recurso a la fuerza que ella misma, en una sociedad democraticamente organizada, debe estar sometida al imperio del derecho, y no el contrario.Es obvio que no es por el hecho de una sociedad democratica organizarse envuelta de la idea de derecho y de las leyes que la componen que todos los miembros de la comunidad esten implicados en respetarlas automaticamente. Todo acto fuera de la ley, todo delito, contesta el derecho. Pero, es por la propia negacion del derecho que ello puede restablecer su posicion de desautorizamiento, su confiabilidad mientras sistema de control social, operando de forma adecuada su caracter sancionador, mismo que sea en el cuadro de las sanciones que la ley visa defender que la fuerza puede ser utilizada. Pero, esta no debe ser la fuerza mimetica de la violencia, el artificio degrado que nulifica el sujeto y violenta su dignidad, y si la contencion bajo medida, proporcionalidad entre la ofensa y la proteccion al bien juridicamente tutelado. Mismo asi, el derecho se hace presente con la legitimidad de censurar, cohibir y sancionar el modus operandi del poder. El poder no transciende al derecho, no esta arriba de la ley. El poder que se manifiesta fuera de la ley cae en el abismo del arbitrio y niega toda la posibilidad de convivencia social, sin la cual estaria suspensa toda la justificacion de la experiencia juridica.Eso tambien no significa decir que el derecho transciende el poder, como una manifestacion espiritual de la razon humana. Lo que se pretende afirmar es que el derecho solo tiene sentido y razon de ser cuando milita a favor de instituciones justas. Esto porque todo sistema juridico es relativo a una sociedad y toda sociedad es un constructo de relaciones sociales calcadas en intereses desiguales. Es como se expresa la etica: para actuar con justeza es preciso, primero, conocer lo que no es justo. Este modo de concebir el derecho tangencia el entendimiento de que el derecho solo es posible en un contexto institucional donde las leyes tienen caracter temporal y mutable y donde hay la vigencia del principio relativo de justicia social.2. El Derecho como Fenomeno SocialDesde el punto de vista de una vision neopragmatica se puede decir que el derecho se presenta como un orden normativo, simbolicamente producido, que integra conductas juridicas o no juridicas de las personas, sus creencias o expresiones de juridicidad o antijuridicidad.En este sentido, el derecho contemporaneo, o sea, el derecho de las sociedades historicamente definidas por sus logicas internas particulares, experimenta una relacion de produccion y reproduccion sistemica. Esto ocurre porque la produccion del derecho es una realidad complicada para comprenderse.El derecho no es una entidad que se autoproduce, ajeno a los actores sociales. El es el resultado de la accion de los actores sociales condicionados en su produccion por el lugar que ocupan en el sistema social. Debido a esa experiencia de mutua referencia derecho y sociedad se condicionan reciprocamente, debiendo ser investigados en su dimension temporal, material u ideologica. Eso permite la adopcion de una elasticidad conceptual-interpretativa para abarcar formas heterogeneas del propio fenomeno juridico.Asi, partiendo de