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Salmos 125:1 - Confie e seja inabalavel.Salmos 125:1 - Os que confiam no Senhor sao como o monte Siao, que nao se pode abalar, mas permanece para sempre.O significado da palavra confianca segundo o dicionario Aurelio, tem como uma das definicoes " Fe que se deposita em alguem", e neste salmo diz que se depositarmos a confianca em Deus, nao seremos abalados, ou seja, se tivermos fe que Deus esta sobre o controle de nossas vidas temos a promessa que nada vai nos parar, nada vai nos derrubar, nada vai nos desanimar, pelo contrario, temos uma promessa de que seremos firmes para sempre, que permaneceremos para sempre.Talvez voce esteja passando por uma grande tribulacao neste dia e quando voce olha para ela, talvez esteja pensando que voce nao vai aguentar tudo isso, e e verdade, sozinho nao tem como aguentarmos nada nessa vida, mas Deus esta dizendo que se voce somente depositar sua fe Nele, ja esta decretado e nao pode ser revogado, que voce permanecera para sempre e que esta tribulacao nao vai nem te abalar, quanto mais te parar ou te derrubar, confiar no Senhor e ter a certeza absoluta de que Ele esta lutando por voce. Converse com Deus agora, confesse sua total dependencia Dele, entregue esta luta nas maos do Senhor e receba essa promessa que Deus ja lhe fez.Confie e seja inabalavel. Um dos melhores pico de surf da Bahia, lugar onde quebra as ondas o ano inteiro no Litoral Norte da Bahia. Foto: Vander Goes Meu video de 3 meses de treino do Slackline.Evolucao acontece devagar e sempre... Nossa banda de reggae, fazendo o primeiro som depois de tanto tempo parados, lembrando que so ensaiamos 1 dia, e o tempo de apresentacao foi curto, mas e isso ai, POSITIVIDADE!BLESS! No 2o Rock and Roots, evento realizado no dia 17 de dezembro de 2011 por mim e mais alguns amigos, nos confeccionamos lixeiras e espalhamos por todo o local da festa, eu achei que ficaram super legais. NAO SEJA IMPARCIAL, SEJA ATIVO!As pessoas querem um mundo melhor, mas nao se preocupam em tomar iniciativas e atitudes, permanecer estatico e apenas comentar ou criticar qualquer que seja a situacao, nao ira mudar nada!Nao basta apenas pensar e ter vontade de fazer a mudanca, de boas intencoes o mundo esta cheio, e preciso pensar, sentir e agir. Um conjunto de acoes que ira fazer a diferenca, porem a sua atitude e o mais importante deste ciclo.Percebo que muitos querem ver um mundo melhor, querem ajudar o proximo, a comunidade, mas permanecem esperando que outras pessoas tomem a iniciativa. E o que te impede de ter essa atitude?E muito facil olhar para um determinado problema, acrescentar criticas e comentarios, mas levantar da cadeira ninguem quer. Existe um certo comodismo e imparcialidade diante das situacoes, deve ser muito dificil sair do conforto da sua poltrona e ir as ruas protestar, deve ser muito dificil cobrar dos politicos o que eles prometeram quando foram pedir o seu voto, tudo e muito dificil, nao e? NAO, e tudo muito facil se prevalecer a
o leaoMata um com cada mao* Leao feito de prato de papelao no 6, tinta guache, papel camurca preto, papel cartao marrom, pepel mossoro amarelo e laranja. ACorujinhaVinicius E ToquinhoCorujinha, coru....jinhaQue peninha de voceFica toda encolhidinhaSempre olhando nao sei queO teu canto de repenteFaz a gente estremecerCorujinha, pobre...zinhaTodo mundo que te veDiz assim, ah! coita...dinhaQue feinha que e voceQuando a noite vem chegandoChega o teu amanhecerE se o sol vem despontandoVais voando te esconderHoje em dia andas vaidosaOrgulhosa como queToda noite tua carinhaApa...rece na TVCorujinha, coru...jinhaQue feinha que e voce!* Corujas feitas de saco de papel, tinta guache e cartolina.AS BORBOLETASBrancasAzuisAmarelasE pretasBrincamNa luzAs belasBorboletasBorboletas brancasSao alegres e francas.Borboletas azuisGostam muito de luz.As amarelinhasSao tao bonitinhas!E as pretas, entao...Oh, que escuridao! Vinicius de Moraes* Borboletas feitas com pregador de roupa, guardanapos de papel e cola colorida.
Salto em Distancia. Ja nos II Jogos, em Guaira (PR), em 1999, tambem como experiencia, foi realizada a corrida de resistencia de media distancia em revezamento. Cada equipe indigena participou com dez atletas, revezando-se a cada 1000 m. Alem da competicao de 100 m, a prova de resistencia de 5000 m, disputada por atletas masculinos, ja esta inserida nos Jogos.ARREMESSO DE LANCAProva: O Arremesso de Lanca e uma prova individual realizada apenas pelos homens. Nos Jogos, a contagem dos pontos e feita de acordo com a distancia alcancada, ou seja, vence aquele que atingir maior distancia. As lancas sao cedidas pela Comissao Tecnica de Esporte, e fabricadas de maneira tradicional, usando madeira rustica. A adaptacao desse armamento, desde os I Jogos, objetiva a distancia e nao o alvo. ARCO E FLECHAOs povos indigenas usavam muito esse instrumento como arma de guerra. Atualmente, e usado para a caca, pesca e rituais, e tornou-se tambem uma pratica esportiva, sendo disputada entre aldeias e ate com nao-indigenas. Na maioria das tribos indigenas brasileiras, o arco e feito do caule de uma palmeira chamada tucum, de cor escura, muito encontrada proxima aos rios. O povo Gaviao, do Para o confecciona com a madeira de cor vermelha chamada aruerinha. Os povos do Xingu utilizam o pau-ferro, o aratazeiro, o pau d'arco e o ipe amarelo. Os indios do alto Amazonas usam muito a pupunha, e as tribos da lingua tupi sao as unicas que, as vezes, utilizam a madeira das palmeiras. O padrao do tamanho do arco obedece a necessidade de seu uso, de acordo com a cultura de cada povo. Ha a flecha que e feita de uma especie de bambu, chamada taquaral ou caninha. A ponta e feita de acordo com a tecnologia de cada etnia. Ha tambem um outro armamento semelhante ao arco, em que se arremessa pedra, chamada bodoque.CABO DE GUERRAModalidade praticada para medir a forca fisica, o cabo de guerra e muito aceito entre as etnias participantes de todas as edicoes dos Jogos, como atrativo emocionante, que arranca manifestacao da torcida indigena e do publico em geral. Permite a demonstracao do conjunto de forca fisica e tecnica, que cada equipe possui. E uma das provas mais esperadas pelos atletas, pois muitas equipes treinam intensamente em suas aldeias, puxando grandes troncos de arvores. Isso porque, para os indigenas a forca fisica e de suma importancia, dando o carater de destaque e reconhecimento entre todos. Na preparacao de seus guerreiros, os indios sempre procuraram meios de desenvolver e medir a coragem e os limites de sua capacidade na forca fisica. E realizada desde os I Jogos por atletas, com a participacao de homens e mulheres.CANOAGEMA canoa e utilizada como meio de transporte e para a pesca, sendo essencial na vida dos indios. Naturalmente, cada povo tem uma maneira para fabrica-la. Os Bakairi utilizam a casca de jatoba. As canoas dos Karaja sao mais estreitas que as outras, por serem feitas de um tronco mais fino, atingindo maior velocidade nas aguas, dificeis de serem conduzidas. Os povos do Amazonas, como os Munduruku, usam o fogo
para fazer a cava no tronco da arvore do Itauba.COMPETICAO/PROVA: Cada delegacao devera inscrever uma equipe de 02 (dois) atletas. A prova sera realizada em rio ou lago aberto, cujo local especifico, distancia e percurso serao definidos pela Comissao Tecnica que serao divulgados, posteriormente no Congresso Tecnico. Sera permitido aos competidores o reconhecimento previo do percurso e das canoas. Havera sorteio das canoas, entre as equipes, em todas as baterias. Apenas o primeiro colocado de cada bateria participara da fase final composta por um numero de equipes correspondentes ao numero de canoas disponiveis no evento, quando serao definidos o ganhador maior. CORRIDA COM TORA Os povos indigenas que praticam essa atividade sao os: Kraho, Xerente, e Apinaje do Tocantins, que habitam a regiao central do Estado de Mato Grosso em varias 11 terras indigenas e os Gaviao Parakatege e Kyikateje do Para, Terra Indigena Mae Maria. Os Kanela e os Krikati, sao do estado do Maranhao. Os Kayapo do Para e do Mato Grosso realizavam semelhante esporte que consistia em carregar e nao correr com as toras. Os Fulni-o de Pernambuco teriam praticado esse esporte no passado, de acordo com estudo do antropologo Curt Nimuendaju.A corrida de tora e praticada nos rituais, festas e brincadeiras dos indios Kraho. Nesses casos, as toras podem representar simbolos magicos-religiosos, como durante o ritual do Porkahok, que simboliza o fim do luto pela morte de algum membro da comunidade. Pela manha, a corrida ganha um sentido de ginasticas para a preparacao do corpo. Corre-se apenas com as toras ja usadas ao redor das casas, no sentido contrario do relogio.Na preparacao de corte dessa madeira, ha um ritual de cantos e dancas. E derrubado e cortado em duas partes em forma de cilindros em tamanhos iguais. Nas extremidades da tora e feito um tipo de cava para que possa facilitar seu carregamento. As toras possuem tamanhos variados, de acordo com o ritual a ser realizado, pesando de 02 a 120 quilos. Muitas toras sao guardadas dentro do rio para que seja absorvida mais agua e, assim, fiquem mais pesadas. Notadamente isso ficou comprovado nas apresentacoes dos Jogos dos Povos Indigenas. FUTEBOLEsporte ja inserido no contexto cultural de varios grupos indigenas, sendo unanimidade nos jogos e praticado por atletas femininos e masculinos. As regras sao regidas pela Instrucao Geral dos Jogos e obedece ao padrao da Confederacao Brasileira de Futebol, exceto o tempo de jogo que e de 50 min, divididos em dois tempos de 25 min cada, com intervalo de 10 min.Conforme as tradicoes culturais desportivas dos povos indigenas no Brasil, ha informacoes de que etnias que desapareceram, praticavam o jogo de bola com os pes. Podemos citar os indigenas habitantes do Alto Xingu, MT, que praticam um esporte semelhante ao futebol, em que a bola e chutada usando somente os joelhos, chamado Katulaiwa, onde a regra se assemelha ao do futebol. Do mesmo modo os Pareci, com o "futebol de cabeca", o Xikunahity. Dai, se considerar que ha uma relacao tradicional entre os povos indigenas e o esporte com bola. Talvez essa seja a explicacao para
a semelhanca entre indigenas e nao indigenas brasileiros: a paixao pelo futebol. Um dos grandes atletas futebolistas e bi-campeao mundial de futebol, chamado Manoel Garrincha era descendente dos indigenas Fulni-o, de Aguas Belas (PE).Os Jogos Indigenas destacam o aspecto ludico da pratica desportiva do futebol, tornando o falado fair play uma realidade. Todas as etnias levam representantes para a competicao, e apesar da popularidade do esporte as partidas realizadas nos Jogos Indigenas nao atraem grande numero de espectadores, que preferem assistir as modalidades esportivas tradicionais e as manifestacoes culturais. LUTA CORPORALAs lutas corporais sao realizadas por homens e mulheres e o esporte esta inserido na cultura tradicional dos povos que o praticam: os povos indigenas Xinguanos, Bakairi o Huka Huka e os Xavante, de Mato Grosso. Os Gaviao Kyikateje/Parakateye, do Para praticam o Aipenkuit e os Karaja praticam o Idjassu. Esse esporte foi inserido nos Jogos desde a primeira edicao, como apresentacao. O desejo de se realizar uma competicao de lutas corporais nos Jogos e grande, mas e muito improvavel devido a grande diversidade de estilos de luta e tecnica. Algumas etnias lutam em pe, outras ajoelhadas no chao, como o Huka Huka. Por isso, fazem-se apenas demonstracoes das lutas existentes na cultura indigena brasileira. A luta corporal dos povos indigenas do Xingu e dos indios Bakairi, de Mato Grosso, o Huka Huka, inicia com os atletas ajoelhados. Comeca quando o dono da luta, um homem chefe, caminha ate o centro da arena de luta e chama os adversarios pelo nome. Os lutadores se ajoelham girando em circulo anti-horario frente ao oponente, ate se entreolharem e se agarrarem, tentando levantar o adversario e derruba-lo ao chao.. Nao existe um juiz tradicional para essa modalidade, e sim um observado/orientador indigena que seria chamado de dono da luta, cabendo aos atletas, reconhecer a derrota, vitoria ou empate. Nao ha premio para o vencedor da luta em todas etnias praticante deste esporte. Ha reconhecimento e respeito por toda a comunidade. NATACAO Esse esporte foi introduzido desde os I Jogos em Goiania em 1996. Haveria duas modalidades: A realizada na piscina para testar a velocidade dos atletas indigenas, e uma mais longa, de resistencia, realizada em aguas abertas. No entanto a prova em piscina nao obedecia aos objetivos do evento, sendo realizada mais uma vez nos II Jogos na cidade Guaira; PR em 1999. Atualmente a prova de meia distancia e resistencia, realizada em aguas abertas, que esta dentro do contexto indigena, e praticada por atletas femininos e masculinos. A relacao de vida dos povos indigenas estara sempre associada a agua. A primeira hora da vida de um bebe indigena comeca com o seu primeiro mergulho; em um rio ou lago por sua mae.Grande parte da recreacao das criancas e realizada dentro d`agua, atravessando de uma margem a outra ou mesmo mergulhando, se preparando para serem grandes cacadores de peixes. Um dos rituais realizado pelos Xavante de Mato Grosso dentro de um rio, e quando da preparacao dos adolescentes para a furacao da orelha, que e oxoxoxo, em que um grupo permanece mergulhado ate a altura
do peito e nesse periodo, batem simultaneamente os bracos, realizando uma coreografia aquatica. Eles acreditam que assim havera o amolecimento da lobulo auricular, facilitando a furacao. ROKRAJogo coletivo tradicional praticado pelo Povo Kayapo do estado do Para. Jogado em um campo de tamanho semelhante ao do futebol. Se desenvolve entre duas equipes de 10 ou mais atletas de cada lado, onde todos usam uma especie de borduna (bastao), cujo objetivo e rebater uma pequena bola (coco) que ao ultrapassar a linha de fundo de seu oponente, marca um ponto. De acordo com informacoes dos kayapo, esse esporte ja nao estava mais sendo praticado devido a sua violencia que causava graves contusoes nos competidores. Essa modalidade tem muita semelhanca com um dos esportes mais populares do Canada, o Lacrosse, coincidentemente considerado de origem indigena daquele pais. XIKUNAHITY (FUTEBOL DE CABECA)E uma especie de futebol, em que o chute so pode ser dado usando a cabeca. E um esporte praticado tradicionalmente pelos povos Paresi, Saluma, Irantxe, Mamaide e Enawene-Nawe, de Mato Grosso. E disputado por duas equipes que podem possuir oito, dez ou mais atletas e um capitao. E realizada em campo de terra batida, para que a bola ganhe impulso. O tamanho do campo e semelhante ao de futebol, e conta com uma linha demarcatoria ao centro, que delimita o espaco de cada equipe.A partida tem inicio quando dois atletas veteranos, um de cada equipe, dirigem-se ao centro do campo para decidir quem ira lancar a bola ao outro, que devera rebate-la. Isto e decidido por meio de dialogo e a partida inicia com a primeira cabecada para o campo adversario, a ser recepcionada por um dos atletas com a cabeca. Apos isso, os dois atletas deixam o campo, e nao realizam outra atividade durante o jogo inteiro. Na disputa, a bola nao pode ser tocada com as maos, pes ou outra parte do corpo, mas pode tocar o chao, antes de ser rebatida pela outra equipe. As partidas podem durar ate 40 minutos. A lenda Pareci conta que o Xikunahity foi criado pela principal entidade mitica da cultura Pareci, o Wazare. Depois de cumprir sua missao de distribuir o povo Pareci por toda a Chapada dos Parecis, Wazare fez uma grande festa de confraternizacao antes de voltar a seu mundo. Durante a festa, a entidade mitica mostrou a todos a funcao da cabeca no comando do corpo, e sua capacidade de desenvolver a inteligencia e alcancar a plenitude mental e espiritual. Ele tambem demonstrou que a cabeca poderia ser usada em sua capacidade fisica, especificamente na habilidade para com o Xikunahity. Foi nesta comemoracao que aconteceu a primeira partida deste esporte; ou seja, entrando literalmente de cabeca.Entre os Pareci, o esporte so e praticado durante grandes cerimonias, como: oferta da primeira colheita das rocas, iniciacao dos jovens de ambos os sexos, reforma das flautas sagradas, caca, pesca e coleta de frutas silvestres abundantes e a reincorporacao de um espirito novo em doentes terminais."Dizem os mais antigos que, alem de itens pessoais, as mulheres tambem eram usadas nas apostas como premios", relata. Hoje,
sabonetes, radios, caixas de fosforos, espingardas, polvora, enfim, objetos particulares sao colocados como premios para as disputas. As apostas sao feitas discretamente e sem um compromisso explicito, valendo o acordo da palavra. A equipe vencedora, alem de ganhar os objetos apostados, recebe um trofeu simbolico. ZARABATANAE uma demonstracao individual realizada pelas etnias Matis e Kokama. Na apresentacao se posiciona, a 20 ou 30 m do alvo adaptado, uma melancia pendurada em um tripe. A prova consiste em atingir o alvo o maior numero de vezes possivel.E uma arma artesanal, semelhante a um cano longo, com aproximadamente 2,5 m de comprimento, feito de madeira, com um orificio onde se introduz uma pequena seta, de aproximadamente 15 cm. E uma arma muito utilizada pelos indios amazonicos para cacar animais e aves, por ser silenciosa e precisa. Os Povos Matis, Zuruaha e Kokama a utilizam. Os Matis e Zuruaha tem pouco contato com o nao indios, sendo que os primeiros, menos de vinte anos. JOGOS DOS POVOS INDIGENAS O importante nao e competir, e sim, Celebrar
nossa interatividade, nossa cultura corporal coletiva, fomentando nossa implicacao neste curriculum e nesta cultura afro-brasileira que precisa ser valorizada, implementada, reconhecida!**Mais uma dinamica, o "barangandao" mostrando a alegria da diversidade de cores convivendo e compartilhando do mesmo movimento**Depois de pronto e so brincar, os alunos adoram!**Ricas discussoes foi feitas pela equipe em cima do tema diversidade na escola. O compartilhamento de duvidas e ideias, foram produtivos e certamente terao reflexo na escola como um todo. A professora Denise Guerra agradeceu a equipe pela cumplicidade!*A diretora Nira agradecendo a professora Denise Guerra pela dedicacao com que encaminha seus trabalhos na escola, seja com a equipe ou com os alunos!
*As pesquisas que realizei com meus alunos de Queimados estao publicadas na Revista do Conselho Federal de Educacao Fisica, materia de capa, tema Com Um Toque de Criatividade: Na ginga da Capoeira e do Futebol, dezembro de 2012. A revista e on line e impressa acessem:http://www.confef.org.br/extra/revistaef/show.asp?id=4056*Entrevista e Aula de Capoeira com o Mestre Comprido na Vila Olimpica de Queimados. Acima os alunos e a professora Denise Guerra Jogando Capoeira como Mestre Comprido**Estes sao os alunos que compareceram na realizacao da entrevista e aula de capoeira na Vila Olimpica de Queimados* *Entrevista dos alunos ao profo Monteiro, presidente do Queimados Futebol Clube, na sede do clube que completou 90 anos nesta cidade tao jovem que so tem 22anos. Agradecemos ao CONFEF pela entrevista e divulgacao do trabalho da Educacao Fisica de Queimados que esta sendo muito valorizada com a gestao incentivadora que possui neste momento* Agora no Garota Estampada!!!Bjos Vamos continuar na Ana, mas agora uma Ana gringa.SilverchairAna's Song (Open Fire)Please die AnaFor as long as you're here we're notYou make the sound of laughterand sharpened nails seem softerAi voce escuta essa baladinha linda ne? Ai ai Ana, que musica romantica ne? E, seria, se a Ana de Daniel Jonhs nao fosse a anorexia. O vocalista da banda, em 1997 comecou a sofrer da doenca. De acordo com ele tudo se deu pelo sucesso repentino. Para Johns, tudo parecia fora de controle e ele deu a seguinte declaracao "Eu nao ia a restaurantes porque pensava que todos os cozinheiros queriam me envenenar. A comida era simplesmente o inimigo. Eu odiava olhar pra ela, sentir o cheiro. Se alguem falava sobre comida, eu tinha que sair de perto". Em meio a tanto sofrimento, surgiu mais uma Ana, para alegrar a musica mundial. A cancao esta no album Neon Ballroom, lancado em 1999. Ana's Song (Open Fire) e a faixa de numero tres. Fonte: Wikipedia Encerrando a semana, juro que e a ultima musica.ManaAnaAna no lo cuentaAna llueve llanto en su colchony hay que ser discretaropa suelta esconde la ocasionSe siente morir pobre Ana no quiere vivirA musica foi composta por Fher Olvera, vocalista da banda Mana. Ana (Verduzco) foi a primeira esposa de Fher com quem teve o um filho, Dali. Mas a musica e muito triste, o que me faz crer que talvez ela no maximo tenha sido uma homenagem a esposa, mas nao para ela. Ana e a faixa numero seis do album Cuando Los Angeles Lloran (em homenagem ao brasileiro Chico Mendes), de 1995.Fonte: Hola Sei que muitos vao reagir negativamente, mas a nova modinha entre os homens e fritar na academia e viver para comprar suplementos. So compartilham isso, so falam disso... Entre eles nao ser frango e mais falado ate que futebol. Seis em cada dez amigos meus no Facebook estao nessa vibe. E a nova moda sim! Nao sei ate que ponto um homem forte e bonito, nao e la minha maior preferencia, mas pesando em um lindo aqui (Vin Diesel), achei o ponto maximo de bonito e nao bizarro (ao menos para as mulheres perguntadas). Fim das
nao e mesmo Jensen Ackles? Advinhem o nome de hoje? Anna! Como nunca liguei tantas Anas em minha vida?The BeatlesAnna (Go to Him)AnnaJust one more thing, girlYou give back your ring to meAnd I will set you freeGo with himLindamente cantada pelos Beatles (como todas as outras que eles cantam), mas originalmente lancada e escrita por Arthur Alexander (esse foi foda) em setembro de 1962. Apesar do titulo Go to him, na musica aparece Go with him (Oo). Essa era uma das musicas favoritas de John Lennon e foi lancada no 1o album do grupo. Anna (Go to Him), e a faixa tres (Anas gostam de ser a faixa tres heim) do Lado A do album Please Please Me de 1963. Fonte: Wikipedia Estava escutando Engenheiros do Hawaii. A partir disso veio uma ideia de postagem. Musicas com nomes de mulheres. Para seguir a logica, comecarei por Engenheiros. Vamos saber um pouco mais sobre a Ana. Engenheiros do Hawaii Refrao de BoleroAna, teus labios sao labirintosAna, que atraem os meus instintos mais sacanasE o teu olhar sempre me enganaE o fim do mundo todo dia da semana.No album 10 mil destinos - ao vivo, Humberto Gessinger aboliu Ana da bela cancao, pra sempre. Poxa, a Ana faz parte da gente. Mas Humberto ja disse Nao me pergunte quem foi Ana. Ele declarou em 1991, que Ana foi uma garota de Porto Alegre, vago nao?! Mais tarde disse que foi um amor platonico da faculdade. Ja em 1992, no Programa Livre, falou que conheceu [...] uma Ana que se chamava Ana, [conheceu] outras que nao se chamavam Ana. Elas existem, pode crer.. Mas se ele nunca quis entrar em detalhes, quem sou eu entao para querer saber. A musica Refrao de Bolero e original do disco lancado em 1987, A Revolta dos Dandis e e a quarta musica do lado A (que engracado falar isso).Fonte: Rock 80 Brasil E vamos continuar no Brasil e mais ainda, o assunto ainda e Ana. Dessa vez, Anna Julia. Ha quem nao goste, eu particularmente curto. Concordo que uma epoca cansou, mas gracas a ela que existe tanto indie/chato/poser fa de Los Hermanos, ou voces acham mesmo que eles teriam feito tanto sucesso sem Anna Julia no Faustao, Domingo Legal e etc.? Pensando bem, preferia o mundo sem tanto (mais ainda) pseudo-cara-de-cu! Maldita seja essa mulher! Los HermanosAnna JuliaOh Anna Juliaaaaa (3x)Oh Anna Julia, Julia, Juliaouououou!O produtor da banda Los Hermanos era apaixonado por Anna Julia Werneck, que estudava jornalismo na PUC-Rio. Ai veio o Marcelo Camelo, um cara bem legal (?) e compos essa musica chiclete pra ajudar (?) o amigo enamorado. Anna Julia, em 1999 foi tao cantada no Brasil e no mundo que ate George Harrison (esse meso, ex-Beatle) regravou o hit. A tal moca, em 2009 (10 anos depois do boom) ate lancou um livro, pela editora Galera Record, intitulado A musica que mudou minha vida. Anna Julia e a faixa tres do album lancado em 1999, Los Hermanos. Fonte: O Globo e Wikipedia. Eu juro que tentarei ser mais presente aqui. E