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Objetivos:- Expor a natureza e o objeto da cobica de Acabe- Compreender o processo de evolucao da cobica- Conscientizar-se dos frutos e consequencias da cobicaINTRODUCAO- A cobica de Acabe nasceu como um simples desejo e evolui para um pecado gravissimo, que sujou as maos de muitas pessoas- Acabe nao pode desfrutar do objeto de sua cobica- Deus e misericordioso e benigno, mas tambem e justo: ha consequencias que sao inevitaveis- A cobica no meio do governo e como ferrugem.DESENVOLVIMENTOI - O direito a propriedade no Antigo Testamento- A terra pertencia ao Senhor (Lv 25.23): o israelita possuia apenas o direito de explora-la, nao poderia vende-la nem passa-la ao membro de uma outra tribo (Nm 36.7)- Nao cobicar o que e do outro (Ex 20.17)- Nao desprezar o que Deus nos concedeII - A heranca de Nabote- Acabe queria a vinha de Nabote a qualquer preco- Nabote invocou a lei para proteger-se da cobica de Acabe: Guarde-me o Senhor de que eu te de a heranca de meus pais (I Rs 21.3).- Nabote se recusa (a) a trocar sua terra por outra melhor do que ela ou (b) a receber dinheiro em troca dela.- Acabe nao obrigou Nabote a entregar a vinha, pois conhecia seu dever perante a lei (I Sm 10.25). Ele se entristece e deixa de comer.- Jezabel, uma rainha paga (de Sidom), planeja e executa um plano macabro para satisfazer a vontade de Acabe. O rei nao se opos, apesar de ciente da ilegalidade de tal ato.- Justificativas para pecar.III - As causas da cobica- Acabe possuia duas residencias (I Rs 18.45,46), mas nao era o bastante.- Acabe queria construir uma horta na vinha de Nabote que ficava junto ao seu palacio.- Desejos cobicosos: possuir, ter em detrimento de ser- Os fins nao justificam os meios. A Palavra de Deus e absoluta.IV - O fruto da cobica- Bola de neve: desejo > cobica > projeto pecaminoso > execucao: falso testemunho, assassinato e apropriacao indevida > consequencias terriveis- Jezabel envolveu varios nobres no seu projeto pecaminoso- Falso testemunho: Jezabel escreve uma carta acusando Nabote de blasfemia e a sela com o anel do Rei (consentimento).- Jezabel apregoa um jejum - usa religiao para mascarar seu plano macabro (I Rs 21.9)- Nabote e sua familia sao apedrejados- O uso da Biblia para justificar praticas pecaminosas: lacunas, usos fora de contexto, interpretacao com base em conceitos pessoais- Acabe se apropria da vinha.V - Os frutos da cobica- Apenas o profeta Elias sabia do pecado de Acabe e Jezabel. Deus o envia ao rei com uma profecia de julgamento: (...) Porventura nao mataste e tomaste a heranca? (...) No lugar em que os caes lamberam o sangue de Nabote, os caes lamberao o teu sangue (...) (I Rs 21.19-20)- Deus ve todas as coisas (Hb 4.13)- Acabe se arrependeu e demonstrou seu arrependimento, se humilhou diante de Deus (I Rs 21.27-29).- Deus adiou o seu julgamento, mas Acabe nao se livrou das consequencias: Acabe morreu em guerra e os caes lamberam seu sangue (I Rs 22.1-40), 2)Jezabel morreu de uma queda da janela e
os caes comeram sua carne; seus 70 filhos foram mortos por ordem de Jeu (assim como os nobres de Samaria engendraram a morte de Nabote, os nobres de Jezreel consentiram na morte dos filhos de Acabe) (I Rs 10.7) - O pecado sempre tem um alto custoCONCLUSAO- O pecado nao compensa- Devemos medir nossas intencoes com base na Palavra de Deus, o que so e possivel se mantivermos o habito da leitura, meditacao e pratica da Palavra.- Nossa satisfacao deve estar em Deus e nao em projetos pessoais- Nao devemos dar ouvidos a conselhos de pessoas que nao estao sob a luz da Palavra de DeusPorque do interior do coracao dos homens saem os maus pensamentos, os adulterios, as prostituicoes, os homicidios, os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolucao, a inveja, a blasfemia, a soberba, a loucura. Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem. (Mc 7.21-23)Cria em mim, o Deus, um coracao puro e renova em mim um espirito reto (Sl 51.10)Lorena BrandizziFevereiro de 2013Fontes:Biblia de Estudo Plenitude, Barueri, SP; SBB 2001Licoes Biblicas do 4o Trimestre de 2012 - CPADAnexoComo o pecado nasce, cresce e se desenvolveHa seis coisas que o Senhor odeia, e setima a sua alma abomina: olhos altivos, lingua mentirosa, maos que derramam sangue inocente, coracao que maquina planos perversos, pes que se apressam a correr para o mal, testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmaos. (Pv 6.16-19) Deus nao nos ouve quando acalentamos o pecado no coracao (Sl 66.18). E, alem disso, o pecado acalentado pode gerar frutos malignos. As piores atitudes comecam no coracao, como intentos, intencoes (Mc 7.21-23). Como uma semente plantada, a intencao gera o pecado em nosso coracao. O pecado tem uma sequencia que comeca no coracao (intencao, desejo), vai para a mente (onde e maquinado o plano de execucao do pecado), passa para os pes (que encaminham a pessoa para a execucao dos planos; representam o caminho ate o pecado) ate que chegam as maos (que executam o mal; representam o agir, o cometer o pecado em si). Tente evitar a intencao no coracao. Se nao der, tente evitar o planejamento na mente. Se ja planejou, detenha seus pes, nao caminhe para o mal. Se chegou no destino, detenha suas maos, se arrependa e nao execute o pecado.Lorena Brandizzi
... e desta vez voces poderao se apossar dos despojos... (Js 8.2) Quando Deus entregou Jerico nas maos de Israel, Ele deixou bem claro que ninguem deveria tomar para si nada do que ficasse na cidade, tudo deveria ser queimado e os metais preciosos deveriam ser tomados para o tesouro do Senhor. Aca desobedeceu a Deus e desejou uma tunica e alguns objetos de prata e ouro. Em seu coracao ele imaginou que nao seria nada de mais. Levou-os para casa e os enterrou porque sabia que estava errado. Ele nem desfrutou dos bens, pois Deus revelou seu pecado. Por causa de uma simples tunica e insignificantes quantidades de prata e ouro, 36 homens morreram na guerra e agora, Aca e toda a sua familia tambem perderiam a vida. O pecado parece pequeno antes de cometido, mas depois toma proporcoes gigantescas. O inimigo nos ilude com a ideia de que desfrutaremos daquilo, mas depois percebemos que era apenas uma armadilha. Que nao venhamos a nos iludir. Deus tem soberania em nossas vidas. Se Aca tivesse esperado o tempo do Senhor, ele poderia ter tomado o que quisesse dos despojos de Ai. O que Deus tem reservado para nos e o melhor. Dom Casmurro foi publicado em 1889. O Realismo teve inicio na Europa, especificamente na Franca, com a publicacao de Mme. Bovary, de Flaubert, em 1857. No Brasil, o proprio Machado de Assis seria o primeiro autor a publicar uma obra realista: Memorias Postumas de Bras Cubas, em 1881, o mesmo ano do comeco oficial do Naturalismo no Brasil com a publicacao de O Mulato, de Aluisio Azevedo.Machado de Assis tem um Realismo proprio. Nao se pode afirmar que sua obra nao seja realista, pois apresenta muitas caracteristicas desta escola literaria. Entretanto, Machado tem um forte estilo proprio e se recusa a se submeter a muitas das regras impostas pelo Realismo ou pelo Naturalismo que, como sabemos, ocorreram concomitantemente no Brasil.A obra de Machado de Assis pode ser dividida em tres momentos. Em um primeiro momento tem-se um Machado romantico, o Machadinho de Augusto Meyer. Pode-se dizer que os romances dessa fase, Ressurreicao (1872), A mao e a luva (1874), Helena (1876) e Iaia Garcia (1878), sao romances predominantemente romanticos. Ja se percebia em Machado de Assis uma abordagem diferenciada em relacao e essa escola literaria. A propria tematica desses romances ja era um tanto quanto realista: Lucia Miguel-Pereira define essa fase de Machado como a fase da ambicao, pois esse seria um tema recorrente naqueles romances. A analise psicologica das personagens ja estaria tambem presente nessas obras, mas o autor ainda estaria preso as convencoes do Romantismo, talvez pela inseguranca em inovar, em escrever de forma diferente da de outros artistas da epoca, pela timidez em expressar o seu temperamento tal como era. O Romantismo de Machado tambem era um Romantismo modificado: e claro o esforco do autor em se conter, um exemplo e a forma como descreve Guiomar, como ja sabemos, ambiciosa, mas pura de coracao, etc.No entanto o autor nao se conteria para sempre. Em 1880 com as primeiras
publicacoes das Memorias Postumas de Bras Cubas, a producao de Machado de Assis entraria em seu segundo momento: o autor se tornaria realista, mas como ja dissemos, de um Realismo proprio, peculiar. Quincas Borba tambem faz parte desse segundo momento. Sobre Memorias Postumas de Bras Cubas ja sabemos o bastante.Dom Casmurro, Esau e Jaco e Memorial de Aires tambem sao obras realistas, mas o estilo do autor na producao desses romances se modifica sensivelmente e, a partir de Dom Casmurro, Machado passa a demonstrar uma tendencia ao impressionismo como estilo. E sabido que o impressionismo na arte e uma tecnica na qual o artista, abandonando contornos mais corretos e definidos, produz suas representacoes por meio de pinceladas mais livres de forma que o observador so podera ter uma ideia da obra ao admira-la em conjunto, distanciando-se dela. E interessante notar que o nome desse movimento originou-se, ou melhor, definiu-se a partir de uma critica feita pelo pintor e escritor Louis Leroy a obra Impressao - Nascer do sol de Claude Monet:"Impressao, nascer do Sol eu bem o sabia! Pensava eu, justamente, se estou impressionado e porque ha la uma impressao. E que liberdade, que suavidade de pincel! Um papel de parede e mais elaborado que esta cena marinha. Apesar de ter sido usada de forma pejorativa a expressao foi adotada pelos artistas que faziam uso dessa tecnica, pois eles anteviam que essa era a nova tendencia. O impressionismo no estilo de Machado de Assis consiste nessa sua tendencia a dar pequenos indicios das situacoes, dos sentimentos, dos fatos e nao descreve-los mimeticamente, em todos os seus detalhes, com a fidelidade cientifica de um artista realista ou naturalista. Dom Casmurro e uma obra inteiramente impressionista (na acepcao que adotamos de impressionismo; nao se trata de uma nova escola literaria, e uma questao de estilo). O narrador, o proprio Bentinho que vivenciou todo o drama da desconfianca de uma possivel traicao, tenta persuadir o leitor a se comprometer com o seu ponto de vista e, nessa sua tentativa, ele vai descrever as situacoes e as personagens com o olhar do traido, do enganado. Nada melhor do que salientar os indicios, para que o leitor tenha a visao do conjunto, pelos olhos do narrador, e claro. Como ja dissemos, a narrativa se constroi a partir de suspeitas, de indicios, pois o narrador nao tem fatos ou provas nas quais se sustentar. Algo bastante diferente do que se percebe na maioria dos autores realistas. O proprio Gustave Flaubert deixou claro, como cita Bosi (2006, p.169), que se esforcava por entrar no espartilho e seguir uma linha geometrica: nenhum lirismo, nada de reflexoes, ausente a personalidade do autor. Machado, ao contrario, demonstra um estilo ziguezagueante como sugere Lucia Miguel-Pereira.E tambem com o intuito de comprometer o leitor com o ponto de vista do narrador que Machado de Assis vai fazer uso do narratario, como nos ensina Tania Maria Centeno Braun Mendes Vianna em sua Dissertacao de Mestrado em Literatura Brasileira, O Estatuto do narratario nos romances de Machado de Assis. O narratario nao deve ser entendido como
o leitor real, externo a obra, mas como uma entidade pertencente ao texto, moldado por ele, afeicoado por ele, ao mesmo tempo que lhe determinando a feicao, como explica Margarida Patriota. O fato de Machado de Assis ter feito tanto uso da figura do narratario em seus livros ja o diferencia de outros autores realistas, pois a inclusao do leitor na obra (mesmo dessa forma indireta) demonstrava falta de neutralidade, de objetividade. Tania Maria Centeno verifica que nos romances da primeira fase o narratario era mais obediente, servindo mais como um vocativo, por nao dinamizar o discurso. Entretanto, em Memorias Postumas de Bras Cubas, ele se tornara um narratario resistente, pois o narrador sera agressivo, tentando sempre acomodar o gosto do leitor a nova escola literaria. Dessa forma o narratario servira como um instrumento para a obtencao das condicoes necessarias para que o texto seja atualizado pelo leitor. Em Dom Casmurro, Machado demonstrara um amadurecimento na aplicacao do narratario que agora se tornara o cumplice do narrador. A autora afirma que ele servira de isca para o envolvimento psicologico do leitor. Assim e que o leitor e forcado a participar da fantasias ciumentas do narrador no capitulo 62: E a alegria de Capitu confirmava a suspeita; se ela vivia alegre e que ja namorava a outro, acompanha-lo-ia com os olhos na rua, falar-lhe-ia a janela, as ave- marias, trocariam flores e...E... que? Sabes o que e que trocariam mais; se o nao achas por ti mesmo, escusado e ler o resto do capitulo e do livro, nao acharas mais nada, ainda que eu o diga com todas as letras da etimologia. (p.94). Da mesma forma, no capitulo 110, o espanto do narrador e transferido ao narratario na ocasiao em que Capitu nao se lembra de um pregao, cantiga, que prometeram nao esquecer quando mais novos:A leitora, que ainda se lembrara das palavras, dado que me tenha lido com atencao, ficara espantada de tamanho esquecimento, tanto mais que lhe lembrarao ainda as vozes da sua infancia e adolescencia; havera olvidado algumas, mas nem tudo fica na cabeca. (p.147)O narrador tambem quer que o narratario compartilhe de sua estupefacao diante da resposta de Capitu no capitulo 45:Abane a cabeca leitor; faca todos os gestos de incredulidade. Chegue a deitar fora este livro, se o tedio ja o nao obrigou a isso antes; tudo e possivel. Mas, se o nao fez antes e so agora, fio que torne a pegar do livro e que o abra na mesma pagina, sem crer por isso na veracidade do autor. Todavia, nao ha nada mais exato. Foi assim mesmo que Capitu falou, com tais palavras e maneiras. Falou do primeiro filho, como se fosse a primeira boneca. (p.74)Sao apenas alguns exemplos para que compreendamos a natureza do narratario em Dom Casmurro. Ele se torna uma figura necessaria para que o narrador sustente sua hipotese quanto a traicao: ele nao tem fatos determinantes a descrever, sao apenas suspeitas descritas como indicios as que ele usa para convencer o interlocutor. Esse narratario vai se mostrar sempre receptivo, como salienta a
autora, quando o que estiver em discussao for um ponto crucial da narrativa, e so demonstrara objecao quanto a questoes perifericas que nao abalem os seus argumentos. Dessa forma o leitor tera a impressao de que o ponto de vista do narrador e o correto, pois nunca serao questionadas as razoes de seus ciumes. Toda essa dinamica objetiva a criacao ou construcao de um leitor ideal que deve se contentar, como sugere Tania Maria, com o enigma nao decifrado, pois buscar decifra-lo e cair na armadilha construida pelo narrador.Como bem se sabe, Machado primava pela investigacao da natureza humana e por isso sua visao se caracteriza pela universalidade e nao pelo localismo tao privilegiado pelo Realismo. E claro que o autor descreve a sua sociedade, o seu tempo, pois ha a intencao da denuncia sempre em palimpsesto. Mas nada impede que reconhecamos caracteristicas de Capitu ou de Bentinho em pessoas do nosso cotidiano, por exemplo. Quantos nao conhecemos um Padua que tenha como alma exterior uma funcao gratificada e de renome (cap. 16):Uma tarde entrou em nossa casa, aflito e desvairado, ia perder o lugar, porque chegara o efetivo naquela manha. Pediu a minha mae que velasse pelas infelizes que deixava; nao podia sofrer a desgraca, matava-se. (p.33)Ou uma Capitu, com seus olhos obliquos, ou com seu calculismo e determinacao (cap. 31):Capitu quis que lhe repetisse as respostas todas do agregado, as alteracoes do gesto e ate a pirueta, que apenas lhe contara. Pedia o som das palavras. Era minuciosa e atenta; a narracao e o dialogo, tudo parecia remoer consigo. Tambem se pode dizer que conferia, rotulava e pregava na memoria a minha exposicao. (...) Capitu era Capitu, isto e, uma criatura muito particular, mais mulher do que eu era homem. Se ainda o nao disse, ai fica. Se disse, fica tambem. (p.52)O estilo de Machado de Assis caracteriza-se mais por essa busca pelas molas secretas das reacoes humanas, como sugere Lucia Miguel-Pereira (p.65), por isso, o autor preocupava-se mais em analisar as intencoes, as personalidades, o carater e o temperamento da personagens, do que em descrever minuciosamente os fatos, os ambientes, os desvios da sociedade, como faziam os escritores realistas e naturalistas. Lucia Miguel-Pereira esclarece que, quanto ao ambiente, Machado prefere que esse se deixe perceber atraves das personagens e nao o contrario, que as personagens sejam vistas atraves do ambiente, como frutos desse ambiente. Por isso e que as paisagens nao sao descritas, mas sentidas em funcao dos sentimentos da personagens. Dai uma certa tendencia ao antropomorfismo, como quando Bentinho comeca a conscientizar-se da natureza de seus sentimentos por Capitu, por exemplo (cap. 12):Um coqueiro, vendo-me inquieto e adivinhando a causa, murmurou de cima de si que nao era feio que os meninos de quinze anos andassem nos cantos com as meninas de quatorze; ao contrario, os adolescentes daquela idade nao tinham outro oficio, nem os cantos outra utilidade. Era um coqueiro velho, e eu cria nos coqueiros velhos, mais ainda que nos velhos livros. Passaros, borboletas, uma cigarra que ensaiava o estio, toda a gente viva do ar
era da mesma opiniao. (p.27)Tendencia ja presente em A mao e a luva, em que afirma: Toda alma feliz e panteista (...)Consequentemente, Bentinho nao sentira conexao alguma com a casa de sua infancia e adolescencia, dados os desgostos por que passou ao longo da vida:No quintal a aroeira e a pitangueira, o poco, a cacamba velha e o lavadouro, nada sabia de mim. A casuarina era a mesma que eu deixara ao fundo, mas o tronco, em vez de reto, como outrora, tinha agora um ar de ponto de interrogacao; naturalmente pasmava do intruso. Corri os olhos pelo ar, buscando algum pensamento que ali deixasse, e nao achei nenhum. Ao contrario, a ramagem comecou a sussurrar alguma coisa que nao entendi logo, e parece que era a cantiga das manhas novas. Ao pe dessa musica sonora e jovial, ouvi tambem o grunhir dos porcos, especie de troca concentrada e filosofica. (p.180)Suas personagens tambem nao sao fantoches ou titeres, eternamente condicionadas pelos instintos, pelo ambiente ou por necessidades fisiologicas. Machado se recusava a ignorar o elemento humano, o temperamento, a vontade, que para Lucia Miguel-Pereira, seria o nucleo irredutivel (...) o que possuimos de mais solido e mais pessoal (p.76). Dessa forma, nao se pode dizer que em Dom Casmurro o autor imponha as suas personagens um determinismo cerrado como se percebe em grande parte das obras realistas. O determinismo em Machado, por assim dizer, se transfigura em destino, um destino cujas sementes ja estavam presentes em Bentinho, quando crianca, no seu temperamento: um menino inseguro, facilmente influenciavel pelas insinuacoes alheias. Ele so se da conta de seu sentimento por Capitu ao ouvir os comentarios de Jose Dias (cap. 12): Parei na varanda; ia tonto, atordoado, as pernas bambas, o coracao parecendo querer sair-me pela boca fora. Nao me atrevia a descer a chacara, e passar ao quintal vizinho. Comecei a andar de um lado para outro, estacando para amparar- me, e andava outra vez e estacava. Vozes confusas repetiam o discurso do Jose Dias:"Sempre juntos..." "Em segredinhos..." (p.27)Com que entao eu amava Capitu, e Capitu a mim? Realmente, andava cosido as saias dela, mas nao me ocorria nada entre nos que fosse deveras secreto. (p.27)Pois, francamente, so agora entendia a comocao que me davam essas e outras confidencias. (p.28)Tudo isto me era agora apresentado pela boca de Jose Dias, que me denunciara amim mesmo, e a quem eu perdoava tudo, o mal que dissera, o mal que fizera, e o que pudesse vir de um e de outro. (p.28)Assim, o seu destino ja estava impresso em seu temperamento: seu destino seria viver eternamente inseguro, torturado por seus ciumes, pelas sugestoes alheias, pelos indicios dos fatos cotidianos. Semelhantemente, Machado pela pena de Bentinho, ao descrever Capitu ja lhe desenhava o temperamento, a determinacao, o calculismo, a voluntariosidade. Ela era mais mulher do que Bentinho era homem. Ela era carnivora e ele vegetariano, fazendo uso das palavras de Wilson Martins. O narrador sempre salientava os fatos em que se percebiam indicios de dissimulacao em Capitu, como na ocasiao do primeiro beijo que trocaram:Ouvimos passos
no corredor; era D. Fortunata. Capitu compos-se depressa, tao depressa que, quando a mae apontou a porta, ela abanava a cabeca e ria. Nenhum laivo amarelo, nenhuma contracao de acanhamento, um riso espontaneo e claro, que ela explicou por estas palavras alegres:(...) Assim, apanhados pela mae, eramos dois e contrarios, ela encobrindo com a palavra o que eu publicava pelo silencio. (p.57, 58)Percebe-se, assim, que o destino em Machado de Assis tem mais a ver com o temperamento das personagens do que com alguma forca exterior inflexivel e sobrenatural. Esse destino, no entanto, muitas vezes e varado por uma fresta: a vontade das personagens que muitas vezes afetam o desenrolar dos fatos, de outra forma fadados a fatalidade. Sendo assim, quanto mais ousada a personagem, mais feliz o seu destino, o que, em Dom Casmurro, nao se realizou na vida de Capitu, justamente pela fatalidade de algo exterior a sua vontade: a semelhanca de seu filho com Escobar. Conclui-se, dessa forma, que em Dom Casmurro, Machado de Assis foge aos padroes do Realismo na medida em que a obra impregna-se de seu forte estilo proprio. O autor, com seu estilo impressionista busca analisar psicologicamente suas personagens e, com tal objetivo, nos apresenta a figura de Bentinho, um homem atormentado pelos ciumes de uma esposa muito mais mulher do que ele era homem. Para sustentar sua suspeita o narrador vai sempre interpelar o narratario com vistas ao comprometimento do leitor com a obra. Toda a narrativa e permeada nao por um determinismo fatidico, mas pelo destino intimamente ligado ao temperamento da personagens. Apesar de tudo, nao se pode dizer que Machado nao seja realista, pois seu objetivo foi sempre captar a realidade, a visivel e a invisivel. REFERENCIAS:ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. Sao Paulo: Editora Atica, 1998.BOSI, Alfredo. Historia concisa da literatura brasileira. Sao Paulo: Cultrix, 2006.PEREIRA, Lucia Miguel. Machado de Assis (Estudo Critico-biografico). Rio de Janeiro: Companhia Editora Nacional, 1936.VIANNA, Tania Maria Centeno Braun Mendes. O estatuto do narratario nos romances de Machado de Assis. Brasilia, Editora Universidade de Brasilia, 1990.Notas de aula Realismo Brasileiro