thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
1 Pegue sua mesada e compre roupas descoladas em uma grife de rock ou de "SK8". Se elas nao vierem pichadas ou rasgadas da confeccao, detone-as voce mesmo(a)!2 Reserve outro montante de sua mesada e compre um bocado de gel, pasta ou laque. Mas tome cuidado para nao ficar parecido com o Neymar ou com a Avril Lavigne.3 Piche o simbolo do Anarquismo em seu quarto, depois, procure no google para saber o que significa. Nota do autor: nao fale com seus pais sobre a pichacao, pois o legal e gerar uma certa revolta em familia.4 Coloque fotos dos Sex Pistols e dos Ramones em seu Facebook, praticando revezamento ininterrupto entre elas.5 Xingue pelo Twitter!6 Seja um(a) revolucionario(a)... mas so da INTERNET. Essa coisa de protesto nas ruas e muito perigoso e so esta na moda com temas gays ou ambientais.7 Faca de conta que o OFFSPRING e uma banda CULT e que os SEX PISTOLS nao foram uma versao BAD-BOYS dos MENUDOS. Nao se Reprima!8 Compre um caderno com a foto do KURT COBAIN.9 - Poste as letras de KURT COBAIN nas redes sociais e transforme-o no novo CAIO FERNANDO ABREU.10 Va a um show do DETONAUTAS e agite uma RODA PUNK.11 Estude a filosofia(?) moderna de CHORAO e TICO SANTA CRUZ.12 Seja um anti-EUA... e dentro de seu coracao, imagine que seu ALL STAR e sua COCA-COLA sao produtos originais de CUBA.13 Tatue qualquer frase do CHE GUEVARA, mesmo sem saber se a frase e realmente dele.14 Compre um DVD da DERCY GONCALVES (para aprender novos palavroes) e um DICIONARIO AURELIO (para aprender a escreve-los!).15 Compre uma Guitarra sem afinador (acredite, voce nao vai precisar dele!). E tambem nao aprenda a toca-la: executar notas musicais e coisa para musico... e voce e muito mais que isso: voce tem uma guitarra e atitude!Por: Mario Liz TXAI - A MOEDA SOCIAL NO BRASIL 2005Voce sabia que em 2005 o Brasil recebeu a moeda social denominada de TXAI? A moeda foi concebida para demonstrar aos participantes do Forum Social Mundial de 2005, alguns mecanismos basicos de sistemas financeiros alternativos, presente em experiencias que hoje estao em uso no mundo todo, para compensar a escassez de dinheiro.BY YURI VICTORINO(1) 5 TXAI frente 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIYV CMIFSM2005 FOTOS FSM2005- 5 TXAI frente- CL,18x12TXAI foi o nome escolhido para a moeda social do FSM 2005 que significa: companheiro, amanha, metade de mim em voce, pedaco valioso de mim. Vem de uma tribo do Acre que se chama Kaxinawa. Juntamente com o TXAI foi criado o projeto do Mercado de Trocas Solidarias que compreendeu 3 partes: A moeda social, o Ecobanco e a Feira de Trocas. A ideia foi tentar demonstrar atraves de eventos pontuais que e possivel utilizar as trocas como sistema permanente para comercializar produtos, servicos e saberes. (2) 2 TXAI frente 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIYV CMIFSM2005 FOTOS FSM2005- 5 TXAI frente- CL,18x12A moeda social, pelo seu carater estimulador das trocas, cumpriu a funcao de promover a solidariedade, cooperacao e redistribuicao da riqueza entre todos as que incorporaram
a comunidade que as aceitou. O TXAI buscou explicar que a riqueza esta no trabalho e bem estar coletivo e individual, sendo a moeda apenas um meio para possibilitar as trocas dos produtos, servicos e saberes: nesta perspectiva, quanto mais as moedas circularem, mais riqueza sera gerada, enquanto que no sistema atual a tendencia e o acumulo constante de moeda oficial.(3) 0,50 TXAI frente 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIYV CMIFSM2005 FOTOS FSM2005- 0,50 frente- CL,18x12O TXAI funcionou dentro do territorio do FSM e, por ser uma moeda complementar, voltada para o evento em questao, so teve validade em um periodo de tempo restrito. Funcionou do dia 24 a 31 de janeiro de 2005.(4) Folder, TXAI frente 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIYV CMIFSM2005 FOTOS FSM2005- Folder frente- CL,18x12A moeda social foi emitida em quatro valores; 5, 2, 1 e 0,50 Txais. Funcionou nos Mercados de Trocas Solidarias e em todo o Acampamento Intercontinental da Juventude e no Espaco das Economias Soberanas. Foi usado no lugar do dinheiro oficial - Real, Dolar, Euro e Peso Argentino, Uruguaio e outros. (5) 1 TXAI frente 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIYV CMIFSM2005 FOTOS FSM2005- 1 frente- CL,18x12(5) 1 TXAI Verso 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIYV CMIFSM2005 FOTOS FSM2005- 1 Verso- CL,18x12Nos Mercados de Trocas, empreendimentos solidarios colocaram uma parte da producao a venda por TXAI e, no final do evento, o excedente foi destinado a projetos sociais de Economia Solidaria. Outra economia aconteceu e outra moeda foi possivel.Preserve com responsabilidade. Disponibilize a informacao. Referencias:http://www.ecoa.org.br/canal.php?mat=3987http://redlases.files.wordpress.com/2008/02/pt2005_cartilha_moedasocial_hp.pdfhttp://tupidataba.blogspot.com.br/2005/05/fsm-2005-moeda-social-manufaturas-c2c.htmlhttp://tupidataba.blogspot.com.br/2005/05/fsm-2005-moeda-social-manufaturas-c2c.htmlCentro de Memoria e Informacao Yuri Victorino
CARIMBO PIRATINYYuri Victorino Aproveito esta semana do mes de Setembro, quando se comemora a Semana Farroupilha na capital dos Gauchos - Porto Alegre, para publicar algo relacionado ao estado do Rio Grande do Sul - Brasil.A maioria dos brasileiros ja deve ter ouvido falar na Revolucao Farroupilha. Mas o que muita gente nao sabe e que tivemos um carimbo sobre moedas que circularam durante aproximadamente 10 anos no sul do Brasil, no tempo do Imperio. A carimbagem "legalizou" as moedas circulantes no territorio da Republica Piratini. Eis o CARIMBO PIRATINI. 1) 80 reis - 1824 - B - Cobre - 25 gramas - 41 mm - Anepigrafie com 34 raios. C780 - 761 MBC+ Imagem do autor.Durante a existencia da Republica Piratini, as moedas que circularam nas regioes ocupadas pelos republicanos, tanto as de prata, quanto as de cobre, receberam o carimbo. Nelas estavam inclusas as moedas circulantes no Imperio Brasileiro, os 8 reales Espanhois e algumas da Republica Argentina.Reza a lenda que o carimbo fora criado no territorio do Uruguai e que se destinava, a principio, para autenticar as moedas que serviriam de pagamento aos gauchos rio-grandinos residentes daquele pais. O numismata brasileiro Kurt Prober, em seu artigo "Carimbados do Piratiny" publicado na Revista Numismatica Sao Paulo de 1940, cita como primeira referencia da aparicao deste carimbo o autor portugues Joao Xavier da Motta. Motta descreve o desenho do carimbo, nas paginas 80 e 81 de seu livro - Moedas do Brasil 1645-1889, representado como (...) "duas maos segurando uma espada, com a ponta para cima, suspendendo o barrete phrygio resplendente, em um pequeno escudo oval, como demostracao de novo regimen da antiga provincia brazileira." Prober cita ainda o autor Satunino de Padua no seu Guia do Collecionador de Moedas Brasileiras, 2a edicao Rio de Janeiro, de 1941:"Toda a moeda que circulou nos pontos que iam sendo ocupados pelos separatistas, desde 1836, recebia um carimbo, de confeccao e fabrico uruguaio e especialmente destinadas ao pagamento dos gauchos da Banda Oriental, que estavam a servico da revolucao, cujo carimbo era de forma ovoide e lembra as Armas dos paises hispano-americanos, alem de conter em castelhano o nome do mes do inicio da rebeliao." p177.Kurt Prober transcreveu em traducao, a citacao sobre o PIRATINY, do numismata Julius Meili, onde coloca que Mieli classificara o carimbo sob o grupo "Contramarcas Particulares". Kurt alerta sobre os falsos PIRATINY, quando coloca em seu Catalogo de Moedas Brasileiras de Cobre de 1957, que: "todos os demais tipos de carimbo, com espada reta e grande; com legenda 20 se.bre.1835; 1835 (so data); 1835-PIRATINI ou ainda PONCHA-VERDE sao falsificacoes feitas de 1924, especialmente no Rio de Janeiro, por pseudo-numismatas, para explorar colegas inexperientes ou vaidosos." p32. 2) 8 reales - 1805 - Prata - Carlous IIII- Anepigrafie com 34 raios. Soberba. Imagem do autor.Talvez a prova irrefutavel venha do Jornal O POVO, periodico politico, literario e ministerial da Republica Rio-Grandense. Este jornal, pulicara no dia 31 de outubro de 1838, o decreto de 8 de julho, onde em seus 34 artigos tratara da legalizacao da moeda e demais iniciativas.
Assinam o decreto o presidente Bento Goncalves da Silva e o Secretario de Estado dos Negocios de Fazenda Domingos Jose de Almeida.3) 8 reales - s/data - Prata - Carlous ? - Carimbo 200. MBC+. Reproducao do autor.Dentre as pecas monetarias ligadas a Republica Piratini, devemos fazer referencia as Blastracas, que sao pedacos de moedas, geralmente de prata boliviana ou peruana, carimbadas com valores de 100, 200 e 400 reis. Sao de formato irregulares; a linha de corte e lisa, dentada ou ondulada, o corte era executado manualmente em metade ou quarto de moedas e raramente com tamanho e peso uniformes. Seu aparecimento nao parece ter sido resultado de decisao oficial, pois a mesma nao configura nos artigos publicados jornal O Povo. Existiu sim de uma necessidade local de moedas de valor fracionario. Nao sao catalogadas porque sao originarias de moedas estrangeiras. Porem isso nao e consenso entre os numismatas brasileiros. Mas para compreender o CARIMBO PIRATINY e necessario mergulhar no tempo em que o Brasil se escrevia com "Z". Tempo do Imperador Dom Pedro II. Tempo em que o imperio solidificava suas fronteiras.A Revolucao Farroupilha, tambem chamada de Guerra dos Farrapos ou Decenio Heroico (1835 - 1845), eclodiu no Rio Grande do Sul. Configurou-se, na mais longa revolta brasileira. Durou 10 anos e foi liderada pela classe dominante gaucha, formada por fazendeiros de gado, que usou as camadas pobres da populacao como massa de apoio no processo de luta.4) MuseuJulio13.jpg (602 600 pixels, tamanho: 367 kB, tipo MIME: image/jpeg) reproducao do autor.O Rio Grande do Sul foi palco das disputas entre portugueses e espanhois desde o seculo XVII. Na ideia dos lideres locais, o fim dos conflitos deveria inspirar o governo central a incentivar o crescimento economico do sul, como pagamento as geracoes de familias que se voltaram para a defesa do pais desde ha muito tempo. Mas nao foi isso que ocorreu. A partir de 1821 o governo central passou a impor a cobranca de taxas pesadas sobre os produtos rio-grandenses, como charque, erva-mate, couros, sebo, graxa, etc. No inicio da decada de 30, o governo aliou a cobranca de uma taxa extorsiva sobre o charque gaucho a incentivos para a importacao da carne seca do Prata. Ao mesmo tempo aumentou a taxa de importacao do sal, insumo basico para a fabricacao do produto. Alem do mais, se as tropas que lutavam nas guerras eram gauchas, seus comandantes vinham do centro do pais. Tudo isso causou grande revolta na elite rio-grandense.5) MuseuJulio5.jpg (1 290 913 pixels, tamanho: 674 kB, tipo MIME: image/jpeg) reproducao do autor.Em 20 de setembro de 1835, os rebeldes tomam Porto Alegre, obrigando o presidente da provincia, Fernandes Braga, a fugir para Rio Grande. Bento Goncalves, que planejou o ataque, empossou no cargo o vice, Marciano Ribeiro. O governo imperial nomeou Jose de Araujo Ribeiro para o lugar de Fernandes Braga, mas este nome nao agradou os farroupilhas (o principal objetivo da revolta era a nomeacao de um presidente que defendesse os interesses rio-grandenses), e estes decidiram prorrogar o mandato de Marciano Ribeiro ate 9 de dezembro.
brigadeiro Antero de Brito para presidente da provincia. Este, acumulando o cargo de Comandante Militar, passou a perseguir os simpatizantes do movimento em Porto Alegre e tratar os farrapos com dureza. Mas estes atos devolveram o animo aos rebeldes, que conseguiram a partir dai uma serie de vitorias. A cavalaria imperial desertou em janeiro de 1837 em Rio Pardo, e Lages, em Santa Catarina, foi tomada logo apos. Em marco, Antero de Brito mandou prender Bento Manoel, por acha-lo pouco rigido com a Republica. Mas Bento Manoel resolveu prende-lo e passar novamente para o lado farroupilha. Um mes apos, Netto, com mais de mil homens, tomou o arsenal imperial de Cacapava, capturando armas de todos os tipos e ganhando a adesao de muitos soldados da guarnicao local. E em 30 de abril, Rio Pardo, entao a mais populosa cidade da provincia, foi tomada.Em outubro, chegou a noticia de que Bento Goncalves havia fugido do Forte do Mar, em Salvador, vindo a assumir a presidencia em 16 de dezembro. Era o auge da Republica. A diminuicao dos combates, a estruturacao dos servicos basicos - correios, politica externa, fisco - davam a impressao de que o Estado Rio-Grandense estava em vias de consolidacao.Mas 1838 nao foi o ano da vitoria como esperavam os farrapos. Apesar de mais uma vitoria em Rio Pardo, o fracasso na tentativa de tomar Rio Grande e a falta de condicoes de conquistar Porto Alegre abatem as esperancas dos republicanos. A maioria das vitorias farrapas neste ano foram em combates de guerrilha e escaramucas sem importancia estrategica. Com Piratini ameacada, a Capital e transferida para Cacapava em janeiro de 1839.Em 1840 comecou a decadencia da revolucao. Enquanto a maioria das forcas rio-grandenses se concentrava no sitio a Porto Alegre, a capital, Cacapava, era atacada de surpresa. Os lideres farrapos consideravam Cacapava quase inexpugnavel, em virtude do dificil acesso a cidade. A partir dai, os arquivos da Republica foram colocados em carretas de bois pelas estradas. Foi o tempo da "Republica andarilha", ate que Alegrete foi escolhida como nova capital. Em Taquari, farroupilhas e imperiais travaram a maior batalha da guerra, com mais de dez mil homens envolvidos. Mas nao teve resultados decisivos. Sao Gabriel foi perdida em junho, e alguns dias depois o General Netto so escapa do imperial Chico Pedro gracas a sua destreza como cavaleiro.Em julho, novo fracasso farroupilha, desta vez em Sao Jose do Norte. Bento Goncalves comeca a pensar na pacificacao. Em novembro e a vez de Viamao cair, morrendo no combate o italiano Luigi Rossetti, o criador do jornal "O Povo" orgao de imprensa oficial da republica. Para piorar a situacao, em janeiro de 1841, Bento Manoel discordou de algumas promocoes de oficiais e abandonou definitivamente os farrapos.A partir de novembro 1842 o conflito e dominado pela estrela de Luis Alves de Lima e Silva, o Barao (depois Duque) de Caxias. Nomeado presidente da provincia como a esperanca do Imperador para a paz, Caxias usou do mesmo estilo dos farrapos para ganhar o apoio da populacao. Nomeou como comandantes militares Bento Manoel e Chico Pedro,
dois oficiais do mesmo estilo, priorizou a cavalaria, e espalhou intrigas entre os farrapos sempre que pode. Tratou bem a populacao dos povoados ocupados e empurrou os farroupilhas para o Uruguai. Estes ainda fizeram outra grande tentativa, atacando Sao Gabriel em 10 de abril de 1843 e, em 26 do mesmo mes, destrocaram Bento Manoel em Ponche Verde. Mas esta foi a ultima vitoria dos farrapos.Em dezembro de 42 reuniu-se em Alegrete a Assembleia Constituinte, sob forte discussao politica. Era forte a oposicao a Bento Goncalves. Durante 1843 e 1844, sucederam-se brigas entre os farrapos. Numa destas o lider oposicionista Antonio Paulo da Fontoura foi assassinado. Onofre Pires acusou Bento Goncalves de ser o mandante. Este respondeu com o desafio a um duelo. Neste duelo (28 de fevereiro de 1844) Onofre e ferido, e veio a falecer dias depois.Ainda em 1844 Bento Goncalves iniciou conversacoes de paz, mas retirou-se por discordar de Caxias em pontos fundamentais, assumindo o seu lugar Davi Canabarro. Os farrapos queriam assinar um Tratado de Paz, mas os imperiais rejeitavam, porque tratados se assinam entre paises e o Imperio nao considerava a Republica um Estado. Caxias contornou a situacao, agradando os interesses dos farroupilhas sem criar constrangimentos para o Imperio. Mas no final das contas os farrapos ja nao tinham outra saida senao aceitar as condicoes de Caxias.A pacificacao foi assinada em 1o de Marco de 1845 em Ponche Verde e tinha como principais pontos:O Imperio assumia as dividas do governo da Republica;Os farroupilhas escolheriam o novo presidente da provincia - Caxias;Os oficiais rio-grandenses seriam incorporados ao exercito imperial nos mesmos postos, exceto os generais;Todos os processos da justica republicana continuavam validos;Todos os ex-escravos que lutaram no exercito rio-grandense seriam declarados livres (mas muitos deles foram reescravizados depois);Todos os prisioneiros de guerra seriam devolvidos a provincia.Alem do mais, o charque importado foi sobretaxado em 25%.Terminou assim a Guerra dos Farrapos, que apesar da vitoria militar do Imperio do Brasil contra a Republica Rio-Grandense, significou a consolidacao do Rio Grande como forca politica dentro do pais. Preserve com responsabilidade. Disponibilize a informacao. Referencias:MOTTA, Joao Xavier da. Moedas do Brasil 1645-1888. Edicao Melhorada, Porto - 1889PROBER, Kurt. Carimbos do Piratiny. Revista Numismatica de Sao Paulo. 1940/41.PROBER, Kurt. Catalogo das Moedas Brasileiras de Cobre. Sao Paulo. 1957.SILVA, Yuri Victorino da. Carimbos em Moedas do Brasil Colonia e Imperio. 2012.http://www.sohistoria.com.br/ef2/revolucaofarroupilha/p2.phphttp://www.brasilescola.com/historiab/revolucao-farroupilha.htmhttp://hid0141.blogspot.com.br/2009/02/guerra-dos-farrapos-revolucao.htmlhttp://www.numismatas.comhttp://www.coinfactswiki.comhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Len%C3%A7o_Farroupilhahttp://museujuliodecastilhos.blogspot.com.br/
Encontro Nacional de Numismatica, realizado durantes os dias 27 a 29 de marco de 2014, na cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul - Brasil. O Evento contou com dois leiloes que ocorreram nos dias 27 e 28. Visitaram cerca de 400 pessoas durante os 3 dias. O Encontro ocorreu no City Hotel, localizado no centro da capital gaucha. Promocao da Sociedade Gaucha de Numismatica.Preserve com responsabilidade. Disponibilize a informacao. A ALTERNATIVA CIRCULANTE NO BRASIL(1) Serie de Manducas reverso 2014.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIPYV - MNC CN - C - Manducas reverso 2014.jpgO numero de bancos com moedas proprias mais que dobrou nos ultimos cinco anos no Brasil, segundo dados da Rede Brasileira de Bancos Comunitarios. Em 2009, existiam 51 instituicoes no pais, contra 104 este ano.No ano passado, esses bancos administrados por associacoes de moradores foram responsaveis por movimentar R$ 18 milhoes em credito produtivo e R$ 600 mil por meio das chamadas "moedas sociais" (o dinheiro tem lastro em reais e pode ser aceito apenas por comerciantes credenciados na regiao do banco).As moedas sociais sao usadas para estimular o comercio de areas carentes. Elas garantem que o dinheiro circule apenas entre comerciantes e moradores locais, e nao se disperse por outros lugares, como acontece com o real. Assim, o retorno economico e garantido.Alem disso, os bancos comunitarios sao criados para contornar a falta de servicos bancarios em bairros e cidades do pais. Eles ainda sao importantes por causa de seus papeis sociais: como sao controlados por associacoes de moradores, a propria comunidade e que decide para onde o investimento sera direcionado, ja que e ela que aprova os emprestimos.Atualmente, essas instituicoes estao concentradas no Nordeste (51), regiao que e seguida pelo Sudeste (27), Norte (16) e Centro-Oeste (10). Segundo a Rede, nao ha bancos comunitarios ativos no Sul. Porem existem moedas alternativas. No Ceara, o lar do Instituto Palmas, foi o responsavel pelo primeiro banco do pais: o Palmas aberto em Fortaleza em 1998.Para existir Banco Comunitario e necessario seguir regras. A moeda social deve valer R$ 1; e preciso existir o cambio entre as moedas; a circulacao do dinheiro deve ser restrita a regiao do banco e deve existir livre aceitacao ou seja, ninguem e obrigado a aceitar a nova moeda.As instituicoes sao abertas com a ajuda de grupos respaldados pelo Banco Central, como o proprio Instituto Palmas. "Prefeitos ou moradores nos procuram para abrir um banco e nos fazemos o projeto. E preciso em media R$ 60 mil para comecar, comprar equipamentos e fazer a moeda", explica o coordenador do Instituto Palmas e diretor da Rede, Joaquim Melo.Quando o projeto e aprovado, inicia-se a formacao financeira das pessoas que vao administrar o banco, que sao moradores da propria comunidade e geralmente nunca trabalharam na area. Elas contam com o apoio dos institutos durante um tempo, mas depois comecam a trabalhar por conta propria.O mais recente banco do tipo inaugurado foi em Marica, no Rio de Janeiro. Ele foi feito em parceria com o Instituto Palmas e com a prefeitura da cidade, que fundou o "Bolsa
ajudar a manter o banco. "E dificil depender de edital, mas a nossa intencao e que, agora, com o novo contrato de um ano e meio, a gente consiga fazer novos parceiros para garantir um financiamento constante", afirma Villani.A Secretaria Nacional de Economia Solidaria reconhece que ainda existem dificuldades nas politicas de apoio. "Editais demoram para ser feitos e apurados, bem como o repasse de recursos e o apoio tecnico. E um processo de maturacao, que vai levar um tempo que ainda nao sabemos. Estamos aprendendo com tudo isso e aperfeicoando as politicas", aponta o diretor da secretaria, Carvalho Filho.No Rio Grande do sul as experiencias acontecem. Em 2005 o estado recebeu a moeda social denominada de TXAI. A moeda foi concebida para demonstrar aos participantes do Forum Social Mundial de 2005. Alguns mecanismos basicos de sistemas financeiros alternativos, presente em experiencias que hoje estao em uso no mundo todo, para compensar a escassez de dinheiro.(2) 5 TXAI frente 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIPYV - MNC CN - C - CMIFSM2005 FOTOS FSM2005- 5 TXAI frente- CL,18x12TXAI significa: companheiro, amanha, metade de mim em voce, pedaco valioso de mim. Vem de uma tribo do Acre que se chama Kaxinawa. Juntamente com o TXAI foi criado o projeto do Mercado de Trocas Solidarias que compreendeu 3 partes: A moeda social, o Ecobanco e a Feira de Trocas. A ideia foi tentar demonstrar atraves de eventos pontuais que e possivel utilizar as trocas como sistema permanente para comercializar produtos, servicos e saberes.(3) 2 TXAI frente 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIPYV - MNC CN - C - CMIFSM2005 FOTOS FSM2005- 5 TXAI frente- CL,18x12A moeda social, pelo seu carater estimulador das trocas, cumpriu a funcao de promover a solidariedade, cooperacao e redistribuicao da riqueza entre todos as que incorporaram a comunidade que as aceitou. O TXAI buscou explicar que a riqueza esta no trabalho e bem estar coletivo e individual, sendo a moeda apenas um meio para possibilitar as trocas dos produtos, servicos e saberes: nesta perspectiva, quanto mais as moedas circularem, mais riqueza sera gerada, enquanto que no sistema atual a tendencia e o acumulo constante de moeda oficial.(4) 0,50 TXAI frente 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIPYV - MNC CN - C - CMIFSM2005 FOTOS FSM2005- 0,50 frente- CL,18x12O TXAI funcionou dentro do territorio do FSM e, por ser uma moeda complementar, voltada para o evento em questao, so teve validade em um periodo de tempo restrito. Funcionou do dia 24 a 31 de janeiro de 2005.(5) Folder, TXAI frente 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIPYV - - MNC CN - C CMIFSM2005 FOTOS FSM2005- Folder frente- CL,18x12A moeda social foi emitida em quatro valores; 5, 2, 1 e 0,50 Txais. Funcionou nos Mercados de Trocas Solidarias e em todo o Acampamento Intercontinental da Juventude e no Espaco das Economias Soberanas. Foi usado no lugar do dinheiro oficial - Real, Dolar, Euro e Peso Argentino, Uruguaio e outros.(6) 1 TXAI frente 2005.jpgImagem do autor. Disponivel em: BR CMIPYV - MNC CN - C - CMIFSM2005 FOTOS FSM2005-