de diferentes areas. Isto e mais do que destinar o usodo predio para centros academicos: e investir na possibilidade de transitarlivremente pelas bordas entre os cursos, desfazendo fronteiras e alimentando odesenvolvimento de um amplo movimento que permita, a partir da proposta de auto-gestao,aproximar questoes tao diversas quanto a educacao livre, a soberania alimentar,o (trans)feminismo, a descolonizacao, os saberes ancestrais, a permacultura, a agroecologia,a consciencia corporal, a pirataria, os softwares livres, o amor livre etc.Nos nao esperamos, com isso, a adesao espontanea de um grandenumero de pessoas a um conjunto de praticas que exige, no limite, alterar amaneira como se vive. Sabemos que mesmo instituicoes de ensino que optam porfazer mais formalmente a transicao para modelos de educacao livres -desescolarizados - passam por um momento de estranhamento e adaptacao muitasvezes complicado, e que este pode ser um processo lento. Nosso desejo e que se adoteuma politica interna de auto-gestao que permita manter nestas ocupacoes oespirito de compartilhamento e a dinamica de formacao coletiva que ja existenestes espacos, de modo que seja ainda possivel preservar a possibilidade dedormir nestes espacos, nos casos em que isso for desejado: assim mantemos emsuspenso a questao do uso do espaco publico, e levamos para outro nivel adiscussao acerca do que realmente nos propoe o fenomeno das ocupacoes deespacos publicos, que afinal, nao sao fenomenos culturais de nossa epoca poracaso.Nao pretendemos, com isso, negar que nossas acoes sao ainda, emmuitos sentidos, precarias. Falhamos, por exemplo, na parte de comunicacao,para que estudantes e a universidade em geral pudesse perceber maispropriamente a forca destas ocupacoes enquanto experimentos autonomos emovimentos politicos que, ao tratar da cultura indigena e de bioconstrucao, porexemplo, aponta alternativas ancestro-futuristas para o desenvolvimentoestrutural da universidade. Pois se a crise da instituicao universitaria eparticularmente emblematica aqui, sabemos que ela nao se restringe a UNIRIO. Porisso, radicalizando a revindicacao por autonomia a partir destes espacos, enosso intuito desenvolver a partir deles experiencias que poderao se tornarreferencias para outras universidades e ocupacoes de nosso pais.O Bandejao (o refeitorio) esta fechado, mas nos estamosdiariamente fazendo recicles em feiras, sacoloes e padarias (nao ignoramos oabsurdo de um sistema economico que nos desapropria da terra e encaminha umaquantidade imensa de alimento proprio para o consumo todos os dias para o lixo);estamos nos organizando constantemente para a limpeza e manutencao dos espacos ocupados(algo que o corte de agua do predio anexo ao bandejao dificulta muito); tendodesenvolvido um calendario organico, estamos ainda sempre envolvidxs em pesquisase atividades que envolvem escrita, musica, leitura, pintura, exercicios e tecnicasde consciencia corporal (yoga e malabares, por exemplo)...Nosso envolvimentocom plantas e ainda muito timido, mas ja temos nossa horta; e muito em breve,uma radio livre! Nosso desejo e que estes espacos se tornem algo como estacoesexperimentais de arte e ciencia. Por que tantxs estudantes se opoem a issoEstas nao sao coisas que podem ser simplesmente desprezadas.Sabemos que para algumas pessoas os planos de uso desteespaco eram outros, mas pedimos para que se considere o que comeca a sedesenvolver por aqui como uma oportunidade de desvio com o sentido depotencializar as reivindicacoes politicas do movimento estudantil, tornando-asmenos elitistas e mais verdadeiramente publicas.