busca pelo prazerforam acentuadas, apesar das imposicoes dos pais: os namorados, as festas, ospasseios, movimentos em busca de uma vida plena de alegria, com o prazer aflorando. Toro (2005) alerta que para vivermos uma sexualidade saudavel e necessario naohaver uma fixacao apenas no ato sexual e na genitalidade, pois a linha devivencia da sexualidade e muito mais abrangente, considerando que aaprendizagem rumo aos pequenos ou grandes prazeres e composta da alegria,sentimento, erotismo e de caricias, em eventos cotidianos. JaStevens (1976) observa que na adolescencia durante o processo de auto conhecimento o jovem se ve dividido entreseus anseios e necessidade e oposicao aos valores externos que lhe saoincutidos. E que muitos desistem de lutar por seus propositos acreditando sermais facil de acompanhar a maneira de ser dos outros do que fazer oposicao.Considerando esta possibilidade voltei-mepara o trabalho, faculdade, casamento e formacao de uma familia, dentro dosmodelos padroes para o inicio dos anos 80, epoca em que a Biodanca comecava ase consolidar como sistema no Brasil. Gois e Cavalcante (s/data) contextualizamque no 1o. Congresso Latino-americano de Biodanca houve na cidade Fortaleza em janeirode 1981, apos a primeira visita de Rolando Toro ao Brasil, uma grande aceitacaodessa metodologia de trabalho, vindo a se consolidar, inicialmente no Nordeste,com uma boa expansao e potencializacao de sua capacidade realizadora em variascidades do pais. Essa proposta inovadora provocou diversas reacoes por suaessencia de beleza, o prazer de viver e a autenticidade em expressoes comocorporeidade vivida. Foi necessaria uma experiencia traumatica para que minha vida tomasseoutros rumos ate o caminho do autoconhecimento e ressignificacao de valoresincorporados. Apos ter optado por trabalhar no ramo bancario, em detrimento daformacao academica em ciencias Biologicas, decidi pelo rompimento do casamentoe por novas possibilidades de realizacao. Para Morin (2011), as crises favorecem asinterrogacoes, estimulam toda decisao em busca de novas solucoes, mas podemfavorecer solucoes neuroticas ou patologicas, pois a cultura psiquica noslembra que nao estamos no centro do mundo, nem que somos juizes de todas ascoisas. Ela convida-nos a dialogar com nossas multiplas personalidades que, porvezes se ignoram.Voltei a estudar, desta vez fazendo afaculdade de psicologia, pois durante o periodo em que estive convalescendo porquase um ano, em decorrencia de um acidente sofrido, senti falta de apoiopsicologico para procurar um sentido na vida. Franckl (1991) aponta que a busca desentido na vida de um individuo e uma motivacao primaria, esse sentido eexclusivo e especifico, pois precisa e pode ser cumprido somente por aquelapessoa. Somente a sua propria vontade de sentido assumira a devida importanciaque satisfara sua vontade de sentido. Para esse psiquiatra, que passou um longoperiodo de sua vida preso num campo de concentracao, o ser humano e capaz deviver e ate de morrer por seus ideais e valores. Estava ai oficializado meu primeiro passo em busca de uma existenciaintegradora que tambem auxiliaria outras pessoas em seus processos evolutivos.Evocava desta forma a afetividade, quando deixara de viver sem propositos,afastada inclusive da religiosidade. Atualmente , quando os valores antigos estao esvaziados e as tradicoessao menos viaveis, May (2000) considera que o individuo vivencia uma maiordificuldade para encontrar a si mesmo. Por vezes, e necessaria uma experienciaque