Imagem: InternetMinha alma livre e incompreendia busca o infinito.Meus pes e maos sedentos por abracar o mundo. Espirito leve como as nuvens, e forte como as ondas do mar. Coracao tranquilo, buscando o cume de possibilidades que posso ser. O ceu e meu limite, o mar meu caminho. Sou como um passaro indomavel que encontra pouso no seu olhar. Sou como um barco a vela em alto mar, deslizando sob o vento, buscando o horizonte.Protegida pelas maos divinas, tenho o vento como guia e voce como meu porto seguro. E como passe de #Magica a marca Farm Rio esta toda #Negra :: #Black .Sera um conto de Fadas?(nao deve,ser pois nao ha negros em contos de Fadas).Consciencia???! Pegadinha p convencer otaria??Cale a boca "Neguinhas" nos contratamos negras sim?!...Sera que e por causa do Carnaval??Agora mudou o conceito da colecao inspirada na Cultura Afro??Antes eram Louras agora sao Negras??Vamos #Refletir estas questoes, sobre as acoes da #Sociedade e neste caso da #Moda. Provavelmente esta acao esta sendo feita para "limpar a sujeira" feita com a previa da colecao onde divulgaram a Yemanja (digna do ponto de vista da Marca). Consumidoras Farm , nao esquecemos nosso passado,seguimos a luta no no nosso presente e certamente sentiremos orgulho no nosso futuro com base nestas questoes e tendo estes questionamentos como consciencia dos nosso atos quanto consumidoras.REFLITA !! Aproveito e desabafo sobre a questao dos #Turbantes. Nao vejo problema em "Brancas" usarem a partir do momento que saibam o que carregam em suas cabecas. Saibam e respeite a historia e cultura do turbante. Aula #Historia da Moda neste caso Historia Negra, das #Cozinheiras das Maes de Santo.Aprenda que nao e Modinha ou Tendencia . Se #informe, #estude,#RESPEITE! #ProntoFalei #Moda #Afro #Brasil #Africa Fonte;Frolicious As marchas de Selma a Montgomery de 1965 foram tres manifestacoes, sendo a primeira conhecida como Domingo Sangrento (Bloody Sunday, em ingles), do movimento pelos direitos civis dos negros nos Estados Unidos que conduziram a aprovacao da Lei dos Direitos ao Voto de 1965, uma conquista historica do movimento negro da decada de 1960.Todas as tres marchas foram tentativas de marchar por 85 quilometros pela rodovia de Selma a capital estadual do Alabama, Montgomery. A primeira marcha, iniciada e dirigida pelo Diretor de Acao Direta da Lideranca Crista Sulista (com a sigla em ingles SCLC, de Southern Christian Leadership Conference), James Bevel, foi planejada como uma forma de aplacar o trauma e a raiva crescente pelo assassinato do ativista pela Lei dos Direitos ao Voto Jimmie Lee Jackson durante uma marcha noturna em Marion, Alabama.O Movimento pelo Direito ao Voto de Selma foi empreendido por afro-americanos locais que formaram a Liga de Eleitores do Condado de Dallas (DCVL, Dallas County Voters League, em ingles). Em 1963, a DCVL e organizadores de marchas do Comite Nao-Violento de Coordenacao Estudantil (SNCC, de Student Nonviolent Coordinating Committee) comecaram uma acao de incentivo aos negros ao recenseamento eleitoral. Quando uma resistencia branca ao registro eleitoral de negros demonstrou ser intratavel, o DCVL pediu ajuda a Martin Luther King, Jr. e a SCLC, os quais afinal trouxeram diversos