e explicamos qualquer passagem dela. As diferentesinterpretacoes que se dao nos diferentes grupos cristaos - e mais ainda o queos separa - devem-se fundamentalmente a diferencas em sua apreciacao danatureza da Biblia e, em nao poucos casos, se devem a ignorancia do que e aBiblia. A seriedade deste assunto para a Igreja Catolica revela-se pelo fato deque a Pontificia Comissao Biblica se pronunciou, em 1993, a esse respeito comum vasto e claro documento, apresentado formalmente pelo proprio Papa: "Ainterpretacao da Biblia na Igreja". Enotorio que em muitos grupos fundamentalistas (VEJA O ARQUIVO: METODOS EABORDAGENS PARA A INTERPRETACAO DA BIBLIA - F. Leitura fundamentalista ) se recusam a estudar criticamente a Biblia, issoquando ela nao e tomada a priori e sem questionamentos em sentido estrito comoa palavra vinda diretamente do proprio Deus,quer dizer, sem outra participacaohumana que a do "secretario". Seu chamado "estudo biblico"limita-se a conjugar multiplas passagens da Biblia para fundamentar doutrinas,a reconstruir os detalhes historicos de algum relato, do tipo "E a Bibliatinha razao" (W. Keller), e nao poucos programas de TV ("O mundo daBiblia"), ou a fazer interpretacoes moralizantes ou piedosas dedeterminadas passagens, mas nao e um estudo historico-critico dessas passagensbiblicas: de sua origem literaria, historica e circunstancial, doscondicionamentos situacionais e culturais daquele momento, daquilo que o textosignificava naqueles tempos para seu auditorio original etc. A necessidade de estudar a Bibliapara compreende-la corretamente depreende-se do simples fato de que se trata deum conjunto de escritos que se originaram e foram compostos ha muitos seculos eem um ambiente cultural muito diferente do nosso. Isto ja se observa nalinguagem: os termos, circunloquios e expressoes sao de outra epoca e de outracultura, como o sao muitos dos conceitos e imagens que encontramos nos escritosbiblicos. Ingenuamente, muitos pensam que nossos conceitos e nossa visaoocidental do homem, da natureza, do mundo, de Deus etc., sao iguais aqueles dostempos biblicos (orientais). Foram precisamente os estudos sobre o mundo daBiblia os que colocaram a descoberto as grandes diferencas culturais econceituais. Em sintese, para compreender einterpretar corretamente a Biblia, e necessario um minimo de estudo a respeitodela, da mesma maneira que e necessario estar familiarizado por meio do estudocom o mundo de qualquer documento da Antiguidade. Nao basta saber ler parapoder compreender o que se quis dizer e as razoes pelas quais se escreveunaqueles distantes tempos esse texto que lemos ainda hoje. Isso significa que a Biblia esomente para os estudiosos, ou que sem estuda-la nao e possivel compreende-la?Sim e nao. Se nao sei nada de economia, nao entenderei as paginas que se podemler nos jornais sobre esse tema, ou talvez entenda pouco ou entenderei malalgumas coisas, crendo que as entendo bem. Quanto mais informado eu estiver,melhor poderei compreender. O exemplo mais claro e a leitura do Apocalipse: sema informacao necessaria sobre o mundo do autor, muitas coisas parecemincompreensiveis ou se entendem erradamente. Por certo, isso nao significa quetudo seja incompreensivel na Biblia. De fato, hoje, muita coisa e facilmentecompreensivel, especialmente quando se trata de vivencias e de experiencias quesao comuns a todo ser humano, parte das vicissitudes da vida, apesar do tempoou da cultura. Mas e necessario,