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Segundo um antigo texto da tradicao crista, do seculo IV, um hebreu de nome Judas teria ajudado nos trabalhos para encontrar a Cruz de Cristo na cidade de Jerusalem, promovidos pelo bispo e pela rainha Helena, que era crista e mae do entao imperador Constantino. Este hebreu se converteu e se tornou um sacerdote tomando o nome de Ciriaco, que em grego significa "Patricio", comum entre os romanos. Mais tarde, apos ter percorrido as estradas da Palestina, ele foi eleito bispo de Jerusalem, e ai teria sido martirizado, junto com sua mae chamada Ana, durante a perseguicao de Juliano, o Apostata. Esta seria a historia de Sao Ciriaco que comemoramos hoje, nao fosse a marca profunda deixada por sua presenca na cidade italiana de Ancona, em Napolis. A explicacao para isto encontra-se no Martirologio Romano, que associou os textos antigos e confirmou sua presenca em ambas cidades. A conclusao de sua trajetoria exata e o que veremos a seguir. Logo que se converteu, para fugir a hostilidade dos velhos amigos pagaos, Ciriaco teria abandonado a Palestina para se exilar na Italia, fixando-se em Ancona. Nessa cidade ele foi eleito bispo, trabalhando arduamente para difundir o cristianismo, pois o edito de Milao dava liberdade para a expansao da religiao, em todos os dominios do Imperio. Apos uma longa vida episcopal, Ciriaco, ja idoso fez sua ultima peregrinacao a cidade de Jerusalem onde fora bispo na juventude, para rever os lugares santos. E foi nesse momento que ele sofreu o martirio e morreu em nome de Cristo, por ordem do ultimo perseguidor romano, Juliano, o Apostata, entre 361 e 363 Os devotos dizem que suas reliquias chegaram ao porto de Ancona, trazidas pelas ondas do mar. Essa tradicao e celebrada no dia 04 de maio na catedral de Ancona, onde sao distribuidos macos de junco benzidos. Na realidade as reliquias de Sao Ciriaco retornaram a cidade durante o governo do imperador Teodosio, entre 379 e 395 gracas a sua filha Gala Placida que interveio favoravelmente junto as autoridades conseguindo o que a populacao de Ancona tanto desejava. A memoria desse culto antiquissimo a Sao Ciriaco pode ser observada pelos monumentos, das mais remotas epocas, que existem em toda a cidade com a imagem do Santo. Alias Sao Ciriaco foi escolhido como o padroeiro de Ancona e a propria catedral, no seculo XIV, foi dedicada a ele, mudando inclusive o nome. Essa majestosa igreja, que domina a cidade do alto das colinas do Guasco, e vista por todos que chegam em Ancona por terra ou por mar, mais um tributo a Sao Ciriaco, por seu exilio e vida episcopal. Ha quem diga que o titulo de Catolica so foi atribuido a Igreja pelo Concilio de Constantinopla I em 381 por decreto do Imperador Teodosio - alegacao esta desmentida pelo fato mesmo de que ja S. Inacio de Antioquia, nos primeiros anos do seculo II, falava de Igreja Catolica. Quanto ao termo Papa, so foi aplicado ao Bispo de Roma no seculo V de maneira enfatica; todavia a funcao de Pedro como chefe do colegio apostolico
decreto data de 380, e nao de 381. Com efeito; sob Teodosio I (379-95), que reinou no Oriente do Imperio Romano, registraram-se acontecimentos importantes. Aos 28/02/380, o Imperador assinou um decreto que tornava oficial a fe catolica "transmitida aos romanos pelo apostolo Pedro, professada pelo Pontifice Damaso e pelo Bispo de Alexandria, ou seja, o reconhecimento da Santa Trindade do Pai, do Filho e do Espirito Santo". Com estas palavras, Teodosio abracava, para si e para o Imperio, o Credo que, proveniente dos Apostolos, era professado entao pelo Papa Damaso (366-84) e pelo Bispo S. Atanasio de Alexandria, grande defensor da fe ortodoxa na controversia contra os arianos. Assim o Cristianismo, que Constantino I tornara licito em 313, era feito religiao oficial do Imperio Romano."Nao sabemos como a Igreja pode ser romana e universal". - O titulo "romana" nao implica nacionalismo nem particularismo. E apenas o titulo que indica o endereco da sede primacial da Igreja. Na verdade, a Igreja, atuando neste mundo, precisa de ter seu endereco ou seu referencial postal, que e o do Bispo de Roma, feito Chefe visivel por Cristo. Por conseguinte a Igreja Catolica recebe o titulo de "Romana" sem prejuizo para a sua catolicidade ou universalidade. De modo semelhante, Jesus, Salvador de todos os homens, foi dito "Nazareno", porque, convivendo com os homens, precisava de um endereco, que foi a cidade de Nazare.3. ApostolicidadeDiz a noticia de jornal: "Devido as alteracoes que fez, a Igreja deixou de ser apostolica".Em resposta, torna-se oportuno, antes do mais, examinar o que signifique o atributo "apostolica" aplicado a Igreja. Ja no Novo Testamento se encontra a nocao de que o patrimonio da fe nao chega aos fieis como algo descido do ceu diretamente, mas, sim, como algo que parte do Pai, passa por Jesus Cristo, pelos Apostolos e, finalmente, chega a cada individuo no seu respectivo tempo. Assim, por exemplo, Jo 1, 1-3: "O que era desde o principio, o que ouvimos, o que vimos com nossos olhos, o que contemplamos, e o que nossas maos apalparam do Verbo da vida... nos vos anunciamos esta Vida eterna, que estava voltada para o Pai e que vos apareceu". Cf. Jo 17, 7s; 20, 21; Mt 28, 18-20; Rm 10, 13-17; 2Tm 2, 2; Tt 1, 5.Os primeiros escritores da Igreja retomaram e estenderam essa serie de comunicacoes ou missoes. Assim lemos em Tertuliano: "Sem duvida, e preciso afirmar que as igrejas receberam dos Apostolos; os Apostolos receberam de Cristo, e Cristo recebeu de Deus" (De Praescriptione Haereticorum 21, 4). Os antigos davam grande apreco as listas de Bispos que houvessem ocupado uma sede outrora fundada ou governada por um Apostolo. S. Ireneu de Liao (+202) e o autor de um desses catalogos: "Depois de ter assim fundado e edificado a Igreja, os bem-aventurados Apostolos transmitiram a Lino o cargo do episcopado... Anacleto lhe sucede. Depois, em terceiro lugar a partir dos Apostolos, e a Clemente que cabe o episcopado... A Clemente sucedem Evaristo, Alexandre; em seguida, em sexto lugar a partir dos Apostolos, e instituido Sixto, depois Telesforo, tambem glorioso por
de como entender a expressao "Papa como conhecemos hoje". Se entendemos que se trata de Papa com uso dos meios de comunicacao modernos (televisao, radio, internet ...) e viagens aereas, esta claro que nao houve Papa de tal tipo na Antiguidade. Todavia, se se entende Papa no sentido de chefe visivel da Igreja, encontra-se tal figura ja nos escritos do Novo Testamento. Com efeito; Pedro ai aparece como aquele a quem Jesus confia as chaves do reino dos ceus (cf. Mt 16, 17-19) e entrega o pastoreio das suas ovelhas (cf. Lc 22, 31 s; Jo 21, 15-17). O aspecto biblico da questao ja foi repetidamente abordado [...]. Sejam acrescentados alguns tracos significativos da historia da Igreja.Nao se pode esperar encontrar nos primeiros seculos um exercicio do Papado (ou das faculdades entregues por Jesus a Pedro e seus sucessores) tao nitido quanto nos seculos posteriores. As dificuldades de comunicacao e transporte explicam que as expressoes da funcao papal tenham sido menos frequentes do que em epocas mais tardias. Como quer que seja, podemos tecer a historia do exercicio dessas funcoes nos seguintes termos: A Se de Roma sempre teve consciencia de que lhe tocava, em relacao ao conjunto da Igreja, uma tarefa de solicitude, com o direito de intervir onde fosse necessario, para salvaguardar a fe e orientar a disciplina das comunidades. Tratava-se de ajuda, mas tambem, eventualmente, de intervencao juridica, necessaria para manter a unidade da Igreja. O fundamento dessa funcao eram os textos do Evangelho que privilegiam Pedro, como tambem o fato de que Pedro e Paulo haviam consagrado a Se de Roma com o seu martirio, conferindo a esta uma autoridade singular.Eis algumas expressoes do primado do Bispo de Roma:No seculo II houve, entre Ocidentais e Orientais, divergencias quanto a data de celebracao da Pascoa. Os cristaos da Asia Menor queriam seguir o calendario judaico, celebrando-a na noite de 14 para 15 de Nisa (dai serem chamados quartordecimanos), independentemente do dia da semana, ao passo que os Ocidentais queriam manter o domingo como dia da Ressurreicao de Jesus (portanto, o domingo seguinte a 14 de Nisa); o Bispo S. Policarpo de Esmirna foi a Roma defender a causa dos Orientais junto ao Papa Aniceto em 154; quase houve cisao da Igreja. S. Ireneu, Bispo de Liao (Galia) interveio, apaziguando os animos. Finalmente o Papa S. Vitor (189-198) exigiu que os fieis da Asia Menor observassem o calendario pascal da Igreja de Roma, pois esta remontava aos Apostolos Pedro e Paulo.Alias, S. Ireneu (+202 aproximadamente) dizia a respeito de Roma: "Com tal Igreja, por causa da sua peculiar preeminencia, deve estar de acordo toda Igreja, porque nela... foi conservado o que a partir dos Apostolos e tradicao" (Contra as Heresias 3, 2). Muito significativa e a profissao de fe dos Bispos Maximo, Urbano e outros do Norte da Africa que aderiram ao cisma de Novaciano, rigorista, mas posteriormente resolveram voltar a comunhao da Igreja sob o Papa S. Cornelio em 251: "Sabemos que Cornelio e Bispo da Santissima Igreja Catolica, escolhido por Deus todo-poderoso e por Cristo Nosso Senhor. Confessamos
o nosso erro... Todavia nosso coracao sempre esteve na Igreja; nao ignoramos que ha um so Deus e Senhor todo-poderoso, tambem sabemos que Cristo e o Senhor...; ha um so Espirito Santo; por isto deve haver um so Bispo a frente da Igreja Catolica" (Denzinger-Schonmetzer, Enchiridion 108 [44]).O Papa Estevao I (254-257) foi o primeiro a recorrer a Mt 16, 16-19, ao afirmar contra os teologos do Norte da Africa, que nao se deve repetir o Batismo ministrado por hereges, pois nao sao os homens que batizam, mas e Cristo que batiza. A partir do seculo IV, o recurso a Mt 16, 16-19 se torna frequente. No seculo V, o Papa Inocencio I (401-417) interveio na controversia movida por Pelagio a respeito da graca; num de seus sermoes S. Agostinho respondeu ao fato, dizendo: "Agora que vieram disposicoes da Se Apostolica, o litigio esta terminado (causa finita est)" (serm. 130, 107).No Concilio de Calcedonia (451), lida a carta do Papa Leao I, a assembleia exclamou: "Esta e a fe dos Pais, esta e a fe dos Apostolos. Pedro falou atraves de Leao".O Papa Gelasio I declarou entre 493 e 495 que a Se de Pedro (romana) tinha o direito de julgamento sobre todas as outras sedes episcopais, ao passo que ela mesma nao esta sujeita a algum julgamento humano. Em 501, o Synodus Palmaris de Roma reafirmou este principio, que entrou no Codigo de Direito Canonico: "Prima sedes a nemine iudicatur, - A se primacial nao pode ser julgada por instancia alguma" (canon 1629). Em suma, quanto mais o estudioso avanca no decurso da historia da Igreja, mais nitidamente percebe a configuracao do primado de Pedro, ocasionada pelas diversas situacoes que o povo de Deus foi atravessando.No tocante ao termo "Papa" deve-se dizer que vem do grego "pappas" = "pai". Nos primeiros seculos era titulo atribuido aos Bispos como expressao de afetuosa veneracao, veneracao que se depreende dos adjetivos "meu..., nosso..." que acompanham o titulo. A mesma designacao podia ser ocasionalmente atribuida tambem aos simples presbiteros (pais), como acontecia no Egito do seculo IV. No Oriente ainda hoje o sacerdote e chamado "papas". No Egito o "papas" por excelencia e o Patriarca de Alexandria.O titulo de papa e dado ao Bispo de Roma ja por Tertuliano (+220 aproximadamente) no seu livro De pudicitia XIII 7, onde se le: "Benedictus papa". E encontrado tambem numa inscricao do diacono Severo (296-304) achada nas catacumbas de Sao Calixto, em que se le: "iussu p(a)p(ae) sul Marcellini" (="por ordem do Papa ou pai Marcelino"). No fim do seculo IV a palavra Papa aplicada ao Bispo de Roma comeca a exprimir mais do que afetuosa veneracao; tende a tornar-se um titulo especifico. Tenha-se em vista a interpelacao colocada por S. Ambrosio (+397) numa de suas cartas: "Domino dilectissimo fratri Syriaci papae" (="Ao senhor diletissimo irmao Siriaco Papa") (epistola 42). O Sinodo de Toledo (Espanha) em 400 chama Papa (sem mais) o Bispo de Roma. Sao Vicente de Lerins (falecido antes de 450) cita varios Bispos, mas somente aos Bispos Celestino I e Sixto III atribui o titulo
A Ti me achego o Deus suplicando a tau ajuda!Estou no fundo do poco e vejo uma luz que e a Tua presenca. Por isso recorro a Ti. Minha vida foi destruida pelo vicio. O que no comeco era prazer e aventura, agora se tornou uma tristeza, dor e o que e pior, na mais cruel dependencia. Encontro-me num vale de lagrimas. Quero me libertar do mal que tem desgracado a minha vida, mas nao tenho conseguido.So Tu o Deus, podes me libertar e me tranformar em nova criatura!Renova minha alma e todo o meu ser. Em Ti confio. Amem. 1a Dor e Alegria de Sao Jose O Esposo Purissimo de Maria Santissima, glorioso S. Jose, assim como foi grande a amargura do Vosso Coracao na perplexidade de abandonardes vossa Castissima Esposa, assim foi inexplicavel Vossa alegria, quando pelo Anjo vos foi revelado o soberano misterio da Encarnacao. Por esta Vossa dor e por este Vosso gozo, vos pedimos a graca de consolardes agora, e nas extremas dores, a nossa alma com a alegria de uma boa morte, semelhante a vossa entre JESUS e MARIA. Amem. Pai Nosso 10 Aves Jose Gloria ao Pai 2a Dor e Alegria de Sao Jose O felicissimo Patriarca, glorioso S. Jose, que fostes escolhido para o cargo de Pai adotivo do Verbo Humanado, a dor que sentistes ao ver nascer em tanta pobreza o DEUS Menino, se vos transformou em jubilo celeste ao escutardes a angelica melodia e ao verdes a gloria daquela brilhantissima noite. Por esta Vossa dor, e por Vosso gozo, suplicamos a graca de nos alcancardes que depois da jornada desta vida, possamos ouvir os angelicos louvores, e gozar os resplendores da gloria celeste. Amem. Pai Nosso 10 Aves Jose Gloria ao Pai 3a Dor e Alegria de Sao Jose O obedientissimo executor das divinas leis, glorioso S. Jose, o sangue preciosissimo, que na circuncisao o Redentor Menino derramou, vos traspassou o Coracao, mas o nome de JESUS vo-lo reanimou, enchendo-o de contentamento. Por esta Vossa dor, e por este Vosso gozo, alcancai-nos que, arrancados de nos os vicios nesta vida, com o nome de JESUS no coracao e na boca, expiremos cheios de jubilo. Amem. Pai Nosso 10 Aves Jose Gloria ao Pai 4a Dor e Alegria de Sao Jose O fidelissimo Santo, que tambem tivestes parte nos misterios da nossa redencao, glorioso S. Jose, se a profecia de Simeao, a respeito do que JESUS e Maria tinham de sofrer, vos causou mortal angustia, tambem vos encheu de uma sumo gozo pela salvacao e gloriosa ressurreicao, que igualmente predisse teria de resultar para inumeraveis almas. Por esta Vossa dor, e por este Vosso gozo, obtende-nos que sejamos daqueles que, pelos meritos de JESUS e pela intercessao da Virgem Sua Mae, tem de ressuscitar gloriosamente. Amem. Pai Nosso 10 Aves Jose Gloria ao Pai 5a Dor e Alegria de Sao Jose O vigilantissimo guardiao, intimo familiar do FILHO DE DEUS encarnado, GLORIOSO S. Jose, quanto penastes para alimentar e servir o FILHO DO ALTISSIMO, particularmente na fuga que com Ele fizestes para o
Egito! Mas, qual nao foi tambem o Vosso gozo por terdes sempre convosco o mesmo DEUS e por verdes cair por terra os deuses do Egito. Por esta Vossa dor, e por este Vosso gozo, alcancai-nos que seja expelido de nos o infernal pecado, especialmente com a fuga das ocasioes perigosas, sejam derrubadas de nosso coracao todos os idolos de afetos terrenos, e que inteiramente empregados no servico de JESUS e MARIA, para eles somente vivamos e felizes morramos. Amem. Pai Nosso 10 Aves Jose Gloria ao Pai 6a Dor e Alegria de Sao Jose O Anjo da terra, glorioso S. Jose, que cheio de admiracao, vistes o Rei do Ceu submisso as vossas ordens; se a Vossa consolacao ao reconduzi-lo do Egito foi turbada pelo temor de Arquelau, contudo, sossegado pelo Anjo, permanecestes alegre em Nazare com JESUS e MARIA. Por esta Vossa dor e por este Vosso gozo, alcancai-nos que desocupado o nosso coracao de vaos temores, gozemos paz de consciencia, vivamos seguros com JESUS e MARIA e entre eles morramos. Amem. Pai Nosso 10 Aves Jose Gloria ao Pai 7a Dor e Alegria de Sao Jose O exemplar de toda santidade, glorioso S. Jose, que perdestes o Menino Jesus, sem culpa Vossa, e com aflicao O procurastes por tres dias, ate que com sumo jubilo gozastes de Quem era Vossa Vida, achando-O no Templo de Jerusalem entre doutores. Por esta Vossa dor e por este Vosso gozo, vos suplicamos, com o coracao nos labios, que interponhais o Vosso valimento para que nunca nos suceda perdermos JESUS por culpa grave, mas se por desgraca O perdermos, com tao continua dor o procuremos, que o achemos favoravel, especialmente em nossa morte, para passarmos a goza-LO no ceu, e la cantarmos convosco eternamente suas divinas misericordias. Amem. Pai Nosso 10 Ave Jose Gloria ao Pai ORACAO Lembrai-vos o Purissimo Esposo da Virgem Maria, Meu doce protetor, Sao Jose, que jamais se ouviu dizer, que alguem que tenha, invocado vossa protecao e implorado o vosso socorro, nao fosse por vos atendido. Animado(a) eu, com igual confianca, venho a vossa presenca e a vos fervorosamente me recomendo. Ah! Nao desprezeis a minha suplica, oh! Pai adotivo do Verbo de Deus humanado, mas recebei-a e atendei-a piedosamente. Amem.
Novena em honra de Santa Teresinha do Menino Jesus Eterno Pai que estais no ceu, onde coroais os meritos daqueles que neste mundo Vos servem com fidelidade, pelo amor tao puro que Vos consagrou a vossa filha Santa Teresinha do Menino Jesus, a ponto de esperar na sua filial confianca que no ceu lhe farieis a vontade, visto como ela mesma havia sempre cumprido a vossa nesta terra, mostrai-nos Vos propicio as suas suplicas e, por meio dela, dignai-Vos ouvir benignamente as minhas preces.Pai-nosso, Ave-Maria, Gloria.Filho Unigenito do Eterno Pai, que prometestes galardoar o mais insignificantes servicos prestados ao proximo em vosso nome, deitai um olhar de complacencia sobre a vossa esposa Santa Teresinha do Menino Jesus, que com tanto zelo tomou a peito a salvacao das almas. Em atencao a tudo o que fez e padeceu em vida, dignai-Vos dar sempre ouvidos ao seu ardente desejo de passar o ceu a fazer o bem sobre a terra e, por esse desejo, concedeis as gracas pelas quais ardentemente suspiro.Pai-nosso, Ave-Maria, Gloria.Espirito Santo e Eterno, que aperfeicoastes com tao copiosas gracas de amor a alma abencoada de Santa Teresinha do Menino Jesus, pela sua fidelidade em corresponder a elas, rogo-Vos encarecidamente sejais propicio as suplicas que ela Vos faz por mim. Lembrado da sua promessa de fazer cair do ceu uma chuva de rosas, concedei-lhe em meu favor, o Espirito Divino, a realizacao dessa auspiciosa promessa.Pai-nosso, Ave-Maria, Gloria.Oremos: Santa Teresinha do Menino Jesus, que no curto espaco de vossa existencia fostes espelho de Angelica pureza, de amor forte e de tao generoso abandono a Deus. agora, que estais gozando o premio das vossas virtudes, volvei um olhar compassivo para mim, que em vos ponho inteira confianca.Fazei vossa a minha aflicao, dizei uma palavra em meu favor a essa Virgem Imaculada de quem fostes a flor privilegiada, a Rainha do ceu, que vos sorriu no alvorecer da vida. Instai com essa boa Mae, tao poderosa sobre o Coracao de Jesus, me obtenha a graca que tao ardentemente solicito neste momento e me de ao mesmo tempo uma bencao que me alente durante a vida, me ampare na hora da morte e me conduza ate a eterna bem-aventuranca. Amem.V. Rogai por nos, Santa Teresinha do Menino Jesus.R. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo. (melhor data entre 4 a 12 de marco)O amabilissimo e amantissimo Sao Francisco Xavier, convosco adoro respeitosamente a Majestade Divina e Lhe rendo fervorosas acoes de gracas pelos dons singulares com que vos favoreceu durante a vida, e pela gloria a que vos elevou depois da morte. Peco-vos com todo o ardor da minha alma que me alcanceis pela vossa poderosa intercessao a importantissima graca de viver e morrer santamente.Peco-vos tambem a graca particular de ... (formular a graca desejada). E, se isso que vos peco nao for para a maior gloria de Deus e o maior bem da minha alma, alcancai-me o que for mais conforme com uma e com outra. Amem.Pai-nosso, Ave-Maria, Gloria. Senhor, agradeco-vos pelo pai e pela mae que me destese os quais tanto admiro em
meu coracao. Fazei que eu os ame sempre mais e que eles se sintam amados. Aumentai-lhes as alegrias e nao permitais que eu me torne um peso para eles.Ajudai-me a adivinhar suas horas de cansacoe preocupacoes, paar que eu possoa servi-lhes de "Cirineu".Nao deixais, Senhor, que os desenganos os abatam, ou desanimo os domine.Ajudai-os a enfrentar, com renovada coragem, suas responsabilidadese a se desincumbir delas do melhor modo possivel.Que eles sejam firmes e severos quando necessario, sem deixar de serem bons.Que eles nao se percam na impaciencia,mas saibam perdoar minhas fraquezas.Que eu nao repare, Senhor, em seus defeitos, mas em suas qualidades,e que eu saiba nao so admirar seus bons exemplos, mas imita-los. Conservai-os, o Deus, no Vosso amor.E que nossa familia, vivendo agora unida,sob seus cuidados e as Vossas bencaos,
Graduado em Filosofia e Teologia, pos-graduado em Educacao e mestre em Teologia, nasceu na cidade de Formiga (Minas Gerais), no dia 3 de Abril de 1971, e o cacula dos oito filhos de Dorinato Bias Silva e Ana Maria de Melo Silva, veio de uma familia simples: seu pai (in memoriam) era pedreiro e sua mae dona de casa. Padre Fabio de Melo fez o primeiro grau na Escola Estadual Abilio Machado, em Formiga MG, o segundo grau no colegio Nossa Senhora de Lourdes em Lavras MG e o terceiro grau, em filosofia, na fundacao Educacional de Brusque, em Santa Catarina. Formou-se em teologia na Faculdade Dehoniana em Taubate, fez pos-graduacao em educacao no Rio de Janeiro e mestrado em Belo Horizonte, junto aos jesuitas, no Instituto Santo Inacio ISI (FAJE: Faculdade Jesuita de Filosofia e Teologia).Na sua vida sacerdotal e espiritual tem como referencia, alem do padre Zezinho e do padre Joaozinho, o nosso saudoso padre Leo Tarcisio. Pe. Fabio de Melo faz questao de ressaltar que tudo o que escreve e faz e naturalmente evangelico. Suas composicoes sao poesias que trazem a linguagem da sensibilidade, com uma roupagem moderna e com ritmos bem atuais. A mensagem de Jesus Cristo e o vies de suas composicoes. A musica fala muito de sua vocacao, atraves destes CDs mostra todo trabalho desde o inicio de sua jornada. 1997 De Deus um cantador, 1999 Saudades do ceu 2000 Canta Coracao, 2001 As Estacoes da Vida , 2003 Marcas do eterno , 2004 Tom de Minas , 2005 Humano demais , 2006 Sou um Ze da Silva e outros tantos , 2007 Filho do Ceu 2007 Enredos do meu povo simples 2008 Vida , tambem em 2008 gravou um CD especial com uma coletanea em homenagem aos 10 anos de musica catolica . (Grandes Momentos) . Segundo ele, viver e deixar e receber marcas, ja que todas as experiencias da vida, sejam alegres ou tristes, sempre deixam marcas em nos. A faixa que empresta o nome ao CD Marcas do eterno, e uma musica que fala de e uma musica que fala de maneira muito especifica do modo consagrado de viver, que pode ser o de qualquer pessoa que tem uma religiao e se relaciona com o transcendente de maneira espiritualista, descobrindo-se como um Lugar de dignidade ou Como um solo sagrado. A musica fala claramente de sua vocacao. Livros escritos por Padre Fabio de Melo Amigo somos muitos, mesmo sendo doisTempo: Saudades e esquecimentosQuem me roubou de mim?Quando o sofrimento bater a sua portaMulheres de Aco e de Flores Padre Fabio de Melo consolida-se cada vez mais como um dos atuais pilares da musica catolica. FAMILIA, UM PROJETO DE DEUS. Lucas 15:11-31Introducao: A familia e um lindo projeto de Deus o nosso Pai. Uma santa ideia de Deus. A forca e o potencial da igreja esta na familia. Como estiver a familia assim estara a igreja e a sociedade. A familia e a maior base de formacao de pessoas de bem, de lideres, de homens e mulheres de valor. Este texto nos fala de