e a fulana. Eu tinha que impor. Eu sou negra! Eu nao vejo nenhum problema em ser negra. As pessoas e que criam obstaculos para as pessoas negras (...). Hoje em dia eles me respeitam e me veem como negra.Tambem o fato de estarem fazendo um curso superior e um elemento importante para a construcao da identidade cultural, como se pode observar na fala da aluna Rosimeire: "Entrar na universidade fortalece muito a gente. A gente tem que mudar isso: que negra nasceu para ser empregada domestica, para o trabalho bracal. A gente tem que lutar para conquistar o nosso espaco". De modo semelhante, Lucia destaca: "Ajuda porque voce tem um estudo. Voce tem um conhecimento, voce vai estar a par dos seus direitos (...). Voce ja e discriminado. Entao se voce nao for preparada, vai ser pior ainda...". Sem contar que a presenca de alunos negros acaba servindo de motivacao para que outros tambem se sintam capazes: "Eu estou fazendo curso superior. Estou concluindo o meu curso. Sou uma das poucas negras que esta fazendo. Entao eu estou sendo uma forca para mostrar para outras pessoas do meu bairro que isso e possivel" (Lia).Como vimos, varios sao os efeitos que o acesso a universidade tem para os sujeitos que historicamente foram excluidos deste espaco. Os Estudos Culturais sustentam que as identidades sao construidas na relacao com os outros em contextos culturais e sociais: "A identidade e a diferenca tem que ser ativamente produzidas (...). Somos nos que as fabricamos, no contexto de relacoes culturais e sociais. A identidade e a diferenca sao criacoes sociais e culturais" (Silva, 2000a, p. 76). Assim, quando os sujeitos frequentam o ambiente universitario, quando este ambiente passa a fazer parte do seu universo social e cultural, estes passam a ter mais forca para reivindicar direitos, questionar atitudes discriminatorias, desconstruir o mito da democracia racial, construindo uma identidade cultural/racial/etnica de forma a se verem e serem vistos pelos outros como uma identidade legitima, que nao pode ser usada para justificar a dominacao e a exploracao economica, como se fez e se faz no Brasil desde os tempos da colonizacao.Notas1. Entenda-se, os sujeitos da cultura.2. Como os dados do IBGE (2003) continuam evidenciando.3. Observem-se os grandes embates suscitados pelas politicas que visam estabelecer cotas para negros, indios e estudantes da escola publica em universidades publicas federais.4. Destaco a luta incansavel dos movimentos negros que estao forcando a adocao de politicas publicas da diferenca.5. Politicas culturais entendidas como as lutas de poder em torno dos significados validos, das identidades "legitimas", dos processos de significacao e ressignificacao inerentes a toda cultura.6. A coordenadora cita o nome do professor.7. Moreira (2001), ao analisar a producao cientifica sobre curriculo e multiculturalismo no Brasil chama a atencao para a "secundarizacao da categoria classe social" (p. 72), entendendo que se trata de uma inquietacao e motivo de preocupacao, ainda mais por sermos um dos paises mais desiguais do mundo.8. A aluna esta se referindo a Fundacao Ford, que financiou o Projeto Negraeva e de fato esta ajuda financeira (um salario minimo) foi so para