embora respeitando as conviccoes religiosas destes seus irmaos separados, devem abster-se de participar na comunhao distribuida nas suas celebracoes, para nao dar o seu aval a ambiguidades sobre a natureza da Eucaristia e, consequentemente, faltar a sua obrigacao de testemunhar com clareza a verdade. Isso acabaria por atrasar o caminho para a plena unidade visivel. De igual modo, nao se pode pensar em substituir a Missa do domingo por celebracoes ecumenicas da Palavra, encontros de oracao comum com cristaos pertencentes as referidas Comunidades eclesiais, ou pela participacao no seu servico liturgico. Tais celebracoes e encontros, em si mesmos louvaveis quando em circunstancias oportunas, preparam para a almejada comunhao plena incluindo a comunhao eucaristica, mas nao podem substitui-la.Alem disso, o facto de o poder de consagrar a Eucaristia ter sido confiado apenas aos Bispos e aos presbiteros nao constitui qualquer rebaixamento para o resto do povo de Deus, ja que na comunhao do unico corpo de Cristo, que e a Igreja, este dom redunda em beneficio de todos.31. Se a Eucaristia e centro e vertice da vida da Igreja, e-o igualmente do ministerio sacerdotal. Por isso, com espirito repleto de gratidao a Jesus Cristo nosso Senhor, volto a afirmar que a Eucaristia e a principal e central razao de ser do sacramento do Sacerdocio, que nasceu efectivamente no momento da instituicao da Eucaristia e juntamente com ela .(63)Muitas sao as actividades pastorais do presbitero. Se depois se pensa as condicoes socio-culturais do mundo actual, e facil ver como grava sobre ele o perigo da dispersao pelo grande numero e diversidade de tarefas. O Concilio Vaticano II individuou como vinculo, que da unidade a sua vida e as suas actividades, a caridade pastoral. Esta acrescenta o Concilio flui sobretudo do sacrificio eucaristico, que permanece o centro e a raiz de toda a vida do presbitero .(64) Compreende-se, assim, quao importante seja para a sua vida espiritual, e depois para o bem da Igreja e do mundo, que o sacerdote ponha em pratica a recomendacao conciliar de celebrar diariamente a Eucaristia, porque, mesmo que nao possa ter a presenca dos fieis, e acto de Cristo e da Igreja .(65) Deste modo, ele sera capaz de vencer toda a dispersao ao longo do dia, encontrando no sacrificio eucaristico, verdadeiro centro da sua vida e do seu ministerio, a energia espiritual necessaria para enfrentar as diversas tarefas pastorais. Assim, os seus dias tornar-se-ao verdadeiramente eucaristicos.Da centralidade da Eucaristia na vida e no ministerio dos sacerdotes deriva tambem a sua centralidade na pastoral em prol das vocacoes sacerdotais. Primeiro, porque a oracao pelas vocacoes encontra nela o lugar de maior uniao com a oracao de Cristo, Sumo e Eterno Sacerdote; e, depois, porque a solicita atencao dos sacerdotes pelo ministerio eucaristico, juntamente com a promocao da participacao consciente, activa e frutuosa dos fieis na Eucaristia, constituem exemplo eficaz e estimulo para uma resposta generosa dos jovens ao apelo de Deus. Com frequencia, Ele serve-Se do exemplo de zelosa caridade pastoral dum sacerdote para semear e fazer crescer no coracao do jovem o germe da vocacao ao sacerdocio.32. Tudo