da humanidade. Afinal, naqueles 26mil quilometros quadrados, onde vivem 16 povos, esta um pedacoriquissimo do patrimonio ambiental brasileiro - de sua flora, suafauna, seus recursos hidricos -, hoje cercado pelo desmatamento epelo plantio de graos; um pedaco importante danossa Historia, pois a presenca de etnias por ali tem mais de 2 milanos; um pedaco valioso do patrimonio cultural, com todas asmanifestacoes la nascidas e que perduram. Mas para que a Unescoreceba um pedido como esse e imprescindivel - foi-nos dito -que eletenha o aval de alguma autoridade brasileira. E naoconseguimos sequer uma audiencia da Funai ou de outro orgao paraexpor o pleito. Nao estranha. Aprendemos mais uma vez que uma iniciativa como essa e considerada "ameaca a soberania nacional e ao uso de recursos naturais". Tal como ja acontecera em 2002, quando o autor destas linhas, membro da comissao que preparava o projeto da Agenda 21 brasileira, observou, numa reuniao, que faltava no texto um capitulo sobre clima e mudancas nessa area. E propunha que ele fosse escrito. Imediatamente o representante do Itamaraty na comissao se levantou e impugnou a proposta, alegando que "essa area, que envolve a soberania brasileira, e privativa das Forcas Armadas e do Itamaraty". Ponto final. Ja promulgada a Agenda, no inicio do novo governo, a Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciencia (SBPC) pediu que este escriba a representasse na Comissao da Agenda. A proposta do capitulo sobre clima e desenvolvimento sustentavel foi reapresentada e aprovada em principio. Mas jamais foi discutida. Morreu. Tampoucoestranha, assim, que os guarani-caiovas enfrentem esse calvario. Seo Parque do Xingu nao pode ter prioridade, se centenas de milharesde indios em todo o Pais vivem um drama diario,queimportancia tem para o poder a sina de algumas dezenas deguarani-caiovas perdidos em meio a soja sul-mato-grossense? "CurumimChama Cunhata que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia de Indio)"e o manifesto musical pela preservacao dos Indios, da Fauna e daFlora brasileiros composto pelo alquimista musical JorgeBen Jor. Uma cancaocativante, vigorosa (com uma utilizacao engenhosa dos teclados e dapercussao), dramatica e ao mesmo tempo solar (ao inves de deprimirao tocar em um assunto tao grave, incentiva uma luta consciente eintensa contra a devastacao da natureza). Um grande exemplo decancao inspirada da MPB (impregnada de influencias rockeiras), queintegra de maneira perfeita uma rica melodia tribal junto a umaletra critica e holistica, remetendo a historia dos Indiosbrasileiros. Visionario, atemporal e ecologico e o teor desteludico chamamento musical para a conservacao da natureza. "TodoDia Era Dia de Indio" fazparte do disco"Bem-VindaAmizade" (1981),tambem conhecido por ter um dos principais classicos da carreira domusico: "Santa Clara Clareou". Duas das varias etnias dalista de "chamada" da musica sao as dosGuaranise dos Caiovas. /Todo Dia Era Dia de Indio (Versao Estudio)/ //TODOS OS DIAS///Quem Podera Salvar os Guarani-Caiovas - Artigo do jornalista Washington Novaes publicado na sessao "Opiniao" do site do Estadao no dia 09-11-2012//Governo Teme Conflito entre Indios e Fazendeiros em MS - Reportagem de Daniel Machado e Felipe Luchete publicada no Jornal Folha de S. Paulo - Caderno "Poder" em 27-11-2012//Imagem(1) Caiova-Guarani da terra indigena Laranjeira Nhanderu que se encontra no municipio