respectivoslugares. Este estudioso da Escritura foi atacado e considerado hegeliano, bemcomo de ser evolucionista. Na realidade, muitos dos adversarios de WELLHAUSENaprenderam dele e se utilizaram de suas pesquisas e de seu metodo. Novos metodos foram surgindo, mediante a pesquisa, que temuma ligacao profunda com os nomes de H. GUNKEL e H. GRESSMANN,[24]como parte, por um lado, dos resultados obtidos pela arqueologia do AntigoOriente e pela orientalistica, aplicada aos dados da pesquisa historica e comparativadas literaturas. A literatura do Antigo Testamento e vista no ambito de toda aliteratura do Antigo Oriente, ao passo que se investigam as relacoes entre asduas. Por isso, ha um grande e profundo interesse dos estudiosos pela historiadas formas do discurso e para os generos literarios, como para a historia domaterial e seus motivos. Segue em sintese, o fluxo das obras de GUNKEL E GRESSMANN: GUNKEL A sua obra focalizou-se na filologia classica e dagermanica, exercendo papel pioneiro com relacao a pesquisa dos generosliterarios. As formas de expressao e os generos literarios tinham, na antiguidade,uma fisionomia muito mais precisa do que em nossos dias. Obedeciam a certoesquema de construcao; apresentavam motivos mais ou menos fixos e possuiamdeterminado Sitz im Leben [situacaohistorica e existencial]. Como lugar de origem. O narrador ou o poeta escolhiamo genero conforme a ocasiao e o motivo, prendendo-se, porem, ao esquema basicodeste genero, de sorte que as possibilidades de variacoes pessoais eramlimitadas, ao passo que os aspectos convencionais e tipicos eram determinantes. GUNKEL, e GRESSMANN logo depois dele, puseram em movimento eincentivaram principalmente a pesquisa da historia dos materiais e seusmotivos. A pesquisa se expandiu e se transformou em estudo da historia dastradicoes[25] queprocura reconstituir, ao longo do AT, nao apenas os motivos em particular, masas correntes da tradicao resultantes da concentracao de inumeros motivos.Evidentemente, essa pesquisa foi levada a efeito sob o impacto dos resultadosda arqueologia e da orientalistica. Esta pesquisa se ocupa com o passado dos livrosdo AT e estuda o desenvolvimento progressivo da tradicao, desde as camadaspre-literarias, ate seu lancamento por escrito. O estudo da historia datradicao nao considera as unidades do texto apenas do ponto de vista de comosua forma definitiva se concretizou, mas procura seguir todo o processo atravesdo qual as unidades surgiram. A funcao de uma introducao ao AT tem a finalidade de seempenhar por organizar o processo de exposicao dos livros da Sagrada Escritura.Esse processo tem de ser objetivo, e garantindo que, ao se estudar a Bibliamediante o crivo de elementos cientificos, redundara numa conviccao maissolida, em relacao a fe, evitando-se uma analise superficial. I - AS PARTES DO ANTIGO TESTAMENTO [26]1.1.O designativoBiblia Aoempregar o termo Biblia, a tradicao sustenta por um lado que e um livro,por outro uma biblioteca.[27] Otermo latino da Idade Media, biblia,em que o nome se fundamenta, foi entendido erroneamente, desde o sec. (IX?) XIIcomo um substantivo feminino singular, de modo que surgiu a expressao aBiblia. Originalmente a palavra grega tabiblia era uma forma plural, com a qual Flavio Josefo ja designava a Bibliajudaica. Joao Crisostomo ampliou a designacao para o conjunto do Antigo e NovoTestamento. Quando o Novo Testamento se refere as Escrituras, as