O Espiritismo e a Igreja CatolicaPor: Jonathan Monteiro Em: 30 de abril de 2008A DOUTRINA SOBRE A REDENCAOE pelo sangue de Jesus Cristo que temos a Redencao, a remissao dos pecados, segundo a riqueza de Sua graca que Ele derramou profusamente sobre nos, explica Sao Paulo aos Efesios (1,7). Nossa Redencao pela Paixao, Morte e Ressurreicao de Jesus e outra verdade fundamental da Fe Crista. Nisto consiste propriamente a boa nova ou os Santos Evangelhos. Mas nem esta verdade tao central entra no credo espirita de Allan Kardec. Segundo ele, cada um deve ser seu proprio redentor atraves do sistema de reencarnacoes.Jesus disse aos seus Apostolos: Aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ao perdoados (Jo 20,23). Mas os espiritas nao procuram receber o perdao divino que lhes e generosamente oferecido. O espiritismo nega a criacao da alma humana, recusa a uniao substancial entre corpo e alma, afirma que nao ha anjos e demonios, repudia os privilegios de Maria Santissima, nao admite o pecado original, contesta a graca divina, abandona toda a doutrina sobrenatural, rejeita a unicidade da vida humana terrestre, ignora o Juizo particular depois da morte, nao concede a existencia do Purgatorio, ridiculariza o Inferno, reprova a ressurreicao da carne e desdenha o Juizo Final. Em uma palavra: renuncia a tudo que e Cristao.Postado por Romaldo Silva Origem da Vida Ao longo dos seculos, varias hipoteses foram formuladas por filosofos e cientistas na tentativa de explicar como teria surgido a vida em nosso planeta. Ate o seculo XIX, imaginava-se que os seres vivos poderiam surgir nao so a partir do cruzamento entre si, mas tambem a partir da materia bruta, de uma forma espontanea. Essa ideia, proposta ha mais de 2 000 anos por Aristoteles, era conhecida por geracao espontanea ou abiogenese. Os defensores dessa hipotese supunham que determinados materiais brutos conteriam um "principio ativo", isto e, uma "forca" capaz de comandar uma serie de reacoes que culminariam com a subita transformacao do material inanimado em seres vivos. O grande poeta romano Virgilio (70 a.C.-19 a.C.), autor das Ecoglas e da Eneida, garantia que moscas e abelhas nasciam de cadaveres em putrefacao. Ja na Idade Media, Aldovandro afirmava que, o lodo do fundo das lagoas, poderiam, poderiam nascer patos e morcegos. O padre Anastasio Kircher (1627-1680), professor de Ciencia do Colegio Romano, explicava a seus alunos que do po de cobra, espalhado pelo chao, nasceriam muitas cobras.No seculo XVII, o naturalista Jan Baptiste van Helmont (1577-1644), de origem belga, ensinava como produzir ratos e escorpioes a partir de uma camisa suada, germe de trigo e queijo.Nesse mesmo seculo, comecaram a surgir sabios com novas ideias, que nao aceitavam a abiogenese e procuravam desmascara-la, com suas experiencias baseadas no metodo cientifico. Em meados do seculo XVII, o biologo italiano Francesco Redi (elaborou experiencias que, na epoca, abalaram profundamente a teoria da geracao espontanea. Colocou pedacos de carne no interior de frascos, deixando alguns abertos e fechando outros com uma tela. Observou que o material em decomposicao atraia moscas, que entravam e saiam ativamente dos frascos abertos. Depois de algum tempo, notou o