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e psicologica. Henry esta em Londres, na janela de seu quarto, no inicio da manha de 15 de fevereiro de 2003. Ao voltar para a cama, ouve um barulho ensurdecedor. "Olha para tras, sobre o ombro, na direcao da janela, para confirmar". Ve uma bola de fogo no ceu. Imagina que e um cometa. Estava enganado. Era um aviao em chamas. Ao perceber que as certezas de Perowne estao se dissolvendo na angustia, o narrador remete a um grau de assombro desconhecido em outras epocas da humanidade: "A catastrofe observada de uma distancia segura. Assistir a morte em larga escala, mas nao ver ninguem morrer. Nenhum sangue, nenhum grito, nenhuma figura humana".6. O QUE RESTOUDez anos depois do sequestro das quatro aeronaves e da destruicao das torres gemeas do World Trade Center ainda e cedo para resumir os acontecimentos derivados do 11 de setembro. O espetaculo midiatico do choque dos dois avioes contra as torres consegue, ainda hoje, apagar diversas questoes.A primeira delas, e que precisa ser lembrada diariamente, e que foram quatro os avioes sequestrados. Quatro. Mas, ha imagens de apenas dois. Como lembra Susan Sontag, "esse truque de ilusionista permite que as fotos sejam um registro objetivo e tambem um testemunho pessoal, tanto uma copia ou uma transcricao fiel de um momento da realidade como uma interpretacao dessa realidade". Entre as fotos e os videos conhecidos ha intersticios que, por diversos motivos, nao sao considerados. Em um mundo onde a estetica da vitimizacao se impoe, a memoria nao retem as mortes que nao sao documentadas.Com a atribuicao de culpa pelos ataques do 11 de setembro a comunidade muculmana, restabeleceuse o conceito de bipolaridade que havia desaparecido com a queda do Muro de Berlim. Mas com diferencas fundamentais. Fundamentalistas, para ser mais exato. Enquanto, nos anos 50, 60 e 70 do seculo passado, Uniao Sovietica e Estados Unidos competiam pela hegemonia ideologica, o que a nova guerra fria esta nos mostrando e sintomaticamente diferente: de um lado, o Ocidente, a civilizacao, o progresso, o futuro, nos; do outro, o Oriente, a barbarie, o retrocesso, o passado, eles. Na luta entre adversarios visivelmente desemparelhados, os interesses economicos determinam os valores que regem essa dicotomia.O 11 de setembro nao e apenas o 11 de setembro. E muito mais. Como e de conhecimento de quem estuda Historia, figuras como Osama Bin Laden e Sadam Hussein nao aparecem no horizonte politico como excecao. Eles sao a regra. E muitos sao financiados pelo governo estadunidense. Enquanto sao uteis, recebem dinheiro, armamento, treinamento e protecao. No momento em que ocorre mudanca de objetivos, sao transformados em criminosos. A politica externa de Estados Unidos nao e, e nunca foi, etica.A invasao do Afeganistao, um pais completamente insignificante, sem nenhuma infraestrutura (a guerra com os russos alguns anos antes havia devastado o pais), nao foi um ato de vinganca contra o 11 de setembro: a luta por petroleo (e a expansao de um oleoduto russo) e um detalhe mais importante do que a morte de uma meia duzia de soldados que moram em cavernas.A alegacao de que o Iraque
de Janeiro: Objetiva, 1996.JAGUARIBE, Beatriz. O choque do real: estetica, midia e cultura. Rio de Janeiro: Rocco, 2007.KAZ, Roberto. Autor sobrepoe beleza a tragedia. Folha de Sao Paulo. Sao Paulo, 24 Jun. 2010. Ilustrada. p. E9.McCARTHY, Cormac. A estrada. Rio de Janeiro, Objetiva/Alfaguara, 2007.McEWAN, Ian. Sabado. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2005.OATES, Joyce Carol. The mutants. Disponivel em: http://toterbaum.blogspot.com/2005/03/mutantsbyjoycecaroloates.html. [Acesso em 04 jan. 2011]. SAID, Edward. Orientalismo: o Oriente como invencao do Ocidente. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2001. SONTAG, Susan. Diante da dor dos outros. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2003.UPDIKE, John. O terrorista. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2007.ZIZEK, Slavoj. Bemvindo ao deserto do real: cinco ensaios sobre o 11 de setembro e datas relacionadas. Sao Paulo: Boitempo, 2003. WAINBERG, Jacques A. Midia e terror: comunicacao e violencia politica. Sao Paulo: Paulus, 2005.WILLIS, Susan. Evidencias do real: os Estados Unidos pos11 de setembro. Sao Paulo: Boitempo, 2008.WRIGHT, Lawrence. O vulto das torres: a Al-Qaeda e o caminho ate o 11/9. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2007.(LAGES, SC, 12 de setembro de 2011. FACVEST)
A pergunta esta envolta por uma redoma retorica, mas admite o sempre bem-vindo exercicio da conversa fiada, aquele que fica mais saboroso em mesa de bar, os olhos brilhando com o (ou por causa do) desfile das garrafas de cerveja, os tira-gostos que se renovam como se fossem banquetes imperiais, umas mocas bonitas que entram e saem de nossas vidas sem pedir licenca, o final da tarde que nao tarda nem oprime. Entao, para que essa cronica obtenha algum sentido, facamos de conta que estamos em um boteco e... perguntas possibilitam a tessitura das hipoteses, passos que damos na direcao das respostas. O narrador de uma novela (quase homonima ao titulo acima) do Marcio Moraes Valenca lanca uma possibilidade: [...] nao leu. Comprou e nao leu, como o livro do Jo, do Caetano e tantos outros. Sua estante esta cheia de livros nunca lidos. E uma perspectiva interessante, que nos revela o quanto e engracada a natureza humana. Por exemplo, esse habito, raramente salutar, de adiar projetos. Seja por conviccao, seja por brincadeira, as nossas historias pessoais estao repletas de situacoes em que deixamos para mais tarde o que, de uma forma ou de outra, nao gostariamos de fazer nem agora nem nunca. Um amigo (que odeia a industria cultural e a contemporaniedade) costuma dizer que e preciso esperar, no minimo, uns dez anos para saber se um livro merece ser lido. E, com essa desculpa (ou, quem sabe?, filosofia existencial), vai estabelecendo vinculos afetivos com o envelhecimento, sabedor de que a vida e muito curta para perder tempo com algumas bobagens e certos livros.Uma outra possibilidade e a estrategia classica do atordoamento, que comeca com o iniludivel nao li e nao gostei. Em seguida, cabe acrescentar alguma explicacao tola, o valioso recurso de passar um pouco de anestesico sobre a ferida, eu so gosto do Chico musico, principalmente naquela fase em que ele esbanja sensibilidade, decifrando a alma feminina. Antes que alguem reclame ou faca sugestoes, deve-se aproveitar o momento e cantarolar (bem desafinado senao nao tem graca!) algum sucesso antigo, Ah, se ja perdemos a nocao da hora / Se juntos ja jogamos tudo fora / Me conta agora como hei de partir. O encerramento do espetaculo deve contribuir para o exorcismo dos maus espiritos. Ou seja, com algum comentario canalha, Voce viu como aquela garconete e gostosa?Claro que o livro do Chico esta em um outro patamar. Ha toda uma tradicao intelectual familiar que nao devemos ignorar. Os livros do Sergio (pai do Chico) sao monumentos de interpretacao sociologica, biscoitos finos da modernidade em um pais que muitas vezes adora virar as costas para si mesmo. O filho, por sua vez, quando nao esta jogando futebol, dedilha umas frases musicais no violao e... como direi?, compoe umas canconetas. Nada demais, e claro. Nada que nao possa ser usado como mapa da alma lirica brasileira. Mas nao e so isso, como se nao bastasse ser um protegido dos deuses, o Chico e um bom-moco, um modelo a ser seguido, e, com a ajuda de um par de olhos verdes, esbanja
talento natural para atrair as mulheres o que nao evitou, depois de alguns anos de desgaste afetivo, que a mae dos seus filhos aplicasse um glorioso pe-na-bunda do artista!Pois e, o Chico vive cercado de fas de carteirinha, aqueles que guardam a chama da fidelidade, da devocao e do respeito ao autor. Sao esses mesmos que atravessam as madrugadas devorando obscenamente o ultimo livro do cara, suspirando, como se fosse o prenuncio de um orgasmo, diante de cada frase ou paragrafo que consideram mais interessante. Sao esses mesmos que, em um exame anti-doping, acusarao niveis altissimos de intolerancia a critica e ao bom-senso.O falso Leitor, / amigo meu, meu igual, meu irmao!, juro que guardo o teu segredo, nao vou contar para ninguem, diz so para mim: voce leu o livro do Chico?Sei que voce anda desencantado com a literatura, que nao suporta olhar para as vitrinas das livrarias (ou para as listas dos mais vendidos). Em pilhas com trinta exemplares da mesma nulidade, destacam-se as explicacoes sobre como ganhar mais dinheiro, recordacoes sobre os velhos tempos e que o autor imagina terem sido inesqueciveis, recomendacoes sobre o caminho da felicidade, plagios diversos das ideias de Aristoteles, Platao, Socrates, Freud, Proust e outros menos cotados, e, la no meio da mesa, como se fosse um ingresso ao Olimpo, os olhos do leitor encontram algumas edulcoradas licoes de etica que ninguem segue, mas que sempre sao citadas como paradigmas de comportamento social.Enfim, faltam nas livrarias a leveza (no sentido empregado por Italo Calvino) de historias que sejam convites ao prazer do texto (no sentido empregado por Roland Barthes). Em versao shakespeareana, falta A tale told by an idiot, full of sound and fury, signifying nothing. Ou melhor, significando tudo, porque e com as artimanhas da ficcao que enfrentamos os conflitos desiguais que marcam a luta diaria que a razao cultural precisa travar contra a razao utilitaria (que, com a desculpa de que e isso que vende, abre um distanciamento abissal na intimidade que existe ou deveria existir entre o livro e o leitor, entre a tesao e a imaginacao).Nesse cenario apocaliptico, com um livro na mao, qualquer livro, todos nos parecemos anacronicos, figuras que destoam do anti-intelectualismo vigente e das ilusoes gozosas (gasosas) produzidas pelo capitalismo selvagem. Alem disso (quando efetuamos esforcos para considerar as demandas do mercado livreiro), corremos o risco de acreditar que entrar em uma dessas discussoes sobre leitura, sobre o que ler ou deixar de lado, em vez de procurar pelo ideal iluminista de romper com a idade das trevas estamos colidindo com uma retomada da barbarie, momento em que ler, pensar e interpretar o mundo que nos cerca e uma maldicao. Ou uma perda de tempo.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxApesar das duvidas produzidas pelas imposicoes ideologicas do deus capital (e das compensacoes fugazes do consumo), o livro do Chico espera pela minha leitura e pela tua. Bem seguro entre as maos, o volume (capa branca ou laranja, escolha voce) e uma forma de anunciar o momento em que o humanismo transita entre a liquidez da retina e o pensamento concreto. Entao, talvez
como uma demonstracao de resistencia, talvez como uma forma de reforcar a esperanca de que a modernidade ainda possui espaco para a diversidade, essa e a hora de iniciar a leitura: Quando eu sair daqui, vamos nos casar na fazenda da minha feliz infancia, la na raiz da serra. Voce vai usar o vestido e o veu da minha mae, e nao falo assim por estar sentimental, nao e por causa da morfina. Voce vai dispor dos rendados, dos cristais, da baixela, das joias e do nome da minha familia. [...].(TEXTO PUBLICADO ORIGINALMENTE EM SETEMBRO DE 2009, EM http://www.escritoresdosul.com.br/)
Todas as historias de amor terminam mal. Essa e a principal licao que o Realismo ensinou aos romanticos. O idilio amoroso de nove entre dez estrelas de cinema, digo, de nove entre dez casais de namorados, aquele que termina com a frase mais ridicula que a literatura costuma usar nessas ocasioes, "e eles foram felizes para sempre", e classico autoengano, sonho de que a felicidade esta ao alcance de qualquer um. No imaginario social, a felicidade e presente divino, basta abrir os olhos e colher flores no jardim da vida. Assim, na boa, sem custos, sem encargos, sem a luta diaria que compoe as negociacoes de um relacionamento afetivo. Em lugar disso, em lugar desse desgaste, quem esta apaixonado costuma despejar milhares de "eu te amo" sobre os ouvidos das vitimas, tambem conhecidas como trouxasdeplantao. Muitas vezes essas promessas de bemquerer sao pronunciadas em voz alta, esquecendo que, se o amor e cego, os vizinhos nao sao surdos. Em outras palavras, e com profundo pesar que a literatura comunica a quem de direito, e algum interesse possa ter, que a vida a dois e o formidavel enterro da ultima quimera, como dizia o poeta. E esse e um ponto pacifico na questao. Perdao, houve um equivoco. Pacifico e o oceano, a vida amorosa e guerra em cima ou embaixo dos lencois, antes ou depois dos gemidos de dor e prazer. Basta lembrar que algumas das mais famosas historias amorosas, Romeu e Julieta ou Paris e Helena (os causadores da guerra de Troia), por exemplo, nao tiveram happy end. Isto e, tiveram a punicao classica para quem vive caminhando nas nuvens, esquecendo que as estradas sao esburacadas. Na "vida real", basta o menor descuido e... Catabum! Alem da perna quebrada, imenso hematoma no ego. E, no caso especifico do hematoma, a historia nao melhora com pinceladas de mertiolate, assopros carinhosos e alguma observacao trivial, "Quando casar sara", porque nao vai haver casamento, e se houver, se houver nao ha de cumprir com objetivo a que se propoe, basta lembrar que no meio de qualquer briga sempre existe o risco de iniciar algum campeonato de arremesso de louca na cabeca do Outro, e isso posto nao mais sera possivel viver contemplando o remendo, a visao da fratura e agonica, insuportavelmente dolorida. Joaquim Maria Machado de Assis (1839 1908) tambem tinha esse entendimento. Influenciado em boa medida pelo realismo nu e cru de Gustave Flaubert e Eca de Queiros (que ele, Machado, dizia nao gostar), tambem quis ele, Machado, contar uma historia das pancadas que sofre um coracao amoroso. Como sugere Walter Benjamim, contar historias sempre foi a arte de contalas de novo. Naquela epoca, deitar com mulher casada, mais do que frequentar prostitutas, era uma tara, perdao, mais uma vez escrevi a palavra errada, quis dizer tema, isso mesmo, um tema bastante frequente na literatura daquela epoca, exemplos nao faltam, O Primo Basilio e Os Maias, do Eca de Queiros, Madame Bovary, do Gustave Flaubert. Seguindo esse fluxo, a Machado tambem coube meter alguns ornamentos na cabeca do protagonista de sua narrativa, embora de
maneira particular, puxando a brasa para sua sardinha, mostrando que o ciume e a molamestra do equivoco, do transformar a paixao amorosa em pose e posse, objeto e obsessao. Silenciosamente, como se tivesse patas de gato, o ciume e prova de competencia na arte de estragar essa refeicao que chamam de casamento, esquecendo que qualquer alimento so se torna palatavel se for condimentado com sal, ervas finas e azeite de boa qualidade. No entanto, antes que o leitor se engasgue com iguarias que nao foram feitas para o seu paladar, posto que piloto de ma sorte, nao se navegam coracoes como os outros mares deste mundo, urge estabelecer algumas definicoes conceituais. Tomo como guia o Zuenir Ventura, que ensina o basico: Aos que pretendem empreender essa viagem, o autor pede que levem consigo, para o caso de se perderem, tres distincoes basicas: ciumes e querer manter o que se tem; cobica e querer o que nao se tem; inveja e nao querer que o outro tenha. Dom Casmurro, romance manjado, publicado em 1899, desses que parecem ter como finalidade somente o atormentar estudantes do segundo grau e vestibulandos, e um ensaio anatomico sobre o ciume. Machado de Assis nao teve medo de enfiar na mao o bisturi e com ele abrir incisoes no corpo do amor. A historia narrada em primeira pessoa por Bento Santiago abrange quarenta anos. Inicia quando o narradorpersonagem tinha quinze e o termina aos cinquenta e cinco. O homem que recebeu dos desafetos a alcunha de Dom Casmurro e um ressentido, mas possui algum humor. A palavra casmurro caracteriza interessante autoironia, pois se de um lado significa alguem de maus bofes, sem humor, intratavel, tambem pode ser entendida como calado, de pouca conversa, teimoso e obstinado. O titulo Dom estabelece um elemento de importancia, um patamar superior, a diferenca aflorando entre aqueles que deveriam ser iguais. Pois e, Dom Casmurro. Ou, de acordo com o desenrolar desta historia, Bentinho, intimidades com o narrador, pois que ele mesmo nao esconde esse diminutivo no trato geral do texto. Pois entao que fique bem claro o basico: a historia se desenvolve em torno dos desencontros entre namoradinhos e que, ao vago deslocar da areia na ampulheta, resulta em Bentinho pra ca, Escobar pra la, Capitu no meio, o velho e tempestuoso triangulo amoroso. Mas, antes que a confusao se estabeleca, cabe estabelecer ordem no enredo. Por trapacas da sorte, depois de se descobrir apaixonado por Capitolina Padua, a Capitu, Bentinho nao pode saborear mais do que alguns poucos rocar de labios, visto que acabou condenado a ferros em seminario, paga de promessa feita por sua mae quando nasceu. La conheceu Ezequiel de Sousa Escobar, um rapaz esbelto, olhos claros, um pouco fugitivos, como as maos, como os pes, como a fala, como tudo, que, embora fosse cerca de tres anos mais velho que Bento, acabou por tornarse o seu companheiro de todas as horas. Os bons e maus momentos foram compartilhados em perfeita comunhao. Apesar das poucas informacoes fornecidas pelo personagemnarrador (No seminario... Ah! Nao vou contar o seminario, nem me
bastaria a isso um capitulo. Nao, senhor meu amigo; algum dia, sim, e possivel que componha um abreviado do que ali vi e vivi, das pessoas que tratei, dos costumes, de todo o resto), ha que se supor que nao foram desabonadores os episodios que os uniram no seminario. Tanto que emergiram do purgatorio, digo, respiraram o ar da liberdade ungidos com os santos oleos da teologia, conforme o pedantismo acaciano de Jose Dias. Enquanto ambos os dous, Bento e Escobar, estavam cumprindo pena no seminario, Capitu, pretextando cuidar de D. Gloria, a mae de Bentinho, que estava acamada, foi se acercando da enferma, criando intimidades, se fazendo necessaria. E, obviamente, criando lacos afetivos. Mais tempo passou, inclusive cerca de dois tercos do romance, algumas historias relatadas nessas cenas parecem ser do genero "encher linguica", como se pode ver pelos casos do Panegirico de Santa Monica, soneto e o enterro do Manduca. E uma lengalenga que parece nao ter fim, recheada de divagacoes, citacoes biblicas, causos mitologicos, anedotas sociais. Aos 16 anos, Bento e Escobar deixaram as portas do seminario para tras. Bento foi cursar leis, e aos 22 anos era Bacharel em Direito; Escobar, nessa epoca contando 25 anos, estava a negociar cafe e havia casado com Sacha, amiga de infancia e de escola de Capitu. O destino nao e so dramaturgo, e tambem o seu proprio contraregras, isto e, designa a entrada das personagens em cena, dalhes as cartas e outros objetos, e executa dentro os sinais correspondentes ao dialogo, uma trovoada, um carro, um tiro, nao se constrange de proclamar o narrador. E tudo isso se refere ao elementar. Enquanto algumas personagens desaparecem de cena, Bentinho e Capitu contraem nupcias. Nos dramas romanticos, aqui caberia a frase "e foram felizes para sempre", frase que anestesia todas as miudezas que compoem um matrimonio, frase que sufoca o olhar assassino causado por tolha molhada deixada em cima da cama, pelo nao levantar a tabua do vaso sanitario na hora do expelir um dos fluidos corporais. Obviamente, a narrativa nao se detem nessas miudezas. O que afligia o dileto casal era a falta de herdeiro. Dois anos de uniao e nada. Ha que se imaginar que o casal tenha suado no esforco de remediar essa carencia. O texto e muito pudico em contar esses detalhes de cama, mesa e banho, mas para bom entendedor meia palavra basta. Escobar e Sancha, por sua vez, tinham uma filha. Alem disso, Escobar, ao que parece, tambem era vezeiro em aventuras extraconjugais nao deu escandalo, comenta o narrador. Eis que nasce, finalmente, o filho. A minha alegria quando ele nasceu, nao sei dizela; nunca a tive igual, nem creio que a possa haver identica, ou que de longe ou de perto se pareca com ela. Foi uma vertigem e uma loucura. Nao cantava na rua por natural vergonha, nem em casa para nao afligir Capitu convalescente.O retrato da felicidade. Recebeu o pimpolho o nome de Ezequiel, homenagem ao amigo dileto. E o menino cresceu rapido, brincando de soldado, fazendo arruacas, alegrando o coracao dos pais. Escobar,
o amigo, com o passar dos anos, progrediu. Comprou casa nova, mais proxima do lugar onde moravam Bento e Capitu. Os amigos se tornam prodigos em visitas e refeicoes. Como estava escrito nas estrelas, um dia tudo acaba. E o principio do fim se deu quando Escobar foi ao mar. Voltou cadaver. Afogado. No momento em que a alma do falecido estava sendo encomendada, Bentinho consegue perceber o que ate entao lhe era invisivel: Sancha quis despedirse do marido, e o desespero daquele lance consternou a todos. Muitos homens choravam tambem, as mulheres todas. So Capitu, amparando a viuva, parecia vencerse a si mesma. Consolava a outra, queria arrancala dali. A confusao era geral. No meio dela, Capitu olhou alguns instantes para o cadaver tao fixa, tao apaixonadamente fixa, que nao admira lhe saltassem algumas lagrimas poucas e caladas...As minhas cessaram logo. Fiquei a ver as dela. Capitu enxugouas depressa, olhando a furto para a gente que estava na sala. Redobrou de caricias para a amiga, e quis levala; mas o cadaver parece que a retinha tambem. Momento houve em que os olhos de Capitu fitaram o defunto, quais os da viuva, sem o pranto nem as palavras desta, mas grandes e abertos, como a vaga do mar la fora, como se quisesse tragar tambem o nadador da manha.Aquele enterro enterrou a ingenuidade. Bento tomado por sentimentos confusos e de dificil diagnostico, entrou em transe. E verdade que fez discurso a tumba daquele que por muitos anos lhe foi o irmao que a familia nao lhe deu, mas tambem e verdade que foi ato maquinal, sem grandes arrufos, como se, em lugar das letras escritas no papel, estivesse a rever os fatos idos e vividos, como se algo o estivesse a corroer internamente, a certeza de que nao era o amigo que estava sendo baixado a tumba, mas o comborco.E isso se tornou mais intenso, como se fosse algo que ate entao estava submerso e finalmente veio a tona, quando comecou a reparar em Ezequiel. Parecialhe ver, principalmente nos olhos do filho, as feicoes do amigo morto. Como o menino ja tivesse idade para tanto, meteramno em colegio interno, so voltava para casa nos finais de semana. Ezequiel vivia agora mais fora da minha vista; mas a volta dele, ao fim das semanas, ou pelo descostume em que eu ficava, ou porque o tempo fosse andando e completando a semelhanca, era a volta do Escobar mais vivo e ruidoso. Ate a voz, dentro de pouco, ja me parecia a mesma. Aos sabados, buscava nao jantar em casa e so entrar quando ele estivesse dormindo; mas nao escapava ao domingo, no gabinete, quando eu me achava entre jornais e autos. Ezequiel entrava turbulento, expansivo, cheio de riso e amor, porque o demo do pequeno cada vez morria mais por mim. Eu, a falar verdade, sentia agora uma aversao que mal podia disfarcar, tanto a ela como aos outros. Nao podendo encobrir inteiramente esta disposicao moral, cuidava de me nao fazer encontradico com ele, ou so o menos que pudesse; ora tinha trabalho que