O psicologo e professor de Stanford Philip G. Zimbardo, desenvolve pesquisas relativas as formas como percebemos o tempo e suas possiveis implicacoes quanto aos nossos comportamentos e escolhas morais, ideologicas e eticas.O video abaixo resume suas ideias: Recentemente testemunhei duas situacoes em que uma das partes renunciava a possibilidade de manter relacao. Mas mais do que isto, o que as situacoes tambem tem de semelhanca e (1) a alegada falta de compreensao do que sentiam e sua impossibilidade de expressao, pois reconheciam que sua conduta parecia irracional ou ilogica e/ou (2) a dificuldade ou evitacao dos estabelecimento de um canal de comunicacao. Escrevo e/ou pois (1) eventualmente pode ser a manifestacao publica de (2). Fazendo um paralelo, como bem conceituado pelos behavioristas, ha aqueles comportamentos considerados encobertos, pois nao sao observaveis ou observados em publico, mas sao do conhecimento que quem os emite. Ou seja, (1) pode ser usado para encobrir a real motivacao (2). Neste caso, por motivos que poderiamos somente especular, as pessoas desistem da comunicacao, o que aparentemente e cada vez mais comum. Um parenteses, outro dia, e nao me recordo qual era o articulista, lia no jornal que cada vez mais torna-se rara a possibilidade de uma conversa sem que as pessoas simplesmente coloquem sua opiniao baseada num achismo raso e pulem de assunto em assunto, ou bem transformam o coloquio numa guerra santa de posicoes. Mas (1) e a opcao mais instigante pois aponta para um individuo que percebe a sua propria incapacidade de perceber-se, o que e um aparente paradoxo, pois parece ja possuir consciencia. Mas e aparente, pois nao necessariamente isto lhe garante a possibilidade de compreender seus drivers comportamentais. Uma das hipoteses foi pesquisada por Drew Westen e outros colaboradores num estudo que comprova "materialmente" a importancia das motivacoes afetivas e emocionais em nossos pensamentos ("Journal of Cognitive Neuroscience" 18:11, 2006). Nada que as teorias sobre afeto nao tenham abordado de formas diversas. Segundo Guimaraes (Guimaraes, F.S. Disturbios Afetivos. In: Graeff & Brandao, Neurobiologia das Doencas Mentais, Lemos Editorial & Graficos Ltda, 1993) todo ser humano apresenta flutuacoes de afeto em resposta a eventos de sua vida cotidiana. Em algumas pessoas, no entanto estas respostas assumem um carater inadequado em termos de serenidade, persistencia ou circunstancias desencadeadoras, caracterizando, assim a ocorrencia de um disturbio afetivo. Parece possivel afirmar que, a depender da intensidade e qualidade dos nossos afetos e emocoes nossos pensamentos ficam absolutamente comprometidos a ponto de nos sentirmos alheios ou estranhos a eles proprios. Favoretto (O Afeto em Psicossomatica; 2002) esclarece: Pode-se chegar a conclusao que o afeto e uma das bases mais concretas que o individuo conhece desde o inicio de sua vida, se esta emocao nao for bem solidificada e compreendida de uma maneira positiva e integrada num fator sociocultural dentro dos padroes normais, havera que interferirao no seu psiquismo apresentando modificacoes patologicas (transtornos mentais ou doencas psicossomaticas) e ate desencadeando problemas comportamentais, causando, assim um sofrimento psiquico para o proprio individuo. Ele tera, portanto, dificuldades de interagir com o meio e as vezes com si mesmo. E quase um