Morreu nosso amorE pari sua festaDe regozijo e gracaDe luto, cura e promessaMorto sem enterro e despedidaFica puto da vidaVira fantasmaQue lacra a entradaPraga sacramentada!Sendo considerado,ganha vida o danadoNo fluxo das possibilidadesE segue em seu movimento,RizomaticoMorte e vida, Severina meninaE danca interminavelFora e dentro de mim Que num festejo solitarioMe despedi de tiSuor, saliva, sangue, gozo, lagrima, corizaExpurguei os liquidos trocadosDancei a cama, o prato, o livro, o filme, o garfo, o lapsoPaixao, afeto, amor, carinho, cuidadoSe foram, voando, lado a ladoDesatei amarras e nosLimpei cheiro, pele e presencaAbrindo espacos e fendasVai livre, amor nossoVai livre, amor meuVoa livre, amorNamasteAnasha 1. A Vila dos Misterios um olhar sobre a prostituta sagradaEm 2007, estudando a remota pratica da prostituicaosagrada, a partir do livro A Prostituta Sagrada, da analista junguiana NancyQualls-Corbett, dentro do projeto A Prostituta Sagrada, reuniu-se, num processo que, num processo colaborativo de criacao, profissionais de varias areas. Houverae gruposde estudos, oficina para mulheres e o ciclo de debates Corpo, Sexualidade e oSagrado com o intuito principal de coletar material para a criacao de espetaculo-solo teatralsobre o tema. O projeto teve apoio do FAC - Fundo deArte e Cultura do DF. Aepoca, para compreender melhor todo o processo de desenvolvimento da mulher, fuilevada a investigar minhas proprias fases de meninisse e adolescencia, mergulheiem minha historia pessoal e corporal, de onde nasceu o monologo A Vila dosMisterios um olhar sobre a prostituta sagrada.A Vila dos Misterios era um local ao norte de Pompeia,na Roma Antiga onde eram representados os Misterios Dionisiacos, e onde, haviaa pratica da prostituicao sagrada. Nele, a sacerdotisa dotemplo da Deusa se entrega com devocao ao amor e ao Estranho - homem comum quepenetra o templo em busca de receber as dadivas da Deusa em sua vida. Seusrosto e personalidade nao importam. No templo, sao homem e mulher, revivendonesse encontro o hieros gamos, ocasamento sagrado entre o masculino e o feminino. O Estranho, metafora domasculino que nos habita e o encontro com ele, bem como com a sua amante, aprostituta sagrada, talvez nos ajude a reunir masculino e feminino, o carnal eo espiritual, entre outras polaridades que insistimos em rivalizar. O termoprostituta sagrada representa um paradoxo para a nossa mente ocidental quedissocia o sexual do divino, fazendo escapar seu significado mais profundo,relacionado a natureza do feminino. Segundo a autora, (...) natureza feminina do latim natura, significa nascimento ou universo. Natureza implica naquiloque e inato, real, nao artificial. Dentroda evolucao da consciencia humana, nao estamos no mesmo ponto em que estavam asprostitutas sagradas de outrora. Seculos de divisao entre espirito e materianos deixaram distantes tanto de compreender quanto de experimentar a materiacomo algo sagrado. Diariamente a terra e violada. Diariamente a sabedoria docorpo humano e devastada pela mente. Enquanto permanecemos inconscientes dadivindade inerente a materia, a sexualidade e manipulada para preencher desejosdo ego; a prostituta sagrada nao esta presente, nem a deusa e invocada... pag10Apos a estreia do espetaculo,em dezembro de 2007, haviamos remexido em tantas imagens e emocoes, que senti aprofunda necessidade de deixar aqueles conteudos dormirem para retoma-los numoutro momento. Em 2010, e apos ter conduzido oficinas com mulheres