a manifestacao de sua gloria. Rm 9.23 diz ... a fim de que tambem desse a conhecer as riquezas da sua gloria em vasos de misericordia, que para gloria preparou de antemao (veja tambem Rm 11.33; Ef 1.6 e Jo 3.16).D. Os Objetos da Predestinacao: Pessoas pecadoras. Note Jo 1.12 e 13 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome; os quais nao nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus (veja tambem esses versos, todos em Joao 5.21; 6.65; 10.26 e 27; 12.37-41; 15.16; 17.6-8).E. Os Meios para a concretizacao da Predestinacao:1. O chamado externo Mt 22.14 Porque muitos sao chamados, mas poucos, escolhidos .2. A resposta ao chamado interno (crenca) At 13.48 ... e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.VI. A Doutrina da Predestinacao, na Historia . Vamos dar uma olhada relampago na acolhida, exposicao e reflexos das doutrinas relacionadas com a Soberania de Deus, com Seus decretos e, especialmente, com a Predestinacao atraves da historia:A. Entre os Judeus: Os Judeus aceitavam normalmente a ideia de Deus, expressa no Antigo Testamento, que o apresenta como estando em controle de tudo e de todos, dirigindo os passos e os destinos dos homens, como indica Pv 16.33 A sorte se lanca no regaco, mas do SENHOR procede toda decisao (veja tambem Am 3.5 e 6; Is 45.7 e Jo 9.2).B. Na Historia da Igreja Neo-testamentaria:1. Ensinada por Jesus Jo 5.21; 6.65; 10.27; 15.16.2. Explanada por Paulo Rm 9.1-16; Ef 1.4,5-11.3. Registrada por Joao, Lucas e outros: Jo 1.12,13; At 13.484. Aceita pelos Patriarcas da Igreja, como por exemplo: Policarpo, Irineu e Eusebio.5. Contestada pelos ramos hereticos da Igreja, dos quais o maior expoente, nos primeiros seculos, foi PELAGIO, que defendia o livre arbitrio irrestrito, em oposicao a AGOSTINHO, que defendeu e enalteceu a Soberania de Deus em todas as esferas, principalmente na salvacao de almas.6.Esquecida pela Igreja Catolica, na medida em que ela foi se formando entrelacada ao Estado, apos a regencia do Imperador Constantino. Este esquecimento foi paralelo ao de outras doutrinas cardeais da Biblia, que foram sufocadas e suplantadas pelas tradicoes e conveniencias da Igreja, concretizando-se no humanismo pragmatico de Tomas de Aquino.7.Reaparecida em todos os movimentos Pre-reforma que desabrocharam na Idade Media, sendo uma constante, paralelamente as outras doutrinas chaves da Biblia, entre os Valdenses (seguidores de Waldo), os Hussitas (seguidores de Joao Huss) os Lolardos (seguidores de Wyclif), etc.8.Revivida por Lutero, na Reforma do Seculo XVI, que despertando para as doutrinas fundamentais que haviam sido mumificadas pela Igreja Catolica, a defende e a proclama, principalmente em seu livro: De Servo Arbitrio (A Prisao do Arbitrio), escrito em resposta a Erasmo de Roterda.9.Constante em todos os movimentos Pos-reforma, como por exemplo nos escritos e tratados de Melanchton, Zuinglio, Joao Knox, etc.10.Sistematizada, em seus ensinamentos, por Joao Calvino, que reapresenta e sistematiza a posicao de Paulo e de Agostinho em seu tratado Institutas da Religiao Crista, e em outros livros e comentarios