A verdade da atochadajlcaon@terra.com.br 130305100316O verto atochar na sua acepcao de ludibriar pressupoeengenhosidade e esperteza. Engenhosidade e esperteza sao capacidades que um PENSADORSISUDO jamais despreza.Um PENSADOR SISUDO nao tem interlocutor maiscolaborador que um ATOCHADOR. Platao naoseria PENSADOR SISUDO sem o sofista, o ATOCHADOR mais genial da epoca dele. Tomas de Aquino nao seria PENSADOR SISUDO sem opositores,ATOCHADORES, que, inexistentes, ele mesmo os inventava. A tradicao milenar em que vivemos mantem, sustentae alimenta o lugar do PENSADOR SISUDO ensinando a uma AUDIENCIA DE ATOCHADORES.E possivel inverter essa tradicao: por na AUDIENCIADOS ATOCHADORES o PENSADOR SISUDO e no PULPITO DO PENSADOR SISUDO a AUDIENCIADOS ATOCHADORES? Lacan teria tentado essa proeza especialmente quando ele mesmose coloca na posicao de psicanalisante falando a multidao. Haveria outra maneira de denunciar os ATOCHADORESque, quais SOFISTAS frequentadores da academia de Platao, aprendem de orelha o VERNIZdas coisas sabias que o SENSATO E SISUDO PENSADOR lhes passa, para depoisvenderem o VERNIZ como se fosse OURO?De qualquer forma o ATOCHADOR que vende o VERNIZcomo OURO nao deixa de ser um AMIGO DA VERDADE. Mas, sera AMIGO DA VERDADEaquele que ve no VERNIZ a propria VERDADE? Assim como o VERNIZ pode esconder OURO, assimtambem a fumaca pode encobrir FOGO. Ocupar o lugar do atochador para escarmentar osatochadores e justo, licito, louvavel e sabio? Nao procedia assim Socrates na pesquisa filosoficapublica? Nao procedia assim Lacan na pesquisa psicanalitica publica? A existencia digital moraliza?Bem fala quem bem le e bem le quembem escreve.E o que vem a ser bem escrever?Por jlcaon@terra.com.br 1301050720 Ars gratia artis (artepela arte) esta bem presente em scribere gratia scribendi (escrever peloescrever). O escrever nao precisa de recompensa, ele ja e ela. Escrever profissional oueruditamente e escrever para ser lido por leitor que nao escreve. Escreveramadora ou bricoleiramente e escrever para leitor que tambem escreve, como noescrever cartas ou emeils. As cartas formam aliteratura do genero epistolar. Os emeils formariam a literatura do generoemeiliano? As pessoas que recebemcarta e nao a respondem nao sao denunciadas como o sao as pessoas que recebememeils e ou nao os respondem ou nao acusam te-los recebido. A existencia digital temalgo que os antigos pensavam estar no Juizo Final: o nihil inultum remanebit(nada ficara oculto). Agora, isso nao precisa ser postergado para o JuizoFinal! A informatica esta permitindo moralizar esse pais. Nao e incomum ver osistema confirmar que o emeil enviado foi aberto ou lido. Mesmo assim, emeilistasrelapsos dizem que nao receberam o emeil, confirmado pelo sistema. A existenciadigital moraliza! A pergunta inicial quee bem escrever? teria outro encaminhamento senao o de considerarmos nossaescrita como a feicao de nosso corpo? O estilo nao e a feicao de nosso corpo? Nao adianta fazer pose para aparecer diferente na foto. Naoadianta fazer copias, plagios, citacoes. Citar, copiar, plagiar e se mostrar,mesmo achando que estamos posando. Facebook: modo de usar.Por jlcaon@terra.com.br130112030109Uma grande revolucao pedagogica acontece, quando a classe de aprendentes fica disposta em circulo, onde um participante enxerga a todos e todos enxergam a um, onde cada participante, em PUBLICO, dirige a palavra a UM interlocutor que, por sua vez, lhe responde, imediatamente e em publico. Trata-se de