da classe dominante convinha mais ser lembrado por suas conviccoes politicas do que pela pratica que empreendera. E com isso, passados os embates mais acirrados com os republicanos, puderam nao so desfrutar da consideracao que a sua situacao de classe lhes conferia, como tambem ocupar cargos no novo regime. A culpa das violencias sofridas por membros do movimento foi atribuida a exaltados jacobinos, com isto queriam dizer, a elementos de outras classes sociais e nao a nova faccao hegemonica, facilitando dessa forma a futura convivencia entre rivais politicos, que se respeitavam mutuamente. A memoria monarquista expurgou tudo o que pudesse lembrar o ativismo do movimento, sendo assim co-responsavel pelo seu desaparecimento na historiografia. O discurso monarquista apresentou uma forca incontestada, tanto na epoca quanto posteriormente.Por ocasiao do centenario da proclamacao da Republica, publicacoes diversas, congressos realizados e depoimentos divulgados atestaram a convivencia de posturas historiograficas diametralmente opostas. De fisionomia nao academica, a Historia-memoria-nacional reconsagrou as imagens caras aos testemunhos da epoca, mostrando a permanencia no campo ideologico das questoes por ele discutidas. Obras academicas atestaram, principalmente a pluralidade da atual producao historiografica aqui ja apontada.A Republica Como FatalidadeTanto os contemporaneos como a maioria dos historiadores viram o advento da Republica como uma fatalidade historica.A percepcao fatalista, utilizada como categoria para a compreensao do passado, baseia-se na inevitabilidade da evolucao dos acontecimentos. De modo geral e esquematico, esse discurso articula-se em torno de avaliacoes conjunturais do final do Imperio, concluindo que as instituicoes monarquicas haviam a tal ponto se esclerosado que, dentro dos antigos moldes do poder nao seria possivel absorver quaisquer mudancas, provenientes da rearticulacao das forcas economico-politico-sociais. O mundo transformara-se, modernizara-se e o velho regime estava, pelas leis da natureza, ou da ciencia dependendo da formacao teorica do autor fadado a ser substituido pelo novo, a Republica:A medida que avancamos na evolucao do Imperio, a agitacao interna vai perdendo em intensidade e as questoes externas vao sendo resolvidas [...] a Monarquia realizou e, mais do que isso, preservou a unidade nacional. Mas isso terminou a sua missao. Esgotada a seiva que alimentava a Monarquia acabou se esgotando, perdendo a sua razao de ser. Tanto se dedicou ao problema da unidade que, se nao se esqueceu, pelo menos deu muito pouca atencao a outros problemas que agora, resolvido o da unidade, surgiam como os problemas basicos. Referimo-nos ao desenvolvimento economico, ao estimulo a emigracao, a educacao publica, as escolas tecnicas, etc. Problemas que a Monarquia nao se apresentava em condicoes de resolve-los. Dai a Monarquia ter sido abandonada, e dai se explica a facilidade pela qual ela caiu.Surgia a Republica, recebendo como heranca os problemas da Monarquia e aos quais vao ser acrescentados os seus proprios.Apesar do discurso historiografico revestir-se de estilo proprio, acabou por utilizar os mesmos argumentos levantados pelos homens da epoca para justificar a inviabilidade de um terceiro Reinado.E nao foram simplistas ou ingenuos os politicos da Monarquia. Recorreram varias vezes a documentacao de areas tecnicas e economicas. Mesmo entre os parlamentares mais expressivos do Partido Conservador, duvida-se da concretizacao de um terceiro Reinado no Brasil.A coexistencia e as