A iconostase (tambem chamada templon)e uma forma de separacao entre a area do santuario da igreja ea nave. Ela distingue o altar (representando os Ceus) da nave (representando oParaiso), unindo-os e mostrando tambem que atraves da Encarnacao o Pai unetodas as coisas em Cristo.Parece que todas as igrejas tinhamtal separacao nos primordios do Cristianismo, tanto noOcidente como no Oriente. No inicio era uma baixa parede, com por volta de 60 a90 cm de altura.Durante o inicio do periodo Bizantinoate por volta do seculo nono, ela geralmente tomava a forma de colunascarregando placas escavadas entre tais colunas, exceto no centro, onde sevalorizava a entrada (passagem). Estas telas eram quadradas ou retangulares, umpouco elevadas em relacao ao nivel da nave.No Ocidente, as separacoes saogeralmente como estas citadas, permanecendo ainda, no entanto, como paredesbaixas, sem colunas, como podemos ver em varias antigas igrejas em Roma.Logo depois da queda do Iconoclasmo em843, os icones em Bizancio comecaram a ser adicionados, e eram tambem, pormuitas vezes, pintados nas pilastras da igreja.No periodo posterior da igrejaBizantina (1261-1453) vemos icones do Salvador, da Virgem e dos Santos,colocados nos espacos entre as colunas da propria parede. Este e realmente onascimento da Iconostase que conhecemos, distinta da simples arquitetura quedivide o santuario da nave.Na Russia, as iconostases que tem atendencia de serem em madeira atingem alturas elevadas, contendo ate cincofileiras de icones.Existem infinitas variacoes em design ematerial. Na Igreja Copta, por exemplo, a iconostase tradicionalmente e umaespecie de trelica em madeira. No tempos medievais, as igrejas europeiasdesenvolveram o crucifixo (referente a cruz que a sobrepoem), que pode estarlocalizada nao somente em frente ao altar, mas tambem a esquerdapara definir o espaco do coro de uma Paraclisis (capela).A partir do seculo XX surgiu umatendencia na Igreja Ortodoxa mais voltada as iconostases de baixo estilo, o quenao nos impede de encontrarmos todos os tipos sendo realizados.por Monja Rebeca O fato da conversao dogrande astro e pai do reggae, Robert Nesta Marley ao Cristianismo e arepercussao que um post tomou aqui no Brasil levou-me a dedicar um tempinho asseguintes linhas.Bob Marley se converteao Cristianismo em 1980, sendo batizado e aceite como membro da Igreja OrtodoxaEtiope de Tewahedo. Esta igreja faz parte do grupo das Igrejas Ortodoxas Orientais,incluindo ainda a Igreja Ortodoxa Copta de Alexandria, a Igreja Ortodoxa daArmenia, a Igreja Ortodoxa Siriaca, a Igreja Ortodoxa Malankara da India e aIgreja Ortodoxa Eritreana de Tewahedo. Estas igrejas sao nao-calcedonianas. Oque quer dizer isto? Quer dizer que se separaram do pleroma da Igreja Crista(ainda indivisa, no sentido do cisma de 1054) na altura do IV ConcilioEcumenico na Calcedonia, onde a heresia do Monofisismo foi condenada.Templo etiopeQuestoes de ordemterminologica em funcao do dogma da natureza de Cristo implicaram em conflitos epor conseguinte no primeiro cisma no interior do Cristianismo. Vale tambemsalientar a rixa das escolas teologicas de Antioquia e Alexandria e a tensaatmosfera gerada por opinioes divergentes.clerigos etiopesQuanto ao astro doreggae, sabe-se que sua mae (jamaicana) lia frequentemente a Biblia em casa efrequentava os servicos na igreja crista com os avos. Seu pai era um inglesmuito mais velho que a conheceu num de suas passagens pela Jamaica.Bob