de uma proposta concreta, aumentando a quota de mal no mundo, se converte automaticamente em sucesso da obra revolucionaria de destruicao. Nada incrementou o poder do Estado comunista como o fracasso retumbante da coletivizacao da agricultura na URSS e na China (50 milhoes de mortos em menos de dez anos). O fracasso de Stalin em usar o nazismo como ponta-de-lanca para a invasao das democracias ocidentais converteu-se em alianca destas com os sovieticos e na subsequente concessao de metade do territorio europeu ao dominio comunista: precisamente o objetivo inicial do plano. A queda da URSS, em vez de extinguir o comunismo, espalhou-o pelo mundo todo sob novas identidades, confundindo o adversario ao ponto de induzir os EUA a passividade cumplice ante a ocupacao da America Latina pelos comunistas. E assim por diante.Mais ainda: como as propostas concretas nao tem nenhuma importancia em si mesmas, nao apenas cabe trocar uma pela outra a qualquer momento, mas pode-se com igual desenvoltura defender politicas contraditorias simultaneamente, por exemplo incentivando o sex lib, o feminismo e o movimento gay no Ocidente, ao mesmo tempo que se fomenta o avanco do fundamentalismo islamico que promete matar todos os libertinos, feministas e gays. So se escandaliza com isso quem seja incapaz de perceber a beleza dialetica do processo.Se nao tem nenhum compromisso com qualquer proposta concreta, muito menos podem os revolucionarios ter algum sentimento de culpa ante os resultados medonhos das suas acoes. O que quer que aconteca no trajeto e sempre explicado, seja como destruicao necessaria, justa portanto, seja como reacao do mundo mau, que deste modo atrai sobre si novas destruicoes, ainda mais justas e necessarias. Isso e tanto mais assim porque o estado paradisiaco final a ser atingido (ou a demonstrar-se impossivel por ser o mundo ainda mais mau do que o revolucionario supunha no comeco) nao pode ser descrito ou definido de antemao, mas tem de criar-se por si mesmo no curso do processo. Por isso o movimento revolucionario nao pode reconhecer como obra sua nenhum estado de coisas que ele venha a produzir historicamente. O que quer que esteja acontecendo nao e jamais ainda nao e o socialismo, o comunismo, a joia perfeita na qual o movimento revolucionario podera reconhecer, no momento culminante do Fim da Historia, o seu filho unigenito: e sempre uma transicao, uma etapa, uma conjuntura provisoria, criada nao pelo movimento revolucionario, mas pelo confronto entre este e o mundo mau; confronto que por sua vez faz parte, ainda, do proprio mundo mau, ao qual portanto cabem todas as culpas.Por sua propria natureza, a promessa indefinida e auto-adiavel, e nenhum preco que se pague por ela pode ser considerado excessivo, nao sendo possivel um calculo de custo-beneficio quando o beneficio tambem e indefinido.A oitava maravilha do mundo, na minha modesta opiniao, e que pessoas alheias ou hostis aos ideais revolucionarios imaginem ser possivel uma convivencia pacifica e democratica com individuos que, pela propria logica interna desses ideais, se colocam acima de todo julgamento humano e so admitem como medida das suas acoes um resultado futuro que eles mesmos nao podem