ele estudada: a Sao Paulo dos anos vinte. Segundo este autor, sob a generica denominacao de "diversao" ou "entretenimento", ha uma serie de habitos fisicos, sensoriais e mentais que, embora existissem desde o comeco do seculo na cidade de Sao Paulo, sao incorporados sistematicamente no cotidiano de seus habitantes na segunda decada do seculo XX. O antigo habito de repousar nos fins de semana se tornou um desproposito ridiculo. Todos para a rua: e la que a acao esta... Nao e descansando que alguem se prepara para a semana vindoura, e recarregando as energias, tonificando os nervos, exercitando os musculos, estimulando os sentidos, excitando o espirito...(Esses habitos) sao arduamente exercitados, concentradamente no fim de semana, mas a rigor incorporados em doses metodicas como praticas indispensaveis da rotina cotidiana.[4] Continuando, a Dra. Ana Lucia apregoa que ...a explosao publicitaria no pos-guerra, por sua vez, foi, sem duvida, grande responsavel pela difusao de habitos relativos aos cuidados com o corpo e as praticas de higiene, beleza e esportivas, preconizadas por medicos e moralistas burgueses desde o inicio do seculo. O desenvolvimento do cinema e da televisao, com sua rede de "olimpianos [5], muito contribuiu para os profissionais dos cuidados com o corpo venderem suas imagens e seus produtos. Mas e importante ressaltar a mudanca de comportamento que se impunha nesse momento. Ao colocarem suas imagens (estrelas de cinema com sorriso branco e cabelos brilhantes anunciando creme dental e xampu), esses profissionais colocavam em jogo novas praticas, difundiam uma nova maneira de lidar com o proprio corpo e um novo conceito de higiene, a tal ponto que, como afirma Prost, "os comerciantes contribuiram mais do que os higienistas para difundir os novos habitos do corpo[6]. Sob os anos sessenta, ela entende que ... sao palco da difusao da pilula anticoncepcional, da chamada "revolucao sexual" e do movimento feminista, elementos que, associados a contracultura e ao "hippismo" contribuirao para a colocacao da corporeidade como importante dimensao no contexto de contestacao que marca a decada. O corpo e colocado em cena pela contracultura como locus da transgressao, do delirio e do "transe", atraves das experiencias da droga e do sexo. Os anos oitenta podem ser entendidos como um marco importante para a tematica, na medida em que nessa decada a corporeidade ganhou vulto nunca antes alcancado, em termos de visibilidade e espaco no interior da vida social, pois se no periodo anterior os cuidados com o corpo visavam a sua exposicao durante o verao, a partir da decada de oitenta as praticas fisicas passam a ser mais regulares e cotidianas, expressando-se na proliferacao das academias de ginastica por todos os centros urbanos. Paralelamente a esse processo temos o advento da chamada "Geracao Saude", a partir dos anos oitenta, representativa de certa postura frente a vida que, de certa forma em oposicao ao padrao de comportamento representativo da geracao de seus pais, levantam a bandeira anti-drogas, com destaque para o tabagismo e o alcoolismo, ao lado da defesa da ecologia, do naturalismo e do chamado "sexo seguro" - fenomeno tambem fortemente relacionado ao advento da AIDS - que