PALMIRA CASIMIRO, Ana. A atualidade do materialismo historico e dialetico. Tecitura, Brasilia, DF, 1.1, 02 11 2006. Disponivel em: . Acesso em: 15 08 2007.A atualidade do materialismo historico e dialeticoAna Palmira Bittencourt Santos Casimiro1ResumoO presente artigo recupera alguns dos principais conceitos marxistas e a visao de sociedade em Marx, a qual deve ser compreendida de acordo com a concepcao materialista, historica e dialetica da realidade, tal como foi definida pelo proprio Marx. Concepcao indissociavel e presente em toda a sua obra como expressao filosofica, cientifica e politica do seu pensamento, segundo afirmacoes do mesmo para quem, quando se pretende estudar um pais ou uma dada formacao social, o correto e comecar pelo real e pelo concreto que e a divisao do trabalho, o dinheiro, o valor etc. Esses elementos e que dao origem aos sistemas economicos, ao Estado, ao modo de se constituir a sociedade, a troca entre as nacoes e ao mercado mundial. Afirmou, ainda, que a evidencia da realidade (a essencia) se da a partir do conhecimento da base material, tal como ele mesmo declarou no prefacio de Para a Critica da Economia Politica. A partir das principais obras filosoficas de Marx e de autores que revisaram suas teorias e questionaram sua validade na pos-modernidade, conclui-se que o pensamento de Marx, seus conceitos basicos e suas categorias dialeticas continuam a ser utilizadas tanto como metodos de abordagem quanto como instrumentos imprescindiveis para a analise da realidade. Mesmo quando omitidas pelos proprios autores.Palavras-chave: Marxismo - materialismo historico e dialetico - categorias dialeticas1.IntroducaoApesar do avanco do conhecimento cientifico e da crescente convergencia de metodos usados nas ciencias exatas para se explicar fenomenos acontecidos nas ciencias sociais, como evidenciam Alan Sokal e Jean Bricmont (1997), observamos que o materialismo dialetico continua sendo um metodo poderoso para se explicar os fenomenos sociais, mesmo quando, as vezes, ele aparece de maneira indireta.Quem o diz e Boaventura de Sousa Santos no texto Tudo que e Solido Desmancha no Ar: O Marxismo Tambem? (1995, p.23-49), da coletanea de textos do autor, publicada sob o titulo: Pela Mao de Alice: o social e o politico na pos-modernidade. Nas suas palavras,Se para alguns autores, a obra de Marx, sujeita muitas vezes a exercicios de exegese escolastica, era o ponto de partida e o ponto de chegada da analise (Poulantzas e Wright, por exemplo), para outros, era apenas o ponto de partida (Bourdieu, Habermas, Gouldner, Giddens) e para outros ainda nao era sequer o ponto de partida, embora a sua investigacao so fosse inteligivel contra um pano de fundo em que abundava o marxismo, como e o caso mais notavel, de Foucault (SANTOS, 1999, p. 28).Assim, vale a pena recuperar alguns dos conceitos de Marx, fundamentais para a compreensao do materialismo dialetico e reintroduzir a discussao de como, para Marx, se organiza a sociedade, no geral, e uma formacao social, no particular.2.Pressupostos do metodoPara se compreender a historia da humanidade, e o desenvolvimento das ciencias gerais, principalmente as ciencias humanas, algumas questoes, especificamente, devem ser postas e algumas afirmacoes devem ser feitas, tomando-se o metodo marxista, tambem chamado de