conteudos definidos por um determinado grupo social, no caso brasileiro, inicialmente por europeus e, posteriormente, por norte-americanos. De tais conteudos retira-se a historicidade e interesses que extrapolam os limites estabelecidos, apresentando esses conteudos revestidos de neutralidade. O espaco escolar torna-se um ambiente de insercao social, que deve se viabiliza pela absorcao de conteudos, por parte dos alunos. Em termos colocados por Paulo Freire: Narracao de conteudos que, por isto mesmo, tendem a petrificar-se ou a fazer-se algo quase morto, sejam valores ou dimensoes concretas da realidade. Narracao ou dissertacao que implica um sujeito o narrador e objetos pacientes, ouvintes os educandos (2005, p.65). O desconforto vivido no ambiente escolar pelo ambiente e partilhado por docentes, alunos, pessoal da gestao e da infra-estrutura escolar. A partir de uma analise superficial, poderia se acreditar que o tormento dos professores (vide cenas do filme em que comentam a situacao dos alunos) seria sanado se os alunos absorvessem os conteudos e, consequentemente, assumissem a cultura da escola (quer dizer, a cultura que ignora outras culturas e outras problematicas). E neste ponto que a realidade retratada no filme e a nossa sao coincidentes: ambas adstritas a transmissao de conteudos pelos conteudos. A formalizacao do discurso escolar se expressa pela incorporacao curricular de conteudos, ditos universais, e, simultaneamente, pela ignorancia estrutural de qualquer outro contexto cultural e experiencias cotidianas dos alunos. De onde resulta o fraco envolvimento dos alunos com o curriculo oficial. Do ponto de vista docente, o conteudismo escolar tambem tem pouco a ver com suas vidas. No entanto, a naturalizacao dos conteudos e sua falsa associacao com uma neutralidade cientifica, levam os docentes a realizar de maneira alienada suas atividades[10], vivendo por isso a dor e a desesperanca. A centralizacao nos conteudos oficiais e a exclusao de qualquer outro conjunto de problemas (reduzindo o conhecimento a sua simples dimensao epistemologica) indicam o clima formal do ambiente escolar. Explicam tambem porque os muros escolares abrigam tantas tensoes, nao ditas, reprimidas, que tomam a forma de agressao mutua entres os que convivem nos seus limites. A reducao dos varios problemas vividos, ocultados, combatidos na interacao humana, se manifestam de forma contundente contra o reducionismo dessa complexidade a uma abordagem estritamente epistemologica. Sem pretender fazer jogo de palavras, notamos que o estado belico do convivio escolar esta nesta dificuldade de equalizar problemas, isto e, de a escola contemplar as outras dimensoes humanas (existenciais, politicas, economicas, culturais, relacionais, interacionais etc.). O formalismo dos conteudos se manifesta no formalismo da discussao (vide Entre os muros, que apresenta apenas algumas cenas de violencia fisica) e no formalismo discursivo (no que coincide com a Franca) e tambem no embate fisico entre corpos discentes, e, entre esses e os corpos docentes, no caso brasileiro, por exemplo. Como vimos nas consideracoes historicas, a problematica dos conteudos retratada em Entre os muros da escola tem profundas relacoes com a nossa, uma vez que a organizacao da escola brasileira e a reproducao do modelo escolar europeu centrado no conhecimento formal dos conteudos. Implica nisto a imaterialidade da retorica da escolar. Uma retorica que nao leva em