A onda deprotestos no mundo islamico contra um filme que, supostamente,ofende o sentimento religioso de seguidores do Islamismo ao retratarMaome como sadico e cruel nao chega a ser uma grande novidade.Recentemente, o assassinato do diretor de cinema Theo an Gogh e osincidentes que se seguiram apos a publicacao de uma chargeretratando Maome como um homem-bomba em um jornal dinamarques jadeixavam clara a facilidade com que radicais islamicos ofendem-secom mencoes criticas a sua religiao.O quecausa preocupacao, no entanto, e a leniencia e a subservienciacom que o Ocidente tem reagido as pressoes liberticidas perpetradaspor certos grupos islamicos. Apos os recentes acontecimentosdesencadeados pelo tal filme, a presidente Dilma Roussef fez questaode denunciar uma suposta onda de islamofobia mundo afora. Obama, porsua vez, qualificou o video como um insulto nao apenas aosmuculmanos, mas tambem aos americanos. Nenhuma palavra em defesada liberdade de expressao ou contra a reacao totalmentedesproporcional perpetrada por uma minoria barulhenta e midiatica nomundo islamico.Temos emquestao um falso conflito entre duas liberdades: de religiao e deexpressao. A verdade, no entanto, e que nao se pode conceberliberdade de religiao sem liberdade de expressao. Professarpublicamente uma religiao demanda que se expresse um determinadoponto de vista sobre os misterios da vida e de deus. Foi justamentedo questionamento das crencas estabelecidas que surgiram e sedesenvolveram as religioes modernas.Esquivar-sede defender a liberdade de expressao do diretor do filme em questaopode ate ter como objetivo acalmar os animos no mundo islamico,mas acabara servindo, na verdade, como um endosso a uma minoria deradicais. Estes, que ja controlam a agenda de liberdades civis emseus proprios paises, restringindo direitos fundamentais demulheres, homossexuais e minorias etnico-religiosas, receberao umsinal verde para prosseguirem com seus atos de violencia e terror. Aliberdade e um bem precioso que, uma vez perdido, dificilmente erecuperado em sua plenitude. O preco que se paga por ela e a eternavigilancia. O terror e um inimigo cruel e traicoeiro, pois apostajustamente no imediatismo e na tendencia conciliatoria dos regimesdemocraticos. Justamente por isso, e fundamental que o Ocidentedefenda suas liberdades e envie uma mensagem clara aos intolerantes:nao negociamos com terroristas! Nos periodos pos-eleitorais e bastante comum vermos e ouvirmos reclamacoes diversas sobre como as pessoas nao sabem votar e sobre como a Democracia e um regime imperfeito e cheio de problemas. Tais lamentos sao fruto da sensacao de ineficacia politica que acomete a maioria da populacao brasileira.O desencanto em relacao a Democracia geralmente esta associado a expectativas exageradas sobre o que ela pode nos oferecer. O filosofo e economista alemao Hans-Hermann Hoppe chegou a escrever um livro chamado Democracia: o Deus que falhou. Mas quem disse que a Democracia e um deus? Deificar a Democracia e algo similar aquilo que fazem alguns economistas neoclassicos ao partirem de modelos baseados em situacoes hipoteticas de equilibrio perfeito (de inegavel importancia didatica, mas praticamente irrealizaveis): quando a realidade do dinamico processo de mercado nao reflete tais modelos, apontam-se falhas de mercado, que, por sua vez, servem de justificativa para intervencoes governamentais de carater corretivo.O mercado nao e perfeito, pois e um processo que decorre da interacao impessoal de bilhoes individuos dotados de informacoes incompletas, custos de transacao