que nosensinaram que sempre estivemos por nossa propria conta. Que nos ensinaram quedeveriamos andar com nossas proprias pernas. Que nos ensinaram que os negros devem tornar-se sujeitos historicos para mudaremo curso da historia vivida em que foram reduzidos a mero objeto em processos deexploracao e opressao que marcaram sua particularidade. E que a unica possibilidadeque o negro tem de ser ele para ele proprio, de adquirir sua identidade eresolver seus problemas repousa na necessidade que tem de produzir os meios derealizacao de sua propria aspiracoes:Rememorar estasreferencias neste momento de crise politica no pais e preciso porqueprecisamos, em alguma geracao, superar o mimetismo servil, e construir as basesda nossa independencia estrutural politica e economica. Alguma geracao negraprecisa, em algum tempo, consolidar conquistasestabilizantes que sejam reflexos das nossas acoes iluminadas pelo acumulo danossa luta e historia, que sejamreflexos da nossa autonomia e busca porverdadeira libertacao. Precisamos superar esta dicotomia de que se sera o projeto de direita ou o projetode esquerda que trara a salvacao para nosso povo. Devemoscompreender que ENTRE O VERDE DO CAPITALISMO E VERMELHO DO SOCIALISMO EXISTE OAMARELO, simbolizando as aspiracoes panafricanas libertarias de Dandara,Akotirene, Zumbi, e tantos outros quilombolas seculares. Elas e eles negaram a conjuntura vigente de suas epocas e construiram um modelo paralelo de sociedadeonde pode-se aplicar os principios da dignidade existencial africana e todos oscampos da vida. Os legados dos quilombolas que lutaram contra a exploracaobranca nao foi outra a nao ser aquela ligada a necessidade de nos pretas epretos sermos governantes de nossas proprias vidas. Assim, se atomada de consciencia do negro deve significar uma mudanca no curso dascoisas, deve uma geracao mudar essa logica de depedencia que temos do homembranco no Brasil, pois a construcao de estruturas politicas e economicas naperspectivas panafricana sao uma necessidade para o Brasil do Seculo XXI e XXII.Precisamos nos libertar desta dependencia mendingatoria do estado, das suaspoliticas publicas paliativas que nunca, e acreditem que nunca, iraoconcretizar as mudancas estruturais que necessitamos enquanto comunidade preta.Precisamos realizar em nossas comunidades a constituicao de instituicao pretasautonomas e fortes nos varios segmentos de demanda social (saude, seguranca edefesa comunitaria, educacao, emprego, TERRAS, economia, espiritualidade, etc..),que sejam autonomas nao so na capacidade de gestao, mais, tambem, ideologica. Assim, penso, que se hojevivemos num deserto - onde a comunidade negra nao tem nenhum tipo de estruturapolitica, economica e social independente das amarras ideologicas, e/oupoliticas, e/ou economicas dos brancos nos, pertencentes a uma geracao que busca outras formas de realizacao da libertacaopreta, devemos ser o sinal de agua no meio desse deserto para nosso povo, poisainda que consigamos ser somente o sinal de agua no meio desse deserto, muitasesperancas serao mantidas vivas nessa busca pela verdadeira fonte de agua.Assim, um dia, em alguma geracao, essafonte de agua encontrada matara as sedes coletivas que a seculos vem eliminandomuitos dos nossos. Se neste presente seculo naotemos como caminhar politicamente com autonomia, na perspectiva da estruturacaode insituicao sociais coletivas, (re)organizemo-nos coletivamente e, ocupemosnossas comunidades e reconstruamos as bases da nossa autodeterminacao racialpara geracoes vindouras do nosso povo. Como meta, pensemos em reconstruir os fundamentos da nossa luta, da nossamobilizacao, das