Par universal e sobrenatural, ou seja, a uniao dos opostos refletida numa visao da uniao de OORISANLA como o esposo mitico da grande Mae Orisa IYAMI-NLA, renomeada necessariamente com o nome de IYAMI-OSORONGA onde e primordialmente proprietaria da cor vermelha, cor simbolo da vida, fonte de energia, poder sobrenatural, vivacidade, crescimento, dinamismo, movimento, possibilidade, sensibilidade, fertilidade.Somente apos a uniao ritual do branco com o vermelho, os quais unidos ritualmente sao aspecto rituais capazes de dar existencia a algo, tanto espiritual quanto fisico, ou seja, a unica forma de se fazer nascer ritualmente a forca de um determinado Orisa no culto e principalmente numa cabeca de Yawo, como tambem expressam a forma de uniao dos generos (macho e femea) presidindo o nascimento de seres fisicos no planeta.O que e preciso distinguir sobre o nome OSORONGA, que e nada mais nada menos, que uma Sociedade executora de rituais aos ancestrais, onde IYAMI encabeca como a matriarca das IYA-MI (minhas maes), ou seja, tanto Orisas Obirin (femeas) quanto os espiritos das Maes remotas e recentemente desencarnadas (Egungun feminino), cultuadas num complexo de ascensao a feminilidade, onde o homem principalmente tem seu precioso desempenho, administrando as focas femininas, num outro tipo de interacao dos opostos, agora forca sobrenatural feminina somada a forca fisica masculina, ato precioso para IYAMI-OSORONGA, que abencoa os homens com fecundidade atraves de Oorisanla.No culto chamado Awo-Funfun, IYAMI-OSORONGA e conhecida como a Mae vermelha, onde necessariamente e mantida com esse mesmo nome, estruturalmente cultuada como esposa mitica de OORISANLA-OBATALA, onde entre muitos titulos classificados funfuns (primordiais) e tambem chamada de IYEMOWO (mae que possibilita dinheiro a suas filhas), ou seja, os buzios, elemento este simbolo da riqueza e ancestralidade de todas as Iyagbas, pertencendo primordialmente a Babaluaiye o Orisa que possibilita riquezas materias. Este fato e comprovado na iniciacao de um Yawo seja a IYAMI ou IYEMONJA, quando irrevogavelmente tanto em pequenos ou grandes rituais, seus Eleguns saem a publico com suas roupas Vermelha ou Branca completamente cobertas de Aje ( Buzios), num pedido unico de riqueza seguidamente expressando a antiguidade desse Supremo Orisa feminino, seja qual for seu aspecto.Dizer que IYAMI-OSORONGA nao e um Orisa, ou dizer que Ela simplesmente nao tem iniciacao num culto proprio, e indiscutivelmente incorrer numa enorme falta de conhecimento referente a IYAMI-OSORONGA. IROKO CONHECA MAIS SOBRE ESSE ORIXA DO CANDOMBLEIROKOOrixa Iroko ou Yroko pouco cultuado no candomble, mais um orixa muito respeitado pelos africanos, sendo um santo que representa a ancestralidade.Iroko representa o tempo. E a arvore primordial. A primeira dadiva da terra (Oduduwa) aos homens. Existe desde o principio dos tempos e a tudo assistiu, a tudo resistiu e resistira. Mesmo assim e pouco cultuado no candomble brasileiro.Iroko e a essencia da vida reprodutiva. Do poder da terra. Alguns mitos dizem que Iroko e o cajado de Oduduwa, a terra, que atraves dele ensina os homens o sentido da vida. E a permanencia dentro da impermanencia e impermanencia na permanencia. O ciclo vital que nao muda com o transcorrer da eternidade. A infinita e generosa oferta que a natureza nos faz, desde que saibamos reverencia-la e