orixa, pela cosmogonia umbandista, nunca viveu na terra, ele e muito mais que o espirito desencarnado de um homem; Toda criacao e o resultado do trabalho harmonico dos orixas, espiritos elevadissimos, verdadeiros arquitetos e mantenedores da criacao. SincretismoIndigeno, africano, catolico, espirita, outras.A Umbanda e uma juncao de elementos africanos (orixas e culto aos antepassados), indigenas (culto aos antepassados e elementos da natureza), do Catolicismo (o europeu, que trouxe o cristianismo e seus santos que foram sincretizados pelos Negros Africanos), do Espiritismo(fundamentos espiritas, reencarnacao, lei do carma, progresso espiritual etc).A Umbanda prega a existencia pacifica e o respeito ao ser humano, a natureza e a Deus. Respeitando todas as manifestacoes de fe, independentes da religiao. Em decorrencia de suas raizes, a Umbanda tem um carater eminentemente pluralista, compreende a diversidade e valoriza a diferencas. Nao ha dogmas ou liturgia universalmente adotadas entre os praticantes, o que permite uma ampla liberdade de manifestacao da crenca e diversas formas validas de culto.A maxima dentro da Umbanda e "De de graca, o que de graca recebestes: com amor, humildade, caridade e fe".O culto umbandistaA Umbanda tem como lugar de culto o templo, terreiro ou Centro, que e o local onde os Umbandistas se encontram para realizacao do culto aos orixas e dos seus guias, que na Umbanda se denominam giras.O chefe do culto no Centro e o Sacerdote ou Sacerdotisa (pode ser Baba, Zelador, Dirigiente, Diretor(a) de culto, Mestre(a), sempre dependendo da forma escolhida por cada casa). Sao os mediuns mais experientes e com maior conhecimento, normalmente fundadores do terreiro. Sao quem coordenam as sessoes/giras e que irao incorporar o guia-chefe, que comandara a espiritualidade e a materialidade durante os trabalhos.Vale lembrar que o termo pai-de-santo ou mae-de-santo nao deve ser aplicado na religiao de Umbanda, pois estes termos sao oriundos do Candomble, que e uma religiao diferente da Umbanda.Como uma religiao espiritualista, a ligacao entre os encarnados e os desencarnados se faz por meio dos mediuns. Na Umbanda existem varias classes de mediuns, de acordo com o tipo de mediunidade.Normalmente ha os mediuns de incorporacao, que irao "emprestar" seus corpos para os guias e para os orixas.Ha tambem os atabaqueiros, que transmitem a vibracao da espiritualidade superior por via dos atabaques, criando um campo energetico favoravel a atracao de determinados espiritos, sendo muitas vezes responsaveis pela harmonia da gira.Ha os Corimbas, que sao os que comandam os canticos e as cambonas que sao encarregadas de atender as entidades, provisionando todo o material necessario para a realizacao dos trabalhos.Embora caiba ao sacerdote ou a sacerdotisa responsavel o comando vibratorio do rito, grande importancia e dada a cooperacao, ao trabalho coletivo de toda a corrente mediunica.Segundo a Umbanda, as entidades que sao incorporadas pelos mediuns podem ser pretos-velhos, caboclos, boiadeiros, mineiros, criancas, marinheiros, ciganos, baianos, orientais, xamas e exus.As sessoesO culto nos terreiros e dividido em sessoes de desenvolvimento e de consulta, e essas, sao subdivididas em giras.Nas sessoes de consulta, onde comumente podemos encontrar Pretos-Velhos, Caboclos, Ciganos... As pessoas conversam com as entidades a fim de obter ajuda e conselhos para suas vidas, curas, descarregos, e