Depois de anos dedicados a hermeneutica como um instrumento cirurgico ou como uma ciencia exata, o estudante de teologia se depara com a praxis interpretativa e com os diversos caminhos do saber, percebendo entao que regras e metodos perfeitos sao incoerentes em um ou mais pontos.O metodo interpretativo restrito faz da ciencia hermeneutica aquilo que deveria ser feito somente com a palavra de Deus, a inflexibilidade da interpretacao biblica ignora a multiforme sabedoria de Deus. Durante os ultimos tempos alguns teologos contemporaneos propuseram diversas formas de interpretacao1, muitos desses metodos fruto de uma simples ciencia e outros incoerentes a luz da propria escritura.O perigo da hermeneutica em uso principalmente no Brasil e que o pesquisador se coloca acima da Palavra de Deus e despreza o seu carater divino, sendo assim a analise biblica so pode ser incoerente a luz das regras interpretativas usadas pelo pesquisador e nao ao conflito palavra pesquisador. Sendo assim, qualquer erro so e erro se comprovadamente o pesquisador desviou-se de sua ferramentas, ou ignorou-as.Isto pode levar a dois caminhos ja conhecidos pela historia, o primeiro e o caminho do desprezo ao transcendente, o segundo e o desprezo por qualquer ferramenta que limite o livre pensar humano. O cenario latino-americano tem favorecido o surgimento de teologias e junto com estas novos parametros hermeneuticos, a hermeneutica latino-americana e fruto do seu cenario social, e a tentativa de conduzir a interpretacao de forma direta ao ouvinte fruto de um ambiente socio-economico subdesenvolvido. Levando os teologos formados por este caminho ao desprezo pela hermeneutica reformada, ou por qualquer leitura que ela tenha tido no passado, propondo um novo caminho. O problema nao e o caminho proposto e sim a finalidade do caminho, e a que custo isto tem sido feito.Como teologo reformado proponho a leitura hermeneutica como um caminho a verdade das escrituras e nao como um fim, nem fecharmos o nosso entendimento para qualquer proposta de mudanca, desde que esta esteja bem fundamentada, e nao desmorone a luz da palavra de Deus. Nao ignoramos que o leitor mesmo que desprovido de qualquer ferramenta conhecida na ciencia teologica, possa usar as informacoes de seu ambiente e formacao para a leitura do texto sagrado, chegando a interpreta-la superficialmente e apropriando-se de forma direta do texto em questao, outros com um pouco de analise textual, mesmo sem conhecer o vernaculo, podem chegar muito mais proximo de sua interpretacao correta ou verdadeira. Os caminhos hermeneuticos nao podem ignorar a revelacao como um fato, nao podem lidar com as escrituras como a estrutura de uma religiao mitologica hebreia e nem despachar para o espaco qualquer conceito da existencia de Deus. Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e nao vos submeteis de novo a jugo de escravidao. Galatas 5: 1 Gostaria de dirigir algumas palavras a voces sobre a historia do Progresso Pessoal, para que entendam a importancia desse programa e dos valores das mocas.Quando a Sister Ardeth G. Kapp assumiu o cargo de Presidente Geral das Mocas, nao sabia o que o Senhor queria que ela fizesse. Passou meses ajoelhada pedindo