lista, junto com os apostolos, dos alicerces da igreja (Ef 2.20). Eprovavel que Paulo tambem tivesse seus proprios escritos em mentequando falou a respeito da "revelacao do misterio que desde os temposeternos esteve oculto, mas que se manifestou agora, e foi dado a conhecerpelas Escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, atodas as nacoes para obediencia da fe..." (Rm 16.25,26). Paulo afirma emEfesios 3.3,5 que "o misterio [...] me foi manifestado pela revelacao, comoacima em poucas palavras vos escrevi. [...] o qual em outras geracoes naofoi manifestado aos filhos dos homens, como agora [nos tempos do NovoTestamento] foi revelado pelo Espirito aos seus santos apostolos e profetas[do Novo Testamento]" (cf. Ef 2.20). Assim e que os escritos profeticos doNovo Testamento revelam o misterio de Cristo predito nos escritosprofeticos do Antigo Testamento. A semelhanca do Antigo, o NovoTestamento e uma declaracao profetica da parte de Deus.Reivindicacao direta de inspiracao nos livros do Novo Testamento.No proprio texto dos livros do Novo Testamento ha numerosos indicios desua autoridade divina. Sao eles explicitos e implicitos. Os evangelhosapresentam-se como registros autorizados do cumprimento das profeciasdo Antigo Testamento a respeito de Cristo (cf. Mt 1.22; 2.15,17; Mc 1.2).Lucas escreveu a fim de o leitor poder saber a verdade acerca de Cristo,"fatos que entre nos se cumpriram, segundo nos transmitiram os que desdeo principio foram deles testemunhas oculares, e ministros da palavra" (Lc1.1,2), Joao escreveu seu evangelho para que os homens cressem: " ... paracreiais que Jesus e o Cristo, o filho de Deus, e para que, crendo, tenhaisVida em seu nome" (Jo 20.31). E o apostolo acrescenta que seu testemunhoe verdadeiro (Jo 21.24).O livro chamado Atos dos Apostolos, tambem escrito por Lucas,apresenta-se como registro autorizado do que Jesus continuou a fazer e aensinar mediante seus apostolos (At 1.1). Isso foi visto tambem comocumprimento de profecia do Antigo Testamento (cf. At 2 e Jl 2). Visto quePaulo citou o evangelho de Lucas como "Escritura" (1Tm 5.18), torna-seevidente que tanto o apostolo como Lucas consideravam a continuacao dorelato evangelistico, i.e., o livro de Atos, texto autorizado e tambeminspirado por Deus.Todas as cartas de Paulo, de Romanos ate Filemom, reivindicaminspiracao divina. Em Romanos, Paulo comprova sua vocacao divina parao apostolado (Rm 1.1-3). O apostolo encerra sua carta com a afirmacao deque se trata de texto profetico (Rm 16.26). Paulo no final de 1Corintiosdiz: "As coisas que vos escrevo sao mandamentos do Senhor" (1Co 14.37).Ele inicia 2Corintios repetindo a afirmacao de que e apostolo genuino (Co1.1,2). Nessa carta ele defende seu apostolado de modo mais completo doque em qualquer outra carta do Novo Testamento (2Co 10-13). Galatas nosapresenta a mais forte defesa que Paulo faz de suas credenciais divinas. Aofalar da revelacao feita a ele do evangelho da graca, ele escreveu: "Nao orecebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelacao Jesus Cristo"(Gl 1.12). Em Efesios, o apostolo declara tambem: "... o misterio que mefoi manifestado pela revelacao, como acima em poucas palavras vosescrevi..." (Ef 3.3). Em Filipenses, Paulo admoesta os crentes duas vezes aque sigam o padrao apostolico de vida (Fp 3.17; 4.9). Em Colossenses,assim como em Efesios, Paulo