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passagem tem sido muito citada na tentativa de avalizar o cair no Espirito, visto que o Senhor Jesus disse: aquele que cre em mim tambem fara as obras que eu faco e as fara maiores do que estas. Entretanto, o termo obras (gr. ergon) nao significa novas uncoes ou manifestacoes exoticas, e sim: trabalho, acao, ato.Exegeticamente, obras maiores sao as mesmas realizadas por Jesus, em maior quantidade e alcance, e nao em qualidade. O Senhor nao aludiu a novos moveres, e sim a pregacao do Evangelho e a expansao do seu Reino na terra. No meu livro Mais Erros que os Pregadores Devem Evitar (CPAD, 2007) faco uma explicacao bem detalhada de Joao 14.12 e outras passagens usadas de modo equivocado pelos defensores do cair no Espirito e a uncao do riso. 1 Reis 8.10,11. Este, talvez, seja o texto mais citado pelos pregadores que ministram o cair no Espirito, os quais tem argumentado: Ninguem suporta ficar de pe quando a uncao do Espirito vem sobre nos. Bem, vamos examinar com atencao o que aconteceu, comecando com uma leitura atenta da passagem: E sucedeu que, saindo os sacerdotes do santuario, uma nuvem encheu a Casa do SENHOR. E nao podiam ter-se em pe os sacerdotes para ministrar, por causa da nuvem, porque a gloria do SENHOR enchera a Casa do SENHOR.Como se percebe, essa passagem biblica nada menciona a respeito do cair no Espirito. O que ela diz e que a nuvem da gloria do SENHOR encheu a sua Casa e impediu os sacerdotes de ministrar. Quanto a frase nao podiam ter-se em pe, a versao biblica Almeida Revista e Atualizada (ARA) e ainda mais clara: nao puderam permanecer ali; nao tiveram como ministrar, por causa da nuvem que encheu a Casa.Diante do exposto, o fogo e uma bencao, desde que esteja sob controle. A eletricidade, de igual modo, precisa ser controlada nas subestacoes. E um trem pode alcancar grande velocidade, mas sempre corre no trilho. Assim, o culto a Deus deve ser controlado pelo Espirito Santo, que age em perfeita harmonia com a Palavra do Senhor, para que tudo ocorra com decencia e ordem (1 Co 14.20-40).Em Atos dos Apostolos nao ha nenhum abono ao cair no Espirito. Em 1 Corintios 12.28, vemos que Deus hierarquiza dons e ministerios. E, ao fazer isso, Ele prioriza os tres ministerios ligados a pregacao e ao ensino da Palavra: pos Deus na igreja, primeiramente, apostolos, em segundo lugar, profetas, em terceiro, doutores. E o que tenho percebido em minhas pesquisas e que, nas igrejas em que ocorre o cair no Espirito, a exposicao da Palavra do Senhor se torna secundaria ou ate desnecessaria. E mais: a luz de Marcos 9.17-27 e Lucas 4.35, sao os demonios quem lancam pessoas ao chao!O Senhor Jesus jamais derrubou alguem mediante sopros, golpes de capa ou imposicao de maos. Em seu ministerio terreno, Ele ensinava, pregava e curava os enfermos (Mt 4.23; At 10.38). Que tal seguirmos o conselho da Palavra de Deus em 1 Joao 2.6? Aquele que diz que esta nele tambem deve andar como ele
A Grande Tribulacao, segundo a Biblia, a Palavra de Deus e nao segundo homens faliveis como Arminio, Calvino ou qualquer teologo dispensacionalista, amilenarista etc. , sera um terrivel evento que ocorrera, como veremos, apos o Arrebatamento da Igreja, mais precisamente depois do Tribunal de Cristo (leia os artigos anteriores, neste blog). Ela, que abarcara julgamentos, e mencionada em toda a Biblia (cf. Dt 4.30; 31.4; Is 13.9-13; 34.8; Jr 30.7,8; Ez 20.33-37; Dn 12.1; Jl 1.15; Mt 24.21, ARA; Ap 3.10; Dn 12.1; Is 61.2; Ap 7.13,14, ARA c/ 6.9-11). Vejamos alguns importantes pormenores biblicos desse evento escatologico:1. Durante a Grande Tribulacao, Deus julgara os impios, adoradores da Besta. Depois de arrebatar a sua Igreja, o Senhor derramara juizos sobre a terra. Em Apocalipse se mencionam, profeticamente, por meio de simbolos, quatro cavaleiros, que representam males, os quais entrarao em cena logo apos a abertura de quatro selos (6.1-8). Depois da abertura de mais tres selos, os juizos se intensificarao (6.9-17), e a abertura do ultimo trara mais juizos por meio de sete trombetas, que serao tocadas por anjos (8-11). Finalmente, sete tacas da ira de Deus serao derramadas sobre a terra (15-16), sendo a ultima a pior de todas (16.17-21).2. A Grande Tribulacao ocorrera paralelamente as Bodas do Cordeiro. Isso fica claro principalmente por causa da inequivoca ordem cronologica de Apocalipse 19-22. Embora alguns teologos digam que a Grande Tribulacao ja aconteceu por ocasiao da destruicao de Jerusalem, no ano 70 d.C., e que o Anticristo teria sido o imperador Nero, a maioria dos historiadores diz que Apocalipse foi escrito no fim do seculo I, nos ultimos dias de Domiciano (90-95 d.C.). Ademais, em Mateus 24.21 ha duas caracteristicas da Grande Tribulacao pelas quais se evidencia que ela ainda nao aconteceu. Primeira: havera, entao, grande aflicao como nunca houve desde o principio do mundo ate agora. Segunda: nem tampouco havera jamais.3. A Igreja sera arrebatada antes da Grande Tribulacao. A Palavra de Deus e muito clara quanto a isso. O texto de 1 Tessalonicenses 1.10 nao tem sido aceito por muitos teologos como prova de que a Igreja nao passara pela Grande Tribulacao, mas ele, a luz da analogia biblica, afirma que Jesus Cristo, quando voltar, nos livrara da ira futura. Esta, sem duvida, alude a Grande Tribulacao, pois em 1 Tessalonicenses 5.3-9 sao apresentadas quatro verdades sobre o livramento da Igreja dessa ira futura. Primeira: Deus nao nos destinou a ira. Segunda: sobrevira repentina destruicao aos filhos das trevas e de modo nenhum escaparao. Terceira: os salvos, como filhos da luz, nao estao em trevas para que aquele Dia vos surpreenda como um ladrao. Quarto: essa promessa e mencionada logo apos a mensagem sobre o Arrebatamento (4.16-18).O texto de 2 Tessalonicenses 2.6-8 e de dificil interpretacao, mas creio, sem ser dogmatico, que, nessa passagem, a Palavra de Deus mostra que as duas Bestas so entrarao em acao depois que o povo de Deus, a Igreja, tiver sido arrebatado. Isso fica evidente a luz do que o Senhor Jesus disse em Lucas 21.36. Aqui, Ele foi categorico ao afirmar que devemos
escapar (ARA), e nao participar de todas estas coisas. Ademais, em Apocalipse 3, o Senhor Jesus prometeu a igreja de Filadelfia e a nos, por extensao (vv. 13,22), que nos guardaria da hora da tentacao que ha de vir sobre todo o mundo (v. 10). E o sentido desse texto, no grego, e o de guardar da, e nao o de guardar atraves da.Em Apocalipse 4, o Senhor Jesus revelou a Joao, de modo profetico, atraves de simbolos, como sera o Ceu no futuro. A Igreja ja estara no Ceu antes da Grande Tribulacao, pois os 24 anciaos representam a totalidade da Igreja (vv. 1,4; cf. 19.4). Em nenhum lugar da Biblia, os anjos sao chamados de anciaos (gr. presbuteros). Estes estao sentados em tronos Jesus tinha acabado de prometer que os vencedores se assentaria com Ele (Ap 3.21) e usam vestes brancas e coroas de ouro (cf. 2.10; 3.4,5,11). Eles, sem duvida, representam pessoas reais, pois falam com Joao (Ap 5.5; 7.13); tem harpas e salvas de ouro cheias de incenso, as oracoes dos santos (5.8); e cantam um novo cantico, que da enfase a morte expiatoria do Senhor (v. 9).Na Biblia, mencionam-se no Ceu serafins (Is 6.1-8; cf. Ap 4.8) e querubins (Ez 10). Anciaos sao, diante do exposto, um novo grupo no Ceu, pois o numero 24 alude a 12 tribos de Israel e 12 apostolos do Cordeiro (cf. Ap 21.12-14 12 portas e 12 fundamentos). Em Apocalipse 3.12, e bom observar, Jesus havia prometido: A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca saira; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalem, que desce do ceu, do meu Deus, e tambem o meu novo nome.Finalmente, em Apocalipse 13, o Senhor mostrou a Joao que o Anticristo fara guerra aos santos (v. 7), e serao mortos todos os que nao adorarem a Besta (v. 15). Se o Arrebatamento da Igreja ocorrer depois da Grande Tribulacao, quantos serao arrebatados? Temos a certeza de que a Igreja nao estara na terra nesse periodo, pois, alem do que ja foi dito sobre os 24 anciaos, em Apocalipse 19 Jesus nao deixou nenhuma duvida de que a Noiva ja estara no Ceu, nas Bodas do Cordeiro, e vira com Ele (vv. 1-14). As caracteristicas dos exercitos que o seguem nao deixam duvidas de que eles sao os salvos, a Noiva do Cordeiro (v. 14).4. A Grande Tribulacao tera uma duracao de sete anos. Em Apocalipse vemos claramente a metade do periodo tribulacional. Em 11.3 e 13.5 mencionam-se 1.260 dias ou tres anos e meio (1.260 dias / 360 dias = 3,5 anos) e 42 meses (42 meses x 30 dias = 1.260 dias). Esses tres anos e meio sao apenas a primeira metade da Grande Tribulacao (Dn 9.24-27). Daniel, por sua vez, faz mencao do periodo total. Depois de abordar a septuagesima semana, ele discorreu sobre a ultima semana de um total de setenta setes (Dn 9.24). A contagem das semanas (490 anos) comecou com
o decreto de Artaxerxes para restaurar Jerusalem e foi interrompida com a morte do Messias (Ne 1-2; Dn 9.25,26).Essas setenta semanas se subdividem em tres periodos (cf. Dn 9.25; Ne 6.15; Mt 21.1-10; Dn 9.27; Mt 24.15,21). O estudo comparativo das passagens profeticas de Daniel, Apocalipse e Mateus 24 indica que, apos a destruicao de Jerusalem, no ano 70 d.C., haveria um lapso temporal indefinido, ate que os eventos da septuagesima semana comecassem a se cumprir. Depois desse periodo parentetico indeterminado, entre o seculo I d.C. e o Arrebatamento da Igreja, a Besta firmara o tal concerto ou pacto com muitos por sete anos, mas so cumprira a sua parte nos primeiros tres anos e meio (cf. Dn 9.27; Ap 15-16).5. Durante a Grande Tribulacao ocorrera o julgamento de Israel. Cada julgamento escatologico tem cinco aspectos distintivos que o torna unico: participantes, local, momento, criterios e resultado. Quem serao os participantes do julgamento de Israel? O remanescente desse povo escolhido de Deus. Local? Jerusalem. Momento? Fim da Grande Tribulacao. Criterios e resultado? Estude Daniel 12.1, Ezequiel 20.33-38, Zacarias 13.8,9, Amos 9.8,10, Romanos 9.27; 11.25,36, Mateus 23.39, Zacarias 12.10-14; 13.1 e Apocalipse 12.6. Havera salvacao na Grande Tribulacao. Ha inumeras referencias a isso no livro de Apocalipse (cf. 7.14; 9.20,21; 16.9). Fica claro nestas e noutras passagens apocalipticas que os juizos de Deus derramados sobre a terra tem como objetivo levar os pecadores ao arrependimento, a despeito de ficar evidente, tambem, que os adoradores da Besta nao se arrependerao. Por outro lado, se mencionam os martires da Grande Tribulacao: pessoas que, por amor a Cristo, se oporao ao Anticristo e ao Falso Profeta e, por isso, serao mortas (cf. 6.9,10).7. A Biblia e clara quanto as duas Bestas que se manifestarao durante a Grande Tribulacao e o seu sinal. Em Apocalipse 13.1-18 vemos que havera duas Bestas, uma que sobe do mar, o Anticristo, e outra que sobre da terra, o Falso Profeta. Elas formarao uma triade satanica com o Dragao ou Diabo (16.13). Quanto ao alardeado sinal da Besta (13.16), sera um sinal mesmo, e nao um chip, como muitos especialmente os adeptos da escatologia aterrorizante tem dito. Esse sinal, na verdade, como se depreende do estudo de Apocalipse, visa a identificar os adoradores conscientes da Besta.Em outras palavras, nao e o sinal da Besta que torna as pessoas adoradoras do Anticristo. Sao estas que por serem bestolatras (adoradoras do Anticristo, primeira Besta, e obedientes as ordens do Falso Profeta, segunda Besta) e por estarem revoltadas contra Deus, que estara derramando sua ira sobre o mundo , farao questao de receber tal sinal. E, nesse caso, se cremos que a Igreja sera arrebatada antes da Grande Tribulacao; e, se temos a certeza de que o Anticristo e o Falso Profeta so se manifestarao depois disso, por que deveriamos nos preocupar com o sinal da Besta, hoje?Ciro Sanches Zibordicpadnews.com
Recentemente, dois videos ligados a falsas profecias viralizaram nas redes sociais. Num deles, um milagreiro que diz ter visitado mais paises do que os reconhecidos pela ONU resolveu revelar a cinco irmaos, em um culto, os numeros de uma famosa loteria. Disse ele: O Senhor falou para mim que tem cinco pessoas que vao se tornar milionarias, pois vao acertar na Mega-Sena. Cinco irmaos que jogam na Mega-Sena levantem a mao. Nao tenham medo; nao tenham vergonha. E, por incrivel que possa parecer, eles se manifestaram! O profeta, entao, lhes disse: Anote ai: 7, 8, 3, 4, 2, 0. Se anotou, recebeu a bencao. E o povo o aplaudiu.No segundo video, um famoso apostolo que costuma desafiar e amaldicoar pessoas que se lhe opoem profetizou a um candidato a vereador: Esta selado; eu ligo na terra. Se a boca de Deus fala por mim, amanha por essas horas voce vai estar cantando o hino da vitoria. Ou Deus nao fala por mim. Resultado: o candidato nao obteve nem cinco por cento dos votos que precisava para ser eleito! Este episodio e o anterior me fizeram lembrar de imediato do que esta escrito em Deuteronomio 18.22: Quando o tal profeta falar em nome do SENHOR, e tal palavra se nao cumprir, nem suceder assim, esta e palavra que o SENHOR nao falou; com soberba a falou o tal profeta; nao tenhas temor dele.De acordo com as Escrituras, os dons do Espirito Santo jamais contrariam a Palavra de Deus, a qual nos orienta a ganhar dinheiro trabalhando, e nao por meio de jogos de azar (cf. Gn 3.19). Ademais, Deus nao incentiva ninguem a querer ser um milionario (1Tm 6.9-10). Ressalte-se, ainda, que o profeta do primeiro video sequer sabia do que estava falando, pois demonstrou total ignorancia quanto ao tipo de loteria mencionada, fomentando ainda mais a zombaria por parte dos inimigos da fe evangelica. Tanto o primeiro video como o segundo, igualmente grotescos, nos levam a meditar a respeito do que e a profecia e suas finalidades, a luz da Palavra de Deus.Como pentecostais, cremos nos dons do Espirito, mas tambem sabemos que a verdadeira profecia, proveniente de Deus, de fato, e apresentada quando um servo seu, fiel a sua Palavra, transmite uma mensagem especifica por meio da inspiracao direta do Espirito Santo (1Co 14.30 e 2Pe 1.21). Trata-se de uma manifestacao sobrenatural, cuja funcao precipua e a edificacao das igrejas (1Co 14.3-4). Sendo proveniente de Deus, uma profecia e coerente e logica, e nao esdruxula e contraditoria.Nos tempos do Antigo Testamento, os profetas eram intermediarios entre o Senhor e os seus servos. Estes consultavam aqueles e recebiam sua mensagem sem questionamento, como se fora da parte de Deus (1Sm 3.20; 8.21-22 e 9.6-20). Esse tipo de ministerio durou ate Joao Batista (Lc 16.16). Na Igreja, o profeta nao e uma especie de mediador, pois temos a Biblia completa e podemos consultar a Deus diretamente por meio do Senhor Jesus (1Tm 2.5; Ef 2.13; Hb 10.19-22; Gl 6.16 e Fp 4.6). Ha um ministerio profetico hoje que e diferente do ministerio veterotestamentario
e tambem o dom de profecia, mas ambos devem ser julgados segundo os criterios prescritos na Palavra de Deus (At 19.6; 21.9 e 1Co 14.29).O ministro de Deus que profetiza ao pregar a Palavra do Senhor (1Co 12.28) e diferente de quem entrega uma profecia esporadicamente em um culto (v.10), embora ambos sejam chamados de profetas nas paginas neotestamentarias (At 21.8-10). O dom de profecia pode ser concedido a qualquer pessoa que o busca (1Co 14.1,5,24,31), enquanto o ministerio profetico depende de chamada divina (Mc 3.13 e Ef 4.11). Quanto ao uso, o dom de profecia decorre de uma inspiracao momentanea, sobrenatural; ja o ministerio profetico e residente e esta relacionado com a pregacao da Palavra de Deus (At 11.27-28; 13.1 e 15.32).Quais sao as finalidades da profecia nas igrejas? Edificacao, exortacao e consolacao (1Co 14.3,4,12,17). Ela edifica: a Igreja e comparada a um edificio; o Senhor Jesus e o seu fundamento (1Co 3.10-14; Ef 2.22; 1Pe 2.5), e a profecia e um dos meios pelos quais os salvos sao edificados. Ela tambem exorta: incentiva e desperta o crente, fortalecendo-o na fe. E ela consola: o Senhor se utiliza dela para confortar o crente com palavras semelhantes as de Deuteronomio 31.8; Isaias 41.10 e 45.1-3.E, portanto, pratica antibiblica consultar profetas em nossos dias, pedindo-lhes direcao quanto a casamentos, viagens, negocios etc. (1Co 14.13,26,28). O dom de profecia nao tem autoridade canonica; nao se manifesta para alterar ou contradizer o que esta escrito na Biblia Sagrada (1Tm 4.9; Sl 119.142,160; Ap 22.18-19 e Pv 30.6). Ele nao e prioritario para o governo das igrejas. Suas finalidades, como vimos, sao: edificar, exortar e consolar. O Espirito orienta as igrejas por meio dos dons espirituais (At 13.1-3 e 16.6-10), mas os ministros de Deus nao devem se subordinar a profetas e profetisas (Ap 2.20-22; At 11.28-30 e 15.14-30).Por outro lado, por que vemos poucas manifestacoes genuinas do dom de profecia em nossos dias? Isso ocorre por causa da ignorancia, pois pouco se fala nas igrejas acerca desse dom, como ocorria em Efeso (At 19.2-3). Coisas superfluas tem ocupado o lugar que devia ser destinado a manifestacao do Espirito no culto (cf. 1Co 14.26). Em muitos lugares nao tem havido lugar para o Espirito operar (1Ts 5.19). Lideres ha que, alegando preocupacao com as meninices, desprezam as profecias (v.20), esquecendo-se de que e sua missao ensinar os meninos quanto ao uso correto desse dom (1Co 14.22-33; cf. 13.11).Se os crentes fossem ensinados a julgar as profecias, haveria menos espaco para falsos profetas. Haveria menos revelacoes risiveis e bizarras nos cultos, como Jeova me disse que esta curando uma irma de cancer na prostata ou o homem de branco esta dando um utero novo para um irmao, nesta noite. O povo de Deus, como Corpo de Cristo que esta em perfeita sintonia com a Cabeca (Ef 4.14-15; 1Co 2.16; 1Jo 2.20,27; Nm 9.15-22 e Jo 10.4,5,27) , deve julgar a profecia por meio da Palavra de Deus (Jo 17.17; At 17.11 e Hb 5.12-14). E esta mostra que a verdadeira profecia se cumpre (Ez 33.33 e Jr
28.9), conquanto apenas isso nao seja o suficiente para autentica-la; o Senhor permite que, em alguns casos, predicoes de falsos profetas se cumpram, a fim de provar seu povo (Dt 13.1-4).Diante do exposto, ainda que Deus nos tenha outorgado a sua Palavra (Sl 119.105) e nos presenteado com o dom de discernir os espiritos (1Co 12.10-11; At 13.6-11 e 16.1-18), profecias e revelacoes ilogicas, incoerentes ou bizarras, como as mencionadas nos primeiros paragrafos deste texto, podem ser detectadas sem nenhuma dificuldade. Como vimos, basta conhecer um pouco da vida de certos profetas ou simplesmente usar de bom senso para julgar as suas revelacoes segundo a reta justica (Jo 7.24).Ciro Sanches ZibordiArtigo publicado no jornal Mensageiro da Paz, Ano 86, numero 1.579, dezembro/2016Autor: Ciro Sanches Zibordi
das 0h as 18h deste domingo.O pastor Jose Wellington obteve 14.675 votos contra 8.145 do seu principal oponente, o pastor Samuel Camara, lider da Assembleia de Deus em Belem do Para, que pela quinta vez, a quarta seguida, se candidatou a presidencia da entidade maxima da denominacao, sem sucesso (1993, 2007, 2009, 2013 e 2017). O pastor Cicero Tardim, do Parana, que tambem concorria a Presidencia da CGADB, teve 108 votos. Votos brancos foram 91. O pastor Jose Wellington Junior tambem teve todos os seus companheiros que concorriam para Mesa Diretora e o Conselho Fiscal eleitos neste domingo. Os numeros finais de todos os eleitos seguem ao final desta materia.O pastor Jose Wellington Costa Junior, apos a divulgacao do resultado, postou em suas redes sociais uma mensagem a todos os assembleianos no pais: "Agradeco primeiramente a Deus por ter me escolhido e me incluir em Seus planos. Agradeco tambem ao meu presidente, pastor, pai, amigo e conselheiro, Jose Wellington Bezerra da Costa. Te amo, meu pai! Em seus passos vamos trilhar esse grande desafio. Agradeco a minha esposa, filhos, netos e toda familia, e, finalmente, aos obreiros de todo o Brasil!", disse o novo lider da CGADB, cuja posse se dara em Sao Paulo, capital, na sessao da manha do dia 28 de abril da 43a AGO da CGADB, no novo templo-sede da AD Ministerio do Belem.O pastor Kemuel Sotero, presidente em exercicio do Conselho Administrativo da CPAD, em nome do Conselho da Casa, enviou nota de congratulacao ao novo lider. "Nesse dia tao especial, em que lideres e ministros das Assembleias de Deus de todo o pais escolheram, em um sufragio historico, o novo lider da entidade maxima da nossa denominacao, nos, membros do Conselho Administrativo da CPAD, temos a alegria, a honra e a satisfacao de parabenizar o nosso querido amigo, companheiro e lider, pastor Jose Wellington Costa Junior, por essa grande conquista. Apos 14 anos presidindo brilhantemente este Conselho, nosso lider e companheiro, atendendo a um chamado especial de Deus para sua vida, aceitou esse desafio ainda maior e Deus confirmou mais uma vez seus passos. Desejamos que as bencaos copiosas do Senhor continuem a ser derramadas sobre sua vida, familia e ministerio; e que nunca lhe falte graca, sabedoria e iluminacao do Santo Espirito para cumprir esta nova e mui nobre missao em prol das Assembleias de Deus no Brasil. Estivemos, estamos e sempre estaremos ao seu lado em tudo, pois, alem dos lacos de amizade, respeito e admiracao que nos unem, entendemos que a vitoria do irmao e uma vitoria para as Assembleias de Deus no Brasil, uma confirmacao da vontade soberana de Deus para a sua Igreja em nosso pais", declarou pastor Kemuel Sotero.VOTOS APURADOS:PRESIDENTE: PASTOR WELLINGTON JUNIOR - 14.675 PR. SAMUEL CAMARA - 8.145PR. CICERO TARDIM - 108Branco: 911o VICE-PRESIDENTE - REGIAO CENTRO-OESTE: PR. SEBASTIAO RODRIGUES DE SOUZA - 14.547PR. ANTONIO DIONIZIO - 8.126Branco: 3462o VICE-PRESIDENTE - REGIAO NORTE: PR. GILBERTO MARQUES - 14.725 PR. ISAMAR PESSOA RAMALHO - 7.822Brancos: 4723o VICE-PRESIDENTE - REGIAO NORDESTE: PR. PEDRO DAMASCENO - 15.288 PR. JOESER SANTANA - 6.842
PR. IRAN TOMAZ - 396 Brancos: 4934o VICE-PRESIDENTE - REGIAO SUDESTE: PR. TEMOTEO RAMOS - 14.459 PR. SAMUEL RODRIGUES - 6.479 PR. JESIEL PADILHA - 1224 PR. GESSE ADRIANO - 459Brancos: 3985o VICE-PRESIDENTE - REGIAO SUL: PR. PERCI FONTOURA - 15.326PR. IVAL TEODORO DA SILVA - 7.241Branco: 4521o SECRETARIO - REGIAO CENTRO-OESTE: PR. ELIENAI CABRAL - 16.031PR. GEOVANI NERES - 6.700 votosBrancos: 2882 SECRETARIO - REGIAO NORTE: PR. PEDRO ABREU DE LIMA - 13.826PR. JONATAS CAMARA - 8.290PR. BARRINHO DO PARA - 494Brancos: 4093o SECRETARIO - REGIAO NORDESTE: PR. ROBERTO JOSE DOS SANTOS - 14.755PR. RAUL CAVALCANTE - 6.694PR. EVERALDO DA PARAIBA - 1.131Brancos: 4394o SECRETARIO - REGIAO SUDESTE: PR. ALBERTO SERAFIM - 13.979PR. CARLOS ROBERTO SILVA - 7.474PR. NILSON O ABENCOADO - 946Branco: 6205o SECRETARIO - REGIAO SUL: PR. ADALBERTO DUTRA - 14.687PR. JOSUE CIPRIANO - 7.765Branco: 5671o TESOUREIRO: PR. ALVARO SANCHES - 15.195PR. IVAN BASTOS - 7.378Brancos: 4462o TESOUREIRO: PR. NEHEMIAS ARAUJO - 14.814PR. JONAS FRANCISCO DE PAULA - 7.650Brancos: 5553o TESOUREIRO: PR. EDSON VICENTE - 13.643PR. ADAILTON ARAUJO - 6.437PR. ALEXANDRE GUEDES - 1.664PR. ANTONIO MANOEL - 674Brancos: 601CONSELHO FISCAL 1a REGIAO - REGIAO CENTRO OESTE: PR. RINALDO ALVES - 14.212PR. EFRAIM DE MOURA - 7.067PR. JEZIEL GUSMAO - 1.140Branco: 600CONSELHO FISCAL 2a REGIAO - REGIAO NORTE: PR. PAULO MARTINS NETO - 14.855PR. ENALDO BRITO - 7.569Branco: 595CONSELHO FISCAL 3a REGIAO - REGIAO NORDESTE: PR. ISRAEL FERREIRA - 14.221PR. EDUARDO LEANDRO - 7.122PR. ORLEDE - 1.078Brancos: 598CONSELHO FISCAL 4a REGIAO - REGIAO SUDESTE: PR. LUIZ CEZAR MARIANO - 14.987PR. OTONI DE PAULA - 7.454Branco: 578CONSELHO FISCAL 5a REGIAO - REGIAO SUL: PR. JAMIR BRITO - 14.470PR. PAULO TERRA - 7.838Branco: 711