thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Em Roma, Diana era a deusa da lua e da caca, filha de Jupiter e de Latona, e irma gemea de Apolo. Era muito ciosa de sua virgindade. Na mais famosa de suas aventuras, transformou em um cervo o cacador Acteao, que a viu nua durante o banho. Indiferente ao amor e cacadora infatigavel, Diana era cultuada em templos rusticos nas florestas, onde os cacadores lhe ofereciam sacrificios. Na mitologia romana, Diana era deusa dos animais selvagens e da caca, bem como dos animais domesticos. Filha de Jupiter e Latona, irma gemea de Apolo, obteve do pai permissao para nao se casar e se manter sempre casta. Jupiter forneceu-lhe um sequito de sessenta oceanidas e vinte ninfas que, como ela, renunciaram ao casamento. Diana foi cedo identificada com a deusa grega Artemis e depois absorveu a identificacao de Artemis com Selene (Lua) e Hecate (ou Trivia), de que derivou a caracterizacao triformis dea ("deusa de tres formas"), usada as vezes na literatura latina. O mais famoso de seus santuarios ficava no bosque junto ao lago Nemi, perto de Aricia.Pela tradicao, o sacerdote devia ser um escravo fugitivo que matasse o antecessor em combate. Em Roma, seu templo mais importante localizava-se no monte Aventino e teria sido construido pelo rei Servius Tulius no seculo VI a.C. Festejavam-na nos idos (dia 13) de agosto. Na arte romana, era em geral representada como cacadora, com arco e aljava, acompanhada de um cao ou cervo. No centro de Efeso, na Asia Menor, havia um enorme templo dedicado a Diana com centenas de sacerdotizas virgens, as quais praticavam a abstinencia sexual e artes magicas, acreditando na superioridade feminina. Este templo foi considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo. Download:... Marte era o deus romano da guerra, equivalente ao grego Ares.Filho de Juno e de Jupiter, era considerado o deus da guerra sangrenta, ao contrario de sua irma Minerva, que representa a guerra justa e diplomatica. Os dois irmaos tinham uma rixa, que acabou culminando no frente-a-frente de ambos, junto das muralhas de Troia, cada um dos quais defendendo um dos exercitos. Marte, protector dos troianos, acabou derrotado.Marte, apesar de barbaro e cruel, tinha o amor da deusa Venus, e com ela teve um filho, Cupido e uma filha mortal, Harmonia. Na verdade tratava-se de uma relacao adultera, uma vez que a deusa era esposa de Vulcano, que arranjou um estratagema para os descobrir e prender numa rede enquanto estavam juntos na cama.O povo romano considerava-se descendente daquele deus porque Romulo era filho de Reia Silvia ou Ilia, princesa de Alba Longa, e Marte.Assim como Marte e o deus romano da guerra, bem como seu correspondente Ares na mitologia grega. Ha tambem Cariocecus ou Mars Cariocecus que e o deus lusitano da guerra. O planeta Marte provavelmente recebeu este nome devido a sua cor vermelha, que por ser a cor do sangue era associado a violencia e nao ao amor, como foi traduzido na cultura popular com associacao as rosas A lua da montanhagentilmente iluminao ladrao de flores Issa--------------------------------------Labios pintadosesquecidos -agua limpida da nascente Chiyo-ni--------------------------------------Delicada, tao delicadaa
haste inclina-se debaixo do orvalho -pequena flor amarela Basho--------------------------------------Como um regatoa abrir passagempelas fendas cobertas de musgotambem eu, tranquilamenteme torno claro e transparente Ryokan--------------------------------------Farto disto, seja la como se chamafarto dos nomesdedico cada poro ao que esta aqui Ikkyu--------------------------------------
Um monge aproximou-se de seu mestre que se encontrava em meditacao no patio do templo a luz da Lua com uma grande duvida:"Mestre, aprendi que confiar nas palavras e ilusorio; e diante das palavras, o verdadeiro sentido surge atraves do silencio. Mas vejo que os sutras e as recitacoes sao feitas de palavras; que o ensinamento e transmitido pela voz. Se o Dharma esta alem dos termos, porque os termos sao usados para defini-lo?"O velho sabio respondeu: "As palavras sao como um dedo apontando para a Lua; cuida de saber olhar para a Lua, nao se preocupe com o dedo que a aponta."O monge replicou: "Mas eu nao poderia olhar a Lua, sem precisar que algum dedo alheio a indique?""Poderia," confirmou o mestre, "e assim tu o faras, pois ninguem mais pode olhar a lua por ti. As palavras sao como bolhas de sabao: frageis e inconsistentes, desaparecem quando em contato prolongado com o ar. A Lua esta e sempre esteve a vista. O Dharma e eterno e completamente revelado. As palavras nao podem revelar o que ja esta revelado desde o Primeiro Principio.""Entao," o monge perguntou, "por que os homens precisam que lhes seja revelado o que ja e de seu conhecimento?""Porque," completou o sabio, "da mesma forma que ver a Lua todas as noites faz com que os homens se esquecam dela pelo simples costume de aceitar sua existencia como fato consumado, assim tambem os homens nao confiam na verdade ja revelada pelo simples fato dela se manifestar em todas as coisas, sem distincao. Desta forma, as palavras sao um subterfugio, um adorno para embelezar e atrair nossa atencao. E como qualquer adorno, pode ser valorizado mais do que e necessario."O mestre ficou em silencio durante muito tempo. Entao, de subito, simplesmente apontou para a lua. Download: Extraido do Livro - DANTAS, Flavio. O que e Homeopatia. 4a ed. Sao Paulo, Brasiliense, 1989. Col. Primeiros Passos, v. 134OS FUNDAMENTOS DA HOMEOPATIAA homeopatia e uma terapeutica medica que consiste em curar os doentes valendo-se de remedios preparados em diluicoes infinitesimais e capazes de produzir no homem aparentemente sadio sintomas semelhantes aos da doenca que devem curar num paciente especifico. Com esta conceituacao da homeopatia, pode-se distinguir os seus tres fundamentos basicos: Principio da semelhanca Experimentacao no homem sadio Acao de diluicoes infinitesimaisA homeopatia, alem de ser uma especialidade metodologica no ramo da terapeutica medica, tambem propoe uma concepcao medica avancada, abordando de forma integrada os binomios saude-doenca e doenca-doente. Ela e uma terapeutica medica da pessoa, pois esta orientada para a compreensao global da pessoa doente dentro do seu mundo e para o aspecto pessoal de suas reacoes m6rbidas diante das agressoes que sofre.Download: Equivalente romana da deusa grega Atena, Minerva era filha de Jupiter, apos este engolir a deusa Metis (Prudencia). Com uma forte dor de cabeca, pediu a Vulcano que abrisse sua cabeca com o seu melhor machado, apos o qual saiu Minerva, ja adulta, portando escudo, lanca e armadura. Era considerada uma das tres deusas virgens, ao lado de Diana e Vesta.Deusa da sabedoria, das artes e da
guerra, era filha de Jupiter. Minerva e Netuno disputaram entre si qual dos dois daria o nome a cidade que Cecropes, rei dos atenienses, havia mandado construir na Atica. Essa honra caberia aquele que fizesse coisa de maior beleza e significado. Minerva, com um golpe de lanca, fez nascer da terra uma oliveira em flor, e Netuno, com um golpe do seu tridente, fez nascer um cavalo alado e fogoso. Os deuses, que presidiram a este duelo, decidiram em favor de Minerva, ja que a oliveira florida, alem de muito bela, era o simbolo da paz. Assim, a cidade nova da Atica foi chamada Atenas.Minerva representa-se com um capacete na cabeca, escudo no braco e lanca na mao, porque era deusa da guerra, tendo junto de si um mocho e varios instrumentos matematicos, por ser tambem deusa da sabedoria. A Minerva e o simbolo oficial dos engenheiros.Minerva era para os ateanienses a deusa da excelencia, da misericordia e da patria.
Documentario de Clementino Junior com o ex-mestre-sala da Mangueira, Hegio Laurindo da Silva, o Delegado (1921-2012).. Documentario com o mestre Jamelao exibido na TVE.. Durante o final dos anos 20 o samba comecava a tomar conta da Praca Onze, idealizado pelo pessoal do Estacio que acabava de criar a primeira escola de samba. Reuniam-se os malandros na Balanca atras da Escola Benjamin Constant e as rodas de batucada iam ate o raiar do dia, ou ate quando a policia chegasse e acabasse com a farra.Enquanto isso, la para os lados da Tijuca, os barracoes e tendinhas comecavam a se espalhar pelo Morro do Salgueiro. Ao mesmo tempo que iam erguendo seus barracos, os primeiros moradores davam nomes as localidades do morro: Sossego, Campo, Pedacinho do Ceu, Canto do Vovo, Caminho Largo, Trapicheiro, Portugal Pequeno, Sempre Tem, Anjo da Guarda, Terreirao, Grota, Rua Cinco, Carvalho da Cruz... A vida comecou a se organizar em torno das tendinhas e vendas de Ana Bororo, Neca da Baiana, Casemiro Calca Larga, Anacleto Portugues , dos gremios o Gremio Recreativo Cultivista Domino, o Gremio Recreativo Sport Club Azul e Branco e o Cabare do Calca Larga , e da religiosidade no Cruzeiro, no terreiro de Seu Oscar Monteiro, na Tenda Espirita Divino Espirito Santo, de Paulino de Oliveira...Atentos as novidades, iam aos poucos tomando contato com o samba que surgia la na cidade, na regiao do Estacio. Logo comecaram a aparecer no morro do Salgueiro os primeiros blocos e agrupamentos carnavalescos: Flor dos Camiseiros, Capricho do Salgueiro, Principe da Floresta, Unidos da Grota, Terreiro Grande. Todos com um grande numero de componentes que desciam do morro para brincar na Praca Saenz Pena e nas famosas batalhas de confete da Rua Dona Zulmira, onde o Salgueiro era respeitado pelo talento de seus compositores e mostrava a todos que ja era uma verdadeira academia de samba. Esses blocos formaram a base das que viriam a ser as tres principais escolas de samba do Morro do Salgueiro.O sambista Antenor Gargalhada, um dos maiores nomes do Salgueiro, fundou junto com outros dissidentes do Bloco Terreiro Grande a Escola de Samba Azul e Branco. A Azul e Branco teve como figuras principais, alem de Antenor Gargalhada, o portugues Eduardo Teixeira, e o italiano Paolino Santoro, o Italianinho do Salgueiro. A ala de baianas da escola era uma das maiores da cidade e abrigava personagens como as jovens Maria Romana, Nenem do Buzunga, Zeze e Doninha.Ja os que ficaram no Terreiro Grande se organizaram com o pessoal do Capricho do Salgueiro e fundaram a Escola de Samba Unidos do Salgueiro, sob o comando de Casemiro Calca Larga e portando as cores azul e rosa. Mais tarde surgiria ainda a Depois Eu Digo, que tinha em sua bandeira as cores verde e branco e contava com nomes como Pedro Ceciliano, o Peru, Paulino de Oliveira e Mane Macaco.Nas tres escolas iam surgindo talentosos compositores, como Geraldo Babao, Guara, Iracy Serra, Noel Rosa de Oliveira, Duduca, Geraldo, Abelardo, Bala, Anescarzinho, Antenor Gargalhada e Djalma Sabia. Foram os versos e melodias inspiradas deses grandes sambistas que
fizeram com que o Salgueiro passasse a ser respeitado por todas as demais escolas de samba.Mesmo com a qualidade de seus compositores, o Salgueiro, com suas tres escolas, nao conseguia ameacar o predominio das maiores escolas de entao Mangueira, Portela e Imperio Serrano. Os sambistas de outros morros respeitavam os salgueirenses e citavam seus compositores, passistas e batuqueiros como o que havia de melhor no mundo samba. Mas, nos desfiles da Praca XI ... nada acontecia.Foi entao que em 1953, apos mais um carnaval sem grandes resultados, a Azul e Branco e a Depois Eu Digo juntaram suas forcas, unindo-se em uma so escola, a Academicos do Salgueiro, que segue ate hoje como uma das grandes escolas do carnaval carioca. A Unidos do Salgueiro foi contra a uniao das escolas e com o tempo desapareceu. Muitos de seus integrantes foram para a Academicos do Salgueiro.Mas o assunto hoje nao e carnaval e sim, o que acontecia na escola depois do carnaval... O assunto e o Terreiro.Como ja foi dito acima, o Salgueiro e reduto de alguns dos mais importantes nomes do samba. De Antenor Gargalhada a Geraldo Babao o terreiro do Salgueiro, com seus grandes mestres, nos deixou sambas antologicos e uma maneira toda especial de se tocar samba. O Salgueiro tinha uma batucada pra frente, pesada.Bom, pra falar sobre o samba do Salgueiro, creio que a melhor maneira seja apresentando alguns discos e gravacoes que representem fielmente o modo de se fazer samba do Salgueiro antigo...Com voces, o peso da batucada dos Academicos do Salgueiro e as primorosas melodias de Eden e Anibal Silva, Noel Rosa de Oliveira, Iracy Serra, Geraldo Babao e outros bambas.DOWNLOADO primeiro disco que quero apresentar foi gravado em 1957 e se chama "Ai Vem o Samba". Um disco forte, so com composicoes de um dos sambistas que mais gosto: E den Silva, o Caxine. Abrindo o disco, temos o "Ensaio de Ritmo n.1". Batucada forte, gravada pela bateria da escola. Surdos, caixas, tamborins, agogos dao a dica que o que vem nas proximas faixas e de se arrepiar. E oucam que cadencia! Se nao me engano e um disco gravado sem intrumentos de cordas, apenas percursao e alguns intrumentos de sopro conduzindo a harmonia em alguns momentos.Sem firulas, e a Escola em sua essencia.Em seguida desfilam verdadeiras obras primas de compositores consagrados no morro do Salgueiro, embora ainda hoje, poucos sejam conhecidos pelo grande publico, ou mesmo pelos proprios salgueirenses.A primeira faixa e "Assim nao e amor". Samba do inicio dos anos 50 assinado por Eden Silva, o Caxine, em parceria com Geraldo Jacques e Nilo Moreira. Na sequencia vem "Falam de Mim" samba antigo do Salgueiro com a marca de tres de seus maiores compositores: os irmaos Eden e Anibal Silva e Noel Rosa de Oliveira.E seguem-se as brasas. Todas de autoria de Eden Silva e seus diversos parceiros: Waldemar da Silva (Nao Tenho Alegria), Oldemar Magalhaes (Obra de Deus) e o irmao Anibal Silva (Desperta Vila Isabel, Rosa Maria, Felicidade e uma quimera).Atencao a faixa 5, "Esquentando a Cuica". Um verdadeira aula... Alias, todo
o disco e uma verdadeira aula de samba, de tradicao, melodias lindas. Segura que "Ai Vem o Samba"!DOWNLOADTambem de 1957, temos o otimo "Samba! Com a Escola de Samba Academicos do Salgueiro". Mais um disco em que se destacam os versos e melodias de Caxine, que assina 5, das oito faixas. Nesse disco ja aparecem alguns sambas enredo, que apesar de nao serem o foco do assunto, nao posso deixar de citar pela riqueza dos versos e melodias, como tambem pela maneira com que o samba era conduzido, com calma, devagar, bem diferente do que se ve hoje. Oucam a primorosa "Brasil, Fonte das Artes" e saibam do que estou falando.Nesse disco temoas alguns classicos do samba de terreiro do Salgueiro. Do Caxine, "Novo Dia" e o maravilhoso "Tudo e Ilusao", samba bastante conhecido e que nessa gravacao conta com a voz da grande Odete Amaral. Noel Rosa de Oliveira em parceriam com Nilo Moreira nos brindam com Assim Nao e legal. Nesse disco, perdido la no finalzinho, esta um dos sambas mais bonitos do Salgueiro: "Momentos" de Nelio Silva, Edson Batista e Djalma Costa.DOWNLOAD"Noel Rosa de Oliveira e Escola de Samba". Esse eu nao sei a data de gravacao, mas posso assegurar que e um dos melhores discos de samba que ja ouvi. A boa e velha batucada do Salgueiro floreada com melodias e versos de compositores praticamente desconhecidos fora do circulo dos mais aficcionados pela historia do samba. Como um bom anfitriao, Noel Rosa de Oliveira nos apresenta alguns de seus belos sambas tambem, sempre com sua voz forte e caracteristica. Nao tenho informacoes sobre esse disco alem dos nomes da musicas e seus compositores. Mas tem uma mulher cantando na faixa 4, "Arataca" que e uma coisa no minimo sensacional... Detaque tambem pra faixa 9, "Decisao", peso puro...DOWNLOADE pra fechar com chave de ouro, outra joia comandada pelo grande Noel Rosa de Oliveira. Em "La Vem o Samba", disco que tambem nao sei a data de gravacao, so tem pedrada. Tambem recheado de compositores menos conhecidos, porem de melodias sem igual, o disco traz algumas brasas do proprio Noel e tambem o classico "Solidao" ou "ingrata Solidao" do Geraldo Babao.Bom, esse e o Salgueiro antigo, uma das escolas mais pesadas do Rio de Janeiro. Espero que esses discos toquem voces da mesma forma que me tocaram quando os ouvi pela primeira vez. Isso e samba de verdade minha gente... E segura que na proxima quem vem chegando e o Reizinho de Madureira....
Fazendo uma farra com a turma aqui em Ouro Preto..... BAIXAR COLETANEA WILSON BAPTISTA - 210 SAMBASParte 1Parte 2BAIXAR ENCARTE WILSON BAPTISTA 100 ANOS COM AS LETRAS E INFORMACOES"Meu pai trabalhou tanto que eu nasci cansado". Essa frase descreve bem o estilo de vida do compositor Wilson Baptista, que completaria hoje, 03/07/2013, cem anos. Malandro assumido, Wilson tinha pavor so de pensar em trabalho, preferia aproveitar a vida compondo suas musicas, defendendo suas teses em mesas de cafes e botequins do Rio antigo. Considerado por muitos, entre eles o mestre Paulinho da Viola, como um dos maiores sambistas de todos os tempos, autor de uma obra gigantesca com mais de 600 musicas gravadas, Wilson Baptista e hoje um sambista um tanto quanto esquecido.Infelizmente, quando se lembram dele, na maioria das vezes e para falar da polemica musical entre ele e outro genial compositor, Noel Rosa. Alias, polemica essa que na verdade nao passava de uma brincadeira entre os dois bambas por causa de uma cabrocha e era restrita as rodas de compositores da epoca, onde os dois iam se alfinetando em letras de sambas.O problema e que, quase 20 anos depois, essa brincadeira ganhou ares de disputa, com analises sociologicas complexas em que se definia o mocinho (Noel) e o malvado (Wilson) da historia. Como se Noel nao fosse um malandro de carteirinha, companheiro de Brancura e outros malandros dos mais "barra pesada" que viveram no Rio de Janeiro dos anos 20/30. Pra se ter uma ideia da falta de coerencia nesse rumo que a historia tomou a partir dos anos 50, dizem as mas linguas que Noel andava ate ateando fogo em mendigos pelas ruas...Sem muita instrucao, muito menos no campo musical, Wilson chegou jovem ao Rio com o sonho de ser um artista, queria ser sapateador, influenciado pelos musicais americanos que assistia na epoca. Adolescente, morou por um curto tempo com um Tio, isso quando aparecia em casa, pois tinha o costume de varar noites na orgia, dormindo em banco de praca, pensoes baratas no centro do Rio... Nao suportando a pressao dos parentes para que arranjasse um bom emprego, logo foi morar sozinho. Comecou a frequentar o Mangue (famosa Zona de prostituicao na regiao mais central do Rio), os bares e cabares da Lapa. Por essas andancas na boemia conheceu a turma da orgia, fez amizade com Madame Sata, Jorge Goulart, Ataulfo Alves, Orestes Barbosa, Miguelzinho Camisa Preta, entre outros.Tambem aspirante a compositor, influenciado pelo Tio musico que teve em Campos, sua cidade natal e tambem pelos novos amigos da boemia carioca, Wilson logo percebeu que esse era o caminho para faturar um cascalho. Em 1929, Aracy Cortes, uma das mais famosas cantoras brasileira na epoca, cantou um samba seu no teatro. O samba era "Na Estrada da Vida" e veio a ser gravado por Luiz Barbosa, mas so em 1933. Casando de tentar emplacar seus sambas nas radios, percebeu que seria melhor vende-los do que sair por ai mostrando aos donos de gravadoras e radios. Comecou a se beneficiar dos "comprositores" que pagavam um bom dinheiro para ter
a autoria do samba.A primeira vez que seu nome apareceu em um disco como autor foi na gravacao de "Por Favor va Embora", gravado em 1932 por Patricio Teixeira. No comecinho de sua carreira Wilson Chegou a formar uma dupla com o Cartola. Alias, Luis Pimentel e Luis Fernando Vieira, numa biografia sobre Wilson afirmam que ele e Cartola eram primos. Lembro-me de ter lido em algum outro lugar sobre esse parentesco entre os dois compositores.Chegou a fazer certo sucesso com o samba "Desacato", gravado em 1933, coincidentemente, como o lado B do samba Feitico de Oracao, do ja consagrado Noel Rosa, um fenomeno da epoca. Mas foi na voz de Silvio Caldas, ainda em 1933 que um samba seu chamou mais atencao e Wilson comecou a ser conhecido. O samba era "Lenco no Pescoco", inicialmente e misteriosamente assinado por "Mario Santoro". Talvez o pseudonimo servisse pra se precaver de uma possivel reacao negativa a letra do samba que fazia ampla apologia a malandragem. Wilson usou outros pseudonimos em suas musicas, assinando algumas delas como Marina Batista (sua esposa) e J. Batista (seu pai, muitas vezes confundido com Jose Batista, outro compositor parceiro de Wilson em alguns sambas.O samba chamou a atencao de Noel. Pouco depois, pelas noites da Lapa, os dois se engracaram por uma mesma dancarina de cabare e Wilson acabou levando a melhor. Noel, o famoso compositor, ficou com aquele moreninho malandro atravessado na garganta e pra se vingar fez "Rapaz Folgado", um samba-resposta aos versos de Wilson em "Lenco no Pescoco". A partir dai os dois comecaram a tao famosa "polemica". No final tudo terminou em samba. Noel pegou a melodia de Terra de Cego, de Wilson e fez uma nova letra, selando a paz e ainda esculachando a dancarina que provocou toda aquela discussao em versos. A unica parceria entre Wilson e Noel chama-se "Deixa de ser Convencida".Wilson era frequentador do Cafe Nice, um dos principais pontos de encontro de compositores do Rio na epoca, e gozava ja de um certo prestigio como compositor. Entretanto, junto com outros compositores, principalmente do morro e "baixos ambientes" eram de certa forma discriminados por compositores que se denominavam "profissionais da musica brasileira". Mario Lago, quando lhe pediram para falar sobre Wilson se negou, dizendo: "nunca me dei com marginais".Sempre na Beca, Wilson andava de terno de linho, sapato cara de gato, bigode aparado, gomalina no cabelo (que ele garantia ser o maior sucesso entre as morenas da cidade). Andou muito pelas cercanias da Praca Tiradentes e alguns amigos contam que ali ele chegou a ter ate algumas "meninas" trabalhando pra ele, o que era muito comum entre os malandros da epoca que faturavam uns trocados como cafetoes. Varias vezes foi em cana por vadiagem, falta de documentos, comer sem pagar... Chegou ate a compor um samba em homenagem a Ary Barroso, que certa vez o livrou de uma cana dura:Wilson tinha seu jeito malandro de falar tambem. Em depoimentos, amigos relembram algumas de suas girias:Bife de chaleira - media de cafe com leiteBira - hotel baratoBomba - musica de carnavalCanario