Estamos todos numa solidao e numa multidao ao mesmo tempo. Zygmunt Bauman O sociologo polones Zygmunt Bauman declara que vivemosem um tempo que escorre pelas maos, um tempo liquido em que nada e parapersistir. Nao ha nada tao intenso que consiga permanecer e se tornarverdadeiramente necessario. Tudo e transitorio. Nao ha aobservacao pausadadaquilo que experimentamos, e preciso fotografar, filmar, comentar, curtir,mostrar, comprar e comparar. O desejo habita a ansiedade e se perde no consumismo imediato. Asociedade esta marcada pela ansiedade, reina uma inabilidade de experimentarprofundamente o que nos chega, o que importa e poder descrever aos demais o quese esta fazendo. Em tempos de Facebook e Twitter nao ha desagrados, se nao gosto deuma declaracao ou um pensamento, deleto, desconecto, bloqueio. Perde-se aprofundidade das relacoes; perde-se a conversa que possibilita a harmonia etambem o destoar. Nas relacoes virtuais nao existem discussoes que terminem emabracos vivos, as discussoes sao mudas, distantes. As relacoes comecam outerminam sem contato algum. Analisamos o outro por suas fotos e frases deefeito. Nao existe a troca vivida. Ao mesmo tempo em que experimentamos um isolamento protetor, vivenciamosuma absoluta exposicao. Nao ha o privado, tudo e desvendado: o que se come, oque se compra; o que nos atormenta e o que nos alegra. O amor e mais falado do que vivido. Vivemos um tempo de secretaangustia. Filosoficamente a angustia e o sentimento do nada. O corpo seinquieta e a alma sufoca. Ha uma vertigem permeando as relacoes, tudo se tornavacilante, tudo pode serdeletado: o amor e os amigos. Fonte: http://obviousmag.org/ O fiel retrato do Brasilde sempre, para os pobres.Joao Cabral de Melo Neto, em sua maravilhosa obra, Morte e Vida Severina, traca o perfilrealista e poetico do pobre, sofrido e injusticado nordestino. Cidadao semdignidade, sem identidade, a quem a vida proporcionou a velhice aos 30 anosou a prematura e violenta morte aos 20 anos.A estoria tem como cenario Pernambuco, do interior a capital Estado produtor de sonhos contemporaneos nordestinos de renovacao e redencaopolitica, representados, entre outros, num passado nao tao distante, por LuisInacio Lula Silva, e nos ultimos dias, pelo, tragicamente falecido, EduardoCampos.A obra profeticamente nos mostra a verdadeira expectativa presentee futura do pobre nordestino (incluo ai todo pobre e esquecido brasileiro),mais especificamente o sertanejo, que com as oportunidades que recebe do Estadodemagogo, insensivel e cego, so consegue enxergar na vida a morte.Na vida e na morte e, porque nao dizer, na morte em vida, nacurta e penosa vida, onde so existe a pobreza, a triste perspectiva fundada noseu presente e passado, bem como na vida de seus conterraneos. Nada parece mudar.Como esperar algo mais na vida do que a privacao e osofrimento que finda na morte, se passam dias, passam anos e a historia deseca, de pobreza e a injustica se perpetuam com a falta de vontade e atitudedos governos?Resta para o pobre e esquecido Severino, entre muitosoutros Severinos, um pouco diferente do que disse Raul Seixas: com a boca escancarada, sem dentes, semesperanca, sem crenca, esperando a morte chegar.Fonte: http://tvescola.mec.gov.br/tve/video?idItem=336 A Capitalparaibana, Joao Pessoa, sediara pela primeira vez o Congresso Nacional dosProcuradores dos Estados e do Distrito