queestavam fora da atencao do jurista.[12]Neste ambito, sua contribuicao tambem tem sido notavel: Questioni di bioetica, [13] Tecnologie e diritti, [14] Tecnopolitica, [15] La vita e le regole, [16]Dal soggetto alla persona. [17] A obra A Vida na Sociedade da Vigilancia e desta segunda fase. Surpreendentemente, e um livro queexiste somente no Brasil. O autor deu carta branca a seus editores brasileirospara buscarem, dentre seus livros e artigos, incluindo alguns ineditos, aquelesensaios que mais interessariam ao nosso publico. Colocou ainda a disposicao osrelatorios anuais que fez como presidente da Autorita Garante, bem como conferencias e discursos recentes. Aselecao do material foi tarefa prazerosa que desempenhei com Danilo Doneda. Menciono tambem aqui as imprescindiveiscontribuicoes de Bruno Lewicki, tambemautor da ideia de traduzir a obra de Rodota, e de Carlos Nelson Konder, DanielBucar e Mario Viola, que se dispuseram a ler e rever a traducao.A traducao juridica, como se sabe,visa alcancar uma equivalencia entreinstitutos, conceitos, categorias, modelos, considerando nao apenas as caracteristicasespecificas das linguas, mas tambem as especificidades dos sistemas juridicos aserem comparados. Alem disso, adverte Jerzy Wroblewski, ha multiplas linguasjuridicas: uma e a do legislador, outra a do juiz (a lingua de aplicacao dodireito) e ainda uma terceira e a lingua da ciencia juridica. Esta ultima e amais complexa porque as clivagens sao profundas na dogmatica juridica, nametadogmatica, na teorias do direito etc. [18] Outro importante obstaculodecorre da pluralidade de contextos que influenciam o sentido a ser dado asexpressoes: ha um contexto linguistico, um sistematico e um funcional. Sao asdiferencas de contexto sistematico que dificultam a equivalencia dos termos entrea Common Law e os paises romano-germanicos. [19] Entrepaises do mesmo sistema (ou familia), no entanto, o contexto funcional, queabrange a ocorrencia de qualquer evento social, e o que cria maiores dificuldades. [20] Enfim,nao basta conhecer bem a lingua e o sistema juridico do texto a ser traduzidomas e bom que se conheca tambem a ocasiao historico-social e, melhor ainda, oautor. Dai a importancia de a traducao ter sido realizada por Danilo Doneda (juntamente com Luciana CabralDoneda), que em seus estudos na Italia travou contatos frequentes com Rodota. Ja a traducao do texto que serve de introducao aobra, escrito originalmente em ingles no final de 2007, e devida a CaitlinMulholland, conhecedora das questoes telematicas.Procurou-se, no livro, trazera luz a principal marca do magisterio de Rodota: a extraordinaria lucidez nabusca de solucoes factiveis para os dificeis problemas criados pelas novastecnologias. Solucoes que sejam, ao mesmo tempo, respeitadoras da dignidade dapessoa humana e da democracia: na realidade, todas as suas afirmacoes podem serreconduzidas ao valor que atribui aos direitos existenciais, em cada uma desuas expressoes, tendo como norte o processo de constitucionalizacao dapessoa, concretizado na Europa, a partir da Carta dos Direitos Fundamentais.Nao se trata de impor um modelo, pontua Rodota, mas tampouco se pode ceder aum multiculturalismo regressivo que justificaria qualquer coisa em nome detradicoes e normas locais [...]. Nao devemos nos envergonhar de uma pretensaouniversalista, de um apelo aos direitos fundamentais, quando estao em jogo avida e a dignidade das pessoas. [21] Aglobalizacao atraves dos mercados Rodota prefere a globalizacao atraves dosdireitos.Nos textos que