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de animais talvez fosse necessaria para a realizacao dos sacrificios, pois muitos judeus vinham de longe e nao podiam trazer seus proprios animais, o que estava em jogo eram os abusos cometidos atraves de precos exorbitantes, e o pior, tal pratica ocorrendo dentro do templo. Alem disso, havia a presenca dos cambistas que ganhavam porcentagens nas transacoes de troca de moedas nao aceitas no Templo, como a troca do Denario pelo Ciclo, que era aceito normalmente. O problema das relacoes comerciais na religiao se da quando o dinheiro se torna mais importante do que Deus e que o culto em si, sendo visto como um fim em si mesmo. Por isso Paulo diz ao jovem pastor Timoteo: porque o amor ao dinheiro e raiz de todos os males. Provavelmente, isso era o que acontecia no contexto de Jesus. Apesar dos dizimos, das ofertas e dos sacrificios serem aceitos normalmente pela religiao judaica, eles visavam o sustento da obra de Deus e nao o lucro ou a ostentacao. A diferenca e bem pequena, mas significante. Todo cuidado e necessario. Apesar de nao defendermos como cristao uma visao ciclica da historia, parece que algumas tendencias acabam se repetindo em seu processo. Vejam so: 1- Na Idade Media a Igreja cobrou inumeros impostos dos ja pobres vassalos (camponeses). Estes ja se viam massacrados pelos impostos pagos aos suseranos (senhores da terra). Alem disso pagavam varios impostos a igreja e nao so entregavam as ofertas e os dizimos (biblicos). A Igreja, assim explorava os pobres com todas as suas cobrancas. 2- Depois, a Igreja comecou a extorquir dinheiro do povo atraves das indulgencias, prometendo algo que nao podia garantir atraves de dinheiro: a compra da salvacao e do perdao de Deus. A compra de um lugarzinho no ceu, com escritura e tudo. Se fosse hoje, a Igreja daquela epoca seria levada ao PROCOM, por propaganda enganosa, pois oferecia algo que nao poderia dar.Hoje nos assusta ver a relacao que algumas igrejas mantem com o dinheiro. Primeiro, porque pessoas fragilizadas sao levadas a entregar tudo, ou o maximo que podem a igrejas e pastores, atraves de pressoes psicologicas (a ideia que tudo vai mudar se voce entregar tudo. A ideia que tudo vai piorar se voce nao entregar. E ate a denuncia do Diabo se voce sonegar a oferta/ o demonio alcaguete). Conheco uma mulher que deu cordao de ouro para ser abencoado em Israel pelo pastor. Nunca o viu de volta. Segundo, porque boa parte do culto e da mensagem em igrejas mercantilizadas e voltada para convencer as pessoas a entregarem seus recursos. Fala-se mais de dinheiro, que de Deus. (promessas, marketing/demonios). Terceiro, porque o marketing utilizado para alcancar o objetivo, ou seja, ofertas, e mais agressivo possivel: O Show de Exorcismos. Quero falar algo muito serio: os exorcismos nunca fizeram parte da liturgia crista ou mesmo da liturgia judaica. A Biblia relata casos de exorcismos, mas nao como parte de liturgias, de cultos. Eu ja vi invocacao de demonios em determinados cultos. Me parece que este fato e uma especie de sincretismo com cultos pagaos,
onde la sim acontecem invocacoes e os tais exorcismos ! Outra coisa: a ideia de cultos de libertacaoou cultos dos empresarios, etc, e totalmente anti-biblica, pois o culto biblico e centralizado em Deus, e nao no homem ou no Diabo. Culto cristao e culto a Deus, e pronto !!! Quarto, porque nao ha prestacao de contas dos recursos levantados por tais igrejas (escandalos constantes/ compra da Tv Record/ agora a tal compra da VASP); Quinto, porque toda uma industria de produtos religiosos, que vao desde cds, fitas, jornais, revistas, oleos, aguas bentas, sabonetes, xampus, etc., e montada para abastecer a clientela de tais igrejas. (Bula de pomada da igreja tal, que diz que a pomada ja vem com uncao/ uncao nao e na pomada, e na pessoa; conversoes aos montes de artistas, que logo passam a exigir caches para cantar em igrejas. Isso e um absurdo: e a mercatilizacao da fe). Sexto, porque aos poucos, e ate sem notar, a igreja vai se transformando numa empresa qualquer. Visando apenas lucro. Preocupada apenas com numeros. Disposta a pagar qualquer preco para obter mais entradas: passar por cima de principios e valores cristaos, abrir precedentes para posturas nao-cristas. (Me lembro ainda como hoje de uma igreja de Belem que comecou a fazer Bingo de automoveis para adquirir recursos para um fim justo. Sera que os fins justificam os meios ? Depois isso virou moda nas igrejas de Belem). Jesus disse que nao se pode seguir/servir a dois senhores, a Deus ou a Mamom, pois ou vamos nos indispor com um ou com o outro. A minha pergunta e: a quem e que desejamos continuar seguindo/servindo ? Quando a fe se torna um negocio rentavel...2)A BOA FE, A CREDULIDADE E A IGNORANCIA DO POVO SAO USADAS PARA BENEFICIO DE ALGUNS (V.14):(Jo 2:14) Jesus Achou no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas, e os cambistas assentados.O texto fala explicitamente daqueles que vendiam no templo. O comercio se caracteriza pela venda e compra de bens. Portanto, se havia quem vendia, era porque havia quem comprava.No texto, as pessoas iam anualmente a Jerusalem realizar seus sacrificios como prescrevia a lei e a tradicao judaicas. Assim era a religiao judaica: por causa dos pecados do povo, este sacrificava ao Senhor como demonstracao de arrependimento pelos erros cometidos, e assim seus pecados seriam perdoados. Como nem todos aqueles que iam ao templo eram de Jerusalem, e tinham as vezes que viajar dias, atravessando inclusive desertos para fazer seus sacrificios, muitos dos animais morriam pelo caminho. Isso tornou mais pratica a venda de animais em Jerusalem e, posteriormente, dentro do Templo, com a finalidade de suprir uma necessidade. O problema e que tal necessidade produziu um grande negocio e entao a situacao se inverteu. O que seria quase que um servico prestado aos judeus, se tornou num grande negocio, pois muitos estavam ganhando com aquela situacao, desde os vendedores e cambistas, aqueles que alimentavam os animais, passando por todos os que viviam do Templo. Observacao: Qual era a faccao judaica que era responsavel pelos trabalhos no templo ? (os
sacerdotes/ os saduceus). Qual era a faccao judaica que vivia de forma mais abastada ? (os sacerdotes/ os saduceus) . Haveria uma relacao entre estes fatos ? Ou seria tudo uma mera coincidencia? Sera que os Fariseus, Herodianos, Sicarios, Zelotes, Essenios, etc... viviam como os sacerdotes ? Nenhum deles tinha relacao direta com o templo e com os negocios religiosos. Nenhum deles tinha o padrao de vida dos sacerdotes. Na verdade, a boa fe do povo estava sendo usada para o enriquecimento de alguns, inclusive com um bom argumento (e sempre preciso te-lo !): Eles estavam prestando um servico social e religioso ao povo, que precisava fazer o sacrificio, sem o qual nao haveria perdao da parte de Deus! O sacrificio e necessario para o povo estar em paz com Deus, os animais sao essenciais nos sacrificios, e preciso vende-los ao povo, o melhor lugar para a venda e no proprio templo. Isso e ate obra social ! Vejam so os argumentos !Por ignorancia, por falta de conhecimento biblico ou por causa da dureza do coracao empedernido pelo pecado muitos foram e continuam sendo enganados: O meu pai foi um homem que sempre lutou por aquilo que achava justo. Nunca gostou de ver pessoas sendo enganadas. Nos moravamos numa rua muito movimentada. Perto de casa havia um ponto de onibus onde havia a presenca de pessoas do interior. Eram homens e mulheres simples, ignorantes e ingenuos que moravam em fazendas e vinham a uma cidade maior fazer compras pequenas. Ali havia sempre espertalhoes que faziam jogos para retirar dinheiro do povo. Andavam sempre em dois a quatro colegas. Armavam a banquinha, faziam os jogos e, geralmente o primeiro a jogar era um dos proprios membros do grupo, que sempre ganhava no jogo. Tudo armacao! O povo comecava a juntar e daqui a pouco la estavam os pobres coitado sendo enrolados pelos espertalhoes, pois o jogo era viciadoe o apostador nunca ganhava. Um dia estava na sala de casa e percebi que meu pai olhava continuamente pela janela. Passou um tempo olhando e, daqui a pouco, abriu a porta de casa, desceu as escadas correndo foi ao outro lado da rua e deu um chute na banca dos negociantes. O dinheiro e os jogos se espalharam para todos lados. Enquanto os negociantes tentavam recolher o dinheiro, ele foi um pouco mais a frente, chamou dois policiais que o acompanharam ate o local. Os espertos, entao, pegaram a banca e sairam correndo pela rua. Nunca mais os vimos.Duas coisas me chamaram a atencao na ocasiao: a atitude de meu pai, pois nunca o havia visto tao revoltado; a atitude do povo que ficou chateado com o meu pai por interromper o jogo (o povo queria continuar sendo enganado). Isso me faz pensar que ha dois tipos de pessoas que buscam a religiao mercantilizada e enganadora: 1- Aqueles que buscam este tipo de religiao apenas tentando resolver seus problemas. Nao estao em busca de Deus. Nao querem compromisso. Nao querem se submeter ao plano de Deus, nem a uma etica crista. So querem usar a
dinheiro do povo de maneira desonesta para financiar seus projetos. Se o contexto atual mostra que a igreja sofre uma tendencia mercantilista, essa nao foi a unica vez que isso aconteceu. Alias, essa e uma tentacao constante que precisa ser sempre rechacada, para que a igreja permaneca firme e constante em seu ministerio, e seus pastores de cabeca erguida sem terem nada do que se envergonhar.So assim a igreja superara a possibilidade de sofrer desconfiancas do povo e de ser rejetada por Deus.CONCLUSAO:Quero concluir esta reflexao citando I Tm 6:3-10. Diz Paulo a Timoteo: Se alguem ensina outra doutrina, e se nao conforma com as sas palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que e segundo a piedade, e soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questoes e contendas, das quais nascem invejas, porfias, blasfemias, ruins suspeitas, contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade e fonte de lucro. De fato e grande fonte de lucro a piedade com grande contentamento. Porque nada trouxemos para este mundo, e nada podemos levar dele; tendo porem sustento e com o que nos vestir, estejamos contentes. Mas os que querem ficar ricos caem em tentacao e em laco, e em muitas concupiscencias loucas e nocivas, as quais submergem os homens na ruina e perdicao. Porque o amor ao dinheiro e a raiz de todos os males; e nessa cobica alguns se desviaram da fe, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. Mas tu, o homem de Deus, foge dessas coisas e segue a justica, a piedade, a fe, o amor, a paciencia, a mansidao...Nessa mensagem vimos que: 1- Jesus repreendeu veementemente a religiao mercantilista, 2- Pedro nao aceitou transformarem o Dom de Deus em produto a ser comercializado, 3-Paulo e Silas pagaram um preco caro por acabarem com os negocios religiosos de alguns espertalhoes, 4-Paulo orientou Timoteo, enquanto servo de Deus, a nao ser apegado ao dinheiroSe muitas igrejas se mercantilizam, estao se degenerando, e pagarao um preco caro por isso !Quanto a nos, o que iremos fazer ? Entrar na onda, na moda ? Vamos transformar nossos cultos em shows de exoscismo para atrair mais clientela ? Invocaremos demonios e os expulsaremos para que o culto fique mais quente, mesmo que tal pratica nao seja biblica ? Vamos falar em nossos cultos apenas sobre dinheiro e prosperidade ? Vamos deixar de falar de pecado, de arrependimento, de etica crista, de carater cristao, de frutos do Espirito, de santidade de vida ? Vamos fazer longos apelos para que o povo entregue todo o seu dinheiro e vamos construir um mega-imperio religioso ?
razao de cartas de perdao serao condenados para sempre juntamente com seus mestres.(Tese 32), "deve-se ensinar aos cristaos que dar aos pobres ou emprestar aos necessitados e melhor obra que comprar perdoes .(Tese 43), Deve-se ensinar aos cristaos que um homem que ve um irmao em necessidade e passa a seu lado para dar o seu dinheiro na compra de perdoes, merece nao a indulgencia do papa, mas a indignacao de Deus.(Tese 45), Deve ensinar-se aos cristaos que, a nao ser que haja abundancia de bens, sao obrigados a guardar o que e necessario para seus proprios lares e de modo algum gastar seus bens na compra de perdoes. (Tese 46), "Confianca na salvacao por causa ds cartas de perdoes e va, mesmo que o comissario, e ate o proprio papa, empenhasse sua alma como garantia.(Tese 53), Comete-se injustica para com a Palavra de Deus se no sermaos se concede tempo igual, ou mais longo, as indulgencias do que a Palavra de Deus.(Tese 54), os tesouros da Igreja, de onde o papa tira as indulgencias, nao estao esclarecidos nem conhecidos entre o povo de Cristo. (Tese 56), os tesouros das indulgencias sao redes com que se pescam os bens dos homens (Tese 66), que misericordia de Deus e do papa e essa de conceder a uma pessoa impia e hostil , por pagamento de dinheiro, de uma alma pia e em amizade com Deus, enquanto nao resgata por amor espontaneo uma alma que e pia e amada, estando ela em necessidade? (Tese 84), As riquezas dos papas hoje em dia excedem muito as dos mais ricos crassos; nao pode ele entao construir uma basilica de S. Pedro com seu proprio dinheiro, em vez de faze-lo com o dinheiro dos fieis? (Tese 86).Com todos esses argumentos Lutero combateu o sistema das indulgencias, resgatando o papel da Graca de Deus na obra de salvacao. Com estes mesmos argumentos devemos combater ainda hoje a compra da Graca de Deus nos movimentos Neo-Pentecostais. Deus abencoa a quem quer, segundo a sua vontade soberana, manifestando a sua Graca. Nao ha como pagar por ela. Nenhuma especie de sacrifio pode comprar a bencao de Deus, pois ele nao faz barganha !2)O EVANGELICALISMO BRASILEIRO E CARACTERIZADO PELO ABANDONO DO CONCEITO PROTESTANTE DE AUTORIDADE:Desde o terceiro seculo da era crista a igreja introduziu diferenciacoes de categorias e de autoridade dentro da igreja, tornando essa pratica ainda mais evidente com a instituicao papal. No contexto da Reforma a autoridade papal e hierarquica da igreja (o concilio) era tamanha, afirmando, inclusive, sua inerrancia e infalibilidade. E bem verdade que haviam varias tendencias eclesiologicas no seculo XVI: o Papalismo, o Conciliarismo e o Espiritualismo. Entretanto, o que vigorava era o Papalismo. Para este movimento Pedro significava a Igreja. Dizia-se: onde estiver o Papa, ali esta a Igreja Romana. Em nome dessa proeminencia do poder papal muitos abusos foram praticados, a simonia e o nepotismo, por exemplo.Na epoca da Reforma a Europa conheceu papas impiedosos e politicos: Alexandre VI (Rodrigo Borgia) foi adultero, sendo pai de quatro filhos, tendo chegado ao papado atraves de
suborno; Julio III (Giulliano della Rovere), comprou o titulo papal e era conhecido como Il Terrible, pelo seus feitos militares; Leao X desenvolveu um pontificado extremamente mundano; Adriano VI (Giuliano de Medicis) praticou constantemente a simonia.Vemos hoje de forma interessante ressurgir tal concepcao de lideranca. Lideranca nao disposta a servir, mas a mandar, a ditar ordens, desenvolvendo determinadas tarefas nobres nas igrejas e deixando que tarefas menos nobres fossem desenvolvidas por seus subordinados. Lideranca que lidera para se beneficiar de seu status ou para beneficiar os seus. Lideranca que nao aceita ser questionada ou avaliada, desenvolvendo uma especie de infalibilidade e inerrancia. Toda essa visao gira em torna da visao mistica do ministro de Deus como alguem que e mais do que um homem ou mulher normal, por ser servo de Deus.E interessante ver como Lutero nas 95 Teses combateu tal tendencia de sua epoca, questionando a Infalibilidade do Papa e dos Concilios da Igreja, apontando sempre para a autoridade maior das Escrituras: o papa nao tem poder ou desejo de perdoar quaisquer penas , a nao ser as que ele impos por sua propria vontade ou segundo a vontade dos canones.(Tese 5), O papa faz bem em conceder remissao as almas nao pelo poder das chaves, poder que ele nao possui, mas atraves da intercessao. (Tese 26), Deve ensinar-se aos cristaos que, se os perdoes do papa sao uteis se nao se poe confianca neles, mas que sao enormemente prejudiciais quando por causa deles se perde o temor de Deus.(Tese 49).Alem dessas teses, Lutero lutou na pratica contra tal autoridade ao questionar o poder do Concilio de Constanca, que condenou o pre-reformador Ian Huss. Como consequencia disso, Lutero recebeu a Bula Papal Exurge Domini, onde foi condenado como herege. Como resultado, Lutero questionou a autoridade papal, afirmando que o papa so poderia torna-lo herege se conseguisse derrubar seus argumentos firmado na Biblia Sagrada. Foi entao que Lutero recebeu a Bula de Excomunhao da igreja, dada pelo Papa. Ficava entao firmada no Protestantismo a Autoridade Biblica com sendo a autoridade maxima da igreja crista, abaixo do proprio Deus em Cristo, que e o cabeca da Igreja. Fica tambem estabelecido que nenhum homem e inquestionavel, estando todos sujeitos ao erro e ao pecado. Ficou ainda marcado no movimento protestante que todos os crentes sao iguais perante Deus e possuem livre acesso a Deus, o que ficou conhecido como o sacerdocio universal do crente.3)O EVANGELICALISMO BRASILEIRO EXIBE O ABANDONO DA TEOLOGIA EVANGELICA DA CRUZ:No contexto medieval a Igreja exaltou o poder de Cristo para exaltar o seu proprio poder na sociedade. Foi assim no Cesaropapismo, quando a Igreja disputava o poder com o Estado. Tal discussao chegou ao apice com o Papa Gregorio VII, que afirmou ser o poder da Igreja superior ao do Estado, assim como o sol brilha mais do que a lua, pois esta apenas reflete a luz do sol. O Papa Gregorio VII enfatizou a doutrina do Cristo ressurreto, vencedor, poderoso e senhor. Com isso a igreja teria perdido o modelo do cristo servo, que se humilhou para cumprir a
vontade do Pai. A Igreja perdera, entao, o seu modelo de vida, tendo apenas um modelo teologico, assumindo uma postura arrogante.Hoje parece termos voltado a desenvolver uma perspectiva semelhante. O modelo de Cristo para a Igreja atual e o Cristo de Cima, de uma cristologia pos-pascal, tambem vitorioso e Senhor do universo. Nao e o do Jesus que sofreu a kenosis ao se encarnar. Tal perspectiva e resgatada em funcao da Teologia da Batalha Espiritual, onde a igreja precisa de um General que seja poderoso para dar a vitoria a igreja. Em funcao disso, a igreja perdeu o modelo humano do Cristo servo, humilde, sofredor, que deveria guiar-lhe neste mundo, pois o Cristo glorificado e modelo apenas para o mundo vindouro. Parece que nossa cristologia atual e sua identificacao com a vida crista estao muito mais para o pensamento de Nietzsche, firmada na auto-afirmacao pessoal, do que para o proprio exemplo humano de Jesus encontrado nas Escrituras, que apontava para a negacao de si mesmo. Por isso a humildade esta em baixa nas igreja. O povo evangelico tem se tornado um povo arrogante e orgulhoso. Em lugar da humildade, vigora a busca de poder. Nega-se as bem-aventurancas e exalta-se a prosperidade material. Abre-se mao do reino futuro em funcao de uma estabilidade financeira atual. Perdeu-se a nocao de interioridade das bencaos de Deus e afirma-se as bencaos materiais. A igreja precisa resgatar a Teologia da Cruz de Cristo, ensinada na Biblia, redescoberta por Lutero e seguida pelo povo evanglico no desenrolar da historia, onde se enfatizava o Deus misericordioso e amoroso que deu sua vida para salvar a humanidade. Nao o Deus que vence pela forca do seu poder, mas atraves do poder do seu amor, de sua entrega e de sua doacao. Nao o Deus que salva o justo, mas que resgata o pecador condenado. Nao o Deus que busca os saos, mas os enfermos. Nao o que apoia os poderosos, mas o que cuida dos pequeninos. Nas 95 Teses Lutero afirmou: Os cristaos devem ser exortados a esforcar-se em seguir a Cristo, sua cabeca, atraves de sofrimentos, mortes e infernos.(Tese 94), E que eles confiem entrar no ceu antes passando por muitas tribulacoes do que por meio da confianca da paz.(Tese 95).Nessas duas teses Lutero poe abaixo os principais pressupostos da Teologia da Prosperidade, para a qual o cristao nao sofre, nao passa por dificuldades, nao sofre vicissitudes, vivendo a plenitude das bencaos de Deus, o que seria uma caracteristica escatologica e meta-historica. Um dia sera assim, nao havera mais choro, nem tristeza, mas enquanto estivermos neste mundo as dificuldades virao e irao. Entretanto, Deus estara sempre com o crente confortando, animando, abencoando.CONCLUSAO:Vivemos um momento de despersonalizacao no Evangelicalismo Brasileiro. Influenciados pela performance e sucesso dos grupos Neo-pentecostais que crescem cada dia mais no Brasil, os Protestantes Historicos se veem em dificuldades. Avaliam seus metodos de crescimento e se perguntam: de que adianta fazer o que e certo e nao crescer ? Nao seria melhor se adaptar as novas tendencias, mesmo que nao biblicas e reconhecidamente alheias a tradicao reformada
e assim alcancar crescimento e notoriedade, levando de quebra as igrejas a terem contas gordas nos bancos e os pastores a terem os bolsos cheios de dinheiro ? Na verdade, a igreja atual sofre a tentacao bem humana e capitalista de ser eficiente e assim alcancar o sucesso. So que ao seguir tal tentacao ela pode arruinar-se a si mesma, como ja ficou constatado em outros momentos na historia. A nossa proposta e que a igreja precisa retornar as Escrituras, em sua leitura reformada. E que ela se lembre sempre do que diz as escrituras: de que apreveitaria ao homem ganhar o mundo todo, e perder a sua alma ? (Mc 8:36).