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imaginam como podemos serfortes sem usar forca. Os meridianos do corpo sao como os cursos dagua da terra. Quando oscursos dagua estao desimpedidos, a agua flui livremente; quando os meridianos estao livres,entao o chi pode passar por eles. Se a tensao bloqueia os meridianos, o chi e o sangue seraoobstruidos e nossos movimentos nao terao agilidade; se ate mesmo um fio de cabelo for puxado, ocorpo inteiro sera estremecido. Mas se, por outro lado, nao usamos forca e sim a mente, aonde fora mente, o chi a seguira. Deste modo, se o chi flui desobstruido, diariamente penetrando portodas as passagens do corpo sem interrupcao, entao, depois de muita pratica, teremos adquiridoum verdadeiro poder interior. Isto e o que o Tratado do T'ai-chi ch'uan pretende significar comsomente da mais elevada suavidade pode vir a dureza. Os bracos daqueles que dominaram oT'ai-chi ch'uan sao extremamente pesados e sao como o aco oculto no algodao. Quando ospraticantes dos sistemas externos usam a forca, ela e aparente; mas quando eles tem forca e naoa estao aplicando, eles estao leves e oscilantes. E obvio que a forca deles e um tipo de energiaexterna e superficial. A forca dos praticantes dos sistemas externos e muito facilmente manipuladae nao merece elogios.7- Unidade do Corpo Superior com o Inferior. A unidade do corpo superior com o inferior eo que o Tratado do T'ai-chi ch'uan quer dizer com a raiz esta nos pes, e emitida pelas pernas,controlada pela cintura e expressa pelas maos. Dos pes para as pernas, e destas para o quadril,deve haver um circuito continuo de chi. Quando as pernas, o quadril e as maos movem-se, oespirito (shen) dos olhos move-se em unissono. E isto, entao, que pode ser chamado de uniao docorpo superior com o inferior. Se apenas uma parte deixar de ser sincronizada com o todo, haveraconfusao.8- A Unidade do Externo com o Interno. O que o T'ai-chi ch'uan treina e o espirito.Portanto, e dito que o espirito e o lider e o corpo esta a seu comando. Se fizermos o espiritoascender, nossos movimentos serao naturalmente leves e ageis. As posturas nao sao mais do quecheio e vazio, aberto e fechado. O que entendemos por aberto nao e limitado apenas as maos ouaos pes, mas deve-se ter uma ideia de emitir tambem na mente. Da mesma maneira, o fechadotambem nao e limitado a maos e pes; deve-se ter a ideia de receber na mente. Quando o externoe o interno estao unificados como um unico chi, nao ha interrupcao por parte alguma.9- Continuidade sem Interrupcao. O poder dos estilistas externos e extrinseco e tosco.Podemos observa-lo iniciar e acabar, continuar e parar. A velha potencia e exaurida antes queuma nova possa nascer. Neste ponto, eles podem ser facilmente derrotados por outros. Usamos amente no T'ai-chi ch'uan, nao a forca. Do principio ao fim nao ha descontinuidade. Tudo ecompleto e continuo, circular e interminavel. A isto se referem os Classicos com mover-se comoum grande rio fluindo sem fim, ou mover a energia como o desenrolar da seda de um casulo.Tudo isso expressa a ideia de unidade do chi.10- Busque a
Serenidade na Movimentacao. Praticantes de estilos externos considerampular e agachar como destreza. Eles exaurem seu chi, e depois da pratica estao invariavelmentesem folego. T'ai-chi usa a tranquilidade para contrabalancar o movimento. Quando estamos emmovimento, permanecemos calmos. Portanto, ao praticar as posturas, quanto mais lento melhorsera. Quando diminuimos o ritmo, a respiracao torna-se lenta e longa, o chi pode descer para otan-tien, e podemos naturalmente evitar os efeitos deleterios da pulsacao elevada. Os estudantesque cuidadosamente deliberarem sobre nossas palavras estarao aptos a alcancar seu significado.********
escorbuto Peras Evita a Constipacao Previne o cancer Previne as tromboses AVC Ajuda a digestao Ananas Fortalece os ossos Alivia a febre Ajuda a disgestao Bloqueia a diarreia Ameixas Tarda o envelhecimento Evita Constipacao Estimula a memoria Baixa o colesterol Protege contra doenca do coracaoArroz Protege o seu coracao Combate a diabetes Previne pedra nos rins Previne o cancer Previne as tromboses AVCMorango Previne o cancer Protege o seu coracao Estimula a memoria Acalma o stress Batata doce Protege a sua Visao Levanta a disposicao Combate o cancer Fortalece os ossos Tomate Previne o cancer na prostata Previne o cancer Baixa o colesterol Protege o seu Coracao Nozes Baixa o colesterol Previne o cancer Estimula a memoria Melhora a disposicao Protege contra doencas do coracaoAgua Ajuda a perder peso Previne o cancer Previne pedra nos rins Suaviza a pele Melancia Previne o cancer na prostata Promove a perca de peso Baixa o colesterol
1 Palestra do mestre Liu Pai Lin (1997):O mais importante e a nossa vida. Nao a vida deste corpo, mas a vida espiritual, a vida do nosso espirito.A coluna vertebral e a principal origem do envelhecimento, assim como doencas nos ossos. 40% das mulheres tem osteosporose na menopausa e podem sofrer fraturas em quedas.A medicina observa a alimentacao e remedios sem conseguir sair desses tipos de tratamento.Feijao Amarelo e bom para os ossos. A medicina e limitada e so conhece metade do conhecimento da vida.A cultura taoista do Yin e Yang e a mais completa. O Tao remonta a mais de 8000 anos.No I Ching: Tudo e criado pela harmonia de Yin-Yang Taiji anterior ao ceu e a terra o TAO LAOTZE TAO TE KING.COMO PRESERVAR A SAUDE DOS OSSOS E RECUPERAR A SUA JUVENTUDE:O TAIJI e representado por uma configuracao circular, como uma celula por exemplo.O WUJI e representado por um circulo vazio, porem nao e limitado. Assim temos a circulacao, como as estacoes; os seis priodos Yang e seis periodos Yin de um dia.No nosso corpo encontramos a circulacao relacionada a esses 12 periodos.TRANSMISSAO DA LINHAGEM TAOISTAA circulacao representa o YinYin Orgao sexual femeninoPrimeiro Yin depois Yang.O Yang esta dentro do YinA cruz representa o 10 (Dez).O mapa do rio Amarelo LAOTZE representa a postura das maos cruzadas.A China representa a terra do meio. So havendo ceu e terra todas as coisas surgem.Energia do ceu e espirada, mas de forma reta.A combinacao perfeita so se da atraves dos 60 movimentos, onde o Yin e Yang se complementam.60 vezes de combinacao das energias geram todas as variedades de formas e cores da natureza. Todas as existencias contem as energias que nos criaram. No torso do cavalo marinho, o Fuxi, percebem as marcas.O poder esta no centro, do centro e que foi para fora. Do centro e que temos a esquerda, direita etc.Do centro para fora e a morte.Quando os taoistas treinam e de fora para o centro.Yin e Yang so se separam quando a vida acabaA coluna e os ossos sao os principais responsaveis pelo envelhecimento.Yin e Yang nao se dissociam (Terra) (Ceu)Os nervos do ceu e os nervos da terra.O homem e um microcosmo e possui uma constituicao semelhante. Os ossos sao Yang e precisam do Ying os vazos, os musculos, a pele. Sao os nervos que mantem essa ligacao entre o Yin e o Yang.Quando os nervos enfraquecem os ossos tambem enfraquecem.Se nao ha eletricidade fluindo pelos nervos eles atrofiam.Como ligar a energia (eletricidade) nos nervos: conhecendo o centro da raiz.O centro de energia proxima ao corpo quadrigenio e que e a raiz do centro nervoso.Como essa raiz da rede nervosa, o redemoinho na cabeca as pessoas nao sabem a sua utilidade.A hipofise deve ser mantida sempre jovem e e alimentada a partir do centro.Ossos Musculos / PeleYang YinO homem e o Yin e o ceu o Yang. Atraves dos nervos e que e feita a uniao do Yin e Yang5 Yin 5 YangNo cerebelo temos 5 nervo Yin e 5 nervos Yang.Sem pratica, sem a eletricidade o corpo
e um cadaver.Tem nervos e nao sabe treina-los.Para se religar ao ceu, o homem deve exercitar os nervos.Transmitir a eletricidade aos ossos. Uniaodos 2 cincos:5 Yin 5 YangNo cerebelo: Ligacao direta com o BAIXO VENTREAbracar o umbigo: 4 Yin e 4 YangA mestruacao segue a essencia lunarGestacao (gravidez)Roda do PA KWA 8 energias: 4 Yin e 4 Yang5 do Ceu - 6 da TerraO abraco 4,5,6 uniaoKung Fu verdadeiro contem medicina e iluminacao. A luz celestial descer e atravessar seu corpo Hexagrama 43 Kuai (obtencao do segredo) A energia da primavera e a que desce do ceu.Da para chamar a energia do ceu.Corpo com abundanciaDevemos reconhecer esta ligacao.A natureza e representada pela mae (Yin) e pelo pai (Yang) que se cruzamPRATICAR O TAOOracao + Conhecimento da eletricidade dos nervos = Praticar o Tao(Yin + Yang)O ciclo das estacoes dependem do poder do centro, a regiao do umbigo.A raiz esta no umbigo da enegia.5 Yin 5 Yang Uniao5 dedos + linhas espiraladas nos dedosA importancia da soja.O tofu ja era conhecido.Amarelo cor da terra (centro)Verde FigadoBranco PulmaoVermelho Coracao Feijao Preto RinsAmarelo Baco (ossos) ( Soja) Nervos Se nao treinam os nervos eles atrofiam. A ciencia e a medicina observam e detectam o problema. Os Taoistas sao cultivadores da energia.Do nascimento aos 35 anos: VeraoDepois e a fase Yin da vida: Enfraquecimento, envelhecimento.Circulacao dos seis centrosIntegracao do homem com o ceu.Descida da energia primaveril.TAI CHI CHUANO ceu tem a energia representada pela jovem, energia primaveril.Conhecimento dos centros:Cabeca Sol interior irradiando, esquentamento dos ossos.Corpo espiritual que o homem nao conhece.Despertar o verdadeiro potencial. Devemos nos motivar a praticar.Conhecimento Yin / Yang muito farto.TAOTodas as jovens podem se tornar iluminadosO corpo e como uma bateria que pode ser carregada constantemente.2 Tai chi - definicao / praticaO termo Tai Chi veio do livro chines I-Ching que surgiu na dinastia Zhou.O simbolo atual Yin Yang que engloba o principio de Tai Chi, foi8 concebido por um aluno de Sung.Ao final da dinastia Ming, o general Chen Wanting criou um estilo de luta baseado no principio Yin Yang de Tai Chi, incorporando o principio de energia positiva de Chi Kung. Em outras palavras, controle de respiracao. Essa combinacao resultou no estilo de luta Tai Chi Chuan.O treinamento de Tai Chi e um sistema: QI GONG; FORMAS; TECER O FIO DE SEDA; TUEI SHOU E ARMAS. CHAN SSU CHIN ( tecer o fio de seda): Promove a circulacao e lubrifica as 18 esferas pequenas:1. Ombros (2)2. Cotovelos (2)3. Pulsos (2)4. Juncoes do quadril (2)5. Kuas (2)6. Joelhos (2)7. Tornozelos (2)8. Garganta9. Torax 10. Cintura11. AbdomenTAIJI QI GONG EM MARCHAE essencialmente o proprio Taiji Quan. A maioria dos movimentos em marcha esta adaptada da sequencia de Taiji, sendo a unica diferenca que um so movimento se repete continuamente ate que praticamente possa sentir o movimento do Qi.O Taiji Qi Gong em marcha deve ser transmitido antes que o iniciante comece a aprender a sequencia de Taiji1. Yun Shou (maos na nuvem)2. Xie Fei Shi (voo em diagonal)3. Pie Shen Chui (torcer o corpo e fazer ciculos) 10 vezes4. Cai Tui (perna
que avanca) - 10vezes5. Lou Xi Yao Bu (rocar o joelho e empurrar) 10 vezes 6. Dao Nian Hou (repelir o macaco) 10 vezes7. She Shen Xia Shi (a serpente desce) 7.1 Jinji Du Li (galo dourado de uma perna so)FA JIN Significa a liberdade rapida da energia.Primeiramente, devemos nutrir e construir nossa energia antes que possamos libera-la.Para nutrir e aumentar nossa energia, necessitamos gerar mais e consumir menos energia vital. Se nao tiver o sentimento do Qi interno, as formas sao apenas externas.Devemos cultivar nossa mente antes de praticar Chuan.Cada movimento e guiado pelo movimento do Yi e do Qi. Mesmo que seus membros nao se movam voce usa, tem, o Yi e o Qi. Quando o Yi (intencao) chega, seu Qi (energia interna) chegara. Com a chegada do Qi chega o Li (forca).3 Principios para o auto desenvolvimentoYang Chu ( taoista dos primeiros tempos)Ensinava que o homem deve viver sem enredar-se com os afazeres da vida. Deve preservar em si, o que ha de mais verdadeiro.Notas:Chuang Tzu: ver A importancia do si mesmoGurdjieff: nao se identificar com o mundo, com as emocoes e com os pensamentos.O desenvolvimento da compreensao de si mesmo:Concentracao de energia;A atitude perante o adversario.Aspectos do treinamento ligados ao Taoismo antigoO Ba Gua, o Tai Chi Chun e as outras artes internas sao meios de compreensao de si mesmo.O homem superior tranquiliza sua propria pessoa antes de se por em movimento; concentra-se interiormente antes de falar; consolida seus relacionamentos antes de solicitar alguma coisa.Atendendo a esses tres requisitos, o homem superior se coloca em plena seguranca. Mas, quando um homem e brusco em seus movimentos, os outros nao cooperam. Se e agitado em suas palavras, nao desperta ressonancia nos outros. Quando solicita um favor sem ter antes estabelecido vinculos nao sera atendido. Quando ninguem permanece a seu lado, aqueles que podem lhe causar danos se aproximamKun Tse (Confucius)
de componentes internos, e a respiracao e o relaxamento de juntas e ligamentos sao partes importantes deles.Metodos de TrabalhoUsando a respiracao abdominal reversa voce pode aumentar (o) Mergulhe seu Qi no Dantian. O Dantian e a casa de armazenamento para o Qi e e localizado 3 dedos de largura abaixo do umbigo. Quando voce inspira seu baixo abdome se contrai e seu alto abdome se expande. Assim, quando voce expira, seu alto abdome se contrai e seu baixo abdome se expande. Na expiracao quando o baixo abdome se expandir, solte o corpo todo e mentalmente focalize para sentir o Dantian. Gradualmente sentira no Dantian sensacoes de afundamento, peso e calor. Quanto mais melhora a pratica, mais sentira o poder do Qi vindo dele.A MenteA singularidade do Tai Chi e a integracao de mente e corpo. De alguma forma nos perdemos algo da conexao entre a consciencia mental e o corpo. Observe num espelho ou video e vera que seu corpo nao faz exatamente o que a mente esta pensando que ele esta fazendo. Nos necessitamos treinar a mente para que o que cerebro pensa, o corpo faca.Clareza de MenteO controle da mente vem do enfoque mental; quando a mente focaliza no Tai Chi, ela e clara. Focalizar e ficar consciente de cada movimento, onde estao os musculos e juntas e nao apenas como os movimentos sao, e sua intencao.Aprender a intencao de cada movimento da arte marcial, pois quando a mente focaliza na intencao voce o executa mais corretamente. Isso ajudara gradualmente a mover o Qi para dirigir a forca.Consciencia do AmbienteTente expandir sua consciencia para fora de seu corpo. Se voce lembrar que Tai Chi e uma arte marcial, entao nao apenas dentro de voce mesmo necessita clareza e concentracao mental, como tambem tem que ter consciencia do ambiente fora de voce.Prontidao CorporalNovamente lembrando o Tai Chi como uma arte marcial, voce tem que estar pronto para levar vantagem numa situacao favoravel, para descobrir quando a oportunidade se apresenta. Se voce esta tenso, seus reflexos ficarao mais lentos, e seu Qi e seu Jin serao bloqueados.Conscientemente Direcione Cada Movimento,A Forca e o QiPara se capaz disto ha 3 estagios:Estagio - 1- Pratique, para que seus movimentos externos sejam corretos em termos de postura, tempo, direcao do olhar e respiracao.Estagio - 2- Para compreender seu Jin (Forca),para sentir forca, como voce pode grudar na forca que vem do oponente e como voce pode seguir a forca, redireciona-la, e soltar a sua propria forca. Isto sera de grande ajuda ao usar o Tui Sho (push hands), uma tecnica para sentir e compreender a forca. Se voce nao tem um companheiro para Tui Sho , deve aprender a imaginar la um companheiro para movimento contrario.Estagio - 3- Depois de conseguir os estagios acima, pratique enfocando o movimento do Qi para onde voce quer enviar a forca. Com alguma pratica se tornara natural voce mover o Qi para dirigir o Jin ao seu desejo a qualquer momento.Metodos de TrabalhoO metodo ajuda a ter uma pratica suave e consciente. Durante a pratica pense sobre seu corpo,
intencao, juntas e ligamentos, sinta seu componente interno, experimente e desfrute suavemente seu movimento.Trabalhe numa coisa de cada vez por varios dias antes de se mover para a proxima.Fique contente com cada coisa que voce consegue; de a si mesmo elogios mentais a cada progresso e evite entrar em frustracao sobre seus pontos fracos.Colocar pressao sobre si mesmo impedira seus progressos, bem como e contra o caminho do Tai Chi: seguindo com fluxo da natureza.Tente ser consciente das juntas se estendendo e abrindo, e nao fechadas e apertadas. Por ex., se voce soltou as juntas dos ombro e esticou o braco suavemente, sentira uma pequena depressao entre o topo do ombro e o braco. Se voce esta tenso nao sentira esta depressao. Use este conceito para estirar e abrir todas as juntas.O Espirito- A Mente InconscienteEu acredito que o espirito positivo que voce sente quando pratica Tai Chi e controlado grandemente pela mente inconsciente. Voce pode conscientemente erguer o espirito por um curto periodo de tempo, e automaticamente entao ele retorna para tras.Uma pratica mais longa melhorara isto para uma duracao mais prolongada, e o exercicio por si, pode elevar o espirito a uma determinada extensao. Porem, entrando na mente inconsciente, aumentara o espirito grandemente.Olhando varios textos classicos de Tai Chi, frequentemente me davam a impressao que os antigos mestres sabiam disso, so que eles usavam uma terminologia diferente.Nos anos de 1670, Chen Wanting que e creditado pela maioria como o criador do estilo Chen de Tai Chi, compos varias sequencias, algumas das quais sao ainda praticadas hoje em dia. Ele foi grandemente influenciado por um famoso general do exercito imperial. Qi Jinguang, que escreveu um importante livro sobre treino militar, Box de 32 Formas. E interessante ver que a atracao pela mente inconsciente para criar forca, imaginacao mental positiva era bastante evidente.A 7a forma do Box em 32 Formas traduzindo a grosso modo e assim: Erga uma perna para montar uma isca, quando seu oponente avancar, mude seu chute duas vezes sem clemencia acompanhe com uma palma cortando para dar a ele um ceu cheio de estrelas; isto e uma habilidade incomparavel. Chute sem clemencia ceu cheio de estrelas e incomparavel. Estas frases nao criam a sensacao de uma invencibilidade ao praticante?Outro exemplo e o da 25a forma: Dragao deitando no chao e um metodo usado para os membros inferiores, golpeando com a mao na frente e seguindo com o punho vermelho (interpretado pelo autor como empurrando para efetivamente fazer seu oponente vomitar sangue, consequentemente a cor vermelha do punho). Eu posso usar isto para atacar quando o oponente recua, ou rapidamente usar como uma forma de defesa com ataque quando a pressa requer. De novo a mesma imagem positiva aparece. Por favor nao pensem que este movimento e comum em todos os estilos de Tai Chi.Ha numerosos artigos e estudos documentando o imenso poder da mente inconsciente. Eu nao vou entrar neles. Porem assumindo que voce aceitou que este aspecto e importante, entao ha metodos para trabalhar com a mente inconsciente.Um Metodo de Auto-Guia da Imagem MentalPrimeiramente, definir o objetivo
da pratica da imagem mental. Por exemplo, voce poderia ter algumas formas dificeis que voce desejaria melhorar ou aperfeicoar; ou talvez voce queira melhorar todo o conjunto de formas, ou seu Tai Chi no geral, o fluxo e a velocidade na execucao, ou o poder. Ou talvez seu objetivo seja alcancar a integracao total de corpo, mente e espirito.E uma boa ideia fixar um objetivo a longo prazo. Por ex., em 3 anos voce quer alcancar a margem de que 80 % do tempo que voce pratica sinta que seu corpo, mente e espirito estao integrados. Voce entao necessitara tambem um objetivo a curto prazo, por exemplo obter um corpo ereto. Tendo em mente estes objetivos de longo e curto prazos, planeje quao frequentemente voce praticara a imagem mental.Com relacao a pratica fisica, a vantagem da imagem mental e que ela trabalha com o inconsciente e apela ao espirito, e pode ser efetiva de uma forma que as vezes muita pratica fisica sozinha nao pode alcancar.Em outras palavras, ainda que a pratica fisica seja importante, a pratica mental pode ser complementar. Eu sugeriria um tempo razoavel de 10a 20% de sua pratica sendo dedicada a pratica mental.Tendo feito isso, voce deveria ter algum tempo dedicado, talvez 5 ou 10 minutos, ou o que for realistico para voce, para comecar a pratica da imagem mental. Tente pensar cada coisa tao real quanto possivel.Coloque-se na area de sua pratica normal, sinta o ar em sua area de pratica, sinta cada pequeno movimento. Coloque-se numa situacao onde voce nao se sinta perturbado dentro de 10 minutos do tempo de sua pratica.Agora, trabalhe em seu objetivo. Se voce esta trabalhando em seu corpo, tornando-o ereto, seus 10 minutos consistirao em tornar a execucao da sequencias do comeco ao fim, preferencialmente num tempo real. Em cada detalhe mova-se, veja-se e pense em si mesmo executando o movimento com seu corpo mantendo a posicao ereta.Agora, aqui e a vantagem da imagem mental. Voce pode imaginar-se tao perfeito como voce quer ser, e devido a sua pratica mental a parte inconsciente de seu corpo nao sabe se e uma situacao real ou irreal. Sua mente inconsciente esta gravando esta imagem de voce sendo perfeito em movimento.Como ja discutimos, nossa mente inconsciente tem uma poderosa influencia no que estivermos fazendo. E se voce se mantem praticando que em sua mente inconsciente voce faz um movimento perfeito, quando voce realmente executar a forma sera surpreendentemente facil voce manter-se ereto.Seria bom incutir este conceito, a atitude mental da pratica do Tai Chi com tranquilidade e espirito elevado ter confianca e conforto mental quando pratica Tai Chi.Muitos praticantes percebem que adquirir este sentimento e dificil mas quando nos conseguimos, isto realmente vai ajudar a melhorar nosso nivel de Tai Chi.Isto porque o inconsciente controla o sentimento interno e se nos podemos estabelecer uma linha em que o espirito seja parte de nos, entao nos nos treinaremos para ter esta tranquilidade, esta clareza de mente, esta experiencia de elevado espirito positivo. Este sentimento e ideal para treinamento atraves de imaginacao auto-guiada.ConclusaoNa realidade, interno e
externo sao inseparaveis. Eles ajudam a enfocar diferentes aspectos por um periodo de tempo e ser consciente de que basicamente seus aspectos internos e externos sao uma unidade real e integrada.Se voce nao executa um movimento de Tai Chi com a correta concentracao de mente consciente, com espirito correto, voce nao podera ter uma boa aparencia externa. Eu devo enfatizar o ponto que: algumas das coisas do aspecto interno poderiam soar como faceis, mas elas necessitam ter um certo tempo para alcancar um nivel elevado. Voce precisa ser paciente, dispendendo um tempo para trabalhar em cada simples passo. Lembre-se que nao ha perfeicao no Tai Chi, mas voce desfrutara o processo de chegar la.Traducao de Teresa Adada Sell