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Sao Joao da MataFundador da Ordem da Santissima Trindade Plinio Maria SolimeoA Providencia suscitou este santo fundador dos trinitarios no final do seculo XII, para romper as cadeias dos cativos cristaos em terras muculmanas Vivia-se entao na epoca heroica das cruzadas. Na Espanha e no Oriente os cristaos lutavam sem cessar contra os inimigos da cruz, e muitos caiam vivos em seu poder. Alem disso, os piratas mouros infestavam as costas do Mediterraneo, capturando navios e atacando pequenas cidades do litoral, para levar como escravos toda pessoa valida que encontravam. Em Tunis, no Marrocos, em Tripoli, no Egito e na Siria os calaboucos e os poroes das casas particulares estavam repletos de cristaos que, amontoados, maltratados, mal vestidos e pior alimentados, corriam grande perigo espiritual. Era preciso fazer algo para aliviar essa terrivel tragedia. Foi o que realizaram Sao Joao da Mata e Sao Felix de Valois fundando a Ordem da Santissima Trindade para a Redencao dos Cativos. Voto de castidade aos dez anos A Ordem e a Regra dos Trinitarios foi aprovada pelo Papa Inocencio III Sao Joao da Mata e originario de Faucon, pequena cidade da Provenca, na Franca, filho do barao Eufemio da Mata e de Marta, descendente de uma das maiores familias da regiao. Nasceu no dia 23 de junho, vespera da festa de Sao Joao Batista no ano de 1160, recebendo o nome do precursor. Pouco antes de ele nascer, sua mae rezava fervorosamente a Deus pedindo um feliz parto, quando lhe apareceu a Santissima Virgem, revelando-lhe que o menino que trazia no seio seria um assinalado redentor dos cativos. A influencia que essa mae profundamente crista teve sobre seu filho foi grande. Tendo apenas dez anos de idade, Joao fez voto de castidade. O barao, entretanto, apesar de muito religioso, tinha grande esperanca no futuro desse filho muito bem dotado para o estudo. Queria que estudasse humanidades e fizesse uma boa carreira no mundo. Para isso mudou-se para Marselha, onde Joao fez seus primeiros estudos, indo depois para Aix, tambem na Provenca, celebre entao por seus bons professores.Cursou depois a sagrada teologia na celebre universidade de Paris, onde ligou-se em estreita amizade com um jovem professor italiano, Joao Lotario, a quem predisse que se tornaria Papa. Certa vez em que tinha de sustentar uma tese dificil e complicada, resolveu as dificuldades teologicas com tal desenvoltura e precisao, que seus mestres ficaram pasmos de admiracao.Doutorando-se em teologia, recebeu as ordens sacras. Quando o bispo lhe impunha as maos no momento de sua ordenacao sacerdotal, viu-se uma coluna de fogo repousar sobre sua cabeca. Todos compreenderam que a Providencia Divina tinha grandes designios para o jovem sacerdote. Deus indica em extase sua missao Missa celebrada por Sao Joao da Mata Quando Sao Joao da Mata celebrava a primeira missa em presenca do bispo de Paris, dos abades de Sao Vitor, de Santa Genoveva e de grande publico -- entrou em extase e viu sobre o altar um anjo vestido com um habito branco, com uma cruz encarnada e azul no peito, tendo a seu lado dois cativos com
gestos suplicantes. Compreendeu que deveria fundar uma ordem religiosa para redimir os cativos da tirania dos sarracenos, e depois o bispo D. Mauricio de Sully, a quem contou a visao, tambem assim o interpretou. O bispo o incentivou a ir a Roma apresentar seu pedido ao Pai comum dos fieis.Mas antes Sao Joao da Mata quis preparar-se para essa grande missao, no isolamento e na meditacao. Movido por um impulso interior, foi para as montanhas da diocese de Meaux, onde encontrou um solitario, Sao Felix de Valois, vivendo na oracao e penitencia. Tambem este havia ouvido uma voz interior, que o convidava a deixar a solidao e a procurar socorrer os desgracados cativos dos mouros. Conferindo um com o outro esse chamado sobrenatural, resolveram dedicar-se a oracao, a espera de algum sinal que o confirmasse. Essa espera durou tres anos. Num dia em que estavam entregues a oracao, viram um cervo branco que tinha entre os chifres uma cruz, com as mesmas cores do habito do anjo que aparecera a Sao Joao da Mata. Viram nisso o sinal esperado, e partiram para Roma a fim de apresentar ao Papa seu plano. Nesse meio tempo fora eleito o novo Pontifice, Inocencio III, que nao era senao o padre Joao Lotario, antigo professor em Paris, com apenas 36 anos de idade. O Soberano Pontifice submeteu ao exame do Sacro Colegio esse projeto, ao qual deu muita importancia. Tambem quis interessar a piedade dos fieis por essa obra de salvacao, pedindo oracoes especiais. Com o mesmo fim, foi celebrar a santa Missa na basilica de Latrao. Diz a tradicao que, na hora da consagracao, Inocencio III teve a mesma visao do anjo com os dois cativos, que tivera Sao Joao da Mata, o que o fez decidir-se pela aprovacao da ordem. O proprio Papa impos o habito branco aos dois santos, nascendo assim a Ordem da Santissima Trindade para a Redencao dos Cativos. Desse modo, mesmo antes que as constituicoes fossem escritas, a obra de Sao Joao da Mata e de Sao Felix de Valois foi reconhecida como uma das grandes instituicoes da Igreja. O Sumo Pontifice encarregou o bispo de Paris e o abade de Sao Vitor de escreverem as constituicoes da nova ordem. Alem da redencao dos cativos, os trinitarios deveriam dedicar-se tambem aos mais desprovidos e ao cuidado dos doentes. Conhecido como o Apostolo da Dalmacia Curiosamente, os primeiros membros a serem admitidos na nova ordem religiosa nao foram franceses, mas os ingleses Roger Dees e Joao, o Ingles, e um escoces, Guilherme Scot, antigos condiscipulos de Joao da Mata. Sao Joao da Mata desejava ser dos primeiros a atravessar o mar para resgatar cristaos, mas o Papa, temendo que ele fosse vitima de seu zelo, deu-lhe outra missao, com perda para toda a ordem; fazer retornar a paz nas igrejas da Dalmacia e da Servia. Em virtude disso, ele ficou conhecido como apostolo da Dalmacia.Entrementes Guilherme Scot e Joao, o Ingles, voltaram do Marrocos, trazendo os primeiros 186 escravos resgatados. Sao Joao da Mata, para dispor de auxiliares que coletassem as
esmolas e o auxiliassem nos trabalhos de retaguarda, fundou a Confraria da Santissima Trindade, constituida por leigos. Quando a ordem cresceu o suficiente, o santo quis socorrer tambem os cristaos italianos aprisionados em Tunis e Tripoli. Acompanhado de alguns dos seus, partiu para Tunis, onde pode observar que, sendo a cidade mais pobre que as do Marrocos, seus habitantes eram ainda mais selvagens e primitivos, o que redundava em serem muito mais crueis e desumanos para com os cristaos. Vendo o zelo com que o santo incitava os cristaos a morrer antes que abandonar a fe, os sarracenos procuraram vingar-se dele. Certo dia, quando o encontraram so, cairam sobre ele com porretes, deixando-o estendido no chao esvaindo-se no proprio sangue. Mas Deus conservou milagrosamente sua vida, e ele entregou-se entao com novo ardor ao apostolado. Abencoa o futuro Sao Fernando III, o Santo O santo ouviu entao outro apelo: o da Espanha, cujo territorio em grande parte estava em poder dos muculmanos, com os mesmos problemas que nos outros lugares, e para la foi. Dom Alonso, rei de Castela, apresentou-lhe entao sua familia, pedindo que a abencoasse. Vendo o infante de sete anos de idade, predisse que ele estava destinado a expulsar os mouros de quase toda a Espanha. Foi o que sucedeu, pois o menino nao era senao o futuro Fernando III, o Santo, que nao perdeu nenhuma batalha contra os mouros. Em outra viagem a Tunis, os muculmanos duplicaram o resgate que haviam antes combinado pelos prisioneiros. No momento em que estavam embarcados para voltar a Europa, os infieis invadiram o navio, quebrando e rompendo tudo, inclusive remos e velas. Sao Joao da Mata pos entao seu manto como vela, e erguendo seu crucifixo, suplicou a Estrela do Mar que lhes fosse propicia. Uma multidao entusiasmada viu chegar a embarcacao no porto de Ostia, sem maiores problemas. Nessa ocasiao chegou a Roma D. Rodrigo, bispo de Toledo, com a missao de obter reforcos para auxiliar os cristaos comandados pelo rei Dom Alonso, contra nova investida dos mouros. Sao Joao da Mata escolheu seus mais corajosos suditos para assistirem os soldados da cruz. No memoravel dia 16 de julho de 1210, os dois exercitos se encontraram na planicie de Tolosa. Os cristaos, como leoes, lancaram-se sobre os mouros, obtendo estupenda vitoria. Mas foi preciso depois cuidar dos mortos e feridos, e dessa tarefa encarregou-se a caridade de Sao Joao da Mata. Coroado de gloria, Sao Joao da Mata faleceu no dia 17 de dezembro de 1213, tendo antes a alegria de ver seus filhos espirituais penetrarem na Asia com os intrepidos cruzados de Jerusalem. Obras consultadas: ? Fr. Justo Perez de Urbel, O.S.B., San Juan de Mata Y San Felix de Valois, in Ano Cristiano, Ediciones Fax, Madri, 1945, tomo I, pp. 256 e ss. ? Les Petits Bollandistes, Saint Jean de Matha, in Vie des Saints, Bloud et Barral, Libraires-Editeurs, Paris, 1882, tomo II, pp. 387 e ss. ? Pe. Pedro de Ribadeneira, San Juan de Mata, in Dr. Eduardo Maria Vilarrasa, La Leyenda de Oro, L. Gonzalez y Compania
Editores, Barcelona, 1896, tomo I, p. 407. ? Edelvives, San Juan de Mata, in El Santo de Cada Dia, Editorial Luis Vives, S.A., Saragoca, 1946, tomo I, pp. 393 e ss. ? Michael M. OKane, St. Felix of Valois, in The Catholic Encyclopedia, www.NewAdvent.org Fonte: Revista de Cultura Catolicismo - Fevereiro de 2010.
com um pseudonimo. Na Inglaterra, a pessima rainha Isabel I proibiu sua leitura a quem nao fosse doutor em teologia. Diretor espiritual de Sao Luis GonzagaSao Roberto Belarmino teve a dita de, como diretor espiritual no Colegio Romano, guiar os ultimos anos de Sao Luis Gonzaga, de pureza eximia, que faleceu em 1591. Anos depois, teve tambem a consolacao de participar da comissao que se pronunciou favoravelmente a beatificacao desse santo discipulo. Depois do assassinato de Henrique III da Franca, Sixto V o enviou a esse pais em 1590 para acompanhar, como teologo, o legado pontificio Cardeal Gaetano. Enquanto estava na Franca, soube que o Papa, que se mostrara antes muito favoravel as suas Controversias, havia proposto colocar no Index o primeiro volume da obra, porque nele o santo concedia ao Papado um poder quase direto sobre as coisas temporais. Mas com a morte de Sixto V, isso nao se deu. Alguns de seus biografos apontam como causa de sua tardia canonizacao sua opiniao a respeito do poder temporal do Papa. Sao Roberto tambem denunciou seis dos maiores abusos comuns na Curia Romana.O novo papa, Clemente VIII, concedeu a obra a distincao de uma aprovacao especial e outorgou ao autor, em 1599, o chapeu cardinalicio, com o titulo de Santa Maria in via, alegando como razao para isso que a Igreja de Deus nao tem outro igual em saber. O Sumo Pontifice obrigou-o, em virtude da obediencia, a aceita-lo. Esse mesmo Papa ja o tinha escolhido em 1597 como seu proprio teologo, examinador de bispos em 1598, e consultor do Santo Oficio em 1599. Encarregou-o tambem de escrever um prefacio para a nova versao da Vulgata, que fora revista por ele, e em 1602 nomeou-o arcebispo de Capua, sagrando-o com suas proprias maos, favor que se faz apenas aqueles a quem se quer honrar especialmente. Isso nao impediu que Sao Roberto continuasse suas austeridades, como a de viver a pao e agua e tirar as cortinas de seu aposento para vestir os pobres.Arcebispo de Capua e importantes polemicas Como arcebispo, Sao Roberto entregou-se por tres anos com igual zelo aos trabalhos pastorais, cuidando tanto do bem-estar espiritual quanto material de suas ovelhas. Colocou tambem em vigor os decretos do Concilio de Trento. Ensinava pessoalmente o catecismo, visitava as aldeias e atendia a cada um dos que o procuravam, a qualquer hora do dia ou da noite. Ao contrario dos que hoje pregam a luta de classes, ele dizia a seus diocesanos: Aquele que percebe o que e ser filho de Deus, do Rei dos reis, esta unido a Ele com filial amor, contente com o que tem, seja muito ou pouco, porque nao duvida que seu bonissimo Pai lhe concede, a cada momento, aquilo de que necessita.(1)Em 1605 faleceu Clemente VIII. Foi sucedido por Leao XI, que reinou apenas 26 dias, e depois por Paulo V. Nos dois conclaves para essas eleicoes, Belarmino obteve significativa votacao. O novo Papa insistiu em mante-lo em Roma. Designou-o prefeito da Biblioteca Vaticana e ativo membro do Santo Oficio e de diversas congregacoes romanas, alem de
principal conselheiro para questoes teologicas da Santa Se.Por ter criticado o juramento de fidelidade que os catolicos ingleses eram forcados a fazer a seu rei protestante, o santo teve ocasiao de polemizar com Jaime I, da Inglaterra, que se gloriava de ser bom teologo. O rei atacou-o em 1608, mediante um tratado em latim, ao que o erudito cardeal respondeu imediatamente, com humor, sobre os erros cometidos pelo monarca nessa lingua. O soberano, que era anglicano, respondeu com novo ataque em estilo mais cuidadoso, no qual se arvorava em defensor do primitivo e verdadeiro cristianismo. Dedicou a obra ao imperador alemao Rodolfo II e a todos os monarcas da Cristandade. O cardeal contestou-o, e nao houve treplica. Sao Roberto costumava rezar diariamente pela conversao dos teologos protestantes que enfrentava, incluindo o rei Jaime I. Fustigava-os em seus erros doutrinarios, mas nunca lhes fez ataques pessoais.Exerceu tambem papel primordial na controversia surgida na Franca com o rei Luis XIV, que pretendia, como soberano desse pais, poder limitar a autoridade papal, recebendo os rendimentos das dioceses vacantes, alem de outros pontos de desentendimento em relacao a autoridade papal. Defendeu a supremacia do Papa em suas obras Disputationes e De Potestate summi pontificis in rebus temporalibus.Em sua velhice, foi permitido a Sao Roberto voltar a sua cidade natal, Montepulciano, na qualidade de bispo, onde permaneceu por quatro anos, apos os quais voltou para o colegio de Santo Andre, em Roma. Escreveu entao obras de devocao, destacando-se seu famoso livro Elevacao da mente a Deus pelos degraus das coisas criadas.O santo quis entregar sua alma a Deus no noviciado do Gesu a casa-mae dos jesuitas , e para la foi transferido em sua ultima enfermidade. Gregorio XV foi visita-lo em seu leito de dor. Ao sentir a aproximacao da morte, Sao Roberto pediu ao Pe. Andre, seu amigo muito proximo, para consignar por escrito que, pela misericordia de Deus, ele morria no seio da Igreja Catolica e na verdadeira fe, e que em sua ultima hora nao pensava de modo diferente do que escrevera nas Controversias em defesa da Igreja. Sentindo-se desfalecer, recitou o Simbolo dos Apostolos, o salmo 50, o Pai Nosso e a Ave-Maria, assistido por padres da Companhia de Jesus. Entregou sua alma a Deus aos 79 anos, no dia 17 de setembro de 1621.Apesar da fama de santidade ja em vida, Sao Roberto Belarmino so foi beatificado e depois canonizado por Pio XI, em 1930. Esse Papa declarou-o tambem Doutor da Igreja. Seus restos mortais repousam na capela do Colegio Romano, ao lado do corpo de seu aluno e penitente Sao Luis Gonzaga, como ele tinha pedido.(2)E-mail do autor: pmsolimeo@catolicismo.com.br____________Notas:1. Pe. Jose Leite S.J., Santos de Cada Dia, Editorial A.O., Braga, 1987, vol. III, p. 57.2. Outras obras consultadas:- Les Petits Bollandistes, Vies des Saints, Bloud et Barral, Paris, 1882, tomo XI.- www.cobra.pages.nom.br/fm-bellarmino.html- http://www.answers.com/topic/robert-bellarmine- http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Bellarmine
Santo Elias Elias foi, diz Sao Bernardo, modelo de justica, espelho de santidade, exemplo de piedade, o propugnador da verdade, o defensor da fe, o doutor de Israel, o mestre dos incultos, o refugio dos oprimidos, o advogado dos pobres, o braco das viuvas, o olho dos cegos, a lingua dos mudos, o vingador dos crimes, o pavor dos maus, a gloria dos bons, a vara dos poderosos, o martelo dos tiranos, o pai dos reis, o sal da terra, a luz do orbe, o Profeta do Altissimo, o precursor de Cristo, o terror dos baalitas, o raio dos idolatras (De Consideratione, lib. IV, in fine, apud Cornelii a Lapide, Commentaria in Scripturam Sacram, In Librum III Regum, Cap. XVII). Destemida increpacao ao rei idolatra Em tempos de Elias, meados do seculo IX a.C., a terra ocupada pelos hebreus a mesma originariamente prometida por Deus a Moises estava dividida em dois reinos: Israel e Juda. O reino do Norte, Israel, caira na idolatria e adorava Baal, o deus da sensualidade, servido por 850 sacerdotes por ordem do rei Acab e de sua mulher Jezabel, ela de origem fenicia. Tomado de zelo pela causa do Senhor, Elias levanta-se e increpa o rei idolatra: Viva o Senhor Deus de Israel em cuja presenca estou, que nestes anos nao caira nem orvalho nem chuva, senao conforme as palavras de minha boca (III Reis, XVII, 1). Em seguida se retira para o deserto, onde corvos levam-lhe milagrosamente o alimento. O ceu se fecha e torna-se pesado como chumbo, a terra fica arida, rios e ribeiros secam-se, ate mesmo o riacho no qual Elias se dessedenta. E o profeta sente ele mesmo o peso do terrivel castigo imposto a Israel. A primeira ressurreicao de que se tem noticia na Historia Refugia-se entao em Sarepta, junto a uma viuva que, por ordem de Deus, deve alimenta-lo. Pauperrima, ela so tem um pouco de farinha, com a qual coze um pao para o profeta. Contudo acontece algo inesperado. Morre o filho unico da viuva, a qual, em seu desespero, increpa duramente o homem de Deus. Elias porem lhe diz: Da-me o teu filho. E tomou-o do seu regaco e levou-o a camara onde ele estava alojado, e o pos em cima do seu leito. E clamou ao Senhor e disse: Senhor meu Deus, ate a uma viuva que me sustenta como pode, afligiste, matando-lhe seu filho? Reclinando-se tres vezes sobre o menino, pede a Deus: Senhor, meu Deus, faze, te rogo, que a alma deste menino volte as suas entranhas. E o Senhor ouviu a voz de Elias (III Reis, XVII, 22-23). O filho da viuva de Sarepta volta a vida. E o primeiro caso de ressurreicao que a Historia relata. Profetas de Baal exterminados por Elias Entrementes a seca vai se tornando cada vez mais insuportavel. O momento de agir em grande estilo se aproxima. O rei Acab, o perseguidor dos profetas de Deus e dos varoes fieis, vai ao encontro de Elias e o interpela: Porventura es tu aquele que trazes perturbado Israel? E Elias responde: Nao
sou eu que perturbei Israel, mas es tu e a casa de teu pai, por terdes deixado os Mandamentos do Senhor e por terdes seguido Baal. Mas nao obstante, manda agora, e faze juntar todo o povo de Israel no monte Carmelo, e os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal, e os quatrocentos profetas dos bosques que comem da mesa de Jezabel. Mandou pois Acab chamar todos os filhos de Israel, e juntou os profetas no monte Carmelo (III Reis, XVIII, 17-20). Diante dos profetas de Baal, Elias increpa o povo: Ate quando claudicareis vos para os dois lados? Se o Senhor e Deus, segui-o; se, porem, o e Baal, segui-o. .... Eu sou o unico que fiquei dos profetas do Senhor, mas os profetas de Baal chegam a quatrocentos e cinquenta homens. Contudo deem-nos dois bois, e eles escolham para si um boi, e, fazendo-o em pedacos, ponham-nos sobre a lenha, mas nao lhe metam fogo por baixo; e eu tomarei o outro boi, e o porei sobre a lenha, e tambem nao lhe meterei fogo por baixo. Invocai vos os nomes dos vossos deuses, e eu invocarei o nome do meu Senhor; e o Deus que ouvir, mandando fogo, esse seja considerado o verdadeiro Deus. Os profetas de Baal sacrificam o boi, colocam-no sobre a lenha e clamam, horas a fio, por seu falso deus. Baal nao lhes responde. Gritai mais alto, porque ele e um deus, e talvez esteja falando, ou em alguma estalagem, ou em viagem, ou dorme, e necessita que o acordem escarnece Elias. Desesperados, os falsos profetas cortam-se com estiletes, oferecem sangue ao idolo. Tudo em vao. O sangue idolatra corre, mas do ceu nao desce fogo. Elias entao constroi um altar de doze pedras, simbolizando as doze tribos de Israel. Empilha a madeira, molha tudo com agua, e sobre o altar coloca o boi sacrificado. E entao se dirige a Deus: Senhor, Deus de Abraao e de Isaac e de Israel, mostra hoje que es o Deus de Israel e que eu sou teu servo, e que por tua ordem fiz todas estas coisas. Ouve-me, Senhor, ouve-me para que este povo aprenda que tu es o Senhor Deus, e que converteste novamente o seu coracao (III Reis, XVIII, 36). Entao desce fogo do ceu e consome o holocausto, nao so o boi, mas a lenha, as pedras e ate mesmo a agua! Ao povo que exclama, de rosto por terra, o Senhor e o Deus, o Senhor e o Deus ordena Elias: Apanhai os profetas de Baal, e nao escape deles nenhum so (III Reis, XVIII, 40). Os falsos profetas de Baal sao trucidados junto a torrente do Cison. Em parte pelo povo, em parte por Elias, estuante de ardor pela causa do verdadeiro Deus. De onde comentar Cornelio a Lapide: Verdadeiramente ignea foi a sua mente, ignea a sua palavra, ignea a sua mao, com que converteu Israel. Fim da terrivel seca, fuga e nova missao do Profeta E Elias se dirige ao rei Acab, prometendo-lhe o fim da terrivel seca: Vai, come e
bebe, porque ja se ouve o ruido de uma grande chuva. Acompanhado de um criado, Elias sobe ao alto do monte Carmelo, prostra-se e reza pedindo a chuva, ate que o servo lhe comunica o aparecimento de uma pequenina nuvem. Nuvem precursora de uma grande tempestade, que interrompeu a seca que ja perdurava por tres anos, como castigo pelo pecado de idolatria em que caira o povo eleito. Jezabel, porem, fica sabendo da morte de seus profetas e jura matar Elias: Os deuses me tratem com toda severidade, se eu, amanha a esta mesma hora, nao te fizer perder a vida, como tu a fizeste perder a cada um deles (III Reis, XIX, 2). A ameaca de Jezabel enche Elias de temor. Elias que fechara os ceus, que enfrentara o poderoso rei Acab, que ressuscitara um morto, que desafiara e vencera os profetas de Baal; Elias, cujo nome significa o Senhor e poderoso, estremece com a ameaca da rainha. Contudo, comenta Cornelio a Lapide, seu temor nao vinha tanto pelo medo da morte iminente quanto pelo receio de que, caso morresse, a verdadeira fe se extinguisse em Israel e Baal saisse vitorioso. Elias foge para o deserto, onde um anjo o alimenta com pao e agua e lhe ordena que se dirija ao monte Horeb. Quarenta dias e quarenta noites leva Elias para chegar ao Horeb. E chegado ao monte do Senhor, Deus o interpela: Que fazes aqui, Elias? Eu me consumo de zelo pelo Senhor Deus dos exercitos responde Elias porque os filhos de Israel abandonaram a tua alianca, destruiram os teus altares, mataram os teus profetas e eu fiquei so (III Reis, XIX, 10). Deus fala com Elias, nao no terremoto, mas ao sopro de uma branda viracao. E lhe da uma triplice missao: Ungir Hazael como rei da Siria; a Jehu como rei de Israel; e a Eliseu como profeta em teu lugar. Elias encontra Eliseu arando a terra e lanca sobre ele seu manto. E desde entao Eliseu e outro homem. De campones torna-se seguidor de profeta e profeta ele mesmo. Morte de Jezabel, a perseguidora do Profeta Entrementes a poderosa Jezabel confiscara a viva forca a vinha de Nabot e o mandara matar. Caso tipico de espoliacao indebita de terra, ao arrepio do direito de propriedade. O castigo divino nao se faz esperar. Deus ordena a Elias aparecer diante de Acab e exproba-lo: Neste lugar em que os caes lamberam o sangue de Nabot, lamberao eles tambem o teu sangue (III Reis, XXI, 19). O profeta anuncia ainda o castigo de Jezabel: Os caes comerao Jezabel no campo de Jesrael. Apavorado, Acab faz penitencia. E Deus nao o castiga. Mas a colera divina cai verticalmente sobre a cabeca da impia Jezabel. Jogada de uma janela de seu palacio, ela e esmagada por cascos de cavalos e devorada por caes. Quando servos vao pegar seu corpo para enterra-lo, so encontram o cranio e alguns ossos. Acab e sucedido pelo rei Ocozias, o qual, adoecendo pouco tempo depois de subir ao trono, manda consultar um oraculo de Belzebu. Elias