causadoras, mediatas e imediatas... considero ser impossivel conhecer as partes sem conhecer o todo, tao pouco conhecer o todo sem conhecer particularmente as partes".Unidades complexas, como o ser humano ou a sociedade, sao multidimensionais. O ser humano e ao mesmo tempo biologico, psiquico, social, afetivo e racional. A sociedade comporta as dimensoes historica, economica, sociologica, religiosa. Nao se pode isolar uma parte do todo, mas as partes umas das outras.Complexus significa o que foi tecido junto. Ha complexidade quando elementos diferentes sao inseparaveis constitutivos do todo, e ha um tecido interdependente, interativo e interretroativo entre o objeto de conhecimento e seu contexto, as partes e o todo, o todo e as partes, as partes entre si. Por isso, a complexidade e a uniao entre a unidade e a multiplicidade.Em consequencia, a educacao deve promover a "inteligencia geral" apta a referir-se ao complexo, ao contexto, de modo multidimensional e dentro da concepcao global. A inteligencia geralQuanto mais poderosa e a inteligencia geral, maior e sua faculdade de tratar de problemas especiais e particulares. O conhecimento, ao buscar construir-se com referencia ao contexto e ao global, deve mobilizar o que o conhecedor sabe do mundo.A educacao deve favorecer a aptidao da mente para formular e resolver problemas essenciais e, de forma correlata, estimular o uso total da inteligencia geral. Esse uso pede o exercicio da curiosidade. As especializacoes disciplinares estao dispersas, desunidas. Os sistemas de ensino provocam a disjuncao entre as humanidades e as ciencias, assim como a separacao das ciencias em disciplinas hiper-especializadas, fechadas em si mesmas. Os problemas fundamentais e os problemas globais estao ausentes das ciencias disciplinares. Sao salvaguardados apenas na filosofia, que, por sua vez, tornou-se um campo fechado sobre si mesmo.As mentes formadas pelas disciplinas perdem suas aptidoes naturais para contextualizar os saberes, do mesmo modo que para integra-los em seus conjuntos naturais. O enfraquecimento da percepcao do global conduz ao enfraquecimento da responsabilidade (cada qual tende a ser responsavel apenas por sua tarefa especializada), assim como ao enfraquecimento da solidariedade (cada qual nao mais sente os vinculos com seus concidadaos).A hiper-especializacao impede a percepcao do global (fragmentado em parcelas), a percepcao do essencial, o tratamento dos problemas particulares (que so podem ser propostos e pensados em seu contexto) e o tratamento dos problemas essenciais (que nunca sao parcelados). O principio de reducao leva a restringir o complexo ao simples. A logica mecanica e determinista da maquina artificial conduz a excluir tudo aquilo que nao seja quantificavel e mensuravel, eliminando o elemento humano do humano, isto e, paixoes, emocoes... Como a educacao ensinou a compartimentar, e nao a unir os conhecimentos, o conjunto deles constitui um quebra-cabeca ininteligivel. A incapacidade de organizar o saber compartimentado conduz a atrofia da disposicao mental natural de contextualizar e de globalizar. A inteligencia compartimentada torna unidimensional o multidimensional. Por isso, incapaz de considerar o contexto e o complexo, a inteligencia torna-se inconsciente e irresponsavel. O problema dos humanos e beneficiar-se das tecnicas, mas nao se submeter a elas. Contudo as inteligencias artificiais estao instaladas nas mentes sob forma de pensamento tecnocratico, pertinente para