um para que possa melhorar sua compreensao sobre avida e sobre os sistemas politicos e ideologicos que o rodeiam, de modo quesuas intervencoes sobre o entorno sejam conscientes das responsabilidades paraconsigo mesmo, para com o Outro e para com o Planeta.Assim, se a educacao for concebida como um processocontinuo e permanente de desenvolvimento integral do individuo (desenvolvimentocognitivo, intelectual, fisico, espiritual, afetivo e social), o Homem poderacontribuir para a criacao de uma sociedade mais igualitaria e mais justa, istoe, para um mundo melhor. Em outras palavras e de modo geral, o sentido daeducacao pode oscilar entre a priorizacao da evolucao do individuo, por seudireito publico e subjetivo de usufruto dos bens que a humanidade acumulou ou aevolucao da realidade social, decorrente dos investimentos que forem feitos naeducacao dos individuos, objetivando-se a formacao de Sujeitos, economicamenteprodutivos como principio e nao como decorrencia.Sempre que o investimento nos Sujeitos tiver comometa a producao e nao a Pessoa em si mesma, parafraseando Dermeval Saviani(2008), estaremos sob a concepcao pedagogica produtivista, assimbatizada pela importancia concedida ao papel da educacao para o desenvolvimentoeconomico: O carater produtivista dessa concepcao pedagogica tem uma duplaface: a externa, que destaca a importancia da educacao no processo de producaoeconomica e a interna, que visa a dotar a escola do maximo de produtividademaximizando os investimentos nela realizados pela adocao do principio da buscaconstante do maximo de resultados com o minimo de dispendio (Saviani Dermeval.Historia das Ideias pedagogicas no Brasil. Campinas: Autores Associados, 2008).Observe-se que, na concepcao produtivista, oSujeito, suas caracteristicas, necessidades e sonhos nao sao considerados.Essas dimensoes passam a ser irrelevantes, pois o que prepondera e o interessedo sistema economico. E a escola aparece sob uma visao reducionista de seupapel que fica limitado a busca de resultados, os que interessam ao sistemaeconomico, predominantemente.Isoladamente consideradas, cada uma dessas crencassobre o sentido da educacao e coerente com as concepcoes de Homem e de Mundo emque se baseiam. Pode-se considerar que o verdadeiro sentido da educacao estaintimamente relacionado com a cosmovisao. Esta se traduz em concepcoes que naosao consensuais, nem mesmo para uma determinada sociedade, pois o simulacro e ovirtual tem ocupado espacos cada vez mais valorizados em nossas vidas, assimcomo dinheiro e poder.Sujeito e objeto integram, sempre, as matrizes depensamento sobre a educacao, algumas vezes numa concepcao dualista, emdetrimento da unidade dialetica entre ambos e da qual decorre uma visaoholistica da realidade.Vivemos em tempo de vertiginosas mudancas, regidopelos valores hedonistas, pelo consumismo exagerado e desnecessario, estimuladopela propaganda que tomou conta de nosso dia-a-dia, numa verdadeira poluicao deinformacoes percebidas e recebidas quase que simultanea e imediatamente e semque as busquemos (embora com inaceitaveis niveis de desigualdade no acesso eapropriacao das informacoes).Com propriedade Fatima Maria Bezerra Barbosa daUniversidade do Minho- Portugal, afirma que:Oconhecimento acumulado originou um individuo mais reflexivo e exigente, mastambem mais propenso a sofrer decepcoes. E urgente repensar o projeto educativode cada um, respondendo aos seus anseios e aspiracoes, integrando elementoscognitivos, racionais, mas tambem elementos das areas da afetividade, daemotividade, dos sonhos e dos desejos. (Da educacao da decepcao a educacao dooptimismo. Recuperar o verdadeiro sentido da educacao. Disponivel em http://webs.uvigo.es/reined/ojs/index.php/reined/article/viewFile/213/115acessado aos 11 de jan 2012.)Pais e