Anglicana Reformada do Brasil, em seu Sinodo 2012. Aofalar sobre a forma de batismo, o CatecismoSeculo 21 afirma tanto a imersao quanto a aspersao podem serpraticadas, de acordo com a consciencia de cada cristao. Essapeculiaridade anglicana fica evidente ja o inicio de nossaConfissao de Fe, que no Artigo VI, a respeito das Escrituras,afirma: AEscritura Sagrada contem todas as coisas necessarias para asalvacao; de modo que tudo o que nela nao se le, nem por ela sepode provar, nao deve ser exigido de pessoa alguma seja crido comoartigo de Fe ou julgado como requerido ou necessario para asalvacao.Penseno que isso significa! Um anglicano tem pavor de regras criadas porhomens, e nao por Deus, quando sao colocadas como necessariaspara Salvacao! O que a Biblia nao prova claramente ser pecado, ouaquilo que nela nao e claramente exigido, nao cabe a Igrejafaze-lo no lugar de Deus. Semelhantemente, nao temos problemas emlidar com aquilo que nao e ordenado, mas que serve para o bem daIgreja, como a celebracao do Natal, a Pascoa Crista, ou ocalendario Liturgico. Ainda que nao sejam coisas ordenadas nasEscrituras, elas sao dignas e condizentes com a Lei de Deus, e podemser praticadas dentrodessa mesmaliberdade crista.Optei pelo anglicanismoporque seus formularios doutrinarios se apegam,irremediavelmente, a tradicao teologica da Reforma. Essaafirmacao pode parecer contraditoria se contrastada com paragrafoanterior, mas nao. E aqui temos o problema dos liberais dentro doanglicanismo: eles canonizam a diversidade em detrimento da teologiacrista. Porque so podemos, de modo coerente, afirmar que existemdoutrinas secundarias, e conviver verdadeiramente com a diversidade,se tambem afirmamos que, no fundamento, existem doutrinas que saoindispensaveis. Deus, tanto em nossaConfissao quanto em nossa Liturgia (Livro de Oracao Comum), edescrito em toda sua grandeza, e a salvacao em toda sua gratuidade,mantendo claramente delineados os principios de fe advogados pelosReformadores. Isso tem muito a nos dizer atualmente, uma vez que oanglicanismo nasceu num ambiente onde varias opcoes teologicasdisputavam sua atencao, mas ele escolheu o caminho da Reforma. Nemtudo sao flores, e uma grande crise se instalou no coracao doAnglicanismo mundial, sendo boa parte do debate justamente atentativa de responder se nossa tradicao e essencialmentereformada, ou o foi por acidente. Liberais e anglo-catolicospretendem reescrever a historia, nos escolhemos respeitar os seusmarcos. Optei pelo anglicanismoainda devido seu alto conceito a respeito da Igreja, e doPacto. Nos anglicanos, somos Pactuais. Nao temos a Igrejacomo um simples clube de recreacao e boas intencoes, nem como umlugar reservado onde buscamos o favor divino, ou um arranjo decristaos com interesses e gostos em comum. Pode ter algo dessascoisas, mas nao e nada disso que define o que e a Igreja. AIgreja, como maravilhosamente definida por Joao Calvino, e o lugar:Emcujo seio Deus quer que seus filhos se agreguem, nao apenas para quesejam nutridos de seu labor e ministerio, por tanto tempo quanto saoinfantes e criancas, mas tambem de seu cuidado materno sejamguiados ate que amadurecam e, finalmente, cheguem a meta da fe.'Portanto, o que Deus ajuntou, nao o separe o homem' [Mateus 19.6;Marcos 10.9], de sorte que aqueles de quem ele e o Pai, a Igrejatambem e mae, nao apenas sob a lei, mas ainda apos a vinda