INTRODUCAOViajante neste mundo vivo a cadadia os questionamentos da seguranca de cada passo a ser dado em direcao aoaperfeicoamento progressivo da virtude. Sei que a virtude esta no encanto da inspiracaode um mundo perfeito onde os homens experimentam a elevacao de sua essenciaespiritual. A virtude nao e uma faculdade interiorizada como uma caixa pretaque nao pode ser desvendada nas relacoes entre seres humanos. Ela e a luz quereflete a beleza da alma com todas as suas cores e detalhes. Da os contornosmais brilhantes a personalidade humana, atenuante os defeitos. Por isto, avirtude e a companheira inseparavel da sabedoria e conduz os homens para oincomensuravel mundo das ideias. A CAIXA-PRETA DA ALMALembro-me das licoes aprendidas comos mestres sobre os filosofos socraticos que exaltavam a virtude como aelevacao espiritual a ser buscada por todos os homens. Contudo, reconheciam suaaquisicao como uma joia rara, devido ao conflito interior contra os impulsosmateriais, proprios da dualidade corpo e alma. Sabiam que a busca ate a ultimagota do prazer, pensada como a plenitude da alegria, incorreria na maisirracional das pulsoes conflitando com a pratica da virtude. Uma das reflexoesmais produtiva foi a recomendacao a administracao equilibrada das palavras euso moderado da ira. Como tenho percebido, as palavrastem sido a conexao entre os pensamentos e as acoes. As palavras trazem consigoenigmas do universo conflituoso da alma, filtradas pela censura moral queabracamos por meio das nossas crencas e ideologias. A disciplina moral noshumaniza e nos resguarda da escravidao dos impulsos que nos rodeia a espreitados enganos da razao. Tudo isso porque nos vimos envolvido em conflitosinteriores cujas motivacoes, por vezes, desconhecemos.E muito dificil colocar-se no lugardo outro porque implicaria na renuncia da satisfacao das nossas primeirasvontades. Teriamos que refletir sobre a culpa de se alimentar da fraqueza dosoutros por querer disputar a solidao do primeiro lugar. Para alguns, a trapacae legitima para que realizacao dos impulsos egocentricos e compulsivos seja aexpressao de um grito de liberdade e de poder. Claro, a sensacao e que asregras sao escravizantes e transgredi-las acrescenta a bionica sensacao deprazer e perigo para incluir-se no rol dos privilegiados a desafiar as normasde um grupo de individuos. Fico pensando como a transgressaoesta inserida na disputa de poder e no desafio a toda e qualquer ordem. Ha quemacredite na falibilidade dos projetos e da justica humanos para estabelecer-secomo excecao a regra. A busca da excecao acena para os privilegios dos atalhos,pois existe sempre alguem quem desconfia que as normas sejam realmente justasou se a vigilancia e eficiente. Essa e razao porque nos impressionamos comoalguem declaradamente valente, quando confrontado pelo rigor da justica, buscaa fuga das consequencias dos seus atos.O homem como ser moral traz aconjugacao dos seus sentimentos que sao interpretados por pensamentos ematerializados por meio de atos. E dificil decifrar a natureza dos sentimentosque, por vezes, nos induz a cometer equivocos. Essa e a clara evidencia de quedesconhecemos a nossa propria interioridade ou enigmas da nossa propria alma. Acreditamospiamente nos orgaos dos sentidos: a visao, a audicao, o olfato, a gustacao e otato, pois nos entrega as impressoes materiais do universo que nos cerca. Apartir das sensacoes