Martin Buber, judeu nascido na Austria em 1878, era teologo, jornalista e professor universitario, fundou um centro de ensino judaico em plena Alemanha nazista e acreditava na coexistencia pacifica entre judeus e arabes. Aplicando na Pedagogia seus conceitos usados em defesa da paz, Buber tem no dialogo a base de seus pensamentos.Mais importante no processo educativo do que o sucesso individual e a relacao do eu-tu seria o saber relacionar-se de forma interpessoal, privilegiando a conversa e a cooperacao entre criancas. Essa relacao so e possivel se houver dialogo, pois e do dialogo que valoriza o processo de aprendizagem no ser humano.Na visao de Buber o outro, o tu, e visto com admiracao pela crianca desde que ela comeca a vivenciar o mundo. A referencia para a percepcao de seus proprios limites em relacao a suas fantasias e ilusoes sobre a sociedade que a cerca sera o tu. Gradualmente a crianca se percebe como sujeito imperfeito e dependente do tu, das relacoes mentais ou sociais. E esse tu que vai ajudar na construcao do eu na crianca.A vivencia com o outro leva o individuo ao impulso de criacao, existente para suprir sua necessidade de criar coisas e a si proprio. No entanto a unilateralidade da criacao pode levar a crianca que nao reflete o que faz a se tornar egoista e consequentemente a nao se constituir plenamente.Entretanto a crianca nao deve ter por finalidade um ter, a obrigacao, mas um fazer bem pensado, uma acao consciente, o prazer da realizacao.O papel do professor e ser mediador e interlocutor desse dialogo na gestacao do eu. Cabe ao educador ensinas que a valorizacao da criatividade e do sucesso so ocorre quando estes estao associados a consciencia da participacao e a necessidade de reciprocidade.As criticas de Buber estao voltadas ao aprendizado conquistado de formas mecanicas, atraves de exercicios e aos pedagogos que valorizam e acreditam que o ensino envolve apenas o desenvolvimento intelectual. Ele prioriza o desenvolvimento da habilidade de se relacionar com os outros, respeitando a individualidade dentro da multiplicidade de inclinacoes e instintos em cada crianca e afirma que a crianca quer ser o sujeito do processo de producao (construir ou destruir, apalpar ou bater, etc) e que realizando por si mesma ela cria o novo.Segundo Maria Betania (1), Buber admite a existencia de disposicoes previas; relacionadas as capacidades de perceber, imaginar, dar sentido ao mundo, e que fazem parte da nossa singularidade.O autor Marcos Gomes relata que para o pensador criancas movida pela paixao de espirito produzem a linguagem. Seguindo entao os periodos da teoria de Piaget sobre do desenvolvimento cognitivo da crianca veremos que a aquisicao de conhecimento ocorre atraves do desenvolvimento de certas habilidades, como a linguagem e o desenho, passando para o pensamento logico e chegando a abstracao e raciocinio com realismo a cerca do futuro, confirmando assim as afirmacoes de Buber.De acordo com Piaget, o papel da acao e fundamental ao desenvolvimento da crianca, ja que a caracteristica essencial do pensamento logico e ser operatorio, permitir o prolongamento da acao interiorizando-a, formando na crianca inteligencias inventivas e criticas.Em