O PERFIL DO ORIXA OXOSSE.Numa visao antropologica, os Orixas sao vibracoes de energia, cada uma numa faixa propria, com as quais os seres humanos se identificam, o que justifica a existencia de filhos de diferentes Orixas. Assim os filhos de Oxossi, sao aqueles cujo metabolismo basico e caracteristicas de personalidade herdadas geneticamente mais se identificam com uma matriz, o proprio Oxossi, que se manifesta em ambientes como florestas cerradas, parques onde animais sao preservados, espacos enfim, de contato entre o homem e os animais.Numa visao teologica, os Orixas sao divindades a serem respeitadas e cultuadas por seus filhos, que com eles entrariam em contato atraves de diferentes rituais disseminados na cultura tribal africana e que no Brasil estao agrupados sob o rotulo de uma religiao, a Umbanda e o Candomble. Cada divindade possui lendas que justificam seu destino e principalmente o arquetipo de comportamento a ela associado.A Umbanda cultuada no Brasil e uma sintese de diversas manifestacoes diferentes da Africa, unindo preceitos e praticas que no continente negro se manifestam em povos isolados.Ha porem, uma corrente predominante, a dos iorubas ou nagos. Sua visao do mundo material e sobrenatural foi a que mais se espalhou, tanto no centro-sul da Africa, como no Brasil, e os Orixas mais populares sao dela originados. Os rituais Jeje , do Daome (atual Republica do Benin), tambem encontraram espaco, principalmente porque tiveram de lutar contra mitos antagonicos dos iorubas; na verdade, o Daome foi, ha muitos seculos, dominado politicamente por um povo de civilizacao mais recente, os iorubas. Assim como Roma se comportou em relacao aos mitos gregos, assimilando-os gradativamente e adaptando-os as suas proprias necessidades, os iorubas assimilaram usos, costumes e Orixas daomeanos, como Nana, Iroco, Omolu e outros. Uma diferenca, porem, sempre existiu para quem se propusesse a analisa-los.Os mitos iorubas manifestavam grande vitalidade, envolvendo personalidades extrovertidas como Exu. Ja os Orixas daomeanos sao mais frios, vindos de uma cultura mais hierarquizada, onde os deuses sao vistos de maneira um pouco ameacadora e coercitiva; nao costumam ter o senso de humor dos iorubas, sua flexibilidade, onde contendas dificeis as vezes sao resolvidas por palavras habeis. O mundo dos daomeanos e mais soturno, discreto, perigoso.Nesse sentido, dois Orixas iorubas fogem da tradicao basica: o mago Ocanhe, o solitario senhor das folhas, e Oxossi, o cacador. Ambos sao irmaos de Ogum na maior parte das lendas e possuem em comum o gosto pelo individualismo e o ambiente que habitam; a floresta virgem, as terras verdes nao cultivadas.A floresta e a terra do perigo, o mundo desconhecido alem do limite estabelecido pela civilizacao iorubana, e o que esta alem do fim da aldeia. Os caminhos nao sao tracados pelas cabanas, mas sim pelas arvores, o mato invade as trilhas nao utilizadas, os animais estao soltos e podem atacar livremente. E o territorio do medo.Oxossi e o Orixa masculino ioruba responsavel pela fundamental atividade da caca. Por isso na Africa e tambem cultuado como Ode , que significa cacador. E tradicionalmente associado a lua e, por conseguinte, a noite, melhor momento para a caca. Oxossi e Ocanhe tem na