um senso imediato de espacosidade e nos permite ver os trabalhos de nossa mente mais claramente, tanto durante a meditacao quanto atraves do resto do dia. Meditacao analitica (vipashyana) (pali: vipassana, sanscrito: vipashyana, chines kuan, japones kan, tibetano: lamt'hong/ lhag mthong) Este tipo de meditacao traz ao jogo o pensamento criativo, intelectual, e e crucial para o nosso desenvolvimento: o primeiro passo para ganhar qualquer insight real e compreender conceitualmente como as coisas sao. Esta claridade conceitual se desenvolve na conviccao firme que, quando combinada com a meditacao estabilizadora, traz o conhecimento direto e intuitivo. Entretanto, mesmo antes que possamos "ver as coisas como elas sao", precisamos primeiro identificar nossos conceitos erroneos. Usando o pensamento claro, penetrante e analitico, desembaracamos as complexidades de nossas atitudes e padroes de comportamento. Gradualmente, eliminamos aqueles pensamentos, sentimentos e ideias que causam infelicidade para nos e para os outros, e em seu lugar cultivamos pensamentos, sentimentos e ideias que trazem felicidade. Deste modo, nos familiarizamos com a realidade, por exemplo, da causa e efeito que nossas experiencias presentes sao o resultado de nossas acoes passadas e sao a causa de nossas experiencias futuras ou com o fato de que todas as coisas nao tem uma natureza inerente. Podemos meditar ponto a ponto sobre os beneficios da paciencia e as desvantagens da raiva, sobre o valor do desenvolvimento da compaixao, sobre a bondade dos outros, etc. De certo modo, uma sessao de meditacao analitica e uma sessao de estudo intensivo. Porem, o nivel do pensamento conceitual que podemos alcancar durante estas meditacoes e mais sutil e portanto mais potente do que nossos pensamentos durante a vida cotidiana. Como nossos sentidos nao estao sendo bombardeados pela frenetica percepcao usual, somos capazes de nos concentrar mais fortemente e de desenvolvermos uma sensibilidade finamente sintonizada com os trabalhos de nossa mente. As meditacoes estabilizadora e analitica sao complementares e sao muitas vezes usadas em uma sessao. Por exemplo, quando fazemos uma meditacao sobre a vacuidade, analisamos o objeto (a vacuidade) usando a informacao que ouvimos e lemos, assim como os nossos pensamentos, sentimentos e memorias. Em um certo ponto, surge uma experiencia intuitiva ou conviccao sobre o objeto. Devemos entao parar de pensar e focalizar nossa atencao unidirecionadamente sobre a sensacao pelo maior tempo possivel. Devemos saturar nossa mente com a experiencia. Quando o sentimento enfraquece, podemos tanto continuar a analisar ou entao concluir a sessao. Este metodo de combinar os dois tipos de meditacao faz a mente se tornar una com o objeto de meditacao, literalmente. Quanto maior for a nossa concentracao, mais profundo sera o insight. Precisamos repetir este processo, de novo e de novo, com qualquer coisa que queiramos compreender, para que possamos transformar nosso insight com a experiencia real. As meditacoes estabilizadoras, como as meditacoes sobre a respiracao, serao melhores se alguma analise habil for usada. Quando sentamos para meditar, devemos comecar examinando nosso estado mental e esclarecendo nossa motivacao para fazer a pratica, e isto envolve o pensamento analitico. Durante a meditacao em si, podemos achar que a concentracao e particularmente dificil; nesses momentos, e