periodos de seca para dela escapar. Essa nova situacao levava os indigenas, como os Panati, a saquearem fazendas roubando e matando gado na tentativa desesperada de sobreviver a colonizacao portuguesa, fato que suscitou reacoes dos dominantes que logo buscaram conte-los, como comprovam as cartas enviadas pelos oficiais da Camara de Natal ao capital-mor, solicitando desse que fizesse a distribuicao desses indios ja reduzidos na Aldeia do Guajiru, entre a populacao da Capitania para que estes passassem a reparar os danos que haviam causado aos colonos e moradores. Como se nao bastasse a expropriacao e a dizimacao ja realizada com esses indios pelos portugueses, estes ainda tinham que pagar uma conta que nao lhes era sua e sim, devida pelos brancos aos mesmos. Todavia, como a logica da colonizacao era alem da liberacao das terras para a pecuaria, obter mao-de-obra necessaria para o trabalho, se fazia entao fundamental, desenvolver a escravidao. Dai o porque de retirar os indigenas da Aldeia com o pretexto de introduzi-los na fe catolica, batizando-os e sustentando suas despesas em troca de seus servicos, pois caso permanecessem na aldeia nao haveria como forca-los ao trabalho, ou seja, escraviza-los. Por conseguinte, a guerra dos barbaros so reforcou essa logica ao atender os objetivos da colonizacao. Foi assim, que tanto Domingos Jorge Velho que dizimou muitos indigenas na serra do Acaua, hoje a conhecida Serra da Rajada, bem como, a tropa do Pernambuco comandada pelo capitao Afonso de Albertin, que dizimou a tribo dos Jandui na Ribeira do Acu, foram parabenizados pelos seus feitos pelo Governador geral e pelo novo governador de Pernambuco, ja que seus prisioneiros foram levados para Recife como presentes para este ultimo, sendo comercializados como escravos em praca publica para bom proveito de seus "carrascos" e ou vencedores. Com o continuar da repressao aos Tapuias e as vitorias obtidas, os oficiais da Camara de Natal enviaram um Memorial ao Rei, no qual alegando a este as perdas de colonos e despesas realizadas para com o desenvolvimento da "guerra dos barbaros", solicitava o reparo das mesmas com o pagamento do gado perdido e a distribuicao das terras "liberadas" entre as pessoas da Capitania, alem da criacao de um presidio no Arraial do Acu e de um alojamento com cem indios domesticados, para a protecao dos moradores e para que estes "ajudassem" no transporte do gado para Pernambuco. E notorio o interesse dos luso-brasileiros para que as perdas sofridas com a guerra, fossem logo reparadas, as terras expropriadas fossem distribuidas e ocupadas, evitando possiveis iniciativas dos Tarairiu de retoma-las. Todavia, estes bravios guerreiros, apesar das degolas, dos aprisionamentos, cativeiros e reducoes em aldeamentos jesuiticos que sofreram ao longo dessa historia que lhes fora imposta, resistiram por cerca de mais trinta anos sempre lutando como podiam pela posse de suas terras e na tentativa de vencer as injustas estrategias da dominacao colonial. Assim, a colonizacao portuguesa no Rio Grande e no Brasil, se consolidou sob os moldes de uma visao cultural preconceituosa e injusta, onde o nativo passou de gentio a infiel, por nao se submeter ou tentar resistir as