Segue um resumo da pesquisa que desenvolvi junto com Renato dos Santos e com a orientacao de Jayro Luna (UPE).Na construcao dos textos como teatrais, o que mais se busca e amensagem, o que dizer, para quem dizer e como dizer. Cria-se um espaco, umambiente. Imagina-se um tempo, epoca, a qual, na maioria das vezes, econtemporanea a publicacao. Definido o que dizer, em um ambiente, numa epoca, oque se necessita sao as personagens, que sao criadas a partir da tematica dapeca, seguindo certa logica. Agora, com as personagens vivendo em umdeterminado espaco, tempo, falando sobre algo, temos, aqui, o texto. E notorioo quanto as personagens fazem a obra se desenvolver a sua maneira. Sendo assim,as classificamos como condutoras da acao (BRAIT, 1985), aquela personagem queda o primeiro impulso, responsavel pela acao, que em busca do objeto desejado(BRAIT, 1985) elas vao mentir, omitir, utilizar recursos linguisticos em suasargumentacoes para convencer e conquistar aliados. Falando em personagens quedesenrolam a trama, fica nitida a repeticao de Joao Grilo e Chico em outrasduas pecas, porem nao e uma repeticao fisica, mas a repeticao da personalidade. Assim, entendemos que Suassuna ao idealizar essas personagens nao tinha aintencao de repeti-las em tres obras, mas teve sim, a intencao de repetir seusatos e atitudes, a essencia do Romanceiro Popular Nordestino. Suassuna valeu-seda Interpersonalidade para criar suas personagens dando a elas a funcao dedesencadearem todo o desfecho dramatico da peca. Varias personagens com essecomportamento malandro e outro besta foram motivadoras dessa pesquisaque tem Auto da compadecida, O Santo e a Porca e Casamento Suspeitoso, deAriano Suassuna, como objetos de estudo, com objetivos gerais de analisar aconstrucao das personagens; analisar as suas personalidades e analisar comoacontece a intertextualidade entre as personagens classificadas como condutoresda acao. Especificamente, iremos desenvolver e definir como acontece ainterpersonalidade como recurso literario do teatro de Ariano Suassuna. Comoreferencial teorico, temos linguistas: Marcuschi, Koch; teoricos e criticosliterarios: Brait, Kristeva, Tavares; o proprio autor, enfim. INTRODUCAOEste trabalho pretende abranger uma discussaocom teorias literarias, analisando o poema de Osvaldo Alcantara, Itinerariopara Pasargada, comparando-o com o poema de Manuel Bandeira, Vou me embora praPasargada. Osvaldo Alcantara, na verdade e umpseudonimo do poeta, escritor e linguista Baltasar Lopes, nascido em Cabo Verdee tendo cursado a Universidade de Lisboa, Direito e Filologia Romantica. Voltapra Cabo Verde onde leciona, advoga e publica obras em portugues e em crioulo.Incluindo a criacao, junto com outros escritores, da revista Claridade, na qualpublicavam-se contos, ensaios e poemas que denunciavam o estado da sociedade.Seu romance mais conhecido e Chiquinho. Entre tantas idas e vindas entre CaboVerde e Lisboa, Baltasar faleceu em Lisboa, em 28 de Maio de 1989 por umadoenca cerebrovascular. Mesmo que de forma, ainda,superficial, ilustraremos essa analise de acordo com algumas teorias daLiteratura Comparada, que e um termo usado para quando ha um estudo deliteratura que transcende as fronteiras de uma literatura nacional (WELLEK,1959). ANALISE DOPOEMA[1]Itinerario paraPASARGADAOsvaldoAlcantara(BaltasarLopes)Saudadefina de Pasargada... EmPasargada eu saberia ondee que Deus tinha depositado omeu destino... E naaltura em que tudo morre... (cavalinhosde Nosso Senhor correm no ceu; avizinha acalenta o sono do filho rezingao; ToiMulato foge a bordo de um vapor; ocomerciante tirou