(para encontrar o livro clique no titulo da postagem)ResumoAo dizer que o ser humano mantem uma relacao com seu vizinho numa logica que envolve odio, Jacques Lacan retomou a licao freudiana de que a humanidade comeca com um traco inicial de exclusao. Neste sentido, a humanidade nao e definida por seus atributos, mas por uma rejeicao inicial - cujo nome e a segregacao, que e a propria logica da intolerancia. Este livro reflete o processo de pesquisa de pos-doutorado do Prof. Joao Angelo Fantini no Birkbeck College, University of London, acerca dos processos de intolerancia como fenomeno psiquico que constitui uma forma de sintoma social, de importancia crescente no mundo globalizado e umas das principais fontes de preocupacao dos governos em todo o mundo. Como processo, a intolerancia pode ser pensada desde as relacoes entre vizinhos, passar pelas questoes de genero ou ainda construir as diferencas que sustentam as diferencas entre povos e nacoes.Os textos reunidos neste trabalho compoem um amplo cenario de discussao destes temas, da perspectiva da psicanalise, mas em conexao com aspectos culturais, sociais e politicos. Os capitulos ordenam-se em torno de objetos especificos, mas que dialogam entre si, montando um panorama bastante significativo no esforco de pensar como elementos aparentemente dispares podem auxiliar a pensar questoes como: etnocentrismo, racismo, xenofobia, homofobia, preconceitos sociais e religiosos. Neste sentido, Christian Dunker mostra como no interior do sistema ideologico brasileiro, a cordialidade e seus conceitos assemelhados acordam em uma relacao de complementacao com as concepcoes sobre a intolerancia. Stephen Frosh por sua vez, aborda como desejo e demanda se articulam nas fronteiras entre o sujeito e o outro, seja dentro dos grandes grupos ou na relacao com os vizinhos, argumentando que o sujeito humano e um 'sujeito interrompido', onde o outro/vizinho, vem a ser uma figura-chave na criacao desta interrupcao. Derek Hook desdobra e desenvolve a logica afetiva do racismo dentro de um modelo de critica contemporanea pos-colonial, para entender como funciona a economia libidinal que circula nos processos de segregacao entre povos. Ja Lisa Baraitser e Frosh partem do conceito de reconhecimento para pensar como na concepcao intersubjetiva de reconhecimento, sujeitos podem trocar e se alternar em expressar e receber, criando uma reciprocidade que permite e implica separacao, resultando em algo "estrangeiro" que permanece no nucleo da subjetividade. Por fim, Joao Fantini aborda os aspectos historicos, culturais e politicos envolvidos nos mecanismos de racializacao do outro, discutindo os processos de intolerancia a partir da implantacao das Acoes Afirmativas na educacao no Brasil, fazendo um contraponto com a forte experiencia do multiculturalismo na Inglaterra.O conjunto de textos pretende pensar como tolerancia ou intolerancia, associados aos aspectos socioeconomicos, podem ser consideradas como atitudes relativas ao modo como admitimos que o outro possui uma forma de organizar o prazer, de lidar com a satisfacao e de articular o gozo (entendido aqui como satisfacao psiquica obtida com o sintoma, por meio da fantasia) diferente ou comparavel com a nossa. Desta perspectiva, a psicanalise lembra que as mais estranhas manifestacoes de intolerancia sao reservadas, por exemplo, as pessoas "estranhas" que tentar agir e falar como