Seremos responsaveis pelos nossos atos se nao possuirmos livre-arbitrio?Quem quer que acredite que "o que tem que ser, sera" pode tentar escapar a responsabilidade moral apesar de ter agido erradamente defendendo que tal estava predestinado por leis rigidas de causa e efeito.Mas se a livre escolha realmente existe na altura de escolher, os homens tem claramente responsabilidade moral por decidirem entre duas ou mais alternativas genuinas, e o alibi determinista nao tem qualquer peso. (...) [Ha] uma intuicao vulgar imediata e poderosa, que e partilhada por virtualmente todos os seres humanos de que existe liberdade de escolha. Esta intuicao parece-me tao forte como a sensacao de prazer ou de dor; e a tentativa dos deterministas provarem que esta intuicao e falsa e tao artificial como a pretensao [...] de que a dor nao e real. Claro que a existencia desta intuicao nao prova por si a existencia da liberdade de escolha, mas justamente por ser uma intuicao tao forte, coloca o onus da prova do lado dos deterministas, que tem que provar que se baseia numa ilusao. A LIDERANCA EVANGELICA BRASILEIRA E A POLITICA SECULAR: ACERTOS E DESACERTOSMarcadores: MINISTERIO E LIDERANCA CRISTA, POLITICAMais um pleito eleitoral se aproxima e as discussoes em torno do envolvimento da igreja evangelica com a politica secular ressurgem com toda a forca.Fazer uma analise da real situacao num pais tao grande como o Brasil e uma tarefa bastante complexa, mas nada que impeca uma breve reflexao, resultado de vivencias e observacoes criticas da realidade.Indo direto ao ponto, e fundamentado na postura de algumas liderancas evangelicas em torno da questao, percebo pelo menos sete situacoes concretas: liderancas corruptas, liderancas comprometidas, liderancas ingenuas, liderancas engajadas, liderancas resistentes, liderancas convenientes e liderancas cuidadosas.Na primeira situacao, a lideranca evangelica corrupta ja se vendeu e se corrompeu, perdendo todo o escrupulo, etica, moral e acima de tudo, o temor a Deus. Fazem toda a sorte de negociatas com politicos corruptos, que nao a respeitam e se gloriam de te-la nas maos.Na segunda situacao, a lideranca evangelica comprometida, mesmo bem intencionada, percebe o quanto se envolveu com o sistema e o esquema, pensa numa forma de sair, mas nao consegue achar. Nessa situacao, os politicos fazem cobrancas dos favores concedidos e nao aceitam a esquiva do lider em nao apoiar os seus projetos politicos e eletivos. Em alguns casos, ameacam tornar publicos alguns fatos que comprometeriam a reputacao do lider evangelico diante da comunidade crista e da opiniao publica.Na terceira situacao, a lideranca evangelica ingenua, geralmente nao experimentada nas relacoes politicas, sucumbe diante da seducao dos elogios, das ofertas (dinheiros, titulos, cargos, vantagens, etc.) direcionadas ao individuo ou a instituicao, e nao imagina o que isso lhe custara. Os ingenuos acabam na mao das cobras-criadas e das velhas raposas (travestidos de politicos e assessores, crentes ou nao).Na quarta situacao, a lideranca evangelica engajada declara e insiste que e possivel lidar com a politica, sem necessariamente estar comprometido com qualquer tipo de esquema, corrupcao ou negociata. Argumentam que a presenca de representantes nas diversas esferas da politica nacional e importante e fundamental para a