minimo possivel e do essencial para introduzi-las, e dos porques de sua necessidade mais imediata. Nesse instante mesmo cabe-nos ate questionar de que se trata uma ciencia e a sua vocacao: A indagacao a que devemos responder e a seguinte: qual a posicao pessoal do homem de ciencia frente sua vocacao? _ Naturalmente, sob condicao de que ele a procure como tal. Diz-nos ele que se dedica a ciencia pela ciencia e nao apenas para que da ciencia possam os outros retirar vantagens comerciais ou tecnicas ou para que os homens possam melhor nutrir-se, vestir-se, iluminar-se ou locomover-se. (...). Na atualidade, a ciencia e uma vocacao alicercada na especializacao e posta a servico de uma tomada de consciencia de nos mesmos e do conhecimento das relacoes objetivas. (Weber, 2000). A medio e longo prazo procura-se, com isso, desenvolver multiplas formas de consciencia e de perspectiva que, ate entao, tem-se desestimado no espaco onde, e em tese, dever-se-ia aprender e compreender a estar-no-mundo. Visamos nao somente a mera implementacao juridica numa estrutura-contexto sociopedagogica, mas consideramos que esse esboco se trata de um pequenino passo que se conjugara com uma jornada historica, coletiva, assumindo sua composicao na conjectura que, assim cremos, esta prenhe de esperancas. Prontamente, fique clara sua abertura a desenvolvimentos, melhoramentos, contribuicoes e criticas, ao longo do tempo, para que se ajuste as realidades a que se propoe, sem ser dada em si, pronta e acabada. Outrossim, sua implementacao, contudo, deve ser introduzida da forma mais adequada possivel, paulatinamente, anualmente, ate que se tenha, em ultima instancia, sua aplicabilidade a toda a Uniao, perpassando, inclusive, os exames de admissao a graduacao e de avaliacao do ensino medio. Os conhecimentos constroem as condicoes de articular a realidade, mas nao sao a experiencia da realidade em si, de tal forma que, mesmo se ensinassemos educacao profissionalizante aos nossos jovens, nao estariamos garantindo-lhes necessariamente um oficio, muito menos uma reducao substancial do desemprego, assim como a catequese religiosa nao previne, necessariamente, mais crimes nem promove mais santos, ou que a educacao ambiental desestimule o consumismo-descartismo, que educacao juridica ensine justica, tambem nao se garante que ensinar a alguem Etica as de bom senso ou as faca felizes, ou a educacao e o trabalho em presidios regenere ou resgate um detento aos padroes de vida em grupo. Nem por isso abrimos mao de nada disso. Alem disso, e inviavel falar de formacao humana sem educacao tecnologica, desportiva, artistica, integral e humanistica (e aqui cumprimos nossa responsabilidade). Educacao nenhuma, sozinha, promove mudanca substancial do quadro vivido, e isso cabe a mobilizacao de ordem politica, do conflito de forcas. Contudo, fomenta. Questao fulcral: como Criar o terreno para um novo desenvolvimento da vontade coletiva racional-popular no sentido da realizacao de uma forma superior e total de civilizacao moderna. (...). Mas como cada individuo singular conseguira incorporar-se no homem coletivo e como ocorrera a pressao educativa sobre cada um para obter seu consenso e sua colaboracao, transformando em liberdade a necessidade e a coercao? (Gramsci, 2002). Apesar disso, Quanto mais se problematizam os educandos, como seres no mundo e