A luta pela instauracao e funcionamento da Comissao Nacional da Verdade reflete os anseios do povo em buscar a defesa da memoria, da verdade e da justica da nacao brasileira, com o objetivo de fortalecer o Estado de Direito e Democratico. Neste sentido, configura-se como um instrumento popular e de combate aqueles que violaram os direitos humanos e a construcao da cidadania na sociedade na epoca da Ditadura Militar.Proposta no 3o Programa Nacional de Direitos Humanos, em dezembro de 2009, a Comissao Nacional da Verdade vai investigar atraves de sete membros escolhidos pela Presidencia da Republica, carniceiros e assassinos que atuaram entre 1946 e 1988. Enviada ao Congresso Nacional em maio de 2010, a acao do Executivo e inspirada e concatenada com a experiencia de varios paises que tiveram suas veias abertas como Uruguai, Equador, Peru, Panama, Timor Leste, Serra Leoa, Liberia, Quenia e varios outros paises.No entanto, a experiencia brasileira corre serio perigo de se tornar mais um instrumento ineficaz. Alem de estar impedida de fazer justica, pois nao pode punir as quimeras de outrora, a Comissao sofre com a ilegalidade de direitos estruturada pelo aparelho judiciario do governo dito democratico, onde esta reservado o direito de desviar seus proprios regulamentos e suas proprias leis; (...)por um jogo que se desenrola nas margens da legislacao margens previstas por seus silencios, ou liberadas por uma tolerancia de fato.1Sancionada pela presidente Dilma Roussef em 18 de novembro de 2011, a Comissao Nacional da Verdade ja passou por diversas mudancas, principalmente para atender queixas dos militares (muitos, inclusive, componentes do atual organismo estatal). Adendos como a retirada do texto do termo repressao politica, o tempo muito curto de dois anos para os membros da Comissao diagnosticarem os culpados e a nao obrigatoriedade dos acusados de comparecerem aos depoimentos, alem da proibicao de poder punir ou recomendar que os mesmos sejam condenados, tornam obsoleta esta nova arma do povo.Talvez a mudanca de mentalidade dos engajados nesta vigilancia e punicao seja necessaria para evitar que as coisas mudem para permanecerem do mesmo jeito. Desse modo, a reforma do pensamento repensaria a reforma e incluiria todos os corruptos como alvos das acusacoes, pois a ilegalidade dos direitos fraudes, evasoes fiscais, operacoes comerciais irregulares e inumeras outras violacoes - acarreta na morte e tortura de milhares de seres humanos no Brasil. Segundo o filosofo frances Michel Foucault, os suplicios diretos sempre deixam marcas indeleveis na sociedade e, consequentemente, o anseio por punicao dos acusados.Contudo, alem da justica contra aqueles que roubam tua carteira ou praticam a repressao fisica direta, esta na hora de parar-nos de aplaudir e de ser conivente com aqueles que roubam e matam milhoes de pessoas todos os dias. Atraves dessa mudanca mental, intrinseca a correcoes na legislacao da Comissao Nacional da Verdade, sera possivel alcancar o verdadeiro Estado de Direito e Democratico do nosso pais e alcancar o tempo perdido.Notas:1. FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir, trad. Raquel Ramalhete. 38. ed. Petropolis, RJ: Vozes, 2010. pag. 84. Apontado como niilista, revoltado, existencialista e comunista, Albert Camus foi sempre uma figura controvertida. O que nao impediu