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NAO ENTENDEU? VEJA O TEXTO ABAIXO... AGORA QUE FLAVIO DINO ADMITIU A ALIANCA COM HUMBERTO COUTINHO, PREFEITO DE CAXIAS, AQUELE QUE FEZ O MARANHAO VIRAR UMA VERGONHA NACIONAL. CABE LEMBRAR:O PREFEITO HUMBERTO COUTINHO, QUE ESTA GARANTINDO O APOIO A CANDIDATURA DE FLAVIO, FOI MANCHETE NO JORNAL FOLHA DE SAO PAULO. A MATERIA FALAVA DA FRAUDE DE 1 BILHAO DE REAIS O GOVERNO DO MARANHAO, SOB O COMANDO DE JOSE REINALDO TAVARES, QUE TAMBEM E ALIADO DE FLAVIO DINO.UM TRABALHO DE INVESTIGACAO ACABOU REVELANDO QUE O PREFEITO HUMBERTO COUTINHO COMPROU DE UM ALIADO POLITICO EM CAXIAS, O VEREADOR IRONALDO, 126 MIL REAIS DE CARNE FANTASMA, E SERVIU NAS ESCOLAS TAPURUS E INSETOS MISTURADOS A MERENDA ESTRAGADA.ONDE SERA QUE ESTAVA FLAVIO DINO NAQUELA NOITE DE DOMINGO, QUANDO O FANTASTICO, DA TV GLOBO, EXPOS A CIDADE DE CAXIAS, PARA O BRASIL E PARA O MUNDO, NO CENARIO DA CORRUPCAO E DA DEGRADACAO DA DIGNIDADE HUMANA? O PROGRAMA MOSTROU CRIANCAS DE CAXIAS PASSANDO FOME NAS ESCOLAS, COMENDO TAPURUS NA MERENDA ESCOLAR.E COM ESSA HONESTIDADE QUE FLAVIO DINO PROMETE GOVERNAR O MARANHAO?O ESQUEMA DO GRUPO ERA TAO GRANDE QUE TAMBEM VIROU REPORTAGEM NO FANTASTICO DA REDE GLOBO (ASSISTA AQUI). A EPOCA, O RELATORIO DO TRIBUNAL DE CONTAS DO ESTADO FOI CONTUNDENTE, AFIRMANDO QUE EM CAXIAS HAVIA UMA COLONIA DE EMPRESAS FANTASMAS.E COM ESSA HONESTIDADE QUE FLAVIO DINO PROMETE GOVERNAR O MARANHAO?AGORA, NA RETA FINAL DE CAMPANHA, FLAVIO REAFIRMA QUE COUTINHO SERA SEU COPILOTO, E, PRA COMPLETAR, NAO ASSUME A ALIANCA COM JOSE REINALDO DEVIDAMENTE REGISTRADA, JA QUE JOSE REINALDO E O CANDIDATO A SENADOR PELA SUA COLIGACAO.O CANDIDATO SAULO ARCANGELI DEIXOU ISSO BEM CLARO DURANTE O DEBATE DESTA TERCA-FEIRA. VEJA O VIDEO AQUI. ...EU TENHO MEDO DO ESCURO... TENHO MEDO DO INSEGURO, DOS "FANTASMAS" DA MINHA VOZ!!! Retirado do Blog de Ricardo Santos Diga onde o Flavio esconde (acaso???) o Ze Reinaldo. A TURMA DO BARULHO. Essa certamente seria a chamada escolhida pelo locutor da sessao da tarde para se referir aquilo que resulta da ligacao de Jackson Lago e Flavio Dino. Os professores do Maranhao talvez preferissem uma chamada mais grave, tipo: A HORA DO PESADELO.So que nem o doutor Jackson nem o Flavio Dino querem que voce se lembre. Mas eles dois, juntos, aliados por meio de Ze Reinaldo, moveram ceus e Terra para tirar direitos conquistados a duras penas pelo trabalhador. Sera essa a nova forma de governar proposta pelo candidato do PC do B?Para se ter ideia, enquanto o PMDB da candidata do cla lutava no Supremo Tribunal Federal para derrubar a famigerada Lei do Cao, a turma do governo balaio se concentrava em fazer o contrario.Flavio Dino alegava ter compromisso com os servidores publicos. Estava juntinho do doutor Jackson Lago a epoca da greve dos professores, em 2007. Deputado federal da base aliada do governo atuou nos bastidores para garantir a aprovacao da Lei do Cao e tomar na marra varios beneficios dos servidores. Quem contou toda a historia foi o jornalista Walter Rodrigues, que, se estivesse vivo, certamente estaria de olho na pose de cordeiro do comunista. O link esta aqui.
Territoriais de Desenvolvimento Sustentavel (Codeter).FONTES:30/05/2011Assessoria de Comunicacao da Seplan(71) 3115-3559/ 3617/ 3948Site: www.seplan.ba.gov.br E-mail: comunicacao.seplan@seplan.ba.gov.brMarilia MattosConrerp 3a - 2085Diretoria de Planejamento TerritorialSecretaria do Planejamento do EstadoContato: (71) 3115 - 3440 // 8701 - 5851
Secretaria de Cultura do Estado e Ministerio da Cultura. 14. DOS RECURSOS ORCAMENTARIOS14.1 O investimento total destinado a premiacao e de R$2.220.000,00 (dois milhoes, duzentos e vinte mil reais) recurso oriundo do Convenio N.704976 de 20 de Janeiro de 2010, correspondente ao Acordo de Cooperacao firmado entre o Estado da Bahia e Ministerio da Cultura para descentralizacao do Programa Mais Cultura. 15. DAS DISPOSICOES GERAIS15.1 Integram o presente Edital os anexos a seguir discriminados, que se encontram disponiveis nos sitios: www.cultura.gov.br, www.cultura.ba.gov.br, www.fpc.ba.gov.br. Formulario de Inscricao (Anexo I ); Requerimento solicitando adesao a Rede de Biblioteca Viva / Ministerio da Cultura ( Anexo II ) e Formulario de Recurso (Anexo III ).15.2. a inscricao do candidato implicara na aceitacao das normas e condicoes estabelecidas neste Edital, em relacao as quais nao podera alegar desconhecimento.15.3 Os responsaveis pelas iniciativas premiadas se comprometem a utilizar o premio no fortalecimento da iniciativa premiada ou na sua ampliacao, conforme a proposta e os prazos apresentados.15.4 Eventuais irregularidades relacionadas aos requisitos de participacao, constatadas ate a homologacao do resultado final do concurso, implicarao na desclassificacao do respectivo candidato, e, consequentemente, na convocacao da iniciativa classificada em posicao imediatamente seguinte pela Comissao de Avaliacao e Selecao.15.5 A Fundacao Pedro Calmon adotara providencias em caso de eventuais irregularidades constatadas depois de efetivada a entrega do premio, podendo o candidato ou instituicao ficar proibido de participar de outro edital publico por um periodo de ate 5 (cinco) anos, em decisao motivada. 15.6 Constitui atribuicao da Fundacao Pedro Calmon, o acompanhamento, a supervisao e a fiscalizacao de todos os atos administrativos objeto do presente Concurso.15.7 O proponente recebedor do premio obriga-se a divulgar o nome e a logomarca da Secretaria de Cultura do Estado da Bahia , Fundacao Pedro Calmon e do Programa Mais Cultura do Ministerio da Cultura em todas as pecas promocionais relativas a acao, conforme Manual de Identidade Visual dos respectivos orgaos, disponibilizado nos sitios www.cultura.ba.gov.br e www.fpc.ba.gov.br e www.cultura.gov.br/maiscultura, bem como mencao ao apoio recebido em entrevistas em qualquer midia.15.8 E vedada a utilizacao de nomes, simbolos ou imagens que caracterizem promocao pessoal de autoridades ou servidores publicos.15.9 Serao de inteira responsabilidade do proponente os prejuizos decorrentes da nao atualizacao de seu endereco da iniciativa objeto de sua proposta, bem como os demais dados cadastrais, na forma do subitem anterior.15.10 Os casos omissos, relativos ao Edital, serao dirimidos pelo Secretario de Cultura do Estado.15.11 Duvidas e informacoes referentes a este Edital poderao ser esclarecidas e/ou obtidas pelo email: editais.maisculturaba@fpc.ba.gov.br e pelos telefones (71) 3116-6930 e (71) 3116-6653.Antonio Albino Canelas RubimSECRETARIO DE CULTURA DO ESTADO DA BAHIAUbiratan Castro de AraujoDIRETOR GERAL DA FUNDACAO PEDRO CALMON
A 13a edicao do projeto traz novidades e disponibiliza R$ 100 mil para realizacao de 15 projetos de danca Estao abertas ate o dia 1o de agosto de 2011 as inscricoes para a 13a edicao do Quarta que Danca, projeto promovido pela Fundacao Cultural do Estado da Bahia (FUNCEB), unidade da Secretaria de Cultura do Estado da Bahia (SecultBA), que visa a difusao da danca em suas diversas vertentes e ao estimulo a pesquisa e a producao coreograficas na Bahia. O certame vai selecionar 15 trabalhos com tematica livre em quatro formatos (espetaculos, intervencoes urbanas, danca de rua e trabalhos em processo de criacao), representando um panorama contemporaneo da diversidade da danca no estado e incentivando a reflexao sobre temas atuais na area. O texto do edital, bem como seus anexos, pode ser consultado nos sites da FUNCEB (www.funceb.ba.gov.br) ou da SecultBA (www.cultura.ba.gov.br).O projeto Quarta que Danca surgiu em 1998 e, ao longo destes anos, proporcionou a montagem de mais de 150 apresentacoes de variados grupos e propostas artisticas. Em 2007, as inscricoes passaram a ser feitas exclusivamente via edital, em duas categorias alem dos tradicionais espetaculos de danca, deu-se espaco para os trabalhos em processo de criacao, com objetivo de estimular o debate em torno dos processos construtivos. No ano seguinte, 2008, as outras duas categorias foram criadas: intervencao urbana e danca de rua, ampliando as possibilidades esteticas abrigadas e levando o Quarta que Danca tambem para as ruas da cidade. Dentre as novidades do Quarta que Danca 2011, esta o fato de que cada proposta selecionada ira realizar tres apresentacoes, com valor de ingresso de R$ 2 (inteira), em espacos culturais diferentes: as que forem provenientes de Salvador serao escaladas para a Sala do Coro do Teatro Castro Alves, Espaco Xisto Bahia, Cine-Teatro Plataforma, Espaco Cultural Alagados ou Cine-Teatro Solar Boa Vista; as oriundas do interior da Bahia farao uma apresentacao em um destes centros localizados na capital e as outras duas, em dois municipios distintos do seu Territorio de Identidade de origem. Ja os trabalhos de intervencao urbana e de danca de rua acontecem ao ar livre, durante o dia, em espacos publicos. Todas as apresentacoes vao ocorrer entre os meses de setembro e dezembro deste ano, sempre as quartas-feiras.Antes, cada projeto fazia apenas uma apresentacao na Sala do Coro do TCA. Com a mudanca, o Quarta que Danca diversifica seus circuitos de atuacao, ampliando o alcance e a acessibilidade de publicos distintos. Tambem com isso, o cache ofertado aos contemplados cresce, fazendo o total de recursos financeiros disponibilizado aumentar serao R$ 100 mil assim distribuidos: sete espetaculos (cada um recebendo cache total de R$ 8 mil); duas intervencoes urbanas e dois trabalhos de danca de rua (cada um com cache total de R$ 6 mil); e quatro trabalhos em processo de criacao (cada um com cache total de R$ 5 mil). Na edicao 2009/2010, o montante concedido foi de R$ 82 mil; em 2008, foi de R$ 76 mil.Inscricoes Podem participar da selecao pessoas juridicas do campo artistico-cultural ou pessoas fisicas, maiores de 18 anos, brasileiros natos ou
naturalizados, alem de estrangeiros com situacao de permanencia legalizada, estabelecidas ou domiciliadas na Bahia. As inscricoes sao efetivadas tanto presencialmente, na sede da FUNCEB, em Salvador/BA, de segunda a sexta-feira, das 14 as 18 horas, quanto por via postal, atraves do servico Sedex com Aviso de Recebimento.HISTORIA DE DIVERSIDADE E REFLEXO DA PRODUCAO BAIANANa decada de 1990, a diversidade da danca no Brasil ganhava visibilidade, amparada por grupos que exibiam, em suas pesquisas corporais e cenicas, o cruzamento de linguagens artisticas e a interface com outras areas de conhecimento. Eis que, em 1998, surge o Quarta que Danca, que, ao longo desses anos, teve em suas mais de 150 apresentacoes artistas e grupos como o Ballet Rural, Joao Perene, Jorge Silva Cia. de Danca, Grupo Tran Chan, Grupo Dimenti, Gica Cia. de Danca, Viladanca, alem da Escola de Danca da FUNCEB e da Escola de Danca da UFBA.O grupo Tran Chan, uma das companhias de danca de maior repercussao do estado, apresentou Coisas Mudas na edicao de 1998 e, mais tarde, em 2000, participou com O que o Olho Diz ao Cerebro. Com 25 anos de fundado, o Tran Chan realiza um trabalho que nao e apenas criativo, mas, sobretudo, formativo de algumas geracoes da danca baiana. Percebo que o Quarta que Danca atua como uma vitrine da danca contemporanea para dentro da cidade de Salvador, sendo o unico projeto com esta proposta para o segmento. O maior ganho e mostrar a producao dos artistas, tornando-se uma rede que oferece oficinas, palestras e atividades de formacao, acredita Maria Cecilia Lopez, produtora executiva e bailarina integrante do Tran Chan desde 2002.O Dimenti, outro grupo que conquistou destaque e ja esteve no projeto, foi criado em 1998 e e formado por artistas de areas distintas, com pesquisa cenica e de movimentos que envolve danca, teatro, cartoons e musica. A atuacao tambem ultrapassa os limites do palco, incluindo realizacao de oficinas, debates, intercambios, publicacoes e projetos audiovisuais. O grupo teve uma de suas primeiras montagens, o espetaculo Porta Cabide, no Quarta que Danca de 2001, e retornou ao projeto em 2005, com A Lupa, e em 2007, com O Poste, a Mulher e o Bambu. Ja a Gica Cia. de Danca, ligada ao projeto Axe, participou da edicao de 2000 com o espetaculo Ressurectio. A Gica ja contou com a direcao de Lia Robatto, uma das mais importantes coreografas da Bahia.Na edicao mais recente (2009/2010) do edital, quando 20 trabalhos oriundos da capital e do interior do estado compuseram a programacao de apresentacoes, o sucesso do projeto foi evidente. Cerca de 5 mil pessoas compuseram o publico total contabilizado. O espetaculo Bahia Samba Brasil, da Academia Bahiana de Danca de Salao e Grupo Balaio de Camacari, foi um dos que lotaram por completo a Sala do Coro do TCA. Minha experiencia com o Quarta que Danca foi muito boa, muito importante para a nossa Academia. Revelou uma abertura do Governo do Estado para projetos na area de danca e para a danca de salao, que e nosso vies. A execucao so nos trouxe aspectos positivos
e mostra que a producao de danca na Bahia tem oportunidade de dialogar sobre suas acoes. O Quarta que Danca so tende a crescer e para isso so e preciso que seja providenciada uma estrutura cada vez maior e com mais apresentacoes, afirma Luisa Canda, da Academia Bahiana de Danca de Salao.O trabalho em processo de criacao ABC da Diferenca, de Verusya Correia, oriundo de Itacare/BA, revelou a possibilidade de os projetos do interior estabelecerem uma relacao de troca com a cidade de Salvador: Verusya contou com a colaboracao de artistas locais nas tecnicas de video, som e luz. A experiencia artistica que tive foi muito valiosa. O Quarta que Danca foi uma maneira de adquirir a experiencia de palco, na estrutura de Salvador, que e maior do que na minha cidade. O edital Quarta que Danca estimula a producao de danca e o processo no qual ela esta inserida, conta ela.Representando um dos projetos de intervencao urbana, o Grupo CoMteMpus realizou o Aglomerado. Sergio Pereira Andrade, integrante do grupo, opina: O Quarta que Danca foi uma oportunidade importante para o Grupo CoMteMpus. O projeto apresenta um panorama das producoes mais recentes na linguagem da danca na Bahia, registrando varias acoes em categorias diversas. O Quarta que Danca serve ainda para mobilizar a manutencao de grupos artisticos. Outra intervencao urbana, o Dancando na Roda as Tradicoes Brasileiras, do Grupo Viva a Danca!, levou a danca de roda para as ruas: O Quarta que Danca foi uma experiencia muito rica para nossa proposta. Os baianos sabem sobre a danca de roda, mas o Quarta que Danca possibilitou que apresentassemos mais dancas tradicionais que se adequaram a cultura brasileira, como a ciranda, as dancas indigenas, as dancas africanas. O projeto abriu portas para a divulgacao e o resgate desse trabalho que envolve pesquisa e cultura nacional, depoe Sirlene Santos Barreto.Destacando-se pela repercussao que causou no publico, o espetaculo Brecha, de Leo Franca, foi resultado de uma residencia artistica que o artista fez em Lisboa/Portugal. Ele conta: O Quarta que Danca tem grande importancia no processo de continuidade da pesquisa do espetaculo. Pra mim, a participacao foi uma experiencia gratificante. Tivemos um retorno bastante positivo do publico gracas a aproximacao, ao calor da apresentacao. Com isso, pudemos escutar elogios, sugestoes, criticas para repensar cenas e formas de fazer o espetaculo. O Quarta que Danca da a possibilidade de mostrar sua producao e ainda ter o feedback do publico.SERVICOInscricoes para o Quarta que Danca 2011Ate 1o de agosto de 2011Inscricoes presenciais: Na FUNCEB (Rua Gregorio de Mattos, 29, Pelourinho, Salvador/BA)De segunda a sexta-feira, das 14 as 18 horasInscricoes via postal:Unicamente atraves do servico Sedex com Aviso de Recebimento/AR, encaminhadas para: FUNDACAO CULTURAL DO ESTADO DA BAHIA Projeto Quarta que Danca CAIXA POSTAL 2485, CEP 40.020-970, Salvador Bahia.Sites: FUNCEB: www.funceb.ba.gov.brSecultBA: www.cultura.ba.gov.brRealizacao: FUNCEB/ SecultBA
mil projetos, disso daquilo, mas eu juro, tenho muitas ideias e espero que alguem tenha sua intencao voltada para o projeto Grio e os pontos de cultura. O Projeto Grio me deu a oportunidade de conhecer outras culturas e outras vivencias de que eu so ouvia falar, e a grande oportunidade de contar historias de deuses, homens, bichos e mil encantamentos. O Projeto Grio fez minhas Historias criarem vida.O lema e: Quem nao sabe nao enxerga, e quem sabe tem que passar de pai para filho e de filho para neto.So assim nossa cultura se mantera viva. A grande proposta!Os textos entre aspas foram estraido do livro: NACAO GRIO, O Parto Mitico da Identidade do Povo Brasileiro.Organizacao: Lillian Pacheco e Marcio Caires Graos de Luz e Grio, Ba.Contato com o projeto Banda da Lua: E-mail: deleydias@hotmail.com
A cidade de Salvador, na Bahia, sedia a Etapa Nordeste da I Conferencia Nacional de Arquivos nos dias 17 e 18 de outubro. O encontro regional reune arquivistas, gestores e especialistas dos nove estados nordestinos e serve de preparacao para a etapa nacional do evento, que acontece no mes de dezembro, em Brasilia. As atividades serao realizadas na Biblioteca Publica do Estado da Bahia, das 8h30 as 18h. As inscricoes sao gratuitas e as vagas limitadas. A confirmacao de participacao deve ser feita atraves de ficha de inscricao, disponivel no endereco: http://www.fpc.ba.gov.br/ Mais informacoes: (71) 3116-2165. " Como as plantas, a amizade nao deve ser muito nem pouco regada." Carlos Drummond de Andrade No dia 03 de outubro, o Instituto Brasileiro de Museus (Ibram/MinC) iniciou participacao nas redes sociais digitais do Twitter, Facebook e Youtube. O orgao responsavel pela politica publica federal para os museus pretende reforcar as estrategias comunicacao e divulgar programacao de atividades das unidades museais do pais. No Twiter o perfil e (@museusbr); para o Facebook, (MuseusBR); no Youtube e (TVmuseus). Saiba mais: www.museus.gov.br/. Calculando os seculos.Como saber em qual seculo ocorreu a Revolucao Francesa de 1789? Ou, ainda, como saber exatamente quais anos pertencem ao seculo XVI ou XX? Os seculos aparecem nos livros, nas falas dos professores, nas provas, nos vestibulares, etc. Aprenda com o macete uma maneira facil para relacionar os anos e os seculos.Sempre que o ano terminar com dois zeros, o seculo corresponde aos dois primeiros algarismos. Ex.:Ano 1500 = seculo 15 (XV)Ano 1700 = seculo 17 (XVII)Ano 1900 = seculo 19 (XIX)Obs: no caso de anos com apenas tres algarismos coloque o zero no lugar do algarismo ausente e calcule do mesmo modo.Ex.:Ano 400 = 0400 = seculo 4 (IV)Ano 600 = 0600 = seculo 6 (VI)Ano 800 = 0800 = seculo 8 (VIII)Em todos os outros anos, basta adicionar o 1 aos dois algarismos iniciais.Ex.:Ano 1530 = 15 + 1 = seculo 16 (XVI)Ano 1887 = 18 + 1 = seculo 19 (XIX)Ano 2010 = 20 + 1 = seculo 21 (XXI)Obs: novamente, aos anos com tres ou dois algarismos, podemos adicionar zeros no lugar dos algarismos ausentes para calcular o seculo. Ex.:Ano 680 = 0680 = 06 + 1 = seculo 07 (VII)Ano 930 = 0930 = 09 + 1 = seculo 10 (X)Ano 45 = 0045 = 00 + 1 = seculo 1 (I)Ficou facil nao e mesmo? Agora e so treinar com diferentes datas. Hoje as noticias me incomodaram. Na hora do almoco um caixa foi explodido, na hora do jantar os hospitais estavam lotados. A senhora disse que veio do interior e a filha nao pode ser atendida. Fiquei me perguntando de quem e a culpa. Paulo Maluf desviou mais que um bilhao de reais ao longo da sua vida politica. ACM passou a capitania hereditaria da Bahia ao neto. Sarney gostou da ideia e quer fazer o mesmo no Maranhao. Na Paraiba ha os Cunha Lima. Em oposicao a eles ha Jose Maranhao, que nem falar direito consegue. A primeira dama do governador eleito esta comendo lagosta
e peixes ameacados de extincao. Mas a culpa, de quem e? A culpa e da senhora que veio do interior.Falar que vender o voto nao e uma ideia inteligente e um negocio tao batido que so estou dizendo aqui porque quero ilustrar outra coisa. Existe um termo em economia chamado "Tragedy of the Commons", que nao me atrevo a traduzir, mas que explico em seguida: Imagine que ha uma determinada area de terra onde todo pastor tem direito de colocar os seus animais. O pasto que cresce nessa area e limitado, logo ha tambem um limite para quantidade de animais que podem comer ali sem comprometer a fonte de alimento. Cruzado esse limite, o pasto comeca a degradar-se ate nao mais existir. Analisando friamente, ganha mais o pastor que colocar a maior quantidade possivel de seus animais no terreno, pois quem coloca um animal no pasto beneficia somente a si, mas divide o onus com todos os outros pastores. Pensando assim, apenas no seu proprio beneficio, cada pastor coloca os animais que pode, o que por fim resulta na destruicao do pasto. Ou em hospitais lotados. Resumindo: Quem troca seu voto por um beneficio proprio cria um problema para todo mundo, inclusive para si mesmo.Tragedy of the commons e apenas uma das varias formas de demonstrar que ser egoista nem sempre e o melhor pra voce. Nao posso dizer que pensar somente em si mesmo e algo estupido, mas posso garantir que ha um limite de ate onde se pode chegar com essa estrategia.O egoismo tem o seu potencial destrutivo aumentado quando combinado com imediatismo e falta de empatia. Aos 26, ninguem pensa que em 50 anos pode estar sendo maltratado e mal atendido num hospital publico lotado (falta de empatia). Pensa que ate la voce ja vai ter acumulado dinheiro o suficiente para pagar um plano de saude privado. Essa forma de pensar e tambem a razao para a existencia dos engarrafamentos. Cada pessoa que pega um onibus lotado pensa logo em passar num concurso publico e comprar um carro (imediatismo). Resolve o problema? Resolve. O proprio. Mas cria um novo pra cada um dos usuarios do onibus e para qualquer pessoa que trafegue nas mesmas vias que o novo condutor. E quando todos puderem comprar um carro? Ai entao nao vai mais adiantar ter um plano de saude privado (para tratar o seu cancer de pulmao e suas ulceras desenvolvidas pelo estresse do transito) porque os hospitais particulares tambem estarao lotados.Alguem dira que a unica arma que o povo tem para combater isso e o voto. Mas nao ha nada mais alienante do que pensar que voto e poder. Deixar de votar nao e sequer uma opcao, votar e obrigacao legal. Cidadania e um pouco mais que isso. E fazer um pouco mais do que se espera, mais do que se e obrigado a fazer. E sobretudo doar um pouco do proprio tempo para assegurar-se de que os eleitos estao trabalhando dentro dos conformes.O que quero dizer com isso e que nao adianta cada um se preocupar apenas com seus
problemas. Cada um de nos deve esquecer de si mesmo por um instante, para o nosso proprio bem, e pensar um pouco no bem comum. Afinal de contas, a rua insegura, a impunidade dos criminosos, os analfabetos funcionais sao culpa nossa. E ninguem vai resolver sozinho ou com voto, mas com cidadania.