tradicao, a ordemestabelecida.OFim da Guerra Fria (capitalistas x comunistas), representada pelaQueda do Muro de Berlim (1989) e pelo Colapso da Uniao Sovietica(1991), sepulparam a Modernidade, dando ensejo a Pos-Modernidade.OHOMEM POS-MODERNO.Haquem prefira denominar a Pos-Modernidade como Hiper-Modernidade(Gilles Lipovetsky), pois, enquanto pos sugere a ideia de algoque vem depois, substituindo o que e anterior, hiper da anocao de uma exacerbacao, ja que, segundo essa hipotese, osvalores hiper-modernos sao os mesmos valores modernos, poremaumentados.ZigmuntBauman chama a Pos-Modernidade de Modernidade liquida, porquese amolda facilmente as novas situacoes, sem possuir uma formadefinida.OHomem Pos-Moderno, diferente do Moderno, e tomado pelo pessimismo.Ele se desencantou com as grandes narrativas, com a Razao e com oprogresso.Emlugar do Antropocentrismo centralidade do Homem tem-se oSubjetivismo a centralidade de cada homem.ORelativismo Filosofico consiste no entendimento de que nao existeverdade absoluta (tudo e relativo), o que produz o RelativismoMoral, pelo que tudo e permitido. Um traco do Relativismo eo Situacionismo: a verdade dependera da situacao.Deacordo com o Pluralismo, coexistem muitas verdades, sem que hajavalores universais, e, quando essas verdades sao expressas emdiferentes culturas, se fala em Multiculturalismo.OHedonismo e o culto ao prazer, que se pode exprimir em prazersexual, poder politico, status social, vaidade espiritual,entretenimento, consumismo.OUtilitarismo e uma filosofia etica pautada pela vantagem auferida,e seu criterio de verdade e o que da certo, e nao o quee certo. Uma premissa basica do Utilitarismo e o principiodo bem-estar maximo.OPragmatismo, intimamente relacionado ao Utilitarismo, constitui umadoutrina filosofica segundo a qual uma teoria vem a ser comprovadapor seus resultados praticos.OPrivatismo e a tendencia de definir os proprios conceitos e ocomportamento individual independentemente de convencoes, tradicoese instituicoes.OHomem Pos-Moderno vive uma crise de identidade e de pertencimento.NaPos-Modernidade, aspira-se a uma religiosidade sem religiao,buscando-se uma espiritualidade desvinculada de compromissos einstituicoes. Deseja-se o bonus, mas sem o onus, numa aversao asinstituicoes, tradicoes, convencoes sociais, formalidades eenraizamento.AEra da Informacao deixa o Homem Pos-Moderno sempre conectado, massem sabedoria e sem conhecimento. E ele um omni-channel, ligado amuitas plataformas, mas, ao mesmo tempo, fragmentado e superficial.SINAISDA POS-MODERNIDADE NA IGREJA.OSDESIGREJADOS.Umdos fenomenos pos-modernos verificados no que diz respeito aIgreja e o que se tem chamado de desigrejados, que consistenuma grande quantidade de pessoas que se dizem cristas, mas naoquerem pertencer a nenhuma igreja formal.Naose trata daqueles que, por algum motivo (conflitos, abuso espiritual,dificuldades de relacionamento, questoes doutrinarias eteologicas), deixam de congregar temporariamente, mas de umadisposicao no sentido de manter a fe crista sem os compromissosinstitucionais dela advindos.Saopessoas que, por exemplo, se contentam em assistir cultos oupregacoes pela internet; nao querem contribuir financeiramente;nao pretendem se submeter a uma lideranca pastoral; nao seencaixam ou nao se identificam com nenhuma tradicao eclesiastica;costumam lembrar da corrupcao de uma parcela dos lideres deigrejas como pretexto para nao aderir a nenhuma denominacao; sedefinem como avessas a religiosidade, ao formalismoreligioso, ao farisaismo, ao fundamentalismo e ao queeles entendem por evangelicos.Essaspessoas poderiam recordar do texto de Hb 10.25 e Pv. 18.1HERESIASDO NEOPENTECOSTALISMO.Ochamado Neopentecostalismo pode ser definido, grosso modo, comoum movimento extremamente heterogeneo que, partindo de postuladospentecostais, ganhou autonomia ao se afastar da autoridade esuficiencia das Escrituras, sendo caracterizado por sinais evidentesde pos-modernidade, como o utilitarismo, o pragmatismo, o hedonismo,o relativismo, o pluralismo, o consumismo religioso e