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Tudo um caos. Uma grande bosta. Sao muitas ideias aleatorias que surgem praticamente do nada em direcao a algo que eu ainda nao sei. Nem sei como fugir de tudo isso. Uma bagunca. Escrevo numa tentativa quase frustrada de me organizar, mas nem ta adiantando muito nao. Nem relato para que leiam e opinem, menos ainda que critiquem meu modo de ser ou agir. Na verdade nem tinha a intencao de mostrar nada, e so mais um desabafo instintivo feito numa folha de rascunhos.Eles estao certos, eu sei disso. Mas como posso dar razao a eles se meu pensamento nao me da escolhas suficientes para comecar a mudar?Ciente de que tenho que tomar um primeiro passo eu estou. Fora desta porta eles discutem. Atras da parede fria e mal pintada, falam aos berros. Falam de solucoes, mudancas. Citam a vida alheia como exemplos a serem seguidos, ou nao. Querem me mudar. Sei que to errado, e fato. Mas por tras de todo meu erro ainda sinto que existe uma razao. Talvez seja ilusao ou prepotencia de alguem que nao queira assumir que esta totalmente errado. Nem sei mais. Nem sei mais de nada. So quero que isso pare. Que saco!Sabe, as vezes me vejo num filme, daqueles bem singulares, como de Almodovar, sendo um personagem banal, talvez um "semi-coadjuvante", se e que isso existe. Aquele sujeito que so aparece em algumas cenas bem futeis. So vive inerte, nem sente o meio em que esta. So mais uma massa corporal no meio de tantos outros desinteressantes, tal qual uma versao masculina da Macabea, em A Hora da Estrela, de Lispector. Nunca estive assim, ou ja estive, mas nunca tive percepcao e coragem para expressar nem que fosse num rascunho idiota como este. Tenho raiva, mas tambem nao vou extravasa-la dando murros na parede, me sufocando aos gritos no travesseiro nem fumando inconscientemente ate meus dentes cairem de podres... Nao tenho mais perfil de adolescentezinho rebelde sem causa decente. Alias, nunca tive. E tanta contradicao no que digo que nem eu mesmo as vezes me entendo. So sei que meu estomago doi, a boca ta seca e a cabeca zonza como e tivesse ressacado, embora entorpecentes causem bem mais que isso.Ouco o barulho do relogio indicando que as horas passam e eu nem ai. Um brega toca na rua de tras. Talvez mais um playboyzinho de merda com o som do carro ligado, bebado, sem se importar com o sono dos outros. Ah, quem se importa mesmo?Cansei de escrever. Basta. Fatos superfluos descritos em letra borrada nao me levam a nada, so a ideia de que to aqui perdendo tempo pra nao ter que fazer alguma coisa mais util. Sei que o sol nascera amanha normalmente e a rotina recomecara, mas so queria que isso parasse. So por hoje. Alguem tem um tarja preta ai? "O mundo e como um espelho que devolve a cada pessoa o reflexo de seus proprios pensamentos. A maneira como voce encara a vida e que faz toda diferenca. Seja maduro, seja sempre o melhor que voce puder ser.
A unica coisa imortal no homem e sua mente, pois seus ideais continuam por geracoes e geracoes, e e assim que conhecemos as grandes personalidades da historia, por seus feitos. Portanto, faca o melhor que puder da sua maior e mais eficiente arma." "Problemas nao sao obstaculos, mas oportunidades impares de superacao e evolucao.O impossivel so existiu ate o dia em que inventaram a superacao."(Anonimo)
A nossa mente nunca se paralisa de vez, nao fica estagnada apenas no dia atual, a projecao das coisas e inevitavel. O ser humano projeta, planeja, programa, combina... E vai sempre construindo seu proprio mundo, tracando uma trajetoria aparentemente sem fim, como a vista de um passarinho sobre o horizonte a sua frente. A rotina em hipotese alguma seria indefinida: mudam todas as coisas que fazem parte da circunstancia, se passam as idades, se chega o envelhecimento e logo em seguida, a morte, a do outro e a nossa, claro. Quando cai a ficha, sobretudo em relacao a felicidade (ou a felicidade que nao se teve), se imagina e projeta, mas se percebe que nao seria possivel continuar sem parar. O cotidiano, embora fatidico, da uma breve ilusao de eternidade: se o cara faz todos os dias a mesma coisa, ele tem a impressao de que fara aquilo pra sempre. Logicamente nao e verdade. O cara sabe. Mas essa rotina finge uma breve ilusao de perenidade, sem a qual a vida seria uma angustia sem fim. A certa altura do filme Crimes e Pecados, o personagem interpretado por Woody Allen diz: 'Nos somos a soma das nossas decisoes'. Essa frase acomodou-se na minha massa cinzenta e de la nunca mais saiu. Compartilho do ceticismo de Allen: A gente e o que a gente escolhe ser, O destino pouco tem a ver com isso. Desde pequenos aprendemos que, Ao fazer uma opcao, Estamos descartando outra, e de opcao em opcao vamos tecendo essa teia que se convencionou chamar 'minha vida'. Nao e tarefa facil. No momento em que se escolhe ser medico, Se esta abrindo mao de ser piloto de aviao. Ao optar pela vida de atriz, sera quase impossivel conciliar com a arquitetura. No amor, a mesma coisa: Namora-se um, outro, e mais outro, Num excitante vaivem de romances. Ate que chega um momento em que e Preciso decidir entre passar o resto da vida sem compromisso formal com alguem, Apenas vivenciando amores E deixando-os ir embora quando se findam, Ou casar, e atraves do Casamento fundar uma microempresa, Com direito a casa propria, orcamento domestico e responsabilidades. As duas opcoes tem seus pros e contras: Viver sem lacos e viver com lacos... Escolha: Beber ate cair ou virar vegetariano e budista? Todas as alternativas sao validas, Mas ha um preco a pagar por elas. Quem dera pudessemos ser uma pessoa diferente a cada 6 meses, Ser casados de segunda a sexta E solteiros nos finais de semana, Ter filhos quando se esta bem-disposto E nao te-los quando se esta cansado. Por isso e tao importante o auto conhecimento. Por isso e necessario ler muito, Ouvir os outros, Estagiar em varias tribos, Prestar atencao ao que Acontece em volta e nao Cultivar preconceitos. Nossas escolhas nao podem ser apenas intuitivas, Elas tem que refletir o que a gente e. Logico que se deve reavaliar decisoes e Trocar de caminho, Ninguem e o mesmo para sempre. Mas que essas mudancas de rota venham para acrescentar, e nao para anular a vivencia do Caminho
anteriormente percorrido. A estrada e longa e o tempo e curto. Nao deixe de fazer nada que queira, Mas tenha responsabilidade e maturidade Para arcar com as consequencias destas acoes. Lembrem-se: Suas escolhas tem 50% de chance de darem certo, Mas tambem 50% de chance de darem errado. 'E preciso muita coragem para enfrentar seus inimigos. Mas e preciso ainda mais coragem para enfrentar seus amigos.' As vezes, e preciso esquecer um pouco a pressa e prestar mais atencao em todas as direcoes ao longo do caminho. A pressa cega os olhos. E deixamos de observar tantas coisas boas e belas que acontecem ao nosso redor. As vezes, o que precisamos esta tao proximo... Passamos, olhamos, mas nao enxergamos. Nao basta apenas olhar. E preciso saber olhar com os olhos, enxergar com a alma e apreciar com o coracao. O primeiro passo para existir e imaginar. O segundo e nunca se esquecer de que querer fazer e poder fazer, basta acreditar. (Pedro Bial)"So existem dois dias no ano que nada pode ser feito. Um se chama ontem e o outro se chama amanha, portanto hoje e o dia certo para amar, acreditar, fazer e principalmente viver." (Mahatma Ghandi)
A indole do Tempo e dificil. Ele e mais palido que o irmao, o Espaco, mais irrequieto, mais misterioso, mais dificil de penetrar, de julgar e de conhecer. Mais inteligente tambem. E menos confiavel. E personagem cruel, nervoso, voluvel, propenso ao paradoxo, de instabilidade doentia. Dele se pode dizer que dorme com um olho aberto, esta sempre com um pe atras ou fora e nao perde oportunidade de deixar a companhia e ir-se porque se entediou. Confiar nele e loucura a que muitos se deixam levar.Esse individuo instavel, tao pouco digno de confianca, sexualmente mal resolvido, dado a todos os vicios e a todas as drogas, e sedutor profissional. Noite adentro, com luz de velas, conta historias maravilhosas em que o amor se mescla a guerra, as quais o mais das vezes terminam mal. Diferentemente do irmao, transbordante de saude, um tanto corado, sempre crianca, pode-se dizer que o tempo nao tem idade. Ele chega, aqui ou ali, a dar cambalhotas como um jovem. De subito esta muito velho. E capaz, contudo, de seduzir quem ele queira. E nao se priva desse dom. Dons, ademais, nao lhe faltam tem todos. Usa-os, abusa-os. Nao para de elaborar projetos e de construir magnificos castelos no ar, destinados a desaparecer. O cumulo e que chega a tomar verdadeiramente o poder, a fazer verdadeiramente fortuna e a conhecer o verdadeiro amor. E tao imprevisivel, que dele sequer e possivel desconfiar completamente.Ele nao e bom de amar. Tem um fraco pela morte, pelos fins tragicos, pelas paixoes que sucubem e pelas demoradas ruinas. Pergunta-mo-nos por vezes se nao esta possuido pelo mal. Esse rapaz tao sedutor, que se confunde com o entusiasmo e com a esperanca, tem um lado demoniaco. Por suas terras, tao imensas, tambem elas, que nao se lhes ve o fim, nunca se passa duas vezes. Ele convida uma vez, com muito encanto e satisfacao. A primeira estada, todavia, tambem e a ultima. Que nao se acalente a esperanca de voltar: A meus dominios, declara ele com odiosa soberba, nao se volta jamais.Pode-se suspeitar que o tempo seja dotado de poder algo secreto, insidioso, desmedido. Ele vangloria-se com muito gosto, e talvez sem falsidade, de dominar a todos os que tem a sorte ou o azar como saber com ele? de cair em seus dominios. Atribuem-se-lhe crimes inominaveis. Mas tambem muitos exitos. Ele e quase sempre sombrio e sinistro, mas tambem sabe ser alegre e jovial. Transborda de ideias, de receitas, de lembrancas, de historias arrepiantes e de contos de fadas para as criancas. Todos os que tem projetos, empreendimentos, esperancas, bem como temores, procuram-no para que os auxilie. E fabricante de sonhos, doador de conselhos, emprestador tambem, e ilusionista, e agitador. E tao contraditorio, que uns afirmam que ele os entedia e lhes provoca bocejos, enquanto outros o veem, ao contrario, como animador prodigioso, mercador de ilusoes e armadilhas, lanterna da noite e luz da esperanca, professor de energia, mestre em quase todas as coisas. Profeta e mentor. Ninguem e mais misterioso. Nada mais enigmatico. Nada mais fascinante.Jean dOrmesson, Quase nada sobre quase
e trabalho. Esses espacos encontram no medo da violencia uma de suas principais justificativas e vem atraindo cada vez mais aqueles que preferem abandonar a tradicional esfera publica das ruas para os pobres, os marginais e os sem-teto. Enclaves fortificados geram cidades fragmentadas em que e dificil manter os principios basicos de livre circulacao e abertura de espacos publicos que servem de fundamento para a estruturacao das cidades modernas.Conforme se pode compreender, sao diversificados os fatores que contribuem para a violencia, nao obstante essa condicao, a sociedade almeja uma realidade contraria, uma realidade harmonica, cuja diligencia nao se estriba somente em questoes legais e judiciarias, mas sim de politicas que objetivem atender os direitos fundamentais do cidadao, condicao essa essencial de um pais democraticoDiante disso, e possivel mencionar que as politicas inclinadas para a reducao da violencia nao devem estar pautadas somente no aspecto juridico-legal, mas principalmente em acoes inclinadas na inclusao sociais, na tentativa de reduzir esse aspecto segregacionista, tendencias do mundo contemporaneo.
subjetivo da prostituta, seja ela mulher ou travesti. Ha muitas coisas envolvidas nessas realidades que por mais que a sociedade nao entenda ou nao considere como justificativa , e justificavel para essa populacao, porque o mundo e deles e nao de uma maioria de reacionarios que elaboram julgamentos sem consideraram o proprio comportamento, o qual muitas vezes, o fazem agir em surdina e, inclusive, em conluio com essa propria populacao.Assim, nao se adianta querer oferecer uma explicacao sociologica, antropologica, filosofica ou ate mesmo psicologica para a realidade da prostituicao, cada uma dessas ciencias vai apontar uma explicacao que nao vai ao encontro daquilo que o individuo tem de si mesmo. E importante compreender cada mundo e entender a prostituicao como uma realidade envolvida por uma miscelanea de motivos que vao convergir para essa condicao; e a mesma coisa que querer compreender o que levou o individuo para as drogas, todo mundo quer explicar, mas compreender em sua essencia e impossivel. As prostitutas e os travestis nao querem essas explicacoes, eles querem ser compreendidos alem das ciencias, eles querem ser compreendidos por si so; eles nao querem estar nessa vida, da mesma forma que ninguem esta contente com a vida que tem. Diante disso, a exposicao de alguns depoimentos colhidos ao longo desses anos permite expor subsidios relevantes para que se possa nao criticar as prostitutas e travestis, mas sim, compreender suas realidades nao a partir das ciencias mencionadas, mas sim a partir de uma concepcao jornalistica, que tem por fito nao criar juizo de valor, mas sim, expor uma realidade para que o publico tenha a nocao dela.No trajeto entre Jacarezinho-Santo Antonio da Platina, em um dia chuvoso, ja em fase de investigacao da realidade da prostituicao na Rodovia BR 153, deslocando-se para o seu compromisso, oferece carona a uma prostituta. A primeira intencao e iniciar uma conversa, contudo a abordagem parte da prostituta na qual oferece seus servicos. Depois da negativa, procura compreender sua realidade: Faco por que eu quero, eu gosto. Eu trabalho sabia? Sou diarista. Venho pra ca duas vezes por semana.Mae de tres filhos e, pelo seu comentario: Eles sabem a mae que tem evidencia-se uma contemporizacao diante de sua realidade. Nao ha como mencionar que seja por necessidade o motivo da prostituicao, embora aparentando ser uma mulher de quase meia idade, nao se pode mencionar que seja maltratada pela necessidade, mas sim pela exploracao a que e submetida, pelas noites mal dormidas e, talvez, por alguma violencia ao longo de sua vida de esposa ou ainda de dama da noite. O emprego de diarista lhe garante um salario que, bem ou mal, sustenta seus filhos, levando em consideracao que receba alguma pensao, sua condicao de prostituta nao pode ser explicada por necessidade de sobrevivencia, mas corrobora-se a sua condicao inicial Faco por que gosto, na qual se complementa com a seguinte colocacao: Sou um animal sentimental. Desperta o meu desejo pra ver o que acontece.Madail (2009, p. 2):E ha uma escolha. Embora possamos reconhecer uma serie de constrangimentos estruturais que todos nos temos , tem a capacidade
de determinar o seu percurso e, numa serie de opcoes possiveis, escolhem a que acham melhor para elas. Ora, em determinado momento, apos equacionarem vantagens e desvantagens, optam pela prostituicao.Em outra entrevista realizada com outra prostituta, jovem na qual lhe foi questionada como funcionava a sua vida fora daquela realidade, de inopino a sua resposta foi isso nao e realidade, sei la o que e. Curiosidade de jornalista permitiu outro questionamento entao o que e realidade?. Veio a resposta: SOLIDAO!, condicao essa que se permitiu preencher seu espaco com outras vidas sem significado para ela, preenchendo seu tempo com movimentos de corpos e avidez de prazer que seu corpo pode proporcionar, ainda na eminencia da juventude.E o amor que sobra pra gente [...] e sempre entre quatro paredes, em segredo, no reino do faz de conta [...] e menos doloroso ser o sonho de dez homens por noite, por uma hora que seja, do que sonhar em fazer parte da vida real de apenas um deles. (PEDREIRA, 2006, p. 250)Inclina-se a outra personagem, uma loira, alta de aproximadamente um metro e oitenta de altura e pouco mais de 30 anos. O contato por telefone nao fora o primeiro. Todas as noites possiveis la estava ela em frente a um dos postos de combustiveis da 153. Como concorrente ou companheira de trabalho, uma senhora de mais de 65 anos.O que e Prostituicao? Perguntei a ela: Exilio!Qual definicao ou em que contexto poderia eu encaixar aquela resposta surpreendente. A jovem bonita, diz ter como vicio apenas o cigarro e afirma ter no maximo tres clientes por noite. Diz tambem nao cobrar barato, mas nao revela valores. Preciso manter o alto padrao. Roupa de marca sapatos e bolsas caras. Ela me exibiu com orgulho uma Prada.Dobrou-se ante a seducao da copiosidade que rutilam nas vitrines e que a bombardeiam dia a dia em cada esquina, em cada out-door, em cada restaurante, em cada alma viva com que convivia. Tivera uma vida frugal, agora estabelecera um padrao expoente, necessitava mante-lo e ja era demasiado tarde contritar-se com algo que era dinamico desde que sua mae o gerara. (BOTTAS, 1998, p. 19)Essa passagem desse conto deixa evidente a realidade exposta pela personagem entrevistada.Em uma pesquisa realizada por Molina e Kodato (2006, p. 5) evidenciaram a seguinte conjuntura acerca da motivacao para a prostituicao:Quando elas enveredaram-se pela prostituicao, realizaram uma opcao politica e do desejo. Opcao politica porque foi por meio dos rendimentos auferidos pela prostituicao que conseguiram modificar sua posicao no grupo familiar: se tornaram chefes ou arrimo de familia, consequentemente, passaram a ter poder economico e, assim, politico em relacao as decisoes e destinos de sua familia, mesmo nao residindo com seu grupo domestico. Opcao do desejo porque a prostituicao, com seus codigos, vale para qualquer idade: seja crianca, adolescente ou adulta, a mulher sera subjetivada e passara a proceder conforme a cultura dessa instituicao, implicando numa dimensao etica e estetica sobre sua existencia pessoal e social.Assim sendo e possivel inferir que a insercao para a prostituicao e justificada, igualmente, para a transformacao de sua realidade
social, aprimorando-a a partir da perspectiva de consumo, trata-se da influencia da subjetividade que a prostituta tem do mundo da qual faz parte, contribuindo como elemento relevante para corresponder a essa realidade, tornando-se uma condicao necessaria, nao em termos de sobrevivencia, mas sim no sentido de inserir-se socialmente.Assim sendo, e possivel compreender dos dados levantados, que nao e possivel aplicar ciencias para explicar as circunstancias que levaram as prostitutas analisadas a prostituicao, mesmo porque nao foi essa a intencao desta exposicao, o que se pode apontar e que as motivacoes sao muitas e cabe a elas compreender e nao a sociedade julgar, mas sim tomar a ciencia de que existe diversas outras realidades no cotidiano de que todos fazem parte e nao se pode preterir de deferencia, uma vez que essas realidades nao sao produzidas sozinhas, nem tampouco pela prostituta, mulher ou travesti, mas sim, pelo sistema da qual todos os individuos fazem parte.
Os meios de comunicacao nas ultimas quatro semanas vem dando enfase a onda de violencia que vem atingindo a cidade de Sao Paulo, em que a cada dia, dezenas de pessoas sao vitimas de homicidio, na maior parte das vezes nao se encontra um motivo justificado, refletindo, assim, a banalizacao da violencia. Ainda nao se acrescenta nesse contexto, as dezenas de policiais que foram vitimas e que engrossam esses numeros, uma vez que nao se quer ser aqui classista e discursar em beneficio de uma classe, mas sim da sociedade como um todo, onde todos sao vitimas.Diante da precariedade da circunstancia, depois de muito negarem essa onda de violencia, sendo que ate dias atras consideravam uma realidade normal de uma metropole, as instituicoes estatais resolveram se reunir e tracar estrategias para o combate a violencia e ao crime organizado. Isso ate parece piada se nao fosse algo serio. O combate a essa violencia e ao crime organizado se torna inane enquanto nao se mudar a politica (ou politicos) no Brasil ou ao menos houver uma diligencia nesse sentido.Foi divulgado recentemente que o dinheiro desviado pela corrupcao no Brasil supera os investimentos em Educacao e Seguranca Publica, assim fica dificil qualquer politica voltada para o combate a criminalidade a ao crime organizado, uma vez que se sabe que boa parte desse dinheiro vai abastecer a corrupcao. Assim, o crime organizado se mostra muito mais organizado do que o sentido literal da expressao, pois nas organizacoes criminosas o corrupto paga com a vida, enquanto que no Estado, o corrupto continua roubando. Nesse cenario de desvio de dinheiro publico para atender o ufanismo de corruptos, o Estado deixa de cumprir suas funcoes essenciais no atendimento a populacao, em contrapartida, o crime organizado supre, ganhando a simpatia da propria sociedade, principalmente, das classes excluidas socialmente que necessitam satisfazer suas necessidades basicas.Alem dessa evidente realidade, os discursos dos politicos, dos sociologos, dos antropologos e outras ciencias que justificam suas concepcoes por meio da teoria, apontam o investimento na educacao como meio de mitigar a violencia em longo prazo, porem, nao consideram duas variaveis: a corrupcao, conforme ja mencionado, que a torna estagnada; e a falta de interesse do Estado em um modelo educacional que priorize o real desenvolvimento do individuo. Foram diversas as reformas educacionais promovidas ao longo da historia da educacao no Brasil em que se arengavam sistemas educacionais com as mais diversas caracteristicas, como a pedagogia construtivista, a pedagogia historico-critica e tantas outras que nunca sairam do papel e o que se observa ao longo dos anos e uma educacao reprodutivista em que somente serve para mal alfabetizar o individuo. O que nos faz inferir dessa realidade e que a educacao e inimiga do Estado, nao ha o interesse de promover o conhecimento junto ao individuo. A educacao e um instrumento de controle social, para se manter a coesao nos moldes das classes dominantes, de manutencao do status quo, de modo que, para o Estado, e mais facil criar bandidos e depois coloca-los em presidios a custa da vida de cidadaos honestos, do que conceber
individuos justos e transformadores da realidade. Assim sendo, pode-se crer que essa onda de violencia vai ser perpetua e que qualquer discurso no sentido de combate-la e somente mera promocao politica.
desenvolver como cidadao, de modo que a Lei de Diretrizes e Bases da Educacao e o ECA, instrumentos amplamente democraticos e inovadores, perdem em relevancia em se tratando de consubstanciacao da educacao brasileira.Outro conjuntura que pode ser relacionada a esse contexto mencionado anteriormente e bem observado no filme Quanto vale ou e por quilo , dirigido por Sergio Bianchi, que deixa inequivoco a realidade dos cidadaos de baixa renda. Observa-se no enredo desse filme o paralelo feito com a escravidao de outrora e a marginalizacao contemporanea, na qual se pode constatar que a escravidao de fato foi abolida politicamente no seculo XIX, contudo, a escravidao social ainda permanece, na qual, os individuos sao ainda tratados como mercadorias, como bem se pode observar nesse sistema de bolsas assistencialista, para nao mencionar paternalistas, propiciadas pelo Estado, funcionando como uma moeda de troca para que o Estado sobressaia como politicamente correto e para transformar estatisticas negativas em um cenario pseudo-positivo.Assim sendo, considerando as circunstancias aqui elencadas e discorridas, em tese, a educacao brasileira no atual contexto ainda deixa a desejar, por mais que instrumentos legais diligenciem em proporcionar uma educacao enriquecedora e eficiente. Essa condicao e possivel sim, desde que trabalhadas outras realidades, como as politico-economicas, cuja proposta deve ser seria sem objetivos dissimulados.