a seus pais humanos e perante o Pai celestial). Mas,e importante ressaltar que Jesus nao pecou no processo do aprendizado daobediencia. A completa ausencia de pecado na vida de Jesus e ainda mais notavelpelas tentacoes severas que enfrentou, nao so no deserto, mas durante toda asua vida nao somente no processo de aprendizado da obediencia na sua infancia(Hb 5.8).As pessoas proximas de Jesusconsideravam-no apenas humano. Jesus levou uma vida humana tao normal, que aspessoas de Nazare, que o conheciam melhor, ficaram surpresas com o fato de queele conseguia ensinar com autoridade e realizar milagres Mt 13.53-58; Jo 7.5;Mc 6.1-6. Jesus era tao plenamentehumano que mesmo os que viveram e trabalharam com ele por trinta anos, mesmo osirmaos que cresceram com ele, nao percebiam que era um tanto superior a outrosseres humanos muito bons. Ao que parece, nao tinham ideia de fosse Deus vindoem carne.3 ImpecabilidadeJesus era plenamente humano,mas era diferente em um aspeco: ele era insento de pecado e jamais cometeu um pecadodurante a sua vida na terra. Assim, atribuimos a Cristo nao somente integridadenatural, mas tambem moral, ou perfeicao moral, isto e, impecabilidade. Significaque Cristo pode evitar o pecado (potuitnon peccare), e que de fato evitou, mas tambem que lhe era impossivel pecar(non potuit peccare), devido aligacao essencial entre as naturezas humana e divina.Lc 1.35; 2.40; 4.13; Jo 8.46; Jo 8.29; 14.30; 15.10;At 2.27; 3.14; 4.30; 7.52; 13.35; 2Co 5.21; 3.18; 1Pe 1.19; 2.22.O livro de Hebreus nos diz queJesus foi tentado mas, ao mesmo tempo, insiste que ele nao pecou Hb 4.15;7.26; 9.14.O nome Filho do homem, doqual Jesus se apropriou, parece dar a entender que ele correspondeu ao perfeitoideal de humanidade.Junto com a impecabilidade deJesus, devemos notar de modo mais detalhado a natureza de suas tentacoes nodeserto (Mt 4.1-11; Mc 1.12-13; Lc 4.1-13). A essencia dessas tentacoes era umatentiva de convencer Jesus a escapar da dura trilha de obediencia e dosofrimento que lhe fora designada como oMessias. Jesus foi guiado pelo [...] Espirito, no deserto, durante quarentadias, sendo tentado pelo diabo (Lc4.1-12). Tanto no caso de Adao e Eva, comono caso de Jesus, o que se exigia naoera uma obediencia a um principio moral eterno arraigado no carater de Deus,mas um teste de obediencia pura a uma instrucao especifica de Deus. A Adao eEva, Deus ordenou que nao comessem da arvore do conhecimento do bem e do mal, ea questao era se obedeceriam simplesmente por Deus lhes ter falado. No caso deJesus, guiado pelo Espirito por quarenta dias no deserto, ao que parece, elecompreendeu que era a vontade do Pai que que nada comesse durante aqueles diase simplesmente permanecesse ali ate que o Pai, pela direcao do Espirito Santo,lhe dissesse que a tentacao estava encerrada e que ele podia partir.E claro que Jesus tinha opoder para transforma pedras em paes (Lc4.3), e, a situacao se intensifica pelofato de parecer que ele morreria se nao se alimentasse logo. Mas, ele vierapara obedecer perfeitamente a Deus, em nosso lugar, e deveria faze-lo comohomem. A tentacao era empregar seu poder divino para fraudar o cumprimentodas exigencias, tornando a obediencia um pouco mais