como requerido pela gramatica e pelo uso do idioma criado por Deus entre os homens.29Quanto a Calvino, sua aversao a interpretacao alegorica era de tal ordem que ele chegou a afirmar ser satanica, por desviar o homem da verdade das Escrituras. E uma audacia proxima do sacrilegio, escreveu ele, usar as Escrituras ao nosso bel-prazer e brincar com elas como com uma bola de tenis, como muitos antes de nos o fizeram.30 c. Necessidade de Iluminacao EspiritualOs reformadores reconheceram a natureza divino-humana das Escrituras, e enfatizaram o papel do Espirito Santo no processo de interpretacao da sua mensagem. Para eles, o impedimento maior estava na cegueira espiritual do homem, em funcao da queda, e nao nas Escrituras. Tanto para Lutero, como para Calvino,31 nenhuma pessoa poderia interpretar corretamente as Escrituras sem a acao iluminadora do Espirito Santo atraves da propria Palavra. Eis as palavras de Lutero sobre o assunto:...a verdade e que ninguem que nao possui o Espirito de Deus ve um til sequer do que esta na Escritura. Todos os homens tem seus coracoes obscurecidos, de modo que, mesmo quando discutem e citam tudo o que esta na Escritura, nao compreendem ou conhecem realmente qualquer assunto dela... O Espirito e necessario para a compreensao de toda a Escritura e cada uma de suas partes.32 d. Interpretacao Gramatical e HistoricaPor outro lado, reconhecendo a natureza historica das Escrituras, os reformadores defendiam a sua interpretacao literal, enfatizando tambem a importancia da gramatica e da historia na compreensao da sua mensagem.Melanchton foi um dos responsaveis pela enfase reformada na exegese gramatical. Em um discurso proferido em 1518 em Wittenberg, ele exortou seus ouvintes a recorrerem as Escrituras nas linguas originais, onde encontrariam Cristo, livre das discordancias dos teologos latinos. Lutero ficou tao impressionado com o que ouviu, que passou a assistir as aulas de grego de Melanchton, dedicando-se com afinco ao estudo do grego.33 Mas foi Calvino, sem duvida, quem melhor praticou a exegese gramatical e historica. Ele tem sido considerado por muitos o maior interprete da Reforma e um dos maiores de todas as epocas. A profundidade, lucidez e erudicao dos seus comentarios, que abrangem praticamente todos os livros da Biblia,34 continuam a ser admirados e considerados atuais e raramente igualados.35 E nao se pense que essa e a opiniao apenas dos calvinistas (um compreensivel exagero presbiteriano deste autor). Mesmo Jacobus Arminius (1560-1609), um dos mais conhecidos opositores das doutrinas de Calvino, reconhecia a excelencia dos comentarios dele, e chegou a recomenda-los como incomparaveis. Eis suas palavras:Depois da leitura das Escrituras..., e mais do que qualquer outra coisa,... eu recomendo a leitura dos Comentarios de Calvino... Pois afirmo que na interpretacao das Escrituras Calvino e incomparavel, e que seus Comentarios sao mais valiosos do que qualquer coisa que nos tenha sido legada nos escritos dos pais tanto assim que atribuo a ele um certo espirito de profecia no qual ele se encontra em uma posicao distinta acima de outros, acima da maioria, na verdade, acima de todos.36e. Desenvolvimento do Metodo Gramatico HistoricoEstes e outros principios de interpretacao praticados pelos reformadores (Lutero, Calvino e