Meus alunos tem um jeito diferente de todos os alunos, mas se parecem exatamente com eles. Tem alma de girassol no dentro, veem o mundo pela janela, mas o vitror da sala de aula, nao os deixam ir.. Meus alunos tem pescoco de girafa, veem tudo que se passa na rua com a cabeca da imaginacao Eles rapidamente voam para algum lugar alem de mim; basta apenas um minuto, e la estao eles, indo embora sem ir. Meus alunos tem mola no corpos, se espicham de um lado para o outro feito minhoca revirando terra. Eles percebem uns aos outros e nos os proibimos, eles entao viram artistas e fazem rabiscos absurdos no papel (artistas abstratos pra ninguem botar defeito). Se reclamo a atencao, logo eles silenciam e emudecidos viram grafiteiros da parede da sala. Meus alunos tem a cor-do-arco-iris, embora e mesmo que a camisa azul, nao os permitam pintar o sete. Meus alunos, tem paredes, listas, notas, horarios e regras, so nao podem ter almas, porque nao os deixamos ter. ... Mas meus alunos sao alados, eles sempre sabem voar, mesmo quando a nossa "educacao" lhes cortam as asas. Joira Freitas RESUMO (Joira Freitas)Na carta VII do livro ARepublica, Platao atraves do dialogo entre Socrates e Glauco, traz umareflexao idealizadora a cerca de uma sociedade simbiotica e harmonica, na qualo filosofo tem a funcao politico-pedagogica, onde usa o conhecimento e a dialeticacomo meio para alcancar o supremo bem. Para elucidar isso Socrates lanca mao daalegoria do mito da caverna, pela qual explicita a teoria das ideias e dasformas numa perspectiva dualista.Socrates na busca dasociedade perfeita, pensa fazer-se necessario aos seus governantes serempossuidores de um conhecimento puro e verdadeiro, sendo os filosofos os aptospara esta sublime tarefa. Ao ilustrar em que consiste o conhecimento pleno, apresentao mito da caverna, que e dividido em tres fundamentais partes: a primeiradescrevendo a caracterizacao da imagem da caverna, metafora da realidadesensivel; a segunda, o processo de libertacao do prisioneiro e a terceira parte,a dialetica descendente, onde o prisioneiro retorna a caverna em sua missaofilosofica.Discorrendo sobre o mitoda caverna nos e apresenta dois planos, com seus elementos proprios: a cavernae o dia. A caverna compoe-se de sombras das marionetes e o fogo, tendo comorepresentacao a realidade e o sol do real. O dia e metaforicamente o mundointeligivel, composto por sombras e reflexos, realidade e sol, ou seja, ideiaspropriamente dita e o bem, este se apresentando como principio de toda aperfeicao, ou diga-se, a elevacao da alma ao mundo das ideias, alcancadas pelavisao do sol, que permite chegar a essencia dos seres, constituindo isso naplenitude do conhecimento.Um dos prisioneiros dacaverna (que seria o filosofo) sente a necessidade de libertar-se, entao sai dacaverna libertando-se da falsa realidade que e imposta a todos os homenscomuns, cujas correntes que aprisionam sao os condicionamentos que fazvisualizar as coisas parcialmente como a sombras que sao ilusorias edistorcidas, fazendo com que desejem as unicas verdades que se conhecem. Esteprisioneiro ao livrar-se das correntes, parte em busca das ideias para atingiro bem.O filosofo narra entao oprocesso de libertacao do prisioneiro, caracterizando este fato como