"Por ser supremo dom natural de Deus, toda vida humana deve serpreservada desde o primeiro instante da concepcao, sustentada, valorizada eaprimorada. Sao inaceitaveis, como atentados contra a vida humana, o abortodiretamente provocado, o genocidio, o suicidio, a eutanasia, a tortura e aviolencia fisica, psicologica ou moral, assim como qualquer forma injusta demutilacao". QUANDO SE INICIA A VIDA HUMANA PARA A IGREJA? As intervencoes da Igreja assumem como dado definitivoe inquestionavel que, desde a concepcao, ha uma vida humana em gestacao. Ha a existenciade uma pessoa humana desde o primeiro momento da fecundacao. A ciencia comprovaa natureza totalmente humana e pessoal do embriao. Ha o reconhecimento peloscientistas de que desde o momento da fecundacao existe uma realidade celulardistinta do ovulo e do espermatozoide, o zigoto, que dispoe de codigo geneticoproprio e e, indiscutivelmente, vida humana. O zigoto e uma pessoa humana, gozando de todos osdireitos inerentes a ela. Isto porque, possuindo um codigo genetico completo, odesenvolvimento do zigoto da-se em um processo continuo, sem interrupcao e porautogestao, culminando na pessoa humana, mesmo ainda no ventre materno. Ha umaoutra corrente de carater mais filosofico. Considera o zigoto como pessoahumana em potencial, mas equivalente com o mesmo valor e os mesmos direitos a pessoa humana em ato, isto e, o individuo nascido. Para ambas as interpretacoes, a interrupcao de umprocesso gestacional e considerado um ato homicida, seja porque tira a vida deuma pessoa humana, o zigoto seja porque eliminar uma vida potencialequivale a eliminacao de uma vida em ato. O principio moral que deve prevalecere o de deixar agir a natureza seguindo seu curso normal, isto e, conduzindo, emum processo univoco e continuo, ao desenvolvimento de uma pessoa humana.Varios episcopados retomam os argumentos cientificoscomo fonte de legitimacao de suas posicoes. Em 1971, aparecem declaracoes dosbispos americanos, holandeses e franceses. Em 1974, os bispos austriacosescrevem ao chanceler do pais: Os bisposviram suas posicoes reforcadas pelas opinioes de especialistas da medicina.Tambem o episcopado alemao manifesta-se em 1974: A biologia moderna estabeleceu sem contestacao que nao existe nenhumestagio pre-humano do embriao no seio materno. A CNBB segue na mesmalinha. Em documento datado de 1993, afirma: Cientificamente, ja nao restam duvidas: o feto, no ventre materno,distingue-se do corpo da propria mae. E outro ser, e intocavel.No entanto, o documento da Congregacao para a Doutrinada Fe restringe o papel da ciencia: Deresto, nao pertence as ciencias biologicas dar um juizo decisivo sobre questoespropriamente filosoficas e morais, como sao a do momento em que se constitui apessoa humana e da legitimidade do aborto." A Igreja se coloca comoinstancia de julgamento etico acima da ciencia, chamando a si o direito dedefinir a moralidade da acao abortiva: "Ora, sob o ponto de vista moral,isto e certo, mesmo que porventura subsistisse uma duvida concernente ao fatode o fruto da concepcao ja ser uma pessoa humana: e objetivamente um pecadograve ousar correr o risco de um homicidio. 'E ja um homem aquele que o viria aser'.Dos primordios da Igreja, assim como os ensinamentosmais recentes de papas anteriores e do Concilio Vaticano II. A ideia repetida ea de que o aborto foi sempre condenado. Em 1973,