Em vez de reagir contra essa aberracao mental, os padres, economistas, moralistas, sacrossantificam o trabalho. Loucura. Eis que mais uma possibilidade nos surge: o dominio da sanidade dos ociosos prevalece sobre os loucos trabalhadores? Segundo Lafargue isto e absolutamente verdadeiro. Sua conclamacao pela ociosidade contra a loucura do trabalho acabou tomando uma dimensao divina, pois ele tomou um exemplo insuperavel: lembrou que o proprio Deus decidiu descansar eternamente apos seis dias de trabalho na criacao do mundo, num supremo exemplo de preguica.Bertrand Russell acreditava que o ideal da vida nao seria o desintegrar-se completamente pelo trabalho, mas o desfrutar da liberdade de momentos nos quais se estaria completamente livre do trabalho. Defendeu a classe ociosa, apesar de se manifestar contrario ao sentido de injustica social que fez diminuir enormemente sua excelencia, porque ela contribuiu notavelmente para construir o que se entende por civilizacao e mais: Ela cultivou as artes e descobriu as ciencias, escreveu os livros, inventou as Filosofias, aperfeicoou as relacoes sociais. Mesmo a libertacao dos oprimidos foi geralmente iniciada a partir de cima. Sem a classe ociosa, a humanidade nunca teria saido da barbarie. A idealizacao de uma vida livre e ociosa, sem a torturante obrigacao do trabalho, sempre foi projeto para poucos. O teatrologo checo Karel Capek vislumbrou em sua peca Rossums Universal Robots, de 1920 (da peca originou-se o termo robo), um ambiente livre do trabalho, que era realizado por maquinas concebidas a imagem e semelhanca dos homens.Nada mais agradavel que imaginar um mundo sem o trabalho, esta antitese de liberdade. Contudo, o estagio no qual vivemos, com suas exigencias sobre nossos meios e condicoes de subsistencia, requer que tenhamos o trabalho como fonte. A tecnologia tem atuado no sentido de viabilizar mais conforto e melhores condicoes de vida ao mesmo tempo em que reduziu postos de trabalho, tendo o desemprego como um de seus mais notaveis subprodutos. Para um desempregado nao importa se sua forca de trabalho sera explorada nem se a jornada de trabalho ira lhe privar de tempo que seria ociosamente desfrutado para nos livrar da barbarie. A promessa de libertacao do trabalho nao deixa de ser contraditoria e paradoxal independentemente se proposta por marxistas ou neo-hedonistas.Resumos sobre Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber - Prof. RenatoKarl Marx e a historia da exploracao do homemCom o objetivo de entender o capitalismo, Marx produziu obras de filosofia, economia e sociologia, tencionando propor uma ampla transformacao politica, economica e social. A principal obra de Marx, O Capital, nao e sociologica, mas economica. Todavia, e preciso elucidar alguns termos de sua fundamentacao economica, por constituirem pecas basicas de interpretacao. Na verdade, se produziu uma visao principalmente economica da sociedade, precisamente porque acreditou que a compreensao dos processos historicos nao pode ser feita sem referencia as maneiras como os homens produzem sua sobrevivencia material.Marx sofreu algumas influencias como: a filosofia de Hegel, o seu contato com o pensamento socialista frances e ingles do seculo XIX. Destacava o pioneirismo desses criticos da sociedade burguesa, reprovava o utopismo de suas propostas.As tres teorias tinham como traco comum o desejo de