do cidadaoque constroi o Estado.Contratualitas: Thomas Hobbes (1588-1679): Os homens emseu estado natural vivem como animais, jogando-se uns contra os outros pelodesejo de poder, riquezas e propriedades. Para evitar a autodestruicao, enecessario um acordo, um contrato, que imponham limites as proprias atitudesegoistas. O Estado, para Hobbes, se apresentava como Senhor absoluto, cabendoaos cidadaos ou suditos a obediencia sem questionamentos, pois este funcionavacomo uma ordem absoluta e controladora, com o objetivo de tirar os homens daguerra de todos contra todos. John Locke (1632-1704): O nascimento doEstado e um ato de liberdade de decisao e principio de sobrevivencia epreservacao. Almeja unir-se em sociedade com outros que ja se encontramreunidos ou projetam unir-se para a mutua conservacao de suas vidas, liberdadese bens. O contrato social permite superar o estado de natureza, estabelecendo aliberdade e a igualdade entre todos, para que a lei seja aplicada igualmente.Esse contrato nao gera um poder absoluto para o Estado, pois pode ser desfeitopor aqueles que o firmaram, e o Estado nao pode tirar o poder supremo sobre apropriedade individual. Acontece a separacao entre o que e politico (publico) eo que e civil (propriedade particular). Jean-Jaques Rousseau (1712-1778): No livroDo Contrato Social, Rousseau argumenta que o homem era naturalmente bom. Noestado de natureza o homem se apresenta como o bom selvagem, e o mal queexistisse deveria ser atribuido a propria sociedade. O homem abre mao da sualiberdade em favor do Estado, ou seja, cada individuo esta obrigado a serlivre. O homem so pode ser livre se for igual. O povo nunca pode perder a suasoberania, por isso nao pode criar um Estado distante de si mesmo. O unicoorgao soberano e a assembleia do povo.Pensamento Comunista: Marx (1818-1883): Oposicao entreclasse dominante e classe dominada. Os meios de producao sao de propriedade da classedominante que explora o trabalhador ao lhe pagar um salario aquem do real valoralcancado pela producao. Esta diferenca e o lucro, que na teoria Marxista e aapropriacao do valor que deveria ser pago ao trabalhador, chamado de"mais-valia". Sua doutrina objetivava acabar com a propriedadeprivada e, por fim, com o proprio Estado. Nicos Poulantzas, a partir de Marx e Lenin, e dateoria da luta de classes, chama de poder a capacidade de uma classe socialde realizar os seus interesses objetivos especificos. Engels (1820-1895): O Estado e, umproduto da sociedade quando esta chega a determinado grau de desenvolvimento; ea confissao de que essa sociedade se enredou numa irremediavel contradicao comela propria e esta dividida por antagonismos irreconciliaveis que nao consegueconjurar. Mas para que esses antagonismos, essas classes com interesseseconomicos colidentes nao se devorem e nao consumam a sociedade em uma lutaesteril, faz-se necessario um poder colocado acima da sociedade, chamado a amortecero choque e a mante-lo dentro dos limites da ordem. Este poder, nascido dasociedade, mas posto acima dela, e dela se distanciando cada vez mais, e oEstato 3. Tarefas para a atividade politica: Obter consenso da sociedade civil; Transformar este consenso em poder de direcaohegemonico. 4. Consideracoes finais: O exercicio do votoconstitui um objetivo politico para demandas da sociedade. O voto representa uma vontade popular, uma escolha da maioria. O que