partir da visao colonialista; o que lhe confere grande complexidade, em virtude destes povos estarem divididos tanto geograficamente quanto culturalmente em varios grupos distintos.Geralmente, as historias contidas nos livros didaticos e nos romances de Literatura Brasileira, mostram o indio belo, sedutor, com penachos, de tangas, cultuando seus deuses, sempre arredios, ignorantes, fazendo a danca da chuva e emitindo sons de uhuhuh, como no cinema americano, o que evidencia a carencia de informacoes e esclarecimentos, pois nao temos conhecimento razoavel, como afirma Cunha (2002, p. 11): Sabe-se pouco da historia indigena: nem a origem, nem as cifras de populacao sao seguras, muito menos o que realmente aconteceu. Emerge dai, a indagacao: como podem ser considerados ignorantes os povos que transmitem seus costumes, seus conhecimentos e ensinamentos de geracao a geracao, sem qualquer consulta ou contato com os referidos povos, embora sejam identificadas a sua importancia e a sua influencia para a configuracao cultural do nosso pais? E evidente a necessidade de estudos que sejam capazes de desvelar saberes, propiciando a valorizacao e o respeito a cultura dos povos indigenas e seus descendentes.Rumores sobre valores culturais indigenas Com a finalidade de aprofundar conhecimentos sobre o que sao chamados rumores culturais, trazemos informacoes de Santos (2009), a respeito dos povos da fase Marajoara, descoberta atraves de estudos feitos no baixo amazonas. Segundo o autor:Os povos da fase Marajoara vieram do noroeste da America do Sul e chegaram a ilha de Marajo provavelmente por volta do ano 400 da nossa era, ocupando a parte centro- oeste da ilha. Nessa regiao construiram habitacoes, cemiterios e locais para as cerimonias. (p. 123). Os primeiros rumores da cultura dos povos em questao vieram com as descobertas de ceramicas, nos estudos feitos no baixo amazonas por volta do ano 1.000 A.D.. Acredita-se que era uma sociedade dividida em camadas sociais, com um governo forte e com certa divisao ocupacional de trabalho. Uma sociedade mais complexa do que qualquer outra que os europeus encontrariam em territorio da Amazonia. Segundo antropologos, fisicos e arqueologos, nao se pode dizer muito sobre os pontos pelos quais os indios passaram nem o percurso que seguiram em sua ocupacao e, nem como evoluiram biologica e culturalmente apos penetrarem na area correspondente ao atual Brasil. (Melatti, 1994).Ao falar acerca dos povos indigenas, fazem-se imprescindiveis certos cuidados, a fim de desmistificar a ideia simples e reducionista de que o indio e um ser sem cultura, como muitas vezes aparece retratado nas telas de cinema e/ou ilustrada pelos romancistas. Para prosseguimento da discussao, convem que conceituemos cultura, na definicao de Ribeiro (1997): Heranca social de uma comunidade humana, representada pelo acervo co-participado de modos padronizados de adaptacao a natureza para o provimento da subsistencia, de normas e instituicoes reguladoras das relacoes sociais e de corpos de saber, de valores e de crencas com que seus membros explicam sua experiencia, exprimem sua criatividade artistica e a motivam para a acao. (p.127).Quando arte indigena e pensada, costuma-se reduzi-la aos objetos produzidos e costumeiramente as qualidades artisticas de tais objetos sao atribuidas de acordo com nosso ponto de vista e com os