p.6.(p. 73)e latentede um dado contexto social, numa forma de refluxo, onde cada elementosimbolizador interfere no sentido conceitual de totalidade, impondo sempreum angulo diferenciado e diferenciador. Estabelece-se entao uma resultante polifonica velada (83), em que diversas vozes procuram estabelecer sua identidade, enquanto as reverberacoes transitam bidirecionalmente entre o titulo e os contos,projetando-se por fim para o espaco amplo da representacao e da expressao dosnucleos comuns a todos os generos do discurso. O nucleo que orienta a sustentacao dessas possibilidades esta na propria arquitetura formal de um tituloque nao se esgota nem em si nem em seus pares de discursividade. Construido a partir de elementos da linguagem enraizados no imaginariopopular, nao pode reter em seus dominios do espaco da narrativa suasirrepresaveis expressoes, projetando na direcao da expressao externa de visaode mundo, toda sua potencialidade renovadora.(83) - O sentido polifonico aqui referido e o que esta ratificado por Bakhtin em Problemas da Poetica de Doistoievski, (obra citada), sendo de nosso interesse vincula-lo em Tutameia ao carater de esmaecimento do sentido dramatico,por forca da variedade de planos a partir dos quais se acessa a variedadehumana e sua problematizacao existencial.(p.74)SOBRE A QUESTAO DO NOME: TUTAMEIA: Primeiramente, por ser oautor um espirito rico de alegria e fertil de vivacidade, afeito aos encontroscom a tradicao popular viva, que a tudo ironiza e a tudo da um carater amigavele intimo, cremos que nao seria absurdoalinhar a arquitetura de sentidos desse titulo com o espirito da propriatradicao oral e popular, identificando-o a partir de uma base discursiva maisviva, dialogando plurilinguisticamente com termos de uso publico, sob os quaisresidiria o carater de leveza mais ajustado a intencao de contrapor-seironicamente ao peso do sentido de totalidade. Assim, tutti, tutta (Italiano) ou Tout, Toute (Frances), comoformas expressivas familiares, ligadas a base oral da tradicao, permitem o afloramento do sentido de composicaocontinuada e amigavel, com o calor intimo de quase festividade ou ritualizacaoda aventura humana. Ao fazermos issoestariamos nos distanciando do fragmentario e do residual que configurariamessas pequenas coisas do cotidiano ? Obviamente que nao, pois e dessa variedade de fragmentos que vai seoriginar, entre outros elementos significativos, o sentido de interdependenciaque orienta a amplitude do espaco da natureza viva, ate que se configure umgrande corpo orientado por um movimento permanente, absolutamente singular,alimentado internamente por variados movimentos, absolutamenterelativos. Essa chave dialetica da relacao entre adiversidade existencial humana e a natureza como um todo e fundamental comoarquitetura da obra, principalmente no que diz respeito a interacao que vai seroperada na direcao da leitura.(p. 75) Por outro lado, considerado oprefixo integrado com o sentido de totalidade, como aventura unica do homem emseu mundo, sob o painel de suas variedades e circunstancias, aventura queguarda na maioria dos contos a ideia de procura e travessia, por que naoconsiderar o sufixo aparentado ao sentido de epopeia, o sentido de permanentemovimento e a incansavel procura do espaco e do tempo de felicidade e repouso? Por que dissocia-lo da grandenarrativa de Homero, se os fragmentos de Ulisses, que outros nao sao senao osfragmentos da heroicidade humana, estaopresentes nessa odisseia moderna que em tudo se assemelha a essa buscapermanente da identidade, busca