Atencao PlenaO termo atencao plena, mente alerta ou ainda consciencia plena (ing. mindfulness, al. Achtsamkeit, fr. pleine conscience) designa uma atitude mental que se caracteriza por uma atencao ampla e tolerante dirigida a todos os fenomenos que se manifestam na mente consciente - ou seja todo tipo de pensamento, fantasias, recordacoes, sensacoes e emocoes percebidas no campo de atencao sao percebidas e aceitas como elas sao. O treinamento e aprendizado dessa forma de atencao, geralmente atraves de meditacao e de outros exercicios afins, permite ao individuo uma maior tomada de consciencia de seus processos mentais e de suas acoes. A atencao plena, originalmente um conceito da meditacao budista, desempenha um papel importante em varias formas recentes de psicoterapia, como a terapia comportamental dialetica, o programa de reducao do estresse baseado na mente alerta e a terapia de aceitacao e compromisso.Indice1 Atencao plena no Budismo (Sati) 2 Atencao plena e psicoterapia 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Ligacoes externas Atencao plena no Budismo (Sati)Na tradicao espiritual budista a quarta das Quatro Nobres Verdades refere-se ao caminho que conduz ao fim do sofrimento. As oito secoes em que se subdivide esse caminho, chamado por isso Nobre Caminho Octuplo, apresentam-se divididas em tres grupos, o terceiro dos quais (Samadhi, meditacao ou concentracao) refere-se a disciplina necessaria para se obter o controle sobre a propria mente, e assim, o fim do sofrimento. A disciplina meditativa engloba assim tres secoes: o esforco correto (Samma Vayamo) para melhorar, a atencao plena correta (Samma Sati) e a meditacao correta (Samma Samadhi). Atencao plena designa, nesse contexto, um prestar atencao aquilo que e, de momento a momento. A pratica da atencao plena ensina a suspender temporariamente todos os conceitos, imagens, juizos de valor, interpretacoes, comentarios mentais e opinioes, conduzindo a mente a uma maior precisao, compreensao, equilibrio e organizacao. Atencao plena e terapiaO uso de tecnicas de meditacao budista para fins medicinais-psicoterapeuticos e registrado pelo menos desde o seculo VIII, quando o monge zen-budista japones Guifeng Zongmi descreveu, entre seus cinco tipos de meditacao, um tipo dedicado as pessoas comuns, completamente isento de objetivos religiosos e voltado a saude fisica e mental[3]. Uma maior divulgacao da meditacao ocorreu, no entanto, apenas na decada de 60 do sec. XX, com a vinda do monge budista vietnamita Thich Nhat Hanh[4] [5].Nos ultimos anos um grande numero de autores e pesquisadores, entre eles o medico americano Jon Kabat-Zinn e os psicologos americanos Marsha M. Linehan e Steven C. Hayes, vem se dedicando ao trabalho de oferecer para a meditacao um referencial teorico cientifico, possibilitando assim seu uso terapeutico independentemente da conceituacao religiosa budista e abrindo sua pratica para um publico mais amplo. A pesquisa mais recente oferece indicios de que uma serie de terapias baseadas na atencao plena podem ser bem sucedidas no tratamento de dores cronicas[6], de estresse[7], e de comportamento suicidal recorrente[8]. Como as emocoes influenciam nossa vida:o cerebro emocionalMonica Silvia Borine *Joseph LeDoux e professor do Centro de Ciencia Neurologica da New YorkUniversity e descreve em seu livro a pesquisa pioneira sobre a natureza e a origem dasemocoes. LeDoux observa que