http://www.ihu.unisinos.br/noticias/517640-bento-xvi-abdica-como-um-rei-uma-revolucao-aquele-trono-vazio-entrevista-com-jacques-le-goff Clique para ampliar Vende-se 12 (doze) exemplares (capa dura) raros e em otimo estado da famosa Revista Cristiandad (espanhol). Cada exemplar corresponde a um ano de revista. Os volumes correspondem aos anos de: 1944, 1945,1946,1947,1948, 1949, 1950, 1951, 1952, 1953, 1954 e 1955. Cobrem, portanto, 12 anos do pontificado de Pio XII.Preco: R$ 700,00 (setecentos reais) a vista. Aqui, uma descricao de que revista se trata:http://www.filosofia.org/hem/med/m027.htmNa internet, estao cobrando cerca de 40 euros, cada volume.http://www.todocoleccion.net/cristiandad-mcmli-ediciones-sarda-salvany-indices-generales-tomo-viii-1951~x25124702* O unico problema e que o interessado teria de buscar em Mesquita - RJ, em frente a estacao de trem de Juscelino.Contato pelo telefone: (21) 9506-2216 (apos 14:30 hs)ou e-mail: monakhos@ig.com.brClique para ampliar Se muitos catolicos tivessem dado mais atencao ao debate entre Olavo de Carvalho e Aleksandr Dugin, nao estariam sendo enfeiticados pelo pseudo-conservadorismo russo. Ignorando elementos fundamentais da ideologia da Nova Russia e o papel que Aleksandr Dugin desempenha nela, muitos catolicos enxergam no pseudo tradicionalismo russo, um sinal de conversao da Russia. Cabe alguns lembretes, a estes catolicos, que estao sob o feitico da ideologia eurasiana.1) Aleksandr Dugin e o mentor de Vladimir Putin (o presidente da Russia egresso da KGB). (ALBUQUERQUE, Edu Silvestre de. Uma Breve Historia da Geopolitica, Cenegri edicoes, 2011) 2) O pai de Dugin auxiliou-o na obtencao de um emprego nos arquivos do KGB nos quais eventualmente se deparou com obras cuja leitura estava proibida a restante populacao sovietica, essas obras focavam o fascismo, o eurasianismo, o misticismo e diversas religioes do mundo. 3) Dugin e inspirado por correntes tradicionalistas esotericas anti-catolicas. Para ele, existem conexoes ocultas entre politica moderna e espiritualidade. Aleksandr Dugin define-se a si mesmo como Nacional-Bolchevique. Sua pretensao e a uniao tatica das hostes nacionalistas e comunistas. Dugin e defensor de uma especie de politica hermetica sob a fachada de conservadorismo. "Sedgwick mentions several other Traditionalists who identified with the Orthodox Chruch, such as the young Swiss Jean-Francois Mayer in the mid-1970s and Alexander Dugin, who is currently politically active in Russia. Dugin attempts to correct Guenon's dismissal or neglect of the Orthodox tradition, arguing 'the Christianity that Guenon rejected was Wertern Catholicism. Guenon was right in rejecting Catholicism but wrong in rejecting Eastern Orthodoxy, of which he knew litte'. Dugin claims that 'Orthodoxy, unlike Catholicism, had never lost its initiatic validity and so remained a valid tradition to which a Traditionalist philosophy into Orthodox terms. Even though 'Schuon's universalism claimed to encompass Christianity, as it did all religions(...). Tradicionalism has not usually claimed to be compatible with Christianity. As the exception, Dugin's Tradicionalism led not to Sufism as the esoteric practice of Islam, but to Russian Orthodoxy as both an esoteric and exoteric practice". (JOHNSON,Christopher D.L. The Globalization of Hesychasm and the Jesus Prayer: Contesting Contemplation. Continuum International Publishing Group, 2010, p.72)4) Dugin defende uma politica que preconiza o conceito de revolucao conservadora e que "restaure os valores heroicos de uma tradicao renovada". Crucial to Dugin s politics is the classical concept of the "conservative revolution" that overturns the post-Enlightenment world and installs a new order in which the heroi values of the almost