esta hojedividida em mais de uma centena de teorias explicativas. Contudo, ate o momento(Ano-base 2008), nenhuma delas alcancou pleno consenso em sua abordagem naobtencao de respostas sobre a estrutura (doque e feita?), a dinamica (comofunciona?) e evolucao (como sedesenvolve?) da consciencia. A autora relata que a Projeciologia e aConscienciologia vem agora para atender a uma tarefa delicada e complexa: mudar a ciencia e o cientista. ParaBalona quando os fenomenos teimam em aparecer pontualmente, e continuam aexistir sem explicacoes satisfatorias, chegou a hora de renovar os instrumentosde pesquisa e nao de ocultar o fenomeno. Visando atender a dificil tarefa de mudar a ciencia e o cientista, Vieira proposa Conscienciologia, este termo foi propostopublicamente em 1981 paradefinir a nova ciencia dedicada ao estudo da consciencia. Partindo do principio de que a manifestacao da consciencia vai alem docerebro fisico e que e independente do corpo humano.Vieira e colaboradores fundaram em 1988 o Instituto Internacional de Projeciologiae Conscienciologia IIPC. Atualmente existem 15 centros educacionais espalhadospelo Brasil e 3 no exterior. O IIPC expandiu suas especialidades abrindo posteriormentemais 15 instituicoes parceiras. Em uma destas instituicoes parceiras o Centro de Altos Estudos da Conscienciologia - CEAEC, foi transformado em sede da Conscienciologia.No CEAEC foi fundado em 1997 o primeiro laboratorio para o pesquisadorexperimentar por si mesmo algumas tecnicas propostas por Vieira. Atualmente noCEAEC existem 18 laboratorios fundados especialmente para que o pesquisadorexperimente pessoalmente as dinamicas e trabalhos parapsiquicos realizadosnestes locais.Os auto-pesquisadores da Conscienciologia sao incentivados a ter suasexperiencias pessoais a partir da pratica de tecnicas especificas paradesenvolver o parapsiquismo. Suas experiencias pessoais, rendem artigos elivros, demonstrando que os relatos de casos individuais nao sao inuteis doponto de vista cientifico. O paradigma proposto por esta nova ciencia temauxiliado inumeras pessoas a comprovarem por si mesmos que existem outras dimensoesalem da materia, outros corpos que utilizamos para acessar tais dimensoes, e quesomos resultado de varias idas e vindas pela terra.REFERENCIAS1. Alvarado, C. S.; Machado, F. R.;Zangari, W.; Zingrone, N. L. Perspectivashistoricas da influencia da mediunidade na construcao de ideias psicologicas e psiquiatricas.Revista Psiquiatria Clinica. 34, supl 1; 42-53, 2007.2. Stevenson I. Metade de umacarreira com a paranormalidade. Revista Psiquiatria Clinica. 34, supl 1;150-155, 2007.3. Alvarado, C. S. Fenomenospsiquicos e o problema mente-corpo: notas historicas sobre uma tradicaoconceitual negligenciada. Revista Psiquiatria Clinica. 2013;40(4):157-61.4. Rhine Reserch Center. Disponivel em http://www.rhine.org/who-we-are/history.html.Acesso em: 10/04/2014)5. Balona, M. Projeciologia: Cultura parapsiquica e autopesquisacientifica. Journal of Conscientiology, anais do 4 CIPRO- Congresso Internacionalde Projeciologia. Vol II,n41-S, p. 9-317.6. Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia IIPC.Disponivel em http://www.iipc.org/sobre-o-iipc/quem-somos/.Acesso em: 12/04/2014.7. Centro de Altos Estudos da Conscienciologia. Disponivel em http://www.ceaec.org/index.php?option=com_content&view=article&id=83&Itemid=315.Acesso em 12/04/2014.8. Vieira. Projeciologia, panorama das experiencias daconsciencia fora do corpo humano. 10 ed. Foz do Iguacu.