Julio Daniel e Silva Farias[1]Douglas de Assis Bastos[2]RESUMO:Este artigo apresenta uma reflexao sobre a igreja como espaco deviabilizacao dos direitos humanos. Neste contexto, este estudo procurademonstrar que a homossexualidade e dasminorias sociais a mais odiada entre todas e que a religiao tem sido utilizada ao longo dos anos como instrumentode intolerancia e discriminacao. Os direitos humanos sao os principios que regem uma vida digna refere-se a todas as prerrogativas individuais e coletivasindissociaveis ao direito a liberdade, dignidade, vida,educacao, saude, moradia, seguranca, como tambem a liberdade de expressao. Destaca-seainda, que o Plano Nacional de Educacao em Direitos Humanos - PNEDH em suasacoes programaticas reconhece na educacao nao formal como espaco de defesa epromocao dos Direitos Humanos propondo a inclusao da tematica de Educacao em DireitosHumanos nos programas de capacitacao de liderancas comunitarias. Portanto,o objetivo deste trabalho foi o de promover uma abordagem critica sobre oconceito de direitos humanos, a educacao nao-formal e a educacao em direitos humanos.PALAVRAS-CHAVE: Instituicao Religiosa, Homossexualidade, Educacao Nao formal e DireitosHumanos.ABSTRAT: This article presents a reflection on the church asa place of viability of human rights. In this context, this study seeks todemonstrate that homosexuality is a social minorities the most hated of all andthat religion has been used over the years as an instrument of intolerance anddiscrimination. Human rights are the principles governing a dignified liferefers to all the prerogatives inseparable individual and collective right tofreedom, dignity, life, education, health, housing, safety, as well as freedomof expression. Note also that the National Plan for Human Rights Education -PNEDH in their programmatic actions in recognizing non-formal education as anarea of protection and promotion of Human Rights proposing the inclusion ofthe theme of human rights education programs in leadership training Community.Therefore, the aim of this work was to promote a critical approach to theconcept of human rights, non-formal education and human rights education. KEYWORDS: Religious Institution, Homosexuality, InformalEducation and Human Rights.SUMARIO: 1.Introducao; 2.Discussao Teorica; 3. DiscussaoMetodologica; 4. Consideracoes Finais; 5. Referencias e/ou Bibliograficas[1] Graduado em Ciencias Economicas- UFAL, Pos-graduando em Educacao em Direitos Humanos e Diversidade-UFAL.E-mail pv43.al@hotmail.com [2] Membro do Comite Estadual de Educacaoem Direitos Humanos de Alagoas (CEEDHAL). Professor de Direito Penal e ProcessoPenal da ESTACIO FAL. Professor Instrutor da Assessoria de Educacao em DireitosHumanos e Seguranca Publica (AEDHSP- UFAL). Membro do Nucleo de Estudos sobre aViolencia em Alagoas (NEVIAL-UFAL). Advogado Criminalista. Especialista emCiencias Criminais (UNISUL/SC) e Pos- Graduado em Direito Constitucional(UNESA/RJ). 1 - IntroducaoAdiscriminacao e a intolerancia nao e algo caracteristico do nosso tempo.Remonta fatos historicos da humanidadee, sao os fundamentos de toda sorte deviolencia cometida contras populacoes vulneraveis a exemplo de negros,mulheres, homossexuais, etc.Umfator importante na busca pelos Direitos Humanos das populacoes vulneraveisdiria ser a tolerancia que segundo o dicionario Aurelio se mostra enquantoausencia de conflitos entre as pessoas; bom entendimento e harmonia,pre-requisitos essenciais num Estado Democratico de Direito onde o pluralismo de crencas, visoes e conviccoes efato.Efundamental entender acima de tudo que a discriminacao enquanto ato desegregacao, separacao ou apartacao como tambem define o dicionario Aurelio,desempenha um papel central para o tratamento injusto e desigual que algunsgrupos sao submetidos na sociedade. Osnossos desejos tem uma relacao