alem de sua acao nao surtir efeito algum no combate aos problemas sociais, porque em nenhum momento ataca a origem desses problemas, os quais fazem parte dos fundamentos sobre os quais a nossasociedade foi construida e estruturada. Isto e, a caridade apenas atinge a camada mais superficial do problema, e mesmo ai seu alcance e super limitado, seja o problema pontual ou de origem estrutural.E assim acabamos caindo num impasse...Caridade pode se tornar o substituto da real justica.Combater a pobreza de forma efetiva, indo alem de suas consequencias para ir direto na raiz do problema, implica na necessidade da aplicacao de politicas sociais, porem estas batem de frente com interesses economicos e encontram resistencia ate mesmo na sociedade, principalmente em seus setores mais conservadores (os quais, nao por acaso, sao os que mais acreditam em caridade como solucao para esses problemas).Posto isso, obviamente a aplicacao de tais politicas nao e nada simples e tampouco sera aceita de forma pacifica. Conflito de interesses ocorrerao.A caridade entao, diante dessa realidade, pode se apresentar como a aceitacao dasinjusticas, enquanto tenta mitigar as consequencias da injustica.O teologo norte-americano Reinhold Niebuhr (Missouri, 21 de junho de 1892 Massachusetts, 1 de junho de 1971)Nas palavras do teologo americano Reinhold Niebuhr: jasugerimos previamente que a filantropia combina acompaixao genuina com a demonstracao de poder. E que o elemento de poder explica o porque dos mais poderososserem mais inclinados a serem generosos: para garantir aideia de justica social (Moral Man and Immoral Society, 1932). O teologo tambem expoe que a caridade de uma pessoa poderosa seria a demonstracao de seu poder junto a expressao de sua pena.Niebuhr usou como exemplo os movimentos pro educacao para a populacao negra norte americana, para mostrar como a caridade nao lida com as raizes dos problemas, sendo estes movimentos formados majoritariamente por pessoas brancas e de classe media. Em sua publicacao ele diz que o movimento pelas Escolas Negras conduzidos pelos auspicios da filantropia dos brancos, encoraja alguns poucos individuos negros a alcancarem novos patamares de realizacao pessoal, mas nao faz um ataque frontal as inumeras injusticas sociais sofridas pelos negros.A falha em alcancar mudancas: a caridade nao apresenta as melhores solucoes para os problemas.Um ato de caridade pressupoe um desejo sincero de se resolver determinado mal que aflige pessoas necessitadas ou vulnerabilizadas. Mas, por ser uma forma de ajuda que apenas alcanca a superficialidade do problema, nunca atingindo as causas, a caridade e o sentimento de recompensa imediata que ela traz, como nos alertou Niebuhr,pode se tornar um entrave ao pensamento critico. Este, se fosse estimulado, levaria as reais propostas de solucao, que apenas sao possiveis por meio de uma analise seria desses problemas, considerando toda a sua complexidade e identificando todos os seus fatores,permitindo que um determinado pais possa assim elaborar as formas mais eficazes dereorganizar suas relacoes economicas, bem como as politicas necessarias visando o combate das injusticas sociais, as quais exigem acoes governamentais de larga escala e a consolidacao de um Estado de bem-estar social.Dessa forma, algumas linhas de pensamento defendem que a forca de trabalho, o capital, a logistica