culto nos terreiros e dividido em sessoes, normalmente de desenvolvimento e de consulta, e essas, sao sub-divididas em giras.As ocorrencias mais comuns nestas sessoes sao o passe e o descarrego. No passe, os Pretos-Velhos, rezam a pessoa energizando-a e retirando toda a parte negativa que nela possa estar. O descarrego, e feito com o auxilio de um medium de descarrego, o qual, ira incorporar o obsessor, ou captar a energia negativa da pessoa. Entao, o Preto-Velho faz com que essa energia seja deslocada para o astral. Caso seja um obsessor, o espirito obsediador e retirado e encaminhado para a luz ou para um lugar mais adequado no astral inferior; caso ele nao aceite a luz que lhe e dada. Nesses casos pode-se pedir a presenca de um ou mais Exus para auxiliar o Preto-Velho.Nas sextas-feiras, ocorrem as giras de Caboclos, Boiadeiros, Orixas, Marinheiros, Pretos-Velhos, Criancas e Exus. Nessas giras sao feitos os desenvolvimentos dos mediuns do terreiro. Nelas, sao cantados os pontos e tocados os atabaques. As giras de Marinheiros e Exus sao festivas, e, alem de serem feitos os desenvolvimentos dos mediuns, sao realizadas consultas com esses guias. Existem terreiros onde, alem dos Pretos-Velhos, Marinheiros e Exus, tambem os Caboclos e Boiadeiros dao consultas e trabalham com o descarrego e a desobsessao. - Mediuns:Medium e toda pessoa que tem a qualidade de se comunicar com entidades desencarnadas ou espiritos, seja pela mecanica da incorporacao, pela videncia (ver), pela audicao (ouvir) ou pela pscicografia (escrever movido pelos espiritos).O medium veio com a responsabilidade e com o compromisso de servir como um instrumento de guias ou entidades espirituais superiores. Para tanto, deve se preparar atraves do estudo, desenvolvendo a sua mediunidade sempre prezando a elevacao moral e espiritual, a aprendizagem conceitual e pratica da Umbanda, respeitar os guias e Orixas, ter assiduidade e compromisso com sua casa, ter caridade em seu coracao, amor e fe em sua mente e espirito, e saber que a Umbanda e um pratica que deve ser vivenciada no dia-a-dia e nao apenas no terreiro. - Guias e Grupamentos:Na Umbanda alguns praticantes, os chamados mediuns, recebem espiritos de luz, ou seja, entidades evoluidas que realizam trabalhos de cura e ajuda fisica ou espiritual.Estas entidades incorporadas pelos mediuns sao, salvo raras excecoes, os chamados Guias. Na Umbanda, ao contrario do Candomble, nao se incorporam Orixas. Sao incorporados os ditos falangeiros, espiritos que seguem a orientacao e vibracao dos Orixas.Os Guias tem diferentes grupamentos, formando falanges de entidades afins, de mesma caracteristica e roupagens. Assim temos os seguintes grupamentos na Umbanda:Principais: o Pretos-velhos o Caboclos o Criancas o Boiadeiros o Marinheiros o Exus/ Pombas-Giras Outras falanges trabalhadas em outras ramificacoes da Umbanda: o Baianos o Ciganos o Orientais o Mineiros/ Cangaceiros.Na umbanda branca, cada linha de orixa tem sete legioes, que correspondem a determinado guia espiritual. aqui temos exemplos de alguns: Oxala: o Santa Catarina o Santo Antonio o Cosme e Damiao o Santa Rita o Santo Expedito o Sao Fransisco de Assis o Sao Benedito Iemanja: 1. Ondinas - Nana 2. Caboclas do Mar - Indaia 3. Caboclas do Rio