se defrontar com o nascimento da irma, iremos certamente encontrar elementos em que esse irmao se identifica com a mae, outros em que se identifica com o pai, outros em que se identifica com a propria irma.Interpretar ou nao interpretar: eis a questao!Ha dois tipos principais de conteudo manifesto que nos convidam a uma abordagem decodificadora. Ao primeiro desses dois tipos nao falta inteligibilidade, falta verossimilhanca. Aqui se alinham a maior parte das estorias infantis, das lendas e dos mitos, com suas mulas sem cabeca, seus unicornios, centauros, vampiros, lobisomens, e com facanhas como a de Icaro que, com asas feitas de penas, consegue chegar ate junto ao sol. Ao segundo desses tipos falta inteligibilidade, esteja ele ou nao permeado de elementos fantasticos. Com efeito, que inteligibilidade podemos atribuir ao fato de Henri mandar despedir a baba por ter essa deixado Veronique receber fotos que ele considerou improprias para, mais adiante, dar as mesmas fotos novamente a filha?As meras faltas de inteligibilidade ou de verossimilhanca implicam existencia de conteudo latente? Pelo menos no que diz respeito a ininteligibilidade, isso nem sempre e verdade. Pacientes demenciados, por exemplo, podem produzir um tipo de material nao so manifestamente ininteligiveis como tambem desprovidos de qualquer inteligibilidade oculta: eles sao vitimas de lesoes anatomicas tao graves do cortex cerebral que se veem desprovidos da base neurologica que permite ao ser humano organizar de forma inteligivel sua experiencia do mundo. Tambem nao revelam qualquer mensagem intencional, por exemplo, quadros produzidos por pessoas que, com os pes molhados de tinta, andam aleatoriamente sobre telas em branco. Se entendermos estar encontrando algum significado em producoes desse tipo, estaremos, na verdade, agindo como quando reconhecemos imagens nas formacoes de uma nuvem, sem, por isso, estarmos justificados em concluir que a nuvem deseja falar conosco.Mas, se nos defrontamos com um material de um desses dois tipos o fantastico e o ininteligivel feito por maos humanas, e nao sabemos quem o produziu ou como ele foi produzido, que condicoes teremos para avaliar se tal produto merece, de fato, o esforco de uma interpretacao decodificadora? Sugiro o seguinte: primeiro, verifique-se se ha presenca de simbolos e, segundo, verifique-se se esses simbolos se organizam de maneira suficientemente complexa frequentemente segundo as vertentes de matrizes reacionais tipicas como aquelas a que anteriormente me referi para podermos descartar a mera coincidencia. (Com efeito, que uma nuvem tome a forma da cara de um urso ou de um carneiro pode ser atribuido ao acaso, mas se as virmos escrever no ceu beba Coca-Cola, vamos desconfiar da presenca de algo mais!)Um pequeno exercicioFacamos um pequeno exercicio, empregando o que aprendemos ate aqui, antes de nos voltarmos sobre a tarefa, incomparavelmente mais complexa, de analisar o filme de Bunuel. Nosso exercicio consistira em avaliar se a lenda do vampiro tem, ou nao, conteudo latente. Os elementos essenciais dessa lenda sao os seguintes: seu nome e Nosferatu, nasceu na Transilvania, dorme em um caixao, alimenta-se de sangue, com preferencia pelo de mulheres virgens, transforma-se em morcego, foge da cruz, do alho e da luz, so pode ser morto por balas