artigo Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence, de 1980, segundo a qual esta representaria nao uma pratica sexual ou uma orientacao nem um fato natural, mas uma instituicao, fundada pelos interesses e prerrogativas masculinas, visando garantir o direito dos homens ao acesso fisico, economico e emocional as mulheres. (RICH, 1980)A lesbica e alguem que escapa as definicoes prescritas a categoria mulher pela Supremacia Masculina, ou seja como diz Monique Wittig (1970): nao e uma mulher, nem economicamente, nem politicamente, nem ideologicamente.(...) Somos fugitivas de nossa classe, da mesma maneira que os escravos americanos fugitivos o eram quando se escapavam da escravidao para se tornarem livres. O que caracteriza ser mulher, para Wittig, e pertencer a uma categoria que se torna propriedade coletiva dos homens: Pois o que faz uma mulher e uma relacao social especifica com um homem, uma relacao que chamamos servidao, uma relacao que implica uma obrigacao pessoal e fisica e tambem economica (residencia obrigatoria, trabalhos domesticos, deveres conjugais, producao ilimitada de filhos, etc.), uma relacao a qual as lesbicas escapam quando rejeitam tornar-se o seguir sendo heterossexuais.O objetivo das sancoes impostas a lesbicas e forcar a participacao do coletivo de todas as mulheres (independente de se denominarem ou se engajarem em vinculos significativos com mulheres ou nao) na Heterosexualidade Compulsoria, na vida economica patriarcal, no casamento e principalmente nas instituicoes masculinas, punindo com morte as vidas que nao sao uteis para esses fins. A heterosexualidade das mulheres pode nao ser uma preferencia mas algo que teve que ser imposto, manejado, organizado, propagandizado e mantido. (RICH)A Heterosexualidade Compulsoria pode ser compreendida como algo que integra a politica sexual (MILLET, 1970), ou a economia politica do sexo, como define Gayle Rubin, um sistema em que mulheres sao objetos de trocas sociais, e portanto, estando na condicao de serem circuladas, nao poderiam jamais receber os beneficios de sua propria circulacao. (RUBIN, 1976)Uma das maneiras principais da heterosexualidade compulsoria lograr sua predominancia e tambem segundo Adrienne Rich tornar invisivel a possibilidade lesbica, ou distorcer as opcoes possiveis de vida a todas as demais mulheres. Isso se torna algo importante quando pensamos a invisibilidade, e a subjetivacao das lesbicas num mundo onde estas nao se veem. Tambem, a sabotagem as lesbicas visa a sabotagem de qualquer vinculo entre mulheres, que poderia vir a configurar um campo de resistencia, ou a possibilidade de mulheres independente de serem lesbicas ou nao, fundarem suas proprias instituicoes e Cultura. Com esses esforcos, ser uma lesbica se torna uma escolha tornada arriscada.Rich cita algumas formas pelas quais essa dominacao se mantem: clitorectomia, pena de morte ao adulterio feminino, imagens na midia e na literatura que distorcem as funcoes vitais das mulheres, violencia sexual, prostituicao, romantizacao e idealizacao das relacoes heterosexuais na literatura, novelas, propagandas, "a habilidade dos homens de negar a sexualidade das mulheres ou de forcarem a sua sobre os corpos das mulheres; comandar ou explorar seu trabalho para controle e producao; controlar ou extrair as criancas das mulheres; confina-las fisicamente e constranger seu movimento; usa-las como objetos de transacoes masculinas; impedir sua criatividade; ou manter fora de acesso