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a tocar.A partir dessa noite, a casa na Rua Bonnie ficou lotado com pessoas buscando o batismo no Espirito Santo. Dentro de poucos dias, o proprio Seymour tambem recebeu o batismo e o dom de linguas.Sabendo que a casa na Rua Bonnie Brae estava ficando pequena demais para as multidoes, Seymour e os outros procuravam um lugar para se reunir. Eles acharam um predio, na Rua Azusa, numero 312, que tinha sido uma igreja Metodista Episcopal mas, depois de ser danificado num incendio, foi utilizado como estabulo e deposito. Depois de tirar os escombros, e construir um pulpito de duas caixas de madeira e bancos de tabuas, o primeiro culto foi realizado na Rua Azusa no dia 14 de abril de 1906.Muitos cristaos na cidade de Los Angeles e cidades vizinhas ja estavam esperando por um avivamento. Frank Bartleman e outros estiveram pregando e intercedendo por um avivamento como aquilo que Deus estava derramando sobre o pais de Gales.Interesse nas reunioes na Rua Azusa aumentou depois do terrivel terremoto do dia 18 de abril, que destruiu a cidade vizinha de San Francisco. Duras criticas das reunioes nos jornais da cidade tambem ajudavam a espalhar a noticia do avivamento.Como no avivamento de Gales, as reunioes nao foram dirigidas de acordo com uma programacao, mas foram compostos de oracoes, testemunhos e canticos espontaneos. No jornal da missao, tambem chamado "The Apostolic Faith", temos a seguinte descricao dos cultos: Terremoto do dia 18 de abril"As reunioes foram transferidas para a Rua Azusa, e desde entao as multidoes estao vindo. As reunioes comecam por volta das 10 horas da manha, e mal conseguem terminar antes das 20 ou 22 horas, e as vezes vao ate as 2 ou 3 horas da madrugada, porque muitos estao buscando e outros estao caidos no poder de Deus. As pessoas estao buscando no altar tres vezes por dia, e fileiras e mais fileiras de cadeiras precisam ser esvaziadas e ocupadas com os que estao buscando. Nao podemos dizer quantas pessoas tem sido salvas, e santificadas, e batizadas com o Espirito Santo, e curadas de todos os tipos de enfermidade. Muitos estao falando em novas linguas e alguns estao indo para campos missionarios com o dom de linguas. Estamos buscando mais do poder de Deus."4Noticias sobre as reunioes na Rua Azusa comecaram a se espalhar, e multidoes vierem para poder experimentar aquilo que estava acontecendo. Alem daqueles que vierem dos Estados Unidos e da Canada, missionarios em outros paises ouvirem sobre o avivamento e visitavam a humilde missao. A mensagem, e a experiencia, "Pentecostal" foi levada para as nacoes. Novas missoes e igrejas Pentecostais foram estabelecidas, e algumas denominacoes Holiness se tornaram igrejas Pentecostais. Em apenas dois anos, o movimento foi estabelecido em 50 nacoes e em todas as cidades nos Estados Unidos com mais de tres mil habitantes. Charles H. Mason um dos fundadores da Igreja de Deus em Cristo (Mississipi).A influencia da missao da Rua Azusa comecou a diminuir a medida que outras missoes e igrejas abracaram a mensagem e a experiencia do batismo do Espirito Santo. Uma visita
de Charles Parham a missao, em outubro de 1906, resultou em divisao e o estabelecimento de uma missao rival. Parham nao se conformava com a integracao racial do movimento, e criticou as manifestacoes que ele viu nas reunioes.Em setembro de 1906 a Missao da Rua Azusa lancou o jornal "The Apostolic Faith", que foi muito usado para espalhar a mensagem Pentecostal, e continuou ate maio de 1908, quando a mala direta do jornal foi indevidamente transferida para a cidade de Portland, assim efetivamente isolando a missao de seus mantenedores.O avivamento da Rua Azusa durou apenas tres anos, mas foi instrumental na criacao do movimento Pentecostal, que e o maior segmento da igreja evangelica hoje.Lideres da Igreja de Deus em Cristo (1932)William seymour da rua azusa seu feito foi possivel fazer inumeros milionarios porem o seguimento mais significativo da rua azuza foi o que surgiu a partir de 1913 se chamava igreja de Deus em cristo(antes da traicao dos Assembleianos).Essa ramificacao da rua azusa se expandiu consideravelmente, onde seu lider maior e pastor presidente era o Negro Charles H Masom que saira da igreja de William Seymour.Porem grande parte dos pastores que ele comandava nos E.U.A eram brancos e em abril de 1914 um grupo de oito desse pastores brancos.Reuniao com todos os pastores brancos da igreja de Deus em cristoa frente ajoelhados os oito principais Convocaram uma reuniao com todos os pastores brancos da igreja de Deus em cristo onde se quer seu lider maior o pastor e presidente Charles Meson e nenhuma Pastor negro foi convidado;E a pauta da reuniao foi o seguinte: que todos presentes naquela reuniao concordasse que para melhor evangelizar os brancos seria melhor que pastores brancos os evangelizassem e que pastores negros evangelizasse os negros argumentando que a melhor conduta seria os brancos evangelizassem os brancos e o negros evangelizassem os negros e como aquela reuniao era uma assembleia geral e estava sendo feito embaixo da uncao de Deus ela recebeu o nome que mantem ate hoje :Assembleia de Deus(fundada em 02/12/1914).Em 1897 Charles H. Mason e C. P. Jones fundam a Igreja de Deus em Cristo (Mississipi).Charles H. MasonCharles. P. Jones William H. Durham recebeu seu batismo no Espirito Santo em Azusa, formando missionarios na sua igreja em Chicago.Wilian H. Durhan frequentava uma missao na Rua Azusa, em Los Angeles California, Onde estava havendo o derramamento do Espirito Santo sobre aquele povo e este foi batizado com o Espirito Santo naquele dia.E importante fazermos aqui um parentese para darmos mais detalhes sobre o ministerio desenvolvido pelo Pastor Willian H. Durhan. Foi lider dinamico do inicio do movimento pentecostal e proponente da doutrina da santificacao como processo continuo, e nao como uma crise ou experiencia, colaborou muito para distinguir a doutrina pentecostal neste ponto da teologia Holliness originaria. Tendo sido batizado pelo Espirito Santo naquele momento o Pastor J. Seymor profetizou que onde Durhan pregasse o Espirito Santo seria derramado sobre o povo. Francescon ao assistir um culto ao ar-livre feito por irmaos americano chamado Harry van Looh e informado da existencia de uma missao na West
North Ave. 943, Pastoreada por William Durham, onde se pregava o recebimento da promessa do Espirito Santo conforme o livro de Atos. Trecho testemunho que apareceu em A Fe Apostolica em Fevereiro-Marco de 1907 Esta obra e de Deus, nao ha duvida. E gostaria de aconselhar todos os meus amigos para buscar o batismo no Espirito Santo, ate que obtenha as provas em linguas, pois ela sempre segue, eu nao conheco nenhuma excecao.Agora, so uma palavra sobre o irmao. Seymour, que e o lider do movimento debaixo de Deus: Ele e o homem mais manso que eu ja conheci. Ele caminha e conversa com Deus. Seu poder esta na sua fraqueza. Ele parece manter uma dependencia desamparada em Deus e e tao simples de coracao como uma crianca, e ao mesmo tempo e tao cheio de Deus que voce sente o amor e o poder toda vez que voce chega perto dele.O avivamento da Rua Azusa durou apenas tres anos, mas foi instrumental na criacao do movimento Pentecostal, que e o maior segmento da igreja evangelica hoje. William H. Durham(e possivel encontrar este nome no livreto que a CCB distribui com o testemunho de Luigi Francescon)recebeu seu batismo no Espirito Santo em Azusa, formando missionarios na sua igreja em Chicago, como E. N. Bell (fundador da Assembleia de Deus dos EUA), Daniel Burg (fundador da Assembleia de Deus no Brasil) e Luigi Francescon (fundador da Congregacao Crista no Brasil). assim como E. N. Bell (fundador da Assembleia de Deus dos EUA),Daniel Burg (fundador da Assembleia de Deus no Brasil)Gunnar Vingren e Daniel Burg se conheceram em Chicago. O avivamento da Rua Azusa espalhou-se por toda a America alcancando quase todos os estados.documentario completo da rua AzusaLuigi Francescon(fundador da Congregacao Crista no Brasil)1909 Luigi Francescon e Giacomo Lombardi iniciam igrejas pentecostais na Italia, Argentina e Brasil.Luigi Francescon (tambem grafa-se Louis Francescon desde sua naturalizacao como estadunidense; Cavasso Nuovo, Provincia de Pordenone, 29 de marco de 1866 Oak Park, 7 de setembro de 1964) foi um religioso italiano, fundador da denominacao evangelica Congregacao crista no Brasil e da Assembleia Crista na Argentina. Louis Francescon nasceu em 29 de Marco de 1866, em Cavasso Nuovo, Provincia de Udine, norte da Italia.Proveniente de familia pobre e catolica, era o quinto filho de Pietro e Maria Lorsa Francescon, nao chegou a concluir o segundo ano da escola elementar.Muito jovem, aos 15 anos, foi para Budapeste, Hungria - principal destino dos imigrantes italianos entre 1886 e 1895 - onde ganhou a vida ate aos 20 anos com a arte de criar mosaicos, um oficio bastante valorizado na epoca, alem de desenvolver habilidades para aprender novos idiomas.Budapeste, Hungriapos servir ao exercito, aportou nos Estados Unidos da America, na Cidade de Chicago - terceira maior cidade americana no Estado de Illinois, em 3 de Marco de 1890, onde foi recebido pelo seu irmao Osvaldo com o qual havia estado, pela ultima vez, na Hungria.Neste mesmo ano (1890) foi evengelizado por Michele Nardi, um evangelista adenominacional - missionario italiano pioneiro na implantacao do protestantismo entre a colonia italiana nos Estados Unidos
na Argentina, Brasil e Europa. De seu trabalho surgiram varias denominacoes, tais como a Igreja Crista da America do Norte, Assembleia Crista na Argentina, Assembleia de Deus na Italia e Congregacoes Cristas Pentecostais. No entanto, Francescon se opunha a organizar formalmente uma denominacao e deixou Igreja Crista da America do Norte em 1949.Em 25 de Agosto de 1907, a Missao de Fe Apostolica - aos 41 anos, o Irmao Francescon, tambem, recebeu a Promessa do Espirito Santo com evidencia de novas linguas.William SeymourDestacamos que a Missao de Fe Apostolica, conduzida pelo Pastor William Durham se originou do Avivamento Pentecostal da rua Azusa. Em 1906, na rua Azusa, em Los Angeles, California o Pastor Metodista William Seymour, filho de escravos libertos, liderou o avivamento pentecostal, numa epoca em que os negros sofriam com a violencia, devido ao preconceito racial. Deste mesmo avivamento vieram para o Brasil os missionarios batistas, originarios da Suecia, Daniel Berg e Gunnar Vingren os quais, em 1911, fundaram a Assembleia de Deus(Brasil).Estavam reunidas assim as Doutrinas dos Batismos da Agua e do Espirito.Em Setembro, do mesmo ano, o Irmao Francescon, levou a igreja do grupo do Irmao Giuseppe Beretta, reunida na West Grand Avenue, em Chicago, a proposta da Doutrina do Batismo do Espirito Santo a qual foi aceita.A tenda abaixo observamos a conducao de uma reuniao por William Durham, pastor batista entusiasmado com a mensagem pentecostal. A igreja do grupo de Beretta, reunida na West Grand Avenue, em Chicago aceitou a doutrina do Batismo no Espirito Santo proposta por Francescon em Setembro de 1907, voltando ele a ocupar o oficio de anciao naquela igreja.Reuniao de William H. DurhamAssim, houve uma uniao da igreja do grupo de Giuseppe Beretta com a Assembleia Crista de Chicago, pois, inicialmente, ocorrera uma divisao. Francescon passou a ocupar o Ministerio de Anciao nessa nova igreja unida.Em Janeiro de 1908, o Irmao Francescon atendeu um batismo no qual o Senhor chamou cerca de 70 pessoas, sendo alguns libertos de doencas cronicas e incuraveis; entre estas pessoas estava o Giacomo Lombardi - primeiro italiano de fe pentecostal a retornar a Italia para anunciar o Evangelho aos conterraneos.Em principios de dezembro o Senhor falou pela boca do irmao Louis Francescon, em Dom de linguas dizendo: EU O SENHOR, PERMANECI NO MEIO DE VOS E SE ME OBEDECERDES E FORDES HUMILDES, EU, MANDAREI CONVOSCO TODOS OS QUE DEVEM SER SALVOS. TEREI-VOS UNIDOS POR UM POUCO DE TEMPO A FIM DE VOS PREPARAR, PARA DEPOIS MANDAR ALGUNS DE VOS EM OUTROS LUGARES PARA RECOLHER OUTRAS MINHAS OVELHAS. ESTE SINAL E O SINAL QUE VOS DOU PARA CONFIRMAR QUE VOSSO DEUS E QUEM VOS FALOU. ESTE LOCAL SERA PEQUENO PARA CONTER AS PESSOAS QUE CHAMAREI. Logo apos esta profecia, um irmao sentiu-se em comprar 60 cadeiras, a fim de juntar as existentes. Naqueles dias o Senhor tinha operado tambem nos irmaos GIACOMO LOMBARDI E GIOVANNI ROSSI, e em algumas familias, membros da igreja presbiteriana italiana, como tambem entre alguns catolicos.Lembramos que Francescon apos ter sido convidado para estar na Missao de Fe Apostolica recebeu uma confirmacao Divina de que
Louis Francescon, aos 98 anos de vida, em 7 de Setembro de 1964, em Oak Park - bairro as margens do lado oeste da Cidade de Chicago - Illinois, EUA.A igreja central esta localizada em Sao Paulo,no bairro do Bras, onde o Ministerio reune-seanualmente em Assembleia Geral quando saoestabelecidas convencoes e ensinamentos.Hoje minha unica propriedade consiste em uma cova a direita de minha falecida esposa, com uma viva esperanca que ao soar da trombeta de Nosso amado Redentor, ao Qual servimos juntos com sacrificios nesta terra de vaidade, ouviremos a Sua bendita voz de conforto, tirando-nos fora do tumulo, para entao irmos encontrar com Ele na nuvem da Sua gloria junto a todos os Seus fieis para assim contemplar perenemente toda a Sua formosura. Aleluia.As palavras acima, dirigidas Anciao Louis Francescon, aos 88 anos de vida, atraves de carta, ao Ministerio da Congregacao Crista no Brasil, reunido no Bras, em 1954, mostram o carater e a postura que deve ter um verdadeiro Ministro da Igreja; nesta missiva (carta) alem de outros ensinamentos o Servo de Deus fazia saber: ... boas oportunidades me foram apresentadas nas cousas desta vida, para usufrui-las, porem nao estando elas de acordo a Palavra de Deus, pelo Seu temor as recusei e nunca me faltou o pao de cada dia.O anciao Louis Francescon, faleceu em 07 de setembro de 1964, na cidade de Oak Park, Illinois, U.S.A. Funeral de Louis Francescon Negro Spirituals & Historia da musica 'Amazing Grace (Maravilhosa Graca)' Wintley Phipps Depois de um curto tempo na Marinha Real, John Newton iniciou sua carreira como traficante de escravos. Certo dia, durante uma de suas viagens, o navio de Newton foi fortemente afetado por uma tempestade. Momentos depois de ele deixar o conves, o marinheiro que tomou o seu lugar foi jogado ao mar, por isso ele proprio guiou a embarcacao pela tempestade. Mais tarde ele comentou que durante a tempestade ele sentiu que estavam tao frageis e desamparados e concluiu que somente a Graca de Deus poderia salva-los naquele momento. Incentivado por esse acontecimento e pelo que havia lido no livro, Imitacao de Cristode Tomas de Kempis, ele resolveu abandonar o trafico de escravos e tornou-se cristao, o que o levou a compor a cancaoAmazing Grace (em portugues: "Graca Maravilhosa")."Sublime Graca"(traducao)Sublime graca! Como e doce o som,Que salvou um miseravel como eu!Uma vez eu estava perdido, mas agora fui encontrado,Estava cego, mas agora eu vejo.Foi a graca que ensinou meu coracao a temer,E a graca aliviou meus medos;Como preciosa essa graca apareceu,A hora em que eu acreditei!Atraves de muitos perigos, labutas e armadilhas,Eu cheguei;E a graca que me trouxe em seguranca ate o momento,E graca vai me levar para casa.O Senhor prometeu bom para mim,Sua palavra assegura a minha esperanca;Ele sera meu escudo e porcao sera,Enquanto a vida dura.Sim, quando esta carne e coracao se falhar,E a vida mortal, cessara,Eu devo possuir, dentro do veu,Uma vida de alegria e paz.A terra em breve se dissolverao como a neve,O sol deixar de brilhar;Mas Deus, que me chamou aqui em baixo,Sera para sempre meu.John Newton, Olney Hymns (London:
pediu a Sophia Auld que o ajudasse a aprender. Impressionada com a inteligencia e a aplicacao do menino, e talvez desconhecendo as proibicoes, ela aquiesceu. Quando Frederick ja estava soletrando palavras de tres e quatro letras, o capitao Auld descobriu o que estava se passando. Furioso, mandou Sophia parar com as licoes. Na presenca de Frederick, ele explicou:Um preto deve saber apenas obedecer ao seu senhor deve cumprir as ordens. O conhecimento estragaria o melhor preto do mundo. Se voce ensinar esse preto a ler, nao poderemos ficar com ele. Isso o inutilizaria para sempre como escravo.Auld repreendeu Sophia dessa maneira, como se Frederick Bailey nao estivesse na sala com eles, como se o garoto fosse um pedaco de madeira. Mas Auld tinha revelado a Bailey o grande segredo: Eu agora compreendia [...] o poder do homem branco de escravizar o homem negro.A estatua de Frederick Douglass na sede do Congresso Nacional(E.U.A)-DC A partir daquele momento, eu compreendi qual era o caminho da escravidao para a liberdade. Sem mais ajuda da agora reticente e intimidada Sophia, Frederick encontrou maneiras de continuar a aprender a ler, inclusive conversando com os colegiais nas ruas. Depois ele comecou a ensinar seus colegas escravos: Suas mentes estavam famintas [...]. Eles estavam fechados na escuridao mental. Eu lhes ensinei, porque esse era o prazer da minha alma. A capacidade de ler desempenhou um papel-chave na fuga de Bailey para a Nova Inglaterra, onde a escravidao era ilegal e os negros livres.Mudou o nome para Frederick Douglass (em homenagem a uma personagem de The lady of the lake, de Walter Scott Bailey para a Nova Inglaterra, onde a escravidao era ilegal e os negros livres.tornou-se um dos maiores oradores, escritores e lideres politicos na historia norte-americana.Durante toda a sua vida, ele teve certeza de que a alfabetizacao fora o caminho para a liberdade.Os livros podem nos acompanhar por toda parte. Pacientes quando custamos a compreender, eles nos deixam rever as partes dificeis quantas vezes desejarmos, e jamais criticam nossos lapsos.Os livros sao essenciais para compreender o mundo e participar de uma sociedade democratica. Por alguns padroes, os afro-americanos tem feito enormes progressos, na questao da alfabetizacao desde a Emancipacao.Se Frederick Douglass, uma crianca escravizada, conseguiu ensinar a si mesmo o caminho para o conhecimento e a grandeza, por que alguem em nossos tempos mais esclarecidos continuaria incapaz de ler?Bem, nao e assim tao simples em parte, porque poucos de nos somos tao inteligentes e corajosos quanto Frederick Douglass, mas tambem por outras razoes importantes: se crescemos num lar em que ha livros, em que nos leem historias, em que pais, irmaos, tias, tios e primos leem por prazer, aprendemos naturalmente a ler.Se ninguem perto de nos gosta de ler, onde esta a prova de que vale a pena o esforco? Se a qualidade da educacao a que temos acesso e inadequada, se nao nos ensinam a pensar, mas so a repetir uma decoreba automatica, se o conteudo do que nos dao para ler provem de uma cultura quase alienigena, aprender a ler pode ser um caminho de pedras.E
Massachussetts e mandado de volta a escravidao? Ja entao de pe, a multidao gritava: Nao! Nao! Nao! Ele nunca voltou a escravidao. Ao contrario, como autor, editor edono de periodicos, como orador nos Estados Unidos e no exterior, e como o primeiro afro-americano a ocupar um alto cargoconsultivo no governo federal, ele passou o resto de sua vida lutando pelos direitos humanos. Durante a Guerra Civil, foi consultor do presidente Lincoln. Douglass defendeu com sucesso a estrategia de armar os ex-escravos para lutarem pelo Norte, a retaliacao federal contra os prisioneiros de guerra depois da execucao sumaria de soldados afro-americanos capturados pelos confederados e a libertacao dos escravos como um dos principais objetivos de guerra. Muitas de suas opinioes eram mordazes e pouco apropriadas para lhe granjear amigos nas altas esferas:Afirmo sem a menor hesitacao que a religiao do Sul e uma simples capa para os crimes mais terriveis uma justificativa da barbarie mais estarrecedora, uma consagracao das fraudes mais odiosas e um abrigo escuro onde os atos mais sombrios, imundos, grosseiros e diabolicos dos senhores de escravos encontraram a mais forte das protecoes. Se eu fosse de novo submetido as cadeias da escravidao, a par dessa escravizacao, consideraria ser escravo de um senhor religioso a pior calamidade que poderia me acontecer [...]. Eu [...] odeio o cristianismo hipocrita, parcial, corrupto e escravizador desta terra, defensor do chicote para as mulheres e saqueador de bercos....Mais recentemente, alguns racistas ainda rejeitam o testemunho claro, escrito no DNA, de que todas as racas nao sao apenas humanas, mas quase indistinguiveis, apelando para a Biblia como um baluarte inexpugnavel ate contra as tentativas de examinar a evidencia.Abolicionista Frederick Douglass Statue (1818-1895) em uma das portas da Sociedade Historica de Nova York.Vale a pena notar, no entanto, que grande parte do fermento abolicionista surgiu nas comunidades cristas, especialmente entre os quacres do Norte; que as tradicionais igrejas cristas negras do Sul desempenharam um papel-chave na historica luta pelos direitos civis dos anos 60; e que muitos de seus lideres com destaque para Martin Luther King eram pastores ordenados nessas igrejas. Douglass se dirigiu a comunidade branca com estas palavras:[A escravidao] restringe o progresso, e hostil ao desenvolvimento; einimiga mortal da educacao; fomenta o orgulho; gera a indolencia; promove o vicio; da abrigo ao crime; e uma maldicao da terra que a apoia, mas, ainda assim, voces se agarram a escravidao, como se ela fosse a ancora de salvacao de todas as suas esperancas.No dia 20 de fevereiro de 1895 participou de um encontro do Conselho Nacional de Mulheres em Washington, DC com Susan B. Anthony Durante o evento ele foi levado ao palco e a plateia o ovacionou em pe. Logo apos regressar ao lar, sofreu um ataque cardiaco fulminante ou um derrame, na cidade que adotara, Washington, D.C. Esta enterrado no Cemiterio Mount Houpe em Rochester, Estado de Nova York.Tumulo de Frederick Douglass localizado no Cemiterio Mount Hope, Rochester, Estado de Nova York