que mantivessem para alem dessa polemica,relacoes de militancias cordiais e respeitosas, o que nos leva as palavras deAnselmo Lorenzo."Vamos procurar aproximarmo-nos mais e entendermo-nos melhor, mesmo quenao seja para seguir o mesmo caminho, coisa que nem sempre e possivel, mas pelomenos para chegar ao mesmo tempo e o mais depressa possivel ao ponto a que todos nos dirigimos(Proletariado Militante, Anselmo Lorenzo)[2]Alem da Liga o proprio CCS era umespaco aberto ao publico sem filiacao partidaria[3], nelepessoas ligadas a diferentes religioes e posicoes politicas foram convidadospara falar, era um espaco publico parte da sociedade civil, mantido e animadopor anarquistas. As paginas dessa obra onde foramtao bem selecionados que os artigos sobre as diferentes posicoes desses doisgrandes militantes anarquistas me levaram a outra recordacao colocada nacitacao que segue:"... Aindaque seja preciso cercar as obras que eles nos legaram com todo o respeito queelas merecem, creio ser necessario fazer uma triagem impiedosa nos teoricosanarquistas do seculo passado. E lancando sobre seus textos um olhar diferentedaquele do asceta que seremos mais fieis a eles. Uma tarefa urgente, visto quea linguagem que eles empregavam perdeu seu conteudo original e que e necessarioreinventa-la para se fazer compreender pelo homem do seculo XX agonizante"(pag 08, Reflexoes sobre a Anarquia, Maurice Joyeux, Terra Livre e Archipelago,SP. 1992)Quandoa falacia da luta entre capitalistas e comunistas autoritarios, que apesar dasaparentes diferencas eram absolutamente iguais, segundo os capitalistas foi vencidapor eles, os mesmos criaram a ideia do fim da historia, do fim da luta declasses o que nunca foi aceito pelos anarquistas, assim, reconhecida a falaciaque tantos como Bakunin, Kropotkine, Malatesta e outros por tanto tempoanunciaram, uma enorme tarefa se coloca a nossa frente, o resgate dosdocumentos e depoimentos daqueles que nos legaram historia do movimentoanarquistas no Brasil.Aocontrario do que a historiografia comprometida com seus interesses de classe oupoliticos que negaram ao anarquismo seu verdadeiro papel na historia, tentandocaracteriza-lo como planta exotica trazida por estrangeiros arruaceiros, oucorrente politica utopica no seu sentido mais negativo como algo irrealizavelque pouco fez no Brasil, sendo praticamente extinto ainda na decada de 20 doseculo, ou igualmente correto, no milenio passado.Ecomo afirma Joyeux e como muito bem faz essa obra e com vontade redobrada decolocar em dia as versoes mais coerentes da historia do anarquismo queprecisamos dar voz aos militantes do passado, trazer a luz sem negar ouescamotear as dificuldades, polemicas, contradicoes, erros, bem como asconvergencias, a solidariedade, a cumplicidade, o ato assertivo, a influencia positivaque os anarcosindicalistas e sindicalistas revolucionarios causaram emdiferentes aspectos da politica, economia, cultura, etc.Dessaforma e que manteremos vivo e homenagearemos aqueles que dedicaram sua vida amilitancia anarquista, afinal o anarquista e o unico que nao espera redencaodivina, reconhecimento intelectual ou satisfacao economica com sua acao, lutaporque sabe que lutar e a unica opcao coerente com o ideal que abracou.Tambemmerecem parabens os companheiros da Biblioteca Terra Livre de SP e o Nucleo de Estudos Libertarios CarlosAldeghieri do Guaruja por essa importantissima iniciativa, sem duvida estaocomprometidos com o resgate e a difusao da historia do anarquismo.Essae uma das obras que nesse momento merece ser mais que lida, estudada para queoutras versoes menos coerentes nao venham diminuir