novas respostas. Encontrar respostas adequadas a nossa pratica evangelizadora, nao e uma tarefa propicia a segurancas. Vivemos um tempo mais de buscas do que sinteses, mais ingente a criatividade do que ao plagio e a repeticao. De nada valem as nostalgias restauradoras de um passado sem retorno. E claro que, em se tratando da heranca crista, na busca de novas respostas, impoe-se salvaguardar a autenticidade primitiva, a experiencia dos Reformadores. A coragem de renovacao e a unica garantia de futuro.Das novas perguntas, postas por um mundo em profundas transformacoes, impoem-se, pelo menos, tres grandes desafios para o Homem Presbiteriano. Sao desafios que se apresentam como tarefas, a serem realizadas de maneira processual, gosto muito desta palavra, talvez por causa do Direito. Apresenta-se a necessidade urgente de re-projetar a missao evangelizadora da Igreja, de re-fontizar a identidade reformada da Igreja e de re-novar a Comunhao da Igreja.1. Re-projetar a missao evangelizadora da IgrejaO primeiro desafio consiste em definir os contornos da identidade reformada da Igreja na obra evangelizadora. A identidade da Igreja (ser) e sua configuracao historica (instituicao) derivam da missao (fazer).Evangelizar nao consiste simplesmente em incorporar pessoas a uma Igreja ja pronta mas, antes de tudo, em encarnar o Evangelho na vida de pessoas contextualizando-as. Mas, nao tambem de um evangelho supostamente fora da contingencia da historia e das culturas, o que nao passaria da transmissao de uma determinada versao dele e levaria a uma Igreja monocultural. Neste caso, os interlocutores nao passariam de meros destinatarios, reduzidos a receptores passivos de um evangelho em uma determinada interpretacao e vistos como objetos da evangelizacao. Ora, a Evangelizacao, trata-se, antes, de um processo cujo sujeito nao e quem leva a fe, mas quem recebe a mensagem revelada, dado que neste processo, nao e tanto o evangelho que se incultura, mas os sujeitos da cultura que incorporam, a seu modo, o Evangelho em sua vida, em suas relacoes.Na tarefa de resposta ao desafio de re-projetar a missao evangelizadora da Igreja, impoe-se fazer do ser humano o caminhar da Igreja, poderiamos pensar em evangelismo pessoal, ou mesmo no evangelismo pelo testemunho, talvez nao, mas pensar no evangelismo como um estilo proprio de viver, viver como Cristo viveu. Isto implica a superacao da visao teocentrista e de seu consequente eclesiocentrismo ou de uma acao evangelizadora meramente ad intra[i], na esfera do espiritual, e situar a missao evangelizadora no coracao do homem numa visao Cristocentrica.Desafios tais como pobreza crescente, etica social-politica-economica, direitos humanos, democracia, violencia, igualdade racial, emancipacao da mulher, ecoteologia, dizem respeito tambem ao Evangelho.2. Re-fontizar a Identidade da IgrejaA preocupacao pela identidade da Igreja, assim como pela identidade das culturas, dos povos, dos individuos etc., esta na ordem do dia e tem sua razao de ser. Isso se deve, por um lado, as profundas transformacoes atuais e, por outro, a cultura de dominacao reinante, que operou uma destruicao dos valores tradicionais.Na Igreja, a atual crise de identidade, em grande medida, deve-se as novas perguntas oriundas de um mundo em profundas transformacoes, que ao exigirem novas respostas, impoem uma nova compreensao de si mesma e uma nova