estao ligadas a utilizacao das tecnologias da comunicacao e informacao. Alguns tendem a crer que sao as tecnologias que provocam as mudancas nas relacoes sociais, quando, na verdade, a evolucao das tecnologias responde as exigencias das relacoes sociais. (59)As tecnologias da comunicacao e da informacao respondem tanto as exigencias do individualismo como as exigencias de integracao social. A discussao sobre as relacoes entre educacao e tecnologias abrange os processos de socializacao e de aprendizagem. (59/60)Do ponto de vista da socializacao, as tecnologias nao devem ser percebidas como uma ameaca a democracia e a formacao das novas geracoes. Do ponto de vista do processo de aprendizagem nao devem ser percebidas, utopicamente, como a solucao para todos os problemas de qualidade e cobertura da educacao. (60)Televisao e aprendizagemOs meios de comunicacao sao acusados de ser um dos elementos responsaveis pelos desvios morais da infancia e da juventude. Mais tempo na frente da televisao acarreta diminuicao no interesse pela leitura, maiores possibilidades de obesidade e passividade psiquica, indices mais altos de violencia, agressividade e medo da violencia real. Atribui-se esse problema a logica puramente comercial da programacao. (60/61)E preciso reconhecer que os fenomenos mais graves de violencia, xenofobia e intolerancia cultural que ocorrem, nao estao ligados a uma exposicao muito significativa da populacao a televisao. (61)A televisao mudou a natureza da opiniao publica, que deixou de basear-se na avaliacao intelectual das proposicoes para converter-se numa resposta intuitiva e emocional a apresentacao de imagens. A imagem mobiliza particularmente as emocoes, os sentimentos, a afetividade, enquanto a leitura estimula a racionalidade e a reflexao. A publicidade supoe introduzir um comportamento nao-racional na economia. (62)A multiplicacao dos canais de televisao e a ampliacao dos circuitos de distribuicao de conhecimentos, valores e padroes culturais pela imagem afetam profundamente os conteudos do processo de socializacao. Na sociedade contemporanea, na qual os vinculos primarios se enfraquecem e a familia ja nao transmite seus conteudos com a forca afetiva com que fazia no passado, a socializacao secundaria comeca a encarregar-se da afetividade. (63/64)A socializacao atraves da imagem e nao da lingua escrita assume essa funcao e o faz nao tanto atraves dos conteudos, mas da forma que utiliza. Desse ponto de vista, a televisao tende a reproduzir os mecanismos de socializacao primaria empregados na familia e pela Igreja: socializa atraves de gestos, de climas afetivos, de tonalidades de voz, e promove crencas, emocoes e adesoes totais. (64)Na tradicao intelectual do Ocidente a imagem foi sempre subvalorizada em relacao ao texto escrito. Uma socializacao apoiada macicamente na imagem implica que devemos aprender, e, portanto, ensinar, a defender-nos da manipulacao induzida pela imagem. (64)Agora e necessario que se ensine a usar os meios para evitar que a imagem nos manipule, o que abre a porta para toda uma linha de acao educativa futura baseada em formar para o uso critico dos meios. Mas o que significa isso? Muitos educadores sustentam a hipotese de que e necessario introduzir a comunicacao como conteudo de ensino, e, em consequencia, enfatizam a necessidade de ensinar como se produz um jornal ou um programa de radio ou de televisao.