rumo ao melhor, e que o mal dos tempos presentes e passados desaparecera no bem de epocas futuras? (2000, p. 181).Sobre isso, podemos dizer que Kant responde afirmativamente e aponta exatamente a historicidade do homem como uma possibilidade dessa realizacao, ou seja, cada geracao sera melhor do que a sua predecessora, ate que se alcance um estado de perfeicao.Mas a esperanca requer algo que te de significado, pois, quem espera, com certeza espera por algo ou alguem, entao, com essa afirmacao chegamos a parte final do nosso trabalho, em que refletimos, sobre a questao do fim ultimo da humanidade na visao de Kant, a teleologia dele e neste contexto, qual o papel da educacao, de modo que, analisamos tres possiveis passos do projeto pedagogico kantiano, conforme Barreto apresenta:a) o conceito da arte de educar; b) o principio da destinacao humana e; c) e a impossibilidade humana de conseguir seu destino sozinho. Trata-se, portanto, da consideracao da pedagogia como componente essencial da filosofia pratica, condicao que traduz seu estatuto a priori. (2012, p. 57).Entendemos, entao, que a base da pedagogia kantiana, o alicerce a priori, para a pratica pedagogica propriamente dita, e a teleologia da especie humana, pois, proporciona o desenvolvimento de sua teoria, bem como, torna-se uma condicao essencial sem a qual nao seria possivel justificar tudo o que dissemos e que e na verdade a propria ideia de Kant sobre o papel da educacao.E a educacao cabe exatamente formar o homem para um futuro melhor, que vise um mundo diferente do que temos hoje, onde a felicidade universal e a paz perpetua sao possiveis, onde a liberdade de cada individuo foi conquistada, portanto, cada um pode fazer uso de sua razao sem a coercao externa; porquanto afirma Menezes que:Devemos trabalhar para o futuro, porem aqui. A esperanca precisa ser caracterizada como produto legitimo do estatuto humano e, para tanto, ela nao deve afastar-se do mundo, do qual a humanidade e digna. As geracoes sucedem-se na esperanca de felicidade e na tentativa de construir um todo moral. (2000, p. 319).Porque e pela esperanca em um mundo melhor, na realizacao plena da natureza humana para o bem; e pelo amor dedicado a especie humana que conseguiremos um progresso legitimo para o homem. Tendo a consciencia de que o trabalho deve comecar no hoje, garantindo as geracoes futuras, assim como as passadas nos legaram, a oportunidade de construir esse mundo tao esperado, onde a felicidade sera um bem de todos, nao de poucos; e a paz deixara de ser uma utopia e se realizara concomitante a realizacao da natureza humana.Enfim, entendemos que e para isso que todos nos existimos e somos, para realizar a nossa esperanca, alcancando o estado de perfeicao moral, plenamente livres, vivendo a autonomia da razao, em um estado de felicidade universal e de paz perpetua.TENHO DITO!ConferenciaLinhas Eclesiologicas da Evangelii Gaudium;Conferencista: Dom Giovanni Crippa (Bispo da Diocese de Estancia/SE);Mediador: Prof. Msc. Pedro dos Santos Reis (SMNSC).PalestraA alegria na Evangelli Gaudium: aspectos relevantes;Palestrante: Prof. Pe. Videlson Teles de Meneses (SMNSC);Mediador: Prof. Esp. Pe. Genivaldo Garcia (SMNSC).