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A impureza legal do Antigo Testamento nada tem aver com a impureza moral (Exodo 19,10-14 Levitico 15,5-13 Deuteronomio 23,1-12Ezequiel 44). Mas os profetas insistem mais na pureza de coracao (Isaias1,16-17 Ezequiel 36,25-27). Jesus e os apostolos estavam em conflito com asablucoes dos judeus (Marcos 7,1-8). A palavra de Deus e que purifica (Joao15,3) e o sangue de Cristo nos lava de toda a mancha (Joao 13,6-15 Hebreus10,19-22 Apocalipse 7,14). Ver "Puro-Impuro". Hecateu de Abdera, dainformacoes sobre a extensao da regiao que nos habitamos e sobre a sua beleza:Eles cultivam diz ele cerca de 3 000 000 de aruras da melhor terra e maisfertil em todas as especies de frutos; porque tal e a superficie da Judeia.Por outro lado, sobre agrande beleza e extensao consideravel da propria cidade de Jerusalem, que noshabitamos desde os tempos mais remotos, sobre a sua numerosa populacao e sobrea disposicao do templo (neos), eis os detalhes que da este mesmoautor: Os Judeus tem numerosas fortalezas e numerosas aldeias espalhadas pelopais, mas so uma cidade e fortificada, com cerca de 50 estadios de perimetro. Tem uma populacao de cerca de 120 000 pessoas, e chamam-naJerusalem.Mais ou menos no meio dacidade, ergue-se um peribolo de pedra com o comprimento de cerca de 5 plectrose a largura de 100 covados, tendo portas duplas. Encerra umaltar quadrado, formado de uma reuniao de pedras brutas, nao talhadas, que tem 20 covados de cada lado e 10 de altura. Ao lado, encontra-se um grande edificio, quecontem um altar e um candelabro, os dois em ouro e pesando 2 talentos. O seufogo nunca se apaga nem de noite nem de dia. Nem a menor estatua, nem o menormonumento votivo. Absolutamente nenhuma planta, como arbustos sagrados ououtros semelhantes. Sacerdotes ai passam as noites e os dias a fazer certaspurificacoes e abstem-se completamente de vinho no santuario (hieron).(C. Ap. I, 195 - 199)Os27 estadios indicados por Xenofonte (cerca de 5 km) (Textes, Op. cit., p. 54)parecem-se mais com a realidade. O numero de 120 000 habitantes e outroexagero.Ez40, 47. 41, 13-15: Dois quadrados de 100 CV de lado (200 CV de comprimento).(Cf. Ex 27, 9-19. 38, 9-20: 100 CV por 50 CV). Todavia, os covados deEzequiel sao de 7 maos (covados filitarianos). Cerca de 5plectros (= cerca de 500 pes) sao cerca de 333, 3 CV (= 100 CV + 200 CV +33,3 CV). Conclui-se, pois, que o atrio, frente ao templo, media 100 CV delargura e, pelo menos, 200 CV de comprimento.O comprimento aqui indicadosugere que o templo lendariamente descrito pela Mishnah era o queexistia antes da remodelacao de Herodes. De facto, otratado da Mishnah atribui 176 CV ao atrio dos sacerdotes, 11 CVao atrio dos homens e 135 CV ao atrio das mulheres (Mid 2, 5-6; 5, 1-2).Somando estas 3 medidas, obtem-se 322 CV, a que se acrescenta a largura(desconhecida) dos compartimentos orientais (Mid 1, 4; 2, 6). Contudo, a Mishnah atribui135 CV de largura a todo o atrio interior e fala em 3 ou 4 portas a norte e 3ou 4 portas a sul. (Mid 1, 4-5; 2, 6).Ex,20, 25; Dt 27, 5-6.2Cr4, 1.
A Mishnah descreve o altar como tendo 32 CV por 32 CV na base,mas encolhendo-se em degraus de um covado de largura em toda a volta. (Mid 3,1-4) (Cf.: Ez 43, 13-17). De qualquer modo, a descricaoda Mishnah, que parece inspirar-se em Ez 43, 13-17, naocombina com esta. Esd6, 1-5. Lv,10, 9-10; Ez 44, 21.OTEMPLO DE JERUSALEM DEPOIS DA REMODELACAO DE HERODES O Templo e a Fortaleza AntoniaFoi assim que, no 15.o anodo seu reinado, (Herodes) restaurou otemplo (naos), e elevou em volta uma esplanada 2 vezes maior que aanteriormente existente.Ele consagrou-lhe somasprodigiosas com uma magnificencia inigualavel. Testemunhos sao os grandesporticos que cercam o santuario e a fortaleza que o flanqueia a norte. Elereconstruiu estes porticos a partir das fundacoes.Quanto a fortaleza, elefe-la restaurar com um luxo que nada diferia do de um palacio. Chamou-lheAntonia, em honra de Antonio.(B. J. I, 401)Segundo A.J. 15, 380, provavelmente mais exato, no 18.o ano do reino de Herodes (20-19 a.C.). Os 46 anos de Jo 2, 20situam a 1.a expulsao dos vendilhoes no ano 28.O atrio exterior so foi terminado em 64 d. C.Se oatrio interior que existia anteriormente media 100 CV de largura, entao o novopassou a medir 200 CV de largura e, provavelmente, 400 CV de comprimento: odobro da largura e do comprimento indicados por Ezequiel e o quadruplo da largurae do comprimento do atrio do templo portatil de Moises.AAguia de OuroEstava interdito quehouvesse em algum lugar do templo quer imagens (eikonas), querbustos, quer obra que evocasse qualquer ser vivo, fosse qual fosse.Ora, o rei tinha mandado executar,por cima da grande porta, uma aguia de ouro. (...)Os jovens, (...) ao meio deum dia, (...) a uma hora em que muita gente ia e vinha, nosantuario, fizeram-se descer do teto por grossas cordas e partiram a aguiade ouro a golpes de machado.(B. J. I, 650-651)AAguia de OuroCom efeito, Herodes cometeracertas infracoes a Lei. (...) Assim, por cima da grande porta dotemplo (naos), o rei tinha colocado uma oferta muito custosa: umagrande aguia de ouro, enquanto a Lei proibe construir imagens e consagrarformas de seres vivos a quem quer levar uma vida conforme as suas prescricoes.(A. J. XVII, Cap. VI, 2.151)Aaguia de ouro, segundo se pode entender, esteve colocada sobre a cornija daporta do naos (o templo propriamente dito) desde a conclusao desteate ao ano da morte de Herodes (4 a. C.).OsAngulos do SantuarioSimao passou ao assalto dosantuario com a ajuda do povo. Os Zelotes, tendo tomado posicao sobre osporticos e nas ameias, reprimiam as suas investidas. (...) Ja favorecidos pelolugar, tinham, alem disso, instalado quatro altissimas torres para efetuar o tiro de mais alto: a primeira no angulo nordeste;a segunda dominando o Xisto; a terceira num outro angulo, frente a cidadebaixa; a ultima tinha sido disposta sobre o teto dos pastoforios (=osaposentos dos sacerdotes), no sitio, onde, segundo o uso, se colocava um dossacerdotes para anunciar, por um toque de trombeta, de tarde, a chegada de cadasetimo dia, e, de novo, ao anoitecer, o seu fim; a primeira vez, para anunciarao povo a paragem do trabalho, e, a segunda vez, o retomar dos trabalhos.(B.
recursos e de zelo de que o povo dava prova levavam aempreendimentos incriveis; e aquilo de que nao se esperava mesmo ver o fim, aforca de perseveranca e de tempo, chegou ao seu acabamento.1Rs 5, 15-32; 6-7; 2Cr 1, 18; 2-4; 2Rs 21, 5; 23,11-12; Ez 8, 7. 14. 16. Cf. Ez 40-44; 46, 19-24. Emapendice a este opusculo, encontra-se o tratado da Mishnah, para confronto.F. Josefo foi sacerdote dotemplo de Jerusalem e a sua descricao concorda com as caracteristicasarquitetonicas greco-romanas.O Atrio dos Gentios As construcoes que se elevou por cima (da plataforma) foramdignas de semelhantes fundacoes.Todos os porticos eramduplos e as colunas que os sustentavam mediam 25 covados de altura; eram monoliticas, de marmore muito branco. Os tetos eramapainelados de cedro.A sua alta qualidade domaterial, a perfeicao do polimento e a harmonia de conjunto ofereciam umespetaculo notavel, sem adicao de algum ornamento embutido, de pintura ou deescultura.Estes porticos tinham umalargura de 30 covados e o seu desenvolvimento completo,compreendendo a (torre) Antonia, formava umcircuito (kuklos) de cerca de 6 estadios. Todaa parte a ceu aberto era ornada de toda a especie de mosaicos de coresvariadas.25CV (= 37,5 pes) sao, pois, apenas a altura das colunas. F. Josefo diz que aaltura das naves laterais do Portico Regio (situado a sul) era de mais de50 pes. E logico aceitar que os porticos circundantes tivessem todos a mesmaaltura. Ora, a diferenca exata entre 50 P e 37,5 P e de 1/4 da altura. Essadiferenca poderia ser ocupada por um entablamento arcaizante, compreensivel naordem dorica; todavia, na ordem corintia, espera-se que o entablamento ocupe1/5 da altura, para o que e necessario atribuir 40 P de altura as colunas (=37,5 P + 2,5 P). E inverosimil que as bases ou os capiteis fizessem parte domesmo bloco que o fuste das colunas, portanto os 2,5 P de diferenca facilmentese encontrariam numa base quadrada das colunas ou nos capiteis doricos (outoscanos).Daquise pode concluir que os porticos exteriores, excetuando o Portico Regio, eramarquitetonicamente da ordem toscana (ou dorica-romana). O Portico Regio era daordem corintia.Aestes 30 CV (13,32 m) e necessario somar a espessura do muro exterior, a qualnao mediria menos de 6 CV. (Ez 40, 5ss).O muro do peribolo do Tumulodos Patriarcas, em Hebron, que nos parece dar uma ideia do que seriam os murosdo templo, mede, com efeito, 2,65 m de espessura (6 CV).E.um retangulo formado por dois quadrados de 1 estadio de lado (1+2+1+2estadios). O peribolo exterior que antes existia seria um quadrado com cerca de1 estadio de lado (Infra 9. 3). Ez 42, 15-20 e Mid 2,1 falam de 500 CV de lado. Subtraindo-lhe 50 CV em torno para os porticos(Ez 40) = 400 CV de lado = 1 estadio de lado.Na realidade, a plataformaretangular do templo, tal como a conhecemos, mede muito mais do que 6 estadios,formando um retangulo irregular. As portas tambem nao se encontram alinhadasumas com as outras nem com as faces da esplanada, nem centradas. Para talirregularidade, so conseguimos encontrar uma explicacao: possivelmente, osporticos do atrio exterior (Atrio dos Gentios) foram construidos sobre otracado das muralhas que antes existiam em torno dos dois
patios do templo, eas novas portas foram construidas no lugar das anteriores. Com efeito, ha umaemenda visivel proximo do canto do sul da parede oriental, a 32 m desseangulo. Deve querer dizer que o muro herodiano aproveitou alguma parte da muralhaexistente e que foi prolongado para sul. Essa muralha nao seria o muro exteriordo peribolo exterior, mas uma muralha construida fora desse muro, provavelmentea muralha construida pelos Asmoneus (1Mc 4, 60-61). Note-se que aCarta de Aristeu diz que o templo pre-herodiano foi cercado por 3 paredesde mais de 70 CV de altura e correspondendo a estrutura do edificio emcomprimento e largura. (1Sm 5, 9; 1Rs 9, 15; 2Rs 14, 13 ss; Ne 3,1-32; 12, 31-39; 1Mc 4, 36-61; 6, 7; 12, 35-37; 13, 52; Jr 31, 38-40; Jo 5, 2;etc.). Note-se, em todo o caso, o alinhamento da Porta Dupla com a rochasagrada (situada no centro da Cupula do Rochedo).Os Atrios Interiores Atravessando este espaco para avancar em direcao ao segundo (atriodo) santuario, encontrava-se uma barreira de pedra, de 3 covados dealtura, que o cercava e que era de um trabalho muito fino. Sobre esta barreira,erguiam-se, a intervalos regulares, estelas prevenindo arespeito da pureza legal, umas em grego, outras em latim, proibindo a qualquerestrangeiro a entrada no peribolo do santuario, porque osegundo atrio era qualificado de santo. Do primeiro atrio, subia-separa la por uma escada de 14 degraus. No cimo, encontrava-se um atrioquadrangular, isolado por um muro proprio, cuja altura, vista do exterior,apesar dos seus 40 covados, era dissimulada pelasescadas, enquanto no interior ela era de 25 covados. Estandoa escada adossada a um atrio mais elevado, nao se podia mais ver toda aextensao deste atrio interior, disfarcado pela elevacao do terreno.Apos os 14 degraus, o espacoate ao muro era de 10 covados e era todo plano. Depois, novas escadas de 5degraus conduziam as portas, que eram em numero de 8 dos lados norte e sul, 4em cada um dos lados.Elogico pensar que as portas do peribolo interior estivessem alinhadas com asaberturas dessa barreira. Cada uma das aberturas teria um aviso em grego de umlado e outro em latim do outro. Para a Mishnah, essa barreira teria 13aberturas(Mid 2, 3; 2, 6). Nao sabemos a distancia entre elas e os degraus.(Ez44, 6-9; At 21, 27-30). Foram encontradas duas pedras com avisos desses, emgrego, dizendo o seguinte:Nenhum estrangeiro entrarano interior da balaustrada e do peribolo que cercam o santuario. Porem, aqueleque vier a ser apanhado para si proprio sera causa [de condenacao], atraves damorte, que vira a seguir.Cf.Ex 25-28; 30; 36, 8-38; 37-39.8vezes os 5 CV de Ex 26, 9-19; 38, 9-20. Esta muralha de 40 CV de alturaera munida de ameias (Ex.: B. J. V, 102: Os Zelotes abandonandoa guarda das portas, e, saltando das ameias, (...) refugiaram-se nossubterraneos do templo).Entreos 40 CV exteriores e os 25 CV interiores havia, portanto, uma diferenca dealtura de 15 CV. Podem ser colocadas 3 hipoteses:a) O muro exterior era 15 CVmais alto do que as colunatas interiores e as salas do Tesouro, resguardandoterracos sobre estas, que funcionariam como galerias superiores. Cf.: E [oatrio das mulheres] era,
inicialmente, nivelado, mas depois cercaram-no com umagaleria, para que as mulheres olhassem de cima enquanto os homens estavam embaixo, e nao se devem misturar. (Mid 2, 5).b) O muro exterior era 15 CVmais alto do que as colunatas interiores, sendo a diferenca de alturapreenchida por um telhado inclinado.c) O muro exterior atingiriaa mesma altura das colunatas interiores, sendo a diferenca de altura preenchidana base pelos 14 degraus exteriores. Mas os degraus seriam demasiadamente altospara serem usados por seres humanos: 15 CV / 14 = 1,07...CV. (Mais de 0,47 m porcada degrau!) Mesmo preenchendo a altura com os 19 degraus (14 + 5), a alturade cada degrau seria muito elevada. A Mishnah (Mid 2,3) diz que essesdegraus mediam 0,5 covado de altura e de largura (0,222 m). Alem disto, asexedras interiores, de 40 CV de altura, ficariam desniveladas do muro exterior.De qualquer modo, por cima dos batentes das portas, de 30 CV de altura, o muroteria de ter 40 CV de altura, acima dos degraus, para formar a parte externadas exedras!Operibolo anterior tinha portas duplas. O novo passou a ter portas quadruplas.Era natural que as portassetentrionais e meridionais estivessem a intervalos iguais entre elas. E aideia com que se fica da descricao de Josefo, principalmente se imaginarmosestas portas alinhadas com as aberturas da barreira da separacao legal, e nadaleva a pensar o contrario.Josefo fala em escadas de 5degraus para as 9 portas do peribolo, o que era esteticamente natural. Comotambem havia degraus do atrio das mulheres para o atrio dos homens, depois desubir 5 degraus para as portas do atrio das mulheres, dentro, era precisodescer de novo, depois de atravessar as exedras. Como Josefo nao diz quehouvesse degraus depois de atravessar as exedras para dentro, resta admitir queo pavimento deste atrio abaixava em direcao ao meio e a Porta Corintia, a fimde escoar a agua para algum canal. O Pseudo-Aristeu, fazendo a descricao dotemplo anterior, diz que a esplanada, calcada, baixava em direcao ao altar,para se lavar e escoar o sangue das vitimas, atraves de um canal, o que era muitonecessario, sobretudo em dias de festa. (Cf.: Mid 3, 2). Certamente, todoo pavimento do atrio interior seria ligeiramente inclinado para dentro.
a nortedo lago de Tiberiades.PANEIAS (Cesareia de Filipe) Depois de ter acompanhado Cesar ate ao mar, Herodes, devolta, elevou-lhe, nas terras de Zenodoro, um templo magnifico em marmorebranco, perto do lugar que se chama Paneias. Existe, neste lugar da montanha, uma gruta encantadora,por cima da qual se abre um precipicio e um abismo inacessivel, cheio de aguaparada. Por cima, ergue-se uma alta montanha. E nesta gruta que o Jordao tem asua nascente.Herodes quis acrescentar a este admiravel sitio o ornamentode um templo, que dedicou a Cesar.(A. J. XV, Cap. X, 3. 363 - 364)E o templo que figura, com um frontaosobre quatro colunas, nas moedas do tetrarca Filipe, filho de Herodes.Mt 16, 13 e Mc 8, 27 chamam a esta cidade Cesareia de Filipe.CRIACAO DE CIDADES PELOS TETRARCASHERODES E FILIPEDepois de ter liquidado os bens de Arquelau e terminado orecenseamento, que teve lugar no trigesimo setimo ano apos a derrota de Antoniopor Cesar, em Accio, Quirino despojou da sua dignidade Joazar, o grande pontifice,contra quem o povo se tinha revoltado, e substituiu-o por Anas, filho de Set.Herodes (Antipas) e Filipe tinham tomado posse dassuas tetrarquias.Herodes (Antipas) fortificou Seforis, adorno detoda a Galileia, e chamou-a Autocratoris (Imperial). Da mesmaforma, apos ter cercado de muralhas Betaranfta, outra cidade, chamou-a deJulias, segundo o nome da imperatriz.Por seu lado, Filipe, tendo reorganizado Paneias, na fontedo Jordao, chamou-a de Cesareia (de Filipe), enquanto a vila de Betsaida, situadaperto do lago de Genesare, foi elevada por ele a dignidade de cidade, por causado numero dos seus habitantes, e recebeu o mesmo nome de Julias, em honra dafilha do imperador.(A. J.XVIII, Cap. II, 1. 26 - 28)O LAGO DE GENESARE E O RIO JORDAOO lago de Genesare deve o seu nome ao territorio queo torna vizinho. Mede 40 estadios de largura e 140 de comprimento. E, no entanto, um lago de agua doce e muito boa parabeber. Tem uma agua mais leve que a agua espessa das lagoas.E um lago limpo, cercado de todos os lados por praias eareia. Alem disso, a agua que se colhe dele e temperada, mais agradavel que ade um ribeiro ou de uma fonte, mas continua sempre mais fresca do que seria deesperar com a extensao deste lago.Esta agua nao e inferior a neve, quando exposta acorrente de ar, como tem costume de fazer, no verao, durante a noite, aspessoas do pais.As variedades de peixes que ai se encontram diferem dasde qualquer outro lado, tanto no gosto como na forma.O lago e cortado ao meio pelo Jordao, que, aparentemente,tem a sua nascente no Paneias, mas e conduzido ate ai, escondido debaixoda terra, desde a fonte chamada Fiale. Esta fonte esta situada a cento e vinteestadios de Cesareia,quando de sobe na direcao daTraconitide, a pouca distancia do caminho, do lado direito. Segundo aetimologia, tira o seu nome de Fiale da sua configuracao, porque e um lago emforma de roda. A agua enche-o sempre ate ao cimo, semnunca baixar nem transbordar.Ate aqui, ignorava-se que o Jordao partia de la, e foiFilipe, tetrarca da Traconitide, que forneceu a prova: tendo deitado bocados depalha no lago de Fiale,
encontrou-os restituidos no Paneias, onde os antigosachavam que o rio tinha a nascente.A beleza natural de Paneias foi realcada pelamunificencia regia, tendo-o Agripa ornado as suas custas. O Jordao comeca o seucurso visivel a partir desta gruta, depois quebra os pantanos e as aguasestagnadas do lago Semeconitide, percorre ainda 120estadios, e, apos a cidade de Julias, passa no meio do lago de Genesare, donde,apos ladear um grande deserto, desemboca no lago Asfaltite.Ao longo do lago de Genesare, estende-se uma campina como mesmo nome, admiravel pela sua beleza natural. Gracas a sua fertilidade, estesolo nao recusa nenhuma plantacao. Os agricultores fazem la brotar de tudo e afeliz composicao do ar convem mesmo as especies mais diferentes. Assim, asnogueiras, essencia que tolera melhor os climas rigorosos, prosperaminfinitamente neste pais de palmeiras, que vivem do grande calor, a figueiras ea oliveiras, que se conciliam mais com ele, para as quais se prescreve um climamais doce. Dir-se-ia que a Natureza colocou o seu ponto de honra neste alternarde forcas de juntar num unico lugar as essencias incompativeis e de provocar asestacoes numa bela rivalidade, onda cada uma faz valer os seus direitos sobreeste territorio. De facto, a regiao nao so produz, contra toda a esperanca, osfrutos mais diversos, mas fa-los durar. Assim, estes reis dos frutos, as uvas eos figos, ela fornece-os durante 10 meses sem interrupcao; os outros frutos,durante todo o ano, amadurecem la sobre a arvore. E que, alem do seu artemperado, e regada por uma fonte muito fertilizante. Aspessoas do sitio dao-lhe o nome de Cafarnaum. Algunspensaram que era uma ramificacao do Nilo, ja que produz uma especie de peixesanaloga ao coracim do lago de Alexandria. Este territorio estende-se na margem do lago do mesmo nome, numcomprimento de 30 estadios e numa largura de 20.Tal e a natureza destas paragens.(B. J. III, 506 - 521)Na realidade, o lago de Genesare (lagode
pelos Romanos no ano 70. Cf.: Mt20, 8.Umaparte do muro oriental parece ser anterior a Herodes e ate pode remontar aostempos de Salomao. Essa parte do muro e que teria 400 CV ou talvez 500 CV decomprimento.CESAREIA (MARITIMA) CesareiaTendo notado, na costa, umacidade entao em plena decadencia chamava-se Torre de Estratao mas que, emrazao da sua localizacao favoravel, era bem feita para beneficiar das suaslarguezas, ele reconstruiu-a inteiramente de pedra branca, ornou-a de palaciosmagnificos e foi la, mais do que qualquer outro lado, que desdobrou a grandezado seu genio.De Dora a Jope, das quaisesta cidade e equidistante, a costa, com efeito, encontrava-se desprovida deporto, de tal forma que qualquer viajante que seguisse a costa desde a Feniciaem direcao ao Egito lancava a ancora ao largo por causa da ameaca do vento dosudoeste; porque mesmo quando sopra moderadamente, a ondulacao eleva-se a talaltura contra os rochedos que o seu refluxo torna o mar perigoso ate uma grandedistancia.Mas o rei, a forca delarguezas e de magnificencia, conseguiu vencer a natureza: construiu um portomaior que o Pireu, e, nos seus reforcos, ainda mais ancoradouros profundos.Chocando, por todo o lado,contra a hostilidade do terreno, desafiou a dificuldade, fazendo que a solidezda construcao fosse a prova dos ataques do mar, e que, pela beleza, ela fosseadornada como se nao tivesse havido nenhum obstaculo.Como se tinha fixado para asdimensoes deste porto o termo de comparacao que acabamos de indicar, fezimergir em plenas aguas, ate uma profundidade de 20 bracas, blocos de pedra, amaior parte das quais media 50 pes de comprimento, 9 de altura e 10 de largurae por vezes mais.Uma vez preenchido o fundo,o dique por cima do nivel do mar apresentava uma largura de 200 pes, 100 dosquais de avanco contra o assalto das ondas, donde o seu nome de quebra-mar, eo resto subjacente ao parapeito de pedra que corria em torno do porto. Estedique era marcado com torres muito altas, das quais a mais avancada e maismagnifica foi chamada Drusio, segundo nome do enteado de Cesar. Havia la uma multidao de camaras abobadadas onde sepudessem abrigar os que acabavam de lancar a ancora. Todo o terrapleno circularque corria diante destas camaras formava um largo passeio para quemdesembarcava. A entrada do porto era a norte, porque nesta regiao e o vento donorte o mais calmo. Na entrada estreita, de cada lado, 3 colossos adossados acolunas: os da esquerda quando se entra sao suportados por uma torre macica, eos da direita por 2 blocos de pedra levantados e ligados entre eles, cujaaltura ultrapassa a da torre que se eleva no outro lado.As residencias vizinhas doporto sao, tambem elas, de pedra branca. As arterias da cidade convergem para oporto e sao tracadas a intervalos iguais uns aos outros. Frente a entradaestreita, numa plataforma, um templo de Cesar, notavel pela sua beleza e pelassuas dimensoes, tendo no interior um estatua de Cesar maior que o natural, quenao e inferior a de Zeus de Olimpia, em que se inspira, e uma estatua de Roma, semelhante a de Hera de Argos.Herodes dedicou a cidade aprovincia romana, o porto aos que navegam