Dualismo GregoA caracteristica fundamental do pensamento grego esta na solucao dualista do problema metafisico-teologico, isto e, na solucao das relacoes entre a realidade empirica e o Absoluto que a explique, entre o mundo e Deus, em que Deus e mundo ficam separados um do outro. Consequencia desse dualismo e o irracionalismo, em que fatalmente finaliza a serena concepcao grega do mundo e da vida. O mundo real dos individuos e do vir-a-ser depende do principio eterno da materia obscura, que tende para Deus como o imperfeito para o perfeito; assimila em parte, a racionalidade de Deus, mas nunca pode chegar ate ele porque dele nao deriva. E a consequencia desse irracionalismo outra nao pode ser senao o pessimismo: um pessimismo desesperado, porque o grego tinha conhecimento de um absoluto racional, de Deus, mas estava tambem convicto de que ele nao cuida do mundo e da humanidade, que nao criou, nao conhece, nem governa; e pensava, pelo contrario, que a humanidade e governada pelo Fado, pelo Destino, a saber, pela necessidade irracional. O ultimo remedio desse mal da existencia sera procurado no ascetismo, considerando-o como a solidao interior e a indiferenca heroica para com tudo, a resignacao e a renuncia absoluta.O Genio GregoA caracteristica do genio filosofico grego pode-se compendiar em alguns tracos fundamentais: racionalismo, ou seja, a consciencia do valor supremo do conhecimento racional; esse racionalismo nao e, porem, abstrato, absoluto, mas se integra na experiencia, no conhecimento sensivel; o conhecimento, pois, nao e fechado em si mesmo, mas aberto para o ser, e apreensao (realismo); e esse realismo nao se restringe ao ambito da experiencia, mas a transpoe, a transcende para o absoluto, do mundo a Deus, sem o qual o mundo nao tem explicacao; embora, para os gregos, o "conhecer" - a contemplacao, o teoretico, o intelecto - tenham a primazia sobre o "operar" - a acao, o pratico, a vontade - o segundo elemento todavia, nao e anulado pelo primeiro, mas esta a ele subordinado; e o otimismo grego, consequencia logica do seu proprio racionalismo, cedera lugar ao pessimismo, quando se manifestar toda a irracionalidade da realidade, quando o realismo impuser tal concepcao. Todos esses elementos vem sendo, ainda, organizados numa sintese insuperavel, numa unidade harmonica, realizada por meio de um desenvolvimento tambem harmonico, aperfeicoado mediante uma critica profunda. Entre as racas gregas, a cultura, a filosofia sao devidas, sobretudo, aos jonios, sendo jonios tambem os atenienses. Politica denomina arte ou ciencia da organizacao, direcao e administracao de nacoes ou Estados; aplicacao desta arte aos negocios internos da nacao (politica interna) ou aos negocios externos (politica externa). Nos regimes democraticos,a ciencia politica e a atividade dos cidadaos que se ocupam dos assuntos publicos com seu voto ou com sua militancia. A palavra tem origem nos tempos em que os gregos estavam organizados em cidades-estado chamadas "polis", nome do qual se derivaram palavras como "politike" (politica em geral) e "politikos" (dos cidadaos, pertencente aos cidadaos), que estenderam-se ao latim "politicus" e chegaram as linguas europeias modernas atraves do frances "politique" que, em 1265 ja era definida nesse idioma como "ciencia