com os marxistas que outilizaram para disseminar o medo, o terror, e sufocar a liberdadereligiosa. Há que voltara Marx para saber o que é marxismo; assim como há que retornar aosEvangelhos e a Jesus para saber o que é cristianismo, e a Francisco deAssis para sabero que é catolicismo.Ao longo da história, em nome das mais belas palavras foram cometidosos mais horrendos crimes. Em nome da democracia, os EUA se apoderaramde Porto Ricoe da base cubana de Guantánamo. Em nome do progresso, países da EuropaOcidental colonizaram povos africanos e deixaram ali um rastro demiséria. Em nomeda liberdade, a rainha Vitória, do Reino Unido, promoveu na China adevastadora Guerra do Ópio. Em nome da paz, a Casa Branca cometeu omais ousado e genocidaato terrorista de toda a história: as bombas atômicas sobre aspopulações de Hiroshima e Nagasaki. Em nome da liberdade, os EUAimplantaram, em quase todaa América Latina, ditaduras sanguinárias ao longo de três décadas (1960-1980).O marxismo é um método de análise da realidade. E mais do que nuncaútil para se compreender a atual crise do capitalismo. O capitalismo,sim, já não éútil, pois promoveu a mais acentuada desigualdade social entre apopulação do mundo; apoderou-se de riquezas naturais de outros povos;desenvolveu suaface imperialista e monopolista; centrou o equilíbrio do mundo emarsenais nucleares; e disseminou a ideologia neoliberal, que reduz oser humano a meroconsumista submisso aos encantos da mercadoria.Hoje, o capitalismo é hegemônico no mundo. E de 7 bilhões de pessoasque habitam o planeta, 4 bilhões vivem abaixo da linha da pobreza, e1,2 bilhão padecemfome crônica. O capitalismo fracassou para 2/3 da humanidade que nãotêm acesso a uma vida digna. Onde o cristianismo e o marxismo falam emsolidariedade,o capitalismo introduziu a competição; onde falam em cooperação, eleintroduziu a concorrência; onde falam em respeito à soberania dospovos, ele introduziua globocolonização.A religião não é um método de análise da realidade. O marxismo não éuma religião. A luz que a fé projeta sobre a realidade é, queira ounão o Vaticano,sempre mediatizada por uma ideologia. A ideologia neoliberal, queidentifica capitalismo e democracia, hoje impera na consciência demuitos cristãos eos impede de perceber que o capitalismo é intrinsecamente perverso. AIgreja Católica, muitas vezes, é conivente com o capitalismo porqueeste a cobrede privilégios e lhe franqueia uma liberdade que é negada, pelapobreza, a milhões de seres humanos.Ora, já está provado que o capitalismo não assegura um futuro dignopara a humanidade. Bento XVI o admitiu ao afirmar que devemos buscarnovos modelos.O marxismo, ao analisar as contradições e insuficiências docapitalismo, nos abre uma porta de esperança a uma sociedade que oscatólicos, na celebraçãoeucarística, caracterizam como o mundo em que todos haverão de"partilhar os bens da Terra e os frutos do trabalho humano". A issoMarx chamou de socialismo.O arcebispo católico de Munique, Reinhard Marx, lançou, em 2011, umlivro intitulado O Capital um legado a favor da humanidade. A capacontém as mesmascores e fontes gráficas da primeira edição de O Capital, de Karl Marx,publicada em Hamburgo, em 1867."Marx não está morto e é preciso levá-lo a sério", disse o prelado porocasião do lançamento da obra. "Há que se confrontar com a obra deKarl Marx, quenos