Garvey desembarca nos Estados Unidos em marco de 1916, ja faziam varios meses que Washington falecera no inverno de 1915. Marcus, no que tange ao nosso estudo, nao representava nem a postura conciliadora de Booker T. Washington sulista, e nem o negro democrata integracionista encarnado por W. E. Dubois e o NAACP. Era fundamentalmente um homem negro do hemisferio sul, posteriormente compreendido como 3o mundo, regiao sobre a qual os Estados Unidos ja ensaiavam a sua politica de hegemonia imperialista, tendo se apossado militarmente da regiao onde fora construido o Canal do Panama, em 1913, um ano apos intervir na Nicaragua, em 1912. Os Estados Unidos ainda ocuparam o Haiti em 1915 e Santo Domingo em 1916, e, alem disso, o exercito americano apoiara as forcas sul-africanas, no controle das areas do sudoeste do continente. Garvey nao alimentava ilusoes de que tal projeto politico pudesse incluir em suas entranhas, vias para que o povo negro alcancasse o status de cidadania ou uma posicao de isonomia social, a partir da qual pudesse desenvolver livremente o seu potencial, com direito a conducao do seu proprio destino. Para ele, o homem branco nunca abriria mao de sua posicao de privilegio. Acreditava que o povo negro deveria optar por construir uma relacao de respeito atraves da conquista de poder, e de um poder direcionado, nao para o direito de tornar-se branco dos raciais-democratas, mas para o direito de construir suas proprias estruturas, suas proprias nacoes, se necessario fosse, devendo-se ressaltar ser a ideia de retorno a Africa uma das tematicas recorrentes do discurso de Garvey, o que nao o afastou, no entanto do exercicio da construcao do poder negro, onde quer que estivesse11. Para isso seria necessaria, a estruturacao de um movimento de capitalismo negro muito proximamente similar as organizacoes financeiras/comerciais que imperavam entre as comunidades italianas, irlandesas, alemaes e judias, entre outras, e que iriam se tornar o modelo das relacoes raciais na America. Esse modelo estabelece um determinante racial para as relacoes entre investimento-producao-comercio-emprego-consumo, que possibilita a circulacao de renda e lucro dentro da propria comunidade, apta para posteriormente reinvestir esse lucro, gerando melhorias coletivas, alem de incrementar a unidade cultural e os lacos de solidariedade entre determinado povo. A poderosa oratoria do lider jamaicano atraia aos milhares os negros americanos que fugiam em massa da nova onda racista que assolava o Sul, bem como os negros do Norte, cada vez mais desesperados de que conseguiriam conquistar desenvolvimento atraves de politicas parlamentares, em um regime marcado pela corrupcao e pelo supremacismo branco. Todos estavam eletrizados com o discurso do homem que bradava para as multidoes: O novo negro nao tem medo!, Africa para os Africanos!, Um povo, uma missao, um destino!, Erga sua poderosa raca! Garvey foi um dos principais precursores e divulgadores do nacionalismo negro e do panafricanismo, doutrina que pregava a uniao de todo o povo negro, em Africa e na diaspora, em prol do resgate de sua heranca historica e cultural, para alem de quaisquer fronteiras ou diferencas linguisticas.Incluia o povo negro do mundo em um projeto bem maior que a