1 Textohttp://dougnahistoria.blogspot.com.br/2009/01/peste-negra-na-idade-mdia.html2 video O texto: Marx, o estado e os classicos, e parte do livro O filosofo e a politica, de Norberto Bobbio publicado pela editora contraponto. O objetivo do autor, especificamente em relacao ao texto analisado, e comparar a teoria politica de Marx com algumas obras de autores considerados classicos.Segundo Bobbio, apesar de nao ter elaborado uma teoria acabada sobre as formas de governo, Marx deve ser categorizado como um classico, pois possui tres importantes qualidades: pode ser considerado um interprete da epoca em que viveu e nao se pode prescindir de sua obra pra conhecer o espirito do tempo; e sempre atual, sendo necessario que cada geracao o releia e o reinterprete e por fim; elaborou categorias gerais de compreensao historicas indispensaveis a interpretacao de muitas realidades.Bobbio esclarece que a teoria marxista do Estado e aquela que se pode inferir de alguns escritos de Marx. E analisa esta concepcao de Estado marxista tomando como criterios as distincoes que se costuma fazer no ambito da historia das doutrinas politicas.A primeira distincao contrapoe as teorias idealistas e teorias realistas. As idealistas que sofrem influencia de Aristoteles propoem um modelo de Estado derivado da combinacao ou sintese das formas historicas. Ja as realistas, que tem como principal expoente Maquiavel, considera o Estado e as esferas das relacoes politicas como relacoes de dominio. Bobbio categoriza a teoria marxista como realista, pois apesar de ainda existir em Marx um momento utopico, este nao se encontra vinculado a um Estado otimo, mas na extincao do Estado.A segunda distincao se estabelece no ambito das doutrinas realistas. De um lado as racionalistas, com influencia de Hobbes, ocupam-se fundamentalmente da questao da justificacao racional do estado, ou seja, do fundamento do estado: Por que existe o Estado? e colocam em evidencia a oposicao entre o estado de natureza anti-social e o Estado civil. E do outro lado, as historicistas representadas principalmente por Aristoteles se concentram na problematica da origem historica do Estado e se perguntam: Como o Estado nasceu? e por sua vez evidenciam a continuidade entre formas primitivas de sociedades humanas como familia, tribo ou cla. Segundo o autor e nesta ultima doutrina que deve ser adequada a teoria do Estado de Marx.Outra distincao, realizada pelo autor, diz respeito as concepcoes positivas e concepcoes negativas de Estado. A concepcao positiva concebe o Estado como reino da razao, ou ainda, como um ente da razao, onde somente dentro deste, o homem e capaz de desenvolver plenamente a propria natureza de ser racional, como tambem so atraves do Estado e possivel transcender a expectativa de viver ou sobreviver. Marx compoe o quadro dos autores que possuem uma concepcao negativa do Estado, que defendem a ideia que o Estado e um reino da forca e nao da razao, um reino do interesse de uma parte e nao do bem comum. Assim, segundo essa concepcao, o Estado nao e a saida do estado de natureza, mas sim a sua continuacao sob outra forma. Segundo Bobbio, Para Marx, a saida do estado de natureza so e possivel com o fim do Estado.O autor