atribuem a este verbo, neste ponto, deve-se ao restantedo verso que fala da morte dos jovens pela espada e pela fome. A traducao deuma palavra pode dar-se, assim, pelo seu contexto mais do que pelo seu sentidolexical. Oultimo verso (Jer. 11: 23), - - : enfatiza mais ainda a punicao, o castigo.Algumas traducoes trazem o substantivo visitacao e outras trazem punicao ouvinganca para traduzir pekudatham(). Substratodeste substantivo e o verbo pakad [11],ja referido no verso anterior como Qal participio masculino singular com osentido de visitacao. A Septuaginta neste passo traduz pekudatham () por episkepseos, que setraduz por visitacao. Assim, a traducao desta palavra por punicao ou castigotrata-se de adaptacao do sentido do contexto a pekudatham. Literalmente a palavra nao quer dizerpunicao, castigo ou vinganca. Pode-se traduzir o verso como segue:E nao havera deles resto nenhum, porquefarei vir o mal sobre os homens de Anatote, no ano da sua visitacao.Apesar da subjetividade de Jeremias extremamenteestampada no texto, ha uma mensagem que se entende teologica. Deus esta acimadas condicoes e limitacoes humanas a tal ponto de usar um homem como Jeremias,avariado, com limitacoes emocionais consideraveis, para atender a seu proposito.Deus nao procura homem perfeito para servi-lo, mas usa mesmo um que tem debilidades,como Jeremias ou semelhante.Willians Moreira Damasceno[1] ALMEIDA, Joao Ferreira, Biblia revista e corrigida,Rio de Janeiro Sociedade Biblica do Brasil, 1969.[2]Nao e bom entrar aqui no merito da questao: Se o ministroanglicano aqui referido era de fato ou nao chamado por Deus. Esta questao e umtanto melindrosa e nao e cabivel emitir juizo de valor sobre a mesma nomomento. Mesmo porque e sempre precipitado falar sobre esse assunto, pois umparecer sobre o mesmo seria resultado de umconhecimento superlativamente limitado.[3]BHS[or WTT] - Biblia Hebraica Stuttgartensia (Hebrew Bible, Masoretic Text orHebrew Old Testament), edited by K. Elliger and W. Rudolph of the DeutscheBibelgesellschaft, Stuttgart, Fourth Corrected Edition. Copyright 1966, 1977, 1983, 1990 by the DeutscheBibelgesellschaft (German Bible Society), Stuttgart. Used by permission (BibleWorks for Windows Versao 7.0.018x. 14).[4] Idem.[5]Um vav consecutivo, usado para expressar o passado narrativo. Neste casoo vav converte as formas doimperfeito em formas do perfeito.[6]o coortativo e usado para expressardesejo, intencao, autoencorajamento ou determinacao do sujeito de realizar certa acao. Um verbo auxiliarpode ser usado para esclarecer melhor o sentido do verbo, como, por ex. o verboquerer.[7] BHS [or WTT] - Biblia Hebraica Stuttgartensia (Hebrew Bible, MasoreticText or Hebrew Old Testament), edited by K. Elliger and W. Rudolph of theDeutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart, Fourth Corrected Edition. Copyright 1966, 1977, 1983, 1990 by the Deutsche Bibelgesellschaft (German BibleSociety), Stuttgart. Used by permission. [8]Deve ser lembrado aqui que, quando soldados buscaram prenderJesus no Getsemani e Pedro desembainhou um espada, Jesus mandou que aguardasse.[9] ou esta palavra e colocada em sua boca[10] Verbo dq;P' no Qal participio masculinosingular absoluto. A traducao pode ser: Diz Yaveh dosExercitos: Eis que eu os visitarei...[11]Comparecer,convocar, numerar, calcular, visitar, punir, nomear, cuidar de, tomar conta.DICIONARIO BIBLICO STRONG, Lexico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong,Barueri, SP: Sociedade Biblica do Brasil, 2002.