Por Marti Nadalelordenmundial.com-14/11/2016Ooriente proximo encontra-se afundado em uma guerra total entre asduas correntes do Isla? Investigar os conflitos da regiao enecessario para desfazer os relatos que desconectam a violenciaatual de eventos contemporaneos e em seu lugar associam a odiosetnicos ancestrais. Sunitase xiitas seguem lutando desde o cisma que dividiu os muculmanosdepois da morte de Maome no ano de 632? Dando uma olhada no mapa dosconflitos da regiao, temos a impressao de que nos paises ondeconvivem Sunitas e Xiitas, acabam se enfrentando sem remedio. NaSiria, o regime de Bashar al Assad, dominado pela maioria alauita,um ramo distante do xiismo, enfrenta uma oposicao formadamajoritariamente por grupos islamitas sunitas. No Iraque, a caida dosunita Saddam Hussein elevou ao poder a maioria Xiita, que agora devefazer frente a uma insurgencia liderada pelo grupo terrorista EstadoIslamico nas regioes sunitas do pais. E, no esquecido Yemen, oshuties uma milicia pertencente ao ramo do xiismo, tem tomadoa capital do pais e desde janeiro de 2015 sofrem os bombardeios deuma coalizao liderada pela Arabia Saudita. A tudo isso deve-sesomar a guerra fria que protagonizam a Republica Islamica xiita doIra com a Arabia Saudita, bastiao do fundamentalismo sunita, cujasdisputas espalham-se por todos os campos de batalha do orienteproximo.Asdivisoes etnico religiosas do oriente proximo:fontehttps://thesinosaudiblog.files.wordpress.com/2011/05/mid-east-religion.jpgOsectarismo entendido aqui como um enfrentamento entre as distintascorrentes do Isla e sem duvida um componente vigoroso nosconflitos atuais, O auto denominado Estado Islamico e suaspretensoes genocidas tem convertido em habituais os ataques suicidasem bairros xiitas de Damasco, Bagda ou Sanar, que tem deixadomilhares de civis mortos. A isto se deve somar a proliferacao demilicias xiitas que frequentemente molestam e aterrorizam aspopulacoes sunitas, antes controladas por grupos jihadistas. Aretorica sectaria tambem se assenta no atual alvoroco regional,promovido por clerigos e autoridades fundamentalistas e difundidaatraves de cadeias por satelite e redes sociais. O teologo efigura televisiva Yusuf al Qaradawi, que apresenta o programa maispopular da Al Jazeera, a cadeia mais vista do mundo arabe, temacusado os alauitas de serem mais infieis que os judeus ecristaos; por sua parte, outro celebre locutor da mesma emissora tem pedido em mais de uma ocasiao a limpeza etnica de xiitas ealauitas sirios.Respaldadospor esta linguagem sectaria, os meios ocidentais assumem que osconflitos na Siria, Iraque e Iemen formam parte de uma guerrahistorica de aniquilacao etnica de onde os estados e as miliciasse alinham em um grupo e outro dependendo de sua afiliacaoreligiosa. Esta leitura etno-religiosa da violencia que hoje sacodeo oriente proximo e denominada relato dos odios remotos (ancient hatreds, em ingles), porem, tal e como veremos, essahistoria e na realidade um mito.Orelato dos odios remotos: da Iugoslavia ao Oriente ProximoAorigem desta teoria sobre conflitos etnicos perenes se encontra nofinal da Guerra Fria e nao se tem aplicado so a sunitas e xiitas. Oprimeiro caso que se popularizou ocorreu depois da desintegracao daIugoslavia comunista. Autores como Samuel Huntington ou RobertKaplan ajudaram a definir a guerra na Bosnia como um conflitoplenamente etnico religioso entre croatas catolicos, bosniosmuculmanos e servios ortodoxos. Tambem se construiu um relatosugerindo que o comunismo foi so um remendo transitorio que uniaalguns grupos etnicos que realmente seguem se odiando desde seculosatras.Ocolapso do forte