Filosofia da mente e o estudo filosofico dos fenomenos psicologicos, incluindo investigacoes sobre a natureza da mente e dos estados mentais em geral. A filosofia da mente envolve estudos metafisicos sobre o modo de ser da mente, sobre a natureza dos estados mentais e sobre a consciencia. Envolve estudos epistemologicos sobre o modo como a mente conhece a si mesma e sobre a relacao entre os estados mentais e os estados de coisa que os mesmos representam (intencionalidade), incluindo estudos sobre a percepcao e outros modos de aquisicao de informacao, como a memoria, o testemunho (fundamental para a aquisicao da linguagem) e a introspeccao. Envolve ainda a investigacao de questoes eticas como a questao da liberdade, normalmente considerada impossivel caso a mente siga, como tudo o mais, leis naturais.A investigacao filosofica sobre a mente nao implica nem pressupoe que exista alguma entidade -- uma alma ou espirito -- separada ou distinta do corpo ou do cerebro, e esta relacionada a varios estudos da ciencia cognitiva, da neurociencia, da linguistica e da inteligencia artificial.A natureza da menteA filosofia da mente investiga questoes como as seguintes:A mente e uma colecao de pensamentos e sentimentos particulares ou e uma entidade superior aos mesmos?Se a mente for uma entidade, ela e uma entidade fisica?Qual a relacao entre a mente e o corpo?Eventos mentaisSuponha que a mente nao seja algum tipo de substancia misteriosa, a qual nao pode ser observada pelos nossos sentidos, mas, ao inves disso, que so haja eventos mentais. Ainda poderiamos investigar a relacao entre a mente e o corpo como se fosse a relacao entre eventos mentais e eventos fisicos. A partir dessa suposicao, a filosofia da mente perguntaria:Eventos mentais sao identicos a eventos fisicos?Se ao menos em parte sim, entao eventos mentais sao explicaveis como eventos fisicos.Se nao, entao eventos fisicos nao explicam eventos mentais.Propriedades mentaisEstados mentais sao propriedades mentais. Em relacao a essas, a filosofia da mente pergunta:O fenomeno mental que chamamos de dor, por exemplo, e apenas a enervacao de certas fibras cerebrais?Para uma resposta nao veja o que Saul Kripke diz sobre o dualismo mente-corpo.O argumento da multipla realizabilidade tambem responde que nao. Atribuimos dores a animais que tem sistemas neurofisiologicos muito distintos do nosso. Assim, propriedades fisicas muito diferentes levam ao mesmo tipo de estado mental. Logo, nao e preciso que se de certo tipo de enervacao cerebral para haver um fenomeno mental.ReducionismoIdentificar a mente com entidades ou propriedades fisicas e uma forma direta de materialismo, assim como alegar que a psicologia e redutivel a biologia e, finalmente, a fisica.Se for mostrado que todos os eventos mentais ou psicologicos sao redutiveis a neurofisiologia, e, por sua vez, que a neurofisiologia e redutivel (talvez atraves da quimica) a fisica, entao sera mostrado que a mente nao e nada acima ou alem daquilo que e fisico ou corporeo.A reducao e realizada em dois passos:Reducao da linguagem de uma area de estudos a linguagem de outra area de estudos.Alegacao que a area de estudos reduzida e identica a area de estudos redutora.FuncionalismoComo foi dito acima, muitos filosofos aceitam o argumento da