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So a luta. A voz bondosa de Pirulito atravessa a igreja. A voz de odio do Sem-Pernas estava junto de Pedro Bala. Mas ele nao ouvia nenhuma. Ouvia era a voz de Joao de Adao, o doqueiro, a voz de seu pai morrendo na luta. Cancao de amor da vitalina Gato contou que a solteirona era cheia do dinheiro. Era a ultima de uma familia rica, andava pelos quarenta e cinco anos, feia e nervosa. Corna a noticia de que tinha uma sala cheia de coisas de ouro, de brilhantes e joias acumuladas pela familia atraves de geracoes. Pedro Bala pensou que era uma coisa capaz de dar um bocado de dinheiro. Gonzales, o dono da casa de penhor O 14, dava dinheiro por aqueles objetos. Perguntou ao Sem-Pernas: -- Tu e capaz de penetrar? -- Se sou... -- Depois a gente invade. Riram no trapiche. Gato saiu para ver Dalva. Sem-Pernas avisou: -- Amanha de manha vou la. (p. 225) A solteirona abriu a porta. So tinha uma criada, uma negra velha, que parecia fazer parte da heranca, pois acompanhava a familia ha cinquenta anos. A solteirona olhou muito digna para o Sem-Pernas: -- Quer alguma coisa? -- Eu sou um pobre odio e aleijado mostrava a perna coxa. -- Nao quero viver furtando, nem pedindo esmola. A senhora tem um trabalho para mim? Posso fazer compras. A solteirona nao tirava os olhos dele. Um menino... Nao era a bondade que falava dentro dela. Era a voz do sexo que dava seus ultimos latidos. Dentro em pouco seu sexo ficaria inutil, os medicos diziam que entao o seu nervoso cessaria. Muito antes, quando ainda era mocinha, houvera um menino na casa para fazer compras. Fora bom... Mas seu irmao descobrira, expulsara o menino. Agora o irmao estava morto, outro menino vinha pedir para fazer compras: -- Ta bem. Mandou que ele tomasse banho. Pela tarde deu-lhe dinheiro para as compras e mais para uma roupa para ele. Sem-Pernas conseguiu bater mil e duzentos nas contas. Pensou: -- Aqui vou e fazer dinheiro... Na cozinha a negra contava historias antigas com sua lingua embolada. Sem-Pernas ouvia demonstrando excessivo interesse para ganhar confianca da negra. Mas quando perguntou pelas coisas de ouro a negra nao respondeu. Sem-Pernas nao insistiu. Sabia ser paciente, estava acostumado aquele trabalho. Na sala a solteirona fazia ponto de cruz numa toalha, mirava Sem-Pernas com interesse, pela porta. Era feia de cara, mas o corpo velhusco ainda tinha certo atrativo. Chamou Sem-Pernas para ver o trabalho que ela estava fazendo, quando Sem-Pernas olhou ela se curvou, ele viu os seios grandes. Mas nao pensou que ela estivesse lhe mostrando. Achou o trabalho muito bonito, disse: -- A senhora e muito inteligente... Parecia ate um menino bem-educado. Apesar da perna coxa e da cara feia, a solteirona o achou lindo. Seria melhor que fosse um pouco (p. 225) menos crescido. Mas assim mesmo... Novamente se curvou, mostrou os seios ao Sem-Pernas. Sem-Pernas desviou o olhar, nao pensava que fosse de proposito. Quando ele elogiou novamente o trabalho, ela passou a
mao no seu rosto: -- Obrigada, meu filho sua voz era languida. A negra botou um colchao na sala de jantar para o Sem- Pernas dormir. Cobriu com um lencol, arranjou um travesseiro. A solteirona conversava na casa de uma amiga, na mesma rua, e quando voltou Sem-Pernas ja estava deitado. Ouviu que ela se despedia de alguem: -- Desculpe este trabalho de trazer uma vitalina pra casa. -- Dona Joana, nao diga isso... Entrou, trancou a porta da rua, tirou a chave. A negra ja tinha ido dormir no quarto junto da cozinha. A solteirona veio ate a sala de jantar, deu uma espiada em Sem-Pernas, que fez que estava dormindo. Suspirou. Marchou para seu quarto. As luzes estavam todas apagadas na casa. Apesar de ser muito cedo em relacao a hora em que dormiam no trapiche, Sem-Pernas se entregou ao sono. Por isso nao sabe a que horas a vitalina veio. Sentiu foi uma mao que passava em seus cabelos. Pensou que fosse um sonho bom. A mao deslizava, passava no seu peito, na sua barriga, agora segurava de manso no seu sexo. Sem-Pernas despertou completamente, mas ficou de olhos fechados. A solteirona machucava seu sexo, se encostava contra ele. Estava de camisa de dormir, suspendeu a camisa, botou a mao de Sem-Pernas no seu corpo, Sem-Pernas se encostou nela. Quis falar, ela pos a mao na sua boca, apontou para a cozinha: -- Pode ouvir... Disse ainda mais baixo: -- Tu vai ser bom para mim, nao vai? Se apertava contra ele. Puxou as calcas do Sem-Pernas. Depois se cobriram com o lencol. Mas quando Sem-Pernas quis tudo, ela disse: -- Nao. So em cima. (p. 227) Era uma coisa incompleta que enraivecia Sem-Pernas. A solteirona gemia baixinho de amor. Apertava a cabeca do Sem-Pernas contra seus seios enormes, o sexo dele contra suas coxas, a mao do menino no seu sexo. Sem-Pernas levanta estremunhado. Um grande cansaco nos seus membros. Aquelas noites sao como batalhas. Nunca e um gozo completo, uma satisfacao total. A solteirona quer uma migalha de amor. Teme o amor completo, o escandalo de um filho. Mas tem sede e fome de amor, quer nem que sejam as migalhas. Mas Sem-Pernas quer fazer o amor completo, aquilo o irrita, faz crescer seu odio. Ao mesmo tempo se sente preso ao corpo da solteirona, as caricias a meio, trocadas na noite. Uma coisa o retem naquela casa. Se bem ao acordar tenha odio de Joana, uma raiva impotente, uma vontade de a estrangular ja que nao a pode possuir totalmente, se a acha feia e velha, quando a noite se acerca fica nervoso pelos carinhos da vitalina, pela mao que movimenta seu sexo de menino, pelos seus seios onde repousa a cabeca, pelas suas coxas grossas. Imagina planos para a possuir, mas a solteirona os frustra, fugindo no ultimo momento, e ralha com ele em voz baixa. Uma raiva surda possui Sem-Pernas. Mas a mao dela vem de novo para seu sexo e ele nao pode lutar contra o desejo. E volta aquela luta tremenda da
qual sai nervoso e esgotado. Durante o dia responde mal a Joana, diz brutalidades, a solteirona chora. Ele a chama de vitalina, diz que vai embora. Ela lhe da dinheiro, pede que ele fique. Mas nao e pelo dinheiro que ele fica. Fica porque o desejo o retem. Ja sabe qual a chave que abre a sala onde Joana guarda seus objetos de ouro. Sabe como tirar a chave para leva-la aos Capitaes da Areia. Mas o desejo o retem ali, junto dos seios e das coxas da vitalina. Junto da mao da vitalina. Fora sempre infeliz para o lado de mulher. Quando conseguia uma negrinha no areal era com a ajuda dos outros, era a forca. Nenhuma olhava para ele, convidando com os olhos. Outros eram (p. 228) feios, mas ele era repulsivo com a perna coxa, andando feito caranguejo. Demais terminara por se fazer antipatico e a se acostumar a possuir negrinhas a pulso. Agora vinha uma mulher branca e com dinheiro, velha e feiusca era verdade, mas bem comivel ainda, e se deitava com ele. Acariciava seu sexo com a mao, juntava coxa com coxa, deitava sua cabeca nos seus seios grandes. Sem-Pernas nao podia sair dali, se bem cada dia estivesse mais bruto e mais inquieto. Seu desejo reclamava uma posse completa. Mas a vitalina se contentava em colher migalhas do amor. Sem-Pernas durante o dia a odeia, se odeia, odeia o mundo todo. Pedro Bala reclamou a demora. Ja era tempo do Sem-Pernas saber os segredos da casa. Sem-Pernas diz que sim, que nao demora mais. E naquela noite a batalha de amor e mais forte ainda. A solteirona geme de amor, recolhendo as migalhas do amor. Mas nao cede a sua honra. Isso da coragem ao Sem-Pernas para no outro dia arribar com a chave. A vitalina o espera para o amor. Esta como uma esposa a quem o marido abandonasse. Chora e se lastima. Seu amor nao vem, ela tambem precisa de amor, como todas essas mocas que passam de vestidos bonitos na rua. Mas o roubo a enfurece. Porque pensa que Sem-Pernas so amou nas noites longas de vicios para a furtar. Sua sede de amor humilhada. E como se houvessem cuspido na sua cara, dizendo que era por causa da sua feiura. Chora, nao geme mais uma cancao de amor. Se sente com coragem para estrangular o Sem-Pernas se encontrasse. Porque burlaram do seu amor, da sede de amor que esta no seu sangue. A sua desgraca e mais completa porque durante uma semana foi plenamente feliz com as migalhas de amor. Rola no chao com um ataque. No trapiche, Sem-Pernas ri, relatando sua aventura. Mas no fundo sabe que a solteirona o fez ainda pior, aumentou com seus vicios o odio que vivia latente no seu coracao. Agora um desejo insatisfeito enche suas noites. Um desejo que impede seu sono, que lhe da raiva. (p. 229) Na rabada de um trem Os navios chegam a Ilheus carregados de mulheres. Mulheres que vem da Bahia, de Aracaju, o mulherio todo de Recife, mesmo
do Rio de Janeiro. Os gordos coroneis olham das pontes a chegada das mulheres. Morenas, loiras e mulatas, vem em busca deles. Porque a noticia da alta do cacau correu pelo pais todo. A noticia de que numa cidade relativamente pequena como Ilheus estavam abertos quatro cabares. Que os coroneis queimavam nas noites de jogo e de champanha notas de quinhentos mil-reis. Que pela madrugada saiam nus pelas ruas da cidade, formando o chamado terno do Y. A noticia corria pelas ruas de mulheres perdidas. Os caixeiros-viajantes levavam a noticia. O cabare da Brama, em Aracaju, ficou despovoado de mulheres. Foram para o El-Dorado, cabare de Ilheus. O mulherio de Recife desceu todo em alguns navios do Lloyd Brasileiro. Os pernambucanos ficaram sem mulheres, vieram todas para o cabare Bataclan, apelidado pelos estudantes em ferias de Escola. Vieram algumas do Rio de Janeiro e estas foram para o Trianon, ex-Vesuvio, o mais luxuoso dos quatro cabares da cidade do cacau. Ate Rita Tanajura, celebre pelas grandes nadegas reboleantes, deixou a paz da sua cidade de Estancia, onde era a rainha do pequeno mulherio de vida facil e onde se dava com todo mundo, e veio ser a rainha do Far-West, o cabare da rua do Sapo, onde os beijos e o estalo das garrafas de champanha se misturavam com os tiros, com o barulho das brigas. Porque o Far-West era o cabare dos capatazes, dos pequenos fazendeiros de repente enriquecidos. (p. 230) Na rua de Dalva, na zona das mulheres perdidas da Bahia, a casas se despovoaram. Vieram mulheres para o Bataclan, mulheres para o El-Dorado, mulheres para o Far-West. Umas poucas vieram para o Trianon, onde dancavam com os coroneis. No Bataclan mulheres pernambucanas e sergipanas davam parte do dinheiro que ganhavam dos coroneis, e que era muito, aos estudantes que em compensacao lhes davam o amor. Os viajantes enchiam o El-Dorado Ate no Far-West as mulheres ganhavam joias. Por vezes ganhavam um tiro tambem, como uma estranha joia vermelha no peito. Rita Tanajura dancava o charleston em cima de uma mesa, entre champanha e tiros. Tudo isso foi naquela alta do cacau de ha muitos anos. Quando Dalva soube que Isabel tinha colares e anel de brilhante e, no entanto, nao estava no Trianon, que era o mais luxuoso dos cabares, estava era no Bataclan, nao resistiu. Arrumou as malas. O que nao faria ela no Trianon, ela que era a melhor das mulheres da sua rua Enfardou Gato com uma elegantissima roupa de casimira feita sol medida, de repente Gato nao era mais um menino, era o mais jovem dos vigaristas da Bahia. Na noite que, envergando seu traje novo, sapatos negros de verniz, gravata borboleta, chapeu de palhinha, apareceu no trapiche Joao Grande soltou uma exclamacao de assombro: -- Pois nao e o Gato? Gato nao fizera ainda dezoito anos. Fazia quatro que amava Dalva. Virou para Joao Grande: -- Agora vou comecar a vida... Ofereceu cigarros tirados de uma cigarreira cara, alisou o cabelo bem assentado. Botou a mao no ombro de Pedro Bala: -- Mano, vou
para Ilheus. A patroa vai cavar a vida. Eu vou com ela. Sou capaz de enricar. Quando tiver fazendeiro a gente vai faze uma farra daquelas. Pedro sorriu. Era outro que ia. Nao seriam meninos toda vida... Bem sabia que eles nunca tinham parecido criancas. Desde pequenos na arriscada vida da rua, os Capitaes da Areia eram como homens eram iguais a homens. Toda a diferenca estava no tamanho. No maiseram iguais: amavam e derrubavam negras no areal desde cedo furtavam para viver como os ladroes da cidade. Quando eram preso (p. 231) apanhavam surras como os homens. Por vezes assaltavam de armas na mao como os mais temidos bandidos da Bahia. Nao tinham tambem conversas de meninos, conversavam como homens. Sentiam mesmo como homens. Quando outras criancas so se preocupavam com brincar, estudar livros para aprender a ler, eles se viam envolvidos em acontecimentos que so os homens sabiam resolver. Sempre tinham sido como homens, na sua vida de miseria e de aventura, nunca tinham sido perfeitamente criancas. Porque o que faz a crianca e o ambiente de casa, pai, mae, nenhuma responsabilidade. Nunca eles tiveram pai e mae na vida da rua. E tiveram sempre que cuidar de si mesmos, foram sempre os responsaveis por si. Tinham sido sempre iguais a homens. Agora os mais velhos, os que eram desde ha anos os chefes do grupo, estavam rapazolas, comecavam a ir para seus destinos. Professor ja fora, fazia quadros no Rio de Janeiro. Boa-Vida se desligara aos poucos do trapiche, toca violao nas festas, vai aos candombles, arma fuzue nas quermesses. E mais um malandro na cidade. Seu nome ja e conhecido ate nos jornais. Como os outros vagabundos, e conhecido pelos investigadores de policia, que sempre estao de olho nos malandros. Pirulito e frade num convento, Deus o chamou, nunca mais saberao dele. Agora e o Gato que parte, vai arrancar dinheiro dos coroneis de Ilheus. O Querido-de-Deus certa vez disse que Gato enricaria. Porque a vida na rua, no abandono, fez de Gato um jogador desonesto, um vigarista, um gigolo de mulheres. Nao demorara que os outros partam. So Pedro Bala nao sabe o que fazer. Dentro em pouco sera mais que um rapazola, sera um homem e tera que deixar para outro a chefia dos Capitaes da Areia. Para onde ira? Nao podera ser um intelectual como Professor, cujas maos so viviam para pintar, nao nasceu para malandro, como Boa-Vida, que nao sente o espetaculo da luta diaria dos homens, que so ama andar vagabundando pelas ruas, conversar acocorado nas docas, beber nas festas de morro. Pedro sente o espetaculo dos homens, acha que aquela liberdade nao e suficiente para a sede de liberdade que tem dentro de si. Tampouco sente o chamado de Deus, como Pirulito o sentiu. Para ele as pregacoes do padre Jose Pedro nunca disseram nada. Gostava do padre como de um homem bom. So as palavras de Joao de Adao encontravam acolhida no seu coracao. Mas Joao de Adao mesmo sabe muito pouco. O que tem e musculos potentes e voz autoritaria,
e no entanto amiga, para chefiar uma greve. Tampouco (p. 232) Pedro Bala quer ir como Gato enganar os coroneis de Ilheus, arranca o dinheiro deles. Quer qualquer coisa que nao sabe ainda o que e, e por isso se demora entre os Capitaes da Areia. O trapiche grita se despedindo do Gato. Este sorri, elegantissimo, alisando o cabelo, no dedo aquele anelao cor de vinho que furtar certa vez. Do cais Pedro Bala da adeus ao Gato. Vestido com suas roupas esfarrapadas, agitando o bone, se sente muito longe do Gato, que ao lado de Dalva parece um homem feito com sua roupa bem talhada Pedro sente uma aflicao, uma vontade de fugir, de ir para qualquer parte num navio ou na rabada de um trem. Mas quem vai na rabada de um trem e Volta Seca. Uma tarde a policia o pegou quando o mulato despojava um negociante da sua carteira. Volta Seca tinha entao dezesseis anos. Foi levado para a policia, o surraram porque ele xingava todos, soldados e delegados com aquele imenso desprezo que o sertanejo tem pela policia. Ele nao soltou um grito enquanto apanhou. Oito dias depois o puseram na rua, e ele saiu quase alegre, porque agora tinha uma missao na vida matar soldados de policia. Passou uns dias no trapiche, o rosto sombrio, afogado em pensamentos. O sertao o chamava, a luta do cangaco o chamava. Um dia disse a Pedro Bala: -- Vou passar uns tempos com os Maloqueiros em Aracaju. Os Indios Maloqueiros eram os Capitaes da Areia em Aracaju. Viviam sob as pontes, roubavam e brigavam nas ruas. O juiz de menores Olimpio Mendonca era um homem bom, procurava resolver os conflitos como melhor podia, se abismava com a inteligencia das criancas iguais a homens, compreendia que era impossivel resolver o problema. Contava aos romancistas coisas dos meninos, no fundo amava os meninos. Mas se sentia aflito porque nao podia resolver o problema deles. Quando entre os Indios Maloqueiros aparecia algum novo, ele ja sabia que era um baiano que tinha chegado na rabada de um trem. E quando um sumia, sabia que tinha ido para entre os Capitaes da Areia na Bahia. (p. 233) Uma madrugada o trem de Sergipe apitou na estacao da Calcada. Ninguem tinha vindo trazer Volta Seca a estacao porque ele ia para voltar, ia passar uns tempos entre os Indios Maloqueiros, esquecer a policia baiana, que o tinha marcado. Volta Seca se meteu no vagao de carga que estava aberto, se escondeu entre uns fardos. Aos poucos o trem abandona a estacao. Depois e a estrada do sertao, India Nordestina. Nas casas de barro aparecem mulheres e meninas. Os homens seminus lavram a terra. Na estrada de animais que corre paralela a estrada de ferro passam boiadas. Vaqueiros gritam tangendo os animais. Nas estacoes vendem doces de milho, mingau, mungunza, pamonha e canjica. O sertao vai entrando pelo nariz e pelos olhos de Volta Seca. Queijos e rapaduras passam em tabuleiros nas pequenas estacoes, as paisagens agrestes jamais esquecidas enchem novamente os olhos do sertanejo.
Estes muitos anos na cidade nao tinham arrancado seu amor ao sertao miseravel e belo. Nunca fora um menino da cidade igual a Pedro Bala, a Boa-Vida, ao Gato. Fora sempre um deslocado na cidade, com uma fala diferente, falando em Lampiao, dizendo meu padrim, imitando as vozes dos animais sertanejos. Antigamente ele e sua mae tinham um pedaco de terra. Ela era comadre de Lampiao, os coroneis respeitavam sua terra. Mas quando Lampiao se internou pelo sertao de Pernambuco os coroneis ficaram com a terra da mae de Volta Seca. Ela desceu para a cidade para pedir justica. Morreu no caminho, Volta Seca continuou a caminhada com seu rosto sombrio. Muita coisa aprendeu na cidade, entre os Capitaes da Areia. Aprendeu que nao era so no sertao que os homens ricos eram ruins para com os pobres. Na cidade, tambem. Aprendeu que as criancas pobres sao desgracadas em toda parte, que os ricos perseguem e mandam em toda parte. Sorriu por vezes, mas nunca deixou de odiar. Na figura de Jose Pedro descobriu o motivo por que Lampiao respeitava os padres. Se ja pensava que Lampiao era um heroi, a sua experiencia na cidade, o odio adquirido na cidade, fez com que amasse a figura de seu padrinho acima de tudo. Acima mesmo da de Pedro Bala. Agora e o sertao. Perfume das flores do sertao. Campos amigos, aves amigas, magros cachorros nas portas das casas. Velhos que parecem missionarios indianos, negros de longos rosarios no pescoco. Cheiro bom de comidas de milho e mandioca. Homens magros que (p. 234) lavram a terra para ganhar mil e quinhentos dos donos da terra. So caatinga e que e de todos, porque Lampiao libertou a caatinga expulsou os homens ricos da caatinga, fez da caatinga a terra dos cangaceiros que lutam contra os fazendeiros. O heroi Lampiao, heroi de todo o sertao de cinco estados. Dizem que ele e um criminoso, um cangaceiro sem coracao, assassino, desonrador, ladrao. Mas para Volta Seca, para os homens, as mulheres e as criancas do sertao e um novo Zumbi dos Palmares, ele e um libertador, um capitao de um novo exercito. Porque a liberdade e como o sol, o bem maior do mundo. E Lampiao luta, mata, deflora e furta pela liberdade. Pela liberdade e pela justica para os homens explorados do sertao imenso de cinco estados: Pernambuco, Paraiba, Alagoas, Sergipe e Bahia. O sertao comove os olhos de Volta Seca. O trem nao corre, este vai devagar, cortando as terras do sertao. Aqui tudo e lirico, pobre e belo. So a miseria dos homens e terrivel. Mas estes homens sao tao fortes que conseguem criar beleza dentro desta miseria. Que nao farao quando Lampiao libertar toda a caatinga, implantar a justica e a liberdade? Passam violeiros, improvisadores de poesia. Passam vaqueiros que tangem o gado, homens plantam mandioca e milho. Nas estacoes os coroneis descem para estirar as pernas. Levam grandes revolveres. Os violeiros cegos cantam pedindo uma esmola. Um negro de camisu e rosario atravessa essa a estacao dizendo estranhas coisas em lingua desconhecida.
Foi escravo, hoje e um doido na estacao. Todos temem, temem suas pragas. Porque ele sofreu muito, o chicote de feitor rasgou suas costas. Tambem o chicote da policia, feitor dos ricos, rasgou as costas de Volta Seca. Todos o temerao um dia tambem. Caatingas do sertao, olor das flores sertanejas, o manso andar do trem sertanejo. Homens de alpercatas e chapeu de couro. Crianca que estudam para cangaceiro na escola da miseria e da exploracao do homem. O trem para no meio da caatinga. Volta Seca pula fora do vagao. Os cangaceiros apontam os fuzis, o caminhao que os trouxe esta parado no outro lado da estrada, os fios do telegrafo cortados. Na caatinga agreste nao se ve ninguem. Uma moca desmaia num dos (p. 235) carros, um caixeiro-viajante esconde a carteira com dinheiro. Um coronel gordo sai do vagao, fala: -- Capitao Virgulino... O cangaceiro de oculos aponta o fuzil: -- Para dentro. Volta Seca pensa que seu coracao vai estalar de alegria. Encontrou seu padrinho, Virgulino Ferreira Lampiao, heroi das criancas sertanejas. Chega para junto dele, um outro cangaceiro o quer afastar, mas ele diz: -- Meu padrim... -- Quem e tu? -- Sou Volta Seca, filho de tua comadre... Lampiao o reconhece, sorri. Os cangaceiros estao entrando nos vagoes de primeira, nao sao muitos, uns doze. Volta Seca pede: -- Meu padrim, deixe eu ficar com voce... Me de um fuzil. -- Tu ainda e um menino... -- Lampiao olha com seus oculos escuros. -- Nao sou mais nao, ja briguei com soldado... Lampiao grita: -- Ze Baiano, da um fuzil a Volta Seca... Olha o afilhado: -- Tu guarda esta saida. Se um quiser arribar, mete fogo. Entra para a coleta. Desmaios e gritos la dentro, o soar de um disparo. Depois o grupo volta para a estrada. Traz dois soldados de policia que viajavam no trem. Lampiao divide dinheiro com os cangaceiros. Volta Seca tambem recebe. De um vagao sai um fio de sangue. O cheiro bom do sertao penetra as narinas de volta Seca. Os soldados sao encostados numas arvores. Ze Baiano prepara o fuzil, mas a voz de Volta Seca faz um pedido: -- Deixe pra mim, padrim. Eles me bateram na policia, bateram em muito menino. Levanta o fuzil, qual e o sertanejo que nao tem boa pontaria? Seu rosto sombrio tem um riso que o enche todo. Cai o primeiro, o segundo tenta fugir, mas a bala o alcanca nas costas (p. 236) Depois Volta Seca corre para cima dele com o punhal, sacia sua vinganca. Ze Baiano diz: -- Este menino e dos bons... -- A mae dele era um bicho, minha comadre... -- lembra Lampiao orgulhoso. -- Uma verdadeira fera... -- pensa o viajante enquanto o trem se move lentamente apos os empregados afastarem os toros de madeira de sobre os trilhos. O grupo de cangaceiros se perde na caatinga. O ar do sertao enche o peito de Volta Seca, que para e com o punhal faz dois tracos na madeira do fuzil. Os dois primeiros... Ao longe o trem