A ceifa desertica acumulara as mortes revisitadas dos antigos companheiros que adormecem no porao da agua-furtada. Uma fala desnuda sera clara como uma viscera fatigada... Durante um inverno calmo e cortante nos sentiremos com um medo surdo do vento a revolver a nossa resignacao de homens arruinados ate a crua raiz da pedra. Calamos o nosso seco gesto diante a porta de entrada. Diriamos adeus... na ausencia. A aspera noite reteve o choro das criancas e o voo dos primeiros passaros. Todo o esquecimento que se fez memoria e opaco e forte... a memoria nao tem passos subindo pela escada. E mister ressentir-se em utero, em breve pele suavissima como a morte. E mister reabitar as sombras das portadas dos tristes castelos transversais. Na manha a esfinge selada e a escrava do proprio sangue vencido. Ela foi mae num dia gelido e claro, olhou cada coisa pelo nada compreender, foi um removivel sexo aderente, a derradeira noite de um mesmo homem, desgarrou-se das plumas do corpo no outono, perdeu-se por estrebarias, colecionou borboletas em especies magras, foi fiel as arvores antigas, foi santa-negra no breu dos povos. Fostes... E se a oferenda e magra, e simplesmente porque foi feita no silencio dos que antecederam os cheiros remotos socobrados no vento leste. Duas ancias brincaram inesperadamente na morte de um cancer vagaroso, de um cancer vaporoso. Elas habitaram distancias maiores na vida noturna. Durante a manha invernal uma das duas ancias depositou as suas lagrimas de sono nas maos limpas dos antigos companheiros. Mas apenas um deles provou o pao secreto da breve ceia. Discursos etico-politicos tem que preencher condicoes comunicativas para um auto-entendimento hermeneutico de coletividades. Eles devem possibilitar uma autocompreensao autentica e conduzir para a critica ou fortalecimento de um projeto de identidade. O consenso no qual desagua uma autoconscientizacao coletiva bem-sucedida nao e expressao de uma combinacao - como no caso de um compromisso negociado - nem pura e simples conviccao racionalmente motivada - como e o caso do acordo sobre questoes de fato ou de justica, obtido discursivamente. Nele se manifestam simultaneamente duas coisas: o autoconhecimento e a decisao para uma forma de vida. Para que isso aconteca, e necessario o preenchimento de certas condicoes de uma comunicacao nao-deformada sistematicamente, as quais protegem os participantes contra repressoes, sem arranca-los de seus genuinos contextos de experiencias e de interesses. Discursos de auto-entendimento exigem a convivencia reflexiva, corajosa e disposta a aprender com as proprias tradicoes culturais, formadoras de identidade.Quando o sistema dos direitos explicita as condicoes sob as quais os cidadaos podem reunir-se numa associacao de membros livres e iguais do direito, entao se reflete na cultura politica de uma populacao o modo como ela compreende intuitivamente o sistema dos direitos no seu contexto historico e vital. COMUNICACAO NO III SEMINARIO DE CIENCIAS SOCIAIS DA UFJFGT3 MODERNIDADE, DESIGUALDADE E ESTRATIFICACAO01/12 - quinta-feira2o dia: Joana Brito de Lima Silva (doutoranda do PPG. Ciencias Sociais, UFJF)Criticas sociologicas a nocao moderna de sujeito2o dia: Talita CastroDiferencas e desigualdades na autoajuda brasileira2o dia: Ramses Albertoni BarbosaESPACOS DE PRODUCAO DA AUTORIDADE PARTILHADA:A MULTICULTURALIDADE ATUANTE QUE