crescimento de 15.59% (1980-1991) para 8.86% (1991-2000), sendo, porem,ainda acima da taxa media nacional que no mesmo periodo chegou ao patamar dos15.07% 'despencando' para 2.60%, a pior media catolica do seculo. Nacionalmenteos catolicos chegaram ao patamar dos 80% da populacao ainda no Censo de 1980,enquanto o estado cearense so alcancou essa porcentagem no Censo de 2000. Foinecessario esperar vinte anos para se fazer sentir os efeitos nacionais dedeclinio no campo cearense[13]. Na regiao Nordeste (Tabela 5),so a Bahia aproximou-se da media nacional com 74% de catolicos. Tabela 4 - Taxa media geometrica decenal (%) da populacao residente(Ceara 1940-2000)* Ano Catolicos Evangelicos Outras Religioes Sem Religiao Outras Declaracoes(1) 1940-1950 27.96 182.01 79.61 439.66 270.78 1950-1960 22.02 55.25 24.48 15.33 -90.95 1960-1970 31.46 132.25 40.61 141.49 -65.52 1970-1980 19.83 144.73 120.24 89.83 - 1980-1991 15.59 49.13 135.99 367.67 -14.89 1991-2000 8.86 143.06 29.15 109.84 71.11 Fonte: Censos IBGE. (1) OutrasDeclaracoes incluem: De religiao nao declarada (1940), Sem declaracao dereligiao (1950), Sem declaracao (1960, 1970 e 1980), Nao determinada, maldefinida ou sem declaracao (1991) e Nao determinadas e Sem declaracao(2000). Obs. Devido ao atraso no Censo de 1991, o periodo entre 1980 e 1991 ede onze anos e o periodo entre 1991 e 2000 e de nove anos. Elaboracao dosautores.Tabela 5 - Porcentagem da populacao, segundo a religiao, por Estados doNordeste (2000) Religiao PI CE PB RN SE MA AL PE BA Catolica 89.83 86.55 84.89 83.58 82.33 82.16 79.70 74.52 74.00 Evang. Missao 1.29 1.41 2.65 1.73 2.59 2.82 1.54 3.86 4.10 Evang. Pentecostais 4.45 6.24 5.44 6.72 4.31 8.23 7.10 9.08 6.59 Outras Evangelicas 0.49 0.97 0.98 0.85 0.63 0.83 0.69 1.00 0.83 Outras Religioes 0.98 1.21 0.95 1.31 1.95 1.19 1.06 2.15 3.34 Sem religiao 3.05 3.77 5.15 5.99 8.18 5.00 9.80 9.46 11.39 Outras Declaracoes(1) 0.20 0.24 0.23 0.29 0.36 0.27 0.46 0.39 0.35 Fonte: Censos IBGE. (1) OutrasDeclaracoes incluem: Nao determinadas e Sem declaracao (2000). Elaboracaodos autores.A dificuldade dos evangelicos em ampliar seus adeptos em estadoscomo o Ceara ja foi explicada pela bricolagem entre cultura popular ecatolicismo, pelo catolicismo ser uma tradicao religiosa e nao uma escolha ouato de conversao, pelo consenso em torno de seus simbolos, pela estrutura maisorganizada e eficiente em reproduzir seu imaginario e em conter os avancos deoutras religioes, por sua natureza penitencial - no interior - ter enraizadofortes sentimentos de pertenca e identidade na populacao, ou mesmo pelo fatodas curas e exorcismos serem oferecidos ha seculos, antes dos evangelicospentecostais (CAMURCA, 2000; LOPES, 1999). Hipoteses e teses a parte, o debatepermanece em aberto, e como assevera Regina Novaes, com uma unica certeza:independentes da regiao ou estado em questao, sao os catolicosnao-praticantes que estao se desfiliando[14]. Ate que se demonstre o contrario, adesaceleracao na taxa media catolica proporcionou que o destino privilegiadodos que entram em transito religioso fosse o item evangelicos e o item semreligiao. Em terras alencarinas os semreligiao sao a terceira opcao desde o Censo de 1970 - 3.77% da populacao(280.280 pessoas) -. Duas vezes maior que todas as outras religioes juntas, masainda bem abaixo da Bahia (11.39%)e dos dois estados do Brasil em que