de imperador continuou a se aplicar no Ocidenteapenas ao soberano do Sacro Imperio. Em 1508, seu titulo deixou de precisar deratificacao papal, mas sua supremacia sobre os principes do Imperio se tornassepouco mais que nominal depois da Paz de Vestfalia de 1648. No Oriente, foiadotado pelo Tsar da Russia a partir de 1721 embora seu titulo anterior jasignificasse Cesar, nao era reconhecido como imperial pelos outros soberanoseuropeus.Em 1804,Napoleao se coroou imperador da Franca e dissolveu o Sacro Imperio, mas ossoberanos da Austria, que tinham sido os imperadores nominais ha geracoes, passarama se intitular imperadores da Austria. O titulo foi tambem adotado pelossoberanos do Brasil, ao se separarem de Portugal e (temporariamente) pelasmonarquias revolucionarias do Mexico e do Haiti.NaFranca e nas monarquias americanas, o termo imperador ganhou a conotacao demonarquia moderna, constitucional e liberal segundo o modelo de Napoleao (noBrasil, o titulo provavelmente tambem aludia ao antigo mito do Quinto Imperioportugues que um dia sucederia aos dos Assirios, Persas, Gregos e Romanos). Masem outras partes do mundo, o titulo nao perdeu completamente a pretensao desuperioridade em relacao aos reis. Assim, o Imperio da Austria tratava o reinoda Hungria como uma dependencia ate 1867. Ao unificar os reinos e principadosalemaes sob seu governo, o rei da Prussia passou a se intitular Imperador(Kaiser) da Alemanha e ao unificar os rajas e marajas indianos (equiparados aprincipes e reis) sob seu dominio, a rainha Vitoria passou a intitular-seImperatriz da India, titulo herdado por seus descendentes ate a independenciada India e Paquistao..ReiOconceito e o titulo de Rei sofreram uma profunda modificacao a partir daFranca de Filipe II ou Filipe Augusto, inicio do seculo XIII. A partir de 1202,com o reconhecimento do Papa, a realeza se tornou formalmente hereditaria eindependente do Imperador, apesar de teoricamente vassala do papado. O titulodeixou de ser rei dos francos (chefe eleito de um povo) para ser rei daFranca (soberano hereditario de um pais). So entao, tambem, o herdeiro passoua se tornar automaticamente rei com a morte do antecessor, passou a valer dedireito a frase rei morto, rei posto e a coroacao passou a ter apenas umpapel simbolico.Aconsagracao e uncao do rei (antes reservada ao imperador) pela Igreja passou ater um sentido religioso. A cerimonia equiparava o rei a um sacerdote e otornava sagrado, inclusive dando-lhe, ao menos aos olhos do povo frances, acapacidade milagrosa de curar com seu toque as escrofulas (ganglios inchadospor tuberculose linfatica). Sagrado, mas vale notar, nao por direito divino esim pela consagracao da Igreja: aos olhos desta, a unica autoridade por direitodivino era a do Papa e as demais dependiam de seu reconhecimento e ratificacao.A tese do direito divino dos reis, ou seja, que estes governam por diretadelegacao de Deus, surgiu na Idade Moderna entre os teoricos do absolutismo(primeiro na Inglaterra, depois na Franca), mas nunca foi aceita pelo Vaticano.Ahereditariedade e a sacralizacao deram a realeza uma aura mistica e umprestigio que a colocaram muito acima dos senhores feudais, facilitando ao reienquadra-los e pouco a pouco impor sua autoridade sobre a maior parte do reinoou todo ele e deram origem a alguns novos titulos e nocoes de nobiliarquia.PrincipeO titulode