A historia de Geisy e a Uniban e, mutatis mutandis, a historia de Lo e Sodoma contada em Genesis 19. Sodoma foi destruida pelo juizo divino, vejam bem, quando TODOS os habitantes da cidade (desde o velho ate o mais moco) tentaram estuprar os dois anjos de Deus que estavam hospedados na casa de Lo. Sexo dos anjos a parte, o mesmo zeitgeist que na Antiguidade animou a turba de Sodoma e o mesmo que na Era das Luzes animou a turba da Uniban: "Traze-os fora a nos, para que os conhecamos", gritou a turba sodomita. "Libera a loira gostosa", gritou a linchadora e estupradora turba unibana. Aproveitei o feriadao do Carnaval para terminar de ler "The Legends of King Arthur and His Knights", de autoria de Sir James Knowles. Para quem tem um Kindle, o download e gratuito na loja virtual da Amazon.com. Sir Knowles (n. 1831, m. 1908) reune num unico livro as principais lendas arturianas relacionadas aos Cavaleiros da Tavola Redonda as quais, uma vez imortalizadas pelos bardos medievais itinerantes, resultaram na popularizacao do amor platonico entre a dama do castelo e o cavaleiro errante como nobre ideal do relacionamento homem-mulher a ser alcancado e vivido pelo homem comum.Esta influencia se intensificou atraves dos seculos e ganhou forca e expressao mundiais com o movimento literario homonimo que durante o seculo XIX reforcou o aspecto pessimista do Romantismo, a julgar pela profusao de referencias a morte e ao arrebatamento passional encontradas na literatura deste periodo. Tal enfase exagerada e utopica fatalmente resultava na loucura ou finais infelizes dos protagonistas literarios, com consequencias bem reais e funestas para seus autores - ipsis literis.Hoje, o ideal romantico esta tao impregnado em nossa alma e cultura ocidentais que e praticamente impossivel pensar, sentir ou agir sem que cumpramos ou nos conformemos a, seja consciente ou inconscientemente, algum imperativo arturiano profundamente enraizado em nosso interior. E, quando apos extenuante batalha travada com nosso intimo tentamos fugir dessa influencia, a cultura, em seu metafisico papel de ancora exterior de tudo que o vemos, sentimos, somos e fazemos, trata de fechar as portas de saida por meio de seus poderosos agentes midiaticos - o romance agua-com-acucar Sabrina, a musica de dor-de-cotovelo ou desespero existencial de Elvis Presley, Amy Winehouse e Adele, e as comedias romanticas de Jeniffer Aniston e Cameron Diaz, para citar alguns - e assim somos lancados de novo no abismo de desespero tao comum aos romanticos fracassados.Todavia, poucos se dao conta da (falta de) carater e integridade morais dos principais personagens envolvidos com os primordios do cavaleiro de armadura brilhante e das donzelas eternamente em perigo. Um exame objetivo destes aspectos certamente lanca luz sobre a inerente contradicao entre a suposta pureza do amor platonico mantido pelos personagens, e a consequente derrocada moral de todo um reino quando este mesmo amor foi levado as ultimas consequencias. Meu argumento se faz claro quando opomos ao ideal do amor platonico o fato de que as damas em questao eram casadas, impedidas pelo laco matrimonial, portanto, de procurar satisfacao emocional e sexual fora do relacionamento conjugal.