Os hippies foram assim reconhecidos no movimento de contracultura, nos anos 60, quando muitos jovens, impulsionados por musicos e artistas, passaram a contestar a sociedade e a por em causa os valores tradicionais e o poder militar-economico da epoca. Sintetizada no lema Paz e Amor, a postura politica hippie baseou-se na luta por direitos civis, igualdade e antimilitarismo, fazendo protestos em favor do fim da Guerra do Vietna, do consumo exagerado, de uma sociedade imersa em heterogenia hipocrisia.Hoje em dia, pode-se dizer que ha em torno desse conceito uma estigmatizacao da sociedade. A midia e a maioria das pessoas romantiza o termo, descrevendo-o como remanescencia do passado, ligado a filosofia do amor, do nao consumismo, da critica a valores morais; ou, entao, os define como sujos, drogados, agressivos, mendigos, indocumentados... A verdade e que ha muito alem nisso do que conceitos prontos podem definir. Ser um hippie brasileiro no seculo XXI e compartilhar de um rico e dinamico processo de mesticagem. E sim ser aceito como um herdeiro do movimento hippie, e ainda mais do que isso: e se lancar na busca de questionamentos, de novas maneiras de se organizar e assumir a postura de inquietacao diante modelos, estereotipos e tabus.O que ha entao e uma atemporalidade do movimento nomade, deste fenomeno que sempre existiu na historia da humanidade, assumindo apenas aspectos diferentes em cada epoca.Liberdade: palavra bastante recorrente em nossa tarde de conversas com os hippies que habitam a Praca Sete ou que nela trabalham, esta localizada na capital mineira. Ja dizia Cecilia Meireles: Liberdade, essa palavra que o sonho humano alimenta que nao ha ninguem que explique e ninguem que nao entenda. Desejo de muitos, opcao de vida de poucos que tiveram a coragem de decidir por um modo de vida embasado nesse ideal a liberdade de escolher ser o que quiser, seguir seus proprios caminhos e padroes, decidir por aquilo que julga com seus proprios valores. Escolher nao ser conivente e omisso em uma sociedade que ignora e repudia padroes de vida diversos daquele considerado comum, ideal. Muitos de nos passamos pelo centro de Belo Horizonte sem perceber a presenca dos hippies, a existencia do trabalho artesanal deles, a riqueza cultural presente. Hippies, artesaos nomades ou malucos de estrada - como sao reconhecidos. Elaboram seus trabalhos na propria praca e la mesmo os expoem, convidando os transeuntes a conhecer suas producoes artisticas, sendo, muitas vezes, ignorados. Conversamos com varias pessoas no local e recolhemos algumas informacoes. Aqui, em nosso trabalho, exporemos os fatos mais relevantes dessa realidade.Fizemos algumas entrevistas com os artesaos que ali estavam. No inicio, encontravam-se um pouco apreensivos em conversar com desconhecidos, tirar fotos, gravar filmes, mas ao longo de tudo, fomos cada vez mais bem recebidas e atendidas. Percebemos que a cidade de Belo Horizonte e pouco receptiva em relacao aos artesaos nomades. Aqui, eles sofrem mais preconceito e nao recebem nenhum tipo de apoio da prefeitura; ao contrario, sofrem com questoes de abuso de poder e desrespeito a suas integridades fisica e moral.Conversando com um artesao que nao autorizou a divulgacao de seu nome,