em discussao sobre o conhecimento abarca hoje todos os processos naturais e sociais onde se geram, e a partir dai sao levedas em conta, formas de aprendizagem. Tudo aquilo que e capaz de aprender cumpre processos cognitivos. Diante das tendencias redutivistasnao se deve desconsiderar as enormes diferencas de grau e nivel dessas tendencias cognitivas. O tema chave para o futuro e sem duvida a interatividade cognitiva entre aprendentes humanos e maquinas inteligentes aprendentes. A novidade e surgir um traco comum de semelhancas fortes entre mais diversos sistemas cognitivos complexos. Assman nos alerta que e preciso que se capte bem um ponto fundamental: processos vitais e processos cognitivos, se tornaram praticamente sinonimos tanto para as biociencias como para mentores da vida artificial. E isso e adotar uma definicao nova, que se entende por vida e tambem do que se chama conhecimento.E nos fala que as consequencias pedagogicas sao simplesmente tremendas, pois nao se propiciam processos vitais tampouco se favorecem processos de conhecimento. A pedagogia escolar deve estar ciente , por um lado, de que nao e a unica instancia educativa, mas pelo outro, nao se pode renunciar a ser aquela instancia educacional que tem o papel peculiar de criar conscientemente, experiencias de aprendizagem, reconheciveis tais como pelos sujeitos envolvidos. Para adquirir essa consciencia deve estar atenta, sobretudo, ao fato de que a corporeidade aprendente de seres vivos cocretos e a sua referencia basica de criterios.Educar e a mais avancada tarefa social emancipatoria Para Assman parece inegavel que o fato maior do mundo atual sao as logicas da exclusao e o alstramento da insensibilidade que os acompanha. Como fazer frente a isso? Nas condicoes atuais a fome tornou-se um absurdo inaceitavel. Mas na existem os consensos politicos para elimina-las de vez. A educacao tera papel determinante na criacao da sensibilidade social necessaria para reorientar a humanidade.Assman nos fala que as formas de hiperpolitizacao do debate educacional levaram a secundarizar a preocupacao com a melhoria pedagogica enquanto tal. Nao souberam equacionar eficiencia educativa com sensibilidade solidaria. Sera que nao esta na hora de conjugar, de forma inovadora, experiencias efetivas de aprendizagem com criacao de sensibilidade solidaria?Esta surgindo uma hipotese desafiadora: a humanidade entrou numa fase na qual nenhum poder politico e capaz de controlar e colonizar inteiramente a explosao dos espacos do conhecimento. A internet e um exemplo do que se quer dizer segundo Assman.Assman diz que parece que surgiu uma brecha entre acumulacao do capital, explosao e difusao dos conhecimentos, se isso for verdade cabe a educacao entrar a fundo nessa brecha.Assman tambem nos informa que apesar dos inegaveis esforcos do grande capital para manter o hiper controle da cultura, das linguagens e dos comportamentos, surgem multiplos descontroles, vazamentos e insurgencias alternativas, especialmente no plano dos valores.Pelo que Assman fala nos educadores ja devemos comecar a lutar de forma criativa, elaborando propostas de direcionamento dos processos cognitivos dos individuos e das organizacoes coletivas para metas do tecido social.Assman resume que a sociedade do conhecimento e, ainda sobretudo um esforco quase desesperado de tornar simetricos os controles na esfera do conhecimento. Mas as dissimetrias e