A onda de "religiosismo" atual pode ser vista como um reflexo antagonico do enorme desenvolvimento na area tecnico-cientifica presenciado nas ultimas decadas. Na tentativa de sonegar evidencias, por absoluto e puro temor as massas rumam na direcao do "desconhecido", do "mistico", o qual nao se manifesta apenas em tantas faccoes neo-pentecostais pelas quais cruzamos de esquina em esquina, mas tambem na propagacao absurda de "Teorias da Conspiracao" e demais "espiritualismos" encapsulados nos best-sellers do momento. Alem disso, quando ha o reconhecimento nitido de que tamanhos avancos morais, eticos e juridicos tidos nos ultimos trezentos anos advem da propagacao de uma cultura laica e secularista, tambem ha a percepcao de que, sendo secularista, essa cultura varia enquanto espaco-tempo, nao possibilitando abertura para demandas comportamentais que adjudiquem um vies inquebrantavel e inquisitorial por se tratar de uma posicao laica. Como vivemos em uma realidade marcada por preconceitos crescentes, algo palpavel na contemporanea postura dos paises europeus quanto aos estrangeiros, pode-se afirmar igualmente que essa reacao e simetricamente negativa em relacao ao transcorrer do desenvolvimento historico, sedimentado pela tentativa de aceitacao do outro enquanto igual.Para que possamos perceber outras manifestacoes da tendencia que cito, basta observar a crescente preferencia por Celso Russomanno na corrida pela prefeitura de Sao Paulo. Representante do PRB (Partido Republicano Brasileiro), o qual consiste no braco politico da Igreja Universal do Reino de Deus, Russomanno afirma, dentre outras declaracoes, que deseja "uma igreja em cada esquina da cidade". Defensor da PEC 99/11 (a qual modificaria o art. 103 da CF/88, possibilitando que associacoes religiosas tenham capacidade para propor acoes de constitucionalidade e inconstitucionalidade no Supremo Tribunal Federal), Russomanno inclusive consiste em figura publica brasileira que detem interesses casados com o atual discurso de alguns baluartes do Partido Republicano dos EUA (os quais defendem a extincao do ensino evolucionista nas escolas publicas, sendo este substituido, ipsis literis, pelo ensino criacionista). Dentre as varias conclusoes que podem ser retiradas de todo esse cenario, a principal quem sabe esteja para a necessidade de permanecermos vigilantes. A igualdade entre os cidadaos apenas se perpetua com a expansao das liberdades, a qual, por sua vez, da margem ao surgimento da diferenca como sua propria condicao. Trata-se de um palco teorico/pratico complexo que talvez possa ser parcamente resumido da seguinte maneira: quanto mais liberdade detenho, mais posso afirmar minha diferenca, considerando-se que quanto mais pessoas detiverem a liberdade que detenho, mais iguais nos sentiremos na afirmacao dessa diferenca, dessa singularidade. Assim se nota que atrelar o futuro juridico-politico de um pais a concepcoes dogmaticas, na contramao de um pensamento de base iluminista que modificou as relacoes sociais no transcorrer dos ultimos seculos, trata-se de um regresso tremendo, visto que daria margem para a transmutacao de concepcoes morais (por natureza, individuais) em concepcoes eticas e juridicas (por natureza, coletivas), o que de forma alguma e postura republicana. O problema se acentua quando percebemos que grande parte da populacao, afetada por um bom-mocismo tacanho, por um politicamente correto furtado de auto-critica, por um anti-intelectualismo arrogante, segue lideres e tendencias da estirpe, apenas denotando a necessidade cada vez maior de