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medida em que perseveramos devemos permanecer inabalavelmente comprometidos em falar e viver a verdade (v.12). Os crentes tambem dispoem do recurso da oracao. Quando oferecida por uma pessoa justa, produz efeito grande e poderoso sobre a nossa experiencia aqui e agora (vv.13-18). Finalmente, cada um de nos e um manancial para os outros. Quando uma pessoa se extravia devemos busca-la e traze-la de volta para uma vida em consonancia com a verdade de Deus (vv.19-20) (RICHARDS, Lawrence O. Guia do leitor da Biblia. RJ: CPAD, 2005, p.875).CONHECA MAISLonganimidade. A palavra grega makrothumia refere-se a paciencia que temos com nosso proximo. Ser longanimo e tolerar a ma conduta dos outros contra nos, sem nunca buscar vinganca. Dentro em breve, os cristaos em Roma passariam por perseguicoes. Sob tensao e sofrimento, os cristaos podem vir a ter menos paciencia uns com os outros, de modo que Paulo conclama: Sede pacientes na tribulacao (Rm 12.12). Ao ensinar sobre os dons, Paulo inicia tratando da paciencia com pessoas e termina com a paciencia nas circunstancias (1Co 13.4,7). Para conhecer mais, leia Teologia Sistematica: Uma Perspectiva Pentecostal, CPAD, p.489.II. DISSENSOES, RESULTADO DA IMPACIENCIA 1. Exemplos biblicos de impaciencia. A falta de paciencia sempre e perigosa, pois nos faz tomar atitudes erradas e a falar o que nao devemos. Na Biblia encontramos exemplos de pessoas que foram extremamente pacientes e impacientes. A primeira da lista e Sara. Devido a sua esterilidade e idade avancada, ela e tomada pela impaciencia e decide agir por conta propria, oferecendo sua escrava Agar a Abraao para que ele tivesse um filho com a escrava (Gn 16.1-4). Esperar com paciencia ate que as promessas de Deus se cumpram nao e facil. Por isso, precisamos estar cheios do Espirito Santo a fim de que nao venhamos a tomar decisoes por nossa conta (Ef 5.18). Outro episodio de impaciencia e que serve de licao para nos e o caso de Saul. O Senhor havia ordenado que Ele ficasse em Gilgal ate a chegada de Samuel (1Sm 13.1-9). Saul esperou durante sete dias, mas depois perdeu a paciencia e ofereceu ele mesmo os holocaustos. Essa era uma tarefa exclusiva dos sacerdotes (Hb 9.7). O texto biblico afirma que, acabando ele de oferecer sacrificio, Samuel chegou (1Sm 13.10). A impaciencia de Saul e a sua desobediencia o levaram a perder o trono e a alma (1Sm 13.11-14).2. Deixe de lado toda dissensao. Se em uma igreja ha brigas e divisoes, isso mostra que os crentes sao carnais (1Co 3.3). Quem e guiado pelo Espirito nao incentiva e nem faz parte de discussoes e contendas. Quantos ministerios ja foram despedacados e as ovelhas dispersadas por causa de contendas. Paulo, em Romanos 16.17, exorta os crentes a ficarem atentos aqueles que estavam promovendo dissensoes e escandalos a fim de se apartarem deles. Nao se associe com aqueles que promovem disputas. Siga a recomendacao de Paulo e fuja destes. Onde ha dissensoes nao existe vencedor, pois todos saem perdendo. Jesus disse que todo reino dividido nao subsistira, por isso, tenhamos cuidado (Mt 12.25).Ser paciente e manso nao e um sinal
de fraqueza como alguns erroneamente acreditam, mas paciencia e mansidao sao exemplos de forca e maturidade.3. Evitando o partidarismo. Em toda a forma de partidarismo, existe sempre interesses que visam apenas o bem de alguns. O partidarismo quebra a unidade da igreja e impede a presenca de Deus. Jesus nao morreu na cruz por uma igreja dividida, mas para formar um so corpo a fim de que os perdidos possam se voltar para o Pai (Jo 17.21). Que venhamos a fazer todo o possivel para manter o vinculo da paz, e nao deixar que as disputas e partidarismos venham macular a Igreja do Senhor. SINTESE DO TOPICO (II) A dissensao e uma situacao que pode se instalar rapidamente entre as pessoas quando prevalece uma atitude desagradavel.SUBSIDIO HISTORICO Ainda sois carnais (Tg 3.3). A palavra aqui e sarkitos, que significa carnal ou da carne. Embora possuam o Espirito, os corintios nao viviam pelo Espirito; sua perspectiva e comportamento expressam a natureza pecaminosa da humanidade.Embora a traducao da NVI como mundanos seja inadequada, ela nos lembra uma verdade importante. As coisas mundanas nao sao apenas aquelas que os cristaos nao devem fazer, tais como fumar, beber, etc. as coisas mundanas estao relacionadas com agir como meros homens (3.3), movidos pelos impulsos egoistas que guiam a humanidade perdida (RICHARDS, Lawrence O. Comentario Historico-Cultural do Novo Testamento. RJ: CPAD, 2007, p.328).III. PACIENCIA, PROVA DE ESPIRITUALIDADE E MATURIDADE CRISTA1. Pacientes ate a volta de Jesus. Tiago consolou os irmaos que estavam sofrendo com a opressao dos ricos injustos, afirmando que a vinda de Jesus estava proxima. Se voce esta sofrendo e enfrentando alguma situacao de injustica, nao se desespere, pois em breve Jesus voltara e dara fim a toda a dor, sofrimento e injustica (Tg 5.7). Um dia todo sofrimento chegara ao fim, pois o Justo Juiz voltara para julgar toda a injustica. Para fazer os irmaos crescerem em esperanca e longanimidade, Tiago utiliza tambem o exemplo do agricultor. O lavrador cultiva a terra e lanca nela a semente, mas ele precisa esperar com paciencia ate que a semente germine, a arvore cresca e aparecam os frutos.2. Quando a paciencia e provada. Sabemos que existem momentos em que a nossa paciencia e fe sao testadas, mas quem acredita e aguarda a vinda gloriosa de Cristo nao se exaspera. O Senhor prova a paciencia e a fe dos seus filhos. Ele provou a paciencia e a fe de seu amigo, Abraao. O patriarca teve que esperar muitos anos ate que a promessa de ter um filho com Sara se cumprisse. Depois, ele foi novamente provado quando o Senhor pede que ele lhe ofereca Isaque em holocausto (Gn 22.2,3). Se voce esta sendo provado, nao desanime, permaneca firme no Senhor (1Pe 1.6,7).3. Maturidade crista. A paciencia e uma caracteristica da maturidade e do crescimento espiritual. O crente que nao ora, nao jejua e nao medita na Palavra de Deus nao pode alcancar a maturidade crista. Sem disciplina, o crente permanece imaturo (Ef 4.14). Infelizmente, muitos estao sofrendo de raquitismo espiritual. Estes, alem de nao experimentarem um desenvolvimento espirital saudavel,
reproduzir e o caos social no pais. Esse caos e refletido, alem das grandes desgracas acerca da pobreza e da violencia, principalmente nas periferias, nas filas do banco, do supermercado, do transito. A impressao: as pessoas nao tem paciencia.Como os crentes da igreja local fazem parte desta sociedade, por isso acabam sendo um extrato dela, eles acabam reproduzindo esse espirito impaciente nos locais de encontros e de relacionamentos: familia, igreja, circulo de amigos mais chegados. Ou seja, a falta de paciencia tambem e um fenomeno entre os cristaos. Por isso, a Palavra de Deus, e principalmente o Novo Testamento, tem textos contundentes em relacao a paciencia na vida do crente. Um desses ensinos mais notorios e o que o apostolo Paulo escreve aos romanos: E nao somente isto, mas tambem nos gloriamos nas tribulacoes, sabendo que a tribulacao produz a paciencia; e a paciencia, a experiencia (Rm 5.3,4). Ora, a tribulacao produz paciencia, pois no tempo em que estamos nela, somos ensinados a esperar, ser mais logico, perceber que o tempo nao acontece segundo as nossas escolhas. Por isso, depois que passamos pelo momento de espera, e nos tornamos pacientes, entao ganhamos experiencia. Esta reflete na maturidade da vida em que aprendemos a esperar, aguardar, perceber as implicacoes praticas do ponto de vista negativo ou positivo da realidade que esta a diante de nos. Enfim, aprendemos a viver segundo o ensino do Evangelho de Jesus (Mt 6.25-34).Ora, a Palavra de Deus nos ensina a sermos longanimes. Ainda que estejamos sob uma intensa pressao, nao nos entregaremos aos excessos de ira. O seguidor de Jesus e equilibrado, pois compreende que Deus suportou com toda a paciencia quando eramos vasos de ira, pecadores, rebelados contra Ele por intermedio do pecado original. Mas fomos alcancados por Ele mediante a graca!Fontehttp://www.estudantesdabiblia.com.br/Alan Fabiano
uma alegria permanente para os seusservos de maneira que nada, nesse mundo, conseguiria tira-la, nem mesmo amorte. A alegria do Espirito e um estado de graca e de bem-estar espiritual queresulta da comunhao com Deus. Quem tem a alegria do Espirito nao tem espacopara o desanimo, a melancolia e a inveja. Deus deseja que todos os seus servossejam cheios de alegria, pois a alegria do Senhor e a nossa forca (Ne 8.10).Zacarias profetizou acerca da entrada triunfal de Jesus, em Jerusalem, dizendoque tal ato traria alegria (Zc 9.9); Paulo incitava os crentes a serem alegresem todo o tempo (Fp 4.4) e o salmista incentiva o povo a servir a Deus comalegria (Sl 100.2). A maior alegria do crente esta no fato de que seu nome jafoi escrito no Livro da Vida e que Jesus em breve voltara.2. A fonteda nossa alegria. Deus e a fonte da nossa alegria e de todas asdadivas que recebemos (Tg 1.17). O melhor presente que o Senhor ja nos concedeufoi a vinda de Jesus a este mundo e o seu sacrificio, na cruz, para perdao dosnossos pecados (Jo 3.16). Talvez voce esteja enfrentando uma situacao dificile, por isso, esta com o seu coracao triste e pesaroso. Mas creia que o Deus quenao poupou o seu proprio Filho dara a voce todas as coisas que necessita parasua completa alegria no Espirito Santo (Rm 8.32). Os irmaos do primeiro seculo,mesmo sofrendo, alegravam-se em Deus, e essa alegria deu-lhes forcas paraenfrentar toda a sorte de perseguicao. Paulo e Silas, depois de serem acoitadose presos, cantavam hinos de louvor a Deus, mostrando que nao estavam tristes ouamargurados pelo sofrimento (At 16.24,25).3. A bencaoda alegria. Diante dos embates e conflitos da vida, o crenteem Jesus Cristo nao perde a paz nem a alegria, pois o seu regozijo vem dacomunhao com o Pai. Essa comunhao e estabelecida mediante a oracao, a leiturada Palavra e o jejum. O crente vive por fe e nao por circunstancias. O profetaHabacuque declarou que ainda que nao houvesse provisao, ele se alegraria noSenhor e o exaltaria (Hb 3.17,18). Pertencer ao Senhor e receber da sua alegriae um grande privilegio que nos leva a exaltar e adorar ao Senhor em todo otempo.SINTESE DO TOPICO(I) A alegriaresulta de ter o Espirito Santo.SUBSIDIOTEOLOGICO O fruto doEspirito e a obra espontanea do Espirito Santo em nos. O Espirito produz essestracos de carater que sao encontrados em Cristo, e que sao o resultado docontrole de Cristo nao podemos obte-los tentando consegui-los sem a Suaajuda. Se quisermos que o fruto do Espirito cresca em nos, devemos unir a nossavida a dEle (veja Jo 15.4,5). Devemos conhece-lO, ama-lO, lembra-lO e imita-lO.Como resultado, cumpriremos o proposito da lei amar a Deus e aos homens.Quais dessas qualidades voce quer que o Espirito produza em voce? (Manual daBiblia de Aplicacao Pessoal. RJ: CPAD, 2013, p.41,42).II. INVEJA, ODESGOSTO PELA FELICIDADE ALHEIA 1.Definicao. Segundo o Dicionario Biblico Wycliffe apalavra grega phthonos, que designa inveja e utilizada em todo o NovoTestamento. A inveja e uma dor intensa (interior), diante do sucesso doproximo. Dor diante daquilo que e bom para o outro,
total em Cristo. A alegria e o amago daadoracao. Os deveres pesados sao transformados em deleite, o ministerio eelevado a um plano mais alto e a operacao dos dons torna-se cintilante com essaalegria. Para conhecer mais, leia Teologia Sistematica: UmaPerspectiva Pentecostal, CPAD, p.489.III. A ALEGRIA DOESPIRITO E PARA SER VIVIDA 1. Aalegria no viver. Nao tenha medo de sorrir e de desfrutar dafelicidade que Cristo nos oferece. Nao se esqueca de que Jesus veio ao mundopara nos dar vida abundante, mesmo enfrentando tribulacoes (Jo 10.10). O SenhorJesus disse que, no mundo, teriamos aflicoes, mas Ele nos exortou a ter bomanimo (Jo 16.33). Jesus deseja que tenhamos vitoria sobre as aflicoes etristezas.2. Alegriano servir. Servir a Deus e ao proximo e um privilegio, porisso, o fazemos com alegria (Sl 100.2). Muitos querem ser servidos, masprecisamos seguir o exemplo do Mestre. Ele declarou que nao veio ao mundo paraser servido, mas para servir (Mc 10.45). Jesus serviu aos seus discipulos, aospobres e necessitados. Sua alegria e desprendimento para o servico eraresultado da sua comunhao com o Pai. O Todo-Poderoso tambem se alegrou com asobras do Filho (Mt 3.16,17).3. Alegriano contribuir. Voce tem entregue seus dizimos e ofertas comalegria? Contribuir para a expansao do Reino de Deus e uma alegria e umprivilegio. Paulo ensinou aos corintios a contribuirem nao com tristeza ou porobrigacao, mas com alegria, pois Deus ama ao que oferta com contentamento (2Co9.7). O que agrada ao Pai nao e o valor da nossa contribuicao, mas a disposicaodo nosso coracao (Lc 21.1-4). Nossas ofertas e dizimos sao uma forma de louvore gratidao a Deus por tudo que Ele fez, tem feito e fara em nosso favor.Nao entregue suasofertas para ser visto pelos homens ou para barganhar com Deus, buscando serabencoado de alguma forma. Entregue a Deus o seu melhor com alegria, pois voceja foi e e abencoado por Deus. O Senhor merece o nosso melhor.SINTESE DO TOPICO(III) Viver aalegria do Espirito em sua plenitude e uma dadiva da vida do crente.SUBSIDIOBIBLIOLOGICO Ocontentamento e um dom de DeusVoce estasatisfeito, a despeito das circunstancias que enfrente? Paulo sabia como ficarcontente, quer tivesse abundancia ou estivesse em necessidade. O segredo erabuscar a forca e a resistencia no poder de Deus. Voce tem grandes necessidadesou esta descontente porque nao tem o que deseja? Aprenda a confiar naspromessas de Deus e no poder de Cristo para ajudar voce a ficar satisfeito econtente. Se voce sempre quer mais, peca que Deus remova esse desejo e lheensine o contentamento em cada circunstancia. Ele suprira todas as suasnecessidades, mas de uma maneira que Ele sabe que e melhor para voce. [...]Paulo estava contente e satisfeito, porque podia ver a vida do ponto de vistade Deus. Ele se concentrava no que deveria fazer e nao no que achava quedeveria ter. Paulo tinhas as prioridades corretas e era grato por tudo o queDeus lhe dera. Ele havia se separado do que nao era essencial, para que pudessese concentrar no que e eterno (Manual da Biblia de Aplicacao Pessoal.1a Edicao. RJ: CPAD, 2013, pp.163,164).CONCLUSAO Que a alegria,como fruto do Espirito, seja derramada em nossos
coracoes, mesmo enfrentandolutas e tribulacoes e que jamais venhamos permitir que a inveja tenha lugar emnossos coracoes. Que amemos a Deus e ao proximo, alegrando-nos com o seu sucesso.PARAREFLETIR A respeitoda alegria, fruto do Espirito e da inveja; habito da velha natureza, responda:Segundo alicao, o que e a alegria do Espirito?A alegria doEspirito e um estado de graca e de bem-estar espiritual que resulta da comunhaocom Deus.Qual e afonte de nossa real alegria?Deus e a fonte danossa alegria e de todas as dadivas que recebemos.Definainveja.A inveja e uma dorintensa (interior), diante do sucesso do proximo; a inveja e a podridao dosossos. Definitivamente, a inveja e um sentimento negativo que pertence anatureza adamica.A inveja eresultado do que?A inveja e frutoda velha natureza.Como deveser a nossa contribuicao?Devemos contribuirnao com tristeza ou por obrigacao, mas com alegria, pois Deus ama ao que ofertacom contentamento.Fontehttp://www.estudantesdabiblia.com.br/ Pb Alan Fabiano
Licao 5: Paz de Deus: Antidoto contra as inimizadesData: 29 de Janeiro de 2017TEXTO AUREO Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; nao vo-la dou como o mundo a da. Nao se turbe o vosso coracao, nem se atemorize (Jo 14.27).VERDADE PRATICA A paz, como fruto do Espirito, nao promove inimizades e dissensoes.LEITURA DIARIA Segunda Sl 4.8A paz de Deus nos faz repousar em seguranca Terca Sl 34.14Aparte-se do mal e siga a paz Quarta Sl 119.165Os que amam a lei de Deus tem paz Quinta Is 9.6Jesus e o Principe da Paz Sexta Jo 16.33Em Jesus Cristo encontramos a paz verdadeira Sabado Rm 12.18Se possivel, viva em paz com todosLEITURA BIBLICA EM CLASSE Efesios 2.11-17. 11 Portanto, lembrai-vos de que vos, noutro tempo, ereis gentios na carne e chamados incircuncisao pelos que, na carne, se chamam circuncisao feita pela mao dos homens;12 que, naquele tempo, estaveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, nao tendo esperanca e sem Deus no mundo.13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vos, que antes estaveis longe, ja pelo sangue de Cristo chegastes perto.14 Porque ele e a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separacao que estava no meio,15 na sua carne, desfez a inimizade, isto e, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenancas, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz,16 e, pela cruz, reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.17 E, vindo, ele evangelizou a paz a vos que estaveis longe e aos que estavam perto;HINOS SUGERIDOS 178, 245 e 474 da Harpa Crista.OBJETIVO GERAL Compreender que a verdadeira paz so pode ser encontrada em Jesus.OBJETIVOS ESPECIFICOS Abaixo, os objetivos especificos referem-se ao que o professor deve atingir em cada topico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao topico I com os seus respectivos subtopicos.I. Mostrar que depois de receber a paz de Cristo, o crente deve transmiti-la as outras pessoas;II. Explicar que existem tres tipos de inimizade e o seu alvo e destruir a unidade da Igreja de Cristo;III. Saber que temos a missao de anunciar o evangelho e para isso precisamos ter paz com todos.INTERAGINDO COM O PROFESSOR Professor, nesta licao voce tera a oportunidade de tratar com seus alunos a respeito da paz, fruto do Espirito, em oposicao a inimizade, como obra da carne. Sabe-se que paz e a ausencia de guerra. Vivemos tempos trabalhosos. Em muitos centros urbanos a violencia so aumenta e as cidades do interior tambem tem experimentado este aumento. Na esfera mundial, temos observado muitas guerras (de cunho religioso) no Oriente Medio.Em Jesus, temos paz. Nao estamos falando da paz que o mundo oferece. Estamos falando de uma paz que excede todo entendimento; uma paz com Deus que, mesmo em um mundo cheio de guerras e conflitos, podemos afirmar que vivemos em paz. A verdadeira paz resulta da fe em Deus, porque somente Ele incorpora todas as caracteristicas da paz. Para encontrar a paz de espirito e a paz com os
outros, voce precisa encontrar a fe com Deus.COMENTARIOINTRODUCAO Na licao de hoje, estudaremos a paz como fruto do Espirito e a inimizade como fruto da carne. O homem guiado pela velha natureza nao pode sentir a paz que Jesus Cristo nos oferece. Essa paz nao depende de situacoes e circunstancias. Mesmo vivendo em uma sociedade violenta, podemos ter paz, pois a serenidade que temos em nossos coracoes e fruto do Espirito, e nao depende das circunstancias ou dos recursos financeiros (Gl 5.22). PONTO CENTRAL A paz que Jesus oferece nao depende de situacoes e circunstancias. I. A PAZ QUE EXCEDE TODO ENTENDIMENTO 1. Paz. Podemos definir paz como um estado de tranquilidade e quietude interior que nao depende de circunstancias externas. No grego, o vocabulo paz e eirene e refere-se a unidade e harmonia. Vivemos em uma sociedade onde a violencia tem feito muitas vitimas e tirado a tranquilidade das pessoas, fazendo com que as pessoas adoecam. Ultimamente, temos visto o aumento da chamada Sindrome do Panico, ou seja, um transtorno da ansiedade que leva a um pavor incontrolavel, mesmo que nao haja nenhum perigo iminente. A pessoa acometida por essa enfermidade perde a quietude. Quem esta sendo acometido por esse mal precisa do acompanhamento de um psiquiatra, terapia e o carinho e a compreensao dos familiares e da igreja.2. Paz com Deus. Como podemos estar em paz com Deus? So existe uma maneira para estarmos em paz com o nosso Criador: mediante a nossa justificacao. A justificacao ocorre quando nos, pela fe, recebemos Jesus como nosso unico e suficiente Salvador. Entao, somos declarados justos diante de Deus (Rm 5.1). Quando recebemos Jesus, a inimizade que havia entre nos e Deus e desfeita, somos reconciliados com o Pai e passamos a desfrutar de plena paz e comunhao com Ele (2Co 5.18-20). A nossa justificacao, e reconciliacao e a paz com Deus somente sao possiveis por meio da morte e ressurreicao de Jesus Cristo (Is 53.5; Ef 2.13-17).3. Promotor da paz.O crente que ja recebeu a paz de Deus, em seu coracao precisa partilhar dessa paz com todos os que estao aflitos, tornando-se um embaixador da paz (2Co 5.20). A paz concedida pelo Espirito nao e somente para o nosso bem-estar, mas tambem para o bem do proximo. Nao podemos nos esquecer que amar ao semelhante e um mandamento do Pai (Mt 22.39). Quem ja experimentou a justificacao e a reconciliacao com Deus torna-se um pacificador (Mt 5.9). Ele nao vive em brigas e contendas, nao divide igrejas e nao maltrata as pessoas. Isaque era um verdadeiro pacificador, um homem de paz. Mesmo sendo prejudicado por seus vizinhos que entulharam seus pocos, nao brigou, mas procurou a reconciliacao (Gn 26.19-25). Os conflitos, seja na Igreja ou fora dela, sao resultado da natureza adamica, mas os que vivem segundo o Espirito ja crucificaram a sua carne e, agora, procuram viver pacificamente com todos (Rm 12.18). SINTESE DO TOPICO (I) O crente deve buscar a verdadeira paz mediante a justificacao, em Cristo, pela fe. SUBSIDIO TEOLOGICO Cristo, nossa paz, forma o novo homemAo sintetizar tudo
o que Deus fez na salvacao por intermedio de Cristo, Paulo diz que Cristo e a fonte da nossa paz (2.14-18). No contexto de Efesios, isso nao quer dizer que Cristo seja a fonte da paz interior, mas que Ele e o meio de reconciliacao entre judeus e gentios e entre os membros da nova comunidade e Deus. O objetivo da salvacao nao e apenas fazer com que os individuos estejam corretos diante de Deus, mas tambem que estejam corretos uns com os outros. A medida que Deus, por intermedio de Cristo, une judeus e gentios, a reconciliacao opera de forma triangular entre os tres. Judeus e gentios, quando entram na nova comunidade, nao deixam de ser quem eram; todavia, agora, eles podem atuar juntos, lado a lado, como evidencia do amor transformador e conciliador de Deus (1Co 7.17-24; Rm 14-15). Essa obra de reconciliacao e o fundamento para a nova comunidade que Deus esta edificando por intermedio de Cristo. Por isso, ao longo de Efesios 2.11-22, o termo dominante e repetido e o prefixo syn (juntos). Deus formou uma nova unidade, na qual se diz que Ele de dois criou um novo homem (ZUCK, Roy B. Teologia do Novo Testamento. 1a Edicao. RJ: CPAD, 2008, p.347).CONHECA MAIS Paz com DeusHa uma transformacao na vida do pecador quando passa a ser um crente verdadeiro, nao importando o que tenha sido anteriormente. Sendo justificado pela fe, tem paz com Deus. O Deus santo e justo nao pode estar em paz com um pecador enquanto este estiver sob a culpa do pecado. A justificacao elimina a culpa, e assim abre caminho para a paz. Esta e concedida por meio de nosso Senhor Jesus; por meio dEle como o grande Pacificador, e Mediador entre Deus e o homem. O feliz estado dos santos e o estado de graca. Somos levados a esta graca. Isto significa que nao nascemos neste estado. Para conhecer mais, leia Comentario Biblico de Matthew Henry, CPAD, p.929. II. INIMIZADES E CONTENDAS, AUSENCIA DE PAZ 1. Tres tipos de inimizades.No grego, a palavra inimizade e echthra. Esse vocabulo serve para identificar tres tipos de inimizade. Vejamos: inimizade para com Deus (Rm 8.7), inimizade entre as pessoas (Lc 23.12) e hostilidade entre grupos e pessoas (Ef 2.14-16). Em Galatas, Paulo apresenta a inimizade, as contendas e as disputas como obras da carne (Gl 5.20).2. Inimizade e soberba. A inimizade, em geral e resultado da soberba. Por isso, o Senhor abomina o coracao altivo (Pv 6.16,17). Quando o crente comeca acreditar que e superior aos outros, ele torna-se um semeador de inimizades e contendas. Na Igreja de Cristo, todos sao servos, independente de seus dons e talentos. Paulo mostra que em Jesus Cristo todos sao iguais: Nisto nao ha judeu nem grego; nao ha servo nem livre; nao ha macho nem femea; porque todos vos sois um em Cristo Jesus (Gl 3.28). As inimizades e segregacoes sao um produto da carne, de uma natureza pecaminosa. Deus proibe a acepcao de pessoas e toda a sorte de inimizades. Logo, os que promovem tais acoes nao