aberto de Cristo na cruznasceu a Igreja.2 A origem da Igreja e daliturgiaAo dizer quedo lado de Cristo dormindo na cruz nasceu o admiravel sacramento de toda aIgreja, repetindo assim palavras de santo Agostinho, o Concilio se refereevidentemente ao relato do evangelista sao Joao sobre a morte de Jesus. Paradizer que Jesus morreu ele escreveu: Entregou o espirito (Jo 19,30). Muitosdos santos padres viam nisso uma segunda afirmacao do evangelista, a saber queJesus entregou, na hora da sua morte, o Espirito Santo. Esta interpretacaocertamente se baseia no contexto do quarto evangelho.Como lemos nosetimo capitulo do evangelho de sao Joao, na festa do templo Jesus anunciouagua viva. O evangelho explica que Jesus estava falando do Espirito, que aindanao havia, porque Jesus ainda nao foi glorificado (Cf. Jo 7,37-39). Aglorificacao de Jesus, no entanto, coincide para sao Joao com a exaltacao doFilho do Homem na cruz (Cf. Jo 3, 14s). Na base desta interpretacao secompreende bem que o Ressuscitado na tarde do dia da ressurreicao soprou sobreos apostolos e lhes disse: Recebei o Espirito Santo (Jo 20,22).Mas devemosdar um passo a mais. Em antigas e recentes representacoes iconograficas damorte de Jesus ilustra-se a abertura do lado aberto pela lanca assim que umafigura feminina esta debaixo da cruz com um calice na maos. Para dentro destecalice jorram o sangue e a agua. Os padres da Igreja interpretam tambem aabertura do lado de Jesus como derramamento do Espirito Santo, vendo na mulhercom o calice a Igreja e na agua e no sangue os sacramentos do batismo e daeucaristia. Como lemos na Sacrosanctum Concilium, em santo Agostinho e emmuitos outros padres da Igreja, este derramamento do Espirito e o nascimento daIgreja como sacramento universal de salvacao, do qual os sete sacramentos,tambem os sacramentais e as outras celebracoes liturgicas, sao como que umdesdobramento. A Igreja e a liturgia nasceram do coracao de Jesus.3 O misterio pascalDepois de teresbocado a historia da salvacao, o Concilio Vaticano II diz em sua constituicaosobre a liturgia: esta obra da redencao humana e da perfeita glorificacao deDeus, da qual foram preludio as maravilhai operadas no povo do antigotestamento, completou-a Cristo Senhor, principalmente pelo misterio pascal desua sagrada paixao, ressurreicao dos mortos e gloriosa ascensao. Por estemisterio, Cristo, morrendo, destruiu a nossa morte e ressuscitando, recuperoua nossa vida (Prefacio da pascoa). Pois do lado de Cristo dormindo na cruznasceu o admiravel sacramento de toda a Igreja. Portanto, assim como Cristo foienviado pelo Pai, assim tambem ele enviou os apostolos, cheios do EspiritoSanto, nao so para pregarem o evangelho a toda criatura, (...) mas ainda paralevarem a efeito o que anunciavam: a obra da salvacao atraves do sacrificio edos sacramentos, sobra os quais gira toda a vida liturgica. (...) Nunca, depois(...) a Igreja deixou de reunir-se para celebrar o misterio pascal: lendo tudoquanto a ele se referia em todas as escrituras (Lc 24,27), celebrandoa eucaristia, na qual se torna presente a vitoria e o triunfo de sua morte(Cone. de Trento) e, ao mesmo tempo, dando gracas a Deus pelo dom inefavel (2Cor 9,15) em Jesus Cristo, para louvor de sua gloria (Et 1,12), pela forca