o contexto de galatas (Eles buscavam a justificacaopelas obras), leia o capitulo 3.2-3.b) E viver unica e exclusivamente pela fe. O homem so podeser justificado pela fe. Qual quer pensamento contrario a isso e carnal, leia ocapitulo 3.9-10. C) E viver debaixo das influencias do Espirito. E andar noEspirito. Isto e, acatando sua direcao que nos e dada atraves da Palavra deDeus. E entender que nenhuma atitude humana por mais religiosa que pareca ser,e capaz de substituir o papel do Espirito na obra de santificacao do crente,leia o capitulo 5.16. Com essas definicoes em mente podemos agora passar para ospontos principais deste sermao.I) Ofruto do Espirito resultando em uma vida crista sob a direcao de Deus.Ser cheio do Espirito Santo significa ter uma vidacontrolada pelo Espirito(Sproul)Antes de continuarmos, cabe aqui uma consideracaoNotai que fruto aparece no singular e com artigo definido. Arazao para isso segundo alguns comentaristas e que Paulo esta falando do amor ede suas manifestacoes. AdolfPohl (comentario da carta aosgalatas) acrescenta, o amor faz a abertura porque Deus e amor. No entanto, oamor permanece presente ate o fim da lista, de sorte que o resultado e odesdobramento do amor em nove aspectos. P.Burckhardt descreve assim osdesdobramentos do amor:Alegria e o amor que jubila.Paz e o amor querestaura.Longanimidade e o amor quesustem.Benignidade e o amor que secompadece.Bondade e o amor que doa.Fidelidade e o amor queconfia.Mansidao e o amor que sehumilha.Dominio proprio e o amor querenuncia.O fruto do Espirito enfatiza a nova natureza do homem em Cristo. Essa nova natureza e plantada na alma docrente mediante atuacao do Espirito Santo. Isso significa que o crentetem uma imbricacao (forcas que se sobrepoem) em sua natureza. De um lado, esta avoraz e inquietante inclinacao pecaminosa, que recusa admitir a sua derrota. Dooutro lado, esta a nova natureza forjada pelo Espirito, que busca sempre agradar a Deus. A guerra esta travada! O dilema esta posto! Mas nem tudo esta perdido.Eis que Paulo nos apresenta um caminho pelo qual poderemos comecar a ganhar abatalha: Andai no Espirito. Notai que eu disse: batalha. Pois a vitoria nestaguerra so sera possivel na parousia de Cristo. Quando Ele entao transformaranosso corpo corruptivel em um corpo incorruptivel. Ate a volta de Cristoexperimentaremos sucessivas batalhas, mas em todas elas, se mantivermos aatitude de andar no Espirito, venceremos.O fruto na vida do crente e o resultado da acao do Espirito nele. Pois ohomem natural nao pode produzi-lo. A unica maneira de medirmos odesenvolvimento espiritual de um crente e pela manifestacao do fruto doEspirito em sua vida.E importante destacarmos que Espirito e carne sao termoscontrastantes na epistola como ja falamos. Espirito refere-se a obra de Deus emnos, e carne e tudo o que se opoe a essa obra.Paulo trabalha o tema fruto do Espirito bem no final dacarta, e como se ele tivesse propositadamente comparando dois tipos de religiao. Areligiao da carne, que se baseia nos esforcos humanos e louva os meritos doshomens. Esse era o tipo de religiao que os galatas foram persuadidos a voltar apraticar. E a religiao do Espirito, aquela que e baseada na graca de Deus e quereconhece