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terra, seu povo e mudou para um outro lugar.2.Ambos sofreram da mesma consequencia!Juda - Gen 38:7, 10 e 12 Er, porem, o primogenito deJuda, era mau aos olhos do SENHOR, pelo que o SENHOR o matou... E o que fazia era mau aos olhos do SENHOR,pelo que tambem o matou... Passando-se, pois, muitos dias, morreu a filha deSua, mulher de Juda; Na cidade deAdulao Morreu dois e filhos e a esposa de Juda quando se vive errado, e setoma a decisao errada, perde se a autoridade de corrigir, de falar na vida dosoutros. Infelizmente quantos pessoas que por algo de errado que fizeram, naotem seus destinos alterados, pois mudancas equivocadas, tira a pessoa do centroda favor de Deus.Noemi - Rut 1:5 Morreram tambem ambos, Malom e Quiliom, ficando, assim, amulher desamparada de seus dois filhos e de seu marido. A tragedia fezcom que Noemi ficasse em Moabe 10 anos, mesmo depois da morte de seu maridoElimeleque, ainda ficou la. E depois veio a morte de seus dois filhos. Tragedias malcompreendidas levam pessoas a serem pressionadas a fazerem algo, pessoas maisfracas sao persuadidas a mudarem, sairem, sem nunca perguntarem porque sominha familia tem que sair daqui? so Elimeleque saiu com sua familia de Belem.a) Quando sesai do centro da vontade de Deus o que acontece? A pessoa perde o senso dedirecao e a percepcao do bem de Deus!Jer 17:6 Porque sera como o arbusto solitario no deserto e nao veraquando vier o bem; antes, morara nos lugares secos do deserto, na terra salgadae inabitavel. Quem deixa deconfiar em Deus, para tomar as redeas de sua vida, vive como um arbusto solitario,ou seja, nao ha ninguem para falar em sua vida, nao ha ninguem para se importarcom sua vida, pois fugimos dos que deveriam se importar com nossa vida. Perde se apercepcao do bem, pois a pessoa nao ve mais o bem, ou nao consegue mais ve aoportunidade e favor de Deus, por estar fora do alcance do favor, pois talpessoa se pos longe ao tomar a decisao de ir para um lugar que Deus nao oenvio, e sim o pecado o mandou ou o arrancou da familia de Deus.2.OUCA O TESTEMUNHO DE REPROVACAO DE ANTES QUE SEJA TARDE DEMAIS! Tanto Juda,quanto Noemi foram tardios em compreender o testemunho de Deus, pois so depoisda morte de tres membros de sua familia cairam em si.a)Morte dos relacionamentos e o testemunho de algo esta errado! Perceba que asduas historias carregam o mesmo principio, pois ambos revelam a gravidade de seviver fora do centro da vontade de Deus. Outra coisa asalientar, nem Juda e muito menos Noemi se desviaram de Deus, mas aceitaramviver uma vida abaixo ao padrao de Deus. Tem tragedias epecados que fazem a pessoa mudar de lugar, de igreja, sem contudo levar apessoa a se desviar de sua fe, e e aqui que esta o problema, o diabo ele e enganador,astuto, pois tirar uma pessoa da sua fe e algo muito explicito, e a pessoapercebera que se trata de uma armadilha do diabo. Porem o diabo apenas o roubade se estar no centro da
vontade de Deus, aqui esta a astucia do diabo, elesabe que ele nao tem como tirar alguem de Deus, mas ele sabe como afastar apessoa de se estar no centro da vontade de Deus, a pessoa continua comungandocom Deus a sua maneira, e tal pessoa acha que esta tudo bem, pois ela nao estadesviado, apenas nao percebe que ela entrou numa bifurcacao que o tirou deestar no centro da vontade de Deus. Uma pessoa que estafora do centro de Deus, nao impoem perigo ao diabo nem mesmo o pode resisitir, pois sem saber tal pessoavirou um arbusto solitario que nao consegue ver mais o bem vindo, e nem percebeisto, so depois de anos se percebera que houve uma mudanca, Noemi passou maisde dez anos para percebe o erro, Juda foi mais de vinte anos, e ambos so depoisde enterrar tres membros de sua familia.b)Morte nos relacionamentos. Juda enterrou suamulher, e a sua nora enterrou seus maridos, filhos de Juda, assim como Noemi enterrouElimeleque, e Rute e Orfa enterraram seus maridos. Deus tocou nocasamento destes, isto nao deveria passar despercebido, e isto e tao verdade,pois tao logo Noemi voltando para sua casa, Deus o atendeu com um relato de umanora incrivel.Rut 1:16, 17 Disse, porem, Rute: Nao meinstes para que te deixe e me obrigue a nao seguir-te; porque, aonde quer quefores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo e o meu povo,o teu Deus e o meu Deus. Onde quer quemorreres, morrerei eu e ai serei sepultada; faca-me o SENHOR o que bem lheaprouver, se outra coisa que nao seja a morte me separar de ti. Como alguem queanda com Deus, deveriamos ser mais sensiveis a repreensoes de Deus, pois Salmos127 deixa claro que relacionamentos sao edificados em Deus, sem Deus nao hacomunhao para nossos relacionamentos.Quando estamos fora do centro da vontade de Deus, estamos bem forado agir de Deus, Prv 19:14 Ospais podem deixar para o filho casas e uma grande riqueza, mas uma esposa amorosa e sensata so o Senhor pode dar. Casamento e umaprerrogativa de Deus na vida dos que servem a Deus, Deus e quem trouxe Eva paraAdao, preparou Rebeca para Isaque, Deus e quem da uma esposa, estar fora docentro da vontade Deus e ficar sem o agir de Deus. Veja se nao ha cheirode morte em seu relacionamento, pois se voce nao esta no centro da vontade deDeus, por causa de uma tragedia ou pecado, que tirou do lugar que voce deveriaestar. 2017 deve ser oano do retorno ao centro da vontade de Deus!b)Em Deus temos tres niveis de relacionamentos, veja:Rom 12:2 Enaovos conformeis com este seculo, mas transformai-vos pela renovacao da vossamente, para que experimenteis qual seja a boa, agradavel e perfeita vontade deDeus. Primeiro nivel boa vontade temos apenas 30% dos planos de Deus, os outros saoenterrados.Segundo nivel agradavel vontade temos apenas 60% dos planos de Deus, os outro saotomados pelo comodismo.Terceiro nivel- perfeita vontade temos 100% da vontade de Deus, somos alimentados pelavontade e obras de Deus, que nos faz sempre querer mais de Deus. A terra
queproduziu apenas 30% revela os que nao se esforcam, se contentam apenas com asalvacao, sendo salvos, nao se importa com seu casamento, familia, vidafinanceira, sao os que enterram seus talentos. Estes sao os que a tragedia oafastam do centro da vontade de Deus. A terra queproduzia apenas 60% sao os que se contentam com o nivel que alcancaram, sao osque crentes como Juda, nao enfrentam seus problemas e erros de frente, preferemfugir a ter que encarar de frente.CONCLUSAO: Noemi so voltouao centro da vontade de Deus, depois de toda as mortes e desgostos a qualpessoa, so assim s dobrou a vontade de Deus, e recebeu ajuda de Deus atraves deRute. Juda so voltou ase reunir com seus irmaos com ajuda de Jose, depois da fome que se abateu sobreo mundo da epoca, e se ajuntaram todos no Egito sobre os cuidados de Jose. Veja como ambosso se dobraram a custo de algo, nao caia na astucia do diabo, veja o testemunhode Deus, a morte dos relacionamento e sinal de que nosso relacionamento comDeus esta com problemas. Faca de 2017 o ano do retorno ao centro da vontade deDeus!Qual area deseu relacionamento nao vem a vida de Deus?Lembrecasamento e prerrogativa de Deus, a esposa e o presente dado por Deus, se elanao vem e porque algo esta errado? E se a mulher nao e dada por Deus a alguem eporque tambem tem algo errado?Slm 127:1 Seo SENHOR nao edificar a casa, em vao trabalham os que aedificam; Se Deus naoedificar todo esforca e em vao!
A epoca que vai do pos-Primeiro Contato ate hoje pode ser considerada a decada perdida de Jornada nas Estrelas. E bem verdade que, neste periodo, a marca ainda rendeu momentos memoraveis, como a Guerra do Dominium, vista ao longo do seriado Deep Space Nine. No entanto, de um modo geral, estes foram tempos de crise criativa para Star Trek. Estudio e produtores, avidos por aproveitar ao maximo o potencial lucrativo de Jornada acabaram negligenciando os bons roteiros. Nao demorou para que ate mesmo os fas deixassem de acompanhar as repetitivas (sem ser reprises, o que e pior!) aventuras da Frota Estelar no seculo XXIV.Na tentativa de remediar a situacao, os responsaveis pela serie pegaram carona na ideia de George Lucas, que entao produzia os episodios iniciais de Star Wars, e lancaram, em 2001, um prequel a serie Enterprise. Dentro da cronologia de Star Trek, as historias deste seriado se passam um seculo antes das aventuras vividas pelo intrepido capitao Kirk. Apesar de ter efeitos visuais de primeira, personagens carismaticos e contar com tramas interessantes (sobretudo as da 4a temporada, que remetiam a serie original), Enterprise nunca decolou na audiencia. Resultado: acabou cancelada em 2005. Desde entao, nao ha mais Jornadas ineditas.Em meio a esta fase melancolica, dois novos longas foram produzidos para o cinema. O primeiro deles foi Jornada nas Estrelas Insurreicao (Star Trek: Insurrection). Lancado em 1998, este filme, anunciado como uma versao espacial para O Coracao das Trevas (classico de Joseph Conrad que ja dera origem a Apocalipse Now), acabou saindo mesmo como um Jornada nas Estrelas encontra Horizonte Perdido. Assim, o capitao Picard (Patrick Stewart) e sua tripulacao desobedecem ordens de um almirante da Frota Estelar para ajudar a populacao de um planeta onde todos vivem em paz e harmonia e, de quebra, ninguem envelhece.Insurreicao segue a tradicao de Jornada ao abordar questoes relevantes maquiadas de ficcao-cientifica. Desta vez, estao presentes a obsessao pela juventude eterna, a busca por uma vida mais tranquila, o medo do diferente e o massacre de minorias etnicas em nome dos interesses de nacoes militarmente mais fortes. Porem, ao tentar colocar humor em meio a estes temas, o (ja falecido) roteirista Michael Piller (co-criador de DS9) foi infeliz, expondo nossos honrados herois ao ridiculo, sobretudo o klingon Worf (Michael Dorn) e o androide Data (Brent Spiner). Na direcao, Jonathan Frakes nao demonstrou a mesma desenvoltura de seu trabalho em Primeiro Contato. Para piorar, os efeitos visuais, que pela primeira vez incluiam uma Enterprise totalmente digital, tambem deixaram a desejar.Como o publico nao se animou para ver Insurreicao nos cinemas, um novo filme de Jornada so foi lancado na sala escura 4 anos depois (o maior intervalo entre um longa e outro de Star Trek). A fim de conquistar uma nova audiencia, os responsaveis pela franquia contrataram gente de fora da equipe da serie para escrever e dirigir o 10o longa. Com isso, o roteiro foi entregue a John Logan (de Gladiador) e a direcao a Stuart Baird (de filmes de acao medianos como Momento Critico e Os Federais). Outra medida foi retirar o nome
Star Trek dos creditos. Visando plateias nao-iniciadas, este sacrilegio so resultou mesmo no afastamento de muitos fas. O disparo de phaser saiu pela culatra.Ja sem o apoio dos trekkers, Nemesis (Nemesis), como o filme foi batizado, mostra a despedida de parte da tripulacao da Enterprise-E e o confronto entre Picard e seu clone juvenil. A primeira subtrama e prejudicada pela montagem equivocada, que privilegiou as sequencias de acao (algumas, copias descaradas de Star Wars - que vergonha!), em detrimento do desenvolvimento dos personagens. Alias, a morte de um deles justo o mais carismatico e totalmente forcada e desprovida da carga emocional que tal momento merecia (plagio malfeito de Jornada nas Estrelas II). Ja a historia do clone e sofrivel por conta do ator escolhido para o papel (nem com muita maquiagem lembra Stewart) e das motivacoes cliches do personagem (vilao-com-arma-de-destruicao-em-massa-que-ameaca-destruir-o-planeta-Terra).O fracasso de Nemesis (somado ao cancelamento de Enterprise) parecia indicativo de que Jornada nas Estrelas dera o seu derradeiro suspiro. Mas eis que, assim como na sua trajetoria real e ficticia, situacoes que pareciam ser o ponto final logo davam vez a um recomeco, Jornada e reinventada. Na TV, a rede norte-americana CBS tem exibido reprises do seriado original, porem, com um que de novidade: os efeitos visuais passaram por um upgrade. Enquanto isso, a Paramount Pictures deu sinal verde para uma nova producao cinematografica, com estreia prevista para 2008 ou 2009. Assumindo as cadeiras de produtor e diretor esta J. J. Abrams - um dos responsaveis por Lost, o maior exito sci-fi no momento -, que promete revitalizar Jornada. Na qualidade de fa, espero, ansioso, que cumpra esta promessa.Um post dePAULO ASSUMPCAO
Muitas pessoas acreditam que o ato de comparar producoes artisticas e desprovido de sentido. O mesmo aconteceria no tocante as comparacoes entre as mentes que produzem a arte. Seriam igualmente inuteis. Confesso que penso totalmente diferente. Comparar duas obras de arte nao significa necessariamente que uma sera exaltada e outra desprezada. Pode-se ate perceber a superioridade de uma das producoes tratadas, mas uma boa analise comparativa nunca tem o objetivo de ridicularizar ou menosprezar uma obra de arte. Esta sim, seria uma acao desprovida de sentido.Apos fazer esta declaracao de principios, vamos ao que interessa. No ano de 1999, dois filmes de guerra concorreram ao Oscar de melhor filme. Infelizmente nenhum dos dois foi vitorioso. Estou falando de O Resgate do Soldado Ryan (Saving Private Ryan), de Steven Spielberg, e Alem da Linha Vermelha (The Thin Red Line), de Terrence Mallick. Ambos falam sobre a Segunda Guerra Mundial. A producao de Spielberg mostra a luta contra os alemaes na Europa e a de Mallick tem o seu foco na luta dos americanos contra os japoneses no oceano Pacifico. Mas as diferencas nao param ai.O filme de Spielberg tem uma abertura de tirar o folego. A sequencia do desembarque de tropas aliadas numa praia da Normandia, no famoso Dia D, e de um realismo e um dinamismo impressionantes. A camera tremida e inquieta, a barulheira, a crueldade da batalha, a sensacao de caos e desespero nos transportam para uma realidade que ignoravamos, visto que os livros de Historia nao conseguem nos dar esta dimensao epica e realista dos fatos. Todos imaginavamos tais fatos, mas ve-los representados daquela forma foi chocante. A industria do cinema se rendeu a magia de Spielberg. Esta sequencia passou a ser uma referencia nao so para os filmes de guerra produzidos dali para frente, como tambem para os filmes de acao.O longa conduzido por Mallick nao tem nenhuma sequencia de batalha que chegue perto da dimensao epica da primeira meia hora da pelicula dirigida por Spielberg. Entretanto, o roteiro e direcao de Alem da Linha Vermelha sao muito mais coerentes, criticos e verdadeiramente pacifistas. No filme de Mallick, os questionamentos, os impasses morais e espirituais dos soldados se sobrepoem as cenas de acao. Todo o tempo os soldados e oficiais de baixa patente estao questionando seus atos e se perguntando sobre o sentido de toda aquela desgraca. Enquanto isso, alguns coroneis e generais manipulam o moral das tropas para atingirem os seus objetivos. Mas nao ha maniqueismos. Ate as razoes e angustias dos oficiais manipuladores sao mostradas. Apesar disso, o filme claramente nao os isenta de sua culpa.No filme de Spielberg, os oficiais nao sao questionados ou problematizados. Sao apenas colocados como prototipos do heroi americano, principalmente o personagem de Tom Hanks. Os soldados nao passam por verdadeiros dilemas morais. O tratamento da relacao entre oficiais e tropas e visivelmente ingenuo e limitado.Os pretensos dilemas morais de O Resgate do Soldado Ryan so servem para mostrar a fragilidade do roteiro, com seus personagens absolutamente estereotipados. Este e o principal reves do filme. Toda a trama e construcao dos personagens
e esquematica e recheada de estereotipos. O grande heroi da trama, equilibrado e competente, e branco e professor. A raca superior e o racionalismo. Mais americano impossivel. O soldado idiota que tenta levar uma menina e acaba morto e um latino. Ou seja, o latino, que e passional e emotivo por natureza, toma uma atitude sem pensar e acaba encontrando o seu fim. E o heroi, o personagem de Hanks, ainda tenta avisa-lo do erro. Ou seja, o branco americano e racionalista ainda tenta ensinar o pobre e emotivo latino a agir certo, mas a inferioridade deste e latente. Mais estereotipado que isso impossivel! Nao, nao e.A pelicula de Spielberg ainda traz outros estereotipos. O intelectual, escritor que na hora do combate se mostra um incompetente e covarde. Ou seja, o que o roteiro esta nos dizendo claramente: intelectual so serve para pensar e escrever. Lutar nao e sua praia. E um covarde perigoso, pois companheiros morrem por causa da sua covardia. O soldado judeu e vitima do soldado alemao, que so sobreviveu porque o intelectual implorou por sua vida no meio da trama. Traduzindo, intelectuais sao covardes, incompetentes para lutar e nao tem nervos para tomar a decisao certa, que no caso era executar sumariamente um prisioneiro desarmado! Uma mensagem nada pacifista, se pensarmos bem. O soldado alemao, que foi poupado pelo grupo, volta e mata personagens importantes. Obvio que ele faria isso, afinal sao seus inimigos. Nao e isso que estou discutindo. O problema e o seguinte: a mensagem do filme e bem clara quando tiver um inimigo desarmado em suas maos, nao hesite em mata-lo friamente. Certamente Hitler gostaria desta mensagem. Sera que um filme desses pode ser considerado pacifista?Em Alem da Linha Vermelha, ao contrario, ha uma cena simbolica em que um soldado americano ve um soldado japones morto e com quase todo o corpo enterrado. Apenas o rosto esta visivel. O americano ve naquele rosto uma humanidade, que nao e diferente da sua. Um outro soldado, menos sensivel, tortura um prisioneiro japones, mas, depois, e torturado pelas lembrancas de seus atos imorais. A mensagem e totalmente oposta a do filme de Spielberg. Na producao de Mallick a violencia aparece em seu carater bestial, cruel, irracional e imoral.Poderia estender esta comparacao por mais tempo e, talvez o faca posteriormente, ja que o tema e apaixonante. Mas, hoje ficamos por aqui. Independente da sua preferencia, ficaremos contentes em ter a sua opiniao. Contudo, se voce ainda nao pode opinar por nao ter visto uma das peliculas, corrija este erro agora! Ambas producoes tem suas qualidades e merecem ser apreciadas.Um post deEVANDRO C. GUIMARAES
Uma das maiores febres do cinema americano sao as adaptacoes de herois de historias em quadrinhos para as telonas. Grandes blockbusters dos ultimos anos se encaixam perfeitamente neste genero. Os fas das HQs ou admiradores dos herois vibram por seus personagens preferidos e torcem por adaptacoes bem feitas. Este mesmo que vos escreve e um fa incondicional do Cavaleiro das Trevas e aguarda ansiosamente a continuacao do excelente Batman Begins. Apesar disso, hoje falarei de uma outra qualidade de heroi. Nao o super-heroi poderoso fisicamente, ou cheio de apetrechos e poderes ocultos, mas aquele que combate o mal atraves da sua fragilidade e de seus sentimentos.Na minha modesta visao, um dos maiores herois da historia do cinema e o fragil porquinho Babe, do filme Babe, o Porquinho Atrapalhado (Babe). Este modesto post e uma singela homenagem a este pequeno grande heroi. Quem quiser rir, achar que estou ficando maluco, que sou infantil... va em frente! Divirta-se! Nao ha problema, pois quem admira um dos personagens mais generosos e bondosos do cinema nao pode passar a vergonha de arrumar briga por pouca bobagem.O filme Babe e uma da mais belas historias que a setima arte ja produziu. Trata-se da historia do porquinho Babe, que foi adotado pela cadela Fly e tenta ser um cao pastor, ou melhor, um porquinho pastor. Parece uma historia bobinha, mas poucos roteiros trabalham tantos valores e sentimentos importantissimos, com tanta leveza e sem esbarrar no sentimentalismo barato.Obviamente a historia fala sobre perseveranca, insistencia e forca para nao desistir de um sonho. Mas nao se resume a isso. E tocante a forma como a trama trata a questao da maternidade. O carinho e a preocupacao da cadela Fly pelo doce porquinho Babe sao emocionantes, provando que o verdadeiro amor materno nao fica restrito as questoes de sangue. Que grande licao esta descolada cadela nao esta dando para todos nos, quase sempre mergulhados em nossos sentimentos egoistas e mesquinhos!Mas nem tudo sao flores na pequena propriedade onde Babe vive. O filme tambem trata de um assunto delicado: a hora de admitir que estamos velhos demais, e que ja esta chegando o tempo de se aposentar. Nem todos passam por este momento sem enfrentar situacoes traumaticas. Assim acontece com o cao Rex (voz de Hugo Weaving), o esposo da mae postica de Babe. O velho cao pastor nao quer admitir o problema de audicao, causado por uma terrivel enchente, nem quer aceitar que esta na hora de passar o bastao para frente, no caso para o nosso simpatico porquinho. A sua implicancia com Babe talvez se explique tambem por estes motivos e nao so pela questao racial.E inegavel que esta bela pelicula fala primordialmente de amor. Um amor profundo, sem medo e sem fronteiras. Como o amor do fazendeiro (James Cromwell) pelo fragil porquinho Babe. Um amor tao grande que nao teme o ridiculo. Mas, nao e assim quando estamos apaixonados por alguem ou por um projeto de vida? O filme defende a tese de que quando amamos de verdade, acreditamos no potencial de quem amamos. Encorajamos a pessoa amada a
seguir e lutar por seus sonhos, mesmo que parecam absurdos. Por isso, o velho criador de ovelhas nao teme se expor ao ridiculo diante dos seus pares porque acredita no potencial de seu amado e especial porquinho.A intolerancia e um dos grandes problemas do seculo XXI. Sempre vemos o outro como perigoso e potencial inimigo. Assim como os caes pastores, que sempre viam as ovelhas como seres inferiores e burros, e as ovelhas, que sempre viram os terriveis lobos como brutos, violentos e burros. Assim sempre viveram em conflito e com desconfiancas mutuas. Ate que um fragil e desengoncado porquinho mostrou aos caes que as ovelhas eram inteligentes e poderiam colaborar se houvesse mais dialogo, e mostrou as ovelhas que os terriveis lobos poderiam tambem dialogar e nao so morder e rosnar. Pena que haja poucos porquinhos Babe na vida real e que suas vozes sejam quase sempre ignoradas.O filme mostra tambem que, infelizmente, as perdas fazem parte de nossas vidas e que, apesar de nos causarem imensa dor, contribuem para que venhamos a amadurecer e evoluir. E emocionante a cena em que o doce Babe perde sua amiga, a velha ovelha que lhe dava conselhos e que ajudou em sua educacao. O nosso heroi descobre que a dor faz parte da vida e que podemos crescer ao superar o sofrimento.Finalmente, o nosso pequeno heroi nos ensina que nao devemos ser fatalistas e aceitar rotulos que nos sejam colocados por terceiros. Deus nos concede habilidades e nao devemos ter medo de usa-las porque nos consideram predestinados a sermos outra coisa. Esta em nossas maos a oportunidade de construir o nosso destino, principalmente se temos aqueles que nos amam ao nosso lado. E todas estas licoes de vida sao tratadas com humor e poesia, sem parecer piegas ou coisa de livros de auto-ajuda.Por isso tudo, faco reverencia a este grande heroi do cinema, tao poderoso em sua bondosa fragilidade e em seu generoso coracao!Um post deEVANDRO C. GUIMARAES