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Nossa Senhora Aparecida, por ocasiao das comemoracoes do centenario da coroacao da imagem e proclamacao de Nossa Senhora como Padroeira do Brasil. Apos um concurso nacional, devotos e autoridades eclesiais elegeram a Coroa do Centenario, que marcaria as festividades do jubileu de coroacao realizado naquele ano.Descricao da imagemA cor de canela com que se apresenta hoje deve-se a exposicao secular a fuligem produzida pelas chamas das velas, lamparinas e candeeiros, acesas pelos seus devotos.A imagem retirada das aguas do rio Paraiba em 1717, e de terracota e mede quarenta centimetros de altura. Em estilo seiscentista, como atestado por diversos especialistas que a analisaram (Dr. Pedro de Oliveira Ribeiro Neto, os monges beneditinos do Mosteiro de Sao Salvador, na Bahia, Dom Clemente da Silva-Nigra e Dom Paulo Lachenmayer), acredita-se que originalmente apresentaria uma policromia, como era costume a epoca, embora nao haja documentacao que o comprove. A argila utilizada para a confeccao da imagem e oriunda da regiao deSantana do Parnaiba, na Grande Sao Paulo. Quando foi recolhida pelos pescadores, o corpo estava separado da cabeca e, muito provavelmente, sem a policromia original, devido ao periodo em que esteve submersa nas aguas do rio.Em 1978, apos sofrer um atentado que a reduziu a quase duzentos fragmentos, foi encaminhada ao Prof. Pietro Maria Bardi (a epoca diretor do Museu de Arte de Sao Paulo (MASP), que a examinou, juntamente com o dr.Joao Marinho, colecionador de imagens sacras brasileiras. Foi entao totalmente restaurada, no MASP, pelas maos da artista plastica Maria Helena Chartuni.Embora nao seja possivel determinar o autor ou a data da confeccao da imagem, atraves de estudos comparativos concluiu-se que ela pode ser atribuida a um discipulo do monge beneditino frei Agostinho da Piedade, ou, segundo Silva-Nigra e Lachenmayer, a um do seu irmao de Ordem, frei Agostinho de Jesus. Apontam para esses mestres as seguintes caracteristicas:forma sorridente dos labios;queixo encastoado, tendo, ao centro, uma covinha;penteado e flores nos cabelos em relevo;broche de tres perolas na testa; eporte corporal empinado para tras.Fonte:http://pt.wikipedia.org/wiki/Nossa Senhora da Conceicao Aparecida
Frei GalvaoSanto Antonio de Sant'Ana Galvao, OFM, mais conhecido como Frei Galvao (Guaratingueta, 1739 Sao Paulo, 23 de dezembro de 1822) foi um frade brasileiro. Uma das figuras religiosas mais conhecidas do Brasil, famoso por seus supostos poderes de cura,[2] Galvao foi canonizado pelo Papa Bento XVI em 11 de maio de 2007, tornando-se o primeiro santo nascido no Brasil.[3] No geral, e o segundo santo catolico brasileiro, ja que a italo-brasileira Santa Paulina havia sido canonizada porJoao Paulo II em 2002.[4]Indice 1 Biografia2 Misticismo3 ReferenciasBiografiaGalvao nasceu no ano de 1739 na freguesia de Santo Antonio de Guaratingueta, na capitania de Sao Paulo.[5] Era o quarto de dez[5] ou onze[6] filhos de uma familia profundamente religiosa de elevado status social e politico.[2][7] Seu pai, o portugues Antonio Galvao de Franca, era o capitao-mor da vila.[5] Natural de Faro e ativo no mundo do comercio,[5] Franca pertencia a Terceira Ordem de Sao Francisco e era conhecido por sua generosidade.[6] Sua mae, Isabel Leite de Barros, era filha de fazendeiros e membro da familia do famoso bandeirante Fernao Dias Pais, conhecido como o "cacador de esmeraldas". Ela morreria prematuramente em 1755, aos 38 anos.[5][6] Tambem conhecida por sua generosidade, Isabel teria doado todas suas roupas aos pobres a epoca de sua morte.[6]Galvao passou toda sua infancia na casa que se situava na esquina da Rua do Hospital com a Rua do Teatro (atualmente Ruas Frei Galvao e Frei Lucas, respectivamente).[5] O local foi demolido e recentemente reconstruido.[5] Aos 13 anos, Galvao foi enviado pelos pais ao seminario jesuita Colegio de Belem, localizado em Cachoeira, na Bahia,[5][6][7] com a finalidade de estudarciencias humanas. Seu irmao Jose ja se encontrava no local. No Colegio de Belem, que frequentou de 1752 a 1756, Galvao fez grandes progressos nos estudos sociais e na pratica crista. Ele aspirava se tornar um padre jesuita, mas a perseguicao anti-jesuita liderada por Sebastiao Jose de Carvalho e Melo, o Marques de Pombal, fez com que ele se mudasse para um convento franciscano[7] em Taubate, seguindo o conselho do pai.[2][6]Aos 21 anos, em 15 de abril de 1760, Galvao desistiu do futuro promissor visto a influencia de sua familia na sociedade e se tornou um novico no Convento de Sao Boaventura de Macacu, em Itaborai, Rio de Janeiro.[5][6][7] La, ele adotou o nome religioso de Antonio de Sant'Ana Galvao em homenagem a devocao de sua familia a Santa Ana.[5] Durante o noviciado, Galvao se tornou conhecido por sua piedade, zelo e virtudes exemplares.[6] Galvao fez sua profissao solene em 16 de abril de 1761, assumindo o voto de defender o titulo de "Imaculada" da Virgem Maria, ainda considerada uma doutrina polemica a epoca.[6]Em 11 de julho de 1762, Galvao foi ordenado sacerdote e transferido para o Convento de Sao Francisco na cidade de Sao Paulo, onde continuou seus estudos em teologia e filosofia.[5][6] Durante a jornada do Rio de Janeiro para Sao Paulo, fez uma breve parada em Guaratingueta para celebrar sua primeira missa, realizada na Matriz de Santo Antonio, onde ele havia sido batizado.[5] Em 1768, ele foi nomeado confessor, pregador e
do rio Pirai, teria decidido passar alguns dias no povoado, se hospedando na casa de Ana Rosa Maria da Conceicao.[8] Antes de ir embora, deixou de presente a ela uma estampa de Nossa Senhora das Barracas.[8] Ana Rosa colocou a lembranca numa moldura de madeira e fazia suas oracoes diante da imagem.[8] Ficou viuva, se casou de novo e se mudou de endereco.[8] Durante a mudanca, a estampa se perdeu.[8] Algum tempo depois, passando por uma regiao onde havia ocorrido um incendio, ela encontrou o quadro entre as cinzas e os brotos da vegetacao.[8] A moldura havia se queimado, mas a imagem estava apenas chamuscada.[8] O fato foi interpretado como um milagre e a noticia se espalhou pelo povoado.[8] Como o povo ja nao se lembrava do nome original da imagem, rebatizaram-na de Nossa Senhora das Brotas e erigiram uma capela em sua homenagem.[8]Em 1811, fundou o Convento de Santa Clara em Sorocaba.[6][7] Onze meses depois, retornou ao Convento de Sao Francisco, na cidade de Sao Paulo.[6] Em sua velhice, obteve permissao do Bispo Mateus de Abreu Pereira e de seu tutor para ficar no Recolhimento que ajudara a criar.[6] Veio a falecer naquele local em 23 de dezembro de 1822.[2][6] Galvao foi sepultado na igreja do Recolhimento, sendo o seu tumulo ate hoje um destino de peregrinacao de fieis que teriam obtido favores devido a sua intercessao.[6]Na epoca de seu enterro, sua fama de santo ja havia se espalhado por todo Brasil, sendo que os frequentadores de seu velorio, desejosos em guardar uma reliquia sua, foram cortando pedacos de seu habito, que ficou reduzido ate a altura dos joelhos de Galvao.[5] Como ele possuia somente aquele habito, foi sepultado com o de outro frade, que ficou igualmente curto.[5] A primeira lapide do tumulo de Galvao teria tido o mesmo destino de sua batina, sendo pouco a pouco levada pelos devotos.[5] As pedras da lapide eram colocadas em copos com agua para tratar os enfermos.[5]Em 1929, o Convento de Nossa Senhora da Luz tornou-se um mosteiro, sendo incorporado a Ordem da Imaculada Conceicao.[6] A edificacao, atualmente chamada de Mosteiro da Luz, foi declarada Patrimonio Cultural da Humanidade pela UNESCO.[9][10] No local tambem esta localizado o Museu de Arte Sacra de Sao Paulo, que abriga um dos mais representativos acervos do patrimonio sacro brasileiro, originalmente reunido por Duarte Leopoldo e Silva, primeiro arcebispo de Sao Paulo.[10]MisticismoFrei Galvao era um homem de muita e intensa oracao, sendo alguns fenomenos misticos atribuidos a ele, como telepatia, premonicao e levitacao.[9] Casos de bilocacao tambem foram famosos durante sua vida; segundo relatos ele se fazia presente em dois lugares diferentes ao mesmo tempo para cuidar de enfermos ou moribundos que clamavam por sua ajuda.[9]Tambem era procurado pelo seu alegado poder de curar doencas numa epoca em que os recursos medicos eram escassos. Numa dessas ocasioes, escreveu num pedaco de papel uma frase em latim do Oficio de Nossa Senhora ("Apos o parto, permaneceste virgem: O Mae de Deus, intercedei por nos").[11][12] Em seguida, enrolou o papel no formato de uma pilula e deu-o a uma jovem cujas
fortes colicas renais estavam colocando sua vida em risco. Depois que ela tomou a pilula a dor cessou imediatamente e ela expeliu uma grande quantidade de calculo renal. Em outra ocasiao, um homem pediu a Galvao que ajudasse sua esposa, que estava passando por um parto dificil.[9][11] Galvao fez com que ela tomasse a pilula de papel, e a crianca nasceu rapidamente, sem maiores complicacoes.[9][11] A historia das pilulas se espalhou rapidamente e Galvao teve que ensinar as irmas do Recolhimento como fabrica-las, o que elas fazem ate os dias de hoje. Elas sao distribuidas gratuitamente para cerca de 300 fieis diariamente.[9]Em 25 de outubro de 1998, Galvao se tornou o primeiro religioso nascido no Brasil a ser beatificado pelo Vaticano, tendo sido declaradoVeneravel um ano antes, em 8 de marco de 1997.[7] Em 11 de maio de 2007, durante a visita de cinco dias do Papa Bento XVI ao Brasil, se tornou a primeira pessoa nascida no Brasil a ser canonizada pela Igreja Catolica.[3] A cerimonia de mais de duas horas, realizada ao ar livre no Aeroporto Militar Campo de Marte, perto do centro de Sao Paulo, reuniu cerca de 800 mil pessoas, segundo estimativas oficiais.[4][13] Galvao foi o primeiro santo que o Papa Bento XVI canonizou numa cerimonia realizada fora da Cidade do Vaticano.[12] Sua elevacao ao status de santo veio depois que a Igreja concluiu que ele havia realizado pelo menos dois milagres.[2]De acordo com a Igreja, as historias de Sandra Grossi de Almeida e Daniella Cristina da Silva sao evidencias da intercessao divina de Galvao.[3] Apos tomar uma das pilulas de papel em 1999,[5] Almeida que possui uma malformacao uterina que deveria impossibilitar que ela carregasse um feto no utero por mais de quatro meses deu a luz a Enzo.[2] As pilulas de Galvao, de acordo com a Igreja, tambem seriam responsaveis pela cura, em 1990, de Daniella Cristina da Silva, uma menina de quatro anos de idade que sofria de hepatite considerada incuravel pelos medicos.[4][14] Apesar da popularidade das pilulas entre os catolicos brasileiros, medicos e ate mesmo alguns membros do clero consideram-nas como meros placebos.[2][12] A orientacao da Igreja e que somente pacientes em estado terminal devam toma-las.[14]Referencias Dia de Frei Galvao e comemorado com missas pelo pais (em portugues). G1 (25 de outubro de 2007). Pagina visitada em 15 de janeiro de 2011. a b c d e f g h Profile: Saint Antonio Galvao (em ingles). BBC News (11 de maio de 2007). Pagina visitada em 14 de janeiro de 2011. a b c Pope names Brazil's first saint (em ingles). BBC News (11 de maio de 2007). Pagina visitada em 14 de janeiro de 2011. a b c Frayssinet, Fabiana; Osava, Mario (11 de maio de 2007). A New Saint to Help Stem the Loss of Adherents (em ingles). IPS. Pagina visitada em 14 de janeiro de 2011. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Conteudo do site Casa de Frei Galvao (em portugues). Casa de Frei
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Salvador, Basilica Salvatoris, posteriormente dedicada tambem a Sao Joao Batista e Sao Joao Evangelista.Da Idade Media ao inicio da Idade ModernaSeu nome moderno data do seculo VII quando o Papa Gregorio I, o Grande, (pontificado de 590 a 604), a colocou sob a protecao de Sao Joao Batista. Desta igreja medieval subsistem o importante claustro, do seculo XIII, e algumas partes da igreja. Durante a Idade Media, foram realizados cinco grandes concilios ecumenicos na Basilica de Sao Joao de Latrao, conhecidos como os Concilios de Latrao.Sua modificacao mais importante data de 1650, quando o papa Inocencio X (pontificado de 1644 a 1655) chamou Francesco Borromini, que transformou a basilica de quatro naves laterais em uma igreja barroca. Entre 1733 e 1736, Alessandro Galilei acrescentou a fachada monumental e em 1886 o papa Leao XIII (pontificado 1878-1903) mandou alargar o coro.A fachada de Galilei, acima do vestibulo, marca o apogeu do barroco em Roma. Altas pilastras e colunas dividem a parede em cinco secoes, com uma central. Uma balaustradaadorna o atico, com imagens dos santos. Atras da fachada principal ha um segundo paredao, na forma de colunata com dois andares e projetando-se um pouco para a frente acima da entrada principal de modo a criar um balcao para as bencaos papais.A Edificacao do Complexo LateranoA antiguidade da Basilica e do Complexo Laterano pode ser medida pelo antigo Baptisterium; pelos restos do palacio medieval papal com a Scala Santa e a Capela Sancta Santorum; pelo Triclinio de Sao Leao e pelo Obelisco Laterano.A BasilicaAte 1309, ao lado da Basilica se situava a residencia do Papa, cujo resquicio ainda e visivel na Capela Sancta Sanctorume na Scala Santa. Todos os papas foram nela entronizados ate o Seculo XIX. Ao seu lado situa-se o Palacio Laterano.Na fachada norte se ve a chamada loggia da bencao. O arquiteto Domenico Fontana ja construira um vestibulo diante do transepto norte da Praca de Sao Joao de Latrao (piazza di S. Giovanni in Laterano) em 1586-1598, encomendada pelo papa Sisto V. E uma estrutura com dois andares e pinturas internas e dela o papa dava sua bencao tradicional no dia da Ascensao. Dentro do vestibulo, ha uma estatua de bronze do rei Henrique IV de Franca feita por Nicolas Cordier em 1608. Como o rei fez generosas doacoes ao capitulo, todos os chefes de Estado da Franca desde entao sao conegos honorarios da basilica.O interior da antiga basilica o imperador Constantino adornou a antiga basilica monumental com ouro, prata, mosaicos. Tratava-se de uma basilica tradicional com quatro naves com colunas, transeptos e abside. Em toda a largura, havia uma especie de atrio (atrium) quase quadrado para servir como local de meditacao e purificacao. Quinze colunas de marmore da Numidia separavam a ampla nave central das laterais, e cada amplo arco tinha 4 metros de largura. Um arco triunfal em altas pilastras marcava o limite entre a nave e o transepto com o altar no centro. Na abside, atras, ficava a cadeira papal, elevada. As naves nao eram abobadadas, e as traves de madeira do teto ficavam expostas como se deduz
ao ver o afresco em S. Martino ai Monti, que mostra o interior da velha basilica.Ao redesenhar a igreja em 1650, Borromini recebeu ordem do papa para criar uma igreja moderna, mas manter-se tanto quanto possivel fiel a antiga estrutura de Constantino. Reduziu as catorze arcadas da nave central a cinco apenas, colocadas entre altos pilares enquadrados por pilastras colossais, e inserindo janelas acima delas. Nas paredes entre os pilares colocou nichos emoldurados por colunas, e enormes estatuas dos apostolos foram ali colocadas entre 1703 e 1719 gracas a doadores. Os nichos sao coroados por relevos em estuque que mostram cenas doAntigo e do Novo Testamento, e medalhoes pintados com retratos dos profetas. Comparados com as delicadas estruturas do apogeu do Barroco, quase todas em estuque branco, os tetos em madeira executados durante o pontificado do papa Pio IV (1559-1565), mantidos por ordem do papaInocencio X, dao impressao de pesados, macicos. Borromini tambem acrescentou capelas as naves laterais, e ao contrario da velha basilica longitudinal, a atual parece mais ampla, mais larga.Um dos trabalhos mais importantes e o altar papal, no qual apenas o papa pode celebrar a Eucaristia. Contem o altar em madeira, segundo a tradicao, os primeiros bispos de Roma celebravam missa. Acima, ergue-se o tabernaculo, adornado com afrescos e esculturas. Pode ter sido desenhado por Giovanni di Stefano, de Siena, entre 1367 e 1370, mas foi muito restaurado em 1851. As flores-de-lis sao referencia ao patrono, reiCarlos V de Franca. Na parte superior, veem-se bustos de Sao Pedro e Sao Paulo, de prata dourada, os quais, na Idade Media, se acreditava conterem as proprias cabecas dos apostolos. Na confessio, abaixo do altar, esta o tumulo do papa Martinho V (pontificado de 1417 a 1431) feito por Simone di Giovanni Ghini cerca do ano 1443. Nesta igreja, em 1417, Martinho V deu por findo o Grande Cisma.O ClaustroEntre a basilica e o Muralha Aureliana havia, em periodos anteriores, um grande mosteiro, no qual habitava uma comunidade de monges da Ordem de Sao Bento que servia a igreja. Este mosteiro era o maior de Roma, com seus 36 metros na lateral. A unica parte que restou desta edificacao foi o claustro, circundado por graciosas colunas de marmoremarchetado. Estas sao de um periodo intermediario entre o estilo romanico e o gotico: obra do estilo cosmatesco dos Vassaletto, celebre familia de marmoristas romanos, datados do inicio do seculo XIII.O BaptisteriumO Batisterio Octogonal de Latrao e, provavelmente, o mais antigo do cristianismo, considerado o prototipo dos batisterios. Muitissimo bem preservado, registra, como um calendario, as intervencoes ao longo dos seculos. Fica no lado meridional da basilica.Foi construido com forma de rotunda, possivelmente sobre uma base mais antiga ou um nympheum do antigo palacio, por volta de 313 ou 315 por Constantino I, que teria sido ali batizado. A forma octogonal com a fonte no centro foi criada em 432, quando o papa Sisto III substituiu o edificio de Constantino pela nova estrutura. Apresenta ainda restos de antigos mosaicos e colunatas de porfiro egipcias.Sua entrada e notavel, e o rico entalhe dos capiteis, bases e
entablamentos do periodo Flaviano (Seculo I). A parte superior descansa sobre uma arquitrave sobre pilares de porfiro, com uma inscricao que louva o batismo. No seculo XVI, criou-se um circulo de colunas menores na arquitrave o que fez levantar a galeria.Um portal de bronze da epoca do Papa Hilario (Seculo V) e um dos ultimos remanescentes da antiguidade romana.O interior se deve muito ao redesenho barroco feito por Andrea Sacchi e seus alunos no seculo XVII, decorando as paredes com afrescos que mostram a vida de Constantino, e a lanterna foi decorada com cenas da vida de Sao Joao Batista. A pia batismal, de basalto verde, da antiguidade classica, recebeu uma orla de bronze dourado por Ciro Ferriem 1677. As capelas laterais, dedicadas a Santa Rufina, Sao Venancio e dois Sao Joao, datam dos seculos V a VII. A porta de bronze da Cappella del Battista e mesmo proveniente da Antiguidade. Os tetos da capela de Sao Joao Batista sao decorados com mosaicos do seculo V, tendo no centro o "Cordeiro de Deus]" e ao redor uma guirlanda que mostra as estacoes do ano, com espigas de milho, rosas, lilases, azeitonas e folhas de vinha e, ao redor, vasos de flor entre pares de passaros.O Palacio LateranoVer artigo principal: Palacio LateranoScala SantaA Scala Santa ou Escada Santa, significa na tradicao catolica a escada usada por Jesus para entrar na sala de seu interrogatorio comPoncio Pilatos antes da crucificacao. A Scala Santa di Roma, esta em um celebre edificio vizinho a Basilica de Sao Joao de Latrao ou San Giovani Latereno. Afirma-se que foi trazida a Roma por Helena de Constantinopla, mae de Constantino I no ano de 326 d.C.Obelisco LateranoO Obelisco Laterano e o maior obelisco de Roma: tem 32,18 m de altura (com o embasamento e a cruz, 45,70 m). Erigido, atualmente, na praca Sao Joao de Latrao, este obelisco foi construido na epoca dos faraos Tutmosis III e Tutmosis IV (seculo XV a.C.). E proveniente do templo de Amon em Tebas (Egipto). Foi transportado para Roma pelo imperador Constantino II em 357 e colocado no Circo Maximo, onde ja se encontrava o Obelisco Flaminio. Refundido em tres partes, em 1587, com o obelisco Flaminio, foi erigido novamente em sua atual posicao, em 1588, sob a supervisao do arquiteto Domenico Fontana, por solicitacao do Papa Sisto V.Notas A Basilica de Sao Joao de Latrao e propriedade do Vaticano, embora fique situada fora dos limites da cidade-estado. O Vaticano e um Estado independente, de regime monarquico, governado pelo Sumo Pontifice da Igreja Catolica Romana. De acordo com o Tratado de Latrao, certas propriedades da Santa Se, apesar de nao fazerem parte do territorio da Cidade Estado do Vaticano (Status Civitatis Vatican), gozam do privilegio da extraterritorialidade (e.g. Basilicas Maiores, Curia Romana e escritorios diocesanos, Castelo Gandolfo).Ligacoes externasBASILICA DI SAN GIOVANNI IN LATERANOBasilica di S. Giovanni in Laterano- Triclinio di S. LeoneCatholic Encyclopedia Article on the Basilica di San Giovanni in LateranoConstantine's obeliskIllustrated Guide of the Basilica di San Giovanni in LateranoLateran entry from "Guide to the Churches of Rome"Piazza San Giovanni in