A Escola da exegese, tambem conhecida como Escola filologica, em direito, e uma corrente de pensamento juridico que floresceu no inicio do seculo XIX, a partir do Codigo Napoleonico.O art. 4o desse codigo afirmava que um juiz jamais poderia evitar julgar algo que lhe fosse dado. Assim, a escola da exegese, confirma que a interpretacao deve ser mecanica, de acordo com a intencao do legislador.Esta escola afirmava que o Codigo de Napoleao resolveria qualquer problema do dia-a-dia, na sociedade da epoca que era mais ligada nos costumes habituais. Portanto, para a Escola da exegese, a lei seria uma expressao da razao.A Escola da Exegese surgiu na Franca, no inicio do seculo XIX.Havia, naquela epoca, um sentimento de extremado respeito e observancia aos codigos, pois eram consideradas obras perfeitas, imunes a quaisquer falhas, regulando, de maneira completa, a totalidade dos assuntos sociais, politicos e economicos.Nao havia nenhuma outra fonte de Direito A Baixa Idade Media conheceu amanifestacao de tres grandes fenomenos juridicos: o direito canonico, romano efeudal. O presente estudo se inicia com o pensado e concebido pela IgrejaCatolica, o Direito Canonico. Trata-se do direito da comunidade religiosa. Areligiao catolica se impos como religiao verdadeira e universal entre osseculos VIII e XV, o que facilitou a criacao de um direito exclusivo, para umaigreja exclusiva. A unidade e a uniformidade do Direito Canonico foramproclamadas pelo papa Gregorio VII.Certos dominios do direito privadoforam regidos apenas pelo Direito Canonico durante varios seculos, em que todosos litigios eram resolvidos pelos tribunais eclesiasticos. Por exemplo,demandas envolvendo casamento ou divorcio eram resolvidas unicamente peloDireito Canonico. Conforme observa WIEACKER (1980), a ausencia de umalegislacao estatal e a autoridade da igreja foram decisivos para a grande influenciado Direito Canonico.Durante grande periodo da IdadeMedia, o Direito Canonico foi o unico direito escrito. Enquanto que o direitolaico permaneceu essencialmente consuetudinario durante toda a Idade Media e asprimeiras redacoes de costumes remontam ao seculo XIII, o Direito Canonicopassou a ser redigido, comentado e analisado a partir do periodo da Alta IdadeMedia [06].No seculo XII o Direito Canonicocomeca a ser sistematizado, no formato de codigos. Nao se pode dizer que aIgreja estava criando o direito, mas antes de tudo, ela desenvolvia um trabalhode recolhimento, certificacao e elaboracao intelectual de uma tradicao queremonta a uma igreja jurisdicizada. Com efeito, o Direito Canonico durantelongo periodo apresentava regulamentacao para as relacoes pessoais de direitode familia, situacoes eclesiasticas, testamentos e questoes imobiliarias esobre bens moveis (WIEACKER, 1980).O Direito Canonico e um direitoreligioso, como ocorre com o direito hebraico, hindu e mulcumano. Ele retirasuas regras dos preceitos divinos revelados nos livros sagrados (Antigo e NovoTestamento). Mas ao contrario destes outros dois direitos, reconhece aexistencia de um direito laico, dai a distincao entre ius canonici e iuscivile. A Igreja nao se identificou com qualquer Estado, porque pretendia seocupar apenas das almas. O Direito Canonico e ainda bem vivo, e continua areger as relacoes entre membros da comunidade crista, em que a hierarquia eorganizacao do clero ainda sao regidas pelo Direito Canonico.Temos tambem o direitoconsuetudinario, muito presente em toda a Europa. Inicialmente foi verificadonas etnias germanicas, com uma variedade de costumes, vivendo