nossa fe.Desta maneira, estaremos demonstrando que somos filhos e filhas de Deus comoquem contempla seu rosto reverentemente enquanto nossos pecados sao perdoados. Se uma comunidade crista produz essaforma eclesial, frisa Boof, ela se transforma em caminho espiritual.Ja (Droogen,citando Hermann Brandt, p.112), definiu como espiritualidade comunitaria oexemplo de uma lampada em cima de uma mesa: ela ilumina a mesa, mas servetambem para ver fenomenos ao redor desta mesa. Nesta mesma linha de raciocinioo apostolo Paulo escreveu: ...quem e espiritual discerne todasas coisas e de ninguem e discernido. (1Co.2:15). Estepensamento transcreve a influencia iluminadora que a espiritualidade conduz, discernindoaquilo que esta em volta, bem como ao mesmo tempo, refletindo a imagem da gloriade Deus. Na coneccao Deus/Homem, a gloria de Deus passa pelo ser do homem navivencia das virtudes cristas (MULLER, p.34)Aspalavras de Jesus sobre este assunto sao;Voces sao a luz do mundo. Nao se pode esconder umacidade construida sobre um monte. E, tambem, ninguem acende uma candeia e acoloca debaixo de uma vasilha Ao contrario coloca-a no lugar apropriado, assimilumina a todos os que estao na casa. Assim brilhe a luz de voces diante doshomens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de voces, queesta nos ceus. (Mateus 5:14-16).Jesusaqui tenciona em dizer que somos os portadores dessa luz para trazer as coresde Deus ao mundo. Deus nao deve ser um segredo para ser ocultado, ele deve sermostrado publicamente atraves dos nossos gestos, atitudes e acoes. Deus nos fezser portadores de luz com a finalidade de que essa luz brilhe. Nos nao temosluz propria. Sem Cristo somos apagados, aparece so a imagem do terreno, mas,uma vez acesos, nao se pode ocultar tal luz da imagem de Deus em nossa uniaocom Jesus Cristo de Nazare. Concordocom (RENDERS, p.95), quando diz que o cristianismo e essencialmente uma religiaosocial, e tratar de torna-la uma religiao solitaria e, na verdade, destrui-la.De maneira nenhuma pode existir sem a sociedade, sem conviver e falar comoutros seres humanos. A fe precisa ser operada em amor, existindo uma coneccaoda comunidade da fe com a que nao tem fe. A missao e na fronteira e no contextodo reino de Deus, nao e nossa, e de Deus. A oracao ensinada por Jesus e chavequando mencionou essas palavras: teu reino, tua vontade, percebe-se aindaque nada e individualizado quando mencionou ainda estas: Pai nosso, paonosso, nossas dividas, nossos devedores (cf. Mateus 6:9-13). Sendo assim,penso que deva existir um lado interno, comum para que haja o acontecimento deum autentico discipulado e, o lado da comunidade em sua volta que nao abracou afe ainda. Ate acontecer uma transformacao como diz (Moltmann, p.87): O Espirito deDeus que vivifica nao somente liberta a alma de seu amor acidentado, mas tambemo corpo de suas contorcoes e intoxicacoes.Finalizando,quero colocar o seguinte: a espiritualidade nao e um monopolio das religioes,nem tao pouco um caminho codificado a trilhar. A espiritualidade e uma dimensaode um encontro do homem com Deus. Essa dimensao se revela pelo dialogo consigomesmo e com o proprio coracao. Neste encontro com Deus, nos encontramos e somosaceitos e perdoados, voltamos ao nosso estado de originalidade perdida em Adaoe