espalhe, atingindo outros (I Co 5:6) . Embora o primeiro alvo dadisciplina eclesiastica seja restauracao e reconciliacao do crente que esta noerro, nessa presente era a reconciliacao e a restauracao nem sempreacontecerao. Mas quer ocorra a restauracao, quer nao, a igreja esta ordenada aexercer disciplina, pois dois outros propositos tambem estao em vista.c. Protegera pureza da igreja e a honra de Cristo (Tt 2:10). O terceiro proposito dadisciplina eclesiastica e que a pureza da igreja deve ser protegida, para queCristo nao seja desonrado. Naturalmente, nenhum cristao, nessa era, tem ocoracao completamente puro, e todos nos temos algum pecado que permanece emnossa vida. Mas quando um membro da igreja permanece em pecado de maneiraindubitavelmente obvia para os outros, em particular para os descrentes, issotraz, sem duvida, desonra a Cristo. E semelhante a situacao dos judeus quedesobedeciam a lei de Deus e levavam descrentes a ridicularizar e a blasfemar onome de Deus (Rm 2.24: O nome de Deus e blasfemado entre os gentios por vossacausa).2.Por causa de quais pecados a disciplina eclesiastica deve ser exercida? Por umlado, o ensino de Jesus em Mateus 18.15-20 fala-nos que, se uma situacao queenvolve um pecado de alguem contra outrem nao pode ser resolvida em uma reuniaoprivada ou de um grupo pequeno, o assunto deve, entao, ser levado a igreja:Se teu irmao pecar contra ti, vai argui-lo entre tie ele so. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmao. Se, porem, nao te ouvir, tomaainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou trestestemunhas, toda palavra se estabeleca. E, se ele nao os atender, dize-o aigreja; e, se recusar ouvir tambem a igreja, considera-o como gentio epublicano (Mt 18.15-17).Nessecaso, o assunto avancou de uma situacao particular e informal para um processode disciplina publico e muito mais formal, feito pela igreja inteira.3.Como deve ser exercida a disciplina eclesiastica? Esse parece ser o proposito de Mateus18.15-17, que esta por tras do avanco gradual que comeca numa reuniao privada,passa para uma reuniao com duas ou tres pessoas e chega a revelacao a toda aigreja. Quanto menos pessoas souberem de algum pecado, melhor, pois e maisfacil haver arrependimento, um numero menor de pessoas se desvia, e a reputacaoda pessoa envolvida, da igreja e de Cristo e menos prejudicada.b.Medidas disciplinares devem ser cada vez mais severas ate que haja uma solucao. Uma vez mais, em Mateus 18, Jesusnos ensina que nao podemos parar simplesmente em uma conversa privada se essanao trouxer resultados satisfatorios. Ele exige que a pessoa ofendida vaprimeiro sozinha, e entao leve mais uma ou duas outras pessoas (Mt 18.15-16).Alem disso, se um cristao acha que ofendeu alguem (ou se alguem acha que foi ofendido), Jesus exige quea pessoa que cometeu o erro (ou que acredita ter errado) va a pessoa que seconsidera vitima do erro cometido (Mt 5.23). Isso significa que se fomosofendidos ou outros acham que foram ofendidos, sempre e nossa responsabilidade tomar a iniciativa e ir falar com aoutra pessoa. Jesus nao nos permite que esperemos a outra pessoa vir falarconosco.c. Adisciplina dos lideres da igreja. Em uma passagem Paulo apresenta diretrizes concernentes adisciplina