que nos ajudem, nesta empreitada.Tendo sob nossa mira auto-avaliativa, significiativas conquistas alcancadas vale a pena que nos perguntemos, por exemplo:= Que condicoes objetivas e subjetivas nos permitiram alcancar tais conquistas, em especial aquelas que se mostram bem resistir a nova ofensiva neoliberal?= Elas tem ou nao muito a ver com o nosso jeito de nos organizar? Quem tomava as decisoes? Como elas eram tomadas? A quem recorriamos para obtermos ajuda e apoio?= Ate que ponto conseguimos, a contento, dar sequencia ao processo de formacao continua, que nos forneceu preciosas ferramentas conceituais e da pratica pratica, no processo dessas conquistas, e para alem delas?= Ha ou nao diferenca consideravel entre conquistas concedidas (de cima para baixo) e conquistas resultantes de nosso processo de luta, com autonomia, seja em relacao ao Mercado, seja em relacao ao Estado?= Sem ignorar vantagens (em geral, mais de ordem pessoal do que em relacao as nossas organizacoes de base), qual e mesmo o verdadeiro saldo de nossa opcao por ocupar os espacos governamentais?= Quais os verdadeiros frutos de nossa opcao, a partir das ultimas decadas, por aproximar-nos, como nunca antes haviamos feito, do campo partidario e eleitoral, distanciando-nos (em alguns casos, ate abandonando) a saudavel postura de um necessario distanciamento critico das instancias governamentais e das forcas do Mercado?= Mesmo no plano especificamente eclesial, constatamos diferencas acentuadas entre a forma de nos organizarmos nas decadas de 70 e 80 e como vimos nos organizando nas ultimas decadas. Trata-se de diferencas substancialmente favoraveis ou, antes, em grande parte, equivocadas? Um exemplo concreto: nos circulos de cultura, nos nucleos, nos encontros, nas assembleias ou nas reunioes ordinarias, tinhamos sempre o cuidado de superar a tendencia a uma aposta desmedida no protagonismo individual, em prejuizo do protagonismo comunitario. Sera que tal postura nao foi significativamente negligenciada ou mesmo abandonada, em favor de uma aposta cega em salvadores individuais ou de pequenos grupos?= Diferentemente de um apoio critico a forcas partidarias aliadas, que mantinhamos, nas primeiras decadas, sera que nao nos afastamos demasiado desta saudavel postura etico-politica, a medida que passamos a um alinhamento quase automatico ou incondicional a forcas partidarias, ainda quando tinhamos consciencia do seu perigoso distanciamento das bases e de posicoes etico-politicas, que sempre defendemos? ( Pensemos, por exemplo, na campanha Etica na Politica, em meados dos anos 90.= No modo de nos organizarmos junto com o povo dos pobres, inclusive no processo formativo, quando e que mais nos aproximamos do nucleo da mensagem do Evangelho e da Tradicao de Jesus (cf., por ex., Mc 10, 42-45: Entre voces nao seja assim...), com a qual tao bem se afina o espirito das conclusoes de Medellin, hoje atualizado na gesta de Francisco, Bispo de Roma:* nas primeiras decadas de nossa caminhada pastoral, quando lutavamos por uma nova sociedade, ou*nas ultimas decadas, quando preterindo do sonho da construcao de uma nova sociedade, sucumbimos a ilusao de lutar por um novo Estado? Em termos de denuncia-anuncio, o que nos inspira o Espirito do Ressuscitado? Aonde nos tem levado a teimosia de nos conformarmos com as estruturas do Estado? Serao mesmo estruturas renovaveis