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Ela renunciou sua vida e tomou seu esposo comoa vida, mas ainda usava as faculdades de sua alma.Nos,irmaos, sempre pensamos que essa irma foi maravilhosa porque ela sempre tomou seuesposo como sua vida. Simplesmente perdeu sua vida propria. Ela renunciou sua propriavida, mas ainda usava suas faculdades. Ela usava aindasua mente, sua emocao e sua vontade, mas deixou sua propria vida e tomou outracomo sua vida.REJEITANDOA VIDA NATURALA vida natural, a vida da alma, foi crucificada na cruz (Gl 2:20).Agora devemos tomar o Senhor como nossa vida. Temos que deixar a vida natural, avida da alma e tomar o Senhor no espirito como nossa vida. Isto nao quer dizer,contudo, que devemos renunciar as faculdades de nossa alma, mas a vida da alma.Todas as faculdades de nossa alma ainda permanecem como os orgaos que tem deser usados pelo Senhor no espirito.UM ENTENDIMENTOELEVADOE quanto mais voce e um com o Senhor no espirito, mais espiritual e,e mais agucada sera em sua mente. Antes de tomar o Senhor como vida, voce ebastante lento em seu pensar, mas se se nega a si mesmo e toma o Senhor como suavida sera muito penetrante em seu pensar. Na China, um grande numero de irmas idosasnunca haviam recebido nenhuma educacao, mas amavam o Senhor ao maximo e sabiamcomo renunciar a si mesmas, tomando o Senhor como vida. Depois de dois ou tres anoselas ficaram muito agucadas em suas mente, em seu entendimento, especialmente nascoisas do Senhor. Elas se converteram em especialistas. Mas com os que nao temmuito amor pelo Senhor, ainda que tenha um PhD, com eles nao encontramos muita compreensaodas coisas espirituais. Quando fala com eles acerca das coisas do Senhor, dizem:Que e isto? Nao podem compreender.UMA EMOCAOESPIRITUALE o mesmo com a emocao. Nao pense que o Senhor exige que renuncie oorgao, a faculdade de sua emocao. O Senhor requer que voce renuncie a vida da emocao,mas tem que exercitar a emocao mais e mais. Se voce ama o Senhor e em realidadeesta cheio do Espirito do Senhor, sera muito emotivo. Um homem que nao e emotivonunca pode ser espiritual. Uma pessoa espiritual e uma pessoa bem emotiva. Se vocenunca sabe como amar, se nunca sabe como chorar, se nunca sabe como estaralegre e se nunca sabe como e o sentimento de lastima, temo que voce nao seja cristao.A pessoa mais espiritual e a mais emotiva, mas sua emocao esta sobo controle do espirito. O Apostolo Paulo era muito emotivo. Ele nos diz que as vezeschorou com lagrimas (Fl 3:18; At 20:19, 31). Ele era muito terno em sentimento,em amor, em misericordia e em compaixao. Ele era terno, mas nao era emotivonaturalmente. Sua emocao era uma emocao espiritual sob o controle do espirito.UMA VONTADEFORTE E RENOVADAUma pessoa espiritual, por um lado, e muito agucado na mente e emocaoe por outro, tao forte na vontade. Nenhuma pessoa espiritual e como uma aguaviva, sem espinha. As pessoas naturalmente emotivas sao como aguas vivas.Todas as pessoas emocionais espiritualmente sao muito ternas em suas emocoes e fortesna vontade. E quanto mais voce estiver no espirito, mais forte sera na vontade.FACULDADESPARA EXPRESSAR
O SENHORUma pessoa espiritual e uma pessoa que e muito penetrante no entendimento,muito emotivo em seu amor e afeicao e muito forte em sua vontade. As faculdadesda alma sao orgaos usados pelo espirito para expressar o Senhor. O Senhor e taosabio e cheio de pensamento (Sl 139:17-18a). Uma pessoa espiritual nao e uma pessoaque nao pensa. E quanto mais espiritual voce for, mais pensativo e no espirito.Posso testificar que quanto mais estou no espirito, mais rico sou em pensamento.Mas cada vez que estou no eu, sou pobre em pensamento.Devemos compreender, portanto, que nao sao a mente, emocao e vontadeas que tem que ser destruidas. E a vida da alma a que devemos renunciar. A estavida natural, a vida da alma, ja foi dada a morte na cruz (Gl 2:20; Rm 6:6). Agoravoce tem que tomar Cristo, seu Esposo (2Co 11:2), como sua vida. Voce devetomar a vida divina como sua vida, mas as faculdades da alma ainda permanecemcomo orgaos para ser usadas por seu espirito a fim de expressar o proprio Senhor.OESPIRITO SENDO CRUCIAL COMO A FONTEPode ser que dois irmaos sejam muito pensativos. Um, contudo, epensativo naturalmente, mas o outro e pensativo espiritualmente. Com o primeiroirmao, nao sentimos nada do Senhor. Mas com o outro irmao, cada vez que ele fala,sentimos algo do espirito, algo do Senhor. Suponhamos que estes dois irmaos estaoministrando. Com um irmao nao sentimos nada do Senhor, mas o outro irmao e taorico em seu pensamento, e ao mesmo tempo tao forte, tao fresco em seu espirito.Enquanto esta expressando algo atraves de seu pensamento, nos damos conta dasriquezas e o frescor do Senhor. Um irmao e uma pessoa so na mente, enquanto queo outro esta no espirito atraves da mente. Com o primeiro, a fonte e a mente. Como segundo, a fonte nao e a mente, mas o Senhor no espirito. Algo sai do Senhor,no espirito atraves da mente.A MENTEDO ESPIRITORomanos 8:6 diz: Porque a mente posta na carne e morte, mas amente posta no espirito e vida e paz (lit.). Nossa mente e uma parte da alma. Poderiaestar com a carne e chegar a ser uma mente da carne, o com o espirito e chegara ser a mente do espirito. Isto significa que a mente sera usada pelo oespirito, sob o controle do espirito e dirigida pelo espirito. Esta e a mente doespirito. A mente nao e a vida da alma, mas uma das faculdades da alma para serusada, controlada e dirigida pelo espirito.SOB OCONTROLE DO ESPIRITODevemos aprender a licao de negar a mente, a emocao e a vontadenaturais e de coloca-las sob o controle do espirito. Negamos a vida da alma etomamos o Senhor como nossa vida no espirito para que controle e dirija todas aspartes da alma a fim de que possam ser usadas para expressar o Senhor.CONHECENDO,ALEGRANDO-SE E EXPRESSANDO-SE NO ESPIRITOPrimeira de Corintios 2:11 diz: Porque qual dos homens sabe as coisasdo homem, mas do que o espirito do homem que esta nele? O espirito do homemsabe por meio da mente. A mente e um orgao que e usado pelo espirito para saberalgo.
expressar algo desde seu espirito apesar de seussentimentos. Deve aprender a licao de servir ao Senhor nao exercitando a mente,emocao ou vontade, mas exercitando o espirito para sentimento de algo do Senhor.Esta e a maneira correta e normal para que andemos e sirvamos no Senhor e para oSenhor.9CONHECENDO O ESPIRITO HUMANOLeitura biblica: Rm 8:6, 4-5O SENTIMENTODO ESPIRITOConhecer o espirito e conhece-lo por meio do sentimento do espirito.Ate agora, ninguem jamais viu a eletricidade. A luz de uma lampada nao e a eletricidade,mas uma expressao, um sinal da eletricidade. Podemos conhecer a eletricidadepor seus sinais e expressoes. Tambem, ninguem jamais viu a vida fisica do serde uma pessoa, mas podemos conhecer a vida fisica por sua expressao e por certossentidos. No mesmo principio, o espirito e muito misterioso. Nao o podemos ver,mas podemos senti-lo. Nao podemos ver a eletricidade, mas quando a tocamospodemos sentir. De igual maneira, podemos conhecer o espirito sentindo o espirito.Sentimento do espirito e a forma de conhecer o espirito.PECADO EMNOSSOS MEMBROSDevido a queda, o corpo do homem foi corrompido pelo pecado. O corpofisico mais o pecado sao a carne. Deus criou um corpo para o homem, mas Deus naocriou a carne pecaminosa. O que Deus criou foi um corpo puro. Quando Adao comeudo fruto da arvore da ciencia do bem e do mal, ingeriu dentro de seu corpo.Sabemos que foi ingerido dentro de seu corpo porque o comeu (Gn 3:6). Qualquer coisaque comamos e ingerida dentro de nosso corpo. Em natureza, a arvore da ciencia dobem e do mal e pecado, devido ela ser a arvore nao so do bem, mas do mal. Jaque Adao recebeu esta arvore dentro de seu corpo, Romanos 7 nos diz claramenteque o pecado esta nos membros do corpo (vs. 20, 23). O pecado esta nos membros docorpo porque o pecado entrou no corpo; portanto, o corpo esta corrompido. Depoisde ser corrompido o corpo se converteu em carne. Todas as concupiscencias carnaisestao no corpo.AMENTE, A CARNE E O ESPIRITORomanos 8:6 diz: Porque a mente posta na carne e morte, mas amente posta no espirito e vida e paz (lit.). A mente e a parte principal daalma e a alma e nosso proprio ser, nosso eu. O corpo nao e o eu nem nosso ser, masum orgao exterior. O espirito nao e o eu nem nosso ser tampouco, mas um orgaointerior. Somos um ser, um ser humano, uma alma. A alma e um ser com dos orgaos:o orgao exterior do corpo e o orgao interior do espirito. Nosso ser, nosso eu, ealma. E por isto que a Escritura revela que alma e o eu em Mateus 16:24-26 eLucas 9:23-25 e que um ser humano, uma pessoa, que se chama uma alma (lit., Ex1:5). Se chamar voce um corpo, isso e errado. Se chamar um espirito, isto tambeme incorreto. Um homem nao e um corpo nem um espirito, mas uma alma. Alma e nossoeu, nosso ser, e a mente e a parte principal de nosso ser a qual representa nossoeu. A mente representa o eu, o corpo e a carne e nosso espirito contem oespirito (Rm
8:16). Em nosso espirito esta o Deus Triuno (Ef 4:6; Gl 2:20; Jo14:17) como o espirito vivificante todo-inclusivo (1Co 15:45; 2Co 3:17; 2Tm4:22;1Co 6:17). Dentro de nos estao estes tres partidos: Satanas como pecadoesta em nossa carne (Rm 7:17,18,20), Deus esta em nosso espirito e o eu esta emnossa alma que esta representada por nossa mente. Por a mente na carnesignifica ficar do lado da carne, cooperar com a carne e posicionar-se ao lado dacarne. Por a mente na carne e morte. Por a mente no espirito significa ficar naparte do espirito, cooperar com o espirito e estar a favor do espirito. Por amente no espirito e vida e paz.DISCERNIMENTOPOR MEIO DO SENTIMENTOA maneira de conhecer vida e paz e sentimento vida e paz. Quando vocese coloca do lado do espirito, coopera com o espirito, anda no espirito e age peloespirito, e sente vida e paz.Pode ser que um exemplo sirva de ajuda para ilustrar o que e o sentimentode vida. Quando era crianca, fui a uma festa. Na mesa havia dos tipos de po brancoe fino: acucar refinado e sal refinado. Pus muito sal em certa comida, pensandoque estava usando acucar. Quando pus a comida em minha boca sofri. Senti que o poque utilizei nao foi acucar, mas sal. Anda que meus olhos nao pudessemdiscernir a diferenca entre o acucar e o sal, meu paladar pode. Esta e a formade discernir o espirito: por meio de sentimento.O SENTIMENTODA VIDAO primeiro aspecto do sentimento da vida e a satisfacao. Como vocesabe que ha vida dentro? Ha satisfacao. Esta satisfeito e sente a satisfacao. Entaodepois da satisfacao sente o fortalecimento. Quando voce se coloca do lado do espirito,tambem se sente refrescado. Sentimento do regar e outro aspecto do sentimento davida. Uma pessoa que poe sua mente no espirito tambem sente iluminacao e oungir (1 Jo 2:20, 27). O sentimento da vida e o sentimento da satisfacao, ofortalecimento, o frescor, o regar, a iluminacao e o ungir. Quando voce sente todasestas coisas profundamente, isto e o sentimento da vida e este sentimento provaque anda conforme o espirito.O SENTIMENTODA PAZPor a mente no espirito nao so e vida, mas paz. A paz mencionada emRomanos 8:6 nao e a paz em nossas circunstancias exteriores, mas a paz dentrode nos. O sentimento da paz e primeiramente a sensacao de tranquilidade oucomodidade. Entao depois disto ha harmonia. Nao ha luta nem batalha por dentro.O descanso, o gozo e a liberdade estao incluidos tambem no sentimento da paz. Quandovoce sente paz, sente comodidade, harmonia, descanso, gozo e liberdade. Estes saoos diferentes aspectos do sentimento da paz. Se sentimos estas coisas dentro denos, isto prova que andamos no espirito.O SENTIMENTODE MORTESempre que voce se colocar do lado da carne o resultado e a morte.Voce reconhece a morte porque pode senti-la. Voce tem o sentimento, a conscienciade morte. Quando age conforme a carne ou, conforme seu eu, sente insatisfacao evazio. Algo por dentro de voce esta debilitando tambem. Isto prova que nao estano espirito, mas na carne ou na alma. A velhice, sequidao, obscuridade e depressaosao outros aspectos do sentimento de
morte em contraste com o sentimento davida. A contenda, a discordia, o mal-estar, a inquietacao, a dor, a escravidao eo pesar sao aspectos do sentimento de morte em contraste com o sentimento dapaz. Quando voce tem todos estes tipos de sentimentos, entao sabe onde esta:esta em morte. Nao dispute nem arrazoe. Ainda que o que esta fazendo e bom esanto deve comprova-lo com seu sentimento interior. Voce tem tranquilidade, harmonia,descanso, comodidade, gozo e liberdade?A VIDA CRISTACONFORME O ESPIRITOSe voce tem estas indicacoes e sentimentos interiores positivos, istoprova que esta no espirito. Se nao tem este tipo de sentimentos, apesar de quaosanta, quao boa e quao biblica considere que seja uma linha de acao, voce naoesta no espirito, mas no eu, na carne. A vida crista e uma vida absolutamenteconforme o espirito. Nao e conforme a nenhuma razao, nenhum ensinamento ou nenhumanorma de certo ou errado, de bom ou mau, de mundano ou santo. Nossa vida cristae conforme o espirito e conhecemos o espirito por meio do sentimento interiorde vida e paz.Se eu venho a um lugar para ministrar a Palavra, e bastante possivelque eu fale em meu eu e por meu eu. Se falo a palavra de Deus e a falo para Deus,mas falo por mim, sentirei o vazio, a insatisfacao e a sequidao por dentro. Oandar cristao, a vida crista, a atividade crista nao e conforme a norma de bomou mau, mas absolutamente conforme o espirito. Se conhecemos esta coisa e formosgovernados e controlados por ela, o Senhor transformara nosso ser interior e nossavida diaria.O SENTIMENTOINTERIOR DE VIDA E PAZNao dispute voce com o sentimento interior de vida e paz. Nao digaque algo e bom, biblico ou santo. Nao raciocine e nao argumente que o que esta fazendoe para o evangelho ou para a igreja. A prova e voce tem a sensacao interior devida e paz? E quanto mais raciocinar com este sentimento, e mais disputar, maismorte sentira dentro de voce. Podemos conhecer o espirito simplesmente por meiode este sentimento interior. Se desejamos diferenciar o espirito e a alma, devemosnegar todo o tempo a mente racional, a emocao e a vontade e atender o sentimentointerior. 10EXERCITANDO O ESPIRITOLeitura biblica: 1Tm 4:7; 2Tm 1:7; 4:22Primeira de Timoteo 4:7 diz: Exercita-te para a piedade. Segundade Timoteo 1:7 nos diz: Porque Deus nao nos tem dado espirito de covardia, masde poder, de amor e de dominio proprio. Entao 2 Timoteo 4:22 diz: O Senhor JesusCristo seja com teu espirito. Quando colocamos juntos todos estes versiculos,podemos ver que o exercicio para a piedade depende do exercicio do espirito, ondeesta o Senhor. Se voce tem a intencao de exercitar-se a si mesmo para a piedade,tem que saber como exercitar seu espirito porque o proprio Deus esta em seu espirito.Estes versiculos sao a base biblica para o exercicio do espirito.ANDANDOCONFORME O ESPIRITOO andar cristao e um andar conforme o espirito (Rm 8:4), que e nossoespirito mesclado com o espirito Santo (1Co 6:17). Temos visto que podemos conhecereste espirito sentindo os diferentes aspectos da vida, da paz ou da morte. Tudoo que fazemos, tudo o que dissermos, temos
que faze-lo e dize-lo pelo espirito,e nao pela alma nem pela carne. Em tudo o que fazemos, devemos voltar-nos ao Senhor.Pode ser que alguns cristaos pensem que voltar-se ao Senhor significa voltar-seaos ceus, mas voltar-nos ao Senhor em nossa experiencia e voltar-nos ao espiritoporque o Senhor esta em nosso espirito. Isto significa por nossa mente no espirito(lit., Rm 8:6). Por nossa mente no espirito significa voltar-nos ao Senhor. Devemosficar longe da carne, do arrazoamento, da enfermidade e dos problemas. Atemesmo o conhecimento biblico e seu ensinamento poderao ser uma distracao da qualnos devemos apartar. Dia apos dia temos sido distraidos de nosso espirito por muitascoisas exteriores.Amar a esposa nao e mau, mas bom. Considerar os ensinamentosbiblicos e buscar conhecimento e bom, mas em nosso amor, consideracao e busca, geralmentesomos independentes do Senhor. Colocamos nossa mente, que representa nosso eu, emtantas outras coisas em vez de no Senhor mesmo em nosso espirito. Geralmente, agimosou pela alma ou pela carne, e nao pelo espirito. Todos devemos aprender esta pratica:passe o que passar, devemos voltar-nos ao Senhor. Isto quer dizer voltar-nos aoespirito. Por um lado, nego minha mente, minha emocao e minha vontade naturaise independentes, que e meu eu. Por outro, aprendo a sentimento do espirito. Soajo quando sinto que tenho a vida e a paz interiores. Fazer isto e exercitar oespirito. Todos devemos praticar o andar conforme o espirito desta forma.Romanos 7 nos mostra uma pessoa tentando ser boa, tentando deguardar a lei de Deus. A lei de Deus esta fora de nos. A pessoa em Romanos 7 estavatentando, esforcando-se e lutando para guardar a lei de Deus. Sua intencao, seupensamento e seu desejo eram dirigidos para fora. Mas em Romanos 8, a direcaodesta pessoa muda. Ele nunca seria distraido por nada, nem sequer pela lei de Deus.Ele nao se dirige a nada mais que ao Senhor em seu espirito. Em Romanos 8 temosque andar conforme o espirito (v. 4). Nao temos de esforcar-nos ou lutar para fazero bem ou guardar a lei por nos mesmos. Simplesmente nos exorta a que andemosconforme o espirito. Tudo o que faco e tudo o digo e negando minha mente, emocaoe vontade e sentindo o espirito. Se tenho a vida e a paz, ou faco ou digo. Se naotenho vida e paz, nao faco nem digo. Esta e a forma de exercitar o espirito, deusar o espirito.UMAMUDANCA DE ORGAOMuitos de nos simplesmente nao exercitamos nem usamos nosso espirito.Em nossa vida diaria nao nos importa nosso espirito nem prestamos atencao. Ocupamos-nosde muitas coisas boas e tratamos de fazer estas coisas boas por nos mesmos. Devemoster uma mudanca, nao das coisas, mas do orgao. A pergunta e: voce usa oespirito?Por exemplo, ja que sou cristao, tenho que amar a meu irmao, assimtroco o odio em amor. Isto e uma mudanca de coisas. E quanto a moralidade, estamudanca esta correta. Falando espiritualmente, nao esta tao correto. Quando euodiava este irmao, o odiava com meu eu. Quando amava este irmao tambem o amava emmeu eu. Agora tenho que mudar por meio de exercitar meu espirito. Esta e umamudanca de orgao. Anteriormente, meu
tratar com meu irmao era no eu. Agora tenhoque mudar para tratar com este irmao para que seja no espirito. Ao mudar o orgao,aprendo como exercitar e usar meu espirito.Se sou serio com o Senhor, devo aprender como exercitar meu espirito.Primeiramente devo rejeitar minha mente, meu arrazoamento, minha emocao e meu desejo.Simplesmente deixo de exercitar minha alma. Entao comeco a exercitar meu espirito.Enquanto praticamos isto dia apos dia, este exercicio se convertera em nossohabito.EXERCITANDO-SEORANDOTemos que comecar a exercitar nosso espirito orando, porque oorar, em principio, e algo no espirito (Ef 6:18). Para exercitar seus olhos, vocetem que ver. Para exercitar seus pes, tem que caminhar. E quanto mais caminha maisexercita seus pes. De igual maneira, a melhor maneira de exercitar seu espiritoe aprender a orar.APRENDENDOO SENTIMENTO DO ESPIRITO E ANECESSIDADE DE PRATICARTalvez quando voce comeca a orar, ainda esteja na mente, na alma. Masse prossegue orando, entrara no espirito. Ainda em nossa oracao devemos negar amente, a emocao e a vontade e aprender o sentimento do espirito. Ninguem nao deveorar conforme o que sabe. Nao deve orar conforme o que gosta ou ao que deseja ouama. Nao deve orar conforme o que decide orar. Voce deve negar sua mente, emocaoe vontade e atender ao sentimento interior muito dentro de voce.Talvez voce decidiu orar pela igreja, mas quando vai ao Senhor ecomeca a oracao, o sentimento interior e algo diferente. Tem que esquecer de suadecisao e atender ao sentimento interior. Pode ser que o sentimento interiorindique que tem que dizer algo como isto; Oh Senhor, ainda com relacao a igreja,estou demasiado na carne. Sua decisao e orar pela igreja, mas o Senhor da sentimentode que esta ainda na carne. E quanto mais confessa que esta na carne, maissente o ungir, a paz, a harmonia e o frescor. Por outro lado, se permanecer emsua decisao de orar pela igreja contra o sentimento interior, sentira a sequidaoe o vazio interiores.Devemos por todos estes principios em nossa pratica diaria. O quefaco e digo tudo negando minha mente, minha emocao e minha vontade e sentindo asituacao interior. Isto significa que estou usando e exercitando meu espirito. Estouvivendo, andando e agindo nao por meu eu, mas por meu espirito com o Senhor. Emnosso espirito temos a vitoria. Simplesmente volte-se ao exercicio do espirito.Em nosso espirito temos o desfrute do Senhor. Pratique o usar e o exercitar seuespirito.
O PRIMEIROPASSO DEPOIS DA SALVACAO: PURIFICAR-SE DO FERMENTOUmavez que alguem e salvo e se torna cristao, deve conhecer os passos necessariospara progredir na vida crista. A Biblia nos diz que depois de salvo, um cristaotem em si a vida de Cristo. No entanto receber a vida do Senhor e somente ocomeco, e nao o fim. Ser salvo e batizado e possuir a vida de Cristo e oprimeiro passo da salvacao. Embora um novo cristao tenha em si a vida divina,essa vida e muito superficial; ele ainda nao tem muito progresso nela. Muitaspessoas foram salvas ha anos. Depois de tanto tempo ja deveriam ter umprogresso significativo e profundo na vida crista, mas, visto que nao receberama direcao adequada e nao possuem desejo adequado de busca, nao tem muitocrescimento em vida. Elas andam em circulas, e sempre no mesmo caminho. Issopode ser comparado a alguem que anda pela cidade de Taipe de manha ate a noitetodos os dias por cinco anos, mas nunca sai dos limites da cidade, porque soanda em circulos o tempo todo. Essa pessoa anda muito, mas nunca avanca; gastamuita energia, mas nunca progride. Por que isso ocorre? E porque nao anda emlinha reta, mas em circulos o tempo todo. Emcontrapartida, somente leva algumas horas para viajar de trem de Taipe aKaohsiung porque o caminho e reto e direto o tempo todo. Muitoscristaos, contudo, nao sao assim. Embora oucam mensagens, leiam a Biblia eparticipem de reunioes o tempo todo, ainda nao progridem. Eles eram assim hacinco anos e continuam iguais ainda hoje. Aparentam ter pouco entendimento dadoutrina, mas sobre a vida do Senhor sao ignorantes. Embora possam entenderGenesis 1, Mateus 1, e muitos ensinamentos da Biblia, nao entendem o caminho doSenhor. Embora estudem a Biblia e participem de Cristo, estao alheios aocaminho do Senhor. Ignoram totalmente o que significa seguir o Senhor e tomarSeu caminho. Progredirna vida crista e semelhante a tomar um trem de Taipe para Kaohsiung no sul.Depois da primeira estacao, Panchiao, e da segunda estacao, Taoyuan, por fimchega-se a Kaohsiung. Todos os que tem avancado no caminho do Senhor sabem queSeu caminho e simplesmente dessa forma. O caminho do Senhor e de "estacaoem estacao", em varios niveis e diferentes passos. Aprimeira coisa que um salvo que deseja tomar o caminho do Senhor deve fazer emanter-se absolutamente puro, livre de toda impureza. Podemos usar um exemplo.Quando uma xicara e jogada na lata de lixo, e depois recolhida, podemos usa-Iade imediato? E claro que nao. Primeiro precisamos lava-Ia e desinfecta-Ia completamente, entao poderemos usa-Ia. Antes delava-Ia por completo, certamente nao poderemos usa-Ia. Se a xicara nao forlavada, nao tera nenhuma funcao e nao podera ser usada em nenhumacircunstancia. Da mesma maneira, somos como uma xicara; se naoestivermos dispostos a deixar o Senhor nos limpar, Ele nao podera fazer nadaconosco. Se quisermos que o Senhor trabalhe em nos, primeiro precisamos serplenamente purificados por Ele. Agradecemosao Senhor por ter nos salvado. Antes de ser salvos, todos estavamos caidos nalata de lixo do mundo. Na verdade comparar o mundo a uma lata de lixo esuperestimar seu valor. Devemos dizer que o mundo e