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de um jardim, assim uma nobre alma,uma nobre amizade, as vezes precisa da massa.Dito assim talvez eu fosse crucificado pelos intelectuaisenlatados, desses que se produzem aos montes dia por dia nas esquinas doconhecimento. Mas nao me importo nem um pouco em ser um modelo de intelectual, some importa conhecer as pessoas e conhecer a mim mesmo. Dado isso, meucompromisso e com a felicidade, e nao com o velho discurso academico formal.Afinal, o conhecimento tambem e obra do Demiurgo... A intuicao e a sabedoriapura e que sao manifestacoes de nossa centelha divina, independente se tuassista a Globo ou nao. O ouro reluz dentro de cada um de nos, cabe deixar que adama nos guie pela senda. De qualquer forma, nao condeno ninguem que necessiteda massa, e nem direi, como ja diversas vezes outrora, que e simples e comodoviver a ilusao. De fato e, mas quem sou eu para condenar a natureza das coisas?So quero ser como um jardineiro, conhecendo a natureza e a necessidade de cadaplanta, seja nos vasos cultivados com cuidado, seja nos jardins que, porharmonia e zelo do jardineiro, expressam uma beleza muito maior do que odesabrochar de uma unica flor. Bem ou mal, as belas flores sempre se destacamno jardim, mesmo no meio das vulgares. Antes uma bela flor exalando beleza eperfume, mesmo em um profano jardim, do que ve-la sucumbir por ser-lhe negado odireito a sua natureza.Enquanto isso, fico no vaso no meio do jardim, no paradoxodaqueles que se prestam ao eterno processo de tornar-se aquilo que sao. Degraupor degrau, de vagar. De vagar. Divagando.Vinicius Neres
Alquimia e a arte e ciencia que procura a transformacao do corpo e da mente com a finalidade de converter, o individuo que a pratica, num canal cristalino para uma nova consciencia. Essa consciencia, diferentemente daquela que esta presente no homem natural, outorga uma percepcao do mundo na qual a unidade e a caracteristica fundamental. O alquimista percebe o elo indivisivel entre o Criador, o Universo e a Natureza Humana. Esse novo estado de ser foi conhecido pelos antigos como a descoberta e desenvolvimento da Pedra Filosofal.Foi chamado assim, pois em hebraico, pedra e EBEN, sendo que a primeira parte da palavra constituida pelas letras Aleph e Beth formam a expressao AB que se traduz como pai. A segunda parte da palavra esta constituida pelas letras Beth e Nun, as quais formam a expressao BEN que se traduz como filho. Dessa maneira, os antigos alquimistas ocultaram no simbolismo da Pedra Filosofal o conceito mistico da uniao do Pai com o Filho, varias vezes repetido na Biblia, tanto nas escrituras hebraicas do Antigo Testamento como nas grego-cristas.Esta e a Pedra Fundamental que na Biblia e mencionada como recusada pelos construtores. Efetivamente, enquanto o ser humano comum pretende construir sua vida a partir dos efeitos do mundo sensorial, o alquimista reconhece o plano das causas, o nivel espiritual profundo: a consciencia. Sobre essa rocha, a mais solida de todas, pois a consciencia nunca muda nem se ve submetida as mudancas do mundo fisico, o Filosofo da Arte trabalha sua personalidade, transformando adversidades em circunstancias de crescimento favoravel em todas as facetas de sua vida.Uma vez atingida a Pedra Filosofal, isto e, uma vez reconhecido o foco de consciencia interna ou o verdadeiro EU SOU em seu interior, o alquimista consegue transmutar o Chumbo em Ouro, isto e, mudar um estado de consciencia limitado e pesado, em outro resplandecente e brilhante. Nessa transmutacao metalica, o chumbo, metal associado ao planeta Saturno, representa o estado inferior, animalizado, no qual a consciencia humana se ve limitada as condicoes de tempo e espaco. O chumbo e o estado de sofrimento produto da ignorancia ao respeito de nossa natureza divina. O ouro, um metal solar, tem a conotacao de integracao, pois o astro central de nosso sistema planetario sempre representou a fonte de vida e regeneracao da especie humana.Com esse poder renovador funcionando em seu interior, conhecido como a Medicina Universal, o alquimista pode, por meio da forca do Amor Incondicional, integrar sua personalidade. Sera gracas a aplicacao dessa forca harmonica que chegara no ponto em que atingira a perfeita saude fisica e mental. Nesse estado o alquimista descobre o Elixir da Longa Vida, o reconhecimento de sua essencia eterna e infinita, com o qual podera recodificar seu proprio corpo fisico, libertando-o da prisao da carne, isto e, dos residuos da genetica animal que o condena a morte e assim ao renascimento.O objetivo final, que e a culminacao do que se chama Grande Obra, tem lugar no momento em que sua integracao com o Cosmos e o Criador e tal que seu corpo chega a um estado de total
espiritualizacao. Em dito momento o alquimista se liberta e ascende, atraves dos planos de existencia, em direcao a um estado de ser onde as condicoes sao de plena bem-aventuranca em comunhao com o infinito.Tres sao as etapas basicas no desenvolvimento alquimico. Neste ponto e importante ressaltar que existem diversas classificacoes, bem como diversas oticas no uso da Alquimia.Existe assim, para resumir, uma Alquimia Interna e outra Externa. Neste texto estamos tratando a Alquimia Interna, isto e, aquela que transmuta a personalidade do alquimista. Uma vez realizada a Alquimia Interna se torna facil entrar na Externa na qual o alquimista e capaz de modificar o mundo material. Literalmente, se for necessario, podera transmutar chumbo fisico em ouro. Mas isso nada mais e do que um simbolo da capacidade que o alquimista adquire em seu dominio do plano fisico, o qual pode resultar milagroso para aqueles que nao compreendem a raiz de seu poder.Agora, voltando as etapas da Alquimia, podemos dividi-las em tres: NIGREDO, ALBEDO e RUBEDO.A primeira fase e a de ignorancia e a do critico acordar. E pela qual todos nos, em momentos importantes de transformacao biologica, passamos de maneira natural. Nesta forma vem como nascimento e morte, ou bem aparece nas transformacoes que o corpo sofre na transicao entre menino e adolescente, ou deste a jovem e dai a classica crise dos quarenta ou a velhice.Nao obstante, o alquimista ativa por seus proprios meios o processo de transformacao mais importante: a morte do ego ilusorio. Durante vidas nos identificamos a uma infinidade de conceitos e intentamos faze-los rigidos, estaticos. Refugiamo-nos numa torre de apegos que em vao tentamos defender dos estragos da mudanca perpetua ao que se ve submetido o mundo material.Durante essa fase, de autentica putrefacao de antigos padroes habituais de comportamento, perfila-se pouco a pouco o alvorecer de um novo estado, no qual nossa verdadeira natureza se revela.Este e ALBEDO, palavra que provem do termo latino Alba. Saindo da escuridao das nossas proprias sombras, entramos na dimensao da plena objetividade, em que o momento presente surge como a unica realidade na qual vivemos. Vivendo nesse estado o corpo se transforma gradualmente ate chegar a uma completa regeneracao que ocorre paralela a purificacao da alma que nos leva a ALBEDO, pois mente e corpo sao partes de uma realidade indivisivel e o que sucede em um, tem seu reflexo no outro.A regeneracao, em seu momento definitivo, nos leva ao estado de RUBEDO, o vermelho. Neste estado a iluminacao se faz patente, um mundo novo se abre ante o olho interior e o estado de consciencia cosmica se estabelece definitivamente. E a fase de contato pleno com a eternidade e a retificacao total da alma. A Grande Obra se ve cumprida e o alquimista, cheio de amor por todos os seres, dedica-se a emanar luz a seus colegas, contemplando-os compassivamente desde as alturas da mais alta realizacao.Texto do frater Juan Carlos Romera
que isso tem a ver com o tal do nao abandonar ideias?. Simples meuamores, eu ajo conforme minhas ideias e tendo em vista que podemos, sim, fazerdiferente. Acreditando que podemos nos libertar dessa humanidade estupida dereprodutores de velhos paradigmas, meramente adaptados as particularidades denosso tempo e de nossos valores. Sou fiel ao que acredito, e por isso nao possoser chamado de hipocrita por isso. Meu guia e a crenca no novo. Obviamente,dizer que sou imune a esse sistema de atitudes comuns humanas que permiteque, por exemplo, mesmo cinco seculos depois de escrito, possamos aplicar OPrincipe de Maquiavel de uma maneira tao perfeita quando nos tempos em que foiconcebida seria muita presuncao da minha parte. Apesar disso, digo-lhes,queridos: sou recompensado dia apos dia por uma mera atitude banal deacreditar. E se nao visse, la no fundo, em pequenas atitudes de mentalidadesque levam consigo aquela pequena luz que almeja pela liberdade, a chamafundamental para acender essa fogueira de revolucao... Tenham certeza, eu naocontinuaria nessa loucura. E enquanto ainda houver essa chama, ainda eu possave-la, ainda continuarei acreditando. So espero que haja, no inconsciente decada um desses, a vontade gritante de romper o casulo. Ainda existem outrosuniversos alem da casca de noz. Talvez valha a pena. Se nao tentarmos, nuncasaberemos.V. Neres
Viver em uma constante luta pela reconstrucao de si mesmo, uma vida regada a renovacao de ideias e conceitos, certa hora tambem leva a fadiga estes jovens ombros de velho. Ter aquela velha opiniao formada sobre tudo, e comodo, sim, e talvez condenavel para aquele novo intelectual, aquele que acabou de sair fresquinho do forno da esquina, mas pode nao ser deveras tao repugnante.Olho-me, e vejo algo que nao sou eu, como se eu sentisse saudades de uma vida que nunca vivi, que ainda nao vivi. Como se a constante falta de algo, um sentimento de vazio existencial que tenta ser preenchido por qualquer coisa que se mostre parcialmente interessante a minha frente, mas que cambaleia amaciado por estas faltas ilusoes mas nao cai, nao me deixa. Olhar e procurar em meus olhos uma visao que ainda nao tive. Tentar ouvir uma voz, a palavra suave e doce de alguem que nunca ouvi. E como olhar o proprio rosto jovem e sentir falta de rugas, sentir falta de uma experiencia que nunca existiu.Triste ser assim, triste buscar algo que nunca chega. Parece que minha existencia precisa ser homologada por alguem que eu nao conheco, mas que desde que vida e vida, tento buscar substitutos. Ver nas pessoas uma centelha daquilo que busco, mas sem encontra-la por completo. Existe tal heresia? Viver assim e fascinar-se com uma mente, com um pensamento a cada instante, e depois sentir aquela leve decepcao de saber que tudo aquilo, toda aquela jovialidade intelectual, toda aquela pureza de pensamento bruto, nao e bruto; catalizado e aquele pensamento fantastico por uma emocao, daquelas que o homem sente desde o mais primitivo urro de reconhecimento proprio. Entretanto, paradoxalmente, fico feliz. Apego-me as pessoas, e me felicita ver que sao normais mesmo que facam de tudo para nega-lo. A felicidade de ver que nao sofrerao mais do que aquilo que um sentimento lhe trouxe, e que a queda deste fato lhes fara deixar tais pensamentos fantasticos de lado e viver a vida como ela e supera a tristeza de nao encontrar meus sequazes, se nao encontrar aquilo que procuro em vao.Por que motivo penso afinal? Pensar me destroi tanto quanto constroi a consciencia do universo em mim. Queria, quero, nao pensar mais. Ser alienado nao doi, e nao precisa-se ser alienado. Bastava que as grandes verdades so surgissem quando um furor sentimental me surgisse aos nervos. De qualquer forma nao posso descartar a possibilidade de que isso e o que me acomete, e em verdade digo que acredito (ou seja mais facil assim crer) que seja esta a grande solucao. Tambem sofro de sentimentalismo, daqueles baratos de romance de papel-jornal, mas cujo onus e ao saber-se por quem.Talvez esse furor de uma mente que se considera insana nao seja nada mais do que fruto de um simples amor profano, hedonista e vil, que nao encontra caverna que o ecoe so. Apaixonar-se. Mas por uma voz que nunca ouvi, por um ser que nunca vi, pela suavidade de algo que nunca toquei.Mas talvez, ainda, o que faltasse fosse apenas uma vida regada
de profanacoes da propria existencia, de viver somente aquilo que o mundo pudesse proporcionar, de sensacoes. Experimento, experimentei, nao me satisfez. O mundo nao me satisfez, a sua profanidade nao me satisfez; e so deixou-me mais infeliz, como um viajante que erra a estrada e se encontra sem sequer saber onde esta, que caminho tomar, sob uma leve garoa de dia frio.Escura, escura estrada, que se apresenta longinqua, e grande, e espessa. E um caminho, e um viajante que para na estrada nao e um viajante.Mudar, porem, cansa. Viver assim e recriar-se constantemente, e nunca estar satisfeito, e estar em busca e nao saber o que busca. E morrer e reviver varias vezes na vida, e reconstruir-se a cada momento. Desgastante, deveras necessario, mas esgotante. Por isso me pergunto que faco eu agora? Seguir o coracao? Seguir a razao? Parece-me que os dois tem me levado pra lado algum, andando em circulos, cada vez maiores. Nao criando nada, nao destruindo nada. Transformando tudo, e novamente, e novamente.Tedio.Vinicius NeresConcebido em 03 de Agosto de 2011, as 21h05min.P.S.: Se me faltavam provas de que os estados mentais sao ciclicos, acho que melhores argumentos nao existem que as proprias palavras.
"Eu prefiro ser essa metamorfose ambulanteDo que ter aquela velha opiniao formada sobre tudoSobre o que e o amorSobre o que eu nem sei quem sou"Nao e a primeira vez e nem a ultima que essa musica, Metamorfose ambulante, do Raul Seixas, me vem a mente. Especialmente esse trecho sempre me salta a mente, talvez pela semelhanca com varios aspectos da minha vida, ou talvez pela simples forca do significado dessas palavras. A ideia fixa de duas importantes definicoes de nossas vidas, o amor e o proprio ser, sao dois grandes pilares da construcao de nossa identidade; dois grandes questionamentos que ora ou outra nos deparamos.O tempo nos traz a duvida, e a esse ponto sabiamente disse Oscar Wilde quando proferiu nao sou jovem o suficiente para saber tudo. O tempo constroi em nos as incertezas daquilo que somos, e daquilo que desejamos; e de fato esta e uma bencao aos buscadores da verdade. A duvida e uma dadiva, sim, porque nos permite sempre somar e construir um pensamento mais aprofundado sobre cada coisa a que questionamos, ampliando o nosso horizonte de compreensao de um assunto determinado. Deveras ja reclamei por outras vezes do quao cansativo e viver essa constante reconstrucao de si mesmo, mas agora tenho algo a acrescentar a tal afirmacao: com o tempo, a falta de uma definicao sobre as coisas, uma flexibilidade imediata e exagerada sobre qualquer assunto, pode ter um efeito reverso daquele de estar sempre suscetivel a mudanca, daquele de poder ampliar sempre mais a sua visao a respeito de um assunto. Pelo contrario, o excesso de posicionamentos amorfos pode enfraquecer aquele que os detem, tornando-o fraco. Sao os dois lados da moeda: sim, e preciso ser flexivel, e preciso estar aberto a critica, mas tambem e preciso saber que uma ideia, qualquer que seja, e fruto da construcao de camadas e mais camadas de conclusoes. Se nunca chegamos a uma conclusao definitiva, nunca poderemos construir uma solida base para a ampliacao dessa ideia; e assim corre-se o risco que afundarmos no turbilhao da incerteza sobre tudo e todos. O mais absoluto caos.Eis a questao. Talvez eu proprio tenha chegado ao auge da minha indefinicao sobre tudo e sobre todos, e passado dos limites da autoconstrucao. Parece-me que ja nao ha bases nenhumas, que tudo que eu acreditava ja nao existe mais, e que nada mais se constroi. Esta metamorfose ambulante ca deste lado, ao seguir estes passos, deve estar ciente de que se nunca concluir sua metamorfose, nao tera atingido seu objetivo principal. O objetivo de estar mudando e de chegar a uma mudanca, e nao de mudar indefinidamente para sempre.Ja estou ficando velhinho para certas coisas, de fato, principalmente para me considerar um adolescente instavel que ainda busca respostas para tudo. E sobre isso, apesar de sempre o velho trecho da musica acima ter me chamado a atencao para preferir ser a metamorfose ambulante do que ter aquela velha opiniao formada sobre tudo, um outro ponto me chamou a atencao. Nao necessariamente um outro trecho, mas apenas uma ampliacao do anterior... Uma visao mais
profunda, talvez mesmo por ocasiao dessa abertura cada vez maior de minha mente para tudo. Preferir ser essa metamorfose ambulante, do que ter aquela velha opiniao formada sobre tudo, sobre o que eu nem sei quem sou. Sim, vejam, aquela velha opiniao formada sobre o que eu nem sei quem sou. Essa e uma daquelas ocasioes em que tudo esta na nossa frente, mas a nossa cegueira inconsciente nao nos permite ver. E de repente, depois de muito tempo, eu senti vontade de dizer: chega dessa coisa de eu nem sei quem sou. Eu sou alguem, eu sempre soube que sou alguem, mas faz muito tempo que me recuso a saber quem!. E de fato eu sou alguem, nao sou? E sou alguem bem definido, e eu quero ser alguem bem definido, apesar de todas as minhas atitudes tenderem ao contrario disso. Ha muito tempo ja venho insistindo com uma infinidade de pessoas naquele velho adagio do oraculo de Delfos de homem, conhece-te a ti mesmo, e conheceras o universo e os deuses, e ao mesmo tempo sempre tive resistencia em dizer quem eu era. Dificuldade em definir quem eu sou, mesmo que eu me conheca de uma forma magistral. A grande questao e que, mesmo depois dessa conclusao tao pessoalmente fantastica, eu ainda vou chegar ao fim de toda essa construcao textual sem poder dizer quem eu sou, e tudo isso gracas a essa falta de ponderacao nos limites entre a metamorfose ambulante e um estado de eterno amorfismo. A expectativa e, pois, que isso seja o limite, e nao so na questao de auto-definicao. Ha uma necessidade mais do que urgente de eu poder ter uma definicao sobre as coisas que me cercam. Diferente de outro texto que ja fiz sobre o assunto, neste momento nao encontro-me em mais uma crise de reconstrucao, em mais um nigredo. Ha algum tempo ja ha uma estabilidade mental deste vil ser deste lado, e este e um momento de albedo... Mas de albedo amorfo. Um albedo que, hora ou outra, permite que certos surtos de nigredo surjam, justamente pela sua falta de forma. A necessidade de forma e urgente, pois toda a grande obra, e assim nao deixa de ser qualquer construcao pessoal de cada ser humano, precisa chegar a um fim, mesmo que imperfeito. So vendo a imperfeicao do fim pode-se trabalhar em uma nova construcao; e como ja disse, ha muito tempo ja nao vejo um fim nessa construcao.Que tal apelo sirva de licao aos buscadores desavisados: mudar e bom, e necessario, e importantissimo. Mas aquele que arrisca viver indefinido por muito tempo corre o risco de ter o seu ser tao fragmentado e eternamente inacabado que nem sequer possa chegar a ser chamado de alguem. Vinicius Neres
o mes de Sao Joao, Santo Antonio e Sao Pedro. Por isso, as festas que acontecem em todo o mes de junho sao chamadas de "Festa Joanina", especialmente em homenagem a Sao Joao. O nome joanina teve origem, segundo alguns historiadores, nos paises europeus catolicos no seculo IV. Quando chegou ao Brasil foi modificado para junina. Trazida pelos portugueses, logo foi incorporada aos costumes dos povos indigenas e negros. A influencia brasileira na tradicao da festa pode ser percebida na alimentacao, quando foram introduzidos o aipim (mandioca), milho, jenipapo, o leite de coco e tambem nos costumes, como o forro, o boi-bumba, a quadrilha e o tambor-de-crioula. Mas nao foi somente a influencia brasileira que permaneceu nas comemoracoes juninas. Os franceses, por exemplo, acrescentaram a quadrilha, passos e marcacoes inspirados na danca da nobreza europeia. Ja os fogos de artificio, que tanto embelezam a festa, foram trazidos pelos chineses. A danca-de-fitas, bastante comum no sul do Brasil, e originaria de Portugal e da Espanha. Para os catolicos, a fogueira, que e maior simbolo das comemoracoes juninas, tem suas raizes em um trato feito pelas primas Isabel e Maria. Para avisar Maria sobre o nascimento de Sao Joao Batista e assim ter seu auxilio apos o parto, Isabel acendeu uma fogueira sobre o monte. No Nordeste do pais, existe uma tradicao que manda que os festeiros visitem em grupos todas as casas onde sejam bem-vindos levando alegria. Os donos das casas, em contrapartida, mantem uma mesa farta de bebidas e comidas tipicas para servir os grupos. Os festeiros acreditam que o costume e uma maneira de integrar as pessoas da cidade. Essa tradicao tem sido substituida por uma grande festa que reune toda a comunidade em volta dos palcos onde prevalecem os estilos tradicionais e mecanicos do forro.http://www.arteducacao.pro.br/Cultura/junina.htm#Festa%20Junina
se preferir mande um email para:furunfabrasil@hotmail.comfurunfabrasil@gmail.comfufunfabrasil@artistaccb.com.brE fiquem ligadinhos em nosso blog, pois em breve traremos mais noticias deste tao aguardado show com a Banda Furunfa Brasil.Abraco a todos voces! E venham Furunfa conosco!Apoios:Site:http://www.grupoatlasonline.com.br/Site: http://www.tvagendao.com.br/
processo, em que pudemos observar a satisfacao de todos os segmentos, gestores, professores, alunos, e dos demais funcionarios. Vale ressaltar tambem, a participacao de todos seguindo o cronograma que foi exposto para a escola, o envolvimento e as opinioes de forma positiva de todos os grupos. Neste sentido, podemos destacar que podemos relacionar e ao mesmo tempo articular a teoria e a pratica presente a todo momento no processo de ensino e aprendizagem. Haja vista, como dizia PAULO FREIRE que " Nao existe algo mais sublime do que ensinar e aprender". Por fim, temos a ousadia de afirmar que o primeiro momento foi de grande satisfacao e realizacao para os grupos de estagiarias, mesmo com algumas dificuldades, mas durante todo o nossa primeira interacao nos sentimos com a certeza de dever cumprido para aquele momento. Acreditamos que a participacao, o trabalho em grupo, a articulacao, as discussoes e vivenciar em seguida este momento nos fez acreditar ainda mais numa pratica pedagogica mais participativa e que realmente acredita na contribuicao dos estagiarios, e que isso faz parte da nossa construcao como profissionais da educacao, seja qual for nossa area de atuacao.E ate o nosso segundo momento....:D