Para Mateus (2:1) e Lucas (2:6-7) a resposta eperemptoria: Belem. Ja Marcos omite a Natividade. E em Joao 7:42, Belem e merareferencia contextual. Estes dois ultimos dos quatro evangelistas sugerem queJesus nasceu em Nazare (Marcos 1:9, 1:24, 6:1, 6:4, 10:47, 14:67 e 16:6; Joao1:45""46 e 7:40""44). Atos dos Apostolos faz referencias a"Jesus de Nazare" e a "Jesus Cristo de Nazare".Belem ou Nazare? Para complicar, ha hoje umacidade chamada Belem em Israel e outra no territorio arabe que Israel ocupa. Quantoa Nazare, tempestuosa polemica.Nem o Velho Testamento nem a Tanakh (Bibliajudaica) nem o Talmud (compendio doutrinario que suplementa a Tanakh) mencionama cidade. A mais antiga referencia documental a Nazare data do seculo 4. Achadosarqueologicos em area geodesica onde ela poderia ter existido antes atestamapenas rustico arraial de lavradores.Ja Belem e historica. Segundo Lucas 2:1-7,censo decretado pelo imperador Augusto exigia que todos os suditos de Romadeveriam alistar-se, cada um na cidade dos ancestrais. Pelo que Jose teria deir de Nazare "[...] a Cidade de Davi, chamada Belem, porque [Jose] era dacasa e familia de Davi [...]".Contudo, gente pratica, aos romanos interessavaapenas calcular quanto imposto cada contribuinte poderia pagar. Para issofaziam censos, mas regionais, nunca em todo o imperio. Muito menos comobrigacao de cada contribuinte se alistar na cidade dos antepassados. Nenhumchefe de familia precisava sair de onde morasse para declarar seus bens.Por que entao Jose iria sujeitar Maria, emvesperas de parto, a tao perigosa e incomoda viagem 120 quilometros a pe ou nolombo de cavalgadura, da Galileia a Judeia? Dificil nao ver ficcao depropaganda nas genealogias e natividades (criadas pelos mesmos dois autores). Objetivo:credenciar Jesus como o Messias.Os cognomes hebraicos Mashiach ou Mashiah, e ogrego Christos, significam "ungido". Aludem ao rito no qual umsacerdote ou profeta besuntava com azeite a cabeca do lider ao consagra-lo rei.No messianismo judaico, futuramente Mashiah governara o mundo a partir deJerusalem. Os primeiros cristaos acreditavam que Jesus iria revelar-se no papelescatologico de Messias a qualquer momento.Na Judeia entao ocupada e governada porromanos, quase todo judeu pertencia a uma seita que era tambem partidonacionalista: essenios, fariseus, saduceus, zelotes. A margem, cresciapetulante grupo de judeus hereticos, os "nazarenos", nome de etimologianao gentilica pelo qual judeus referem os cristaos ainda hoje.Esses protocatolicos proclamavam que Jesus erao Messias das profecias referidas em Miqueias, Isaias, Zacarias e nos Salmos. Poisele nao era divino (como os milagres atestavam), descendente de Davi e nascidoem Belem (como garantiam as genealogias e a Natividade)? Ate Jesus acreditava(Mateus 26:64, Marcos 14:62, Joao 4:26 e Joao 10:23-25), embora nem sempreconfiante (Lucas 22:67-68).Paulo morreu bem antes de sua seita cristacomecar a denominar-se catolica (do grego, katholikos, "universal"). Masja entao a linha universalista paulina (Cristo para todos, com dispensa decircuncisao) prevalecera sobre a nacionalista de Pedro (cristianismo apenaspara judeus circuncidados).Paulo vacilava quanto a Parusia, a questaoteologica da Segunda Vinda de Jesus: Paulo a presenciaria em vida ou ela sedaria apenas em futuro indeterminado? Certo e que nenhuma escritura atribuida aPaulo menciona nem Belem nem Nazare.Ja prospectos de turismo...ALDO PEREIRA, 81, e ex-editorialista ecolaborador especial da Folha. aldopereira.argumento@uol.com.brFonte: Folha de Sao Paulo - Tendencias /Debates Segundo o Ipea, os dados mostram que, ao