Em primeiro lugar, ele mostra que rapidamente desaparece a compreensao, ainda que generica, a respeito das principais e mais comuns correntes politico-ideologicas. Para se ter uma ideia inicial, esta compreensao se desvanece mesmo antes de se atingir 10 % da populacao norte-americana, ou seja, o percentual dos que no inicio dos anos 60 possuiam grau universitario. E que, a partir dai, um numero cada vez maior de informacoes importantes estao ausentes, resultando em um declinio crescente daquilo que Converse chamou de inter-relacao entre os diferentes elementos, informacoes ou ideias que compoem os sistemas de crenca dos individuos. Alem disso, que a amplitude destes sistemas de crenca vai se tornando cada vez mais estreita e que, ao inves de grandes quantidades de informacoes bem organizadas ao nivel da elite, logo passamos a encontrar uma proliferacao de aglomerados de ideias entre os quais pouca inter-relacao e sentida, mesmo, frequentemente, em casos de inter-relacao puramente logica. (Converse, 1964, p. 213) A respeito desse conceito de inter-relacao Converse esclarece que:(p. 27)No caso estatico, a inter-relacao pode ser tomada como significando o sucesso que teriamos ao predizer, dado o previo conhecimento de que um individuo sustenta uma determinada atitude, que ele sustentara certas outras ideias e atitudes. Dependemos implicitamente de tal nocao de inter-relacao ao julgar, por exemplo, que se uma pessoa se opoe a expansao dos beneficios sociais, que ela provavelmente e conservadora e que tambem se opoe a qualquer nacionalizacao de industrias privadas, auxilios federais a educacao, imposto de renda fortemente progressivo, e assim por diante. A maioria das discussoes sobre ideologias se valem de suposicoes relativamente elaboradas sobre tais inter-relacoes. A inter-relacao deve ser tratada, e claro, como uma questao de grau, e este pode ser facilmente medido, pelo menos como uma media entre individuos. No caso dinamico, a inter-relacao ou interdependencia se refere a probabilidade que uma mudanca no status percebido (verdade, desejabilidade etc.) de um elemento ou ideia iria requerer psicologicamente, do ponto de vista do individuo, alguma(s) mudanca(s) compensatoria(s) no status de outros elementos ou ideias em outras partes da configuracao do sistema de crenca deste individuo. (idem, p. 207)As Diferencas: os Elementos de Maior Centralidade Por outro lado, o carater dos objetos de maior centralidade nos sistemas de crenca dos individuos tambem sofre notaveis e sistematicas mudancas ao descermos na referida escala de quantidade de informacoes. Estes objetos mais centrais mudam, segundo Converse, desde o remoto, generico e abstrato para o crescentemente simples, concreto, ou perto de casa. (idem, p. 213) Esta mudanca, em termos de conteudos de maior centralidade, tende a se dar, por exemplo, dos principios ideologicos abstratos para os grupos ou categorias sociais mais conhecidos (classe social, categoria economica, religiao etc.). E destes grupos para os lideres carismaticos e, finalmente, para temas da vivencia imediata dos individuos, tais como a familia, o trabalho e as amizades. Como dissemos, a maior parte destas mudancas sao de um modo geral bem conhecidas, a exemplo de certas caracteristicas do mundo ideacional dos individuos de mais baixa renda e/ou escolaridade, tais como a predominancia do pensamento concreto e de perspectivas temporais