Monteiro Lobato admirava a eugenia, uma ideiaque exalta a superioridade da raca branca" em relacao as outras. Em umtrechode carta enviada ao medico eugenista e amigo Renato Kehl, Monteiro Lobato expoe:"Renato, Tu es o pai da eugenia no Brasil e a ti devia eu dedicar meuChoque, grito de guerra pro-eugenia. Vejo que errei nao te pondo la no frontispicio,mas perdoai a este estropeado amigo. [...] Precisamos lancar, vulgarizar estasideias. A humanidade pecisa de uma coisa so: poda. E como a vinha. Lobato. O criador da boneca Emilia seguiauma (dita) ciencia que justifica o racismo. Lobato chegou a escrever um livro intitulado O Choque das racas ou o presidentenegro, em 1926. Em outra carta, ele explicou a historia: "Umromance americano, isto e, editavel nos Estados Unidos (...). Meio a Wells, comvisao do futuro. O clou sera o choque da raca negra com a branca, quando aprimeira, cujo indice de proliferacao e maior, alcancar a raca branca e bate-lanas urnas, elegendo um presidente negro! Acontecem coisas tremendas, mas vencepor fim a inteligencia do branco. Consegue por meio de raios N. inventados peloprofessor Brown, esterilizar os negros sem que estes se deem pela coisa".A narrativa previa, em seu desfecho, a eliminacao da raca negra pelos inteligentesbrancos atraves da insercao de uma substancia esterilizante em um produto paraalisamento de cabelos crespos. Sem a devida contextualizacao, as intencoes deMonteiro Lobato nao sao evidentes e alguns podem pensar ser um livro critico.Em outra carta, enviada a ArthurNeiva, Lobato lamenta a falta de uma organizacao como a Ku Klux Klanno Brasil:"Diversos amigos me dizem: Por que nao escreve suas impressoes? E eurespondo: Porque e inutil e seria cair no ridiculo. Escrever e aparecer notablado de um circo muito mambembe, chamado imprensa, e exibir-se diante de umaassistencia de moleques feeble-minded e despidos da menos nocao de seriedade.Mulatada, em suma. Pais de mesticos onde o branco nao tem forca para organizaruma Kux-Klan e pais perdido para altos destinos. Andre Siegfred resume numafrase as duas atitudes. "Nos defendemos o front da raca branca - diz o sul- e e gracas a nos que os Estados Unidos nao se tornaram um segundoBrasil". Um dia se fara justica ao Kux-Klan; tivessemos ai uma defesadessa ordem, que mantem o negro no seu lugar, e estariamos hoje livres da pesteda imprensa carioca - mulatinho fazendo o jogo do galego, e sempre demolidorporque a mesticagem do negro destroem (sic) a capacidade construtiva.. Para completar, um doslivros preferidos de Lobato, LHommeet les Societes (1881), alem de desaprovar a miscigenacao, defendeque as mulheres, independente da raca, sao inferiores aos homens de qualquerraca. Ou seja, Monteiro Lobato tambem admirava a misoginia. Pode-se afirmar, porem, que isso afetou as suasobras infantis? Respondo com outra pergunta: qual era o seureferencial e publico alvo? Ou melhor: qual era o seu objetivo?Os termos macaco", burro, fedorento,"carvao", "ladrao", "vagabundo","coisa", dentre outros, sao amplamente utilizados por Monteiro Lobatopara adjetivar seus personagens negros. Sera que Lobato utilizava tais termosde forma ingenua e sem segundas intencoes? A resposta parece clara, mas oproprio Lobato a respondeu, certa vez, ao confidenciar que sabia que a escrita "e um processo indireto