Wilson HorvathA religiao esteve fortementepresente em minha vida desde a mais tenra idade e me acompanha ao longo dotempo, colaborando com minha formacao humana, cristalizando alguns pontos deminha personalidade e metamorfoseando outros. Em determinados momentos, ela meimpos seus dogmas; entretanto ela tambem me obrigou o questionamento, areflexao, a negacao de suas verdades.A maxima medieval: credo quia absurdum est (Creio porque eabsurdo) nunca soou bem aos meus ouvidos; ao contrario fui impelido a buscarconhecer o infinito, que na linguagem religiosa, o chamamos de Deus, mesmotendo em mente que Ele continuara para sempre a ser um misterio aos nossosolhos, a nossa compreensao humana.Nao caminhei de forma passiva nouniverso religioso, mas ativamente, como um verdadeiro amante. E igualmente atodos aqueles que amam, experimentei os mais profundos extases, aconchego,protecao e sofrimento, desilusao, abandono, raiva.E nessa relacao de amor e deodio, de colaboracao e de enfrentamento, a religiao marcou a minha identidade,condicionou o meu ser, mas por mim ela foi redesenhada a minha imagem esemelhanca. Assim, o Deus eterno, incondicionado e cultuado dentro dos limitesda minha existencia, finitude, condicionamento. Sua imagem transcende ouretrocede de acordo com as transformacoes de minha percepcao; todavia aincompletude de meu ser se abre ao Infinito e por ele e tracionado,modificando-me e alterando a minha forma de compreensao do real e, nessesentido, de minha religiosidade.Religiao e eu travamos umaluta aos moldes daquela combatida por Jaco, figura biblica, (Genesis 32, 22 32), em que o patriarca luta com Deus a noite toda e O vence; mas diante daderrota, Deus permanece inalterado, enquanto o vencedor e ferido na coxa e setorna manco. E ao amanhecer, Deus o abencoa e muda o seu nome de Jaco paraIsrael.O nome na Biblia esta ligado apersonalidade da pessoa e revela os seus tracos subjetivos, temperamentoemocional, caracteristicas fisicas, sua posicao em relacao ao projeto divinopara a humanidade. Por exemplo: o nome Jaco quer dizer: aquele que vem nocalcanhar, alusao ao filho cacula, aquele que veio por ultimo; e Israelsignifica: "o que luta com Deus" ou Deus luta ou Deus lutou.A mudanca de nome simboliza ametamorfose operacionalizada na identidade da pessoa, que embora seja o mesmoindividuo, e um sujeito bem diferente daquele que o era. No caso do patriarcabiblico, ele deixou de ser o filho mais novo, aquele com menor direito aheranca paterna para se tornar o grande pai do povo judeu, que nomeou o Estadojudaico e marcou a identidade de todo o seu povo.Para compreendermos o processode transformacao promovido a partir da relacao, da luta, que estabeleci com areligiao, adentremos em minhas lembrancas de infancia e tentemos localizar comofoi se solidificando a imagem de Deus, essa que me impactou e me influenciou aolongo da vida, mesmo estando ela em constante mudanca.Nasci e cresci no interior baiano,em um ambiente marcado pelo misticismo catolico, que sincretizava elementos dafe popular brasileira, trazidos das religioes indigena e africana, essescamuflados, com o cristianismo romano.Minha avo materna, certa vez,contou que desde o meu nascimento, ela rezava comigo no colo e a partir domomento que comecei a balbuciar, ela insistia em fazer-me repetir as oracoescatolicas. Assim, ainda muito pequenino, eu ja conhecia de cor as principaisladainhas e