Muitas pessoas temdificuldade de determinar ao certo o que seria o ego. Em geral, e predominanteuma concepcao negativa do mesmo, no entanto, o ego em si nao e um problema, poiso verdadeiro ego e a atma (a alma), oprincipio consciente e eterno, sem o qual a existencia seria impossivel. Umapessoa que se identifica com a atma euma pessoa liberada/auto-realizada (mukta-purusa),ou seja, que conhece verdadeiramente a si mesma.Portanto, o verdadeiroproblema nao e o ego, mas sim o falso-ego, chamado dentro da filosofia vedicade ahamkara, cujo significado e 'eufaco/ajo'. O ahamkara e a ideiaequivocada de que eu sou este corpo e tudo o que ele compreende, como ossentidos, a mente e o intelecto. Quem se absorve no ahamkara e a baddha-jiva(a alma condicionada), a qual desenvolve sintomas de apego corporeo, ignorancia, egoismo eum carater explorador. O ahamkara eclipsaa nossa percepcao da atma atraves da ideiade que eu sou o ator e o controlador da vida que experimento. Trata-se de umestado confuso e torpe de consciencia. Ou seja, inves do individuo seidentificar com a consciencia impassivel, eterna e bem-aventurada provenienteda atma, ele se absorve na finita tramacorporea com todas as transformacoes que essa compreende e que lhe causam diferentes tipos de apreensao.Astrologicamente,tambem existem equivocos sobre ego e falso-ego. Muitos pensam que o Solrepresentaria esse principio egoico de conotacao negativa, ou seja, ofalso-ego, mas na realidade, o Sol representa a atma, o verdadeiro ego. O graha relacionado ao falso-ego e Rahu, oponto ascendente de interseccao da ecliptica com a orbita lunar e que e onde oseclipses solares e lunares se dao. Assim como Rahu tenta obscurecer o Sol, o ahamkara ameaca fazer o mesmo com a atma, privando o individuo de saber quemrealmente ele e. Enquanto Rahu e tamas (ignorante,obscuro), o Sol e sattva (esclarecido,puro), portanto, ha claras distincoes nas funcoes egoicas que cada umrepresenta.Por exemplo, no ayurveda a saude e referida atraves dotermo svastha, que significa'estabelecido (stha) no eu (sva)'. Isso significa que alguem que seestabeleceu no eu, desfazendo todas as concepcoes erroneas sobre quem e, gozaverdadeiramente de saude nos tres niveis que essa compreende: fisico, mental eespiritual. Por isso o Sol e tambem um significador de saude, ao passo que Rahurepresenta a enfermidade. O ahamkara e a fonte de todas as doencas, pois a absorcao na concepcao corporea e a raizde todos os males e para perceber isso, basta notarmos como nos melindramosdiante de ataques verbais ou fisicos. Somos em maior ou menor grau insegurosquanto a nossa propria identidade e isso nos torna fragil a oposicao esuscetiveis aos rancores, os quais por sua vez alimentam todas as doencasfisicas, mentais e espirituais. Devido a isso, a palavra usada para designar aimunidade do corpo no ayurveda e vyadhiksamatva, que significaliteralmente 'perdao a doenca'. Ou seja, so conhece a saude quem conhece operdao, que por sinal, so existe realmente naquele que sabe verdadeiramentequem e e, portanto, jamais se abala ou busca a afirmacao do mundo. Tal pessoanao se confunde com as miragens que o ahamkaracria, pois devido ao seu conhecimento espiritual genuino ela mantem o ahamkara sob o seu controle, da mesmaforma que Siva, o ahamkara deste