A sociedade como objeto de planejamento com projetos conscientes. A sociedade pode e deve ser refeita, forcada a conformar-se a um plano geral cientificamente concebido. Alem disso, a dimensao estetica nesse projeto na tentativa de esclarecer o que e o mundo ideal a ser criado em conformidade com os padroes de uma beleza superior. Uma vez constituido, sera imensamente satisfatorio, como uma obra de arte perfeita e total, como anteriormente o filosofo alemao Hegel idealizava. Essa obra sublime nao permitiria nenhum acrescimo, reducao ou alteracao, pois nao se poderia melhorar algo que e perfeito. O sonho de uma pureza absoluta seria a essencia do racionalmente ordenado e tudo o que corresponde a mesma ordem, sintetizaria a concepcao de um mundo puro e perfeito. A sujeira vista como desordem nao pode se enquadrar nessa visao de mundo, o unico destino seria o aniquilamento daquilo que era imperfeito disforme e desorganizado. A modernidade manteve a concepcao puramente racional da realidade, a ciencia e a tecnica foram a forca propulsora do progresso da humanidade, tudo o que fosse obscuro, que ficasse fora do lugar harmonioso, da matematizacao da natureza deveria ser administradamente pela precisao da tecnica, posto para fora ou eliminado, pois nao se ordenava ao mundo social ajustado da modernidade. Especificamente o nazismo, ao primar por impelir a tendencia totalitaria a seu extremo radical e caracterizar-se como um fenomeno da modernidade, exalta-se com o problema da pureza, sendo esse ressaltado de forma racional, o que culminara com a preocupacao com a pureza da raca. Nesse caso a sujeira caracterizar-se-a pelo indesejavel e incompativel povo judaico com sua arte degenerada bolchevista e a pureza sera o ariano puro com sua arte grego-renascentista. A sujeira judaismo e arte abstrata (degenerada) nao pode ser afastada ou despejada para fora do alcance da pureza, pois ela continuara infestando outros ambientes e pervertendo a ordem racional das coisas. A unica saida sera o processo de higienizacao no Departamento de Higiene Racial e Planejamento Social Nacional-Socialista, a qual devera remover qualquer resquicio de infestacao ou imundicie. Indubitavelmente essa sujeira acabara entrando pelo portao do Arbeit macht Frei e saindo silenciosamente pela chamine em forma de fumaca. A busca da pureza moderna expressou-se com a acao punitiva contra as classes perigosas; a busca da pureza pos-moderna se expressa diariamente com a acao punitiva contra aqueles que nao podem se encaixar as formas puras do consumismo nos grandes centros e lojas, que nao sao possiveis de serem enquadrados nas formas logicas da sociedade de consumo e da livre competicao. Sao os moradores das ruas pobres e das areas urbanas proibidas, os vagabundos e indolentes que merecem acoes punitivas a fim do afastamento desses intrusos e forasteiros da ordenacao, logica e racional da fantasia da pureza pos-moderna. Tanto na modernidade, quanto na pos-modernidade a impureza no centro da acao punitiva e a extremidade da forma incentivada como pura, a extensao ate os limites do que devia ter sido, mas nao podia ser, conservou-se em regiao fronteirica. Na concepcao moderna caracterizada pela instrumentalizacao da razao, com um ideal de pureza total a fim de