unica esperanca. Nao ha outra.Paulo apresenta a expiacao (1.4), uma verdade queantes lhes fora tao cara, mas agora e praticamente rejeitada: Cristoentregou-se a si mesmo pelos nossos pecados.PAULO DEFENDE O SEU APOSTOLADO (Gl 1.12 2.21)O ensino de Paulo tinha a aprovacao do proprio Deus (1.11-24). Ele prova querecebeu seu evangelho diretamente dos ceus e so Deus poderia te-lotransformado de homicida em pregador. Ha muitas coisas que aprendemos pela experiencia, mas com as coisas de Deus naoe assim. Para conhece-las, e preciso que nos sejam reveladas. Porque, eu nao orecebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante revelacao de Jesus Cristo(1.12).Paulo nao consultou ninguem sobre o que deveriapregar, mas retirou-se para o deserto da Arabia por tres anos e ali ele ouviuDeus. Esteve apenas 15 dias com Pedro e Tiago, por isso nao poderia teraprendido muita coisa com eles.A autoridade do evangelho de Paulo aparece em suarepreensao a Pedro (2.11-21). Para provar que Pedro nao era apostolo maior queele, Paulo salienta em Galatas 2.11-21 como o repreendeu abertamente por suaatitude dubia com respeito a costumes judaicos quando estava em Antioquia. Nao feznenhuma tentativa secreta para solapar a autoridade de Pedro. Paulo nao eradominado por esse grande apostolo dos judeus. O versiculo 11 e umargumento irrespondivel contra a supremacia de Pedro. Faco-vos, porem, saber, irmaos, que oevangelho por mim anunciado nao e segundo o homem (1.1 1). E bom saber que aamizade de Pedro e Paulo era tao genuina que suportou aquela severaO que quer dizer justificado? Deus leva a meucredito o que Cristo fez, como se eu mesmo tivesse feito. Quando um criminosoe perdoado, nao pode ser considerado justo. Mas a justificacao e oato de Deus pelo qual ele nao so nos perdoa, mas tambem nos atribui ajustica de Cristo. Deus justifica o pecador sem justificar seu pecado. Ele nosda uma justica que nao e nossa, mas de Cristo.Como somos justificados? Nao por obras (2.16,17).As obras estao excluidas! Nao somos justificados pelas obras da lei, mas pelafe em Jesus Cristo.Nao ha graus de justificacao. No momento emque cremos em Cristo, somos feitos justos. A justificacao vempor Deus Romanos 3.26; 8.33;pela graca Romanos 3.25; 5.9;pela fe Romanos 3.21-28.Paulo termina sua defesa com uma palavra pessoalde testemunho que nos da um quadro completo da vida crista, do ponto devista positivo e negativo. Estou crucificado com Cristo; logo, ja nao soueu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne,vivo pela fe no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou pormim (2.19,20). Este e um verdadeiro paradoxo.Esse versiculo e verdadeiro em relacao a todocristao. Nao precisamos ser crucificados om Cristo; ja fomos crucificadoscom ele. Ele morreu em nosso lugar. Vivemos agora nao pela lei, mas pela fe.Cristo foi nosso sacrificio pelo pecado e agora e nossa suficiencia para anova vida. A vida crista e um morrer diario morrer diario para o eu eo pecado. O Salvador crucicado e quem vive naqueles que participam de suacrucificacao.PAULO DEFENDE O EVANGELHO (Gl 3.14.31) Experimentei religiao nesses ultimoscinco anos; nao obtive resultados e desisti foram as palavras de