Pitagoras, no seculo 6 AC, fundou uma escola filosofica que preconizava os numeros como representacao da estetica universal, uma ponte entre a razao humana e o mundo natural. Segundo os pitagoricos, tudo podia ser representado por numeros, sendo o papel do filosofo descobrir as relacoes secretas entre eles e a natureza. Os pitagoricos criaram a nocao de harmonia para representar o estado de transcendencia que e atingido quando nossas aspiracoes esteticas, manifestas por meio dos numeros e suas relacoes, encontram ressonancia no mundo real. Ordem, beleza e simetria sao unificadas em uma experiencia que une o mistico ao intelectual. Essa busca pelo que e tanto racionalmente belo quanto relacionado com uma descricao do mundo real e o que inspira grande parte da obra cientifica tanto no passado quanto hoje. Nos, como os pitagoricos, tambem celebramos a harmonia dos numeros na descricao cientifica da natureza.MARCELO GLEISERA Astrologia e o preconceito existenteO tema astrologico e um tema de grande popularidade, presente na secao de horoscopos de todo e qualquer jornal ou revista. No entanto, por maior que seja a sua popularidade, vale a pena atentar para o fato de que toda discussao a respeito deste assunto tem se mostrado bastante superficial e leviana, impedindo que o debate progrida e chegue a um bom termo. Alias, para a maioria das pessoas, sejam estas letradas ou nao, toda a analise que se poderia fazer a respeito deste assunto ja foi feita, dando-o por liquidado, quando, na realidade, ha muito ainda que se discutir sobre este tema. Ou pior: talvez ele sequer tenha sido discutido de maneira intelectualmente honesta e responsavel.Dizem que um dos motivos fundamentais pelo qual o ser humano se lanca no desconhecido e procura desvenda-lo e a necessidade inalienavel do seu espirito pela verdade ou por um pouco mais de luz. Parece, assim, que a unica coisa capaz de sossegar a mente humana reside na possibilidade de alcancar uma clareza sobre os fatos e os fenomenos que a cercam uma clareza, se nao absoluta, pelo menos razoavel. Mas alcancar clareza e certeza sobre as coisas nao e nada facil: elas sao elaboradas as custas de muitas duvidas, e estas, nem sempre, sao enfrentadas com paciencia e rigor. Alias, muitos homens que se consideram homens do saber nao enfrentam as duvidas com honestidade intelectual e, diante da sua enorme impotencia mental perante o desconhecido, formulam uma certeza as pressas, completamente arbitraria, acreditando que assim chegaram a unica conclusao a que se poderia chegar.Devemos considerar que estes homens do saber talvez se esquivem da causa pela qual dizem trabalhar e, deixando de enfrentar as enormes incertezas e continuas criticas e revisoes que a tarefa intelectual exige, acabam construindo teses e teorias em que jamais ha a marca da autentica universalidade: daquela universalidade contemplativa, onde se vislumbra de uma so vez a coerencia, a harmonia, a integridade e a visao de conjunto. Alias, sem este nivel de universalidade que eleva nossa inteligencia acima das incertezas, continuamos imersos nos fatos variados e multiplos que ofuscam nossa capacidade de interpretacao e nos levam a elaborar teorias fragmentadas e vazias,