sociologos que gera neles uma especie de "timidez", que por sua vez se estende aos encaminhamentos da pesquisa. Na maioria das vezes, os sociologos que estudam as tematicas voltadas aos problemas sociais, quando vao a campo, estao acostumados a estarem em uma posicao confortavel na pesquisa, gozando de uma relacao desequilibrada a seu favor, uma vez que seus objetos fazem parte de um mundo social "inferior". Poucos sociologos se arriscariam a encarar situacoes de pesquisa nas quais se encontram em uma posicao social desfavoravel, entrevistando determinados agentes que sao providos de mais capital, em todas as suas formas. Essa relacao com os pesquisados provenientes da "elite" leva os sociologos a experimentar nas entrevistas, uma posicao a qual nao foi habituado nos trabalhos de pesquisa. Os pesquisados por apresentarem, de certa forma, um conhecimento maior do que o pesquisado sobre o universo em que se encontram, passam da condicao de meros informante, a condicao de interlocutor, construindo uma representacao sobre si mesmos, dominando essa relacao de entrevista. Dessa forma, o objeto de pesquisa sobre as elites e na verdade um "objeto-sujeito", uma vez que ele nao e um passivo, pois "reage, interage, tem uma experiencia de vida, um lugar no universo social, e articula seu discurso de forma significativa para ele mesmo com caracteristicas que lhe sao pertinentes" (TRIGO, 2001, p.16). Por conta dessa situacao, os trabalhos correm o risco de serem vistos como pesquisas que se posicionam "a favor" de uma elite, que defende os "interesses" dos pesquisados. Como se nao bastasse esse risco, o pesquisador carrega consigo a preocupacao com a recepcao de um trabalho que nao traz um problema social. Eis ai, a fonte de um mal-estar que os sociologos que estudam as elites experimentam, o "mal-estar deontologico" (PINCON & PINCON-CHARLOT, 2007). As investigacoes voltadas aos membros da classes populares , buscando fazer diagnosticos dos problemas sociais, faz alimentar nos sociologos, ao denunciar injusticas, um sentimento de "fazer o bem", tornando-se os porta-vozes dos dominados. Esse mal-estar pode ser diminuido pela justificativa que o sociologo da para seus pares sobre a validade de seu objeto: a descoberta de dimensoes ignoradas da vida social. E certo que a violencia simbolica sofrida pelos pesquisadores, favorece o "distanciamento" entre ele o seu objeto, impedindo que se envolva com os pesquisados, uma vez que aqueles (os pesquisadores) podem nao se identificar com o circulo social destes. Por fim, e importante deixar claro a sociologia das elites nao se trata, rigorosamente, do estudo das elites ou de grupos dirigentes, mas o foco principal e alcancar as estruturas de capital, de poder e, sobretudo, de dominacao em diferentes esferas sociais. Todavia, essas estruturas so existem por meio das praticas dos agentes que fazem delas os grupos dirigentes. Assim, o objeto de pesquisa nao e o grupo, como se faz pensar, mas os recursos e logicas que legitimam suas praticas e suas relacoes com as categorias sociais, ou seja, esse grupo compoe uma elite, por que ha algo em suas praticas que legitimam essa condicao.Bibliografia CORADINI, O. L. As elites como objeto de estudos. In: CORADINI, O.