Serie reflexoesNo meu entendimento, pouca coisa se aproveita da escatologia tradicional. Sobretudo se relegarmos o Apocalipse de Joao e o considerarmos como sendo um acrescimo tardio em relacao aos demais livros.Em relacao ao inferno, continuo achando intrincado o fato dessa questao so ter comecado a ser articulada no final do primeiro seculo. E ainda tendo em Jesus seu principal articulador? Note que os defensores da perdicao eterna, entusiasmados com essa ideia, dizem em altas vozes: "Jesus falou mais sobre o inferno do que do ceu" Mas sera?...Creio que a maneira de como o conceito de inferno comecou a ganhar forca no imaginario judaico e cristao posteriormente, requer uma investigacao bem seria e competente. O que se sabe com certeza e que nao havia nem vestigio dessa doutrina pelo menos nao antes do terceiro seculo antes de Cristo.Estudiosos atribuem aos persas essa invencao. Outros a colocam como sendo uma contaminacao da concepcao grega do Hades. Mas seja por qualquer que seja a via, se de fato Jesus fez uso dele em seus discursos nao o fez no sentido no qual e compreendido atualmente. Seria interessante tambem analisar alguns paralelos mitologicos que envolvem a questao da perdicao e salvacao eterna no alem mundo. Neste caso ja incluiria o real significado de alguns termos que geralmente sao empregados nas versoes em portugues como "inferno". Mas sobre isso, desenvolverei em outra oportunidade.Outra consideracao importante que devemos fazer, e ate que ponto a "Divina comedia" de Dante Alighieri influenciou a compreensao crista moderna em torno dessa questao? Uma coisa se sabe; Jonathan Edwards soube explorar muito bem o conceito em seu sermao pecadores nas maos de um Deus irado Serie reflexoesOs judeus acusam o inimigo em parceria com os cristaos de reduzirem a importancia de suas escrituras, atribuindo-lhes a alcunha de "Antigo Testamento". Um islamita Xiita atribui a obra de Satanas a deturpacao de valores expressos no Alcorao.O cristao fundamentalista, quando se esquece da capacidade investigativa do ser humano, que a rigor coloca em cheque algumas "verdades" da Biblia, faz o mesmo.As tres tradicoes, no objetivo de defender a infalibilidade de suas escrituras recorrem a um metodo falho de apologetica, a argumentacao circular.Argumentar em circulos consiste em comprovar a tese da infalibilidade de suas escrituras fazendo uso da propria escritura, cuja validade e autoridade e o objeto de discussao provocado por uma tese contraria.Dizer que a Biblia e a "palavra de Deus" porque a Biblia diz ser a "palavra de Deus", e sair do nada em direcao a lugar nenhum em termos de argumentacao. E pior... vicia... Serie reflexoesAs religioes arcaicas se baseavam na violencia e no medo de Deus.Havia entre elas algo em comum: o conceito de que sacrificios de sangue seria o unico meio de aplacar a ira de seus deuses.Moises, seguindo os padroes primitivos e motivado pelas mesmas premissas, elaborou engenhosamente um sistema que tornasse os sacrificios cruentos viaveis.A tese central do cristianismo no tocante ao meio de salvacao, contem os mesmos mecanismos de bode expiatorio presente nestas religioes.Apesar do moroso avanco dos saberes, o cristianismo percebeu que uma religiao para continuar viva precisava