ordenamentoao tomar suas decisoes.Osparadigmas constitucionais do Estado Liberal e do Estado Social de Direito naose mostraram suficientes como modelos a satisfacao dos interesses e valores queinformam a sociedade na era da comunicacao.Sede um lado o modelo liberal consagra apenas liberdades formais, deixando aocidadao o jugo da servidao, de outro, o modelo social se mostra inadequado,mormente pela fragilidade de sua politica assistencialista e dispendiosa dereducao das desigualdades.Naidade da comunicacao, o discurso legitimante da cidadania deve partir dasociedade e ecoar no ambito do Poder Judiciario, que e de fundamentalimportancia para a concretizacao dos ideais democraticos, tendo em vista omecanismo e o poder decisorio concentrado em suas maos.Aojuiz devem-se conferir poderes herculeos para a satisfatoria entrega daprestacao da tutela jurisdicional no Estado Democratico de Direito visando,segundo guerra Filho:A harmonizacao de interesses que se situam em tres esferasfundamentais: publica, ocupada pelo Estado, a privada, que se situa oindividuo, e um segmento intermediario, a esfera coletiva, na qual ha osinteresses de individuos enquanto membros de determinados grupos formados paraa consecucao de objetivos economicos, politicos, culturais ou outros[83].Seapos a falencia do Estado liberal num primeiro momento, observou-se o prestigiodo modelo social, ou mesmo socialista de Estado, a formula do EstadoDemocratico firma-se a partir de uma revalorizacao dos classicos direitosindividuais de liberdade[84].Nessanova demanda democratica de valorizacao dos direitos fundamentais, osprincipios sao considerados especies normativas diferentes das regras,proporcionando a busca de solucoes de compromisso para os casos dificeis.Eque, ao preco de produzirem injusticas que subvertem a crenca na propriajuridicidade, na Constituicao e no ordenamento, os principios nao podem, emnenhum caso, ganhar aplicacao de regras[85].Asociedade complexa exige a saida do legalismo estrito para a utilizacao efetivade um Direito que seja, sobretudo, legitimo, no qual:(...) a fundamentacao moral e politica dos principiosjuridicos, isto e, a legitimidade do Direito e a sua procedimentalizacaoacham-se intimamente relacionadas, ja que seus valores legitimadores nao seencontrariam propriamente no conteudo de suas normas, mas sim nosprocedimentos,[86]que fundamentam algum de seus possiveis conteudos[87].Saliente-seque o direito no verdadeiro Estado de Direito (Estado Democratico de Direito),conforme ja se mencionou, precisa ser, antes de tudo, legitimo, e para tantofaz-se necessario lancar mao das teses de superacao ao positivismo.Legitimidade que pressupoe a legalidade, corolarios de um efetivo EstadoDemocratico de Direito.ConformeMarcelo Cattoni[88]:Nao ha de modo algum, que isentar os operadores juridicos deresponsabilidades na realizacao do projeto constitucional-democratico entrenos. Uma ordem constitucional como a brasileira de 1988, que cobrareflexividade, nos termos do paradigma do Estado Democratico de Direito.Ordena-seaos operadores do direito uma maior consciencia hermeneutica, bem como,responsabilidade etica e politica para sua implementacao algo que,infelizmente, e muitas vezes, falta a doutrinadores e a tribunais no Brasil.Nodiapasao de Friedrich Muller[89],um verdadeiro Estado Democratico de Direito, que possa ser chamado legitimo,so pode coexistir com um pensamento constitucional normativo (e de modo algumcom um pensamento constitucional nominalista ou simbolico).CONCLUSAO O desenvolvimento de umaTeoria Geral do Direito teve por escopo inicial a propria afirmacao daautonomia do Direito enquanto ciencia. Nao sem razao que a Teoria Pura doDireito, de Hans Kelsen, apresenta-se como a Teoria Geral do Direito de maiorrepercussao do seculo XX.A ciencia, sob o influxodo pensamento positivista, identifica-se com a busca pela exatidao e pelo rigorna definicao de