thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Do R7Munir Chatack / Rede RecordDe volta a sua fase dark, Roberta nao consegue esconder o peso do segredo que guarda. Ao esbarrar com Vicente no corredor, a rebelde nao poupa nem o mais querido dos professores. Vicente se mostra preocupado com o visual e a postura de Roberta, que insiste em negar que haja algo errado.Ofendido com o comportamento agressivo da aluna, Vicente tenta faze-la se abrir com ele, mas Roberta diz que esta cansada de gente se metendo em sua vida e da as costas. Ao se desfazer da aparencia de durona, a rebelde fica sentida por ter tratado o professor dessa maneira.Ainda no corredor, Roberta comeca a desmontar a producao composta por mechas e lentes de contato. Nesse momento, Binho vai ate ela e a elogia, mas a rebelde continua arisca. Insistente, Binho fala para Roberta que quer ficar com ela de verdade. Roberta diz que ele faz parte de seu passado. No entanto, ao ver Diego se aproximar, a jovem aceita dar um beijo tecnico em Binho. Diego nao acredita ao presenciar a cena. Fotinhos Music Playlist at MixPod.com Pontos de venda| Carrinho| Cadastro| Entrar HomeCinemaClassicosEspeciaisFestasInfantil e FamiliaresShowTeatro REBELDES Categoria: Show Genero: PopLocal: Sofitel Jequitimar GuarujaCidade: Guaruja/SP Pais: Brasil Endereco: Avenida Marjori da Silva Prado, 1100 - Balneario Praia de PernambucoCep: 11444-000 Selecione abaixo a data e hora: 1x 1x 2x 1x 1x 1x CAMAROTE + 1o lote - R$ 250,00 Pista + 1o lote - R$ 80,00 PISTA VIP + 1o lote - R$ 200,00 REBELDESAo Vivo no GUARUJAA banda da novela Rebelde finalmente sai das telas da TV para se tornar realidade. Os seis atores que protagonizam a trama - Lua Blanco, Mel Fronckowiack, Sophia Abrahao, Arthur Aguiar, Chay Suede e Micael Borges - formaram a banda Rebeldes e agora lancam o seu primeiro CD, que leva o nome do grupo, e chegou as lojas no dia 30 de setembro pela EMI Music, em parceria com a Record Entretenimento e a Televisa.Pop e dancante, com algumas baladas romanticas e ate mesmo com um toque de reggae e hip hop, o album tem 15 faixas, sendo 13 ineditas, uma regravacao de So pro meu prazer (Leoni) e uma faixa bonus. O trabalho inclui cancoes que ja fazem sucessos na novela e nas radios, como o tema de abertura Rebelde para sempre, e Do jeito que eu sou. A ideia e fazermos um CD com um pop atual, com referencias a Lady Gaga, The Black Eyed Peas, Avril Lavigne, Kesha, Shakira e Green Day, diz Rick Bonadio, produtor musical do album e um dos autores de 13 musicas, a maioria delas em parceria com o guitarrista Gee Rocha e o vocalista Di Ferrero, integrantes do NX Zero, que foram convidados a participar do projeto. O musico e produtor norte-americano Eric Silver tambem participa do projeto, como co-autor de Voce e o melhor pra mim. Alem de ja ter gravado com o proprio NX Zero, ele tambem trabalhou com Miley Cirus e Shania Twain. Os instrumentos de corda, violino e orquestra, incluidos em algumas musicas, foram gravados em seu
estudio, em Nashville (EUA).Diversificado no estilo, o CD tambem traz os integrantes da banda - Lua Blanco, Mel Fronckowiack, Sophia Abrahao, Arthur Aguiar, Chay Suede e Micael Borges - em diversas formacoes. Em quatro das 14 musicas, todos cantam. Nas outras dez composicoes, eles se dividem em solos, duetos e trios. O CD Rebeldes tem um repertorio rico, diversificado, com diversas vertentes do rock. Tem o clima e a energia que os Rebeldes mostram na novela, afirma Bonadio.Classificacao: 12 anos (desacompanhado do responsavel)Meia Entrada: Estudantes, idosos e professores da rede publica. Ingresso Rapido - Todos os direitos reservados - 2010 - Desenvolvido por Celeritas Empresa | Politicas | Pontos de Venda | Fale Conosco | Como Comprar
Franco diz a Roberta que a conversa pode esperar, mas ela insiste. Pilar revela a Pedro e Alice que Roberta pediu a ela que desse em cima de Diego. Pedro chega a conclusao de que Roberta ja queria terminar com Diego antes de Sonia aparecer.Vicente pede desculpas a Becky por ter sido egoista. Os dois choram e se despedem. Franco revela para Roberta que ele e Beth estao envolvidos com as dividas de jogo deixadas por Augusto, pai de Pedro. Franco pede que Roberta guarde segredo. Roberta desabafa com ele. Teresa se diverte com os cremes para rejuvenescer de Genaro e ele fica aliviado por nao ter mais que sentir vergonha. Eva fica preocupada com o sumico de Roberta. Alice elogia a dedicacao de Pedro para com os amigos e os dois se beijam. Ofelia conta para Debora que comprou o restaurante de Genaro. Ofelia pergunta ate quando Debora pretende continuar morando com Leila e a convida para viver com ela, onde ficaria mais perto de Marcelo. Roberta se recusa a ouvir a mae e Eva vai embora irritada. Marcelo reclama que Debora mora muito longe dele. Marcia tenta se aproximar de Teo, mas ele resiste. Marcia diz a Maria que esta arrependida de ter terminado com Teo e que sente falta dele. Roberta fala para Alice que esta cansada da sua vidinha e que voltou a ser ela mesma, selvagem e passional. Cris tenta consolar Vicente, dizendo que ele ainda vai encontrar alguem, ainda que nao seja a Becky. Diego se questiona se Roberta ainda o ama. Eva suspeita que Franco saiba o que ha de errado com Roberta. Debora convida Cris e Vicente para irem ao cinema com ela e Marcelo. Marcelo se irrita com Vicente por se fazer de coitado para chamar a atencao das duas. Pingo nao se conforma com a mudanca de Teresa para o interior e pede que ela e Genaro o levem junto. Os Rebeldes concordam que nada pode atrapalhar a banda. Alice diz que esta preocupada com a possibilidade de Roberta sair da banda.Binho propoe a Joao ensinar como conquistar varias garotas e ele fica tentado. Roberta impoe a condicao de que Binho assista aos ensaios para que ela continue na banda. Becky foi embora. Envie sua mensagem de despedida para a modelo!Nome Completo:E-mail:Mensagem: Digite o texto da imagem ao lado:Gerar outra imagemOpineSua resposta foi enviada e passara por aprovacao antes de ser publicada. Eu detesto eleees : Sintam inveja !!! Nao gostamos de vcs !!! Semana 01 a 07 de janSexta06/01Leonardo revela que descobriu a verdade sobre SoniaQuinta05/01Diego e Roberta se abracamQuarta04/01Diretor volta atras e nao expulsa ninguemTerca03/01Jonas decide expulsar alunos que brigaramSegunda02/01Roberta diz a Franco que esta dificil sustentar a mentira Descartes:Rene Descartes (La Haye en Touraine, 31 de marco de 1596 Estocolmo, 11 de fevereiro de 1650[1]) foi um filosofo, fisico e matematicofrances.[1] Durante a Idade Moderna tambem era conhecido por seu nome latino Renatus Cartesius. Notabilizou-se sobretudo por seu trabalho revolucionario na filosofia e na ciencia, mas tambem obteve reconhecimento matematico por sugerir a fusao da algebra com a geometria
entre mente e corpo.Descartes: argumentos para provar a existencia de Deus.1 O argumento da marcaOlhando para o seu proprio eu, que e tudo o que lhe resta neste momento, Descartes descobre que tem uma ideia de perfeicao. Argumenta, entao, que uma tal ideia implica uma causa. No entanto, a coisa que originou essa ideia deve possuir tanta realidade como ela, e isso inclui a perfeicao. Isto implica que so uma causa perfeita, isto e, Deus, pode servir. Por isso, Deus existe e legou-nos a ideia de perfeicao como um sinal inato da sua accao nas nossas mentes, assim como um artesao deixa a sua marca gravada no seu trabalho. Simon Blackburn, Pense Uma Introducao a Filosofia, Gradiva, 2001, pag. 42.2 O argumento ontologicoO argumento ontologico e uma tentativa de mostrar que a existencia de Deus se segue necessariamente da definicao de Deus como o ser supremo. Porque esta conclusao pode ser retirada sem recorrer a experiencia, diz-se que e um argumento a priori.De acordo com o argumento ontologico, Deus define-se como o ser mais perfeito que e possivel imaginar; ou, na mais famosa formulacao do argumento, a de Santo Anselmo (1033-1109), Deus define-se como aquele ser maior do que o qual nada pode ser concebido. A existencia seria um dos aspectos desta perfeicao ou grandiosidade. Um ser perfeito nao seria perfeito se nao existisse. Consequentemente, da definicao de Deus seguir-se-ia que Deus existe necessariamente, tal como se segue da definicao de um triangulo que a soma dos seus angulos internos sera de 180 graus.Este argumento, que tem sido usado por muitos filosofos, incluindo Rene Descartes (1596-1650), na quinta das suas meditacoes, nao convenceu muita gente; mas nao e facil de ver exactamente o que ha de errado nele. Nigel Warburton, Elementos Basicos de Filosofia, 2a edicao, 2007, Lisboa, pp. 40-41.Agora um video sobre Descartes e sua filosofia:
O senhor e o escravo (dialetica hegeliana)Retirado de Fenomenologia do Espirito - HEGELDois homens lutam entre si. Um deles e pleno de coragem. Aceita arriscar sua vida no combate, mostrando assim que e um homem livre, superior a sua vida. O outro, que nao ousa arriscar a vida, e vencido. O vencedor nao mata o prisioneiro, ao contrario, conserva-o cuidadosamente como testemunha e espelho de sua vitoria. Tal e o escravo, o "servus", aquele que, ao pe da letra, foi conservado.a) O senhor obriga o escravo, ao passo que ele proprio goza os prazeres da vida. O senhor nao cultiva seu jardim, nao faz cozer seus alimentos, nao acende seu fogo: ele tem o escravo para isso. O senhor nao conhece mais os rigores do mundo material, uma vez que interpos um escravo entre ele e o mundo. O senhor, porque le o reconhecimento de sua superioridade no olhar submisso de seu escravo, e livre, ao passo que este ultimo se ve despojado dos frutos de seu trabalho, numa situacao de submissao absoluta.b) Entretanto, essa situacao vai se transformar dialeticamente porque a posicao do senhor abriga uma contradicao interna: o senhor so o e em funcao da existencia do escravo, que condiciona a sua. O senhor so o e porque e reconhecido como tal pela consciencia do escravo e tambem porque vive do trabalho desse escravo. Nesse sentido, ele e uma especie de escravo de seu escravo.c) De fato, o escravo, que era mais ainda o escravo da vida do que o escravo de seu senhor (foi por medo de morrer que se submeteu), vai encontrar uma nova forma de liberdade. Colocado numa situacao infeliz em que so conhece provacoes, aprende a se afastar de todos os eventos exteriores, a libertar-se de tudo o que o oprime, desenvolvendo uma consciencia pessoal. Mas, sobretudo, o escravo incessantemente ocupado com o trabalho, aprende a vencer a natureza ao utilizar as leis da materia e recupera uma certa forma de liberdade (o dominio da natureza) por intermedio de seu trabalho. Por uma conversao dialetica exemplar, o trabalho servil devolve-lhe a liberdade. Desse modo, o escravo, transformado pelas provacoes e pelo proprio trabalho, ensina a seu senhor a verdadeira liberdade que e o dominio de si mesmo. Assim, a liberdade estoica se apresenta a Hegel como a reconciliacao entre o dominio e a servidao.Video sobre a Filosofia Hegeliana: Este Exercicio esta com as respostas em Azul. Voce podera usa-lo como fonte de estudo se descobrir os motivos pelos quais as demais opcoes estao incorretas.Mitologias e a sociedade contemporanea.A parte vermelha do texto e a explicacao e a azul a parte do texto sendo explicadaO mito e uma fala despolitizada (...) assim, a cada instante e seja onde for, o homem e bloqueado pelos mitos, estes reenviam-no ao prototipo imovel que vive por ele, no seu lugar, que o sufoca (....) [referencia aos modelos imoveis da tradicao metafisica platonico-aristotelica-crista] Os mitos nao sao nada mais do que essa solicitacao incessante, infatigavel, essa exigencia abusada e inflexivel que obriga os homens a se reconhecerem nessa imagem de si
proprios, eterna e no entanto datada, que um dia se constroi como se fora para todo o sempre [A imagem ou essencia se inventa um dia, no tempo, e pelos homens, mas se diz dessa ideia ou essencia contruida em uma data, que ela sempre existiu, que ela e eterna]. Pois a natureza, na qual foram enclausurados sob o pretexto de uma eternizacao, nao e mais do que uma mentira [aqui, definitivamente fica claro que o texto de Barthes esta criticando a metafisica], um engodo. E esse engodo, por maior que seja, e preciso domina-lo e transforma-lo. E possivel completar agora a definicao do mito na sociedade burguesa: o mito e uma fala despolitizada [ou seja, o mito da metafisica, das essencias eternas, tiram a sua possibilidade de mudanca, e de acao no mundo, pois as essencias sao fixas.]. Naturalmente, e necessario entender politica no seu sentido profundo, como conjunto das relacoes humanas na sua estrutura real, social, no seu poder de construcao do mundo; e, sobretudo , necessario conferir um valor ativo ao sufixo des: ele representa aqui um movimento ativo, atualizando incessantemente um abandono do real [isto e, existe uma vontade ativa, que quer tirar a sua acao, sua possibilidade de fazer politica]. (...). O mito nao nega as coisas; a sua funcao e, pelo contrario, falar delas; [a mitologia] simplesmente, purifica-as, inocenta-as, fundamentando-as em natureza ou essencias [o mito nao inventa coisas absurdas e loucas, ele inventa coisas que sao passiveis de serem acreditadas, pois ele fala de coisas que todos acreditarao, pois de alguma maneira ele se baseia em dados ja conhecidos e reconhecidos como verdadeiros, mas ele descontextualiza, purifica e inocenta esta realidade, transformando o seu sentido, criando uma mentira]. (...) a funcao do mito e transformar uma intencao historica em natureza, [isto e] um acaso em eternidade [mais uma vez o paralelo tempo-historia x eternidade-infinitude]. Este processo e o proprio processo da ideologia burguesa. Se a nossa sociedade e objetivamente o campo privilegiado das imagens miticas, e porque o mito e formalmente o instrumento mais apropriado para a inversao ideologica que a define: a todos os niveis de comunicacao humana, o mito realiza a inversao da metafisica em pseudo-phisis. [Se e pseudo=falso, entao o mito faz uma ideia (metafisica) parecer fisica, mas na realidade e apamas aparentemente fisica, como ja comentamos em sala de aula, um modelo (platonico) como os modelos atomicos ou astronomicos] O mundo oferece ao mito um real historico e o mito devolve uma imagem pretensamente natural deste real, mas que na realidade e um simbolo, uma coisa nao fisica, nao real, uma mera representacao metafisica. Texto de Roland Barthes, adaptacao Edson Menezes.1- Baseando-se no texto acima, e nas discussoes feitas em sala de aula, marque as opcoes corretas. E importante seguir o sentido do texto acima e os conceitos dados ao longo do bimestre. I. A superioridade masculina e uma realidade simbolizada como tal em muitos mitos. Para verificarmos este fato, basta analisarmos o mito de Adao e Eva, que representa o patriarcado judaico cristao. Esta narrativa nos leva a reflexao de
como a tradicao descreve o lugar de fato do genero feminino.a. A frase acima esta errada porque a realidade do homem nao e a mesma que o simbolo representa, pois o mito e sempre uma ficcao, mesmo que baseada em algum fato real.b. Esta parcialmente errada, pois: (1) a realidade do homem nao e a mesma que o simbolo representa, pois o mito e sempre uma ficcao, mesmo q baseada em algum fato real. (2) Porem a mulher tem um lugar de fato que deve ser considerado, que e seu papel junto ao lar, pois ela e talhada para ser mae.c. Esta certa, pois no mito toda a realidade e simbolizada como falsidade.d. Esta errada, pois nao existem essencias femininas ou masculinas que determinem o lugar de fato de nenhum dos generos, portanto o lugar do homem ou da mulher e simbolico-mitologico.II. A origem da familia moderna e um fenomeno natural que e a base da sociedade que temos hoje. A prova disso e que a Ilha de Sumatra (Indonesia) e em Mosuo, na provincia de Sichuan (China), vivem um matriarcado. O prefixo ama e usado para a palavra grega amazona, que refere as guerreiras dessa civilizacao; na Africa e entre a sociedade mosuo, com o mesmo significado. Na lingua dos mosuos a palavra Ama significa Mae. Isto e uma grande analogia com o nome que refere as amazonas. Tambem pode se aplicar aos berberes no Norte da Africa, que foram matriarcais no passado, chamando-se de Amazigh em sua lingua natural. Na propria lingua portuguesa utilizamos o termo ama de leite, significando mae de leite. De todas estas analogias pode-se, segundo ela, concluir que a muito antiga palvra ama tem o significado de Mae no sentido mais estrito, e no sentido figurativo, sociedade matriarcal. As tradicionais sociedades ocidentais, seguindo esta origem matriarcal, tem na mulher o centro da familia e colocam na figura da mae todos os valores mais nobres.a. Esta frase esta errada, pois: nao existe familia natural e a palavra ama esta ligada as sociedades patriarcais.b. Esta errada pois, a familia e um fenomeno natural da biologia.c. Esta certa, pois a familia e um fenomeno natural da biologia.d. Esta errada, pois nenhum dado natural justifica necessariamente a estrutura da familia que temos hoje.2- Marque a opcao exigida pela questao. Apos seleciona-las marque o CARTAO RESPOSTA no final da prova.III. A Patristica, que e uma parte da filosofia medieval, poderia ser definida como:(A) adaptacao do pensamento aristotelico, conforme os moldes teologicos da epoca.(B) configuracao de um novo horizonte filosofico, proposto por Santo Agostinho, inspirado em Platao, de modo a resgatar a importancia das coisas sensiveis, da materialidade. (C) Resgate do pensamento de Platao, conforme os modelos teologicos da epoca, estabelecendo estreita relacao entre filosofia e religiao.(D) criacao de uma escola filosofica, que visava combater os ataques dos pagaos, rompendo com o dualismo grego.IV. Tendo em vista que a matematica e uma disciplina da abstracao pura, nao tendo nenhuma relacao com o mundo sensivel, (isto e, a matematica e uma disciplina platonica) ela nao e um conhecimento que pode ser formulado por
meio da experimentacao, mas sim pelo puro intelecto. Tendo estas afirmativas como base, marque a opcao incorreta.(A) A matematica e uma preparacao para o estudo da metafisica.(B) Toda a matematica e um instrumento racional capaz de nos descrever os fenomenos da natureza com completo acerto.(C) A matematica nos leva para um universo conceitual puro e perfeito, que nao tem nenhuma relacao necessaria com o mundo fisico.(D) A maior parte das matematicas desenvolvidas ate hoje sao puramente teoricas.(E) Mesmo algumas vezes se descobrindo que se e possivel usar parte da matematica que ate entao era puramente teorica, nao ha nenhuma garantia que a matematica em si mesma tenha relacao com algum fenomeno fisico . V. A matematica e sempre um conhecimento puro da razao, um modelo. A matematica e sempre um campo abstrato, que pode ou nao ter uma relacao com o mundo fisico, isso significa que apenas contingentemente ela se relaciona com a natureza. A ideia de que o mundo natural pode ser lido pela matematica como verdade absoluta e ideologico (ou seja, pertence a um conjunto de ideias usadas para dominar). Baseando-se nisso a afirmativa correta e:a. A matematica e uma forma de se compreender o mundo, e e uma linguagem absoluta. A natureza e matematica.b. A matematica nao traduz a realidade, pois a matematizacao do mundo e uma forma de mito contemporaneo.c. A matematica traduz a realidade, pois a matematizacao do mundo e ideologica, portanto possui funcoes de mito.d. A matematica e seu ensino hoje, em um ambito politico, ocupam um lugar sem nenhuma ideologia.VI. Para Platao, a Matematica e o modelo de todo o processo de compreensao. Se a missao da filosofia e descobrir a verdade para alem da opiniao e da aparencia, das mudancas e ilusoes do mundo temporal, entao a Matematica e um exemplo notavel de conhecimento de verdades eternas e necessarias independente da experiencia dos sentidos. Como Platao defende na Republica, o filosofo deve saber matematica porque: Ela tem um efeito muito grande na elevacao da mente compelindo-a a raciocinar sobre entidades abstratas. Em Platao, a matematica e muito mais do que uma simples disciplina auxiliar para o mundo das ciencias praticas. O seu valor nao reside nas suas aplicacoes materiais. O filosofo pensa assim, pois sem a conceituacao abstrata (atividade racional por excelencia) o Homem nao seria Homem. E com uma riqueza impressionante de analise que Platao determina o valor cultural da matematica como algo que purifica e estimula a alma, um saber que faz voar o pensamento para os objetos mais sublimes, e que arrasta a alma para o Ser. A sua eficacia reside em facilitar, aqueles que para ela tem talento, a capacidade para compreender toda a classe de ideias metafisicas e portanto eternas. Como diz Platao na Republica, a matematica e: mais importante que dez mil olhos (527 E). Este texto expoe as razoes por tras do mito da caverna. O mito e apenas uma forma de simbolizar o sistema platonico. Acerca deste mito, e correto afirmar que no proprio mito da caverna:a. As verdades eternas eram geometricas, e residiam no mundo
das sombras.b. As verdades eternas eram geometricas e enganavam os homens.c. As verdades eternas que residem no mundo das ideias, sao deterioracoes da razao.d. As verdades eternas, eram geometricas, e residiam fora da caverna e serviam de molde para o mundo metafisico.e. As verdades eternas, eram geometricas, e residiam fora da caverna e serviam de molde para o mundo fisico.VII. Aristoteles foi aluno de Platao, e influencia ate hoje nossa visao de mundo. Sua presenca se fez notar sobretudo na filosofia escolastica, atraves da qual seus pensamentos se tornaram populares. Sao conceitos de Aristoteles:a. Quatro causas, contingencia, necessidade, primeiro motor.b. Primeiro motor, demiurgo, geocentrismo, mundo supra-lunar.c. Primeiro motor, contingencia, necessidade, amor platonico.d. Quatro causas, demiurgo, geocentrismo, teoria de dois mundos.VIII. O primeiro motor e:a. Um conceito de Platao que designa a primeira das causas contingentes do universo.b. Um conceito de Aristoteles que designa a primeira das causas materias do cosmos.c. Um conceito de Platao que designa a primeira causa necessaria do universo.d. Um conceito de Aristoteles que designa a primeira causa necessaria do cosmos.e. Um conceito de Platao que designa a primeira das ordens formais e contingentes do cosmos.IX. Parmenides influenciou Platao com:a. A teoria do Ser movel e unico.b. A teoria do Ser imovel e multiplo.c. A teoria do logos.d. A teoria do Ser homogeneo e eterno.e. A teoria dos seres imoveis e bons.f. A teoria dos ser logoico unico e instavel.X. Do ponto de vista cosmico, para Arisoteles, os seres contingentes dependem de que tipo de coisa para existirem: a. Seres eficientes e contingentes. b. Seres mateiriais e formas vivas. c. Ser necessario. d. Ser Final e movel. e. Ser necessario, que e movel e eterno.