Casas, nao foram adotadas.Segundo relatos de Las Casas, os espanhois dizimavam as aldeias indigenas sem qualquer constrangimento moral ou etico, pois sua ambicao desmedida estava acima do bem e do mal, sua finalidade ultima era unicamente adquirir o ouro dos indigenas.Os espanhois, com seus cavalos, suas espadas e lancas comecaram a praticar crueldades estranhas; entravam nas vilas, burgos e aldeias, nao poupando nem as criancas e os homens velhos, nem as mulheres gravidas e parturientes e lhes abriam o ventre e as faziam em pedacos como se estivessem golpeando cordeiros fechados em seu redil. Faziam apostas sobre quem, de um so golpe de espada, fenderia e abriria um homem pela metade, ou quem, mais habilmente e mais destramente, de um so golpe lhe cortaria a cabeca, ou ainda sobre quem abriria melhor as entranhas de um homem de um so golpe. Arrancavam os filhos dos seios da mae e lhes esfregavam a cabeca contra os rochedos enquanto que outros os lancavam a agua dos corregos rindo e cacoando [...].A religiao e os costumes indigenas eram vistos como algo demoniaco, adotando-se com eles o metodo tabula rasa, pois como a religiao europeia era a unica religiao aceitavel como verdadeira, o que se deveria fazer era unica e simplesmente negar a religiao indigena como tambem tudo que a lembrasse. Falava-se em conhecer a religiao dos indios apenas para saber evitar que aqueles a quem tinham convertido nao pudessem mais ser contaminados pela religiao antiga.Ja o Direito nas sociedades pre-colombianas caracterizava-se tanto pela sua forma oral quanto pela sua rigidez. Primavam pela seguranca das aldeias, pelo trabalho, pela tributacao e pela producao social.O carater rigido das penas impostas pelas sociedades mesoamericanas e andina e reflexo dos seus costumes e crencas, da sua rigida organizacao sociopolitico-economica e da sua consciencia popular. Assim, as regras de direito nao eram estritamente juridicas, mas tambem eram religiosas, sociais, politicas. As instituicoes e as leis existentes permitiram a sustentacao dessas sociedades rigidamente organizadas, fazendo com que o Direito fosse atendido por todos, de maneira a preservar a organizacao interna da sociedade.2 A CONTESTACAO DA CONQUISTA DO NOVO MUNDOA conquista da America Espanhola comeca a ser questionada do ponto de vista moral, haja vista alguns personagens dessa epoca se questionar se as guerras empreitadas contra os indigenas eram compativeis com o objetivo essencial, principal, que era a evangelizacao dos pagaos.Alguns anos apos a conquista, por volta de 1505, existiam varios personagens que se destacavam na luta pelos direitos indigenas, principalmente, no que diz respeito aos maus tratos sofridos pelos indios. Entre essas personagens estava a rainha Isabel, que se mostrara preocupada com a causa indigena ao ser informada das arbitrariedades com as quais eram tratados. Atraves do seu testamento em 1506, a rainha Isabel implora ao rei Fernando, que nao consentisse que os indios fossem molestados e que se o fossem deveriam receber reparacoes pelas injusticas sofridas.Em outro momento, em 1511, o padre Antonio Montesinos interpelou do pulpito seus compatriotas, perguntando-lhes com que direito exploravam seus suditos indios como escravos. Montesinos decidiu a partir daquela data recusar a absolvicao aqueles que