e excluiram de sua abrangencia formas de violencia domestica ou comunitaria como a mutilacao genital feminina. A subordinacao foi aceita como inelutavel enquanto um dos sexos foi, por seculos, assumido como fisica e intelectualmente inferior ao outro.Quando a humanidade passa a desafiar, alem do racismo e do colonialismo, o patriarcalismo, a violencia contra a mulher deixa de ser "pessoal" e adquire a condicao de problema politico e social. Os proprios defensores de direitos humanos carecem de encontrar quais as formas de lidar com violacoes cometidas pelo individuo contra o individuo, em escala ainda maior e autorizadas pela propria familia da vitima.As dificuldades de ordem pratica, soma-se o argumento muitas vezes aplicado de fazer do multiculturalismo um obstaculo ao universal. Enfrentar a mutilacao genital feminina, por exemplo, seria uma causa "eurocentrica", ou ocidental que despr ou ocidental que despreza valores de culturas milenares? Nesse debate, imperativo se fazer dar voz e vez as proprias vitimas.A pratica da excisao de clitoris encontra amplo respaldo cultural nos paises muculmanos. Conta com o apoio, inclusive, da grande maioria das mulheres. Ora, o proprio ideario dos Direitos Humanos integra o direito a autodeterminacao das nacoes como um dos seus valores. Com isto, nao se pretende negar a nenhum povo a prerrogativa de estabelecer os seus proprios regramentos. Este mesmo ideario, entretanto, e incompativel com a oferta de dor e sofrimento a quem quer que seja e queda por oferecer elementos suficientes para um juizo moral a respeito daquela pratica de mutilacao que e, tambem, sustentada por uma cultura amplamente repressora frente as mulheres. Esta-se, entao, diante de um conflito etico que justapoe dois valores absolutamente imponderaveis: a consideracao pela independencia, autonomia e soberania dos povos, de um lado, versus a intolerancia diante da violencia, de outro. Apenas a etica universalista dos Direitos Humanos pode manter a exigencia de respeito e luta pela afirmacao dos dois valores. Se, pelo contrario, toma-se como suficiente a aceitacao cultural de determinadas praticas nesta ou naquela comunidade situada historicamente abandonando, portanto, a perspectiva universalista estar-se-ia absolutamente desarmado teorica e politicamente para questionar o mal radical produzido com grande aceitacao interna pelo nazismo na Alemanha, por exemplo.http://www.dhnet.org.br/direitos/brasil/textos/dh_univ.htm#5.3 A Tanzania e um dos dez paises onde a mutilacao genital feminina e amplamente praticada e que aprovou leis para criminalizar a sua pratica. Entre as sancoes, incluem-se multas e penas de prisao. Os outros nove paises sao: o Burkina Faso, a Cote dIvoire, o Djibouti, o Egipto, o Gana, a Guine, a Republica Centro-Africana, o Senegal e o Togo.- Varios paises, como a Australia, o Canada, os Estados Unidos, a Nova Zelandia e o Reino Unido, que tem populacoes de imigrantes que praticam este ritual, aprovaram disposicoes similares para procurar eliminar essa pratica.- A Nigeria criou o teatro Fistula Vesico-Vaginal e centros de reabilitacao para prestar cuidados a menores casadas que tenham sido afectadas pela mutilacao genital feminina.fonte: ONUhttp://ruistorm.ptisp.org/simplesmente/arquivos/2004_06.php