redea curta.Nao desejando, portanto, assumir suas proprias culpas, exorcizam- nas projetando-as sobre os outros, e tornam-se, por uma sintomatologia histerica bem conhecida, acusadores publicos, porta-vozes de um moralismo ressentido e vingativo. Imbuidos da conviccao dogmatica de que a culpa e sempre dos outros, eles estao puros de coracao e prontos para o cumprimento do dever. Qual dever? O unico que conhecem, aquele que constitui, no seu entender, a missao precipua do intelectual: denunciar.Denunciar os outros, naturalmente. E aquele que denuncia, estando, por isto mesmo, ao lado das forcas progressistas, fica automaticamente isento de prestar satisfacoes a moral abstrata da burguesia, a qual, sem nada compreender da dialetica historica, continua a proclamar que ha atos intrinsecamente maus, independentemente das condicoes sociais e politicas: moral hipocrita, ante a qual pfui! o intelectual franze o nariz com a infinita superioridade de quem conhece a teleologia da historia e ja superou ou melhor, aufhebt jetzt na dialetica do devir o falso conflito entre o bem e o mal...Mas a colaboracao desses senhores dialeticos para o crescimento da criminalidade no Rio foi bem mais longe do que a simples preparacao psicologica por meio da literatura, do teatro e do cinema: foram exemplares da sua especie que, no presidio da Ilha Grande, ensinaram aos futuros chefes do Comando Vermelho a estrategia e as taticas de guerrilha que o transformaram numa organizacao paramilitar, capaz de representar ameaca para a seguranca nacional. Pouco importa que, ao fazerem isso, os militantes presos tivessem em vista a futura integracao dos bandidos na estrategia revolucionaria, ou que, agindo as tontas, simplesmente desejassem uma vinganca suicida contra a ditadura que os derrotara: o que importa e que, ensinando guerrilha aos bandidos, agiram de maneira coerente com os ensinamentos de Marcuse e Hobsbawn entao muito influentes nas nossas esquerdas , os quais, ate mesmo contrariando o velho Marx, exaltavam o potencial revolucionario doLumpenproletariat.Nenhum desses servidores da Historia sente o menor remorso, a menor perturbacao da consciencia, ao ver que suas licoes foram aprendidas, que suas teorias viraram pratica, que sua ciencia da revolucao armou o braco que hoje aterroriza com assaltos e homicidios a populacao carioca. Nao: eles nada fizeram senao acelerar a dialetica historica e nao existe mal senao em opor-se a Historia. Com a consciencia mais limpa 132 O IMBECIL COLETIVO 132 deste mundo, eles continuam a culpar os outros: o capitalismo, a politica economica do governo, a policia, e a verberar como reacionarios e fascistas os cidadaos, ricos e pobres, que querem ver os assassinos e traficantes na cadeia.Mas os intelectuais da esquerda nao se limitaram a criar o pano de fundo cultural propicio e a elevar pelos ensinamentos tecnicos o nivel de periculosidade do banditismo; eles deram um passo alem, e colheram os frutos politicos do longo namoro com a delinquencia: o apoio dos bicheiros o que e o mesmo que dizer: dos traficantes foi a principal base de sustentacao popular sobre a qual se ergueu no Rio o imperio do brizolismo, a ala mais tradicional e populista da esquerda brasileira.Sob a egide do brizolismo, as relacoes entre intelectualidade esquerdista e