e Milton do que com aBiblia. Dante Alighieri, escritor e poeta italiano que viveuentre 1265 e 1321, foi responsavel por disseminar as fantasias acerca doinferno que hoje povoam o imaginario popular. Em sua obra Divina Comedia,Dante descreve o inferno de acordo com a concepcao medieval, formado por novecirculos, tres vales, dez fossos e quatro esferas. O inferno se tornaria maisprofundo a cada circulo, de acordo com a gravidade dos pecados cometidos pelosque para la fossem enviados. O adjetivo dantesco, sinonimo de horripilante,terrivel, macabro, advem da descricao dos horrores perpetrados pelos demonios noscondenados a pena eterna. A parte de sua obra dedicada a descrever o infortuniodos reprobos tornou-se conhecida como O inferno de Dante. Para o poetaitaliano, o Diabo e o rei do inferno, bem como o anfitriao e algoz das almasque para la vao. Outroescritor que ajudou a disseminar a concepcao que se tem hoje do inferno foiJohn Milton (1608-1674), autor do classico Paraiso Perdido. Foi ele quemcolocou nos labios de Satanas a frase e melhor reinar no inferno que servir noceu, que se tornou celebre nos labios de Al Pacino no filme O Advogado doDiabo.NemDante, nem Milton, tao pouco Mary Baxter com sua Divina Revelacao do Infernopoderao nos oferecer uma visao equilibrada acerca do assunto. Para termos umvislumbre do verdadeiro inferno, teremos que deixar nossos pressupostos de ladoe mergulhar nas limpidas aguas das Escrituras.Hadiversos vocabulos, tanto do hebraico, quanto do grego, que sao traduzidos emnosso idioma como inferno. Porem, cada um deles encerra um significadodistinto. Nao sao sinonimos. A primeira delas e Sheol, que em hebraicosignifica sepultura e aparece 62 vezes no Antigo Testamento. Sheol jamaissugeriu a ideia de um lugar de suplicio ou de punicao para os mortos. Estaideia so surge a partir do Novo Testamento. Sheol e o destino do qualcompartilha todos os seres humanos, independente de crenca. A unica certeza quese tem na vida e a morte. E deveriamos encarar isso com a maior naturalidade.Imagine se todos fossemos Highlanderscondenados a viver para sempre? A terra nao poderia suportar tanta gente. Amenos que ninguem mais nascesse. Caso contrario, haveria uma explosaopopulacional que esgotaria rapidamente os recursos do planeta. O escritor deEclesiastes afirma que e necessario que uma geracao va para que outra geracaovenha e assim, a terra permaneca para sempre (Ecl.1:4). Asegunda palavra e Hades, encontrada dez vezes no Novo Testamento e que, asvezes, e usada por seus escritores como traducao de Sheol. Entretanto, trata-se de conceitos um tantoquanto diferentes. Para os gregos, o Hades nao era apenas a sepultura, mas osubmundo, a regiao onde os mortos eram confinados. A sepultura seria apenas aporta de acesso ao Hades. Umexemplo do intercambio entre as palavras Sheol e Hades e encontrado na traducaodo Salmo 16:10, onde Davi diz: Pois naodeixaras a minha alma no inferno (Sheol=sepultura),nem permitiras que o teu Santo vejacorrupcao. Pedro toma esta passagem profetica e a aplica a Jesus em seuprimeiro sermao que fora registrado por Lucas em grego: Pois nao deixaras a minha alma no inferno (Hades=regiao dos mortos), nempermitiras que o teu Santo veja a corrupcao (At.2:27).Ouso do vocabulo grego Hades em substituicao ao hebraico Sheol