so pode chegar a Espanha, onde caiu doente, mas outros irmaos prosseguiram.[12] Em 1219, durante a Primeira Cruzada, foi ao Egito, encontrou-se com os cruzados que assediavam Damietta, profetizando sua derrota, em seguida manteve uma entrevista com o sultao Al-Kamil que, impressionado, ao fim da visita pediu que Francisco orasse para que Deus lhe mostrasse a forma de cultua-lo que fosse de seu agrado e permitiu que pregasse entre seus suditos.[13] Dali passou para a Palestina, peregrinando pelos lugares santos, onde recebeu a noticia de que os irmaos no Marrocos haviam sido martirizados, e que a comunidade em Assis, na sua longa ausencia, estava em crise.[12][editar]Reforma da OrdemVoltou a Italia e passou por Roma a fim de obter ajuda do papa. Quando chegou em Assis viu que seus ideais haviam sido abandonados e reinava grande confusao entre os irmaos. Alguns se haviam tornado vagabundos e se associavam com mulheres, outros queriam erguer igrejas suntuosas, abandonar o rigorismo da Regra inicial, dedicar-se aos estudos eruditos, e pediam favores e privilegios para o papa. Ao mesmo tempo, a liberdade de pensamento outorgada pela Regra primitiva, que permitia o questionamento de preceitos e ordens percebidos como contrarios a consciencia, havia degenerado em disputas constantes de opiniao entre os irmaos e em desobediencia. Pelo menos em um caso a reacao de Francisco foi violenta. Em Bolonha, onde o Irmao Joao fundara um colegio, expulsou todos de la, inclusive os doentes. Depois teve de aceitar, com a intervencao papal, varias mudancas importantes. Foi estabelecido o periodo probatorio de um ano para novos candidatos, um representante do papa foi indicado governador e corregedor da Ordem, e Francisco passou a administracao da comunidade para o Irmao Pietro Cattani, logo substituido pelo Irmao Elias, enquanto que Francisco permanecia apenas como guia espiritual. Foi criada a Ordem Terceira para os irmaos leigos, foi autorizado o estudo avancado de teologia, e o Francisco elaborou uma Segunda regra, em 1221, tentando torna-la o mais clara e inequivoca possivel. Ainda assim a Segunda regra, tambem chamada Regra nao bulada, se revelou ineficaz para a solucao da crise, era em essencia a mesma, e foi solicitada nova revisao para Francisco, auxiliado pelos irmaos Leo e Bonizzo.[14][15] Segundo o relato do Speculum perfectionis, prevendo que Francisco nao cederia em muito, o Irmao Elias, acompanhado de outros, foi ao encontro de Francisco e solicitou um abrandamento no texto, e nesse momento todos teriam ouvido a voz de Cristo dizendo que desejava preservar a pureza do conteudo dos Evangelhos e que quem nao se conformasse deixasse a Ordem.[16]Ficando pronto em 1223, aparentemente com poucas modificacoes novas, o novo texto foi enviado para Roma para aprovacao papal, mas recebeu ainda muitos outros ajustes e cortes do cardealUgolino e finalmente foi confirmado pelo papa Honorio III, na bula Solet annuere, de 29 de novembro de 1223, e por isso e chamada de a Regra bulada. O texto da Regra primitiva resultou ainda mais profundamente alterado; a maioria das citacoes do Evangelho e as passagens poeticas foram removidas e substituidas por formulas legais. O artigo que autorizava a desobediencia de superiores