Quando queremos serelogiosos para com determinados modos, habitos ou comportamentos que julgamosdignos e belos, tendemos a dize-los civis, ou urbanos. Falamos em civilizacao,palavra com a mesma raiz de cidade, e e efetivamente essa a sua conotacaopositiva: a compostura da cidade, contraposta ao arredio do camponio.Talvez o antigoromano, em sua urbe de vinte, trinta, quica cem mil habitantes as margens doMediterraneo, efetivamente fosse mais tratavel que algum bruto barbarizado,perdido na Floresta Negra. Talvez, pois o premio esperado por todo augustosenador, consul ou procurador parecia ser o sonho arcadiano da villa, entre pomares e oliveiras, e naoa selvageria do Forum ate a senectude. Talvez o cortesao renascentista fossemais amistoso, a principio, que um desconfiado pastorinho, ou um calejado servoda gleba. O professor da Bologna medieval seguramente teria mais a dizer sobreas artes e a verdade do que o mercenario suico, embora talvez menos que omonge, no claustro de Montecassino.Mas em nosso tempo,aparentemente em qualquer pais, regiao ou clima, e nas pequenas comunidades deinterior, onde a agricultura ainda comunica a liturgia inescapavel das leisdeixadas por maos nao-humanas; la, onde a realidade constringe a vontade, queamizade e solidariedade ainda se brindam. A megalopole, seja Nova Iorque, SaoFrancisco, Londres, Sao Paulo, Rio ou Pequim, barbariza. A selva de pedraaliena. As laminas de vidro dos arranha-ceus arranham a face de Deus, e a essailusao de otica tremenda os homens, delirando onipotencia, buscam se assemelhar.Dilaceram, assim, eles tambem sua natureza e a da sociedade com ela.______________________________Leituras relacionadas:- Do bom combate;- Nota musical;- Sub umbra alarum tuarum: os medievais e as verdades perenes;- Os lacos te livrarao!;- Em cada coracao, um monasterio;- Babylon the Great is fallen: Gregory L. Copley on un-civilization (em ingles, por Thomas F. Bertonneau). Acusarpetistas de corrupcao (o tipo penal previsto pelo texto legal) podefuncionar para fins eleitorais (ha controversias), e seguramentecorresponde a realidade, mas e inexato e insuficiente. Corruptossempre os houve e sempre havera ainda que nunca antes vistos emtamanhos volume e desfacatez. Adiferenca especifica do petismo nao e que assaltem o erarioaqui, acola e onde quer que se instalem, tratando como sua a coisapublica. O projeto de poder do PT nao tem por fim o enriquecimentodos lideres partidarios (embora seu enriquecimento lhes seja umbem-vindo incidente). Petistas de pura cepa nao hesitariam em perderfortuna, liberdade, ou mesmo a vida pelo campo politico queintegram, e esse tem sido o grande trunfo das esquerdas ao longo dosultimos tres seculos: diferente do ethos aristocratico,a etica burguesa que hoje lhes e contraposta nisso Marxestava certo traz por fundamento a autopreservacao, incitando acovardia; enquanto a Revolucao chama ao martirio. Issoporque a apropriacao das verbas estatais pelos partidos de esquerdae meio, e visa a um fim de natureza tipicamente transcendente, que,em sociedades retamente ordenadas, estaria a encargo da religiao. Ea paralaxe estrutural das esquerdas que as faz busca-lo dentro douniverso imanente, ensejando o surgimento de individuos ecoletividades aberrantes.Petistasnao sao meros ladroes. Sao corruptores da alma e do espirito, eessa e ferida profunda a mais dificil de tratar em uma nacao.Pervertem caracteres um a um, inoculando odios insaciaveis, capazesde devorar o mundo sem se exaurir. Odio contra a realidade em si.Todo o