do homem (Reale, p. 243). Portanto, cada Estado correspondera a um tipo de alma governante, assim o Estado ideal e aquele governado por um homem sabio (monarquia) ou por um grupo de homens sabios (aristocracia); nos estados reais ou historicos encontramos em escala decrescente quanto a proximidade do Estado ideal os seguintes estados: timocratico, a classe governante tem como caracteristica principal a honra; oligarquico, a classe dominante se preocupa com o acumulo de riquezas; democratico, se caracteriza pela liberdade; e o ultimo, o tiranico apresenta a falta total de liberdade.O Estado nasce porque nenhum homem e autarquico, ou seja, autossuficiente. Essa situacao contrasta com as necessidades de cada homem que sao multiplas, como sao tambem as aptidoes, garantindo as diferentes profissoes, existindo, assim, uma dependencia reciproca entre os homens (Reale, p. 245).Segundo as diferentes aptidoes os homens (no sentido antropologico, isto e, homens e mulheres) sao divididos em tres classes, uma classe se ocuparia com a producao e o comercio, outra seria a dos guardioes, e a terceira a dos governantes, Platao se ocupa especialmente com a formacao das duas ultimas (Reale, passim).A existencia da justica depende da constituicao do Estado idealEla coincide com o proprio principio segundo o qual o Estado ideal e construido, ou seja, com o principio segundo o qual cada um deve fazer somente aquilo que por natureza e, portanto, por lei, e chamado a fazer. Quando cada cidadao e cada classe atende as proprias funcoes do melhor modo, entao a vida do Estado se desenrola de maneira perfeita e temos exatamente o Estado justo (Reale, p. 248). Como ja foi dito no Estado ideal o governante deve ser o sabio, isto significa o filosofo, a tese que justifica esta assertiva e assim resumida por Reale, p. 256: condicao necessaria e tambem suficiente para que se realize o Estado ideal e que os filosofos se tornem governantes e os governantes, filosofos. Portanto, o filosofo nao somente projeta teoricamente o Estado perfeito, mas e tambem so o filosofo que pode realiza-lo e faze-lo entrar na historia.O Estado historico mais proximo do Estado ideal e o timocratico, que, como todas as formas ditas reais ou historicas, e um fenomeno da enfermidade e degenerescencia (Jeager, p. 635).Sendo o Estado uma alma ampliada cada homem representante de uma classe dirigente representa tambem uma forma de governo, assim, cada forma de governo deve ser estudada conforme a paixao dominante da classe no poder (Bobbio, p. 48).O homem do Estado timocratico tem como paixao dominante a honra, em especial a honra militar conquistada no campo de batalha, portanto, aspira a comandar. Ao contrario dos outros estados reais, que sao tratados de forma generica, a timocracia e individualizada historicamente e os exemplos apresentados sao Esparta e Creta (Jaeger, p. 638).A enfermidade dessa forma de governo tem suas raizes no predominio da honra ao inves da sabedoria, quer dizer, quem deveria obedecer esta no comando, segundo Jaeger (p. 638 e 639) o receio da cultura impediu os Espartanos de darem acesso aos cargos publicos aos homens de espirito.O germe da oligarquia ja esta presente na timocracia,