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estao superlotados. As escolas nem de longe conseguem atender a nova demanda de vagas.O Governo Federal nega o dialogo, oculta informacoes, aposta na politica do "fato consumado" e passa, qual rolo compressor, por cima da populacao.Manifestamos nossa solidariedade com os povos do Xingu e denunciamos a falta de sensibilidade das autoridades governamentais que nao se deixam comover pelo grito de milhares de pessoas angustiadas. Ainda nutrimos a esperanca de que o bom senso venca a insanidade de um projeto tao pernicioso para a populacao e o meio-ambiente e suplicamos ao bom Deus: "Salva o teu povo, abencoa a tua heranca!" (Sl 27, 9). Que Nossa Senhora de Nazare, padroeira da Amazonia, interceda pelos irmaos e irmas do Xingu! Belem, 2 de setembro de 2011D. Jesus Maria Cizaurre Berdonces Presidente D. Frei Bernardo Johannes BahlmannVice PresidenteD. Flavio GiovenaleSecretario ____________________________________________ "Senhor Deus misericordioso, tu es a paz, a concordia, a pureza, a bondade. Tu es o Pai e Senhor de todos os que alimentam pensamentos de paz. Da-nos humildade, esperanca e firmeza na fe. Da que lidemos uns com os outros em amor, ja que o amor e o cumprimento da lei, assim que sejamos filhos da paz e da concordia, dignos das bem-aventurancas de teu filho, que sejamos sal da terra e luz do mundo".(Cirilo de Jerusalem, 315-386)______________________________________________ Conferencia Nacional Dos Bispos do BrasilCNBB Regional Norte 2Trav. Barao do Triunfo, 3151. Marco. Belem - Para. CEP: 66093-050. Cx. Postal, 1359. CEP 66017-970. Fone: (91)3226-3974. Fax (91)3226-3935CNPJ: 33.685.686/0013-94. Inscricao Estadual: Isenta cnbbn2@cnbbn2.org.br www.cnbbn2.org.br
que o racismo esta na base das historicas hegemonias economicas,politicas e militares. O racismo, segundo o autor, como sistema integrado total, e uma questao de monopolio e gestao racializada dosrecursos de uma sociedade e do planeta (2006, p. 213). Arraigadoem todas as instancias do poder, principalmente a politica, o racismo tem comofuncao especifica blindar os privilegios do segmento hegemonico da sociedade(...) visando a manutencao de redes de solidariedadeendogena automatica em torno do fenotipo (p. 212). Enquanto nossa politica forunilateral, de alguns se arvorando pensar e decidir pela maioria, haveradominacao, alienacao e submissao. Contudo, e a historia recente tem mostradoisso, a maioria nao se sentira representada. Havera respostas, resistencias,obrigado a mudanca de paradigma. A politica do seculo XXI sera a da diversidadehumana, a do dialogo verdadeiro, a do respeito e valorizacao das diferencas, ada superacao das desigualdades historicamente construidas. Qualquer politicaque nao expressar estas dimensoes, ainda tera fortes resquicios doscolonialismos que nos fizeram, negros e brancos, menos. Isto serve para omunicipio, o estado, a nacao. Serve para o Brasil, para os EUA e para omundo. Na noite de 28 de outubro, napraca lotada de militantes, fiquei muito feliz quando, na conclusao do discursoda sua quarta vitoria, Guilherme Menezes, o prefeito petista de Vitoria daConquista, cidade na qual, desde 2005, resido, trabalho, voto e milito, disse:"e inadmissivel uma sociedade na qual exista discriminacao das pessoas ena qual exista criminalizacao dos jovens pobres". Voltei pra casa com umagrande esperanca no coracao, a mesma que ha mais de duas decadas, a cada dia,me desperta para a luta negra politica (da qual a partidaria e apenas um meio).A luta por uma sociedade com equidade continua e estamos cada dia maisfortalecidos, porque compreendemos que esta e a condicao de consolidarmos uma verdadeirademocracia! P.s.: Grato pelas consideracoes feitas porJaime Amparo Alves, Quelly Yunah, Thalles Victor Miranda, no processo deelaboracao do texto. * Flavio Jose dos Passos, 41 anos, militante em cursinhos comunitarios e mestre emAntropologia pela PUC-SP, esta assessor tecnico em politicas de promocao da igualdaderacial na Prefeitura Municipal de Vitoria da Conquista, BA. EnderecoEletronico: br2_ebano@yahoo.com.br
voou e posou sobre o caixao: "Foi um sinal de Deus, e apresenca do Espirito Santo" berraram os jornais. Parece que vale tudopara controlar a memoria, ate mesmo estabelecer preco tao baixo para uma daspessoas da Santissima Trindade. E muita falta de respeito com a fe das pessoas."A midia deve ser pensada naocomo um lugar neutro de observacao, mas como um agente produtor de imagens,representacoes e memoria" nos diz o citado pesquisador holandes, queestudou o tratamento racista dispensado as minorias etnicas pela imprensaeuropeia. Para ele, os modos de producao e os meios de producao de uma imagemsocial sobre o passado sao usados no campo da disputa politica.Nessa disputa, a midia nos forcoua fazer os comentarios que voce acaba de ler, o que pode parecer indelicadezanum momento como esse de morte, de perda e de dor para os amigos do cardeal.Mas se a gente nao falar agora, quando entao? Stuart Angel e os que combaterama ditadura merecem que a gente corra o risco de parecer indelicado. E precisodizer, em respeito a memoria deles, que Dom Eugenio tinha suas virtudes, masuma delas nao foi, certamente, a solidariedade aos perseguidos politicos paraquem os portoes do Sumare, ate prova em contrario, permaneceram fechados. Queele descanse em paz!P.S: O jornalista amazonense Fabio Alencar foi quem me repassou otexto de Hildegard Angel, que circulou nas redes sociais. O doutor Geraldo SaPeixoto Pinheiro, historiador e professor da Universidade Federal do Amazonas,foi quem me indicou, ha anos, o filme "Uma cidade sem passado". Quemme permitiu discutir o conceito de memoria foram minhas colegas doutoras JoGondar e Vera Dodebei, organizadoras do livro "O que e MemoriaSocial" (Rio de Janeiro: Contra Capa/ Programa de Pos- Graduacao em Memoria Social daUniversidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, 2005). Nenhum deles temqualquer responsabilidade sobre os juizos por mim aqui emitidos.Fontes: ADITALImagens: Internet
terra. Com declaracoes estupidas como: para que indio precisa de tanta terra?, os empresarios e fazendeiros de rapina vem lutando para barrar essa vitoria. E assim, sucessivamente acontece em todos os espacos onde vivem os indigenas.No Mato Grosso do Sul nao e diferente. La vivem atualmente mais de 28 mil indios de 38 etnias, com indicios de mais nove povos ainda nao contatados. Segundo Flavio Machado, coordenador regional do Cimi, ali se concentra a segunda maior populacao indigena do pais e a que vive em pior situacao, uma vez que 98% dela esta confinada em pequenas reservas que representam apenas 0,2 do territorio estadual. Toda essa gente vive acossada pela especulacao imobiliaria, pelos fazendeiros, pelos grandes empreendimentos. A morte do cacique Nisio era mais uma dessas mortes anunciadas que acontecem todos os dias no ambito da luta pela terra. Porque ele era um lutador, assim como toda sua gente. O Mato Grosso do Sul e um estado que esta na linha do desejo do agronegocio e tem as terras mais produtivas do pais. Para aquele estado estao planejadas 30 novas usinas de acucar e alcool, dai a cobica dos fazendeiros que querem apostar na monocultura sem risco.Os conflitos de terra na regiao remontam ao ano de 1983, quando foi morto o cacique Marcal de Souza, no processo de retorno para as terras originais que havia sido iniciado pelos indigenas. Desde ai, o estado do Mato Grosso do Sul passou a ser uma zona de massacre sistematico. Ha dois anos foram assassinados dois professores que viviam em area indigena, assim como ha dois meses outra morte foi registrada na mesma area, isso sem contar as ameacas de todos os dias. Tudo isso e feito por um grupo paramilitar que, segundo o Cimi, ja foi reconhecido ate pelo Ministerio Publico, uma vez que os ataques sao bastante semelhantes, assim como as balas encontradas na regiao do crime. Para se ter uma ideia do processo de violencia no Mato Grosso do Sul, em oito anos foram assassinados 452 indios no Brasil inteiro, sendo que 250 foram no MS. Agora, numa demonstracao de completo cinismo, os ruralistas da regiao exigem reuniao com o Ministro da Justica, porque nao estao gostando de estarem sendo considerados suspeitos. Dizem querer justica, o que no caso deles significa a desocupacao das terras pelos indigenas.A realidade dos povos indigenas do Mato Grosso do Sul, assim como das demais regioes do Brasil, vive escondida sob o tapete da indiferenca e da impunidade. Os meios de comunicacao so falam de indio no dia 19 de abril ou quando ocorre uma desgraca. Ainda assim, as reportagens totalmente descontextualizadas nao ajudam a que a gente possa fazer uma reflexao critica sobre a situacao real das comunidades. No geral permanece o preconceito criado pelos brancos de que os indigenas sao preguicosos e atrapalham o progresso da nacao.A morte do cacique Nisio Gomes nao e uma tragedia pessoal. Ela representa uma tragedia coletiva vivida sistematicamente pelos povos originarios dessas terras desde a invasao em 1500. Compreender isso e atuar em consequencia e tarefa urgente dos sindicalistas e
militantes sociais de todas as areas. Ja basta de impunidade e de tutela. E hora de as nacoes indigenas terem seus direitos garantidos e desde ai, avancar para a soberania. Nossa tarefa e juntar forcas e caminhar junto com o povo indigena nessa grande batalha que havera de ter um fim.
Em destaque: Cacique Nisio GomesNo inicio da manha desta sexta-feira (18),a comunidade Kaiowa Guarani do acampamento Tekoha Guaviry, municipio de Amambai, Mato Grosso do Sul, sofreu ataque de 42 pistoleiros fortemente armados. O massacre teve como alvo o cacique Nisio Gomes, 59 anos, executado com tiros de calibre 12. Alem de matarem o cacique na frente de seus filhos, familia, segundo testemunhos, tambem outros sofreram varias violencias, como: espancamentos, tiros com balas de borracha e outros assassinados... depois o corpo do cacique ainda foi levado por estes assassinos.Infelizmente, como tem sido, a grande imprensa desse pais se cala, omite, ou simplesmente se resume a noticiar muito tempo depois do ocorrido, com versoes ja descaracterizadas para suavizar...Fica aqui esse registro, como uma mocao de solidariedade e uniao pela causa afro e indigena. Deixo abaixo a mensagem dessa musica em forma de oracao, choro e denuncia. Nosso povo precisa voltar a crer no poder de mudar o mundo (do exterminio, da exclusao, da opressao imposta pelos que se colocam como deuses - no direito de matar, roubar e destruir a vida). Revolucionar, partindo da conscientizacao politica, cidada, e preciso! Nesta data tambem lembramos de um canto entoado muitas vezes pelas CEB's, nas decadas de 80, 90: "Seu nome e Jesus Cristo e passa fome..." E a mensagem que nos deixa o evangelho lido em muitas igrejas neste domingo (que celebra a memoria do grande martitizado Jesus Cristo, pela liturgia, pela morte e ressurreicao; e tambem, particularmente neste 20 de novembro, o dia nacional da Consciencia Negra, celebrando a luta de outros tantos e tantas lideres que sofrem perseguicao nos dias atuais, junto com o povo, massacrado - tal como foi Zumbi dos Palmares).Imagem destacada: Zumbi dos Palmares (em memoria da Consciencia Negra)Socializando... Musica - LETRA E VIDEO:Entre nos esta e nao o conhecemos...Para ver um video e ouvir a melodia, clique no seguinte endereco (do Youtube): http://www.youtube.com/watch?v=X4pGSamRJPM&feature=related A letra:Seu nome e Jesus Cristo e passa fomeE grita pela boca dos famintosE a gente quando ve passa adianteAs vezes pra chegar depressa a igreja Seu nome e Jesus Cristo e esta sem casaE dorme pelas beiras das calcadasE a gente quando ve aperta o passoE diz que ele dormiu embriagadoEntre nos esta e nao O conhecemosEntre nos esta e nos O desprezamos (2x)Seu nome e Jesus Cristo e e analfabetoE vive mendigando um subempregoE a gente quando ve, diz: e um a toaMelhor que trabalhasse e nao pedisseSeu nome e Jesus Cristo e esta banidoDas rodas sociais e das igrejasPorque d'Ele fizeram um Rei potenteEnquanto Ele vive como um pobreEntre nos esta e nao O conhecemosEntre nos esta e nos O desprezamos (2x)Seu nome e Jesus Cristo e esta doenteE vive atras das grades da cadeiaE nos tao raramente vamos ve-loSabemos que ele e um marginalSeu nome e Jesus Cristo e anda sedentoPor um mundo de Amor e de JusticaMas logo que contesta pela PazA ordem o obriga a ser de guerraEntre nos esta e nao O conhecemosEntre nos esta e nos O desprezamos (2x)Seu nome e Jesus Cristo e e defamadoE vive nos imundos
meretriciosMas muitos o expulsam da cidadeCom medo de estender a mao a eleSeu nome e Jesus Cristo e e todo homemE vive neste mundo ou quer viverPois pra Ele nao existem mais fronteirasSo quer fazer de todos nos irmaosEntre nos esta e nao O conhecemosEntre nos esta e nos O desprezamos (2x)___________________________________________________ Assim, atualizamos esta mensagem para os nossos dias, ajude a denunciar o massacre do povo Guarani em Dourados, ocorrido no dia de ontem e todos os massacres ocorridos no decorrer de nossa historia.Nos juntemos para lutar e acreditar num mundo novo, pela igualdade, justica e paz!Consciencia Popular de resistencia!
gestao e de leis mais justas, basta pensarmos que os subprefeitos nao sao eleitos, mas nomeados pelo prefeito e, em geral, sao coroneis da PM aposentados, ganhando 27 mil reais por mes.Manifestacao na Catedral da Se - 25/01/2012 - prefeito Kassab fugindo de manifestantes, violencia e repressao policial.Hoje, na comemoracao do aniversario desta cidade, precisamos ter em mente os nossos povos e notar que essa cidade, capital das desigualdades, esta ainda descompromissada com o povo em busca das oportunidades. Essa politica atual que revela apenas um lado de interesses e que servem apenas as classes dominantes, da burguesia, que reprime as classes populares, nessa repressao que e constante e contribui para os problemas da cidade gerando uma exclusao cada vez maior. Os mais pobres sao sempre os bracos, as pernas, que mantem viva a engrenagem dessa grande maquina, mas para esses o que a cidade lhes reserva sao apenas condicoes precarias de se manterem como proletarios, seguindo a corrente dos escravos de ontem, enforcando-os como fizeram outrora, no atual Bairro da Liberdade.Igreja no bairro da Liberdade-SP : o nome da Igreja faz memoria aos escravizados, vitimas deste periodo da historia: Igreja dos Enforcados Sabemos que insistir na irracionalidade de enforcar ou chutar o povo, nao e sucesso algum para um modelo de gestao politica, que insiste em manter ou gerar sujeira que de vez em vez, algumas dessas na surdina, quando possivel, uma limpeza na consciencia do que nao se consegue administrar. Nao ha como aceitar que vivemos uma democracia, onde o que se prega sobre igualdade nao passa de piada, com tantas diferencas rejeitadas e empurradas para debaixo do tapete.O aniversario de Sao Paulo so podera ser comemorado se todos o fizerem, havendo verdade na politica de gestao da cidade escancarar essa hipocrisia presente na sociedade paulistana, e acreditar que a solucao so pode passar pela integracao do povo negro e do pobre nos servicos publicos e ao comando da cidade e de seus bairros. Assim, faremos de Sao Paulo uma cidade completa que se reconciliou com o seu passado.
ou a busca eapreensao dos exemplares do material respectivo;II - a cessacao das respectivas transmissoesradiofonicas ou televisivas. 4o Na hipotese do 2o, constitui efeito dacondenacao, apos o transito em julgado da decisao, a destruicao do materialapreendido."Art. 2o O art. 140 doCodigo Penal fica acrescido do seguinte paragrafo:"Art. 140.................................................................... 3o Se a injuria consiste na utilizacao deelementos referentes a raca, cor, etnia, religiao ou origem:Pena: reclusao de um a tres anos emulta."Art. 3o Esta Lei entra emvigor na data de sua publicacao.Art. 4o Revogam-se asdisposicoes em contrario, especialmente o art. 1o da Lei 8081, de 21 desetembro de 1990, e a Lei 8.882, de 3 dejunho de 1994.Brasilia,13de maiode 1997; 176o da Independenciae 109o da Republica.FERNANDO HENRIQUECARDOSOP.S.: Este texto nao substitui o publicado noD.O.U. de 14/05/1997.
que, infelizmente, passa despercebida? Ou sera que essas realidades sao mascaradas e ai sao suplantadas, e suavizadas, aos nossos olhos e mentes... onde globalizacao nao passa de um termo passivo no consciente coletivo das massas, onde o pensamento unico nao interfere a consciencia universal, ou apenas deixa estagnada em uma visao global, sem a pretensao do agir local?[1] SANTOS, Milton. Por uma outra globalizacao - do pensamento unico a consciencia universal. Sao Paulo: Editora Record, 2000.
Paulo) no seculo 19, como bandidos, ladroes e causadores de problemas para a sociedade. Assim justificavam as acoes policias de perseguicao e morte dessas pessoas, revela.A farsa montada pela Rede Globo no caso Cutrale serviu para criminalizar o nosso movimento, enfatiza Gilmar. Varias prisoes foram efetuadas para dar o exemplo de como se tratam trabalhadores sem terras que se insurgem contra a injustica social. Excepcionalmente, o processo foi estancado no Tribunal de Justica de Sao Paulo. O acordao proferido, alem revogar as 19 prisoes preventivas, declarou a inepcia da denuncia e anulou o processo.Batalhas judiciaisMas, apesar de os advogados do Movimento terem conseguido vencer importantes batalhas judiciais, a balanca pende desfavoravelmente para o lado da luta. Talvez o massacre de Eldorado dos Carajas, que completou 15 anos no dia 17 de abril, seja o exemplo mais cabal disso.No episodio, 19 sem terra foram brutalmente chacinados pela Policia Militar paraense, quando protestavam por um pedaco de chao. Apesar disso, nenhum responsavel foi punido. Os dois unicos condenados, o coronel Mario Colares Pantoja e o major Jose Maria Pereira de Oliveira, continuam soltos.A luta por reforma agraria esta longe de ter um final feliz. O bispo emerito de Goias e conselheiro da CPT, Dom Tomas Balduino, tece duras criticas a postura da presidente da Republica. A Dilma nao abriu a boca na campanha para falar de reforma agraria. E nao foi por falta de conhecimento, mas por opcao politica. O posicionamento do governo e de defesa do agronegocio, da construcao das hidreletricas, do financiamento as grandes empresas. Aqui, em Goias, a monocultura da cana tem uma serie de subsidios. Compare isso com o que recebe a reforma agraria, indaga.O dirigente do MST tambem e pessimista em relacao ao tratamento que a questao tera no governo federal. A Dilma nao emitiu opiniao em relacao a reforma agraria na eleicao. Nao falou nada na posse, nao falou nada depois da posse. Sinal de que a reforma agraria nao esta na ordem do dia. Mas o grande capital esta, e ganhando muito dinheiro, alfineta.Moradia popularA batalha por um teto nas grandes cidades tambem esta a anos luz de ter uma solucao. A estimativa de especialistas da area e de que o deficit habitacional no pais gire em torno de oito milhoes de moradias. Por isso mesmo, a criminalizacao contra quem pressiona por acesso a esse direito tem sido reprimida de forma contundente.A presenca da Policia Militar e das guardas municipais na repressao em despejos de trabalhadores sem teto que ocupam predios vazios e uma constante. Paralelamente a violencia direta dirigida pelas forcas repressivas, avanca uma onda de processos contra os lideres do movimento. Vale tudo para silenciar quem se levanta contra a injustica social.Luiz Gonzaga da Silva, o Gege, dirigente da Central de Movimentos Populares (CMP), foi perseguido durante oito anos por um crime que nao cometeu. Ele era acusado de ter assassinado um homem em uma das ocupacoes que liderava na capital paulista.Inocentado, recentemente, por unanimidade em tribunal de juri popular, em que ate o promotor pediu sua absolvicao, o lider popular pretende processar o Estado.
estava dentro da legalidade, destaca.O funcionario publico municipal reclama que no processo que deveria averiguar a conduta dos policiais que o agrediram, e ele quem e o alvo das investigacoes. As perguntas do capitao se referiam a minha conduta e nao a dos policiais. O assistente social teve de prestar seu depoimento em um Batalhao da Policia Militar.DNA de lutaA repressao ao Movimento Passe Livre comecou na primeira metade da decada em Santa Catarina. O entao estudante de historia Marcelo Pomar foi um dos precursores dos protestos que se espalharam como rastilho de polvora para varias cidades brasileiras.Pomar liderou as revoltas da catraca contra o reajuste no preco das passagens dos onibus nos anos de 2004 e 2005, em Florianopolis. Os protestos levaram milhares de pessoas as ruas e obrigaram a Prefeitura da capital catarinense a recuar no aumento que ja havia sido expedido.O ativista tem DNA de luta. E bisneto do dirigente comunista Pedro Pomar, assassinado pelo Exercito em dezembro de 1976, no episodio que ficou conhecido como o massacre da Lapa. Sua preponderancia a frente das manifestacoes contra o reajuste da tarifa lhe rendeu a ira dos donos do poder. Ele foi ameacado de morte, preso tres vezes e respondeu a sete processos criminais.Em uma dessas prisoes, Pomar chegou a ser capturado por um grupo de homens a paisana. O que contribuiu para a garantia de sua integridade fisica foi o fato do reporter de uma radio catarinense, que ja o havia entrevistado, ter notado a movimentacao estranha do grupo. O jornalista acionou imediatamente a emissora e noticiou o que estava acontecendo ao vivo.A noticia preservou Pomar de consequencias mais drasticas. Ele acabou sendo levado para o 4o Batalhao da Policia Militar de Florianopolis, onde foi agredido verbalmente. Provocaram, xingaram de tudo quanto e coisa, xingaram mae, pai, familia, revela. Antes de prende-lo, os homens que o levaram deram uma chave de braco para imobiliza-lo.Seus agressores nao sofreram nenhum tipo de punicao, mas Pomar teve de se defender dos sete processos que foram abertos contra ele. O ativista contou o apoio da OAB de Santa Catarina e de um advogado famoso no Estado. Nao foi condenado em nenhum dos processos. Mas nem ele, nem o MPL teriam condicoes de custear a defesa, se nao fosse a solidariedade recebida.Ele considera que a criminalizacao dos manifestantes do Movimento Passe Livre se da, porque a luta em torno do transporte publico se transformou em um eixo central na discussao sobre o direito a cidade. Ainda de acordo com o militante, dados divulgados pelo Instituto de Pesquisa Economica Aplicada (Ipea) apontam que ha no pais 37 milhoes de brasileiros impedidos de se locomover por meio de transporte publico, porque nao podem pagar o preco que e cobrado na tarifa.UniversidadeAs liderancas estudantis e sindicais que militam nas universidades brasileiras tambem tem tido suas lutas criminalizadas. O caso mais emblematico de perseguicao registrado contra organizadores de protestos na academia e o da Universidade de Sao Paulo (USP), a maior e mais importante instituicao de ensino superior do pais.Na segunda metade da decada ocorreu uma onda de