Certavez ela (uma sunamita) sugeriu ao seu marido: Olha: sei que esta pessoa quesempre nos visita e um santo homem de Deus. Portanto, vamos construir para ele,no terraco, um quarto de tijolos e colocar nele uma cama, uma mesa, uma cadeirae uma lamparina. Deste modo, sempre que passar por nossa casa ele podera sehospedar nele. (2 Rs 4:9,10)Temosnesse trecho algumas tipologias: uma sunamita (a igreja); um velho (liderancavelha, que ficou no tempo porque nao tem possibilidade de gerar uma novageracao); e Eliseu (carrega a revelacao profetica, ele e o espirito darevelacao).Entendidoisso, entendemos no texto que a sunamita, isto e, a igreja de cristo eu evoce -, descobriu que nao era suficiente ter o profeta apenas como visitante,mas sim te-lo como morador. Oque isso nos ensina? Que e necessario perdermos o mau costume que os irmaospossuem de ficar pulando de evento em evento, pois necessitam de um fogonovo, de um gas novo. Asunamita entendeu que nao bastava apenas ter a revelacao profetica de Deus comovisitante, de tempos em tempos. Mas agora era preciso ter a revelacao comomoradora de sua casa. E preciso transicionar de consumidores para produtores dealimento espiritual. Abandonar o espirito profetico como visitante e faze-lohabitante.Aigreja por muitas vezes nao tem gostado de pensar, tem gostado apenas de sugar.E necessario deixar de ser reprodutor de informacao e passar a ser formador deopiniao.Epreciso tomar o exemplo da sunamita e construir um quarto para fazer arevelacao de Deus habitante em nossa morada. Nao e de hoje que sesabe que vivemos em uma sociedade em que existe a perda dos valores, parece quenao existe mais um norte a ser tomado, nao existem mais regras a seremseguidas, cada um parece inventar, criar e seguir sua propria regra.Isso e o que osociologo polones Zygmund Bauman chama de um mundo liquido moderno, i.e., assimcomo um liquido, ele jamais se imobiliza nem conserva sua forma por muitotempo. Quase tudo no nosso mundo esta sempre em mudanca. O que parece corretohoje, amanha ja sera futil e incorreto.Diante desse quadro que nos e apresentado, ficoimaginando e entendendo o porque da dificuldade que a atual igreja, principalmenteaqueles que estao em mais contato com essa liquidez, enfrentam. Dificuldade emqual sentido?Do outro lado da balanca coloco o propositoeterno estabelecido por Deus para cada um que acredita nele. Um proposito,predeterminado segundo a boa, perfeita e agradavel vontade dele, que nao muda,algo bem solido, que vai de encontro a essa liquidez moderna.Tudo muda muitorapido, as tendencias, as estrategias de crescimento, de se fazer igreja, deatrair pessoas para o culto. A linguagem se transforma. E nos, enquanto igreja,ficamos diante disso, ao que me parece, perdidos! Pois muitas vezes temos idoatras da liquidez em vez de ir atras da solidez, que e Cristo, a rocha.Por que esperarvarios anos ate que o processo se cumpra e a vontade se estabeleca se eu possome adequar a novas tendencias, fazer coisas e obter resultados ate melhores doque se eu esperasse por aquilo que nao muda?!Essa e uma grande problematica a qual devemosestar atentos para nao negociarmos o nosso proposito eterno. Que voce nao sedeixe ser levado pelo balanco da liquidez, mas