Publicam uma mensagem sobre o significado cristao e humano do descanso dominicalPor Inma AlvarezPARIS, quarta-feira, 17 de dezembro de 2008 (ZENIT.org).- O domingo em risco na vida atual e o titulo do documento que os bispos franceses divulgaram na segunda-feira passada, 15 de dezembro, por ocasiao do projeto de lei frances sobre o trabalho no domingo.O documento foi elaborado pelo Conselho para as questoes familiares e sociais da Conferencia dos bispos da Franca.Os bispos aduzem razoes tanto sociais como antropologicas para argumentar sobre a importancia do dia de descanso semanal na cultura ocidental e para o bem-estar das familias.Por um lado, afirmam, e necessario um tempo para descansar, viver em familia, ter uma vida social e desfrutar de diversas atividades culturais e esportivas, etc., escapando das constricoes impostas pelo trabalho durante o resto da semana.Com relacao as razoes sociais que aconselham nao eliminar o dia de descanso semanal, os prelados advertem que a economia e o trabalho nao podem ter a ultima palavra na vida social, e recordam que quando se regulou pela ultima vez esta questao, em 1906, afirmava-se que o domingo supoe uma experiencia social que e importante respeitar.Os defensores da consideracao do domingo como dia de trabalho, precisam os bispos, sao sobretudo as grandes superficies comerciais, que pretendem assim dinamizar a economia, mas, advertem, esta medida esta distante de ser eficaz, porque o problema tem mais a ver com o poder aquisitivo real dos consumidores, acrescentam.Tambem, para os trabalhadores, as vantagens salariais do trabalho extraordinario desapareceram, a menos que se recorra a empregos a tempo parcial que continuem reforcando as situacoes de estado precario de muitas familias.Finalmente, advertem, apagar o carater particular do domingo e um caminho facil que, com o pretexto do liberalismo, retira do homem uma indicacao objetiva, inscrita no tempo, de sua dimensao espiritual.A abertura das lojas no domingo voltaria a banalizar este dia e a fazer as leis do comercio passarem por cima da dimensao amistosa, familiar e espiritual da existencia. Isso acentuaria a atomizacao da sociedade francesa, sublinha o Conselho para as questoes familiares e sociais da Conferencia dos bispos da Franca.O domingo para os cristaosPara os cristaos, o domingo e o dia do descanso e tambem da libertacao do mal mediante a ressurreicao de Cristo. A assembleia dominical celebra com antecipacao o banquete celeste e a esperanca da volta do Senhor. A missa do domingo expressa ao mesmo tempo o sentido e a finalidade da vida dos cristaos, explica o documento.Desde os primeiros seculos, o significado do domingo como dia da Eucaristia precedeu a instauracao do domingo como dia de descanso semanal, a qual permitiu enriquecer a celebracao do dia do Senhor como dia dedicado a familia e a contemplacao espiritual.Atualmente, diante do desespero do desaparecimento do descanso dominical, advertem os bispos, os cristaos, guardando o domingo, fazem um chamado profetico: o homem nao vive so de pao.A Igreja, ao defender o domingo, nao so manifesta sua vontade de que os cristaos vivam esse dia em condicoes favoraveis, mas tambem deseja prestar um servico a toda a sociedade, para que possa encontrar um