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Robert Pattinson e Kristen Stewart brigaram durante a premiere de Amanhecer em Londres. A atriz nao gostou nadinha de tirar fotos ao lado do gato!O casal mais fofo e discreto dos cinemas anda discutindo por ai. Robert Pattinson e Kristen Stewart brigaram durante a premiere de Amanhecer em Londres.Segundo o site Daily Mirror, Kris nao teria gostado nadinha de tirar fotos ao lado do gato. No tapete vermelho, Rob chamou a atriz para ficar ao seu lado na frente dos fotografos e Kristen, que nao quer assumir o namoro publicamente, nao se sentiu a vontade com a situacao.Aiaiai, sera que o casal ja esta bem??? Immortal Twilight e a nova essencia baseada na saga CrepusculoSe liga nesse lancamento MARA da Twilight Beauty, que ja colocou no mercado uma linha de maquiagem baseada na saga que nos adoramos! O perfume Immortal tem notas citricas e de camomila, misturado com notas de patchouli, ambar e musk.No site oficial e possivel adquirir o perfume e toda a linha de maquiagem deles. *-*Site:http://twilightbeauty.com/lunatwilight.aspxEntrem e faca suas escolhas tem muitas coisas legais *o* Amores (im)possiveis, amizades verdadeiras, carinho dos familiares... Os personagens da saga Crepusculo tem mais para te ensinar do que voce imagina!1- Existe amor para a vida todaPode parecer dificil acreditar nisso. Principalmente se o cara que voce ama e do tipo "quero curtir a vida". Mas, depois de assistir a saga Crepusculo, e impossivel nao suspirar e acreditar no amor. Isso porque Bella nao se importa em ter que mudar a vida para ficar com Edward, e ele prefere sofrer a ver a amada triste. No ultimo filme, o casal se casa e sela o compromisso para sempre. Ownnn 2- Amizades sao muito importantesMesmo sabendo que o coracao da amada e de outro, Jacob faz de tudo por Bella! A amizade dos dois e tao fundamental que um nao consegue ficar longe do outro por muito tempo. Se voce tem um amigo que pode ser considerado muito importante, cultive para sempre te-lo por perto! So nao se esqueca de deixar sempre claro quais sao suas reais intencoes com o garoto! 3- Vale a pena ser voce mesma!Bella e uma garota comum que conquistou o cara mais gato do colegio. O que isso prova? Que ser voce mesma sempre vale mais a pena do que criar um personagem. Alem disso, nada como ter ao seu lado um garoto que te ama pelo que voce e!4- A familia e essencialDurante todos os filmes, os lacos familiares ganharam destaque. A familia de Edward, por exemplo, mostra que com uniao e possivel ser do bem! Bella resolve ir morar com o pai para poder deixar sua mae viver a vida e, Jacob, busca apoio nos familiares para entender as transformacoes que esta vivendo. Sendo parentes de sangue ou nao, todos eles dao muito importancia a familia!5- Quem acredita sempre alcanca!Foi exatamente assim com Bella. A garota sempre acreditou que fosse ficar com Edward independentemente das diferencas entre eles! E preciso acreditar em seus sonhos e vontades para que eles se realizem! Toda a reacao, ou seja, toda a
acao compulsiva esta a servico de suprir uma carencia. Voce acredita que recebendo atencao do outro essa carencia sera suprida, mas isso e uma grande ilusao, isso nao existe! Compreenda que a sua felicidade nao pode depender do outro. Voce acredita nao ter amor e por isso acha que precisa receber de fora. Essa crenca e o que te mantem preso ao outro, agindo como um mendigo. Faz-se necessario mudar a direcao da sua atencao voce precisa se voltar para dentro.-Sri Prem Baba
So posso me orgulhar do quanto eu cresci.Vou juntando cada pedra no caminho pra construir o meu castelo.Rainha de lugar nenhum.Cada espinho me faz uma rosa mais segura aqui no topo. G I R L S L O V E G I R L S A N D B O Y S Morreu por dentro e se afogou em lagrimas... E a morte enfim volta pra casa... "As vezes e necessario manter-se afastado por um tempo, para nao machucar as pessoas por causa das nossas mudancas internas. Nao e justo cobrar delas coisas que nao podem nos dar. Nem sufoca-las com coisas que so nos sentimos."(nao conheco o autor) "As arvores sao poemas que a terra escreve para o ceu.Nos as derrubamos e a s transformamos em papel pararegistrar todo o nosso vazio."-Lorena, 4o ano B E sabe o que e(?)... Eu tenho me deixado levar por esse sorriso, e calo todos os meus medos nesse abraco, e me sinto bem perto dele. Nao tenho pesadelos. Me sinto livre de todo o peso que tenho arrastado por ai... Estar com os pés no chão é algo difícil de lidar, principalmente quando sua cabeça não funciona bem. As vezes da vontade de desistir, mas ai paro pra olhar pra tras e vejo tudo o que ja passei, onde eu ja cheguei, e vejo que nao vale a pena deixar tudo isso no escuro. Sigo em frente. Sigo forte. O que e meu ninguem pode tirar. Sair do trabalho as 18h significa enfrentar um transito sem perspectiva do fim. Significa, tambem, poder andar na rua e ver algo de tao bonito, que e o ceu quando o sol esta quase todo escondido. E nao falo de ver o ceu de dentro de casa, ou do carro, ou na correria, mas andando calmamente pela rua. E como se, naqueles minutos, tudo tivesse a perspectiva do belo. E nao me importa o transito: fecho os olhos, e o ceu ainda esta aqui. Ao entrar naquele lugar cheio de formalidades, ela se sentia muito deslocada. Tratou de olhar logo para quem a recebia: um senhor de meia idade, paleto e gravata. Ela e seus colegas foram entrando, conversaram com o mocinho (tao novinho, ela pensou) que resolveria seus problemas. E os problemas eram simples: nao havia como chegar a escola, que ficava do outro lado da pista. As criancas chegavam atrasadas e uma, inclusive, havia sofrido um pequeno acidente nos ultimos dias, porque correu tanto para nao ser atropelada, que acabou caindo de rosto na calcada. Ela conversou pouco com o moco; falaram mais seus amigos. Ao final, havia uma pequena lista de presenca, onde as pessoas escreviam seu nome e o cargo que ocupavam. Uns homens serios assinaram: juiz de tal vara, delegado daquela regiao, agente da policia federal, etc. Os amigos dela assinaram o nome e nada mais. O cargo deles era nenhum. Pelo menos, eles pensavam assim. Ela, muito segura - porque ela sabia -, escreveu seu nome, que se tornou tao irrelevante e, ao lado, com uma escrita firme: "professora." E dificil explicar
como se cre, mas e facil dizer por que se cre. Dificil falar do que e tao claro em todas as coisas: Deus e. Facil apontar para a vida de quem foi miope, quase cego, e hoje ve, mesmo que apenas um reflexo no espelho. Facil demonstrar a presenca, o cuidado, a provisao de um Deus que nunca abandona, que sabe o que e melhor. Tao, tao facil ter um coracao agradecido por cada pequena bencao, pela companhia em cada provacao, pela Forte Mao que ja abriu o mar, mas, de outra vez, apenas apontou para as estrelas, em gestos de igual poder. Tao dificil explicar o presente destes olhos cuja fe - caminho bonito - decorre da graca apenas.
E bonito o que disse Jean de la Bruyere: "nao existe no mundo um excesso mais bonito que aquele da gratidao". Hoje e um dia de muita felicidade e e um dia em que meu coracao se volta para Deus e agradece. Senhor, como e grande tua graca! Muito obrigada, muito obrigada por tudo! Nao me lembro de a temporada passada da versao brasileira do The Voice ter sido tao comentada aqui na terrinha. Mas, nesta, quando soubemos que Lucy, do Cla Brasil, cantaria, parece que todos nos reunimos um pouco de forca para ve-la cantar, o que foi, na verdade, ver a nos mesmos: nossa vida nordestina, tao colorida, tao bonita, tao forte. Ela nao venceu o programa hoje, talvez porque o Brasil e grande e, como o mundo todo, e um pouco americanizado. Mas, Lucy, no meu coracao, ganhou todas as vezes! Ela cantou a musica com a qual eu, aqui no teatro de arena, percebi os bracos da paz do amor da minha vida. Lembrou a boiada seca dos nossos, que convivem com o drama de querer aquela chuvinha que parecia sair da sua voz, e nela encontraram tambem representacao (e teve chuva, nosso sertao, neste fim de ano). Ela disse, com todo orgulho, com toda forca: "eu venho la do sertao e posso nao lhe agradar", agradando muito. Hoje, ela levou seu painho e sua mainha (que coisa bonita!), emocionou a todos e foi a estrela mais linda.Lucy, eu desejo, aqui deste canto desconhecido, que ninguem possa dizer que lhe viu triste a chorar, porque voce tambem vai explodir nas trincheiras da alegria. Parabens, Lucy. Obrigada por levar a voz deste povo feliz e forte, que e o nordestino, para todos os cantos deste Brasil, e por honrar seus pais de um jeito tocante assim. Leve-os com voce sempre. Que Deus abencoe seus passos e seja glorificado por seu talento e por sua voz, que sao presentes dEle. Eu, aqui, estou em sua torcida. Jesus querido, que eu aprenda das tuas aflicoes e do teu sofrimento a passar por esse mundo com a tua sabedoria, com o teu amor, com tua mansidao, com teu espirito que nao julgava os outros, com a tua coragem de defender o correto e colocar-se ao seu lado sem medo, com a tua bravura de enfrentar quem quer que fosse, e com a tua sensibilidade, que conseguia ver, no olhar de uma crianca, o Reino de Deus. Que eu diminua, que diminua a minha vontade, que diminuam as minhas palavras, que diminua o meu orgulho, e que crescas Tu, Senhor, nas minhas batalhas diarias, ainda que me doa. Pequena janela da minha alma, tanta coisa aconteceu. Continuo andando, mas a verdade e que preciso reencontrar o caminho, refazer as primeiras perguntas e encontrar as respostas certas. A verdade, pequena janela, e que minha alma ainda e a mesma, embora mude o tempo todo. Eu volto a voce, volto-me a Ele, e acredito - porque e este o meu presente - que tudo sera claro outra vez. Tudo sera claro, pequena janela. Claro como
Tive a oportunidade de ver Zeca Baleiro cantando aqui em Joao Pessoa e nao me saiu da cabeca uma musica: "Eu sei como pisar no coracao de uma mulher. Ja fui mulher, eu sei." A letra e de uma empatia paradoxal. Sao bonitos os pensamentos que produz. Hoje, o dia das tecelas guerreiras, o nosso dia, e dia de pensar no privilegio, na responsabilidade, na dor, na beleza, de ser mulher. Eu, menina, sei o que e, no primeiro dia de aula do curso de ingles, ainda tao pequena, entrar na turma que so tinha meninos que me olhavam com estranhamento. Eu, menina, sei como ouvir a historia da minha melhor amiga, e sentir suas angustias, suas alegrias, suas conquistas, como se fossem minhas. Sei tambem contar-lhe minha vida e ve-la sentida nela. Eu, adolescente, sei como os hormonios podem virar nossas cabecas durante dois, tres, quatro dias, explodindo em lagrimas. Eu, adolescente, sei o que e sentir uma confusao boa no coracao e tentar, pela primeira vez, entender o que e amar outra pessoa, a pessoa que eu quero. Eu, adolescente, sinto a presenca de Deus de uma maneira tao bonita na minha vida. Eu, mulher, sei o que e sentir intensamente, ver coisas que os homens nao conseguem enxergar. Eu, mulher, sei que a beleza do corpo e muito enganosa, mas temer a Deus me garante uma alma limpa de forma perene. Eu, mulher, estou aprendendo o que e lutar todos os dias. Eu, mulher, sei que nao e facil, mas vale a pena. Eu, mulher, sei como a vida pode machucar com forca os nossos coracoes, mas sei que tudo passa. Eu, mulher, aprendi a chorar de alegria sem ter vergonha. Eu, mulher, vi que e possivel trabalhar, cuidar dos filhos, da casa e dos outros. Eu, mulher, me orgulho de ver tantas tao vividas, que continuam com o mesmo vigor, que entendem que a vida so cessa quando cessa. Eu, mulher, estremeco quando vejo as outras de mim lutando para poderem falar, votar, cantar, dizer o que pensam sobre o seu corpo. Eu, mulher, sinto hoje pelos corpos e almas femininos que tem sido destruidos por pais, filhos, maridos, que prestarao contas a Deus. Eu, mulher, sei que preciso fazer mais por elas, para que escutemos seus coracoes. "Eu sei como e bonito o coracao de uma mulher. Eu sou mulher, eu sei..." Tive uma sensacao engracada ao ver escrito, em um bolo de Natal: 'Feliz Aniversario, Jesus'. E acho que nao deveria. Sei la, tao normal quando comemoramos o nascimento das pessoas homenagea-las assim, nao e? Mas Jesus parece um aniversariante muito ausente, muito distante da festa que deveria ser sua. Os milhoes de presentes que compramos, as vezes tanta farra, tanta bebedeira, tao pouco de comunhao com Deus e com a familia, neste dia. Jesus disse que quando fazemos e damos coisas a quem realmente precisa, estamos fazendo a Ele proprio. Neste natal, quantos presentes compramos para os nossos queridos? E quantos para quem realmente precisa, que significa dar ao aniversariante? Neste natal, voce vai falar
com Jesus? Ou vai deixa-Lo como o pano de fundo da sua diversao, da reuniao da sua familia, como se Ele fosse a lembranca distante de um bebe que veio ao mundo, e nao o proprio Deus, que esta vivo entre nos? De uma coisa eu sei: o melhor presente que podemos dar a Deus e a nossa propria vida aos Seus pes. A prova do amor de Deus e ter enviado Jesus ao mundo, para nos ensinar e morrer por nos. Mas a vida e o sacrificio de Cristo so podem ter um valor real nas nossas vidas se nos quisermos. Nos ultimos dias, os meninos da casa shalom que tem aula no Projeto ABC/PIBJOVEM cantaram uma musica tao linda, de quem realmente sabe que o que podemos embrulhar num papel e dar a Deus neste natal e a nossa propria vida. Dizia: "I give God me this Christmas, from my head down to my toes, I give God me this Christmas, that's what He wants the most!" Feliz Natal a voces todos! Que o amor de Deus materializado em Jesus toque os nossos coracoes neste dia! Obrigada, Senhor, por assumir essa forma de gente, por passar por todas as dificuldades dessa vida, mesmo sendo Deus. Obrigada por me amar tanto!
Ele e um pequeno lindo por dentro e por fora. E muito feliz. Hoje, porem, roubaram-lhe o sorriso, porque se esqueceram dele. Simplesmente foram embora e deixaram o meu pequeno. Ele correu e se trancou. Fechou tambem o coracao, porque aquilo insistia em acontecer de novo na sua vida. Eu corri para o lado de fora da porta e quis conversar, mas ele nao abriu nem respondeu. Estava esperando que tambem eu fugisse. Quando, finalmente, falou, foi este o nosso dialogo:- Va embora!- Eu vou embora se voce abrir a porta.- Eu abro a porta se voce disser que nao vai.A porta, enfim, se abriu. Eu fiquei mais um pouco, mas nao podia ficar para sempre. As vezes, nao poder ficar para sempre da uma dor aguda na alma. Abracei, beijei, amei-o um pouquinho - tao pouquinho - e tambem o seu coracao destrancou-se. Ele sabe que Deus nao se esquece dele. Eu tambem nao. Sublinha-se uma diferenca entre Socrates e Cristo: Cristo nao e como uma individualidade plastica grega que, atraves de tracos particulares, o conteudo universal transparece diretamente. Isto significa que, embora Cristo seja Deus-Homem, a identidade direta desses dois termos implica tambem uma contradicao: nada ha de divino no que se refere a Cristo, pelo menos, nada de excepcional observando-se os seus tracos, eles chegam a ser indistinguiveis de qualquer outro individuo humano. Entre os gregos, Socrates se distingue de Cristo, por exemplo, atraves desse universal particular percebido neste Deus-Homem, mas Edipo pode se assemelhar com Cristo, como excluido, despojo, rei-mendigo. Da cristologia de Hegel extrai-se um Cristo que nao so foi o proprio Deus, o criador de todo o nosso universo, mas andou nas ruas como individuo comum.Sera que o que nos, crentes, comemos na eucaristia, a carne de Cristo (pao) e o seu sangue (vinho), precisamente o mesmo despojo informe, o que [os soldados romanos que o crucificaram] nunca podem matar, e que continua a avancar e a organizar-se como uma comunidade de crentes. Nesta perspectiva rele-se o proprio Edipo um precursor de Cristo. O corpo poluido de Edipo significa entre outras coisas o monstruoso terror que ronda as portas e no qual, se tiver a sorte de sobreviver, a polis devera reconhecer a sua deformidade atroz. Edipo e despojado da sua identidade e autoridade e pode assim oferecer o seu corpo lacerado como pedra angular de uma nova ordem social: Tornar-me-ei um homem na hora em que deixo de existir?, ou talvez: Passarei a contar alguma coisa somente quando nao sou nada / deixo de ser humano?, pergunta-se o rei-mendigo em voz alta. O que nos faz pensar num rei-mendigo posterior, Cristo que, pela sua morte como um ser nulo, um excluido abandonado pelos seus proprios discipulos, funda uma nova comunidade de crentes. Um e outro, Edipo, Cristo, reemergem atravessando o grau zero do ser, reduzido a um despojo excrementicio.Acrescente-se a figura do Deus sofredor a oposicao estabelecida entre o Deus benevolente, da paz e da harmonia cosmicas, e o Deus maldoso, com o seu furor assassino. E por isso que G. K. Chesterton destacou a
intuicao da identidade especulativa do Bem e do Mal, ou seja, a tese de que, ao combater o Mal, o Bom Deus esta a combater contra si mesmo, num conflito interno, pertence ainda a suprema intuicao paga. So o terceiro traco, o sofrimento de Deus resolve, ao emergir subitamente, esta tensao entre as duas faces de Deus, conduzindo-nos assim ao cristianismo propriamente dito: porque e um Deus sofredor. O sofrimento conduz-nos ao Livro de Job, celebrado por Chesterton como o mais interessante dos livros antigos. Depois de Job ser ferido por suas calamidades, os seus amigos teologos intervem, oferecendo interpretacoes, que tornam as calamidades dotadas de sentido, e a grandeza de Job nao e tanto protestar a sua inocencia como insistir no sem-sentido das calamidades. Essa resistencia ao sentido e decisiva quando nos confrontamos com catastrofes potenciais ou atuais (desastres ecologicos, Holocausto, Aids): nao tem sentido mais profundo. A heranca de Job proibe-nos esta atitude de buscar refugio na figura transcendente e estabelecida de Deus como Senhor secreto que conhece o sentido do que nos parece a nos uma catastrofe sem sentido. O proprio Deus chega a compartilhar do proprio assombro de Job perante a loucura caotica do universo criado: Job adianta um ponto de interrogacao, Deus responde-lhe com um ponto de exclamacao. Em vez de mostrar a Job um mundo explicavel, insiste em que se trata de um mundo mais estranho do que Job alguma vez pensou. A eterna interrogacao: Havia Deus em Auschwitz? Como poderia Ele ter permitido um sofrimento tao imenso? Por que nao interveio para impedir? Encontra-se uma resposta na cena final de Shooting Dogs, um filme sobre o genocidio em Ruanda, na qual vemos um grupo de Tutsi refugiados numa escola crista, sabendo que em breve serao chacinados por uma turba Hutu , um jovem professor britanico da escola socobra no desespero e pergunta a figura paterna, o sacerdote mais velho, onde esta agora Cristo para impedir o massacre; a resposta do padre e: Cristo agora esta mais do que nunca aqui presente. Esta aqui sofrendo conosco. Trata-se de Cristo, sofredor, mas que se parece mais com um Deus fraco, um Deus reduzido e compadecido observar a miseria humana, incapaz de intervir e de socorrer. Deus nao e justo nem injusto, mas simplesmente impotente. O que Job compreendeu de subito e que nao era ele, mas que o proprio Deus fracassaria: Job previa o futuro sofrimento do proprio Deus. So o cristianismo abriu um espaco para pensar esse sofrimento, na medida em que e a religiao de um Deus que morre. Continua morto, morre realmente, no caso de Cristo que renasceu enquanto outra pessoa, como Espirito Santo. Percebe-se, pois de um triplo movimento: [1] a pessoa singular de Cristo e superada na sua identidade ressurreta enquanto Espirito (amor) da comunidade dos crentes; [2] o milagre empirico e superado no verdadeiro milagre maior; [3] o proprio cristianismo se supera em organizacao politica. Ao observar atentamente, reconhece-se certo tipo de reversao dialetica no cristianismo a Crucificacao e a Ressurreicao variantes formais de um e mesmo acontecimento: Crucificacao e ressurreicao.
Assim, quando os crentes se reunem, chorando a morte de Cristo, o seu espirito compartilhado e o Cristo ressuscitado. A relacao entre Vida e Morte na figura de Cristo, a morte exemplar na cruz, e a ressurreicao na vida eterna dada a todos os que acreditem nele e decidem viver em Cristo. A Vida e a Morte nao sao aqui polos opostos, contrarios, mas a mesma coisa vista segundo uma perspectiva global diferente, ou melhor, um so e mesmo acontecimento visto de duas perspectivas. O que e superado no movimento que leva do Filho ao Espirito Santo e assim o proprio Deus: depois da crucificacao, da morte do Deus encarnado, o Deus universal regressa enquanto um Espirito da comunidade dos crentes. Cristo e, enquanto Homem-Deus, a unidade ou a reconciliacao exteriormente pressuposta: primeiro, uma unidade imediata, depois, uma unidade mediatizada sob a forma do Espirito Santo: passa-se de Cristo, cujo predicado e o amor, ao proprio amor como sujeito, o Espirito Santo. Essa unidade ou essa Reconciliacao nao pode ser direta, sob a intuicao de Hegel, primeiro tera de gerar um (aparecer um) monstro, uma monstruosidade, para indicar a primeira figura da Reconciliacao, o aparecimento de Deus na carne finita de um individuo humano: tal e o monstruoso [das Ungeheure] cuja necessidade vimos, afinal para Hegel, o individuo humano fragil e finito e inapropriado para representar Deus, e a impropriedade em geral, enquanto tal. A propria tentativa de reconciliacao produz um monstro, uma grotesca impropriedade enquanto tal? Cristo e o objeto parcial de Deus um orgao autonomizado e sem corpo, como se Deus tivesse extraido o seu olho da sua cabeca e do exterior virasse para si. Intui-se melhor dai porque Hegel insistia na monstruosidade de Cristo. A modalidade crista de um Deus que se ve a Si-mesmo nada tem a ver com o anel fechado e harmonioso do vejo-me ver, mas aqui o olho que se vira para o seu corpo pressupoe um olho separado do corpo, e aquilo que vejo por meio do meu olho autonomizado/exteriorizado e uma imagem em perspectiva, anamorficamente distorcida de mim: Cristo e uma anamorfose de Deus. A liberdade humana so se funda nesta monstruosidade de Cristo, desobstruindo-nos o caminho. Deste modo, o misterio de Deus e o homem. Deus nao e mais do que a versao reificada e substantivada da atividade coletiva humana, ou seja, o fosso irredutivel que separa os sujeitos humanos de Cristo o sujeito monstruoso mais humano do que o humano. O cristianismo e a religiao absoluta precisamente na medida em que, nele, a distancia que separa Deus do homem separa Deus do proprio Deus (e o homem do homem, do que ha nele de inumano). Assim, a humanidade se torna consciente de si na figura alienada de Deus, mas na religiao humana, Deus torna-se consciente de Si-mesmo (o Espirito e ele proprio a ferida que tenta sarar o que significa que a ferida e uma ferida auto-infligida; trata-se de uma auto-alienacao que reconstitui o Espirito a si mesmo atraves do seu regresso a si por meio de uma imersao a alteridade