Compreender o pensamento de Rousseau nos ajuda a ler muitos dos discursos presentes ate os dias atuais na educacao. O video sobre Rousseau, esta no site: http://portal.filosofia.pro.br/. Para deliciar-se! escute solenemente a musica e sinta a geniliade, sensibilidade e beleza desta cena. Uma feliz viagem! 16/08/2011Boaventura de Sousa Santos: O caos da ordemEm Londres, estamos perante a denuncia violenta de modelo que tem recursos para resgatar bancos, mas nao os tem para uma juventude sem esperancaOs motins na Inglaterra sao um perturbador sinal dos tempos. Esta a ser gerado nas sociedades um combustivel altamente inflamavel que flui nos subterraneos da vida coletiva sem que se de conta.Esse combustivel e constituido pela mistura de quatro componentes: a promocao conjunta da desigualdade social e do individualismo, a mercantilizacao da vida individual e coletiva, a pratica do racismo em nome da tolerancia, o sequestro da democracia por elites privilegiadas e a consequente transformacao da politica em administracao do roubo "legal" dos cidadaos. Cada um dos componentes tem uma contradicao interna.Quando elas se sobrepoem, qualquer incidente pode provocar uma explosao de proporcoes inimaginaveis. Com o neoliberalismo, o aumento da desigualdade social deixou de ser um problema para passar a ser a solucao.A ostentacao dos ricos transformou-se em prova do exito de um modelo social que so deixa na miseria a maioria dos cidadaos porque estes supostamente nao se esforcam o suficiente para terem exito.Isso so foi possivel com a conversao do individualismo em valor absoluto, o qual, contraditoriamente, so pode ser vivido como utopia da igualdade, da possibilidade de todos dispensarem por igual a solidariedade social, quer como agentes dela, quer como seus beneficiarios.Para o individuo assim construido, a desigualdade so e um problema quando lhe e adversa; quando isso sucede, nunca e reconhecida como merecida. Por outro lado, na sociedade de consumo, os objetos de consumo deixam de satisfazer necessidades para as criar incessantemente, e o investimento pessoal neles e tao intenso quando se tem como quando nao se tem.Entre acreditar que o dinheiro medeia tudo e acreditar que tudo pode ser feito para obte-lo vai um passo muito curto. Os poderosos dao esse passo todos os dias sem que nada lhes aconteca. Os despossuidos, que pensam que podem fazer o mesmo, acabam nas prisoes.Os disturbios na Inglaterra comecaram com uma dimensao racial. Sao afloramentos da sociabilidade colonial que continua a dominar as nossas sociedades, muito tempo depois de terminar o colonialismo politico. Um jovem negro das nossas cidades vive cotidianamente uma suspeicao social que existe independentemente do que ele ou ela seja ou faca.Tal suspeicao e tanto mais virulenta quando ocorre numa sociedade distraida pelas politicas oficiais da luta contra a discriminacao e pela fachada do multiculturalismo.O que ha de comum entre os disturbios da Inglaterra e a destruicao do bem-estar dos cidadaos provocada pelas politicas de austeridade comandadas por mercados financeiros? Sao sinais dos limites extremos da ordem democratica.Os jovens amotinados sao criminosos, mas nao estamos perante uma "criminalidade pura e simples", como afirmou o primeiro-ministro David Cameron.Estamos perante uma denuncia politica violenta de um modelo social e politico que tem recursos para