ser a comunicacao espiritual com o auxilio de aparelhos eletroeletronicos tais como televisores, gravadores, telefones e computadores; filosofica, abrangendo as reflexoes que visam a compreensao do universo considerando a imanencia destes fenomenos; e religiosa, que corresponde a pratica dos preceitos morais derivados daquelas reflexoes, de onde provem os pareceres espiritas com relacao a homossexualidade.Atualmente podemos agrupar as especulacoes e sentimentos espiritas com relacao aos gays e pessoas de outras orientacoes sexuais minoritarias, em 3 modalidades, segundo suas consequencias eticas, que grosso modo guardam correlacao com os 3 aspectos constitutivos da doutrina espirita. Pela ordem de ocorrencia, as primeiras opinioes com relacao a orientacao sexual no Espiritismo foram deduzidas a partir das referencias ao tema na literatura espirita, basicamente psicografada, e consideram a homossexualidade as vezes uma missao, noutras vezes uma imposicao pre-natal dos espiritos. Ou seja, antes de reencamar, alguns espiritos se resolvem a - e outros sao constrangidos a - renascer com uma predisposicao hegemonica homossexual, de acordo com o plano de vida que deverao cumprir. Um espirito mais evoluido, ou superior, se dispora a uma encarnacao homossexual a fim de nao se envolver com a criacao de filhos, e assim se sentir mais livre para outras ocupacoes. Nessas pessoas, com caracteristicas missionarias de algum tipo, a homossexualidade seria um atributo semelhante a um salvo-conduto para uma vida independente das imposicoes da vida em familia. Ja um espirito menos evoluido, ou inferior, renascera homossexual como consequencia de atitudes moralmente discutiveis que tenha tomado nas esferas intima e afetiva em vidas anteriores com relacao a pessoas de sua convivencia. A homossexualidade nessas pessoas seria uma pena ou reparacao (auto)-imposta a seu espirito, uma distincao nada lisonjeira como destino. Nao e uma avaliacao socialmente fora de foco, se levarmos em consideracao o quadro de opressao, maus-tratos e barbarie em que os homossexuais tem sido vitimas preferenciais nos ultimos seculos, e em todas as latitudes.Outras consideracoes, de natureza puramente dedutiva, filosofica, elaboradas no plano da evolucao do Espirito, se relacionam, nao somente com a questao homossexual, mas com toda a problematica sexual. Tanto quanto as muitas outras diferencas humanas de nascimento e ordenamento social, as facetas da sexualidade humana - o sexo biologico, a orientacao, o papel e a identidade sexual - corresponderiam aos muitos caminhos possiveis que uma alma ou espirito deveria experimentar ao longo de varias vidas para adquirir uma experiencia humana abrangente, em sua trajetoria de evolucao na Terra. Nessas concepcoes nao ha um juizo moral em especial ligado a orientacao sexual ou a qualquer outra caracteristica humana natural. Pelo contrario, a diversidade sexual corresponderia a um enriquecimento do patrimonio psiquico-cultural da especie humana.E temos um terceiro conjunto de opinioes, que tem florescido a partir da competicao entre espiritas e teologos ligados as igrejas cristas pela elaboracao das interpretacoes exegeticas mais verdadeiras da Biblia. Aqui, de maneira quase sempre apenas implicita, cataloga-se a homossexualidade como um desvio de conduta. Como exemplo dessa tendencia ha um livrinho, publicado por uma editora espirita paulista, que tem por titulo a pergunta Pode um Homossexual Frequentar o Centro Espirita?Pensamos que nesse ponto cabe tambem uma