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Projeto Interdisciplinar !Uma mistura de canto , percussao e teatro , a musica inserida ao teatro e o teatro inserido na musica a combinacao perfeita .Apesar de muito cansativa , pois apesar do teatro ja ter um aquecimento de voz , e uma e estrutura de voz boa ( por obrigacao ) , cantar ainda e um desafio e do grandes !E a dificuldade fica ainda mais em evidencia quando entra a percussao e todo o seu agito , aah ai e hora de querer se esbaldar no meio daquela " barulhada " toda , mais ainda sim temos que nos segurar e ter tecnica e paciencia para aprender todos os compassos , todas as marcacoes. Mais que no final traz uma sensacao maravilhosa de dever cumprido , alem do conhecimento adquirido com essas areas. Uma das propostas de cena que tivemos para o Palco Aberto - Comunidade.Foi a Manipulacao que a Midia/Televisao faz com nos.O Assunto e interessante , pois no nosso dia - a - dia , nao nos damos conta de como somos manipulados sem querer ou sem ao menos perceber.Mais ela esta la , quando procuramos ficar informados em um determinado assunto , ou queremos obter conhecimento sobre algo, a midia filtra o que devemos , o que podemos realmente saber , hoje em dia seu papel de informar a populacao de deixar os caminhos mais curtos para as pessoas saber o que acontece , ou que se passa em determinados locais , vem sendo totalmente imparcial , so mostram o que eles querem se mostrados , ou mostram em uma linguagem que todos nem entendam.Baseado nisso criamos uma cena onde deixamos de uma forma simples , mais clara a manipulacao que a midia faz sobre nos cidadaos.Segue o Video >> Um Video que o Professor Assis , Fez da nossa turma em exercicio de fluxo .Onde uma pessoa diz varias palavras diferentes em 10 segundo e a outra pessoa que a ouve , cria uma historia e conta para a pessoa que disse as palavras e vice e versa e depois em vez de contar as historias o exercicio muda e a historia em conta com gestos ou mimica (Parece confuso nao e ?! )Mais vejam , o quanto e engracado e divertido este exercicio . Obs.: Eu sou a de verde de legue preta em frente essa menina de blusa rosa =] Dados Biograficos:Nelson Rodrigues nasceu em Pernambuco (1912), mudando-se com cinco anos para o Estado do Rio de Janeiro,onde o pai fundou um jornal. Aos 13 anos, ja trabalhava na redacao, encarregado das paginas policiais.Algumas tragedias pessoais marcariam sua vida, talvez contribuindo para o gosto pelo genero. Perdeu um irmao, assassinado dentro da propria redacao do jornal; o pai morreu pouco depois, de desgosto. Em virtude da posicao politica,o jornal foi invadido e suas maquinas, todas destruidas. De repente, na miseria, Nelson e um irmao contrairam tuberculose e tiveram de refugiar-se em Campos do Jordao. Ali morreu o segundo irmao. De volta ao Rio, capital federal , Nelson passou a escrever para teatro e jornais,
conseguindo, aos poucos, firmar-se e viver com dignidade do trabalho de escrito. A Obra o Beijo no AsfaltoNelson Rodrigues classificou seu livro como tragedia carioca em tres atos. Tragedia e um genero dramatico antigo, que tem como caracteristica um final doloroso. Inicia-se, em geral com a pratica de um ato vil por parte do heroi; seguem-se dor, sofrimento e busca da causa para isso; para haver recomposicao da vida anterior, vem o castigo, a morte. O teatro moderno nao segue esses aspectos na integra, mas assemelha-se a antiga forma.Em o Beijo no Asfalto , o heroi e Arandir.ele comete um ato vergonhoso ao quebrar um tabu da sociedade burguesa: beija, na boca, um homem que fora atropelado, nao se esclarecendo por que. O oportunismo de um reporter inescrupuloso faz o heroi e toda sua familia sofrerem.Finalmente, ele e assassinado pelo sogro, por ciumes motivo que os outros, provavelmente, jamais saberao. Nelson Rodrigues trabalha mais as revelacoes decorrentes do ato vergonhoso do seu heroi. As atitudes da mulher denunciam nao ser tao profundo seu amor pelo marido quanto ela proclamava (Selminha); a cunhada e apaixonada por Arandir ( Dalia) ; o sogro, homossexual (Aprigio). Isso reforca a ideia de que a familia toda,direta ou indiretamente, participa do ato delituoso.Referencia.: http://www.colegioguarulhos.com.br/obras/O_Beijo_no_Asfalto_-_Nelson_Rodrigues.pdfEsse e nosso novo trabalho !O Beijo no Asfalto de Nelson Rodrigues , Ja lemos em conjuntos e estamos em processo de estudo para montarmos uma cena dessa obra maravilhosa do Nelson.
Perguntas de um trabalhador que leQuem construiu a Tebas de sete portas ?Nos livros estao nomes de reis.Arrastaram eles os blocos de pedra?E a Babilonia varias vezes destruida_Quem a reconstruiu tantas vezes ? Em que casasDa Lima dourada moravam os construtores ?Para onde foram os pedreiros, na noite em que a Muralha da China ficou pronta ?A grande Roma esta cheia de arcos do triunfoQuem os ergueu ? Sobre quemTriufaram os Cesares ? A decantada BizancioTinha somente palacios para seus habitantes ?Mesmo na lendaria Atlantida.Os que se afogavam gritaram por seus escravosNa noite em que o mar a tragou.O Jovem Alexandre conquistou a India.Sozinho ?Cesar bateu os Gauleses.Nao levava sequer um cozinheiro ?Felipe da Espanha chorou, quando sua Armada naufragou.Ninguem mais chorou ?Frederico II venceu a Guerra dos Sete Anos.Quem venceu alem dele ?Cada pagina uma vitoria.Quem cozinhava o banquete ?A Cada dez anos um grande homem.Quem pagava a conta ?Tantas historias.Tantas questoes. _ Bertolo Brechet_ E Depois de duas semanas de ferias ( 3 para mim por causa de um contra tempo )Retomamos ao Plug - Valores de Minas ! \O\O\O\O\E a criatividade esta em alta , a energia nem se fala !De agora em diante e pegar pesado , dar duro , fazer e acontecer nao a mais tempo para lamurias ou reclamacoes ! Recebendo um reporterem seu terreiro, o Babalorixa, foi mostrando, o funcionamento do seu templo, dizendoque tudo e planejado para que haja sempre a maior organizacao possivel, poissem isso, todo o ambiente se tornaria um caos, incluindo o proprio ritual.Depois de ter admirado tudo, visto os filhos da casa nas suas tarefas, ede ter assistido a um ritual, o reporter perguntou:- Como o Sr. consegue manter toda esta organizacao onde ate o proprioespaco e bonito e limpo? - Bem, para comecar,devo dizer que todos tem tarefas e responsabilidades atribuidas, todos sabemqual e o seu lugar, ou pelo menos tem obrigacao disso. Desde os que fazem a limpezado salao, os que sao responsaveis pela preparacao das oferendas, os que recebeme encaminham as pessoas novas, os que guardam os utensilios e materiaisnecessarios, os que ajudam na administracao e manutencao, os cambones e mediunsda corrente, e os que tocam os instrumentos sagrados, todos zelam pelo bomfuncionamento do terreiro!- Talvez seja por isso que tenha tantos filhos e tanta gente nova assistindoaos trabalhos. - Gente nova sempre aparece. E a meu ver, a gratidao do astral paracomigo e para com todos os que fazem parte da nossa comunidade, pelahonestidade e sentido de justica com que nos entregamos a nossa missao. Quantoaos filhos da casa, nao sao tantos assim.- Como assim? Contei varios filhos durante a sessao.- Pois bem, deixe-me explicar ascoisas de outra maneira:Tente imaginar o terreiro como um enorme relogio de corda que, parafuncionar bem, precisa que lhe deem corda. Eu faco isso. Depois, precisa quetodas as engrenagens e mecanismos, funcionem bem e estejam sincronizados. Paraisso, e necessario que os mediuns da corrente estejam de mente limpa, e quetenham observado os devidos preceitos para o dia do ritual, e que os filhos quetocam os atabaques, assim como os outros restantes,
que cantam os pontossagrados, batem palmas, e dao apoio ao ritual, tenham tambem observado osdevidos preceitos para esse ritual. Que todos, estejam concentrados, e seentreguem de corpo e alma ao que estao fazendo, pois sao eles que marcam o tictac do relogio. Ora, se tudo funcionar corretamente, o relogio vai dar ashoras certas.Mas, talvez nao tenha reparado, durante o ritual, havia filhos, quesupostamente deveriam estar dando apoio, mas uns nao cantavam, outros naobatiam palmas, outros nem sequer prestavam atencao ao ritual, e alguns ate conversavamsobre assuntos diversos. Esses, sao as pecas soltas do relogio, nao fazem partedas engrenagens do mesmo e quando o relogio nao da as horas corretas, sao elesos responsaveis por isso. E mais cedo ou mais tarde acabam por sair domecanismo, e procurar outro relogio em que talvez se encaixem nas suasengrenagens. Por isso, na verdade, filhos da casa sao muito poucos.Quantos se preocupam em fazer a limpeza do espaco para que as coisasfiquem limpas e asseadas? Um pequeno grupo!Quantos se preocupam em questionar, se e necessario algum tipo de ajudareferente ao funcionamento do terreiro e seus rituais? O mesmo grupo!Quantos se preocupam em manter o silencio e o respeito dentro da areaque e um espaco consagrado aos Sagrados Orixas e ao Criador? O mesmo grupo!Quantos se preocupam em cultivar e estudar os ensinamentos teoricos quevao sendo transmitidos? O mesmo grupo!Quantos se preocupam em estarem presentes em todos os rituais sempre quelhes seja possivel, sem escolherem apenas aqueles que mais lhes convem, pois temconsciencia que a presenca de todos, e importante para a sustentacao dostrabalhos? O mesmo grupo!Quantos se preocupam, dentro das suas possibilidades e sem afetar a suavida pessoal e profissional, em chegar o mais cedo possivel, para ajudar napreparacao dos trabalhos? O mesmo grupo!E por ultimo, quantos se preocupam em me telefonar no resto dos dias,apenas para perguntar se eu estou bem, sem me falarem dos seus problemaspessoais, e como hao de resolve-los? Ainda o mesmo grupo!Entao esses sao os meus filhos. Apenas esse grupo forma as pecas dasengrenagens do meu terreiro. Os outros sao somente pecas soltas.Ramiro de kali
comecei minha jornada. Conheci Exu la na encruzilhada, rodando com suas cabacas a balancar, e dando uma boa gargalhada. Perguntei se ele sabia onde morava a felicidade, Exu, entao, me mandou seguir a estrada, que la eu encontraria o Senhor dos Caminhos, que poderia me ajudar.Fui seguindo a estrada, na beira da mata. E no meio dela com sua espada e escudo, apareceu Ogum. Ele me disse que eu iria encontrar o que eu estava procurando se eu seguisse pela mata fechada e procurasse por Oxossi.Entrei na mata, e ja estava quase desistindo de achar Oxossi, de tanto que ja havia andado. E entao, apareceu um Faisao na minha frente. Era, sem duvidas, o mais belo animal que eu ja havia visto. O belo animal, entao, se transformou em um grande e forte negro. Era Oxossi. Ele me mandou ir ate mais fundo da floresta, procurar por Ossae.Achei Ossae, que me mandou ir procurar Obaluaye e Oya no cemiterio. Obaluaye e Oya me mandaram ir para as montanhas, procurar por Xango. Chegando as montanhas, fui guiado pelo rei de Oyo ate os rios, onde, segundo ele, eu encontraria outros 5 Orixas que podiam me ajudar.Chegando as aguas doces, encontrei Oba no rio, Oxum na cachoeira, Logun-Ede na beira da lagoa, Oxumare no ceu, e encontrei Ewa no Sol. Eles me mandaram ir procurar pela maior e mais velha arvore na floresta. La fui eu novamente, entrar na floresta, dessa vez a procura de Iroko. Me deparei, entao, com a arvore mais frondosa de todas. Iroko me mandou ir para a praia, procurar por Iemanja. Ele me disse que, por mais cansado que eu estivesse, minha jornada estava acabando.Caminhei e caminhei, ate chegar na beira do mar. Junto com as ondas graciosas e bravas do mar, veio Iemanja. A bela moca me mandou ir ate o pantano e procurar pela ancia que vestia roxo. Fui ate o pantano, onde Nana veio me acolher. Ela me disse para ir ate o reino de Ife, que ficava depois dos campos brancos de Oxaguia.Sai do pantano, e estava passando pelos campos de Oxaguia, quando ele surgiu em minha frente. Sua altivez e bravura me assustou, mas ele disse-me que nao havia nada a temer, e que ele me guiaria ate o que eu estava procurando.Junto com Oxaguia, fui indo ate o reino de Ife. Chegando ao portao daquele grande reino, Oxaguia me mandou ir ate os jardins mais belos do reino, que eu seria guiado por Ibeji ate o castelo de Oxalufa. Fui andando pelas ruas do reino, e o que vi me deixou encantado. Pessoas vivendo com prosperidade, amor, saude, harmonia e muita felicidade.Chegando nos jardins do reino, dois meninos vieram me recepcionar. Antes que eu pudesse desviar, um pedaco de bolo me atingiu bem no rosto. Depois de me limpar, os meninos me conduziram ate o castelo de Oxala.O velho senhor estava sentado em uma cadeira branca, rodeado por todos os Orixas pelos quais eu havia passado.Eu fiquei tao irritado com eles que comecei a gritar:- Se voces ja estao aqui, por que nao
me trouxeram direto para ca? Por que me fizeram andar tanto, me cansar tanto se podiam me trazer aqui tao rapido?Exu, de prontidao, me respondeu:- Ora, e quem disse que sua vida seria facil? Voce acha que, por sermos Orixas, podemos dar tudo de bandeja para ti? - Exu soltou uma gargalhada.- Nao fale assim com ele, Bara. - Disse a bela Oxum - Ele e apenas um Ser Humano. Eles todos tem mania de querer que as coisas caiam do ceu. Pobres homens. Sempre querendo ser mimados por nos, que temos condicoes de ajuda-los.Com a ajuda de seu Opaxoro, Oxalufa se levantou e me disse:- Voce, meu filho, andou por todo o tipo de lugar. Enfrentou o Sol com Ewa, a mata com Ode, os mortos com Obaluaye e Oya, as altas montanhas com Xango e a chuva com Nana. E tudo isso em busca da felicidade. Parabens! Vou lhe mostrar a felicidade que tanto almeja. Aproxime-se, por favor.Me aproximei daquele velho e franzino senhor, vestido todo de branco. Assim que me aproximei o suficiente, Oxalufa ergueu seu cajado e disse:- A felicidade que voce tanto quer esteve contigo o tempo todo, meu filho. - Oxala apontou seu Opaxoro para o lado esquerdo de meu peito e disse: - Aqui. Sempre contigo.Texto retirado da Internet. Nao encontrei autoria.
de alguem, preferindo longos periodos de silencio consigomesmos, para achar a solucao daquilo que os afligem. No Oxala mais velho (Oxalufa) se revela uma grande tendenciaa ranzinzice e a intolerancia, enquanto no Oxala novo (Oxaguia) o que maischama a atencao e o furor pelo debate e pela argumentacao. Quase sempre se tornam lideres em suas comunidadespelo poder de comando que demonstram. Por incrivel que possa parecer sao os mais vaidososentre os filhos dos orixas, fazendo questao de sempre apresentarem-seimpecaveis, mesmo que sem luxo algum. O porte majestoso que quase sempre osdistingue pode, com o tempo, deixa-los ligeiramente encurvados.
atividades sociais quaseinexistentes. Dotado de uma grande forca paranormal e uma pessoa interessada emestudar e aprimorar seus dotes e conhecimentos, capaz de estudar anos a fio umassunto que chame sua atencao. Excelente medium torna-se um dedicado seguidorde vertentes espiritualistas onde se destacara pela sensibilidade e pelaspremonicoes que invariavelmente o acompanham.E caprichoso e nao se deixa levarpela ansiedade, cada decisao que toma e pensada e repensada varias vezes. Naoconfia em nada e em ninguem, seus segredos sao guardados a sete chaves, pois temimensa dificuldade em se abrir acerca de si proprio.Sincero, obediente e alegre e umapessoa que respeita o livre arbitrio alheio e se torna o tipico amigo paratodas as horas. Os filhos de Ossae fogem debrigas, nao suportam acusacoes e ofensas em altos brados, mas podem setransformar em perigosos inimigos quando atacados ja que sao otimos observadorese nada lhes escapa aos olhos.Incansaveis e competentesentregam-se integralmente ao trabalho levando a serio qualquer profissao a quese dediquem.No lado negativo podem sertraicoeiros, articuladores e maldosos. Como levam tudo a extremos, sao capazesde chegar ao suicidio por causa de um amor interrompido. Podem ainda, esperaranos por uma vinganca longamente arquitetada, mas, com certeza, se vingarao.
Historia Do Estilo Garra De Aguia A historia de nosso estilo comeca com um menino orfao de pai, criado pela mae. Seu nome era O Fei. Quando o pequeno O Fei tinha um padrinho e professor chamado Chow, com o qual estudava caligrafia, literatura, matematica, desenho, enfim, fazia os estudos em geral. Este professor, foi aluno dos monges do Templo de Shaolin e, aprendeucom eles diversas tecnicas de Kung Fu, dentre essas tecnicas, os movimentos da aguia. Naquela epoca, na China, nao haviam escolas primarias. As criancas aprendiam as primeiras coisas basicas com os pais. Depois era contratado um professor particular, que lhes ensinaria todas as materias em geral. O Fei comecou seus estudos com a mae e terminou-os com Chow. Alem das diversas disciplinas que aprendeu, Chow tambem ensinou-lhe as mesmas tecnicas de aguia que havia aprendido dos monges de Shaolin. Por este motivo, podemos afirmar que o estilo Garra de Aguia, veio, embora indiretamente - porque quem criou e fundou oficialmente o estilo que hoje praticamos -, foi O Fei. Poderiamos dizer, portanto, que o Fei "aperfeicoou" o estilo Garra de Aguia. Ja adulto, no ano de 1123 d.C., O Fei tornou-se um general do exercito chines e treinava seus oficiais na pratica do Kung Fu, para que estes, por sua vez, ensinassem a todos os seus soldados. Nas batalhas que O Fei participou, sempre foi bem sucessido, vencendo todas. era um excelente guerreiro e muito inteligente, disciplinado e justo. Um homem que hoje chamariamos de "traidor", de nome Tchan Kui era o conselheiro da corte, este nao suportando a fama de O Fei, resolveu prejudica-lo com calunias perante o rei Sung. Sung era um soberano jovem, inseguro e fraco, que acreditava em tudo o que os outros diziam. Sem procurar saber se o que ouvira era verdade ou nao, mandou chamar O Fei nos campos de batalha. Como estavam em plena guerra (o que naquela epoca era comum), Sung precisou chamar O Fei doze vezes, porque estava lutando. Quando este chegou ao palacio, com seu filho O Wan (que o acompanhava nos campos de batalha) e seus soldados, de nada desconfiou. Sem saber porque, foram aprisionados pelos guardas do Rei. Levados a presenca de Sung, ficaram sabendo dos acontecimentos e O Fei disse que tudo aquilo nao passava de calunias criados por Tchan Kui. O Rei influenciado pelas mas intencoes de Tchan Kui, sentenciou todos a morte. Isso revoltou os soldados de O Fei que lhe propuseram acabar com as tropas do Rei, para se livrarem. Realmente utilindo-se das tecnicas de Kung Fu Garra de Aguia que conheciam, seria facil faze-lo, mas O Fei acalmou s soldados e disse que mesmo que o Rei estivesse errado, eles pertenciam ao exercito e deveriam dar bom exemplo. Pediu aos soldados que respeitassem a vontade e as ondens do Rei. Desta forma, O Fei foi assassinado aproximadamente em 1143 d.C., junto com sua familia, injustamente. O Fei dava aulas apenas no exercito. Apos a sua morte seus alunos passaram a ser perseguidos pelo exercito do Rei (influenciados por Tchan Kui), e eram
obrigados a esconder-se para nao serem pegos. Sendo assim, o estilo Garra de Aguia desapareceu por algum tempo. Todos que conheciam o estilo nada podiam falar, para nao serem mortos. Alguns anos depois, apareceu um monge de nome Lai Tchin (nao temos registros de onde veio) que afirmou ser a "continuacao" de O Fei. Este monge ensinou outro de nome Tao Tchai, por sua vez ensinou o monge Fa Sem. Fa sem acrescentou mais tecnicas de pernas e saltos mortais, deixando, desta forma o estilo Garra de Aguia muito mais completo. Foi o primeiro monge a ensinar fora do Templo de Shaolin, apos a morte de O Fei. Sob o regime de outro imperio, Fa Sem comecou a ensinar ao Mestre Lau Si Chang, que era natural de Hong Wen (norte da China). Este foi um dos maiores divulgadores do estilo da China, porque era tambem um general do exercito. Ficou diretamente na capital (Pequim) ao lado do Rei, do qual recebia ordens. Lau Si Chang ensinou dois sobrinhos: Lao Tat Fun (Pequim) e Lau Seng Yao (Hong Wen). Ao mesmo tempo, Lau Si Chang, ensinou tambem dois irmaos: Kay Sam e Kay Sey (ambos de Pequim). Desta geracao de quatro alunos, a divulgacao do Garra de Aguia so teve continuacao com o Mestre Lau Seng Yao, porque os outros tres nao ensinaram a ninguem. Por sua vez, Mestre Lao Seng Yao, sobrinho de Lao Si Chang, ensinou seu proprio filho Kay Man (de Hong Wen) e seu sobrinho Chan Tchen. Nessa epoca, ao sul da China, foi organizada a Primeira Federacao de Kung Fu. Quem cuidava da matriz do Garra de Aguia era o Mestre Lau Kay Man, filho de Lao Seng Yao e, como nao poderia deixar a matriz, mandou para o Sul da China, Chan Tii Tchen, seu primo. Chan Tii Tchen tornou-se muito famoso na regiao. Todas as Federacoes o convidavam para dar aulas, mas o sozinho ele nao poderia faze-lo. Desta forma, Chan Tii Tchen pediu ajuda para a matriz e o Mestre Lau Kay Man enviou o sobrinho Lau Fat Mang para ajuda-lo na Federacao do Sul. Ele foi, mas nessa epoca "estourou" a Segunda Gerra Mundial e Mestre Lau Fat Mang deixou o sul da China e foi para Hong Kong, tentando evitar os horrores da guerra. Uma vez em Hong Kong fez tanto sucesso, que chegou ao ponto de ser respeitado como o "Rei da Aguia". Mestre Lau Fat Mang foi requisitado pelo governo para ser o chefe instrutor em treinamento de combate mao a mao no exercito Chines. Ele ensinou as tropas chinesas de 1933 a 1936. Em 1936, Lau pode retornar a sua vida normal em Hong Kong. Houve relacoes hostis entre Japao e China, e durante a II Guerra Mundial as hostilidades continuaram a crescer. Muitos habilidosos mestres de Kung Fu perderam suas vidas lutando contra os japoneses; Isto inclui o fundador da Academia Jung Wu, Ho-Yuan-Chia - que disseram ter sido envenenado por um grupo de japoneses. Os japoneses se disseram furiosos depois de Ho vencer todos os desafios com