de afirmar que hoje os ministerios apostolicos e profeticos nao maisseriam necessarios porque agora temos a Biblia. Uma atitude dessas, porem,muitas vezes leva a um perigoso beco sem saida, porque nessa posicao se esperatoda e qualquer acao salvadora de Deus na Historia unicamente a partir daBiblia. Dessa forma a palavra de Deus e transformada num objeto de estudo, queprecisa ser investigado cientificamente ou dissecado e tido intelectualmente emcirculos biblicos - ao inves de ser obedecida! ChristianA. Schwarz, pesquisador alemao sobre o desenvolvimento da igreja, chamouatencao para o fato de que hoje nos encontramos na fase de uma terceiraReforma. A primeira aconteceu no seculo XVI, quando Martinho Lutero redescobriuo cerne do evangelho: salvacao mediante a fe, somente por graca, unicamente aBiblia. Foi uma reforma da teologia.Asegunda Reforma sucedeu no fim do seculo XVII e inicio do seculo XVIII, quandomovimentos influenciados pelo Pietismo redescobriram a possibilidade de umrelacionamento pessoal, de uma intimidade espiritual com Cristo. Isto levou auma reforma da espiritualidade.Noentanto, tambem naquele tempo continuou-se intensivamente nas palavras daconhecida parabola de Jesus a colocar vinho novo em odres velhos e remendosnovos em roupas velhas. O sistema eclesiastico e cultual da Igreja CatolicaRomana havia permanecido muito fiel ao templo do Antigo Testamento e mais tardeas formas de culto judaicas centradas na sinagoga, conservando ate mesmo asequencia incluindo incenso, sacerdote, reparticoes especiais para laicato eclero, bem como um altar.Areforma de Lutero referiu-se ao conteudo do evangelho, mas nao modificou aestrutura basica dos cultos a Deus. Os cultos a Deus continuam a seressencialmente exibicoes para visitantes, eventos formais e liturgicostipicamente religiosos, nos quais muitos espectadores e consumidorespredominantemente passivos formam os figurantes de um cenario necessario para oprograma de alguns especialistas muito ativos. Contudo, e precisamente isso queparece que esta mudando nos dias de hoje.Aterceira e ultima parte da Reforma e, por isso, uma reforma de estrutura. Naose trata de fazer algumas alteracoes cosmeticas e pinturas naquilo que existe,mas de um novo mas antigo enfoque global de igreja, cujo cerne vem do Novo enao do Antigo Testamento.Numapesquisa realizada em 1994 na Escocia com o titulo Empecilhos para a Fe, JohnCampbell, assessor de evangelismo da Igreja da Escocia, diz: Muitas pessoasassinalaram que uma das maiores barreiras para crer em Deus e a propriaigreja.Aigreja e com isso igualmente a opiniao publica acostumou-se com uma imagemdesfigurada e distorcida do cristianismo, uma imagem que tem muito pouco emcomum com o original biblico. Segundo o missionario e autor norte-americanoBill Beckham, em seu livro A Segunda Reforma, desde os tempos de Constantino,no seculo IV, a igreja funcionou principalmente como catedral. Nesse modelo deigreja podemos identificar pelo menos cinco elementos importantes edeterminantes:A. Um predio (uma catedral ou igreja)B. Um dia especial (domingo)C. Uma direcao profissional (sacerdote, clero, homem santo)D. Um culto especial que e oferecido aos visitantes (cerimonias, missas,interpretacao do dogma, motivacao)E. Um sistema de auto-sustentacao financeira (o dizimo , ofertas)Independentementedos diversos sistemas de direcao, dos estilos arquitetonicos, dos diferentestitulos e das prescricoes de vestimentas para o clero, das distintas formas deculto e das diferentes teologias, a maioria das igrejas da historia funcionoude acordo com esse modelo de catedral. Independentemente de tratar-se deigrejas catolicas, batistas,