A sociedade atual sofre rapidas transformacoes de valores. Conceitos outrora cultivados como pilares da humanidade desabam dia-apos-dia, e no seu lugar surgem novas ideologias. Este novo modus vivendi da sociedade moderna se fundamenta no secularismo termo que segundo o professor de teologia e etica da Universidade Carey Hall em Vancouver, Canada, Stanley J. Grenz significa: O sistema de crencas que nega a realidade de Deus, da religiao e da ordem sobrenatural, sustentando assim que a realidade se compoe apenas deste mundo. Quanto a esta questao, John Sittema acrescentar quando observa que a humanidade torna-se essencialmente secularizada a medida que concebe o imediatismo, o aqui e agora desta vida, em contraste com o que e eterno (SITTEMA, 2004, pp.61-81). Essa secularizacao atrela-se a alguns conceitos bem presentes na pos-modernidade, dentre os quais: o materialismo, que impulsiona o homem atual a colocar seu coracao nas coisas palpaveis, na paixao pela gratificacao instantanea, na satisfacao imediata, na busca por satisfazer os sentidos, no acumulo de riquezas; o relativismo, que rejeitando fundamentos e principios universais, torna o homem contemporaneo avesso a absolutos, vivendo uma especie de fragmentacao dos compromissos; e, por fim, o pragmatismo, pois este escolhe sua forma de agir conforme suas acoes redundem em prazer ou dor, sucesso ou insucesso, e atraves deste processo, define-se o que e certo e o que e errado. Todos os homens inseridos no meio, em alguma medida, sofrem as influencias do ambiente. A igreja e formada por pessoas, logo, fica claro que ela esta exposta as pressoes secularizantes que se lhe apresentam; e na falta de definicao propria ou ausencia de um padrao teologico e moral que lhe sirva de referencial, essa ma influencia implanta-se e se estabelece na igreja. Assim observa o Rev. Hernandes Dias Lopes: Estamos expostos a toda sorte de influencias destrutivas, porque os nossos referenciais estao fracassando. A crise avassaladora que atinge a sociedade, tambem alcanca a igreja. [...] Muitos pastores, no afa de buscar o crescimento de suas igrejas, abandonam o genuino evangelho e se rendem ao pragmatismo prevalecente da cultura pos-moderna (LOPES, 2003, p.8). E nao ha nada mais dificil em nossos dias do que delinear o que e certo ou errado. O pensar atual, construido sobre principios relativistas, torna moda desfazer-se de todo e qualquer paradigma estabelecido. Sob a tutela da pos-modernidade, o pragmatismo e a relativizacao se arvoram do pseudo direito de questionar toda a Verdade, substituindo-a precipitadamente por inumeras aproximacoes da Verdade. Mas, como a pos-modernidade e contraria a conceitos fixos, quais os criterios adotados para minar as verdades absolutas? Se estes criterios existem, como confiar neles hoje, se sendo transitorios, amanha poderao nao possuir o mesmo valor? Bem, ouso dizer que pelo menos um dos pilares conceituais da inquisicao relativizadora, permanece o mesmo em todo o periodo da Jihad contra a Verdade, e a demonizacao do que e antigo. Estranhamente em nossos dias, especificamente neste lado ocidental do mundo, tudo aquilo que tem o cheiro de antigo tornou-se inapropriado, inadequado mesmo. A Biblia, por exemplo, um dos escritos mais antigos do mundo, vem perdendo espaco como norteador da