um novo significado, em consequencia do reconhecimento de umdestino nobre na continuidade da vida material.7. O novo evangelho afirmava que a salvacao humana e a revelacaode um proposito divino de longo alcance a ser cumprido e realizado, em destinofuturo, no servico sem fim dos salvados filhos de Deus.Esses ensinamentos cobrem a ideia (versao atualizada) do Reino dosCeus (a luz conhecimento sagrado, aquisicao de valores) em contraposicao como reino de Lucifer (trevas ignorancia, perda de valores, raiva, vinganca),como foi ensinado por Jesus. Nos evangelhos isso esta muito claro, poremescrito por homens do povo para homens do povo. Esse grande conceito nao estavaincluido nos ensinamentos elementares e confusos dos pregadores anteriores,inclusive Joao Batista. E sinaliza conter a elevada catedra ja absorvida pelosiniciados no saber sagrado da epoca e atual.A menos que os evangelhos tenham sido modificados pelo ConselhoSuperior criado pela igreja de Roma, os apostolos foram incapazes decompreender o significado real das palavras do Mestre a respeito do Reino dosCeus. Tambem as autoridades entendiam-no como o governo do pais. Veja que oImperio Romano tinha todos os motivos para entender aquilo como uma insurreicaopara justificar os maus tratos aplicados ao ilustre prisioneiro e tambem,depois, para adaptar aqueles evangelhos ao sabor de seu interesse pelo poder. Veja tambem que foram essas as acusacoes que resultaram nacondenacao de Jesus: blasfemia perante a religiao judaica e insurreicaopolitica perante a lei romana. O grande esforco que os sermoes de Jesus representava, era a Suatentativa de converter o conceito do Reino dos Ceus no ideal que e fazer avontade de Deus, nao de futuro, nem atraves do poder temporal e simimediatamente: iluminar os homens. O Mestre vinha ensinando seus seguidores a orar, pratica que semostra eficaz segundo comprovacao cientifica. O termo Pai celeste precisavaser usado, como ainda hoje acontece, por forca da cultura, segundo a qual orei, o chefe, o protetor e o provedor de tudo. Mas, os ilustrados gnosticos quedetinham o conhecimento sagrado, sabiam que ele estava se referindo a algo comohoje entendemos ser a forca do pensamento, a inteligencia, a criatividade. Os filhos libertados de Deus, e empenhados no servico voluntario echeio de jubilo, ao semelhante, e na adoracao sublime e inteligente de Deus,compunham a mudanca em relacao a uma descomunal luta egoistica instalada entreos judeus. Os discipulos de Jesus eram vistos como gente esquisita e o que epior, mudaram o foco da mensagem, como se vera Isso ainda prossegue. O Reino dos Ceus explicado por Jesus (III)Naquela tarde de sabado, vesperade sua entrada em Jerusalem, o Mestre ensinou claramente sobre um novo conceitode dupla natureza do Reino dos Ceus, descrevendo-as:Primeira: o Reino dos Ceus, istoe, da luz, do bem, de Deus, como Proposta da Vida. Nele, o desejo supremo doshomens e fazer a vontade de Deus; prevalece o amor nao egoista entre os homens;intensifica-se o plantio daquilo que da bons frutos; uma conduta mais etica emais moral preside as relacoes apesar da existencia das trevas em contrapartida.Trevas ou dificuldades,problemas, males, sao entendidos como desafios a que somos chamados a enfrentarpara adquirir capacidade, autonomia, deixar de ser criancas e alcar vooproprio.Segunda: o Reino dos Ceus, da luzem meio