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pelo mundo. Afinal, amigos sao a familia que a gente monta sozinho, que a gente escolhe e conquista. Sinto falta de muitos amigos. Olho fotos e o olho se enche de lagrimas... Porque nao vou atras? Simplesmente porque tudo muda, nao seria a mesma coisa. E como o choro pode ser de alegria, eu agradeco sempre por todos os amigos que tive nessa vida. E por tudo que aprendi com eles. Peco que Jah abencoe a cada um e espero sempre ve-los felizes.E quando o destino cruza pessoas em seu caminho, nunca pense que tera um adeus, sempre vai reencontrar com quem menos espera...Ate a mesa de um bar, com amigos em comum pode ser um otimo lugar para se fazer as pazes. O tempo muda tudo, e com o tempo aprendi que perdoar e o mais puro dos dons que um ser humano pode ter. Espero que um dia todos os amigos que magoei possam me perdoar, e espero que um dia eu possa perdoar a todos que me machucaram. :)
Essa e pra voce que um dia viu seu mundo virar de cabeca pra baixo. Seu mundo era perfeito, e voce jogou tudo no lixo. Calma! Sempre e tempo de voltar atras, ainda mais pra voce que ja foi a Narnia pela casa de sua vo!O gole de velho barreiro bem tomado, sempre voltara a ser tomado, no mesmo lugar, pelas mesmas pessoas, com os mesmos sonhos. Tocando guitar hero de madrugada, indo jogar bingo no outro dia. Brincando de esconde-esconde. Lembro de tudo. Lembro de tudo como se nada tivesse mudado. Lembro de cada sentimento bom, ate o sentimento ruim entrar em minha vida. Se pudesse voltar atras, faria diferente.Mas, como aprendi a nao chorar pelo que ja se foi, vou tentando concertar. E ao fazer isso, vejo o lado bom das coisas..Tanta gente que estava la, do seu lado, mas deveria nao estar. Tanta coisa que voce teria feito diferente, e nao deveria fazer. Voce aprende com tudo que vive, e vive tudo que aprende. As pessoas que eram boas de verdade pra voce, jamais se vao... Podem se afastar, mas com um simples brinde num copo de cerveja, tudo volta ao normal. Se nao voltar, e porque aquilo nunca foi normal. Sempre chega o momento em que temos que fazer tudo certo, em que o fazemos e real e nao podemos voltar atras. E o momento de escolhas. Primeiro voce vive tudo que ha de bom, conhece todo mundo, um pouco de tudo, um pouco de todos. E ficam com voce os verdadeiros. Com todo mundo e assim, e o que e verdadeiro pra voce, pode nao ser o verdadeiro para mim. Nao julgue, so olhe. Tens a mania de perceber o jeito das pessoas por uma simples convivencia? Espere, um dia o que voce ve hoje, sera visto por todos. Eu tenho saudade de tudo que eu ja vivi, mas penso. Se nao tivesse sido assim, sera que tudo continuaria normal.. De um jeito ou de outro, acho que tudo um dia muda, e voce so escolhe o caminho para que isso aconteca. O bom do caminho que eu escolhi, foi que ele me abriu os olhos de uma forma, digamos, ate que rapida. Um ano perdido, um ano de aprendizado e voce ve por dentro das pessoas, e voce conhece realidades diferentes, e voce se reencontra com pessoas em lugares diferentes. E as baladas nao sao mais as mesmas, as conversas nao sao mais as mesmas, e as bebidas sao mais fortes. E a nostalgia e pior agora, quando ouve aquela musica. E quando voce percebe que tudo valeu a pena, afinal, ninguem sente saudade de algo que nao tenha valido. E voce sente falta de um sentimento velho, que vem la do fundo, e voce lembra das loucuras e dos porres. E vai dizer que as melhores historias nao sao contadas depois de um dia esvaziando um litro de vodka? Pra voces que marcaram minha vida, seja com pinga, com historias, com idas ate a lanchonete pra molhar o cabelo na torneira, com idas a Narnia,
com velas e barracas, com cervejas roubadas, com vodkas e sucos, com musicas e dancas, com fotos, com videos, com risadas, com amores, com fugas, com raizes quadradas.. Enfim, eu sei que quem eu vou levar pra sempre e quem eu sinto falta, e quem eu tenho muita vontade de rever.. Quem ficou pra tras, mas nao foi esquecido. Gente que lutou cmg, gente que viveu cmg, gnt que aprontou cmg.. E principalmente gente que nunca me virou as costas! Obrigada por fazerem parte da minha vida alienigenas terrestres! :)
O SBT insistiu ate onde aguentou para continuar com o posto de ser a unica emissora sem igrejas em sua grade. Mas a luta terminou, pois o canal abrira espaco para as pregacoes em suas madrugadas. Um dos principais motivos para essa decisao ser tomada e o fato de que as contas precisam ser pagas. A emissora fechou o ano de 2010 no vermelho, gracas a pane no PanAmericano, no final do ano passado.Outra iniciativa tomada por Silvio Santos para aumentar o lucro do Grupo e vender parte das acoes das empresas: o Bradesco foi escolhido para oferecer ao mercado as mais de cem lojas do Bau da Felicidade. A expectativa e de conseguir um valor entre R$ 80 milhoes e R$ 100 milhoes. A novela "Coracoes Feridos", do SBT, deve aguardar mais alguns meses para estrear. O folhetim deveria ter sido exibido em novembro de 2010, mas teve sua estreia adiada pela emissora.De acordo com a coluna Canal 1, apenas "Amor e Revolucao", de Tiago Santiago, deve estrear em abril. Com isso, "Coracoes Feridos" podera permanecer mais algum tempo guardada.Anteriormente, havia sido noticiado que alguns atores e atrizes da trama planejam processar o SBT, por prejuizos causados pelo atraso na exibicao do folhetim."Coracoes Feridos" e uma adaptacao da novela mexicana "A Mentira", que ja foi exibida pelo SBT em 2000, e conta o embate entre as duas primas Aline e Amanda. A adaptacao foi feita por Iris Abravanel. As mudancas de regras do "Big Brother Brasil 11", da Globo, e o retorno dos primeiros eliminados do reality show fazem o diretor J.B. Oliveira, o Boninho, lembrar o comportamento de Silvio Santos na extinta "Casas dos Artistas", em 2001.Na ocasiao, o dono do Bau insistia em recolocar na atracao o polemico Alexandre Frota. Boninho, ate gosta da comparacao. "Se quiser comparar sera uma honra.O Silvio Santos e um icone da televisao. E meu idolo", contou a coluna. O diretor nega que a artimanha da casa de vidro tenha sido utilizada para forcar o retorno de Ariadna, primeira transexual da historia do "BBB". "Tudo que a gente faz segue um planejamento. Nao torco para ninguem." O bicho pegou na gravacao do programa de Silvio Santos, nesta quinta (5). O dono do SBT mandou a filha Patricia Abravanel deixar o palco da atracao e colocou o assistente de palco Roque no lugar dela.Tudo comecou quando Patricia interrompeu Livia Andrade, fazendo gracinhas. Silvio fez sinal para ela esperar. A menina nao atendeu. Continuou insistindo com a brincadeira. Queria ir ate o palco dar um beijo no pai.Ele acenou novamente para Patricia parar. Ela nao obedeceu.Ate que o apresentador se estressou, dizendo que se ela quisesse aparecer, que fosse para outro lugar. No programa dele, nao.Creditos: R7 Redacao Portal IMPRENSAA partir da segunda quinzena de novembro, a programacao da TV Corinthians (TVC) - veiculada pelo site oficial do time de futebol paulista Corinthians - passara a integrar a grade de operadoras de TV por assinatura, como Net e Sky. Com atracoes voltadas para os corinthianos, a TVC exibira disputas esportivas envolvendo outras modalidades do clube, alem
de transformar alguns jogadores em apresentadores.Segundo a coluna de Keila Jimenez, no jornal Folha de Sao Paulo, o novo canal pago tem entre suas contratacoes Livia Andrade, do SBT. Alem de Livia, a TVC pretende exibir um talk show apresentado pelo ex-jogador do Corinthians, Vampeta, e um programa de entrevistas liderado por Marcelinho Carioca.O Corinthians havia lancado, em fevereiro de 2008, a TV Timao, especializada em videos de entrevistas e bastidores do clube, que poderiam ser acessados pelo seu site. A TVC negocia uma parceria com a TV Cultura para exibir jogos que marcaram a historia do time, e que fazem parte do acervo esportivo da emissora gerida pela Fundacao Padre Anchieta.Os assinantes que desejarem ter o novo canal em sua grade de programacao da TV paga terao que desembolsar cerca de R$ 6 por mes, valor acrescido a mensalidade da operadora.
A vaga no estacionamento do SBT, que durante muitos anos foi utilizada por Hebe Camargo, bem ao lado da ocupada por Silvio Santos, agora passou a ser usada por Patricia Abravanel.Com tudo que tem direito. Nome e estrelinha no chao.Esta informacao e da coluna do Flavio Ricco. >Jesus Luz, que esta em turne como DJ no interior de Minas, aprontou a primeira confusao pos-Madonna. Ao chegar do evento de sexta-feira, as 6h da manha, viu as fotos da ex-namorada com o novo namorado na internet e tentou afogar as magoas com a ex-Mallandrinha Livia Andrade, que estava hospedada no mesmo hotel que ele, o JB Palace Hotel. Ele bateu na porta de Livia as 8h da manha, apos ter tentado ligar para o quarto, insistindo que ela deixasse ela deixasse ele entrar, pois ele estava muito triste com tudo que estava acontecendo em sua vida.Livia Andrade, morta de sono, nao atendeu a porta, tirou o telefone do gancho e ainda ficou chateadissima, porque alem dele ter acordado ela, na ultima ligacao antes dela desligar o telefone, Jesus tentou convencer entao ela a descer para seu quarto, para ficar la com ele e uns amigos. "Ele acha que e o que? Que ficou com a Madonna e liga para uma pessoa, bate na porta e a pessoa vai la ficar com ele a hora que ele quer? Nao e assim. Odiei. Ele ainda me acordou. Se ele e Jesus, eu quero ser o Diabo para ficar bem longe dele", disse Livia Andrade, bem irritada.Na noite seguinte ao episodio, Livia encontrou Jesus no lobby do Hotel. Ao chamar o modelo para pedir explicacao, o agente do DJ mandou que ele fosse logo para o quarto, mas Livia insistiu e Jesus foi conversar com a moca. Os dois iniciaram uma pequena discussao e Jesus acabou pedindo desculpas a moca pelo seu comportamento e eles selaram a paz com um aperto de maos.Creditos: Extra Os preparativos para o Carnaval 2011 estao a todo vapor. Livia Andrade recebeu a faixa de rainha de Bateria da agremiacao paulista Camisa 12.A coroacao da musa aconteceu na festa de 15 anos da escola do Grupo 1 da Uesp no Carnaval Paulistano de 2011, que contou ainda com a participacao da agremiacao Nene de Vila Matilde e do grupo Sensacao.Livia, o reforco alvi-negro para 2011 em busca ao Grupo de Acesso, e corintiana fanatica. A emissora nao quer atriz envolvida em escandalos, de acordo com jornalA atriz Livia Andrade levou uma bronca da direcao do SBT por causa do escandalo em que a moca se envolveu com Jesus Luz, ex-namorado da diva Madonna. A informacao e do jornal de Agora Sao Paulo desta quinta-feira (28). Livia afirmou que foi convidada pelo modelo e DJ para participar de uma "suruba". Segundo o jornal, os diretores da emissora chamaram a atencao da moca e pediram que ela evitasse se envolver em escandalos como esse. Livia Andrade comecou na TV trabalhando como Malandrinha, como eram conhecidas as assistentes de palco de Sergio Mallandro. A moca estara no elenco da novela Coracoes Feridos, de Iris
A TV Corinthians, com estreia prevista para ao primeiro trimestre deste ano, segue tomando forma.Segundo a coluna Outro Canal, depois de definir que Livia Andrade, Vampeta e Marcelinho Carioca terao programas no canal pago do clube, agora foi acertado que o cantor Toquinho tambem comandara uma atracao na emissora. Corintiano roxo, o compositor apresentara semanalmente o "Toquinho, Violao e Futebol".A TV Corinthians sera disponibilizada pelas principais operadoras de TV, como Net e Sky. Para incluir o canal em seu pacote de TV por assinatura, os corintianos precisarao desembolsar cerca de R$ 6 mensais. O tema da educacao nao ocupou um lugar central na obra de Marx. Ele nao formulou explicitamente uma teoria da educacao, muito menos principios metodologicos e diretrizes para o processo ensino-aprendizagem. Sabemos que sua principal preocupacao fora o estudo das relacoes socio-economicas e politicas e seu desenvolvimento no processo historico. Entretanto, a questao educacional encontra-se inevitavelmente enredada em sua obra. Existem alguns textos que Marx, juntamente com Engels, redigiu sobre a formacao e o ensino em que a concepcao de educacao esta articulada com o horizonte das relacoes socio-economicas daquela epoca. Assim, para compreendermos qual sua perspectiva na analise do fenomeno educativo precisamos passar pelo seu modo de compreender a sociedade. Na sequencia, nosso proposito e pontuar algumas das questoes que, em nosso entender, chamam a atencao para uma re-leitura de Marx e Engels, hoje, no ambito educacional. O ponto de partida da historia, para Marx, e a existencia de seres humanos reais que vivem em sociedade e estabelecem relacoes. Para ele a essencia do homem e o conjunto das relacoes sociais. Assim, a corporeidade natural e uma condicao necessaria mas nao suficiente. A humanizacao do ser biologico e especifico so se da dentro da sociedade e pela sociedade. Gadotti (1984) nos lembra que, para Marx, o homem nao e algo dado, acabado. Ele e processo, ou seja, torna-se homem e, isto, a partir de duas condicoes basicas: a) ele produz-se a si mesmo e, ao faze-lo, se determina como um ser em transformacao, como o ser da praxis e; b) esta realizacao so pode ter lugar na historia. O que distingue o ser humano dos outros animais, conforme Marx, e o fato de ele, num dado momento da historia, comecar a produzir os seus proprios meios de existencia. O que o ser humano e coincide com o que e como ele produz. Ao contrario de Hegel, para quem a consciencia determina a vida concreta, real; em Marx e a vida concreta e real que determina a consciencia. Assim, O que os individuos sao, portanto, depende das condicoes materiais de sua producao (MARX; ENGELS, 1999, p. 28). Deduz-se desta perspectiva que, para a compreensao do processo educativo, deve-se compreender aquele (processo) pelo qual os seres humanos produzem a sua existencia, isto e, o processo produtivo, o mundo do trabalho e o ambito de suas relacoes. Para essa analise e preciso recorrer a situacao da divisao do trabalho, o que permite considerar o grau de desenvolvimento das forcas produtivas de uma sociedade. Assim, podemos tomar como exemplo a divisao entre
cientifico). Marx e Engels nao so indicaram frequentemente que o trabalho fisico sem elementos espirituais destroi a natureza humana como, tambem, que a atividade intelectual a margem do trabalho fisico conduz facilmente aos erros de um idealismo artificial e de uma abstracao falsa. Logo, a uniao entre os dois da um carater integral a educacao e tomara o lugar da formacao unilateral, especializada e alienada. Assim, o ensino aparece como instrumento para o conhecimento e tambem para a transformacao da sociedade e do mundo. Este e o potencial e o carater revolucionario da educacao. O proletariado, por si so, nao conquista sua consciencia de classe, sua consciencia politica, justamente pelo fato de ter sido privado desde o inicio dos meios que lhe permitiriam consegui-lo. Por isso, ha a necessidade de um processo educativo pautado em um projeto politico e pedagogico definido e voltado aos interesses da grande maioria excluida. Ai e que surge o papel estrategico da escola, dos educadores e intelectuais, os quais, em nosso entender, sao decisivos para a construcao da consciencia de classe do trabalhador. Acreditamos que e extremamente pertinente a concepcao educativa de Marx e Engels, visto que sua proposta recupera o sentido do trabalho enquanto atividade vital em que o homem humaniza-se sempre mais ao inves de alienar-se e a educacao e concebida, nao como instrumento de dominacao e manutencao do status quo mas, como processo de transformacao desta situacao. A obra destes autores constitui uma critica fundamental a concepcao burguesa do ser humano e de educacao. As concepcoes metafisicas e idealistas, que sao fundamentalmente conservadoras, estes pensadores opoem a concepcao materialista, historica e dialetica, isto e, interessaram-se pelo ser humano real em carne e osso, por seus problemas enquanto vivem em sociedade, visando uma transformacao positiva e humanizante. Esta concepcao dialetico-historica do ser humano toma como premissa fundamental o fato de ele nao ser um dado, mas essencialmente um construir-se. Deste modo, a educacao deve vir para corroborar esta construcao que nao e meramente teorica ou abstrata, mas real, pratica. Na sociedade capitalista contemporanea a educacao reproduz o sistema dominante tanto ideologicamente quanto nos niveis tecnico e produtivo. Na concepcao socialista, a educacao assume um carater dinamico, transformador, tendo sempre o ser humano e sua dignidade como ponto de referencia. Uma educacao omnilateral e o que continua fazendo falta em nossa sociedade. O atual sistema educativo, sobretudo no Brasil, vem confirmando o que se diz sobre reproducao, exclusao e dominacao. Projetos politico-pedagogicos ate existem e sao propostos, mas sao postos em andamento aqueles que legitimam o sistema e nao representam para ele uma ameaca.ReferenciasGADOTTI, Moacir. Concepcao dialetica da educacao: um estudo introdutorio. 3a ed. Sao Paulo: Cortez, 1984.MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alema. 11a ed. Sao Paulo: Hucitec, 1999.
foi na Franca, por excelencia, que floresceu essa escola, a qual, partindo de uma interpretacao original do legado de Descartes e dos enciclopedistas, buscava na razao e na experimentacao seus horizontes teoricos.Entre os filosofos sociais franceses, pode-se destacar Hipolite Taine, cujas ideias sofreram menor influencia de Comte. Formulou uma concepcao da realidade historica como determinada por tres forcas primordiais: a "raca", que constituiria o fundamento biologico; o "meio", que incluiria aspectos fisicos e sociais; e o "momento", que se constitui no resultado das sucessoes historicas. Outra figura relevante e Gustave Le Bon, medico e arqueologo, contemporaneo de Taine, autor de pioneira e controvertida obra sobre a "psicologia das multidoes", na qual reflete sobre as crencas sociais mais gerais formadoras da "mentalidade coletiva" e sua acao em individuos agrupados em multidao. Pierre Le Play, outro destes filosofos sociais, tinha uma perspectiva naturalista bem acentuada, havendo concentrado seus esforcos na busca da menor unidade social, comparavel ao atomo da fisica ou as celulas da biologia. Le Play estabeleceu a familia como essa unidade basica e universal, postulando que as relacoes sociais seriam decorrencia das relacoes familiares, em grau variavel de complexidade. Temos ainda o ingles Herbert Spencer, que muito contribuiu com suas reflexoes na linha do evolucionismo e do organicismo.A maioria dos primeiros pensadores sociais positivistas permanece presa por uma reflexao de natureza filosofica sobre a historia e a acao humanas. Procedimentos de natureza cientifica, analise sociologicas baseadas em fatos observados com maior criterio so serao introduzidos por Emile Durkheim e seu grupo.
mostrar atraves dessa moral irredutivel como deve ser o comportamento de um verdadeiro cidadao. Esta pedagogia e urgente e atende a necessidades vitais de formacao das criancas, nao pode esperar para se desenvolver com a pesquisa cientifica e retomadas criticas.A educacao, para Durkheim, e um processo em que, e fundamental destruir na crianca aquilo que e inadequado para o convivio social, atraves da disciplina, do enquadramento e da autonomia, que alias e, este ultimo, um conceito pouco definido por ele, mas que podemos entender como uma sintese do trabalho dos dois primeiros fatores tornando o ser individual totalmente solicito as regras que sao propostas a ele, ou seja, depois de um processo de extincao de seu egoismo, o individuo passa a aceitar a moral que lhe foi impetrada e passa ele mesmo a assumir sua determinacao em seguir essa moral. Torna-se autonomo em sua propria designacao, sem precisar mais de nenhuma coordenacao ou controle. Por isso talvez Durkheim nao se estenda na definicao da autonomia, ela e alcancada em um momento que o individuo ja foi trabalhado pela disciplina e pelo enquadramento, sendo seu fruto mais tranquilizador E como se ela surgisse ja no ser social instituido e finalizado, isto e , e mais um objetivo do que uma ferramenta.E necessario, entao, que o espaco esteja vazio, pela acao do educador, para que este mesmo educador possa incutir na crianca todos os preceitos de um outro, que e a expectativa da sociedade civilizada, pois a crianca nao sabe amar o convivio social pela suas limitacoes, e assim a educacao permite, amorosamente, a insercao deste novo homem, desta alteridade, depois de corretamente educado e moralizado. O aluno se transforma num polo receptivo que ira receber, ou melhor, encarnar uma transferencia de todas as normas morais.A educacao e um ato de moralizacao, a servico dos interesses que a sociedade exige, enquanto realidade de vida, e enquanto estruturas formais da razao, e nao da religiao. Durkheim nega a moral religiosa que se apresentava como parametro de conduta ate o inicio da modernidade, e esclarece que a moral laica e que pode revelar a qualidade exata da formacao do novo homem, mesmo porque a religiao fora criada pela sociedade. E esse Outro encarnado que, com sua moral social, ira controlar, no processo pedagogico, que o ser individual se submeta ao interesse da coletividade em que esta inserido, e passe a trabalhar para a manutencao dessa moral.E curioso entender como Durkheim e seus contemporaneos, entendiam a forma de cativar a atencao dos alunos neste trabalho de moralizacao, e assim transmitir da melhor maneira os atributos dessa moral laica, a salvadora e constituidora da verdadeira sociedade civilizada. Todo o processo educacional foi, entao, comparado com a tecnica da hipnose que, no contexto da epoca, era uma forma conceituada de resolver os mais variados problemas e assumia ares milagrosos. O educador deveria assumir a atitude de um hipnotizador, expressando sua autoridade s em titubeios,e magnetizando os alunos com sua postura moral inquebrantavel. Essa postura irredutivel transmitiria a forca insubstituivel da moral racional da sociedade moderna, que estava crescendo a
a regra e a disciplina, em um processo que visa dar autonomia a desse desejo. E preciso que o estudante se torne impotente perante a grandeza das propostas civilizadoras de sua sociedade. Promover uma fusao desses individuos na consciencia coletiva, e configurar uma diluicao da consciencia individual na sua forma coletiva, e nao a criacao de estruturas pessoais associadas e participativas. E uma completa extincao de qualquer sentido fragmentado que impeca a moralizacao laica, cuja realizacao depende de revelar aos individuos um objetivo que os ultrapassa, em um sacrificio devoto ao amor de uma totalidade pura e humana, racional e estabelecida, para o desenvolvimento da qualidade produtiva da sociedade.