o encontro que seinstaura na relacao da posse. Nao se pode propor a posse sem o contato que ainstitui como possivel os jogos das possessoes. Indagarsobre a posse lembra-nos um possuidor. Indagar sobre o possuidor exige-nos umproprio. Propor um proprio como condicao da posse lanca-nos na possessao. Apossessao se da em uma relacao, em um modo de se dar do encontro, em que assubmissoes tomam forma. Por submissao nomea-se o exercitar-se das atuacoes. Poratuacoes compreende-se o modo de se dar das ocorrencias. De algum modo, asocorrencias sao a expressao de relacoes de possessao. Na possessao instaura-seum efetivar em uma direcao.O apropriar-se e um submeter ou submetere condicao do apropriar-se? Habitamossob a influencia de um determinado horizonte de sentido. Por sentido toma-se acondicao que instaura um conjunto finito de significados. Os significadosencarnam a sua forma na imersao em um sentido, do brotar em um sentido. Arelacao entre o sentido e o significado nao se da por referencia. A relacaoentre os sentidos se da por influencia. Por influencia, toma-se o modo de ser de alguma atuacao. A condicao dainfluencia da-se no fluir. Do lat. Fluere. Da-se como sentido e expressar-secomo fluxo. No fluxo da-se um perpetuo jorrar. E da condicao do sentido brotarincessantemente com expressao do fluxo que se impoe. Um modo de ser do fluxo eexpressar-se como sentido. Por expressao toma-se a reincidencia em um modo deser do sentido. Do modo de ser na relacao entre sentidosno horizonte da apropriacao.Seos sentidos impoem incessantemente, qual seu modo de interrelacao? O que seimpoe almeja perdurar com fins a expandir o seu mesmo e a sua diferenca. Porexistir toma-se o fato de emergir como sendo em uma aparencia. De qualquer modo, na aparencia teima apresenca de um sentido que se impoe. Em qualquer aparencia expressa-se oefetivar de um sentido, sua pretensao de compor um significado a partir de si.A pletora de significados aponta para a divergente diversidade dos sentidos. Naapropriacao mantem-se o jogo das imposicoes que carregam o destino de umsentido. A imanencia do sentido, quando da apropriacao, instaura-se na pletorados afetos. Por afetos toma-se a brotacao na qual emerge o significado de umdeterminado horizonte de sentido. Afetos, sentidos e significados rocam a simesmos nos jogos do tempo e da eternidade. Para alem do afeto nada ha. Emqualquer afeto mantem-se a afirmacao da mesmidade da sua diferenca. E da ordemdos afetos fazer o dizer em um lingua a aparencia do que sao. Nas aparencias do mundo jogam-se e se dispoea pletora dos afetos. Do encontro na gratidao. Umadas passagens possiveis aos afetos denomina-se linguagem. A linguagem pode sedar como uma lingua na composicao com a cor, na composicao com o olfato, nacomposicao com o som, e na composicao com o tato, etc. A forma de uma linguaabriga-se em um horizonte de sentido possivel. Trata-se nesse caso dacomposicao com o som. A lingua fala... No encontro com a lingua faladadepara-se com a imposicao de um sentido que impoe-se na sua mesmidade ediferenca. No encontro com um texto advem o seu significado. Para aquem do ditode um texto nada ha a imanencia do seu impor-se funda-lhe. Encontrar-se comtextos