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para ganhar dinheiro. Os proprietarios da Pousada da Branca tambem estao na boca do povo. A hospedaria vive em obras e enche os olhos de quem passa. Para conseguir um quarto e bem dificil. A taxa de ocupacao media do local e de 98%. Pode-se dizer que pelo menos neste aspecto, o estabelecimento faz vista aos hoteis cinco estrelas do Litoral Sul. Dificilmente uma das 45 suites da pousada fica desocupada por mais de um dia.Tenho esse negocio desde 1986 e nunca passei por um periodo tao bom. Se tivesse dinheiro, ergueria mais 150 quartos. Fazia um terceiro, um quarto andar na pousada. Cliente eu tenho pra isso, comemora Amilton Alves de Carvalho. Ele criou seis filhos com a renda da hospedaria que fundou junto com a esposa com que trabalha ate hoje, Josefa Alves Bezerra. Alimentacao e hospedagem sao dois dos setores que mais lucram com o desenvolvimento de Suape. Alem da construcao civil, sao os segmentos onde o dinheiro chega primeiro. Ainda estamos no inicio de uma longa fase de crescimento economico. Os grandes projetos como a refinaria ainda estao sendo erguidos. Outros ainda comecarao a ser construidos. Entao quem lucra sao as construtoras e as empresas que fornecem os servicos basicos para os milhares de novos trabalhadores que chegam para aproveitar a onda de desenvolvimento, explica a gerente da unidade do Sebrae da Mata Sul, Valeria Augusta de Souza. Segundo ela, somente uma das grandes empresas novas precisou de uma hora pra outra acomodar 1.500 funcionarios. A dormida e a comida desse pessoal todo tem gerado aumento no faturamento das pequenas empresas.O crescimento economico na rota que liga o Recife a Ipojuca e logo notado nos canteiros de obras espalhados pela PE-060 e pela BR-101 e no movimento da estrada. Engarrafamentos sao constantes. As ruas do Cabo e Ipojuca que ja eram desorganizadas mesmo antes do boom, hoje sao verdadeiros emaranhados de carros, motos, caminhoes, bicicletas e pedestres.Os restaurantes tem imensas filas de espera. As pousadas quase nao tem vagas para os turistas. Os mototaxistas vivem num movimento frenetico, levando gente pra cima e pra baixo. Os bares, cheios de trabalhadores aproveitando o fim de tarde para tomar uma cerveja. Todo os que estao ali precisam comer, dormir e vestir. Esses atos corriqueiros fazem o dinheiro girar nos dois municipios. Voce nota que muita gente esta ganhando mais dinheiro. Seja gente de fora ou daqui. O movimento da minha padaria cresceu 30%. O faturamento mensal chega a R$ 20 mil. Acho que o negocio ainda vai crescer mais, depois que novas empresas chegarem e estiverem funcionando, preve Eraldo Barros de Souza Junior. Ele gerencia junto com a familia a Padaria Modelo, situada no centro do Cabo, que esta na familia ha quatro geracoes. Tenho tambem junto com a minha esposa um deposito de agua que entrega 100 garrafoes por dia para o canteiro de obras da refinaria. E o nosso maior cliente. Ninguem compra mais do que eles. A gente nunca viu tanto crescimento, completa.
Clique no nome do trabalho para visualiza-lo.Complexo de Suape - Walkeska Ricarte PASSO A PASSO1 - Voce deve acessar http://www.blogger.com/ e la voce ira digitar o login e a senha da sua conta no google.2 - Acessando a pagina, caso voce tenha mais de um blog cadastrado, ira aparecer qual blog voce deseja postar. Caso seja apenas um, voce ira diretamente para uma pagina, o painel do blog.3 - Neste painel voce devera clicar em NOVA POSTAGEM.4 - Apos carregar a pagina seguinte, ira aparecer um espaco onde voce podera colocar o titulo do seu PCHA e embaixo e onde voce podera escrever livremente, sem contagem de caracteres.5 - Apos inserir a noticia, clique em PUBLICAR POSTAGEM.Pronto, voce ja pode ler sua publicacao no blog. Caso deseje formatar o texto, ha um painel abaixo do titulo onde voce podera mudar a cor da letra, o alinhamento, inserir links, etc. Todos icones ja sao conhecidos do WORD e outros editores de texto.Voce sera um CO-AUTOR do blog, podera apenas postar. Cada pessoa so pode editar o seu trabalho, ninguem podera mexer no post do colega. Entao se voce esta com problema para acesar o blog, por exemplo, por estar sem internet, e melhor que procure uma lan house para postar, ou a casa de um amigo, pois se algum colega for postar pra voce, so ele podera editar depois e acrescentar as noticias.COMO PROCEDER PARA POSTAR DA SEGUNDA NOTICIA EM DIANTEBem, a partir da segunda noticia voce nao devera criar mais um post, mas sim utilizar o que ja foi criado anteriormente. Como fazer isso? Bem simples.1 - Voce deve acessar http://www.blogger.com e la voce ira digitar o login e a senha da sua conta no google.2 - Acessando a pagina, caso voce tenha mais de um blog cadastrado, ira aparecer qual blog voce deseja postar. Caso seja apenas um, voce ira diretamente para uma pagina, o painel do blog. 3 - Neste painel voce devera clicar em EDITAR POSTAGENS e clicar do lado esquerdo em EDITAR no seu post.4 - Agora voce coloca a noticia embaixo da que ja foi colocada e clica em PUBLICAR POSTAGEM, pronto, voce ja atualizou o seu PCHA.OBS: Para facilitar eu ja reuni todas postagens de cada autor em um unico post e apaguei os demais. Tambem foram apagadas postagens desnecessarias e rascunhos sem nada escrito. So mais um detalhe e que o blog foi criado para postar o seu PCHA, e nao para deixar recados, emails ou comentarios sobre ele. Caso voce ache um dos trabalhos dos seus colegas interessante, va ao final da pagina do post dele e digite o comentario e em segida clique ok. Assim todos verao seu comentario. Qualquer outro post que seja feito nao relacionado ao seu PCHA, e que nao seja autorizado sera deletado. O Conselho de Bruxos Americanos cre necessario que se defina a Bruxaria Moderna de acordo com as experiencias e necessidades Americanas. Nao somos limitados por tradicoes de outros tempos e outras culturas, e nao devemos lealdade a qualquer pessoa ou poder maior que a Divindade manifesta
instituicoes terem clamado ser "o unico verdadeiro e correto caminho", e lutado para negar liberdade a outros, e reprimido diferentes modos de pratica religiosa e crencas.Como Bruxos Americanos, nao nos sentimos ameacados por debates a respeito da Historia da Arte, das origens de varios termos, da legitimidade de varios aspectos de diferentes tradicoes. Somos preocupados com nosso presente e com nosso futuro.Nos nao aceitamos o conceito de "mal absoluto", nem adoramos qualquer entidade conhecida como "Sata" ou "o Demonio" como defendido pela Tradicao Crista. Nao buscamos poder atraves do sofrimento de outros, nem aceitamos o conceito de que beneficios pessoais so possam ser alcancados atraves da negacao de outros.Trabalhamos dentro da Natureza para aquilo que e positivo para nossa saude e bem estar.
Bruxas de Salem, em 1692, sejam os mais conhecidos e bem documentados na historia dos Estados Unidos da America, o primeiro enforcamento de um Bruxo na Nova Inglaterra realmente aconteceu em Connecticut, em 1647, 45 anos antes que a historia contra a Bruxaria se abatesse na Vila de Salem. Ocorreram outras execucoes pre-Salem, em Providence, Rhode Island, em 1622.O metodo mais popular de exterminio dos Bruxos na Nova Inglaterra era a forca. Na Europa,, a fogueira. Outros metodos incluiam a prensagem ate a morte, o afogamento, a decapitacao e o esquartejamento.Durante 260 anos, apos a ultima execucao de um Bruxo, os seguidores da Religiao Antiga mantiveram suas praticas pagas ocultas nas sombras do segredo e, somente apos as Leis contra a Bruxaria terem sido finalmente revogadas na Inglaterra, foi que os Bruxos e Pagaos, em 1951, oficialmente sairam do quarto das vassouras.
ganhe dinheiro clicando!!!Ao contrario do que se pensa, Paganismo nada tem a ver com o culto ao demonio - ate porque o demonio nao passa de uma invencao das tradicoes judaico-cristas. A palavra "PAGAO" vem do latim "paganus", que e aquele que mora no "pagus", no campo, na Natureza. Assim, pode-se dizer que, em termos religiosos, o Paganismo e o culto e o respeito as forcas da Natureza. Para o Pagao, toda a Natureza e viva, e Sagrada - e seus deuses e deusas refletem essa crenca, oferecendo conforto e equilibrio aqueles que compreendem o real significado de se respeitar a Natureza. Muitos equivocos sao propagados quanto ao real sentido da palavra "paganismo", por dicionarios, enciclopedias e ate mesmo por seus seguidores. Em alguns casos, o termo pagao e empregue como sinonimo de nao-cristao - o que e um grande erro, pois assim se incluiriam religioes como o Judaismo, o Isla e outras, as quais nao possuem componentes distintamente "pagaos" no sentido real da palavra - ou seja, de respeito a Natureza. Em outros verbetes, um "pagao" e aquele que ainda nao foi batizado no cristianismo. Em outros mais, os termos "paganismo" e "ateismo" sao confundidos, pois ateu e aquele que nao cre em nada, nao possui religiao - bem diferente da nocao de paganismo enquanto caminho religioso. Mas quem sao os pagaos? Originalmente, esse termo era empregue para diferenciar os seguidores das religioes da Terra, dos muitos deuses e deusas da Natureza. E este o sentido que adotamos quando utilizamos o termo "paganismo". Assim, costumamos nos referir as culturas pre-cristas da Europa e das Americas (apenas como exemplos classicos) como "culturas pagas". Poucas pessoas hoje em dia ainda mantem um contato direto com as tradicoes originais do Paganismo, dai a necessidade de se diferenciar o Paganismo original - surgido na Antiguidade - do novo paganismo, representado por diversas correntes recentes. Para que tal diferenciacao seja bem clara e cristalina, muitos autores e pesquisadores optam por utilizar o termo neo-pagao, ou seja, os novos pagaos - aqueles que seguem tradicoes filosofico-espirituais inspiradas nos ensinamentos e valores das Antigas Religioes. Dentre estas correntes neo-pagas, sem duvida duas ganham destaque: a wicca e o neo-druidismo. Texto de Claudio Quintino (Crow) A utor de "O Livro da Mitologia Celta" Ha hoje no mundo um numero razoavelmente grande de religioes Neopagas, sendo uma das maiores a denominada Wicca. Wicca corresponde a Bruxaria, a Arte dos Sabios, ou simplesmente A Arte (The Craft). A palavra Wicca vem do Ingles arcaico, e quer dizer Pessoa Sabia (Wise One). Bruxos e Bruxas no mundo todo tornam-se cada vez mais evidentes, e saem do armario das vassouras' cada vez com mais frequencia e facilidade.O principal lema da Bruxaria e 'An it Harms None, Do as You Will, ou seja, desde que nao prejudiques ninguem, facas como quiseres. Nos da bruxaria, praticamos magia, atraves de feiticos e rituais, que variam de acordo com a tradicao. Algumas tradicoes da Bruxaria sao:Gardnerian Wicca- Tradicao que data de 1954 aproximadamente, fundada por Geral Gardner, um dos primeiros Wiccanianos a se revelarem no mundo. E
uma tradicao ortodoxa e secretiva. Seus rituais sao sempre realizados com as pessoas nuas.Faery Wicca - Tradicao relativamente nova, que busca contato com o povo das fadas, e utiliza-se de familiares nos rituais. E uma tradicao muito bela, com alguma influencia celtica e varios tracos de Xamanismo.Stregha - Bruxaria italiana. Nao conheco muito sobre esta tradicao, contribuicoes serao bem vindas. Ha uma infinidade de outras tradicoes (Celtic, Cabot, Alexandrian, Dianic, etc.) e seria impossivel listar todas aqui.Outras religioes pagas sao: Asatru, Xamanismo, etc.
cosmico, o intercurso sexual e o renascimento. Devemos lembrar que o Deus e a Deusa do maior antigo panteao egipcio sao representados portando sempre este simbolo. O Ankh tambem e conhecido por varios bruxos como "Cruz Ansata". Hoje em dia o Ankh e usado por varios bruxos contemporaneos para encantamentos e rituais que envolvem saude, fertilidade e divinacao.
Sao pessoas que vivem com principios pagaos e adotam o extraordinario como parte integrante de suas vidas. Sao pessoas que optaram por ter uma vida diferente, que reverenciam a natureza e os elementos e nao tem medo de se assumirem como sao e nem vergonha de serem como sao.Hoje as pessoas falam muito sobre Bruxaria, mas o real sentido, o verdadeiro significado elas desconhecem. Infelizmente perdeu-se o verdadeiro significado, e e confundida com satanismo e Magia Negra.A natureza e o templo da Bruxa, e neste templo se pratica o grande culto a Deusa, que e representada pela Lua.As Bruxas nao adoram o diabo e nem praticam o mal, pelo menos as verdadeiras Bruxas!Ser Bruxa tambem e ser feminina, afinal quem nao gosta de um pouco de seducao? Ser Bruxa e reconciliar o masculino e o feminino. E encontrar a verdadeira essencia que esta dentro de nos! E aceitar o Deus e a Deusa em seu coracao, e acreditar, respeitar, amar a Natureza, perdoar e, acima de tudo, amar... Um movimento religioso/espiritualista/ecologico que vem crescendo consideravelmente nos ultimos anos por todo o mundo, e principalmente nos Estados Unidos. Com certeza voce ja tem uma ideia fundamentada sobre a palavra. Se vieram a sua cabeca expressoes como "nao batizado", "satanista", e "anti-Cristo", isto e sinal de que voce chegou aqui na hora certa. Esqueca todos esses conceitos da aula de Crisma...a palavra Pagao vem do latim Paganus, que quer dizer "aquele que vive no campo", ou "aquele que vive do campo". Chamamos de povos Pagaos, aqueles que na Antiguidade tinham nos campos e plantacoes seu sustento, a base de sua vida. A Terra era, portanto, sagrada para eles. Toda a sua cultura e religiao girava em torno da Natureza: a epoca das colheitas, as estacoes, os Solsticios, etc.Muitos dos povos Pagaos eram politeistas, atribuindo aos deuses, faces da Natureza com que conviviam. Assim, havia o deus do Sol, a deusa da Lua. o deus da caca, a deusa da fertilidade, etc. Foram Pagaos os povos Gregos, Romanos e Celtas, por exemplo. Uma caracteristica muito marcante da religiao Paga e a existencia de deuses e deusas, as vezes com igual poder, e muitas vezes tendo-se a figura feminina como dominante.Tomemos os povos Celtas por exemplo. Antes de serem influenciados pelo Cristianismo, sua cultura era totalmente matriarcal. As cerimonias religiosas eram conduzidas por sacerdotisas, a medicina era praticada pelas curandeiras, as decisoes tomadas pelas Sonhadoras, e o deus nao passava do Consorte da Deusa, a Grande Mae. Como religiao, o Paganismo busca, portanto, o equilibrio, o casamento perfeito entre masculino e feminino, tanto no mundo exterior como dentro de cada individuo.O Neopaganismo busca reviver o modo de vida desses povos. Paganismo porque retoma suas crencas a praticas, e Neo, porque tem que se adaptar ao novo modo de producao Capitalista, e muitas vezes a vida urbana. Milhares de pessoas em todo o mundo passam a olhar para a Lua de uma maneira diferente, e a celebrar as estacoes mais uma vez. As arvores voltam a ser sagradas, e as fogueiras da Primavera sao reacesas. Ser Neopagao
Falar em origem da bruxaria e o mesmo que retornar aos primordios da Humanidade, quando os seres humanos comecaram a despertar sua percepcao para os misterios da vida e da natureza. Segundo os estudiosos da Pre-Historia, as primeiras demonstracoes de arte devocional foram as Madonas Negras, encontradas em cavernas do periodo Neolitico.Portanto, as Deusas da Fertilidade foram os primeiros objetos de adoracao dos povos primitivos. Da mesma forma que nossos antepassados se maravilharam ao ver a mulher dando a Luz a uma crianca, todo o Universo deveria ter sido criado por uma Grande Mae. Entre os povos que dependiam da caca, surgiu o culto ao Deus dos Animais e da Fertilidade, tambem conhecido como Deus de Chifres ou Cornifero. Os chifres sempre representaram a fertilidade, coragem e todos os atributos positivos da energia masculina, representando tambem a ligacao com as energias cosmicas.Hoje a figura do Deus Cornifero e bastante problematica, pois, com o advento do Cristianismo, ele foi usado para personificar a figura do Diabo, entidade criada pelas religioes judaico-cristas. Ele nao e reconhecido e muito menos cultuado pelas Bruxas.A wicca surgiu no periodo Neolitico, em varias regioes da Europa, onde hoje se localiza a Irlanda, Inglaterra, Pais de Gales, Escocia, indo ate o Sudoeste da Italia e a regiao da Britania na Franca. Quando os Celtas invadiram a Europa, quase mil anos antes de Cristo, trouxeram suas proprias crencas, que, ao se misturarem as crencas da populacao local, originaram o sistema que deu nascimento a Wicca. Com a rapida expansao desse povo, ela foi levada para regioes onde se encontram Portugal, Espanha e Turquia. Embora a Wicca tenha se firmado entre os Celtas, e importante lembrar que a bruxaria e anterior a eles. Mas como esse povo foi o mantenedor da tradicao, e importante que conhecamos, pelo menos, o rudimento de seu pensamento e cultura.O Panteao Celta, ou seja, o conjunto de Deuses e Deusas dessa cultura e hoje o mais utilizado nos rituais da Wicca, embora possamos trabalhar com qualquer Panteao, desde que conhecamos o simbolismo correto, e nao misturemos os Panteoes num mesmo ritual. A sociedade Celta era Matrifocal, isto e, o nome e os bens da familia eram passados de mae para filha. Homens e mulheres tinham os mesmo direitos, sendo a mulher respeitada como Sacerdotisa, mae, esposa e guerreira, participando das lutas ao lado dos homens. O culto da Grande Mae e do Deus Cornifero predominaram nas regioes da Europa dominadas pelos Celtas, ate a chegada dos romanos, que praticamente dizimaram as tribos Celtas, que nessa epoca ja estavam sendo dominadas pelos Druidas, que representavam uma introducao ao patriarcalismo.Porem, em muitos lugares, a religiao da Grande Mae continuou a ser praticada, pois havia certa tolerancia por parte dos romanos, chegando certos ramos da Wicca a incorporar elementos do Panteao Greco-Romano, especialmente na Bruxaria Italiana. Foi somente na Idade Media que a Bruxaria foi relegada as sombras com o dominio da Igreja Catolica e a criacao da Inquisicao, cujo objetivo era eliminar de vez as antigas crencas, que eram uma ameaca a um clero muito mais preocupado em
acumular bens e riquezas do que a propagar a verdadeira mensagem de Jesus.Muitas das vitimas da Inquisicao nao eram Bruxas, e sim, pessoas com problemas de Saude, doencas mentais, deficiencias fisicas ou somente o alvo da suspeita e inveja do povo. Tambem era comum se acusar pessoas para tomar seus bens, pois esses eram divididos entre os inquisidores. Durante o tempo das fogueiras, o medo fez com que muitos permanecessem no anonimato para resguardar as vidas de suas familias. Muitos dos conhecimentos passaram a ser transmitidos oralmente, por medida de seguranca, e, assim, muito se perdeu.
de genero, ocupacao da terra, trabalho, culturae lazer na atualidade. Como se apresenta o embate etnico entre o passado e opresente, a tradicao e a realidade, no ambiente dessas relacoes apresentadas?Qual o efeito, por exemplo, da tradicao oral na diversidade cultural nos diasatuais?O que sobrou desta tradicao plasmada no cotidiano que ainda sejapossivel resgatar atraves de relatos? Palavras-chave: Cultura. Etnia. Cabocla Brevecurriculo: Marcia Bianchi - Natural deChapeco/SC. Possui graduacao em Letras pela Fundacao Educacional Unificada doOeste de Santa Catarina - UNOESC - Chapeco (1994). Mestrado (2002) eDoutorado(2011) em Literatura pela Universidade Federal de Santa Catarina.Pesquisadora vinculada ao NIM - Nucleo de Investigacoes Metafisicas da UFSC.Tem experiencia na area de Letras, com enfase em Literatura brasileira, atuandonos seguintes temas: poesia brasileira contemporanea, literatura e filosofia,critica literaria. Professora de Ensino Superior atua tambem no Ensino Medio,nas disciplinas de Lingua Portuguesa e Literatura Brasileira, na Rede Estadualde Ensino do Estado de Santa Catarina. CV:http://lattes.cnpq.br/9998576494640880
e sua relacao com a compreensao e a prosodia. Palavras-chave: Leitura. Habilidades de compreensao. Prosodia 2. Das ideias fora do lugar ao perspectivismo amerindio: para uma nova historia da Literatura Brasileira. Dro Luis Augusto Fischer (Universidade Federal do Rio Grande do Sul)http://lattes.cnpq.br/2655093707436140 .Contato: fischerl@uol.com.br Apalestra trata de esbocar uma proposta de modelo para uma nova historia daliteratura brasileira, que foge aos parametros que ate aqui tem sido atendidos(de sucessao de escolas ou estilos de epoca, tendo como foco a construcao da identidadenacional, primeiro em torno do Romantismo, depois e torno do Modernismo). Nestenovo modelo, os parametros tentam combinar a diretriz geral ligada a dialeticaentre forma literaria e processo social, de um lado, com uma nova leitura daformacao do pais, baseada em historiadores como Joao Luis Fragoso e, maisainda, Jorge Caldeira, que tem em vista a dinamica entre o Brasil do litoral eo Brasil do sertao. Palavras-chave: Historia. Literatura Brasileira. Identidade nacional. 3. As funcoes da literatura no Brasil do seculo XIX Dro Fernando C. Gil (Universidade Federal do Parana)http://lattes.cnpq.br/9314304663204618Contato: fcgil61@gmail.comA ideia da exposicao e examinar a funcao social que os escritores atribuiram ao romance ao longo do seculo XIX. A partir de prefacios e de ensaios do periodo, tentar-se-a mostrar que a ideia do romance como veiculo de instrucao e de moralizacao tem longa duracao em nossa experiencia literaria.Palavras-chave: Funcao social. Romance. Seculo XIX. Experiencia literaria.
Xavier Mendonca (Jornalista)3. Literatura na pratica: reflexoes sobre o exercicioda escrita e da leitura Priscila Lopes (Escritora)18h30min - GT - Texto e Ensino - MINICURSO"O novo romance historico brasileiro duas leituras: A Republica dos Bugres (1999) e Conspiracao Barroca (2008) de Ruy Reis Tapioca"Cristiano Mello de Oliveira (Doutorando PGL/UFSC, bolsista MEC/CAPES)-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Segundo dia - 17 de dezenbro de 20149h - Exposicao no hall do Auditorio Henrique Fontes/ CCE/UFSC9h30min - Conferencia II Literatura Portuguesa - "Por que ler Camoes?"Dr Stelio Furlan (UFSC)11h - Mesa Tematica II Projetos de incentivo a leitura e a escrita na escola1. " Projeto Revista Brigadeiro - e gostosa e educativa"Profa Aline Zilli Ziliotto (PMF/SME/ E.B.M. Brigadeiro Eduardo Gomes)2. "Projeto do Livro que ensina, seduz e instiga"Profa Elizete Soares Geraldi (SEED/Palhoca/SC/ Diretora da E.E.B Profa Claudete Maria Hoffmann Domingos)3. "Leitura do afeto: segredo do leitor-voraz"Profa Ms Rosane Hart (Doutoranda PGL/UFSC)12h 30min- Almoco14h - GT - Metodologia de Lingua Portuguesa e LiteraturaCoordenacao: Dra Daniela Bunn (Colegio Militar Feliciano Nunes Pires - CFNP)Este grupo de trabalho discute a insercao dos generos textuais na literatura e como este aspecto pode ser trabalhado nas aulas de lingua portuguesa.COMUNICACOES1. "Generos textuais e a literatura: algumas travessias" Dra Daniela Bunn (CFNP)2. "Seminarios Publicos no ensino de Lingua Portuguesa"Dra Fabiana Fidelis (IFSC/RS)3. "A intertextualidade de leituras africanas nas aulas de Lingua Portuguesa" Ms MarjorieNunes Miranda da Rocha (CFNP)4. "Misterios Aborrescentes"Ms. Ana Kelly Brustolin (PGL/UFSC)16h - GT - Literatura Catarinense - Sessao dialogos literariosCoordenacao: Dra Luciene Fontao (PMF/SME)Este grupo de trabalho tem como tema a leitura e estudo da escrita de autores catarinenses, pauta-se atualmente pelo Projeto de Pesquisa "Professores Escritores". A segunda edicao da Sessao dialogos literarios visa trazer professoras e profissionais que se dedicam a escrita e fazem parte de Academias de Letras.Convidadas da Segunda Sessao Dialogos Literarios: Dra Katia Rebello (ADL) e Dra Vilca Merizio (UFSC)COMUNICACOES1."Projeto Professoras Escritoras: biografias, vidas em escrita" - Dra Luciene Fontao (PMF/SME)2.."Projeto Literoarte" - Dra Vilca Marlene Merizio ( Academia Desterrense de Letras - ADL)" 18h - Mesa SAEB - Proposicoes para pesquisas em ensino de Lingua Portuguesa e Literatura para 2015.Coordenacao: Comissao organizadora e cientifica do IV SAEB 2014.19h Encerramento.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,