thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
A expressao cama de Gato pode ser entendida como armacao, cilada, preparam pra mim! Nada pior e estar passando por este sentimento que indica que alguem que lhe parecia confiavel o decepciona profundamente, tira de voce toda a inocencia e te desnuda da pureza da vida, e o faz sentir como um mero objeto de sua argilosa e indignante proeza! Ah, como eu queria acreditar que isso nao esta acontecendo, que e apenas uma brincadeira de mal gosto, um pesadelo que vou acordar e sorrindo poderei dizer nao e verdade! Ufa! Que alivio!! Mas infelizmente, nao posso dizer isso! E a pura e dura realidade, que me consome e me faz pensar... por que vale viver se for para passar por isso? Por este caos psicologico em que estou mergulhada, sentimentos me angustiam me levam a sentir calafrios, nausea e temor, temo continuar vivendo, nao por nao querer viver e amar a vida, mas por saber que em algum momento poderei estar novamente deitada em uma CAMA DE GATO! ESCOLHASQUERO ENTENDER MINHAS ESCOLHAS, POIS HOJE PARO, E PENSO, E NAO ACHO RESPOSTA PARA ALGUMAS, OU PARA VARIAS FEITAS!!! ESCOLHA DE MORAR LONGE, DE ESTAR LONGE, DE ESTUDAR POR VARIOS E VARIOS ANOS... NAO TER FILHOS SABENDO QUE OS QUERIA EM UM MOMENTO OU EM VARIOS... MAS MESMO ASSIM NAO OS TIVE ATE ENTAO!!! ESCOLHA DE QUERER ALGUEM MESMO QUE ESTE NAO MAIS QUEIRA ...VONTADE DE ESTAR PERTO, MAS NAO SER POSSIVEL...QUEM HA DE ENTENDER?? POR QUE DE TANTAS ESCOLHAS AO LONGO DE UMA VIDA?? SE ELA E SO UMA?? SE SOMOS SO UM?? HOJE EU QUERIA ESCOLHER A PROXIMIDADE...ESTAR MAIS PERTO DE TUDO... DE TODOS... DE MIM...E PRINCIPALMENTE DE VC PAI, POIS QUERO PODER CUIDAR DE TI, POIS CUIDO DE TODOS, E ESCOLHO HOJE O TEU CUIDADO MESMO QUE EM PENSAMENTO..., POIS ESTAR PERTO NAO E POSSIVEL...MAS BREVE..., EU ASSIM ESCOLHEREI ESTAR AO SEU LADO PARA BRACA-LO, BEIJA-LO E DEMOSTRAR O QUANTO TE AMO!!! Ao certo nao sei se aprendi ou suponho que adquiri certo conhecimento... o fato que cada dia mais tenho medo dos relacionamentos, das amizades, dos amores....Queria nao ter este medo, mas infelizmente a vida me fez sentir assim...Tantas desilusoes, que hoje me vejo com um unico sentimento, o de querer seguir sozinha por esta nova experiencia que sera 2012!! Com a sua chegada quero voltar a escrever e compartilhar com vcs as coisas que julgo importantes, curiosidades e sentimento!! O tempoparece passar de pressa, mas estes 6 meses sem vc MAE, nao apagaram em um somomento a vontade e a saudade de estar junto, deitar com a cabeca em seu colo, segurar sua mao, beijarsua face...Pra senhora sempre foi a primeira ligacao para compartilhar umavitoria, uma derrota, para pedir um conselho, ou simplesmente contar como haviasido meu dia!!! A DOR de nao ter como falar, sentir, ouvir, abracar ira me acompanharpara sempre eu sei... Tenho tentando viver, trabalhar, ocupar minha mente comnovos projetos e perspectivas, mas ninguem imagina o quanto isso e dificil semter VOCE!!! Procuro parecer forte, entusiasmada, mas, quando a noite chega eminha cabeca sobre o
travesseiro se apoia, meus pensamentos me levam a TI, eneste momento a DOR da saudade me invade e meus olhos trasbordam em lagrimas...A Deus eu peco forca e coragem para prosseguir, e em meio ao choro adormeco,mas o sono e curto, nao demora muito acordo na madrugada e lembrando do sonhoque tive, a SENHORA SEMPRE ESTA NELE, e neste sonho infelizmente a senhorasempre esta morrendo, entao sofro acordada e dormindo, pois cada sonho e maisuma perda....!!! Daria qualquer coisa para te-la comigo de novo!!! Penso tambem,nos que ainda possuem seus pais por perto e que nao dao, o devido cuidado evalor, sei que um dia voces os perderao e ai saberemos falar da mesma DOR!!!MAE TE AMO...mesmo nao estando aqui, faco as coisas e planejo minha vidabaseada em nossas conversas, meus planos de futuro, serao para homenagea-la,pois sei que de onde estas um dia saberas que tudo que tentei e fiz, foi meespelhando em seu exemplo de mulher GUERREIRA!! MAE AMOR ETERNO!!!
na 8a Semana Nacional de Museus Dia 13/05, a partir das 19h30 no Salao de Eventos do Museu das Bandeiras, palestra Harmonia e Conflito: patrimonio cultural afrobrasileiro nos museus da cidade, com participacao do professor Alex Ratts, da Universidade Federal de Goias, e da historiadora Luciene Bonfim, de Salvador-Bahia; Dias 14, 15, 17 e 18, a partir das 09h00 da manha, no Salao de Eventos e no Patio do Museu das Bandeiras, oficinas de Conservacao Preventiva de acervos museologicos, com a professora Graca Teixeira, da Universidade Federal da Bahia, e de patrimonio cultural afrobrasileiro, com Luciene Bonfim; Dia 18/05, as 09h30, abertura da exposicao temporaria Rondon: um bandeirante contemporaneo em busca da harmonia social, com ilustracoes do artista visual Pedro Otto; Dia 18/05, as 19h30, palestra Harmonia e Conflito: o objeto museal como representacao social, com a professora Graca Teixeira, da Universidade Federal da Bahia.Segue no anexo a programacao da Oficina de Patrimonio Cultural Afrobrasileiro.Inscricoes e maiores informacoes no Museu das Bandeiras, Praca do Chafariz. Telefone 3371-1087. Email: muban@iphan.gov.br.
nelas atribuido aos atores negros, que sempre representam personagens mais estereotipados e negativos. Baseado em suas memorias e em fortes evidencias de pesquisas, o diretor aponta as influencias das telenovelas nos processos de identidade etnica dos afro-brasileiros e faz um manifesto pela incorporacao positiva do negro nas imagens televisivas do pais.DIA 30/07 (sexta-feira) 14 horasFilme: Zona do CrimeDiretor: Rodrigo Pla - ( Mexico, 2007)Duracao: 97 minutosDebatedor: Prof. Reginaldo Teixeira Mendonca FF/UFGSinopse: Cidade do Mexico, Mexico. Alejandro (Daniel Tovar) e um adolescente que vive em La Zona, um condominio fechado protegido por guardas particulares. No dia de seu aniversario tres jovens de uma favela vizinha invadem o local, para assaltar uma das casas. Durante o assalto eles matam uma mulher, mas a empregada consegue fugir e avisa a seguranca. Os guardas reagem e matam dois dos invasores, mas Miguel (Alan Chavez) consegue escapar. Logo em seguida um grupo de moradores se reune na casa de Alejandro, onde fica decidido que nada sera dito as autoridades e que eles proprios procurarao o 3o invasor pela propriedade do condominio.Observacao: A atividade e gratuita e aberta a todos os interessados. publico participante tera direito a declaracoes e certificados.
Dimensao, em 1981, uma safra de livros, artigos, pregacoes, editoras, ministerios e muito mais tem surgido utilizando a palavra rhema. Com isso, praticamente uma lenda gospel se sedimentou em torno da suposta eficacia dessa palavra rhema.Na pagina 43 ele diz que Romanos 10.17 mostra-nos que o material usado para edificar a fe e mais do que simples leitura de Deus: a fe vem pela pregacao e a pregacao pela palavra de Cristo. Nesta passagem palavra nao e logos, mas rhema. A fe, especificamente falando, vem pela pregacao da palavra rhema.Jesus, chamado o Verbo de Deus (do grego Logos tou Theou) concordaria com essa declaracao do autor? Vejamos. Nos evangelhos, a palavra rhema aparece em Mateus 12.36: Mas eu lhes digo que, no dia do juizo, os homens haverao de dar conta de toda palavra inutil que tiverem falado.Marcos 9.32: Mas eles nao entendiam o que ele queria dizer e tinham receio de perguntar-lhe.Lucas 2.17 (rematos): Depois de o verem, contaram a todos o que lhes fora dito a respeito daquele menino. Lucas 2.50 (rema): Mas eles nao compreenderam o que lhes dizia. Joao 5.47 (remasin): Visto, porem, que nao creem no que ele escreveu, como crerao no que eu digo? e Joao 6.68 (remata dzoes aionion): Simao Pedro lhe respondeu: Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras de vida eterna. Aqui com o significado de palavras de vida eterna. Note, em cada um dos versiculos, que nada ha de tao especial nessas passagens. A palavra rhema e usada em seu modo primario e nas variacoes gramaticais sem que qualquer indicio de acao ou mesmo geracao de fe ocorra.Em lingua portuguesa temos alguns lexicos, que sao obras que trazem o significado das palavras conforme usados em seu contexto original. No caso, como eram usadas pelos autores que escreveram o Novo Testamento. No lexico de GINGRICH e DANKER1 lemos que rhema significa aquilo que e dito, palavra, dito, expressao. Esses foram os significados reais conforme usados originalmente. Os autores do Novo Testamento tinham essa compreensao a respeito da palavra rhema. Nada de especial ou excepcional com a palavra. Nao se espera, em funcao disso, um detrimento da outra palavra grega, logos.Portanto, nao se pode imaginar a existencia de algum poder sobrenatural que envolva determinadas expressoes, ou esperar que a ocorrencia de um milagre ou o rompimento de algum obstaculo espiritual ou natural ocorra simplesmente porque Deus deu a alguem alguma palavra rhema com esta finalidade.A Palavra rhema e um dito como outro qualquer, como lemos no lexico e confirmamos nos evangelhos. Se ha algo extraordinario acontecendo em nosso meio (e sabemos que ha), isso se da por soberania de Deus. Todos devemos saber isso, mesmo aqueles que nao leem o grego. Para isto, se o leitor se der o trabalho de ao menos iniciar a leitura do Evangelho de Joao, vera que ha uma expressao diferente usada pelo apostolo para descrever a Jesus: Logos. Jesus e o Logos de Deus, a Palavra de Deus.Ora, se o proprio Jesus inspirou ao apostolo a descreve-lo usando logos, por que deveriamos esperar que Jesus decidisse por
um termo grego de menos importancia ou eficacia? Se rhema fosse, assim, uma palavra tao poderosa como se pretende, acredito que Joao teria escrito: No principio era o rhema. Ele o rhema estava com Deus, e o rhema era Deus.Veja se na sua Biblia diz isso.1 GINGRICH, F. Wilbur e DANKER, Frederick W. Lexico do N.T. Grego/Portugues. Sao Paulo: Edicoes Vida Nova, 1984.
"E viu a mulher que aquela arvore era boa para se comer, e agradavel aos olhos, e arvore desejavel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambem a seu marido, e ele comeu com ela". (Genesis 3.6, enfases minhas)Todos conhecemos o relato da tentacao. Nele lemos ter o diabo sugerido a Eva que o fruto proibido daria um conhecimento tal que nao se tinha dominio. Deus, ainda segundo o diabo, omitiu conhecimento, poder e dominio que agora tinham o seu desvelamento tornados possiveis seguindo os rastros indicados pela serpente. Eva, entao, viu, desejou e tomou para si o fruto, e o deu a seu marido. O conhecimento veio, mas nao do modo como desejaram.Quando era pastor em uma igreja aqui em Sao Paulo, durante a reuniao com o grupo de jovens, um deles perguntou: "Pastor, por que a Biblia nao fala nada sobre grandes temas da humanidade?". Perguntei "Quais temas?". O jovem disse: "A construcao das piramides, o advento de Hitler...".A Biblia, o texto sagrado dos cristaos, deveria ser usada somente para anunciar a salvacao da alma. A mim parece ser este o eixo natural, o tema central ja em Genesis que segue ate ao Apocalipse. O assunto da Biblia e a salvacao por causa da Queda descrita acima, e esta salvacao e realizada em Jesus, que e amplamente anunciado em suas paginas.Assim, o texto da Biblia tem sua maior concentracao nos assuntos pertinentes a salvacao. Para o autor divino (Yahweh) e os autores humanos (sacerdotes, apostolos, profetas e outros), a "humanidade" a quem a Biblia se dirige, e a humanidade toda. A Biblia registra grandes temas relativos a humanidade. Em outras palavras, todas as coisas necessarias ao conhecimento humano (eventos, historias, pessoas, testemunhos etc.) e inerentemente relevantes ao universo religioso judaico-cristao, estabelecido e permanente ha pelo menos seis mil anos, estao contidos na Biblia.No entanto, do Iluminismo para ca, a Biblia tem sido atacada de todas as formas, usada indevidamente, acusada de todos os crimes, recusada por todas as declaracoes que faz. Mas ela esta ai, aumentando a sua presenca, sendo traduzida para novos idiomas e dialetos e sendo exportada para culturas que antes a rejeitavam.Os ataques contra ela parecem nao ameaca-la: ninguem ha que ofereca substituto ao modelo de salvacao da alma humana como a Biblia. Acusa-la de imprecisao cientifica? A Biblia nao e um livro de ciencias; e um livro que trata da salvacao, como disse. Ela tem erros nas informacoes geograficas? Seu assunto e a salvacao. Ha imprecisao historiografica? Ela se ocupa da alma humana. Essas acusacoes nao dizem respeito ao seu "negocio principal" e ela nao faz concessoes: seu foco e a salvacao do pecador perdido.Se o empenho do Iluminismo e da modernidade nao afetaram a credibilidade da Biblia, a outras correntes mais modernas ela parece ter envelhecido; sua proposta precisava de uma repaginada.Com lentes inadequadas para enxergar as propostas anunciadas por seus autores supracitados, novas abordagens foram aplicadas na leitura do texto biblico para "readequa-la" a mente moderna. Resumidamente, num continente impregnado pelo racionalismo cientificista, o programa de demitologizacao dos teologos liberais
nao sobreviveu ate aos nossos dias. Ela nao abriu mao de suas historias, ainda que parecessem miticas.Ja nos Estados Unidos, o proprio berco de ouro deu ocasiao a aplicacao de uma abordagem capitalista e consumista, para que ela falasse a linguagem do mercado; e foi criada a pobre Teologia da Prosperidade (e da saude do corpo).1Na America Latina, quando a massa pobre era a regra no continente, uma leitura libertaria da Biblia (ou ao menos de alguns textos especificos), deu ocasiao, primeiramente no seio da Igreja Catolica e mais recentemente no meio evangelico, a Teologia da Libertacao. Quiseram que a Biblia declarasse sua opcao pelos pobres, ja que eram muitos. Quando conjunturas economicas mais favoraveis avancaram, os evangelicos importaram dos Estados Unidos o que havia sobrado da Teologia da Prosperidade, seduzindo-a a prometer vida mansa, tal qual um genio da lampada.E assim a Biblia tem sido sequestrada e usada. No cativeiro da cultura onde ela e feita refem, quem se aproxima dela com concepcoes ou conveniencias proprias usam-na para faze-la falar o que querem ouvir, o que e agradavel aos olhos e o que e desejavel entender. Tal qual o diabo fez, toda tentativa de fazer ou usar a Biblia para uma finalidade estranha ao seu sentido particular, e uma tentativa diabolica.Ela, no entanto, sobrevivera a cada um de nos preservando em suas paginas a mensagem para a qual foi planejada e escrita. E que bom que tem sido assim, que ela viva por si, ate mesmo sem essa minha defesa.1 Health and Wealth Gospel (Evangelho da Saude e Prosperidade), Faith Movement (Movimento de Fe), Faith Prosperity Doctrines (Doutrinas da Fe e Prosperidade) ou Positive Confession (Confissao Positiva).
O comportamento de muitos cristaos de hoje nao endossa a fe que dizem sustentar. Aspectos que regem a pratica crista sao encontrados, evidentemente, na Biblia, e orientam atitudes simples e primarias como falar.Um cristao pode se notabilizar pelos conhecimentos que tem, mas pode colocar tudo a perder se nao moderar o seu vocabulario. Esse risco e previsto no Antigo e no Novo Testamento, mas como insinuei acima, muitos dos indicadores primarios da fe crista tem sido deixados para tras e substituidos por rotinas e expedientes das pessoas que nao tem qualquer compromisso com a fe em Jesus Cristo.Num texto classico sobre o tema, Jesus advertiu: Mas eu lhes digo que qualquer que se irar contra seu irmao estara sujeito a julgamento. Tambem, qualquer que disser a seu irmao: Raca, sera levado ao tribunal. E qualquer que disser: Louco!, corre o risco de ir para o fogo do inferno (Mateus 5.22). Essa orientacao nao caducou. Entao vejamos o seu sentido. Jesus escolheu o termo grego (raka). Nao sabemos o que ele significa, mas uma pesquisa nos ensina que raka, para os falantes daquela epoca, era um termo abusivo. Entre os seus significados mais provaveis estao: tolo, cabeca-oca ou mesmo burro. Na sequencia do versiculo lemos louco. Aqui Jesus empregou o termo (More), outra palavra que pode ser traduzida por tolo, insipido ou insensato; considere que os cristaos sao advertidos por Jesus a que sejam o contrario de insipido: sejam sal, e nao insipidos.Noutro documento do Novo Testamento, Efesios 4.29, Paulo diz: Nenhuma palavra torpe saia da boca de voces, mas apenas a que for util para edificar os outros, conforme a necessidade, para que conceda graca aos que a ouvem. Torpe e a traducao de (sapros). Figurativamente ela transmite a ideia de mau, ruim, imprestavel. No contexto de Mateus 7.17, onde Jesus fala dos frutos da arvore, ela significa podre.E finalmente em Colossenses 3.8, a expressao ... abandonem todas estas coisas: ira, indignacao, maldade, maledicencia e linguagem indecente no falar. Essa linguagem indecente e a traducao de (aiskrologian), uma juncao de duas palavras para formar o que naqueles tempos era entendido por palavra indecente, obcenidade ou mesmo fala abusiva. Esta e a unica passagem no Novo Testamento onde aparece aiskrologian.Que devemos entender aqui? Que embora estejamos imersos numa sociedade que nao zela pelo modo mais decente de expressar-se, que nao faz qualquer esforco para ser gentil, educada e mesmo decente no uso da fala, essa tendencia natural das pessoas que nao professam a mesma fe que nos nao pode engolir o nosso modo correto de falar, de agir e de nos mostrarmos na mesma sociedade. Chamar irmaos de trouxas, imbecis e otarios, como vemos ate mesmo em programas de televisao, nao passa perto de qualquer padrao saudavel no cristianismo biblico. A inteligencia do cristao devera elaborar argumentos suficientemente fortes ao ponto de dispensar o uso de expressoes chulas e vocabulario que possa ser equiparado a dos mais despreziveis pecadores.Para muitos isso parece dificil; mas seguramente e possivel. Talvez seja esse o motivo porque Tiago dedicou boa parte de sua epistola (Tg 3.1-12), e
mesmo o livro de Proverbios, a tratar da questao. O menor membro do corpo derruba a mais consagrada celebridade, mas o exercicio persistente podera ajudar a cada um de nos na eliminacao de outros vicios que atrapalham o aprofundamento da mais simples espiritualidade.
Fundada por por Seleuco c. 300aC, Antioquia tornou-se a terceira maior cidade do Imperio Romano. Antioquia foi importante ponto e rota comercial e tornou-se um influente centro do pensamento teologico, tendo nomes como Inacio e Joao Crisostomo como bispos. Havia ali farta diversidade no campo do pensamento. Dentro os habitantes, contava-se mais judeus em Antioquia do que em toda Jerusalem. O judaismo predominante na igreja em Jerusalem impedia o amplo florescimento do cristianismo; mas em Antioquia havia sinagogas nas quais foi possivel estabelecer vinculos com a nova religiao. Soma-se o helenismo e cultura grega naturais na cidade de Antioquia, o culto ao Imperador, os elementos do gnosticismo, religioes asiaticas, chalatanismo babilonico e o templo de Apolo: o desafio nao era pequeno.Curiosamente foi em Antioquia onde os discipulos de Jesus foram, pela primeira vez, chamados cristaos (At 11.26). E um dos segredos que vejo para que isso acontecesse reside na mensagem de reconciliacao ensinada por Paulo.Revertendo o que Noe predisse milhares de anos antes, o Espirito Santo estava reconciliando consigo o mundo, etnias e classes sociais antes separadas. Vemos a conversao do cananita etiope (At 8); do semita Saul (At 9) e do jafetita Cornelio (At 10). Em seguida, em Atos 11, nao mais um individuo, mas uma igreja entende o sentido plural de sua missao.Paulo fala de reconciliacao em quatro textos ao longo de sua obra: em Romanos 11 (sobre Israel), em 2Corintios, Efesios e Colossenses.Rm 11.15: Pois se a rejeicao deles e a reconciliacao do mundo....2Co 5.18-20: Tudo isso provem de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministerio da reconciliacao, ou seja, que Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo, nao levando em conta os pecados dos homens, e nos confiou a mensagem [ou palavra] da reconciliacao. Portanto, somos embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por nosso intermedio. Por amor a Cristo lhes suplicamos: Reconciliem-se com Deus. Ef 2.15,16: [...] na sua carne desfez a inimizade [...] para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela [a cruz] as inimizades. Cl 1.19,20: Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse, E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estao na terra, como as que estao nos ceus.A raiz grega da palavra reconciliar (apokatalasso) indica restauracao, restabelecimento e cura. De fato as pessoas e a sociedade estao doentes. Quando um filho grita e estapeia sua mae, quando um adolescente recebe a policia a bala, quando um politico eleito pelo povo desvia dinheiro que deveria ser usados na melhoria de vida de milhoes de pessoas, estamos vendo o resultado da doenca chamada pecado. Nao gostamos mais dessa palavra; e obsoleta. Mas nao ha com ignorar seus efeitos diarios em nossas vidas. Tapar o sol com peneira em nada ajuda.A cura do homem e o que precisamos observar na expressao da nossa
mensagem e missao diarias. A igreja deve curar as pessoas, nao adula-las. As pessoas estao separadas de Deus e para reconcilia-las, precisamos aplicar a Palavra que corta e opera, nao uma filosofia ou promessa que ilude e mata.Portanto, a mensagem da Igreja nao deve ir ao mesmo sentido dos acontecimentos do seu tempo. Num ambiente que se separa de Deus matando o Salvador do homem, a igreja em Antioquia promovia a reconciliacao pelo Evangelho, na pratica missionaria local e estrangeira. A igreja nao pode ser uma alternativa cultural, ela deve ser a melhor senao a unica opcao espiritual: a unica que reconcilia o homem com Deus.Assim que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e: as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo. (2Co 5.17)Siga-me no Twitter: @magnopaganelli
Humildade, servico, mansidao, submissao, amor, longanimidade, paciencia, prudencia. Quem quer isso? Quem quer ser conhecido por essas qualidades?Jesus nao enganou os cristaos durante toda a trajetoria da Igreja nos ultimos dois mil anos. O Evangelho nao foi reeditado; ele e o mesmo desde o primeiro seculo. Desse modo, todo aquele que procura ler e entender a Biblia como um todo organico e unificado, que nao deturpa o sentido original das Escrituras e tem se aproximado de Jesus com reverencia, colocando-se no lugar do discipulo diante do Mestre percebera facilmente que a autoridade apregoada em nossos dias e para os fracos. Cristaos que cuidam de sua espiritualidade nao sao encantados pela seducao de viver conforme o modelo caido e em estado de putrefacao, modelo perverso e enganador da cultura vigente. Ha cristaos boquiabertos diante da possibilidade de serem poderosos, reconhecidos, autoridades nacionais (ainda que, repito, nao entendam bem o que e isso).Nao quero essa autoridade ilegitima, condenada e denunciada por Jesus, contraria ao Evangelho e essencialmente anticrista. Procuro e busco o modelo deixado pelo Senhor e insisto em fazer dele o meu modo de vida. Esforco-me por ser servo; autoridade e para os fracos.
LGBT emtempos recentes nao esteja respeitando o espaco destinado a manifestacao doculto evangelico, numa atitude bastante reprovavel.Penso que um grupo que queira iniciarpraticas rejeitadas ou mesmo reprovadas por uma tradicao religiosa deva comecarsua propria tradicao, sua propria religiao, sem interferir em algo que ja estaestabelecido e consolidado. Nao sao pastores, deputados evangelicos, padres,bispos, apostolos que impedirao alguem de desenvolver sua espiritualidade, masdentro de um grupo religioso, qualquer que seja, quem preserva a ortodoxia e apratica adequada deve ser respeitado, porque ate isso e previsto por lei. E sealguem entende que uns sao mais ajustados aos novos tempos do que outros,deveriam ao menos mostrar respeito como ponto inicial numa relacao humana eapropriada a que pretendem fazer crer.