os planetas celestes ja eram associados aquilo que os arabes chamavam de potencias da alma: certas disposicoes da psique que determinam o seu funcionamento. Por isso, se levarmos em consideracao de que a Astrologia, por esta epoca, ja associava os planetas a certas funcoes psicologicas, e se procurarmos entender a natureza dessas funcoes, perceberemos que parte do seu funcionamento fica condicionado em agir em certas direcoes e nao em outras, revelando que cada funcao psicologica tem, sim, uma direcao que lhe e preferencial sendo estas direcoes exatamente aquelas que se encontram retratadas pelas Casas Astrologicas. Uma das maneiras de fazer entender esta situacao e relembrando a explicacao que o proprio Klages da sobre propriedades do carater. Para tal, ele usa como exemplo um traco de carater que normalmente empregamos para distinguir os individuos: a honestidade. Afinal, ha individuos que sao honestos, enquanto outros, nao. Klages, entretanto, vai mais fundo e adverte que a honestidade nao e propriamente um traco de carater visto que ela e somente a manifestacao mais superficial de um valor perante o qual a consciencia do individuo se posiciona. Se analisarmos a situacao por este prisma proposto por Klages, veremos que, de fato, a honestidade se diferencia para cada sujeito pois cada um se coloca perante a esta condicao por causa de um valor: afinal, ha individuos que sao honestos porque tem senso de veracidade, enquanto outros assim o sao porque desejam se mostrar sob o seu melhor aspecto, enquanto outros ja temem as consequencias da desonestidade e tem pavor do codigo penal. Uma avaliacao como esta nos mostra que por detras das qualidades e dos adjetivos com que costumamos caracterizar as pessoas, ha sempre um valor onde estes repousam. E que estes valores de fundo e supremos podem - e estao - associados as Casas Astrologicas, tal como verificamos pelo metodo da analise biografica.AS FACULDADES COGNITIVASSe a Astrocaracterologia partiu para a construcao do seu projeto teorico da nocao de potencias da alma, torna-se extremamente importante explica-la. Para isso, sera necessario lembrar que foi pelo fim da Idade Media - sec. XIII que um conhecimento de tal natureza deu mostras do longo e proveitoso amadurecimento por que vinha atravessando e que, como uma arvore que atinge o seu objetivo ao desenvolver frutos, deixou-nos como legado dois estudos importantissimos que, desde ja, se tornam indispensaveis para compreender a concepcao que se tinha da insercao do Homem dentro do Cosmos e tambem para vislumbrar quais teriam sido os criterios com que se poderia realizar uma interpretacao astrologica. O primeiro estudo se refere aos tratados do escolastico Alberto Magno (1260) sobre o funcionamento da alma humana que, segundo este, se dava e se articulava em sete funcoes distintas (chamadas de faculdades cognitivas[6]), e que descreviam os modos com que o individuo percebia, sentia e lidava com as circunstancias aos seu redor. O segundo estudo se refere aos tratados do filosofo arabe Mohieddin IbnArabi (1230), que associava certas potencias da alma a alguns planetas celestes[7]. Apesar destes dois autores nunca terem dialogado entre si, vemos que as afirmacoes que ambos fazem sobre as