Digamos que um ateu e um crenteestejam empreendendo a seguinte discussao:Ateu:particularmente, entendo que nao ha bases solidas para se crer em Deus. Nao epossivel provar empiricamente a sua existencia. O onus da prova cabe a quemalega.Crente: vocenao passa de um incredulo, irracional, bobalhao!Ou entao, o contrario:Crente:particularmente, entendo que ha mais bases para crer do que para ser incredulo.Primeiramente, precisamos verificar que nada surgiu do nada nesse mundo. Tudo ederivado de uma causa primeira.Ateu: vocenao passa de um cego, que tenta impor sua cegueira para todo o mundo! Fanatico!Ou entao uma conversa de cunhomais politico entre o Joao e o Marquinho:Joao: soufavoravel a um estado mais interventor, a fim de que possa socorrer aqueles quesao materialmente desprovidos.Marquinho: seupetralha, comunista!E assim sucessivamente...O que podemos notar em comum emtodos esses dialogos? E que o segundo dialogante nao debate a ideia doprimeiro, e sim faz um ataque a sua pessoa.Esse e o famoso argumento adhominem, em que se desvia do assunto para atacar a pessoa.Como lidar com esse tipo deargumento?Dou uma sugestao.Na primeira vez que te xingarem,voce nao revida, e procura mostrar educadamente para a pessoa que nao e voceque esta em discussao, mas sim o assunto abordado.Se ainda assim persistir, se talpessoa continuar ofendendo voce, sugiro que voce bloquei o perfil dela. Seafaste, por assim dizer.Entretanto,se ja da primeira vez a pessoa te atacar com grosseria e radicalidade, talvez sejamelhor romper ali mesmo. Nao sera de grande valia manter o contato comalguem que ja parte para as ofensas pessoais assim logo de cara, sem te conhecer. Se ela fazassim em um primeiro contato, o que poderia fazer depois? Geralmente esse tipode conversa nao leva a lugar algum. Ao servo do Senhor nao convem contender,mas ser apto para ensinar, brando para com todos e paciente. Fonte: Manaim GuaianazesLeitura: Salmo 128.Cuida-se de um salmo,provavelmente de peregrinacao com promessas de bencaos.Entretanto, haduas condicoes descritas neste salmo para que umhomem usufrua de tais bencaos e possa ser considerado bem aventurado: A primeira delas e que tal homem tema ao Senhor (vers. 1). O temor aoSenhor e uma profunda reverencia a Ele, um profundo respeito e amor. Isso tambemenvolve o medo de pecar contra Ele, pois nao queremos desagrada-lO.A segunda condicao e que tal homemande nos seus caminhos (vers. 1).Ou seja, tem a ver com a vida pratica. Ele ama a Deus sobre todas as coisas, oproximo como a si mesmo, honrando os pais, nao adulterando, nao mentindo, nemcobicando. Enfim, buscando cumprir os mandamentos de Deus em sua vida.Vejamos agora aspromessas expostas pelo salmista:1 Do trabalho das maos comeras (vers. 2): E uma bencaono sentido de poder prover a si proprio os meios de existencia, nao precisandocomer das maos de outras pessoas. Sabemos que em muitos momentos, algumaspessoas, por diversos motivos, seja de abandono ou algum problema existencialcomo a perseguicao religiosa, precisam da caridade alheia. Entretanto, o idealdo Senhor em tempos de paz para a vida de um homem que o teme e que possaprover o seu proprio sustento, e isso e uma coisa muito digna e boa. Um homemque teme ao Senhor e laborioso, diligente e esforcado, no sentido