22.1 - Monogamia e Poligamia Ao indagar aos Benfeitores se a uniao permanente de dois seres seria contraria a Lei Natural [LE - qst 695], Kardec ouviu deles a seguinte resposta: Nao. A uniao de dois seres e um progresso na marcha da Humanidade. E acrescentam [LE - qst 701]: Na poligamia nada mais ha que sensualidade. Allan Kardec, examinando a resposta dos Guias espirituais, vai lembrar que a abolicao do casamento seria um retorno a infancia da Humanidade, a vida dos animais, porque a monogamia e um sinal indicativo do progresso da civilizacao. As principais funcoes do casamento sao: Formacao do lar: atraves do casamento havera a formacao do grupo familiar, permitindo que novos Espiritos mergulhem nos fluidos do planeta, para avancarem em sua fieira evolutiva. A poligamia permitiria a reproducao, mas sem estrutura do lar, indispensavel ao crescimento espiritual da criatura. Permuta afetiva: a instituicao do casamento vai tornar harmonica e sadia a relacao entre os casais, permitindo a troca de valores energeticos, atraves da permuta de vibracoes simpaticas. Aprimoramento sexual: o casamento e um dos elementos mais efetivos no burilamento do instinto sexual. Com o passar dos anos, havera um natural arrefecimento do interesse sexual entre os conjuges, e eles estarao aprendendo a se alimentarem do afeto do parceiro atraves de metodos mais espiritualizados. Aprende, igualmente, o casal a conduzir a sua energia erotica para outras atividades, sublimando a sua funcao hedonista. 22.2 - Tipos de Casamento Martins Peralva [Estudando a Mediunidade] apresenta uma divisao didatica dos diferentes tipos de casamento em 5 tipos distintos: Afins: Sao aqueles formados por parceiros simpaticos, afins, onde ha uma verdadeira afeicao da alma. Geralmente, eles sobrevivem a morte do corpo e mantem-se em encarnacoes diversas. Pouco comuns na Terra. Transcendentais: Sao casamentos afins entre almas enobrecidas, que juntas, vao dedicar-se a obras de grande valor para a Humanidade. Provacionais: Sao unioes entre almas mutuamente comprometidas, que estao juntas para pacificarem as consciencias ante erros graves perpetrados no passado e simultaneamente desenvolverem os valores da paciencia, da tolerancia e da resignacao. Sao os mais comuns. Sacrificiais: Sao aqueles que se caracterizam por uma grande diferenca evolutiva entre os conjuges. Um Espirito de mais alta envergadura que aceita o consorcio com outro menos adiantado para ajuda-lo em seu progresso espiritual. Acidentais: Sao os casamentos que nao foram programados no mundo espiritual. Obedecem apenas a afeicao fisica, sem raizes na afetividade sincera. 22.3 - O Divorcio A posicao espirita ante o divorcio esta plenamente estabelecida nas duas obras mais conhecidas da codificacao espirita: [O Livro dos Espiritos] e [O Evangelho Segundo o Espiritismo]. Em [LE - qst 697] Kardec pergunta se a indissolubilidade do casamento pertence a Lei de Deus ou se e apenas uma lei humana. Os Espiritos responderam: A indissolubilidade do casamento e uma lei humana muito contraria a lei natural. Quando Kardec [LE - qst 940] examina as unioes infelizes, os Benfeitores voltam a insistir e dizem: As vossas leis nesse particular sao erradas, pois acreditais que Deus vos obriga a viver com aqueles que vos desagradam. Em [ESE - cap. XXII]