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uma velocidade superior a de uma flecha lancada por um robusto arqueiro. Inumeras carpas reunem-se aos pes da cachoeira na esperanca de subi-la. Aquela que conseguir o feito vai se transformar em dragao. No entanto, nem um unico peixe em cem, mil ou dez mil consegue realizar a facanha, mesmo depois de dez ou vinte anos de esforcos. Alguns sao arrastados pela forte correnteza, outros caem nas garras de aguias, milhafres, falcoes e corujas e outros sao presos em redes, armadilhas, ou, ainda, sao atingidos por flechas de pescadores que se enfileiram em ambas as margens do rio de dez tyo de largura. Tal e a dificuldade que uma carpa encontra para se tornar um dragao. (...)Atingir o estado de Buda e tao dificil quanto uma pessoa de classe baixa entrar para o circulo da nobreza ou uma carpa escalar o Portal do Dragao (WND, v. 1, p. 1002).O estado de Buda e atingido por meio da superacao das dificuldadesNanjo Tokimitsu levantou-se corajosamente para enfrentar a severa opressao das autoridades contra os seguidores do Buda durante a Perseguicao de Atsuhara. O Portal do Dragao e o titulo de uma carta que Nitiren Daishonin, aos 58 anos, escreveu a seu jovem discipulo, em 6 de novembro de 1279.Nanjo Tokimitsu foi um jovem sucessor que comecou a praticar o Budismo de Nitiren Daishonin quando crianca. Na adolescencia, considerou Nikko Shonin leal discipulo de Nitiren Daishonin como um irmao mais velho e sempre buscou e seguiu a orientacao dele. Durante toda a vida, Nanjo Tokimitsu dedicou-se incansavelmente em propagar a Lei Mistica.Esta carta foi escrita durante os momentos mais criticos da Perseguicao de Atsuhara. Mesmo se expondo ao risco pessoal e com apenas 21 anos, Nanjo Tokimitsu, numa demonstracao de coragem, protegeu os companheiros de fe e abrigou varios deles na propria residencia. Isso fez que as autoridades governamentais o transformassem num alvo, adotando diversas sancoes contra ele. Pouco tempo depois, pesadas taxas foram-lhe cobradas injustamente. Ele chegou a uma situacao em que mal podia manter um cavalo para o transporte pessoal ou oferecer a esposa e aos filhos vestimenta adequada. Nesta carta, Nitiren Daishonin refere-se a Nanjo Tokimitsu [a quem tambem chamavam Ueno por causa da vila que administrava] como Ueno, o Sabio, em louvor a incansavel luta pela justica diante dos obstaculos.No pos-escrito da carta, o Buda expressa admiracao e gratidao ao discipulo. Os termos japoneses originais sao ambiguos e, por isso, e dificil interpretar o verdadeiro significado. Uma das formas seria: Escrevo esta carta em profunda gratidao por sua dedicacao durante os acontecimentos em Atsuhara (WND, v. 1, p. 1003).Nesse caso, a frase e de profundo louvor a Nanjo Tokimitsu pela dedicacao durante o ataque mencionado e de agradecimento pela devocao. Porem, ha outra forma de ler o texto: Escrevo esta carta profundamente impressionado com os acontecimentos em Atsuhara. Essa forma expressa a admiracao de Nitiren Daishonin ao saber que alguns humildes camponeses de Atsuhara estavam dispostos a dar a vida pela fe, com o mesmo espirito abnegado que ele possuia. Nesse sentido, a carta pode ser vista como a resposta de
Nitiren Daishonin a todos os seguidores de Atsuhara, que manifestaram forte fe. Ou seja, ele havia enderecado o escrito a Nanjo Tokimitsu por considera-lo representante dessas pessoas.Mas de uma maneira ou de outra, e um escrito em que o Buda elogia o esforco abnegado de seus sucessores e ensina que, nessa maneira de praticar, pulsa o grande juramento ou compromisso compartilhado de mestre e discipulo.A lenda do Portal do DragaoNitiren Daishonin ressalta na carta que atingir o estado de Buda implica superar muitos obstaculos e situacoes extremas. Para ilustrar esse principio, ele faz uma analogia com a lenda chinesa de uma cachoeira conhecida como Portal do Dragao e com um episodio da historia japonesa sobre o cla Taira. Cita tambem um exemplo extraido dos escritos budistas, que conta como Shariputra, um dos dez principais discipulos de Sakyamuni, retrocedeu na pratica budista numa existencia passada.O Portal do Dragao e uma cachoeira lendaria da China. Algumas fontes afirmam que se localizava no trecho superior ou medio do rio Amarelo. Conta a lenda que as carpas que conseguissem subir a cachoeira se transformariam em dragoes. Neste escrito, Nitiren Daishonin descreve a cachoeira dizendo que possui trinta metros de altura e dez tyo (mais de um quilometro) de largura. Em outros escritos (como Carta a Akimoto [WND, v. 1, p. 1021] e A escalada do Portal do Dragao [WND, v. 2, p. 673]), menciona que ela mede trezentos metros de altura e esta situada no monte Tientai.3 Em virtude de tais divergencias, e dificil chegar a uma descricao concludente da cachoeira. Seja como for, a lenda diz que a forca da correnteza era tao intensa que praticamente nenhuma carpa, por mais que tentasse, conseguia subir e chegar ao topo da cachoeira. Alem dessa dificuldade, aves de rapina e pescadores ficavam a espreita em ambas as margens para apanha-las.Somente uma carpa que superasse tantos impedimentos e que chegasse rio acima se transformaria em dragao com o poder de controlar a chuva, os trovoes e as tormentas. A historia e mencionada no classico chines O Livro da Dinastia Han Posterior. Em muitos paises do Oriente, ate hoje, emprega-se a expressao escalar o Portal do Dragao como sinonimo de luta contra os obstaculos ou de superacao de grandes barreiras para chegar ao exito na sociedade ou na profissao.Com esse exemplo, Nitiren Daishonin explica a Nanjo Tokimitsu que manter a pratica budista constante e corretamente, ate o fim, e uma empreitada repleta de dificuldades como as enfrentadas pelas carpas para escalar o Portal do Dragao e se transformar em dragoes. A forca e a velocidade com que as aguas precipitam, arrastando os peixes correnteza abaixo, podem se comparar com as condicoes de uma era malefica, contaminada pelas cinco impurezas,4 conforme descrita pelo Sutra de Lotus. Por sua vez, as aves de rapina e os pescadores assemelham-se aos tres obstaculos e as quatro maldades,5 e aos tres poderosos inimigos,6 que tentam nos impedir de atingir o estado de Buda.Perseverar na fe na era malefica dos Ultimos Dias da Lei e como nadar rio acima contra a poderosa correnteza. Ja e bastante
com o desejo de descobrir novos valores humanos para o Kossen-rufu.O grande juramento do Budismo somente pode tornar-se realidade com o persistente desafio de atuar na sociedade e de dedicar-se quanto for necessario para inspirar e encorajar, de todas as formas possiveis, as pessoas que conhecemos. Por isso, os presidentes Makiguti e Toda atribuiam tanta importancia ao dialogo de vida a vida e as palestras. O caminho para cumprir o grande juramento do Kossen-rufu encontra-se no continuo dialogo com as pessoas ao redor para transmitir a elas, de coracao, a grandiosidade da Lei Mistica, a chave da genuina felicidade.A destruicao leva apenas um instante; a construcao requer exaustivos esforcosHa uma infinidade de obstaculos que surgem para nos impedir de realizar a pratica budista.Depois de descrever o Portal do Dragao, Nitiren Daishonin oferece outro exemplo. Desta vez, a historia do cla japones Taira ou Heike. Os membros desse cla comecaram como humildes guardas do palacio imperial. Por geracoes, foram leais em prestar servicos ate conseguirem ascender ao circulo da nobreza. Um periodo de 250 anos se passou antes de o cla chegar ao apogeu durante a epoca de Taira no Kiyomori [o primeiro samurai a ocupar o posto maximo no governo imperial].11 Mas, como sugere a famosa maxima da cultura japonesa: Se nao for um Heike [um membro do cla Taira], nao e um ser humano,12 a conduta despotica dos Taira por fim fez-se notar. O cla carecia de pessoas de carater e capacidade, de modo que, poucos anos depois da morte de Kiyomori, foi totalmente extinto.Um instante e o tempo que se leva para destruir algo, ao passo que, para construir, se requer anos de exaustivos esforcos. Isso se aplica tanto a pessoas como a organizacoes. Quando o espirito infatigavel e dedicado da construcao e esquecido, tem-se o inicio da decadencia, que rapidamente conduz a ruina.A Soka Gakkai jamais deve esquecer o espirito da construcao. Nao podemos perder de vista a disposicao fundamental de nos dedicar pela felicidade das pessoas e abrir o caminho para os jovens. Seguir o caminho de mestre e discipulo Soka significa gravar esse espirito nas profundezas da vida e faze-lo brilhar por toda a eternidade.Da arrogancia, ingratidao e atitude burocratica resulta o declinio. Aos discipulos, a unica forma de vencer esses obstaculos e fazer do coracao do mestre seu proprio coracao e se lancar ao desafio.Depois de apresentar os dois exemplos do Portal do Dragao e do cla Taira , Nitiren Daishonin conclui: Atingir o estado de Buda e tao dificil quanto uma pessoa de classe baixa entrar para o circulo da nobreza ou uma carpa escalar o Portal do Dragao (WND, v. 1, p. 1002).Exatamente por seus seguidores se encontrarem sob risco de morte, sendo perseguidos pelas autoridades, Nitiren Daishonin ensina a Nanjo Tokimitsu a atitude intrepida na fe exigida pela epoca. O Buda explica em termos rigorosos que o caminho para o estado de Buda e complicado e severo. O fato de Nitiren Daishonin agir assim indica a profunda confianca e elevada expectativa que tinha pelo jovem discipulo.Por exemplo, Shariputra praticou austeridades de bodhisattva durante
sessenta kalpa com o proposito de atingir o estado de Buda, mas, no final, foi incapaz de perseverar e retrocedeu a pratica dos dois veiculos.13 Mesmo os que haviam estabelecido lacos com o Sutra de Lotus nos dias do Buda Grande Excelencia da Sabedoria Universal mergulharam nos sofrimentos do nascimento e da morte por um periodo de kalpa infindavel como as particulas de po de um grande sistema de mundos. Outros, que receberam as sementes do estado de Buda num passado ainda mais remoto, sofreram durante um periodo de kalpa infindavel como as particulas de po de incontaveis grandes sistemas de mundos. Todas essas pessoas praticaram o Sutra de Lotus. Porem, quando se viram, de alguma forma, atormentadas pelo Rei Demonio do Sexto Ceu, que havia se apossado do governante e de outras autoridades, elas recuaram e abandonaram a fe. Por esse motivo, vagaram pelos seis caminhos durante incontaveis kalpa (WND, v. 1, p. 1002-1003).1. O presidente da SGI, Daisaku Ikeda, parafraseia a declaracao de Nitiren Daishonin em Abertura dos olhos: Eu serei o pilar do Japao. Eu serei os olhos do Japao. Eu serei a grande nau do Japao. Este e o meu juramento, jamais recuarei um unico passo! (END, v. 4, p. 201)2. Em 16 de marco de 1958, Jossei Toda, segundo presidente da Soka Gakkai, confiou o futuro do Kossen-rufu ao discipulo Daisaku Ikeda e aos membros da Divisao dos Jovens. 3. Monte Tientai: Montanha situada na provincia chinesa de Zhejiang, onde o Grande Mestre Tientai viveu e estabeleceu sua escola. Tanto o nome da escola como do fundador derivam dessa montanha. O monte Tientai prosperou como centro do budismo chines, e varios templos foram erigidos ali.4. Cinco impurezas: As impurezas da epoca, do desejo, dos seres vivos, da visao (ou do pensamento) e da propria vida. Sao mencionadas no 2o capitulo do Sutra de Lotus, Meios.5. Tres obstaculos e quatro maldades: Diversas obstrucoes e impedimentos a pratica budista. Os tres obstaculos sao: (1) obstaculo dos desejos mundanos; (2) obstaculo do carma; e (3) obstaculo da retribuicao. As quatro maldades sao: (1) o impedimento dos cinco componentes; (2) o impedimento dos desejos mundanos; (3) o impedimento da morte; e (4) o impedimento do Rei Demonio do Sexto Ceu.6. Tres poderosos inimigos: Tres tipos de pessoas arrogantes que perseguem os que propagam o Sutra de Lotus na era malefica posterior a morte do Buda Sakyamuni. Sao descritos no verso de vinte linhas do 13o capitulo do Sutra de Lotus, Devocao Encorajadora. O Grande Mestre Miao-lo, da China, classificou-os em tres categorias: (1) leigos arrogantes; (2) sacerdotes arrogantes; e (3) sabios falsos e arrogantes.7. Desejos mundanos: Tambem chamados ilusoes, impurezas, paixoes terrenas ou simplesmente desejos. Termo generico com que se designam todas as funcoes da vida (incluindo-se os desejos e as ilusoes) que ocasionam sofrimento fisico ou psicologico e impedem a busca da iluminacao.8. Escuridao fundamental: Tambem chamada ignorancia primordial ou fundamental. A ilusao mais profundamente arraigada na vida, que origina as demais ilusoes. Nesse sentido, a escuridao denota incapacidade de enxergar ou reconhecer a verdade, particularmente a verdade de que
nossa vida possui, na forma inerente, a natureza de Buda.9. O Buda declara que podem ser consideradas pessoas que atravessaram a poderosa correnteza dos desejos mundanos aquelas cujo coracao e livre de impurezas. [Em Discursos Agrupados (Suttanipata), Traducao de K.R. Norman. The Pali Text Society, v. 2, n. 1082 , p. 122, 1995; cf. Budda no Kotoba-Suttanipata (Palavras do Buda Suttanipata). Traducao de Hajime Nakamura, Toquio: Iwanami Shoten, 1994, p. 228.]10. Nitiren Daishonin diz: A avareza, a ira e a estupidez no coracao das pessoas no mundo impuro dos Ultimos Dias sao tao extremas que estao alem do poder de controle dos sabios ou veneraveis, porque, apesar de o Buda ter curado a avareza com o remedio da meditacao sobre a impureza do corpo, contido a ira com a meditacao sobre a benevolencia universal e tratado a estupidez com a meditacao sobre a cadeia de doze elos de causalidade, ensinar essas doutrinas agora so tornaria as pessoas piores e aumentaria a avareza, a ira e a estupidez delas (WND, v. 1, p. 1121).
V aleria A migaL egalE xtrovertidaR isonhaI nteligenteA mavel Acredito que tudo que se possa escrever nao descreve o que es, e uma tentativa frustrante imaginar que poderemos defini-la em palavras, pois bem sei que e dificil, mas como voce mesma diz o que e facil nessa vida?. E muito dificil encontramos nesse mundo que prega desigualdade uma pessoa que se importa com o seu irmao, nesse mundo que gira em torno da tristeza alheia uma pessoa que tenta fazer todos ao seu redor felizes, nesse mundo que so mata, uma pessoa que faz da violencia, uma maneira de ensinar o que Deus pede, nesse mundo que so pensa em si, uma pessoa que faz de si uma ponte ate cristo; tudo bem eu concordo que seja dificil encontrar uma pessoa assim, mas sera que devemos deixar de procurar, bom eu digo que nao, pois mesmo sem procurar, uma dessas pessoas veio ate mim. E por isso tao somente por isso digo que deixar de procurar pessoas como voce VALERIA que nos ajuda mesmo quando nao pedimos, mesmo quando nao estamos aceitando ajuda e deixar de viver perto da Graca Divina. E com toda conviccao que tenho o prazer de transcrever para o papel o que esta implicito em mim. Sei que sao humildes trechos de um grande sentimento, mas a AMIZADE advinda de dentro de mim e tao maior que os graos de areia do deserto ou as gotas de h2o do oceano. O verdadeiro valorEssa pergunta nao sai de nossas mentes:Quanto vale um sorriso? Bom e impressionante o quanto um sorriso consegueproporcionar para nossos amigos e familia, nos as vezes nao entendemos o quanto e bom,porem quando tiramos essa dadiva, a primeira coisa que recebemos e indiferenca das outras pessoas.Isso geralmente acontece quando teu sorriso e uma valvula de escape para as outras pessoas, quando teu sorriso encanta as outras pessoas e se posso dizer: Quando teu sorriso acalma as pessoas. Ninguem gosta de perder um belo sorriso, um verdadeiro sorriso sem falsidade, tristeza, rancor ou odio.Tudo isso nao tem valor e nem tampouco e comprado, mas sim conquistado com humildade e sinceridade, nao devemos permitir que pessoas desse tipo fujam de nossas vidas. Um verdadeiro amigo transmite o que sente atraves de um olhar de um sorriso. O verdadeiro valor de um sorriso e o modo como ele e transmitidoe um sorriso so e totalmente pago quando o outro devolve com a mesma intensidade. No dia em que eu vi voceNao podia imaginarQue eu seria assim, e que voce ja estava em mimUm novo encontro aconteceuFoi mais forte do que euUm beijo aconteceu, e o nosso amor ali nasceuSe voce disser que simMinha vida te dareiE a solidao que ha em mimCom voce esquecereiSe voce disser que simMinha vida te dareiE a solidao que ha em mimCom voce esquecereiContigo sempre vou estarAo seu lado e meu lugarE assim vou renascer igual ao sol no amanhecerNinguem te ama como euE tao grande como DeusNao da pra separarNos somos como a areia e o mar(Kiss) HoJeExistem dias em nossa vida que
o melhor a se fazer e ficar quietopara que nada ocorra de maneira a prejudicar-nos.Se hoje e um desses dias nao se chateie, pois se isso naoacontecesse voce jamais seria forte o suficiente para falar o quevoce pensa.E triste quando queremos falar e nao podemos,quando podemos e nao falamos, mas o pior de tudo equando se fala o que jamais deveria ser dito.
PensamentosEnquanto pessoa sei que tudo que queremos e ter pessoas que nos fazem felizesnao importa como nem quando e e isso que nos motiva a continuar sonhando com algo melhor.nossas escolhas estao interligadas a essa vontade, pois as vezes com uma palavrapodemos afastar quem nos faz bem, mas o pior de tudo e olhar para traz e reconhecerque mesmo nao estando sempre ao seu lado esta pessoa faz falta nas pequenas ocasioes. O ser humanoO que se pede ou melhor o que se pode perder para sermos pessoas melhoresdiante de todos? essa pergunta nos e feira quase todos os dias.perguntas como essa e proposta a todos os seres humanos, cabe a cada um te a competenciade excluir de sua vida questoes como a aflicao de nao poder falar para as pessoas que te magoarama verdade sobre tuas aflicoes.Em vista disso as palavras que usamos seja para responder a uma pergunta ou para simplesmente comunicar-se com o outro acabam ofendendo se ditas de maneira incorreta, bom nao sei como melhor o ser humano, mas tenho certeza de que esta nao e a melhor opcao. Meus sorrisos Nos seres humanos temos o costume de ir contra o certo, pois este as vezes nos leva por caminhos dolorososo que nao sabemos e que um problema so vem em nossavida para que no futuro com a graca que recebemos nos tenhamos a capacidade de suportar e lidar com essa situacaosem ter que perdermos a cabeca no sentido figurado da expressao. O bom de tudo e que: quando tudo se esvai nos temos a teimosia deolhar para tras e esse e o unico momento em que tudo se transformaem piada, pois olhamos para nossos erros e nos colocamos de prontidaoa sorrir do acontecido Parando para pensar no que poderia defini-lo...Talvez duas palavras,"fome e Brilho". Olhando para cima o confrontariacom a imensidao do ceu...Tao grande em querer... Querer buscar, querer ser!Mas ainda nao o e? E respondendo-lhe, que ainda nao, mas sua fome em querer,o fara ser, e tens a teu favor uma porta maravilhosa que se chama juventude, masnao a deixe se fechar e nem a feche para ninguem. O ceu em toda sua infinidadedividi seu espaco com as estrela, bem menores que o ceu azul, mas nao menos importante!e pensar no bem que se quer fazer ja se fazer notar pelo maior de todos, descobrir o bem que se tem a fazer e meta a ser alcancada pelos merecedores da bencao maior chamada"FELICIDADE".(Denise Simoes) O presenteAs pessoas que tem uma vida de aventuras, sem limites, trocam familias por amigos. Os filhos acham-se os donos de si, fazem o querem, e sem falar que nao valorizam as pessoas que estao proximos a eles, para eles os pais estao errados e eles certos. Vao pela cabeca dos amigos que chega a se prejudicar e depois se arrependem e procuram a familia, quando entram em desespero. Mas isso demora a cair a ficha, ou seja, quebram a cara muitas vezes para ver que quem e amigo e quem esta ali para amparar e acolher e a familia.Para que possa
ver o mundo diferente, elas passam por varios obstaculos na vida. Como ele ainda nao tem mais nocao do que faz ele acaba perdendo um integrante da familia o qual ele a magoava e a desprezava. Na verdade quando o perde ele recebe uma missao que e cumprir uma missao para que ele torna-se uma pessoa melhor, pensando diferente, perceber que a familia so quer o bem e o ama.Entao ele vive o presente, cheio de obstaculos como missoes dificeis que faz com ele refletir cada momento da sua vida, o quanto ele perde a cada momento. A partir do momento que ele passa, ele vence cada etapa. mas, para ele cada dia era dificil mas o vencia.Ate entao no momento havia uma vida em jogo. A qual ele precisou correr atras para demonstrar seu ato de amor, mas era discriminado. Ele fez com tudo isso enxergar e a pensar que o mundo nao era so de bens materiais a qual queria viver o presente em troca de dinheiro, mas ao longo de suas missoes ele foi percebendo que dinheiro nao e tudo na vida, mas, sim o que era importante e o que temos de mais valor que e a humildade e o amor que temos que ter pelas pessoas que estao proximas ou amar o proximo. O presente que ele recebe na vida nao era em troca de bens materiais, mas sim de uma grande conquista de ser uma pessoa melhor.Uma vida de jogos, fortunas, e futilidades a principio pode ate ser tentadora, mas a longo prazo vai tornando a pessoa cada vez mais desumana, e faz com que as pessoas que estao ao seu redor afaste-se de voce.Creusanete Vilar
Voce As vezes procuramos em tantoslugares pessoas que possam ser para nosas que nos deixam felizes.Amigos, parentes, conhecidos todos estesnos deixam de uma maneira ou de outra um pouco feliz, mas o que realmente queremos e encontrar uma pessoa que possa nos dar felicidadeincondicionalmente.Pessoas entram e saem da nossa vidae sempre deixam o que tem de melhorpara oferecer seja um olhar, um abraco ou um sorriso.Existem pessoas que conseguem nos divertir e nosdeixar alegres, como se nao houvesse um amanhae voce e uma delas. Ola, so agora vendo o calendario me dei conta que chegamos a metade do ano, tem nocao como o tempo passa rapido? Hora de dar uma parada e avaliar o que fizemos e o que nao fizemos ate agora, e o mais importante o que ainda podemos fazer. Que tal comecarmos nossa mudanca hoje?Qual o principal objetivo que voce quer realizar nos proximos seis meses?NAO TENHAMOS PRESSA, MAS NAO PERCAMOS TEMPO. Ola, hoje a feirinha foi bem modesta porque ainda tenho algumas coisinhas na geladeiraberinjela - banana - mamao - mexerica - alface e ovosNa geladeira:quiabo, cenoura, batata, abobora e tomate.Acabei de almocar (12:30 h) : 1 (colher de servir) de arroz - 1/2 (concha peq.) feijao - 1/2 linguica - quiabo, berinjela e alface, bora continuar... Ola, como voces ja viram minha calca 44 esta bem larga e como nao estou a fim mandar apertar (nao compensaria), comprei uma nova no42 na loja virtual dafiti, comprei tambem uma blusa mas ainda nao chegou por ser de fornecedores diferentes, essa nao e a primeira vez que compro 42 ja postei aqui, a calca ficou bem certinha, e confortavel, gostei bastante. espero ve-la bem larguinha futuramente.Agora vou fazer um pequeno desabafo, nao sei se isso acontece ou ja aconteceu com voces (me digam nos comentarios, por favor), e o seguinte: quando eu pesava 88/90 quilos e vestia 48/50, eu nao me via daquele tamanho, para mim eu estava como agora, entao muitas vezes olho minha foto de agora e sinto que nao sai do lugar, mesmo tendo eliminado 22 quilos, essa sensacao piora na TPM (hoje), mas enfim nao vou cair nessa armadilha de sabotagem, bora continuar!!! Ola, a feirinha de hoje teve:tomate - quiabo - agriao - berinjela - cenoura - couve - banana eovinhos de codorna. Ola, hoje deu aquela vontade de comer polenta e como eu nao sei passar vontade comi :)polenta - frango molho - couve refogada - cenoura - chuchu e vagemEu sempre faco frango na panela normal (coxa e sobrecoxa), hoje resolvi fazer na panela de pressao nossa super pratico, rapido e aprovado. Modesta parte ficou tudo uma delicia...kkk Ola, comprei essa blusa junto com a calca jeans que postei anteriormente, porem ela chegou dois dias depois, ela e boa para esses dias mais friozinhos, super confortavel, soltinha, gostei muito.Blusa: ME para nao perder o costume hoje foi dia de feira:quiabo - repolho - couve - cenoura - vagem - ovo - mexerica e banana Ola, olha que gracinha minha nova toalha plastica de corujinhas, super pratica para o dia a dia principalmente