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lembre-se que a sociedade o compensa quando ela sente que a repressao pode explodir em uma situacao perigosa se nao for compensada. A sociedade encontra algum jeito de lhe permitir soltar a repressao. Mas isso nao e a verdadeira celebracao, e nao pode ser verdadeira. A verdadeira celebracao deveria vir de sua vida, na sua vida.E a celebracao nao pode estar de acordo com o calendario, que no primeiro dia de novembro voce ira celebrar. Estranho, o ano todo voce e miseravel e no primeiro dia de novembro, de repente, voce sai da miseria, dancando. Ou a miseria era falsa ou o primeiro de novembro e falso.; ambos nao podem ser verdadeiros. E uma vez que o primeiro de novembro se vai, voce esta de volta em seu buraco negro, todo mundo em sua miseria, todo mundo em sua ansiedade. A vida deveria ser uma celebracao continua, um festival de luzes por todo o ano. Somente entao voce pode se desenvolver, voce pode florir. Transforme pequenas coisas em celebracao... Tudo o que voce faz deveria expressar a si proprio; deveria ter a sua assinatura. Entao a vida se torna uma celebracao continua. Inclusive se voce adoece e voce esta deitado na cama, voce fara daqueles momentos de repouso, momentos de beleza e alegria, momentos de relaxamento e descanso, momentos de meditacao, momentos para ouvir musica ou poesia. Nao ha necessidade de ficar triste porque voce esta doente. Voce deveria estar feliz porque todo mundo esta no escritorio e voce esta na cama como um rei, relaxando - alguem esta preparando cha para voce, o samovar esta cantando uma cancao, um amigo se oferece para vir e tocar flauta para voce. Essas coisas sao mais importantes do que qualquer remedio. Quando voce esta doente, chame um medico. Mas, mais importante, chame aqueles que o amam porque nao existe remedio mais importante que o amor. Chame aqueles que podem criar beleza, musica, poesia a sua volta, porque nao existe nada que cure como uma atmosfera de celebracao.O medicamento e o mais baixo tipo de tratamento. Mas parece que nos esquecemos tudo, assim nos temos que depender dos medicamentos e ficar rabugentos e tristes - como se voce estivesse perdendo uma grande alegria que havia quando voce estava no escritorio! No escritorio voce era miseravel - simplesmente um dia de folga, mas voce tambem se agarra a miseria, voce nao a deixa ir. Faca todas as coisas criativas, faca o melhor a partir do pior - isso e o que eu chamo de arte. E se um homem viveu toda a vida fazendo a todo momento uma beleza, um amor, um desfrute, naturalmente a sua morte sera o supremo pico no empenho de toda a sua vida.Os ultimos toques... sua morte nao sera feia como ordinariamente acontece todo dia com todo mundo. Se a morte e feia, isso significa que toda a sua vida foi um desperdicio. A morte deveria ser uma aceitacao pacifica, uma entrada amorosa no desconhecido, um alegre despedir-se dos velhos amigos, do velho mundo...Comece com a meditacao e muitas coisas crescerao
em voce - silencio, serenidade, extase, sensibilidade. E o que quer que venha com a meditacao, tente trazer para a sua vida. Compartilhe isso, porque tudo o que e compartilhado cresce mais rapido. E quando voce atingir o momento da morte, voce sabera que nao existe morte. Voce pode dizer adeus, nao existe nenhuma necessidade de lagrima de tristeza - talvez lagrimas de felicidade, mas nao de tristeza."
de confinamento,"pois se sabe que a tal hora os encontrara todos na estrada. Os calculos de probalidades sao bem melhores que uma prisao".Desde os anos de 1980, Deleuze constata a fragmentacao de todo tecido de confinamento, e particularmente o da fabrica, que nao para de se decompor aos golpes do trabalho temporario, do trabalho no domicilio ou ainda dos arranjos do tempo de trabalho.Na escola, vive-se um mundo menos disciplinar, mas os controles ali se mutiplicam:"os individuos, se tornaram 'dividuais', e as massas, amostras, dados, mercados,'bancos'de dados.Em todas essas transformacoes que quebram as velhas rigidezes disciplinares para dar lugar aos 'chips', aos telefones celulares, ao google que mapeia os territorios e casas, que permite ter um um controle aberto onde nao sedistingue mais a interioridade e a exterioridade, o que conta: "e que estamos no comeco de alguma coisa".Novas formas de subjetivacao e resistencia ao controle devem seguir vias ineditas.Nao so o esquizofrenico diz:"botaram um 'chip' na minha cabeca, estao me controlandode todos os lados", os neuroticos das 'antigas' deliram no cammpo historico-social.A BIOPOLITICA DE FOUCAULT, DELEUZE PROPOE A BIOPOTENCIA!
homem moderno e um narcista, talvez cruel, mas sem remorso. O sofrimento o prende ao corpo-ele somatiza. Quando se queixa, e para melhor comprazer-se na queixaque ele deseja sem saida. Se nao esta deprimido, empolga-se com objetos menores e desvalorizados, num prazer perverso que nao conhece satisfacao. Habitante de um espaco e de um tempo retalhados e acelerados, tem, com dificuldade de reconhecerem si mesmo uma fisionomia. Sem identidade sexual, subjetiva ou moral, este anfibioe um ser de fronteira, um boderline ou um falso-self. Um corpo que age, na maioria das vezes, mesmo sem alegria da embriaguez performatica. O homem moderno esta perdendo sua alma..." Julia Kristeva, "As novas doencas da alma"
Nome: Temari Idade: 17 anos Aniversario: 23 de agosto Altura: 1,59 m Peso: 44,9 kg Tipo Sanguineo: Tipo O Rank: Jounin Numero de Registro Ninja: 53-004 Biografia: E filha do Quarto Kazekage, irma de Gaara, o jinchuuriki do Ichibi, e de Kankurou. E decidida, com uma personalidade forte. Nao gosta de ser menosprezada por ser mulher. Tem ataques fortes com seu leque, usando jutsus de vento. Tem medo de seu irmao mais novo, Gaara, ja que ele e desequilibrado por causa de seu bijuu, matando muitos a sua volta, e ela teme que ele a mate. Temari e uma Jounin jovem e experiente com jutsus de vento. Com o seu leque, pode criar ventos enormes, como o Kamaitachi, Dai Kamaitachi e o Fuusajin. Pode desvia projeteis atirados contra ela, como shurikens, facas, kunais, e outras armas. Caso algum genjutsu tente atingi-la por meio do som, ela o repele com as rajadas de vento. Se for realmente necessario, pode fazer um Kuchiyose no Jutsu com seu Kirikirimai, invocando uma fuinha para ajuda-la no combate. (Click na imagem para ampliar)As informacoes acima sao de Masashi Kishimoto traduzidas para o portugues, por isso estao de forma meio descontraidas. Nome: Tayuya Idade: 14 anos (morta) Aniversario: 15 de fevereiroAltura: 1,48 m Peso: 38,2 kg Tipo Sanguineo: Tipo A Rank: Chuunin Numero de Registro Ninja: desconhecido Biografia: E desbocada, adora falar o que passa na cabeca, soltando alguns palavroes. Mesmo assim ela e uma das mais fortes dos Quatro do Som. Sua arma principal e uma flauta. Quando ela usa seu Selo Amaldicoado nivel 1 ela consegue invocar tres espiritos que ela controla com musica. Se eles falharem ela ativa seu Selo Amaldicoado nivel 2 e solta genjutsus no seu oponente. A unica arma que ela tem e sua flauta. Nome: Tobi Idade: desconhecida Aniversario: desconhecido Altura: 1,75 m Peso: 55,9 kg Tipo Sanguineo: desconhecido Kekkei genkai: Sharingan Rank: missing-nin Numero de Registro Ninja: desconhecido Biografia: Muito pouco mostrado no manga/anime Naruto. E o mais recente membro da Akatsuki, intimo de Zetsu, que o chama de bom garoto. Gosta de fazer piadas, gosto nao compartilhado por Deidara. Usa uma mascara laranja com circulos, nao mostrando seu rosto. Tobi e um ninja misterioso. Nao mostrou nenhuma de suas habilidades, mas demonstra ser forte o suficiente para ser aceito na Akatsuki. Tem um ataque que derrubou um Bijuu. Nome: Aburame Shino Idade: 16 anos Aniversario: 23 de janeiro Altura: 1,75 m Peso: 56,6 kg Tipo Sanguineo: Tipo AB Rank: Chuunin Numero de Registro Ninja: 012618 Biografia: Aburame Shino e um calmo e reservado Shinobi (Ninja), companheiro de Inuzuka Kiba e Hyuuga Hinata do Time 8, treinados por Yuuhi Kurenai. Membro do Cla Aburame, sua habilidade especial e a capacidade de controlar insetos que moram em seu corpo, chamados Kikai, em troca de Chakra para alimenta-los. Aburame Shino e um tipico ninja do cla Aburame. Quando ainda era pequeno, recebeu no seu corpo inumero insetos, que se movem de acordo com seu chakra. Por causa dessa habilidade, ele consegue jogar seus insetos longe, destruindo obstaculos, observando possiveis armadilhas numa area,
ou mesmo se protegendo (a partir de tecnicas como o Mushi Kame no Jutsu). Consegue tambem esquivar de golpes, a partir do Mushi Bunshin no Jutsu. Caso seja necessario, pode colocar um inseto femea em algum lugar, e fazer com que os machos a rastreiem. Luta pensando sempre na estrategia.
Nome: Tenten Idade: 17 anos Aniversario: 9 de marco Altura: 1,64 m Peso: 47,3 kg Tipo Sanguineo: Tipo B Rank: Chuunin Numero de Registro Ninja: 012573 Biografia: Tenten e ninja do time de Maito Gai junto com Rock Lee e Hyuuga Neji. E calma, inteligente, companheira e atenciosa. E muito amiga de Rock Lee, mas vive brigando com ele por causa de seu treinamento forcado. Seu maior sonho e ser uma ninja tao forte quanto a lendaria Tsunade, sua inspiracao.E habilidosa em atirar coisas, conseguindo acertar 10 em 10 alvos. Por causa dessa mira, sua tecnica de luta se concentra basicamente em atirar armas, se especializando em pergaminhos que invoquem armas, atiradas nos inimigos. Saem foices, kunais, shurikens, agulhas. Outra arma que ela invoca com os pergaminhos e um bastao que se divide em tres. Mais tarde ela aprende a jogar bombas nos inimigos. Nome: Nara Shikamaru Idade: 16 anos Aniversario: 22 de setembro Altura: 1,70 m Peso: 53,4 kg Tipo Sanguineo: Tipo AB Rank: Tokubetsu Jounin Numero de Registro Ninja: 012611 Biografia: Ele pensa somente em ter uma vida simples, sem muitos problemas. Ele e muito preguicoso, odeia escrever, e por isso sempre foi mal nas provas do seu professor da Academia, Umino Iruka. Depois de virar Gennin (ninja iniciante), seu novo mestre, Sarutobi Asuma, tentou ver o quao inteligente Shikamaru era, e fez um jogo disfarcado de Teste de QI, e descobriu que Shikamaru tinha um quociente de inteligencia de mais de 200. Shikamaru nunca teve uma convivencia feliz com as mulheres, ja que acha que elas sao problematicas, alem do que teve que lutar com Kin, Temari e Tayuya. No seu grupo de genins (Yamanaka Ino e Akimichi Chouji), ele e o estrategista, formando a tecnica Ino-Shika-Cho. Shikamaru nao e um ninja muito forte, ou muito habilidoso. Grande parte disso e por causa de sua personalidade despreocupada e preguicosa, que faz com que ele se acomode rapidamente, nao querendo se desenvolver. Mesmo assim, esconde por tras dessa fachada um ninja habilidoso, principalmente em criar estrategias. Com sua inteligencia e experiencia no Go, consegue imaginar o que o oponente vai fazer, como atacar, pensando sempre na frente, criando os movimentos de batalha necessarios para se ganhar. Sempre pensa com calma, friamente. Sabe analisar seus oponentes enquanto eles atacam, vendo uma fraqueza no ataque deles. Sua tecnica principal sao as aprendidas com seu pai, a manipulacao de sombras. O seu Kage Mane no Jutsu faz com que o oponente se mexa do mesmo jeito que Shikamaru, se as sombras se cruzarem. Apos prender o oponente no Kage Mane, pode usar o Kage Kubi Shibari no Jutsu, enforcando o oponente com uma mao feita de sombra. Sua ultima tecnica e o Kage Nui, onde sua sombra se divide em varias pontas, atacando como chicotes. Ainda sabe usar muito bem os instrumentos ninjas de sempre, como shurikens e kunais. Nome: Zetsu Idade: desconhecida Aniversario: 3 de janeiro Altura: 1,85 m Peso: 70 kg Tipo Sanguineo: Tipo AB Rank: missing-nin Numero de Registro Ninja: 88999-90Biografia: Muito pouco se sabe sobre ele. E um Shinobi
(Ninja) que fugiu de Kusagakure no Sato e se juntou a Akatsuki. Uma de suas principais caracteristicas e a de ter um corpo com duas metades conscientes e independentes. A parte superior de seu corpo se assemelha a uma Dionaea muscipula. Conhece um ninja chamado Tobi, que quer tornar-se um membro da Akatsuki. Tobi e tao misterioso quanto o proprio Zetsu, nao apresentando sua face nem suas habilidades. Possui a habilidade de fundir seu corpo a diversos materiais (como troncos de arvores, rochas). Um de seus trabalhos na Akatsuki e o de devorar corpos que eles nao acham mais uteis, o que ele faz com gosto. Tem uma visao grande, comparada ao Byakugan, vendo quem se aproxima. E um ninja forte, por ser membro da Akatsuki.
causados pela carne e laticinios.A ciencia deixa claro que sao necessarias reducoes no consumo de carne e laticinios para obter diminuicoes significativas nas emissoes de gases de efeito estufa, afirma o documento.A carta tambem fala claramente sobre os prejuizos que o consumo de carne e laticinios causa a saude:O consumo de produtos de origem animal na UE esta contribuindo para graves problemas cronicos de saude. Individuos que possuem uma dieta a base de vegetais tem mais chances de ter um menor peso corporal e menor risco de diabetes, doencas cardiovasculares e alguns tipos de cancer, mesmo que as doencas cronicas constituam por 80% das mortes na UE. Alimentos vegetais podem ate ter propriedades protetoras contra muitas doencas cronicas. Um estudo de 2008 publicado no Boletim da Organizacao Mundial da Saude calculou que a reducao da utilizacao de subsidios da Politica Agricola Comum da UE para laticinios e carne evitaria 12.844 mortes por acidente vascular cerebral e doencas cardiacas, supondo que o consumo de gordura saturada diminuiu apenas 1%.Esta e uma estimativa conservadora. Se a suspensao de tais subsidios afetasse mais o consumo, como foi observado na Finlandia (5%) e na Polonia (7%), as expectativas de vida poderiam ser muitas vezes maiores, acrescentaram os deputados.Dentro de suas recomendacoes, ha conselhos para aumentar a educacao e a conscientizacao publica sobre as implicacoes negativas para a saude do consumo de carne e uma sugestao para banir a publicidade sobre bacon e outras carnes processadas classificadas pela Organizacao Mundial de Saude como cancerigenas o que devera reduzir ainda mais a procura (ja em queda) desses produtos.ANDA
Iniciemos com as definicoes oficiais:Eutanasia ou boa morte e a pratica pela qual se abrevia a vida de um doente incuravel de maneira controlada e assistida por um especialista.Occisao e o acto de matar; assassinio.Abate e a morte/matanca por sangria.A palavra eutanasia aplicada a morte de animais nao-humanos, nomeadamente caes e gatos, vulgarizou-se de forma tal, que e utilizada de uma maneira completamente abusiva e nada factual. Generalizou-se, inclusive, no seio do movimento de defesa dos animais, a ideia de que eutanasia e a forma como o animal e morto, ou seja, como se uma injeccao de pentobarbital fosse a definicao de eutanasia. Isto e falso. Um animal ate pode ser morto com um tiro e isso ser considerado uma eutanasia, portanto, nao e o metodo que define a eutanasia, mas sim o que leva a producao da morte desse animal. Administrar uma eutanasia a alguem e aliviar esse alguem de sofrimento que NAO pode ser aliviado de outra forma, alguem que esta absoluta e inequivocamente condenado a morrer, que nao tem qualquer hipotese de sobrevivencia e que esta em sofrimento, sem qualquer qualidade de vida. A eutanasia e, geralmente, administrada atraves de sedacao completa do animal e de seguida uma injeccao de pentobarbital que fara com que ele ja nao acorde. Contudo, e consoante os casos, pode ser administrada atraves de outros metodos.Nao nos enganemos. Sejamos honestos para connosco e respeitadores da dignidade daqueles cuja morte por vezes temos que decidir. Tirar a vida a alguem e uma das decisoes mais penosas que pode existir. E algo que nos perseguira para o resto da vida e que requer muita ponderacao, de preferencia mais do que apenas uma opiniao medica, e, acima de tudo, consciencia do acto. Nao deve ser uma decisao leviana nem baseada apenas em emocoes momentaneas. A regra de ouro da etica deve ter um papel vital (literalmente vital) numa decisao deste calibre. De forma muito simplificada, e importante que facamos este exercicio: se eu estivesse naquela posicao o que quereria que me fosse feito?. Sejamos tambem muito rectos aquando da aplicacao desta regra. Facamos uma introspeccao e percebamos o que REALMENTE quereriamos que nos fosse feito numa situacao similar.Infelizmente, os casos com os quais lidamos referem-se a animais que nao podem falar por si, nao podem dizer-nos se querem ou nao que a sua morte seja acelerada, por isso, temos que ser nos, devidamente aconselhados pelo medico veterinario assistente, a tomar essa decisao. Importa que nunca esquecamos o que estamos realmente a fazer, e a importancia que tal passo tem. Aquilo que deve ser um acto de misericordia nao pode, nem deve, segundo o meu ponto de vista, ser banalizado. E esta banalizacao que encontro com frequencia no movimento de defesa dos animais que me preocupa e ate assusta. A forma por vezes precipitada com que se trata este tema e chocante e essa visao leva muitas vezes ao termino de vidas com potencial.Individuos que, independentemente de termos no momento uma familia preparada para si ou nao, que independentemente de estarmos assoberbados e a sentir que nao vamos
conseguir encontrar-lhes familias ou suportar os encargos financeiros dos seus cuidados ou nao, podem vir a ter uma hipotese! Mas, para isso, tem que estar vivos! Matar alguem so deve ser uma hipotese se realmente essa morte for uma eutanasia.Insisto uma vez mais que se tratem as coisas pelos nomes. Nao, nao se trata de preciosismo, mas sim de aperfeicoamento. Quanto mais nos habituarmos a chamar os verdadeiros nomes ao que fazemos, mais aprendemos acerca do seu real significado, das suas consequencias e ate de nos proprios, e melhores e mais ponderadas decisoes poderemos tomar. Sejamos leais aos principios que advogamos e sobretudo aqueles cujas vidas pretendemos salvar, melhorar, ou ate mesmo terminar, para o seu proprio bem.E preferivel salvar uma vida e dar-lhe o melhor possivel, a, a forca de querer salvar muitas, acabar por nao salvar nenhuma. Para aquele individuo salvo, o facto de ter continuado vivo valeu tudo! E como se diz: quem salva uma vida, salva o mundo inteiro. Salvemos o mundo inteiro; uma vida de cada vez.Este artigo foi escrito em Portugues de Portugal e sem recurso ao Acordo Ortografico.ANDA
estilo de vida, tem ainda toda a questao do sofrimento animal e da saude mental.As duvidas que insistem em me perseguir, principalmente devido ao discurso utilizado pela grande maioria das pessoas ao longo da minha vida, me levam, nesse momento, a fazer pesquisas cientificas. Infelizmente, nao e raro vermos que mesmo os profissionais da area nao seguem suas descobertas, seja por questoes financeiras ou sociais.Sera uma destas pesquisas que publicarei ao longo das proximas semanas, buscando trazer maior compreensao sobre como era a alimentacao primitiva humana, e quais foram suas necessidades e mudancas devido a alteracoes ambientais. Encontraremos estudos e referenciais cientificos, muitos deles traduzidos do ingles, ja que pouco e produzido no Brasil a esse respeito. Tambem sera abordada a questao social e economica que domina as sociedades atuais, fortes motivadores e cultivadores de valores culturais nocivos ao planeta e a nos todos. Poderemos identificar o vegetarianismo como uma preocupacao antiga, anterior a Grecia Classica, perpassando os tempos ate os dias atuais. Veremos ainda todo o complexo pensamento que envolvia as antigas crencas espirituais da transmigracao da alma e do que chamaram de etica animal. Tentaremos entender o que em nos evita pensarmos e aprendermos com o nosso corpo.Por ser uma pesquisa muito extensa, as partes serao publicadas separadamente aqui no Vida Vegana, e este post sera utilizado como um indice a todas elas. Espero que gostem e aprendam bastante, tanto quanto eu aprendi durante sua realizacao.VIDA VEGANA
o outro, fortalece-lo. O julgamento e sempre constrangedor, pois reflete uma atitude de superioridade e faz com que o outro se sinta inferior, menos. E o assedio moral e o uso de agressao para intimidar o outro a fazer (ou acreditar em) o que se quer. Podemos ate defender um sistema que pregue a libertacao total, mas se nossas acoes sao condenatorias, constrangedoras e assediadoras, estamos oprimindo em vez de libertar. Alem disso, quando praticamos a compaixao nos desarmamos a nossa raiva, e a raiva e um serio obstaculo ao dialogo produtivo. A raiva e uma resposta normal e adequada a injustica, mas quando deixamos de examinar e processar a nossa raiva, ela pode crescer e se tornar cronica. E quando nos comunicamos partindo da raiva, inevitavelmente projetamos hostilidade. Nossas palavras faladas ou escritas ficam carregadas de indignacao e sarcasmo. A raiva e uma emocao profundamente distanciadora; ela cria muralhas defensivas em nos mesmos e naqueles com quem estamos nos comunicando. Se o nosso objetivo e sermos ouvidos, precisamos que o outro se abra para nos e sinta uma conexao conosco sinta a nossa compaixao.E uma consciencia libertadora reflete a coragem de praticar curiosidade e compaixao em nossas interacoes e em nossas vidas. Qualquer interacao que nao reflete curiosidade e compaixao e intrinsecamente nao libertadora.Enquanto veganos, estamos pedindo ao mundo algo que nunca foi pedido antes. Estamos buscando uma transformacao social radical, uma verdadeira revolucao de consciencia. Nosso movimento, nossa voz, e fundamental para salvar o mundo. E, embora estejamos fazendo a nossa voz ser ouvida, imagine quanto mais alto nossa mensagem soaria se parassemos de gritar uns com os outros. E imagine o tipo de mundo que poderiamos criar se nos comprometessemos a falar a linguagem da libertacao.Creditos do texto e fotos: Melanie JoyTraducao: Isiane de PaulaLink do texto original: http://www.onegreenplanet.org/animalsandnature/our-voices-our-movement-how-vegans-can-move-beyond-the-welfare-abolition-debate/VIDA VEGANA
grande. E isso tratando apenas da alimentacao, que e somente uma parte do veganismo.Felizmente o final desta historia nao e sempre o mesmo. Os que desenvolvem a motivacao necessaria acabam sendo os pioneiros, criando a base que permitira outros tambem participarem desta mudanca cultural. E neste estagio que nos encontramos com relacao ao veganismo, onde e cada vez mais facil tomar parte da acao devido ao esforco dos que ja o optaram. Ha toda uma cultura sendo criada em torno do veganismo e o resultado disso se da atraves de sua aparicao cada vez mais frequente no nosso dia a dia. Lembro bem quando assisti Scott Pilgrim Contra o Mundo e apareceu o personagem vegano em cena. Eu ainda era ovolactovegetariano na epoca, mas ver um vegano em uma grande producao destas me deixou muito feliz. Nesta semana tambem encontrei o cartaz abaixo no jogo Life is Strange, sendo que uma das personagens principais parece ser vegana ou ao menos nao usa produtos que facam testes em animais. Considerando desenhos, o Apu Nahasapeemapetilon, funcionario do Kwik-E-Mart nos Simpsons, e vegano, assim como a Draculaura, do Monster High. Diversos outros exemplos poderiam ser demonstrados aqui e a propaganda da Hallmark e so mais um caso, comprovando que o esforco dos veganos nao esta sendo em vao e a mudanca ja pode ser sentida em nossa cultura.Ainda estamos muito distantes do mundo que desejamos, mas podemos afirmar com satisfacao: o veganismo definitivamente nao e mais um ponto fora da curva. =)VIDA VEGANA