nao saiba, queira ou nao queira, cada ser humano, pelo simples fato denascer e viver, passa a integrar uma das duas frentes.O maniqueismo parece ter-se integrado tao profundamente naalma da humanidade, que so se extinguira... no final do mundo! A estruturacaodualista da sociedade e um dado inquestionavel. A tentacao de sempre e colocaras pessoas, os acontecimentos e as doutrinas em margens opostas, numantagonismo irreconciliavel: direita/esquerda, opressor/oprimido, alma/corpo,amigo/inimigo, capitalista/comunista, catolico/evangelico, homem/mulher, povo/elite,indio/fazendeiro, branco/negro, e assim por diante. O aspecto negativo de tudoisso nao sao as diferencas sao elas que enriquecem a sociedade quando sebusca a comunhao, a justica e o bem comum , mas a tendencia a olhar para osoutros como adversarios que precisam ser eliminados, atraves da luta declasses.Quem leva o maniqueismo as ultimas consequencias nao saoapenas os regimes totalitarios, construidos sobre a arrogancia ou a fraqueza? de quem nao admite divergencia. Ele esta mais vivo do que nunca em toda aparte, inclusive no seio da sociedade moderna, que passa por avancada etolerante. O que fez a Revolucao Francesa, que disse ter nascido para libertara humanidade da escravidao e da tirania, senao massacrar a quem ousava divergirde seus criterios e metodos? Ate as religioes que contam em seu seio com umamultidao de martires, colaboraram e algumas continuam colaborando para aeliminacao dos inimigos...Para o filosofo e politico italiano, Augusto Del Noce, omaniqueismo contaminou a propria Igreja: Para o pensamento catolico de sempre,o esquema que interpretava a historia e seus acontecimentos passava pelosantonimos fe/descrenca, religiao/ateismo, devocao/impiedade, sagrado/profano.Mas, ao aceitar as categorias da modernidade, a perspectiva de muitos homens daIgreja tambem aceitou um novo esquema, sintetizado nas dicotomias:progressista/conservador, direita/esquerda, reacao/revolucao. A interpretacaoreligiosa da historia foi substituida pela interpretacao politica. As categoriastradicionais de verdadeiro/falso e bom/mau sucederam as de progressista (e onovo santo da atualidade: ninguem segue o Evangelho se nao for da esquerda!)e reacionario (o pecador por excelencia: quem e da direita e anticristao).Na nova escala de valores de certos eclesiasticos, overdadeiro antagonista com quem o cristao deve se confrontar nao e mais oantirreligioso, o blasfemador, o ateu. Eles sao vistos como proceres de umcristianismo anonimo e nobre, cujas acusacoes os cristaos devem acolher comreverencia contrita, fazendo de seus postulados um tesouro salutar. Overdadeiro inimigo e o integrista, ou seja, o catolico que toma a serio apropria fe, que nao se conforma em ve-la reduzida a um sentimento humanitarioou a um valor comum, mas a transforma em diretriz e perspectiva de toda a suaatividade.Para o maniqueismo, os impios e os pecadores estao sempre namargem oposta. O que se deve fazer e lutar e destrui-los para que nos, osbons, tomemos o seu lugar! Ate o dia em que Deus deixa cair a casa e sedescobre que o bem e o mal estao presentes no coracao de cada homem, comoexperimentava Sao Paulo em sua propria carne: Nao faco o bem que quero, mas omal que nao quero. Ora, se faco aquilo que nao quero, nao sou eu que o faco,mas o pecado que habita em mim. Quem me libertara deste corpo de morte? A gracade Deus, por meio de Jesus Cristo! (Rm 7,19-20.24).Dom Redovino Rizzardo, csBispo de