Mestre do Mestre.Conheca um pouco da historia de "Cobra Mansa" uma das referencias internacionais da Capoeira Angola."A capoeira angola precisa de um novo Pastinha"Por:Marcos VitaO carioca Cinesio Feliciano Pecanha, o mestre Cobra Mansa, ja fez de tudo umpouco,dentro e fora da capoeira angola. Aos 14 anos, comecou a gingar pelas maos domestre Moraes. Ao mesmo tempo, para sobreviver, ganhava as ruas pulando no meiode um aro de bicicleta com 21 facas ao redor.Na decada de 80, apos a morte de Pastinha (1981), foi um dos artifices doprocesso derevitalizacao da capoeira angola na Bahia e de sua propagacao pelo mundo. Hoje,aos40 anos, Cobra Mansa e presidente-fundador da FundacaoInternacional de Capoeira Angola (Fica), que congrega cerca de 500 pessoas em11cidades de tres paises do mundo. Ha seis anos radicado em Washington, D.C.,(EUA),onde tem academia, ele volta sempre a Salvador para beber a capoeira na fonte."Aqui, troco ideias com meus companheiros. Se ninguem me derrubar naBahia, naome derruba em lugar nenhum", diz. "Se eu for derrubado aqui pelasminhas ideias,comeco a repensa-las". Segundo Cobra Mansa, a capoeira angola precisa deumalideranca forte. "Quem sabe um novo Pastinha?", anseia.CORREIO Da BAHIA - Ha uma eterna contradicao na capoeira angola. Mestresrepresentativos que ficam na Bahia, como Joao Pequeno de Pastinha (83 anos),naotem apoio. Enquanto isso, a maior parte dos que vao a outros paises encontram osucesso. Como resolver esse dilema?COBRA MANSA - Isso e reflexo do pensamento brasileiro de nao dar valor a quemquertrabalha e se fixar aqui. Joao Pequeno e um caso tipico, como foi mestrePastinha. Oque a gente faz e levar esses mestres "esquecidos" para la e pagarpor isso.Arrecadamos US$1 mil para Joao Pequeno, certa vez. Por outro lado, isso naoajudaem nada. O governo e a sociedade brasileira e que deveriam reconhecer essesmestrese dar um espaco digno para eles. O que nos, mestres radicados la fora, podemosfazere incentivar as visitas dos nossos alunos estrangeiros a Bahia. Sera que anossa funcaoe sustentar Joao Pequeno? Ou esse seria o papel de um orgao daqui pelo trabalhoqueele vem desenvolvendo durante esse longo intervalo de tempo? Sera que ele naomerece um espaco digno de desenvolver o trabalho? Sao coisas que temos que nosperguntar.CB - Mas nao existe uma outra forma mais perene de resolver essa contradicao?Talvez uma mobilizacao dos capoeiristas como se fez na decada de 80...CM - O que falta na capoeira angola hoje se chama lideranca. A realidade e queexisteuma dispersao e um egocentrismo muito grandes dentro de cada capoeiristaatualmente. As pessoas estao muito mais voltadas para o seu proprio trabalho doquepara a capoeira angola como um todo. Isso tem, em parte, a ver com a propriasociedade atual. A gente esta copiando a sociedade americana. Enquanto eu estoulanos Estados Unidos buscando mudar a mentalidade dos meus alunos doindividualismopara o coletivismo - que e uma caracteristica da capoeira -, o pessoal aqui doBrasilesta mudando do coletivismo para o individualismo. A gente esta copiando ummodelofalido.CB - Por que ha carencia de lideres?CM - A capoeira esta dividida! Temos que criar um movimento forte com umaliderancaconfiavel. Mas o proprio Brasil de hoje carece de liderancas. A capoeira e ummicrocosmo da sociedade e