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dois bodes se cumprimentando. E no meio desta situacao, ainda se e obrigado a ver um hominideo sentado, de boa, mexendo no celular, e olhando para voce, la, em pe imitando Atlas sambando um maracatu na buraqueira. Certa vez, vi uma mulher que chegou para outra que estava sentada e disse: "segura aqui pra mim", e PA! largou as coisas no colo da outra. Nao me pareceu uma interacao entre duas pessoas conhecidas, mas posso estar enganado. Talvez este seja o ritual daqui: voce pede para ser ajudado, nao para ajudar. Testarei a hipotese qualquer dia desses.E para os incredulos que acham que e exagero, eu so digo uma coisa: venham e vejam. Enfim, e um fenomeno digno de Discovery Channel. Todo dia a mesma cena. Eu ja me acostumei a situacao. Eu sei que e horrivel. Ainda ofereco, sim, ajuda, alem de levantar para outras pessoas sentarem, mas e bem menos frequente que antes de eu vir para ca. Nao me dilui na situacao. Apenas imiscui-me no movimento local das coisas para poder observa-lo mais de perto. Ainda assim, continuo a me espantar com a falta de iniciativa das pessoas, e desconfio de que seja totalmente em vao. Eu mesmo ja perdi muito da boa vontade de ceder que eu tinha, embora essa perda se restrinja ao contexto daqui.Acho que, apesar de tudo, e sempre uma boa experiencia sair do ninho e ir morar alhures. Ter uma outra visao, ver as coisas por um outro angulo. Tudo e outro: outros costumes, outra geografia, geralmente um outro clima. Mas a relatividade da situacao tambem se aplica no sentido inverso. Comecei este texto com o intuito de continuar um pouco da demonstracao de contrastes que observei (e continuo a observar) entre a Fortaleza onde cresci e a Manaus onde cai de para-quedas, e ja me foi antecipado que, ao retornar a minha terrinha agora, de ferias, novos contrastes surgirao. Fortalezisses (talvez mesmo cearencisses) que eu nem sequer percebia claramente como caracteristicas do povo e que, so de ouvir, ja me vem a memoria e a imaginacao como gritantemente legitimas! Mal posso esperar para constata-las. Tudo bem, soa um pouco a maneira dos conquistadores de outrora, qual um olhar antropologico, mas ainda assim nao posso evitar o crescente prazer do olhar critico sobre as diferentes realidades. Ainda mais quando se fala de minhas raizes.1. Se aqui em Manaus, uma pessoa qualquer de fora ja esta propensa a ficar puta com qualquer trivialidade, imagine.
a partir de uma perspectiva de atribuicao devalor. Sao os objetos e os estudos geometricos que permanecem mais vivos com opassar do tempo, formulando problemas e solucoes para a arte que se podepraticar hoje em dia. O que interessa, entao, e o uso que podemos dar a esselegado.Ronald PolitoJuiz de Fora, 19-27 de agosto de 2016[1] Disponiveis em: <www.museudeartemurilomendes.com.br/noticias/mostra-homenageia-leonino-leao/>e <www.museudeartemurilomendes.com.br/exposicoes/leonino/leonino.php>.Acesso em: 18 ago. 2016.[2] Sao os textos: Calendario, de Leonino Leao (datado deSao Paulo, mar. 1993; titulo acrescentado pelo organizador do volume), Novacara do mundo, de Leonino Leao (publicado em catalogo de exposicaorealizada na Biblioteca Mario de Andrade, Sao Paulo, 1985), Objeto dosentido, de Leonino Leao (publicado no catalogo da exposicao realizada naAlianca Francesa de Juiz de Fora em 1987; a nota do autor foi acrescentada em1991, sendo assim republicado em Transistor,n. esp., Juiz de Fora, out. 1991) e Janela do caos, de Leonino Leao(texto datado de 6 set. 1990; titulo acrescentado pelo organizador). In:DAIBERT, Arlindo. Caderno deescritos. Organizacao de Julio Castanon Guimaraes. Rio de Janeiro: SetteLetras, 1995. As informacoes sobre os textos sao do organizador do volume.[3] PONTUAL, Roberto. Entredois seculos: arte brasileira do seculo XX na colecao GilbertoChateaubriand. Prefacio de Gilberto Allard Chateaubriand e Antonio Houaiss.Apresentacao de M. F. do Nascimento Brito. Rio de Janeiro: Jornal do Brasil,1987. p. 539.[4] Disponivel em: <www.museudeartemurilomendes.com.br/noticias/mostra-homenageia-leonino-leao/>.[5] PONTUAL, Roberto. Do mundo, a America Latina, entre ageometrias, a sensivel. In: PONTUAL, Roberto. Obracritica. Organizacao de Isabela Pucu e Jacqueline Medeiros. Rio de Janeiro:Azougue, 2013. p. 435-439.[6] Daibert, Janela do caos, de Leonino Leao, op. cit.,p. 138.[7] Depoimentos, respectivamente, de Fernanda Cruzick e RicardoCristofaro. In: MORAIS, Mauro. Emoldurando o cientista. Tribuna de Minas, Juiz de Fora,10 ago. 2016. Caderno Dois, p. 1. Mais um depoimento de Fernanda Cruzick podeser encontrado em:<www.museudeartemurilomendes.com.br/noticias/mostra-homenageia-leonino-leao/>.E outro de Ricardo Cristofaro em:<http://www.ufjf.br/procult/2010/12/07/leonino-leao-e-lasar-segall-no-mamm/>.[8] Daibert, Objeto do sentido, de Leonino Leao, op. cit., p.137.[9] A peca nao esta na exposicao do MAMM, mas reproduzida em:REPUBLICA do Paraibuna. Curadoria de Jose Alberto Pinho Neves. Juiz de Fora:Universidade Federal de Juiz de Fora, [1996].[10] Ela pode ser vista em:<http://enciclopedia.itaucultural.org.br/pessoa8729/leonino-leao>.[11] A UFJF possui mais obras da serie, mas certamente aslimitacoes de espaco expositivo nao permitiram a mostra de outras. Ainda umadelas (tecnica mista sobre papel, 210 x 150 cm, 1986, colecao GilbertoChateaubriand) pode ser vista em:<http://enciclopedia.itaucultural.org.br/pessoa8729/leonino-leao>.
porDaniel Lopes GuacaluzAnselm KieferLivros sao bons, dizem. A literatura faz voceviver uma vida melhor e ficar mais inteligente, dizem. Todos tem direito aliteratura, disse o Candido, a se sensibilizar com ela, a ganhar e engendrar emsi novos mundos, a construir caminhos para si com essas passagens de vida.Tenho muitos livros, um enxurrada de jovens autores, boa porcentagem desseslivros e lixo publicado por vaidade, por vontade de ver o nome escrito numacapa com bela gravura, O... o glamour da noite de lancamento. Leio ou tento lerboa parte dos livros recentemente produzidos, mas isto me toma o tempo de ler,por exemplo, algumas coisas do Dostoievski que ainda nao li, o Knut Hamsun quepretendo conhecer mais. A literatura e um direito, assim como a arquitetura, aengenharia, a pintura, o futebol arte. O que nao da para aceitar e que qualquerum que admire pontes e viadutos va construir um predio e que ele vai ficar depe da noite para o dia; nao da pra aceitar que qualquer um que visitou um oudois museus, viu algumas gravuras na internet tera o mesmo exito em dizer oindizivel daquele que buscou um modo de extrair da pintura uma comunicacaoontologica como Cezanne, ou Vincent van Gogh. Como o capitao Achab,enlouqueceram na busca de sua baleia branca. Estes homens arriscaram tudo,doaram a vida para tentar expressar algo grande demais que viram no destinohumano. Van GoghQuem esta disposto a pagar o preco? Nem todo mundo que joga uma peladae Pele. Alem do talento, ha a obsessao pela palavra justa, pelo modo de dizeruma passagem de vida, um caminho de pensamento que jamais foi trilhado antes.Fora a incompreensao, o chiste, o desterro, a autodestruicao penso no consulde Lowry: Ah e que mundo era este capaz de esmagar tanto a verdade quanto osbebados? Outro dia, num sarau, um autor de cinco livros, disse-me que haviapouco tinha descoberto que romance era um genero. Ele achava que todo romanceera romantico. Entao vamos com calma, companheiros, porque se o que voce tivera dizer for menos importante que o silencio, nao diga. Espere. Nao quero que minhaposicao seja tomada como elitista, porque nao e. Quando a literatura andavaempolada demais, Hemingway e Celine invadiram o salao a cavalo, feito barbaros.Penso que se a escrita nao for tao importante quanto o prato de comida, comoera para Carolina Maria de Jesus, entao nao escreva. Va ao parque, curta umabalada que nao seja necessariamente literaria. Nao tem a ver com uma esteticada alta cultura, mas da arte como tabua de salvacao, da literatura comorespiracao. Danillo VillaO artista e alguem que viu na vida algo grande demais, o que posnele a marca da morte, e o grande assinalado de Cruz e Souza, e o que nao podetrocar de destino. Melville dizia: Se dissermos dadas as necessidades daargumentacao que ele e louco, entao eu preferiria ser louco a sabio... gosto detodos os homens que mergulham. Qualquer peixe pode nadar perto da superficie,mas e preciso ser-se uma grande baleia para descer a cinco milhas e mais... Osmergulhadores do pensamento voltaram a superficie com os olhos injetados desangue desde o principio do mundo. Reconhecemos com facilidade
que ha perigonos exercicios fisicos extremos, mas o pensamento e tambem um exercicio extremoe rarefeito. A partir do momento em que pensamos, enfrentamos necessariamenteuma linha onde se jogam a vida e a morte, a razao e a loucura, e esta linhaarrasta-nos. So podemos pensar nesta linha de feiticeira, faltando dizer quenao estamos forcosamente condenados a perder, que nao estamos forcosamentecondenados a loucura e a morte. Pensemos ai em Vincent no trigal, nas noitesde Poe, nos jejuns kafkianos, na tenacidade de Faulkner, no desconforto dagravata borboleta do Rosa montada por temporadas e temporadas no lombo de umburro, dormindo no chao da caatinga, do sertao.
guerrilheiro e transgressor. Ambos, porem, sao manifestacoes artisticas. Arte que atinge um publico muito vasto, que tem claro impacto politico e exprime conflitos de classe. Arte que brotou em situacoes nao artisticas de reconhecimento. O mercado das artes, que e tudo, menos bobo, ja recuperou essas producoes.Mas os burocratas da prefeitura nao entendem assim. Nao e tao espantoso: os burocratas da Bienal de Sao Paulo tambem perseguiram na Justica a pichadora que se manifestou contra aquela patetica Bienal do Vazio. E triste.Que grafiteiros e pichadores tenham que ser limitados pelos poderes publicos, nao ha duvida. Ha que se proteger monumentos e o que mais for. Sabendo conviver, ao mesmo tempo, com essas pulsoes criadoras que brotam fortes com tanta energia.Sao Paulo e um grande centro planetario da arte de rua e produziu alguns de seus mais brilhantes artistas. Aqui, a arte das ruas impos imagens que, por assim dizer, tornaram-se classicas. Um desses museus publicos era o tunel sob a avenida Paulista, que a prefeitura mandou apagar. Isso me parece mais barbaro do que pichar o Monumento as Bandeiras, por exemplo. Porque o pichador esta na coerencia de sua transgressao subversora. Enquanto a prefeitura so esta na coerencia da sua inepcia.
grossoda arvore. Richard Louise imaginou que ele estava preparando um balanco.Decidiu continuar a observacao. Aquilo ativava sua curiosidade. So se perguntavaqual a razao do rapaz fazer isso tao cedo.Percebeu que nao era umbalanco o que o rapaz estava fazendo ao ver o no que ele acabara de dar nacorda. Agora, mais ativado pelacuriosidade, colou o rosto na janela, para ter certeza do que ele iria fazer. Orapaz desaparecera por uns minutos, mas voltou imediatamente com um pequenobanco, onde se sentou munido de umacaneta e um bloco onde comecara a escrever alguma coisa. Com certeza uma carta.Nada do sol aparecerainda. E a curiosidade de Richard Louise so aumentava. O que estariaescrevendo Porque se mataria tao jovem Sim, agora ele tinha certeza de que orapaz iria se enforcar. Mas a sua reacao nao deveria ser de curiosidade, mas ade tomar uma atitude e prontamente descer para tentar convence-lo a naopraticar tal ato ignobil. No entanto, ficou paralisado na sua posicao deobservador e, como um verme que roendo uma goiaba saborosa da qual sente enormeprazer em aproveitar cada pedacinho da fruta que vai destruindo, anotou em seucerebro tudo o que via, cada movimento do rapaz, sua tensao, seu olhar para oalem, sua cabeca se curvando sobre si em enorme dor, a aflicao de quem sabe quepode parar mas continua numa descida perigosa que nao tera mais volta.Porque para-lo Nao, aquilo era umaexperiencia excepcional para o observador. Mashavia algo muito alem disso. Uma obsessao maior o colocava na posicao passivanessa observacao do suicida e nesse desejo de acompanhar minuciosamente seuspassos rumo a desgraca total. A sua cabeca vazia, essa folha branca que o perturbava,agora ia se preenchendo de letras, que viravam palavras, que viravam frases,que se tornavam um escrito, que ganhava nome de conto, de historia, de novela. Comtudo registrado na cabeca, gozava do espirito preenchido, cheio de ideias,coisas para escrever. Escreveu. Ele saia do limbo, se tornava alguma coisa, umescritor, alguem que publicava um livro, que saia nos jornais, que tinha umaobra, que tinha uma carreira. E nenhuma angustia o perturbava, mesmo sabendoque tudo isso tinha em si, para sempre, o cheiro de um cadaver. Um cadaver queele ajudou a criar e que recriou na literatura.******Ilustracao do texto: "Retrato do artista". Fabricio Nery (colecao particular: jardel dias cavalcanti)
(Jardel Dias Cavalcanti)para Patricia Maes e Nancy Kaplan Quando atravessou a praca sentiu um forte cheiro de canela. Nao resta duvida, pensou, deve estar vindo daquela padaria. Sempre se sentiu prisioneiros de cheiros. Lembra-se perfeitamente do cheiro do talco ingles da sua vo. Este cheiro em uma mulher o faria se apaixonar, pois lhe despertava a lembranca do amor de sua querida vovo por ele. Ja o cheiro de canela, alem de apreciado por ele, o fazia lembrar-se dos bolos da mae, dos invernos em que ficava enrolado na coberta, diante da TV, esperando o cafe com leite e o bolo de canela ainda quentinho que sua mae, carinhosamente, colocava numa pequena bandeja e o entregava no sofa. De brinde, um beijo da mamae e um elogio: mas que menino bonito e meu filho!. Nao resistindo, atravessou a rua em direcao a padaria, inspirando o ar na tentativa de reter para si toda aquela canela que flutuava em sua direcao enchendo seus alveolos pulmonares. A cada passo, mais presente se tornava o cheiro, mais envolvente, mais doce, e seu nariz levantava-se para capturar o odor irresistivel. Chegando a padaria, antes mesmo de colocar o pe na entrada da porta, sai dali uma moca ruiva carregando um pacote perfumado, provavelmente o bolo de onde provinha o cheiro de canela. Ele afastou-se por um segundo, deixando-a passar, mas o cheiro era tao presente que se impregnou em sua roupa. Agora, ao inves de adentrar no estabelecimento, passou a seguir aquela que deixava no seu rastro o perfume doce da canela, que o fazia voltar em sua memoria ao calor dos abracos de sua mae. Nao tinha controle de si, pois embora tivesse um compromisso, ja o esquecera no afa de seguir o cheiro que o encantava. Estando atras da moca, nao deixou de reparar em sua beleza. Mas seu nariz parecia manter uma comunicacao secreta com seu pulmao a ponto de tudo ir se dissolvendo em sua consciencia por causa do cheiro da especiaria. Queria algo que nao sabia dizer para si o que era. Apenas seguia o cheiro que se desprendia do pacote, que, com certeza, continha um daqueles bolos que comia em casa, na infancia, depois de receber um carinho na face e o famoso mas que menino bonito e meu filho! Mas deixar de reparar na moca, nao deixou, ja fundindo o cheiro de canela as formas suaves, delicadas, da moca que carregava o bolo. E seu coracao comecou a pensar que encontrou a pessoa que tanto procurou na vida, como se a canela que envolvia o corpo da moca e o fazia recordar o amor materno fosse o sinal esperado, o alerta que o peito precisava para saber que, agora, sim, somente agora, poderia amar de verdade. Isso fez com que ele continuasse seguindo a moca, mesmo que perdesse seus compromissos. Pouco importava, afinal, agora havia encontrado o amor da sua vida. Faltava pouco para se sentir completo. Agora era so se aproximar da moca e se declarar. E como faria isso? Talvez convidando-a para repartir com ele, numa refeicao
conjunta, o bolo de canela que ela levava para casa. E, pensou, ja estamos na hora do cafe da tarde! Pensado isso, nao deixou por menos, se aproximando mais e mais da moca ao pressentir que ela entraria num portao de uma casa, quando avancou e falou-lhe sem pestanejar: esse bolo esta muito perfumado, esta me dando agua na boca, nao quer me deixar comer um pedaco junto com voce? Ah! Desculpe-me, nao posso. Eu o comprei para meu filho. Nao imagina que menino bonito ele e!(JardelDias Cavalcanti)
da forma e que garante a possibilidade, inclusive, como oposicao,de se pensar sobre sua fragilidade.Nao podemos esquecer, nocaso da criacao dos Grafites, deRonald Polito, que a finalizacao da obra e resultado de um meticuloso trabalhoartesanal que implica uma exigencia do material sobre o artista e da tentativado criador em submeter esse material ao seu absoluto controle.Fazendo uma analogia,podemos pensar em James Joyce perdendo toda uma noite em claro com o unicoobjetivo de descobrir uma palavra para terminar seu livro. A obsessao joyciana,que coloca o escritor numa posicao de severa atencao em relacao a disposicao da palavra na frase, frase queele busca domesticar a todo custo para nao fazer ruir a arquitetura de seuromance, nos remete ao trabalho arduo de Ronald Polito em sua meticulosa artesaniacom os fragilissimos grafites, prontos a se quebrar sob qualquer descuido elevar ao fracasso toda uma estrutura a beira de ser acabada. Grafite 0,7 mm e fios de cabelo, 7 1 0,9 cm, 2014Esse cosmos particularque sao os Grafites substitui a ideiade expressao pela de criacao, ja que e fruto do trabalho de um artista mais preocupadocom a linguagem que com a representacao do real. Isso torna o ato de criacaouma poetica da linguagem, materializada naquilo que Schoenberg e Stravinskidirao da arte, que ela deve ser o estabelecimento de uma ordem nas coisas eque e justamente essa ordem que, uma vez conseguida, produz em nos uma emocaoque nada tem em comum com nossas sensacoes correntes e com nossas impressoes davida cotidiana.Nota 1: Trecho da entrevista a FabioWeintraub: para alem desses sentidos e outros afins, a percepcao do paralelismo, da convergencia entre imagem e textos pode ser de outra natureza, que me interessa tambem e mais, revelando que ambos se estruturam a partir de bem poucos elementos, que ha uma economia radical, quase que de guerra, com as palavras e os materiais plasticos. Que em ambos se buscou alguma clareza ou simplicidade de apresentacao. Tambem salta aos olhos o que ha de equivoco e paroxistico em sua composicao: pelo material usado, pelas proporcoes. E com sua natureza tambem de diagrama, que apenas a sugere, e homologa a diversas passagens dos poemas como quase esquemas com sentidos ambiguos ou diversos. Tambem nao e alheia a ideia de que, finalizando o trabalho, sugira que alguma coisa brotou do proprio material que serviu para a escrita dos poemas. Depois das palavras com o lapis num papel, sua materializacao em coisas. Depois das interpretacoes poderia vir a transformacao, o por as maos a obra. E, aproximando a escultura mais ainda de alguns dos poemas, me parece evidente a intimidade que ela sugere, o pequeno mundo dos afetos, bem como sua delicadeza, que foi buscada em alguns deles. Se ela nao tem paredes de protecao, tem telhado e sombra em que se pode descansar, no que se inclui parte movel de seu espaco exterior. Penso que esses elementos mais internos sugerem melhor, em sua natureza formal, o rendimento que essa escultura possa ter em relacao ao livro, sao conexoes mais gerais e estruturais com os sentidos imaginados para o conjunto dos poemas.******Abaixo, capa da
a ideia domanuscrito e de um manuscrito falso, ele nao e de Graciliano Ramos, e deClaudio Manuel da Costa, mas ao ler as partes finais, senao me engano agora,nao sao as partes finais, ao ler a introducao do Ricardo Ramos, se nao meengano, ele disse que Graciliano Ramos nao chegou a terminar Memorias do Carcere, se nao me engano,vai ser dificil para eu lembrar todos os detalhes, isso eu escrevi em 1981. Maseu lembro que dava sempre uma impressao de que o livro o Memorias do Carcere... [nao captado pelo gravador] transpoe a portada prisao. Entao, eu pensei assim: se eu quiser ser falso e inteiramente falsoeu tenho tambem de escrever uma coisa que ele tinha dificuldade em pensar, queele nao queria pensar possivelmente que e exatamente o que acontece com vocequando voce transpoe as portas da prisao, quando voce esta em liberdade e vocee obrigado a reconstruir a sua vida a partir do zero, que e entao um pouco aexperiencia do livro.Entao, eu joguei para asegunda parte a historia do Claudio Manuel da Costa. E fica de maneiraextremamente simbolica o caso Herzog, porque o discurso, so para lhe dar umexemplo, ha diversos exemplos, o discurso, por exemplo, do padre ao enterrar oClaudio Manuel da Costa e a fala do cardeal Arns ao enterrar Herzog. Ai eucomecei a fazer um jogo assim de textos para que as pessoas pudessemeventualmente ver uma certa circularidade e sobretudo o que o livro era naepoca: e um panorama das repressoes e os regimes ditatoriais no Brasil.No seulivro Em Liberdade, ha uma epigrafede Otto Maria Carpeaux sobre Graciliano Ramos: Vou construir o meu GracilianoRamos. Voce coloca...SILVIANO SANTIAGO: E uma epigrafe verdadeira.[risos]Euqueria que voce falasse sobre o que e ficcao e o que e realidade dentro dessaobra, numa perspectiva bem ampla. E outra coisa: qual a importancia de serecuperar Graciliano Ramos hoje [1992], sabendo desde ja que esse ano secomemora o seu centenario?SILVIANO SANTIAGO: Voce tem duas perguntas.Entao vamos a primeira. A primeira e o seguinte: e que a minha tentativa nessaepoca era de escrever o que eu chamei de uma prosa-limite. O que e umaprosa-limite?Uma prosa limite a meu verseria uma tentativa de fazer um texto que aparentemente era autobiografico, masque no fundo era biografico. Quer dizer, em outras palavras, eu fingia o estilode Graciliano Ramos porque eu acreditava que fingindo o estilo de Graciliano eume aproximava muito mais de uma biografia dele do que se eu mantivesse umdiscurso impessoal, objetivo, para poder descrever aquilo que estavaacontecendo. E algo semelhante ao que se passa na historia. De certa forma,quando voce busca a testemunha, ou quando voce esta fazendo historia, voce decerta maneira parafraseia o documento, ou se aproxima do documento, ou absorveate mesmo o estilo do documento e assim por diante. Entao esse foi o primeiroaspecto.O segundo aspecto importantepara mim e que eu tinha descoberto em virtude de tambem ser critico literario,que uma das coisas mais interessantes no texto modernista e que e muito dificildefinir ate onde ele e ficcao e ate onde ele e autobiografia. O caso celebreque eu dou sempre como exemplo, e o caso