comumente e expressa pela palavra grega optasia e explicitada nos versiculos (Lc 1:11; 26-38; At 1:3; 10:1-6), possuem varias ocorrencias nas escrituras, onde um mensageiro divino se materializa perante uma pessoa para entregar uma orientacao divina, Cooke (2005). Seguindo na mesma categoria de materializacao de personalidades celestiais, nos livros do Novo Testamento, ocorrem experiencias poderosas de visitacoes do Senhor Jesus ressurreto a pessoas, a onde uma revelacao ou apokalupsis (At 7:55-56; 9:3-7; 23:11; Ap 1:17-18) e manifestado ao receptor profetico, Menzies (2002). 2.6.7 - A voz audivel de Deus: E por fim, uma das experiencias profeticas mais raras encontradas no Novo Testamento, encontra-se a escuta da voz audivel de Deus, definida na expressao grega, phone e nas passagens de (Mt 3:17; Lc 9:28-36). Para Wentroble (1999), a voz audivel de Deus, e um meio de se transmitir uma mensagem de forma clara, e de uma maneira que os ruidos de comunicacao sejam minimizados, intentando que o profeta compreenda de forma clara o que esta sendo manifesto por Deus. 2.7 - Orientacoes praticas do Novo Testamento para regulamentacao do exercicio do dom de profecia na igreja local 2.7.1 - Todos podem profetizar e devem ter a oportunidade de faze-lo: Para Fee (1987) e Cranfield (1979) algumas pessoas eram chamadas de profetas porque supostamente exerciam a proclamacao profetica com maior frequencia, mas a possibilidade de profetizar estava disponivel a todos da congregacao, (1Co 12:31; 14:1, 5, 39). Nao dar espaco para o pronunciamento das revelacoes, recebidas por intermedio do dom de profecia era considerado, abafar o Espirito, (1Ts 5:19) e Robeck (1993) ressalta que as profecias deveriam sempre ser proferidas nas reunioes de adoracao para o bem da igreja. 2.7.2 - Os profetas devem dar oportunidade para que outras pessoas tambem compartilhem as suas mensagens profeticas, segundo as normas de Paulo, um profeta deveria se calar e sentar para dar oportunidade a outro, quando fosse avisado que outra pessoa no meio da congregacao tinha recebido uma revelacao da parte Deus que deveria ser comunicada a igreja, (1Co 14:30-31). Com esta recomendacao Paulo deixa claro que nas reunioes de edificacao da igreja nao deveriam ser monopolizadas por nenhuma pessoa. 2.7.3 - Homens e Mulheres podem profetizar: No exercicio do dom de profecia nao ha distincao de generos, entre homem e mulher, (At 21:8-9; 1Co 11:4-5) como era imposto a pratica do ensino na igreja local, segundo as ordenancas apostolicas de Paulo, (1Co 14:33-35). Portanto, Paulo ensinava e incentivava a pratica do dom de profecia por qualquer cristao, mas ressaltava que nem todos possuiriam este dom, assim como nem todos falariam em linguas (1Co 12:29-30). 2.7.4 - As profecias nao sao infaliveis, sao incompletas e devem ser testadas: De acordo com os ensinos paulinos, (1Co 13:12; 14:29; 1Ts 5:19-21) as profecias nao sao infaliveis, sao incompletas e devem ser testadas. O profeta como uma pessoa humana e falivel, pode receber uma revelacao divina correta e errar na interpretacao ou aplicacao desta mensagem. No livro de Atos, ha o registro de uma profecia proferida por Agabo, um profeta itinerante que viajava por diversas igrejas, ministrando e exercendo