governada por alguem dotado de uma rigorosa formacao filosofica.Platao acreditava que existiam tres especies de virtudes baseadas na alma, que corresponderiam aos estamentos da polis:A primeira virtude era a da sabedoria, deveria ser a cabeca do Estado, ou seja, o governante, pois possui carater de ouro e utiliza a razao.A segunda especie de virtude e a coragem, deveria ser o peito do Estado, isto e, os soldados ou guardioes da polis, pois sua alma de prata e imbuida de vontade. E, por fim,A terceira virtude, a temperanca, que deveria ser o baixo-ventre do Estado, ou os trabalhadores, pois sua alma de bronze orienta-se pelo desejo das coisas sensiveis.O homem e a almaO homem para Platao era dividido em corpo e alma. O corpo era a materia e a alma era o imaterial e o divino que o homem possuia. Enquanto o corpo esta em constante mudanca de aparencia, a alma nao muda nunca. Desde quando nascemos, temos a alma perfeita, porem nao sabemos. As verdades essenciais estao inscritas na alma eternamente, porem, ao nascermos, nos as esquecemos, pois a alma e aprisionada no corpo.Para Platao a alma e divida em tres partes:1 Racional: cabeca; esta tem que controlar as outras duas partes. Sua virtude e a sabedoria ou prudencia (phronesis).2 Irascivel: torax; parte da impetuosidade, dos sentimentos. Sua virtude e a coragem (andreia).3 Concupiscente: baixo ventre; apetite, desejo, mesmo carnal (sexual), ligado ao libido. Sua virtude e a moderacao ou temperanca (sophrosyne).Platao acreditava que a alma depois da morte reencarnava em outro corpo, mas a alma que se ocupava com a filosofia e com o Bem, esta era privilegiada com a morte do corpo. A ela era concedida o privilegio de passar o resto dos seus tempos em companhia dos deuses.Por meio da relacao de sua alma com a Alma do Mundo, o homem tem acesso ao mundo das Ideias e aspira ao conhecimento e as ideias do Bem e da Justica. A partir da contemplacao do mundo das Ideias, o Demiurgo, tal como Platao descreveu no Timeu, organizou o mundo sensivel. Nao se trata de uma criacao ex nihilo, isto e, do nada, como no caso do Deus judaico-cristao, pois o Demiurgo nao criou a materia (Timeu, 53b) nem e a fonte da racionalidade das Ideias por ele contempladas. A acao do homem se restringe ao mundo material; no mundo das Ideias o homem nao pode transformar nada. Pois o que e perfeito, nao pode ser mais perfeito.[editar] Obras Parte de P.Oxy. LII 3679, com trecho da Republica, de Platao.[editar] DialogosPlatao escreveu, principalmente, na forma de dialogos. Esses escritos, considerados autenticos, sao, provavelmente em ordem cronologica :Hipias menor: trata do agir humano;Primeiro Alcibiades: trata da doutrina socratica do auto-conhecimento;Segundo Alcibiades : trata do conhecimento;Apologia de Socrates: relata o discurso de defesa de Socrates no tribunal de Atenas;Eutifron: trata dos conceitos de piedade e impiedade;Criton: trata da justica;Hipias maior: discussao estetica;Hiparco: ocupa-se com os conceitos de cobica e avidez;Laques: trata da coragem;Lisis: trata da amizade/amor;Carmides: dialogo etico;Protagoras: trata do conceito e natureza da virtude;Gorgias: trata do verdadeiro filosofo em oposicao aos sofistas;Menon: