a partilha do dom que cada um e portador, permita viver relacoesfraternas. (Ibidem, p. 12)Nessepercurso Francisco nos alerta contra um tipo de profeta que nao configura deoriginalidade evangelica. Ele pode ser classificado como os falsos profetas doPrimeiro Testamento. Tais profetas hoje se baseiam nos numeros de religiososque se tem e nas quantidade das obras, nas estruturas e numa visaoestreitamente negativa da vida e da humanidade contemporanea. Numa condenacaode tudo o que e novo, sem uma fe esperancosa em Cristo que caminha na historiae nos chama a continuar seu projeto. Nao cedais atentacao dos numeros e da eficiencia, e menos ainda a tentacao de confiar nasvossas proprias forcas. Com atenta vigilancia, perscrutais os horizontes davossa vida e do momento atual. Repito-vos com Bento XVI: Nao vos unais aosprofetas de desventura, que proclamar o fim ou a insensatez da vida consagradana Igreja dos nossos dias; pelo contrario, revesti-vos de Jesus Cristo emuni-vos das armas da luz [...]. (Ibidem, p.14) A exortacaopara os tempos atuais e de esperanca no futuro, na certeza de que Deus caminha comseu povo. Nao se trata, todavia, de uma esperanca sega, mas de uma esperancaque sabe das limitacoes e fragilidade humanas, que diante de tais fragilidades,experimenta a misericordia do amor de Deus. E ver nas situacoes de limitacaohumana, a ocasiao para gritar ao mundo com forca e testemunhar com alegria asantidade e a vitalidade presentes na maioria daqueles que foram chamados aseguir Cristo na vida consagrada (Ibidem, p. 9). Deste modo e que Franciscoinsiste para que os religiosos nao se desanimem com os desafios da realidade,pois e sabido das dificuldades que enfrenta a vida consagrada nas suasdiversas formas: a diminuicao das vocacoes e o envelhecimento, especialmente nomundo ocidental, os problemas economicos na sequencia da grave crise financeiramundial, os desafios da internacionalidade e da globalizacao (Ibidem, p. 13).Porem a profecia da vida religiosa esta na esperanca em dias melhores, no futuro,onde Cristo se adianta a esperar a todos. Por isso, como profetas todos osreligiosos precisa alegria:Que seja sempreverdade aquilo que eu disse uma vez: Onde estao os religiosos, ha alegria.Somos chamados a experimentar a mostrar que Deus e capaz de preencher o nossocoracao e fazer-nos felizes sem necessidade de procurar noutro lugar a nossafelicidade, que a autentica fraternidade vivida nas nossas comunidades alimentaa nossa alegria, que a nossa entrega total ao servico da Igreja, das familias,dos jovens, dos idosos, dos pobres nos realiza como pessoas e da plenitude anossa vida. (Ibidem, p.16)Todos essessinais apresentados pelo Papa Francisco na Carta aos Religiosos sao motivacoescaracteristicas do profetismo no tempo atual. E isso se apresenta desde oanuncio de Cristo como primeiro amor da Vida Religiosa ate o testemunho vivodessa experiencia com Ele. Numa sociedade que ostenta o culto da eficiencia,da saude, do sucesso e que marginaliza os pobres e exclui os pecadores, [...][e possivel testemunhar], atraves da nossa vida, a verdade (...) da Escritura[...]. Tal testemunho e concretizacao do Reino em nosso meio. Por meio de umnovo modelo de vida, que anuncia a boa nova, denuncia as injusticas e promove oReino de Misericordia e que a Vida Religiosa realiza a profecia. Esta configuraparte importante