pela hipotese. Infelizmente, ele a resumira muito desastradamente em um pequeno texto que sera publicado em 1946 no livro de Robert Ambelain (29). Transformando a Ordem dos Soberanos Desconhecidos em Filosofos Desconhecidos e estabelecendo uma filiacao atraves da Sociedade dos Filosofos Desconhecidos do Cosmopolita, de Jacob Boehme e Rodolphe Salzmann dos quais, aparentemente, Semelas e Dupre nao teriam falado. G. Lagreze, por sua vez, transmite esta versao a Ralph Maxwell Lewis que a transcrevera no Rosicrucian Digest em 1940 (30). Mais tarde, em 1955, no No 2 da revista LInitiation, Jean Chaboseau emendara seu texto, em uma versao mais proxima daquela de D. P. Semelas que liga as origens do Martinismo ao Imperador Constantino. Esta lenda, tanto como a do Agente Desconhecido imaginado por Papus, tera infelizmente longa duracao e ate pouco tempo, muitos martinistas ainda lhe davam credito (31).A F.U.D.O S.IOs projetos comuns da OMT e da Ordem do Lis e da Aguia permaneceram infelizmente sem aplicacao pois as duas Ordens entraram oficialmente em inatividade devido as perseguicoes do governo de Vichy.Eugene Dupre desapareceu durante um bombardeio, em 12 de junho de 1944 em Epernon. Algum tempo mais tarde, foi Auguste Chaboseau quem faleceu em 2 de janeiro de 1946. Em fevereiro de 1936, a FUDOSI teria adotado os rituais de Selait-ha, como rituais universais das lojas e circulos martinistas (32). Dupre, apesar de solicitado, recusou participar das atividades da FUDOSI que julgava pouco seria. Portanto, apos a guerra, quando de sua Convencao secreta de 22 de julho de 1946, a FUDOSI lhe rendeu homenagem, qualificando-o de um nome que jamais usou: Sar Lilium.Como podemos constatar, Demetrius Platao Semelas (Selait-ha, Deon) e Eugene Dupre (AdjAmr) foram dois servidores devotados do Martinismo. Seu papel na evolucao do Martinismo de 1912 a 1944 esta longe de ser negligenciavel. Sem por isto subscrever todas suas inovacoes, devemos render homenagem a estes dois homens que permitiram o reencontro do Pentaculo e do Lis.____________________________________*** Traduzido por Peseudo-Sedir da revista Le Pantacle No 4, janeiro de 1996.Notas:1) Os documentos sobre o Martinismo no Egito estao classificados no dossie ms 5490-34, do fundos Papus da Biblioteca Municipal de Lyon. Durante este artigo esta referencia sera assinalada pela abreviatura F. P.BML.2) Carta de A Souter a Papus, F. P.BML., ms 5490-34-1 e 5490-34-2.3) Carta de J. Costet, F. P.BML. 5490-33-6.4) Carta de Semelas a Papus, F. P.BML. ms 5486-9.5) LInitiation, julho de 1911, p. 25, reproduz um discurso pronunciado por Selait-ha.6) Carta de junho de 1911 a Papus, F. P.BML., ms 5486-97) Segundo este relatorio (F. P.BML., ms 5486-9), D. Verzato pedia 78F para a iniciacao ao 1o grau, 28F para o 2o e 3o . O certificado de iniciacao seria vendido a 12F e todo documento que tivesse o selo da Loja-Mae Hermes seria taxado em 3F ( a titulo de comparacao, precisamos que a assinatura anual da revista LInitiation custava nesta epoca 12F). N. do T. : hoje esta assinatura esta em torno de 250F.8) Carta de Lagreze a Papus, F. P.BML., ms 5488-125.9) Ver F. P.BML., ms 5488-125.10) Ver carta de Papus de 14/10/1911, F. P.BML.,