na terca-feira, 23. "As formas complexas de arte descrevem hoje umadilatacao do presente. Em um campo ampliado de possibilidades, as manifestacoesartisticas dos ultimos 50 anos, itos deartista apresentrrida, partir de um sistema complexo de escolhastransgridema conhecida filiacao estetica que compoe a arte, e, nos obrigam arepensar conceitos. As formas e as cenas artisticas da contemporaneidadeinstalada em lugares nao convencionais ampliam-se em discursossimbolicos onde a obra plastica arquitetonica e teatral, se coloca comoobra-evento. As obras-intervencoes plasticas da contemporaneidade inscritas emterritorios abertos colocam-se em um modo outro de se organizar enquanto arte.Anonimas e dessacralizadas apresentam uma vacilante natureza em seu modoprovisorio de ser, destronando as nocoes de autenticidade e originalidade,herdadas da nocao classica de arte. O debate contemporaneo hoje se apropria deconceitos tradicionais criando diferentes relacoes, introduz novos significadosaos antigos significantes. A producao de uma experiencia in situse torna primordial no fazer artistico, onde as transacoes e relacoes descrevema essencia; o procedimento e a postura substituem as propriedades." (*)Arthur Omar (foto: Walter Craveiro)Na quarta-feira, 24, a pesquisadora fala sobre a adversidade em que vivemos. "Muitospovos ainda hoje desconhecem o enigma da brasilidade. Os artistasbrasileiros, tem sido caracterizados, nos ultimos anos atraves de umolhar exotico e folclorico, que surgiu devido a dificuldade de algumasculturas em enxergar a complexa identidade cultural brasileira, sem conferiras nossas producoes artistica uma unidade, um modelo de entendimento efetivo deinterpretacao de nossa cultura. A brasilidade nao existe em essencia, naoapresenta conteudo a priori e no caso do contemporaneo, nao busca nenhumobjetivo como acontecia no projeto de nacionalismo modernista. Ao contrario, asrealidades culturais se tangenciam, hibridizam-se em emblemas visiveis repletosde sinais da cultura de massa e da cultura erudita. Alguns artistas sedirecionam para uma arte culturalmente hibrida tornam-se originais namanipulacao destas misturas de signos. Porem hoje nao se busca mimetizar temasamplos e coletivos tais como o nordeste, o samba ou a religiosidade, praticarecorrente das empreitadas do modernismo, os artistas contemporaneos ao contrariotrazem esses icones nacionalistas contaminados pelas novas midias e por certaexperiencia vivencial, introspectiva e intima, estimulados peloexperimentalismo. A tematica docanibalismo, ligada aos interesses que os europeus tinham pelo selvagem, e peloprimitivo o qual ja se fazia presente desde 1920, em Paris, frequentada naepoca por Oswald de Andrade e Tarsila do Amaral, epoca do ManifestoAntropofagico; ja enfatizava a necessidade de assimilacao do estrangeiro paraexportacao do nacional, buscando posicionar-se de outra maneira em relacao aheranca cultural europeia. O desajuste brasileiro deve ser encarado comotimismo, como indicio de inocencia nacional e da possibilidade de um rumohistorico alternativo. A experiencia brasileira e um ponto cardealdiferenciado, com virtualidade utopica no mapa da historia contemporanea." (*)(*) Textos enviados por Silvia MeiraParticipacoes especiais da semana: Arthur Omar, Denise Milan, Otavio Frias, Zanna, Ricardo Cardoso, Daniel Peixoto e Gabriel Federici. O que e uma obra prima? Ou melhor: qual a diferencaentre um livro de Clarice Lispector e outro de Paulo Coelho? Em que periodohistorico cultural estamos atualmente? Qual o segredo da Mona Lisa? Essa eoutras questoes serao discutidas ao vivo por quem pensa e faz arte hoje nomundo. Todas as linguagens criativas e todas a classe artistica estao convidadas.Como Nasceuma Obra-Prima09 denovembro a 08 de dezembro de 2010Tercas equartas,