a legalizacao podera enfraquecer o crime. Ou seja, por mais que sejam pautas de liberdade individual, sao temas de ampla repercussao em toda sociedade e que nao dizem respeito apenas aos que estao diretamente vinculados.No que diz respeito a segunda caracteristica, nao parece desimportante uma luta politica pelo fato de que ela nao seja de classe ou de massas. Ao contrario, a mobilizacao da classe media em favor de pautas que colaborem com a igualdade, a justica e com questoes intimamente ligadas ao equilibrio de direitos e uma vitoria, dado que o outro comportamento possivel seria a omissao ou o favorecimento da opressao, da exploracao, da desigualdade. O caso de Higienopolis foi flagrante: a classe media e alta da juventude paulistana foi quem protestou contra o preconceito dos moradores do bairro em relacao aos pobres e trabalhadores, gente diferenciada, que poderia contaminar seu bairro. Seria preferivel que essa juventude pop cult se somasse a adjetivacao preconceituosa dos os moradores do bairro? Evidente que nao. A participacao desse segmento nas causas politicas mais progressistas, por mais limitacoes e peculiaridades que possa ter, e uma conquista relevante na caminhada por uma sociedade menos hipocrita e egoista fundamental aos avancos mais concretos para a classe trabalhadora. Nao parece, portanto, desprezivel a colaboracao dessa juventude classe media ao outro mundo possivel que ao longo dos anos tem motivado a luta classista por uma sociedade de desconcentracao de renda e cidadania plena.Quanto a relacao entre as Marchas e as questoes politicas mais gerais, parece evidente que os direitos individuais estao relacionados ao sistema politico e economico, sendo impossivel descola-los. Uma sociedade patriarcal, concentradora de renda ou teocratica, por exemplo, dificilmente permitira o casamento gay ou a liberdade sexual das mulheres. Ao mesmo tempo, uma sociedade de distribuicao das riquezas sem equiparacao dos generos, livre sexualidade ou comportamento, dificilmente produzira um sentimento de igualdade entre seus membros. Ou seja, mesmo descolados das questoes politicas mais gerais e determinantes, as Marchas e lutas por liberdade podem, ainda que sem esse objetivo claro, contribuir para o questionamento do sistema socio-economico, no momento em que desestruturam valores e crencas que alicercam o grande sistema. De toda forma, entretanto, a ausencia de uma estrategia politica de fundo, de uma unidade ideologica e da capacidade de conectar as questoes especificas as gerais, e um grande limitador dos avancos desses movimentos e da concretizacao de suas bandeiras.Por outro lado, e urgente que os partidos de esquerda e as entidades estudantis e sindicais tenham a capacidade de englobar essas pautas, de forma consistente e nao apenas visando um dialogo superficial com esses movimentos. O erguimento de novos padroes de relacao, comportamento, conduta, valores, liberdades e felicidade para todas as pessoas e fundamental para uma nova logica economica e politica a que se pretendem os grupos politicos de contestacao tradicional.Por fim, o quarto ponto ja e o mais estudado dos tres, afinal ja nao e de hoje e cada vez se intensifica o poder da internet sobre os debates e decisoes publicas, as vezes subestimado, noutras superestimado. Levaremos um tempo para compreender exatamente o quanto as