Cristo. Portanto, e desta forma, que compreendemos a refinacao dofogo do Espirito na vida do cristao.Ofogo do Juizo MessianicoA despeito de todo o exposto acima, devemossalientar que nao rejeitamos o sentido de juizo proposto no versiculo 12 queafirma: Em sua mao tem a pa,e limpara a sua eira, e recolhera no celeiro o seu trigo, e queimara a palhacom fogo que nunca se apagara(Mt 3.12). E por ligar o versiculo11 a este que muitos interpretes deduzem que Joao refere-se ao batismo com fogopara juizo. Nao negamos que este versiculo refere-se a um juizo, contudo,entendemos que se trata de juizo escatologico,e a algo vindouro. Percebam que dentro do contexto da superioridade messianica Joaodestaca que ele, o Ungido de Israel, traria um batismo superior ao seu; eaponta que para aqueles que nao se arrependeram com sua pregacao, a vinda doMessias revelaria a realidade de um juizo final. Nesta perspectiva e importantelembrarmos que Jesus sera aquele quejulgara a humanidade (Jo 5.22; Ap 20.11) e que o final de todos os impenitentessera no lago de fogo que nao se apaga (Ap 20.15). Passemos a analisar as principais expressoes desteversiculo. Em sua mao tem pa, Jesus sera quem separara aqueles que seraolancados no lago de fogo e os que entrarao na vida Eterna (1 Jo 5.12). O Dr. Champlincomplementa essa ideia ao afirmar: a pa e o simbolo do ministerio Jesus; foramo ministerio e a mensagem que efetuaram a separacao, trazendo salvacao ou juizo[6]. Recolherano celeiro seu trigo, os salvos tem a garantia de lugar de delicias napresenca do Pai Celestial (Ap 21.3,4) e estes sao comparados ao trigo pelo proprioCristo (Mt 13.38), porem, os infieis sao comparados ao joio, uma forma infrutiferade graminea (semelhante a palha). Queimara a palha com fogo que nunca seapaga aqui vemos que este fogo e diferente do citado no versiculo anterior(Mt 3.11); ele aparece como fogo de juizo, tendo em vista sua conexao clara aofogo eterno, citado no livro das Revelacoes. Segundo o Apocalipse de Joao o destinodos infieis sera o Lago de fogo, vejamos: E aquele que nao foiachado escrito no livro da vida foi lancado no lago de fogo(Ap 20.15). Jesus tambem referiu-se aeste lugar como um local onde fogo nunca apaga, sendo identificado como inferno(Mc 9.43). Portanto, entendemos que Joao se refere neste ponto ao carater dejulgamento que o Messias teria, porem, de acordo com uma analise geral dasEscrituras este juizo assume uma perspectiva escatologica.Consideracoes finaisConcluimosesta analise reafirmando que em Mateus 3.11, Joao Batista destacou que o ministeriode Jesus seria superior ao seu em todos os aspectos, principalmente pelo poderque o Redentor de Israel apresentaria. Jesus viria a batizar o povo com oEspirito Santo e com fogo, sendo que este fogo aqui citado era a manifestacao visivelda presenca do Deus Eterno no meio do povo (Ex 3.2; At 2.4). Todavia, nao rejeitamoso entendimento exposto no versiculo seguinte (Mt 3.12), onde aponta para um juizodos impenitentes. Porem, acreditamos que esta afirmacao e escatologica, poisdesta forma encaixa-se com varias outras descricoes do papel de juiz exercidopor Jesus no Novo Testamento. E valido lembrar que enquanto este futuro escatologiconao chega, a