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e se expande gracas ao fascinio pelo sobrenatural. Nao estamos aqui para negarmos que Yahwehe o Deus todo poderoso, e que tem poder para dar a vida, tirar a vida, curar,abrir o Mar Vermelho... Os relatos biblicos neo e veterotestamentarios estaocheios de relatos de milagres divinos. Os fascinados pelo poder da razao e doconhecimento sempre negaram a veracidade desses relatos. Quero registrar quecreio inteiramente na acao sobrenatural de Deus. Mas os evangelhos que, diga-sede passagem sao eivados de relatos de milagres nos ensinam algo que nao podeser ignorado. Num contexto judaico a existencia dosmilagres, ou sinais, era autenticadora da presenca de Yahweh, e legitimava amensagem por intermedio de quem os milagres aconteciam. Foi assim que Nicodemoscreu em Jesus: Rabi, bem sabemos que es mestre vindo de Deus, porque ninguempode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus nao for com ele (Jo 3.2). Porem, o fato de ficarem fascinados com ossinais que Jesus fazia, fosse multiplicacao de paes, cura de aleijados ouressurreicao de mortos, nao os fazia seguidores verdadeiros de Cristo, e muitoso abandonaram (Jo 6.66), quando lhes foi esclarecido que precisavam partilharda sua humanidade e crer no seu sacrificio (Jo 6.54). O fascinio e egoista,visa fins pessoais, o gozo individual. E Paulo que complementa quando fala dofascinio dos judeus e dos gregos, ele diz: Mas nos pregamos a Cristocrucificado (I Co 1.23). Paulo nos diz o que exatamente nos deve fascinar. Naoe a ressurreicao de Lazaro, nem a cura da sogra de Pedro, nem a restauracao davista de Bartimeu, nem a cura da filha da mulher siro-fenicia. O que nos devefascinar e o Cristo crucificado. E olhando para o Calvario veremos essaescolha da fascinacao muito bem ilustrada: Um dos crucificados com Jesus lhe diz: Setu es o Cristo, salva-te a ti mesmo e a nos (Lc 23.39). Fascinava-o o sobrenatural.Ele iria crer em Jesus se milagrosamente, e numa demonstracao de poder semigual, o mestre se despregasse dos cravos, e baixasse ate o chao, deixando acruz vazia, salvando tambem a vida dosdemais crucificados, e condenando a morte eterna o restante da humanidade. A proposta nos faz lembrar atentacao de Cristo, na qual o diabo tenta o Senhor buscando faze-lo fascinantesdemonstracoes de poder: Se tu es o filho de Deus, dize a esta pedra que setransforme em pao; Se tu es o filho de Deus, lanca-te daqui abaixo... (Lc4.3,9). Jesus ainda e tentado com uma proposta defascinante poder: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua gloria (Lc 4.6). Por outro lado, o outro crucificado nao sefascina com qualquer ato de gloria e poder que Jesus pudesse fazer, mas apenaslhe diz: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino (Lc 23.42). E apenas o fascinio pelo crucificado. Quenao sejam os milagres que nos fascinem, ou mesmo as possibilidades de gloriasdeste mundo. Mas Cristo, apenas ele, o crucificado! A nascente igreja de Cristoaprendeu que os milagres estao no ambito da soberania de Deus. Foi assim queTiago foi morto a espada, mas Pedro foi liberto da prisao por um anjo do Senhor(At 12.1-10). Se formos fascinados apenas pelo podersobrenatural, ficaremos indefinidamente em busca
de milagres e maravilhas, enao do Cristo crucificado. Se ficarmos buscando o fascinio do poder e gloriasterrenas nos curvaremos diante dos idolos. Simao, o mago samaritano recemconvertido fica extasiado diante dos sinais que Deus realiza (At 8.13). Nao lheatraia o Cristo crucificado, morto, sepultado e ressuscitado. Lhe atraia de talforma o sobrenatural que ele ofereceu aos apostolos dinheiro para que elepudesse ser tambem detentor do poder (At 8.18). Para que ele pudesse exercerlivremente acoes fantasticas e miraculosas. Foi duramente repreendido pelosapostolos: Ele nao era um cristao convertido! A pratica de Simao e encontrada em toda aparte, em pleno seculo XXI. Que nossofascinio seja o Cristo crucificado, e como pobres pecadores que somos, nosjuntemos ao ladrao da cruz dizendo: Senhor, lembra-te de mim, quando entraresno teu Reino.
* Obs. Todos os nomes sao ficticios Mais uma vez trabalhei como mesario naseleicoes. Parece um trabalho repetitivo e desinteressante, mas nao e. Para mime sempre uma experiencia sociologica unica. Nenhuma aula de antropologia nauniversidade poderia me trazer um retrato tao vivido do povo da cidade, e emmenor escala do pais. O vaivem constante do cara-cracha, da checagem de rotina documento deidentificacao com foto rosto do eleitor, e um sermao da implacabilidade dotempo. Mas por que o tempo e mais implacavel pra uns do que pra outros? Sr. H e um homem jovem, a data de nascimento informa. Mas estamos diantede um velho. Um velho tremulo, que ja pela manha cheira a cachaca. Como no diada eleicao nao se vende bebida alcoolica, desconfio que tenha um estoque em suacasa. A bebida se encarregou de debilitar sua saude e apressar sua velhice. O documento de identificacao da Sra. M tambem nos indica uma mulher jovem.Mas estamos diante de uma idosa. Mais do que isso, alguem com marcas intensasdo trabalho e de sofrimento. Fez biometria, mas os dedos estao tao grossos decalos decorrentes do trabalho pesado, que o leitor biometrico se recusa areconhecer aquele polegar deformado, ou indicador estranho. E.... ha labores que nao constam nosregistros do Ministerio do Trabalho, mas nao sao ficticios. Talvez sejam maisreais do que aqueles que estao sendo contabilizados pela Previdencia Social. E verdade que o calor de Fortaleza nao e para os fracos! Mas issoexplica os trajes minimos das adolescentes e jovens? Normalmente apenas osgluteos das garotas sao cobertos; E muitas vezes com pecas excessivamenteapertadas com o objetivo de despertar os olhares cobicosos dos homens jovens evelhos. Pode-se observar tambem que boa parte delasvem acompanhadas de criancas. Garotas com menos de 20 anos trazendo criancasque nem sao mais de colo, as quais ficam ao lado, puxando pela peca infima quecobre os gluteos da garota-mae. Claro que alguns daqueles rapazes quevotaram na mesma secao devem ter sido os machos que geraram aquelascriancinhas... e nunca reconhecerao a paternidade. Isso ficara a cargo dosavos... e eles estarao livres para gerar outras criancas, que tambem naoconhecerao o pai! Em pequeno numero tem aqueles que desistiram do genero que nasceram. Naoe facil identificar Maria Fernanda, a bonita garota da foto da identidade, queem nada se parece com o garoto musculoso a sua frente. Ou ainda, fazer a identificacaode Carlos Eduardo, o adolescente serio e com cara de macho retratado nodocumento de identificacao com a moca peituda e melosa a sua frente. Pensa-se no futuro do pais apartir dos governantes eleitos. E se pensarmos a partir do povo? E se cadabrasileiro anonimo entender que o futuro desse pais depende de cada um de nos? Queha consequencias macro e micro para os vicios, os atos irresponsaveis! Eu sei que e politicamente incorreto dizerisso. Melhor pensar que sao todos vitimas do sistema cruel e opressor. Eu insisto em dizer que ha sim, responsabilidade em cada um dos eleitores que compareceramna minha secao para eleger o novo prefeito da cidade! Minha cidade, Recife, e um lugar de muitos negros. Os engenhos decana-de-acucar que a regiao abrigou desde
o tempo de Duarte Coelho exigiram umaquantidade razoavel de mao de obra escrava... e esta mao de obra era africana,negra. Vinha nos navios negreiros da Africa para o Porto de Recife. Estudo da Universidade de Emory, coloca o Porto do Recife como o quinto mais movimentado de todo o mundo no quesito desembarque de escravos. E quando o mercado de escravos foi proibido, o fluxo foi mantido as escondidas, num,literalmente, mercado negro. Os navios nao aportavam no Porto de Recife,ficavam um pouco ao sul, e vinham carregados de negros, mas diziam que estavamtrazendo galinhas dAngola, por isso o nome de uma das mais belas praias daminha terra: Porto de Galinhas. Bem, a cor da pele nunca foi um problema pra nos. Meu avo, Justo Jose, que todos nos, filhos e netos, o chamavamos carinhosamente de Meu Pai, nao era um negro autentico, era mulato. Sua mae era branca, mas meu bisavo, oVelho Sansao, era um negro de verdade. Imagino que meu trisavo deva ter sidoescravo em algum engenho de cana do litoral pernambucano. Por artes da genetica, nasci branco. Meus irmaos tiveram a pele maistostada, trazendo mais proximo os resquicios da mae Africa. E quem e maisescurinho a gente sempre chamava de nego. Meu irmao Heber, era, e ainda deveser, o meu Nego da tia Moisa, que era a mais morena das filhas do meu avo.Temos uma idade proxima, e eu me lembro de desde crianca admirar sua morenice,com lindos cabelos negros escorridos. Levava a loucura os rapazes, quando erasolteira! Tia Moisa casou com um homem branco, e teve dois filhos, um negro e umbranco. O nego Clevson, e o nego mais lindo dessa parte do Equador! Chamar o outro de nego, pode ser umxingamento, mas tambem uma forma carinhosa de se dirigir a alguem que se ama. Nos dias de hoje, penso que posso ser preso, pelo que estou escrevendo. Na escola, nunca precisamos de um dia de consciencianegra, para reconhecer a importancia de nossos colegas pretinhos. E naquela epoca ninguem sofriabullying. Entao a gente podia chamar o outro de nego feio. Como me chamavamde baleia-fora-da-agua (eu era um garoto gordo). E ninguemmorria. Alem das relacoes familiares, a igreja foi outro lugar onde nossaconvivencia nunca esbarrou com questoes ligadas a cor da pele. Na maior partedas decadas de 80 e 90, nosso pastor era um negro, Pr. Jose Leoncio da Silva. Onegro mais amavel e carismatico que alguem pudesse imaginar. Sua lembrancacontinua viva na minha memoria, e de tantos outros que puderam ser sua ovelha,por algum tempo. Lembro que, em nossa congregacao naperiferia de Recife tinha muitos irmaos negros. Gente tao querida, taoespecial, que a cor nunca fez diferenca em nossos relacionamentos. Me lembro dairma Roxinha. Imagino que a apelidaram de Roxinha porque era tao pretinha queparecia roxinha. Na minha rede deamigos, nunca separei, estes sao os brancos, e aqueles sao os negros. Foramsempre meus amigos. Hoje as coisasestao diferentes. Outro dia alguem propos que precisa catequizar quem for negropara que volte as praticas religiosas africanas. Que coisa estranha!!! Sempre achei interessante nosso pais, onde negros e brancos caminhavamjuntos sem enfatizarem
a diferenca racial. As coisas parece que estao mudando. Posso aqui gritar minha origem africana eme definir como afrodescendente. Posso dizer aos meus filhos que busquem ascotas na universidade pois lhes cabe de direito. Somos homens,somos seres criados a imagem e semelhanca do Criador. Por que enfatizar o quenos distingue? Enfatizemos o que e comum em nos: Somos todos pecadores,carentes da graca do Senhor!
como de tantos missionarios no passado, como Adoniram Judson, WilliamCarey e tantos outros. Precisamos contemplar a Cristo em suaressurreicao. Sua ressurreicao e sinonimo de dynamis, de poder, que veio sobreos discipulos em Pentecostes, e eles nao se mantiveram escondidos, mas fizeramtoda Jerusalem ser sacudida pelo poder do Espirito do Cristo Ressurreto.Comunidade do Ressurreto e a comunidade empenhada em trazer o reino para aspessoas, para que elas sejam transformadas e seja feita a vontade do Pai. Finalizamos com uma oracao de Confissao ePeticao: Senhor que as tendencias que nos rodeiam nao falem mais alto que oteu Espirito. Que sejamos gente que conheca o coracao de Jesus e o obedeca maisdo que as tecnicas de sucesso. Que sejamos teus discipulos, que nos parecamoscontigo, Jesus Cristo, Senhor nosso.
O Codigo Penal brasileiro em seu Artigo 240prescrevia entre os crimes: Cometer adulterio. Pena - detencao, de 15 (quinze)dias a 6 (seis) meses. A Lei no 11.106,de 28.03.05, revogou o artigo fazendo caducar a ideia de adulterio como crime. Crime e algo que a lei nomina como tal. Pratica-lo e o mesmo quetransgredir, descumprir a lei. Sabe-se que o "crime de adulterio" tinha umapena simbolica prevista para o culpado, e essa pena nao surtia efeito algum enunca se via alguem efetivamente condenado. Nao sabemos se alguem deixou depular a cerca porque era crime... talvez nao. Adulterio nao somente nao e crime ha 11 anos, como e quase um mandamentonesse pais tropical. O homem que nao trai a mulher, nao tem um casinho quandoviaja, que nao esta de olho numa mulher mais nova, ou mesmo que nao estaligado nas curvas de alguem das redondezas... esse nem parece que e homem! Emmuitos grupos um homem nao dado ao adulterio tende a ser excluido,marginalizado. Esse e o mundo dos homens! E mais especificamente esta e a sociedadebrasileira. O artigo 226 da Constituicao Federal (este ainda vigente)preceitua: A familia, base da sociedade, tem especial protecao do Estado. Asociedade e assim mesmo, registra o ideal, e realiza o inconcebivel. Novelas nao tem atrativos se nao tiveremadulterios, traicoes. E os tele expectadores ficam torcendo pelos amantes...pelo fim de mais uma familia (que tem especial protecao do Estado). Deixo para os leitores pensarem econcluirem onde vamos parar, pois introduzi o tema para falar de outroadulterio: O Adulterio espiritual. Uma coisa que caracteriza o adulterio e quesurge um novo relacionamento sem o abandono do anterior. Um homem ou uma mulheradulteros estao ligados a duas pessoas: seu conjuge e seu (ou sua) amante. E normalmente nao ha intencao de seabrir mao de nenhum dos dois. No entanto, o amor humano exige exclusividade, ninguemquer compartilhar o ser amado com outro. Quem vive em adulterio vive perigosamente!Entretanto, a sociedade tenta conscientizar a si mesma da naturalidade doadulterio. Parece que ha uma tentativa de absorve-lo como parte da rotinasocial. Na epoca em que adulterio era crime, nooutro lado do mundo, em Israel, os profetas de Deus ergueram sua voz contra oadulterio. Profetas sao pessoas chatas, um tipo de desmancha prazeres, semgraca. Nao e a toa que muitos foram presos, ou ate mortos. Me lembro de Joao Batista, que foi dizer ao Rei Herodes que ele estavaerrado em ter um caso com a cunhada, e foi preso. Depois foi degolado (Mt14.3-12). E nesse tempo adulterio era crime... Abusado, esse Joao. Nao queriadeixar o rei viver tranquilamente a sua aventura amorosa com a mulher do seuirmao Felipe. Por isso perdeu a cabeca. Mas nao quero falar dos casos escondidosdos reis, como Davi, que o profeta Nata, esse desmancha prazer, insistiu emtrazer a luz. Desses adulterios todo mundo ja sabe. Quero falar de outroadulterio. Preciso primeiro falar de outrorelacionamento. Nao homem-mulher. Falo de Yahweh-Israel, Deus-homem,Cristo-igreja. O profeta Isaias num bonito poema afirma: O teu Criador e o teumarido; Yahweh dos Exercitos e o seu nome... (Is 54.5) O profeta Oseias registra a historia de umIsrael adultero, com
adoracao, nosso tempo, nosso empenho... Como todo adultero, talvez estejamos racionalizando nossa idolatria. Eisporque nosso cristianismo e tao vazio. Nosso relacionamento com Deus e tao infrutifero.Nao seria tempo de humildemente confessarmos e gritarmos como Davi: Pequeicontra o Senhor? (II Sm 12.13).
bem aventurancas, choro, pobrezade espirito, pacificacao... Nosso modelo sera sempre Jesus de Nazare!!! Tendo Cristo como exemplo maior nossa preocupacaocom a imagem nao sera superior que a nossa preocupacao com as pessoas. Entao,evitaremos a exposicao publica quando as coisas nao estiverem bem resolvidaspor dentro. Isso tambem e autolideranca. Como Cristo, manteremos a oracao comoespaco de intimidade com o Pai. E faremos jejuns, para disciplinar os apelos daexistencia. O ministerio de Cristo foi peregrinandopelas vilas e cidades da Palestina. Ele foi um peregrino. Na peregrinacaosaimos do nosso espaco para ir ao encontro dos outros!
y conoce a Dios y a la criatura en lo Uno.Quiero referirme aun en detalle a otro significado de lo que es el hombre noble.Digo: Cuando el hombre, o sea el alma, el espiritu, contempla a Dios, entonces se concibey se conoce tambien como cognoscitivo, es decir, el conoce que contempla y conocea Dios. Ahora bien, algunas personas se han imaginado y parece muy plausible quela flor y el nucleo de la bienaventuranza residen en [ese] conocimiento donde el espirituconoce el hecho de conocer a Dios; pues, si yo tuviera todo el gozo imaginable sin saberque lo tenia para que me serviria y que gozo seria para mi? Pero yo digo con toda certezaque no es asi. Unicamente es verdad que el alma sin esto probablemente no seriabienaventurada, pero la bienaventuranza no reside en ello; pues lo primero en que residela bienaventuranza es el hecho de que el alma contemple a Dios desnudo. Ahi recibetodo su ser y vida y saca todo cuanto es, del fondo divino y no sabe nada ni del saber nidel amor ni de cualquier otra cosa. Ella se sosiega entera y exclusivamente en el ser deDios, no sabe de nada que no sea el ser y Dios. Mas, cuando sabe y conoce que contempla,conoce y ama a Dios, este hecho constituye segun el orden natural un exodo y unretorno con respecto a lo primero, porque nadie se conoce como blanco fuera de quienes realmente blanco. Por lo tanto, quien se reconoce Como blanco, se basa en el serblancoy construye sobre el y no saca su conocimiento inmediatamente y antes de saberel color del mismo, sino que saca el conocimiento y el saber del color de aquello que eneste momento es blanco, y no toma el conocimiento exclusivamente del color en si, antesbien, toma el conocimiento y el saber de lo tenido o de lo blanco y se conoce a simismo como blanco. Lo blanco es algo muy inferior y mucho mas externo que el serblanco[o sea, la blancura]. Una cosa es la pared y muy otra el fundamento sobre la cualse halla construida la pared.Los maestros dicen que una potencia es aquella mediante la cual ve el ojo, y otraaquella mediante la cual conoce el hecho de ver. La primera [funcion], o sea el hecho deque ve, la toma exclusivamente del color [y] no de aquello que esta tenido. Por ende nointeresa si lo tenido es una piedra o un madero, un hombre o un angel: lo esencial resideunicamente el hecho de que tenga color.De la misma manera, digo yo, que el hombre noble toma y saca su ser, su vida y sufelicidad enteras exclusivamente de Dios, junto a Dios y en Dios, [y] no las recibe delconocimiento, de la contemplacion o del amor de Dios o de otras cosas por el estilo. Por eso dice Nuestro Senor con entranable acierto que esta es la vida eterna: conocer solamentea Dios como el unico Dios verdadero (Juan 17, 3), mas no: conocer que se conocea Dios. Como podria ser tambien que el hombre que no se conoce a
si mismo, se conozcacomo el que conoce a Dios? Pues, por cierto, el hombre en absoluto se conoce a simismo y a otras cosas, [mas] eso si, cuando llega a bienaventurado y es bienaventuradoen la raiz y en el fondo de la bienaventuranza, conoce solo a Dios. Pero cuando el almaconoce el hecho de conocer a Dios, adquiere [al mismo tiempo] el conocimiento de Diosy de si misma."(Del Hombre Nobre, Mestre Eckhart)
Pablo Beneito Arias:http://www.ihuonline.unisinos.br/index.php?option=com_content&view=article&id=5329&secao=4355) Obras em versao impressa- "O Isla classico: itinerarios de uma cultura", RosalieHelena Pereira (org.). Sao Paulo: Perspectiva, 2007.- "Historia da Filosofia Medieval", Alain De Libera. SaoPaulo: Loyola, 2004.- "Os sentidos do caleidoscopio: uma leitura da mistica apartir de Muhiyyddin Ibn Arabi", Beatriz Machado. Sao Paulo: Humanitas,2004.- "Avicena: a viagem da alma: uma leituragnostico-hermetica de Hayy Ibn Yaqzan", Rosalie Helena Pereira. Sao Paulo:Perspectiva, 2010-"Gulistam: o Jardim das Rosas", Saadi de Shiraz. SaoPaulo: Attar editorial, 2004- "A logica dos orientais: Henry Corbin e a ciencia das formas",Christian Jambet. Sao Paulo: Globo, 2006.-"Poemas misticos: o Divan de Shams de Tabriz", Jalalud-Din Rumi. Sao Paulo: Attar editorial, 1996.- "Masnavi", idem. Rio de Janeiro: Dervish, 1992.-"Os Gazeis de Hafiz", Hafiz de Shiraz. Rio de Janeiro:Jose Olympio, 1944.- "A linguagem dos passaros", Farid ud-Din Attar. SaoPaulo: Attar editorial, 2005.- "Os sete dias do coracao...", Muhyiddin Ibn 'Arabi. Sao Paulo: Attar editorial, 2014.(EM CONSTRUCAO...)
sombras do mundo. Ainda Que Os Teus pes estejam sangrando, segue para a frente, erguendo-a por luz celeste, acima De ti mesmo. Cre e trabalha.Esforca-te no bem e espera Com paciencia. Tudo passa e tudo se renova na terra, mas o que vem do ceu permanecera. De todos os infelizes os mais desditosos sao os que perderam a confianca Em Deus e em si mesmo, porque o maior infortunio e sofrer a privacao Da fe e prosseguir vivendo. Eleva, pois, o teu olhar e caminha. Luta e serve. Aprende e adianta-te. Brilha a alvorada alem da noite. Hoje, e possivel que a tempestade te amarfanhe o coracao e te atormente o ideal, aguilhoando-te com a aflicao ou ameacando-te com a morte. Nao te esquecas, porem, de que amanha sera outro dia.Chico Xavier
NAO ESKECA DE DAR STOP NO PLAYER PARA OUVIR ....Lindo Lindo lindo...Palavras tao doces...tao sinceras...tao tristes...mas verdadeiras...A cada doce linha emaranho de emocoes que batem como uma gota do ceu e doi como uma petala de rosa rasgando o restante de um coracao, despedacado como cristal que cisma em voltar ao seu normal....e suas entrelinhas diretamente indiretas como suplica de uma nevoa sendo morta pelo raiar do sol escaldante transbordado pelas gotas frias e tenue de nuvens carregadas de sentimentos matados, arrancados da pureza simples.O que vem a ser uma lagrima gritada, uma lagrima calada(?), quando nao se ouve, nao se entende...nao se compreende... nao se esta nem ai...e tudo que se passou nao parece ter sido nada......"...Well, nowBem, agoraIf little by little you stop loving meSe pouco a pouco voce deixar de me amarI shall stop loving youEu deixarei de te amar tambemLittle by littlePouco a poucoIf suddenly you forget meSe de repente voce me esquecerDo not look for meNao olhe para mimFor I shall already have forgotten youPorque eu ja terei te esquecido ..."(http://www.letras.com.br/madonna/if-you-forget-me/traducao-portugues)("adeus!") - Dama de Negro (p. 92-3) Nao se esqueca de dar pause no playlist para ver o video 500 Letters500 letters from a stranger at my door500 letters words like stars no one can seeIt felt so innocent, a childish gameLines of poetry without a nameWaves of paranoia washed upon the pageAnd soon obsession turned to rageWhy do you love me?Why do you want to have me?500 letters from a stranger at my door500 weapons I can't take it anymore500 letters words like stars no one can see500 secrets slowly killing meAt the mercy of a violent handDrawing images in my headI can't scape the way I feel insideIn every shadow just a breath behindWhy do you love me?Why do you want to have me?500 letters from a stranger at my door500 weapons I can't take it anymore500 letters words like stars no one can see500 secrets slowly killing meThey found the final letter lying by his sideA smile was on his face, cold as iceOne last message written only for meNow you won't forgetI see you in your dreams500 letters from a stranger at my door500 weapons I can't take it anymore500 letters words like stars no one can see500 secrets slowly killing me500 Cartas500 cartas de um estranho na minha porta500 palavras como estrelas que ninguem pode entenderEra para ser tao inocente, um jogo infantilLinhas de poesia sem nomeOndas de paranoia apagadas pela paginaUma obsessao repentina transformada em iraPor que voce me ama?Por que voce quer me possuir?500 cartas de um estranho na minha porta500 armas, nao aguento mais500 palavras como estrelas que ninguem pode entender500 segredos, lentamente me matandoNa misericordia de uma mao violentaDesenhando imagens em minha cabecaEu nao posso escapar da maneira que me sinto por dentroEm cada sombra, ha um sopro para trasPor que voce me ama?Por que voce quer me possuir?500 cartas de um estranho na minha porta500 armas, nao aguento mais500 palavras como estrelas que ninguem pode entender500 segredos, lentamente me matandoEles encontraram a ultima carta bem ao seu
ladoUm sorriso estava em seu rosto, frio como geloUma ultima mensagem escrita justamente para mimAgora voce nao vai esquecerEu vejo voce em seus sonhos500 cartas de um estranho na minha porta500 armas, nao aguento mais500 palavras como estrelas que ninguem pode entender500 segredos, lentamente me matando