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satisfeitos. Estranhos esforcos e multiplas suspeitas os deixam perplexos, e nao obtem nenhuma paz. Por minha parte eu estou agradecido, mil vezes agradecido, porque voces estao sendo conduzidos a estarem tao incomodados quando havia tantas causas para o desassossego. Agora ha alguma esperanca de que confiem seu futuro e seu destino ao Filho de Davi. Que alcancem os oferecimentos de Sua graca e que sejam salvos por Ele. Lembro-me de um velho marinheiro que, depois de haver sido um bebado e um blasfemo e todo o que era mal, durante quase sessenta anos, ouviu um sermao evangelico que tocou seu coracao, e quando passou a frente para fazer uma profissao de sua fe em Cristo, disse: Tenho navegado durante sessenta anos para um empresario muito perverso, e debaixo de uma bandeira muito malvada, porem agora tenho levado ao conves uma nova carga, e me dirijo para um porto muito diferente, debaixo de um estandarte muito diferente Confio que assim suceda rapidamente a alguns de voces, a saber, que mudem sua carga, que mudem sua bandeira e mudem tudo. Depois de pregar um dia na Capela Wesleyana de Boulogne, faz algum tempo, uma pessoa me reconheceu, e comentava como havia encontrado a Cristo como resultado da leitura dos sermoes e, naquele momento, um velho marinheiro aproximou-se e me disse: Me reconhece? Meu nome foi uma vez satanas; eu o recordo bem de voce. Agora, satanas assistiu aqui um domingo pela manha, e merecia justificadamente seu nome, pois era tao parecido com Satanas como podia ser um homem. Havia-se sentado ali, e depois do sermao, o Senhor tocou ao velho Satanas e lhe deu outro nome. Aquele homem veio a Cristo porque estava descontente consigo mesmo, e entao se entregou a Jesus, e foi salvo por Ele.Acaso nao ha aqui nenhum velho marinheiro que faca isso agora? Nao poderia ter algum marinheiro, algum soldado, algum forasteiro em algum lugar aqui, que diga essa noite: Vou me aproximar do Rei, e vou pedir-lhe que me aceite, inclusive a mim?. Se nao lhe aceitasse, por favor, faca-nos saber, porem todavia nao encontramos nunca um caso em que Jesus rejeita um pobre pecado que veio a Ele. Ele disse: Ao que vem a mim, de modo nenhum o lancarei fora. Se lhe deixasse fora, seria algo novo que ocorreria debaixo do ceu. Porem Ele nao pode faze-lo. Ainda que voce estivesse negro por ter manchado-se pelo pecado, porem, se voce viesse a Ele, voce seria conduzido ao peito do salvador, seria lavado na fonte repleta de sangre, seria lancado a uma nova corrida, e seria ajudado a servi-Lhe todos os seus dias.Porem tenho que chegar a uma conclusao. Ate aqui tenho me dirigido ao povo do Senhor; tenho estado insistindo para conseguir recrutas para o Rei Jesus, e agora quero:III. Dizer aos recrutas algo SOBRE O SERVICO, e logo concluirei. Lembrem das ultimas palavras do texto: E foi feito chefe deles. Quem quer, entao, que venha a Cristo, tem que submeter-se as regras de Cristo. Quais sao? Uma das primeiras regras e: Voce nao deve ser absolutamente
nada, e o Rei Jesus deve ser tudo Voce se submeteria a isso: que nao tenha honra, que nao assuma nenhum credito, que nunca se apoiara em sua propria forca ou sabedoria, senao que tomara Jesus para que seja feito por Deus sabedoria, justica, santificacao e redencao? Espero que nao de coices contra isso. Outra das regras de nosso Senhor em Seu reino e que: Se o ama, deves guardar Seus mandamentos. Depois de confiar Nele, tem de obedece-lo. Um dos mandamentos e, que deve ser batizado. Nao tropece nisso! Eu penso que se existe algo claro nas Escrituras, so posso falar por mim mesmo, pois nao posso falar por mais ninguem, e que todo crente deve ser submergido em agua como uma confissao de sua fe. Penso que e a mesma duvida que a deidade de Cristo tenha sido declarada, como duvidar que o batismo do crente seja obrigatorio, pois o primeiro me parece que e revelado tao claramente nas Escrituras, como o segundo. Rogo-lhe, irmao, que nao desobedeca aos mandamentos do Senhor, antes bem, que recorde o Evangelho que pregamos: o que cre e for batizado, sera salvo. Apegue-se aos dois pontos, e reivindiquem a promessa.Em seguida vira a Mesa do Senhor, da qual, se voces se unem a Cristo, tem o direito de participar. Nao o esquecam. Docemente lhes lembrara de tudo o que seu Salvador tem feito e sofrido por voces. Nao e nada mais que um lembrete; porem cuidem-se de nao negligenciar um memorial tao bendito. Todos os preceitos e estatutos do nosso Senhor Jesus Cristo tem de ser obedecidos de coracao. Ainda que Cristo abra um hospital para todos os enfermos, Ele nao tem a intencao de que voces sejam sempre uns desabilitados, senao que Seu proposito e sara-los, e depois disso, e ensinar-lhes como caminhar. Ele funda o Seu reino como Romulo fundou Roma. Ele recebe a todos os vagabundos da vizinhanca, porem entao os converte em homens novos. Da mesma maneira, aqueles que sao recolhidos entre os marginais, deverao ser convertidos em pessoas fieis em Cristo Jesus.Bebado, tem que acabar com suas tacas. Blasfemo, sua boca deve ser limpa; nao deve expressar mais seus sujos juramentos. Voces que tem se entregado aos prazeres carnais, devem ser expurgados de todas suas impurezas. Voces, que tem sido frivolos e joviais, devem renunciar a essas coisas vas e perseguir os interesses eternos, solenes e essenciais. Voces, que antes tinham coracoes duros, precisam pedir ao Mestre que os faca brandos, e qualquer coisa que Ele lhes diga, tem que faze-la. Agora, meu jovem recruta, que dizes disso? Voces, que querem levar o nome de Cristo e chegar ao ceu, estao dispostos a vir a Ele e se entregarem a Ele, abandonando a partir de agora todos seus pecados? Aquele que nao renuncia a seus pecados comete um grave erro se pensar escapar da irar de Deus, ou se espera encontra graca a Seus olhos. Oh, voce nao quer renunciar a teus pecados? Sao viboras; unicamente envenenaram Sua alma; destruirao-lhe. Oh, homem, renuncie a Eles! Renuncie a eles, pois
de que te serviria conserva-los, se perdesse sua propria alma? Vem a Jesus primeiro. Confia em Seu merito; Apoie-se em Seu sangre precioso e logo, com Sua ajuda, renuncie a todo caminho mau, e busca obedecer-lhe, que tem lhe redimido com Seu sangue. Assim, a bencao do Senhor estara contigo para sempre. Amem.ORE PARA QUE O ESPIRITO SANTO USE ESSE SERMAO PARA EDIFICACAO DE MUITOS E SALVACAO DE PECADORES.BAIXE EM PDFVia:Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon3533.pdf , site www.projetospurgeon.com.brTodo direito de traducao protegido por lei internacional de dominio publico<a title="LIVRO - QUEM E QUEM NA BIBLIA SAGRADA" href="http://www.mercadoshops.com.ar/jm/com.mercadoshops.web.widget.WidgetController?shop=84998556&item=18">LIVRO - QUEM E QUEM NA BIBLIA SAGRADA</a><a title="Lideranca Com Propositos: Rick Warren" href="http://www.mercadoshops.com.ar/jm/com.mercadoshops.web.widget.WidgetController?shop=84998556&item=95">Lideranca Com Propositos: Rick Warren</a>
Por John Owen (1616 - 1683)Esforce-se por encher sua mente e sua consciencia com uma percepcao clara e constante da culpa, do perigo e do mal do desejo pecaminoso que esta perturbando voce.1. A culpa do seu desejo pecaminosoO cristao precisa se recusar a ser enganado pelos argumentos enganosos da sua natureza pecaminosa. Ela sempre procurara apresentar desculpas para diminuir a gravidade da sua culpa. Esta sempre pronta a raciocinar da seguinte maneira: "Talvez isto seja mal, mas ha coisas que sao piores! Outros santos nao apenas tem pensado nessas coisas como as tem praticado..."Mediante centenas de maneiras diferentes o pecado procurara impedir que a mente elabore uma compreensao correta da sua culpa. Como os profetas nos disseram: "A sensualidade, o vinho e o mosto tiram o entendimento" (Os. 4:11).Da mesma maneira como estes desejos pecaminosos tem pleno exito em produzir isso nos nao-cristaos, assim tambem, ate certo ponto, terao sucesso ao agirem nos cristaos.Em Proverbios, encontramos um quadro triste de um jovem que foi seduzido por uma prostituta. Este jovem carecia de "juizo" (Prov. 7:7). Qual era exatamente o "juizo" de que carecia? A resposta e que nao sabia que entregar-se a sua lascivia iria lhe "custar a vida" (Prov. 7:23) - nao levou em conta a culpa do mal no qual estava envolvido.Se quisermos mortificar o pecado, precisamos perceber plenamente que ele procurara prejudicar nossa percepcao da culpa envolvida nele. Precisaremos, entao, fixar uma compreensao correta dessa culpa em nossas mentes. Ha duas coisas que devemos ter em mente que nos ajudarao nesse sentido:a) O pecado de um cristao e muito mais grave que o de um incredulo.A graca de Deus que esta agindo no cristao enfraquecera o poder do pecado que nao e mais seu mestre como, infelizmente, continua sendo dos incredulos (veja Rom. 6:14,16). Ao mesmo tempo, contudo, a culpa do pecado num cristao e pior pelo fato de que o cristao peca contra a graca!"Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graca mais abundante? De modo nenhum. Como viveremos ainda no pecado, nos os que para ele morremos?" (Rom. 6:1,2).Neste texto a enfase esta na palavra "nos" (subentendida). Como e que nos faremos isso? Sem duvida somos piores do que qualquer outro se praticarmos o pecado. Pecamos contra o amor de Deus. Pecamos contra a misericordia de Deus. Pecamos a despeito da promessa de ajuda para derrotarmos o pecado. Muito mais poderia ser dito, todavia deixem que essa consideracao final fique gravada nas suas mentes.No coracao de cada cristao ha muito mais mal e culpa no pecado que permanece la, do que haveria em uma igual medida de pecado num coracao que nao tem a graca de Deus.b) Pense em como e que Deus ve o seu pecadoQuando Deus contempla as aspiracoes por santidade que a graca tem produzido no coracao de qualquer um dos Seus servos, Ele ve mais beleza e excelencia nelas do que ve nas mais gloriosas obras dos homens destituidos da graca. Sim, Deus ate mesmo ve mais beleza e excelencia nestas aspiracoes internas, do que ve na maioria dos
seus atos externos. Isso e porque ha quase sempre uma maior mistura de pecado nas nossas acoes exteriores do que nas aspiracoes e desejos por santidade de um coracao com a graca de Deus.Por outro lado, Deus ve grande mal no desejo pecaminoso de um cristao. Ele ve maior mal nesse desejo pecaminoso, do que ve nos atos visiveis e notorios dos impios. Ele ve ainda maior mal nele do que ve em muitos pecados externos nos quais os santos possam cair. Por que? E porque Deus ve que ha mais disposicao interna contra o pecado propriamente dito, e geralmente ha mais humilhacao pelo pecado. E por isso que Cristo trata da decadencia espiritual nos Seus filhos, indo a raiz e expondo seu verdadeiro estado. "Eu conheco..." (Apoc. 3:15).Leitor, voce precisa deixar que estas e outras consideracoes semelhantes o levem a uma clara consciencia da culpa pelo desejo pecaminoso que habita em voce. Nao subestime nem procure desvencilhar-se da sua culpa nisto, ou seu desejo pecaminoso se fortalecera e prevalecera sem que voce o perceba.2. O perigo do seu desejo pecaminosoHa muitos perigos a serem considerados, mas nos nos limitaremos a quatro deles:a) O perigo de sermos endurecidosConsidere as advertencias de Hebreus 3:12,13. Nestas palavras o escritor solenemente admoesta seus leitores a que facam tudo que estiver ao seu alcance para evitar que sejam "endurecidos pelo engano do pecado". O endurecimento mencionado aqui e a apostasia total, um endurecimento que "afasta do Deus vivo". Qualquer desejo pecaminoso que se deixe sem mortificar opera tal endurecimento e consegue fazer pelo menos algum progresso nessa direcao. A pessoa que esta lendo estas palavras pode ter sido certa vez muito terna para com Deus e frequentemente percebido o mover-se do seu coracao pela Sua Palavra. Agora, no entanto, eis que as coisas mudaram e ela pode negligenciar os deveres de orar, de ler e de ouvir a Palavra de Deus, com pouca preocupacao. Nao e suficiente que seu coracao trema ao pensar em se endurecer, a tal ponto que voce pense levianamente do pecado, da maravilha da graca de Deus, da misericordia de Deus, do precioso sangue de Cristo, da lei de Deus, do ceu e do inferno. Leitor, tome cuidado. Isso e o que um desejo pecaminoso que nao foi mortificado fara, se for deixado sem ser examinado.b) O perigo de alguma grande punicao temporalEmbora Deus nunca va abandonar completamente os Seus filhos por deixarem de mortificar seus desejos pecaminosos, talvez Ele os castigue, causando-lhes dor e tristeza (veja Sal. 89:30-33). Pense em Davi e em todas as tribulacoes que teve porque deixou de mortificar os desejos pecaminosos por Bate-Seba. Nao significaria nada para voce que seu fracasso em mortificar os desejos pecaminosos na sua vida possa trazer sobre voce castigos dolorosos que podem continuar com voce ate o tumulo? Se nao tem receio de tal coisa, entao ha uma boa razao para temer que seu coracao ja esteja endurecido.c) O perigo de perder a paz e a forca pelo resto da vidaA paz com Deus e a forca para andar diante de Deus
sao essenciais para a vida espiritual da alma. Sem gozar destas coisas em certa medida, viver e morrer. Quando uma pessoa persiste em deixar de mortificar os seus desejos pecaminosos, mais cedo ou mais tarde sera privada de ambas essas bencaos. Que paz ou que forca pode desfrutar uma alma quando Deus diz: "Por causa da indignidade da sua cobica eu me indignei e feri o povo; escondi a face, e indignei-me..." (como Ele fez em Is. 57:17)? Ainda noutra ocasiao Deus diz: "Irei, e voltarei para o meu lugar, ate que se reconhecam culpados" (Os. 5:15). E, quando Deus age assim, o que sera da paz deles e de sua forca?Pense, leitor, seria o caso de que em breve, talvez, voce nao mais veja a face de Deus com paz? Talvez amanha voce nao seja capaz de orar, de ler, de ouvir ou de realizar quaisquer deveres com pelo menos um pouco de gozo, vida ou vigor. Talvez Deus lance suas setas em voce, e o encha de angustia, de temores e de perplexidades. Considere isto um pouco, que embora Deus nao o destrua totalmente, Ele podera lanca-lo em um estado no qual voce sinta que isto e o que acontecera com voce. Nao deixe de lado esta consideracao ate que sua alma trema dentro de voce.d) O perigo da destruicao eternaHa tal conexao entre a persistencia no pecado e a destruicao eterna que enquanto uma pessoa estiver sob o poder do pecado, ela precisa ser advertida sobre a destruicao e a separacao eterna de Deus. O fato de Deus ter resolvido livrar alguns da permanencia no pecado (a fim de salva-los da destruicao) nao muda o outro fato (igualmente verdadeiro) de que Deus nao livrara da destruicao quem permanecer no pecado. A regra de Deus e muito clara. "Aquilo que o homem semear, isso tambem ceifara. Porque o que semeia para a sua propria carne, da carne colhera corrupcao..." (Gal. 6:7,8). Quanto mais claramente reconhecermos a realidade de que os desejos pecaminosos que nao foram mortificados levarao a destruicao eterna, mais claramente veremos o perigo de permitir que qualquer desejo pecaminoso na nossa vida permaneca sem ser mortificado. O desejo pecaminoso e um inimigo que nos destruira se antes nao o destruirmos. Que isso penetre fundo na sua alma. Nao se contente com a suposicao de que ja foi suficientemente fundo enquanto nao tremer ao pensar em ter um inimigo vivendo dentro de voce, que o destruira se antes voce nao o destruir.3. Os males da sua lasciviaO perigo se preocupa com futuras possibilidades mas o mal com as atuais. Ha muitos males relacionados com um desejo pecaminoso que nao tenha sido mortificado, porem focalizaremos nossa atencao apenas em tres deles:a) Entristece o santo e bendito Espirito de DeusO grande privilegio dos cristaos e que o Espirito de Deus vive dentro deles. Por causa disso, os cristaos sao especial-mente exortados em Efesios 4:25-29 a se absterem de uma variedade de desejos pecaminosos e motivados a fazer isso com as seguintes palavras:"E nao entristecais o Espirito Santo de Deus, no qual
fostes selados para o dia da redencao" (Ef. 4:30).Assim como uma pessoa terna e amorosa se entristece com a falta de bondade de um amigo, assim tambem o Espirito Santo e entristecido quando um cristao permite que desejos pecaminosos que nao foram mortificados vivam no seu coracao. O Espirito Santo escolheu nossos coracoes como Sua habitacao. Ele veio fazer por nos todo o bem que desejamos. O Espirito Santo Se entristece muito quando um cristao compartilha seu coracao, que Ele veio possuir, com seus inimigos (nossos desejos pecaminosos), os proprios inimigos que Ele veio ajudar a destruir.O, cristao, considere quem e o que voce e; considere quem e o Espirito que voce esta entristecendo, o que Ele fez por voce e o que Ele pretende fazer por voce. Envergonhe-se de cada desejo pecaminoso que nao mortificou e que dessa maneira permitiu que maculasse o Seu templo.b) O Senhor Jesus Cristo e ferido novamente pelo desejo pecaminoso que nao foi mortificado.Quando o desejo pecaminoso permanece sem ser mortificado no coracao de um cristao, a nova criacao de Cristo naquele coracao e ferida, Seu amor e frustrado, Seu inimigo gratificado. Assim como um abandono total de Cristo pelo engano do pecado e estar "crucificando para si mesmos o Filho de Deus, e expondo-o a ignominia" (Heb. 6:6), do mesmo modo, abrigarmos pecados que Ele veio para destruir O fere e O entristece.c) Rouba a utilidade de um cristaoDesejos pecaminosos que nao tenham sido mortificados geralmente produzem uma doenca espiritual na vida da pessoa. Seu testemunho raramente recebe a bencao de Deus. Muitos cristaos permitem que desejos pecaminosos que destroem a alma vivam nos seus coracoes. Esses jazem como vermes a raiz da sua obediencia, e a corroem e a enfraquecem dia apos dia. Todas as gracas, todas as maneiras e todos os meios pelos quais as gracas possam ser exercidas e aperfeicoadas, sao impedidos desta maneira; e Deus mesmo nega a este homem qualquer sucesso.ConclusaoNunca se esqueca da culpa, do perigo e da malignidade do pecado. Pense muito nestas coisas. Permita que elas encham sua mente ate que levem seu coracao a tremer.***Fonte: Josemar Bessa
Apocalipse 13 e um dos mais fascinantes e misteriosos capitulos de toda a Biblia. Esse capitulo e singular para a nossa epoca, porque nao identifica paises definidos por fronteiras; em vez disso, ele fala do mundo inteiro um mundo global. Essa mensagem simplesmente ignora que o planeta Terra e dividido em cinco continentes e aproximadamente 200 nacoes. Ele ignora que essas nacoes sao diversas, falam linguas diferentes, tem diferentes culturas, praticam varias religioes, tem seus proprios costumes e festejam seus proprios feriados. Apocalipse 13 ignora tudo isso e simplesmente nos revela um mundo unico no final dos tempos: uma Nova Ordem Mundial para todas as pessoas do planeta Terra.Sabemos que uma situacao dessas seria impossivel um seculo atras. O mundo era muito diversificado e dividido por fronteiras nacionais, mantidas por forcas militares. Mas, hoje em dia, esta acontecendo uma coisa que nunca aconteceu antes: a corrida em direcao ao globalismo.Durante a crise financeira internacional, o globalismo atravessou um terreno instavel, em que as nacoes tentaram desesperadamente cuidar de si mesmas. Neste contexto, o protecionismo tornou-se uma questao seria para o mundo. Mas tudo isso e temporario. Nao devemos jamais permitir que nossa visao da profecia biblica seja obscurecida pelas circunstancias atuais. No fim das contas, o mundo precisa, e ira, se tornar um. Essa e uma sentenca irrevogavel da profecia biblica.Apocalipse 13 mostra o resumo do sucesso fraudulento de Satanas, o deus deste mundo e principe das trevas que dominou o planeta Terra com suas artimanhas. Esse capitulo da Biblia fala de politica, comercio e religiao; tudo junto. A autoridade terrena e o Anticristo; seu poder e absoluto. Ninguem pode existir no planeta Terra se nao tiver a marca da besta.Os 18 versiculos de Apocalipse 13 sao uma mensagem compacta sobre o final dos tempos, destacando tres identidades principais:1. O dragao;2. A primeira besta, que e o Anticristo; e3. A segunda besta, que e o falso profeta.Trindade e criacaoO dragao, a primeira e a segunda besta sao uma imitacao da Trindade de Deus. Sua tarefa e a criacao de duas coisas especificas: 1. A imagem da besta; e 2. A marca da besta.Enquanto Deus criou o homem a sua imagem e lhe ordenou que sujeitasse a terra, a trindade do mal cria a imagem e a marca da besta para sujeitar o homem. O proposito de Satanas e tornar o homem sujeito a sua autoridade. Satanas quer ser Deus. Essa, em resumo, e a historia da humanidade.Introducao a revelacao de Jesus CristoA mensagem desse capitulo precisa ser entendida, estudada e analisada no contexto de todo o livro do Apocalipse.O livro comeca com: Revelacao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por intermedio do seu anjo, notificou ao seu servo Joao (Apocalipse 1.1); e termina com: A graca do Senhor Jesus seja com todos (Apocalipse 22.21). Ele e, portanto, a Revelacao de Jesus Cristo.Os tres primeiros capitulos revelam o Senhor exaltado e suas mensagens para sete igrejas especificadas por seus nomes. Essas igrejas sao geografica e historicamente
identificaveis. Sao igrejas reais, existentes na terra.Ceu abertoEntao, no capitulo 4, algo diferente acontece: Depois destas coisas, olhei, e eis nao somente uma porta aberta no ceu, como tambem a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas (v. 1). Agora, o lugar do evento e o ceu. O texto menciona especificamente que Joao recebeu ordem de subir para aqui a fim de ver e transcrever o que deve acontecer depois destas coisas.Ao lermos o livro de Apocalipse, e importante entender que esta e uma mensagem vinda do ceu.Fora deste mundoAo lermos o livro de Apocalipse, e importante entender que esta e uma mensagem vinda do ceu. Joao esta na presenca do Senhor, no ceu. Estamos diante de algo que, literalmente, nao e deste mundo, mas e enderecado as pessoas da terra, particularmente aqueles que leem e ouvem: Bem-aventurados aqueles que leem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo esta proximo (Apocalipse 1.3).Coisas fisicas terrenas e coisas fisicas espirituaisAo lermos o livro de Apocalipse como crentes em Cristo, precisamos pedir sabedoria para distinguir entre coisas fisicas terrenas e coisas fisicas espirituais.Aqui esta um exemplo: No capitulo 1, encontramos uma descricao do Senhor:Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltado, vi sete candeeiros de ouro e, no meio dos candeeiros, um semelhante a filho de homem, com vestes talares e cingido, a altura do peito, com uma cinta de ouro. A sua cabeca e cabelos eram brancos como alva la, como neve; os olhos, como chama de fogo; os pes, semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz, como voz de muitas aguas. Tinha na mao direita sete estrelas, e da boca saia-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto brilhava como o sol na sua forca (v. 12-16).Joao e incapaz de descrever o que esta vendo, senao atraves de definicoes metaforicas. Observe as palavras semelhante e como. Os seus cabelos eram brancos como neve; seus olhos, como chama de fogo; seus pes semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a sua voz como voz de muitas aguas. Se deixarmos nossa imaginacao correr solta, construiremos uma figura delirante: um homem com cabelo branco, com labaredas saindo dos olhos, pes pegando fogo, e com uma voz parecendo as Cataratas do Niagara. Esses pensamentos nos levam a uma imagem distorcida da realidade espiritual que o autor tenta transmitir no livro de Apocalipse.Vejamos alguns outros exemplos.Irreal, em termos terrenosNo capitulo 5, lemos estas palavras: ... eis que o Leao da tribo de Juda, a Raiz de Davi, venceu... (v. 5). No verso 6, lemos: ... entre os anciaos, de pe, um Cordeiro como tendo sido morto.... Obviamente, o Senhor nao havia se transformado num animal, num cordeiro, e nem num leao. Ele e aquele que Isaias descreve: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo esta sobre os seus ombros; e o seu nome sera: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte,