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O papa nao tem o poder de perdoar culpa a nao ser declarando ou confirmando que ela foi perdoada por Deus; ou, certamente, perdoados os casos que lhe sao reservados. Se ele deixasse de observar essas limitacoes, a culpa permaneceria.7. Deus nao perdoa a culpa de qualquer pessoa sem, ao mesmo tempo, sujeita-la, em tudo humilhada, ao sacerdote, seu vigario.8. Os canones penitenciais sao impostos apenas aos vivos; segundo os mesmos canones, nada deve ser imposto aos moribundos.9. Por isso, o Espirito Santo nos beneficia atraves do papa quando este, em seus decretos, sempre exclui a circunstancia da morte e da necessidade.10. Agem mal e sem conhecimento de causa aqueles sacerdotes que reservam aos moribundos penitencias canonicas para o purgatorio.11. Essa cizania de transformar a pena canonica em pena do purgatorio parece ter sido semeada enquanto os bispos certamente dormiam.12. Antigamente se impunham as penas canonicas nao depois, mas antes da absolvicao, como verificacao da verdadeira contricao.13. Atraves da morte, os moribundos pagam tudo e ja estao mortos para as leis canonicas, tendo, por direito, isencao das mesmas.14. Saude ou amor imperfeito no moribundo necessariamente traz consigo grande temor, e tanto mais quanto menor for o amor.15. Este temor e horror por si sos ja bastam (para nao falar de outras coisas) para produzir a pena do purgatorio, uma vez que estao proximos do horror do desespero.16. Inferno, purgatorio e ceu parecem diferir da mesma forma que o desespero, o semidesespero e a seguranca.17. Parece necessario, para as almas no purgatorio, que o horror devesse diminuir a medida que o amor crescesse.18. Parece nao ter sido provado, nem por meio de argumentos racionais nem da Escritura, que elas se encontrem fora do estado de merito ou de crescimento no amor.19. Tambem parece nao ter sido provado que as almas no purgatorio estejam certas de sua bem-aventuranca, ao menos nao todas, mesmo que nos, de nossa parte, tenhamos plena certeza disso.20. Portanto, por remissao plena de todas as penas, o papa nao entende simplesmente todas, mas somente aquelas que ele mesmo impos.21. Erram, portanto, os pregadores de indulgencias que afirmam que a pessoa e absolvida de toda pena e salva pelas indulgencias do papa.22. Com efeito, ele nao dispensa as almas no purgatorio de uma unica pena que, segundo os canones, elas deveriam ter pago nesta vida.23. Se e que se pode dar algum perdao de todas as penas a alguem, ele, certamente, so e dado aos mais perfeitos, isto e, pouquissimos.24. Por isso, a maior parte do povo esta sendo necessariamente ludibriada por essa magnifica e indistinta promessa de absolvicao da pena.25. O mesmo poder que o papa tem sobre o purgatorio de modo geral, qualquer bispo e cura tem em sua diocese e paroquia em particular.26. O papa faz muito bem ao dar remissao as almas nao pelo poder das chaves (que ele nao tem), mas por meio de intercessao.27. Pregam doutrina mundana os que dizem que, tao logo tilintar a moeda lancada na caixa, a alma saira voando [do purgatorio para o ceu].28. Certo e que, ao tilintar a moeda
na caixa[1], pode aumentar o lucro e a cobica; a intercessao da Igreja, porem, depende apenas da vontade de Deus.29. E quem e que sabe se todas as almas no purgatorio querem ser resgatadas, como na historia contada a respeito de Sao Severino e Sao Pascoal?30. Ninguem tem certeza da veracidade de sua contricao, muito menos de haver conseguido plena remissao.31. Tao raro como quem e penitente de verdade e quem adquire autenticamente as indulgencias, ou seja, e rarissimo.32. Serao condenados em eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua salvacao atraves de carta de indulgencia.33. Deve-se ter muita cautela com aqueles que dizem serem as indulgencias do papa aquela inestimavel dadiva de Deus atraves da qual a pessoa e reconciliada com Ele.34. Pois aquelas gracas das indulgencias se referem somente as penas de satisfacao sacramental, determinadas por seres humanos.35. Os que ensinam que a contricao nao e necessaria para obter redencao ou indulgencia, estao pregando doutrinas incompativeis com o cristao.36. Qualquer cristao que esta verdadeiramente contrito tem remissao plena tanto da pena como da culpa, que sao suas dividas, mesmo sem uma carta de indulgencia.37. Qualquer cristao verdadeiro, vivo ou morto, participa de todos os beneficios de Cristo e da Igreja, que sao dons de Deus, mesmo sem carta de indulgencia.38. Contudo, o perdao distribuido pelo papa nao deve ser desprezado, pois como disse e uma declaracao da remissao divina[2].39. Ate mesmo para os mais doutos teologos e dificilimo exaltar simultaneamente perante o povo a liberalidade de indulgencias e a verdadeira contricao.[3]40. A verdadeira contricao procura e ama as penas, ao passo que a abundancia das indulgencias as afrouxa e faz odia-las, ou pelo menos da ocasiao para tanto.[4]41. Deve-se pregar com muita cautela sobre as indulgencias apostolicas, para que o povo nao as julgue erroneamente como preferiveis as demais boas obras do amor.[5]42. Deve-se ensinar aos cristaos que nao e pensamento do papa que a compra de indulgencias possa, de alguma forma, ser comparada com as obras de misericordia.43. Deve-se ensinar aos cristaos que, dando ao pobre ou emprestando ao necessitado, procedem melhor do que se comprassem indulgencias.[6]44. Ocorre que atraves da obra de amor cresce o amor e a pessoa se torna melhor, ao passo que com as indulgencias ela nao se torna melhor, mas apenas mais livre da pena.45. Deve-se ensinar aos cristaos que quem ve um carente e o negligencia para gastar com indulgencias obtem para si nao as indulgencias do papa, mas a ira de Deus.46. Deve-se ensinar aos cristaos que, se nao tiverem bens em abundancia, devem conservar o que e necessario para sua casa e de forma alguma desperdicar dinheiro com indulgencia.47. Deve-se ensinar aos cristaos que a compra de indulgencias e livre e nao constitui obrigacao.48. Deve ensinar-se aos cristaos que, ao conceder perdoes, o papa tem mais desejo (assim como tem mais necessidade) de oracao devota em seu favor do que do dinheiro que se esta pronto a pagar.49. Deve-se ensinar aos cristaos que as indulgencias do papa sao uteis se nao depositam sua confianca nelas, porem, extremamente
prejudiciais se perdem o temor de Deus por causa delas.50. Deve-se ensinar aos cristaos que, se o papa soubesse das exacoes dos pregadores de indulgencias, preferiria reduzir a cinzas a Basilica de S. Pedro a edifica-la com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.51. Deve-se ensinar aos cristaos que o papa estaria disposto como e seu dever a dar do seu dinheiro aqueles muitos de quem alguns pregadores de indulgencias extorquem ardilosamente o dinheiro, mesmo que para isto fosse necessario vender a Basilica de S. Pedro.52. Va e a confianca na salvacao por meio de cartas de indulgencias, mesmo que o comissario ou ate mesmo o proprio papa desse sua alma como garantia pelas mesmas.53. Sao inimigos de Cristo e do Papa aqueles que, por causa da pregacao de indulgencias, fazem calar por inteiro a palavra de Deus nas demais igrejas.54. Ofende-se a palavra de Deus quando, em um mesmo sermao, se dedica tanto ou mais tempo as indulgencias do que a ela.55. A atitude do Papa necessariamente e: se as indulgencias (que sao o menos importante) sao celebradas com um toque de sino, uma procissao e uma cerimonia, o Evangelho (que e o mais importante) deve ser anunciado com uma centena de sinos, procissoes e cerimonias.56. Os tesouros da Igreja, a partir dos quais o papa concede as indulgencias, nao sao suficientemente mencionados nem conhecidos entre o povo de Cristo.57. E evidente que eles, certamente, nao sao de natureza temporal, visto que muitos pregadores nao os distribuem tao facilmente, mas apenas os ajuntam.58. Eles tampouco sao os meritos de Cristo e dos santos, pois estes sempre operam, sem o papa, a graca do ser humano interior e a cruz, a morte e o inferno do ser humano exterior.59. S. Lourenco disse que os pobres da Igreja sao os tesouros da mesma, empregando, no entanto, a palavra como era usada em sua epoca.60. E sem temeridade que dizemos que as chaves da Igreja, que foram proporcionadas pelo merito de Cristo, constituem estes tesouros.61. Pois esta claro que, para a remissao das penas e dos casos especiais, o poder do papa por si so e suficiente.[7]62. O verdadeiro tesouro da Igreja e o santissimo Evangelho da gloria e da graca de Deus.63. Mas este tesouro e certamente o mais odiado, pois faz com que os primeiros sejam os ultimos.64. Em contrapartida, o tesouro das indulgencias e certamente o mais benquisto, pois faz dos ultimos os primeiros.65. Portanto, os tesouros do Evangelho sao as redes com que outrora se pescavam homens possuidores de riquezas.66. Os tesouros das indulgencias, por sua vez, sao as redes com que hoje se pesca a riqueza dos homens.67. As indulgencias apregoadas pelos seus vendedores como as maiores gracas realmente podem ser entendidas como tais, na medida em que dao boa renda.68. Entretanto, na verdade, elas sao as gracas mais infimas em comparacao com a graca de Deus e a piedade da cruz.69. Os bispos e curas tem a obrigacao de admitir com toda a reverencia os comissarios de indulgencias apostolicas.70. Tem, porem, a obrigacao ainda maior
de observar com os dois olhos e atentar com ambos os ouvidos para que esses comissarios nao preguem os seus proprios sonhos em lugar do que lhes foi incumbidos pelo papa.71. Seja excomungado e amaldicoado quem falar contra a verdade das indulgencias apostolicas.72. Seja bendito, porem, quem ficar alerta contra a devassidao e licenciosidade das palavras de um pregador de indulgencias.73. Assim como o papa, com razao, fulmina aqueles que, de qualquer forma, procuram defraudar o comercio de indulgencias,74. muito mais deseja fulminar aqueles que, a pretexto das indulgencias, procuram fraudar a santa caridade e verdade.75. A opiniao de que as indulgencias papais sao tao eficazes a ponto de poderem absolver um homem mesmo que tivesse violentado a mae de Deus, caso isso fosse possivel, e loucura.76. Afirmamos, pelo contrario, que as indulgencias papais nao podem anular sequer o menor dos pecados venais no que se refere a sua culpa.77. A afirmacao de que nem mesmo Sao Pedro, caso fosse o papa atualmente, poderia conceder maiores gracas e blasfemia contra Sao Pedro e o Papa.78. Dizemos contra isto que qualquer papa, mesmo Sao Pedro, tem maiores gracas que essas, a saber, o Evangelho, as virtudes, as gracas da administracao (ou da cura), etc., como esta escrito em I.Corintios XII.79. E blasfemia dizer que a cruz com as armas do papa, insigneamente erguida, equivale a cruz de Cristo.80. Terao que prestar contas os bispos, curas e teologos que permitem que semelhantes sermoes sejam difundidos entre o povo.81. Essa licenciosa pregacao de indulgencias faz com que nao seja facil nem para os homens doutos defender a dignidade do papa contra calunias ou questoes, sem duvida argutas, dos leigos.82. Por exemplo: Por que o papa nao esvazia o purgatorio por causa do santissimo amor e da extrema necessidade das almas o que seria a mais justa de todas as causas , se redime um numero infinito de almas por causa do funestissimo dinheiro para a construcao da basilica que e uma causa tao insignificante?83. Do mesmo modo: Por que se mantem as exequias e os aniversarios dos falecidos e por que ele nao restitui ou permite que se recebam de volta as doacoes efetuadas em favor deles, visto que ja nao e justo orar pelos redimidos?84. Do mesmo modo: Que nova piedade de Deus e do papa e essa que, por causa do dinheiro, permite ao impio e inimigo redimir uma alma piedosa e amiga de Deus, mas nao a redime por causa da necessidade da mesma alma piedosa e dileta por amor gratuito?85. Do mesmo modo: Por que os canones penitenciais de fato e por desuso ja ha muito revogados e mortos ainda assim sao redimidos com dinheiro, pela concessao de indulgencias, como se ainda estivessem em pleno vigor?86. Do mesmo modo: Por que o papa, cuja fortuna hoje e maior do que a dos ricos mais crassos, nao constroi com seu proprio dinheiro ao menos esta uma basilica de Sao Pedro, ao inves de faze-lo com o dinheiro dos pobres fieis?87. Do mesmo modo: O que e que o papa perdoa e concede
aqueles que, pela contricao perfeita, tem direito a plena remissao e participacao?88. Do mesmo modo: Que beneficio maior se poderia proporcionar a Igreja do que se o papa, assim como agora o faz uma vez, da mesma forma concedesse essas remissoes e participacoes cem vezes ao dia a qualquer dos fieis?89. Ja que, com as indulgencias, o papa procura mais a salvacao das almas do que o dinheiro, por que suspende as cartas e indulgencias, outrora ja concedidas, se sao igualmente eficazes?90. Reprimir esses argumentos muito perspicazes dos leigos somente pela forca, sem refuta-los apresentando razoes, significa expor a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e fazer os cristaos infelizes.91. Se, portanto, as indulgencias fossem pregadas em conformidade com o espirito e a opiniao do papa, todas essas objecoes poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido.92. Portanto, fora com todos esses profetas que dizem ao povo de Cristo "Paz, paz!" sem que haja paz!93. Que prosperem todos os profetas que dizem ao povo de Cristo "Cruz! Cruz!" sem que haja cruz![8]94. Devem-se exortar os cristaos a que se esforcem por seguir a Cristo, seu cabeca, atraves das penas, da morte e do inferno.95. E que confiem entrar no ceu antes passando por muitas tribulacoes do que por meio da confianca da paz.[1517 A.D.]"Soli Deo Gloria!
Faz bastante tempo que nao apareco por aqui. O ativismo docotidiano me consumiu cada vez mais que chegou ao ponto de achar melhor dormirdo que escrever. E ainda acho! Mas hoje, minha mente e o meu "serjornalista" ha alguns dias adormecido me pediu um texto. Me pediu algumaslinhas escritas qualquer. Mas nao quero que seja um texto qualquer... tem queser bom. Ao menos para mim!A chuva hoje per corre as ruas, becos e avenidas da cidadede Campina Grande. Fico imaginando que reacoes este fenomeno da natureza podetrazer as pessoas. Imagino algumas solitarias em casa, chorando; algumascriancas correndo pelas ruas, tomando o tao desejado banho-de-chuva. Sim, comhifens, pois de tao significativo ja se torna um substantivo. Imagino tambem achuva enfermando alguns com gripe, e curando uns outros com a lavagem da alma.A chuva e sempre simbolica. Pode ser o choro, pode ser arisada. Pode ser uma angustia, mas tambem pode se travestir de alivio. Ha quemnao goste dessa epoca, mas eu adoro. Creio que co a chuva as cores ilusoriasdesaparecem, e o verdadeiro animo (ou desanimo) de vida das pessoas ficam maisevidentes.Eu prefiro correr na chuva. Prefiro tomar o tao renovadorbanho. Mesmo que alguma lagrima escape e se camufle de gota, sei que a chuva e mais forte. Elavara sempre uma alma com sorriso ou com choro. Ele nasceu com as penas negras.Olhou ao redor e seus irmaos todos possuem penas brancas. Sua mae tambem... seu pai tambem... Ele no inicio se sentiu confuso, nao sabia o porque nem como aconteceu de suas penas surgirem negras.Os irmaos o olhavam diferente, os pais tambem. O resto dos passaros que habitavam a mesma sequoia centenaria entao... ah, eles nem olhavam para o pobre passaro negro! Em todas as atividades do dia-a-dia ele era colocado de lado. Mas por dentro ele sentia-se como os outros! Nao entendia porque eles nao viam isso. Ele tinha fome, tinha alegrias, tristezas, amava, odiava, se iludia, e chorava... chorava muito. Por dentro principalmente. Nada de mostrar o que sente! Ai sim, ele seria tachado como diferente!Seus voos eram solitarios. Nao voava como os irmaos voavam, com a companhia dos pais. Na verdade ate queria, mas os pais nao queriam ser vistos com um que era diferente. Ele gostava mais de voar a noite. A luz da lua refletia e suas asas e, com o brilho, ele sentia suas penas brancas. Ah, como ele queria que aquela aparencia durasse toda a vida!Mas era so aparencia. Nos primeiros raios de sol ele se via realmente como era e o pior: os outros tambem o viam. Ele desejava muito a aprovacao do bando, mas as regras sao rigidas. Aquele que e diferente, mesmo que so em aparencia nao pode andar com os outros! Ele se revoltava, pois todos agiam como se ele pudesse escolher as cores de suas penas. Ah... se ele pudesse escolher, escolheria viver a margem? Escolheria voar sozinho a noite? Escolheria ver seus irmaos sairem com os pais, e mesmo que brigoes, receberem aprovacao so porque tinham penas brancas?Ele nao escolheu. Ele nao pode escolher. Mas uma coisa decidiu. Mas
da proxima vez que o sol raiar nao mostrara mais suas penas negras. Com o bico, ele comecou arrancar uma a uma. Doi. Ele chora. Mas espera que agora, no amanhecer, ele seja igual aos outros.Ate suas penas negras voltarem a crescer.
Ja estao chegando os 29 e eis uma reflexao:ConfissaoVinte e nove anos. Um pouco bocado de vida passada, se isto se for aguentando, tomba daqui, tomba dali. E tudo por fazer! Comecei tarde, sem nenhuma preparacao, e com defeitos horriveis, que tenho ido limando pouco a pouco, mas que resistem como fortalezas. Nasci afirmativo demais, puritano demais, uno demais, apesar duma timidez confrangedora, duma aceitacao natural da volupia e duma dispersao aflitiva a cada instante.Tenho medo dum policia e sou capaz de enfrentar um exercito; passo a vida a praticar virtudes que proibo terminantemente aos outros; escrevo um poema. De maneira que nunca consegui encontrar aquele equilibrio criador onde julgo existir o pomar das grandes obras. Debato-me entre forcas contraditorias, e ao cabo de cada tarefa sinto-me insatisfeito e culpado como um pecador que nao cumpriu bem a sua penitencia.Nao tenho ambicoes fora da arte de viver, e, dentro dela, so desejo conquistar a gloria de a ter servido humilde e totalmente; mas nao consegui ainda dar-lhe tudo. Para isso era preciso calcar aos pes o homem civil que sou. Necessito de ter as minhas contas em dia como qualquer mortal honrado, e afligem-me os assuntos do mundo como casos pessoais. Tambem tenho afetos. E a trama de deveres e apegos, embora redima um homem do seu egoismo nativo, rouba-lhe forca criadora.Abandono tudo para correr a casa dum amigo que esta com dor de dentes, e passo uma noite em claro com um doente. Mas a minha fraqueza maior e nao poder desprezar ninguem, mesmo os proprios inimigos. Sao meus semelhantes, apesar de tudo, e eu nao consigo descrer do homem, seja ele como for. Em vez de os esquecer, trago-os no pensamento. Sofro por eles.A minha grande alegria e admirar os outros, e procuro encontrar em cada um as linhas positivas do seu caminho. Afinal somos todos elos de uma grande corrente, e e pelos "ferrujentos" que ela pode quebrar. Aflijo-me, solidario com a sua humanidade, que gostava de ver mais generosa, sem reparar que o tempo desaparece, alheio as razoes que impedem a semente de germinar.E tudo por fazer!Mas que! Quando devia estar a ler os classicos, andava a tomar cafe; quando me apetece escrever, estou a jogar conversa fora; e quando e preciso salvar o artista, ponho-me a salvar o homem.Adaptado de "Confissao" de Miguel de Torga. Hoje apenas vou indicar este video que encontrei na internet,para meus colegas que pretendem ser arquivistas.O que as pessoas pensam sobre arquivologia e sobre o trabalho do Arquivista Comeco este blog explicando meu passado na internet e o motivo deste blog ter nascido.As origens Ha muitos anos atras criei outros blogs tais como Baderneira e Heuristica Feminina. Tambem administrei o Mikazuki Manga Scans. O que houve com estes blogs? Eles morreram por falta de paciencia e originalidade minha, e tambem pela extincao do servico que eles utilizavam. No Baderneira discutia sobre as coisas que me incomodavam e que odiava. E continuo odiando. O Heuristica Feminina tratava sobre as minhas indignacoes quanto a mentalidade machista e seus reflexos no mundo atual. Tai um
blog que me arrependo de nao ter dado continuidade. O grupo Mikazuki Manga Scans, que dava nome ao blog, traduzia mangas ( quadrinhos japoneses). O blog disponibilizava os arquivos para os leitores acompanharem as historias. Este grupo foi finalizado por inatividade ha alguns meses e por isso o blog tambem deixou de existir.E porque este blog foi criado entao?!Este blog foi criado a partir de uma recomendacao da minha professora da faculdade, da disciplina Tecnologia da Informacao II. Ela pediu para os alunos criarem blogs para aprendermos algumas coisas relacionadas ao html e tal. Fui motivada por isso, mas confesso que vou aproveitar a oportunidade para tentar novamente fazer um blog legal.Ah, apesar de o nome ser mesmo de um dos blogs extintos, nao quer dizer que e uma continuacao dele. Ainda nao defini o que vou abordar neste blog, vai depender do que a professora quer que facamos.Pra ser sincera nao acho que alguem tenha se dado ao trabalho de ler este post, mas fica minha saudacao.Ate o proximo post!
Ola Pessoal!Fiquei um bom tempo sem postar por causa das ferias, mas agora estou de volta. Hoje coloquei aqui algumas imagens que encontrei por acaso no ano passado, enquanto fazia uma pesquisa na Biblioteca Publica. Sao fotos da UFES, da maquete do seu projeto original e o comeco de sua construcao. Na imagem 1 uma maquete de como planejam fazer a UFES. Reparem que e bem diferente de como a UFES esta hoje (imagem 2). Detalhe interessante e que no projeto havia a intencao de se fazer uma outra ponte que ligava a UFES proxima a Ponte da Passagem.Imagem 1 - Maquete do projeto da UFES. Revista Capixaba No24, fevereiro de 1969.Imagem 2 - UFES atual vista, imagem de satelite.Iamegem retirada do Google MapsOutra imagem e a da Avenida Fernando Ferrrari e da Pnte da Passagem. Por essa foto aerea percebe-se que Jardim da Penha ainda nao estava muito habitada. Alguns cemunis Ja haviam sido construidos na UFES. O outro predio parece ser a PROGRAD.Imagem 3 - Avenida Fernando Ferrari e a Ponte da Passagem. Revista Capixaba No24, fevereiro de 1969Tambem foram encontradas algumas imagens da construcao dos CemuniImagem 4 - Cemuni em fase de construcao. Revista Capixaba No24, fevereiro de 1969Imagem 5 - Cemuni em fase de construcao. Revista Capixaba No24, fevereiro de 1969Imagem 6 - Cemuni. Revista Capixaba No24, fevereiro de 1969Essas foram as imagens que encontrei nas revistas, mas ela ilustravam uma materia escrita sobre a construcao da UFES. Para quem quiser ler essa reportagem, esse exemplar da Revista Capixaba (nao confundir Vida Capichaba) esta disponivel para consulta na Biblioteca Publica do Espirito Santo Levy Curcio da Rocha, localizada na Avenida Joao Batista Parra, 165 - Praia do Sua - Vitoria - ES.Ate a proxima! Ola pessoalAgora entendi porque as vezes nao ganho jogo de buraco no site do jogatina. Vejam so o que aconteceu no ultimo, neste print screen abaixo. Conseguem ver algo errado?Reparem bem. Tem um rei de copas no jogo adversario e um na minha mao. Eu tentei jogar fora e recebi a mensagem "problema de parametros". Foi ai percebi que na minha mesa tambem havia um rei de copas. Como pode haver 3 reis de copas com 2 baralhos?!?!!? Eu nunca iria bater!!!!!! Ainda estou tentando entender....Ate o proximo post. Ola pessoalHoje venho falar mais uma vez da UFES, mas nao especificamente dela. Vim falar um pouquinho sobre minha indignacao quanto a falta de uma passarela ali onde um dia ja existiu uma.Em 2001, quando entrei na UFES pela primeira vez, havia uma passarela para a travessia de pedestres em frente aos pontos de onibus. Sempre a achei muito praticam pois era so descer do onibus e passar por ela para chegar ao outro lado.Nao precisava esperar o sinal fechar ou ficar preocupada se os veiculos parariam ou nao no sinal vermelho. O fluxo de pessoa era muito grande, pois alunos da UFES e do Darwin passavam por ali. Apesar de algumas pessoas irresponsaveis tentarem atravessar por baixo da passarela, a esmagadora maioria a utilizava.Pois bem. Em agosto de 2007 (tinha que ser agosto mesmo...)