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Dai ouvidos, o Deus, a minha oracao, nao te escondas da minha suplica. Atende-me e responda-me; sinto-me perplexo em minha queixa e ando perturbado, por causa do clamor do inimigo e da opressao do impio.Conta os estudiosos, que Davi neste Salmo, passava por momento de grande angustia e perturbacao, ao saber que seu filho, Absalao, armou uma rebeliao para usurpar o reino e matar o proprio pai. Naquele momento, o Rei Davi nao encontrou outra saida a nao ser o de clamar, implorar misericordia a Deus, pois se encontrava numa situacao dificil. Ou ele usava seu poder de Rei e mandava matar o filho, ou fugiria para bem longe ate aquele momento de ira passar. Ou deixava de lado a forca do braco, se prostrasse diante de Deus buscando a providencia e direcao para aquela situacao tragica. No versiculo seis, Davi queria ter asas como a de pomba e voar, para fugir daquele problema. Porque, como ele disse, nao era o inimigo que o afrontava, mas sim meu companheiro e meu intimo amigo. Juntos andavamos nos entretemos e iamos a Casa do Senhor (Is 55:13, 14). Como era dificil, que decepcao, o filho que comeu na mesma mesa, se divertiu com o pai na infancia e passou os melhores momentos da sua vida, estava traindo o proprio pai. Existem decepcoes que nos arrasa, nos faz perder o chao. Essa e, mas uma licao para nossa vida, estar preparado para as decepcoes. Muitas vezes nos decepcionamos com aqueles que amamos, com amigos, com irmaos. O que fazer? Orar, aprender a Le dar com a adversidade da vida, porque nao existe perfeicao nessa Terra, so no Ceu. Muitas vezes enfrentamos a furia tao nitida do mal contra nos, que entramos em desespero. Ficamos desolados, sem direcao. Sao traicoes, invejas, desilusoes... A vontade que nos da e sumir da face da terra. Mas nao devemos nos acovardar. Devemos seguir o exemplo de Davi. No versiculo 16, ele disse que invocaria a Deus, de dia, de tarde, de noite. Nao importava, nao daria descanso aos olhos enquanto seu problema nao fosse resolvido. Infelizmente, mais tarde, seu filho Absalao morreu de forma tragica. A propria maldicao o alcancou. Mas nao vem ao caso essa morte. Mas o grande sentido dessa experiencia de Davi e que Deus deve estar no centro de tudo de nossas vidas. Devemos busca-Lo na alegria, nos desertos, nas vitorias, na aparente derrota. Em todos os momentos, ha todos os instantes. Mesmo diante das decepcoes, perseguicoes, traicoes. Devemos olhar somente para Ele. O titulo do texto em 1 Corintios 12;12-31, comeca assim: "A unidade organica da Igreja", na linguagem traduzida. "Por que assim como o corpo e um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um so corpo, assim tambem com respeito a Cristo.Pois em um so espirito, todos nos fomos batizados em um corpo, quer judeus..." Paulo explica que somos um corpo e Cristo e o cabeca do corpo. Da mesma forma, ele assemelha a Igreja de Cristo a um corpo so e nos fazemos parte dele. Em seguida
diz: " Se disser o pe: Porque nao sou mao, nao sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. Se o ouvido disser: Porque nao sou do corpo; nem por isso deixo de ser corpo. Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todos fosse ouvido, onde estaria o olfato? Mas Deus dispos os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve....Nao podem os olhos dizer a mao: Nao preciso de ti; nem ainda a cabeca, aos pes: Nao preciso de vos. Pelo contrario, os membros do corpo que parecem ser mais fracos sao necessarios; e os que parecem menos dignos no corpo, a estes damos muito maior honra".Li essa palavra e me alegrei, pela simplicidade de Deus e acolher e considerar os menos favorecidos, os desprezados. E me entristece ao lembrar que dentro de algumas igrejas tem acontecido o oposto do que Paulo nos ensina. Os membros mais fracos sao os que mais sofrem pelos que se consideram mais fortes, mais "ungidos", mais "cheios de poder". E Jesus nos ensina que Ele e o cabeca do corpo e todos os membros do corpo devem ser considerados de igual modos por serem importantes, embora possuam determinadas funcao. O olho e importante porque nos proporciona a capacidade de enxergar. Ha deficientes de visao que conseguem superar essa deficiencia atraves de outros orgaos. E Enxergam mais do que muita gente. Outros surdos nao ouvem com os ouvidos, mas tem uma visao ou sentidos agucados. Mas sao importantes para Deus. Todos somos importante, embora sejamos diferentes. Fomos feito a imagem e semelhanca de Deus, dotados de inteligencia, corpo, alma e espirito. Temos personalidade, carater, sentimentos e desejos diferentes, porem fazemos parte do corpo de Cristo. Temos fraquezas, falhas, imperfeicoes, porem possuimos o privilegio de ser feitos filhos de Deus.Mas o que me entristece e como existe descriminacao entre os religiosos. Os considerados "pe", sao menos importante que a "mao". Ou seja, uns se acham mais importante que o outro. Quando Deus diz que os que menos sao uteis sao os mais honrosos, significa dizer que os mais humilhados, excluidos, sao os mais preciosos. E vemos tanta desigualdade no nosso meio por causa dessas diferentes interpretacoes contrarias. Por isso, o corpo fica doente, triste. Ha os que nao suportam e caem, se decepcionam. O corpo doente enfraquecido acaba por enfraquecer. E lamentavel ver tanta divisao, quando deveriamos estar unido numa so causa que e o de ganhar almas para o Reino e acelerar a volta de Jesus. Enquanto isso, contendas, fofocas divisoes enfraquece os templos, exalando os frutos da carne por todos os lados. Dai surgem os escandalos, membros se desviam, se afastam e ficam descrente de tudo, pelo mal testemunho e falta de amor entre o corpo que deveria ser de Cristo.
Fernanda Brum, e uma cantora de grande destaque no mundo evangelico. E casada com o tambem cantor e produtor musical, Emerson Pinheiro que tem um filho, Isaac Brum. Ambos foram ordenados pastores. Aos cinco anos de idade, Fernanda Brum ja cantava. Enquanto seu pai ensaiava o coral da igreja, a pequenina atentamente assistia a tudo e tentava fazer igual. Por volta dos 16 anos, apos um periodo longe da igreja, do meio cristao e de ter trabalhado como modelo, Fernanda Brum finalmente encontrou sua vocacao. Durante um show gospel,da cantora Eyshila voltou para Jesus e comecou a colocar em pratica o chamado de Deus para sua vida. Em 1993, foi lancado seu primeiro trabalho, Feliz de Vez, por outra gravadora. Foi atraves deste trabalho que a cantora foi contratada pela MK e se tornou, logo no CD seguinte, conhecida nacionalmente. "Meu comeco foi sobrenatural como tudo o mais na minha vida. Mas o mais sobrenatural para mim ate hoje foi a cruz, o sacrificio de Jesus na cruz do calvario", continua. Fernanda Brum ao longo de sua carreira, conseguiu vender milhoes de copias de seus albuns, ate o momento produziu cerca de 14 CD's sendo 8 deles individuais, recebeu varias premiacoes de destaque pelas composicoes divinas e pela sua linda voz grave. Fernanda continua fazendo shows em todo o Brasil e e um dos maiores nomes da musica Evangelica Brasileira. Fernanda congrega na Primeira Igreja Batista da Barra da Tijuca no Rio de Janeiro, onde dirige todas as quartas-feiras um culto, juntamente com seu marido. Fonte: Terra Letras Acautelai-vos da Apologetica! O titulo acima e uma parodia do artigo do dr. Greg Bahnsen sobre a va filosofia.1 Naquele texto, expondo Colossenses 2.8, o dr. Bahnsen alerta contra um determinado tipo de filosofia que nao e segundo Cristo, pois rouba voce de todos os tesouros da sabedoria e da ciencia que estao depositados em Cristo.Porem, contrario que possa parecer, o dr. Bahnsen nao esta se posicionando contra o estudo da filosofia. Pelo contrario, ele esta defendendo que a melhor maneira de acautelar-se da filosofia e estudando-a. Em razao disto e que Paulo adverte contra o potencial destrutivo da filosofia. Para tanto, contra a ma filosofia, apenas a boa filosofia, e esta e segundo Cristo em quem estao todos os tesouros da sabedoria(Cl 2.3). Em outras palavras, o melhor remedio contra uma va filosofia e aquela em que Jesus Cristo seja nao apenas a conclusao, mas tambem o ponto de partida do pensamento.Ora, o cristao nao deve ter outro compromisso exceto o de submeter-se ao Cristo revelado nas Escrituras. Jesus Cristo e a autoridade primeira em materia de filosofia crista. Assim, ao estudarmos filosofia, fazemo-lo para cumprir a ordem paulina com maior clareza e eficiencia. Nas palavras do dr. Bahnsen:Estudamos filosofia para certificarmos de que nossos pressupostos sobre a realidade, conhecimento e etica sao verdadeiramente pressupostos que honram de Cristo. Estudamos filosofia para identificar quais tipos de pensamento podem nos tornar presas faceis em nossa cultura. Em suma, estudamos filosofia acautelando-nos de pensar equivocado e comprometermo-nos a pensar a verdade sobre o homem e
o mundo.Apologetica Segundo Cristo: suaviter in modo, fortiter in reAgora, no tocante a Apologetica, tenho a dizer o mesmo. Na iminencia de concluir um mestrado Teologia Filosofica, com enfase em Apologetica e Exegese, fui descobrindo como e necessario ter cuidado com a Apologetica. Em contato com autores de renome na area da Teologia Filosofica, Exegese e Apologetica, descobri inumeras advertencias para que a nossa apologetica seja segundo Cristo. E embora nao tenha conhecido pessoalmente quase nenhum dos autores que li, pude presenciar a aplicacao destes principios na postura de meu proprio orientador, o dr. Davi Charles Gomes, e de meus mestres Prof. Fabiano Oliveira, Filipe Fontes, Tarcizio Carvalho, Joao Alves e outros.O dr. Davi Gomes, orientador de outros mestres, encarnou a maxima do dr. Cornelius Van Til, suaviter in modo, fortiter in re (gentil na maneira de agir, mas forte na resposta). E penso que esta frase reflete exatamente as palavras do apostolo Pedro no texto que e considerado a base da apologetica (1Pe 3.15). Alias, ouvi no Seminario Presbiteriano do Norte (novembro de 2008), o dr. Davi fazer uma exposicao deste texto e, como aplicacao, ter trabalhado os seis inimigos da Apologetica.E curioso que enquanto muitos envolvidos com apologetica consigam recitar com seguranca a parte do verso que diz estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razao da esperanca que ha em vos, alguns tem imensa dificuldade com o verso seguinte (na ARA): fazendo-o, todavia, com mansidao e temor, com boa consciencia...(v. 16), isso sem contar que as palavras de Pedro para exercitar tal mandato iniciam como santificai ao Senhor Deus em vossos coracoes(ACF). Assim, Apologetica comeca com santificacao de nossos coracoes a Cristo e opera respondendo com mansidao e temor aos que nos perguntam de nossa esperanca.Apologetica Humilde, mas nao FracaJohn G. Stackhouse,2 em seu Humble Apologetics, faz a seguinte advertencia sobre a Apologetica.Apologetica e um trabalho perigoso. Em uma epoca em que as vozes de varios lados relembram-nos de qual problematico sao as reivindicacoes humanas para o conhecimento; em uma cultura que resiste cada vez mais e se ressente de que pede a conversao do outro; e em uma atividade cujo estereotipo e de vaidade racionalista e intimidacao intelectual que pessoa consciente e inteligente gostaria de se envolver em apologetica? Se estamos a defender e recomendar a nossa fe, devemos faze-lo em um novo modo: com uma voz diferente e em uma postura diferente. Nossa apologetica deve ser humilde. Ela deve ser humilde por diversas razoes, mas a principal entre elas e que Deus mesmo veio a nos em humildade, buscando o nosso amor e nos atraindo a ele. O Senhor Jesus Cristo e nosso modelo de humildade; o Espirito Santo de Deus e nosso companheiro humilde que nos ajuda a seguir o exemplo de Cristo como tambem a proclamarmos a mensagem de Cristo.Apologetica humilde nao significa uma apologetica fraca, em que alguem deve, digamos assim, perder um argumento e ganhar uma alma.3 Falamos do reconhecimento que apologetica e ferramenta cujo fim nao e a vitoria sobre outro, mas sim anular sofismas e levar pensamentos
cativos a Cristo. Deixe-me apresentar um exemplo que o pastor John Burke conta em seu livro:4 Lembro-me de ter assistido a um debate na Willow Creek entre um conhecido ateista e um apologista do cristianismo. Haviamos acabado de iniciar o ministerio Axis em nossa igreja, e muitos de nossos lideres jovens haviam convidado amigos ceticos para o debate. Do ponto de vista intelectual, o cristao destruiu os argumentos do ateista e venceu claramente o debate. Entretanto, interrogando depois os lideres do Axis, descobrimos que seus amigos ceticos concordaram que o cristao havia vencido a discussao, mas a maioria ficou tao desgostosa com sua atitude depreciativa para com o oponente que aquilo os convenceu ainda mais de que nao queriam ser cristaos.Infelizmente, alguns pensam que Apologetica e uma ferramenta a ser usada como porrete para bater nos outros. O fato de a apologetica servir para responder e atacar o incredulo nao significa que ela seja para brigar com todos. O silencio, as vezes, e tambem uma resposta. Se ate o tolo, quando se cala, e reputado por sabio, muito mais o experiente que fecha os seus labios em tempo certo, visto que ao servo do Senhor nao convem contender. Joshua Harris e Eric Stanford acertam o alvo quando afirmam que precisamos ser corajosos em nossa posicao em favor da verdade biblica. Mas tambem precisamos demonstrar graca em nossas palavras e em nossas interacoes com as pessoas [...]. Um dos erros frequentemente cometidos por nos cristaos e que aprendemos a repreender como Jesus, mas nao a amar como Jesus.5Sempre que a Apologetica nao cumprir seu papel com mansidao e temor ela nao estara sendo segundo Cristo. Portanto e contra este tipo de apologetica que precisamos lutar, porque ela rouba a beleza dos tesouros de Cristo e coloca a Criatura no lugar do Criador, uma vez que a gloria de Deus e desviada para outro lugar: para o proprio apologista ou para longe do Evangelho. Francis Schaeffer, magistralmente, encontra o lugar da apologetica: o proposito da apologetica nao e meramente ganhar uma disputa ou uma discussao, mas que as pessoas com as quais estamos lidando tornem-se cristas que realmente colocam a sua vida sob o senhorio de Cristo, deixando-o tomar conta de toda a sua vida.6 Isso leva-me a considerar que a razao do porrete apologetico encontra-se na separacao da Apologetica do Evangelho. Em outras palavras, quando alguns apologistas, especialmente os das novas midias e redes sociais, veem a apologetica como somente, eu disse somente, uma disciplina academica, de vencer debates e demonstrar que tem argumentos, o resultado e um conhecimento que apenas incha. Voce pode ver isto, alem dos debates facebookeanos, tambem nos compendios de Apologetica. Estes sao especies de manuais cientificos e, praticamente, voltados para o ambiente academico. Aqueles manuais Schopenhaureano de como humilhar o oponente. Pode-se ate parecer que a apologetica nao se aplica realmente ao dia a dia das pessoas comuns.Nao estou advogando uma apologetica simploria, mas uma apologetica simples, que o sapateiro ou o aluno na oitava serie possam apresenta-la como bons discipulos de Cristos.Como expressao desta apologetica academicista, cito
haveria necessidade de comunicar o Evangelho de modo eficaz; 2) que haveria necessidade de explicar o Evangelho aos contradizentes (Tt. 1.10); 3) que haveria a necessidade de justificar a crenca no Evangelho; 4) que haveria a necessidade de confirmar a fe dos ja crentes e; 5) que haveria a necessidade de desafiar os incredulos no confronto com suas crencas.Ora, na apologetica somos, portanto, discipulos de Jesus Cristo. Por isso, devemos refletir seu carater. O apologista deve ser gentil, paciente, cortes e nao beligerante.Estas qualidades dificilmente aparecem a muitos que sustentam fortes posicoes doutrinarias e que sao prontos a defender suas posicoes. E facil tornar-se teimoso e fervoroso para dominar seu oponente. Todavia, e a atitude oposta, que e pacifica e gentil, que demonstra que nossa sabedoria vem de cima (Tiago 3.13 17).13Como disse acima, na palestra do dr. Davi Gomes no Seminario Presbiteriano do Norte, sobre seis inimigos do compromisso apologetico. Ele tomou por base, entre outros, o texto do dr. Douglas Groothius, professor de filosofia e apologetica no Denver Seminary, Six Enimies of Apologetics Engagement.14 Ambos concordam que, no outro extremo do espectro de erro, esta a arrogancia do apologista sabe-tudo que esta mais interessado em mostrar seu arsenal de argumentos do que defender a verdade de maneira piedosa. Certamente, este e o pecado que tenazmente nos assedia: o orgulho intelectual. E ele deve ser evitado a todo custo lembra-se? Santificai a Cristo em vossos coracoes... pois a verdade que temos nos veio como um dom da graca de Deus. Nos desenvolvemos nossas habilidades apologeticas ao santificarmos na verdade, ao ganhar almas para Cristo e glorificar a Deus. Devemos falar a verdade em amor(Ef. 4.15). Verdade sem amor e arrogancia. Amor sem verdade e sentimentalismo.15ConclusaoApologetica e de suma importancia ao cristao e todos os cristaos estao envolvidos, de um modo ou de outro, com apologetica. Mas a apologetica pode se degenerar em va apologetica, a apologetica que nao e segundo Cristo. E contra este tipo de apologetica, uma boa apologetica biblica e o remedio. O apologista cristao precisa ter claro diante de si que sua resposta e desafio ao pensamento incredulo devem ser feitos com mansidao e temor, santificando a Cristo em seu coracao. Ele devera oferecer a Deus seu coracao, pronto e sincero, como esta escrito no selo de Calvino.McGrath afirma que a apologetica corre o risco de passar a impressao de que basta mostrar que a fe e racional.16 Sim, a fe crista e racional, mas nao basta apenas mostrar isso ao incredulo. Nao basta apresentar todas as premissas, as inferencias ou provas, nem mesmo os mais elaborados silogismos e retorica. E preciso oferecer a Cristo o que Ele mesmo tem nos dado. Na construcao do Templo do Senhor, todo o povo de Israel, juntamente com seus lideres e principes, voluntariamente contribuiram para a construcao da Casa de Deus. Entao, Davi louvou ao Senhor, reconhecendo que Deus mesmo, o Eterno, e o dono de todas as coisas nos ceus e na terra. Entao, o Rei perguntou: Pois quem sou eu, e quem e o meu povo, para que pudessemos
oferecer voluntariamente coisas semelhantes? Porque tudo vem de ti, e do que e teu to damos [...]. SENHOR, nosso Deus, toda esta abundancia, que preparamos, para te edificar uma casa ao teu santo nome, vem da tua mao, e e toda tua (1Cr. 29.1 16). O que tem o apologista cristao que nao tenha recebido?C.S. Lewis certa vez descrevendo o perigo que o apologista corre, disse:Nao tenho encontrado nada mais perigoso para a fe de alguem do que a tarefa de um apologista. Nenhuma doutrina da fe parece para mim tao espectral, tao maravilhosa do que aquela que acabei de defender em um debate publico. Por um momento, veja voce, ela parecia repousar sobre si mesmo: como um resultado, quando voce se vai do debate, ja nao parece tao forte quanto o fraco pilar. E por isto que nos, apologistas, tomamos nossas vidas em nossas maos e podemos ser salvos apenas por retroceder continuamente das redes de nossos argumentos, de nossa reacao intelectual, para a Realidade da apologetica Crista para o proprio Cristo. Tambem e por isso que precisamos da ajuda um dos outros oremus pro invicem(Oremos uns pelos outros).17O apologista pode ate se gloriar por sua brilhante atuacao, seus elaborados argumentos irrefutaveis, mas autoglorificacao nunca e uma coisa espiritualmente saudavel,18 e ele estara colocando-se em terreno escorregadio, uma vez que a soberba precede a ruina, e a altivez do espirito precede a queda(Pv. 16.18). E, por absolutizar a propria apologetica, o apologista estara reduzindo a propria fe ao argumento em si, fazendo da apologetica a sua tabua de salvacao, ou seja, um idolo.O que disse acima nao significa que eu nao corra o mesmo risco. Pelo contrario, luto diariamente em apresentar uma defesa da fe crista que seja tal como os dialogos de Jesus Cristo. Procuro lembrar-me de suas palavras: sem mim, nada podeis fazer(Jo. 15.5). De minha maneira de argumentar em algumas ocasioes mais acirradas, alguns amigos cunharam meus argumentos de ad tratorium (risos). Estou sempre ciente de que o Evangelho e sempre ofensivo ao incredulo. Mas nem por isso devemos fazer de nossa apologetica a palmatoria, pois a unica cruz a ser apresentada e a de Cristo, que e em si mesma escandalos para os incredulos.Certa vez, o dr. Van Til, advertindo acerca dos idolos, disse:Pela graca voce e salvo. Voce nao foi mais sabio do que outros homens. Nao e voce quem tem escolhido a Cristo como seu Salvador. E Cristo, o Salvador, quem tem escolhido voce para ser sua testemunha. Nao e voce, pela psicologia profunda, tem descoberto a verdadeira necessidade do homem; e Cristo que, atraves de seu servo Joao, diz a voce que o mundo inteiro ja no maligno.19Mais uma vez afirmamos que humildade apologetica nao quer dizer abrir maos das questoes da verdade que cremos e defendendo dos incredulos. O dr. Van Til dizia que a apologetica deveria ser perseguida com uma humildade ousada. O dr. Bahnsen explica isso dizendo que isto nao quer dizer abrir mao nem mesmo um centimetro das questoes da verdade sobre as quais discordamos com os incredulos. Mas, isto
quer dizer [...] que nos continuemos a pagar o proximo cafezinho para nosso oponente.20 Esteja sempre preparado para responder a quem pedir a razao da esperanca que ha em voce. Mas faca-o com mansidao e temor. Continue a pagar o proximo cafezinho. Mas lembre-se: Acautelai-vos da Apologetica!__________________________________1Disponivel em: <http://profgaspardesouza.blogspot.com.br/2010/07/acautelai-vos-da-filosofia.html>.2STACKHOUSE, John G. Humble Apologetics: Defending the Faith Today. Oxford University Press, 2002, p. 227.3SIRE, James. W. Why Good Arguments Often Fail: Making a More Persuasive Case for Christ. Downer Grove. Ill: IVP Books, 2006, p. 165.4BURKE, John. Proibida a Entrada de Pessoas Perfeitas um chamado a tolerancia na igreja. Sao Paulo: Vida Academica, 2007, p. 213.5HARRIS, Joshua; STANFORD, Eric. Ortodoxia Humilde defendendo as verdades biblicas sem ferir as pessoas. Sao Paulo: Vida Nova, 2013, p. 20, 22.6SCHAEFFER, Francis. O Deus que se Revela. Sao Paulo: Cultura Crista, 2002, p. 214.7CRAIG, William Lane. Time and Eternity: Exploring Gods Relationship to Time. Wheaton, Ill: Crossway, 2001, p. 11.8CRAIG, William Lane. Conselhos aos Apologistas Cristaos. Disponivel em: <http://www.reasonablefaith.org/portuguese/conselhos-aos-apologistas-cristaeos>. (grifos meus)9VAN TIL, Cornelius. Apologetica Crista. Sao Paulo: Cultura Crista, 2011. p.21.10Idem.11OLIPHINT, Scott R.; TIPTON, Lane G. Revelation and Reason New Essays in Reformed Apologetic. Phillipsburg, NJ: P & R Publishing, 2007. p. 3 (Grifos meus).12Nao e por uma preferencia apenas do texto da Grande Comissao que ele e tomado aqui, mas por lembrar-nos de que em nossa missao temos a responsabilidade de anunciar todas as coisas que o Senhor Jesus tem ensinado.13BAHNSEN, Greg L. Always Ready directions for defending the faith. Atlanta, Georgia: American Vision, 1996, p. 64.14Disponivel em: < http://www.leaderu.com/common/sixenemies.html>. Ha uma versao em portugues disponivel em: < http://profgaspardesouza.blogspot.com.br/2014/05/seis-inimigos-do-ideal-apologetico.html>15Idem.16MCGRATH, Alister. Apologetica Pura e Simples. Sao Paulo: Vida Nova, 2013, p. 17.17Apud STACKHOUSE, idem, p. 230.18Idem.19VAN TIL, Cornelius. Keep Yourself from Idols. Presbyterian Guardian, n.34, vo. 6 (jul/ago, 1965).20BAHNSEN, Greg L. Van Til s Apologetic: Readings and Analysis. Phillipsburg, NJ: P & R Publishing, 1998, p.32.Fonte: Teologia Brasileira