sociedade. A realidade, contudo, e diametralmente oposta. As lojasdesenvolveram uma cultura conservadora, reacionaria e retrograda. A alienacao ea norma. O imobilismo a consequencia. Some-sea isso, a tendencia natural de acomodacao e a falta de estudo serio da nossahistoria. Estaocolocadas todas as condicoes para o desastre. Mais umdado vem complicar ainda mais as coisas no caso especifico do Grande Oriente doBrasil: diferentemente da matriz inglesa, o GOB abriga em seu seio sete ritosdiferentes: REAA, Moderno, Brasileiro, Emulacao ou York, Adonhiramita, Schrodere Escoces Retificado. Se por um lado e louvavel a liberdade proporcionada pelainstituicao, por outro lado, ela se transforma em um balaio de gatos, onde cadarito puxa a brasa para sua sardinha, recusa-se a transigir e busca seu propriocrescimento sem considerar o interesse do conjunto. Rivalidades vem a tona,traduzidas em disputas politicas e jogos de poder. Isso tudo complica a buscade uma solucao para os problemas do encolhimento do numero de obreiros, masdiriamos que nem tudo esta perdido. Naturalmente,uma solucao exigiria mao firme dos Graos Mestres Estaduais e do Grao MestreGeral, assim como alteracoes conceituais nos processos de recrutamento. Aprimeira alteracao seria transformar o processo de recrutamento. Seriarecomendado as Lojas uma posicao proativa na sociedade, detectando potenciaismembros e buscando envolve-lo e descobrir se eles nao tem interesse emjuntar-se a nos. Isso caberia aos membros das lojas, nos mesmos moldes atuais. OGrande Oriente produziria um material didatico que permitisse as Lojasconduzir seminarios explicando a natureza da Ordem e de cada rito (considerandoque existem diferentes ritos em algumas cidades maiores) no caso de multiploscandidatos, materia esse que seria entregue ao(s) candidato(s). Somente depoisdesse seminario ou esclarecimento sobre TODOS OS RITOS, o candidato preencheriaum formulario com os seus dados manifestando seu interesse por um determinado rito. Tambeme urgente e necessario mudar a mentalidade dos padrinhos. Eles nao precisamcontar ao candidato como e uma sessao de Loja, dar palavras, ensinar toques epalavras, mas tambem nao podem ocultar tudo do candidato. Precisam deixar que ocandidato a vontade para escolher (quando possivel) o rito que melhor se ajustaa sua personalidade, depois que ele recebe o material didatico com umaexplicacao detalhada da natureza de cada rito. Opadrinho nao deve puxar a sardinha para o seu rito. Ele colhera os dados e osremetera ao Grande Oriente para que este encaminhe o candidato a Loja adequada. Opadrinho tambem deveria abrir o jogo com o candidato, explicando a ele queatualmente a maconaria esta em crise, nao tem mais a mesma pujanca e espiritoque tinha antes de 1927, mas que ela oferece as condicoes para que o candidatoencontre outros macons com boas intencoes e junte-se a eles em acoesespecificas sobre a sociedade que nao envolvera a Maconaria enquantoinstituicao. Precisa salientar a importancia do networking que a Maconariaoferece. Umsegundo criterio necessario e o criterio geografico, onde o candidato seriaencaminhado PELO GRANDE ORIENTE ESTADUAL para iniciacao na Loja mais proxima desua residencia, no rito escolhido por ele. Isso facilita a vida do candidato nasgrandes cidades e favorece o comparecimento a sessao. Essasprovidencias cobririam a questao da reversao de expectativa, uma vez que ocandidato receberia todas as informacoes ANTES DE ENTRAR na instituicao. Asegunda ordem de problema