que mon man., Proceda, de Daniel Pujol. En ladecada de los 80, la actividad teatral va reduciendose paulatinamente hastaterminar en la nada.Mi compadre el ministro (1953), La birlocha de la esquina, obras de teatroescritas entre 1942 y 1985 y una docena de radio-teatros compuestos por RaulSalmon de la Barra y representados hasta la fecha constituyen el centro delllamado teatro popular.Desde el estreno de su primera obra en 1942, El Canillita, Salmon ha dominado la escena nacional por mas de tres decadas, convirtiendose asien el dramaturgo mas representado de todos los tiempos. En Boliviaarrastramos un gran problema desde la colonia: nos encandilan aun los vidriosde colores, y todo lo que nos llega de fuera es aceptado como mejor que lonuestro y lo imitamos ciegamente, con la seguridad de estar haciendolobien. Y eso mismo paso en los noventas, nos encontramos imitando lenguajesy propuestas escenicas que no podiamos entender nosotros mismos. Los resultadosse dieron a dos niveles: primero, nos cerramos mucho mas que antes hacia elresto de nuestra propia comunidad teatral, asegurando que lo que haciamosnosotros no solo era lo mejor, sino lo unico. Y segundo, alejando mas alpublico de los teatros, pues las propuestas carecian de calidad o claridad y enotros nos explicaban como debiamos entender nuestra propia cultura.Vivimos encrisis, se dice, pero yo valoro el concepto de la crisis. Estar en crisisrequiere acciones y generalmente fuertes, dar paso a cosas distintas y eso esfantastico. El arte y el teatro se nutren de la crisis, de ponerse a si mismoen crisis. En cambio me parece que estamos estancados. Como sociedad no conseguimosdar el paso que hace falta de manera obvia y, respecto al teatro, el tiempopide acciones que espero sepamos tomar. "...hablar del teatroboliviano no necesariamente implica hablar de una dramaturgia boliviana, comotampoco implica hablar de lo boliviano desde una sola manera de mirar elespectaculo y sus formas de produccion.Si bien escierto que ante la presencia de tanta dramaturgia extranjera lo que mas apreocupado tanto a criticos nacionales como internacionales, ha sido el aspectode identidad, es decir entrever la bolivianidad en la dramaturgia del texto ydel espacio; hoy, con cierta distancia se puede inquirir que en el proceso delteatro boliviano no existe un camino homogeneo que articule todas lasteatralidades y dramaturgias presentes, al contrario, se produce un entretejidoenmaranado de caminos en el cual hay que interpretar los discursos y laspoeticas de cada proyecto. ANALISISLITERARIO DE LA OBRA OLLANTAYELAUTORComo ya ha sido especificado, el autor de esta obra esanonimo o desconocido ya que no puso su nombre, porque a los Incas no leimportaba la fama y el reconocimiento en cuanta a la literatura, mas si elreconocimiento como buenos guerreros. Indudablemente, esta no debe haber sidola unica obra desarrollada por este autor anonimo sino debe de haber hechovarias obras similares ya que demostro mucha destreza escribiendo obras. BIOGRAFIADEL AUTORSe supuso primero que Antonio Valdes, fuera el autor del Ollantay. Asi lo creyo en el sigloXIX el historiador ingles Clements R. Markham, a quien siguieron luego muchosotros, como el doctor Raul Porras Barrenechea. Pero esta teoria ha tenidoserias dificultades para mantenerse, al no haber ningun registro documental