thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
prove oseu proprio consumo ou ele come o homem tambem? Ou mais ainda, come aquilo queo homem come, come atraves do homem? O consumo do homem alimenta Deus ....Eresguarda nisso a sua existencia, e que assim o faz pra que a terra nao o coma:para que nao sirva de comida pro inimigo tambem, porque do contrario, ele seriacomido tambem. Voce pode achar estranho, mas o raciocinio e exatamente esse:Esse e o entendimento de Cristo: Aquele que come do meu corpo, e aquele quecome a si mesmo: Porque somente se consumindo, se consumiria Deus: E aessencia do entendimento do sofrimento: somente o sofrimento acabaria com afome. De modo que o sofrimento nao e a essencia da fome, mas a essencia daComida: somente comendo voce converte. E converter e consumir: e a conversao seda atraves do trabalho: porque e dele que vem a comida. Voce trabalha porquepecou e voce recebe porque e perdoado: e dessa forma que voce recebe omerecimento planejado: a vida que voce ganha comendo, o nascimento no qual vocecresce usando: voce precisa usar para comer: E obvio que esse sistema deveriater um senhor, um condutor, um administrador dos resultados: e isso que a Democracia e: os resultados disponiveis, ee obvio que em funcao disso ela tambem ofertara a liberdade de escolhasdisponiveis: nao se trata de mais umora, vao a merda com tudo isso, mas, vamos ser leais consumidores: e aceitarque a fome e a comida foi algoconstruido: porque dizer que o capitalismo nao esta em Cristo.. , ou, que ocapitalismo e isso ou que o capitalismo e aquilo, e negar a Democracia.O cristao acabou com a fome: com a fome dosmaias, com a fome dos gregos, com a fome dos egipcios, com a fome dos celtas,dos vikings, dos turcos, dos iranianos, dos indianos, e principalmente, dos africanos,e agora, dos chineses... nao escapou ninguem, ate mesmo os indios, vejavoce...hoje os ianomamis andam vestidos. So nao acabou com a fome dos Sumerios:e como a terra deve ser entendida, uma enorme Sumeria, uma enorme savana desertao:mas aquele resultado supera todos: o cristianismo acabou com a fome: mesmosabendo que dois bilhoes nao comem: e isso explica o por que que o modeloultra-falido da FAO da decada de 40, na evolucao 2.0 do sistema sumerio, o sistemamais eficiente de desgracar a natureza, e o que ha: possui o status de divino.Mas ... o que mais esse sistema trouxe ...[?] : Sao os sentimentos a que merefiro: os sentimentos da fome: E nisso, os desenhos estao muito bem colocados:a fome possui um angulo sexual: e a exemplo do sexo, se trata de uma caixa: oque mostra muito bem como a fome sexual foi introduzida. e possivel questionar a inteligencia da matrizgenetica desse sistema multiplicador de pao : nao importa o que o homem diga ouqual o pensamento do filho do homem: o resultado sempre sera verde: nao ha nadaque o homem faca ou diga , em que ele nao estara sujeito aos criterios danatureza: essa, desde o inicio, ele mostrou total descompreensao . Para estes,eu acrescentaria, que a desnaturalizacao e de fato uma etapa funcional da morteAgora,
para quem procura uma linguagem maistecnica sobre a fome, deixo aqui um otimo link: e bom dar uma olhada como estao estoque de graos e de energia eletricaE uma pergunta que se faz de vez em quando,quando morrer eu vou para o ceu, mas... como e o ceu? Os mais sabios respondem queo ceu e um conjunto de acoes que produzem resultados e se voce praticar todos estesresultados, voce se sentira no ceu. E praticar todos os resultados e movimentarcorretamente corpo: nao importa o que o espirito seja, ele nao e nada se ocorpo nao se movimentar, de modo que as acoes corporais humanas coordenarao osresultados espirituais. Foi nestas condicoes que o hamburguer apareceu: nao haveriacomo falar dele sem primeiramente encaixar a fome e a comida devidamente emseus contextos biblicos, e na epoca que os desenhos apareceram, eu ainda eraparcialmente crista e nao sabia. E como eu ja disse, e o que eu faco hoje emdia, dou a terra o que e da terra , e a cristo o que e de cristo. E o que eutou entregando a Cristo hoje e um Big Mac: e isso que ele come: e isso que elee. O big mac e o pao de cristo 2.0. E sabidocientificamente que uma pessoa que comer so pao durante dois meses, morrera de desnutricao,porque nao tem valor nutricional nenhum: e o mesmo e dito do big mac. Mas e sousar o acreditar. : de modo que isso nao atesta nada, apenas o funcionamento dealgo.Para os que se saciam com o Big Mac, eu digo:vao em frente, mas isso nao e natural. Oproprio pao nao e natural: e uma comida processada: existe o padeiro e apadaria e aquilo que nao pode faltar.Se Maria Antonieta tivesse dito nem so de paovive o homem, lembram? [...]: a Revolucao Francesa era um bom retrato da fome:e de como aquelas ideias nao sobreviveriam a falta de comida. E foibasicamente ai que os desenhos comecaram a se embolar. Os desenhos me trazem lembrancas, o que e algoestranho, pois so tenho saudades: lembranca e algo morto e saudade e algo quenao morre. Nessa epoca eu trabalhava para a instituicao, eo alvo era o mac donalds.e ate piada.... dizer que o big mac tem um sabornatural, e a unica coisa justamente que ele nao tem, ainda que ele tenha matadoum boi, esse boi tera gosto de antibiotico e de racao: aquilo que o francesreclama, carne nao e borracha, igual aohamburguer da Microsoft, carne a partir de petroleo: exato, aquele, do oleodiesel, que alimenta a maquina humana e sua estranha forma de funcionamento: umfuncionamento alimentar: e boi nao e presunto...da mesma forma que o porconao e assunto, porque de fato, ele nunca foi sujo: o entendimento que se temque a comida processada e mais saudavel porque nao contem impurezas naturais:como se sua tecnica de extravio nao tivesse nenhuma culpabilidade no processode conversao: como que a laranja encontrada na natureza e a mesma do caminhao? Como o mac donalds teria alguma coisa natural,como associar o mac donalds a natureza[?!]. E verdade, ja encontraram barata nomac donalds, se eu
pelos anos que se seguiriam. Voce pode argumentar queisso foi a evolucao de um sistema, do mesmo modo, voce nao pode argumentar quenada mudou: ao contrario, piorou: nunca se tirou tanto da terra. E como essabravata nao se preocupar com o que comer, com o que beber esta envolvido: agarantia de que nada ia faltar: e que a natureza e originalmente produtiva: elanao pode fazer o homem esperar.Questoes muito amplas para um jovem artista, quenunca buscou uma solucao pra humanidade. O mundo nao conseguiu fazer eu reagircontra os meus sentidos naturais. Mas naquela epoca, eu havia cedido aalgo...era o inicio da dualidade, e foi a primeira vez que eu vi a conversao:eu precisava refletir algo e nao estava refletindo, e nada do que eu faziaparecia agradar alguem. E por isso mesmo, os desenhos foram arquivadosDe fato, eu nao conseguia entender como ohamburguer foi criado: culpava-se o novo mundo, os americanos, assim como Baurue o sanduiche: um de origem alema e o outro parecendo ser frances: havia umporque pra isso: a burguesia era a democracia, o que mais parecia era ser umasolucao. Por conta disso, outros foram arquivados, varios. Sobre os desenhos em questao, muitas criticas, ,mas sempre considerei um erro, uma desarmonia um artista tentar consertar umtrabalho feito, ou outros virem e restaura-los, modifica-los ao ponto de mudaro seu entendimento: os sentimentos dos personagens retratavam algoque eu nao sentia de fato: um certo rancor, um sofrimento: que denunciavam queo desenho havia sido angulado. Isso e o trauma de uma conversao: a humanizacaoda natureza. E um detalhe visivel no leao quando abre a porta, a pata dele estahumana e nao humanizada: nao era exatamente o Simba nem o leao de Madagascar : opor que aqueles leoes ja estao totalmente humanizados, o leao tinha que serselvagem , e essa era a dificuldade: o sexo estava envolvido nas imagens: e osexo nao e algo natural: uma constatacao que nao estava encaixada:. Todos osanimais da lanchonete tinham sexo: menos o leao e a zebra: e por isso, osoutros estavam vestidos. No entanto, assim como os outros leoes de Hollywood, omeu leao curiosamente nao tinha sexo tambem, digo, nao tinha um orgao genital:mas o ambiente era sexual: havia uma seducao. Lanchonete e ponto de encontro.Havia uma sexual relacao entre a bebida e a comida, aonde a fome tambem estavaenvolvida. E meu entendimento foi que algo atraiu aquele leao e a zebra para umlocal estranho: a zebra entrou pra comer,e o leao tambem: para no momentoseguinte se comportarem como seres humanos. O leao poderia comer a zebra por questoes olfativas, hormonais, o que mais tem e teoria tentando provar onexo causal : argumenta-se que os animais andam pelados, mas o que acontece eque eles nao andam vestidos, de modo que nao e a roupa que justifica ocomportamento sexual da natureza: o sexo nao justificava a vontade, de modo queo sabor havia sido vestido: e isso influenciou na imagem final:Algo havia sido relacionado: um leao naoperseguiria uma leoa daquele jeito: de modo que a perseguicao era tambemsexual: o homem trata a mulher como uma zebra, como uma presa, a
e o sabor do ser humano:o que eu havia percebido. Os sabores naturais haviam sido perdidos nas amarrasdo tempo. Pois a explicacao havia sido entendida como necessidade: vontadehavia sido entendida como necessidade: era dessa forma que o pecado originalhavia se escondido: e este era o motivo pelo qual ninguem queria falar ou vercomo foi a transformacao do natural em original.: como os sentidos haviam sidooriginalmente corrompidos.O que chamamos de arte, e tratado como umsistema integrado, boca olhos e ouvidos. A cor nao esta separada da forma assim como a forma nao esta separada dosom, mudar uma listra da zebra poderia mudar a historia toda. Haveria algo emfalta, algo extremamente basico , o sabor, o gosto, a comida so tem sabor sehouver tempero, e eu me questionava como que o sanduiche do Mcdonalds vai tersabor natural, ou mais ainda, sabor animal..?!: aquilo era falso, e piorainda, era um sonho, por que tinha que virar uma propaganda, uma realizacao...? havia havido alguma relacao entre o leao e a zebra, e essa relacao foi rapidamentedesconfigurada, propositada e convertida em valor. Cristo dizia que odiava o mundo.mas,...certamente, adoraria comer um big mac: ele comeu ate peixe estragado:digo, ele nao comeu um peixe cru, comeu um peixe morto e fermentado: porque erado que ele se alimentava, da morte: essa era a pureza.: de fato, nunca amou anatureza: a entendia de forma produtiva: ela servia a sua vontade: vontade essaque discuto: essa necessidade do oculto em se esconder, assumir-se frente assuas proprias afirmacoes: por que cristo nao comeria numa lanchonete, nascondicoes do leao? Claro que nao...ele voltaria la sempre, porque o pra sempree a garantia que nao vai faltar: havia entao uma inteligencia que orquestrava odominio da questao: quem controla a fome, controla a comida: ,glouton...atraducao e faminto: e biblico: Coma do meu corpo, da mesma forma como eu comodo corpo de deus: ora, o corpo de cristo e o corpo de Deus...E um perigo, quando se da um soco num escroto,ele te retribuira com um chute no saco, aquele que afeta o principio ativo damoral, destroi a zona produtiva: ver que agora a semente do homem corre riscode vida. As ideias cristas entraram em choque com osmeus sentimentos naturais: as minhas imagens tinham outra interpretacao... eaquilo que parecia ter sido uma bencao, virava uma maldicao: foi nessaepoca que eu fui procurar os evangelhos: Falei: O que que esse cara tem contramim..?!: A virtude estava bloqueando aquilo que eu entendia como ArteNatural: o que botava em cheque a arte, porque o movimento nao e umainterpretacao: mal um sentimento nascia, ele ja estava sendo enderecado: comose aquela ideia deveria abastecer a alguem, ou algo...: eu dizia, A minhaideia nao tem dono.., digo, nem uma ideia e, ao mesmo tempo que eu tentavadesentender que eu nao trabalho pra ninguem...: e pra que elas pudessem gerarresultados, eu tinha que converte-las. As pessoas diziam, Anne, tu tem quefocar, e eu dizia Eu nao consigo focar nada.., e elas diziam, mas se tufizer assim , ou mudar o resultado, o teu comeco tambem tera que seralterado...: e eu ate tentava, mas, no meio
do caminho, percebia que meusentimento havia mudado tambem... ao mesmo tempo que percebia que essas ideiaspossuiam uma frente unica, que todas partiam de resultados: um comeco, quesequer origem tinha: entre o natural e o selvagem , havia o virtuoso ,ousimplesmente, o normal, o real, o existente: o fim, uma imagem: e foi nestecontexto que a biblia e o tora foram devorados: digo, eu comi mesmo: como umbig mac: inclusive, eu adorava big mac: e penso que, em algum ponto, ocorreuuma reflexao: por isso mesmo, estou devolvendo o big mac pra civilizacao: aPedra e da terra: o big mac tem dono: hamburguer jamais sera leao: que pairepor toda a natureza: ela nao e comida. A mim havia sido dito que a naturezacome tambem: e o que eu digo e que o big mac e uma comida que jamais seriaabsorvida, como de fato nunca foi: havia um conflito entre a digestao e aabsorcao: Se em vez de uma pedra, o diabo tivesseoferecido um big mac, a historia dos quarenta dias seriam outra...existe muitas formas de entender oesgoto, o podre, e o sabor. Uma delas e a cerveja...uma bebidafermentada constituida em si mesma a base de uma decomposicao ... incrivel ofermento que deus escondeu na barriga da mulher..foi parar na cabeca do homem,e agora, na barriga do homem. E o que se come hoje em dia. Como um sistemaabsorbtivo se tornou misteriosamente um sistema digestivo...como uma faunabiologica vem se convertendo em fauna sintetica, a maltodextrina e adicao deferro e acido folico, e as bebidas de frutas reconstituidas que nao me deixe mentir e so olhar atras doleite ninho, e ver se aquilo e leite ... e possivel que, no futuro, bacteriasdo intestino consigam digerir plastico e a definicao entre o sintetico e oorganico redefinam mais uma vez o curso da historia, e a historia mais uma veznao aconteca.Quando cristo respondeu ao diabo que nem so decomida vive o homem, ele revelou uma coisa importante sobre o ser humano: AFOME : nada e o bastante:: que por mais que ele coma , ele estara sempre sesentindo vazio. Cristo havia dito: Quem come do meu corpo, naosente fome: havia prazeres divergentes entre o animal e o homem: e estesprazeres foram associados a comida: e o comer havia sido angulado sexualmente:Em Joao 6:47-53, Jesus fala na primeira pessoa:Joao 6: 47-53 TRECHO DA VULGATA DE SAO JERONIMO:amen, amen dico vobis: qui credit in me, habetvitam ternam. Ego sum panis vit. Patres vestri manducaverunt manna indeserto, et mortui sunt. Hicest panis de clo descendens: ut si quis ex ipso manducaverit, non moriatur. Egosum panis vivus, qui de clo descendi. Si quis manducaverit ex hoc pane, vivetin ternum: et panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita. Litigabant ergo Judi ad invicem, dicentes:Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum? Dixit ergo eis Jesus:Amen, amen dico vobis: nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitisejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis. Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam ternam:et ego resuscitabo eum in novissimo die. Verdade,verdade, eu digo a voces, qualquer um que acreditar em mim
tera a vida eterna.Eu sou o pao da vida. Seus pais comeram/mastigaram/devoraram o mana no desertoe morreram. Aqui esta o pao que desceu do ceu: qualquer um que come-lo, naomorrera. Eu sou o pao vivo, que desceu do ceu. Qualquer um que comer desse pao,vivera na eternidade. E o precioso pao que eu dei e pra vida do mundo.Licitamente agora, os Judeus, por sua vez, comopode que aqui neste lugar a nossa carne se renda a sua[?]; e mastigandoJesus disse a eles: Verdade, verdade, eu vos digo, A menos que comam do Filhodo Homem e bebam seu sangue, nao terao vida em voces. Aquele que come da minhacarne e bebe do meu sangue habitara a vida eterna. E eu ressuscitarei no ultimodia. [fontes: https://www.logosapostolic.org/bibles/jerome's_latin_vulgate/john/john06.htm e http://uploads.worldlibrary.net/uploads/pdf/20130426221044latinvulgatebible_pdf.pdf ]lingua base para referencia das traducoes dostopicos: Portugais.Joao 6:54: Entao jesus disse a eles: Amen,amen, eu digo a voces,: a menos que voces comam do filho do homem e bebam seusangue, voces nao terao vida em vocesJoao 6:59 -Este e o pao que desceu do ceu. Naocomo seus pais, que comeram mana e estao mortos. Aquele que comer deste pao,vivera eternamenteEm meu entendimento , a grande ilusao em naosentir fome nao funcionou, o ser humano continuou faminto. A comida explicaapenas a sua ilusao nao a sua fome, e que e um canibal: e que essa ilusao nao soesta linkada como assume moralmente uma fuga sexual: uma desexplicacao da suapropria vontade. O corpo de cristo jamais seria o suficiente paraconter a fome humana: precisaria do corpo da mulher: mas esta teria que serconvertida em comida assim como anatureza: a mulher precisava ser transformada em comida, mas para issoprecisava ser convertida: o que chamamos de sexo nasce dessa compreensao:assim como a comida, o sexo e virtuoso. Falo sobre o angulo da vontade, masexiste outros sentimentos envolvidos: Sexo, no judaismo, e o angulo entre a relacaode corpos dentro do casamento, sendo o sentimentouma palavra ampla, pois endereca uma relacao com Deus. Por isso, duas palavrasforam cotadas: o homem se deita com sua esposa e fornica fora do casamento:de modo que o sexo e o angulo entre o deitar e o fornicar: a comida na mesae a comida no bar: o casamento em cristo nao redefiniu a mulher como nao sendocomida: e nem especifica o quanto a fome esta envolvida, tornando a fomeimpossivel de ser quantificada: a terra estaria refem, em ultima instancia, dotamanho da fome do homem: muito maior que a fome do leao, supostamente o animalque mais come na natureza: comparado a ele, o homem poderia dizer que nao come:mas isso porque a complexidade da comida extrapola o entendimento da fome, porser algo vital, ser vida... Ora, oeuropeu tira 40 tonelada per capita por ano, enquanto o indiano, ha dez anosatras, tirava apenas 4 toneladas: o que cabe na boca do homem equivale a umpasto que o boi desmatou: era algo que Malthus havia esquecido em sua teoria:em sua geometria, faltou um multiplicador: a fome2 [ao quadrado], ouao cubo, a potencia maxima, aquilo que so a unidade tem: o total. Foi a perdada inocencia, algo que nunca tive.
e amplo, o queeu digo e que o mais inteligente de voces nao tem a capacidade de acompanhar omeu raciocinio mais simples: mas se eu botasse so o desenho, voces seguiriam na incompreensaorotineira. Nao faco isso de uma forma ruidosa, e a dificuldade, a temporizacao,e as quebras dos angulos, podem se constituir ou nao em um problema, paraalguem na condicao de artista. A dificuldade humana veio de uma reacaocontraria a natureza, sao constatacoes biblicas, o proprio Daniel mostrouincompreensao em seu sonho em entender o ceu: ta escrito no Tora: e la,estariam garantias que comida nao iria faltar: teria o ceu um padrao alimentar?As questoes que envolvem a comida e por que acomida nao pode faltar, nao esta envolvida com o padrao alimentar, nem aescassez de comida encerra a economia, nem as necessidades que envolvem o comerencerram o estado de ordem e de direito: ha outras coisas envolvidas, essas sim,relevantes: a conversao : comer e viver: o homem come na terra, mas vive noceu: sao localizacoes diferentes: precisa haver a conversao do ser: o aspectotransitorio do ser: o ser ocuparia duas posicoes diferentes: estaria em doislugares ao mesmo tempo: e a magica e explicada que os sentimentos do ceuvenceriam sobre a terra: o sabor, o gosto, teriam que produzir tais relacoesemocionais: a comida tinha que produzir estes sentimentos, deus era umprovedor: de modo que e o ceu que abastece a terra: o homem nao poderia comerdiretamente da natureza: deveria comer na mesa: e fazer uma oracao enquantocome: tudo que eu tenho e de deus, foi os ceus que me deu.Falar da historia desta conversao nao e o tema,apenas me reportar ao inicio, de quando tudo isso comecou: quando a fome apareceu: nao foi com o seu avo,nem com o pai dele tambem. As questoes que envolvem a hereditariedade sao coisasmuito complexas, ate porque, sao a elas que sao atribuidos os padroesalimentares. Isso fatalmente levaria a uma questao da sobrevivencia, a searaonde a ciencia da um show: ela humilhacom a antropologia e a sociologia como carneirada da razao.: isso porque adefinicao de Especie fechou a questao.: ou foi uma especie que fechou adefinicao: que Charles Darwin nao me deixe mentir, com as suas caneladas naorigem do homo sapiens. As amarras sao dificeis, e explicar abrindo caixas,explicar que a essencia de algo foi parar dentro da caixinha de um hamburguer.... E falar sobre estas coisas nao abduzem meussentidos, porque de fato, nao sao sentimentos, sao aversoes: digo, nao eprazeroso falar como um sabor foi aprisionado, isso aconteceu com o epadu, e com a cannabis: sao relacoes de conversoes:um, tentou-se converter em cocaina, e o outro, em spice: por atribuir anatureza tal complexidade: como se a complexidade da natureza virasse estatutodo prazer: que tal gosto devesse ser afastado, com o intuito de afastar anatureza do ser humano, e tais gostos pudessem ser realcados para que o homemse aproximasse da natureza de deus: ou seja, o homem tambem possuia duasnaturezas diferentes: digo, o interior do homem estava envolvido em doisinteriores diferentes, e que pra extracao do gosto, tivesse que ser feita umaconversao: e que tal coisa so
poderia ser alcancada se o gosto fossemodificado.e a comida, que ja era algo dificil, virou algocomplicado : o complexado macaco passoua comer comida processada: que no fundo, e uma comida reconstituida: como seaquilo fosse o novo corpo, a ressurreicao de algo: e o espirito da reciclagem, veutilidade em algo que ja morreu: era como eu entendi a arte naquele momento:nada era meu: os sentimentos estavam sendo angulados.Comida e vida, e vida e prazer, prazer e gosto,sentir gosto em algo: isso anularia o sofrimento de sua obtencao. Ou ao contrario,os sentimentos apareceriam durante o processo de obtencao: uma forma de cacardiferente, cacar em lanchonete, e sair satisfeito: todos os bens materiaissao comida, todos estao relacionados a fome,: e issoremonta ao inicio outra vez: essa e a questao: qual e a fome do homem[?], muitomais que a sua satisfacao. Mas a sua compreensao, segue abaixo: Uma caixa vazia, do tamanho do animal foicolocada na savana, havia o cheiro de um hamburguer de zebra que estava ali dentro:Este animal entrou na caixa para cheirar, e a caixa fechou, e seu cheiro ficouguardado dentro da caixa, o sabor daquele animal. A dificuldade na interpretacaoesta no fato de que tudo que o Mcdonaldsusou para fazer o seu BigMac, veio da natureza: que o sintetico se trata de umaconversao: o homem nunca teve a capacidade de criar materia, apenas acapacidade de modifica-la, mudar suas posicoes: mas que isso jamais lhe dara acapacidade de modificar a sua. Perante a natureza, a essencia daquelehamburguer veio da zebra, e foi isso que o leao perseguiu. Ainda que a enormecaixa queira se transformar na caixa maior, esta da qual estamos falando, e pormais que se tente humanizar a natureza, a ponto de transforma-la em sereshumanos, ela sera sempre uma copia alterada da natural: esse e o meuentendimento da moral: ela possui um sabor sexual.E indelevel, o homem botou um gosto na mulher,e disse que aquele gosto era o seu. Depois disso a mulher se transforma, e botaum gosto no homem, e diz que aquilo e o seu. E a partir daquele momento, ambosvao procurar aquele gosto, porque aquele e o gosto de Deus. O homem criou umsabor na natureza, e diz que aquele sabor e o natural, que a virtude e natural:e seu gosto tambemA natureza entao desfigurada, concretada,purificada, adornada, transmodificada, passou a ser entendida como o gosto, overdadeiro sabor: o sabor do homem: esse e o entendimento dos desenhos, a que apropaganda se refere: o sabor natural: e o sabor que nao existe na natureza.Bom, agora voces temcondicoes de entender a mensagem do artista, pois de outra forma, ela seriavestida com a mensagem de um impostor, aquele, que tentou vestir a natureza como seu sabor.*sobre o estoque de comida e graos: [X]