celebridade. Apresencade olimpianos, de atores e atrizes famosos da RedeGlobo,reforca o carater espetaculoso do filme e alimenta osincretismorealidade-ficcao, conferindo credibilidade e emocao aessa narrativamidiatica.A autorreferencialidade e outro elemento, caracteristicodo espetaculo midiatico, que pode ser observado nanarrativamidiatica Chico Xavier.A representacao dos bastidores do ProgramaPinga-Fogo possibilita-nos perceber como oespetaculo foiestrategicamente organizado. E ha, ainda, o processo desinergiamidiatica gerado na epoca do lancamento do filme. Anarrativamidiatica que conta a trajetoria do heroi Chico Xavierfoi umassunto explorado em varios programas de TV, de diversoscanais,na internet, em jornais e em revistas.Uma das caracteristicas do espetaculo e seu caraterpublico.Ha uma relacao entre espectador e corpo/objeto que seexibe, demodo que deve haver um desejo entre eles, ou seja, opublico devese interessar pelo evento exibido. O principal artificioutilizadopara despertar esse interesse e explorar a credibilidadedo podermediunico de Chico Xavier, o que constitui um meio deagucara curiosidade do grande publico, inserindo o medium naesferado bem e do mal (sera ele um impostor ou seraverdadeiro?). Amencao ao maniqueismo intensifica o efeito atraente esedutor doespetaculo e transforma seus personagens virtuosos emmodelosde vida, em olimpianos, em herois.O filme desperta-nos outra questao, que nao foi objetodeestudo deste trabalho, mas que merece ser pensada emestudos futuros(nossos e/ou de outros pesquisadores). Para alem dointeresselucrativo da industria cultural, a quem interessaria amidiatizacao,a espetacularizacao de Chico Xavier? Seria interessante paraapropria doutrina Espirita ou essa seria uma estrategiacontraria aosseus preceitos (o que vem de encontro com a presenca deatoresreconhecidamente espiritas na filmografia analisada)?Tamanhaespetacularizacao e contraria ao espirito de humildade eresignacaoque teve Chico Xavier ao longo de sua vida?Cabe-nos, nos limites e propositos deste artigo, apenasapontarque, embora tenha havido a consolidacao da representacaode ChicoXavier como um olimpiano da cultura de massacontemporanea,ha peculiaridades quanto a recompensa/aos beneficiosalcancadospor ele. Apesar de ter se tornado um icone, osbeneficios que obtevesao caracterizados pela renuncia aos bens materiais emfavordo reconhecimento social da doutrina Espirita e dapratica do amorao proximo como principio da existencia humana. Isso emumaconjuntura social em que e fundamental que aespetacularizacao darealidade seja observada com rigor critico, que permitadistinguiros grandes homens de heroisde barro, fanaticamente idolatradoscomo bezerros de ouro.ReferenciasADORNO, Theodor W.; HORKHEIMER,Max. Dialetica do Esclarecimento:fragmentos filosoficos. TraducaoGuido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro:Zahar, 1986. 254p.ANDRADE. Ana Lucia. O filme dentro do filme:a metalinguagem no cinema.Belo Horizonte. Ed. UFMG, 1999. 196p.AS MAES de Chico Xavier. Direcao deGlauber Filho; Halder Gomes. Producaode Luis Eduardo Girao. Brasil:Estacao Luz Filmes; ATC Entretenimento;Lighthouse; Associacao Estacao daLuz, 2011. 1 DVD. (109 min.).BAGDKIAN. Ben H. O Monopolio da midia.Sao Paulo: Scritta Editorial,1993. 294p.CARVALHO, Aline Torres Sousa. A representacao de Chico Xavier comoheroi virtuoso: uma analise da narrativa midiatica, 2011. Dissertacao(Mestradoem Letras) Universidade Federalde Sao Joao Del-Rei, Sao Joao delRei.CHICO XAVIER. Direcao de DanielFilho. Producao Daniel Filho. Brasil:Lereby; Globo Filmes; Estacao daLuz, 2010. 1 DVD. (125 min.).DEBORD, Guy. A Sociedade do espetaculo. SaoPaulo: Contraponto, 1997. 237p.JACKOBSON, Roman. Linguistica e Comunicacao. 22 ed. Traducao IzidoroBlikstein; Jose Paulo Paes. SaoPaulo: Cultrix, 2010.162p.LOCHARD,Guy; SOULAGES, Jean-Claude. Ritualisation visuelle de Cielmon mardi!.In. CHARAUDEAU, P. Letude dum genre televisuel: le talkshow Rapport scientifique desequipes du CAD. Paris: Universite de ParisXIII, 1993, p. 145-160.MORIN, Edgar. Cultura de massa no seculo XX: O espirito do tempo 1 -Neurose. 7. ed.