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beneficios em ser dois, ha muito mais em ser tres!A presenca de Deus e a terceira dobra e deve sercultivada na vida do casal. Adao e Eva nao ficaram sozinhos no Eden, Deusestava diariamente com eles e, da mesma forma como idealizou com o primeirocasal, Ele quer participar do nosso casamento tambem!UMADUPLA ALIANCAComo ja afirmamos no primeiro capitulo, o casamentoe uma alianca que os conjuges firmam entre si e tambem com Deus. O Senhor,atraves do profeta Malaquias, referiu-se ao casamento como sendo uma aliancaentre o homem e a sua mulher:Porque o Senhor foi testemunha daalianca entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendoela a tua companheira e a mulher da tua alianca. (Malaquias 2.14)A esposa foi chamada por Deus como a mulher da tuaalianca, o que deixa claro qual e o enfoque biblico do casamento. Esta aliancamatrimonial nao e apenas uma alianca dos conjuges entre si, mas do casal comDeus. O matrimonio, portanto, e uma dupla alianca. Malaquias diz que Deus sefaz presente testemunhando a alianca do casal. O mesmo conceito tambem nos eapresentado no livro de Proverbios:Para te livrar da mulher adultera, daestrangeira, que lisonjeia com palavras, a qual deixa o amigo da sua mocidade ese esquece da alianca do seu Deus. (Proverbios 2.16,17)Novamente as Escrituras condenam o abandono aoconjuge, pois neste texto, assim como em Malaquias, a infidelidade e abordada.Nesta situacao, e a mulher quem foi infiel ao amigo de sua mocidade e e chamadade alguem que se esqueceu da alianca do seu Deus. A palavra alianca, nesteversiculo de Proverbios, fala nao apenas da alianca entre os conjuges, mas daalianca deles com Deus. Fala da obediencia que alguem deve prestar a Lei doSenhor e tambem se refere ao matrimonio como uma alianca da qual Deus querparticipar.No Antigo Testamento vemos Deus, por intermedio deMoises, seu servo, entregando a Israel dez mandamentos que se destacavam detodos os demais. Eles foram chamados de as palavras da alianca: E, ali, esteve com o Senhor quarentadias e quarenta noites; nao comeu pao, nem bebeu agua; e escreveu nas tabuas aspalavras da alianca, as dez palavras. (Exodo 34.28)Um destes mandamentos mostra que preservar ocasamento nao e apenas uma obrigacao da alianca contraida entre os conjuges; eparte da alianca firmada com o proprio Deus: Nao adulteraras (Ex 20.14). Asordenancas do Senhor foram escritas (incluindo a ordem de nao adulterar) e olivro onde foram registradas passou a ser chamado de o livro da alianca:Moises escreveu todas as palavras doSenhor... E tomou o livro da alianca e o leu ao povo; e eles disseram: Tudo o quefalou o Senhor faremos e obedeceremos. Entao, tomou Moises aquele sangue, e oaspergiu sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue da alianca que o Senhor fezconvosco a respeito de todas estas palavras. (Exodo 24.4a,7,8)Portanto, o casamento e uma dupla alianca; e umaalianca dos conjuges entre si, mas tambem e uma alianca de ambos com Deus.Logo, o Senhor esta presente na alianca, no compromisso do casamento. Esta euma das formas em que Deus pode ser a terceira dobra no relacionamentoconjugal.PARECIDOSCOM DEUSUma outra maneira como Deus
e sacrificio a Deus, em aroma suave. (Efesios5.1,2)Ha diferentes palavras usadas no original grego(lingua em que foram escritos os manuscritos do Novo Testamento) para amor:eros (que retrata o amor de expressao fisica, sexual), storge (que fala deamor familiar), fileo (que aponta para o amor de irmao e/ou amigo), e agape(que enfoca o amor sacrificial). Quando a Biblia fala do amor de Deus, usa apalavra agape; este e o amor que devemos manifestar! Ao escrever aoscorintios, o apostolo Paulo ensina como e a expressao deste amor:O amor e paciente, e benigno; o amornao arde em ciumes, nao se ufana, nao se ensoberbece, nao se conduzinconvenientemente, nao procura os seus interesses, nao se exaspera, nao seressente do mal; nao se alegra com a injustica, mas regozija-se com a verdade;tudo sofre, tudo cre, tudo espera, tudo suporta. (1 Corintios 13.4-7)Se imitarmos a Deus e manifestarmos este tipo deamor, as coisas certamente serao bem diferentes em nosso matrimonio!CederA grande maioria das brigas e discussoes gira emtorno de quem esta certo, de quem tem a razao. Muitas vezes, nao vale a penater a razao; ha momentos em que a melhor coisa e ceder, quer isto sejaagradavel, quer nao! Observe o que Jesus Cristo nos ensinou a fazer:Eu, porem, vos digo: nao resistais aoperverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe tambem aoutra; e, ao que quer demandar contigo e tirar-te a tunica, deixa-lhe tambem acapa. Se alguem te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas. Da a quem tepede e nao voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes. (Mateus 5.39-41)Se seguirmos a Deus, como nosso modelo ereferencial, e aos seus principios, o casamento tem tudo para funcionar. Omatrimonio nao e um desafio por causa da pessoa com quem convivemos, e simporque este convivio suscita nossa carnalidade e egoismo e mostra quem nossomos! A dificuldade nao esta no conjuge e sim em nossa inaptidao em ceder. Seamadurecermos nesta area, nossa vida conjugal definitivamente colhera osfrutos.PerdoarSe imitarmos nosso modelo e referencial, que eDeus, e perdoarmos como Ele perdoa como um ato de misericordia e nao demerecimento, incondicional e sacrificialmente levaremos nosso relacionamentoa um profundo nivel de cura, restauracao e intervencao divina. A instrucaobiblica e muito clara em relacao a isto:Antes, sede uns para com os outrosbenignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambem Deus, emCristo, vos perdoou. (Efesios 4.32)Concluindo, sem Deus (presente, intervindo e comonosso referencial) no casamento sera impossivel viver a plenitude do propositodivino para o matrimonio. Mesmo um casal que nunca se divorcie, vivera toda suavida conjugal aquem do plano de Deus; por melhor que pareca sua relacaomatrimonial aos olhos humanos, ainda estara distante do que poderia e deveriaviver.
nicolaitas, as quais Eu tambemodeio" (Apocalipse2.6). Os nicolaitas eram pessoas que, apesar de crerem no Senhor Jesus, criamtambem na possibilidade doutrinaria de conciliar as obras da carne com o frutodo Espirito Santo.Tais pessoas admitiam os pecados da carne, porque alegavam que ela iriadesaparecer. Isto contraria totalmente a Palavra de Deus, que diz:"Porqueo pendor da carne da para a morte, mas o do Espirito, para a vida e paz. Porisso, o pendor da carne e inimizade contra Deus, pois nao esta sujeito a lei deDeus, nem mesmo pode estar. Portanto, os que estao na carne nao podem agradar aDeus." Romanos8.6-8Alguns eruditos tem a palavra "nicolaita" como forma grega da palavra"Balaao", relacionando assim os que sustentavam a "doutrina deBalaao", que ensinava as pessoas a comerem coisas sacrificadas aos idolose a praticarem todos os tipos de prostituicao.O Senhor Jesus assim termina a carta: "Quem temouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que sealimente da arvore da vida que se encontra no paraiso de Deus." Apocalipse 2.7Algumas vezes, durante o Seu ministerio terreno, Ele usou a expressao"quem tem ouvidos para ouvir, ouca" (Mateus 11.15; 13.9,43; Marcos4.9; Lucas 8.8; 14.35).E no termino de todas as cartas, Ele a usa novamente. E muito provavel que oSeu objetivo seja dar o mesmo sentido que deu nas vezes anteriores, naconclusao de algumas parabolas, as quais focalizavam a vida eterna. Quando o Senhor diz"Quem tem ouvidos, ouca o que o Espirito diz as igrejas..."(Apocalipse 2.7), significa que Ele fala. Agora, o grande problema e saber quemtem ouvidos para ouvir a Sua voz!Normalmente temos ouvidos para ouvir as vozes exteriores, e dificilmente paraouvir a voz do Espirito, dirigida ao interior do nosso coracao, por meio da SuaPalavra.O espirito da geracao que o Senhor Jesus encontrou aqui na Terra e o mesmo dehoje. A maioria das pessoas esta preocupada com o sucesso pessoal, e oscristaos tambem estao incluidos nesta maioria.A voz de Deus nao tem encontrado eco no coracao dos Seus filhos. Dai o fracassoda Igreja atual e de inumeros cristaos. Como e que o servo pode saber a vontadedo seu Senhor, se nao ha comunhao com Ele?Como e que o discipulo pode aprender do Mestre, se nao ha contato com Ele?O Senhor Jesus mostra o premio para aqueles que vencerem: "... Ao vencedor,dar-lhe-ei que se alimente da arvore da vida que se encontra no paraiso deDeus." Apocalipse2.7Que privilegio participar dos frutos da arvore da vida, da vida eterna! Mas,para vencer, e preciso lutar. Ninguem e capaz de conquistar algo sem participarde uma disputa.Em todas as conclusoes das cartas apocalipticas, sempre encontramos umapromessa para os vencedores. E muito importante saber que o Senhor Jesus aquiesta mostrando a condicao para se comer do fruto da arvore da vida.O premio e se alimentar da arvore da vida. Mas a condicao e vencer! Vencer oque? O Espirito Santo, por intermedio do apostolo Paulo, ja havia exortado oscristaos de Efeso com respeito as lutas que eles teriam de travar, a fim demanterem a fe crista:Quantoao mais, sede fortalecidos no Senhor e na forca do Seu poder. Revesti-vos detoda a armadura de Deus,
para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo;porque a nossa luta nao e contra o sangue e a carne, e sim contra osprincipados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contraas forcas espirituais do mal, nas regioes celestes. Portanto, tomai toda aarmadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdesvencido tudo, permanecer inabalaveis." Efesios 6.10-13Aprendemos, nestesversiculos, que cada cristao participa de uma verdadeira guerra espiritual,pois, por duas vezes, o Espirito Santo nos exorta a tomarmos toda a armadura deDeus. E por que temos de tomar toda a armadura de Deus, se ja Lhe pertencemos?"E verdade que os que estao em Cristo Jesus Lhe pertencem! Porem, para que estacondicao permaneca, precisamos nos armar com toda a armadura de Deus, para,entao, podermos resistir ao diabo.Ora, e justamente isto a batalha contra o diabo e o pecado que temos de vencera cada instante ate a morte. Em uma ocasiao, o Senhor Jesus disse: "... o reino dos ceus e tomado por esforco, eos que se esforcam se apoderam dele". Mateus 11.12A resistencia que precisamos manter contra o diabo, na maioria das vezes, esubjetiva. Por exemplo, renunciar aos desejos da carne, ou da vontade propria,em beneficio do Reino de Deus, e uma batalha dificil.Muitos cristaos nao conseguem vencer a si mesmos, isto e, nao conseguem vencera concupiscencia dos proprios olhos e da propria carne, dividindo o senhorio doSenhor Jesus consigo mesmos.Quer dizer que o Senhor Jesus e Senhor das suas vidas apenas quando estao naigreja. Fora dela, sao senhores de si mesmos! A guerra que ha entre a carne e oEspirito Santo tem sido infrutifera na vida deles.Se continuarem assim, nao vencerao, e, consequentemente, nao terao o direito dese alimentarem da arvore da vida. A vida eterna e um premio apenas para osvencedores.Cada um precisa lutar as suas proprias lutas e, assim, conquistar a suasalvacao. Um cristao pode ajudar o outro com oracao, jejuns e encorajamento compalavras de fe, mas ha batalhas pessoais e intransferiveis, as quais cada umtem de lutar por si mesmo.E como comer, beber e dormir: ninguem pode fazer pelo outro! Assim tambem e aguerra pela vida eterna! Cada um tem de vencer por si mesmo, para receber opremio da vida eterna.E como o gerar da propria vida: milhoes e milhoes de espermatozoidescorrem para o ovulo, mas so um consegue penetra-lo. Este e o vitorioso! E eleque vai ter direito a vida. Os demais morrem!
estamais negro. Porque quanto maior a luz que uma pessoa tiver, maior a suaresponsabilidade, e consequentemente maior a sua necessidade de profunda conviccao.Ha tres coisas que nos levam aconviccao: (1) A Consciencia; (2) A Palavra de Deus; (3) O Espirito Santo.Todos os tres sao usados por Deus.Muito antes de existir a Palavraescrita, Deus tratava com o homem atraves da consciencia. Foi por isto que Adaoe Eva se esconderam da presenca de Deus entre as arvores do Jardim do Eden. Foiisto que convenceu os irmaos de Jose quando disseram: "Na verdade, somosculpados, no tocante a nosso irmao, pois lhe vimos a angustia da alma, quandonos rogava, e nao lhe acudimos. Por isso", disseram eles (e lembre-se,mais de vinte anos haviam se passado depois que eles o venderam como cativo)," por isso nos vem essa ansiedade".E a consciencia que devemos usar comnossos filhos antes de atingiram uma idade onde podem entender a Palavra e oEspirito de DEUS. E e a consciencia que acusa ou inocenta o impio.A consciencia e "uma faculdadedivinamente implantada no homem, que o pede a fazer o que e certo". Alguemdisse que ela nasceu quando Adao e Eva comeram do fruto proibido, quando seusolhos foram abertos e "conheceram o bem e o mal". Ela julga, mesmocontra nossa vontade, os nossos pensamentos, palavras, e acoes, aprovando oucondenando-os de acordo com a sua avaliacao de certo ou errado. Uma pessoa naopode violar sua consciencia sem sentir a sua condenacao.Mas a consciencia nao e um guia seguro,porque frequentemente ela so dira que uma coisa e errada depois de voce apraticar. Ela precisa ser iluminada por Deus porque faz parte de nossa naturezacaida. Muitas pessoas fazem o que e errado sem serem condenadas pelaconsciencia. Paulo disse: "Na verdade, a mim me parecia que muitas cousasdevia eu praticar contra o nome de Jesus, o Nazareno" (Atos-26/9). Apropria consciencia precisa ser educada.Outra vez, a consciencia frequentementee como um relogio despertador, que a principio desperta e acorda, mas com otempo a pessoa se acostuma com ele, e entao perde o seu efeito. A conscienciapode ser asfixiada.Neste pais cristao, onde as pessoas temBiblias, a Palavra de Deus e o meio que Deus usa para produzir conviccao. ABiblia nos diz o que e certo e o que e errado antes de voce cometer o pecado, eassim o que voce precisa e aprender e apropriar-se de seus ensinos, sob a direcaodo Espirito Santo. A consciencia comparada a Biblia e como uma vela comparadaao sol la no ceu.Veja como a verdade convenceu aquelesjudeus no dia de Pentecostes. Pedro, cheio do Espirito Santo, pregou que"este JESUS que vos crucificastes, DEUS o fez Senhor e Cristo"."Ouvindo eles estas cousas, compungiu-se-lhes o coracao e perguntaram aPedro e aos demais apostolos: Que faremos, irmaos?" (Atos-2/36, 37).Em terceiro lugar, enfim, o EspiritoSanto convence. 2. Confissaode pecadoSe voce nao tiver forca para se voltar100% ao Senhor JESUS, talvez seja porque ha algum pecado que precisa serconfessado, alguma coisa em sua vida que necessita ser removida. Nao importaquantas vezes voce vai a Igreja na semana, ou o quanto voce ore e leia a suaBiblia, nada disso encobrira estes pecados.
Ele deve ser confessado, e se oorgulho o impede de confessa-lo, nao espere misericordia de DEUS nem respostasas suas oracoes.A Biblia diz: "O que encobre assuas transgressoes, jamais prosperara" (Proverbios-28/13). Pode ser umhomem no pulpito, um sacerdote por tras do altar, um rei no trono. Nao importaquem ele seja. O homem esta tentando fazer isso ha seis mil anos. Adao o tentoue falhou. Moises o tentou quando enterrou o egipcio que matou, mas falhou."Sabei que o vosso pecado vos hade achar." Por mais que voce tente enterrar o seu pecado, este tornara aaparecer mais cedo ou mais tarde, se nao for apagado pelo Filho de Deus. Se ohomem nunca conseguiu fazer isso em seis mil anos, e melhor voce e eudesistirmos de tentar.Ha tres maneiras de se confessarpecados. Todo pecado e contra DEUS, e a Ele deve ser confessado. Ha pecados queeu nao preciso confessar a pessoa alguma no mundo. Se o pecado foi entre mim eDEUS, devo confessa-lo sozinho no meu quarto. Nao preciso cochicha-lo no ouvidode nenhum mortal. "Pai, pequei contra o ceu e diante de Ti.""Pequei contra Ti, contra Ti somente, e fiz o que e mal perante os teusolhos."Mas se fiz algo errado a alguma pessoa,e ela sabe que a prejudiquei, devo confessar o pecado nao somente a DEUS mastambem a esta pessoa. Se o meu orgulho me impede de confessar meu pecado, naopreciso ir a DEUS. Posso orar, posso chorar, mas isso nao adiantara. Primeiroconfesse aquela pessoa, e depois a DEUS, e veja com que rapidez Ele lhe ouvirae lhe enviara a paz. "Se pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali telembrares de que teu irmao tem alguma cousa contra ti, deixa perante o altar atua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmao; e, entao, voltando, fazea tua oferta." (Mateus-5/23, 24). Esse e o caminho biblico.Somos bons em confessar o pecado deoutras pessoas, mas se experimentarmos um verdadeiro arrependimento, ficaremosmais que ocupados cuidando dos nossos proprios pecados. Quando alguem da umaboa olhada no espelho de DEUS, nao encontrara ali faltas dos outros; tem coisasdemais a ver em si mesmo."Se confessarmos os nossospecados, ele e fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de todainjustica" ( 1aJoao- 1/9 ).Nao deixe nenhuma nuvem entre voce eDEUS. Garanta o seu titulo para a mansao que o Senhor JESUS foi preparar paravoce .3. ConversaoA confissao leva a verdadeiraconversao, e nao pode haver uma verdadeira conversao, ate que se tenha dadoesses dois passos.Agora a palavra conversao significaduas coisas. Dizemos que uma pessoa e "convertida" quando nasce de novo.Mas conversao tambem tem um significado diferente na Biblia. Pedro disse:"Arrependei-vos...e convertei-vos" (Atos- 3/19). Existe uma versaoque traduz assim: "Arrependei-vos e voltai-vos". Paulo disse que naofoi desobediente a visao celestial, mas comecou a pregar a judeus e gentios para que se arrependessem e se voltassem para Deus.Pecado e afastar-se de DEUS. Comoalguem disse, e aversao a DEUS e conversao para o mundo; enquanto que overdadeiro arrependimento significa conversao a DEUS e aversao ao mundo. Quandoha verdadeira contricao, o coracao esta entristecido por causa do pecado;quando ha verdadeira conversao, o coracao
fica liberto do pecado. Deixamos avelha vida, somos transportados do reino das trevas para o reino da luz.Maravilhoso, nao e ?A nao ser que nosso arrependimento inclua essaconversao, nao vale muito. Se alguem continua em pecado, e a prova de umaprofissao inutil. E como bombear agua para fora do navio, sem tampar osvazamentos. Salomao disse: "Se o povo orar... e confessar teu nome, e seconverter dos seus pecados..." (2a Cronicas- 6/26).Oracao e confissao nao seriam deproveito nenhum enquanto o povo continuasse em pecado. Vamos prestar atencao achamada de Deus. Vamos abandonar o velho caminho perverso. Voltemos ao Senhor,e Ele tera misericordia de nos, e ao nosso Deus, porque Ele perdoaraabundantemente."Se com a tua boca confessares a Jesus comoSenhor, e em teu coracao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serassalvo. Porque com o coracao se cre para justica, e com a boca se confessa arespeito da salvacao" ( Romanos-10/9, 10 ).A confissao de JESUS como seu Salvadore o climax da obra de verdadeiro arrependimento. Devemos isso ao mundo, aosnossos semelhantes cristaos e a nos mesmos. Ele morreu para nos redimir, epodemos estar envergonhados ou com medo de confessa-Lo? A religiao como uma abstracao,como uma doutrina, tem pouco interesse para o mundo, mas aquilo que as pessoaspodem testemunhar da experiencia pessoal sempre tem peso.Ah, amigos, estou tao cansado decristianismo mediocre. Vamos nos entregar cem por cento ao Senhor JESUS. Nao vamosdar um som inseguro. Se o mundo quer nos chamar de tolos, que o faca. E apenaspor um pouco. O dia da coroacao esta chegando. Gracas a DEUS pelo privilegioque temos de confessar ao Senhor JESUS como nosso Senhor e Salvador!QUE DEUS ABENCOE A SUA VIDA EM NOME DE JESUS ! !
a mao e uma acao que mostrasinceridade ou ate pode ser feito com falsidade, pois quem ve caras nao vecoracoes.Ps.: Compilado do Bispo Julio FreitasCom excessao das ilustracoes que foram escolhidas por mim MIGUEL ARCANJO.Visitem o site do Bispo Julio Freitas:http://juliofreitas.com/blog/a-intencao-do-coracao-2/
a ampliacao de um direito conquistado pelos agricultores que estasendo ampliado para os pescadores. Esse e um ato que parece simples, mas iraimpactar de forma muito positiva a vida dos pescadores, ressaltou oparlamentar.Durante a solenidade de comemoracao da Semana do Peixe na Paraiba, ogovernador Ricardo Coutinho e o secretario de Desenvolvimento da Agricultura eda Pesca tambem entregaram certificados a 25 concluintes do curso de NocoesBasicas em Piscicultura.
uma vez espalhados, nao ha meios de faze-los voltar ao ponto de partida. * * * Esta singela historia nos leva a refletir o quanto e importante cuidarmos de qualquer comentario que possamos vir a fazer a respeito de outras pessoas. Vigiemos sempre as nossas palavras, nao nos entregando a maledicencia. Poucos de nos cultivam a indulgencia, um sentimento fraternal que nos move a nao enxergar as falhas e os defeitos dos outros. Quando notarmos as fraquezas alheias, evitemos divulga-las ou tenhamos o cuidado de atenua-las tanto quanto possivel. Julguemos com severidade somente as nossas proprias acoes, pois todos nos temos defeitos a corrigir e habitos a modificar, e muitas vezes, cometemos graves faltas. Ser indulgente com as fraquezas do outro e uma forma de praticar a caridade. O verdadeiro carater da caridade e a modestia e a humildade, que consistem em ver cada um apenas superficialmente os defeitos de outrem e esforcar-se por fazer que prevaleca o que ha nele de bom e de virtuoso. * * * Reflitamos sempre se o que nos chega ao ouvido e absolutamente verdadeiro para ser passado adiante. Pensemos se o que vamos comentar tambem gostariamos que as pessoas dissessem a nosso respeito. Analisemos se e mesmo necessario falar sobre este ou aquele fato, se trara algum beneficio ou se nao prejudicara alguem. Antes de cedermos ao impulso de passar adiante qualquer comentario, lembremos sempre das penas soltas ao vento, como se fossem as nossas palavras que, de nenhuma forma, podemos tornar a recolher. Redacao do Momento Espirita, com base no cap. As penas, do livro E, para o resto da vida, de Wallace Leal V. Rodrigues, ed. O clarim e frase do item 18, cap. X, do livro O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, ed. Feb.