Leandro Acacio e Sergio L. Nastasi - Junho 2012Os dedos enxergam tanto quanto os olhos: que primorosdedos do primor cegos dos olhosocego toca violaeos dedos violam as cegas escrevem Iliadas Ulisseiasdizemas pressasdescontroladaslinguasnao ha luz intensamelhor que as lirastumultuados poemastensas linhas novamentesangraramo muro um diasangnolentamentee naoera a crianca o problemanema cegueira que nao viaapenas queremos ler a brisaque alisa o ceusomente o ceu delicadoque se arma enfimsobre o concreto armado duro das guiasdas guisas perdidas trancar novo cantodescendoa ladeirabebedocomoo santo dos santosah, o copo que nos abocanhee ganhe no corpo,aos tantos,a manha de descer tortoeis o alcool:velho equilibrista dos loucos Poema de Ana Borm, Leandro Acacio e Sergio Lima Nastasi Setembro 2012Sinto-me como um rosto de areiaCom os olhos muito negrosE a boca tao obscuraQue a secura e o esfarelarDe um ser ao sol onde me deitoJa sao como uma candeiaQue ninguem pode descansarSeu granulado peitoPor isso espraio-me ao ventoNa espreita de um estadoSeja ele um corpo lento Seja ele desalmadoE quando canto um sentimento E simplesmente por cantar Tenho a mao no parapeito Tenho a voz pousada ao marProcuro a resposta no silencio da almaRefiro-me ao vazio nao preenchidoEntretanto no peito, que ja nao acalmaFaco-me forte com a alta mareAinda canto enquanto deitoAinda espero enquanto creioE simplesmente por acreditarQue minhas dores levo ao mar Leandro Acacio e Sergio L. Nastasi - outubro 2012E tudo taoprofundamenteque a mente mergulhade cabecaAveriguacao submersa espie sempre o mergulho nao corra a cabeca na pedra nao caia feito um entulhocuidado com o gai de paunao seja um martelo sem cabocoitado se emergir no rubro.Cuidado com a natacao,e rasa a cabeca nao feita.Bata a mao quando chegar,nade muito pra sair do lugar,pois nada e muitopra quem nao querse afogar. Voce desapareceulentamente e continua vagamentea desaparecerempoeirada memoria:lembretea esvaecer Voce desaparecerasimplesmentee continuaracertamentea viverquerida lembranca:contentea dissolverVoce apareceranoutro tempoe em lugar do sumicosera leve lembrar a senhorita nao aflita por isso,mas porque somos lentos A atividade sexual e as nocoes que acompanhamsua existencia, a partir de recortes historicos a maneira arqueologica, compoem o objeto de pesquisa de Michel FOUCAULT emsua Historia da Sexualidade. Aoanalisarmos, ainda que sumariamente, os tres tomos da referida obra A vontade de saber, O uso dos prazeres e Ocuidado de si , temos a moral dos prazeres como seu aspecto central, queFoucault traca ao observar a literatura ocidental sobre a sexualidade, e aseguinte problematica: por que certos comportamentos sexuais sao aceitos emdeterminadas epocas e regioes ao passo que em outras nao? Podemos tomar dois fragmentos abaixo como exemplo da producao de verdade a respeito do sexo e da formacao de discursos que regulamentam a atividade sexual. Existem, historicamente, dois grandes procedimentos paraproduzir a verdade do sexo. Por um lado as sociedades e elas formam numerosas: aChina, o Japao, a India, Roma, as nacoes arabes-muculmanas que se dotaram deuma ars erotica. Na arte erotica, averdade e extraida do proprio prazer, encarado como pratica e recolhido comoexperiencia; nao e por referencia a uma lei absoluta do permitido e doproibido, nem a um criterio de utilidade, que o prazer e levado emconsideracao, mas, ao contrario, em relacao a si mesmo: ele