Deus ainda tem um proposito, em separado, para os judeus e umfuturo, em separado, para Israel? Podemos destacar mais umponto. Desde o principio, o proposito de Deus para Israel nao era de que, nofuturo, Israel devesse ser recipiente de privilegios especiais negados aosgentios, mas antes, que Israel deveria ser uma bencao a todos os povos domundo, pois de Israel deveria nascer o salvador da humanidade. Quando Deusprimeiramente chamou Abraao de Ur dos Caldeus, ele lhe disse: De ti farei umagrande nacao, e te abencoarei, e te engrandecerei o nome... em ti seraobenditas todas as familias da terra (Gn.12.2-3, ASV). Em Genesis 22.18 eacrescentada a ideia da descendencia: E em tua descendencia todas as nacoes daterra serao benditas(ASV). Vemos este grande proposito de Deus para Israel sercumprido no livro do Apocalipse, que descreve da seguinte maneira o Cordeiro nocapitulo 5: Digno es de tomar o livro e de abrir-lhes os selos, porque fostemorte e com teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo,lingua, povo e nacao (v.9). o Cordeiro, descendente de Abraao, resgatou umavasta multidao comprada por sangue dentre cada tribo e nacao sobre a terra -este era o proposito de Deus para Israel. No vigesimo primeiro capitulo doApocalipse, Joao descreve a cidade santa, a nova Jerusalem, que desceu dos ceusa terra. Sobre suas portas estao escritos os nomes das doze tribos de Israel,enquanto que nos seus doze fundamentos estao escritos os nomes dos dozeapostolos (vs.12-14). Esta comunidade de redimidos do tempo do fim representatanto o povo de Deus do Antigo Testamento (as doze tribos) como a Igreja doNovo Testamento (os doze apostolos). Dessa forma, o proposito de Deus paraIsrael e agora final e totalmente realizado. Sugerir que Deus tenha emmente um futuro em separado para Israel, diferente do futuro que ele planejoupara os gentios, na verdade vai contra o proposito de Deus. E como levantarnovamente os andaimes depois de a construcao ter sido terminada. E como fazer orelogio da historia voltar aos tempos do Antigo Testamento. E impor a separacaodo Antigo Testamento sobre o Novo Testamento, e ignorar o progresso darevelacao. O proposito atual de Deus, para Israel, e que Israel creia em Cristocomo seu Messias, e dessa forma se torne parte da comunidade unica do povoredimido de Deus, que e a Igreja. Nao havera, entao, nenhumfuturo para Israel? Naturalmente que ha! Mas o futuro dos israelitas crentesnao deve ser separado do futuro dos gentios crentes. A esperanca de Israel,para o futuro, e exatamente a mesma dos gentios crentes: salvacao eglorificacao ulterior atraves da fe em Cristo. O futuro de Israel nao deve servisto em termos de um reino politico na Palestina, que dure mil ano, mas simcomo uma felicidade eterna compartilhada com todo o povo de Deus na nova terraglorificada. (3) O AntigoTestamento nao ensina que havera um futuro Reino milenar terreno. Osdispensacionalistas encontram evidencia para o futuro reino milenar de Cristoem muitas passagens do Antigo Testamento. Quando se examinam os titulos desecoes e capitulos da New Sofield Bible (A Nova Biblia de Scofield),percebe-se que varias secoes do Antigo Testamento sao interpretadas comodescrevendo o milenio. Na verdade, porem,