desiertoejercitonumerosodebandidos y plebeyoste aclama.La libertadte espera;oye sus acentos. [2292-2305]Para los rebeldes, el rey Basilio es elverdadero tirano. La tirania que Basilio temia de Segismundo es latirania que aquel ejerce sobre este. Para el rey, hay una cuestionmoral en juego, que es el Bien de los subditos frente al bien de unasola persona (el principe). Pero para su hijo el acto deencarcelarlo fue una injusticia.Segismundo consiente en liderar los soldadoscontra su padre, el rey Basilio y Astolfo. Sus motivaciones no sonmuy claras a principio, pues el sentimiento de venganza aun estapresente.Contra mipadre pretendotomararmas, y sacarverdaderosa los cielos;presto hede verle a mis plantas.(Aparte)Mas si antes de esto despierto,no serabien no decirlo,supuestoque no he de hacerlo?. (2379-2385)El consigue comprender que este plan de accionpuede ser motivado por una postura moral. Segismundo acepta lucharcontra el rey porque el pueblo necesita su ayuda. El entiende que noimporta mas cumplir la profecia, sino hacer el Bien de cualquiermanera: Que estoy sonando, y que quiero/obrar bien, pues no sepierde/obrar bien, aun entre suenos (2398-2400).Clotaldo se recusa a ayudar a Segismundo, pues sulealtad es al rey. Delante de eso, el principe casi vuelve a serfiera, pero el viejo le sirve de ejemplo y el contiene su furia.CLOTALDO -Pues, senor, si el obrar bienes ya tublason, es ciertoque no teofenda el que yohoysolicite lo mesmo.A tupadre has de hacer guerra?Yoaconsejarte no puedocontra mirey, ni valerte.A tusplantas estoy puesto;dame lamuerte.SEGISMUNDO- Villano,traidor,ingrato! (Aparte)Mas, cielos!,reportarmeme conviene,que aun nose si estoy despierto.Clotaldo,vuestro valoros envidioy agradezco.Idos aservir al rey,que en elcampo nos veremos.Vosotros,tocad el arma. [2401-2418]En este momento de la historia, Basilio yareconoce que sus acciones no pudieron evitar el destino profetizado.El asume la responsabilidad por la destruccion de su pueblo,todavia manteniendo la postura moral que lo caracteriza como unrey-filosofo.Duraley! Fuerte caso! Horror terrible!Quienpiensa que huye el riesgo, al riesgo viene,con lo queyo guardaba me he perdidoyo mismo,yo, mi patria he destruido. [2456-2459]En una de las escenas finales, reafirma:Pues yo,por librar de muertesysediciones mi patria,vine aentregarla a los mismosde quienpretendi librarla. [3108-3111]Siendo un modelo ideal de gobernanteintelectual, que se utiliza de sus conocimientos y ciencias paraemprender su oficio, el rey Basilio no esta preparado para enfrentaruna guerra, pero cambia su postura: y en la defensa ya de micorona, / lo que la ciencia erro, venza el acero (2486-2487).Al decidir cambiar la ciencia por la espada,considerando que aquella erro y solo le resta defenderse con armascontra Segismundo, es ahi que el rey Basilio comete su error, puesdecide guerrear en defensa de su corona y no con vistas al Biencomun. El discurso de Segismundo revela que la gloria puede ser unailusion y es dificil diferenciar la verdadera de la mentirosa, y supadre incurre en el error.Pues tanparecidasa lossuenos son las gloriasque lasverdaderas sontenidaspor mentirosas,y lasfingidas por ciertas? [2939-2942]Por su parte, Segismundo invierte la ecuacion.Si en el inicio era movido por la fiera dentro de si, ahora portasea traves de la razon y la moral, con vistas al Bien mayor. El pasaa asumir las obligaciones de su posicion noble. Al prometer aRosaura que va a rescatar su honor, consigue finalmente probar suvirtud en cuanto principe.Rosauraesta sin honor;mas a unprincipe