tecido social brasileiro. mas mulheres representa o segmento afro-brasileiro e contribui para a proposicao de percursos diferenciados para o caminho da producao da escrita e da recepcao da literatura na contemporaneidade. Caminho esse que aponta possibilidades de leitura sobre a historia desse segmento populacional marginalizado ao longo da historia brasileira, retratado de maneira distorcida pela literatura canonica. Cuti (2010), por exemplo, aponta que a participacao do negro como personagem, autor e leitor na literatura brasileira, revezava entre a sua representacao pitoresca no romantismo e sua abordagem folclorica no modernismo. Segundo o autor, o negro so inicia a sua condicao de protagonista das obras escritas no seculo XX, precisamente, nas ultimas decadas, sobretudo a partir das lutas e reivindicacoes de movimentos sociais e intelectuais contra o racismo. Para esse autor, a escrita diferenciada de escritores e poetas negros ou comprometidos com a escrita que desvele elementos culturais de origem africana tem buscado o resgate da dignidade dos afro-brasileiros.Por isso, destaco a importancia que teve a realizacao do Seminario Mulher e Literatura, ocorrido em agosto de 2011, na capital do pais, Brasilia. Na ocasiao a homenagem foi para as escritoras afrodescendentes. As principais escritoras negras brasileiras denegriram, de maneira insubmissa, os espacos onde se realizou o evento. O pressuposto do esgarcamento das tradicionais letras se encontra nas palavras de Conceicao Evaristo, quando ela escreve que o ato de tracar letras e submete-las a leitores, sendo mulher negra, e um ato de insubordinacao. Atrevo-me a afirmar que varias mulheres negras, diuturnamente, tem cometido o ato de insubordinacao, insubmissao, insurreicao e resistencia.Elas cometem o delicioso ato de serem poetas. Essas mulheres rasuram a orientacao padronizada da escrita e imprimem em seus escritos, as marcas das suas negras pertencas. A poeta Cristiane Sobral afirma que nao vai mais lavar os pratos. Aponta que aprendeu a ler e com isso, nao mais limpara a poeira dos moveis e nem levara o lixo para a lixeira, afinal esta decretada a lei aurea.Ao destacar fragmentos da producao literaria dessas duas poetas, pretendo fazer com que os leitores compreendam a necessidade que ha de se promover o conhecimento da literatura nao canonica no Brasil. Acredito que essa e uma contribuicao para que se entenda a tensao que envolve as relacoes raciais nesse pais e que a literatura nao esta alijada do processo que constitui essa tensao. Promovemos essa chamada de atencao sem a intencao de prejudicar a justa valorizacao da producao literaria dos escritores acima mencionados pelo Quive. No entanto, e fundamental que voltemos, em igual medida, o olhar para a producao literaria produzida por afro-brasileiros, e, sobretudo para segmento mais apartado de melhores oportunidades e visibilidade social: as mulheres negras.Para quem ainda nao conhece as duas escritoras das quais Rosalia cita como referencia, segue abaixo a foto onde estao a Mocambicana Paulina Chiziane, a esquerda e Conceicao Evaristo a direita de Rosalia.Acompanhem o blogs, pois temos muitas coisas legais para compartilhar e celebrarmos!