comunidade". Lindas fotos de povos indigenas comecaram aornamentar os elegantes relatorios anuais e as brochuras para levantamento derecursos dos grupos conservacionistas. Apesar disso, em 2004, os conflitosaumentaram. No Forum Internacional de Mapeamento Indigena, no mesmo ano, os 200representantes dos indios apresentaram uma declaracao assinada por todos com osseguintes dizeres: "As atividades de organizacoes conservacionistasrepresentam, agora, a maior ameaca a integridade das terras indigenas". Em muitos lugares do mundo, os parques se tornaramuma maldicao para o conservacionismo. Tome-se como exemplo a iniciativa, em1982, de criar um parque nacional em Mburo, Uganda. Em nome da preservacao davida selvagem, o governo expulsou de forma violenta milhares de homens,mulheres e criancas das regioes do entorno, sem indenizacao. A expulsaomostrou-se autodestrutiva. Em 1986, um novo governo encorajou esses refugiadosda conservacao a voltar para seus lares. Rapidamente, eles trucidaram a vidaselvagem. Em retaliacao, tambem destruiram as instalacoes do parque ali alojado.Na Indonesia, todas as principais ONGs conservacionistastentaram, de forma contundente, deter a onda de desmatamento e o declinio deespecies emblematicas, como o orangotango. O aumento do numero de areasprotegidas foi resultado dessas acoes. No entanto, ao visitar o pais, e dificilperceber qual area e protegida ou nao, pois em muitas delas ha uma intensaexploracao de madeira. Analises quantitativas de taxas de desmatamento,baseadas em imagens de satelite, revelaram que a perda de florestas e muitomaior dentro das areas sob protecao da Indonesia do que nas florestas do paismanejadas por comunidades locais para exploracao sustentavel de madeira. Organizacoes conservacionistas respondem a essesexemplos argumentando que o deslocamento de pessoas e coisa do passado. Elasressaltam ter aprendido com os antigos erros. Hoje, a maioria das ONGsconservacionistas tem politicas de melhores praticas direcionadas a proteger osdireitos das comunidades locais. Essas ONGs estao tambem cada vez mais,empregando cientistas sociais e antropologos para incorporar os povos indigenasem suas estrategias de conservacao. Mas o conservacionismo permanecera controversoenquanto continuar tao estreitamente focado na criacao de parques e areasprotegidas e afirmar, frequentemente, de modo injusto, que as populacoes locaisnao sao capazes de tomar conta de suas terras. Em seu livro Colapso, de 2005, ogeografo Jared Diamond escreveu que os habitantes da Ilha de Pascoa retornaramao canibalismo depois de cortar as ultimas arvores do local uma parabola douso miope dos recursos naturais pela humanidade. Mas Diamond entendeu mal ahistoria. Foi o efeito combinado de uma especie nao nativa (o rato polinesio,que come sementes de arvores) e de ataques de europeus em busca de escravos quedestruiu o povo da Ilha de Pascoa, nao o manejo equivocado da natureza. Quando o conservacionismo se transformou em umempreendimento global, nas decadas de 70 e 80, a justificativa domovimento para salvar a natureza mudou. Valores espirituais e esteticos foramsubstituidos pela biodiversidade. A natureza foi descrita como primeva, fragile sob risco por causa de muito abuso por parte da humanidade. Sem duvida, haconsequencias da utilizacao da natureza para a mineracao, a exploracao demadeira, a agricultura intensiva e o desenvolvimento urbano, provocando odesaparecimento de especies-chave ou de ecossistemas. Ecologistas econservacionistas, no entanto, exageraram em suas consideracoes sobre afragilidade da natureza ao argumentar, com frequencia, que o desaparecimento deuma unica especie pode causar o colapso de um