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Assim, quando uma igreja era chamada de anabatista por outra, significava que ela batizava outra vez os membros vindos das igrejas erradas.ONDE E QUANDO SURGIU ESTE APELIDO?Este apelido foi usado pela primeira vez na Asia Menor para distinguir nesta regiao as igrejas fieis das erradas. O local mais aceito como sua origem e na Frigia, local de onde saiu o pastor Montano para pregar contra os dois erros mencionados no segundo capitulo, os quais, corrompiam as igrejas cristas. Montano foi um pastor muito itinerante, e por isso sua mensagem se esparramou por toda Asia Menor, fazendo que as igrejas dessa regiao permanecessem fieis a doutrina recebida pelos apostolos. Montano viveu cerca de 156 A.D. Foi justamente nessa epoca que as igrejas da Asia Menor resolveram rebatizar membros vindos de igrejas erradas. Entao pela primeira vez uma igreja foi conhecida como "anabatista".Oficialmente ele e usado em 253 A.D., pelo bispo romano Estevao que, indignado com o fato de ver sua igreja excluida pelas igrejas da Asia, resolveu chama-las de "anabatistas". O fato e que depois do bispo romano ter se manifestado, todas as igrejas que nao concordavam com a ideia de Salvacao atraves do batismo e da necessidade de um bispo monarquico, foram conhecidas como anabatistas.O POR QUE DESTE APELIDOTalvez o leitor esteja confuso e pergunte o por que dos cristaos ter a necessidade de receberem outro apelido alem de cristao.Um crente fiel ao Senhor tem muito amor aos ensinos da Biblia. Jesus ao enviar a grande comissao da tres ordens: Fazer discipulos; batizar; e ensinar as coisas que ele ordenou; Entao, uma igreja fiel ira: pregar, batizar e ensinar o que ele ordenou. Note que ele diz: "vos tenho ordenado". Ordem e ordem. Mandamentos sao mandamentos. A igreja nao pode fazer aquilo que nao lhe foi ordenado, mas somente o que Jesus mandou. Por isso as igrejas fieis nao podiam e nem podem se submeter a erros hereticos como mudar o plano de salvacao e a chefia da igreja!A exclusao das igrejas erradas em 225 A.D. pelas igrejas fieis foi uma atitude necessaria para a conservacao do evangelho puro e original. Assim como um membro profano deve ser excluido do seio da igreja, da mesma forma uma igreja profana deve ser excluida da comunhao com as outras igrejas fieis. O proprio Senhor Jesus nos ensina no livro de Apocalipse que o simples fato de uma igreja nao ser fria nem quente e motivo de ser "vomitada". Queiram os ecumenicos ou nao, ja no segundo seculo havia dois tipos de cristaos: os fieis ao evangelho e os infieis. Os infieis, excluidos em 225, ja nao tinham mais o direito de batizar, ao menos que se reconciliassem. Como isso nao aconteceu perderam totalmente a ordem do batismo. Aceitar o batismo de uma igreja excluida e o mesmo que aceitar que um crente excluido saia por ai batizando todo mundo. Conclui-se que o rebatismo de membros vindos de uma igreja excluida e algo necessario, pois quem nao recebe o batismo de uma igreja biblicamente aceita, nao recebeu o batismo cristao.Portanto, o apelido anabatista, so apareceu
porque as igrejas erradas nao quiseram arrepender-se de seus erros. Alem do que, nao se chamaram assim, mas foram pelas igrejas erradas assim chamados. O fato dos anabatistas nao terem repudiado o apelido significa que o mesmo estava de acordo com uma realidade da epoca, ou seja, precisava ter rebatizadores para enfrentar as heresias das igrejas erradas.
Para a sua reflexao:Um excelente nadador tinha o costume de correr ate a agua e de molhar somente o dedao do pe antes de qualquer mergulho. Alguem intrigado com aquele comportamento, lhe perguntou qual a razao daquele habito.O nadador sorriurespondeu: Ha alguns anos eu era um professor de natacao.Eu os ensinava a nadar e a saltar do trampolim.Certa noite, eu nao conseguia dormir, e fui ate a piscinapara nadar um pouco.Nao acendi a luz, pois a lua brilhava atraves doteto de vidro do clube.Quando eu estava no trampolim, vi minha sombra naparede da frente.Com os bracos abertos, minha imagem formava uma magnificacruz.Em vez de saltar, fiquei ali parado, contemplando minha imagem.Nesse momento penseina cruz de Jesus Cristo e em seu significado. Eu nao era umcristao,mas quando crianca aprendi que Jesus tinha morrido na cruzpara nossalvar pelo seu precioso sangue.Naquele momento as palavras daquele ensinamento me vieram amente eme fizeram recordar do que eu havia aprendido sobre a mortede Jesus. Nao seiquanto tempo fiquei ali parado com os bracos estendidos.Finalmente desci dotrampolim e fui ate a escada para mergulhar na agua.Desci a escada e meus pes tocaram o piso duro e liso dofundo da piscina.Haviam esvaziado a piscina e eu nao tinha percebido.Tremi todo, e senti um calafrio na espinha.Se eu tivesse saltado seria meu ultimo salto. Naquela noitea imagemda cruz na parede salvou a minha vida.Fiquei tao agradecidoa Deus, queajoelhei na beira da piscina, confessei os meus pecados e meentregueia Ele, consciente de que foi exatamente em uma cruz queJesus morreu para me salvar.Naquela noite fui salvo duas vezes e, para nunca mais meesquecer,sempre que vou ate piscina molho o dedao do pe antes.Deus tem um plano na vida de cada um de nos e nao adiantaquerermos apressar, ou retardar as coisas, pois,tudo acontecera no seu devido tempo e esse tempo e o tempoDele e nao o nosso...!!!!!!!!!!(Autor desconhecido)Extraido do blog Tidemonteiro Blogger Igreja anabatista da Consolacao: SEJAMOS MAIS PARECIDO COM JESUS A CADA PASSO O imposto do TemploMATEUS 17.24-27Quando Jesus e os discipulos chegaram a cidade de Cafarnaum, os cobradores do imposto do Templo foram perguntar a Pedro: O mestre de voces nao paga o imposto do Templo? Paga, sim! respondeu Pedro. Depois Pedro entrou em casa, mas, antes que falasse alguma coisa, Jesus disse: Simao, o que e que voce acha? Quem paga impostos e taxas aos reis deste mundo? Sao os cidadaos do pais ou sao os estrangeiros? Sao os estrangeiros! respondeu Pedro. Certo! disse Jesus. Isso quer dizer que os cidadaos nao precisam pagar. Mas nos nao queremos ofender essa gente. Por isso va ate o lago, jogue o anzol e puxe o primeiro peixe que voce fisgar. Na boca dele voce encontrara uma moeda. Entao va e pague com ela o meu imposto e o seu. Quase todo mundo quer ser cristao,mas nem todos sequer sabem o significa ser CristaoO que e ser cristao segundo a BibliaE disse Agripa a Paulo: Por pouco me querespersuadir a que me faca cristao! Ato 26:28Segundo o que pode se observar neste texto ser cristao eraser um seguidor de cristo que
tinha como prioridade andar segundo seus ensinamentose defender aquilo que era interesse de seu mestre Jesus.Mas, se padece como cristao, nao seenvergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte. 1Pe 4:16Tambem segundo o versiculo acima ser cristao podia ser motivode sofrimentos, sofrimento estes que deveriam ser suportados de certa forma comorgulho por se saber em nome de quem se estava sofrendo. O significado para a palavra cristao hoje ebem diferente do significado usado nas escrituras. Hoje, qualquer um que segueuma religiao denominada "crista", acha se no direito de dizer que eum cristao. Alguns sao tao depravados em sua forma de viver que de maneiranenhuma fazem jus a essa palavra. Outros sao tao errados biblicamente e mesmoassim insistem em acharem-se cristaos. E ai esta o problema: O proprioindividuo achar-se um cristao quando nao o e.
IRA: Veredicto sobre o caso Pastor Nadarkhani e esperado para meados de dezembroUltimosrelatorios de fontes proximas ao caso do Pastor Nadarkhani informado que os advogados Pastor Nadarkhani foram orientados a esperar uma decisao do Lider Supremo em meados de dezembro.O veredicto e esperado para meados de dezembro, mas pode ser adiado ate a temporada do natal. CSW publicou esta semana que o lider supremo do Ira, o aiatolaKhamenei, espera tomar uma decisao sobre o caso Pastor Nadarkhaniem ate meados de dezembro, elevando temores de que pode ser emitido para coincidir com a temporada deNatal, para evitar protestos internacionais. O tribunal de Rasht enviou duas cartas sobre o caso ao Lider Supremo, mas ainda esta aguardando uma resposta. Por George M. BowmanAqueles que estao no Ministerio logo descobrem que podem conseguir grandes e amigaveis respostas as suas pregacoes, quando tentam agradar aos homens e mulheres de suas congregacoes. A. W. Tozer disse: "Nos que testemunhamos e proclamamos o Evangelho, nao podemos pensar de nos mesmos como relacoes publicas enviados para estabelecer a boa vontade entre Cristo e o mundo".O numero de pregadores, evangelistas, e missionarios que falam prioritariamente para agradar as pessoas tem aumentado diariamente. Esta pratica, no entanto, esta cheia de perigos.O perigo vem quando este esforco de agradar a homens e mulheres os leva a fazerem uma escolha errada: amando "a aprovacao dos homens ao inves da aprovacao de Deus" ( Jo 12:43). E quando fazem esta escolha errada, correm o risco de desagradarem a Deus.Em meu julgamento, isto acontece porque eles acreditam que, fazendo assim, irao conseguir encher suas Igrejas mais rapido. Mas, norteando-se pelo que suas audiencias desejam ouvir, eles serao obrigados a fazer mudancas que certamente hao de devastar seus ministerios.A Biblia sempre adverte os ministros com relacao a agradar a homens, e os perigos que envolvem os que assim fazem. Voce pode prevenir ou vencer estes problemas em seu ministerio, identificando e evitando estes perigos. .Esteja alerta em nao estabelecer objetivos errados.1. Buscando respeito - Frequentemente o desejo do pastor de ganhar o respeito e a amizade do povo de sua Igreja ou comunidade e o comeco de um ministerio que pode desagradar a Deus. Tendo estabelecido estes objetivos, ele tera que diluir a sa doutrina que sustenta a verdade biblica em equilibrio.Por exemplo, para agradar aos incredulos, ele tera que ter em consideracao o que eles gostam e o que nao gostam. Isto e perigoso porque a Biblia diz que eles amam o pecado e odeiam a justica. Eles nao tem interesse em um Deus que os chamara a prestar contas do que tem feito com a vida que Ele Lhes deu.A fim de ganhar o respeito deles e sua amizade, o pastor tera que apelar a razao humana, emocoes e experiencia. Isto significa que ele tera de dar um " bypass" na autoridade da Biblia. O pecador deseja um Deus que ele possa manipular e com o qual possa sentir-se confortavel. A fim de agrada-los, o pastor nao podera pregar sobre o infinito, imutavel e santo Deus da Biblia.Esta e a razao por que muitas
Igrejas e missoes cujas doutrinas sao centradas no homem, tem mudado o conceito biblico de Deus num deus limitado, mutavel e imperfeito. Deus, dizem eles, esta caminhando para uma maturacao ou em processo de crescimento da mesma forma como os homens estao. Esta visao, logicamente, leva a condenar a doutrina do pecado original, a necessidade de expiacao, justica imputada e a credibilidade de Deus e Sua Palavra.Em seu livro Batalha dos Deuses, Dr. Robert A. Morey transcreve Alan Gomes, instrutor de teologia historica do Talbot Schoolof Theology, quando diz que estes falsos conceitos tem penetrado em grupos como Jovens Com uma Missao. Diz Morey, "Gomes cuidadosamente documenta que lideres da JOCUM, tais como Roy Elseth e Gordon Olson ensinam que Deus pode pecar, que nao conhece o futuro, nao esta operando Seu plano no mundo, que Ele nao guarda a Sua Palavra e nem cumpre as Suas promessas" (pp. 13-14).E evidente, que os crentes modernos sao como muitos descrentes. Nao estao dispostos a ficar para ouvir sermoes sobre todo o conselho de Deus. O seu estilo de vida superficial os faz sentirem-se desconfortaveis diante do ensino que expoe seus deslizes e hipocrisias, alem de mostrar suas tagarelices como tao malignas como fornicacao e assassinato. Eles nao podem tolerar um Evangelho que ordena a crentes, salvos pela Graca, a negarem-se a si mesmos, tomarem a cruz e a seguirem a Cristo por um caminho estreito.Para ganhar o respeito e a amizade deles, o pastor tem que adocicar a doutrina do Evangelho de Cristo. Ele tem que transforma-lo num evangelho centrado no homem de "milagres , curas e riquezas" do "poder do pensamento positivo" e da "mente que domina a materia".2. Buscando decisoes faceis - Um pastor ira tentar procurar agradar homens e mulheres, quando pensa que seu poder de persuasao pode produzir um regular crescimento de novos convertidos. Isto e como usurpar a acao divina que envia o Seu Espirito para operar, por meio de um avivamento, o aumento expressivo dos crentes atraves de genuinas conversoes a Cristo. Se um pastor nao pode esperar pelo tempo de Deus em materia de avivamento, e deseja obter muitas "decisoes faceis para Cristo", ele tera que apresentar conversoes a Cristo atraves de processos espurios, que nao requerem nada mais que uma mera decisao, sem contemplar as verdadeiras implicacoes do que significa seguir a Jesus.Assim, se ele quer estas decisoes faceis, nao podera enfatizar todas as verdades do Evangelho biblico. Nao tera coragem de dizer que Deus chama crentes para sofrer, que fe sem verdadeiro arrependimento nao e fe, que um pecador nao podera ser salvo a menos que confesse Jesus Cristo como seu Senhor, que fe sem obediencia e uma fe fingida. Voce nao encontrara "decisionismo" entre pessoas que sabem que Deus ordena a todos os crentes a "seguirem a santificacao sem a qual ninguem vera ao Senhor" (Heb. 12:l4).O pastor que desejar conversoes faceis tera que fazer o Evangelho atrativo para o homem natural, algo que ele possa gostar neste mundo. Muitos que professam sua fe em Jesus Cristo hoje nao mostram nenhuma mudanca na
mulheres a prioridade em seus ministerios.1. Criterio exclusivo - Eu duvido que essa especie de pregador seja aceito diante de Deus. Paulo disse que tinha por muita pouca coisa o ser julgado em seu ministerio pelo homens. "O unico que me examina" disse ele, "e o Senhor" (l Cor. 4..4). Devemos usar como meio de avaliacao do ministerio e conduta dos homens somente a Palavra de Deus. De outra forma como saberemos que um pastor tem a aprovacao de Deus quanto ao seu ministerio? Nao e da aprovacao dos homens que o pastor necessita, mas sim da aprovacao de Deus.2. Trabalhando em vao - Aqueles que fazem como seu alvo principal agradar a homens enveredam pelo caminho de fazer com que seus cultos agradem a todos. As pessoas acorrem para as suas reunioes a fim de serem entretidas pelo humor dos pulpitos e estorias engracadas. Eles vem porque esperam ver diversao, apresentacoes dramaticas, ventriloquos, celebridades, herois esportistas, personalidades da televisao e as ultimas novidades da musica "gospel".A congregacao do pastor que guia seu ministerio por tais metodos de entretenimento, pode ve-los como ministros poderosos e populares. Porem, tendo assumido esta posicao de tentar agradar as pessoas, eles estarao inevitavelmente na condicao de nao aceitos por Deus.O primeiro objetivo deles deveria ser agradar a Deus, manifestando a Sua gloria. E a nao ser que Deus os aceite com o servos, todo o seu trabalho tera sido em vao. Tudo que eles fazem, como oracoes, estudo biblico, preparacao de sermoes, pregacao, visitacao, testemunho e aconselhamento, sera vazio da presenca, do poder e da bencao do Senhor.Fico pensando quantos pastores e ministros tem sempre na mente que terao que prestar contas diante do trono de Cristo? Quantos deles estao realmente apercebidos do alto nivel de responsabilidade que tem, nao diante dos homens, mas diante de Deus? Quantos se sentiriam confortaveis com a declaracao que o apostolo faz: "E por isso que tambem nos esforcamos quer presentes, quer ausentes, para lhe ser agradaveis. Porque importa que todos nos comparecamos perante o tribunal de Cristo para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo" (2 Cor. 5:9-10).3. Consciencia de Deus - Quando um pastor tenta agradar a homens, ele pode deixar de ter consciencia de Deus. E muito facil num ministerio popular, procurando agradar as pessoas, alcancar tal sucesso quer resulte num esquecimento da onipresenca de Deus. A nao ser que um pastor esteja acuradamente conscio da presenca de Deus e O coloca sempre em primeiro lugar em todos os aspectos do seu ministerio e vida, ele acabara adotando um estilo futil de raciocinio e procedimento.Por exemplo, ele podera pensar que e mais importante obter direcao da parte dos homens que ele esta tentando agradar do que da parte de Deus e Sua Palavra. Eu nao mencionaria isto se nao tivesse visto e ouvido ministros colocarem a opiniao de homens a frente da Palavra de Deus. Como e diferente esse tipo de raciocinio dos apostolos!Confrontados por homens que tentaram forca-los a fazer sua vontade no ministerio, os apostolos
nao pensaram, "qual e a melhor coisa a fazer entao?" ou "quais serao as consequencias se nos opuser-mos a vontade deles? "Ao contrario, eles responderam e disseram-lhes: "Julgai se e justo diante de Deus ouvir-vos antes a vos outros do que a Deus" (At. 4:19). Pouco depois, quando foram ordenados pelos mesmos homens e autoridades a pararem de pregar, eles de novo os enfrentaram: "importa antes obedecer a Deus que aos homens" (At. 5:29).4. Os testes de Deus - Quando alguem estabelece um ministerio que desagrada a Deus por tentar agradar a homens, certamente ele se esqueceu que Deus testa seus servos. Nao ha parte em nosso ministerio ou vida onde possamos deixar de lado os interesses de Deus e escaparmos impunes. Deus testa as razoes que o Seu povo da em fazerem o que estao fazendo. Especialmente isso e verdade para aqueles que estao no ministerio de Sua Igreja. Paulo, o apostolo, disse que ele e seus companheiros apostolos firmaram o proposito de falar ao homens e mulheres, nao para lhes agradar, mas para agradar a Deus. E a razao que ele da e que ele sabia que Deus estava constantemente checando suas motivacoes."Nos falamos" dizia ele, "nao como quem agrada a homens, mas a Deus que examina nossos coracoes" (1 Ts. 2:4).5. Abandonados por Deus - Curvando-se aos gostos e desprazeres dos homens; pode um pastor tornar-se um abandonado de Deus. Se ele se esforca por agradar a homens e mulheres do mundo; por exemplo; ele pode achar-se, ele mesmo, tao amigo e identificado com eles que chega a ser um com eles. O homem de Deus nao pode ter esse tipo, de mistura com as pessoas do mundo, porque a separacao do mundo e a marca do verdadeiro ministro de Cristo. "Nao sabeis" pergunta Tiago, "que a amizade com o mundo se constitui em inimizade contra Deus?" (Tg. 4:4).Cuidado para nao esquecer que voce esta numa posicao de confiancaBuscando popularidade com as pessoas, pode o pastor esquecer-se que Deus lhe confiou um grande tesouro, o Seu Evangelho da Graca. Em seu ministerio apostolico, Paulo nunca se esqueceu de seu senso pessoal de mordomia. Ele repreendeu aqueles cristaos que procuravam seus lideres de acordo com sua popularidade. As pessoas deveriam julgar um ministro, ele disse, pela sua consciencia de despenseiro, que ve como sua principal responsabilidade o ser fiel a Deus e Sua Palavra. (I Cor. 4:1-2) Ele tambem disse que Deus foi condescendente com os homens em permitir que fossem ministros. "Nos fomos aprovados por Deus, a ponto de nos confiar Ele o Evangelho... " (1 Ts. 2:4).1. Hipocrisia e falta de sinceridade - Os ministros de Deus deveriam ser como Moises que "permaneceu firme como quem ve aquele que e invisivel"(Heb. 11:27). Seus olhos da fe deveriam estar sobre o invisivel, o reino espiritual de Deus, nao no reino deste mundo. Quando eles rejeitam esta forma de visao espiritual e comecam a olhar para o que e aprazivel ao homem, eles caem no mal contra o qual Paulo os adverte na sua carta aos Efesios.Apos falar sobre obediencia
aos pais e mestres, ele diz que tal obediencia deve ser prestada "Nao servindo a vista, como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo de coracao a vontade de Deus" (Ef.6:6). Isto tambem se aplica ao ministro. Um pastor nao deveria buscar o olhar de aprovacao do povo a quem serve. Isto e tentar fazer seu trabalho "servindo a vista, como para agradar a homens".Sua motivacao nunca deveria ser o "ser visto" ou o "agradar a homens". Como servo de Cristo, ele deveria buscar com sinceridade fazer "de coracao a vontade de Deus".2. Edificacao e Lucro - As epistolas do Novo Testamento tem muito que ensinar sobre a construcao do carater. Os apostolos fazem do cultivo do carater interior do homem ou a construcao do carater cristao a coisa mais importante, e e nisso que eles gastam a maior parte de suas pregacoes e escritos. As unicas razoes legitimas e permitidas por eles para agradar aos homens eram a salvacao de pecadores, o cultivo da alma e o desenvolvimento da personalidade de Cristo neles. Quando um pastor busca agradar a homens por qualquer outro proposito, ele trai sua confianca e falha em alimentar e guardar o rebanho de Deus."Portanto cada um de nos agrade ao proximo no que e bom para a edificacao"(Rom.15 :2).Em seu trabalho evangelistico, os apostolos tambem procuraram agradar aos homens para que os mesmos fossem beneficiados e, se possivel ate se convertessem a Cristo. Em outras palavras no intento de lhes fazer o bem e que se pode compreender essa atitude deles. Eles nao faziam nada para alimentar os desejos mundanos dos incredulos. Ao contrario, os apostolos procuraram o proveito de todas as pessoas, sem prejuizo de quem quer que fosse, quer judeus, pagaos ou cristaos. Paulo explica isto desta maneira:"Assim como tambem eu procurei em tudo ser agradavel a todos, nao buscando o meu proprio interesse mas o de muitos para que sejam salvos" (1 Cor.10:33). Mais tarde ele escreve, "Ha muito pensais que nos estamos desculpando convosco. Falamos em Cristo perante Deus, e tudo, o amados, para vossa edificacao " (2 Co: 12:19).Cuidado para nao perder o senso biblico dos valoresOs ministros do Novo Testamento sentiam que, se eles tentassem agradar a homens, eles nao poderiam mais ser considerados servos de Cristo. Um pastor nao pode esperar a sustentacao divina em seu ministerio, se ele nao estiver mais qualificado como servo do Senhor Jesus Cristo. Como Esau, ele trocou uma grande heranca por um ganho temporario. Ele vendeu o dia por causa de uma hora.1. Cristo, o Modelo - Tao logo um pastor comeca a agradar as pessoas, ele perde sua ligacao com o ministerio de Cristo. Ele esquece que o Filho de Deus e o modelo para o seu ministerio e falha em seguir o Seu exemplo. Mateus diz que mesmo os inimigos de Cristo, embora falassem com sarcasmo, sabiam que Ele nao procurava agradar a homens, mas ensinava as verdades de Deus, arcando com as consequencias."E enviaram-Ihe discipulos juntamente com os herodianos para dizer-lhe: Mestre, sabemos que es verdadeiro e que