ACESSE AQUI Observe-se inicialmente que nao tem cabimento a afirmativa de que o nome Jesus e de origem grega e nao hebraica.Esse nome, transliterado para o grego como Iesous, e hebraico e vem de Yeshua (as aspas representam a letra ayin).A forma plena da palavra e Yehoshua, que, a partir do Cativeiro babilonico, passou a dar lugar, geralmente, a forma abreviada Yeshua.Ate o comeco do segundo seculo d.C. Iesous (Yeshua) era um nome muito comum entre os judeus. Na Septuaginta, versao do Antigo Testamento que os judeus fizeram entre os anos 285 e 150 a.C., do hebraico para o grego, o nome Iesous aparece para referir-se tanto a Josue (quatro individuos) como aos oito Jesua mencionados em Esdras e Neemias.Iesous nao e nome de nenhum deus da mitologia grega, tanto que nao aparece em nenhum classico grego.Sugestao bibliograficaRoger L. Omanson, What s in a Name?, The Bible Translator, Nova Iorque, United BibleSocieties, janeiro de 1989, p. 109-119.Idem, Lazaro y Simon, Traduccion de la Biblia, Miami, Sociedades Biblicas Unidas, 1o.Semestre de 1995, p. 13-17. A licao de hoje da EBD (http://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2017/2017-03-08.htm) mostra a Igreja como um corpo, cuja cabeca e Cristo.Na epoca em que o Apostolo Paulo escreveu isso, claro que nao tinha o avanco da microscopia de hoje.Se tivesse, sem duvida que ele teria usado o termo ORGAOS ou CELULAS em vez de MEMBROS.A mudanca do termo so aumenta o sentido da mensagem: A DIFERENCA NA DIVERSIDADE e a tonica maxima do Corpo de Cristo.Nao e raro vermos membros ou congregados que "discriminam" o outro porque nao canta, nao prega, nao profetiza, ou nao pratica nenhum dos ministerios mais evidentes, esquecendo que, assim como as celulas do corpo sao diferentes umas das outras em funcoes e morfologias, assim tambem as pessoas que compoem uma igreja local.Seus talentos e dons sao diferentes uns dos outros, e nem sempre sao aqueles que as pessoas consideram "cheios de uncao".E instintivo do ser humano encontrar maneiras de discriminar o outro, seja pelo exterior (roupas, costumes, etc) seja pelas ideologias e atitudes. Infelizmente, a igreja local nao esta livre disso, e nao e incomum vermos pessoas entristecidas por serem alijadas ou discriminadas em funcao de pretextos dos mais infimos possiveis.Mas se formos pensar com cuidado, o carater que se mostra mais defeituoso nos que apontam o "erro" ou "falha" dos outros, do que realmente nos que sao apontados. Sem esquecer que, as vezes, a falha ou erro so existe na mente dos que apontam. I - INTRODUCAOA Escola Dominical e uma atividade essencial para a Igreja."E perseveravam na doutrina dos apostolos" (Act 2.42).A Igreja precisa de pensar na relevancia do ensino biblico da Biblia.A Escola Dominical conjuga os dois lados da Grande Comissao dada a Igreja (Mat 28.20; Mar 16.15). Ela evangeliza enquanto ensina.O cumprimento da Grande Comissao atraves da Escola Dominical, pode ser visto em quatro etapas:Alcancar - a Escola Dominical e o instrumento que a igreja possui para alcancar faixas etarias de maneira a ensinar de acordo com as necessidades.Conquistar - atraves do testemunho e da exposicao da Palavra: "...serao todos ensinados por Deus...todo aquele