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Acabou a farra! Estamos saindo para o aeroporto em 15 minutos. Nosso voo sai as 15h20 e chega as 21h20, podem preparar a fanfarra para nos esperar.Domingao, dia dos pais, almoco na represa, combinado? Mas nada de bacalhau que eu nao aguento mais, vou fazer um cordeiro.Beijos a todosPS - estamos chegando morrendo de meda da gripe palmeirense. Essas caras foram o resultado da experiencia com as francesinhas...Bom, esta historia e outra meio sem graca. O Mane disse para mim e para a Mama que todos os conhecidos portugueses dele que sabiam que ele iria para o Porto recomendavam fortemente que ele comesse uma francesinha. Ele estava animado e intrigado, afinal o que o esperava? Como seria esta francesinha, seria facil de ser encontrada? Gostosa? Barata? Eu e a Mama gostariamos de comer uma tambem?Tanto falou o gajo que no domingo, ainda cedo, depois de um breve passeio pela praia deles, na volta a cidade, o Mane encontrou um lugar cheio delas, das francesinhas. Paramos, e pedimos tres, sem nem saber ao certo o que nos esperava. A ideia era com isso retardar o almoco.Quando as ditas cujas chegaram, nao acreditamos no que viamos, um misto de lazanha de pao com bife a parmeggiana, tudo recheado com recheio de xtudo: salsicha, linguica, fiambre, bife da vazia(?)queijos, cogumelo, azeitonas, sei la mais o que. Comemos ne, fazer o que? Quase 10 euros cada uma, jogar fora e que nao iamos. Conclusao, nao posso nem ouvir falar neste nome, passamos o dia enjoados e enojados com as francesinhas, ainda paradas no nosso estomago!!! Concluimos que esta recomendacao foi uma pegadinha dos gajos la do trabalho do Mane, devem estar todos esperando por ele hoje, com um risinho de canto, dizendo, e entao Manel, comestes a francesinha? Nada como um almoco em familia para matar as saudades de casa. A gente ia sair cedo para nossa viagem de final de semana, mas o Mane teve um aniversario e chegou as 3 da manha, eu fiquei com do de acordar o gajo pois ele trabalhou toda a semana, saiu conosco todos os dias e ta aguentando um ritmo de turista, so que trabalhando, entao saimos quase onze horas. Um amigo dele emprestou um carro e um GPS... No caminho fomos surpreendidos por uma chuva inesperada e quando chegamos em Obidos quase nao descemos, mas depois, pensamos bem e resolvemos descer. A cidadezinha e um charme, lindinha, andamos por la, Mama e Mane andaram pelas muralhas, mas eu nao cai nessa novamente, toda a muralha que eu tinha que andar nesta vida ja andei em Avila, fui pelo chao. Depois descolamos um restaurantezinho legal e comemos uma espetada de peixe da casa. Seguimos viagem.Decidimos passar em Aveiro, (lembra Ge?) e a Mama achou uma roubada total. So tinha excursao de terceira idade, mas nos comemos uns ovos moles muito bons e seguimos para o Porto. Eu vi um formoso CiganoSentado na beira do RioCom seus cabelos negrosE os olhos cor de anilQuando eu me aproximava o cigano me chamouCom seus dados nas maosO cigano me falouSeus caminhos
direita e aqueles que trabalham na vibracao da esquerda, nao sao os mesmo espiritos de ex ciganos, que mantem-se na direita, como nao poderia deixar de ser, e, ostentam a condicao de Guardioes e Guardias. O que existe sao os Exus Ciganos e as Mocas Ciganas, que sao verdadeiros Guardioes a servico da luz nas trevas, como todo Guardiao e Guardia dentro de seus reinos de atuacao, cada um com seu proprio nome de identificacao dentro do nome de forca coletivo, trabalhando na atuacao do plano negativo a servico da justica divina, com suas falanges e trabalhadores, levando seus nomes de misterios coletivos e individuais de identificacao, assunto este que levaria uma obra inteira para se abordar e nao se esgotaria.Contudo, encontramos no plano positivo falanges diversas chefiadas por ciganos diversos em planos de atuacao diversos, porem, o tratamento religioso nao se difere muito e se mantem dentro de algumas caracteristicas gerais. Imenso e o numero de espiritos ciganos que alcancaram lugar de destaque no plano espiritual e sao responsaveis pela regencia e atuacao em misterios do plano de luz e seus servicos, carregando a mistica de seu povo como caracteristica e identificacao.Dentro os mais conhecidos, podemos citar os ciganos Pablo, Wlademir, Ramirez, Juan, Pedrovick, Artemio, Hiago, Igor, Vitor e tantos outros, da mesma forma as ciganas, como Esmeralda, Carme, Salome, Carmensita, Rosita, Madalena, Yasmin, Maria Dolores, Zaira, Sunakana, Sulamita, Wlavira, Iiarin, Sarita e muitas outras tambem. E imprescindivel que se afirme que na ordem elencada dos nomes nao existe hierarquia, apenas lembranca e criterio de notoriedade, sem contudo, contrariar a notoriedade de todos os outros ciganos e ciganas, que sao muitos e com o mesmo valor e importancia.Por sua propria razao diferenciada, tambem diferenciado como dissemos e a forma de cultua-los, sem pretender em tempo algum estabelecer regras ou esgotar o assunto, o que jamais foi nossa pretensao, mesmo porque nao possuimos conhecimento de para tanto. A razao e que a respeito sofremos de uma carencia muito grande de informacao sobre o assunto e a intencao e dividir o que conseguimos aprender a respeito deste seguimento e tratamento. Somos sabedores que muitas outras forcas tambem existem e o que passamos neste trabalho sao maneiras simples a respeito, sem entrar em fundamentos mais aprofundados, o que e bom deixar induvidosamente claro.E importante que se esclareca, que a vinculacao vibratoria e de axe dos espiritos ciganos, tem relacao estreita com as cores estilizadas no culto e tambem com os incensos, pratica muito utilizada entre ciganos. Os ciganos usam muitas cores em seus trabalhos, mas cada cigano tem sua cor de vibracao no plano espiritual e uma outra cor de identificacao e utilizada para velas em seu louvor. Uma das cores, a de vinculacao raramente se torna conhecida, mas a de trabalho deve sempre ser conhecida para pratica votiva das velas, roupas, etc.Os incensos sao sempre utilizados em seus trabalhos e de acordo com o que se pretende fazer ou alcancar.Para o cigano de trabalho se possivel deve-se manter um altar separado do altar geral, o que nao quer dizer que nao se possa
cultua-lo no altar normal. Devendo esse altar manter sua imagem, o incenso apropriado, uma taca com agua e outra com vinho, mantendo a pedra da cor de preferencia do cigano em um suporte de aluminio, fazendo oferendas periodicas para ciganos, mantendo-o iluminado sempre com vela branca e outra da cor referenciada. Da mesma forma quando se tratar de ciganas, apenas alterando a bebida para licor doce. E sempre que possivel derramar algumas gotas de azeite doce na pedra, deixando por tres dias e depois limpa-la.Os espiritos ciganos gostam muito de festas e todas elas devem acontecer com bastante fruta, todas que nao levem espinhos de qualquer especie, podendo se encher jarras de vinho tinto com um pouco de mel. Podendo ainda fatiar paes do tipo broa, passando em um de seus lados molho de tomate com algumas pitadas de sal e leva-los ao forno, por alguns minutos, muitas flores silvestres, rosas, velas de todas as cores e se possivel incenso de lotus.As saias das ciganas sao sempre muito coloridas e o baralho, o espelho, o punhal, os dados, os cristais, a danca e a musica, moedas, medalhas, sao sempre instrumentos magisticos de trabalho dos ciganos em geral. Os ciganos trabalham com seus encantamentos e magias e os fazem por forca de seus proprios misterios, olhando por dentro das pessoas e dos seus olhos.Uma das lendas ciganas, diz que existia um povo que vivia nas profundezas da terra, com a obrigacao de estar na escuridao, sem conhecer a liberdade e a beleza. Um dia alguem resolveu sair e ousou subir as alturas e descobriu o mundo da luz e suas belezas. Feliz, festejou, mas ao mesmo tempo ficou atormentado e preocupado em dar conta de sua lealdade para com seu povo, retornou a escuridao e contou o que aconteceu. Foi entao reprovado e orientado que la era o lugar do seu povo e dele tambem. Contudo, aquele fato gerou um inconformismo em todos eles e acreditando merecerem a luz e viver bem, foram aos pes de Deus e pediram a subida ao mundo dos livres, da beleza e da natureza. Deus entao, preocupado em atende-los, concedeu e concordou com o pedido, determinando entao, que poderiam subir a luz e viver com toda liberdade, mas nao possuiriam terra e nem poder e em troca concedia-lhes o Dom da adivinhacao, para que pudessem ver o futuro das pessoas e aconselha-las para o bem.E muito comum usar-se em trabalhos ciganos moedas antigas, fitas de todas as cores, folha de sandalo, punhal, raiz de violeta, cristal, lencos coloridos, folha de tabaco, tacho de cobre, de aluminio, cestas de vime, pedras coloridas, areia de rio, vinho, perfumes e escolher datas certas em dias especiais sob a regencia das diversas fases da Lua...
o medium dentro do trabalho de Umbanda e ser "cambono", ou seja, ajudar a entidade que esta atendendo as pessoas.Quando um medium esta cambonando deve entender que mesmo que o caboclo (preto-velho, crianca ou exu) esteja conversando com outras pessoas durante o trabalho, a entidade continua atuando nele, ajudando no seu desenvolvimento. Pouco a pouco, com o passar do tempo, os mediuns que forem de incorporacao comecarao a sentir as vibracoes das entidades que comecam a se aproximar da sua mente e do seu corpo. Alguns se assustam, outros se retraem, outros comecam a inventar passos para a entidade, e ai comeca um periodo de enorme inseguranca para o medium em desenvolvimento. Os questionamentos comecam: "Sera que sou eu ou a entidade?" Essa e a pergunta mais frequente na iniciacao dos mediuns, porque mesmo sentindo que realmente existe uma forca maior junto dele, ele nao entende como pode ouvir, ou ver, ou saber o que esta sendo feito. Ora, seria muito facil se simplesmente a consciencia sumisse e as entidades trabalhassem sozinhas. Mas onde estaria a responsabilidade do medium? Como iria evoluir? Como iria aprender? Na Umbanda a maioria dos mediuns tem consciencia do que se passa; alguns tem semiconsciencia e rarissimos sao inconscientes.Os que ouvem e veem o que sentem durante o trabalho, no comeco se sentem inseguros; mas com o passar do tempo, a maior prova que se tem da presenca da entidade e o resultado do trabalho junto aos pacientes. Qual a formula magica que o medium consciente tem para agir corretamente e nao mistificar? Veja esses conselhos: "Seja sincero Luz e Caridade com voce mesmo; se voce nao se enganar, nao enganara ninguem". Coloque no seu subconsciente que nao e voce que vai trabalhar e sim a entidade. Libere sua energia em favor desse trabalho e seja um bom instrumento. Nao queira passar na frente dos caboclos e colocar a "sua" vontade em pratica. Nao queira imitar outros mediuns, voce tem sua individualidade e sua entidade tambem. Exemplo: nao e porque uma entidade chega e ajoelha que todos precisam fazer o mesmo. Cada entidade tem sua propria personalidade. Cabe ao medium deixar que ela se manifeste.Os mediuns semiconscientes sao aqueles que as vezes ouvem, as vezes veem. Precisam ter equilibrio para nao atrapalhar a comunicacao. Interessante e que na quase totalidade das vezes ao termino do trabalho guardam somente frases soltas, incoerentes, nao se lembrando dos casos que atendeu ou que mirongas prescreveu.Os mediuns inconscientes sao aqueles que nao ouvem, nao veem, ou seja, nao tem nenhum controle na comunicacao.Sao mediuns que tem muita dificuldade no seu desenvolvimento pois quando sao "puxados" na gira, sentem como se estivessem caindo num buraco fundo, e se apavoram. Por nao ter controle na comunicacao, nao sao aconselhados para tipos de trabalho de desobsessao como o "transporte".Existem tambem os que possuem a videncia, a audiencia, a intuicao (as vezes por pensamentos, as vezes por sonhos), o transporte (mediuns que saem do corpo fisico e vao para outros lugares), de efeitos fisicos, de materializacao, etc.A mediunidade, quando desenvolvida num terreiro de Umbanda onde
a seriedade e a responsabilidade sao fatores constantes, tem um caminho muito bonito; mas quando isto nao acontece, existe um grande perigo deste medium ficar completamente desequilibrado chegando muitas vezes ate a obsessao. Outro fator de muito perigo e a incorporacao sozinho, em casa (fora do Conga). Existe uma grande possibilidade de, com o passar do tempo, o medium pensar que esta incorporando um Caboclo e na verdade ser outro tipo de entidade (mistificador ou zombeteiro).Quanto as vibracoes que sentimos no desenvolvimento, podemos dar um aspecto geral, lembrando que nao e regra.Caboclos de Xango: vibracao nas maos e pernas. Peso como se fosse maior que o medium.Impressao de forca.Caboclos de Oxossi: vibracao na regiao da nuca. Geralmente chegam quietos. Trazem vibracoes de firmeza.Caboclos de Ogum: geralmente chegam com grito de guerra. Caboclos mais agitados, com gestos menos suaves.Caboclos de Yemanja: comecam balancando o corpo do medium, como as aguas do mar. As caboclas dancam e giram limpando as vibracoes negativas das pessoas e do ambiente. Emitem energia atraves das maos, no balancar dos dedos. Trazem paz.Pretos-Velhos (Iofa, Yorima): vibracao nas costas, que se curvam e pesam. Pernas e maos tremem.Criancas (Cosme e Damiao, Yori): vibracao de alegria.Vontade de rir, cantar. Alegria por estar ali.Os banhos de defesa ajudam muito no desenvolvimento mediunico, desde que usados com precaucao. Cada erva tem sua forca e sua magia. Cada energia serve para determinado objetivo.Por isso os banhos nao devem ser feitos sem orientacao. Existem banhos que podem ser jogados da cabeca aos pes, enquanto outros somente do pescoco para baixo.Na altura da nuca de cada medium, existe uma glandula (ponto) chamado hipofise, que e a responsavel pelo desenvolvimento mediunico. E o ponto de intercambio direto com a Espiritualidade. Nesse ponto, os caboclos trabalham quando vao puxar ou repulsar uma entidade - juntamente com o chacra frontal (testa).Quando um medium e mal orientado e joga na cabeca qualquer tipo de banho (inclusive banhos fortes de descargo) pode desequilibrar totalmente a energia do perispirito levando o medium ao desgaste fisico e mental, ficando muitas vezes doente.Os banhos devem ser orientados pelas entidades para atingir bons resultados. Alguns podem ate ser feitos quando se tem oportunidade, como por exemplo, o banho de cachoeira e o de mar.Nos, mediuns da Umbanda, devemos respeitar e amar as entidades que trabalham nessa linha e nessa Casa, porque nao e por acaso que um grupo se encontra; nem de entidades e nem de mediuns.Muitas vezes nos parece dificil, quase impossivel continuar a marcha; mas ZAMBI nunca nos dara uma cruz mais pesada do que possamos suportar.Que Oxala nos una, que os Orixas nos abencoem e que nossos Caboclos e Pretos-Velhos nos orientem ate nossa volta para Aruanda.Luz e Caridade
missao espiritual.Missao esta, diziam, lhe ter sido outorgada por Oxala. Apesar da dura vida no cativeiro, nunca se revoltou com o destino.Grande conhecedor das ervas curativas e das mirongas de sua terra natal, pois fora um sacerdote iniciado no culto dos Orixas, tratava dos outros escravos, minimizando seus sofrimentos. A fama de seu trabalho de caridade chegou ate a casa grande e passou tambem a assistir aos senhores brancos, sem nenhum traco de ressentimento.Passou a ser chamado carinhosamente, por todos, de Pai Preto e passou a vida divulgando a pratica da bondade incondicional.Quando ja estava velho, com quase 90 anos de idade, sua historia chegou aos ouvidos de padres missionarios, que, zelosos de sua catequese, decidiram ser Pai Preto um feiticeiro pagao que deveria morrer para servir de exemplo a quem ousasse interferir nos ensinamentos da Santa Igreja Catolica.Foi entao dada a ordem para a sua execucao. Porem ate os senhores de engenho, que tambem muito lhe deviam por suas curas, resolveram burlar a ordem e esconder Pai Preto em local seguro, onde pudesse continuar a lhes prestar servicos. Mas a obstinacao e a consciencia de sua missao fizeram Pai Preto prosseguir, sem medo. Este continuava a trabalhar, em seu corpo espiritual.Entao as autoridades religiosas enviaram outra ordem: o feiticeiro devia ser desenterrado e sua cabeca separada do corpo e enterrada bem longe para que seus feiticos cessassem.Desta vez, temerosos com as possiveis consequencias da desobediencia, seus amos resolveram mata-lo e fugir de complicacoes.Assim, beirando os noventa anos, este anciao deixa o plano fisico e comeca uma nova missao no plano astral. Atraves dos mediuns que lhes servem de veiculo, continua o trabalho de caridade e ajuda nos terreiros de Umbanda.Afirmam outros que o verdadeiro nome de Pai Preto era Jeremias e que hoje e saudado como Pai Jeremias do Cruzeiro.Toda a liturgia aparentemente caotica, nas incorporacoes do Preto Velho, demonstram um quadro classico da Umbanda. Os fieis, ignorando o que seus olhos veem, enxergam nao o medium, mas um velhinho negro alquebrado pela idade e pela vida, usando as vezes um chapeu de palha, outras um pano enrolado na cabeca, com um galho de arruda pendurado atras da orelha, apoiado numa bengala, fumando um cachimbo ou um charuto, rindo e bebendo no seu coite de casca de coco, ate cafe amargo, bebida que muito aprecia, e, por vezes mastigando uma rapadura.E quase um membro da familia, aquele vovo sabio e bondoso que todos gostariam de ter.E quando todas as barreiras caem e as pessoas entregam, aos seus ouvidos pacientes, suas historias e mazelas, sem nenhum pudor de confessar fracassos ou desilusoes. Por que nao se sentem falando a um estranho, mas a alguem que parece conhece-los desde o inicio de suas vidas.Usa uma vestimenta simples e branca, tipica dos praticantes da Umbanda, lembrando a pureza de sentimentos e o vinculo simbolico com Oxala, Pai criador dos homens e seu enorme amor pela humanidade.
trabalham acompanhando de perto a nossa infancia, enquanto somos criancas elas tem maior acesso e facilidade para nos ajudar, pois nossa vibracao fica mais proxima a delas. Resumindo criancas trabalham e muito, que para elas e uma alegria.Temos criancas de todos os Orixas, a "forca Ibeji" e a forca infantil do plano encantado das Criancas, um dos Orixas mais atuantes na corrente das criancas e Oxumare (lembre-se das cores, bexigas e arco-iris). Podemos oferenda-las em pracas, parques e cachoeiras, ou um outro local especificado pelas mesmas.As entidades da faixa deIBEJI no grau de guia quando encontram veiculos de boa vontade, atuam na mecanica de incorporacao e promovem consultas renovadoras que proporcionam alegria e harmonia aos consulentes. Essas entidades apresentam-se como "criancas", que a partir dos entrecruzamentos vibratorios se apresentam como:Mariazinha, Chiquinho, Paulinho, Aninha, Ricardinho, Crispim e outros.E no grau de protetor alguns dos diversos nomes que sao utilizados por essas poderosas entidades sao:Estrelinha D' Angola, Dominguinho, Dounzinho, Jureminha, Joaozinho da Praia e outros.IBEIJADASalve Ibeji, Orixa da continuidade da vida. Governadores da Falange Ibeijada. Orixa crianca, que alegra nossos coracoes e marca o inicio nossa vida. Nos leve pelos caminhos da saude, do amor e da prosperidade assegurando-nos a uniao e a fraternidade. Farta seja nossa mesa e prospero seja nosso lar.ONI BEIJADA
Num cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, pitando o seu cachimbo, um triste preto-velho chorava. De seus olhos molhados, esquisitas lagrimas desciam-lhe pelas faces e nao sei porque contei-as... Foram sete.Na incontida vontade de saber aproximei-me e o interroguei. Fala, meu preto-velho, diz ao teu filho por que externas assim uma tao visivel dor?E ele, suavemente respondeu: Estas vendo esta multidao que entra e sai? As lagrimas contadas estao distribuidas a cada uma delas.A primeira, eu dei a estes indiferentes que aqui vem em busca de distracao, para sairem ironizando aquilo que suas mentes ofuscadas nao podem conceber...A segunda a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um milagre que seus proprios merecimentos negam.A terceira, distribui aos maus, aqueles que somente procuram a UMBANDA, em busca de vinganca, desejando sempre prejudicar a um seu semelhante.A quarta, aos frios e calculistas que sabem que existe uma forca espiritual e procuram beneficiar-se dela de qualquer forma e nao conhecem a palavra gratidao.A quinta, chega suave, tem o riso, o elogio da flor dos labios mas se olharem bem o seu semblante, verao escrito: Creio na UMBANDA, nos teus caboclos e no teu Zambi, mas somente se vencerem o meu caso, ou me curarem disso ou daquilo.A sexta, eu dei aos futeis que vao de Centro em Centro, nao acreditando em nada, buscam aconchegos e conchavos e seus olhos revelam um interesse diferente.A setima, filho notas como foi grande e como deslizou pesada? Foi a ultima lagrima, aquela que vive nos olhos de todos os Orixas. Fiz doacao dessa aos Mediuns vaidosos, que so aparecem no Centro em dia de festa e faltam as doutrinas.Esquecem que existem tantos irmaos precisando de amparo material e espiritual.Assim, filho meu, foi para esses todos, que viste cair, uma a umaAS SETE LAGRIMAS DE UM PRETO-VELHO. ODO-IA RAINHA DO MARNesse um ano e seis meses que eu comecei a minha caminhada rumo a aruanda aprendi varias coisas ,e ja estou bem desenvolvida ,aprendi q tudo devemos fazer com orientacao e fe acreditar que acima dos orixas tem uma forca maior que nos faz acreditar em nos mesmo ... tudo nessa vida tem seus altos e baixos e tudo que passamos eh para que nos possamos aprender e suprir o proposito que viemos ao mundo tudo tem o seu tempo e seu lugar NAO ADIANTA ficarmos revoltados com a vida um dia chega a nossa hora....MEU PAI OXALA minha Mae Iemanja obrigado por me ajudar! Amei esse look! Make lindo esse ne galerinhaa ! Oieeee...Gentee essa e a minha maleta, linda neh?Amo demais ela, agradeco a Deus por tudo que eu tenho.BEIJOSS Eu amei esse batom!Novidade gente essa cor e linda, e nao fica aquela cor muito "CHEGUEI" RSRS fica lindo de verdade voces vao gostar! Gente eu ja postei algumas fotinhas dos meus trabalhos, mas ainda vou postar muito mais!Queria falar pra voces que sou maquiadora formada e que atendo em domicilio, makes para qualquer tipo de ocasioes, tambem sou design de sobrancelhas, entao se precisarem nao exitem em me chamar :D Gente olha que make