absolutas. Nao sao mesclaveis, nao saoreconciliaveis, eles sao como preto e branco, bem e mal, fogo e agua. Jesusveio "para destruir as obras do diabo". Isso nao aconteceu atraves dedialogos diplomaticos de paz, e sim da cruz. Jesus nao foi um ser meigo,benigno, de avental branco, mas alguem que por meio de sua vinda colocou emxeque, de modo revolucionario, toda a tradicional ordem o mundo. Por isso aigreja como corpo de Cristo na terra esta inevitavelmente envolvida nesseconflito, o qual e parte da determinacao que lhe foi dada na criacao. Por issoperseguicoes integram a agenda diaria das igrejas. Na presente era a az e aharmonia somente podem ser a excecao. Nao condiz com a revelacao biblicasaudavel genericamente declarar a regra como excecao e a excecao como regra. 2. A perseguicao reforma a qualidade interior e, em decorrencia,estruturas do cristianismo, restabelecendo constantemente padroes apostolicos eprofeticos basicos Jesusdisse: "Amai vossos inimigos". Muitos pastores sabem por experienciapropria que muitos membros de suas congregacoes nao conseguem, nem mesmo depois de numerosas pregacoes e classes biblicas motivadoras, realmente amar seuvizinho (gentil!), sem falar dos vizinhos descorteses. A longo prazo, oaburguesamento cristao satisfeito nao constitui um contexto apropriado para odiscipulado saudavel. A perseguicao transforma esse status quo imovel enovamente transforma cristaos acomodados e burgueses em peregrinos. Aperseguicao nos arranca de nossa aprazivel contemplacao e nos torna pioneiros.Ela liberta os cristaos de sua mentalidade de cuidar da sua vidinha,transformando-os num movimento revolucionario. Jesus deu a seus discipulos atarefa: "Sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalem como em toda a Judeia e Samaria e ate aos confins da terra" (At 1.8). No entanto, oscristaos comecaram a concretizar essa tarefa somente quando Deus permitiu umaperseguicao (At 8.1-4). Ela trouxe a igreja novamente de volta mesmo nivel deexperiencia de seu fundador perseguido, Jesus Cristo. Jesus declarou:"Bem-aventurados sois quando vos perseguirem". A perseguicao,portanto, traz consigo a bencao, uma qualidade biblica que Deus permite que naoapenas seu Filho, mas tambem sua igreja suporte. Obviamente isso acarretaconsequencias estruturais. Durante epocas de perseguicao a igreja volta a viverda mala, precisa de mobilidade, precisa ser capaz de simbolicamente viver ecrescer numa tenda, nao em imoveis e monumentos religiosos, que quase parecemedificados para a eternidade. Como igreja subterranea ela precisa de formasdinamicas e tem de estar em constante prontidao para mudancas. Esse perfil deexigencias dificilmente combina com a igreja tradicional mas muito bem com asigrejas nos lares. As vezes umaperseguicao pode ser a ulti palavra de Deus dirigida a igreja dormente q afinal ja se deu, por tempo suficiente, ao luxo ignorar chamados apostolicos eprofeticos p _ 3. A perseguicao purifica aagenda da igreja. Umaigreja acomodada por dentro e por fora, adaptada a correnteza da sociedade quea envolve, e integrada na cultura desta, em breve desenvolvera valores prioridades, habitos e tradicoes que nao combinam com o reino de Deus, o que,chama este mundo ao arrependimento. O reino de Deus desafiou profundamente ostatus quo social e ate religioso de todos os tempos. Chama atencao que oprimeiro cristianismo falava pouco de projetos sociais, politicos, ecologicos,evangelisticos ou integrais, que hoje estao nos labios de todos, e cresceuapesar disso - ou talvez justamente