no Vaticano em seis audiencias em que lhe ofereceu honrarias, dinheiro (pensoes de promocao academica e apoio cientifico) e recomendacoes. No entanto, o Papa nao aceitou o pedido de Galileu de revogar o decreto de 1616 contra o heliocentrismo. Ao contrario, encorajou Galileu a continuar os seus estudos sobre o mesmo, mas sempre como uma hipotese matematica util porque simplificava os calculos das orbitas dos astros e significavam um avanco cientifico que ainda nao estaria suficientemente maturo para a epoca.Foi neste contexto que Galileu escreveu Dialogo di Galileo Galilei sopra i due Massimi Sistemi del Mondo Tolemaico e Copernicano, por vezes abreviado para Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo (Dialogo sobre os dois principais sistemas do mundo) completado em 1630 e publicado em1632, onde voltou a defender o sistema heliocentrico e a utilizar como prova a sua teoria incorrecta das mares. E um dialogo entre tres personagens: Salviati (que defende o heliocentrismo), Simplicio (que defende o geocentrismo e e um pouco tonto) e Sagredo (um personagem neutro, mas que termina por concordar com Salviati). Esta obra foi seminal ao processo da Inquisicao contra Galileu. A isto se deve a historia complexa que levou a sua publicacao.O Papa tinha sugerido a Galileu escrever um livro em que os dois pontos de vista, o helio- e o geocentrismo, fossem defendidos em igualdade de condicoes e em que as suas opinioes pessoais tambem fossem defendidas, e aceitou dar-lhe o Imprimatur caso este fosse o caso. Estariam assim abertas as possibilidades de levar o heliocentrismo adiante eliminando as rivalidades academicas e disputas universitarias, ao mesmo tempo que seriam possivelmente preparadas abordagens teologicas mais claras. Em 1630, com a obra terminada, Galileu viajou a Roma para apresenta-la pessoalmente ao Papa. Este fez apenas uma leitura brevissima e entrega-a aos censores do Vaticano para avaliar se estava de acordo com o decreto de 1616. Mas varias vicissitudes e em particular a ignorancia dos censores em astronomia levaram a um grande atraso nesta avaliacao, pois realmente o livro voltava a encalhar em aspectos dos defensores do geocentrismo e de uma faccao da disputa academica. No fim foram realizadas apenas algumas experiencias.O Papa suspeitava que o tolo personagem era uma caricatura dele proprio, o que nao era certamente a intencao de Galileu, e sentiu-se extremamente traido na confianca que tinha depositado nele. Galileu perdeu assim o mais poderoso dos seus aliados. Contudo estas sao especulacoes, porque nao ha registo de Galileu ou do Vaticano que levem a afirmar este tipo de pensamentos.Galileu era cristao fervoroso, mas tinha um temperamento conflituoso e viveu numa epoca atribulada na qual a Igreja Catolica endurecia a sua vigilancia sobre a doutrina para fazer frente as derrotas que sofria pela Reforma Protestante. O Papa sentiu que a aceitacao do modelo heliocentrico como ferramenta matematica tinha sido ultrapassada e convocou Galileu a Roma para ser julgado, apesar de este se encontrar bastante doente. Apos um julgamento longo e atribulado foi condenado a abjurar publicamente as suas ideias e a prisao por tempo indefinido. Os livros de Galileu foram incluidos no Index, censurados e proibidos,