thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Uma das queixas com relacao a instalacao do Ubuntu atraves do live-CD e que ele torna a instalacao mais demorada, ja que voce precisa primeiro esperar pela inicializacao do sistema para depois poder abrir o instalador e comecar a instalacao propriamente dita. A necessidade de carregar o desktop antes de abrir o instalador tambem faz com que o sistema consuma mais memoria, o que dificulta a instalacao em micros antigos. Como uma forma de minimizar o problema, as versoes recentes do Ubuntu passaram a oferecer uma opcao de instalacao na tela de boot, que faz com que o sistema abra o instalador logo depois de carregar o servidor X, sem carregar o Gnome e os outros componentes do desktop. Outra opcao, ainda mais minimalista e instalar usando o alternate CD (disponivel no http://www.ubuntu.com/getubuntu/downloadmirrors#alternate), que bipassa a abertura da ambiente grafico completamente, permitindo instalar o sistema diretamente em modo texto. Isso torna a instalacao mais rapida e permite que voce instale o sistema mesmo em micros com 128 MB de memoria RAM, onde o instalador grafico nao abriria, ou onde a demora tornaria a operacao inviavel. Naturalmente, depois de instalado o sistema, voce ainda precisara fazer um certo trabalho de personalizacao para melhorar o desempenho, mas, pelo menos o problema inicial e solucionado. O alternate CD utiliza o mesmo instalador em modo texto que era usado nas primeiras versoes do Ubuntu (que e, por sua vez, derivado do instalador do Debian). Apesar das diferencas na instalacao, o resultado final e exatamente o mesmo do que voce obteria ao instalar a versao desktop. Em outras palavras, o sistema e exatamente o mesmo, muda apenas o instalador. O principal ponto fraco e o instalador pouco amigavel. Para quem prefere uma opcao mais intuitiva, o ideal e usar um live-CD com o Gparted (voce pode usar o Gparted Live, disponivel no http://gparted.sourceforge.net/download.php) para particionar o HD antes de comecar. Basta seguir a receita basica de criar a particao para a instalacao do sistema e uma particao menor para o swap. O instalador e bastante simples e robusto, por isso os casos de problemas durante a instalacao sao raros. Mesmo assim, em alguns casos pode ser necessario desabilitar o ACPI ou APCI ou solucionar outros pepinos manualmente atraves de opcoes de boot. Voce pode ver as opcoes disponiveis pressionando as teclas F5, F6 e F7. Para desabilitar o APIC, por exemplo, use a opcao "linux noapic". Na verdade, o instalador nao roda em texto puro, ela usa frame buffer. Em algumas poucas situacoes, a placa de video pode nao ser compativel com o modo usado, neste caso experimente a opcao "linux vga=771", que usa 800x600 com 256 cores, um modo compativel com praticamente todas as placas. Pressionando a tecla F4, voce tem acesso a um menu adicional, que inclui a opcao de fazer uma instalacao em linha de comando, o que resulta em uma versao minimalista do sistema, sem o X, o Gnome, ou qualquer outro componente grafico. Como pode imaginar, ela faz uma instalacao minimalista do sistema, destinada ao uso em servidores (voce pode ver alguns
exemplos de configuracao de servidores de rede local no capitulo 6 do Redes, Guia Pratico, http://gdhpress.com.br/redes/), mas pode ser util tambem como uma forma de criar uma instalacao minimalista do sistema, que voce pode montar manualmente, instalando o X e todos os pacotes desejados via apt-get. A vantagem dessa abordagem e que voce pode instalar apenas o que realmente precisar. A instalacao em linha de comando pode ser feita em maquinas com apenas 32 MB de RAM, o que a torna uma boa opcao tambem para reaproveitar micros antigos. Nas versoes recentes do Ubuntu esta disponivel tambem a opcao "Instalar um servidor LTSP". Ela e uma contribuicao da equipe do Edubuntu (uma versao do Ubuntu destinada ao uso em escolas) que instala um servidor de terminais, criando uma configuracao basica do LTSP 5. Como pode imaginar, ela e uma boa opcao para reaproveitar maquinas antigas, utilizando-as como terminais. No LTSP, o servidor realiza todo o processamento e os terminais exibem apenas as imagens na tela, o que permite utilizar ate mesmo micros com processadores Pentium 1 e 32 MB de RAM. Um servidor com um processador dual-core e 2 GB de RAM pode atender a 20 terminais, ou mais. Assim como na versao regular do Ubuntu, a linguagem e o layout do teclado sao definidos logo na tela inicial e sao apenas confirmados pelo instalador. A instalacao propriamente dita comeca com a configuracao da rede. Toda a instalacao e feia em modo texto, usando uma variacao do instalador do Debian. Use as setas e a tecla TAB para navegar entre as opcoes, Espaco para selecionar e Enter para confirmar. Apesar de oferecer suporte a muitas linguagens diferentes, o Ubuntu inclui um numero relativamente pequeno de pacotes de internacionalizacao nos CDs de instalacao, que nao inclui o suporte a portugues do Brasil. Para instalar na nossa lingua, o instalador se oferece para baixar os pacotes necessarios via internet no final da instalacao. Para que isso funcione, o instalador detecta a placa de rede e em seguida tenta configurar a rede via DHCP. Voce pode tambem configurar os enderecos manualmente, mas o instalador nao possui suporte a conexoes via modem, ADSL com autenticacao, nem a maioria das placas wireless. So e possivel baixar os pacotes durante a instalacao se voce estiver usando uma conexao de rede local, compartilhada no modem ADSL, ou num outro micro da rede. O proximo passo e o particionamento, que e feito usando uma versao em modo texto do Partman, o mesmo particionador usado pela versao Live-CD. A principal diferenca sao as opcoes para usar LVM e usar LVM criptografado:
O RESPEITO do ser humano pelos seus semelhantes encontra amplo respaldo biblico. Tanto pelo fato de termos sido criados a imagem e semelhanca de Deus (Gn 1.26; 9.6), como pelo fato de que o Decalogo, depois de declinar sobre as obrigacoes do homem para com Deus, ensina do quinto ao decimo mandamento, acerca das obrigacoes do homem para com o seu proximo (Ex 20.12-17; 5.16-21). Jesus disse que amar a Deus tanto quanto amar ao proximo eram os dois mandamentos primordiais da Palavra de Deus (Mt 22.36-40; Mc 12.28-34; Lc 10.25-27).TENHO FICADO enojado com a atitude de amplo desrespeito que os militantes muculmanos radicais do EI (Estado Islamico) tem ostensivamente demonstrado para com outros seres humanos, pelas maldades e atrocidades cometidas contra aqueles que pensam diversamente deles. AS MUITAS NOTICIAS que chegam pela web e demais meios de comunicacao que declaram que eles fuzilaram e/ou decapitaram mais alguns prisioneiros, sequestraram, escravizaram e estupraram mulheres, crucificaram cristaos que negaram conversao ao Islamismo, doutrinaram criancas, no ensino da jihad (guerra santa contra os infieis) inclusive fazendo com que algumas delas atirassem em prisioneiros, enfim, tudo isso causa um tremendo mal-estar em todos nos que temos o temor de Deus em nosso coracao.E VERDADE que muitos atos de desumanidade, de desrespeito pelo proximo, de odios incontidos, tem sido testemunhados na longa historia do homem sobre a terra. Desde quando, no relato biblico, lemos que Caim matou a seu irmao Abel (Gn 4.8), a historia da violencia do homem contra o homem tem sido variada e constante. Obviamente, isto declara em alto e bom som de que houve uma Queda e que o homem passou a olhar seu semelhante, imagem e semelhanca de seu Criador, como um inimigo a ser aniquiladoO QUE ME DEIXA deveras chocado e alguns se ufanarem de que vivemos em tempos modernos, progressistas, civilizados, como se a violencia tivesse ficado no passado, limitada aos tempos antigos e que hoje o homem alcancou um patamar de superioridade moral em relacao a seus antepassados. Quem pensa assim ou e louco ou e um grande demagogo. Todos os dias a midia vomita sobre nos a cruel realidade de que os atuais seres humanos que habitam este planeta matam-se uns aos outros como se animais fossem.DESDE OS PRINCIPIOS da jornada do homem neste mundo, apos a Queda, a violencia tornou-se sua marca registrada. Em Genesis 6.11 lemos: "A terra, porem, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violencia." A causa do mundo de entao estar carregado de violencia lemos no verso 5: "E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginacao dos pensamentos de seu coracao era so ma continuamente." A maldade era algo fixo e constante nas mentes e nos coracoes dos antediluvianos.O FILOSOFO FRANCES Jean-Jacques Rousseau acreditava na bondade inata do ser humano. Ensinava que o homem nascia bom e que a sociedade o corrompia. Mas a Biblia sempre ensinou, muito antes de Rousseau, que o pecado corrompeu todas as estruturas do individuo, de tal maneira que a inclinacao
de seu coracao era para praticar o mal continuamente (Is 1.5,6). Jesus declarou de forma absolutamente enfatica: "Porque do interior do coracao dos homens saem os maus pensamentos, os adulterios, as fornicacoes, os homicidios, os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolucao, a inveja, a blasfemia, a soberba, a loucura. Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem" (Marcos 7.21-23). A INSOFISMAVEL CERTEZA que todos nos podemos obter desta presente situacao, em que cabecas de seres humanos sao decapitadas praticamente todos os dias em nome de uma ideologia demoniaca que se diz religiosa e que o ser humano nao perdeu sua capacidade de infligir sofrimentos a outrem e de querer impor pela violencia sua vontade aos outros que diferentemente pensam.FOI POR ISSO que declarei acima que me enojo com as acoes desses fascinoras travestidos de "religiosos". Que matam, estupram e humilham em nome de uma falsa religiosidade, de um falso deus, de uma falsa visao de mundo onde somente eles, acreditam, serao os senhores e todos os demais que nao concordarem serao sumariamente mortos ou escravizados. SOU A FAVOR de que uma coalizao internacional ataque e elimine estes assassinos. Acredito que voce podera neste instante julgar minha opiniao, visto que estou apresentando a violencia humana como um fato com respaldo biblico. Mas o que acontece e que estes bandidos nao aceitam nenhuma especie de tregua ou negociacao. Como disse antes, eles querem impor sua vontade a todos, querem inaugurar seu "califado" ou reino islamico (ja conquistaram muitas areas no Iraque e na Siria e dizem que invadirao Israel e a Europa, antes de chegarem por aqui). PARA ALCANCAREM seu nefasto objetivo, matarao a todos que se lhes opuserem sem do nem piedade. Escravizarao e estuprarao as pobres mulheres que capturarem. Imporao a sharia, a lei religiosa islamica e esta nao se caracteriza pela misericordia, de forma alguma. Diante disso, convem lembrarmos que Hitler agiu da mesma forma na Europa, provocando a Segunda Guerra Mundial, pois sua ideologia, tambem era violenta e assassina. Foi necessaria a uniao dos paises aliados para faze-lo parar antes que continuasse a massacrar judeus e outros povos.ESTAMOS EM UM MUNDO que sofre os efeitos da Queda. Sendo assim, as atrocidades dos terroristas do Estado Islamico sao uma constante. A Palavra de Deus e desrespeitada a todo instante. O carater sagrado da vida humana e aviltado e espezinhado vez apos vez. Tristeza, choro e dor estao mais do que nunca na ordem do dia.VOS APRESENTEI a violencia humana como um fato testemunhado nas Escrituras. Mas a mesma Palavra de Deus igualmente nos apresenta o triunfo final da vontade de Deus quando Jesus vier.AS COISAS NAO FICARAO assim para sempre. O Senhor reina soberano. Parece que Ele esta alheio ao que se passa. Mas o texto sagrado informa que ha um dia em que, finalmente, o Senhor se levantara para dar um basta e julgar os pecados dos homens. Sao varias as passagens, mas citarei somente duas: "Ele mesmo julgara o mundo com justica; exercera juizo sobre povos com retidao" (Salmo 9.8) e tambem Atos 17.31:
"Porquanto tem determinado um dia em que com justica ha de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos." ESTIMULEMO-NOS UNS AOS OUTROS no tocante a esperanca do juizo vindouro. Deus determinou um dia em que tudo isto que hoje nos causa aflicao passara. Tomemos cuidado inclusive com os que apregoam que Deus nao se importa conosco. Quem conhece ao Senhor e Sua Palavra compreende os acontecimentos deste derradeiro tempo em que vivemos como cumprimento da Palavra de Deus (Mt 24) sabendo que, mais do que nunca a volta de Jesus e iminente.GUARDEMOS A PALAVRA DE DEUS em nosso coracao (Sl 119.11), vigiemos e sejamos sobrios (1Ts 5.6), sejamos santos (1Pe 1.15,16), andemos em Espirito (Gl 5.16), anunciemos o Evangelho (Mt 28.20; Mc 16,15,16; At 1.8). DEUS NAO PERMITIRA que Sua Palavra seja desobedecida por muito mais tempo. Leia o que esta escrito em Jeremias 22:3: "Assim diz o Senhor: Exercei o juizo e a justica, e livrai o espoliado da mao do opressor; e nao oprimais ao estrangeiro, nem ao orfao, nem a viuva; nao facais violencia, nem derrameis sangue inocente neste lugar." E AINDA: "O Senhor prova o justo; porem ao impio e ao que ama a violencia odeia a sua alma."Salmo 11.5.ESSA E A VONTADE do Senhor. Pense nisso.
ESTA REGISTRADO em Atos 4.34,35, conforme a Nova Versao Internacional: "Nao havia pessoas necessitadas entre eles, pois os que possuiam terras ou casas as vendiam, traziam o dinheiro da venda e o colocavam aos pes dos apostolos, que o distribuiam segundo a necessidade de cada um."PESSOALMENTE EU CREIO que esse registro inspirado pelo Espirito Santo que Lucas fez acerca do proceder da primitiva igreja, expressa a vontade do Deus Trino no tocante a questao dos pobres, desvalidos ou necessitados que haveriam em seu meio. O Senhor Jesus mesmo declarou esta verdade aos Seus discipulos (Mt 26.11; Jo 12.8) e e obvio que, tanto na epoca do comeco da igreja crista como presentemente, a questao dos pobres e necessitados e premente e mui relevante.COMO PODEREMOS entender e praticar em nossa realidade, aquilo que eles, cristaos primitivos, fizeram com naturalidade e fervor? Entre eles, o amor de Cristo transbordava de todas as formas e maneiras (At 2.42-47). Acaso nao poderia ocorrer isso na igreja atual?LAMENTAVELMENTE constata-se hoje uma pratica de vida crista que, com honrosas excecoes, distancia-se do ideal registrado no livro de Atos. Como foi mencionado, creio piamente que, se esta ali escrito que todos os pobres entre eles eram supridos em suas necessidades, demonstra que isto pode ser perfeitamente realizavel nas comunidades cristas em nossos dias.ALGUEM PODERA QUESTIONAR e discordar quanto a eficacia disso. Ou seja, e irrealizavel para hoje porque, alguem argumentaria, a ambiencia espiritual era diferente ... pode-se concordar com isto em parte, mas devemos refletir um pouco: se esta registrado, se aprouve ao Espirito Santo orientar o escritor Lucas para que relatasse a maneira como aqueles crentes viviam sua fe em Cristo, argumento pois a favor da possibilidade de exatamente as comunidades cristas hodiernas procederem da mesma maneira - imitativamente.HA PRECEDENTES naquilo que Jesus mesmo ensinou. Alem dos textos de Mateus e Joao que reportamos, lemos acerca das palavras do Senhor dirigidas a certo jovem rico, para que distribuisse seus bens aos pobres e O seguisse (Lc 18.22 com Mt 19.21 e Mc 10.21). Alem disso, podemos recordar as palavras do Senhor em Lucas 12.15: "E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer nao consiste na abundancia do que possui." Jesus se opos fortemente a tendencia egoista do coracao humano de acumulo de bens e focou na importancia de sermos ricos para com Deus (v.21) e a Igreja deve se lembrar de forma constante desse ensino crucial. SE COMO SERVOS DE DEUS e como Igreja do Senhor, devemos ser imitadores de Jesus em todo nosso viver, assim como o apostolo Paulo ensinou: "Sede meus imitadores, como tambem eu, de Cristo" (1Co 11.1), e especialmente digno de nota percebermos tudo o que o Novo Testamento menciona sobre o cuidado aos pobres. Em verdade, os judeus dos dias de Jesus eram conscientes daquilo que era concernente aos pobres e necessitados conforme estipulava a Torah. Deus sempre devotou atencao e cuidados a eles e determinava que os israelitas fizessem da mesma forma. Notemos alguns fatos sobre isso: 1) A cada tres anos, todos os dizimos dos produtos colhidos
nesse terceiros ano deveriam ser distribuidos tambem entre os pobres (Dt 14.28,29); 2) A cada sete anos, os credores tinham que perdoar as dividas, para que os devedores pudessem recomecar a vida (Dt 15.1,4); 3) Por ocasiao da colheita, os pobres poderiam apanhar o que houvesse no canto dos campos e das videiras (Lv 19.9,10). Os agricultores nao poderiam colher o cereal dos cantos, nem rebuscar as plantacoes. As sobras e os cantos das plantacoes deviam ficar para os pobres; 4) Se um israelita se tornasse escravo, tinha que ser liberto apos seis anos de servico (Dt 15.12-18); 5) Se alguem emprestasse dinheiro a um necessitado, nao poderia cobrar juros dele (Ex 22.25) - Manual dos Tempos e Costumes Biblicos, William L. Coleman, Editora Betania. ERAM LEIS QUE TINHAM a finalidade de garantir que todos tivessem acesso a riqueza, que houvesse uma justa distribuicao da mesma a todos os israelitas. Haviam muitos pobres na igreja de Jerusalem assim como ha em nossos dias em nossas igrejas igualmente. Mas as igrejas retratadas no NT tinham como caracteristicas a ajuda aos necessitados. Ha um texto em Galatas 2.10 onde Paulo afirma que se esforcou para lembrar dos pobres em seu ministerio conforme a recomendacao de Tiago, Pedro e Joao, lideres da igreja fizeram a ele e seu companheiro, Barnabe.E SIMPLESMENTE INACEITAVEL o que ocorre hoje em muitas igrejas e ministerios, ou seja, a indiferenca, a omissao em relacao aos necessitados. O exemplo que vem de Jesus, dos apostolos e da igreja primitiva aponta claramente para praticarmos o amor e a sensibilidade para com as necessidades de forma mutua e constante. NESSE SENTIDO ha duas passagens que citarei aqui que sao categoricas nesse aspecto. Em 1 Joao 3.17,18 (NVI) esta escrito: "Se alguem tiver recursos materiais e, vendo seu irmao em necessidade, nao se compadecer dele, como pode permanecer nele o amor de Deus? Filhinhos, nao amemos de palavra nem de boca, mas em acao e em verdade." Portanto, como aceitar uma igreja ou comunidade crista em que, a comecar da lideranca, nao ha um direcionamento a favor dos necessitados? Como compreender que de fato o amor de Deus esta ali? De que maneira o testemunho sobre Jesus Cristo pode ser encontrado em um grupo de pessoas que nao se importam umas com as outras, mas praticam meramente uma religiosidade de aparencias?A OUTRA PASSAGEM esta em Tiago 2.14-17: "Meus irmaos, que aproveita se alguem disser que tem fe, e nao tiver as obras? Porventura a fe pode salva-lo? E, se o irmao ou a irma estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano, e algum de vos lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e nao lhes derdes as coisas necessarias para o corpo, que proveito vira dai? Assim tambem a fe, se nao tiver as obras, e morta em si mesma." Aqui fica bem enfatica a verdade de uma fe que nao se limita ao campo teorico, nao e uma fe teorica, nao e uma fe que nao desemboca em uma pratica de vida crista sensivel ao necessitado, ao pobre, ao endividado, ao
desempregado, ao faminto, ao carente de roupas e calcados. Nao, o apostolo Tiago fala de uma fe viva, fe que sai do comodismo, da mesmice, da cegueira e indiferenca para com o irmao carente, e tambem uma fe que sai do gueto e que se esparrama entre todas as gentes, para alem mesmo das divisoes denominacionais e indo mais alem, para alcancar a todas as pessoas com a mensagem de amor do Evangelho, mensagem essa que se traduz em pratica, pois essa pratica para com o proximo e o proprio amor em acao, que nao se reduz a uma mera palavra ou conceito.E CERTO QUE pobres e ricos estarao convivendo na Igreja ate a volta de Jesus. Mas,, excetuando a preguica, a falta de vontade de trabalhar, a malandragem em querer se aproveitar do proximo (e a Biblia condena taxativamente tudo isso, leia 2 Ts 3.6-15), e notoria a falta de sensibilidade entre os membros abastados do Corpo de Cristo para com seus irmaos menos afortunados. Tambem percebo o quanto muitos que sao pastores e lideres nao ensinam ou pregam (e mais do que isso, nao praticam) no que tange a generosidade de que todos deveriamos ser possuidores. Um levantamento em qualquer congregacao revelaria a quantidade enorme de necessitados. Sera que os pastores tem receio, como tiveram os apostolos de Cristo, quando este disse: "Dai-lhes vos mesmos de comer" (Mt 14.16; Mc 6.37; Lc 9.13) de que se tentarem ajudar aos irmaos de sua igreja, nao poderao atender a todos? Sabemos pelas passagens acima que Jesus operou um milagre tal que, nao somente Ele saciou a todos como sobrou muita comida. Nosso Deus e o Deus dos impossiveis, realmente (Gn 18.14).NECESSITA-SE DE UMA IGREJA pois que nao abandone seus pobres. Que nao os deixe a mingua. Que nao desonre a Cristo com tal atitude infame. Ja e tempo de todos nos pensarmos muito bem sobre isso. Que o Senhor te ilumine e te abencoe.
PARE E PENSE por um instante e arrazoe comigo: De fato, voce tem conseguido ver Deus na historia de sua vida?SERIA BOM se todos nos pudessemos separar um tempo para que, sem pressa e sem interrupcoes, pudessemos fazer um balanco, uma conferencia, uma introspeccao e verificar os sinais da presenca divina em nossa vida.PERDEMOS ALGUNS DE NOS, e outros nem mesmo conseguem fazer essa averiguacao do mover divino em sua propria existencia. Carecemos de nutrir uma capacidade averiguadora da presenca do Senhor em cada momento da vida. E algo extremamente necessario. E serve-nos de alento diante das lutas pelas quais inevitavelmente todos passamos.O SER HUMANO tem a capacidade de recordar fatos passados. Obviamente, tendemos a evitar em nossas lembrancas aquilo que nos aconteceu de mau e optamos em nos concentrar nas coisas boas, naquelas que nos dao prazer e alegria. Ocorre que pensamos erroneamente de que o Senhor Deus estaria somente nessas coisas boas e nas coisas mas ele passaria bem longe e estivesse totalmente ausente. Ledo engano.JESUS AFIRMOU algo um pouco antes de ser assunto aos ceus que deveria levar-nos a pensar e reconsiderar continuamente, leia: "E eis que eu estou convosco todos os dias, ate a consumacao dos seculos. Amem" (Mt 28.20b). Nao e possivel pois imaginar de que Ele nao esteve conosco nos momentos sombrios de nossa vida. Nao e adequado declinar sobre a possibilidade de que Ele nao se importou conosco naqueles momentos cruciais de nossa historia pessoal onde somente parecia que Ele se encontrava ausente.AMADOS, SE HA ALGO do qual nao deveremos nunca duvidar nem esquecer e a fidelidade divina para conosco. Nos sim, somos infieis. Nao e caracteristica plena em nossa identidade crista. Erramos, pecamos, falhamos. Em muitos momentos de nossa caminhada com Jesus, estamos sujeitos a trai-Lo. Todavia, isso nao acontece com Ele. Paulo escreveu: "Se formos infieis, ele permanece fiel; nao pode negar-se a si mesmo" (2Tm 2.13). Como pois duvidaremos que Ele esteve ausente nos momentos dificeis e angustiosos de nossa jornada nesse mundo?FAREMOS MUITO BEM se aceitarmos o fato que o Deus Trino esta presente de forma concreta e salutar na nossa vida pessoal. Nao sera dificil dessa forma enxergarmos as marcas dEle em nossa historia de vida. Pensemos um pouco: Voce pode ter certeza absoluta ou aproximada de quantos livramentos Ele te proporcionou? Ha um texto em Hebreus referente aos anjos que gosto muito e e este: Nao sao porventura todos eles espiritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hao de herdar a salvacao?" (Hb 1.14). Quem podera duvidar da presenca divina em nosso labor diario, atraves do anjo que o Senhor dispensou para servir a nosso favor, visto que somos sim herdeiros de uma "tao grande salvacao" (Hb 2.3)? E quando falamos em livramentos, nao da para deixar de pensar em um texto tal como esse: "O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra" (Sl 34.7).MARCAS DE DEUS em nossa historia de vida. Recordacoes em nossa vida e a conviccao da presenca divina conosco. De Jesus Cristo foi profetizado de que Ele