o homem sabendo que, embora o homem viesse a pecar, a futura filiacaoprovidenciaria um caminho para a salvacao. Deus criou o homem para ama-lo eadora-lo (Isaias 43:7; Apocalipse 4:11). No entanto, por causa de seupreconhecimento, Deus sabia que o homem cairia em pecado, frustrando assim oseu proposito. Se toda a perspectiva de futuro fosse essa, Deus nao teriacriado homem. Mas deus tinha em sua mente o plano da encarnacao e o plano da salvacaoatraves da morte expiatoria de Cristo. Assim, mesmo sabendo que o homem iriapecar Deus sabia, tambem, que pelo Filho de Deus e o homem seria regenerado epoderia cumprir o seu proposito original. Fica claro, entao, que quando Deuscriou o homem, ele tinha em mente a futura vinda do Filho. E nesse sentido queDeus criou o universo pelo Filho, ou usando o Filho, porque sem o Filho, todo oproposito de Deus, ao criar o homem, perderia o sentido. Resumindo: Genesis 1:26nao pode significar uma pluralidade na Divindade por que isso ia contradizertodo o resto das Escrituras. Temos apresentado em varias outras explicacoesconciliatorias. 1 - Os judeus e muitos cristaos veem essa passagem como sereferido aos anjos. 2 - Muitos outros cristaos a veem como uma descricao deDeus se aconselhando com sua propria vontade 3 - Seria plural de majestade, ouliterario. 4- O pronome estaria, simplesmente, concordando com Elohim. 5 - Umapreferencia profetica a futura manifestacao do filho de Deus.Outros PronomesNo PluralNo VelhoTestamento, ha varios outros exemplos de passagens onde Deus usa o pronomeplural, a saber: Genesis 3: 22,11:7 e Isaias 6:8. Uma leitura desses versiculosmostrara que eles podem simplesmente significado Deus e os anjos (todos os tresversiculos) ou, possivelmente, Deus e a justica (Isaias 6:8). Qualquer uma dasquatro explicacoes anteriores, dadas para Genesis 1:26, poderia justificar ouso do plural.O Significadode Um (Hebraico, Echad)Sem hesitacao aBiblia afirma que Deus e um (Deuteronomio 6:4). Alguns trinitarianos sugeremque um, com respeito a Deus, significa um em unanimidade e nao, absolutamente,um em valor numerico. Para sustentar essa teoria, apelam para a palavrahebraica echad, que a Biblia usa para expressar o conceito de um Deus. Apalavra, aparentemente, tanto pode significar um em uniao, quanto umnumericamente, pois Strong a define como "Unidade, um, primeiro". Osexemplos biblicos da palavra usada no sentido de absoluta unicidade numericasao esclarecedores: uma lista de reais cananitas, cada um deles designado pelapalavra echad (Josue 12:9-24); o profeta Micaias (I reis 22.8); Abraao(Ezequiel 33:24); uma lista de portas da cidade, cada qual designada por echad(Ezequiel 48:31-34); e o anjo Miguel (Daniel 10:13). Com certeza, em cada umdos exemplos acima echad significa um em valor numerico. A vista de muitaspassagens do Velho Testamento que descrevem em termos inequivocos a absolutaunicidade de Deus e evidente que echad, como usado por Deus, significa aabsoluta unicidade numerica de seu Ser. Enquanto expressa um conceito deunidade, echad implica, realmente, numa unidade dos multiplos atributos deDeus, nao numa uniao cooperativista de pessoas separadas. Se echad naosignifica uma unidade numerica, entao nao teremos argumentos contra opoliteismo, porque tres (ou mais) deuses separados poderiam ser um em unidadede mente e proposito. E claro, entretanto, o proposito do Velho Testamento denegar o