mais importante dentro dacomunidade e - uma vez que envolvia ingredientes exclusivamente naturais - opraticante se acreditava ser altamente estimado pela Deusa e Deus Cornudo danatureza.A evidencia historicaApos a Primeira GuerraMundial, uma arqueologa distinta e antropologa, Dr. Margaret Alice Murray(1863-1963) foi desenhado para investigar a bruxaria depois de voltar deescavacoes no Egito. Ela aproximou-se do ponto de vista de um projeto depesquisa historica e antropologica. Em 1921, ela publicou um livro notavel einfluente "The Witch-Cult in Western Europe" e seguiu-se alguns anosmais tarde com "O Deus das Bruxas". Estes livros ajudaram a trazer afeiticaria para a atencao do mundo moderno e comecou a gerar um enormeinteresse popular nas crencas e costumes da feiticaria.Dr. Murray avancou pelaprimeira vez como uma teoria cientifica que o que foi popularmente conhecidocomo feiticaria, era, na verdade, a sobrevivencia de uma fertilidade e anatureza da religiao pre-crista, uma vez difundido antes de ser conduzido"underground" pela hostilidade do cristianismo, e ainda sobreviverdentro do nosso folclore e tradicoes antigas. Por exemplo, o costume de dancarem volta do mastro e a promulgacao de um antigo ritual pagao da fertilidade.Uma sobrevivencia da Antiga Religiao prova que continua a ser importante paraas pessoas comuns em todo Saxon, Norman e do cristianismo medieval. Ha igrejasantigas em todos os lugares com pequenas esculturas ornamentais de figuras deuma mulher estilizado em uma pose sexualmente explicita, de seis polegadas adois pes de altura, representando o pre-historico deusa paga da fertilidadeadorado pelas bruxas. Conhecido pelos arqueologos como "sheelas" deseu nome Celtic Sheela-na-gig, ha mais de setenta anos na Irlanda e vinte etres no continente Gra-Bretanha, a maioria destas igrejas cristas. Em pelomenos um sobrevivente exemplo, na igreja do seculo XI de Whittlesford emCambridgeshire, ha tambem uma representacao de um parceiro masculino, um homemnu com a cabeca de um animal, possivelmente representando o Deus Chifrudo.Em seu livro The Lost Godsof England (1957) Brian Branston observa: "Naopode haver duvida de que temos no sheela a representacao real da Grande DeusaMae Terra em solo Ingles." Ele passa a acrescentar: "O que pode sersurpreendente e que o "idolo" deve manter tao claramentecaracteristicas que remontam as estatuetas da Idade da Pedra." Ele tambemda a declaracao significativa: "Que o culto da Grande Deusa nao terminoucom a Idade Media, mas ainda floresce hoje, ele e indicado pelo ressurgimentode feiticaria 'branca', 'wicca', na Gra-Bretanha ... Existem certas ritosmodernos wiccanos que sao tradicionais com raizes que remontam ao Oriente Mediode pelo menos 2500 anos atras...O Sabio PagaoCristianismo, como todasas novas ideias importadas, criou raizes mais facilmente nos grandes portos ecentros comerciais, como Londinium Augusta (hoje Londres). Nas areas rurais, aAntiga Religiao continuou a sobreviver. Ainda hoje, as pessoas do campo saoconsideradas de possuir estranhos costumes e maneiras, valores mais velhos emodos de vida. Esta divisao entre cidade e campo foi ainda mais pronunciada emtempos mais antigos, e a palavra latina para moradores do campo foi Pagani, apartir do qual a palavra pagao originou, ou seja, aquele cujo estilo de vida ecrencas eram de uma variedade mais velho e mais firmemente estabelecida do queas do cidades e municipios. Apos a retirada romana,Gra-Bretanha entrou em uma nova era de