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de Vietnam crearon una oleada de protestas y comenzo a sentirse un profundo descontento ante el ya claro fracaso de la utopia modernista. El hombre del siglo XX resulto ser aun mas infeliz e insatisfecho que en el pasado.Esta creciente frustracion termino por traducirse en una reaccion contraria. Filosofos como Nietzsche, Sartre, Albert Camus, y otros, comenzaron a promulgar las ideas del existencialismo y el nihilismo, filosofias que fueron preparando el camino para el postmodernismo. El concepto de que no hay verdad, porque todo es la verdad y a la vez, nada es la verdad. Lo que para el hombre moderno fueron ideales y verdades absolutas, para el postmodernismo son valores relativos y situacionales. Se perdio la fe en las instituciones, en el estado, en los grandes ideales y surgio una nueva fe en el yo, en el individuo. Una mentalidad de sacrificio por el colectivo fue reemplazada por una mentalidad de no-sacrificio por nada. El hombre postmoderno se torno totalmente indiferente ante la vida. En lugar de luchar por los ideales y los grandes paradigmas, el postmodernismo decidio no pensar en los problemas, no buscar solucion sino vivir el momento. El placer y el hedonismo se convirtieron en los dos grandes pilares de la postmodernidad.La penetracion social del postmodernismo ha sido efectivamente asombrosa. Se ha generalizado la idea de que todo es relativo. Cada grupo cultural, religioso o politico vive, segun el postmodernismo, en su propia realidad. La verdad es totalmente subjetiva, y no hay manera de establecer verdad objetiva y absoluta alguna. De modo que el postmodernismo ha adoptado una actitud de tolerancia y sincretismo ante toda idea o concepto. Los educadores postmodernos, por ejemplo, ensenan que cada vez que una persona afirma tener posesion de la verdad (especialmente la verdad religiosa), termina reprimiendo y descartando a todos los que no estan de acuerdo. Por ende, el postmodernismo proclama a los cuatro vientos que la verdad ha muerto, no existe. Cada cual fabrica su propia verdad segun el cristal con que mira las cosas, y nadie puede cuestionar ni poner en tela de juicio su verdad.El postmodernismo entra a la iglesiaComo era de esperarse, el postmodernismo tambien ha estado influyendo en la iglesia cristiana, No es desconocido el hecho de que la iglesia no esta inmune a las influencias de la sociedad en que interactua. El postmodernismo evangelico ha producido un nuevo sistema de fe muy semejante a su homologo secular. Un sistema en el cual los valores absolutos, la doctrina, las grandes verdades de la Escritura que otrora fueran los pilares del cristianismo clasico, son abandonados por el culto a la experiencia personal y a la fe individual. Anteriormente el modernismo, en su afan por lo cientifico y lo racional, echo a un lado todo lo relacionado con lo espiritual y sobrenatural. El postmodernismo ha hecho todo lo contrario. Su lema es: hay que creer en algo, no importa lo que sea. El modernismo produjo una iglesia seca que descarto todo lo sobrenatural, un cristianismo que termino negando los milagros, la resurreccion de Cristo y el relato de la
evangelio cristiano. Nuestro mensaje es unico, no porque nos acerca a una mejor experiencia espiritual, sino porque es el verdadero mensaje. La iglesia no puede abandonar ni cambiar su mensaje para acomodarse a los cambios sociales y culturales. El argumento de que para alcanzar a los perdidos hay que hacerse griego a los griegos, y judios para alcanzar a los judios, no tiene que ver nada con cambiar el mensaje cristocentrico. Una cosa es echar fuera los prejuicios culturales para que el evangelio llegue a una nacion, como lo hizo Pablo, pero otra cosa es abandonar o cambiar la esencia del mensaje biblico. Claro esta, no estamos afirmando que los cristianos meramente ofrecen verdades objetivas cuando testifican. Demostrar el amor de Dios, vivir como Jesucristo, y experimentar el poder de Dios es extremadamente importante hoy. Pero todo esto debe suplementar e ilustrar la verdad del evangelio, jamas reemplazarla.Quienes favorecen la sustitucion de la exposicion biblica para lograr una mejor comunicacion con la cultura postmoderna, ignoran tambien una gran verdad: el Espiritu Santo es el que convierte a las personas. Nadie se convierte porque encontro una iglesia en la cual se siente comodo, sino porque ha sido quebrantado por el Espiritu cuando se le predico el evangelio verdadero. El recibir el evangelio no es un asunto de tecnicas de comunicacion, sino de revelacion especial. Cuando Jesus vino al mundo, enseno y hablo cosas que muchos no entendieron, pero aquellos a quienes le fue revelado, si entendieron. La ceguera espiritual en el ser humano es tal que solo la gracia y la misericordia de Dios puede abrir su entendimiento por medio de la obra regeneradora del Espiritu. Sin esa obra sobrenatural, no puede haber entendimiento, por mas que uno se esfuerce.Finalmente no podemos olvidar que el evangelio de Jesucristo nunca ha sido muy popular en la sociedad secular. No lo fue para el modernismo ateo, y tampoco lo sera para el postmodernismo que se canta tolerante, pero no puede tolerar al cristianismo biblico que afirma ser la verdadera fe. Es el precio que siempre hemos tenido que pagar, y tendremos que seguirlo pagando porque es mejor ser fiel a Dios, antes que a los hombres.
No periodo de meu devocional de hoje, estava lendo olivro de II Reis e meditando sobre a fidelidade de Deus para com a vida de seupovo! E muito interessante quando voce ve uma promessa que Deus fez para Davidquando era rei de que o seu reino seria para sempre sobre o povo: A tua casa,porem, e o teu reino serao firmados para sempre diante de ti; teu trono seraestabelecido para sempre." (II Samuel 7:16). Vemos a historia de diversos reis que em sua maioria naoforam retos aos olhos de Deus, criando imagens, idolos e adorando a outrosdeuses, mas mesmo assim Deus nao deixou de ser fiel com o reino da descendenciade Davi. Deus sempre foi fiel e usou de mais graca ainda comaqueles que lhe serviram e tiveram seu coracao reto, como foi o caso de Davi,Asa, Jeu (uma parte de seu reinado), Joas, Josafa e tantos outros. As vezes temos a tendencia de so pedir e desejar afidelidade de Deus, mas nos esquecemos de tambem sermos fieis. Sei que muitasvezes o caminho fica tortuoso ou a dor nos assola e parece que tudo conspiracontra nos, mas a Fidelidade do Senhor chega na hora exata. Nao se esqueca do que Paulo disse: "Nao sobreveio avoces tentacao que nao fosse comum aos homens. E Deus e fiel; ele nao permitiraque voces sejam tentados alem do que podem suportar. Mas, quando foremtentados, ele lhes providenciara um escape, para que o possamsuportar." 1 Corintios 10:13. Deus nao nos da tentacao ou provacao maiordo que podemos suportar! Neste dia minha palavra para voce e que ponha seu coracaona vontade de Deus, seja forte e siga adiante que Deus cumprira suas promessas! Um texto muito bom e relevante para os nossos dias de Charles Colson e Catherine Larson. Certas caracteristicas sao tao inerentesao cristianismo que negligencia-las significa tornar-se um crente disforme. Umadelas e o compromisso. Um cristao sem compromisso e como um paradoxo. Odescompromisso tem sido uma tendencia na sociedade moderna. As pessoas estaocada vez menos comprometidas com suas responsabilidades, com seus empregadorese ate com sua familia. Carreira, casamento, amizade e ate mesmo a fe ou seja,valores enraizados na cultura ocidental tem sido abalados ela falta de compromisso,sobretudo entre as pessoas mais jovens. E a percepcao nao e apenas pela mera observacao dos fatose do comportamento das pessoas. Uma pesquisa feita em 2008 mostrou que mais dametade das pessoas com idades entre 20 e 24 anos estavam com seu empregadoratual havia menos de um ano. O matrimonio, em especial, tem sofrido muito comesse quadro. De acordo com dados do ultimo censo norte-americano, os adultosjovens estao se casando mais tarde do que nunca. Um documentario produzido pelaPBS em 2006, intitulado A proxima geracao, deu algumas dicas sobre o porquedessa situacao atual: desejo de aventura, interesse em progredir na carreira epermanencia mais prolongada na adolescencia. A falta de compromisso tambem esta atingindo duramente areligiao. Estudos sugerem que a geracao iPod chega ao cumulo de escolher quaisaspectos da fe deseja adotar para criar as suas proprias listasespirituais. A religiao passa a ser o mesmo, entao, que uma lista demeros interesses
La Biblia no habla en momento alguno acercadel Halloween, o Dia de las Brujas. Pero sus Origenes y costumbresactuales de esta celebracion prueban que ella esta basada en falsas creencias sobre los muertos y los espiritusdel mal, o demonios.La Biblia dice: Nadie en los tuyos debera. . .servir de medium espiritistas o. . . consultar a los muertos. (Deuteronomio 18:10-12). Mientras algunos miran el Halloween como una fiesta sin maldad, la Biblia demuestra que sus practicas no la son. En 1 Corintios 10:20, 21, la Biblia dice: No quiero que ustedesentren en comunion con los demonios No pueden beber de la copa del Senor ytambien de la copa de los demonios. Tentare de una manera directa y clara abordar abajo los motivos que me hacen ser contra la celebracion del Halloween.Entendendo la historia y las costumbres por detras del Halloween1) La Muerte: El Samhain, segun la EnciclopediaBarsa, el Halloween tiene origen en las fiestas paganas de Samhain, celebradaspor los celtas en la Edad Media adonde se celebraba el ultimo dia del ano celta31 de octubre y el principio del nuevo ano 01 de noviembre.En el tiempo de las fiestas, grandesfogatas eran encendidas en el alto de los cerros para espantar los malos espiritus,este pueblo creia que las almas de los muertos iban a visitar sus casas en estedia". Todo por detras del Halloween esta relacionado con la muerte y el mundo de las tinieblas, pero la Biblia de manera bien directa a respecto de los muertos Pero losmuertos no saben nada ni esperan nada, pues su memoria cae en el olvido. (Eclesiastes 9:5) Luego, ellos no pueden entrar en contactocon los vivos, algo que vemos con claridad que el Halloween predica al reves.2.) Utilizar disfraz: La utilizacion del disfraz no esta tan clara lo porque, pero el segun el libro Halloween: un Feriado Americano, una Historia Americana,algunos celtas ponian disfraz de fantasma para que los espiritus le confundierancon uno de ellos y no los molestase. Otros ofrecian dulces a los espiritus paraapaciguarles. En la Europa medieval, los clerigos catolicos adoptaran costumbrespaganos locales y incentivaban los fieles a ir en a las casas vestido con disfrazy pidiendo pequenos regalos en cambio por oraciones a favor de los muertos. Pero,la Biblia es clara y no permite mesclar practicas de falsas religiones con la adoracion aDios. 2 Corintios 6:17. Infelizmente algunos cristianos no perciben como es peligroso estar jugando con esta clase de cosas e yendo en contra de la Palabra de Dios. 3.) Calabaza/linterna (Jack-O-Lantern): En la Gran Bretanamedieval, personas iban de puerta en puerta pidiendo comida en cambio de oracionpor los muertos y cargaban velas adentro de nabos esculpidos, que simbolizaun alma presa en el purgatorio. (HalloweenFrom Pagan Ritual to PartyNight [Halloween: Ritual Pagano Transformado en Noche de Fiesta]). Segun el Dr. Peter Hammond: " El origen de esta costumbre esta en la vela encendida dentro de una calabaza o calavera que servia para senalizar las granjas y hogares que habian apoyado la religion de los druidas, por lo tanto esperaban el trato cuando los horrores de Halloween comenzaban. La Enciclopedia del Mundo
de los Libros dice: La aparentemente inofensiva calabaza en forma de cara encendida es un antiguo simbolo de un alma condenada".Otrosdicen que estas velas eran utilizadas para apartar espiritus malos. En el siglo19, en Norte America, los nabos fueran sustituidos por calabazas, que eran masfaciles de encontrar, bien como de dejar vacio y esculpir. Las creencias por detrasde esta costumbre la inmortalidad del alma, el purgatorio y las oraciones porlos muertos no estan basadas en la Biblia. Ezequiel 18:4Despues de esta corta reflexion, Usted lo debe ver que Halloween no es una fiesta biblica y no hay porque celebrarla.* Fuente:http://cristianos.about.com/od/Cristianos-Celebraciones/a/Que-Dice-La-Biblia-Sobre-Halloween.htmhttp://destellodesugloria.org/blog/2009/10/%C2%BFque-dice-la-biblia-acerca-de-halloween/
Sou um pastor jovem e gostei muito dos 20 conselhos que o Pr. Kevin Deyoung da para aqueles que estao nos primeiros 5 anos de ministerio.Gostaria de compartilhar com voces.Vinte coisas que eu gostaria de saber quando eu comecei o ministerio (e ainda estou aprendendo)"1. Aproveite as oportunidades para ser ensinado por outros. Absorva o maximo de livros, palestras e palestrantes especiais nos seminarios, porque logo voce estara se colocando para fora tudo isso com poucas pessoas no ministerio.2. Tome cuidado ao fechar o seu coracao para as pessoas.3. Seja um pastor para toda a Igreja, nao apenas parte dela (nao ser apenas o campeao de um grupo).4. Estabeleca suas prioridades na igreja bem cedo e de maneira clara. Eu sugiro: pregar, orar e pessoas.5. Trabalhe duro para promover a comunhao espiritual profunda com seus melhores lideres (por exemplo, pessoal, presbiteros, diaconos).6. Nao tente fazer muito, muito cedo. Espere que a mudanca ocorra de forma lenta. Sempre que possivel, trabalhe para a mudanca desejada pelo reforco positivo, ao inves de criticas.7. Enquanto voce nao deve tentar mudar muito de imediato, se voce e forcado a fazer uma mudanca dificil, ou tomar uma postura mais firme, faca-o decisivamente.8. Espere que pessoas saiam da igreja quando voce chegar. Seja gentil quando o fizerem. Acompanhe, pergunte por que eles estao saindo, ore por elas, em seguida, siga em frente. Nao deixe que algumas pessoas, no sentido contrario, determinem os planos para o resto da igreja.9. Ser pessoal, em vez de academico. A conversa geralmente e melhor do que um papel.10. Cuidado com a tecnologia: desperdicio de tempo nos pontos de energia, desperdicando horas de distancia no Facebook, ficando atolado em e-mails, fazendo todas as suas comunicacoes por e-mail pastoral, em vez de telefonemas ou visitas pessoais.11. Se voce e bom na administracao, nao foque muito nisso. Se voce e ruim, tenha alguem para ajuda-lo imediatamente.12. Planeje dias de oracao.13. Aprenda a pensar em 5 anos, 1 ano, 6 meses, e incrementos de 1 mes. Quando voce comeca em uma igreja que voce vai sentir que esta tres meses atrasado com relacao a todos os outros, voce precisa estar seis meses a frente.14. Guarda o seu dia de folga e nao deixe que o trabalho influencie em suas noites em casa. Voce vai ser infeliz e ineficaz se a sua vida tornar-se um mingau.15. Gaste mais tempo para conhecer seu povo e menos tempo tentando descobrir a cultura de sua cidade.16. Lembre-se: voce nao e a unica pessoa especial na igreja. Nao fique ofendido se voce nao for convidado para um casamento ou pedirem que um outro cara para faca o batismo. E bobagem se sentir ameacado quando os fieis sao mais proximos com outro membro da equipe ou lider leigo do que eles sao com voce.17. Nao ministre apenas para manter as pessoas felizes. Nao seja o pastor que faz todo o aconselhamento, todo o ensino, e todas as oracoes porque isso e o que as pessoas esperam e nao quero decepciona-los. Voce vai se queimar, abafar os dons dos outros, e manter a sua
igreja menor do que precisa ser.18. Nao compare. Ha dezenas de fatores que fazem uma igreja bem sucedida. Muitos deles estao fora de seu controle, notadamente, a soberania de Deus.19. A maturidade crista implica mais do que perspicacia teologica. Nao pense que colocar a galera para ler Bavinck dara mais frutos, os fara fieis, e lideres eficazes. Poderia acontecer, mas longe de ser certeza..20. Deus resiste aos soberbos, mas da graca aos humildes. Ore isto em sua alma, antes e apos cada sermao
pos-modernismo? Representa uma abertura a todo tipo de ideia e crenca sem o freio da razao. E uma tolerancia que ignora todo tipo de valores absolutos. O termo pos-modernismo significa posterior ou sequente ao modernismo. Isso e o que este movimento resulta ser: uma reacao oposta a uma forma de pensamento predominantemente racionalista e empirico que dominou o mundo por muitos seculos. De maneira que nao podemos entender o pos-modernismo sem primeiro dar uma olhada em tudo que representou o modernismo.A epoca moderna ou modernismo surgiu perto do final de seculo XVI e principio do seculo XVII, devido a tres acontecimentos sumamente importantes: O descobrimento de America O renascimento A Reforma ProtestanteO modernismo surgiu no mundo como uma reacao a era da escuridao e ao atraso que representou a Idade Media no mundo. Durante a epoca medieval, todas as artes, ciencias, filosofias e as diversas disciplinas do conhecimento estiveram abaixo do restrito controle e supervisao da Igreja Catolica. As grandes bibliotecas e colecoes dos classicos da antiguidade se encontraram por muito tempo escondidos do povo comum. Os monasterios e as abadias se converteram em guardioes de toda esta vasta colecao de classicos do mundo antigo, incluindo ate a Biblia. O renascimento surge na Europa como uma chama que vai contagiando as outras nacoes. Comeca a manifestar-se um marcado interesse por tudo que era classico grego e romano. As viagens de navegantes e aventureiros como Marco Polo, que chegou ate a China e relatou suas experiencias nestas travessias, comecam a despertar ena Europa um tremendo interesse por essas culturas que estiveram fora do alcance do poder da Igreja Catolica.O descobrimento do Novo Mundo por sua vez, criou nos europeus um desejo de explorar e se aventurar nas terras recem descobertas. Este foi pouco a pouco rompendo com a falta de mudancas e o conformismo da epoca medieval. Finalmente, a Reforma Protestante do seculo XVI significou, entre outras coisas, o fim do dominio quase absoluto de Roma sobre a politica dos estados europeus, sobre as ciencias, as artes e a cultura. No ambito politico o modernismo trouxe o nascimento do estado moderno e seu sistema republicano. Surgiram os chamados filosofos do iluminismo como Rouseau, Voltaire e Montesquieu, cujo os quais trouxeram ideias completamente revolucionarias para aquele tempo. O antigo conceito de direito divino dos reis para exercer o poder absoluto sobre a vida e destino de seus suditos foi questionado pelo iluminismo. Comecou a ser propagada a ideia de que o poder devia vir do povo, e era o povo mesmo quem dava autoridade aos governantes por meio do voto. Duas grandes revolucoes acenderam a chama destas novas ideias: a revolucao americana em 1776 e a revolucao francesa em 1789. O iluminismo formulou os ideais da igualdade de todos os homens que foram criados livres. Como parte deste movimento de desenvolvimento o que se chamou o culto ao deus da razao. O modernismo ignorou as antigas ideias religiosas e abracou o racionalismo e o empirismo como sua nova religiao.A fe do modernismo foi baseada no el potencial humano, no estado moderno, na ciencia e
de Deus e extremamente importante hoje. Mas tudo isso deve basear e ilustrar a verdade do evangelho, jamais substituir-la.Quem favorece a substituicao da exposicao biblica para conseguir una melhor comunicacao com a cultura pos-moderna, ignora tambem uma grande verdade: o Espirito Santo e que converte as pessoas. Ninguem se converte porque encontrou uma igreja na qual se sente comodo, senao porque foi quebrantado pelo Espirito quando lhe pregaram o verdadeiro evangelho. O receber o evangelho nao e um assunto de tecnicas de comunicacao, senao de revelacao especial. Quando Jesus veio ao mundo, ensinou e falou coisas que muitos nao entenderam, mas aqueles a quem foi revelado, sim entenderam. A cegueira espiritual no ser humano e tal que so a graca e misericordia de Deus pode abrir seu entendimento por meio da obra regeneradora do Espirito. Sem essa obra sobrenatural, nao pode haver entendimento, por mais que um se esforce.Finalmente nao podemos esquecer que o evangelho de Jesus Cristo nunca foi tao popular na sociedade secular. Nao foi para o modernismo ateu, e tampouco sera para o po-modernismo que se mostra tolerante, mas nao pode tolerar ao cristianismo biblico que afirma ser a verdadeira fe. E o preco que sempre tivemos que pagar, e teremos que seguir-lo pagando porque e melhor ser fiel a Deus, antes que aos homens.
musica e frances. A Irma Ma Nazare tambem tenho algumas lembrancas.Sai para Florianopolis em 1975 e fiz o ginasio no Colegio em 1967, 68, 69, 70. Vou guardar estas fotos com muito carinho.AttZe Sorato-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2o Paroco Pe. Luiz de Souza Avila01/01/1962 - Chega no Distrito de Morro da Fumaca, com 34 anos de idade, o 2o Paroco Pe. Luiz de Souza Avila, que ficou na Paroquia de Morro da Fumaca ate 02/02/1966 04 anos.Pe. Luiz de Souza Avila nasceu em Jaguaruna SC, no dia 07/07/1927, filho de Jorge de Souza Avila e Cesarina Maria de Souza Avila. Sua ordenacao Sacerdotal foi em 02/12/1956 em Tubarao - SC. Padre Luiz de Souza Avila, chega no Distrito de Morro da Fumaca, em periodo de turbulencia politica. Distrito desde 06/09/1931 sendo suas economias sugadas pelo Municipio Mae. Urussanga. Era unanime a declaracao de desamor. No dia 24/02/1962, o Vereador Iwaldo Luciano, representante do Distrito de Morro da Fumaca na Camara de Vereadores de Urussanga, apresentou, pela segunda vez, o Projeto de Lei no69 que pedia a emancipacao de Morro da Fumaca. No dia da votacao, metade da populacao do Distrito de Morro da Fumaca, se concentra na praca de Urussanga, armados de paus e outros pertences e entao desta vez a Camara de Vereadores de Urussanga vota unanime pela emancipacao de Morro da Fumaca. No dia 20 de maio de 1962, Morro da Fumaca emancipou-se politico-administrativamente. Como municipio, Morro da Fumaca teve como primeiro prefeito o Sr. Auzilio Frasson tendo ao seu lado o companheiro Padre Luiz de Souza Avila. Padre Luiz de Souza Avila, um Padre diocesano que nunca deixou de pensar em ser Frade. Delgado, rigoroso, esse Padre que nunca se fez Frade, paroquiou em mais de uma dezena de Paroquias daqui e de fora. Menos liberal que Padre Francisco Korner, imprimiu firmeza e ate rigor na conducao do seu rebanho. Fundou um numero exagerado de associacoes religiosas. Apos sua partida todas as associacoes se extinguiram. Padre Luiz, com a saida do Padre Francisco e da Madre Tereza, tornou-se preposto defensor do Reino de Maria.Durante anos tentou salvar a Congregacao da conjura da morte. Fadada a morrer, coube ao dito sacerdote dar o Santo Viatico. Padre Luiz de Souza Avila, foi quem deu inicio a construcao da atual Casa Paroquial de Morro da Fumaca-SC, sendo que no dia 03/04/1963, o paroco passou a morar na nova residencia, tendo terminado a construcao somente no fim do ano de 1964.Casa Paroquial de Morro da Fumaca-SC - Foto de Pe Luiz de Souza AvilaCasa Paroquial de Morro da Fumaca-SCEm 05/01/1977 Padre LUIZ DE SOUZA AVILA, da Diocese Tubarao, assume como cooperador, na Paroquia Sao Bento de Sao Caetano do Sul SP. Em 22/12/1985, Frei Luiz Maria das Carmelitas Descalcos na Cidade de Sao Roque SP. Comemorou seu Jubileu de ouro no dia 02-12-2006. Atualmente (04-04-2010), com 83 anos exerce o sacerdocio na Cidade de Rio Grande RS.Colaboracao de:Senhora MARTA MENDESRUA DR. NAPOLEAO LAUREANO, 318 - CENTRO 96.200-100 - RIO GRANDE - RSSenhora MARTA MENDES, atualmente (05/04/2010), ela e seu marido,cuidam do Padre Luiz de Souza Avila, que esta 82 anos de idadePe. Luiz de Souza Avila, faleceu no dia 31/03/2011, na cidade de Rio Grande (RS).07/07/1927 - 31/03/2011 - 83 anosMarta Lucia Da Costa MendesBomdia Sr. Roque Salvan, sou a