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pecado e nos mostrara simultaneamente que nao ha nenhuma separacao, que a separacao nunca ocorreu, e que a unica realidade, a unica Causa verdadeira e Deus. Essa pessoa foi Jesus. E a sua missao era nos mostrar que a morte nao existe. O principio de causa e efeito e resumido da seguinte forma: No Ceu Deus e a causa do Filho, ou seja, do Cristo e no Mundo o pecado e a causa do sofrimento, da doenca e da morte. Os evangelhos falam de Jesus como o cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo. Ele fez isso demonstrando que os pecados nao tinham nenhum efeito. Vencendo a morte, ele nos livrou de todos os pecados. Contudo, essa nao foi a forma das igrejas compreenderem isso, ou o que nos foi ensinado. Assim, uma das razoes importantes do Curso ter vindo nesse momento, desse modo, e a correcao desse erro. O que Jesus fez foi viver nesse mundoo mundo do sofrimento, do pecado, e da mortee demonstrar que tudo isso nao tinha efeito sobre ele. Um Curso em Milagres se baseia na compreensao de que a ressurreicao de Jesus, de fato, ocorreu. Estritamente falando, a ressurreicao e apenas o despertar do sonho da morte. Portanto, so diz respeito a mente e nao ao corpo. Mas fielao seu uso da linguagem tradicional crista, o Curso frequentemente emprega o termo ressurreicao da forma que corresponde a compreensao tradicional. Jesus disse: Nao ensines que eu morri em vao. Ensina, em vez disso, que eu nao morri, demonstrando que eu vivo em ti(T-11.VI.7:3-4). Ele diz a mesma coisa muitas vezes de modos diferentes. O ponto crucial que devemos compreender e que a morte nao existe, porque se a morte e real, todas asformas de sofrimento sao reais e Deus esta morto. Alem disso, se o pecado e real, significa que uma parte de Deus se separou de Deus, o que quer dizer que Deus nao pode existir. Deus e Seu Filho nao podem estar separados. Assim, Jesus pegou a testemunha mais convincente da realidade desse mundo e mostrou que ela nao tinha poderes sobre ele. Esse e todo o significado de sua vida, sua missao, e sua funcao. Vencer a morte e mostrar que a morte nao e real, que a sua causa aparente tambem nao e real, portanto, nos nunca nos separamos de nosso Pai. Esse e o desfazer da separacao, O Curso fala do Espirito Santo como o principio da Expiacao. No momento que a separacao pareceu ocorrer, Deus colocou o Espirito Santo em nos, o que desfez a separacao. Esse e o principio, mas o principio tinha que ser manifestado no mundo. E Jesus foi aquele que manifestou o principio da Expiacao atraves da sua propria vida, sua morte e sua ressurreicao. Mais uma vez, para nos beneficiarmos com Um Curso em Milagres nao e necessario que acreditemos em Jesus como nosso salvador pessoal, nosso Senhor, ou sejam quais forem as palavras que possamos escolher. Contudo, em algum nivel, temos que aceitar o fato de que a ressurreicao e algo que poderia
ter acontecido, mesmo que nao acreditemos em Jesus. Em ultima instancia, nao podemos aceitar o Curso, a menos que tambem aceitemos o fato de que a morte e uma ilusao. Nao precisamos fazer isso de imediato, e nao temos que integrar isso completamente em nossas vidas, porque no momento em que o fizermos, nao estaremos mais aqui. Essa e a meta. Mas, como uma ideia intelectual, temos que reconhece-la como uma parte essencial de todo o sistema. P: Quando voce diz que nao estaremos mais aqui, quer dizer que vamos morrer? R: Bem, de fato, quer dizer que nos nao precisamos estar aqui para a nossa propria Expiacao; eventualmente teremos servido ao proposito de estarmos aqui. Quando tivermos realizado esse proposito, podemos deixar esse corpo e voltar para Casa. Esse e um pensamento bom, nao uma coisa ruim como usualmente o consideramos. Esse principio de causa e efeito tambem funciona em termos de perdao e Jesus nos oferece algumas das melhores demonstracoes disso. Pensem mais uma vez naquele exemplo no qual eu estou sentado aqui e vem alguem e me ataca. Se eu nao estiver na minha mente certa, verei essa pessoa como a causa do meu sofrimento. O meu sofrimento, portanto, sera o efeito do pecado daquela pessoa. A minha reacao como alguem que foi ferido, reforcara o fato de que essa pessoa pecou. Se eu estiver na minha mente certa, darei a outra face, o que nesse sentido significa demonstrar para aquela pessoa que o seu pecado contra mim nao teve nenhum efeito porque eu nao fui ferido. Cancelando o efeito, estou tambem cancelando a causa. Isso e o verdadeiro perdao. Jesus nos deu esse exemplo, nao so atraves da sua ressurreicao, mas em varias acoes no fim da sua vida. Isso e apresentado em um subtitulo que tem muita forca no texto chamado A mensagem da crucificacao (T-6.I). As pessoas estavam atacando Jesus, humilhando-o, zombando dele, insultando-o e finalmente o mataram. Pecando contra ele, pareciam estar causando o seu sofrimento. O fato de Jesus nao os atacar de volta, mas continuar amando-os e perdoando-os, foi a sua forma de dizer que seu pecado contra ele nao tinha qualquer efeito, portanto, eles nao haviam pecado. Tinham apenas cometido um erro. Tinham meramente pedido ajuda. E foi assim que Jesus perdoou os nossos pecados, nao apenas durante a sua vida, mas certamente em sua ressurreicao. A sua ressurreicao dizia claramente que o pecado que o mundo havia cometido ao assassina-lo nao havia tido efeito. Ele ainda esta conosco, portanto, eles nao podiam te-lo morto, o que significa que nao pecaram.Apenas olharam para o seu pecado de modo errado. Esse e o plano de perdao do Espirito Santo descrito pelo Curso. Voce desfaz a causa mostrando que ela nao teve efeito algum. A coisa mais dificil em todo o mundo e responder ao ataque com perdao. No entanto, e essa a unica coisa que Deus nos pede. E tambem a unica coisa que Jesus nos pede. E, o que e bonito, ele nao apenas nos deu o exemplo perfeito decomo isso deve
ser feito, mas permaneceu dentro de nos para ajudar-nos a fazer a mesma coisa. Nao e possivel respondermos assim aos ataques do mundo se nao soubermos que ha alguem dentro de nos que nos protege, nos ama e nos consola, pedindo que compartilhemos o seu amor com a pessoa que nos esta atacando. Nao podemos fazer isso sem a sua ajuda. E esse e o apelo que Jesus faz uma e outra vez em Um Curso em Milagresque aceitemos a sua ajuda para perdoarmos. P: Assim, isso significa que quando perdoamos verdadeiramente uma outra pessoa depois de termos sido atacados, nao e o nosso ego que perdoa, mas nos nos tornamos a manifestacao do Espirito Santo e e Ele que perdoa? R: E. Quando Jesus diz no Curso que ele e a manifestacao do Espirito Santo, quer dizer que ele nao tem nenhuma outra Voz. O Espirito Santo e descrito como a Voz por Deus. Deus nao tem duas vozes. Jesus nao tem mais ego, portanto, a unica outra Voz disponivel para ele e a do Espirito Santo, e ele e a manifestacao Disso. Namedida em que podemos nos identificar com ele, e nos unir a ele para compartilharmos a sua percepcao do mundo (a visao de Cristo), nos tambem nos tornamos manifestacoes do Espirito Santo, e a nossa voz sera a Sua Voz. Assim, toda a vez que abrirmos a nossa boca para falar, sera a Sua Voz que sera ouvida. E e realmente isso que Jesus nos pede. Uma das frases mais bonitas no Curso e a introducao a quinta revisao no livro de exercicios (L-pI.rV.9:2-3). Esse e um dos poucos lugares no Curso em que Jesus fala de si mesmo. Parafraseando, a passagem seria: Eu preciso dos teus olhos, das tuas maos, dos teus pes. Preciso da tua voz atraves da qual eu salvo o mundo. Isso significa que sem a nossa ajuda, ele nao pode salvar o mundo. E isso que ele quer dizer no texto quando diz: Preciso de ti tanto quanto precisas de mim (T-8.V.6:1O). A Sua Voz nao pode ser ouvida no mundo a menos que venha atraves de nos, porque ninguem pode escuta-la de outro modo. Ela tem que vir atraves de formas e corpos especificos nesse mundo para que outros corpos possam ouvi-la. De outro modo, sera sempre uma abstracao simbolica que significa muito pouco. Ele precisa que deixemos o nosso ego de lado o suficiente para que ele possa falar atraves de nos. Existe uma oracao maravilhosa do cardeal Newman que termina assim: E, ao olharem para cima, que eles nao vejam a mim, mas so Jesus. Quando as pessoas nos ouvem falar, que elas nao oucam as nossas palavras, mas so as dele. Nao e necessario uma identificacao pessoal com Jesus como uma pessoa historica, alguem que foi crucificado e ressurgiu dos mortos. Nem sequer e necessario que nos identifiquemos com ele como o autor do Curso ou como nosso professor. Contudo, e necessario perdoa-lo. Se nao o fizermos, estamos guardando algo contra ele,que estamos realmente guardando contra nos mesmos. Ele
nao pede que o tomemos como nosso professor pessoal. Ele pede apenas que olhemos para ele de um modo diferente e nao o responsabilizemos pelo que outras pessoas fizeram dele. Em um certo ponto no Curso, o Espirito Santo diz: Alguns idolos amargos foram feitos dele que apenas queria ser um irmao para o mundo (E-5.5:7). Assim como Freud disse: Eu nao sou um freudiano, Jesus poderia dizer: Eu nao sou um cristao. Nietzsche disse que o ultimo cristao morreu na cruz, o que infelizmente e provavel que seja verdade. Resumindo, podemos recordar as palavras de Jesus em Um Curso em Milagres, que o tomemos como nosso modelo para aprendermos (T-5.II.9:6-7; 12:1-3; T-6.in.2:1; T-6.I.7:2; 8:6-7). Isso certamente nao significa que precisamos ser crucificados como ele foi, mas que nos identifiquemos com o significado da sua morte; o que quer dizer que quando formos tentados a nos sentirmos mal tratados, as vitimas inocentes do que o mundo fez a nos, devemos recordar o exemplo de Jesus e pedir a sua ajuda. Aos olhos do mundo, ele era sem duvida alguma uma vitima inocente, contudo, essa nao foi uma percepcao compartilhada por ele. Portanto, ele nos pede, usualmente em condicoes muito menos extremas do que ele em sua vida, que nos lembremos que so podemos ser vitimas dos nossos pensamentos, e que a paz e o Amor de Deus que sao a nossa verdadeira Identidade jamais serao afetados pelo que os outros fazem ou parecem fazer conosco. Essa lembranca e a base do perdao e o proposito de Um Curso em Milagres e que aprendamos isso
O que a mente cre que e a aceitacao... Dor, medo, alegria, tristeza, raiva... Vou aceita-los porque sou uma pessoa sumamente espiritual, iluminada e amorosa! Bem-vindos! Nao ha nenhuma condicao para que venham aqui. Por favor, sintam-se em casa. Isso e pura aceitacao incondicional! ...Bom, na realidade ha apenas uma pequena condicao. Uma condicao muito, muito pequena. Espero que nao lhes importe... mas tao logo se manifestem, tao logo sejam aceitas neste momento presente, poderiam, por favor, desparecer de imediato? E para sempre? E nunca, jamais voltar?A mente fala sobre aceitacao, amor e iluminacao enquanto orquestra a morte dos seus inimigos. Para a mente, a aceitacao sempre se "faz" com uma intencao oculta, com o proposito de "livrar-se" daquilo que aparenta ser "indesejavel".Mas o coracao sabe...A verdadeira aceitacao nao tem oposto. Para o coracao, nenhum aspecto da experiencia e indesejavel, e sua aceitacao nao tem qualquer intencao. Nunca inclui o desejo da morte de nada."Dor, medo, alegria, tristeza, raiva, estao todos convidados. Estou cansado de lutar contra voces. Admito que so tenho lutado contra um movimento de mim mesmo. Permanecam aqui o tempo que seja necessario, meus velhos amigos. Sei que estao cansados. Sao bem-vindos aqui. Tem um lugar no que eu sou. Sou suficientemente imenso para acolhe-lhos o tempo que seja necessario. Em mim nasceram, e em mim morrerao. Estou aqui. Nao tenho aonde ir, nao tenho nada a temer..."Jeff Foster Sempre se acredita que a causa do desconforto esta do lado de fora. Dessa forma, o sistema de pensamento conflitante e mantido intacto do lado de dentro. Quando a mente decide que a razao para o conflito esta do lado de fora, no mundo, ou em um corpo fisico separado, o conflito e protegido atraves da projecao. Voce ainda mantem a crenca conflitante na mente, mas pensa que a causa esta no mundo. Isso significa que voce nao pode resolve-la. A crenca no conflito esta agora baseada em fatos externos que voce decidiu perceber. Eles sao as testemunhas do que voce quer que seja a verdade. Ao preco de se sentir certo, voce perdeu a consciencia do que e o problema. Apenas nessa situacao imaginaria o conflito pode parecer real. Sua mente esta dividida, e voce esta lutando consigo mesmo. Como poderia tomar a decisao certa em um estado de conflito? Trecho do livro CURE-SE ATRAVES DA PAZ P. K. NESBIT (tradutor de UCEM para o idioma tcheco) Caros amigos,Venho informar para voces que as inscricoes para o Intermidias 2011 estao abertas e que estarei participando das atividades do evento, que ocorrera do dia 24 a 26 de agosto, no Centro de Eventos da UFG. Mais informacoes no site oficial do evento: http://www.contatocomunicacao.com.br/intermidias/O que e o Intermidias Encontro de comunicadores goianos com proprietarios de empresas, gerentes de marketing e com a academia (UFG). Forum de discussao dos problemas e solucoes para o mercado goiano. Reciclagem de conhecimentos e atualizacao dos temas mais importantes da comunicacao mundial. Feira de produtos e servicos da comunicacao.Saiba mais sobre o evento e fique por dentro de todos os acontecimentos, acessando o blog: http://intermidiasweb.blogspot.com/No dia
26 de agosto, das 9:00 as 12:00 horas, participarei do Forum de Relacoes Publicas, acompanhada por inumeros colegas de profissao, onde serao debatidas questoes sobre o mercado atual de RP em Goias e no Brasil, entre outros temas do segmento. Confiram a programacao na integra:http://www.contatocomunicacao.com.br/intermidias/arquivos/programacao.pdf(pagina da programacao)Apos o evento, farei a postagem para mostrar como foi. Aguardem! =)Grande abraco!Ludimila Costa
e que abriu portas para novos aprendizados e oportunidades. Gracas a Deus e ao meu esforco, foi um trabalho elogiado por muitos, assim que cheguei na Secretaria.Que venham novos eventos! O FICA 2012 esta chegando: 26 de junho a 1o de julho, na Cidade de Goias. Estao todos convidados.Decio Coutinho (Superintendente Executivo), eu (produtora do evento), Gilvane Felipe (Secretario de Estado da Cultura) e Fabricio Nobre (Superintendente de Acao Cultural) durante o evento.Priscila Vilarinho (consultora-coordenadora da elaboracao do Plano Estadual de Cultura), Decio Coutinho e eu (consultora-analista).GT (grupo de trabalho) do Plano Estadual de Cultura, com Fernando Lana (assessor de projetos especiais da Secult-GO) e Priscila Vilarinho.Nasr Chaul (gestor do CCON), Gilvane Felipe e Roberto Peixe (Secretario de Articulacao Institucional do Ministerio da Cultura).Credenciamento do evento.Mais noticias sobre a Conferencia:Portal da Cultura (MinC)http://blogs.cultura.gov.br/snc/2012/06/13/goiania-recebera-ii-conferencia-de-cultura-do-estado-de-goias/Portal da Cultura (MinC)http://blogs.cultura.gov.br/snc/2012/05/23/goias-realiza-rodada-de-conferencias-municipais-em-preparacao-a-conferencia-estadual-de-cultura/A Redacaohttp://www.aredacao.com.br/noticia.php?noticias=14105Criaticidades http://www.criaticidades.com.br/noticias/2a-conferencia-de-cultura-comeca-nessa-sexta-15/Goias Agora (Governo de Goias)http://www.noticias.goias.gov.br/index.php?idMateria=135678&tp=positivoPortal A Voz (Inhumas) - Fotos do eventohttp://www.portalavoz.com/portal/fotos/2-conferncia-de-cultura-do-estado-de-gois.htmlPortal CCON http://www.ccon.go.gov.br/evento/II+Confer%C3%AAncia+de+Cultura/253Orizona em focohttp://www.orizonaemfoco.com/2012/06/orizona-participara-da-2-conferencia.htmlSite da equipe do Governador Marconi Perillo http://www.marconiperillo.com/equipe/2a-conferencia-de-cultura-comeca-nessa-sexta-feira/Um abraco.Ludimila CostaRelacoes PublicasConrerp 1429Delegada Conrerp 6a Regiao em GoiasAnalista Tecnica em Gestao CulturalMinC/UFSC/Secult-GOluds.costa@yahoo.com.br
Goias), Carlos Cipriano (presidente do Conselho Estadual de Cultura), Sacha Witkowski (membro do Conselho), Sandro Di Lima (diretor do IFG), Aguinaldo Coelho (membro do Conselho), Flavia Cruvinel (UFG) e eu.A Camara Tecnica de Planejamento realizou cinco reunioes entre os meses de marco e maio, para a exposicao do material de apoio, elaborado pela UFSC, e definicao da metodologia que sera utilizada para a construcao do Plano Estadual de Cultura. As reunioes resultaram na elaboracao do Plano de Acao para a construcao do PEC-GO no prazo de um ano, sugestao para a divisao territorial da cultura e pauta para debates com a sociedade civil e representantes do segmento cultural.Os resultados de todos os trabalhos realizados pela Camara serao apresentados na II Conferencia de Cultura do Estado de Goias, para serem validados pela sociedade civil, fazedores de cultura e gestores/agentes culturais no GT do Plano Estadual de Cultura. O evento ocorrera nos dias 15, 16 e 17 de junho de 2012, no Centro Cultural Oscar Niemeyer. Apos a Conferencia, os materiais serao disponibilizados para consulta publica, via internet. Secretaria de Estado da Cultura SECULT GOIASPraca Civica, no 2. Setor Central. Goiania-GO(62) 3201-9853Decio Coutinho: decio.go@gmail.comPriscila Vilarinho: priscilavilarinho@mosaico.tur.brLudimila Costa: luds.costa@yahoo.com.br *Texto elaborado por mim, para informativo do Plano de Cultura de Goias, com divulgacao via mala-direta para gestores e agentes culturais do Estado e nas redes sociais da Secult Goias.Facebook: https://www.facebook.com/#!/photo.php?fbid=408485409190982&set=a.118341074872085.7325.100000885799262&type=1&theaterTwitter: https://twitter.com/#!/SecultGoias/status/202437940855578624/photo/1*Texto publicado no blog do Projeto de Elaboracao dos Planos Estaduais de Cultura (UFSC): http://planosdecultura.ufsc.br/elaboracao-do-plano-de-cultura-de-goias-e-iniciada/
Esse blog mudou de dominio: Acesse www.viajeieteconto.com.br para acompanhar as novidades! Museu da Tam (Sao Carlos) e Haras Manoel Leao Clique na Fotografia para acessar todas as fotos! Viagem Artur Nogueira - Janeiro 2013 Artur Nogueira - Campinas - Paulinia - Limeira - Abril 2013 Usa-se po de acrilico de polimerizacao lenta, com a cor da esclerotica do pa-ciente, previamente tomada, misturando num volume de tres partes com uma de acrilico incolor. Procede-se o entulhamento da massa acrilica. Cozinha-se. Abre-se o muflo e, com um instrumento pontiagudo remove-se, com muito cuidado, a peca, para nao danificar a superficie de ambas as partes do muflo que serao usadas em fases posteriores. Faz-se o acabamento necessario. O polimento dos bordos e face posterior da peca deve ser completado ( pedras de desgaste, ponta de borracha abrasiva, pedra pomes e branco-de-espanha). Com cola e um pouco dagua, prepara-se um fluido que, com o indicador devera ser passado sobre a superficie da esclerotica para fixar as pequenas veias. Desfiando-se linha de algodao, vermelha, obtem-se os fios que reproduzirao as veias do olho do paciente. Com uma sonda exploradora dar-se-a a disposicao e distri-buicao desejada. Deixa-se secar. Perfurar, com uma broca esferica pequena, o centro pupilar, ate 1 ou 2 mm de profundidade . Com um compasso, marcar a circunferencia da iris dando um desconto de cerca de 1 mm no seu diametro, pois o acrilico transparente, a ser acrescentado na parte anterior da protese, agira como uma lente de aumento. O diametro medio da iris e de 11 ou 12 mm. Um pequeno erro, no entanto, nao causara grande prejuizo estetico. Com uma pedra cilindrica, de cerca de 5 mm de diametro, aprofundar 2 a 3 mm a area do circulo da iris. Corrigir a regularidade dos bordos e conferir o diametro da mesma. Com uma broca esferica grande fazer perfuracoes na area ao redor da iris, para servir de guia para um desgaste uniforme, de 3 a 4 mm de espessura, de toda a porcao anterior, ate cerca de 3 ou 4 mm dos bordos da protese. Esta area sera coberta com acri-lico incolor (transparente). Lavagem da cavidade ocular com agua, tres vezes ao dia. Lavagem da protese com pasta dentifricia esfregada com os dedos e, posteriormente, agua corrente. Procurar o oftalmologista se ocorrer qualquer anormalidade. Fazer revisao semestral para polimento da peca, se necessario. Coloca-se a protese na cavidade ocular e verificar se a abertura da fenda palpebral e a cor da esclerotica esta correta. Mandar o paciente olhar para os lados, para cima e para baixo, para ver se os movimentos (limitados, naturalmente) do olho artificial sao semelhantes ao olho do paciente. Fazer qualquer correcao necessaria. Marcar, com lapis, o centro da pupila, com o paciente olhando, frente a frente, para o operador, conforme descricao anterior. Tomar o diametro da iris e desenhar, em um papel, a distribuicao e intensidade da cor das venulas sobre a esclerotica. Escolhe-se em boas revistas impressas em papel gessado, areas que apresentem uma cor semelhante aquela da iris do paciente. Recortam-se varias amostras, em pe-quenos retangulos, que
serao apertados com o polegar contra a area da iris, para marcar a circunferencia a ser recortada. Estes circulos, da cor da iris, serao colocados ao lado da iris do paciente para escolher aquele que melhor reproduza seu tom de coloracao. Os detalhes da area da iris nao tem, praticamente, grande significacao estetica e podem ser desprezados. Para confeccionar a pupila, recorta-se um circulo de 2 a 3 mm de diametro de uma fita isolante ou um papel brilhante negro, que sera colado ao centro da iris . Tem-se, assim, a iris e a pupila, conjunto a ser colado no fundo do rebaixamento correspondente. Neste momento, podera ser feito uma prova para conferencia detalhes.