a teoria de Wallon para a educacao vem contribuindo de forma a ajudar a construir uma aprendizagem significativa, pois ela oportuniza ao educador vastas releituras que alicerca a pratica pedagogica numa reflexao proficua capaz de marcar positivamente o encontro entre os atores responsaveis pelo bom desenvolvimento do fazer pedagogico. Galvao (2008, p.89), ao discorrer sobre a pessoa completa, faz referencia a aspectos do pensamento de Wallon que contrariam uma praxis tradicional, a qual nao percebe o educando como sujeito ativo e construtor da aprendizagem, desconhecendo elementos como: emocao, movimento, formacao da personalidade, linguagem, pensamento, e tantos outro, que fornecem valioso material para a adequacao da pratica pedagogica ao desenvolvimento da crianca.Nesse aspecto, quando o educador leva em conta essa realidade, acaba criando uma relacao significativa para o desenvolvimento do aprendizado. Portanto, a afetividade na perspectiva walloniana, inserida no ambiente escolar torna-se imprescindivel para que esses atores mantenham um relacao saudavel, ponto chave para uma aprendizagem expressiva. Podemos entao compreender que o professor jamais deve colocar-se como unico construtor da aprendizagem. Ele necessita levar em conta as experiencias extra-escolares dos educandos, interagindo com os mesmos em um ambiente de respeito mutuo e compreensao capaz de mediar, de forma significativa a aprendizagem. Por isso, e importante, segundo Siqueira (1996, p. 2), a existencia da confianca, empatia e respeito entre docentes e discentes para que melhor se desenvolva [...] a reflexao, a aprendizagem e a pesquisa autonoma [...].Todavia, muitas escolas ainda trabalham com uma visao fundamentada na indiferenca, no desinteresse, sem reconhecer a globalidade do educando. Com essa diretriz pedagogica essas instituicoes ressuscitam a visao de que o sujeito tem que se portar de forma passiva, transmitindo aos alunos costumes que lhes permitam uma adaptacao a sociedade de forma alienada e, nesse sentido, fazem imperar indiscriminadamente a acao dos educadores, ignorando o conhecimento extra-escolar dos educandos. No entanto, Galvao (2008, p. 92) diz que:A superacao do dilema entre o autoritarismo dos metodos tradicionais e o espontaneismo das praticas que se pretendem renovadas, demanda um raciocinio dialetico que enxergue as complexas relacoes de determinacao reciproca que existe entre individuo e sociedade.Por essa razao, entedemos que se faz necessaria uma constante avaliacao e reestruturacao das praticas pedagogicas cotidianas, a fim de que possam ser identificadas as situacoes nas quais a atuacao docente ainda se encontra atrelada a metodos pouco construtivos e, a partir disso, altera-los com vistas ao desenvolvimento significativo do aluno.Cognicao Segundo Aurelio (1989, p. 162), a palavra cognicao refre-se ao ao ato de conhecer, ou aquilo que e relativo ao conhecimento e percepcao. Corroborando com esse conceito Bock et al (2006, p.117) afirma que a cognicao e o processo atraves do qual o mundo de significados tem origem, pois ao passo que o sujeito se insere no meio embiente ele atribui significacao a realidade que esta em sua volta.Na otica walloniana, a cognicao ganha uma caracteirstica mais abrangente. Segundo o autor, ela se constitui como centro das funcoes que viabilbizam a tomada de posse do conhecimento, e isso implica tambem na transformacao e manutencao do mesmo, atraves da representacao visaul.Ao discorrer sobre esse campo, Wallon