os dois uma so carne. A cerimonia nupcial em si nao eo ato que realmente une o casal em santo matrimonio aos olhos de Deus; elasimplesmente concede, publicamente, a permissao para que eles se retirem paraum local isolado, e realizem o ato pelo qual se tornam uma so carne, e querealmente os transforma em marido e mulher.Tampouco o Espirito se manteve em silencio com relacao aquestao, pois Ele apoia essa experiencia sagrada em muitos textos dasEscrituras. Nos capitulos subsequentes, consideraremos a maioria deles, mascitaremos um logo aqui, para exemplificar sua aprovacao. Em Hebreus 13:4, Eleinspirou o autor a escrever o seguinte principio: Digno de honra entre todosseja o matrimonio, bem como o leito sem macula. Nada poderia ser mais claro queessa declaracao. Qualquer pessoa que sugerir que pode haver algo de errado como ato sexual entre marido e mulher simplesmente nao entende as Escrituras.O autor do livro poderia ter afirmado apenas: Digno dehonra entre todos seja o matrimonio, o que ja teria sido suficiente. Mas, parater a certeza de que todos entendessem bem o que queria dizer, ampliou amensagem com a declaracao: bem como o leito sem macula. Ele e sem maculaporque constitui uma experiencia sagrada.Ate recentemente, eu estava relutante em empregar a palavracoito para designar o ato sexual, embora sabendo que se trata de um termolegitimo. Essa situacao mudou quando descobri que a palavra que o EspiritoSanto usou em Hebreus 13:4 foi o grego koite, que significa: coabitar, implantar o espermatozoidemasculino. O vocabulo koite deriva de Keimai, que significa deitar, e que erelativo a koimao, que significa fazer dormir. Embora a palavra coito derivedo latim coitu, o termo grego koite tem o mesmo significado: a uniao que ocasal realiza na cama; coabitar. Baseados neste significado da palavrapoderiamos traduzir assim o verso de Hebreus 13:4: O coito no casamento ehonroso e sem macula. O casal que pratica o coito, esta fazendo uso de umapossibilidade e privilegio, dados por Deus, de criarem uma nova vida, um outroser humano, como resultado da expressao de seu amor.Nao apenas a simples propagacao da especieMinha primeira experiencia como conselheiro no campo do sexofoi um completo fracasso. Estava no segundo ano do seminario, quando fuiabordado, certo dia, por um colega do time de futebol, quando saiamos dotreino, em direcao aos vestiarios. Eu ja notara que aquele rapaz grande eatletico nao estava agindo normalmente. Eramos ambos casados, havia pouco maisde um ano, mas ele nao parecia feliz. Ele era, por natureza, uma pessoa afavel,mas, depois de alguns meses de casamento, tornara-se tenso, irritavel, e, de ummodo geral, muito sensivel. Afinal, um dia, ele explodiu: Quanto tempo voceacha que devo concordar com o celibato conjugal? Ao que parece, sua jovemesposa cria que o ato sexual era reservado apenas para a propagacao daespecie. E como haviam combinado ter filhos apenas depois que ele se formasse,ele tornou-se um marido frustrado. Muito serio, ele me perguntou: Tim, seraque nao existe na Biblia uma passagem que diga que o sexo pode ser motivo deprazer?Infelizmente, eu tambem estava muito desinformado para daruma resposta adequada. Eu tive a bencao de ter uma esposa que nao adotavaaquelas