thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
de rock dos anos 80."Judas Priest - "Discos voadores, motoqueiro vestido de nazista cheio de orgulho, violencia e agressao. O mundo e insano o suficiente sem este horrivel grupo de fascistas do Rock and Roll."Black Sabbath - "Um velho bando de necrofilos toscos, depressivos, misto de Rock e feiticaria."Ozzy Osbourne - "Condenado por repetidamente praticar atos depravados horriveis e desmiolados."W.A.S.P. - "Apelam para os mais primais e mais perversos elementos do Rock contemporaneo. Seu nome significa We Are Sexual Perverts (somos pervertidos sexuais) e sua musica prova isso."Mantenha a fonte ao citar o texto: Seguidores do Demonio: as 10 bandas mais perigosas do mundo http://whiplash.net/materias/curiosidades/176299-satanismo.html#ixzz420KshTkE Follow us: @Whiplash_Net on Twitter | Whiplash.Net.Rocksite on Facebook
E dificil saber ao certo o que se passa entre as quatro paredes de uma Loja, tendo em vista o fato de que os macons sao impedidos, sob a coacao de GRAVES JURAMENTOS, de revelar os seus segredos para os "profanos" (=nao-macons). Ademais, sabendo que a Maconaria e um "sistema de Moral, velado por alegorias e ilustrado por simbolos" e tambem "uma escola nao so de Moral, como de filosofia social e espiritual"De fato, como declara claramente o ex-macon William Schnoebelen[1], que atingiu o 32o grau, apos passar pelo "Rito Escoces", pelo "Rito de York", pelo "Santuario Mistico" e pela "Ordem da Estrela do Oriente", "a maioria dos macons nao sabe o que esperar no caminho dos segredos. Talvez a maior parte nao esteja realmente desapontada, visto que a maioria deles juntou-se a Loja por razoes mais superficiais: prosseguir e entrar no Santuario (onde sao todas as festas), ou para dar impulso a sua posterior carreira profissional" (p. 53). Comparando cada grau a "caixas-surpresas chinesa", continua: "Cada caixa desvela maior iniquidade. Contudo, estas 'caixas' continuam fechadas aos macons que nao avancaram aos niveis mais elevados. Visto que a maioria dos macons nao ascende acima do 32o grau no Rito Escoces ou do Cavaleiro Templario no Rito de York, eles nao tem mais do que vislumbres do que esta atras do veu" (p. 143).Assim, uma vez la dentro - aponta o mesmo autor -, "o candidato, desde o primeiro grau, e levado a crer que sera inteirado de segredos importantes - segredos tao fantasticos que precisam ser protegidos por juramentos solenes sobre a Biblia, e tao serios que precisam ser guardados por penas de morte. Apos fazer o juramento, ele aprende um aperto de mao secreto e uma palavra que e facilmente encontrada no Antigo Testamento (Boaz). Um conjunto similar de 'segredos' lhe e comunicado do segundo grau. (...) Depois que o candidato desembolsa outros cinquenta dolares ou algo assim, e faz um trabalho mental arduo de memorizacao, incluindo o juramento de sangue do segundo grau que se estende por seis longos paragrafos, ele esta pronto para o segredo maximo da Maconaria (ou assim ele pensa). Aqui e onde entram a 'isca e anzol'. (...) Contudo, se voce frequenta as reunioes da Loja Azul por tempo suficiente (geralmente algumas semanas bastam), aprende que ha graus mais elevados que o Mestre Macon pode atingir. Esses graus progridem sob duas formas na maconaria americana. Geralmente, um dos seus irmaos macons ira encoraja-lo a unir-se ou ao Rito de York ou ao Rito Escoces Antigo e Aceito. Aqui - dizem-lhe - voce aprendera segredos realmente valiosos. Essa e a 'isca e anzol' (...) Se o novo Mestre Macon e identificado como cristao, provavelmente sera direcionado ao Rito de York, que tem os 'graus cristaos'. Se for um macon mais secular, ou talvez com um pouco de pressa, ele e aconselhado a seguir o Rito Escoces, que o faz avancar a jato atraves dos vinte e nove graus em alguns fins-de-semana, e o habilita a ir em frente e integrar-se ao Santuario. O santuario e ainda mais
caro, mas e a parte 'divertida' da Maconaria (...). Nestas duas 'organizacoes superiores', o conteudo dos segredos maconicos comeca a tomar um tom mais solene. No Rito de York, em especial, o candidato maconico percebe que ira adquirir conhecimento de uma natureza profundamente mistica. Ele aprendera o nome verdadeiro de Deus! Essa e supostamente a 'Palavra do Mestre' que foi perdida para sempre, mas que e milagrosamente recuperada quatro graus (e duzentos dolares) depois. Isso e excitante para quase todos, inclusive para o macon que esta dentro so por causa da festa ou da influencia" (pp. 53-54). Contudo, tal nome assim revelado - conforme documenta perturbadoramente o mesmo autor - "nao e o [do] Deus da Biblia. E se ele (ou isso) nao e Deus, deve ser um falso deus - uma mascara de Satanas" (p. 56).Realmente, algumas paginas antes, informara que: "descobrir o nome da divindade da maconaria" e muito dificil, "visto que este e um segredo bem guardado! Para os de fora, o deus da loja e geralmente descrito como 'o Grande Arquiteto do Universo' (ou G.A.D.U.). Isso soa correto, apesar de um pouco vago. Infelizmente, a intencao e exatamente essa. (...) Nos graus inferiores, a divindade e chamada de 'Deus' (como quando o candidato jura, dizendo: 'Deus me ajude...') ou como G.A.D.U.. Quando se progride para os graus mais elevados, a natureza de deus comeca a tomar uma forma menos suave. (...) O deus da maconaria e um deus 'generico'. Seu rotulo esta em branco, de maneira que se quiser escrever nele Ala, Krishna ou ate Satanas, voce pode, e nenhum macon objetara" (pp. 41-42).E, entao, o mesmo Schnoebelen passa a abordar aquilo que "mais temiamos": a aceitacao natural de Satanistas, Ocultistas e Bruxos pelas Lojas Maconicas:"Albert Mackey, autoridade maconica, colocou a coisa assim: 'Pode estar certo (...) que Deus esta igualmente presente com o hindu piedoso no templo, o judeu na sinagoga, o muculmano na mesquita e o cristao na igreja' (Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry, pp.409-410). Alguem, usando apenas a logica, poderia prosseguir com a ideia de Mackey, dizendo que esse 'deus' esta igualmente presente com o satanista no seu antro macabro, quando ele arranca o coracao de uma crianca. Antes que um macon ache essa declaracao absurda, vejamos quao discriminatorias sao as autoridades sobre a natureza do deus que adoram. Henry W. Coil, o erudito maconico tido em mais alta conta, declara: 'A pedra de toque maconica e um Ser Supremo, e qualquer qualificacao que se adicione e uma inovacao. (...) O monoteismo foi adotado como o unico dogma religioso da maconaria por alguns autores. (...) Isso obviamente viola principios maconicos, pois requer a crenca em um tipo especifico de divindade suprema' (Coil's Masonic Encyclopedia, pp.516-517). Deste modo, se voce disser ao satanista que ele nao pode ser macon porque o seu ser supremo, o diabo, nao e um deus de primeira linha, estara violando os 'principios maconicos'. Quando solicitei filiacao na Loja eu era um bruxo, e frequentava a Igreja Episcopal. Era suficientemente estupido para pensar que o deus da bruxaria, Lucifer, era o Ser
ou ditos de tras para a frente" (p. 220).De fato, um outro estudioso, Robin de Ruiter, em sua obra[2], declara: "[Gabriel Jogand Pages], melhor conhecido como [Leo Taxil] (...) em seu livro 'Os Misterios da Franco-Maconaria', acusou os macons de adoradores do diabo. Em outra obra intitulada 'Les Freres Trois Points' (Paris, 1885), disse que as praticas dos macons estavam baseada em um culto diabolico, com louvores a Lucifer. Em 1891, publicou o livro 'Soeurs Maconnes', no qual informou detalhadamente sobre a missa satanica que se celebrava entre os macons de altos graus dos Cavaleiros de Padilla do "Papa Diabolico" Albert Pike, o primeiro grande lider dos iluminados nos Estados Unidos. Apesar de se ter comprovado que Taxil era um falsario, que foi expulso de uma loja de Marseille, cumpre-nos perguntar se pelo fato de ter sido falsario as acusacoes a respeito do intimo parentesco entre a Maconaria e o Luciferianismo ficam refutadas. A resposta tem de ser negativa, porque evidentemente os graus mais elevados da Maconaria pertencem a elite de Satanas. A. Protkovsky, em sua obra 'B'naiB'rith y sus Esclavos' (Mexico, 1941), salienta que em Charleston existe um templo dedicado a Lucifer. Acima de um altar eleva-se uma enorme estatua (...) que representa Lucifer. De acordo com Protkovsky, e nesse templo que se celebram os conselhos secretos que decidem a sorte do mundo" (p. 71).Ruiter apresenta ainda outros casos em que a Maconaria se viu proxima do Satanismo, ao que parece, em seus ultimos graus de iniciacao: "A Rivista della Massoneria Italiana, do ano de 1887, na pagina 27, afirma que a Maconaria considera Satanas como seu chefe supremo. Em 1937, o macon frances Albert Lantoine, grau 33 (...) reconhece: 'Os franco-macons sao servidores de Satanas'. Em [outra] carta (...), afirmou isto: 'Nos somos servidores de Lucifer'. Em 1935, o pesquisador da Maconaria, Fara (...), disse o seguinte: 'A cerimonia para o grau 29 (Baphomet) celebra-se sob um simbolo panteista: uma cabeca de bode com uma tocha entre os cornos, asas de arcanjo, bracos e maos de homem, corpo de mulher com rosa e uma cruz no peito'. Tambem o arcebispo frances Leon Meurin (...), atribui a adoracao ao diabo aos macons e iluminados. O antimacon e politico austriaco, dr. Friederich Wichtl (...), escreve: 'Os macons consideram Satanas como seu chefe supremo e seu deus'. Todavia, mais claras sao as palavras do macon Albert Pike, no dia 14 de julho de 1889 (...): 'A doutrina do Satanismo e uma heresia; e a verdadeira e pura religiao filosofica e a fe em Lucifer, tal qual a Adonai; todavia Lucifer, 'Deus da Luz e Deus do Bem', esta lutando a favor da humanidade contra Adonai, Deus da Escuridao e do Mal'" (pp. 72-73).Diante disto, somado ao fato de aceitarem em seu meio "bruxos, ocultistas e satanistas"; proferirem graves juramentos de ocultar os segredos que recebem durante suas "iniciacoes", sob duras penas, inclusive de risco a vida (o que claramente contradiz a mensagem publica dos Evangelhos); a existencia de lojas ligadas diretamente ao Ocultismo e, por fim, pelo menos em seu(s) ultimo(s) grau(s), adotarem
profanam hostias consagradas, tambem nao e possivel afirmar o inverso, tendo em vista tudo o que foi apresentado acima e diante dos "segredos irrevelaveis" a que estao sujeitos os macons, por grave juramento, desde o 1o grau da Maconaria, sendo que a mensagem de salvacao crista encontra-se aberta e disponivel a todos os homens de boa vontade, consistindo portanto em algo TOTALMENTE PUBLICO, incompativel com graus e segredos!E por essas e outras coisas que a Igreja Catolica insiste em AFIRMAR para todos os seus fieis, sem excecao: E IMPOSSIVEL CONCILIAR A MACONARIA COM A FE CATOLICA, pouco importando o que acham ou dizem em sentido contrario outras pessoas, inclusive eventuais "bispos", "padres" ou "religiosos".FONTE: http://www.ocultura.org.br/index.php/Os_Perigos_do_Misticismo
morena que te oferece o cais, os cachos que pedem para voce se perder. Os planos escondidos no bolso ja estao todos jogados na mesa.E voce vai em campo aberto, procura achar erros, comeca a se retrair, como se fosse receio de descobrir a sorte que teve e se rende.Ha mais de um ano se rende, ha exatos oito meses totalmente entregue...Como e bom acordar todo dia pelo mesmo motivo que te faz ir pra cama. Como e bom saber que a onda mais importante ja te pegou. Como e bom saber quem a soprou... Pollyana!
Ha alguns anos, uma frase nao parava de ser repetida em uma das menores ruas do bairro de Santa Tereza. Logo ali, um quarteirao da famosa praca duque de caxias e um quarteirao da area menos frequentada (dos "dizentes" frequentadores) do bairro. A vista, as torres da Igreja e o gasto campo do clube vermelho e branco.Mas a cabeca nao estava ali, estava ha alguns quilometros, perdida na praca 7. "Fui perdido, na praca 7, ao meio dia", a expressao era repetida de forma constante por Marcus Vinicius em sua casa.Aos poucos a gente foi colocando um "enriquecendo sem um centavo na mao aqui" um "o que nao te deixa dormir e o que te faz acordar" ali.Ja resenhada como incomoda por uns, por ser influenciada por Seu Jorge por outros (isso mesmo) ou de ser a Funk como le gusta aldaniana por seu guitarrista, o resultado em cores, high definition e milhares de rotacoes e esse... Primeiro de maio de mil novecentos e noventa e quatro, domingo. Acordo cedo, como acostumado nos ultimos tres anos. Eu tinha so oito marcos na vida. Meu pai nao estava em casa, minha mae fazia cafe e meu irmao dormia.Estava na sala, esperando a terceira corrida de Formula 1 daquele ano. Senna era pole, como de costume, num ano nao muito costumeiro, as duas primeiras etapas Senna nao havia completado. O inicio da prova ate a curva tamborelo todos lembram. Ligo pro meu pai que no dia trabalhava, nao me da muita atencao (ou nao queria acreditar no que eu contava?).Segunda-feira, aula suspensa, luto.Quando tinha oito anos nao queria ser um heroi japones ou de quadrinhos, queria ser o Senna. Rapido como Senna, empunhar a bandeira como Senna, levantar o trofeu com o corpo todo em caimbras, como Senna. Todo mundo da minha geracao queria ser um pouco Senna, meu pai queria, meu avo queria, talvez o mundo quisesse. O 1o de maio de 1994. Dezoito anos. Ainda acordo todo domingo, ligo a TV, minha mae faz o cafe, meu irmao dorme, meu pai quase sempre esta e como naquela vez eu peco sempre, que aquele carro com capacete amarelo nao pare, que simplesmente, NAO PARE! Ansiedade e ate desespero. Todos aqueles que gostam de futebol contavam os dias para receber novamente seus clubes em Belo Horizonte. Tudo isso dentro de um estadio moderno, que por fora lembrava as mais novas construcoes do seculo XXI.Por dentro, ah... por dentro. Os problemas de visibilidade, bilheterias, entradas, saidas e todas as outras ja relatadas por imprensa e por torcedores que pisaram no novo estadio do Horto, ja foram ditas. Mas alguem pensou no cordao umbilical ou quando o projeto estava na placenta?Alguns oriundos das areas exatas, as vezes, quase sempre aos berros perguntam o porque de estarem sentados dentro de uma sala de aula com professores de Antropologia, Sociologia ou Filosofia. Ja que estao ali esperando os calculos da HP, os tracos do concreto ou os balancos e relatorios do fim do mes.A prova esta ai, o novo e moderno estadio Raimundo Sampaio. Se a equipe de
engenheiros, arquitetos e sei la mais o que, tivessem assistido alguma das aulas citadas acima, boa parte dos problemas apresentados nao teriam aparecido.Porque eles saberiam que seu povo, de origem latina/negra/indigena, e emotiva ao extremo e que um estadio de futebol faz suas emocoes irem ao apice. Saberiam que pelo tamanho da agonia, quase ninguem consegue se sentar, tamanho o nervosismo apresentado. Se voce, em um show, dentro de um teatro fechado, ja ensaia se levantar nos primeiros acordes mais acelerados (ou nunca fez isto?). Imaginem uma partida de futebol.Recordariam (ou pesquisariam) que o antigo estadio da Pampulha tinha degraus enormes (alguem se recorda da aventura dos passos largos para descer as arquibancadas do Mineirao) justamente para que, se todos ficassem em pe, um nao atrapalhasse a visao do outro.Mas nao, o Independencia resolveu jogar no lixo o costume do seu povo e pensaram de fato, que todos que fossem ao estadio, estariam devidamente sentados como em uma opera (e isso em todos os setores). Apostando nisso, ate a area de deficientes fisicos fica no nivel dos demais assentos. Assim como uma fila apos fila das arquibancadas, quase todas no mesmo patamar, quase ninguem vendo nada.Ah, aquele tropeiro no intervalo do jogo, tao tipico do povo mineiro? As cozinhas nao sao aptas para manipulacao de alimentos, nao ha gas canalizado e etc. As novidades aderidas por todos, nao, nao. Internet e celulares nao funcionam.Sera que foi uma empresa norueguesa que realizou todo o projeto do novo estadio? Acho que nao, provavelmente eles teriam estudado os costumes daqui.Mas voce nao sabe como e um planejamento de engenharia civil ou coisa do tipo. Realmente nao sei, sou so o civil que passa raiva com a falta de estudos com um projeto desse tamanho...(P.S: Amanha vence o prazo de 30 dias para que Ministerio Publico Estadual, Crea-MG e Corpo de Bombeiros deem seus pareceres sobre tres opcoes apresentadas para solucao da visibilidade, se o problema fosse so esse...)
Ha exatos nove anos, estava a caminho da Rua Alvares Maciel com destino ao Lapa. Primeiro sentado em um bar de esquina junto a avenida Brasil, ja que a movimentacao era tranquila, afinal a casa tinha limite para 1.500 ou 1.700 pessoas, nao recordo.Naquela noite, apos uma semana de lancamento do album "Ventura", eu entrava para o primeiro de cinco shows do Los Hermanos. Euforia, todos cantavam tudo. Surpresa inclusive para Marcelo Camelo que precisou de uma pausa apos "O vencedor" para tentar entender o que estava acontecendo.2012. A primeira impressao era de preguica. Meninas na pre para a adolescencia se ajeitavam na fila para o Chevrolet Hall as 16h (tres horas antes da abertura dos portoes), enquanto eu ainda procurava por um boteco aberto. Entro proximo do horario, tranquilo como ha nove anos atras. A primeira musica, como ha nove anos atras...Nao era a mesma emocao de ver seu time campeao pela primeira vez, mas era a emocao de ver seu time campeao. O tempo passou, o publico diversificou (que otimo isso) e sem parametros para o numero de pessoas alcancadas, lembrava do primeiro acorde la em 2003, alguns amigos com menos cabelos, com mais peso e outros que ja nao estao mais aqui.Feliz por reviver tudo isso, o coro era o mesmo (ta certo com umas 10.000 vozes a mais), os abracos em Conversa de botas batidas eram os mesmos. Os choros, beijos, afagos em Sentimental sempre presentes, o chilique dos pes se debatendo em azedume, o meio rebolado em Iaia. A descida do palco (em 2003 Marcelo Camelo desceu ao publico para ajudar uma menina que havia desmaiado, em 2012 foi a vez do Amarante, mas sem precisar colocar ninguem nos bracos) tambem. Uma musica nova deixa a pergunta. Um album novo? Olha la... Um genocidio na sexta-feira, a morte de mais de 200 personagens, que felizmente nao serao levados pelas cinzas. Provavelmente o maior humorista do Brasil disse seu adeus, Chico Anysio foi assim, pra sempre em Maranguape.Hoje, a quarta-feira se nublou novamente. Aquele que provavelmente poderia escrever sobre o genocidio de sexta, pois tanto cutucou sobre as varias mortes que por aqui passaram durante as decadas de sessenta e setenta, tambem resolveu fazer as malas e ir-se.Fernandes que deveria conter um "Milton" como composicao de nome virou "Millor". Melhor, Milton Fernandes ha aos tantos nas listas telefonicas, Millor nao.O ultimo apague a luz. Ja sabemos que nao sera Chico, nem Millor. E... Esse apagar de luzes nao tem graca nenhuma! Ha algum tempo, nas redondezas do dia natalino. Fui fazer aquele tipico passeio (ou tortura afetuosa) de compras de fim de ano com minha avo (sim, aquela que resolveu morar um tempo em Nova York e regressou).Depois de tanto bate e perna e sacolas pra poucos bracos, resolvi fazer pelo menos um pedido naquela tarde (afinal eu merecia, ja estava ha quase tres horas num para e avanca de vitrines).- Vo, so um cappuccino, podemos?- Ah, eu quero um tambem meu filho.A cafeteria estava meio cheia, demora pelo atendimento, mas em clima de fim de ano (para
o bem e para o mal), praticamente ninguem importava com aquilo, praticamente.Depois de algum tempo somos atendidos por um rapaz, assim, bastante desfalcado de seus cabelos (quando digo bastante, era porque nao havia fio algum naquela cabeca branca, brilhando como as bolinhas de natal para enfeite).- O que desejam?- Dois CappuccinosAlgum tempo depois, ele retorna, sorridente com a missao cumprida.- Aqui esta, seu cappuccino e o cafe para a senhora. (se ele fosse esperto, teria errado o meu pedido).Minha avo nao havia escutado, mas quando botou seus dois olhos de ver mundo naquele liquido preto, nao hesitou.- O! Ou! voce! Aqui, seu CABECA DE PICA! Voce mesmo!- Vo, que isso!- Que isso o que! Eu quero e Cappuccino! Cafe eu faco em casa!*Sim, o cabeca de pica trouxe o cappuccino dela
Como quem acerta de se encontrar na esquina, combinei de encontrar com um amigo no aeroporto de Belem do Para. Ele saindo de Sao Paulo, eu de Belo Horizonte.Ali seria a partida para se conhecer o norte do estado atraves dos rios Para, Amazonas e Tapajos, as cidades ribeirinhas e suas ilhas.Mas logo quando se chega na regiao mais umida do pais, sua vontade e de se"amazoniar", de se "paraear". Voce marca no relogio sua primeira chuva, seca o primeiro copo de Cerpa, come seu primeiro peixe misturado com acai e claro, procura uma sobremesa.Com a pele literalmente pregando e um sol que nao sai do meio dia, sua boca saliva por alguma coisa gelada apos o almoco, algo gelado e doce. Claro, um sorvete.E foi assim querendo o maximo do norte que escolhemos a sorveteria. Sabores de araca, bacaba, bacuri, carimbo, cupuacu, uxi, milho com tapioca e cairu. A duvida era, qual desses tinha mais o gosto do norte, pelo sim e pelo nao arriscou-se naquele que parecia ser a moda da casa e levava o mesmo nome do estabelecimento.- Senhor, um sorvete de Cairu, por favor, esse branco aqui com varios riscos pretos.Casquinha preparada e uma degustacao que lembrava a dos melhores vinhos. Pela curvatura que a boca fazia e a cerrada dos olhos, dava pra ver que o garoto se deliciava com o sorvete derretendo pelos quatro cantos da lingua.- Velho, e um sabor leve, tipo sorvete nosso mesmo, tranquilo de tomar.- Senhor, vem ca, cairu e o que? Uma fruta da regiao, uma mistura?- Olha, Cairu.. Cairu e flocos, menino! Ressurreicao de Lazaro - Van GoghA paixao de Cristo, quaresma, bacalhau, ovos de pascoa e encenacoes. E assim em boa parte do territorio brasileiro e nao seria diferente em Bom Jesus do Amparo, cidade mineira proxima de Itabira, ali, nas margens da rodovia que leva boa parte dos "sem praia" ao litoral.A mobilizacao que acontece em boa parte das cidadezinhas interioranas tambem acontecia ali. A paroquia preparando a praca, as donas as roupas e os moradores os personagens. O Cristo do ano deixava a barba crescer, Pilatos tomava limao com boldo pra fazer a cara de vilao e os soldados romanos reclamavam entre si, por serem os soldados romanos.Lazaro, bem, Lazaro aprendia a se fingir de morto, o daquele ano, um amigo meu.Como toda cidade mineira que se preze, a cachaca era servida como cafe para aqueles que nao faziam os quarenta dias de penitencia, o Lazaro de Amparo, que deveria ser o de Betania, nao, nao estava em quarentena.Entre um gole e outro, como uma providencia divina, ele recebeu um sinal e partiu para casa, afim de descansar e poder em paz fazer sua ressuscitacao.O nosso Lazaro dormia, Cristo cortava, pregava a madeira, as avos em ladainha e nosso Lazaro. Dormia!Uma encenacao digna de Oscar, de fato o rapaz parecia morto, nao em sua catacumba, mas em casa.Um pouco de preocupacao daqueles que estavam ali para ve-lo, levaram a chama-lo, afinal, estava quase na hora de Lazaro "se levantar" em casa e em praca, para dar motivo