No periodo de ascensao da burguesia mercantil, outros pensadores tambem se preocuparam em criticar os valores de seu tempo em favor de uma sociedade ideal. No seculo XVI, o filosofo britanico Thomas Morus redigiu a obra Utopia, lancou novas bases onde o comunismo seria vivido por meio de mecanismos que subordinassem a individualidade em prol do coletivismo. Contrariando uma tendencia do pensamento renascentista (o individualismo), Morus buscou uma maior comunhao social.Utopia e o conceito de algo ideal, perfeito, fantastico, imaculado, ideia que se torna imaginaria segundo os padroes da atual sociedade. Pode-se referir aos ideais do presente como tambem do futuro, e uma palavra oriunda do grego que significa lugar que nao existe. Esse termo teve origem por volta de 1516, utilizado por Thomas More no titulo de uma de suas obras escritas em latim. Para alguns historiadores More ficou fascinado pelas narracoes de Americo Vespucio sobre a recem avistada ilha de Fernando de Noronha, em 1503. A partir das narracoes extraordinarias que ouvira, More passou a escrever sobre um lugar novo e imaculado onde existiria uma sociedade perfeita. Nao se passa pela vida sem deixar marcas. Um objeto, uma obra, um desenho, uma cancao, uma carta, uma hipotese formulada... sao tracos da passagem do homem. "Todo e qualquer vestigio do passado, de qualquer natureza", define o documento historico. Quantas vezes, porem, nao foi tentada a falsificacao de documentos historicos? Herois ficticios, pecas com atribuicoes alteradas de origem, tempo e uso, informacoes sem fontes... muitas e tantas danacoes dos que querem moldar a historia aos seus caprichos. Por isso existe uma ciencia especial, a Heuristica, so para cuidar da verificacao e investigacao da autenticidade das fontes historicas. O continente americano pode ser compreendido como um local marcado por duas historias. A primeira delas, ainda pouco explorada, remete-se a compreensao da trajetoria dos povos que habitaram e formaram as diversas civilizacoes e constituiram as primeiras civilizacoes no continente. A segunda, tardia e ao mesmo tempo majoritaria, fala de um local descoberto pelo espirito empreendedor dos europeus que descobriram as terras americanas no final do seculo XV. A partir desse momento de encontro e conflito entre culturas que ao longo do tempo envolveu europeus, indios e africanos a identidade do continente americano tornou-se uma grande resposta sem conclusao. Varios projetos e movimentos intelectuais tentaram redigir uma proposta final capaz de trazer um espirito de comunhao ao tao extenso continente. Entre a europeizacao, o nativismo e a mesticagem, os debates ainda tentam refletir a condicao do americano e sua historia. O chamado passado colonial parece justificar diversas questoes do presente. A subordinacao socio-economica, a miseria, a violencia e a corrupcao sao tracos de uma perspectiva que traz a subordinacao como condicao constante nas diversas questoes que envolvem o povo americano. No entanto, outros historiadores e filosofos procuram superar esse passado construido a partir de um olhar um pouco mais sensivel a forma que conseguimos responder as nossas experiencias e desafios. Recentes pesquisas apontam o continente americano enquanto um espaco culturalmente hibrido. Em certa medida, formamos um carater proprio de nossos habitos e instituicoes. Sem amenizar