Projeto As Revoltas Arabes e as Redes SociaisProfa : Tamara Cecilia GomesPublico Alvo : Turmas de 3o Ano- EJA do Colegio Estadual Joao Pessoa.Disciplina : HistoriaProfessora : Tamara Cecilia GomesJustificativa :O tema que tem sido discutido nas ultimas aulas e o conflito no mundo arabe , as manifestacoes populares que tem sido arquitetadas com o objetivo de derrubar seus ditadores. Estamos discutindo especificamente o caso da Libia, mediante a gravidade imposta pelo uso da violencia do governo Kadhafi e a contribuicao das Redes Sociais neste processo.Objetivos :- Reconhecer a ligacao entre os protestos populares contra governos ditatoriais que vem ocorrendo nos ultimos meses em diversos paises do norte da Africa e no Oriente Medio.- Conhecer as caracteristicas sociais e culturais desses paises.- Compreender a relevancia da democracia no mundo contemporaneo.-Discutir o papel das redes sociais na divulgacao dos ideais de democracia e liberdade para o mundo arabe.Processo :1- As turmas fizeram pesquisas acerca de informacoes basicas da Libia no Laboratorio de Informatica da Escola, utilizando para tal alguns sites de busca.2- Na sala de aula foram discutidas as informacoes coletadas nesta pesquisa inicial. Tracei , numa aula expositiva, o historico do Governo Ditatorial de kadhafi .3- Debate : O que sao Redes Sociais e de que forma poderiam contribuir nas manifestacoes populares na Libia. 4- Exibicao do video produzido por mim : As Revoltas Arabes e as Redes Sociais.Vide link abaixo :http://www.youtube.com/watch?v=V_eMDBaa95E5- Pesquisa e registro acerca do tema em sites de jornais.Links mais utilizados :http://www.vermelho.org.br/coluna.php?id_coluna_texto=3841&id_coluna=16http://escola.tubalivre.com/2011/02/revolta-arabe-e-as-redes-sociais.htmlhttp://gazetaweb.globo.com/v2/noticias/texto_completo.php?c=2253926 Confeccao de Mural com o registro das atividades. As relacoes entre midia e trabalho pedagogico escolar, tratando de modos de existencia contemporaneos em que praticas cotidianas se transformam, particularmente no que se refere as nossas experiencias com os saberes, as formas de inscrever-nos no social, de escrever, de falar, de pensar o mundo e a nos mesmos. Tais praticas dizem respeito, basicamente, ao encantamento com as "novas tecnologias", ao excesso e acumulo de informacoes, a uma cultura da imagem, a velocidade das comunicacoes, a novas percepcoes de tempo, memoria e historia, a miscigenacao de linguagens nas diferentes maquinas de producao de imagens, entre outras.Se faz necessario abandonar afirmacoes amplas demais, quase assepticas, que ignoram tempos e lugares especificos, grupos sociais, gente de carne e osso, enfim, quando se discutem as tais "novas tecnologias". Assim, ao estabelecer um debate entre midias, tecnologias e educacao, creio ser fundamental delimitar de que grupos estamos falando, de que epoca e de que regiao deste planeta estamos tratando. Em outras palavras, entendo que se torna cada vez mais urgente discutir como, historicamente, em nosso pais, poderia ser pensado o embate entre tecnologias midiaticas e praticas pedagogicas. Vejamos o caso do Orkut. Criado em 2004, o sistema Orkut de comunidades virtuais em apenas seis meses de existencia ja havia reunido mais de dois milhoes de usuarios, 30% deles brasileiros e 30% norte-americanos. Segundo dados do proprio site do Orkut, citados pelos pesquisadores Jose Eisenberg e Diogo Lyra (2006), em setembro de 2005 o Brasil aparecia como o usuario maior (75% dos membros eram brasileiros, a maioria dos quais com menos de 30 anos