de sambandha-jnana (relacionamento com Krsna),abhidheya-jnana (o processo do servico devocional) e prayojana-jnana (a meta ultima).Quando o discipulo esta qualificado para a pratica de krsna-bhakti pura, ele deve abrigar-se aos pes de Sri Guru, e ao se aproximar de um guru qualificado, ele aprendera krsna-tattva. A jiva se qualifica para krsna-bhaktisomente quando ela for digna de fe. Pela influencia de atividades piedosas (sukrti) realizadas em nascimentos anteriores, ela ouvi hari-katha dos labios dos sadhus, e desperta uma forte fe em Krsna. Isto e chamado sraddha. Junto com sraddha, a disposicao para aceitar abrigo (saranagati) tambem aparece de alguma forma. Sraddha esaranagati sao quase o mesmo tattva. O discipulo e qualificado para a bhakti exclusiva (ananya) se ele desenvolveu uma forte fe: Certamente, krsna-bhakti e a melhor e a mais elevada meta a ser alcancada neste mundo. Portanto, aceitarei krsna-bhakti como meu dever e, com esse proposito farei o que for favoravel, e rejeitarei todas as atividades que forem desfavoraveis. Krsna e o meu unico protetor, e eu o aceito como meu guardiao exclusivo. Sou muito miseravel, desprovido e desventurado, meu desejo de independencia nao e benefico para mim. Ao seguir exclusivamente o desejo de Krsna, isto sera benefico para mim sob todos os aspectos.Ha dois tipos de guru: diksa-guru e siksa-guru. Alguem tem que aceitar diksa do diksa-guru; ao mesmo tempo, alguem tem que receber siksa concernente a arcana (adoracao a Deidade). Ha um diksa-guru, mas podem existir varios siksa-gurus. O diksa-guru tambem e competente para agir como siksa-guru. (capitulo 20 pag. 586)2. Receber iniciacao e instrucoes de Sri Guru (guru-diksa e siksa);3. Servir Sri Guru com fe (visvasa-purvaka guru-seva);4. Seguir o caminho delineado pelos sadhus;5. Indagar sobre sad-dharma ou os procedimentos do bhajana;6. Renunciar todos os desfrutes dos objetos dos sentidos para Krsna;7. Residir em dhamas, tais como Dvaraka, e proximo de rios sagrados tais como o rio Ganga e o rio Yamuna;8. Aceitar dinheiro e outras facilidades apenas o suficiente e necessario para sustentar vida;9. Respeitar Ekadasi, Janmastami e outros dias relacionados a Hari;10. Oferecer respeitos a asvattha, amalaki e outras arvores sagradas;Os proximos dez angas adotam a forma de proibicoes:11. Abandonar toda a associacao daqueles que sao aversos a Krsna;12. Nao aceitar pessoas sem qualificacao como discipulos;13. Renunciar esforcos pretensiosos, tais como festivais pomposos, etc.;14. Refrear a leitura e a recitacao de muitos livros, e de fazer interpretacoes insolitas do sastra;15. Evitar o comportamento mesquinho nos relacionamentos praticos;16. Nao se influenciar por emocoes, tal como lamentacao;17. Nao desrespeitar ou blasfemar os semideuses devatas;18. Nao molestar a nenhuma jiva;Sri Krsna e muito rapidamente satisfeito com aquele que tem compaixao para com outras jivas, e que nao causa a elas qualquer tipo de ansiedade atraves do corpo, mente e palavras. Compaixao e o dharma principal dos Vaisnavas. Capitulo 20 pag. 59719. Abandonar completamente as ofensas no seva (seva-aparadha) e no cantar de sri-hari-nama (nama-aparadha);20. Nao tolerar blasfemias a Bhagavan e a Seus bhaktas.Voce deve entender que estes vinte angas sao a entrada do templo de bhakti, e os tres primeiros abrigar-se aos pes de lotus de sri-guru, aceitar diksa e siksa do