- Sobre as cancoes do evangelho capenga -- Texto de autoria de Nelson Bomilcar e extraido do blog MC3 na Pauta http://mc3napauta1.blogspot.com/2008/10/os-caminhos-da-msica-crist-no-brasil.html - 1. IntroducaoNeste pequeno artigo/estudo, queremos fazer uma rapida analise historia do uso da musica na adoracao e evangelizacao, entendendo um pouco mais de nossas raizes, de nossa heranca, e tambem do que temos visto nao so fora, como dentro da realidade no Brasil, alem de termos mais alguns elementos para tentarmos tratar e lidar com as questoes abaixo: Como podemos avaliar a heranca que recebemos dos missionarios? O que a historia nos ensina e aponta? Como encarar a musica produzida no Brasil hoje, tanto na adoracao como na evangelizacao? Estamos abrindo mao do que cremos? Como encarar a cultura no processo criativo? Ha limites que devemos respeitar na producao de musica considerada crista? Como lidar com as forcas do marketing e de consumo tao presente em nosso meio? O que precisamos resgatar e nao abrir mao na musica que estamos fazendo? Tudo o que temos visto e ouvido pode ser considerado musica crista?E fundamental levarmos em conta o proposito da musica na adoracao e na evangelizacao. Adquirirmos informacoes e conhecermos mais do universo da musica crista, trara alguns balizamentos e ampliara nossos caminhos para a musica que temos feito nas igrejas ou por musicos e compositores cristaos.2. A musica na adoracao, nos primeiros seculos do cristianismo e seu desenvolvimento na reforma protestante. A musica e uma forma legitima de expressao que pode e deve ser usada na adoracao. O estudo historico dos povos da Antiguidade sempre mostra o uso da musica como forma de expressao e criatividade do homem. A musica foi usada como parte das cerimonias civis e religiosas nas civilizacoes antigas. A musica cantada ou tocada era uma importante manifestacao do louvor do povo hebreu. Em 1 Cronicas 15:16-24 temos o registro do trabalho musical e de adoracao feita pelos levitas, trabalho serio, profundo e organizado. O Salmo 150 mostra a universalidade da musica e das inumeras possibilidades de uso, considerando as diferentes realidades culturais. O uso terapeutico da musica esteve sempre presente (modificou o estado de espirito de Saul, trabalha as emocoes) O trabalho dos poetas cristaos foram sendo incluidos no repertorio da igreja primitiva ( Ef 5.19; Col 3.16) O Novo Testamento mostra a dependencia inicial das praticas judaicas.2.1 Caracteristicas da musica na epoca da reforma Canto Instrumental Somente homens e meninos Ritmos dependentes dos textos Decreto de Constantino (ano 313), Santo Ambrosio (sec IV), Sao Gregorio, papa de 590 a 604. Reforma: Lutero (1483-1546), poeta e musico organiza e busca um fortalecimento e depuracao doutrinario e a musica acompanha esta divisao eclesiastica, buscando suas distincoes. A igreja nova procurou restaurar o canto congregacional. Castelo Forte torna-se conhecido como o hino da Reforma. Faz uso de melodias seculares para seus hinos e canticos, num claro esforco na evangelizacao e popularizar as doutrinas da Reforma. Calvino se opos ao uso de instrumentos musicais, canticos e hinos com divisoes e cujas letras nao fossem extraidas das Escrituras. Historiadores musicais apontam o fato de que buscar melodias seculares