Editora: BoitempoISBN: 978-85-7559-445-2Traducao: Helena PittaOpiniao: *Paginas: 592 A dor e a miseria figuram entre aquelaspoucas coisas que, quando repartidas, tornam-se sempre maiores. O odio e uma doenca incontrolavel. O olhar de Liev Davidovitch, no entanto,tentava ver para la dos edificios, das igrejas pontiagudas, das mesquitasarredondadas: tentava ver a si proprio naquela cidade (turca) onde nao tinha umunico amigo, um unico seguidor de confianca. E nao se encontrou. Sentiu que,naquele preciso instante, comecava o seu exilio: verdadeiro, total, sem teronde se agarrar. Para alem da familia e de alguns poucos amigos que lhe tinhamreiterado a sua solidariedade, era um homem aflitivamente so. Seus unicosaliados uteis numa luta que devia iniciar (como?, por onde?) continuavamisolados em campos de trabalho ou ja tinham claudicado, mas permaneciam todosdentro das fronteiras da Uniao Sovietica, e a relacao com eles ia se apagandocom a distancia, a repressao e o medo. Aoevocar aquela manha de aspecto tao agradavel, Liev Davidovitch recordariasempre da urgencia que experimentara de apertar a mao de Natalia Sedova parasentir algum calor humano ao seu lado, para nao asfixiar de tanta angustiadiante da sensacao de abandono que o acossava. Mas recordaria tambem que nessemomento tinha fortalecido a sua decisao de que, embora so, o seu dever serialutar. Se a Revolucao pela qual tinha combatido se prostituia na ditadura de umczar vestido de bolchevique, seria necessario nesse caso arranca-la com raiz etudo e semea-la de novo, porque o mundo precisava de revolucoes verdadeiras.Aquela decisao, estava ciente, o aproximaria ainda mais da morte que ja ovigiava das torres do Kremlin. A morte, no entanto, podia ser consideradaapenas uma contingencia inevitavel: Liev Davidovitch sempre pensara que asvidas de um, de dez, de cem, de mil homens podem e ate devem ser devoradas se oturbilhao social assim o exigir para atingir seus fins transformadores, pois osacrificio individual e muitas vezes a lenha que se queima na pira darevolucao. Por isso lhe dava vontade de rir quando certos jornais insistiam emmencionar a sua tragedia pessoal. De que tragedia falavam?, escreveria. Noprocesso sobre-humano da revolucao nao tinha cabimento pensar em tragediaspessoais. Sua tragedia, quando muito, era saber que para se lancar na luta naotinha a mao correligionarios forjados no forno da revolucao, nem meioseconomicos e muito menos um partido. Mas restava-lhe aquela que sempre fora asua melhor arma: a pena, a mesma que difundira as suas ideias nas colaboracoesentregues ao Iskra e que, ja no seuprimeiro desterro, o conduzira ao coracao da luta, desde aquela noite de 1901em que recebera a mensagem capaz de situar a sua vida de lutador no vortice dahistoria; a pena fora convocada para a sede do Iskra, em Londres, onde o esperava Vladimir Ilitch Ulianov, jaconhecido como Lenin. O verdadeiro revolucionario comeca ase-lo quando subordina sua ambicao pessoal a um ideal. Os revolucionarios podemser cultos ou ignorantes, inteligentes ou limitados, mas nao podem existir semvontade, sem devocao, sem espirito de sacrificio. (L. D. Trotski) Em Prinkipo, a presenca de Trotski naoprovocava sobressaltos, e essa evidencia o fez compreender que, se seu nomeainda gerava confusoes na Europa, nao se devia ao que ele pudesse originar masaquilo que seus