de Piloes de Dentro, no interior da Paraiba, em1889, levando comigo a familia sofrida, a pobreza e a aspereza do mundo, aprocura de um lugar para viver. Depois de muitas andancas e desamparo cheguei emJuazeiro do Norte, cansado e abatido, acreditando que havia sido esquecido peloDivino. Desconsolado e vendo meus queridos do coracao sedentos e famintos,procurei ajuda na igreja e, naquele dia abencoado, depois de saciar a fome e asede, encontrei as forcas para reagir. Uma simples oportunidade digna ofertadapelo Padre Cicero Romao Batista e que eu jamais poderia recusar, permitiu queeu me reerguesse, por meio do suor do arduo trabalho, e nao pelas maos humilhantesda esmola que destroi a alma humana. Com empenho e dedicacao consegui, aospoucos, a confianca e a simpatia do meu benfeitor que, naquelas terras ferteisdo Cariri, permitia o milagre da vida aos miseraveis, refugiados do castigo daseca inclemente do sertao. Tornei-me um penitente agradecido e auxiliar diretodo Padim Cico, que me encarregou de morar no sitio Baixa dAnta para realizarum trabalho de mutirao cooperativista, dedicacao a religiao e a caridade aosassassinos, ladroes e miseraveis enviados por ele, para que, como eu, pudessemmudar de vida, se reconhecer como filho de Deus, trabalhar e obter sua fe.Passamos por momentos muito dificeis quando meu Padim Cico foi acossado pelospoderosos da politica e obrigado a lutar, com a ajuda dos sertanejos queacreditavam estar cumprindo uma missao profetica, em uma guerra santa, naRevolta de Juazeiro. Pois fique sabendo que muita gente morreu naquela luta e aindativemos que suportar as investidas dos jaguncos e dos capachos dos poderosos,que saqueavam com insistencia a nossa vila. Com fe e coragem sempre reuniamosforcas para reconstruir o povoado, mas pense numa vida sofrida que nao davasossego para quem so queria trabalhar para sobreviver e rezar. A maldade nocoracao dos homens sempre falou mais alto e tudo era motivo para desconfianca efalatorio. Ate o boi que o Padim Cico ganhou de presente, que atendia pelonome de Mansinho, foi motivo de veneno. So porque o animal foi mandado la prositio para ser criado pelos romeiros e passou a receber tratamento e cuidadoespecial, as linguas traicoeiras, que so queriam criar discordia, comecaram adizer que o Mansinho estava fazendo milagres, uma mentira deslavada e podre davelhacaria dos coroneis fazendeiros, que se sentiam incomodados com o nossojeito de viver em comunidade e em igualdade e queriam, a todo custo, nossaruina. A gente dividia tudo o que era produzido para o bem de todos e osdesvalidos eram bem-vindos, bastando a vontade de trabalhar para ficar. Nossopovoado chegou ate a ser comparado com o paraiso: havia fartura de alimentos,nao faltava agua e ate um engenho nos comecamos a movimentar pra fazer rapadurae farinha. So dependiamos do sal pra comida, dos remedios pras pessoas e daquerosene para alimentar as lamparinas que iluminavam nossas casas. Em 1926, o sitio foi vendido e nostivemos que sair e recomecar tudo em uma fazenda chamada Caldeirao dosJesuitas, localizada na beirada da Serra do Araripe e distante cerca de dezquilometros da cidade do Crato, um lugar isolado e abandonado que ninguem faziaconta, onde o povoado novamente se reergueu. Naquele lugar