aos olhos de infantes sem chances. Os fotografos Wilson Cortez e GumaGalina tambem tem realizado registros visuais ineditos, formando um belissimoacervo fotobiografico das beiras. Criam poesias visuais derramadas e epicas,imagens trespassadas e dramaticas de tudo que transborda vida urgente: musica,cotidiano e beleza, teatros sem palco e danca. Panorama aberto e fluido dasefemeras cenas culturais perifericas. Em conjunto tramam e constroem uma contracontracultura imagetica em que pululam negros e negras, seres perifericos. Dinamicamentecriativos sao criadores e personagens recriados visualmente. Cidade-texto negrade becos e vielas em contraposicao aos jardins de alamedas alvas e arborizadas.Por decadas, nas zonas pobres da cidade, as hordas de jovens negros epobres perderam seus campinhos de varzeas para obras publicas. Sem choro nemregistro. O fotografo, editor e videomaker Cassimano Nanau roda por ali, decamera em punho, a partir do limitrofe sudoeste, Jardim Jaqueline. Vem fixandodigitalmente o pouco que ainda escapou dessa determinacao da politica urbana. Terminaisde onibus, unidades basicas de saudes, hospitais regionais e creches vaosurgindo onde antes existiam os unicos espacos de lazer na periferia. E essamodernidade urbana tosca, perversa ou nada. Quem sao esses coletores de almas, passados e horizontes? HelderGirolamo, Alex Ribeiro, Grazii Ribeiro, Douglas Arruda, Ivan Lino? Voce curadoroficial os conhece? Viu algum catalogo de capa dura deles, com emblema deempresas mineradoras, secretarias ou ministerios? Uma casa de cultura semiabandonada, aqui e ali um Centro de EducacaoUnificada (CEU), uma Fabrica de Cultura ou uma unidade do Servico Social doComercio (Sesc). Isso que tem sido capitalizado como politica cultural naspropagandas das campanhas eleitorais dos candidatos aos cargos publicos. Marketingsem desfacatez nos periodos que antecedem os pleitos municipais e estaduais.Cultura, arte e lazer para quem?Desde os anos 1970, a pasta de Cultura foi separada da pasta de Higiene.A cidade teve em tres tempos tres atores e homens de teatro na pasta daSecretaria Municipal de Cultura. A partir da decada de 1970: Sabato Magaldi,Gianfrancesco Guarnieri e Celso Fratesch. Por la so passaram: musico, poeta,jornalista, filosofa, dois sociologos, um urbanista[26].Estes ultimos formados na USP. A filosofa Marilena Chaui, professora da USP, assumiu o posto de SecretariaMunicipal de Cultura no primeiro ano de governo Luiza Erundina, quando estapertencia ao Partido dos Trabalhadores. Introduziu uma inovacao administrativaao implantar um sistema de Casas de Cultura, em antigos predios desativados dasadministracoes regionais (atuais subprefeituras) da cidade. Durante os anos desua gestao ampla movimentacao cultural foi registrada nas periferias, comaparecimento e relativo reconhecimento de um conjunto de praticas e expressoesculturais novas de setores pobres e perifericos. Naquele contexto, a definicaorecorrente era cultura popular. O que escapasse era catalogado como Cultura deMassa.Grupos de teatro, musica, danca, literatura, circo, cinevideoencontraram refugio provisoriamente nas 13 Casas de Cultura[27]espalhadas nos extremos da metropole. Era acolhimento e espacos para ensaio,criacao e circulacao de suas producoes. Contudo, os equipamentos publicoscentrais continuaram a ser utilizados nos mesmos padroes anteriores defavorecimento e corporativismo, principalmente pelos chamados corpos estaveis[28]e pelas empresas de entretenimento, devidamente cadastradas e inseridas nasformas institucionais de fruicao artistica. Independe da politicacultural dessa ou daquela gestao, as presencas negras citadinas sao fatos socioculturaisja flagradas por alguns olhares e gravadas em registros esparsos, masconsistentes pelas musicalidades e literaturas negra, marginal e periferica.Nem