Pra quê escrever?Pra quem escrever?Por que escrever?Por que lemos aquilo que nos agrada?Deveríamos ler sobre o desagrado? E se o fazemos, estamos com simpática recepção? Penso que ainda existam alguns seguranças na porta de nossas mentes.Pra quê falar?Pra quem falamos?Por que falamos?Necessidades artificiais da vida pós-moderna. Chaplin faria disso uma sátira. E iríamos rir de nós mesmos.Ou não perceberíamos, e o julgaríamos louco, reacionário de nossa revolução rumo ao fim de nossas vidas: a solidão, o consumo social, a obsessão materialista.Pra quê andar?Descansar pode ser estado de espírito ou apenas preguiça, ou relaxamento depois do estresse?Tenho dor nas costas.Enxaquecas abundam o cotidiano.Falha-me a memória.Esqueço o que ia dizer, e tenho ainda dezessete anos.Pra qu Marina só. Ficou sozinha a candidata? Há muita gente com ela. Hoje senhora, aprendera a ler com 16 anos. Nunca me imaginaria ver as palavras e não saber conversar com elas. Hoje, mais que conversar, Marina teve de entendê-las, e usá-las para expressar condolências, comover a tantos. Sempre serena, como pede a vida da gente da floresta. Ainda acredito nela. O companheiro se foi. Drummond diria, "alguns, achando bárbaro o espetáculo, preferiram (os delicados) morrer." Sem mistificações, entendam. Marina só, serena, continua sábia. Esse meu artigo faz parte da Revista Desabafo Social, edição número 10. A revista é uma iniciativa de jovens que acreditam na mobilização social consciente e cidadã. Para conferir a edição completa, acesse o link abaixo: http://issuu.com/desabafosocial/docs/revista_edi____o_10_Confesso que, ao assistir aos discursos presidenciais nos eventos de destinação de recursos federais, indago a mim mesma se nossa presidenta é mesmo brasileira.Têm sido constantes dentro de sua argumentação as expressões “turismo”, “povo brasileiro é um povo hospitaleiro”, “vamos receber bem o mundo” e “geração de riquezas”.Expressa-se nessas falas a cordialidade brasileira, descrita por Buarque de Hollanda, e muito difundida/personificada em seu antecessor. No sentido etimológico original, “cordial” remete-se a coração – o motivo que nos faz cometer besteiras públicas em favor da exaltação da nação.O autor em questão repugnava as características de afetividade do círculo familiar em nossa esfera pública – portanto, Dilma não é nossa mãe, os estádios não são nossa casa e os estrangeiros não são nossos irmãos (por mais que certos publicitários queiram nos convencer disto). Chega de ser “A Grande Família” - a necessidade de justiça social e transformações efetivas fala mais alto.Nesse sentido, destaco aqui a atuação da ONG “Rio de Paz”, que com suas manifestações relevantes contestam a Copa e colocam em pauta o descontentamento, questionando de quem é o lucro nesse panorama atual. Uma discussão que vem sido promovida tanto em frente à sede da FIFA, na Suíça, quanto em favelas cariocas.Cabe aqui também o pensamento de Herbert Marcuse, em “A ideologia da sociedade industrial”, que embora produzido em contexto distinto, tem a mesma alma:“Nós nos submetemos à produção pacífica dos meios de destruição, à perfeição do desperdício...” "Nao consigo fugir da subjetividade. Weber que me ajude a me explicar. Acabei por concluir que nos, jovens, somos confusos. Mas, no fim, damos um jeito de nos encontrar."O maior dano de ser (aspirante a) musico (a) e que sempre estamos com