Desafioos apologistas TJs a fazerem uma replica das minhas respostas a seuscomentarios. Pode ser de forma anonima, ou nao. Vamos! Coragem,hereges! Voces apreciam publicar videos em que debatem com clinicosgerais em Biblia, e nao com apologistas especialistas como eu eoutros. Vamos! Venham debater comigo! Mostrem sua argumentacao comque lhes conhece como a palma da mao! A seguir, minha refutacaoaos arianos modernos, os Tjs:ARGUMENTOTJ 1 -Aconteceu uma vez que as arvores foram ungir um rei sobre si.Disseram, pois, a oliveira: Reina sobre nos. Mas a oliveiralhes disse: Deveria eu renunciar a minha gordura com que seglorifica a Deus e os homens e deveria ir para oscilar sobre asoutras arvores? Jui. 9:8, 9.REFUTACAOCRISTA Comeca o show de asneiras exegeticas. Arvores eoliveiras estao sendo, de fato personificadas. Mas elas nao podemser comparadas com o termo Espirito Santo. Por que?Porque os vocabulos espirito e santo podem designarseres pessoais e impessoais, mas arvores e oliveiras nuncapodem ser pessoas, a menos em linguagem simbolica. Deus e espirito. Seguindo a interpretacao erronea do autor do texto acima, umbudista poderia achar que Deus e um ser impessoal porque assim comoarvores e oliveiras sao tratadas como seres pessoais, assim tambemDeus e um ser impessoal por ser chamado de espirito. Ouseja, quem e que disse que pelo fato de uma arvore ou uma oliveiraserem coisas tratadas como seres pessoais, que o mesmo acontececom o Espirito de Deus?ARGUMENTO TJ 2 - A personificacao, tambem chamada de prosopopeia,e uma figura de linguagem que consiste em atribuir dotes equalidades pessoais a algo impessoal. A citacao biblica acimae um exemplo desse recurso literario. De fato, essa figura ebastante comum no dia a dia. Expressoes tais como hoje o dia estatriste, (quando o ceu nublado e/ou o tempo frio produzem tristezano ser humano,) e esse parafuso nao quer entrar, (como se oparafuso tivesse vontade propria,) sao exemplos comuns desseestilo. A Biblia esta repleta de exemplos de personificacao, ouprosopopeia. Seguem, abaixo, alguns desses exemplos:Apalavra de Jeova . . . foi dizer-lhe. 1 Reis 19:9.Meudiva me consolara. Jo 7:13.Asproprias colunas do ceu . . . estao pasmadas. Jo 26:11.Duranteas noites me corrigiram os meus rins. Sal. 16:7.Levantaias vossas cabecas, o portoes. Sal. 24:7.Quea minha gloria entoe melodias. Sal. 30:12.Quejubilem os ossos que quebrantaste. Sal. 51:8.Asproprias baixadas . . . bradam em triunfo, sim, cantam. Sal.65:13.Rejubilea campina. Sal. 96:12.Oproprio sol sabe muito bem onde se poe. Sal. 104:19.Oproprio mar viu e pos-se em fuga. Sal. 114:3.Elefaz prantear a escarpa e a muralha. Lam. 2:8.REFUTACAOCRISTA Quanto tempo perdido, nao e mesmo? Observe os doze textos acimae veja que o pobre exegeta quer argumentar assim: Da mesma formaque palavra, diva,colunas do ceu, rins, portoes, minha gloria, ossos, baixadas,campina, sol, mar, escarpa e muralha saocoisas tratadas como se fossem pessoas, MAS NAO SAO PESSOAS,assim tambem o Espirito Santo, embora seja um ser impessoal, etratado em alguns textos como um ser pessoal, MAS NAO E UM SERPESSOAL.Estaargumentacao e horrorosa. Qual e o erro da argumentacao TJ aqui?E que todas essas palavras - palavra,diva, colunas do ceu, rins, portoes, minha gloria, ossos,baixadas, campina, sol, mar, escarpa e muralha NUNCA,POR NATUREZA, SAO PESSOAS. Mas o vocabulo