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em igreja, nao estamos falando dasdenominacoes, das igrejas locais ou das instituicoes que se dizem igrejas. Hamuitas por ai se autodenominando de igreja, mas sao sinagogas deSatanas. Ja que falamos tanto em Igreja, mesmo sendo um termoconhecido, mas e bom darmos uma definicao de igreja: Podemos definir a Igreja como sendo acomunidade de pecadores regenerados, que pelo dom da fe, concedido peloEspirito Santo, foram justificados, respondendo positivamente ao chamadodivino, o qual fora decretado na eternidade e efetuado no tempo, e agora vivemem santificacao, proclamando, quer com sua vida, quer com suas palavras, oEvangelho da Graca de Deus, ate que Cristo venha. 2. A igreja esta firmada em Cristo (18a) A igreja nao apenas e formada por meio de uma escolhadivina, como tambem tem como fundamento e edificador o Senhor Jesus Cristo. Jesus disse a Pedro: A ti te digo, que tu es Pedro, e sobreesta rocha, edificarei a minha igreja (18). Fica entao uma pergunta: Quem e a pedra, sobre a qual aigreja esta edificada? A Igreja Catolica ensina que nosso Senhor conferiu a SaoPedro o lugar de honra e jurisdicao no governo de toda sua igreja, e que amesma autoridade sempre residiu nos papas, ou bispos de Roma, como sendo ossucessores de Sao Pedro. De onde surgiu esta interpretacao? Isto esta baseado emalguns fatos: primeiro que Jesus diz a Pedro: tu es Pedro, e sobre esta pedraedificarei a minha igreja; segundo, Jesus faz um trocadinho com o nome Pedro epedra, petros e petra, ou kepha, (Cefas) no aramaico, significam pedra;Pedro tinha uma lideranca sobre os demais apostolos, vista nas atitudes depoisdo dia de Pentecostes; por ultimo de acordo com a tradicao, Pedro se tornou oBispo de Roma e ali teria morrido. O grande problema nessa interpretacao e quenao tem respaldo no restante das Escrituras, nem na historia da Igreja, sobreessa escolha de Jesus para que Pedro fosse o lider maior, ou o Papa, dandoinicio a uma sucessao apostolica. Os grandes interpretes da Biblia alertam para o perigo daexegese com base no estudo da palavra isolada (etimologia), principalmentequando esta palavra tiver muitos sinonimos. A melhor maneira de interpretar este texto corretamente efazendo uma analogia das Escrituras, onde a Escritura interpreta a propriaEscritura, nos ajudando a interpretar textos obscuros, a luz de outros textosmais claros.Portanto, vejamos o que a Biblia diz quanto ao fundamento daIgreja: Em 1 Co. 3:11, Paulo diz: Porqueninguem pode por outro fundamento alem do que ja esta posto, o qual e Cristo;(Quando um grupo dizia: Eu sou Pedro...); Edificados sobre o fundamento dos apostolose dos profetas, de que Jesus Cristo e a principal pedra da esquina (Ef.2:19). Em Colossenses Paulo diz: Como, poisrecebestes o Senhor Jesus, assim, tambem andai nEle, arraigados e edificadosnEle e confirmados na fe, assim como fostes ensinados, crescendo em acao degracas. (Cl.2.6,7). Mas, e o proprio Pedro que reforca a tese de Cristo, como aPedra sobre a qual a igreja esta edificada: Ele e a pedra que foirejeitada por vos, os edificadores, a qual foi posta por cabeca de esquina. Eem nenhum outro ha salvacao, porque tambem debaixo do ceu nenhum outro nome ha,dado entre
parte da assistencia e protecao de Cristo. Ele disse:Os inimigos da igreja sao muitos e perigosos, mas Jesus e o nosso escudo eprotetor. Ele e o general desse glorioso exercito que caminha triunfantementerumo a gloria.4. A igreja e embaixadora de Cristo naterra (19)Segundo a interpretacao feita por Champlin, ele diz: As chaves simbolizamo poder e a autoridade; Cristo tem um Reino, o reino dos ceus, e a chave paraabrir a porta do Reino e a proclamacao do Evangelho, a proclamacao de que Jesuse o Cristo, o Filho do Deus vivo... aquele que tem a chave do reino dos ceus,determina quem deve ser admitido e a quem se deve recusar admissao. O catecismo de Heidelberg, Dia do Senhor 31, P.83.: O que sao as chaves do reino do ceu?A pregacao do santo evangelho e a disciplina eclesiastica. E por essesdois meios que o reino do ceu se abre para os que creem, e se fecha para osincredulos.P.84. Como se abre e se fecha o reino do ceu pela pregacao do evangelho?R. De acordo com o mandamento de Cristo, o reino do ceu se abre quando seproclama e se testifica de publico a todo o crente individual oucoletivamente que Deus perdoou de fato a todos os seus pecados por causa dosmeritos de Cristo, sempre que aceitam a promessa do evangelho com feverdadeira. O reino do ceu se fecha quando se proclama e se testifica a todo osincredulos e hipocritas que, enquanto nao se arrependerem, a ira de Deus e acondenacao eterna repousam sobre eles. Segundo esse testemunho do evangelho,Deus os julgara tanto nessa quanto na vida porvir.Pedro teve o privilegio de abrir a porta do reino de Deus quando pregou noDia de Pentecostes (At.2), quando pregou para os samaritanos (At.3) e para osgentios (At.10). Mas esse privilegio nao e so de Pedro, ele foi o primeiroentre os iguais. Jesus escolheu a igreja como agencia dele na terra ecomissionou a todos para proclamar o evangelho de Cristo em todo mundo: E,chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: E-me dado todo o poder no ceu e naterra. Portanto ide, fazei discipulos de todas as nacoes, batizando-os em nomedo Pai, e do Filho, e do Espirito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisasque eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, ate aconsumacao dos seculos. Amem. (Mt.28:18-20); Eu vos escolhi e vos designeipara que vades e deis frutos; Mas vos sois a geracao eleita, o sacerdocioreal, a nacao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daqueleque vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pedro 2:9).ConclusaoA era apostolica passou; os pais da igrejatambem passaram; os reformadores, os puritanos os avivamentos todos passaram.As denominacoes passam ou mudam com o tempo. Os irmaos que fundaram estaigreja, ja passaram ou hao de passar. Mas, a promessa de Cristo continua de pe.Ele nao permitira que a igreja seja destruida, mas ela continuara avancandopelo territorio do inimigo. 1.A igreja e fruto de umasoberana e eterna escolha divina (17); 2. A igreja esta firmada em Cristo (18a)3. A igreja esta protegida por Cristo (18b) 4. A igreja
Texto: Ef. 4:14-21Por esta razao dobroos meus joelhos diante do Pai, de quem toda familia no ceu e na terra derivaseu nome: a familia do Pai; (orando) PARA QUE, segundo as riquezas de suagloria, ele conceda que voces sejam fortalecidos com poder, por meio de seuEspirito no homem interior, PARA QUE Cristo habite seus coracoes pela fe, A FIMde que voces sendo radicados e fundamentados em amor, sejam fortalecidosjuntamente com todos os santos, E COMPREEMDAM qual e a largura, o comprimento,a altura e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo que excede oconhecimento A FIM que se encham de toda plenitude de Deus. Ora, aquele que ecapaz de fazer infinitamente mais do que tudo que pedimos ou pensamos, conformeo poder que opera em nos, a ele seja a gloria na igreja e em Cristo Jesus, portodas as geracoes, para sempre e eternamente. Amem.Aspectos da Epistola aosEfesios:Foiescrita por Paulo, cerca de 61 a 63 quando estava preso em Roma; ele chama a simesmo de o prisioneiro de Cristo, prisioneiro no Senhor e embaixador emcadeias. Efeso era a capital da provincia romana da Asia, era a sede do cultoa deusa Diana. Mensagem:O que Deus fez por meio de Jesus Cristo e continua fazendo pelo seu Espirito aindahoje, a fim de edificar uma nova sociedade a igreja. Efesios e eclesiologiapura. Estacarta trata da igreja e do glorioso proposito de Deus para ela, nela e porintermedio dela. Osgrandes temas da fe crista ornam esta epistola. Os capitulos mais destacados dasoteriologia e da eclesiologia podem ser encontrados nessa obra prima doapostolo Paulo.Paulolanca as bases da doutrina nos cap. 1-3 e nos tres ultimos ele aplica adoutrina. Como diz Hernandes Dias, A teologia e a mae da etica. Oscrentes, na perspectiva de Paulo, pertencem a dois mundos (Fl.3:20). Daperspectiva temporal, pertencem a terra; mas espiritualmente vivem em comunhaocom Cristo e, por conseguinte, pertencem a esfera celestial (Ef.1:3). Eleesta no mundo, mas tambem esta no ceu. Esta em Cristo e por isso Ele acontempla como igreja glorificada assentada com Ele nas regioes celestiais;mas, ainda esta em Efeso, na terra e no mundo, por isso Ele esta adornando-acomo noiva Para apresenta-la a si mesmo igreja gloriosa, sem macula, nem ruga,nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensivel. (Efesios 5:27)Aspectosda oracao de Paulo:Essaoracao e geralmente considerada a mais sublime, a de mais longo alcance e a maisnobre de todas as oracoes das epistolas paulinas, e possivelmente, a de toda aBiblia. O aspecto trinitario da oracao: O poder do EspiritoSanto, O amor de Cristo, A plenitude de Deus; Paulo ora pela igreja e nao por ele. Paulo esta preso,cheio de necessidades e passando por varias provacoes e privacoes em uma prisaodomiciliar em Roma, mas ele nao ora por ele, ora pela igreja; Paulo tem uma causa. Qual e esta causa? Nao e sair daprisao. Nao e algo pessoal (3:1): conhecer o misterio revelado, o ministerio dePaulo, o crescimento espiritual da igreja; Paulo ora com reverencia. Os judeus geralmente oram empe, mas Paulo se poe de joelhos. Paulo ora ao Pai de toda familia, a igreja militante e atriunfante; Paulo ora doutrinando e
doutrina orando. ILUSTRACAO (A.W.Tozer); Paulo faz pedidos especificos. Ver os termos: PARA QUE, EA FIM, E ...; Nessa oracao cada peticao sao com degraus de uma escada,cada uma delas subindo mais, porem solidamente entrelacadas na que veio antes.Ou seja, a oracao e ascendente, como se ele estivesse escalando em direcao aocume de um monte. Quais sao os pedidos quePaulo faz? 1. Paulo intercedepedindo poder interior (16-17) A razao principal da oracao de Paulo e que a igreja sejafortalecida com o poder do Espirito Santo. A vida crista, do inicio ao fim, e uma vidano Espirito Santo. Seria inconcebivel ser cristao e falar em viver e crescercomo cristao, sem o ministerio gracioso do Espirito de Deus. (Stott)Paulo nao esta orando parao Espirito Santo salvar, pois se tratava de crentes que ja tinha recebido oEspirito Santo e tinha o do Dom do Espirito Santo como a evidencia da salvacao(Rm. 8:9); mas ele ora para que eles tenham poder do Espirito que e acapacitacao para a vida. Quando Jesus estava paraser elevado ao ceu, ele ordena aos seus discipulos que nao saissem de Jerusalemate que do alto fossem revestidos de poder. A vida crista tem muito mais paraser buscado do que so a salvacao eterna. Segundo as riquezas dasua gloria; Paulo ja havia falado que em Cristo ha insondaveis riquezas, eque este tesouro e porque Deus e rico em graca e em misericordia. Os tesourosespirituais sao insondaveis ao nosso conhecimento limitado, mas estaodisponiveis para nosso crescimento. Assim, como por esses atributos preciososdivinos eles haviam sido salvos, tambem deviam se fortalecer dia a pos dia, e epor isso que mais adiante, nesta mesma epistola, ele ordena: Enchei-vos doEspirito. Para que Cristo habite.Este ainda nao se trata de um novo pedido, mas esta interligado com o primeiroem que ele pede poder interior. Habitar aqui significa fazer morada,permanecer, nao apenas visitar. Russel Shedd, comentando esse texto diz: Significa tomar conta de toda a casa, tendoprocuracao ou autorizacao completa, de forma a poder fazer limpeza nasdespensas se quiser, mudar a mobilia como quiser, jogar fora o que quiser. Elee o dono da casa. A Biblia explicada traduz esse texto assim: Para que Cristose sinta em casa. Isso significa um reinado de Deus completo em nossas vidas,cuja sede e o coracao.Uma coisa e ter Cristo residente, outra coisa e te-lopresidente (Hernandes Dias Lopes)Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como noceu. (Mateus 6:10)Examinai-vos a vos mesmos, se permaneceis na fe; provai-vos a vosmesmos. Ou nao sabeis quanto a vos mesmos, que Jesus Cristo esta em vos? Se naoe que ja estais reprovados. (2 Corintios 13:5)Eis que estou a porta, e bato; se alguem ouvir a minha voz, e abrir aporta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. (Apocalipse 3:20) 2. E uma oracao poraprofundamento no amor fraternal (17b)Paulo prossegue no proposito crescente da sua oracao,pede para que os efesios subam outro degrau do seu crescimento, aprofundando emsuas vidas a pratica do amor. E nao podia ser diferente, pois sem amor nada seremos. Hernandes Dias Lopes, citando John Stott, ao comentareste texto
por Cristo (Lloyd-Jones). Paulo esta para fazer uma ligacao entreos capitulos 1-3 com os cap. 4-6, doutrina e pratica, e o motivo que leva apratica crista e o amor de Deus, por nos. 4. Paulo intercede pela plenitude de Deus (19)Paulo conclui, chegando ao ultimo degrau da oracao: A FIM que se encham de toda plenitude de Deus.Os efesios, na sua maioria, gentios na carne, e chamadosincircuncisao pelos que na carne se chamam circuncisao feita pela mao doshomens; ...estavam sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhosas aliancas da promessa, nao tendo esperanca, e sem Deus no mundo.Mas agora em Cristo Jesus, vos, que antes estaveis longe, ja pelo sangue deCristo chegastes perto. (Ef. 2:13-14); mas, Paulo ele quer que eles nao fiquemapenas nesse nivel, ou nos niveis anteriores, mas que eles subam mais umdegrau, crescam mais espiritualmente. ele quer que eles saibam que existempossibilidade maiores, mais altas, infinitas e nao somente isto, quer que elesparticipem delas. Ainda temos lugar para crescer mais. Entao ele ora: A FIM que se encham de toda plenitude de Deus. Se encham nao de um pouco de Deus, se encham nao deDeus, mas A FIM que se encham de toda plenitude de Deus.O que significa ser cheiode toda plenitude de Deus? John Stott responde com desta forma: Plenitude e a capacidade que temos de ficarcheios de Deus ate o limite, sem deixarmos de permanecer humanos. Nao e se tornarilimitado ou pleno como Deus. Nao e atingir o nirvana, como dizem os budistas,nao e se tornar um pequeno Deus, como afirma a ciencia crista, de onde veio aconfissao positiva, nao e panteismo tudo e Deus. E ser cheio do Deustriuno: do Pai (3:19); do Filho (1:23) e do Espirito Santo (5:18); E ser cheio do amorde Deus e de todos os seus atributos comunicaveis, exemplificados no fruto doEspirito (Gl.5:22); E Cristo habitar eser o centro das nossas vidas a ponto do carater dele ser formado em nos(Gl.4:19), ate que todos cheguemos a unidade da fe, e ao conhecimento do Filhode Deus, a homem perfeito, a medida da estatura completa de Cristo ...(Efesios 4:13-15); E ser cheio(pleroma) do Espirito Santo (Ef. 5:18); Ser cheio doEspirito Santo nao significa voce ter mais de Deus, mas Deus ter mais de voce. Ser cheio de todaplenitude de Deus, significa sermos vazios de nos mesmos. Ja estou crucificado comCristo; e vivo nao mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo nacarne, vive-a na fe do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmopor mim. (Galatas 2:20);Isso tudo nao e umautopia, oracao sem fundamento, que ficara sem resposta. A certeza de que suaoracao sera ouvida e os resultados virao em forma como resposta a sua oracao eque vem na conclusao da oracao do apostolo Paulo...CONCLUSAOOra, aquele que e poderoso para fazer tudo muito maisabundantemente alem daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nosopera A capacidade de Deus de responderas oracoes e declarada pelo apostolo de modo dinamico numa expressao compostacom sete etapas, segundo Stott:Deus e poderoso para fazer Pois
ele nao esta ocioso, nem inativo nem morto. Deus e poderoso para fazer oque pedimos Pois escuta a oracao e a responde. Deus e poderoso para fazer oque pedimos ou pensamos Pois le os nossos pensamentos. Deus e poderoso parafazer tudo quanto pedimos ou pensamos Porque sabe de tudo e tudo poderealizar. Deus e poderoso para fazer mais do que tudo que pedimos ou pensamos Pois suas expectativas sao mais altas do que as nossas. Deus e poderoso parafazer muito mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos Porque a sua gracanao e dada por medidas racionadas. Deus e poderoso para fazer infinitamentemais do que tudo quanto pedimos ou pensamos Pois e o Deus da superabundancia.Contudo nao responde o quequeremos receber, mas o que glorifica o seu nome. Pois um crente que esta seesforcando para subir estes degraus de crescimento, orara a Deus dizendo: DOXOLOGIAA ele seja a gloria na igreja e em Cristo Jesus, por todas asgeracoes, para sempre e eternamente. Amem.O profundidade das riquezas, tantoda sabedoria, como da ciencia de Deus! Quao insondaveis sao os seus juizos, equao inescrutaveis os seus caminhos! Porque quem compreendeu a mente do Senhor?ou quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?Porque dele e por ele, e para ele, sao todas as coisas; gloria, pois, a eleeternamente. Amem. (Romanos 11:33-36)
Texto: At. 20:17-35IntroducaoO apostolo Paulo foi o maiormissionario, o maior pastor, o maior lider, o maior teologo e o maior plantadorde igrejas da historia do cristianismo. Sua vida e seu ministerio sao um exemplopara pastores e lideres de todas as epocas. Esse gigante do cristianismotem muito a nos ensinar como pastores. Creio que devemos olhar para o exemplode Paulo, para sua vida e tambem os seus ensinos para tirarmos licoes para onosso ministerio. Caracteristicas ministeriais do apostolo Paulo: I. Oexemplo de ministerio vivido por Paulovos bem sabeis como foi que eu me conduzi entre vosem todo o tempo, desde o primeiro dia em que entrei na Asia (v.18)1. Sendo um servo fiel Servindoao Senhor com toda a humildade, lagrimas e provacoes que, pelas ciladas dosjudeus, me sobrevieram (v.19)Pauloinicia seu discurso apresentando-se como um escravo (doulos)de Jesus Cristo. E assim que ele geralmente se apresenta no inicio das suascartas (Rm. 1:1; Fl. 1:1; G. 1:10), e como demonstra com sua vida de servico aDeus. Com humildade.Servir a Cristo requer humildade. Seguir o exemplo de Jesus, que e manso ehumilde de coracao e nao veio para ser servido, mas para servir. O servo deCristo nao busca seus proprios interesses, nem a va gloria. Ele reconhece suacondicao de dependencia da graca de Deus. Depois de Jesus, Paulo e omaior lider espiritual que o mundo ja conheceu, mas ele se descreveu daseguinte forma:Porque eusou o menor dos apostolos, que nao sou digno de ser chamado apostolo,pois persegui a igreja de Deus, mas pela graca de Deus sou o que sou; e a suagraca para comigo nao foi va, antes trabalhei muito mais do que todos eles;todavia nao eu, mas a graca de Deus que esta comigo..Do qual fuifeito ministro, pelo dom da graca de Deus, que me foi dado segundo aoperacao do seu poder. A mim, o minimo de todos os santos, me foidada esta graca de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, asriquezas incompreensiveis de Cristo. (Efesios 3:7-8)Pauloservia com humildade e com lagrimas. Duas vezes em seudiscurso Paulo confessa que derramou lagrimas: quando ele foi perseguido pelosinimigos (v.19) e quando agonizava em favor dos convertidos (v.31). Em seuministerio Paulo sofreu por causa do nome de Cristo e derramou lagrimas porcausa dos inimigos da cruz de Cristo (Fl.3:18)Oministerio muitas vezes e espinhoso, arduo e e doloroso. Mas, Paulo nao choravapor causa do seu sofrimento, mas por causa da igreja. Ele diz que sentia doresde parto ate que Cristo fosse formado na vida das pessoas (Gl.4:19); Escrevendoa igreja de Roma ele diz: Digo a verdade em Cristo, nao minto, dando testemunhocomigo a minha consciencia no Espirito Santo, que tenho grandetristeza e incessante dor no meu coracao. Porque eu mesmodesejaria ser separado de Cristo, por amor de meus irmaos, que sao meusparentes segundo a carne (Rm.9:1-2)O pastornao e um super-homem, nao e uma maquina sem sentimentos. Ele e humano, elechora. Chora por causa da solidao, da incompreensao das pessoas. Pauloservia com humildade, lagrimas e provacoes. De perseguidor ele passoua ser perseguido. Os judeus o perseguiam, os falsos irmaos o perseguiam, osfalsos apostolos o perseguiam. O ministerio
de Paulo do inicio ao fim foi deintensas provacoes. No chamado de Paulo ele foi advertido que importava sofrerpor causa do nome de Cristo; um homem chamado para ser testemunha (martirion) e completar em seu corpo asaflicoes de Cristo. 2. Sendo fiel na pregacao e no ensino daPalavra de Deus (20)Jamaisdeixando de vos anunciar coisa alguma proveitosa e de vo-la ensinarpublicamente e de casa em casa......porquejamais deixei de vos anunciar todo o designio de Deus (v.27)Paulo foium servo fiel, mas tambem um fiel mensageiro de Deus. Nos tres anos que passouem Efeso, ele pregava na sinagoga (19.8), ensinava na escola de Tirano (19.10)e ensinava de casa em casa, onde a igreja se reunia para cultuar a Deus. Perceba quePaulo nao apenas descreve seu ministerio de pregacao e ensino, mas ele diz qualo conteudo da sua mensagem: arrependimento para com Deus e a fe em Jesus, oucomo ele resume no v. 24, o evangelho da graca de Deus. A mensagemde Paulo quer na pregacao publica, quer de casa em casa, ou nas epistolas queescreveu nao era uma mensagem que se preocupava em agradar aos seus ouvintes,nao era uma mensagem humanista, antropocentrica; era o evangelho da graca, amensagem da cruz, escandalo para os judeus e loucura para os gentios; era umamensagem cristocentrica. Ele anunciava a condicao depravacao total do homem porcausa do pecado, mas tambem anunciava o salvador e a salvacao. O pastor que fielmente prega o evangelho jamais deixa de incluir ochamado ao arrependimento. Ele toca um alerta de condenacao iminente se seuchamado for ignorado. Ele aponta o caminho estreito que conduz a vida e alertaseus ouvintes a nao andar na estrada larga do pecado que leva a perdicaoeterna. Um verdadeiro pregador chama o pecador para o arrependimento e a fe. Foi Pauloque escreveu a seu filho na fe Timoteo dizendo assim: Procura apresentar-te aDeus aprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem aPalavra da Verdade (II Tm. 2:15); prega a palavra, insta a tempo e fora detempo, admoesta, repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino (II Tm.4:2)Paulo diz: eunao deixei de vos anunciar todo o designio de Deus (v.27). Eu nao me mantiveem silencio por temor de esconder de voces algo que pudesse ser de algumbeneficio. Ele naoomitiu a verdade, nao negociou sua mensagem, nao prostituiu o seu ministerio,nao camuflou o evangelho a fim de agradar seus ouvintes, pelo contrario ele foifiel ao seu chamado.Oxala quemuitos lideres de hoje tomassem o exemplo de Paulo com respeito ao zelo pela sadoutrina, o esmero pela pregacao e o ensino, com a preocupacao de alimentar orebanho com o genuino leite espiritual. 3. Cumprindo cabalmente seu ministerio (24)mas em nada tenho a minha vida como preciosa paramim, contando que complete a minha carreira e o ministerio que recebi do SenhorJesus, para dar testemunho do evangelho da graca de Deus. Paulo nao apenasfoi fiel, como servo e como mensageiro, mas ele foi fiel ate o fim da sua vida.Gostaria de ressaltar esse ponto como um exemplo a ser seguido por nos. Naobasta comecar bem, e preciso terminar bem. A questao nao e
novo projeto. Convide outras familias para otrabalho da igreja. Estas atitudes proporcionarao alegria ao pastor, comcerteza.Cuide bem do seu pastor! A nossa propostae que, atraves destas e outras atitudes, nossas igrejas possam ajudar a tantospastores que tem sido bencaos para nos e para nossos familiares.E rogamos-vos, irmaos, que reconhecais os que trabalham entre vos eque presidem sobre vos no Senhor, e vos admoestam; E que os tenhais em grandeestima e amor, por causa da sua obra. Tende paz entre vos. (1 Tessalonicenses5:12-13)Lembrai-vosdos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fe dos quais imitai,atentando para a sua maneira de viver. (Hebreus13:7)