VygotskyProfessor MelanderAte a primeira metade do sec. XIX, as variantes em relacao aos processos mentais eram duas, ambas inspiradas em Descartes, que considerava o estudo cientifico do homem restrito ao corpo fisico. Uma delas era a de Locke, que era uma concepcao empirista da mente, cujas sensacoes seriam percebidas por estimulo ambiental. A outra era a de Kant, segundo o qual nocoes de espaco, tempo, conceito de quantidade, qualidade e relacao eram originados na mente e nao poderiam ser decompostos em elementos simples.Na Segunda metade do sec. XIX, surgiram tres novas variantes baseadas em: Darwin, que propos um sistema de evolucao unico para todas as especies regido por leis naturais; Fechner, que propos em bases fisiologicas os eventos fisicos e o funcionamento da mente pela lei natural e Sechenov que propos uma teoria fisiologica do funcionamento dos processos mentais.Essas tres novas visoes faziam levantar tres novas questoes: quais as relacoes entre comportamento humano e animal; quais as relacoes entre eventos ambientais e mentais e quais as relacoes entre processos psicologicos e fisiologicos.Paralelamente surgiu o pensamento de Wilhelm Wundt, que considerava que os processos psicologicos superiores (lembranca voluntaria, raciocinio dedutivo, etc.) nao poderiam ser estudados pelos psicologos experimentais, mas sim pelos estudos historicos dos produtos culturais (lendas, costumes, linguagem).Apos a I Grande Guerra, duas grandes linhas apareceram entao: a de Pavlov, que estudava os reflexos condicionados (a partir de Sechenov) e renegava os processos psicologicos superiores (pensamento, linguagem, comportamento volitivo), considerando que os processos psicologicos eram compartilhados pelos homens e animais e da Gestalt que rejeitava a possibilidade de explicar processos mais complexos a partir de processos psicologicos simples, recusando a validade de analisa-los em seus constituintes basicos. A discussao mundial que se fazia mundialmente, particularmente na Russia, era essa.Em 1923, ja em pleno desenvolvimento da Revolucao Bolchevista, foi realizado o primeiro Congresso Sovietico de Neurologia, onde aconteceu o grande debate. Chelpanov, diretor do Instituto de Psicologia de Moscou, adepto de Wundt e opositor ao behevionismo, considerava que o Marxismo poderia explicar a organizacao social da consciencia, mas nao as propriedades da consciencia individual. Kornilov, na ocasiao, criticou Chelpanov pelas bases idealistas e propos a submissao da psicologia a uma estrutura Marxista, usando relacoes comportamentais como elos basicos. Apos o congresso, Kornilov, assumindo o cargo que pertencia anteriormente a Chelpanov, reuniu uma equipe de jovens cientistas, entre os quais Vygotsky.Em 1924, no Segundo Congresso, Vygotsky criticou Kornilov. Para ele, o Marxismo era nao somente uma fonte de inspiracao, mas acima de tudo um metodo cientifico que deveria ser levado a fundo na psicologia. Vygotsky considerava que a crise da psicologia poderia ser resumida em duas vertentes: uma filiada a Ciencia Natural e que estudava aos processos elementares sensoriais e reflexos e outra filiada a Ciencia Mental e que estudava aos processos psicologicos superiores. Vygotsky tentou uma sintese dos dois, adotando o metodo do materialismo dialetico e propondo o simbolo (linguagem, sinais, etc.) como mediador entre o social e o individuo, formulando uma teoria marxista do funcionamento intelectual.FONTES:MELANDER FILHO, Eduardo. Lev Semyonovich Vygotsky: Uma psicologia marxista. Gazeta de Interlagos, Sao Paulo, 19 nov 2009