ha uma ideologia e umamitologia da ciencia?Quando estudamos a teoria doconhecimento, examinamos a nocao de ideologia como logica social imaginaria deocultamento da realidade historica. Ao estudarmos o nascimento da Filosofia,examinamos a diferenca entre mythos elogos, isto e, entre a explicacaoantropomorfica e magica do mundo e a explicacao racional. Quando estudamos arazao, vimos que alguns filosofos alemaes, reunidos na Escola de Frankfurt,descreveram a racionalidade ocidental como instrumentalizacao da razao. Sereunirmos esses varios estudos que fizemos ate aqui, poderemos responder apergunta sobre a ideologizacao e a mitologizacao da ciencia.A razao instrumental que osfrankfurtianos, como Adorno, Marcuse e Horkheimer tambem designaram com aexpressao razao iluminista nascequando o sujeito do conhecimento toma a decisao de que conhecer e dominar e controlar a Natureza e os seres humanos. Assim, por exemplo, ofilosofo Francis Bacon, no inicio do seculo XVII, criou uma expressao parareferir-se ao objeto do conhecimento cientifico: a Natureza atormentada.Atormentar a Natureza e faze-lareagir a condicoes artificiais, criadas pelo homem. O laboratorio cientifico ea maneira paradigmatica de efetuar esse tormento, pois, nele, plantas, animais,metais, liquidos, gases, etc. sao submetidos a condicoes de investigacaototalmente diversas das naturais, de maneira a fazer com que a experimentacaosupere a experiencia, descobrindo formas, causas, efeitos que nao poderiam serconhecidos se contassemos apenas com a atividade espontanea da Natureza.Atormentar a Natureza e conhecer seus segredos para domina-la e transforma-la.O tormento da realidade aumentacom a ciencia contemporanea, uma vez que esta nao se contenta em conhecer ascoisas e os seres humanos, mas os constroi artificialmente e aplica osresultados dessa construcao ao mundo fisico, biologico e humano (psiquico,social, politico, historico). Assim, por exemplo, a organizacao do processo detrabalho nas industrias apresenta-se como cientifica porque e baseada emconceitos da psicologia, da sociologia, da economia, que permitem dominar econtrolar o trabalho humano sob todos os aspectos (controle sobre o corpo e oespirito dos trabalhadores), a fim de que a produtividade seja a maior possivelpara render lucros ao capital.Na medida em que a razao se tornainstrumental, a ciencia vai deixando de ser uma forma de acesso aosconhecimentos verdadeiros para tornar-se um instrumento de dominacao, poder eexploracao. Para que nao seja percebida como tal, passa a ser sustentada pelaideologia cientificista, que, atraves da escola e dos meios de comunicacao demassa, desemboca na mitologia cientificista.Todavia, devemos distinguir entreo momento da investigacao cientifica propriamente dita e o da ideologizacao-mitologizacaode uma ciencia. Um exemplo podera auxiliar-nos a perceber essa diferenca.Quando Darwin elabora a teoria biologica da evolucao das especies, o modelo deexplicacao usado por ele permitia-lhe supor que o processo evolutivo ocorriapor selecao natural dos mais aptos a sobrevivencia.Ora, na mesma epoca, a sociedadecapitalista estava convencida de que o progresso social e historico provinha dacompeticao e da concorrencia dos individuos, segundo a lei economica da ofertae da procura. Um filosofo, Spencer, aplicou, entao, a teoria darwiniana asociedade: nesta, os mais aptos (isto e, os mais capazes de competir econcorrer) tornam-se naturalmentesuperiores aos outros, vencendo-os em riqueza, privilegios e poder.Ao transpor uma teoria biologica parauma explicacao filosofica sobre a essencia da sociedade, Spencer transformou ateoria cientifica da evolucao em ideologia evolucionista. Por que? Emprimeiro lugar, porque generalizou para toda a realidade resultados