1. Historia: O Trovadorismo e operiodo literario que vai de 1189 (ou 1198?) a 1418. Seus limites correspondem,respectivamente, ao ano provavel da primeira cantiga registrada, A Ribeirinhaou Cantiga de Garvaia (1189 ou 1198), da autoria de Paio Soares de Taveiros ea indicacao de Fernao Lopes como guarda-mor da Torre do Tombo (1418).Como a producao poetica desse periodo eradestinada ao canto, acredita-se que muitas dessas composicoes se perderam. Asque chegaram aos nossos dias sao aquelas registradas nos cancioneiros.1.1 Principais cancioneiros: Cancioneiro da Ajuda: Composto nos fins do seculoXIII, durante o reinado de Afonso III.Encontra-se na Biblioteca da Ajuda,em Lisboa.Das suas 310 cantigas, quase todas sao de amor. Cancioneiro da Vaticana: Foi copiado na Italia,no final do seculo XV, ou, inicio do seculo XVI,encontrando-se depositado na Biblioteca do Vaticano, donde deriva onome pelo qual e conhecido. Entre as suas 1205 cantigas, ha composicoes detodos os generos. Cancioneiro daBiblioteca Nacional de Lisboa: E um dos quatrocancioneiros renascentistas de musicaportuguesa. Este cancioneiro e uma compilacao de musicas tanto seculares quanto sacras dos seculos XV e XVI. Nenhuma dasmusicas faz referencia ao nome do compositor, mas por comparacao com outroscancioneiros se sabe que algumas delas foram compostas por Francisco de Penalosa, Juan de Anchieta, Pedro deEscobar entre outros.2. As Cantigas Criadas por trovadores, poetas das cortes feudais, retratavam sentimentosamorosos entre cavalheiros e damas da nobreza (cantigas de amor), entreuma jovem camponesa e seu amante distante (cantigas de amigo) e nosentido de criticar ou ridicularizar situacoes do cotidiano (cantigas deescarnio e maldizer).2.1 Cantigas de amor:Na cantiga de amor, o enunciador e umhomem que confessa seu sofrimento causado por um amor impossivel a sua senhora (miasenhor).. Dessa forma, a mulher e idealizada, inatingivel e sempre colocada emum plano elevado. Essa relacao e conhecida por coita damor (amor-sofredor). Oamor se baseia na relacao vassalo/senhor, refletindo o sistema feudal e a divisaode classes sociais: clero, nobreza e povo.Cantiga da Ribeirinha, de Paio Soares de TaveirosNomundo nom me sei parelha, mentre me for' como me vai,ca ja moiro por vos - e aimia senhor branca e vermelha,queredes que vos retraiaquando vos eu vi em saia! Maodia que me levantei, que vos enton nom vi fea!E,mia senhor, des aquel di', ai!me foi a mim muin mal,e vos, filha de don PaaiMoniz, e ben vos semelhad'aver eu por vos guarvaia,pois eu, mia senhor, d'alfaianunca de vos ouve nem eivalia d'ua correa. Parafrase: No mundo ninguem seassemelha a mim / enquanto a minha vida continuar como vai / porque morro porti e ai / minha senhora de pele alva e faces rosadas, / quereis que eu vosdescreva / quanto eu vos vi sem manto (saia: roupa intima) / Maldito dia em queme levantei / que nao vos vi feia! (nunca viu mais bela)E, minha senhora, desde aquele dia, ai / tudome foi muito mal / e vos, filha de Don Pai / Moniz, e bem vos parece / de tereu por vos guarvaia (guarvaia: roupas luxuosas) / pois eu, minha senhora,como mimo (ou prova de amor) de vos nunca recebi / algo, mesmo que sem valor.2.2 Cantigasde amigoNa cantigade amigo, o enunciador e feminino, mas