Do que ressalto na literatura freireana, destacaria sua maxima: a leitura do mundo precede a leitura da palavra escrita. Nao menos tal conceito se vincula com a escritura do RECREIO e nele defendo que sua pedagogiaa partir desta maxima esteja vinculada e fortalecida em espacos pedagogicos destinados a escola de series iniciais com CRIANCAS, em particular, e, no geral entre adolescentes da escola basica.A partir de tal posicao busquei o conteudo do livro de Marija Lajolo intitulado - Do mundo da leitura para a leitura do mundo - avida de que se trataria efetivamente de uma incursao na citada maxima de Paulo Freire. Sua leitura sugerida pela estudante Zenaide Vieira Soares Fortunado durante a lida com o curso do componente curricular Topicos de Educacao e Contemporaneidade na discussao do conceito: CONDICAO DE LETRADO DE RUA. E foi a partir deste conceito que trabalhamos para afirmar o que nos interesse na pedagogia freireana: a dinamica da leitura de mundo como uma proposta de atuacao com criancas e adolescentes. Este como sendo um caminho de respeito a constituicao de pertenca de mundos de criancas "pobres" e seu embate com a formalidade exercida na formacao profissional em pedagogia no cumprimento do fazer de professoras em particular da rede governamental... Atribuindo ume relacao de leitura com Clarice Lispector partimos para retomar a s etnografias produzidas pela escritora brasileira : Carolina de Jesus. A atividade designada para os estudantes que compoem o curso neste semestre 2007.1 esta para a construcao de um blog que contemple como pano de fundo a realizacao de um seminario virtual. Nisto a sugestao do titulo para o blog criada com a equipe (grupo de estudantes que compoe o curso no referido semestre) foi : http://ahoradaestrela:carolinadejesus.blogspot.com . Nos instigando desde ai a questionar: A personagem Macabea de Clarice se sugere em Bitita? Estaremos aguardando a resenha desde a leitura dos dois classicos em Carolina de Jesus: O Diario de Bitita e Quarto de Despejo. Macabea sem duvidas e uma personagem emblematica de Clarice e nos leva a questionar sobre a mulher nordestina que traz na ambicao o movimento de migrar-se para metropoles brasileiras ou quica para cidades estrangeiras (para alem de terras brasileiras). Ressalva feita pelo suposto que UM se pode estar estrangeiro tanto em cidades pequenas de caracteristicas rurais como em metropoles. Carolina de Jesus ja esteve estrangeira desde a sua cidade natal quando sua condicao africana lhe impunha uma nao cidadania. Uma vez na emergente metropole paulistana ocupa o Quarto de Despejo e seguimos na curiosidade de le-lo. Por Cora Corinta Macedo de Oliveira Ela se imaginar catando bosta canina nas ruas... Nunca! Olhava com desprezo para este gesto que cada dia mais se torna familiar entre por exemplo a gente soteropolitana residente no bairro da Barra cotidianamente andando com seus mais diversos tipos de caes. Sempre esteve afeita para os felinos. Nao obstante tinha claro que tao logo estivesse residindo numa casa com quintal e jardim prontamente teria com ela uma especie canina. Logo no primeiro movimento de habitar tal espaco, desde a construcao da sua propria casa, uma vizinha