Qual a diferenca entre "ter a ver" e "ter haver"?Bruna Nicolielo. Com reportagem de Rita TrevisanFonte: Revista Nova Escola - Abril 2011Pergunta enviada por Gabriel Vicente, Caraguatatuba, SPHaver e a ver sao paronimos, ou seja, palavras que apresentam similaridade na grafi a e produzem o mesmo som, mas tem significados diferentes. A expressao ter a ver (nao ter nada a ver, na forma negativa) vem normalmente seguida pela preposicao com e e usada no sentido de ter relacao com. Ja a expressao ter a haver tem sentido de ter a receber, ter algo como credito. A expressao ter haveres, por sua vez, significa ter bens, riquezas, credito.Confira abaixo alguns exemplos:Formas incorretas"O aumento do preco das mercadorias tem haver com a escassez dos produtos.""Paulo recebeu a primeira parcela do credito, mas ainda tem a ver 100 reais."Formas corretas"O aumento do preco das mercadorias tem a ver com a escassez dos produtos.""Paulo recebeu a primeira parcela do credito, mas ainda tem a haver 100 reais.""A queda das vendas nao tem nada a ver com os problemas de transito."Consultoria Ernani Terra, doutorando em Letras pela Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo (PUC-SP). Sem lenga-lenga nem maracutaiaAs influencias das culturas banto e sudanesa no portugues brasileiro.Por Ataliba T. de Castilho em 21 de Marco de 2011 Cerca de quatro milhoes de africanos foram trazidos ao Brasil, entre 1538 e 1855, sujeitos a um contato mais intenso com a escassa populacao branca, se os compararmos aos 6 milhoes de indigenas que aqui viviam, no momento da chegada dos portugueses.Entretanto, a influencia africana no portugues comecou muito antes, ja no sec. XV, quando os portugueses trouxeram escravos africanos para trabalhar na lavoura e na cidade, substituindo os que partiam para as navegacoes. Gil Vicente documenta em suas pecas teatrais a lingua portuguesa falada pelos africanos.Os africanos trazidos para o Brasil integravam duas culturas: a cultura banto e a cultura sudanesa.A cultura banto cinde-se no Grupo Ocidental, originario do Congo e de Angola, e no Grupo Oriental, originario de Mocambique, Tanganica e Regiao dos Lagos. Seus representantes se fixaram no Rio de Janeiro, Sao Paulo, Minas Gerais, Maranhao, Pernambuco e Alagoas.A cultura sudanesa compreende os fula, os mandinga, os hausa, os fanti-ashanti, os ewe e os ioruba ou nago, originarios da costa oeste africana: Sudao, Senegal, Guine, Costa do Ouro, Daome e Nigeria. Eles se fixaram principalmente na Bahia, vieram em numero menor que os banto, e dois seculos mais tarde.Estima-se em 300 o numero de palavras africanas incorporadas ao lexico do portugues brasileiro. Os primeiros estudos sobre a contribuicao africana atribuem aos africanos as simplificacoes da morfologia nominal e verbal que outros tantos textos atribuiram igualmente aos indigenas. Quanto ao lexico, eles procuram identificar as origens do vocabulario africano difundido no Brasil, e esse e o caso dos trabalhos de Raimundo Nina Rodrigues e Renato Mendonca Aires da Mata Machado Filho.Reproduzi no capitulo tres de minha Nova gramatica do portugues brasileiro (Sao Paulo: Contexto, 2010) as seguintes palavras banto, recolhidas por Yedda Castro:Banto ... SignificadoBagunca ... Desordem, confusao, baderna, pandega ruidosaBanguela ... Desdentado ou que tem arcada dentaria