orientacion de la Iglesia.Enbeneficio del verdadero ecumenismo, nuestra sabiduria catolica debe sercompartida con otros hermanos de otras tradiciones, en nuestra busqueda comunde una mayor autenticidad cristiana en la lucha contra el Maligno.6.Un fenomeno parapsicologico: Descansar en el Espiritu"53.a. Su naturaleza. Este fenomeno psiquico o psicosensorial se le conoce bajodiversos nombres: "slain in the Spirit", "overpowering of the Spirit","resting in the Spirit", "the Blessing", etc. En frances: "evanouissement" o bien "repos danslEsprit". Estos diferentes nombres se refieren a una experiencia que seda a veces en un contexto de oracion y de exhortacion evangelica emocionalmenteintenso. En el cuadro religioso, este fenomeno empieza por el gesto de un"sanador" que extiende la mano o toca a la persona que tiene delante,y la echa al suelo, donde queda por un tiempo variable, en un estado deinconsciencia mas o menos profundo. Este "desmayo" provocado crea enmuchos una sensacion de descanso, de paz interior, que es percibida como larespuesta al gesto de abandono en el Espiritu que subyace en todo esto.Ocurrea veces que este fenomeno se produce a gran escala, por ejemplo en"servicios de curacion o de milagro" que atraen muchedumbres depersonas por la fama de sanadores celebres, pertenecientes a tradicionesreligiosas diversas. Muchos cristianos creen que se trata de un fenomenomistico, de una gracia particular y espectacular, que el Espiritu Santo reservaa su Iglesia actualmente. Que pensar de todo esto?54.b. Su significado. Para situar exactamente este fenomeno hay que saber enprimer lugar que no se trata de una novedad. Tiene cierta relacion confenomenos de "extasis" y de trance, y que experiencias semejantes seencuentran en religiones del pasado, y tambien actualmente entre diferentessectas orientales, asi como en tribus primitivas africanas y sudamericanas.Tambienes importante saber que manifestaciones de este tipo aparecieron en losreavivamientos cristianos de los siglos XVIII y XIX, en el origen de multiplesdivisiones y sectas en el seno del protestantismo. David du Plessis, el conocidolider pentecostal, ha advertido varias veces a los catolicos sobre los peligrosde una aficion excesiva por este tipo de manifestaciones que el, por su parte,deplora.Hayque senalar tambien que, aunque las personas que se prestan a estas experienciasexperimentan o dicen experimentar ciertos efectos de descanso y de pazinterior, esto no significa en modo alguno que este fenomeno sea sobrenatural.Actividades parapsicologicas en que interviene el subconsciente, laautosugestion o hasta la hipnosis, pueden desempenar aqui cierto papel; por lotanto no se puede decir que se trata de una intervencion directa de Dios. Lasdisposiciones interiores de expectativa, por parte de las personas que seprestan a la experiencia, pueden explicar estos sentimientos subjetivos, sinnecesidad de recurrir a una explicacion sobrenatural. (32)Enconclusion, debemos unirnos a todos los obispos que previenen contra elemocionalismo y el "supernaturalismo" y pedimos a los lideres de laRenovacion que eviten todas las situaciones en las que estas manifestaciones seconvierten en fenomeno de masas o en espectaculo publico. Tambien pedimos unestudio teologico pastoral responsable sobre este asunto, y mientras tantohacemos un llamamiento a los lideres de la Renovacion Carismatica para queobserven gran cautela y no favorezcan estos fenomenos por la forma como orancon el pueblo.6ORIENTACIONES PASTORALES GENERALESAntesde entrar en detalles de las circunstancias concretas en que se vive