de dialogo intercultural dessa politica. Situando suas reflexoes a partir da matriz dos estudos pos-coloniais a autora reproduz trechos de seu diario de campo, quando acompanhou as disputas entre grupos contrarios e favoraveis ao ingresso de uma estudante da etnia Kaingang no curso de medicina. O relato do ritual da passagem do jaleco de um estudante do ultimo ano do curso a jovem india e tocante, assim como a declaracao de um professor, de descendencia alema, sobre o efeito reparador daquele ato para os indigenas espoliados e violentados pelos colonos europeus apoiados pelo Estado brasileiro.Destaca-se, tambem, o capitulo denominado Te ponem el ojo y te sacan uma radiografia: ser imigrante nas redes e saude e concessao de beneficios sociais em Porto Alegre, escrito por Alex M. Moraes. Seu texto pode ser identificado como uma antropologia da saude e nao como uma antropologia na saude, utilizando a classificacao de Robert Straus da decada de 1950. Assim, relatando sua experiencia de campo com imigrantes em servicos do sistema unico de saude na cidade de Porto Alegre, o autor debate as caracteristicas assumidas pela cidadania nos tempos atuais, destrinchando os simbolos associados as categorias de estrangeiro e de imigrante, sobretudo pelo fato de a primeira revelar uma nocao de diferenca positiva e a segunda de desigualdade negativa. Em seguida o autor toma o conceito de bio-logicas, para aprofundar as estorias de quatro imigrantes e constituir as diferentes socio-logicas associadas a cada experiencia. Nesse percurso encontra vasto material sobre as assimetrias morais presentes no meio do misterio das diferencas, assim como as facilidades e tortuosidades na busca por direitos cidadaos de imigrantes no Brasil.Os dois outros capitulos da segunda parte trazem significativas Dinamicas associadas a defesa das acoes afirmativas e reservas de vagas ao ensino superior no Brasil, no Supremo Tribunal Federal, durante audiencia publica em marco de 2010, e ao trato discriminatorio sofrido por estudantes universitarios brasileiros em aeroportos da Espanha, durante o ano de 2008.Para concluir, pode-se afirmar que a leitura deste livro e mandatoria para aqueles que queiram compreender a dinamica de construcao das politicas de invisibilidade do projeto de modernidade colonial e das politicas de diversidade contemporanea da modernidade tardia e pos-colonial.A reconstrucao historica e a escavacao sociologica dos diferentes capitulos deixa ver as dinamicas que perturbam as certezas daqueles que gostariam de conferir previsibilidade e acomodar a diferenca em uma visao estatica do mundo social (p191). Assim como, explicitam as tensoes e negociacoes simbolicas, com protagonistas envolvidos em debater experiencias de hipervisibilizacao e situacoes historicas de res-semantizacao de sentidos da cidadania, pluralidade e dignidade humana.Trata-se, portanto, de uma coletanea de textos corajosos que indicam a insustentabilidade de uma unidade nacional e o alcance dos encontros interculturais de aprendizagem mutua, promovidos pela diversidade cultural dos diferentes povos brasileiros.Referencia:Jardim, Denise Fagundes e Lopez, Laura Cecilia (org). Politicas da Diversidade (in)visibilidades, pluralidade e cidadania em uma perspectiva antropologica. Porto Alegre: Ed UFRGS; 2013.