que o aluno nao pudesse viver numa sociedade onde a ascensaoseria quase impossivel. (FRANCISCO FILHO, 2003, p. 16). Observa-se que a pedagogiatradicional centrava-se na ideia de que o homem haveria de se conformar comeducacao oferecida, tendo sua essencia imutavel perante a evolucao do saber,uma vez que o intelecto e a racionalidade do homem eram desconhecidos. Alem domais, essa tendencia valorizava a figura do professor como transmissor doconhecimento e do aspecto logico, levando em conta, que a memorizacao e ocastigo como recurso pedagogico predominavam na aprendizagem. Ate entao,observa-se uma educacao que busca moldar o homem para suas necessidadessociais. E para isso, e preciso conter este ser em uma cultura que nao sedesprenda do aspecto religioso, coagir o homem em sua propria capacidade paranao haver nenhum ato de repressao acerca do poder da classe sacerdotal. Porisso, tendiam a conservar o seguinte legado: [...] o aprendizado e longo,minucioso e voltado para a preservacao dessa lingua [...] (ARANHA, 1996, p. 34).Os povos babilonicos centravam-se na construcaode bibliotecas e tinham o dominio da astrologia, magia e adivinhacoes. Essascaracteristicas descrevem um pouco da realidade educacional dos Egipcios eBabilonicos.Na india tem-se uma educacao influenciadapelas caracteristicas do Budismo, fundado no seculo VI a. C por SidartaGautama. O Buda (que significa o iluminado) valoriza a relacao entre mestre ediscipulo. Essa influencia chegou ate a juventude norte-americana na decada de50, que se encontravam descontente com o modo de vida Ocidental (ARANHA, 1996).Para os chineses a educacao apresentava caraterconservador, uma vez que o processo de aprendizagem era voltado para atransmissao do conhecimento por meio dos livros classicos. Na China se usavadessas tradicoes para influenciar na educacao a partir da sabedoria que osautores buscavam para encontrar uma resposta por meio da inspiracao e conceitos(ARANHA, 1996).A educacao elementar visa a alfabetizacao, muito dificil e democratadevido ao carater complexo da escrita chinesa. Tambem e ensinado o calculo eoferecida a formacao moral por meio da transmissao dos valores ancestrais [...].(ARANHA, 1996, p. 35-36).Os aspectosapontados pela educacao chinesa denotam tracos da tendencia tradicionalista. Amemorizacao era a tecnica mais usada por essa sociedade uma vez que, o processode aprendizagem exigiria muito esforco dos estudantes. A priori nao seobserva uma educacao que seja uma pratica reflexiva uma vez que, a sociedadeOriental nao dispoe de um saber que transpasse o aspecto cultural e tradicionalem que as familias transmitem para seus filhos. Levando em consideracao osvalores religiosos deixados por seus antepassados. 2.2 Na Antiguidade GregaAs expansoes dascivilizacoes orientais chegam a Europa, com o surgimento da Grecia e de Roma.Na antigaGrecia, politicamente falando, nao se tinha umaestrutura politica comum a todas as Cidades-Estado. Cada uma apresentava seusproprios segmentos politicos.A Grecia e umacivilizacao subdivida que sofreu influencias dascivilizacoes ocidentais. E que com sua formacao aristocrata (na figura doguerreiro) veio passando por varias transformacoes no que tange aos interessesdos diferentes povos que habitam seus territorios. Este periodo caracteriza-sepela implantacao do sistema escravista nas Poleis.Outro fatorimportante diz respeito ao sistema de escrita ja presente nesta epoca conformea citacao: A escrita ja se encontra suficientemente desligada de preocupacoesreligiosas, sendo utilizadas para facilitar a administracao dos negocios [...](ARANHA, 1996, p. 40). Os povos queviviam na Grecia tinham uma