Dialogo introdutorio: perguntas ao texto. A servico de quem esta a interpretacao biblica? Entender a interpretacaobiblica e saber o que a legitima sao pontos cruciais para entender as formas decompreensao. Existe de fato uma interpretacao verdadeira? Ou ela sempre estara sobos oculos de quem a interpreta. Bultmann, falou dos pre-conceitos, para ele naoexiste leitura biblica sem o pre-conceito que lidamos diariamente. Existem ospre-conceitos que nos sao dados pela propria traducao da igreja, e existemainda os pre-conceitos proprios, portanto, a interpretacao e uma questao amplae complexa. No entanto Boff adverte que cada um le com os olhos que tem e interpretaa partir de onde seus pes pisam. [1] ParaBoff, nos nao conseguimos pensar diferente do que conhecemos, Marx complementa dizendoque o lugar onde eu estou iserido e determinante em minha interpretacao. Sendoassim, e provavel que tambem os erros de raca e genero tenham ocorrido dentrodesse vies escravo de culturas impostas pela propria sociedade, gramatica, etc.O metier da hermeneutica e comoHermes, dizer a verdade, porem, nao toda a verdade, pois nao temos toda averdade, mas somente aquilo que sou capaz de compreender e dialogar.[2] Considero de um modo geral cada hermeneutica relevante para oentendimento mais adequado da Biblia, no entanto e necessario considerar osseguintes pontos. Nao temos recurso pra dizer o indizivel (Deus)Dizemos com todas as limitacoes da nossa linguagemPrecisamos apelar pra metaforas, similes etc. Os judeus tinham isso bem claro, o fato de nao possuir imagens se da porque qualquer desenho de Deus sempre ficara aquem do que Deus e. Para Palmer ainterpretacao e, portanto, talvez o ato essencial do pensamento humano; naverdade, proprio fato de existir pode ser considerado um processo deinterpretacao. [3]Hermeneutica feministaNo Novo Testamento existem afirmacoes sobre mulheres que nao podem maisser assumidas.O olhar feminino sobre o androcentrismo e visto com suspeita, pois seoptou biblicamente por uma teoria na qual a dominacao sobre as mulheres e vistacomo um aspecto da dominacao do homem, portanto patriarcal e centrada no homem.A lingua identifica homem e ser humano; a filosofiasubordina os atributos femininos da corporeidade e sensualidade aos masculinosdo espiritual e racional; a religiao e a de um Deus-Pai, representado na terrapelos pais espirituais; a etica e orientada por normas e nao por relacoes, etc.Dito em poucas palavras, a mulher e tida como o outro do homem. Nesse sentido,toda a Biblia com poucas excecoes, canticos dos canticos, pode ser designadacomo literatura androcentrica [...]. Sexista e tambem a argumentacao de 1 Tm2.12-15, que nega as mulheres uma autorizacao eclesiastica para ensinar e queas remete, em ves disso a parturicao de filhos como seu caminho para asalvacao. [4]O que nega a salvacao a mulheres que naosao maes, ou seja, nega a propria salvacao, pois, com este texto e possivelafirmar a salvacao somente para, "as mulheres, que sao maes." VEJA OTAMANHO DA CONTRARIEDADE. Para a exegese feminista tudo o quefoi escrito por homens foi feito com o proposito de submeter a mulher a seus caprichos,pois uma mulher nao escreveria daquela forma. O que torna o texto impraticavele heretico visto sob a otica de Jesus que sempre respeitou o universo feminino. Convemlembrar que em Atos dos Apostolos,