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e para todos, este ideal era viavel apenas para uma pequena elite.Paulo rompe com o ideal cultivado pela sociedade e pela cultura helenista. Pois ele insiste em querer sustentar-se atraves do trabalho manual: Voces sabem como devem imitar-nos: nos nao ficamos sem fazer nada quando estivemos entre voces, nem pedimos a ninguem o pao que comemos; pelo contrario, trabalhamos com fadiga e esforco, noite e dia, para nao sermos um peso para nenhum de voces. Nao porque nao tivessemos direito a isso, mas porque nos quisemos ser um exemplo para voces imitarem'' (2Ts 3,7-10).Apresentando-se ao povo como um missionario que vive do trabalho de suas proprias maos, ele faz com que o evangelho entre por uma porta diferente, provoque uma ruptura na vida do povo e lhe apresente um novo ideal de vida. Ele diz: ``Empenhem a sua honra em levar uma vida tranquila, ocupando-se das suas proprias coisas e trabalhando com as proprias maos. Assim levarao uma vida honrada aos olhos dos de fora e nao passarao mais necessidade de coisa alguma'' (1Ts 4,11-12). Como entender o alcance deste texto?Apresentando-se ao povo como um missionario que vive do trabalho de suas proprias maos, ele faz com que o evangelho entre por uma porta diferente, provoque uma ruptura na vida do povo e lhe apresente um novo ideal de vida. Ele diz: ``Empenhem a sua honra em levar uma vida tranquila, ocupando-se das suas proprias coisas e trabalhando com as proprias maos. Assim levarao uma vida honrada aos olhos dos de fora e nao passarao mais necessidade de coisa alguma'' (1Ts 4,11-12). Como entender o alcance deste texto?Paulo deu o exemplo (1Ts 2,9; 2Ts 3,7-9; At 20,34-35; 1Cor 4,12). Ele era um homem livre que nao precisava trabalhar como um escravo. Como missionario ambulante, ele podia ser sustentado pela comunidade, e a comunidade o aceitaria de bom grado. Mas ele recusou este direito (1Cor 9,15). Fez questao de trabalhar com as proprias maos. Deste modo, ajudava os irmaos pobres a quebrar a ideologia dominante e a perceber onde estava a fonte da verdadeira honradez. E foi exatamente neste ponto que Paulo recebeu os maiores ataques dos outros missionarios que nao chegavam a entender a sua atitude e que pensavam mais de acordo com a ideologia dominante (1Cor 9,1-18; 2Cor 11,7-15).Resumindo: o trabalho ocupa um lugar central na vida de Paulo. Atraves do trabalho, ele se tornou um exemplo vivo e ajudava as comunidades a compreender que era precisamente na sua condicao de trabalhadores e escravos que estava a base para se poder criar uma situacao nova em que o povo ja nao passasse necessidade. 14. Qual o seu salario? Da para viver? Tem outra fonte de renda?Ao que tudo indica, o salario de Paulo nao deve ter sido alto, pois ele tinha que trabalhar ``dia e noite'' para poder viver sem depender dos outros (1Ts 2,9; 2Ts 3,8). Ele fala de cansaco, provocado pelo trabalho manual (1Cor 4,12), e de ``vigilias'', (isto e, horas-extras) (2Cor 6,5; 11,27). Mas mesmo fazendo vigilias, ele passava necessidade (2Cor 11,9). Nao tinha dinheiro nem para comprar
comida e roupa, pois ele fala de fome e nudez (2Cor 11,27). Vivia como um ``indigente'' (2Cor 6,10).Um dos motivos do salario insuficiente e o fato de Paulo estar sempre viajando e nao ter um domicilio fixo. Por isso, nao conseguia montar uma oficina propria com clientela estavel, nem criar um nome de bom profissional que pudesse atrair os compradores de tendas e de outros artigos de couro. Na maioria dos lugares por onde passou, ele deve ter vivido de algum emprego, conseguido numa das oficinas que costumavam ficar perto do mercado.Em Corinto, teve a sorte de ter encontrado Aquila e Priscila, em cuja oficina conseguiu um emprego (At 18,3). Em Efeso, onde passou tres anos, ao que parece, nao teve tanta sorte, pois de la escrevia aos corintios: ``Fatigamo-nos trabalhando com as proprias maos'' (1Cor 4,12). Ainda em Efeso, Paulo ``ensinava diariamente na escola de um tal Tiranos'' (At 19,9). Um texto variante, conservado no assim chamado ``textus occidentalis'', diz que o ensinamento diario era feito ``entre a quinta e a decima hora'', isto e, entre 11 da manha e 4 da tarde, ou seja, durante a hora do almoco e do descanso. O resto do tempo, ele tinha que trabalhar na oficina, desde cedo da manha ate tarde da noite (1Ts 2,9; 2Ts 3,8).Outras fontes de renda ele nao tinha, a nao ser uma ajuda que recebia so da comunidade de Filipos (Fil 4,15; 2Cor 11,8-9). Quando necessario, ele sabia fazer coleta e pedir dinheiro, nao para si, mas para os outros, os pobres de Jerusalem. Realizava, assim, a partilha (1Cor 16,1-4).15. E o que voce fez com o seu direito de cidadao? Como voce participa da vida publica da sua cidade? Como exerce os seus direitos?Como Cidadao de Roma, Paulo gozava de alguns privilegios: nao podia ser flagelado, nao podia ser crucificado, podia apelar para o Supremo Tribunal em Roma, para Cesar. De vez em quando, ele recorria a estes privilegios: em Filipos, quando foi preso e flagelado sem forma de processo (At 16,37); em Jerusalem, quando o centuriao romano quis flagela-lo (At 22,25); em Ce sareia, quando corria perigo de ser entregue na mao dos judeus e por eles ser assassinado (At 25,3.11).Como Cidadao de Tarso, Paulo fazia parte da elite da cidade. Cidadao era todo aquele que era reconhecido oficialmente como membro da Cidade. So os Cidadaos de uma cidade eram considerados povo (demos) daquela cidade, e so os cidadaos e que podiam participar dasassembleias, onde se tomavam as decisoes com relacao ao destino da cidade. Este tipo de organizacao se chamava demo (povo) - cracia (governo). Mas por mais que dissessem que era ``governo do povo'', o povo mesmo nao participava, pois nao participavam os escravos e os libertos, nem os assim chamados ``peregrinos'', isto e, moradores, estrangeiros, gente que veio de fora. Participava so uma pequena elite.Nao temos noticia da participacao efetiva e direta de Paulo na vida politica ou publica da sua cidade. Mas o que sabemos e que ele participava ativamente na vida e na organizacao da comunidade a que pertencia. Por exemplo,
antes da conversao, ele chegou a ser delegado oficial do Sinedrio para Damasco (At 9,1-2). O exegeta J. Murphy O'Connor acha que Paulo foi membro do Sinedrio, isto e, do Supremo Tribunal da comunidade judaica. Depois da sua conversao, Paulo participava intensamente da vida das comunidades cristas a ponto de ser indicado como responsavel pela evangelizacao entre os pagaos (Gl 2,7-9).16. Quais as funcoes e tarefas que voce ja exerceu na sua vida?Sendo homem de participacao ativa, Paulo recebeu e exerceu muitas tarefas e funcoes. Sinal de que era uma pessoa com qualidades de lideranca. Percorrendo rapidamente os Atos dos Apostolos e as cartas, consegui encontrar dez tarefas ou funcoes de que Paulo foi incumbido.Uma leitura mais atenta podera descobrir outras. Eis a lista:1. Testemunha auxiliar no apedrejamento de Estevao (At 7,58; 8,1); 2. Provavelmente, membro do Sinedrio, isto e, do Supremo Tribunal de Jerusalem; 3. Emissario do Sinedrio para Damasco em vista da perseguicao aos cristaos (At 9,2; 22,5; 26,12); 4. Delegado da comunidade de Antioquia para Jerusalem (At 11,30); 5. Delegado da mesma comunidade de Antioquia para a missao em Chipre e na Asia Menor (At 13,2-3); 6. Delegado dos cristaos convertidos do paganismo para o Concilio Ecumenico de Jerusalem (At 15,2); 7. Delegado oficial do Concilio junto as comunidades cristas do mundo pagao (At 15,22.25); 8. Responsavel oficial pela evangelizacao dos pagaos (Gl 2,7-9); 9. Organizador e portador da grande coleta, feita nas comunidades cristas do mundo pagao em beneficio dos pobres de Jerusalem, imitando assim o costume judeu dos dizimos e da ligacao estreita com a Igreja-Mae (Gl 2,10; Rm 15,25-28; 2Cor 8-9; 1Cor 16,1-4; At 24,17); 10. A tarefa mais importante: ``Ai de mim!, se eu nao anunciar o Evangelho!'' (1Cor 9,16).17. Voce que viajou tanto, quais os paises que visitou e qual o seu domicilio atual?Naquele tempo nao havia paises como hoje. Havia o grande imperio romano que era como um mosaico enorme, feito de reinos, povos, cidades, tribos. Cada pedrinha do mosaico mantinha a sua autonomia relativa e suas proprias leis, mas todas juntas estavam integradas e organizadas dentro dos interesses comuns do grande imperio, a saber: pagar os impostos e as taxas; nao fazer guerras entre si; fornecer soldados para o exercito romano; reconhecer a autoridade divina do imperador.Por este imperio imenso Paulo andou, viajando por mar e por terra. Andou pelas estradas imperiais, a pe, ao todo mais de 15 mil quilometros!Pelo que se sabe, de todas as epocas da antiguidade, a epoca em que Paulo vivia era a mais propicia para viajar. Em 63 a .C., pouco antes de invadir a Palestina, o general romano Pompeu tinha derrotado e eliminado os piratas que tornavam perigosas as viagens pelo Mar Mediterraneo. Em 31 a .C., apos a vitoria de Octaviano sobre Marco Antonio, tinha comecado a Pax Romana que favorecia a tranquilidade nas estradas. Havia estradas boas, consertadas regularmente e mantidas em bom estado de conservacao. Cada 30 quilometros (um dia de viagem), costumava haver uma hospedaria que oferecia seguranca aos viajantes contra os ladroes e outros perigos.Ora, os cristaos souberam utilizar esta
rede de estradas para a difusao do Evangelho. Eles viajavam muito entre as varias cidades. Estabeleceu-se uma rede de comunicacao entre as comunidades. Vale a pena voce passar o pente pelos Atos dos Apostolos e pelas Cartas de Paulo e fazer um levantamento minucioso das viagens dos primeiros cristaos: quem viajava; de onde para onde; com que meios; por que estradas; com que finalidade; etc.Paulo nasceu em Tarso na Cilicia da Asia Menor, criou-se em Jerusalem na Palestina, foi enviado a Damasco na Siria. Depois da sua conversao andou pela Arabia. Passando por Jerusalem, voltou para Tarso e, alguns anos depois, veio morar na comunidade de Antioquia na Siria. De la foi enviado para a missao e, junto com os companheiros, andou por muitas regioes, sem parar: Chipre, Panfilia, Pisidia, Licaonia, Galacia, Misia, Macedonia, Acaia, Grecia, etc. Passou pela Asia e entrou para a Europa. Andou de navio pelo Mar Mediterraneo e foi ate Malta e Roma. Tinha projeto de viajar ate a Espanha.O domicilio natural de Paulo era Tarso. Mas depois que tomou consciencia da sua missao, nao teve mais domicilio fixo. Era um peregrino sem repouso. Vivia em canto nenhum, e se sentia em casa em todo canto (1Cor 4,11). 18. Como e que voce faz para se comunicar com tanta gente difrente? Quantas linguas voce fala e onde as aprendeu?Paulo falava o grego (At 21,37), aprendido em Tarso, sua cidade natal, e escrevia corretamente, como o comprovam as suas cartas. O grego era a lingua comum (koine) do comercio e do imperio, como o ingles hoje em dia. Era a lingua do povo das cidades.Paulo falava tambem o hebraico (At 21,40; 26,14), lingua na qual foi escrita a maior parte do Antigo Testamento e que se usava quase exclusivamente na celebracao da palavra nas sinagogas. Falava ainda o aramaico que era a lingua falada pelo povo da Palestina. Nao se sabe se ele falava tambem o latim dos romanos de Roma. 19. Voce tem algum problema de comunicacao? Como o resolve?Paulo deve ter tido muitos problemas de comunicacao por causa da grande variedade de linguas faladas pelos diferentes povos do imperio romano. Ele falava em grego, mas nem todos os ouvintes entendiam o grego. Seria como falar em portugues aos indios do interior de Roraima. Nem todos os indios entendem o portugues.Assim, na regiao dos galatas, no centro da Asia Menor, a lingua materna do povo era o dialeto galico, lingua parecida com o frances. Fazia pouco tempo que os galatas tinham migrado da Europa para aquela regiao da Asia Menor. Muitos deles nao entendiam nada do grego de Paulo. Paulo resolvia o problema da falta de comunicacao com gestos e desenhos. Pois ele lembra na carta: ``Diante de voces foi desenhada a imagem de Jesus crucificado'' (Gl 3,1).Mas nem sempre resolvia o problema com tanta facilidade. Certa vez, em Listra na Licaonia da Asia Menor, depois da cura de um paralitico por Paulo e Barnabe, o povo exclamou: ``Deuses em forma humana vieram ate nos!'' (At 14,11) O povo falava em lingua licaonica que Paulo nao entendia. Por
isso nao percebeu que o povo estava querendo prestar-lhe um culto divino e oferecer-lhe um bezerro como sacrificio de louvor e acao de gracas. Foi um equivoco muito desagradavel. Provavelmente, foi por meio de um interprete que conseguiram desfazer o equivoco. (At 14,14.18). III Parte 20. Qual a sua nacionalidade? Mudou alguma vez?Naquele tempo nao era como hoje. Hoje em dia, a nacionalidade de alguem tem a ver com a sua pertenca a uma nacao-estado que concede ou nega cidadania e passaporte aos seus membros. Naquele tempo, a nacionalidade tinha a ver com a pertenca da pessoa a uma nacao-raca. Ou seja, Paulo, apesar de ser natural de uma cidade helenista na Asia Menor, conservava a consciencia muito clara de ser da raca de Israel (Fm 3,5), descendente de Abraao (2Cor 11,22), da tribo de Benjamim (Rm 11,1), hebreu (2Cor 11,22), judeu (At 22,3). Ele dizia: ``Vivi no meio da minha nacao aqui em Jerusalem'' (At 26,4). E neste ponto, apesar de tantas viagens e mudancas, mesmo apesar da sua conversao para Cristo, ele nunca mudou de nacionalidade, isto e, nunca deixou de ser judeu. Nunca esqueceu a sua origem. No entanto, a experiencia de Cristo ressuscitado na sua vida fez com que ele, sem deixar de ser judeu, percebesse os limites da sua nacionalidade. Para ele, ser da raca de Israel ja nao era titulo de privilegio diante de Deus, pois, ``tanto os judeus como os gregos, estao todos debaixo do pecado'' (Rm 3,9). Todos, indistintamente, necessitam da graca que vem por Jesus Cristo (Rm 3,23-24). Ja nao ha mais distincao entre judeu e grego (Rm 10,12). Paulo se fez judeu com os judeus, sem lei com os sem lei, para ganhar todos para Cristo (1Cor 9,20-23). Em Cristo, todos sao iguais (1Cor 12,13; Gl 3,28; Cl 3,11). 21. Voce e judeu e cidadao romano. Como e que consegue combinar estas duas coisas? Nao era facil combinar estas duas coisas. O cidadao romano tinha a obrigacao de participar do culto ao imperador, coisa que era absolutamente proibida aos judeus em nome da sua fe em Deus. Mas estes conseguiram achar uma forma viavel de convivencia sem conflito.Na maioria das cidades do imperio, os judeus, viviam organizados em associacoes chamadas politeuma. Um politeuma era uma associacao oficialmente reconhecida pela polis, isto e, pelas autoridades da cidade. Um politeuma, possuia uma certa independencia e gozava de alguns privilegios. Seus membros registrados podiam fazer valer estes seus direitos. Os politeumas dos judeus nas varias cidades lutavam sobretudo por dois objetivos bem precisos: 1. De um lado, queriam a plena integracao dos seus membros corno cidadaos; assim, os judeus teriam direito aos privilegios dos ``Cidadaos da Cidade'', sobretudo com relacao a isencao das taxas e dos impostos; 2. De outro lado, queriam plena liberdade para poder praticar a propria religiao; a liberdade religiosa que eles pleiteavam consistia no seguinte: nao ser obrigado a trabalhar no sabado; ser isento do servico militar; nao participar do culto ao Imperador; ter o direito de seguir os seus proprios costumes alimentares; pautar a vida conforme as suas proprias leis.Desde
os tempos de Julio Cesar, entre 47 e 44 a .C., os judeus foram favorecidos com estes privilegios como recompensa pelos servicos prestados ao imperio. Por isso mesmo, os judeus da diaspora, contrariamente aos da Palestina, nao tinham tanto problema de convivencia com os romanos. Tinham ate uma certa simpatia pelo imperio e sua organizacao.Em alguns lugares, os privilegios especiais dos judeus provocaram a animosidade da populacao local contra eles, sobretudo por causa dos seus costumes alimentares diferentes e por causa da sua religiao que nao aceitava o culto ao imperador e as divindades locais. Uma ou outra vez, surgiram alguns conflitos com o imperio. Varias vezes, os judeus tentaram recorrer a autoridade romana contra os cristaos (At 13,8.50; 14,5; 17,5-9; etc.). 22. Como cidadao romano, voce chegou a prestar servico militar?Um cidadao romano era obrigado a prestar servico militar nas legioes romanas. Mas e provavel que Paulo tenha ficado isento, pois, como ja vimos, os judeus conseguiram o privilegio da isencao do servico militar por varios motivos, todos religiosos: 1. o servico militar dificultava a observancia do sabado; 2. impedia a observancia da lei da pureza e dos costumes alimentares proprios; 3. exigia dos soldados o culto ao imperador, proibido aos judeus em nome da sua fe em Deus.23. Voce ja teve problema com a policia? Sofreu alguma perseguicao?Muitas vezes! Desde a sua primeira viagem missionaria, ou melhor, desde o dia da sua conversao, Paulo encontrou resistencia, era perseguido e molestado. Para impedir ou dificultar a acao de Paulo, os seus adversarios recorriam a forca da policia, ao poder das autoridades ou a outros meios de pressao: em Damasco (At 9,23-24), em Jerusalem (At 9,29), em Chipre (At 13,8), em Antioquia da Pisidia (At 13,50), em Iconio (At 14,5), em Licaonia (At 14,19), em Filipos (At 16,22), em Tessalonica (At 17,5-9), em Bereia (At 17,13), em Corinto (At 18,12), em Efeso (At 19,23-40), em Jerusalem (At 21,27-30). Ele mesmo informa que, ``foi flagelado tres vezes. Cinco vezes recebeu 40 golpes menos um'' (2Cor 11,25). Uma vez, a policia salvou a vida de Paulo. Foi em Jerusalem, quando ele corria perigo de ser linchado pela multidao na praca do templo. (At 21,31-32).24. Voce ja teve problema com a justica? Ja teve que comparecer diante do tribunal?Em Corinto, pressionado pelos judeus, Paulo teve que comparecer diante do tribunal romano, onde Gallio, irmao de Seneca, era pro-consul. Este deu ganho de causa a Paulo contra os judeus (At 18,12-16).Em Jerusalem, a pedido do centuriao romano, Paulo teve que comparecer diante do tribunal dos judeus, o sinedrio (At 22,30). Foi nesta ocasiao que ele provocou um conflito entre os membros do proprio tribunal ao dizer que estava sendo julgado pela sua fe na ressurreicao (At 23,6-7). Deste modo, jogou os fariseus contra os saduceus e conseguiu impedir que fosse condenado. Nem houve julgamento (At 23,8-10).Levado para Cesareia, Paulo teve que comparecer diante de Felix, o governador romano, que protelou o assunto e o deixou preso, sem julgamento, durante dois anos (At 24,22-27). Festo, o novo governador, quis que Paulo fosse julgado no tribunal de Jerusalem
(At 25,9). Foi nesta ocasiao que Paulo apelou para o tribunal de Cesar em Roma (At 25,10-11). Ele sabia que a proposta de se fazer o julgamento em Jerusalem era apenas um pretexto para poder assassina-lo numa emboscada durante a viagem para la (At 25,3).Em Roma, ele continuou preso, por mais dois anos, aguardando o julgamento que, ao que tudo indica, nao aconteceu por falta de provas (At 28,30-31). 25. Quantas vezes ja esteve preso, aonde e por que? Paulo foi preso varias vezes: em Filipos (At 16,23), em Jerusalem (At 21,33), em Cesareia (At 23,23), em Roma (At 28,20). Alem disso, ele deve ter sofrido uma prisao muito pesada em Efeso, de onde mandou cartas para os Filipenses (Fil 1,13), para os Colossenses (Co 4,18) e, talvez, para Filemon (9 e 13). A prisao em Efeso foi tao pesada, que ele chegou a perder a esperanca de sobreviver (2Cor 1,8-9). Foi como ``uma luta contra animais selvagens'' (1Cor 15,32). Ele mesmo, fazendo um resumo da sua vida, sugere que passou por muitas prisoes (2Cor 11,23).O motivo aduzido pelos adversarios para prende-lo nem sempre era o mesmo. Em Filipos, a acusacao diz a proposito de Paulo e Silas: ``Estes homens estao provocando desordem em nossa cidade; sao judeus e pregam costumes que a nos, romanos, nao e permitido aceitar nem seguir'' (At 16,20-21). Em Jerusalem, os judeus gritavam ao povo contra Paulo: ``Israelitas, socorro! Este e o homem que anda ensinando a todos e por toda a parte contra o nosso povo, contra a lei e contra este lugar. Alem disso, ele trouxe gregos para dentro do ``Templo, profanando este santo Lugar'' (At 21,28). Em Cesareia, o governador recebeu a seguinte escrita do oficial romano de Jerusalem a respeito de Paulo: ``Verifiquei que ele era incriminado por questoes referentes a lei que os rege, nao havendo nenhum crime que justificasse morte ou prisao'' (At 23,29). E diante do tribunal a acusacao dos proprios judeus dizia: ``Verificamos que este homem e uma peste: ele promove conflitos entre os judeus do mundo inteiro e e tambem um dos lideres da seita dos nazareus. Ele tentou inclusive profanar o templo; por isso, o prendemos'' (At 24,5-6).Apesar de preso, Paulo continuava livre: escrevia cartas e anunciava o Evangelho ``com firmeza e sem impedimento'' (At 28,31). 26. Dizem que voce e uma pessoa doente. E verdade? Como vai de saude?Paulo deve ter tido uma saude de ferro para poder levar a vida que levou. Dos 40 aos 60 anos de idade, viajava a pe pelo mundo, percorrendo ao todo mais de 15 mil quilometros, suportando canseiras, prisoes, acoites, perigos de morte, flagelacoes, apedrejamento, naufragios, perigos nas estradas, nos rios, nas serras, perigos por parte dos judeus e por parte dos falsos irmaos, a preocupacao constante pelas comunidades, sem contar o trabalho profissional como fabricante de tendas de manha ate a noite, com salario minguado que o deixava com fome e sede e o obrigava a fazer vigilias e horas-extras (cf. 2Cor 11,23-28). So mesmo com muita saude!Mesmo assim, durante a segunda viagem missionaria, a doenca apareceu na