setembro de 2013,que traz um estudo feito por Kate Bowler, professora da Duke Divinity School,Universidade fundada pela Igreja Metodista, em sua tese de doutorado que viroulivro com o titulo de Blessed: A History of the American Prosperity Gospel(em portugues: Abencoado: uma Historia do Evangelho da Prosperidade), diz que a Teologia da Prosperidade esta presente emdois tercos das igrejas. Segundo o estudo, esta teologia domina ospulpitos. Mas nao so nos EUA, mas em diversos paises, desde o Brasil ateCingapura, passando pela Nigeria. Emboraem alguns lugares seja apresentado como pregacao de saude e riqueza,confissao positiva ou teologia da dominacao, o foco e o mesmo: riqueza evida boa aqui e agora. A grande maioria dos pregadores tem seus propriosprogramas de TV, escrevem livros sobre o assunto e atraem multidoes para suasmegaigrejas. E as pessoas parecem gostar cada vez mais.SegundoBowler, embora repudiado pelos teologos, o movimento que oferece a prosperidadea todos os que tiverem fe, superou avelha pregacao baseada no arrependimento e na mudanca de vida.Agora, por que este movimento, que oferece tantosbeneficios aqueles que a aderem, parece ser prejudicial a saude espiritualcrista? Porque nada do que e prometido nos pulpitos das igrejas queprofessam este teologia e de graca. Sao campanhas e mais campanhas financeiras.E tudo isso como que num processo de troca com Deus. Afirmam que quem darecebera de volta em ate cem vezes mais, pois, como dizem, Deus nao ficadevendo nada a ninguem! E como se Deus so olhasse para aqueles que desembolsamseu suado dinheiro para ofertar nas campanhas de fe das denominacoes daprosperidade. Tais denominacoes nao ensinam aos seus adeptos o que diz amusica Eles precisam saber, da Banda Resgate, que aquilo que Deus faz,aquilo que Deus tem nao se pode comprar e que Deus pode se mover por aquilo quesao, por compaixao e nao pelo o que podem dar.Jesus presenciou um comercio assim no Grande Templo deJerusalem:Quando ja estavachegando a Pascoa judaica, Jesus subiu a Jerusalem. No patio do templo viualguns vendendo bois, ovelhas e pombas, e outros assentados diante de mesas,trocando dinheiro. Entao ele fez um chicote de cordas e expulsou todos dotemplo, bem como as ovelhas e os bois; espalhou as moedas dos cambistas e virouas suas mesas. Aos que vendiam pombas disse: Tirem estas coisas daqui! Paremde fazer da casa de meu Pai um mercado! Seus discipulos lembraram-se que estaescrito: O zelo pela tua casa me consumira.(Joao 2.13-17 - NVI)Creio que se hoje Jesus fosse a alguns templos cristaos peloBrasil e algumas partes do mundo, nao seria diferente a atitude que tomaria. No texto acima Jesus chegou no Templo de Jerusalem e viu ocomercio que se instalara no patio do Grande Templo, com pessoas fazendo negociosde animais e moedas estrangeiras. Estes animais eram vendidos a pessoas quevinham ao templo no intuito de sacrificar e os vendilhoes elevavam e muito opreco, se tornando em grande fonte de lucro a estes comerciantes que seaproveitavam das necessidades momentaneas do povo. Tambem faziam trocas demoedas estrangeiras por moedas aceitaveis no Templo, pois muitos daqueles quevinham de longe para cultuar no recinto sagrado traziam moedas de seus paisesde origem que eram cunhadas com imagens