VISAO ESPIRITA DA PASCOADEVE-SE COMEMORAR A PASCOA?Que tipo de celebracao, evento ou homenagem e permitida nas instituicoes espiritas? Como o Espiritismo visualiza o acontecimento da paixao, crucificacao, morte e ressurreicao de Jesus?Em linhas gerais, as instituicoes espiritas nao celebram a Pascoa, nem programam situacoes especificas para marcar a data, como fazem as demais religioes ou filosofias cristas. Todavia, o sentimento de religiosidade que e particular de cada ser-Espirito, e, pela Doutrina Espirita, respeitado, de modo que qualquer manifestacao pessoal ou, mesmo, coletiva, acerca da Pascoa nao e proibida, nem desaconselhada.O certo e que a figura de Jesus assume posicao privilegiada no contexto espirita, dizendo-se, inclusive, que a moral de Jesus serve de base para a moral do Espiritismo. Assim, como as pessoas, via de regra, sao lembradas, em nossa cultura, pelo que fizeram e reverenciadas nas datas principais de sua existencia corporea (nascimento e morte), e absolutamente comum e verdadeiro lembrarmo-nos das pessoas que nos sao caras ou importantes nestas datas.Nao ha, francamente, nenhum mal nisso.Mas, como o Espiritismo nao tem dogmas, sacramentos, rituais ou liturgias, a forma de encarar a Pascoa (ou a Natividade) de Jesus, assume uma conotacao bastante peculiar. Antes de mencionarmos a significacao espirita da Pascoa, faz-se necessario buscar, no tempo, na Historia da Humanidade, as referencias ao acontecimento. A Pascoa, primeiramente, nao e, de maneira inicial, relacionada ao martirio e sacrificio de Jesus.Veja-se, por exemplo, no Evangelho de Lucas (cap. 22, versiculos 15 e 16), a mencao, do proprio Cristo, ao evento: Tenho desejado ansiosamente comer convosco esta Pascoa, antes da minha paixao. Porque vos declaro que nao tornarei a comer, ate que ela se cumpra no Reino de Deus. Evidente, ai, a referencia de que a Pascoa ja era uma comemoracao, na epoca de Jesus, uma festa cultural e, portanto, o que fez a Igreja foi aproveitar-se do sentido da festa, para adapta-la, dando-lhe um novo significado, associando-o a imolacao de Jesus, no pos-julgamento, na execucao da sentenca de Pilatos.Historicamente, a Pascoa e a juncao de duas festividades muito antigas, comuns entre os povos primitivos, e alimentada pelos judeus, a epoca de Jesus. Fala-se do pesah, uma danca cultural, representando a vida dos povos nomades, numa fase em que a vinculacao a terra (com a nocao de propriedade) ainda nao era flagrante. Tambem estava associada a festa dos azimos, uma homenagem que os agricultores sedentarios faziam as divindades, em razao do inicio da epoca da colheita do trigo, agradecendo aos Ceus, pela fartura da producao agricola, da qual saciavam a fome de suas familias, e propiciavam as trocas nos mercados da epoca. Ambas eram comemoradas no mes de abril (nisan) e, a partir do evento biblico denominado exodo (fuga do povo hebreu do Egito), em torno de 1441 a.C., passaram a ser reverenciadas juntas. E esta a Pascoa que o Cristo desejou comemorar junto dos seus mais caros, por ocasiao da ultima ceia. Logo apos a celebracao, foram todos para o Getsemani, onde os discipulos invigilantes adormeceram, tendo sido o palco do beijo da traicao e da prisao do Nazareno. Mas ha outros elementos evangelicos que