palavra empenhada.Para reduzir o assunto a termos breves, digo que do lado do conspirador nao existe senao medo, ciume,suspeita de castigo que o atordoa; mas, do lado do principe, existe a majestade do principado, as leis, asbarreiras dos amigos e do Estado que o defendem; consequentemente, somada a tais fatores abenevolencia popular, e impossivel exista alguem tao temerario que venha a conspirar. Isso porque,geralmente, onde um conspirador teme antes da execucao do mal, se tiver o povo por inimigo, devetemer ainda mesmo depois de ocorrido o fato, nao podendo por isso esperar qualquer amparo.Deste assunto poder-se-ia citar inumeros exemplos; porem, limito-me a apenas um, conservado pelarecordacao de nossos pais. Tendo sido messer Anibal Bentivoglio, principe em Bolonha e avo do atualmesser Anibal, morto pelos caneschi que contra ele haviam conspirado, nao restando de sua familiasenao messer Giovanni que era ainda crianca de colo, logo apos esse homicidio o povo levantou-se ematou todos os canneschi. Isso resultou da benquerenca popular que a casa de Bentivoglio desfrutavanaqueles tempos, benquerenca essa tao grande que, nao restando em Bolonha qualquer membro dessafamilia em condicoes de poder governar o Estado apos a morte de Anibal e constando haver em Florencaum descendente dos Bentivoglio que se julgava ate entao filho de um artifice, os bolonheses foram ateessa cidade e lhe confiaram o governo daquela comunidade, a qual foi por ele dirigida ate que messerGiovanni atingisse a idade conveniente para governar.Concluo, portanto, que um principe deve dar pouca importancia as conspiracoes se o povo lhe ebenevolo; mas quando este lhe seja adverso e o tenha em odio, deve temer tudo e a todos. Os Estadosbem organizados e os principes habeis tem com toda a diligencia procurado nao desesperar os grandes esatisfazer o povo conservando-o contente, mesmo porque este e um dos mais importantes assuntos de queum principe tenha de tratar.Entre os reinos bem organizados e governados nos nossos tempos esta aquele de Franca. Nele existeminumeras boas instituicoes, das quais dependem a liberdade e a segu 113 ranca do rei; a primeira delas eo Parlamento com a sua autoridade. Aquele que organizou esse reino, conhecendo a ambicao dospoderosos e a sua insolencia, julgando ser necessario por um freio para corrigi-los e, de outra parte, porconhecer o odio da maioria contra os grandes com base no medo, desejando protege-la mas nao querendofosse este particular cuidado do rei, buscou dele retirar o peso da odiosidade dos grandes em sendoO Principefile:///C/site/LivrosGratis/oprincipe.htm (34 of 50) [05/04/2001 18:24:14]favorecido o povo ou deste ao dever apoiar os grandes; por isso, constituiu um terceiro juiz que fosseaquele que, sem responsabilidade do rei, contivesse os grandes e amparasse os pequenos. Essa ordem naopodia ser melhor nem mais prudente, nem se pode negar seja a maior razao da seguranca do rei e doreino. Dai pode-se extrair outra conclusao digna de nota: os principes devem atribuir a outrem as coisasodiosas, reservando para si aquelas de graca. Novamente concluo que um principe deve estimar osgrandes, mas nao se fazer odiado pelo povo.Talvez a muitos pudesse parecer, considerando a vida e a morte de alguns imperadores romanos, fossemelas exemplos contrarios a minha