cada individuo eparticular e por isso e formado por identidades que acarretam diversas necessidadesespeciais, seria necessario um professor para cada aluno, para trabalharindividualmente cada aluno com a sua necessidade especial, desta formatransformando a educacao em um meio fortemente excludente da sociedade - oindividuo que e diferente dos outros deve ser excluido e trabalhadoindividualmente com uma educacao especial. Destaforma, novamente, encontramos a descriminacao com aquela caracteristicaidentitaria de um determinado grupo cultural, como exemplo, os individuos comdeficiencia auditiva, no qual sao tratados apenas como individuos surdos, e porisso nao podem fazer parte da mesma sociedade que os ouvintes.Lendoo primeiro capitulo do livro Surdez e educacao de Mara Corcini Lopes, vejoque compartilhamos, de certa parte, da mesma opiniao a respeito desta cultura,porem, em alguns momentos vejo que o texto falha ao tratar do individuos comsurdez apenas como surdos, contrapondo-se ao que mais adiante ela nos fala dadiferenca entre o sujeito surdo e com surdez, utilizando de formas cientificabuscar essa dissociacao que na verdade e uma questao mais identitaria do quecientifica. Hoje no mundo existem mais pessoas surdas do que individuos comsurdez.Discordotambem completamente quando a autora diz, utilizando de outros nomes comoEagleton, diferenca primordial inscrita no corpo surdo. A surdez nao e adiferenca primordial dos individuos com deficiencia auditiva, e por isso essanao deve ser uma caracteristica soberana desses sujeitos.Acomunidade que se comunica atraves de sinais e igual outra nacao que nao fala oidioma que nos sabemos, para conseguirmos conviver com elas precisamos aprenderaquela nova lingua. No caso dos individuos com surdez, como eles tem umanecessidade especial, a sociedade deveria ser includente e aprender a secomunicar com esse grupo cultural.Enovamente volto a tomar o texto como base, quando a autora nos fala da questaocultura de identidades e diferenca para a compreensao do proprio termo cultural.Apoio Lopez por tomar essa postura em seu livro, e concordo quando ela nos falade tratar a surdez como uma questao cultural e pensando em grupos de uma mesmalogica culturalista.. Mesmoa historia mostrando-se a favor dessa cultura surda[2],como pudemos notar no item Estudos Surdos e Educacao do livro de Mara Lopez,percebemos ainda hoje que a sociedade nao se mostra reconhecedora dessacultura. Mesmo o reconhecimento de essa comunidade ter sido algo atual noBrasil, e algo que sempre esteve presente em nossa sociedade, e deveria serreconhecida e respeitada pelas pessoas como algo que identifica nao somente umgrupo social, mas toda uma nacao.Finalizominha resenha trazendo a tona o que vejo como a grande luta dessa classecultural, o reconhecimento cultural dos individuos com surdez. Serem vistoscomo seres que possuem a caracteristica de surdez, porem sao cidadaos iguaisaos outros e que merecem o mesmo direito a uma educacao igual para todos, e quetrate todos os individuos como seres diferentes. Que sejam reconhecidos nasociedade como um grupo que possui uma caracteristica em comum, porem que issonao seja algo e simplesmente o que identificam-no. [1]Deficiencia auditiva (Perda parcial ou total de audicao).[2]Termo que considero improprio para ser utilizado em textos que abordam assuntosreferentes a cultura dos individuos com surdez, porem utilizo-o aqui por ser otermo utilizado erroneamente pelos historiadores e pela propria Mara Lopez emseu livro em analise.