entre a acao individual e suas consequencias sociais, etc., como limite externo da consciencia, e agora transferido, como oposicao entre o interesse momentaneo e objetivo final, do interior da consciencia de classe proletaria. Isso significa, por conseguinte, que essa dualidade dialetica e superada interiormente e que a vitoria exterior do proletariado na luta das classes veio a ser possivel. Contudo, essa cisao A origem de todo oportunismo esta em partir dos efeitos e nao das causas, das partes e nao do todo, dos sintomas e nao da coisa; esta em ver no interesse particular e na sua satisfacao nao um meio de educacao tendo em vista a luta final, cuja saida depende da medida em que a consciencia psicologica se aproxime da consciencia adjudicada, mas algo de precioso em si ou, pelo menos, algo que, por si proprio, se aproximaria do alvo. Em uma palavra, esta em Frequentemente se ve o que tem de catastrofico, na pratica, tal confusao, quando, na sequencia dessa confusao, o proletariado apresenta uma unidade e uma coesao bem menores, em sua acao, do que as que corresponderiam a unidade das tendencias economicas objetivas. A forca e a superioridade da verdadeira consciencia pratica de classe residem exatamente na capacidade de perceber, por tras dos sintomas dissociadores do processo economico, sua unidade como evolucao do conjunto da sociedade. Contudo, tal unidade de movimento nao pode ainda, na epoca do capitalismo, revelar urna unidade imediata, nas formas exteriores de aparicao. O fundamento economico de uma crise mundial, por exemplo, forma seguramente urna unidade e, como tal, pode ser percebido como uma unidade economica. Sua forma de aparicao no espaco e no tempo sera, contudo, uma sucessao e uma justaposicao de fenomenos separados nao somente nos diferentes paises como tambem nos diferentes ramos da producao de cada pais. Pois, quando o pensamento burgues "muda as diferentes partes da sociedade enquanto sociedade a parte" , sintomas do processo economico (incapacidade que, Entretanto, a consciencia de classe ainda que nao tendo realidade psicologica nao e mera ficcao. O caminho infinitamente penoso, pontilhado de numerosas recaidas, que a revolucao proletaria segue, seu eterno retorno ao ponto de partida, sua continua autocritica, de que fala Marx no Somente a consciencia do proletariado pode mostrar como sair da crise do capitalismoque se torne uma classe nao somente "frente a frente ao capital" como tambem "para si propria". Isto e, que eleve a necessidade economica de sua luta de classes ao nivel de uma vontade consciente de uma consciencia de classe atuante. Os pacifistas e os humanitaristas da luta das classes que, voluntaria ou involuntariamente, trabalhem para amortecer esse processo por si mesmo ja tao longo, tao doloroso e sujeito a tantas crises, ficariam horrorizados se compreendessem quantos sofrimentos impoem ao proletariado, ao prolongar essa licao de coisas. Porque o proletariado nao pode furtar-se a sua vocacao. Trata-se somente de saber o quanto deve ainda sofrer antes de alcancar a maturidade ideologica, o conhecimento correto de sua situacao de classe, a consciencia de classe. Para dizer a verdade, essas hesitacoes, essas incertezas, sao um sintoma de crise