pessoas tem razao para valorizar. Aexclusao economica e a privacao da liberdade de participar do intercambioeconomico que determina, em ultima instancia, a vida social. Intercambioeconomico significa ao mesmo tempo produzir renda e consumir.Deve-se olhar a liberdade de troca de outro ponto de vista.A vida social do inicio do seculo XXI organiza-se me torno do consumo. Acomunicacao entre as pessoas ocorre mediada pelo consumo. Consumir e uma formade mostrar aos demais os proprios valores e estilo de vida. Consumir e, tambem,uma forma de comunicacao interpessoal.Assim, atualmente, a maior privacao de liberdade, para todosos individuos, nao e a privacao da liberdade de produzir renda, e sim, aprivacao da liberdade de consumir a enorme oferta de mercadorias e servicos. Emmaior ou menor grau, quase todos somos escravos, privados da liberdade deconsumir todos os beneficios da tecnologia e do progresso material. Em umambiente de extrema oferta somos quase todos condenados a uma permanentecarencia de consumo.A liberdade de troca e observavel por:Possuir recursos financeiros (moeda).Possuir bens trocaveis (capital).Desenvolver habilidades e competencia paraproduzir algo com o objetivo de troca.Desenvolver habilidades e competencia paraconseguir trocar o que foi produzido por dinheiro.Participar de uma organizacao que viabilize atroca (negocio).Existir uma regulacao social das trocas que naoimpeca ou prejudique o individuo no exercicio da troca (liberdade comercial).Existir um sistema de impostos, taxas eexigencias legais que nao tornem o exercicio da troca oneroso ou inviavel(custo Brasil).Existir acesso ao credito ou ao financiamentoque viabilizem o exercicio de troca (incubadora social).A privacao do consumo, oriunda da privacao da liberdade detroca, leva os individuos a sofrerem as seguintes consequencias:Fragilizacao do individuo pela perda deautonomia, da autoconfianca e da saude psicologica e fisica.O individuo fragilizado e vulneravel a violacaode outras liberdades.O individuo violado em suas liberdades jaconquistadas tende a perder a iniciativa, a capacidade de associar-se, acapacidade de investir, tornando-se, cada vez mais, isolado, fragil evulneravel.Assim, ha dois eixos que devem ser considerados, um deambito individual e outro de ambito coletivo. No ambito individual procura-selevar o individuo a ter atitudes mais empreendedoras em relacao a sua vida e asua comunidade. No ambito coletivo procura-se desenvolver lacos de colaboracao,cooperacao e de solidariedade para a construcao de objetivos coletivos.No video abaixo ve-se a palestra que ele fez no Brasil em 2012. Infelizmente a partir de 2013 a economia brasileira comecou a apresentar sinais de deagregacao o que contradiz o elogio que ele fez do Brasil e mostra que a conducao economica e mais dificil.O Brasil conseguiu elevar a renda das pessoas e do Estado nos ultimos 20 anos, o que foi bom, Mas o Estado nao foi responsavel o suficiente, gastando demais e aumentando a divida publica, dai gerando a crise economica que vivemos em 2015.A saida para a crise segundo Amartya nao e um programa deausteridade. A saida da crise e aumentar as cinco (5) liberdades instrumentaisao mesmo tempo:Liberdades Politicas. Inclui a possibilidade de fiscalizar ecriticar as autoridades e ter a imprensa sem censura.Facilidades Economicas. Inclui a facilidade de abrirnegocios e gerar empregos (diminuir a burocracia).Oportunidades Sociais. Inclui a melhora dos servicos na areade educacao, saude e cultura que influenciam a liberdade do individuo vivermelhor.Garantias de Transparencia