trabalho nao esta completo: faltam dados sobre a abrangencia dos programas e projetos em que foram ou estao sendo utilizados os materiais estudados, faltam avaliacoes sobre sua utilizacao, e algumas afirmacoes sobre os mesmos precisam ser comprovadas. Alerto, sobretudo, que nao se pretendeu em momento algum avaliar os programas e seus respectivos materiais didaticos. Por outro lado, esta opcao omite-se na apresentacao e exame de outros materiais tambem interessantes, como os produzidos pelo Sape Servicos de Apoio a Pesquisa em Educacao (Almanaque do Alua n. 0 e 1); Vereda Centro de Estudos em Educacao (Material para alfabetizacao, com base em Paulo Freire, composto por cinco quadros, um bloco para o alfabetizador, copia dos quadros para os alfabetizandos e laminas dos mesmos para projecao; Almanaque Popular de Sabedoria n. 1 e 2 Alfabetizacao: permanencia e mudanca, com texto de Vera Barreto e desenhos de Claudius Ceccon; Confabulando, selecao de fabulas por Vera Barreto e diagramacao de Sebastiao Xavier e Vera Barreto; Poetizando (Livro do educador), que ensina como trabalhar com poesia na alfabetizacao, com textos e comentarios de Vera Barreto e Marisa Lajolo (quadrilha e cantiga); Historiando (Livro do educador), com textos de orientacao, selecao e organizacao de historias por Vera Barreto. Nao considero tambem o novo material didatico do MEB Saber, viver e lutar, que apresenta reedicoes adaptadas e contextualizadas para os dias atuais do Conjunto Didatico Viver e lutar, para uso no norte de Minas Gerais e em estados da regiao Nordeste. E existem outras experiencias, com propostas politico-pedagogicas especificas e materiais delas decorrentes, que ainda desconheco. CUT Projeto politico-pedagogicoO projeto politico-pedagogico da CUT para a educacao de jovens e adultos trabalhadores e resultado da sistematizacao das reflexoes feitas, no final dos anos de 1990, sobre educacao profissional, com base nas experiencias de educacao integral dos trabalhadores. As estrategias formativas da Central partem do desenvolvimento do homem como um ser integral, que se constitui mediante relacoes sociais advindas do trabalho, assim como na relacao com a natureza; relacoes que devem ser objeto de reflexao critica, visando a libertacao das condicoes de opressao e exclusao social, em particular proveniente de valores e atitudes de cunho discriminatorio quanto as questoes raciais, sexuais, religiosas, de genero, dentre outras, concebendo a educacao e a formacao como direito do trabalhador. (CUT, 2001, p. 4)Para concretizar essa proposta de formacao, a CUT: a) "toma como eixo fundamental o trabalho, compreendido como processo historico de transformacao da natureza e dos proprios homens, os quais, em sociedade, criam, por multiplas formas de sociabilidade, os diferentes modos de producao e compreensao da existencia". Em segundo lugar, parte da "compreensao de que o conhecimento nao pode ser concebido como algo externo e distante dos sujeitos, apartado das relacoes sociais que o constituem" (Rummert, 2004, p. 46; Barbara, Miyashiro & Garcia, 2004, p. 39); b) considera a formacao profissional como parte da educacao integral, entendida como processo de autoformacao continuada, que ocorre em todos os espacos sociais. Trata-se de criar um "processo de educacao vinculado ao momento historico, com a intencao de transformar o mundo e tornar o conhecimento constitutivo da propria