la pauvrete, lemigration et la criminalite. Les calabrais ont prie les migrants, arrives comme des naufrages sur les bords de la mer Ionienne, de rester avec eux dans les petits pays de la Calabre : Badolato, Riace, Caulonia et autres, pour se donner le reciproque espoir de pouvoir revivre ensemble une vie differente. Pour connaitre des jours meilleurs.Le metteur en scene allemand Wim Wenders, a tourne le Vol en 2010, un documentaire-fiction sur ce phenomene qui nest pas de lordre du pur accueil , mais qui consiste en une proposition faite aux etrangers de se redonner vie ensemble. Mais les europeens hauts places, ceux qui gouvernent nos vies, celles des autres et celles a venir, sont uniquement capables de defendre les privileges de la civilisation moderne creee par la violence et lusurpation : civilisation des affaires et de leternel commandement. Les machines gouvernementales europeennes ne sont meme pas capables dassurer aux migrants un traitement digne dune civilisation bourgeoise et eclairee . Ni meme de leur garantir une foutue politique [comme dit la fille de Barney a Barney] tout juste propre a anticiper et a concilier difficultes et conflits, lois de police et racisme, charite et solidarite. Par consequent, nous ne parvenons ni a penser un avenir commun, ni a preparer une societe transculturelle avec ceux qui la desirent, de facon plus ou moins avouee.La Transculturation est nee et prospere (comme concept antropologique culturel et comme nom commun meme sil est dorigine erudite : transculturacion e transculturacao) dans la partie centrale, antillaise et meridionale du Mundus Novus des Ameriques. Parties du monde dont les nations ne sont pas pauvres, mais appauvries et devastees, et surtout indomptees par le colonialisme europeen et nord-americain. La Transculturation aide a reconnaitre lhistoire propre a chaque culture, a se metisser avec dautres cultures, et a generer de nouvelles formes creoles et imprevisibles. Cest ce que nous ont enseigne Fernando Ortiz, Oswaldo de Andrade, Aime Cesaire, Frantz Fanon, Edouard Glissant, Walter Mignolo, Roberto Fernandez Retamar, Eduardo Galeano, Sub-comandante Marcos, Leonardo Boff et tant dautres. La pensee et la pratique transculturelles indiquent que ceci advient dans la dimension de lechange, et dans la transformation imprevisible, comme disait Edouard Glissant, au-dela de la violence et du commandement. Nous tachons de repondre a la pensee latino-americaine, en nous positionnant en tant queuropeens desireux dagir avec les porteurs sains de lavenir du monde. Nous avons identifie et articule lidee et le projet de Transculturation autour de trois mouvements, non pas successifs mais contemporains et coevolutifs : Decolonisation, Creolisation, et Mondialisation, toutes ensemble. Parce que nous ne pouvons nous sauver que lun lautre, comme ecrivait le philosophe epicurien Philodeme de Gadara. Il ny a quainsi que la nouvelle poetique de lInter-etre et de la Relation pourra remplacer pacifiquement, mais definitivement, les frontieres metaphysiques de l ancien regime europeen que sont : lEtre, lIdentite et lUniversalite. Nous pensons que ces categories philosophiques, devenues ensuite des categories ideologiques, et desormais des mots abusifs, caducs et mensongers, representent encore les frontieres toutes puissantes des superstitions de la cosmovision eurocentrique. Celle-ci continue de gouverner les decisions politiques et