Dr. Plinio Correa de OliveiraRevolucao Francesa! O tema ocupou as paginas de nossa revista, ininterruptamente de maio a dezembro de 1989, e em fevereiro do presente ano, a proposito das comemoracoes do bicentenario daquele tragico evento. Fatos diversos e centrais do periodo revolucionario (1789-1815) foram aqui lembrados, bem como noticiadas as comemoracoes realizadas no ano passado, sobretudo na Franca.Hoje, apresentamos aos leitores uma analise do que foi o espirito da Revolucao Francesa, e do modo pelo qual foi ela discutida desde seu desencadear ate nossos dias.O presente trabalho o qual nos desvenda, em profundidade, o motor da Revolucao Francesa e o resultado de anotacoes extraidas de uma penetrante conferencia do Prof. Plinio Correa de Oliveira, proferida para socios e cooperadores da TFP, em 23 de agosto do ano passado.* * *Nas reacoes do publico notadamente o frances a proposito das comemoracoes do bicentenario, pode-se notar um tom geral a respeito da Revolucao Francesa, definidamente discrepante daquilo que se poderia considerar, ate ha pouco, como sendo o pseudo-tom geral; ou seja, um tom oficial que procurava impor-se a todo o mundo, e que se apresentava como aceito por todos.Ora, nas materias sobre a Revolucao Francesa publicadas por nossa revista ao longo destes meses, alguns leitores pouco familiarizados com o nosso pensamento, talvez tenham tido uma surpresa."Entao, 'Catolicismo' nao e incondicional a favor da Revolucao Francesa? Bem, e possivel, contra a Revolucao, alegar crimes, desastres, acoes infames; mas tudo isso nao sera secundario em relacao ao grande roteiro central ideologico da Revolucao, roteiro que e uma maravilha? Ou seja, a Revolucao nao trouxe consigo uma concepcao do mundo, do homem, das coisas, do Estado, da sociedade civil, da economia, da arte, da cultura, que e uma concepcao una e magnifica, que renovou o mundo e o colocou nas vias em que ele se encontra?"De fato, respondemos nos, a Revolucao trouxe consigo uma concepcao una, pior do que todos os crimes que ela cometeu. Concepcao que e a causa de todos os desastres diante dos quais nos nos encontramos. E o tema deste artigo.Calunia que se desfaz"Se o povo nao tem pao que coma brioches". Esta frase atribuida a rainha Maria Antonieta de Franca, correu o mundo e passou para a Historia, ao menos para a que e apresentada por alguns historiadores. Mostraria bem o desprezo com que no final do Antigo Regime, a soberana francesa considerava a triste situacao do pobre povo faminto. Ou pelo menos seria indicativa de quao alheia estava a rainha as necessidades desse mesmo povo, a ponto de ignorar que a brioche feita de trigo, manteiga e ovos seria ainda mais dificilmente obtida pelos famintos do que o simples pao.Tal frase foi um dos ingredientes apimentados da legenda negra, que se procurou tecer em torno da desditada rainha, barbaramente guilhotinada pela Revolucao Francesa, em 1793.Mais recentemente, porem, a biblioteca do Congresso dos Estados Unidos publicou um livro Respectfully Quoted (Respeitosamente citados) que coleciona citacoes erroneamente atribuidas a personalidades celebres. Nele se demonstra que o dito atribuido a Maria Antonieta de fato foi cunhado decadas antes por uma esquecida dama da