identidade e reconhecimento nacional, ou seja, aquilo que conferem tracos de individualidade em relacao a outro povo. Para preservacao ou mesmo salvaguarda desses bens de natureza material e imaterial foi criado dois mecanismos de defesa e protecao: o tombamento e o registro. O tombamento pelo decreto lei n. 25 de 30 de novembro de 1937 e o registro pelo decreto n. 3.551 de 4 de agosto de 2000. Fiquemos com este ultimo instrumento oficial, ja que e nesse que se enquadra especificamente, o artefato barco de fogo (motivo de nossa discussao), enquanto patrimonio cultural imaterial. O Registro, meio legal para o reconhecimento e valorizacao do patrimonio cultural intangivel, e o que possibilita a salvaguarda de bens imateriais apoiando a sua continuidade de modo sustentavel. Ele registra as tradicoes presentificadas nos saberes, nas linguas e diversos dialetos, em festas e outras manifestacoes culturais, transmitidos tanto pela oralidade como tambem pela gestualidade, permitindo o reconhecimento de valores e tracos culturais proprios que reforcam a identidade de um lugar e de um povo. O registro se da na inscricao em um dos quatro livros abertos para essa finalidade: Livro dos Saberes (conhecimentos e modos de fazer); Livro das Celebracoes (rituais e festas que marcam a vivencia coletiva do trabalho, religiosidade, entre outras praticas da vida social); Livro das Formas de Expressao (manifestacoes literarias, musicais, plasticas, cenicas e ludicas) e Livro dos Lugares (mercados, feiras, pracas, santuarios, entre outros espacos que concentram e reproduzem praticas culturais coletivas). O barco de fogo se insere como patrimonio imaterial porque, antes de tudo, e um modo de fazer um objeto que e usado nas festividades juninas, repassado tradicionalmente pela comunidade e que exprime consigo formas de pensar e viver de quem o produziu.Elemento importante dos festejos juninos da cidade de Estancia e do estado de Sergipe, o Barco de fogo teve sua origem ainda nos idos do fim da decada de 1930, criado pelas maos do jardineiro e fogueteiro, Francisco da Silva Cardoso (1907-1971), mais popularmente conhecido como Chico Surdo, por decorrencia de perda de audicao. Ele concebeu o barco a partir de uma espada que correu ao longo de um fio de arame e que aperfeicoando levou ao atual barco que conhecemos hoje. O barco de fogo, juntamente com o ritual do Pisa-Polvora e as tradicionais guerras de buscapes, e uma das (se nao a maior) expressoes do Sao Joao estanciano. Sem ele e seus respectivos criadores (os fogueteiros), seria muito dificil visualizar as festas juninas da cidade como algo diferenciado das demais ocorridas no mesmo periodo no Estado e tambem na regiao Nordeste. A Festa de Sao Joao de Estancia, provavelmente se resumiria em shows de bandas de forro eletrico promovidos em sua maior parte pela prefeitura ou mesmo pela iniciativa privada, com acrescimo de algumas apresentacoes de manifestacoes folcloricas, atracoes essas que tambem ocorrem em outras cidades. Por isso, sem o barco, nao haveria o que e de mais proprio, autentico e genuino nos festejos juninos de Estancia.Em resumo, o artefato pirotecnico Barco de fogo, patrimonio de Estancia e de Sergipe, e um bem cultural importante