Recife, 16 de Julho de 2013 (Zenit.org) Pe. RafaelMaria, osb | 97 visitasA piedade popular mariana e umpatrimonio espiritual da Igreja de altissimo valor. Esta deve estar bemfundamentada para que se alcance sua eficacia na vida dos fieis. Muitas vezes apiedade mariana e cercada de sombras e equivocos por nao seri bem iluminada ouseguida de perto pela Igreja. Estando as coisas deste modo, o povo de Deuscaminha, sozinho e as cegas, onde se perde o sentido exato de um verdadeiroculto mariano. Tentamos no nosso Curso de Cultura Mariologica I fazer esteestudo cientifico sobre A origem do Rosario mariano nao provem dosDominicanos, cf. www.cursoscatolicos.com.brOntem, hoje e amanha surgemformas de devocao mariana que de situacoes apocrifas se tornam pouco a pouco umpatrimonio de fe. Foi o caso do Escapulario carmelitano pela forca de suaespiritualidade mariana.Sabe-se por novas pesquisashistoricas e cientificas que por uma tradicao se atribuia a origem doEscapulario a uma suposta aparicao da Virgem a sao Simao Stock e, a este,entregou esta vestimenta como penhor de salvacao. Ligado a esta pia tradicao,se juntou o chamado privilegio sabatino, isto e, uma suposta aparicao daVirgem ao papa Joao XXII que garantia que, apos a morte daquele que estivesserevestido do Escapulario, Ela, desceria ao Purgatorio e o retiraria de la.A devocao e crenca popular deramforca a estas lendarias mariofanias, assim como muitos Papas cobriram deprivilegios o uso e a devocao ao Escapulario. Ao que parece os pontifices naose basearam nas supostas aparicoes, mas na forca espiritual inerentes aoEscapulario.Na comemoracao dos 700 anos dainstituicao desta devocao (1251-2001) a Ordem Carmelitana se viu no dever deesclarecer melhor tal situacao historica-espiritual. Se chegou ao denominadorcomum que, o que valia nao era as supostas aparicoes da Virgem com suassupostas promessas, mas a forca espiritual da devocao que fora enriquecidapelas autoridades da Igreja ao longo dos seculos para o beneficio espiritualdos fieis.O uso do Escapulario deve estarligado a um compromisso que o devoto deve ter para com Nossa Senhora que, aousa-lo, se esforcara a viver as promessas batismais e seus deveres de cristao.Aqui esta o cerne da questao. A devocao mariana esta ligada muitas vezes a umaserie de ma interpretacoes, principalmente ao uso de objetos sacros queestimulam a pratica da fe, como por exemplo o Rosario, as Medalhas, as Imagens,os Escapularios etc. Tais objetos muitas vezes sao usados como talisma e naocomo meios que nos indicam algo mais superior. Tomemos o caso biblico daSerpente de bronze (cf. Nm 21,8s) como fonte autorizada para iluminar aquestao. Aqui, a cura nao esta no olhar a Serpente, mas na promessa de Deus.Na obediencia a sua Palavra. Assim tambem no caso dos objetos sacros marianos eoutros como em particular o Escapulario se deve usar este criterio biblico.Embora nao exista nenhumaexatidao historica de uma confirmacao celeste dos privilegios ao Escapulario, enao e necessario te-las, a Igreja, com sua autoridade conferida por Cristo aPedro, estimula o uso coerente do Escapulario Carmelitano ajudando assim osfieis a viverem com coerencia a vida crista para assim serem herdeiros daeficacia da mediacao da Virgem junto ao trono da Graca.Usando o Escapulario com ocoracao voltado as coisas celestes, ao projeto de Maria,