do sofrimento, ou reconfortando-a, atraves dopercebimento pecuniario. Nao se trata de pagar a dor ja sentida,admitindo-se, isto sim, que o valor estipulado, ao trazer benessepara quem padeceu sentimentalmente, indique uma compensacaojusta(CASTRO, Guilherme Couto. A responsabilidade civil objetiva nodireito brasileiro. Rio de Janeiro: Forense, 1997, p.23). E cedico que a apuracaoda responsabilidade civil deve perpassar pela conjugacao de treselementos, quais sejam, o ato ilicito, o dano e o nexo decausalidade. O ato ilicito, por sua vez, deriva da culpa ou do abusode direito do agente, que acaba, com sua conduta, ocasionando umdano, passivel de reparacao (arts. 186 e 187 do Codigo Civil). No mesmo sentido, lecionaCarlos Roberto Goncalves:[...] tem prevalecido, noentanto, o entendimento de que a reparacao pecuniaria do danomoral tem duplo carater: compensatorio para a vitima e punitivopara o ofensor. Ao mesmo tempo que serve de lenitivo, de consolo, deuma especie de compensacao para atenuacao do sofrimento havido,atua como sancao ao lesante, como fator de desestimulo, a fim deque nao volte a praticar atos lesivos a personalidade de outrem.(Direito Civil Brasileiro, 3. ed., Sao Paulo: Saraiva, 2008, p.376).Por derradeiro, tomemos alicao de Clayton Reis in Dano Moral, 3a Edicao, Ed. Forense,pag. 114 usque 116, in verbis: Na afericao da magnitudedo dano, deve-se levar em consideracao a intensidade da lesaosofrida pela vitima. Nao e dificil para o magistrado considerarque a perda de um orgao, consequencia, p. ex., dairresponsabilidade de motorista no transito, representa umtraumatismo de grande magnitude para o lesionado. Por sua vez, osreflexos decorrentes do extravio de bagagem no exterior, naoconstituem angustias que possam gerar, como no caso anterior,repercussoes expressivas nas vitimas, serao insatisfacoes edesgostos no estado emocional das pessoas envolvidas nessa situacao.Por sua vez, o quocientede entendimento do lesionador mede seu grau de compreensao arespeito do ato lesivo. Ele sera proporcional ao seu nivel social,educacional e religioso do agente, porque, quanto maior o estado deconsciencia das pessoas sobre os fatos da vida e do mundo (leis,dinamica social, relacionamento, compreensao religiosa, educacao,respeito pelos direitos do proximo, conhecimento das leis, grau decultura, sociabilidade, sentimento de fraternidade, etc.), certamentemaior sera a responsabilidade do agente na previsao e diligenciados acontecimentos da vida. Assim, uma pessoa de quociente deentendimento elevado demonstra ser um cidadao altamente responsavele consciente dos seus deveres para com a sociedade.Segundo a expressaousual no Codigo Civil Espanhol (art. 1.104), e no Portugues (art.487,2) como outros codigos europeus, o seu proceder seraequivalente ao de um bonus pater familiae, ou seja, um pai defamilia diligente, consciente de seus direitos e deveres.Por isso, a pessoaabsolutamente responsavel e diligente que possua determinado grau decompreensao a respeito dos fatos da vida social, tera a obrigacaode agir com previsibilidade para forcejar no sentido de evitar aocorrencia de fatos que coloquem em risco os seus direitos e os doproximo.Portanto, todas aspessoas conscias dos seus direitos e deveres sao, no geral,capazes de entender a extensao do remoto axioma romano, conscienteno alterum non laedere a outro nao prejudicar.O quociente deentendimento e, assim, uma forma de compreensao dos elementos quecimentam as pessoas em torno dos valores da sociedade. E o exato epreciso entendimento que todos devem possuir, do seu dever moralperante o seu