possibilita outrasformas e possivel. Porem nao e facil. Pensar e sempre um exercicio dificil,contudo, vivo![1]Seminario interno realizado para apresentacao de producao junto ao curso deextensao da UFJF que faz parte do projeto de pesquisa Oficinas de ExerciciosFormativos: cartografias dos processos etico-estetico-politicos em professoresem formacao financiado pela FAPEMIG e realizado pelo Travessia Grupo dePesquisa, no ano de 2013.[2]O terceiro corte da maquina desejante e o corte-resto ou residuo, que produzum sujeito ao lado da maquina, peca adjacente a maquina. (DELEUZE, G.;GUATTARI, F. O anti-Edipo. Trad. Luiz B. L. Orlandi. Sao Paulo: Ed. 34, 2010,p. 60).[3]V Seminario Conexoes Deleuze e territorios e fugas e... ocorrido nacidade de Campinas, promovido pela Faculdade de Educacao da Unicamp, entre osdias 20 e 23 de agosto de 2013. Na ocasiao, em uma noite em homenagem aDionisio, perdi uma mala que gostava muito, usada em uma performanceapresentada por la.Lembreieste trecho do poema Morte do Leiteiro, de Carlos Drummond de Andrade:Hapouco leite no pais,epreciso entrega-lo cedo.Hamuita sede no pais,epreciso entrega-lo cedo.Hano pais uma legenda,queladrao se mata com tiro.Entaoo moco que e leiteirodemadrugada com sua latasaicorrendo e distribuindoleitebom para gente ruim.[...]DRUMMOND, (CarlosDrummond de Andrade). Morte do leiteiro. Disponivel emhttp://letras.mus.br/carlos-drummond-de-andrade/460649/. Acessado em 24 de jan.de 2014.[5]O Travessia Grupo de Pesquisa, certificado pelo CNPq e abrigado no PPGE/UFJF,do qual faco parte, possui um grupo virtual usado para comunicacao entre osseus membros. O Atravessando o Travessia e um exercicio de escrita on-lineque nao deseja um rigor academico tradicional. E motivado e deseja provocaralgumas intensificacoes a partir dos encontros presenciais das segundas-feiras,dia de reuniao do grupo.[6]O professor e um parteiro, ele tira do aluno o que tem para dar. Se o alunonao tem nada, nao sai nada. Mas e preciso sempre ter cuidado: e claro que oaborto existe. Muitos professores matam o artista na sala de aula. (KlaussVIANNA, A danca, 1990, p. 34).Umprocura um parteiro para os seus pensamentos, outro alguem a quem possa ajudar:e assim que nasce uma boa conversa. (NIETZSCHE, Para Alem do Bem e do Mal,2010, p. 97).[7] Marcelo Neves eartista plastico e professor de arte e especialista em Arte e Comunicacao pelaUFJF e atual companheiro de cama, mesa e banho.[8]A partir das leituras dO anti-Edipo que diz E assim que todos somos: bricoleurs(DELEUZE; GUATTARI, 2010, p. 11) foi proposto que a cada encontro do grupoFormacao como processo etico-estetico-politico alguma coisa relacionada aosencontros fosse trazida pelos participantes para compor uma obra em bricolagem.[9]Esse tempo cronico se opoe como contratempo a figura de aion. Aion eum nome derivado de aiei, que pode ser traduzido por sempre, e quevem da mesma raiz que da o latim aeternus. No fragmento de Heraclito, aion poderiareferir-se ao tempo considerado de uma vez, ao tempo-todo, ao tempo perene.LARROSA, Jorge. Chronos e aion ou o acontecimento. In.:_____. Nietzsche & a Educacao. Traduzido por Semiramis Goini da Veiga 3a Ed. Belo Horizonte: Autentica, 2009, p. 124.[10]Isso funciona em toda parte: as vezes sem parar, outras vezesdescontinuamente. Isso respira, isso aquece, isso come. Isso caga, isso fode.Mas que erro ter dito o isso. (DELEUZE; GAUTTARI, 2010, p. 11)[11]Isso equivale a dizer que o sujeito e produzido como um resto, ao lado