Teologia da prosperidade, tambem conhecida como confissao positiva, palavra da fe,movimento da fe e evangelho da saude e da prosperidade, e um movimento religioso surgido nas primeiras decadas do seculo XX nos Estados Unidos da America. Sua doutrina afirma, a partir da interpretacao de alguns textos biblicos como Genesis 17.7, Marcos 11.23-24 e Lucas 11.9-10, que os que sao verdadeiramente fieis a Deus devem desfrutar de uma excelente situacao na area financeira, na saude, etc...Historico pioneiro desse movimento foi o estado-unidense Essek. M Kenyon, enquanto o maior divulgador foi Kenneth Hagin, que influenciou a muitos pregadores nos Estados Unidos que ganharam reconhecimento mundial, como Kenneth Copeland, Benny Hinn, David (Paul) Yonggi Cho, entre outros. A Partir dos anos 70 e 80, a teologia da prosperidade se estendeu a muitos paises, incluindo Portugal, onde se destacou Jorge Tadeu, fundador da Igreja Mana, e tambem o Brasil. Ao longo dos anos essa doutrina foi abracada principalmente por igrejas neo-pentecostais. No Brasil, as maiores igrejas desse movimento sao a Igreja Universal do Reino de Deus, do Bispo Macedo, aIgreja Internacional da Graca de Deus, do Missionario R.R. Soares, a Igreja Mundial do Poder de Deus, fundada pelo Apostolo Waldemiro Santiago, tambem dissidente da Igreja Universal, a Igreja Apostolica Renascer em Cristo, fundada pelo casal Estevam e Sonia Hernandes, alem da Igreja Nacional do Senhor Jesus Cristo, de Valnice Milhomens. Alem destes movimentos e igrejas, existem tambem conferencistas intinerantes proclamadores desta doutrina, como Marco Felicianoe Paulo Marcelo, entre muitos outros.Defensores da teologia da prosperidadeNa historia do movimento da prosperidade, Kenneth Hagin, Kenneth Copeland,[4] e Frederick K. C. Price foram alguns dos mestres que fundaram essa doutrina. Correntemente, alguns notaveis proponentes da teologia da prosperidade sao:[carece de fontes]Benny HinnEdir MacedoEstevam HernandesJoel OsteenKenneth CopelandKenneth HaginSilas Malafaia Somente o arrependimento nos levara a Jesus Cristo, que e o unico caminho para nossa salvacaoO evangelicalismo contemporaneo brasileiro praticamente fez desaparecer a necessidade do pecador se convencer de seu real estado diante de um Deus santo. O tema desapareceu em nossos cultos, e isso pode ser constatado a cada domingo em nossas reunioes evangelicas. As razoes que sao apresentadas para o pecador se converter passam pelo fim do sofrimento, a conquista da prosperidade economica, a obtencao de um emprego melhor ou a salvacao do casamento e, ate mesmo, a possibilidade de arrumar um novo. Nada se fala da necessidade do homem, sem Deus, reconhecer que e um pecador que vive em inimizade com o Criador, e que, por isso, precisa urgentemente de reconciliacao com Deus atraves da mediacao unica e exclusiva de Jesus Cristo.O profeta Joao Batista, que hoje seria considerado um pregador muito duro, disse que sobre todo aquele que rejeitasse o Filho de Deus, a ira do Senhor permaneceria. (Joao 3.36). Interessante neste texto e o emprego do verbo permanecer (do grego menei). Ou seja, quem rejeitasse Jesus Cristo continuaria sendo alvo da ira de Deus. Joao reconhece que o homem naturalmente ja esta debaixo da ira de Deus. Ela e uma realidade presente e nao futura, e o homem sem Cristo permanece com esta ira sobre si.Assim e