ter sidotrazido do litoral, onde enfermara. Negou-se abjurar e foi sufocado,estrangulado, e lancado ao mar, da mesma forma que fizeram com os outros doisprotomartires. O quinto huguenote3, Jacques le Balleur - conforme ohistoriador Rocha Pombo (Historia doBrasil, vol III, pag 514), seria enforcado no Rio de Janeiro em 1567, em cujaexecucao o jesuita Jose de Anchieta teria participadoativamente, como carrasco. Rocha Pombo nao inventou essa historia.Ele baseou-se na obra Historia do Brasil, 1500 a 1627, de Frei Vicente do Salvador. Podemos ler,na primorosa edicao da Melhoramentos, na edicao Comemorativa do 4o Centenariodo autor: Entre os primeirosfranceses que vieram ao Rio de Janeiro em companhia de Nicolau Villaganhon, deque tratamos no capitulo oitavo deste livro, vinha um herege calvinista chamadoJoao Bouller, o qual fugiu pera a capitania de Sao Vicente, onde os portugueseso receberam cuidando ser catolico, e como tal o admitiram em suas conversacoes,por ser ele tambem eloquente e universal na lingua espanhola, latina, grega, esaber alguns principios da hebreia, e versado em alguns lugares da SagradaEscritura(...). Frei Vicente Conta emseu livro Frei Vicente que Joao Bouller foi denunciado ao bispo. Mesmo sobmuita pressao o calvinista negou-se a renunciar sua fe, sua obstinacaoda qual nunca quis retratar-se. O bispo enviou-o ao governador,que o condenou a morte, nas maos de algum algoz. Veja orelato escrito por um historiador catolico, sacerdote submisso a Roma,incriminando com toda clareza ao hoje canonizado santo, Jose de Anchieta: Achou-seali pera a ajudar a bem morrer o padre Joseph de Anchieta, que ja entao erasacerdote, e o tinha ordenado o mesmo bispo D. Pedro Leitao e, posto que noprincipio o achou rebelde, nao premitiu a divina providencia que se perdesseaquela ovelha fora do rebanho da igreja, senao que o padre com suas eficazesrazoes, e principalmente com a eficacia da graca o reduzisse a ela. Ficou opadre tao contente deste ganho, e por conseguinte tao receoso de o tornar aperder que, vendo ser o algoz pouco destro em seu oficio e que se detinha emdar a morte ao reu e com isso o angustiava e o punha em perigo de renegar averdade que ja tinha confessada, repreendeu o algoz e o industriou para quefizesse com presteza seu oficio, escolhendo antes por-se a si mesmo em perigode incorrer nas penas eclesiasticas, de que logo se absolveria, que arriscar-seaquela alma as penas eternas. Como sao estes que desculpa a divina dispensacaoe a caridade, que e sobre toda a lei, e, sem isto, mais sao pera admirar quepera imitar. Da mesmaforma que o escritor, Frei Vicente do Salvador, incrimina o beato, oracanonizado santo, registra o fato de que Jose de Anchieta , diante da duvidado carrasco, tenta justificar Anchieta do ato criminoso de condenar uminocente a morte. Conformeo Rev. Alvaro Reis - em suarefutacao a historiadores como Candido Mendes de Almeida, Carlos de Laet eCapistrano de Abreu - o ministro huguenote Jacquesle Balleur - fugindo de Villegaignon numa canoa de indios tamoios - foipreso pelo padre Luiz da Gra em1559, em Sao Vicente, por estar a evangelizar seus habitantes. Analisandodocumentos oficiais de jesuitas do seculo XVI e XVII o historiadorpresbiteriano afirma que le