Para responder as questoes: Quem sao nossos alunos? Qual deve ser o perfil do professor contemporaneo? Por que o avanco dos recursos tecnologicos na educacao nao tem produzido resultados mais satisfatorios nos gestos sociais de leitura? Por que o beneficio da tecnologia e capturado de maneira desigual na sociedade? Que estrategias de ensino precisamos promover para envolver os alunos em processos de aprendizagem significativa? Como tais estrategias se relacionam com o desenvolvimento da leitura e por consequencia das habilidades cognitivas do aluno? Como conciliar as necessidades dos alunos, da sociedade e do mercado de trabalho com os saberes tradicionais, colocados em cheque todos os dias? Quais sao as competencias exigidas dos professores neste novo contexto educacional? Quais praticas estao sendo promovidas, que fazem sentido e que podem ser disseminadas para os demais professores no alcance dos objetivos propostos? O que eles, os professores, ainda nao sabem e o que pode ser feito para ajuda-los a se desenvolver? Que recursos a escola tem e que podem apoiar praticas educacionais inovadoras? Que outros recursos sao necessarios e como podem ser viabilizados?Tracamos algumas possibilidades, leia. Apos o surgimento do iluminismo nos seculos XVII eXVIII, a proliferacao de conceitos filosoficos como o tecnicismo e o racionalismoderam base ao modernismo. Logo a razao humana passou a ditar, por meio daciencia, a necessidade de se conhecer mais o mundo natural. O poder do homemsobre a natureza transmutou-se como a tendencia antagonica a uma teologia que monopolizavaquase tudo, inclusive a vida civil das pessoas. Evidenciou-se que o homem naomais aceitaria o desconhecido como sendoapenas a vontade de Deus.Foi por meio do conhecimento cientifico que sebuscou controlar a natureza e os seus movimentos e com o uso da tecnologia ohomem tencionou ir ainda mais longe. Pensava-se que assim fazendo a sociedade estariamais organizada e sustentavel economicamente, em outras palavras, com amanipulacao da natureza o homem poderia viver melhor (ASSUNCAO, ANO 18)Apos a revolucao francesa passaram a prevalecerconceitos de um deus suprimido, como imposicao de um castigo a religiao, por queessa nao resolvera grandes questoes do pensamento humano como por exemplo a explicacaoda origem da vida. Aos poucos as condicoes morais, sociais, religiosase politicas do chamado mundo ocidental foram se articulando com a finalidade deestabelecer um novo padrao do que era aceitavel do ponto de vista doconhecimento, em outras palavras, estava nascendo uma nova ciencia. A constatacao historia relata como foram recebidaspela sociedade algumas descobertas cientificas que mudaram o rumo das coisas,como os tratados astronomicos de Galileu e Copernico, nobres intelectuais que ousaramlevantar-se contra o saber teocentrico tradicional, ficando bem claro onascimento de uma nova concepcao do saber, o que traria consigo uma revolucao alemdo conhecimento em si, mas que incluiria modificacoes no proprio modo de vida dohomem. Aceitar as novas concepcoes cientificas que foram sendo introduzidas,implicava mudar os costumes, a organizacao social e a politica vigente. A crenca na potencia da tecnica tomou o lugar dacrenca num deus onipotente eonisciente, e essa humanidade impetuosa sonhou que a nova ciencia traria entao,as respostas que a religiao fora incapaz de dar. O ser humano mais autonomo apregoava seu dominiosobre as coisas, sendo