Deus. De conformidade com Eusebio, Irineuadicionou uma maldicao assim a um livro que escrevera combatendo os hereges.Entretanto, a integridade do Apocalipse, sem duvida alguma, e mais sublime etem sido sustentada ate hoje e continuara na Eternidade.19. E, se alguem tirar quaisquerpalavras do livro desta profecia, Deus tirara a sua parte da arvore da vida, eda cidade santa, que estao escritas neste livro.I. ...quaisquer palavras do livro destaprofecia. A palavra livro oulivros ocorre por 28 vezes no Apocalipse. Mas agora, na presente seccao, elatermina a sua missao.1. R. Norman observa, que o versiculoanterior apresente o lado negativo, isto e, que os prevaricadores do textosagrado serao severamente julgados. O presente versiculo, porem, da o ladopositivo, isto e, as bencaos que estes prevaricadores perderao! Tudo o quefora mencionado nas seccoes anteriores do Apocalipse. Certamente os versiculos18 e 19 ilustram a severidade da revelacao divina e nossas relacoes com amesma. 2. Desde a antiguidade os escribas velavamcuidadosamente sobre o nao acrescentar ou diminuir (qualquer) palavra daEscritura. Tao fieis eram esses escribas em copiar o texto exatamente comoacharam, palavra por palavra, letra por letra, que qualquer pessoa pode abriruma Biblia Hebraica (original) e verifica-la. Em certos trechos ha letrasimpressas (escritas) invertidas, e a coisa curiosa e que nem escritos nemimpressor as corrigiu. Deus coisas contribuiram para esse fim: (a) Os escribaseram fieis; (b) Deus estava ...velando sobre ela (Jr 1.12)!20. Aquele que testifica estas coisasdiz: Certamente cedo venho. Amem. Ora vem, Senhor Jesus.I. ...Certamente cedo venho. Ha na Biblia cerca de 2.500 referencias sobre a vinda deJesus para o arrebatamento 2.182 sao predicoes profeticas e 318 em termos reaissao encontradas em 24 livros do Novo Testamento. Apenas tres livros dos 27 naocontem as citacoes textuais, mas em essencia: (Filemon, 2 e 3 Joao).1. Ora vem, Senhor Jesus. O texto em foco,pode ser tambem confrontado com 1Co 1.22, onde lemos: Se alguem nao ama aoSenhor Jesus Cristo, seja anatema; maranata. Esta expressao partida do coracaode Paulo, e a transliteracao do siriaco: ...maran-atha que quer dizer...nosso Senhor esta vindo, ou O Senhor Vem!. (Cf Fl 4.5). E esta a ultimaoracao da Biblia: VEM!. Paulo, antes de pronuncia-la, disse: ...sejaanatema. Esse uso bem indica, uma interjeicao, que significa: Que sejamaldito (sem importar quem ou seja que coisa), na vinda do Senhor (cf. 2Tm4.8; Ap 3.16). Essa palavra grega parece corresponder a interdicao doshebreus. Em outras palavras, isso significaria: Que tal individuo seja ainterdicao, ou seja, consagrado a ira de Deus. Seja como for: se alguem naoama ao Senhor Jesus Cristo, seja anatema!21. A graca de nosso Senhor Jesus Cristoseja com todos vos. Amem.I. ...A graca de nosso Senhor. O Antigo Testamento termina sua Historia com a palavra(maldicao). Ml 4.6, o Novo porem, com a (Graca do Senhor Jesus Cristo). OApocalipse, termina ja dentro dos limites da Eternidade. O tempo corresponde aoque muda, ao que comporta a sucessao e o vir-a-ser. A eternidade e umaduracao, quer dizer, uma permanencia de ser, sem nenhuma sucessao e, dai, semcomeco nem fim. Pode-se dizer, em outras palavras, que e um eterno presente,uma perfeita e total do ser. A Biblia comeca sua historia falando em