modelo o homem do futuro, o cibionte , este modelo de ser humano e coletivo e resultado de uma intensa simbiose do homem a um macro organismo constituido pelo conjunto de homem e suas maquinas com absoluto controle de uma vida artificial.O fulgor, acompanhado por muitos autores, a ideia que a humanidade coexistira em um ciberespaco que sera regulado a partir de uma forte base cultural e politica. Para o autor acima vivemos um periodo pos-informacional, onde atomos serao substituidos por bits. Essa transformacao muda as condicoes de vida humana que passa a ser menos materiais. Rosnay nos diz que estamos fadados a viver uma vida digital, ele tenta provar que essa vida tem vantagens reais e virtuais, que devem ser reconhecidas para nao vivermos no passado.Esse autor tem a ideia de um mundo virtual irrevogavel, os conceitos, por ele utilizados, de ciberespaco e cibercultura nos faz pensar sobre a questao material de espaco e de tempo.O autor Levy, caracteriza esse ciberespaco como sem fronteiras como uma evolucao tecnica um espaco sem preocupacao e relacao com o mundo concreto, isso geraria uma mudanca no conceito de cultura, introduzindo a cibercultura fundando novas bases entre homem e tecnologia.Os autores acima sao considerados por Tapajos como apocalipticos, tecfobicos e neo-ludistas. Suas ideias abrem uma discussao sobre a tecnologia em todas as areas da vida humana. Sao novas relacoes construidas entre homem e o informatica do mundo real para o mundo virtual . Alegam que o espaco tempo virtual nunca vai se igualar ao tempo real criando assim uma sociedade virtual. Autores contrapoe esse argumento, tem uma visao completamente diferente sobre o processo de virtualizacao. O Frances Paul Virilio aponta que o homem esta cada vez mais subjugado a aceleracao que destroi a concepcao de tempo.O tempo se transforma, pois ele tem um carater virtual, um exemplo sao as jornadas de trabalho que nao acabam no expediente dos escritorios mais tem continuidade na casa do trabalhador que leva tarefas para cumprir fora do horario.A autora faz uma critica a essas teorias antagonicas, de um lado o fim da historia e de outro o surgimento de uma nova sociedade. Para Tapajos a evolucao deve ser entendia em sua totalidade, nao nega a importancia das transformacoes das novas tecnologias mais e preciso pensar nas consequencias desse movimento como a precariedade do trabalho.A autora sita os iluministas como um avanco na questao do rompimento com a religiao, esse autores desafiavam as leis do seu tempo em um projeto de modernidade. O movimento cibernetico entao, considerado pos-moderno onde tenta superar a modernidade com a pretensao de proporcionar mais liberdade que o mundo sistemico.Sera que esse pos-modernismo nao seria a continuidade do que a modernidade nao conseguiu romper por meio da regulamentacao e burocracia que acabou deixando a sociedade estagnada?Tapajos nos convida a refletir essas questoes. Para a autora ha formas diferentes de compreender essas questoes que nos faz repensar a cultura os espacos a substituicao do tempo real pelo tempo virtual.Segundo a autora, mesmo com diferentes formas de compreender as tecnologias, estas nao sao relevantes, pois nao tem fundamentos,