Deste logos sendo sempre os homens se tornam descompassados quer antes de ouvir que tao logo tenham ouvido; pois, tornando-se todas (as coisas) segundo esse logos, a inexperientes se assemelham embora experimentando-se em palavras e acoes tais quais eu discorro segundo (a) natureza distinguindo cada (coisa) e explicando como se comporta. Aos outros homens escapa quanto fazem despertos, tal como esquecem quanto fazem dormindo.(Fr. 1) Sexto Empirico, Contra os Matematicos, VII, 132.Por isso e preciso seguir o que-e-com, (isto e, o comum; pois o comum e o-que-e-com). Mas, o logos sendo o-que-e-com, vivem os homens como se tivessem uma inteligencia particular.(Fr. 2) Sexto Empirico, Contra os Matematicos, VII, 133.Dando ouvidos, nao a mim, mas ao Logos, e avisado concordar em que todas as coisas sao uma. (apud KIRK; RAVEN; SCHOFIELD, 1994, 193).(Fr. 50) Hipolito, Refutacao, IX, 9.Heraclito ataca os homens que, em sua grande maioria, sao incapazes de reconhecer esta verdade que e comum, qual seja, o logos, que pode ser interpretado como formula unificadora ou metodo proporcionado de disposicao das coisas. Dai, relacionarem o significado de logos, em Heraclito, provavelmente, com o sentido geral de medida, calculo ou proporcao; nao e possivel que seja simplesmente a propria explicacao de Heraclito que esteja em causa [...]; formula, arranjo proporcionado, dentre outros, sao termos enganadoramente abstratos para traduzirem este sentido tecnico de logos; assim, para os autores,Por vezes, Logos foi, provavelmente, concebido por Heraclito como um verdadeiro constituinte das coisas, e, em muitos aspectos, e coextensivo com o constituinte cosmico primario, o fogo [...] (KIRK; RAVEN; SCHOFIELD, 1994, p. 194).KIRK, G. S.; RAVEN, J. E.; SCHOFIELD, M. Os filosofos pre-socraticos: historia critica com seleccao de textos. Traducao Carlos Alberto Louro Fonseca. 4. ed. Lisboa, Portugal: Fundacao Calouste Gulbenkian, 1994.OS PENSADORES originarios: Anaximandro, Parmenides, Heraclito. Introducao Emmanuel Carneiro Leao. Traducao Emmanuel Carneiro Leao e Sergio Wrublewski. Petropolis, RJ: Vozes, 1991. (Pensamento humano). O que e, sendo o que e, tera de ser unico: alem do o que e apenas poderia existir, diferente dele, o que nao e o que seria absurdo, pois significaria atribuir existencia ao nao-ser, impensavel e indizivel. Nao ha data segura quanto ao nascimento e morte do proeminente filosofo pre-Socratico Parmenides. Viveu no final do seculo VI e comeco do seculo V a. C. em Eleia, sua cidade natal. Seu arcabouco logico funda-se nas primeiras cosmosgonias filosoficas, centralizado na nocao de unidade que e tratada com estrito rigor racional. Deixou um poema apresentando suas ideias filosoficas. Nesse poema, apresenta o que seria a via da verdade (aleteia), distinguindo-a da via da opiniao (doxa), esforco que se configura em uma primeira formulacao explicita do principio da identidade: o que e, e e nao pode deixar de ser. Na primeira via, o homem conduzido apenas pela razao (sem se deixar influenciar, portanto, pelas informacoes dos sentidos que o colocaria no nivel das opinioes) poe, de um lado, a unidade e, de outro, a multiplicidade e o movimento percebidos. Ha-de ficar demonstrado que, com a Filosofia Grega, esgotaram-se fundamentalmente as probabilidades de pensamento cosmovisional, e que ela formulou problemas validos ainda para hoje e