superveniente e muito maior do que se pode digerir. A mente tem como tarefa discriminar aquela que seria relevante ou interessante. A sociedade da informacao e a sociedade da entropia - uma sociedade da ignorancia e da desordem. Por isso, a informacao refere-se mais propriamente aquilo com que estamos surpresos, a mensagem que chama a atencao e supoe um contexto para ser inteligivel. Entropia e a medida do montante de informacao que descartamos, quando vemos um sistema de fora: o movimento de um gas como temperatura, a serie de letras como numeros de simbolos. Trata-se da maneira como a mente lida com a complexidade: introduz nela principios de simplificacao, descartando o que parece superfluo. P.72. Os filosofos, sobretudo os epistemologos, ja haviam apontado para a incompletude do conhecimento, mas sempre do ponto de vista das ciencias humanas". A proposta de Godel repercutiu rudemente na ciencia cartesiana, como seria de se esperar. "Tal descoberta, compreensivelmente chamada de prova mais profunda produzida ate hoje, diz respeito aos limites da certeza do conhecimento humano, os limites do que podemos provar. E prova de que nao podemos provar tudo, mesmo quando sabemos que e verdade". P. 73. A ciencia, as vezes, e um metodo especial para descobrir coiss; outras vezes, e um corpo de conhecimento que emerge das coisas descobertas; pode ser, ainda, as coisas novas resultantes das descobertas (tecnologia). p. 111. O progresso da ciencia provem, na pratica, da duvida e da incerteza. A abertura para alternativas vem da admissao da ignorancia. A certeza como tal pode descambar em posicoes fechadas, que apostam em exclusividade e superioridade. P. 112. Nao somos tao inteligentes. Somos fechados, ignorantes. Devemos manter o canal aberto". P. 112. O clamor etico torna-se compreensivel, porque os disparates tornam-se inacreditaveis: quanto mais se sabe, sabe-se tanto mais monopolizar o saber. Dai nao segue que seria preferivel a ignorancia - uma vez embarcados no conhecimento, nao temos volta - mas sera necessario reconhecer que o sentido do conhecimento nao pode ser o mercado, a pressa, a inovacao, mas o bem comum. P. 116. Ja sabemos: o aumento da riqueza facilita mais a concentracao do que a desconcentracao da renda. Com o conhecimento, que vai se tornando talvez mais importante que o proprio capital, nao e diferente. P. 117. Para mostrar que a logica e menos logica do que se imagina, e preciso usar a logica. P. 120. Deve-se abandonar a ideia classica da estabilidade imovel. A dinamica permanente e a estabilidade das coisas. P.120. "Sim, pais competentes tendem a ter filhos competentes, mas isto poderia ser atribuido a hereditariedade". Crescer na mesma casa, nao faz o filho tornar-se mais semelhante. Ideia simples: as criancas desenvolvem diferentes selves, personalidades, em ambientes diferentes, muito a revelia da influencia dos pais. P. 122. "De fato, ha forte tendencia em nao transferir o conhecimento ou o treinamento para novas situacoes. De acordo com o teorico da aprendizagem Datterman, nao ha uma evidencia convincente de que as pessoas espontaneamente transfiram o que aprenderam em uma situacao para a nova situacao, a menos que a situacao nova relembre estreitamente