academicolotado de foco e ironia). Porter derivado tanto tempo nestes botes falantes, quando comecamos a discussao sobre moderno/projeto moderno/modernidade e pos-modernidade me soava familiar, apesarde nao ter lido anteriormente Lyotard, Agambem, Foucault, Baudelaire. Adisjuncao do contemporaneo, a modernidade gravida do pos-moderno, aquilo quenos desafia por ser novo e velho simultaneamente, por exemplo, fervilhavam naminha cabeca desde muito tempo. E saber que estes filosofos existem e tratamdestes assuntos quando eu sequer sabia da existencia deles nao diminui atemperatura dos meus pensamentos. Eu so rio de mim mesma por ter inventado apolvora pela segunda vez. Comoeu gosto de autocitacao, vou colocar alguns paragrafos aqui talvez seja horade revisita-los junto com os textos lidos e discutidos nas tardes de quarta dosegundo semestre, mas a analise deixa para depois: (...) se e da minha epoca, edatado ja, nao faz parte da geracao deles. (Sobre o tempo ou Eureka! Descobri a formula danostalgia, maio de 2008). E aquele hit do momento, condenado ao esquecimento logodepois. Hoje, a publicidade, a cultura visual e digital revisitam estas mumiasdo passado - nao sem ironia e sarcasmo - e velhas piadas ganham seu F5(comando do Internet Explorer para atualizar uma pagina). Reler este texticulo de 2008 tem algo de muitoengracado. Como ele ja tem sete anos, algumas coisas sao citadas como o ultimogrito da moda ja nao existem mais, como MSN e Orkut. E talvez meus alunos deagora desconhecam completamente essas novas velharias. Ou seja, ele caiu naarmadilha que ele mesmo levantou. Esta piada velha me fez rir um bocado. Traquinagem de uma colega em fim de semestre. Velhas piadas tambem me provocam velhas reflexoes apesar develho hoje em dia ser um conceito bastante questionavel. So a mulher entreas coisas, envelhece, diz Adelia Prado. Isso fornece um gancho para o proximo texticulo. Piadas Velhas, o Provocador e Eu relata meu brevissimo encontro comAntonio Abujamra. Eu ja estava formada e fui assisti-lo na FAMOSP em um projetoque se chamava Teatro na Universidade, coordenado por Paulo Goulart e NiceteBruno. Como boas alunas egressas que eramos eu e minha amiga na epoca, acoordenadora do nosso curso perguntou se queriamos conversar com ele depois doespetaculo. Aceitamos. Eu por falar demais me enfiei numa minissaia justa, masque me deu um bom caldo para reflexao: qual o problema com piadas velhas? (Clichese coisas antigas que voce conheceu so agora, mas que para um monte de gente naoe nem mais novidade). Ao contrario do anterior, que quis ser moderninho e deuuma mofada, este texticulo esta tao novinho em folha que hoje, nao mudaria dele umapalavra sequer: manteve sua promessa de poder ser consumido aqualquer momento sem perder sua validade. Sua ironia dolorida em relacao ao neoconservadorismoburgues (e moderno), citado por Habermas no texto que lemos, so se tornou maisintensa e estarrecida com ela mesma quisera ela que estivesse datada.(...)Filhos da Revolucao (de qual delas eu nao nem sei mais), nascemos com saudadesdos anos 60, ate da repressao. Ah, os presos, torturados, exilados e ate osdesaparecidos e que foram felizes! Eles tinham uma ideologia para viver!Tenhoa impressao de que a gente cresceu com a ideia de que nao era