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relacao com a Franca", disse Hansen. "Nos nao queremos que metal se torne uma outra cultura absorvida pela maquina de dinheiro e se transforme em uma palida imitacao de si mesmo"."Nos, do Dia Internacional do Slayer, pedimos que voltem a se levantar em nome do Slayer, em nome do metal, e em nome de Jeff Hanneman, e facam que o resto do planeta se lembrem que estamos aqui, e que isso nao desapareca tao cedo", disse Tate. "A boa musica e heroica e imortal, e agora mais do que nunca, a musica do Slayer e exatamente isso. Eles criaram hinos de batalha que muitos de nos usamos para navegar pela vida, aqueles que continuarao a depender de como os proximos dias virao a ficar cada vez mais sombrios. Nos nao podemos deixar que essas obras desaparecam com o tempo.As vezes e dificil lembrar que Slayer e composto por homens mortais como nos, mas com a dedicacao adequada e boa administracao, suas obras podem durar milhares de anos e se juntar as fileiras de mestres como Beethoven e Wagner. Isto e o que devemos nos esforcar para fazer, insistindo em bandas como o Slayer, para nos e para as futuras geracoes".Lembrando a todos os leitores que assim como todos os anos, este ano o Dia Internacional do Slayer sera na mesma data, com a mesma agenda. "Junte-se a nos. Nunca e tarde demais para fazer sua voz ser ouvida. O metal e a missao, o Slayer e a nossa arma. No dia 06 de junho, fique conosco para celebrarmos o tanto quanto pudermos", disse Tate. "Nao vao trabalhar, oucam SLAYER!"Fonte:http://whiplash.net/materias/news_827/180842-slayer.html
power trio formado por Leo Jamess (vocal e guitarra), Beto Pompeo (baixo) e Eduardo Polidori (bateria) teve tempo suficiente para mostrar musicas do seu novo EP, intitulado Evolucao, e faixas do seu primeiro album, batizado de Contramao. O rock da banda, que possui letras em portugues como seu principal diferencial, esta ainda mais pesado e rispido ao vivo. A postura forte e de muita atitude atraiu os olhares de praticamente todos os espectadores que ainda entravam no local. Nao ha duvidas de que o resultado do espetaculo dos caras foi mais uma vez mais do que satisfatorio.A incerteza sobre o show do BLACK LABEL SOCIETY em Porto Alegre foi sepultada definitivamente as 20h horario em que a cortina com o nome e com o logotipo da banda caiu para que Zakk Wylde (vocal e guitarra), Nick Catanese (guitarra), John DeServio (baixo) e Chad Szeliga (bateria) ocupassem o palco do Opiniao com o seu heavy metal tradicional. A potente Godspeed Hellbound foi a escolhida para abrir o espetaculo e substituiu a altura a tambem excelente Crazy Horse do ano passado. O publico foi literalmente ao delirio ja nos primeiros acordes e reconheceu a faixa de imediato. Com o microfone mal calibrado, Zakk Wylde contou com as vozes de apoio da plateia para contornar o problema de maneira quase que imperceptivel. Na sequencia, Destruction Overdrive foi a primeira novidade da noite. O publico respondeu de maneira excelente aqui e tambem depois com Bored to Tears faixa que abre o primeiro disco da banda, intitulado Sonic Brew (1999). A plateia ja estava definitivamente conquistada apos a primeira trinca de musicas pesadas e recheadas de groove.Nao ha duvidas de que a figura carrancuda de Zakk Wylde seja o principal atrativo de qualquer show do BLACK LABEL SOCIETY. O eximio guitarrista que assume o posto de vocalista sem fazer feio em momento sequer do espetaculo pode ser considerado um dos ultimos rockstars ainda vivos e ativos da atualidade. A performance visceral e praticamente brutal de The Boss atingiu o seu nivel maximo com Berserkers outra novidade do repertorio se comprado com o set-list do ano passado. O publico parecia estar em uma especie de extase coletivo e pouco se importava com o forte calor que fazia dentro da casa naquele momento. Na sequencia, o hit Bleed for Me colocou novamente o Opiniao abaixo com uma performance crua e impecavel de toda a banda. O novo e talentoso baterista Chad Szeliga pode mostrar toda a sua competencia na dobradinha com The Rose Petalled Garden tambem retirada do debut Sonic Brew (1999). Por outro lado, Zakk Wylde se mostrou um musico versatil ao assumir o piano na balada In This River. Embora a musica nao possua a mesma intensidade de Darkest Days, que foi a escolhida no ano passado, o publico nao reprovou a escolha de The Boss & Cia.O retorno ao peso foi feito com um misto de hits e altas doses de virtuosismo. As musicas Forever Down e Parade of the Dead foram intercaladas com um longo solo de Zakk Wylde, que foi capaz de causar inveja
a muito musico experiente. A quantidade praticamente infinita de notas executadas e de maneira extremamente rapida e de impressionar. Na sequencia, as esperadas Overlord e The Blessed Hellride foram muito bem recebidas pelo publico, antes de mais um momento de catarse coletiva. A faixa Suicide Messiah tirou literalmente a plateia do chao e contou com um refrao ainda mais forte com as vozes dos fas. A pegada agressiva do BLACK LABEL SOCIETY permaneceu intacta ate o fim do espetaculo. A musica Concrete Jungle e a sensacional Stillborn fecharam de maneira excepcional o show de exata 1h30.O publico deixou o Opiniao suado e extenuado mas satisfeito com toda a potencia do heavy metal de The Boss & Cia. Embora com um publico levemente reduzido se comprado com o espetaculo do ano passado, o show do BLACK LABEL SOCIETY pode ser facilmente incluido tambem na lista dos melhores de 2012. Com carisma acima da media e extrema competencia tecnica, Zakk Wylde deveria ser uma referencia para todo headbanger que se preze.Set-list:01. Godspeed Hellbound02. Destruction Overdrive03. Bored to Tears04. Berserkers05. Bleed for Me06. The Rose Petalled Garden07. In this River08. Forever Down09. Parade of the Dead10. Overlord11. The Blessed Hellride12. Suicide Messiah13. Concrete Jungle14. StillbornFonte:http://whiplash.net/
feiticeiro. Resta ainda um outro tipo deprofissional, conhecido como um "ouvinte". Este"doutor-bruxo" tem o poder de exorcizar os demonios que se alojam nascabecas das pessoas enfeiticadas. Os Nacirema acreditam que os pais enfeiticamseus proprios filhos; particularmente, teme-se que as maes lancem uma maldicaosobre as criancas enquanto lhes ensinam os ritos corporais secretos. Acontra-magia do doutor bruxo e inusitada por sua carencia de ritual. O pacientesimplesmente conta ao "ouvinte" todos os seus problemas e temores,principalmente pelas dificuldades iniciais que consegue rememorar. A memoriademonstrada pelos Nacirema nestassessoes de exorcismo e verdadeiramente notavel. Nao e incomum um paciente deplorar a rejeicao que sentiu,quando bebe, ao ser desmamado, e uns poucos individuos reportam a origem deseus problemas aos feitos traumaticos de seu proprio nascimento. Comoconclusao, deve-se fazer referencia a certas praticas que tem suas bases naestetica nativa, mas que decorrem da aversao profunda ao corpo natural e suasfuncoes. Existem jejuns rituais para tornar magras pessoas gordas, e banquetescerimoniais para tornar gordas pessoas magras. Outros ritos sao usados paratornar maiores os seios das mulheres que os tem pequenos e torna-los menoresquando sao grandes. A insatisfacao geral com o tamanho do seio e simbolizada nofato de a forma ideal estar virtualmente alem da escala de variacao humana.Umas poucas mulheres, dotadas de um desenvolvimento hipermamario quase inumano,sao tao idolatradas que podem levar uma boa vida simplesmente indo de cidade emcidade e permitindo aos embasbacados nativos, em troca de uma taxa,contemplarem-nos. Jafizemos referencia ao fato de que as funcoes excretoras sao ritualizadas,rotinizadas e relegadas ao segredo. As funcoes naturais de reproducao sao, damesma forma, distorcidas. O intercurso sexual e tabu enquanto assunto, e eprogramado enquanto ato. Sao feitos esforcos para evitar a gravidez, pelo usode substancias magicas ou pela limitacao do intercurso sexual a certas fases dalua. A concepcao e na realidade, pouco frequente. Quando gravidas as mulheresvestem-se de modo a esconder o estado. O parto tem lugar em segredo, sem amigosou parentes para ajudar, e a maioria das mulheres nao amamenta seusrebentos. Nossaanalise da vida ritual dos Nacirema certamente demonstrou ser este povodominado pela crenca na magia. E dificil compreender como tal povo conseguiusobreviver por tao longo tempo sob a carga que impos sobre si mesmo. Mas atecostumes tao exoticos quanto estes aqui descritos ganham seu real significadoquando sao encarados sob o angulo relevado por Malinowski, quando escreveu:"Olhando de longe e de cima denossos altos postos de seguranca na civilizacao desenvolvida, e facil percebertoda a crueza e irrelevancia da magia. Mas sem seu poder de orientacao, o homemprimitivo nao poderia ter dominado, como o fez, suas dificuldades praticas, nempoderia ter avancado aos estagios mais altos da civilizacao".
legitima (monopolio douso legitimo da forca fisica), pois se apoia num conjunto de normas(constituicao).QUESTOES01_O que e o tipo ideal para Weber?02_Explique o significado da frase: Acao compreensivel e acao com sentido,dentro da perspectiva do conceito de acao social.03_Quais sao os tipos puros de acao social segundo Weber?04_Conceitue relacao social, de acordo com o texto.05_Como Weber explica a estratificacao social?06_Sao tres os tipos puros de dominacao legitima segundo Max Weber. Conceitue eexemplifique cada um deles.07_Como podemos explicar o desencantamento do mundo levando em consideracao aHistoria Mundial, basicamente apos a Idade Moderna?08_Estabeleca uma relacao entre a etica protestante, analisada por Weber, e odesenvolvimento do capitalismo apos a Reforma Protestante.09_Justifique a razao pela qual o Estado pode ser considerado um instrumento dedominacao.
de um modelo. Por isso especifica que, ao contrariodas coisas e animais, no homem a existencia precede a essencia, e issosignifica: Que o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo; equer so depois se define. O homem, tal como o concebe o existencialista(Sartre), se nao e definivel, e porque primeiramente nao e nada. So depois seraalguma coisa e tal como ele se concebe depois da existencia, como ele se desejaapos este impulso para a existencia; o homem nao e mais que o que ele faz. Tale o primeiro do existencialismo. Qual a diferenca entre o homem e ascoisas? E que so o homem e livre. O homem nada mais e do que o seu projeto. Apalavra projeto significa, etimologicamente, ser lancado adiante, assim comoo sufixo ex da palavra existir significa fora. Ora, so o homem existe, porqueo existir do homem e para si, ou seja, sendo consciente, o homem e umaser-para-si, pois a consciencia e auto-reflexiva, pensa sobre si mesma, ecapaz de por-se fora de si.Portanto, a consciencia do homem odistingue das coisas e dos animais que sao em si" ou seja, como nao saoconscientes de si, tambem nao sao capazes de colocar do lado de fora para seauto examinarem. O que acontece ao homem quando se percebe para si, aberto apossibilidade de construir ele proprio a sua existencia? Descobre, que naohavendo essencia ou modelo para lhe orientar o caminho, seu futuro se encontradisponivel e aberto, estando portanto de Dostoievski em os Irmaos Karamazov:Se Deus nao existe, entao tudo e permitido, para relembrar que os valores naosao dados nem por deus nem pela tradicao: so o proprio homem cabe inventa-los.Se o homem e livre, e consequentemente responsavel por tudo aquilo que escolhe e faz. Aliberdade so possui significado na acao, na capacidade do homem de operarmodificacoes no real.O homem nao e em si, ele e para si,que a rigor nao e nada, pois se a consciencia nao tem conteudo, nao e coisaalguma. Mas esse vazio e justamente aliberdade fundamental do para si, que, movendo-se atraves das possibilidades,podera criar-lhe conteudo. Eis que o homem, ao experimentar a liberdade, e ao sentir-se como um vazio, vive angustiada escolha. Muitas pessoas nao suportam essa angustia, fogem dela, aninhando-sena ma-fe. A ma fe e a atitude caracteristica do homem que finge escolher, semna verdade escolher. Imagina que seu destino esta tracado, que os valores saodados; aceitando as verdades exteriores, mente para si mesmo, simulando ser eleproprio o autor dos seus proprios atos ja que aceitou sem criticas os valoresdados. O ser humano nao e somente o ser pelo qual se revelar negatividade nomundo. E tambem o que pode tomar atitudes negativas com relacao a si. O homem sartreano e desamparado, sempresente, sem chao, voltado para o passado buscando um futuro a ser construido.Sua moral e da escolha, pois segundo Sartre: O homem e livre para agir, paraengajar-se na luta pela vida da qual o proprio homem e contingente.Diantede um periodo de descrenca de valores, hipocrisia da burguesia, Sartreinvestiga que ele e, quem sao os homens e qual o sentido da vida?Para Sartre o homem vive
de escolhas, esao atraves dessas escolhas, dependendo de qual escolha fizer, e que o homem vai manifestar a suapresenca dentro do mundo. O homem primeiramente existe, e durante o processo desua existencia, ele se torna e vai construindo a essencia, ou seja, aexistencia precede a essencia, a essencia e um construtor humano. Com isso,Sartre quer dizer que o homem e uma construcao que se faz mediante a liberdade,a qual e fruto da sua escolha. Quando nasce, o homem e nada. Nao existem ideiasinatas, anteriores ao surgimento do homem e destinadas a orientar sua vida, indicando que caminho ele deve seguir.As ideias, o homem extrai de sua experiencia pessoal. O individuo primeiramenteexiste; torna-se isto ou aquilo, quer dizer, adquire sua essencia.O homem deve ser inventado todos osdias, sintetiza Sartre.E atraves da liberdade que o homemescolhe o que ha de ser, escolha sua essencia e busca realiza-la. E aescolha que faz entre as alternativas com que se defrontaque constitui sua essencia. E e essa escolha que lhe permite criar seusvalores. Nao ha como fugir a essa escolha, pois mesmo a recusa em escolher ja euma escolha. Ao escolher, o homem escolhe sua essencia e realiza.Como se processa a aquisicao dessaessencia? Justamente atraves das nacoes de projeto e de escolha, ja mencionadasantes. Se o homem primeiramente, nao sendo nada a principio, se a ideia de Deuse eliminada, se cada instante o homem primeiramente existe, se cada instante ohomem tem de escolher aquilo que vai ser, entao so a ele cabe criar valores sob os quais dirigira sua vida.Criando-os, torna-se responsavel por tudo que fizer. O homem, conforme Sartre,nao e nada mais que o seu projeto, so existe na medida em que o realiza atravesda serie de seus atos. Se, no homem a essencia precedesse a existencia, ele naopoderia ser livre, pois desde o principio sua vida estaria predeterminada. Osucesso ou o fracasso dos atos do homem e sua obra; nao lhe e permitido culparos outros ou as circunstancias pelos seus erros.O mundo e opaco. O homem e definido porsuas acoes, e o destino esta em sua acao que permite que ele viva.Quanto do cogito, Sartre diz que o pontode partida nao pode existir a obridade. A verdade absoluta e o fato do homemaprender a si mesmo ser um intermediario.Quando o homem se descobre, quando elese compreende, ele nao se prostitui, pois a medida que se encontra, o homemtambem encontra o outro. A liberdade do homem comeca onde comeca a do outro enao termina onde comeca a do outro.E no mundo que o homem descobre o queele e e o que sao os outros homens, entao nao e uma subjetividade de relacoes,mas de relacao. A verdade e dada pelo sujeito que pensa. Quando o homem secompreende, nao o faz de maneira isolada, mas na relacao com o outro. O homemnao existe sem os outros homens (eu nao existo sem o outro), e o humanismo eisso, um descobrindo o outro. Para Sartre os projetos humanos sao diferentes,mas o que os torna iguais, e que existe uma universalidade entre eles e podemser entendidos porque sao maneiras de lidar
possa decidir, os pais ou responsaveis e que tomam a decisao. Em casos deexperimentos conduzidos com seres humanos, os individuos submetidos aos testesdevem receber detalhes dos procedimentos a serem adotados e dar umaautorizacao, por escrito, de que deseja participar da pesquisa. Na medicinaveterinaria, como o animal nao pode tomar essa decisao, cabe ao medicoveterinario fornecer todas as informacoes sobre o animal e possiveistratamentos e obter a autorizacao do proprietario para a realizacao dosprocedimentos. Beneficencia ouprincipio da nao-maleficencia: toda e qualquer tecnologia deve trazerbeneficios para a sociedade e jamais causar-lhe maleficios. E fato nos dias dehoje, que a bioetica esta mais relacionada aos seres humanos do que aosanimais, pois a maior parte dos experimentos existentes visa beneficiar o homeme nao os animais. Justicadistributiva:os avancos tecnico-cientificos devem beneficiar a sociedade como um todo e naoapenas alguns grupos privilegiados.A bioetica divide-se em dimensoes,tambem conhecidas como grandes areas de estudo da bioetica, que sao: Dimensaopessoal:estuda a relacao entre os profissionais responsaveis e seus pacientes. Aliberdade do individuo ou responsavel pelo individuo deve ser respeitada; Dimensao social,economica e politica:tem como objetivo estabelecer criterios para que seja determinada a alocacao edistribuicao de recursos, bem como tentar reduzir as diferencas economicas esociais dentro de um pais ou entre paises. Dentre os diferentes assuntos quesao abordados nessa area da bioetica, destacam-se: alocacao de recursosfinanceiros; patentes; desequilibrio entre paises ricos e pobres e fome; Dimensoesecologicas: osprincipais temas que fazem parte da pauta de discussao da bioetica no campo daecologia sao protecao ao meio ambiente, exploracao dos recursos naturais,desertificacao, poluicao, extincao de especies, equilibrio ecologico,utilizacao de animais e plantas em condicoes eticas, protecao da qualidade devida dos animais, desequilibrio entre paises ricos e pobres, problemasnucleares e protecao da biodiversidade; Dimensaopedagogica: trata-seda discussao de alternativas que visem uma melhora no ensino e aprendizagem nasinstituicoes; Dimensoesbiologicas ou bioetica especial: dentro deste grupo da bioetica,destacamos o comeco da vida, o diagnostico pre-natal, o abortamento provocado,a reanimacao do recem-nascido, a engenharia genetica e organismos geneticamentemodificados, terapia genica, eugenia, reproducao medicamental assistida,clonagem, transplante de orgaos, experimentacao animal e em humanos, eutanasiae distanasia.A importancia das discussoes embioetica, em razao do seu carater transdisciplinar, e fazer com que a ciencianao utilize indiscriminadamente as novas tecnologias logo que se tornemviaveis, mas somente apenas apos possuir o conhecimento e a sabedoriasuficientes para utiliza-las em beneficio da humanidade e nao em seudetrimento. Nesse sentido, a bioetica permitira que a sociedade decida sobre astecnologias que lhe convem. Fonte:http://www.infoescola.com/medicina/bioetica/.Acesso em: 03/02/2013.
definir data e horario com os entrevistados.5. Elaborar a pre-edicao: voces devem selecionar os conteudos que serao aproveitados no programa e gravar os trechos escolhidos.6. Realizar a narracao: nessa etapa, se deve elaborar um roteiro e um texto narrativo para contextualizar e amarrar as materias e entrevistas.7. Providenciar a sonorizacao: selecionar musicas e efeitos sonoros para destacar as partes que comporao o programa.8. Apresentar o trabalho: na etapa final, os grupos devem exibir para a classe o programa que deve ser previamente gravado (trazer em pen drive ou cartao de memoria).Sugestao de fontes de pesquisa:Cadernos de Saude PublicaDisponivel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-311X1990000300005 . Acesso em 29/01/2012. Nesse endereco eletronico, e possivel acessar o texto da palestra A violencia na adolescencia: um problema de saude publica, proferida por Maria Cecilia de Souza Manayo, na Academia Nacional de Medicina, no Rio de Janeiro, e publicada em Cadernos de Saude Publica, v. 6, n. 3, se. 1990.Fundacao CasaDisponivel em: http://www.fundacaocasa.sp.gov.br/index.php . Acesso em 29/01/2012. Pagina eletronica da fundacao do governo paulista para menores infratores.Fundacao para a Infancia e a AdolescenciaDisponivel em: http://www.fia.rj.gov.br/ . Acesso em 29/01/2012. Site da instituicao de apoio a criancas e adolescentes do governo fluminense.Jus BrasilDisponivel em: http://www.jusbrasil.com.br/topicos. Acesso em 29/01/2012. Site com textos de leis e artigos sobre criminalidade e programas de ressocializacao.Aparecida em Foco Site de midia independente criado por Brunno Moreira, morador do setor Colina Azul, onde se podem encontrar coberturas policiais desde Julho de 2011 nos setores vizinhos. Disponivel em: http://www.aparecidaemfoco.net/. Acesso em 29/01/2012.Clecio TelesDisponivel em: http://www.facebook.com/profile.php?id=100002507455799. Acesso em 29/01/2012. Pagina pessoal do 2o tenente da Policia Militar Clecio Teles, onde se podem ver videos de prisoes efetuadas pela PM, e textos sobre a criminalidade em Goias.
naindustria voltada para o mercado interno dos paises subdesenvolvidos, forcandoa que estes importem maquinaria e materias-primas para o desenvolvimento desuas industrias e que paguem royalties para sua utilizacao. Consequentemente,a quarta seria esta "neoliberal", surgida na decada de 1990.