economicas, tomados como meras descricoes, explicacoes, conhecimento. Dessa forma, procuramos problematizar o carater contingente dos discursos biologicos como conhecimentos produzidos em instancias, instituicoes e processos culturais que estao, como qualquer outro discurso, conectados em intrincadas relacoes de poder. (CHAVES, 2013 adaptado) Assim, nossa preocupacao nao e com a verdade cientifica, mas analisar a forca que esses discursos, proposicoes biologicas, possuem por encontraremse no verdadeiro , por formarem a complexa grade da ordem do discurso (CHAVES, 2013; FOUCAULT, 2009). E notavel a maneira com que as representacoes do signo na publicidade sofre metamorfoses se consideradas as tres ultimas decadas (anos 80, 90 e 2000). O corpo se metamorfoseia inicialmente nos anuncios trazendo consigo signos os mais diversos. Apos um intervalo de tempo, cada vez mais reduzido, as mudancas sao sentidas na sociedade: na relacao de cada individuo com seu corpo, naqueles que seriam os indices de beleza, sucesso e prazer ideais e desejaveis ao se falar de corpo.(https://www.youtube.com/watch?v=5DJQ4G0Voq8 - Endereco do video de palestra de uma biologa norte-americana demonstrando, biologicamente, que os papeis de genero sao uma construcao social humana. Adriana Braga no artigo Corpo e Midia: fragmentos historicos da imprensa feminina no Brasil, faz uma acurada analise nas publicacoes femininas desde suas fundacoes na Inglaterra do seculo XVII. As publicacoes voltadas para o publico feminino sempre tiveram um carater "aconselhador", determinando padroes e dando dicas de comportamento, geralmente sugerindo que as mulheres se comportassem como donas-de-casa, maes e subservientes a Deus e ao pai ou marido. Essas revistas eram sustentadas por publicidade das lojas de moda ou produtos femininos e seu conteudo versava sobre saude e assuntos relacionados ao lar. Por alguns titulos da epoca, carregados de um discurso conservador, OLirio, A Violeta, A Borboleta, O Beija-Flor, A Esmeralda, AGrinalda, O Espelho pode-seinferir como a mulher era vista pela sociedade desse tempo. Em revistas mais contemporaneas, como a Nova e a Marie Claire, Swain (2001) concluiu em um estudo que essas publicacoes sugeriam perfis do corpo feminino em suas capas e conteudos, geralmente de mulher heterossexual, magra ou com toques de maternidade. Um outro perfil de corpo sugerido pela revista e o de um corpo "melhorado" pela tecnologia, com cirurgias plasticas esteticas ou implantes de silicone. As revistas sugerem que o modelo corporal adotado estaria ao alcance de todas e que a beleza seria a condicao essencial para o romance e a felicidade. EdgarMorin (1986: 111) aponta esse carater de conselheira das midias,que traz alem das informacoes, conselhos, e incitamentos detoda ordem. Uma midia que recorre a uma especie de sabedorialeiga acerca do corpo que associa bom senso a outros campos do saber cientifico, estetico, medico na tentativa de se constituirem autoridade para falar sobre a mulher, e nessa fala, pode-se notaruma pedagogia, modos de dizer, de convencer, que visam indicar sobreesse corpo, condutas, comportamentos e tecnicas proprias de seusdiscursos, atraves de suas enunciacoes. O conhecimento epositivado para tutorizar o modelo ideal de corpo. Tarefas que eramconfiadas a outras matrizes da sociedade (almanaque, literaturas quecirculavam preocupadas com a questao da performance do corpofeminino) quando se tratava da formacao da mulher, vao sendodesempenhadas,