(nheengaiba). Vemdai ate nossos dias a fama medonha da Jebretemida, area inospita as ilhargas dos mondongos(poderia ser a par da Reserva da Biosfera um sitio da Convencao deRamsar sobre preservacao de areas umidas) e da Contracostaonde se refugiam ladroes de gado e supostos piratas com suasmalfeitorias. Somente em 1680, 15 anos depois do esbulho real dasterras indigenas na ilha do Marajo; levantou-se com o portuguesFrancisco Rodrigues Pereira, o primeiro curral de gado dentro do rioMaua, tributario da margem esquerda do Arari. Assim, a ilha doMarajo comecou a ser ocupada pela pata de bois e cavalos de CaboVerde sem nunca as fazendas resultar em bem aquelas populacoestradicionais marajoaras ate o presente. Entretanto,pelo memorial de doacao da capitania ao secretario de estado doreino, Antonio de Sousa de Macedo, ficamos sabendo da existenciaanterior do Pesqueiro Real (hoje no territorio da ReservaExtrativista Marinha de Soure), com indios Iona (Joanes) comopescadores escravos da Coroa. Deste pesqueiro e da miseria dospescadores de tainha, valendo como dinheiro corrente no Para parapagamento do soldo da tropa, vencimento dos funcionarios e a congruados vigarios de freguesia, falou o naturalista Alexandre RodriguesFerreira, na Noticia Historica da Ilha Grande de Joanes ouMarajo (1783), separata da Viagem Philosophica(1783-1792). O sabio de Coimbra viu na ilha grande o potencial deuma provincia separada do Para e disse do achado do primeiro sitioarqueologico, teso do Pacoval do rio Arari, pelo capitao Florentinoda Silveira Frande, inspetor da ilha, no dia 20 de Novembro de 1756 por feliz coincidencia, atualmente DIA NACIONAL DA CONSCIENCIANEGRA e que tambem poderia ser Dia Nacional da Cultura Marajoara , deu voz ao indio Severino dos Santos, sargento-mor de miliciada vila de Monforte (aldeia velha de Joanes) cuja memoria resgata oscomecos da guerra entre os Aruas (cerca de 1300) e as etniasmarajoaras mais velhas, deslocadas pouco a pouco para a CostaFronteira do Para (Soure, Salvaterra, Cachoeira do Arari e Ponta dePedras).Aposa guerra-civil da adesao do Para a Independencia do Brasil(1835-1840), dita a Cabanagem; foram chamados imigrantes da Espanha,Portugal e Galicia para relancar a pecuaria decadente na ilha doMarajo, viajantes e naturalistas percorrem as Ilhas, o inglesAlfred Russel Wallace co-autor da teoria de evolucao das especies esteve na ilha de Mexiana e na Contracosta. Domingos Soares Ferreira Penna, fundador do Museu Paraense (Museu Paraense Emilio Goldi) estudou os ultimos Aruas em Chaves e coletou ceramica marajoara com o diretor do Museu Nacional, Ladislau Neto, remetendo pecas do teso do Pacoval para Exposicao de Chicago (EUA), em 1893. A arqueologa brasileira Denise Schaan realizou um trabalho exausitivo e escreveu a obra de divulgacao "Cultura Marajoara", onde se fica sabendo quantos museus estrangeiros e nacionais ostentam colecoes de ceramica marajoara: tudo pra ingles ver...Para a gente marajoara sobrou o analfabetismo, a heranca maldita dos tesos arqueologicos arrombados e os'cacos de indio' que surdiram o Museu do Marajo, na luta marajoarade resistencia a escravidao e ao colonialismo, dando numarenascenca cultural inesperada. Contribuicaoa critica socioambiental da Amazonia Marajoara.A Ciencia nao tem patria, mas os cientistas tem.Aproposito do Paragrafo 2o, VI, do Artigo 13 da Constituicao doEstado do Para, que determina criacao da Area de ProtecaoAmbiental do Arquipelago do Marajo