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cumprimentamos amigos e assinamos cartas com os votos para que sejam "inscritos e selados para o bem" e que tenham "um ano bom e doce". Alem disso, acrescentamos o Salmo 27 a nossas preces diarias, e aumentamos nossa recitacao de Tehilim. Com tudo isso, e bom ter em mente a analogia de Rabi Shneur Zalman, fundador do Chassidismo Chabad, que durante o mes de Elul "o Rei esta no campo". Isso significa que embora a qualquer tempo do ano Dus certamente esteja acessivel a cada um de nos, Ele esta ainda mais proximo no mes de Elul. Como estamos neste mes tao singular e oportuno, nao vamos desperdicar um so momento. Vamos trabalhar para termos realmente um ano bom e doce!
18 de Elul, comemora o aniversario de nascimento em 5458 (1698) do Baal Shem Tov, fundador do Chassidismo, e em 5505 (1745) de Rabi Shneor Zalman, fundador do movimento Chabad-Lubavitch e Primeiro Rebe de Lubavitch 18 de Elul O termo Elul significa introspeccao, ou seja, voltar-se para o interior de si mesmo e ponderar sobre o sentido da vida, procurando se auto-analisar em relacao a maneira como proceder no decorrer da mesma. E exatamente durante este mes, que marca o fim de um ano de existencia e a proximidade de um novo ano, que o ser humano devera se recolher em meditacao, examinando seus atos e arrependendo-se sinceramente dos erros cometidos. Atraves dos ensinamentos chassidicos, o Baal Shem Tov, fundador da Chassidut, afirmou que o homem pode e deve servir a D'us. Qual seria a maneira mais facil de consegui-lo? Imaginemos uma usina geradora de eletricidade, cujos fios estao a ela ligados atraves de uma variedade de dispositivos. Para que se possa estabelecer uma conexao com a referida usina, torna-se necessario acionar o botao que faz com que o seu contato com a usina consiga transformar uma vida de desespero e aflicao, em harmonia e felicidade. Esta relacao e, as vezes, imprevisivel; ninguem sabe de imediato como ela se processa. Da mesma maneira, as vezes basta apenas uma simples palavra para conseguir revelar a fonte de uma alma judaica. Este foi o trabalho de Baal Shem Tov: despertar em cada um, desde o mais humilde, seu potencial de servir a D'us e amar seu proximo. Rabi Shneor Zalman, o primeiro Rebe do movimento Chabad-Lubavitch, por sua vez, demonstra a maneira de se estabelecer esta ligacao. Afirma ele, que este mundo representa um degrau a mais, o ultimo na longa cadeia das esferas. Quando um judeu ativa sua centelha Divina e se une a D'us atraves da oracao, do estudo da Tora e do cumprimento das mitsvot, preceitos, podera desencadear alteracoes no mundo fisico, acima de qualquer previsao. E este poder de transformar nao e privilegio de um so judeu, mas de todos. Essas duas personalidades, nascidas no dia dezoito deste mes, numero que corresponde a palavra "chai" ("vivo", usado no sentido de "vida"), quiseram e conseguiram, atraves de seu exemplo e ensinamentos, imprimir uma vibracao mais profunda no servico de cada judeu neste mes de Elul. Baal Shem Tov Rabi Shneor Zalman Cronologia de Chai Elul 18 de Elul de 5369 (1609) Falecimento do Maharal de Praga, tetravo do Alter Rebe (1o Rebe de Chabad) Rabi Yehuda Loewe, o Maharal de Praga, era membro de uma familia nobre descendendo em linha direta do Rei David. Seu filho, Rabi Betsalel, teve um filho chamado Shemuel. O filho de Rabi Shemuel foi Rabi Yehuda Leib e seu neto, Rabi Moshe. O filho de Rabi Moshe se chamava Rabi Shneur Zalman, que era o pai de Rabi Baruch, pai do Alter Rebe. Nascido em 5272 (1512), o Maharal de Praga tinha noventa e sete anos quando faleceu. Esta enterrado em Praga. 18 de Elul de 5458 (1698) Nascimento do Baal Shem Tov O Baal Shem
Tov, filho de Rabi Eliezer e Rebetsin Sara, nasceu numa segunda-feira, em 18 de Elul de 5458 (1698), na aldeia de Okup. Seu nascimento e seus primeiros anos estao descritos com detalhes em outras obras. Segue-se uma nota escrita pelo Alter Rebe sobre a juventude do Baal Shem Tov, que somente veio a luz recentemente, e foi publicada no periodico Yagdil Tora no 31(deve-se enfatizar que, nesta nota, ha muitos detalhes sobre o Baal Shem Tov que diferem de outras tradicoes): Ha uma diferenca de opiniao entre Rabi Eliezer e os Sabios a respeito do Patriarca Avraham. Segundo um deles, ele tinha tres anos quando se tornou conscio da existencia de D'us. De acordo com outro, isso nao aconteceu ate ele ter quarenta e oito anos. Sobre o Baal Shem Tov, por outro lado, todos concordam que ele O descobriu aos tres anos. Seu pai Rabi Eliezer tinha cem anos, e sua mae Sara noventa, quando num sonho ouviu que deveria santificar-se, pois lhe nasceria um filho que seria uma luz para o povo judeu. Ele santificou-se e no devido tempo o Baal Shem Tov nasceu. Desde o comeco, ele era diferente das outras criancas. Aos tres meses ja caminhava e falava como alguem muito mais velho. Quando tinha um ano e meio perdeu seu pai que, antes de morrer, lhe disse: "Nao tema ninguem, exceto o Eterno, bendito seja." Um ano apos o falecimento de seu pai, perdeu a mae, Sara. Nesta epoca ele caminhava pela rua, sozinho, um cajado na mao, ate que as pessoas da cidade comecaram a tomar conta dele. Era destemido, percorrendo sozinho as florestas. Na noite do seu terceiro aniversario, estava escuro la fora e chovia torrencialmente. Ele pegou seu cajado e rumou para a floresta. Perguntaram a ele: "Como pode sair numa noite assim? Nao ha um fiapo de luz no ceu!" Ele respondeu: "Nao temo a nada, exceto o Eterno, bendito seja." Ele entrou na floresta, e ali viu uma casa grande e majestosa de onde emanava uma luz. Entrou na casa e percorreu sala por sala ate chegar numa camara na qual, ao redor de uma mesa, estavam reunidos muitos zombadores, todos mensageiros de Shamael. Perguntaram a ele: "Como e possivel que nao tenha medo de entrar neste lugar?" Ele respondeu: "Nao temo a nada, exceto o Eterno, bendito seja." Eles disseram: "Filho, nao concorda que D'us abandonou o mundo?" Ele comecou a gritar: "Que todos os malfeitores sejam dispersados pelo vento!" Eles desapareceram no ar. Ate os dezoito anos ele estudou Tora com Achiya HaShiloni, e entao recebeu o privilegio de estudar com Mashiach. Aos treze anos foi ensinado todos os Nomes de D'us, juntamente com suas formas alternadas, com a excecao de uma, que Achiya nao lhe ensinou. Quando lhe perguntou o motivo, Achiya respondeu que tambem o desconhecia, pois este Nome tinha sido passado ao Anjo da Destruicao, que se recusara a destruir o Templo, a menos que recebesse o Nome em garantia. Deste Nome dependia a chegada de Mashiach. A partir desse momento, o Baal Shem Tov empreendeu uma
busca por este Nome. Ele recebeu um aviso celestial: muitos tinham embarcado nesta busca, apenas para atrairem sobre si mesmos a destruicao. Ele respondeu: "Nao temo a nada, exceto o Eterno, bendito seja." Entao veio o Anjo da Destruicao em pessoa e disse: "Homem mortal e putrefato, antes deste dia eu tinha visitado o mundo apenas duas vezes, para destruir o Primeiro e o Segundo Templos. Que afronta e esta, para chamar-me uma terceira vez?" Ele respondeu: "Nao temo a nada, exceto o Eterno, bendito seja." Com essa resposta ele conseguiu retirar o Nome do Anjo da Destruicao... Ao final desta narrativa, o Alter Rebe escreve: Tudo isso eu tive o merito de escutar dos labios do proprio Baal Shem Tov, numa visao que tive acordado. O Rebe, Rabi Yossef Yitschac, escreve sobre esta descricao: Ouvi de meu pai, em nome do Anciao de Radamisal que era um dos que limpavam os livros e papeis antes de Pessach na casa do Tsemach Tsedec que havia uma gaveta contendo muitos manuscritos, papeis e cartas, e ele ali encontrou um longo bilhete, manuscrito pelo Alter Rebe. O fato acima narrado e o que ele se lembra de ter lido ali. O Anciao de Radamisal disse que desejava fazer uma copia deste documento e que ja tinha preparado caneta e papel quando o "Maharil", filho do Tsemac Tsedec, entrou e lhe disse para nao faze-lo, pois Reb Hilel de Paritch ja tinha feito isso e o papel se incendiara, consumindo muitos de seus proprios manuscritos, "Alem disso" acrescentou ele "o Tsemac Tsedec nao tolerara isso, e por este motivo ele se absteve de copia-lo ele mesmo." 5484/1724 Achiya HaShiloni se revela ao Baal Shem Tov e lhe ensina Tora Numa carta que enderecou ao seu pupilo, Rabi Yaacov Yossef HaKohen, o Baal Shem Tov escreve: No dia do meu 26o aniversario, 18 de Elul de 5484 (1724) em Okup, a meia-noite, meu mestre, Achiya HaShiloni, revelou-se a mim. A primeira coisa que ele me ensinou foi a Parashat Bereshit. Achiya HaShiloni ensinou o Baal Shem Tov durante dez anos. Ensinou-lhe a luz interior das duas Nogleh e Cabala como sao ensinados no Gan Eden. 5494/1734 O Baal Shem Tov revela sua verdadeira grandeza Em 18 de Elul de 5494/1734, apos dez anos de instrucao com Achiya HaShiloni, o Baal Shem Tov revelou-se, realizou milagres e lancou uma luz sobre aspectos ocultos tudo a pedido e ordem de seu professor. Em conexao com isso, ele escreveu: Quando tinhamos completado o estudo de Tora ate suas palavras finais: "... a vista de todo Israel" eu completei trinta e seis anos e fui revelado. Durante seis anos ele tinha se recusado a faze-lo e, em represalia por isso, sua vida foi abreviada pelo mesmo periodo de tempo. (veja mais em Sefer Hatoledot Baal Shem Tov, vol.I pag. 37ff) 5505/1745 O nascimento do Alter Rebe Estando ja casado com Rebetsin Rivka ha dez meses e sem nenhum sinal de sua esposa engravidar, Rabi Baruch estava muito aborrecido. Apos conversar com seu amigo, Rabi Yitschac Shaul, o casal decidiu viajar
para ver o Baal Shem Tov. Era costume do Baal Shem Tov fazer uma refeicao festiva todos os anos a 18 de Elul, pelo seu aniversario, e falar palavras de Tora. Nesta ocasiao, o Baal Shem Tov disse a Rabi Baruch: "Nesta data exata, voce estara segurando seu filho nos bracos." Antes da partida de Rabi Baruch e Rebetsin Rivca de Mezibush, eles entraram na presenca do Baal Shem Tov para receber sua bencao para uma viagem segura. Rebetsin Rivca, bastante animada, disse ao Baal Shem Tov: "Quando D'us cumprir a sagrada bencao do Baal Shem Tov e formos de fato abencoados com um filho saudavel, eu o dedicarei a Tora e ao servico de D'us, segundo o caminho do Baal Shem Tov." Ela assim reiterava a promessa feita por Chana, a mae do Profeta Shemuel. O Baal Shem Tov os abencoou e eles partiram, o coracao transbordando de alegria. Na quarta-feira, 18 de Elul de 5505/1745, nasceu um filho para Rabi Baruch e Rebetsin Rivka. Recebeu o nome de Shneur Zalman, numa homenagem ao avo paterno. No mesmo dia o Baal Shem Tov, ao voltar do micve, estava tao feliz que seus alunos ficaram maravilhados. Nenhum deles, porem, ousou pedir uma explicacao para tamanho jubilo. O proprio Baal Shem Tov liderou as preces, mais uma vez despertando neles admiracao quando entoou a melodia de Yom Tov e mais ainda, quando omitiu a prece Tachanun geralmente recitada naquele dia. As preces terminaram, o Baal Shem Tov convidou os alunos para uma refeicao de celebracao e estava muito feliz durante todo o jantar: "No quarto dia da Criacao, as luminarias estavam suspensas no ceu. Hoje, o quarto dia da semana, uma semana relacionada a Haftara Desperta, reluza, uma nova alma desceu ao mundo e ira ilumina-lo com a luz de Nigle e da Chassidut; uma alma que vai se oferecer para o bem da Chassidut e cujas realizacoes introduzirao a Era de Mashiach." 5508/1748 O Baal Shem Tov e o primeiro a cortar o cabelo do Alter Rebe quando este atinge a idade de tres anos Quando Rabi Baruch, pai do Alter Rebe, passou Rosh Hashana de 5508/1747 com o Baal Shem Tov, informou a ele sobre o fato de que ele e sua esposa tinham decidido levar o filho, Shneur Zalman, no dia 18 de Elul seguinte, para que este tivesse o seu corte de cabelo em seu opsherenish. O Baal Shem Tov concordou, com a condicao de que uma carruagem ficasse de prontidao para leva-lo imediatamente de volta para casa. Ele nao queria que o Alter Rebe o conhecesse ou o reconhecesse, pois ele (o Alter Rebe) estava destinado a ser ligado ao Maguid de Mezeritch. Alem disso, a mae da crianca, Rebetsin Rivka, e sua tia, Rebetsin Devora Lea, teriam de levar a crianca ate a sinagoga, assim que a prece de Shacharit estivesse concluida. Entao, apos o Baal Shem Tov lhe cortar o cabelo, eles deveriam voltar imediatamente para casa. Na quarta-feira 18 de Elul, Rebetsin Rivka e sua cunhada, Rebetsin Devora Lea, chegaram a Mezibush, na casa do
Baal Shem Tov. Este iniciou-o no costume de peyot e o abencoou com Bircat Cohanim. Ele lembrou as mulheres para voltarem imediatamente e a nao dizerem nada sobre o lugar que tinham acabado de deixar, e lhes deu uma bencao para um ano bom, desejando-lhes boa viagem. Durante todo o caminho de volta para casa o menino perguntou quem era aquele judeu que tinha cortado seu cabelo e arrumado suas peyot, e a mae respondia: "Aquele era Zeide." No mesmo dia, o Baal Shem Tov organizou uma seuda para seus discipulos e explanou a declaracao dos Sabios sobre "aos tres anos seu pai Avraham reconheceu a existencia de D'us." Entao ele disse: A crianca da Polonia [dotada com] uma alma especial, completa hoje tres anos, e neste dia ele reconhece seu Criador. E assim como Avraham, ele sera chamado a sacrificar-se para dar testemunho a um caminho do servico Divino baseado em Sua Unidade e a consciencia da Divina Providencia. 5573/1813 O Miteler Rebe se estabelece em Lubavitch Apos o falecimento do Alter Rebe em 24 de Tevet de 5573/1813, o Miteler Rebe passou varios meses em Kremenchug, na Ucrania. Os chassidim de Chabad da Ucrania o pressionaram a estabelecer-se permanentemente perto deles; em oposicao a estes estavam os chassidim da Russia Branca, que enviavam uma delegacao apos a outra para pedir-lhe que retornasse a sua regiao. Foram estes ultimos que prevaleceram, e apos a festa de Shavuot, o Miteler Rebe deixou Kremenchug e dirigiu-se a Russia Branca. Na segunda-feira, 18 de Elul, acompanhado por milhares de chassidim, ele chegou a Lubavitch e ali estabeleceu sua sede. Na cidade havia um local desolado onde, dois anos antes, todas as casas tinham sido incendiadas por completo. O Miteler Rebe foi ate la e disse: "Ha cinquenta e oito anos, o Alter Rebe, que contava entao dez anos, estava estudando com o justo chassid, Issachar Dov, numa sinagoga que ficava exatamente neste pedaco de terra. Quando eu estava fazendo meus preparativos para esta viagem, meu pai, o Alter Rebe, disse-me que ao chegar em Lubavitch eu deveria fincar raizes aqui, neste mesmo local, e dar sua bencao a cidade, base dos Rebes de Chabad, para que a cidade desfrutasse anos longos e felizes." Por que esta obscura cidade de Lubavitch se tornaria a capital do Movimento Lubavitch? A resposta e fornecida pelo Rebe Yossef Yitschac: "Nao foi a toa que Lubavitch foi destinada a ocupar uma posicao tao exaltada, primeiro pelos tsadikim ocultos, depois pelos Rebes e pelos chassidim de Chabad." Em virtude de sua localizacao geografica especial, Lubavitch foi um lugar conveniente para os pesquisadores espirituais, individuos que nada mais desejavam que recolher-se do mundo e suas vaidades e devotar-se de corpo e alma ao estudo de Tora e ao servico de D'us. Era um lugar apropriado para o inicio de uma nova vida, baseada nos principios morais puros ensinados pela Tora. Lubavitch sempre foi cercada por uma grande area florestal, dando-lhe um ar de isolamento e instilando em seus moradores um profundo senso de solidao, Assim, a cidade tornou-se um ima para
aqueles em busca de comunhao com suas almas, e que desejavam se aproximar mais de D'us e de Sua criacao. Durante um periodo de cento e dois anos, Lubavitch foi a sede de quatro geracoes de Rebes de Chabad e para dezenas de milhares de chassidim, na Russia e no mundo alem de suas fronteiras, o centro luminoso da Chassidut de Chabad. 5657/1897 Inicio dos estudos na Yeshiva Tomchei Temimim de Lubavitch Como se ve acima, a Yeshiva Tomchei Temimim foi fundada em 15 de Elul. No entanto, os estudos em si so comecaram no dia 18. Sobre este topico o Rebe, Rabi Yossef Yitschac, escreve: "A 18 de Elul, meu pai escolheu os primeiros dezoito alunos, passando-os ao famoso chassid Reb Shemuel Gronem Esterman de Zembin, para que este os instruisse em Chassidut, de acordo com um programa que meu pai mesmo tinha determinado. "A 18 de Elul, em uma de minhas Sheva Berachot, meu pai disse: Hoje, 18 de Elul, e a data que se fez luminosa pelo nascimento do Alter Rebe e do Baal Shem Tov. Neste dia sagrado, ei fundei a yeshiva, por ordem dos meus sagrados ancestrais uma yeshiva que enviara ao mundo estudantes capazes de darem a vida pelo estudo de Tora e pelo servico de D'us, pois eles se apegam fielmente a trilha da Chassidut de Chabad. Estou agora acendendo as luzes que herdamos do Baal Shem Tov e dos Rebes, para que a promessa 'que brotem os mananciais de seus ensinamentos' possa ser cumprida, e a vinda do nosso justo Mashiach seja em breve. Sefer Hatoledot
O que e: Sao Preces de Perdao que costuma-se fazer nos dias que antecedem Rosh Hashana. O mes de Elul e comparado a um periodo em que o Rei, sempre confinado em seu palacio, sai ao campo e esta mais proximo e acessivel ao povo. Do mesmo modo, Dus, o Rei do Universo, neste mes esta mais proximo de Seu povo e aceita e condece seus pedidos. Para isto e necessario haver uma preparacao sincera atraves de um balanco espiritual, uma reflexao profunda sobre nossos atos passados a fim de corrigir nossas falhas e tomar boas resolucoes para o ano que se aproxima. Inicia-se: Uma semana antes de Rosh Hashana Duracao: 1 semana COSTUMES Cemiterio Nos dias que antecedem Rosh Hashana, costuma-se visitar os tumulos de parentes para solicitar que intercedam perante Dus, a nosso favor. Selichot As primeiras Selichot sao lidas na noite de sabado, conforme o costume Chabad, precedendo Rosh Hashana, geralmente logo apos a meia-noite. Se o primeiro dia da festa coincidir com uma segunda ou terca-feira (jamais pode ser num domingo, quarta ou sexta-feira), as Selichot sao iniciadas uma semana antes. Ashkenazi Segundo o costume ashkenazi, recitam-se selichot na semana anterior a Rosh Hashana. Sefaradi Conforme o costume sefaradi, recitam-se selichot durante todo o mes de Elul. Tsedaca Aumenta-se diariamente a doacao para caridade. Shofar Durante todo o mes de Elul, o shofar e tocado diariamente, exceto no shabat e na vespera de Rosh Hashana. Saudacoes Desde o inicio do mes de Elul saudamos amigos e familiares com o voto de Ketiva Vechatima Tova, "que sejam inscritos e selados para um Ano Bom". Salmos O Salmo 27 e adicionado as oracoes diarias da manha e da tarde. Voce ja se sentiu chacoalhado? Voce, por exemplo, esta naqueles dias frios, envolto por cobertas aquecidas, a chuva e o vento no cenario la de fora... Ai toca o despertador com tudo, lembrando que e hora de pular da cama e se preparar para mais uma jornada. Voce desliga e tenta ganhar mais uns 5 minutos de sono para retornar aquele sonho, inacabado, so para ver a ultima cena. Afinal, nao tem graca assistir a uma hora e quarenta e cinco minutos de um filme de duas horas, por exemplo, para ver escurecer a tela justamente ao final dos ultimos quinze minutos. Voce consegue? Neste mes que estamos comecando agora, Elul, recebemos um chamado para despertar de nosso sono, antes de comecar um novo dia. Ele nos lembra que os dias de julgamento se aproximam e uma pagina limpa esta para fazer parte de nossa historia, zerar nosso passado, preencher vitorias e conquistas. Mas isto, e claro so depende de nos, de nossa boa vontade, de estarmos preparados para mudancas, de querermos ser algo melhor, fazer parte de algo maior. Sairmos de nossa inercia, da apatia de nossa rotina e acordar. Nao e facil despertar nestes dias tao escuros e instaveis, mas e preciso. Devemos estar sensiveis a tudo que ocorre no mundo e a nossa volta, seja aqui ao lado, com nossos vizinhos, seja do outro lado do planeta. Tudo
importa. Tudo faz parte de Seu plano. Devemos chorar pela crianca ferida pelo ato terrorista, e sorrir pelo amigo que encontrou sua alma gemea. Devemos aproveitar um dia mais vago para fazer parte de um programa solidario, e devemos celebrar momentos raros junto com a familia, mesmo tendo que adiar outros compromissos. Devemos ser sensiveis e nos manter atentos. A vida sao folhas de um livro que vao se completando. E ninguem quer ver uma pagina do livro vazia. Por esta razao, quando voce escutar novamente seu despertador com o alarme berrando pela manha, pode ate continuar a aproveitar mais cinco minutos. Mas quando o shofar - o despertador das almas - der seu toque, nao hesite sequer um minuto! Saiba que e hora de fazer de tudo nestes dias tao especiais e propicios, para jamais se arrepender do que deixou para tras. Desperte para boas decisoes, mas principalmente, para bons atos. A tela esta clara e acesa. Voce, o dono da cena. Siga em frente e seja digno de um Oscar ou um best seller. Seja o autor de sua vida... que seja plena e iluminada! Leshana Tova Umetuca!
Por Jay Litvin "As pessoas pensam que teshuva (arrependimento) e somente para os pecadores. Porem mesmo o individuo perfeitamente justo pode fazer teshuva i.e., "retorno" elevar seu passado perfeito ao nivel de seu presente ainda mais perfeito. Rabi Shneur Zalman de LiadiVoce esta vivendo este momento. Muitos outros momentos como este estao atras de voce. E muitos mais, se Dus quiser, a sua frente. Em cada um desses momentos ha, havia, e sempre havera, uma opcao. Uma decisao de importancia ou uma concernente a uma tarefa simples do dia-a-dia. Uma escolha entre disciplinar seu filho ou aceitar seu comportamento como uma parte natural do crescimento. Uma opcao entre como gastar uma quantia de dinheiro ou como passar uma noite, responder ou nao a um comentario, fazer uma pergunta ou entreter um pensamento. A esta altura voce ja viveu tempo suficiente para ter feito muitas opcoes e ser capaz de ver as consequencias que elas trouxeram. A partir desse ponto de observacao, elevado pela maturidade, voce agora ve que todas as escolhas que fez foram feitas na ignorancia. Reconhece que o impacto total de cada opcao nao foi enxergado naquela epoca, e se tivesse sido, entao talvez uma outra opcao teria sido feita, ou a mesma, mas com muito mais trepidacao, menos espontaneidade, e uma completa ausencia de frivolidade. Somente agora, quando voce ja viveu tempo suficiente para enxergar suas consequencias, quando voce ja tem idade suficiente para ve-las sob uma lente nascida da experiencia, da sabedoria e da compreensao que apenas a experiencia pode trazer, voce ve o quanto foi imprudente. O remorso que esta percepcao provoca leva voce a buscar uma audiencia com a Corte celestial. Uma audiencia para pedir perdao, nao pelos seus pecados, mas pelas decisoes que tomou com sabedoria, com consideracao, com integridade moral; pelas acoes que na epoca voce estava tao certo que eram as corretas. Somente agora, quando voce ja viveu tempo suficiente para enxergar suas consequencias, quando voce ja tem idade suficiente para ve-las sob uma lente nascida da experiencia, da sabedoria e da compreensao que apenas a experiencia pode trazer, voce ve o quanto foi imprudente. As criancas sao o melhor exemplo. Pais amorosos fazem pelos filhos aquilo que acreditam ser o melhor. Suas acoes sao consideradas, discutidas, planejadas. Procura-se conselho de especialistas, nenhuma despesa e poupada, toda oportunidade e aproveitada. E apesar disso, a medida que o tempo passa e o filho cresce, sua personalidade e carater comecam a emergir, a medida que ele enfrenta a vida e tem sucesso, ou fracassa, se alegra e se desespera, nos, como pais, vemos as imperfeicoes de nossos filhos, e nossas proprias falhas. Com nosso conjuge, sentamo-nos tarde da noite e falamos sobre as coisas que poderiamos, que deveriamos, ter feito. Com riqueza de detalhes, conseguimos rastrear cada falha ou imperfeicao em nossos filhos a uma opcao que tomamos, uma acao que fizemos, uma oportunidade que deixamos passar. E depois que terminamos de nos culpar, por fim concluimos que fizemos o melhor que pudemos. E de uma certa maneira, esta e a consternacao final. Se voce