sendo pautado num projeto de educacao que privilegia o ensino tecnico em detrimento de acoes voltadas para a pratica da formacao da cidadania e da justica social. O resultado desse processo tem causado o aprofundamento da crise social na qual o pais esta mergulhado. Profissionais cada vez mais mercenarios, aliam-se, ao projeto estatal de diminuir a acao do estado de bem estar social, oprimem e excluem a populacao do direito de crescer e viver em quantidade e boa qualidade de vida.As tentativas feitas pela Organizacao das Nacoes Unidas para amenizar a situacao encontram as barreiras impostas pelo Fundo Monetario Internacional que por sua vez impoe metas aos governos dos paises subdesenvolvidos ou em vias de desenvolvimento, o que acaba por dificultar tais tentativas. De tao paradoxais, as inumeras frentes implantadas no sentido de reversao do quadro atual acaba por revelar um modelo institucional implantado para dar continuidade ao projeto capitalista de monopolizar tambem o setor educacional.Assim, numa compreensao marxista o modo como uma sociedade se organiza e materializada em instituicoes que refletem e ao mesmo tempo, visam assegurar de alguma forma a supremacia da ideologia dominante. Nesse sentido, Althusser (1970), define as instituicoes sociais como sendo aparelhos ideologicos de estado cuja funcao e o controle economico, politico e cultural das classes menos favorecidas pela classe dominante.Num conceito mais moderno as instituicoes sociais demonstram uma visao bifurcada desse objetivo. Abrem-se perspectivas diversas no interior dessas instituicoes contrapondo-se a visao totalitarista althusseriana de dominacao. As forcas internas e ativas existentes nas instituicoes sociais buscam romper as barreiras supremas da ideologia dominante atraves de uma contra-ideologia, demonstrada nas criticas feitas pelos atores sociais que nelas atuam, buscando de algum modo despertar na sociedade o desejo por um crescimento social pleno.A escola, enquanto instituicao social criada e organizada a partir de um modelo de sociedade nacional envolvente e de acordo com os designios dominantes do aparelho central do Estado, agrega em seu interior forcas antagonicas internas e externas cuja atuacao se materializa numa ampliacao ou num rompimento da lei dos contrarios. Apontam essas forcas para um caminho de libertacao social na tentativa de reencontrar ou de reconstruir uma cidadania ha muito deixada para tras e cada vez mais distante. Uma cidadania que nao pode dar-se e nem ser vivida apenas no interior de uma instituicao social, a exemplo da escola, mas que deve expandir-se para alem dos muros escolares numa tentativa de extensao dos servicos oferecidos pela escola como centro de vivencia educacional para a comunidade envolvente.Snyders (1976) concebe a escola como um espaco de classe e luta de classes demonstrando o embate entre as forcas que estao a servico do poder e as forcas que se opoem a ele. Assim observa-se no seio dos estabelecimentos escolares o desenvolvimento e o envolvimento de faccoes contrarias as diferentes facetas apresentadas pelo poder central no sentido de sedimentar a dominacao total. 2. Extensao Escolar e Escola BasicaNa perspectiva de equilibrio entre as forcas, surge a necessidade de contribuir para o processo de discussao do desenvolvimento dessas lutas travadas pelos agentes sociais atuantes na instituicao escolar, propondo um trabalho