evitar dentro de lo posible la charla trivial e intentar en el contacto con otras personas, aun cuando fuera circunstancial, establecer una vinculacion que nos enriquezca. Decia que pasamos gran parte del dia en charlas anodinas que muy poco nos aportan, cuando cada ser humano tiene en si mismo una riqueza espiritual que deberia ser explorada, precisamente esta sugerencia la habia extraido de las ensenanzas budistas.Buda decia: Cuando el animo de un monje lo incline a conversar, debera pensar asi: No entrare en esa baja especie de conversacion que es vulgar, mundana e insustancial; que no lleva al desapego, el desapasionamiento, suspension, tranquilidad, conocimiento directo, iluminacion y extincion; a saber, hablar de reyes, ladrones, ministros, ejercitos, hambre y guerra; de comida, bebida, vestido y vivienda; de joyas, perfumes, parientes vehiculos, aldeas, villas, ciudades y paises; de mujeres y vino, de los chismes de la calle y de la fuente; hablar de los antepasados, de pequeneces, de historias sobre el origen del mundo y del mar, de si las cosas son asi o asa, y temas parecidos. Entonces lo comprendera todo claramente. Pero la conversacion que sirva de ayuda para llevar una vida austera, que convenga a la claridad mental, que lleve al completo desapego, desapasionamiento, suspension, tranquilidad, conocimiento directo, iluminacion y extincion; que sea hablar de frugalidad, conformidad, soledad, retiro, perseverancia, virtud, concentracion, sabiduria, de la redencion y de la lucidez que esta otorga, en semejante conversacion si entrare. Entonces lo comprendera todo claramente. (17)Otro concepto al que dio importancia y que extrajo del budismo fue el de la atencion que implica que cuando uno esta realizando una actividad se concentre enteramente en lo que se hace, sea que se este plantando una semilla, limpiando una habitacion o comiendo. Citaba a un maestro zen que decia: Si estoy durmiendo, duermo; si estoy comiendo, como. Esto contraria definitivamente casi todos los comportamientos en la vida moderna donde realizamos varias actividades a la vez, por lo general sin poder prestar debida atencion a ninguna de ellas.Fromm dedicaba parte de su dia a la meditacion no obstante cuestionaba aquellas formas autosugestivas de la meditacion, reivindicaba aquellos metodos que tienen por finalidad alcanzar un grado superior, es decir que sirven para alcanzar un plano mas elevado del ser. En la meditacion budista se ha encontrado una forma sencilla, no enganosa y no sugestiva de meditacion que tiene por finalidad acercar al practicante a la meta del budismo que es la eliminacion de la codicia, el odio y la ignorancia. Existe una descripcion realizada por Nyanaponika Mahathera en trabajos aparecidos en 1970 y 1973 y que eran los que recomendaba Fromm a aquellos que quisieran aproximarse al tema. Segun estos libros el fin de la meditacion budista es la maxima conciencia de nuestros procesos fisicos y mentales, el autor afirmaba que el cultivo de la recta atencion que ensenaba Buda era el metodo mas sencillo y directo, el mas completo y eficaz de adiestramiento y desarrollo de la mente para sus tareas y problemas cotidianos asi como para un fin mas elevado: la propia y definitiva liberacion