que voltaram do exilio, seus filhos falavam meio asdodita e nao podiam falar judaico, senao segundo a lingua de cada povo (Ne 13.24). Certamente ha uma inclinacao em nossa natureza que e tendenciosa ao pecado, e a maior influencia na educacao dos filhos de uma uniao mista, como se ve nesse caso das mulheres asdoditas, e exercida pela parte infiel/paga.SINOPSE DO TOPICO (II)Por causa do casamento misto as familias judaicas passaram a enfrentar problemas.III. RESPONSABILIDADE MINISTERIAL ACERCA DO CASAMENTO1. O jugo desigual. Deus enxerga o casamento como a uniao de duas pessoas que se tornam uma so. Nao ha possibilidade de juntar opostos harmoniosamente. Disso fala Paulo em 2Co 6.14 ao expor as aliancas mistas casamentos, associacoes de negocios improprios ou relacionamentos com pagaos idolatras. Alguns interpretes entendem que Paulo tinha em mente a associacao com falsos apostolos e profetas, a quem ele considerava responsaveis pela recente divisao de seu relacionamento com a Igreja de Corinto (2Co 11.13-15). Qual tenha sido o pensamento de Paulo, isso nos mostra que o jugo desigual se aplica nao apenas ao matrimonio, mas a toda sorte de uniao com descrentes e inclusive falsos crentes. Casamento e tomado como figura da uniao entre Cristo e a Igreja, por isso mesmo a escolha de conjuges torna-se muito importante, visto que cada um ira identificar-se com o outro em sua uniao. Nao podemos ignorar os perigos do jugo desigual. Deus advertiu com frequencia o povo sobre o perigo do jugo desigual por causa da tendencia disso resultar em comprometimentos perigosos e por fim, no abandono do compromisso com o Senhor. Malaquias alerta especificamente sobre o perigo dos casamentos mistos (Ml 2.11). Os crentes da Nova Alianca sao advertidos a nao contrair alianca com pessoas de outra fe (1Co 7.39; 2Co 6.14). Casamentos assim sao frequentemente problematicos, causam dores a parte crente, e tem a tendencia de fracassar quando os dois conjuges estao firmes em suas respectivas crencas. Da mesma maneira, aqueles crentes que se acham ligados a descrentes pelo matrimonio, o Novo Testamento tem principios norteadores (1Co 7.12-16; 1Pe 3.1-2). O crente nessa situacao deve agir com muita sabedoria, respeitando a crenca do seu conjuge e ao mesmo tempo, aplicando-se ainda mais a sua fe. Quanto a educacao dos filhos que nascerem, deve haver um acordo sobre como irao ensinar espiritualmente seus filhos. Muita dor e sofrimento poderiam ser evitados se formos obedientes ao Senhor.2. As consequencias do jugo desigual. Aqueles crentes que contrairam matrimonio com pessoas nao crentes devem observar, especialmente, os conselhos de Pedro; as mulheres ele diz que elas nao devem fiar-se em suas proprias palavras para ganhar seu marido para Cristo, mas com um espirito dedicado e devoto a Cristo e num comportamento reverente perante o marido impio. Esse comportamento nao e fruto da intimidacao, mas da confianca em Deus. A educacao dos filhos deve ser, dentro do possivel, conduzida de modo que estes quando crescerem, nao se desvie do Senhor, atraves de um espirito reverente, dedicado e devoto ao Senhor, sendo referencia espiritual.3. Uma recomendacao sempre atual. A meu ver, precisamos de equilibrio, saber