O maquiavelismo nas relacoes de poder entre Getulio Vargas e Flores da CunhaCesarFernando Canto da SilvaSimone Drebis Cezimbra A conquista e manutencao do podergeralmente constituiram-se no grande desejo de todo governante, independente doregime politico instaurado ou do periodo analisado. Ao longo da historiativemos diversos exemplos de mecanismos utilizados por estes atores sociais quebuscaram realizar este desejo. Tambem temos varios estudos referentes a estetema. A bibliografia classica apresenta muitos autores que tratam sobre aformacao do Estado, e da possivel conservacao do poder.Sera com NicolauMaquiavel que inaugura-se um novo metodo de investigacao. Do seu realismo paracom a sua patria, resulta a descoberta de uma nova doutrina, autonoma, comprincipios e leis proprias, diferente da moral comum. A partir da Verita Effettuale della Cosa - A VerdadeEfetiva das Coisas da-se inicio a ciencia politica de conteudo realista,dinamico e progressista. A verdade efetiva das coisas, seu legado maisimportante, refere-se ao modo de como analisou a sua realidade, de formaobjetiva e cientifica. Maquiavel nasceu na Florenca em 1969 e em 1499 foiconfirmado segundo Chanceler da Republica da Florenca, onde foi responsavelpelas relacoes estrangeiras da Republica e onde teve a oportunidade de observaros governantes, suas estrategias, suas artimanhas, suas fraquezas. Em 1512,Maquiavel foi demitido e confinado por um ano em territorio florentino, duranteseu exilio, comecou a desenvolver a atividade de escritor politico, historiadore literato, agora valeram-lhe as observacoes que fizera durante sua atividadepublica, os conhecimentos que adquirira. Todas as suas experiencias seraoreexaminadas, meditadas, analisadas e servirao para compor suas obras, compodemos notar em seu livro mais conhecido, OPrincipe, onde reuniu uma serie de conselhos sobre a maneira e os meios dese organizar, desenvolver e conservar os Estados, e dentre estes preceitosencontramos a Fortuna e a Virtu.Maquiavel concebe a Fortunaatraves dos ensinamentos da historia, como o inesperado, o acaso, algo queescapa a previsao dos homens. O homem pode nao conseguir prever os decretos dafortuna, mas pode tirar proveitos das ocasioes, para isso e necessario a posseda Virtu, qualidades que permitem ao homem adaptar-se as mudancas da Fortuna.Portanto o Principe possuidor dessa virtu tera capacidade de resistir asintemperies da vida, tera possibilidade de modificar sua postura emdeterminadas situacoes, manobrar e superar certas adversidades. O governantedevera despir-se de certos preceitos morais, a fim de fazer tudo o que fornecessario para alcancar os fins desejados.Ao longo do trabalho voltaremos atratar das concepcoes de Maquiavel, atraves de analises realizadas no temaprincipal desse artigo, que trata das relacoes de poder politico entre GetulioVargas e Jose Antonio Flores da Cunha, entre os anos de 1930 ate 1937. Iremosfazer esta analise atraves do Diario de Getulio Vargas e de bibliografias queestudam o periodo a ser tratado. As concepcoes de Maquiavel guiarao nossotrabalho, onde pretendemos analisar a forma de como Getulio Vargas pretendeperpetuar-se no poder atraves de um Golpe de Estado realizado em 1937, tendocomo seu principal opositor seu antigo aliado Flores da Cunha, que lutou ao seulado durante as campanhas de 1930 e 1932.Desta relacao entreGetulio Vargas e Flores da Cunha, que sofreu uma total modificacao durante operiodo estudado, tentaremos confirmar se as leis concebidas pelo metodo de Maquiavel,permanecem atuais, e se o maquiavelismo continua vivo, sendo