e esperancaHauma relacao entre a alegria necessaria a atividade educativa e aesperanca. A esperanca de professor e alunos juntos podemosaprender, ensinar, inquietar-nos, produzir e juntos igualmenteresistir aos obstaculos a nossa alegria. Na verdade, do ponto devista da natureza humana, a esperanca nao e algo que a ela sejustaponha. A esperanca faz parte da natureza humana. Seria umacontradicao se, inacabado e consciente do inacabado, primeiro o serhumano nao se inscrevesse ou nao se achasse predisposto aparticipar de movimento constante de busca e, segundo, se buscassesem esperanca. A desesperanca e a negacao da esperanca. Aesperanca e uma especie de impeto natural possivel e necessario,a desesperanca e o aborto deste impeto. A esperanca e umcondimento indispensavel a experiencia historica. Sem ela, naohaveria Historia, mas puro determinismo. So ha Historia onde hatempo problematizado e nao pre- dado. A inexorabilidade do futuro ea negacao da historia.Tive recentemente em Olinda, numamanha como os tropicos conhecem, entre chuvas e ensolarada, umaconversa, que diria exemplar, com um jovem educador popular que, acada instante, a cada palavra, a cada reflexao, revelava a coerenciacom que vive sua opcao democratica e popular. Caminhavamos,Danilson Pinto e eu, com alma aberta ao mundo, curiosos, receptivos,pelas trilhas de uma favela onde cedo se aprende que so a custo demuita teimosia se consegue tecer a vida com sua quase ausencia ou negacao - , com carencia, com ameaca, com desespero, comofensa e dor. Enquanto andavamos pelas ruas daquele mundo maltratadoe ofendido eu ia me lembrando de experiencias de minha juventude emoutras favelas de Olinda ou do Recife, dos meus dialogos comfavelados e faveladas de alma rasgada. Tropecando na dor humana, nosnos perguntavamos em torno de um sem numero de problemas. Quefazer, enquanto educadores, trabalhando num contexto assim? Ha mesmoo que fazer? Como fazer o que fazer? Que precisamos nos, os chamadoseducadores, saber para viabilizar ate mesmo os nossos primeirosencontros com mulheres, homens e criancas cuja humanidade vem sendonegada e traida, cuja existencia vem sendo esmagada? Paramos nomeio de um pontilhao estreito que possibilita a travessia da favelapara uma parte menos maltratada do bairro popular. Olhavamos de cimaum braco de rio poluido, sem vida, cuja lama, e nao agua, empapaos mocambos nela quase mergulhados. Mais alem dos mocambos, medisse Danilson, ha algo pior: um grande terreno onde se faz odeposito do lixo publico. Os moradores de toda esta redondezapesquisam no lixo o que comer. O que vestir, o que os mantenhavivos. Foi desse horrendo aterro, que ha dois anos, uma familiaretirou de lixo hospitalar pedacos de seio amputado com que preparouseu almoco domingueiro. A imprensa noticiou o fato que citei,horrorizado e pleno de justa raiva, no meu ultimo livro A Sombradesta Mangueira. E possivel que a noticia tenha provocado empragmaticos neoliberais sua reacao habitual e fatalista sempre emfavor dos poderosos. E triste, mas, que fazer? A realidade emesmo esta. A realidade, porem, nao e inexoravelmente esta.Esta sendo esta como poderia ser outra e e para que seja outra queprecisamos, os progressistas, lutar. Eu me sentiria mais do quetriste, desolado e sem achar sentido para minha presenca no mundo,se fortes e indestrutiveis razoes me convencessem de que aexistencia humana