E Possivel ser Feliz sem ser Livre? A Bela e a Fera e umtradicional conto de fadas frances. Ele descreve a historia de uma moradora deuma pequena aldeia francesa, a Bela, que tem o pai capturado pela Fera e decideentregar sua vida a besta em troca da liberdade dele. No castelo, ela conheceobjetos magicos e descobre que a Fera e, na verdade, um principe que precisa deamor para voltar a forma humana. Na verdade tanto a fera quanto a bela agoraestavam presos. Prisoes diferentes, mas que cerceava o poder de escolhas e deir e vir. Determinado momento a fera pergunta a bela se ela poderia ser feliz mesmopresa no castelo, e quando a linda moca responde: - E POSSIVEL SER FELIZ SEMSER LIVRE? Bem, a despeito de toda atrama e polemicas em torno da nova versao do conto, vamos nos ater aqui a essaquestao da liberdade como premissa para a felicidade. Com certeza as discursoessobre a liberdade nem sao poucas, muito menos novas. Pensadores gregos como Plataoe Aristoteles[1];medievais como Agostinho de Hipona[2], Tomas de Aquino, Boecio eAnselmo; ate pensadores contemporaneos como Sartre[3]; e atuais como SimonBlackburn[4] acentuaram a importanciada questao. Esse tema ainda e presente em diversos ramos do conhecimento comohistoria, filosofia, teologia e ate neurociencia[5]. Tudo isso para sedescobrir a verdade sobre o conceito de liberdade[6]. Tudo isso junto, ha muitotempo, discutindo sobre esse mesmo assunto. No entanto, o que nos resta perguntare: o que eu e voce temos a ver com isto e quais sao as implicacoes disso parameu dia-a-dia? Bom, vamos trazer esta celeuma para nosso campo de estudoteologico. A grande questao entre os teologos e: como conciliar a infinitasoberania de Deus e a finita livre agencia[7] do homem? Por isso, seuconceito sobre liberdade das acoes do homem vai definir, ou no minimo dizeralgo, sobre a sua teologia e como Deus se relaciona com o homem e com o mundoque Ele criou.Agostinho de Hipona (354 430) foi o primeiro grande teologo e filosofo a aventurar-se no campo daconciliacao entre fe e razao. Para Agostinho o homem nao tem a sua liberdadecastrada pelo fato de Deus ja conhecer o seu futuro. Mas ha pensadores[8] que defendem o seguintesilogismo: (1) seres humanos sao verdadeiramente livres, (2) se Deus soubesse ofuturo absolutamente, os seres humanos nao poderiam ser verdadeiramente livres,(3) portanto, Deus nao sabe absolutamente tudo sobre o futuro. Esse pensamentoe do teismo aberto que acredita que o futuro nao pode ser conhecido. Portanto,Deus sabe tudo o que pode ser sabido mas Ele nao conhece o futuro. Teologia do processo outeismo aberto e a interpretacao da realidade pelo processo que proporciona ofundamento para o viver responsavel e transformador do mundo, o alvo desejadopor eles. Mostrando assim a pertinencia da fe crista para uma cultura cada vezmais imbuida da logica do devir[9], onde todo o processocontinua a ser uma interpretacao da realidade. Assim a realidade nao e estaticae sim um processo. Por isso Deus e exemplificacao maxima de todos osindividuos. Deus e o mundo sao interdependentes.As principaiscaracteristicas desta teologia sao:1. Seres humanos saoverdadeiramente livres (so pode haver real relacionamento entre Deus e suascriaturas