Umberto Eco disse que ler nosensina a nao acreditar nos livros. A frase chama atencao porque cutuca o tabuda sacralidade do livro com uma verdade paradoxal e explicita. Nao e raro ouvirdiscursos nos quais o suporte ou a tecnologia em si encerra uma garantia devalor ou certeza.Historicamente, leituras univocasforam motivo de guerras, injusticas e atrocidades. Por mais que os discursosdominantes tambem sejam um fato, sempre ha espaco para novas reflexoes arespeito da leitura como um fenomeno essencialmente humano que, por essacondicao existencial, tambem se transforma no tempo, no espaco, nas tecnologiase ate na fisiologia, como se tem notado nos leitores da Era Digital. O ato de ler, de modo geral, nao deixa marcas. Os registros ecomentarios gerados por uma leitura sao uma parcela infima das possibilidadesinterpretativas do texto. Lemos o objeto livro (ou qualquer outro suporte) comsuas nuances, contextos e referencias entrelacadas as inumeras relacoessubjetivas que o triangulo leitor-livro-autor pode abarcar. A leitura e um ato paradoxal por excelencia. Ela precede e ultrapassa otexto, seja pelas experiencias que desencadearam a escrita, seja pelosdesdobramentos que ela ativa no pensamento do leitor. No cotidiano do trabalho educativo, o senso comum vem constantemente atona. Muitas vezes ouco estudantes (e ate educadores) identificando a escritacomo uma forma de comunicacao. Ja a leitura, conforme as pesquisas do IPL(Instituto Pro-Livro) apontam, costuma ser citada mais frequentemente como umaforma de estudo. Ha nesses enunciados uma passividade atribuida a leitura.Isso nos leva a pensar que o evidente reconhecimento da escrita como atocriativo, no qual o autor se expoe, nao costuma ser sequer correlacionadoquando o foco e transferido para a outra parte do mesmo processo. Mas sera queler e apenas receber o que o outro produziu?Basta pensar um segundo para notarque o carater criativo da leitura como producao de sentido e inegavel. Mas porque tanta gente demora esse segundo para pensar? Talvez essa percepcaoresulte da especificidade da leitura em nosso tempo. Trata-se de um tema querequer outro tipo de olhar, inclusive exigindo do leitor sua presenca comoleitor-observador de si mesmo, em um discurso intimo que corre paralelamente aotexto. Somente cada leitor, em sua subjetividade, pode afirmar ou nao suaaceitacao diante das opinioes escritas; somente ele pode descrever seus caminhos,seus insights, suas duvidas e divagacoes.Acontece, e claro, de alguemcomentar o que ouviu de outro leitor como, alias, eu fiz aqui ao iniciar essetexto. Entramos no labirinto da leitura da leitura, cientes de que estamoscercados pelo abismo intransponivel da subjetividade a cada interpretacao.Ler, tanto quanto escrever ouqualquer outro meio, e uma forma de comunicacao na qual o sujeito vai emdirecao ao outro, mas sem abrir mao de olhar para si mesmo. Nem sempre saonitidos os limites entre emissor e receptor. Ao falar dos livros que lemos, de como lemos (ounao lemos), tentamos, de alguma maneira, cavar o espaco invisivel dasentrelinhas alheias para encontrar algo nosso. E ser um arqueologo em busca deartefatos produzidos por um outro, na maior parte das vezes, inalcancavel.Somos obrigados a lidar com cacos, resquicios, fragmentos... Ler e lidarcom esses flashes, construir essas pontes.Em ideia, ou mesmo na pessoa queescreve, o leitor e um ilustre e complexo sujeito. E o