de que os elementos estejam interligados por uma mutualidade de relacoes que, se nao forem observadas, levam ao surgimento de conflitos.Ve-se que o funcionalismo possibilitou o dialogo entre pesquisador e pesquisado a partir da adocao de uma postura flexivel e menos dogmatica perante o seu objeto de estudo, porem, nota-se que a utilizacao do relativismo como principio orientador proporcionava certo distanciamento e faz com que o investigador, ao abordar o "nativo", estabeleca uma relacao na qual o entrevistado realiza o papel de mero informante, sem que haja uma troca de experiencias visando ao conhecimento e questionamento culturais mutuos. Esse procedimento decorre do fato de que para os relativistas, as culturas sao validas em si mesmas, consequentemente, nao ha porque questionar as normas e valores nela imbricados. A postura do investigador que se utiliza o relativismo e a de um mero coletor de informacoes. O relativismo, a partir da sua proposta de validade das praticas inerentes as varias culturas, inspirada no alemao Herder, nao da margem a uma interacao subjetiva efetiva entre os envolvidos na relacao e nao possibilita a disseminacao de valores universais como a liberdade e a igualdade.CULTURA: UM CONCEITO SOCIOLOGICOCultura nao e um setor da sociedade, mas um fenomeno amplo, presente em toda a vida social do homem.A cultura pode ser material e nao-material. A cultura material consiste em artefatos e objetos em geral. Um machado tosco, feito com lasca de pedra, e, numa sociedade nao-letrada, uma expressao de sua cultura material; um aviao, na nossa sociedade, e componente da parte material da nossa cultura. A cultura nao-material compreende o dominio das ideias: a etica, as crencas, os conhecimentos, as tecnicas, os valores, as normas etc. A distincao entre as duas deve ser encarada como uma classificacao puramente nominal, pois na realidade sao dominios interdependentes da cultura total. O violino e um elemento da cultura material, mas nao poderia ser desenvolvido sem o conhecimento cientifico do homem.O termo cultura segundo o Novo Dicionario da lingua portuguesa significa ato, efeito ou modo de cultivar. Complexo dos padroes de comportamento, das crencas, das instituicoes e de outros valores espirituais e materiais transmitidos coletivamente e caracteristica de uma sociedade" (p.508). Porem no final do seculo XVIII e no principio do seculo XIX, o termo germanico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente as realizacoes materiais de um povo. Mais tarde Edward Tylor (1832-1917) sintetizou os dois termos no vocabulo ingles Culture, que "tomado em seu amplo sentido etnografico e este todo complexo que inclui conhecimentos, crencas, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou habitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.Ha muito se estuda o comportamento dos animais, inclusive o comportamento do homem, com a finalidade de entender o que o conduzem as atividades cotidianas e, as relacoes entre eles na formacao dos grupos e na relacao entre outros grupos. Confucio (VX sec. a C.) enunciou que "a natureza dos homens e a mesma, sao os seus habitos que os mantem separados" este e um pensamento compartilhado por