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Missa em Santa Marta- Depressao ou esperanca?2 3 Imprimir LOsservatore RomanoFrancisco lancou um convite a esperanca, a nao se deixar deprimir nem assustar por uma realidade feita de guerras e sofrimentos. Recordando como as grandes construcoes, ignorando Deus, estao destinadas a desabar: foi assim para a malvada Babilonia, que caiu na corrupcao da mundanidade espiritual. Foi assim tambem para a distraida Jerusalem, que caiu por ser suficiente a si mesma, incapaz de se dar conta das visitas do Senhor. Assim, para o cristao, a atitude recta e sempre a esperanca, nunca a depressao, disse o Papa na missa de 27 de Novembro, dedicada a Bem-Aventurada Virgem da Medalha Milagrosa, amada pela espiritualidade das filhas da Caridade de sao Vicente de Paulo, a congregacao que presta servico nesta Casa.Nestes ultimos dias do ano liturgico, a Igreja propoe-nos a meditacao sobre o fim do mundo, os ultimos dias. E fa-lo com varias imagens e argumentos: amanha serao evocados os sinais dos tempos. Mas chama sempre a nossa atencao para o fim: a aparencia deste mundo dissipar-se-a e havera outra terra, outro ceu; e este mundo sera transformado. Assim, hoje meditamos sobre a queda de duas cidades que se afastaram do Senhor, que se sentiam satisfeitas consigo mesmas. Na primeira leitura, tirada do Apocalipse (18, 1-2.21-23; 19,1-3.9) Joao fala da queda da Babilonia enquanto Lucas, no Evangelho (21, 20-28) cita as palavras de Jesus sobre a queda de Jerusalem.Contudo, a queda destas cidades ocorre por motivos diferentes. Babilonia, simbolo do mal e do pecado, tornou-se covil de demonios, refugio de espiritos impuros, de feras horrendas: caiu por causa da corrupcao. E o proprio apostolo que o diz: Ela, a grande, corrompia a terra com a sua prostituicao. Babilonia, frisou Francisco, era corrupta, sentia-se dona do mundo e de si mesma, com o poder do pecado. E quando o pecado se acumula, ela perde a capacidade de reagir e comeca a apodrecer.Assim acontece tambem com as pessoas corruptas, que nao conseguem reagir, porque a corrupcao lhes da um pouco de felicidade e poder, fazendo-as sentir satisfeitas, mas nao deixa espaco ao Senhor, a conversao. Eis, entao, o perfil da cidade corrupta. E hoje a palavra corrupcao diz-nos muito: nao e so economica, mas contem muitos pecados; e corrupcao com o espirito mundano. De resto, a pior corrupcao e o espirito de mundanidade. Com efeito, Jesus orou muito ao Pai para preservar os seus discipulos do espirito do mundo, que nos faz sentir ja aqui como no paraiso. Mas dentro, a cultura corrupta esta podre: mais do que morta.... E isto nao se ve.Babilonia e o simbolo de qualquer sociedade, cultura ou pessoa que se afasta de Deus, do amor ao proximo, acabando por apodrecer em si mesma. No fim, Babilonia cai por causa da mundanidade, da corrupcao afastando-se de Deus.Ao contrario, Jerusalem cai por outro motivo: era a esposa, a noiva do Senhor, que a amava muito!, mas nao se dava conta das visitas do Senhor, levando-o a chorar: Quantas vezes eu quis reunir os teus filhos como a galinha com reune os seus pintainhos, mas
tu nao te deste conta do numero de vezes que Deus te visitou!.Portanto, se Babilonia caiu devido a corrupcao, Jerusalem fe-lo por distraccao; em sintese, nao se sentia carente de salvacao: tinha os escritos dos profetas, de Moises, e isto ja lhe era suficiente. Ma tais escritos estavam fechados. Assim, a cidade nao deixava espaco a salvacao, mantinha as portas fechadas ao Senhor: Ele batia a sua porta, mas ela nao o recebia e nao se deixava salvar; assim, acabou por ruir.Estes exemplos podem levar-nos a pensar na nossa vida: tambem nos, um dia, ouviremos o som da trombeta. Mas em que cidade estaremos nesse dia? Na corrupta e suficiente Babilonia? Na distraida e fechada Jerusalem?. Contudo, no final ambas serao destruidas.Mas a mensagem da Igreja hoje nao acaba com a destruicao: ha sempre uma promessa de esperanca. Com efeito, no momento em que Babilonia cai ouve-se o grito de vitoria: aleluia, felizes os convidados para o banquete de nupcias do Cordeiro! Aleluia, agora que tudo foi purificado comeca o banquete!. Contudo, aquela cidade nao era digna de tal banquete.Por outro lado o texto da queda de Jerusalem consola-nos muito com esta palavra de Jesus: levantai a cabeca!. O Senhor convida a olhar, a nao se deixar apavorar pelos pagaos, pois os pagaos passarao, e so os devemos suportar com paciencia, como fez o Senhor com a sua paixao. Eis entao o convite de Jesus: Levantai a cabeca!.O Pontifice concluiu a sua meditacao com este apelo a esperanca. Quando pensamos no fim da nossa vida, do mundo explicou com todos os nossos pecados, com a nossa historia pessoal, pensemos no banquete que nos sera oferecido gratuitamente e levantemos a cabeca. Nao a depressao, sim a esperanca! E verdade que a realidade e feia: ha muitos povos e cidades que sofrem; tantas guerras, odio e inveja; muita mundanidade espiritual e corrupcao. Mas tudo isto passara. Eis o motivo pelo qual devemos pedir ao Senhor a graca de estar preparados para o banquete que nos espera, com a cabeca sempre levantada!.
LITURGIA 3 DE DEZEMBRO DE 2014 QUARTA-FEIRA DA 1a SEMANA DO TEMPO ADVENTOANO B * IMPAR * MARCOS * BRANCONO REINO DE DEUS HA ABUNDANCIA DE DONS E BENS ONDE DEUS SACIA NOSSA FOME MATERIAL E ESPIRITUAL COM O PAO EUCARISTICO QUE REPRESENTA SEU SEU CORPO E SANGUE.Todas as promessas que foram feitas no Antigo Testamento a respeito de Jesus comecam a ser realizadas. Jesus cura todas as deficiencias, de modo que as pessoas, alem de nao serem mais escravas do mal que possuiam, tambem podem ser novamente inseridas na vida social, deixando de ser excluidas e dependentes do auxilio dos demais. Jesus tambem multiplica os paes mostrando que Deus quer a saciedade de todos e que nao quer entre os homens a fome e a miseria, pois o Reino de Deus e o reino da abundancia de bens e de dons.Evangelho MATEUS 15,29-37 O Senhor esteja convosco. Ele esta no meio de nos. Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus. Gloria a vos, Senhor. 29 Jesus foi para as margens do mar da Galileia, subiu a montanha, e sentou-se. 30Numerosas multidoes aproximaram-se dele, levando consigo coxos, aleijados, cegos, mudos, e muitos outros doentes. Entao os colocaram aos pes de Jesus. E ele os curou. 31O povo ficou admirado, quando viu os mudos falando, os aleijados sendo curados, os coxos andando e os cegos enxergando. E glorificaram o Deus de Israel.32Jesus chamou seus discipulos e disse: Tenho compaixao da multidao, porque ja faz tres dias que esta comigo, e nada tem para comer. Nao quero manda-los embora com fome, para que nao desmaiem pelo caminho.33Os discipulos disseram: Onde vamos buscar, neste deserto, tantos paes para saciar tao grande multidao?34Jesus perguntou: Quantos paes tendes? Eles responderam: Sete, e alguns peixinhos. 35E Jesus mandou que a multidao se sentasse pelo chao. 36Depois pegou os sete paes e os peixes, deu gracas, partiu-os, e os dava aos discipulos, e os discipulos, as multidoes. 37Todos comeram, e ficaram satisfeitos; e encheram sete cestos com os pedacos que sobraram. Palavra da Salvacao. Gloria a vos, Senhor.DOCUMENTO DE APARECIDANO REINO DE DEUS HA ABUNDANCIA DE DONS E BENS ONDE DEUS SACIA NOSSA FOME MATERIAL E ESPIRITUAL COM O PAO EUCARISTICO QUE REPRESENTA SEU SEU CORPO E SANGUE DE RICOS E POBRES.MATEUS 15,29-37257 Tambem encontramos Jesus, de um modo especial, nos pobres, aflitos e enfermos (cf. Mt 25,37-40), que exigem nosso compromisso e nos dao testemunho de fe, paciencia no sofrimento e constante luta para continuar vivendo. Quantas vezes os pobres e os que sofrem realmente nos evangelizam! No reconhecimento desta presenca e proximidade e na defesa dos direitos dos excluidos encontra-se a fidelidade da Igreja a Jesus Cristo. O encontro com Jesus Cristo atraves dos pobres e uma dimensao constitutiva de nossa fe em Jesus Cristo. Da contemplacao do rosto sofredor de Cristo neles e do encontro com Ele nos aflitos e marginalizados, cuja imensa dignidade Ele mesmo nos revela, surge nossa opcao por eles. A mesma uniao a Jesus Cristo e a que nos faz amigos dos pobres e solidarios com seu destino.CATECISMO DA IGREJA
CATOLICANO REINO DE DEUS HA ABUNDANCIA DE DONS E BENS ONDE DEUS SACIA NOSSA FOME MATERIAL E ESPIRITUAL COM O PAO EUCARISTICO QUE REPRESENTA SEU SEU CORPO E SANGUE DE RICOS E POBRES.MATEUS 15,29-371335 O milagre da multiplicacao dos paes, quando o Senhor proferiu a bencao, partiu e distribuiu os paes a seus discipulos para alimentar a multidao, prefigura a superabundancia deste unico pao de sua Eucaristia. O sinal da agua transformada em vinho em Cana ja anuncia a hora da glorificacao de Jesus. Manifesta a realizacao da ceia das bodas no Reino do Pai, onde os fieis beberao o vinho novo, transformado no Sangue de Cristo.2831 A presenca dos que tem fome por falta de pao, no entanto, revela outra profundidade deste pedido. O drama da fome no mundo convoca os cristaos que rezam em verdade para uma responsabilidade efetiva em relacao a seus irmaos, tanto nos comportamentos pessoais como em sua solidariedade com a familia humana. Este pedido da Oracao do Senhor nao pode ser isolado das parabolas do pobre Lazaro e do Juizo Final2832 Como o fermento na massa, a novidade do Reino deve elevar o mundo pelo Espirito de Cristo. Deve manifestar-se pela instauracao da justica nas relacoes pessoais e sociais, economicas e internacionais, sem jamais esquecer que nao existe estrutura justa sem seres humanos que queiram ser justos.
LITURGIA DIA 15 DE MARCO DE 2015DOMINGO DA QUARESMA LITURGIA 2 DE DEZEMBRO DE 2014 TERCA-FEIRA DA 1a SEMANA DO TEMPO ADVENTOANO B * IMPAR * MARCOS * ROXOPELA ACAO DO ESPIRITO SANTO DEVEMOS RECONHECEMOS JESUS LUCAS 10,21-24Felizes somos todos nos que nos abrimos a acao da graca divina e reconhecemos a presenca de Jesus em nossas vidas. Felizes somos todos nos que aceitamos de bom coracao esta presenca e acolhemos Jesus. Felizes somos todos nos que nos abrimos a acao do Espirito Santo de modo que, conduzidos por ele, renunciamos a sabedoria do mundo como um fim em si e aceitamos o misterio que nos abre para as realidades eternas e imutaveis. Felizes somos todos nos que somos amados por Deus que, a partir da revelacao que nos vem por Jesus, nos permite viver conscientemente aqui na terra as realidades do ceu.Evangelho LUCAS 10,21-24 O Senhor esteja convosco. Ele esta no meio de nos. Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas. Gloria a vos, Senhor.21 Jesus exultou no Espirito Santo e disse: Eu te louvo, Pai, Senhor do ceu e da terra, porque escondeste essas coisas aos sabios e inteligentes, e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. 22 Tudo me foi entregue pelo meu Pai. Ninguem conhece quem e o Filho, a nao ser o Pai; ninguem conhece quem e o Pai, a nao ser o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar. 23 Jesus voltou-se para os discipulos e disse-lhes em particular: Felizes os olhos que veem o que vos vedes! 24 Pois eu vos digo que muitos profetas e reis quiseram ver o que estais vendo, e nao puderam ver; quiseram ouvir o que estais ouvindo, e nao puderam ouvir. Palavra da Salvacao. Gloria a vos, Senhor.DOCUMENTO DE APARECIDAPELA ACAO DO ESPIRITO SANTO RECONHECEMOS JESUS LUCAS 10,21-2418. Conhecer a Jesus Cristo pela fe e nossa alegria; segui-lo e uma graca, e transmitir este tesouro aos demais e uma tarefa que o Senhor, ao nos chamar e nos eleger, nos confiou. Com os olhos iluminados pela luz de Jesus Cristo ressuscitado podemos e queremos contemplar o mundo, a historia, os nossos povos da America Latina e do Caribe e cada um de seus habitantes.CATECISMO DA IGREJA CATOLICAPELA ACAO DO ESPIRITO SANTO DEVEMOS RECONHECEMOS JESUS LUCAS 10,21-24240. Jesus revelou que Deus e Pai num sentido inedito: nao o e somente enquanto Criador: e Pai eternamente em relacao ao seu Filho unico, o qual, eternamente, so e Filho em relacao ao Pai: Ninguem conhece o Filho senao o Pai, nem ninguem conhece o Pai senao o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar (Mt 11, 27). 241. E por isso que os Apostolos confessam que Jesus e o Verbo [que] estava [no principio] junto de Deus e que e Deus (Jo 1, 1), a imagem do Deus invisivel (Cl 1, 15), o resplendor da sua gloria e a imagem da sua substancia (Heb 1, 3).242. Na esteira deles, seguindo a tradicao apostolica, no primeiro concilio ecumenico de Niceia,
em 325, a Igreja confessou que o Filho e consubstancial ao Pai (44), quer dizer, um so Deus com Ele. O segundo concilio ecumenico, reunido em Constantinopla em 381, guardou esta expressao na sua formulacao do Credo de Niceia e confessou o Filho unigenito de Deus, nascido do Pai antes de todos os seculos, luz da luz. Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, nao criado, consubstancial ao Pai (45).421. Segundo a fe dos cristaos, este mundo foi criado e continua a ser conservado pelo amor do Criador; e verdade que caiu sob a escravidao do pecado, mas Cristo, pela Cruz e Ressurreicao, venceu o poder do Maligno e libertou-o... (314).314. Nos cremos firmemente que Deus e o Senhor do mundo e da historia. Muitas vezes, porem, os caminhos da sua Providencia sao-nos desconhecidos. So no fim, quando acabar o nosso conhecimento parcial e virmos Deus face a face (1 Cor 13, 12), e que nos serao plenamente conhecidos os caminhos pelos quais, mesmo atraves do mal e do pecado, Deus tera conduzido a criacao ao repouso desse Sabado (158) definitivo, em vista do qual criou o ceu e a terra.
LITURGIA 30 DE NOVEMBRO DE 2014 SEGUNDA-FEIRA DA 1a SEMANA DO TEMPO ADVENTOANO B * IMPAR * MARCOS * ROXOPARA PARTICIPAR A IGREJA E CHEGAR A DEUS E PRECISO TER FE.Mt 8,5-11A presenca de Jesus no meio dos homens significa a chegada dos tempos messianicos e o pleno cumprimento de todas as profecias do Antigo Testamento. Os sinais que Jesus realiza atestam este fato. Mas para que as pessoas participem do Reino de Deus de modo a usufruir dos dons que lhes sao oferecidos nestes tempos messianicos, faz-se necessaria a aceitacao plena de Jesus e de sua palavra, assim como a adesao a causa do Reino de Deus. Nao basta ser catolico para participar das coisas do alto, e necessario assumir a fe e ter uma vida coerente com ela.Evangelho (Mt 8,5-11) O Senhor esteja convosco. Ele esta no meio de nos. Proclamacao do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus. Gloria a vos, Senhor.5 Quando Jesus entrou em Cafarnaum, um oficial romano aproximou-se dele, suplicando: 6 Senhor, o meu empregado esta de cama, la em casa, sofrendo terrivelmente com uma paralisia. 7 Jesus respondeu: Vou cura-lo. 8 O oficial disse: Senhor, eu nao sou digno de que entres em minha casa. Dize uma so palavra e o meu empregado ficara curado. 9 Pois eu tambem sou subordinado e tenho soldados sob minhas ordens. E digo a um: Vai!, e ele vai; e a outro: Vem!, e ele vem; e digo a meu escravo: Faze isto!, e ele o faz. 10 Quando ouviu isso, Jesus ficou admirado e disse aos que o seguiam: Em verdade, vos digo: nunca encontrei em Israel alguem que tivesse tanta fe. 11 Eu vos digo: muitos virao do Oriente e do Ocidente, e se sentarao a mesa no Reino dos Ceus, junto com Abraao, Isaac e Jaco. Palavra da Salvacao. Gloria a vos, Senhor.DOCUMENTO DE APARECIDAPARA PARTICIPAR DA IGREJA E CHEGAR A DEUS E PRECISO TER FE.Mt 8,5-11158. A Igreja, como comunidade de amor e chamada a refletir a gloria do amor de Deus que, e comunhao, e assim atrair as pessoas e os povos para Cristo. No exercicio da unidade desejada por Jesus, os homens e mulheres de nosso tempo se sentem convocados e recorrem a formosa aventura da fe. Que tambem eles vivam unidos a nos para que o mundo creia (Jo 17,21). A Igreja cresce, nao por proselitismo mas por atracao: como Cristo atrai tudo a si com a forca de seu amor72. A Igreja atrai quando vive em comunhao, pois os discipulos de Jesus serao reconhecidos se amarem uns aos outros como Ele nos amou (cf. Rm 12,4-13; Jo 13,34)..CATECISMO DA IGREJA CATOLICAPARA PARTICIPAR DA IGREJA E CHEGAR A DEUS E PRECISO TER FE.Mt 8,5-11171 A Igreja, que e "a coluna e o sustentaculo da verdade" (1 Tm 3,15), guarda fielmente a fe uma vez por todas confiada aos santos. E ela que conserva a memoria das Palavras de Cristo, e ela. que transmite de geracao em geracao a confissao de fe dos apostolos. Como uma mae que ensina seus filhos a falar
e, com isto, a, compreender e a comunicar, a Igreja, nossa Mae, nos ensina a linguagem da fe para introduzir-nos na compreensao e na vida da fe.425 A transmissao da fe crista e primeiramente o anuncio de Jesus Cristo, para levar a fe nele. Desde o comeco, os primeiros discipulos ardiam do desejo de anunciar Cristo: "Pois nao podemos, nos, deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos" (At 4,20). E convidam os homens de todos os tempos a entrarem na alegria de sua comunhao com Cristo:O que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, o que contemplamos e o que nossas maos apalparam do Verbo da vida - porque a Vida manifestou-se: nos a vimos e lhe damos testemunho e vos anunciamos a Vida Eterna, que estava voltada para o Pai e que no; apareceu -, o que vimos e ouvimos, vo-lo anunciamos para que estejais tambem em comunhao conosco. E nossa comunhao e com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo. E isto vos escrevemos para que nossa alegria seja completa (1Jo 1,1-4).927 Todos os religiosos, isentos ou nao, sao contados entre os cooperadores do Bispo diocesano em seu ministerio pastoral. A implantacao e a expansao missionaria da Igreja exigiram a presenca da vida religiosa sob todas as suas formas desde os inicios da evangelizacao. "A historia atesta os grandes meritos das familias religiosas na propagacao da fe e na formacao de novas Igrejas, desde as antigas instituicoes monasticas e as ordens medievais ate as congregacoes modernas."SANTO DO DIA 30 DE DEZEMBRO SANTO ELOI OU ELIGIOBispo, escultor, modelista, marceneiro e ourives, Eloi ou Eligio foi um artista e religioso completo. Nasceu na cidade de Chaptelat, perto de Limoges, em 588, na Franca. Seus pais, de origem franco-italiana, eram modestos camponeses cristaos com principios rigidos de honestidade e lealdade, transmitidos com eficiencia ao filho. Com sabedoria e muito sacrificio, fizeram questao que ele estudasse, pois sua unica heranca seria uma profissao.Assim foi que, na juventude, Eloi ingressou na escola de ourives de Limoges, a mais conceituada da Europa da epoca e respeitada ainda hoje. Ao se formar mestre da profissao, ja era afamado pela competencia, integridade e honestidade. Tinha alma de monge e de artista, fugia dos gastos com jogos e diversoes. tudo dispendia com os pobres. Levava uma vida austera e de oracao meditativa, ganhando o apelido de "o Monge". Conta-se que sua fama chegou a Corte e aos ouvidos do rei Clotario II, em Paris. Ele decidiu contratar Eloi para fazer um trono de ouro e lhe deu a quantidade do metal que julgava ser suficiente. Mas, com aquela quantidade, Eloi fez dois tronos e entregou ambos ao rei. Admirado com a honestidade do artista, ele o convidou para ser guardiao e administrador do tesouro real. Assim, foi residir na Corte, em Paris.Eloi assumiu o cargo e tambem o de mestre dos ourives do rei. E assim se manteve mesmo depois da morte do soberano. Quando o herdeiro real assumiu o trono, como Dagoberto II, quis manter Eloi na corte como seu colaborador, pois lhe tinha grande
estima. Logo o nomeou um de seus conselheiros e embaixador, devido a confianca em suas virtudes.Eloi tambem realizou obras de arte importantes, como o tumulo de sao Martinho de Tours, o mausoleu de sao Dionisio em Paris, o calice de Cheles e outros trabalhos artisticos de cunho religioso. Alem disso, e acima de tudo, Eloi era um homem religioso, nao lhe faltou inspiracao para grandes obras benemeritas e na arte de dedicar-se ao proximo, em especial aos pobres e abandonados. O dinheiro que recebia pelos trabalhos na Corte, usava-o todo para resgatar prisioneiros de guerra, fundar e reconstruir mosteiros masculinos e femininos, igrejas e para contribuir com outras tantas obras para o bem estar espiritual e material dos mais necessitados. Em 639, o rei Dagoberto II morreu. Eloi, entao, ingressou para a vida religiosa.Dois anos depois, era consagrado bispo de Noyon, na regiao de Flandres. Foi uma existencia totalmente empenhada na campanha da evangelizacao e reevangelizacao, no norte da Franca, Holanda e Alemanha, onde se tornou um dos principais protagonistas e se revelou um grande e zeloso pastor a servico da Igreja de Cristo.Durante os ultimos dezenove anos de sua vida, Eloi evitou o luxo e viveu na pobreza e na piedade. Foi um incansavel exemplo de humildade, caridade e mortificacao. A regiao de sua diocese estava entregue ao paganismo e a idolatria. Com as pregacoes de Eloi e suas visitas a todas as paroquias, o povo foi se convertendo ate que, um dia, todos estavam batizados.Morreu no dia 1o de dezembro de 660, na Holanda, durante uma missao evangelizadora. A historia da sua vida e santidade se espalhou rapidamente por toda a Franca, Italia, Holanda e Alemanha, gracas ao seu amigo bispo Aldoeno que escreveu sua biografia.A Igreja o canonizou e autorizou o seu culto, um dos mais antigos da cristandade. A festa de santo Eloi ou Eligio, padroeiro dos joalheiros e ourives, ocorre na data de sua morte. Entretanto ele e celebrado tambem como padroeiro dos cuteleiros, ferreiros, ferramenteiros, celeiros, comerciantes de cavalos, carreteiros, cocheiros, garagistas e metalurgicos.Advento: O primeiro o olhar e para a vinda definitiva do SenhorA Igreja realiza sua missao evangelizadora no tempo e no espaco que a Providencia de Deus lhe concede. Compete a ela a busca continua da fidelidade ao seu Senhor, pois a visibilidade dos sinais da graca de Deus lhe foi entregue, enquanto esperamos a vinda gloriosa de Jesus Cristo. Seu Misterio Pascal de Morte e Ressurreicao e o final dos tempos, quando vira para julgar os vivos e os mortos, sao dois polos de tensao, com os quais buscamos a fidelidade ao Evangelho, praticando o amor a Deus e ao proximo, somos fermento de vida e esperanca para o mundo e continuamos a anunciar o nome de Jesus Cristo, unico e suficiente Salvador de todos os homens e mulheres que vierem a esta terra.A sabedoria de Deus concedida a sua Igreja suscitou um caminho formativo amadurecido no correr dos seculos, o Ano Liturgico, para manter viva esta tensao positiva, que gera testemunho de vida crista e realizacao profunda para as pessoas. Tudo