Trago la bendicion de mi madre,Del sombrero saco el reservado,A la Santa pido milagre,Y el amadrinador tengo por aliado."El Payador saca la payada,Yo saco el Talero,El Palanquero saca la venda,Y yo pierco el sombrero."De doma no hay nada.Como habla Larralde.-Tiene por nombre Jinetiada. Longe ao fundo de campo,Onde a corunilha se fez parador,O minuano sopra o tempo,E hoje me faco cantador."Relembro os tempos de piazito,Em que no pensamento inocente,Me imaginava num campito,Longe de toda essa gente."Pensava como Joao Barreiro,Em ter um ranchito morada.Pra ser o melhor paradeiro,Pra morar ao lado da amada."Hoje no nublear da memoria,Nesta noite amarga e fria,Sei que o tempo se fez historia,E os sonhos se fizeram poesia. Quem traz nasaudade, o amargo do mate,No trote dopingo, o tranco da vida.Tem porinspiracao a batida do catre,E por sinaidas e vindas.Numa dastropiadas da vida,Perdido emalgum canto do pago.A chuvacalma atrasa a lida,E relembroos teus afagos.No cheirodoce da terra molhada,Banhada pelachuva divina.Lembro operfume da amada,Que seenfeitava com Lua fina.Sei que como tempo entordilharei,E asestradas se estendem.Vejo a florbranca que te dei,Nos sonhosque me absorvem.Atado numpanuelo vermelho,Que embrutas guerras ganhei,Minhaspoesias te entreguei,Comorecuerdos de um velho.Me faltavaum simples verso,Divida quetinha contigo.Hojecompleto meu universo,E te querojunto comigo. Obra: RaizPor: Eni IlisFreud, em sua obra O mal estar da civilizacao, chega a conclusao de que a repressao de nossos instintos, desejos e sentimentos mais obscuros seria o preco que pagamos pela manutencao do equilibrio social. Segundo ele, sem tal repressao a civilizacao e a convivencia grupal se tornariam impraticaveis. No entanto, Jung vai alem. Para ele, impulsos auto-destrutivos e sentimentos socialmente inaceitaveis fazem parte da natureza humana. Enquanto conteudos que nao aceitamos e nao admitimos possuir, estes ficam relegados a nossa sombra.A diferenca de pensamento entre os autores reside no fato de que, enquanto que para Freud a repressao destes conteudos seria aquilo que possibilitaria a convivencia em sociedade; para Jung, a repressao destes sentimentos, emocoes e instintos apenas confeririam mais forca e autonomia a estes, possibilitando a formacao de complexos autonomos capazes de se impor a vontade do ego; resultando em atos que o individuo conscientemente nao deseja realizar mas que, no entanto, nao consegue evitar.Para ele, a unica maneira de diminuir a influencia autonoma de tais conteudos sobre vontade consciente do individuo seria a corajosa capacidade de confrontar-se com tais conteudos, admitindo sua existencia, dialogando com eles e por fim, encontrando maneiras socialmente aceitaveis para a expressao e vivencia de tais conteudos. Desta maneira, se reduziria a pressao causada pelo inconsciente e os consequentes sentimentos de angustia, ansiedade e depressao ocasionados por conteudos reprimidos. Permitindo assim, que o individuo vivencie suas potencialidades respeitando sua natureza mais profunda. Portanto, o que Freud considera importante diga-se a repressao para a manutencao da ordem social, para Jung e justamente o que provoca o desconforto psiquico que ira desencadear uma serie de comportamentos socialmente inadequados ou inaceitaveis, de maneira pouco ou nada controlada pela personalidade consciente. Respeitar a natureza mais profunda de seu proprio ser seria, nesta perspectiva, a solucao para muitos conflitos que vivemos em sociedade. Este seria o trabalho de uma vida inteira rumo ao