que se refere o escritor sagrado nos versiculos acima citados. Odeserto esta para o crente como a faculdade de ensino superior estapara o doutorando, onde, cada monte, cada vale, cada obstaculo, cadaperigo com suas proprias caracteristicas constituem uma sala deaula com sua respectiva disciplina, nessa faculdade e em suas salaseles conviveram e aprenderam com a fome, a sede, o frio, o calorescorchante, as feras, os inimigos, as guerras, divergenciasinternas provenientes do relacionamento interpessoal e em todas elas,experimentando o agir de DEUS com livramentos pessoais e coletivos.Foram provados quanto a fe e a fidelidade, sofrendo no seu proprioeu a intervencao de DEUS para DELE tornarem-se conhecedores defato. O crente que passa pelo deserto de DEUS sai dele doutorado emdivindade, apto para ensinar sobre ELE nas igrejas, nas escolasdominicais etc. O SENHOR agora nao atraves dos milagres visiveis,mas agindo na pessoalidade de cada um procurou entrar em seusproprios universos pessoais para poder expulsar o Egito de dentrodeles que ali estava reinando a quatrocentos e trinta anos. Facilfoi tirar o povo do Egito, dificil e tirar o Egito de dentro dopovo(nao e moleza). Isso equivale a dizer que, tirar alguem domundo e por dentro da igreja nao e tao dificil, pois basta umaboa pregacao ou alguns milagres ainda que falsos, dificil mesmo etirar o mundo de dentro dos que foram tirados dele, os crentes.OBJETIVONo 02 - MOSTRAR OS CAMINHOS TRACADOS POR DEUS E SEU PROPOSITO PARAO SEU POVO.Paralelamentea essa trajetoria no deserto com idas e vindas quase que em forma decirculo, ha os caminhos invisiveis pelos quais DEUS os conduziu como fim de leva-los a libertacao mental, de uma alma viciada e cegapelo longo periodo vivido na escravidao. Esses caminhos sao: afome, o medo, a humilhacao, a solidao. Sao situacoes quecertamente conduzira o penitente a recorrer ao invisivel, osobrenatural. Ao DEUS desconhecido. Esta escrito em 2a a Corintiocapitulo 4 versiculo 18: Naoatentando nos nas coisas que se veem, mas nas que se nao veem; poisas que se veem sao temporais, e as que se nao veem sao eternas.Havia uma quase que impossibilidade daquela geracao assimilar anova realidade e oportunidade que lhes estavam sendo oferecida,oportunidade esta que fora dada aos seus pais, mas eles naoentenderam e perderam-na. Esta era uma geracao nova ate entaoviveu sob a tutela dos pais, mas estes morreram no deserto, pois porcausa da incredulidade nao foram permitidos alcancar a promessa. Aroupagem mental egipcia, ou seja, a consciencia de um mundo sem overdadeiro DEUS tinha que ser substituida por uma roupagem nova, umanova mentalidade e a consciencia do DEUS verdadeiro para poderherdar a promessa(a terra prometida). O velho teve que morrer para dalugar ao novo. Isso equivale a doutrina do novo nascimento em CRISTOpara podermos herdar as promessas de vida eterna, nossa velha emundana natureza tera que ser desfeita na cruz de CRISTO para darlugar a uma nova criatura, vestida de roupagem nova, vida nova emCRISTO, Veja Galatas capitulo 2 versiculos 19 e 20: Poiseu, mediante a propria lei, morri para a lei, a fim de viver paraDEUS, estou crucificados com CRISTO. Logo, ja nao sou eu quem vive,mas CRISTO vive em mim,