thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Dos Sermoes de Sao Bernardo, abade (Sermo 12 in psalmum Qui habitat, 3.6-8: Opera omnia, Edit.Cisterc. 4[1966]458-462) (Sec.XII) A teu respeito ordenou a seus anjos que te guardem em todos os teus caminhos (Sl 90,11). Louvem o Senhor por sua misericordia e suas maravilhas para com os filhos dos homens. Louvem e proclamem as nacoes que o Senhor agiu de modo magnifico a favor deles. Senhor, que e o homem para que assim o conhecas? Ou po...r que inclinas para ele teu coracao? Aproximas dele teu coracao, enches-te de solicitude por sua causa, cuidas dele. Enfim, a ele envias o teu Unigenito, infundes o teu Espirito, prometes ate a visao de tua face. E para que nas alturas nada falte no servico a nosso favor, envias os teus santos espiritos a servir-nos, confias-lhes nossa guarda, ordenas que se tornem nossos pedagogos. A teu respeito, ordenou a seus anjos que te guardem em todos os teus caminhos. Esta palavra quanta reverencia deve despertar em ti, aumentar a gratidao, dar confianca. Reverencia pela presenca, gratidao pela benevolencia, confianca pela protecao. Estao aqui, portanto, e estao junto de ti, nao apenas contigo, mas em teu favor. Estao aqui para proteger, para te serem uteis. Na verdade, embora enviados por Deus, nao nos e licito ser ingratos para com eles, que com tanto amor lhe obedecem e em tamanhas necessidades nos auxiliam. Sejamos-lhes fieis, sejamos gratos a tao grandes protetores; paguemos-lhes com amor; honremo-los tanto quanto pudermos, quanto devemos. Prestemos, no entanto, todo o nosso amor e nossa honra aquele que e tudo para nos e para eles; de quem recebemos poder amar e honrar, de quem merecemos ser amados e honrados. Assim, irmaos, nele amemos com ternura seus anjos como futuros co-herdeiros nossos, e enquanto esperamos nossos intendentes e tutores dados pelo Pai como nossos guias. Porque agora somos filhos de Deus, embora nao se veja, pois ainda estamos sob tutela quais meninos que em nada diferem dos servos. Alias, mesmo assim tao pequeninos e restando-nos ainda uma tao longa, e nao so tao longa, mas ainda tao perigosa caminhada, que temos a temer com tao poderosos protetores? Eles nao podem ser vencidos, nem seduzidos, e ainda menos seduzir, aqueles que nos guardam em todos os nossos caminhos. Sao fieis, sao prudentes, sao fortes; por que trememos de medo? Basta que os sigamos, unamo-nos a eles e habitaremos sob a protecao do Deus do ceu. 334. Daqui resulta que toda a vida da Igreja beneficia da ajuda misteriosa e poderosa dos anjos (193). 335. Na sua liturgia, a Igreja associa-se aos anjos para adorar a Deus tres vezes santo (194); invoca a sua assistencia (como na oracao "In paradisum deducant te angeli conduzam-te os anjos ao paraiso" da Liturgia dos Defuntos (195), ou ainda no Hino querubinico da Liturgia bizantina (196), e festeja de modo mais particular a memoria de certos anjos (Sao Miguel, Sao Gabriel, Sao Rafael e os Anjos da Guarda). 336. Desde o seu comeco (197) ate a morte (198), a vida humana e acompanhada pela sua assistencia (199) e intercessao (200).
Cada fiel tem a seu lado um anjo como protector e pastor para o guiar na vida (201). Desde este mundo, a vida crista participa, pela fe, na sociedade bem-aventurada dos anjos e dos homens, unidos em Deus. II. O mundo visivel 337. Foi o proprio Deus que criou o mundo visivel, com toda a sua riqueza, a sua diversidade e a sua ordem. A Sagrada Escritura apresenta a obra do Criador, simbolicamente, como uma sequencia de seis dias de trabalho divino, que terminam no repouso do setimo dia (202). O texto sagrado ensina, a respeito da criacao, verdades reveladas por Deus para a nossa salvacao (203), as quais permitem conhecer a natureza ultima e o valor de todas as criaturas e a sua ordenacao para a gloria de Deus (204). 338. Nada existe que nao deva a sua existencia a Deus Criador: O mundo comecou quando foi tirado do nada pela Palavra de Deus: todos os seres existentes, toda a Natureza, toda a historia humana radicam neste acontecimento primordial: e a propria genese, pela qual o mundo foi constituido e o tempo comecado (205). 339. Cada criatura possui a sua bondade e perfeicao proprias. Acerca de cada uma das obras dos seis dias esta escrito: E Deus viu que era bom. Foi em virtude da propria criacao que todas as coisas foram estabelecidas segundo a sua consistencia, a sua verdade, a sua excelencia propria, com o seu ordenamento e leis especificas (206). As diferentes criaturas, queridas pelo seu proprio ser, reflectem, cada qual a seu modo, uma centelha da sabedoria e da bondade infinitas de Deus. E por isso que o homem deve respeitar a bondade propria de cada criatura, para evitar o uso desordenado das coisas, que despreza o Criador e traz consigo consequencias nefastas para os homens e para o seu meio ambiente. 340. A interdependencia das criaturas e querida por Deus. O sol e a lua, o cedro e a florzinha, a aguia e o pardal: o espectaculo das suas incontaveis diversidades e desigualdades significa que nenhuma criatura se basta a si mesma. Elas so existem na dependencia umas das outras, para se completarem mutuamente, no servico umas das outras. 341. A beleza do Universo: A ordem e a harmonia do mundo criado resultam da diversidade dos seres e das relacoes existentes entre si. O homem descobre-as progressivamente como leis da natureza. Elas suscitam a admiracao dos sabios. A beleza da criacao reflecte a beleza infinita do Criador, a qual deve inspirar o respeito e a submissao da inteligencia e da vontade humanas. 342. A hierarquia das criaturas e expressa pela ordem dos seis dias, indo do menos perfeito para o mais perfeito. Deus ama todas as suas criaturas (207) e cuida de cada uma, ate dos passarinhos. No entanto, Jesus diz: [Vos] valeis mais do que muitos passarinhos (Lc 12, 7), e ainda: Um homem vale muito mais que uma ovelha (Mt 12, 12). 343. O homem e o ponto culminante da obra da criacao. A narrativa inspirada exprime essa realidade, fazendo nitida distincao entre a criacao
do homem e a das outras criaturas (208). 344. Existe uma solidariedade entre todas as criaturas pelo facto de todas terem o mesmo Criador e todas serem ordenadas para a sua gloria:Louvado sejas meu Senhor, com todas as tuas criaturas, especialmente o meu senhor irmao Sol, o qual faz o dia e por ele nos alumia E ele e belo e radiante com grande esplendor: de Ti. Altissimo, nos da ele a imagem [...] Louvado sejas, meu Senhor, pela irma agua, que e tao util e humilde, e preciosa e casta [...] Louvado sejas, meu Senhor, pela nossa irma, a mae terra, que nos sustenta e governa, e produz variados frutos, com flores coloridas, e verduras [...] Louvai e bendizei a meu Senhor, e dai-lhe gracas e servi-o com grande humildade (219). 345. O Sabado fim da obra dos seis dias. O texto sagrado diz que Deus concluiu, no setimo dia, a obra que fizera e que assim se completaram o ceu e a terra; e no setimo dia Deus descansou e santificou e abencoou este dia (Gn 2, 1-3). Estas palavras inspiradas sao ricas de salutares ensinamentos: 346. Na criacao, Deus estabeleceu uma base e leis que permanecem estaveis (210) sobre as quais o crente pode apoiar-se com confianca, e que serao para ele sinal e garantia da fidelidade inquebrantavel da Alianca divina (211). Por seu lado, o homem deve manter-se fiel a esta base e respeitar as leis que o Criador nela inscreveu. 347. A criacao foi feita em vista do Sabado e, portanto, do culto e da adoracao de Deus. O culto esta inscrito na ordem da criacao (212) Operi Dei nihil preponatur Nada se anteponha a obra de Deus (ao culto divino) diz a Regra de Sao Bento (213) indicando assim a justa ordem das preocupacoes humanas. 348. O Sabado esta no coracao da Lei de Israel. Guardar os Mandamentos e corresponder a sabedoria e a vontade de Deus, expressas na sua obra da criacao. 349. O oitavo dia. Mas para nos, um dia novo surgiu: o dia da Ressurreicao de Cristo. O setimo dia acaba a primeira criacao. O oitavo dia comeca a nova criacao. A obra da criacao culmina, assim, na obra maior da Redencao. A primeira criacao encontrou o seu sentido e cume ria nova criacao em Cristo, cujo esplendor ultrapassa o da primeira (214). Resumindo: 350. Os anjos sao criaturas espirituais que glorificam a Deus sem cessar e servem os seus planos salvificos em relacao as outras criaturas: Ad omnia bona nostra cooperantur angeli Os anjos prestam a sua cooperacao a tudo quanto diz respeito ao nosso bem (215). 351. Os anjos assistem a Cristo, seu Senhor. Servem-n'O de modo particular no cumprimento da sua missao salvifica em relacao aos homens. 352. A Igreja venera os anjos, que a ajudam na sua peregrinacao terrestre e protegem todo o genero humano. 353. Deus quis a diversidade das suas criaturas e a sua bondade propria, a sua interdependencia e a sua ordem. Destinou todas as criaturas materiais para o bem do genero humano. O homem, e
atraves dele toda a criacao, tem como destino a gloria de Deus. 354. Respeitar as leis inscritas na criacao e as relacoes derivantes da natureza das coisas, e principio de sabedoria e fundamento da moral.
As tres da tarde implora a minha Misericordia especialmente pelos pecadores, e o menos um breve tempo reflete sobre minha paixao, especialmente sobre o abandono em que me encontrei no momento as agonia. Esta e a hora da grande Misericordia para o mundo inteiro. Permitirei que penetres na minha tristeza Mortal. Nessa hora nada negarei a alma que me pedir pela minha paixao. (D1320) Como rezar o Terco da Misericordia Divina Meditado Vos morrestes, Jesus mas uma fonte de vida jorrou para as almas e abriu-se um mar de misericordia para o mundo. O fonte de vida, insondavel misericordia de Deus, envolvei o mundo todo e derramai-Vos sobre nos. (Diario no. 1319) Repita 3 vezes: O Sangue e Agua que jorrastes do Coracao de Jesus como fonte de misericordia para nos, eu confio em Vos! Reza-se: Pai-Nosso... Ave-Maria... Creio em Deus Pai todo Poderoso... Na conta do Pai-Nosso: Eterno Pai, eu Vos ofereco o Corpo e Sangue, Alma e Divindade de Vosso diletissimo Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, em expiacao dos nossos pecados e do mundo inteiro. Nas contas da Ave-Maria: Pela Sua dolorosa Paixao, tende misericordia de nos e do mundo inteiro. 1o misterio: Oracao e agonia de Nosso Senhor Jesus Cristo no Horto Nesse momento, a minha mente foi estranhamente iluminada. Surgiu diante dos olhos da minha alma uma visao que era como a de Nosso Senhor no Jardim das Oliveiras. Primeiramente, os sofrimentos fisicos e todas as circunstancias que os agravavam; em seguida os sofrimentos espirituais em toda a sua extensao e ainda aqueles dos quais ninguem sabera. Essa visao englobava tudo: julgamentos injustos, difamacoes. O que escrevo e um resumo, mas esse conhecimento era tao claro que, o que mais tarde passei em nada era diferente daquilo que experimentei nesse momento. O meu nome devia ser vitima. Quando terminou a visao, um suor frio me cobria a testa. (Diario no 135) Fazei de mim, Jesus, um sacrificio agradavel e puro ao olhar de Vosso Pai. Jesus, transformai-me a mim, miseravel pecadora, em Vos, pois Vos tudo podeis, e entregai-me ao Vosso Eterno Pai. Desejo tornar-me uma hostia de expiacao diante de Vos... (Diario, no. 483) 2o misterio: Flagelacao de Nosso Senhor Jesus Cristo Quando cheguei para a adoracao, logo me envolveu o recolhimento interior, e vi Nosso Senhor amarrado ao tronco e logo sobreveio a flagelacao. Vi quatro homens que se revezavam a acoitar o Senhor com azorragues. O meu coracao parava so de olhar para esses suplicios; entao, o Senhor me disse estas palavras: Sofro uma dor ainda maior do que a que estas vendo. E Jesus deu-me a conhecer por quais pecados submeteu-se a flagelacao: foram os pecados da impureza. Oh! por que terriveis sofrimentos morais passou Jesus quando se submeteu a flagelacao! Entao, Jesus me disse:Olha e repara bem o genero humano na presente condicao. E imediatamente, vi coisas horriveis: afastaram-se os algozes de Nosso Senhor e vieram flagela-Lo outras,pessoas que seguravam nas suas maos os chicotes e castigaram sem piedade o Senhor. Eram sacerdotes, religiosos e religiosas e os mais altos dignitarios da Igreja,
o que muito me admirou. Havia leigos de diversas idades e classes; todos descarregavam sua maldade sobre o inocente Jesus. Ao ver isto, meu coracao entrou numa especie de agonia. E, quando o flagelavam os carrascos, Jesus se calava e olhava para o longe, mas quando o flagelavam essas almas que mencionei acima, Jesus cerrava os olhos e um gemido surdo, mas terrivelmente doloroso, escapava-Lhe do Coracao. E o Senhor deu-me a conhecer, detalhadamente, a gravidade da maldade dessas almas ingratas: Estas vendo, este e o sofrimento maior que a Minha Morte.Entao, calaram-se tambem os meus labios e comecei a sentir em mim a agonia e senti que ninguem me consolaria nem arrancaria desse estado a nao ser Aquele que me introduziu nele. Entao, o Senhor me disse: Estou vendo a dor sincera do teu coracao, que trouxe enorme alivio ao Meu Coracao. Olha e consola-te.(Diario no. 445) 3o misterio: A coroacao de espinhos de Nosso Senhor Jesus Cristo Quando me concentro na Paixao do Senhor, frequentemente vejo Nosso Senhor na adoracao, da seguinte maneira: apos a flagelacao, os carrascos levaram-No e tiraram-Lhe as vestes, que ja se tinham colado as feridas; ao tirarem Suas vestes renovaram-se Suas Chagas. Em seguida, cobriram o Senhor com um manto de purpura, sujo e rasgado, jogando-o sobre as Chagas renovadas. Esse manto, apenas em alguns pontos, atingia os joelhos. Mandaram, entao que o Senhor se sentasse num tronco; fizeram uma coroa de espinhos e a colocaram na Sua Santa Cabeca, pondo-Lhe ainda um canico nas Suas maos e zombando dEle. Inclinavam-se diante dEle como diante de um rei, cuspiam no Seu rosto, enquanto outros pegavam o canico e batiam na cabeca, outros infligiam-lhe dores esbofeteando-O, ou cobrindo-Lhe o rosto,davam-Lhe murros. Jesus suportava tudo em silencio. Quem compreendera Sua dor? Jesus olhava para o chao, e eu senti o que entao estava acontecendo no Dulcissimo Coracao de Jesus. Que toda alma reflita sobre o que Jesus sofreu nesse momento. Rivalizavam uns com os outros em insultos ao Senhor. Eu ficava refletindo: de onde vinha tanta maldade no homem? E no entanto, e o pecado que causa isso encontrou-se o amor com o pecado. (Diario no. 408) 4o misterio: Nosso Senhor Cristo Jesus carrega a cruz para o Calvario. Jesus surgiu, de repente, diante de mim, despido de Suas vestes, coberto de chagas por todo o corpo, os olhos cheios de sangue e lagrimas, o rosto todo desfigurado, coberto de escarros. Entao o Senhor me disse: A esposa deve ser semelhante ao seu esposo.Compreendi a fundo essas palavras. Aqui nao havia lugar para qualquer tipo de duvidas. A minha semelhanca com Jesus deve ser pelo sofrimento e pela humildade. Olha o que fez de Mim o amor pelas almas humanas. Minha filha, no teu coracao encontro tudo que Me nega um tao grande numero de almas. O teu coracao e o Meu repouso; muitas vezes, guardo grandes gracas para o final da oracao.Cristo sofredor, saio ao Vosso encontro; como esposa Vossa, tenho que ser semelhante a Vos. O Vosso manto de ultrajes deve cobrir tambem a mim.
O Cristo, Vos sabeis como desejo ardentemente assemelhar-me a Vos. Fazei que participe de toda a Vossa Paixao, que toda a Vossa dor se entorne no meu coracao. Confio que completareis isso em mim, da maneira que julgardes apropriada..(Diario no. 1418) 5o misterio: Nosso Senhor Cristo Jesus morre na cruz. Durante a Santa Missa, vi Jesus pregado a cruz (em) grandes tormentos. Um imperceptivel gemido saia do Seu Coracao; a seguir disse: Tenho sede. Estou sedento pela salvacao das almas. Ajuda-Me, Minha filha a salvar as almas. Une teus sofrimentos a Minha Paixao e oferece-os ao Pai Celestial pelos pecadores (Diario no. 1932) A noite, vi Nosso Senhor crucificado. Das maos, dos pes e do lado corria o Preciosissimo Sangue. A seguir, Jesus me disse: Tudo isto e pela salvacao das almas. Reflete, Minha filha, sobre o que tu estas fazendo pela salvacao delas. Respondi: Jesus, quando olho para a Vossa Paixao, vejo que eu quase nada faco pela salvacao das almas. E o Senhor me disse: Fica sabendo, Minha filha, que o teu silencioso martirio de todos os dias, na total submissao a Minha vontade, leva muitas almas ao Ceu. Quando te parecer que o sofrimento ultrapassa as tuas forcas, olha para as Minhas Chagas, e te elevaras acima do desprezo e do juizo dos homens. A meditacao sobre a Minha Paixao te ajudara a te elevares acima de tudo.Compreendi muitas coisas que antes nao era capaz de entender. (Diario no. 1184) No final do terco repete-se tres vezes: Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal, tende piedade de nos e do mundo inteiro O Deus eterno, em quem a misericordia e insondavel e o tesouro da compaixao e inesgotavel, olhai propicio para nos e multiplicai em nos a Vossa misericordia, para que nao desesperemos nos momentos dificeis, nem esmorecamos, mas nos submetamos com grande confianca a Vossa Santa Vontade, que e Amor e a propria Misericordia.
Aproveite este mes para ler a Biblia, meditar com ela, permitir que seja lampada para os seus passos, luz para seu caminho. Considere que existam pelo menos dez razoes para entrar no fascinante mundo da Sagrada Escritura. 1. Conhecer a Deus Seria impossivel sabermos algo de Deus se Ele nao nos tivesse revelado. E isso Ele fez atraves da Sua Palavra. Por isso, para poder conhece-Lo e criar com Ele uma relacao pessoal de amor e confianca, e indispensavel ler a Sua Palavra. 2. Conhecer a si mesmo A Palavra de Deus penetra ate o ponto de divisao entre a alma e o espirito (cfr. Eb 4,12). Le-la nos permite conhecer a fundo nos mesmos. Isso sem partir da otica humana do juizo e da condenacao, mas do olhar esperancoso e misericordioso de Deus. 3. Receber luz O salmista afirma que a Palavra e lampada para os passos e luz no caminho (cfr. Sl 119, 105). Tem sempre uma mensagem para iluminar a sua situacao atual. Tem sempre alguma coisa de pertinente a lhe dizer; as vezes o consola, outras vezes exorta. Pode tambem tranquilizar, as vezes o inquieta e agita, mas pode ter certeza que lhe da sempre aquilo de que precisa para a alma. 4. Dialogar com Deus Tem quem acredite que rezar consiste somente em falar com Deus, porque Ele nao diz nada. Mas Deus fala atraves da Sua Palavra. Ler a Biblia lhe permite escutar aquilo que Ele quer dizer, para poder depois responde-Lo, dialogar com Ele e, com a Sua graca, colocar em pratica. 5. Participar da reflexao e da oracao de toda a Igreja Quando voce le os textos proclamados a cada dia na Missa, ou na Liturgia das Horas, une-se a milhoes de catolicos em todo o mundo que, naquele mesmo momento, estao lendo, escutando, refletindo, rezando com as mesmas palavras. Ler a Palavra lhe permite participar ativamente da unidade e universalidade da Igreja. 6. Colocar-se dentro da historia da Salvacao Ler a Biblia lhe permite descobrir como Deus se revelou ao ser humano, estabeleu uma alianca com o homem, promeu o Seu amor e a Salvacao e respeitou esta promessa. Conhecer o passado lhe permite compreender o presente e vive-lo com a alegria de saber que esta fazendo parte do povo de Deus, que voce e membro do Seu rebanho, ovelha do Bom Pastor. 7. Conhecer, compreender e amar a Igreja Ler a Biblia lhe permite conhecer a Igreja da qual faz parte para compreende-la e ama-la mais, e se alegrar pelo fato de pertencer a ela sabendo que foi fundada por Cristo. Alem do fato de que e formada por seres humanos propensos ao erro, como voce e eu. A Igreja e conduzida atraves da historia pelo Espirito de Deus. 8. Anunciar a Boa Nova Ler a Biblia lhe permite cumprir o mandato de Jesus de ir ao mundo todo e anunciar a Boa Nova (cfr. Mc 16,15). Apenas conhecendo a Escritura e possivel compartilhar a Sua luz com outros. 9. Conhecer e defender a fe Sao Paulo diz que cada texto da
Escritura e util para ensinar (cfr. 2Tm 3,16). Conhecer a Biblia lhe permite enfrentar quem ataca a sua fe catolica e responde-los nao somente com clareza, mas tambem com argumentacoes solidas. 10. Viver com liberdade e alegria Ler a Biblia lhe da liberdade e alegria. A liberdade daqueles que vivem a alegria de ter abandonado a imobilidade das trevas e caminham em direcao Daquele que e a Luz. A alegria de saber que Ele esta contigo todos os dias, ate o fim do mundo, e a alegria de anuncia-Lo aos outros, como pede o Papa Francisco. Eis ai dez motivos, sao apenas os primeiros dez. Leia a Biblia e voce ira descobrir que existem tantos outros. sources: Desde la Fe fonte: www.aleteia.org
1. Levar os homens a verdade e o maior beneficio que se pode prestar aos outros. 2. A santidade nao consiste em saber muito, meditar muito, pensar muito. O grande misterio da santidade e amar muito.... 3. Quanto mais um ser se afasta de Deus mais ele aproxima do nada. Mas quanto mais ele se aproxima de Deus, tanto mais se distancia do nada. 4. Paciente nao e aquele que nao ve o mal, mas quem nao se deixa dominar pela tristeza. 5. Nunca toques numa ferida que nao possas cura-la. 6. A oracao dominical (Pai-Nosso) e a mais perfeita das oracoes. Nela nao so pedimos tudo quanto podemos desejar corretamente, mas ainda segundo a ordem em que convem deseja-lo. De modo que esta oracao, nao so nos ensina a pedir, mas ordena tambem todos os nossos afetos. 7. A esperanca crista e a espera certa da felicidade eterna. 8. A oracao e necessaria nao para que Deus conheca as nossas necessidades, mas para que nos fiquemos conhecendo a necessidade que temos de recorrer a Deus, para receber oportunamente os socorros da salvacao. 9. O bem de Cristo e comunicado a todos os membros, e essa comunicacao se faz atraves dos sacramentos da Igreja. 10. Nao ponhas em duvida se e ou nao verdade, aceita com fe as palavras do Senhor, porque ele, que e a verdade, nao mente. fonte:www.aleteia.org 26. Para comum edificacao e conforto, apraz-nos, Veneraveis Irmaos, recordar a doutrina que a Igreja Catolica recebeu da tradicao e ensina com consenso unanime. 27. Convem recordar primeiramente aquilo que e, por assim dizer, a sintese e o ponto mais sublime desta doutrina: que no Misterio Eucaristico e representado de modo admiravel o Sacrificio da Cruz, consumado uma vez para sempre no Calvario; e que nele se relembra perenemente a sua eficacia salutar na remissao dos pecados que todos os dias cometemos.[12] 28. Nosso Senhor Jesus Cristo, ao instituir o Misterio Eucaristico, sancionou com o seu sangue o Novo Testamento de que e Mediador, do mesmo modo que Moises sancionara o Velho com o sangue dos vitelos. [13] Segundo contam os Evangelistas, na ultima Ceia, "tomou um pao, deu gracas, partiu e distribui-o a eles, dizendo, 'isto e o meu corpo que e dado por vos. Fazei isto em minha memoria'. E, depois de comer, fez o mesmo com o calice, dizendo: 'Este calice e a Nova Alianca em meu sangue, que e derramado em favor de vos"'[14]. E mandando aos Apostolos que fizessem isto em sua memoria, mostrou a vontade de que este Misterio se renovasse. Na realidade, foi o que a Igreja primitiva realizou fielmente, perseverando na doutrina dos Apostolos e reunindo-se para celebrar o Sacrificio Eucaristico. Como testemunha Sao Lucas, "eles mostravam-se assiduos ao ensinamento dos apostolos, a comunhao fraterna, a fracao do pao e as oracoes".[15] E assim, chegavam a tal fervor, que deles se podia dizer: "A multidao dos que haviam crido era um so o coracao e uma so a alma".[16] 29. O Apostolo Sao Paulo, que com toda a fidelidade nos transmitiu aquilo que recebera