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Ola leitores do Eurien! Enquanto escrevo isso, faz quase exatamente um ano desde a minha ultima postagem, e pretendo recomecar a postar resenhas e outros textos no blog, mas vou fazer algumas mudancas. Pra comecar, o sistema de notas. Ao inves de um sistema de 1 a 10, vou trocar para um de 1 a 5. Por que? Por que (relevem isso nos meus textos, todos os meus "por ques"sao iguais e eu acho essa regra de 4 tipos de "por ques" no minimo um exagero, portanto nao tenho intencao de mudar) num sistema de notas muito exato, algumas pessoas tendem a passar batidas pelo texto e se focar na nota. Um sistema de 1 a 5 sendo:1= Ruim2= Irregular3= Bom4= Otimo5= Excelente Um sistema mais subjetivo faz com que as pessoas tenham que ler o texto. Certo mesmo seria nao ter nota nenhuma, mas algumas convencoes estao ai por um motivo e embora eu nao tenha nenhum bom o suficiente em mente, tambem nao consigo me desvencilhar desse padrao. Outra coisa e que eu quero postar mais frequentemente. Pelo menos um texto por semana, mas quero me forcar em so postar o que eu achar que ficou legal (antes eu postava meio que qualquer coisa que eu escrevia), pois quero melhorar minha escrita, tentar umas coisas mais loucas e experimentar com a linguagem de resenha e narracao. Meus textos antigos vao continuar ai, mas nao vou facilitar o processo pra encontra-los. Com os novos textos (e alguns que eu releia dos antigos e queira destacar) vou fazer algumas paginas pra cataloga-los e tornar mais pratico encontra-los.Bom, e isso! Espero que quem ja leu algo no passado e ja seguia o blog volte a ler os textos tambem, e quem esta comecando agora me acompanhe! Comente, interaja, passe links e tudo o mais. Opinioes sao importantes e meu objetivo com o blog e poder discutir todo tipo de obra. Why do i insist?Time after time i think about giving up.So why do i insist?I think its just because i refuse to accept my fate...Being alone.And because you give me hope.Am i right to think that way?Will you defy the gods with me?Will you be my new years day? Oh! Que dia! Eupoderia dizer que foi o dia mais sem graca de todos tambem, e ainda assimestaria certo. Hoje eu... assisti aofinal de Studio 60 e a dois documentarios do Michael Moore, ambos um tantoaterradores, mas um deles muito inspirador. Capitalismo: Uma Historia de Amornao e imparcial, nao e tao jornalistico, no sentido de que nao e la muitoeducado, nem mesmo respeita a maquina das corporacoes. Sabe quando umreporter conversa com alguem que so fala groselha e e obrigado a agradecer pelaentrevista? Pois e, e sobre isso que estou falando, esse documentario nao eassim (embora, obviamente, seja baseado em fatos comprovados). Possui um finalmuito bom. Moore literalmente, convoca os expectadores a se juntarem a ele paracausar uma revolucao. Hoje eu sai de casacom um amigo, fomos ate a beira do rio so pra jogar conversa fora um pouco.Pouco mesmo, esse passeio durou uns
30 minutos, no maximo. Por falar emminutos, ha poucos vi uma foto que me fez pensar sobre o mundo. Sobre asdiferencas entre as pessoas e como isso e totalmente positivo quando se temrespeito. Independente de quao grandes essas diferencas sejam. Um dia em que nadaaconteceu. E que dia! Ha muito nao sentia aquela pontinha de esperanca naspessoas. Aquela vontade de me reunir com outros. Aquela vontade de fazer algumacoisa. Seja uma revolucao de verdade ou uma tentativa frustrada. Desde que eusinta que ha um proposito, ou que pelo menos, tenha sido divertido.
da presenca do Senhor" (2 Ts 1: 8-9. NVI). Ser da presenca do Senhor e, de fato, o significado basico de castigo eterno (Mt. 25:41). Voce recebe a rejeitar insistentemente a Deus e Sua revelado em Jesus Cristo. Esta recusa continuada forjar as cadeias mais fortes do pecado nesta vida quando uma pessoa esta abusando da liberdade de escolha. O resultado e a separacao de Deus e da solidao. Isto e seguido por remorso e confusao. Nao podemos assumir que o Juiz de toda a terra absolver punicoes apos a morte, se as pessoas continuam a persistir em seus pecados, recusando-se a reconhecer a alegacao de que ele faz em suas vidas. O pecado deve ser purificada ou o pecador deve ser punido e excluido da presenca de Deus (ver o Sr. 9:49, Matt 3:12; Hebreus 10: 26-31 .; 12:29).A punicao eterna nao e buscar vinganca. Deus nao forca ninguem a ama-lo e servi-lo, mas se a pessoa nao aceitar o seu convite e despreza as suas leis devem sofrer as consequencias. Unrepentant condenam a si mesmos (Jo 12, 47-50 :.). O NT muitas vezes usa simbolos para se referir a realidades alem-tumulo. Estas sao necessarias porque so entender os conceitos expressos em um vocabulario terrestre. Deus deve falar a nossa lingua, ate que possamos entender o seu. Assim, o lugar de castigo eterno, tao diferente do que estamos familiarizados com neste mundo, e descrito usando o recurso em relacao a coisas que sabemos. Se referiu a ele como um lugar de fogo. Jesus descreve como "fogo eterno" (Mt 18, 8; 25:41) como "fogo inextinguivel" (Lucas 03:17). Como "fornalha de fogo" (Mt. 13:42). Joao chama de "lago de fogo" e "segunda morte" (Apocalipse 20: 14-15, 21 8).Disse ser um lugar de "trevas" (Mt. 8:12; 2 P .. 2: 4; Jud 13) e "tormento" (Lucas 16:23, 28; Apocalipse 14: 10-11).O fato de que esses conceitos algumas considera-los como linguagem simbolica, nao significa que o sofrimento descrito nao sao reais. Os simbolos comunicar ideias realidades estritamente conformes a verdade.
O Jejum biblico ( , nesteia ) e uma disciplina espiritual ou exercicio religioso. Geralmente e relacionado a oracao e envolve a abstinencia voluntaria de certos alimentos. O termo pode ser usado no sentido geral de abstencao de atividades normais e de lazer, a fim de dar mais tempo para a oracao. Por exemplo, negou o sono, recreacao ou rotina de trabalho normal.O objetivo do jejum e partir para a comunhao com Deus e olhar mais serio. Jejum comple-menta e reforca o desejo, a intercessao ou pedido sincero e fe. Biblico jejum que data do tempo de Moises e repetidamente mencionado. O Dia da Expiacao envolveu 24 horas de jejum (Lv. 23:32). Depois do exilio quatro jejuns anuais (Zac. 8:19) foram realizados. Jesus jejuou no deserto tentacao (Mateus 4: 2), e ate mesmo fez um mandamento de jejum, e obvio que ele esperava que seus seguidores rapida-mente, e deu orientacoes sobre (6: 16-18; 09:15 ).O jejum biblico inclui:(1) auto-humilhacao, a tristeza pelo pecado, arrependimento e buscar o perdao de Deus (Samuel e Israel: 1 Samuel 7: 5-6; Acabe 1 Reis 21:27) (2) arrependimento vicario para a nacao ou o povo (Moises, Dt. 9: 9); (3) buscar humildemente a misericordia, ajuda e orientacao de Deus (Josue 7: 6-7) (Salmo 35:13;20 Cr 3; Ester 4:16; Jonas 3: 5,Esdras 8:21) (4) rogo a bencao e a ajuda de Deus para uma nova jornada espiritual (Atos 13: 3) Ou consagrar novos lideres da igreja (14:23)(5) prolongado e / ou comunhao secreta com Deus (Moises, Ex 34:28; Jesus Mt. 4:. 2); (6) o habito devocional disciplinada (. Cornelio Atos 10:30); (7) como parte de um ministerio de vida e intercessores mais profundo (Ana Lc 2:37.)(8) como uma manifestacao de tristeza (1 Samuel 31:13, 2 Samuel 1:12).Escritura e historia da igreja ilustra os perigos e abusos de jejum religioso: Voce pode(1) tornar-se um fim em si mesmo (Zac. 7: 5); (2) a confianca de que atraves do jejum pode ganhar o favor de Deus (Is 58: 3; Lucas 18:12); (3) chegar a um substituto para o arrependimento e fazer a vontade de Deus:; (Jer 14 11-12.) (4) ser uma demonstracao de religiosidade (Mt. 6:16).Precisamos do evangelho restaurado a sua funcao jejum biblico. Depois dele foi Sangar, filho de Anate, que feriu a seiscentos homens dos filisteus com uma aguilhada de bois; e tambem ele libertou a Israel. (Juizes 3:31)Apenas um versiculo e dedicado a Sangar e sequer afirma que foi juiz. Juizes 5:6, 7 indica que foi contemporaneo de Debora e de Baraque. A designacao "filho de Anate" talvez signifique sua pro-cedencia da cidade de Bete-Anate, na tribo de Naftali (1:33), tribo de origem tambem de Baraque (4 :6 ; ver 5:18). Uma vez que Anate era o nome da deusa cananeia da guerra, talvez "filho de Anate" fosse um apelido significando "filho da batalha", ou seja, um guerreiro poderoso. O importante sobre Sangar foi a arma que usou. Uma "aguilhada de bois" era uma vara forte, com cerca de dois metros e meio de comprimento. Tinha numa das extremidades uma ponta afiada de metal para tanger o
gado e, na outra, uma pa para limpar o barro do arado. Foi a coisa mais parecida com uma lanca que Sangar pode encontrar, pois os inimigos haviam confiscado as armas dos israelitas (jz 5:8; ver 1 Sm 13:19-22).Vemos um homem que obedeceu a Deus e que derrotou o inimigo apesar de seus limitados recursos. Em vez de se queixar por nao ter uma espada nem uma lanca, Sangar dedicou aquilo que possuia ao Senhor, o qual usou esse instrumento. Nas palavras de Joseph Parker: "aquilo que e uminstrumento fragil nas maos de um homempode ser um instrumento poderoso nas maos de outro, pelo simples fato de o espiritodeste outro arder com a santa determinacao de completar a tarefa que precisa ser realizada".Pode ser que Sangar tenha matado todos os seiscentos filisteus num so lugar e na mesma ocasiao (ver 2 Sm 8:8-12), mas tambem e possivel que esse numero expresse um total cumulativo. Teria sido dificil Sangar manusear a aguilhada se os seiscentos homens o tivessem atacado simultaneamente. Uma vez que nao temos conhecimento dos detalhes tambem nao devemos especular. No entanto , e animador saber que Deus o capacitou para vencer o inimigo, ainda que seus recursos fossem limitados.Para mim, as poucas palavras registradas sobre Sangar dao a impressao de que ele era um homem de coragem persistente, sem duvida alguma nascida de sua fe no Senhor. Sua firmeza contra o inimigo empunhando apenas a ferramenta de um agricultor no lugar do equipamento militar completo de um soldado e o que distingue Sangar como um homem valente, de coragem inabalavel.Certa vez, Charles Spurgeon deu uma palestra num seminario e a chamou de "Para os Obreiros com Equipamentos Escassos". Sangar nao ouviu essa palestra , mas tenho certeza de que poderia ter dado uma aula sobre esse assunto! Suspeito, ainda, que teria encerrado a aula dizendo: "entregue ao Senhor as ferramentas que tem, quaisquer que sejam elas; mantenha-se firme e cheio de coragem, crendo que Deus usara o que tem em maos a fim de realizar grandes coisas para gloria dele".Parafraseando E. M. Bounds, o mundo procura metodos mais eficientes, mas Deus procura homens e mulheres mais eficientes, que compreen-dem os principios fundamentais: o poder do Espirito Santo, uma estra-tegia inteligente e uma coragem inabalavel. Otniel, Eude e Sangar nos deram o exemplo. Agora, cabe a nos segui-lo.
da escolha consciente. A hipnose, por outro lado, opera na base da imaginacao, ilusao, alucinacao e engano. Jesus alertou Seus seguidores contra o engano. Depois que uma pessoa abre a sua mente para o engano atraves da hipnose, ela pode se tornar muito mais vulneravel a outras formas de fraude espiritual.A hipnose pode gerar as imitacoes satanicas do exercicio da verdadeira religiao. Se a hipnose gera qualquer forma de fe e adoracao que nao e dirigida diretamente para o Deus da Biblia, qualquer pessoa que se submete ao hipnotismo pode estar fazendo o papel de prostituta na esfera espiritual (veja Lv 19.26,31; 20.6,27; Dt 18.9-14; 2 Rs 21.6; 2 Cr 33.6; Is 47.9-13; Jr 27.9).O hipnotismo e, na melhor das hipoteses, potencialmente perigoso, e, no pior dos casos, demoniaco. No pior caso, ele abre um individuo para experiencias psiquicas e de possessao satanica. Quando os mediuns entram em transe hipnotico e contatam os "mortos', quando os clarividentes revelam informacoes que eles nao poderiam conhecer de forma alguma, quando os prognosticadores, atraves de auto-hipnose, revelam o futuro, certamente Satanas esta agindo.ConclusaoDevido a todas essas razoes: porque a hipnose tem sempre sido uma parte integral do ocultismo, porque ela nao e uma ciencia, por causa dos seus conhecidos efeitos maleficos, e por causa de sua fraude espiritual, o cristao deve evita-la completamente, ate mesmo por motivos "medicos". E obvio que a hipnose e letal se usada com propositos maus. No entanto, nos argumentamos que a hipnose e potencialmente letal seja para qualquer proposito que for usada. No momento em que alguem se rende a porta do ocultismo, mesmo em nome da "ciencia" e da "medicina", ele se torna vulneravel aos poderes das trevas.Martin e Deidre Bobgan(Adaptacao de trechos do livro "Hypnosis and the Christian" - Traduzido por Ebenezer Bittencourt
crentes mais amadurecidos, que sabem encontrasolucoes para os problemas, melhor que ele.Mas o alimento solido e para os adultos,para aqueles que, pela pratica, tem as suas faculdades exercitadas paradiscernir nao somente o bem, mas tambem o mal.(Hebreus 5:14)Que igreja devo frequentarO novo crente precisanao apenas integrar-se numa igreja, mas tambem, na igreja adequada. Existemmuitos criterios que podem ajuda-lo a escolher a congregacao que devefrequentar . Sao as seguintes: Frequentar uma igreja que pregue amensagem do evangelho e tenha uma atmosfera de amor. Frequentar uma igreja onde se pregue anecessidade de uma decisao pessoal, para se receber a Cristo como Senhor eSalvador.Frequentar uma igreja, cujos membrosdemonstrem conhecer e viver uma nova vida em Cristo.Frequentar uma igreja onde se de enfaseao trabalho de missoes, e se sustente esse trabalho.
existe e nunca existira conciliacao entre as trevas e a luz:"Que sociedade tem a justica com a injustica? E que comunhao tem aluz com as trevas? E que consenso tem o templo de Deus com os idolos?Pelo que sai do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e nao toqueisnada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vos Pai, e vos sereispara mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso" (2 Corintios6.14-18).Uma coisa e certa: a Igreja do Senhor Jesus, assim entendido o Corpo de Cristo,nao come, nunca comeu e jamais comera das maos dos Orixas, do Exu, doPomba-gira, do Preto-Velho, de Iemanja ou de qualquer demonio. Jamais nos alegraremoscom os canticos de louvor a Satanas; nossos templos estarao sempre fechados aqualquer pratica espirita, seja do Candomble, da Umbanda ou Quimbanda. Masestaremos sempre de bracos abertos para receber homens e mulheres oriundos dequalquer seita, para lhes dizer que so em Jesus Cristo ha salvacao,"porque em nenhum outro ha salvacao, porque tambem debaixo do ceu nenhumoutro nome ha, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos"(Atos4.12).A Igreja se mantera distante dessas praticas satanicas. Nao so distante massempre pronta para combate-las com a espada do Espirito, que e a Palavra deDeus.
"O que e avido por lucro desonesto transtorna a sua casa" (Pv 15:27). "O infer-no e o abismo nunca se fartam, e os olhos do homem nunca se satisfazem(27:20).Uma pesquisa publicada em 1994 pela revista Money mostra que os norte-ame-ricanos sao um povo ganancioso, disposto ate a trapacear para "ganhar dinhei-ro". Dos pesquisados, 24% disseram que nao avisariam um garcom que lhes tivesse cobrado a menos - em 1987, 1 5% responderam dessa forma; 9% afir-maram que, se encontrassem uma carteira, pegariam o dinheiro que estives-se nela - em 1987, essa foi a resposta de 4% dos pesquisados.10 O mais triste de tudo e que 23% afirmaram que estariam dispostos a cometer um crime para "ganhar dez milhoes de dolares", caso soubessem que nao seriam pegos! O amor ao dinheiro ainda e a raiz de todos os males (1 Tm 6:10).Deus chama a ganancia de idolatria (Ef 5:5; Cl 3:5), pois o coracao ganancioso coloca outra coisa no lugar que pertence, por direito, a Deus em nossa vida. A sociedade moderna,porem, aprova a ganancia e a chama de "ambicao", afirmando que e "o primeiro passo para o sucesso". As revistas de negocios elogiam os "batalhadores" que chegam ao topo, sem se importar com os meios que usaram para chegar la. Infelizmente, esse conceito contempo-raneo de sucesso esta invadindo a igreja, e alguns obreiros cristaos colocaram de lado a etica e o temor do Senhor e estao a procura de influencia e de suces-so.Diz um proverbio arabe: "A mae da ganancia e o desejo ilicito, sua filha e a injustica e sua amiga e a violencia". Assim, nao e de causar espanto que nossa sociedade moderna gananciosa esteja tao cheia de injus-tica e de violencia. So existe uma cura para isso: transformar o coracao e substituir o desejo por bens pela devocao a Deus, um milagre que somente Jesus Cristo pode realizar.Ao ler a obra O Peregrino, de John Bunyan, os cristaos de hoje se deparam com o Sr. Apego- ao-Mundo, o Sr. Pao-Duro e o Sr. Amorao- Dinheiro e descobrem o que Bunyan pensava de Demas, o qual, por algum tempo, trabalhou com Paulo, mas se apaixonou pelo "presente seculo" (Cl 4:14; Fm 24; 2 Tm 4:10). Nao e pecado ser rico - Abraao e Davi foram homens abastados e tambem tementes a Deus -, mas e pecado desejar mais riquezas do que preci-samos e reter aqui-lo que deveriamos dar. A ganancia e como um cancer que cresce e enfra-quece nossa saude espiritual; o unico tratamento eficaz e remove-la. Proverbios diz sobre as riquezas, de modo que nao ha necessidade de repetir esses conceitos. A enfase de Proverbios e sobre a importancia de considerar os bens materiais como dadivas de Deus, agradecendo ao Senhor por eles e os usando para a glo-ria de Deus e para o bem de outros. John Wesley, fundador da Igreja metodista, ensinava as pessoas a:Fazer todo o bem possivel,Usando de todos os meios possiveis,De todas as maneiras possiveis,Em todos os lugares possiveis,Em todo tempo possivel,A todas as pessoas possiveis,Enquanto for possivel.Sem duvida, uma receita infalivel para curar
Este e essencialmente um ritual judaico que envolve fazer uma incisao no prepucio do orgao genital masculino, geralmente no oitavo dia apos o nascimento. Isso significa que a relacao de alianca entre Deus e o seu povo.Alem da Biblia, mencionado varias teorias sobre a origem da circuncisao. Estes incluem a "higiene", "iniciacao tribal," a conclusao de "atingir a idade adulta," a "oferta de sacrificio", e "uma operacao sacramental ou derramamento de sangue para validar uma alianca". A circuncisao e amplamente praticado entre varios povos alem dos judeus, e estende-se a mulheres entre certos grupos primitivos.Na circuncisao OT era um significado religioso e crucial. Quando Deus fez uma alianca eterna com Abraao e seus descendentes, impos o rito da circuncisao como um sinal de pertenca inviolavel (Genesis 17: 9-14; ver Ex 4:.. 24ff; Jos 5: 2-12 ..). Ele logo se tornou reconhecido como tipo e promessa de transformacao espiritual e moral interna por Deus (Deuteronomio 10: 12-22, 30 6; cf. Is 52, 1; Ez 44 7, 9). No NT o rito da circuncisao e substituida pela revelacao em Cristo e significado pessoal e a realidade espiritual. Paul desprezo aplicado o nome "mutiladores" ( , Katatome ", cortada em pedacos,") para os judaizantes, que insistiam em circuncisao para a salvacao (Filipenses 3: 2-3.), e eles ainda queriam excomunhao (Galatas 5: 10-12, 2: 3-5., veja Deuteronomio 23: 1). Paulo refere-se a circuncisao dos judeus em relacao a salvacao pessoal lembrando que isso nao tem valor salvifico. Considerado positivamente, Paulo considera a circuncisao como selo da fe salvadora de Abraao, uma vez que o rito seguido sua fe, em vez de ser o meio de que a fe eo batismo esta relacionado com a regeneracao (Romanos 4 .: 9-13). Assim, a circuncisao nao e uma condicao de fe salvadora (Gal 5 :. 6).Um dos mais graves na unidade das ameacas da igreja primitiva surgiu porque a circuncisao em relacao a salvacao e membros da igreja. Finalmente, foi decidido no Conselho de Jerusalem (AD 48 ou 49). La, ele afirmou que nao era necessaria para a salvacao dos gentios, ou para a adesao destes na igreja (Atos. 15).Wesley declara, como para os argumento de Paul a respeito a circuncisao em Colossenses 2: 8-15, "e evidente que o apostolo aqui nao fala de justificacao, mas apenas de santificacao" ( notas explicativas sobre o NT). Assim, o significado espiritual da circuncisao na Biblia e a purificacao e santificacao do coracao pelo poder purificador do Espirito Santo (2 Ts. 2:13). FONOAUDIOLOGIA ESTETICA e NUTRICAO Primeiro passo e a avaliacao:Serao definidos os exercicios adequados para cada pessoa. Esta verificacao e feita a partir da filmagem e fotografia dos movimentos faciais desta forma organiza-se seu plano de terapia. A fonoaudiologia Estetica e um tratamento que pode ser feito por qualquer pessoa de qualquer idade e tambem por pacientes pre e pos cirurgia bariatrica. No tratamento, a nutricionista e fundamental para a alimentacao e avaliacao da consistencia dos alimentos e na forma de como e feita a mastigacao(fono).Todos precisam dos alimentos pastosos, liquidos e solidos e tambem dos semi-liquidos, sendo assim e necessario
o acompanhamento dos dois profissionais. Minimiza rugas e marcas de expressao - Recuperacao do contorno do rosto; - tonificacao facial; - delimitacao do contorno dos labios; - suavizacao dos sulcos labiais; - amenizacao de papadas; - definicao e proeminencia das macas do rosto; - elevacao dos cantos dos olhos; - inimizacao das bolsas dos olhos; - diminuicao da flacidez, das marcas de expressao e aumento da tonificacao das bochechas; - adaptacao da mastigacao e da degluticao;- melhrar a respiracaoMarque sua consulta: Fazemos pacote com com 30% de desconto ate dezembro de 2012. Incluindo Fonoaudiologia e Nutricionista.Tel: 33526837 / 79653617.