Teologia da Conformidade 286O Mal, as trevas, a escuridade e suas consequencias.A Luz resplandece nas trevas, e as trevasnao prevaleceram contra ela. Jo 1; 5Temospresenciado diante de nos como as distorcoes dos valores tem acontecido de umaforma tao descarada que ficamos atonitos. Quando as leis sao distorcidas parafavorecer alguns. A mentira e encarada como verdade e isso passa a ser tolerado.A etica e deixada de lado por causa do objetivo a se atingir. Os finsjustificam os meios que se quer atingir. Para isso se faz uso do mal, dastrevas e da escuridade!Oque esta por de traz de tudo isso?Passarama chamar o mal de bem e o bem de mal. As trevas chamam de luz e a luz trevas. Odoce chama-se de amargo e o amargo de doce. Tal percepcao o profeta Isaiaspercebeu e registrou: Ai dos que ao malchamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade;poem o amargo por doce e o doce, por amargo! Is 6; 20Tantono passado como agora, tais percepcoes sao as mesmas e tao atuais. Por que? APalavra de Deus sempre traz em evidencia tais conceitos. Tais como: verdade ementira. Luz e trevas. Ordem e desordem. Justica e injustica. Vida e morte.Estes conceitos estao bem presentes na Biblia de Genesis ate o Livro deApocalipse. Taispercepcoes nada mais sao do que o dominio que as trevas querem fazer sobre luz.Os valores eticos que a Palavra de Deus nos apresenta sao combatidos edistorcidos para que o homem venha justificar as suas atitudes e as suas acoes.Porem, isso tem um preco. Pois, quando o homem troca a luz pelas trevas, toda ahumanidade passa a pagar um alto preco pelo processo de contestacao dos seusvalores tradicionais. Aindanao perceberam aqueles que se acham formadores de opinioes que quando essesvalores tradicionais sao excluidos a estabilidade da sociedade fica abalada. Tomemospor exemplo: a violencia. Ninguem pode negar a vinculacao causal aos crimes quenos assombram e revoltam com a corrupcao dos costumes, a permissividade sexual,as drogas, cujo consumo cresce de forma alarmante atingindo varias classessociais. Paraaqueles que combatem tais valores, os rotulam como conceitos burgueses. Ondeo criminoso e encarado como uma vitima desse sistema burgues, onde atraves dasentrelinhas, incentiva-se que ele venha se apropriar daquilo que lhe e direito,pois a sociedade burguesa nao lhe deu oportunidade. Por isso, se preocupa com afamilia do criminoso, pleiteando que o estado pague para familia uma pensaopara o seu sustento.Epara familia da vitima, o estado tem a mesma preocupacao?Quandoalguns defendem o criminoso, fazendo uso das prerrogativas dos direitoshumanos, esquecem-se da familia da vitima que muitas das vezes alem da dor eda perda, fica tambem penalizada quando a pessoa que foi vitima era arrimo defamilia. Eupergunto isso nao e injustica? Taispessoas nao merecem atencao do estado que por sua vez foi cumplice em nao lhedando condicoes de seguranca a qual vitima tinha por direito?Taisfenomenos, a caracteristica evidente e a decadencia e os questionamentos decertas convencoes sociais, rotulando de preconceitos burgueses. Para esses taisos valores liberais, nada tem haver com tais decadencias. E muito facilridicularizar o tabu, que e o reflexo de exigencias da constituicao