Ha imagem cuja forcapsicologica sobre o imaginario de um povo provoca algo tao longe da razaoquanto o instante do extase que acende. Este, por vezes, tendo como pano defundo a repressao sexual, ou o espasmo mistico. Exemplo maior de liberacao das pulsoesna moral paga vem da Grecia Antiga. Entregues a (in)sensatez divina, asbacantes sobem as montanhas e, longe de pecado e culpa, entregam-se aslicenciosidades da vida, ao transe coletivo proporcionado por libacoes ao deus daembriagues na terra: Baco. E na entrega mitica que o querer profundo sempossibilidades reais de acontecer no mundo dos homens irrompe na acao cega decensura e condenacao. A lucidez se apagada, surge o desconhecido, o estranho,entrega ora ao aniquilamento, ora ao instinto de conservacao. Aqui me detenho nofamoso fenomeno mistico acontecido em Natal na decada de 1960 para ilustrar opoder que tem um ato, banal e insignificante para alguns mas, para outros,ligados mais aos instintos que a razao, essencial no instante de nascer omartir. Assim foi com o assassinato de Baracho (Joao Rodrigues Baracho), conhecidoe temido entre os bairros de Natal, Quintas, Alecrim e Carrasco, comunidadesonde praticava assaltos, assassinatos e dava morada a varias amantes. Infeliz,nao teve a sorte de ser socorrido por uma delas quando a moral o condenou. Compredilecao por matar taxistas da noite, Baracho foi preso varias vezes eexecutado apos uma fuga, isso em 1962. A execucao teve todos os requintes dacronica policial capaz de permanecer meses na boca de curiosos frivolos,sedentos de vinganca escrita com sangue bandido. Porem, um detalhe. Pequeno e despreziveldetalhe para quem endurece os sentidos na hora de julgar o outro, mas que e oessencial aqueles que sao levados pela exaltacao mitico-mistica diante daimagem tragica que provoca compaixao, adoracao, redencao. Ferido de morte pelapolicia, Baracho esconde-se na casa de uma vizinha que, alem de informar oparadeiro do vizinho cacado, nega-lhe o copo dagua que Baracho suplica naagonia da morte. Ele morre, para os que respeitam com o carrasco o ultimopedido do condenado, nao so dos ferimentos provocados pelos tiros, mas tambem desede diante da impiedade do igual, diante da indiferenca pelo igual, ou seja, danegacao de outro. Entretanto, e naqueleinstante nulo de dor de alguem que nao enxerga o outro como si mesmo que acomocao coletiva ajoelha-se e eleva Baracho de bandido odiado e temido acondicao de martir. A prova desse instante continua vivificada anualmente noCemiterio do Alecrim, onde Baracho foi sepultado. No Dia de finados o tumulomais visitado, seja pela curiosidade, seja pela veneracao, e o do homem quemorreu suplicando um copo dagua. Instante em que as acoes do individuo,julgadas mas, sao aniquiladas diante do sublime poder da imagem que transmuta oque e humano em divino. Para quem enxerga fanatismo e alienacao nas pessoas que agiriam com amor em vez de odio diante de um assassino que deveria ter matado a sede antes de morrer,unico e ultimo gesto, naquele momento, da bondade que nao abandona o instintode rebanho, lembramos Dostoievski, autor de obras como Crime e castigo, A casados mortos e Os irmaos Karamazov, cuja sensibilidade de artista faz dele grandeconhecedor e acolhedor da fraqueza humana. Outro russo, cujos personagens,quase