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para Carpignano, uma aldeia de 2 mil habitantes em Salento. O encontro e o confronto com este ambiente geografico-cultural teve um notavel impacto sobre o grupo, enfrentando numerosas circunstancias imprevisiveis (Barba: 1991, 103). O grupo propos o enfrentamento como forma de descobrir, na experiencia, o sentido de suas atividades. Permaneceu durante dois meses neste povoado ao sul da Italia, realizando suas atividades e percebendo a reacao dos habitantes, meros desconhecidos, frente aquele trabalho. E descobriu nas trocas possibilidade de dialogo sem renuncias, baseados na cultura popular: que nao divide, mas reune:A diferenca e nosso ponto de encontro. Imagine duas tribos nas duas margens de um rio. Cada tribo por viver por si mesma, falar da outra, falar mal ou elogia-la. Porem, cada vez que cruza o rio e vai a outra margem, o faz para trocar algo. Nao cruza a agua para ensinar, falar, se divertir, mas para dar e receber: um punhado de sal por um pedaco de tecido, um arco por algumas perolas. Trocamos nosso patrimonio cultural (Barba: 1991, 106). A ideia da troca como possibilidade de enfrentamento me aticou. Mas como trocar sem um grupo, sendo uma so? E como trocar sem uma estrutura, sem apoio financeiro?No mesmo livro, Eugenio Barba descreve em breves e curtas linhas a troca realizada por uma das atrizes do grupo, Iben Nagel, que, sozinha, passou duas semanas conhecendo e trocando com habitantes em um outro povoado: Ollolai, na Sardenha.Chegando, encontrara uma realidade que nao lhe espera e nao lhe faz sentir-se necessaria. Aqui, nao e a acao do ator que e necessaria, mas a acao do homem. E o momento da solidao nao pode conquistar, perturbar: e estrangeira e se sentira estrangeira. Deve novamente encontrar o motivo de sua presenca nos olhos, nos gestos, nas reacoes dos demais. Como fazer chegar sua necessidade a necessidade dos demais se nao sao as do planeta Teatro? No fundo, voce sabe: so destruindo-se, queimando-se, quebrando-se com uma violencia que aqui cada homem padece (Barba: 1991, 108).No texto ha estas palavras e outras poucas relacionadas a viagem solitaria da atriz, que compoem uma pagina do livro onde ainda se encontram duas fotos da mesma. O como tornou-se tarefa imaginativa, e resolvi investigar possibilidades. De inicio, propus-me a criar um espetaculo solo de rua visando trocas, por entender, tambem, que a rua e o local mais propicio para o encontro com publicos mais diversificados em culturas, idades e crencas. Por ver na rua desconhecidos em potencial. E por ser um local extremamente democratico e livre para o exercicio e troca de ideias. Re-bolando com a Gringa Errante e um espetaculo que dialoga com experiencias de rua, com saberes no ramo do Teatro de Animacao e com conhecimentos academicos pratico-teoricos. O espetaculo solo traz a palhaca Palitolina, eu, interagindo e se atrapalhando no encontro com personagens e bonecos inusitados. Com poucas palavras e composta de numeros proprios, a montagem privilegia o riso em uma esfera poetica e contagiante. Resultou no meu trabalho de conclusao do curso de Licenciatura em Teatro (TCC) na UFBA em 2008.2, sob orientacao de outra
mestre, a professora doutora Sonia Lucia Rangel, intitulado Re-bolando com a Gringa Errante: em busca de uma Pedagogia da Troca com palhaca e bonecos. A pesquisa tratou da criacao do espetaculo e de uma experiencia realizada no povoado de Bravo, municipio de Serra Preta, interior da Bahia, onde, atraves desta peca, realizei trocas culturais e me aproximei de criancas, adultos e idosos do povoado. Esta aproximacao permitiu-me conhecer parte da cultura da regiao, divulga-la e dialogar esta experiencia com minha pratica diaria, pedagogica e cenica, alem de estimular minha vontade de estender e prosseguir com a pesquisa por outras regioes do pais.O Mundo Miudo - teatro de animacao foi outra concretizacao de sonhos que ha muito me perseguiam: pequenos bonecos com simples historias a encantar o presente. Ele faz parte de uma forma teatral conhecida como Teatro Lambe-lambe. O Teatro Lambe-lambe e uma das varias manifestacoes que constituem o Teatro de Animacao Contemporaneo. (...) Esta nova forma de teatro utiliza uma pequena caixa cenica, portatil, dentro da qual e encenado um espetaculo de curta duracao (na maioria das vezes dois minutos), com a utilizacao de bonecos ou outros objetos que sao animados (Arruda: 2007, 131). Esta nova linguagem foi inicialmente criada a partir da observacao dos antigos fotografos de rua, os chamados Lambe-lambes. Consiste em uma caixa. Pequena. Dois orificios na parte da frente, trilha sonora. E la dentro pequenos seres mostram ao espectador o seu mundo, miniaturas do que aqui fora e superfluo, ou miudo demais para ser visto a olho nu.De la da caixa misteriosa pode surgir de tudo: e um mundo a parte, poetico e unico que apresenta o pequeno como principio, e a possibilidade enquanto fim. Um novo mundo onde a recepcao e tao diversa quanto a criacao, novos olhares sobre o cotidiano. Pequenos espacos intimistas que trazem em si historias breves e delicadas; grandezas de intimidades capazes de aproximar pelo encantamento. Sempre olho no olho, sei de cada um que assiste e compartilha comigo este olhar. Nossa relacao o publico e eu e particular e onirica. Recebo sempre sorrisos ao final dos espetaculos miudos. E, vez ou outra, brilhos nos olhos que conversam comigo em palavras mudas.Tinha comigo, agora, dois espetaculos. E junto deles a minha vontade antiga de apresentar em cidades pequenas e de me enfrentar e ao meu trabalho como forma de aprimoramento e pesquisa. Alem disso, carregava em meu peito a saudade de minha mae, que ha dois anos morava longe, no sul, junto ao resto da familia. Assim, com meus vinte e cinco anos resolvi unir trabalho e diversao e ir ao encontro de minha mae, no Rio Grande do Sul, via trocas. Em 2009 resolvi partir. A partida, as chegadasFoi em um dia de domingo que decidi a saida. Era um desses domingos que se esta em casa fazendo contas e a colocar a cabeca nas maos, droga de vida. Tive a nocao de que trabalhava para pagar despesas, nada mais. A comida. O transporte. A luz, o telefone. E pensei comigo: a vida nao pode ser so isso! E acrescentei: minha
vida nao pode ser so isso.Ai, em silencio peguei o calendario. Numeros miudos em folha de agenda, sucessao de ciclos de lua, circulei um dos dias: aqui. Marquei a saida que sempre empurrava para um dia faco isso. Marquei o recomeco. Risquei o calendario cego.Nos meses seguintes, sem alarde apresentei-me na praca de Salvador todos os finais de semana. Era temporada teatral, a minha, e profissional ate entao eu havia apresentado Re-bolando com a Gringa Errante uma unica vez durante o TCC. Mochilao nas costas com o material cenico, peso, onibus cheio, um nao saber fazer e um insistir quase doentio. Porque doia nao saber fazer. E dentre publicos pequeninos, sorrisos leves, criancas destruindo o cenario e bebados, havia um grupo de senhoras e senhores a me acompanhar a distancia, dos bancos da praca. Estavam sempre la. Aplaudiam de longe e hora ou outra vinha algum ajudar com pequenas moedas no chapeu. Mal sabiam o quanto ajudavam, a me olhar junto as estatuas mudas. E a sorrir, compartilhando meu progresso.Em todas as apresentacoes eu lembrava de ensinamentos de mestres palhacos que tive. De engolir e seguir em frente, como diz Alexandre Casali. E das palavras do palhaco argentino Chacovachi que conheci em uma oficina que fiz, como bolsista, no Anjos do Picadeiro 6, em Salvador. Com ele aprendi que nao importa se voce e bom ou nao, importa e fazer. Se e bom ou ruim e o tempo quem vai dizer. Apos todas as apresentacoes eu voltava sozinha para casa pensando no que foi, como foi, como fazer diferente. Assim os dias se passaram.Enquanto isso, em casa, eu tambem me preparava, costurava a mao saquinhos de diferentes tamanhos e tecidos: este e para as meias, aqui vai a mini-farmacia. A diferenca de textura dos panos ajudaria na hora da procura na mochila, mao la dentro sem olhos e puxar o saco certo.Dois meses, tres, quatro, cinco. Aos poucos, de moedinhas passei a receber notas, e as dores pelos erros foram amenizando nao doia sempre, so as vezes. E chegada a hora da partida ja considerava o espetaculo bom, ainda que eternamente inacabado. No estado de palhaca nao ha como fechar gestos e reacoes e atitudes aprendi com o tempo. E que bom, que bom!Na saida para a longa viagem abracei as pessoas queridas. Malas, Mundo Miudo, mochila, guarda-chuva. Pegou tudo? Acho que sim. Pegou a coragem? Acho que sim. Segui para a rodoviaria em ritmo leve. Nao havia pressa. Agora seria assim, sem pressa, a apreciar o acaso, os encontros, o novo.Minha estrategia de acao nos povoados era simples. Ia de onibus ate uma cidade maior escolhida pela regiao. La, na rodoviaria, com o mapa na mao indicando as localidades possiveis, escolhia o proximo povoado. Ora porque me indicavam, ora porque eu achava o nome bonito ou interessante. Ou ate na sorte, apontando o mapa de olhos fechados. Ai procurava saber como chegar o maior de todos os desafios. Chegando ao local, percorria as ruas ou a rua olhando as pessoas e conversando, e aos poucos iamos nos conhecendo, aceitando ou nao
o novo. No caso de haver aceitacao me convidavam para ficar, e eu dormia com eles e elas em casas das mais variadas cores, e cheiros, e tamanhos, e culturas, e moradores. E apresentava nas pracas, nos clubes, igrejas, escolas, e nas casas. Quando sentia que bastava, seguia. Em alguns locais fiquei dois dias, em outros cinco, em um fiquei doze dias na mesma casa. Sentia quando minha presenca era bem-vinda e quando nao. E partia imediatamente ao ver rejeicao, porque o Brasil e grande, e nao e preciso forcar o querer.E entre as alegrias de me conhecer, e as desconfiancas, houve os que agradeciam em rezas coletivas a minha presenca e os que me mandavam embora ao me conhecer, bracos cruzados sinalizando a distancia. Entretanto, havia um momento sempre magico nos pequeninos/grandes lugares. Um momento unico, que se repetiu em todas as regioes que estive: estando palhaca, apos as apresentacoes de Re-bolando com a Gringa Errante, as portas sempre se abriam. Sempre havia locais para ficar, para dormir, conversas ja sem medo a beira de fornos de barro. Talvez porque ali, frente a apresentacao, entendiam o meu caminhar como troca a balanca equilibrava-se em cada um de seus lados. Ou talvez por ser o palhaco verdadeiramente tao humano a ponto de aproximar, ainda que sem palavras, e combater os medos presentes no encontro com o novo.Lembro-me que Gardi Huter citou, certa vez, em uma mesa-redonda que fez em 2007 no mesmo encontro Anjos do Picadeiro 6, que a arte, em seus primordios, surgiu para exorcizar os medos: desenhos em cavernas com representacoes daquilo que os assustava e guerreiros, mostrando que e possivel combater esses medos. O palhaco, para Gardi, e uma forma evoluida de manifestar os medos. Ele se coloca nessa posicao representando todo sofrimento do mundo: e o tolo, o incapaz, o debil, o contrario de tudo que a realidade atual preza. E mostra-se como um consolo ao publico, que pensa: ufa! Alguem e mais estupido do que eu.Nos povoados, senti o espetaculo de palhaca como ponto fundamental de aproximacao. Nos lugares onde nao foi possivel apresentar dificilmente houve troca, ou conversas tranquilas sobre realidades distintas. A desconfianca pairava como vela acesa em noite de rezas. Mas apos o espetaculo havia entrega, respeito e cuidado mutuo. E assim as trocas transcorriam de forma espontanea, inundando meus dias de surpresas multicolores.Pagamentos e aprendizadosComo o trabalho do Odin Teatret em 1974, o meu nao foi totalmente altruista. Nao era um trabalho gratuito. Sem duvida, as motivacoes do Odin Teatret para trabalhar em Carpignano sao antes de tudo egoisticas: estamos aqui porque esta tarefa nos estimula, porque aqui temos a possibilidade de enfrentar um trabalho novo, de colocar-nos em situacao de desafio (Barba: 1991, 103).Colocar-me nesta posicao de desafio tornou-se fundamental para minha visao desse trabalho como catalisador de encontros interessava-me a aproximacao em si e as trocas com as pessoas de cada povoado, mais do que o lucro ou o glamour trazido por espetaculos teatrais em cidades pequenas. Buscava conhecer o cotidiano e os conhecimentos presentes neste vivenciar, diferentes em cada regiao.
Esta era a moeda.Claro que havia o chapeu, as contribuicoes em cedulas para o trabalho. Ao contrario do Odin, em minhas trocas nao contei com patrocinios, apoios financeiros, e todos os gastos que tive sairam de meu bolso, de um dinheiro que juntei trabalhando com teatro em Salvador e com o chapeu que passava durante as apresentacoes. O dinheiro, este, foi apenas o suficiente para as passagens de onibus, lanches e hoteis baratos nas cidades intermediarias, em que eu parava para o envio do material entre um povoado e outro. Nao era a troca por dinheiro o foco eram outros os escambos principais desta jornada. Era o conhecimento, a possibilidade de encontro com o desconhecido, o confronto comigo mesma, com minha profissao em realidades outras que nao as teatrais.Assim, os dias em companhia do tempo ultrapassaram expectativas. Encarei frente a frente sentimentos dos mais variados, chorei de alegria e de tristeza inumeras vezes. Fiz bolhas de sabao do medo: eram coloridas e depois explodiam no vazio. Fiz das desconfiancas forca, bordei castelos de amanhecer do apreciar. Um dia de cada vez. Fugi, procurei, recomecos constantes. E aprendi.Aprendi com Dona Aparecida do povoado de Campinarana, na Bahia, que as religioes podem ser respeitadas pelo simples fato de carregarem consigo a fe, maior de todas as forcas. Vi com o silencio dos habitantes de Dourados, Minas Gerais, e com o contato com os integrantes do circo Vitoria, da Bahia, que nao e preciso forcar o querer: que ha muito chao e muitas pessoas para trocar, basta baixar a lona e seguir, erguendo ali em frente. Aprendi com a Dona Galdina (Diu) o meu papel frente a injustica presente nas terras, com a Dona Bil vi o sorriso sendo lancado sem cobrancas, entendendo, na Comunidade de Pocoes, MG, que sempre se pode sorrir, nao importa a dificuldade. E que sempre se ha de chorar, nao importa a grandeza.Com Dona Maria rosquinhas, com Angela mousse de maracuja. Panquecas de batata na Paula e no Ale.Em Belo Horizonte aprendi, com a Cia El Individuo, como viver da arte de rua, e bem. Com coragem, criatividade e suor. A Marisa e a Dinha de Holambra, Sao Paulo, mostraram-me a pureza presente nas pequenas acoes de ajuda, e o Seu Betinho, de Mogi das Cruzes, cidade intermediaria, alem de me ensinar como escolher limoes e laranjas em feiras, ensinou-me que a familia e mero reconhecimento de quereres, nao conta tanto o sangue e a genetica. A familia irmaos, tios pode ser escolhida, basta o reconhecimento da amizade. Dona Maria, de 75 anos, mostrava-me a meninice presente em qualquer idade enquanto, sentada no cordao da calcada, calmamente esperava o filho para consertar seu fusca empacado. E sempre assim, esse e o meu carro! sorridente, nao tinha pressa em viver. E em Paranagua, em dia de chuva em um hostel conheci Seu Bide, pescador antigo de cabelos brancos, apaixonado desde os doze anos de idade pela profissao. Aprendi com ele a delicadeza de se batalhar pelo que se quer, no silencio e com foco. E que, em tempestades, nao resta nada
a fazer a nao ser segurar-se firme ao leme e esperar.Indo ate a tribo indigena de Araca-i, no Parana, senti que por respeito tambem se afasta, e se nega. Que nao e preciso estar com para amar. E com a Zila e o Cassio em Barra do Sul, litoral catarinense, aprendi que a vida pode ser simples como as ondas do mar, a ir e vir em mares de aconchego. Participei do Anjos do Picadeiro 8 durante a viagem, e la encantei-me com mestres em falas, atitudes e silencios. A grandiosidade do tempo em Avner, senhor-menino. E a sabedoria do circo em uma doutora de nome Erminia que reconheci amiga, assim como tantos por la.No sul de Santa Catarina aprendi a ter mais cautela, cuidados pequeninos de mundo gigante. Na Capela Sao Francisco, Rio Grande do Sul, ensinaram-me que o trabalho duro deve sempre ser atrelado ao bem viver, relacoes puras que nao estao atadas unicamente a moeda dinheiro. E aprendi com o tempo que recebemos o que buscamos. Que onde ha gente ha gente, independente das barreiras ou cercas que enlacam o viver. E, ainda, que nao ha como generalizar comportamentos por regioes porque isso desconsidera o fato de que, bem la no fundo, independente do tempo/espaco, somos da mesma raca de bichos, nascemos, crescemos, cremos, tentamos, conseguimos algo e morremos, em ciclos humanos interminaveis de esperanca, parceria e solidao. Escrevi isso no meu diario de bordo.Em todos os locais que estive buscava novos amanhas, e so. Buscava ver as pessoas com olhos, ouvidos e pausas. Buscava o natural, o conhecimento escondido em cotidianos. Mas buscar o que nao se sabe nem sempre e tarefa facil. Amedronta. Buscar o que nao se sabe mexe com o que nao se sabe, com emocoes escondidas. Com sentimentos quietos em suas portas cerradas, la guardadas no fundo da gente.Se sentia medo? Sempre. Em cada chegada, em cada estar. No entanto fazia parte, tambem nao queria a distancia deste sinalizador que freia, mas que, simultaneamente, me fez avancar como forma de transgressao. Sentia medo, muitas vezes, porque me ensinaram a ter medo do desconhecido. Mas tinha consciencia de que nao ha necessidade de temer, que os caminhos podem ser outros. Se sentia solidao assim, viajando sozinha? Nao tinha como. Havia sempre pessoas dispostas a me mostrar algo, criancas com suas brincadeiras e cantigas proprias de roda, idosos com historias de anos. Nao havia como me sentir sozinha afora os momentos habituais e humanos de solidao, quando nao importa quao rodeados estamos de pessoas queridas: sentimo-nos sos ainda assim.Sentia saudades de casa, como sempre se sente quando se esta longe. Mas eu estava perto de mim, e tornei-me minha propria morada. O meu refugio. O meu quarto com suas baguncas e tenis jogados pelos cantos, meu bau com lembrancas doces a impulsionar. Uma amiga mais tarde citou ser esta viagem o meu tesouro, ninguem o tira de mim. E jamais conseguirei expressar em palavras as mudancas que senti e sinto em meu corpo, meus valores mexidos vindos deste caminhar. Os momentos, os belos e os tristes,
estao tatuados em mim como estas flores coloridas. Os aprendizados, as imagens, o florescer dos sorrisos. (Sinto ja saudade das estradas, das preocupacoes simples, aonde vou dormir amanha?).Aprendi, miuda, a nao sair com desconhecidos era perigoso. E carreguei medo comigo por todo esse tempo, fazendo caretas por dentro e por fora. No entanto, o que conhecemos, afinal? Somos desconhecidos para nos mesmos, nao importa o que dizem ou dizemos que somos: sempre podemos ser algo diferente. Descobri nesta jornada que desconhecidos sao horizontes em potencial, que carregam consigo conhecimentos dos mais variados tipos, das mais variadas cores, dos estilos mais diversos. E resta, frente a eles, apenas trocar e aprender como se faz com os mestres de livros de faculdade. A linha tenue que nos separa e apenas um risco, na imensidao de encruzilhadas que enlacam o viver. __________________________________________________ReferenciasARRUDA, Katia de. O menor espetaculo do mundo. In: Teatro de Bonecos: Distintos Olhares sobre Teoria e Pratica. Organizacao: Valmor Nini Beltrame. Jaragua do Sul: Design Editora / UDESC, 2007.BARBA, Eugenio. Alem das Ilhas Flutuantes. Traducao: Luis Otavio Burnier. Campinas, SP: Editora Hucitec, 1991.CHACOVACHI. Manual e Guia do Palhaco de Rua. Salvador: Teatro Sesc/Senac Pelourinho, dez 2007. 03 cassete sonoro, 34 pps, estereo. (135 min). [Gravacao sonora da oficina dada por Chacovachi no Encontro Internacional de Palhacos Anjos do Picadeiro 6, autorizada pelo mesmo].DIMPERIO, Genifer Gerhardt. Anotacoes da mesa redonda: Criacao - modos de pensar e fazer, com Biribinha, Gardi Huter e Leo Bassi. Mediacao: Hugo Passolo. Salvador: Teatro Sesc/Senac Pelourinho, 14.12.2007. [Nao-publicado. Mesa integrante do Encontro Internacional de Palhacos Anjos do Picadeiro 6]. Creditos das fotos1. Malas - esperando o onibus - Foto: Genifer Gerhardt - Perico/SC2. Apresentacao na rua - Foto: Ana (12 anos) - povoado de Campinarana/BA3. Mundo Miudo - uma outra historia - Foto: Vera Milliotti4. Mundo Miudo - apresentacao em uma escola - Foto: Kauany (10 anos) - Barra do Sul/SC 5. Mundo Miudo - "N'eu e N'ele" - Foto: Expinho5. Colhendo ameixas - Foto: Marina (11 anos) - Capela Sao Francisco/RS7. Corrida antes da apresentacao - Foto: Djalma - Comunidade de Pocoes/MG8.Tomando cafe e ouvindo historias da Dona Bil - Foto: Genifer Gerhardt - Comunidade de Pocoes/MG9. Apresentacao em uma escola - Foto: Caio (15 anos) - Barra do Sul/SC10. Personagem do Mundo Miudo na casa da Dona Galdina - Foto: Djalma - Comunidade de Pocoes de Baixo/MG11.Seu Betinho e Dona Maria (uma carona no fusca que perdeu o vidro) - Foto: Genifer Gerhardt - Mogi das Cruzes/SP12. Indo - Foto: Angela - Sao Paulo/SP
Hoje deu vontade de ir, de novo.Ir assim, so pra ver como e.Entre uma estacao e outra, entre uma gente e outra, tudo e uma coisa nova que se abre como janela de sotao, assim.. vibrando.Ai de mim querer viajar. Ai de minha vontade quase cega de esquecer de todos os males, das dores, dos ais. Ai de minha verdade verde quase cega de querer. E so.Hoje o dia se fez assim, manso. Morno e triste, mostrou suas garras embaixo de lencois de nuvens frias. Hoje o dia se fez cancao e inundou o silencio de melodias quietas.Meu irmao de 10 anos se doi quando digo que vou viajar. Meu irmao me abraca, e doi. Diz que vai sentir saudades. Digo que tambem, e ele contesta, simples como a lagrima, entao fica. E quero ir, e quero estar com ele, e quero aprender a parar so pra ver como e. Quero aprender a acalentar a mente, quero ver como e o nao querer andar. Mas nao sei, me ensina, maninho?Quero nao carregar saudade, mas e tarde. E tarde, ja se foi o tempo. Saudade em mim e como fogueira certa em noite de Joao, o Sao. E ai.E ai.Quero me despedir estando, quero nao querer mais. Quero esse abraco todo dia, e cada dia menos ais.Mas nao sei. (mas nao sei) "Era um lugar em que Deus ainda acreditava na gente...Verdade que se ia a missa quase so para namorarmas tao inocentemente que nao passava de um jeito, um tanto diferente, de rezar (Mario Quintana)Aqui ha tranquilidade, ha animacao tambem, ha.Aqui ha servico muito, ha fofoca muita, tambem ha.Tem o que encuca com o pai,tem o que foge do filho,tem o filho da viuva que, para ela, tudo e.Tem o que casa por dinheiro, tem a que acorda no escuro para preparar o cafe.Os bebados, as bebadas,tem o que nao ajuda o sogro,a empregada que ganha bem,tem os que cacam,e ate aquele que machucou o olho com chumbinho, ve so como foi, com um olho so e ainda consegue lacar.Tem os machistas, as que nao cozinham,as que cozinham ate demais.Trocas de receitas,de cavalos,de pomares,tem ate as que trocam maridos.Umas 80 familias,media aproximada de 3 por grupo.Tem gente de todo tiposo nao tem tristeza pro lado de ca.Ou tem?Tem, tambem tem. foto: Antelmo Paulo Stoelbenn TEMOS LINDOS TECIDOS NACIONAIS E IMPORTADOS!!!! CONFIRA ESTE MES NA REVISTA CASA VOGUEGIRO CASA VOGUE POR SIG BERGAMINNA KAUANY GOLDEN MAIS INFORMACOES ACESSE:CASA VOGUEhttp://www.kauany.com.br/www.flickr.com/photos/kauanytecidos O LAVABOPAREDES E TETO COM PAPEL DE PAREDE KAUANY NA CORTINA, XALE DE SEDA DA KAUANYMAIS DETALHES ACESSE:A BELEZA DE TODAS AS COISAS VOCE SABIA?A Historia do TecidoA palavra "tecido" tem origem no latim ("texere"). O habito de tecer ou entrelacar fios acompanha a historia do homem desde os tempos longinquos. O primeiro tecido que se tem noticia e o linho. Nao era feito em tear, mas por meio de uma tecnica bastante rustica, que consistia na prensagem das fibras. Arqueologos encontraram mumias Egipcias de 2500 a.C enroladas em linho tao bem tecido como os encontrados atualmente. Por volta de 3000 a.C. o algodao