Nao sei por onde comecar.Ainda assim, comecei. Simplesmente.Tempo de faxina.E preciso colocar em ordem, primeiramente, aquilo que sera instrumento em minhas maos.Bobeira minha querer comecar, sem me dar conta do que ja tenho a meu favor para tal atividade.Ironia demais de minha parte achar que nada possuo.Agora ficou mais facil. Sei o que tenho para trabalhar.O trabalho em si, vai sendo feito de acordo com a necessidade. Mas os instrumentos estarao aqui.Estou reforcando, repetindo, enfatizando. Dizem que quem enfatiza, convence!Quero te convencer a olhar a sua volta.Veja quantos instrumentos voce tem.Repito. Conforme a necessidade do trabalho, nem sempre visto positivamente por nos, descobrimos o quao importantes sao aqueles que estao a nossa volta, servindo de instrumento para esse novo, essa faxina!Todos passamos pela experiencia da mudanca, querendo ou nao.Uma coisa venho a enfatizar, sem esses instrumentos, ficara muito mais complicada sua faxina!Obrigada aos que me ajudam nesse novo, talvez tumultuado, cheio de poeira...Mas que aguarda pelo melhor que ha de vir! Os filosofos e os protestos de junhoFilosofos de esquerda como Marilena Chaui e Vladimir Safatle divergiram em suas analises do movimento de protestos. Pejorativamente, Chaui falou da dimensao magica dos protestos, algo que derivaria do nao dominio tecnico e economico da Internet por parte de seus usuarios, levando em conta que a Internet, e em particular o Facebook, teriam sido o ponto de origem dos protestos. (1) Safatle, por sua vez, comemorou o que ele supos que estivesse na ordem do dia do movimento de protestos, a saber, a democracia representativa. Apostou entao na criatividade dos protestos, que segundo ele poderiam propor novas formas de organizacao ao se livrarem da representacao. (2)Nao pude endossar a tese da professora Marilena, claro, porque nao vejo como afirmar que ha algum impedimento em se combinar protestos pela Internet so porque nao se e o seu dono. Argumentei que, se o que ela disse tivesse base, tambem o livro nao seria um veiculo de comunicacao nosso, dos filosofos que ajudaram revolucoes com suas publicacoes. Afinal, nao somos donos das editoras! (3)Tambem nao endossei a tese de Safatle, uma vez que o movimento de protestos questionou a representacao atual, nao o principio da representatividade na democracia representativa. Os manifestantes disseram claramente que estavam cansados de partidos politicos e coisas do genero, mas poucos deles afirmaram que nunca mais votariam em alguem. Nao disseram, tambem, que por causa do movimento ter uma certa horizontalidade e uma ojeriza as vanguardas, a forma de governo exclusivamente das ruas seria a melhor maneira de administrar o Brasil. Safatle se empolgou. Alias, se estivesse certo, ai sim o movimento teria de parar o protesto e comecar a pensar em como criar uma democracia de base direta no Brasil coisa que eu duvido que alguem saiba como fazer para alem dos mecanismos mistos que conhecemos, e que ate foram propostos por Joaquim Barbosa. (4)Os protestos chegaram tardiamente entre os filosofos conservadores. Menos afoitos que a esquerda, talvez eles tenham esperado as coisas se acalmarem para dar seus palpites. Denis Rosenfield e Luiz Felipe Ponde, que ate ja chegaram a escrever livro juntos,