mundo, descobre a si mesma e para isso experimenta as possibilidades que lhe sao oferecidas na realidade. E necessario a presenca do adulto para fazer essa mediacao cultural. Entao ela cria e recria nas experiencias vividas. As criancas vivem a universalizacao da infancia com os produtos culturais que a sociedade lhes oferece, nos dando a falsa impressao de existir apenas uma infancia no mundo, onde compartilham dos mesmos aprendizados, gostos, afazeres. As culturas produzidas para as criancas devem ser entendidas a partir das dimensoes internacionais; a escola e responsavel tambem pela producao de influentes componentes culturais que tem como objetivo produzir uma infancia globalizada; as culturas produzidas pelas criancas que se apresentam por meio da reinterpretacao constante de cada grupo de crianca, dos elementos e descricoes culturais; a escola sera entao uma grande responsavel por construir e definir o que significa ser crianca. Buckingham (2002) destaca alguns artificios da escola que reforcam como sao as criancas e como elas devem ser: a distribuicao pela idade biologica e nao pela capacidade; o carater muito regrado das relacoes entre professor e aluno; a organizacao do curriculo e do horario diario; o costume das formacoes continuadas (BUCKINGHAM, 2002 apud MULLER, 2006, p.560). E possivel organizar o trabalho e a escola de forma que esse espaco do brincar na cultura seja garantido. A importancia de focarmos criterios que valorizem essa pratica significando tempo ganho ou perdido, e que vai determinar os valores culturais na escola. Vale a pena refletir sobre essas questoes para vislumbrarmos formas de transformar a vida nas escolas, organizando-as como espacos nos quais aprendemos e vivemos a experiencia de sermos sujeitos culturais e historicos. Na escola se produz ideias e acoes, mentes e corpos, objetos e condutas, modos de pensar, falar e fazer. Tambem se organizam o tempo e os espacos da cultura, compreendida como: os conteudos, a didatica , as normas e a rotina. (Forquin, 1993, p.167). Vale ressaltar que as criancas sao participantes e protagonistas tanto na escola como nas outras instituicoes de socializacao, porque conseguem desfazer certas logicas e refazer seu papel de crianca e aluno. E essencial percebermos a relacao entre a cultura e o brincar, uma vez que a cultura determina habitos, como as brincadeiras, que sao transmitidos de pais para filhos e sao determinantes para a formacao dos individuos. O brincar sempre foi reconhecido como parte da infancia, por todas as sociedades. Brinquedo e crianca sao expressoes que sempre estiveram unidas. Mas nao se pode dizer o mesmo a respeito de cultura e crianca, porque salvo raras excecoes, a cultura foi com frequencia atribuida ao adulto. Mas a ligacao entre cultura e crianca e facilmente visualizada nos jogos e brincadeiras tradicionais e populares, principalmente as que acontecem em rua. Kishimoto (1993) afirma que o jogo tradicional infantil tem caracteristicas de anonimato, mudanca e universalidade e e oralmente difundida e conservada. Friedmann (1990) acrescenta que embora os jogos tradicionais sejam caracterizados numa cultura local, existem certos padroes ludicos que sao universais, mesmo quando ha diferencas regionais, nas denominacoes, nos principios e nos seus modos de uso. As brincadeiras