Anaue, xe irugue!Hoje vamosconhecer um pouco do curso que a Universidade Federal do Amazonas-UFAM estadesenvolvendo aqui no Estado. Ficograto pelo convite do meu ex-orientador de mestrado Prof. Dr. Frantome B.Pacheco em participar, mesmo como um colaborador sem vinculo institucional,nesta empreitada da Universidade e maisgrato ainda de poder acompanhar e ajudar, mesmo que modestamente, olinguista e Prof. Dr. Mateus Coimbra,nos aspectos da lingua yanonami que adquirir ao longo dos anos de convivenciacom o povo Yanonami. Agradeco tambem a profa. Dr. Ivani,coordenadora geral do curso, em autorizar a minha participacao na licenciatura Indigena do polo yanonami.Vamos aocurso!Logo marca da licenciatura indigena da UfamA LicenciaturaIndigenas Politicas Educacionais e Desenvolvimento Sustentavel e um cursoespecifico de nivel superior para formacao de professores pesquisadoresindigenas. Uma pareceria entre UFAM/FOIRN, o curso possui conceito 4 naavaliacao do INEP/MEC, e conta com turmas regulares (os povos Tukano, BaniwaKuripako, Nheengatu) e Yanomami e Satere-Mawe.Alunos Yanonami do Polo Yanonami/MaturacaIniciado em2009, fruto de reivindicacao do movimento indigena do Alto Rio Negro, foidiscutido de forma participante com liderancas, professores, pais e estudantesindigenas. Organizado a partir da territorialidade linguistica e ofertado emseis polos com metodologia Aprendizagem pela Pesquisa e curriculo pos-feito,respeitando a legislacao nacional e internacional sobre a educacao indigena.Sua aprovacaofinal pelos povos indigenas ocorreu durante a Assembleia Geral na maloca daFOIRN, nos dias 29 e 30 de novembro de 2005 e pelo Conselho Universitario daUFAM em 29 de janeiro de 2007, por meio da resolucao no 028/2007-CONSUNI,retificada pela resolucao no 018/2013-CONSUNI, regulamentada pelas resolucoesno061/2012 CEG/CONSEPE.A licenciatura permite a partir da gestao doconhecimento e de tecnologia sociais tradicionais indigenas e nao indigenas,intercultural, compreender a realidade educativa local e nacional e o contextosociopolitico que a determina e discutir a gestao territorial de suascomunidades e de suas terras. Aluno Modesto Amaroko Yanonami e Eu (participacao dos professores da UFAM [no meu caso, sou apenas colaborador] na vida comunitaria da aldeia)Se propoe a ser muito mais do que um curso deformacao de professores, associando a formacao academica a etnopolitica e avalorizacao das culturas indigenas como uma iniciativa de ensino superiorvoltada para formacao-capacitacao de cidadaos indigenas para atuarem nos seuscontextos socioculturais. Anaue xe iru, gueSegue a nossa primeira logo! Agora o nosso blog vai ficar ainda mais personalizado.Creditos para o me filho Kaua (6anos) que ajudou no conceito por tras do designer, rsrsr Anaue, xe iru gue!Estou lancando on-line Hoje o meu livro: O Segredo de Havila e o Portao Fendido, Livro IO Segredo de Havila e uma saga narrada em tres partes escrita pormim no estilo denominado de alta fantasia. A historia comeca com O Segredo deHavila e o Portao Fendido. Comecei a escrever em 2010 quando estava finalizandoo mestrado em Antropologia Social, pela Universidade Federal do Amazonas(UFAM). A historia e baseada na cosmovisao de alguns grupos indigenas (Yanonami,Tupinamba e Tremembe, por exemplo) com a integracao da mitologia escandinava, nordica e celtica (como, por exemplo, os elfos e ogros) e com elementos religiosos, como os demonios ,por exemplo.A historia: os protagonistas dasaga sao Emmi e Cisco que aparecem em um mundo diferente (Mundo dos Herrantes)e sao conduzidos por guerreiros Noreshi do Quarto Mundo, Primus, um Gaviao Real, Secundosum macaco