homem, a natureza e Deus sem fazer diferenca entre as ciencias particularmente (MENDES, 1903). Aristoteles (384-322 a.C.) deu importante contribuicao a organizacao do pensamento grego, com posterior impacto no pensamento ocidental. Para ele, a funcao primordial das ciencias seria descobrir a essencia dos seres e defini-la em termos reais. A realidade ofereceria a diversidade dos seres percebidos pelos sentidos como elementos do real. Assim, tudo o que fosse captado pelos sentidos faria parte da realidade, divergindo, portanto de seu mestre Platao, que entendia ser mera distorcao da realidade encontrada no mundo das ideias. A observacao dos fatos, dos fenomenos da natureza, do homem e da sociedade, por meio de um raciocinio indutivo, levou Aristoteles a conhecer as leis o os principios que os regiam. Segundo Cotrim (2010, p. 191), o empirismo aristotelico era um processo de conhecimento que caminharia do individual e especifico para o universal e generico. Em suma, Aristoteles fundamentou seu metodo na experiencia e na observacao, entendendo o direito como produto das demandas da sociedade, como uma necessidade organica.Ao estudar as manifestacoes da justica no seio da sociedade, Aristoteles dividiu-a em justica geral e justica particular. A primeira seria a soma de todas as virtudes para o beneficio aos outros homens. Tratava-se, portanto, de uma virtude essencialmente social, que incluia tudo o que concorre para a prosperidade da vida em sociedade. A segunda seria uma parte da virtude geral. Por sua importancia para a preservacao da ordem social, sua observancia e estabelecida por lei. Como afirma Mendes (1903), A justica particular foi dividida por Aristoteles em varias especies: justica comutativa e justica distributiva; justica positiva e justica natural; justica comum e justica singular, justica escrita e justica nao escrita, etc..A justica natural, por exemplo, e fundada na natureza, logo, nao depende da opiniao das pessoas comuns, nem dos legisladores, por seu carater universal e imutavel. Ja a justica legal esta relacionada a ideia de que ser justo e respeitar a lei, porque tudo que e de acordo com a lei, e voltado para o bem comum estabelecido pelos diversos povos. Assim, o conceito de justica, inicialmente, e obedecer as leis da polis. Apesar disso, a justica positiva, as vezes, precisa ser corrigida pela equidade.Visto que as leis dos povos sao genericas, podem ocorrer casos especificos em que a aplicacao da lei provoque um mal maior. Nesses casos, o direito positivo poderia ser retificado com base na equidade, que e a caracteristica de quem tem a virtude e a pratica de fazer o bem, em uma invocacao ao direito natural. Para Aristoteles, a virtude consiste no meio-termo ou justa medida de equilibrio entre o excesso e a falta de uma qualidade qualquer. Nao basta que um individuo tenha uma virtude, e necessario que a pratique (COTRIM, 2010, p. 195). A frase Suum cuique tribuere (dar a cada um o que e seu), atribuida a Ulpiano, dependendo dos individuos envolvidos em cada caso concreto, pode dizer respeito a justica distributiva ou a comutativa. A primeira consiste no tratamento desigual das pessoas na medida de sua desigualdade, esta relacionado a proporcao geometrica.