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Ez. 28: 12 a 15 - "Tu eras o selo da perfeicao, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Estiveste no Eden, jardim de Deus; cobrias-te de toda pedra preciosa: a cornalina, o topazio, o onix, a crisolita, o berilo, o jaspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro. Em ti se faziam os teus tambores e os teus pifaros; no dia em que foste criado foram preparados. Eu te coloquei com o querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, ate que em ti se achou iniquidade."O contexto do qual esta porcao foi retirada e daqueles com dupla referencia, ou seja, se refere, tanto a Itobaal rei de Tiro, como ao comportamento do anjo querubim que veio a ser o Diabo. O referido rei experimentou grande progresso mercantil, diplomatico e militar. Exigia tributos pesados dos povos dominados e se apoiava em um comercio intenso no Mar Mediterraneo. Era um reinado cujos governantes e homens prosperos nao tinham escrupulos e praticavam culto pagao ao deus Baal com sacrificios humanos, alem da baixa moralidade social. Diversos profetas do velho testamento vaticinaram sobre a ruina deste reino, o que, de fato, aconteceu primeiro com a invasao de Nabucodonosor rei de Babilonia e, depois, com a total destruicao por Alexandre Magno do Imperio Greco-Macedonio em 332 a. C.O texto se refere, mais enfaticamente, ao governante da cidade de Tiro do verso 1 ao verso 11, sendo que, no verso 2 ele e identificado como principe de Tiro. Este rei foi conhecido como Ethbaal ou Itobaal foi um sacerdote que assassinou o rei anterior de Tiro - Pheletes - e usurpou o poder, tendo governado por 32 anos. A partir do verso 12, a enfase recai, predominantemente, a um ser no reino de Deus, descrevendo como era o anjo querubim antes da queda. A partir do verso 15 passa-se a descrever o que iria acontecer, tanto ao rei de Tiro, como ao que aconteceu ao Diabo apos a queda. Este artificio linguistico ocorre em diversas outras passagens, das quais focar-se-a em Mc. 8:33 - "Mas ele, virando-se olhando para seus discipulos, repreendeu a Pedro, dizendo: para tras de mim, Satanas; porque nao cuidas das coisas que sao de Deus, mas sim das que sao dos homens." No contexto, Jesus esta avisando aos discipulos que ira morrer. Entretanto, Pedro um dos discipulo de Jesus tenta convence-lo a nao morrer. Todavia Jesus o repreende, mas a repreensao e dirigida a Satanas que inspirava a Pedro neste ardil contrario ao que estava preordenado por Deus. O texto esclarece ainda que, quem cuida das coisas humanas ou terrenas e Satanas. Nao era Pedro Satanas, mas estava sendo instrumento dele na sua argumentacao contra a morte de Jesus, o Cristo. Tanto no hebraico, como no grego neotestamentario, estas duplas referencias sao, quase sempre, sarcasticas.Neste estudo o foco e a identidade do Diabo na descricao do profeta Ezequiel. O texto descreve o Eden como jardim de Deus e diferente do
Eden terrestre que foi um jardim para o homem. Sabe-se que o Eden terrestre era um dominio vegetal, enquanto o Eden descrito no texto ezequeliano era um dominio mineral. E dito que o Diabo era um anjo querubim chefe da guarda, ungido e estabelecido no monte santo de Deus, vivendo sob o brilho das pedras preciosas. A palavra querubim provem do hebraico [] "qeruv" e no texto de Ezequiel aparece no plural [] ou "queruvim". Os querubins sao seres sobrenaturais, ora representados com aparencia de animais, ora como anjos alados no culto mosaico. Diversas figuras de querubins foram esculpidas nas paredes e portas do primeiro templo de Jerusalem. O texto afirma que este querubim era perfeito em formosura e que, para ele foram preparados instrumentos musicais no dia em que foi criado: pifaros e tambores. Tambem e dito que era perfeito em seus caminhos ate o dia em que, nele, foi achada a iniquidade. A iniquidade a que se refere o texto e a soberba e a arrogancia de querer ser deus conforme Ez. 28:2 - "Assim diz o Senhor Deus: visto como se elevou o teu coracao, e disseste: eu sou um deus, na cadeira dos deuses me assento, no meio dos mares; todavia tu es homem, e nao deus, embora consideres o teu coracao como se fora o coracao de um deus." Lembre-se que, neste contexto inicial e uma descricao da arrogancia, tanto do rei de Tiro, como da soberba do anjo querubim que quis ser deus. Trata-se de uma argumentacao por simile.A iniquidade e uma pratica contraria a equidade, ou seja, ao que e justo segundo o padrao da justica de Deus. Ocorre a iniquidade quando o pecado chega ao coracao do homem e o faz perder a nocao dos valores morais e espirituais. A iniquidade faz a mente do homem se corromper a ponto de nao mais discernir entre o certo e o errado, o justo e o injusto. Portanto a identidade do Diabo e o que dele se declara nas Escrituras. O que passa disso e apenas crendice resultante do ideario popular manipulado pela religiao. Outro texto que da a nocao exata do pecado do anjo querubim que veio a ser o Diabo esta em Is. 14: 12 a 14 - "Como caiste do ceu, o estrela da manha, filha da alva! como foste lancado por terra tu que prostravas as nacoes! E tu dizias no teu coracao: eu subirei ao ceu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congregacao me assentarei, nas extremidades do norte; subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altissimo." Esta descricao tambem segue a tecnica da dupla referencia, pois descreve tanto a arrogancia, quanto a queda do rei da Babilonia e tambem os desejos e ambicoes do querubim chefe da guarda no Reino de Deus. Subir acima das estrelas, ou seja, dos anjos celestes, acima das nuvens, a saber, no dominio celestial, e ser semelhante ao Altissimo e um desejo soberbo que arruinou o anjo perfeito, formoso e chefe dos demais anjos. Por
isso este anjo querubim foi lancado fora da presenca de Deus. O propria Jesus, o Cristo atesta esta verdade conforme Lc. 10:18 - "Respondeu-lhes ele: Eu via Satanas, como raio, cair do ceu."Solo Christus!Soli Deo Gloria!
II Pd. 2: 1 a 3 - "Mas houve tambem entre o povo falsos profetas, como entre vos havera falsos mestres, os quais introduzirao encobertamente heresias destruidoras, negando ate o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruicao. E muitos seguirao as suas dissolucoes, e por causa deles sera blasfemado o caminho da verdade; tambem, movidos pela ganancia, e com palavras fingidas, eles farao de vos negocio; a condenacao dos quais ja de largo tempo nao tarda e a sua destruicao nao dormita."Atualmente se veem quase todos os dias acusacoes, criticas e, por vezes, juizos de valor sobre as vidas de alguns pregadores. Sao eles acusados de serem falsos profetas e falsos mestres, alem de doutrinariamente hereticos e gananciosos. A maior parte dos criticos sao religiosos que se apoiam em seus sistemas de crencas, ou em valores morais para julga-los. A internet esta cheia de posts, videos e textos criticos sobre diversos lideres, pastores, igrejas e movimentos. Raramente se ve alguem utilizando o espaco virtual para anunciar o evangelho da graca e da misericordia de Deus em Cristo. Se tais pregadores estao errados ou sao mesmo falsos mestres, o ideal e espalhar o verdadeiro evangelho para, pelo menos, anular uma parte dos efeitos deleterios deles sobre o povo. Isto porque eles continuarao existindo ate o retorno do Grande Rei. Por mais estranho que pareca e ate necessario que hajam tais falsos mestres e heresias para que fique evidente os que sao verdadeiros e fieis conforme I Co. 11:19 - "E ate importa que haja entre vos heresias, para que os aprovados se tornem manifestos entre vos."Um mestre se define, enquanto substantivo, como o individuo que ensina, porque atingiu elevado nivel de saber e conhecimento. Enquanto adjetivo, o mestre e aquele que se destaca como o mais importante, fundamental ou principal em uma ordem ou sistema de conhecimento e pratica. Em sentido biblico, o mestre e aquele que, por ter sido regenerado e provado na fe que recebeu por graca, pode transmitir a verdade vivenciada a outros. Neste caso, tanto transmite o evangelho da cruz aos que ainda nao nasceram de novo, como ensina o caminho da cruz aos regenerados para crescimento mutuo. At. 13: 1 a 11 - "Ora, na igreja em Antioquia havia profetas e mestres, a saber: Barnabe, Simeao, chamado Niger, Lucio de Cirene, Manaem, colaco de Herodes o tetrarca, e Saulo. Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espirito Santo: separai-me a Barnabe e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Entao, depois que jejuaram, oraram e lhes impuseram as maos, os despediram. Estes, pois, enviados pelo Espirito Santo, desceram a Seleucia e dali navegaram para Chipre. Chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus, e tinham a Joao como auxiliar. Havendo atravessado a ilha toda ate Pafos, acharam um certo mago, falso profeta, judeu, chamado Bar-Jesus, que estava com o proconsul Sergio Paulo, homem sensato. Este chamou a Barnabe e Saulo e mostrou desejo de ouvir a palavra de Deus. Mas resistia-lhes Elimas, o encantador (porque
assim se interpreta o seu nome), procurando desviar a fe do proconsul. Todavia Saulo, tambem chamado Paulo, cheio do Espirito Santo, fitando os olhos nele, disse: o filho do diabo, cheio de todo o engano e de toda a malicia, inimigo de toda a justica, nao cessaras de perverter os caminhos retos do Senhor? Agora eis a mao do Senhor sobre ti, e ficaras cego, sem ver o sol por algum tempo. Imediatamente caiu sobre ele uma nevoa e trevas e, andando a roda, procurava quem o guiasse pela mao." Entao, na Igreja de Antioquia haviam profetas e mestres. Estes ministravam perante o Senhor e jejuavam e oravam. Alguns foram enviados pelo Espirito Santo a anunciar o evangelho. Deus colocou diante deles um homem desejoso de ouvir a verdade, mas o Diabo tambem colocou um mago e encantador para desvirtua-lo. Elimas, o encantador, procurava desviar a fe do proconsul romano. Paulo, entao, usando da autoridade a ele conferida, o olhou fixamente e lhe disse que era filho do Diabo, cheio de todo o engano e de toda a malicia, inimigo de toda a justica. Paulo lhe decretou a sentenca: ficaras cego, sem ver o Sol por algum tempo. Imediatamente o incredulo ficou cego. Hoje, ao contrario, ha milhares que defendem e ate chegam as raias da agressao para proteger estes encantadores de bodes.I Tm. 6: 3 a 5 - "Se alguem ensina alguma doutrina diversa, e nao se conforma com as sas palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que e segundo a piedade, e soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questoes e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, injurias, suspeitas maliciosas, disputas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade e fonte de lucro." Uma das caracteristicas mais evidentes dos falsos mestres e o ensino contrario ao das Escrituras. A nao conformidade com as sas palavras de Cristo e a exteriorizacao da natureza pecaminosa nao regenerada. A doutrina que procede do evangelho de Jesus, o Cristo e sempre e invariavelmente segundo a piedade. A piedade se define como uma virtude recebida pela regeneracao, a qual leva o novo nascido a glorificar apenas a Cristo, se inclinar para as boas obras por Deus preparadas de antemao para que os eleitos andassem nelas. Todas estas praticas nao sao nativas do homem, mas resultam da acao da Graca de Deus em seus eleitos e regenerados.Jd. 8 a 11 - "Contudo, semelhantemente tambem estes falsos mestres, sonhando, contaminam a sua carne, rejeitam toda autoridade e blasfemam das dignidades. Mas quando o arcanjo Miguel, discutindo com o Diabo, disputava a respeito do corpo de Moises, nao ousou pronunciar contra ele juizo de maldicao, mas disse: O Senhor te repreenda. Estes, porem, blasfemam de tudo o que nao entendem; e, naquilo que compreendem de modo natural, como os seres irracionais, mesmo nisso se corrompem. Ai deles! porque foram pelo caminho de Caim, e por amor do lucro se atiraram ao erro de Balaao, e pereceram na rebeliao de Core." Outro aspecto dos falsos mestres dentro
da Igreja e que sao apenas sonhadores. O sentido de sonhador no texto biblico e aquela pessoa que transforma os seus desejos como se fossem ordenamentos divinos. Transferem seus desejos e taras como se fossem de Deus para que os seguidores os aprovem como grandes virtuoses na Terra. Entretanto, quando sao colocados debaixo da autoridade rejeitam veementemente e comecam o programa da difamacao, disputa, acusacao e julgamentos sobre os verdadeiros mestres. O apostolo Judas esta comparando tais falsos mestres aos anjos caidos por semelhanca dos seus atos. Mostra ainda que, o arcanjo Miguel, estando debaixo da autoridade de Deus, nao ousou pronunciar qualquer juizo contra Satanas. O falso sempre se rebela quando e colocado em cheque. O verdadeiro sempre reconhece que a autoridade e de Deus. Os falsos mestres tem apenas compreensao natural da verdade, a saber, entendem apenas intelectualmente. Nao possuem revelacao que do alto vem. Por isso, agem irracionalmente quando confrontados com a verdade espiritual. Abracam o erro de Balaao que, impedido por Deus aconselhou Balaque a fazer o mal a Israel por amor ao dinheiro. Trilham o caminho de Caim que matou seu irmao por ter sido rejeitado por Deus. E, finalmente, perecem na rebeliao de Core, ou seja, recebem o justo juizo de Deus.Sola Gratia!
II Co. 11: 14 e 15 - "E nao e de admirar, porquanto o proprio Satanas se disfarca em anjo de luz. Nao e muito, pois, que tambem os seus ministros se disfarcem em ministros da justica; o fim dos quais sera conforme as suas obras."A imagem do Diabo como um ser dotado de rabo, chifres, peludo, mal cheiroso, vermelho, ou com cara e pes de bode e o resultado do ideario popular imposto pela cultura religiosa desde a Idade Media. Era um artificio da igreja dominante para manter o povo sujeito as suas determinacoes e dogmas com base no medo e nao na verdade. Embora as Escrituras nao revelam muito sobre detalhes da sua queda e condicao anterior a queda, o pouco que revela e o suficiente para que nao permitam enganos e fantasias religiosas.Uma simples pesquisa virtual sobre as opinioes acerca dos textos de Ezequiel 28 e Isaias 14, verificar-se-ao grandes controversias sobre a interpretacao correta dos conteudos destes dois textos. Ha os que tomam os tais textos em sua literalidade e os que toma-os em sua forma figurada. A maioria, porem, opta por afirmar que em Ezequiel e tao somente uma repreensao dirigida ao rei da cidade de Tiro, e, em Isaias e apenas uma profecia acerca do rei da Babilonia. Isto restringe muito a extensao e a significacao maior dos textos. Muito bem! A fim de demonstrar que tais profecias tratam da dupla referencia profetica de modo sarcastico, pode-se tomar como texto paralelo o de Dn. 10: 11 a 13 - "E me disse: Daniel, homem muito amado, entende as palavras que te vou dizer, e levanta-te sobre os teus pes; pois agora te sou enviado. Ao falar ele comigo esta palavra, pus-me em pe tremendo. Entao me disse: nao temas, Daniel; porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coracao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, sao ouvidas as tuas palavras, e por causa das tuas palavras eu vim. Mas o principe do reino da Persia me resistiu por vinte e um dias; e eis que Miguel, um dos primeiros principes, veio para ajudar-me, e eu o deixei ali com os reis da Persia." Ve-se que o contexto e aquele em que Daniel se poe a orar pelo pecado do povo e confessar o seu proprio pecado. Deus ouviu a oracao de Daniel desde o primeiro momento e decidiu enviar o anjo para conforta-lo e comunicar suas decisoes. O mensageiro de Deus foi enviado, mas alguem se interpos entre o anjo enviado e Daniel. Um principe do reino da Persia se pos diante do anjo e Daniel por vinte e um dias. Deus entao enviou o arcanjo Miguel para ajudar na batalha e o mensageiro celestial pode, entao, ir ate Daniel. Ora, e obvio que, o tal principe da Persia e os reis mencionados nao eram humanos, pois qual humano pode manter uma batalha no espaco celeste contra mensageiros espirituais? Por que o anjo Miguel se deslocaria da habitacao celestial para batalhar contra um principe da Persia? Entao, o tal principe era
o Diabo identificado tipologicamente no principe do reino da Persia, porque nesse tempo a Persia controlava basicamente todo o Oriente e parte do Ocidente.As Escrituras afirmam que Satanas e seus anjos seguidores vivem no espaco sideral proximo a Terra conforme Ef. 2: 1 e 2 - "Ele vos vivificou, estando vos mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais outrora andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o principe das potestades do ar, do espirito que agora opera nos filhos de desobediencia..." O principe das potestades do ar e o Diabo, porque ele e o chefe dos anjos caidos. Sao denominados 'poderes do ar', sendo esta expressao no texto grego [ ], que transliterado e: "arkonta tes exousias tou aeros". O vocabulo "aeros" no grego neotestamentario significa: 'o espaco acima da atmosfera terrestre'. Isto e confirmado no texto de Ef. 6:12 - "... pois nao e contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os principes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniquidade nas regioes celestes." Entao, os anjos caidos e seu comandante, o Diabo, tem por habitacao as regioes celestiais, as quais, denominam-se genericamente ceus. O texto de abertura mostra com clareza meridiana que, o proprio Satanas se transfigura em anjo de luz. Isto significa dizer que, aos olhos dos homens desprovidos da luz de Cristo, o Diabo apresenta-se como alguem do bem e vindo de Deus. Ele pode dizer coisas reconfortantes, porque a alma humana deseja a gratificacao e a satisfacao dos seus anseios. Desta forma, muitas pessoas se deixam enganar, apenas porque ouvem pregacoes que trazem conforto emocional, isto e, almatico. Muitos seguem cultos e crencas religiosas, apenas porque se sentem bem naquele ambiente. Trata-se, portanto, de uma religiao para produzir consolo e alivio das angustias geradas pela natureza pecaminosa.Ora, a primeira regra da verdade biblica e o evangelho, o qual mostra ao homem que ele e pecador e mau por natureza e nao apenas por atos. Apos a exposicao desta verdade a alma humana tem duas opcoes: rejeitar e prosseguir na sua busca apenas religiosa, ou reconhecer-se portadora da natureza pecaminosa. Geralmente, os pecadores eleitos se curvam diante da dureza do evangelho e se rendem a cruz. Aquelas almas cujos nomes nao estao escritos no livro da vida do Cordeiro, tendem a rejeitar, veementemente, a mensagem da cruz e do novo nascimento. Estas pessoas estao firmadas na justica propria e na lei do esforco e dos meritos proprios para alcancar a redencao.Ainda o texto de abertura alerta para o fato que os anjos caidos seguidores de Satanas se passam por ministradores da justica. Ora, nunca a humanidade ansiou tanto por ver, concretamente, a justica. E neste contexto que aparecem os espiritos enganadores oferecendo redencao facil ou por meio de justica propria. Por exemplo, ha inumeraveis doutrinas esdruxulas as quais pregam a purificacao e a evolucao dos espiritos por meio de sucessivas reencarnacoes. O maior equivoco e que o espirito do homem veio de Deus e a ele retorna quando a materia morre. Espiritos de homens nao
evoluem, estao apenas separados de Deus ou reconciliados com Ele. Ora, tal ensino e diabolico, porque rejeita o pecado, a justica de Deus, e a condenacao eterna. Finalmente, tais ensinos pretendem estipular uma forma de justica divina sem a cruz e sem a inclusao do pecador na morte com Cristo. E neste sentido que tais espiritos enganadores sao ministradores de justica conforme I Tm. 4: 1 e 2 - "Mas o Espirito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostatarao da fe, dando ouvidos a espiritos enganadores, e a doutrinas de demonios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras e tem a sua propria consciencia cauterizada..." E o Espirito Santo quem afirma que alguns dariam as costas a fe. Eles nao apostatam da Igreja, mas apenas da fe. Os tais dao ouvidos a espiritos enganadores que sao anjos caidos sob a lideranca do Diabo, ou a homens subordinados a tais espiritos caidos. Qualquer doutrina que nao seja estritamente biblica e que nao mostra que o homem e pecador por natureza e nao apenas por atos, e doutrina de demonios.Sola Scriptura!Sola Fide!Sola Gratia!
II Co. 11: 3 e 4 - "Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astucia, assim tambem sejam de alguma sorte corrompidos os vossos entendimentos e se apartem da simplicidade e da pureza que ha em Cristo. Porque, se alguem vem e vos prega outro Jesus que nos nao temos pregado, ou se recebeis outro espirito que nao recebestes, ou outro evangelho que nao abracastes, de boa mente o suportais!"Nestes quase dois mil anos da historia do Cristianismo viram-se muitos movimentos balancando, ora em um sentido, ora em outro sentido. Foram ondas de progresso e de recuo em relacao aos fundamentos do evangelho. Sabe-se que o evangelho nao se limita a um conjunto de doutrinas aceitas e praticadas por algum grupo que se auto-intitula cristao. Tais movimentos tendem a ser mais ou menos fortes e duradouros conforme o seu fundamento. Quando o fundamento e Cristo eles sao firmes, duradouros, eficientes e eficazes naquilo que, de fato, interessa ao "supremo proposito" de Deus. Quando sao embalados por doutrinas de homens cuja centralidade nao esta em Cristo, sao tumultuados, curtos e ineficientes em produzir a comunicacao da verdade aos pecadores eleitos. Apenas enchem igrejas de religiosos incredulos.Um certo movimento religioso, pode, em determinados periodos ate parecer absolutamente comprometido com o evangelho. Isto acontece porque, geralmente, a sua analise e feita pelo homem em funcao da efervescencia, do triunfalismo e da dinamicidade que assume o tal movimento. Os homens, sobretudo, os religiosos sao movidos a numeros, desempenho e resultados. Desta forma, se um movimento religioso esta em espiral de crescimento, seus lideres aceitam que estao sendo aprovados por Deus. Nestes casos, nao ocorre o evangelho segundo a simplicidade de Cristo, mas uma especie evangelicalismo triunfante. Como a maioria dos liderados nao se importa em averiguar a veracidade dos fatos, recebem sem questionar a onda frenetica do grupo como verdade absoluta. Em toda a extensao das Escrituras nao se ve Deus trabalhando com grandes massas e grandes movimentos. Ao contrario, a acao de Deus e sempre com reduzidos grupos, envolvendo as pessoas menos provaveis do ponto de vista de dinamica e eficiencia. Isto ocorre para que fique claro que a acao e sempre monergica, ou seja, parte apenas e exclusivamente do proposito de Deus. Foi Jesus, o Cristo quem esclareceu uma verdade ha muito esquecida pelos religiosos que veneram prestigio, numero e grandes resultados, conforme Mt. 7:13 - "Entrai pela porta estreita; porque larga e a porta, e espacoso o caminho que conduz a perdicao, e muitos sao os que entram por ela." Pela propria natureza residente no homem, quando todos ou a maioria assume que tal caminho e o verdadeiro deve-se voltar as Escrituras para averiguar se assim e. O fato de uma religiao conquistar a simpatia e a adesao de um grande numero de seguidores, pode ser exatamente o sinal de que Deus nao esta nisto. A porta estreita a que alude o texto e Cristo, e este crucificado. A porta larga indica a proposta mais aceitavel e em conformidade com as inclinacoes da natureza pecaminosa do homem.