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Estado inchado e humanista contra os valores cristaos. Seriam eles:1. Para implementar governos com estados inchados, e preciso de uma confianca no homem, que e alimentada por todas as crencas humanistas e esquerdistas.2. A religiao crista influencia no ceticismo sadio contra as ambicoes humanas de controlar as vidas dos outros, pois e uma crenca que difunde a fe em Deus JUNTAMENTE com ceticismo em relacao ao homem.3. Quanto mais aumenta a influencia da religiao, mais dificil fica a vida dos lideres politicos que querem ganhar dinheiro atraves dos estados inchados (sejam esses politicos adeptos da social democracia, marxismo ou liberalismo social) com isso entendemos a irritacao dos esquerdistas com a religiao.4. Por sua influencia anti-esquerdista e anti-humanista, a religiao passa a ser combatida por esses grupos de esquerda para que ela tenha sua influencia reduzida, exatamente para facilitar a acao desses adeptos do estado inchado (isso tambem pode ser comprovado pelo fato de ser impossivel ver humanistas votando em politicos conservadores).5. Estrategicamente, o movimento gay recebe o apoio dos dois grupos (humanistas e esquerdistas), que tentarao tornar qualquer critica aos gays como um ato de homofobia. Obtem-se ai o pretexto para criar no senso comum a ideia de que o homossexual nao podera ser criticado.6. So que religiosos de orientacao crista defendem a familia tradicional e condenam nao so o ato homossexual como o sexo promiscuo. Se a critica ao homossexualismo e proibida, entao a pratica religiosa pode ser criminalizada, e isso e TUDO que os esquerdistas/humanistas querem.Bingo.Luciano acertou em cheio.Como disse Rousseau, Aqueles que controlam as opinioes de um povo, controlam as acoes desse povo. E, tendo os valores cristaos de forma geral na jogada, como controla-los via humanismo?A maioria aqui deve estar acostumado a ouvir a expressao separacao entre Igreja e Estado.Mas so isso nao e suficiente. Temos que separar TUDO que for possivel do Estado. Sendo ele o detentor legitimo do uso da coercao e da forca e tendo o poder de doutrinar os alunos em humanismo e esquerdismo antirreligiosos, por que nao o faria?Ah, voce acha que as pessoas vao ficar mais conscientes e nao querer tirar sua casquinha? Sinto muito. Se voce pensa isso, entao ja caiu no jogo deles de novo homem. Nao ha motivos para achar que a natureza va mudar e a crenca em Deus nos ensina a NAO confiar no homem.Temos que fazer uma limpa e desinfectar o ensino publico dessas ideias, alem de pleitear o direito aohomeschooling, que e URGENTE.E o papel do ensino em cataqueses e escolas dominicais esta cada vez mais FUNDAMENTAL para combater a tirania humanista, que quer simplesmente limpar qualquer traco de moral crista (a nova subjetividade com fim das relacoes de dominacao religiosa e etaria) que nao seja util politicamente para eles .Va agora mesmo participar, nos moldes do que eu pedi nesse post (Meios para se iniciar uma reacao cultural), de centros de influencia ou abrir seu blog para protestar contra esses fatos.Bem, eu gostaria de escrever mais, mas agora tenho trabalho a cumprir.Afinal, dinheiro nao surge do nada.Alguem tem que gerar riqueza para bancar os
parasitas que criam esses DVDs e Kit Gays distribuidos pelo Estado.Vou la, enquanto o governo aproveita seu poder de forca para explorar a minha producao e me impor a colaboracao em projetos anti-religiosos como esse Kit-Gay.Seria essa a mais-valia da doutrinacao homossexual nas escolas publicas?Se for, nao ha problemas.Sendo para o Estado, e contra o Cristianismo, tudo vale, nao e mesmo?O importante e criar novas subjetividades....FONTE: A postagem original pode ser lida no Quebrando o encanto do neoateismo
para todos, inclusive para as esquerdas?Para completar, muita gente na propria esquerda ja admitiu nao apenas o carater maligno e suicidario da reacao guerrilheira, mas a contribuicao positiva do regime militar a consolidacao de uma economia voltada predominantemente para o mercado interno uma condicao basica da soberania nacional. Tendo em vista o preco modesto que esta nacao pagou, em vidas humanas, para a eliminacao daquele mal e a conquista deste bem, nao estaria na hora de repensar a Revolucao de 1964 e remover a pesada crosta de slogans pejorativos que ainda encobre a sua realidade historica?Fonte: Seminario de Filosofia
Por Bruno PontesMeu artigo no jornal O EstadoO dominio da esquerda sobre o discurso e a pratica politica no Brasil jamais sera compreendido sem o conhecimento da tatica de Antonio Gramsci, o formulador da estrategia da ocupacao dos espacos, na qual a revolucao seria feita nao pelas armas, mas pela infiltracao lenta e gradual do programa partidario na cultura, nos meios de difusao de informacao, como escolas, sindicatos, igrejas, imprensa, universidade etc.Aos responsaveis por difundir a ideologia revolucionaria Gramsci da o nome de intelectuais organicos, que nos poderiamos chamar, para simplificar, de formadores de opiniao. Sabe aquele professor de historia que diz que o socialismo e a coisa mais linda do mundo e te manda votar no PT? Mesmo que nao saiba conjugar sujeito e predicado, e um intelectual organico. E aquele professor de geografia que ensina que lucrar e pecado e que os empresarios sao ladroes? E outro safado mentindo em nome da causa.A Folha de S. Paulo de ontem trouxe mais uma denuncia desse crime intelectual: Livros aprovados pelo MEC criticam FHC e elogiam Lula. O livro Historia e Vida Integrada, por exemplo, condena as privatizacoes e cita denuncias de compra de votos para a aprovacao da emenda que permitiu a reeleicao do tucano. Ja Lula "inovou no estilo de governar" ao criar o Conselho de Desenvolvimento Economico e Social, e o mensalao e citado ligeiramente junto com uma serie de dados positivos do mandato petista.No livro Historia em Documentos somos informados de que a eleicao de FHC foi resultado do sucesso do Plano Real, "mas decorreu tambem da alianca do presidente com politicos conservadores das elites". O PT, por outro lado, apenas fez "concessoes" ao firmar "aliancas com partidos adversarios". Ja aprendi a licao: o Fernando Henrique e malvado e o Lula e pragmatico!E para isso que voce paga impostos: para que a historia seja reescrita a moda sovietica e perpetue um partido no poder a custa da imbecilizacao do povo. Nao importa que os petistas saibam que as privatizacoes fizeram um bem aos brasileiros, como reconhece o deputado federal Jose Guimaraes no relatorioque preparou CONTRA a reestatizacao da Vale; ou que Dilma Rousseff assuste a gente simploria pendurando em seu adversario o bicho-papao da privatizacao para na semana seguinte ela mesma privatizar os aeroportos; ou que o Partido tenha acabado de reintegrar como heroi um dos operadores do maior esquema de corrupcao da Republica. Os petistas sabem que o eleitorado adestrado pelo MEC vai engolir qualquer coisa que eles digam.***Mais sobre doutrinacao em sala de aula no Escola Sem Partido. Esta e a igreja na qual fiz minha primeira comunhao.Igreja de Sao SebastiaoBairro do Paiol Grande - Sao Bento do Sapucai - SPUm lugar que permanece na lembranca, na vida e no coracao De fato, Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filhounico, para que todo o que nele crer nao pereca, mas tenha a vida eterna. Joao3,16.Quis comecar com essa passagem tao conhecida para falarde algumas Virtudes da Cruz de Cristo, que nos podemos hoje tomar posse. Sexta-feira Santa a Igreja nos ensina aguardar o
silencio, pois o Senhor dorme esta em repouso, e um texto antigo doterceiro seculo de um autor desconhecido diz que Cristo desceu a mansao dosmortos para resgatar os fieis antigosque esperavam este Dia Glorioso, e o primeiro deles foi Adao a quem o Senhorestendeu a mao para retira-lo das trevas dizendo: Desperta tu que dormes,levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminara (cf. Efesios 5,14). Essanao e uma historinha, e um dogma de fe, que professamos do Creio, desceu amansao dos mortos, ressuscitou ao terceiro dia. Cristo hoje quer e pode nostirar de toda situacao de morte em nossas vidas.Olhando para o crucificado, para o lado aberto de Cristo,de onde jorraram sangue e agua, a primeira Virtude da Cruz que Jesus nos dar ea Vida Eterna, para que todo aquele que nele crer nao pereca, mas tenha a vidaeterna. O mundo tem nos apresentado uma pseudo vida, cheia de esforcos parapreencher o nosso coracao, mas que nao tem conseguido corresponder aos anseiosde nossa alma, pois a nossa alma tem sede do eterno, do sagrado, tem sede deDeus, mesmo que voce nao de esse nome, voce tem sede de Deus! Precisamos passarpelo lado aberto de Cristo toda nossa vida, para que dai possa nascer de novopara uma vida nova.A Virtude da Esperanca e outro dom extraordinario para osnossos tempos de desesperados, fala que nao e verdade que hoje nos nao sabemosesperar, nao temos paciencia, tudo tira a nossa calma, com facilidade perdemosa paciencia e o humor. Falta-nos esperanca porque nos falta Deus, a Esperancados homens. Que nos ensina a paciencia, nos ensina a esperar, a crer que tudoconcorre para o bem daqueles que amam a Deus.A Virtude da Fe perpassa todo Misterio da Cruz, pois sopodemos entender um Deus que oferece o seu filho unico para morrer por um povoque nao merece, se for pela fe. Deus deu o maior foto de credito no homem, soeste gesto poderia e pode Salvar o mundo, que hoje vive sua maior crise de fe.Deus amou tanto o mundo, que deu o seu filho unico, essa e a maior de todasas Virtudes da Cruz: O AMOR. Sao Joao nos fala na sua primeira carta que Deus eAmor, e simples, mas essa e a essencia de Deus, quem nao ama nao conhece aDeus, e hoje nos somos profundamente marcados pela falta de amor, pelaviolencia, pelo odio, como diante de tudo isso que nos apresenta um mundo semDeus, acreditar que Deus e Amor.E so olhar para o crucificado, e nele ver a prova maisexpressiva do amor, aquele que e capaz de dar a Vida, quando dariamos a vidapor um criminoso ou por um grande pecador? Pois Deus deu a vida por voce porAmor. Essa forca e a unica capaz de mudar as pessoas, de mudar o mundo. Pecamosao Senhor as Virtudes da Cruz, para que nos possamos viver e experimentar aVida nova que Cristo conquistou com o seu sangue e sua morte na Cruz.Para Deus conta mais a Qualidade da minha fidelidade doque a quantidade de minhas infidelidades!A crucificacao de Jesus Cristo e narrada nos quatroevangelhos, dando o quadro
completo do sacrificio do Cordeiro de Deus pelaSalvacao do mundo (Lc. 23,33-49; Mt. 27,32-56; Mc 15,21-41; Joao 19,17-37). Euma tradicao antiga da Igreja, dos grandes pregadores refletirem e mergulharemna espiritualidade das Sete Palavras de Cristo na Cruz. Hoje podemos nosprostrar diante do crucificado e beijando as Suas Santas Chagas receber osfrutos desta santa devocao. As tres horas da tarde, nos diz os Evangelhos Jesusmorre por amor de mim e de voce, essa e a Hora da Misericordia.O Sangue e Agua que jorrastes do Coracao de Jesus comofonte de misericordia para nos, eu confio em Vos! Dentro destaespiritualidade rezemos com as seteultimas Palavras de Cristo na cruz, dando a vida por mim e por voce:I Perdao: I- Pai, perdoa-lhes; porque nao sabem o que fazem. (Lc.23,34)1. Jesus se deixa crucificar pelos nossos pecados.2. Jesus se deixa crucificar pelo perdao da humanidade.II Abertura do Ceu: Em verdade te digo que hoje estaras comigo no paraiso(Lc 23,43)1-Jesus se deixa crucificar pela salvacao dos perdidos.(Dimas o bom ladrao).2-Jesus se deixa crucificar para nos abrir o caminho e asportas do ceu.III Amor e Protecao: Mulher, eis ai o teu filho... Eis ai a tua mae (Joao 19,26, 27)1. Jesus se deixa crucificar por amor, para salvacao domundo.2. Jesus recomenda sua mae a Joao e Joao a sua mae,proclamando a grande fraternidade da familia de Deus a Igreja.IV Substituicao: Meu Deus, meu Deus porque me abandonaste. (Mt 27,46) e(Mc 15,34)1. Jesus se deixa crucificar no lugar dos pecadores, Elese faz pecador. (II Cor. 5,21)2. Jesus se esvazia da divindade, para dar aos pecadoresa plenitude da Vida Eterna.V Sede de Redencao: Tenho sede (Joao 19,28)1. Jesus morre de sede, para dar a Agua da vida ao mundo.2. Jesus anseia pelo mundo remido da sequidao do mal e dopecado.VI Consumacao da Redencao: Tudo esta consumado (Joao19,30).1. Jesus fica satisfeito ao ver consumada sua obra deredencao, sua Vitoria sobre a morte.2. Jesus contempla o mundo remido por sua morte, que traza vida Missao cumprida.VII Entrega ao Pai: Pai, nas tuas maos entrego o meuespirito (Lc 23,46)1. Jesus expira nas maos do Pai, para ensinar a viver emorrer.2. Jesus reina no mundo Espiritual, abrindo ao mundo oReino da Vida Eterna.O mundo tem sede de Deus, de beber do manancial dasalvacao, que e o Coracao aberto de Jesus na Cruz. O sangue de Jesus Cristo noslave de Todo o mal, de todo o pecado, e nos conceda a Vida, a saude e a paz...Um dos soldados abriu-lhe o lado com uma lanca e,imediatamente, saiu sangue e agua. (Jo 19,34).Eterno Pai, eu vos ofereco o Corpo e o Sangue a Alma e aDivindade de Vosso diletissimo Filho Nosso Senhor Jesus Cristo, em expiacao dosnossos pecados e dos pecados do mundo inteiro. Pela Sua dolorosa Paixao, tendemisericordia de nos e do mundo inteiro.(Pe. Luizinho Cancao Nova)
tem sua origem em Deus e emvocacoes matrimoniais imbuidas de espirito profundamente cristao. Agosto etambem o mes das vocacoes para os ministerios e servicos da comunidade, comocatequistas e ministros (as) da comunhao eucaristica, etc. Dom Urbano AllgayerBispo emerito de Passo Fundo - RSFonte: http://www.cnbb.org.br/artigos-dos-bispos-1/418-dom-urbano-allgayer/14657-agosto-mes-vocacional
Essa esperanca se nutre daentrega total de Jesus Cristo na cruz para vencer as situacoes de morte econceder a liberdade a todos: E para a liberdade que Cristo nos libertou(Ibidem).O Papa Francisco se referiu apratica do trafico humano com palavras de veemente repudio: O trafico depessoas e uma atividade desprezivel, uma vergonha para as nossas sociedades quese dizem civilizadas. O pontifice, em Lampedusa Julho de 2013, ainda nosalertou para a globalizacao da indiferenca, habituando-nos em relacao aosofrimento dos outros, nao o considerando responsabilidade nossa: Pecamos aoSenhor a graca de chorar pela nossa indiferenca, de chorar pela crueldade queha no mundo, em nos, incluindo aqueles que, no anonimato, tomam decisoessocioeconomicas que abrem a estrada a dramas como este (Cf. Manual da CF 2014, Apresentacao, p. 8).Sensibilizados com as palavrasdo Papa Francisco, assumamos mais uma vez o tema da Campanha da Fraternidade erezemos para que nosso ser e agir sejam abencoados pelo Senhor, que deu suavida para salvar a todos.Dom Aloisio DilliBispo de Uruguaiana (RS)
Bruder Klaus nasceu no dia 21 de marco de 1417, na Suica. Oriundo de familia pobre, ainda jovem queria ser monge ou eremita. Nesta epoca nao pode realizar o sonho porque tinha que ajudar os pais nos trabalhos do campo. Mais tarde tambem nao o conseguiu, pois se casou. Felizmente a escolhida era uma moca muito virtuosa e religiosa, chamada Doroteia, com a qual teve dez filhos. Varios deles se tornaram sacerdotes, e um dos netos, Conrado Scheuber, morreu com o conceito de santidade.Ainda neste periodo Klaus nao pode se dedicar totalmente as oracoes e meditacoes como queria. Os escritos da epoca narram que, devido ao seu reconhecido senso de justica, retidao de consciencia e integridade moral, foi convocado a assumir varios cargos publicos, como, juiz, conselheiro e deputado.Finalmente, aos cinquenta anos de idade conseguiu a concordancia da familia e abandonou tudo. Adotou o nome de Nicolau e foi viver numa cabana que ele mesmo construiu, nao muito longe de sua casa, mas num local ermo e totalmente abandonado. Tinha por travesseiro uma pedra e como cama uma tabua dura. Naquele local viveu por dezenove anos e ha um fato desse periodo que impressionou no passado e impressiona ate hoje. Ha provas oficiais de que ele, durante todos esses anos, alimentou-se exclusivamente da Sagrada Comunhao. Entretanto, nao conseguia se manter na solidao. Amavel e receptivo, nao fugia de quem o procurasse. E a patria precisou dele varias vezes.Pacificador e inimigo das batalhas, conhecido por seus atos e pela condicao de eremita, foi chamado a mediar situacoes explosivas como a ameaca de guerra contra os austriacos e a eclosao iminente de uma guerra civil. Mas, quando nao houve jeito de alcancar a paz no dialogo, ele tambem nao fugiu de assumir seu lugar nos campos de batalha, como soldado e mesmo oficial. Entretanto, seu trabalho na reconciliacao entre as partes envolvidas nestas questoes de guerra repercutiu muito na populacao. Nicolau passou a ser venerado pelo povo, que logo o chamou de "Pai da Patria".Porem, a qualquer chance que tinha voltava para sua cabana, ate ser solicitado novamente. Foi conselheiro espiritual e moral de muita gente, tanto pessoas simples como ocupantes de cargos elevados. Era muito respeitado por catolicos e protestantes. Ha quase um consenso em seu pais de que a Suica e hoje um pais neutro e pacifico, que dificilmente se envolve em guerras ou conflitos internacionais, gracas a influencia do "Irmao Klaus", como era, e ainda e, carinhosamente chamado por todos os suicos.Ele morreu no dia 21 de marco de 1487, exatos setenta anos do seu nascimento. O corpo de Nicolau esta sepultado na Igreja de Sachslen. Beatificado em 1669, foi canonizado pelo Papa Pio XII em 1947. A memoria de Sao Nicolau de Flue e venerada pela Igreja, no dia 21 de marco e como heroi da patria, no dia 25 de setembro. Ele e o Santo mais popular da Suica.Seu dia de veneracao e dia 21 de marco. E o santo padroeiro da Suica."Meu Senhor e meu Deus,arrancai de mim mesmotudo o que me impede de ir a Vos.Meu Senhor
Sao Jose Benedito Cottolengo nasceu no dia 3 de Maio de 1786 em Bra, na regiao de Piedmont, Italia de uma familia da classe media e estudou em um seminario em Turim. Ordenou-se em 1811 . Foi paroco em Bra e em Corneliano. Entrou para a Ordem de Corpus Christi em Turim. Foi canon da Igreja da Trindade em Turim.Uma noite foi chamado a cama de uma mulher pobre e doente em trabalho de parto. A mulher necessitava desesperadamente de ajuda medica mas para todos os lados que ia nao encontrava ajuda por falta de dinheiro. Jose ficou com ela durante todo trabalho e ouviu dela a confissao, deu sua absolvicao e a comunhao e a extrema uncao. Batizou a pequena crianca e os olhava boquiaberto enquanto ambos morriam na cama.O trauma mudou a sua vida e a sua vocacao.Em 1827 ele fundou um abrigo para os doentes e pobres, alugando uma casa e enchendo os quartos com camas e procurando homens mulher voluntarias. O local se expandiu e ele recebeu ajuda dos Irmaos de Sao Vicente e das Irmas Vicentinas. Durante a colera de 1831 a policia local fechou o hospital pensando que era a origem da doenca.Em 1832 ele transferiu a operacao para Valdocco e chamou o Abrigo de Pequena Casa da Divina Providencia. A Casa comecou a receber apoio e suporte e cresceu em asilos, orfanatos, hospitais, escolas, casa de aprendizado para pobres e capelas. Varios programas para o pobres, doentes e necessitados de todos os tipos foram criados. Esta pequena Vila dependia totalmente das almas caridosas e Jose nao aceitava ajuda oficial do Estado. A casa ainda funciona ate hoje, servindo a 8000 pessoas ou mais por dia .Ele fundou ainda 14 comunidades para os residentes inclusive as Filhas da Companhia do Bom Samaritano , Os Eremitas do Santo Rosario e os Padres da Santissima Trindade.Faleceu em 30 de abril de 1842 de tifo em Chieri, Italia.Foi canonizado em 1934 pelo Papa Pio XI. Sua festa e celebrada no dia 30 de abril. Mais sobre Sao Jose Benedito Cottolengo: Tereis sempre pobres entre vos (Mt 26, 11)... Sao Jose Cottolengo abracou avidamente essa preciosa heranca deixada por Jesus a sua Igreja e a eles dedicou toda a sua existencia. A santidade nao provem de um puro esforco feito pelo homem, mas sim de uma singular graca concedida por Deus. Ora, Jesus, Homem-Deus, sendo o Criador e, ao mesmo tempo, o escrinio de todas as gracas, pode e quer dispensa-las a todos que delas necessitem e as desejem. O heroismo na pratica das virtudes, como se pode definir a santidade, e, pois,uma graca participativa dessa maravilhosa plenitude que habita em Nosso Senhor e e liberalmente outorgada por Ele. Um desses privilegiados foi Jose Benedito Cottolengo, suscitado por Deus na conjuntura dos seculos XVIII e XIX. Atraido pela compaixao de Jesus para com os pequeninos Sem deixar de ver a Deus na sua totalidade, cada santo poe um acento todo especial na contemplacao de algum aspecto pelo qual e particularmente cativado e convidado a ser reflexo. Em concreto, Jose Cottolengo
sentiu-se atraido pela bondade e compaixao de Jesus em relacao aos pequeninos, aos pobres e doentes. Compreendeu em profundidade as riquezas de amor do Coracao de um Deus por aqueles a quem denominou como os menores de meus irmaos (Mt 25, 40). No alto da Cruz, o Salvador obteve por seu Sangue a filiacao divina e a filiacao de Maria para toda a humanidade. Por esta dupla dadiva, tornou-Se Ele mesmo nosso verdadeiro irmao. Quanta uniao, quanto embricamento de afeto ha entre os filhos nascidos de uma mesma familia! E, entretanto, esses lacos de sangue sao apenas palidas imagens do insuperavel amor fraterno que Jesus nutre por todos nos! Sao Jose Benedito Cottolengo penetrou nesse misterio e procurou manifesta-lo em sua vida, dedicando-se com total desinteresse aqueles que se acham na orfandade natural e espiritual, aliviando-lhes nao so as dores corporais mas tambem as enfermidades de alma. Primeiros passos na vocacao Jose Benedito Cottolengo nasceu em Bra, no Piemonte, em maio de 1786. Desde a infancia deu provas de sua vocacao, sendo encontrado um dia medindo um dos quartos de sua casa com o objetivo de saber quantas camas caberiam ali para receber doentes.Terminados os estudos, dos quais saiu-se brilhantemente gracas a intercessao de Sao Tomas de Aquino, foi ordenado sacerdote e mais tarde, em 1818, eleito conego do cabido de Corpus Domini em Turim. Em 1827 deu inicio a sua obra, fundando a Pequena Casa da Divina Providencia, onde acolheu inumeros enfermos e abandonados. Para o cuidado destes, criou primeiro um instituto de religiosas chamado Filhas de Sao Vicente e, alguns anos depois, outro, denominado Irmaos de Sao Vicente de Paulo. Confianca cega na Providencia As dificuldades para a realizacao de seus designios nao foram pequenas. Muitos outros dotados de uma fe robusta, mas nao cega como a sua, teriam desanimado na metade do caminho. Continuamente achava-se sem recursos e acossado por credores incompreensivosexigindo o pagamento das dividas. Por outro lado, via crescer todo dia o numero de seusprotegidos que acorriam a Pequena Casa, atraidos, nao so pelas necessidades de saude, mas, sobretudo, pela fama de sua bondade sem limites. Quem conhecesse a atividade incessante dessa obra, acreditaria ser seu fundador um homem inquieto e preocupado, metido nos assuntos materiais, desejoso de tudo vigiar e governar. Nenhum juizo poderia ser tao falso a seu respeito: Sao Jose Benedito era um varao essencialmente contemplativo e desapegado das coisas terrenas. A caracteristica preponderante de sua santidade e de sua missao era a inteira confianca na Divina Providencia. Poder-se-ia dizer que toda a sua espiritualidade sintetizava-se nesta frase do Evangelho: Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justica e todas estas coisas vos serao dadas por acrescimo (Mt 6, 33). Com frequencia costumava dizer aos seus: Estai certos de que a Divina Providencia nunca falta; poderao faltar as familias, os homens, mas a Providencia nao nos faltara. Isso e de fe. Portanto, se em alguma ocasiao faltar algo, isso so podera ser atribuido a nossa falta de confianca. E necessario confiar sempre em Deus; e, se Deus responde com sua