avancos socioculturais no Seculo XXI, elegendo para a sub-etapa novomundista um termo especifico para a geracao em pauta:Europa (ou Hemisferios Norte/Oriental) = ANARQUISMO (Desconstrucao)Americas (ou Hemisferios Sul/Ocidental) = SOCIOAMBIENTALISMO (Construcao)Soa evidente que algumas regioes serao mais representativas do que outras, achando-se algumas tambem posicionadas como zonas-de-transicao.Desentranhando o caos ideologicoNao poderiamos deixar de observar a grande confusao e perda de rumos que os cenarios ideologicos cruzados do mundo produzem amiude, com especial prejuizo para os povos em formacao. Como parte de uma guerra de propagandas, a cooptacao ideologica e imensa e cruel; o falso discurso humanista impera em todos os espectros politicos, e o materialismo termina por devassar mentes que a rigor buscariam o espiritual e o universal. Com isto muitas nobres vocacoes sao desviadas e terminam reduzidas em suas aspiracoes; o espiritual se confunde com a simples terapia e intelectualismo e o universal se substitui pela mera tolerancia desengajada.A perseguicao e o patrulhamento ideologicos sao atrozes, geralmente atirando pechas injustas e injustificaveis, na tentativa de nivelar tudo por baixo. Como qualquer ideologia, o Nacionalismo possui muitos vieses, e a legitimidade de cada ideologia depende inteiramente das circunstancias historicas. Porem, nao e incomum um esquerdista radical rotular com uma face um nacionalista de fascista, e com a outra face usar as ideias e conquistas nacionalistas para as suas proprias causas. Contudo, podemos demonstrar que, hoje, a Esquerda marxista tambem se confundiu com a situacao e com o poder, perdendo a sua legitimidade como dinamizador de avanco social mesmo na Europa.Neste sentido, o colonialismo ideologico nao atinge apenas as Direitas e isso vale tambem para os proprios nucleos dos imperios socialistas, cujas nacoes de entorno sao profundamente oprimidas e espoliadas ate o nivel da escravidao. Como sucede nas criticas realizadas pelas ideologias europeias a modelos sociais, culturais e economicos que para elas sao considerados passados, mas que para as sociedades em formacao ainda sao coisas que pertencem sine qua non ao seu proprio futuro. Endossar cosmovisoes alheias acriticamente, representa alienacao das mais graves e fatais para cada individuo, para a sociedade e para o proprio destino do planeta.O conhecimento dos calendarios sociais tradicionais, tal como trazemos nesta materia, e fundamental para a detencao uma precisa Ciencia da Historia. Estes calendarios tendem a nao desmentir as grandes ideologias, mas ajudam a discernir quadros complexo como o do multiculturalismo e da globalizacao, assim como situacoes desafiadoras como o final da historia hoje em processo na Europa, quando as dinamicas sociais internas deverao encontrar um repouso final, assim como questoes refinadas como e a organizacao pratica do Nacionalismo Filosofico na America do Sul em especial. Quanto mais complexas e sutis sao as situacoes, mais convem contar com instrumentos especificos para a sua analise e administracao. A sociologia europeia, para exemplificar, trabalha com uma dialetica historica local, porem tambem existem dialeticas noutros continentes e ate questoes mais amplas de ambito planetario.* Maliciosamente, a burguesia impos um modelo politico de conciliacao que lhe era afim, mais ou menos como atrair (e manter) o adversario para o seu proprio campo de batalha. A melhor aristocracia teria sempre dificuldades para encarar