o sentido. Em muitas composicoes dos seculos XVII / XVIII, o "De fulano" aparece em casos de autoria comprovada. Ja o contemporaneo "Do uso", como vimos, nao deixa duvidas.Uma consulta aos registros de pagamentos feitos a Mestres de Capela, colhidos em inventarios pesquisados ha anos para o IPHAN, registram a presenca de Timoteo Leme do Prado como Mestre de Capela da Vila de Sorocaba, no inicio da decada de 1730. Portanto, havia circulacao de pecas entre diferentes localidades.Sorocaba era o ponto de partida e de chegada nas comunicacoes com os campos do Sul do Brasil. A partir de 1732, completada a ligacao por terra com os extensos campos vizinhos ao Prata, ali se tornou o foco do comercio de gado muar, vacum e equino. Havia mogienses em Sorocaba. Um deles era Antonio da Cunha Gago, morto em 1731: Timoteo recebe por tocar no seu enterro.Consultando os velhos inventarios e autos civeis do Arquivo do Estado de Sao Paulo foi possivel saber, inclusive, que Timoteo Leme assinava inicialmente Leme da Silva, tendo mudado depois para Timoteo Leme do Prado: em 1732 e da Silva e a assinatura num daqueles documentos coincide com a do manuscrito musical de Mogi. Noutro de 1735 tambem. Num documento de 1744 ja se verifica a mudanca: um credor alega que seu nome antes foi "da Silva", passando depois a "do Prado"!Em 1772 encontramos em Sorocaba um Timoteo Leme do Prado, que na assinatura se qualifica como padre. Nesse documento ve-se o desenho inconfundivel do "Th" inicial do nome encontrado 40 anos antes! Na Relacao do Bispado de Sao Paulo, de 1777, consta que o padre "Thimoteo Leme do Prado", de oitenta e cinco anos, vive em Sorocaba, "totalmente Decrepito".Marcas d'agua e caligrafiaA documentacao arquivistica (inventarios, testamentos e processos civeis) localizada - direta ou indiretamente vinculada aos personagens do Grupo de Mogi - permitiu datar com certa precisao o periodo ou periodos da atividade musical dessas pessoas. Os textos autografos encontrados em meio a essa documentacao, comparados com os textos das musicas e assinaturas nas folhas, contribuiu tanto para a datacao das pecas como para confirmar a intervencao direta dos personagens identificados.A seguir, a identificacao das diversas marcas d'agua (marcas dos fabricantes) encontradas na maioria dos papeis de Mogi - pesquisa obrigatoria - se fez basicamente no Arquivo do Estado de Sao Paulo, buscando papeis de diferentes localidades da Capitania utilizados entre os anos de 1720 e 1740.Utilizava-se o papel comum para copiar musicas, desenhando-se as pautas. Identificamos 12 marcas d'agua diferentes nesses papeis.Naquele arquivo central existe uma correspondencia trocada, a partir de 1721, entre as autoridades locais (Camara, Milicia e Justica) e o Governo da Capitania, sediado em Sao Paulo, permitindo assim estabelecer uma amostragem representativa. Verifiquei diversos macos de papeis avulsos e, a incidencia de certas marcas em determinados periodos e regioes, permitiu situar aquelas encontradas nos papeis de Mogi como uma das preponderantes nas decadas de 1720 e 1730.Por exemplo, o escudo portugues das cinco quinas, coroado, ladeado por leoes portando estandartes (marca n.o 11) aparece na parte de "Tenor a 4" da cantigaMatais de incendios