O CONHECIMENTO DAQUELE QUE SOFREO filosofo Friedrich Wilhelm Nietzsche foi sobretudo um combatente de sua propria vida e filosofia. Em seu livro "Aurora", destaca-se o topico 114 intitulado "O Conhecimento daquele que sofre", onde podemos vislumbrar uma auto-observacao sobre si mesmo e as dificuldades existenciais por que passou.Abaixo, transcrevo na integra o texto original encontrado naquela obra.A condicao das pessoas doentes, durante muito tempo e horrivelmente torturadas pelo sofrimento, mas cuja inteligencia, apesar disso, nao se perturba, nao deixa de ter valor para o conhecimento sem falar ate dos beneficios intelectuais que trazem consigo toda solidao profunda, toda libertacao subita e licita dos deveres e dos habitos. Aquele que sofre profundamente, encerrado de alguma forma em seu sofrimento, lanca um olhar gelido para fora, sobre as coisas: todos esses pequenos encantamentos enganadores em que habitualmente se movem as coisas, quando sao olhadas por alguem saudavel, desaparecem para ele: ele proprio permanece envolto em si, sem encanto e sem cor. Supondo que viveu ate aqui em qualquer perigoso devaneio, o supremo chamamento a realidade da dor constitui o meio de arranca-lo desse devaneio: e talvez seja o unico meio. (E possivel que o fundador do cristianismo tenha feito esta experiencia na cruz, pois as palavras mais amargas que ja foram pronunciadas Meu Deus, por que me abandonaste? encerram, se interpretadas em toda a sua profundidade, como se tem o direito, o testemunho de uma completa desilusao, a maior clarividencia sobre a miragem da vida; no instante do sofrimento supremo, Cristo se torna clarividente acerca de si mesmo, precisamente como foi tambem, segundo conta o poeta, esse pobre Dom Quixote moribundo). A formidavel tensao do intelecto que procura se opor a dor ilumina com isso tudo o que diz respeito a uma nova luz: e a indizivel atracao que sempre exercem todas as novas iluminacoes e muitas vezes bastante poderosa para resistir a todas as seducoes do suicidio e para fazer parecer realmente desejavel para aquele que sofre a continuacao da vida. Pensa com desprezo no mundo vago, quente e confortavel, onde o homem saudavel vive sem escrupulos; pensa com desprezo nas ilusoes mais nobres e mais caras que outrora ele proprio partilhava; sente verdadeiro prazer ao evocar de qualquer maneira esse desprezo, como se viesse das profundezas do inferno, infligindo assim a alma os mais amargos sofrimentos: e por esse contrapeso que consegue resistir a dor fisica sente que agora esse contrapeso e necessario. Com uma impressionante lucidez sobre sua propria natureza, exclama: Se uma vez teu proprio acusador e teu proprio carrasco, toma teu sofrimento como uma punicao que ti proprio infliges! Goza de tua superioridade de juiz; melhor ainda: goza teu belo prazer, tua arbitraria tirania! Eleva-te acima de tua vida como acima de teu sofrimento, contempla a fundo as razoes e as desrazoes! Nosso orgulho se revolta como nunca antes: sente uma atracao incomparavel para defender a vida contra um tirano como o sofrimento e contra todas as insinuacoes desse tirano que gostaria de nos levar a testemunhar contra a vida a representar a vida justamente diante do tirano. Nesse