parte. Fazia anotacoes e comentarios, recorria aos livros basicos (que, para mim, foram na ordem: O que e o Espiritismo, O Livro dos Espiritos e O Livro dos Mediuns, nao me esquecendo de O Principiante Espirita e Instrucoes Praticas sobre as Manifestacoes Espiritas, alem da colecao completa da Revue, ja citada neste ensaio). Utilizei, sempre, o Evangelho como ponto de consulta para palestras e estudos e nas meditacoes diarias ou semanais, nos varios momentos da existencia e, por complemento, A Genese, O Ceu e o Inferno e Obras Postumas, para trabalhos e pesquisas especificos. Nao me considero melhor ou superior a ninguem, nem dotado de amplo conhecimento espiritista, mas a base das leituras e da frequencia a grupos de estudo e de pratica mediunica, em distintas instituicoes, ainda na fase pre-adulta, me permitiu formar a estrutura de convencimento e de selecao de toda e qualquer leitura, espirita ou espiritualista.Nunca deixei de ler qualquer obra ou citacao, por mais desqualificadores que fossem os comentarios de expositores, dirigentes ou articulistas sobre tal o qual obra. Pelo contrario, quanto mais criticavam, mais vontade e interesse me despertavam. E isso foi, e e sera fundamental para quem pretende ser espirita e para quem deseja formar convencimento (nunca definitivo, diga-se de passagem) sobre temas de interesse espiritual. Essa abertura, creio, e essencial para aqueles que desejam conhecer e entender melhor cada um dos quadrantes dessa e da vida futura.Assim, vislumbrando que o Movimento Espirita possa estar avancando, em face do que tenho visto em termos de organizacoes coletivas espiritas na atualidade, considerando as principais, com quem tenho tido contato, federacoes, confederacoes e entidades nacionais especializadas, percebo uma tendencia muito positiva. E ela, para mim, ira ser portadora das seguintes mensagens-vivencias: 1) Perspectiva da verdadeira UNIAO ENTRE OS ESPIRITAS, a partir dos pontos de conexao e similitude entre as distintas acepcoes de entendimento de pessoas ou grupos, investindo-se nas SEMELHANCAS e discutindo, se e quando possivel, com o carater da amistosidade e do respeito, as diferencas porventura existentes; 2) Dialogo pessoal e institucional permanente seja pelas ligacoes entre si das pessoas e das instituicoes, seja pela abertura de espacos em eventos patrocinados por uns e outros para o debate salutar dos pontos de vista diversos existentes no movimento, favorecendo com o gesto do convite e da boa acolhida, quando da presenca, de representantes daquilo que se cognomina de correntes espiritas; 3) Interlocucao com distintas correntes filosoficas, ideologicas, religiosas ou nao e movimentos sociais, para o trato de temas especificos, da atualidade planetaria e de interesse de todos, assim como participacao efetiva e qualificada em foruns e eventos de debate de ideias, para divulgacao do pensamento espirita e para o dialogo com outras formas de pensamento; 4) Investimento e interesse em atividades de carater cientifico e cultural, para o desenvolvimento de acoes de continuidade e atualizacao do Espiritismo, dentro da proposta de permanencia espirita cunhada por Kardec, permitindo-se, quando e se necessario, a revisao de conteudos das obras fundamentais, nao para demonstrar que Kardec estava em erro, mas para averiguar se as informacoes disponibilizadas no final do seculo XIX