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causa do cansaco e do mal-estar que acusara no primeiro dialogo, mas, mais provavelmente, se trata do medo do fantasma. Segundo a crenca medieval, a hora em que os fantasmas saem para assustar os vivos e a meia-noite, exatamente o marco final da guarda de Francisco. Por isso ele se alegra que Bernardo tenha chegado no horario. Por isso ele nao espera, como seria de praxe, que cheguem os outros e deixa Bernardo sozinho no posto. Por isso, tambem, ele nao quer perder tempo em conversar com Marcellus e Horatio, a ponto de nem transmitir-lhes o recado de Bernardo para que se apressassem. Francisco tenta a todo custo se evadir da cena das aparicoes e representa a atitude de negacao e de fuga, uma das que depois se verao atuantes na complexa e vacilante personalidade do principe Hamlet.2. Em seguida ocorre o encontro de Marcellus e Horatio com Bernardo. Ali se desenha o jogo de relacoes entre eles. Marcellus e Bernardo viram o fantasma ja por duas noites, estao assustados com ele (referem-se a ele como uma visao assustadora, dreaded sight), mas ao mesmo tempo intrigados quanto ao que ele e e o que quer. Por isso Marcellus traz Horatio (a scholar, ou seja, alguem com estudos avancados em latim, capaz de interpelar a alma penada na unica lingua nobre a que os mortos supostamente respondem) para o local. Os guardas responsaveis pelo turno da madrugada querem livrar-se da assombracao, mas, alem de terem medo, sao incultos e so falam a lingua barbara do ingles. A crenca de que os mortos respondem apenas ao latim era muito difundida na epoca de Shakespeare. Contudo, o Bardo aqui se vale dessa crendice para introduzir na historia o elemento da reflexao. Junto com os estudos de latim, Horatio introduz na cena o pensamento racional, questionador, cetico, suspeitador. Marcellus trazendo Horatio para ver o fantasma e falar com ele e o homem medieval recorrendo ao homem moderno para faze-lo crer em suas supersticoes e servir-se de seus conhecimentos para exorciza-las, mas tendo-as, em vez disso, questionadas e examinadas criticamente. Um conflito que, mais tarde, se repetira na alma de Hamlet. Sem duvida, uma bela metafora shakespeareana.3. A historia que Bernardo comeca a contar - e que se ve interrompida pela aparicao do fantasma - quebra o clima informal da conversa de ate entao. Quando vai contar o que ele e Marcellus viram nas noites anteriores, Bernardo nao se limita a dizer: "Ontem a noite, por volta de uma da manha, vimos o que parecia ser o fantasma de um homem". Ele introduz uma linguagem pomposa e floreada, recorre a topoi narrativos das lendas medievais e tenta criar um clima de magia e misterio. Aqui esta representada a mentalidade medieval, que sente certo prazer na alimentacao de suas crencas e lendas de medo e misterio. Alem disso, o homem medieval se sente de algum modo prestigiado pelas forcas invisiveis por ter sido testemunho de um evento fantastico, que depois podera relatar aos outros, para seu temor, mas tambem inveja. Horatio, no entanto, disse que nao se deixaria
levar por essas crendices, que a tal aparicao era produto apenas da imaginacao dos simplorios soldados, que o fantasma que tanto temiam nao ia, na verdade, aparecer de modo algum. Horatio se anuncia como racional e cetico e desafia a crenca e a honra dos dois soldados. Por isso Bernardo recorre ao linguajar enigmatico e fabuloso do legendario medieval, para reintroduzir a grandiosidade cabalistica da experiencia que tiveram. Shakespeare, contudo, se limita a acenar com essa historia, sem deixa-la concluir-se. Ao fazer isso, por um lado, diz: "Bom, todos conhecemos uma porcao dessas historias, entao o resto voces ja podem imaginar" e, por outro, mostra que, quando o evento misterioso do qual se fala e real, o fato em si dispensa todo o palavrorio e todo o floreio narrativo.
As modernas sociedades industriais e urbanizadas substituiram aos poucos as diversoes literarias aristocraticas por diversoes nao literarias burguesas. Ate o Sec. XVIII, uma das diversoes mais frequentes e animadas das classes ricas eram os saraus literarios. Ali se reuniam os membros de familias ilustres e os detentores de cargos de governo ou titulos de nobreza, com o proposito de ler em voz alta as poesias mais recentes e comentar os romances da epoca. Uma vasta cultura literaria era item basico de boa educacao, e interessar-se pelas novas obras e autores rendia a homens e mulheres uma reputacao de refinamento.Apos as Revolucoes Burguesas, os saraus cairam em desuso. Identificadas com o ocio e a ostentacao da nobreza parasitaria, essas sessoes literarias se tornaram um habito preservado em segredo por poucas familias de origem nobiliarquica. Os novos ricos, provindos das classes populares e carentes da educacao refinada, impunham uma nova escala de valores em que o trabalho e a riqueza valiam mais que a cultura e a sofisticacao, uma escala de valores em que a ignorancia e rudeza eram subitamente alcadas a condicao de virtudes. A Literatura passou a ser considerada uma atividade superflua e efeminada, reservada apenas aos apaixonados e as mulheres, que tinham disposicao e tempo disponivel para estas coisas. Para os homens, donos de negocios, industriais, banqueiros e comerciantes, contudo, confessar-se desconhecedor de Shakespeare e de Goethe era ao mesmo tempo um sinal de ausencia de afetacao e de tino para as coisas uteis e produtivas.Essa atmosfera antiliteraria do Sec. XIX criou o cenario apropriado para a maior tragedia da cultura contemporanea, que foi a substituicao da arte pelo entretenimento. O paradima das horas de lazer nao eram mais os saraus e bailes, mas sim as festas e jantares. As musicas passaram a ser compostas com vista a animacao das dancas e as comedias eram encenadas para fazer rir. Em vez da elevacao do espirito e do refinamento dos gostos, o que se buscava agora era a excitacao e o entorpecimento dos sentidos. Tudo muito de acordo com o esvaziamento da concepcao de ethos nobre e com a substituicao da nocao de felicidade como virtude pela de felicidade como prazer.Essa nova ordem da cultura, esse aburguesamento dos costumes, chegou ao seu apogeu quando os novos meios de comunicacao de massa, o cinema e a televisao, trocaram o texto pela imagem e implantaram a ditadura do imediato. Agora nada era real se nao fosse visto e tudo que fosse visto era real. A avalanche de imagens atrofiava a imaginacao, a explosao de cores e sons insensibilizava os sentidos. Aos poucos os espectadores se tornaram consumidores passivos de uma dramaturgia popular de baixa qualidade e nenhuma profundidade. A medida que os filmes de cinema e os programas de TV queriam audiencia em quantidade, e nao excelencia em qualidade, se tornaram cada vez mais espelhos dos preconceitos, dos sonhos e dos medos do publico, uma especie de versao materializada do imaginario coletivo. O publico nao era incomodado, desafiado, convidado a reflexao ou a critica; era, sim, adulado e lisonjeado em suas crencas e vontades.Anunciava-se
a morte iminente da leitura, a aposentadoria inevitavel da escrita. Parecia questao de tempo ate que os museus e os livros de historia se tornassem os locais adequados para as obras literarias. No entanto, as letras resistiram, sobreviveram a cultura de massa e seguiram encantando e deleitando um publico seleto, pequeno, fiel. E verdade que a literatura ganhou a companhia da industria editorial, dessa fabrica de "best sellers" e de autores da moda, livros capazes de cativar multidoes nao porque fogem a cultura da excitacao, da novidade, do lugar-comum, mas, ao contrario, exatamente porque aderem a ela. A industria editorial e a prima prostituida da Literatura, que goza de seu antigo apelo e prestigio na mesma medida em que carece de sua sofisticacao e profundidade.A Literatura, a verdadeira Literatura, ainda segue sendo um artigo reservado aos poucos gostos refinados que sobrevivem a magia de Circe das telas de cinema e TV. Mas esses herois anonimos nao estao mais reunidos, fazendo saraus e compartilhando suas experiencias literarias. Estao espalhados pelo mundo, solitarios e cercados pelo ambiente hostil de uma massa antiliteraria. Precisam cultivar a leitura das obras classicas e dos novos autores como um hobby privado, mais ou menos sigiloso e timido, tateando sem orientacao num labirinto de estilos e epocas. Sao poucos, pouquissimos os que contam com familiares, amigos ou professores que podem fornecer-lhes o caminho seguro da formacao literaria, que os introduz num universo maravilhoso de cultura que, quanto mais treina a sua imaginacao e desperta a sua sensibilidade, tanto mais as torna impacientes e inclementes com as diversoes ordinarias. Literatura e cultura de massa, texto e imagem, originalidade e lugar-comum, profundidade e excitacao se encontram em conflito e concorrencia.
Aguardando o final dos comentarios filosoficos a esse conto em http://aquitemfilosofiasim.blogspot.com/2008/08/filosofia-e-literatura-i-comentrios-ao.html, para em seguida comecar meus comentarios literarios ao mesmo. A CarteiraMachado de Assis...DE REPENTE, Honorio olhou para o chao e viu uma carteira. Abaixar-se, apanha-la e guarda-la foi obra de alguns instantes. Ninguem o viu, salvo um homem que estava a porta de uma loja, e que, sem o conhecer, lhe disse rindo:-- Olhe, se nao da por ela; perdia-a de uma vez.-- E verdade, concordou Honorio envergonhado.Para avaliar a oportunidade desta carteira, e preciso saber que Honorio tem de pagar amanha uma divida, quatrocentos e tantos mil-reis, e a carteira trazia o bojo recheado. A divida nao parece grande para um homem da posicao de Honorio, que advoga; mas todas as quantias sao grandes ou pequenas, segundo as circunstancias, e as dele nao podiam ser piores. Gastos de familia excessivos, a principio por servir a parentes, e depois por agradar a mulher, que vivia aborrecida da solidao; baile daqui, jantar dali, chapeus, leques, tanta coisa mais, que nao havia remedio senao ir descontando o futuro. Endividou-se. Comecou pelas contas de lojas e armazens; passou aos emprestimos, duzentos a um, trezentos a outro, quinhentos a outro, e tudo a crescer, e os bailes a darem-se, e os jantares a comerem-se, um turbilhao perpetuo, uma voragem.-- Tu agora vais bem, nao? dizia-lhe ultimamente o Gustavo C..., advogado e familiar da casa.-- Agora vou, mentiu o Honorio.A verdade e que ia mal. Poucas causas, de pequena monta, e constituintes remissos; por desgraca perdera ultimamente um processo, cm que fundara grandes esperancas. Nao so recebeu pouco, mas ate parece que ele lhe tirou alguma cousa a reputacao juridica; em todo caso, andavam mofinas nos jornais.D. Amelia nao sabia nada; ele nao contava nada a mulher, bons ou maus negocios. Nao contava nada a ninguem. Fingia-se tao alegre como se nadasse em um mar de prosperidades. Quando o Gustavo, que ia todas as noites a casa dele, dizia uma ou duas pilherias, ele respondia com tres e quatro; e depois ia ouvir os trechos de musica alema, que D. Amelia tocava muito bem ao piano, e que o Gustavo escutava com indizivel prazer, ou jogavam cartas, ou simplesmente falavam de politica.Um dia, a mulher foi acha-lo dando muitos beijos a filha, crianca de quatro anos, e viu-lhe os olhos molhados; ficou espantada, e perguntou-lhe o que era.-- Nada, nada.Compreende-se que era o medo do futuro e o horror da miseria. Mas as esperancas voltavam com facilidade. A ideia de que os dias melhores tinham de vir dava-lhe conforto para a luta. Estava com, trinta e quatro anos; era o principio da carreira: todos os principios sao dificeis. E toca a trabalhar, a esperar, a gastar, pedir fiado ou: emprestado, para pagar mal, e a mas horas.A divida urgente de hoje sao uns malditos quatrocentos e tantos mil-reis de carros. Nunca demorou tanto a conta, nem ela cresceu tanto, como agora; e, a rigor, o credor nao lhe punha a faca aos peitos; mas disse-lhe hoje uma palavra azeda, com um gesto mau, e Honorio quer
pagar-lhe hoje mesmo. Eram cinco horas da tarde. Tinha-se lembrado de ir a um agiota, mas voltou sem ousar pedir nada. Ao enfiar pela Rua da Assembleia e que viu a carteira no chao, apanhou-a, meteu no bolso, e foi andando.Durante os primeiros minutos, Honorio nao pensou nada; foi andando, andando, andando, ate o Largo da Carioca. No Largo parou alguns instantes. Enfiou depois pela Rua da Carioca, mas voltou logo, e entrou na Rua Uruguaiana. Sem saber como, achou-se dai a pouco no Largo de S. Francisco de Paula; e ainda, sem saber como, entrou em um Cafe. Pediu alguma coisa e encostou-se a parede, olhando para fora. Tinha medo de abrir a carteira; podia nao achar nada, apenas papeis e sem valor para ele. Ao mesmo tempo, e esta era a causa principal das reflexoes, a consciencia perguntava-lhe se podia utilizar-se do dinheiro que achasse. Nao lhe perguntava com o ar de quem nao sabe, mas antes com uma expressao ironica e de censura. Podia lancar mao do dinheiro, e ir pagar com ele a divida? Eis o ponto. A consciencia acabou por lhe dizer que nao podia, que devia levar a carteira a policia, ou anuncia-la; mas tao depressa acabava de lhe dizer isto, vinham os apuros da ocasiao, e puxavam por ele, e convidavam-no a ir pagar a cocheira. Chegavam mesmo a dizer-lhe que, se fosse ele que a tivesse perdido, ninguem iria entregar-lha; insinuacao que lhe deu animo.Tudo isso antes de abrir a carteira. Tirou-a do bolso, finalmente, mas com medo, quase as escondidas; abriu-a, e ficou tremulo. Tinha dinheiro, muito dinheiro; nao contou, mas viu duas notas de duzentos mil-reis, algumas de cinquenta e vinte; calculou uns setecentos mil-reis ou mais; quando menos, seiscentos. Era a divida paga; eram menos algumas despesas urgentes. Honorio teve tentacoes de fechar os olhos, correr a cocheira, pagar, e, depois de paga a divida, adeus; reconciliar-se-ia consigo. Fechou a carteira, e com medo de a perder, tornou a guarda-la.Mas dai a pouco tirou-a outra vez, e abriu-a, com vontade de contar o dinheiro. Contar para que? era dele? Afinal venceu-se e contou: eram setecentos e trinta mil-reis. Honorio teve um calafrio. Ninguem viu, ninguem soube; podia ser um lance da fortuna, a sua boa sorte, um anjo... Honorio teve pena de nao crer nos anjos... Mas por que nao havia de crer neles? E voltava ao dinheiro, olhava, passava-o pelas maos; depois, resolvia o contrario, nao usar do achado, restitui-lo. Restitui-lo a quem? Tratou de ver se havia na carteira algum sinal. "Se houver um nome, uma indicacao qualquer, nao posso utilizar- me do dinheiro," pensou ele. Esquadrinhou os bolsos da carteira. Achou cartas, que nao abriu, bilhetinhos dobrados, que nao leu, e por fim um cartao de visita; leu o nome; era do Gustavo. Mas entao, a carteira?... Examinou-a por fora, e pareceu-lhe efetivamente do amigo. Voltou ao interior; achou mais dois cartoes, mais tres, mais cinco. Nao havia duvidar; era dele.A descoberta entristeceu-o. Nao podia ficar com o dinheiro, sem praticar um ato ilicito, e, naquele caso, doloroso
ao seu coracao porque era em dano de um amigo. Todo o castelo levantado esboroou-se como se fosse de cartas. Bebeu a ultima gota de cafe, sem reparar que estava frio. Saiu, e so entao reparou que era quase noite. Caminhou para casa. Parece que a necessidade ainda lhe deu uns dois empurroes, mas ele resistiu."Paciencia, disse ele consigo; verei amanha o que posso fazer."Chegando a casa, ja ali achou o Gustavo, um pouco preocupado e a propria D. Amelia o parecia tambem. Entrou rindo, e perguntou ao amigo se lhe faltava alguma coisa.-- Nada.-- Nada?-- Por que?-- Mete a mao no bolso; nao te falta nada?-- Falta-me a carteira, disse o Gustavo sem meter a mao no bolso. Sabes se alguem a achou? -- Achei-a eu, disse Honorio entregando-lha.Gustavo pegou dela precipitadamente, e olhou desconfiado para o amigo. Esse olhar foi para Honorio como um golpe de estilete; depois de tanta luta com a necessidade, era um triste premio. Sorriu amargamente; e, como o outro lhe perguntasse onde a achara, deu-lhe as explicacoes precisas.-- Mas conheceste-a?-- Nao; achei os teus bilhetes de visita.Honorio deu duas voltas, e foi mudar de toilette para o jantar. Entao Gustavo sacou novamente a carteira, abriu-a, foi a um dos bolsos, tirou um dos bilhetinhos, que o outro nao quis abrir nem ler, e estendeu-o a D. Amelia, que, ansiosa e tremula, rasgou-o em trinta mil pedacos: era um bilhetinho de amor.
Vem vindo novas postagens em breve, queridos! O quadro acima foi pintado pelo mais celebre pintor impressionista, o frances Claude Monet (1840-1926), em 1872, sendo considerado, com toda justica, uma das obras primas do artista e do movimento e o responsavel, em grande parte, pela popularizacao do nome "impressionismo", bem como das caracteristicas da pintura impressionista. Vou tentar fazer aqui a minha modesta contribuicao para a popularizacao do conhecimento basico acerca dos elementos e detalhes que tornam essa obra tao genial e admiravel.Tipo de Quadro: Oleo sobre tela.Localizacao: Museu Marmottan, em Paris.TemaO objeto retratado e uma cena do nascer do sol no porto de Le Havre, na Franca, tendo, em primeiro plano, um pequeno barco que se desloca nas aguas do Rio Sena, em segundo plano, o estaleiro do porto, onde se veem outros barcos e algumas chamines e, em terceiro plano, o ceu iluminado pelo Sol de aurora. Esse tema foi escolhido porque Monet percebeu que o deslocamento das aguas, o reflexo da luz solar no espelho do Sena e as imagens turvas proprias da passagem da escuridao para a luz criavam o motivo perfeito para a utilizacao da tecnica, que Monet vinha aperfeicoando, de mistura das cores sobre a tela e de sobreposicao de tons criando o efeito de distorcao e movimento.TecnicaComo a obra inteira prima pela originalidade na tecnica de pintura empregada, vou me limitar a comentar apenas alguns aspectos tecnicos mais importantes.Algumas sao caracteristicas gerais da pintura impressionista. Os desenhos nao tem contornos, porque ha um deslocamento de foco visual do desenho para as cores: Em vez de desenhos preenchidos com cores, tem-se cores justapostas que formam, apenas para o olho humano, um desenho.A relacao de contraste entre desenho e cor e entre tom claro e tom escuro, que dominava a pintura tradicional, e substituida pela relacao entre cores e tons complementares, de modo que o tipo e a intensidade de contraste dirige o olhar para a perspectiva que o pintor quer obter.Alem disso, Monet nao usa cores previamente obtidas pela mistura de tons na palheta (a chamada mistura tecnica), mas sim os sobrepoe na tela, deixando para o olho a tarefa de mistura-las (mistura otica).Uma estrategia interessante e que, como Monet havia deixado o Sol em terceiro plano e muito proximo do meio da pintura, ele teria dificuldade de faze-lo desempenhar o papel de fonte a partir da qual toda a cena fosse iluminada, mas contorna essa dificuldade servindo-se do efeito reflexo sobre o ceu e sobre a agua para criar uma iluminacao clara que vem de cima e uma iluminacao escura que vem de baixo, num belissimo lance de criatividade.Outra bela sacada e o uso de tonalidades muito proximas para mostrar a visao dos barcos e chamines do estaleiro a luz da aurora e a imagem dos mesmos barcos e chamines refletida na agua, literalmente "mostrando" uma metafora, como se dissesse "a visao dos objetos a luz da aurora os faz parecerem imagens de si mesmos refletidas na agua".Tambem o recurso de representar a figura humana apenas por uma silhueta insinuada entre as sombras mostra a
intencao de nao diferenciar entre homem e natureza, entre criacao e construcao. Isso aproxima a visao da manha com a visao da infancia, uma especie de olhar ingenuo ou inocente que mantem as coisas indiferenciadas e dissolve todo conflito na bela unidade da contemplacao, como se Monet dissesse que a visao que e capaz de perceber a verdadeira unidade das coisas e a visao dos inicios, ali quando as luzes nao estao ainda totalmente acesas, ali onde a aurora ainda nao e dia e nenhum dos vicios e das diferencas veio ainda a tona.Se e verdade que esse momento dura apenas um isntante antes de perder-se, e verdade tambem que cada novo nascer do Sol e uma nova oportunidade de vive-lo e de entesoura-lo na memoria. E um dos motivos pelos quais sou tao apaixonada por esse quadro.Por enquanto e so. Ha muito mais para dizer sobre essa obra-prima, mas por ora sera apenas essa a minha contribuicao, reinaugurando o blog depois de tanto tempo sem vir por aqui. Espero que tenham gostado e que se sintam agora um pouco mais tendentes que antes a admirarem esse belo quadro de Claude Monet.
e uma cidade na ilha da Zelandia (em dinamarques, Sjlland), no Leste da Dinamarca. Esta no extremo oposto ao lado da fronteira com a Noruega, mas mesmo assim os guardas se demonstram assustados, preocupados a cada ruido com quem vem la. O clima inicial e frio, sombrio, assustadico, marcado por um mal-estar.2. A escolha por comecar por uma cena de conversa entre sentinelas faz uma paralelo e um contraste com o inicio da Oresteia. A sentinela da cena inicial do Agamenon sabe de tudo que se passa no palacio do Rei, esta a espera de noticias do fim de um conflito, esta ansioso pela iminente chegada do Rei e nao quer que ninguem descubra aquilo que ele sabe. As sentinelas de Hamlet nada sabem das intrigas palacianas, estao preocupadas com o inicio de um possivel confronto, estao comovidas pela recente partida (morte) do Rei e querem que alguem (Hamlet) revele aquilo que eles nao sabem (de que se trata e o que deseja o fantasma).3. A referencia a troca de guarda e uma referencia a transicao do trono. Aquele que esta de guarda esta cansado e a espera de seu substituto, como um Rei que ja estivesse velho. Aquele que chega esta bem disposto e lhe diz "Vai pra cama", como um principe que da ao Rei o alivio de saber que, tendo um substituto adequado, pode morrer tranquilo. A troca da guarda e uma referencia a transicao entre pai e filho, entre Rei e principe, que marca toda a peca, devido a questao de Hamlet, e que tem tambem paralelo na transicao do trono da Noruega.4. Francisco tinha tido uma guarda tranquila, mas estava com frio e se sentindo mal. A referencia e a uma falsa aparencia de tranquilidade na transicao do trono da Dinamarca, que se deu de modo pacifico, mas que produzia no entorno certo mal-estar: Como havia morrido o Rei? Por que a rainha se casara logo depois com o ex-cunhado? Por que o irmao do Rei havia assumido o trono, em lugar do principe? Como o principe reagiria a isso? (Sempre interessante notar a ironia de guardas dizendo "Longa vida ao Rei!" num contexto em que sua morte esta ainda recente.)5. Bernardo esta ali bem na hora da guarda, mas Marcellus e Horatio estao atrasados. Bernardo pede a Francisco que os mande se apressarem. A referencia e a relacao entre Claudius, que ja assumiu o trono, e Hamlet, que ainda esta para chegar da Inglaterra. Isso explica o uso feito por Shakespeare do termo "rivals", em vez de "companions", para se referir aos que vao fazer guarda juntos. E que "rival" pode ser interpretado tambem como "rival, adversario", que e a situacao de Hamlet em relacao a Claudius.