na capital tambem. A genteficava cantarolando [pausa] mas festa mesmo nao tinha mais.204201 A folia vem ahi. O Paladio, Santo Antonio de Jesus, 20 de mar. de 1941, p. 01, no1.995, ano 40.202 N. Gomes, 83 anos. Aposentada. Entrevista realizada em 07/10/2007.Santo Antonio de Jesus.203 O Pessoal do Parnaso. O Paladio, Santo Antonio de Jesus, 01 de abr. de 1932, no 1.567, ano 31.204 R. M. Santos,82 anos, aposentada. Entrevista realizada em 10/04/2005. Santo Antonio de Jesus. 94 Durante todo o percurso da festa, a referencia a capital da Bahia sempre estapresente. Seja com os versos, com os materiais que serviam na ornamentacao, oucom ideias de fantasias e decoracao dos carros, Salvador era um modelo postopelas elites santantonienses para os desfiles das senhorinhas. Entretanto, mesmo oreferencial externo nao e capaz de impedir o declinio da festa.Essa lembranca de um tempo em que a festa dos cordoes perde o seudestaque na sociedade santantoniense e narrada com um tom melancolico. Aspalavras e a voz da mulher que colocou fantasias e participou de muitos desfiles parecem embalar a saudade de uma festa e de um tempo que nao pode retrocedere trazer de volta o brilho das senhorinhas dos cordoes. Mas, as narrativassaudosistas que gravitam em torno da festa nao residem apenas no presente.No inicio da decada de 1950 podemos encontrar nos jornais da epoca notasque falam com pesar do processo de arrefecimento experimentado pelas festasmomescas.Nos dois dias do Carnaval, em Santo Antonio, nenhuma cena nova,nenhuma diversao curiosa e condizente com a efemeride assinaladapelos tres dias do ano! O povo no seu justo desejo de se distrair, saiuem grupos saltitantes cantarolando ou tocando sua gaita e seusbuzios, cabriolando com alegria na via publica, disposto a sair domarasmo habitual e dar arras aos seus nervos cheios de vida eenfarados do trabalho isento de folgas e distracoes. Gruposelegantemente trajados nao tivemos. Tivemo-los alegrementeagitados. Mas em Santo Antonio ja se fez otimo Carnaval em temposque se foram.205Apesar do movimento presente nas ruas, o jornalista responsavel pelaelaboracao da nota considera que nenhuma diversao curiosa e condizente fezparte do carnaval. Se existiam manifestacoes festivas naquele momento, qual omotivo do otimo Carnaval [residir] em tempos que se foram? As relacoes entre apresenca e a afirmacao da ausencia do carnaval serao analisadas a seguir.Traremos para esse estudo algumas nuances desse discurso saudosista queaflora em um momento em que as festas ainda ocupam as ruas de Santo Antonio deJesus.205 O Paladio, Santo Antonio de Jesus, 02 de mar. de 1950, p. 01, no2.336, ano 49. 954.2 O Carnaval... nos bracos de Morfeu!Desperta pierrot! Que enorme tristeza e essa que sentese que invade o teu ser? Canta! Ri! Como a onda quepassa de Colombinas, Pierrots e Arlequins!Nao vale a amargura da realidade da vida, e precisomentir com os labios, mentir com os olhos, mentir com ocoracao. Pierrete e traquina e risonha. Nao ouves amelodia da sua voz que palpita de goso e estua dealegria? [...] ela canta para ouvir a gente cantar! Ela ripara ouvir a gente rir! Onde passa Pierrete passa aalegria... Porque? Nao sei! Penso que e porque ela e aimagem do riso