essa imagem lastimavel do 'Servo de Jave', de que falava Isaias, e que tem tantos rostos: o do ecorrefugiado, o do desaparecido, o do que nao recebe um reconhecimento social, o do que sofre de fome e sede de alimento e de 'com-paixao', o do idoso sozinho, o da familia esgotada por atender ao mesmo tempo a seus idosos e a sua propria sobrevivencia, o daquele com quem ninguem conta porque nao tem poder, o do que ja nao espera nada, o do que ja nao acredita em nada.Diante de todas essas exclusoes caem por terra as 'solucoes' individualistas, egoistas e coletivistas, os calculos mesquinhos, os legalismos sem coracao. So uma lucida e sabia solidariedade e uma atitude eticamente acertada para acabar com a injusta exclusao e para tornar participes dos bens da terra (materiais e imateriais) os que sao seus legitimos donos: todas as pessoas. Porque e isso o que requer, entre outras coisas, o tao propalado tema da globalizacao economica. Globalizacao economica e globalizacao eticaA globalizacao e, juntamente com o desemprego, o tema principal nas mais recentes publicacoes sobre economia, nas reflexoes sobre o meio ambiente e nos foruns mundiais. Os mercados financeiros atingem um nivel planetario e as estradas da informacao chegam ate os ultimos rincoes da terra. Evitar a destruicao da ecosfera, evitar o risco da desertificacao do planeta, exterminar a praga da fome e a guerra, destruir a maldicao da pobreza sao tarefas que ultrapassam em muito as possibilidades de uma nacao. Vivemos isso e inegavel em uma 'Aldeia Global', que tornou pequenos estados-nacao e exige solucoes globais para seus problemas.Fatos irreversiveis como esse costumam suscitar pelo menos tres reacoes: a temerosa e catastrofista, desejosa de voltar atras, assustada diante de mudancas a seu ver apocalipticas, situadas muito acima de qualquer intervencao humana; a oportunista, que no rio revolto do desconcerto geral procura desviar as aguas para seu proveito individual ou de grupo, que e o que afinal de contas lhe importa; a etica, convencida de que as inovacoes devem converter-se em oportunidades de progresso parar todos, e de que parar isso temos de pegar o touro pelos chifres.'Pegar o touro pelos chifres' significa em nosso caso abandonar discursos catastrofistas, acolher com otimismo o novo e orienta-lo para metas ja tao antigas, mas ainda nao experimentadas, como a realizacao de mais liberdade, igualdade e solidariedade. Para tanto, sera necessario assumir globalmente os problemas que globalmente se apresentam, abandonando, por serem retrogrados, tanto o catastrofismo como o egoismo oportunista.Em uma Aldeia Global, o egoismo e uma atitude fora de moda, como o sao as pequenas endogamias, os vulgares nepotismos e protecionismos, as panelinhas locais, a defesa dos 'meus', dos 'nossos', seja na politica, seja na economia, na universidade ou no hospital. Diante de desafios universais nao cabe senao a resposta de uma atitude etica universalista, que tem como horizonte para a tomada de decisoes o bem universal, ainda que seja preciso construi-lo a partir de um bem local. O outro, os oportunismos miopes, e algo nao so ultrapassado, mas suicida e homicida.Brigar por uma globalizacao etica, pela mundializacao