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Muito Obrigado meus queridos leitores pelas visitas e comentarios, alcancamos 1000 acessos e foi gracas a voces!Que Deus lhes abencoe. Mostrando indisfarcavel aversao pela lei divina, alguns citam Romanos 2:14, isolando a expressao os gentios que nao tem lei, para concluir erroneamente que a lei so fora dada a Israel, e que os gentios nao precisam de lei. Ora, a Biblia diz justamente o contrario, e preferimos crer nela. Em Isaias 56, por exemplo, lemos as grandes promessas feitas por Deus aos gentios que se unissem ao Seu concerto e guardassem o Sabado.Note-se que o capitulo se refere a dispensacao crista, quando a salvacao esta prestes a vir e a justica a manifestar-se. Leia Numeros 15:15. E Galatas 3:29, afirma que os cristaos sao descendentes de Abraao e herdeiros conforme a promessa.A Escritura tambem nao diz que Deus o e dos gentios? E porventura Deus somente dos judeus? E nao o e tambem dos gentios? Tambem dos gentios, certamente. (Romanos 3:29). No entanto, esse Deus, reiteradamente e denominado Deus de Abraao, de Isaque e de Jaco. Todas as bencaos divinas foram transferidas para o gentilismo: o concerto, a lei, o evangelho, tudo, em fim. Somos o Israel espiritual.Para compreender realmente Romanos 2:14, leiamos o verso 11 ao 16, e veremos que o apostolo faz interessantes afirmacoes.1.a Que Deus nao faz distincao de homens (pois so tem um padrao de julgamento: a Sua santa Lei. Sejam judeus ou gentios).2.a Que os que pecaram, mesmo nao conhecendo a lei, perecerao. Notem bem: perecerao (porque o salario do pecado e a morte). Nao se diz que se salvam pela consciencia da lei.3.a Que os que pecaram, conhecendo a lei, por ela serao julgados. (Logo, nao foi abolida porque sera norma de julgamento). Paulo diz isso em sentido generico, nao restrito aos judeus. E os que forem julgados por ela, sendo achados em falta, necessariamente serao condenados, pois a transgrediram.4.a O verso 13 estabelece um cortejo entre os que ouvem e os que praticam os preceitos divinos. (compare com Tiago 1:22 a 26). E o apostolo conclui que somente os ultimos, os praticantes alcancam a justificacao, e isto porque a sua fe os levou a obedecerem ao padrao do Ceu.5.a Os versos 14 a 16 em conjunto revelam que ninguem escapa ao julgamento de Deus, que julgara os segredos dos homens. Nao escaparao nem mesmo os que nao tendo lei, julgam a praticar as coisas que sao da lei sob o triplice testemunho do coracao, da consciencia e do pensamento.Note-se a que alusao a gentios e motivada pelo contraste que Paulo estabelece na impenitencia dos judeus. A tese forcada de que a lei nao e necessaria aos gentios, encontra o seu desmentido especialmente nos versos 12 e 13. E so ler com atencao e entendimento.Milton C. Wilcox faz judicioso comentario deste assunto, que reproduzimos:A lei divina e uma so. O pagao que a tinha, ou supunha te-la em sua capacidade, certamente julgava-se bem com a consciencia mesmo nos tempos em que podia ter uma multidao de esposas. Aquele tempo ele podia praticar outras coisas que as
proprias convencoes da epoca nao permitiriam e que a luz da Palavra de Deus sem duvida condenaria tal como se deu com Abraao e Jaco. Mas sentiam-se bem com a consciencia. A lei escrita em seus coracoes de inicio nao constituia um conhecimento completo, senao um principio de agir correto. Assim se expressa Deus em II Cronicas 16:9: Os olhos do Senhor passam por toda a Terra para mostrar-Se forte com aqueles cujo coracao e perfeito para com Ele. Milton C. Wilcox, Guestions Answered, pag. 96.Isto e o que Deus requer afeicao perfeita, perfeito coracao. A forca propulsora do homem e a sua afeicao, seu amor, mesmo que seu conhecimento seja pouco.Mesmo que se manifeste apenas um raio de luz do trono de Deus, este raio de luz domina a sua vida, e o homem que se submete a ele e aceito por Deus. Mesmo tendo um conhecimento parcial da verdade, vive ele de acordo com a luz que possui.O pagao que tem pequena luz, sem duvida submete-se a toda luz, quando esta lhe for revelada, e alegremente submeter-se-a aos mandamentos divinos. Para ele e somente questao de revelacao para confirmar o que ja esta no coracao. E este amor e abonado pelo Mestre para obediencia da lei.Porem aquele que tem o conhecimento da Lei de Deus, expressa nos dez mandamentos, e ainda se submete ao pecado, por pequeno que seja, repele a luz. Se persistir nessa pratica, sera rejeitado por Deus. [veja tambem em Proximos do Fim: O pecado imperdoavel].Concluir que os gentios nao precisam de lei, seria admitir que eles nao pecam, nao precisam de revelacao, nao precisam de Deus. E se os gentios que nao conheceram a lei, dispensam-na e se julgam pela consciencia como querem alguns tambem, pelo mesmo raciocinio, os gentios que nao conhecem o evangelho podem dispensa-lo pelas mesmas razoes. Por ai se ve a debilidade do argumento.Nada, absolutamente nada prova que a lei fora dada exclusivamente os judeus, mas o que a Biblia claramente revela e que Deus de modo especial honrou a Israel fazendo daquele nacao Seu povo escolhido e depositario de Sua lei. (Romanos 9:4). Era objetivo de Deus que Israel tornasse conhecida a Sua vontade expressa na lei, a todas as demais nacoes. Leia ainda Deuteronomio 4:6 a 8; Romanos 3:1 e 2. E quando os gentios aceitaram a religiao de Israel, tambem se sujeitaram a Lei de Deus. (Numeros 15:15 e 16; Isaias 56:6 a 8).Deus proferiu Sua lei santa, no monte Sinai, ao seu redor estavam os judeus. Tambem ao redor de Cristo, no sermao do Monte, so havia judeus... Mas as bencaos da Lei e do Evangelho se estenderam aos gentios. Gracas a Deus, pelo Seu Dom inefavel!Por onde se ve a citacao de Romanos 2:14 saiu as avessas, porque Paulo prova justamente o contrario, a validade da lei e sua extensao aos gentios. Dizem que pregar a lei ao povo remido e um insulto e uma ofensa a igreja de Deus! Calma, gente. Entao que grandes insultadores foram Cristo, Paulo Tiago e Joao!!! E Wesley, Moody, Barnes, Clarke
e outros. E Taylor, que disse ser uma bencao se cada pulpito trovejasse a voz divina ao Decalogo, porque a lei e o aio que conduz a Cristo? E os milhoes de cristaos obedientes ao divino padrao? O nosso zelo nos leva afirma: insultadores, na verdade, sao os que desprezam a Lei de Deus, pisam os seus preceitos, ou os que negam deliberadamente. Examine-se cada um a si mesmo.Livre da Lei do Marido.E comum citarem o comeco do capitulo 7 da epistola aos Romanos (o simile da mulher casada e a lei), para concluir desastradamente pela ab-rogacao da lei divina. E realmente deploravel que ajam com tal subtileza. E lastimavel que cheguem a uma conclusao inteiramente contraria a que o proprio Paulo chegou, conclusao que pode ser encontrada especialmente nos versiculos 7, 12, 14 e 22: porque eu nao conhecia a concupiscencia se a lei nao dissesse: Nao cobicaras... E assim a lei e santa, e o mandamento santo, justo e bom... bem sabemos que a lei e espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado... consinto que a lei e boa... Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na Lei de Deus.Inevitavel e admitir que a conclusao paulina e inteiramente a favor da lei, e nao contra. E de exaltacao ao padrao divino, e nao de desprezo. Paulo amava a Lei de Deus. Fazia elogios a ela. Exaltava-a, como bom cristao que era. Vamos estudar o topico de Romanos 7, sem ideias preconcebidas. O que Paulo esta explanando neste capitulo? O mesmo assunto dos capitulos precedentes e subsequentes: o homem carnal escravo do pecado incapaz de salvar-se por si e que devera encontrar a salvacao pela graca de Deus em Cristo Jesus.Notemos que Paulo estabelece a premissa: a lei tem dominio sobre o homem por todo o tempo em que vive. (Romanos 7:1). Na mesma epistola, em varios lugares, ele demonstra que o pecador, por ter transgredido a Lei de Deus, esta sob o dominio do pecado. Em outras palavras, nossa velha natureza pecaminosa que Paulo define como o homem velho, exerce dominio sobre nos. Por isso declarou o apostolo sobre o seu estado anterior: o que quero, isso nao faco, mas o que aborreco isso faco. (versiculo 15). Quis ele dizer que nos, por nos mesmos, nao podemos nos livrar do dominio do pecado.Como nos libertaremos, entao, do velho homem que nos mantem em sujeicao?Somente pela morte desse velho homem, ou seja, pela nossa conversao, porque assim, pela conversao, a nossa velha natureza e crucificada. Leia Romanos 6:6. Mas, nao e bastante a morte do homem velho; e necessario o nascimento do novo homem. (Romanos 6:4)No caso em tela, Paulo refere-se a esta mudanca que se opera no homem, e para ilustra-la convenientemente, usa o simile de um matrimonio. Nesta comparacao, ha 4 partes principais: uma mulher, seu primeiro marido, seu segundo marido, e a lei do matrimonio. Leia atentamente Romanos 7: 2 e 3.A mulher representa ai o pecador, ligada ao primeiro marido, ou seja o homem velho com suas paixoes e cobicas, ao qual esta ligado pela
lei: porem nao pela lei em si, mas o seu objeto, o que estabelece e aponta: o pecado. E para desfazer qualquer ideia equivoca a esse respeito, Paulo apressa-se em advertir incisivamente: E a lei pecado? De modo nenhum. (versiculo 7). Enquanto o homem velho viver, esta ligado a mulher, que a ele se sujeita. Se morre o marido, entao o pecador se livra da condenacao da lei, tornando-se um novo homem, quer dizer, ligando-se a Cristo, o novo marido.O primeiro ponto importante, nesta ilustracao, e que Paulo nao esta falando da morte da lei, mas da morte de um marido. E nem haveria objetivo na ilustracao, se a lei fosse morta, pois se o fosse, nada haveria que prendesse a esposa a seu marido. E tambem qualquer referencia a adulterio seria inadmissivel (verso 4). Como haveria a possibilidade de adulterio que e a transgressao de um mandamento da Lei de Deus se a lei que o capitula fora morta? Meditem bem nisso leitores. Vejam a confusao em que se metem os torcedores do sentido claro das Escrituras.A lei do matrimonio nao fica abolida, pela morte de um marido. A aplicacao paulina e a vida do homem que se converte do pecado para a justica. A primeira parte do verso 4 e clarissima. E so ler com entendimento. Fomos crucificados com Cristo. Seu corpo foi crucificado vicariamente por nos. Toda a exigencia condenatoria da lei sobre o nosso homem velho cessa com a morte de tal homem. Assim estamos livre da condenacao, e podemos estar casado com Cristo. Entao demos fruto para Deus.E ainda se deve considerar o seguinte: se o estar livre da lei (verso 6) se refere a morte da lei como ensinam alguns entao estaria Paulo fazendo horrivel confusao na propria analogia do casamento, e contradizendo irremediavelmente as afirmacoes literais do mesmo contexto. Mas nao e assim. Ele fala da morte de um marido, e pela aplicacao, refere-se a nossa morte. O verso 4 nao diz que a lei esta morta, mas nos e que estamos mortos para a lei (pois ela nao nos pode mais condenar, em virtude do nosso casamento com Cristo).A expressao morremos para aquilo em que estavamos retidos, claramente refere-se a nossa natureza pecaminosa. O pecado, agindo mediante a nossa natureza corrupta, era o que nos retinha. (versos 24 e 25). E acrescente-se que o original diz tenho morrido ou estando mortos, o que reforca e esclarece ainda mais o pensamento do apostolo.Os eruditos Jamieson, Fausset e Brown assim concluem: A morte ai referida, como vimos, nao e da lei, mas a nossa, e isso mediante a uniao com o Salvador crucificado. Assim entendem os sinceros estudiosos do Livro Santo.Muitos englobam em mandamentos todas as ordens, mandados, admoestacoes e diretrizes dos apostolos, confundindo-os com os mandamentos da Lei de Deus.Nao ha duvida que houve mandamento de profetas, de Cristo, de Paulo, de Pedro e de outros. Muitos deles restritos ou para serem cumpridos por certos grupos, igrejas ou pessoas sob certas circunstancias. Mas para o pesquisador sincero, e obvio que tais mandamentos nada tem a
ver com o Decalogo, e nivela-los com a eterna Lei de Deus, denota incompreensao da revelacao biblica.Nada melhor que o contexto para esclarecer a que se referem os mandamentos. E com espirito despido de conceitos pre-firmados, com simplicidade e dentro da exata contextuacao e que podemos ser guiados pelo Espirito na compreensao da Palavra de Deus.A. B. Christianini, Subtilezas do Erro, 2.a ed., 1981, pag. 139.CTRL + C (Blog Setimo Dia)
Boa Tarde queridos amigos, mais uma curiosidade me assombrou perto desta data comemorada por muitos de nos, pascoa, chocolate, coelho, etc... mas qual e o significado da pascoa aos olhos de Deus? para um cristao, como deve ser comemorada a pascoa? vamos la entao... A Pascoa pode cair em qualquer domingo entre 22 de Marco e 25 de Abril. Tem sido modernamente celebrada com ovos e coelhos de chocolate com muita alegria. O moderno ovo de Pascoa apareceu por volta de 1828, quando a industria de chocolate comecou a desenvolver-se. Ovos gigantescos, super decorados, era a moda das decadas de 1920 e 1930. Porem, o maior ovo e o mais pesado que a historia regista, ficou pronto no dia 9 de Abril de 1992. E da Cidade de Vitoria na Australia. Tinha 7 metros e dez centimetros de altura e pesava 4 toneladas e 760 quilos. Mas o que e que tem a ver ovos e coelhos com a morte e ressurreicao de Cristo?A origem dos ovos e coelhos e antiga e cheia de lendas. Segundo alguns autores, os anglo-saxoes teriam sido os primeiros a usar o coelho como simbolo da Pascoa. Outras fontes porem, o relacionam ao culto da fertilidade celebrado pelos babilonicos e depois transportado para o Egipto. A partir do seculo VIII, foi introduzido nas festividades da Pascoa um deus teuto-saxao, isto e, originario dos germanos e ingleses. Era um deus para representar a fertilidade e a luz. A figura do coelho juntou-se o ovo que e simbolo da propria vida. Embora aparentemente morto, o ovo contem uma vida que surge repentinamente; e este e o sentido para a Pascoa, apos a morte, vem a ressurreicao e a vida. A Igreja no seculo XVIII, adotou oficialmente o ovo como simbolo da ressurreicao de Cristo. Assim foi santificado um uso originalmente pagao, e pilhas de ovos coloridos comecaram a ser benzidos antes de sua distribuicao aos fieis.Em 1215 na Alsacia, Franca, surgiu a lenda de que um dos coelhinhos da floresta foi o animal escolhido para levar um ninho cheio de ovos ao principezinho que esta doente. E ainda hoje se tem o habito de presentear os amigos com ovos, na Pascoa. Nao mais ovos de galinha, mas de chocolate. A ideia principal ressurreicao, renovacao da vida foi perdida de vista, mas os chocolates nao, ele continuam sendo supostamente trazidos por um coelhinho...O Peixe, foi simbolo adotado pelos primeiros cristaos. Em grego, a palavra peixe era um simbolo da confissao da fe, e significava: "Jesus Cristo, filho de Deus e Salvador." O costume de comer peixe na sexta-feira santa, esta associado ao fato de Jesus ter repartido este alimento entre o povo faminto. Assim a tradicao de nao se comer carne com sangue derramado por Cristo em nosso favor. Mas vejamos agora, qual e a verdadeira origem da Pascoa?Nao tem nada a ver com ovos nem coelhos. Sua origem remonta os tempos do Velho Testamento, por ocasiao do exodo do povo de Israel da terra do Egito. A Biblia relata o acontecimento no capitulo 12 do livro do Exodo. Farao,
o rei do Egito, nao queria deixar o povo de Israel sair, entao muitas pragas vieram sobre ele e seu povo. A decima praga porem, foi fatal : a matanca dos primogenitos - o filho mais velho seria morto. Segundo as instrucoes Divinas, cada familia hebreia, no dia 14 de Nisa, deveria sacrificar um cordeiro e espargir o seu sangue nos umbrais das portas de sua casa. Este era o sinal, para que o mensageiro de Deus, nao atingisse esta casa com a decima praga. A carne do cordeiro, deveria ser comida juntamente com pao nao fermentado e ervas amargas, preparando o povo para a saida do Egito. Segundo a narrativa Biblica, a meia-noite todos os primogenitos egipcios, inclusive o primogenito do Farao foram mortos. Entao Farao, permitiu que o povo de Israel fosse embora, com medo de que todos os egipcios fossem mortos.Em comemoracao a este livramento extraordinario, cada familia hebreia deveria observar anualmente a festa da Pascoa, palavra hebraica que significa "passagem" "passar por cima". Esta festa, deveria lembrar nao so a libertacao da escravidao egipcia, mas tambem a libertacao da escravidao do pecado, pois o sangue do cordeiro, apontava para o sacrificio de Cristo, o Cordeiro que tira o pecado do mundo.A chamada pascoa crista, foi estabelecida no Concilio de Niceia, no ano de 325 de nossa era. Ao adotar a Pascoa como uma de suas festas, a Igreja Catolica, inspirou-se primeiramente em motivos judaicos: a passagem pelo mar Vermelho, a viagem pelo deserto rumo a terra prometida, retirando a peregrinacao ao Ceu, o mana que exemplifica a Eucaristia, e muitos outros ritos, que aos poucos vao desaparecendo.A maior parte das igreja evangelicas porem, comemora a morte e a ressurreicao de Cristo atraves da Cerimonia da Santa Ceia. Na antiga Pascoa judaica, as familias removiam de suas casas, todo o fermento e todo o pecado, antes da festa dos paes asmos. Da mesma forma, devem os cristaos confessar os seus pecados e deles arrepender-se, tirando o orgulho, a vaidade, inveja, rivalidades, ressentimentos, com a cerimonia do lava-pes, assim como Jesus fez com os discipulos. Jesus instituiu uma cerimonia memorial, a ceia, em substituicao a comemoracao festiva da pascoa. I Corintios 11:24 a 26 relata o seguinte:Jesus tomou o pao, "e tendo dado gracas o partiu e disse: Isto e o meu corpo que a dado por vos; fazei isto em memoria de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou o calice, dizendo: Este calice e a nova alianca no Meu sangue, fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memoria de mim. Porque todas as vezes que comerdes este pao e beberdes o calice, anunciais a morte do senhor, ate que ele venha."Varios simbolos nesta ceia merecem nossa atencao. O ato de partir o pao, indicava os sofrimentos pelos quais Cristo havia de passar em nosso favor. Alguns pensam, que a expressao "isso e o meu corpo" signifique o pao e o vinho se transformassem realmente no corpo e no sangue de Cristo. Lembremo-nos portanto, que muitas vezes Cristo se referiu a si proprio dizendo "Eu
Sou a porta" (Joao 10:7), "Eu sou o caminho" (Joao 14:6) e outros exemplos mais que a Biblia apresenta. Isto esclarece, que o pao e o vinho nao fermentado, sao simbolos e representam o sacrificio de Cristo. Ao cristao participar da cerimonia da ceia, ele esta proclamando ao mundo sua fe no sacrificio expiatorio de Cristo e em sua segunda vinda. Jesus declarou: "Nao beberei deste fruto da videira, ate aquele dia em que o hei de beber convosco no reino de Meu Pai." ( Mateus 26:29)Portanto, a cerimonia da Santa-Ceia, que Jesus instituiu, que veio a substituir a cerimonia da Pascoa, traz muitos significados:1 - O Lava-Pes, significa a humilhacao de Cristo. Mostra a necessidade de purificar a nossa vida. Nao e a purificacao dos pes, mas de todo o ser, todo o nosso coracao. Reconciliacao com deus, com o nosso proximo e conosco mesmo - uniao - nao somos mais do que ninguem. O maior e aquele que serve...2 - A Ceia significa a libertacao do Pecado atraves do sacrificio de Cristo. Significa tambem estar em comunhao com ele. E sobretudo, e um antegozo dos salvos, pois Jesus disse: "Nao beberei deste fruto da videira, ate aquele dia em que o hei de beber convosco no reino do meu Pai. (Mateus 26:29)Conclusao:Advertindo a cada cristao, que tome cuidado com os costumes pagaos que tentam sempre driblar os principios biblicos. Nao e de hoje, que se nota como os principios biblicos sao alterados por costumes e filosofias humanas. Adoracao a idolos, a mudanca do sabado para o domingo, o coelho e o chocolate, sao apenas alguns exemplos das astucias do inimigo. A Biblia, e a Biblia somente, deve ser unica regra de nossa fe, para nos orientar, esclarecer e mostrar qual o caminho certo que nos leva a Deus e que nos apresenta os fundamentos de nossa esperanca maior que e viver com Cristo e os remidos, num novo ceu e numa nova terra. Devemos tomar cuidado com as crendices, tradicoes, fabulas, e mudancas humanas disfarcadas. Minha sugestao e examinar com oracao, cuidado e com tempo as Sagradas Escrituras, para saber o que hoje e crendice ou tradicao, estando atento, para saber o que realmente deus espera de cada um de nos.Jesus foi claro "Fazei isto em memoria de mim." Ele exemplificou tudo o que deve ser feito. E se queremos ser salvos, precisamos seguir o que Jesus ensina e nao outras tradicoes ou ensinamentos. Mateus 15:9 adverte: "Em vao me adoram, ensinando doutrinas que sao preceitos dos homens."
Deus nao nos da fardos que naopossamos carregarNem infortunios que nao podemossuportarEle nos da o suficiente paraaprendermos e evoluirmosCabe a nos dar um basta nasreclamacoesE abrirmos os olhos paraaprendermos com o que nos foi dado. O que dizer uma canceriana?Todos dizem que e uma pessoameiga, carinhosa, adora ser paparicada, se magoa facilmente, e um poucociumenta (mesmo que as vezes nao demonstre).Pois e, tudo isso e em grandeparte verdade, mas quem e que nao gosta de receber carinho, flores e atencao?Muitos dizem que nem todas ascancerianas sao assim, o que pode ser ate verdade, mas uma coisa e certa, elanao mostra seu lado carismatico sem antes saber se realmente e aceita, afinal,outra caracteristica de uma canceriana e a baixa autoestima e as vezesinseguranca em certas ocasioes com determinadas pessoas.E por isso que nao se revela logode cara, porque tem medo de se magoar, ja que se magoa com palavras simples,que quando ditas na hora errada e pela pessoa errada a machuca profundamente.Mas ela nao resiste a um pedidode desculpas sincero...Uma canceriana possui muitasqualidades e defeitosE com certeza vale a penainvestir.. Muitas vezes gostamos de pessoasque nao gostam da gente do jeito que gostariamos que gostassem, mas fazer oque?A vida nem sempre nos favorece, enquanto somostudo para uma pessoa que consideramos apenas um bom amigo, somos um bom amigopara uma pessoa que e tudo pra gente. As 21:20 pensava em voceAs pessoas passavam na ruaE entre elas tentava te encontrarMas nao o via,Sei que esta longeMas o que sera que esta fazendoagora?Sera que esta pensando em mim?As 21:20 sinto sua faltaA falta de ouvir a sua vozOlhar em seus olhosE corresponder seu sorrisoAs 21:20 sinto falta daqueleciuminho boboQue sentia ao te ver perto deoutra garotaSinto falta de te vigiar de longeE esperar que voce passe por mimAs 21:20 queria falar com voceE te contar o que passa no meucoracaoE te pedir um beijoSera que me daria?As 21:20 observo as estrelasE imagino que voce tambem podeestar a observa-lasTudo isso as 21:20Apenas 60 segundos saosuficientes para expressar Um pouquinho do que sinto por tiE ainda existem pessoas que dizemQue em 60 segundos nao se podefazer nada. As pessoas podem tirar tudo devoceMas nunca a sua verdadeMas, o que eu queria saberE se voce aguenta ouvir a minha.As pessoas dizem queEstou dando em cima de voceSinceramente, nao me importoSera que nao posso te admirar delonge?Todos estao falando que eu gostode voceEu nao ligo para o que elesfalamE se estiver gostando?O que eles tem a ver com isso?Queria saber o que existe portrasDos seus lindos olhos verdesNinguem e capaz de saberO que passa na sua cabecaNinguem pode adivinhar o que vocesenteSo voce pode desvendar essesmisteriosSera que por tras dos seus lindosolhos verdesExiste um cara romantico,carinhoso e que goste de mim?Nao sei o que passa no seucoracaoSo sei que o meu quer descobrirAlgo alem da sua boa educacao,rua doce simpatia, seu respeito e atencaoEle quer descobrir o que existe Por tras desses olhos verdesSera que existe uma paixaomisteriosa?Nao sei, so voce pode me dizerO que existe por tras deles. As opinioes se modificam a medida que aumentamos nossa carga
da filosofiade vida de que a arte e um forte instrumento para diminuir as deficiencias,trazendo a valorizacao do individuo, porque surge a luz do prazer, aliando aarte a superacao para amenizar o sofrimento e transformar sonhos em realidades. Aluno:Robson Rocha 9o anoProfessora:Adriana Barreto