Meu mundo se resume ao encontro do que e terra e fogo dentro de mim, onde nao me enxergo, mas me sinto. Minto, tenho tudo a ver com explosoes.e esse contentamento silencioso que todo mundo tem simplesmente desaparece quando o sol se poe. BEM-AVENTURADOS1. IntroducaoA mente moderna, tanto religiosa como irreligiosa, tem tratado este sermao das maneiras mais variadas. Como antes notado, alguns o rejeitaram como totalmente impraticavel ou positivamente mau. Outros o aceitaram, mas com reservas significativas. O humanismo, na sua forma mais benevolente, viu-o como um codigo moral notavel, mas experimental, totalmente separado da cruz ou de um Cristo divino. O liberalismo religioso o ve mais como um projeto para reconstrucao social do que para conversao pessoal. Albert Schweitzer o explicava como uma etica especial, para uma epoca especial, baseada na crenca equivocada de Jesus de que o fim de todos os tempos estava para acontecer.Entre os conservadores religiosos, muitos pre-milenaristas o veem como mais uma "lei", inconsistente com uma era de graca, e de aplicacao impossivel num mundo pecaminoso. Eles esperam o seu cumprimento em um "reino milenial". A grande parte do protestantismo evangelico tem separado a vida em duas arenas, uma pessoal, e outra social. Para eles, a etica do Sermao da Montanha e destinada a conduzir somente os relacionamentos pessoais. Eles consideram impossivel aplicar os preceitos deste sermao aos negocios e ao governo.Tudo isto e para dizer que temos operado uma maravilha em nossos tempos ao tomarmos o documento mais revolucionario da Historia e transforma-lo em algo manso e inconsequente. A palavra de Deus tem sido severamente embotada. O evangelho tem sido aparado para ajustar-se ao estilo de vida dos homens indisciplinados e indulgentes.Ha um sentido verdadeiro em que temos retornado ao ponto de partida. O Sermao da Montanha foi primeiro dirigido a um mundo no qual os fariseus tinham conseguido drenar a vida e o significado da lei de Moises. Vivemos num mundo que transformou o evangelho em pouco mais do que civilidade do seculo vinte. Por esta razao, e da maior urgencia que olhemos frequente e cuidadosamente para o sermao do Filho de Deus que, talvez, mais do que qualquer outro, define a propria essencia do reino do ceu. Aqui, se ouvirmos humildemente, nossas vidas poderao ser transformadas, nossos espiritos revigorados e nossas almas salvas. Ja nascemos com ela. A virtude e qualidade moral das pessoas e a disposicao para a pratica do bem.Nem todos a praticam, mas ela esta ali, guardada, pronta para fazer alguem se tornar eficaz.As vezes nos tornamos egoista, com pequenas atitudes que julgamos nao serem percebidas por Deus. E ali na frente vem a correcao.Se tiver que ser correto, nao escolha medida ou peso. As verdadeiras virtudes estao nas pequenas atitudes, aquelas que passam despercebidas a alguns, nao a Deus. HistoriaSegundo Aristoteles, existem dois tipos de virtudes: as virtudes do Pensamento e as do Caracter. Das primeiras, Dianoeticas, porque se ensinam pela instrucao, fazem parte a Sophia (saber) e a Phronesis (sabedoria). Estas virtudes sao tambem conhecidas como competencias intelectuais e incluem o conhecimento cientifico relevante; aptidoes tecnicas e experiencia