limitando a dor, tristeza e sofrimento, como fora outrora."Os direitos a honra, ao nome, a intimidade, a privacidade, e a liberdade estao englobados no direito a dignidade, verdadeiro fundamento e essencia de cada preceito constitucional relativo aos direitos da pessoa humana."A luz da Constituicao vigente, podemos conceituar o dano moral por dois aspectos distintos. Em sentido estrito, dano moral e violacao do direito a dignidade. E foi justamente por considerar a inviolabilidade da intimidade, da vida privada, da honra e da imagem corolario do direito a dignidade que a Constituicao inseriu em seu art. 5o, V e X, a plena reparacao do dano moral" (Cavalieri F.o, 2005, p. 101).Para Pessoa Jorge (1999, p. 373), e a lesao de interesses de ordem espiritual, consistindo na "dor ou desgosto que deriva da perda de um ente querido, da ofensa corporal que provoca um sofrimento ou deformacao fisica, da calunia que atinge a honra ou a reputacao" a dor da alma, na expressao de Cavalieri F.o (2005, p. 100). Para Agostinho Alvim (1972, p. 220), tambem o dano extrapatrimonial supoe a dor moral ou fisica.Aguiar Dias (1960, p. 771-772), por outro lado, seguindo a linha de Savatier, conceitua-o por exclusao: aquilo que nao pode ser considerado dano patrimonial e dano extrapatrimonial (moral, na terminologia por ele utilizada). Assim, a distincao "nao decorre da natureza do direito, bem ou interesse lesado, mas do efeito da lesao, do carater de sua repercussao sobre o lesado", de modo que "tanto e possivel ocorrer dano patrimonial em consequencia de lesao a bem nao patrimonial, como dano moral por efeito da ofensa a bem material".Portanto, a caracteristica principal do dano extrapatrimonial seria nao o bem protegido, mas a impossibilidade de se efetuar uma avaliacao objetiva do dano."Assim, no momento atual, doutrina e jurisprudencia dominantes tem como adquirido que o dano moral e aquele que, independentemente de prejuizo material, fere direitos personalissimos, isto e, todo e qualquer atributo que individualiza cada pessoa, tal como a liberdade, a honra, a atividade profissional, a reputacao, as manifestacoes culturais e intelectuais, entre outros. O dano e ainda considerado moral quando os efeitos da acao, embora nao repercutam na orbita de seu patrimonio material, originam angustia, dor, sofrimento, tristeza ou humilhacao a vitima, trazendo-lhe sensacoes e emocoes negativas" (Maria Celina Bodin, 2003, p. 157-158).Ja Cavalieri F.o (2005, p. 100-104) o define como violacao do direito a dignidade, estando desvinculado do aspecto psiquico da vitima, de modo que a "dor, vexame, sofrimento e humilhacao" sao apenas reflexos do dano moral sofrido que podem ou nao ocorrer, e nao o dano em si, no que nos parece extremamente preciso (nesse sentido: Maria Celina Bodin, 2003, p. 131).Como consequencia dessa ideia, torna-se possivel a colocacao no polo passivo de vitimas que nao estao sujeitas a um "detrimento animico, como se da com doentes mentais, as pessoas em estado vegetativo ou comatoso, criancas de tenra idade e outras situacoes tormentosas". Mesmo que a pessoa nao tenha consciencia da lesao que lhe e imposta, "enquanto ser humano sera detentora de um conjunto de bens integrantes de sua personalidade, mais precioso