Reforma.Como resultado deste conflito, vi um numero consideravel de membros deixaro Movimento e entrar na IASD. Outros renunciaram totalmente a sua fe. A batalhaentre os reformistas esgotou o tesouro da Uniao e absorveu ate mesmo um fundoespecial que fora reunido para iniciar a obra de Saude nos Estados Unidos. Todos osrecursos da igreja foram consumidos na luta uns com os outros, ao inves de dar aultima mensagem de advertencia ao mundo ou expandir a obra em outros paises.A luta entre essas duas faccoes atingiu o auge em 1951, quando o Movimentode Reforma se dividiu. D. Nicolici, com um grupo de partidarios, estabeleceu suapropria Associacao Geral (51) e comecou a batalhar contra o Movimento original(SMI). Agora havia duas Associacoes Gerais do Movimento de Reforma. Cada umadeclarava que a outra estava em rebeliao e se excomungaram mutuamente. Cada umaacusava a outra de tentar mudar os Principios do Movimento.Esta luta tem continuado desde aquele dia ate o presente. Quando quer queuma faccao estabeleca um grupo de crentes, a outra procura ganhar os novosmembros para si mesma.Enquanto a SMI tentava combater estas batalhas baseada nos fatos da situacao,a outra faccao (51) distribuia documentos de acusacao contra nossos lideres.Repetidas vezes, quando jovem, fui forcado a testemunhar uma batalha carnal queestava sendo levada a efeito por pessoas que faziam uma alta profissao de piedade,mas que estavam apenas lutando para sua propria gloria e honra. Com muitafrequencia, testemunhei mentiras sendo perpetradas pela faccao oposta, a fim deconfundir pessoas simples, levando-as a apoiar sua organizacao e lideranca.Desde a mais tenra infancia, eu havia sido doutrinado a crer que o Movimentoda Reforma era totalmente correto, e que a IASD era uma organizacao totalmenteapostatada. Sempre que ocorria algo que abalasse a confianca de uma pessoa (talcomo a contenda pela lideranca, que resultou no cisma de 1951), diziam-lhe que istoera prova de que o Movimento deveria ser de Deus. Se ele nao fosse obra de Deus,Satanas nao tentaria destrui-lo tao implacavelmente.Posteriormente, vim a perceber que tais batalhas pela supremacia nao eramnovas no Movimento. Era um fato natural desde o proprio inicio. As lutas eramocultas do povo, exceto onde isto se tornava impossivel, como as que ocorreramdurante os anos de 1948-1952.Estando intimamente associado com a obra, porque meu pai era um ministro noMovimento, eu nao era totalmente ignorante quanto ao que estava ocorrendo. Aomesmo tempo, expressar duvidas a respeito da direcao que o Movimento estavaseguindo era considerado pecaminoso. Isto implicava em duvidar de que o Senhorestava dirigindo. Afinal, sendo que a IASD era considerada uma igreja caida, paraonde mais poderia alguem ir, senao para o Movimento?Como criancas, eramos ensinados a olhar com suspeito para tudo o que erafeito pelos lideres e o povo da igreja-mae. Tudo que eles faziam e escreviam,deveria estar distorcido. Nao tinham eles tomado o lado de Satanas, subvertendo aposicao original dos pioneiros? Finalmente, descobri que nem mesmo conheciamos a3posicao original dos pioneiros. Na realidade, os reformistas, consciente ouinconscientemente, estavam tentando reescrever a historia Adventista para se ajustaras suas proprias ideias de como deveria ela ter sido.Meu Servico no Movimento da ReformaDepois de concluir a escola secundaria e trabalhar por alguns