Platao defendia a ideia de que a alma precede o corpo e que, antes de encarnar, tem acesso ao conhecimento. Dessa forma, todo aprendizado nao passaria de um esforco de reminiscencia um dos principios centrais do pensamento do filosofo. Com base nessa teoria, que nao encontra eco na ciencia contemporanea, Platao defendia uma ideia que, paradoxalmente,sustenta grande parte da pedagogia atual: nao e possivel ou desejavel transmitir conhecimentos aos alunos, mas, antes, leva-los a procurar respostas, eles mesmos, a suas inquietacoes. Por isso, o filosofo rejeitava metodos de ensino autoritarios. Ele acreditava que se deveria deixar os estudantes, sobretudo as criancas, a vontade para que pudessem se desenvolver livremente. Nesse ponto, a pedagogia de Platao se aproxima filosofia, em que a busca da verdade e mais importante do que mas incontestaveis. O processo dialetico platonico pelo qual, ao longo do debate de ideias, depuram-se o pensamento e os dilemas morais tambem se relaciona com a procura de respostas durante o aprendizado. "Platao e domais alto interesse para todos que compreendem a educacao como uma exigencia de que cada um, professor ou aluno, pense sobre o proprio pensar".Aristoteles, o desenvolvimento educacional dos homens se fundamenta na premissa em que as pessoas nao sao inteiramente racionais, no entanto, elas podem aprender a dominar seus desejos e alcancar o bem estar moral, por muitas vezes, escolhendo racionalmente o caminho da moderacao. Sendo assim, notamos, em seu pensamento, uma relacao entre a felicidade dos individuos interligada com o uso da razao e a busca para uma consolidacao de uma "vida questionada" acarretando em um comportamento baseado na inteligencia.Mesmo com esses pequenos recortes abordados, tornou-se possivel realizar reflexoes de temas relacionados a educacao e ao conhecimento que a sociedade grega deixou como heranca para o futuro do Ocidente. Esses pensadores viveram em um momento historico de transicao de mentalidade, no qual o caminho para a busca da verdade e redefinido, os velhos deuses sao deixados de lado e a razao, apesar de nao pensada da mesa forma por todos os filosofos, ganha espaco para explicar a realidade em si, da forma em que ela se apresenta para esses homens. Aristoteles admite, portanto, a possibilidade de seres humanos imperfeitos serem capazes de nesta vida, vislumbrar o bem e praticar acoes virtuosas por meio de um desenvolvimento moral ao longo do tempo. O aprendiz moral deveria ser introduzido aos bons habitos por meio de uma pratica intensiva que fosse progressivamente acostumando-o a ser nobre e justo. O proprio exercicio ativaria o potencial cognitivo capaz de faze-lo desejar se engajar cada vez mais firmemente em seu processo de amadurecimento dos valores morais e chegar finalmente a sabedoriafonte: educacaofisicajundiai.com.brhttp://pt.scribd.com/ O metodo socratico, como edenominado, consiste numa dialetica, em que a discussao se desenvolve em doistempos, - a ironia e a maieutica. A ironia socratica consiste em perguntar,fingindo desconhecer o assunto (= duvida ficticia e metodica), com vistas arefutar a tese contraria e preparar a tese verdadeira. A maieutica de Socratesconduz o interlocutor a descobrir paulatinamente o conhecimento sobre o objetode discussao. No caso de Socrates que supunha haver ideias inatas, a