Principio da Maxima Eficacia do Corpo e do Espirito(Seiryoku ZenYo)E ao mesmo tempo a utilizacao global, racional e utilitaria da energia do corpo e do espirito.Jigoro Kano afirmava que este principio deveria ser aplicado no aprimoramento do corpo. Servir para torna-lo forte, saudavel e util. Podendo ainda ser aplicado para melhorar a nutricao, o vestuario, a habitacao, a vida em sociedade, a atividade nos negocios na maneira de viver em geral.Estando convencido que o estudo desse principio, em toda a sua grandeza e generalidade, era muito mais importante e vital do que a simples pratica de uma luta. Realmente, a verdadeira inteligencia deste principio nao nos permite aplica-lo somente na arte e na tecnica de lutar, mas tambem nos presta grandes servicos em todos os aspectos da vida.Segundo Jigoro Kano, nao e somente atraves do judo que podemos alcancar este principio. Podemos chegar a mesma conclusao por uma interpretacao das operacoes cotidianas, atraves de um raciocinio filosofico.Principio da Prosperidade e Beneficios Mutuos(Jita Kyoei)Diz respeito a importancia da solidariedade humana para o melhor bem individual e universal.Achava ainda que a ideia do progresso pessoal devia ligar-se a ajuda ao proximo, pois acreditava que a eficiencia e o auxilio aos outros criariam nao so um atleta melhor como um ser humano mais completo.Principio da Suavidade(Ju)Ju ou suavidade, e o mais diretamente fisico, mas que no entender de Jigoro Kano deveria ser levado ao plano intelectual. Ele mesmo nos explica este terceiro principio durante um discurso proferido na University of Southern California, por ocasiao das Olimpiadas de 1932:"Deixem-me agora explicar o que significa, realmente esta suavidade ou cedencia.Supondo que a forca do homem se poderia avaliar em unidades, digamos que a forca de um homem que esta na minha frente e representada por dez unidades, enquanto que a minha forca, menor que a dele, se apresenta por sete unidades. Entao se ele me empurrar com toda a sua energia, eu serei certamente impulsionado para tras ou atirado ao chao, ainda que empregue toda minha forca contra ele.Isso aconteceria porque eu tinha usado toda a minha forca contra ele, opondo forca contra forca. Mas, se em vez de o enfrentar, eu cedesse a forca recuando o meu corpo tanto quanto ele o havia empurrado mantendo, no entanto, o equilibrio entao ele inclinar-se-ia naturalmente para frente perdendo assim o seu proprio equilibrio.Nesta posicao ele poderia ter ficado tao fraco, nao em capacidade fisica real, mas por causa da sua dificil posicao, a ponto de a sua forca ser representada, de momento, por digamos apenas tres unidades, em vez das dez unidades normais. Entretanto eu, mantendo o meu equilibrio conservo toda a minha forca tal como de inicio, representada por sete unidades. Contudo, agora estou momentaneamente numa posicao vantajosa e posso derrotar o meu adversario utilizando apenas metade da minha energia, isto e, metade das minhas sete unidades ou tres unidades e meia da minha energia contra as tres dele.Isso deixa uma metade da minha energia disponivel para qualquer outra finalidade. No caso de ter mais forca do que o meu adversario poderia sem duvida empurra-lo tambem. Mas