Nossa propaganda tambem incluinecessariamente a propaganda do ateismo; a edicao da literaturacientifica correspondente, que o poder estatal autocratico-feudalrigorosamente proibia e perseguia ate agora, deve atualmenteconstituir um dos ramos de nosso trabalho partidario. Teremos agora,provavelmente, de seguir o conselho que Engels deu certa vez aossocialistas alemaes: traduzir e difundir macicamente a literaturailuminista e ateista francesa do seculo XVIII.(3)Mas ao faze-lo jamais devemos cair no modoabstrato e idealista de colocar a questao religiosa a partir darazao, fora da luta de classes, como nao raro e feito pelosdemocratas radicais da burguesia. Seria um absurdo pensar que, numasociedade baseada na opressao e no embrutecimento infindaveis dasmassas operarias, pode-se dissipar os preconceitos religiososunicamente por meio da propaganda. Seria estreiteza burguesa esquecerque o jugo da religiao sobre a humanidade e apenas produto ereflexo do jugo economico que existe dentro da sociedade. Nenhumlivrete ou propaganda pode esclarecer o proletariado se sua proprialuta contra as forcas obscuras do capitalismo nao o esclarecer. Aunidade dessa luta realmente revolucionaria da classe oprimida pelacriacao do paraiso na terra e mais importante para nos do que aunidade de opinioes dos proletarios sobre o paraiso no ceu. Eis por que nao declaramos nem devemos declararnosso ateismo em nosso programa; eis por que nao proibimos nemdevemos proibir aos proletarios que conservaram vestigios dosvelhos preconceitos de aproximar-se de nosso partido. Semprepregaremos a concepcao cientifica do mundo, e e indispensavelque lutemos contra a incoerencia dos cristaos, mas isso naosignifica de modo algum que se deva por a questao religiosa emprimeiro lugar, o qual de maneira alguma lhe pertence, nem que sedeva permitir a dispersao das forcas da luta economica e politicarealmente revolucionaria por causa de opinioes ou deliriosinsignificantes que perdem rapidamente todo significado politico esao rapidamente jogados no ferro-velho pelo proprio curso dodesenvolvimento economico. Em toda parte a burguesiareacionaria inquietou-se e comeca agora tambem em nosso pais abuscar aticar a hostilidade religiosa, a fim de desviar para ela aatencao das massas voltadas as questoes economicas e politicasrealmente importantes e fundamentais, as quais o proletariado de todaa Russia, praticamente unido em sua luta revolucionaria, estaagora resolvendo. Essa politica reacionaria de dispersao dasforcas proletarias, que hoje se manifesta principalmente nospogroms das Centurias Negras,(4)talvez pense amanha em outras formas mais refinadas. Nos, em todocaso, opor-lhe-emos uma propaganda tranquila, sobria e paciente dasolidariedade proletaria e da concepcao cientifica do mundo,livre de todo aticamento de divergencias secundarias. O proletariado revolucionario conseguira tornara religiao um assunto realmente privado para o Estado, e nesseregime politico depurado do bolor medieval, travara uma luta fortee aberta pela eliminacao da escravidao economica, verdadeirafonte do entontecimento religioso da humanidade.Lenin e StalinNotas de rodape:(1) Sacerdotes ortodoxos. (N.T.)(retornarao texto) (2) Partido OperarioSocial-Democrata da Russia, que futuramente se tornaria o PartidoComunista sovietico. (N.T.) (retornarao texto) (3) Ver artigo de FriedrichEngels, Programa dos Refugiados Blanquistas da Comuna (artigoII da serie Literatura de Refugiados). [N.T.: O artigo podeser encontrado em portugues em Karl Marx e Friedrich Engels, Obrasescolhidas em tres tomos, tomo II, Lisboa, Avante; Moscou:Progresso, 1983, pp. 411-418. A referencia citada esta na p. 415. Amesma versao ainda esta na rede nestapagina.] (retornarao texto) (4) Movimento paramilitarultranacionalista e xenofobo que suportava o regime