e entao os grafam em uma linguagem que so e entendida pelos medicos-feiticeiros e pelos ervatarios, os quais, em troca de outra dadiva, providenciam o encantamento necessario.Os Nacirema nao se desfazem das pocoes apos seu uso, mas as colocam na caixa-de-encantamentos do santuario. Como estas substancias magicas sao especificas para cada mal e os males do povo reais ou imaginarios sao muitos, a caixa-de-encantamentos esta geralmente a ponto de transbordar. Os pacotes magicos sao tao numerosos que as pessoas esquecem quais suas finalidades e temem usa-los de novo. Embora os nativos sejam muito vagos quanto a este aspecto, so podemos concluir que o que os leva a conservar todas as velhas substancias e a ideia de que sua presenca na caixa-de-encantamentos, em frente a qual sao efetuados ritos corporais, ira de alguma forma proteger o crente.Todos os dias cada membro da familia, um apos o outro, entra no santuario, inclina sua fronte ante a caixa de encantamentos, mistura diferentes tipos de aguas sagradas na pia batismal e procede a um breve rito de ablucao. As aguas sagradas vem do Templo da Agua da comunidade, onde os sacerdotes executam elaboradas cerimonias para tornar o liquido ritualmente puro.Na hierarquia da feiticaria, logo abaixo dos medicos-feiticeiros no que diz respeito ao prestigio, estao os sagrados homens-da-boca. Os Nacirema tem um horror quase patologico, e ao mesmo tempo uma fascinacao, com relacao a cavidade bucal, cujo estado acreditam que, se nao fosse pelos rituais bucais, seus dentes cairiam, suas gengivas sangrariam, suas mandibulas se contrairiam, seus amigos os abandonariam e seus parceiros os rejeitariam.Estes feiticeiros tem uma impressionante colecao de instrumentos, consistindo de furadores, sondas e agulhas. O uso destes objetos no exorcismo dos demonios bucais envolve para o paciente uma tortura ritual quase inacreditavel. O sacerdote-da-boca produz cavidades onde sao colocadas substancias magicas. O proposito destas aplicacoes e tolher a degeneracao e manter amigos.Os medicos-feiticeiros tem um templo imponente, o latipsoh, em cada tribo. As cerimonias mais elaboradas, necessarias para tratar de pacientes muito doentes, so podem ser executadas neste templo. Estas cerimonias envolvem nao apenas o milagreiro, mas um grupo permanente de vestais que, com roupas especificas, movimentam-se serenamente pelas camaras do templo.Os cerimoniais no latipsoh sao tao crueis que e de surpreender que uma boa proporcao de nativos realmente doentes que entram no templo se recuperem. Apesar disto, adultos doentes nao apenas querem, mas anseiam por sofrer dos prolongados rituais de purificacao, quando possuem recursos para tanto. Nao importa quao doente esteja o suplicante ou qual seja a emergencia, os guardioes de muitos dos templos nao admitirao um nativo se ele nao puder dar uma dadiva valiosa. O suplicante que entra no Templo e primeiramente despido de todas as suas roupas. Ora, na vida cotidiana, o Nacirema evita a exposicao de seu corpo e de suas funcoes naturais. As atividades excretoras e o banho, enquanto parte dos ritos corporais, sao realizados sempre em segredo. Da perda do segredo do corpo logo na entrada no latipsoh, resultam traumas psicologicos profundos. Um homem, cuja propria companheira nunca o viu no ato de excretar, acha-se subitamente