OS DOIS LACOSA vida eterna e a comunhao pessoalC. H. MackintoshTraduzido do Espanhol para o Portugues pelos irmaos da Cidade de Cascavel-PRNo cristianismo ha dois lacos muito importantes que trataremos dedistinguir. Um deles e o laco da vida eterna, e o outro e o laco da comunhaopessoal. Ambos sao diferentes e nunca devem confundir-se; e, posto que estaointimamente relacionados, nao devem separar-se jamais. O primeiro constitui ofundamento de nossa seguranca; o segundo, a fonte secreta de nosso gozo e detoda nossa fecundidade. O primeiro nao pode ser quebrado jamais; o segundo,pode-o ser por milhares de coisas.Dada a imensa importancia destes lacos, examinemo-los com reverencia ecom oracao, a luz da divina inspiracao. Em primeiro lugar, com respeito ao precioso laco da vida eterna, nao podemosmenos que citar algumas passagens que mostram sua origem, o que e e quando ecomo se forma.Acima de tudo devemos ter claramente presente que o homem em seu estadonatural nao tem nenhum conhecimento deste laco: O que e nascido da carne,carne e (Joao 3:6). Pode ser que haja muito do que e realmente amavel, grandenobreza de carater, grande generosidade, estrita integridade; mas nao vidaeterna. O primeiro laco e desconhecido. Nao importa quao cultivada e elevadaseja a natureza: voce nao pode de maneira nenhuma formar o grande laco da vidaeterna. Pode fazer esta natureza moral, instruida, religiosa, mas em tanto elaseja simplesmente natureza, nao tem a vida eterna. podem-se escolher as maisbelas virtudes morais, e as concentrar em um individuo, sem que este individuohaja jamais sentido uma simples pulsacao da vida eterna. Nao estamos dizendoque estas virtudes e qualidades nao sejam boas e desejaveis em si mesmos.Ninguem em seu sao julgamento poria isto em duvida. Na natureza, tudo o que ebom, deve ser estimado em seu justo valor. Ninguem pensaria nem por um momentoem por um homem sobrio, industrioso, amavel e de principios, ao nivel de umbebado, de um ocioso, um perverso ou um prodigo. Do ponto de vista moral esocial, existe evidentemente uma diferenca enorme e muito importante. Mas,entenda-se claramente, e tenha-se bem presente, que, mediante as mais belasvirtudes e as mais nobres qualidades da velha criacao, jamais poderemosadquirir um lugar na nova. Nao podemos, pelas excelencias do primeiro Adao, pormais que se concentrem em um so individuo, estabelecer um direito a ser membrosdo segundo Adao, que e Cristo. Os dois sao totalmente distintos. O velho e onovo, o primeiro e o Segundo. O que e nascido da carne, carne e; e o que enascido do Espirito, espirito e. De modo que se alguem estiver em Cristo,nova criatura e; as coisas velhas passaram; eis que todas as coisas sao feitasnovas (Jo 3:6; 2a Corintios 5:17).Nada pode ser mais explicito, mais concludente que a ultima citacao de 2aCorintios 5: As coisas velhas qualquer que seja sua natureza passaram.Sua existencia nao e reconhecida na nova criacao, onde tudo provem de Deus(V. 18). O antigo fundamento foi completamente removido e, na Redencao,jogaram-se novos alicerces. Nao ha uma so particula do velho material,empregado no novo. Todas as coisas sao feitas novas: tudo provem de Deus.Os copos da antiga criacao foram postos de lado