Foto InternetChapadado Norte situada no Alto-medio Vale do Jequitinhonha,nordeste de Minas, tem emsua historia a marca do colonizador obandeirante paulista , Sebastiao Leme do Prado , devido a descoberta eexploracao de ouro a margem do rio Capivari, por volta de 1728, mas quandocomeca a decadencia das lavras de Minas Novas, por volta do ano 1743, faltouviveres para a alimentacao dos habitantes da regiao,e a escassez de comidaatingiu com mais intensidade os escravos que, alem da falta de alimentacaorecebia maus tratos e castigos dos capitaes do mato. Por esse motivo, grandeparte deles fugiram, formando Quilombos nos lugares denominados Macuco,Bandeirinha e Bandeira Grande. Aperseguicao a esses escravos foi constante, entao eles se afugentaram para asbandas do rio Capivari, num local assentado na ponta de um espigao bem proximoao rio.Ali encontraramgrande quantidade de ouro e a partir dai fundaram a primitiva povoacao de SantaCruz da Chapada, foi ela extinta e posteriormente restaurada em 1850. Subordinada acapitania da Bahia, administrativamente e militarmente desde 1729, passa maistarde a integrar o territorio de Minas Gerais, devido aos problemas geradospelas extracoes diamantiferas. Com a ocupacao da terra pelos escravos, opovoado cresceu rapidamente e ainda hoje a maioria de seus habitantes saonegros.A explanacao historica destemunicipio, serve para mostrar que osquilombos surgiram como forma de resistencia contra a escravidao, e a escolhapor lugares de topos, colinas e matas fechadas, era a forma estrategica para dificultar o acesso dos homens que saiam pela captura dos negros .Aprofundando quanto o significado da palavras quilombo, esta deriva dos povos de lingua bantu, provenientes de Angola e do Congo, mas existiam tambem outros como os Lundas, Ovibundu,, Mbundu, Imgbala,Kongo e muitos que aindadesconhecemos.Esses povos viviam em comunidades, num tipo de organizacao coletivista,governados por chefes de linhagens ou seja entre familias e por um rei ,geralmente o guerreiro desta linhagem, sendo comuns as lutas para saber quem era o mais forte,sabe-se que havia dois grupos de guerreiros na Africa: Os Jagas ou imbangalasde Angola e os Lundas do Congo e justamente das tecnicas destas lutas os negros se serviram para a organizacao dosquilombos no Brasil.Tratar o tema de quilombos atualmenteha infindaveis caminhos que estamos aprendendo a recontar, pois o dominio eopressao prevalece ate os tempos atuais e em suas multiplas facetas, mas justamente a pratica coletivista em queaprenderam com seus ancestrais ainda permanecem, e, assim nasce do anseio de apresentar e contar a historiaomitida e deturpada do negro no Brasil.A COQUIVALE- Comissao das Comunidades quilombolasdo vale do Jequitinhonha, vem se reunindo, dialogando, na busca pelos direitos e por uma politica justa e digna aos negros. Entre umencontro e outro, depara-se com situacoes que so confirmam a existencia e apermanencia dos valores ancestrais, alem da cor, do biotipo, ha ainda aculinaria, pois conhecemos nacionalmente os costumes dos negros, mas veja que em Chapada do Norte haquitutes que sao conhecidos por Cabo do machadoou bolo de fuba , uma especiede pamonha, feito a base de milho, assada em forno tradicional (feito de barro,em formato ovalado, em cima de um girau) enrolado em palha de bananeira, emoutros lugares do Vale do Jequitinhonha , a mesma apresenta-se como pamonhacozida e