Publicado em 29 de Janeiro de 2016Por Kleber MarinA melhor forma deentender como a persuasao domina uma sociedade e compreender a sua forma degoverno. No caso a democracia tem como fim a liberdade, mas se porventura asociedade nao a vivencia, o cidadao permanece a margem de um sistema politico em que vive, mas nao lheserve.Bem como se o governorestringe o cidadao a uma educacao com qualidade, entao a sociedade se tornarefem de uma determinada classe politica, que acrescenta os seus interessesparticulares por sobre os interesses sociais. A saber, a politica precedequalquer modelo de educacao, pois nenhuma educacao publica e pensada sem antesestar ancorada em decisoes e controles politicos, logo o que os legisladoresdeterminarem e o que devera ser a educacao.Como no inicio daRepublica, cuja populacao ficou a margem dos interesses politicos, por causa dareestruturacao da elite nacional. Assim como, quando os intelectuaispreocupados com uma educacao democratica comecaram a emergir, e o governoprocurou, a seu modo, desconstruir as intencoes originais. A partir de entao,comecou um desentendimento entre o discurso de autoridade e o discursopolitico.Antigamente, enquanto asautoridades no assunto, como pesquisadores e filosofos, defendiam uma educacaoque tinha como fim a liberdade, a esse respeito disse Anisio Teixeira: Soexistira democracia no Brasil no dia em que se montar no pais a maquina queprepara as democracias. Essa maquina e a da escola publica. Do outro lado, aclasse politica da epoca implantava um modelo de ensino com acesso restrito aoconhecimento, algo apenas para suprir uma necessidade de mercado.Atualmente, com mais decem anos de Republica, aconteceram diversas mudancas estruturais, as quais dealgum modo ajudaram muitas pessoas. Todavia as intencoes dos discursospoliticos e dos discursos de autoridades nao mudaram. Isto e, se por um ladoainda existe o discurso de autoridade, como disse Paulo Freire A educacao e umato politico, o qual defendeu uma educacao que tem como fim a autonomia(emancipadora). Por outro lado, ainda existe o discurso politico que mantem umensino carente de politicas publicas em consonancia com os especialistas.Haja vista a condicao daeducacao brasileira, cujos profissionais de ensino ou nao sao ouvidos ou estaodoentes, ou desistem da profissao. E, consequentemente, nao so a educacaoretrocede, como tambem a populacao sofre com todo esse processo.Portanto, a sociedade setorna refem de uma determinada classe politica na medida em que os interessesparticulares sao maiores do que os interesses sociais.Kleber Marin e professorde Filosofia e Educacao Basica IFonte: http://www.paginazero.com.br/site/opiniao/14768-discurso-politico-nao-e-o-mesmo-que-discurso-de-autoridade.html Por Rogerio GorelcenkavosTem sido bastante comum no cotidianopolitico, a expressao fora fulano, fora beltrana. Sendo uma expressaomuitas vezes incompreendida. Por isso, vale pensarmos com boa dose desensibilidade o passado e nos apoiarmos em acontecimentos que marcaram a historiada humanidade, para desvendarmos algumas aproximacoes historico-culturais detal expressao que sao no minimo preocupantes. Quero analisar aqui, implicacoeseticas mostradas nas consequencias a vida em sociedade, significadas a partirdessa expressao.Em primeiro lugar, parece-me absurdoe ate um risco a integridade humana, passar a existir um Brasil sem algumasdiferencas politicas surgidas na Revolucao Francesa de meados de 1789,convencionalmente cunhadas pelos termos direita e esquerda. Vale oesclarecimento aqui, de que naquela epoca, a sociedade francesa passava porconflitos representados basicamente, na figura de dois grandes gruposantagonicos: os chamados Jacobinos e Girondinos. Um