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de Lille, tratou dos fundamentos de uma abordagem dialogica da teoria dos tipos, baseada na nocao dos jogos como tipico processo interativo. A logica dialogica visaria a ligacao entre inferencia e interacao, segundo uma particular nocao de sentido. A nocao de tipo esta ligada a de exemplaridade: tendemos a apreender um individuo como exemplo de um tipo, e decidir o que sera tido como diferente ou o mesmo, mediante normas e proposicoes que serao ao mesmo tempo materiais e analiticas, sera tarefa da interacao dialogica. Nos jogos politicos, explica-se assim como certas caracteristicas dos politicos, por exemplo, extrapolam o dominio empirico e se tornam paradigmaticas do respectivo tipo, e assim, de certa forma, analiticas, tornando-se entao muito dificil sua revisao ou reversao. Nas nocoes de transcendental empirico, impuro, historico encontradas tambem em Olga Pombo, Fernando Gil, Michel Foucault ou Cavailles reaparece essa contaminacao entre as categorias do analitico e do sintetico, da forma e do conteudo, que a logica tradicional procurava manter separadas e exclusivas. E que a politica, certamente, tem muito a ganhar ao levar em consideracao.
a descoberta do mundo. Mas, para embarcarnessa aventura, muito antes de poder-se estar de acordo, ou em desacordo, comos outros, e preciso poder estar de acordo consigo mesmo. Se um filosofo,suponhamos, de Efeso, sustentasse que cada coisa, a todo tempo, e a mesma e noentanto nao e a mesma, a primeira pergunta a fazer nao e se estamos ou podemosestar de acordo com o homem de Efeso, mas se esse homem esta de acordo consigomesmo: se ele sabe (e, portanto, e capaz de explicar) o que esta dizendo. A metafisica Mas, ao investigarassim a estrutura do pensamento, e dos modos como a verdade de um pensamentoafeta a verdade ou a falsidade de outros pensamentos (ao fazer logica), descobrimosque a possibilidade do acordo ou dodesacordo dos pensamentos de quaisquerpensamentos com a realidade implica em restricoes sobre como o modo como ascoisas, como quer que afinal sejam, devemser (sobre como elas nao podem nao ser):e assim e que embarcamos na mais audaciosa de nossas aventuras, a metafisica. Mas a metafisica nao eraoutra coisa que o esforco obstinado de enxergar claramente o mundo, e nossolugar nele. Nossos problemas nao sao abstratos, sao os mais concretos.A epistemologia A proxima, a licaode epistemologia: uma coisa e ter aopiniao verdadeira sobre o caminho que leva a Larissa, outra e conhecer o caminho de Larissa. Se eupassasse por um relogio quebrado cujo mostrador indicava, talvez ha muitosdias, semanas ou meses, as 3 da tarde, e se acontecesse de eu estar passandopor ai exatamente as 3 da tarde, e a vista do relogio, viesse a pensar Entaosao 3 da tarde, nem por isso saberiaque horas eram. A verdade de minha crenca era mera sorte, dadiva do destino,coincidencia feliz. E por isso queperguntamos Por que voce acredita nisso? mas, se a outra pessoa alega saber, o que perguntamos nao e por que mas como: Como voce sabe?E essa pergunta exorta o ouvinte a desincumbir-se do onus de dar razoes: o onus de um animalracional.E isso importa emexibir as credenciais de nossa pretensao de saber: a correcao de nossosraciocinios, a confiabilidade (conforme o caso) de nossos experimentos, percepcoese memorias, e do testemunho dos outros. (E, com o testemunho dos outros,tomamos a medida da confianca sem aqual nenhum conhecimento pode ser adquirido. A maior e melhor parte do quesabemos, e a outros que a devemos.) Se nao estivermos autorizados a confiar,tampouco estaremos autorizados a dizer que sabemos: no melhor dos casos, teremos como o homem que consultara um relogio parado uma opiniao verdadeira.E assim como podemosser chamados, e cedo ou tarde somos, se vivemos como homens e entre os homens,a justificar nossas opinioes e justificar a opiniao de que as coisas saoassim ou assim e dar razoes, razoes que outros podem fazer suas, para pensarque as coisas sao realmente assim; em outras palavras: que isso nao e mera opiniao do mesmo modo podemos serchamados (e cedo ou tarde somos, se vivemos como homens e entre os homens) a justificarnossas acoes, o modo como vivemos nossas vidas.A etica E assim chegamos alicao de etica: a mais dificil, naoporque nos custe entende-la, mas pelo que
homem vivo. E, tambem,uma universidade em que a chama e mantida acesa pelo esforco pessoal dos que aela se dedicam nao raro, nas condicoes mais adversas. E preciso ganhar suavida: ganha-la por inteiro e nao pela metade. Eu desejo a cada um voces, meusafilhados, uma vida plena de realizacoes e satisfacao pessoal e profissional.Profissao e tarefa Mas, hoje, nao e mais como professor que eu lhes falo; e, pela primeiravez, como um colega mais velho. E e por isso que eu me permito concluirinvocando essa prerrogativa (ou cacoete) dos mais velhos que e aconselhar, paraexorta-los (e a isso, finalmente, se resume tudo o que eu queria dizer estatarde) a nao perderem nunca devista que, muito antes de se haver tornado uma profissao na qual podemos ganharnossas vidas (pelo menos enquanto nos e permitido pratica-la; e que nos sejapermitido pratica-la nao e o menor dos motivos que temos de gratidao), muitoantes de se converter na profissao de professor ou pesquisador remunerado, afilosofia foi, e essencialmente continuasendo, uma tarefa e que, no cumprimento dessa tarefa, somos guardioes deuma dadiva que nao nos pertence, que fomos chamados a preservar e transmitiraos que, por sua vez, nos seguirao. Guardem pela vida afora essa lembranca; honrem o oficio a que escolheremdedicar seus talentos; e sejam felizes.Porto Alegre, 16 de janeiro de 2010[1] Erratum. Na versao que durante dois anos e meio, circuloudeste escrito, eu escrevera (ato-falho pos copernicano) 'Terra' onde, agora, sele 'Sol' ; e ninguem, a comecar (e claro) por mim , nunca tinha dado por isso.Devo a atencao e a solicitude de Rejane Xavier a advertencia (antes tarde doque nunca!) e a correcao.
horizonte historico e pratico dentro do qual se da o worldmaking. O fato de que ele, pessoalmente e nesta obra, nao esteja preocupado com isso nao quer dizer que sua proposta exclua uma tal dimensao. Pelo contrario: acredito que ela a comporte de forma muito essencial. Mas mostrar isso ja seria materia para outra conversa.Rejane XavierVersao original publicada no Boletim da Pos-Graduacao em Filosofia da UFRGS no2, dezembro de 1982.
( 99).Que uma tal visao das coisas pudesse satisfazer um grego antigo talvez nao seja surpreendente. Mas nos ja nao temos hoje, depois de Marx e Freud, a mesma confianca nos conteudos dos conceitos de "natureza" e de "instinto" que se nos oferecem de modo imediato, e somos, pelo contrario, levados a submete-los a um escrutinio epistemologico. E quanto a arte, ao direito, a moral, a politica? Pertence analiticamente ao conceito de "nossa forma de vida" que a consideremos inevitavel, a ponto de que se torne para nos impossivel nao apenas compartilhar, mas inclusive conceber outras formas de vida? O que se ve em nosso mundo contemporaneo e que os acordos basicos sao muito mais instaveis, frageis e limitados, e que a possibilidade de colapso na comunicacao nao e apenas uma hipotese a ser descartada per absurdum.Ver esboroarem-se as barrancas e bancos de nossos rios se torna hoje uma realidade quase quotidiana, a ser superada pelo exercicio de uma dificil capacidade de transitar entre paradigmas, e as vezes de se manter simultaneamente em varios deles, sem que nenhuma "super-forma de vida" venha a dar sentido global ao conjunto. Colocam-se hoje para nos, com assustadora premencia, questoes "externas" de escolha, de decisao - teoricas, morais, politicas - que nao podemos simplesmente remeter "a natureza" ou ao enfumacado horizonte de uma comunidade de vida que ja nao logramos divisar. Se essa instabilidade das nossas referencias basicas deve nos assustar ou nos animar, nao sei; o certo e que ja nao podemos continuar tranquilamente ceticos.(*) publicado originalmente em Manuscrito, XI, 2 (1988), pp. 113-123, como Rejane Carrion.---------------------------REFERENCIASAustin, J. L. (1964), Sense and Sensibilia. Oxford: Oxford University Press._________ (1975), "Outras mentes". In: Os Pensadores, vol. 11. Sao Paulo: Abril: 93-119.Bieri, P. (1979), "Scepticism and How to Take It. Comment on Stroud", in Bieri, Horstmann, Kruger (eds) Transcencental Arguments and Science. Dordrecht, Reidel. Cavell, S. (1979), The Claim of Reason. Oxford: Clarendon Press. Davidson, D. (1984), "The Method of Truth in Metaphysics", in Inquiries into Truth & Interpretation. Oxford, Clarendon Press.Hume, D. (1980), A Treatise of Human Nature (Selby-Bigge, 2nd. ed.). Oxford: Clarendon Press.Olaso, E. (1981). Escepticisma e Ilustracion. Valencia: Oficina Latinoamericana de Investigaciones Juridicas y Sociales. Rescher, N. (1980). Scepticism. Oxford: Blackwell.Searle, J. R. (1980). Speech Acts. Cambridge: Cambridge University Press.Strawson, P. F. (1985). Skepticism and Naturalism: some Varieties. New York: Columbia University Press.Stroud, B. (1984). The Significance aI Philosophical Scepticism. Oxford: Clarendon Press.Wittgenstein, L. (1972). On Certainty. New York: Harper and Row.Rejane Xavier, a partir de 1994.
Um bom comeco para essa questao e tentar ter bem clara a diferenca entre relatividade e relativismo.Quem esta "de cabeca para baixo"?Relatividade a gente encontra desde a vida quotidiana ate a ciencia mais sofisticada. Jorge, que tem um metro e oitenta, e alto ou baixo? A maioria de nos, brasileiros comuns, o consideraria alto. Nos paises nordicos ou entre os Watusi da Africa, talvez ele fosse visto como medio, ou ate baixo. A altura de uma pessoa e um conceito relativo. Minha casa esta do lado direito ou esquerdo de quem passa pela rua? Depende da direcao em que o passante vai (se ele esta subindo ou descendo a rua). Quem esta de cabeca para baixo: nos, ou os japoneses? Direita, esquerda; para cima, para baixo outros tantos conceitos relativos. Assim como rico/pobre, feliz/infeliz, gordo/magro. Mas na ciencia, pelo menos, nao temos verdades objetivas, que nao dependem de pontos de vista? Bem, podemos dizer que temos verdades objetivas, mas isso nao e o mesmo que dizer que elas nao dependem de pontos de vista. Na Fisica, Einstein desenvolveu a teoria da relatividade, segundo a qual comprimento, massa e tempo nao sao grandezas independentes: tornam-se relativas quando as velocidades sao extremamente grandes (proximas da velocidade da luz). Mas na nossa experiencia comum do mundo fisico, elas podem ser tratadas como independentes, e e isso o que faz a Mecanica classica. Duas teorias cientificas incompativeis, mas que nos aceitamos como formas diferentes de descricao do mundo fisico a ser usadas em situacoes diferentes. Isso quer dizer, entao, que nao existe uma verdade absoluta? Sim: nenhuma dessas verdades e absoluta. E quer dizer, entao, que vale tudo? Cada um pode ter a sua verdade, ninguem pode ser considerado errado? Nao; talvez ate infelizmente nao. Pois e neste momento, com este aparentemente pequeno passo, que saimos da relatividade e entramos no relativismo.Na relatividade, aceitamos que e possivel e as vezes bastante util ter mais de um marco teorico para lidar com os fenomenos. Alguma dessas molduras conceituais pode ser mais precisa, outra mais pratica, outra mais intuitiva, e assim por diante. Podemos usar o sistema decimal para dividir nossas moedas: um real, dez (vinte, trinta, cinquenta) centavos pois isso facilita nossas contas. Mas os ingleses preferiram durante muito tempo (da conquista Normanda em 1066 ate 1971) dividir a sua moeda, a libra (pound) em 20 shillings ou 240 pennies. Duzentos e quarenta e facilmente divisivel por doze, por seis, por quatro, por tres ou por dois, e isso tornava mais pratica a manipulacao das fracoes, ou seja, do troco. Ate ai, estamos falando de relatividade: sistemas alternativos para lidar com a moeda. Mas dai a dizer que a metade de um real e 120 centavos, porque os ingleses dividiam a moeda em 240 partes e simplesmente um erro! Eles nao estavam errados em dividir por 240; nos nao estamos errados em dividir por 100: errado esta quem mistura os dois sistemas, de forma incoerente. Podemos considerar Jorge alto ou baixo, mas se estivermos usando o sistema metrico decimal ele mede um metro e oitenta centimetros. Qualquer
outra medida estara errada, dentro desse sistema. Se estivermos usando outra escala (temos todo o direito de faze-lo) ele podera ter outra medida de altura, por exemplo em pes ou em polegadas fracionarias ou milesimais, mas em cada sistema ele tera uma e apenas uma medida correta. Relatividade, sim relativismo nao!(talvez eu continue este assunto, para falar das "verdades matematicas". So para dar um gostinho, Bertrand Russell - grande logico, matematico e filosofo - dizia que a matematica e uma ciencia "na qual nao sabemos do que falamos nem se o que dizemos e verdade"...)
Buenas pessoal faz tempo que nao faco nova postagem aqui no blog, mas e que ta uma correria aqui em pelotas inicio de ano,carnaval essas coisas todas...mas tomei algumas decisoes e finalmente consegui resolver alguns problemas que estavam me atormentandoneste ano de 2011 vou citar alguns projetos que estou participando:O espetaculo a comedia musical teatral Alface` adaptacao da novica rebelde(adaptacao de Flavio Dornelles).parteciparei tambem na comissao de frente da escola de samba General Telles...E os outros projetos nao foram comfirmado ainda mas enseguida que sair a confirmacao postarei aqui no blog...bjoo e abracos e fiquem com Deus Sabe a falta que faz ?As vezes nao sei o que fazer e me pergunto o que voce faria.Como resolveria os problemas, se me ajudaria com os mesmos.Nao me lembro bem, mas e muito forte o que sinto.E tao forte... Parece ate que nunca se foi, que esteve sempre aqui.Sei que esteve, que esta.Nao importa aonde, estaremos de alguma forma ligados.Acho que as coisas ficariam mais faceis.Eu nao ficaria tao dividida.Quantas vezes, tive que tomar decisoes dificeis,decisoes que nao saberia dizer se foram corretas.Decisoes que voce deveria tomar.A culpa e toda sua.Por partirPor deixar de existirPor deixar para tras, todas as coisas que nao havia vividoTodas as coisas, que tive de viver por voce.So para me aproximar, de algo que sempre quis ter. Essa musica resume meus ultimos dias. ''Ainda vejo o mundo com os olhos de criancaQue so quer brincar e nao tanta "responsa"Mas a vida cobra serio e realmente nao da pra fugir [...]'' Choose life. Choose a job. Choose a career. Choose a family. Choose a fucking big television, Choose washing machines, cars, compact disc players, and electrical tin can openers. Choose good health, low cholesterol and dental insurance. Choose fixed-interest mortgage repayments. Choose a starter home. Choose your friends. Choose leisure wear and matching luggage. Choose a three piece suit on hire purchase in a range of fucking fabrics. Choose DIY and wondering who the fuck you are on a Sunday morning. Choose sitting on that couch watching mind-numbing spirit-crushing game shows, stuffing fucking junk food into your mouth. Choose rotting away at the end of it all, pissing your last in a miserable home, nothing more than an embarrassment to the selfish, fucked-up brats you have spawned to replace yourself. Choose your future. Choose life . . . But why would I want to do a thing like that? I chose not to choose life: I chose something else. And the reasons? There are no reasons. Who needs reasons when you've got heroin? Ser criada em uma bolha, com sempre alguem para fazer por voce o que voce mesmo poderia fazer, pode parecer bom. Mas e quando e preciso encarar as coisas ? Correr atras de coisas que so voce pode fazer ? A sua vida toda viveu em uma bolha, nao moveu um dedo, nao caiu nunca, nao tomou nenhuma decisao complicada. Sempre foi tudo tao facil, e agora tudo parece ser quase impossivel. Desistir das coisas facilmente nunca foi um problema, ninguem nunca a repreendeu por isso. Sempre
tomou tapinha nas costas e ouviu "Se nao gostou, por que continuar ? Voce e nova, tem tempo"Mas o tempo passa, as pessoas mudam e quando voce perceber ficou para tras, sua bolha estourou e voce precisa enfrentar tudo sozinha. Mas como fazer isso, se nao sabe mover um dedo sem ajuda de outras pessoas ?Tudo parecia ser tao simples, tao facil... agora viver com um no nos pensamento e quase que comum. Viver se perguntando porque todos alcancam os objetivos e voce ficou para tras ?! Aquela que se achava tao inteligente, tao superior a tantas coisas. Hoje nao passa de uma pessoa reservada, sem amigos, com dificuldade de dizer o que sente, dentro de um casulo que parece ser eterno e tao sufocante. O corredor fica cada vez mais extenso, com cada vez mais portas e a luz no fim do tunel esta tao distante que quase nao da pra enxergar. Frustracoes que se acumulam. O que resta e desabafar com si propria, parece ter uma solucao tao simples, mas e tao complicado, tao complexo.
E muito complicado nao ter mais nem uma amiga que me ouca. Acho que amigos sao essenciais, mesmo que poucos.Mas e quando nao se tem amigo algum ? E por mais ou menos isso que ando passando, as vezes paro pra pensar no tanto de risadas que demos juntas, o tanto de bobagens que falamos. E hoje tudo isso nao passa de lembranca, por algum motivo, seja la qual for, todas nos nos afastamos aos poucos e fomos esquecendo como era bom ter a presenca de todas. Acho que o maior motivo e que crescemos demais, e as diferencas ficaram maiores do que os valores principais. Ou talvez percebemos que nunca foi uma amizade, sempre foi uma carencia, ou um ombro qualquer para ouvir os problemas que nao podiamos resolver sozinhas. De qualquer forma, isso me faz sofrer, porque todas as outras tem novos ombros amigos, e eu fui a unica que ficou sem nenhum. O tempo passa e um dia a gente aprende; Bom, resolvi que escreveria novamente em meu blog, porem, surgiu um grande pequeno problema. Esqueci o E-mail do mesmo, porque nao fiz no meu E-mail de costume, pois ja tinha um blog muito antigo la, e fiquei com uma puta preguica de ''reforma-lo''. Pois e, olha so no que deu. Tive que me virar nos 30 para criar outro. A ultima vez que havia escrito, foi quando a Nina morreu :~ acho que depois disso perdi totalmente a vontade de escrever algo, e tambem por uma pitada de preguica.-Por incrivel que pareca, nao tenho nenhuma coisa espetacular para contar, tirando que finalmente pela gloria de Odin, acabei a escola, e agora fico vagabundando o dia todo, de pijamas e jogando The sims 3. Acho que nao estou nem ai para as coisas, pelo menos por enquanto. Pretendo fazer um curso de fotografia, ver se da certo, ver se meu destino nao sera uma balconista de loja de bijuterias.-Sabe aquelas amigas do peito ? quase todas se foram, acho que cansaram da minha chatice, ou qualquer outro motivo tosco. Mas sabe ? taquei o foda-se, nao e como antigamente em que eu me importava com o que pensavam de mim. Vai uma vem tres. E se nao vier, foda-se tambem. Simples assim -Sabe uma coisa boa ? Ainda estou com o Eder, e muito feliz por sinal. Temos tantos planos, as vezes fico imaginando como sera daqui a 5 ou 10 anos. Espero que a magica nao acabe, espero que as coisas fiquem firmes e bem resolvidas, assim como sao hoje. Ate um dia, xoxo Algumas pessoas simplesmente nao querem ser ajudadas, por mais que saibam que estao precisando de ajuda, mas nunca admitem que estao errando, e nao e um simples erro daqueles que podemos concertar depois, e um erro que pode marcar a vida de muita gente, ou ate acabar com a vida de alguem no final. A questao e que so entrara na cabeca do individuo que algo serio esta acontecendo quando algo mais serio ainda acontecer com o mesmo ou com aqueles ao seu redor.
Muitas pessoas saberiam exatamente do que estou falando, mesmo que nao entre muito no assunto.Fica um pequena mas irrespondivel questao na minha cabeca : Como alguem pode fazer algo, mesmo sabendo que isto ira a prejudicar, e prejudicar quem esta a sua volta ? Mas se nada mudar, isso logo logo acabara de vez. E falo por experiencia propria a falta que algumas pessoas que sao importantes fazem e o quanto doi saber que ela ja estava ciente de que estava fazendo errado, que estava se prejudicando, mas mesmo assim nao aceitou ajuda, nao se ajudou. Simplesmente se deixou levar, se deixou levar por uma coisa que sabia que so teria um final. E que esse final nao seria um final feliz.
As vezes fico lembrando de coisas que ja passaram, coisas boas, coisas ruins, coisas dificeis de esquecer, coisas que marcaram, coisas que eu gostaria de nao lembrar, coisas que eu gostaria que ninguem mais lembrasse, e algumas outras coisas que eu queria me lembrar, mas por mais que eu tente eu nao consigo. Acho que sou muito emotiva, ou me preocupo demais com o que ja passou, com o que as pessoas pensam sobre o que aconteceu. Acho que o problema maior e eu nao ter absolutamente nada para fazer, isso faz com o que eu fique enfiada no quarto o dia todo, cacando coisas que eu deveria deixar la quieto, e isso ja me causou um problemao. Fazer o que ? eu sou muito, muito, muuuuuito curiosa. Nao me contento com pouco, quero saber mais e mais ate das pessoas que eu ja sei tudo, ou pelo menos quase tudo. So espero que essa minha curiosidade um dia nao venha se tornar um problema maior do que os que eu ja enfrentei. Enfim.. A ultimas semanas foram boas apesar de que nunca achei que ia sentir falta de fazer algo que nao seja ficar jogando o dia todo. Como nao tem nada pra fazer, o tedio e mais constante. Toda hora ele me pega D: E, mas ainda tenho muito tempo para nao fazer nada, tempo demais eu diria. Enquanto esse tempo nao acaba, tentarei me lembrar do que gostaria de lembrar, mas infelizmente nao consigo.xoxo Cof - CofA gente pisca o final do ano ja chega, eai nessa altura do campeonato e que eu me pergunto: - Eu fiz tudo o que eu queria ?Viajar Quase morrer afogada Me inscrever em uma universidadecortar o cabelo (mudar a aparencia) Perder pesofazer uma tatuagemBem.. eu nao tinha muitas metas, talvez eu seja meio desleixada mesmo. Mas o importante e que conquistei, ou pelo menos quase, todos os meus objetivos. Digamos que quase morrer afogada nao estava em minha lista. Foi uma experiencia bem intensa, eu ate que consegui ficar boiando na agua, mas o desesperados foi ver o Eder quase se afogar. A viagem para o Guaruja foi bem agradavel, tirando esse pequeno detalhe. Nos ficamos la um final de semana e foi simplesmente magico.-Me inscrever em uma universidade foi uma coisa que fiz que me orgulho demais, iniciar a vida universitaria e logo depois a profissional, mal posso esperar para iniciar essa jornada como professora. Se eu ja me imaginei como professora !? NUNCA.Minha paixao por criancas sempre foi visivel, agora eu me pergunto porque eu nunca pensei nisso. Hm-Depois de dois anos lutando para que o meu cabelo crescesse, resolvi corta-lo radicalmente. Nao foi um simples cortezinho nas pontas, foi um corte super curto. Mas eu adora, tirei os piercings no labio e coloquei um na Madonna que eu particularmente, gostei muito.-Iniciar uma dieta e realizar exercicios foi uma outra coisa que iniciei e que me orgulho demais, fazem dois meses e meio que estou na academia e ja perdi quase 10 quilos. Tomei essa iniciativa porque como eu iniciaria
um novo capitulo em minha vida e ja que decidi cortar as madeixas (apesar de cortar depois que ja estava na academia), porque nao perder uns quilinhos ?-A tatuagem ainda esta por vir, pretendo faze-la mes que vem proximo ao natal, farei um trecho de uma musica que gosto demais. Quando fizer postarei uma foto (apesar de saber que estou escrevendo isso para que depois eu mesma leia).Enfim, espero que todos os meus amigos e minha familia tenham um bom fim de ano e um bom comeco de 2013 :}xoxo