N. O Principe.Brasilia: EdUnB, 1979 (adaptado).Em O Principe, Maquiavel refletiu sobre o exercicio dopoder em seu tempo. No trecho citado, o autor demonstra o vinculo entre o seupensamento politico e o humanismo renascentista ao a) valorizara interferencia divina nos acontecimentos definidores do seu tempo. b) rejeitara intervencao do acaso nos processos politicos. c) afirmara confianca na razao autonoma como fundamento da acao humana. d) rompercom a tradicao que valorizava o passado como fonte de aprendizagem. e) redefinira acao politica com base na unidade entre fe e razao. 7.(2012) E verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas aliberdade politica nao consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente oque e independencia e o que e liberdade. A liberdade e o direito de fazer tudoo que as leis permitem; se um cidadao pudesse fazer tudo o que elas proibem,nao teria mais liberdade, porque os outros tambem teriam tal poder.MONTESQUIEU. Do Espirito das Leis. Sao Paulo: Editora Nova Cultural, 1997(adaptado).Acaracteristica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito a) ao status de cidadania que o individuo adquire ao tomar as decisoes por si mesmo. b) ao condicionamento da liberdade dos cidadaos a conformidade as leis. c) a possibilidade de o cidadao participar no poder e, nesse caso, livreda submissao as leis. d) ao livre-arbitrio do cidadao em relacao aquilo que e proibido, desdeque ciente das consequencias. e) ao direito do cidadao exercer sua vontade de acordo com seus valorespessoais. 8.(2011) O brasileiro tem nocaoclara dos comportamentos eticos e morais adequados, mas vive sob o espectro dacorrupcao, revela pesquisa. Se o pais fosse resultado dos padroes morais que aspessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinavia do que com Bruzundanga(corrompida nacao ficticia de Lima Barreto)FRAGA, P. Ninguem e inocente. Folha de S. Paulo. 4 out. 2009(adaptado).O distanciamento entre reconhecer ecumprir efetivamente o que e moral constitui uma ambiguidade inerente aohumano, porque as normas morais sao a) decorrentes da vontadedivina e, por esse motivo, utopicas. b) parametros idealizados,cujo cumprimento e destituido de obrigacao. c) amplas e vao alem dacapacidade de o individuo conseguir cumpri-las integralmente. d) criadas pelo homem, queconcede a si mesmo a lei a qual deve se submeter. e) cumpridas por aqueles quese dedicam inteiramente a observar as normas juridicas. 9.(2010) Na etica contemporanea, osujeito nao e mais um sujeito substancial, soberano e absolutamente livre, nemum sujeito empirico puramente natural. Ele e simultaneamente os dois, na medidaem que e um sujeito historico-social. Assim, a etica adquire umdimensionamento politico, uma vez que a acao do sujeito nao pode mais ser vistae avaliada fora da relacao social coletiva.Desse modo, a etica se entrelaca,necessariamente, com a politica, entendida esta como a area de avaliacao dosvalores que atravessam as relacoes sociais e que interliga os individuos entresi.SEVERINO. A. J. Filosofia. Sao Paulo: Cortez, 1992(adaptado).O texto, ao evocar a dimensao historica doprocesso de formacao da etica na sociedade contemporanea, ressalta a) os conteudos eticosdecorrentes das ideologias politico-partidarias. b) o valor da acao humanaderivada de preceitos metafisicos. c) a sistematizacao de valoresdesassociados da cultura. d) o sentido coletivo epolitico das acoes humanas individuais. e) o julgamento da