POLITICA ECONOMICA GLOBAL; O PAPA E O ANTICRISTO:Um globalismo cristianizado?Olavo de CarvalhoEm qualquer texto doutrinario que vise a influenciar de algum modo a vida politica, e preciso distinguir tres niveis: (1) os principios morais e politicos gerais proclamados ou implicitos; (2) a analise da situacao concreta, e (3) as acoes sugeridas ou apoiadas. No primeiro nivel, a Enciclica Caritas in Veritate proclama a necessidade de fundar toda politica social na caridade, e esta na verdade: So na verdade e que a caridade refulge e pode ser autenticamente vivida. A verdade e a luz que da sentido e valor a caridade. No segundo nivel, oferece um diagnostico totalmente falso das causas da presente crise economica. No terceiro, sugere como remedio aos males da economia atual a intensificacao e ampliacao das mesmas causas que os determinaram. Por mais que eu respeite a pessoa do Papa e a santidade do seu oficio, nao posso ver ai verdade nenhuma, nem portanto caridade, exceto se por esta palavra entendermos as boas intencoes ineficazes que a propria Enciclica condena.Desde logo, Bento XVI apresenta como causa fundamental dos problemas atuais a desregulamentacao da economia e a reducao das redes de seguranca social, que trazem grave perigo para os direitos dos trabalhadores, os direitos fundamentais do homem e a solidariedade atuada nas formas tradicionais do Estado social. Precisamente ao contrario, a ampliacao desmesurada da previdencia social quase sempre forcada por meio dos mesmos argumentos agora usados por S. Santidade foi que causou a falencia do sistema bancario e, portanto, dos Estados que nele se apoiam. E verdade que os sistemas de seguranca social podem perder a capacidade de desempenhar a sua funcao, mas nao porque o mercado foi desregulamentado e sim porque lhes falta dinheiro para atender as exigencias crescentes de ONGs ativistas, movimentos sociais e organismos internacionais, inclusive em favor da imigracao ilegal. Quando Bento XVI oferece como solucao para a crise economica o aumento do poder regulador desses organismos, ele esquece que esse poder ja veio crescendo, nas ultimas decadas, ao ponto de impor a muitos paises obrigacoes sociais que sua economia nao suporta.Por outro lado, e claro que muito do falatorio liberal em favor da abertura dos mercados nao veio de nenhum amor sincero ao liberalismo economico, mas como expediente maquiavelico para debilitar os Estados nacionais e transferir sua soberania a organismos globais controladores, de modo que tanto as vantagens quanto as desvantagens daquela abertura concorressem igualmente para o acrescimo do poder da elite globalista.Os beatos de sempre vao assegurar-nos, e claro, que a nova Enciclica nao e um manifesto de apoio ao governo global. O texto mesmo da-lhes o desmentido formal: Para sanar as economias atingidas pela crise, ... urge a presenca de uma verdadeira Autoridade politica mundial investida de poder efetivo. Como modelo dessa autoridade, S. Santidade sugere... o Estatuto das Nacoes Unidas! Publicada com poucos dias de antecedencia da nova reuniao dos lideres do G-8, que ja proclamam a necessidade de adotar em escala mundial uma politica de estimulos como a implantada pelo presidente Barack Obama nos EUA, qual outro efeito real pode ter