CLEUBER DA SILVA COSTAQuais os pontos de aproximacao e de afastamento ideologico entre espiritualistas e existencialistas?EspiritualistasMovimento generalizado de reacao ao positivismo, por dois motivos: o aprofundamento da pesquisa cientifica, que se tornava cada vez mais consciente dos proprios limites; a persistencia de questoes eticas e metafisicas, mesmo quando o positivismo tentara sufoca-la como expressoes da imaturidade do homem das idades pre-cientificas, e a consciencia de que somente uma visao espiritualista pode responder as questoes. Desenvolveu-se por isso, toda uma serie de filosofias: filosofia da vida, da acao, da intuicao, da vontade, etc. - Principais pensadores: Henry Bergson, Maurice Blondel, Jacques Maritain, Wilhelm Wundt, Wilhelm Dilthey. Ex.: Henri Berson: os dados da consciencia sao fases da consciencia, uma sucessao de momentos heterogeneos que se compenetram reciprocamente em uma sucessao sempre rica e diversificada, o tempo e sucessao dos estados de consciencia, duracao que caracteriza toda a realidade. O principio constitutivo do ser e a vida, o impulso vital, a evolucao criadora e essas ocorrem na duracao. O metodo e a intuicao, o devir do qual originam-se as coisas e a marcha da evolucao e essa e a suprema realidade. Com relacao a moral fechada as leis sao aplicadas e o temor da pena conserva a sociedade, quem obedece e premiado. Na moral aberta ha uma determinacao a acao na dedicacao em beneficio da humanidade e personalidades propagadoras do bem como Socrates, Buda, etc. Religiao estatica- fabulas com as quais a humanidade se protege dos efeitos danosos que lhe poderiam vir da inteligencia, egoismo, medo da morte, etc.; Religiao dinamica a vida mistica. Os existencialistasTres sao os caracteres fundamentais do existencialismo: o metodo fenomenologico; o partir da antropologia a reflexao filosofica comeca pelo homem; a tentativa de integrar as dimensoes do homem, comumente consideradas irracionais, numa visao mais compreensivas. - Principais pensadores existencialistas: Edmund Husserl, Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre, Gabriel Marcel. Ex.: Heidegger: o ser se manifesta diretamente, imediatamente como o ser deste ou daquele ente, como o ser de um homem, de um cao, de uma mesa, etc., e partindo do estudo concentrado do ser de algum particular, isolando-o de tudo o que nao pertence a ele, desvelando o ser enquanto tal. Segundo Heidegger esta e a primazia do homem porque ele nao e um ente qualquer, mas tem uma relacao singular com o ser. Aplica o metodo fenomenologico na manifestacao e compreensao da manifestacao. Na vida inautentica quem dita a lei e a massa: o inautentico sabe aquilo que a massa sabe, diverte-se como ela, julga sobre literatura, arte, esportes, como julga a massa, submete-se a lei da massa prazerosamente porque isso a exime de responsabilidades de iniciativa e decisoes e assim tudo esta decidido na vida de cada dia. Leva a vida autentica quem assume como propria, quem a forja e a constroi segundo um plano proprio, e autentica e a vida de quem ouve o apelo do futuro, as proprias possibilidades, ja que entre as possibilidades humanas a morte (angustia e essa consciencia) e a ultima delas, desse modo vive com autenticidade quem considera a morte. O ser