- pelo fato de existirem outras vertentes de pensamentos e praticas - em uma "Carta Magna de Umbanda" discutida e eleita atraves do medium Ortiz:"A umbanda, como religiao, tem em seu fundamento como base a crenca em um unico Deus (monoteista), porem sua estrutura se estende atraves do panteao de Divindades denominadas de Orixas, com linhas e sublinhas de espiritos guias. Dando por verdade que a religiao teve as influencias das religioes Indigena, Africana, Kardecista e Catolica."Caboclos na umbanda sao as entidades mais atuantes, trabalhando na cura e trabalhos de aconselhamento e encaminhamento de EspiritosSincretismos comuns de santos catolicos com Orixas, segundo a umbanda:Alguns exemplos:Exu - Santo Antonio, no Rio de Janeiro, chamado de Bara, no Rio Grande do Sul.Ogum - Sao Jorge, principalmente no centro-sul do Brasil e Santo Antonio, na Bahia.Oxossi - Sao Sebastiao, principalmente no centro-sul do Brasil, e Sao Jorge, na Bahia.Xango - Sao Jeronimo, Sao Joao Batista e Sao Miguel Arcanjo.Iemanja - Nossa Senhora dos Navegantes, Nossa Senhora da Gloria e Nossa Senhora da Conceicao - Sao Paulo.Oxum - Nossa Senhora de Aparecida e em alguns lugares Nossa Senhora da Conceicao.Iansa - Santa Barbara.Omolu - Sao Roque e Sao Lazaro.Nana - Sant'Anna.Ibeji - Cosme e Damiao.Oxala - Jesus Cristo.Zambi ou Olorum - Deus.Na umbanda tradicional, a exemplo do bate folha, Boiadeiro e comum baixar e dar suas consultas e trabalhos de limpeza e curaBibliografia:BACELAR, Jeferson. Etnicidade. Ser Negro em Salvador, Salvador, Bahia: Ianama (PENBA), 1989.BASTIDE, Roger. The African Religions of Brazil: Toward a Sociology of the Interprenetation of the Civilizations. London: Johns Hopkins University Press, 1978.BIRMAN, Patricia. O que e Umbanda-Colecao primeiros passos. Sao Paulo: Abril Cultural: Editora Brasiliense, 1985.BOFF, Leonardo. Avaliacao teologico-critica do sincretismo. Vozes 71:7, 1977.BROWN, Diana. Umbanda: Religion and Politics in Urban Brazil. New York: Columbia University Press, 1994.CAVALCANTI BANDEIRA, Armando. O que e a Umbanda. Rio de Janeiro: Editora Eco, 1973, 2a edicao.DA MATTA, Roberto. For an Anthropology of the Brazilian Tradition or A Virtude esta no Meio In D. Hess and R. Da Matta eds. The Brazilian Puzzle: Culture on the Borderlands of the Western World. New York: Columbia University Press, 1995.Federacao Espirita de Umbanda. Primeiro Congresso do Espiritismo de Umbanda. Trabalhos apresentados ao 1o Congresso Brasileiro de Espiritismo de Umbanda, reunidos no Rio de Janeiro, de 19 a 26 de Outubro de 1941. Rio de Janeiro: Jornal do Commercio, 1942.FREYRE, Gilberto. The masters and the Slaves: A Study in the Development of Brazilian Civilization. New York: Alfred A Knopf, 1946.FRIEDMAN, Jonathan. Cultural Identity and Global Process. London: Sage Publications, 1994.GONCALVES DA SILVA, Vagner. Orixas da Metropole. Petropolis e Rio de Janeiro: Vozes, 1995.HERSKOVITS, Melville. African Gods and Catholic Saints in New World Negro Belief. American Anthropologist 39, 1937.NEGRAO, Lisias Nogueira. Umbanda e Questao Moral: Formacao e Atualidade no Campo Umbandista em Sao Paulo. Dissertacao de doutorado. Sao Paulo: Universidade de Sao Paulo, 1993.OLIVEIRA, Jose Henrique Motta de. Das Macumbas a Umbanda Uma Analise Historica da Construcao de Uma Religiao Brasileira. Limeira, SP: Editora do Conhecimento,2008.OMOLUBA - Fundamentos de Umbanda Revelacao Religiosa. Sao Paulo: Cristalis Editora e Livraria, 2004.ORTIZ, Renato. A Consciencia