onix, o jaspe, a safira, o carbunculo e aesmeralda; de ouro se fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que fostecriado, foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido, e teestabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas.Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado ate que seachou iniquidade em ti. Na multiplicacao do teu comercio, se encheu o teuinterior de violencia, e pecaste; pelo que te lancarei profanado fora do montede Deus, e te farei perecer, o querubim da guarda, em meio ao brilho daspedras."A referencia ao Eden e, para muitos, um indicador seguro de que esta passagemtem que ser sobre a origem de Satanas. Nao importa que Satanas ja fosse oinimigo do homem no Eden! Mas, novamente, e somente aceitando que esta passageme sobre Satanas (a propria coisa que precisa ser provada) que podemos le-ladesse modo. O contexto aqui argumenta em outra direcao.As palavras de Ezequiel aqui dizem respeito ao rei de Tiro. Os versiculos 1 e11 tornam isto claro. O capitulo 27 e sobre a queda da nacao, e o capitulo 28 eespecialmente sobre a queda do rei dessa nacao. Prestar um pouco de atencao aocontexto esclarece muito! Exatamente como na passagem de Isaias, tomar aspalavras do profeta como descritivas de Satanas e sua "queda" e fazerdeste capitulo um completo contra-senso.Aqui a mensagem estaem duas partes, mas cada uma delas apresenta a mesma mensagem. Os versiculos1-10 descrevem o rei de Tiro do ponto de vista de Deus. Como o rei deBabilonia, o rei de Tiro era orgulhoso, arrogante e jactancioso. Ele se achavadivino, e assim declarava ter uma gloria que nao lhe pertencia (versiculos2,6,9). O profeta descreve sarcasticamente a grandeza do monarca nos versiculos3-5. Pela sua arrogancia, o orgulhoso rei colhera o julgamento de Deus. Ojulgamento sobre ele e que Deus o abatera (versiculos 7-10). Os versiculos11-19 repetem esta mensagem. O retrato sarcastico que o profeta faz do reireaparece nos versiculos 12-16. O aumento no nivel de imagens e figuras nalinguagem aumenta o sarcasmo. O rei pensava de si mesmo em termos absolutamentealtos, mas para Deus isto era pura loucura. A referencia ao Eden no versiculo13 nao e literal, mas significa que o rei imaginava-se privilegiado acima detodos os outros. Ele pensava que era especial, como querubim ungido de Deus oucomo algem que vivesse na propria montanha de Deus (versiculo 14). Ele seretratava nos termos mais gloriosos. Pela sua arrogancia, Deus o julgariaseveramente (versiculos 16-19). Novamente, portanto, quando lemos esta passagemno seu contexto, vemos que nao tem nada a ver com a origem de Satanas.Lucas 10:18Em Lucas 10:18, Jesus diz: "Euvia Satanas caindo do ceu como um relampago." Aqueles quepensam que Satanas e um anjo rebelde decaido acreditam que este versiculoestabelece o assunto convincentemente. Contudo, de novo, precisamos olhar paraesta afirmacao no seu contexto.Em Lucas 10:1 e seguintes, Jesus tinha enviado setenta discipulos numa missaode pregacao. Realmente, era mais do que apenas uma missao de pregacao, poisJesus tambem os enviou para curar e expulsar demonios (versiculos 9,17). E importanteentender exatamente o que estes setenta discipulos cumpriram e o