nacoes em construcao onde, apesar de permanecer parcelas significativas de exclusao social, tambem existe uma relativa evolucao social. Ocorre que neste processo formativo, da-se igual ou maior enfase ao cultural que ao economico.Considerando os ciclos sociais de 200 anos antevistos, o Novo Mundo acha-se na atualidade organizando a sua terceira classe social, aquela que recebe no jargao sociologico tradicional o nome de aristocracia, ou a cultura dos guerreiros, como classe idealista e esclarecida, com capacidade de consciencia de nacao ou de sociedade unida. A aristocracia tradicional nao e uma classe voltada para administrar herdades nababescas, e sim uma categoria de idealistas geralmente militarizada e despojada, que vivem em vilas e nos acampamentos militares, ainda que as relacoes com o poder terminem por descaracterizar ate as melhores vocacoes, mesmo as religiosas.Na verdade, este e o grande contexto cultural do socioambientalismo, filosofia emergente e original do nosso pais e que representa a sua grande vocacao sociocultural, atraves de modelos sociais populares inspirados nos campesinos, quilombolas, caicaras, indigenas e ecologistas. Podemos observar inclusive, que o Forum Social Mundial cada vez mais vem sendo ocupado por estes atores em todo o mundo, seja porque as Esquerdas tradicionais tem chegado ao poder e se desgastado, seja porque estes movimentos socioambientais realmente representam melhor as novas urgencias planetarias.Esta classe de nobreza d'alma pode se expressar atraves do nacionalismo social ou do socialismo nacional, inclusive naqueles moldes que o marxismo definiu como utopico (em funcao das formulacoes idealistas de Utopia de Thomas More), assim como do ambientalismo e da espiritualidade.Neste aspecto, caberia sobretudo a burguesia novomundista esclarecida buscar esta evolucao ou promocao sociocultural em prol desta nova etapa aristocratica, tratando de fazer avancar a justica social e a propria consciencia humana; coisa que tendem a fazer alguns dos mais ricos e tambem muitos filhos da burguesia e da classe media. Podemos entender a opcao alternativa do Movimento Hippie e derivados como perfeitamente representativo deste processo historico novomundista.O nacionalismo social tem realizado conquistas ja no Novo Mundo, uma vez que tem passado ja um seculo da sua existencia. Prova disto e a construcao de Brasilia, segundo o avanco do calendario sociocultural do Hemisferio ou do Continente.Cada etapa social de 200 anos cobre tres geracoes destinadas a fundar, consolidar e transformar uma dada cultura social. As tres naturezas da aristocracia tradicional sao definidas como militar, politica e filosofica, constituindo tambem a cultura nacionalista das geracoes dos guerreiros. A etapa militar e fundacional, como aquela que implantou a Republica no Brasil. A etapa politica valoriza a polis e as instituicoes sociais, por isto as novas capitais sao criadas nesta etapa media de consolidacao. A nova e ultima etapa do nacionalismo social e a filosofica de adaptacao e resgate de valores, encampando o ideal comunitario e, atraves disto, os modelos sociais nativos tradicionais; donde tambem as utopias das novas cidades sustentaveis e socialistas ou fraternais, laboratorios para uma efetiva renovacao socio cultural no mundo. Mais uma vez vale a mencao aos Movimentos Hippies e derivacoes dentro destas novas aspiracoes socioculturais ambientalistas.E assim, tratemos de resumir os quadros ideologicos aqui delineados para fins de