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adubavam para produzir mais do que poderia dar sua natural fertilidade. XXVIII Seus funerais sao simples. Queimam os corpos de seus homens ilustres com uma lenha especial. Nao arrojam a fogueira roupas ou perfumes, mas as armas do defunto, e, em alguns casos, seu cavalo. Constroem os sepulcros com cespedes, desprezando o luxo dispendioso de um mausoleu. Logo dao fim a seus lamentos e lagrimas, mas a dor e a tristeza permanecem durante muito tempo. E proprio e conveniente para as mulheres chorar e para os homens recordar. Isso e tudo o que sei da origem e dos costumes dos germanos. Agora darei a conhecer as instituicoes e maneiras pecualiares de cada povo, alem das emigracoes daqueles que da Germania passaram a Galia.XXIX O divino Julio28, escritor dos mais autorizados, refere que antigamente a superioridade dos galos foi maior e, por isso, e crivel hajam eles passado tambem a Germania. Que poderoso obstaculo poderia constituir um curso de agua29 a vontade de uma nacao dominante que tenha em mira se apossar, nas suas investidas, de regioes abertas a toda gente e ainda nao governadas nem defendidas por um soberano que as partilhasse?Assim, as terras jacentes entre a floresta Hercinia e os rios Reno e Meno foram ocupadas pelos helvecios; e pelos boios30 as quais demoram no interior, sendo gaulesas ambas estas nacoes. Perdura ainda na memoria das gentes o vocabulo boiemo, nome que recorda aquele antigo pais, se bem sejam outros, ja, os seus habitantes. Nao ha certeza, porem, se os araviscos emigraram para a Panonia por causa dos osos, nacao germanica, ou se os osos para a Germania por causa dos araviscos, pois ambos estes povos falam a mesma lingua e adotam os mesmos usos e costumes, tanto mais que outrora, igualmente pobres e igualmente livres, encontravam numa ou noutra margem (do Danubio) as mesmas vantagens e as mesmas desvantagens.Os treviros e os nervios31 se jactam da sua origem germanica e a proclamam como se quisessem, pela gloria desta ascendencia, livrar-se da pecha de covardes que enegrece a reputacao dos galos. Os vangioes, os tribocos e os nemetes, habitantes da margem do Reno, sao sem duvida de estirpe germanica. Os ubios, embora tambem merecido as honras de colonia romana, preferem o apelido de agripinenses, do nome da sua fundadora32 e nao se envergonham da sua progenie. Como atravessassem, desde tempos remotos, o curso do Reno, em virtude pelas muitas provas que deram da sua lealdade (aos romanos) foram colocados naquelas margens, nao para serem vigiados, mas para conhecerem os inimigos.28. Caio Julio Cesar (100-44 a.C.), autor dos Commentarii. 29. O Reno. 30. Os boios habitavam o Bourbonais; os araviscos, o Palatinavo; os pilos, a Baixa-Hungria; os osios, o ducado de Oels, na Alta-Hungria. 31. Os treviros ocupavam a antiga diocese de Treves; os nervios, em Cambresis e no Hainaut; os vengioes estavam estabelecidos na margem esquerda do Reno com Borbetomagus (Worms) por capital; os tribicos habitavam a planicie da Alsacia; seu nucleo principal era Breucomagus (Brumath); os nemetes, cujo nome parece celtico (habitantes do bosque sagrado) residiam no vale do Novismagus
(Spiro). 32. Agripina, a Jovem (15-59 d.C.), sobrinha e mulher do imperador Claudio (10 a.C.-54 d.C.).XXX De todos estes povos os batavos sao os mais valentes. Nao dispoem de muitas terras a margem do Reno, mas ocupam uma de suas ilhas.33 Da tribo dos catos, antigamente, passaram, em vista de dissencoes domesticas, aquelas terras afim de se tornar integrante do Imperio Romano. Subsiste ainda a palavra e o testemunho da velha alianca34 e amizade porque, como nao os oprimimos com pesados tributos, nao sao maltratados pelos fiscais de consumo. Isentos, como estao, de taxas e impostos extraordinarios e destinados exclusivamente para os combates, conserva-mo-los da mesma maneira pela qual se conservam os arsenais para a guerra.35Colocamos a nacao dos matiacos no mesmo pe de igualdade.36 O fato e que o esplendor da fama romana ultrapassou o Reno e chegou ao extremo das fronteiras conhecidas. Germanicos nao obstante pelo territorio que ocupam, os matiacos se manifestam romanos pelo sentimento e pelo coracao. No demais se assemelham aos batavos: senao pelo clima e pelo solo pelo menos pela ousadia. Nao incluirei entre os povos da Germania, se bem se houvessem estabelecido alem do Reno e do Danubio, os que cultivam os campos decimados (decumates agros).37 Os mais inconstantes e aventurosos dos gauleses, impelidos pela miseria, foram os primeiros a ocupar aquelas terras de proprietarios desconhecidos. Agora que os nossos limites avancaram e levamos mais para longe os nossos polos militares (praesidiis), este pais constitue um prolongamento de Imperio, isto e, parte de uma provincia.33. A ilha formada pelo Reno, Vahal e Mosa. 34. Isto e, da alianca com os romanos. 35. Compreende-se toda especie de ofensiva e defensiva, porque no original se le: tela atque arma. 36. Os matiacos se estabeleceram principalmente ao sul do Taunos, nos vales do Mosa e do Reno. As fontes de Wiesbadem se chamavam fontes Mattiaci, ou aquae Mattiocae. Os matiacos ocupavam uma parte da Weteravia, uma parte de Hesse, do pais de Isemburgo e do Fulde. Este nome se encontra um pouco adulterado no de Magpurg, cidade deste cantao. 37. Que pagam dizimo dos frutos reservados para a gente guerreira e de que nao podiam gozar os inimigos. XXXI Mais para alem residem os catos38, cujo pais comeca na floresta Hercinia e cujas terras sao menos planas e menos pantanosas do que as das demais comarcas da Germania. Colinas que a pouco e pouco se esvanecem, cortam-na de lado a lado. A floresta Hercinia acompanha sempre o territorio dos catos e com ele acaba tambem. E, esta, uma gente robusta, de vigorosa compleicao, membros reforcados, aspecto feroz e animo viril. Sao (para os germanos) habilidosos e sagacissimos. Sabem escolher os chefes, obedecer aos que mandam, apreciar a hierarquia, escolher as oportunidades, reprimir o entusiasmo, aproveitar o dia, construir fortificacoes durante a noite, contar com a sorte duvidosa (fortunam inter dubia) e em meio as incertezas, saber onde reside o valor.E, o que e rarissimo e nao pode ser senao fruto de disciplina e o fato de se ter mais confianca no capitao do que em todo o exercito.
Toda a sua forca reside na infantaria que, alem das armas, carrega tambem viveres e instrumentos de ferro destinados a obras militares. Os outros povos marcham apenas para a batalha: os catos, para a guerra. Nao gostam de correrias e evitam as escaramucas. A cavalaria ataca e vence de inopino e tambem de inopino se retira. A precipitacao e companheira do temor; a lentidao, da firmeza.38. De acordo com alguns comentadores, catti e hassi sao a mesma palavra. O pais dos catos ou hassos era em grande parte o que depois se chamou Hesse. Na parte da Holanda onde o Reno se perde nos areais, ha um burgo denominado Catwik que, acredita-se, seja uma antiga povoacao dos catos, Cattorum Vicus.XXXII O que entre as nacoes germanicas e considerado excepcional e somente o realiza algum individuo mais afoito, entre os catos ja e questao pacifica e todos o adotam por consenso unanime, como por exemplo: o crescimento do cabelo e da barba nos adolescentes e, por motivo de um voto feito ao Valor39 nao podem corta-los senao depois de terem abatido um inimigo. E sobre o sangue e os despojos do adversario morto que eles descobrem a cabeca e, so assim, julgam resgatada a divida do nascimento e dignos de seus pais e da sua patria. Os fracos e os poltroes, medrosos da guerra, conservam este sinal de humilhacao.40Os mais destemidos carregam um anel de ferro (o que representa ignominia aos olhos deste povo) a maneira de grilhao ate que mediante a morte de um inimigo possam considerar-se libertados. Os catos em geral adotam esta moda e com este distintivo chegam a senectude, considerado pelos conterraneos e respeitados pelos adversarios. Sao estes, sempre os que dao inicio as batalhas e que marcham a vanguarda, cujo espetaculo pavoroso e digno de nota: nem mesmo em tempo de paz lhes desaparece o aspecto horroroso nem se apresentam mais trataveis. Nenhum deles possui habitacao, terras ou quaisquer outros bens que lhes monopolizem os cuidados. Aonde chegam ai se nutrem e se agasalham. Revelam-se prodigios com as posses alheias e menos prezadores do que lhes pertence. Assim atingem a velhice e com ela se reduzem a um estado de nao mais poder sustentar tao aspera e rigorosa norma de viver (tam durae virtuti).39. O Valor, personificacao da divindade. 40. Os romanos, que usavam o cabelo cortado e a barba feita, consideravam aquele costume barbaro falta de asseio. XXXIII Cerca dos catos, onde o Reno ja corre caudalosamente e pode servir de limite, habitam os usipios e os tenecteros.41 Alem do seu reconhecido valor militar, os tenecteros gozam de renome de eximio cavaleiros, arma esta que nao e menos estimada do que a infantaria dos catos. Instruiram-nos os seus antepassados e os descendentes os imitam. A equitacao constitui um dos brinquedos prediletos das criancas, um motivo de competicao para os mocos e de perseveranca para os velhos. No tocante aos bens, compreendido o matrimonio, os cavalos sao herdados e se destinam nao como outros bens ao primogenito, mas ao que se mostrou mais atrevido na guerra.41. Os usipios
ocupavam, ao que parece, o ducado de Cleves, alem do Reno e uma parte do Munster. Os tuncteros estavam radicados no antigo ducado de Berg e no ducado de Mark.XXXIV Junto dos tenecteros demoravam outrora os bructeros.42 Assevera-se agora que os chamavos e os agrivarios tomaram-lhes o lugar, tendo, de comum acordo com as nacoes vizinhas, expulsado e destruido os bructeros ou por odiar-lhes o orgulho ou por cobicar-lhes a riqueza dos bens, ou levados, talvez, por algum favor particular que nos quiseram conceder os deuses. Pois sua bondade nos permitiu contemplar esta peleja: para mais de sessenta mil homens tombaram no campo da refrega, nao por motivo da intervencao das armas romanas, mas para alegria e deleite dos nossos olhos.Praza aos deuses que, se nao obtivermos a amizade daquelas gentes, duradouro seja o odio reciproco! Pois em face do declinio dos fados do Imperio nenhum melhor dom nos pode outorgar a fortuna do que a discordia entre inimigos.42. Os bructeros ocupavam a Westfalia e o pais de Overissel, isto e, entre o Ruhr, o Lipo e o Ems. Os chamavos, a regiao de Osnaburgo; os agrivarios, o principado de Mindem e o condado de Schawenburg.XXXV Os agrivarios e os chamavos limitam pelo lado oposto com os dulbiginos e os casuarios43, e com outros povos menos conhecidos: os frisios ficam-lhes a frente.44 Os frisios dividem-se em maiores e menores, segundo o poder de que dispoem: ambas estas nacoes se estendem ao longo do Reno ate ao Oceano, orlando, alem disso, grandes lagos ja cortados pelas quilhas das armadas romanas.45 Outrora tentamos tambem por aquela rota a exploracao do oceano e a fama espalhou por toda parte a existencia, ali, das colunas de Hercules46 ou porque o heroi chegasse ate aquele ponto ou porque estejamos de acordo em ligar o nome do heroi a tudo quanto pareca maravilhoso. Nao faltou arrojo a Druso Germanico na investigacao daqueles mares: foi o oceano que se opos a inquiricao dos segredos de Hercules. Dai por diante ninguem mais tentou tamanha empresa: houve mais acatamento e reverencia no que diz respeito aos deuses a quem se deve mais crer do que examinar.43. Nada ha de preciso a respeito da regiao ocupada outrora pelos dulbiginos e pelos casuarios: habitavam cerca das nascentes do Lipo e as margens do Weser. 44. Os frisios, divididos em grandes e pequenos, se localizavam nas costas do Mar do Norte, do Lago Flevo ao Ems. 45. Nos anos 12, 13 e 16 de nossa era, isto e, durante as campanhas de Druso e Germanico. 46. Estreito de Gibraltar. XXXVI Ate aqui estudamos a Germania Ocidental. Para o norte forma uma grande curva. Desde logo topa-se com os chaucos47, nacao que, embora confine com os frisos e possua parte do litoral, vai marginando todas as nacoes de que falei ate lindar com os catos. Os chaucos fazem mais do que ocupar vastissimas areas territoriais: povoam-nas. Esta nacao e considerada nobilissima entre os germanos e preferem manter a grandeza mais pela justica do que pela forca.Vivem quietos e retirados, sem excessiva ambicao, amando a existencia
pacifica, sem se entregar ao roubo e as correrias. O maior argumento de que se valem para por evidencia as virtudes do que os exornam e o de que a sua superioridade nao foi erigida a custa da desgraca alheia. Contudo, as armas nao lhes ficam longe das maos e, em caso necessario, podem equipar um exercito porque nao lhes minguam nem homens nem cavalos. Na paz gozam o mesmo prestigio.47. Os chaucos estavam estabelecidos na comarca compreendida ao este, entre o curso inferior do Elba e o do Weser e a oeste, entre a embocadura do Weser e do Ems. XXXVII Ao lado dos chaucos e dos catos, jamais atacados por quem quer que fosse, florescem os cheruscos48, em longa e nociva paz, que lhes proporcionam mais prazer do que seguranca, pois em face de vizinhos tao poderosos quanto insolentes, a calma nao tem razao de ser e, uma vez em guerra, o titulo de moderado e de probo pertence ao vencedor.Assim, os cheruscos, outrora considerados bons e justos sao tido presentemente na conta de nescios e inofensivos. Em compensacao, para os catos vitoriosos o fator sorte se converteu em sabedoria. A ruina dos cheruscos arrastou consigo os fosios49, nacao limitrofe, que lhes irmanou na desventura, sem, entretanto, haver partilhado da prosperidade.48. Entre o Elba e o Weser. 49. Nenhum autor contemporaneo alem de Tacito fala dos fosios.XXXVIII Na mesma regiao norte da Germania, nas proximidades do Oceano, se encontram os cimbros50, atual pequeno povo, mas de excepcional esplendor passado. Encontramos ainda profundos sulcos do seu antigo poderio: numa e noutra margem do Reno veem-se as ruinas de amplos acampamentos pelas quais se pode avaliar da capacidade, dos recursos e da pujanca desta nacao e fazer-se uma ideia do que era o seu prodigioso exercito. Corria o ano de seiscentos e quarenta da fundacao de Roma, quando pela primeira vez se aludiu a guerra dos cimbros, sendo consules Cecilio Metelo e Papirio Cardo.Se contarmos desde entao ate o segundo consulado do imperador Trajano51 teremos duzentos e dez anos tanto e o tempo que levamos para conquistar a Germania! Em tao longo periodo, pesadas tem sido as perdas de lado a lado. Nem os samnitas, nem os cartagineses, nem os espanhois, nem os galos e nem mesmos os partos nos ministraram mais duras licoes. E que a liberdade dos germanos geram mais energias do que a monarquia dos arsacidas.52 Se excetuarmos, pois, a morte de Cassio, que, porventura, nos podera lancar em rosto o Oriente, que por sua vez perdeu Pacoro53, um dos seus soberanos e se viu, ao fim, humilhado por Ventidio54, soldado de Roma?Ao contrario, os germanos, prendendo ou desbaratando Carbo, Cassio, Scauro Aurelio, Servilio, Cipiao e Manlio, destruiram cinco exercitos consulares ao povo romano e arrebataram a Cesar Augusto e a Varo tres legioes completas. Nao foi tambem que sem dano C. Mario os derrotou na Italia; o divino Julio, nas Galias; e Druso, Nero e Germanico dentro dos seus proprios dominios. Depois disto, as terriveis ameacas de Caio Cesar se transformaram em ludibrio.55 A seguir, veio a paz
ate que, aproveitando-se das nossas discordias e da guerra civil, assaltaram os quarteis de inverno de algumas das nossas legioes e se atiraram contra as Galias, de onde foram expulsos novamente. Em suma, nestes ultimos tempos tem sido triunfar sobre eles do que vence-los.5650. Chamava-se ainda o pais do Kersoneso Cimbrico: o Hotein, a Jutlandia e o antigo ducado de Sleswik. 51. No ano 98, data em que foi escrito este livro. 52. De Arsace, fundador da monarquia dos partos, apos a ruina da dominacao macedonica. 53. Filho de Orodo, rei dos partos: assassinado por Ventidio em pleno campo de batalha, no ano 37 a.C., no mesmo dia em que, quinze anos antes, Crasso foi massacrado. 54. Antigo mercador de bestas e fornecedor de guerra durante as campanhas de Cesar nas Galias. A protecao do general o elevou a consul, em 44 a.C.55. Esta frase alude a muitos fatos. Primeiro, a batalha de Verceil ganha por Mario contra os cimbros em 101 a.C. Depois, as campanhas de Cesar contra Ariovisto, contra os belgas, contra os usipos e os tencteros, contra ossicambros e os suevos (de 58 a 53 a.C.). Tambem as expedicoes de Druso, de Tiberio e de Germanico na Germania (de 12 a.C. a 16 d.C.). Por fim, a ridicula empresa de Caligula (37 d.C.?). Consulte Suetonio (As vidas dos doze Cesares). 56. Alusao a revolta de Batavo Civilis.XXXIX Os suevos que nao formam, como os catos ou tenecteros, uma unica nacao, mas ocupam a maior parte da Germania, dividindo-se ainda hoje em povos com diferentes cognomes, muito designados genericamente por suevos.57 Uma das peculiaridades desta gente consiste em trancar o cabelo e ata-lo com um no. Por este uso os suevos se distinguem dos germanos e entre eles, os homens livres dos escravos. Nas demais nacoes este uso nao e trivial, a nao ser naquelas que ou sao aparentados com os suevos ou (como acontece) querem simplesmente imita-los. Esta moda nao vai, porem, alem da mocidade.Entretanto, os suevos conservam ate a velhice a crespa guedelha atada para tras e muitas vezes arrematada no alto da cabeca. Os chefes sao mais requintados neste particular. Este desavelo, sem embargo, de ataviar-se e neles inocente: nao os movem vaidades afeminadas. Arrumam o cabelo, ao entrar em combate, em tufos gigantescos, menos por enfeite do que para atemorizar o olhar do inimigo.57. Os suevos se estendiam pelo pais imenso que ficava entre o Elba, o Vistula, o Baltico e o Danubio. Este nome ainda se conserva no de Suabia, regiao que os marcomanos, povo tambem suevico, habitavam antes de terem passado para a Boemia.XL Os semones se dizem os mais antigos e os mais nobres dos suevos, e confirmam isso com sua religiao.58 Em certas epocas do ano, numa de suas florestas, consagrados pelos augures dos seus pais e por pristinos terrores auguriis patrum et, prisca formidine sacram59 congregam-se os povos dessa mesma origem e, sacrificando publicamente um homem, celebram a horrivel instituicao de um barbaro rito. Praticam, do mesmo modo, outra supersticao em honra desse bosque sagrado: ninguem penetra ali senao algemado como
simbolo de sua propria fraqueza e afirmacao do poder da divindade. Se por acaso o iniciado tropeca e cai, nao tem direito de se levantar e prosseguir: rola por terra. Todas essas supersticoes tem por objetivo mostrar que ali esta o berco da nacao e que ali mora o deus dominador de tudo, a quem todos os demais se sujeitam e obedecem. A fortuna dos semones lhes da essa autoridade: eles habitam cem aldeias e esse grande conjunto tem os suevos como cabeca.58. Os semones ocupavam uma parte da Pomerania, do Brandeburgo e do Lusaco, isto e, entre o Elba e o Oder. 59. Consagrado pelos augures dos seus pais e por um antigo terror: o verso de Virgilio que, naturalmente, foi citado de memoria por Tacito e este: Relligione patrum et prisca formidine sacram.XLI Os longobardos se orgulham de seu pequeno numero.60 Cercado de numerosos e belicosissimos povos, encontram seguranca nao pela magnanimidade dos demais ou por submissao propria, mas por meio de combates em que arrostam perigos. Os reudignos61 que veem em seguida, os avioes, os anglos, os varinos, os eudosos, os suardoes, os nuitoes, todos estao separados e defendidos por florestas e rios. Nao ha nada a notar neles a nao ser o fato de que todos adoram a deusa Hertho62, isto e, a Mae-Terra, cuja interferencia nos negocios humanos eles acreditam, como acreditam tambem na visita que ela faz a todos os povos.Em uma ilha do oceano63 ha um bosque chamado casto, dentro do qual existe um coche coberto com um veu dedicado a deusa e que so pode ser tocado pelas maos de um sacerdote. Este sabe quando a deusa esta no santuario e reverentemente acompanha o veiculo tirado por uma junta de novilhos. Entao ha dias de alegria e de festa nos lugares em que a divindade se digna a visitar. Sao estes os unicos momentos que nao consagram a guerra64: eles guardam as armas ate o instante em que o sacerdote retorna com a deusa, ao templo, farta e cansada da companhia dos mortais. Sem demora, as roupas sagradas, o carro, o veu e, se e licito acreditar, ate a propria deusa, tudo se purifica nas aguas de um lago secreto. Os escravos ocupados neste oficio sao afogados na propria linfa sagrada. Dai o misterioso terror, a santa ignorancia do que possa ser aquilo que so vem os destinados a perecer.60. Assim chamados em virtude de sua barba crescida. Acredita-se que habitavam entre o Mittelmark, na parte do antigo ducado de Magdeburgo, alem do Elba. 61. Destes sete povos, os tres ultimos sao inteiramente desconhecidos. Os quatro restantes viviam nos arredores de Slesnoick e no pais ainda chamado Anglen. 62. Na lingua anglo-saxonica hearth, ainda significa terra. 63. E possivel que Tacito se refira nessa passagem a ilha de Rugen; ali existe um profundo lago que foi objeto de supersticao daqueles povos. 64. A Paz do Senhor, tantas vezes proclamada pelo clero no seculo XI, e outra forma historica desse antigo costume.XLII Esta parte dos suevos se estende ate o coracao da Germania. Mais proximo
(para seguir agora o Danubio como ha pouco segui o Reno) se encontra a cidade dos hermonduros65, gente fiel aos romanos e por isso, excepcionalmente, permitimos que eles comerciem, nao apenas nas margens do rio, como os outros germanos, mas ate ao interior da regiao e ate mesmo a colonia mais florescente da nossa provincia da Recia.66 Andam por onde lhes apraz sem vigilancia.67 Enquanto nao permitimos as outras nacoes ver mais do que as nossas forcas armadas e os nossos acampamentos militares, abrimos este povo as portas de nossas casas, das nossas verdades, pois nao as cobicam. No pais dos hermonduros nasce o Albis, famoso rio outrora conhecidissimo pelos romanos, hoje apenas vagamente citado.6865. Os hermonduros ocupavam o antigo principado de Anahalt, o Voitland, o Saxe e uma parte da Misnia e da Franconia.66. Augusta Vindelicorum, em Augsburgo-sobre-o-leste.67. Isto e, sem estarem submetidos a vigilancia romana.68. Parece que Tacito confundiu o Elba com seu grande afluente da margem esquerda, o Saale, que nasce na Turingia, no Fichtelgebirge, pois o Elba origina-se nos Montes Gigantes.XLIII Ao lado dos hermonduros vivem os nariscos e, mais adiante, os marcomanos e os quados.69Os marcomanos superam todos os outros pela forca e pelo prestigio. O proprio pais em que se instalaram, depois de expulsados os boios, representa uma conquista devida ao seu valor intrinseco. Os nariscos e os quados nao lhes cedem passo. Esta e como a fronteira da Germania, na parte banhada pelo Danubio. Os marcomanos e os quados conservaram ate o nosso tempo reis naturais da sua propria raca, da ilustre casa de Maroboduo e de Tudro.70 Hoje sao governados ate por estrangeiros. A forca e o poder destes reis, entretanto, provem da autoridade e da protecao de Roma.71 Escassamente os ajudamos com nossas armas: com o nosso dinheiro muitas vezes. Contudo, nem por isso sao menos poderosos.69. Os nariscos ocupavam a parte da Baviera que fica entre a Boemia e o Danubio. Os marcomanos, a Boemia, os quados, a Moravia, e parte da Austria, compreendida entre o Danubio e a Moravia. 70. Maroboduo foi rei dos marcomanos e depois aliou-se aos romanos contra Arminio, como se depreende nos Anais de Tacito (II, 46). A respeito de Tudro, nada se sabe. 71. Em seus Anais, Tacito nos informa que a politica dos romanos visava, antes de tudo, converter os reis de diferentes nacoes em instrumentos de sua propria ambicao.XLIV Mais alem, os marsignos, os gotunos, os osos e os burios72 formam na retaguarda dos marcomanos e dos quados. Ve-se pelo trajo e pela lingua que os marsignos e os burios descendem dos suevos. O galico falado pelos gatunos e o panonico pelos osos e, sobretudo, a resignacao com que aceitam o peso dos tributos, provam que este povo nada apresenta de comum com os germanos. Parte destes tributos lhes e imposta pelos sarmatos73 e parte pelos quados, que os tratam como estrangeiros.Os gotunos, para cumulo da humilhacao, trabalham nas minas de ferro.74 Estas tribos habitam mais o seio das florestas e o dorso das serranias do que as planicies. Saiba-se, pois, que a regiao