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arma era o raio e ele usava um escudo chamado Egide, feito por Vulcano. Sua ave favorita era a aguia, que carregava os raios.Juno (Hera) era a esposa de Jupiter e rainha dos deuses. iris, a deusa do arco-iris, era a servente e mensageira de Juno. O pavao, sua ave favorita.Vulcano (Hefesto), o artista celestial, era filho de Jupiter e de Juno. Nascera coxo e sua mae sentiu-se tao aborrecida ao ve-lo que o atirou para1Essa inconsistencia vem do fato de se confundir o Saturno dos romanos com a divindade Cronos (Tempo) dos gregos, que, como traz um fim a todas as coisas que tiveram um comeco, e acusada de devorar a propria prole.AfroditeSidoneMUSEU DO LOUVRE,PARISPagina | 13fora do ceu. Outra versao diz que Jupiter atirou-o para fora com um pontape,devido a sua participacao numa briga do rei do Olimpo com Juno. O defeitofisico de Vulcano seria consequencia dessa queda. Sua queda durou um diainteiro e o deus coxo acabou caindo na Ilha de Lenos que, desde entao, lhe foiconsagrada. Milton alude a esse episodio, no Livro I do Paraiso Perdido:Caiu do amanhecer ao meio-dia, Do meio-dia ate a noite vir. Um dia inteiro de verao, com o sol Posto, do zenite caiu, tal como Uma estrela cadente, na ilha egeia De Lenos.Marte (Ares), deus da guerra, era tambem filho de Jupiter e de Juno.Febo (Apolo), deus da arte de atirar com o arco, da profecia e da musica,era filho de Jupiter e de Latona, e irmao de Diana (Artemis). Era o deus do sol,como sua irma Diana era a deusa da lua.Venus (Afrodite), deusa do amor e da beleza, era filha de Jupiter e Dione,mas outra versao a da como saida da espuma do mar. O Zefiro a levou, sobre asondas, ate a Ilha de Chipre, onde foi recolhida e cuidada pelas Estacoes, que alevaram, depois, a assembleia dos deuses. Todos ficaram encantados com suabeleza e desejaram-na para esposa. Jupiter deu-a a Vulcano, em gratidao peloservico que ele prestara, forjando os raios. Desse modo, a mais bela das deusastornou-se esposa do menos favorecido dos deuses. Venus possuia um cintobordado, o Cestus, que tinha o poder de inspirar o amor. Suas aves preferidaseram os pombos e os cisnes, e a rosa e o mirto eram as plantas a ela dedicadas.Cupido (Eros), deus do amor, era filho de Venus, e seu companheiroconstante. Armado com seu arco, desfechava as setas do desejo no coracao dosdeuses e dos homens. Havia, tambem, uma divindade chamada Antero,apresentada, as vezes, como o vingador do amor desdenhado e, outras vezes,como o simbolo do afeto reciproco. Contava-se a seu respeito, a seguinte lenda:Pagina | 14Tendo Venus queixado-se a Temis de que seu filho Eros continuavasempre crianca, foi-lhe explicado que isso se dava porque Cupido vivia solitario.Haveria de crescer, se tivesse um irmao. Antero nasceu pouco depois e, logo emseguida, Eros comecou a crescer e a tornar-se robusto.Minerva (Palas), a deusa da sabedoria, era filha de Jupiter, mas nao tinhamae. Saira da cabeca do rei dos deuses, completamente armada. A coruja era suaave predileta e a planta a ela dedicada era
prefere a vinha. Pales prefere a estala, a fresca palhaQue o calor do gado aquece. Venus ama as palavras sussurrantesDo jovem e da namorada No doce abril, das arvores a sombra,Por noite enluarada.MACAULAY, "Profecia de Capis"Pagina | 19CAPITULO IIPROMETEU E PANDORAcriacao do mundo e um problema que, muito naturalmente, desperta acuriosidade do homem, seu habitante. Os antigos pagaos, que naodispunham, sobre o assunto, das informacoes de que dispomos,procedentes das Escrituras, tinham sua propria versao sobre o acontecimento,que era a seguinte:Antes de serem criados o mar, a terra e o ceu, todas as coisasapresentavam um aspecto a que se dava o nome de Caos uma informe econfusa massa, mero peso morto, no qual, contudo, jaziam latentes as sementesdas coisas. A terra, o mar e o ar estavam todos misturados; assim, a terra nao erasolida, o mar nao era liquido e o ar nao era transparente. Deus e a Naturezaintervieram finalmente e puseram fim a essa discordia, separando a terra do mare o ceu de ambos. Sendo a parte ignea a mais leve, espalhou-se e formou ofirmamento; o ar colocou-se em seguida, no que diz respeito ao peso e ao lugar.A terra, sendo a mais pesada, ficou para baixo, e a agua ocupou o ponto inferior,fazendo-a flutuar.Nesse ponto, um deus nao se sabe qual tratou de empregar seusbons oficios para arranjar e dispor as coisas na Terra. Determinou aos rios elagos seus lugares, levantou montanhas, escavou vales, distribuiu os bosques, asfontes, os campos ferteis e as aridas planicies, os peixes tomaram posse do mar,as aves, do ar e os quadrupedes, da terra.APagina | 20Tornara-se necessario, porem, um animal mais nobre, e foi feito o Homem. Nao se sabe se o criador o fez de materiais divinos, ou se na Terra, ha tao pouco tempo separada do ceu, ainda havia algumas sementes celestiais ocultas. Prometeu tomou um pouco dessa terra e, misturando-a com agua, fez o homem a semelhanca dos deuses. Deu-lhe o porte erecto, de maneira que, enquanto os outros animais tem o rosto voltado para baixo, olhando a terra, o homem levanta a cabeca para o ceu e olha as estrelas.Prometeu era um dos titas, uma raca gigantesca, que habitou a Terra antes do homem. Ele e seu irmao Epimeteu foram incumbidos de fazer o homem e assegurar-lhe, e aos outros animais, todas as faculdades necessarias a sua preservacao. Epimeteu encarregou-se da obra e Prometeu, de examina-la, depois de pronta. Assim, Epimeteu tratou de atribuir a cada animal seus dons variados, de coragem, forca, rapidez, sagacidade; asas a um, garras a outro, uma carapaca protegendo um terceiro etc. Quando, porem, chegou a vez do homem, que tinha de ser superior a todos os outros animais, Epimeteu gastara seus recursos com tanta prodigalidade que nada mais restava. Perplexo, recorreu a seu irmao Prometeu, que, com a ajuda de Minerva, subiu ao ceu e acendeu sua tocha no carro do sol, trazendo o fogo para o homem. Com esse dom, o homem assegurou sua superioridade sobre todos os outros animais. O fogo lhe forneceu o meio de construir as armas com que subjugou os animais
e as ferramentas com que cultivou a terra; aquecer sua morada, de maneira a tornar-se relativamente independente do clima, e, finalmente, criar a arte da cunhagem das moedas, que ampliou e facilitou o comercio.A mulher nao fora ainda criada. A versao (bem absurda) e que Jupiter a fez e enviou-a a Prometeu e a seu irmao, para puni-los pela ousadia de furtar o fogo do ceu, e ao homem, por te-lo aceito. A primeira mulher chamava-se Pandora. Foi feita no ceu, e cada um dos deuses contribuiu com alguma coisa para aperfeicoa-la. Venus deu-lhe a beleza, Mercurio, a persuasao, Apolo, a musica etc. Assim dotada, a mulher foi mandada a Terra e oferecida a Epimeteu, que de boa vontade a aceitou, embora advertido pelo irmao para ter cuidado com Jupiter e seus presentes. Epimeteu tinha em sua casa uma caixa, na qual guardava certos artigos malignos, de que nao se utilizara, ao preparar o homem para sua novaPagina | 21Pandora abre a caixa. Walter CranePagina | 22morada. Pandora foi tomada por intensa curiosidade de saber o que continhaaquela caixa, e, certo dia, destampou-a para olhar. Assim, escapou e se espalhoupor toda a parte uma multidao de pragas que atingiram o desgracado homem,tais como a gota, o reumatismo e a eolica, para o corpo, e a inveja, o despeito e avinganca, para o espirito. Pandora apressou-se em colocar a tampa na caixa,mas, infelizmente, escapara todo o conteudo da mesma, com excecao de umaunica coisa, que ficara no fundo, e que era a esperanca. Assim, sejam quaisforem os males que nos ameacem, a esperanca nao nos deixa inteiramente; e,enquanto a tivermos, nenhum mal nos torna inteiramente desgracados.Uma outra versao e a de que Pandora foi mandada por Jupiter com boaintencao, a fim de agradar ao homem. O rei dos deuses entregou-lhe, comopresente de casamento, uma caixa, em que cada deus colocara um bem. Pandoraabriu a caixa, inadvertidamente, e todos os bens escaparam, exceto a esperanca.Essa versao e, sem duvida, mais aceitavel do que a primeira. Realmente, comopoderia a esperanca, joia tao preciosa quanto e, ter sido misturada a toda a sortede males, como na primeira versao?Estando assim povoado o mundo, seus primeiros tempos constituiramuma era de inocencia e ventura, chamada a Idade de Ouro. Reinavam a verdadee a justica, embora nao impostas pela lei, e nao havia juizes para ameacar oupunir. As florestas ainda nao tinham sido despojadas de suas arvores parafornecer madeira aos navios, nem os homens haviam construido fortificacoes emtorno de suas cidades. Espadas, lancas ou elmos eram objetos desconhecidos. Aterra produzia tudo necessario para o homem, sem que este se desse ao trabalhode lavrar ou colher. Vicejava uma primavera perpetua, as flores cresciam semsementes, as torrentes dos rios eram de leite e de vinho, o mel dourado escorriados carvalhos.Seguiu-se a Idade de Prata, inferior a de Ouro, porem melhor do que a deCobre. Jupiter reduziu a primavera e dividiu o ano em estacoes. Pela primeiravez o homem teve de sofrer os rigores do calor e do frio, e tornaram-senecessarias as casas. As primeiras moradas foram as cavernas, os abrigos dasarvores frondosas
e cabanas feitas de hastes. Tornou-se necessario plantar paracolher. O agricultor teve de semear e de arar a terra, com ajuda do boi.Pagina | 23Veio, em seguida, a Idade de Bronze, ja mais agitada e sob a ameaca das armas, mas ainda nao inteiramente ma. A pior foi a Idade do Ferro. O crime irrompeu, como uma inundacao; a modestia, a verdade e a honra fugiram, deixando em seus lugares a fraude e a astucia, a violencia e a insaciavel cobica. Os marinheiros estenderam as velas aos ventos e as arvores foram derrubadas nas montanhas para servir de quilhas dos navios e ultrajar a face do oceano. A terra, que ate entao fora cultivada em comum, comecou a ser dividida entre os possuidores. Os homens nao se contentaram com o que produzia a superficie: escavou-se entao a terra e tirou-se do seu seio os minerios e metais. Produziu-se o danoso ferro e o ainda mais danoso ouro. Surgiu a guerra, utilizando-se de um e de outro como armas; o hospede nao se sentia em seguranca em casa de seu amigo; os genros e sogros, os irmaos e irmas, os maridos e mulheres nao podiam confiar uns nos outros. Os filhos desejavam a morte dos pais, a fim de lhes herdarem a riqueza; o amor familiar caiu prostrado. A terra ficou umida de sangue, e os deuses a abandonaram, um a um, ate que ficou somente Astreia1, que, finalmente, acabou tambem partindo.Vendo aquele estado de coisas, Jupiter indignou-se e convocou os deuses para um conselho. Todos obedeceram a convocacao e tomaram o caminho do palacio do ceu. Esse caminho pode ser visto por qualquer um nas noites claras, atravessando o ceu, e e chamado de Via Lactea. Ao longo dele ficam os palacios dos deuses ilustres; a plebe celestial vive a parte, de um lado ou de outro.Dirigindo-se a assembleia, Jupiter expos as terriveis condicoes que reinavam na Terra e encerrou as suas palavras anunciando a intencao de destruir todos os seus habitantes e fazer surgir uma nova raca, diferente da primeira, que seria mais digna de viver e saberia melhor cultuar os deuses.Assim dizendo, apoderou-se de um raio e ja estava prestes a atira-lo contra o mundo, destruindo-o pelo fogo, quando atentou para o perigo que o incendio poderia acarretar para o proprio ceu. Mudou, entao, de ideia, e resolveu inundar a terra. O vento norte, que espalha as nuvens, foi encadeado; o vento sul foi solto e em breve cobriu todo o ceu com escuridao profunda. As nuvens, empurradas em bloco, romperam-se com fragor; torrentes de chuva cairam; as plantacoes inundaram-se; o trabalho de um1Deusa da inocencia e da pureza. Depois de sair da Terra, foi colocada entre as estrelas, onde se transformou na constelacao Virgo. Era filha de Temis (Justica), representada com uma balanca, em que pesa as alegacoes das partes adversarias.Uma ideia favorita dos antigos poetas era a de que aquelas deusas um dia regressarao a Terra, trazendo de volta a Idade do Ouro.Pagina | 24ano do lavrador pereceu em uma hora. Nao satisfeito com suas proprias aguas,Jupiter pediu
a ajuda de seu irmao Netuno. Este soltou os rios e lancou-os sobrea terra. Ao mesmo tempo, sacudiu-a com um terremoto e lancou o refluxo dooceano sobre as praias. Rebanhos, animais, homens e casas foram engolidos e ostemplos, com seus recintos sacros, profanados. Todo edificio que permanecerade pe foi submergido e suas torres ficaram abaixo das aguas. Tudo setransformou em mar, num mar sem praias. Aqui e ali, um individuo refugia-senum cume e alguns poucos, em barcos, apoiam o remo no mesmo solo que aindaha pouco o arado sulcara. Os peixes nadam sobre os galhos das arvores; a ancorase prende num jardim. Onde recentemente os cordeirinhos brincavam, as focascabriolam desajeitadamente. O lobo nada entre as ovelhas, os fulvos leoes e ostigres lutam nas aguas. A forca do javali de nada lhe serve, nem a ligeireza docervo. As aves tombam, cansadas, na agua, nao tendo encontrado terra ondepousar. Os seres vivos que a agua poupara caem como presas da fome.De todas as montanhas, apenas o Parnaso ultrapassa as aguas. Ali,Deucaliao e sua esposa Pirra, da raca de Prometeu, encontram refugio ele eum homem justo, ela, uma devota fiel dos deuses. Vendo que nao havia outrovivente alem desse casal, e lembrando-se de sua vida inofensiva e de suaconduta piedosa, Jupiter ordenou aos ventos do norte que afastassem as nuvens emostrassem o ceu a terra e a terra ao ceu. Tambem Netuno ordenou a Tritao quesoasse sua concha determinando a retirada das aguas. As aguas obedeceram; omar voltou as suas costas e os rios, aos seus leitos. Deucaliao assim se dirigiu,entao, a Pirra: "O esposa, unica mulher sobrevivente, unida a mimprimeiramente pelos lacos do parentesco e do casamento, e agora por um perigocomum, pudessemos nos possuir o poder de nosso antepassado Prometeu erenovar a raca, como ele fez, pela primeira vez! Como nao podemos, porem,dirijamo-nos aquele templo e indaguemos dos deuses o que nos resta fazer."Entraram num templo coberto de lama e aproximaram-se do altar, onde nenhumfogo crepitava. Prostraram-se na terra e rogaram a deusa que os esclarecessesobre a maneira de se comportar naquela situacao miseravel. "Sai do templo com a cabeca coberta e as vestes desatadas e atirai para tras os ossos dePagina | 25vossa mae" respondeu o oraculo. Estas palavras foram ouvidas comassombro. Pirra foi a primeira a romper o silencio: "Nao podemos obedecer; naovamos nos atrever a profanar os restos de nossos pais." Seguiram pela fracasombra do bosque, refletindo sobre o oraculo. Afinal, Deucaliao falou: "Seminha sagacidade nao me ilude, poderemos obedecer a ordem sem cometermosqualquer impiedade. A terra e a mae comum de nos todos; as pedras sao seusossos; poderemos lanca-las para tras de nos; e creio ser isto que o oraculo quisdizer. Pelo menos, nao fara mal tentar." Os dois velaram o rosto, afrouxaram asvestes, apanharam as pedras e atiraram-nas para tras. As pedras (maravilha dasmaravilhas!) amoleceram e comecaram a tomar forma. Pouco a pouco, foramassumindo uma grosseira semelhanca com a forma humana, como um blocoainda mal acabado nas maos de um escultor. A umidade e o lodo que haviasobre elas transformaram-se em carne; a parte petrea transformou-se nos ossos;as
desenham O desdem, a altivez propria de um deus.OPagina | 28APOLO E DAFNEDafne foi o primeiro amor de Apolo. Nao surgiu por acaso, mas pelamalicia de Cupido. Apolo viu o menino brincando com seu arco e suas setas e,estando ele proprio muito envaidecido com sua recente vitoria sobre Piton,disse-lhe: Que tens a fazer com armas mortiferas, menino insolente? Deixe-aspara as maos de quem delas sejam dignos. Ve a vitoria que com elas alcancei,contra a vasta serpente que estendia o corpo venenoso por grande extensao daplanicie! Contenta-te com tua tocha, crianca, e atica tua chama, comocostumas dizer, mas nao te atrevas a intrometer-te com minhas armas.O filho de Venus ouviu essas palavras e retrucou: Tuas setas podem ferir todas as outras coisas, Apolo, mas asminhas podem ferir-te.Assim dizendo, pos-se de pe numa rocha do Parnaso e tirou daaljava duas setas diferentes, uma feita para atrair o amor; outra,para afasta-lo. A primeira era de ouro e tinha aponta agucada, a segunda, de ponta rombuda,era de chumbo. Com a seta de ponta dechumbo, feriu a ninfa Dafne, filha do rio-deusPeneu, e com a de ouro feriu Apolo nocoracao. Sem demora, o deus foi tomado deamor pela donzela e esta sentiu horror a ideiade amar. Seu prazer consistia nas caminhadas pelosbosques e na caca. Muitos amantes a buscavam, masela recusava a todos, passeando pelos bosques, sempensar em Cupido nem em Himeneu. Seu pai muitasvezes lhe dizia: "Filha, deves dar-me um genro, dar-me netos."Temendo o casamento como a um crime, com as belas facescoradas, ela se abracou ao pai, implorando: "Concede estagraca, pai querido! Faze com que eu nao me case jamais!"Abaixo:Apolo BelvedereCopia romanaMUSEU DO VATICANO,ROMAPagina | 29Dafne e Apolo Antonio Pollaiuolo NATIONAL GALLERY, LONDRESPagina | 30A contragosto, ele consentiu, observando, ao mesmo tempo, porem: O teu proprio rosto e contrario a este voto.Apolo amou-a e lutou para obte-la; ele, que era o oraculo de todo omundo, nao foi bastante sabio para prever o seu proprio destino. Vendo oscabelos cairem desordenados pelos ombros da ninfa, imaginou: "Se sao tao belosem desordem, como deverao ser quando arranjados?" Viu seus olhos brilharemcomo estrelas; viu seus labios, e nao se deu por satisfeito so em ve-los. Admirousuas maos e os bracos, nus ate os ombros, e tudo que estava escondido da vistaimaginou mais belo ainda. Seguiu-a; ela fugiu, mais rapida que o vento, e nao seretardou um momento ante suas suplicas. Para, filha de Peneu! ele exclamou. Nao sou um inimigo. Nao fujasde mim, como a ovelha foge do lobo, ou a pomba do milhafre. E por amor que tepersigo. Sofro de medo que, por minha culpa, caias e te machuques nestaspedras. Nao corras tao depressa, peco-te, e correrei tambem mais devagar. Naosou um homem rude, um camponio bocal. Jupiter e meu pai, sou senhor deDelfos e Tenedos e conheco todas as coisas, presentes e futuras. Sou o deus docanto e da lira. Minhas setas voam certeiras para o alvo. Mas, ah!, uma seta maisfatal que as minhas atravessou-me o coracao! Sou o deus da medicina e conhecoa virtude de todas as plantas medicinais. Ah! Sofro de uma enfermidade quebalsamo
algum pode curar!A ninfa continuou sua fuga, nem ouvindo de todo a suplica do deus. E,mesmo ao fugir, ela o encantava. O vento agitava-lhe as vestes e os cabelosdesatados lhe caiam pelas costas. O deus sentiu-se impaciente ao verdesprezados os seus rogos e, excitado por Cupido, diminuiu a distancia que oseparava da jovem. Era como um cao perseguindo uma lebre, com a boca aberta,pronto para apanha-la, enquanto o debil animal avanca, escapando no ultimomomento. Assim voavam o deus e a virgem: ela com as asas do medo; ele comas do amor. O perseguidor e mais rapido, porem, e adianta-se na carreira: suarespiracao ofegante, ja atinge os cabelos da ninfa. As forcas de Dafne comecama fraquejar e, prestes a cair, ela invoca seu pai, o rio-deus: Ajuda-me, Peneu! Abre a terra para envolver-me, ou muda minhasformas, que me tem sido tao fatais!Pagina | 31Mal pronunciara estas palavras, um torpor lhe ganha todos os membros; seu peito comecou a revestir-se de uma leve casca; seus cabelos transformaram-se em folhas; seus bracos mudam-se em galhos; os pes cravam-se no chao, como raizes; seu rosto tornou-se o cimo do arbusto, nada conservando do que fora, a nao ser a beleza.Apolo abracou-se aos ramos da arvore e beijou ardentemente a madeira. Os ramos afastaram-se de seus labios. Ja que nao podes ser minha esposa exclamou o deus seras a minha planta preferida. Usarei tuas folhas como coroa; com elas enfeitarei minha lira e minha aljava; e quando os grandes conquistadores romanos caminharem para o Capitolio, a frente dos cortejos triunfais, seras usada como coroas para suas frontes. E, tao eternamente jovem quanto eu proprio, tambem has de ser sempre verde e tuas folhas nao envelhecerao.Nao parecera estranho, sem duvida, que Apolo fosse o deus tanto da musica quanto da poesia, mas o ha de parecer o fato de a medicina fazer companhia aquelas duas artes. O poeta Armstrong, que era medico, assim aplica o motivo:Exaltando a alegria, por si mesma, O sofrimento a musica alivia. Os priscos sabios adoravam, assim, A medicina, o canto e a melodia.Os poetas fazem frequentemente alusao ao episodio de Dafne e de Apolo. Waller compara-o ao caso daqueles cujos versos de amor, embora nao consigam abrandar o coracao da amada, servem para trazer fama ao poeta:O que cantou, porem, com tal paixao, Nao foi cantado nem sentido em vao. Se foi surda a amada ao canto seu, O canto aos outros homens comoveu. Assim Febo, deixando a ilusoria Paixao, no louro pos a eterna gloriaApolo e Dafne Gian Loreno BerniniVLLLA BORGHESE, ROMAPagina | 32A seguinte estrofe do "Adonais" de Shelley alude as primeiras querelas deByron com os criticos:Os lobos que so sabem perseguir, Os corvos tao valentes contra os mortos, Os abutres que seguem o vencedor E devoram os despojos desprezados, Como fugiram todos, quando ele, Como Apolo vibrando o aureo arco, A seta disparou contra a serpente!PIRAMO E TISBEPiramo era o mais belo jovem e Tisbe, a mais formosa donzela, em toda aBabilonia, onde Semiramis reinava. Seus pais moravam em casas contiguas; avizinhanca aproximou os dois jovens e o conhecimento transformou-se