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o primeiro milagre de Jesus com elementos fisicos, visiveis, palpaveis que, fazem referencia a sagrada Eucaristia. Mateus 14,13-21. 13 E Jesus, ouvindo isto, retirou-se dali num barco, para um lugar deserto, apartado; e, sabendo-o o povo, seguiu-o a pe desde as cidades. 14 E, Jesus, saindo, viu uma grande multidao, e possuido de intima compaixao para com ela, curou os seus enfermos. 15 E, sendo chegada a tarde, os seus discipulos aproximaram-se dele, dizendo: O lugar e deserto, e a hora e ja avancada; despede a multidao, para que vao pelas aldeias, e comprem comida para si. 16 Jesus, porem, lhes disse: Nao e mister que vao; dai-lhes vos de comer. 17 Entao eles lhe disseram: Nao temos aqui senao cinco paes e dois peixes. 18 E ele disse: Trazei-mos aqui. 19 E, tendo mandado que a multidao se assentasse sobre a erva, tomou os cinco paes e os dois peixes, e, erguendo os olhos ao ceu, os abencoou, e, partindo os paes, deu-os aos discipulos, e os discipulos a multidao. 20 E comeram todos, e saciaram-se; e levantaram dos pedacos, que sobejaram, doze alcofas cheias. 21 E os que comeram foram quase cinco mil homens, alem das mulheres e criancas.Jesus usa aqui o pao para mostrar de forma bem simples e visivel, palpavel o poder de Deus. Note que os 12 cestos que foram recolhidos foram guardados e nao jogados fora.Interessante que Jesus faz comparacao do pao com a graca que vem de seu poder. Nao convem jogar aos cachorrinhos o pao dos filhos o pao aqui equivale a graca da cura que aquela mulher Cananeia suplicava a Jesus. Assim como o pao vivo descido do ceu que e Jesus na Eucaristia, e a graca curadora, libertadora, do poder de Deus. E por vontade do proprio Cristo, fazei isto em memoria de Mim. Referencia desta cura em Mateus 15,21-28. Mateus 15,29-39 Interessante que Jesus ao longo de seu ensinamento aos discipulos procura evidenciar e esclarecer aos mesmos, os aspectos daquele que seria o culto eterno a ser celebrado pelos apostolos e seus sucessores. E Jesus para isto mais uma vez faz um milagre com elementos fisicos, visiveis, palpaveis, e pela segunda vez faz a multiplicacao dos paes. Para reforcar a fe e compreensao de alguns de seus discipulos Jesus os convida a parte para ali transfigurar-se a frente deles e mostrar-lhes um pouco da maravilha do reino dos ceus de forma fisica, visivel, palpavel. E ainda mais aparecem para Jesus dois grandes personagens do antigo testamento, Moises e Elias, como homenageando o fundador da nova alianca. E este ato foi testemunhado de forma visivel e audivel, o que com certeza serviu para clarear as ideias destes discipulos no caminho da fe e da pregacao da sa doutrina. Mateus 17,1-8. Ora vejam se nao e o elemento fisico, visivel e palpavel a participar de mais um milagre de Jesus. Milagre este que e feito em dois tempos. Vamos conferir qual foi? Marcos 8,22-26.22 E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe que o tocasse. 23 E, tomando o cego pela
mao, levou-o para fora da aldeia; e, cuspindo-lhe nos olhos, e impondo-lhe as maos, perguntou-lhe se via alguma coisa. 24 E, levantando ele os olhos, disse: Vejo os homens; pois os vejo como arvores que andam. 25 Depois disto, tornou a por-lhe as maos sobre os olhos, e fez olhar para cima: e ele ficou restaurado, e viu cada homem claramente. 26 E mandou-o para sua casa, dizendo: Nem entres na aldeia, nem o digas a ninguem na aldeia.Mais um reforco na fe dos apostolos que apesar de ter ao seu lado o Deus todo poderoso na figura de Jesus, necessitavam que esta mesma fe fosse animada por fatores externos fisicos, visiveis, palpaveis para a partir dai aprender a se jogar nas maos do mesmo Deus que depois da ressurreicao de Cristo, nao estaria mais com eles em seu aspecto fisico. Lucas 5,1-11 Joao 9,1-12 Milagre com elementos fisicos Joao 10,1-18 O bom pastor que da a vida por suas ovelhasAlem de todos os aspectos fisicos citados, e importante notar que Jesus tambem era Ele proprio um objeto fisico, visivel, palpavel e fonte de cura, ou seja, todo o povo procurava toca-lo, pois saia dele uma forca que os curava a todos. Lucas 6,19. O que dizer entao dos discipulos que depois da paixao de Cristo sendo ja o domingo da ressurreicao, desanimados vao para Emaus? Jesus teve que busca-los e no caminho explicou, usando a Sagrada Escritura, tudo aquilo que tinha que acontecer com Ele. Porem nao foi pela pregacao e explicacao da Sagrada Escritura que os discipulos o reconheceram e sim ao partir o pao, que e a figura mais clara do Novo Testamento a respeito da Eucaristia, num ato fisico, visivel e palpavel. Interessante nao? Eles so reconheceram Jesus atraves do elemento fisico. Lucas 24,13-35. A Sagrada Escritura tem na vida do Cristao verdadeiro sentido a partir do partir do pao o Pao que e Jesus na Eucaristia. Jesus disse que nos hoje seriamos felizes porque cremos em sua ressurreicao sem, no entanto te-lo visto subir aos ceus. Porem, apesar da necessidade de se ter fe no Deus invisivel, Jesus aparece a seus discipulos para que os mesmos possam pregar para a posteridade com autoridade, que de fato, Ele ressuscitou. E nos que cremos no Deus vivo e verdadeiro o cremos pelos olhos e ouvidos dos Apostolos. Logo nossa fe tambem e baseada em elementos fisicos, visiveis e palpaveis. Lucas 24,36-49. Que ironia do destino o nosso Deus vivo e verdadeiro so e possivel crer no que nao se ve por intermedio de olhos e ouvidos que um dia viram e ouviram. O que faz com que nossa fe por tabela passe necessariamente pelo elemento material. Eis aqui um dos mais belos milagres de Jesus onde alem de ter elementos fisicos, visiveis, palpaveis, serviu para um proposito nao religioso. Joao 2,1-12. sem contar com o recheio de simbolismos que envolvem este milagre que segundo as Escrituras Sagradas foi o primeiro milagre de Jesus no comeco de sua vida publica. Jesus usa elementos fisicos e condiciona a entrada no Reino
de Deus a atos que os contem. Joao 3,5. 5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que nao nascer da agua e do Espirito, nao pode entrar no reino de Deus.Jesus agora prossegue fazendo alusao ao simbolo de cura contra o pecado de murmuracao contra Moises, a serpente que no seu tempo certo foi destruida pelo Rei Ezequias, pois se desvirtuou seu sentido; e diz que como aquela serpente serviu de remedio para um determinado mal, Jesus erguido no madeiro servira de remedio definitivo para todos os males da humanidade, males passados, presentes e futuros. Joao 3,14. Bom! Temos outros e outros exemplos de como os elementos fisicos foram usados dentro do culto, dentro da liturgia de cura e libertacao, dentro da liturgia da celebracao do pao. Agora quero ater-me ao elemento fisico mais importante de todos os que foram citados e os que nao foram citados tambem. E o elemento chamado de Pao Vamos ver agora se existe alguma razao de ser e se o proprio Jesus quis ou nao quis que este Pao estivesse presente no meio de nos e Ele presente no Pao. Bem! Jesus comeca o seu discurso Eucaristico logo apos a multiplicacao dos paes. Ou seja, Jesus percebe que a multidao vai ate Ele por causa dos paes que comeram e sobraram e aproveita a oportunidade para concretizar tudo aquilo que fora predito e preparado a seu respeito para nos e nossa salvacao. Esta narrativa nos a encontramos no Evangelho de Sao Joao Capitulo 6 versiculo 22 a 69. 22 No dia seguinte, a multidao que estava do outro lado do mar, vendo que nao havia ali mais do que um barquinho, a nao ser aquele no qual os discipulos haviam entrado, e que Jesus nao entrara com os seus discipulos naquele barquinho, mas que os seus discipulos tinham ido sozinhos 23 (Contudo, outros barquinhos tinham chegado de Tiberiades, perto do lugar onde comeram o pao, havendo o SENHOR dado gracas). 24 Vendo, pois, a multidao que Jesus nao estava ali nem os seus discipulos, entraram eles tambem nos barcos, e foram a Cafarnaum, em busca de Jesus. 25 E, achando-o no outro lado do mar, disseram-lhe: Rabi, quando chegaste aqui? 26 Jesus respondeu-lhes, e disse: Na verdade, na verdade vos digo que me buscais, nao pelos sinais que vistes, mas porque comestes do pao e vos saciastes. 27 Trabalhai, nao pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dara; porque a este o Pai, Deus, o selou. 28 Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de Deus? 29 Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus e esta: Que creiais naquele que ele enviou. 30 Disseram-lhe, pois: Que sinal, pois, fazes tu, para que o vejamos, e creiamos em ti? Que operas tu? 31 Nossos pais comeram o mana no deserto, como esta escrito: Deu-lhes a comer o pao do ceu. 32 Disse-lhes, pois, Jesus: Na verdade, na verdade vos digo: Moises nao vos deu o pao do ceu;
mas meu Pai vos da o verdadeiro pao do ceu. 33 Porque o pao de Deus e aquele que desce do ceu e da vida ao mundo. 34 Disseram-lhe, pois: SENHOR, da-nos sempre desse pao. 35 E Jesus lhes disse: Eu sou o pao da vida; aquele que vem a mim nao tera fome, e quem cre em mim nunca tera sede. 36 Mas ja vos disse que tambem vos me vistes, e, contudo nao credes. 37 Todo o que o Pai me da vira a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lancarei fora. 38 Porque eu desci do ceu, nao para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. 39 E a vontade do Pai que me enviou e esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no ultimo dia. 40 Porquanto a vontade daquele que me enviou e esta: Que todo aquele que ve o Filho, e cre nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no ultimo dia. 41 Murmuravam, pois, dele os judeus, porque dissera: Eu sou o pao que desceu do ceu. 42 E diziam: Nao e este Jesus, o filho de Jose, cujo pai e mae nos conhecemos? Como, pois, diz ele: Desci do ceu? 43 Respondeu, pois, Jesus, e disse-lhes: Nao murmureis entre vos. 44 Ninguem pode vir a mim, se o Pai que me enviou o nao trouxer; e eu o ressuscitarei no ultimo dia. 45 Esta escrito nos profetas: E serao todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim. 46 Nao que alguem visse ao Pai, a nao ser aquele que e de Deus; este tem visto ao Pai. 47 Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cre em mim tem a vida eterna. 48 Eu sou o pao da vida. 49 Vossos pais comeram o mana no deserto, e morreram. 50 Este e o pao que desce do ceu, para que o que dele comer nao morra. 51 Eu sou o pao vivo que desceu do ceu; se alguem comer deste pao, vivera para sempre; e o pao que eu der e a minha carne, que eu darei pela vida do mundo. 52 Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como nos pode dar este a sua carne a comer? 53 Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se nao comerdes a carne do Filho do homem, e nao beberdes o seu sangue, nao tereis vida em vos mesmos. 54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ultimo dia. 55 Porque a minha carne verdadeiramente e comida, e o meu sangue verdadeiramente e bebida. 56 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. 57 Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim, quem de mim se alimenta, tambem vivera por mim. 58 Este e o pao
que desceu do ceu; nao e o caso de vossos pais, que comeram o mana e morreram; quem comer este pao vivera para sempre. 59 Ele disse estas coisas na sinagoga, ensinando em Cafarnaum. 60 Muitos, pois, dos seus discipulos, ouvindo isto, disseram: Duro e este discurso; quem o pode ouvir? 61 Sabendo, pois, Jesus em si mesmo que os seus discipulos murmuravam disto, disse-lhes: Isto escandaliza-vos? 62 Que seria, pois, se visseis subir o Filho do homem para onde primeiro estava? 63 O espirito e o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse sao espirito e vida. 64 Mas ha alguns de vos que nao creem. Porque bem sabia Jesus, desde o principio, quem eram os que nao criam, e quem era o que o havia de entregar. 65 E dizia: Por isso eu vos disse que ninguem pode vir a mim, se por meu Pai nao lhe for concedido.66 Desde entao muitos dos seus discipulos tornaram para tras, e ja nao andavam com ele. 67 Entao disse Jesus aos doze: Quereis vos tambem retirar-vos? 68 Respondeu-lhe, pois, Simao Pedro: Senhor, para quem iremos nos? Tu tens as palavras da vida eterna. 69 E nos temos crido e conhecido que tu es o Cristo, o Filho do Deus vivente.Neste trecho nos podemos notar a preocupacao de Jesus em que nos homens nao nos preocupemos exageradamente com o alimento que perece, e antes busquemos o alimento que nao perece, a saber Ele mesmo, o Cristo, como alimento nao Pao e no Vinho. E este alimento garante Jesus Ele mesmo nos dara. E cumpriu sua palavra nos deixando a Si mesmo na Eucaristia.Jesus faz declaracoes contundentes do tipo Eu sou o Pao da Vida: aquele que vem a mim nao tera fome e aquele que cre em mim jamais tera sede.Aos murmurios, reclamacoes e indignacoes dos judeus e fariseus, Jesus responde com mais firmeza Eu sou o pao da vida. Vossos pais no deserto, comeram o mana e morreram. Este e o pao que desceu do ceu para que nao morra todo aquele que dEle comer.Eu sou o Pao vivo que desci do ceu quem come deste Pao vivera eternamente. E o Pao que eu hei de dar, e a minha Carne para a salvacao do mundoA estas palavras, evidentemente que os judeus vao a loucura e comecam tambem a questionar de forma firme e repulsiva a este ensinamento doutrinario de Jesus se contrapondo diretamente a ordem e ao desejo de Jesus como bem faz seu inimigo satanas e seus seguidores. Porem Jesus nao toma conhecimento desta acao do inimigo e prossegue com mais firmeza ainda afirmando categoricamente que: Em verdade, em verdade vos digo: se nao comerdes a carne do Filho do homem e nao beberdes o seu Sangue, nao tereis a vida em vos mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no ultimo dia. Pois a minha carne e verdadeiramente uma comida e o meu sangue verdadeiramente uma bebida. Quem come a minha
carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai me enviou vive, e eu vivo pelo Pai, assim tambem aquele que comer a minha carne, vivera por mim. Este e o Pao que desceu do ceu. Nao como o mana que vossos pais comeram e morreram. Quem come deste Pao vivera eternamente.Neste momento satanas tem suas primeiras e aparentes vitorias sobre Jesus, pois alguns de seus discipulos e seguidores diziam: Isso e muito duro quem pode admitir? e muitos dos seus discipulos se retiraram e ja nao andavam com Ele. (Como hoje na atualidade muitos deixam o Senhor Jesus por enganos do inimigo. Afinal Isso e muito duro quem pode admitir a presenca de um Deus todo poderoso aprisionado em um pedaco de pao e uma porcao de vinho?) continuemos. Vendo Jesus que muitos nao queriam aceitar seu ensinamento e que a duvida tambem chegava nos apostolos, Ele foi mais firme ainda e numa atitude radical pergunta aos 12 escolhidos por Ele: Quereis vos tambem retirar-vos? E ai esta o motivo pelo qual a vitoria de satanas foi aparente e passageira. No meio dos incredulos servidores de satanas tinham os fieis adoradores do Deus vivo que na pessoa de Sao Pedro, respondeu: Senhor, a quem iriamos nos? Tu tens as palavras da vida eterna. E nos cremos e sabemos que tu es o Santo de Deus! E triste porem constatar que muitos cristao ou pelo menos que se dizem cristaos, sao enganados e convencidos a abandonarem o Senhor Jesus no seu ensinamento mais sublime e mais importante para nos. Mais os verdadeiros adoradores de Deus Pai nao abandonam o Senhor Jesus na Eucaristia. Afinal de contas foi ordem direta e expressa do Senhor Jesus. Nao ha o que contestar. Infelizmente ha o que se rejeitar. Bom! Agora vejamos o que fizeram os apostolos a respeito desta doutrina de Jesus que traz para o dia-a-dia dos apostolos um elemento fisico, visivel, palpavel para dentro do Culto Divino. Ou seja, Jesus resume o culto dos holocaustos e sacrificios em um unico sacrificio a ser feito em memoria dEle pelos seu apostolos. Comecamos constatando que logo no principio apos o pentecostes que os apostolos comecaram desde cedo a utilizarem alguns elementos fisicos como parte fixa da nova liturgia de comunicacao com Deus. E o Pao ja se faz presente como o primeiro e mais importante deles. Vamos conferir Atos 2,42-47. Vamos abrir um parentese para algo que Jesus nao constituiu como ordem expressa porem foi constituido pela necessidade dos apostolos juntamente com a da comunidade. A criacao da funcao dos diaconos. Atos 6,1-7. Os diaconos nao sao citados no Antigo Testamento e nem por isto sao menos importantes dentro da nova liturgia. E se o problema estiver em ter todas as referencias posteriores na Biblia, entao tambem nos em 2006, 2007, 2008. . . Deveremos voltar a fazer a liturgia do pao da mesma forma como se fazia no tempo de Jesus. Pois tambem nao se encontra na Biblia a forma atual que fazemos para celebrar a santa
Ceia. Nem tudo que diz respeito a nossa liturgia e ate mesmo habitos culturais esta registrado na Biblia e nem poderia, pois a mesma ja deixou de ser escrita a 2000 anos. A escolha dos diaconos e a prova cabal de que nao se pode desprezar as experiencias religiosas em detrimento da Palavra e nem se afastar da Palavra em detrimento das experiencias de vida. E necessario encontrar um ponto de equilibrio entre as duas coisas. Fecha parenteses. O primeiro concilio da Igreja de Cristo Atos 15,4-21. Surge no meio da comunidade um problema de ordem doutrinaria par ser resolvido e como nao havendo consenso e embasamento suficiente usando a Sagrada Escritura, eles apelaram para o Espirito Santo de Deus e o bom censo. Depois de orarem bastante decidiram anunciar aquilo que ficou melhor para todos. Na caminhada dos apostolos o povo que comecava a abracar a nova fe tinha muito mais recursos e objetos tidos como sagrados do que em nosso tempo. Vejamos. Atos 19,11-12. Notemos aqui que: Deus fazia milagres extraordinarios por intermedio de Sao Paulo, de modo que lencos e outros panos eram levados aos enfermos. E afastavam-se deles as doencas e retiravam-se os espiritos malignos. Note que quem usava o objeto, no caso aqui lencos e outros panos, eram as pessoas convertidas ao cristianismo e que adoravam a Deus em Verdade e em Espirito. E naturalmente reconheciam em Sao Paulo um homem ungido por Deus de forma que aquilo que ele usava ficava de tal forma abencoado que simples panos quando levados aos enfermos e endemoniados, curavam doencas e afastavam a demonios. Tenho certeza de que este povo nao cometia idolatria por levar no lugar do apostolo, o seu lenco para cura de doencas. Pelo contrario eles sabiam que o poder de Deus acompanhava os apostolos e tudo o que eles usavam era abencoado por Deus. Vamos agora falar de um simbolo fisico, visivel, palpavel que esta em muitas igrejas catolicas e protestantes, com ou sem o Cristo pregado nela que e a Cruz do Senhor Jesus. Vejamos o que sao Paulo nos diz sobre ela e qual a importancia que ela tem hoje para nos Cristaos. Antes vamos ver uma recomendacao importante do apostolo Sao Paulo, a respeito das doutrinas ensinadas por Jesus. Vamos a ela: rogo-vos irmaos, que desconfieis daqueles que causam divisoes e escandalos, apartando-se da doutrina que recebestes. Evitai-os! Esses tais nao servem a Cristo nosso Senhor, mas ao proprio ventre. E com palavras adocicadas e linguagem lisonjeira enganam os coracoes simples. Agora sim vamos ao ensinamento doutrinario a respeito da Cruz do Senhor Jesus. I Corintios 1,17-31. Bom! Resumindo o sinal da Cruz, a linguagem da cruz e para nos os Cristaos: forca divina, sabedoria divina, pregacao do apostolo. Forca de Deus e sabedoria de Deus. O objeto que trazia a morte Deus fez trazer a vida. Voltando ao discurso Eucaristico de Jesus, vamos ver o que sao Paulo, homem que fez muitos prodigios em nome de Deus, nos diz a respeito da conversa dura que Jesus teve com seus discipulos em Joao
6,22-69. I Corintios 10,16-26 Sao Paulo comeca repreendendo os Corintios, afirmando atraves das perguntas firmes, que a fracao do Pao abencoado por ele e pelos apostolos e o corpo de Cristo e que o calice com vinho que ele e os apostolos abencoam e o sangue de Cristo que sao os elementos fisicos, visiveis e palpaveis, mais importantes da Historia da humanidade. Estes dois elementos sao tao importantes que Sao Paulo por estas palavras que se seguem, deixa bem claro que naquele Pao e naquele Vinho estao presentes depois de consagrados, o Corpo, a Alma e a Divindade de Jesus. Vejamos: Porquanto todo aquele que comer o pao ou beber o calice do Senhor indignamente, sera culpavel do Corpo e do Sangue do Senhor. Hora se Jesus na verdade nao se faz presente no pao e no vinho e os mesmos sao apenas um simbolo ou lembranca teatral, por que entao Sao Paulo afirma com tanta contundencia que seremos culpados do Corpo de Cristo se quando na verdade recebemos apenas uma lembranca? Nao estaria Sao Paulo exagerando? Pois todos sabemos que somos punidos em proporcao de nossas culpas, ou seja, so posso ser culpado de agredir o Corpo de Cristo se eu fizer pouco caso dEle. Porem se eu fizer pouco caso de um simbolo minha punicao tem de ser relativa ao simbolo e nao ao Corpo de Cristo ao qual o simbolo representa. Ex: Se uma pessoa num ato de raiva vai a praca publica e la com um martelo quebra o retrato do prefeito da cidade que se encontra na praca municipal da cidade de Salvador, e provavel que ele va preso por alguns dias, pois agrediu o retrato do servidor publico No. 1 da cidade. Porem se a mesma pessoa pegar este mesmo martelo e esperando a saida do prefeito de seu gabinete, avancar sobre ele e atingi-lo com marteladas na cabeca, com certeza esta pessoa nao passara apenas alguns dias na cadeia, porque o 2o erro foi muito maior que o primeiro. Resumindo. Uma coisa e voce bater o martelo em um retrato e outra coisa e voce bater na pessoa que o retrato representa. O que e mais grave? Pois e a mesma dinamica se aplica ao que sao Paulo disse aquele que comer o pao ou beber o calice do Senhor indignamente, sera culpavel do Corpo e do Sangue do Senhor, vejam que sao Paulo faz uma relacao intima entre pao e Corpo e calice e Sangue. Donde se conclui obviamente que o pao consagrado passa a ser Corpo de Cristo e o calice com vinho consagrado passa a ser Sangue. Porem Sao Paulo nao se detem apenas nestas palavras. Ele continua dizendo: que cada um se examine a si mesmo, e assim coma deste pao e beba deste calice. Aqui Sao Paulo destaca a importancia de examinar a propria consciencia para analisarmos se somos ou nao dignos ou se estamos ou nao dignos de recebermos seu Corpo e seu Sangue. E Sao Paulo prossegue nos advertindo: Aquele que o come e o bebe sem distinguir