(Homenagem ao pensador e jurista italiano, falecido em 26-7-2000, e a epoca desta conferencia -SC febbraio 1986-, presidente do Juizado de menores de Milao. Edicao e traducao: Jean Lauand) Adolfo Beria di ArgentineAo procurar compreender as razoes profundas pelas quais a sociedade atual tem tanta aversao ao sofrimento, parece-me valido afirmar que tais razoes se encontram na perda da virtude da paciencia: a capacidade de suportar as tensoes intermediarias da vida.Como foi justamente afirmado, se nao me engano por Levinas, a sociedade moderna aprisionou-se numa opcao sem saidas: bem-estar pleno ou a morte. Ou, em outras palavras, ja nao somos suficientemente fortes para suportar as tensoes intermediarias.De fato, impressiona-me cada vez mais a incapacidade de tantos, principalmente dos jovens (mas nao so deles...), para aceitar tensoes intermediarias:- Um casamento nao pode ter problemas: ou e maravilhoso, ou se desfaz;- Um trabalho nao pode ter suas dificuldades: ou e gratificante, ou muda-se de emprego;- Um amizade nao pode ter momentos dificeis: ou e total, ou torna-se indiferenca ou odio;- O empenho social nao pode ser a paciente construcao de uma sociedade melhor: ou e rapidamente triunfante, ou e confinada na utopia, refugiando-se no ambito da propria vida privada;- A formacao nao pode ser a gradual transformacao da propria cultura: se nao ha resultados imediatos, o melhor e interromper os projetos;- Uma iniciativa empresarial nao pode ser lenta em seu estabelecimento: ou abre caminho prontamente, ou e abandonada;- Uma reforma - do tipo que for - nao pode dar frutos a longo prazo: ou e mirabolante, ou imediatamente deve ser sufocada por uma reforma da reforma.Poderiamos continuar exemplificando indefinidamente, mas penso que esta claro o sentido do que quero dizer: nao estamos mais habituados ao esforco, ao sofrimento das tensoes intermediarias, e isto porque: ou perseguimos uma plenitude inatingivel ou mergulhamos na depressao e na ruina. Nao se pode aplicar a nos a bela sentenca de Primo Mazzolari: "Tudo e esperanca porque tudo e esforco". No entanto, devemos recordar sempre aquele versiculo: "E dao fruto na paciencia".Mas, como todos sabem, paciencia vem de patior, um verbo que indica sofrimento. Se queremos dar fruto, devemos aceitar um pouco de tribulacao, de paciencia e de sofrimento.Teci essas consideracoes porque considero oportuno falar do sentido do sofrimento. Nao em termos de sua aceitacao sentimental, piegas ou vitimista, mas em termos positivos, de continua revisao de nossos posicionamentos, atitudes e criterios quotidianos. Somente quando formos capazes de suportar as tensoes intermediarias em nossas vidas (no trabalho, no casamento, nas amizades) aprenderemos o sentido da paciencia, do "dar fruto" nos pequenos e grandes sofrimentos.Uma tal afirmacao poderia, para muitos, parecer voluntarista - e, em parte se-lo-ia - se nao chegassemos a dar um passo a mais em termos de compreensao da realidade.E o passo adiante que proponho e no sentido de uma reducao da subjetividade, que, ja ha algum tempo, impera na sociedade atual.Nao aceitar as dificuldades de um casamento, de um trabalho, de uma amizade, de uma empresa, significa nao compreender que tudo na vida e um processo objetivo e nao apenas uma experiencia subjetiva.O esforco (ou, se