E um grave erro fazer a suposicao de que estar cheio com o Espirito de Jesus Cristo e um tipo de embriaguez na qual perdemos o controle de nos mesmos. Ao contrario, o "dominio proprio" (enkrateia) e a qualidade final mencionada em Galatas 5.22-23 como o "fruto do Espirito". Sob a influencia do Espirito Santo, nao perdemos o controle; ao contrario, o alcancamos.#fica a pergunta: Sera que o retete se enquadra neste entendimento de dominio proprio? Ave Crux, Unica Spes! Jafaz algum tempo que tenho vontade de escrever sobre esseassunto, mas nao me sentia suficientemente motivado para depositar aqui estas poucas palavras sobre algotao incompreendido. Nasci e cresci num ambiente onde aexperiencia da fe sempre foi muito importante,porem contundente. Dos dois lados da minhafamilia a religiosidade sempre esteve no meucotidiano e eu me via entre dois polos constantemente. Afamilia do meu pai sempre foi muito catolica.Minha avo paterna era bem engajada nasquestoes da paroquia catolica napequena cidade onde morava. Quando eu passava minhasferias na casa dela, sempre a via lendo aBiblia com o terco ao lado, antes de dormir.Meu avo, por parte de mae, era pastorevangelico. Converteu-se ainda jovem e aceitou ochamado pastoral ja depois de casado. Ele visitava asigrejas que pastoreava a cavalo ou de bicicleta porquenao tinha dinheiro para comprar um carro. Temposdificeis aqueles! O casamento dos meus pais levou um tempo paraser aceito pelas duas familias. Havia meio que um arde Montecchio e Capuleto na historia deles. Acerimonia foi realizada por um padre e um pastor (meuavo) ao mesmo tempo. Desde muito novinho semprepasseei nos dois ambientes: catolico eevangelico sem qualquer problema. As vezesouvia tanto um lado como o outro apontarem os motivos dafe que os movia. Aprendi a respeitar e ouvir pacientemente ospontos de vista que eram diferentes do meu e responder comsinceridade as perguntas que me faziam e fazem sobrea fe que professo. De la pra ca, sou aterceira geracao nesta familiaprotestante (e de pastores)... Meu avo foi pastor em Anta, uma cidade bempequena que fica na divisa entre o Rio de Janeiro e MinasGerais, onde a briga entre protestantes e catolicosera sempre muito acirrada. Em 1960, quando ele chegou nessacidade, foi ate o padre e se apresentou como o novopastor designado para a cidade. O nivel de amizadeentre os dois cresceu e chegou a um ponto surpreendentequando o alto-falante da igreja catolica queimou emeu avo, contrariando o clima de embate entre asigrejas, emprestou o alto-falante da igreja onde era pastorpara o padre anunciar as programacoes daigreja catolica. Naquela epoca os alto-falantes eramgrandes cornetas, ficavam presos nas torres dos templos enao tinham como ser removidos facilmente. Emprestar oalto-falante significava anunciar aprogramacao da igreja catolica com oalto-falante da igreja evangelica, na propriaigreja evangelica. Nao preciso dizer que, se naquelaepoca isso ja foi muito ousado, imagino queainda hoje muita gente, dos dois lados, vai mandar algumapedrada. Mas eu aguento. Na faculdade de teologia vi esse tipo depensamento convergente, declarado e explicado de um outrojeito: "quando a gente entra para a igrejaevangelica, nos ensinam que os catolicosnao vao para o ceu. E verdade!Muitos catolicos nao vao para oceu. Mas, por