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da cruz, deve ser pelo Espirito, deve ser para ministrar Cristo, e deve ser para produzir a igreja. O amor ensinado no Novo Testamento e um amor que e passado pela cruz, o qual elimina o ego e e pelo Espirito, e ministra Cristo para produzir a igreja. Apos ter ficado claro em relacao a isto, eu percebi que os missionarios estavam enganados em seus ensinamentos, porque eles ensinavam erradamente sobre o amor enquanto reivindicavam que o ensinamento deles estava de acordo com a Biblia. O amor desvendado na Biblia nao e um amor humano natural (amar os homens sem egoismo) como aquele ensinado por Confucio.O principio e o mesmo com submissao. A submissao de uma irma a seu marido deve ser uma submissao a qual e por meio da cruz, isto e, pelo Espirito, que ministra ou dispensa Cristo, e que e para a producao e edificacao da igreja. Este tipo de submissao e completamente diferente da submissao ensinada por Confucio. Este tipo de submissao e por meio da vida natural, nao tendo nada a ver com a cruz, o Espirito, e o dispensar de Cristo e nao tem o objetivo de produzir a igreja.Nos precisamos ser impressionados com o fato de que todas as virtudes ensinadas pela Biblia sao por meio da cruz, pelo Espirito, e ministrar Cristo para producao das igrejas para a edificacao do Corpo. Com relacao a este assunto nossa mente precisa ser renovada.e. TransformacaoTransformacao e o resultado da renovacao (Rm 12:2). Isto nao e ser transformado na natureza interior, mas muito mais no aspecto exterior para expressao. Ela nao e uma correcao nem meramente uma mudanca exterior; e um metabolismo interior quando temos mais do elemento da vida divina acrescentado a nos para a expressao externa (Rm 12:2b; 2Co 3:18). Lembremos que a transformacao nao e somente uma mudanca externa, mas e uma mudanca meta-bolica por meio da adicao da vida divina que nos transforma a imagem de Cristo.f. EdificacaoEdificacao e uma questao de crescimento dos crentes na vida divina e o ser deles unido a outros crentes na vida divina (Ef 4:15-16). Renovacao resulta em transformacao, e transformacao resulta em edificacao. Isto e completamente provado pela muralha da Nova Jerusalem com seus funda-mentos. A muralha da Nova Jerusalem e de jaspe, expres-sando a aparencia de Deus (Ap 4:3). Enquanto as pedras de jaspe estavam sendo transformadas, elas foram sendo unidas umas as outras e edificando uma muralha.Nao deveriamos pensar que ser edificados e apenas nos relacionar mais intimamente com outros crentes de uma maneira natural. Esta nao e a maneira de ser edificado. A maneira adequada de ser edificado e crescer juntos na vida divina. Enquanto estivermos crescendo, este crescimento nos une a todos como um so.g. ConformacaoConformacao e ser conformado a imagem plena do Filho primogenito de Deus que e o primeiro homem-Deus como o prototipo para reproducao em massa. Ele e Deus mesclado com o homem e homem mesclado com Deus para o viver de um homem-Deus que vive e expressa todos os atributos de Deus como virtudes humanas pela expressao da gloria
divina na humanidade cujo a ultima consumacao, a maturidade na vida divina, e a Nova Jerusalem (Rm 8:29; 1:4; Ef 4:14; Ap 21).h. GlorificacaoGlorificacao e ser saturado com a gloria divina inte-riormente na maturidade da vida divina e ser glorificado exteriormente por e com a gloria divina como a finalizacao da redencao judicial de Deus do corpo dos crentes e a porcao maxima da filiacao divina na salvacao organica de Deus (Rm 8:30; Hb 2:10; Fp 3:21; Ef 4:30; Rm 8:23).Efesios 4:30 diz que fomos selados com o Espirito Santo ate o dia da redencao. Redencao aqui referes-se a redencao do nosso corpo. O Espirito Santo como o selo em nos esta nos selando continuamente com o elemento de Deus ate que nosso corpo seja redimido, isto e, transfigurado e glori-ficado. Isto significa que a glorificacao e uma questao de saturacao. Nos podemos comparar o Espirito Santo a tinta que permeia e satura as paginas de um livro. Todos nos fomos pintados pelo Espirito Santo, e ano apos ano e dia apos dia Seu pintar, Seu dispensar da vida divina, esta nos saturando gradualmente ate que sejamos glorificados. Nos fomos pintados pelo Espirito Santo que e a gloria de Deus. Nos temos sido, entao, pintados pela gloria de Deus, e o pintar da gloria de Deus esta fazendo com que a Sua gloria nos permeie ate saturar todo nosso ser. Se virmos isto, perceberemos que glorificacao nao e meramente objetiva, mas muito subjetiva.O tempo da saturacao plena sera o tempo da redencao do nosso corpo. Nos fomos regenerados em nosso espirito e estamos sendo transformados agora em nossa alma, mas nosso corpo ainda faz parte da velha criacao. Por esta razao, nosso velho corpo precisa ser redimido. A ultima fase da redencao, a redencao do nosso corpo, sera a porcao maxima da nossa filiacao.Se nao controlarmos nosso corpo adequadamente de acordo com os atributos divinos expressos por meio das virtudes humanas, nosso corpo se tornara algo horrivel. Como uma pessoa idosa eu sou bastante fraco em meu corpo, e esta fraqueza fisica me aborrece. Eu ainda posso mover e trabalhar, mas diariamente estou sofrendo por causa de minha fraqueza fisica. Interiormente eu digo, Senhor Jesus, um dia eu serei glorificado. Entao serei liberto deste velho corpo o qual nao tem parte na filiacao divina.A filiacao e do Espirito, e o Espirito esta nos saturando com a filiacao ate que nosso corpo seja saturado com ela. Entao experimentaremos a plena filiacao, a filificacao plena, a redencao de nosso corpo. Nos ainda temos uma partenosso corpo fisicoo qual nao foi filificado, entao estamos esperando pelo dia quando ate mesmo nosso corpo se tornara parte da filiacao divina.B. Somos Lembrados de Que Cristo Realiza a Salvacao Organica de Deus por Ele como o EspiritoNos temos que lembrar todo o tempo de que Cristo nao realiza a salvacao organica de Deus por Ele como o Cristo na carne, mas por Ele mesmo como o Espirito que da vida.C. Lembrando Que Todos os Itens da Salvacao Organica de Deus sao Levados a cabo por meio do Ministerio
Celestial de CristoNos tambem temos que nos lembrar de que todos os itens da salvacao organica de Deus nao sao levados a cabo judicialmente e objetivamente pelo ministerio terreno de Cristo, mas por meio de Seu ministerio celestial organica e subjetivamente. Ha uma grande diferenca entre o ministerio terreno de Cristo e Seu ministerio celestial. Hoje nos nao estamos sendo salvos judicialmente e objetivamente pelo ministerio terreno de Cristo na carne. Nos estamos sendo salvos organicamente e subjetivamente pelo ministerio celes-tial do Cristo que e o Espirito que da vida. Para experi-mentar esta salvacao organica, todos nos precisamos entrar na esfera mistica do ministerio celestial de Cristo.CAPITULO TRESA ESFERA DIVINA E MISTICA DO ESPIRITO CONSUMADO E O CRISTO PNEUMATICOLeitura Biblica: Jo 14:10-11; Fp 1:19; Rm 8:9; 2Co 3:17-18; Jo 14:16-20; 1Co 15:45b; Jo 20:22; 16:12-15; 15:4-5, 8,; 17:21, 23,ESBOCOI. A esfera divina e mistica:A. O Filho esta no Pai, e o Pai esta no FilhoJo 14:10-11B. Isto indica que o Pai e corporificado no Filho e o Filho e a corporificacao do Pai, formando uma esfera divina e mistica.II. A esfera divina e mistica do Espirito consumado e do Cristo pneumaticoFl 1:19; Rm 8:9; 2Co 3:17-18A. Outro Consolador, o Espirito da realidade, para ser a realidade do Filho percebida como a presenca do Filho nos crentesJo 14:16-18B. No dia da ressurreicao do Filho no qual o Filho se tornou o Espirito que da vida (1Co 15:45b), Ele veio aos discipulos na noite daquele dia para insuflar-lhes e dizer-lhes para receber o Espirito Santo (Jo 20:22). Por tudo isso podemos saber que o Filho esta no Pai, e os crentes estao no Filho, e o Filho esta nos crentesJo 14:19-20.III. Antes e depois do dia da ressurreicao de Cristo:A. Antes do dia da ressurreicao de Cristo:1. Cristo ainda tinha muitas coisas para desvendar aos Seus discipulos.2. Mas Seus discipulos, naquela epoca, nao poderiam suporta-las (Jo 16:12) pois, eles ainda nao tinham recebido o Espirito da ressurreicao de Cristo e ainda nao tinham entrado na esfera divina e mistica.B. Depois do dia da ressurreicao de Cristo:1. Quando o Espirito da realidade viesse, Ele guiaria os discipulos, que entao seria o Espirito da ressur-reicao de Cristo, para toda a realidade concer-nente a economia de Deus para o Corpo de Cristo, que e o Cristo pneumatico e o Espirito consumado.2. Ele falou que o que Ele ouvisse de Cristo, Ele declararia aos discipulos nas vinte e duas episto-las do Novo Testamento de Romanos a Apoca-lipseJo 16:13IV. A transicao divina para a economia eterna da Trindade Divina:A. Tudo o que o Pai tem e a possessao do Filho, corpori-ficado no Filho.B. Tudo o que o Filho possui e recebido pelo Espirito, concebido pelo Espirito que se tornou o Espirito que da vida na ressurreicao de Cristo para realizacao do Cristo pneumatico.C. O Espirito recebe tudo que Cristo tem e o declara aos discipulos (que estavam entao na realidade da ressurreicao de Cristo e na esfera divina e mistica do Cristo pneumatico) para producao das assembleias que resultam no Corpo de Cristo que consuma a Nova Jerusalem a
fim de expressar o Cristo todo-inclusivo para Sua glorificacao na eternidadeJo 16:14-15V. Todos os crentes deveriam estar nesta esfera divina e mistica do Espirito consumado para serem mesclados com o Deus Triuno para preservar a unidade.A. Todos os crentes deveriam permanecer no Filho para que o Filho possa permanecer neles de modo que possam produzir muitos frutos para glorifi-cacao (expressao) do PaiJo 15:4-5, 8B. Todos os crentes deveriam ser um; exatamente como o Pai esta no Filho e o Filho no Pai, a fim de que tambem possam estar tanto no Pai como no Filhoo Filho esta nos crentes e o Pai esta no Filho, de modo que possam ser perfeitos (aperfei-coados) em umJo 17:21,23.VI. O ministerio celestial de Cristo e executado nesta esfera mistica, e a salvacao organica de Deus e praticamente efetuada nessa esfera.VII. Os crentes devem considerar grandemente a entrada nesta esfera, percebendo que sem Cristo tornando-Se o Espirito que da vida, sem Cristo sendo o Cristo pneu-matico, sem Cristo sendo o Senhor Espirito, e sem Cristo sendo o Cristo em ressurreicao e nao apenas em carne, nao ha absolutamente nenhuma maneira para os crentes participarem, experienciarem, e desfru-tarem a secao organica da salvacao completa de Deus em Cristo.Oracao:Senhor, nos cremos que nestes dias Tu estas falando conosco, desvendando as profundezas que ha em Ti. Nos somos tao abencoados. Obrigado. Senhor, agora nos vimos a Ti para aprender como Tu, o Deus Triuno, e uma esfera e ver que Tu desejas que entremos nesta esfera, isto e, entrar em Ti. Senhor, abra nossos olhos. Leva embora nossa incapa-cidade e nos torna capaz de conhecer as coisas misticas como Tu as conhece. O Senhor, nos cubra, nos limpe, e nos unja. Senhor, permita que sintamos a Sua presenca e saibamos que Tu estas aqui falando conosco. Que todos nos possamos ouvir a Sua voz. Senhor, Tu e tao misericordioso. Nao somos dignos de nada. Nao somos nada, e nao temos nada, e nao podemos fazer nada. Mas nos O temos como nosso tudo. Amem.Nesta mensagem chegamos a um pico elevado a esfera divina e mistica. Algo que e mistico nao somente espi-ritual, mas e tambem misterioso.I. A ESFERA DIVINA E MISTICAO Deus Triuno, o Pai, o Filho, e o Espirito, sao alto-existentes, sempre-existentes, e coinerem com os tres da Trindade Divina que habita um no outro. De acordo com Joao 14:10 e 11, o Filho esta no Pai, e o Pai esta no Filho. Isto indica que o Pai esta corporificado no Filho e o Filho e a corporificacao do Pai, formando uma esfera divina e mistica, o esfera do Deus Triuno. Portanto, o proprio Deus Triuno e uma esfera divina e mistica.A esfera divina e mistica na qual podemos entrar hoje nao e simplesmente a esfera divina e mistica do Deus Triuno, mas a esfera divina e mistica do Espirito consumado e o Cristo pneumatico. Os termos Espirito consumado e o Cristo pneumatico sao muito particulares.Quem e o Espirito consumado? O Espirito consumado e o Espirito composto tipificado pelo oleo da uncao um composto de um him de azeite
de oliva com quatro tipos de especiarias e a eficacia delas (Ex 30:23-25). Antes do Espirito ser consumado, Ele era o Espirito de Deus, o Espirito de Jeova, e o Espirito Santo. Ele somente participou na criacao de Deus como o Espirito de Deus (Gn 1:2). Muito depois, quando os Israelitas, o povo escolhido de Deus, estavam em dificuldadeS, Deus desceu para os ajudar como o Espirito de Jeova (Jz 3:10; 6:34; 11:29; 13:25). O Espirito de Jeova era Deus se aproximando do Seu povo para ajuda-los de uma maneira objetiva, nao de uma maneira subjetiva.O Antigo Testamento e principalmente um registro de duas coisas: A criacao de Deus e a historia de Israel, o povo escolhido de Deus. Pelo fato de sua historia ser tao mise-ravel, eles constantemente precisavam da ajuda de Deus. Se Deus nao tivesse vindo para ajudar Seu povo escolhido em suas dificuldades, nao teriam sobrevivido. Na criacao de Deus o Espirito era o Espirito de Deus, e na ajuda de Deus a Israel o Espirito era o Espirito de Jeova.Por meio da encarnacao Deus tornou-se um homem. Deus se tornando um homem foi algo que era totalmente novo, e para este algo novo, um titulo particular foi usado para o Espirito de Deus o Espirito Santo (Mt 1:18, 20; Lc 1:35). Em grego o Espirito Santo e chamado frequentemente de o Espirito Santo (Lc 2:26; 3:22; 10:21; Jo 14:26). O titulo o Espirito Santo foi usado com respeito a encarnacao porque a encarnacao era algo extremamente santo. A vinda de Deus para tornar-se um homem foi uma questao muito santa, e Lucas 1:35 usa ate mesmo a expressao o ente santo. Como a concepcao do homem-Deus era do Espirito Santo, assim o que nasceu daquela concepcao era um ente santo. O Espirito que proporcionou isto nao era meramente o Espirito de Deus nem apenas o Espirito de Jeova, mas o Espirito Santo. Na Biblia, portanto, o Espirito e chamado de o Espirito de Deus, o Espirito de Jeova e o Espirito Santo.Em Joao 7 vemos que o Senhor Jesus, o homem-Deus, participou da Festa dos Tabernaculos. No ultimo dia da festa, o grande dia, Ele ficou em pe e exclamou, dizendo, Se alguem tem sede, venha a Mim e beba. Quem crer em Mim... do seu interior fluirao rios de agua viva (vv. 37-38). No proximo versiculo Joao, o autor deste Evangelho, da uma palavra de explicacao: Isso, porem, disse Ele com respeito ao Espirito que haviam de receber os que Nele cressem; pois ainda nao havia o Espirito, porque Jesus nao havia sido ainda glorificado (v. 39). Precisamos prestar atencao espe-cial as palavras ainda nao havia o Espirito. O Espirito de Deus estava la desde o principio, na criacao; o Espirito de Jeova tinha vindo ajudar o povo de Israel em suas dificul-dades muitas e muitas vezes; e o Espirito Santo tinha sido ativo na encarnacao. Como Joao poderia dizer que ainda nao havia o Espirito? Sim, o Espirito estava la como o Espirito de Deus em Genesis, como o Espirito de Jeova em Juizes, e
como o Espirito Santo em Mateus e Lucas, mas o Espirito o Espirito como o Espirito composto e consumado ainda nao havia em Joao 7:39, porque naquele momento Jesus nao havia sido glorificado. O homem Jesus foi glorificado na ressurreicao (Lc 24:26). Portanto, o Espirito ainda nao havia ate a ressurreicao de Cristo. Na ressurreicao Cristo, o ultimo Adao na carne, tornou-se o Espirito que da vida, o Espirito que e vida (1Co 15:45b).Agora podemos ver algo com relacao a historia da con-sumacao do Espirito. Embora ja houvesse o Espirito de Deus, o Espirito de Jeova e o Espirito Santo, o Espirito que da vida ainda nao havia em Joao 7 porque o Senhor Jesus nao tinha passado pela morte pelos pecados do homem e contudo nao tinha entrado na ressurreicao. Pelo contrario, na epoca de Joao 7 Ele ainda estava na carne e nao podia entrar nas pessoas para ser a vida delas. Mas em ressurreicao Cristo se tornou o Espirito que da vida, e agora Ele pode entrar nos crentes para dar vida a eles.Na ressurreicao o Espirito de Deus foi mesclado com a humanidade de Cristo, com Sua morte e sua eficacia, e com a Sua ressurreicao e seu poder. O resultado desta mescla e o Espirito composto e consumado.A Biblia revela o fato de que o Espirito se tornou o Espirito consumado. Pelo fato de muitos cristaos nao terem visto a visao na Biblia com respeito ao Espirito consumado, eles precisam ser reeducados. Alguns podem dizer, Deus e o mesmo desde a eternidade; Ele nunca teve qualquer mu-danca. Porem, a Biblia revela claramente que Deus, que e Espirito, se tornou carne (Jo 1:14). Isso nao foi uma mudanca? Alem disso, o ultimo Adao na carne se tornou o Espirito que da vida. Isso tambem nao foi uma mudanca? Primeiramente, Deus mudou isso por meio da encarnacao, Ele se tornou carne, e entao Ele mudou isso novamente, em ressurreicao, Ele se tornou o Espirito que da vida, e este Espirito e o Espirito consumado. Eu espero que estes que estao debaixo da velha influencia da teologia tradicional, estejam dispostos a aprender que a Biblia, nossa autoridade mais elevada, revela tudo com respeito ao Espirito consu-mado.A Biblia tambem revela que Cristo se tornou o Cristo pneumatico. Na eternidade Cristo era Deus como o Espirito, entretanto, Ele se tornou carne. Romanos 1:3 e 4 diz que Ele veio da descendencia de Davi segundo a carne, mas que Ele foi designado Filho de Deus com poder segundo o Espirito de santidade pela ressurreicao dos mortos. O titulo o Espirito de santidade, refere a divindade de Cristo, Sua essencia divina. Primeira Pedro 3:18, fala da crucificacao de Cristo, diz que Ele, por um lado, foi levado a morte na carne, mas por outro, vivificado no Espirito. A crucificacao somente colocou Cristo na morte na Sua carne, nao em Seu Espirito como a Sua divindade. O Seu Espirito como Sua divindade nao morreu na cruz quando Sua carne morreu; pelo contra-rio, Seu Espirito como Sua divindade foi vivificado, estimu-lado com novo poder de vida.
Assim, enquanto Ele estava morrendo em Sua humanidade e ate mesmo depois que Ele foi sepultado, Seu Espirito como Sua divindade permanecia ativo.Em Joao 12:24 o Senhor Jesus referiu a Si como um grao de trigo: Se o grao de trigo nao cair na terra e morrer, fica ele so; mas se morrer, produz muito fruto. Quando Ele caiu na terra como um grao de trigo, a morte comecou imediatamente. Mas enquanto a Sua casca estava mor-rendo, a vida divina dentro Dele estava crescendo. Disto vemos que enquanto o Senhor Jesus estava morrendo, Ele tambem estava crescendo. Sem este tipo de acao, Ele nao poderia ter sido ressuscitado.A carne de Jesus foi crucificada e sepultada. Como ela poderia ser ressuscitada? Em Joao 20 Pedro e Joao entraram na tumba na qual o Senhor havia sido sepultado. Pedro entrou na tumba; e ele viu os panos de linho deixados ali e o lenco que estivera sobre a cabeca de Jesus, nao posto com os panos de linho, mas enrolado um lugar a parte (vv. 6-7). O corpo seguramente nao tinha sido roubado. Como, entao, era possivel para a carne morta e sepultada do Senhor ser ressuscitada? A resposta para esta pergunta e que de acordo com a Sua carne Ele tinha sido sepultado la, mas de acordo com a Sua divindade Ele tinha permanecido muito ativo. Entre o tempo do Seu sepultamento e ressurreicao, Seu Espi-rito como Sua divindade estava trabalhando para ressuscitar Sua humanidade, eleva-la, e introduzi-la na divindade de forma que Sua humanidade pudesse nascer de Deus. De acordo com Atos 13:33 ela estava em ressurreicao para que Deus gerasse Jesus para ser o Filho de Deus. Ele foi gerado para ser o Filho primogenito de Deus tendo Sua humanidade entao elevada na divindade e ate mesmo introduzida na filiacao divina. Simultaneamente, Ele se tornou o Espirito que da vida e por meio disso tornou-se o Cristo pneumatico.Temos visto que o Espirito foi consumado e que Cristo se tornou o Espirito que da vida, o Cristo pneumatico. Assim, podemos falar agora da esfera divina e mistica deste Espirito consumado e deste Cristo pneumatico. Que esfera maravi-lhosa e esta!Mostramos que os tres da Trindade Divina sao alto-existentes, sempre-existentes, e coinerem, e assim como o Pai, o Filho e o Espirito sao uma esfera divina e mistica. Com o Proprio Deus Triuno como uma esfera mistica nao ha qualquer complicacao, mas na esfera divina e mistica do Espirito consumado e o Cristo pneumatico ha varias compli-cacoes, todas as quais sao bencaos para nos.Deus queria que estivessemos Nele. Se Ele fosse somente o Deus Triuno sem a humanidade de Cristo, morte, e ressurreicao, e nos pudessemos entrar Nele, encontra-riamos o Pai, o Filho e o Espirito, mas nada de humanidade, morte, e ressurreicao. Porem, quando entrarmos na esfera divina e mistica do Espirito consumado e o Cristo pneu-matico, nos nao apenas temos a divindade, mas tambem a humanidade de Cristo, a morte de Cristo com sua eficacia, e a ressurreicao de Cristo com seu poder repelente. Tudo esta aqui nesta esfera maravilhosa.Embora eu tenha
nascido na China e me tornado um cidadao americano naturalizado, eu posso testificar que nao tenho o sentimento de que eu sou Chines ou Americano. Minha esfera nao e a China ou a America minha esfera e o Deus Triuno complexo e complicado. Eu estou aqui com o Pai, com o Filho que foi crucificado e ressuscitado, e com o Espirito consumado. Considerando que eu estou em nesse Deus Triuno, eu tenho tudo que preciso. Se eu precisar de crucificacao, eu a encontro nesta esfera que eu ja fui crucificado. Se eu precisar de ressurreicao, nesta esfera eu ja fui ressuscitado. Louvado seja o Senhor por essa esfera divina e mistica!Nesta conjuntura, vamos considerar o que esta reve-lado em Joao 14 com relacao a esfera divina e mistica do Espirito consumado e o Cristo pneumatico. O versiculo 1 diz, Nao se turbe o vosso coracao. Em que esfera ficamos abor-recidos? Ficamos preocupados na terra, no mundo (16:33), na esfera fisica.Neste versiculo (14:1) o Senhor Jesus continuou a dizer, Crede em Deus, crede tambem em mim. Aqui a preposicao em e muito importante. Nao so deveriamos crer em Deus e em Cristo, mas deveriamos crer em Deus e em Cristo. Nosso coracao esta preocupado porque estamos no mundo, e a maneira de resolver este problema e entrarmos em Cristo crendo Nele. Aqui podemos ver duas esferas: a esfera fisicao mundo onde todas as dificuldades estaoe a esfera mistica do Deus Triuno, o Pai, o Filho, e o Espirito onde a paz esta.Em 16:33 o Senhor Jesus disse, Essas coisas vos tenho dito para que em Mim tenhais paz. No mundo tendes aflicao; mas tende animo, Eu venci o mundo. Aqui nova-mente vemos tanto a esfera fisica (o mundo) e a esfera mistica (Mim).Os capitulos quatorze, quinze e dezesseis de Joao sao uma secao. No comeco desta secao o Senhor Jesus indicou, em 14:1, que a intencao Dele era falar algo para nos ajudar a crer Nele. Nao deveriamos pensar que em Cristo e uma questao simples. Se Ele nao tivesse morrido na cruz e tirado nossos pecados, para crucificar nossa carne e terminar nosso velho homem, e se Ele nao tivesse ressuscitado para se tornar o Espirito que da vida, nao haveria maneira para Ele entrar em nos e levar-nos para dentro Dele.Se estivessemos la quando o Senhor Jesus falou sobre crer em Deus e Nele, poderiamos ter dito, Senhor, eu quero entrar em Ti. Diga-me como crer em Ti. Como revelam os versiculos seguintes, para entrarmos Nele, Ele teve que morrer e ser ressuscitado para se tornar o Espirito que da vida, para que pudessemos recebe-Lo crendo Nele e invo-cando, O Senhor Jesus.Entre 14:1 e 16:33 temos o ensinamento do Senhor com respeito a como crer Nele. Joao 14:2a diz, Na casa de Meu Pai ha muitas moradas. Em 14:1 o Senhor Jesus falou sobre crer em Deus e crer Nele, mas aqui Ele de repente falou sobre a casa de Seu Pai. A casa do Pai seguramente nao e uma mansao celestial, mas algo mistico. De acordo com a interpretacao em