Um dia foste tatilFoste pele sobre o meu ardorTeus olhos, eu os via nao na escuridao de hojeMas sob a luz de dias inesqueciveis.Um dia brincaste com minhas maosTocaste-as como se buscasses a realidade do momentoE eu percebi que te agarravas a elasComo se pretendesses prender o tempoEsse tirano odioso dos amores apartados.E num dia, numa cruel manha,Viraste nuvemE eu, lembrancaHabitante de uma quimeraAlienigena de um mundo distante.Ai, Deus, e a saudade bencao ou maldicao?Consolo ou comiseracao?Martirio dos que em vao esperamDoce espera de quem sabeUm diaUm beijoSelara o fim da longa agonia. Acompanhei com curiosidade a agitacao global provocada pelaprevisao apocaliptica extraida do calendario maia. Queria ter dado meu pitacosobre o assunto antes da fatidica data do fim do mundo, mas, como infelizmentenao acreditava no exterminio da humanidade, nao pude descuidar-me das coisasmundanas, da rotina comezinha que garante o sustento pessoal e dos que de mimainda dependem. Toda expectativa gerada, entretanto, mostra como, passam-se osseculos, e os catastrofistas estao por ai, sempre alertas para uma promessa queanuncie o fim dos tempos. Nao foi a primeira e nem sera a ultima vez que osalarmistas irao acionar a contagem regressiva para o Armagedom.Mas, mesmo descrente da leitura aniquilitoria do calendariomaia, o alvoroco global me remete a reflexoes interessantes sobre a diversidadedo pensamento humano em relacao ao sentido de nossa trajetoria. Enquanto unsfizeram planos preparatorios para o grande dia, buscando a protecao das regioesaltas ou das cavernas, outros fizeram graca da predicao. Entre os ceticos, efacil entender a rejeicao a ideia de um fim absoluto, ja que nao havia iminenciade um holocausto em escala mundial. Agora, por que a ideia de um fim dos temposimpressiona tantas mentes? Por que se deixam levar pela histeria coletiva?Pensei em responsabilizar as Escrituras Sagradas por essapropensao a tese do Apocalipse. Afinal, esta la ha seculos, no livro de Joao,um amontoado de metaforas profeticas que da asas largas a mente imaginativa dohomem. Mas prefiro pensar que e o homem que da sopro a palavra e nao ocontrario. Palavra e como semente. So germina se o espirito abriga-la, se acharno psiquismo da alma terreno fertil para vingar. Tenho uma suspeita, portanto - a de que tais ideiasprosperam mais facilmente num certo tipo de mente. Porque, nao havendo razao objetiva e respaldo cientifico para se predizer o fim do mundo, a promessa deum Apocalipse so vai encontrar sustentacao entre os desajustados e os inconformados, entre os que se rebelam contraa vida ou aqueles que, simplesmente, tem uma natureza pusilanime, cuja mente sedobra a forca magnetica de um discurso mais carismatico e, neste caso,apocaliptico. A quem ficou em duvida se podera vestir a carapuca dosdesajustados ou dos inconformados, deixe-me explicar melhor. Essas duas classesde pessoas vivem em permanente atrito com as vicissitudes da vida. Para elas,este mundo e um cenario de agonias interminaveis, de embates fatigantes eeterna sucessao de frustracoes. Assim, o natural desejo desses e por fim a essatragedia inescapavel. Aguardam, portanto, uma revolucao do mundo para mudar oroteiro de suas proprias vidas. Torcem, intimamente, por uma serie de eventosextraordinarios que altere dramaticamente o curso dos acontecimentos humanos.Mas, em minhas tentativas