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onde estaria Sandra? Aquela noite Da Luiza havia dito que Sandra nao estava. Pensou em ligar para a casa da Paula. Apalpou seus bolsos e nao encontrou o celular. Teria que ir ate a casa de Paula de onibus, pois seu carro havia ficado no restaurante. Foi ate o ponto metro mais proximo. Gustavo estava decido ir ate a casa de Paula. Enquanto estava no metro, comecou a pensar sobre o seu relacionamento e nas palavras que Jussara havia dito. Ela tem razao. Eu nao fui feito para casar e sim ser independente!. De repente reparou numa familia que estavam no mesmo vagao que o seu. Certamente estavam a passeio pelas suas vestes. Reparou que havia uma crianca de cinco anos e outra de tres anos. Elas brincavam e riam das palhacadas que o pai fazia. Abracavam e o beijavam. O pai olhou para Gustavo deu um sorriso e acenou com a cabeca em forma de cumprimento. Gustavo fez o mesmo e voltou a olhar para a janela. Aquela imagem ficou gravada em sua mente. Era isso que Sandra desejava. Gustavo cresceu assim pelo fato de ter tido uma criacao diferente. Seu pai era tenente e sua mae nao era muito de paparicar ele e seus irmaos. Foi criado de forma independente. Estacao Penha. Por favor, desembarquem pelo lado esquerdo do trem. Gustavo desceu e seguiu ate a casa da Paula que ficava proximo a Igreja Nossa Senhora da Penha. Chegando tocou a campanhia e aguardou. Paula abriu a porta e pediu que entrasse. Gustavo entrou e aguardou sentado enquanto Paula chamava Sandra. Sandra desceu e ficou olhando fixamente para Gustavo. Paula se retirou. Os dois se olhavam. Havia naquele ambiente medo, raiva e amor. Uma pressao. Gustavo abaixou a cabeca e Sandra se aproximou o mais perto que pode. Ficando parada na frente do homem que ela havia pensado a noite inteira que havia a traido. Sandra chegou mais perto, aproximou seu rosto no rosto de Gustavo e o beijou.
Na manha seguinte os dois tomaram banho juntos e sairam. Pararam em uma padaria e tomaram um cafe reforcado. Sandra tinha que apresentar seu TCC e Gustavo tinha uma palestra no Consulado da Franca. Provavelmente com a noite que eles tiveram, estavam bem relaxados e nao tinham motivos para estarem tensos. Sandra olhou fixamente para Gustavo que logo a questionou:- Mas que mania que voce tem! dizia com um sorriso no rosto, certamente envergonhado Que prazer voce tem de me ver comento? Isso me deixa sem-graca! Por acaso eu como tao feio assim?- Nao. respondia Sandra ainda o olhando fixamente, enquanto levava sobre a boca uma xicara de cafe-com-leite Nao liga! E que eu as vezes fico impressionada com a tua beleza, tua delicadeza, os teus gestos e o teu jeito meigo e ser... Sua uma mulher de sorte. Tenho um anjo na minha frente...- Eu te amo. disse Gustavo olhando tambem fixamente nos olhos de Sandra e acariciando suas maos.Estas palavras fizeram que o desejo de casar despertasse, como uma faisca que cai sobre o cordao de uma caixa de dinamites, pondo-as as explodirem. Sandra nao se conteve e se pos a perguntar:- Voce me acha especial?-Mas que pergunta mais tola e essa? Eu jamais diria o que eu disse a qualquer um! - Gustavo falava enquanto comia um croissant de queijo.- Pergunta idiota essa minha ne? Sandra respondia sem graca e tentava agora disfarcar o olhar enquanto procurava palavras para dizer a Gustavo o que se passava em sua cabeca. Como voce imagina a sua vida daqui a uns sete anos?- Nao imagino. Apenas vivo o presente. Gustavo respondia severamente.- Sim, eu sei. Mas voce faz plano e tem um sonho, um objetivo a alcancar! Ou nao tem?- Claro! Eu os tenho...- Entao, voce tem mais de um plano?! Interrompeu Sandra.-Sim. Claro que eu tenho. Primeiramente quero me formar e passar um tempo na Europa fazendo a minha pos em linguistica. Depois voltar para o Brasil e me tornar Diplomata! Falava com conviccao e orgulho. As imagens vinham em sua mente enquanto respondia a pergunta de Sandra.- Mas esses sao seus planos profissionais! retrucava Sandra cabisbaixa.- Aonde voce quer chegar? Gustavo dizia com um ar de quem desconfiasse de algo.- Voce nunca me falou dos seus planos familiares...- Eu nao os penso! retrucou Gustavo com um ar rispido e seco.- Como assim nao os pensa? Voce nao pensa em casar, construir uma familia e ter filhos? Sandra dizia alterando-se. Ela detestava esta despreocupacao e desinteresse de Gustavo Voce acha que estara feliz sem se casar?- Eu estou feliz e penso o mesmo de voce, e nem por isso somos casados! repreendia Gustavo ainda mais severamente. - Isso nao tem nada a ver! Voce acha que quando ficar mais velho...- Chega! Gustavo disse com o tom da voz alta e grossa Eu ja te disse que os meus planos no momento e terminar minha formacao academica, seguir minha carreira profissional e nada mais. O que ha de ser, sera! Agora nao me irrite mais com este assunto.- Voce realmente nao me
no romance sertanejo, aponta herois regionais nas obras O gaucho, O sertanejo, na prosa urbana, encontra-se Senhora, Luciola, Diva, A pata da Gazela, Sonhos dOuro. Bosi coloca que nas obras de Alencar, os enredos valeram como documento apenas indireto de um estado de coisas, no caso, a tomar corpo de uma etica burguesa e realista das conveniencias durante o Segundo Reinado. (p.154) Manuel Antonio de Almeida, com seu unico romance: Memoria de um sargento de milicias, nao traz um modelo idealizante, pelo contrario, resenha as andancas e os pecadilhos no momento historico do Rio sob a regencia de D. Joao VI. O anti-heroi Leonardo, filho de uma pisadela e de um beliscao e apenas uma das caracteristicas da obra de Manuel Antonio, seguindo pelo vies de uma critica sociologica mostra como se da a vida da familia brasileira nos meios urbanos, e quais suas venturas e desventuras em um ambiente nem tao colonial, mas longe do aspecto burgues. Considerada a terceira fase do romantismo, em um aspecto gotico, saudosista, melancolico, e mortal, ate pelo fato de ser considerada a epoca do mal do seculo. O autor canone de destaque e Alvares de Azevedo, em sua obra Lira dos Vinte anos, Bosi frisa que e o escritor que mais merece destaque, por ser o mais bem dotado de sua geracao. Em suas poesias, alem de algumas denuncias, pode-se perceber um lexico bem trabalhado e fontes como Lord Byron. A linguagem acrescida de termos cientificos nos remete a sonhos, dores, um verdadeiro melancolismo. Realismo Ao contrario do idealismo romantico, o realismo busca a objetividade, razao e preocupa-se com o homem na sociedade, cheios de problemas rotineiros, chegando a uma determinada situacao que homem e mundo se encontram na mesma condicao e sujeitos a mesma finalidade. Outro ponto forte de destaque, sao os vicios da sociedade, atraves de uma descricao minuciosa a fim de explicitar as mazelas da sociedade burguesa. Segundo Lygia Cademartori, o que caracteriza o periodo e a vitoria da concepcao de mundo propria das ciencias naturais e do pensamento racionalista e tecnologico sobre o idealismo e a tradicao romantica. (p. 46) Autores canonicos que se destacam nesse periodo sao: Raul Pompeia, Aluisio Azevedo, Monteiro Lobato, Silvio Romero, Jose Verissimo, dentre outros. Considerado o autor de maior renome na literatura brasileira, Machado de Assis, segundo Bosi e o ponto mais alto e equilibrado da prosa realista (...)(p.193). Em seu romance Esau e Jaco, uma historia de gemeos univitelinos, envolta por um instinto competitivo tentando desvencilhar a semelhanca que carregam entre si. Um jogo que acentua pela competicao, dualidade do ser, dos impulsos, entranhados fisicamente em apenas um estilo fisico, mas na realidade em dois seres iguais e diferentes ao mesmo tempo. Coelho Neto, tambem entra na lista dos canones que mais representa o periodo realista, em sua obra O Ateneu, uma historia que se passa em um colegio interno, denunciando as mazelas provenientes daquele ambiente. A revolta sobressai perante um mau ensino, onde amarga uma pedagogia grotesca do professor Venancio. Romance na primeira pessoa traduz a retomada da realidade, do objetivo do eu
mercadologicas, instigando o leitor superfluo, o tal sujeito y da pos modernidade, a adquirir e nao a questionar uma problematica vigente da sua realidade. p { margin-bottom: 0.21cm; } Bibliografia ALENCAR, Jose de. Ubirajara. Sao Paulo: Atica, 1998. ALMEIDA, Manuel Antonio de. Memorias de um sargento de milicias. Sao Paulo: Escala, s/d. (Colecao Grandes Mestres da Literatura Brasileira) AMADO, Jorge. A morte e a morte de Quincas Berro Dagua. Sao Paulo: Comapanhia das Letras, 2008. AZEVEDO, Alvares de. Lira dos vinte anos. Sao Paulo: PAE Programa de Assistencia ao Estudante, 2007. (Colecao Mestres da Literatura 2) ASSIS, Machado de. Esau e Jaco. Sao Paulo: Brasileira, 1961. CANDIDO, Antonio. Formacao da literatura brasileira: momentos decisivos. Volume II. 6.ed. Editora Itatiaia:Belo Horizonte, 1981. CADEMARTORI, Ligia. Periodos literarios. 5. Ed. Editora atica: Sao Paulo, 1991. BOSI, Alfredo. Historia concisa da literatura brasileira. 3. Ed. Editora Cultrix: Sao Paulo. LISPECTOR, Clarice. Felicidade Clandestina: contos. 8.ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1994. LAJOLO, Marisa. Literatura: Leitores & Leitura. Editora moderna: Sao Paulo, 2009. PAULINO, Graca. Formacao de leitores: a questao dos canones literarios. In: Revista Portuguesa de Educacao. 17.v.001.n. Braga: Universidade do Minho, 2004. p. 47-62. POMPEIA, Raul. O ateneu. 8.ed. Sao Paulo: Atica, 1984. PERRONE MOISES, Leyla. O canone dos escritores-criticos in Altas Literaturas. Companhia das Letras: Sao Paulo, 2003.
de colagem em certos casos. A maioria dos blogueiros mantem mais um blog de acordo com suas flutuacoes de espirito, mas ha os que nao mantem nenhum e escrevem nos blogs de outros ou em blogs publicos e abertos como livros interativos e participantes. Nao sao como e-mail nem como os chats, pois cada qual poder por no livro do outro o seu recado ou comentario sobre algo que o outro escreveu.MARCUSCHI, Luis Antonio . Generos textuais emergentes no contexto da tecnologia digital. In Hipertexto e Generos digitais: Novas formas de construcao do sentido. Org.Luis Antonio Marchuschi; Antonio Carlos Xavier. 2. Ed. Rio de Janeiro: Lucerna, 2005. p. 60.
so se tornam possiveis sob demanda, nao sao manipulaveis, nao se conhecendo de antemao seu comeco, meio ou fim, o que torna a sua "escritura" fundamentalmente flexivel. Neste sentido os leitores podem, dentro de uma narrativa hipertextual, escolher a sua propria aventura, interagindo com a historia.Referencia : www.unicamp.brLEVY, Pierre. As tecnologias da inteligencia. Sao Paulo: Editora 34, 1993.www.ufpe.br
com a mais viva linguagem popular. E, sem duvida, de todos os meus livros, aquele que e escrito na linguagem mais baiana, com um vocabulario extremamente baiano, um vocabulario enorme - palavras ignoradas mesmo por pessoas que conhecem muito bem minha obra." E, ainda, seu proprio testemunho: "Em Tocaia Grande eu usei a linguagem popular da regiao, a linguagem que se falava na regiao do cacau, uma linguagem muito particular e popular: por exemplo, tocaia e uma palavra que, empregada com esta, e tipica da regiao, significa um certo tipo de emboscada, como se praticava la, no tempo das grandes lutas.Ao mesmo tempo, porem eu recorri, no texto, a termos que nao se usam mais, procurei usar palavras pelas quais eu pudesse assinalar a epoca do romance - isto e, o comeco do seculo, o tempo do romance e o espaco no qual ele se passa."SANTOS, Itazil Benicio dos. Jorge Amado: retrato incompleto. Rio de Janeiro: Record, 1993. Artigo completo
Tenda dos Milagres e um romance de Jorge Amado que leva o leitor a refletir sobre a cultura popular da Bahia e sobre a formacao da nacionalidade brasileira, mostrando a importancia da mistura e da luta contra o racismo e contra o preconceito no Brasil.O romance representa no campo da ficcao um grande exemplo das obras amadiana em defesa da mesticagem. Amado nao so cria sua mesticagem e a insere no corpo de seus personagens como mistura ficcao e realidade sem negar os problemas sociais brasileiros.Grande propagador da ideia da mesticagem Jorge Amado fez de suas experiencias diarias um modo especial de ser brasileiro. Em seus livros tudo parece ter resultado da mistura: as culturas, as religioes, as festas, a cultura popular... tudo funciona como arma contra o preconceito, contra o racismo.Tenda dos Milagres foi publicado em 1969 e classificado como um romance da segunda fase do modernismo literario brasileiro, fase voltada para os romances regionalistas. As obras de Jorge Amado foram divididas pelos criticos literarios em: Romances da Bahia ou proletarios que retratam a vida na cidade de Salvador; Romances ligados ao ciclo do cacau: Cronicas de costumes.Em 1927 Jorge Amado aderiu a um grupo de jovens escritores contrarios ao Modernismo conhecido como Academia dos Rebeldes, mas apesar disso Jorge Amado e considerado Modernista da segunda geracao. O professor de literatura precisa ser visto como um verdadeiro privilegiado, pois a sua area e um universo rico de obras literarias de todas as epocas e nacionalidades, formando assim uma rede imensa de significados, um verdadeiro patrimonio cultural da humanidade. Mas o grande vies e que nem sempre a percepcao do privilegio do professor de literatura e reconhecido no contexto escolar ou ate mesmo fora dele, ocorrendo assim um desinteresse e afastamento desse universo. Lendo e escrevendo a literatura, aprendemos a ler e a escrever a nossa existencia humana, e tanto a leitura como a escritura literaria sao produtos humanos e assim desencadeiam o processo de comunicacao social, que e inerente a propria natureza do literario, assim e imprescindivel nao atribuir sentindo. E importante frisar que a literatura adota simultaneamente uma infinidade de veiculos em combinacoes que variam com cada escritor, obra e leitura, pondo nao somente diversas ordens de significacoes, mas, tambem combinacao de elementos para transformar em supersignificacoes. A literatura por ser um processo, algo que acontece e nao estatico, pode ser tratada em um universo multilateral e nao unilateral, como muitas vezes e presente no ambito escolar sala de aula. Angela da Rocha Rolla*, coloca atraves de Escarpit* que a literatura como um processo, caracteriza-se por um projeto que e a obra em sim, um meio que se da pelo documento escrito livro, uma atitude, sendo o ato da leitura. Todos ligados entre si pela linguagem. Toda arte precisa de uma comunicacao, e a sua comunicacao artistica se da atraves dos elementos fundamentais: Autor, obra e publico. Afinal, o publico coloca sentindo e realidade a obra, e sem ele o autor nao se realiza, pois ele de certo modo quem espelha a imagem do criador, como bem coloca Antonio Candido*.
Sem o publico nao ha ponto de referencia para o autor, a reacao e que intensifica e direciona autor e obra, mas apesar de cruzarem, e importante deixar claro que os caminhos que autor e receptor seguem vao em direcoes opostas, pois a funcao da obra de um para o outro sao diferentes. O autor e o veiiulo de distensao e o receptor e a participacao em destinos alheios, problematizando de acordo com a sua propria existencia. Considerando a formacao de um publico leitor, surge entao nao somente o papel da escola, como tambem a mediacao fundamental do professor, como elementos fundamentais na qualificacao do aluno, mostrando aos mesmos que as relacoes existentes na literatura ou em qualquer obra de arte, nao se estabelecem simplesmente entre coisa/significado que a multissignificacao permite. E que nao deve ser privilegio de alguns poucos, pelo contrario, a percepcao, o entendimento, a forma que o leitor completa a obra, e uma possibilidade de todos que atraves de outras experiencias literarias e ate mesmo de vida pessoal e social, desempenham um papel importante na leitura de uma obra. A escola e o professor precisam mediar e instruir os alunos a ler e escrever sob a otica de um processo dinamico, onde a literatura entra como principal suporte. * **Angela da Rocha Rolla e a autora do Artigo: Ler e escrever literatura: a mediacao do professor. *ESCARPIT, Robert. Lo literario y lo social. In:ESCARPIT et AL. Hacia uma sociologia Del hecho literario. Madrid: Edicusa, 1974. p. 11-43. *CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade: estudos de teoria e historia literaria. 5.ed. Sao Paulo, 1976
que ele ocorreu? E possivel entender de outra maneira que nao seja olhar para Jesus com uma cara feia pela atitude dele para com sua mae? Em alguns paragrafos vou te dar uma ideia do que aconteceu naquele dia.Maria e Jesus foram convidados para um casamento em Cana da Galileia, provavelmente de algum parente deles[1]. Jesus levou tambem seus discipulos, segundo a biblia, eles tambem foram convidados[2]. Maria era uma das organizadoras da festa, caso contrario, ela nao teria tentado resolver o problema da falta de vinho e nem teria dado ordens aos servos para obedecerem a Jesus[3].O casamento naquela epoca era algo muito importante e considerado um momento de mostrar a classe social da familia envolvida. Geralmente durava uma semana, as vezes duas[4]. E faltar alimento ou algum tipo de bebida era sinal de pobreza ou ma administracao. O noivo era quem arcava com as despesas[5] e os familiares da noiva poderiam ate processa-lo caso faltasse os suplementos naquela semana. Alem de ser uma vergonha irreparavel para os envolvidos[6].E e exatamente isso que acontece. Maria, acredito eu, tinha vinculos familiares com o noivo[7], e ficou muito preocupada com a situacao. Como uma das administradoras da festa,[8] tenta achar uma solucao para o problema. Foi neste momento que ela recorre a Jesus. O texto biblico diz que ela se aproxima de Jesus e diz: eles nao tem mais vinho[9]. Com essa simples frase ele entende todo o problema. Ele sabia da vergonha da familia e do problema social que perduraria por anos. Mas a sua resposta parece ignorar tudo isso e, inclusive, parece ser muito rude com sua mae. Que tenho eu contigo, mulher?[10]Jesus nao havia operado nenhum milagre ainda ate aquele momento. Por que Maria, entao, recorre para Jesus resolver o problema? Primeiro porque nao existe somente uma forma de resolver um problema. E a falta de vinho poderia ser resolvido de varias maneiras, como comprando na venda mais proxima ou ate emprestando de uma outra familia vizinha. O fato e que Maria estava acostumada a recorrer a Jesus para buscar ajuda.A tradicao diz que Jose, seu pai, havia morrido e Maria ja estava viuva ha muito tempo. Jesus era o filho mais velho e o responsavel por ela e todos os outros irmaos mais novos[11]. Ele tinha a responsabilidade para com sua familia. E Maria deve ter recorrido a ele muitas vezes para a solucao dos seus problemas. Sem usar a sua divindade ele deve ter buscado solucao toda vez que sua familia precisou. Agora, sua mae, recorre mais uma vez ao seu filho mais velho na esperanca que ele tenha uma solucao.Mas nesse momento Jesus ja esta entrando em outro estagio de sua vida. Ja esta ao redor dele cinco dos seus doze discipulos[12]. Ele comeca a entrar em cena como o Messias e comeca a trabalhar como o salvador do mundo e nao apenas mais como o provedor de sua familia. Os discipulos e sua mae precisam entender que ele nao e apenas um homem com boas ideias, mas e o filho de Deus[13].Por isso veio a resposta,
Que tenho eu contigo, mulher? Duas coisas temos que entender dessa frase. Primeiro que, para nossa mentalidade ocidental parece falta de educacao dizer algo dessa maneira, mas nao e rude no contexto da lingua aramaica ou grega e nem na cultura da epoca[14].Maria aparece duas vezes no evangelho de Joao, aqui e na hora da morte de Cristo. E as duas vezes Jesus a chama de mulher. Antes de morrer ele passa a responsabilidade para Joao o cuidado de sua mae. Essa parte do texto mulher poderia ser traduzido para a nossa mentalidade como querida mulher, como a NVI o faz, ou ate como mae (o que tenho haver com isso, mae?).Em segundo lugar tem que ver com a messianidade de Jesus. A partir desse dia ele declara publicamente quem ele realmente e[15]. Ele ja nao trata aquela mulher como sua mae, mas como uma de suas criaturas. E ela, por ser a pessoa que o gerou, ja nao tem mais privilegio especiais por isso. Jesus nao se deixa levar por pessoas que tem um contato mais proximo com ele. Nao tem partidarismo ou favoritismo. E Maria tambem tem que entender que ela nao tem preferencia por ter sido a mae do Messias aqui na terra[16]. Ele trata a todos iguais. Ele tenta mostrar para Maria e os discipulos que ele ja nao e o filho dela, mas o Messias esperado.Ele tem o poder de resolver a situacao, mas o tratamento dele seria igual para todos. Ela entendeu a situacao e nao achou rude a sua resposta. Sabia que, daquele momento em diante, teria que ter fe e nao mais afinidade com ele. E foi isso que ela fez. Pela fe, disse aos servos que o obedecessem em tudo, e o primeiro milagre aconteceu.Se fizessemos uma traducao interpretativa do texto seria mais ou menos assim:Jesus, meu filho, preciso que nos ajude com um problema aqui. Acabou o vinho da festa e nao sei o que fazer para conseguir mais vinho. Pode nos ajudar? Sera que tem onde comprarmos por aqui perto?Mae, a partir de hoje voce tem que entender que eu ja nao sou simplesmente seu filho. Comecei meu ministerio publicamente como Messias, o filho de Deus. E voce sera tratada como uma de minhas criaturas e nao tem mais o privilegio de ficar pedindo coisas particulares de sua vida so porque e minha mae. Entendeu?Ok, eu entendo, Senhor meu e meu Deus. Entao disse aos servos: Servos, voces nao entendem tudo ainda, mas Ele e Deus e pode qualquer coisa, por isso o obedecam em tudo o que ele vos disser.[1] Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John (p. 169). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; W.B. Eerdmans.[2] Joao 2:2[3] Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John (p. 169). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; W.B. Eerdmans.[4] Borchert, G. L. (1996). John 111 (Vol. 25A, p. 154). Nashville: Broadman & Holman Publishers.Tob 8:19; 11:18Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John (p. 169). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; W.B. Eerdmans.[5] Carson, D.
A. (1991). The Gospel according to John (p. 169). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; W.B. Eerdmans.[6] Borchert, G. L. (1996). John 111 (Vol. 25A, p. 154). Nashville: Broadman & Holman Publishers.Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John (p. 169). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; W.B. Eerdmans.[7] Acredito nisso pelo fato dela se preocupar em resolver a situacao, parece que ela estava sentindo a dor deles em ter a falta de vinho.[8] Como ela tenta resolver a situacao e da ordens aos servos, parece que ela tinha um cargo administrativo na festa.[9] Joao 2:3[10] Joao 2:4[11] Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John (p. 171). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; W.B. Eerdmans.Na cruz ele faz provisao para o futuro de sua mae. (19:2527)Borchert, G. L. (1996). John 111 (Vol. 25A, p. 154). Nashville: Broadman & Holman Publishers.[12] Andre, Pedro, Filipe, Natanael e provavelmente Joao. Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John (p. 169). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; W.B. Eerdmans.[13] Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John (p. 171). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; W.B. Eerdmans.[14] Borchert, G. L. (1996). John 111 (Vol. 25A, p. 155). Nashville: Broadman & Holman Publishers.[15] Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John (p. 171). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; W.B. Eerdmans.Borchert, G. L. (1996). John 111 (Vol. 25A, p. 156). Nashville: Broadman & Holman Publishers.[16] Carson, D. A. (1991). The Gospel according to John (p. 171). Leicester, England; Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press; W.B. Eerdmans. Por Rodrigo Bertotti