enquanto busquemos aseguranca no egoinflado sera impossivel alcanca-la. Porque o ego e vazio,essencialmente inconsistente e, por isso mesmo, radicalmente incapaz desustentar-nos. Absolutizar o dinheiro e sintoma de permanecer identificados como ego e fechados na ignorancia.O mais caracteristico do ego e dizermeu. E onde se diz isto e meu, a visao se estreita e ocomportamento se faz ego-centrado. A divinizacao do dinheiro nao e nada maisque a divinizacao do ego. Desde que o primeiro ser humano da historia disseisto e meu, fez surgir a rivalidade entre os homens e a luta por ter. Odinheiro representa a capacidade de ter coisas. Mais dinheiro, mais coisas, ateque a ansia de ter coisas se converte em uma dependencia doentia (vicio). Epossivel que esta seja a dependencia mais antiga da humanidade (afeicaodesordenada). Ela e a origem das guerras, odios, vingancas, violencias,roubos, enganos, mentiras, abusos, injusticas, dominacao sobre os outros, etc.Assim chegamos a classificar os sereshumanos em duas categorias: ricos e pobres. Mais ainda, temos associado afelicidade com o ter. Consideramosfeliz quem tem, e quem nao tem e um infeliz. O ter se converteu, sobretudonesta sociedade de consumo, em um principio categorico de vida. Isto nos conduziu a umadesigualdade, cada dia mais escandalosa, tanto no nivel pessoal como social, oqual faz crescer as fontes de conflitos de todo tipo. Com a passagem dos anoscomprovamos como, longe de alcancar mais igualdade e mais equilibrio social epessoal, acontece justamente o contrario.Sem reverter esta tendencia eimpossivel construir um mundo em equilibrio onde haja um minimo de justica, depaz verdadeira, de igualdade e de direitos humanos basicos para todos oshabitantes do planeta.Quando nossa verdadeira identidade seexpande em direcao ao outro (eu oblativo), perceberemos o engano de etiquetaralgo como meu e nos capacitaremos para usar o dinheiro a servico detodos. Viver mais simplesmente para que outros possam, simplesmente,viver. Desse modo, na linguagem da parabola, o dinheiro injusto se converteem meio para ganhar amigos e ser recebidos nas moradas eternas. Porqueeternidade nao faz referencia a um futuro projetado indefinidamente. A Vida eterna e a vida plenaque experimentamos, aqui e agora, como Presenca.Jesus via muito claramente qual era overdadeiro futuro para a humanidade, e por isso apela aos seus seguidores paraque evitem todo tipo de cobica; nao podeis servir a Deus e ao dinheiro. Nasua perspectiva, ha uma incompatibilidade radical entre a paixao pelas riquezase a paixao pelo Reino. Nao e possivel amar a Deus, isto e, amar a generosidade,a entrega, a solidariedade, a compaixao, a misericordia, e ao mesmo tempo amaro dinheiro, isto e, amar ou tomar tudo para si, a acumulacao que e base de todainjustica e de todo desamor: fome, violencia, exclusao, exploracao...A fidelidade ao Deus unico ficainterditada e o seguimento de Cristo fica fragilizado. Aquele que centra suavida no apego ao dinheiro, poe ali seu coracao, seu interesse, sua forca e suaafetividade. O dinheiro tem um tal poder de atracao que ele se torna rival deDeus. Como todo idolo, o dinheiro provoca o fascinio, a adoracao e asidentificacoes mais perniciosas. O apego aos bens apresenta-se como uma dastentacoes mais poderosas para todo seguidor de Jesus. O dinheiro satisfazdesejos, da seguranca, confere