Livro:Piaget, Vygotsky E Wallon - Teorias Psicogeneticas Em DiscussaoAutores: Yves de La Taille,Heloysa Dantas,marta Kohl de OliveiraEditora: SummusValor medio:R$32,90Lev S. Vygotsky (1896-1934) , professor e pesquisador foi contemporaneo de Piaget, e nasceu em Orsha, pequena cidade da Bielorrusia em 17 de novembro de 1896, viveu na Russia.Quando morreu, de tuberculose, tinha 37 anos.Construiu sua teoria tendo por base o desenvolvimento do individuo como resultado de um processo socio-historico, enfatizando o papel da linguagem e da aprendizagem nesse desenvolvimento, sendo essa teoria considerada historico-social. Sua questao central e a aquisicao deconhecimentos pela interacao do sujeito com o meio.As concepcoes de Vygotsky sobre o processo de formacao de conceitos remetem as relacoes entre pensamento e linguagem, a questao cultural no processo de construcao de significados pelos individuos, ao processo de internalizacao e ao papel da escola na transmissao de conhecimento, que e de natureza diferente daqueles aprendidos na vida cotidiana. Propoe uma visao de formacao das funcoes psiquicas superiores como internalizacao mediada pela cultura.As concepcoes de Vygotsky sobre o funcionamento do cerebro humano, colocam que o cerebro e a base biologica, e suas peculiaridades definem limites e possibilidades para o desenvolvimento humano. Essas concepcoes fundamentam sua ideia de que as funcoes psicologicas superiores (por ex. linguagem, memoria) sao construidas ao longo da historia social do homem, em sua relacao com o mundo. Desse modo, as funcoes psicologicas superiores referem-se a processos voluntarios, acoes conscientes, mecanismos intencionais e dependem de processos de aprendizagem.Mediacao - Uma ideia central para a compreensao de suas concepcoes sobre o desenvolvimento humano como processo socio-historico e a ideia de mediacao: enquanto sujeito do conhecimento o homem nao tem acesso direto aos objetos, mas acesso mediado, atraves de recortes do real, operados pelos sistemas simbolicos de que dispoe, portanto enfatiza a construcao do conhecimento como uma interacao mediada por varias relacoes, ou seja, o conhecimento nao esta sendo visto como uma acao do sujeito sobre a realidade, assim como no construtivismo e sim, pela mediacao feita por outros sujeitos. O outro social, pode apresentar-se por meio de objetos, da organizacao do ambiente, do mundo cultural que rodeia o individuo.A linguagem, sistema simbolico dos grupos humanos, representa um salto qualitativo na evolucao da especie. E ela que fornece os conceitos, as formas de organizacao do real, a mediacao entre o sujeito e o objeto do conhecimento. E por meio dela que as funcoes mentais superiores sao socialmente formadas e culturalmente transmitidas, portanto, sociedades e culturas diferentes produzem estruturas diferenciadas.A cultura fornece ao individuo os sistemas simbolicos de representacao da realidade, ou seja, o universo de significacoes que permite construir a interpretacao do mundo real. Ela da o local de negociacoes no qual seus membros estao em constante processo de recriacao e reinterpretacao de informacoes, conceitos e significacoes.O processo de internalizacao e fundamental para o desenvolvimento do funcionamento psicologico humano. A internalizacao envolve uma atividade externa que deve ser modificada para tornar-se uma atividade interna, e interpessoal e se torna intrapessoal.Usa o termo funcao mental para referir-se aos processos de: pensamento, memoria, percepcao e atencao. Coloca que o pensamento tem origem na motivacao,