tempo longinquo e num espaco remoto, Timor surge nas memorias dos portugueses com um vivo significado afectivo, havendo por parte dos timorenses uma lembranca saudosa do nome de Portugal. Importa conhecer as raizes desse encontro civilizacional entre dois povos atraves da redescoberta da Historia que lhes e comum.A historia resgata que Frei Cristovao Rangel, em 1633, dominicano, em Batugade, reino de Silabao, mandou erigir uma cruz de sandalo e que o padre teria tomado um braco da cruz e o rei de outro e seguido em procissao, seguidos pelas gentes da povoacao, plantando em lugar escolhido, e comemorado com um banquete a parceria entre os dois paises. Dizem os historiadores que esse teria sido um momento de selar dois interesses: o economico e o evangelizador.E assim sucederam-se os seculos, houve lutas entre Portugal e Holanda; a tentativa de ocupacao japonesa, a 2a guerra mundial, na qual Timor recebe tropas da Australia com a qual luta lado a lado. E se mantinha a relacao de colonia e colonizador, amistosa, mas trazendo grandes vantagens financeiras para o colonizador e parcas para a ilha colonizada. No entanto, a lingua, a religiao e a cultura eram assimiladas pelo povo ilheu. Os dialetos nativos que se espalhavam em grande numero pela ilha eram influenciados pelos povos dominantes. A capital passa de Lifau para Dili. Dentro desse contexto:Era a partir dessa povoacao, cidade desde setembro de 1865, que os portugueses exerciam uma autoridade nominal sobre alguns reinos situados maioritariamente na parte oriental da ilha, os quais prestavam uma vassalagem a Portugal. Durante os seculos XVIII e XIX as palavras rebeliao, insurreicao e abandono foram, entre outras do genero, as mais frequentemente utilizadas por aqueles que de alguma forma em Portugal viam a uma grande distancia a realidade timorense. Conta-nos a historia, que num primeiro momento dois motivos principais trouxeram os portugueses para esta ilha, a difusao do cristianismo e a exploracao do sandalo, madeira valiosa para a fabricacao de moveis e perfumes. Seguiram-se assim as duas atividades, por um lado a exploracao da madeira e por outro a difusao da fe crista pelo interior do pais, influenciando significativamente na vida de suas gentes que ainda cultivavam rituais animistas.Precisariamos de muito tempo e espaco para relatar todas as falas e leituras que se realizaram nessa trajetoria de quatro seculos e meio de relacoes e processo de colonizacao Portugal/ Timor, ate a independencia em 1975, porem o foco que se nos apresenta e outro. Da colonizacao, da convivencia, da comunicacao, da exploracao, da catequizacao, o que ficou? O que provocou a dominacao indonesia? O que a levou a invadir Timor? Quem e Timor? Enquanto povo? Enquanto religiosidade? Enquanto cultura? O que os vinte e quatro anos da dominacao indonesia causaram? Que influencias ficaram? O que se quer preservar? Que lingua nos devolvera a identidade linguistica?Sendo assim, no momento de reconstrucao deste pais se pergunta: Por que a questao da Lingua ganhou tanta importancia?Por que os quatro governos constitucionais se importaram tanto com a questao da Lingua? Relata-nos Dr. Benjamin, participante da Assembleia Constituinte que se realizou para decidir a questao