http://www.dicionarioinformal.com.br/ http://www.revistapesquisa.fapesp.br/?art=4110&bd=1&pg=1&lg=Humanidades HistoriaUm progresso animalComo a modernidade apartou homem e natureza na metropole paulistanaCarlos HaagEdicao Impressa 170 - Abril 2010 ReproducaoUm convivio incomodo entre a modernidade do bonde e a antiguidade do boi na capitalSegundo registros, foi em 1685, no Recife, que um mosquito deu uma picada num incauto cidadao e, assim, teria ocorrido o primeiro caso de dengue no Brasil. Hoje, mais de 300 anos depois, em pleno seculo XXI, um simples mosquito ainda consegue render um pais, sinal de que a modernidade brasileira nao foi capaz, como esperavam os crentes do progresso de fins do seculo XIX e inicio do seculo XX, de vencer o atraso representado pelos animais. Mesmo numa metropole avancada como Sao Paulo. Naquele periodo, os animais da cidade passaram por um processo de recolonizacao, parte do processo de passagem de um padrao de raizes coloniais para outro com elementos de modernidade, em que o homem redefiniu suas atitudes e relacoes com os animais, colocando em oposicao o couro, simbolo do animal, e o aco, o moderno, analisa Nelson Aprobato Filho no doutorado O couro e o aco: a aventura dos animais pelos jardins da Pauliceia, defendido no Departamento de Historia da USP, orientado por Nicolau Sevcenko, com apoio da FAPESP.Meu objetivo foi entender os impactos da modernidade sobre os animais da cidade e demonstrar que a modernidade paulista aconteceu em suas dimensoes (reais, imaginarias ou simbolicas) gracas e a partir dos animais e das atitudes, usos e sensibilidades que o homem passou a adotar sobre eles, continua. Segundo o pesquisador, com a revolucao cientifico-tecnologica, os animais passaram a ter uma importancia inesperada, ja que, no processo de emergencia das grandes metropoles, eram para os homens a parte constitutiva de uma cultura de referencias estaveis e continuas que, nota o pesquisador, foram dilapidadas com o progresso. Foi, logo, sintomatica a escolha fisica e simbolica de animais como elementos singulares de experimentacao, contraponto e confronto para a justificacao ou detracao (real ou imaginaria) da modernidade paulistana. Exemplos nao faltam, desde o Ou Sao Paulo acaba com a sauva, ou a sauva acaba com Sao Paulo ate a associacao, feita por Monteiro Lobato, entre o quadro social nacional e o carro de boi, visto como simbolo do atraso, da lentidao, da rusticidade antiga e perniciosa. Nao sem razao, uma estatistica comparativa, feita em Sao Paulo, da quantidade de bovinos, equinos, asininos e muares revela que, se em 1905 eles eram 21.606, em 1920 passam para 38.885 e em 1940 chegam a apenas 5.375. No espaco de duas decadas, mais de 35 mil animais desapareceram da paisagem da cidade grande e, mais importante, sumiram da consciencia dos cidadaos.Esse processo de desapreco inicia-se ja em meados do seculo XIX. Basta ver as caricaturas de Angelo Agostini, em Cabriao ou no Diabo Coxo para perceber como, na epoca, os animais, cada vez mais, aparecem associados ao atraso, a pasmaceira, a imundice. Porem, na realidade sociocultural da epoca, as maleabilidades do couro eram ainda mais resistentes do que as consistencias do aco. Paulatinamente esse quadro foi se invertendo, explica o autor. Entao, nao