(Paulo, Silvano, e Timoteo), criticaram os medrosos , os indisciplinados, e os fracos que nao participavam das organizacoes dentro da igreja, e mostravam que a consciencia de classe vem da pregacao da Palavra de Deus que produz efeito(Ts. 2:13-14), aos poucos a classe dominante comecava a ser incomodada pelos cristaos(que eram os dominados); particularmente os judeus aliados ao poder romano, eram os primeiros perseguidores, pois temiam que sua religiao fosse confundida pelos mesmos, com a seita dos cristaos. Em tessalonica o evangelho era o anuncio dos irmaos pobres a margem do sistema imperial romano, convocados a se organizarem (1 Ts.4:9-12)._______________________________________________________________________ *Revista estudos biblicos no 25, 1990, varios autores: Pg. 13 FILIPOS: A situacao da cidade Filipos nao era tao diferente da de tessalonica, pois as duas estavam na mesmas regiao, porem Paulo faz mansao de algumas atitudes dessa comunidade que nos faz entender que ela nao era rica, mas tambem nao era miseravel, como poderiamos entender se fossemos levar ao pe da letra a expressao usada por ele (abismal pobreza), quando se fala de comunidades da Macedonia,(2 Cor. 8:2), pois as mesmas colaboravam frequentemente e de maneira bem generosa com os irmaos de Jerusalem, e com o apostolo, motivo pelo qual o mesmo as elogia muito, dando-as como exemplo para as outras comunidades, claro que isso nao nos faz entender que seus membros faziam parte da classe alta mas que muitos deles tinham algum tipo de renda,(como o exemplo de Lidia que era vendedora de purpura,produto carissimo; a mesma hospedou o apostolo em sua casa, ela e citada por Lucas em At.16:14-15),que os possibilitavam de sempre estarem colaborando com a coleta anual, e com o sustento do apostolo Paulo, e podemos ver essa realidade quando Paulo comenta sobre as ajudas que ele recebeu dos filipenses,(Fl.4:16 e 2 Cor.11: 9 ), alem dos gastos com o emissario, Epafrodito, que passava meses viajando por conta da comunidade para levar os mantimentos para o apostolo, isso mostra principalmente o carater da comunidade, que era profundamente cuidadosa com o seu fundador. Quanto a formacao etnica dessa comunidade pode-se destacar os judeus (pelo fato de Paulo sempre ter pregado nas sinagogas), gregos e macedonios por serem habitantes daquela cidade, e romanos porque muitos soldados aposentados escolhiam aquela cidade para morarem,e muitas pessoas com costumes pagaos haviam se convertido ao cristianismo, trazendo para aquela comunidade uma variedade muito ampla de culturas. A INSTITUICAO DOS LIDERES: Paulo pos no lugar dos presbiteros, os bispos e os diaconos, nomes esses que faziam parte das instituicoes gregas, querendo eliminar qualquer tipo de ligacao com as sinagogas, tambem comecaram a aparecer as liderancas femininas, que por sinal Paulo exorta a permanecerem em harmonia por estarem tendo problemas de rivalidade de ministerios, encarregando a Sizigo ajuda-las a recuperar a paz, os nomes dessas mulheres eram; Evodia e Sintique, no mundo grego era normal mulheres ocuparem cargos de lideranca, e houveram muitas conversoes das mesmas, que continuavam ocupando o mesmo papel na comunidade, e Paulo como judeu teve que aceitar essa situacao. * Aos olhos de Paulo uma comunidade como a de Filipos e