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tidos prisioneiros pela lei, que nos apriosa ate que a fe seja revelada - 3:23-. As palavras gregas para mantido prisioneiros e presos significam ser protegidos por guardas militares. Segundo, Paulo diz que a lei e um tutor, paidagogos. A lei e colocada no controle para nos levar a Cristo -3:24. Nos lares dos dias de Paulo, o tutor ou guardiao era usalmente um escravo que supervisionava as crianas para os pais. Veremos esta metafora novamente no capitulo 4.Em ambos os casos, o guarda e o tutor removem a liberdade. Nos dois, o relacionamento com a lei nao e intimo ou pessoal, mas e baseado em recompensas e punicoes. E neles somos tratados como criancas ou pior. Entao, Paulo descreve que toda a religiao que nao esta baseada no evangelho e caracterizada por:a. um senso de aprisionamento.b. um relacionamento nao pessoal com o divino, motivado por um desejo por recompensa e medo de punicao.c. ansiedade sobre a posicao com Deus.A segunda metafora, diferente da primeira, mostra o verdadeiro proposito da lei e instrutivo. Isto aponta para alem de si, como um tutor que procura preparar as crincas para viver como adultos, como pessoas livres. a lei aponta para a vida:a. nao confinamento, mas de liberdade.b. nao impessoal, mas um relacionamento pessoal com Deus.c. nao imaturidade, mas maturidade de carater.Existem muitos lugares na Biblia onde isto acontece, pede que amemos a Deus com toda a nossa alma e tenhamos a lei escrita em nossos coracoes. Isto busca nos mostrar a nossa necessidade da salvacao pela graca - porque nao conseguimos obedecer isto. Isto mesmo indica nossa carencia de ir alem das recompensas e punicoes para uma motivacao de gratidao e amor em relacao a Deus como base para a nossa obediencia. Entao, a lei continuamente enfatiza que precisamos de retidao, poder, amor de Deus alem de nos mesmos e alem da lei. Precisamos da salvacao pela graca.E a lei ainda deve ser autorizada a cumpir seu dever dado por Deus hoje. Uma das grandes falhas da igreja e a tendencia de atenuar o pecado e julgamento...devemos nunca ignorar a lei e vir diretamente ao evangelho. Ao fazer isto, estamos contradizendo o plano de Deus na historia biblica. Nenhum homem pode apreciar o evangelho ate que a lei tenha sido revelada primeiramente para ele. Muitos cristaos testificam que quando ficaram cientes de sua necessidade por Deus, eles passaram por um tempo de imaturidade em que se tornaram extremanente religiosos. Eles cumpriam rituais para tentar limpar suas vidas. .E a lei ainda deve ser autorizada a cumprir seu dever de Deus hoje. Uma das grandes falhas da igreja contemporanea e a tendencia ao pedal suave e ao julgamento ... Nos nunca devemos ignorar a lei e ir diretamente ao evangelho. Fazer isso e contradizer o plano de Deus na historia biblica ... Nenhum homem jamais apreciou o evangelho ate que a lei o revelou primeiro a si mesmo. E somente contra a neblina de tinta do ceu noturno que as estrelas comecam a aparecer, e e somente contra o fundo escuro de pecado e julgamento
que o evangelho brilha. "- John Stott, Galatas, pp. 92-93.Nota: Muitos cristaos (embora nao todos) testemunham que, quando se tornaram conscientes da necessidade de Deus, passaram por um periodo de imaturidade em que se tornaram extremamente religiosos. Eles diligentemente procuraram consertar seus caminhos e fazer deveres religiosos para "limpar suas vidas". Eles fizeram "entregar" lagrimas a Deus nos cultos. Eles "deram suas vidas a Jesus" e "perguntaram-lhe em seus coracoes". Mas muitas vezes eles estavam apenas resolvendo ser muito bons e muito religiosos, esperando que isso obtivesse o favor ea bencao de Deus. Nesta fase, eles tendem a ter muitos altos e baixos emocionais (como criancas), se sentindo bem quando fizeram um compromisso espiritual e desanimados quando nao conseguiram manter uma promessa a Deus. Sentiram muita ansiedade. Eles eram, como diz Paulo aqui, como criancas sob um "tutor". Eles estavam a caminho de descobrir Deus no evangelho, mas eles ainda nao estavam la!6. Se nao estamos sob a "supervisao" da lei (v. 25), isso implica que podemos viver como quisermos? Imagine as caracteristicas de uma relacao com a lei baseada na salvacao pela graca ao inves de uma baseada no medo e na salvacao por desempenho?Nossos esforcos para agradar a Deus pela obediencia a essa lei nos mostraram que devemos ir alem da lei para um sistema de salvacao. Assim aprendemos a licao que a lei procurou nos ensinar como tutor / guardiao. Isso significa que nao precisamos mais obedece-lo? Nao.Como vimos acima, a lei era o nosso "supervisor" ate que encontramos Cristo, e era assim como um guardiao sobre uma crianca ate que ele ou ela alcance a maturidade. Mas vamos extrair a analogia. E o projeto da criacao de criancas que quando a crianca cresce ate a maturidade ele ou ela, em seguida, elimina todos os valores do pai ou tutor e vive de uma maneira totalmente diferente? Nao. Se tudo correr bem, a crianca adulta nao sera mais coagida em obediencia como antes, mas agora internalizou os valores basicos e as vidas da mesma maneira porque ele ou ela quer.Portanto, Paulo esta indicando que nao temos mais nenhuma relacao com os valores da lei de Deus, mas ja nao e um sistema de salvacao. Ja nao forca a obediencia atraves da coercao e do medo. O evangelho significa que nao mais obedecemos a lei por medo da rejeicao e esperanca de salvacao por desempenho. Mas quando compreendemos a salvacao por promessa, nossos coracoes estao cheios de gratidao e desejo de agradar e ser como nosso Salvador. A unica maneira de fazer isso e atraves da obediencia a lei. Mas uma vez que chegamos a ele com esta nova motivacao, agora somos melhores em nossa obediencia do que nunca.Por que?A) Se pensarmos que a lei-obediencia nos salvara, nos tornaremos emocionalmente incapazes de admitir como e exigente e exigente. Por exemplo, Jesus diz que ressentir ou desdenhar alguem e uma forma de assassinato em Mateus. 5: 21ss. Somente se voce sabe que nao pode cumpri-la completamente, e que Cristo fez isso por voce, sera capaz de admitir quao amplo e profundo
e esse mandamento.B) Em segundo lugar, a alegria grata e um motivo que levara a muito mais resistencia na obediencia do que o cumprimento temivel. A complacencia temivel faz da obediencia um trabalho penoso que nao pode levar adversidade. Em suma, o evangelho nos permite honrar verdadeiramente a lei de uma forma que as pessoas legalistas nao podem. Sem o evangelho, podemos obedecer a lei, mas odiaremos. Vamos usa-lo, mas nao vamos realmente ama-lo. Em Galatas 2: 17-20 (ver comentarios, Semana 2), Paulo diz agora que "vivemos para Deus". Em outras palavras, nos nao obedecemos mais a Deus por nos, usando o sistema de salvacao da lei para obter Coisas de Deus. Em vez disso, nos agora obedecemos a Deus por causa dele, usando o conteudo da lei para agradar e deleitar nosso Pai. Ha muito mais sobre esta motivacao em Galatas 5: 1ff (Semana 19).Lei e graca trabalham juntos na salvacao crista. Muitas pessoas querem um senso de alegria e aceitacao, mas nao admitem a seriedade de seu pecado. Eles nao vao ouvir a analise da lei e dolorosa analise de suas vidas e coracoes. Mas, a menos que vejamos quao indefesos e profundamente pecaminosos somos, a mensagem de salvacao nao sera estimulante e libertadora. A menos que saibamos o quao grande e nossa divida, nao podemos ter ideia de quao grande foi o pagamento de Cristo. Se nao pensarmos que somos todos tao maus, a ideia de graca nao nos mudara.
Joao 4:27-42Naquele momento, os seus discipulos voltaram e ficaram surpresos ao encontra-lo conversando com uma mulher. Mas ninguem perguntou: "Que queres saber?" ou: "Por que estas conversando com ela?" 28 Entao, deixando o seu cantaro, a mulher voltou a cidade e disse ao povo: 29 "Venham ver um homem que me disse tudo o que tenho feito. Sera que ele nao e o Cristo?" 30 Entao sairam da cidade e foram para onde ele estava. 31 Enquanto isso, os discipulos insistiam com ele: "Mestre, come alguma coisa". 32 Mas ele lhes disse: "Tenho algo para comer que voces nao conhecem". 33 Entao os seus discipulos disseram uns aos outros: "Sera que alguem lhe trouxe comida?" 34 Disse Jesus: "A minha comida e fazer a vontade daquele que me enviou e concluir a sua obra. 35 Voces nao dizem: 'Daqui a quatro meses havera a colheita'? Eu digo a voces: Abram os olhos e vejam os campos! Eles estao maduros para a colheita. 36 Aquele que colhe ja recebe o seu salario e colhe fruto para a vida eterna, de forma que se alegram juntos o que semeia e o que colhe. 37 Assim e verdadeiro o ditado: 'Um semeia, e outro colhe'. 38 Eu os enviei para colherem o que voces nao cultivaram. Outros realizaram o trabalho arduo, e voces vieram a usufruir do trabalho deles". 39 Muitos samaritanos daquela cidade creram nele por causa do seguinte testemunho dado pela mulher: "Ele me disse tudo o que tenho feito". 40 Assim, quando se aproximaram dele, os samaritanos insistiram em que ficasse com eles, e ele ficou dois dias. 41 E, por causa da sua palavra, muitos outros creram. 42 E disseram a mulher: "Agora cremos nao somente por causa do que voce disse, pois nos mesmos o ouvimos e sabemos que este e realmente o Salvador do mundo". Vemos neste capitulo, o encontro de Jesus com a mulher samaritana.A segunda parte vai contar a respeito de seu testemunho,O que ela testifica?Duas coisas: graca e salvacaoPrimeiro, Jesus rompe todas as barreiras sociais e fala com esta mulher. A graca chegou ate a vida daquela mulher.Segundo, esta no verso 42, aqueles que foram ver Jesus, voltam dizendo que Ele e o salvador do mundo. Alguem que vai mudar nao so a vida daquela mulher, mas de todos que ouvirem a sua voz.Ela esta testificando a salvacao vida pela graca atraves de um homem: Jesus.Os samaritanos acreditavam num ensinador que iria guiar as pessoas, e nao num salvador. Quando encontramos com Jesus, achamos que Ele vai nos dar conselhos para melhorar a nossa vida, mas Ele preenche as nossas aspiracoes .... ele transforma as nossas aspiracoes.Como ela testifica?Ela volta a cidade, e conta aquilo que acontece com ela.Transparencia. Se voce nao e publico em sua fe, e porque voce esta escondendo quem voce e.Jesus nao e central para voce, quando ele e o centro...o testemunho e natural.Simplicidade.Venham ver um homem, conhecam Jesus. Cristianismo e diferente de todas as outras religioes, elas apontam para um caminho, e nao para si mesmos. e um metodo....Jesus diz que
Ele e o caminho, a verdade e a vida....CoragemJesus a encontra no meio dia.. Ela estava se escondendo....ela era uma outkast laEla teve que ter coragem, ela nao era a pessoa mais bem falada da cidade.E nisto vieram os seus discipulos, e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe disse: Que perguntas? ou: Por que falas com ela?Deixou, pois, a mulher o seu cantaro, e foi a cidade, e disse aqueles homens:Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Porventura nao e este o Cristo?Sairam, pois, da cidade, e foram ter com ele.E entretanto os seus discipulos lhe rogaram, dizendo: Rabi, come.Ele, porem, lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vos nao conheceis.Entao os discipulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, alguem algo de comer?Jesus disse-lhes: A minha comida e fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra.Nao dizeis vos que ainda ha quatro meses ate que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que ja estao brancas para a ceifa.E o que ceifa recebe galardao, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem.Porque nisto e verdadeiro o ditado, que um e o que semeia, e outro o que ceifa.Eu vos enviei a ceifar onde vos nao trabalhastes; outros trabalharam, e vos entrastes no seu trabalho.E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele, pela palavra da mulher, que testificou: Disse-me tudo quanto tenho feito.Indo, pois, ter com ele os samaritanos, rogaram-lhe que ficasse com eles; e ficou ali dois dias.E muitos mais creram nele, por causa da sua palavra.E diziam a mulher: Ja nao e pelo teu dito que nos cremos; porque nos mesmos o temos ouvido, e sabemos que este e verdadeiramente o Cristo, o Salvador do mundo.Joao 4:27-42
DISCIPULADO DESCOMPROMETIDO (JZ 1:1-2:5)JOSUE E ACONQUISTA DA TERRAJs 1 a PromessaJs 23 Condicoes dadas por Deus.JUIZES E A CONQUISTA DA TERRA Juda - Jz1:8, 11, 17,18 (o erro Jz 1:3)Familia de Calebe exemplo de como deveria serNem tudo deu certo Jz 1:21-36DEUS FALAJz 2:1 Gilgal (remover) Js 5Falha em expulsar os idolos Jz 2:2,3Nao conseguiram ou nao quiseram? (Jz 1:19 x Jz2:2)Sem o evangelho, viveremos em complacencia aopecado ou esmagados pelo medo. Transcricao de linhas gerais do sermao do Pr. Carlos McCordJoao 15 define para nos como devemos olhar para a vida espiritual. O cristianismo primitivo nao era:- lista de regras- ideologia- prediosEra uma Pessoa! Todo cristianismo andava com eles 24h por dia e 7 dias por semana.Hoje temos tanta coisa, mas devemos sempre nos lembrar que o cristianismo e um relacionamento com Jesus. QUEM TEM JESUS, NAO TEM FALTA DE NADA.De todo cristianismo que existe, quanto nos temos? Se pensamos em coisas, podemos achar que temos pouca coisa. Contudo, se lembrarmos que e Jesus, temos tudo!"Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai e o agricultor.Todo ramo que, estando em mim, nao da fruto, ele corta; e todo que da fruto ele poda, para que de mais fruto ainda.Voces ja estao limpos, pela palavra que lhes tenho falado.Permanecam em mim, e eu permanecerei em voces. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo, se nao permanecer na videira. Voces tambem nao podem dar fruto, se nao permanecerem em mim."Eu sou a videira; voces sao os ramos. Se alguem permanecer em mim e eu nele, esse da muito fruto; pois sem mim voces nao podem fazer coisa alguma.Se alguem nao permanecer em mim, sera como o ramo que e jogado fora e seca. Tais ramos sao apanhados, lancados ao fogo e queimados.Se voces permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em voces, pedirao o que quiserem, e lhes sera concedido.Meu Pai e glorificado pelo fato de voces darem muito fruto; e assim serao meus discipulos.Joao 15:1-8Jesus pode se movimentar em carne e osso na sua vida, entao o cristianismo pode se espalhar, crescer, e ser uma linda vinha de Deus."Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai e o agricultor.Todo ramo que, estando em mim, nao da fruto, ele corta; e todo que da fruto ele poda, para que de mais fruto ainda.Voces ja estao limpos, pela palavra que lhes tenho falado.Permanecam em mim, e eu permanecerei em voces. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo, se nao permanecer na videira. Voces tambem nao podem dar fruto, se nao permanecerem em mim."Eu sou a videira; voces sao os ramos. Se alguem permanecer em mim e eu nele, esse da muito fruto; pois sem mim voces nao podem fazer coisa alguma.Se alguem nao permanecer em mim, sera como o ramo que e jogado fora e seca. Tais ramos sao apanhados, lancados ao fogo e queimados.Se voces permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em voces, pedirao o que quiserem, e lhes sera concedido.Meu Pai e glorificado pelo fato de voces darem muito fruto; e assim serao meus discipulos.Joao 15:1-8"Eu sou
a videira verdadeira, e meu Pai e o agricultor.Todo ramo que, estando em mim, nao da fruto, ele corta; e todo que da fruto ele poda, para que de mais fruto ainda.Voces ja estao limpos, pela palavra que lhes tenho falado.Permanecam em mim, e eu permanecerei em voces. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo, se nao permanecer na videira. Voces tambem nao podem dar fruto, se nao permanecerem em mim."Eu sou a videira; voces sao os ramos. Se alguem permanecer em mim e eu nele, esse da muito fruto; pois sem mim voces nao podem fazer coisa alguma.Se alguem nao permanecer em mim, sera como o ramo que e jogado fora e seca. Tais ramos sao apanhados, lancados ao fogo e queimados.Se voces permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em voces, pedirao o que quiserem, e lhes sera concedido.Meu Pai e glorificado pelo fato de voces darem muito fruto; e assim serao meus discipulos.Joao 15:1-8Eu sou a videira verdadeira - significa que Ele e a fonte de tudo que Deus tem para nos e tudo que Deus quer que nos facamos. Se voce permanecer nessa videira, saira de voce a essencia do que Ele e que e chamado de FRUTO. Sei que e duro crer que uma vida perfeita habita apesar de tantos erros que cometemos. Deus fez morada em nos a despeito de minhas fraquezas. JESUS POR NOS: Jesus fez uma obra perfeita na Cruz do Calvario que tira de mim a condenacao. Porque Ele morreu, eu nao vou morrer. Porque Ele cancelou a minha divida nao ha mais acusacao para mim. Cada vez que vemos uma Cruz, devemos nos lembrar daquilo que Jesus fez por nos.JESUS EM NOS: O simbolo e a videira, e nao a cruz. Alem de Jesus ter feito algo perfeito para perdoar voce, Ele habita em voce para aperfeicoar voce, para permitir que voce de fruto. Voce nao tem produzir essa perfeicao, mas tambem precisamos receber de Jesus diariamente a capacidade de amar.JESUS ATRAVES DE NOS: Jesus quer atraves de mim criar um fluir do Espirito Santo. O Pai quer, o Filho faz e o Espirito se movimenta. Mas e um Deus so. Jesus e por nos, em nos e atraves de nos. Se voce e discipulo de Jesus, voce o recebeu como seu salvador - por voce-, ele trabalha na vida - em voce- e espalha seu amor atraves de voce. SALVACAOA maioria das pessoas pensam que salvacao e somente a cruz. A ideia da espiritualidade comum e que voce aceita Jesus, Ele perdoa voce, procura salvar os outros, aguenta firme para segurar sua salvacao. Ai vem as regras para controlar crentes. SALVACAO E O ECOSSISTEMA JESUS.A melhor maneira de pensar salvacao e pensar na vinha e achar seu lugar de ramo. A salvacao e a soma das qualidades da encarnacao de Jesus - Jesus por nos, Jesus em nos e Jesus atraves de nos.O EVANGELHO E OBRA PERFEITA POR NOS 1 Co 5:21Deus fez Jesus culpado por todos os erros e pecados da humanidade inteira, mas Ele nunca pecou ou
errou. Deus tomou Jesus sem pecado, pecado e parar de amar, quando o amor para isto e pecado. Deus tomou ele, e fez com que ele fosse individualmente responsavel por todos os pecados da humanidade inteira. Para que nEle, fossemos feitos justica de Deus, isto e, amar as pessoas na hora certa, na medida certa e da maneira certa. GRACA E Deus nos dando tudo aquilo que Ele exige de nos. Cada minuto, respiramos o ar que nao produzimos. O cristianismo tambem, ja vive em nos, um dia de cada vezDevemos tentar produzir o oxigenio, o pao do cristianismo. O primeiro sinal que voce esta permanecendo nao e acao, mas descanso. Numa vinha, nao ha pressa, ansiedade, raiva...quando permanecemos,no fim de cada dia, podemos dizer nao fui quem perdoou, foi Jesus. nao fui quem amou, foi Jesus. podemos dizer Tudo posso naquele que me fortalece.EU NAO SOU, JESUS EEU NAO SEI, JESUS SABE.EU NAO POSSO, JESUS PODE.EU NAO TENHO, JESUS TEM.Somente as perfeicoes de Jesus podem nos aperfeicoar. A perfeicao para nos e amar como Deus ama- na hora certa, na medida certa e na maneira certa em Jesus. RECEBER- ALEGRAR- REPARTIR
Galatas 1:1-9: Paulo, apostolo(nao da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo, e por DeusPai, que o ressuscitou dentre os mortos), E todos os irmaos que estao comigo,as igrejas da Galacia: Graca e paz da parte de Deus Pai e do nosso Senhor JesusCristo, O qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar dopresente seculo mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai, Ao qual seja dadagloria para todo o sempre. Amem. Maravilho-me de que tao depressa passasseisdaquele que vos chamou a graca de Cristo para outro evangelho; O qual nao eoutro, mas ha alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho deCristo. Mas, ainda que nos mesmos ou um anjo do ceu vos anuncie outro evangelhoalem do que ja vos tenho anunciado, seja anatema. Assim, como ja vo-lodissemos, agora de novo tambem vo-lo digo. Se alguem vos anunciar outroevangelho alem do que ja recebestes, seja anatemaO CHOQUE DE PAULO O Apostolo esta surpreso (1:6). Com o choque vem a ansiedade e a preocupacao. Eles estavam seguindo um evangelho que nao era verdadeiramente um evangelho (1:7), entao, eles estavam em enorme perigo. Eles estavam em confusao (1:7b). Segundo, Paulo tambem parece com raiva, sua linguagem e forte. Ele esta com raiva daqueles que estao desviando os convertidos da igreja. Ele refere-se a eles como pessoas que estao pervertendo o evangelho (1:7b). Ele condena eles (1:9). Mais indiretamente, ele esta bravo com os galatas tambem com a rapidez com que deixaram Deus que os havia chamado (1:6b) - um acusacao grave!A causa disso tudo e que alguns mestres estavam ensinando aos gentios convertidos ao cristianismo, que eles eram obrigados a guardar os costumes culturais da lei mosaica- como regras alimenticias, circuncisao e o resto da lei cerimonial. Para que assim, estes convertidos agradassem realmente a Deus. Os galatas estavam seguindo um evangelho que nao era o evangelho. A ansiedade e braveza que Paulo expressa e a mesma de um pai amoroso ou um amigo que se compadece. Mesmo suas fortes assertivas de sua autoridade sao movidas pelo amor, nao pela arrogancia.O APOSTOLADO.Nos versos 1 e 2, Paulo diz que tem autoridade vinda diretamente de Deus. O termo apostolo quer dizer enviado. Paulo diz que nao foi enviado por homens ou por homem algum, mas ele foi enviado por Deus. Seu ministerio recebeu seu chamado de Deus. Nenhum apostolo o comissionou, Ele foi enviado e ensinado diretamente por Jesus ressuscitado. "A minha vocacao parece desprezivel a vossos pregadores, mas todos aqueles que vieram ate vos, seja quem for, foram enviados, ou da parte de homens ou atraves de algum homem. Eles vieram por si mesmos, sem chamado, ou receberam seu chamado por outros. No entanto, meu chamado nao e nem da parte de homens, nem por intermedio de homem algum. Ele e superior a todo chamado que pode acontecer depois dos apostolos, porque foi feito por Jesus Cristo e Deus Pai"Lutero, Comentario, p. 39Segundo, nos versos 8 e 9, ele diz que foi enviado com uma mensagem divina em particular: o evangelho. Ele esta usando
este ensino divino como padrao para julgar o que e ortodoxo e o que e heresia - Gl 1:9-. ESBOCO DO EVANGELHO,Paulo oferece um esboco do evangelho nos primeiros versos.Primeiro, aprendemos que estamos perdidos e sem ajuda. E isto que a palavra resgatar implica no verso 4. Outras religioes, vem para ensinar, nao resgatar. Claro que Jesus era um grande ensinador, mas quando Paulo fala do ministerio de Jesus nao menciona este aspecto. Uma pessoa comum acredita que um cristao e alguem que segue os ensinos de Jesus e o exemplo. Mas, Paulo nos mostra que isto e impossivel. Nao resgatamos pessoas a menos que elas estejam numa condicao de perdidos ou perecendo e sem poder se auto-ajudar. Eles estao se acabando e nao podem recuperar. Segundo, vemos o que foi feito para nos resgatar. Jesus deu a si mesmo (vs. 4a), que foi substitucionarioWhat Jesus did: Jesus made a sacrifice (gave himself-v.4a) which was substitutionary in nature. The word for means on behalf of or in place of. (The NIV translation gets this across with the word himself--he gave himself for our sins-v.4a). The principle of substitution will be brought out later, but it is the reason why the gospel is so revolutionary. Christs death was not just a general sacrifice, but a substitutionary one. This means that he did not merely buy us a second chance, but that he did all we needed to do. If Jesus death really paid for our sins on our behalf, then we can never fall back into condemnation. Why? Because God would then be getting two payments for the same sin, which is unjust! Jesus did all we should have done, in our place, so when he becomes our Savior, we are absolutely free from penalty or condemnation.