ele Cristo e um semideus. Com efeito, Arius ensinou uma formanova de politeismo. Arius definitivamente nao era um crente Unicista, e omovimento Unicista moderno rejeita fortemente qualquer forma do Arianismo. Em oposicao a Arius, Athanasius tomou a posicao que o Filho e co-igual,co-eterno, e co- essencia com o Pai. Esta e agora a opiniao do trinitarianismomoderno. Portanto, enquanto Tertulliano apresentou muitos conceitos e termostrinitarios a Cristandade, Athanasius pode ser considerado o verdadeiro pai dotrinitarianismo moderno. Quando a controversia Ariana-Athanasiana comecoua varrer pelo Imperio romano, o Imperador Constantino decidiu intervir.Recentemente convertido ao Cristianismo e fazendo isto entao a religiao aceitaele sentia a necessidade de proteger a unidade da Cristandade pelo bem-estar doimperio. De acordo com tradicao sua conversao veio como o resultado de umavisao que ele viu pouco antes de uma batalha crucial. Supostamente, ele viu umacruz no ceu com uma mensagem dizendo: Neste sinal conquista.Ele seguiu paraganhar a batalha, se tornando co-imperador em 312 D.C. e imperadorexclusivo em 324 D.C. Quando a grande controversia Ariana-Athanasiana ameacoudividir seu imperio recentemente ganho e destruir seu plano para usar oCristianismo consolidando e mantendo poder politico, ele convocou o primeiroconcilio ecumenico da igreja que aconteceu em Niceia em 325 D.C. Constantino nao foi nenhum modelo perfeito de Cristao. Em 326 ele matouseu filho, sobrinho, e esposa. Ele adiou o seu batismo de proposito ate poucoantes da sua morte, sobre a teoria que ele seria assim purificado detodos os pecados da sua vida. Durant diz a respeito dele, "Cristianismofoi para ele um meio, mas nao o fim. Enquanto o Cristianismo converteu omundo, o mundo converteu o Cristianismo e demonstrou o paganismo natural dahumanidade." Estabelecendo o Cristianismo como a religiao preferida doImperio Romano (que ultimamente a levou a se tornar a religiao oficial do estado),Constantino radicalmente alterou a igreja e acelerou sua aceitacao de rituaispagaos e doutrinas hereticas. Como historiador da igreja, Walter Niggdiz: "assim que o Imperador Constantino abriu as comportas e as massas dopovo fluiram completamente para a Igreja de mero oportunismo , a imponencia docarater Cristao se terminou." Quando o Concilio de Niceia se reuniu,Constantino nao estava interessado em qualquer resultado particular, enquantoque os participantes chegassem a um acordo. Uma vez ocorrendo isto, Constantinocolocou todo o seu poder em apoio do resultado. "Constantino quetratou quetoes religiosas somente de um ponto de vista politico, assegurouunanimidade por banir todos os bispos que nao assinariam as novasprofissoes de fe. Foi desta maneira que a unidade foi concebida. Foicompletamente desconhecido que um credo universal deveria ser instituidosomente ou puramente na autoridade do imperador... Nenhum bispo disse umaunica palavra contra esta coisa monstruosa." Heick divide osparticipantes em Niceia em tres grupos: uma minoria de Arianos, uma minoria deAthanasianos, e uma maioria que nao entenderam o conflito, mas queriam apaz. O Concilio finalmente adotou um credo que claramente denunciouArianismo mas disse pouco em relacao de ensinamento trinitario finalmentepositivo. A frase fundamental declarada que Cristo era da mesma essencia(grego: homoousios) como o Pai e nao somente como uma essencia (homoiousios).De forma bastante interessante, os modalistas (crentes Unicistas) tinhausado primeiramente a palavra escolhida (homoousios) para expressar aidentidade de Jesus com o Pai. Muitos