Por Ricardo CastroSicut scriptum est... Segundo Calvino, jamais opovo de Deus teve outra regra de santidade e de religiao, porem ha inumerosdoutores que, frequentemente, se perdem em longos debates sobre a diferencaentre o Antigo e o Novo Testamento. E nao e dificil encontrar cristaos que seenganam quanto a essa questao e, segundo Calvino, esse erro, de considerar queha duas regras de santidade e de religiao uma no Antigo Testamento e outra noNovo Testamento - e pestilente.A alianca feita com os paisantigos, em sua substancia e em sua verdade e tao semelhante a nossa que sepode dizer que ambas sao somente uma; so existe diferenca na ordem da dispensacaode cada uma delas. CalvinoPodemos identificar tresartigos sobre a unidade existente entre o Antigo e o Novo Testamento: Primeiro,o Senhor nao propos aos judeus uma felicidade ou opulencia terrena como umameta a qual eles devessem aspirar, mas os adotou com vistas a esperanca daimortalidade, e lhes revelou e testificou essa adocao, tanto por visoes como emsua Lei e em seus Profetas. Segundo,a alianca pela qual eles foram ligados a Deus nao se fundou nos meritos deles,mas unicamente na misericordia de Deus. Todo o bem que o Senhor fez ou prometeua seu povo proveio de sua pura bondade e clemencia.Terceiro,eles tinham e reconheciam Cristo como o seu Mediador, pelo qual estavam unidosa Deus e foram participantes das suas promessas.Segundo Calvino, o apostolo Paulo nos tiratoda a duvida quanto aos tres artigos acima, quanto declara que o Senhor hamuito prometeu o evangelho de Jesus Cristo por meio dos seus profetas em suasSagradas Escrituras, o qual agora ele deu a conhecer no tempo por eledeterminado Rm 1.1-2. E tambem: que agora se manifestou a justica de Deustestemunhada pela lei e pelos profetas Rm 3.21. E, Calvino continua: Certoe que o evangelho nao mantem o coracao dos homens com uma alegria da vidapresente, mas o eleva a esperanca da imortalidade; e nao os liga aos prazeresterrenos, mas, demonstrando a esperanca que lhes esta preparada no ceu,transporta-os as alturas. Nada pois nos impede de possuirmos abundancia detodo bem e certeza da salvacao, desde que tenhamos o Senhor como o nosso Deus.Ora, se a doutrina doevangelho e espiritual e nos da acesso a vida incorruptivel, nao pensemos queaqueles aos quais o evangelho foi prometido e pregado se divertem como animais,deixando-se dominar por suas volupias carnais, sem se preocuparem com suasalmas. CalvinoO apostolo Paulo demonstraclaramente, em Rm 1.1-2 e 3.21-26, que o Antigo Testamento tinha em vistaprincipalmente a vida futura, uma vez que afirma que as promessas do evangelhoestao nele incluidas. Assim, por igual razao, segue-se que ele, o AntigoTestamento, se baseia na misericordia gratuita de Deus e tem sua firmeza emCristo. Porque a pregacao do evangelho nao proclama outra coisa senao que ospobres pecadores sao justificados pela clemencia paternal de Deus, sem teremeles merito algum. E a soma total disso tudo esta contida em Jesus Cristo. Aalianca do evangelho foi feita aos judeus, alianca cujo unico fundamento eCristo. Quem pois ousara po-los, os judeus, fora da esperanca da salvacao gratuita?!Se Deus, ao manifestar seuFilho, cumpriu a sua antiga promessa, nao se