amaior inspiracao do seu pensamento a respeito do espirito humano tal como eledeveria ter se desenvolvido se nao fosse o comprometimento ocorrido justamentecom o racionalismo que vai guiar, vai dominar o pensamento grego e, nasequencia, todo o pensamento ocidental. Socrates, Platao e Aristoteles rompem com avisao mitica da realidade. E a origem do racionalismo, que tem como pontoculminante o Iluminismo do seculo XVIII. Alguns de seus principaisrepresentantes foram Kant e Descartes. Para eles, as acoes humanas devem serorientadas pelo uso da razao.APOLO E DIONISIO Este posicionamento de Nietzsche com relacao a tradicao filosoficaocidental, sem duvida alguma, representa um contraponto, uma ruptura comrelacao a essa tradicao que se tornou extremamente racionalista. Ele achava queera justamente na tragedia grega que se encontravam as raizes da verdadeiracondicao do espirito humano. Para isso, fez uma contraposicao entre o espiritodionisiaco e o espirito apolineo. Apolo traz o espirito da racionalidade, dalogica, em oposicao ao espirito de Dionisio que representa as forcas vitais doespirito humano.De acordo com Nietzsche, oespirito dionisiaco e o espirito da sensibilidade humana, dquelas forcas maisprofundas do nosso espirito, do nosso ser que nos movem, que alimentam a nossaexistencia como forca de potencia, como vontade. Enquanto o espirito apolineo eo espirito da racionalidade, o espirito do pensamento logico que, segundoNietzsche, e um pensamento muito matematizante, e um pensamento poucoimpregnado pelas forcas vitais. O quecaracteriza exatamente a cultura ocidental foi ter baseado, ter feito estaopcao por este espirito apolineo, como se o principal da existencia humana, adimensao principal da existencia humana fosse a dimensao do conhecimentologico, do uso da racionalidade. E isso que Nietzsche como grande equivoco dacultura ocidental e que comprometeu tanto a moral, a ciencia, a filosofia, aarte, enfim, a propria maneira de do existir humano nesta cultura ocidental. Eexatamente contra esta orientacao que ele propoe, que ele traz, que ele faz asua proposta de uma verdadeira revolucao cultural, uma retomada dos rumos daexistencia humana.FILOSOFIA A MARTELADASNietzsche luta contra todas asorientacoes do racionalismo surgido na Grecia a partir de Socrates. Questionaas propostas do cristianismo que, segundo ele, enfatiza o lado fraco esubserviente do espirito humano. Nietzsche critica as orientacoes iluministas,como a valorizacao doconhecimento cientifico, bem como os filosofos que defedemessas propostas, tais como Kant, Descartes e Hegel. Nietzsche tambem se opoe aosocialismo por acreditar que, ao defender uma igualdade entre os homens, osocialismo desqualifica a verdadeira grandeza do espirito humano. Por tantas etao contundentes criticas, filosofia de Nietzsche e conhecida como umafilosofia a marteladas.Ele esta tentando destruir todosos icones, todos os pressupostos e, particularmente, todos os valores que anossa cultura, com seu embasamento filosofico-racionalista, acabou consagrando.SUPER-HOMEMNietzsche acredita que o homemnao deve seguir os valores consagrados pela cultura ocidental, marcados pelamoral crista e pela politica liberal e iluminista. Sua proposta e quereencontremos os valores a partir de nossa condicao de seres vivos, dotados deuma potencia instintiva, que apela para uma maior grandeza, para umposicionamento moral aristocratico. Para Nietzsche, o homem e um servoluntarioso, poderoso, que quer e deve defender sua condicao de criador dahistoria, de condutor de sua propria existencia. Sua proposta e do surgimentode um homem superior, capaz de fruir o prazer e sentir