(7)A Etiologia do Homemconstitui hoje mais do que nunca um conglomerado de caracteres e fenomenos taisque so a Fisiologia e a Anatomia comparada de concerto com a Antroposomatologiae a Historia Natural e que podem estabelecer propriamente todas as analogias,antagonismos e ambiguidades concernentes ao curso da descendencia correlativaou arvore genealogica do tipo-homem. Considerados logicamente por um sistema deprismas eticopaleoontologico-antropogenetico esses mesmissimosdados etiologicos formarao angulos de refringencia no mesmo plano de arestas daOntogenia e da Zoologia. Foi na segunda metade do seculo das luzes quefloresceram os mais festejados cientistas e pensadores e ainda hoje em plenoseculo vintesimo cognominado do Pensamento, assiste-se predominio absolutodaquelas doutrinas que tanto se imortalizaram no espirito da Humanidade eencontram ainda as mais francas e entusiasticas celebracoes nos foyers daAtualidade. Como pioneiros do Evolucionismo (Cuvier do Atavismo do Globo).Lammarke, Linneu, Darvin, Huxley e Haeckel atestaram com a maior clarividenciade testemunhos irrefutaveis, os pontos de contato e derivacoes consecutivasentre o triplice reinado da Historia Natural. Surgiu posteriormenteo Positivismo cujos enciclopedistas apostolando (apostatando simultaneamente osmais transcendentes) todos os principios da Filosofia rejeitaramperfunctoriamente a doutrina do Espiritualismo pretextando os seus preconceitosde verdadeira res incognoscibilis. Mas a etiologia dohomem nada sofreu perante qualquer seita ate pelo contrario pelo papel que elarepresenta no cenario do modernismo filosofico pode-se considerar como a obramais gigantesca do Espirito Humano e da qual so se pode cristalizar umtransumpto monografico ou epitome. A Filogenia do HomemPensante faz parte alem da matematica e da astronomia porquanto so o homempre-historico e calculado aproximativamente em meio milhao de anos outrosconcursos igualmente poderosos como o da Biologia e da Arquimia vem completar ociclo formidavel dessa grandiosa disciplina.Nao obstante por assimdizer, tamanhas etapas do pitequismo ou macacos humanos, nao obstante ainda osgraus de civilizacao que o homem tem atingido durante tao longo transcursohistorico-biologico um enorme ou melhor avultado numero de caracteressomaticos, fenomenos e idiossincrasias o tem conservado ainda no terreno dosquadrupedes propriamente ditos. Se nao fosse propriamente as articulacoes emdiagonais dos membros apreensores e locomotores a prova mais autentica da suareversibilidade a um tipo inferior da escala zoologica haveria ainda outrascaracteristicas hierarquicas ou anatomicas quimiotoxicas e analiticas quemilitam rigorosamente contra o chamado Ortoestantismo. Os bracos que eramdotados de faculdades locomotrizes conservam-se por assim dizer dependurados notronco e pelo menos uma modificacao se patenteia aos nossos olhos por influxotalvez das adaptacoes mesologicas que foram inquestionavelmente progressivas;essa modificacao e a flexibilidade invertida: flexao do cotovelo. Nos membros inferioresse registram analogamente o mesmo fenomeno: flexao diametralmente opositoria. Ora essas modificacoesanatomicas sao imanentes a todos os individuos logo e uma consequencia congenitada estacao ou melhor degenerescencia congenita de Verticalismo que tende adesaparecer ulteriormente desde o momento em que a nossa Especie adquira osseus primitivos caracteres morfogenicos e cujo computo cronologico e enigmatico.Pode-se fazer umaestimativa mais ou menos categorica da epoca de restauracao do Homem em um tipoespecifico inferior muitissimo inferior e cuja inferioridade na escalazoologica pode ir ate os marsupiais; a classe basica dos animais porexcelencia, a classe que deu origem a tantissimos representantes atavicos naepoca terciaria se nao nos falha a memoria...E por ai vai, neste teor, empregando termos pomposos,neologismos, enchendo laudas de papel para chegar a conclusao de