Mudanca do clima pode deslocar 200 milhoes de pessoas ate 2050, diz ONUO relatorio sobre a populacao mundial divulgado nesta quarta-feira (18) pelo Fundo de Populacao das Nacoes Unidas (UNFPA) estima que a mudanca do clima pode contribuir para o deslocamento de um contingente populacional de aproximadamente 200 milhoes de pessoas ate 2050.De acordo com o representante do UNFPA no Brasil, Harold Robinson, o Brasil corre serios riscos caso os rumos das mudancas de clima nao sejam alterados, pois grande parte da populacao brasileira vive no litoral. O Brasil tambem corre risco, pois inumeras cidades estao situadas ao longo da costa, disse, se referindo a possibilidade do aumento do nivel do mar. segunda-feira, 14 de julho de 2008A carta de Tolosa como documento historico reflexao 1Nao e novo que o historiador e um pesquisador dos registros da cultura material deixados por homens e mulheres do passado. Visto que a historia escrita se faz atraves dos documentos, o mesmo sempre exige erudicao e sensibilidade no tratamento das fontes, afinal, delas depende a construcao do seu discurso.Essa regra nao foi quebrada com a interpretacao da carta de Tolosa exemplo notavel do habito que tinham os jesuitas em escreveram cartas, informes, relatorios e cronicas informando seu cotidiano na America portuguesa.Nos textos de historia de Sergipe, muitos historiadores, antropologos e outros profissionais Maria Thetis Nunes, Beatriz Goes Dantas, Felisbelo Freire fazem uso da carta em forma de citacao de frases ou comentarios nos textos de outros pesquisadores.Neste caso em questao, a medida em que interpretamos a primeira parte dessa carta, identificamos nela elementos importantes na compreensao da colonizacao de Sergipe. Vejamos alguns deles: Inicialmente, quando diz que vieram do Rio Real denota tanto a localizacao (Sergipe) como o significado desta, ou seja, era um regiao considerada sertao e de selvagens indoceis a civilizacao portuguesa, repleta de conflitos entre indios e fazendeiros, que o Pe. Lourenso agia como apaziguador.A partir dai a carta passa a nos relatar que os chefes indigenas vieram em busca dos padres, da salvacao na realidade provavelmente ocorreu o contrario, ja que a regiao era de interesse da Companhia de Jesus e da coroa portuguesa.Tolosa continua por dizer que inicialmente os padres preferiram esperar um pouco para saber se a intencao dos chefes indigenas era realmente aprender as cousas de Deus. Apos tal constatacao, seguiram com estes.Ele tambem situa o inicio das missoes nesta regiao fevereiro de 1575.Era urgente que o governador da epoca, apontando por Tolosa como Luiz de Brito, ocupasse esse territorio ao qual enviou soldados junto as missoes, devido a presenca dos franceses mais ao norte da capitania que faziam aliancas com os nativos. Era necessario que os selvagens fossem civilizados e para tanto, dependia da Igreja.E interessante a parte da carta que fala do indio triste por seu filho esta no inferno e solicitar o batismo para ser salvo, sendo que inferno e batismo nao existiam no cotidiano indigena, mas sim no dos jesuitas.A carta fala tambem sobre os mitos indigenas acerca da sua origem e retrata-os como versoes distorcidas do diluvio descrito em Geneses, na Biblia.Ao final dessa