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Ola pessoal... Quanto tempo, ne!Puxa!!! Mil desculpas, mas vida de professora e uma correria so,estive sem tempo mesmo para compartilhar nossas guloseimas,mas estou de volta! E trago essa delicia dos deuses para voces...Hummm!!! E maravilhosa e o mais importante, muito pratica, rapidinho fica pronta!Ingredientes:2 pacotes de biscoito de maisena2 latas de leite condensado2 caixinhas de creme de leite1 xicara (cha) de suco de limao (aproximadamente 10 limoes)2 xicaras de leitegotas de baunilha a gosto2 colheres (sopa) de acucarModo de Fazer:Misture o leite condensado com o suco dos limoes, logo incorpore o creme de leite e deixe descansar no congelador por 10 minutos. Em uma vasilha disponha o leite com as gotinhas de baunilha e o acucar. Logo separe um pirex medio e vamos comecar a montagem, coloque uma camada de creme no fundo do pirex, passe o biscoito pelo leite rapidamente, somente para molha-lo, faca a camada de biscoitos e disponha mais uma camada de creme e assim por diante, repetindo esse processo ate finalizar com o creme. Decore com raspas de limao e leve para gelar.E bem facil de fazer e fica pronto rapidinho!Espero que gostem... Ola pessoal... Para quem gosta de receitas praticas, essa e bem bacanae fica pronta num instante! Alem do mais e saudavel!Bora conferir!!! Ingredientes:1 xicara de macarrao parafuso (para quem desejar pode usar o integral tambem)1 cenoura pequena ralada1 abobrinha pequena ralada1/4 de ricota1 lata de atum (ao natural)fios de azeite2 dentes de alho1 punhado de salsinha picadinhasal e temperos a gostoModo de Fazer:Coloque a agua para ferver. Enquanto isso rale num ralador a cenoura e a abobrinha e reserve. Esfarele a ricota e tempere-a com pimenta do reino e sal. Coloque o macarrao para cozinhar na agua fervente e quando estiver al dente desligue o fogo e escorra-o. Logo em uma panela, refogue o alho com o azeite e acrescente a abobrinha, a cenoura, a ricota e o atum, misture tudo delicadamente. Por fim agregue o macarrao e a salsinha e acerte o sal a seu gosto. Pronto e so isso! Rapidinho ne, seu prato estara preparado para voce saborear.Esta versao e bem simples, mas voce pode incrementar de acordo com seu gosto e criatividade. Eu faco muito esse macarrao com ricota e espinafre, fica uma delicia tambem. Voce pode substituir o atum por frango desfiado, se quiser ele mais cremosinho pode acrescentar colheres de requeijao cremoso. Fica realmente a seu criterio! Um super beijo da Gal!Espero que gostem... Ola galera!!! Segue uma versao simples e pratica de pastinha para o lanche. Ingredientes:1/4 de ricotaoregano a gostosal e temperos a gosto100 g de peito de peru ou blanquet1 punhadinho de salsinha picadinha3 a 4 colheres de requeijao light Modo de Fazer:Esfarele a ricota e tempere-a com sal e oregano, acrescente o peito de peru cortadinho em quadradinhos bem pequenos, a salsinha picadinha, o requeijao e misture bem ate que tudo esteja bem incorporado. Prove o sal e acerte a seu gosto. E isso! Facil ne! Sua pastinha esta pronta! E so comer... Hummmm... com torradinha ou com pao... Fica muito bom!Costumo fazer pastinhas a base
de ricota, ficam muito saborosas e como sempre digo use a criatividade no preparo de suas receitas. Fiz uma vez uma que ficou muito boa tambem, com ricota, cenoura desfiada, atum e temperinhos... Se quiser substituir o requeijao por iogurte natural tambem fica bem gostosinho.Beijos da Gal!Aproveitem...
(PEX), que em testes teve um otimo resultado de producao sem residuos poluentes. Na primeira parte da pesquisa foi feito um impermeabilizante a partir desse cristal para ser utilizado na construcao civil, sendo melhor que a resina industrial em resistencias a altas temperaturas, em 700C, impermeabilizou blocos e telhas de infiltracoes a agua em 98%, apresentou pH (6,0), resistencias a 1,2 Toneladas e resiliencia em 3.0 vezes. Na segunda parte da pesquisa foi feito um cristal liso a partir do PEX que pode repelir graxas, oleos e petroleo em quase sua totalidade em diferentes angulos, esse material pode ser utilizado em tanques e tubos de transporte de oleo, petroleo e graxas. Em reacao com cloreto de amonio foi obtido um cristal poroso que pode absorver petroleo, tintas e graxas em cerca de 82% da agua e o liquido absorvido pode ser recuperado a aquecimento em estufa a 250C, e o cristal pode se degradar no meio ambiente em poucos meses (5-7 meses). Pode-se concluir que esses novos produtos a partir do PEX pode ser uma nova alternativa para resolucao de problemas na construcao civil, ambientais, economicos e sociais. Apresentando algo surpreendente nesse ramo de pesquisa, sendo 56 vezes mais eficiente e 120 vezes mais barato que os outros materiais testados.Palavras-chave: Cristais , Adsorcao e impermeabilizacao , poliestireno expandido
muito boa com as palavras. Mas, com o tempo, a vivencia com pessoas queridas, elas vao brotando fio a fio. A natureza, o Sertao, em modo geral, esta na essencia. Como disse: Guimaraes Rosa, "O sertao esta em toda parte, o sertao esta dentro da gente. Levo o sertao dentro de mim e o mundo no qual vivo e tambem o sertao". O primeiro olhar se deu pelas minhas lentes naturais. Toda a minha infancia se construiu atraves do manuseio com a terra no campo. Vivenciar tudo isso, hoje em dia, complementa a vida na zona urbana. Os seus contrastes no dia a dia.Os que tiveram a oportunidade de sentir tudo isso, mesmo que tenha sido em periodos de ferias na casa de avos, e muito significativo para o bem estar. O retorno para casa cheio de 'causos' para contar para os colegas de sala de aula e professores. Faz me lembrar do seriado de TV do Sitio do Picapau Amarelo (Monteiro Lobato). Cheguei a assistir alguns capitulos...mas revi alguns postados no youtube. Hoje, as criancas nao tem o sabor de vivenciarem as brincadeiras ao ar livre sem sentir medo ao colocar os pes na rua. Sao outrem tempos. Mas, sempre que possivel, estarei com as minhas lentes (naturais e artificiais) a promover essa memoria. Grata mais uma vez ao NLB, por compartilhar desses momentos unicos! Um fortissimo abraco, Margleice Pimenta (23 de agosto de 2014)
que se transformou tem que mudar e comecar a construir uma sociedade de pensadores, de seres criticos, inteligentes que tenham capacidade de desconstruir seus conhecimentos e construi-los novamente sabendo principalmente de que forma e onde utiliza-los em beneficio geral da humanidade. Formar pessoas nao apenas qualificadas profissionalmente, mas cidadaos ativos, com valores constituidos, com etica humana e profissional. Para atingir esses ideais a instituicao precisa rever sua pedagogia, metodos de ensinos e finalidades. Nao conseguiremos vencer a crise enquanto nao vencermos nossos dogmas e assumirmos como meta o querer uma instituicao moderna e comprometida com o pais em que se encontra. De acordo com o posicionamento de Panizzi (2006), se faz necessaria uma outra concepcao de universidade, que mantenha aquilo que e proprio da academia seu rigor teorico, cientifico e metodologico -, mas que tambem consiga ampliar sua presenca, e preserve a qualidade que, associada a pertinencia, estabeleca o padrao da formacao educacional exigida pelo desenvolvimento social. A universidade precisa estar: presente e disponivel para todos; presente e disponivel em todos os lugares; presente e disponivel durante toda a vida. Realizar essa mudanca depende de politicas publicas e educacionais adequadas, dos educadores, educandos e funcionarios que hoje constituem o todo organizacional de cada instituicao. Aqui comeca o questionamento sobre o papel de cada um destes segmentos e sujeitos para com sua universidade e sociedade onde vivem. REFERENCIASBAZARRA, Lourdes. Ser Professor e Dirigir Professores em Tempos de Mudanca. Sao Paulo: Paulinas, 2008.BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional, no 9394. Brasilia: 20 de dezembro de 1996.BUARQUE, Cristovao. A aventura da Universidade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1994.CASPER, G. (Org.). Um mundo sem universidades? Rio de Janeiro: UERJ, 1997.CHAUI, Marilena. Escritos sobre a universidade. Sao Paulo: UNESP, 2001.ORTEGA Y GASSET, Jose. Missao da universidade. Rio de Janeiro: UERJ, 1999.PANIZZI, Wrana. Universidade pra que? Porto Alegre: Libretos, 2006. ROSSATO, Ricardo. Seculo XXI: saberes em construcao. Passo Fundo: UPF, 2002.SANTOS, Boaventura de Souza. A universidade no seculo XXI: para uma reforma democratica e emancipatoria da universidade. Sao Paulo: Cortez, 2004.SANTOS, Gislene. Universidade, formacao, cidadania. Sao Paulo: Cortez, 2001.ZABALZA, Miguel. O ensino universitario: seus cenarios e seus protagonistas. Porto Alegre: Artes Medicas, 2004.
pratica, o que queremos dizer? A pratica e um daqueles conceitos polissemicos que demanda uma precisao mais concisa do sentido que adotamos quando desejamos fazer uso do mesmo. E este e nosso primeiro passo na sua abordagem, para posterior utilizacao na sua relacao com a educacao infantil. A expressao pratica parece ser mais difusa e ampla do que a de teoria . Ela serve, em sentido especifico, para diferenciarmos do que denominamos teoria, mas por outro lado e daqueles conceitos que servem para denominar tudo aquilo que esta fora ou vai alem da teoria. A relacao teoria e pratica tem sido recorrente nos debates academicos, na pesquisa e tambem no cotidiano, contudo ao se dirigir um olhar mais capcioso e possivel perceber que os conceitos de teoria e pratica nao sao equivalentes. Ao nivel do senso comum, muitas vezes, a pratica se constitui na propria experiencia, o fazer em si. Ao passo que a teoria para o senso comum, em geral se coaduna com a ideia de abstracao, desvinculada da realidade ou da pratica, como dizem alguns (BANDEIRA, 2013, p. 5). Uma compreensao mais apurada do que e teoria e pratica nos orienta para a inseparabilidade das mesmas uma vez que, segundo Saviani (2007), na raiz do dilema esta o entendimento da relacao entre teoria e pratica em termos da logica formal, para a qual os opostos se excluem. Assim, se a teoria se opoe a pratica, uma exclui a outra. Portanto, se um curso e teorico, ele nao e pratico; e, se e pratico, nao e teorico. Para Alves (2012), nao ha praticas que integrem teorias e que todas as teorias se expressam por meio de praticas e que por elas sao influenciadas. [...] sem separacao, sem a pressuposicao de que possam existir umas sem as outras ou que possam ser singularizadas, ja que sao sempre muitas a se confrontarem (ALVES, 2012, p. 61). Faz-se necessario superar esta visao dicotomizada existente nos ambientes de formacao e elevar os processos formativos a novas concepcoes na modalidade de que Saviani alerta (2007, p. 108):Assim, a pratica e a razao de ser da teoria, o que significa que a teoria so se constitui e se desenvolve em funcao da pratica que opera, ao mesmo tempo, como seu fundamento, finalidade e criterio de verdade. A teoria depende, pois, radicalmente da pratica. Os problemas de que ela trata sao postos pela pratica e ela so faz sentido enquanto e acionada pelo homem como tentativa de resolver os problemas postos pela pratica. A relacao teoria/pratica, nao pode ser vista como uma correlacao mecanica, trata-se de compreender a relacao que ha entre estes dois mundos que compoem o humano. A construcao do pedagogico e feita por homens que sonham, sentem, projetam, mas vivem num mundo historico, de relacoes concretas, onde a teoria se constroi. Logo, privilegiar o ensino teorico, baseando a formacao de professores somente na literatura, sem a ponte com o cotidiano, significa colocar a pratica a um plano sem relevancia para a compreensao do que significa o ato docente. Segundo Perrenoud (2001, p. 40-41), e como
se no momento em que o professor assumisse a funcao, levasse um choque de realidade provocado pela defasagem crucial entre as representacoes preliminares e as primeiras experiencias. Como se, mesmo ao final da formacao, os saberes e as imagens que fundamentavam as expectativas em relacao ao oficio e a si mesmo em exercicio nao fossem adequados a situacao concreta cotidiana de tudo o que e descoberto, quase que com surpresa, em sala de aula. Na visao de Catani et alli (1997), teoria e pratica sao vistas pelos formadores de modo linear e univoco, ou seja, conforme o discurso prescritivo que circula no universo pedagogico, os professores acabam por supor que a pratica pedagogica deve ser uma reproducao fiel, ao modo de um espelho, daquilo que e descrito e prescrito pelas teorias. Ao afirmarmos que ha necessidade de refletirmos mais sobre a teoria e a pratica estamos aludindo a que perguntemos sobre qual a natureza da teoria e da pratica. Parafraseando Perrenoud (2002), perguntamos: porque refletir sobre teoria e pratica se isso parece ser tao natural quanto e natural respirar? No processo educativo, estao presentes as duas situacoes peculiares, mas que se relacionam dialeticamente no espaco da escola, o que implica compreensao de elementos mais abrangentes do que o imediatamente dado na pratica e ao mesmo tempo admitir a existencia de um contexto social e cultural que inclui a escola, o professor, o aluno, e suas vivencias e experiencias de ambos que sao pessoais e sociais simultaneamente. Catani et alli (1997) defendem que se tem observado mal-entendidos e ambiguidades a respeito da teoria e da pratica: de um lado, alimenta-se uma expectativa desmedida em relacao as teorias, esperando um tipo de suporte metodologico para o qual nao podem corresponder. Por outro, quando se veem diante de problemas praticos de dificil solucao, os professores sao tomados por total descrenca em relacao a teoria. A falta de clareza das interconexoes entre teoria e pratica leva a equivocos de primazia de uma em detrimento da outra, levando o professor a compreensao e postura dicotomicas em que a adocao de uma leva a exclusao da outra, fazendo com que as necessidades do fazer cotidiano remetam o professor a escolha do imediato, representado na pratica ou do pratico, conduzindo ao empobrecimento das atividades docentes na escola. A pratica pela pratica e o emprego de tecnicas sem a devida reflexao podem reforcar a ilusao de que ha uma pratica sem teoria ou de uma teoria desvinculada da pratica (PIMENTA e LIMA, 2004, p. 37). Zainko (1994, p. 112) sugere a atividade pesquisa como forma de superar essa cisao e dar maior coesao ao trabalho do professor. Coloca como imperioso superar a desarticulacao das diversas disciplinas e niveis de ensino. Embora diferentes, teoria e pratica sao por natureza inseparaveis e nao se pode pensar em trabalha-las de forma isolada. Assim, nao existe a hora da teoria e a hora da pratica pois ambas se negam, se afirmam, se constroem, se checam, se determinam e interagem.A QUE PRATICA NOS REFERIMOS? Para precisarmos com mais exatidao o sentido utilizado neste texto para
A. (Org.) Didatica e docencia na educacao superior. Campinas/SP: Papirus, 2012.ZABALZA, A. O ensino universitario: seu cenario e seus protagonistas. Porto Alegre: Artmed, 2004.ZAINKO, Maria A. S. A universidade e o compromisso com a formacao do professor para a educacao basica. In: Anais do Seminario Nacional sobre formacao de professores para a educacao basica. Belo Horizonte: Fundacao Amae para Educacao e Cultura, 1994, p. 105-113.
a favor da vida. Acontecimentos como o referido acima, demonstram o quanto e sutil o limite entre o existir e o deixar de existir e o quanto cada um de nos esta nas maos do outro. E se, ou seja, a particula condicional, hipotetica, ganha enorme sentido aqui: e se as normas de seguranca tivessem sido cumpridas? E se tivesse sido respeitado o limite maximo de pessoas que o espaco comportava? E se nao tivessem utilizado artefatos de pirotecnia? Enfim, poderiamos seguir pensando de maneira hipotetica ao infinito, mas pensamos que cabe refletir sobre um aspecto importante: nao dependemos de nos mesmos, estamos imbricados uns com os outros e cabe, portanto, o exercicio do cuidado mutuo se quisermos evitar tais dramas. Outra licao deixada pelas tragedias e o quanto pensamos em bens economicos, materiais, em detrimento da vida humana. Mais pessoas para lucrar mais; menos gasto em seguranca para economizar; impedir a saida em massa (bloquear portas) para diminuir o prejuizo ... A vida humana parece valer muito pouco diante do ouro que reluz! O que nos tornamos para agirmos e pensarmos assim? Sera que nao ha necessidade e atitudes mais rigidas por parte dos poderes constituidos a favor da vida? Por que esperar uma catastrofe para que todos se manifestem? O que poderia ter sido feito antes? Um excerto do pensamento de Francois Rabelais pode ser utilizado para ilustrar o que pensamos sobre isso: Conheco muitos que nao puderam quando deviam, porque nao quiseram quando podiam. Ha uma outra maxima que pode ser extraida das tragedias: a dor faz renascer ou suscitar a solidariedade e o sentido da vida humana. Por que precisamos de situacoes extremas, traumaticas para tornar-nos solidarios? Por que e necessaria a dor profunda da perda para suscitar a comocao em nos e tirar-nos de nosso sossego espiritual? Temos pensado muito sobre isso e com base na hipotese de que as primeiras sociedades humanas teriam surgido, os homens teriam iniciado a vida em comunidade apos solidarizar-se pelas perdas provocadas pela morte. Sera que precisamos que ela bata a nossa porta para acordarmos da letargia em que nos encontramos e percebermos que a vida tem valor, sentido e precisa ser respeitada? Por que se faz necessario experimentar os limites humanos do sofrimento, da perda para reconhecer nossa irmandade? Por que somente nestes momentos aflora a solidariedade? Cremos em uma constatacao mais que uma hipotese: a vida em sociedade nos endureceu, faz-nos perder a sensibilidade humana, nos colocou inertes perante o outro, tirou o espirito coletivo, isolou-nos, fez-nos adormecer no individualismo. O que o cenario presente retrata torna-se objeto de preocupacao, pois precisamos de tragedias para nos sensibilizar. Somente acontecimentos extremos nos movem. O cotidiano, com suas perdas e cenas de pequena escala, para nos importa muito pouco. Somente o trauma nos leva a retomar a ternura endurecida pela indiferenca com que nos tratamos e nos relacionamos em uma sociedade em que a vida somente tem sentido quando e a minha, a do outro parece dizer-nos muito pouco.
como espaco de formacao desse professor e procurar, por meio da discussao coletiva entre professores, alunos, formadores, teoricos, gestores, definir principios constituintes da identidade docente, para que sobre esta possamos pensar e repensar novas praticas de formacao segundo o processo de mudanca e transformacao do conhecimento.IDENTITY OF THE PROFESSIONAL TEACHER THAT OPERATES IN EARLY CHILDHOOD EDUCATIONABSTRACT: The aim of this study is to help in the construction of professional identity necessary to the teacher working in Infant Education, defining what identity, its elements, knowledge and practices lead to the establishment of this identity and how must be the formation and what are the exigencies to the docent that intends to work in the educational level. This work is a qualitative bibliographic study. The theoretical reference is based in authors known in the subject. In conclusion, there is a need to put together forces to rescue the history, the path and the space in the courses that form professor for infants. Following this concept, legitimate the Pedagogy Course as the mean to form this professional. By means of collective discussion among professors, students, thinkers, managers, Pedagogy must think and rethink new practices of formation according to the process of change and transformation of knowledge. Key-words: Identity. Teacher. Childho od education. REFERENCIASANTUNES, Celso. Educacao Infantil: prioridade imprescindivel. Petropolis: RJ; Vozes, 2010.BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional. Brasilia, 1996._______ Ministerio da Educacao e do Desporto. Referencial Curricular Nacional de Ed. Infantil. Brasilia: MEC/SEF, 1998.CORSINO, Patricia (Org.). Educacao infantil: cotidiano e politicas. Sao Paulo: Autores Associados, 2009.CRUZ, S. H. V. Reflexoes acerca da formacao do educador infantil. Cadernos de Pesquisa. Sao Paulo: n. 97, maio 1996, p. 79-89.GOMES, Marineide de Oliveira. Formacao de Professores na Educacao Infantil. Sao Paulo: Cortez, 2009.KISHIMOTO, T. Formacao de profissionais de Educacao Infantil: pratica reflexiva e perfil profissional. Anais da XXIII Reuniao anual da ANPED. Caxambu: Minas Gerais, 2000.OLIVEIRA, Zilma Ramos de. Educacao Infantil: fundamentos e metodos. Sao Paulo: Cortez, 2007.TANURI, L. M. Historia da formacao de professores. Revista Brasileira de Educacao/ANPED, n. 14, maio/agosto, 2000.
transito, nas relacoes entre as pessoas ao se tornarem cada vez mais superficiais e instaveis (se nao der certo procura outra). As repercussoes deste comportamento estao em todos os aspectos da vida do ser humano. O cerebro, por exemplo, [...] fica fatigado, esgotado, como se fosse obrigado a correr uma maratona saltando barreiras. (CLARA BARATA, 2012). A novidade nao e a mudanca, ela sempre existiu. A novidade e a velocidade da mudanca. No entendimento de Toffler (2012) esta realidade simboliza bem a recusa crescente do ser humano de prestar atencao ao momento presente, a medida que o futuro se aproxima a toda velocidade. Essa velocidade carrega alteracoes significativas no modo como fazemos as coisas, como nos educamos e contribuimos com a educacao de outras pessoas. Demanda tomada de consciencia e olhar voltado a finalidade de perceber ocorrencias do cotidiano para reorientar seu ritmo e superarmos esta condicao em busca do que alguns filosofos denominam de vida boa.
retornar ao grupo e ao mesmo tempo, para que cada um se volte para sua interioridade, as suas razoes profundas, essenciais. O retorno ao coletivo nos faz mais fortes, nutre e encoraja. E por isso que queremos retornar, nos encontrar. Talvez tenhamos que ressignificar o que denominamos de motivacao para conhecimento de si mesmo, assim ficaria mais claro que o que faz com que continuemos sendo professores vigora dentro de cada um e que tudo o que ocorre ao nosso redor colabora para que se materialize o mestre que somos e encarnamos a cada novo periodo letivo.