em que vivem (tempo e espaco), atravessados pelos valoresde seu contexto social. O que faz do Yoga uma ciencia de beleza indescritivel.O intelecto nu e um instrumentoextraordinariamente impreciso. LENGLE, M. (1973). Estudar como nossa pratica impacta emnossa psique e vida social (relacional) implica em investigacoes que se dao nocampo da teoria e da pratica. A ciencia contemporanea esta muito interessante,ha metodos abertos, qualitativos, que nao deixam de ser rigorosos. Levar um dia o Yogapra ser parte da formacao universitaria dos profissionais de saude, e dali para o CAPS e o SUS, sera de muita utilidade humana. Ampliar as aplicacoes do Yoga na comunidade. Um sonho? Quem sabe? Ajudar mulheres, homens e seus filhos nao e algo da ordem dos caprichos. E promover saude fisica e mental, bem-estar social, e prevenir patologias pelo cultivo e partilha de ferramentas auto-cuidado. E sim algo da ordem da saude publica. Clareza e discernimento tem dissipadomuitas nevoas. Sigo maisfundo. Seis a sete horas diarias de estudos e praticas, alem das aulas e cursos que ministro em residencias, escolas, instituicoes de ensino de todo o estado de Sao Paulo. Encontrei um grupo de estudiosos com anseios parecidos aos meus, e nossos estudos conjuntossao frutiferos. Sigo praticando erecebendo aulas semanalmente, e com humildade submetendo minha pratica aos olhos de um professor que esta hojemuito proximo a BKS Iyengar. Se tudo der certo, reverei Guruji ano que vem, e pretendo seguir revendo, recebendodele ensinamentos o mais diretamente possivel. O processo de certificacao, em verdade, trata-se simde mais uma forma de ter acesso de maneira muito proxima aos ensinamentos de nossomestre. Seu rigor, inconveniente para alguns e apenas parte do processo derefinamento para outros, reflete aspectos de nossa sociedade e seus modosorganizacionais de categorias profissionais. Os Assessments sao uma tentativa da nossa associacao de classe profissional, a ABIY (Associacao Brasileira de Iyengar Yoga), de regulamentar nossa profissao,torna-la reconhecida e respaldada. Nao ha Instituicao no Brasil que contrate um professor de Iyengar por meio do aparelho social de direitos trabalhistas como ferias remuneradas, aposentadoria, etc. Todos somosautonomos, soltos em mar aberto. Mas temos uma Associacao que nos fornece respaldo. Quem nao esta satisfeito com o formato dosAssessments pode: 1) tentar mudar (ja que a ABIY esta sempre em construcao); 2) se submeter de coracao aberto ou 3) tera que desistir de se autodenominar professorcertificado em Iyengar Yoga. Nao sou eu quem diz isso, e sim o regulamento daABIY. Exatamente como na formacao paraqualquer outra profissao que quer ser respeitada, reconhecida e ter espaco emnosso mundo, as pessoas passam por avaliacoes, exames, testes de conhecimento,feitos pelas entidades reconhecidas como tal. Nao e facil mesmo. Nem sempree justo, porque os seres humanos que ali as estao construindo as avaliacoes nao saoperfeitos, assim como eu e voce. E uma longa jornada. Mas nada disso exclui umavivencia do TODO no Yoga. Ao contrario, a vivencia do TODO e que possibilita a construcaode algo consistente, mas que tem queser regulamentado para ser reconhecido como profissao. Estao surgindo pessoas na ABIY de bom senso,bons julgamentos de valores. Tenho esperancas, e ja que e com este metodoque quero trabalhar,