thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
de milhares de pessoas.Nao se pode esquecer que tudo isso ganha mais visibilidade quando pessoas visiveis socialmente aderem de alguma forma. As celebridades sao as principais entre elas. Por exercerem uma influencia enorme sobre a grande massa, artistas diversos tambem contribuiram para que o balde de agua fria fosse popularizado nas redes sociais e na midia televisiva. Fazendo parte dessa corrente, muitos deles, com muita ou pouca roupa, tambem se encharcaram por uma boa causa. Evidentemente que nem todos quiseram entrar nessa brincadeira e foram execrados por isso. Nao basta doar, tem que participar. Ou seja, nao adianta dar uma quantia para essa ou aquela campanha, e preciso ser desafiado, enfrentando o obstaculo das baixas temperaturas.Quando fazemos uma analise mais aprofundada disso tudo, percebemos que o ato de ser solidario virou uma competicao, a qual nao traz implicita a mensagem vamos ver quem faz mais o bem, mas sim vamos ver quem ganha mais visibilidade fazendo o bem. Ou seja, muitos dos individuos, anonimos ou notaveis, que pagaram o mico do banho forcado, nao estavam preocupados com o rapaz imobilizado do outro lado do continente, mas sim com a dimensao que o video feito daria. Tambem se deve lembrar do tom de brincadeira disso tudo. Claro que ser solidario e uma acao bacana, divertida, pois visa, antes de tudo, sanar minimamente a dor do outro. Entretanto, a gaiatice de alguns reconfigura a proposta original daquela e de qualquer outra campanha.E o modismo que faz com que o doar seja apenas um trampolim para a fama instantanea. As pessoas ate para ajudar o proximo precisam ser glorificadas midiaticamente por isso, quando na verdade a maior gloria e se solidarizar com a dor do outro, com ou sem reconhecimento social. Tamanha verdade disso que se as milhares de ONGs espalhadas pelo Brasil quisessem colher os louros das suas acoes com holofotes, nao haveria mais nenhuma funcionando. Da mesma forma as pessoas que, sozinhas, fazem de tudo para dar esperanca a enfermos, drogados, moradores de rua, e tantos outros desprovidos da dignidade necessaria para serem verdadeiros humanos. Se todos esses tivessem essa vaidade atual das correntes virtuais, muitas pessoas nao teriam de fato com quem contar.Nao me desafie! Essa deveria ser a frase de ordem. Nos nao precisamos ser tentados com um desafio para fazer o bem. Para realizar uma acao de reciprocidade e preciso apenas do companheirismo necessario em qualquer ato humanitario. Ser companheiro, nesse sentido, e ver o outrem semelhante com igualdade, ou seja, como humano, e buscar atenuar o sofrimento dele. Mas, nao se deve fazer tal coisa esperando reconhecimento, fama ou sucesso. Tem um dito que diz mais ou menos assim: vamos fazer o bem, sem vem a quem. Em outras palavras, qualquer pessoa pode ter a iniciativa de ser solidario, mas sem a necessidade de ganhar visibilidade por isso. O bem nao deseja ser glorificado, apenas ser perpetuado, para que cada vez mais pessoas facam o mesmo e o mundo se torne um local onde cada vez menos pessoas sofram.
existencia de cada individuo. Por essa razao, tambem ninguem escolhe ser hetero ou homossexual. Por mais que haja muitas discussoes em torno da construcao da sexualidade humana, estas prerrogativas ainda se encontram em total anonimato. A religiao e a ciencia ate tentaram, mas nao acharam respostas concretas capazes de explicar os diferentes desejos humanos. Porem, criou-se uma cultura da qual ser homossexual vai de encontro as leis da natureza sacralizadas por diversos segmentos religiosos. Por essas razoes, ser g0y soa menos agressivo, ja que o g0y pode constituir familia e, por essa razao, perpetuar a especie. Pena que, por mais que se esforcem, nada vai mudar o que eles realmente sao: pessoas inseguras que buscaram numa palavra o engano necessario para fingirem algo que nao sao, heteros.
A musica toca freneticamente. As luzes reverberam acompanhando esse frenesi produzido pelo ballet de cores luminosas. Em baixo, como marionetes, as pessoas dancam e se entregam ao feitico das luzes. Estou na balada, mais precisamente na fila para entrar nela. Resolvi sair de casa na esperanca de me divertir. Queria espairecer as deias, ver gente nova e, de preferencia, bonita. Ao mesmo tempo, queria ouvir boa musica, dancar, comer, jogar conversa fora e, quem sabe, beijar na boca.Entao, foi o que fiz. Fui a balada. Mesmo diante da inquestionavel mesmice que me aguardava, decidi, esperancoso, que essa noite seria diferente, coisa que eu ja tinha me dito varias vezes nas quatro outras noites do mes passado. Nessa iria me jogar, beber ate o sol raiar ou ate o meu figado suportar. Era sabado, no domingo poderia descansar o maximo para recobrar as forcas, ja que na segunda feira era dia do trampo.Me arrumei todo, escolhi aquela roupa que melhor valorizava meu corpo. Me banhei de cremes e perfumes, deixando um rastro de diversos aromas juntos no ar. Sem esquecer, e claro, das joias. Pus as minhas pulseiras mais bonitas, alguns aneis impactantes e o relogio mais pomposo de que tanto gosto. Mais uma olhada no espelho. Uma ajeitadinha daqui, uma arrumadinha dali, e pronto. Estava pronto para me jogar. Antes de sair, porem, pensei em ligar para um amigo que me fizesse boa companhia. Pensei em varios e marquei com um. Nos encontramos na entrada da balada, como combinado.Perto do clube aonde ia, vi outras pessoas arrumadas e prontas para fazer o mesmo que eu, se divertir. Porem, por um instante, eu fui pego pensando no que levaria tanta gente a buscar o mesmo roteiro que eu. Elaborei algumas hipoteses. Talvez estivessem indo comemorar alguma coisa, ou apenas marcaram com alguem interessante. Que sabe para arriscar e encontrar aquela pessoa especial que ha tempo faltava em suas vidas. Nesse instante tambem me perguntei por que eu estava indo a balada e descobri, assustado, que nao sabia dizer o que me levava ate la. Talvez um pouco de cada um dos hipoteticos dilemas que criei sobre aquelas pessoas.Em meio aos meus pensamentos, fixei meu olhar no rosto dos baladeiros ai presentes. Muitos estavam ansiosos por uma possivel diversao. Outros exibiam no olhar a necessidade de que aquela noite deveria mudar suas vidas. Muitos desejavam apenas uma noite causal. Poucos queriam encontrar a pessoa ideal. E, por fim, percebi que quase todos ali presentes estavam vazios por dentro e foram badalar em busca de algo que os preenchesse. Inclusive eu. Eu tambem estava oco, mas nao sabia o certo o que me faltava. Semelhante a todos, eu buscava por um nada, que era tudo o que precisava.Em baixo daquelas luzes, nossas almas ganham vidas e se perdem no emaranhado de bracos avidos por abracos e bocas sedentas por um beijo de afeto. Com a musica ensurdecedora, nao escutamos nossos coracoes baterem. Em seu lugar, ouvimos a batida da musica dar vida a um coracao tenta renascer dentro de um corpo que ja estava morto
ha muito tempo. Diante disso, continuei fixado nos rostos daqueles desconhecidos e me vendo refletido neles. Mesmo sem saber seus nomes, algo entre nos mantinha um indissoluvel elo. Intui que a nossa interacao era mantida pela terrivel sombra da solidao.Solidao esta que corroi por dentro quando estamos angustiados. Que nos consome quando a frustracao bate em nossas portas. E a mesma que quando nao concretizamos um desejo, ou quando um sonho morre a deriva no mar da desesperanca. O sentimento que nos domina quando alguem especial se vai antes de hora. Ou quando sentimos que o mundo a nossa volta nos abandonou. Movidos por essa solidao, buscamos nos safar dela em bares, boates, clubes, enfeiticados por uma alegria efemera vem e vai tao rapido quando uma dose de gim, ou quando a noite insistem em ceder para o dia.Sem perceber, eu estava so no meio de tantas outras pessoas na mesma situacao. Querendo me encontrar, me deparei com outros individuos perdidos e drinks alucinantes e dancas cada vez mais provocantes. Semelhante a tantos outros nessa centelha de falsos prazeres, fiquei imovel vendo a multidao entrar. Senti a presenca do meu amigo chegar, mas nao reagi. Nao estava la. De repente, como se tivesse acordado de um transe, olhei em todas as direcoes e vi que na babada e tudo igual. Jogos de luzes, musica contagiante, alegria de outdoor e nada mais. Festa de vampiros que se desfazem ao amanhece entre cinzas, silencio e solidao, como no triste olhar do pierro.Com o estridente toque do meu celular, voltei a consciencia do transe que estava. Me vi pronto para sair de casa em frente ao espelho com o olhar distante, vago. Entre sonho e realidade, fiquei na duvida entre sair e vivenciar o que acabara de imaginar, ou em ficar e casa. Sabia que era uma daquelas pessoas solitarias em busca de um autoencontro. O desejo de desistir da noitada aumentava. Nao podia fazer o que todos fazem, muito menos consciente disso. Deveria haver um jeito de preencher esse vazio que me consome. Mas, quando o meu telefone tocou mais uma vez, vi que era o numero do meu amigo. Atendi pronto para recusar qualquer convite. Ele, mais rapido que eu, foi direto ao ponto. Seu pedido foi claro: vamos babalar? Te espero la! Falei sem hesitar.
Uma pagina na Revista VILA CULTURALA Revista Vila Cultural do mes de Novembro deu uma pagina toda para tres Poeminimos do colaborador deste blog Eduardo P. Lunardelli Por Gabriel Bueno da CostaBorges e os classicos Para voltarmos ao tema dos classicos, ja iniciado por este site, e interessante lembrar um texto de Jorge Luis Borges a respeito desse tipo de livro. Nas escassas tres paginas de Sobre os Classicos, o autor argentino nos traz, por exemplo, a famosa definicao que encabecou o texto da Andreia aqui no Guia, segundo a qual os classicos seriam lidos como se tudo neles fosse deliberado, fatal, profundo feito o cosmos e sujeitos a interpretacoes sem fim. Borges nota, porem, que previsivelmente, essas decisoes de atribuir tal peso a um livro variam, no espaco e no tempo. Ele ressalta que simplesmente nao e possivel saber qual livro passara impune pela prova dos dias. Alguns livros considerados classicos em certas epocas hoje sao pouco lidos, outros sem duvida tem vida mais longa, e ha ainda aqueles redescobertos apos muito tempo. Um exemplo nacional interessante e o de Lima Barreto. O autor teve uma vida dura, para dizer o minimo, em meio a dividas, problemas com o alcoolismo e ate internacoes em hospicio. Nao teve o valor de sua obra reconhecido em vida, mas os anos lhe garantiram um lugar na lista dos grandes escritores brasileiros. Ainda hoje seus livros estao vivos, sao discutidos, lidos e relidos e podem servir de inspiracao para, por exemplo, a montagem teatral em Sao Paulo do diretor Antunes Filho a partir de Triste Fim de Policarpo Quaresma. Essa prova do valor dos livros e renovada constantemente, recorda-nos Borges: A gloria de um poeta depende, em suma, da excitacao ou da apatia das geracoes de homens anonimos que a poem a prova, na solidao de suas bibliotecas, descreve. O autor de Ficcoes diz que as emocoes suscitadas pela literatura sao talvez eternas, mas os meios devem constantemente variar, a fim de nao perder sua virtude. Por isso, Borges se mostra temeroso em afirmar que existem obras classicas que sempre estarao nesse patamar. Para arrematar, Borges diz que os classicos nao sao livros que necessariamente sao portadores de determinados meritos. Um classico e, para ele, um livro que as geracoes dos homens, urgidas por diversas razoes, leem com previo fervor e com uma misteriosa lealdade.Calvino e os classicosO italiano Italo Calvino dedicou um livro a comentar suas obras favoritas, reunindo varios textos sobre elas. Em Por que ler os classicos (Companhia das Letras, esgotado), o autor tambem faz, logo no prefacio, uma discussao com o mesmo titulo para defender suas posicoes sobre o tema. Para ele, classicos sao os livros que, em geral, as pessoas dizem estar relendo, e nunca lendo, afirmacao em que ele identifica um risco de hipocrisia, pois muitos nao admitem ter deixado de ler obras consideradas classicas - na linha do que afirmou o professor e escritor Jose Miguel Wisnik no debate promovido pela Penguin Companhia. Mas Calvino nota tambem que ha um fascinio diferente em conhecer uma grande obra mais
maduro, com a possibilidade de encontrar nela mais camadas.Toda releitura de um classico e uma leitura de descoberta como a primeira, diz. Alem disso, em geral ja temos algumas informacoes sobre essas obras, mesmo antes de le-las. O que nunca impede nossas surpresas ao irmos aos textos: Toda primeira leitura de um classico e na realidade uma releitura. Na linha de Borges, Calvino diz que um classico e um livro que nunca terminou de dizer aquilo que tinha para dizer. O italiano defende a importancia de nao ficarmos presos aos criticos, esquecendo de procurar os proprios livros. A escola e a universidade deveriam servir para fazer entender que nenhum livro que fala de outro livro diz mais sobre o livro em questao; mas fazem de tudo para que se acredite no contrario, ironiza. Cada pessoa, ao longo de sua vida, ensina o escritor italiano, vai definindo aqueles que considera seus classicos. O seu classico e aquele que nao pode ser-lhe indiferente e que serve para definir a voce proprio em relacao e talvez em contraste com ele, explica. A unica razao que se pode apresentar e que ler os classicos e melhor que nao ler os classicos, escreve Calvino, no final de seu texto, recusando a ideia de utilidade ou serventia desse tipo de obra. Por fim, ele lembra uma historia citada pelo filosofo romeno Emil Cioran: Enquanto era preparada a cicuta, Socrates estava aprendendo uma aria com a flauta. Para que lhe servira?, perguntaram-lhe. Para aprender esta aria antes de morrer.
Por Andreia Lago"A ficcao e uma mentira que encobre uma verdade profunda: ela e a vida que nao foi, a que os homens e mulheres de determinada epoca quiseram levar e nao levaram, precisando, por isso, inventa-la. Ela nao e o retrato da historia, mas a sua contracapa ou reverso, o que nao aconteceu e, precisamente por isso, precisou ser criado pela imaginacao e pelas palavras para satisfazer as expectativas que a vida de verdade era incapaz de cumprir, para preencher o vazio que homens e mulheres descobriam a sua volta e tentavam povoar com os fantasmas que eles proprios fabricavam." (Mario Vargas Llosa, em "Cartas a um jovem escritor", ed. Alegro)Neste ano, pela primeira vez em alguns anos, ouvi comentarios elogiosos a escolha do Nobel de Literatura. Antes tarde do que mais tarde ainda: o escritor peruano Mario Vargas Llosa, tantas vezes premiado por sua obra, finalmente foi reconhecido pela Academia Sueca. Depois de figurar tantas vezes em listas de favoritos, neste ano ele nao despontava entre os nomes mais provaveis: nas casas de apostas londrinas, seu nome aparecia numa proporcao de 25x1. Faco aqui uma confissao publica: ha tempos torcia pelo peruano nos meses de outubro, quando o Nobel de Literatura e sempre anunciado. No dia do anuncio, fiquei genuinamente feliz com a escolha de um dos meus autores favoritos, que corria serio risco de entrar pra galeria de "esquecidos" da Academia - que inclui grandes nomes da literatura, de Borges a Mark Twain, como mostra essa lista do Huffington Post.Me encantei com a literatura de Vargas Llosa a partir de um livro que nem figura entre suas grandes obras, mas que frequentemente recomendo a quem me pede uma indicacao: "A festa do bode". Esse livro me acompanhou numa viagem para a Praia da Guarda, em Santa Catarina, numa folga de Ano Novo ha alguns anos. Li as 456 paginas em poucos dias, e nao larguei o livro enquanto nao terminei: lembro de ler durante as refeicoes, antes de dormir, ao acordar, na praia, e ate caminhando! Em 2001, quando foi editado no Brasil, a obra marcou o retorno de Vargas Llosa apos um longo intervalo sem publicar - e que retorno! "A festa do bode" retrata os duros anos finais da ditadura Trujillo na Republica Dominicana, relembrados por uma personagem - Urania - que retorna ao pais anos depois. E assim que voltamos a 1961, quando Urania visita o pai em Santo Domingo, capital dominicana que ainda se chamava Ciudad Trujillo. Ali, um homem tiraniza tres milhoes de pessoas sem saber que se trama uma maquiavelica transicao para a democracia. Infelizmente, o livro esta esgotado no Brasil, mas o Nobel certamente deve se encarregar da reedicao de toda a sua obra mundo afora.Trata-se de uma ficcao historica, em que Vargas Llosa relata o fim de uma era dando voz, entre outros personagens historicos, ao implacavel general Trujillo, apelidado O Bode, e ao sossegado e habil doutor Balaguer (eterno presidente da Republica Dominicana). A narrativa tem um ritmo vigoroso, intercalando as lembrancas de Urania ainda moca, os abusos de Trujillo,
e o crescente passo-a-passo da conspiracao para tira-lo do poder. Sao pecas de um grande quebra-cabecas que Vargas Llosa vai nos entregando pouco a pouco, e que so conseguimos montar ao final, sem conseguir disfarcar o espanto com o quadro que se revela nos ultimos capitulos. Esse e o Vargas Llosa que merece o Nobel de Literatura: um escritor que sabe (re)contar uma historia com tanta forca e verdade que supera a realidade e os livros de Historia. Um mestre na arte de contar "o que nao aconteceu e, precisamente por isso, precisou ser criado pela imaginacao e pelas palavras para satisfazer as expectativas que a vida de verdade era incapaz de cumprir", segundo suas proprias palavras.
Os leitores do angolano Jose Eduardo Agualusa podem comemorar: tem romance novo nas livrarias. "Milagrario pessoal", editado no Brasil pela Lingua Geral (editora da qual o autor e socio), foi lancado ontem em Sao Paulo, na Livraria da Vila, com a presenca do escritor. Acompanhado da atriz Bete Coelho, Agualusa participou de uma leitura dramatica de trechos do novo romance seguido de um bate-papo com leitores sobre sua obra. Contou que o ponto de partida de "Milagrario pessoal" foi seu encontro, durante um jantar com amigos em Lisboa, com uma mulher muito bonita e calada, que depois revelou ser uma linguista cujo trabalho e dicionarizar neologismos. Na historia contada por Agualusa nas paginas do romance, a linguista chama-se Iara, e um dia descobre que alguem, ou alguma coisa, esta subvertendo a lingua portuguesa em nivel global, de forma avassaladora e irremediavel. Ela procura a ajuda de um professor, um velho anarquista angolano de passado sombrio, e os dois partem para o Brasil em busca de uma colecao de misteriosas palavras que, a acreditar num documento do seculo XVII, teriam sido roubados a "lingua dos passaros". Segundo o autor, e uma historia de amor e, ao mesmo tempo, uma viagem atraves da historia da lingua portuguesa, das suas origens a atualidade, percorrendo os diferentes territorios geograficos aos quais ela vem se afeicoando. Afeicoar, alias, e uma das palavras favoritas do linguista ao escolher os vocabulos que mais lhe agradam na lingua portuguesa, num exercicio divertido entre os dois especialistas das palavras. Agualusa contou que sua relacao com as palavras e a literatura sao um "namoro" sempre prazeroso, mas nem por isso menos trabalhoso. "Se nao fosse assim, trataria de procurar outra coisa para fazer", garantiu. E defendeu a publicacao de obras de autores de lingua portuguesa de diferentes nacionalidades sem adaptacoes ou concessoes aos usos locais das palavras. "Felizmente ja nao se fazem mais edicoes diferentes no Brasil de obras de autores angolanos, ou portugueses, ou mocambicanos. E um non-sense completo", criticou. O novo romance de Agualusa esta a minha espera, e e certo que ira "furar" a fila de espera que so faz crescer no meu criado-mudo. Por enquanto, deixo aqui um trecho da leitura do livro feita ontem pela atriz Bete Coelho - que optou por ler sem microfone, o que certamente nao ajudou na qualidade do meu video. Por Andreia LagoImpossivel passear por Buenos Aires sem registrar a profusao de livrarias que se espalham pela cidade. La, curiosamente, ainda sobrevive uma especie quase em extincao: as pequenas livrarias, especializadas, com vendedores atentos e sabedores de generos, autores e obras que estao dispostos nas prateleiras. Como seria tarefa ardua reproduzir aqui imagens dessas tantas livrarias portenhas - que resistem nao so a era das redes de megastores como tambem a novissima era dos e-readers a qual ja sucumbem ate mesmo as megastores, como a Barnes&Noble em Nova York -, o Guia de Leitura homenageia todas elas com um passeio pelo mais belo santuario de livros que os argentinos preservam. A livraria El Ateneo ja foi um teatro, construido em 1919 pelo
austriaco Max Glucksmann em plena avenida Santa Fe, no centro de Buenos Aires. Pelo palco do rico teatro passaram muitos espetaculos de tango, mas apenas sete anos depois a casa foi transformada em cinema. Passaram-se 70 anos, e a decadencia dos cinemas de rua levou a venda do predio para a rede de livrarias Yenni, que comprou o Teatro Grand Splendid para dar lugar a linda El Ateneo. Sua arquitetura foi recuperada e preservada, e hoje os mezaninos abrigam estantes e mais estantes de livros. O palco se transformou num cafe, e entre as prateleiras ha confortaveis poltronas que acomodam leitores que parecem se sentir em casa. Ao fundo, os acordes de um tango fornecem uma perfeita trilha sonora para muitas leituras. PS. As imagens abaixo refletem nao so minha inexistente vocacao para cinegrafista como tambem o impacto que a El Ateneo causa em leitores aficcionados por lugares de livros.