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mesmo. Certa vez estavamos em casa numa boa, quando decidi que os oculos do meu irmao me incomodavam, sao oculos de grau mesmo, ele tem hipermetropia e astigmatismo, alguns anos depois eu descobri que tinha miopia, acho que foi castigo divino, mas por implicancia divina continuo nao usando oculos. Pois bem, meu irmao depende dos oculos dele pra poder ler e etc. e por ter dois problemas o oculos terminava sendo muito caro e minha mae sempre cobrou dele que cuidasse daqueles oculos com todo cuidado possivel. Eu, incomodado com o mundo, peguei os oculos enquanto ele tomava banho e escondi dentro da estante, mas bem no fundo e atras de um monte de coisas, onde ninguem pudesse ver. Quando ele saiu e se deu conta que os oculos nao estavam onde ele tinha colocado com toda calma do mundo, comecou a procurar em outros locais e somente quando nao tinha mais onde procurar ele foi perguntar pra minha mae que ja ficou nervosa so de pensar no prejuizo, mas minha mae teve a calma de pensar que se ele estava com os oculos antes do banho entao tinha que estar dentro de casa. Foi um tal de procurar debaixo das camas e nas gavetas, no chao, embolado na roupa e etc., que minha mae comecou a perder a calma e cobrar a localizacao com mais austeridade, meu irmao nao era facil de se fazer chorar, era capaz de tomar uma surra de cinto e ficar encarando minha mae so pra peita-la, mas dessa vez ele estava ficando desesperado, pois ele sabia que o que estava em jogo ali era muito mais do que uma surra. Quando notei que a coisa tava ficando preta me propus a ajuda-los, e por sonseira minha fui direto procurar na estante, exatamente onde tinha escondido. Minha mae ficou so de longe olhando o que eu fazia. Coloquei meus bracinhos miudos e magrelos dentro do compartimento da estante e la do fundo tirei os oculos e os levantei pro ar, como se eu tivesse achado uma pepita de ouro. Meu irmao, que era tao moleque quanto eu (1 ano e meio mais velho, lembram?), veio me abracou e ficou la me agradecendo com toda a pureza que uma crianca podia ter naquela idade. Enquanto ele me abracava eu vi minha mae vindo por tras dele pra me pegar ja com o chinelo na mao, nao deu tempo de fazer muita coisa a nao ser empurrar meu irmao pra cima dela e sair correndo pelo apartamento. O apartamento era (e ainda e) muito pequeno entao nao tinha muito que fazer a nao ser correr pra dentro do meu quarto e fechar a porta pra ganhar um tempo. Logo que entrei no quarto fui pra debaixo da cama, e quando minha mae entrou no quarto so ouvi meu irmao chorando gritando com ela que nao poderia me bater, pois eu havia encontrado os oculos dele e que ela teria que bater nele tambem entao. Acho que minha mae se comoveu com o sentimento piedoso e puro do meu irmao,
pois a unica coisa que ela fez foi fechar a porta e avisar que eu nao poderia sair de la naquela noite a nao ser pra jantar, meu irmao ate tentou ficar no quarto comigo, mas minha mae disse pra ele deixar de ser bobo e retirou ele do quarto. Fiquei la, debaixo da cama, so imaginando como ela poderia ter descoberto tao facilmente minha armacao. Quando me dei conta da minha besteira comecei a me morder o braco todo, como forma de me punir pra nao dar tanto mole. Semanas depois la estavamos nos dois brincando sabe-se la de que na frente de nosso apto, quando minha mae aparece da janela e nos chama usando um tom meio agressivo. Fomos com calma pra dentro do apto, afinal de contas esse poderia ser o tempo que ficariamos fora do castigo pelo restante do dia, eu ainda nao tinha ideia do que eu tinha feito dessa vez, mas com certeza minha mae havia descoberto. Quando entramos no apartamento ela nos chamou na cozinha e mostrou dentro da geladeira um vidro de catchup que estava virado na parte de cima da geladeira e por conta disso havia caido quase tudo dentro da panela de arroz e assim desperdicado parte do nosso futuro almoco. A pergunta da minha mae foi bem simples: QUEM FOI?, meu irmao tinha parado do lado dela e por conta disso estava de frente pra geladeira aberta eu estava do outro lado da porta aberta da geladeira e por conta disso nao havia visto a cagada, minha mae repetiu a pergunta pela segunda e ultima vez: QUEM FOI?. Os 3 segundos que se passaram pareciam 3 horas, entao meu irmao assumiu a responsabilidade pela besteira e logo em seguida pediu desculpas para minha mae que sem muito estardalhaco o mandou para o castigo e me liberou para voltar pra rua. Aquele dia meu irmao ganhou o meu respeito de uma forma que nunca mais perderia, aconteca o que acontecesse, a forma como ele assumiu a culpa, estando do lado da minha mae pra mim era um feito unico e nesse dia nem consegui mais ficar brincando na rua, fiquei la sentado na beira da calcada pensando naquela situacao, obvio que por muitas vezes nos saimos no tapa, e sem do nem piedade eu sentava o braco nele, e apanhava dobrado, mas o fato do meu irmao ter assumido a culpa de algo que ele nao tinha feito pra mim foi unico, era eu quem tinha esquecido o catchup aberto na geladeira, depois de ter passado no pao pra comer, e meu irmao estava junto na hora e com certeza ele nao mexeu naquele catchup, nao sei se eu teria o mesmo castigo ou se teria sido algo mais energico. Depois que ele saiu do castigo fui contar pra ele que na verdade eu que tinha deixado o catchup aberto, a resposta dele me deixou com um sentimento de culpa maior ainda: EU SEI., e nao falou mais nada naquele dia, o fato de eu lembrar isso ate hoje mostra o quanto
Nos dias 21 e 22/11/2011, aconteceu na faculdade que sou discente o VI Seminario de Pesquisa e Pratica Pedagogica Saberes. Todos os anos, alunos como eu apresentam projetos de pequisa que estao desenvolvendo ou que ja estao em finalizacao. No dia 22/11. eu apresentei o que pretendo realizar como meu Trabalho de conclusao de curso (o famoso TCC). Este meu trabalho pretende abordar o imaginario do seculo XIX, tao rico de escritores que se encantavam com o fantastico, como Mary Shelley, Robert Louis Stevenson, Lord Byron, John Polidori, H. G. Wells, Edgard Allan Poe, Sheridan Le Fanu e tantos outros. Mas minha concentracao fica em Dracula, escrita por Bram Stoker e publicada pela primeira vez em 1897. A diferenca de Dracula para as outras obras com referencia ao vampirismo foi o sucesso arrabatador que fez e todo o mito que ronda sobre ele. De cavaleiro que combateu os turcos-otomanos no seculo XV, com o nome de Vlad Tepes, a monstro literario da litaratura do seculo XIX, a trajetoria do personagem passa por um surto de panico nas Europas Central e Oriental, culminando na exumacao de varios corpos que foram mutilados, duas dissertacoes por catedraticos da Igreja Crista-Catolica, inumeros poemas, romances de suspense, pecas teatrais, pesadelo, ate a obra de fato. Apesar de ter conhecimento do sucesso que possuia em maos, Stoker acredito eu nao tinha ideia do quao sua criacao poderia ser uma influencia e ainda gerar mais mitos em cima do mito. Abaixo segue o texto do trabalho que apresentei e ao final disaponibilizo um video para apreciarem (esta meio escruto, mas da para ouvir). O fascinio pelo imaginario e fantastico no seculo XIX atraves da obra de Dracula e a construcao do seu mito Dracula e o personagem-titulo do romance criado por Bram Stoker e publicado em 1897, se tornando o vampiro mais conhecido da modernidade e incitando no mundo a ideia de um ser poderoso e sem escrupulos, capaz de qualquer coisa para saciar seus desejos. Seu inimigo, Van Helsing, o destroi se munindo de objetos relacionados a religiao crista-catolica romana, como o crucifixo e a hostia, alem de usar o alho para afasta-lo e estacas para ataca-lo, crencas populares da Europa Oriental, regiao rica de mitologia vampirica. Mas antes de Dracula surgir ao final do seculo XIX, o mito do vampiro chegou a Europa Ocidental atraves de um surto de manifestacoes que levaram a investigacoes da igreja, que realizaram duas dissertacoes a respeito dos casos, assim como incitou o imaginario de muitos escritores que usaram o mito como base para suas obras. Para melhor compreensao disso temos o caso de Arnold Paole, soldado servio que retornou para casa apos um periodo de servicos prestados na Servia Turca, como era conhecido o exercito daquela regiao. Ele comprou terras, se tornou agricultor e casou-se. Mas ele revelou a esposa que durante o periodo de servicos na Servia Turca fora atacado por um upirina[1], ao qual ele perseguiu ate o cemiterio e o matou. Comeu a terra do tumulo e cuidou das feridas com o sangue na intencao de se livrar
dos efeitos do ataque, mas temia que ainda tivesse marcado, como uma maldicao. Paole entao morre apos um acidente, so que dias apos sua morte um surto de visoes comecam a surgir e pessoas que disseram te-lo visto, morrem. No 40 dia apos sua morte, decidem desenterrar seu corpo. Acompanhados de dois cirurgioes militares, o povo da regiao aonde Arnold Paole residia abre seu caixao e o encontra como se tivesse sido enterrado ha pouco tempo, somente com uma pequena camada de pele velha sobreposta a uma pele nova e com as unhas ainda crescendo. Eles estaqueiam o corpo do morto e ouvem um gemido, alem de o sangue jorrar da ferida, mas nao para por ai, pois as pessoas mortas, supostamente, por Paole, tem o mesmo fim. Em 1731, quatro anos apos as mortes de Paole e suas supostas vitimas, uma jovem disse ter sido atacada por um homem chamado Milo, que havia falecido ha pouco tempo. Desta forma o imperador austriaco nomeou o cirurgiao Johannes Fluckinger para investigar o caso. Fluckinger se dirigiu a regiao de Medgevia, ao norte de Belgrado, aonde Paole havia nascido e residido e tambem local da aparicao de Milo, para inspecionar o desenterro do corpo. Descobrindo-o em estado semelhante ao de Paole, foi ordenado o estaqueamento e a incineracao do falecido. Numa busca pela resposta do motivo de uma pessoa ter se tornado vampiro depois de quatro anos, fora determinado que Paole houvesse vampirizado diversas vacas, sendo este o motivo do mais recente caso. Sendo assim, sob ordens do cirurgiao nomeado pelo imperador, varias pessoas que haveriam falecido ha pouco tempo foram desenterradas, estaqueadas e queimadas. Essa pantofobia[2] relativa aos ataques de vampiros que tomou a regiao das Europas Central e Oriental foram abordadas pela Igreja Crista-catolica romana em dois trabalhos. O primeiro foi realizado em 1744 pelo arcebispo de Trani, regiao da Italia, Giuseppe Davanzati (1665-1755), que se chamava Dissertazione sopra I Vampiri[3]. Davanzati fora nomeado pelo papa Benedito XIV como patriarca de Alexandria quando a onda vampirica chegou a Alemanha. O bispo de Olmutz, Cardeal Schtrattembach, o convidou para participar das discussoes acerca deste surto, que se originara com o caso de Paole, em 1727, dai entao escreveu sua dissertacao tendo como base os relatos deste caso e de estudo relacionados ao assunto. Vampiri[4] era uma terminologia do vampir hungaro, que se originara do upir[5], e define o que Davanzati chamou de fantasia humana, com possibilidades de origem diabolica. Na sua argumentacao, as aparicoes vampiricas se realizavam aos camponeses e analfabetos das classes mais baixas, cujo imaginario eram mais tendencioso do que para pessoas letradas. Mas sua dissertacao foi superada pela do academico frances Don Augustin Calmet, que escreveu em 1746 a Dissertations sur les Apparitions des Anges, des Demons e des Esprits, et sur les revenants, et Vampires de Hungrie, de Boheme, de Moravie, et de Silesie[6], que fora seu unico trabalho a respeito do assunto. Calmet, como academico catolico romano, havia lecionado Filosofia e Teologia na Abadia em Moyen-Moutier e trabalhara em um comentario macico de 23 volumes sobre a Biblia,
Shelley, como e mais conhecida, conseguira imputar no imaginario humano a possibilidade de que a ciencia era capaz de tudo, ate mesmo dar vida aos humanos. Outro membro da reuniao que teve certo sucesso com sua obra foi John Polidori que escreveu o primeiro romance The Vampyre. A obra foi publicada em 1819 no New Monthly Magazine[8], e foi a primeira a gerar interesse dos ingleses pelos vampiros, antes somente interessantes para poetas. The Vampyre se tornou peca teatral na Franca e incentivou outros escritores a criar obras literarias sobre vampiros, como James Malcolm Rymer, que em 1840 publicou Varney, the Vampyre, e Joseph Thomas Sheridan Le Fanu que em dezembro de 1871 iniciou a publicacao de Carmilla na revista Dark Blue[9] em quatro partes. Carmilla contava a historia de uma vampira que atormentava uma jovem e foi esta historia a principal incentivadora para a criacao de Dracula, pois depois de le-la, Bram Stoker teve um pesadelo e iniciou o projeto para um livro sobre vampiros. Impressionado com a abordagem do fantastico pelo escritor de Carmilla, Bram Stoker, que nessa epoca ja havia escrito livros adultos e infantis, decide iniciar uma pesquisa. Conforme descoberto pelo editor e pesquisador Marcos Torrigo e citado por ele na Introducao do livro Dracula, Bram Stoker aparentemente fez parte da Hermetic Order of the Golden Dawn[10], que buscava respostas sobre o imaginario que permeava o seculo XIX, e que possuia documentos que poderiam ser associados a Vlad Dracul[11], pai de Vlad Dracula, personagem-titulo da obra de Stoker. Em um melhor entendimento sobre isso a necessidade do uso de um personagem da historia da Europa Oriental na obra de Bram Stoker, cito Sandra Jatahy Pesavento que escreve sobre o imaginario: (As) representacoes teriam, na sua concepcao, um fundo de apoio na concreticidade das condicoes reais da existencia. Ou seja, as ideias-imagens precisam ter um minimo de verossimilhanca com o mundo vivido, para que tenham aceitacao social, para que sejam criveis. (S.J. Pesavento, 1995, p.22) Dessa forma podemos compreender que Stoker ao usar Vlad, que tambem era conhecido como Vlad Tepes[12], busca criar alguma ligacao com a realidade, ja que este havia sido um sanguinario guerreiro da Igreja Crista. Com as informacoes sobre a familia de Vlad e seu passou, e tendo como leitura o livro The Land Beyond to the Forest, de Emily Gerard, que narra com detalhes os costumes e tradicoes da regiao da Transilvania, Bram Stoker desenvolveu sua obra. Ele junta as lendas do leste europeu, o envolvimento da Igreja na perseguicao a estes seres demoniacos, um guerreiro romeno que lutou contra os turcos no seculo XV, para criar uma obra que influenciou e ainda influencia muitos trabalhos voltados para este tema, criando um mito que permeia o imaginario ate os dias de hoje, pois como cita Roland Barthes em seu livro Mitologias: O mito e um sistema de comunicacao, uma mensagem. (BARTHES, 2010, p.199), e Dracula funciona muito bem neste contexto, pois passa a mensagem da existencia do vampiro dentro da sociedade vitoriana, abastecida pelo imaginario do fantastico com obras como Frankenstein de Mary Shelley
e O Medico e o Monstro de Robert Louis Stevenson, que trabalham a ciencia e o ocultismo lado-a-lado. Ja o trabalho do mito e do fantastico desenvolvido por Bram Stoker se diferencia e da mais destaque, pois busca em lendas que ja vinham enriquecendo a literatura europeia sua base, usando uma regiao totalmente rica deste conteudo, como a Transilvania. Bram Stoker nao parece desconhecer o que criara, tanto que, com seu socio e amigos, o ator Henry Irving, lanca a peca Dracula, or The Un-dead no Lyceum Theater em 1897, no intuito de garantir os direitos sobre a obra, mas vinte e cinco anos depois, na Alemanha, o roteirista Henrik Gallen e o diretor Friedrich Wilhelm Murnau, apoiados por Albin Grau, diretor da Prana-Film, desenvolvem o filme Nosferatu, Eine Symphonie de Garuens[13]. O termo nosferatu vem do eslavo que significa portador de pragas. A locacao se muda da Transilvania para a cidade de Bremen, na Alemanha, e os nomes dos personagens se alteram, como Dracula passa a se chamar Conde Orlock, mas o filme e nitidamente baseado na obra de Stoker, o que tras problemas para a pelicula, que sofre um processo de direitos autorais e e ordenado que todas as copias sejam queimadas, alimentando ainda mais o mito sobre Dracula. O que alimenta o imaginario acerca de Dracula sao todos os trabalhos midiaticos desenvolvidos com base na mitologia por tras da obra, como o sol, o espelho, os objetos religiosos (no plural mesmo), alho, rosas silvestres, sendo que alguns desses ja foram desenvolvidos para o cinema, como o sol. O mito do vampiro ficou mais enriquecido apos a obra Dracula, escrita por Bram Stoker, e se tornou um fenomeno, mesmo tendo anteriormente escritores do mais diversos, se baseando neste folclore do leste europeu. Desmentindo Davanzati, podemos ver, com o crescente de obras sobre vampiros, que a influencia do mito vai alem do imaginario de um povo iletrado e campones, podendo enriquecer-se na mente ate mesmo de eruditos e assim construindo um mundo fantastico. Referencias bibliograficas: BARTHES, Roland. Mitologias. 5 ed. Rio de Janeiro: DIFEL, 2010. MCNALLY, R. T.; FLORESCU, R. Em busca de Dracula e outros vampiros. Sao Paulo: Mercuryo, 1995. MELTON, John Gordon. O livro dos vampiros: A enciclopedia dos mortos-vivos. Sao Paulo: M.Books do Brasil, 2003. PESAVENTO, Sandra Jatahy. Em busca de outra historia: Imaginando o imaginario. Revista Brasileira de Historia. Sao Paulo, v. 15, n. 19, 1995. STOKER, Bram. Dracula. Sao Paulo: Madras, 2002. [1] Termo servo-croata para definir vampiro. [2] Temor morbido de um mal desconhecido (HOUAISS). [3] Dissertacao sobre vampiros. [4] Vampiro, em italiano. [5] Nome dado ao vampiro pelos bielorrussos, tchecos e eslovacos. [6] Dissertacao sobre as aparicoes de anjos, demonios, dos espiritos e fantasmas e vampiros na Hungria, Boemia, Moravia e Silesia. [7] MELTON apud CALMET, 2003, p. 223. [8] Revista inglesa criada por Henry Colburn em 1814. [9] Revista inglesa criada por John Christian Freund em 1871. [10] Ordem fundada em 1888 por Samuel Liddell MacGregor Masters que estuda ocultismo. [11] Nobre que se tornou membro da Ordem do Dragao em 1431. [12]
Vlad, o Empalador, em romeno. [13] Nosferatu, Uma sinfonia de horror, de 1922. Seminario O fascinio pelo imaginario e fantastico no seculo XIX atraves da obra de Dracula e a construcao do seu mito
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isso, o governo dos Estados Unidos colocou a cidade em quarentena e enviou sua propria equipe de soldados de elite para determinar a origem do misterioso incidente.Voce e um soldado do Servico de Seguranca da Umbrella (U.S.S), competindo sozinho ou com ate outros quatro jogadores em uma batalha contra todas as forcas competidoras presentes em Raccoon City. Espere pelo retorno dos inimigos originais da serie, locais iconicos, como o Departamento de Policia de Raccoon City e os personagens favoritos dos fas, incluindo Leon S. Kennedy, um policial novato que esta na sua lista de pessoas a serem eliminadas.- Experimente o medo em meio a um confronto de tres lados: armas biologicas e zumbis criam uma terceira forca imprevisivel e um desafio adicional ao jogador, adicionando caos ao gameplay.- Modo campanha: modo single player e modo cooperativo com 4 jogadores: voce faz parte da U.S.S. Proteja a verdade por tras do vazamento do T-virus.- Defina seu estilo: ganhe novas habilidades de acordo com o seu personagem preferido.- Equipe de desenvolvimento internacional: um shooter multiplayer de alta qualidade desenvolvido em uma colaboracao entre a Capcom Japao e a Slant Six Games, especialista no generoRequisitos MinimosProcessador: Core 2 Duo 2.4 GHz ou Athlon equivalenteVelocidade do processador: 2 nucleos de 2.4 GHzMemoria RAM: 2 GBMemoria de video: 384 MBChipset de video: NVIDIA 8800 GS / ATI HD 3850Direct3D: SimVersao do DirectX: 9.0cSistemas Operacionas: Windows XP, Windows 7 INSTALACAO1. Descompacte.2. Grave ou emule a ISO para instalar.3. Execute o Setup.exe4. Inicie o jogo.DOWNLOAD:PARTE 01 | PARTE 02 | PARTE 03 | PARTE 04 |
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