e as energias tremendas do espiritorevolucionario.4. PAPEL HISTORICO DAS ARTES E DOS AMBIENTESNO PROCESSO REVOLUCIONARIOPor isto, em concreto, e necessario reconhecer que ademocratizacao geral dos costumes e dos estilos de vida, levado aos extremos deuma vulgaridade sistematica e crescente, e a acao proletarizante de certa artemoderna, contribuiram para o triunfo do igualitarismo tanto ou mais do que a implantacaode certas leis, ou de certas instituicoes essencialmente politicas.Como tambem e preciso reconhecer que quem, por exemplo,conseguisse fazer cessar o cinema ou a televisao imorais ou agnosticos teriafeito pela Contra-Revolucao muito mais do que se provocasse a queda de umgabinete esquerdista, na rotina de um regime parlamentar.Capitulo XI - A Revolucao, o pecado e aRedencao - A utopia revolucionariaDentre os multiplos aspectos da Revolucao, e importanteressaltar que ela induz seus filhos a subestimarem ou negarem as nocoes de beme mal, de pecado original e de Redencao.1. A REVOLUCAO NEGA O PECADO E A REDENCAOA Revolucao e, como vimos, filha do pecado. Mas, se ela oreconhecesse, desmascarar-se-ia e se voltaria contra sua propria causa.Explica-se, assim, porque a Revolucao tende, nao so a passarsob silencio a raiz de pecado da qual brotou, mas a negar a propria nocao dopecado. Negacao radical, que inclui tanto a culpa original quanto a atual, e seefetua principalmente: Por sistemas filosoficos ou juridicos que negam a validadee a existencia de qualquer Lei moral ou dao a esta os fundamentos vaos eridiculos do laicismo. Pelos mil processos de propaganda que criam nas multidoesum estado de alma em que, sem se afirmar diretamente que a moral nao existe, sefaz abstracao dela, e toda a veneracao devida a virtude e tributada a idoloscomo o ouro, o trabalho, a eficiencia, o exito, a seguranca, a saude, a belezafisica, a forca muscular, o gozo dos sentidos, etc.E a propria nocao de pecado, a distincao mesma entre o bem eo mal, que a Revolucao vai destruindo no homem contemporaneo. E, ipso facto, vai ela negando a Redencaode Nosso Senhor Jesus Cristo, que, sem o pecado, se torna incompreensivel eperde qualquer relacao logica com a Historia e a vida.2. EXEMPLIFICACAO HISTORICA: NEGACAO DOPECADO NO LIBERALISMO E NO SOCIALISMOEm cada uma de suas etapas, a Revolucao tem procuradosubestimar ou negar radicalmente o pecado.A. A conceicao imaculada do individuoNa fase liberal e individualista, ela ensinou que o homem edotado de uma razao infalivel, de uma vontade forte e de paixoes semdesregramentos. Dai uma concepcao da ordem humana, em que o individuo, reputadoum ente perfeito, era tudo, e o Estado nada, ou quase nada, um mal necessario...provisoriamente necessario, talvez. Foi o periodo em que se pensava que a causaunica de todos os erros e crimes era a ignorancia. Abrir escolas era fecharprisoes. O dogma basico destas ilusoes foi a conceicao imaculada do individuo.A grande arma do liberal, para se defender contra aspossiveis prepotencias do Estado, e para impedir a formacao de camarilhas quelhe tirassem a direcao da coisa publica, eram as liberdades politicas e osufragio universal.B. A conceicao imaculada das massas e doEstadoJa no seculo passado, o desacerto desta concepcao se tornarapatente, pelo menos em parte. Mas a Revolucao nao recuou.