a questao da salmodia exclusiva, a proibicao radical da mulher falar no culto, a ausencia de instrumentos musicais da igreja, e outras particularidades. Essas coisas nao fazem o menor sentido em nossos dias e devemos rejeita-las firmemente. Elas nao representam o cerne da reforma. E por fim, nao considero um retrocesso trazemos para o presente as verdades biblicas e que consideramos validas e universais em todas as epocas. Seria um retrocesso voltar a enfatizar a justificacao pela fe, a salvacao pela graca, a soberania de Deus sobre o homem, a necessidade de santificacao, a abrangencia do cristianismo sobre todas as areas da sociedade, que sao enfases da reforma protestante?PTDC - O protestantismo historico no Brasil tem se tornado uma religiao cada vez mais elitista, perdendo forca de penetracao junto aos mais pobres, para os pentecostais e neopentecostais, e atualmente perdendo forca junto a classe media, por conta dos avancos dos neopentecostais, das chamadas "comunidades evangelicas" e dos novos movimentos apostolicos. Como resgatar o envolvimento missionario dos protestantes, lembrando que os puritanos, o metodismo primitivo, os nao-conformistas batistas e congregacionais tiveram seu maior exito junto as classes medias e baixas de sua epoca? ANL - Permita-me discordar da sua avaliacao, implicita na pergunta. Em primeiro lugar, nao creio que o protestantismo historico tenha se tornado cada vez mais elitista. Tenho viajado pelo Brasil afora e pregado em muitas igrejas historicas de diferentes denominacoes, e rarissimas vezes tenho encontrado igrejas cuja membresia seja caracterizada por qualquer tipo de elite. Ao contrario, encontro mais e mais e irmaos das classes pobres, pois a classe pobre tem crescido mais e mais no Brasil. Quem tem se tornado elitista, na verdade, como voce disse, sao as igrejas neopentecostais, os movimentos apostolicos, com seus pretensos apostolos dirigindo carros importados e vivendo de maneira nababesca, e ensinando que ser pobre e pecado. O movimento pentecostal tambem tem se elitizado, atingindo cada vez mais a camada media e alta da nossa sociedade, com padrao elevado de vida para os obreiros e dirigentes. Voce encontrara nas favelas nao somente igrejas pentecostais, mas tambem presbiterianas, batistas e outras. Nao creio que devamos colocar a questao como uma alternativa de evangelizar os pobres ou evangelizar os ricos. Ambos precisam de evangelizacao. Qual e o problema se as igrejas historicas tiverem maior sucesso junto as elites e classe media, e os irmaos pentecostais entre as mais pobres? Se considerarmos as igrejas pentecostais e historicas como igrejas irmas, podemos encarar a questao da seguinte maneira: num pais tao grande como o Brasil, devemos repartir a tarefa de evangelizacao, cada um de nos se dedicando a aquilo que sabe fazer melhor ou que tem a melhor oportunidade para fazer. PTDC - Existem versiculos que nos mandam evangelizar e pregar a Palavra. Mas tambem existem versiculos que nos mandam alimentar os famintos, vestir os nus e nos envolvermos ativamente junto aos pobres. Os evangelicos em geral dao muita enfase no pregar a Palavra e pouquissima enfase no fazer o bem a todos. Talvez isso se de pela doutrina protestante da Salvacao pela Fe e pela Graca, por