thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
EVANGELICA NOVO PARAISO - - Secao 45 (3)FARROUPILHA 5SALAO DA IGREJA EVANGELICA (5 votos) - Secao 42 (5)FELIZ 2ESC. MUN. DE ENS. INFANTIL CRECHE CRIANCA FELIZ (1 votos) - Secao 75 (1)ESC. EST. DE 1o GRAU IVONY KAYSER (1 votos) - Secao 33 (1)GARIBALDI 3CLUBE 31 DE OUTUBRO (1 votos) - Secao 14 (1)SALAO COMUNITARIO LINHA SAO GABRIEL (1 votos) - Secao 91 (1)ESCOLA M. E. F. ATILIO TOSIN (1 votos) - Secao 116 (1)GRAVATAI 2E.M. DE ENS. FUND.DORIVAL C. LUZ DE OLIVEIRA (1 votos) - Secao 344 (1)FUNDACAO BRADESCO (1 votos) - Secao 419 (1)MARATA 1COLEGIO ESTADUAL ENGENHEIRO PAULO CHAVES (1 votos) - Secao 22 (1)NOVA HARTZ 1 Urna 40.SOC. DE CANTO CONCORDIA DE NOVA HARTZ (1 votos) - Secao 40 (1)NOVA PETGROPOLIS 8ESCOLA ESTADUAL PADRE WERNER (2 votos) - Secao 10 (1) -Secao 38 (1)ESCOLA FREDERICO MICHAELSEN (2 votos) - Secao 4 (1) - Secao 72 (1)ESCOLA TECNICA BOM PASTOR (1 votos) - Secao 36 (1)ESCOLA DE PRIMEIRO GRAU INC. CASTRO ALVES (1 votos) - Secao 47 (1)ESC. MUN. AUGUSTO GUILHERME GAEDICKE (2 votos) - Secao 71 (2)NOVO HAMBURGO 1FEEVALE (CAMPUS I) (1 votos) - Secao 118 (1)Picada Cafe 1ESCOLA 25 DE JULHO (1 votos) - Secao 68 (1)PORTAO -5E. E. E. F. PEDRO SCHULER (3 votos) - Secao 9 (1) - Secao 12 (1) - Secao 16 (1)E. E. E. F. DE PORTAO VELHO (1 votos) - Secao 14 (1)E. M. E. F. VILA SAO JORGE (1 votos) - Secao 139 (1)PORTO ALEGRE 4ESCOLA ESTADUAL LEOPOLDA BARNEWITZ (1 votos) - Secao 115 (1)ESCOLA ESTADUAL AFONSO EMILIO MASSOT (1 votos) - Secao 134 (1)PRES. ARTHUR DA COSTA E SILVA - COLEGIO EST. DE ENS. MEDIO (1 votos) - Secao 449 (1)COLEGIO MARISTA CHAMPAGNAT (1 votos) - Secao 77 (1)ROCA SALES 1E. M. MACHADO DE ASSIS (1 votos) - Secao 22 (1)S.S.do CAI 4E. E. E. F. SAO SEBASTIAO (1 votos) - Secao 128 (1)E. E. E. F. JOSEFINA JACQUES NORONHA (1 votos) - Secao 31 (1)E. M. E. F. GENERAL DAVID CANABARRO (2 votos) - Secao 110 (1) - Secao 134 (1)SALDANHA MARINMHOPAVILHAO IGREJA CATOLICA (CENTRO) (1 votos) - Secao 1 (1)SANTA MARIA 1ESCOLA ESTADUAL CORONEL PILAR (1 votos) - Secao 247 (1)SAO JOSE DO HORTENCIO 1SOCIEDADE ESPORTIVA CULTURAL UNIAO SAO JACOB (1 votos) - Secao 49 (1)SAO LEOPOLDO 7COLEGIO EVANGELICO DIVINO MESTRE (1 votos) - Secao 32 (1)E. E. E. M. OLINDO FLORES DA SILVA (1 votos) - Secao 24 (1)E. E. E. M. AMADEO ROSSI (1 votos) - Secao 231 (1)E. M. E. F. SENADOR SALGADO FILHO (1 votos) - Secao 239 (1)E. M. E. F. PAUL HARRIS (2 votos) - Secao 31 (1) - Secao 237 (1)E. E. E. F. PROF. HELENA CAMARA (1 votos) - Secao 299 (1)SAO PEDRO 4E.M.E.F. IMACULADO CORACAO DE MARIA (2 votos) - Secao 5 (1) - Secao 37 (1)E.M.E.F. GUILHERME APPEL (2 votos) - Secao 154 (2)SAO VENDELINO 40 UrnasESC. MUN. DE ENS. FUND. MATHIAS RODRIGUES DA FONSECA - Secao 3 (6)ESC. MUN. DE ENS. FUND. 29 DE ABRIL (3 votos) - Secao 78 (3)ESC. EST. DE EDUCACAO BASICA LEONARDO FRITZEN
(31 votos)Secao 4 (10) - Secao 5 (13) - Secao 6 (8)SEDE NOVA 2 ESCOLA ESTADUAL PROF. RAYMUNDO DE ALMEIDA (2 votos)Secao 38 (1) - Secao 44 (1)TAPERA 5SALAO PAROQUIAL (2 votos) - Secao 1 (1) - Secao 22 (1)ESCOLA MUNICIPAL DA ESQUINA DA SORTE (3 votos) - Secao 12 (3)TORRES 2SALAO PAROQUIAL SAO DOMINGOS (2 votos) - Secao 87 (1) - Secao 103 (1)VENANCIO AIRES 1ESCOLA ESTADUAL FRIDA RECKZIEGEL (1 votos) - Secao 135 (1)Total = 210 votos Distribuido em 32 municipios.
Bruch, Diego Audibert Schaefer, Dirce Maria Wiederkehr, Elisangela de Almeida da Rosa, Elizandra da Rosa, Ezequiel Rucks, Fabiane Eckstein, Felipe Baumgarten, Gabriel Barcella, Grasiele Griebler, Ismael Jose Willrich, Jackson Adsemar Frank, Jennifer Hildegardis Herholz, Jessica Maria Stockmanns, Josiane Guth Kremer, Kely Althaus, Luane Tais Haefliger, Luciane Haefliger, Manoel Geovani Schoulten, Mariane Patricia Klein, Miquiele Klein, Renata Neis, Ricardo Luiz Ferrari, Roberto Andre Hanauer, Rodrigo Arosi, Rosangela D. C. do Amaral, Rosangela Badan, Saleta Wilmsen, Scheila Born Bartzen, Stefania Wagner, Suzilene Reuss, Vinicius Kerber e Willian Weschenfelder.15a TURMA-FORMATURA: 30-12-2009.Anderson Barth, Anderson Miguel Chirst, Andre Willrich, Artur Fetter, Camila Scariot, Carla de Almeida da Rosa, Claudete Ines Klein, Cristiano Lorenzetti da Silva, Daiane Cristina Griebeler, Daiane Werner, Djeison da Silva, Douglas Ismael Hardt, Edson Luis Flach, Eduardo Jose Fritzen, Enrique Werle, Franciele Wiederkehr, Gabriele Weschenfelder, Guilherme Elias Schneider, Guilherme Royer, Jessica Cristina Henz, Jociane Muller, Jose Inacio Seimetz, Lilian Kathrein da Silva, Marcio Alessandro Costa, Mariane Jahn, Marislei Kellermann Campos, Mateus Patzlaff, Mayara Jordana Bonfanti, Odair Antonio Beuron, Patricia Boeni, Rosimara Maria Gass e William Audibert.16a TURMA-FORMATURA: 23-12-2010.Adenilton Fidriszewski, Alana Schneider Wiederkehr, Anderson Matheus Kurmann, Andre Backendorf, Andreia Ludwig, Andressa Neis, Cristian Herpich, Dionata dos Santos Lutz, Flavia de Souza, Geovana Martinazzo, Jessica Flach, Jonas Henz, Josefa Hoffelder Dalcin, Juliano Junior Becken, Karine Goncalves de Oliveira, Kely Andrioli, Leandro Tempass, Leonardo Benvenutti, Leticia Paola da Veiga, Luana Weisheimer, Luciane Assmann, Marcel Ricardo Herholz, Mariane Kirch Assumpcao, Mariane Herpich, Matheus Hoffelder, Priscila Ribeiro, Roberta Monique Neis, Renata Cristine Henkes, Rosimeri Raquel Gass, Tatiane Jahn, Tiago Fontanari e Vera Andrioli.17a TURMA - FORMATURA:Ana Claudia da Silva (transf. em 31/05/2011), Ana Luisa Seibert Machado, Anderson Stein, Andressa Luisa Neis, Bianca Lagermann, Carla Fetter Strack, Charles Teixeira Martini, Daiane Bruckmann, Deivid Alex Weschenfelder, Eduardo John, Fabiane Bruchez, Francini Werle, Gabriel Kuhn, Gabriela Silva Frizzo Junker, Geison Vitor Willrich, Gustavo Benvenutti, Ivan Mansueto Arozi, Luan Henz, Maicon Kinzel, Misael de Oliveira Correia, Rafael Zimmer Vanderlei dos Santos Lutz.Sao as 17 primeiras turmas que se formaram no Ensino Medio na Escola Estadual de Sao Vendelino-rs. Periodo: 1993/2011.Fico grato para qualquer observacao ou comentario.Valdomiro Sipp(51) 99767476Email: sippva@gmail.com
A Comissao de Etica Publica da Presidencia da Republica recomendou, por unanimidade, nesta quarta-feira (1o) a presidente Dilma Rousseff a exoneracao do ministro do Trabalho, Carlos Lupi.O grupo decidiu ainda aplicar uma "advertencia etica" ao ministro. A advertencia se aplica quando o servidor ainda esta no cargo - quando ja deixou o cargo, e "censura etica" - mas nao tem efeito pratico. Representa uma "mancha" no curriculo do advertido.A assessoria do Ministerio do Trabalho informou que o ministro nao ira se manifestar enquanto nao tomar conhecimento do inteiro teor da decisao da comissao.Segundo o presidente da comissao, Sepulveda Pertence, as explicacoes dadas por Lupi as denuncias apresentadas na imprensa no ultimo mes foram "insatisfatorias".Pertence disse que "nenhum fato em especial" motivou a decisao da comissao. "Ele apresentou a sua defesa e a comissao entendeu que ele nao tinha se explicado sobre toda a base das acusacoes", disse.Por meio de nota, a comissao declarou que o caso de Lupi "trata-se de suposto desvio etico" revelado em reportagens na imprensa.Segundo o colegiado, essas denuncias "apontam irregularidades em convenio e cobranca de propina no MTE".A nota segue dizendo que o colegiado "deliberou pela aplicacao de advertencia [...] e sugestao de exoneracao dirigida a Presidenta da Republica".A comissao abriu no dia 7 de outubro um procedimento em que pede esclarecimentos ao ministro sobre as denuncias. Lupi teve dez dias, desde a data em que for notificado, para se explicar.Lupi e alvo de denuncias pelo uso supostamente irregular de um aviao particular cujo aluguel teria sido pago por um dirigente de ONG que mantem contrato com o ministerio.Antes dessa denuncia, o ministro ja respondia a acusacoes sobre a existencia de um esquema de arrecadacao de propinas junto a ONGs que mantem convenios com a pasta. Os recursos obtidos seriam supostamente usados para abastecer o caixa do PDT.Segunda vezEsta e a segunda vez que a Comissao de Etica Publica recomenda a exoneracao de Carlos Lupi do cargo.Em 2007, o colegiado pediu a saida do ministro que ja estava a frente do Trabalho - ao entao presidente Luiz Inacio Lula da Silva por considerar incompativel o acumulo da funcao de ministro de Estado com a de presidente nacional de um partido politico.Lupi presidia o PDT na epoca. Apos a decisao da Comissao, Lupi decidiu deixar o comando da legenda. G1.globo Sempre tem uns babacas pra acabarem com a festa.... veja essa reportagem Do G1 Rio Preto e AracatubaDuas pessoas foram baleadas durante uma festa de formatura em Fernandopolis, interior de Sao Paulo, na manha deste domingo (5). Uma briga durante a festa realizada em um salao de eventos iniciou um tiroteio.Segundo testemunhas alguns convidados se desentenderam e foram retirados do local pelos segurancas. Um deles, um jovem de 22 anos, foi ate o carro e pegou uma arma e voltou atirando. Ele fez varios disparos, duas pessoas foram atingidas, uma delas permanece internada na Santa Casa da cidade. Um rapaz de 24 anos foi baleado no rosto e passa bem.A segunda vitima estava dentro de um carro, indo embora da festa quando foi atingida no ombro. A mulher perdeu
o controle da direcao do veiculo e bateu num caminhao, que estava estacionado. Ela e de Guarulhos e por isso, foi transferida para um hospital da capital. O estado de saude dela nao foi informado.O rapaz que fez os disparos ja foi identificado, mas ainda nao foi preso. A policia investiga o caso.
Eu vou deixar cair as palavras sobre a melodiaSei la se estao certas sao a minha harmoniaSe alguem me quiser ver sorrir so por satisfacaoE deixar-me criar a ilusaoE deixar-me seguirQue eu descubro o caminhoDe mais uma cancaoVou deixar cair as ideias sobre a melodiaApenas ideias ou aquilo que eu queriaSe alguem me quiser descobrir o porque e o queVe o que ouve e ouve o que leCantar e fantasiaE descobre o caminho que vai dar a poesiaSer cantor e fazer nas cantigas o que ha por dizerArgumentos paixoes entrelinhasO querer e nao quererSer cantor e falar nas cantigas o que ha para darDesencantos sorrisos pelos cantosDobrar sem quebrarVou deixar sair melodias que ja nao sao minhasEu quero-as para todos nao as quero sozinhasSe alguem entender agitar este meu coracaoDe-me o tempo e nao diga que naoE preciso viver e eu descubro o caminho de mais uma cancaoSer cantor e fazer nas cantigas o que ha por dizerArgumentos paixoes entrelinhasO querer e nao quererSer cantor e falar nas cantigas o que ha para darDesencantos sorrisos pelos cantosDobrar sem quebrarVou deixar cair as ideias sobre a melodia.Em cada tarde desta vida que escolhiDeste tempo feito aqui ha um momentoQue estremeceE um carteiro que como um barco em viagemSe nao tem voz de paragemNavegou desapareceEm outras tardes nesta casa feita caisVejo um navio de sinais com pilotos de aventuraEstendem amarras que sao parte doutra gentePrendo tudo e de repenteE o mar alto da leitura(Fernando Tordo)PARABENS A TODOS OS CANTORES!!! Caetano, Bethania, Gal e GilO grupo Doces Barbaros foi formado em 1976, quando os quatro baianos Caetano Veloso, Maria Bethania, Gal Costa e Gilberto Gil se reuniram para o show Doces Barbaros, no Anhembi (Sao Paulo). A turne do espetaculo durou menos de um mes, ja que Gil e o baterista Chiquinho Azevedo foram presos por porte de maconha, em Florianopolis. Pouco depois, o show foi retomado e bateu o recorde de bilheteria do Canecao (RJ), onde permaneceu por dois meses. Em seguida, foi lancado o album Doces Barbaros Ao Vivo.Em 1994 aconteceu a primeira reuniao do grupo, especialmente para homenagear a escola de samba carioca Estacao Primeira de Mangueira. A retribuicao veio com a homenagem prestada pela Mangueira aos Doces Barbaros no samba-enredo daquele mesmo ano. Ainda em 94, o grupo voltou a se reunir para uma apresentacao em Londres, no Royal Albert Hall.Em dezembro de 2002, os Doces Barbaros voltaram aos palcos, desta vez para a inesquecivel apresentacao para mais de 100.000 pessoas que lotaram a Praia de Copacabana (RJ) no encerramento do projeto Pao Music. O evento e seus bastidores foram registrados pelo diretor Andrucha Waddington, e o filme, lancado em DVD pela Biscoito Fino em 2004.Em 2008 A Biscoito Fino lanca o DVD "Doces Barbaros", a versao original de 1976. Os evangelicos nao param de crescer. E o que mostra uma pesquisa inedita do economista Marcelo Neri, da Fundacao Getulio Vargas, com base em dados do IBGE. As informacoes foram divulgadas neste final de semana pela revista Veja.Entre 2003 e 2009, houve uma queda de 7,3% entre os que se declaram
catolicos. Nesse mesmo periodo, os evangelicos passaram de 17,9% para 20,2% do total de brasileiros. Hoje, portanto, os catolicos somam 68,4% da populacao o menor porcentual da historia (no inicio dos anos 80, 90% da populacao era catolica).A pesquisa mostra outra novidade: proporcionalmente, entre os brasileiros catolicos ha mais homens do que mulheres. E a primeira vez que isso acontece.Para coibir o crescimento a Igreja Catolica divulgara uma nova visita do Papa para janeiro de 2013. O lider papal encontrara o seguinte quadro: o numero de catolicos no Brasil, que diminuiu aceleradamente nos anos 80 e 90 e se estabilizou no inicio da decada passada, voltou a cair.A percepcao que o numero de evangelicos dobrara na proxima decada chegando a 109 milhoes, segundo estimativas da Sepal. Os evangelicos representarao 50% da populacao brasileira.
Cerca de 3.000 representantes de associacoes e sindicatos rurais fecharam nesta terca-feira (30) um trevo na rodovia Transamazonica que liga os municipios de Altamira e Vitoria de Xingu ao canteiro de obras da usina de Belo Monte, no Para, para cobrar politicas sociais na regiao.A manifestacao impediu durante todo o dia o acesso de onibus com 500 trabalhadores que iam a area onde a hidreletrica esta sendo construida.A Policia Rodoviaria Federal chegou a abrir passagem por uma estrada de um terreno particular, mas a via tambem foi fechada pelos manifestantes.O grupo bloqueia o km 626 desde as 9h. Os manifestantes representam 13 municipios, liderados pela Fetagri (Federacao dos Trabalhadores na Agricultura) e pela Fundacao Viver, Produzir e Preservar.Eles pedem assistencia nos assentamentos, acoes publicas de moradia, melhorias nas estradas vicinais e eficiencia do programa "Luz Para Todos", do governo federal. Conforme a pauta de reivindicacoes, somente 40% da regiao foi atendida pelo programa."Se o governo federal tem dinheiro para gastar com uma grande obra [Belo Monte], deveria acelerar o desenvolvimento da regiao", diz Pedrinho dos Santos, coordenador regional da Fetagri. Segundo ele, ate o momento nenhum representante do governo se apresentou para negociar.folha.com .Por Drew DickMomentos importantes fazem parte da jornada de todo jovem quando ingressa na idade adulta: a chegada a universidade, o comeco da carreira, a compra do primeiro apartamento, o casamento e no caso de muitos cristaos hoje em dia o distanciamento da fe. Para cada vez mais rapazes e mocas na faixa entre os 20 e os 30 anos, tudo o que se aprendeu ao longo de anos e anos de escola dominical infantil, atividades de grupos de adolescentes ou reunioes de oracao da mocidade simplesmente parece perder o sentido diante da realidade da vida autonoma e suas multiplas possibilidades. Motivos para tal esfriamento nao faltam: o sentimento de liberdade pessoal, o convite aos prazeres antes proibidos, a enfase exagerada na vida profissional e no proprio sucesso... Longe da tutela dos pais crentes, jovens que um dia eram vistos na igreja como promissores nas maos de Deus vao, pouco a pouco, assumindo um estilo de vida mundano. E logo ja nao sao nem um pouco diferentes de seus amigos que jamais estiveram num culto.Nao ha, dizem, uma razao especifica. O que se alega e um certo cansaco da vida religiosa ou a impressao de que a historia do Evangelho, afinal de contas, nao e tao verdadeira assim. Todo crente conhece pessoas nesta situacao. E a quantidade de gente que deixa a igreja para tras tem aumentado so no Brasil, segundo o ultimo Censo, ja ha cerca de 14% de evangelicos confessos sem ligacao formal com uma igreja. A tendencia e mais aguda entre os jovens adultos, e nao apenas por aqui. Na ultima edicao da Pesquisa Americana de Identificacao Religiosa, um fato chamou a atencao. A porcentagem de americanos que responderam sem religiao praticamente dobrou nas ultimas duas decadas, crescendo de 8,1% nos anos 90 para 15% em 2008. O estudo tambem observou que assombrosos 73% deles vem de familias religiosas e quase dois tercos foram descritos no
estudo como ex-convertidos.O resultado de outra pesquisa tambem foi expressivo. Em maio de 2009, no Forum de Religiao e Vida Publica, os cientistas politicos Robert Putnam e David Campbell apresentaram uma pesquisa descrevendo o fato de que jovens estao abandonando a religiao em ritmo alarmante, cinco a seis vezes mais rapidamente do que anteriormente registrado. Fato e que a sociologia ja descobriu que a migracao para longe da fe crista, por parte de jovens antes engajados na vida eclesiastica, e um fenomeno crescente. E uma resposta para este fato requer primeiramente uma analise de tal exodo e o questionamento honesto das razoes pelas quais ocorre.ABANDONOO presidente do Barna Group, entidade crista de pesquisas sediada na California (EUA), David Kinnaman, revela que cerca de 65% de todos os jovens de seu pais afirmam ter feito um compromisso com Jesus Cristo em algum momento de suas vidas. Kinnaman entrevistou milhares de jovens para a elaboracao de seu livroUnChristian. Segundo ele, a maior parte dos nao-cristaos da sociedade hoje e formada por gente que em algum momento frequentou igreja e serviu a Jesus. Em outras palavras, eles sao nossos antigos amigos, adoradores de outrora, acentua.Grande parte dos pesquisadores avalia que este dramatico numero de abandonos espirituais por gente na faixa dos vinte e poucos anos constitui, na verdade, uma etapa no curso da vida de quem chegou a conclusao que vale mais a pena dormir ate tarde ou fazer outros tipos de programa aos domingos. O sociologo Bradley Wright salienta que a tendencia da juventude ao abandono da fe e uma caracteristica do cristianismo contemporaneo. A questao do comprometimento moral parece estar na base do processo. Donos do proprio nariz, nao poucos jovens de origem evangelica comeca a mudar de habitos, sendo mais abertos a novas experiencias e menos refratarios aquilo que, durante anos e anos, ouviram ser pecado.Quando o rapaz ou a moca recem-saida da casa dos pais vai morar com o companheiro, ou encontra na faculdade amigos que fazem convites para noitadas, os conflitos entre a crenca e o comportamento pessoal parecem ficar inconciliaveis. Cansados de lidar com o que lhes resta de uma consciencia de culpa e relutantes em abandonar aquilo que tem como conquistas pessoais, eles preferem abandonar o compromisso cristao. Para isso, podem usar como argumentos o ceticismo intelectual ou a decepcao com a igreja, mas estes sao apenas motivos superficiais para esconder a razao principal. A verdade e que a base de crencas acaba sendo adaptada para corresponder as acoes.Em alguns casos, o processo e gerado por uma decepcao com a igreja, levando ao esfriamento, aponta o pastor Douglas Queiroz, da Igreja Plena de Icarai, em Niteroi (RJ). Ha dez anos, ele dedica seu ministerio a juventude, aconselhando nao apenas novos convertidos como gente que nasceu na igreja mas em algum momento abandonou a fe. Eles nao se identificam mais com a igreja da qual faziam parte. Para Douglas, esse fenomeno pode ser atribuido, em parte, ao momento em que o jovem vive. Isso se da pelo distanciamento que existe entre a igreja e a sociedade. O jovem de
hoje, detentor de muita informacao, nao aceita esta relacao ambigua, nao suporta mais viver numa subcultura ou dentro de um gueto com postura, linguajar e pensamentos distantes do cotidiano, comenta. Mas existem tambem, diz o pastor, situacoes em que nao se trata exatamente de um esfriamento espiritual. A pessoa simplesmente descobre que sua fe nao existe, ou seja, nunca houve uma experiencia individual. O jovem e cristao simplesmente porque nasceu num lar de crentes e cresceu indo a igreja.PRATOS ATRATIVOSA diversidade de situacoes torna dificil resumir tudo no velho chavao da rebeldia juvenil. Aos 30 anos de idade, o ministro de adoracao da igreja Casa da Bencao em Jardim Paulista (PE), Juliandreson Pimentel, conhece de perto esta realidade. Funcionario publico e estudante de Direito, ele encontra tempo na agenda para trabalhar com jovens e acha que o trabalho timido de formacao nas igrejas esta na raiz do esfriamento espiritual dos crentes nesta fase da vida. Com uma conexao maior fora do ambiente eclesiastico, muitos jovens acabam cuidando mais de si mesmos, negligenciando o servico de Deus, comenta. Ao mesmo tempo, existem fatores comuns. Muitos afastamentos foram precipitados, como diz Douglas, por aquilo que aconteceu dentro da igreja, em oposicao ao que acontece fora dela. Ate mesmo os que adotaram um estilo de vida materialista ou uma forma de espiritualidade vaga demais para ser definida como crista tem em comum, quase sempre, uma vivencia de cristianismo superficial que efetivamente os afastou de uma fe autentica.O sociologo Christian Smith e seus colegas pesquisadores examinaram a vida espiritual dos adolescentes americanos e perceberam que a maior parte deles pratica uma religiao que pode ser descrita como deismo moralista e terapeutico, que deixa Deus como o distante Criador que abencoa pessoas que sao boas e justas. Assim, o objetivo central dessa divindade e ajudar os crentes a se tornarem felizes e a sentirem-se bem consigo mesmos. E como esses adolescentes aprenderam sobre esta forma de fe? Naturalmente, porque ela e ensinada de maneira explicita ou implicita em todas as fases da vida nas igrejas. Ela esta no ar respirado pelos frequentadores de igreja, que buscam cultos amigaveis e pequenos grupos de pouco compromisso. Quando esta visao ingenua e utilitarista de Deus se une a realidade, nao e surpreendente ver tanta gente saindo porta afora das igrejas.Criado na igreja, o jovem Gabriel Santana Mariano, de Sao Paulo, fez esse percurso. Ele conta que o convivio com pessoas do mundo, como dizem os evangelicos, acabou colaborando para seu distanciamento da fe. Os pratos que nos oferecem sao bem atrativos, diz. Os cultos sairam de sua rotina e hoje ele frequenta academias, festas e baladas. A mae, diz Gabriel, continua orando por ele. Se nao fosse por isso, nao sei como poderia estar hoje, reconhece. Apesar de tudo, ele confessa que acredita e confia em Deus. Sinto que sinto que nao faco parte desse mundo, revela. Algo dentro de mim sente um grande vazio e, mesmo que eu tente me enganar, sei que isso e falta de uma comunhao com Deus.Os crentes, geralmente, adotam uma dentre duas reacoes igualmente