paz. Sloka 72 Esa brahmi sthitih parthaNainam prapya vimuhyatiSthitvasyam anta-kale piBrahma-nirvanam rcchati Oh!Partha! Esta e a situacao daquele que alcancou o brahmam,mas aquele que nao alcancou esta condicao sera confundido.Aquele que alcanca tal estado, consegue a emancipacao espiritual no momento da morte. Bhavanuvada Neste capitulo se explica especificamente o jnana yoga, karma yoga e indiretamente Bhakti Yoga. Por este motivo, este e considerado o resumo do Sri Gita. Capitulo 3 KARMA YOGA O principio da acao Sloka 1 Arjuna uvacaJyayasi cet karmanas teMata buddhir janardanaTat kim karmani ghore mamNiyojayasi kesava Arjuna disse: Oh!Janardana! Se consideras que a inteligencia e melhor do que o trabalho fruitivo, entao por que estas me ocupando nesta terrivel batalha? Sloka 2 Vyamisreneva vakyenaBuddhim mohayasiva meTad ekam vada niscityaYena sreyo ham apnuyam Minha inteligencia esta confundida por tuas declaracoes ambiguas. Diga-me por favor, o que e mais benefico a mim? Sloka 3 Sri bhagavan uvacaLoke smin dvi-vidha nisthaPura prokta mayanaghaJnana-yogena sankhyanamKarma-yogena yoginam Sri Bhagavan disse: Oh!Imaculado Arjuna! Ja te expliquei que neste mundo ha dois tipos de fe inquebrantavel: A fe dos filosofos empiristas baseada no processo de especulacao filosofica, e a fe dos yoguis baseada no processo de niskama-karma-yoga. Sloka 4 Na karmanam anarambhanNaiskarmyam puruso snuteNa ca sannyasanad evaSiddhim samadhigacchati Uma pessoa nao pode alcancar liberacao por deixar de fazer seus deveres prescritos, e nem uma pessoa pode alcancar a perfeicao simplesmente por aceitar sannyasa. Sloka 5 Na hi kascit ksanam apiJatu tisthaty akarmakrtKaryate hy avasah karmaSarvah prakrti-jair gunaih Certamente, nada permanece inativo sequer por um instante. Todas as pessoas certamente se ocupam inevitavelmente na acao, atraves dos modos materiais, de acordo com sua propria natureza. Sloka 6 Karmendriyani samyamyaYa aste manasa smaranIndriyarthan vimudhatmaMithyacarah sa ucyate Uma pessoa tola, que controla os sentidos, mas permanece meditando nos objetos dos sentidos por meio da mente, e chamada de hipocrita. Sloka 7 Yas tv indriyani manasaNiyamyarabhate arjunaKarmendriyaih karma-yogamAsaktah sa visisyate Oh!Arjuna! Aquele que sem apego, controla os sentidos atraves da mente, e que comecou o processo de niskama-karma-yoga mediante os sentidos de trabalho, e superior ao hipocrita. Bhavanuvada Bhagavan recita este verso para explicar que um homem casado que segue as instrucoes dos Sastras, e superior ao falso renunciante. Aqui, a palavra karma-yoga refere-se a acao prescrita pelos sastras sem o desejo do resultado de tal atividade. Sloka 8 Niyatam kuru karma tvamKarma jyayo hy akarmanahSarira-yatrapi ca teNa prasidhyed akarmanah Voce deve executar seus deveres segundo as regulacoes dos Sastras, pois a acao e melhor que a inacao. Tua manutencao corporal nao pode ser feita sem o trabalho. Sloka 9 Yajnarthat karmano nyatraLoko yam karma-bandhanahTad-artham karma kaunteyaMukta-sangah samacara Oh! Filho de Kunti! Com excessao da acao oferecida a Visnu dessinteressadamente, todas as demais atividades perpetuam a humanidade neste mundo. Por tanto, livre do apego, executa seus atos para sua propria satisfacao. Sloka 10 Saha yajnah prajah srstvaPurovaca prajapatihAnena prasavisyadhvamEsa vo stv ista-kama-dhuk Em tempos remotos, tendo criado sua progenie,junto com os brahmanas qualificados para executar sacrificios, Prajapati Brahma lhes deu esta bencao: "Que este sacrificio lhes traga prosperidade e sastifaca todos os seus desejos." Bhavanuvada Para explicar o verso