Montagem maldosa mas pra la de verossimil.O brasileiro nao le; lugar-comumusado e abusado. Todavia, esse e um problema menor. Pior do que nao ler e lererrado. Por aqui, os mais letrados vao pouco alem de bibliografiasespecializadas de suas areas de pesquisa e atuacao profissional. Entre quem seenvolve com politica, desde os meramente interessados ate os protagonistas,le-se, creio, mais do que a media, mas nao como se deveria. Em geral, ate temoscontato com materiais de qualidade; mas sao ensaios, estudos, analises; e muitodisso e traducao. Lemos pouquissima literatura de lingua portuguesa, de quemescreve realmente bem em portugues. E este e um fato problematico em demasia,porque e com os classicos de nossa lingua que aprendemos a escrever e obtemosas ferramentas com as quais interpretamos a realidade. (Nao e por acaso que dentreum grupo amplamente politizado a, digamos, nova direita se considere literaturade qualidade a obra A revolta de Atlas, de Ayn Rand, que nao passa de umaficcao panfletaria, sendo, portanto, qualquer coisa, menos literatura e aqualidade atribuida fica por conta de um adesismo simplista, cujo fundo sao osresquicios da mentalidade revolucionaria predominante.)Alem de prejudicar-nos no uso dalingua, a falta de literatura e um problema ja amplamente imperceptivel mesmo para a compreensao sociologica, para as analises politicas, para pensarcriticamente a respeito do que quer que seja. Desenvolvemos na escola a capacidadede sermos criticos, mas nao nos dao as ferramentas para isso. Nossas criancas sabemseparar o lixo e respeitar as diversidades, mas nao conseguem sequerorganizar seus pensamentos a respeito disso; saem da escola prontas para passara vida vagando por ai, a dar opinioes sobre tudo, sem entender nada,limitando-se, sem perceber, a repetir chavoes e esquemas pre-fabricados, entreguespela escola e pela midia. Aos 12 anos de idade, o degas houve um professordescolado dizer que a Igreja matou cinco trilhoes de pessoas e, como a coisasoa bem aos ouvidos rebeldes da juventude, leva a historia para o resto davida. Julga-se, entao, um grande critico da opressao religiosa, sendo incapaz,contudo, de articular sua critica em uma frase de duas oracoes. E apenas umexemplo. O Brasil e um pais de semi-analfabetos que, porem, acreditam-seespecialistas em tudo. Contudo, mesmo no referido gruporeduzido de pessoas um pouco mais instruidas, interessadas em politica, asituacao nao muda muito ao menos no que diz respeito a apreensao da realidade.Os ensaios, as criticas e as analises (geralmente a respeito da ordem do dia) quecompoem o escopo de estudo desse nicho dizem respeito a fatos, aacontecimentos, a experiencias reais. Entretanto, a tendencia e que essesacontecimentos nao sejam integralmente compreendidos, pela simples razao de queconsumimos analises sem antes havermos adquirido base experiencial. Refletimos,entao, a respeito de coisas que nao entendemos verdadeiramente. Contemplaro o que dos fatos historicos sem sequer desconfiar do comoe perda de tempo, e ulcera mental (ou seja, e uma "digestao" semter o que digerir). Nao e por acaso que o professor Olavo de Carvalho dedica aprimeira parte de seu curso de Filosofia para explicar que, antes de darmospitacos sobre qualquer coisa ou sairmos estudando Filosofia, e fundamental queleiamos muita literatura, porque e ela a base para a compreensao dos fatos darealidade. Os fatos sao obras