Assim que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e; as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo. II Cor 5:17 Saiba disto: nos ultimos dias sobrevirao tempos terriveis. Os homens serao egoistas, avarentos, presuncosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes aos pais, ingratos, impios, sem amor pela familia, irreconciliaveis, caluniadores, sem dominio proprio, crueis, inimigos do bem, traidores, precipitados, soberbos, mais amantes dos prazeres do que amigos de Deus, tendo aparencia de piedade, mas negando o seu poder. Afaste-se desses tambem.Sao esses os que se introduzem pelas casas e conquistam mulheres instaveis sobrecarregadas de pecados, as quais se deixam levar por toda especie de desejos. Elas estao sempre aprendendo, e jamais conseguem chegar ao conhecimento da verdade. Como Janes e Jambres se opuseram a Moises, esses tambem resistem a verdade. A mente deles e depravada; sao reprovados na fe. Nao irao longe, porem; como no caso daqueles, a sua insensatez se tornara evidente a todos. (2 Timoteo 3.1-9)O traco fundamental desses nao cristaos, quer estejamos falando sobre a doutrina ou carater deles, e que eles sao amantes de si mesmos amantes dos prazeres, e nao amantes de Deus (NIV). Isso e similar ao que queremos dizer quando afirmamos que a doutrina e etica crista sao centradas em Deus, enquanto a doutrina e etica nao crista sao centradas no homem. Chamamos uma de pensamento teocentrico, e a outra de pensamento antropocentrico.O pensamento antropocentrico coloca o homem no centro de uma cosmovisao, e apresenta certas suposicoes sobre o homem que sao consideradas essenciais e inegociaveis. Essas suposicoes sao consideradas essenciais e inegociaveis nao porque sejam racionalmente necessarias, mas porque sao desejaveis e consistentes com as inclinacoes impias dos nao regenerados. Elas sao racionalmente arbitrarias e injustificadas. Uma vez que essas suposicoes estao presentes, todas as outras coisas sao categorizadas, priorizadas e interpretadas relacionando-as com essa preocupacao central, o homem, de uma maneira que seja consistente com e controlada por essas suposicoes essenciais e inegociaveis.Por exemplo, se e considerado importante o homem possuir livre-arbitrio, entao essa e uma suposicao basica pela qual ate mesmo a natureza e a acao de Deus sao interpretadas. Os cristaos sao frequentemente incapazes de romper com o pensamento centrado no homem, de forma que eles introduzem preocupacoes antropocentricas em suas construcoes teologicas. Dessa forma, temos heresias como o arminianismo e o teismo aberto. Um exemplo mais sutil seria uma doutrina enganosa como o compatibilismo. Uma teologia centrada em Deus atribuiria todo poder, toda causa e toda liberdade a Deus, e negar que o homem tenha livre-arbitrio. O fundamento da responsabilidade moral descansaria unicamente na soberania de Deus, e nao em alguma liberdade ou escolha no homem.A natureza do centro, ou fundamento, de uma cosmovisao determina o restante do sistema de pensamento da pessoa. Por exemplo, um sistema centrado no homem pode assumir a confiabilidade da sensacao humana em vez da confiabilidade da revelacao humana, e procedendo disso, o sistema pode tambem depender do metodo falacioso de experimentacao cientifica. Os cristaos que permanecem cativos ao pensamento centrado no homem ate mesmo tornam a confiabilidade da sensacao uma pre-condicao para qualquer