sobre A etica da psicanalise, Lacan, (1959-60)afirma que o principio de realidade operacao agenciada pelo eu - faz muitomais do que simplesmente promover o controle das excitacoes. Ele promove tambemuma retificacao, naquilo que seria atendencia original do aparelho psiquico, ou seja, a descarga via alucinacao,opondo-se a ela. Por outro lado, cabe ao principio de realidade a tarefa de guiar o sujeito para que ele chegue a umaacao possivel, atraves do teste de realidade. (Lacan, 1959 p.40-42).Lacan indica que os processos de pensamento saogovernados pelo principio de realidade, mas os caminhos que ele trilha saodeterminados pelo inconsciente, ou seja, pelo principio do prazer, e que estesso se tornam conhecidos pelo sujeito a medida que ele os expressa em palavras,tal como indica:Oprincipio de realidade governa o que ocorre no nivel do pensamento, mas eapenas na medida em que do pensamento retorna alguma coisa que, na experienciahumana, ocorre ser articulada em palavras, que ele pode, como principio dopensamento, vir a consciencia do sujeito, no consciente. (Lacan, 1959-60 p.45). Lacan, assim como Freud, salientaque e o principio do prazer quem governa a subjetividade humana, pois apercepcao pode estar vinculada tanto ao principio do prazer e a atividadealucinatoria quanto a atividade de pensamento, e isto, diz ele, e o que Freudchamou de realidade psiquica. Arealidade psiquica, portanto, comporta de um lado os processos de ficcao do desejo (registro imaginario) e de outro osprocessos de pensamento cuja funcao seria a busca e o reconhecimento do objeto,o que Freud chamou de reencontro com oobjeto. (Lacan, 1959-60 p. 46). Considera que os processos depensamento so se tornam conscientes a medida que o sujeito conseguearticula-los em palavras. A fala salienta Lacan, e o que permite que o sujeitoarticule seus pensamentos introduzindo neles certa ordem. A medida que osujeito fala a estrutura significante interpoe-seentre a percepcao e a consciencia permitindo que o inconsciente (principiodo prazer) poca intervir revelando o encaminhamento do desejo do sujeito. Dessaforma Lacan nos revela a importancia da linguagem na constituicao dosujeito. (Lacan, 1959-60 p. 63; 78). Para Lacan, o sujeito e regido pelas leis dosimbolico. A ordem simbolica pre-existe a sua constituicao o que destaca adependencia do falante aos significantes que vem do Outro. Entretanto a posicao do sujeito no mundo simbolico dependeda simbolizacao da realidade objetiva, ou seja, da falta que esta inscrita no Outro.A forma como o eu lida com a falta do objeto e que vai indicar ostracos estruturais do sujeito (Lacan, 1954 p.255). Essa questao foi abordada por Freud,(1911), no artigo Formulacoes sobre osdois principios do acontecer psiquico onde afirma que o eu, em alguns momentos, encontradificuldade em conciliar as exigencias feitas pela pulsao com a realidade intoleravel,e que por isso tende a afastar-se dela. Desta forma, o eu na impossibilidade de satisfazer essas exigencias realiza uma alteracao na realidade, substituindo-apor outra que se adapte aos seus desejos. Destaca que na neurose o sujeitorejeita um fragmento da realidadeindesejavel, ao mesmo tempo em que promove o recalque das pulsoes e substitui arealidade indesejavel por outra mais agradavel atraves da atividade dofantasiar. O neurotico busca realizar atraves da fantasia a satisfacao dodesejo. Por outro lado, na