Toda a verdade abstrata e sem valor se nao estiver encarnada em homens que a apresentam e provam estar prontos a morrer por ela. Mahatma GandhiNaoacredito que seja preciso contextualizar o tema deste assunto, dada a granderepercussao que a impressa tem dado as manifestacoes - embora de formadistorcida - nesta ultima semana. Sobretudo nas materias escritas, mas tambemnas conversas cotidianas, o comentario mais comum que se le ou se ouve e:mas so por causa de vinte centavos? Em analise de discurso, pode-seclassificar tal pergunta como litote,figura retorica cuja funcao e suavizar, reduzir um determinado fato ou objetopara amenizar uma dada situacao ou, como nesse caso das manifestacoes,deslegitimar os protestos contra o aumento das passagens. Ha nessa pergunta umadose forte de reducao da situacao em si com objetivo de desqualificar asmanifestacoes tornando-as insignificantes, isto e, a medida em que a opiniao comum(produzida midiaticamente) acredite nao haver outro motivo para alem dos vintecentavos e que pense o aumento na passagem em si e ignore o efeito simbolico e material que amesma acarreta, passa a aceitar as manifestacoes como ato de vandalismo. Usada retoricamente, a litote tem um efeito poderoso de tornar real o irreal ou absurdo. Veja: a pergunta nao ataca diretamente osmanifestantes, nao faz referencia direta a situacao de violencia, nem coloca emquestao quem tem sido violento de fato, se a PM, se os manifestantes. A pergunta atinge o coracao doprotesto: refere-se ao motivo porque as pessoas vao ou deveriam ir as ruas. Aofazer referencia aos vinte centavos, esse questionamento reduz a forca do motivo da manifestacao e, ao faze-la, legitima os diversosdiscursos que se contrapoem ao protesto. Se o leitor/leitora aceita que manifestarcontra o aumento de vinte centavos e um absurdo, pois as coisas aumentamcotidianamente e porque vinte centavos em si nao tem valor, logo, buscara o motivo do protesto em outros fatores: disputaspartidarias, necessidade psiquica de reviver a epoca da ditadura, rebeldia semcausa, vandalismo passam a fazer sentido para ele. Esse pressuposto sobre o qual o discursoconservador tem batido tanto na tecla, sendo aceita, legitima as criticas maisabsurdas feitas por Arnaldo Jabor, Reinaldo Azevedo, Folha de Sao Paulo,Estadao e outros diferentes veiculos midiaticos que estao a servico damanutencao dos grandes partidos. Proponho uma outra perspectiva de leitura: ao inves de aceitar a questao do aumento pela reducao, isto e, acharque todos esses protestos sejam apenas por causa de vinte centavos, proponhoque o leitor e a leitora mudem a pergunta: ao inves de se questionarem "Esses protestossao feitos apenas por causa de vinte centavos?" devam se perguntar:"O que esses vinte centavos significam para fazer com que mais de 20 mil pessoastomem as ruas, mesmo sabendo da possivel violencia policial?" Em termosdiscursivos, proponho que se perceba a sinedoque da situacao. Figuraretorica mais complexa que a litote, a sinedoque consiste na atribuicao do todopela parte. Neste caso especifico, os vintes centavos e efeito de uma causa perversaque chamaremos de falencia do transporte publico ou, em termos mais concretos, a gota de d'agua de um problema grave e mais profundo que vivemos nas grandescidades do Brasil. Dois motivos tornaram a circulacaona cidade de Sao Paulo