sub-produtos de uma salvacao que procede da infinita misericordia de Deus para com o homem pecador que ele arranca da perdicao do pecado.Hoje estamos novamente perdendo essa compreensao a mensagem da Reforma e necessaria. A justificacao pela fe continua sendo esquecida e procura-se a justificacao pelas obras. Muitas vezes prega-se e procura-se a justificacao perante Deus atraves do envolvimento em acoes de cunho social.A justificacao pela fe esta sendo, ultimamente, considerada ate um ponto secundario, mesmo no campo evangelico, partindo-se para trabalhos de ampla cooperacao, como base de fe e de unidade, como vimos no pensamento expresso pelo documento ja referido: Evangelicos e Catolicos Juntos.C. A Reforma Resgatou o Conceito da Autoridade Vital da Palavra de Deus 2 Pe 1.16-21Na ocasiao da Reforma, a tradicao da igreja ja havia se incorporado aos padroes determinantes de comportamento e doutrina e, na realidade, ja havia superado as prescricoes das Escrituras. A Biblia era conservada distante e afastada da compreensao dos devotos. Era considerada um livro so para os entendidos, obscuro e ate perigoso para as massas. Os reformadores redescobriram e levantaram bem alto o unico padrao de fe e pratica: a Palavra de Deus, e por este padrao aferiram tanto as autoridades como as praticas religiosas em vigor.Hoje o mundo esta sem um padrao. Mas nao e somente o mundo: a propria igreja evangelica esta voltando a enterrar o seu padrao em meio a um entulho mistico pseudo-espiritual a mensagem da Reforma continua necessaria.Sabemos que nas pessoas sem Deus imperam o subjetivismo e o existencialismo. A unica regra de pratica existente parece ser: "Comamos e bebamos porque amanha morreremos." Verificamos que nas seitas existe uma multiplicidade de padroes. Livros e escritos sao apresentados como se a sua autoridade fosse igual ou ate superior a da Biblia. A cena comum e a apresentacao de novas revelacoes, geralmente de natureza escatologica e com caracteristicas fluidas, contraditorias e totalmente duvidosas.No meio eclesiastico liberal, ja nos acostumamos a identificar o ataque constante a veracidade das Escrituras. Ja vamos com mais de dois seculos de contestacao sistematica da Palavra de Deus, como se a fe crista verdadeira fosse capaz de subsistir sem o seu alicerce principal.Mas e no campo evangelico que somos perturbados com os ultimos ataques a Biblia como regra inerrante de fe e pratica. Ultimamente muitos chamados intelectuais tem questionado a doutrina que coloca a Biblia como um livro inspirado, livre de erro. Podemos tomar como exemplo o caso do Fuller Theological Seminary. Esta famosa instituicao evangelica foi fundada em 1947 sobre principios corretos. Logo apos o seu inicio, formulou-se uma declaracao de fe que especificava: "...os livros do Velho Testamento e do Novo Testamento..., nos originais, sao inspirados plenariamente e livres de erro, no todo e em suas partes..." Entretanto, em 1968, o filho do fundador, Daniel Fuller, que havia estudado sob Karl Barth, comecou a questionar a inerrancia da Biblia, fazendo distincao entre trechos "revelativos" e trechos "nao revelativos" das Escrituras. Foi seguido nessa posicao pelo presidente, David Hubbard, e por varios outros professores, todos considerados evangelicos.17 Logicamente nao ha criterio coerente ou legitimo para