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Amigos e Amigas!Peco desculpas pelo o blog ter passado esse tempo sem ser atualizado. Agora todas segundas-feira, depois das 19h estara sempre com uma postagem nova.Divulguem, compartilhem!!!Abracos Sitio do Conde, 19/04/96Amigas e AmigosAfinal apareci na Diocese de Alagoinhas, nordeste da Bahia, divisa com o Sergipe atraves do famoso Mangue Seco. Ainda nao vi a Tieta do Agreste, se ainda estiver viva. Sitio do Conde e um povoado de mais ou menos 1.700 habitantes, a beira mar, servida por onibus para Sergipe, Salvador, Alagoinhas, Feira de Santana. Moro na Rua da Pipoca. Ha duas interpretacoes para o nome. A primeira diz que e onde, a noite sobretudo, pipocam meninos. A outra e de que aqui era o lugar privilegiado de uma planta chamada pipoca. Quem for amante da exatidao historica, fique com a segunda versao. Quem preferir o pitoresco, faca como eu e fique com a primeira. A casa onde moro e casa para descanso e retiro dos padres da Diocese de Alagoinhas. Esta em reformas. E uma casa grande, espacosa. O quintal e grande, bonito; pela frente podemos ver um grande coqueiral, uma lagoa cheia de mariscos, camaroes e esquistossomose (este nao da para ver). Meninos brincando e brigando, coqueiros e mais coqueiros enfiados na areia. Casas pobres de frente e de fundos, casa de Candomble separada da Igreja Universal do Reino de Deus pelo Bar do Fernando (o outro, nao eu). Pela esquerda vai-se a Barra do Itariri (aldeia de pescadores). Pela direita vai-se a Rua da Mangueira que sai na Rua de Baixo. Da Rua de Baixo, subimos (e melhor) a Praca do Jegue (ou do Alcool). Dai podemos ir a Rua de Cima ou ao Areal ou vamos a Rua da Praia. A Rua da Praia acaba no Marzao. Quem nada bem e nao mente diz que ja chegou a Africa. Mas eu acho que e historia de Pescador. Por falar em pescador, existe um esforco de trabalho com eles na Colonia de Pesca. A Igreja tem um nucleo que faz o que pode. E ha um pequeno trabalho de Pastoral da Crianca que consiste em merenda e pesagem das criancas. O padre de Conde, ao qual faz parte Sitio, celebra uma vez por mes aqui. Alem do Sitio atende Rio Real (municipio) e Jandaira (outro municipio) que, com seus povoados, para dar um atendimento precario, ele tem de percorrer 3.000 km. Eu vou ficar so em Sitio. Cheguei 5a feira antes da Semana Santa. Celebrei a Semana Santa toda e avisei ao povo catolico que faria visitas aos chefes das outras Igrejas para desejar-lhes Boa Pascoa. Ja fui a Igreja Adventista do Setimo Dia, a Igreja Universal do Reino de Deus, iniciante, muito pobre. Ja fui a dois dos tres terreiros de Candomble e ainda vou ao 3o e a duas pessoas que fazem Mesa Branca, que nao e tao branca assim. Planos? Comecar do inicio. Para o pessoal da Igreja Catolica, alem da Missa Dominical, quero fazer um dia por semana de leitura da Biblia, procurando entender o Evangelho deste ano, na realidade do Sitio. Na medida
do possivel, ajudar a Colonia dos Pescadores. E o Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Conde, que esta comecando o mandato agora pediu um curso para entender o que e Sindicalismo e como planejar a sua atuacao. Mas o que mais me preocupa e a situacao da saude. Sitio nao tem medico. Seu ambulatorio atende precariamente e a medica do Conde vai la uma vez por semana. O Hospital do Conde e muito pobre e, na maioria das vezes, as pessoas tem de ir mais longe para fazer coisas simples. Penso fazer alguma coisa em termos de Medicina Popular. Agentes de Saude Popular que, com o tempo, possam aprender a fazer massagens relaxamento, enfermagem, parto, cura pelo barro, ervas medicinais, etc. Enfim, comecando do principio, fe em Deus, amor a populacao, esperanca de que vai dar certo, chegar onde Deus marcar.E isto ai, meus amigos. Agora e cedo para dizer mais.Bem amigos, continuem a rezar por mim e pelo povo do Sitio. Estou muito feliz aqui. Sinto que o lugar e o povo me trazem aconchego e me fazem orar.
Sitio do Conde, 18 deoutubro de 1997.Amigos de curta e longa data Estes dias tive muitasalegrias. Estava na Rodoviaria de Salvador esperando meu onibus. Voltava paracasa depois de ter-me encontrado com o amigo-irmao Joao Antonio Caldas Valenca.Irmao desde a decada de 60 quando nos encontramos no Convento dominicano de SaoPaulo onde estudavamos; amigos desde sempre, creio em Deus. Caminhos se cruzam,se separam, nos encontros e como o hoje sendo ontem ou o dia seguinte. Felizpor irmanar o amigo Osmar. Prosa vai, conversa vem, coisa melhor quePelourinho, Se, Unhao, Piata, Abaete, tudo o mais. Ao sair, sem despedidas.Continuariamos juntos. Na Rodoviaria, ainda vivendo o embalo da amizade, derepente sinto alguem me batendo as costas:- Oi , frei. Era o outroamigo-irmao Joao Batista dos Santos. Nao o irmao santo de tanto sofrido, o daUnilabor mas o caboclo de pai e mae. Nascido xocanaan no municipio de Tapira,no mais seco da caatinga pernambucana, Joao foi parar em Goiania para fazer opre-noviciado na Ordem dos Dominicanos. Eu o conheci ali. Era um momento em queeu queria saber melhor de minas raizes culturais. As portuguesas as conhecia desobra. Mas, trineto de uma cabocla coroado, nada sabia destes meusantepassados. Dai nasceu uma bela amizade. Acompanhei Joao Batista, entaochamado o Indio pelo pre-noviciado, noviciado em Uberaba e o pouco de tempo queficou em Belo Horizonte. Juridicamente nao pertence a Ordem. Como Caldas,continua dominicano. Sofreu muito, eu com-sofri. Hoje eu me pergunto o que sepassou. Nao tenho resposta, tenho uma interrogacao, uma so. Os primeirosdominicanos vieram ao Brasil para trabalhar com os caboclos dos atuais estadosde Goias e Tocantins. Deste trabalho, ao que me consta, nenhuma vocacao caboclaresultou, como seria natural. Nao sei porque mas desconfio de que osdominicanos deveriamos fazer um serio exame de consciencia. Por acaso nao terasido falta de acolher o caboclo na sua legitima cultura cabocla?O re-encontro comJoao Batista foi encontrar, nao o padre com um leigo, mas um amigo com amigo, irmao com irmao. Foi ele, ainda emGoiania que me ensinou a tecnica cabocla de plantar no sertao. Como do sertaoas areias escaldantes do beira-mar e so um pulinho, resolvi trazer a tecnicacabocla para a Casa de Sao Francisco. Sim, porque areia fervendo com adubofermentado mata qualquer planta. Portanto, na areia deixemos de lado o plantiotradicional e facamos o plantio caboclo. Pensado, executado. Mandei os meninospelos pastos afora pegando adubo seco de vaca ou boi, conforme a preferencia. Oadubo e espalhado sobre a areia formando um tapete. Nao deixa a areia, vindapelo vento, entrar na planta, a defende do calor do sol na areia, segura noandar terreo e sal da maresia nao o deixando chegar ao pe da planta, nosubsolo. Como e seco, o adubo nao fermenta ou fermenta pouco. Com o tempo e achuva, o adubo vai penetrando na areia e a fertiliza. Com ano e meio de usoesta areia ja esta bastante adubada. No entanto de dois em dois meses e precisocolocar novo adubo. Bem, e isto ai, garanto que da certo. Ja andam dizendo queaconteceu milagre na Casa de Sao Francisco. So nao dizem se o milagre e doproprio ou dos Santos
a serio.Percebi que seusilencio nao era calar-se de fora ou do dentro de si. Era fixar-se todo no emfrente. O em frente era o tudo. Repos o olhar no tudo, em silencio. Desviou oolhar para mim e de novo com pequeno enorme sorriso: Gosto de olhar o mar quando osol aparece ou desaparece. Mais quando aparece. O sol encontra a agua, beija,faz filhos.Nao vi Rodrigo ate hoje. Maslembrei-me do amigo Sao Joao da Cruz. O caboclo mistico se foi gerando um fato.O fato e que era vespera da morte-vida de Sao Domingos. Fiquei todo o dia comoque birulado. Deitei-me cedo. Nao dormi, tudo era sonho e era real. Revi a cenadiversas vezes. De repente, que nem raio, um forte impulso para levantar-me,pegar papel e caneta. Escrevi mais rapido que a escrita:ParicaoHomenagem aPai DomingosNo Nadao tudoque o Nadaprenhe e oCheio.O Tudo, porprimeiro existiucomo Nada eeste no mais plenoVazioencheu-separindo o TudoCerto, da dor a flordo carvao oarco-irisdo barro ameninada seca terra omanancialdo areal omanguezaldo barro outro o outro Ser.Gente paravazare locupletarSendo.Amigos, do meueremiterio tropical penso em voces, penso em Deus, tento me silenciar. Oxumareno quebra-mar fala.Frei Fernando de Brito O.P.
Sitio do Conde, NatalComeca 1997Na pesquisa amadora, que fizemos aqui, sobre as doencas mais frequentes, muitas respostas faltaram. Uma delas foi a bebida. Povoado pequeno, pouca coisa a fazer, nenhum lazer, a nao ser aqueles que dependem de criatividade. A bebida cresce em importancia. Temos botecos famosos: ja falei da Creche dos Bebados; outro e o Buraco Doce. E o mais novo, o Rei do Gado. Os homens, ou grande parte deles, chegando em casa bebados, batem nas mulheres e filhos. As mulheres descontam nos filhos. As criancas brigam entre si.Balela - e ela quem toma conta da Casa de Sao Francisco - ja ganhou o terreno para construir sua casinha, precisa comprar o material. Com 7 filhos - os dois mais velhos apanhavam tanto do marido de Balela que tiveram de sair de casa - ela trabalha muito mas o dinheiro so da para comer mal. O marido bebe. Quando esta sao (e raro), e simpatico, prestativo. Mas seu estado normal e bebado. Balela gosta dele e por isto nao se separa dele. Em frente ao casebre passam vacas, bezerros e jegues famintos procurando qualquer coisa para comer. Comem lixo. E verao e a areia quente nao permite o nascimento de capim.Podemos ver, nestes personagens, os personagens do Presepio? Talvez, se deixarmos de lado nossos esquemas usuais e idealistas. Sao o anti-Presepio. Sao as pessoas que precisam de tudo. Sao os amados por Deus. E porque sao amados por Deus, Ele quer que deixem de ser o anti-Presepio para se tornarem gente, Sua Imagem mais clara e distinta.Como Balela e sua familia, sao tantas as Balelas nos paises empobrecidos! Com a falencia dos go-vernos em resolver os problemas sociais, podemos nos em 1997 fazer algo por estes nossos irmaos de predilecao?Nosso Natal sera autentico e 1997 sera um Bom Ano se fizermos o que pudermos para mudar a situ-acao.Desejo a voces e a mim que entremos mais profundamente no desejo de Deus para trabalhar por seu Reino de Amor e Justica.O irmao de todosFrei Fernando de Brito OP SITIO DO CONDE, 04/03/97, DENTRO DA TERCEIRA SEMANA DA QUARESMAAmigos e amigas,Ate agora ja escrevi 5 cartas circulares: a de no 1, escrita a 20/06/95, dizia da minha mudanca para Valenca. A de no 2, escrita de Belo Horizonte a 24/10/95 falava da mudanca forcada de planos: por motivos estranhos a minha vontade e compreensao, eu nao iria mais para Valenca. A carta circular no 3, de abril de 1996, anunciava minha vinda para Sitio do Conde. A de no 4, de setembro, falava de diversas coisas, sobretudo das plantas na areia da Casa de Sao Francisco. A de no 5, do Sitio do Conde era uma carta natalina pouco ortodoxa mas, creio eu, bastante teologica. As reacoes foram as mais diversas, desde elogios escrachados, passando por publicacoes, ate broncas de absoluta indignacao e abominacao. Mas quando a gente faz alguma coisa que mexe com o povo provoca reacoes assim, nao? Eu teria ficado triste se nao tivesse havido nenhuma.Ao comecar a esbocar esta Carta pensei que o nome Carta Circular e muito
frio e impessoal. Ja que estou em Sitio do Conde, ou as cartas se chamariam Cartas do Sitio ou Cartas do Conde. Ora, seria muita pretensao minha, acompanhada de forte frescura aristocratica escrever Cartas do Conde (quem? eu?), ou se poderia pensar que eu sou um tarado em Conde (a pessoa ou a fruta do Conde?). Olha o quiproquo, a ambiguidade do titulo. Certamente pensariam de mim coisas estranhas e, como quem conta um conto, aumenta um ponto, resolvi, talvez inspirado pela sabedoria do Salomao (o turco que vende roupas especiais para todo mundo na Feira aos sabados na cidade chamada Conde), portanto, chamar estas cartas mais simplesmente Cartas do Sitio. Pode-se pensar no Sitio do Pica-pau Amarelo, na terrinha pequena com que tantos sem-terra sonham e lutam, no sitiante que labuta de chuva a sol na sua terra-coracao, naquele que esta sitiado por opressoes de toda especie. Alem disto, nao deixa de ser mais poetico e menos pernostico, certo? Acho melhor deixar de fora as cartas circulares numeros 1 e 2 porque mijam fora do caco. Para os puritanos, devo dizer que, ao entrar para a tradicional e vetusta Ordem dos Dominicanos, meu Padre Sub-mestre usava esta expressao com muita propriedade, em alto em bom som, a torto e a direito. Ate hoje sigo as licoes aprendidas no Noviciado (as que gosto, claro). Sendo assim, as Cartas Circulares de numeros 3, 4 e 5, serao dagora em diante denominadas Cartas do Sitio nos 1, 2 e 3. Deste modo, esta que esta comecando a ser escrita (espero termina-la), corresponde a Carta do Sitio no 4. A explicacao foi um pouco longa mas me lembro do celebre escritor, cujo nome, por conveniencia, me esqueci, que dizia: quando falta assunto, fale mais.Trabalhar com leigos e outra coisa. A falta de Direito Canonico e a posse da Teologia do Bom Senso talvez permitam as pessoas serem mais aptas a serem cristas, ou simplesmente gente. Nao seria por isto que Jesus escolheu, pescadores, laranjas, e outras pessoas desclassificadas para discipulos? Nao conheco nenhum fariseu ou doutor da Lei que tenha, como tal, permanecido seu discipulo. Que Sabedoria, heim Mestre?09/03/97, inicio da 4a Semana da Quaresma. Imagino que estejam perguntando: O que este cara esta fazendo de bom neste fim de mundo? Bem, fazer a gente sempre faz alguma coisa: conversa, amizade, ama as pessoas, ajuda na medida do possivel. Reza, vai ao mar, anda na areia da praia, nada, pega vento, sol e sal. Se suja e suja a casa de areia. Balela xinga, a gente sorri ou nao. Agora estou comendo em casa. Balela traz um pouco de arroz e feijao e eu completo com enlatados (fazem muito bem a saude) e nao enlatados (dao um trabalho!). Leio, vejo televisao, vida boa, alegre, saudavel. O silencio, a musica, a solidao. E a muricoca. Que bom! E eu nao sabia. O silencio, sinto como a voz de Deus, a solidao sua presenca e a musica seu odor. A muricoca, bem deixo aos teologos da Libertacao a seria questao das muricocas. E isto o principal. Para
tal seria bastante estar aqui e agradecer ao Bom.Aquele plano de saude, do jeito que pensei, nao foi a frente. Mas nao desisti. Foi feito algo no jardim. Nele, o principal no campo da saude, sao as rosas. Sao as flores que transmitem mais energia. Nao e so poesia ou esoterismo mas Ciencia. Plantem rosas. Em qualquer lugar. Tambem nos apertamentos, em caqueiros (vasos de barro). Qualquer cor, tamanho, perfume. Mas plantem rosas. Depois, ja tenho o Mastruz (Erva de Santa Maria), o Doril (ou Novalgina), a Erva Cidreira, o Oxala (Boldo), o Pinhao Roxo (contra mau-olhado), o Girassol que e tambem comida de papagaio (o animal que quer deixar de ser irracional, como muita gente que conheco) e a Rosa de Oxala. A Rosa de Oxala ou Capucho de Seda tem uma seiva que e remedio (precisa pesquisar cientificamente). E mais tarde fazer os florais baianos.A cabeca, nas horas vagas, que nao sao muitas, anda a mil, pensando em como comecar com as ervas propriamente ditas medicinais no terreno contiguo a casa. Estou pensando em simplesmente cercar e plantar. Comecar a servir a populacao. Tambem, ir as casas e colher receitas e outras ervas. Por exemplo, a rua da Pipoca, a tarde, fica cheia de meninos raspando a cabeca. Nao e Candomble, nao. E para, depois de bem raspadinho, pegar o cabelo no chao, botar fogo, pegar as cabecas dos meninos ou meninas, passar cachaca, amarrar um pano por 3 dias. NAO TOCAR FOGO. Sim, porque o remedio e para matar piolhos, nao e herodiano, nao. Nao resolve. Precisa atacar os centros de triagem e distribuicao dos piolhos, principalmente escolas e casas onde moram 20 ou 30 pessoas.Remedio contra bicho de pe (preventivo e social)? Basta prender os porcos.Trabalho tem; disposicao, as vezes. O tempo e que e dificil. Mas ainda faltam os recursos humanos. Posologia dos remedios, indicacoes e contra-indicacoes. Diagnosticos.Como disse na Carta do Sitio no 3, no que mais caminhei foi o Dialogo com as outras Religioes. Facil com os Cultos Afro-brasileiros (Umbanda e Candomble). Dificil com as Igrejas Evangelicas. Agora apareceu a Assembleia de Deus. O sectarismo, nosso e deles e muito grande. Nao nos enganemos. Ainda existe pra nos o fora da Igreja nao ha salvacao. Mais sutil, mas ha. Mas e sempre possivel uma amizade, visita, conversa, etc.Minha Quaresma tem sido vivida em continuidade com o Natal. Lembram-se? Balela apanhava, as criancas apanhavam, ate que, de repente, nao mais que de repente, o Espirito resolveu continuar soprando e Balela permitiu-se sentir seu sopro. Nao aguentou mais, se negou ao marido, aguentou ameacas de morte, a filhinha de 4 meses apanhou. Foram tempos de muita tensao. Quantas vezes nao tive de me fingir de corajoso para buscar Balela e as criancas para dormirem em minha casa. Sempre vinham tambem seus filhos maiores e os irmaos. Mesmo assim o marido dizia pela cidade que sua mulher e o padre estavam transando. Ate que Balela e os filhos sairam de casa e foram morar com a mae. Acho que no barraco da mae estao umas 30 pessoas. O
dono da casa de Balela, Sr. Valerio, entrou no caso. Baixinho, semi-analfabeto, casou-se com a filha do dono de tudo antigamente. Ainda e rico. Ir a Justica morosa e baiana acemista significaria levar de 5 a 10 anos para resolver a questao. Policia? Fazer o que? Bater e soltar? Seria pior. O dono da Casa, como todo mundo que tem dinheiro, fala gritando e e acostumado a ser obedecido, parece autoridade. Nao e, mas todos o consideram. Bordao, com a presenca do padre como testemunha, na frente do Sr. Otavio, deixou Balela tirar todas as suas coisas da casa. E no dia seguinte a derrubaria. Ja estava caindo mesmo, nao tinha chaves e seria sempre ocasiao dele importuna-la. Ele nao cumpriu o prometido. Fizemos um mutirao e derrubamos a casa. Agora, com ajuda daqui e dali, Balela esta comprando o material para construir uma nova, com escritura e tudo.Nisto tudo senti Balela e filhos como a figura de Jesus na tortura, na calunia, na cruz. Eu me senti uma Veronica, mesmo sem saber cantar. Pelo menos sendo solidario apresentando-lhe o Sudario para enxugar sua dor (este sudario, mais que verdadeiro). Nao e que tenha passado o perigo. Bordao tinha saido para pescar durante 15 dias. Ja voltou. Como todo covarde, so enfrenta abertamente mulheres baixinhas e criancas pequenas. Mas e traicoeiro. As trevas ainda pairam sobre o ar, querendo torna-lo pestilento. Mas a luz no tunel ja se torna mais nitida. Parece que a pedra do Tumulo ja esta sendo rolada. A Ressurreicao, a Vida saindo da Morte e um Parto dificil e todo parto e doloroso. Mas se a Vida vem, empurrada pelo Senhor da Vida, alegremo-nos. E na alegria, e preciso sorrir. A maldade tem sempre sua burrice. E esta burrice, muitas vezes e jocosa. Andando pelo povoado, pelos butecos, os jogos de domino e truco em esteiras pelas ruas, Bordao dizia que sua mulher era amante do padre. Ora, no Nordeste, duas coisas pedem morte: mandar para a baixa da egua, e chamar de corno manso. Ri-me a valer. Mesmo nao sendo verdade, Bordao se chamava de corno manso. E nao se matou, nao matou ninguem, nem pediu que o matassem. Talvez porque ja seja um morto-vivo. Pode ser estranho mas existem, sim, os mortos vivos.Bem, gente, isto e um pouco do que tenho vivido aqui na Capital do Mundo (Mundo? - Do Cosmos). Daqui mesmo eu pego um Raio de Luz do Ressuscitado e vou abraca-los. Boa Pascoa da Ressurreicao!Ate quando Ele quiser e onde quiserFrei Fernando de Brito - OP
Modalidades EsportivasView more presentations from natanael.aqui Neste espaco tenho a apresentacao das minhas alunas do 2 ano do ensino medio, onde se tem um acervo de informacoes sobre a modalidade esportiva, escolhi o trabalho delas, pois foi um dos melhores feitos, e a apresntacao alcancou seus objetivos, e cumpriram todas as fases do projeto. ABRCS MENINAS OBRIGADO
dessa aula, foi pesquisado o tema atletismo, sendo que os alunos deveriam buscar sites que pudessem favorecer suas pesquisas, e com isso tambem deveriam achar os recordes historicos dentro de uma das competicoes mais importantes, que e a olimpiada.Sendo durante a aula, sempre demonstrado como que e executado a corrida com revezamento 4x100m.Resultados obtidos:Os alunos ficaram surpresos com a velocidade de alguns corredores, e tambem acharam super interessante o trabalho em grupo, e como que existe uma combinacao de todos os 4 atletas.Conclusao:A aula teve alguns pontos de dispersao, como conversas paralelas, mas depois a interacao e o interesse prevaleceu, e os alunos fizeram perguntas muito produtivas, mostrando que o desenvolvimento foi alcancado.Webliografia:http://pt.wikipedia.org/wiki/Atletismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Categoria:Atletismohttp://cecemca.rc.unesp.br/ojs/index.php/motriz/article/viewFile/757/1032AQUI TIVEMOS O OBJETIVO DE TRATAR A EDUCACAO FISICA, JUNTAMENTA COM A HISTORIA, FAZENDO UMA INTERACAO ENTRE AS DISCIPLINAS, PROPORCINANDO COM ISSO CURIOSIDADES E TAMBEM CONHECIMENTO
Ativ8 Unid2 Natanael SrpView more presentations from wellsilva87. Quem gosta mesmo das referencias antepassadas e o Dilson, alem do proprio Antonio Rocha (pai). Mas ei que a contribuicao vem do Rocha Junior - que e o quarto Antonio Martins da Rocha na linhagem nobre da familia, conforme do proprio faz questao de colocar no quadro exposto neste post.Vejam que os Martins da Rocha vem de longe, desde o berco lusitano. Aqui no Piaui, as referecias principais sao as cidades de Jerumenha e Bertolinea, alem de Uniao.O que esta neste quadro e so a linhagem direta. Nao ha referencias a outros nomes, mais ou menos ilustres, como o Visconde de Parnaiba, que foi governador da provincia do Piaui por uns 20 anos. Tampouco figuram nomes menos votados - se bem que Souza Martins, o Visconde, nao precisou ser votado para chegar ao posto maior.De qualquer forma, ai esta o registro cuidadosamente compilado pelo Rocha Junior a partir do livro Dados Genealogicos da Familia Rocha, do Sebastiao Martins de A. Costa; Jose F. de S. Rezende; e Moacyr S. da Rocha. . Na decada de 70, toda garota tinha um Caderno de Confidencias. Uma praga. Parecia ate uma obrigacao, ou uma especie de rito de passagem: completados os 12 ou 13 anos, estava la o Caderno, com uma capa cheia de figuras fantasiosas, marcas de beijos e um monte de paginas que mesclavam declaracoes de colegas e revelacoes intimas de todo tipo.Edileuza Medeiros nao fugia a regra.Antes de seguir em frente, uma explicacao: Edileuza e o nome da Maninha. Muito popular especialmente pelas muitas estripulias que fazia, talvez a propria Edileuza esquecesse o nome de batismo. Era Maninha e assim segue sendo. Acabou!Pois bem: a Maninha tambem tinha seu Caderno de Confidencias, preenchido ora com contricao, ora entre gargalhadas. Preenchia paginas e paginas dos Cadernos das colegas. Em muitas aulas no Ginasio Felinto Rego, enquanto o professor ou professora enchia o quadro de textos, as meninas enchiam as paginas dos Cadernos de Confidencias, suspirando.Ao inves de formulas matematica, regras gramaticais ou pontos cardeais, estavam la os registros de amores platonicos espalhados aos quatro ventos, de desejos ainda por realizar e ate poemas que o amado nunca veria.Cada menina um Caderno. E em cada Caderno um mundo de sentimentos desejo, odio, paixao louca paixao, como costumam ser as paixoes adolescentes. Por isso mesmo, o grande desejo dos meninos era conseguir por as maos em um desses cadernos: era o mesmo que desvendar o intimo da garota. E, mais que tudo, era uma farra, espalhando-se e fazendo galhofa com os segredos descobertos.Pensando bem, uma das poucas que nao tinha o tal Caderno de Confidencia era a Lucia Nery.Lucinha era uma coisa a parte. Em termos cronologicos, tinha um ano a mais que a media da sua turma na maturidade, eram uns dois ou tres anos a mais o que, aos 14 ou 15, equivale a um seculo. Lucia lia muito, era centrada, racional, informada, com boa conversa intelectual. Por isso mesmo, nao andava escrevendo Cadernos de Confidencias; preferia longos textos reflexivos que mostrava para quase ninguem.