Campanhas de valorizacao da raca negra podem ajudar a combater a violencia contra as mulheres desse grupo. A avaliacao e da coordenadora da organizacao nao-governamental Crioula, de defesa das mulheres negras, Lucia Xavier.A ativista fez a afirmacao ao comentar pesquisa do Instituto de Seguranca Publica do estado segundo a qual as negras sao maioria entre as vitimas de homicidio doloso com intencao de matar - (55,2%), tentativa de homicidio (51%), lesao corporal (52,1%), alem de estupro e atentado violento ao pudor (54%).Inicialmente, e preciso fazer campanhas de valorizacao dessas mulheres, tratando de sua importancia na sociedade, no trabalho, na educacao, para acabar com a ideia de que sao sempre as mucamas (escravas domesticas), tratadas como se fossem objetos das pessoas ha anos, afirmou.Paralelamente a um processo educativo nas escolas e no ambiente de trabalho, a coordenadora sugere campanhas mostrando como o racismo e violencia contra as mulheres influencia a vidas das negras, inclusive na area de seguranca, como revelam os dados do ISP.Politicas publicas que considerem que ser mulher negra e fator de risco tambem devem ser adotadas principalmente em areas mais carentes, defende Lucia. De modo geral, se a violencia ja afeta um determinado grupo marginalizado, as mulheres negras estao mais vulneraveis. CARNAVAL: Nao e subproduto culturalNos dias de hoje o carnaval se tornou uma industriade entretenimento que gera emprego, renda e molda comportamento social. Afirmosem medo de errar, que as agremiacoes carnavalescas e o que restou da tradicao que nos anos 70/80 se percebia nos clubes sociais, onde familias, amigos se reuniam e divertiam ao som de marchinhas hilarias e pitorescas. Agremiacoesfamiliares como Unidos do Lavapes na Baixada do Glicerio no bairro da Liberdade;do mesmo bairro o Paulistano da Gloria, onde brilhava Geraldo Filme e outrosnomes que tambem tinham um pe na Unidos da Vila Maria e no Camisa Verde eBranco e no tradicional Bexiga, bairro de Adoniram Barbosa onde o Fio de Ouro serivalizava com a emergente Vai Vai.Todos esses citados foram desaparecendo peloamadorismo, sem no entanto perder o brilho, a sensibilidade e a lealdade aosvalores que representavam e que ainda valem para a genuina cultura do samba,alegria do povo que com suas cores e gingados leva ao delirio os estrangeiros. Portudo isso, sou defensor dessa cultura e apesar do respeito aos que labutamnessa seara, nao aceito o tratamento de sub cultura que pretendem dar ao samba,ao carnaval. Jundiai, e uma cidade de tradicao nesse quesito erevelou nomes imprescindiveis para a solidez do carnaval. Eraze Martinho, NegoVeio entre outros. Fico triste de ver que o cartao de visitas da folia momesca,a escolha de Rei Momo e Rainha, do Passista de Ouro seja tratado com descasopor quem deveria cuidar da cultura de um povo. Quem assistiu ao cerimonial da escolha de 2015, salvoos aficionados ligados as entidades e que irao pra avenida desfilar, com certezairao pensar duas vezes para sair de casa se dirigindo a Passarela do Samba. Oque se viu foi um espetaculo enfadonho, lento, sem brilho, uma trilha musical pop em lugar dos tradicionais sambas enredos que levantam multidoes. Equivocos de concorrentes preocupados com oaspecto politico de sua