pensar na extensa e estreita relacao entre os diversos membros da familia de herdeiros do cinema, tambem repete uma operacao que e extremamente tradicional, senao tradicionalista, do cinema, uma vez que a primeira vez que um filme copiou/citou/imitou/fez parodia de um filme concorrente data de 1895, quando Thomas Edson referencia Arroseur arrose dos Freres Lumiere (1895). Tomar para si um personagem ou uma historia de outro filme, com a finalidade de divertir o espectador, e algo tao antigo quanto o cinema. Dentro do seu repertorio de parodias, e para compor seu poema do mau gosto, Karate Fury dedicou uma atencao especial a um genero cujos desdobramentos merecem algumas palavras: o Naziexploitation, que e a representacao arquetipica do imaginario nazista dentro de um cinema dito de baixa roda, muito comum sobretudo nos anos 70. Filmes que nao tinham o menor pudor de explorar o trauma colossal da II guerra e dos campos de concentracao, de memoria entao muito recente, muitas vezes dotados de forte tematica sexual. Enfim, filmes de integridade moral e estetica completamente duvidosas, verdadeiras parafilias filmicas. Apos sofrerem um linchamento coletivo na decada de 70, o naziexploitation voltou a ser centro de atencoes de interessados em cinema B, em meados dos anos 2000, gracas ao resgate em DVD dos classicos deste subgenero. Obviamente a maior traca do cinema mundial, Tarantino (de novo ele), construiu um blockbuster fortemente referencial ao Naziexploitation (Inglorious bastards), e dentro do espirito de saquear do saqueador, Kung Fury faz essa reciclagem parodica em segundo grau. Um tema que era tabu absoluto acabou ao longo dos anos por perder o selo de "apropriacao inapropriada", para tornar-se mais um motivo pasteurizado dentro da cultura popular. Trazer nazistas de volta a vida, humilha-los e espanca-los passou a representar para uma nova geracao a possibilidade de reivindicar um pouco do alto fervor moral da geracao de seus avos. Todos adoram insultar de maneira ritualistica, alguma patetica versao de Hitler, em filmes, games, memes e cartoons. A ubiquidade de Hitler, quem diria, tornou-se pop.Do ponto de vista estetico, puramente formal, o filme paira, atraves sua cenografia, fortemente em torno de uma questao urgente dentro do cinema contemporaneo, que e o papel da digitalizacao da imagem cinematografica, fato que alterou irrevogavelmente o fenomeno da figuracao visual como um todo. Nos ultimos 20 anos o mundo digital e um fato consumado, e a forma dominante dentro do discurso audio visual. O cinema se libertou da "tirania do filme", do monopolio da pelicula, doa a quem doer. E doeu muito, em muita gente. Porem ja e tarde para lamentos, e nao ha mais espaco para se chorar pelo fim do filme tradicional, "humano", que cedeu lugar ao frio e alienigena suporte digital. Mais do que uma simples questao do suporte filmico, o cinema, pelo menos o cinema de grande consumo, tem cada vez mais triturado as tecnicas tradicionais de narrativa em favor da montagem rapida, da compressao do tempo, e de um caleidoscopio visual enlouquecido. Tudo precisa causar o estupor. Editar um filme se tornou um exercicio de frenesi, um ato voraz e quase maniaco.