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exige varios olhares em torno dela, mesmo assim podemosfindar sem uma definicao exata, pois se a originalidade pudesse ser objetivadae definida, ela deixaria de ser originalidade, por isso, nos limitemos emrefletir a perspectiva nietzschiana sobre ela, para que assim possam surgirnovas ideias, novas perspectivas, sobretudo o texto pode ser considerado umpequeno inicio a respeito dessa reflexao, tenho toda certeza que nao irao sedeter somente nessas, alias vamos ser originais e pensar a originalidade comoriginalidade.(Alex Domingos)
parte das vezes encontramossomente dois tipos de ateus: os ingenuos e os inteligentes.Os ateus ingenuos sao aqueles seresque afirmam categoricamente a NAO existencia de deus, que aparece na frase (deus nao existe), estes ateus para mim, naosao diferentes daqueles religiosos que acreditam em deus, eles tambem sao tao dogmaticos quanto, pois, da mesma forma com que o religioso nao consegue provar aexistencia de deus, este ateu, tambem nao conseguira provar a sua inexistencia,eles enchem a boca para negar a existencia de deus e dizer que deus nao existe,pensando que isto os tornam mais inteligentes, nao se diferenciando muitodaqueles que creem na existencia deus, estes ateus geralmente sao fervorosos epregam como os religiosos.O ateu inteligente jamais afirmariaque deus nao existe, ele simplesmente nao aceita as preposicoes teistas comoverdadeiras, para ele deus trata-se apenas de uma hipotese metafisica sem comprovacoes, elecontesta as afirmacoes teistas que tentam explicar a realidade, o ateuinteligente nao e dogmatico e nao se fixa na inexistencia de deus, nesse caso o ateismo esomente uma ausencia de crenca nesse tipo de entidade sobrenatural, ele escutaas premissas teistas, avalia e nao ve motivos para acreditar nelas. A inteligencia nao permite o ateu denegar categoricamente a existencia de deus, assim ele nao tem obrigacao nenhuma de provar suainexistencia, na realidade, o dever de provar a veracidade recai sobre osombros daquele que afirmam algo, se um individuo diz deus existe, fica sobreele a responsabilidade de provar a veracidade de sua preposicao, ou seja,provar a existencia de deus. Se falhar em prova-la, entao nao teremos motivospara aceita-la e, assim, a descrenca torna-se plenamente justificada. (CACIAN,Andre, Os fundamentos do Ateismo, pg.07). Como diria Raul Seixas: Ja passei por todas as religioes filosofias, politicas e lutas. Aos onze anos de idade eu ja desconfiava da verdade absoluta. (Alex Domingos)ReferenciasCACIAN, Andre, Os fundamentos do Ateismo.ROSA, Jose, Em torno do Agnosticismo, 1995.KANT, A critica da razao pura, 1987.Video do Pirula http://www.youtube.com/watch?v=LVkklTe77Ww
de negar o corpo, negar seus instintos e reprimiras paixoes, ou seja, negacao da vida em prol de valores superiores, como sehouvesse, coisa que Nietzsche nao aceita, valores que sejam superiores apropria vida, Nietzsche e digamos um filosofo da vida, em ultima instancia oque nos temos vida e o que avalia as coisas.Oniilista negativo, nega sua vida, tanto seus instintos, paixoessuas pulsoes em prol de uma recompensa futura, a tao sonhada vida eterna, comisso passa a nao viver intensamente o presente com um receio de nao sercontemplado com a eternidade, ou o mundo que Platao idealizou.Para o niilistanegativo, viver na terra so tem sentido quando volta seu olhar para o alem,ele quer acreditar que essa vida e somente uma passagem para uma vida melhor,perfeita, imutavel, ou seja, um mundo ideal.Com isso a vida e depreciada, o homem se martiriza nessavida, esperando uma recompensa no futuro, que para Nietzsche nao existe, eele alerta que essa visao de mundo deve ser superada.E bom lembrar que nao estamos nos referindo a fe, maissim a moral judaico-crista, que para o autor e a moral da fraqueza, ora, o ceuesta reservado aos pobres de espirito, os aleijados, quem nunca ouviu falar quee dos fracos e oprimidos e o reino do ceu, isso vai totalmente contra, aafirmacao da vida de que Nietzsche nos chama a atencao, vai contra a tudo que eforte e sao, claro, se e mais facil um camelo passar num buraco da agulha doque um rico entrar no reino dos ceus, nos devemos ser fracos, tristes e humildese isso e negar a vida, pro autor a historia da humanidade e a historia danegacao da vida. (MOSE, Viviane. Cafe filosofico).De modo que os valores fortes e sadios foram invertidospela moral judaico-crista ao longo da historia, com isso a corrente de negacaoda vida triunfou durante o tempo de dois mil anos, portanto a moral que chegouate nos seria uma moral da negacao da propria vida, ou seja, uma moral negaessa vida em nome de uma "possivel" eternidade futura.(Alex Domingos)
Julgar e condenar moralmente e a vinganca preferida das almas limitadas sobre aquelas que sao menos que elas. (NIETZSCHE. Alem do bem e do mal, p.57)Um dos mais recentes personagens do comediante Marco Luque se chama Mustafary. Pra quem nao o conhece ainda, Mustafary e um dreadlock, baiano e fundador do Mustafaryanismo que posta uma variedade de videos no youtube, mostrando o seu intimo contato com a natureza e as suas peculiaridades. Algumas semanas atras, comecei a prestar atencao em algumas de suas performances e confesso ter gostado do personagem. Ultimamente tenho refletido o por que do personagem Mustafary nos parecer tao engracado, afinal, por que rimos dele? Ora, e evidente que o personagem satiriza de maneira inteligente e bem humorada o comportamento da galerinha alternativa e dos drealocks que se dizem amantes da natureza, que ora clamam para que amemos a natureza, mas que no instante seguinte se irritam com a pedra, ou seja, nao rimos tanto quando nos conta uma simples piada, tao pouco quando diz palavras erradas, mas, sobretudo, gargalhamos quando percebemos a sua hipocrisia, pois nos divertimos com ela, a hipocrisia alheia. O humor sempre contou com a hipocrisia, isso nao se pode negar, ela sempre esteve presente no palco, muito utilizada como um artificio do artista na comedia. Nesse sentido, estou convencido de que achamos Mustafary tao legal porque ele nos faz rir devido a sua notavel hipocrisia. Contudo, o que significa hipocrisia? O que queremos dizer quando chamamos alguem de hipocrita? Observando a etimologia da palavra, cuja a origem e grega - hupokrisia remete a acao de desempenhar um papel, a propria arte do ator de interpretar. Mas, grande parte das pessoas ainda entende a hipocrisia como dissimulacao (dissimulatio), ou melhor, fingir algum tipo de sentimento. Como nos videos do Mustafary que se coloca como alguem que ama incondicionalmente a natureza, porem, passados alguns minutos pragueja contra a mesma. O ato de fingir o sentimento de amor pela natureza e considerado por grande parte das pessoas como a manifestacao da hipocrisia. Por uma lado Musta ama a natureza, por outro a amaldicoa.Amar a natureza somente em seus aspectos bonitos e prazerosos e facil, contudo, basta a natureza mostrar a sua forca nos impedindo de agir ou nos privando de algo, pronto! Ficamos zangados com ela, reclamamos sem parar do calor infernal! Logo depois, que frio insuportavel! Rimos de Mustafary porque no fundo nos identificamos muito com ele. No dia a dia, nos deparamos com varios tipos que nao se resumem somente a hipocrisia, mas que, de certa forma, se trata da insanidade da mente contemporanea, percebam: o serumaninho Jose, buzina para o carro da frente de seu Ford, pois o semaforo abriu, mas Jose se irrita quando alguem, na proxima sinaleira, buzina para ele pelo mesmo motivo. Esta pratica soa como algo insano, nao como hipocrisia.Ja Mustafary e um rasta diferente, visto que ele nao aponta o dedo e acusa ninguem de hipocrita como muitos o fazem, nos dias de hoje quem da atencao para alguem que faz esse tipo de coisa? Acusar moralmente alguem de
hipocrita e uma pratica ressentida crista, digo tranquilamente que quem o faz, esta negando a propria vida, ja que quem aponta o dedo para chamar o outro de hipocrita esta convencido de que esta do lado dos santos, aqueles serumaninhos que nao possuem hipocrisia, deste modo, ou esta convencido de ser santo ou quer em seu intimo se convencer disto, quem leu Genealogia da Moral sabe do que estou falando. Todavia, as perspectivas acerca da hipocrisia ainda estao submetidas a uma valoracao ressentida da moral crista, porque e resquicio dela, porem, e possivel reavalia-la partindo de um ponto de vista filosofico.Visto isso, ao contrario de que muitos pensam a hipocrisia nao e um defeito da sociedade humana, digo que e o lubrificante das relacoes sociais, pois e muito dificil existir a sociedade sem hipocrisia. Nietzsche afirmou certa vez que a verdade e uma mentira socialmente aceita, quer dizer que a mentira nos ronda cotidianamente, porem como verdade. Neste sentido, nao seria possivel a vida comunitaria se falassemos a verdade vinte e quatro horas por dia, ninguem nos suportaria, o quanto de verdade podemos suportar?. Imaginem um relacionamento baseado somente na verdade, acabaria nas primeiras vinte e quatro horas.Existem sim, aqueles lampejos de verdade, e de repente somos incapazes de dizer que haviamos gostado de uma comida intragavel, por exemplo. Sao poucas as excecoes. Contudo, nao ha beneficio nenhum em denunciar a hipocrisia alheia, por exemplo, nao ha nada demais em dizer que o rei esta nu, quando todos ja o sabem disso, e todos nos aceitamos que estamos fingindo nao ver. Por isso, denunciar moralmente a hipocrisia e um ato sem sentido e pueril daqueles que nao reconhecem a sua propria hipocrisia.Seguindo o raciocinio do filosofo pre-socratico Heraclito de Efeso, jamais poderiamos dizer que Mustafary e um hipocrita, tendo em vista que: um homem nao pode entrar no mesmo rio duas vezes, pois ao entrar pela segunda vez o homem ja nao e o mesmo e tao pouco o rio. Deste modo, se Mustafary afirma amar incondicionalmente a natureza numa hora e no instante seguinte a amaldicoa e porque a impetuosidade das coisas e a velocidade da mudanca (DEVIR), fez com que ele pensasse de outra maneira, ora somos seres em constante construcao, onde ha vida ha possibilidade de mudanca. Num instante Musta ama o serumaninho-cachorro no outro diz: sai pra la! Morre diabo, seria essa uma pratica totalmente valida segundo o raciocinio heraclitiano, visto que as aguas do rio se passaram, fazendo-o mudar de opiniao, em outras palavras a metamorfose ambulante (RAUL) aconteceu: O hipocrita que representa sempre o mesmo papel deixa enfim de ser hipocrita. [...] Se alguem quer parecer algo, por muito tempo e obstinadamente, afinal lhe sera dificil ser outra coisa. A profissao de quase todas as pessoas, mesmo a do artista, comeca com a hipocrisia, com uma imitacao do exterior, com uma copia daquilo que produz efeito. Aquele que sempre usa a mascara do rosto amavel tera enfim poder sobre os animos benevolos, sem os quais nao pode ser obtida a expressao de amabilidade e estes por
fim adquirem poder sobre ele, ele e benevolo. (NIETZSCHE. HH, 51,).A hipocrisia como dissimulacao e fingimento se tornou um conceito sem sentido e ultrapassado como ja foi dito, por isso temos que buscar um modo distinto de pensar isso que a sociedade chama hoje de hipocrisia. A intencao desse texto nao e trocar um conceito fechado por outro, mas sim, abrir espaco para uma nova discussao acerca deste assunto, ampliando os horizontes. Sao de uma bobagem gigantesca aqueles discursos que pregam uma sociedade sem hipocrisia e bla bla, e de um idealismo infantil. Por isso, nao faco apologia a hipocrisia, em outras palavras, nao peco para que sejam hipocritas, pelo contrario, procuro refletir a hipocrisia atraves de uma outra perspectiva, ja que, a nossa sociedade nao existe sem ela, o que nos resta e a consciencia da nossa propria hipocrisia. Desta maneira, antes de apontarmos o dedo para o nosso vizinho num ato ressentido de chama-lo de hipocrita, temos que voltar o olhar para dentro si, num ato reflexivo, visto que, quanto mais eu enxergo a minha hipocrisia, mais eu posso entende-la e diminui-la. Sartre afirmaria o inferno sao os outros, eu diria: os hipocritas sao os outros; nos quase nunca percebemos a nossa hipocrisia. Viva o Mustafaryanismo pae!(Alex Domingos)ReferenciasCOSTA, Gustavo. Da Dissimulacao a criacao de si aspectos da hipocrisia em Nietzsche. Revista Tragica: estudos sobre Nietzsche 2o semestre de 2008 Vol.1 no2 pp.113-123. NIETZSCHE, Friedrich. Humano, demasiado humamo. Vol. II. 1997.NIETZSCHE, Friedrich. Alem do bel e do mal. Editora: Hermus. Sao Paulo.
desse raciocinio, uma pessoa que obtem um idealde computador nunca estara satisfeito, com o computador que ja possui, a mesmacoisa acontece com um filho, se voce tem um ideal de filho, ira sempre sequeixar do filho que possui, ate porque no ideal de filho, ele nao comete erros,sempre obedece e nao oferece trabalho, por isso e ideal, pois, nao leva emconta, que na realidade filhos normalmente irao dar trabalho, jamais sera ummar de rosas como foi idealizado.Quando projetamos tais ideais, sempre ouvimos nao foicomo eu esperava, ou esperava que fosse melhor, porque volto a dizer, o idealnao leva em conta o modo de ser do real. A filosofa brasileira Viviane Mose nosfornece um exemplo de ideal: imaginemos uma garota que idealiza um cruzeiroensolarado com o amor da vida dela, porem ao chegar no dia do cruzeiro elapercebe que o balanco do navio a deixa enjoada e, alem disso, chove e se naobastasse o amor da vida dela ainda ronca.O balanco do mar que causou enjoo, a chuva e o ronco domarido nao estavam incluidos no pacote do ideal, porque e somente um idealque nao leva em conta as transformacoes e caracteristicas da realidade, dessemodo boa parte das pessoas acabam se frustrando, por meio desse ato de idealizacao constante que nao consegue atingir de fato a realidade.Por isso, observamos hoje em dia, muitas pessoasinsatisfeitas com a realidade ao seu redor, pois, aprendemos desde cedo, aapreciar tudo que e ideal e nao a realidade, ou seja, se aprendessemos aapreciar mais a realidade do que o ideal nao sofreriamos tanto. Sera que aculpa e de Platao? (Alex Domingos).
reggae?,atesto que essa pode ser o maior engodo que poderia ter acontecido ou nascido como reggae, tanto faz; o fato e que introduziu em sua cultura uma moral niilistaque nega a vida. Assim como o cristianismo, o reggae tambem e niilista em suaraiz, isto eu denuncio, porem, nada de novo temos aqui. A maior parte das musicasreggae que ouco hoje em dia e um apelo moralista barato, no sentido de que existe um padrao de conduta que a existencia deve se adequar se nao e logo taxadode hipocrisia por alguma alma santa, Qua! Coisas como esta empobrece oproprio estilo reggae, que pode ser sim mais do que isto. Trocando em miudos, continuamente as letras reggae vem apresentando um lindo esquema mental que escraviza apropria vida (moral), isto o cristianismo ja faz ha seculos, ou seja, se o cristianismoe o platonismo para o povo, o reggae e o cristianismo para os descolados. Encontra-se ainda regueirosque sao mais moralistas que os proprios cristaos, isso me pegou de surpresaalgumas vezes, outros utilizam deste moralismo de boutique para proferir preconceitosque jamais poderia existir no meio reggae, que sempre lutou contra qualquertipo de preconceito.Enfim, gosto de reggae pra caralho todo mundo sabe, tenhovarios amigos que frequentam e tocam em shows de reggae, mas isso naosignifica que eu nao possa discordar de algumas coisas, escrevo este texto,pois acredito que ainda havera alguem que insistira em retirar do reggae todoesse aparato de pensamento obsoleto cristao (oposicao entre bem e mal) ou destamesmice que vem sendo cantada desde Bob Marley (Jah, liberdade, amor,humildade...). O reggae tem que lancar reflexoes mais ousadas e, portanto, maisprofundas, somente assim, este estilo que e relativamente novo, ira se expandirpara alem daquilo que esta dado, e quebrar esses paradigmas que sao perpetuadosgeracao apos geracao, desde de bBob Marley, mas para isso, o reggae tem que romper com a sua origem,todavia me parece que os regueiros nao gostam de rompimento, eles gostam devoltar as origens, a Africa os espera!(Alex Domingos)
homem escolher nao escolher, ja fez uma escolha, essa e a unicarestricao a liberdade.A todo o tempo estamos escolhendo, desde a cor de umcarro, o curso de uma faculdade, que livro ler, ate as escolhas de maior pesocomo, por exemplo, a de um chefe militar que toma a responsabilidade de umataque e lanca para a morte um certo numero de homens, torcemos para que naoseja o caso do ditador Norte Coreano Kim Jong-un, enfim, a todo tempo fazemosescolhas, para Sartre e essa a causa da angustia, ao passo que cada escolha quefizermos, outras infinitas possibilidades acabam caindo no abismo, deixandoassim de serem vividas, como diz o ditado popular cada escolha uma renuncia essa e a vida.(Alex Domingos)
palavras, existe uma verdade absoluta, a verdade absoluta de que averdade e relativa, percebem essa contradicao?Tambem encontramos aquelas pessoas que dizem nao existira verdade, mais tambem nao percebem que ao proferir: nao existi a verdade, estao comprovando a existencia de umaverdade, ou seja, a nao existencia da verdade.Caem em paradoxos terriveis ao tentar apalpar a verdade,isso me faz pensar, que de fato a verdade, foi construida ao longo dos seculos,o que nos impulsiona a acreditar que a verdade e uma criacao historica, quemuda de acordo com as condicoes historicas e sociais, ora a verdade e uma construcaohistorica, logo uma invencao do homem, outro paradoxo.Como pode a verdade ser uma criacao, assim como a mentira?Entao a verdade no fundo e uma falacia que nos contam e que constantemente podemudar de acordo com o tempo e as necessidades sociais?Percebem que o novo Papa pode fazer algumas mudancas nas intocaveisverdades cristas, transformando-as assim em novas verdades? Isso vaiacontecer se o novo Papa mudar a postura da igreja, diante de alguns dogmas queja estao ultrapassados e que seria muito sensato, da parte do novo representanteda igreja modifica-los.Ate mesmo, para continuar mantendo o poder da igreja, jaque sua postura conservadora em um mundo pos-moderno, consequentemente irafindar em perder boa parte de seus fieis. Com certeza, aigreja nao quer pagar pra ver a sua falencia e logo ira aderir a novasverdades santas. (Alex Domingos).
Quando voce conseguir superar graves problemas de relacionamentos, nao se detenha na lembranca dos momentos dificeis, mas na alegria de haver atravessado mais essa prova em sua vida.Quando sair de um longo tratamento de saude, nao pense no sofrimento que foi necessario enfrentar, mas na bencao de Deus que permitiu a cura.Leve na sua memoria, para o resto da vida, as coisas boas que surgiram nas dificuldades.Elas serao uma prova de sua capacidade, e lhe darao confianca diante de qualquer obstaculo.Uns queriam um emprego melhor; outros, so um emprego.Uns queriam uma refeicao mais farta; outros, so uma refeicao.Uns queriam uma vida mais amena; outros, apenas viver.Uns queriam pais mais esclarecidos; outros, ter pais.Uns queriam ter olhos claros; outros, enxergar.Uns queriam ter voz bonita; outros, falar.Uns queriam silencio; outros, ouvir.Uns queriam sapato novo; outros, ter pes.Uns queriam um carro; outros, andar.Uns queriam o superfluo; outros, apenas o necessario.Ha dois tipos de sabedoria: a inferior e a superior.A sabedoria inferior e dada pelo quanto uma pessoa sabe e a superior e dada pelo quanto ela tem consciencia de que nao sabe. Tenha a sabedoria superior. Seja um eterno aprendiz na escola da vida.A sabedoria superior tolera, a inferior julga; a superior alivia, a inferior culpa; a superior perdoa, a inferior condena. Tem coisas que o coracao so fala para quem sabe escutar! Vivemos incansavelmente para atingir estagios em nossas vidas. A preocupacao nos corrompe, levando-nos ao esquecimento e as atitudes mal pensadas nos leva direto a consequencias inesperadas.E por isso que vivo um agora minuciosamente calculado... Extraio aprendizados, diminuo erros, multiplico amizades, divido valores e no final somo tudo e fraciono com aqueles que precisam.Nao busco de um novo ano uma nova vida, tudo continua como antes. Mudam apenas os numeros, mas continuam as expectativas. - Nossa!... Que lugar lindo! Eu nunca tinha vindo aqui! E, uau... simplesmente perfeito.Eu comentava feito uma crianca, entretida com a vista mais linda que ja havia me deparado da cidade. Era um previlegio! Dava para se ver tudo, todas as luzes e todas casas. A cidade corria la embaixo enquanto nos permaneciamos apenas observando daqui de cima. Eu, maravilhada com tamanha plenitude, olhei pra Heitor e deparei com ele me olhando com um sorriso intrigante.- Incrivel, nao me lembro de nenhum lugar com uma vista tao espetacular como essa...- Nao? - Ele arqueou as sombrancelhas em um tom de surpresa que me fez duvidar dos meus neuronios. Olhei de novo para a paisagem e vasculhei minha memoria.- Hm... Nao, nao que eu me lembre.Aquele sorriso de novo. O que ele queria?- Que foi? - Sorri junto, meio boba e desconfiada pela malicia que brilhava e crescia em seus olhos.- Claro que voce se lembra daqui... E onde te pedi em namoro. Hoje.Antes que eu pudesse gaguejar qualquer palavra Heitor aproximou-se de mim, seu corpo fazendo meus pelos arrepiarem, sua respiracao forte e entrecortada, seu olhar atravessou minhas orbitas e me deixou nua ate a alma, e seu perfume marcante fez com que uma nova onda de arrepios passasse por mim. Ele ergueu sua mao ate minha nuca e,
a partir de entao, nao me lembro de sentir um beijo tao cheio de amor, e uma mao tao forte e carinhosa sobre mim.Eramos mais nossos do que fomos algum dia.Passamos pela avenida principal costurando entre os veiculos e a noite fria. Eu estava amando toda aquela insanidade. E desejei que Heitor lembrasse o quanto eu era apaixonada por velocidade. E ele lembrou. Acelerou mais, deixando os farois, as luzes, as buzinas e os xingamentos alheios para tras. O mundo passava feito um borrao a nossa frente e o vento brincava com meu cabelo, serpenteando-o no ar. Mesmo correndo loucamente, sentia-me totalmente segura agarrada a ele. Esqueci do mundo.Mergulhei em meus pensamentos, perdi dentro de mim mesma procurando o comeco desse amor e o avanco da nossa amizade. Estava tao entretida que mal notei que estavamos desacelerando e que finalmente haviamos chegado ao tal lugar.Soltei rapido de Heitor, recobrando meu raciocinio e voltando a atualidade. Ele ainda era meu melhor amigo! Entretanto me arrependi em seguida. A sensacao daquele abdomen definido inundou minha mente e senti minhas maos formigarem de extase. Mas meu estomago se contraiu quando o pensamento que ele era meu amigo brilhou em minha mente de novo. Estava comecando a tracar uma luta mental sobre aquela situacao.- Vamos? Heitor disse tocando em minha mao e, mesmo hesitando, abriu um lindo sorriso.Seu toque fez todos os pensamentos desaparecem e a curiosidade aumentar. Aonde iriamos, afinal?- Claro! Respondi encantada com seu sorriso. Entao ele guardou nossos capacetes e me guiou.Heitor era lindo, seu sorriso provocava covinhas e seus olhos mesmo apertados brilhavam como faiscas. Naquele instante tomei conta de como nao havia realmente reparado nele. Talvez so naquele instante percebi o quanto ele era adoravelmente lindo.Estavamos numa area afastada do centro, bem proxima a serra. Andamos alguns passos pela grama baixa e subimos um pequeno morro, entao fiquei sem ar. Meu coracao batia solto dentro do peito, assim como eu me sentia vendo toda a cidade aos nossos pes.