adoracao.Infelizmente alguns catolicos dizem, hoje, que o desejo de dotar de beleza o culto se opoe a pobreza evangelica. E um erro grave e que parece frequentemente inspirado em sentimento de culpa por terem eles sido indiferentes as injusticas sociais e negligenciado os legitimos reclamos da pobreza. E entao em nome da pobreza evangelica que nos dizem que as igrejas devem ser graves, simples, despojadas de todos os adornos necessarios.Os catolicos que fazem essa sugestao confundem a pobreza evangelica com o carater prosaico e monotono do mundo moderno. Deixaram de ver que a substituicao da beleza pelo conforto, e do luxo que muitas vezes o acompanha, e muito mais antitetico a pobreza evangelica do que a beleza mesmo esta em sua forma mais exuberante. A nocao funcionalista do que e superfluo e muito ambigua, simples sequela do utilitarismo. Contradiz as palavras do Senhor: Nem so de pao vive o homem. No livro Nova Torre de Babel, procuramos mostrar que a cultura e um bem superabundante, algo que necessariamente parece superfluo a mentalidade utilitarista. Gracas a Deus, esta nao foi a atitude da Igreja e dos fieis atraves dos seculos. Sao Francisco, que em sua propria vida praticou a pobreza evangelica ao extremo, jamais afirmou que as igrejas devessem ser vazias, despojadas, sem beleza. Pelo contrario, igreja e altar nunca seriam suficientemente belos para ele. Diga-se o mesmo de Cura dArs, Sao Joao Batista Vianney.Acontece um ridiculo paradoxo quando, em nome da pobreza evangelica, sao demolidas e substituidas as igrejas mais preciosas artisticamente e a que custo! por igrejas prosaicas e monotonas. Nao e a beleza e o esplendor da igreja, a casa de Deus, que sao incompativeis com o espirito de pobreza evangelica e que escandalizam o pobre; sao muito mais o luxo e o conforto desnecessarios, hoje tao em voga. Se o clero deseja retornar a pobreza evangelica, deve reconhecer que em regioes como nos Estados Unidos e na Alemanha o clero possui os carros mais elegantes, as melhores maquinas fotograficas, os aparelhos mais modernos de TV. Beber e fumar muito e, certamente, oposto a pobreza evangelica; mas nao, decerto, a beleza e o esplendor das igrejas.De um lado, afirmar-se que as igrejas deveriam ser despojadas, porem, ao mesmo tempo, paroquias e campus de escolas catolicas estao levantando feios edificios para assuntos sociais, dotados de todo tipo de luxo desnecessario. Isto e feito em nome de problemas sociais e do espirito de comunidade. Ate mesmo nos conventos verifica-se desenvolvimento analogo. Essas novas estruturas nao sao apenas opostas a pobreza evangelica; criam, tambem, uma atmosfera tipicamente mundana. Cadeiras reclinaveis e tapetes espessos com maciez nao muito saudavel. Esses edificios reunem, artificialmente, tres propriedades negativas: dispendiosos (o que diretamente se opoe a pobreza evangelica), feios e convidativos a concessoes pessoais, tipicas da degeneracao que, hoje, ameaca os homens.Por vezes os argumentos iconoclastas tomam outra feicao. Ouve-se, ocasionalmente, algum vigario dizer que a missa e algo abstrato e que as igrejas, especialmente o altar, deveriam ser despojados. Na verdade, a Santa Missa e um misterio surpreendente e que transcende a toda compreensao pela so