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Quee o homem, para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites?Tu, o Deus, o fizeste um pouco menor que os anjos e o coroaste de gloria ehonra. (Salmo 8.4 e 5) Emdezembro de 2014 saiu a noticia de que varios patrocinadores do maior campeaoda Formula 1, Michael Schumacher, estavam deixando de patrocina-lo. No mundocapitalista que nos vivemos, onde Mamon reina e o lucro e a unica coisa queimporta, esse tipo de situacao e normal, infelizmente. Porem, a questao nao eso financeira, pois tem algo mais profundo nisso. A verdade e que as grandesempresas certamente nao gostam de associar seu nome e sua marca a alguem queesta preso a uma cadeira de rodas. Ou seja, sua visao da vida e extremamenteutilitarista, o valor de uma pessoa esta atrelada a sua utilidade, perdendo asuposta utilidade, perde-se tambem o valor. Segundoa OAB da Paraiba, ha mais de 15 tribos indigenas que praticam o infanticidio.Isso acontece por conta de sua pratica religiosa milenar entorpecida e tambempela compreensao de que essas criancas serao um peso e, portanto, devem sereliminadas. Mais uma visao utilitarista das pessoas. Nestahora, enquanto esta pastoral esta sendo escrita em varios escritorios e salasde nosso pais e mesmo do mundo, muitos empresarios e politicos e seus camaradastramam e combinam o quanto lucrarao em certos tipos de negocio e sempre emdetrimento das pessoas. E tambem combinam como encobrirao os fatos e como vaoesconder o dinheiro, mandando-o, certamente, para algum paraiso fiscal. Elesvivem nas nuvens, e boa parte da populacao, na lama. Nestahora em varios templos evangelicos de nosso pais pessoas sao enganadas, ummundo de irrealidade e um deus inventado e vendido a elas, por um preco caro.E pessoas alienadas seguem seus lideres alienantes que nao se importam nenhumum pouco com elas, so com suas gordas ofertas. Utilitarismo, mercantilismo ealienacao dentro de templos. Bem que o cantor Joao Alexandre cantou: a mortese esconde atras dos templos, pelos menos, de alguns. Nestahora bandidos se reunem em varios lugares e pensam em como sera o proximoroubo, o proximo assalto, o proximo golpe, a proxima vitima, a proxima invasaode uma casa ou de um banco ou loja ou empresa. As pessoas que serao roubadasnao importam, os traumas gerados nelas, caso elas sobrevivam nao importam, oque importa somente e o quanto sera arrecadado, mesmo que seja as custas dosofrimento alheio. Utilitarismo para justificar o crime! Traficantestambem pensam em como trazer sua mercadoria e engambelar a fiscalizacao. Elespensam em como levar as drogas para as universidades, para as fabricas e atemesmo para o homem do campo e o homem de negocios. As pessoas sao um meio parao seu fim. A destruicao das vidas e familias nao se considera. So o lucro e opoder. Utilitarismo com gosto de sangue das vitimas. Em contrariedade a essa visao utilitarista do ser humano, aBiblia nos mostra o valor intrinseco de cada um e nos ensina que o ser humanonunca pode ser usado como o meio para se atingir algo, ou seja, o ser humanonao pode ser coisificado, apenas pode e deve ser tratado como sujeito carregadode dignidade. Logo nas
primeiras paginas do Livro Sagrado encontramos Deuscriando o ser humano com todo carinho, imprimindo nele sua marca, sua preciosaimagem e semelhanca (Genesis 1.26). E e neste ato criador e amoroso de Deus queesta a explicacao para a dignidade de cada ser humano e tal dignidade lhe eintrinseca pois e previa ate mesmo a sua existencia, pois e dadiva divina. Naoe algo que se conquiste pelo esforco, ou pelo trabalho, ou pelo status, ou porempreendedorismo, ou pelo dinheiro, nao mesmo. E algo dado como obra da graca. Seavancamos na leitura do texto biblico vemos a leis de Moises, criadas para queo povo de Deus construisse uma sociedade diferente das outras nacoes, ondetodos tinham voz e vez, e os mais fracos eram cuidados com toda consideracao erespeito. Nacontinuidade da leitura encontramos os profetas lutando com toda coragem, emnome do Senhor, contra os poderosos do governo e da religiao. Defendendo ajustica, defendendo o direito, a retidao e a verdade. E orando assim emlagrimas: Corra a justica como as aguas e a retidao, como o ribeiroperene(Amos 5.24). Por conta de suacompreensao de Deus e da vida foram perseguidos, lancados na cadeia e algunsate foram mortos. Lutaram, em nome de Deus, pelos mais fracos e vulneraveis desua sociedade. Naopoderiamos deixar de citar o Senhor Jesus, que representa a personificacao doamor do Pai. Jesus revela a face de Deus, face, esta, cheia de ternura emisericordia. Para mostrar como e o coracao do Pai, Jesus nasce na terra de Belem,cidade sem importancia nenhuma, e a geografia de Jesus e a geografia dosesquecidos, marginalizados, impuros e incapazes, isto, segundo a religiao daepoca. A estes, e a todos que desejarem, Jesus revela o Reino, Jesus os acolhe,abraca e demonstra a graca divina com gestos ricos de comprometimento humano eno compartilhar de sua alegria singela. Nosservos de Deus e no Filho de Deus nao se ve utilitarismo. Nunca as pessoasforam usadas por eles, nunca tratadas como um meio, mas sempre como um fim.Sempre reconheceram sua dignidade intrinseca, seu valor proprio. Sempre asrespeitaram e trataram com consideracao. Mesmo quando as pessoas agiramerroneamente, mesmo quando pecaram, mesmo quando crucificaram ao Salvador, oSenhor clamou graciosamente por perdao sobre elas: Elas nao sabem o que fazem(Lucas 25.34).ABiblia ensina que Deus amou o mundo (Joao 3.16) e isso quer dizer todas aspessoas de todos os tempos e de todos os tipos. E aprouve a Cristo, pormisericordia, morrer em prol de todos os seres humanos para lhes propiciarsalvacao. Portanto, quando olhar para qualquer ser humano, veja ali e alhures alguemamado por Deus e que tem dignidade intrinseca pois Deus assim o quis. Quepossamos nos espacos que participamos, inclusive na igreja e especialmente nafamilia, ter uma visao biblica do ser humano, reconhecendo seu valor edignidade, tratando-o com todo respeito, sempre agindo esperancosamente,esperando que as pessoas que se encontram conosco, possam se encontrar com oCristo. A linguagem de Deus para com o ser humano e a graca, nunca outilitarismo. Oremospara que o Deus de toda a graca nos capacite a sermos agentes da graca nestemundo mal e sofrido. Venha o teu Reino, Senhor! Amem.
Lancandosobre ele toda vossa ansiedade, pois ele tem cuidado de vos. (I Pedro 5.7) Desdeque o mundo e mundo as crises fazem parte da historia. Em maior ou menorproporcao, estao sempre presente na vida, aparecem nas mais diversas formas eestao intrinsecamente vinculadas a construcao de nossa humanidade. Eimportante que se diga que as crises nao precisam ser necessariamenteinterpretadas somente pelo vies pejorativo, pois mesmo gerando em nossas vidassituacoes complexas que podem provocar sofrimentos, elas podem suscitarmudancas significativas para o nosso proprio bem. Por exemplo, um pai defamilia que e mandando embora do servico e fica desolado e depois acaba achandoum emprego melhor, uma pessoa que apos um acidente consegue ver a vida com umolhar mais profundo e comeca se dedicar mais as coisas essenciais; os exemplossao muitos. Aquestao, portanto, nao e se passaremos ou nao por crises mas, sim, quandopassaremos e como passaremos. E ai que entra a oracao, graca divina, para nosrelacionarmos de forma intima com Deus, nosso Pai, e a partir desterelacionamento encontrar forcas para enfrentar os dilemas da vida. Naose trata de se ter um olhar triunfalista e alienado da existencia onde se pensaque Deus nos mima a ponto de nos enrolar num saco bolha para que nos poupe detoda frustracao, decepcao ou desilusao. Certamente, Deus nao e um Paiirresponsavel, o autor da carta aos Hebreus afirma: Porque o Senhor educa quemele ama e corrige quem ele acolhe como filho (Hebreus 12.5). E sempre possivelcompreender as crises como pedagogia de Deus. Nao punicao, nem castigo segundopensa o senso comum. Mas oportunidade de aprender e crescer. Esse e um processodoloroso. Sendoassim, tendo consciencia de que as crises sao realidades que fazem parte davida, e que Deus nao vai nos livrar necessariamente delas, temos que aprender aenfrenta-las. Por favor, nao fiquemos zangados com Deus, ou com nossa familia,ou com o cachorro, ou com o clima, ou com quem quer que seja porque estamosenfrentando crise, pois isso nao vai nos ajudar em nada e nao mudam as coisasem nenhum centimetro. Que possamos compreender que as crises vem e vao, esempre sera assim, mas, como uma tempestade, elas passam e outras certamentevirao. A pergunta que nao quer calar e se nos sairemos da crise pior do queentramos? Meuconselho e que possamos aprender a orar em meio as crises. Nao para Deusimpedir que elas venham, mas que possamos sabia e pacientemente supera-las. Aoracao para tempos de crise nao e uma formula magica do tipo abra-te sesamoque resolve tudo numa fracao de segundo, nem mesmo frases carregadas de fetichedo tipo de autoajuda que diz que ha poder em suas palavras, nao e nada disso. Aoracao para enfrentar as crises e aquele que brota de uma pessoa que ama a Deuse sabe la no fundo do coracao que Ele vai cuidar dela em todos os momentos. Elee Deus de todas as horas. A oracao em tempos de crise vai pelo caminho apontadopor um sabio irmao que disse: Oro a Deus nao pedindo cargas mais leves, e simombros mais fortes. E a oracao sintonizada com a oracao de Jesus: Pai, nastuas maos entrego meu espirito (Lucas 23.46)
que representa o lancar-se porinteiro nos bracos do Pai na hora da crise mais profunda. E a oracao que naonega o sofrimento, nao o empurra para debaixo do tapete, nao subestima asproprias dores, nao promete atalhos de fuga, nem alivio rapido, todavia apartir da dor e da angustia, se aproxima do Pai em humildade legitima e emdependencia absoluta do seu favor, e como resultado desse encontro existencialcom o Sumo Bem, Suma Beleza e Suma Graca que e o Aba-Pai, encontra forcas para continuar a trilhar pelos caminhos davida com coragem e fe perseverante. Meuscompanheiros e companheiras de jornada, se voces nao aprenderem a andar comDeus e a confiar nas suas benevolencias no tempo da crise, nao e o do tempo daalegria que isso vai acontecer. Talvez a sua crise seja provocada por problemasno seu relacionamento conjugal, ou com seus filhos; ou pode ser por falta dedinheiro, ou desemprego; ou pelo fato de alguem de sua familia ou um amigoestarem doente. Os motivos podem ser diversos. Mas questao principal eaceitarmos e admitirmos que estamos em crise, e procurarmos com sabedoria quevem de Deus (ver Tiago 1.5) enfrenta-la, mas nao so isso, a partir dela,aprofundar o relacionamento com o Senhor e crescer na fe e na maturidadecrista. Quetal se uma vez ao dia tomassemos a decisao de seguir o conselho de Jesus sobreoracao: tu quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teuPai que esta em secreto; e teu Pai, que ve o que e secreto, te recompensara(Mateus 6.6). Nos tempos de crise e sempre bom lembrar que Deus recompensaaqueles que o buscam (Hebreus 11.6). Forca meus amados irmaos e amadas irmas!Deus e conosco! E a tempestade vai passar! Kyrie Eleisson! Laurencie
parar por aqui. Jesusgera crise na vida dos discipulos Jesus gerou uma crisena vida dos discipulos quando eles ainda nem eram discipulos. E importante retomarmoso conceito de crise que estamos usando aqui, que e algo que desembaraca epurifica, algo que faz as coisas serem de fato o que sao, trazer de volta aocerne, voltar para a essencia, provoca e questiona um determinado sistema devida para propor novos modelos e arranjos existenciais. Toda a vida de Jesus,neste sentido que estamos falando, e uma provocadora de crises. Ate mesmo emseu nascimento, que abalou as estruturas do palacio de Herodes, provoca crise aindana estrutura de vida dos judeus pois o Senhor vem, a priori, para os que eramseus (do seu povo), mas os seus nao o recebem (Joao 1.11). Gera crise quandoele surge pregando o Evangelho do Reino e aceitando com base na fe e por meioda graca, pessoas fora do sistema como os leprosos, criancas e mulheres. Eleabalou as estruturas do pensamento e de vida da sociedade de seu tempo. E eessa crise que ele provoca naqueles homens daquele tempo, quando depois daprisao de Joao Batista, ele comeca a pregar: O Reino de Deus esta proximo.Arrependei-vos e crede no Evangelho. E por isso que Simao, Andre, Tiago e Joaoimediatamente a se encontrarem com Jesus abandonam seu modelo antigo de viver.Ao dizer que o Reino esta proximo, nao esta querendo dizer que vai chegar daquia pouco, como quem fala de uma proximidade em termos de tempo. Ele esta dizendoque o Reino esta acessivel, Jesus esta prometendo acesso a uma realidadevivencial. E Reino e o ambiente em que a vontade de seu soberano e exercida semrestricoes e resistencias. Ou seja, Jesus esta dizendo que o ser humano podeparticipar do ambiente em que as coisas funcionam do jeito de Deus, onde arealidade humana esta em harmonia com a realidade divina. E para ter acesso aeste Reino ele fala de arrependimento, metanoia, mudanca da mente, expansaoda consciencia, capacidade de enxergar as coisas de um outro prisma o mesmoenxergar a vida de perspectiva mais completa. E a experiencia que permite aspessoas dizerem eu mudei e a minha vida nunca mais sera a mesma. Nao consigover as coisas do mesmo jeito de sempre. Mudanca de atitude. Mudanca decomportamento. Mundanca de rota (Ver o livro Vivendo com Propositos de Ed ReneKivitz). Quem se arrependeabandona uma direcao de vida e toma outra. E preciso aceitar que nosso modeloantigo de viver confrontava Deus e precisamos nos render a Ele dia a dia. OEvangelho da crise questiona nosso sistema de vida para nos colocar no lugarcerto. ConclusaoE tempo de servirmosao Senhor de verdade, com alma e integridade, sem querermos perverter suamensagem so para ficarmos numa zona de conforto com a consciencia alienadamentetranquila. Se o Evangelho nao tem gerado crises em nossos sistemas e paradigmasde vida e porque certamente o evangelho que afirmamos crer esta desalinhado edesajustado com aquela mensagem que saiu da boca de Jesus. Um evangelhofalsificado nao tera condicoes e forcas para transformar o coracao humano,muito menos para fazer diferenca na sociedade. Deus tenha misericordia de nos!
Deus, napresenca de Jesus Cristo, de respeitar a dignidade intrinseca de cada serhumano, especialmente os mais frageis. Louvamos a Deus pois muitas mudancaspara o bem ja estao acontecendo. E oramos e lutamos para que a graca de Deuspossa contagiar toda a sociedade, proporcionando, assim, um profundo respeito etrato em amabilidade e bondade para com as mulheres. Almejamos pelo dia em quea justica e o conhecimento da gloria de Deus cobrira a terra, assim como asaguas cobrem o mar (Habacuque 2.14). E cremos com todo o coracao que veremos abondade do Senhor na terra dos viventes (Salmo 27.13). Deus as abencoe. Deusnos abencoe. Amem.
que religioso, nao tem creditos, visto que diante do Paiamoroso que age sempre por livre decisao de sua graca, nao ha barganhas afazer.Licao4: Umavida construida a luz dos paradigmas[3]do Pai e vida de celebracao jubilosa (felizaquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos Salmo 128.1). Vidalonge do Pai e sinonimo de alienacao e equivocidade ([...] os impios nao prevalecerao no julgamento,nem os pecadores, na assembleia dos justos Salmo 1.5). Licao5: Naoha cristao que nao tenha agido como o irmao mais velho, com arrogancia diantede um pecador. E nao ha cristao que nao necessite de algum tipo de arrependimento,pois em muitas situacoes nao se faz o bem que quer, mas o mal que nao quer(Romanos 7.19).Licao6: Agraca de Deus pode curar e restaurar uma vida marcada por escolhas erradas(irmao mais novo). E pode curar e restaurar tambem um coracao cheio denarcisismo e orgulho (irmao mais velho).Licao7: Seseu coracao se render diante da graca de Deus que e dada aos seres humanos porintermedio de Jesus sua vida, morte e ressurreicao sua existencia estara apartir desta decisao em sintonia e harmonia com o Pai amoroso, e suas bencaoseternas atingirao o seu ser na sua completude. Licao8: A graca[4]e o jeito de Deus lidar com a humanidade e toda a criacao. A graca e alinguagem de Deus. Que esta seja sua linguagem tambem! Que esta seja a nossalinguagem! Amem! Achegue-se com sinceridade e contricao diante doDeus de amor e usufrua, assim, de sua graca benevolente, restauradora e cheiade esperanca! Isso, sim, e celebrar a vida! PastorLaurencie[1]Eu prefiro denomina-la de a parabola do Pai amoroso por entender que opersonagem principal da parabola e o Pai e nao o filho que era prodigo em fazerbobagens.[2]No mundo biblico e desrespeitoso para com o pai pedir sua parte na herancaenquanto ele esta vivo.[3]Paradigmas = modelo, padrao, jeitao de fazer as coisas.[4]Graca = dom, dadiva, presente, benevolencia.
que precisa ser lido. Que abramos nossos olhos para tanta dor que ha em nossa volta e oremos: Venha o Teu Reino, Senhor Jesus! Amem. E nos engajemos para levar esperanca a todas as pessoas que encontrarmos em nossa Jornada.http://www.mapadaviolencia.org.br/pdf2015/mapaViolencia2015.pdf
Tereiprazer nos teus decretos; nao me esquecerei da tua palavra. (Salmo119.16)Biblia: Ateque enfim voce se lembrou de mim. Pensei que nunca mais sairia daquela estante.Irmao Fulano de tal: Poise. Tenho pensado bastante em minha vida e acredito que esta na hora de mudar.Crescer. Amadurecer. Me importar mais. Servir mais e melhor ao Senhor e aspessoas em Seu nome.Biblia: Sejatransformado pela renovacao da sua mente. (Rm 12.2)Irmao Fulano de tal:Mas esta transformacao e processual ou e um ato que ocorre de uma vez por todasquando aceitamos Jesus como Senhor e Salvador de nossa vida?Biblia: Meusfilhos, por quem sofro dores de parto, ate que Cristo seja formado em vos (Gl4.19).Irmao Fulano de tal:Entendi! E um processo ne? Com esteversiculo escrito pelo apostolo Paulo ficou claro. Ele teve que trabalhar commuito empenho, suor e lagrimas, para que as comunidades da Galacia pudessemandar no caminho de Jesus. Como posso saber se estou vivendo minha vida deacordo com os principios e valores de Jesus?Biblia: Examine,pois, o homem a si mesmo (I Co 11.28). Sonda-me, o Deus, e conhece o meucoracao; prova-me e conhece os meus pensamentos; ve se ha em mim algum caminhomau e guia-me pelo caminho eterno (Sl 139.23 e 24).Irmao Fulano detal: Eita, Biblia,voce entende mesmo das coisas hein. Ainda por cima vai direto ao ponto. Quandovoce usou a palavra caminho ficou mais evidente pra mim que a vida com Deus eum processo de crescimento que nunca para. E isso que significa discipulado? Meexplica melhor isso...Biblia: Sealguem quiser vir apos mim, negue-se a si mesmo, tome a cada dia a sua cruz esiga-me (Lc 9.23).Irmao Fulano de tal: Maseu pensei que esse negocio de seguir Jesus e tomar a cruz era somente serevangelico, frequentar a igreja no domingo, dar o dizimo de vez em quando. Naoe isso?Biblia: Entao,como santos e amados eleitos de Deus, revesti-vos de um coracao cheio decompaixao, bondade, humildade, mansidao e paciencia, suportando e perdoando unsaos outros; se alguem tiver alguma queixa contra o outro, assim como o Senhorvos perdoou, tambem perdoai. E, acima de tudo, revesti-vos do amor, que e ovinculo da perfeicao (Cl 3.12 a 14).Irmao Fulano de tal: Puxavida! To por fora mesmo! Tenho ficado muito tempo na frente da TV e do celular.Quanto tempo jogado fora. Agora compreendo que o discipulado e uma longaperegrinacao de transformacao para ser como Jesus. Mas se sou crente habastante tempo, preciso mesmo ser discipulado?Biblia: Naoque eu ja a tenha alcancado, ou que seja perfeito; mas vou prosseguindo,procurando alcancar aquilo para que tambem fui alcancado por Cristo Jesus.Irmaos, nao penso que eu mesmo ja o tenha alcancado; mas faco o seguinte:esquecendo-me das coisas que ficaram para tras e avancando para as que estaoadiante, prossigo para o alvo, pelo premio do chamado celestial de Deus emCristo Jesus (Fp 3.12 a 14).Irmao Fulano de tal:Agora voce me convenceu Biblia. Se Paulo, no fim da carreira, entendia que naoestava pronto, que nao era perfeito e que precisava avancar mais pra ser comoCristo, quanto mais eu. Mas sera que nao posso crescer buscando a Deus sozinhona minha casa, te lendo as vezes e orando de vez em
quando? Biblia:Ensinai e aconselhai uns aos outros com salmos, hinos e canticosespirituais, louvando a Deus com gratidao no coracao (Cl 3.17). Confessaivossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros (Tg 5.16). Levai osfardos uns dos outros e assim estareis cumprindo a lei de Cristo (Gl 6.2).Irmao Fulano de tal: Eisso que meu pastor chama de estilo de vida uns aos outros ne? Pra crescer nafe, e preciso fazer isso na companhia dos irmaos que se tornam companheiros dejornada. Nao da pra ser cristao e querer crescer so por forca de vontadevivendo no individualismo. Tem certeza, Biblia, que nao da mesmo pra fazer issosozinho?Biblia: Pensemosem como nos estimular uns aos outros ao amor e as boas obras, nao abandonemos apratica de nos reunir, como e costume de alguns, mas, pelo contrario,animemo-nos uns aos outros, quanto mais vedes que o Dia se aproxima (Hb 10.24 e25).Irmao Fulano de tal:Pronto, me convenceu. Percebo que este negocio de discipulado e coisa seria,nao e so mais um programa ou modismo da igreja. Fala pra mim Biblia, o que vaimudar na minha vida se eu aceitar viver com plena conviccao de que devo ser umdiscipulo e devo amadurecer constantemente na fe?Biblia: Euvos escolhi e vos nomeei a ir e dar fruto, e fruto que permaneca, a fim de queo Pai vos conceda tudo quanto lhe pedirdes em meu nome (Jo 15.16). Irmao Fulano de tal: Quecoisa linda, Biblia, esse negocio de discipulado. Frutificar a partir de umrelacionamento intimo com o Pai e com meus irmaos. Fiquei encantado! Nestelance de discipulado, pode contar comigo, to dentro. Quando devo comecar?Biblia: Hoje,se ouvirdes a sua voz, nao endurecais vosso coracao (Hb 4.7).