Breslau, se crea el Instituto Internacional para la InvestigacionCientifica de las Misiones en la universidad de Munster[63]por obra del alsaciano J. Schmidlin (1876-1944), con la revista Zeitschrift fur Missionswissenschaft[64].Entre tanto el P. Robert Streit, OMI (1876-1930) se consagra a la monumental Bibliotheca Missionum.Pero esa ensenanza academica tardo tiempoen traducirse en accion pastoral concreta. El Handbuchder katholischen Missionslehre, de B. Arens (1920) es ya mas tardio. Recordemos que el primer manual deMisionologia en Espana es el de P. De Mondreganes-De Escalante[65].Aunque sea de 1932, reproduce la mentalidad al respecto en Espana, quepermanecio invariable desde principios del siglo, incluso despues de laenciclica misional Maximum illud deBenedicto XV en 1919.Mas influencia pudo tener en la Orden comoimpulso misional, al menos colateral, la beatificacion de Dionisio y Redento el10 de junio de 1900. El recuerdo, ahora glorificado, de los protomartires delas Misiones Carmelitanas en 1638, si pudo ser una ocasion para acrecentar laconciencia misional del Carmelo. La Orden tenia tambien ya su experiencia misionalen cuatro republicas de America Latina: Mexico, Cuba, Chile y Argentina. Dehecho sabemos que poco tiempo despues, en 1914, el numero de los carmelitas deNavarra en tierras de Mision ascendia a 33 misioneros.Hubo algun acontecimiento de nota para lavida del Carmelo en el mundo en ese ano 1911? Podriamos senalar la edicion delnuevo breviario y diurnal, que el Definitorio General encargo a la editorialDessain para adaptarse a las determinaciones de la constitucion apostolica Divino afflatu de Pio X en data del 1de noviembre de 1911[66]. Algun hecho particular del Carmelometropolitano en ese tiempo? La historia no lo ha anotado. Sin referencia anuestro tema, podriamos aludir a la polemica airada en torno al injustamentecombatido historiador general, el suizo P. Benedicto Maria de la CruzZimmermann (1859-1937)[67].El tema se debatia ardorosamente en la Orden desde el Capitulo General de 1907.No amaino el debate ni con laintermediacion del P. General nombrando un nuevo historiador en la persona delP. Silverio de Santa Teresa[68].II.4) El carismatico P. Ezequiel delSagrado Corazon (Bilbao Imaz).-En 1911 era General de la Orden el P.Ezequiel del Sagrado Corazon de Jesus. Lo hemos conocido como Provincial deNavarra. Lo sera mas tarde otras tres veces mas. Fue el valiente impulsor de laimplantacion del Carmelo en America Latina a finales del s. XIX y principiosdel s. XX. Era General desde la elecciondel 20 de abril de 1907. Habia llegado a la direccion general de la Orden conla experiencia de los seis anos precedentes como definidor general e incluso elultimo ano como vicario general, porque el 6 de diciembre de 1906 el P.Reinaldo Maria de San Justo (Rousset) habia sido preconizado obispo de Bagnoreggio.Como muestra de su sensibilidad misional recordemosel hecho de que en el definitorio extraordinario que presidio en Burgos, el 26de agosto de 1909 propuso a los superiores de Navarra que la casa deobservancia de Ernakulam en la Mision de Verapoly se adaptara para noviciado delas vocaciones nativas de la India[69]. Esun avance muy significativo que comienza a romper el eurocentrismo religioso ymisional que, con salvadas excepciones, consideraba todas las vocaciones depaises de Misiones todavia como ineptas para la vida religiosa y el sacerdocio.La cuestion tendra