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Foi circuncidado aos oito dias, foi apresentado na sinagoga (Lucas 2. 21-24), assumiu o seu sacerdocio aos trinta anos (Lucas 3.23, Numeros 4.43, 47), e exerceu outras formalidades cerimoniais da lei. Observe tambem, que Jesus curou o leproso (Mateus 8.1-4) e depois o mandou apresentar ao Sacerdote a oferta que Moises ordenou no capitulo 14 de Levitico. E hoje, alguem oferece ao sacerdote alguma oferta apos a graca da libertacao das enfermidades? Porque a Nova Alianca nao teve principio no nascimento de Jesus, mas na Sua morte (Galatas 3.22-25 e 4.4, 5), para tanto, Cristo, ao render o seu espirito a Deus (Mateus 27.50,51), o veu do templo rasgou-se de alto a baixo, entao passamos a viver pela graca do Senhor Jesus, encerrando-se ali, toda ordenanca da lei de Moises, sendo introduzido o Novo Testamento, o Evangelho da salvacao pelo triunfo do Senhor Jesus Cristo na cruz do Calvario. O que precisamos entender de vez por todas, que Cristo nao veio a ensinar os judeus a viverem bem a Velha Alianca, Ele disse: Um novo mandamento vos dou (Joao 13.34), e, se a justica provem da lei, segue-se que Cristo morreu em vao (Galatas 2.21). E em Mateus 5.20,disse Jesus: Se a vossa justica nao exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos ceus. Considere que o Senhor Jesus Cristo mandou justamente os escribas e fariseus (os quais o Senhor sempre os tratou por hipocritas, falsos) que cumprissem a lei de Moises, a qual ordenava o dizimo. Nos porem, para herdarmos o reino do Ceu, nao podemos de forma alguma voltar no ritual da lei Mosaica como faziam os escribas e fariseus, mas precisamos exceder essa lei, ainda que abolida. O amor, a graca e a paz do Senhor Jesus excede a lei e todo entendimento humano. A Segunda vez que o Senhor Jesus referiu-se ao dizimo, foi na Parabola do Fariseu e do Publicano (Lucas 18.9-14), e outra vez Jesus censurou os dizimistas. Tomou como exemplo um religioso, dizimistafiel, o qual jejuava duas vezes por semana, porem, exaltava a si mesmo e humilhava um pecador que suplicava a misericordia do Senhor. E interessante observar que os fariseus continuam se exaltando da mesma forma, batem no peito e dizem: Eu sou dizimista fiel. Mas nesta narrativa alegorica, o Senhor Jesus Cristo exemplificou que no Evangelho nao ha galardao para os dizimistas, ao contrario, Jesus sempre os censurou. A ABOLICAO DOS DIZIMOS Hebreus 7.5: E os que dentre os filhos de Levi receberam o sacerdocio tem ordem, segundo a lei, de tomar os dizimos do povo, isto e, de seus irmaos, ainda que tenham saido dos lombos de Abraao. Medite, a palavra afirma que Moises deu uma lei ao seu povo, direcionada aos filhos de Levi, especificamente aos que receberam sacerdocio para trabalhar nas tendas das congregacoes, os quais tinham ordem, segundo a lei de receber os dizimos dos seus irmaos. Agora note o relato do versiculo 11e 12: Hebreus 7.11: De sorte que, se a perfeicao fosse pelo sacerdocio Levitico (porque sob ele o povo recebeu a
lei), que necessidade se havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque (referindo-se a Jesus Cristo) e nao fosse chamado segundo a ordem de Arao? (mencao a Moises, o qual introduziu a lei ao povo). Hebreus 7.12: Porque mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz tambem mudanca na lei. Meditando no texto acima, especificamente nestes versiculos, onde a palavra do Senhor assegura que os sacerdotes Leviticos recebiam os dizimos segundo a lei (Hebreus 7.5), Porque atraves deles (sacerdotes Leviticos) o povo recebeu a lei (Hebreus 7.11) e mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz tambem, mudanca na lei (Hebreus 7.12), porque se a perfeicao fosse pelo sacerdocio Levitico (pelo qual o povo recebeu a lei), qual a necessidade do Senhor Deus enviar outro Sacerdote? A palavra nao deixa sombra de duvida que nao so o dizimo, mas toda a lei de Moises foi por Cristo abolida. Mudou o Sacerdocio, necessariamente se faz mudanca na Lei. E, se voltarmos na lei que fora direcionada especificamente aos filhos de Levi, aos que receberam o sacerdocio do Senhor Deus e, se aplicada aos crentes hoje, ela torna-se intempestiva e ilegitima, porque os pastores de hoje nao sao sacerdotes levitas. E Jesus afirmou que a lei e os profetas duraram ate Joao (Lucas 16.16), e mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz mudanca na lei (Hebreus 7.12). Portanto amados, apenas esses tres versiculos (5, 11,12) do capitulo 7 da carta aos Hebreus, seriam suficientes para entendermos a abolicao de toda lei, e nao falarmos mais em obras mortas, como o dizimo no tempo da Graca do Senhor Jesus. Outra particularidade, no capitulo 18 do livro de Numeros, o Senhor Deus adverte aos sacerdotes levitas dizendo: Na sua terra, possessao nenhuma teras, e no meio deles nenhuma parte possuiras; eu sou a tua parte e a tua heranca no meio dos filhos de Israel. Gostariamos de recomendar aos pregadores contemporaneos (os que querem se assemelhar aos sacerdotes levitas), seria bom que guardassem os mandamentos do Senhor para aquela tribo, os quais nao possuiam bens materiais, pois o Senhor era a heranca dos sacerdotes levitas. AS OFERTAS NO NOVO TESTAMENTO E, falando pela Palavra, semelhantemente aos dizimos, nao e licito os dirigentes das igrejas denominacionais receberem ofertas (dinheiro ou bens materiais) dos seus fieis, visto que no Novo Testamento nao ha fundamento para essa pratica, pois, as ofertas citadas na Lei de Moises nao eram doacoes de bens materiais, mas sim oferendas de animais, cereais ou bebidas, entregues a Deus como parte do culto de adoracao. No livro de Levitico, do capitulo 1 a 7, esta especificado cinco tipos principais de ofertas e sacrificios: 1) Holocausto, o animal era completamente queimado no altar Leviticos (1.1-17 e 6.8-13). 2) Oferta de manjares, isto e, de cereais (Leviticos 2.1-16 e 6.14-23). 3) Sacrificio pacifico ou de paz (Leviticos 3.1-17; 7.11-21). 4) Oferta pelo pecado, isto e, para tirar pecados (Leviticos 4.1-5.13; 6.24-30). 5) Oferta pela culpa, isto e, para tirar a culpa (Leviticos 5.14-6.7; 7.1-7). Das ofertas de paz havia tres tipos: por gratidao a Deus (Leviticos 7.12),
para pagar voto ou promessa (Leviticos 7.16) e a voluntaria, que era trazida de livre e espontanea vontade (Leviticos 7.16). Alem dessas, havia tambem a libacao, tipo de oferta em que se derramava vinho (Levitico 23.13), e tambem a OFERTA ALCADA, sobre a qual, vamos meditar no texto abaixo. Mas, os sacrificios do A.T. eram provisorios (Hebreus 10.4) e apontavam para o Cordeiro de Deus (Joao 1.29 e Hebreus 9.9-15), cujo sangue, pela sua morte na cruz, nos limpa de todo pecado (I Joao 1.7). A OFERTA ALCADA NO EVANGELHO Ainda que os esclarecimentos sejam bem detalhados, sabemos que havera apologia sustentada na oferta da viuva pobre (Lucas 21.1-4), ocasiao em que Jesus observava os ricos lancarem as suas ofertas na arca do tesouro; e tambem uma pobre viuva que lancava ali duas pequenas moedas; entao, disse Jesus: Em verdade vos digo que lancou mais do que todos, esta pobre viuva, porque todos aqueles deram como ofertas de Deus do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deu todo o sustento que tinha. Exatamente como o dizimo de Mateus 23.23, todas as vezes que a Palavra cita OFERTA no Novo Testamento, assim como a oferta da viuva pobre, todos esses episodios sobrevieram na vigencia da lei de Moises, mas aqui ha uma palavra revelada. Vamos meditar no Antigo Testamento sobre os dizimos e ofertas alcadas, para discernimento espiritual da Palavra: No livro de Numeros 18.20-28, disse o Senhor a Arao: Na sua terra possessao nenhuma teras, e no meio deles nenhuma parte teras; eu sou a tua parte e a tua heranca no meio dos filhos de Israel. E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dizimos em Israel por heranca, pelo seu ministerio que exercem, o ministerio da tenda da congregacao. Os levitas administrarao o ministerio da tenda da congregacao e eles levarao sobre si a sua iniquidade; e no meio dos filhos de Israel nenhuma heranca herdarao. E falaras aos levitas e dir-lhes-as: Quando receberdes os dizimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado em vossa heranca, deles oferecereis uma oferta alcada ao Senhor: O dizimo dos dizimos. E para concluir, no livro de Deuteronomio 14.29 diz: Entao vira o levita (pois nem parte nem heranca tem contigo), e o estrangeiro, e o orfao, e a viuva que estao dentro das tuas portas, e comerao, e fartar-se-ao; para que o Senhor teu Deus te abencoe em toda a obra das tuas maos que fizeres. Observe que o dizimo e direcionado para suprir as necessidades dos levitas, porque nao possuiam parte e nem heranca entre os judeus, e tambem designado com a finalidade de caridade aos estrangeiros, orfaos e as viuvas. Notem tambem, que no inicio deste topico, Jesus observava os ricos lancarem as suas ofertas alcadas na arca do tesouro, mas as sobras, enquanto que a pobre viuva, lancou ali, o seu sustento. Aqui esta a palavra revelada: Os ricos lancavam ofertas das sobras, para se exaltarem e humilhar aos pobres que ali depositavam pequenas quantias. Porem, em conformidade com a lei (Numeros
18.11-32), os ricos nao podiam participar desse cerimonial, porque ali estava sendo exercida a oferta alcada, ou seja a entrega do dizimo dos dizimos. E somente os filhos de Levi, recebiam o dizimo, portanto a oferta alcada so poderia ser praticada pelos levitas que nao possuiam parte nem heranca na terra prometida (Numeros 18.20-28), e pelos necessitados que tambem se beneficiavam dos dizimos, por isso, Jesus exaltou o ato de fe daquela pobre viuva, que ofertou o seu sustento, doando parte do que havia recebido para a sua manutencao cotidiana. A oferta alcada e a unica oferta em dinheiro relatada na biblia, tanto que a viuva pobre doou duas moedas do seu sustento. Porem, nao podera ser praticada no tempo da graca, porque era o dizimo dos dizimos, os quais, recebiam somente os que nao possuiam parte nem heranca no meio dos judeus, e tambem os despojados de bens materiais. Portanto, aquela irma estava dizimando, em forma de oferta alcada. Neemias 10.37-39, relata que as ofertas alcadas eram oferecidas tambem atraves das primicias dos frutos das arvores, dos graos, do mosto, e do azeite, aos sacerdotes, as camaras da Casa do nosso Deus. E quando os levitas recebessem os dizimos, trariam os dizimos dos dizimos (ofertas alcadas) a Casa do nosso Deus, as camaras da casa do tesouro. Uma pausa para meditacao: No livro de Malaquias 3.8, o Senhor alerta: Roubara o homem a Deus? Todavia, vos me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dizimos e nas ofertas alcadas. A Palavra e profunda, mas observe: Quem tinha ordem segundo a lei de receber os dizimos e ofertas alcadas, senao os sacerdotes levitas? (hoje representados pelos lideres das igrejas denominacionais). Portanto, os roubadores que a Palavra esta se referindo, nao sao os que deixam de doar, mas justamente os que recebem os dizimos e as ofertas alcadas. Medite e tire a sua propria conclusao. Outra referencia biblica muito usada pelos pregadores, para pedir dinheiro, esta na segunda carta aos Corintios 9.6-8, assim descrito: O que semeia pouco, pouco tambem ceifara; e o que semeia em abundancia em abundancia tambem ceifara. Cada um contribua segundo propos no seu coracao, nao com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama ao que da com alegria. Mas esta referencia nao e uma ordenanca para se tomar ofertas oferta dos fieis, ainda que seja para a obra, este mencao e uma alusao sobre o amor ao proximo, em forma de caridade, citados em todos os livros do Novo Testamento. E para nao pairar duvidas que a ordenanca e sobre a caridade, se continuarmos a leitura, no versiculo seguinte (9) do mesmo capitulo, esta escrito: Distribuiu, deu aos pobres, a sua justica permanece para sempre. Observou o que o Senhor mandou semear com alegria? E se fosse como os pregadores citam, para tomar dinheiro dos fieis, a Palavra seria contraditoria, porque na Nova Alianca, nao ha um versiculo sequer, admitindo a pratica para ofertas, seja em dinheiro ou quaisquer outros bens materiais. E qualquer pratica ou doutrina que venha contraditar as escrituras, e adulteracao a Palavra do
Senhor, e outro evangelho. Porque hoje vivemos o tempo da graca do Senhor Jesus e qualquer esforco para voltar a lei de Moises, que Cristo desfez na cruz, e anular o sacrificio do Cordeiro de Deus e reconstruir o muro da separacao, por Ele derrubado (Efesios 2.13-15). Deus seja louvado e o seu amado Filho Glorificado. OBSERVACAO: Sugerimos aos amados em Cristo, a ler o texto ate o fim, preferencialmente acompanhado da sua biblia, para que tenham fundamento biblico para formar uma opiniao consistente. O que e dizimo? Imediatamente voce podera imaginar: Dez por cento dos meus rendimentos para os cofres da igreja. Mas, sera que Deus ainda exige que pratiquemos alguma ordenanca da lei do Antigo Testamento (da qual foi instituido o dizimo), mesmo depois do sacrificio do Senhor Jesus para remir o homem do pecado? Vamos conhecer a verdade que envolve esse MITO chamado dizimo, o qual esta sendo levado aos fieis de forma desvirtuada, por muitos pregadores Porem, antes de iniciarmos o nosso estudo, vamos a consulta aos dicionarios da lingua portuguesa, sobre o nosso assunto: Dizimo: A decima parte. Dizima: Contribuicao ou imposto equivalente a decima parte dos rendimentos.Como podemos observar, dizimo e a decima parte (de qualquer coisa) menos dos seus rendimentos. Porque a fracao equivalente a dez por cento dos rendimentos chama-se dizima. Porque entao os pregadores pedem dizimo? A confusao comeca por ai, porque na lei de Moises, a qual foi por Cristo abolida (Hebreus 7.12,18,19), o dizimo nunca foi dinheiro para os cofres das igrejas. Os dizimos aos levitas eram dez por cento das colheitas dos graos, dos frutos das arvores e da procriacao de animais que nasciam no campo em um determinado periodo. Resumindo: O dizimo era alimento destinado a suprir as necessidades dos levitas que nao tinham parte nem heranca na terra prometida. Vejamos: Deuteronomio 14.24-27: E quando o lugar que escolher o Senhor teu Deus para fazer habitar o seu nome, for tao longe que nao os possa levar, vende-os e ata o dinheiro na tua mao, e vai ao lugar que escolher o Senhor teu Deus e compre tudo o que a tua alma desejar, e come ali perante o Senhor teu Deus, e alegre tu e tua casa. Porem, nao desamparara ao levita que esta dentro das tuas portas e nao tem parte e nem heranca contigo. Considere a profundidade do texto biblico onde o Senhor evidencia que, se o lugar que escolheu o Senhor teu Deus, para levar o seu dizimo, for tao longe que nao os possa levar, Ele instruiu, que o seu dizimo deveria ser vendido, e o dinheiro atado na tua mao, (observe que nao e na mao de nenhuma outra pessoa), ir ao lugar que escolheu o Senhor, e comprar o que a tua alma desejar, para ali fazer habitar o nome do Senhor Deus. Portando amados, se o dizimo fosse dinheiro, o Senhor nao iria mandar vender o que ja era especie. O dizimo na lei de Moises nunca foi oferecido da forma como esta sendo feito hoje, porque o dizimo foi destinado
para suprir as necessidades dos levitas, mas hoje, nao ha mais a personagem representativa do levita entre nos. Porem, alguem podera apontar para Malaquias 3.10 tentando justificar que fora ordenado ao dizimo, ser levado para casa do tesouro. No entanto se meditarmos nos livros de II Cronicas 31.5-12 e Neemias 12.44-47 vamos entender melhor o porque Malaquias mandou levar o dizimo a casa do tesouro. Disse o Senhor: Para que haja mantimento na minha casa. E o que e mantimento? Aquilo que mantem, provisao, sustento, comida, dispendio, genero alimenticio, etc. Leia o estudo A REVELACAO DO CAPITULO 3 DE MALAQUIAS para discernimento espiritual sobre a Palavra do Senhor texto. Ainda em II Cronicas 31.13-19, a lei menciona que o dizimo era partilhado as comunidades dos levitas que trabalhavam nas tendas das congregacoes, segundo o ministerio que cada um recebera do Senhor. Hoje o dizimo esta sendo direcionado para o lider ou para o dono da igreja, como tambem a cupula de organizacoes religiosas, onde ninguem mais sabe a que fim se destina esse montante. Enfim, o dizimo nao foi criado para assalariar o dirigente da igreja ou para prover as despesas pessoais desses, nem tao pouco para realizar obras missionarias ou para construir templos. OS DIZIMOS ANTES DA LEI O DIZIMO DE ABRAAO - Genesis 14.18-20: Abraao deu o dizimo dos despojos da guerra ao Rei Melquisedeque, sacerdote do Deus altissimo, e foi por ele abencoado.O DIZIMO DE JACO - Genesis 28.20-22: Jaco fez um voto ao Senhor, prometendo dizimar tudo quanto ganhasse, se em sua jornada fosse por Ele protegido e abencoado. Em ambos acontecimentos, nao ha registro na palavra que tenha havido ordenancas para que se dizimassem. Especificamente nesses casos, os dizimos foram oferecidos de forma voluntaria, espontanea, ou por voto, em retribuicao e agradecimento, honra e gloria ao Senhor Deus, pelas bencaos recebidas e pelas vitorias conquistadas. Assim sendo, hoje nao se pode tomar como exemplo os dizimos de Abraao e Jaco, como fundamento para implanta-los como regra geral de doutrina na igreja, com o proposito de receber bencaos e salvacao, em nome de uma lei que fora por Cristo abolida. O DIZIMO PELA LEI Numeros 18.21-26: O pagamento do dizimo foi ordenado pela lei do Antigo Testamento, e tinha carater de caridade, pois a sua principal finalidade era suprir as necessidades dos Levitas que nao tinham parte nem heranca na terra prometida, e tambem dos estrangeiros, orfaos e viuvas.Deuteronomio 14.29: Entao vira o levita (pois nem parte nem heranca tem contigo), e o estrangeiro, e o orfao, e a viuva que estao dentro das tuas portas, e comerao, e fartar-se-ao; para que o Senhor teu Deus te abencoe em toda a obra das tuas maos que fizeres. Esta na palavra, o dizimo foi criado por Deus, com a finalidade exclusiva de caridade aos necessitados, hoje e empregado para outros fins, diverso daquele que o Senhor ordenou. Mas, ainda que os dirigentes das igrejas revertessem todo tributo dos dizimos e ofertas em obras sociais, ainda nao estavam em conformidade com a palavra do Senhor, pois alem do dizimo ter
sido abolido (Hebreus 7.5-12), a caridade ou amor ao proximo, e algo muito profundo, e individual e intransferivel, e uma obra entre voce e o Senhor teu Deus (Mateus 6.1-4). Outro detalhe interessante que precisamos conhecer, quando o dizimo foi instituido pela lei (Numeros 18.20 a 24) com a finalidade de manter os filhos de Levi que administravam o ministerio nas tendas das congregacoes, os quais nao receberam parte nem heranca na terra prometida, (Numeros 18.24b), o Senhor declarou que os filhos de Levi nao teriam nenhuma heranca no meio dos filhos de Israel.Como tambem fora ordenado as demais tribos de Israel, que dizimassem aos Levitas, o necessario para a manutencao cotidiana, porque nao possuiam nenhuma herdade. Hoje, a situacao esta a reves da Palavra, os trabalhadores, a maioria deles assalariados, ofertam o dizimo para os que vivem sem trabalhar, e em abundancia de bens. O DIZIMO NO EVANGELHO DE CRISTO No Evangelho de Marcos 16. 15, 16, disse Jesus: Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda a criatura. Quem crer e for batizado, sera salvo, mas quem nao crer sera condenado. Observem que o Senhor Jesus mandou pregar o Evangelho, para que crendo, recebamos a salvacao (I Corintios 15.1, 2). Esse foi o proposito do Senhor ao oferecer o seu sangue em sacrificio vivo. E onde esta a ordenanca para o dizimo, senao no Antigo Testamento? Porque entao o homem persiste em pregar e manter as ordenancas da lei, as quais foram por Cristo, abolidas? Pregar a velha alianca e exumar uma lei sucumbida e mutilar o Evangelho de Cristo, sobrecarregando as ovelhas do pesado fardo que Cristo levou sobre si. No Evangelho de Cristo Ele nos ensina fazer caridade, nos ensina a orar, a jejuar (Mateus 6.1 a 18), e uma infinidade de outros ensinamentos, porem nas duas unicas vezes que Ele referiu-se aos dizimos, foi com censura. Vejamos: Mateus 23.23 Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! Que dizimais a hortela, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juizo, a misericordia e a fe;deveis, porem, fazer estas coisas e nao omitir aquelas. Alguem podera considerar que Jesus ordenou que se dizimassemos, porque Ele disse: Deveis fazer estas coisas. Vamos buscar o entendimento espiritual na palavra do Mestre: Jesus era um judeu, nascido sob a lei (Galatas 4.4). Portanto, viveu Jesus na tutela da lei de Moises, reconhecendo-a, e disse dessa forma, pela responsabilidade de cumprir a lei. Vejamos:Mateus 5.17,18: Disse Jesus: Nao cuideis que vim abolir a lei e os profetas, mas vim para cumpri-la, e, nem um jota ou til se omitira da lei, sem que tudo seja cumprido. E verdadeiramente Ele cumpriu a lei. Foi circuncidado aos oito dias, foi apresentado na sinagoga (Lucas 2. 21-24), assumiu o seu sacerdocio aos trinta anos (Lucas 3.23, Numeros 4.43, 47), curou o leproso e depois o mandou apresentar ao Sacerdote a oferta que Moises ordenou (Mateus 8.4, Leviticos 14.1...), e cumpriu outras formalidades cerimoniais da lei.Porem, quando Cristo rendeu o seu espirito a Deus (Mateus 27.50,51), o veu do templo
rasgou-se de alto a baixo, entao passamos a viver pela graca do Senhor Jesus, encerrando-se ali, toda ordenanca da lei de Moises, sendo introduzido o Novo Testamento, o Evangelho da salvacao do Senhor Jesus Cristo. O que precisamos entender de vez por todas, que Cristo nao veio a ensinar os Judeus a viverem bem a Velha Alianca, Ele disse: Um novo mandamento vos dou (Joao 13.34)e, se a justica provem da lei, segue-se que Cristo morreu em vao (Galatas 2.21). Em Mateus 5.20 disse Jesus a multidao e aos seus discipulos: Se a vossa justica nao exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos ceus. Observem que o Senhor Jesus Cristo mandou justamente os escribas e fariseus (os quais o Senhor sempre os tratava por hipocritas, falsos) que cumprissem a lei de Moises, lei que ordenava o dizimo. Nos porem, para herdarmos o reino dos ceus, nao podemos de forma alguma voltar no ritual da lei Mosaica como faziam os escribas e fariseus, com hipocrisia, mas precisamos exceder essa lei, a qual foi por Cristo abolida. O amor, a graca e a paz do Senhor Jesus excede a lei de Moises e todo entendimento humano. A Segunda vez que o Senhor Jesus referiu-se ao dizimo, foi na Parabola do Fariseu e do Publicano (Lucas 18.9 a 14) e outra vez censurou os dizimistas. Tomou como exemplo um homem religioso, que jejuava duas vezes por semana e dizia ser dizimista fiel, porem, exaltava a si mesmo e humilhava um pecador que suplicava a misericordia do Senhor. Isso acontece hoje exatamente da mesma forma, muitos ainda exaltam-se dizendo: Eu sou dizimista fiel, mas nesta narrativa alegorica, o Senhor Jesus Cristo exemplificou que no Evangelho nao ha galardao para os dizimistas fieis, ao contrario, Jesus sempre os censurou. A ABOLICAO DOS DIZIMOS Hebreus 7.5: E os que dentre os filhos de Levi receberam o sacerdocio tem ordem, segundo a lei, de tomar os dizimos do povo, isto e, de seus irmaos, ainda que tenham saido dos lombos de Abraao. Observe, a palavra afirma que Moises deu uma lei ao seu povo, a qual e direcionada aos filhos de Levi, especificamente aos que receberam sacerdocio para trabalhar nas tendas das congregacoes, os quais tem ordem segundo a lei de receber os dizimos dos seus irmaos. Agora note o relato do versiculo 11: Hebreus 7.11: De sorte que, se a perfeicao fosse pelo sacerdocio Levitico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade se havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque (referindo-se a Jesus Cristo) e nao fosse chamado segundo a ordem de Arao? (mencao a Moises, o qual introduziu a lei ao povo). Hebreus 7.12: Porque mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz tambem mudanca na lei. Meditando no texto acima, especificamente nestes versiculos, onde a palavra do Senhor assegura que os sacerdotes Leviticos recebiam os dizimos segundo a lei (Hebreus 7.5), Porque atraves deles (sacerdotes Leviticos) o povo recebeu a lei (Hebreus 7.11) e mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz tambem, mudanca na