- Chile - Direitos das minorias ()- Chile - Plano para minorias ()- America Latina - Minorias fazem reivindicacoes ()- Brasil - Professores capacitados ()- Brasil - Governo lamenta assassinato ()- Listar noticias de: Diversidade Sexual- Listar noticias de: Movimentos Sociais- Listar noticias de: Direitos Humanos- Listar noticias do pais: Brasil Deve-se saber que a causa da homossexualidade e a mesma da heterossexualidade e da bissexualidade: a escolha inconsciente do objeto do desejo. Escolha produzida na trama das relacoes sociais, sempre bem circunstanciada no ambito de um sistema de sociedade particular e suas instituicoes e convencoes o que chamamos de cultura. Nessa esfera, nenhuma escolha e mais natural ou normal do que outra, melhor, pior, superior, inferior. Desde Freud e sua teoria do inconsciente, seguido por Lacan, sabemos, se ha alguma razao para se falar de causa, que se aceite que todo desejo e causado e, mais ainda, que todo desejo e uma causa: a causa do sujeito do desejo, isto e, aquilo pelo que cada um se empenha, embora sem saber. E essa e condicao a que ninguem e nenhuma escolha escapam. No tocante ao desejo, nao ha causas mais legitimas que outras. Na politica das escolhas do amor e do sexo, todas as causas sao igualmente fundadas (causadas) no desejo e, pois, como desejo, legitimamente existente como um direito, tratando-se do que nao inflija sofrimento a ninguem, nao constitua violencia sobre o outro, agressao a dignidade humana. Nao se pode acusar a homossexualidade de nenhuma dessas coisas. Bem ao contrario, pela extensao do preconceito, sao os homossexuais que tem sido objeto de discriminacoes e violencias que constituem inquestionavelmente atentados aos direitos humanos e a democracia.A importancia da teorizacao de Freud esta em desnaturalizar a sexualidade humana, demonstrando que todas as escolhas sexuais, como producoes de desejo, seguem igualmente determinacoes inconscientes, nao havendo o que se possa chamar de sexualidade normal, natural. Freud consegue isso demonstrando a partir de material clinico observado que a sexualidade humana, buscando o prazer, afasta-se do modelo da vida sexual animal, conforme uma economia que, atuando em seu beneficio, perverte (altera, imprime novo modo de ser) a funcao da procriacao animal. Freud, com a sua teoria da perversao termo que se presta a muitas confusoes e manipulado pelo preconceito, mas cujo sentido, no autor, e subversivo , desenvolve a compreensao critica segundo a qual nao se pode falar de conformidade a natureza como criterio da normalidade quando se trata da sexualidade humana, pois, em si mesma, a sexualidade humana e perversa, isto e, alterante, modificadora, transformadora, realizadora de mudancas relativamente ao modelo que predomina na natureza animal. Ensina-nos Freud, sendo a pulsao sexual humana orientada pela diversidade e parcialidade, a sexualidade dos seres humanos e multipla, variegada, desordenada, caotica. Nesse sentido, a sexualidade entre os seres humanos e simplesmente contraria a natureza reprodutiva do sexo animal, nao havendo razao para se falar de natural/normal e patologico/anormal em materia de sexo no reino humano. Sera a cultura e seu trabalho de sujeicao a ideologia (o que Freud chamava de os Ideais: a tradicao, a religiao, a moral)