caso dosdois lavradores e das mulheres (versiculos 40-41) a sorte desigual. Somenteconstata-se o fato da separacao inesperada. Inesperada, porem, somente paraaqueles que nao se importam com Deus, nem com os seus enviados (cf. Jeremias6,9-21; Lucas 16,19-31) nem com os mandamentos de amar a Deus e ao proximo (cf.Mateus 25,31-46).Esta parabolada sorte desigual, isto e, dos dois lavradores e das duas mulheres, mostra adiferenca que existe nos coracoes de pessoas que aparentemente leva a mesmavida e fazem o mesmo trabalha, sem que nada os diferencia externamente. Mas ume salvo e o outro se perde, pois um ja estava na luz e o outro vivia nas trevas(cf. Joao 3,19-21). Para ser excluido nao precisa ser grande pecador; basta serindiferente, seguro de si mesmo, materialista que so cuida de si mesmo e naopensa nos outros (cf. Lucas 12,15-21; 16,19-31).Nao e dificil,no trecho do Evangelho proposto, distinguir os tres apelos a vigilancia,fundamentados em acontecimentos da Historia biblica e da experiencia humana.O primeiro econstruido mediante um apelo a historia longinqua de Noe (que esta em Genesis6-8): os contemporaneos de Noe, diz Jesus, nada perceberam, nao seinteressaram por nada daquilo que Noe lhes dizia. Por isso, a geracao dodiluvio vivia numa grande inconsciencia espiritual.Jesusrelembra, depois, provaveis proverbios espirituais a respeito dosacontecimentos imprevisiveis: porque e que todos sao chamados a vigiar (overbo utilizado e o que se refere as tarefas dos servos de um senhor, ou donode casa); efetivamente, nao sabeis em que dia vira o vosso Senhor (versiculo42).Finalmente, umtexto parabolico tomado da vida quotidiana de um dono de casa (versiculos43-44). Trata-se de uma imagem biblica frequente: as imprevisiveis irrupcoesnoturnas do ladrao, para dizer que na hora em que menos pensais vira o Filhodo Homem. Portanto, estai preparados e na expectativa: nao por medo do Senhorque vem, mas para alimentar um espirito de servico fiel em todos os momentos davida.Nestacelebracao, respondemos a Palavra de nosso Deus com o Salmo 121(122). Dizemos aele que com alegria vamos a Jerusalem, cidade da paz e da justica. Com alegriavamos a Jesus, que hoje e nossa Jerusalem. 2- DA PALAVRA CELEBRADA AO COTIDIANO DA VIDANeste domingoinicial do tempo do Advento, a Liturgia da Palavra nos leva a pensar sobre oque significa, no presente, estar vigilante, acolher o Senhor e seus caminhos,cumprir seus preceitos, deixar-nos guiar pela luz, despertar.Estamosinseridos numa sociedade em mudanca. Vivemos mesmo uma mudanca de epoca. Nestecontexto, temos a percorrer quatro semanas que nos preparam para receber oEmmanuel, Deus-Conosco, Deus entre nos.Entao vamosrefletir sobre o que nos propoe a Liturgia da Palavra no concreto de nossasvidas. Vejamos isso sob tres perspectivas: a vigilancia, o despertar e odeixar-se guiar pela luz.A vigilanciarepresenta estar atento aos sinais de Deus que se manifestam no dia-a-dia. Eser comprometido com Jesus e com o Reino que ele veio anunciar. Por isso,significa permanecer de prontidao e agir para impedir que os falsos valoressuplantem os valores evangelicos. E ter posicoes firmes e claras diante dasserias questoes que emergem em nossa sociedade, como a liberalizacao do aborto,a corrupcao desenfreada, o mau uso dos recursos naturais. E ter posicoespositivas como defender a vida em todas as suas formas, resistir as