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tal ponto que ele exploda com violencia e para sempre. Um estudo sobre este capitulo e talvez o melhor atalho para Nibbana. O pensamento do Mestre neste capitulo e excepcionalmente altivo. O significado verdadeiro, ou melhor, o uso verdadeiro deste capitulo e evidentemente a partir da poesia. O mestre sauda os paragrafos previos como cavalos, os quais, embora inuteis em si proprios (sem os epitetos), carregam o Cocheiro no caminho do Sol. A questao e: Como? Nao por suas proprias virtudes, mas pelo silencio que resulta quando todos estao esgotados. A palavra relincho e um trocadilho com nao (N. Trad.: neigh = relincho; nay = nao), que se refere a concepcao negativa ja postulado como alem dEle. A sugestao e que talvez haja algo falsamente descrito como silencio, para representar a ausencia de concepcoes alem do negativo. Seria impossivel interpretar este capitulo em sua totalidade como uma critica contra a metafisica, e este e, sem duvida, um de seus muitos modos pelos quais pode ser subentendido.77KEFALH OZO SEPTENARIO SUBLIME E SUPREMO EM SUA MANIFESTACAO MAGICA AMADURECIDA ATRAVES DA MATERIA: COMO ESTA ESCRITO: UM BODE TAMBEM.Laylah.(ESPACO RESERVADO PARA A FOTO DE LAYLAH)COMENTARIO (OZ) 77 e o numero de Laylah (LAILAH), a quem este capitulo e totalmente devotado. A primeira secao do titulo e uma analise de 77 considerado como numero mistico. 7, o septenario; 11, o numero magicko; 77, a manifestacao, portanto, do septenario. Isto se da atraves da materia, pois 77 escreve-se em hebraico Aiyn Zayin (OZ) e significa Bode, o simbolo da materia, Capricornio, o Diabo do Taro; o qual e a figura de um Bode do Sabbath sobre um altar, cultuado por dois outros diabos, macho e femea. Como se ve na fotografia da pagina anterior, Laylah nao e destituida do Diabo, mas, como ela propria habitualmente repara, quando e tratada por termos que implicam neste fato, E bom ser um demonio quando se e um como eu. O texto nao carece de comento, mas perceber-se-a que ele e menor do que o titulo. Entao, o Diabo do Taro e o Phallus, o Redentor, e Laylah simboliza redencao para Frater P. O numero 77, alem disto, interpretado como no titulo, e a forca redentora. A proporcao da extensao do titulo e do texto e a chave para o verdadeiro sentido do capitulo, ou seja, que a Redencao e, na realidade, tao simples quanto parece complexa; que os nomes (ou veus) da verdade sao obscuros e numerosos, mas a Verdade mesma e livre e unica; entretanto, a ultima deve ser alcancado atraves da primeira. Este capitulo e, portanto, uma apologia para o Livro das Mentiras em si mesmo. Nestas poucas e simples palavras, o capitulo explica a necessidade deste livro; e oferece-o - humildemente, ainda que em confianca - como uma forma de redencao para o mundo dos homens pesarosos. L.A.Y.L.A.H. com pontos finais representa uma analise do nome, a qual deve ser deixada para a tecnica do pratico avancado (ver fotografia).78KEFALH OHRODA E - WOA!A Grande Roda de Samsara.A Roda da Lei (Dhamma).A Roda do Taro.A Roda dos Ceus.A Roda
da Vida.Todas estas Rodas sao uma; porem, de todas elas, apenas a Roda do TARO e de teu proveito consciente.Medita longa e larga e profundamente, Oh homem, sobre esta Roda, revolvendo-a em tua mente!Seja esta tua tarefa: ver como cada carta brota necessariamente de outra carta, na devida ordem, do Louco ao Dez de Ouros.Entao, quando tu conheceres a Roda do Destino por completo, tu talvez percebas AQUELA Vontade que a moveu primeiramente. [Nao ha primeiro ou ultimo.]E eis! tu passaste pelo Abismo.COMENTARIO (OH) O numero deste capitulo e o numero de cartas do Taro. O titulo deste capitulo e um trocadilho com a frase bem-estar e infortunio. Significa acao e descanso. A moral e a mistica convencional; pare com o pensamento em sua fonte! Cinco rodas sao mencionadas neste capitulo; todas, exceto a terceira referem-se ao universo como e, mas a roda do Taro nao e apenas isso, pois representa igualmente o Caminho Magico. Esta pratica e, pois, dada por Frater P. a seus pupilos: tratar a sequencia das cartas como causa e efeito. Dai, descobrir a causa por detras de todas as causas. O sucesso nesta pratica qualifica para o grau de Mestre do Templo. No penultimo paragrafo, a parte entre colchetes lembra ao estudante que o universo nao deve ser contemplado como um fenomeno temporal.79KEFALH OQO BAL BULIERAlguns homens olham para dentro de suas mentes, dentro de suas memorias, e nada descobrem alem de dor e vergonha.Estes entao proclamam A Boa Lei a humanidade.Estes pregam renuncia, virtude, covardia sob todas as formas.Estes choramingam eternamente.Presuncosos, desdentados, Cootes carecas, Budas castrados devassos, vos vindes a mim? Eu tenho uma brincadeira para vos calar, Oh vos de boca espumante!A Natureza e prodiga; mas quao bem Ela pode se-lo.A Natureza e falsa; mas eu tambem sou um pouquinho mentiroso.A Natureza e inutil; mas ainda assim quao bela e!A Natureza e cruel; mas eu tambem sou um Sadico.O jogo continua; pode ter sido arduo demais para Buddha, mas, para mim (se e alguma coisa), e mole demais.Viens, beau negre! Donne-moi tes levres encore!COMENTARIO (OQ) O titulo do capitulo e o nome de um lugar que foi frequentado por Frater P., ate ter se tornado respeitavel. O capitulo e uma repreensao a todos aqueles que nao veem no universo nada que nao seja dor e mal. A analise Budista pode ser verdadeira, mas nao para os homens de coragem. A desculpa de que amor e dor, pelo fato de seus extases serem apenas transitorios, e desprezivel. Paragrafo 5. Coote e um chantagista exposto pelo Equinox. O fim do paragrafo refere-se a Catullus, e seu famoso epigrama sobre a jovem que transformou seu tio em Harpocrates. E uma forma sutil de Frater P. insistir em sua virilidade, posto que de outra forma ele nao poderia utilizar o remedio. O ultimo paragrafo e uma cotacao. Em Paris, Negros sao bastante procurados por mocas alegres. A presumivel intencao e afirmar que mesmo as mulheres podem curtir a vida de vez em quando. A palavra Sadico e tirada do famoso Marques de Sade, que legou a suprema forma literaria
fulguram Remoendo em sede de sangue - estes nao sao tao estranhosE ferozes quanto o inquebrantavel aguaceiro da vida. Estes morrem, Ainda que o tempo os traga novamente atraves da eternidade. Portanto ouve o Carvalho, lua-feiticeira de sangue, lua terrivel! Que todos os teus espiritos maleficos comparecam! Ele que perdura mesmo ate o fimJurou que o proprio cadaver do Amor jazeria ao meio-dia Mesmo no caixao de suas esperancas, e gastouToda a forca adquirida com sua velha preocupacao e seu infortunioEm aniquilar ja o Nada. Este capitulo e chamado Purpura Imperial e Uma Guerra Punica.COMENTARIO (PB) O titulo deste capitulo e seus dois subtitulos nao carecerao de explicacao para os leitores dos classicos. Este poema, inspirado por Jane Cheron, e tao simples quanto elegante. O poeta pergunta, no primeiro verso, Como podemos obstruir as Tres Caracteristicas? No verso 2, ele mostra que a morte e impotente frente a vida. No verso 3, ele oferece a solucao para o problema: que as coisas sejam aceitas como elas sao, e que todas as energias sejam voltadas para o progresso no Caminho.83KEFALH PGO PORCO CEGO (41)Muitos tornam-se dois: dois, um: um, Nenhum. O que vem do Nada?O Que? abandonara o Adepto sua vida de ermitao e saira comendo, e bebendo, e festejando?Ai! nao fara ele assim? Ele sabe que os Muitos sao Nada; e tendo Nada, desfruta deste Nada mesmo quando em pleno desfrute dos Muitos.Pois quando o Nada se torna o Nada Absoluto, torna-se novamente os Muitos.E estes Muitos e este Nada sao identicos; eles nao sao correlativos ou fases de uma profunda Ausencia-de-Ideia; eles nao sao aspectos de uma Luz adicional: eles sao Eles!Cuidado, Oh meu irmao, para que este capitulo nao te engane!COMENTARIO (PG) O titulo deste capitulo refere-se ao numero grego PG, sendo Porco em ingles (PIG) sem a letra i. O assunto do capitulo e consequentemente o corolario dos capitulos 79 e 80, a etica de vida do Adepto. O Adepto realizou a Grande Obra; Ele reduziu os Muitos a Nada; como consequencia, ele nao teme os Muitos. Paragrafo 4. Ver Berashith. O paragrafo 5 toma as coisas pelo que sao; abandona a interpretacao, o refinamento e a analise. Seja tao simples e lucido e radiante quanto Frater P. Paragrafo 6. Com este comentario nao ha perigo adicional, e a advertencia torna-se, entao, superflua.OBS.:(41) pg = PG = Pig (Porco) sem um I = Blind Pig (Porco Cego)84KEFALH PDA AVALANCHEE apenas por devocao a FRATER PERDURABO que este livro pode ser compreendido.Quanto e quanto mais deveria Ele devotar-Se a AIWASS para o entendimento dos Livros Sagrados de QELHMA?Mas ele precisa trabalhar secretamente pela eternidade. O sol nao e para ele, nem as flores, nem os cantos dos passaros , pois ele esta muito alem disso tudo. Sim, em verdade, ele esta frequentemente fatigado; e bom que o peso do Karma do Infinito esteja com ele.Por conseguinte, ele e mesmo feliz; pois ele terminou A OBRA; e a recompensa nao lhe diz respeito.COMENTARIO (PD) Este capitulo prossegue com o assunto do anterior. O titulo refere-se a atitude mental do Mestre; a
avalanche nao cai porque o gelo esta cansado de ficar na montanha, ou para aniquilar os Alpes, ou por achar que precisa de exercicio. Perfeitamente inconsciente, perfeitamente indiferente, obedece as leis da Coesao e Gravitacao. Sao o sol e o seu proprio peso que a soltam. Assim, tambem, e o ato do Adepto. Livre da ansia de resultado, ele e de toda forma perfeito. Paragrafos 1 e 2. Por devocao a Frater Perdurabo nao se entenda servilismo, mas referencia inteligente e simpatia imaginativa. Ponha sua mente em sintonia com a dele; identifique-se com ele enquanto ele procura identificar-se com a Inteligencia que lhe comunica os Livros Sagrados. Paragrafos 3 e 4 sao explicados pelo 13o Aethyr e pelo titulo.85KEFALH PEBORBORYGMIEu nao creio em nenhum pensamento pronunciado por um homem que nao possui uma saude robusta.Todos os outros pensamentos sao certamente sintomas de doenca.Ainda que estes sejam frequentemente belos e possam ser verdadeiros dentro do circuito condicional do orador.E mais ainda! Nao se percebe que os mais robustos dentre os homens nao expressam pensamentos? Eles comem, bebem, dormem, e copulam em silencio.Qual melhor prova do fato de que todo pensamento e doenca?Somos tolos Strassburgs; a falta de gosto de nossa fala vem da desordem de nossos corpos.Gostamos disso; e isso so prova que nossos gostos sao depravados e e deturpados pela nossa doenca.COMENTARIO (PE) Agora voltamos a serie de capitulos que comecamos com o capitulo 8 (H). O capitulo e perfeitamente simples e nao carece de comento.86KEFALH PFTATAcesso de Ex nihilo N. I. H. I. L.N, o Fogo que retorce a si mesmo e arde como um escorpiao.I, a imaculada agua sempre-fluente.H, o Espirito interpenetrante, externo e interno. Nao e seu nome ABRAHADABRA?I, o imaculado ar sempre-fluente.L, a terra verde e fertil.Ferozes sao os Fogos do Universo, e nas suas adagas eles guardam em suspenso o coracao da terra que sangra.Sobre a terra repousa a agua, sensual e sonolenta.Acima da agua, flutua o ar; e acima do ar, mas tambem abaixo do fogo - e em tudo - com a fabrica de tudo entrelacada em Seu desenho invisivel, esta AIQHR.COMENTARIO (PF) O numero 86 refere-se a Elohim, o nome das forcas elementais. O titulo e o Sanscrito para Aquele, no sentido de O Existente. O titulo do capitulo e uma tentativa de substituir Elohim por um hieroglifo mais satisfatorio dos elementos. A melhor atribuicao de Elohim e Aleph, Ar; Lamed, Terra; He, Espirito; Yod, Fogo; Mem, Agua. Mas a ordem nao e boa; Lamed nao e satisfatorio para terra, e Yod e uma forma de Fogo por demais espiritualizada. (Mas veja Livro 4, parte III.) Paragrafos 1-6. Do Nada, Nada e feito. A palavra Nihil e usada para afirmar que o universo e Nada, e isso deve ser analisado agora. A ordem dos elementos e a de Jeshua. Os elementos sao tomados preferencialmente como na Natureza; N e naturalmente Fogo, posto que Marte e o regente de Scorpio: a virgindade de I cabe em Ar e Agua, elementos que, em Magicka, sao intimamente intercalados: H, a letra da respiracao, e adequada ao Espirito;
Abrahadabra e chamado o nome do espirito, porque equivale a Cheth; L e Terra, verde e fertil, pois Venus, o verdor, fertilidade e mundanismo das coisas, e a Senhora de Libra, Lamed. No paragrafo 7 voltamo-nos a assim chamada atribuicao Jetziratica do Pentagrammaton, o mesmo utilizado por Dr. Dee, e pelos hindus, tibetanos, chineses e japoneses. Fogo e a Fundacao, o amago central das coisas; acima forma uma crosta, atormentada pelo inferior, e acima deste condensa o vapor original. A volta flui o ar, criado pela Terra e pela Agua atraves da acao da vegetacao. Tal e o globo; mas tudo isso e mera tensao no aethyr, AIQHR. Aqui esta um novo Pentagrammaton, presumivelmente cabivel para outras analises dos elementos; mas seguindo um modo diferente. Alpha (A) e Ar; Rho (R) o Sol; estes sao Espirito e o Filho da teologia Crista. No meio disto esta o Pai, expresso como Pai-e-Mae. I-H (Yod e He), Eta (H) sendo usados para exprimir a Mae ao inves de Epsilon (E), para mostrar que Ela foi impregnada pelo Espirito; e a respiracao arida e nao a suave. O centro de tudo isto e Theta (Q), o qual foi originalmente escrito como um ponto num circulo (), o hieroglifo sublime do Sol no Macrocosmo, e no Microscosmo do Lingam em conjuncao com a Yoni. Esta palavra AIQHR (Aethyr) e, portanto, um hieroglifo perfeito do Cosmos em termos de Teologia Gnostica. O leitor deveria consultar La Messe et ses Mysteres, por Jean Marie de V... (Paris et Nancy, 1844), para uma demonstracao completa da incorporacao dos Misterios Solares e Falicos no Cristianismo.87KEFALH PZCOMIDA DE MANDARIMHa uma travessa de barbatanas de tubarao e moluscos bem arranjada em ninhos de passaros... oh!Ha tambem um sufle muito esquisito de Chow-Chow.Estes eu inventei.Mas eu nunca experimentei nada que se igualasse a------------------------------------------inserir ilustracao que ela me deu antes que Ela se fosse. 22 de Marco, 1912, E. V.COMENTARIO (PZ) Este capitulo e, tecnicamente, um dos capitulos de Laylah. Significa que, por maiores que sejam as consecucoes de alguem, os presentes vindos do alto sao ainda melhores. O Sigilo e tirado de um talisma Gnostico, e refere-se ao Sacramento.88KEFALH PHTIJOLOS DOURADOSEnsina-nos Teu segredo, Mestre!, tagarelam meus selvagens.Entao, para a dureza dos seus coracoes e para a sutileza das suas cabecas, eu os ensinei Magick.Mas... ai!Ensina-nos Teu segredo real, Mestre! como tornar-se invisivel, como conseguir amor, e oh! alem de tudo, como fazer ouro!Mas quanto ouro voces me darao pelo Segredo das Riquezas Infinitas?Entao disse o primeiro e mais estupido: Mestre, isso nao e nada; mas aqui estao cem mil libras.Isto eu aceitei condescendente, e sussurrei em sua orelha este segredo:UM OTARIO NASCE A CADA MINUTO.COMENTARIO (PH) O termo tijolos dourados e tirado das financas americanas. O capitulo e uma situacao de uma velha historia. Um homem anuncia que pode dizer a qualquer um como fazer quatrocentos Dolares num ano com certeza; e isto ela faria em troca de um xelim. A cada remetente ele despacha um cartao-postal com estas palavras Faca como eu. A palavra otario e tirada das financas americanas. A moral
do capitulo e que nao e boa coisa tentar ensinar as pessoas que precisam ser ensinadas.89KEFALH PQCONDUTA ANTIPROFISSIONALEstou aborrecido com o numero 89.Vou me vingar nao escrevendo nada neste capitulo.Isto tambem e sabio; pois ja que estou aborrecido, nao poderia escrever nem mesmo uma mentira razoavelmente decente.COMENTARIO (PQ) Frater P. foi importunado por um doutor vil, cujo numero da casa era 89. Ele mostra que sua mente estava completamente envenenada quanto a este numero, por ele proprio ter permitido a chateacao. (Mas perceba que um bom Cabalista nao pode errar. Nele tudo esta correto. 89 e Corpo - o que aborrece - e o Anjo do Senhor do Desespero e da Crueldade. Tambem Silencio e Cale-se. Os quatro significados descrevem totalmente o capitulo.)90KEFALH RLUZ DAS ESTRELASVede! Tenho vivido muitos anos, e tenho viajado por todas as terras que se encontram sob o dominio do Sol, e tenho navegado mares de polo a polo.Agora eu ergo minha voz e testemunho que tudo e vaidade na terra, exceto o amor de uma boa mulher, e esta boa mulher e LAYLAH. E eu testemunho que no paraiso tudo e vaidade (pois eu tenho viajado por muitas vezes e frequentemente permanecido em todos os paraisos), exceto o amor de NOSSA SENHORA BABALON. E eu testemunho que alem do paraiso e da terra esta o amor de NOSSA SENHORA NUIT.E vendo que estou velho e bem atacado em anos, e que minhas forcas naturais falham, entao eu me ergo em meu trono e chamo O FIM.Pois eu sou a eterna juventude e a forca infinita.E nO FIM esta ELA que era LAYLAH, e BABALON, e NUIT, sendo...COMENTARIO (R) Este capitulo e uma especie de Confissao de Fe final. E a unificacao de todos os simbolos e de todos os planos. O Fim e inexprimivel.91KEFALH RAO HEIKLEA . M . E . N .COMENTARIO (RA) O Heikle deve ser diferenciado do Huckle, o qual e definido por Sir W.S. Gilbert em Prince Cherry-Top. Uma clara definicao do Heikle deve ser obtida de Mr. Oscar Eckeinstein, 34 Greencroft Gardens, South Hampstead, Londres, N.W. (quando este comento foi escrito). Mas sua natureza generica e a de uma certa brancura momentanea, aparecendo no extremo fim de uma grande escuridao. E um bom titulo para o ultimo capitulo deste livro, e tambem simboliza a saida eventual a luz deste que perambulou longamente pelas trevas. 91 e o numero de Amen. O capitulo consiste numa analise desta palavra, mas nao indica o resultado de tal analise, como que implicando nisto: O Misterio final e sempre insoluvel.FINISCORONAT OPUS.
Estudante"No caminho das altas ciencias, nao convem empenhar-se temerariamente, mas, uma vez em caminho, e preciso, chegar ou perecer. Duvidar e ficar louco; parar e cair; voltar para tras e precipitar-se num abismo."Dogma e Ritual da Alta MagiaEliphas Levi Manifesto A..A.. Thelema Magick Libri Bios Literatura Dever OTZ Confira alguns dos principais momentos do Retiro da Pascoa de 2012, foi um prazer ter a companhia de todos!Fomos agraciados por um lindo SolE uma belissima natureza num otimo espaco de praticasRefeicao lacto-vegetariana para manter a leveza"O Verdadeiro Espirito da Natureza" - pelo Laoshi Tiago FrosiQi Gong da Cura atraves das ArvoresConspirandoTiebushan Qi Gong - Camisa de FerroShisen Taolu - Forma dos 13 Movimentos do Universal TaoPratique para ser feliz! Buscamos a autodescoberta e acabamos encontrando o Amor da Natureza e a amizade na pessoa ao nosso lado. Paz e Luz a todos! Exercicio FisicoTai Chi Chuan rejuvenesce e melhora a saudeFacil de ser aprendida, atividade faz bem para corpo e menteDe acordo com pesquisas recentes realizadas - como o estudo feito no Servico de Geriatria do Hospital das Clinicas, da Faculdade de Medicina da Universidade de Sao Paulo - de todas as artes terapeuticas, fisicas e mentais, o Tai Chi Chuan e o mais suave e facil de ser aprendido. Seu poder de rejuvenescimento, tanto fisico como mental, tem sido comprovado, pois a atividade abaixa a pressao sanguinea, irriga as juntas, estimula a circulacao, fortalece os musculos e o sistema imunologico, promovendo a calma mental. E tudo isso sem estresse ou tensao! Em toda a China, milhares de homens, mulheres e criancas de todas as idades se reunem nos parques das cidades todas as manhas, bem cedo, para praticar a arte graciosa do Tai Chi Chuan, com o objetivo de melhorar sua forma fisica e mental. O exercicio e feito por meio de movimentos simples, suaves e faceis de serem aprendidos. Nao exige habilidades especiais e pode ser executado em qualquer lugar, interior ou exterior, sozinho ou em grupo. Qualquer pessoa pode desenvolver a arte a niveis bastante elevados. Basta uma pratica consistente, concentracao e um bom professor. Mesmo sendo um tipo de exercicio de baixa velocidade, o Tai Chi Chuan ainda melhora a saude cardiovascular e a forma fisica das pessoas, alem de aliviar os estados depressivos. Atividade ajuda a envelhecer com saude Aqueles que praticam o Tai Chi Chuan consistentemente costumam ter uma vida diferente, especialmente quando chegam aos 80 e 90 anos de idade. Seus ossos sao fortes, nao sao frageis. Suas juntas sao flexiveis, nao sendo doloridas ou rigidas. Suas mentes nao divagam; eles permanecem alertas, conscientes e com grande capacidade de concentracao. Seu coracao e forte e bate calmamente e seus corpos tem uma grande forca interior que previne todas as enfermidades. O Tai Chi e frequentemente prescrito como um tratamento a um sem numero de doencas e condicoes dolorosas. Se voce tiver uma artrite, por exemplo, a atividade sera o seu melhor exercicio para alongamentos, pois trabalha a flexibilidade necessaria para que as juntas enrijecidas possam se mobilizar novamente com elasticidade. Se voce tem cancer, o Tai
Chi e ideal porque melhora a capacidade aerobia e estimula o sistema imunologico, sem prejudicar os radicais livres. Quem sofre do coracao e pratica os exercicios regularmente consegue regularizar nao apenas a pressao sanguinea, como tambem perde peso e elimina sentimentos negativos, tais como raiva, frustracao e depressao - os quais podem desencadear um ataque do coracao. Os cinco principais beneficios do Tai Chi Chuan Ja deu para perceber que o Tai Chi Chuan e uma verdadeira fonte de juventude. Ele ativa os seus hormonios e as celulas imunes, fortalece o coracao, coloca em ordem as funcoes organicas, refina reflexos e equilibrio e ajuda voce a afastar os sinais da idade. Como se nao bastassem todos esses beneficios, o metodo ainda faz bem para o humor. Praticar a atividade e como abrir uma janela num quarto abafado - um grande alivio! Para aqueles que detestam exercicios e para qualquer pessoa cujas juntas e coracao nao podem exercer movimentos extenuantes, o Tai Chi e perfeito. Para o coracao e o metabolismo, a atividade equivalente a uma caminhada de quatro quilometros. Mas o Tai Chi tem algo especial, que oferece um fortalecimento geral da saude atraves de formas muito diferentes dos exercicios convencionais. Confira abaixo os cinco maiores beneficios do metodo: 1 - Desperta a energia e equilibra a pressao sanguinea: as tecnicas respiratorias reduzem o estresse, diminuem a frequencia cardiaca e aumentam o nivel energetico.2 - Aumenta a capacidade de concentracao: executando as formas dos movimentos, o praticante exercita a memoria e aumentando a capacidade de executar as tarefas diarias com maior facilidade.3 - Alonga os musculos e deixa as juntas flexiveis: os movimentos vagarosos e circulares diminuem a tensao e aumentam a resistencia muscular e a flexibilidade das articulacoes.4 - Melhora o equilibrio e reduz o risco de quedas e acidentes: a pessoa aprende a girar o seu corpo vagarosamente e andar numa postura mais estreita, melhorando o equilibrio e diminuindo consideravelmente as chances de cair ou se machucar.5 - Melhora a circulacao: a respiracao profunda e os movimentos amplos revigoram os musculos e aumentam o fluxo sanguineo. Isso permite que o oxigenio fresco circule com nutrientes atraves dos membros, alimentando as extremidades do corpo com mais energia.FONTE: Personare: http://www.personare.com.br/tai-chi-chuan-rejuvenesce-e-melhora-a-saude-m2353