Desculpa mesmo gente, mas e que nessas ferias minha familia nao para de viajar e quando eu estou em casa, o unico tempo que eu tenho pra entrar no computador (por causa do meu irmao) e de noite.... Bom, quem tem que dividir o computador sabe como e ne? E como meu pai trabalha cedo e o computador fica no quarto dele, ele me manda desligar rapido, nao da nem tempo de entrar no twitter mais. Espero que voces entendam e desculpem, me desculpem de verdade, nao sabem como eu fico triste por isso.Obrigada, todo mundo que le! Depois fala que e normal, te conta viu! .Romantismo e Alemanha: umaquestao de necessidadeJornal da Universidad deBelgranoMarcelo Moraes Caetano UERJ IBMR/Laureate International Universities A identidade cultural ou aomenos a sua busca tem sido elemento incontestavel na formacao de individuos ede coletividades desde, no minimo, o inicio do Paleolitico Superior, com aRevolucao agraria, e o inicio da Idade dos Metais, com a Revolucao daescrita. Ha quem conteste, sempre sem exito, ao menos ate hoje, a tese. Os marcos da Germania (ouHermania, terra dos irmaos, em latim), que fundaram a mais ostensiva dinastiaeuropeia, a dos Habsburgo; que praticamente inventaram a infalibilidade datatica da guerrilha, com Anibal; que atestaram a quimerica convivencia entre oSacro Imperio Romano-Germanico e a Reforma Protestante de Lutero e Calvino; queobservaram, mudos, por seculos, verdadeiras hidras de Lerna como o ImperioAustro-Hungaro, a Tchecoslovaquia, a Iugoslavia, Weimar, Boemia, entre outrasperipecias; esses marcos necessitavam, apos a Revolucao intelectual dosseculos XVI, XVII e XVIII, enfim, de um rosto. Afirmar-se, muitas vezes, ouquase sempre, requer negar-se anteriormente. E nao apenas negar-se: negar ooutro tambem e sine qua non para adificil equacao de inventar-se dos escombros e escolhos que se tem. E que naose tem. Dois elementos, assim, podem serapontados, mais de imediato, na fertilidade de terreno que a futura Alemanhademonstraria para arar a sebe do Romantismo. O primeiro deles diz respeito aoque se queria: uma face cultural, um eu-nacao contrario aovoce-estrangeiro; trata-se da face afirmativa ou associativa da formacaoantropologica de que falei. O segundo elemento diz respeito ao que naose queria: nem o Iluminismo de Isaac Newton, Hume, D Alembert ou Voltaire, nema monarquia nos moldes britanicos, guilhotinada em parte do mundo pelo roldaonapoleonico; estamos diante da face negativa ou dissociativa da questao. O desaire que representavademonstrar-se passional ou, ate mesmo, fraco encontrou fogo cruzado naeloquencia precisa (suica) de Rousseau, mas foram Schiller e Goethe queobtiveram o melhor resultado na intrincada equacao entre dizer sim a uma facee nao a outra do mesmo torvelinho, como um verdadeiro Deus Janus ou Janeiro,com uma face para o passado e outra para o futuro. Equilibrado justamente sobreo fragil dinamo da instabilidade (que Hegel vira a somatizar aos posteros). Como eu ja disse, mudos eobservadores, os alemaes sairam do casulo provavelmente apenas com Kant, cujacritica da (e a) razao pura impulsionou a potestade teutonica apensamentos insuspeitos, grosso modo, cognominados de Irracionalismo,como o do ja aludido Hegel, alem de Schopenhauer, Nietzsche, Freud, Husserl,Hanna Arendt, Melanie Klein. A tradicao de povo barbaro,desafeito ao pensamento, comprova-se ate mesmo em dois dos grandesrevolucionarios do pensamento