Ideias,medos, abstracionismo, eloquencia, epifania, morte, vida. Ha tantos termosprofundos que estao endurecidos pela falta de pratica e pela dificuldade depratica-los. Nao apenas por questoes materiais ou condicionamentos de vida, etambem por cansaco, por frustracoes, por achar que a complexidade poderia sermais simples. E porque nao? Simplificar a vida, as coisas, o movimento daefemeridade! Ser mais simples. As coisas em si sao simples, entre si sao maiscomplexas. E nessa area onde a complexidade e a simplicidade vao de encontro,ha o equilibrio, a danca da dialetica. Iremos sintetizar toda a vida a vidatoda, a tao idealistica tese, a devastadora antitese e a realistica sintese e ametodologia que qualquer um usa para sentir-se mais seguro em relacao ao que sefaz. Nao e preciso ser um marxologo para entender o conceito, sabemos muito bemque a duvida de qualquer coisa leva-nos a cogitar possiveis respostas, sendoate cabivel da duvida nao ter resposta e esse sistema nos indica intuitivamentea fazer o uso da dialetica. E bem, ja que a duvida pode nos levar a isso,pergunto-lhe (e a mim tambem), o que sera de nos se pararmos de procurar asrespostas das nossas duvidas? A resposta ja foi dada antes mesmo de se fazer apergunta. Endurecemos, simplificaremos, desvanecemos, morremos.Estivepor bastante tempo encubado na realidade material, arranquei de mim a palavra"sonhos" e a troquei por "objetivos", retirei a palavra"escrever" por "dissertar", apunhalei com voracidadequalquer ligacao ao subjetivo, ao "nao-util", esqueci-me das minhasvelhas criticas ao sistema capitalista, e nao so isso, como as distorci paraficarem aceitaveis aos olhos de quem le. Ja chamei isso de maturidade o queantes chamava de alienacao, contive-me ludico quando o meu desejo era de meatirar sobre meus devaneios. Podei-me ao ponto de quase apagar minhaautenticidade e com ela apagar tambem todas as pessoas vinculadas. E pessoascujo meu apreco sentimental e elevadissimo. E da sensibilidade"imatura", surge algo totalmente contrario daquilo que imaginei (erepudiei) a racionalidade insensivel. Dos sonhos que guardei, daautenticidade e dos meus lacos afetivos, joguei-los contra meus espinhos,olhando cada um a sangrar e morrer. Essa minha forma racional assistiu oagonizar da minha outra idealistica que estava nua, e paralelamente, das outraspessoas vinculadas a ela. Houve gritos, mas estava concentrado demais em outrascoisa para ouvi-los, houve lagrimas, mas nao me comovi pois ja estavainsensivel demais. E depois disso, limpei-me de tal horror, como se nadaestivesse acontecido e voltei a exercer minhas funcoes.Acorda-te!Estais a apodrecer pela tua rotina, amordacado pelo teu salario, ferido portuas frustracoes. Sucumbi-te-ra a morte em vida, a materialidade ira forcar-tea limitar tua consciencia. Nao sejas tu a oferenda do vosso sacrificio.Retendo-meum pouco da continuidade desse texto, devo admitir uma exacerbada semelhancaentre todos os outros que ja escrevi. Mas afinal, se ha uma repeticao de ideiase porque ha repeticao de incomodos e ainda, ha o mesmo processo de"resolucao" do problema. Obvio? Talvez para quem le. E nesse exatomomento, creio que ha uma limitacao dentro das minhas perspectivas abstrataspor elas estarem nas mesmas condicoes, tao enfadonhas e mesquinhas. Tcharam!Temos uma maieutica aqui, aplausos para rapaz! *clap clap*, entretanto, ainda estouno mesmo processo, nas mesmas condicoes e uma tentativa de resgatar as mesmasperspectivas. Usar de recursos textuais