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o que havia ele feito irmaos das almas, e o que havia ele feito contra a tal passara? Ter um hectares de terra, irmao das almas, de pedra e areia lavada que cultivava. Mas que rocas que ele tinha, irmaos das almas que podia ele plantar na pedra avara? Nos magros labios de areia, irmao das almas, os intervalos das pedras, plantava palha. E era grande sua lavoura, irmaos das almas, lavoura de muitas covas, tao cobicada? Tinha somente dez quadras, irmao das almas, todas nos ombros da serra, nenhuma varzea. Mas entao por que o mataram, irmaos das almas, mas entao por que o mataram com espingarda? Queria mais espalhar-se, irmao das almas, queria voar mais livre essa ave-bala. E agora o que passara, irmaos das almas, o que e que acontecera contra a espingarda? Mais campo tem para soltar, irmao das almas, tem mais onde fazer voar as filhas-bala. E onde o levais a enterrar, irmaos das almas, com a semente do chumbo que tem guardada? Ao cemiterio de Torres, irmao das almas, que hoje se diz Toritama, de madrugada. E poderei ajudar, irmaos das almas? vou passar por Toritama, e minha estrada. Bem que podera ajudar, irmao das almas, e irmao das almas quem ouve nossa chamada. E um de nos pode voltar, irmao das almas, pode voltar daqui mesmo para sua casa. Vou eu que a viagem e longa, irmaos das almas, e muito longa a viagem e a serra e alta. Mais sorte tem o defunto irmaos das almas, pois ja nao fara na volta a caminhada. Toritama nao cai longe, irmaos das almas, seremos no campo santo de madrugada. Partamos enquanto e noite irmaos das almas, que e o melhor lencol dos mortos noite fechada. O RETIRANTE TEM MEDO DE SE EXTRAVIAR POR SEU GUIA, O RIO CAPIBARIBE, CORTOU COM O VERAO Antes de sair de casa aprendi a ladainha das vilas que vou passar na minha longa descida. Sei que ha muitas vilas grandes, cidades que elas sao ditas sei que ha simples arruados, sei que ha vilas pequeninas, todas formando um rosario cujas contas fossem vilas, de que a estrada fosse a linha. Devo rezar tal rosario ate o mar onde termina, saltando de conta em conta, passando de vila em vila. Vejo agora: nao e facil seguir essa ladainha entre uma conta e outra conta, entre uma e outra ave-maria, ha certas paragens brancas, de planta e bicho vazias, vazias ate de donos, e onde o pe se descaminha. Nao desejo emaranhar o fio de minha linha nem que se enrede no pelo hirsuto desta caatinga. Pensei que seguindo o rio eu jamais me perderia: ele e o caminho mais certo, de todos o melhor guia. Mas como segui-lo agora que interrompeu a descida? Vejo que o Capibaribe, como os rios la de cima, e tao pobre que nem sempre pode cumprir sua sina e no verao tambem corta, com pernas que nao caminham. Tenho que saber agora qual a verdadeira via entre essas que escancaradas frente a mim se multiplicam. Mas nao
vejo almas aqui, nem almas mortas nem vivas ouco somente a distancia o que parece cantoria. Sera novena de santo, sera algum mes-de-Maria quem sabe ate se uma festa ou uma danca nao seria? NA CASA A QUE O RETIRANTE CHEGA ESTAO CANTANDO EXCELENCIAS PARA UM DEFUNTO, ENQUANTO UM HOMEM, DO LADO DE FORA, VAI PARODIANDO A PALAVRAS DOS CANTADORES Finado Severino, quando passares em Jordao e o demonios te atalharem perguntando o que e que levas.. Dize que levas cera, capuz e cordao mais a Virgem da Conceicao. Finado Severino, etc... Dize que levas somente coisas de nao: fome, sede, privacao. Finado Severino, etc... Dize que coisas de nao, ocas, leves: como o caixao, que ainda deves. Uma excelencia dizendo que a hora e hora. Ajunta os carregadores que o corpo quer ir embora. Duas excelencias... ... dizendo e a hora da plantacao. Ajunta os carreadores... ... que a terra vai colher a mao. CANSADO DA VIAGEM O RETIRANTE PENSA INTERROMPE-LA POR UNS INSTANTES E PROCURAR TRABALHO ALI ONDE SE ENCONTRA. Desde que estou retirando so a morte vejo ativa, so a morte deparei e as vezes ate festiva so a morte tem encontrado quem pensava encontrar vida, e o pouco que nao foi morte foi de vida severina (aquela vida que e menos vivida que defendida, e e ainda mais severina para o homem que retira). Penso agora: mas por que parar aqui eu nao podia e como Capibaribe interromper minha linha? ao menos ate que as aguas de uma proxima invernia me levem direto ao mar ao refazer sua rotina? Na verdade, por uns tempos, parar aqui eu bem podia e retomar a viagem quando vencesse a fadiga. Ou sera que aqui cortando agora minha descida ja nao poderei seguir nunca mais em minha vida? (sera que a agua destes pocos e toda aqui consumida pelas rocas, pelos bichos, pelo sol com suas linguas? sera que quando chegar o rio da nova invernia um resto de agua no antigo sobrara nos pocos ainda?) Mas isso depois verei: tempo ha para que decida primeiro e preciso achar um trabalho de que viva. Vejo uma mulher na janela, ali, que se nao e rica, parece remediada ou dona de sua vida: vou saber se de trabalho podera me dar noticia. DIRIGE-SE A MULHER NA JANELA QUE DEPOIS, DESCOBRE TRATAR-SE DE QUEM SE SABERA Muito bom dia senhora, que nessa janela esta sabe dizer se e possivel algum trabalho encontrar? Trabalho aqui nunca falta a quem sabe trabalhar o que fazia o compadre na sua terra de la? Pois fui sempre lavrador, lavrador de terra ma nao ha especie de terra que eu nao possa cultivar. Isso aqui de nada adianta, poucos existe o que lavrar mas diga-me, retirante, o que mais fazia por la? Tambem la na minha terra de terra mesmo pouco ha mas ate a calva da pedra sinto-me capaz de arar. Tambem de pouco adianta, nem pedra ha aqui que amassar diga-me ainda, compadre, que mais fazias por la? Conheco todas as rocas que nesta cha podem dar
o algodao, a mamona, a pita, o milho, o caroa. Esses rocados o banco ja nao quer financiar mas diga-me, retirante, o que mais fazia la? Melhor do que eu ninguem sei combater, quica, tanta planta de rapina que tenho visto por ca. Essas plantas de rapina sao tudo o que a terra da diga-me ainda, compadre que mais fazia por la? Tirei mandioca de chas que o vento vive a esfolar e de outras escalavras pela seca faca solar. Isto aqui nao e Vitoria nem e Gloria do Goita e alem da terra, me diga, que mais sabe trabalhar? Sei tambem tratar de gado, entre urtigas pastorear gado de comer do chao ou de comer ramas no ar. Aqui nao e Surubim nem Limoeiro, oxala! mas diga-me, retirante, que mais fazia por la? Em qualquer das cinco tachas de um bangue sei cozinhar sei cuidar de uma moenda, de uma casa de purgar. Com a vinda das usinas ha poucos engenhos ja nada mais o retirante aprendeu a fazer la? Ali ninguem aprendeu outro oficio, ou aprendera mas o sol, de sol a sol, bem se aprende a suportar. Mas isso entao sera tudo em que sabe trabalhar? vamos, diga, retirante, outras coisas sabera. Deseja mesmo saber o que eu fazia por la? comer quando havia o que e, havendo ou nao, trabalhar. Essa vida por aqui e coisa familiar mas diga-me retirante, sabe benditos rezar? sabe cantar excelencias, defuntos encomendar? sabe tirar ladainhas, sabe mortos enterrar? Ja velei muitos defuntos, na serra e coisa vulgar mas nunca aprendi as rezas, sei somente acompanhar. Pois se o compadre soubesse rezar ou mesmo cantar, trabalhavamos a meias, que a freguesia bem da. Agora se me permite minha vez de perguntar: como senhora, comadre, pode manter o seu lar? Vou explicar rapidamente, logo compreendera: como aqui a morte e tanta, vivo de a morte ajudar. E ainda se me permite que volte a perguntar: e aqui uma profissao trabalho tao singular? e, sim, uma profissao, e a melhor de quantas ha: sou de toda a regiao rezadora titular. E ainda se me permite mais outra vez indagar: e boa essa profissao em que a comadre ora esta? De um raio de muitas leguas vem gente aqui me chamar a verdade e que nao pude queixar-me ainda de azar. E se pela ultima vez me permite perguntar: nao existe outro trabalho para mim nesse lugar? Como aqui a morte e tanta, so e possivel trabalhar nessas profissoes que fazem da morte oficio ou bazar. Imagine que outra gente de profissao similar, farmaceuticos, coveiros, doutor de anel no anular, remando contra a corrente da gente que baixa ao mar, retirantes as avessas, sobem do mar para ca. So os rocados da morte compensam aqui cultivar, e cultiva-los e facil: simples questao de plantar nao se precisa de limpa, as estiagens e as pragas fazemos mais prosperar e dao lucro imediato nem e preciso esperar pela colheita: recebe-se na hora mesma de semear. O RETIRANTE CHEGA A ZONA DA MATA, QUE O FAZ PENSAR, OUTRA VEZ,
EM INTERROMPER A VIAGEM. Bem me diziam que a terra se faz mais branda e macia quando mais do litoral a viagem se aproxima. Agora afinal cheguei nesta terra que diziam. Como ela e uma terra doce para os pes e para a vista. Os rios que correm aqui tem agua vitalicia. Cacimbas por todo lado cavando o chao, agua mina. Vejo agora que e verdade o que pensei ser mentira Quem sabe se nesta terra nao plantarei minha sina? Nao tenho medo de terra (cavei pedra toda a vida), e para quem lutou a braco contra a picarra da Caatinga sera facil amansar esta aqui, tao feminina. Mas nao avisto ninguem, so folhas de cana fina somente ali a distancia aquele bueiro de usina somente naquela varzea um bangue velho em ruina. Por onde andara a gente que tantas canas cultiva? Feriando: que nesta terra tao facil, tao doce e rica, nao e preciso trabalhar todas as horas do dia, os dias todos do mes, os meses todos da vida. Decerto a gente daqui jamais envelhece aos trinta nem sabe da morte em vida, vida em morte, severina e aquele cemiterio ali, branco de verde colina, decerto pouco funciona e poucas covas aninha. ASSISTE AO ENTERRO DE UM TRABALHADOR DE EITO E OUVE O QUE DIZEM DO MORTO OS AMIGOS QUE O LEVARAM AO CEMITERIO Essa cova em que estas, com palmos medida, e a cota menor que tiraste em vida. e de bom tamanho, nem largo nem fundo, e a parte que te cabe neste latifundio. Nao e cova grande. e cova medida, e a terra que querias ver dividida. e uma cova grande para teu pouco defunto, mas estaras mais ancho que estavas no mundo. e uma cova grande para teu defunto parco, porem mais que no mundo te sentiras largo. e uma cova grande para tua carne pouca, mas a terra dada nao se abre a boca. Viveras, e para sempre na terra que aqui aforas: e teras enfim tua roca. Ai ficaras para sempre, livre do sol e da chuva, criando tuas sauvas. Agora trabalharas so para ti, nao a meias, como antes em terra alheia. Trabalharas uma terra da qual, alem de senhor, seras homem de eito e trator. Trabalhando nessa terra, tu sozinho tudo empreitas: seras semente, adubo, colheita. Trabalharas numa terra que tambem te abriga e te veste: embora com o brim do Nordeste. Sera de terra tua derradeira camisa: te veste, como nunca em vida. Sera de terra e tua melhor camisa: te veste e ninguem cobica. Teras de terra completo agora o teu fato: e pela primeira vez, sapato. Como es homem, a terra te dara chapeu: fosses mulher, xale ou veu. Tua roupa melhor sera de terra e nao de fazenda: nao se rasga nem se remenda. Tua roupa melhor e te ficara bem cingida: como roupa feita a medida. Esse chao te e bem conhecido (bebeu teu suor vendido). Esse chao te e bem conhecido (bebeu o moco antigo) Esse chao te e bem conhecido (bebeu tua forca de marido).
Desse chao es bem conhecido (atraves de parentes e amigos). Desse chao es bem conhecido (vive com tua mulher, teus filhos) Desse chao es bem conhecido (te espera de recem-nascido). Nao tens mais forca contigo: deixa-te semear ao comprido. Ja nao levas semente viva: teu corpo e a propria maniva. Nao levas rebolo de cana: es o rebolo, e nao de caiana. Nao levas semente na mao: es agora o proprio grao. Ja nao tens forca na perna: deixa-te semear na coveta. Ja nao tens forca na mao: deixa-te semear no leirao. Dentro da rede nao vinha nada, so tua espiga debulhada. Dentro da rede vinha tudo, so tua espiga no sabugo. Dentro da rede coisa vasqueira, so a macaroca banguela. Dentro da rede coisa pouca, tua vida que deu sem soca. Na mao direita um rosario, milho negro e ressecado. Na mao direita somente o rosario, seca semente. Na mao direita, de cinza, o rosario, semente maninha, Na mao direita o rosario, semente inerte e sem salto. Despido vieste no caixao, despido tambem se enterra o grao. De tanto te despiu a privacao que escapou de teu peito a viracao. Tanta coisa despiste em vida que fugiu de teu peito a brisa. E agora, se abre o chao e te abriga, lencol que nao tiveste em vida. Se abre o chao e te fecha, dando-te agora cama e coberta. Se abre o chao e te envolve, como mulher com que se dorme. O RETIRANTE RESOLVE APRESSAR OS PASSOS PARA CHEGAR LOGO AO RECIFE Nunca esperei muita coisa,digo a Vossas Senhorias.O que me fez retirarnao foi a grande cobicao que apenas busqueifoi defender minha vidade tal velhice que chegaantes de se inteirar trintase na serra vivi vinte,se alcancei la tal medida,o que pensei, retirando,foi estende-la um pouco ainda.Mas nao senti diferencaentre o Agreste e a Caatinga,e entre a Caatinga e aqui a Mataa diferenca e a mais minima. Esta apenas em que a terrae por aqui mais maciaesta apenas no pavio,ou melhor, na lamparina:pois e igual o queroseneque em toda parte ilumina,e quer nesta terra gordaquer na serra, de calica,a vida arde sempre coma mesma chama mortica. Agora e que compreendopor que em paragens tao ricaso rio nao corta em pocoscomo ele faz na Caatinga:vivi a fugir dos remansosa que a paisagem o convida,com medo de se deter,grande que seja a fadiga.Sim, o melhor e apressaro fim desta ladainha,o fim do rosario de nomesque a linha do rio enfiae chegar logo ao Recife,derradeira ave-mariado rosario, derradeirainvocacao da ladainha,Recife, onde o rio somee esta minha viagem se fina. CHEGANDO AO RECIFE ORETIRANTE SENTA-SE PARA DESCANSARAO PE DE UM MURO ALTO ECAIADO E OUVE, SEM SER NOTADO,A CONVERSA DE DOIS COVEIROS O dia hoje esta dificilnao sei onde vamos parar.Deviam dar um aumento,ao menos aos deste setor de ca.As avenidas do centro sao melhores,mas sao para os protegidos:ha sempre menos trabalhoe gorjetas pelo servicoe e mais numeroso o pessoal(toma mais tempo enterrar os ricos). pois eu me daria por contentese me mandassem para ca. Se trabalhasses no de Casa Amarelanao estarias a reclamar.De trabalhar
o mar. Nao tem onde trabalhare muito menos onde morar. E da maneira em que estanao vao ter onde se enterrar. Eu tambem, antigamente,fui do suburbio dos indigentes,e uma coisa noteique jamais entenderei:essa gente do Sertaoque desce para o litoral, sem razao,fica vivendo no meio da lama,comendo os siris que apanhapois bem: quando sua morte chega,temos que enterra-los em terra seca. Na verdade, seria mais rapidoe tambem muito mais baratoque os sacudissem de qualquer pontedentro do rio e da morte. O rio daria a mortalhae ate um macio caixao de aguae tambem o acompanhamentoque levaria com passo lentoo defunto ao enterro finala ser feito no mar de sal. E nao precisava dinheiro,e nao precisava coveiro,e nao precisava oracaoe nao precisava inscricao. Mas o que se ve nao e isso: e sempre nosso servicocrescendo mais cada diamorre gente que nem vivia. E esse povo de la de ribade Pernambuco, da Paraiba,que vem buscar no Recifepoder morrer de velhice,encontra so, aqui chegandocemiterio esperando. Nao e viagem o que fazemvindo por essas caatingas, vargensai esta o seu erro:vem e seguindo seu proprio enterro. O RETIRANTE APROXIMA-SE DEUM DOS CAIS DO CAPIBARIBE Nunca esperei muita coisa, e preciso que eu repita. Sabia que no rosario de cidade e de vilas, e mesmo aqui no Recife ao acabar minha descida, nao seria diferente a vida de cada dia: que sempre pas e enxadas foices de corte e capina, ferros de cova, estrovengas o meu braco esperariam. Mas que se este nao mudasse seu uso de toda vida, esperei, devo dizer, que ao menos aumentaria na quartinha, a agua pouca, dentro da cuia, a farinha, o algodaozinho da camisa, ao meu aluguel com a vida. E chegando, aprendo que, nessa viagem que eu fazia, sem saber desde o Sertao, meu proprio enterro eu seguia. So que devo ter chegado adiantado de uns dias o enterro espera na porta: o morto ainda esta com vida. A solucao e apressar a morte a que se decida e pedir a este rio, que vem tambem la de cima, que me faca aquele enterro que o coveiro descrevia: caixao macio de lama, mortalha macia e liquida, coroas de baronesa junto com flores de aninga, e aquele acompanhamento de agua que sempre desfila (que o rio, aqui no Recife, nao seca, vai toda a vida). APROXIMA-SE DO RETIRANTE O MORADOR DE UM DOS MOCAMBOS QUE EXISTEM ENTRE O CAIS E A AGUA DO RIO Seu Jose, mestre carpina, que habita este lamacal, sabes me dizer se o rio a esta altura da vau? sabe me dizer se e funda esta agua grossa e carnal? Severino, retirante, jamais o cruzei a nado quando a mare esta cheia vejo passar muitos barcos, barcacas, alvarengas, muitas de grande calado. Seu Jose, mestre carpina, para cobrir corpo de homem nao e preciso muito agua: basta que chega o abdome, basta que tenha fundura igual a de sua fome. Severino, retirante pois nao sei o que lhe conte sempre que cruzo este rio costumo tomar a ponte quanto ao vazio do estomago, se cruza quando se come. Seu
Jose, mestre carpina, e quando ponte nao ha? quando os vazios da fome nao se tem com que cruzar? quando esses rios sem agua sao grandes bracos de mar? Severino, retirante, o meu amigo e bem moco sei que a miseria e mar largo, nao e como qualquer poco: mas sei que para cruza-la vale bem qualquer esforco. Seu Jose, mestre carpina, e quando e fundo o perau? quando a forca que morreu nem tem onde se enterrar, por que ao puxao das aguas nao e melhor se entregar? Severino, retirante, o mar de nossa conversa precisa ser combatido, sempre, de qualquer maneira, porque senao ele alarga e devasta a terra inteira. Seu Jose, mestre carpina, e em que nos faz diferenca que como frieira se alastre, ou como rio na cheia, se acabamos naufragados num braco do mar miseria? Severino, retirante, muita diferenca faz entre lutar com as maos e abandona-las para tras, porque ao menos esse mar nao pode adiantar-se mais. Seu Jose, mestre carpina, e que diferenca faz que esse oceano vazio cresca ou nao seus cabedais se nenhuma ponte mesmo e de vence-lo capaz? Seu Jose, mestre carpina, que lhe pergunte permita: ha muito no lamacal apodrece a sua vida? e a vida que tem vivido foi sempre comprada a vista? Severino, retirante, sou de Nazare da Mata, mas tanto la como aqui jamais me fiaram nada: a vida de cada dia cada dia hei de compra-la. Seu Jose, mestre carpina, e que interesse, me diga, ha nessa vida a retalho que e cada dia adquirida? espera poder um dia compra-la em grandes partidas? Severino, retirante, nao sei bem o que lhe diga: nao e que espere comprar em grosso tais partidas, mas o que compro a retalho e, de qualquer forma, vida. Seu Jose, mestre carpina, que diferenca faria se em vez de continuar tomasse a melhor saida: a de saltar, numa noite, fora da ponte e da vida? UMA MULHER, DA PORTA DE ONDE SAIU O HOMEM, ANUNCIA-LHE O QUE SE VERA Compadre Jose, compadre, que na relva estais deitado: conversais e nao sabeis que vosso filho e chegado? Estais ai conversando em vossa prosa entretida: nao sabeis que vosso filho saltou para dentro da vida? Saltou para dento da vida ao dar o primeiro grito e estais ai conversando pois sabeis que ele e nascido. APARECEM E SE APROXIMAM DA CASA DO HOMEM VIZINHOS, AMIGOS, DUAS CIGANAS, ETC Todo o ceu e a terra lhe cantam louvor. Foi por ele que a mare esta noite nao baixou. Foi por ele que a mare fez parar o seu motor: a lama ficou coberta e o mau-cheiro nao voou. E a alfazema do sargaco, acida, desinfetante, veio varrer nossas ruas enviada do mar distante. E a lingua seca de esponja que tem o vento terral veio enxugar a umidade do encharcado lamacal. Todo o ceu e a terra lhe cantam louvor e cada casa se torna num mocambo sedutor. Cada casebre se torna no mocambo modelar que tanto celebram os sociologos do lugar. E a banda de
maruins que toda noite se ouvia por causa dele, esta noite, creio que nao irradia. E este rio de agua, cega, ou baca, de comer terra, que jamais espelha o ceu, hoje enfeitou-se de estrelas. COMECAM A CHEGAR PESSOAS TRAZENDO PRESENTES PARA O RECEM-NASCIDO COMECAM A CHEGAR PESSOAS TRAZENDO PRESENTES PARA O RECEM-NASCIDO Minha pobreza tal e que nao trago presente grande: trago para a mae caranguejos pescados por esses mangues mamando leite de lama conservara nosso sangue. Minha pobreza tal e que coisa alguma posso ofertar: somente o leite que tenho para meu filho amamentar aqui todos sao irmaos, de leite, de lama, de ar. Minha pobreza tal e que nao tenho presente melhor: trago este papel de jornal para lhe servir de cobertor cobrindo-se assim de letras vai um dia ser doutor. Minha pobreza tal e que nao tenho presente caro: como nao posso trazer um olho d'agua de Lagoa do Cerro, trago aqui agua de Olinda, agua da bica do Rosario. Minha pobreza tal e que grande coisa nao trago: trago este canario da terra que canta sorrindo e de estalo. Minha pobreza tal e que minha oferta nao e rica: trago daquela bolacha d'agua que so em Paudalho se fabrica. Minha pobreza tal e que melhor presente nao tem: dou este boneco de barro de Severino de Tracunhaem. Minha pobreza tal e que pouco tenho o que dar: dou da pitu que o pintor Monteiro fabricava em Gravata. Trago abacaxi de Goiana e de todo o Estado rolete de cana. Eis ostras chegadas agora, apanhadas no cais da Aurora. Eis tamarindos da Jaqueira e jaca da Tamarineira. Mangabas do Cajueiro e cajus da Mangabeira. Peixe pescado no Passarinho, carne de boi dos Peixinhos. Siris apanhados no lamacal que ja no avesso da rua Imperial. Mangas compradas nos quintais ricos do Espinheiro e dos Aflitos. Goiamuns dados pela gente pobre da Avenida Sul e da Avenida Norte. FALAM AS DUAS CIGANAS QUE HAVIAM APARECIDO COM OS VIZINHOS Atencao peco, senhores, para esta breve leitura: somos ciganas do Egito, lemos a sorte futura. Vou dizer todas as coisas que desde ja posso ver na vida desse menino acabado de nascer: aprendera a engatinhar por ai, com aratus, aprendera a caminhar na lama, como goiamuns, e a correr o ensinarao o anfibios caranguejos, pelo que sera anfibio como a gente daqui mesmo. Cedo aprendera a cacar: primeiro, com as galinhas, que e catando pelo chao tudo o que cheira a comida depois, aprendera com outras especies de bichos: com os porcos nos monturos, com os cachorros no lixo. Vejo-o, uns anos mais tarde, na ilha do Maruim, vestido negro de lama, voltar de pescar siris e vejo-o, ainda maior, pelo imenso lamarao fazendo dos dedos iscas para pescar camarao. Atencao peco, senhores, tambem para minha leitura: tambem venho dos Egitos, vou completar a figura. Outras coisas que estou vendo e necessario que eu diga: nao ficara a pescar de jerere toda a vida. Minha amiga se esqueceu de dizer todas as linhas nao pensem que a vida dele ha de ser