contra cidadaos de baixa renda que, devido a uma pequenaascensao social, hoje frequentam ambientes antes exclusivos de uma elite bemnascida e bem empregada. Vivenciamos uma crescente onda de violencia socialcontra determinadas etnias e classes economicas. Exemplos recentes de preconceito contra negros, nordestinos ehomossexuais colocaram em xeque o mito do brasileiro cordial, elaborado pelohistoriador Sergio Buarque de Holanda, como tambem a falacia de uma democraciaracial. Para o antropologo Roberto da Matta, o preconceito sempre existiu. Agoraele apenas esta mais acirrado pelo fato de as classes subalternas estarem semovimentando. Nunca fomos uma sociedade miscigenada e harmoniosa. Enquanto omorro estava sob controle, cumprindo a funcao de reserva de mao de obra barata,as diferencas nao incomodavam. A desigualdade operava como sustentacao de umaestrutura social que beneficiava as classes economicamente dominantes. A manifestacao da violencia na esfera publica desvela a face de um paisressentido e rancoroso diante das perdas, lugar de privilegios. Os programas de transferencia de renda e de cotas paranegros, indigenas e alunos de escolas publicas promoveram a reducao dadesigualdade social, causando desconforto as classes abastadas. Na verdade, obrasileiro sempre cultivou o gosto pela hierarquia social, o que coloca aigualdade de direitos na ordem do insuportavel. A desigualdade, em nossacultura, sempre foi vista como natural, e a forma injusta e violenta com que asclasses dominantes tratavam os pobres, um direito. Aos filhos das domesticas e dosporteiros restava um lugar social ja definido, enquanto aos filhos de medicos,herdeiros de uma posicao social privilegiada, eram reservados os melhorescargos no mercado de trabalho. Para os fragilizados pela estrutura social injusta, a esperanca demobilidade social era vista como uma loteria, poucos conquistavamreconhecimento e boas condicoes de trabalho. O odio se deve, muitas vezes, asmudancas operadas por programas de distribuicao de renda que rompem com o guetosocial a que o pais estava condenado. Havia uma situacao confortavel, aconcorrencia desleal garantia, em terra, o paraiso sonhado. Mais vagas nosvestibulares e nos empregos. Em casa, boas empregadas por baixos salarios. Como aumento do poder aquisitivo dos trabalhadores de baixa renda, uma novaestruturacao social surge, o que nao e bem visto pelos conservadores - revoltadoscom a perda do lugar de distincao social. Com isso, a inclusao social como fatorde luta e hoje uma realidade na agenda do brasileiro. Como nao aplaudir os avancos sociais que nos aproximam do Primeiro Mundo?Contudo, o que temos e um movimento descabido, insano e inconsequente por partede uma parcela da populacao. Muitos, numa postura obscurantista, destilam o odiodiante das mudancas que rompem a separacao geografica entre negros e brancos,ricos e pobres. Sem debates nas escolas ou outros foruns de discussoes quepossibilitam aprofundar as questoes envolvidas, dificilmente iremos abandonar oreducionismo dicotomico - forma banal de analisar o momento historico em quevivemos. Como reconhecer o outro que sempre esteve distante, o diferente, comoigual? E como aceita-lo como um concorrente em pe de igualdade? Enquanto o paisvivia a segregacao social, a ira estava contida. Na verdade, poucos reconhecema importancia de se corrigir as injusticas sociais causadas pelas classeseconomicamente privilegiadas. Oliver Thomson em A assustadora historia da maldade, adverte: A segunda maior areade ilusao cumulativa tem sido a justificativa da desigualdade economica,resumida