Este dogma compreende a adoracao de Maria, maede Cristo. Esta nova doutrina no principio criou grande tumulto. Houve seriasobjecoes, mas finalmente foi aceita como doutrina da Igreja Catolica.O quintodestes 8 concilios foi realizado em Constantinopla. Foi o segundo que serealizou ali. Foi convocado por Justiniano em 553 A.D. e assistido por 165bispos - este concilio aparentemente teve por objetivo condenar certosescritos.No ano 680A.D. o sexto concilio foi convocado. Tambem foi realizado em Constantinopla efoi convocado por Constantino Pogonato, para condenar heresias. Durante esteconcilio o Papa Honorio foi deposto e excomungado. Ate este tempo ainfalibilidade nao tinha sido declarada. O setimoconcilio foi chamado para se reunir em Niceia em 787 A.D. Foi o segundo a serealizar neste lugar. A imperatriz Irene o convocou. Nele parece ter tido iniciodefinitivo a adoracao de imagens e o culto aos santos. Podeis, por estaamostra, perceber que o povo de entao ja estava se tornando mais paganizado quecristianizado. O ultimo dosconcilios convocados pelos imperadores aos quais chamamos "Concilios doOriente" reuniu-se em Constantinopla em 869 A.D. Foi convocado por BasilioMaredo. A Igreja Catolica tinha entrado em seria tribulacao. Havia se levantadouma calorosa controversia entre os cabecas dos dois grandes ramos docatolicismo: acidental e oriental ou romano e grego. Ponico, o grego, emConstantinopla, e Nicolau I em Roma. Foi tao grande a desavenca entre eles quechegaram a se excomungar mutuamente. Desta forma por um pouco de tempo ocatolicismo ficou inteiramente sem um cabeca. O concilio foi convocadoprincipalmente para dirimir esta dificuldade. Esta cisao no tronco docatolicismo nunca foi ate hoje, completamente desfeita. Desde esse tempo ate hoje,todas as tentativas para desfaze-la tem falhado. O poder de Latrao (isto e, dosPapas) desde esse tempo comecou a ter ascendencia. Nao os imperadores, mas osPontifices passaram a convocar os concilios. E os ultimos concilios seraoconsiderados em estudo subsequente. 4. Ha uma novadoutrina para a qual nao podemos deixar de atentar. Ha, sem duvida, outras, masuma especialmente que remos considerar e esta e a da "comunhaoinfantil". As criancas eram nao somente batizadas, mas recebidas na Igrejae consideradas membros dela, e portanto, devidamente habilitadas A Ceia doSenhor. Como administrar isto, era o problema, mas foi resolvido embebendo opao no vinho. Isto foi praticado por anos. E depois de algum tempo uma novadoutrina foi adicionado a esta. Passou a ser ensinado que a ceia era um outromeio de salvacao. Uma outra nova doutrina foi mais tarde adicionada a esta. Esobre ela voltaremos a falar mais tarde. 5. Durante o 5o seculo, no 4o concilio ecumenico, reunido em Calcedonia em451, uma doutrina inteiramente nova foi acrescentada a ja crescente lista deinovacoes. E a doutrina conhecida como "Mariolatria" ou adoracao deMaria, mae de Jesus. Parece ter sido sentida a necessidade de um novo Mediador.A distancia entre o homem e Deus era grande demais para um so mediador, aindaque fosse Cristo o Filho de Deus e realmente Deus-homem. Pensaram ser Marianecessaria como outro mediador e oracoes foram - feitas a ela. Ela existia paraleva-los a Cristo. 6. Duas outrasnovas doutrinas foram adicionadas no seculo 8o a fe catolica. Ambas foram promulgadas pelo 2o concilio reunido em Niceia. O 2o