Uma das perguntas com que o psicologo e o estudante de psicologia se deparam com maior frequencia e a questao de se a homossexualidade e uma doenca. Alguns psicologos ainda ficam perplexos perante tal pergunta, ficam sem jeito e nao sabem dar uma resposta clara, especialmente quando seus interlocutores sao pessoas com conviccoes religiosas marcadamente tradicionais. Estes costumam falar que a retirada da homossexualidade do DSM III (Manual de Diagnostico e Estatistica de Perturbacoes Mentais) em 1974, por parte da Associacao Americana de Psiquiatria, obedeceu a pressoes politicas. Entao, o fato de que hoje em dia seja proibido tratar a homossexualidade como uma doenca se deve a razoes cientificas ou politicas? Sera que os psicologos falam que nao e doenca para serem politicamente corretos, mas acreditam secretamente que sim e? Sera que a homossexualidade nunca deveu ser tirada do DSM ou que nunca deveu ser incluida? Sera que os cientistas tem mudado sua posicao, suas conviccoes a esse respeito? A psicanalise oferece uma solucao a esses dilemas. Na genese das doencas mentais participam uma pluralidade de causas, entre elas a repressao de pulsoes inconscientes. No entanto, quem tem um comportamento homossexual ou se considera homossexual claramente nao reprime esse tipo de pulsoes. Da perspectiva freudiana, fica muito claro que a homossexualidade nao pode ser considerada uma doenca, pois lhe faltaria um elemento causativo essencial: a repressao. Freud classifica em 1905 a homossexualidade entre as perversoes, como o fetichismo, mas essa seria uma consideracao social, mais que cientifica. De fato o proprio Freud em 1935 afirmava que a homossexualidade era uma simples variacao da funcao sexual, enfatizando que nao se trata de uma doenca e declarando ainda que e uma injustica e uma crueldade perseguir a homossexualidade como se fosse um crime. Neste sentido e esclarecedor o seguinte texto de Magali Milene Silva: A psicanalise nao postula normas para a sexualidade, mas isso nao quer dizer que a sexualidade nao se constitua atraves de principios normativos; nao elege entre as formas possiveis de expressao da sexualidade a melhor ou mais adequada, mas, por outro lado, considera a sexualidade humana marcada pela pulsao. Com a construcao teorica das fases do desenvolvimento psicossexual infantil, Freud se refere a tentativa de organizacao das pulsoes parciais. Ele nao postula uma organizacao preferencial, embora reconheca que algumas formas de organizacao sejam mais adequadas a cultura. Por outro lado, ele afirma que a organizacao pulsional, mesmo que nunca completa, e marca da sexualidade humana. Ou seja, embora nao defenda uma norma especifica, requer que o sujeito nao desista de sua funcao normativa (de construcao de formas que o orientem na relacao com os objetos), mesmo sendo essas sempre incompletas. (Silva, M. M. Para alem da saude e da doenca: o caminho de Freud. Agora: Estudos em Teoria psicanalitica. Rio de Janeiro. 2009)Jaume Aran Texto apresentado na 1a. Jornada do Traco Freudiano,Recife 12 de abril de 19971Joao Rego e psicanalista, mestre em ciencia politica, membro do Traco Freudiano Veredas Lacanianas Escola de Psicanalise.Permitam-nos agora, num voo da imaginacao, supor que Roma nao e uma habitacao, mas uma entidade psiquica, com