Rio de Bertioga, pelas trilhas da Ilha Guaimbe rumo as Vilas de Santos, Sao Vicente e demais lugarejos da marinha paulista.Jorge Ferreira, Fidalgo portugues (Senhor de Itapema), vindo na Expedicao Afonsina, amancebou-se com a mameluca Joana Ramalho, filha de Joao Ramalho e Bartira, neta de Tibirica. Teve como filhos, Jorge Ferreira (canibalizado por indios Tupinambas) e Baltazar Ferreira, que matou um suposto "monstro marinho", o Hipupiara, em aguas vicentinas. Pai de tres filhas mais, Catarina Ramalho, Joana Ferreira e a influente Marquesa Ferreira. Teria voltado a Portugal e retornou com esposa e filhos europeus. Dai presumir-se ter duas familias.Jose Adorno casou-se em 1560, com a mameluca Catarina Monteiro, filha de Cristovao Monteiro (neta de Jorge Ferreira e bisneta de Joao Ramalho). O casal mandou contruir uma capela na Vila de Santo Amaro (1559), dedicada a este santo.O elemento feminino catalisador da mistura dos povos, representado por tantas mulheres anonimas ou conhecidas.Margarida Fernandes, filha do Cacique Tupiniquim de Ibirapuera, amasia de Braz Goncalves. Maria de Gra (Terebe), filha do Cacique Tibirica, mulher do ex-Jesuita Pero Dias. Ana Camacho (mameluca), descendente de Joao Ramalho, mulher de Domingos Luiz (alcunhado "Carvoeiro"). Suzana Dias, filha de Lopo Dias (neta de Tibirica), casada com Manuel Fernandes, desbravador do Sertao. Mercia Fernandes, esposa de Salvador Pires (bisneta de Piquerobi), que propagou muitos descendentes, sendo merecidamente qualificada de "Assu" (Meci-Assu) tais seus predicados femininos.UMA MAMELUCA VILA DE SAO PAULO [SECULO XVIII] PHILIPP SCHMID.No entanto, nunca pareceu haver harmonia real no convivio envolvendo "brancos" e indigenas brasilicos.Em 1585, as Camaras de Santos e Sao Vicente dirigem peticao ao Capitao-Mor Jeronimo Leitao, no sentido de combater os indigenas Tupinambas e Carijos que hostilizam as duas Vilas, bem como arrabaldes do Litoral. Desencadearia uma repressao sangrenta, durando seis anos.Pelo ano de 1591, os vereadores da Camara de Sao Paulo escrevem ao vigario da Capitania Vicentina, em Santos, Padre Jorge Rodrigues. Protestavam contra a chamada aquela Vila, de homens de Sao Paulo de Piratininga, em tempos de guerra com os indios inimigos e sem razao suficiente. No mes de Outubro, os vereadores e gente do povo reunidos pela terceira vez, requerem ao Capitao-Mor Jeronimo Leitao fazer a segunda guerra contra os indigenas rebeldes, que ameacam a Capitania Vicentina, "sob pena de acusa-lo como um homem fraco e incapaz."Em 1592, Afonso Sardinha (o moco) e eleito na Vila de Sao Paulo, Capitao-de-Guerra contra os indios.Novembro de 1595, Lei revogando a norma de 20 de Marco de 1570, que entao proibia expressamente o cativeiro de indigenas. Tornando a legitimar o aprisionamento dos nativos.Por volta de 1598, Jorge Correia, Capitao da Capitania Vicentina, manda que seja reparado o "Caminho do Mar", devendo os indios ajudarem os "brancos" nesta tarefa.A Capitania toma conhecimento de nova Lei instituida a 31 de Dezembro de 1601, abolindo o cativeiro de indigenas, decisao que irrita muito os Paulistas. No ano de 1607, em viagem para o Rio de Janeiro, os Padres Jeronimo Rodrigues e J. Lobato, levando com eles na embarcacao 150 indios de Santa Catarina, naufragam na regiao do Litoral Paulista e sao atirados as praias da Vila de Santos.