ou mortais que, como os "anjos caidos" ou titas, caracteristicamente, estao sob o jugo do maligno Ares/Ahriman/Seth ou Satanas] pode aprender-se nas escolas [ou seja, nos ensinos mundanos ou profanos], mas, o poder de reconhecer e de seguir a Verdade [isto e, o conhecimento da realidade ou do cosmos], nao poderia ser conferido por meio de titulos academicos, a nao ser que venham de Deus [ou da divindade]". (HAHNEMANN; Christian Friedrich Samuel; In: "Fundamenta Sapientiae").12) Qual o valor da Auto-iniciacao na Bruxaria?Se ha um ritual principal que caracteriza a entrada e aceitacao de um novo membro ou praticante para dentro da Bruxaria e a chamada Iniciacao, mas, a Iniciacao em si, diferentemente das visoes estereotipadas atuais, nao se trata de um "ato de formalidade", senao o desabrochar intimo atraves da Fenix Imortal, Hermes Trismegistos. A principio, a Iniciacao esta para a Bruxa da mesma forma que o Crisma esta para o Cristao. Em ambos os ritos o bruxesco e o cristao ha uma escalada espiritual onde se aprende cada uma destas religioes e percorre-se os mesmos processos de desenvolvimento alquimico-espiritual da vida de herois ou santos que instituiram determinada religiao, isto e, hierofantes ou devas que deram inicio ao caminho magico-religioso por revelacao, como e o caso do Cristianismo, ou por celebracao casamenticia entre o ceu e a terra, como e o caso da Bruxaria. Originalmente, em ambos os ritos a Iniciacao e o Crisma o novo membro ou novato em que se encontrava em processo de aprendizado era instruido na religiao e os ensinamentos magico-religiosos eram transmitidos de forma catequetica ou em catequese, ou seja, oralmente ou de boca a ouvido e dentro de um ritual formal ou ensino escolastico ou ministerial devidamente preparado. Enquanto o rito do Crisma (tambem chamado de "Relevacao dos Carismas", isto e, as gracas de Jesus Cristo) possui um carater muito mais de evangelizacao popular e de proselitismo religioso que se procede de modo mais instantaneamente; o rito da Iniciacao, por outro lado, caracteriza-se muito mais por um processo de instrucao magico-religiosa processual e alquimico-extensiva e por um aprendizado intuitivo continuo. Para entendermos o que vem a ser o cerimonial em que chamamos de "Iniciacao" no contexto da Bruxaria, precisamos regredir nos tempos romanos e a sua origem greco-egipcia ou pre-helenica: o termo "Iniciacao" remonta aos tempos bruxescos da Roma Antiga e advem da palavra latina "Initiatio", cuja origem etimologica esta na sua traducao grega antiga "Telethai", ambas as palavras para denotar "passagem" (no sentido de "passagem para obter o alvo"), a forma de entrada ou aceitacao para se tornar adepto da Bruxaria ou Arte dos Sabios e, nao obstante, o modo de escalacao ou graduacao nesta religiao de segredos: isto e, o processo de metamorfose da Fenix/Ibis/Bennu Imortal a Telete ou Hermes das Talarias, que nos leva ate a plenitude da vinda do Filho Divino Lucifer/Mitras ou Aura/Horus, a Estrela da Alva.A palavra "Telethai" trata-se de uma terminologia mitologico-alegorica proveniente do nome de uma Fenix Imortal chamada Telete ou Hermes das Talarias, que Nicaea ou Aphrodite Nicephoros (ou Vica Pota ou Victoria), uma "Filha da