a imaginacaodos trabalhadores-artistas que modelam o mundo atraves de suas vontades depoder. Nesse sentido, aproxima-se deNietzsche, que pensa a marteladas, a quem considera um pensador aereo(BACHELARD, 2001c, 127-162), em virtude de suas imagens vertiginosas eabissais. 4. Movimentos no ArCom o elemento ar, surgem as nocoes deimaginacao dinamica[1],de poetica do movimento, de verticalizacao do tempo e de psicologiaascensional. Enquanto a imaginacao material refere-se a materializacao doimaginario, a imaginacao dinamica, no polo oposto, e a volatizacao quantica dosobjetos concretos. Aimaginacao dinamica ganha entao a dianteira sobre a imaginacao material. Omovimento imaginado, desacelerando-se, cria o ser terrestre; o movimentoimaginado, acelerando-se, cria o ser aereo (BACHELARD, 2001c, 109).Em segundo momento, no entanto,Bachelard considera uma imaginacao dinamica dos movimentos (associada a esseefeito desmaterializante do elemento Ar) e uma imaginacao dinamica das forcas - que e desenvolvida no livro A terra e os devaneios da vontade (2001b). E nesse novo esquema, aimaginacao material vai se opor, como complemento e polo oposto, as duasimaginacoes dinamicas (do movimento desmaterializante e das forcas em combatecontra a dureza e solidez do mundo material). E, em um terceiro momento, a imaginacaomaterial correspondera aos devaneios de repouso e as imagens da intimidade -que sao estudadas no livro A terra e os devaneiosdo repouso (1990a)[2].O livro O Ar e os Sonhos (2001c) e dedicado a imaginacao dinamica domovimento. Bachelard recolhe imagens aereas: horizontes sem fim, vacuidades,espacos abertos, imensidoes celestes, sonhos em voo e de queda, arvoresgigantescas, mas principalmente do movimento desmaterializante e das imagens deverticalizacao do tempo: os lampejos da eternidade, os instantes absolutos emque o mundo para, o insight poetico, o momento de sincronicidade em queelementos diversos e ate contrarios formam uma unidade. Nas imagens aereas demovimento, o mundo dos objetos se torna um universo de relacoes, de frequenciasvibracionais e isso faz Bachelard sonhar, no final do livro, com uma novafenomenologia, em que o tempo seja uma dimensao do espacial, considerando aduracao e a intensidade dos eventos e em que o pensamento se reconcilie com aimaginacao. Mas, essa ideia logo ira cair por terra...5. Forca e RepousoAs imagens que o elemento terra suscita em Bachelard ocorrem em doisplanos. O plano da extroversao que se refere a imaginacao dinamica e dizrespeito aos devaneios ativos que agem sobre a materia; e o plano daintroversao, formado pelas imagens de intimidade. Dedicou a cada plano umlivro. Aterra, com efeito, ao contrario dos outros tres elementos, tem como primeiracaracteristica uma resistencia. Os outros elementos podem ser hostis, mas naosao sempre hostis. A resistencia da materia terrestre, pelo contrario, eimediata e constante (BACHELARD, 2001b, 8).Em Aterra e os devaneios da vontade (2001b), Bachelard imagina o impacto damateria sobre o impulso criador humano. O martelo (o metal) nos ensina adisciplina da regularidade, a firmeza de proposito, a vitoria gradativa sobre amateria. As vontades de poder aram a terra e sao por ela formatadas. Asubjetividade tambem e forjada pela resistencia material. A materia resiste aforca humana e o corpo se adapta, muscularmente, as resistencias da materia.E o livro A terra e os devaneios dorepouso (1999a), no contraponto do desenvolvimento dessas vontades emconfrontos com o mundo material, estuda as imagens da beleza intima