sintese, sao tres: a infancia (bela e feliz), a elegia (de umpassado brumoso e triste) e o amor (que canta Lauras e Marias), ambos ativadospelo crivo das recordacoes de outrora. Nascimento constroi sua analisebaseando-se em um dialogo possivel entre os dois livros, pois, em se tratandodo lirismo amoroso, acredita que Jader de Carvalho retoma nos Cantos da Morte o tema inicialmenteexplorado em Agua da Fonte,oferecendo-nos uma colecao de trinta e um sonetos em cujos versos se descortinauma sequencia de quadros, que vai desde a vigilia da morta ao misterioinsondavel do nada (NASCIMENTO, 1967, p. 7). Nesse sentido, o livro de 1966 semostra como um ensaio para os temas que, um ano depois, seriam elaborados em umnivel de complexidade maior, entao validados e concretizados enquanto expressaopoetica. O critico, entao, enxerga, no livro de 1967, um marco na trajetoriapoetica de JC. F.S. Nascimento nos fala, agora, de um amor que se quer sonhado. A poeticajaderiana e lida a medida que transpoe os limites da forma, criando umaatmosfera de sonho em que a imagem da sua Laura ascende a todas as escalas daelegia (NASCIMENTO, 1967, p. 8). Ai reside uma nova possibilidade de estudo dosigno poetico: o critico, sabendo da relevancia e da profusao da vertentelirica na producao de Jader de Carvalho, nao se exime do papel de investiga-la ao contrario do que fizera Pedro Lyra, que atesta a sua existencia, mas aconsidera um regresso, partindo da ideia que o poeta nao tem nada aacrescentar ao nosso lirismo tradicional (LIRA, 1981, p. 63). Nos trinta e umsonetos de Cantos da morte,Nascimento enfatiza o sentimento que compoe a inspiracao poetica da qual Jaderlanca mao: o das divagacoes pelo universo do sonho e da fantasia (NASCIMENTO,1967, p. 9). Nessa perspectiva, o poeta transita entre espacos poeticos,transige com o temporal, na tentativa assidua de evocar o vulto da amada morta escolha estilistica igualmente potencializada atraves da memoria e do sonho.Por essa estrategia de criacao poetica, F. S. Nascimento coloca Jader deCarvalho em lugar de relevo nos dominios da poesia, ao lado de um legadocanonico deixado por Homero, Dante, Milton e Camoes. Sem medo, o criticosentencia: [...] nenhum outro poeta da lingua portuguesaconseguiu levar tao longe a sua experiencia de morte, extraindo do amor, dasaudade, do sofrimento e do sonho um poema como este, intencionalmente feito desonetos, e que tao fundo marcara o itinerario poetico do seu criador(NASCIMENTO, 1967, p. 11). Se F. S. Nascimento, em O Poeta, a Morte e o Sonho(1967), opta por uma leitura critica amparada em Agua da fonte e Cantos damorte, Sanzio de Azevedo (1992), em A trajetoria poetica de Jader deCarvalho, realiza um estudo que percorre a producao livresca do autor de Terra Barbara, como o titulo nao poderiadeixar de sugerir. Nele, os comentarios analiticos sao feitos com maiorbrevidade, mas estao respaldados por um lucido levantamento que categorizacronologicamente o fazer poetico jaderiano. Escritor poligrafo que fora(jornalista, romancista, sociologo), caberia ao oficio da poesia guardar olugar da posteridade para Jader de Carvalho, como o critico nos afirma:Mas quer-me parecer que esse homem de estiloinconfundivel e personalidade marcante, cujo nome brilhou nas letras cearensesdurante mais