como as tomadas ou os fotogramas montados num filme, articulando cenas e planos cujo significado seria aferivel pela forma em que essas unidades colaboram ou colidem umas com as outras na consciencia de quem le o poema. A poetica de Trakl, por sua forca imagetica, antecipou conceitos de montagem visual, posteriormente apropriados e desenvolvidos na arte moderna, de um modo mais radical, no cinema de arte e na pintura surrealista. Nela, a metaforizacao e uma condicao constitutiva basica, o autor parece sentir necessidade de imagens metaforicas, reconhecendo apenas o amplo uso delas como seu modo particular de escrita.Alguns criticos sugerem que o desenvolvimento de seus poemas aponta a progressao da desorganizacao de seu estado psicologico, revelando uma progressiva impessoalidade, tornando-se cada vez mais desprovidos de enunciados na primeira pessoa, o que, em termos estilisticos, sera chamado de objetividade mistica. Na objetividade mistica a ausencia da primeira pessoa ressalta o fluxo perceptivo do autor. Nesse sentido essa ausencia do eu torna-se presentificadora, uma vez que somos colocados pelo poeta dentro do mais intimo de sua experiencia, na exata linha fronteirica que concebe as imagens de seu mundo interno e externo. Vivenciamos o cortejo de imagens que desfilam no campo fenomenico da consciencia. Vivenciamos o outono transfigurado conforme ele o vivenciava. Um trecho do poema abaixo pode exemplificar esse processo:Ha uma luz que o vento apagouHa uma taberna no campo, de onde a tarde sai um bebado.Ha um vinhedo queimado e negro com covas cheias de aranhas.Ha uma sala que cairam a leite.(...)Ha sombras que se abracam frente a um espelho cego.(...)A estranha irma volta a aparecer nos maus sonhos de alguem(Salmo)Ao romper com a estrutura logica do pensar, Trakl tambem rompe com a caracteristica mais social de nossa natureza que e a linguagem linear arraigada em nossa alma tanto pela cultura como pela historia. Como nos diz Susanne K. Langer (1982): O inefavel pode imiscuir-se em nossa consciencia, mas e sempre algo como um hospede temeroso, e nos o admitimos ou recusamos, de acordo com nosso temperamento, com uma sensacao de misterio. Para Carone (1985), o efeito oracular da metafora e da montagem em Trakl se aguca por conta do elemento de descontinuidade em que imagens isoladas e fechadas em si mesmas potencializam a obscuridade dos poemas, remetendo-os a um universo de significacoes que beiram a total indeterminacao semantica. Esse fenomeno intitulado por Carone de Linguagem do Indizivel sugere a intencao deliberada do autor em tentar nomear algo alem da experiencia verbalizavel pelas formulas do discurso cotidiano, apontando, com sua poetica, para as limitacoes da abrangencia da linguagem dita logica e linear. Nesse sentido, o nao-dito e o ambito e a raiz ontologica da poesia de Trakl.O poeta usou como recurso, para se livrar de um mundo verbal pre-constituido, a fragmentacao da linguagem atraves da montagem e a manipulacao de signos, em sua maioria imagens, buscando uma possibilidade outra da linguagem, que foge as normas semanticas usuais do discurso. Unindo no mesmo sintagma, realidades afastadas para gerar imagens fortes, nascidas na interpretacao da colisao destas na mente do leitor. Isso representa um expediente