nao tem mais fim o que leva o sujeito enunciador a parodiar uma expressao de Coelho Neto, que dizia: ser mae e desdobrar fibra por fibra o coracao. No novo contexto ser mae e desdobrar fibra por fibra os coracoes dos filhos. Aqui, ao contrario do que sucede em Panis e Circenses, e o elemento rural e arcaico que se transforma em grotesco; ja em Panis e Circenses, o grotesco e o desejo libertador, fora da ordem cotidiana, que mandou fazer de puro aco luminoso um punhal para matar seu amor e matou as cinco horas na avenida central. Em Lindoneia, de Caetano, segue-se a mesma logica. Ha dois espacos que se rivalizam: o proletario e o moderno (moderno em sua dupla face de terceiro mundo: uma sociedade repressiva e violenta (despedacados, atropelados, cachorros mortos nas ruas, policiais vigiando) e modernizante (no progresso, Lindoneia desaparecida nas paradas de sucesso). A esse desaperecimento, dentro de uma sociedade modernizante, impregnada pela industria cultural, e sugerido um desaparecimento ainda maior: no avesso do espelho mais desaparecida, ela aprece na fotografia do outro lado da vida. Essa fuga onirica para os folhetins, sugere o efeito alienante da modernizacao, desintegrando as pessoas um efeito corrosivo impetrado pelos valores modernos, veiculados pela industria cultural sobre o proletario, mostrando ser a modernizacao um dado de classe. Esse processo de abertura e fechamento, proprio da ambiguidade carnavalesca, evidencia um duplo discurso, que a cancao Tropicalia, anterior ao disco-manifesto, ja apresentava (basta relembrar seus estribilhos, ja expostos aqui, expressando esse duplo movimento). Nesse sentido, a cancao Geleia Geral vai ter um lugar especial dentro do disco: e sua interpretante, uma vez que e a matriz condensando todos os paradigmas redistribuidos na combinatoria das outras musicas, da capa e da contracapa (ao proceder assim, torna-se, consequentemente, a justaposicao do arcaico e do moderno). Cabe verificarmos a sua diferenca em relacao a Batmacumba, uma vez que esta apresenta o sincretismo, arcaico e moderno, em ato, como procedimento artistico; e a sua diferenca em relacao a projetos de mudanca como Mamae Coragem, Enquanto seu lobo nao vem, Panis e Circenses, que expressam a transicao do arcaico ao moderno ou vice-versa.55- Na cancao Geleia Geral temos um discurso duplo: o poeta cantado, aquele que representa o real, estabelecendo como universais meras particularidades, dai a colcha de cliches ufanistas; e o poeta que canta, o sujeito da enunciacao, que representa a representacao, apontando o carater ficticio do Brasil assim manipulado. Se no primeiro caso, a tropicalidade e uma imagem endenica e a alegria e uma empatia com o Brasil tropical e festivo, no segundo caso a tropicalidade e uma imagem de invencao, uma forma de compor e cantar. Ha, portanto, um duplo processo: encenacao (citacao) e a parodia que resulta de interpretacao e arranjo, consequencia da devoracao antropofagica. Ao ready-made do mundo patriarcal e desenvolvimentista, se sucede a critica as indeterminacoes culturais. Dai o carater satirico que se manifesta tanto na letra, quanto no arranjo e na interpretacao. Na letra, alem do aspecto parodico, o ritmo dos versos, ora em nove, ora em sete silabas; no