Vietna. Por fim, ainda como reflexo dacrise moral desencadeada pela interferencia norte-americana nesta guerra,protestos e desercoes tornaram-se palavras de ordem da juventude em repudio aviolencia e as tensoes do periodo da Guerra Fria. [...] Isto sintetiza omomento historico da crescente transformacao de valores dos anos 60 e daformacao da opiniao publica em luta pela liberdade e igualdade e contra os desmandosinsanos do poder politico capitalista. (disponivel em: http://educacao.uol.com.br/historia/guerra-do-vietna-acordo.jhtm)A cancao de GianniMorandi reflete o contexto social e historico de uma geracao particularmenterevolucionaria no sentido de querer romper as barreiras do sistema capitalista,burocratico e militarista dos norte americanos, estimulando, por esta vertentemusical, a luta por ideais mais dignos de uma sociedade democratica e comprincipios de liberdade, conforme pregados na filosofia de sua Constituicao. Como contraponto desta abordagem historica de contestacao ao poderpolitico e militar, nos dirigimos a analise da parodia Era um garoto...,produzida por Eustaquio Moreira da Silva, em 1978.ParodiaEra um garoto...Era um garoto que como eu Amava o Marx e o Roland BarthesGirava o mundo a proclamar A decadencia das Belas ArtesNao era douto, mas mesmo assimFazia mil discursos, sim Amava Hegel e a dialetica, Mas uma carta sem esperarDa cibernetica o separouFORACHAMADO PRA TRABALHAR!Stopopiniao!Stoprevolucao!Camadofoi ao EstadaoPrafazer revisaoCedilhalhalhalhalhaaspaspaspas parentesis...Cedilhalhalhalhalhaaspaspaspas parentesis...(Eustaquio Moreira da Silva, 1978)Verificando as palavras utilizadas por este autor para contar uma novahistoria de contestacao e rebeldia, ele se aproxima de um ideario filosofico noqual o jovem estudante, desenvolvia sua intelectualidade idealista sob ainfluencia de Marx e Roland Barthes, envolvido em projetos de opiniaorevolucionaria, tipicos da expressao do movimento estudantil durante o regimemilitar no Brasil. Este jovem fora expurgado de seu sonho revolucionario poruma necessidade emergente do cenario dos anos 70: O milagre economico, quesupunha a cobranca essencial da participacao dos jovens na composicao da mao deobra trabalhista para o desenvolvimento do pais.Neste ensejo, podemos retratar o contexto do cenario da ditadura noBrasil, que se descortinava num ambiente de intensa repressao, mas tambem designificativa producao cultural e envolvimento politico da juventude.A esse respeito nos reporta Rodrigo Czajka, em estudo publicado pelaRevista Historia Scielo, A politizacao de temas como os da cultura, foi um dossintomas mais evidentes daquele contexto, que vivia uma efervescencia desuas entidades de esquerda ou vinculadas a esquerda, por forca, dos proprios acontecimentos no inicio da decada de1960. (...) (...) Era necessario constituir umreferencial popular a partir da cultura, pois por meio dele seria possivelcontemplar o "povo" no interior de uma politica voltada para atransformacao da realidade nacional (SODRE, 1963). (disponivel em: http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-44782010000100007&script=sci_arttext)Assimcomo a revolucao dos costumes realizada por estudantes de Paris em maio de 68 epelas apresentacoes musicais de rock, como o Woodstock, em 69; no Brasildesenvolviam-se as organizacoes de movimentos sociais, como o MR-8, os CPCs daUNE, assim como publicacoes periodicas como a Revista Civilizacao Brasileira oua intensa producao cultural e musical de artistas em luta contra o regimemilitar ditatorial. Entretanto,vale lembrar que toda esta movimentacao cultural e social da opiniao publica eartistica no Brasil, nao passou incolume ao regime, que se utilizou dos maisdiversos artificios de repressao, traduzidos em censura e torturas que tentavamcontrolar a rebeliao social contra o sistema ditatorial. Poroutro lado, durante a decada de