Em 1938, por iniciativa e patrocinio de Mario de Andrade, entao diretor do Departamento de Cultura de Sao Paulo (atual Secretaria Municipal de Cultura), um grupo de pesquisadores, antropologos e tecnicos percorreu varios Estados do Norte e Nordeste coletando material audio-visual, alem de artefatos pertencentes a diversas manifestacoes culturais. Esta iniciativa sem precedentes no Brasil ate entao ficou conhecida como a Missao de Pesquisas Folcloricas.A intencao era registrar com a maior riqueza de detalhes possivel para a posteridade as diversas manifestacoes antes de sua total descaracterizacao com o crescente urbanismo do pais a epoca.Em sua passagem por Sao Luis, em meados de 1938, a Missao de Pesquisas Folcloricas fez importantes registros audio-visuais. Foram registrados o Tambor de Crioula, o Tambor de Mina, o Bumba-meu-boi e o Carimbo.A Missao passou por aqui em um periodo de grande repressao aos terreiros e a outros tipos de manifestacoes populares portanto, os registros foram feitos fora do perimetro urbano, nos arrabaldes, onde se faziam os cultos e as brincadeiras, e sob a autorizacao da Chefatura de Policia. Por esse motivo, algumas informacoes mais escassas e poucos detalhes em determinados registros, como o Bumba-meu-boi e o Tambor de Crioula, podem ser notados.O primeiro registro feito em Sao Luis foi o do Tambor de Crioula, em um terreiro nao identificado, no bairro do Joao Paulo. O Tambor de Mina foi registrado tambem no mesmo bairro, no terreiro de Maximiliana Silva, como mostra a foto acima de uma participante em transe.O Carimbo, manifestacao marcadamente paraense, tambem foi registrado em pleno Centro de Sao Luis, com uma brincante fazendo evolucoes coreograficas, acompanhada de um solo de marimba (berimbau). Ja o Bumba-meu-boi foi registrado, ao que tudo consta, somente em audio, sem maiores identificacoes; mas tudo leva a crer, atraves da audicao das faixas, de que se trata de algum grupo do Sotaque da Ilha (Matraca), com marcacao bem semelhante porem, um pouco mais rustica da notada atualmente.A Missao de Pesquisas Folcloricas foi responsavel pelo 1o registro em midia dessas manifestacoes maranhenses e sua contribuicao socio-cultural e antropologica e sem precedentes no Brasil em termos de amplitude e riqueza de material.Um video sobre o registro do Tambor de Mina em Sao Luis esta disponivel no YouTube aos que quiserem se aprofundar mais no assunto:http://www.youtube.com/watch?v=8yFOfsiux4QFOTO:Tambor de Mina (transe de uma assistente da cerimonia), 17 de Junho de 1938.FONTE:http://www.sescsp.org.br/sesc/hotsites/missao/index.html "E Maria Celeste nas aguas a queimar. E o sol se pondo em restias na praia..." ja dizia a maravilhosa musica da Cia. Barrica do rarissimo LP de 1988; "Boizinho Barrica a luz de uma estrela", tao lindamente interpretada por Gabriel Melonio.Pois foi exatamente este o sentimento vivido por quem testemunhou o referido acidente, o de impotencia diante de uma catastrofe de proporcoes singulares no cotidiano ludovicense, em meio aos ares ainda pacatos do que restou da pomposa Sao Luis oitocentista.O ano era 1954. A tarde do dia 16 de marco deste ano jamais sera esquecida; desfigurava-se em chamas diante de centenas de curiosos atonitos e em pleno Porto de Sao Luis, antiga Rampa Campos Melo (hoje Cais da Sagracao, de onde partem as