Estava fazendo algo completamente alheio ao que escrevoagora. Acontece que a maioria dos textos que escrevo nao sao pensadosantecipadamente. Eles vem. Como que amalgamados em meu ser, la no profundosilencio que recolhe as percepcoes indiziveis, os sentidos vao viajando emfluxos socioculturais que os direcionam para a expressao verbal. Os fluxos socioculturaissao dinamicas constituidas no estoque social de signos disponivel e nacompetencia linguistica, que e tambem extralinguistica, que caracteriza minhasexpressoes verbais. E e dessa complexidade que os sentidos se expressam empensamentos que, por sua vez, expressam sentidos outros que se filiam nessacorrente discursiva, colocando em discussao o alcance da autoria dos meustextos. Eu nao sou o primeiro ser humano dizendo as primeiraspalavras, embora ache isso quando falo. Nem os sentidos partem de mim, emboratambem eu acredite nisso quando me expresso. Ao aceitar essas duas ilusoes,penso que produzo as ideias. Mas, na verdade, as ideias me produzem. Ou seja:eu nao sou o sujeito de minha expressao verbal, pois os sentidos nao partem demim, eu apenas os retomo em minha pratica discursiva. Eu entro nadiscursividade e, nesse movimento, nao sou o sujeito de onde parte o sentido.Ha, como diria Althusser, um assujeitamento, pois, ao retomar sentidos ja ditose esquecidos que se encontram na memoria discursiva, sou atingido pelaideologia que foi se sedimentando no processo historico, independente se noplano racional concordo ou discordo da ideologia que produz seus efeitos desentido e, por isso, nao interessa o sentido real do que digo, mas o real dosentido, onde seus efeitos tomam forma.E foi o tema da posse que veio no fluxo que me atingiu hapouco. Eu percebo o quanto gostamos de ser donos de algo. Ter a posse parecenos proporcionar uma satisfacao momentanea significativa. Quando temos,geralmente queremos mostrar, exibir. A posse parece induzir um significado que acola a algo ou a alguem a nossa pessoa, nos dando prestigio. Ao tirarmosfotografia com uma pessoa famosa acreditamos, muitas vezes atraves doinconsciente coletivo, que compartilhamos um pouco do prestigio dessa pessoa,mesmo que de modo muito fugaz. Ao brincarmos tirando fotografia ao lado de umcarro sofisticado, como se o tivessemos abrindo sua porta para dirigi-lo,tambem expressamos atraves desse gesto, essa ideia coletiva. Da mesma forma, aopassearmos com uma mulher considerada bonita e gostosa, ou com um homem assimconcebido em nosso contexto estetico, exibindo-os discretamente ou nao, tambemgozamos dessa admiracao pelo olhar e avaliacao alheias. Este que vos escreve,quantas e tantas vezes nao caiu nessa armadilha da posse? Varias! Varias vezese ainda caio. Nao somos donos de nada, nem mesmo de nossa existencia.Vivemos miseros anos. A maioria esmagadora de nos nem consegue chegar aocentenario. E nao somos donos nem das palavras que pensamos escolher ao falar? Selevamos em consideracao que somente a razao e que impera, entao nao. Mas se oinconsciente e reconhecido como constituinte dos sentidos ideologicos que sematerializam na ligacao entre a lingua e o inconsciente, entao sim, podemosreivindicar autoria, ainda que precaria do ponto de vista de sua posseindividual, ou de sua elaboracao primordial. A tentativa de colar o supostoprestigio a nossa pessoa denota o quanto ainda carecemos da compreensao de quea posse e um fluxo ideologico que afeta a