Segundo o Wikipedia, Filosofia politica e o campo da investigacao filosofica que se ocupa da politica e das relacoes humanas consideradas em seu sentido coletivo.Normalmente, a Filosofia Politica trata sobretudo das ideias e dos conceitos politicos, diferenciando-se da Ciencia Politica que faz abordagens mais relacionadas as estruturas e aos processos dos nossos sistemas politicos.E comum que numa conversa sobre politica se chegue, rapidamente, a conclusao de que ela nada tem a ver com a etica, em outras palavras, que o poder politico e suas realizacoes nao se conduzem por principios e valores voltados aos interesses coletivos, mas sim, por interesses utilitarios de ordem individual ou corporativa, do tipo: Mas... o que eu ganho votando em fulano?, ou Votem em mim e eu lhes darei privilegios....Essa e a percepcao que o senso comum da sociedade tem da politica, e seria profundamente ingenuo afirmar que a politica nao passa por esses descaminhos. No entanto, nao e menos ingenuo e preocupante o fato de aceitarmos tao rapidamente essa perspectiva exclusivamente negativa da politica como algo obvio, natural e inelutavel.Em geral, as conversas sobre politica enveredam por caminhos que podem parecer interessantes, mas que no fundo sao pouco produtivos e frustrantes. Isso se da porque, estimulados pelos acontecimentos e pelas noticias da imprensa, fazemos questionamentos e afirmacoes sobre a honestidade ou desonestidade dos politicos; sobre seus salarios; negociacoes supostamente ilicitas; sobre os partidos; tendencias; aliancas questionaveis; sobre quem sera candidato; sobre um projeto que esta tramitando e suas possiveis consequencias. Quase sempre estamos reproduzindo, diga-se de passagem, com poucos ou insuficientes dados e questionamentos, informacoes veiculadas pelos jornais, pelas radios ou telejornais, e mesmo aquelas que circulam pela internet.Os regimes democraticos sao excecao no espaco e no tempo. Este fato fortalece o argumento de que a natureza humana e individualista e egoista. E, portanto, democracia e republica seriam regimes inatingiveis em termos praticos, porque exigem que os interesses publicos estejam acima dos interesses privados. Logo, democracia e republica so podem ser pensadas e efetivadas a partir de uma educacao intensiva e extensiva capaz de superar o individualismo egoista em prol da cidadania ativa.Temos que reconhecer, porem, que a modernidade trouxe conquistas fundamentais como a valorizacao da subjetividade e da liberdade individual. Contudo, ainda nao conseguimos equacionar a liberdade individual com a necessidade do exercicio da cidadania e da constituicao de uma esfera publica que viabilize a coexistencia entre etica e politica.Vivemos uma era onde os direitos humanos e politicos conquistados nao garantem os direitos sociais mais elementares para a grande maioria das pessoas.No plano das relacoes internacionais, os recentes acontecimentos, como guerras de invasao, acoes terroristas estatais ou nao, desrespeito aos direitos humanos, nos demandam uma serie de questoes sobre o sentido do poder, da soberania, da democracia, da liberdade e da tolerancia.* Filosofia? Pior do que nao saber, e fingir que sabe; pior do que nao conhecer, e fingir que conhece. O conhecimento e, portanto, a inovacao, comeca exatamente quando sei que nao sei algo, quando tenho consciencia da minha ignorancia e enxergo a urgencia em sana-la.O ato de dizer nao sei quando, de fato,