Onde o Papa Francisco e Sao Paulo se encontram.Eduardo Hoornaert.Entre as nao poucassurpresas que o Papa Francisco causa, ha uma que merece particular atencao: suaaproximacao com as ideias do apostolo Paulo. Embora o atual papa nao costumecitar Sao Paulo, vale a pena prestar atencao ao fato que ambos militam afavor dos imigrantes. Na sua Carta aos Romanos, Paulo abre perspectivas devida ao imigrantes orientais em Roma, assim como Papa Francisco se empenha acriar espacos de vida aos imigrantes na Europa de hoje. E nesse sentido queapresento a Carta aos Romanos neste trabalho. Voce vera sem dificuldade que ospontos de comparacao com as situacoes que hoje, tais quais sao denunciadas peloatual papa, assim tambem com as iniciativas no sentido de remediar a essassituacoes, sao impressionantes. Roma, uma cidade deimigrantes.No tempo do surgimentodo cristianismo, Roma e uma encruzilhada de povos. O bispo Irineu, no seculoII, escreve acertadamente: para la tudo converge. Cidade de perto de ummilhao de habitantes (um numero enorme para a epoca), a Capital do Imperio e olocal para onde se dirigem imigrantes, principalmente provenientes dasprovincias orientais, em busca de trabalho. Em Roma se fala grego, uma lingua adotadapelos que vem da Siria, da Asia Menor, da Capadocia, do Egito e dos diversospaises em torno do Mar Mediterraneo. Pois o grego de Roma e como o ingles hoje:uma lingua mal falada (a koine), mas que possibilita a comunicacao entre asnacoes. So na administracao, no exercito e entre os imigrantes provenientes daAfrica se fala latim. A influencia de Romasobre esses povos das provincias nunca foi construtiva, como nos lembra ohistoriador ingles Toynbee. Roma nunca apresentou ideias realmente novas, nuncateve carisma, sempre manipulou, dominou, imperou. A verdadeira vida cultural eespiritual provem das cidades-estados do Oriente, como Atenas, Antioquia,Alexandria, Efeso, Corinto, Esparta, etc. Cidades helenizadas, decerto, mas ondepulsa a vida dos povos originarios. Roma apenas traz o patriarcalismo (patriapotestas; pater familias), a Paz Romana (a paz como ordem imposta,tranquilidade dos submissos, sob o jugo dos poderosos) e o famoso Direito Romano,indispensavel para que a Paz Romana possa funcionar. Um direito nao baseado nademocracia grega, mas de carater corporativista, patriarcal e autoritario.Entre o luxo e olixo.A sociedade romana,sem classes no sentido atual da palavra, funciona atraves do apadrinhamento. Para sobreviver, epreciso ter um padrinho, do qual se espera receber favores. O proprio estadoromano e um grande e beneficente padrinho, que escolhe seus apadrinhados. Onumero fechado dos que sao beneficiados em Roma com distribuicoes gratuitas depao e circo (panem et circenses) e restrito a nao mais de 200.000 pessoas,ou seja, 20 % da populacao da megacidade. Os demais sao os chamados humildes:escravos, libertos, infames (pessoas sobre as quais nao convem falar emambientes bem-educados, como gladiadores, bestiarios, dancarinos, cantores,prostitutas, mulheres, criancas), cardadores (que cardam a la e o linho),sapateiros, pisoeiros (que trabalham nos moinhos de pisoar os panos e oscouros), carpinteiros, os que estao no curtume. Eles vivem nas estreitas efedorentas insulae (favelas) da grande cidade. Pois, como se diz, para viver em Roma epreciso abrir os olhos (para contemplar os esplendores de templos e palacios) etapar o nariz (para poder suportar o fedor). E preciso, sobretudo, reprimir