Quem pensa o presente sobrevive. Quem pensa o futuro cria eproduz. Os setores que produzem e criam bens materiais e culturais sao osmaiores responsaveis pela nossa situacao daqui a 20 anos. A pesquisa e uma das, senao "a" atividade maisportadora de futuro. A FAPERGS propoe que os setores produtivos e criativos dasociedade gaucha parem um pouco de pensar apenas em termos de sobrevivencia eassumam sua responsabilidade pelo futuro, discutindo prioridades para apesquisa no Estado. A proposta e eleger 10 setores prioritarios para fomento. Espera-seque a propria discussao alavanque o interesse por estes setores. O pontapeinicial foi dado pelo Conselho Superior na minuta de um documentoque elenca 12 setores e 8 principios orientadores da discussao. Esta minutaesta completamente aberta a sugestoes de reformulacao ate o dia 30/10/16 e,necessariamente, precisara cortar 2 setores da lista, pois priorizar significadiscriminar.A opiniao que critica o que foi feito e reacao facil. A opiniao quese responsabiliza por criar e iniciativa dificil. A proposta da FAPERGS e uma oportunidadee um desafio. Um desafio aos gauchos que pensam o futuro e uma oportunidade demolda-lo para aqueles que o viverao. Somos capazes de iniciativa ouso temos tempo para lamento e critica? Ha duasconcepcoes de ideologia: a neutra e a critica. Na concepcao neutra do sensocomum ideologia e sinonimo de ideario: conjunto de ideias, doutrinas ouvisoes de mundo de um individuo ou de um grupo, que orienta suas acoes sociaise politicas. A concepcao critica surge com a historia do termo,originalmente proposto pelo conde Destutt De Tracy (1754-1836) para descreveruma ciencia positiva da formacao das ideias a partir das percepcoes sensoriais,uma tentativa de buscar as bases psicologicas da epistemologia. Napoleaofoi o primeiro a usar o termo criticamente para caracterizar os ideologosseguidores de De Tracy como deformadores da realidade. Este foi o sentido geralque Marx deu ao termo, como uma superestrutura das relacoes de podereconomico, cuja funcao e justificar as relacoes de poder estabelecidas: ferramentassimbolicas voltadas a criacao e/ou a manutencao de relacoes de dominacao".De acordo com a nocao neutra entendo que cada um tem a suaideologia: seu conjunto de ideias sobre o mundo uma mistura de juizos de fatoe de valor que orientam suas decisoes. Entretanto, justamente porincorporarem juizos de valor e terem efeitos praticos bons ou maus para oagente, ideias nao sao completamente neutras ou desprovidas de interesse e, sim,servem a propositos ou motivos conscientes ou nao do pensante. A grande partedos motivos pre ou inconscientes sao inculcados no agente pela sua educacao e,sim, fazem parte da superestrutura cultural que sustenta as relacoes sociais epoliticas do seu grupo social. Entendo assim que qualquer ideologia esta carregadade voluntarismo idealista: a vontade de conformar o mundo a uma ordem devalores considerada ideal por quem a formula. E e justamente por serem idealistasna ordem dos valores que as ideologias deixam de ser realistas na ordem dosfatos. Entretanto, existem fatos resultantes de cadeias de causas econsequencias determinadas que escapam as possibilidades de influencia davontade. Neste sentido, a decisao mais correta e a que se conforma a essarealidade deterministica e nao a que tenta inutilmente altera-la. Mas ideiassao produtos humanos e culturais, onde o interesse e a