em excesso, mas ele nao se opunha a exercicio em moderacao; de fato, ele o encorajava. Novamente, isso nao e uma grande questao, ja que nenhum shastra fala sobre isso, e Rupa Goswami nao inclui isso na lista dos principios basicos da bhakti-yoga. A divergencia fundamental, portanto, e que Hridayananda Maharaj parece nao diferenciar entre mero exercicio fisico e esportes competitivos: de acordo com sua instrucao, todos sao permitidos.O Terceiro Principio Regulativo Felizmente, ainda nao surgiram controversias acirradas entre devotos a respeito deste principio, a parte da eterna controversia sobre o chocolate. Para os interessados, ha uma resolucao oficial do GBC de 1993 ( no 31 ) dizendo explicitamente que o chocolate nao deve ser consumido por devotos da ISKCON. [12] O principio que segue abaixo, porem, e de longe a maior causa de conflitos entre os devotos na ISKCON, e em especial de conflitos com a pregacao de Hridayananda Maharaj.O Quarto Principio Regulativo Tudo comecou quando, em fevereiro de 2005, Hridayananda Dasa Goswami publicou um longo ensaio chamado Vaisnava Moral Theology and Homosexuality [13], o qual nao apenas continha a proposta de uma nova atitude institucional em relacao aos homossexuais, mas tambem uma compreensao divergente sobre o que seja o quarto principio para devotos iniciados. O ensaio provocou varias reacoes, algumas delas bastante drasticas: Krishna Kirti Das, que ate entao era discipulo de Hridayananda Maharaj, rejeitou formalmente ao seu guru devido as suas novas ideias acerca da sexualidade, e escreveu um outro ensaio em resposta a publicacao original de seu ex-guru. [14] Danavir Goswami, que reside nos Estados Unidos, tambem escreveu uma resposta refutando aos argumentos de Hridayananda Maharaj, e a publicou. [15] Tanto naquele ensaio quanto em varios outros lugares, Hridayananda Maharaj defende que Srila Prabhupada pregava dois padroes de sexo licito: Em seus ensinamentos, Prabhupada frequentemente definia sexo ilicito como sexo fora do casamento, e ele tambem deu uma definicao mais rigorosa: sexo que nao se destina a procriacao. Portanto, nos possuimos ambos padroes. Muitos grhasthas seguem o padrao mais facil, que ainda e admiravel nesses dias e nesta era. [17] Sendo assim, de acordo com o que prega Hridayananda Maharaj, todo sexo realizado dentro do casamento e licito, mesmo caso ele nao se destine a procriacao. Segundo sua tese, aqueles que estao evitando filhos atraves dos mais diversos metodos ao mesmo tempo que desfrutam de prazer sexual estao seguindo ao quarto principio regulativo em seu padrao real, mesmo que esse nao seja o padrao ideal. Tal pregacao esta em desacordo com uma resolucao do GBC publicada em 2001, data anterior a publicacao de seu ensaio:Dado que: Muitos devotos estao confusos acerca do que seja sexo ilicito; Srila Prabhupada claramente disse que a pureza e a forca e que isso advem de seguir aos quatro principios regulativos estritamente; e E importante treinar apropriadamente aos novos devotos de acordo com os padroes de Srila Prabhupada e manter sua fe na necessidade de aderir a esses padroes.Portanto, fica resolvido QUE: O Corpo do GBC deseja esclarecer que de acordo os ensinamentos de Srila Prabhupada, a vida sexual de acordo com principios