Alipio de Sousa ensina tambem Schopenhauer (aqui, em fonte direta), "na universidade, a atmosfera de liberdade e indispensavel a verdade". A politica que a Universidade deve fazer e outra. E a politica de seu compromisso com a transformacao social, com projetos de ensino, pesquisa e extensao que pensem os problemas sociais, as questoes da vida coletiva de nossa sociedade, da humanidade: desigualdades sociais, violencias, miserias, racismo, homofobia, justica, educacao, saude. Participacao no debate politico-publico: politizacao sem partidarizacao. Dirigentes e integrantes da Universidade nao podem, a pretexto de apoios (financeiros ou outros?), tornarem-se refens de partidos ou admitirem chantagens politicas. E nao e demais lembrar, na historia, os apoiadores de hoje sao os traidores de amanha. E, onde nao ha sentimentos e propositos autenticos, nao ha amizade e confianca possiveis, mas conluio provisorio, sempre as vesperas de seu proprio final. Como escreveu La Boetie, "a amizade [...] nunca se entrega senao entre pessoas de bem e so se deixa apanhar por mutua estima [...]. Nao pode haver amizade onde esta a deslealdade; e entre os maus, quando se juntam, ha uma conspiracao, nao uma companhia; eles nao se entre-amam, mas se entre-temem; nao sao amigos, mas cumplices." Nas universidades, alias, deslealdade e mentira se dao as maos num longo enlace. O bem social que constitui a Universidade nao pode ser ameacado por inautenticos propositos de agentes partidarios que, entre outras coisas, nao tem projetos nem para a universidade nem para a educacao. E a sociedade inteira, seus diversos segmentos, setores e representantes que devem ficar atentos para nao deixar que a Universidade se torne trincheira de interesses menores, destruindo o proprio sentido para o qual uma Universidade deve existir. PUBLICADO NO JORNAL "TRIBUNA DO NORTE", EDICAO DE 15/06/2011, p. 2 professor do Departamento de Ciencias Sociais da UFRN Pode a Universidade permitir o seu rebaixamento a interesses de partidos politicos? A submissao da Universidade a interesses politicos de partidos e compativel com o ideal de universidade? Desde seu surgimento no seculo XII, na Europa, que tem sido a procura pela autonomia aquilo que distingue as universidades entre todas as outras instituicoes e que igualmente explica, na historia de diversos paises, sua longevidade e resistencia as investidas, sob diversas formas, para seu fracasso ou destruicao. O ideal de universidade, afirmado na independencia academica e na liberdade intelectual, recrutou seu prestigio ao nao permitir que curriculos, pesquisas, debates, acoes de seus integrantes e atuacoes de seus dirigentes obedecessem a interesses politicos particulares. Continua sendo tarefa de todos e de seus dirigentes manter a Universidade livre de qualquer subordinacao que ameace a sua liberdade e independencia politica. Uma tarefa a ser realizada nas praticas cotidianas e em exemplos concretos, nao podendo ser substituidos pela retorica da desfacatez que consagra, em cerimonias e rituais, a dissimulacao da verdade: enquanto se permite a pratica do aparelhamento politico-partidario de universidades, no loteamento de cargos e funcoes, em tomadas de decisoes, e em dirigentes que assumem o papel de ventriloquos de partidos, apregoa-se uma independencia que nao se verifica em algumas delas. Dirigentes universitarios ou integrantes das mais diversas categorias