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Ori / Bori/ Odu / Ancestrais Ajala e orixa muito antigo. Olorum deu a Ajala a tarefa de modelar o ori ( a cabeca) das pessoas. Todos os dias, Ajala faz muitas cabecas que depois de prontas, sao colocadas ao sol. Quando uma pessoas esta para nascer, ela antes vai ate Ajala para escolher uma cabeca. O material usado para modelar cada cabeca da, a pessoa que a escolher, seu destino e seus ewos ( proibicoes). Ori, portanto, e a parte pessoal da existencia de cada um. Ao escolher uma cabeca, a pessoa esta tambem escolhendo o seu odu. O odu e semelhante ao signo astrologico e rege a vida da pessoa durante sua permanencia no aiye. So Ajala e Orumila conhecem o odu de cada um. Por isso, o odu so pode ser desvendado atraves do jogo. A cabeca nasce antes do corpo, sendo mais velha que a pessoa e ate mesmo que o orixa que a tomou no momento em que ela nasceu. Por isso, antes de mais nada as pessoas devem adorar seu ori, cuidar dele. Cada pessoa tem o seu ori, nao existindo dois iguais. Mas mesmo sendo unico, o ori tras com ele a marca da ancestralidade. O local de onde Ajala tira a massa para modelar Ori e chamado ipori e ai se encontra a heranca de cada um, especialmente do pai da mae. Assim, tendo Ori em si um componente de ancestralidade, as pessoas devem, antes de tudo, venerar seus antepassados. O alimento preferido da cabeca e o obi ( noz de cola ). O obi pode ser oferecido a cabeca sozinho ou acompanhado de outros alimentos. A obrigacao na qual se da comida a cabeca e o Bori. Bori significa festejo a cabeca, assim como outras obrigacoes sao festejos aos Orixas ou aos ancestrais. Mesmo uma pessoa nao iniciada pode dar um bori, desde que o jogo assim o recomende. Assim como qualquer outra obrigacao, o bori deve ser precedido por um jogo, que indicara nao so sua conveniencia, como tambem tudo que devera conter a obrigacao, inclusive a descriminacao dos alimentos a serem oferecidos. A cabeca esta no nascente e os pes no poente,. Por isso, durante o bori os ancestrais da pessoa sao invocados, batendo no pe direito para chamar o pai e no pe esquerdo para chamar a mae. O simbolismo dos pes, em contraposicao ao simbolismo da cabeca, e importante. Os pes estao em contato direto com a terra. Assim como a cabeca recebe o Orixa, o pe a parte do corpo que permite a comunicacao com os ancestrais. E na terra que os mortos sao enterrados e e da terra que saem os eguns espiritos dos mortos, que sao os ancestrais cultuados nos terreiros de Ketu. O bori e uma obrigacao que visa fortalecer a cabeca para que ela esteja preparada para sustentar a pesoa, seja na vida particular, seja na vida religiosa. Por isso, quando uma pessoa esta atravessando uma fase dificil, usa-se recomendar um bori. Na vida religiosa, o bori tem tambem uma funcao determinante: e uma
participacao , uma forma de pedir licenca a Ori para fazer qualquer coisa na cabeca da pessoa. Outro aspecto importante e que o Orixa nao pode atuar de forma positiva sobre a cabeca de um filho se essa pessoa estiver com a cabeca fraca. Como o agricultor prepara a terra onde a semente devera germinar, tambem a Yalorixa ou Babalorixa, prepara Ori para receber os axes que serao dados pelos seus filhos.
ODUS Olorun, o Onipotente, Deus no dialeto africano, criou os quatros elementos: a terra, a agua, o fogo e o ar. Destes foram gerados os elementais, que geraram todas as coisas vivas sobre o planeta. Foram atribuidos a cada um destes elementos quatro Odus, ou seja, quatro signos interligados dos destinos: Terra Odus: Irosun, Egi Laxebora, Ika Ori e Obara. Representam o caminho da tranquilidade e da riqueza. Agua Odus: Egi Oko, Ossa, Egi Ologbon e Oxe. Representam o caminho da duvida ao triunfo. Ar Odus: Onile, Ofun, Obe Ogunda e Alafia. Representam o caminho da indecisao ate a paz. Fogo Odus: Okaran, Odi, Owanrin e Eta Ogunda. Representam o caminho da insubordinacao ate a guerra. Diz-se que, nos primordios dos tempos, nao existia separacao entre o ceu e a terra (orum-aiye) e que havia uma convivencia intima entre os orixas e os seres humanos; todos podiam ir ao orum e voltar quando desejassem. Porem um certo dia, o homem desonrou seu compromisso com olorum, pecou contra o supremo ao tocar o que nao podia ser tocado ou comer o que nao podia ser comido. E assim,o mesmo dividiu o ceu e a terra. O privilegio da livre comunicacao desapareceu em troca das diferentes formas oraculares estabelecidas e legadas por orunmilaOdus (signos de ifa), sao pressagios, destinos, predestinacao. Os odus sao inteligencias siderais que participaram da criacao do universo; cada pessoa traz um odu de origem e cada orixa e governado por um ou mais odus. Cada odu possui um nome e caracteristicas proprias e dividem-se em "caminhos" denominados "ese" onde esta atado a um sem-numero de mitos conhecidos como itan ifa. Odus sao os signos de Ifa, o resultado do jogo. Segundo as lendas do candomble africano, os Odus representam os destinos criados por Olorum, com todas as caracteristicas da vida cotidiana e baseados no comportamento e temperamento humano. Entao os Odus, seriam os signos do destino que regem cada orixa, que por sua vez, regem cada homem sobre a terra. Os odus sao os principais responsaveis pelos destinos dos homens e do mundo que os cerca. Os orixas nao mudam o destino da vida e sim executam suas funcoes dentro da natureza liberando energia para que todos possam dela se alimentar. O odu e o caminho, a existencia do destino o qual o orixa e todos os seres estao inserido. Alguem ja escutou a seguinte frase ? -com o destino nao se brinca... -sua vida esta escrita... - seu destino ja estava escrito... E muitas outras frases populares que refere-se a odu. Cada pessoa pode ir de encontro ou seguir um caminho alheio ao destino estabelecido, isso nos dizemos que a mesma esta com o odu negativo, ou seja: seu destino sua conduta foge as regras siderais, ou seja, seguiu um caminho negativo dentro do estabelecido. Nos quando nascemos, somos regidos por um odu de ori (cabeca) que representa nosso "eu" assim como odu de destino, espiritualidade... Para o povo yoruba, Iroko e uma de suas quatro arvores sagradas normalmente cultuadas em todas as regioes que ainda praticam a religiao
dos orixas. No entanto, originalmente, Iroko nao e considerado um orixa que possa ser "feito" na cabeca de ninguem. Para os yorubas, a arvore Iroko e a morada de espiritos infantis conhecidos ritualmente como "abiku" e tais espiritos sao liderados por Oluwere. Quando as criancas se veem perseguidas por sonhos ou qualquer tipo de assombracao, e normal que se faca oferendas a Oluwere aos pes de Iroko, para afastar o perigo de que os espiritos abiku levem embora as criancas da aldeia. Durante sete dias e sete noites o ritual e repetido, ate que o perigo de mortes infantis seja afastado. O culto a Iroko e um dos mais populares na terra yoruba e as relacoes com esta divindade quase sempre se baseiam na troca: um pedido feito, quando atendido, sempre deve ser pago pois nao se deve correr o risco de desagradar Iroko, pois ele costuma perseguir aqueles que lhe devem. Iroko esta ligado a longevidade, a durabilidade das coisas e ao passar do tempo pois e arvore que pode viver por mais de 200 anos.
O USO DE ROUPAS BRANCAS NAS SEXTAS FEIRAS E UMA TRADICAO DA DIASPORA, CONVENCIONADO EM FUNCAO DO SINCRETISMO CRISTAO. NAO TEM ABSOLUTAMENTE NENHUM FUNDAMENTO COM A RELIGIAO TRADICIONAL DOS ORISAS, QUE SEGUE O CALENDARIO YORUBA. DEVIDO A SEXTA FEIRA SER UM DIA "NEUTRO", ACREDITA-SE QUE POR QUESTOES DE SALVAGUARDAREM-SE, OS ANTIGOS INSTITUIRAM USAR BRANCO E MANTER, EM ALGUMAS SITUACOES , JEJUM COMPLETO. QUERO SALIENTAR QUE OS EWOS DE UM ELEGUN NAO SAO OS EWOS DE SEU ELEDA, OU ORISA DE CABECA COMO SE FALA, OU ORISA PAI, MAS SIM OS EWOS DE SEU ODU DE NASCIMENTO. ESSA TRADICAO DE USAR-SE BRANCO NAS SEXTAS FEIRAS, E , EM MUITAS CASAS, DETERMINADA DE MANEIRA GERAL, SEJA O ELEGUN "FILHO" OU NAO DE OBATALA. SE PARA OS ELEGUNS DE OBATALA NAO EXISTE ESSA DETERMINACAO, MUITO MENOS PARA QUEM NAO E. RESUMINDO, ESSE E MAIS UM TABU QUE IMPERA EM NOSSO PAIS E EM NOSSA RELIGIAO, E QUE PRECISA SER DESMISTIFICADO.. SEGUE ABAIXO UM TEXTO EXPLICATIVO, TRANSCRITO DO LIVRO "ADVENTURES OF OBATALA", DO ARABA ELEBUIBON: ..."Foi Obatala que introduziu os dias da semana (OJO OSE) para os devotos dentre varios orixas. O dia de semana e importante. E um dia especial onde os devotos guardam o descanso. Eles limpam o templo, fazem rezas, e depois fazem oferendas para os orixas. Songo, Ogun, Oya, Osun, Ifa e todos os outros tem seu dia da semana. Eles tambem tem dias especiais separados dedicados a eles. Alguns compartilham o mesmo dia juntos. Seguindo o dia da semana de Orishaala (Ose Orisa), esta o dia de Ifa. Osun divide esse dia com Orunmila. O terceiro dia e de Ogun (Ose Ogun) e o quarto dia e Jakuta, o dia da semana de Songo. Mas no principio, os dias da semana nao tinham nomes. Foi Orunmila que dirigiu-se ate Olodumare para obter os nomes dos dias e traze-los para a terra. E por isso que e dito: E Ifa que e o dono do hoje E Ifa que e o dono de amanha Ifa e o dono de todos os quatro dias criados para os orisas neste planeta. Em um paragrafo do Oriki de Obatala, uma das filhas de Obatala perguntou a ele, Como podemos saber os nomes dos dias?, Orishaala disse: Pegue um dia da semana para Oosala Pegue outro dia para Ogun Separe outro para Jakuta, Songo O que sobrar e para Awo, Orunmila. Foi Orunmila que trouxe os nomes dos dias para a terra, enquanto Obatala estabelecia os dias da semana. OJO AJE (SEGUNDA-FEIRA) E O DIA EM QUE AJE (DINHEIRO), JUNTA-SE A TODOS OS ORIXAS NA TERRA, E E CONHECIDO COMO O DIA DO DINHEIRO. PORTANTO, E O DIA EM QUE NEGOCIOS DEVEM SER COMECADOS, OU OUTROS ASSUNTOS QUE ENVOLVEM DINHEIRO DEVEM SER EMPREENDIDOS. Ojo Isegun (terca-feira) e o dia da vitoria. Este e o dia em que todos os poderes maleficos foram derrotados. E um bom dia para comecar tudo que leva ao bem, e o melhoramento da vida. Ojo Riru (quarta-feira) e o dia em que os problemas entraram no mundo. E um dia de
confusao. Ojobo (quinta-feira) e o dia em que os nomes dos dias da semana chegaram. E um dia calmo. Acredita-se que e o dia em que os ancestrais visitam seus parentes. Por esse motivo e que todos os festivais comecam em Ojobo. Ojobo Eti (sexta-feira) e o dia do adiamento. Acredita-se que qualquer coisa que uma pessoa tenha para fazer nesse dia deve ser adiado, ou nao dara certo. E por esse motivo que negocios ou viagens nao devem ser iniciados nesse dia. Abameta (sabado) tem os mesmos atributos da sexta-feira. Ojo Aiku (domingo) e o dia em que Orunmila prometeu vida longa (aiku) ao povo na terra. Foi dito a ele que fizesse um sacrificio, mas ele recusou-se. Orunmila queria que todos os seus devotos tivessem vida longa e nao morressem. Quando ele foi a Olodumare, o ser supremo, para pedir por vida longa, mas foi o mesmo Orunmila que rebatizou esse dia como o dia do descanso (Ojo Isinmi).
DA JUREMA TENHA ISSO EM CONSIDERACAO1- Seja discipulo(a), um(a) aprendiz o maior tempo possivel. Isto aumentara suas certezas e diminuirao riscos e erros.2- Nao escolha a casa pela aparencia ou pelo status que ela tenha ou pode lhe dar. As vezes, a embalagem impressiona, mas o conteudo e frustrante.3- Nao queira se juremar porque acha bonito, porque seus amigos fizeram ou porque voce acha que sua vida vai melhorar. Faca porque seu coracao e sua consciencia mandaram, e principalmente porque seu mestre guia pede, pois ele sabe quando voce esta pronto.4- Nao apresse o tempo, tudo tem sua hora e o momento certo pra acontecer, nao cai uma folha de uma arvore se tiver chegado o momento.5- Respeite a hierarquia. A Jurema chegou ate aqui gracas a ela, e onde se prima pelo respeito aos mais velhos pois respeitamos sua sabedoria.6- Respeite, honre e seja fiel ao seu Guia, seu mentor, pois ele que lhe dara o caminho certo.7- Nao fale mal de pessoas e nem de outras casas. Nada e nem ninguem e perfeito, inclusive voce.8- Seja sempre humilde e educado e trate a todos da mesma forma que gostaria de ser tratado. Brincadeiras sao otimo quando estamos na hora de recreacao, mas deve saber com quem e como brincar. Muitas vezes o que para voce e normal para seu irmao nao e.9- A Jurema como toda religiao que exige presenca, dedicacao e sacrificios. Se voce nao pode dar os tres ao mesmo tempo, nao entre para a religiao.10- Cuide e zele por seu (sua) Juremeiro (a), ele ja passou por todos os caminhos que voce esta iniciando, entao escute seus conselhos e orientacoes, cuide e zele pelo patrimonio do seu axe como se fosse a sua casa.
O acaca representa e substitui um sacrificio humano, onde a folha representa o corpo e a massa branca o espirito. No momento em que desembrulhamos o acaca, estamos, simbolicamente procedendo a uma sacrificio humano perante as energias. Dai nao se deve oferecer as divindades acacas fechados! E seu formato em piramide? Modernidades IN Brasil...Invencao com o objetivo de usar o formato para se canalizar mais energia e centralizar como as piramides do Egito... mas enquanto na verdade o acaca seria enrolado como uma especie de "pamonha" Conhecido popularmente como almofadinha... Aberto a acrescimos de conhecimentos e troca de "figurinhas sobre..." "VIR A SER Eu procuro por mim.Eu procuro por tudo o que e meue que em mim se esconde.Eu procuro por um saberque ainda nao sei,mas que de alguma forma ja sabe em mim.Eu sou assim... processo constante de vir a ser.O que sou e ainda sereisao verbos que se conjugamsob aurea de um misterio fascinante.Eu me recebo de Deus e a Ele me devolvo.Movimento que nao terminaporque terminar e o mesmo que deixar de ser.Eu sou o que sou na medida em queme permito ser.E quando nao sou e porque o ser eu nao soube escolher." Quem me roubou de mim Pe Fabio de Melo Eu recomendo!! Ate o amor pra mim tem um contexto de fe e assim como a fe,pode ser por vezes fragil, como por outra tambem muito forte e intenso,... Tudocomigo acontece essencialmente pelo que sinto porque assim eu existo, assimtenho vida, assim respiro de acordo com o que sinto, assim como eu conquisto a fe,como ela precisa ser conquistada, cultivada e alimentada, assim acontece com omeu mundo sensivel, e tudo que e fruto de uma experiencia, sensivel... Sensivelsim... Por muitas vezes me tomam por esse adjetivo, mas eu bem sei os meuslimites, e minhas vias contraditorias, quando falo de contrarios toco em umambito muito delicado dentro de mim, porque sou contrario, e amo a coerencia, vivonum limite tenue, minimo entre o divino e o profano duvidando por vezes da existenciade um e de outro e seguindo a linha incoerente acabo acreditando por vezes em ume outrora em outro, a duvida gera a certeza e a certeza gera a duvida. Mas numasintese desse conflito, eu procuro o mais belo e o mais verdadeiro, naoencontrando nada de profano no que e fundamentalmente humano,...nessas horas oprofano parece uma piada , mas reconheco que quando nao sao respeitados oslimites humanos e a beleza em essencia de cada momento ai se profana o humano ese e cortada a possibilidade do encontro com o divino, divino sim... Divino q me expande que meencanta e que reconheco em cada coisa seus tracos,... E esta alem do que emateria e por mais que o sentimento, o simbolico signifique muito, e tenhaproporcao imensa dentro de mim, o divino transcende,... Ele me eleva e me poeem um lugar insubstituivel e incomparavel,... Mas eles se misturam e entendoeste fato como escolha divina, o equilibrio seria quem sabe a felicidade, ainteireza.Nao tenho objetivo de falar palavras complicadas e nem meencaixo num perfil complicado e enlouquecido pra fugir de
explicacoes, por maisde que goste de ser livre pra me expressar, e isso nao por minha vontade,porque so expresso o que realmente estou seguro, isso e natural, talvez ateinconsciente, a sinceridade nao me incomoda, pelo menos a minha, eu queriaconhecer mais meus anseios e ate penetrar no meu inconsciente, acho que ooutro, e a sinceridade do outro me poe barreiras e limites, e delas confessoque tenho medo, medo nao de covardia, mas um medo de uma captura de mim mesmoque eu ainda nao absorvi, tenho plena conviccao que ninguem penetrou dentro demim com tanto afinco a ponto de se perder e se encontrar como eu,... Acreditoque Deus tenha sido o unico, e na fe essa intimidade e o que mais penetra a minhaalma, e meus sentidos, sentimentos, ate minha razao, mesmo eu nao separandotodos esses setores de minha vida, quero sempre integrar as coisas assim comonum mosaico, encontrar as partes, me achar determinado e pronto me custa peladependencia viciante, mas e o que eu desejo exercer a minha vida em plenitude eser completo em tudo o que faco, e diante de tudo.O que me atrai e a inocencia e a pureza do que e intenso, omedo da inconstancia me incomoda porque tudo acontece de forma ambulante emmetamorfose que permanece, vivo numa guerra de ideologias e conflitos entre opassageiro e o eterno.
Nas minhas ferias houve um grande momento de indecisoes, confusoes, e entendo hoje que tambem foi uma preparacao para decisoes por sonhos, atraves dessse momento dificil de minha vida, porque apesar de ja ter sofrido tanto, acho q pode ter sido sim ate agora a fase de mais dor, mas que me permitiram uma preparacao anterior para projetos da minha vida que hoje estao mais claros! Nessas ferias procurei em meio as minhas indecisoes buscar ajuda, reencontrar verdades e descobri-las tambem, como ja citei anteriormente em uma postagem o livro "Quem me roubou de mim' o ultimo que li, neste carnaval inclusive,foi um dos livros que busquei.Andei lendo, ate autores que me desafiavam desde minhas bases mais solidas que tocavam a religao, a minha fe, os sentimentos, o pensamento, como Nietzsche e o polemico " O Anti-Cristo",Brennan Manning e o "Evangelho Maltrapilho", alguns textos e pensamentos soltos de pensadores, a leitura bem lenta(risos)que ainda estou fazendo do livro "Confissoes" de Santo Agostinho, todas essas leituras me instigaram a ter muitos questionamentos, e como "...so quem soube duvidar pode enfim acreitar viu sem ver a e amou sem aprisionar..." o amor sendo o principio e o fim , destino da humanidade, para qual ela foi feita, e baseado no modelo de Maria, na qual e grande a referencia humana e religiosa, e que questionou como se daria o milagre da encarnacao ao anjo Gabriel, mostrando que a pergunta e um ato humano em sua perfeicao e como a base do pensamento e o que o move sao perguntas,como podemos ver em filosofia, me dediquei aos questionamentos, e pude chegar a conclusoes, sofrimentos, onde amei demais, e fiquei em extrema solidao, e onde Deus me mostrou o quanto o meu conceito de amor precisa ser libertado.O querer nunca se cansar dessa busca do amor, da eternidade, de Deus, da beleza , da verdade, do pensamento e dos sentimentos, do concreto e subjetivo, questoes complexas que revelam a complexidade do ser humano, e o que o torna fascinante, pois nao vive conflitos puramente instintivos onde sua consciencia e o seu defeito ou o seu maior valor. mas pude ver o quanto o ser humano perpassa por tantas areas e o quanto e infinito em nao pode-se limitar, e assim como um grande amigo Bruno santos do meu ministerio me disse nao devemos colocar um ponto na frase que Deus escreve em nossas vidas, pois estamos parando um projeto de Deus de eternidade e felicidade temos que ver nos aparentes pontos virgulas em que se torne possivel a continuidade da vida, por mais que possam parecer frases feitas as considerei muito sabias, porue somos eternos, e entender essa felicidade e eternidade e muito dificil, pois passam pelos limites e limitacoes!E bom poder partilhar um pouco do que vem fazendo ,crindo e recriando sentido na minha vida...e quando eu me referia as escolhas opcoes por sonhos se deve a escolha pelo teatro que a cada dia se firma mais dentro de mim, onde pude ir a apresentacoes, e alem do que o teatro tem feito parte de
mim durante todo esse tempo tem sido revelador do humano e do divino.E nao poderia ter deixado de citar que trabalhar na peca "Peleas e Melisanda" de Maeterlink foi incentivador demais, pois foi um trabalho fruto de dedicacao, delicado, e apaixonante que so complementou na busca do ser humano, seus questionamentos, anseios e desejos.O ministerio de musica e a RCC tanto no grupo de oracao em que pude voltar durante as ferias, a minha maior alegria (risos),quanto no GOU projeto da RCC nas Universidades, tem sido mais que importante pra mim, tem sido essencial, e os meus amigos fieis sao anjos e horizontes na minha vida, que me levam a cada dia mais ser "servo de Deus", procuro continuar esse ano com o curso de teatro na rede FAETEC- CETEP- Barreto onde iremos trabalhar com um autor chamado "Berthold Friedrich Brech"Sob a direcao da Claudia Cae, que inclusive ja comecei tambem a ler sobre ele, participar se Deus quiser e der tudo certo esse ano de uma companhia de teatro profissional que esta se formando, e inumeros projetos com o grupo jovem Deus Conosco, e na Igreja ainda com um grupo que esta se dedicando ao teatro , esta sendo um sonho realizado, ja tendo em vista o auto da vida de Sao Jose onde terei a honra de representar Sao Jose,sob a direcao de Marcelo de Almeida, e elenco maravilhoso la da igreja,voltarei tambem as aulas na faculdade,e quero me dedicar ainda a musica , ao canto, a escuta, a composicao, que tem sido um presente de Deus e nao posso abrir mao. Vai ser um ano desafiador, conto c a oracao de vcs! Postarei isso tudo com mais calma e detalhes em breve! Um abraco!Paz e Bem!
Tanto que tenho aqui guardado dentro de mim que acredito que me ajudaria muito realmente colocar pra fora tudo isso na escrita, quanta coisa se passou , e mesmo assim insisto na afirmacao irrevogavel de que a palavra nao da conta pra descrever o que sinto,.. minha vida tem sido muitas ondas inquietas de sentimentos em grande turbulencia, alimento cada sentimento , e tambem sou capaz de deixa-lo com fome,.. ou sobrevivo de outro que ponho no lugar e assim o alimento ainda mais e com todas as forcas, sim consigo ser quente e frio, temo que esses avessos nao me coloquem em um equilibrio, na felicidade em um oceano profundo e pacifico, porque sim, estou navegando e escrever me coloca em ordem,... ha muito que nao escrevo, mas tem feito bem pra minha alma e embora a minha escrita me revele confuso, me considero decidido, e com uma meta e objetivo claro, quero seguir o que e o Eterno, interessante, que minha vida segue sinais que sim parecem que so acontecem pra mim, acredito que esse momento da minha vida venha a refletir ou vir de encontro ao tempo.Continuarei aqui escrevendo o que se passa dentro de mim,... deixando o meu constante em plena inconstancia que espero que um dia venha a ser recompesado com a felicidade plena e nao como um fim , mas como um comeco uma vida constante , esse jogo do tempo que envolve escolhas, sentidos, consequencias, atitude, sonhos, amor, fe, nao ha como ser inteiro sem procurar no tempo nossa inteireza.Escrever tem sempre um significado grande pra mim, e quero sim escrever de forma inteira como quero ser inteiro em tudo o que faco...No tempo, ou melhor, em minha historia tenho conseguido traduzir melhor meus sentimentos e pensamentos, que alias nao consigo muito dividir, escrevendo do que falando, acho que minhas maos estao mais proximas de mim do que a fala, acho que e a velocidade com que tudo acontece e a fala nao acompanha como deveria...ou realmente os sentimentos pensantes ou vice e versa nao deveriam ser tao capturados, nao tenho tanto medo do intimo, assim ele se torna pela confianca estabelecida, mas como o que falo pode ser considerado intimo? So pode ser considerado intimo de acordo com que a isso se e relacionado,...acredito no poder de intimidade que a arte tem, torna possivel transformacao de vidas, ou o encontro... e como de fato o encontro me diz muito, quanta coisa nele acontece,... pode se dizer que tudo nele acontece e pouco ou nada aconteceria sem ele.Quero propor isso, e aos poucos alcancar tambem a inteireza e a eternidade que habita e se propaga no encontro.Encontro comigo, com cada pessoa e coisa que faz parte de mim assim como eu me permito fazer parte, ou ser parte. Me repartindo e me reencontrando em cada encontro. Entenda que tenho momentos,Que tenho sentidos e neles e deles sao os sentimentos,A entrega e fruto de uma alma que passou por sofrimentosE que tambem nao encontra razao em algo sem a dor dos batimentos,Dor que assinala sem sentir