faco nenhuma objecao, desde que nao faca nenhuma diferenca aosignificado, o qual aponta para o fato de que os corintios estavam agoraprontos a justificar-se, considerando que antes nao tiveram cuidado com aopiniao que Paulo pudesse ter deles.Queindignacao. Isto tambem coaduna-se com a tristeza santa, demaneira tal que o pecador se arde em ira contra suas faltas e ainda contra simesmo, da mesma forma que aqueles que sao zelosos pelo bem e pela divindade, ese iram quando percebem que Deus foi ofendido. Este sentimento e ainda maisintenso que a tristeza. O primeiro passo consiste no fato de que o mal nos trazdesprazer, enquanto que o segundo consiste no fato de que devemos despertar anossa indignacao ao tratarmos severamente conosco mesmos e ter a nossaconsciencia sensibilizada. Isto pode, tambem, ser considerado como quesignificando a indignacao dos corintios contra as faltas do homem ou do pequenogrupo que antes tinham poupado, de modo que se sentiam arrependidos de suaaquiescencia e conivencia em seus pecados.Temor vem da percepcaodo juizo divino, quando o pecador pondera: "Lembra-te de que deves atendera uma intimacao, e que defesa apresentaras diante do juiz?'. Alarmado por taispensamentos, ele tremera de medo; porem, visto que os impios sao as vezesafetados por semelhante temor, Paulo adiciona saudade, que e de natureza maisvoluntaria do que temor. As vezes somos atemorizados contra a nossa vontade,porem jamais desejamos algo senao por nossa propria inclinacao. Portanto,enquanto que, pela advertencia de Paulo, tiveram medo da punicao, tambem agoraestavam ansiosamente saudosos pela correcao. Porem, o que significa saudade!Nao ha duvida de que Paulo a introduziu no climax desta lista, de modo que devesignificar mais do que intensa preocupacao. O termo pode ser considerado com aimplicacao de que estavam incitando uns aos outros a rivalidade mutua, porem emais simples entende-lo no sentido de que cada um se esforcava com grande efervoroso zelo para dar mostras de seu arrependimento. Portanto, saudade e ointenso esforco do desejo.Quepunicao. O que foi dito sobre indignacao pode aplicar-setambem a 'punicao', pois a maldade que uma vez estimularam por meio de suaconivencia e indulgencia, mais tarde se mostraram rigorosos consigo mesmos napunicao. Por algum tempo, foram tolerantes com o incestuoso, porem, apos asadvertencias de Paulo, nao so cessaram de favorece-lo, como tambem se fizeramjuizes severos no julgamento, e esta foi a sua 'punicao'. Mas, visto quedevemos castigar os pecados em qualquer parte onde forem encontrados, e epreciso que antes comecemos por nos mesmos, ha uma aplicacao mais ampla do queo apostolo esta dizendo aqui. Ele esta falando dos sinais de arrependimento, eentre os quais ha este sinal especial, por meio do qual nos, ao punirmos ospecados, de certa forma antecipamos o proprio juizo de Deus, como ele ensinaalhures: "Se julgassemos anos mesmos, nao seriamos julgados peloSenhor" (1 Co 11.31). Nao se deve inferir disto que, pela autopunicao, oshomens podem compensar a Deus pelas faltas cometidas contra ele, de modo a livrarem-sede Suas maos. A verdade da questao e que e plano de Deus disciplinar-nos a fimde que nos despertemos de nossa indiferenca, de modo que, nos lembrando de Suaira, possamos ser mais precavidos no futuro. Assim, quando o