a ordem privadamonarquica feudal.Ordem publica, portanto democratica, vez que nao pode se fundar a nao ser sobre a identidade dosindividuos enquanto cidadaos e, em consequencia, sobre a sua igualdade de status. Esta nova ordem inscreve suas categorias fundadoras na politica:a liberdade e definida de forma politica e social; a igualdadee a igualdade dos cidadaos, fundada na equidade; a fraternidade ea relacao politizada entre individuos livremente associados. A democraciapolitica e introduzida como a ligacao politica entre os individuos definidoscomo cidadaos e, por isto mesmo, aRevolucao propoe um modelo unidimensional de homem : o cidadao. A forcadesse vetor faz Norberto Bobbio declarar que: "o impulso em direcao aigualdade cada vez maior entre os homens e, como Tocqueville havia observado noseculo passado, irresistivel (apud Dallari, 1998; grifo meu).A coesao social ao mesmotempo em que e suporte e tambem garantida pelo respeito ao pacto estabelecido socialmente entre os homens e pelasubmissao de todos ao estado de direito; a oposicao dosinteresses e reduzida, de um lado pelo desaparecimento dos privilegios e aidentidade de status dos cidadaos; e,por outro, pela submissao dos interesses individuais ao interesse geral.Quando as garantias individuais ecoletivas estao em risco ou sao enfraquecidas, em virtude da perda das nocoesde convivencia societaria, a coesao social vive um processo de esgarcamento quepode levar a incapacidade de compor aliancas e identidades sociais. Aspossibilidades de respeito aos direitosvao sendo escoadas, dando lugar a anomia. A coesao, ao mesmo tempo emque promove o respeito aos direitos pactuados, e reforcada pela vigilancia detodos que experimentam a socializacao dentro do universo de valorescomunitariamente estabelecidos. 2. Marcos historicos na construcao dos Direitos HumanosCostuma-se considerar comoantecedentes dos DH os direitos assegurados pela Revolucao Inglesa, de1689, quando, apos muitos conflitos, se restringe o poder monarquico,se instaurando o Bill of rights, cuja substancia, reforca ostradicionais direitos ingleses assentados na common law.As primeiras expressoes que, defato, podem ser consideradas como precursoras dos DH advem das lutas norte-americanas pelaIndependencia, vitoriosas em 1776. A rebeliao dos norte-americanos contra o dominio ingles,alem de os conduzir a independencia, produziu o Bill of rights americanos,a Declaracao de Direitos do Estado de Virginia, que contem osmesmos principios que se tornariam os mais importantes precedentes dos DH:aqueles gerados no bojo da Revolucao Francesa.Embora os eventos historicosocorridos na Inglaterra e, principalmente, nos Estados Unidos em formacaotenham sido os primeiros a explicitar os fundamentos dos Direitos Humanos, e nocenario da Revolucao Francesa, no seculo XVIII, que sera composto aquiloque se tornou conhecido como os Direitos Civis, ideais impressos pelosrevolucionarios burgueses, vitoriosos na Franca, em 1789.Tais ideais dizem respeito apersonalidade individual, no que toca a liberdade fisica, de pensamento, decrenca, de reuniao, de economia. Expressam, em suma, direitos aliberdade, a propriedade, a seguranca, bem como os direitos a resistenciacontra a opressao, inclusive em relacao ao Estado, naquela altura,grandemente combatido na sua forma monarquica. Constituem os chamados Direitos dePrimeira Geracao. No seculo seguinte, o XIX, aslutas pela expansao dos DH continuam e inauguram os chamados Direitos deSegunda Geracao Direitos Politicos que referenciam e resguardam os direitosde associacao em partidos e de participacao eleitoral.Naturalmente, para que serealizem as possibilidades de associacao em partidos e de participacaoeleitoral necessaria se