Mel Lisboa, muito, superlativamente bela! Amo! A DOENCA E ALGO QUE A TEORIA AINDA NAO CONSEGUIU TOCARRuth CoriarDiscutiremos, pela psicanalise, a insercao do diferente nocampo do outro,como hipotese para pensar suas solucoes singulares dehabitacao.O proposito e avaliar como os portadores de deficiencia e sofrimento mental graveconstituem sua habitacao (habitus) e insercao social a partir deelementos estruturais da moradia (abrigo, privacidade, seguranca e conforto) ede suporte social (rede social e de servicos). A psicanaliseaplicada ao socialFreud decidiu chamar a disciplina pela qual seimortalizou de psicanalise. Mas o que poderia significar, em ultimainstancia, uma analise da... alma!Freud jamaisfraquejou em sua conviccao de que era importantepensar em termos da alma quando se procura compreender o seu sistema, pois nenhumoutro conceito poderia refletir de forma tao clara o que ele pretendia dizer; enao pode haver duvida nenhuma que ele se referia a alma e nao a mente.Para a filosofiagrega as enfermidades mentais estao associadas a uma doenca da alma. Em seulivro A Republica Platao divide a alma em tres partes: o racional, oimpetuoso e o apetitivo. Na alma diz, ha um elemento racional (raciocinio) eoutro irracional (desejos, satisfacoes, prazeres) que convivem intensamente nohomem. A terapeutica servia a prevencao pela educacao e a terapia filosofica dofilosofo, o medico da alma.Descartes, atraves dasua duvida metodica e de seu subjetivismo transcendental mostra a razao puracomo meio de se chegar a verdade destinando a loucura ao lado do sonho e detodas as formas de erro. Para ele, um ser que cogita (racionaliza) nao podeestar louco. Logo nos remete a pergunta: Como e possivel lucidez e sensatez emuma pessoa considerada louca? Permite ter o beneficio da duvida, perante osproprios sentidos, chega-se a conclusao de que nao e possivel duvidar dopensamento. Penso, logo existo e por que nao Sinto, penso, logo existo?Assim, se duvido, nao posso estar louco, pois duvidaria de minha proprialoucura. Nesta dialetica - razao-nao razao no seculo 17 - a vencedora foi arazao. A partir do seculo 18, a loucura esta fora da interlocucao com a razao.Por isso, o homem dacontemporaneidade deixou de se comunicar com o louco. A ciencia a transformounuma patologia. Para ela, quem percebia o verdadeiro, a essencia das coisas,estava longe de ser um insensato. E louco era desprovido destes atributos. Os doentes mentais sao vitimas do preconceito perante a sociedade, saotolhidos de oportunidades, tomado quase sempre como alguem violento e indignode direitos fundamentais. Direitos estes resguardados pela capacidade de gozoe, portanto, nao pode ser negada a qualquer ser humano. A capacidade deexercicio e reconhecida aos seres humanos que tem discernimentos para tomardecisoes e suportar as devidas consequencias. Esse pensamento acabou por serestender ate os deficientes de modo geral.Vejamos agora algunspensamentos de nomes que fizeram e ainda fazem a diferenca nesta questao:Ja a palavraUniverso, palavra latina e derivada da contracao poetica Unvorsum!Nos aceitar enquantoqualidade de bicho-homem-mulher, talvez, seja a unica saida pra nos tirar dessevale escuro pelo qual tem caminhado a humanidade.Juntos, hoje em dia,somamos mais de 7 bilhoes de pessoas ao redor do mundo. Imaginar isso, ate nosda um certo grau de seguranca, estabilidade e confianca, desperta-nos umsentimento de pertencimento, como se sentissemos que os