certeza absoluta. Talvez umamanifestacao humana em busca de seguranca psisiquica. Por mais que tenhamos nosesforcado, tudo o que sabemos da nossa historia nos da somente uma certeza amutabilidade constante de todas as coisas. A ciencia veio, e nos disse: tudo erelativo. Nos, que construimos uma memoria pela linguagem, pelo conhecimento herdadodos nossos antepassados podemos perceber que as nossas crencas se manifestam nomeio, no que nos e deixado de transformacoes no espaco em que habitamos, nossopatrimonio comum. A ciencia nos diz hoje: o observador nao e se nao o objetoobservado. Bem, parece que o meio e um espelho pelo qual nos observamos a nosmesmos e ao que o nosso pensamento vem construindo ate entao, e esse e o seupapel ser meio, e ser um espelho que reflete a imagem do observador.Estamos diante de um momento critico nahistoria da Terra, numa epoca em que a humanidade deve escolher o seu futuro. Amedida que o mundo torna-se cada vez mais interdependente e fragil, o futuroreserva, ao mesmo tempo, grande perigo e grande esperanca. Para seguir adiante,devemos reconhecer que, no meio de uma magnifica diversidade de culturas eformas de vida, somos uma familia humana e uma comunidade terrestre com umdestino comum. Devemos nos juntar para gerar uma sociedade sustentavel globalfundada no respeito pela natureza, nos direitos humanos universais, na justicaeconomica e numa cultura da paz. Para chegar a este proposito, e imperativo quenos, os povos da Terra, declaremos nossa responsabilidade uns para com osoutros, com a grande comunidade de vida e com as futuras geracoes.[1]O observador nao e somente fruto do objeto observado,pois tambem o objeto observado e produto do observador. Sendo assim ahumanidade e responsavel pelo patrimonio atraves do qual da-se a vida presentee futura a natureza. A origem originadora da vida. Eis que a comunidadeglobal, atraves de movimentos sociais intensificados pelo periodo pos segundaguerra mundial passaram a reclamar pelos direitos da dignidade da pessoahumana. Filosofos de todas as ciencias preocuparam-se em positivar taisdemandas em diversos pactos internacionais. Construimos as dimensoes dodireito: primeira, as liberdades individuais; segunda, os direitos sociais; eterceira, os direitos transindividuais, transfronteiricos e transgeracionais(ou transtemporais). Os ditos direitos de titularidade difusa podem ser vistoscomo direitos biodifusos que tem por objetivo a protecao da vida em condicoesdignas. De uma forma ou de outra, o que se busca e a digna qualidade de vida, asaude em todos os niveis (emocional, mental, fisica, e espiritual), e tanto aflora quanto a fauna (integrantes dos seres viventes, tambem chamada biosfera)sao dignos de tutela, seja pela vida que possuem intrinsecamente, seja comopartes integrantes do meio ambiente que nos conferem, tambem, a qualidade devida que desejamos. Portanto nos como responsaveis pelo meio ambiente temos amissao herculea de legar o melhor que pudermos para as geracoes futuras,assumindo nossas responsabilidades, assumindo o nosso papel no cosmos deadministradores dos recursos naturais, e fazendo florescer uma nova conscienciaem relacao ao meio ambiente. Uma mudanca de paradigmas, uma mudanca de valores,uma mudanca de postura. O presente trabalho pretende apresentar o Principioda Proibicao do Retrocesso Socioambiental como um possivel instrumento juridicoconstitucional, que nao ira, talvez, solucionar a crise que vivemos, no entantopodera garantir a chance