thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
4oDOMINGO DO TEMPO COMUM 02/02/14 Ano A MEUS OLHOS VIRAM A SALVACAO QUE PREPARASTE PARA TODOS OSPOVOS. Os textos sao um canto de luz, de esperanca de salvacaoCelebramos a apresentacao deJesus no Templo como expressao de sua entrega a Deus. Deus se manifesta ao povoe revela seu projeto de salvacao na fragilidade da crianca recem-nascida. Elasera luz para as nacoes e sinal da gloria celeste: nao e um misterio gozoso, mas doloroso. Maria oferece a Deuso filho Jesus, como uma oferta, uma renuncia, iniciando seu sofrimento quetermina aos pes da cruz.A festada apresentacao do Senhor (entrada de Jesus nomundo como a nova luz), ouPurificacao de Nossa Senhora, (40 dias apos o parto e que a mulher podia entrar notemplo), e celebrada pela Igreja em 02 de fevereiro. E uma festa antiga daIgreja Catolica, datada do seculo IV. Maria e Jose apresentam o filho Jesus aDeus. O velho Simeao exulta dealegria porque Deus visitou seu povo, trazendo a salvacao que ele, ja de idade avancada,pode contemplar, profetizando a paixao do Senhor. Uma espadatranspassara seu coracao, proclama a profetiza Ana a Maria. 1a Leitura: Malaquias, 3,1-4 O Senhor a quem buscais, vira ao seu Templo.O profeta anuncia o Dia do Senhor que vira ao encontro de seupovo como juiz justo. Ele e como o fogo que transforma e purifica, eliminando oegoismo e o pecado, para inaugurar um novo tempo de comunhao entre Deus e os homenspela conversao. O desejo de Malaquias e de que este Mensageiro reanime o povo asair da apatia religiosa e crer nas promessas de Deus: Olhar para frente e crer que Deus nao nos abandona esempre estara no meio de nos. E UMA MENSAGEM DEESPERANCA.Ogrande misterio e como vira o Senhor: como novo Messias, o mensageiro daAlianca da qual nascera um povo novo em comunhao com Deus ou como Reiavassalador, mas justo com os justos? A esperanca sera a de um novo tempo de um povorenovado e fiel.SalmoResponsorial: O salmista pede que brilhe a luz de Cristo. O Rei da gloria eo Senhor onipotente2aLeitura: Hebreus 2,14-18 Jesus devia fazer-se em tudo semelhante aos irmaos.Jesusnos salva nao apenas por solidariedade, mas assumindo e vivendo a condicaohumana ate as ultimas consequencias, explicando sua mediacao unica e perfeita.O efeito dessa redencao e a libertacao da escravidao da morte, como poder domal sobre o homem. Na Carta aos Hebreus, Paulo mostra que Jesus se fez semelhante aos irmaos para se tornar o Sumo Sacerdotemisericordioso, pois tendo Ele proprio sofrido e, ate, tentado, e capaz desocorrer os que agora sofrem a tentacao. Esta catequese convida os discipulos a olhar para a cruz,interiorizar o seu significado, e seguir Jesus no dom total da vida, na entregaradical, no servico simples e humilde aos irmaos.A Vida Consagrada e uma formaprivilegiada de viver e testemunhar esta realidade.A entrega de Cristo ao Pai leva com Ele todos nos, seusirmaos, que temos em comum a carne e o sangue. Somos consagrados ao Pai emJesus, por isso participamos tambem de sua entrega aos irmaos. Consagracao exige crescimento emJesus Cristo, no Pai. A luz e recordada na vela do Batismo, da Crisma e
dosfunerais. Tudo nos deve levar a vigilancia, como na parabola das 10 virgens quelevavam lampadas acesas. O objetivo de Paulo e estimular a vivencia do compromissocristao e levar cada a crescer na fe, no desejo de reviver o fervor e amor aDeus em Cristo: Cristo como o sacerdote da Nova Alianca.Fazendo-Se homem, Jesus Se tornou um sumo sacerdote misericordioso e fielEvangelho: Lucas 2,22-40 Meus olhos viram a tua salvacao.Lucas ao narrar a apresentacao de Jesus no Templode Jerusalem, encerra com dois anciaos: Simeao, cheio do EspiritoSanto que o leva a identificar o Messias, e justo e piedoso. Ana, dedicada aDeus com jejuns e oracoes, mostra como envelhecer vivendo a fe. Maria, Jose eos dois anciaos, representam o Israel fiel que esperava ansiosamentea sua libertacao e a restauracao do reinado de Deus sobre o seu Povo. Todos sao convidados a crescer como Jesusem todas as dimensoes, sendo a Igreja convidada a dar protecao e acolher essesbens espirituais. So assim poderemosamadurecer na fe como consagrados a Deus. A sagrada familia cumpre a lei deMoises no contexto social: Todo primogenito do sexo masculino deve ser consagrado ao Senhor.Jesus, o Messias do Senhor e ungido por excelencia, ao abracar a missaosalvifica, na condicao humana, assume a figura do servo sofredor.Agora, Senhor, deixa ir em pazo vosso servo, porque os meus olhos viram a salvacaoSimeao, ao tomar o Menino nos bracos, profetiza: Este Menino vai ser causa de queda oude salvacao para muitos: sinal de contradicao e luz para revelar as nacoes e gloria de Israel e, voltando-se para Maria: uma espada de dor transpassara tuaalma! A profetiza Ana, viuva e dedicada ao Senhor, e um exemplo de fee esperanca, pois tinha certeza que seu desejo seria realizado: contemplar o Messias. Ela teve a graca de estar no Templo, na apresentacao domenino Jesus e purificacao de Maria.Ana e Simeao representam o povo fiel, esperancoso nas promessasde Deus, num mundo que cre no Deus da Alianca, da Paz e na fidelidade as suaspromessas.Lucas termina com a celebre referencia a infancia deJesus: e o Menino crescia e se tornava forte,cheio de sabedoria. E a graca de Deus estava com Ele. Jesus e o Deus que vem ao encontro dos homens com a missaoconfiada pelo Pai. O objetivo de Jesus e cumprir integralmente o projeto e avontade do Pai. E esse projeto passa por levar os homens da escravidao para aliberdade, apresentando a proposta de salvacao de Pai a todos os povos daterra, mesmo aqueles que nao pertencem tradicionalmente a comunidade do Povo deDeus.Crer e ter fe e dom gratuito de Deus: e dEle e so dEle que brota a salvacao.wlimar@yahoo.com.br www.ctolicavivencia.blogspot.comEM PRETO & BRANCO4o DOMINGO DO TEMPO COMUM 02/02/14 Ano A MEUS OLHOS VIRAM A SALVACAO QUE PREPARASTEPARA TODOS OS POVOS. Os textos sao um canto de luz, de esperanca de salvacaoCelebramos a apresentacao de Jesus no Templo como expressaode sua entrega a Deus. Deus se manifesta ao povo e revela seu projeto desalvacao na fragilidade da crianca recem-nascida. Ela sera luz para as nacoes esinal da gloria celeste: nao e um misterio gozoso, mas doloroso. Maria oferecea Deus
o filho Jesus, como uma oferta, uma renuncia, iniciando seu sofrimentoque termina aos pes da cruz.A festa da apresentacao do Senhor (entrada de Jesus no mundocomo a nova luz), ou Purificacao de Nossa Senhora, (40 dias apos o parto e quea mulher podia entrar no templo), e celebrada pela Igreja em 02 de fevereiro. Euma festa antiga da Igreja Catolica, datada do seculo IV. Maria e Joseapresentam o filho Jesus a Deus. O velho Simeao exulta de alegria porque Deusvisitou seu povo, trazendo a salvacao que ele, ja de idade avancada, podecontemplar, profetizando a paixao do Senhor. Uma espada transpassara seu coracao, proclama a profetiza Ana a Maria. 1a Leitura: Malaquias, 3,1-4 OSenhor a quem buscais, vira ao seu Templo.O profeta anuncia oDia do Senhor que vira ao encontro de seu povo como juiz justo. Ele e como ofogo que transforma e purifica, eliminando o egoismo e o pecado, para inaugurarum novo tempo de comunhao entre Deus e os homens pela conversao. O desejo de Malaquiase de que este Mensageiro reanime o povo a sair da apatia religiosa e crer naspromessas de Deus: Olhar para frente e crer que Deus nao nos abandona e sempreestara no meio de nos. E UMA MENSAGEM DE ESPERANCA. O grande misterio e comovira o Senhor: como novo Messias, o mensageiro da Alianca da qual nascera umpovo novo em comunhao com Deus ou como Rei avassalador, mas justo com os justos?A esperanca sera a de um novo tempo de um povo renovado e fiel.Salmo Responsorial: O salmista pede quebrilhe a luz de Cristo. O Rei da gloria e oSenhor onipotente2a Leitura: Hebreus 2,14-18 Jesus devia fazer-se em tudo semelhante aosirmaos.Jesus nos salva nao apenas por solidariedade, masassumindo e vivendo a condicao humana ate as ultimas consequencias, explicandosua mediacao unica e perfeita. O efeito dessa redencao e a libertacao daescravidao da morte, como poder do mal sobre o homem. Na Carta aos Hebreus,Paulo mostra que Jesus se fez semelhante aos irmaos para se tornar o Sumo Sacerdotemisericordioso, pois tendo Ele proprio sofrido e, ate, tentado, e capaz desocorrer os que agora sofrem a tentacao. Esta catequese convida os discipulos aolhar para a cruz, interiorizar o seu significado, e seguir Jesus no dom totalda vida, na entrega radical, no servico simples e humilde aos irmaos.A Vida Consagrada e uma forma privilegiada de viver etestemunhar esta realidade.A entrega de Cristo ao Pai leva com Ele todos nos, seus irmaos,que temos em comum a carne e o sangue. Somos consagrados ao Pai em Jesus, porisso participamos tambem de sua entrega aos irmaos. Consagracao exige crescimentoem Jesus Cristo, no Pai. A luz e recordada na vela do Batismo, da Crisma e dosfunerais. Tudo nos deve levar a vigilancia, como na parabola das 10 virgens quelevavam lampadas acesas. O objetivo de Paulo e estimular a vivencia do compromissocristao e levar cada a crescer na fe, no desejo de reviver o fervor e amor aDeus em Cristo: Cristo como o sacerdote da Nova Alianca.Fazendo-Se homem, Jesus Se tornou um sumo sacerdotemisericordioso e fielEvangelho: Lucas 2,22-40 Meus olhos viram a tua salvacao.Lucas ao narrar a
apresentacao de Jesus no Templo de Jerusalem, encerracom dois anciaos: Simeao, cheio doEspirito Santo que o leva a identificar o Messias, e justo e piedoso. Ana, dedicadaa Deus com jejuns e oracoes, mostra como envelhecer vivendo a fe. Maria, Jose eos dois anciaos, representam o Israel fiel que esperava ansiosamente a sualibertacao e a restauracao do reinado de Deus sobre o seu Povo. Todos saoconvidados a crescer como Jesus em todas as dimensoes, sendo a Igreja convidadaa dar protecao e acolher esses bens espirituais. So assim poderemos amadurecer na fe como consagrados a Deus. Asagrada familia cumpre a lei de Moises no contexto social: Todo primogenito do sexo masculino deve ser consagrado ao Senhor. Jesus, o Messias do Senhor e ungido por excelencia, aoabracar a missao salvifica, na condicao humana, assume a figura do servo sofredor.Agora, Senhor, deixa irem paz o vosso servo, porque os meus olhos viram a salvacaoSimeao, ao tomar o Menino nosbracos, profetiza: Este Menino vai ser causa de queda ou desalvacao para muitos: sinal de contradicao e luzpara revelar as nacoes e gloria de Israel e, voltando-se para Maria: uma espada de dor transpassara tua alma! A profetiza Ana, viuva e dedicada ao Senhor, e um exemplode fe e esperanca, pois tinha certeza que seu desejo seria realizado: contemplaro Messias. Ela teve a graca de estar no Templo, na apresentacao do menino Jesuse purificacao de Maria.Ana e Simeao representam o povo fiel, esperancoso nas promessasde Deus, num mundo que cre no Deus da Alianca, da Paz e na fidelidade as suaspromessas.Lucas termina com a celebre referencia a infancia deJesus: e o Menino crescia e se tornavaforte, cheio de sabedoria. E a graca de Deus estava com Ele. Jesus e oDeus que vem ao encontro dos homens com a missao confiada pelo Pai. O objetivode Jesus e cumprir integralmente o projeto e a vontade do Pai. E esse projetopassa por levar os homens da escravidao para a liberdade, apresentando aproposta de salvacao de Pai a todos os povos da terra, mesmo aqueles que naopertencem tradicionalmente a comunidade do Povo de Deus.Crer e ter fe sao dons gratuitos de Deus: e dEle e so dEle que brota a salvacao.www.catolicavivencia.blogspot.com - wlimar@yahoo.com.br
7o Domingo do Tempo Comum: ano A, de 23/2/14SEDE SANTOS, PORQUE EU, O ENHOR E VOSSO DEUS, SOU SANTO (Lv 19,2)O SINAL VEM DA CRUZ: AMAR OS INIMIGOS E ORAR PELOSPERSEGUIDORESO amavelconvite do Pai: sermos santos como Ele e Santo. No Sermao da Montanha Jesus nos convida a santidade, perfeicao, justificandoque o dia-a-dia do cristao e um caminho de conversao e compromisso radical como Reino, no final dessa jornada o Senhor nos espera. Ser discipulo de Cristo e enfrentar desafios, sem utopia, mas de doacao, sacrificios e de relacoessaudaveis entre irmaos: Umacaminhada de crescimento da santidade, como santuario vivo de Deus. Viver no amor e conviver na harmonia. Viver e conviver,por isso viver bem e gastar nossas energias no amor.1aLeitura: Leviticos 19,1-2.17-18 Amarasa teu proximo como a ti mesmo! O texto e o amago do Livro do levitico,chamado codigo da santidade. O fio condutor do texto esta no refrao: Eusou o Senhor, o Deus de voces. A intencao emostrar como as pessoas devem se relacionar com o Senhor, o Deus que libertouseu povo da escravidao do Egito: ser santo a semelhanca da santidadede nosso Deus e na relacao com o proximo, promovendo o bem gratuito edesinteressado. Completa com umapelo a santidade: viver na comunhao com Deus exige perfeicao que passa peloamor ao irmao. O levitico e um livro voltado ao culto sacerdotal, da tribo deLevi, alem de preceitos e ritos a ser praticado pelo Povo e sua relacao comDeus: antidade (que soa estranho para os homens, como se fosse algoextraterreno) de ser santo e perfeitocomo Deus.Santo e aquele que vive o bem no coracao, sem odio,sem rancor, cumprindo a maxima fraterna: Amaras teu proximo como a ti mesmo.SalmoResponsorial - Eclesiastico15,16-21 Osalmista mostra a fidelidade radical de Deus Pai a seu aliado, o povo. Bendizeo minhalma, ao Senhor, pois ele e bondoso e compassivo!2a Leitura: 1 Cor 3, 16-23 Tudo e vosso. Mas vos sois de Cristo, e Cristo e deDeus Para Paulo a comunidade e tida como lugar deencontro com Deus e onde se presta culto a Ele. Os conflitos comunitarios saosuperados pelo discernimento das funcoes de suas liderancas. Elas pertencem acomunidade e estao a servico dela, a fim de descobrir proclamar quem e seuverdadeiro dono: Somos santuarios de Deus com Cristo que pertence aDeus onde se encontra toda a sabedoria. Somostemplos do Espirito Santo e morada de Deus que e Santa e como santuarios deDeus, cabe a nos resguardar e santificar este precioso tesouro, evitando suadestruicao e o castigo Divino: Se alguem destruir o templo de Deus, Ele odestruira.Evangelho: Mateus 5, 38-48 Amaios vossos inimigos.Sersanto e como o Pai dos ceus, em toda sua amplitude. Infelizmente vivemos em umasociedade marcada pela violencia e pela injustica, enquanto celebramos Aqueleque foi morto pela sociedade injusta. Somente com Ele aprendemos a vencer a violenciapara sermos perfeitos como o Pai que nao faz distincao entre pessoas, por issona liturgia somos assembleia dos que foram santificados por Deus, por que acelebracao e tambem um lugar de perdao e de partilha: o abraco da paz, o Shalomde Deus que quer liberdade, dando vida a todos. orai por
aqueles que vos perseguempara serdes filhos do vosso Pai que esta nos Ceus, pois Ele faz nascer o solsobre bons e maus e chover sobre justos e injustos. Jesus, em sua proposta aos discipulos, os convida asantidade e a perfeicao, afirmando que nao veio abolir a Lei, mas leva-la aplenitude. Seu deseja e a inversao da logica da violenciae do odio, que gera egoismo, sofrimento e morte, pelo amor que une e naodiscrimina ate mesmo os inimigos. O caminho do Reino e a logica da santidade ea lei da atribuicao do olho por olho. Dignidade ou igualdade nao significasubmissao, porque o cristao nao e um ingenuo,mas um sabio que sabe agir nos momentos certos.A normaexpressa um compromisso de intimidade com Deus, seguindo Sua voz e ouvindo o coracao, a fim de trilharo caminho da perfeicao que leva a santidade. Sede santos porque Eu, o vosso Deus, sou santo. A proposta de Cristo de nunca responder na mesma moeda e amarate os inimigos, exige nova mentalidade de vida. Amar quemesta proximo, os amigos, a pessoa intima que nos bajula, familiar que nosrodeia, e facil. Dificil e amar o marginal, a crianca manhosa e imunda, ouaquele que nos contraria! Deus rejeita discriminacao eensina que o amor e ilimitado, universal, atingindo a todos, sem excecao, sembarreiras, sem discriminacao. Ser filho de Deus significa ser o Rostode Cristo e se parecer com Ele no modo de ser e agir, testemunhando Seu amor. O grupo deLiturgia, como exemplo da comunidade nas celebracoes, deve ser sinal deacolhida que encanta pelo encanto de servir e conviver no amor.7o Domingo do Tempo Comum: ano A,de 23/2/14Sedesantos, porque eu, o Senhor e vosso Deus, sou santo (Lv 19,2)O SINAL VEM DA CRUZ: AMAR OS INIMIGOS E ORAR PELOS PERSEGUIDORESOamavel convite do Pai: sermos santos como Ele e Santo.No Sermao da MontanhaJesus nos convida a santidade, perfeicao,justificando que o dia-a-dia do cristao e um caminho de conversao e compromissoradical com o Reino, no final dessa jornada o Senhor nos espera.Ser discipulo de Cristoe enfrentar desafios, sem utopia, mas de doacao, sacrificios e de relacoessaudaveis entre irmaos: Uma caminhada de crescimento da santidade, como santuariovivo de Deus. Viver no amor e conviver na harmonia. Viver e conviver, por issoviver bem e gastar nossas energias no amor.1a Leitura: Lev 19, 1-2.17-18 Amaras a teu proximocomo a ti mesmo!O textoe o amago do Livro do levitico, chamado codigo da santidade. O fio condutor dotexto esta no refrao: Eu sou o Senhor, o Deus de voces. A intencao e mostrarcomo as pessoas devem se relacionar com o Senhor, o Deus que libertou seu povoda escravidao do Egito: ser santo a semelhanca da santidade de nosso Deus e narelacao com o proximo, promovendo o bem gratuito e desinteressado. Completa com um apeloa santidade: viver na comunhao com Deus exige perfeicao que passa pelo amor aoirmao. O levitico e um livro voltado ao culto sacerdotal, da tribo de Levi,alem de preceitos e ritos a ser praticado pelo Povo e sua relacao com Deus: aSantidade(que soa estranho paraos homens, como se fosse algo extraterreno) prescreve normas de ser santo
eperfeito como Deus.Santo e aquele que vive o bem nocoracao, sem odio, sem rancor, cumprindo a maxima fraterna: Amaras teu proximocomo a ti mesmo.Salmo Responsorial - Ecl 15,16-21 O salmista mostra afidelidade radical de Deus Pai a seu aliado, o povo. Bendize o minhalma,ao Senhor, pois ele e bondoso e compassivo!2a Leitura: 1 Cor 3, 16-23 Tudo e vosso. Mas vos sois de Cristo, eCristo e de DeusParaPaulo a comunidade e tida como lugar de encontro com Deus e onde se prestaculto a Ele. Os conflitos comunitarios sao superados pelo discernimento dasfuncoes de suas liderancas. Elas pertencem a comunidade e estao a servico dela,a fim de descobrir proclamar quem e seu verdadeiro dono: Somos santuarios deDeus com Cristo que pertence a Deus onde se encontra toda a sabedoria. Somos templosdo Espirito Santo e morada de Deus que e Santa e como santuarios de Deus, cabea nos resguardar e santificar este precioso tesouro, evitando sua destruicao eo castigo Divino: Se alguem destruir o templo de Deus, Ele o destruira.Evangelho: Mateus 5, 38-48 Amai os vossos inimigos.Sersanto e como o Pai dos ceus, em toda sua amplitude. Infelizmente vivemos em umasociedade marcada pela violencia e pela injustica, enquanto celebramos Aqueleque foi morto pela sociedade injusta. Somente com Ele aprendemos a vencer aviolencia para sermos perfeitos como o Pai que nao faz distincao entre pessoas,por isso na liturgia somos assembleia dos que foram santificados por Deus, porque a celebracao e tambem um lugar de perdao e de partilha: o abraco da paz, o Shalomde Deus que quer liberdade, dando vida a todos.orai por aqueles que vos perseguem para serdes filhos do vosso Pai queesta nos Ceus, pois Ele faz nascer o sol sobre bons e maus e chover sobrejustos e injustos.Jesus, em suaproposta aos discipulos, os convida a santidade e a perfeicao, afirmando quenao veio abolir a Lei, mas leva-la a plenitude. Seu deseja e ainversao da logica da violencia e do odio, que gera egoismo, sofrimento emorte, pelo amor que une e nao discrimina ate mesmo os inimigos. O caminho doReino e a logica da santidade e a lei da atribuicao do olho por olho. Dignidadeou igualdade nao significa submissao, porque o cristao nao e um ingenuo, mas umsabio que sabe agir nos momentos certos.A norma expressa um compromissode intimidade com Deus, seguindo Sua voze ouvindo o coracao, a fim de rilhar o caminho da perfeicao que leva a santidade. Sede santos porqueEu, o vosso Deus, sou santo.A proposta de Cristode nunca responder na mesma moeda e amar ate os inimigos, exige novamentalidade de vida. Amar quem esta proximo, os amigos, a pessoa intima que nosbajula, familiar que nos rodeia, e facil. Dificil e amar o marginal, a criancamanhosa e imunda, ou aquele que nos contraria! Deus rejeita discriminacao eensina que o amor e ilimitado, universal, atingindo a todos, sem excecao, sembarreiras, sem discriminacao. Ser filho de Deus significa ser o Rosto de Cristo ese parecer com Ele no modo de ser e agir, testemunhando Seu amor. O grupo de Liturgia,como exemplo da comunidade nas celebracoes, deve ser sinal de acolhida queencanta pelo encanto
Solenidade da Santa Mae de Deus - 01/01/2014 Ano A DEUS ENVIOU SEU FILHO, NASCIDO DE UMAMULHER. (Galatas 4,4) DEUSNOS DA SUA GRACA E SUA BENCAO. DiaMundial da Paz Aliturgia nos coloca diante de evocacoes diversas. Iniciamos pela Solenidade daSanta Mae de Deus, contemplando Maria, a mulher do SIM no plano salvifico deDeus para a humanidade em Jesus, Seu Filho. Celebramos o Dia Mundial da Paz: em1968, o Papa Paulo VI propos que, neste dia, se reze pela paz no mundo. Celebramos,finalmente, o primeiro dia do ano civil, (o FELIZ ANO NOVO! como forma de abencoar): e o inicio de uma caminhada de maos dadas com esse Deus quenos ama e nos cumula de bencao e vida plena. As tres leiturasfalam de bencao: a bencao de Aarao; Paulo se reporta a nossa adocao filial e Lucas escreveque a bencao chegou a humanidade mediante a maternidade de Maria. Deus santificou a maternidade, tornando humanoSeu Filho no ventre materno de Maria que acolheu Deus, em Jesus que nasceu de uma mulhercomo todo ser humano. E Verbo se fez carne para viver entrenos, tornando abundante o convivio com o Pai no Reino a ser construido.1aLeitura: Num 6,22-27OInvocaraoo meu nome sobre os filhos de Israel e eu os abencoarei. O texto sublima a dimensao da presenca de Deus em nossacaminhada e recorda que a sua bencao nos proporciona vida plena ao invocar omeu Nome. Abencoar e uma maneira de comunicar vida,nao e qualquer vida, mas a vida no Espirito Santo. E bendizer alguem. O texto salientaa dimensao da presenca de Deus em nossa caminhada, lembrando que sua bencao evida fecunda, na forma dita a Moises: Falaa Aarao e aos seus filhos, assim abencoareis os filhos de Israel, dizendo: O Senhor te abencoe e te proteja. O Senhor faca brilharsobre ti a sua face e te seja favoravel. O senhor volte para ti os seus olhos ete conceda a paz. Queminvocar o meu nome sobre os filhos de Israel, Eu os abencoarei. Nos tambem somos chamados a este encontropessoal e a liturgia nos coloca diante desse poder vital, recebido no Batismo. Amensagem acontece no Sinai, local da celebracao. A bencao Israelita tem o sentido de lembrarque pronunciar tres vezes o nome Jahweh e atualizar a alianca e suas promessasrecebidas como dom do Deus. A invocacao corresponde aos tres pedidos: Bencao (Protecao), Graca e Paz - Shalom. Shalomsignifica a felicidade plena.SalmoResponsorial: Pecamos que o Senhor, em Cristo, nos abencoe e nos conduza aocaminho da paz, e que seu Nome sejareconhecido em toda a terra.2aLeitura: Galatas 4,4-7 Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher. A liturgiaproclama o amor de Deu ao enviar seu Filho para libertar os homens daescravidao da Lei e torna-los seus filhos. E nessa situacao privilegiada de FILHOSlivres e amada, que podemos invocar nosso Deus e chama-Lo ABBA (Papai) que nos chama de filhos no Filho. Paulo mostra que Jesus assume a natureza humana para nos tornar livres,como filhos e herdeiros de mesmo Pai. Sendo filhos do mesmo Pai nos convida aviver a fraternidade como irmao em Cristo, com Cristo e por Cristo, comoos