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pois, com essa atitude, poderemos buscar o plano do conhecimento verdadeiro e receber a compreensao apropriada, e entao poderemos saber o que e o que e ter uma avaliacao correta de nosso meio. Isso e cultura Vedica. O conhecimento absoluto sempre se transmitiu tao-so por este processo, e nunca pela abordagem intelectual. Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta costumava citar a analogia da abelha: o mel esta dentro de um pote fechado com uma rolha e a abelha ja pousou. Lambendo a garrafa a abelha tenta provar o mel. Assim como a abelha nao pode saborear o mel enquanto lambe o pote de vidro por fora, tampouco o intelecto pode aproximar-se do mundo do espirito. Podemos pensar que o conseguimos, mais isso nao e possivel. Ha uma barreira que e como o vidro do pote. As conquistas intelectuais nao sao verdadeira aquisicao de conhecimento superior. So atraves da fe, da sinceridade e da dedicacao, poderemos nos aproximar dessa dimensao superior e tornar-nos parte. Somente poderemos ingressar nesse plano superior se nos derem um visto e nos admitirem. Assim poderemos entrar nessa terra de vivencia divina. Portanto, um candidato devera possuir essas tres qualificacoes, antes de poder aproximar-se da verdade que se encontra no plano superior da Realidade Absoluta. Ele so pode aproximar-se da Verdade Absoluta com uma atitude de humildade, sinceridade e dedicacao. Encontramos afirmativas similares no Srimad-Bhagavatam e nos Vedas. Nos Upanisads se diz: tad vijnanartham sa gurum evabhigacchet samit panih srotriyam brahma nistham - "Aproxima-te de um mestre espiritual. Nao te dirijas a ele com uma atitude vacilante ou negligente, senao que com um coracao limpo e fervoroso."O conhecimento Vedico tem essa caracteristica, para adquiri-lo deve se aceitar um mestre, isso acontece de certa forma aqui tambem, quantos mestres ja tivemos, em tantas disciplinas diferentes, mais ha uma particularidade que e o parampara, sucessao de mestres, no caso do Mestre Espiritual a fonte original e O Avatar Sri Krishna, A Suprema Personalidade de Deus.
Govinda..govinda charane mora koti namaskaraithe kinchu aparadha na labe amaraOfereco minhas reverencias dez milhoes de vezes aos pes de lotus de Srila Govinda Maharaj. Por favor nao se ofenda por isso.govindera dasa muni, tanra dasera dasanamra hana shire dharon charane dina minaketan dasaSou servo de Srila Govinda Maharaj e servo do seu servo,desejo colocar seus pes de lotus sobre minha cabeca com muita humildade,o desqualificado Minaketan Dasa.
respeitos Vaishnavas. Nao sofram muito com essa historia da carne. As pessoas que desejam comer carne o farao e encontrarao justificativa para isso em suas escrituras. Ha religioes neste mundo de todos os niveis, ate mesmo algumas que justificam matar seres humanos em sacrificio e comer pedacos de seu corpo. Mas o exemplo vivo fala mais alto do que tudo que os apostolos afirmaram que o Mestre Jesus disse muitas decadas depois que ele foi morto cruelmente pelo povo que veio tentar comover com sua mensagem de amor puro a Deus. O ponto e que Jesus era ele mesmo vegetariano, por ter sido um judeu essenio (os essenios sao vegetarianos ate hoje). Ele se disse ser o cordeiro de Deus no meio de uma civilizacao que matava os cordeiros e os oferecia a Deus no altar de Mu para depois come-los (sem o sangue, ja que a Biblia afirma com todas as letras legiveis que o sangue nao e alimento para os homens). Na Santa Ceia, Jesus substitui o sangue pela vinha e a carne pelo pao. E, como cordeiro de Deus, disse: Este e meu corpo (o pao), comei, e este e meu sangue (a vinha), bebei.Mas aqueles que adquiriram o vicio fisico de comer sangue tem muita dificuldade para enxergar o mal (fisico e espiritual) de matar (nao mataras) uma criatura de Deus para comer pedacos de seu corpo morto e em putrefacao.Contudo, podemos nos sentar a mesa com pessoas que comem carne, que se intoxicam com as frutas fermentadas para enlouquecerem pouco a pouco, e que praticam outros atos prejudiciais a sua propria vida material e espiritual e nao nos envolvermos nessas atividades, mas falarmos de Krishna para que eles desenovlvam sukriti (merito espiritual) para que possam avancar no caminho da vida espiritual. A afirmativa de que Nao e o que entra pela boca... e facilmente contestada fora do foro escritural, pois o que entra pela boca contamina o corpo e a mentalidade do homem sim: bebidas alcoolicas sao responsaveis pela propagacao da degradacao moral e pelo aumento da violencia no temperamento humano, para nao falar de outras drogas que a sociedade prefere manter na ilegalidade; alem disso, ingerir veneno mata o homem. Claro que Jesus fala de uma pureza interior que antecede a pureza dos habitos externos ao mencionar que Porque do coracao procedem os maus pensamentos, homicidios, adulterios, prostituicao, furtos, falsos testemunhos e blasfemias... e apenas ser vegetariano nao garante que a pessoa sera do bem. Mas, pensamos que ser do bem inclui, entre tantas outras coisas, ser vegetariano e praticar, desse modo, o amar ao proximo (que inclui todas as criaturas de Deus).Pela graca injustificada de Deus, obtivemos a associacao de Mestres que nos permitem ter uma visao de que tambem sai da boca algo que se assemelha ao que entra pela boca, ou seja, quem consome cadaveres, mortos, defuntos, tera mau halito, caries e ma digestao e falara palavras mortas, defuntas, sem vitalidade e sem verdadeiro amor. Como pode alguem falar em amor e nao ter a sensibilidade de ver o sofrimento daquela criaturinha de
Deus, chorando ao ser morta cruelmente, para satisfazer seu gosto pelo sangue? Como condenar a violencia que grassa na sociedade humana e nao perceber que ela se enraiza na violencia que as pessoas servem no desjejum, no almoco e no jantar? Como disse Leonardo da Vinci, Um dia, os seres humanos terao a sensibilidade de perceber que matar um animal e igual a assassinar um ser humano, e todos se tornarao vegetarianos.A civilizacao Ocidental evoluiu um pouco nos ultimos dois mil anos. Hoje, as pessoas nao vao as arenas para ver pessoas devoradas por leoes e nem povoam as beiras das estradas de homens pendurados em cruzes morrendo aos poucos. Hoje, podem obter informacao cientifica dos maleficios de comer a carne dos animais repleta de sangue com suas toxinas, vacinas, hormonios e outros ingredientes prejudiciais a vida.Mas, no momento em que forem tocadas por uma gota que seja do amor puro de um devoto puro por Krishna e por Suas belas criacoes, terao grande respeito pela vida e oferecerao a Krishna, antes de comer, ate mesmo as frutas, legumes e graos que precisam comer para manter-se vivo no dia a dia (Eu vos dei as plantas que dao semente e frutos como alimento).Todas as criaturas de Deus merecem nosso afeto. E nos crescemos espiritualmente se formos capazes de nos relacionarmos com o meio ambiente de modo amoroso, humilde, respeitoso, sincero e por meio da fe nos ensinamentos mais elevados, independente de credo. Afetuosamente,Bhuvana Mohandas
esotericos, pois a palavra e sanscrita ou devanagari e significa a lei que rege as acoes da Jiva. Ele tem quatro divisoes, a saber: Dharma, atividades piedosas e religiosas; Artha, atividade economicas e criativas; Kama, atividades sensoriais e prazerosas e Moksa, atividades de sofrimentos e desapegos. Tambem o Karma pode ser de tres tipos: o Karma em forma de semente, aquele que iremos acessa-lo no futuro; o Karma que estamos acessando e o Karma que estamos criando agora. Ha varias escolas de Filosofia Vedica. O que foi apresentado e um esboco da escola Brahma Gaudya Madhava Sampradya, da qual faco parte como praticante e instrutor de Bhakti Yoga.
No artigo a seguir Sua Divina Graca Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaja, nos da uma reflexao fidedigna, sobre a Consciencia de Krishna. Essas suas palavras foram compiladas no livro Atado pelo afeto, e encontra-se a partir da pag. 44 (da primeira edicao em portugues).Predicando a Consciencia Divina Na verdade, qual e o tema de nossa predica? Muitos temas de espiritualistas foram descartados por Sri Cheitanya Mahaprabhu, pois Ele disse para nao irmos nesta ou naquela direcao, mas para nos dirigirmos rumo aos pes de lotus do Senhor Sri Krishna e nos oferecermos a Ele. Voce devera utilizar o seu tempo em servico a Sri Krishna. Consciencia de Krishna e ocupar-se no servico a Sri Krishna ate morrer. Sri Krishna nos deu a oportunidade de predicarmos tanto e sermos tao eruditos em todas as Escrituras, mas nao e necessario a todos aprender todas as Escrituras. Sri Cheitanya Mahaprabhu disse que e necessario irmos para o mundo espiritual, e la servirmos ao Senhor Sri Krishna. Essa e a meta da vida dos devotos e tambem das almas condicionadas. O Proprio Sri Cheitanya Mahaprabhu veio e disse: O que voce fara com todo o seu conhecimento? Se voce nao puder utilizar seu conhecimento no servico a Sri Krishna, de que serve esse conhecimento?Estamos predicando tanto porque desejamos trazer as almas condicionadas aos pes de lotus de Sriman Cheitanya Mahaprabhu e tambem do Senhor Krishna. E por isso que predicamos, porque isso faz parte da Doce Vontade do Senhor. E qual e a predica de Sriman Cheitanya Mahaprabhu? Trata-se da Busca Amorosa ao Servo Perdido. Somos todos servos perdidos e, por isso, quem tiver alguma Consciencia de Krishna tentara se conectar na linha da Consciencia de Krishna, conforme sua posicao e condicionamento de sua Jiva (espirito, monada ou alma). Nada e muito dificil na Consciencia de Krishna, que consiste numa vida de praticas adoraveis. Consiste de amor, afeto, beleza, encanto, de tudo, pois tudo existe plenamente dentro de Krishna. Ele e o emporio de todo rasa (encanto, prazer, beleza), e nos estamos buscando por rasa. Assim estamos reunindo nossos amigos para irmos para aquela morada do Senhor Krishna, para servir a Krishna. Nao e necessario sabermos tudo; somente e preciso saber nadar o suficiente para cruzar o rio. Nao existe alternativa para a Jiva condicionada.Somente e preciso cantar o Nome Divino do Senhor que e uma forma nao diferenciada do Proprio Senhor e uma forma de Vibracao Transcendental e prosseguir na linha da Consciencia de Krishna. Nao e necessario saber tudo. Mas quem for um instrutor, as vezes podera ser qualificado com conhecimento escritural para ser capaz de predicar. A vontade do Senhor Krishna e que tambem busquemos por Ele. Esse e o desejo de Sri Krishna. Assim tentaremos praticar e prosseguir rumos ao mundo transcendental e levaremos nossos amigos e nossa familia conosco. Essa e a meta de nossa vida. Tentaremos dessa maneira ate a morte.Mas o principal e o servico. Por que serviremos? Porque desejamos amor, desejo, e tudo isso existe em Krishna. Ofereceremos tudo aos pes de lotus de Sri Krishna: nosso
amor nossa devocao... A devocao e vital para amarmos a Sri Krishna. Tente aprender como amar a Sri Krishna, como servir a Sri Krishna. Numa palestra dada por Srila Prabhupad Bhaktisiddhanta, ele disse que nossa intencao devera estar sempre focada no servico a Krishna, com afeto pleno, com amor pleno, com respeito pleno. Essa e a meta de nossa vida. O sacrificio do sankirttan (canto congregacional dos Santos Nomes de Sri Krishna) nos dara a forca, e nos adequara para os servicos ao Senhor Krishna.Finalmente, o Nama Sankirttan pode resgatar a todas as jivas deste mundo material, levando ao mundo do servico transcendental. Sri Cheitanya Mahaprabhu disse que este e o dharma (religiao, ocupacao ou atividade espiritual) em Kali-Yuga (a atual Era da Desavenca). Nao ha outro dharma. Cante os nomes do Senhor sem ofensas, seja feliz e prossiga rumo ao mundo do servir. E necessario servimos ao Senhor Krishna, pois esse e o objetivo de nossas vidas.Jaya Guru Maharaja.
Srila Bhakti Raksaka Sridhar Dev Goswami Maharaja Nos temos que abandonar o indesejavel, a cobertura corporea. Isso nao e a Jiva (alma, monada ou espirito) certa. Morrer para viver. Morrer quer dizer abandonar o ego, e surgira um magnifico eu interior. "Morrer para viver" significa matar o que somos agora. Devemos morrer a nossa personalidade presente. O velho conceito sobre nos mesmos e completamente falso. Temos que ter um novo nascimento. Ai vamos descobrir que nosso eu verdadeiro esta nesse plano de imortalidade. Morrer primeiro. Mas depois no outro lado e nascimento, vida de verdade. Temos que eliminar primeiro a porcao inferior; eliminar todos os enganos desta vida. Por volta de 1934 durante a epoca de Srila Bhakti Sidhanta Prabhupada, conversei com um senhor em Kutan. Ele era seguidor de uma grande missao. Eles tinham grandes cartazes para o "Seva Asrama", e outras coisas de grande porte. Mas qualquer auditor que fosse la poderia provar que eles estavam falidos. Eles nao tinham nenhum capital, era uma coisa falsa, uma farsa. Nao tinha nem riqueza nem bem-estar social. Eles nao tinham nenhuma realidade para distribuir as pessoas. Eles eram uma fraude, mayavada. Eles davam uma dieta nociva aos pacientes, uma dieta insalubre; esse era o negocio deles. Onde esta o paciente? O paciente esta dentro. A Jiva e o paciente. E eles ajudavam o corpo, independente do interesse da Jiva. Eles serviam ao corpo sem levar em conta o interesse da Jiva. E com essa ajuda arbitraria, o corpo vai mais e mais contra o interesse da Jiva. Nos geralmente nao organizamos nenhuma ajuda para os gundas (ladroes). Organizamos ajuda para estudantes, trabalhadores sociais, mas nunca para os gundas que sao desorientados. Geralmente, todos os seres sao desorientados; eles vivem a vida do descarado. Dar ajuda indiscriminada a eles sem mudar sua direcao, e impulsiona-los para o inferno. Esse nao e o objetivo correto, impulsionar para esse lado, para o perigo. A ajuda indiscriminada neste plano nao ajuda em nada. A pessoa tem que ter primeiro sambandha jnana, uma boa direcao, o conceito correto do destino certo. Ai a ajuda tera alguma utilidade. De outro modo, sem a direcao correta, e so capricho. Um impulso caprichoso nao pode ajudar ninguem no caminho do progresso. Nao e progresso verdadeiro. Um senhor me disse certa vez em Madras, "Primeiro ajude os pacientes a manter o corpo e alma juntos. Depois voce pode falar a eles sobre a verdade, sobre Hari (Deus), sobre consciencia de Krishna. Se ele morrer, para quem voce vai falar? Eu respondi, "Suponha que haja fome e eu distribuo alguma comida. Ha tantos a meu redor, para obter o alimento que distribuo. Alguem sai fora desse lugar. Sera que devemos parar a distribuicao de alimento e correr atras dele? Ou devemos continuar a distribuicao de comida para tantos outros? Sera que devemos parar a distribuicao e ir atras dele? Ha tantos seres vivos, e alguns morrem. Por isso que nao devo correr atras dos que morrem para traze-los de volta ao corpo, e parar a minha distribuicao de nectar para tantos. E
desse jeito." O que eles concebem como verdade e inverdade na real. Alem do mais, o metodo que eles aceitam para ajudar outros e muito errado. E completamente errado. Eles nao tem um diagnostico verdadeiro, mas se ocupam intensamente em dar tratamentos e dietas. O diagnostico e o mais importante. O que esta errado conosco, qual deve ser nosso interesse, o supra-sumo da vida; isso deve ser definido primeiro. A questao da ajuda vem depois. A ajuda esta disponivel ou nao, onde esta a garantia? Como devemos definir o que e util e o que nao e util? O progresso tem que prosseguir na direcao certa. E qual e a direcao certa? Exploracao maxima, exploracao habil, exploracao irregular e exploracao regular, isso e karma. E renuncia, jnana, e a coisa oposta. Exploracao e renuncia; dois opostos. Mas deve-se achar uma terceira direcao para conciliar todas as contradicoes. Realidade e algo mais. Tad viddhi pranipatena pariprasnena sevaya upadeksyanti te jnanam jnaninas tattva-darsinah (Bhagavad-Gita 4.34). "Tente saber a verdade somente por se aproximar de um mestre espiritual. Pergunte a ele com submissao e preste-lhe servico. O ser auto-realizado pode dar o conhecimento, pois ele ve a verdade"...
rio Ganges (figura 14). Ulupi o puxou para baixo, nao ao leito do rio,como seria de esperar, mas para o reino dos Nagas (seres celestiais em forma deserpente), que existe em outra dimensao. Viagens misticas explicam como osmundos dos devas estao ligados com o nosso mundo. Em particular, ele explicacomo Jambudvipa, sendo um reino celestial de devas, esta conectado comJambudvipa como a Terra ou parte da Terra. Assim, o duplo modelo de Jambudvipafaz sentido em termos da compreensao Puranica dos siddhis.Concluindo as Observacoes: Adimensao vertical na Cosmologia BhagavataDurante seculos, a cosmologia do Bhagavatam tem parecido incompreensivel para amaioria dos observadores, incentivando muitas pessoas a rejeita-la sumariamenteou a aceita-la literalmente, com inquestionavel fe. Se levarmos issoliteralmente, a cosmologia do Bhagavatam nao so difere da astronomia moderna,mas, mais importante, ela tambem sofre de contradicoes internas e de violacoesdo senso comum. Estas proprias contradicoes, no entanto, apontam o caminho paraum entendimento diferente da cosmologia Bhagavata, a qual surge como umprofundo e cientificamente sofisticado sistema de pensamento. As contradicoesmostram que elas sao causadas pela sobreposicao de interpretacoesauto-consistentes que usam os mesmos elementos textuais para expor ideias diferentes.Cada uma das quatro interpretacoes que apresentamos merece ser levada a serio,porque cada uma e apoiada por muitos pontos do texto que sao consistentes comoutros, enquanto nao contrariam a astronomia moderna. Eu apliquei ocontexto-sensivel ou a abordagem em aspectos multiplos, na qual o mesmo assuntotem diferentes significados em diferentes contextos. Esta abordagem permite amaior quantidade de informacoes que devem ser armazenadas em uma imagem outexto, reduzindo o trabalho exigido pelo artista ou escritor. Ao mesmo tempo,isso significa que o trabalho nao pode ser tomado literalmente como um modeloda realidade, e exige que o espectador ou leitor compreenda os diferentescontextos relevantes. Isto pode ser dificil quando o conhecimento do contexto eperdido ao longo de grandes periodos de tempo.No Bhavagatam, a abordagem docontexto-sensivel foi considerada apropriada pela conviccao de que a realidade,em ultima analise, e avak-manasam, ou fora do alcance da mente ou palavrasmundanas. Isto implica que um modelo literal da realidade e inatingivel epodera conter tantos significados quanto for possivel numa descricaonecessariamente incompleta do universo. A cosmologia do Bhagavata Purana e umsofisticado sistema de pensamento, com multiplas camadas de significados, tantofisicos quanto metafisicos. Ela combina o conhecimento da astronomia com aconcepcao espiritual para produzir uma imagem significativa do universo e darealidade. Thompsonrecebeu seu doutorado em matematica pela Universidade de Cornell. Ele foi oautor de varios livros, dos quais Misterios do Sagrado Universo e o maisrecente. Foi rebatizado com o nome de Sriman Sadaputa Prabhu. Faleceu em 2008.Contribuicao: Giridhari Das (gd@pandavas.org.br) / devotos@googlegroups.com
Camadas de Beleza e DocuraSua Divina GracaSrila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj Atraves do agente do som podemos nos dirigir ate a verdade. Som e o agente utilizado em todo lugar e em todos os casos. Assim, por que o som nao seria o meio para se alcancar o espiritual? Atraves do agente do som, a minha mente deseja alcancar o lugar de origem da vibracao sonora.Aquele que tem de atingir a origem e mais sutil que o som. Som no sentido ordinario e algo muito grosseiro se comparado ao Jiva atma, a alma, o espirito. Mas este som e Vaikuntha-sabda (som espiritual), que e, em muito, mais sutil do que o som ordinario. Possui maior eficacia. E meu som e algo grosseiro comparado a ele. Ao tocar o meu ouvido, posso perceber que e muito sutil, e que eu sou grosseiro, considerando a mim mesmo como sendo um tanto de coisas materiais em volta da existencia espiritual.Quando este corpo nao mais existir, esse som continuara. E imortal. Sua origem e Goloka, Vrindavan, o plano mais refinado que o mundo jamais conhecera. O plano mais refinado a ser jamais conhecido. Sabemos a respeito da existencia de um plano eletrico, de um plano etereo, mas existem planos cada vez mais refinados.Assim, o elemento mais refinado a ser conhecido pelo mundo e a camada de beleza e docura e amor. Essa e a concepcao de existencia mais original a ser conhecida por qualquer consciencia. Isso e universal. Jaya Guru Jaya GourangaJaya Nimai Radha GovindaDandavat PranamaJaya Goura PremanandaHari BoGolokera Premananda Hari Nama SankirtanaSri Krishna Cheitanya Prabhu NityanandaSri Adueita Gadhadara Shrivasadi Goura Bhakta VrindaHare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare HareHare Rama Hare Rama Rama Rama Hare HareSri Krishna Cheitanya Deva uvachaHarer Nama Harer Nama Harer Nama Eva Kevalam Kalo Nasteva Nasteva Nasteva Gatir AnyathaSravanam Kirtanam Vishnoh Smaranam Pada-Sevanam Archanam Vandanam Dasyam Sakyam Atma-NivedanamBija Lata Prema Bhakti Radha GovindaNamaste Hey , pessoas do meu coracao , q tal mandar fotos pra gente?participe da doacao, mande uma foto sua ou com uma edicao em homenagem a doacao ou a algums personagem , esse album sera feito por vooc's sem a participacao de voc's nada ira acontecer entao participe !!!!!!!!! Bem gente a doacao esta desativada pelo que voces ja podem ver, e estamos muito ocupadas e estamos pensando em deletar a doacao, as pessoas nao estao mais participando ativamente da docao, ninguem mais comenta, ou manda fotos para album de fans estam,os desanimadas, precisamos que todos participem, abracem a doacao novamente mais esta dificil de ficar entao provavelmente iremos deletar ! sentiremos falta de voces .XOXO, Gallery Gossip Girl . Net Seguinte meu povo, o niver da nossa diva Leighton Meester , e estamos criando uma promocao, use sua criatividade e faca um presente pra ela, fotos, o que voc quiser, e manda pra gente, o melhor presente sera postado no blog e o vencedor sera o fan do mes :)' xoxo ;* M. Gente as donas aqui tentaram dar uma de cineasta tipo Vanessa Abrams .rsrspois e em breve estaremos postando alguns videos e tbm quero
pedir para voc's mandarem fotos pra gente . Estamos querendo montar um album de fan's. A fotos pode ser para a doacao ou de algum personagem, com os livros da serie ou com os dvd's use sua criatividade e tente ser a fan do mes e a votacao sera na doacao entao fiquem atentos as fofocas . I know you love me , xoxo