Se existe a possibilidade de se estabelecer uma conexao entre a dialetica hegeliana e as transmutacoes nietzscheanas, temos: o leao tem camelo e a crianca tem os dois. Avancemos: uma terceira transmutacao (aquela que nos levaria a uma quarta categoria existencial), ensejaria a ideia de uma consubstanciacao do camelo, do leao e da crianca no que quer que adviesse como quarto momento. Porem, camelo, leao e crianca sao categorias alegoricas, personagens conceituais, simbolos didaticos que reunem em si uma enormidade de elementos singulares que subsistem na alma dos particulares, e Nietzsche nao tinha como conhecer a todos esses particulares, dai a exposicao por simbolos universais e universalizantes. Quando tentamos traduzir o, digamos, recheio interno de uma dessas categorias, a tendencia e que esse recheio tenha a nossa cara, ou seja, tenha a cara de nossa singularidade. Se sou adepto do som hardcore, se sou conhecedor da estetica de um Marilyn Manson, por exemplo, diante do inaudito, do tenebroso, do obscuro horizonte aberto pela elucubracao de uma quarta possibilidade existencial nietzscheana, e nao apenas possivel, mas provavel que eu va atribuir a ela as minhas categoria que, hoje, mais se aproximam do inaudito, do tenebroso, do obscuro horizonte daquela quarta possibilidade. Em minha modesta opiniao, isso soa, ainda, como a expressao do ideario moderno: controlar, determinar, dominar, prever, antecipar o devir... Por medo... E diria mais: forte carga moral, ainda, impregna tal antecipacao que, se levarmos em conta a factibilidade dela no mundo contemporaneo, tem tudo para nao se firmar, pois tal possibilidade seria sufocada e morta no mesmo instante em que abrisse os olhos. Em outras palavras, numa tentativa de resumir a questao, pode-se dizer: essa tese profetica, apocaliptica, ou, falando logicamente, esse sofisma do reductio ad absurdum, encontra-se, infelizmente, nos primordios do pensamento nietzscheano, ou seja, nada mais e do que uma interpretacao moral de um fenomeno desconhecido. Repito: infelizmente, pois nao foi dessa vez que o alem-do-homem emergiu das brumas do rio de Lethe. Infelizmente. Sol, praia, calor... (eu transpiro so de pensar nisso). Ando reparando em alguns fenomenos da midia brasileira que vem ocorrendo, especificadamente, a exaltacao que se faz da tropicalidade do clima do nosso pais. Sol-praia-calor constitui, para mim, um cenario demasiado nojento. Insolacao, pescoco melado, areia na sunga, suor escorrendo pelo cofrinho, cheiro de sovaco... tantas coisas.Certamente existe um exercito que me repreenda por essa opiniao. Muitas pessoas vao argumentar que os raios de sol estimulam a liberacao de serotonina, neurotransmissor essencial para as sensacoes extase, prazer e alegria. Para essas pessoas, nada seria mais natural, portanto, do que exaltar o esplendoroso cenario sol-praia-calor... Bem, mas e dai?? Certamente existem diversos modos de se obter um bem-estar, talvez muito melhores do que torrar sob o sol escaldante. Sou a favor da variedade sensitiva: do direito a melancolia, a angustia, a dor, a loucura, entre tantas outras afeccoes, na medida que elas constituam um leque de sentimentos e sensacoes que devemos explorar para melhor conhecermos a nos mesmos.Nao quero dar a entender que sol-praia-calor seja algo insalubre, desnecessario ou ruim, porque, como ja disse, busco a diversidade