Olivro Escola Cidada de Moacir Gadotti e uma otima leitura para quem quer sabermais sobre educacao popular. Dividido em onze partes o texto traz um panoramada autonomia na escola, passando por experiencias do proprio autor e reflexoesacerca da relacao com outras experiencias. Alem disso, nos mostra variosconceitos acerca da autogestao pedagogica e outros termos relevantes para quembusca uma escola cidada. OTeatro do Oprimido na Comunidade tambem esteve presente no XXI Congresso deIniciacao Cientifica da Universidade Federal de Pelotas. Na manha deQuarta-feira (21/11) a tocomana Graziele Barros compareceu a palestra sobreCurriculo Lattes, onde foram esclarecidas algumas duvidas acerca dessecurriculo padronizado do pesquisador. A apresentacao de nossa pesquisa se deu emformato de poster e ocorreu na tarde da ultima quinta-feira (22/11), ondeestavam presentes as tocomanas Graziele Barros e a Professora Fabiane Tejada. Abaixoencontra-se o resumo expandido que esta publicado nos anais doreferente evento.TEATRODO OPRIMIDO PARA FORMACAO E AUTOFORMACAO DE SUJEITOSBARROS,Graziele Soares de1; DIAS,Mauricio Mezzomo2;SILVEIRA, Fabiane Tejada da31Academica de Teatro Licenciatura/UFPEL graziele.barros@yahoo.com.br; 2Academico de Teatro Licenciatura/UFPEL mauriciomezzomo.ator@hotmail.com; 2 Professora Adjunto noCurso de Teatro Licenciatura CeArt/UFPEL. ftejadadasilveira@ig.com.br.1INTRODUCAONossa pesquisa temcomo base a experiencia no Projeto de Extensao Teatro do Oprimido na Comunidade(TOCO), que leva oficinas de teatro para bairros perifericos da cidade dePelotas. A partir deste projeto buscamos a relacao entre o Teatro do Oprimido tecnica teatral elaborada por Augusto Boal para democratizacao do teatro e aformacao e autoformacao dos sujeitos envolvidos. Quando discutimos o conceito de formacao emnosso estudo, nos referimos a formacao de professores de teatro, pois osacademicos ministrantes das oficinas nos bairros, estudam no Curso deTeatro-Licenciatura da UFPel. O conceito de autoformacaoe trabalhado a partir das reflexoes feitas com os academicos e os demaissujeitos envolvidos com o teatro que participam do projeto nos bairros.AugustoBoal pretende um teatro do Oprimido, que seja [...] DOS oprimidos, PARA osoprimidos, SOBRE os oprimidos e PELOS oprimidos [...] (BOAL, 2011, p.30). Issoque Boal propoe ja nos mostra uma grande preocupacao com as biografias dossujeitos - que sao produtores de um teatro que os revela - e um grandeinteresse na apropriacao das tecnicas do fazer teatral por esses, sejam elesatores ou nao atores. O teatro do oprimido nao e apenas mais uma forma de arte,mas um projeto de emancipacao de vidas.Boal querdar a todos o direito da acao no teatro, ou seja, fazer com que espectadoresnao mais sejam apenas passivos perante a cena. Ao colocarmos biografias emacao, em um mesmo espaco e tempo - com o intuito dos sujeitos refletirem-se napropria acao - ja estamos provocando o processo de formacao e autoformacao. Nasoficinas ministradas pelo TOCO procuramos, a partir da sensibilizacao corporal,compartilhar experiencias teatrais e de vida. Quase nunca precisamos correratras das opressoes, elas surgem espontaneamente atraves do contar-se na acao.2METODOLOGIA (MATERIAL E METODOS)No inicio do trabalhocriamos um ambiente propicio para a construcao de saberes e de conhecimentos,para que a todo tempo, enquanto estamos em atividade teatral os sujeitos facama relacao com o que vivem e com o que viveram, buscando com tais atividadescenicas que os sujeitos reflitam sobre o processo de autoformacao. A pesquisaqualitativa com observacao participante e coleta de narrativas das pessoasenvolvidas nos projetos nos pareceu o melhor