habitos que se mostramultrapassados ou prejudiciais. As ruins afirmam "mais do mesmo", naoprovocam reflexao e reafirmam certos comportamentos padronizados como corretos.E dificil negar a importancia de Bob Dylan, dos Beatles, de Caetano Veloso, daLegiao Urbana etc. numa onda que vem se acelerando a partir da decada de 60,universalizando a ideia existencialista de autocriacao e busca por algo que demodo vago podemos chamar de "autenticidade". Ocontexto historico em que o grupo surgiu, em sua opiniao, foi preponderantepara o caminho que ele tomou, para os problemas que abordou e para as formascomo fez isso?Sim. Como o melhor daquilo que chamaram de MPB, a Legiao Urbana procurourepresentar o pais e traduzir seu tempo em cancao. Uma leitura cuidadosafacilmente refuta a ideia de que o rock brasileiro dos anos 80 representou umretrocesso no que Caetano chamava de caminho evolutivo da cancao popular noBrasil. Na decada de 80,sem os limites da ditadura, o rock dos anos 80 poderadicalizar e desenvolver o anseio de autocriacao que ja acenava notropicalismo. Isso significava tomar como relevante e dar mais espaco para odesejo em sentido democratico, ao invez de pressupor uma convergencia de todosas cancoes numa verdade redentora, numa utopia revolucionaria contra aDitadura. Nos anos 80 a redencao e a utopia nao tinham mais lugar ou eram umapalida lembranca. A Legiao teve que lidar com um contexto que corresponde adescricao de Cazuza em Ideologia,com herois autodestrutivos que morreram de overdose, num horizonte politicoconservador e contrario aos anseios democraticos. Voceidentifica algumas fases dos discursos do grupo, que foram mudando com o tempoe as transformacoes sociais que o Brasil vivia nos anos 1980. Quais sao elas eque especificidades traziam?Cada album de estudio da Legiao Urbana traz um discurso que tentar representaro pais. Cada um traz transformacoes importantes. Mas de modo geral afirmo quehouve um movimento geral da cultura brasileira a partir da chamada Era Collorque teve um significado terrivel para a cultura brasileira, na medida em quecolocou em xeque os anseios epicos da democracia e como isso a propriapossibilidade do cantor se identificar com o pais. Num sentido isso trouxe ofim da MPB, aqueles que cantam o pais passaram a descreve-lo como algo exteriore nao mais de forma lirica, por isso as cancoes politicas passaram a flertar ouassumir a forma do rap. Essa grande mudanca aparece no album V em sua representacao surrealista daEra Collor e em o descobrimento do Brasil com o enterro de nossos problemas dedimensao publica (em Perfeicao) e a "fuga" para a vida privada.Descrevo diversas mudancas anteriores com mais detalhes no livro, mas prefirodestacar aqui esta mais ampla, que apaga a marca forte de uma Utopia Lirica queacenava desde a decada de 60 nas cancoes de Chico Buarque, Caetano Veloso, BobDylan, Beatles etc. O jovemdos anos 1980 estava mais disposto a pensar, a refletir, a debater?Realmenteo futuro nao e mais como era antigamente. O tempo parece mesmo ter se achatadoem um eterno presente. Com certeza o jovem dos anos 80 nao tinha os mesmosdesafios que assombram a juventude atual, por isso qualquer comparacao eproblematica e redutora. Nasci em 1980, e, para mim, a figuras caricaturais queencontrei nos livros didaticos