UKs first art fair dedicated to kinetic, robotic, sound, light and time-based arthttp://www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2009%5C02%5C28%5Cstory_28-2-2009_pg9_5LONDON: A woman models a radio-controlled moving dress designed by Ninna at the Kinetica Art Fair, UKs first art fair dedicated to kinetic, robotic, sound, light and time-based art. afp "Designer Janet Cooke Hansen, the President and Chief Fashion Engineer of Enlighted Designs, loves to play with clothing and lights and create cool products that combine fashion with art and technology". Du mode d'existence des objets techniques. Paris: Aubier, 1989. Traducao parcial do livro, por Leonora Fink.SIMONDON, Gilbert. Du mode d'existence des objets techniques. Paris: Aubier, 1989.Fink, Leonora. Traducao parcial do livro.pg 9 IntroducaoEste estudo se inicia pela intencao de suscitar uma tomada de consciencia do sentido dos objetos tecnicos. A cultura se constituiu em sistema de defesa contra as tecnicas; ora, esta defesa se apresenta como uma defesa do homem, supondo que os objetos tecnicos nao contem mais da realidade humana. Nos queremos mostrar que a cultura ignora, dentro da realidade tecnica uma realidade humana, e que, para desempenha seu papel completo, a cultura deve incorporar os entes tecnicos sob a forma de conhecimento e de senso de valores. A tomada de consciencia dos modos de existencia dos objetos tecnicos deve ser efetuada pelo pensamento filosofico, que se consegue por respeitar dentro desta obra um devir analogo aquele desempenhado pela abolicao da escravatura e a afirmacao do valor da pessoa humana.A oposicao desenhada entre a cultura e a tecnica, entre o homem e a maquina e falsa e sem fundamento; ela nao passa de ignorancia ou ressentimento. Ela esconde por tras um facil humanismo uma realidade rica em esforcos humanos e em forcas naturais, e que constitui o mundo dos objetos tecnicos, mediadores entre a natureza e o ser humano.A cultura se conduz para o objeto tecnico como o ser humano para com o estrangeiro quando ele deixar prevalecer a xenofobia primitiva. O misoneismo orientado contra as maquinas nao e tanto odio do novo que recusa a realidade estrangeira. Ora, este ente estrangeiro e ainda um ser humano e a cultura completa e a que permite descobrir o estrangeiro como humano. Bem, a maquina e o estrangeiro; e o estrangeiro bloqueado nos seres humanos, desconhecido, servil, mas mesmo assim, ainda do humano. A causa mais forte de alienacao dentro do mundo contemporaneo reside dentro deste meio conhecimento da maquina, que nao e mais uma alienacao causada pela maquina, mas pelo nao conhecimento de suapg 10natureza e nem de sua essencia, pela sua exclusao do mundo das significacoes e pela sua omissao dentro da tabela de valores e de conceitos integrantes da cultura.A cultura e desequilibrada porque ela reconhece certos objetos, como o objeto estetico, e lhes da liberdade dentro da cidade dentro do mundo dos significados, ao mesmo tempo em que rejeita outros objetos, em particular os objetos tecnicos, dentro do mundo sem estrutura, em que nao possuem significados, mas somente um uso, uma funcao util. Frente a esta recusa defensiva, pronunciada por uma cultura parcial, os seres humanos que conhecem os objetos tecnicos e sabem seu significado procuram