para as formacoes sociais mediante a resolucao ou obscurecimento dos conflitos sociais reais nos sistemas de pensamento. Nisso reside sua importancia de forma negativa para as sociedades contemporaneas. O seculo XX foi marcado por duas grandes ideologias: o liberalismo (hj, neoliberalismo) e o socialismo. O socialismo perdeu muito de sua forca apos os eventos que levaram ao esfalecimento da URSS. O liberalismo tornou-se hegemonico, e assumiu novos contornos com o neoliberalismo.2) Em resumo, como podemos definir a ideologia segundo os autores?A nocao de ideologia e muito mais complexa do que a precedente. Seus desdobramentos, a partir de Marx, tomaram rumos diversos. Em ideologia alema, contudo, Marx e Engels consideram ideologica toda forma de pensamento desvinculada da pratica social, tomada em si mesma, e que, mediante um processo de inversao, passa a ser compreendida como a propria origem e fundamento da vida historica.3) Qual a relacao entre os bens de producao de um povo e a formacao de sua ideologia?"A producao das ideias, das repersentacoes e da consciencia esta, no principio, diretamente vinculada a atividade material e o intercambio material dos homens, como a linguagem da vida real" (MARX e ENGELS).Ha dois pontos a serem levantados. Em primeiro lugar, Marx esta afirmando que as ideias, as representacoes e a consciencia "emanam" da vida material, portanto, e por ela condicionadas. O que ele esta considerando e o homem real, que e o verdadeiro produtor das ideias, condicionaodo por um determinado estagio de desenvolvimento da vida material. Opoe-se, pois, ao empirismo sensualista (Feuerbach), na medida em que o conhecimento e produto da atividade social dos homens.Em segundo lugar, quando afirmam que "no principio" existe esse condicionamento, eles estao tambem considerando a possibilidade de que essas ideias, representacoes e consciencia do ser podem se apresentar desconectadas da vida material, fetichizadas em uma coisa em si, que, mediante um processo de inversao, podem ser compreendidas como a propria origem da historia. No entanto, esse descolamento das ideias em relacao ao processo da vida material decorre do proprio desenvolvimento das forcas produtivas e das relacoes a ele correspondetes. O que Marx e Engels tem em mente e o processo de divisao do trabalho material e espiritual. Essa divisao implica que, dado o desenvolvimento das forcas produtivas, um grupo de pessoas pode ser liberado das exigencias do trabalho material e dedicar-se exclusivamente a atividade intelectual. Desse modo, estao dadas as condicoes para que a consciencia possa "iludir-se" de que e realmente independente da realidade material. A separacao entre as ideias e a realidade material reflete uma desconjuncao na propria realidade. Decorre, portanto, do desenvolvimento das forcas produtivas e das relcoes correspondentes.4) Explicar o trecho: "Na historia ate aqui existente e empiricamente demonstravel o fato de que os individuos, com a extensao da atividade para uma atividade historico-mundial, tornaram-se cada vez mais subjulgado a uma potencia que lhes e estranha..."A partir de determinado estagio de desenvolvimento produtivo, os produtos e processos humanos escapam totalmente ao controle dos sujeitos que os engendraram, passando a manifestar uma existencia autonoma. Apresentam-se, entao, como uma forca estranha, coisificada, que se impoe aos seres humanos