conforme seu plano-mestre, era dividida em quatro quadrantes, que lhe dava um aspecto semelhante a uma flor de quatro petalas era cortada no sentido Norte-Sul pela avenida dos Mortos (assim denominada pelos arqueologos devido a presenca de enterramentos ao longo de suas margens) e no sentido Leste-Oeste pela chamada avenida Leste-Oeste. A Piramide da Lua foi erigida precisamente ao norte, alinhada com o Cerro Gordo, e tem aos seus pes o inicio da avenida dos Mortos. Ao leste desta localiza-se a Piramide do Sol, orientada a oeste, posicao que revela a importancia do culto solar dentro da religiao teotihuacana. Atualmente, ao tomar a avenida dos Mortos, o visitante caminha em torno de 2, 5 km desde os limites da Zona Arqueologica, antes da Cidadela o mais importante centro politico da cidade ate a Piramide da Lua. No auge de Teotihuacan (300-550 d.C.), quando a Piramide da Lua foi construida, esta se estendia 1,5 km para alem da Cidadela, em um percurso total de 4 km. Entre 150 e 200 d.C. (fase Miccaotli), a cidade cresceu muito, atingindo quase sua extensao maxima aproximadamente 22 km 2 e uma populacao em torno de 45 mil habitantes. Nessa epoca foi concluida a construcao das grandes piramides e foram levantados outros edificios importantes, no estilo Talud-tablero, caracteristico de Teotihuacan, que consiste em uma solucao arquitetonica em que se constroem plataformas horizontais sobre uma parede inclinada para lhes dar maior sustentacao. Entre tais construcoes, destaca-se o Templo de Quetzalcoatl piramide escalonada com esculturas de serpentes emplumadas, onde foram enterradas inumeras oferendas com guerreiros sacrificados que encarnava o mais importante centro religioso e politico da cidade.Religiao TeotihuacanaTais construcoes revelam que ja por essa epoca estavam lancadas as bases da religiao teotihuacana. As civilizacoes da Mesoamerica regiao marcada por um complexo desenvolvimento cultural, que se estende do Mexico central ate as porcoes ocidentais de Honduras, El Salvador e Costa Rica tinham uma visao de mundo em que o universo estava dividido em tres pisos verticais. O inframundo, que representava o mundo dos mortos e das riquezas da fertilidade; a superficie terrestre, em que viviam os homens; e o mundo celestial, em que o ambito celeste era representado pelas piramides. A superficie terrestre, impregnada de elementos dos outros dois pisos, na estreita relacao do homem com a morte, a fertilidade e os deuses, dividia-se a maneira de uma flor de quatro petalas. Tal divisao era ao mesmo tempo politico-administrativa (lembremos que a propria cidade era dividida em quatro quadrantes pelas avenidas principais), simbolico-religiosa e, provavelmente, relacionada aos dominios do Senhor das Tormentas. Conhecida como Tlaloc entre os astecas e como Chac entre os maias, essa divindade, segundo cronistas do periodo Pos-classico, tinha originalmente um templo no cimo da gigantesca Piramide do Sol, ao lado de Tonacatecuhtli, o Senhor do Nosso Sustento.Os temas centrais da religiao teotihuacana eram, portanto, a agua e a fertilidade. O que e compreensivel tratando-se de uma sociedade com populacao tao numerosa, cuja manutencao dependia totalmente da benevolencia da natureza e dos deuses na fertilizacao dos campos geradores de alimento. Por outro lado, a enfase em um