se acumulou e extingue o fogo da vida condicionada. Estemovimento de sankirtana e a principal bencao para toda a humanidade em geral,porque espalha os raios da lua da bencao. E a vida de todo o conhecimentotranscendental. Ele aumenta o oceano do extase transcendental, banha o eu detodos, e capacita-nos a saborear completamente o nectar pelo qual sempreansiamos. trnad api sunicenataror api sahisnuna amanina manadenakirtaniyah sada harih O Santo nome do Senhor deve ser cantado em um estado de espiritohumilde, considerando-se inferior a palha na rua, deve-se ser mais tolerante doque uma arvore, destituido de todo sentimento de falso prestigio, e deve-seestar pronto para oferecer todo o respeito aos outros. Em tal estado de espirito,pode-se cantar o nome do Senhor constantemente.Escolheu, pois, o que veio a setornar o Mahamantra Harekrsna (citado e traduzido mais abaixo) como principalveiculo da manifestacao devocional. Tal escolha se deu por sua origemtranscendental, que ultrapassa os niveis inferiores da consciencia, elevandoaquele que o pronuncia a uma plataforma espiritual superior.Antes de instalar-Se definitivamenteem Jagannatha Puri, viajou por diversas cidades da India. Especialmente em Vrndavana,orientou os famosos Seis Gosvamis Rupa, Sanatana, Raghunatha, Jiva, Gopala Bhattae Raghunatha Dasa a sistematizar Sua doutrina.Os Seis Gosvamis de Vrndavana.Filosoficamente, a grande contribuicaodo Senhor Caitanya reside na combinacao de distintos pontos relacionados aconceitos, preceitos e praticas doutrinarias, de diferentes sampradayas escolas que subdividem a tradicao vaisnava, cujos distingues serao aprofundadosem uma postagem futura.As quatro grandes sampradayas vaisnavaschamada autorizadas sao:- MadhavaGaudiya, ou Brahma Sampradaya;- Ramanuja,ou Sri Sampradaya;- Visnusvami,ou Rudra Sampradaya;- Nimbarka,ou Kumara Sampradaya.Os principais pontos de debate entreas escolas jazem na Deidade central que e adorada por cada uma delas e,consequentemente, nas diferentes relacoes entre o Criador e suas criaturas,considerando o criterio dos termos de unidade (igualdade) e/ou diferenca entre Deus,as almas e suas criacoes como prakrti (materia), por exemplo. Visto isso,Sri Gauranga fundou uma nova linhagem: a Gaudiya Sampradaya, tradicao da qual,posteriormente, na decada de 1920, surgiu a ordem monastica Gaudiya Matha,precursora do que conhecemos hoje por Movimento Harekrsna.A Gaudiya Sampradaya fundamenta-se nafilosofia Acintyabhedabheda, onde acintya significa inconcebivel, bheda,diferenca e abheda, nao-diferenca. Portanto, tendo em vista os criterios declassificacao dos conceitos de igualdade e/ou diferenca entre as almas e Deus,o presente sistema filosofico considera que o Supremo, diante de sua insondavelnatureza transcendental, e ao mesmo tempo, e de maneira inconcebivel (acintya),diferente (bheda) e igual (abheda) as Suas criacoes.Portanto, a energia de Sri Sri Gaura-Nitai personificao amor transcendental, que ilumina nossos coracoes atraves da bondade que residenas acoes realizadas em desapego, e da elevacao de nossa consciencia por meioda manifestacao devocional por meio de mantras e cancoes, diante de uma era deilusao e escuridao, que demanda entrega sincera ao verdadeiro servico amorosode Deus.InvocacoesMantricas Para o Ritual Pancatattvamantra invocacao as 5 verdades do Senhor, personificados nos Santosmencionados anteriormente. Este deve ser entoado antes do Mahamantra Harekrsna, aludindo a linhadevocional da Gaudiya Sampradaya.() (jai) sri-krsna-caitanyaprabhu-nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrndaReverenciasa Sri Krsna Caitanya, Sri Nityananda,Sri Advaita, Sri GadadharaPandita, Sri Srivasa Thakkura e a todosos devotos do Senhor Gaura. Harekrsna Mahamantra (o grandemantra Harekrsna) hare krsna hare krsnakrsna krsna hare hare hare rama hare ramarama rama hare hare Clamo pela sakti dAquele