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de mentalidade. Santo Agostinho, neste processo de transformacao do coracao, vem em nosso auxilio com seu ensinamento e o seu exemplo. Longe do puritanismo dos hereges, o Doutor de Hipona aceita plena e humildemente o Criador e compreende que e seu dever de cristao considerar Suas obras boas. E com este olhar humilde que ele contempla a realidade do matrimonio e descobre nela um triplice valor. Trata-se das tres bondades (tria bona) do matrimonio. Esta bondade e dividida em tres partes: a fe, a prole, o sacramento. Na [parte da] fe toma cuidado para que, fora do vinculo do casal, nao tenham relacoes com outra ou com outro. Na prole, para que os filhos sejam recebidos com amor, nutridos com bondade e educados religiosamente. No sacramento para que o enlace nao se desfaca e o repudiado ou a repudiada se una a outra pessoa, nem mesmo por causa da prole. Esta e como que a regra do matrimonio, pela qual a fecundidade da natureza e ornada, ou a perversidade de incontinencia e norteada. Nota-se, deste modo, que o valor do matrimonio nao se encontra apenas na procriacao. Se o matrimonio fosse apenas para a procriacao, poderiamos compara-lo com um viveiro ou um canteiro artificial onde a unica finalidade das pobres plantinhas e "crescer e se multiplicar", aglomeradas naquele espaco acanhado. Se assim o fosse, o casamento seria um lugar asfixiante! Ao contrario, o matrimonio e um jardim. E neste ambiente airoso, onde brotam igualmente a flor e a erva daninha, que somos chamados a colher o fruto da vida. Um filho que nasce nao deveria ser uma fatalidade, mas a celebracao de uma vida que antes ja existia: uma vida a dois, uma comunidade de vida e de amor que nao pode ser rompida. Para expressar a uniao destas duas vidas, Santo Agostinho usou a palavra fides fe, fidelidade matrimonial. Ora, esta uniao e o pressuposto para que possam surgir os filhos (prolis). E a razao e evidente: um filho, que e para sempre, tem direito a ter um pai e uma mae, para sempre. E Santo Agostinho nao para por ai. Todas as expressoes de uniao fisica do casal (o contato sexual, a comunidade de vida, os filhos, a partilha dos bens etc.) seriam superficiais, se nao fossem precedidas por uma uniao espiritual (sacramentum). No matrimonio, duas pessoas celebram uma alianca em Cristo Jesus que, selada pela graca do Espirito Santo, tem em vista o Reinado de Deus Pai. Iluminados por este ensinamento, podemos perceber que quando a uniao sexual e vivida fora do seu contexto espiritual, o ser humano parece que e mutilado. Transformar o prazer sensivel na unica finalidade do sexo e perverter a relacao do homem com Deus, consigo mesmo e com o seu proximo. (Trecho do livro "Um olhar que cura - Terapia das doencas espirituais" pag. 91,92,93). HENRIQUE ARAUJOCoord: Ministerio de Comunicacao SocialGrupo de Oracao Santissima Trindade.
A Biblia e um conjunto de livros inspirados pelo Espirito Santo.E a mensagem de amor que Deus dirige a cada um de nos , seus filhos amados. Neste mes de setembro,a Igreja Catolica de um modo especial comemora esta palavra que cura , salva e liberta.Apesar de ela ter sido escrita a milhares de anos e considerada atemporal ,pois seus ensinamentos possuem a mesma eficacia durante seculos adequando-se totalmente a nossa realidade. Paulo em sua carta a timoteo diz:"Tu,porem permanece firme naquilo que aprendeste e creste .Sabes de quem aprendeste.E desde a infancia conheces as Sagradas Escrituras e sabes que elas tem um condao de te proporcionar a sabedoria que conduz a salvacao ,pela fe em Jesus Cristo.Toda Escritura e inspirada por Deus e e util para ensinar,para repreender,para corrigir e para formar a justica.Por ela o homem de Deus se torna perfeito capacitado para toda boa obra"(timoteo 3,14-17). Com estas palavras, o autor biblico deixa bem claro que a Sagrada Escritura e um instrumento de salvacao ,devendo ser o sustentaculo da nossa fe.E por isso que devemos medita-la nao so este mes,mas todos os dias em nossas oracoes.Tentando, dessa forma,colocar em pratica o que o senhor nos pede.Autora:Paula DiasMinisterio de Comunicacao Social Por que se expoe Jesus na Eucaristia? Somente em Jesus Cristo, presente entre nos, pode haver salvacao O culto da exposicao, ousamos afirmar, e a necessidade de nossa epoca; impoe-se esse testemunho publico e solene da fe dos povos na divindade de Jesus Cristo e na veracidade de Sua presenca sacramental. E a melhor refutacao que se pode fazer aos renegados, aos apostatas, aos impios e aos indiferentes, refutacao que caira sobre eles qual montanha de fogo do amor e da bondade. O culto da exposicao e necessario para salvar a sociedade, que morre por nao ter mais um centro de verdade nem de caridade, tampouco de vida de familia. Cada membro se isola, se concentra, procura bastar a si mesmo; a dissolucao e iminente.A sociedade renascera, entretanto, cheia de vigor, quando todos os seus membros vierem se reunir em torno de nosso Emanuel (cf. Mt 1,23). E mister refluir a fonte da vida, a Jesus na Eucaristia, faze-Lo sair de Sua reclusao, a fim de que se coloque novamente a frente das sociedades cristas, para dirigi-las e salva-las; e mister reconstruir-Lhe um palacio, um trono real, uma coorte de servos fieis, uma familia de amigos, uma multidao de adoradores.O culto da exposicao e necessario para despertar a fe adormecida em tantos homens de carater que nao conhecem mais Jesus Cristo, porque se esqueceram de que Ele mora na vizinhanca, de que e amigo e Deus deles. Esse culto e necessario para estimular a verdadeira piedade, retida desde muito na porta do santuario onde Jesus esta sempre disposto a nos abencoar e nos abrir Seu Coracao. O grande mal de nossa epoca e nao dirigirem a alma a Jesus Cristo como a seu Deus e Salvador. Despreza-se o unico fundamento, a lei unica, a graca unica de salvacao.O mal da piedade esteril e que ela nao parte de Jesus
Cristo e nao converge para Ele. A alma se detem no caminho, distrai-se com uma flor... O amor divino nao tem sua vida, seu centro, no Sacramento da Eucaristia, e, portanto, nao esta em suas verdadeiras condicoes de expansao. Somente em Jesus Cristo, presente entre nos, pode haver salvacao. O mal e tao grande que somente Ele e capaz de nos salvar. E a batalha decisiva. Um santo, um anjo, um taumaturgo, um genio, um grande orador, tudo isso e ineficaz.E necessario Jesus Cristo em Pessoa: eis o Santissimo Sacramento, Seu combate e Seu triunfo. Padre LuizinhoComunidade Cancao Nova29/11/2010 - 08h00
Momento de louvor e oracao Sonia, antiga coordenadora. 2009/2010 Novo coordenador - Jurandi 2011/2012 Momentos de grandes emocoes!!! Chora irmao Raio... Chegou a hora boa.... Devagar, Dinha!Eta,so tinha este foi Henrique...Lava bem lavado viu,Ninha...A galera abencoada...O trio parada dura...Momentos de descontracao...Sonia e a mais gata do grupo!! E o trio parada dura de novo...A mae como sempre esta a frente!!!Pe.Giovanne , paroco da nossa igreja...Irmas do Centro Lar Mariano.Nossa querida animadora,Irene e nossa querida intercessora,MariseVixe,o que e isso?As acolhedoras do nosso grupo:Lucivania e Paula.Que vida boa , hein??As acolhedoras :Daniela e Trindade...Dagoberto,grande homem de Deus...O que e que a fome nao faz ,hein gente...Roza ,Dagoberto,Edineia,Sonia e Ninha...o povo que come.... QUARESMA A quaresma comeca com a Quarta- feira de cinzas e se estende ate antes da Celebracao da Ceia do Senhor na Quinta -feira . Tempo de conversao e penitencia .Para isso a Igreja se exercita de maneira especial no jejum , esmola e oracao. E a preparacao para a Pascoa do Senhor .Os quarenta dias da quaresma lembram a caminhada de quarenta anos do Povo de Deus no deserto . O ponto altodesse tempo e a Semana Santa . Vamos viver estes dias nos preparando para a Pascoa que inicia-se com o Trido Pascal na celebracao da Ceia do Senhor na Quinta -feira Santa; neste dia e celebrada a Instituicao da Eucarestia e do Sacerdocio . Na Sexta-feira Santa celebra-se a Paixao e a Morte de Jesus; e o unico dia do ano que nao tem missa;acontece apenas uma Celebracao da Palavra . No Sabado Santo acontece a SoleneVigilia Pascal. Este e o Trido Pascal que prepara o ponto maximo da Pascoa: o Domingo da Ressurreicao . A Palavra pascoa significa passagem .Paranos , cristaos , e a passagem do pecado e da morte para a graca e para a vida .A Festa da pascoa nao se restringe ao Domingo da Ressurreicao . Ela se estendeate a Festa de Pentecostes , celebrada 50 dias apos a Pascoa . Moises era pastor das ovelhas do seu sogro e certo dia levou esses animais deserto adentro e quebrou a rotina na qual estava preso ha quarenta anos por medo de ser descoberto , porque nao tinha em quem confiar e nao sabia quem era ele. A rotina e coisa boa ,mas nao podemos ser escravos dela.Uma segunda coisa,ele ousou transpor os limites daquilo que conhecia.Ele nao so os transpos como tambem entrou no desconhecido.Quando tomamos a coragem ,ou seja ,a decisao de romper com aquilo que esta fazendo mal para nos ,o Espirito Santo vem em nosso socorro e por isso sentimos aquela forca que nos move a dar passos em direcao as mudancas.Se tinha uma coisa que Moises estava acostumado a ver era ver a sarca pegando fogo , mas aquela tinha algo diferente ,ela nao se consumia.A mesma coisa acontece conosco, aquilo que fazemos todos os dias, de repente, algo parece diferente , mas nao e que algo mudou somos nos que estamos diferentes.Deus nos atrai no cotidiano da nossa vida.O senhor nos prende com lacos de amor. Nas pequenas coisas
ele cuida de nos e vai se revelando.Quando Moises ia se aproximando da sarca ardente ,o Senhor o chamou :"Moises ,Moises" .E ele respondeu:"Eis-me aqui,Senhor".Quantas vezes queremos ouvir a voz de Deus ,mas sem nos aproximarmos nao vamos ouvi-lo.Para que voce escute a Deus,e preciso que voce se aproxime dele.Meus irmaos, Deus nos chama pelo nome.Ele nos chama porque nos conhece intimamente.Quando a sua palavra diz :"Eu te chamo pelo nome", isso que dizer que o pai sabe de nossas feridas,de nossas lutas e de tudo que passamos na vida.Deus nos diz eu conheco tudo o que voce fez ,assim como sei tudo de bom que ha em voce porque fui eu quem te fiz.Se quisermos conhecer a Deus precisaremos nos render com confianca na presenca dele e no momento em que nos desporjarmos na presenca do altissimo,Deus tira o veu que nos deixa ve-lo e se revela a nos.Voce quer descobrir o plano de Deus para a sua vida?Entao tire as "sandalias" e se aproxime do Senhor .Deus esta lhe dizendo hoje: "Eu tenho visto os seus sofrimentos."E no momento em que nos deixamos ser curados nos tornamos instrumentos de cura para os outros.E so ha um jeito de vencer o medo:enfrentando-o.Que o Espirito Santo te ilumine. AUTOR:Jurandi AlvesCoordenador do acolhimento do grupo Santissima Trindade.
A Santa Missa comentada A Missa e a maior, a mais completa e a mais poderosa oracao da qual dispoe o catolico. Nos dias de hoje, muitos irmaos e irmas catolicos, ainda nao sabem o verdadeiro significado e o valor de uma Santa Missa. Alguns vao apenas por um sentido de obrigacao ou convencao social, talvez imposta pelos pais na infancia. Grande parte deles acabam por abandonar a Igreja por acharem uma coisa repetitiva, desconhecendo o verdadeiro conteudo de uma Celebracao da Eucaristia.Evangelizar tambem e ensinar o verdadeiro sentido dos sacramentos da Igreja e, portanto, aprenda voce tambem a mostrar o sentido da Santa Missa aos seus parentes, familiares, amigos e vizinhos. Eduque seus filhos na fe! Fale de Deus com todos! Nao tenha medo nem vergonha!Entenda que Deus realmente esta presente na missa e fala diretamente conosco. E preciso tornar-se crianca no sentido de inocencia e humildade para participar bem e aproveitar todas as bencaos que provem dos ceus durante a missa. Ao entrar na igreja deixe de lado seus problemas e preocupacao com o mundo e se entregue totalmente nas maos do Nosso Senhor.Porque ir a Igreja?O individualismo nao tem lugar no Evangelho, pois a Palavra de Deus nos ensina a viver fraternalmente. O proprio ceu e visto como uma multidao em festa e nao como individuos isolados. A Igreja e o povo de Deus. Com ela, Jesus fez a Nova e Eterna Alianca no seu Sangue. A palavra Igreja significa Assembleia. E um povo reunido na fe, no amor e na esperanca pelo chamado de Jesus Cristo.A Missa foi sempre o centro da comunidade e o sinal da unidade, pois e celebrada por aqueles que receberam o mesmo batismo, vivem a mesma fe e se alimentam do mesmo Pao. Todos os fieis formam um so "corpo". Sao Paulo disse aos cristaos: "Agora nao ha mais judeu nem grego, nem escravo, nem livre, nem homem, nem mulher. Pois todos vos sois um so em Cristo Jesus" (Gl 3,28).Gestos e atitudesO homem e corpo e alma. Ha nele uma unidade vital. Por isso ele age com a alma e com o corpo ao mesmo tempo. O seu olhar, as suas maos, a sua palavra, o seu silencio, o seu gesto, tudo e expressao de sua vida. Na Missa fazemos parte de uma Assembleia dos filhos de Deus, que tem como heranca o Reino dos Ceus. Por isso na Celebracao Eucaristica, nao podemos ficar isolados, mudos, cada um no seu cantinho. A nossa fe, o nosso amor e os nossos sentimentos sao manifestados atraves dos gestos, das palavras, do canto, da posicao do corpo e tambem do silencio.Tanto o canto como o gesto, ambos dao forca a palavra. A Oracao nao diz respeito apenas a alma do homem, mas ao homem todo, que e tambem corpo. O corpo e a expressao viva da alma.Significado dos gestos e posicoesSENTADO: E uma posicao comoda, uma atitude de ficar a vontade para ouvir e meditar, sem pressa.DE PE: E uma posicao de quem ouve com atencao e respeito. Indica a prontidao e disposicao para obedecer.
(Posicao de orante)DE JOELHOS: Posicao de adoracao a Deus diante do Santissimo Sacramento e durante a consagracao do pao e vinho.GENUFLEXAO (ajoelhar-se): E um gesto de adoracao a Jesus na Eucaristia. Fazemos quando entramos na igreja e dela saimos, se ali existir o Sacrario.INCLINACAO: Inclinar-se diante do Santissimo Sacramento e sinal de adoracao.MAOS LEVANTADAS: E atitude dos orantes. Significa suplica e entrega a Deus.MAOS JUNTAS: Significam recolhimento interior, busca de Deus, fe, suplica, confianca e entrega da vida.SILENCIO: O silencio ajuda o aprofundamento nos misterios da fe. Fazer silencio tambem e necessario para interiorizar e meditar, sem ele a Missa seria como chuva forte e rapida que nao penetra na terra.Canto LiturgicoA liturgia inclui dois elementos: o divino e o humano. Ela nos leva ao encontro pessoal com Deus, tendo como Mediador o proprio Cristo, que nascido de Maria, reune em Si a Divindade e a Humanidade. Portanto, a Missa e mais do que um conjunto de oracoes: ela e a grande Oracao do proprio Jesus, que assume todas as nossas oracoes individuais e coletivas para nos oferecer ao Pai, juntamente com Ele. O canto na Missa esta a servico do louvor de Deus e de nossa santificacao. Nao e apenas para embelezar a Missa, para nos ajudar a rezar. E cada canto deve estar em sintonia como momento liturgico que se celebra. O canto penitencial deve nos ajudar a pedir perdao de coracao arrependido; um canto de Ofertorio deve nos ajudar a fazer a nossa entrega a Deus; um canto de Comunhao deve nos colocar em maior intimidade com Deus e expressar nossa adoracao e acao de gracas.O SacerdoteO Concilio Vaticano II diz que o padre age "in persona Christ", isto e, em lugar da pessoa de Jesus. O padre e presbitero e profeta. Como sacerdote, administra os sacramentos, preside o culto divino e cuida da santificacao da comunidade, como profeta, anuncia o Reino de Deus e denuncia as injusticas e tudo o que e contra o Reino; como presbitero, o padre administra e governa a Igreja.As Partes da Celebracao:1. Entrada e saudacao2. Ato Penitencial e hino de louvor3. Liturgia da palavra4. Profissao de Fe5. Oracao dos fieis6. Liturgia Eucaristica7. Rito da comunhao8. Ritos finais9. Consideracoes Gerais sobre a Santa Missa10. Preparacao do altar para celebracao da Santa Missa11. As Vestes LiturgicasO SIGNIFICADO E O VALOR DE CADA PARTE:1. Entrada e SaudacaoNa entrada a Comunidade recebe o celebrante, ao mesmo tempo que responde: "Eis me aqui Senhor!", vim para atender o vosso chamado, vim para louvar, agradecer, bendizer, adorar e estou inteiramente a seu dispor.Na saudacao inicial o Sacerdote ou Ministro da Eucaristia, invoca a Santissima Trindade, onde Jesus ja se faz presente na celebracao, pois ele mesmo disse: "Onde dois ou mais estiverem reunidos em meu nome, ali estarei Eu no meio deles".Livres das preocupacoes mundanas, nesse momento e nesse lugar sagrado que e a igreja, o ser humano se torna iluminado na medida em que se coloca totalmente nas maos de Deus e se entrega a um momento sagrado de uniao com os irmaos e com a Santissima Trindade.O
SINAL DA CRUZVai comecar a Celebracao. E o nosso encontro com Deus, marcado pelo proprio Cristo. Jesus e o orante maximo que assume a Liturgia oficial da Igreja e consigo a oferece ao Pai. Ele e a cabeca e nos os membros desse corpo. Por isso nos incorporamos a Ele pra que nossa vida tenha sentido e nossa oracao seja eficaz.Durante o canto de entrada, o padre acompanhado dos ministros, dirige-se ao altar. O celebrante faz uma inclinacao e depois beija o altar. O beijo tem um endereco: nao e propriamente para o marmore ou a madeira do altar, mas para o Cristo, que e o centro de nossa piedade.O padre dirige-se aos fieis fazendo o sinal da cruz. Essa expressao "EM NOME DO PAI E DO FILHO E DO ESPIRITO SANTO", tem um sentido biblico. Nome em sentido biblico quer dizer a propria pessoa. Isto e, iniciamos a Missa colocando a nossa vida e toda a nossa acao nas maos da Santissima Trindade.2. Ato PenitencialNesse momento, toda a Comunidade, cada membro individualmente e todos nos temos nossas fraquezas, limitacoes e miserias, e, somos um povo Santo e Pecador.O Ato Penitencial e um convite para cada um olhar dentro de si mesmo diante do olhar de Deus, reconhecer e confessar os seus pecados, o arrependimento deve ser sincero. E um pedido de perdao que parte do coracao com um sentido de mudanca de vida e reconciliacao com Deus e os irmaos.Quando em nosso dia-dia temos alguma obrigacao a cumprir, seja ela profissional, social e lazer, nos preocupamos com nossa higiene pessoal e tambem com nossa aparencia. Quando estamos para participar em corpo e alma de uma Santa Missa temos que nos preocupar com a limpeza de nosso coracao alma e mente, pois mais importante que a aparencia fisica, e ter uma alma limpa e livre de qualquer mal e pecado que possa impedir de nos aproximarmos de Jesus.Assim fazemos um Ato Penitencial, onde a comunidade e cada um dos fieis, reconhecendo a condicao de pecador, com verdadeiro e profundo arrependimento e, com o firme proposito de nao comete-los mais, suplicamos a misericordia de Deus e seu eterno amor, que pela intercessao de Jesus Cristo nosso Salvador, somos perdoados.Apos recebermos o perdao de Deus, concedido por sua infinita bondade atraves da invocacao do Sacerdote, proclamamos com o coracao aliviado o nosso hino de louvor e gloria pela graca recebida.Atencao: O perdao recebido no Ato Penitencial nao significa que estamos isentos do sacramento da Confissao. Depois de fazer um completo exame de consciencia, devemos nos confessar com um Sacerdote, principalmente quando cometemos um pecado grave ou mortal. E tambem nao da a ninguem que nao faca a confissao, o direito a participar da Comunhao. Esse perdao e so para aqueles que se confessam sempre e que nao estejam em pecado grave e que participam todos os domingos da Santa Eucaristia. Assumem o risco de aqueles que nao tomam esses cuidados de cometer um pecado maior.GLORIA A DEUS NAS ALTURASO Gloria e um hino antiquissimo e veneravel, pelo qual a Igreja glorifica a Deus Pai
e ao Cordeiro. Nao constitui aclamacao trinitaria. Louvamos ao Pai a ao Filho, expressando atraves do canto, a nossa alegria de filhos de Deus.ORACAOOREMOS e seguido de uma pausa este e o momento que o celebrante nos convida a nos colocarmos em oracao. Durante esse tempo de silencio cada um faca mentalmente o seu pedido a Deus. Em seguida o padre eleva as maos e profere a oracao, oficialmente, em nome de toda a Igreja. Nesse ato de levantar as maos o celebrante esta assumindo e elevando a Deus todas as intencoes dos fieis. Apos a oracao todos respondem AMEM, para dizer que aquela oracao tambem e sua.3. Liturgia da PalavraApos o AMEM da Oracao, a comunidade senta-se, mas deve esperar o celebrante dirigir-se a cadeira. A Liturgia da Palavra tem um conteudo de maior importancia, pois e nesta hora que Deus nos fala solenemente. Fala a uma comunidade reunida como "Povo de Deus".A liturgia da Palavra e composta das seguintes fases:1. Primeira Leitura: geralmente e tirada do Antigo Testamento, onde se encontra o passado da Historia da Salvacao. O proprio Jesus nos fala que nele se cumpriu o que foi predito pelos Profetas a respeito do Messias.2. Salmo: apos a Primeira Leitura, vem o "SALMO RESPONSORIAL", e uma resposta a mensagem proclamada para ajudar a Assembleia a rezar e a meditar na Palavra acabada de proclamar. Pode ser cantado ou recitado.3. Segunda Leitura: Epistolas - e sempre tirada das Cartas de Pregacao dos Apostolos (Paulo, Thiago, Joao etc...) as diversas comunidades e tambem a nos, cristaos de hoje.4. Canto de Aclamacao: terminada a Segunda Leitura, vem a Monicao ao Evangelho, que e um breve comentario convidando e motivando a Assembleia a ouvir o Evangelho. O Canto de Aclamacao e uma especie de aplauso para o Senhor que vai nos falar.5. O Evangelho de Jesus segundo Joao, Marcos, Mateus e Lucas conforme o tema do dia, toda a Assembleia esta de pe, numa atitude de expectativa para ouvir a Mensagem. A Palavra de Deus solenemente anunciada, nao pode estar "dividida" com nada: com nenhum barulho, com nenhuma distracao, com nenhuma preocupacao. E como se Jesus, em Pessoa, se colocasse diante de nos para nos falar. A Palavra do Senhor e luz para nossa inteligencia, paz para nosso Espirito e alegria para nosso coracao.6. Homilia: e a interpretacao de uma profecia ou a explicacao de um texto biblico.A Biblia nao e um livro de sabedoria humana, mas de inspiracao divina. Jesus tinha encerrado sua missao na terra. Havia ensinado o povo e particularmente os discipulos. Tinha morrido e ressuscitado dos mortos. Missao cumprida! Mas sua obra da Salvacao nao podia parar, devia continuar ate o fim do mundo. Por isso Jesus passou aos Apostolos o seu poder recebido do pai e lhes deu ordem para que pregassem o Evangelho a todos os povos. O sacerdote e esse "homem de Deus". Na homilia ele "atualiza" o que foi dito ha dois mil anos e nos diz o que Deus esta querendo nos dizer hoje.Baseado nas leituras, sempre relacionadas entre si, o Sacerdote faz a