do Templo, mas que ele nao passa - conjetura esta que tem ganhado forca - de uma simples estrutura imaginaria tardia, um mito posterior aos proprios Cavaleiros do Templo de Jerusalem.(1)Consequentemente, ante a impossibilidade de se demonstrar, de modo taxativo, uma heranca templaria, algumas Ordens contemporaneas tem nitidamente mudado o enfoque de seus discursos, esforcando-se no sentido de tracar paralelos entre as suas atividades e as atividades da antiga Ordem do Templo. Segundo o novo enfoque, embora de fato nao exista nada conclusivo sobre a heranca templaria, a partir de certos pontos considerados comuns entre as Ordens seria entao possivel aceitar nos grupos contemporaneos a existencia daquele anseio religioso, a influencia do espirito sagrado outrora presente naquela antiga Ordem. Neste sentido, as atuais Ordens promoveram a transformacao dos eventos das antigas Confrarias de Cavalaria em alegorias misticas. Assim, por exemplo, viagens ao oriente misterioso foram adequadas a jornadas iniciaticas simbolicas, realizadas no interior de templos; percalcos da peregrinacao em direcao ao sagrado, transformadas em pequenas provacoes, ordalios e trotes ritualisticos; conquanto que a propria Irmandade de Cavalaria a salvaguardar os peregrinos nos longos e perigosos percursos a Terra Santa, convertida em uma Ordem Iniciatica a proteger seus adeptos na tortuosa senda individual em demanda do conhecimento sagrado.Muito correto e afirmar que tal horizonte, por vago e lato em termos de uma autentica heranca espiritual, nao soa algo convincente. Entretanto, seja dito que para muitos grupos simplesmente e isso o que lhes restou.Destarte, respondendo a questao inicialmente proposta, nao existe qualquer conexao plausivel entre a O.T.O. e os Cavaleiros Templarios.(2) Contudo, embora esta pratica seja adotada por poucos, existem ramificacoes da O.T.O. que aproveitam a obvia associacao nominativa, tendendo discretamente a incentiva-la, no sentido de sedimentar em seus membros a tacita certeza de que eles nao somente fazem parte de algo sagrado, mas tambem de uma Ordem inegavelmente historica, antiga, a qual, por seculos a fio, teria sido de grande valia para os rumos misticos do ocidente. Com este fito, antes de qualquer investida expositiva sobre a historia da O.T.O., tornou-se voga nestas ramificacoes, apresentar-se - a titulo de introducao - uma serie de informacoes generalistas sobre os Cavaleiros Templarios, de modo a produzir um automatico e hipotetico vinculo advindo de um possivel legado templario.(3) Ao mesmo tempo, pretende-se com aquelas informacoes introdutorias, seguindo a ideia central de sedimentar a natureza do sagrado e do antigo, a partir da expectativa de que o conhecimento dos Templarios houvesse sido preservado, estabelecer a existencia nos nossos dias de uma especie de revival esoterico (Wasserman, 1990:92), o qual teria indiscutivel origem na fundacao da Ordem dos Cavaleiros Templarios, por Hughes de Payens, em 1118.A O.T.O., assim apresentada chega a ser erroneamente interpretada por alguns como uma natural herdeira dos Cavaleiros Templarios. Historicamente, entretanto, nao existe qualquer evidencia, ou sequer vestigio, que possa unir estes aquela. Porem, tambem seja dito, dentro do contexto de alguns grupos iniciaticos atuais, ha a premente necessidade de se fomentar tal tipo de falsa conexao, por um motivo de fato bem simples: por vezes ela e a forca motriz que impulsiona o