CULUMIM O NOVO INDIGENAPor: Simone Drebis CezimbraINTRODUCAOHa mais de 500 anos atras os europeus chegaram no continente americano einiciaram um processo de conquista e de dominacao sobre as civilizacoes nativasaqui existentes. Onde se levou a cabo a substituicao de uma cultura primitivaconsiderada inferior, por outra tida como superior. O Presente trabalhopretende analisar este processo de desintegracao cultural sofrida pelosaborigenes da America principalmente apos o contato com os padres da ordemCompanhia de Jesus.Trataremos, inicialmente sobre esta Ordem Jesuitica, sua origem e suas caracteristicas.Adiante dissertaremos sobre alguns aspectos da cultura indigena relacionadaprincipalmente as suas criancas. Como viviam, dentro da aldeia e como era suarelacao com os demais membros da tribo. Observamos que as fontes utilizadas temcomo base os relatos deixados pelos proprios jesuitas. Em nosso ultimo capitulo abordaremos o choque entre as duas culturas, amerindiae europeia, e como os padres jesuitas atuaram neste processo. Destacaremos nestecapitulo como se deu a participacao do menino indigena para a formacao de umanova cultura, diferente da que existia antes da chegada dos europeus.Nosso objetivo principal e destacar como o jesuita participara com agentetransformador da a cultura indigena, utilizando-se principalmente do indiomenino, da crianca, como canalizador de sua acao. Pretendemos demonstrar que aestrategia jesuitica de exercer a influencia crista desde a infancia, atravesda educacao, como ocorreu na Europa em suas instituicoes educacionais, ocorreutambem aqui, so que, de uma forma diferente.Capitulo I Companhiade JesusOrigem da OrdemA Companhiade Jesus foi fundada, em Paris, em 1534 por Santo Inacio de Loyola, a partir deuma reacao de segmentos da Igreja Catolica contra a Reforma Protestante. Entreseus objetivos, o principal era deter o avanco protestante, e para tantoutilizaria varios metodos.Se aCompanhia de Jesus quisesse lutar com sucesso contra essa superioridade dasforcas intelectuais protestantes, era preciso antes de tudo colocar seusreligiosos em condicoes de manejarem as mesmas armas da cultura humanistaOs Protestantes haviamfundado numerosas escolas em que se educaria a juventude no espirito humanistae evangelico Foi isso que atraiu a atencao da Ordem para o problema daEducacao (Rene Miller, Os Jesuitas seus segredos e seupoder. Pagina: 444.)Atraves daeducacao dada as novas geracoes, a Ordem acreditava em poder limitar a acao dosprotestantes e aumentar o numero de catolicos. Assim iniciam a fundacao deestabelecimentos de ensino em varios paises: Alemanha, Espanha, Portugal, etc.Tambem por meio da acao missionaria, procuravam converter a fe catolica ospovos das regioes que estavam sendo colonizadas, assim a Companhia estavaatrelada aos principios da burguesia expansionista e ao processo de colonizacaodo Novo Mundo.Para esse empreendimento serviria para os jesuitascomo meio principal a educacao da juventude; pois dessa maneira, poderia, elesexercer mais eficazmente e melhor do que qualquer outra influencia duradoura emetodica sobre o espirito a razao e a imaginacao de muitissimos jovens, desde aidade em que o pensamento e o sentimento tomam consciencia de si proprios ate acompleta maturidade (Rene Miller, Os Jesuitasseus segredos e seu poder. Pagina: 444.)Confirmando, assim, uma das principais estrategias daOrdem o contato com as criancas e com os jovens, a fim de, desde cedo iniciarestes dentro do espirito e da logica crista.Os estabelecimentos jesuiticos tornaram-se muitoprocurados pela elite, considerados essenciais para a boa educacao. OCollegium Romanum em Roma ficou