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O filme Zona do Crime retrata uma pratica que esta se tornando cada vez mais recorrente nos dias de hoje, nas grandes cidades. Um grupo seleto de pessoas fecha-se em condominios de luxo, neste espaco contam com uma estrutura que podemos considerar como uma mini cidade. Isso possibilita um isolamento dessas pessoas em relacao ao resto da cidade, pois dentro deste espaco tem escola, mercado, academia, cinema, saloes de festa entre outros. Esse isolamento provoca uma sensacao de poder, que dentro dos muros a lei que prevalece aquela estabelecida entre os proprios moradores que fazem todo o possivel para evitar a intervencao da policia. O filme narra justamente esta situacao, apos tres jovens invadirem o condominio com o intuito de roubar e os moradores fazerem justica com as proprias maos matando a principio dois a tiros e apagando as evidencias jogando seus corpos na lixeira e perseguindo como bicho o terceiro e levando a um linchamento que provocou a sua morte. Todas as medidas adotadas tinham por objetivo abafar os acontecimentos a fim de que o condominio continue mantendo o status que tem. Vemos claramente a diversidade presente nas grandes metropoles de um lado uma comunidade que enfrenta diversas dificuldades, do outro, pessoas que acreditam que a existencia de um simples muro sera capaz de separa-los dos perigos presentes em uma sociedade moderna. So que isto nao e possivel, pois em algum momento sera necessario o contato com o mundo exterior e entao perceberam que nao e como na bolha em que vivem. A luta dos trabalhadores pobres por moradia digna sempre foi atravessada por uma linha tnue, todas as politicas habitacionais que vem sendo cosntruidas ou implantadas sao pensadas para atender os trabalhadores pobres da cidade ou pensadas para atender apenas os interesses das grandes empresas ?Historicamente, o Rio de janeiro e marcado por construcoes irregulares, desde a epoca dos corticos no centro da cidade , os ocupantes desse tipo de moradia sao na sua maioria conjuntos de familias de trabalhadores informais, com renda de ate um salario minimo ou menos, sem nenhuma protecao. Apesar de tudo o que se fala sobre formalizacao, protecao aos informais e recuperacao urbana do centro da cidade, ZONA norte e JACAREPAGUA , as politicas habitacionais que estao postas, por exemplo o projeto de revitalizacao do centro da cidade atendem na verdade o interesse da propriedade privada.os avancos anunciados em termos de regularizacao fundiaria e urbanistica nas favelas e corticos nao podem ficar desarticulados com uma politica integrada da cidade que reconheca concretamente o direito a moradia dos trabalhadores. Estas duas Charges de Latuff mostram como um mesmo assunto pode ser compreendido por diferentes classes sociais. A primeira faz referencia ao trafico que esta explicito apenas nas classes mais populares mesmo que hoje em dia tenha-se tornado cada vez mais comum membros da elite terem seus nomes envolvidos. Ja a segunda charge simula uma invasao a comunidade e como esta e acompanhada pela diferentes classes sociais. O Plano Diretor do Rio de Janeiro e um projeto de Lei complementar (N 25/2001) que dispoe sobre a Politica
Urbana do Municipio.Esse plano deve ser revisto a cada 10 anos e seus objetivos sao diversos, no entanto, comentaremos alguns deles aqui no blog.Para os que tiverem maior interesse acesse o link abaixo:http://www2.rio.rj.gov.br/smu/compur/pdf/PLC_0025_01-%20SUBSTITUTIVO%203%20-%20TEXTO%20DO%20PL.pdfArt.2 inciso IV. efetiva participacao da sociedade no processo de planejamento;Sendo esse um dos principios, podemos notar que na pratica os planejamentos em relacao a cidade, nos seus diversos aspectos, nao contemplam os interesses de grande parte da populacao. Como exemplo podemos citar o projeto "Porto Maravilha" e as politicas habitacionais que visam a remocao de diversas familias para areas distantes das originais.Art. 4o O Plano Diretor e o instrumento basico da Politica Urbana do Municipio como norteador do processo continuo de planejamento da Cidade e orientador das acoes dos agentes publicos e privados e da definicao de prioridades para aplicacao de recursos e investimentos.Paragrafo unico. O Plano Diretor estabelece normas e procedimentos para a realizacao da Politica Urbana do Municipio atraves:I. da ordenacao do territorio;II. da instituicao e aplicacao de instrumentos legais;III. da promocao de politicas publicas setoriais e seus programas.E necessario questionar a quem essa Lei atende e em que proporcoes!A reportagem nos mostra mais uma vez como a midia esta mergulhada no senso comum, trazendo sempre um olhar otimizado sobre as politicas publicas, que em grande parte das vezes nao se concretizam ou entao funcionam como repressao das classe populares.
O tema desse trabalho deve estar ligado ao conceito de marginalidade, que por hora e bastante amplo e muito usado pelo senso comum. A realidade atual dos centros urbanos nao pode ser analisada de forma solta, e fundamental compreender o processo historico da construcao desses espacos e suas relacoes sociais. Pensando sobre as problematicas atuais do Rio de Janeiro, cidade a qual eu vivo, resolvi escolher um tema atual e polemico para os que aqui vivem. Nao e novidade para ninguem que desde a escolha do Brasil e principalmente da cidade do Rio para sediar a Copa de 2014 e as Olimpiadas de 2016, esse lugar virou um furacao de investimentos, obras, mexe daqui mexe de la. O que estava largado durante decadas precisava ser revisto e isso deu pano para manga, o que fazer com as favelas dominadas pelo trafico de drogas? O que fazer com a populacao de rua? O que fazer com o transporte precario? Varias perguntas foram surgindo e juntamente as respostas do Estado, sociedade civil e iniciativa privada compareceram.Dentre milhares de questoes, vou trazer uma delas que e: o que fazer com os usuarios de crack? Pois bem, a prefeitura do Rio respondeu: internacao compulsoria. E a solucao ideal prevista por eles e que agrada grande parte da populacao. Ha sempre um lado obscuro dentro de nos que deseja o desaparecimento de todas essas pessoas que enfeiam a cidade maravilhosa, e claro que isso nao e verbalizado. O discurso vem embriagado na logica de salvacao dessas vidas, mas ha sempre os questionadores que percebem que nem tudo sao flores.No passado, os leprosos ou os acometidos pelo conjunto de pestes que assolou a Europa na Idade Media eram mantidos em lares, asilos e prisoes que tinham por objetivo separar essa parcela da populacao dos demais. Os muros e os portoes sao um marco simbolico significativo que geram a segregacao, dentro desses espacos os que ali estao sao isolados do restante da sociedade, inaugura-se entao uma nova temporalidade, que se separa da temporalidade normal do resto das dinamicas sociais. Em outras palavras na institucionalizacao, esses usuarios estao em um novo enquadramento social, que os tira do resto da sociedade, e o mais critico, tira o resto da sociedade deles.A logica da internacao esta baseada em dois principais argumentos, o primeiro e: ao internar, gera-se ou ao menos inicia-se, um processo de cura da dependencia dos usuarios da droga; o segundo e: ao internar, esses usuarios estarao impedidos continuarem se destruindo e destruindo suas familias.A internacao compulsoria gerou um amplo debate entre estudiosos e profissionais da saude mental, notando-se ao longo do tempo que esse tipo de metodo terapeutico para pacientes psiquiatricos, simplesmente nao funciona. A internacao serve, apenas, como meio de impedir um perigo imediato do paciente para sua propria seguranca ou de outras pessoas, mesmo nestes casos a internacao so pode durar pouco tempo, pois essa intervencao pode nao so ajudar como atrapalhar no tratamento do disturbio psiquico.As acoes realizadas nas cracolandias sao feitas pelos agentes da prefeitura que recolhem todos os que estao no local e, pelo
que sabemos, os levam para hospitais publicos onde sao internadas, apos esse primeiro atendimento essas pessoas passam a habitar locais sociais restritos a elas e aos cuidados de funcionarios que se ocupam delas. Esses abrigos sao, em sua maioria, distante do local onde essas pessoas se encontravam inicialmente, ou seja, perde-se a referencia e corta-se qualquer tipo de vinculo daqueles sujeitos com o meio.E fundamental notarmos que ha diversos tipos de usuarios, e que mesmo para aqueles dependentes que se encontrem em situacao de vulnerabilidade social tendo sua vida em risco ou colocando a de outros, a internacao e em muitos dos casos desnecessaria, caso o usuario seja internado, essa intervencao deve ser emergencial e temporaria. Outro ponto e a necessidade de um tratamento ambulatorial como alternativa ou que se siga a internacao, pois sem o mesmo a reincidencia sera praticamente incontornavel, gerando uma roda-viva de internar e desinternar.Parece-me que a internacao compulsoria proposta para os craqueiros, (como sao conhecidos os usuarios do crack) serve, principalmente, para atender a outra demanda, que nao e a de saude e sim a segregacao e reenquadramento social dos que queremos varrer para de baixo do tapete. A logica de reorganizacao e limpeza da cidade caracteristicas dessa gestao, parece ter encontrado uma boa solucao para aqueles que incomodam, no entanto, neste caso a medida adotada nao e justificavel, seja do ponto de vista moral, seja do ponto de vista juridico.Rio de Janeiro, 05 de Julho de 2011.Roberta Matos de Menezes.
a dignidade e a justica,a liberdade, a virtude e a consciencia.Esperamos tornar o mundo melhor com nossas poesiaspara que sempre se possa dizer:Nao lemos e escrevemos poesia porque e bonitinho.Lemos e escrevemos poesia porque somos membros da raca humana e a raca humana esta repleta de paixao. E medicina, advocacia, administracao e engenharia, sao objetivos nobres e necessarios para manter-se vivo. Mas a poesia, beleza, romance, amor... e para isso que vivemos.Sociedade dos poetas mortos (filme norte-americano do genero drama, lancado em 1989 e estrelado por Robin Williams, Robert Sean Leonard e Ethan Hawke.)Texto de encerramento:Eu, Mauricio Duarte, lider da Comissao de Eventosda AVL (Academia Virtual de Letras Antonio Aleixo)declaro encerrado o 2o. Sarau Virtual da AVL.Os poemas que forem postados depois de 21:00 hs nao serao consideradospara efeito na contagem de premiacao.Devo dizer que foi um prazer enorme e uma honraigualmente grande te-lo(a)s conosco em nosso evento.Tivemos poesias de alta sensibilidade, qualidade e quantidadea toda prova durante todo o periodo em que ficouaberto o Sarau desde 01 de fevereiro e hoje, 05 de marco, especialmente.Espero que todos tenham apreciado nossos momentos poeticos juntose que possamos estar sempre juntos em cada Sarau anual da AVL.Todos os participantes receberao certificados de participacao.O 1o., o 2o. e o 3o. lugares tambem receberao certificados, bemcomo as tres mencoes honrosas. O criterio para essa avaliacao serao de contagem de numero de comentarios em cada postagem de poema.Peco, no entanto, paciencia para esperar o resultado que precisaser feito manualmente pela nossa equipe da Comissao de Eventos da AVL.Um grande abraco a todo(a)s e que a poesia seja nosso norte, sempre...Um por todos e todos pela poesia!Texto de registro:O 2o. Sarau Virtual da AVL realizado ontem, dia 05 de marco de 2017, teve 104 participantes, 73 pessoas que demonstraram interesse, 1.900 convidados e 405 postagens. Um alcance muito bom, considerando que estavamos no rescaldo do Carnaval.Alem disso tivemos 174 respostas, 391 visualizacoes e 3.400 pessoas alcancadas desde 01 de fevereiro do corrente ano.Sucesso total!
Haroldo Ceravolo Sereza*, 02/03/2017A Livraria Cultura do Conjunto Nacional, em Sao Paulo | DivulgacaoVamos dar uma volta antes de falar da crise das livrarias? Acho que vale a pena.Essa historia e de quando eu trabalhava nO Estado de S. Paulo, no comeco dos anos 2000. Poucos anos antes a direcao do Jornal da Tarde implementou um modelo de fazer jornalistico que exigia a figura do personagem. No jargao jornalistico, personagem e uma pessoa comum que encarna a noticia. Por exemplo, se ha um crescimento no numero de pessoas que estudam japones na cidade, o personagem a ser apresentado eum tipico paulistano da Mooca, preferencialmente com sotaque italiano, que gosta de ler mangas originais. Ele vai explicar porque acha importante ler manga. A noticia ideal nesse modelo nao e cresce o numero de escolas de japones em Sao Paulo, mas Antonio Carcamano esta aprendendo japones para ler mangas. Se a inflacao esta crescendo por causa dos hortifrutis, a personagem e a dona de casa que esta parando de comprar tomates por causa do preco. E por ai vai.Parece bacana, ne? Mas pense num jornal inteiro assim: fica repetitivo, superficial e, quase sempre, preconceituoso.Bom, o fato e que a direcao do Jornal da Tarde aproveitou um momento de crescimento e apostou no modelo. Os mais animados falavam em new jornalism, os mais burocratas gritavam aos reporteres: Cade a personagem?! Eu quero a personagem. Passados alguns meses, resolveram fazer uma pesquisa sobre o que pensava o leitor. E a resposta foi bastante simples: aquela historia de personagem estava enchendo o saco: os cadernos que haviam mergulhado no projeto eram os mais mal avaliados.A direcao do jornal nao recuou. Insistiu no projeto. O resultado pratico? Bom, muita gente vai dizer que foi a internet que acabou com o Jornal da Tarde, outros dirao que o Estadao nunca deixava ele crescer. Mas o fato e que o Jornal da Tarde nao existe mais...Acabou a historinha. Vamos as noticias.Comecei falando de jornalismo, mas eu queria mesmo e falar da crise que as grandes redes de livraria estao vivendo. Duas noticias de impacto recentes: a Saraiva estaria negociando a aquisicao de acoes da Cultura (ou fusao com, como preferem alguns) e a Fnac esta decidida a deixar o Brasil.Essa crise e uma bola cantada. Muita gente vai culpar a Amazon, mas vamos pensar os casos isoladamente. As dificuldades da Cultura sao, de fato, as mais dificeis de lidar. Isso porque ela e, ainda, um canal importante de venda de livros e esta na memoria afetiva de todo leitor paulistano. Quem nao comprou livros la certamente desejou isso.Quem acompanha o mercado ha alguns anos sabe que o modelo de crescimento da Cultura baseou-se em um tripe: abertura de lojas em profusao (inclusive com financiamentos do BNDES), imposicao de condicoescada vez mais duras aos fornecedores (ampliacao do desconto e dos prazos de pagamento) e venda de espacos nas lojas.A venda de espacos comecou quando eu ainda era apenas jornalista.Foi adotada por Saraiva, Nobel e Laselva. A Cultura negava. Um dia liguei para a Cultura, porque me chegara por e-mail sobre as
condicoes eprecos das vitrines. A Cultura negou tudo. Disse que era mentira, que oe-mail era falso. Deixei o jornal antes de a materia ser concluida, maspouco depois a mesma apuracao foi feita pela Folha, por outro reporter.Nela, Pedro Herz, o dono do negocio, reconheceu o que dizia que nao existia e tratou como algo normal.A reacao da Cultura a meu telefonema mostrava que era incerto aquele caminho. A livraria sempre se pautara por ser uma referencia nao so comercial, mas tambem cultural. Quando a vitrine passa a ser organizada nao de acordo com o interesse cultural ou comercial imediato,mas na logica do marketing, a aura da Cultura comecava a se perder.Mas isso faz mais de treze anos. O processo de mercantilizacao dalivraria foi lento e progressivo. Em 2010, ajudei a organizar uma Primavera na Cultura, uma exposicao de editores independentes associadosa Libre (Liga Brasileira de Editoras) na rede.Foi um trabalho pesado de negociacao e a conversa, na verdade, frustrante: nao apenas o espaco reservado ficou muito aquem do inicialmente imaginado, como a conversa de um dos diretores com os editores, num dos eventos que organizamos, mostrou que as lojas da rede seriam cada vez menos abertas, na pratica, a edicao independente. Nunca mais repetimos o evento.Anos depois, cheguei a discutir, numa reuniao em minha editora, quando a Amazon ainda ameacava entrar no Brasil, um projeto de valorizacao da bibliodiversidade com representantes da Livraria Cultura.Nao avancaram. A cada nova loja que a Cultura abria, mais distante ficavam os compradores dos editores independentes. Mais prazo era exigido e tambem mais descontos. Havia algo de errado no caminho escolhido.Uma visita a meia duzia de lojas da Cultura mostra outro problemada rede formada: ela nao e homogenea. O problema da rede e que ela se sustenta como projeto economico quando a compra e centralizada. Isso reduz os custos da operacao e facilita as negociacoes com margens maiores. O problema desse projeto e que ele exige que a ponta tambem seja semelhante: o publico de uma loja tem de ser parecido com o de outra, para que a compra centralizada seja acompanhada por um resultado de vendas positivo em todas as pontas da rede. Mas basta visitar as lojas dos shoppings Vila Lobos, Iguatemi, Bourbon e Market Place e a livraria do Conjunto Nacional, todas em Sao Paulo, para perceber que os frequentadores sao cultural e socialmente diversos o suficiente para naoprocurarem os mesmos livros. Imagine entao quando estamos no centro do Rio, na livraria do cine Vitoria, ou nas lojas de Fortaleza e Porto Alegre...Livraria Saraiva no ostentoso Shopping Higienopolis em Sao Paulo | Leo NetoA Saraiva definitivamente nao e minha livraria como consumidor e sequer vende os livros da Alameda (mesmo no site). A rigor, ela nao e uma livraria, mas uma loja que vende livros, o que parece a mesma coisa, masnao e. Porem, a seu favor, ha uma homogeneidade nas lojas suficiente para que os mesmos livros fiquem bem confortaveis no shopping Higienopolis ou West Plaza. Em Brasilia, Rio, Salvador: toda vez que voua uma Saraiva, sinto que estou num lugar para um
publico que existe em todos esses lugares; quando vou a Cultura do Iguatemi, eu nao consigo imaginar como um espaco tao grande pode render, vendendo livros, o suficiente para se manter. Especialmente para um publico que vai ao shopping para comprar bolsas de milhares de reais nao ha livros nesse preco, como sabemos (caro no Brasil e a bolsa Louis Vuitton, registre-se).Ainda nao falei sobre a Fnac, talvez porque seja muito dificil pensar a Fnac hoje como uma livraria. A livraria era apenas um puxadinhonum negocio de venda de aparelhos eletronicos a precos altos e qualidade media. Como livraria, que e o que nos interessa, a Fnac sequerera um negocio: os livros estavam la talvez por tradicao, talvez porqueo modelo foi pensado ou adaptado unindo as duas pontas. Mesmo as iniciativas culturais, como o premio Fnac-Maison de France, foram escasseando. Assim, a Fnac ha muito tempo nao era um local de venda a serio de livros.As dificuldades dessas grandes redes, por outro lado, sao uma oportunidade para as livrarias independentes. Isso esta acontecendo nos Estados Unidos e pode ocorrer aqui tambem.Nao se trata, no entanto, de uma tarefa simples. Passa por uma leitura mais refinada do publico frequentador e de como incrementa-lo organicamente, da manutencao de um acervo e de uma selecao de livros queseja interessante para o comprador habitual de livros e nao apenas parao leitor de best-sellers (muitas vezes a mesma pessoa, diga-se, mas quepende um dia para um lado, outro para o outro) e, sobretudo, pela conviccao de que os titulos disponiveis e a informacao precisa sao mais relevantes do que um bom cafe ou um giro de capital rapido, mas infiel.A livraria como um espaco cultural, com sua logica tradicional, de encontro e de surpresa que a internet nao pode proporcionar: esse e odesafio que esta posto para quem quer se recuperar e para quem quer se construir como alternativa.Evidentemente esse assunto nao se esgota assim: a crise e uma otima oportunidade tambem para repensarmos a urgencia da lei do preco unico do livro, que as redes tanto bombardearam, criando dificuldades para si mesmas, que agora se mostram tao explicitas.Mas esse tema fica para um outro texto.fonte: PublishNews
nao tradicionais. As tecnicas de reproducao foram incorporadas ao mercado de arte, interessado tao somente em editar imagens de artistas consagrados, viabilizando a sua aquisicao por um preco mais acessivel. Num pais sem tradicao deu-se o dominio da malandragem: imagens de baixa qualidade e sem nenhum valor artistico passaram a seduzir uma pequena burguesia enriquecida interessada em adquirir somente as assinaturas. Uma grande parte da producao de gravura desse periodo nada mais e que copia mal feita de imagens pictoricas. Os verdadeiros artistas gravadores refugiam-se em pequenos nucleos de resistencia e se dedicam ao ensino da tecnica para as novas geracoes. E o caso de Evandro Carlos Jardim em Sao Paulo e de Anna Letycia no Rio de Janeiro, que determinaram os pilares da nova producao da gravura surgida no final da decada de 70 e inicio da de 80.Estras irregulares sobre o vidro fantasia brilhante, Evandro Carlos Jardim.Nos anos 80 a valorizacao da acoes artesanais fez da gravura uma importante tecnica de veiculacao de imagens. Ja a partir da decada de 90, a producao da gravura foi variada e se espalhou por todo o pais.fonte: O Papel da Arte - by Julio Reis
testes de camisas para uso propio as cores e como sera mais ou menosQUAL COR FICA MELHOR?? )(desculpem pela qualidade , mas por enquanto e so isso que posso lhe fornecer)(todas ficaram desse jeito porem com as cores diferentescomentem na pagina do facebook: https://www.facebook.com/pharts.net VOLTANDO AOS VELHOS TRABALHOS .. SIM SIM AQUELES DAS PESSOAS E SEUS DESENHOS..DEEM UMA OLHADA!! ~SNOOP~ (my dog)~sera que ta de frente ou de lado??~ ~Karen~por: PHartscurtam a pagina no facebook:https://www.facebook.com/pharts.net Um Milagre de Santa Rita de CassiaMeditei muito na historia de Santa Rita aquele dia. Estava nos dias de ganhar nene, sozinha e o meu marido estava a mais de 240 km de distancia, trabalhando na cidade onde moravamos.Resolvi fazer o parto na cidade onde minha familia morava, para ter auxilio, ja que nao conheciamos ninguem naquela cidade e fomos para la por causa de desemprego.Estava angustiada com aquele parto, pois sabia que nao podia ter parto normal e eu tinha pavor da raquidiana.Entao fiz a novena para Santa Rita, pois eu desejava intensamente que o meu marido chegasse, e visse o nene nascer.Sobretudo eu queria ter sucesso no parto, sobreviver.Houve muitas complicacoes no parto, entre elas, uma hemorragia e o fato do nene ja estar ficando roxinho, pois o oxigenio estava acabando e os medicos queriam que eu tivesse contracao e que ganhasse por parto natural.So subi para a sala de cirurgia, por causa da hemorragia, subita.O nene nasceu bem e conseguiu superar a falta de oxigenio, sem sequelas nenhuma.Ficou tres dias tomando banho de luz, pois nasceu com ictericia.Hoje, e um garoto forte e saudavel e ja vai completar treze anos.Lembro-me do tercinho debaixo do travesseiro e da revistinha com a novena.Lembro-me de todas as vezes que eu comecei a novena e recebi rosas quando eu nem esperava receber.Todas essas coisas aconteceram quando eu era catolica praticante.Hoje sou evangelica, mas guardo todas as memorias das devocoes dos meus santinhos , ajudantes de Jesus, com muito amor.Por causa daquela hemorragia, o nene no utero, a chance dele nascer saudavel era minima.Mas Santa Rita e a Santa dos impossiveis. Lembra-Te Tu fostes feito Cristo, por Cristo, para viver com Cristo e em Cristo e apenas para Cristo; Ser Cristo, e Consagrar! (Lc 22,19) E perdoar! (Jo 20,23) E abencoar! (Lc 24,30) E zelar pelas ALMAS; (Jo 21, 15-17) Ser Cristo nao e administrar bens materiais, mas zelar pelos bens espirituais; (I Cor 14,1) Ser Cristo nao significa intensa atividade social, mas intensa atividade espiritual; (Gal 5,16-18) Ser Cristo nao e matar so a fome do corpo, mas principalmente a fome da alma com a Eucaristiae a Palavra; (Jo 4,13-14) Ser Cristo nao e ser o assistente social do bairro, mas o condutor e guia espiritual da Igreja; (Jo 21,17) Ser Cristo nao e guiar para o lote de terra, mas conduzir para a morada eterna; (Jo 18,36) (Mt 6,19-20) Ser Cristo nao e so curar feridas do corpo, mas antes perdoar, sarando as feridas da alma; (Lc 5,23) Ser Cristo nao e estar nas periferias, mas ao redor do sacrario, pois o teu coracao deve estar dentro