EVANGELICO, UMA IDENTIDADE EM CONSTRUCAO...... so o escrito me faz existir nomeando-me.Jacques DerridaMoises Peixoto*IntroducaoFala-se bastante hoje em dia acerca dos evangelicos, eles sao alvos de inumeras reportagens de revistas semanais, jornais de grande ou de pequena circulacao, sao tambem noticia de telejornais e objeto de pesquisa academica. Entre estas ha do sociologo Ricardo Mariano chega a dizer que: o termo evangelico, na America Latina, recobre o campo religioso formado pelas denominacoes cristas nascidas na e descendentes da Reforma Protestantes europeias do seculo XVI. Designa tanto as igrejas protestantes historicas (Luterana, Presbiteriana, Congregacional, Anglicana, Metodista e Batista) como as pentecostais (Congregacao Crista no Brasil, Assembleia de Deus, Evangelho Quadrangular, Brasil para Cristo, Deus e Amor, Casa da Bencao, Universal do Reino de Deus etc.) (1999:10). O certo e que o vocabulo evangelico e hoje de dominio publico. Nao ha quem nao o tenha ouvido ou lido por ai. A proposta deste artigo e o de defender algumas ideias acerca dos evangelicos a partir do dialogo que travarei com alguns autores que versam sobre o mesmo tema; dialogando principalmente com o texto: A forca do Senhor que foi publicada na revista Veja, edicao 1758, ano 35- no26 de 03 de julho de 2002 da editora Abril, da pagina 88 a 95.1. Evangelicos, um fenomeno recente.Evangelico e uma invencao recente, moderna, cuja relacao com o mitico cristianismo do primeiro seculo, nao passa de uma ficcao oriunda dessa outra ficcao. Quando um evangelico se reporta aos primeiros cristaos da historia como estivessem falando de se mesmo, como se eles e aqueles fossem termos sinonimos, na pratica, esta apenas fazendo um discurso politico e reproduzindo a ideologia do seu grupo religioso, que precisa de reconhecimento e penetracao social. E de fundamental importancia para ele e seus pares esta conformidade com um passado, que acreditam ser real e ter acontecido de verdade. Isso cria uma sensacao de pertencimento a um lugar da unidade, cria uma identidade. A este respeito, podemos observar o exemplo de uma dessas igrejas evangelicas: a batista, que frente as demais, acredita ser a unica que tem, de fato, sua origem em Jesus Cristo e na Igreja neotestamentaria. Segundo a tese batista: os discipulos de Jesus Cristo, que a partir dos Seculos XVII e XVIII passaram a ser conhecidos como Batistas, tem as mesmas doutrinas e praticas das igrejas cristas do 1o seculo de nossa era (Pereira, 1987:11). Como em qualquer comunidade, tribo ou sociedade, os evangelicos construiram uma existencia de si para si mesmo. Todavia, e preciso compreender que so para eles, sua afinidade com Jesus Cristo e a Igreja Primitiva e indubitavel. Por isso se enquadram muito bem no discurso da Historia e a tem como sua mais fiel aliada. E pela mesma razao [historica], que muitos evangelicos tambem acreditam serem herdeiros da Reforma Protestante e que alguns estudiosos desse fenomeno confirmam tal tese como Clara Mafra, em Os evangelicos (2001:07), Ricardo Mariano, em Neopentecostais (1999:10), Ruben Alves, em Protestantismo e Religiao (1982a) e Dogmatismo e Tolerancia (1982b) entre outros, como forma de explicar suas eternas e convenientes divergencias com o Catolicismo Romano