Esta predicao, entretanto, nao seencaixa no milenio dos dispensacionalistas. A guerra nao e totalmente eliminadadessa dispensacao, pois havera uma ataque final contra o acampamento dossantos. Somente na nova terra e que esta parte da profecia de Isaias seratotalmente cumprida. Os versos 2 e 3 retratam a jubilosa participacao de todas asnacoes na adoracao do unico Deus verdadeiro. Concluimos que este e um retratoinspirado, nao do Reino milenar, mas sim das condicoes da nova terra. Portanto, nao ha razaoobrigatoria para entendermos este tipo de passagens do Antigo Testamento, comoas que acabamos de tratar, de modo a descrever um reino milenar futuro.Geralmente os dispensacionalistas dizem que nos, amilenistas, espiritualizamosprofecias deste tipo, por entende-las como sendo cumpridas ou na Igreja destaera atual, ou nos ceus da era porvir17. Entretanto, eu creio que asprofecias deste tipo nao se referem primariamente nem a Igreja desta era, nemaos ceus, mas a nova terra. Por causa disso, o conceito da nova terra ede grande importancia para uma abordagem adequada a profecia do AntigoTestamento, infelizmente, muito frequentemente os exagetas amilenistas nao temem mente o ensino biblico acerca da nova terra, quando interpretam profecias doAntigo Testamento. Aplicar estas passagens somente a Igreja ou aos ceusconsiste num empobrecimento de seu significado. Porem, e tambem umempobrecimento faze-las se referirem a um periodo de mil anos anterior aoestado final. Elas devem ser interpretadas como descricoes inspiradas da novaterra gloriosa, que Deus esta preparando para seu povo18. (4) A Biblia naoensina uma restauracao dos judeus a sua terra no milenio. Este argumentodispensacionalista e baseado numa interpretacao literal de varias passagens doAntigo Testamento. Vejamos algumas dessas passagens. Observamos primeiramenteIsaias 11.11-16. O titulo da New Scofield Bible, sobre esta divisao, e:Como Cristo estabelecera o Reino. A nota numero 1, no verso 1 deste capitulo,diz o seguinte: Este capitulo e uma descricao profetica da gloria do Reinofuturo que sera estabelecido quando o filho de Davi voltar em gloria. Os dispensacionalistasalegam que a palavra tornara, no verso 11, se refere a volta de Israel parasua terra, imediatamente antes ou no principio da era milenar futura. O versodiz o seguinte: Naquele dia o Senhor tornara a estender a mao para resgatar orestante do seu povo, que for deixado, da Assiria, do Egito, de Patros, daEtiopia, de Elao, de Sinear, de Hamate e das terras do mar. Se, contudo,olharmos para o verso 16 deste capitulo, ficara claro que a expressao tornara,no verso 11, se refere a uma segunda ocorrencia, em relacao a volta dosisraelitas do Egito, na epoca do exodo: Havera caminho plano para o restantedo seu povo, que for deixado da Assiria, como o houve para Israel no dia em quesubiu da terra do Egito. Em outras palavras, o que Isaias esta profetizando,nestes versos, e o retorno de um remanescente do povo de Deus, num futuroprevisivel, das terras que o tomaram cativos. A Assiria e mencionada, emprimeiro lugar, pois Isaias bem pode ter escrito estas palavras depois de oReino do Norte ter sido deportado para a Assiria, em 721 A C. Dessa forma, estaprofecia teve um cumprimento literal com o retorno dos israelitas do cativeiro,no sexto seculo a C. 19.