Janeiro Tendo como base os artigos 26 e 26A da Lei Federal 9.394/96, a Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional LDB, que tratam dos conteudos curriculares da educacao basica, tracamos um paralelo entre essas normas, a resolucao estadual da SEEDUC/RJ 4.359/09 e o texto do livro Pedagogia do Oprimido, de Paulo Freire, buscando comentar a clara relacao existente entre os mesmos com o tema norteador do projeto interdisciplinar Educacao e Cidadania no Rio de Janeiro.Dentre os conteudos curriculares da Educacao Basica, artigos 26 e 26a da LDB, devem constar uma base nacional comum, para que se mantenha um padrao de igualdade e qualidade em ambito nacional e uma parte diversificada, conforme as caracteristicas regionais e locais, cultura, economia e clientela. Ou seja, temos uma base nacional e outra regional, que e justamente onde entram as Secretarias Estaduais de educacao com suas resolucoes para fixar as diretrizes para a implantacao das matrizes curriculares impostas pela LDB.Cabe aos governos estaduais a tarefa de definir sua politica educacional em consonancia com as diretrizes curriculares nacionais das quais constam, inclusive, a parte diversificada do curriculo, que deve estar organicamente articulada a base nacional comum tornando o curriculo um todo significativo e integrado.Segundo a resolucao 4.359/09 da SEEDUC, o planejamento da parte diversificada constara do Projeto Politico Pedagogico da Escola, oportunizando o exercicio da autonomia e retratando a identidade da unidade escolar.O exposto acima nos remete diretamente ao texto O Dialogo Comeca na Busca do Conteudo Programatico de Paulo Freire, em consonancia no discurso de que, para o autor, a educacao autentica nao e de um para o outro, tampouco de um sobre o outro, mas sim um com o outro, tendo o mundo como mediador.E a partir desse momento que a escola tem condicoes de construir a parte diversificada obrigatoria por lei no curriculo conforme suas caracteristicas, inserindo a comunidade, sua realidade, suas condicoes de vida, e montando programas que realmente sejam interessantes e relevantes para os envolvidos.Ainda segundo Paulo Freire, os planos devem levar em conta nao a visao pessoal da realidade do educador, mas a situacao dos educandos, e e assim que se distingue o educador bancario, que nao dialoga, que determina e organiza seu programa do educador educando que nao impoe, mas troca.O autor tambem comenta a forma de utilizacao dessa concepcao bancaria pelas elites dominadoras em sua atuacao politica, que conquistam e apassivam, usam seus slogans para cooptar e tem os educandos como vasilhas para depositarem as informacoes que lhes convem.Justamente entao fazemos uma associacao com A Educacao e Cidadania no Rio de Janeiro, pois o exercicio da cidadania depende da aquisicao de conhecimentos e do uso que dele se faz, o cidadao autentico deve ter condicoes de pensar o mundo em que vive, de critica-lo, para modifica-lo se necessario, mas isso so sera possivel com uma educacao libertadora, que nao oprima sua consciencia.Nenhum programa, no Rio de Janeiro ou em qualquer outro lugar, dara resultados positivos sem levar em conta a visao de mundo do povo. Nao basta a intencao. Nao podem fazer o educando querer o que acham