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A espera de um milagreJoao 5:1-14Introducao Quero tomar emprestado como titulo deste sermao o filme protagonizado por Tom Hanks que conta a historia de um homem condenado injustamente que esta no corredor da morte aguardando a execucao. O nome do Filme e A Espera de um Milagre. Semelhantemente, a luz do texto de Joao capitulo 5, encontramos um homem que tambem esta a espera de um milagre. Embora nao esteja no corredor da morte, este paralitico esta condenado a passar o resto dos seus dias nessa condicao.O evento de Joao 5 tem como cenario o Tanque de Betesda. O proprio texto afirma que Nestes, jazia uma multidao de enfermos, cegos, coxos, paraliticos esperando que se movesse a agua. Porquanto um anjo descia em certo tempo, agitando-a; e o primeiro que entrava no tanque, uma vez agitada a agua, sarava de qualquer doenca que tivesse (v. 3-4). A crenca na descida de um anjo gerou expectativa em muitos enfermos, provocando assim um ajuntamento de pessoas que estavam desenganadas pela medicina e aguardavam unicamente uma intervencao divina para solucao de seus problemas. Todas essas pessoas estavam a espera de um milagre.Entretanto, a Biblia diz que Jesus desce ao encontro de um homem. Senao, vejamos:Quem e esse homem?1 Um colecionador de fracassosEstamos diante de um homem que sabe exatamente o significado da palavra fracasso. Sao 38 anos de tentativas frustradas. Sao 38 anos de experiencias negativas. O historico desse homem esta marcado por decepcoes. Ha 38 anos esse homem ve pessoas sendo curadas, mas ele nao alcanca a cura. Ha 38 anos ele testemunha outras pessoas sendo beneficiadas pelo agito das aguas, mas ele mesmo ainda esta a esperar.Muitas pessoas se encontram nessa mesma condicao. Estao ha tanto tempo esperando um milagre de Deus em suas vidas. Ja ouviram tantos relatos e testemunhos de pessoas que foram abencoadas, mas simplesmente parece nao chegar a sua vez de experimentar na sua propria vida aquilo que evidencia na vida de outras pessoas. 2 Alguem abandonado.Quando Jesus lhe dirige a seguinte pergunta: Queres ser curado? (v. 6) ele prontamente responde: Nao tenho ninguem...(v. 7). Esse homem expressa sua realidade de abandono. Abandonado pela familia. Abandonado pelos amigos. Abandonado pela sociedade. Abandonado pelo Estado. Nao ha nada mais terrivel do que o sentimento do abandono.Pior do atravessar uma doenca e atravessar uma doenca sozinho. Pior do que estar no hospital, e estar no hospital sozinho. Nao ter ninguem ao seu lado. Ele nao contava com a solidariedade de ninguem. Em nome da fe pode-se criar um ambiente de competicao, estresse, disputa e tensao. Naquele lugar, todos eram adversarios, querendo um milagre. Havia uma concorrencia em busca de milagres.3 Alguem que carrega um sentimento culpa (v. 14).Nao ha consenso entre os comentaristas, mas o fato e que o verso 14 traduz uma ideia de que sua condicao de paralisia se deu como consequencia direta do seu pecado. Jesus advertiu-o, dizendo: Olha que ja estas curado; nao peques mais, para que nao te suceda cousa pior (v. 14). A Ideia que o texto passa e que ele estava naquela condicao em
funcao do seu pecado. Se essa interpretacao for verdadeira, com certeza esse homem carrega um enorme sentimento de culpa. Afinal, seus proprios caminhos o conduziram a uma vida de enfermidade. Qual a reacao de Jesus? 1 Enquanto todos vao a Jerusalem em direcao a festa, Jesus se dirige ao Hospital da cidade (v. 1-2).O texto e categorico ao afirmar que havia uma grande festa em Jerusalem. Possivelmente a Pascoa ou a Festa dos Tabernaculos (celebracoes responsaveis por grandes ajuntamentos em Jerusalem). Contudo, enquanto todos se dirigem ao banquete, Jesus vai em direcao dos aflitos. Jesus disse: os sao nao precisam de medicos, e sim os doentes (Mt 9:12). Portanto, se voce e alguem enfermo, doente, alguem que esta a espera de um milagre..., voce esta no lugar certo. Voce esta em Betesda! A palavra Betesda significa Casa de Misericordia. Aqui nao apenas os anjos descem para mover as aguas, mas o proprio Cristo se faz presente para curar o seu povo. Jesus se dirige a um lugar onde havia uma multidao de doentes. Havia doentes de todas especies. Um aglomerado de pessoas enfermas. Todas em busca do mesmo objetivo: ser curado! O que atraia as pessoas para aquele lugar era a expectativa de sairem dali curadas. 2 Jesus esta diante de uma multidao, mas vai em busca de um unico homem.Isso e simplesmente impressionante! Vemos aqui o valor de um individuo para Deus. Esse texto declara que Deus te ve no meio da multidao. Para Deus, voce nao e apenas mais um. Jesus moda todo o seu itinerario para encontrar-se com um unico homem. Parafraseando o rabino Abraham Heschel: a grande diferenca entre o cristianismo e todas as outras religioes do mundo e exatamente esta: nas outras religioes o homem esta tentando desesperadamente buscar Deus, enquanto no Cristianismo, o homem esta terrivelmente perdido e, por isso, Deus vai em busca do homem para salva-lo.Jesus vai em busca daquele homem:2.1 - Jesus ve (v. 6). No meio daquela multidao, os olhos de Jesus alcancam aquele homem. O profeta Isaias ja sinalizava sobre o olhar misericordioso de Deus Porque a minha mao fez todas estas cousas, e todas vieram a existir, diz o SENHOR, mas o homem para quem olharei e este: o aflito e abatido de espirito e que treme da minha palavra (Isaias 66:2).2.2 Jesus sabe (v. 6). Essa expressao revela a onisciencia de Deus. Servimos a um Deus que sabe e conhece todas as coisas. Jesus conhecia o historico daquele homem, bem como seu drama e sua dificuldade em alcancar um milagre. Nao ha nada que escape ou fuja do seu controle.3 A intrigante pergunta de Jesus Queres ser curado?. Parece meio fora de ordem essa pergunta de Jesus. Evidentemente, se aquele homem estava ali e porque alimentava em seu coracao a expectativa de ser curado. Essa pergunta, basicamente, foi a mesma pergunta que Jesus fez ao cego Bartimeu: Que queres que eu te faca? (Lc 18:41). Obviamente, Bartimeu estava a procura da restauracao da sua visao. Entretanto, parece-me muito claro que Jesus desejava ouvir a confissao por parte deles.A confissao
e algo muito importante na vida crista. Devemos confessar ao SENHOR nao apenas nossas faltas e pecados, como tambem nossas limitacoes e, sobretudo, nossa total dependencia da graca dEle em nos. Apos confessar diante de Jesus sua condicao e real necessidade, o paralitico de Betesda finalmente, apos 38 anos de espera, alcanca um milagre. Contudo, dessa vez um anjo nao desceu do ceu para agitar a agua; foi o proprio Deus quem desceu do seu trono de gloria para encontrar-se com ele.Rev. Daniel Sampaio Mota
Como atravessar a enfermidade sem perder a feIntroducaoA enfermidade e algo que afeta todos nos. Ela nao respeita cor, sexo, idade ou condicao social. Ela atinge homens e mulheres, criancas e velhos, pobres e ricos, crentes e incredulos. Todos nos, em algum momento de nossas vidas, ja tivemos que enfrentar uma enfermidade. O Rev. Hernandees Dias Lopes, com muita propriedade, disse que a vida e a professora mais implacavel que existe, porque primeiro ela aplica a prova e so depois ensina a licao. Na escola e diferente, primeiro aprendemos a licao e so depois e que vem a prova. Na vida ha uma inversao, por isso, nenhum de nos esta preparado para enfrentar uma enfermidade. Conquanto a doenca seja uma possibilidade universal, onde todos estao sujeitos, e um grande desafio teologico. Como conciliar a bondade de Deus com as consequencias dolorosas da enfermidade?Esse tema ja foi debatido por inumeros homens no percurso a historia. C.S. Lewis afirmou que Deus sussurra em nossos prazeres, mas grita em nossas dores. Em um livro que se popularizou muito em nossos dias, Porque Coisas Ruins Acontecem a Pessoas Boas, o autor, que perdeu sua filha adolescente para a leucemia, passa o livro inteiro tentando explicar como Deus poderia ter permitido que isso acontecesse. A resposta que ele deu, em suma, foi a seguinte: Deus e bom, mas nao ha nada que ele possa fazer acerca do sofrimento. Ele nao pode interferir. Suas maos estao atadas. Ele nao e culpado. Ele nao pode ser acusado.Entretanto, essa conclusao nao e o resultado de um estudo apurado na palavra de Deus acerca da doenca. Muito daquilo que tem sido dito sobre doencas partem de experiencias pessoais de homens e mulheres que expressaram seus dilemas teologicos frente a enfermidade. Portanto, antes de ser uma analise biblica e teologica sao elucubracoes de alguem que busca respostas para seus proprios questionamentos.Por isso, quero convida-lo a examinar quatro casos de enfermidade registrados no Novo Testamento, precisamente nas cartas paulinas, com o intuito de elaborar uma reflexao biblica sobre o assunto. O tema de nossa mensagem e Como Atravessar a Enfermidade Sem Perder a Fe.1o Caso: Trofimo auxiliar de Paulo que o acompanhou na terceira viagem missionariaQuanto a Trofimo, deixei-o doente em Mileto (2 Tm 4:20)2o Caso: Timoteo jovem pastor da cidade de Efeso, filho espiritual do apostolo Paulo e amigo leal (das 13 cartas do apostolo ha 8 referencias a Timoteo)Nao continues a beber somente agua; usa um pouco de vinho, por causa do teu estomago e das tuas frequentes enfermidades (1 Tm 5:23)3o Caso: Epafrodito amigo pessoal de Paulo e cooperador do ministerio pastoral do apostolo. Era um dos mensageiros encarregados de levar as igrejas as cartas de Paulo.Julguei, todavia, necessario mandar ate vos Epafrodito, por um lado, meu irmao, cooperador e companheiro de lutas; e, por outro, vosso mensageiro e vosso auxiliar nas minhas necessidades; visto que ele tinha saudade de todos vos e estava angustiado porque ouvistes que adoeceu. Com efeito, adoeceu mortalmente; Deus, porem, se compadeceu dele e nao somente dele, mas tambem de mim, para que eu nao
contudo dar solucao aos seus problemas. Entretanto, esse grande pregador mantinha um trabalho constante de visitacao, aconselhamento e pregacao.Esses sao exemplos de homens que viveram no centro da vontade de Deus mas nao foram poupados dos males da enfermidade. Portanto, caso voce esteja atravessando uma tempestade avassaladora, lembre-se que isso nao significa que voce esta em pecado ou mesmo esta fora da vontade de Deus.3 A cura e um ato da soberania de DeusA Biblia registra alguns eventos onde Jesus curou todos, absolutamente todos que foram ao seu encontro (ver Mt 4:24; 8:16; Mc 1:32; Lc 6:18-19). Entretanto, a Biblia tambem faz mencao de alguns episodios onde Jesus curou um unico individuo em detrimento de uma enorme multidao de enfermos que o cercava (ver Jo 5:1-9). Em alguns casos a cura aconteceu mediante a fe daquele que desejava a cura (At 14:9), em outros casos na ausencia dela (Mc 9:24).Conquanto Deus utilize homens para promover a cura, somente Ele pode curar alguem. Assim, figuras contemporaneas em nosso meio tais como curandeiros ou mesmo oracoes poderosas nao existem. O que existe e a graca de Deus fluindo atraves de um homem que e um mero instrumento nas maos do SENHOR. O apostolo Paulo ja havia pontuado: Assim, nao depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericordia (Rm 9:16).Esses quatro homens eram referenciais de vida e fe na comunidade crista primitiva. Inumeros milagres aconteceram atraves das maos deles. Diversos enfermos foram curados atraves de seus ministerios. Mas no dia em que eles eram carentes de cura, nao foram agraciados porque a cura e um ato da soberania de Deus e nao estava nos planos do Eterno cura-los.4 Ha um proposito divino em nossa enfermidadeEssa e uma doutrina que devemos nos agarrar com todas as forcas. Na vida do cristao nao existem casualidades. Quando o assunto e doenca, nossa tendencia e associar a enfermidade ao juizo de Deus. Imaginamos que a doenca e algo contra nos e nao a favor de nos. Achamos que Deus esta trabalhando contra nos, quando na verdade Deus esta trabalhando por nos.O apostolo Paulo nos garante que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao chamados segundo o seu proposito (Rm 8:28). Nao ha nada que escape aos designios de Deus. Por isso, e importante lembrar-nos que SEMPRE ha um proposito divino em nossa enfermidade.A doenca tem um efeito pedagogico. Os maiores ensinamentos nao aconteceram em dias de prosperidade e saude, mas em dias de dor e sofrimento. O grande pregador batista Charles Haddon Spurgeon afirmou que so ha uma bencao maior do que a saude: a enfermidade. Pois a enfermidade tem sido um instrumento poderoso para aperfeicoar o servo de Deus. Nenhum sofrimento e em vao. Todos eles obedecem aos decretos de Deus.O apostolo Paulo tinha pleno discernimento que suas cadeias, embora humanamente insuportaveis, estavam em concordancia com os propositos de Deus. Ele afirma: Quero ainda, irmaos, cientificar-vos de que as cousas que me aconteceram tem, antes, contribuido para o progresso do Evangelho; de maneira
que as minhas cadeias, em Cristo, se tornaram conhecidas de toda a guarda pretoriana e de todos os demais; e a maioria dos irmaos, estimulados no Senhor por minhas algemas, ousam falar com mais desassombro a Palavra de Deus (Fp 1:12,13).Portanto, refugie-se na Soberania de Deus e descanse sob a promessa de que as coisas que te aconteceram estao contribuindo para estabelecer os planos de Deus em sua vida.5 Deus nos conforta nas nossas enfermidadesSempre quando oramos por cura esperamos receber o pleito de nossa peticao. Entretanto, nem sempre Deus ira nos responder de acordo com nossas expectativas. No caso do apostolo Paulo, a resposta que veio de Deus nao era a que ele esperava nem a que ele queria, mas a que ele precisava (2 Co 12:9).Muitas vezes, Deus nao vai remover o sofrimento. Muitas vezes, Deus nao ira curar. Nao porque Ele nao queira e nem voce mereca. Mas, antes, porque aquela enfermidade obedecem aos seus propositos. Contudo, uma certeza todos nos devemos ter: o SENHOR ira nos conceder conforto para suportar e condicoes para seguir.Nao estamos sozinhos em nossas batalhas. Ele prometeu estar conosco todos os dias, ate a consumacao dos seculos (Mt 28:20).6 A Suficiencia da graca de DeusDeus nao deu a Paulo o que ele pediu, Deus deu a ele algo melhor a graca (v. 9). O salmista declarou que a tua graca e melhor do que a vida (Sl 63:3). O Rev. Hernandes diz que a Graca e a provisao de Deus para cada uma das nossas necessidades.No sepultamento do Pr. Gerson (Primeira Igreja Batista de Sobradinho), sua esposa disse: eu nao vou aguentar, eu nao vou conseguir. A sua mae, que tambem havia passado pela viuvez, replicou: Voce vai ver, Deus vai te dar forcas todos os dias. A graca de Deus e a provisao diaria para nossas carencias e deficiencias.Diante da enfermidade, nao permita que a sua fe sucumba, mas descanse na maravilhosa provisao da graca de Deus. A graca do SENHOR e suficiente em nossa vida. Estes quatro homens nao obtiveram aquilo que pediram, mas receberam de Deus algo mais precioso. Receberam a superabundante graca de Deus!Rev. Daniel Sampaio Mota
que queria tomar o poder atraves da violencia. Charles Swindoll diz que a figura contemporanea que mais se aproxime de Barrabas e o terrorista. Barrabas estava na lista dos homens mais procurados do imperio romano.A Biblia afirma que Barrabas foi introduzido no julgamento de Jesus: Ora, por ocasiao da festa, costumava o governador soltar ao povo um dos presos, conforme eles quisessem. Naquela ocasiao tinham eles um preso muito conhecido, chamado Barrabas. Estando, pois, o povo reunido, perguntou-lhes Pilatos: A quem quereis que eu vos solte, a Barrabas ou a Jesus, chamado o Cristo (Mt 27:15-17).Este e o cenario deste tribunal. De um lado Jesus (Deus, santo, justo, perfeito e puro) e do outro Barrabas (pecador, violento, assassino e rebelde). Mesmo diante da discrepancia entre esses dois homens, a Biblia diz que Jesus foi condenado e Barrabas foi liberto. Cristo foi sentenciado a morte e Barrabas foi absolvido de seus crimes. Jesus iria para a cruz e Barrabas voltaria para casa.Diante disso, podemos questionar: Por que esse homem escapou da cruz?I Porque Jesus tomou o seu lugar (v. 17).Tres homens seriam crucificados naquela sexta-feira: um assassino e dois ladroes, Barrabas e outros dois homens. Aquela cruz do meio estava reservada para Barrabas.Barrabas estava no corredor da morte, esperando apenas a execucao da sua sentenca. Portanto, Barrabas sabia que a cruz do meio era para ele. Aqueles cravos eram para ele. Aquele sofrimento estava reservado para ele.Na teologia ha o que chamamos de tipologia, ou seja, algo que simbolizava ou tipificava algo maior. Por exemplo, o reino de Davi tipificava o reino do Messias que seria estabelecido; Genesis 22, quando Deus pede para Abraao sacrificar seu unico filho Isaque, e uma tipologia do que Deus haveria de fazer com seu unico filho; quando Oseias casa com uma prostituta o proposito e mostrar ao povo o adulterio espiritual que a nacao estava vivendo.Sendo assim, neste texto Barrabas tipifica alguem: voce! O que Cristo fez por Barrabas morrendo em seu lugar, foi exatamento o que Ele fez por nos: morreu no nosso lugar. Aquela cruz do meio era minha. Aquela cruz do meio era sua. Jesus ao inves de Barrabas significa Cristo ao inves de nos.Deus nao seria injusto se mandasse todos nos para o inferno. Na verdade, ele estaria exercendo sua justica. Nos nao merecemos ir para o ceu. Nada do que voce faca pode te levar para o ceu. Por mais que voce tente, por mais que voce se esforce. A salvacao nao e alcancada por aquilo que fazemos, mas por aquilo que Cristo fez. Isso chama-se graca. Calvino chamou isso de Graca Irresistivel. Charles Swindoll disse que Deus construiu uma estrada para o ceu. Esse caminho foi pavimentado com o sangue de Cristo.II A morte de Jesus garantiu a sua liberdade (v. 26)Pascoa significa libertacao. A festa da Pascoa foi instituida para comemorar a libertacao do povo do Egito (Exodo 12). Nao tem nenhuma ligacao com coelho ou ovos de chocolate. Na noite que antecedeu a libertacao do povo, Deus mandou a ultima praga: a morte dos Primogenitos. O povo de Deus
deveria entrar em suas casas, sacrificar um cordeiro tomar o sangue do animal e aspergir sobre os umbrais e sobre as portas. Naquela mesma noite o anjo da morte iria passar por sobre a terra do Egito e ceifar a vida de todos os primogenitos, com excecao daqueles que estivessem nas casas marcadas pelo sangue do cordeiro morto na noite pascal. Assim diz a Biblia: O sangue vos servira por sinal nas casas... (Ex 12:13). A morte do cordeiro pascal garantiu a vida e a libertacao do povo no Egito.Por semelhante modo, o derramamento do sangue de Cristo, o cordeiro de Deus, garantiu a liberdade de Bartimeu. Jesus foi sentenciado para que ele pudesse alcancar a anistia. O apostolo Paulo afirma que Para liberdade foi que Cristo nos libertou (Gl 5:1). ConclusaoNo ano de 2005 a revista Superinteressante publicou uma materia com o seguinte titulo: Quem matou Jesus? No decorrer da materia, os autores traziam cinco teses diferentes:1 os romanos;2 os judeus;3 a multidao insensata;4 os lideres judaicos que manipularam a multidao;5 Pilatos.Biblicamente, todas estas respostas estao erradas. Conquanto, todas essas pessoas tenham tido participacao na execucao de Cristo, nenhuma delas pode ser responsabilizada individualmente. Segundo o ensino das Escrituras, somente uma pessoa pode ser declarada culpada pela morte de Jesus: voce! Ele morreu por sua causa. Voce e o grande motivo da morte de Jesus. Rev. Daniel Sampaio Mota
As eleicoes e a parabola de JotaoForam, certa vez, as arvores ungir para si um rei e disseram a oliveira: Reina sobre nos. Porem a oliveira lhes respondeu: Deixaria eu o meu oleo, que Deus e os homens em mim prezam, e iria pairar sobre as arvores? Entao, disseram as arvores a figueira: Vem tu e reina sobre nos. Porem a figueira lhes respondeu: Deixaria eu a minha docura, o meu bom fruto e iria pairar sobre as arvores? Entao, disseram as arvores a videira: Vem tu e reina sobre nos. Porem a videira lhes respondeu: Deixaria eu o meu vinho, que agrada a Deus e aos homens, e iria pairar sobre as arvores? Entao, todas as arvores disseram ao espinheiro: Vem tu e reina sobre nos. Respondeu o espinheiro as arvores: Se, deveras, me ungis rei sobre vos, vinde e refugiai-vos debaixo de minha sombra; mas, se nao, saia do espinheiro fogo que consuma os cedros do Libano (Jz 9:8-15). O Brasil esta as vesperas de uma eleicao. Houve uma epoca em que os governantes eram impostos ao povo e sua forma de governo era baseada em modelos totalitarios e opressores. Entretanto, a democracia deu ao povo a oportunidade de participar diretamente do pleito. Hoje, elegemos nossos pares, pois a Constituicao assegura que todos sao iguais perante a lei, nao havendo distincao de cor, sexo ou religiao. Dessa forma, os eleitores tornam-se co-responsaveis pela politica, pois cabe a populacao dizer sim ou nao as propostas de cada candidato. No proximo domingo, todos os cidadaos, ricos e pobres, brancos e negros, cristaos e ateus, irao as urnas para eleger candidatos que vao dirigir os rumos da nossa nacao. Exatamente nesse contexto cabe uma reflexao sobre a Parabola de Jotao (Jz 9:8-15). Sobre esse texto, o Pr. Paschoal Piragine Jr. faz a seguinte declaracao: A parabola de Jotao apresenta licoes importantes sobre nossa missao no contexto politico. Depois de Abimeleque ter assassinado seus 69 irmaos, os habitantes de Siquem decidem proclamar o fratricida seu rei. Jotao foi o unico filho de Gideao a escapar com vida. E justamente durante a cerimonia de coroacao que Jotao profere essa parabola profetica contra o irmao e o povo, que alem de patrocinar o mal exaltava-o publicamente[1]. Diante dessa parabola, quero convidar voce a refletir sobre a realidade politica em que o Brasil atravessa, tirando conclusoes e assumindo novas posturas diante do pleito que se aproxima.I Quando os bons se omitem, os maus assumem o poder. A parabola afirma que inumeras arvores foram cogitadas para reinar, sendo a oliveira, a figueira e a videira. Contudo, nenhuma delas quis assumir essa responsabilidade. Diante disso, nao havia outra saida senao convidar o espinheiro para exercer tal funcao. Essa parabola ilustra que a presenca de um mau governo se deve em funcao da omissao daqueles que poderiam fazer um bom governo. O padre Antonio Vieira afirma que a omissao e o pecado que se faz nao fazendo. O apostolo Tiago registra em sua carta: Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e nao o faz nisso esta pecando