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O conteudo da educacao dialogica e as relacoes homens-mundo Se o processo educativo se constroi segundo uma proposta de dialogo, nao e fora do dialogo que ira se encontrar o conteudo desta educacao. O educador que simplesmente elabora e organiza o conteudo do trabalho pedagogico a partir de seu entendimento de mundo, de sua visao de realidade e atraves disso disserte, deposite ideias suas nos educandos, os quais passam a reproduzir elementos que nao fazem parte de seu contexto, e sim do educador, acaba somente perpetuando um ato de imposicao ideologica ja constante na sociedade. Para o educador-educando, dialogico, problematizador, o conteudo programatico da educacao nao e uma doacao ou uma imposicao, um conjunto de ideias a ser depositado nos educandos, mas a devolucao organizada, sistematizada e acrescentada ao povo daqueles elementos que este lhe entregou de forma desestruturada (FREIRE, 2005). As impressoes de mundo que se representam em ideias construidas pelo homem em seu ato de pensar o mundo nao sao ideias somente de uns a serem transferidas a outros. A condicao material em que estao os homens e o que define o seu modo de pensar, de viver e de representar o seu modo de vida, e nao a condicao idealizada por alguns como sendo a melhor, como um modelo de vida e a ser seguido, que em nada faz ligacao com a situacao existencial presente na vida da maioria dos homens. Quem atua sobre os homens para, doutrinando-os, adapta-los cada vez mas a realidade que deve permanecer intocada, sao os dominadores E fato que todo homem esta ligado naturalmente ao mundo que o cerca e que o tras anseios, duvidas e esperancas, e e , portanto, sobre estes anseios, duvidas e esperancas referidos a realidade, que se encontra o conteudo da educacao autentica, dialogica. A busca para construcao e organizacao do conteudo programatico deve ser a partir da situacao presente, existencial e concreta, somada a uma reflexao do conjunto das cosmovisoes da populacao. O conteudo programatico deve assumir um papel de acao politica, levantando as contradicoes, estas sempre referenciadas materialmente, por meio da problematizacao da situacao existencial, o que possibilita uma reflexao da realidade que e desafiadora e exige uma resposta tanto no nivel intelectual como no da acao. Dessa maneira o conteudo programatico deve expor o educando aos temores de uma consciencia oprimida (FREIRE, 2005). A construcao e organizacao do conteudo programatico devem desde o seu inicio, definir-se, exclusivamente, por meio do dialogo, sendo que este processo dialogico tambem se torna alvo da reflexao, dessa maneira evitando a construcao do dialogo sob um discurso alienado e alienante. A linguagem tanto do educador como do educando nao existem sem um pensar e ambos, linguagem e pensar, nao existem sem uma realidade material o qual estao sempre referidos. O educador deve, portanto ser capaz de reconhecer as condicoes materiais em que a linguagem e o pensar do educando se constituem dialeticamente (FREIRE, 2005). Dessa maneira a busca do conteudo programatico da educacao se constitui em um processo investigativo, e e a partir dele que se inicia o dialogo entre educador
e educando. Esta investigacao ao mesmo tempo deve ser igualmente definida com uma metodologia dialogica constituindo um universo tematico que por sua vez reune um conjunto de temas geradores, onde o que se pretende investigar nao sao os homens anatomicamente estaticos, mas sim o pensamento-linguagem materialmente referidos bem como os niveis de percepcao constituidos pelo conjunto de cosmovisoes. Um tema gerador nao e uma criacao arbitraria, ou uma hipotese de trabalho que deva ser comprovada. Antes de buscar apreende-lo e necessario pensar sua objetividade, considerando uma constituicao e momentos historicos desenvolvidos com uma reflexao critica sobre as relacoes homens-mundo e homens-homens (FREIE 2005). fonte:GEEEP - Grupo de Estudo em Ecopedagogia e Educacao Popular http://www.uel.br/grupo-estudo/geeep/pages/sintese-das-discussoes/educacao-dialogica-e-as-relacoes-homem-mundo.php
Sergio Fausto - O Estado de S.PauloDisseram que o livro Por uma Vida Melhor estaria autorizando o desrespeito generalizado as regras da concordancia e abolindo a diferenca entre o certo e o errado no emprego da lingua portuguesa. Tudo isso com o beneplacito do MEC.A celeuma ganhou os jornais nas ultimas semanas. Foi motivada por um trecho no qual se afirma que o aluno pode dizer "os livro". Parece a senha para um vale-tudo na utilizacao da lingua. Nao e, mas assim foi lido.Nao conheco a autora nem sou educador, embora vinculos de familia me tenham feito conviver com educadoras desde sempre. Escolhi comentar o caso nao apenas porque se refere a um tema importante, mas tambem porque exemplifica um fenomeno frequente no debate publico. Tao frequente quanto perigoso.O procedimento consiste na desqualificacao de ideias sem o minimo esforco previo de compreende-las. Funciona assim: diante de mero indicio de conviccoes contrarias as minhas, detectados em leitura de vies ou simples ouvir dizer, passo ao ataque para desmoralizar o argumento em questao e os seus autores. E a tecnica de atirar primeiro e perguntar depois. A vitima e a qualidade do debate publico.Existem expressoes, e mesmo palavras, que tem o condao de desencadear essa reacao de ataque reflexo. Ha setores da opiniao publica para os quais a simples mencao a privatizacao e motivo para levar a mao ao coldre. No caso em pauta, o gatilho da celeuma foi a expressao "preconceito linguistico" para qualificar a atitude de quem estigmatiza o "falar errado" da linguagem popular. Houve quem aventasse a hipotese de que o livro visasse a justificacao oficial dos erros gramaticais do ex-presidente Lula. Um desproposito.Dei-me ao trabalho de ler o capitulo de onde foram extraidas as "provas" do suposto crime contra a lingua portuguesa. Chama-se Escrever e diferente de falar, titulo que ja antecipa uma preocupacao com o bom emprego da lingua no registro formal, tipico da escrita. Sao algumas paginas. Nada que um leitor treinado nao possa enfrentar em cerca de 10 ou 15 minutos de leitura atenta. Se a fizer sem prevencao, constatara que o livro nao aceita a sobreposicao da linguagem oral sobre a linguagem escrita em qualquer circunstancia, como chegou a ser escrito.Ao contrario, no capitulo em questao, a autora busca justamente marcar a diferenca entre a norma culta, indispensavel na escrita formal, e as variantes populares da lingua, admissiveis na linguagem oral. Nao se exime ela do ensino das regras. Mas, em vez de recita-las, vale-se da tecnica da reescrita. Ha uma secao particularmente interessante sobre o uso da pontuacao. Vale a pena citar uma passagem: "(...) uma cuidadosa divisao em periodos e decisiva para a clareza dos textos escritos. A lingua oral conta com gestos, expressoes, entonacao de voz, enquanto a lingua escrita precisa contar com outros elementos. A pontuacao e um deles".Noves fora um certo ranco ideologico, aqui e ali, o livro e de bom nivel. Trabalho de gente seria, que merece credito. E um pouco mais de respeito. Fica o testemunho: a ONG responsavel pela obra tem entre seus dirigentes, se a memoria nao
me trai, profissionais responsaveis, no passado, por um dos melhores cursos de Educacao para Jovens e Adultos da cidade de Sao Paulo, o supletivo do Colegio Santa Cruz.E justamente a esse publico que o livro se dirige. Ele e formado por alunos que estao travando contato com a norma culta da lingua mais tarde em sua vida. Nesse contato tardio, frequentemente se envergonham do seu falar. Emudecem. Reconhecer a legitimidade do repertorio linguistico que carregam e condicao para que possam aprender. Nao se trata de proteger esse repertorio das convencoes da norma culta, para supostamente preservar a autenticidade da linguagem popular. Isso, sim, seria celebracao da ignorancia. E populismo. O livro nao ingressa nesse terreno pantanoso.O que esta dito acima se aplica tambem as criancas quando iniciam o processo de alfabetizacao. Sabe-se que o primeiro contato com a norma culta da lingua e crucial para o desempenho futuro do aluno como leitor e escritor. Sabe-se igualmente que a absorcao da norma culta e um longo processo. O maior risco e o de bloquea-lo logo ao inicio, marcando com o estigma do fracasso escolar os primeiros passos do aprendizado. No inicio dos anos 1980, mais de 60% dos alunos eram reprovados na primeira serie do ensino fundamental, o que se refletia em altas taxas de evasao escolar. Embatucavam no contato com as primeiras letras (e as primeiras operacoes aritmeticas). Melhoramos desde entao? Sim, as taxas de repetencia, defasagem idade/serie e evasao escolar diminuiram. Parte da melhora se deve a adocao da progressao continuada, outra presa facil da distorcao deliberada, pois passivel de ser confundida com a aprovacao automatica.Nao aprendemos, ainda, porem, como assegurar a qualidade desejada no aprendizado da lingua. Mas ha sinais de vida. O desempenho dos alunos em Portugues vem melhorando, em especial no primeiro ciclo do ensino fundamental, conforme indicam avaliacoes nacionais e internacionais, ainda que mais lentamente do que seria desejavel e necessario. A verdade e que o desafio e enorme: nao faz muitos anos que as portas da educacao fundamental se abriram para todos e a escola passou a ter de ensinar ao "filho do pobre" - dezenas de milhoes de criancas - a norma culta da lingua, que seus pais nao dominam.Ha muita discussao e aprendizado a serem feitos para vencer esse desafio. E otimo que todos queiram participar. Mas e preciso educar-se para o debate. Isso implica desde logo dar-se ao trabalho de conhecer o tema em pauta e ter a disposicao de entender o ponto de vista alheio antes de desqualifica-lo. Sem querer ser pedante, e o que dizia Voltaire, seculos atras: "Aprendi a respeitar as ideias alheias, a compreender antes de discutir, a discutir antes de condenar". Todo mundo ganha com isso.DIRETOR EXECUTIVO DO iFHC, E MEMBRO DO GACINT-USPE-MAIL: SFAUSTO40@HOTMAIL.COM fonte:http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20110529/not_imp725367,0.php
termos de alfabetizacao, disse Golden, ja que leitores que poderiam se sentir intimidados diante das muitas paginas de um livro talvez se entusiasmem com a leitura em forma digital.Alem disso, considerando que a comunidade negra dos EUA tem mais celulares e smartphones do que a comunidade branca, existe o potencial de explorar um mercado maior, acrescentou. "Mas o problema e ser possivel baixar tanto jogos quanto livros, e nao sabemos o que as pessoas farao".UOLfonte:http://www.ivanilson.com/2011/03/mudancas-tecnologicas-podem-criar.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+professorivanilson+%28professor+ivanilson%29
Deus recolheu, na madrugada do dia 30 de agosto, nosso irmao anciao Jorge Couri. Ele foi presidente do Conselho de Anciaes da CCB - Congregacao Crista no Brasil, desde o ano de 2000. Nos ultimos anos, estava muito enfermo, fazendo uso de uma cadeira de rodas. Nosso irmao tinha 85 anos e exerceu seu ministerio por 51 anos. O corpo foi velado pela familia, membros da CCB e amigos, no patio de estacionamento, sob o predio da administracao no Bras, da Congregacao Crista. Muitos irmaos vieram de outras cidades para participarem do servico de culto funeral, realizado no domingo, dia 31/08/14. O servico de funeral iniciou-se as 10 h, presidido pelo irmao anciao Joao Santin, cantando-se o hino 78, "Gloria a Jesus ! Gloria a Jesus !". A palavra pregada foi Mateus 25, "A parabola das 10 virgens", atraves do anciao Joao Santin. A ultima oracao foi feita pelo irmao anciao. Claudio Marcola e o ultimo hino cantado foi o 428 "O dia de Cristo bem perto esta". O servico de funeral terminou as 11 horas. Havia uma multidao de pessoas, que puderam ver pela ultima vez nosso irmao. O cortejo funebre saiu as 13 h escoltado por batedores e o corpo foi sepultado no cemiterio Parque dos Pinheiros, na divisa de Sao Paulo com Guarulhos. Oremos pela familia e toda a irmandade.Assim escreveu um irmao que esteve presente no funeral: Agora ficam em nossa memoria os bons exemplos deixados por este servo a quem Deus muito o usou nesta bendita obra de Deus. Resta-nos orar pela familia e por todos para que Deus conforte o coracao de todos por esta grande perda. Mais um valente tombou de pe no campo de batalha. Compartilho aqui este video da mocidade da Congregacao Crista de Cascavel-PR. E motivo de alegria ver estes jovens cantando/tocando, para quem foi moco um dia na CCB.Parabens e Deus abencoe esta mocidade e a todos os que lutam para servir a Deus. FELIZ 2015Aproveito este espaco para agradecer as visitas de todos os leitores usuarios de internet, evangelicos ou nao, que por algum motivo visitaram este humilde site comumccb. Site nao oficial, cuja proposta e compartilhar informacao de qualidade a respeito da fe, da denominacao onde congrego, Congregacao Crista no Brasil e outros temas que julgo relevantes aos irmaos em Cristo.Agradeco a todos que me visitaram neste sitio e pelos comentarios postados. Peco desculpas por nao poder responder as varias solicitacoes que me sao feitas. Creio, entretanto, que o bondoso Deus, a Seu tempo, trara luz a todos aqueles que buscam e que batem a porta da misericordia. Os tempos sao dificeis e a fe de muitos tem diminuido e neste ano de 2014, o esmorecimento tomou conta de muitos irmaos blogueiros ou que participavam de foruns a respeito da CCB, inclusive o autor/administrador deste blog comumccb, mas vamos continuar em 2015, com a ajuda de Deus. Espero que 2015 seja um ano melhor, espiritualmente falando, para todos que buscam a Deus e desejam compreender melhor a Sua vontade e a Sua Obra na terra.Deus abencoe a todos e
edeixamos que quem foi por Deus beneficiados, somente ele deve agradecer.Outrossim, a liberdade para os testemunhos nao deve tomar o tempo para pregacaoda Palavra.14. - Sociedades secretas:Somos alertados a ter muito cuidado com determinadas sociedades secretas queestao visando angariar membros no meio do povo de Deus; ate servos de Deus saovisados. POR ESSA RAZAO, QUEM INGRESSAR NESSAS SOCIEDADES, SEJA DO MINISTERIOOU NAO, SERA DESLIGADO DA COMUNHAO DA IGREJA15. - Comunicacoes via internet:Os servos de Deus do ministerio, preocupados com nossa mocidade e irmandade,recomendam muita cautela com a comunicacao via internet, pois somosconhecedores de inumeros casos de degradacao espiritual e ate moral, dissolucaode casamento e problemas familiares proporcionados pela mau uso desse meio decomunicacao. Nossas proprias autoridades tem alertado para que os pais vigiemsobre seus filhos, a fim de que nao se tornem presas de pessoas malintencionadas, que levam os jovens aos vicios e ao desencaminhamento de suaconduta familiar e pessoal. Outrossim, pessoas que se intitulam nossos irmaosestao colocando na internet assuntos referentes a Congregacao Crista no Brasile a irmandade, informamos que nao sao verdadeiras e nem se devem a elas darcreditos.16. - Cartoes de visita:E do conhecimento do Ministerio que, em muitos lugares, irmaos que possuemcargos e ministerio na Obra de Deus, continuam fazendo cartoes de visita,contendo seu nome, o nome da Congregacao Crista no Brasil, local onde atende,cargo que ocupa, dias e horarios de cultos e ensaios e ainda , convidam aspessoas atraves desse cartoes para visitarem suas Congregacoes. Lembramos queesse procedimento nao e conveniente e pedimos que nao se facam cartoes devisitas envolvendo o nome da Congregacao Crista no Brasil. Congregar em outraslocalidades, participar de ensaios, faz-se quando sentem desejo para tal. Naodevemos romper a santa tradicao que nos foi ensinada desde o principio destaobra.17. - Ordem no Servico Divino de funeral e oracoes em velorios:Para uniformidade de procedimento, passemos a observar a seguinte ordem nosservicos divinos: Abre-se o Servico divino; canta-se um hino; Ora-se; exorta-sea palavra; Ora-se em agradecimento; canta-se um hino; encerra-se o servico. Oservico divino deve durar de 30 a 40 minutos e os hinos devem ser cantados emvoz baixa. Em obediencia aos principios sanitarios , devemos orar em pe nosservicos divinos de funerais feitos em velorios de hospitais, cemiterios eoutros, embora nao seja doutrina, pois o local pode estar contaminado. Emoutras ocasioes, oramos ajoelhados.***
Um Mini-Relatorio da CCB da RMC (Regiao metropolitana de Campinas, SP) esta disponivel, gratuitamente, para ajudar os irmaos a congregarem e conhecerem mais igrejas da CCB, na regiao de Campinas. Elaborado pelo irmao Elifaz ja algum tempo, publico abaixo as palavras do proprio irmao que nos presenteou com este trabalho.No final do artigo, clique no link para baixar o arquivo, uma planilha do Excel.Voce esta com desejo de congregar, mas nao sabe em qual igreja ir?!Pois eu tenho uma sugestao, ou melhor, uma nao, mas 290 . Isso mesmo, eu disse duzentas e noventa sugestoes. Esse e o total aproximado de igrejas das 19 cidades da Regiao Metropolitana de Campinas. Antes seria dificil pesquisar todas essas igrejas no Relatorio impresso da CCB. Mas, a partir de agora e muito facil, basta a gente usar o Relatorio CCB-RMC que eu estou enviando anexo para voce. Com ele e possivel ver as igrejas que tem culto em qualquer uma das 19 cidades da RMC (Campinas, Hortolandia, Sumare, Valinhos, Monte Mor e etc). Melhor ainda, e possivel selecionar as igrejas por dia da semana. Com ele voce apenas escolhe o dia da semana que quer (quarta, sexta,sabado e etc) e clica no botao "Cultos no dia", automaticamente o Relatorio CCB-RMC mostra para voce apenas as igrejas que tem culto naquele dia. Veja abaixo um exemplo com as igrejas que tem culto na segunda-feira em Campinas:Cada titulo de igreja e um link, clicando no link e mostrado no Google Mapas o endereco e a localizacao exata da igreja no mapa. O Google Mapas possui ainda uma ferramenta que mostra a melhor rota para chegar na igreja. Com isso fica muito mais facil conhecer novas igrejas, pois, praticamente, nao ha risco de se perder no caminho. Por exemplo, voce sabe onde fica a igreja do Jardim Triunfo que eu sugeri no titulo? Nao?! Pois com o Relatorio CCB-RMC voce consegue saber exatamente onde ela esta e como chegar nela. Muito facil, hein?!Mais importante do que isso e que os mapas com a localizacao das igrejas sao atualizados semanalmente (o que nao acontece no Relatorio impresso). Se acontecer de alguma igreja fechar para reforma sera informado aos irmaos e ninguem perde a viagem. Veja abaixo uma imagem do mapa com as igrejas de Campinas, Hortolandia e Sumare.Outra funcionalidade do Relatorio CCB-RMC e poder destacar as igrejas que voce ja congregou. Como no exemplo abaixo:Estas sao so algumas das muitas funcionalidades do Relatorio CCB-RMC. E o melhor de tudo e que E INTEIRAMENTE GRATUITO, voce pode usar livremente sem pagar nada. Repito e "di gratisNa primeira planilha do Relatorio CCB-RMC eu escrevi um tutorial explicando passo-a-passo como usa-lo. Sugiro que voce leia o tutorial para saber mais informacoes. Tambem coloquei no Youtube dois videos explicando como o Relatorio CCB-RMC funciona. Sao eles:Relatorio CCB-RMC - primeira parte: Planilhas com igrejas da RMC: http://youtu.be/cckFfc5hoqgRelatorio CCB-RMC - segunda parte: Localizacao das igrejas: http://youtu.be/5KvyMtLpcHgSe voce tiver alguma duvida sinta-se a vontade para me escrever. Meu e-mail e MSN e elifazrobles@gmail.com. Repasse para todos os irmaos e irmas que voce conhece, com certeza sera
CCB Parque Ipiranga, Campinas, SPNo dia 29 de Novembro de 2014, encerrou-se a carreira doirmao Toinho. Assim era conhecido nosso irmao Antonio Carlos, o cooperador dejovens mais antigo da regiao de Campinas. Ele esteve a frente de variasgeracoes de jovens e criancas, naCongregacao Crista no Parque Ipiranga, Campinas, por cerca de 49 anos. Passou a cooperador dos cultos oficiais ha 1ano atras. Encerrou-se uma vida de lutas e provacoes, mas dedicada a servir aDeus ate quando suas forcas o permitiram. Antonio Carlos foi cooperador de jovens do Parque Ipiranga, desde o inicio da Salinha deOracao. Para os leitores que nao conhecem o termo, cooperador de jovens e a pessoa responsavel por presidir as reunioes de jovens e menores na CCB. Junto com o saudoso irmao Antonio de Lima, cooperador dos cultos oficiais, participaram de um grande avivamento nos anos setenta, nesta Sala de Oracao. Na Salinha de oracao que ficava no Jardim Yeda, dezenas de crentes receberam o dom de falar novas linguas. Ambos ficaram marcados, porem, pela etica e firmeza em pregar a doutrina como era pregada antigamente na CCB. Varias geracoes de jovens e criancas passaram pelas reunioes que o irmao Toinhoatendia. Destes, sairam muitos para o ministerio: musicos, irmas da piedade, cooperadores, diaconos e anciaes. Seuestilo de pregar doutrina pouco mudou ao longo dos anos e sempre teveo costume de fazer perguntas para os jovens, chamando-os pelo nome. Quando nao lembravao nome, ele falava filho do irmao fulano.....ou filha da irma fulana..., poiscom certeza, conhecia os pais. Estabeleci um vinculo espiritual com o irmao Toinho ainda naadolescencia. Congreguei com ele muitos anos, oramos muito, fizemos visita e viajamos junto. Na minha mocidade frequenteisua casa, mais do que outros jovens, na epoca. Conversavamos por horas sobre as coisas deDeus e o que aprendi com ele, nao esqueco jamais. Mesmo depois de casado, eleprofetizou coisas que se cumpriram naminha vida. Numa certa oracao na sua casa, ele cantou um hino maravilhoso emlingua estranha. Foi a unica vez que ouvi isso dele e nunca mais se repetiu. Irmao Toinho, homemde Deus que foi uma referencia nas nossas oracoes. No auge dos movimentos deoracao e profecia, na decada de 80, nos formavamos um grupo de jovens que orava muito. Irmao Toinho nos ensinava a ser prudente e sabios, a discernir e nao ser iludidos por falsos profetas. Naquela epoca, em geral, as oracoes erambarulhentas, com pulos, gestos eexaltacoes. A oracao com o irmao Toinho,entretanto, era calma, sem gritaria e sem nenhum alvoroco,mas sentiamos muito a presenca de Deus nos visitar. Deus usava dele, com vozcalma e suave para nos aconselhar e sempre tinha um recado para cada um de nos. Orar com ele era recarregar as baterias, eraaprender a firmar os pes na doutrina e isso livrou-nos de muitos infortuniosnaquela epoca da nossa mocidade. Nao era um irmaopolitico, nao fazia media com nenhum irmao de ministerio, nao corria atras de ministerio,nao bajulava, nao se deixava comprar ou vender por nada e se fosse preciso repreendia e falava a verdade, ainda que doesse. Seu dom ou estilo era autentico, nao copiava ou imitava o
dom deninguem e nao se deixava enganar por nenhum pregador. Para mim, foi o ultimo Homem de Deus que conheci, que lembrava aqueles profetas do Velho Testamento e cuja palavra eu vi cumprir.No seu funeral, a maioria dos presentes eram irmaos da minha epoca de mocidade, prestando a ultima homenagem aquele servo deDeus, que foi fiel ate o fim. De alguns, ouvi que ainda guardam as palavras pregadas por irmao Toinho, que deixa saudades e um vazio, na familia e em todos que o conheceram e que de alguma maneira fizeram parte da sua historia.
para aquelas que nos seguirem em nosso Blog e curtirem nossas postagens, num numero minimo de 30 seguidores. Se nao atingirmos este numero ate a data do sorteio, prorrogaremos ate atingirmos esse numero. Essa e uma forma de divulgarmos o Blog da Upgrade cada vez mais. Beijos e boa semana a todas!!!