meios (multi-meios). [4] Nao existe um so codigo, um so meio, mas multiplicidades de maneiras desses processos acontecerem. Afirmam ainda que os meios se comunicam entre si, independente da presenca humana para codifica-los, ou organiza-los. A nocao de meio nao e unitaria: nao e apenas vivo que passa constantemente de um meio para outro, sao os meio que passam um no outro, essencialmente comunicantes. (Deleuze e Guattari, Mil Platos v.4, p.119) Assim, as midias e os processos de comunicacao sao meios de si mesmos. Sao, ao mesmo tempo, objeto e sujeito da informacao em constante fluxo de territorializacao de desterritorializacao.Sob essa perspectiva, podemos dizer que os territorios sao meios essencialmente comunicantes de multiplicidades e nao de um consenso (comum acao), como aponta Muniz Sodre o nucleo teorico da comunicacao: a vinculacao entre o eu e o outro, logo, a apreensao do ser-em-comum. (Sodre, 2002, p.223) Mais do que espaco fisico, um espaco cultural. Sua definicao se da pela maneira como o habitamos, como nos relacionamos nele, o que fazemos nele e atraves dele. Sendo cultural o territorio nao e um lugar abstrato por si, desprovido de signos que, consequentemente, desencadeiam processos de subjetivacao, atraves dos multiplos meios que os individuos vivenciam.Dentro desse contexto, o territorio sonoro se refere a subjetividade constituida por multiplos agenciamentos acusticos que ocorrem num determinado lugar. E um acoplamento espaco-temporal de territorio e som que produz transversalidades, afetos, sentidos. Os sons delimitam espacos, criam fluxos e, por si mesmo, desterritorializam nossa percepcao, ao mesmo tempo em que a territorializa. Quando um determinado som chega aos ouvidos, a consciencia e levada para outro lugar e capturada num outro territorio. Mesmo quando nao se percebe, o som exerce uma forte influencia nos nossos padroes de comportamento.Todo agenciamento sonoro precisa de um territorio para acontecer, pois sabemos que o som e o resultado da energia mecanica que se propaga pelos corpos, modificando-os e inscrevendo neles, de forma fugaz, seu fluxo. Qual seria entao a relacao desses territorios sonoros com a subjetividade humana? Que tipo de agenciamento os fluxos sonoros de certos ambientes desencadeiam? Os agenciamentos sonoros poderiam causar alguma mudanca na forma de percebermos o mundo? Eles influenciam ou nao no gosto musical? Aquilo que a musica possivelmente comunica?A musica em si nao comunica, ela e um espaco de comunicacoes possiveis se assim o receptor a quiser, senao ela nao comunica nada. Mas ela e sempre um espaco de escutas possiveis, mesmo que alguem nao a queira ouvir. (Ferraz, 1999) Dentro dessa perspectiva, o que estaria sendo comunicado com os ruidos cotidianos e as explosoes sonoras das maquinas-instrumentos que convivemos diariamente? Pensemos, por exemplo, no transito de uma grande cidade, no vagao de um trem, numa estacao de metro, numa industria, o que se esta sendo agenciando nesses territorios sonoros? Quais os fluxos e intensidades que estao pedindo passagem? Que espacos de comunicacao sao estes? Que tipo de relacao se estabelece nesses territorios e atraves deles?[1] FOUCAULT, Michael. Pensamento do exterior. Sao Paulo: Principio, 1990.[2] DELEUZE, Gilles. A logica do sentido. Ed.4. Sao Paulo: Perspectiva, 2003.[3] Na periferia de uma construcao