politicas, associacoes de classe, sindicatos, partidospoliticos, intelectuais, congressistas e governantes, em prol de seus programasde luta: educacao e voto para as mulheres (SCHUMAHER e BRASIL, 2000: 230-235).Apesar de ter sido um movimento articulado as elites, nao sepode dizer que nao tenha se empenhado tambem em outras causas democraticas.Como bem avalia Rachel Soihet:varias das militantes desse movimento estavam tambem preocupadas emgarantir conquistas para os trabalhadores, particularmente, as mulheres dasclasses trabalhadoras. Entretanto, isto nao foi prioridade da FederacaoBrasileira pelo Progresso Feminino. Alem disso, havia uma certa distancia, emtermos de interesses e visao de mundo, entre as militantes dessa entidade emsua maioria, profissionais liberais ou membros da burguesia e as mulheres dasclasses trabalhadoras, mais preocupadas com a questao da sobrevivencia do quecom o problema especifico de votar. (SOIHET, 2012: 226)E claro que seria impensavel, a epoca, o direito ao voto, acidadania politica, sem o acesso aos bancos escolares. No final do seculo XIX,o sexo feminino representava apenas cerca de menos de 30% da totalidade dapopulacao escolar do pais, nivel instrucao primaria. Esse quantitativo jarepresentava um avanco, considerando-se que no inicio do mesmo seculo apenascerca de menos de 8% das meninas em idade escolar frequentavam as escolasfemininas de instrucao publica do Imperio (MUNIZ, 2003). Nao por acaso, oacesso a educacao formal foi uma das agendas das primeira onda dos movimentosfeministas, ao lado do direito ao voto e ao trabalho. O direito a educacao foireivindicacao ardua e insistentemente defendida por varias mulheres desde oseculo XIX e revela-nos mais uma forma de sua participacao politica. Asmulheres fizeram uso da escrita como arma politica para defender seus direitos,o principal deles, o de ter acesso a educacao. Escrever para ter direito a terdireitos, inclusive o de escrever e ter lugar de fala no espaco da cultura,definido como de dominio masculino.Campanhas na imprensa em defesa da escolarizacao das meninas,particularmente jornais produzidos por mulheres nas principais provincias doImperio, respondem assim pela expansao, lenta e gradual, do atendimento escolarfeminino. Conforme assinala Moraes (2003: 506), trata-se de imprensa feita pormulheres, e nao somente para as mulheres, em que se destacam os jornais Osexo feminino, de Francisca Senhorinha da Motta Diniz, editado em MinasGerais, em 1875; O Domingo, de 1874, de Violante de Bivar e Vellasco, noRio de Janeiro; Mysotis, de Maria Heraclia, em Recife, 1875; O Echodas Damas, de 1879, de Amelia Carolina da Silva Couto, no Rio de Janeiro,dentre os principais periodicos da epoca. Alem das editoras, ganharamvisibilidade na imprensa autoras como os de Nisia Floresta, Julia Almeida,Narcisa Amalia, dentre varias outras mulheres com atuacao expressiva nomovimento primeiro de defesa do direito de educacao e de voto para as mulheres.Com efeito, na campanha, veiculada na imprensa, foiressaltada a importancia da emancipacao e da escolarizacao femininas para oprogresso do pais que ainda ensaiava seus primeiros passos em direcao amodernizacao e a cidadania. Francisca Diniz, por exemplo, uma das primeirasfeministas brasileiras, professora em Campanha/Minas Gerais, no seculo XIX, foivigorosa defensora da emancipacao feminina e da exigencia de se cumprir odireito constitucional de acesso das meninas/mulheres aos bancos escolares paraque tal projeto se efetivasse. Publicou o jornal O sexo feminino (1873),veiculo criado para divulgacao de suas