do pecado. O pecado humano e tal que nao temos poder algum para nos livrar dele. So mediante a acao de Deus podemos ser justificados e libertos do poder do maligno. E, mesmo assim continuamos sendo pecadores. Portanto, nossa vontade nada pode por si mesma quando se trata de servir a Deus.Essa controversia entre Lutero e Erasmo com respeito ao livre arbitrio fez com que muitos humanistas abandonassem a causa luterana. Outros, como Felipe Melanchthon, continuaram apoiando Lutero mesmo sem romper suas relacoes cordiais com Erasmo. Porem esses eram poucos e, pode-se dizer, portanto, que a polemica sobre o livre arbitrio marcou o rompimento definitivo entre a reforma luterana e a humanista.As Dietas do ImperioEnquanto tudo isso acontecia e, na ausencia do Imperador, era necessario seguir governando o Imperio. Visto que Carlos V teve de ausentar-se imediatamente depois da dieta de Worms, e que o edito dessa dieta havia sido obra sua, a Camara Imperial que governava em seu lugar nao tratou de aplica-lo. Quando se reuniu de novo a dieta em Nuremberg, em 1523, foi adotada uma politica de tolerancia para com o luteranismo, apesar dos protestos dos legados do papa e do Imperador.Em 1526, quando Carlos V viu-se obrigado a enfrentar de uma so vez o papa e o rei da Franca, a dieta de Spira declarou que, devido as novas circunstancias, o edito de Worms nao era valido, e que, portanto, cada estado tinha liberdade de seguir o curso religioso que sua consciencia ditasse. Varios dos territorios do Sul da Alemanha e mais a Austria, optaram pela fe catolica, todavia, muitos outros preferiram a luterana. A partir dai, a Alemanha foi transformada num mosaico religioso.Em 1529, a segunda dieta de Spira tomou um curso muito distinto. Naquele momento o Imperador era mais poderoso e varios principes que antes tinham sido moderados passaram para o lado catolico. Ali se reafirmou o edito de Worms. Foi entao que os principes luteranos protestaram formalmente e, por isso, a partir desse momento, comecaram a chama-los "protestantes".Finalmente, Carlos V regressou a Alemanha em 1530, para a celebracao da dieta de Augsburgo. Na dieta de Worms, o Imperador nao tinha desejado ouvir sobre o que tratava o debate. Porem agora, tendo em vista o curso dos acontecimentos, pediu que lhe apresentassem uma exposicao ordenada dos pontos em discussao. Esse documento, preparado primeiramente por Melanchthon, e o que se conhece como a "Confissao de Augsburgo". No principio representava somente os protestantes da Saxonia. Mas, pouco a pouco, outros foram firmando-o e logo chegou a servir para apresentar ao Imperador uma frente quase que totalmente unida (havia outras duas confissoes minoritarias que nao concordavam com esta da maioria dos protestantes).Novamente, o Imperador encolerizou-se e deu aos protestantes um prazo ate abril do ano seguinte para se retratarem.A Uniao de EsmalcaldaUma vez mais, o protestantismo estava ameacado de morte. Se o Imperador reunisse seus recursos espanhois aos dos principes alemaes catolicos, nao seria dificil arrasar com qualquer dos principes protestantes e impor o catolicismo em seus territorios. Diante dessa ameaca, os governantes dos territorios protestantes se reuniram para