romano Calixto(217-222) declarou que absolveria os pecados da carne, desde que tivesse havidoo adequado arrependimento.7.0 ControversiaAriana.AOrigem da ControversiaDa teologia de Origenes, extraiam-se citacoesconflitantes. De um lado ele afirmava a eternidade do Filho, mas tambemconsiderava o Filho como um segundo Deus e criatura.Em Antioquia persistiam tendenciasadocianistas (O Filho nasceu homem)No Egito grassava o sabelianismo (nao hadistincao entre o Filho e o Pai)Cada qual, a sua maneira, defendia amonarquia do Pai.A Controversia comecou em Alexandria, porvolta de 320, entre o presbitero Ario e seu Bispo, Alexandre.Ario estudou em Antioquia. As influenciasmonarquianas levaram-no a realcar a unidade e auto-suficiencia de Deus.Para ele, Cristo nao era da mesma substanciade Deus. Tendo sido feito do nada (ex-nihilo) como as demais criaturas.Nao era, portanto, eterno, embora o primeiroentre as criaturas e agente da criacao.Para ele, na encarnacao, o Logos entrou em umcorpo humano, tomando o lugar do espirito racional humano.Cartade Ario a EusebioAo seu queridissimo, homem de Deus, Eusebio(da Nicomedia), saudacoes da parte de Ario, injustamente perseguido pelo PapaAlexandre, sabendo que a verdade que de tudo triunfa tem em Eusebio seudefensor... [Emeu dever] avisar-vos quao gravemente somos perseguidos pelo bispo,......chegando ao extremo de nos expulsar dacidade como ateu, porquanto nao concordamos com ele nas suas prelecoes: Deussempre, o Filho sempre; ao mesmo tempo o Pai, ao mesmo tempo o Filho; o Filhocoexiste com Deus, nao sendo gerado no tempo; gerado desde a eternidade......Ele nao nasceu por geracao; o Pai nao eanterior ao Filho, nem por pensamento nem por um momento de tempo; Deus sempre,o Filho sempre; o Filho existe desde que existe o proprio Deus....Nos pensamos e afirmamos que o Filho naoe ingenito, nem participa absolutamente do ingenito, nem derivou dalgumasubstancia, mas que por sua propria vontade e decisao existiu antes dos tempose eras, inteiramente Deus, unigenito e imutavel......Mas antes de ter sido gerado ou criado ounomeado, ele nao existia, pois ele nao era ingenito. Somos perseguidos porqueafirmamos que o Filho tem um inicio, enquanto Deus e sem inicio...AOrigem da ControversiaNo pensamento grego, Deus e perfeito e,portanto, nao pode sofrer alteracao, e imutavel. Com isto concordavam a maioriados teologos cristaos.Ario explorava o argumento de que, se Jesus ea encarnacao do Logos e se o Logos e divino no mesmo sentido que Deus Pai edivino, a natureza de Deus seria alterada pela vida humana de Jesus.Mas isso era impossivel. Portanto, o Logosque encarnou em Jesus nao era totalmente divino, mas uma criatura grandiosa eglorificada.Ario convocou seus seguidores e marcharampelas ruas de Alexandria, levando cartazes e entoando canticos e lemas: Houvetempo em que o Filho nao existia.Ario acusou Alexandre de negar a verdadeirahumanidade de Jesus Cristo e de promover a heresia sabeliana.O Bispo Alexandre convocou um sinodo quereuniu-se em 318.Acusou Ario de repetir a heresia adocianista dePaulo de Samosata, a qual ja havia sido condenada como heresia em um sinodo em268 em Antioquia.A unica diferenca era que Ario afirmava apre-existencia do Filho.Ario, como ja foi visto, acusava Alexandre denegar a imutabilidade de Deus;O Bispo Alexandre, rebateu afirmando que eraArio quem negava esta imutabilidade ao afirmar que Deus nao foi sempre Pai;Se Deus nao foi sempre Pai, mas somentetornou-se Pai com