a filosofia, o primeiro nome que devemos mencionar e o de Dimitrie Cantemir (1673-1723), um rei da Moldavia que se correspondia com Leibniz e que foi eleito membro da Academia de Berlim em 1714. Ainda que sua atividade filosofica fosse bastante rica, ele era reconhecido no mundo sobretudo por seu trabalho de historiador. Suas obras sobre o Imperio Otomano foram imediatamente traduzidas em diversas linguas e conhecidas por Voltaire, Byron e Victor Hugo. Infelizmente, em primeiro lugar por causa de vicissitudes historicas, pois os romenos nao conheceram longos periodos de estabilidade politica em que a cultura humanista pudesse desenvolver-se, o caso de Cantemir era singular.E assim foi ate o seculo XIX, quando os romenos comecaram a estudar intensamente em Berlim, em Paris e em Viena, adquirindo com eles, portanto, as ideias filosoficas que circulavam no Ocidente. O primeiro curso de filosofia escrito em romeno foi elaborado segundo um modelo alemao por Eftimie Murgu em 1834-36, para a Academia Mihaileana de Iasi e foi a primeira tentativa de estabelecer uma terminologia filosofica em lingua romena. Tambem podemos notar a tentativa de Mihai Eminescu um famoso poeta romantico, ele proprio bastante influenciado pela filosofia de Schopenhauer de traduzir fragmentos da Critica da Razao Pura em 1878.No inicio do seculo XX, a circulacao de ideias aumentou, e a cultura romena comecou a entrar, passo a passo, no circuito da cultura europeia. Encontramos muitos professores de filosofia que, mais ou menos, estao compilando os tratados ocidentais de filosofia, oferecendo uma variante autoctone da vulgata escolar de Paris, Leipzig e Berlim. Mas nesta ocasiao, as ideias estao se difundindo, o vocabulario filosofico esta crescendo e podemos falar do inicio da consolidacao de um clima filosofico. Quanto aos proprios filosofos, podemos mencionar alguns nomes como Vasile Conta ou Constantin Radulescu-Motru, que produziram obras filosoficas de uma originalidade um tanto limitada pelo modo de seu tempo. O caso de Lucian Blaga e mais interessante, porque sua ouvre filosofica tem uma originalidade inconstestavel, sendo, no entanto, nutrida pelo clima da filosofia da cultura de Spengler. Infelizmente, a obra de Blaga nao foi traduzida no momento certo e, portanto, nao pode entrar no circuito das ideias europeias, como sem duvida merecia ter entrado.Entre as duas Guerras Mundiais, a cultura romena tornou-se muito viva, muito criativa, muito promissora, uma cultura em pleno desenvolvimento, com estudantes que tinham estudado nas mais famosas universidades da Europa, professores com diplomas europeus, revistas academicas especializadas, em suma, uma cultura capaz de integrar-se organicamente na cultura europeia. Este periodo, que se mostrou muito fertil, muito ambicioso e de espirito muito elevado, produziu vozes novas e provocativas, que, depois da Segunda Guerra Mundial, se tornaram famosas no Ocidente, como no caso de Mircea Eliade, Eugene Ionesco ou Emil Cioran.Entretanto, em certo momento, veio o desastre. Um desastre que infelizmente durou decadas e desfigurou tudo, incluindo a filosofia.Estamos agora nos anos 1945-47. A guerra terminou, o exercito russo ocupa a Romenia, os comunistas chegam ao poder, o rei abdica e deixa o pais. A maioria dos intelectuais deixou a Romenia em direcao ao Ocidente e constituiram uma diaspora impotente.