as suas variadas formas, e Deus temconsiderado apropriado multiplicar uma infinidade de copias e, assim, levar asalvacao a muitas geracoes, atraves de Seu processo de preservacao. Estadoutrina da preservacao providencial e declarada sucintamente na Confissao de fe de Westminster,capitulo 1, paragrafo VIII: O Velho Testamento em Hebraico (lingua vulgar do antigo povo deDeus) e o Novo Testamento em Grego (a lingua mais geralmente conhecida entre asnacoes no tempo em que ele foi escrito), sendo inspirados imediatamente porDeus e pelo seu singular cuidado e providencia conservados puros em todos osseculos, sao por isso autenticos e assim em todas as controversias religiosas aIgreja deve apelar para eles... Esta preciosa doutrina da preservacao providencial tem sidototalmente esquecida pelos estudiosos de texto modernos. Muitos deles tratam aPalavra de Deus como um outro livro qualquer, que pode ser submetido aoscaprichos e as normas de alteracao dos metodos cientificos modernos. Muitas das formas destrutivas da altacritica do seculo XIX advem de uma falha na crenca de que a Biblia e um livrosobrenatural. ABiblia tem as marcas de inspiracao que podem ser claramente vistas pelos olhosdos que creem, mas que, tambem, podem ser esmagadas sob os pes dos homens quemarcham apressadamente para a destruicao. Porem, apesar disso tudo, Deus temlevantado Seu povo, que ama e cuida de Sua Palavra e reconhece as marcas deinspiracao que os primeiros crentes reconheceram, e que essas copias,manuseadas atraves dos anos representam bem o que Deus queria que fosseconhecido. Isso nao significa que qualquer edicao impressa do Novo Testamentoem grego, em particular, seja perfeita, mas, sim, que o Novo Testamento quetemos hoje e essencialmente o mesmo que os que ja passaram, atraves dos anos,atraves dos varios grupos de crentes que amaram e guardaram a Sua Palavra. A forca dessa preservacao no Antigo Testamento e vista naqualidade do escriba que copiou o Antigo Testamento hebraico. No NovoTestamento, isso e percebido na abundancia de manuscritos que possuimos hoje emdia. Este tem sido o metodo de Deus para manter Sua Palavra pura. Essapreservacao estabelece que nenhum texto local, como o de Alexandria, Egito,poderia se tornar o texto dominante. O liberalismo e a descrenca desafiaramesse processo de preservacao. Nunca ficou provado que esses poucos manuscritosalexandrinos tenham jamais existido fora de Alexandria, no Egito. Muitos dosfilhos de Deus, ao redor do mundo, rejeitaram o Texto Critico em todas as suasformas. A aplicacao pratica da preservacao providencial e que o crentecontemporaneo deve escolher um texto moderno reconstruido, baseadoessencialmente sobre dois manuscritos do seculo IV, que omite a deidade deCristo em muitos lugares e que, estima-se, deixa de lado aproximadamente 200versiculos (o equivalente a 1 e 2 Pedro); ou escolher um texto que Deus temusado atraves dos seculos. Vamos usar o texto que Deus abencoou e que melhor honrae glorifica o Senhor Jesus, ou nao? As edicoes impressas do NovoTestamento grego que foram publicadas entre 1500 e 1600 foram produzidas porhomens que entendiam o que significava a gloria de Deus e a importancia de seter copias exatas da Biblia. Daobra conhecida como PoliglotaComplutensiana ate as varias edicoes deErasmo, as quatro edicoes de Robert Stephens (dentre as quais, amais conhecida e a