transformacoes, por um lado a discussao se da a respeito das condicoes contemporaneas de producao de conhecimento e por outro se envereda pelas condicoes de producao da ordem capitalista contemporanea. De modo geral o debate da pos-modernidade em torno do primeiro eixo entende as transformacoes deste periodo como decorrentes da utilizacao macica das tecnologias da informatica e do acesso cada vez mais amplo e rapido ao crescente contingente de informacoes disponiveis. Segundo Vattimo (1998a , 1998b apud LEITAO; NICOLACI-DA-COSTA, 2003) as tecnologias da informacao estao na base do rompimento com o modo moderno de producao de conhecimento. Ja na outra perspectiva a pos-modernidade decorre de um modelo de capitalismo tardio ou neoliberal onde o modo de producao esta organizado em torno do consumo de bens materiais, de informacao e de cultura. Para Bauman: todas as sociedades sempre consumiram, mas aquilo que caracteriza a sociedade contemporanea como sociedade de consumo e a enfase dada a esse consumo. Os membros da sociedade moderna definiam suas redes de sociabilidade em torno da capacidade de producao. Ja na Pos-modernidade, a organizacao social se da mais pela capacidade e pelo desejo de consumir do que pelo que cada um de seus membros produz. (1997, 1998 apud LEITAO; NICOLACI-DA-COSTA, 2003): Considerando que a primeira perspectiva pode facilmente ser incorporada pela segunda, na media em que se pode argumentar com Jamenson (1991) que a tecnologia e consequencia da expansao e da organizacao social em torno do consumo, adotamos como referencial para delinear algumas caracteristicas da pos-modernidade, a perspectiva que entende este conjunto de transformacoes como intimamente ligado ao desenrolar historico do capitalismo. Assim, sao caracteristicas pos-modernas: a globalizacao, as comunicacoes eletronicas, a mobilidade, a flexibilidade, a fluidez, a relativizacao, os pequenos relatos, a fragmentacao, as rupturas de fronteiras e barreiras, as fusoes, o curto prazo, o imediatismo, a descentralizacao e extraterritorialidade do poder, a imprevisibilidade e o consumo. Eagleton (1996) resume alguns dos atributos distintivos do periodo moderno e pos-moderno: Pos-modernidade e uma linha de pensamento que questiona as nocoes classicas de verdade, razao, identidade e objetividade, a ideia de progresso ou emancipacao universal, os sistemas unicos, as grandes narrativas ou os fundamentos definitivos de explicacao. (...) ve o mundo como contingente, gratuito, diverso, instavel, imprevisivel, um conjunto de culturas ou interpretacoes desunificadas gerando um certo grau de ceticismo em relacao a objetividade da verdade, da historia e das normas, em relacao as idiossincrasias e a coerencia de identidades (Eagleton, 1996 Apud NICOLACI-DA-COSTA, 2004) Na era moderna o capitalismo conheceu sua forma baseada na producao e nas teorias economicas liberais. A revolucao industrial e tecno-cientifica trouxe em seu bojo um mundo de estabilidade, visto a atraves de discursos cientificos unificados e universalizados. Alem disso, para garantir a sustentabilidade das necessidades produtivas do capital industrial surgem tecnicas denominadas por Foucault (1997) de disciplinares, originadas a partir do sec. XVIII. Tais tecnicas garantiam por um intricado sistema de docilizacao dos corpos, baseado na disciplina e na normalizacao de comportamentos, a forca de trabalho necessaria para manter a produtividade. Com o advento do capitalismo neoliberal, e a mudanca de foco da producao