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de uma situacao de vida e morte por um homem mascarado, conhecido apenas como V.V leva Evey para seu esconderijo subterraneo numa alusao a mitologia grega do rapto de Persefone por Hades.Nas duas historias, esta explicita a simbologia das principais forcas: a riqueza do subsolo (inconsciente) que fornece os alimentos para a nossa transformacao e faz brotar de seu amago as sementes (todas as possibilidades que se apresentam, o renascimento, a vida em abundancia) para se expressarem no solo (o consciente). Da primeira vez, Evey e recebida com carinho pelo anfitriao (seu Eu Real), que lhe prepara cafe da manha e apresenta obras de arte, musica e cinema para ela. Mas Evey ainda nao esta pronta para abandonar o medo e foge. Vai viver com seu chefe, com quem trabalhava na TV (sua mascara). Vive escondida, apavorada. Evey e o nosso adulto preso na dor da ferida da infancia, no abismo da ilusao (palestra 60).Porem, essa situacao nao pode durar. O medo imaginario faz com que a gente atraia situacoes repetitivas em nossa vida na tentativa de dissolver a imagem/crenca central a qual estamos presos. Tudo o que esta petrificado deve ser trazido a tona.As forcas da destrutividade atacam novamente e matam o chefe de Evey numa situacao semelhante a morte da sua mae, reativando, assim, as dores da infancia. Aquilo a que voces viraram as costas precisa ser encarado, sentido, experimentado, entendido, aceito e assimilado para que o que e doentio e irrealista seja eliminado; o que e imaturo, amadureca; as forcas saudaveis, mas reprimidas, sejam colocadas nos canais certos para trabalharem a favor de voces (palestra 100). Clarissa Pinkola, no livro Mulheres que Correm com os Lobos, afirma que parece ser melhor ir (resgatar a intuicao) quando se e chamada (ou empurrada), quando se tem alguma impressao de ser capaz de ter agilidade e elasticidade, do que hesitar, resistir, contemporizar, ate que as forcas psiquicas venham agarra-la e arrasta-la, ferida e sangrando, por todo o processo de qualquer jeito. As vezes, nao se tem a opcao de manter o equilibrio; mas, quando ela existe, consome menos energia aceita-la.Como Evey resistiu a esta unificacao com o Eu Real no primeiro encontro, se apegando a consciencia artificial, agora, ela e arrastada pelas forcas psiquicas ate o fundo de si mesma, onde ha escuridao, dor e ranger de dentes. A primeira coisa que acontece e ver seus cabelos serem cortados, um arquetipo poderoso das raizes, dos condicionamentos, de todas as crencas a que ela se agarrava pra se defender do medo.As vezes, recebia algumas palavras do seu Eu Real, atraves das cartas de Valerie, que iam guiando-na rumo a integridade. A liberdade e a mudanca sao inseparaveis. A escravidao e a rigidez sao igualmente inseparaveis (palestra Pathwork 227). Na galeria das sombras de si mesma, do deserto espiritual, Evey faz seu mergulho ate o abismo do medo, revive as feridas da infancia ate se libertar delas. Vence o medo da morte - e portanto, da vida - e renasce. Quando ja nao teme mais a morte e a vida, a ilusao da prisao
termina. Voce ja nao tem mais medo? Entao esta completamente livre, diz seu torturador. A parede exterior e dissolvida. Evey pode sair da sua prisao. Mas, ainda falta o teste final para dissolver a parede interior que fez com que a prisao se materializasse: o perdao de si mesma por ter causado tanto sofrimento desnecessario apegada a uma ilusao de defesa, apegada ao medo e todas as suas negatividades. Ainda falta passar pelo portal do renascimento espiritual: a aceitacao da imperfeicao de si mesma, do proximo e do mundo. Somos perfeitamente imperfeitos. E somente a aceitacao dessa Verdade sem distorcoes e auto-engano pode trazer a paz e a integridade da alma. (1:22:03) Evey esta com odio. Odio de V ou odio de si mesma? Esse dialogo entre os dois e uma das cenas mais belas que ja vi no cinema sobre a transicao da corrente do odio para a corrente do amor. Voce disse que queria viver sem medo. Gostaria que houvesse um jeito mais facil, mas nao havia. Todos os dias eu queria parar, mas cada vez que voce se recusava a ceder, eu sabia que nao podia parar. Nao fuja dos seus sentimentos, Evey. Tem fugido a vida toda. Talvez este seja o momento mais importante da sua vida. Entregue-se a ele. Voce pensou que a vida era a coisa mais importante mas, descobriu que tinha algo mais importante naquela cela. Tente sentir o que era. V a conduz pela grande onda das emocoes que Evey precisa deixar para tras, juntamente com as feridas da infancia, no momento mais emocionante do filme, na minha opiniao. Evey revive a integridade da alma que ja tinha encontrado na cela anteriormente. Integridade que esta acima da vida e da morte. Se eu quiser falar com Deus tenho que aceitar a dor, tenho que comer o pao que o diabo amassou, tenho que virar um cao, tenho que lamber o chao dos palacios, dos castelos suntuosos do meu sonho, tenho que me ver tristonho, tenho que me achar medonho, e apesar de um mal tamanho, alegrar meu coracao, canta o poeta Gilberto Gil. Evey consegue passar a onda do odio e descobre a integridade da alma. Os dois sobem ate o teto do esconderijo (o consciente) e ela recebe o batismo da agua da chuva, a purificacao, a unidade, a integracao de todas as partes da sua personalidade. Se para V o batismo aconteceu com fogo (simbolo da energia masculina), para Evey, o batismo se deu atraves da agua (simbolo do feminino). Da integracao de ambos nasce a forca criativa que preenche Evey de coragem para deixar os subterraneos. Deus esta na chuva, ela diz. E eu acrescentaria, Deus esta na cabeleira da arvores que dancam com o vento.Nao basta descer ate as profundezas de si mesma. E preciso retornar para o cotidiano, o momento presente, e viver melhor cumprindo com o que o psicanalista Carl Jung chamou de "obrigacao moral de sobreviver e de exprimir o que foi aprendido na descida ou na subida ate o Self selvagem (V e os subterraneos). Isso
significa viver aquilo que percebemos. Nossa funcao e a de mostrar que recebemos esse sopro - demonstra-lo, divulga-lo, canta-lo, vivenciar no mundo aqui em cima o que recebemos atraves de percepcoes repentinas. Dispor da semente significa ter o acesso a vida. Conhecer os ciclos da semente significa dancar com a vida, dancar com a morte, dancar de volta a vida. (Clarissa Pinkola)Uma historia judia nos conta que numa noite, quatro rabinos receberam a visita de um anjo que os acordou e os levou para a Setima Abobada do Setimo Ceu. Ali eles contemplaram a sagrada Roda de Ezequiel. Em algum ponto da descida do Pardes, Paraiso, para a Terra, um rabino,depois de ver tanto esplendor, enlouqueceu e passou a perambular espumando de raiva ate o final dos seus dias. O segundo rabino teve uma atitude extremamente cinica. "Ah, eu so sonhei com a Roda de Ezequiel, so isso. Nada aconteceu de verdade!' O terceiro rabino falava incessantemente no que havia visto, demonstrando sua total obsessao. Ele pregava e nao parava de falar no projeto da Roda e no que tudo aquilo significava... e dessa forma ele se perdeu e traiu sua fe. O quarto rabino, que era poeta, pegou um papel e uma flauta, sentou-se junto a janela e comecou a compor uma cancao atras da outra elogiando a pomba do anoitecer, sua filha no berco e todas as estrelas do ceu. E dai em diante ele passou a viver melhor.As pessoas que estao indo as ruas inspiradas por este renascimento espiritual e pela obrigacao moral de viver o que ja percebem podem compreender o universalismo do personagem V. Nao se trata mais de termos um heroi ou lider que va nos salvar. O personagem defende a necessidade (e nao e somente um detalhe) da acao das massas nas transformacoes. V pretende explodir predios, mas tambem incitar o povo a se rebelar contra o governo tirano (interno e externo). Segundo ele, explodir um predio como o Parlamento e algo simbolico, mas um simbolo nao vale nada se nao tiver o povo na rua. Mesmo que sua principal tatica seja essa, por diversas vezes V mostra que a acao isolada e insuficiente. Assim, o atentado proposto por V se diferencia, por exemplo, dos atentados do 11 de setembro de 2001 que, mesmo acertando um importante simbolo do imperialismo nao levou a uma mobilizacao dos trabalhadores e deu mais folego a Bush e Blair. (V de Vinganca: Uma Bomba no Sistema) O personalismo e o individualismo se dissolve por completo na multiplicacao das mascaras pela multidao e pela fala de V: "voce pode matar um homem, mas nao um ideal". Porem, se o individualismo se dissolve na multiplicacao das mascaras, torna-se o seu oposto, a individualizacao, logo em seguida, quando as pessoas comecam a retirar as mascaras.O individualismo e uma corrente egoista que nos leva a separatividade e a nos agarrarmos a algo ou alguem quando seria melhor nos afastarmos. A individualidade e a corrente que fortalece a autorresponsabilidade e a interdependencia e nos leva a vidas criativas, a relacionamentos significativos e profundos, a
libertacao das forcas predatorias. Eis aqui a mensagem poderosa do filme que se torna uma realidade nas ruas do mundo atualmente: SOMOS TODOS UM MAS, SOMOS UNICOS NA NOSSA INDIVIDUALIDADE. "Ele era Edmont Dantes, era meu pai, minha mae, meu irmao, meu amigo. Ele era eu, era voce, era todos nos, diz Evey no final do filme enquanto as pessoas retiram as mascaras durante os fogos de artificio, uma representacao da energia do amor que implode a torre com o relogio (representacao do tempo) e o predio do parlamento, palavra que tem raiz em "parlar" (representacao do espaco e do pensamento compulsivo, o falatorio da mente).Estamos em 2013, as pessoas estao nas ruas, cada um com seus motivos, e algumas delas pra afirmar que nao aceitam mais governos totalitarios em troca de protecao, num sinal explicito de que preferem fazer parte das decisoes e arcar com as consequencias disso. Quando uma entidade (individual ou o planeta) esta pronta para uma alternancia, quando o seu desenvolvimento se aproxima do ponto de mudanca, existem sempre novas e fortes energias liberadas no planeta a partir de esferas superiores. Isso se manifesta no plano interior como um poderoso movimento... (palestra Pathwork 225) O planeta Terra chegou a uma etapa do desenvolvimento em que a velha estrutura ja nao pode ser mantida. O planeta nao pode suportar as tensoes e restricoes da velha e limitada consciencia. E preciso adquirir uma nova visao na qual tudo e um, na qual o eu e os outros sao percebidos como um so. Precisam procurar essa nova visao por baixo da visao limitada a qual a consciencia imediata esta tao acostumada. ...Se houver disposicao em renunciar a atitude velha, obsoleta, e adotar uma atitude nova, mais apropriada, a crise dolorosa e a destruicao sao desnecessarias. A mudanca ocorre da maneira mais natural, harmoniosa e bonita... Esta mudanca acontecera, 1o, pela compreensao de que suas velhas respostas sao um reflexo condicionado criado para servir a um modo menor de funcionamento na vida; 2o, pelo questionamento desse reflexo e do significado por tras dele; e finalmente, mas igualmente importante (e este e o tema basico da palestra desta noite), pela escolha do amor, em lugar da separatividade, como sua forma de estar no mundo (palestra Pathwork 202)."... se uma unica pessoa se desenvolve, se realmente faz tudo que esta a seu alcance, ela nao esta apenas ajudando a si mesma, mas contribui com o mais valioso poder cosmico para um grande reservatorio que acabara tendo um efeito decisivo e se espalhara consideravelmente, mesmo que a propria pessoa em questao nao chegue nem a observar uma parte desse efeito. Talvez ela veja alguma coisa em seu ambiente imediato: como, por causa de repente, tambem seus semelhantes comecam a mudar um pouquinho. Mas a pessoa nao vai saber, enquanto estiver na terra, como e imenso o efeito do menor dos esforcos nessa direcao. Nenhum esforco desses e em vao, meus amigos! E como se voces jogassem uma pedra num lago de aguas calmas. Formam-se aneis e mais aneis, que vao tao longe que os olhos
nao podem acompanhar mas eles estao la. Se uma pessoa supera uma unica fraqueza, isso constitui a melhor ajuda nesse grande plano de salvacao" (palestra Pathwork 021). "Nao e carnaval, e uma causa social." No dia 22 de junho, participei de uma manifestacao, em Lyon, na Franca, para apoiar as manifestacoes brasileiras e o Movimento do Passe Livre. Manifestantes brasileiros descontentes com o rotulo brasileiro de "samba-futebol-mulher pelada" aqui na Europa, receberam um grupo de percussao que foram dar sua contribuicao para a manifestacao aos brados de "nao e carnaval, e uma causa social." Houve um certo impasse, ninguem sabia muito bem o que fazer. O grupo de percussao tocou durante uns 10 minutos e a manif comecou realmente a ficar com cara de carnaval. Manifestantes bateram em retirada para o outro lado da praca com a palavra de ordem "Nao e carnaval, e uma causa social." Percussionistas compreenderam a mensagem e retornaram para a festa do vinho, onde estavam trabalhando. Penso que a rejeicao dos manifestantes ao sambao nao e um sinal de intolerancia e rigidez mas, estava relacionado com uma tentativa de libertacao do rotulo de que "o Brasil nao e um pais serio." Estamos cansados de nao sermos levados a serio. O pais do carnaval tem uma mensagem politica clara e quer ser ouvido para alem da percussao. Video: Entretanto, como diz o personagem V, "uma revolucao que nao tem danca nao e uma revolucao que valha a pena." Eu sai da manifestacao com uma ponta de vazio causada pela energia da separatividade e da exclusao. Ali, naquela manifestacao, ficou claro que sao poucas as pessoas que querem transcender os muros de si mesma e do mundo para o dialogo interno e externo. Avancemos na Paz! Enfim, somos muitos, somos diferentes e cada um da o que tem...Leituras indicadas: Palestras Pathwork, aqui.Mulheres que Correm com os Lobos, aqui.Hooponopono, aqui.Audio/reflexao "Pensador Compulsivo" sugerida (imperdivel) aqui.Pra nadar em aguas mais profundas sobre o tema:"Nao Temas o Mal", Eva Pierrakos, Fundacao Pathwork.* Patricia Nascimento Delorme, 41 anos, aprendendo a dar espaco e a acolher todos os meus eus (e os eus dos outros) e em plena transicao da corrente do nao para a corrente do sim.
O Patiework de hoje e sobre a raiva. O filme escolhido para ilustrar e "A Outra Face da Raiva".Sugiro que voce assista o filme primeiro porque comento o filme todo, inclusive o final.Versao em portugues.As palestras do Pathwork que vao guiar nossa reflexao sobre a raiva sao: Nr. 102 - Os Sete Pecados Cardeais; Nr. 140 - Ligacao ao Prazer Negativo como Origem da Dor; Nr. 154 A Pulsacao da Consciencia; Nr. 155 Medo do Eu, Dar e Receber; e, os Capitulos 6 (A procura da nossa turma) e 12 (Os limites da raiva e do perdao) do livro "Mulheres que Correm com os Lobos".O filme "A Outra Face da Raiva" e a historia de uma mulher amargurada e cheia de furia que foi abandonada pelo marido. Passa os dias deprimida, bebendo e procurando informacoes sobre a Suecia, pais de origem da ex-secretaria do marido, com quem ela acredita que ele tenha fugido.Ela e mae de quatro adolescentes que estao se tornando mulheres, descobrindo a sexualidade, o casamento, a independencia, enfim, tornando-se adultas. Como e uma mae ferida, prostrada (Capitulo 6), as experiencias das filhas sao lenha que aumentam o fogareu de sua furia.Se considerarmos cada um dos personagens do filme como um componente pertencente a psique de uma unica pessoa, teremos 5 mulheres, entre 15 e 50 anos, vivenciando diferentes etapas da vida. A menina de 15 anos representando a crianca interior; a mae, o ego furioso; e o vizinho que interage com todas elas, a forca masculina (o animus).O filme e narrado atraves dos olhos da crianca interior, a menina de 15 anos, que diz este texto no final do filme:"A raiva pode incendiar e bloquear o nosso caminho. Mas e real, a furia. Mesmo quando nao e, pode mudar voce, transformar voce, moldar voce, fazer de voce algo que voce nao e.Assim, a outra face da raiva e a pessoa que voce se torna. E se Deus quiser, alguem (a sua crianca interior) acorda e percebe que nao tem medo da sua jornada. Alguem que sabe que a verdade, na melhor das hipoteses, e uma historia parcialmente contada e que a raiva, assim como o crescimento, vem em jatos e, em seu caminho, deixa uma nova possibilidade de aceitacao e a promessa de calma."Quem acorda? A nossa crianca interior, que nos leva pela mao para a floresta interna, o inconsciente, para enfrentar a raiva e dissolve-la. Clarissa Pinkola aconselha, no livro Mulheres que Correm com Lobos: "Na maioria dos casos, parece ser melhor ir quando se e chamada (ou empurrada), quandose tem alguma impressao de ser capaz de ter agilidade e elasticidade, do que hesitar, resistir,contemporizar, ate que as forcas psiquicas venham agarra-la e arrasta-la, ferida e sangrando, por todoo processo de qualquer jeito. As vezes, nao se tem a opcao de manter o equilibrio; mas, quando elaexiste, consome menos energia aceita-la" (pagina 583).Na minha infancia vivenciei muitas cenas de hostilidade e raiva ativa (direcionada para os outros) e passiva (direcionada para si num processo autodestrutivo) que foram deixando marcas profundas e uma aprendizagem da auto-afirmacao atraves da agressividade
a uma autoridade nos deixa muito vulneraveis.Aprendemos, desde cedo, a nao jogar raiva para fora, porque as leis, as normas sociais e o senso comum limitam ate onde ela pode ir.Existem tres maneiras de lidar com a raiva: Expressar / Suprimir / Acolher.EXPRESSAR - a raiva expressada e assertividade. Para que nao seja destrutiva, e importante que a pessoa tenha consciencia, olhe para a raiva. Olhe para a raiva e procure reconhecer qual a necessidades frustrada por tras dela para que possa dizer com clareza qual a sua necessidade, respeitando o outro.SUPRIMIR - a raiva suprimida torna o sujeito passivo/agressivo e pode levar a expressao patologica (sindrome do descontrole episodico), ao cinismo, hostilidade, dissimulacao. Raiva suprimida nao significa que a pessoa nao seja agressiva. Pelo contrario, justamente por tentar controlar compulsivamente a raiva, esta termina saindo de forma descontrolada e ate destrutiva.ACOLHER - as tecnicas utilizadas para o controle da raiva devem ajudar a pessoa a controlar o comportamento externo sem reprimir a emocao. A maneira mais eficaz para controlar sem reprimir e acolher a raiva, o que e feito atraves da auto-observacao das proprias reacoes aos eventos (internos e externos) e da respiracao consciente.Com a pratica isto leva o sujeito a assumir responsabilidade pelo que sente, ao inves de atribuir culpa ao outro. E importantissimo trabalhar a respiracao (respirar com enfase na expiracao), buscar controlar os batimentos cardiacos e acalmar a reacao as emocoes e sentimentos. Este metodo e chamado de ACALMAR A RAIVA." (Helo Knoedt)O capitulo 12, do livro "Mulheres que Correm com os Lobos", e um verdadeiro tratado sobre a cura da psique furiosa. Clarissa Pinkola esclarece que "ha uma epoca na nossa vida, geralmente na metade da vida, em que precisamos tomar uma decisao possivelmente a decisao psiquica mais importantepara nossa vida futura a respeito de nos tomarmos amargas ou nao. As mulheres costumam chegar a esse estagio pouco antes ou pouco depois dos quarenta anos. Elas estao num ponto em que estao "cheias ate a raiz dos cabelos", em que "para elas, chega", em que isso foi a gota d'agua" e em que "estao irritadas a ponto de explodir". Seus sonhos de quando tinham vinte anos podem estar jogados de qualquer jeito. Pode haver coracoes partidos, casamentos desfeitos, promessas esquecidas. Qualquer um que viva muito acumula lixo. Nao ha como evita-lo. No entanto, se a mulher quiser voltar a sua natureza instintiva em vez de mergulhar numa atitude amarga, ela renascera, revitalizada. Um dia chega a hora de perdoar a fim de liberar a psique paraque ela volte a um estado normal de calma e paz.Quando a mulher enfrenta dificuldades para se livrar da raiva ou da furia, muitas vezes e porque ela esta usando a raiva para ganhar forcas. Embora a principio essa possa ter sido uma decisao sabia, com o tempo ela precisa ter cuidado, pois a raiva constante e um fogo que queima sua propria energia vital. Encontrar-se nesse estado e como voar pela vida com "o pe na tabua"; como tentar levar uma vidaequilibrada com o pe no acelerador ate o fundo. O
impeto da furia nao deve ser considerado um substituto da vida cheia de paixao. Nao e a vida na sua melhor forma. Trata-se de uma defesa cuja manutencao e muito cara, depois de passada a necessidade da sua protecao. Apos algum tempo, ela arde incessantemente, polui nossas ideias com sua fumaca negra e prejudica outras formas de visao e de percepcao.Por isso, a limpeza da furia residual precisa se tomar um ritual de higiene periodica, um ritual que nos libera, pois carregar a raiva antiga alem do ponto de sua utilidade equivale a carregar uma ansiedade constante, mesmo que inconsciente. As vezes as pessoas se confundem e pensam que estar presa a uma raivaultrapassada significa queixas e enfurecimentos, acessos de raiva e de atirar coisas. Na maioria dos casos nao e assim que funciona. Estar presa significa estar cansada o tempo todo, ter uma grossa camada de cinismo, destruir a esperanca, frustrar o novo, o promissor. Significa ter medo de perder antes de abrir a boca. Significa chegar ao ponto de ebulicao por dentro, deixando transparecer ou nao. Significa amargos silencios defensivos. Significa sentir-se desamparada. Existe, porem, uma saida, e e atraves do perdao."Ora, atraves do perdao?" voce dira num tom de repudio.Pense no seguinte: muitas pessoas tem dificuldades com o perdao porque lhes ensinaram que ele e um ato unico a ser concluido de uma vez. Isso nao e correio. O perdao tem muitas camadas, muitas estacoes. Na nossa cultura existe a ideia de que o perdao e absoluto. Tudo ou nada.Tambem nos ensinam que perdoar significa fechar os olhos, agir como se algo nao tivesse ocorrido. Isso tambem nao e verdade.A mulher que conseguir atingir 95% de perdao de alguem ou de algum acontecimento tragico e danoso esta praticamente qualificada para a beatificacao, senao para a santidade. Se ela sentir uns 75% de perdao e 25% de "nao sei se vou um dia conseguir perdoar totalmente, e nem sei se quero isso", estara mais proxima do normal. No entanto, 60% de perdao acompanhados de 40% de "nao sei, nao tenho certeza e ainda estou pensando nisso" ja sao uma atitude decididamente satisfatoria. Um nivel de perdao de 50% ou menos pode ser considerado como esforco em andamento. Menos de 10%? Ou voce esta apenas comecando, ou ainda nao esta se esforcando. Os quatro estagios do perdao:1. Deixar passar deixar a questao em paz, e bom deixar passar algum tempo, deixar de pensar provisoriamente na pessoa ou no acontecimento, tirar umas ferias do assunto. Isso ajuda aevitar que fiquemos exaustas, permite que nos fortalecamos. 2. Controlar-se significa ter paciencia, resistir, canalizar a emocao. Esses saomedicamentos poderosos. Faca tanto quanto puder. Esse e um regime de purificacao.Voce nao precisa fazer tudo; voce pode escolher um aspecto, como o da paciencia, epratica-lo. Voce pode se abster de palavras, de resmungos punitivos, de agir de modohostil, ressentido. Ao evitar punicoes desnecessarias, voce estara reforcando aintegridade da alma e da acao. Controlar-se e praticar a generosidade, permitindo,assim, que a grande natureza compassiva participe de questoes que anteriormentegeravam emocoes que iam desde a infima irritacao ate