padrao qualquer: comunista, socialista, capitalista, catolico, hinduista, budista, etc. - a transformacao estara sempre dentro da esfera do tempo. Quando a transformacao obedece a um padrao, por mais amplo que seja, ela esta sempre compreendida no tempo e, portanto, nao ha realmente transformacao, revolucao. Prestai atencao a isto, para o compreenderdes bem. Nao rejeiteis, dizendo: e puro disparate, que nao nos leva a parte alguma.- Mas escutai-o, ainda que nao estejais habituados com esta ideia. Talvez a estejais ouvindo pela primeira vez. Nao a rejeiteis porque, se quiserdes investiga-la profundamente, vereis como e extraordinario seu conteudo. A transformacao se realiza quando nao existe medo, quando nao existe experimentador e experiencia; e so entao que se verifica a revolucao que esta fora do tempo. Tal revolucao, porem, nao e possivel, quando estou tentando transformar o que e noutra coisas diferente. Sou o resultado de compulsoes e persuasoes de toda ordem , sociais e espirituais, resultado de todo o condicionamento do impulso de aquisicao; nisso esta baseado o meu pensar. Desejando livrar-me desse condicionamento, desse impulso de aquisicao, digo, de mim para mim: Nao devo ter o espirito de aquisicao. Devo exercitar-me no nao querer.- Mas tal atividade esta ainda na esfera do tempo, e ainda uma atividade da mente. Percebei bem isso; nao digais: Que devo fazer para alcancar o estado sem impulso aquisitivo? Isto nao e importante. Nao e importante que se seja nao-aquisitivo. O importante e compreender que a mente que quer fugir de um estado para outro esta sempre funcionando dentro da esfera do tempo e, por esse motivo, nao ha revolucao, nao ha transformacao. Se fordes realmente capazes de compreender isso, estara entao plantada a semente daquela revolucao radical, a qual entrara em acao; nao se precisa fazer coisa alguma. Se ha obstaculo a acao daquela semente, isso se deve a nossa resistencia, ao nosso exclusivo interesse nos resultados imediatos. Assim que percebo a necessidade da transformacao, logo quero saber como me transformarei, qual o metodo que devo seguir; so isso me interessa. O metodo implica continuidade da atividade da mente e so e capaz de produzir acao conforme com um padrao e, portanto, acao temporal, produtiva de sofrimento. Pode haver acao nao dependente do tempo, nao dependente da mente, nao condicionada pelo pensamento, que e puramente experiencia do conhecimento? Tudo isso esta relacionado com o tempo. Uma tal atividade, por conseguinte, jamais produzira revolucao, uma revolucao total em nosso desenvolvimento de entes humanos. O problema, pois, e este : ha possibilidade de revolucao, de transformacao, fora do tempo? Ha possibilidade de transformacao, sem interferencia da mente? Percebo a importancia da transformacao. Todas as coisas se transformam, todas as relacoes se transformam, cada dia e um dia novo. Se sou capaz de compreender o novo dia, se estou morto, completamente, para o ontem, que ja e coisa velha, morto para todas as coisas que aprendi, que adquiri, que experimentei e compreendi, ha entao revolucao em cada momento que vem, e ha transformacao. Mas o morrer para ontem nao e atividade da mente. A mente nao pode morrer por forca