thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
um conjunto de estrategias montadas sobre jogos de linguagem, que representam jogos de pensamento. A historia do saber aparece como troca periodica de jogos de linguagem e de pensamento, isto e, como invencao e abandono de paradigmas, sem que o conhecimento jamais toque a propria realidade. Desse modo, Chaui nos alerta para os efeitos desalentadores relacionados ao paradigma da pos-modernidade no contexto atual.
Iba Mendes escreve em um blog chamado "Humor Darwinista", que tem artigos muito bons, sobre basicamente a filosofia.Deixa utilizar seus textos,desde que citemos a fonte.Em nossas ultimas postagens, decidimos fazer uso de um destes textos, que achamos muito interessante.Segue abaixo o texto.A Existencia de DeusA consciencia de si mesmo como um ser pensante e a primeira certeza fundamental que fora alcancada atraves da aplicacao das regras do metodo. O cogito e o principio da evidencia. Mas nao basta a intuicao imediata da consciencia, pois ainda ela nao e uma verdade objetiva, mas sim, o ponto de partida e de apoio em que se faz alavanca para construir o saber. E preciso ultrapassar os limites da consciencia subjetiva para que a validade da verdade objetiva seja atingida. Logo, o que se tem e o problema das ideias inatas e de sua validade objetiva.Descartes divide as ideias em: inatas; adventicias e facticias. As inatas sao aquelas que se encontram no proprio homem, isto e, as nascidas junto com sua consciencia; as adventicias sao aquelas que vem de fora e remetem a coisas diferentes e nao tem nenhuma garantia da verdade objetiva e as facticias sao aquelas construidas pelo proprio homem. Para Reale e Antiseri (1990), o problema se restringe a objetividade das ideias inatas e das adventicias. As tres classes de ideias nao sao diferentes do ponto de vista de sua realidade subjetiva, nao sao atos mentais em que se tem a percepcao imediata. Entretanto, em relacao a seu conteudo, elas sao totalmente diversas.Destas ideias, umas me parecem ter nascido comigo, outras ser estranhas e vir de fora, e as outras ser feitas e inventadas por mim mesmo. Pois, que eu tenha a faculdade de conceber o que e aquilo que geralmente se chama uma coisa ou uma verdade, ou um pensamento, parece-me que nao obtenho em outra parte senao em minha propria natureza. (DESCARTES, 1641/1979, p. 101-102).Para fundamentar o carater objetivo das faculdades cognoscitivas, Descartes propoe e resolve o problema da existencia e do papel de Deus. Na Terceira Meditacao, ele apresenta provas da existencia de Deus baseadas em principios de causalidade. Para Pascal (1990), mesmo que a filosofia nao compreenda a existencia de Deus ela nao esta impedida de prova-la. Descartes propoe tres provas: a primeira prova e pela existencia da ideia do perfeito e a segunda e pela propria existencia, a medida em que se tem a ideia do perfeito; e a terceira e pela essencia da ideia do perfeito.Esse argumento pretende provar a existencia de Deus a partir exclusivamente da ideia de Deus, que, como ser perfeitissimo, exigiria a afirmacao de sua existencia desde que se entenda a existencia como perfeicao que possa ser atribuida, necessariamente ou nao, a uma essencia. (PESSANHA, 1979, p. 20).Com o objetivo de propor e resolver o problema da existencia de Deus, Descartes se antepara com a ideia inata de Deus que e de uma substancia infinita, eterna e imutavel. Para Pessanha (1979), Descartes, estando atraido pelo arcabouco racional deste argumento, faz um esforco logico para tornar explicito o significado de uma nocao inata, inserindo,
assim, tal argumento em sua metafisica.Ao falar dessa ideia de Deus, Descartes se pergunta se ela deve ou nao ser considerada ao mesmo tempo subjetiva e objetiva. O problema da existencia de Deus nao e mais proposto a partir do mundo externo ao homem e sim a partir da consciencia desse homem.E coisa manifesta pela luz natural que deve haver ao menos tanta realidade na causa eficiente e total quanto no seu efeito: Pois de onde e que o efeito pode tirar sua realidade senao de sua causa? E como poderia esta causa lha comunicar se nao a tivesse em si mesma? (DESCARTES, 1641/1979, p. 103-104).As ideias sao efeitos e nao causas da realidade que se apresentam, e e assim que Descartes as concebe. A partir de tal principio, torna-se evidente que o autor da ideia que esta em mim nao sou eu, ou seja, um ser que e imperfeito e finito, nem outro qualquer limitado. Essa ideia que esta em mim, mas nao e de mim, so pode ter a sua causa em um ser infinito, ou seja, no proprio Deus. Portanto, Ele existe.E, por conseguinte, de tudo o que foi dito antes, que Deus existe; pois, ainda que a ideia da substancia esteja em mim, pelo proprio fato de ser eu uma substancia, eu nao teria, todavia, a ideia de uma substancia infinita, eu que sou um ser finito, se ela nao tivesse sido colocada em mim por alguma substancia que fosse verdadeiramente infinita. (DESCARTES, 1641/1979, p. 107-108).A ideia de Deus, contendo um maximo de realidade objetiva, envia a uma causa que contera, no minimo, o maximo absoluto de realidade formal. Como o proprio eu nao e esta causa, e logico concluir que Deus existe. Para Alexandre Koyre (1963), a ideia de Deus e inata, pertencente a propria natureza do homem e e somente seu atributo. Pois, para Descartes, o homem poderia ser definido como um ser que possui uma ideia de Deus. Ao querer ter acesso ao saber, faz-se necessario afastar a hipotese do Deus enganador e do Genio Maligno. E preciso assegurar da existencia do Deus verdadeiro, enquanto causa das ideias inatas na alma do sujeito. Mais adiante, vai se ter a oportunidade de se deter nestas provas, principalmente em suas implicacoes no estatuto de Deus em relacao ao grande Outro em Lacan.A propria ideia inata de Deus, ou seja, a primeira prova da existencia de Deus propicia uma segunda reflexao, provocando o resultado da primeira argumentacao, ou seja, a forma cartesiana que e denominado: argumento cosmologico. Ate aqui, no ponto em que se esta nas meditacoes, Descartes esta certo de que ha uma existencia. O proprio homem, enquanto espirito, ainda pode perguntar qual e a origem e a causa dela. Para Pascal (1990), nao haveria dificuldade se nesse espirito nao se encontrasse a ideia de perfeito, supondo que ele mesmo fosse a causa da sua existencia. Mas um espirito que tem a ideia do perfeito nao pode ter-se criado sem dar a si mesmo as perfeicoes de que tem a ideia.Se eu fosse dependente de todo outro
ser, e fosse eu proprio o autor de meu ser, certamente nao duvidaria de coisa alguma, nao mais conceberia desejos e, enfim, nao me faltaria perfeicao alguma; pois eu me teria dado todas aquelas de que tenho alguma ideia e assim seria Deus. (DESCARTES, 1641/1979, p.109).O fato de haver tanta realidade na causa quanto em seu efeito implica uma proibicao de invocar outra causa que seja menos perfeita que Deus, por exemplo, os pais. Pois essa causa levaria a remontar uma outra, depois mais outra, ate chegar a uma que tivesse todas as perfeicoes das quais tem, em si, as ideias, ou seja, todas as que se concebe existirem em Deus.A prova da existencia de Deus, extraida da existencia de um ser imperfeito que possui a ideia da perfeicao, acha-se fortalecida de certo modo pela teoria cartesiana, tirada dos escolasticos, da criacao continua. De fato, e um tema constante em Descartes que, como cada instante da duracao e independente do instante anterior. (PASCAL, 1990, p.66).Para Descartes, um ser que pensa e duvida e um ser imperfeito e finito, e um ser que se sabe imperfeito e finito. A questao para Koyre (1963), em relacao a Descartes e a seguinte: como poderia ele saber claramente a sua propria finitude essencial e a sua imperfeicao, se antes nao tivesse uma ideia de alguma coisa infinita e perfeita e como poderia compreender-se sem ter, ao mesmo tempo uma ideia de Deus? O mesmo autor vai dizer, ainda, que a logica cartesiana ensina que a ideia concebida em si mesmo pelo espirito e de infinito, ao contrario de como julga a escolastica e o vulgo, tomando-a no campo do finito. O espirito nao chega a nocao de nao finitude, negando a limitacao do finito. A razao cartesiana concebe o perfeito antes do imperfeito, o infinito antes do finito, a extensao antes da figura. A ideia clara do finito engloba e implica a de infinitude.Quanto a nos, que passamos pela ascesse catartica da duvida, sabemos que somos e tambem o que somos: um ser imperfeito e finito; um ser que pensa; e mesmo: um pensamento existente, um ser cuja natureza inteira e pensar; um ser que tem uma ideia clara de si proprio e de Deus. (KOYRE, 1963, p.87).O real da prova da existencia de Deus e o seu sentido profundo e simples como quer Descartes, pois a consciencia de si implica a consciencia de Deus. O eu penso leva ao eu penso Deus. Tem-se de Deus uma ideia, uma ideia inata, sem a qual se e impensavel. Para Descartes, o homem e o ser que tem uma ideia de Deus. Ela e simples e clara de tal modo que envolve a propria existencia de Deus. Essa, depreendida de sua nocao, e mais certa do que a existencia do proprio corpo e do mundo exterior. Conceber dessa maneira a ideia de Deus e, talvez para Descartes, o momento do assujeitamento do cogito no campo do Outro (Deus).A terceira argumentacao e conhecida como a prova ontologica, pois a existencia e parte integrante da essencia, de modo que nao
e possivel ter a ideia da essencia de Deus, sem admitir ao mesmo tempo a sua existencia.Considerando que os ateus contestam a existencia de Deus mas nao a de sua ideia, Santo Anselmo propunha uma definicao de Deus que julgava aceitavel por todos: Alguma-coisa-tal-que-nao-se-pode-pensar-nada-de-maior. Ora, uma coisa assim nao poderia existir somente na inteligencia, pois entao haveria alguma coisa maior que ela, isto e, o que existiria ao mesmo tempo na inteligencia e na realidade. (PASCAL, 1990, p. 67).Descartes conhecia o raciocinio de Santo Anselmo, mas fez dele e desse contexto um argumento completamente diferente, pois nao se trata mais de uma invocacao a grandeza de Deus, como uma nocao ambigua, mas a sua perfeicao. A ideia de Deus e inata e ela se impoe com a sua imutavel natureza. Descartes encontra em si a ideia de Deus, que e a de um ser perfeito, assim como encontra as ideias de figuras e de numeros. E se encontra na que tem de Deus alguma propriedade que se concebe como clara e distintamente, logo sabe que essa propriedade pertence verdadeiramente a sua essencia. A existencia e uma propriedade concebida como clara e distintamente, pertencente a ideia de um ser perfeito, sendo entao, de sua essencia.Verifico claramente que a existencia nao pode ser separada da essencia de Deus, tanto quanto da essencia de um triangulo retilineo nao pode ser separada a grandeza de seus tres angulos iguais a dois retos ou, da ideia de uma montanha, a ideia de uma vale; de sorte que nao sinto menos repugnancia em conceber um Deus (isto e, um ser soberanamente perfeito) ao qual falte existencia (isto e, ao qual falte alguma perfeicao), do que conceber uma montanha que nao tenha vale. (DESCARTES, 1641/1979, p. 125).A insistencia ao problema da existencia de Deus, em Descartes, busca evidenciar a riqueza da consciencia, pois, ao analisa-la Descartes se depara com uma ideia que esta em si, mas nao e sua, mas em si ela permeia profundamente, como o selo do artifice sobre o seu manufaturado. A ideia de Deus em si, como a marca do artesao na sua obra, e utilizada para defender a positividade da realizacao humana. Do ponto de vista do poder cognoscitivo, e utilizada para a sua capacidade de conhecer o verdadeiro. E derrotada a ideia do Genio Maligno ou de uma forca corrosiva que pode enganar ou burlar o homem. Pois, estando sob a forca protetora de Deus, as faculdades cognoscitivas nao enganam o homem, uma vez que o Deus que e o seu criador seria o responsavel pelo engano, e sendo Ele perfeito, nao e mentiroso. Deus e, para Descartes, o suposto saber. A duvida tambem e derrotada, e o criterio da evidencia e justificado conclusivamente.Para Pessanha (1979), a sustentacao da hipotese do Genio Maligno e impedida pela bondade de Deus e esta justifica o otimismo cientifico e a propria crenca na razao. O malin genie e substituido pelo bon Dieu. A partir de entao, Descartes pode afirmar, com toda a seguranca, que a evidencia e o criterio da verdade.O Deus cartesiano, assim, e a
garantia da objetividade do conhecimento cientifico. Enquanto bon Dieu, torna-se a expressao do otimismo racionalista e pressupoe que, ao maximo de clareza subjetiva, corresponde o cerne da objetividade. Para Pessanha (1979), o bon Dieu e na verdade uma deusa: a Deusa-Razao, que Descartes cultua e que sera exaltada pelo Iluminismo do seculo XVIII.Descartes defende ainda o sentido da finitude da razao e o sentido de sua objetividade. Pois a razao do homem e humana, nao divina, mas e garantida em sua atividade por Deus que a criou. O homem, em sua razao, erra, e esse erro nao e provindo de Deus, mas sim ao proprio homem, pois, este nem sempre se demonstra fiel a clareza e a distincao. Para Reale e Antiseri (1990), cabe ao homem fazer bom uso de suas faculdades e nao confundir como sendo claras e distintas as ideias que sao aproximativas e confusas. O erro e dado pelo juizo. Pensar nao e julgar, uma vez que o juizo intervem tanto no intelecto quanto na vontade. Para Descartes, o intelecto nao erra, o erro vem da pressao indevida da vontade sobre o intelecto.O erro deriva, portanto, da minha operacao e nao do meu ser: eu sou o unico responsavel pelo erro e posso evita-lo. Pode-se ver como essa concepcao esta distante de uma natureza decaida ou de um pecado original. E agora, com ato presente, que eu me engano ou que eu peco. (ALQUIE apud REALE; ANTISERI, 1990, p. 375).Para Koyre (1963), em Descartes, a confianca racional que se tem na propria razao se baseia de forma igualmente racional, na confianca que se tem em Deus. O sujeito, certo de Deus e de sua propria razao e apoiado na veracidade divina, reordena as ideias e encontra o valor relativo, mesmo daquelas ideias que nao sao muito claras. As que sao indistintas e confusas vindas do sensivel, pode compreende-las e coloca-las em seu devido lugar.---Fonte:Claudio Rosa Bastos: "O sujeito no primeiro ensino de Lacan: Lacan e o descentramento do cogito cartesiano". (Dissertacao apresentada ao Programa de Pos-Graduacao em Psicologia da Pontificia Universidade Catolica de Minas Gerais. Area de concentracao: Processos de Subjetivacao). Belo Horizonte, 2006.http://humordarwinista.blogspot.com/2011/04/descartes-o-problema-da-existencia-de.html
time paulistano concordou com outra exigencia da cupula alvinegra, que era garantir porcentagem em cima de uma futura venda do meia. O Santos tera direito a 10% em uma hipotetica nova negociacao.Preocupado, o meia telefonou para Laor, que viajou na noite desta terca-feira para a Europa, so que nao conseguiu conversar com o mandatario. Sendo assim, Paulo Henrique Ganso tentou contato com Pedro Luiz Nunes Conceicao, ex-diretor de futebol do clube e atualmente integrante do comite gestor. Mais uma vez, o jogador nao obteve exito em sua ligacao.Sobre a exigencia feita pelos santistas para a DIS, a empresa nao se mostra disposta a ceder aos pedidos dos dirigentes do clube. Para liberar Ganso, o Alvinegro Praiano quer que o investidor perdoe pelo menos metade da divida contraida, por nao ter feito o repasse de 25% da venda do meia Wesley, hoje no Palmeiras, para o Werder Bremen (Alemanha), em 2010.O caso ainda nao teve o seu julgamento definitivo, mas o Tribunal de Justica de Sao Paulo recentemente bloqueou 20% das receitas do Santos, com base em patrocinios e cotas de TV. Com a correcao de juros, o montante questionado pelo grupo DIS chega a R$ 8 milhoes.Na expectativa de uma definicao, Paulo Henrique Ganso pode nao comparecer ao CT Rei Pele ate a proxima sexta, dia que marca o fechamento da janela de transferencias do Campeonato Brasileiro.Vamos acabar logo com esta novela mexicana gente!!!ha 2 horasTatiane Freire
Torcedor do Vasco da Gama Morto durante uma briga por conta do jogo neste domingo dos times Vasco xFlamengo . Ate quando teremos a violencia ligada aos eventos de Futebol dentro e fora dos Estadios.Quem sera de verdade o culpado por estas atitudes nada esportivas e humanas...Sera o reflexo desajustado destes torcedores que pensam em acabar com tudo e com todos e assim sanar a sua sede de vinganca, se sentindo os tais perante os seus seguidores idiotas!! Sim IDIOTAS, pois somente um verdadeiro sem amor, em responsabilidade, sem pespectiva de vida e sem MOCAO de humanidade pode usar as suas atitudes insanas em prol do mone do seu Time... Sao lideres de uma ideologia fanatica da burrice e da ignorancia . Cadeia neles e mais amor ao proximo..Policiais da Divisao de Homicidios (DH) prenderam dois homens acusados de terem matado Diego Martins Leal, de 30 anos, durante uma briga de torcedores neste domingo na Zona Norte do Rio. Alessanderson Piedade Motta, de 28 anos, e Daniel Monteiro Abreu, de 27 anos, foram identificados por agentes da delegacia especializada como os autores do assassinato de Diego, torcedor do Vasco da Gama.A briga aconteceu entre torcedores de Flamengo e Vasco em Tomas Coelho. Durante a confusao, o vascaino foi baleado e nao resistiu ao ferimento. Um rubro-negro se feriu, mas sem gravidade. Cerca de 50 torcedores que se envolveram no tumulto foram detidos e levados para a 44a DP (Inhauma), onde o caso foi registrado.A confusao ocorreu por volta das 15h, quando rubro-negros que vinham de onibus da cidade de Resende para acompanhar o classico entre as duas equipes no Engenhao viram os torcedores adversarios num bar, na esquina das ruas Silva Vale e Itaquati. Em seguida, eles desceram do coletivo, e a confusao foi inciada.Policiais do 3o BPM (Meier) foram chamados ao local, e os envolvidos foram detidos. Com eles, foram encontrados fogos de artificio. A arma usada para mata-lo nao foi encontrada. ATE QUANDO A NOSSA BOLA SERA A CAUSA DE TANTA VIOLENCIA POR FALTA DE HUMANIDADE... E SOBRA DE IGNORANCIA ... http://portalalovoce.com.br/blog/?p=7950 DE UMA OLHADA NO PORTAL ALO VOCE VEJO VOCES LA QUE TAL IRMOS ACOSTUMANOS COM ELE, CONHECA MELHOR ESTE BICHOBRASILEIRO: O tatu-bola e o menor tatu brasileiro, o unico tatu endemico, isto e,que existe apenas no nosso Brasil. Para se defende, esse tatu se enrolacompletamente, formando uma bola, dai o nome popular tatu-bola, e o rabo e acabeca se adaptam como num quebra-cabeca, protegendo o corpo. Ameacado de extincao, o tatu-bola concorria comoutros simbolos, como a onca pintada, a arara, o jacare e o Saci Perere. E digomais, desbancou o Pelezinho personagem infantil criado por Mauricio de Souzainspirado no ex-jogador de futebol e idolo mundial Pele, como pode ver o Tatu eForte!! CURIOSIDADE: A revista 'Pelezinho', que saiu de circulacaoha 20 anos, foi relancada neste ano de 2012 no Museu do Futebol por Pele eMauricio de Souza, que adiantou que ja esta trabalhando para criar o personagem'Neymarzinho', inspirado em Neymar, vai ficar muito bonitinho. Estebichinho simpatico e de aparencia totalmente familiar aos amantes da nossaquerida bola, e natural
da caatinga e do cerrado. Os que restam podem serencontrados no norte de Minas Gerais, nos estados do Nordeste e em algumasregioes do Centro-Oeste. Bem comoviram o nosso mascote merece o nosso carinho e que ele seja bem vindo e quetraga muita sorte para a nossa Selecao Brasileira.Tatiane Freire Jornalista Esportiva BOM DIA!!!!!! OBRIGADO!!!!!!! GENTE OLHA QUE SIMPATICO O NOSSO MASCOTE DA COPA 2014 O NOSSO TATU-BOLA . A revista Veja mostrou a imagem do que seria a mascote oficial da Copa do Mundo de 2014. O animal escolhido para representar o Brasil no evento da Fifa foi um tatu-bola.Na imagem, o bicho, que tem olhos verdes, segura uma bola de futebol e veste camiseta com o nome do pais." Adidas iniciou votacao para escolher o nome da bola oficial da Copa de 2014. Os tres que concorrem sao Brazuca, Bossa Nova e Carnavalesca. O resultado da votacao sera conhecido no domingo."
Minuano.A Circulo com o patrocinio da Editora Minuano tem umasurpresa para as crocheteiras de plantao.Clique neste link e se apaixone.www.artequefaz.com.brcurta a pagina:https://www.facebook.com/ArtequefazNao deixe de assistir o programa todas as tercas e quintas as 9:00 horas pela TV Play:Nao assistiu os programas anteriores? Clique no link e assista quando voce quiser https://www.youtube.com/user/artequefazoficial
nao foi revelada. (essa entao!)==============Voce sabe qual e o contrario de volatil ?Vem ca sobrinho. (certo...)===============Como se fala top-less em chines?Xem-chu-tian. (aii)===============Voce sabe qual a diferenca entre a lagoa e a padaria ?Na lagoa ha sapinho, e na padaria, assa pao.===============O que um cromossomo falou pro outro? Cromossomos bonitos
Lista de Coisas que Aprendi vendo O Seriado '' Todo Mundo Odeia o Chris ''1- Se Quiser ser Popular compre uma Jacketa de Couro2- Se Uma Pessoa Fala Alguma coisa Sobre voce que e Mentira mais que voce gosou , Fale '' Sacome ne ''3- Quando Um Bandido te Fala '' Me Empresta um Dolar '' na Verdade ele esta te Roubando4- Maicao e Nome de Cachorro5- Nos Anos 80 Era Permitido Trabalho Infantil6- Irmas mas novas eram uma Peste7- Uma Pessoa Podia Ter mais de 2 Empregos8- Meias Coloridas Dao Sorte9- Todo Mundo Ama o Drew10- So 4 Pessoas Nao Odeia O Chris , a Mae , o Pai o Irmao e o Greg o Resto sim1-O Doc e dono do Wal-Mart12-Tartarugas de Chocolate viciam13- Algumas pessoas dorme com Roupas de Super Heroi14- O Greg nao tinha Uma Enorme Masao , como nos pensavamos15- N.O.V.A e um programa pra Nerds16- A Senhorita Morello pensa que todo Negro ou e Mendindo ou e Drogado17- O Chris apanhava todo Dia e eu numca vi uma Gota de Sangue18- Se tacarem Pilhas em voce , corra o mais rapido Possivel19- Garotas sao Loucas20- O Caruso numca foi Preso por Racismo21- O Perigo vende Mercadorias Perigosas22- Nunca Use o Nome de Um DJ famoso , ele pode ser Procurado23- O Caruso Gosta de Ursinho24- O Caruso ate que pode Ser Legal25- Se Voce trabalha com o Doc pode Receber o Salario em Fichas para fliperama26- O Monk ( Subrinho do Doc , que pensa so em Guerra ) e o Willys27- Se Voce for Viuva , e por acaso o Senhor Omar perguntar onde esta seu marido , Diga que ele esta bem28- Nunca fale que voce vai ficar sozinho em casa29- Nunca Dedure um Bandido30- Nunca Ajude um Bandido31- Nunca Venda nada que acabou de Cair do Caminhao32- Nunca de um Fora em uma Garota ( Feia ) ela pode Virar Modelo33- Se voce faz Supletivo , ou vira Traficante ou Mendingo34- A Relacao Entre Irmao pode ser :''FOME?EU TO.COMER?EU VOU.''35- ATARI era a maior Tecnologia dos Anos 8036- Existe um Seriado que se Chama , '' Todo Mundo Odeia o Greg ''37- Nunca Durma enquando estiver fazendo a comida em pleno dia de Acao de Gracas8- Os Favelados na verdade nao sao Pobres , tem mulher casa e Filhos Roberta e Pedro nao estao confiantes em deixar Alice para tras. Eles desconfiam de que aconteceu algo com a patricinha. Alice, desesperada, comeca a chorar. Pingo continua a enrolar Jonas, que nao percebe. Pedro arromba a porta e socorre Alice. Becky desiste de ir ao show com Lupi para ficar com Cilene. Raul faz ciumes em Beatriz. Pilar diz a Jonas que foi Pedro quem arrombou a porta e que o rebelde a ameacou. Eva aconselha Roberta sobre o show. Artur diz a Vicente que ele e o novo professor queridinho do colegio. Os rebeldes apresentam o primeiro show. Eva e Luli ficam animadas com o sucesso da banda. Cilene e Artur vao ao cinema. Teo diz a Marcia que os dois estao namorando