possivel ou nao.a E categoria importante do fazer historia, com seus condicionamentos e seus esquecimentos, seus desvios e o peso da tradicao, com seu trabalho nao linear, sempre incompleto, mas necessario.a Aplicada ao passado historico significa o reconhecimento/apropriacao de todas as formas de vida que povoam aquele passado; o reconhecimento das suas identidades, suas condutas, suas contradicoes; a reapropriacao de seu estilo, de sua funcionalidade interna, de sua possibilidade de desenvolvimento.a Permite repovoar aquele passado com muitas historias entrelacadas e em conflito e restituir ao tempo historico o seu pluralismo de imagem e a sua problematicidade.a Possibilita o distanciamento do puro presente e de sua rigidez, para rele-lo sobre o fundo do qual ele emerge, relativizando-o na autoridade que lhe vem do fato de ser presente (evidente, necessario, logo verdadeiro).(...) Atraves do passado criticamente revisado, o presente (tambem criticamente) se abre para o futuro, que se ve carregado dos impulsos nao realizados do passado, mesmo o mais distante ou o mais marginalizado e sufocado. (...) (p.36)6. A HISTORIA QUE ESTA POR TRAS: A ANTIGUIDADE E A IDADE MEDIA, A MODERNIDADE E A CONTEMPORANEIDADE(...) A historia e um organismo: o que esta antes condiciona o que vem depois; assim, a partir do presente, da contemporaneidade e suas caracteristicas, seus problemas, deve-se remontar para tras, bem para tras, ate o limiar da civilizacao e reconstruir o caminho complexo, nao-linear, articulado, colhendo, ao mesmo tempo, seu processo, seu sentido. O processo feito de rupturas e de desvios, de inversoes e de bloqueios, de possibilidades nao maturadas e expectativas nao realizadas; o sentido referente ao ponto de vista de quem observa e, portanto, ligado a interpretacao: nunca dado pelos fatos, mas sempre construido nos e por meio dos fatos, precario e sub judice. (p.37)A Antiguidade, em termos de educacao e pedagogia, consigna ao Ocidente as suas estruturas mais profundas: identidade da familia, organizacao do estado, instituicao-escola, mitos educativos e ritos de passagem, modelos socioeducativos.Na Antiguidade surge o conceito de Paideia = formacao humana = formacao cultural e universalizacao da individualidade. (cultivo do sujeito, produzindo a individualidade).No periodo Medieval, os processos e principios educativos sao revisados = a Paideia organiza-se agora em sentido religioso, transcendente, teologico, ligado aos saberes da fe e no modelo da pessoa do Cristo. Os processos educativos acontecem dentro das instituicoes religiosas e sao permeados pelo espirito cristao.A Modernidade e o interlocutor mais direto da nossa Contemporaneidade. E uma epoca historica com caracteristicas organicas complexa que investem na reorganizacao do poder e dos saberes, fazendo-os assumir conotacoes novas e especificas. E o nascimento e desenvolvimento de um sistema organizativo social que tem como eixo o individuo, mas que o alicia por meio de fortes condicionamentos por parte da coletividade, dando vida a um mundo moderno em cujo centro estao a eficiencia no trabalho e o controle social.REFERENCIACAMBI, Franco. Historia da Pedagogia. Sao Paulo: UNESP, 1999. Educacao romana: a humanitas PEDAGOGIA+ Nas sociedades escravistas de Roma e Grecia o trabalho manual e desvalorizado, enquanto o intelectual constitui privilegio da aristocracia. Assim: os educadores buscam formar o homem racional, capaz de pensar corretamente e se