diferente, e busca, acima de tudo, assegurar a ordem capitalista de forma autoritaria. Por ora, sabemos que os defensores conscientes dessa ideologia no Brasil sao uma infima minoria de pequenos grupos de neonazistas e integralistas. Mas existe sempre o risco de que crescam, ameacando as conquistas sociais e o ainda incipiente processo de democratizacao da sociedade. Por isto, todo cuidado e pouco. Enquanto o ponto de vista da esquerda afirma a luta pela garantia de fato de direitos a todos os cidadaos, para alem da letra morta da formalidade legal, quem defende os posicionamentos de direita costuma instrumentalizar a lei para garantir privilegios pessoais, negando direitos as classes populares e desrespeitando a diversidade social e cultural. As pessoas que assumem praticas de direita tendem, de forma consciente ou inconsciente, a atuar a servico da negacao do acesso a direitos humanos para o outro, o que produz ao mesmo tempo a desumanizacao de si proprios. Mesmo aqueles que se situam no campo da direita liberal e mantem uma retorica de defesa dos direitos, aparentemente menos conservadora e mais progressista, encontram como limite efetivo para a democratizacao da sociedade a contradicao que opoe aqueles que sao proprietarios dos meios de producao e das riquezas em geral a imensa massa de trabalhadores que destes bens sao desprovidos. Enquanto houver relacao de exploracao do homem pelo homem e o trabalhador for forcado a vender sua forca de trabalho para um patrao para fins de sobrevivencia, sempre existira a desigualdade no acesso a direitos. Como consequencia, sempre havera classes minoritarias numericamente que serao mais livres do que as classes majoritarias, comandando o Estado e os rumos da sociedade de modo a garantir o injusto status quo. Para aqueles que assumidamente sao de esquerda e que representam as forcas progressistas da sociedade, defendendo os interesses das classes populares, vive-se um prolongamento da mobilizacao de quem nunca adormeceu. Por outro lado, quem desperta para a politica agora traz consigo todo um enorme acumulo de indignacao, que comeca a ser canalizado para acoes coletivas. Estamos assistindo a um crescente reconhecimento de que o poder da sociedade consubstanciado em movimentos coletivos tem capacidade transformadora. Esse reconhecimento vem acompanhado da adocao de formas de acao e discursos que trazem o novo para os cidadaos. Um novo que e fruto da experiencia vivida e ainda embrionariamente alvo de reflexao. Trata-se de um novo ainda pouco compreendido, promissor no potencial de mudanca de consciencias e de politizacao. Um novo que por enquanto e muito mais vivido e sentido do que consubstanciado em consciencia politica e na adesao a um projeto alternativo de sociedade. O recuo em vinte centavos no aumento da tarifa do transporte rodoviario e apenas um dos inumeros exemplos de que somente a luta coletiva muda a vida em sociedade. Para quem esta aberto a conhece-la e a vivencia-la, essa descoberta imprime marcas indeleveis nas consciencias e coracoes. Neste momento, uma dificil e complexa tarefa esta colocada: a conquista das massas para um projeto politico radical de transformacao da sociedade, para uma guinada a esquerda, no sentido da generalizacao da efetivacao de