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so tinha validade diante deDeus que fossem em temor e gratidao ao Senhor, se houvesse sacrificio deanimais em verter o sangue desses animais. Hebreus 9.19 porque, havendo Moises anunciado a todo o povo TODOS OS MANDAMENTOS DA LEI, tomou o sangue dos bezerros edos bodes, com agua, la purpurea e hissopo, e ASPERGIU tanto O MESMO LIVRO comotodo o povo, Aqui fica claro quea LEI, ou seja, O LIVRO no seu TODO, incluindo o mandamento de Guarda deSabado, FOI CONSAGRADO POR SANGUE DE ANIMAIS. Hebreus 9.20 dizendo: Este e o sangue do testamento que Deus vos tem mandado. E inadmissivel queas pessoas separam a Lei de Deus (Moral em si mesma) e a divida em Moral,Cerimonial e Civil, quando, na verdade a LEI DE DEUS MORAL EM SI MESMA, algumasforam ordenadas SEM cunho Cerimonial em ritualismos, enquanto que outras FORAMordenadas COM cunho Cerimonial em ritualismo, que e o caso claro do Mandamentode Guarda de Sabado. Isso se comprova deque o Testamento ordenado ao Moises foi dado por DEUS pela SUA PROPRIA BOCA, enao por invencao de Moises. Hebreus 9.21 E semelhantemente aspergiu com sangue o tabernaculo e todos osvasos do ministerio. Por conseguinte,alem do Livro da Lei que foi consagrado por sangue de animais, tambem aspergiucom sangue desses animais, o tabernaculo e todos os vasos do Ministerio da Lei. Hebreus 9.22 E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; esem derramamento de sangue nao ha remissao. Quase todas ascoisas somente aquelas que eram usadas para fins dos sacrificios e essederramamento de sangue remia as pessoas parcialmente, porque era apenas figura,aguardando o verdadeiro. O Verdadeiro sanguede Jesus que proporciona a remissao e purificacao ABSOLUTA Hebreus 9.23 De sorte que era bem necessario que as figuras das coisas que estaono ceu assim se purificassem; mas as proprias coisas celestiais, comsacrificios melhores do que estes. Aqui mostra que oSantuario, o lugar santo, o santo dos santos, as varas, a arca, o castical, apia, as cortinas, o altar dos holocaustos e no continuo holocausto pela manha epela tarde, altar do insenso, a bacia de bronze, etc. eram figuras das coisasque estao no ceu, inclusive o Sumo Sacerdote. Jesus veio porSumo Sacerdote, que cumpriu em SI MESMO todos os quesitos figurados noTabernaculo NO SEU TODO, como informado em Isaias 8.14 que Jesus esta PORSANTUARIO na Sua Gloria, assim como TABERNACULO no meio do seu povo Apocalipse 21.3. Jesus e o SANTUARIOque veio do ceu cumprindo as profecias das FIGURAS das coisas celestiais. O Santuarioterreno e tudo que nele houve como: as Varas, a Arca, O Livro ja estao nopassado, nao tendo mais nenhum sentido espiritual de fato, a nao ser historicopara mostrar que em Jesus ocorreu a fidelidade de Deus em cumprir tudo que foraprometido desde o Eden. Colossenses 2.16,17. Hebreus 9.24 Porque Cristo nao entrou num santuario feito por maos, figura do verdadeiro,porem no mesmo ceu, para agora comparecer, por nos, perante a face de Deus; Aqui prova queJesus NUNCA entrou no Santuario, nem para oferecer sacrificios de animaisporque esse era um dos aspectos do sentido figurado. Jesus e o PROPRIOSANTUARIO em
dos filhos de Israel tomara dois bodes paraexpiacao do pecado e um carneiro para holocausto. E estupidezteologica apresentar satanas como suposto expiador do pecado, como se o BodeEmissario fosse representacao desse inimigo de Deus.. Leviticos 16.6 Depois, Arao oferecera o novilho da oferta pela expiacao, que serapara ele; e fara expiacao por si e pela sua casa. Aqui mostra queexpiacao e para purificar essas pessoas e consagracao de determinadas coisasmateriais, como a casa, do Velho Conserto, enquanto que essa figura nos leva aexpiacao em Cristo que purifica nossas consciencias, purificando nossas casas,ou seja, passamos a ser templo do Espirito Santo. Leviticos 16.7 Tambem tomara ambos os bodes e os pora perante o SENHOR, a porta datenda da congregacao.Os dois bodes (oEmissario e o para O Senhor), ambos foram postos perante o Senhor na entrada dacongregacao ou tabernaculo. Leviticos 16.8 - E Arao lancara sortes sobre os dois bodes: uma sorte pelo SENHORe a outra sorte pelo bode emissario. O Bode pelo Senhorficou sendo o que foi sacrificado e tendo sido morto, NAO HA condicoes deressuscitar Bode Morto. O Bode Emissario, ouAzazel continuou VIVO, nao morreu e se manteve VIVO, mesmo o outro estandoMORTO. Esse Bode Emissarioque se manteve vivo, significa na realidade de Jesus, que o Mesmo FOI ENVIADO(VIVO) e se manteve VIVO apos a morte do Bode para O Senhor, mas RESSUSCITOU,mostrando que a representacao da figura do Bode Emissario aponta para JESUSVIVO, antes e depois da crucificacao. O bode para O Senhorrepresentou Jesus crucificado. O Bode Emissariorepresentou Jesus VIVO antes e depois da Sua ressurreicao como comprovou nos 40dias que ficou na Terra ja na posicao de ressuscitado. Leviticos 16.9 Entao, Arao fara chegar o bode sobre o qual cair a sorte peloSENHOR e o oferecera para expiacao do pecado. Ambos os bodesforam para EXPIACAO do PECADO, sendo que o para O Senhor morreu, mostrando emLeviticos 16.5 que o Bode Emissario apresentou a figura de Jesus VIVO, enquantoque o Bode para o Senhor consumou a Expiacao, que comecara ANTES quanto ao BodeEmissario, VIVO, e essa representacao se confirmou com Jesus continuando vivoapos a crucificacao, dando-nos a entender que o Bode Emissario abrange os doisperiodos da Obra Expiatoria de Jesus, ou seja, o ANTES da Crucificacao e oDEPOIS. Leviticos 16.10 Mas o bode sobre que cair a sorte para ser bode emissarioapresentar-se-a vivo perante o SENHOR, para fazer expiacao com ele, paraenvia-lo ao deserto como bode emissario. Leviticos 16.21 - E Arao pora ambas as maos sobrea cabeca do bode vivo e sobre ele confessara todas as iniquidades dos filhos deIsrael e todas as suas transgressoes, segundo todos os seus pecados; e os porasobre a cabeca do bode e envia-lo-a ao deserto, pela mao de um homem designadopara isso. Aqui comprova osentido de expiacao do Bode Emissario que representa Jesus e nao satanas,porque pecado se confessa NAO a satanas, mas SIM a Jesus. O fato do BodeEmissario NAO voltar do Deserto, significa que Jesus apos vir ao Deserto emesmo ja ressuscitado ter continuado neste Deserto por um espaco de 40 dias,MOSTRA que Jesus NAO VOLTARA para repetir a obra da Expiacao,
aspecto fisico. E o seu esterco: Mostra a profundezada humilhacao que Jesus passou para nos salvar, carregando sobre si nossoesterco, ou seja, nossa imundicia. Mateus 23.27. Leviticos 4.12 isto e, todo aquele novilho, levara fora do arraial a um lugarlimpo, onde se lanca a cinza, e o queimara com fogo sobre a lenha; onde selanca a cinza se queimara.Aqui a figura mostra que Jesus foilevado para fora do arraial como o Bode Emissario e fora do Arraial sofreu todotipo de afrontas no decorrer do Seu Ministerio da Justica, culminando SeuMinisterio da Expiacao com a Morte (cumprindo a figura do Bode para O Senhor) eRessuscitando ao terceiro dia, no PRIMEIRO DIA DA SEMANA, nos mostrando oSenhor Jesus vivo na realidade do cumprimento da figura do Bode Emissario aindapor 40 dias depois de ressuscitado aqui na terra. Agora Jesus esta no ceu, naosimplesmente como cumprimento das figuras dos animais, e sim POR SANTUARIO,porque tudo que o SANTUARIO significou tanto em construcao, utensilios,animais, rituais, cerimonialismos, Jesus cumpriu essa LEI, dai Jesus nos seusdias nao as ter abolido, mas cumprido, e assim esses quesitos da Lei de Deus,incluindo as leis das festas, da Lua Nova e dos Sabado (tanto os do calendariodas festas, como o semanal) JA CESSARAM nao constando no Ministerio de Jesus,nem mesmo no inicio quando Jesus ainda nem tinha sido ressuscitado, e muitomenos depois de sua ressurreicao, quando comecou o DIA DO SENHOR, o SABADO PARA O CRISTAO em cerca de 30 A.D. noPRIMEIRO DIA DA SEMANA Apocalipse 1.10, porque no SETIMO que foi DIA DOSENHOR, como SINAL no Velho Conserto, o corpo de Jesus ainda estava sepultado,nao cabendo espaco na Nova Alianca para considerar o sabado como dia do Senhorno Novo Testamento no Sangue de Jesus. O sacrificio pelos erros do povo Leviticos 4.13 Mas, se toda a congregacao deIsrael errar, e o negocio for oculto aos olhos da congregacao, e se fizerem,contra algum dos mandamentos do SENHOR, aquilo que se nao deve fazer, e foremculpados,O termo MANDAMENTO aqui e para FAZER,ou seja, se trata dos mandamentos de ordens cerimoniais em seus variosritualismos. Esses mandamentos de ritualismostinham regras de como Deus ordenava de como devia ser FEITO. Semelhantemente o mandamento deGuarda de Sabado tinha REGRAS a serem cumpridas como bases para o setimo diater sido devidamente valido, mostrando que o mandamento de guarda de sabado erade cunho cerimonial em ritualismos, exigindo o ATO DE FAZER, para ai, sim,obedecer as exigencias do setimo dia. (Isaias 53.13, 14)Ou seja, somente poderiam se deleitarno Setimo Dia, se NESSE DIA, seguissem as regras, alem das ja impostas nos 6dias anteriores do FAZER: NAO fazer a propria vontade.Nao falar a propria palavra.Nao desviar o pe do sabado. Nao seguir o proprio caminho. Ir ao Tabernaculo no DIA DE SABADO,para os cerimonialismos de sacrificios de animais aos sabados, assim como acircuncisao de um homem. - Mateus 12.5; Joao 7.23. A nao matar significa a ausencia doato de matar, assim como os de adulterar (ausencia do ato de adulterio), roubar(ausencia do ato de roubar), honrar pais (ausencia de desonra), nao adorarimagens (ausencia de submissao a deuses) e semelhantes,mostrando que
conhecer o Pai. 1 Joao 3.2 Amados, agora somos filhosde Deus, e ainda nao e manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quandoEle (Jesus) se manifestar, seremos semelhantes a Ele; porque assim como e overemos. 1 Corintios 15.Aqui mostra quereceberemos corpo IMORTAL, INCORRUPTIVEL E GLORIOSO e reinaremos para semprecom o Senhor Jesus. 1 Joao 3.3 E qualquer que NELE (JESUS) temesta esperanca purifica-se a si mesmo, como tambem Ele e puro. A salvacao emCristo e de Graca, mas o preco esta na perseveranca em esperanca, com exigenciade purificar-se a si mesmo e Isto e possivel somente em Jesus.Jesus exigiu: E,chamando a si a multidao, com os seus discipulos, disse-lhes: Se alguem quiservir apos mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me. Marcos 8:34. Osfilhos de Deus 1 Joao 3.4 - Qualquerque comete o pecado tambem comete iniquidade, porque o pecado e iniquidade.Ou seja, assim como pecado Einiquidade. Iniquidade E pecado. O pecado do casal Adaoe Eva no Eden foi iniquidade em transgredir a lei de Deus por comerem do frutoproibido porque no EDEN DEUS estabeleceu SOMENTE UMA LEI: mas da arvore daciencia do bem e do mal, dela NAO COMERAS; porque, no dia em que dela comeres,certamente morreras. Genesis 2.17. 1 Joao 3.5 E bem sabeis que ele se manifestou paratirar os nossos pecados; e nele nao ha pecado Sim, Jesus foiprometido desde Genesis 3.15 e ja veio, conforme Galatas 4.4. E porei inimizade entreti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferira a cabeca, etu lhe feriras o calcanhar. Genesis 3:15. E fez o SENHOR Deus a Adao e a sua mulhertunicas de peles e os vestiu. Genesis 3:21 mas, vindo a plenitudedos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, Galatas4:4. Se trata do cumprimentodas exigencias da LEI dos ritualismos que Jesus em Seu Corpo e Ministerio naoveio abolir, mas cumprir e assim essas leis (Mateus 5.17.18), como o mandamentode guarda de sabado cujo regulamento o aponta como sendo de cunhocerimonial. CESSARAM. 1 Joao 3.6 Filhinhos, ninguem vos engane.Quem pratica justica e justo, assim como ele e justo. Aqui fala da pessoa queNAO nasceu de Novo, que nao teve sua consciencia purificada pelo Sangue deJesus, mas que permanecem sob o AIO da Lei da Condenacao e da Morte. 1 Joao 3.7 Filhinhos, ninguem vos engane. Quem praticajustica e justo, assim como ele e justo. Ou seja, so quem nos justifica diante de Deus e Jesus enao citacao de cumprimento de um mandamento como o de guardar sabado. Hebreus 8 O antigopacto era um simbolo transitorio. Cristo e mediador de um pacto melhor e eterno REFLEXOES DE HEBREUS 8: Hebreus 8.1. Ora, a suma do que temos dito e que temos um sumo sacerdote tal, queesta assentado nos ceus a destra do trono da majestade, Aqui mostraJesus ja POR SACERDOTE no Ceu apos cumprimento da profecia de Isaias 8.14. Fato cumprido com a realizacao do MINISTERIO DA JUSTICA por Jesus Cristo, que veio como O MESSIAS prometido. Esse Ministerioda Justica cumprido por Jesus, no
o povo Hebreu, da Israel, que, muitos anos depois, ja nos tempos do Rei Salomao, foi dividido em2 reinos, o do Norte e o do Sul. Mas a Nova Alianca, a Lei de Cristo, abrange TODAS AS NACOES DA TERRA, pois TODOS precisam reconhecer a Lei de Cristo por causa da Obra Expiatoria consumada por Jesus Cristo. Hebreus 8.9. Naosegundo a alianca que fiz com seus pais No dia em que os tomei pela mao, paraos tirar da terra do Egito; Como nao permaneceram naquela minha alianca, Eu paraeles nao atentei, diz o Senhor. "Nao segundo a alianca que fiz com seus pais..." mostrando que a Alianca ja ultrapassada foi a do Velho Conserto com Moises, inclusive se referindo ao acontecimento da saida do povoda tera do Egito. Mostra tambem que o povo hebreu NAO obedeceuaos rigores da Velha Alianca de forma adequada; e isto se explica: 1) Era transitoria. 2) Foi consagrada por sangue de animais. 3) Era imperfeita. 4) Era executada por pessoas pecadoras. 5) O Mediador da mesma era um homem igualmente imperfeito e mortal. 6. Era de FORA para DENTRO. ANALISEMOS a Nova Alianca, a Lei de Cristo: 1) E eterna. 2) Consagrada pelo Sangue de Jesus. 3) E perfeita. 4) Foi executada por Jesus, o Perfeito e Puro. 5) O Mediador da mesma e Jesus Cristo, Perfeito.Eterno. 6) E de DENTRO para FORA. Hebreus 8.10. Porque esta e a alianca que depois daqueles dias Farei com a casa deIsrael, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seucoracao as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles me serao por povo; Aqui mostra que, realmente, o fim da Alianca feita com Moises, como Mediador, especificamente COM a casa de Israel, ou seja, nao com outra casa ou nacao. A Lei dada por intermedio de Moises, fora dada em Pedras, e, no entendimento das pessoas, operava de FORA para DENTRO.A Nova Alianca, a Lei de Cristo, foi a DADIVA de Deus pelo CORPO DE JESUS, custando Seu Sangue e Sua Vida, dai Paulo esclarecer isso em Corintios2.16,17. Hebreus 10.10. A NOVA E ETERNA NOVA ALIANCA, a LEI DE CRISTO, de DENTROpara FORA, nos concede a PROFUNDIDADE do Entendimento da Obra da Expiacao outorgada por Cristo pela atuacao do Espirito Santo em nossos coracoes. Pela Palavra de Deus, sabemos tambemque o Ministerio do Espirito Santo em atuar nos coracoes, SO COMECOU DEPOIS DASUBIDA DE JESUS, o qual prometeu manda-lo, apos Sua Ascensao, o qual veio nodia da Festa de Pentecostes, 10 dias depois - Atos 1.1-11. No AT o Espirito Santo atuava sobreoutra forma, ou seja, entre Deus e Jesus. Agora o Espirito Santo, ATUA entrenos e JESUS. No Salmo 51.11, a atuacaodo Espirito Santo tem sentido profetico, pois Davi nao tinha descendencia levitica, mas da sua genealogia, veioJesus; e, aponta para a Oracao de Jesus em Mateus 24.46; pois assim como Davi orava por causa do pecado dele, Jesus LEVOU SOBRE SI as nossas iniquidades, fazendo-se culpado em nosso lugar, expiando nossos pecados. Certamente o Espirito Santo atuou no Ministerio de Jesus. Hoje,
na Nova Alianca, aDispensacao da Graca, a Lei de Cristo, o Espirito Santo atua diretamente em nossos coracoes para nos convencer do pecado (ajuda-nos a nos converter dos nossos maus caminhos de pecadores); da Justica (para que entendamos que a Justica de Deus foi efetuada em Jesus Cristo); e, do juizo, para entendermos que, por aceitarmos Ministerio da Justica, efetuado por Cristo e o seguir, ficamos livres do Juizo). Joao16.1-15 Assim sendo, o Espirito Santo, HOJE, atua para nos guiar, revelar, consolar,e muito mais acerca da Obra Expiatoria consumada por Jesus Cristo, comoo Proprio Jesus afirmou: ESTA CONSUMADO. Hebreus 7.27; 9.7,12,26-28;10.10; 1 Pedro 18; Hebreus 8.11. E nao ensinara cada um a seu proximo, Nem cada um ao seu irmao,dizendo: Conhece o Senhor; Porque todos me conhecerao, Desde o menor deles ateao maior. Na Lei concedida a Moises, a ordem era que o povo Hebreu se reunisse, e entre si, falassem acerca da Libertacao e da Lei; pois essa responsabilidade ERA RESTRITA ao povo Hebreu; ATE QUE VIESSE O CUMPRIMENTO DAS PROMESSAS DO ENVIO DO REDENTOR, promessa essa desde Genesis 3.15, cumprida, informada em Joao 3.16. Agora, na Graca outorgada pelo Proprio Deus, Jesus Cristo, a abrangencia dessa Graca, ultrapassou os limitesque era na Lei, pois aLei tinha sua acao apenas no meio do povo Hebreu. A Graca tem sua abrangencia UNIVERSAL no tempo e no espaco.NA GRACA, A NOVA ALIANCA, A LEI DE CRISTOnos pregamos, mas quem convence o homem do pecado, daJustica e do Juizo, - conforme acima exposto-,e o ESPIRITO SANTO. Por isso a Lei foi transitoria e limitada,pois atuava de FORA para DENTRO; enquanto que a GRACA, pelo EspiritoSanto, O MESMO ATUA EM NOSSOS CORACOES, nos abrindo o entendimento, noscapacitando a ter discernimento da mensagem da Salvacao em Jesus, - OPERA deDENTRO para FORA. Hebreus 8.12. Porque serei misericordioso paracom suas iniquidades, E de seus pecados e de suas prevaricacoes nao melembrarei mais. O periodo do Velho Conserto, foi o tempoda TOLERANCIA de Deus - Romanos 3.25,26. Na Nova Alianca, nossas conscienciassao PURIFICADAS pelo Sangue de Jesus; nao por causa da Lei, mas pela Graca quesomos salvos, mediante a fe em Jesus Cristo. Hebreus 8.13. Dizendo Nova alianca, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornadovelho, e se envelhece, perto esta de acabar. Aqui mostra que houve o FIM do Velho Conserto, no qual, exclusivamentenele, entrou o mandamento de guarda de sabado. Esse mandamento de guarda de SABADO, NUNCA existiu antes do povo hebreu chegar no Deserto, apos ter atravessado o Mar Vermelho, provenientes da Terra do Egito, onde era escravo. Esse mandamento de guarda de SABADO, foi ordenado com o Povo hebreu ja no deserto, ordenado para QUE esse povo LEMBRASSE-SE de que foi escravo na terra do Egito, e que foiliberto pela MAO FORTE DE DEUS. Esse mandamento de guarda de SABADO, nunca foi guardado por Jesus, criador do dia de sabado e ordenador do Mandamento de guarda; e em ASSIM SENDO, Jesus NUNCA ensinou e nem exigiu, nem dos seus seguidores e nem dos que eram beneficiados pelos seus milagres, a exigencia de guardar sabados.
Esse mandamento de guarda de SABADO, DEIXOU de existir, plenamente, quando da Ressurreicao de Jesus, COMECANDO, ASSIM, o autentico SABADO CRISTAO, ou seja, o que nao depende dos movimentos solares e nem lunares; que nao e um dia de suposta 24 horas; que esta para chegar a 2000 anos, se Jesus nao voltar antes.
Sabe-se que toda profissao qualquer que seja tem seu lado prazeroso, e tambem um outro lado que necessita de dedicacao e empenho para que os resultados obtidos seja plenamente satisfatorio. Ser professor nao e nada diferente disso, ver uma crianca feliz pelo simples fato de fazer uma garatuja no papel por mais simples que seja e muito gratificante. sabemos que muitas coisas sao dificeis hoje em dia e que a valorizacao da classe em termos financeiros com certeza deveria ser melhor, todavia enquanto batalhamos pelos nossos direitos nossas criancas continuam precisando de uma boa educacao,e e dentro deste aspecto que buscamos sempre promover uma educacao de qualidade para nossos alunos, pois so assim poderao garantir o seu proprio futuro e tambem o futuro do nosso pais. AEscola Lapis de Cor comemora a semana do Estudante com muita diversao. Historico da Escola Lapis de Cor Em 1998 surgiu a necessidade do municipio assumir a Educacao Infantil, pois ate entao a mesma era de responsabilidade do estado, assim sendo em uma casa alugada Do Senhor Jose Sobrinho no centro da cidade no dia oito de marco do ano de mil novecentos e noventa e oito foi fundada a Escola Municipal de Educacao Infantil Lapis de Cor, tendo em vista que o Estado nao mais atenderia a esta clientela, tendo como primeira diretora a Senhora Maura Soares Cabral Andrade. No ano de 1999 em virtude da necessidade de um espaco fisico mais amplo a Escola passou a funcionar atraves da ideia da Entao Secretaria de Educacao a senhora Monica Cury Oliveira em um predio que fora construido na Gestao do prefeito Adonai Nina Rocha em um predio que fora construido para ser casa dos estudantes. A diretora Maura atuou de 1998 a 2000 na Sequencia assumiu a direcao a Senhora Dirce Alves Pereira de 2001 a 2004 de 2005 a 2008 foi a Senhora Leocatia Cardoso Carvalho que esteve na direcao. Em 2009 assumiu a professora Claudimar Soares de carvalho Nunes, que por motivo de forca maior permaneceu ate setembro do mesmo ano. Em 2010 a professora Maria de Fatima Soares de Souza foi indicada pelo prefeito Municipal para assumir a direcao desta Unidade de Ensino,a qual permaneceu ate o ano de 2011. A Escola Municipal de Educacao Infantil Lapis de Cor ha quatorze anos trabalha a servico da educacao, gerando estimulos, oportunidades e desafios, auxiliando o aluno a construir o seu proprio conhecimento. Com atencao e dedicacao, nos participamos dos primeiros passos da vida escolar dos nossos alunos: a primeira separacao dos pais, as lagrimas se transformando em sorriso ao conhecer os colegas e amigos, a primeira professora que jamais sera esquecida, o patio, o joelho esfolado, os jogos e brincadeiras, a merenda, as primeiras letras e numeros, o primeiro dentinho trocado Assim e a Lapis de Cor sempre colorindo e se renovando, conduzindo com amor toda a criancada que entra nesta escola cheia de magia e encantamento para, entao, encarar a vida de maneira sempre corajosa e feliz. A Escola Lapis de Cor comemora o dia da crianca com muita animacao, trazendo para
alegrar a criancada os palhacos Patati e Patata, alem de muito algodao doce, pula pula e piscina de bolinha e claro nao podendo faltar o delicioso bolo para nossas criancas.Alem disso nossos professores aproveitaram a festa e transformaram-se em crianca novamente.
xicaras de arroz2 xicaras de acucar1 litro de leiteCanela em pau e em po e cravo da india a gostoModo de Preparo:Coloque o arroz para cozinhar em 3 xicaras de agua, um pauzinho de canela e cravo da india. Quando o arroz ja estiver bem macio, coloque uma xicara de acucar e o leite para ferver e terminar de chegar o cozimento do arroz. Em outra panela derreta uma xicara de acucar ate caramelizar, e despeje no arroz doce. Depois de bem cozido, sirva em uma travessa e utilize a canela em po para decorar, pode ser servido morno ou frio.