thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
O gato marciano esta subindo no telhado. O projeto privado holandes Mars One, que diz pretender estabelecer a primeira colonia humana no planeta vermelho, esta sendo atacado. Engenheiros, cientistas e ate candidatos a astronauta dizem que se trata apenas de marketing.O plano liderado pelo engenheiro holandes Bas Lansdorp, anunciado em 2011, envolve o envio de tripulacoes de quatro pessoas para Marte com passagens so de ida.Apos chegar, elas morariam e morreriam por la, em uma base construida com espaconaves ja existentes.Editoria de Arte/FolhapressO primeiro grupo partiria em 2026, com chegada a Marte em 2027, e a cada dois anos um novo time de quatro pessoas repetiria a viagem.O custo estimado pela organizacao ate o primeiro voo e de US$ 6 bilhoes, que seriam financiados por meio de doacoes, patrocinios e a venda dos direitos de transmissao de um "reality show" mostrando o processo de selecao e treinamento dos astronautas. A cada voo adicional, mais US$ 4 bilhoes.No fim do ano passado, porem, uma analise feita por um grupo do MIT (Instituto de Tecnologia de Massachusetts) mostrou que, seguindo as especificacoes dadas pelo plano da Mars One, a primeira tripulacao morreria 68 dias apos o pouso, por falta de oxigenio, entre outros problemas se e que e preciso se preocupar com eles quando os colonos estao mortos.Alem disso, o custo seria bem maior do que o orcamento projetado pela Mars One.E O DINHEIRO?"Atualmente eles estao com US$ 800 mil", diz Lucas Fonseca, engenheiro brasileiro que participou da missao europeia Rosetta, que pousou um modulo num cometa no ano passado. "Menos de 1% do que dizem precisar para os proximos cinco anos."O "oba-oba" foi bem feito. Quando eles abriram as inscricoes para "astronautas", em 2013, milhares de pessoas de todas as partes do mundo aderiram. Diversas etapas foram eliminando candidatos, ate chegarmos a cem dentre os quais uma brasileira, a professora Sandra da Silva, 51.Mas ate mesmo alguns dos candidatos aprovados ja comecaram a ficar desconfiados. Joseph Roche, astrofisico irlandes, e um deles. Ele faz parte dos cem escolhidos, mas comecou a olhar torto depois de ver como o processo de escolha avancou.Ate hoje, ele diz nao ter falado pessoalmente com ninguem da Mars One e disse que os escolhidos precisaram gastar dinheiro em produtos com a marca do projeto para atingir o topo da lista. "Voce ganha pontos por passar em cada rodada do processo seletivo, e o unico jeito de ganhar mais pontos e comprar produtos da Mars One ou doar dinheiro para eles."Ate ai, todo mundo sabe que a iniciativa depende de doacoes. Mas nao ha como juntar US$ 6 bilhoes desse modo. O grosso do dinheiro deveria vir do contrato de TV fechado com a Endemol, mesma empresa que detem os direitos do "Big Brother".Contudo, em declaracao recente a imprensa britanica, a companhia disse que o contrato foi rescindido por falta de acordo em detalhes.Uma missao tripulada a Marte e tecnicamente viavel, mas nao sera barata.OUTRO LADOProcurada pela Folha, Suzanne Flinkenflogel, diretora de comunicacao da Mars One, diz que varias das alegacoes feitas pelo participante Joseph Roche sao falsas."As doacoes
dos candidatos nao tem influencia alguma no processo de selecao de astronautas", afirma.Em resposta ao estudo do MIT, o lider da iniciativa Mars One, Bas Lansdorp, declarou que as versoes mais atuais do projeto solucionam problemas tecnicos como a potencial asfixia dos astronautas.Quanto ao financiamento, a Mars One precisaria apenas de uma pequena fracao dos US$ 6 bilhoes para o primeiro voo, marcado para 2026.Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/ciencia/2015/03/1605496-missao-que-pretende-colonizar-marte-comeca-a-criar-desconfianca.shtml
desenvolver um motor que poderia nos levar a Alpha Centauri em duas semanas. Assista a palestra proferida pelo Dr. White na conferencia Space Vision, em 2013, abaixo.Outro video interessante explicando como isso seria possivelArtigo adaptado do original, publicado por Fiona MacDonald, na Science Alert, com o titulo, NASAs Design for a Warp Drive Spaceship is Amazing.Fonte: http://www.universoracionalista.org/nasa-divulga-incrivel-projeto-de-nave-espacial-com-motor-de-dobra/
fios desfiados da altura do queixo para baixo. E essa nao foi a unica novidade da noite.De acordo com o Celebuzz, Leighton tambem cantou algumas musicas novas para seu repertorio. Torcida foi o que nao faltou com o pai, Doug, e Michelle Trachtenberg na plateia.
Primeiro o casal viajou para Stratford, onde foram vistos brincando no parque com Jazmyn e Jaxon, os meio irmaos de Justin. Sel ja esta se sentindo tao parte da familia que ate carregou a cunhadinha no colo durante o passeio.Ja nesta quarta-feira eles ja estavam em Toronto e foram vistos saindo de um restaurante acompanhados pela familia e amigos do cantor.E, para aproveitar a passagem por la, eles nao perderam a chance de fazer umas comprinhas no final da tarde e sairam de um shopping da cidade com sacolas. Emocao! O cantor das musicas mais fofas dos ultimos tempos deve desembarcar no pais entre 2011 e 2012. Quem quer confirmacao? Quem quer ir?Pronto! So um tweet de Bruno Mars e varios fas ja comecaram a surtar. O cantor, que conquistou a gente com as fofas "Just The Way You Are" e "Grenade", disse em seu perfil que logo mais estara no Brasil."Eu vejo o Brasil no meu futuro", disse Bruno, na noite de ontem (09/06).O blogueiro Gabe Simas tambem falou, em seu Twitter, sobre os possiveis shows no pais. Segundo ele, as apresentacoes devem rolar no comeco do ano que vem. Se nao bastasse passar dias e mais dias com Sel no Havai, Justin Bieber foi fazer uma visitinha a cidade natal da namorada la no Texas, nos Estados Unidos. Durante a viagem, o casal visitou o parque Six Flags, onde foi flagrado se divertindo muito e comendo num restaurante. Para relaxar, Justin foi pescar! E, pescar! Ele postou as fotos no Twitter ontem (30/05). O cantor ficou meio chateado porque demorou muito tempo ate conseguir pegar alguns peixinhos.Na noite de ontem, a foto (abaixo!) do casal caiu na rede. Na imagem, Justin faz uma massagem no pe de Sel. Ha quem diga que ela foi tirada na casa de Selena Gomez. Sera?Justin nao e um AMOR!Desde que Justin voltou da Turne e entrou de ferias ele e Selena sao inseparaveis...*Sera que nao tem outro assim para mim? Gente o trailer de AMANHECER q sairia na noite deste domingo (05/06), durante o MTV Movie Awards,vazou...Mas o video nao esta mais disponivel devido a reivindicacao de direitos autorais Summit Entertainment, LLC.Quem viu,viu quem nao viu(como eu),perdeu... Hayley Williams, vocalista da banda Paramore, fez um ensaio fotografico na praia. Para a edicao de julho da revista Self, a cantora de 22 anos exibiu seu cabelo ruivo e suas unhas pintadas de amarelo. Veja as fotos: No video, Avril esta linda, roqueira, estilosa e superanimada pintando as paredes do cenario com spray. O clipe tambem tem cenas fofas em preto e branco, nas quais a cantora anda pela cidade reconstruindo os coracoes de pessoas que sofreram por amor.Veja o clipe!Bom, eu vi e adorei! Oi Gente eu fiz um twitter a um tempo e adoraria que vcs me seguissem @Mel_BekNao deixe de deixar de me seguir...@Mel_Bek A amizade e uma forma de amor sincero e felicidade. Hoje em dia e muito raro de se achar, mas ainda existe! Amigo de verdade e aquele que esta ao seu lado em momentos bons e ruins, diz tudo
o que voce precisa ouvir e faz voce enxergar a verdade, mesmo que voce fique bravo com ele. Amigos se alegram com as suas vitorias e fazem voce se sentir extremamente feliz. Voce e sortuda de ter alguem especial ao seu lado e que acredita em voce.
Turne de "The Black Star" chega ao pais em julho e agosto. Serao 5 shows em 4 cidades diferentes!A cantora faz a primeira apresentacao no dia 27 de julho, em Sao Paulo. No dia seguinte, no dia 28, ela fica na cidade para mais um show. Avril ainda passa pelo Rio (31/07), por Belo Horizonte (02/08) e termina a turne em Brasilia (04/08). As vendas dos ingressos ainda nao comecaram. caixinha sextavada com nome 7cm de diametro/3,5cm de alt. caixinha de acrilico para 15 anos tam:7x7x3a caixinha de vidro com delicado.tam: 4x4x4a caixinhas de acrilico com delicado.tam: 4x4x4a. caixinha para mini licores caixinhas com tampa de poas e varias corestam: 5x5x4a. Porta lais de cadeira grande (12 lapis de cor). caixinhas com delicado. Desde a chegada dos pioneiros africanos, em 1619, osnegros da Amrica enfrentam uma contenda laboriosa em buscade direitos iguais, passando pela escravido e pela segregaoMercado de escravos na capital: Lincoln via o comercio de negros de seu gabinete no Capitolio enquanto ainda era congressistaAgora sem uma de suas figuras mais atuantes, o movimento negro nos Estados Unidos seguira sua dolorosa cruzada para estreitar a fenda racial que se abriu paulatinamente ao longo de mais de 300 anos de Historia, desde que os primeiros africanos chegaram aos Estados Unidos, em 1619. O Ato dos Direitos Civis, aprovado em 1964, atendeu a muitas das reivindicacoes das minorias americanas. E evidente, porem, que mais de tres seculos de discriminacao nao poderiam ser reparados por um unico documento. Por isso, os esforcos pela alteracao nao apenas das leis, como tambem da mentalidade e da cultura da America, precisarao ser mantidos por uma nova geracao de lideres, de maneira que oportunidades iguais se apresentem tanto a negros como a brancos.Brancos na frente, negros no fundo: onibus segregado em Atlanta, em abril de 1956Em 1619, os pioneiros africanos desembarcaram na Virginia como servos por contrato - status semelhante ao dos trabalhadores ingleses, que tambem empenharam anos de trabalho para cobrir os custos da passagem a America. Pouco tempo depois, entretanto, a escravidao, ainda que nao regulamentada, ja se verificava em muitos estados do pais. A cultura do tabaco no Sul dos EUA se alimentou do trafico negreiro para compor sua mao-de-obra por decadas a fio; como resultado, o censo americano de 1860 registrava uma populacao de 4 milhoes de escravos nos quinze estados em que a escravidao era legal. Nesses estados, a populacao total era de 12 milhoes de pessoas. Cerca de 500.000 negros viviam livres no pais naquele tempo.As vozes abolicionistas, que timidamente apareceram nos EUA no seculo XVIII, ganharam forca com a eleicao a presidencia de Abraham Lincoln, opositor declarado da escravidao, em 1860. Convencidos de que seu modo de vida estava ameacado, os estados do Sul se separaram da Uniao e detonaram a Guerra Civil Americana. Em 1863, durante o conflito, Lincoln assinou a Proclamacao da Emancipacao, libertando os escravos dos estados confederados e proibindo a escravidao em todo o pais. Mas era apenas o comeco da jornada.Medo nas ruas: Ku Klux Klan no AlabamaSegregacao institucionalizada - No fim do seculo XIX,
os estados do Sul, afetados economicamente com o fim da escravidao, promulgaram as chamadas leis Jim Crow, uma serie de determinacoes para legitimar a discriminacao racial e dificultar o acesso dos negros ao voto. Legislacoes semelhantes apareceram por todo o pais, e a segregacao passou a ser uma realidade nos Estados Unidos. Predios e transporte publicos, escolas, restaurantes, cinemas e ate cadeias tinham areas separadas para brancos e negros - a dos negros, via de regra, em estados deploraveis. Casamentos entre brancos e negros ou seu descendentes eram proibidos em diversos estados, para evitar a miscigenacao. Na Carolina do Norte, nem mesmo os livros da biblioteca poderiam ser consultados por negros e brancos - se o primeiro a retira-lo fosse um branco, apenas os brancos teriam acesso ao volume.Atleta pioneiro: Jackie Robinson em 1947Entre os anos de 1916 e 1930, uma onda de migracao negra do sul para o norte, meio-oeste e oeste do pais - regioes onde a tolerancia e as oportunidades eram maiores - deu inicio ao movimento pela igualdade de direitos. Entretanto, apesar de alguns pioneiros terem ultrapassado a barreira racial (como o atleta Jackie Robinson, craque do beisebol, que em 1947 tornou-se o primeiro jogador negro nas ligas maiores da modalidade preferida dos americanos, colocando um ponto final na segregacao que durou 60 anos), apenas a partir da decada passada e que os resultados coletivos comecaram a aparecer. O boicote de Montgomery e a marcha em Washington, ambos marcados pela nao-violencia e pela tentativa de integracao racial pregada por Martin Luther King, tiveram grande repercussao - e, mais importante ainda, resultados praticos. Contudo, alguns lideres e grupos, notadamente Malcolm X (1925-1965) e o recem-formado Black Power, advogam pela ruptura total entre a America negra e a branca, utilizando-se da violencia se for preciso. A grande incognita e o caminho que sera tomado pelos herdeiros de King - se a rota da nao-violencia trilhada pelo reverendo ou uma estrada muito mais sinuosa, manchada de sangue.Fonte: http://veja.abril.com.br/historia/morte-martin-luther-king/historia-negros-escravidao-segregacao-igualdade.shtml
Arte e historia no Museu Afro BrasilPainel do nucleo Historia e MemoriaEm uma das pontas da marquise do Parque Ibirapuera, um predio de linhas arrojadas e inconfundiveis, tracadas por Oscar Niemeyer, encontra-se uma rica narrativa da historia do negro no Brasil e no mundo.La, o negro aparece como sujeito e objeto, como ve e como e visto, num movimento que possibilita a reflexao sobre a negritude de cada um. E o Museu Afro Brasil, com 11 mil m2 e cerca de 4.500 obras expostas.O artista plastico Emanoel Araujo e o diretor, curador e proprietario de boa parte do acervo. Ele ja organizou exposicoes com a tematica afro no mundo inteiro. Uma de suas maiores intencoes era ter, em Sao Paulo, um espaco artistico permanente e aberto a todos para discutir a afrobrasilidade. Os negros nao tem habito de frequentar museus porque nos vivemos numa sociedade racista, sexista e com outros tipos de preconceitos, que afastam as pessoas da arte, da cultura. E esse nosso projeto e uma forma de aproximar o museu do seu publico, afirma o curador.O Museu Afro Brasil existe desde 2004, quando foi criado, por decreto, pela ex-prefeita Marta Suplicy. Como nao houve a elaboracao de um Projeto de Lei na Camara Municipal, aconteceu um desentendimento: o museu existia, embora nao estivesse regulamentado. Isso quer dizer, por exemplo, que nao havia orcamento destinado ao museu pela prefeitura. Por isso, tornou-se uma OSCIP (Organizacao da Sociedade Civil de Interesse Publico), em agosto de 2005, e deixou de ser administrado pela Secretaria Municipal de Cultura. Segundo Ana Lucia Lopes, coordenadora do nucleo de educacao do museu, o maior desafio da gestao e conseguir verba. Fizemos um projeto para trazer a populacao para ca, com um onibus que partia de diversos pontos de cultura da cidade. Trouxemos cerca de 8 mil pessoas, mas nao conseguimos continuar por falta de dinheiro, explica ela.MetaforasAs exposicoes temporarias do Museu Afro Brasil abrem espaco para artistas do mundo inteiro com temas que, por vezes, nao se relacionam diretamente com a negritude, mas, de alguma forma, dialogam com o museu. Ja o acervo permanente divide-se em seis nucleos: Africa, Trabalho e escravidao, O Sagrado e o Profano, Religiosidade Afro-Brasileira, Historia e memoria e Arte. A disposicao do acervo dentro do museu foi concebida de forma proposital, construindo uma narrativa historica. Nao existe uma sequencia logica, mas uma simultaneidade de relacoes. Todos os nucleos tem interfaces entre eles, explica Ana Lucia.Obras do nucleo O Sagrado e o ProfanoOs educadores que coordenam as visitas ao museu tem que tentar reverter, em 75 minutos tempo de duracao das visitas guiadas , preconceitos culturais arraigados ha anos pela sociedade. Muitas escolas se recusam a vir aqui ou pedem para pular a parte de religiosidade, revela Juliana Ribeiro, historiadora e educadora do museu, referindo-se as reacoes que presencia quando alguns estudantes e professores passam pelas vestimentas e adornos usados no candomble, que fazem parte do acervo. Temos que lidar com o preconceito, mesmo em criancas muito pequenas e ate em idosos. O papel do educador e aproveitar para desconstruir essas coisas que
estao na cabeca das pessoas.De acordo com ela, e muito dificil os visitantes entenderem o fio condutor do Afro Brasil sem a presenca do educador. Ao contrario de muitos outros museus, ele nao e de facil compreensao. Muitas pessoas saem daqui dizendo que acharam muito confuso, que nao entenderam a proposta, conta. A historiadora destaca a riqueza de metaforas na concepcao artistica do curador para dispor as obras como causadora da dificuldade de compreensao. Mas, mesmo sem mediacao, ela afirma que dificilmente alguem sai de la sem se sensibilizar, de alguma forma, com as obras e o resgate historico ali presentes.Biblioteca afro-brasileiraO museu abriga a biblioteca Carolina Maria de Jesus, com 6 mil titulos, entre livros, teses, revistas e artigos, em sua maioria, voltados para a tematica do negro. Tem arte africana e brasileira, cultura brasileira, muitas coisas sobre o trafico de pessoas, a escravidao, a abolicao e religiosidade, define a bibliotecaria Romilda Silva. O acervo nao pode ser emprestado, mas a consulta e livre durante o horario de funcionamento do museu.Servico Museu Afro BrasilRua Pedro Alvares Cabral, s/no - Pavilhao Manoel da NobregaParque do Ibirapuera, Portao 10Horario de funcionamento: das 10h as 17h (o museu nao abre as segundas-feiras)Telefones: 5579-8542 / 5579-7716 / 5579-6399Outros MuseusO Museu Afro Brasil e um dos maiores dedicados ao tema da afrobrasilidade, mas nao e o unico. Existem, pelo menos, outros cinco no Brasil:Museu da Abolicao, em RecifeInaugurado em 1957, foi fechado na decada de 1990 e reinstalado em 2006. Esta vinculado ao Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional (IPHAN);Museu Afro-Brasileiro, em SalvadorExiste desde 1982, foi primeiramente organizado pelo fotografo e antropologo Pierre Verger. Pertence a Universidade Federal da Bahia;Museu do Homem do Nordeste, em RecifeBaseado no conceito de museu regional, surgiu em 1979 da uniao dos acervos do antigo Museu do Acucar, do Museu de Antropologia e do Museu de Arte Popular. E administrado pela Fundacao Joaquim Nabuco;Museu do Negro, em CampinasInaugurado em 2002, completou cinco anos em 15 de agosto deste ano. E vinculado a prefeitura da cidade;Museu do Homem de Sergipe, em AracajuSurgiu em 1996 como uma iniciativa da Universidade Federal de Sergipe (UFS).
Este e um assunto extenso e complexo, cuja seriedade requer e merece pesquisa e reflexao aprofundadas, no contexto de uma revisao critica das definicoes e dos julgamentos pejorativos que ha seculos pesam sobre os povos negro-africanos.
Estado, na tarde desta segunda-feira (29), o projeto A Cor da Cultura, que busca a valorizacao social e cultural. O Espirito Santo e o 14o estado a receber A Cor da Cultura, desde que foi criado em 2004. A coordenacao do projeto espera capacitar cerca de 540 educadores capixabas, entre eles professores e tecnicos que atuam nas escolas. Serao realizadas oficinas de formacao voltadas para a demonstracao da metodologia do Projeto, cursos e seminarios.Tudo que faz a diversidade cultural avancar na questao do respeito e no resgate de valores vem a somar, acredita Maria de Fatima Cossetti Barboza, diretora de uma escola localizada na regiao de Terra Vermelha, em Vila Velha. Para a ela o ensino da cultura afro-brasileira deve ser ampliado. De acordo com a coordenadora geral do Projeto, Ana Paula Brandao, o programa produz conteudos audiovisuais e pedagogicos com a historia da populacao negra para auxiliar na formacao de profissionais de varias disciplinas.Esse projeto perpassa por todas as disciplinas. Na verdade, o conteudo do etnico racial perpassa por todas as disciplinas e todas as series. Dentro do kit pedagogico temos material para atender a educacao infantil quanto ensino medio e educacao de jovens e adultos, explicou a coordenadora geral do Projeto, Ana Paula Brandao.O lancamento aconteceu na tarde desta segunda (29). Mas, a programacao se estendera ate agosto. De 30 de julho a 2 de agosto serao treinados os profissionais da Grande Vitoria. E de 5 e 9 nos polos de Cachoeiro de Itapemirim e Colatina. Nos encontros, os profissionais vao receber orientacoes sobre como usar o material dos kits pedagogicos em sala de aula e como multiplicar o conteudo didatico.Ainda este mes, o projeto sera lancado tambem no Maranhao, Goias, Para e Rio Grande do Sul.Ja foram distribuidos 2.044 kits em sete estados. Ate o momento, 1661 escolas publicas e centros de formacao de professores foram contemplados. Para este polo participaram formadores do Rio de Janeiro - RJ e Uberlandia- MG. Entre esta equipe contamos com duas bolsistas PIBID da escola Gladsen Guerra de Rezende (Maria Laura e Pollyanna), professores e graduados da UFU (Universidade Federal de Uberlandia). A Cor da Cultura e uma parceria entre Petrobras, Secretaria de Politicas de Promocao da Igualdade Racial (SEPPIR), Centro Brasileiro de Informacao e Documentacao do Artista Negro (CIDAN), Ministerio da Educacao, por meio da SECADI, Ministerio da Cultura, por meio da Fundacao Palmares, Fundacao Roberto Marinho, via Canal Futura, e a TV Globo.Para mais informacoes, educadores e publico em geral podem acessar o site www.acordacultura.org.br, que funciona como um ambiente de gestao, relacionamento e espaco para retirada de duvidas sobre a tematica. Fonte:http://www.eshoje.jor.br/_conteudo/2013/07/entretenimento/arte_e_cultura/7544-espirito-santo-recebe-projeto-de-incentivo-a-cultura-afro-nas-escolas.html