Ulisses atingido a Plena Liberdade, tudo passa a ser sonho e o heroipoe-se a brincar com sua vida e com seus dramas humanos (FONSECA, 1989 p. 59) Tendo superado valores e dogmas, Ulisses entra em contato com personagensque simbolizam tendencias e possiveis caminhos da humanidade: o principeManayis, especie de atormentado Hamlet; a prostituta Perla, que escolhe ocaminho do amor; o Eremita, especie de Fausto, insaciavel sedento deconhecimentos; o Capitao Uno, sombra de Dom Quixote; o Hedonista; o HomemPrimitivo; o Pescador negro, que predica uma religiao nova, que vira a ser ocristianismo. O encontro com esses espiritos desperta em Ulisses a reavaliacaoe a superacao das suas crencas, sem optar por nenhum dos caminhos apresentadospor esses personagens. Ulisses segue navegando em direcao ao extremosetentrional do oceano, chegando a terras geladas, onde colide com um iceberg emorre. A trajetoria de Odisseu marca-se nao so por uma extensa cadeia de perigose pela incessante busca de um sentido que possa ser atribuido a existencia, masainda por um exercicio constante do movimento de superacao, seja de conceitosou de valores, incluindo-se a propria identidade pessoal. Tal superacao, paraKazantzakis, e ininterrupta e a ela da o nome de ascese. Para o autor, epreciso realizar um percurso de libertacao dos preceitos impostos pelametafisica e pelo cristianismo, que sao formadores do pensamento einfluenciadores das atitudes do homem, impedindo-o de realizar suas propriasavaliacoes da realidade e ceifando seu poder criador. Kazantzakis tenta, pois,superar os valores pautados na supremacia crista e platonica de um mundoalem-morte, que negligenciam os instintos naturais do homem e desvalorizam avida terrena, visao que se verifica abstratamente em seu texto hibrido AsceseOs Salvadores de Deus. Uma das leituras possiveis da Odisseia e constatar as diversas tensoes que permeiam suaconstituicao tematica e estrutural e aventar como elas oferecem elementos paraa problematizacao da propria modernidade: a relacao entre tradicao e ruptura eentre superacao e permanencia do genero epico. Articulando a analise textual dopercurso de Odisseu e a construcao em processo de sua identidade com astensoes que a obra suscita em seu contexto historico-literario, pretendemos,inicialmente, avaliar a possivel (e paradoxal) reabilitacao do genero epico emtempos modernos e a classificacao da Odisseiacomo epopeia tragica inserida no contexto filosofico e teorico com o qualdialoga. Asegunda parte deste trabalho procura reconhecer em Odisseu os tracos do heroiclassico e lendario, com base na area especifica dos estudos gregos, perfazendoo itinerario empreendido por ele a partir da ruptura com Itaca e o inicio danova viagem para alem do nostoshomerico. Interessa-nos elucidar a constituicao da identidade de Odisseu, pormeio das diversas etapas e episodios que protagoniza, no intuito decaracterizar a heroicidade particular deste personagem entre mundos e a suaimportancia na configuracao da obra em sua integralidade. Assim, parece-nos quea escolha de Odisseu como personagem da epopeia moderna, nao apenas recupera osdados da antiguidade literaria, mas vive de sua tensao, na medida em que areinterpreta a luz da historia do seculo XX. Aterceira parte concentra-se em todo o movimento de superacao do heroiempreendido apos a ruptura com a patria e com a propria Odisseia de Homero, itinerario que caracteriza a segundaodisseia. Voltaremos, assim, a articular a analise textual dos episodios