Nas telas, povos da florestaConviver com indios, com tribos africanas e com osencantamentos do candomble, acrescentou ao artista plastico Elon Brasil umasabedoria intrinseca para eternizar, em suas telas, habitos, situacoes eemocoes que caracterizam cada uma dessas culturas.MARIA LUIZA BRANDALIZEDiante de uma tela de Elon Brasil e facil entender suafascinacao pelo nosso indio. A beleza e evidente. E englobam a obra e seuspersonagens, seus objetos. Pesquisar a majestade do homem primitivo e umaexperiencia que esse artista autodidata iniciou em 1980, quando conheceu osprimeiros Xavantes, em Goias.Fascinado por sua pureza e espiritualidade, oito anos depoispassou a retrata-los, o que levou o frances Alain Veille, enologo ecolecionador de obras de arte, a procura-lo. Esse encontro significou a vendade algumas telas que cruzaram mares e o convite para representar o Brasil, noano 2000, na Franca, em uma exposicao de trabalhos voltados a assuntosindigenas. Nada mais justo. E emtorno dessa tematica que o disciplinado pintor trabalha cerca de 17 horasseguidas, entre dia-sai-dia, para produzir de sete a oito telas por mes. Usatinta a oleo sobre lona previamente preparada com relevos, pelo irmao em seuatelier.ARTE ANUNCIADA Em 1957, na praia de Jurujuba, Niteroi,nascia mais uma crianca na casa de Milton Brasil, descendente de europeus. Erao quarto bebe, mas a mae, baiana de Itapua, neta de indio com negro, aindateria mais sete. O pai tambem artista plastico de cavalete e pincel levou o garotinho para as artes. Incentivado,tanto em casa como na escola, Elon, aos seis anos, ja caprichava no uso docrayon. Quando a familia mudou-se para Sao Paulo, o menino, com oito anos,tornou-se um dos pioneiros ambulantes da antiga feira da Republica, e ja vendiaseus quadros, que retratavam ao lado urbano e social do brasileiro. As favelas da cidade grande, a fome doscarentes. A primeira medalha com direito ao premio de aquisicao foi conquistadapelo adolescente aos 12 anos na II Pinarte de Pinheiros, em 1971, com o oleo sobretela Seca do Nordeste.Depois de viajar por temas misticos e na simbologiaesoterica, voltou-se para o indio, quando visitou os Xavantes. Dai partiu paraSalvador a procura de suas origens maternas. Inspirou-se no pelourinho baiano,pintou a religiosidade afro-brasileira e os orixas. A partir dai adotou o negroe o indio como temas e entregou-se, prazerosamente, a pesquisar seusencantamentos.NA TABA E NA AFRICA convivendo dois com os Tucanos, a 250km de Manaus, comeu carne de macaco para sobreviver, dormiu em rede, pescou,construiu canoas, plantou, colheu, aprendeu os segredos do cipo timbo e,principalmente, registrou cenas e mais cenas, expressoes e emocoes diversas emcroquis que, ainda hoje, lhe servem como referencias.Visitar seu atelier, e olhar suas obras, e entrar nessemundo de cores escuras e belas, e sentir a fascinacao que cerca esse povo.Conheceu Tuparis e Ticunas, tambem na Amazonia. Mas aindanao lhe bastou. Prepara uma viagem ainda este ano (1998): vai ao Xingu participardo Kuarup, ritual indigena quehomenageia os mortos. Uma festa, que segundo o artista, promete ser fascinantepara seu arquivo interior e para as imagens que ainda pretende eternizar emtelas.Em 97 passou 50 dias na Africa, mas precisamente em Benin eTogo. Outra fascinacao. Trouxe umarquivo de 300 fotos e uma grande carga de energia positiva,