nao so tivesse aconselhado estes alunos a verificar e analisar o guru, mas fosse alem disso e dissesse: Sogyal Rinpoche apresentou voces para muitos professores do vajrayana realmente fantasticos. Porque voces escolheram continuar seguindo ele, em vez desses outros grandes mestres?E se eu tivesse levantado a questao: Fora o que o proprio Sogyal Rinpoche lhes disse, que prova tem de que ele recebeu um treinamento completo e adequado? Ele era apenas uma crianca quando recebeu ensinamentos de Jamyang Khyentse Chokyi Lodro sabiam disso? Sabiam que ele tinha apenas dez ou doze anos de idade quando Khyentse Chokyi Lodro faleceu? Sabiam que ele foi para uma escola catolica em Kalimpong e depois para a Universidade em Delhi? Entao, quando e que ele fez seu treinamento?E se eu tivesse perguntado: Voces veem tibetanos se amontoando para receber ensinamentos de Sogyal Rinpoche? Os tibetanos sao sempre muito respeitosos na frente uns dos outros, mas voces sabem o que eles realmente estao pensando? Talvez, apesar do fato deles saberem que ele nao foi bem treinado, eles sigam respeitosos com Sogyal Rinpoche porque estao seguindo os costumes tibetanos.E se eu tivesse levantado estes questionamentos? Algum dos alunos que agora esta sendo tao critico teria me ouvido? Nao estou falando apenas sobre Sogyal Rinpoche aqui. E se eu levantasse questionamentos do mesmo tipo sobre todos os lamas, rinpoches e khenpos de hoje em dia?O carma muitas vezes ignora a analise e pula as advertencias. E, e claro, as conexoes carmicas e os debitos carmicos estao sempre acontecendo, incluindo nisso a continua ma interpretacao de sinais culturais sutis por exemplo, toda vez que os tibetanos pensam uns sobre os outros, os tibetanos seguem sempre publicamente respeitosos uns com os outros, o que muitos ocidentais interpretam como confirmacao de terem grande consideracao mutua.Os tibetanos e os butaneses e eu mesmo sou um hibrido tibetano-butanes estao totalmente marinados em incontaveis habitos culturais. Eu preciso admitir que e bem frequente que estes habitos interfiram e criem obstaculos quando se trata de falar franca e honestamente sobre questoes importantes deste tipo. Pessoas como eu sempre achamos que devemos nos portar de forma humilde, e muitas vezes confundimos ser humildes com nao ser diretos. Ainda assim, o habito da humildade tem sem lugar, e pode, por exemplo, prevenir discussoes desnecessarias. Pessoalmente, eu ainda preferiria este enfoque, em parte por habito, e em parte para nao entrar em complicacao e como seres humanos, a maioria de nos deseja evitar a complicacao, caso seja possivel.Claro, os lamas muitas vezes nao dizem certas coisas abertamente porque suas palavras ja foram muitas vezes mal citadas, mal noticiadas, e cortadas e editadas para significar outra coisa totalmente diferente a fala dos lamas e muito frequentemente deturpada de todas as formas. Entao, conseguir dizer o que eles realmente pensam pode ser problematico.Basicamente, como ja disse, advertir pessoas sobre como escolher seu guru e uma das coisas mais dificeis que um lama pode fazer. Porem, caso evitemos advertir abertamente os alunos, como seremos capazes de evitar consequencias?Tempos Diferentes, Desafios DiferentesRecebi abhishekas de cerca de trinta lamas, mas nao posso afirmar ter