base em uma das brincadeiras que eles conheceram. O texto pode ser incrementado por meio da comparacao com algum jogo que eles veem como semelhante aos dos indigenas. Avalie se a turma incorporou a compreensao de que esses povos nao sao homogeneos, mas diferentes em termos de cultura, lingua e praticas sociais.Consultoria: Daniel Vieira HeleneCoordenador de Ciencias Sociais da Escola da Vila, em Sao Paulo, e selecionador do Premio Victor Civita - Educador Nota 10.Alunos guaranis aprendem dancas indigenas na escola"Jajeroky jevy javya jova hagua." Em portugues, ''dancemos novamente para sermos felizes''. Em guarani, foi o jeito que um professor de Educacao Fisica encontrou para mexer com a garotada de 1a a 4a serie e recuperar antigas tradicoes indigenas adormecidasIsmael Morel e professor de Educacao Fisica na Escola Mbo'eroy Guarani/Kaiowa, aldeia de Amambai, sul de Mato Grosso do Sul. Em 2006, ele foi eleito Educador Nota 10 e recebeu o trofeu do Premio Victor Civita por ter ensinado dancas guaranis aos seus alunos - todos dessa mesma etnia. Sim, na aldeia de Ismael e preciso aprender na escola algo que, em tese, deveria fazer parte da tradicao cultural. Por que isso acontece?A resposta esta no processo historico pelo qual passaram todas as nacoes indigenas que aqui viviam antes da chegada dos europeus, ha mais de 500 anos, e que tiveram contato com o chamado mundo civilizado. Os guaranis, em particular, eram nomades. Ocupavam extensas areas de terra e estabeleciam suas aldeias ora num local, ora noutro, conforme as condicoes de subsistencia. Eram um povo alegre e amistoso. Dancavam para comemorar, para batizar seus filhos suas sementes. Dancavam para reverenciar a natureza, dancavam nas cerimonias religiosas. Com os processos de catequizacao e escravizacao disparados no periodo colonial, essa cultura milenar e a sabedoria acumulada havia geracoes foram sendo anuladas a forca e a custa de milhares de mortes.A situacao dos sobreviventes de Amambai neste comeco de seculo 21 e o resultado de uma degradacao que parece nao ter fim. O trabalho de Ismael merece destaque e reconhecimento porque tenta interromper esse curso tortuoso da trajetoria de seu povo. Confinados numa area demarcada que garante pouco mais de 3,4 mil metros quadrados por individuo, os 7 mil indigenas que vivem na aldeia praticamente esqueceram a ideia do deslocamento nomade. Nao ha mais espaco para a caca e sobrou muito pouco da mata, o rio esta poluido, alcoolismo e drogas penetram facilmente na comunidade. Missoes religiosas marcadas por doutrinas cheias de impedimentos promovem uma neocatequese que solapa ainda mais a cultura guarani. Dancar, nem pensar. Para os que ja abandonaram a tradicao - quase metade da aldeia -, e pecado.O grande peso social e cultural do trabalho de Ismael equilibra-se com sua funcao pedagogica. "A danca, na perspectiva curricular atual, e tema de Educacao Fisica a ser explorado em toda a Educacao Basica", afirma o professor Marcelo Barros da Silva, selecionador do Premio Victor Civita de 2006. Ismael, ao tratar desse conteudo, teve a sacada de optar pela danca do proprio povo. O movimento que resulta das coreografias desenvolve a forca, a agilidade e a