rei Davi. Deixa pra la... nem os corrijo mais.Casinhos pessoais a parte, ha um movimento religioso crescente no pais que tem sido alvo de muitos debates e estudos entre os cientistas socias, teologos, filosofos e estudiosos em geral. Trata-se do "fenomeno mais recente, integrante e explosivo do protestantismo tupiniquim", segundo Alderi Souza de Matos*. Estamos falando das igrejas neopentecostais, denominada por alguns de "pentecostalismo autonomo", em virtude de seus contrastes com os grupos mais antigos desse movimento.O neopentecostalismo, conforme praticado em muitas igrejas brasileiras, nao possui relacao alguma com o pentecostalismo classico, do qual fazem parte os protestantes pentecostais, herdeiros daquela igreja original, dirigida por um negro caolho [Willian Seymour]..., mas que abalaria os alicerces religiosos do mundo, de acordo com o bispo anglicano Robinson Cavalcanti**.O termo grego neo significa novo, recente. Uma avaliacao honesta das igrejas neopentecostais ira revelar sinais preocupantes nos seus ensinos e praticas. O neopentecostalismo - com suas aberracoes hermeneuticas (livre interpretacao ao inves de livre exame das Escrituras), seu sincretismo mistico, seu experiencialismo acentuado, seu antiintelectualismo, sua teologia da prosperidade e quebra de maldicao hereditaria, seu triunfalismo materialista, seu pragmatismo mercantilista, sua exploracao comercial da fe, seu medianismo evangelico (valorizacao das revelacoes acima da interpretacao correta das Escrituras), seu deus Papai Noel, seu evangelho varinha de condao, suas palavras cabalisticas para abrir todas as portas dos tesouros de Deus, seu relacionamento utilitarista com o Sagrado - nao se trata de um novo pentecostalismo e sim de um pseudo (falso) pentecostalismo. Robinson Cavalcanti assim coloca:Agora, todo teologo, historiador ou sociologo da religiao serios, percebera a inadequacao do termo protestante ou evangelico (por absoluta falta de identificacao caracterizadora) com o impropriamente chamado neo-pentecostalismo, na verdade seitas para-protestantes pseudo-pentecostais (universais, internacionais, mundiais, galaxicas ou cosmicas), e que e algo perverso e desonesto interpretar e generalizar o protestantismo, e, mais ainda, o evangelicalismo brasileiro, a partir das mesmas.Os falsos ensinadores sempre foram um problema para a Igreja de Cristo. Desde os tempos da Igreja Antiga eles foram desmascarados e combatidos pelos apostolos e polemistas. O pentecostalismo cresceu explosivamente e, quando qualquer instituicao, grupo ou movimento social cresce, e inevitavel que ao lado do crescimento do trigo haja um aumento significativo do joio. Conforme observa Matos, o neopentecostalismo representa um grande desafio para as igrejas historicas e mesmo para as pentecostais classicas. Esse movimento tem encontrado novas formas de atrair as massas que nao estao sendo alcancadas pelas igrejas mais antigas.Meu coracao nao esta cheio de odiosidade ou orgulho denominacional. Acredito sim que ha muita gente seria, cheia do Espirito Santo (o que e demonstrado em suas obras de justica), buscando crescer na graca e no conhecimento de Cristo (devocionalidade e discipulado) dentro dessas igrejas neopentecostais. Reconheco que o grande problema, como conclui Matos, esta nas megaigrejas e seus lideres centralizadores, avidos de fama, poder e dinheiro. Lideres que enganam o povo por interesses gananciosos, verdadeiros numerolatras (querem templos cheios de crentes espiritualmente e biblicamente vazios), quando deveriam transmitir-lhe com fidelidade todos os conselhos de Deus.Ha muita taioba sendo confundida com couve.Que o Pai das Luzes nos de discernimento...*MATOS, Alderi Souza de.