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Um dilema logico sobre o problema do mal atribuido ao filosofo grego Epicuro que argumenta contra a existencia de um deus que seja ao mesmo tempo onisciente, onipotente e benevolente. Assim podemos denominar este paradoxo. A logica do paradoxo proposto por Epicuro toma tres caracteristicas do deus judaico, omnipotencia, onisciencia e onibenevolencia como, caso verdadeiras aos pares, excludentes de uma terceira. Isto e, se duas delas forem verdade, excluem automaticamente a outra. Trata-se, portanto, de um trilema. Isto tem relevancia pois, caso seja ilogico que uma destas caracteristicas seja verdadeira, entao nao pode ser o caso que um deus com as tres exista.- Enquanto onisciente e onipotente, tem conhecimento de todo o mal e poder para acabar com ele. Mas nao o faz. Entao nao e onibenevolente.- Enquanto omnipotente e onibenevolente, entao tem poder para extinguir o mal e quer faze-lo, pois e bom. Mas nao o faz, pois nao sabe o quanto mal existe e onde o mal esta. Entao ele nao e omnisciente.- Enquanto omnisciente e omnibenevolente, entao sabe de todo o mal que existe e quer muda-lo. Mas nao o faz, pois nao e capaz. Entao ele nao e omnipotente. Considerado um dos mais famosos paradoxos em teoria das probabilidades. Foi publicado pela primeira vez em 1738 em um artigo pelo matematico Daniel Bernoulli, embora tenha sido introduzido pelo seu primo Nicolau I Bernoulli em 1713.O problema e o seguinte: suponhamos que Pedro e Paulo concordam em jogar um jogo de cara ou coroa. Se o primeiro lance der cara, Paulo dara duas moedas a Pedro; se o primeiro lance der coroa e o segundo der cara, Paulo dara a Pedro quatro moedas. Se cara so aparece no terceiro lance, Pedro recebera oito moedas. Em resumo, se so aparecer cara no n-esimo lance, Pedro recebera 2 elevado a n moedas. Entao, quanto deve Pedro pagar a Paulo pelo privilegio de jogar tal jogo?O senso comum sugere uma soma finita muito modesta, mas a inacreditavel resposta para esta pergunta e que Pedro pode pagar a Paulo qualquer quantia, digamos um milhao de moedas, por cada jogo e ainda esperar sair como vencedor. Em qualquer jogo simples, a probabilidade de Pedro ganhar duas moeda e 1/2, de ganhar 4 moedas e 1/4, de ganhar 8 moedas e 1/8 e assim por diante. Entao, o total que Pedro pode esperar ganhar e dado pela serie que tem soma infinita. Ou seja, nao importa qual quantia (finita) Pedro pague a Paulo por cada jogo, ele sempre ganhara se for realizado um numero suficiente de jogos. Para tanto estamos assumindo que o capital de Paulo e o numero de jogos que os dois podem jogar sao ilimitados. Diversas explicacoes foram dadas para o paradoxo durante o seculo XVIII, embora algumas pessoas tenham preferido, como solucao, observar que o problema e inerentemente impossivel, pois a fortuna de Paulo e necessariamente finita; portanto, ele nao poderia pagar as somas ilimitadas que poderiam ser necessarias no caso de uma longa demora no aparecimento de cara. Uma aparente contradicao entre as altas estimativas de probabilidade de existencia de
civilizacoes extraterrestres e a falta de evidencias para, ou contato com, tais civilizacoes.A idade do universo e seu vasto numero de estrelas sugerem que, se a Terra e um planeta tipico, entao vida extraterrestre deveria ser comum. Discutindo essa ideia com colegas durante um almoco em 1950, o fisico Enrico Fermi questionou por que, se um grande numero de civilizacoes extraterrestres avancadas existe na galaxia Via Lactea, evidencias como espaconaves ou sondas nao sao vistas. Um exame mais detalhado das implicacoes deste topico comecou com um artigo de Michael H. Hart em 1975, no que e, as vezes, referenciado como paradoxo de Fermi-Hart.2 Outros nomes comuns para o mesmo fenomeno sao a questao de Fermi ("onde eles estao"), o Problema de Fermi, o Grande Silencio3 4 5 6 7 e silentium universi7 8 (Latim para "o silencio do universo"; apesar de errada, a forma "silencium universi" tambem e comum).Houve tentativas de resolver o paradoxo de Fermi tentando-se localizar evidencias de civilizacoes extraterrestres, bem como propostas de que tal vida poderia existir sem o conhecimento humano. Argumentos contrarios sugerem que a vida extraterrestre inteligente nao existe, ou ocorre tao raramente que os humanos dificilmente farao contato com ela.A partir de Hart, muito esforco foi feito no desenvolvimento de teorias cientificas e modelos possiveis sobre a vida extraterrestre, e o paradoxo de Fermi se tornou um ponto de referencia teorica em muitos desses trabalhos.
O paradoxo do hedonismo, tambem conhecido como o paradoxo do prazer, e a ideia segundo a qual o prazer e a felicidade nao podem ser obtidos diretamente, apenas indiretamente. Varios autores afirmaram, cada um a seu modo, que fracassamos na obtencao do prazer e da felicidade quando os procuramos deliberadamente:O romancista Joao Guimaraes Rosa: "Felicidade se acha e so em horinhas de descuido..." O filosofo e economista John Stuart Mill, em sua autobiografia:"Mas eu entao pensei que esse fim [a felicidade] so poderia ser atingido se nao fosse colocado como o fim direto. So sao felizes (pensei) aqueles que tem suas mentes focadas em outro objeto que nao a sua propria felicidade. [...] Mirando assim em outra coisa, acabam encontrando a felicidade pelo caminho [...] Pergunte a si mesmo se e feliz e deixara de se-lo."O poeta Fernando Pessoa, pelo heteronimo Alberto Caeiro, em seu poema "O Guardador de Rebanhos":"Como um ruido de chocalhosPara alem da curva da estrada,Os meus pensamentos sao contentes.So tenho pena de saber que eles sao contentes,Porque, se o nao soubesse,Em vez de serem contentes e tristes,Seriam alegres e contentes." O compositor Gilberto Gil, em sua cancao "Barato Total":"Quando a gente ta contenteNem pensar que esta contenteNem pensar que esta contente a gente querNem pensar a gente quer, a gente querA gente quer, a gente quer e viver." O Paradoxo da omnipotencia ou onipotencia e uma familia de paradoxos relacionados, que discutem sobre o que um ser omnipotente pode ou nao fazer. O cerne deste paradoxo e a aptidao do ser omnipotente para realizar uma acao que limite a sua capacidade de realizar acoes. O argumento refere que se um ser pode praticar qualquer acao, entao pode limitar a sua aptidao para agir, o que o impede de poder realizar qualquer acao, em alternativa, se nao consegue limitar as suas acoes, entao nao pode praticar qualquer acao.Este paradoxo e frequentemente formulado tendo como sujeito o Deus das religioes abraamicas, embora seja suficiente fazer referencia a um ser omnipotente. Um enunciado bastante conhecido deste paradoxo e o denominado paradoxo da pedra: "Pode um ser omnipotente criar uma pedra que nao consiga erguer?" Se nao consegue erguer a pedra nao e omnipotente; se nao consegue criar tal pedra nao era omnipotente desde o inicio.O paradoxo pode tambem ser visto num contexto nao-teologico, por exemplo, com o poder legislativo ou parlamentar, em que o orgao de poder deve ser omnipotente e tambem ter a capacidade de se regular a si mesmo. E um paradoxo enunciado por Jerry B. Harvey, especialista em gestao e professor na Universidade George Washington, especialista em dinamica de grupos e gestao organizacional.Neste paradoxo, um individuo toma uma decisao baseando-se na suposicao de que um grupo vai agir de certa forma. Este individuo contrariou a sua vontade em funcao do grupo, para obter aceitacao ou para nao sofrer censura. Uma maneira coloquial de se referir a este paradoxo e o "desejo de nao virar o barco".Nao ocorre comunicacao alguma, pois este individuo tem certeza que avaliou corretamente as intencoes dos outros integrantes do grupo. O paradoxo e que
esta mesma situacao ocorre com todos os individuos do grupo.Exemplo:Voce vai passear pela praia supondo que todos os seus parentes querem ir nesse passeio. Quando na realidade voce nao quer ir a praia, nem nenhum dos seus parentes quer ir. Dessa forma o passeio e um fracasso.Se alguem questionar a suposicao, o paradoxo desfaz-se.Este paradoxo so existe num ambiente em que a comunicacao e falha. Em empresas, o ambiente de projetos e especialmente vulneravel a este paradoxo.
remunerada. Os interessados em atender os pedidos dos pequenos sonhadores de Porto Alegre e Regiao Metropolitana podem se dirigir ao Espaco Terreo do Memorial do RS. Ate 22 de dezembro, de segunda a sexta-feira, das 9h as 18h, e nos sabados, das 9h as 12h, o local esta preparado para recepcionar a solidariedade.Foto: Divulg. MemorialDepoimentos de padrinhos Essa e a primeira vez que participo. Daqui para frente, virei mais vezes. Tem tantas formas de ajudar. As vezes sao pedidos simples, de roupas, ursos de pelucia, bonecos... Estou escolhendo as cartas para dividir com o pessoal do meu trabalho afirma Sabrina da Silva Pereira, funcionaria de um salao de beleza. Foto:Divulg.MemorialJa Maria Francisca Busanello e uma veterana nas doacoes. Faz quase dez anos que le as cartas e sempre se sensibiliza com as frases. Lembra, com os olhos encharcados de lagrimas, o fato que motivou tanto engajamento. Seu filho, na epoca com sete anos, escreveu uma carta para o Papai Noel, pedindo um jogo. Na data comemorativa, os vizinhos do predio vieram avisa-la que os Correios trouxeram um material para eles. Com muita curiosidade, o menino abriu o pacote e viu o seu anseio concretizado. Atualmente nao sao so os presentes no aspecto fisico que Maria quer distribuir. Ela espera multiplicar o amor. Fiquei mais feliz do que ele. E simplesmente magico define Maria Francisca, apos um longo silencio dominado de emocao. As cartas, com caligrafia infantil e caprichados desenhos, tocam o coracao de todos. Papeis recheados de fantasia, imaginacao e esperanca reavivam os leitores. Claudia Belomo faz a escolha com bases nas historias. O valor dos objetos e um segundo criterio. Segundo ela, os pedidos sao bastante diversificados, desde materiais escolares ate bicicletas. Bicicletas sao tambem um motivo constante nas mensagens que Darlon Cecchi examina. Ele prefere aquelas que se referem a vestimentas de super-herois. Assim lembra-se das brincadeiras de sua propria infancia. Nunca me negaram nada, agora quero ajudar os outros tambem. Queria ser o carteiro so para ver a alegria das criancas no momento de receber o pacote confessa Cecchi.Da esq.a dir.: Sabrina da Silva Pereira, Maria Francisca Busanello, Claudia Belomo e Darlon Cecchi. Foto: Divulg.MemorialOutros depoimentos voce pode conferir no video:Mais informacoes sobre a campanha voce pode conferir em: http://www.correios.com.br/papainoelcorreios2012/
foi possivel mediante a adesao de importantes empresas e entidades que acreditaram na ideia e no legado que a publicacao representara para a sociedade gaucha. O projeto conta com patrocinio do Hospital Moinhos de Ventos, Santa Casa de Misericordia de Porto Alegre, SENAI e SESI. Como apoiadores da iniciativa, figuram AGCO, Braskem, Celulose Riograndense, Confederacao Nacional da Industria, Ipiranga, Empresas RANDON, RGE - Rio Grande Energia S/A, Santander, Todeschini e Weinmann Laboratorio.Sobre o PGQPO Programa Gaucho da Qualidade e Produtividade (PGQP) tem a missao de promover a competitividade sustentavel do Rio Grande do Sul para melhoria da qualidade de vida das pessoas atraves da busca da excelencia em gestao. Criado em 1992, o PGQP tem como presidente do Conselho Superior Jorge Gerdau Johannpeter e do Conselho Diretor Ricardo Felizzola. Considerado referencia internacional, por sua disseminacao e capacidade de mobilizacao, o PGQP soma mais de 1,3 milhao de pessoas envolvidas, com adesao de mais de 9,7 mil organizacoes associadas e uma rede de 80 comites setoriais e regionais, permeando o estado do Rio Grande do Sul e diversos setores da economia gaucha, com a capacitacao de mais de 250 mil pessoas nos fundamentos da qualidade.A Mostra acontece ate o dia 07 de janeiro na Sala de Multiplos Usos do Memorial do RS. Foto: Alina Souza/divulgacao Memorial do RS
de Cultura, entidade criada pelo poeta Oliveira Silveira.Novas abordagens da arte Afro-brasileira em sala de aulaProfa MS. Claudia Renata Pereira de Campos - Mestre em Historia PUCRS. Especialista em Historia Africana e Afro-brasileira - FAPA. Professora de Historia da escola Neo-humanista Ananda Marga. 30/11/201219:00 horas Midia Alternativa e Educacao AntirracistaProf. Orson Soares - Licenciado em Historia pela Unisinos. Pos-Graduando em Historia da Cultura Afro-Brasileira pela Universidade Candido Mendes/RJ. Socio-Educador CASEMi ligado ao Circulo Operario Leopoldense. Coordenador do Coletivo Fanon.Prof. Rodrigo dos Santos Melo Licenciado em Historia - Fapa Membro do Coletivo FanonProf. Lucas Beltrame Licenciado em Historia FAPA. Grafiteiro.1/12/201218:00 horas18 h - Acoes Afirmativas e os discursos na midia.Profa. Dra. Laura Lopez - Antropologa formada na UBA (Argentina) e professora do PPG em Saude Coletiva da Unisinos.Cultura Politica do Movimento Negro: uma pratica antirracista.Profa. Me. Kelly Moraes - Mestre UFRGS/ Professora Rede Municipal de Porto Alegre.
ou depois dos treinos, e alguns sao administrados ao longo do dia ou da noite.Fulvia explica que o ganho de massa esta relacionado a um treino constante, intenso e bem direcionado, tudo isso somado a uma boa alimentacao. Mas atencao: Pessoas com problemas no figado ou nos rins devem ter mais cuidado. E da um aviso que vale para todos: o uso dos suplementos e a dosagem a ser ingerida devem ser indicados por um profissional, ja que o uso em excesso e mal orientado pode fazer mal. Tambem e importantissimo ressaltar que suplementos nao sao anabolizantes, que podem causar problemas como sobrecarga renal e hepatica, alteracoes hormonais, impotencia, ginecomastia em homens e caracteristicas masculinas em mulheres. http://www.bodynet.com.br/marcelocambrais
para oensino desta. Incluindo neste, a compra de instrumentos e outrasespecificidades, assim como a qualificacao para o ensino voltado as pessoas comdeficiencia;Criar umcentro de referencia para a capoeira e suas manifestacoes culturais em que agestao seja realizada atraves de um conselho deliberativo a ser votado por estacomissao e que contemple editais de ocupacao;Realizar aulas e apresentacoes de capoeira em espacospublicos e espacos de difusao cultural, como museus, teatros, pracas, parques,etc.
com a nossa Capoeira em programas de Estado. E chegada a hora do Governo Brasileiro, em todas as sua esferas, nos dar o valor que temos direito. Muitos Mestres de Capoeira morreram na miseria no passado e muitos, ainda no dia de hoje, estao morrendo tambem.Desde 2002 foi criado um Projeto de lei na Camara Federal (Camara dos Deputados, em Brasilia), de autoria do deputado Arnaldo Faria de Sa (PL 7150/2002) criando a profissao de Capoeira. Este Projeto de lei encontra-se hoje no Senado Federal engavetado desde 2009, tendo como numero PLC 31/2009 (Projeto de Lei da Camara). E porque esta engavetada? Porque o nosso seguimento nao se uni para fazer pressao no Congresso para que a nossa profissionalizacao saia do papel.Sera que teremos que continuar vendo Mestres e Mestres e mais Mestres de Capoeira por esse Brasil afora e no exterior mendingando para levar a nossa Capoeira aos patamares que hoje ela chegou? Continuaremos a ficar calados, aceitando que muitos morram sem terem direito a uma aposentadoria digna por parte do Estado?Precisamos reagir a este descaso. Nao adianta vir com discurso dizendo que a Capoeira e a maior resistencia da Cultura negra no mundo, que a nossa Capoeira esta em mais de 150 paises, que somos mais de 8 milhoes de praticantes se, na hora de reivindicarmos os nossos direitos, nao nos unimos para isso.Chegou a hora de fazermos pressao junto aos senadores para que a nossa profissionalizacao saia do papel. Vamos acessar o site www.senado.gov.br e encher a caixa de e-mails dos senadores cobrando os nossos direitos.A hora e essa, a hora e essa! Contamos com o apoio de cada um, cada uma de voces.Abracos. Ie!!!!!!!!!!!!!Mestre Paulaoem defesa de nossa profissionalizacao
que ja construimos nao para darum golpe na capoeira, mas para trazer mais dignidade aos e as que dela e paraela vivem e dedica toda uma historia de resistencia cultural.Niteroi/RJ:Lei Municipal no 2.111, de 19/11/2003 - publicada no Jornal O Fluminense de 20/11/2003 Criando oConselho Municipal de Promocao da Igualdade Racial da cidade de Niteroi/RJ.Lei Municipal no 2.147, de25/06/2004 - publicada no Jornal O Fluminense de 26/06/2004 criando o Dia Municipalda Capoeira a ser comemorado no dia 23 de novembro de cada ano.Lei Municipal no 2.342, de13/06/2006 publicada no Jornal O Fluminense de 14/06/2006 Reconhecendo deUtilidade Publica Municipal a Liga Niteroiense de Capoeira. Sao Goncalo/RJ:Lei Municipal no 009/2005, de 04 de maio de 2005, publicada no Nosso Jornal criando o Dia Municipal da Capoeira em homenagem ao Mestre Manoel Gato Preto a ser comemorado no dia 05 de maio de cada ano.Lei Municipal no 033/2005, de 06 de julho de 2005, publicada no Nosso Jornal introduzindo nas escolas, comunidades e pracas aulas de capoeira.Estado do Rio de Janeiro:Lei Estadual n 5577/2009, de 20 de novembro de 2009, que reconhece a capoeira como Patrimonio Cultural Imaterial do estado do Rio de Janeiro.No Governo Federal:Defendemos em maio de 2014 a criacao da cadeira da Capoeira no Conselho Nacional de Politica Cultural CNPC, o que se concretizou na data de 13 de maio de 2016, em publicacao no Diario Oficial da Uniao DOU. A criacao desta cadeira foi uma iniciativa do Setorial de Culturas Afrobrasileiras e coube a nos a defesa.Concluindo, deixo aqui uma frase do Mestre Vicente Ferreira Pastinha, que por si so diz tudo: Capoeira e muito mais do que uma luta, capoeira e ritmo, e musica, e malandragem, e poesia, e um jogo, e religiao. (...) A capoeira e tudo que a boca come. Atenciosamente, Mestre PaulaoKikongowww.radiocapoeira.com
A visita do Presidente dos Estados Unidos ao Brasil tem causado grandes impactos em nossa sociedade, seja por parte da populacao, querendo ver o Presidente da maior potencia mundial, querendo acreditar na existencia do sonho possivel ou por parte do Governo brasileiro e empresarios avidos por fecharem negocios de interesse para ambos os lados. No meio disso tudo ficam os artistas brasileiros, convidados para darem seu show particular (ou coletivo) para o primeiro presidente negro na historia dos Estados Unidos e para sua familia.Foto: Fabio Rodrigues Pozzebom/ABr Como nao poderia deixar de ser, diversas foram as apresentacoes culturais voltadas para a comitiva de Obama. Na capital federal, um dos destaques foi a apresentacao de capoeira e aqui no Rio de Janeiro, alem da Capoeira, houve a participacao do Grupo Cultural Afro Reggae.Porque estou falando sobre isso? Porque nao e de hoje que os governos se utilizam das culturas africanas e afro-brasileiras para divulgarem a imagem do Brasil para o mundo. A nossa Capoeira, como uma das nossas maiores embaixadoras culturais no mundo, sempre e lembrada. Acho muito bom que isto aconteca. Mas por que so se lembram de nossas culturas nestes momentos? Se estas sao tao importantes, por que ate hoje nao implantaram as leis que tratam da tematica etnico-racial como politica publica para as areas de educacao e cultura no processo de ensino e aprendizagem das redes publicas e privadas por esse pais afora? As alteracoes na LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educacao) ocorridas em virtude das Leis 10.639/2003 e 11.645 de 10 de marco de 2008; o parecer no 03/2004 do Conselho Nacional de Educacao/CNE/Conselho Pleno CP Ministerio da Educacao MEC, da Resolucao no 01/2004 do Conselho Nacional de Educacao, do Art. 3o do Decreto 6040, de 07 de fevereiro de 2007, da Deliberacao 04/2006 do Conselho Estadual de Educacao CEE / RJ nao vao sair do papel? Por que? Claro que alguns avancos ocorreram, mas ainda sao muito poucos.Enquanto isso...Enquanto a nossa historia nao e contada como deveria em nossas escolas, continuamos realizando festas para agradar a gregos e troianos, e agora, tambem, aos americanos. Nada contra realizarmos festas, afinal, somos um povo festeiro. Mas enquanto sao gastos milhoes para festas com autoridades como estas, os Zeladores de nossa cultura estao partindo para o encontro com Deus sem que tenham tido, em vida, o reconhecimento do poder publico constituido. Do show... para o cemiterioMestre Vieira a direita na fotoDepois de uma bela apresentacao de Capoeira na Cidade de Deus, que com certeza ficara na memoria de muitos dos que ali estiveram, a Capoeira do Rio de Janeiro esta de luto. Morreu ontem, dia 19 de marco, de tuberculose, o Mestre Vieira, grande Mestre de Capoeira de nosso estado, por volta das 19 horas. Mestre Vieira foi um precursor de grandes eventos de Capoeira em nosso Estado. Com uma grande consciencia racial, tinha a preocupacao de transmitir o seu conhecimento para os jovens, ensinando-lhes a importancia da preservacao de nossa cultura. Lembro-me quando, na epoca do Campeonato Pan-Americano de 2007 o Mestre Vieira esteve comprometido na realizacao de
um grande evento de Capoeira denominado CAPOEIRA DO RIO E PAN. Incansavel em sua luta pela preservacao e divulgacao de nossa arte, uma de outras de suas grandes obras era uma grande Roda de Capoeira com uma suculenta feijoada para comemorar o Dia 20 de Novembro Dia Nacional da Consciencia Negra. Mestre Vieira (como muitos Mestres de Capoeira e de outras culturas), deu a sua vida pelo trabalho que acreditava. Mestre Vieira, descanse em Paz. Com certeza o legado deixado por ti para as futuras geracoes por nos sera preservado. Que Deus esteja convosco.@mestrepaulao