que o empirismo da tecnologia da engenharia de construcoes, tomado como simbolo da organizacao (compasso e esquadro) e associado aos principios eticos e religiosos do culto ao Grande Arquiteto Universal nessa sociedade que sobreviveu ate os nosso dias. A influencia dessa sociedade no processo historico da organizacao social das nacoes e paises e controvertido pelo carater secreto da organizacao contudo, na perspectiva da saude publica (direito a saude) e notavel a presenca de seus principios de liberdade, igualdade e fraternidade nas constituicoes e leis de todo o mundo a partir da revolucao francesa.Plantas medicinais, materia medica da medicina semiticaApesar do nosso interesse no presente texto ser a identificacao de prescricoes comportamentais, dieteticas e relativas aos conceitos de emocoes e saude nao e possivel isolar estas das demais concepcoes da arte medica. Em funcao dessa contextualizacao reunimos algumas informacoes relativas a terapeutica que tambem e inerente a concepcao do processo saude doenca, sua reabilitacao e manutencao.Na Biblia ha algumas referencias inespecificas a diversos oleos, gomas e essencias. Entre as descricoes especificas esta a planta indiana Sandalo (inclusive a variedades raras (1Reis 10:12) e a Oliveira, de onde vem o azeite de oliva, a grande fonte das lipoproteinas de alta densidade (High Density Lipoprotein - HDL) responsavel por remover colesterol e o transportar seguramente ao figado. Consta que o rei Salomao falou das plantas desde o cedro (Cedrela ?), que cresce no Libano ate o hissopo (Hyssopus officinalis) que sobe pelas paredes (1Reis, 5:13).Para se ter uma ideia da farmacopeia utilizada na medicina hebraica podemos recorrer ao exame dos inventarios e plantas medicinais dos demais povos semitas, que atingem a ordem de centenas, reafirmando sua dimensao de intercambio cosmopolita e padrao cultural dessa regiao, onde se conquistou o pastoreio, a irrigacao, a metalurgia, e ate hoje se distingue por sua belicosidade. O ingles R. C. Thompsom, um dos decifradores da escrita cuneiforme identificou 250 plantas no herbario assirio em 1924, entre os resultados de seus estudos de mais de 20 anos sobre dos textos medicos da Assiria (hoje Iraque). (Thorwald)Entre as plantas medicinais importadas e autoctones da regiao da Mesopotamia (regiao dos rios Tigre e Eufrates) se incluem: (da farmacopeia comum ao Egito) mirra (Commiphora), papoula (Papaver), mandragora (Mandragora), meimendro (Hyoscyamus niger), salgueiro (Salix), amoreira (Morus), louro (Lauraceas), incenso, acafrao (Crocus sativus), cominho (Cuminum cyminum), zimbro (Juniperus), colcintida, tamaricacea, loto, junco, alho (Allium) e cebola (Allium cepa) alem de substancias de origem mineral (alume, enxofre, betume, argila) e animal (excrementos, orgaos). Entre as nao registradas na Mesopotamia, encontradas apenas no Egito, inclui-se os primeiros registros da beladona (Solanum) para controle da caibra, secrecao de liquidos, espasmos, colicas, reconhecendo inclusive seu efeito em grandes doses de provocar delirios e perda de consciencia; e o conhecido canhamo indiano (quunabu / Cannabis). Entre plantas nao identificadas estao: platano, buxo buxeiro, choupo do Eufrates, mirabolano e outras. (Thorwald; Ronan) De acordo com Lyons;Petrucelli os agentes terapeuticos eram utilizados por via oral, aplicados em unguentos e fomentacoes (friccao na epiderme), introduzidos em supositorios e enemas ou inalados como vapores e fumigacoes.Ha referencias biblicas, no Eclesiastico - livro atribuido ao