docura e de paz. A sensacao interior de repouso no Espirito parece existir tambem nas pessoas que nao caem.Repouso no Espirito e Missao DivinaO repouso no Espirito supoe uma nova efusao do Espirito Santo ou, mais precisamente, como se chama em teologia, uma nova missao deste Espirito Divino. Lembremos que as Missoes Divinas, quer dizer, o envio das Pessoas do Filho e do Espirito Santo, podem ser visiveis ou invisiveis. Estas ultimas constituem as principais modalidades da acao santificadora da Trindade Santa nas nossas almas.Quanto ao repouso no Espirito, nao e uma nova vinda da Pessoa do Espirito Santo, ja recebida no Batismo; pelo contrario, consiste numa nova efusao das suas gracas e das suas manifestacoes. Esta nova efusao do Espirito Santo realiza, entao, uma renovacao real da relacao da pessoa com o Espirito Santo que ja a habita e uma experiencia de Deus mais intima, que se abre num conhecimento amoroso mais ardente.O repouso no Espirito e, portanto, o efeito de uma missao divina, porque comporta o progresso na vida espiritual e porque constitui um novo estado de graca santificante.Repouso e Batismo no EspiritoO repouso no Espirito resulta, portanto, de uma nova efusao do Espirito Santo, mas de um genero diferente da que o Batismo no Espirito provoca. Com efeito, a experiencia espiritual do repouso no Espirito parece realizar-se, sobretudo, ao nivel da inteligencia. Pelo contrario, o Batismo no Espirito verifica-se, em especial, ao nivel da afetividade.O repouso no Espirito desenvolve consideravelmente a acuidade intelectual, no sentido em que a atencao e mais levada para a experiencia atual da intimidade divina. A consciencia e amplificada, mas e desviada das realidades exteriores e e mais centrada na realidade sobrenatural. Por outro lado, os limites pessoais podem, tambem, tornarem-se mais manifestos. Ha, portanto, um engrandecimento da lucidez interior sobre Deus e sobre si proprio.O repouso no Espirito e um arrebatamento que interrompe o conhecimento que se pode adquirir por si proprio. O Espirito Santo nao faz, portanto, um vazio na inteligencia, mas suspende temporariamente a sua atividade, fixando-a em Deus. E isto que se chama, em teologia mistica, a "ligacao das faculdades".Tudo o que a alma conhece pelas suas proprias forcas nao e nada, em comparacao com os conhecimentos abundantes e rapidos que lhe sao comunicados durante os arrebatamentos. O repouso no Espirito e frequentemente acompanhado de luzes especiais e novas, que se dirigem para Deus, para o Cristo, para a sua misericordia, para o valor da vida crista, para os pecados, para os defeitos, os insucessos, etc. Estas luzes nao acontecem sempre explicitamente durante o repouso no Espirito, mas a sua compreensao desenvolve-se ao longo das horas ou dos dias que se seguem a experiencia.Durante os arrebatamentos e, portanto, durante o repouso no Espirito, Deus revela segredos de ordem sobrenatural; habitualmente, sente-se que a inteligencia cresce, que ha um aumento das faculdades superiores. Acodem ao espirito ideias profundas, mas e impossivel explica-las com detalhe e com precisao. Isto advem do fato nao de que a inteligencia estivesse como que adormecida, mas de que foi elevada a verdades que ultrapassam a capacidade do