A analise feita a seguir e de 1999 e tem uma visao ampla sobre a educacao, assim como ela exige, o que o torna plausivel de estudos nos nossos dias.Aborda nossa forma de nos relacionarmos entre nos e nossa relacao com o ambiente;trata do desenvolvimento da intelectualidade, nossa forma de nos relacionarmos com o que sabemos e o que fazemos.Apesar de tratar a especie humana como homem, consideremos que o neodesenvolvimentismo e um momento de transicao social, e podemos nos focar nas ideias principais que o autor transmite e considerar o entendimento que temos sobre o genero humano e nossa diversidade na interpretacao do conteudo.E momento da construcao coletiva da sociedade que queremos, portanto, a transicao que vivenciamos e de sistema social, de onde viemos, quem somos, para onde vamos. A consciencia humana e o fator determinante entre a servidao e a igualdade; entre a apatia e a atitude.Teorizar, praticar, teorizar, praticar,... Combater a violencia com aprendizado, semeando a paz com a pratica cotidiana, com a atitude de uma educacao coerente com 'humanidade'. Caso contrario, e o velho disfarcado. Praticar o novo, e fazer diferente. Educacao, escolarizacao, graduacao, necessitam de significacoes humanizadoras, o que nao ocorre hoje.EDUCACAO PARA UMA SOCIEDADE EM TRANSICAODAMBROSIO, Ubiratan. Educacao para uma sociedade em transicao. Campinas, SP: Papirus. 1999. ... O ciclo do conhecimento, isto e, sua geracao, organizacao intelectual e social, e difusao, pode ser sintetizado no esquema: a realidade (entorno natural e cultural) informa (estimula, impressiona)individuos e povos que em consequencia geram conhecimentopara explicar, entender, conviver com a realidade, e que e organizado intelectualmente,comunicado e socializado, compartilhado e organizado socialmente,e que e entao expropriado pela estrutura de poder,institucionalizado como sistemas (normas, codigos),e mediante esquemas de transmissao e de difusao,e devolvido ao povo mediante filtros (sistemas)para sua sobrevivencia e servidao ao poder.Embora o continuo da vida seja reconhecido no comportamento de todas as especies animais, nas especies homo ha mecanismos mais sofisticados de captacao de informacoes e de processamento dessas informacoes. Sua acao modifica a realidade por meio de mentefatos que sao acumulados numa memoria e recuperados na definicao de estrategias de acao. Eles tem consciencia das consequencias de sua acao.Desde seu aparecimento no planeta, a especie homo sapiens tem seu comportamento impulsionado por duas grandes forcas: a sobrevivencia, sua e de toda a especie - e isso e caracteristico de qualquer especie viva -, e a transcendencia - que nao se nota em qualquer outra especie.A transcendencia manifesta-se no culto aos mortos e a fertilidade, nos rituais religiosos, nas artes e nos rituais de iniciacao. A sobrevivencia vai se impregnando de transcendencia. O homem integral e o ser em busca da sobrevivencia associada a transcendencia. Dessa busca surgem as culinarias, as bebidas, o pastoreio e a agricultura, todos com obvias conotacoes religiosas. A especie adquire poder sobre a natureza e poder sobre o outro individuo. O poder surge no momento em que sobrevivencia e transcendencia se mesclam.O conhecimento e algo gerado, organizado e difundido e e dificil negar que essas tres fases de sua elaboracao nao podem ser estudadas separadamente. O conhecimento, nessas tres fases, mostra