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O mapa conceitual abaixo refere-se a pesquisa que atualmente estou exercitando: Rezar ou LembrarA filosofia tem destas coisas...Muitos a compreendem como ateia.Mas ao contrario, a Fenomenologia, ate santa elegeu (Edith Stein)E ai? E quando voce reza? Voce reza (ora) mesmo ou apenas lembra???Ter a percepcao de Deus e uma coisa, agora... No momento de rezar, ter a lembranca de Deus tirado de um filme, ou de uma pagina escrita, ou mesmo de um fato tido como milagre em algum momento da sua vida e algo que muitas vezes pode nos confundir sobre aquilo que entendemos como rezar a Deus. Voce podera dizer que sim, esta rezando e conversando com Deus. Esta mesmo? - Nao quero instaurar a duvida aqui, apenas uma reflexao, pois muitas vezes sem perceber somos assaltados por nossas emocoes que acabam criando certas confusoes. Portanto pensar ou afirmar que se esta rezando a Deus e algo muito importante e muitas vezes confundimos pensando que estamos tendo a experiencia de Deus em nosso rezar, principalmente quando os arrepios emotivos acontecem. Qual e afinal a essencia do rezar? Estariamos verdadeiramente tendo a experiencia de um contato com Deus? Ou apenas lembramos e cotidianamente lembramos todos os dias? E olha que as lembrancas sao reais. Elas existem mesmo. Enquanto que o aparecer de Deus durante o nosso rezar deve ser visto com cautela, tao quanto nao conhecamos bem as diferencas entre percepcao, lembranca e imaginacao.Sao nestas coisas que a filosofia investe sua razao.Deus tem que ser entendido pela razao e nao pela nossa emocao. A emocao e duvidosa. Ambas, razao e emocao, sao humanas, mas so a razao pode optar intelectivamente por uma acao. Os Anjos fazem isto de maneira definitiva. Segundo a Filosofia Tomista (Sao Tomas de Aquino) a decisao e, portanto, opcao tomada por um Anjo a Deus ou tomada como Nao a Deus e o que deve irremediavelmente torna- lo dividido, cindido, diabolos a Deus.A opcao de realizar a percepcao de Deus atraves do contato com o proximo e uma virtude que nos, pobres Homens, poderiamos treinar se fizessemos a pratica cotidiana da melhor e mais perfeita oblacao a Deus. Neste ponto, nao poderia deixar de lado, aqui nesta reflexao, o entao bi-milenar oficio da missa catolica que, incompreendida no inicio da modernidade, muitas pessoas de outras denominacoes cristas atualmente ja comecam a incluir em seus rituais o "partilhar do pao".Mas, voltando a nossa reza (estou rezando com voce) o nucleo familiar e que oferece por excelencia esta oportunidade de realizar a percepcao de Deus. E no momento cotidiano do perdao entre pai e filho, marido e esposa, que se da a (percepcao real) verdadeira reza, oracao e contato com Deus (ou pelo menos, Aquilo que voce entende como sendo Deus). E no momento do contato fisico humano (p. ex. desde um simples abraco ate...) que se da este verdadeiro rezar a seu Deus.Portanto, lembrar e algo que ajuda, mas a compreensao do rezar so se da apos a decisao de optar pelo Ato e, pelo ato nao se da outra coisa que nao seja a confrontacao daquilo que
perceptivelmente acontece (acontece = Fenomeno) com aquilo de que lembramos ou ate imaginamos. Torna-se assim algo Nao Contraditorio, Uma Verdade.Lembrar de Deus para quem acha que esta tendo a percepcao de Deus e apenas imaginacao. Cada um de nos somente podera caminhar nas escadas daquilo de que se acredita atraves do que cada um compreender sobre como conhece sua propria Essencia (o que e aquilo que e?); nesta escada voce pode permanecer parado ou descer, ou mesmo subir bem devagarzinho, mas se optar em continuar a subir, entao voce vera meio nublado no comeco, mais um pouco e se surpreendera com uma belissima paisagem holistica (do todo) que ira aparecer (o aparecer = fenomeno).Vamos caminhar nesta escada?--/--a Santa Tereza Benedita da Cruz - terca-padroeira da Europa.
pombo morre de fome perto de uma vasilha cheiadas melhores carnes, e um gato sobre uma porcao de frutas ou de graos, emboraambos pudessem nutrir-se com os alimentos que desdenham se procurassemexperimenta-lo; e assim que os homens dissolutos se entregam a excessos quelhes ocasionam a febre e a morte, porque o espirito deprava os sentidos, e avontade fala ainda quando a natureza se cala.[2]Este caminhar do pensamento de Sartre chega ate em suas proprias obras.Por exemplo, quando Sartre vai estabelecer a critica ao psicologismo em suaobra Esboco para uma teoria das emocoes(1939), entao comeca a delinear seu existencialismo como algo que vai fazero Homem ser quem ele e:Assim ele [o psicologo] ficara sabendo pelos outros que ehomem, e sua natureza de homem nao lhe sera revelada de modo particular sobpretexto de que ele mesmo e aquilo que estuda. [3]O Nada e o principio de tudoComo pudemos observar, para o pensamento de Sartre nao ha essencia emnenhum tipo de Homem, nem ha essencia em seu genero, por exemplo, a mulher:para Sartre nao deve haver natureza na mulher que faca sua essenciacaracteriza-la com uma existencia voltada para o lar, para a maternidade, oumesmo educadora, procriadora, sedutora, etc. Tudo isso seria uma forma deescravidao, tudo nao passaria de uma educacao social que visaria confisca-lapara os servicos a uma sociedade escravizadora.Uma vez escravo o Homem (mulher) contradiz aos proprios principios quecriou para si, seja nos valores dos iluministas da liberdade, fraternidade eigualdade, ou na propria emancipacao do Homem como um ser que auto sedesenvolve ate tecnologicamente. Para Sartre se a essencia determinar a vida,entao o homem se tornou escravo e ate escravo de si mesmo e isto nao e coerentecom a etica iluminista e ate tecnologica[4].Entao, para Sartre, nao existe a essencia do Homem. Sartre vai descreverem sua obra, O ser e o nada (1943),sobre o cogito reflexivo [5],que o Homem tem uma consciencia de si porque tem uma consciencia reflexiva,isto e, ao Homem e feito aperceber-sediante de si um nada que surge entre seu eu que analisa e o seu eu que age. Ejustamente neste distanciamento, neste vazio entre seus eus que ocorre o Nada: Ser, para o Para-si, e nadificar o Em-sique ele e [6]. Persuadido da conscienciade si, entao acaba sendo criado no Homem um vazio entre quem ele e e quemele analisa quem e, por ex.: eu digo, o aluno Armando e falador. O fato de eufalar sobre algo e o fato de julgar o falar, surgiram, para Sartre, doisArmandos. Ora, a consciencia reflexiva, ou de si, faz nascer um grande nao sei, que nao e o nao-ser o nao-sere negacao, alem do que, a negacao e alguma coisa porem este nao sei se refereao Nada. Este nao sei e o Nada:Para que o homem possa questionar, e precisoque possa ser seu proprio nada, ou seja, o homem nao pode estar na origem donao ser no ser a menos que seu ser se tenha repassado de nada, em si e por simesmo [...] [7]Liberdade, Angustia e Ma fe.Conhecer o pensamento de Sartre nos permite caminhar na regiaoexistencialista nao perdendo de vista outra
sociedade, como, porexemplo, o reconhecimento dos direitos da mulher. [5] (SARTRE, 2011,p. 91)[6] (Ibidem, p.543)[7] (Ibidem, p. 91)[8] (SARTRE, 2011,p. 543)[9] (Ibidem, p.545)[10](Ibidem, p. 543)[11](Ibidem, p. 72)[12] (SARTRE, p. 681)[13] (Ibidem, p. 89)[14] (Ibidem, p.100)[15] (Ibidem, p. 101-102)[16] (SARTRE, 2011,p. 115)[17] (Ibidem, p.644)[18] (Ibidem, p. 642)[19] (Ibidem, p. 643)[20] (Ibidem, idem.)[21] (SARTRE, 2011, p. 648)[22] (Ibidem, p.645)[23] (Ibidem, p. 648)
diretamente em suas obras, talforma, como obtusa e dogmatica, pode estar se incorrendo num erro crucial paraum discipulo de Zaratustra: deixar de mergulhar na lama, no submundo, no caos.ReferenciasBibliograficas:KANT, Immanuel. Ospensadores. Traducao: Valerio Rohden e Udo Baldur Moosburger. Sao Paulo:Nova Cultural, 1999.E-referencias:Figura 1 Nietzsche: disponivel em : http://e-ducation.net/philosophers/Nietzsche.jpg(acesso em: 29 abril 2012).GIACOIA JUNIOR, Oswaldo. pt.scribd.com. 2000. http://pt.scribd.com/doc/21555910/oswaldo-giacoia-jr-nietzsche-colecao-folha-explica-doc-rev(acesso em 21 de mar de 2012).MATOS JR, Elilio de Faria. 2009. http://padreelilio.blogspot.com.br/2009/12/kant-e-o-fim-da-metafisica.html(acesso em 21 de mar de 2012).
verdadeiro processo de conhecimento nao sao as vias cientificasde fato, isto e, nao e o conhecimento das Ciencias de Fatos que admitem oprocesso que levou o professor a obter conhecimento, como um processoverdadeiro. O professor que se prende a sua base cientifica estara contaminadopor um positivismo doido que avanca sem igual todos os dias em nossas salas deaulas, causando tao mais perplexidade, tanto mais uma corda de tensao entreprofessor e aluno. O processo do conhecimento que levou o professor a obter suaparticular ciencia de fato foi um processo de conhecimento baseado na propriaciencia de fato. [Neste momento e necessario entender os niveis mais baixos deconsciencia que o texto esta levando a reflexao do leitor.] Para se livrar deum processo de conhecimento positivista e viciado, isto e, um processo que leveo professor a obter o conhecimento apenas de alguma Ciencia em loco eespecifica e necessario que o professor se aprofunde ainda mais na suaconsciencia e observe por um exercicio verdadeiramente transcendental e que oleve a questionar a validade ou nao daquela ciencia. Que o leve a perguntar, oque e esta ciencia que professo? Nao se trata de uma pergunta historica parauma resposta historica nao. E diferente, afinal e tentar ouvir a validadeda ciencia que professa como uma validade solida e verdadeira, so que antesdaquela ciencia se tornar a sua Ciencia que professara, isto e, que acreditara.A busca da Verdade de sua ciencia baseia-se nao num processo de conhecimentopela ciencia de fato em si, mas diferentemente por um processo que questione seela, sua ciencia, e verdadeira ou nao a partir das estruturas de conscienciadele mesmo, professor e de como esta clarificacao de ciencia se da na sua propriaestrutura de consciencia[1].Estrutura de consciencia que e a mesma em todos os seres humanos, mas que se dapor intensidades diferentes.Como vimos nao e tarefa facil. E dificil, e muito dificil.Mas apos este exercicio filosofico o professor pode se tornar melhor etranscendental, ai sim a classe sera a Verdadeira Classe de Professores quetanto estimamos e desejamos atraves daquele Ideal do Ser para o Nos so que aagora a partir do Ser para Si.por Armando PoliJunior.[1]BELLO, A. A. Introducao a fenomenologia.Traducao de Ir. Jacinta Turolo Garcia e Miguel Mahfoud. Bauru, SP: Edusc, 2006.108 p.HUSSERL, E. Ideiaspara uma fenomenologia pura e para uma filosofia fenomenologica. Traducaode Marcio Suzuki. 4. ed. Aparecida, SP: Ideias & Letras, 2006. 384 p.
ANTISERI, D. Historia da filosofia: de Nietzsche aEscola de Frankfurt. Sao Paulo: Paulus, v. 6, 2006. 496 p.SANTOS, I. E. D. Manual de metodos e tecnicas de pesquisa cientifica.7. ed. rev. e atualiz. Niteroi: Impetus, 2010. 381 p.E referenciaWIKIPEDIA. Escola de Frankfurt, 2012. Disponivel em:. Acesso em: 1o set.2012.[1] Teoria critica, que passou a historia com adenominacao de Escola de Frankfurt (ABBAGNANO,2007)[2] (ADORNO eHORKHEIMER, 1985)[3] A segunda fase da teoria critica da Escolade Frankfurt se centra principalmente em dois trabalhos: Dialetica doEsclarecimento (1944) de Horkheimer e Adorno e Minima Moralia (1951) de Adorno.[...] o Instituto deixou a Alemanha para Genebra antes de se mudar para NovaIorque, em 1935, onde tornou-se afiliado da Universidade Columbia. [...]Foiapenas em 1953 que o Instituto foi formalmente restabelecido em Frankfurt. (WIKIPEDIA, 2012)[4] (MARX, 1974)[5] Fenomenologiado espirito [6] O que esta [a arte seria] perdeu em termos de verdade confere aquela[arte leve (diversao)] a aparencia de um direitoobjetivo.[grifo nosso] (ADORNO e HORKHEIMER, 1985, p. 112)[7] Razaosuficiente, o mesmo que Fundamento. (ABBAGNANO, 2007, p. 975)[8] Ela e ama consciencia social da arte seria. (ADORNO eHORKHEIMER, 1985, p. 112)
LendoCONTATO"se perceber o numinoso constitui a essencia dareligiao, quem voce diria que e mais religioso: as pessoas que seguem areligiao burocratizada ou as pessoas que estudam a ciencia? (SAGAN, 1997)Comentario.Para entender o termo numinoso escrito no livro Contato,Sagan vai se referir ao filosofo da religiao, Rudolf Otto e sua obra OSagrado, o irracional na ideia do divino e sua relacao ao racional (RAZZOTTI, 2002, p.154) nota descrevendo que nocapitulo XX de O sagrado, Otto, de maneira inequivoca, afirma que sao duascoisas muito distintas crer somente numa realidade supra-sensivel ou ter aexperiencia dela; ter ideias [sic] acerca do sagrado ou percebe-lo e senti-locomo realidade operante que se manifesta ativamente. (apud OTTO, 1966, p. 139)OTTO, R. Il sacro. L'irrazionale nella idea deldivino e la sua relazione al razionale. Milano: Feltrinelli, 1966. [trad.italiana de Das Heilige. Uber das irrationale in der idee des Gottlichen undsein verhaltnis zun rationalen. Breslau, 1917].RAZZOTTI, B. Auniversalidade do religioso. In: PENZO, G.; GIBELLINI, R.; (ORG.) Deus nafilosofia do seculo XX. Traducao de Roberto Leal Ferreira. 3. ed. SaoPaulo: Loyola, 2002. Cap. 10.SAGAN, C. Contato.Traducao de Donaldson M Garschagen. Sao Paulo: Companhia Das Letras, 1997. Faco tudo a todo instante Pra poder te conquistar, Voce de mim esta distante Eu preciso te encontrar. Me lembro do seu rosto A quase todo instante, Vou fazer valer a pena Esse amor que e distante. Nasceu em poucas palavras E assim foi tomando espaco, Foi crecendo devagar Pedaco por pedaco. Um amor virtual? Quase ninguem acredita, Assim achei a musa que e parte da minha vida Num cantinho d felicidade Aqui jaz meus pensamentos Nessa longa simplicidade Afogarei meus pensamentos Pois cada dia que passa Se afasta a solidao Quem contra-ataca e seus carinhos Ternura e compreensao Finalmente encotrei A pessoa desejada Me enchendo de paixao E de paixao sendo tratada Descobrindo o valor Que em mim se revela E nela descobri Sua parte mais singela Brilho sem igual Pessoa muito querida Minha carametade Doce paixao... ...escondida.23.10.03 F.F Confianca com o tempo Aprendemos a ter Entre beijos e abracos A complicidade vai crescer Inseguranca todos temos e o medo faz doer E Acreditando em ti mesmo Nao tera como perder Sempre estarei presente Para quando prescisar Nao serei so um namorado Mas um amigo pra ajudar Nao se preocupe com o amanha O que vale e o agora So assim podera fazer o final feliz dessa historia Quando a chance aparece Nem sempre estamos cientesE assim deixamos passarSe nao vivemos o presenteUm olhar pode revelarTodos os segredosAmor, paixao ternuraE tambem os nossos medos.Estamos sempre na buscaDa pessoa especial,Mesmo estando na nossa frenteNos enxergamos mal.Se a vida fosse facilNao teria mais gracaTeriamos tudo nas maose pareceria uma farsa Nem sempre ciumes E sinal de desconfianca, Pode ser so protecao Do Amor q nos alcanca O Amor ate machuca Faz doer o coracao Mas sempre vai ser melhor Que viver na solidao As palavras nao dizem tudo O que queremos falar Mas se olhar no fundo dos olhos A alma vai explicar O amor nos deixa confuso sem saber o que dizer Mas pra amar so
do mal. Quando o New Folder (bairro de Cosmopax) foi inaugurado? R:Em Outubro de 2008 ( mesma epoca em que kiddoido apareceu na forma 3d pela primeira vez)*Algumas dessas informacoes sao momentaneas (do horario em que estou digitando esta postagem)Essas sao algumas curiosidades e duvidas que muitos pixtars tem. Espero ter ajudado a todos.
no outro nao, passando para publicos diferentes, no filme que teve a mensagem segundo ele, houve um aumentaram do consumo de pipoca em 57,7%, e das vendas de Coca-Cola em 18,1% em relacao ou outro. A experiencia foi relatada na revista Advertising Age (Vol 37, pag. 127, 16 de Setembro de 1957).A Mensagem subliminar, diferente do que alguns pensam, nao e uma atividade espiritual ou paranormal, onde supostos espiritos tomam formas em cenas de filmes, desenhos, e comerciais, com a finalidade de influenciar os espectadores ou para transmitir determinadas mensagens.Pelo contrario, essa e uma atividade bem consciente de ferramentas bem humanas, pois os que a utilizam a usam com ma fe, com a finalidade de promover os seus interesses pessoais, os quais estao quase sempre relacionados as suas crencas, seja ela qual for espiritismo, bruxaria, ocultismo e etc. e para as promocoes comerciais com o objetivo de um aumento em suas vendas.As mensagens subliminares tanto e uma realidade, que tal pratica e reconhecida pelas autoridades de alguns paises, nos quais ja existem leis para vigiar essas praticas, Na Espanha, a Lei Geral de Publicidade de 1988 inclui a publicidade subliminar dentro dos distintos tipos de publicidade ilicita definindo-a como "aquela que por ser emitida com estimulos no umbral da sensibilidade nao e conscientemente percebida". No Brasil existe tambem uma passagem no Codigo de Defesa do Consumidor que proibe anuncios disfarcados, dissimulados. Diretamente extraido do artigo 36:"Art. 36. A publicidade deve ser veiculada de tal forma que o consumidor, facil e imediatamente, a identifique como tal.""Paragrafo unico. O fornecedor, na publicidade de seus produtos ou servicos, mantera, em seu poder, para informacao dos legitimos interessados, os dados faticos, tecnicos e cientificos que dao sustentacao a mensagem."Um exemplo bem comum para nos podemos entender a maneiro de como pode funcionar as mensagens subliminares, e uma pratica bem natural do organismo humano: O que acontece quando alguem boceja em nossa frente? Esse ato nos leva, quase que instantaneamente, a corresponder igualmente. Muitas pessoas discordam dessa teoria, dizendo que tudo isso nao passa de imaginacao ou teorias de conspiracao. Bem, a opniao e pessoal e deve ser respeitada, mas caros ceticos, o que eu perguntaria para os que descordam das mensagens subliminares e: Porque encontramos tantas imagens ocultas, principalmente de sexo, em desenhos animados, os quais tem em sua maioria o publico infantil?Se fisermos uma buscar simples pela internet, encontraremos sem fazermos o minimo de esforco, varias materias que nos mostram essas mensagens. O nosso objetivo nesta materia e discurtimos o porque de tantas imagens pornograficas nos desenhos animados, e dos ensinos promiscuos contidos nos programas, filmes, novelas e etc. Talves voce nao acredite muito no tema Mensagem subiliminar mas eu vos convido a discutir sobre o porque dos ensinos e cenas que veremos.Por RJ Silva.
Entao disse Jesus aos seus discipulos: Se alguem quiser vir apos mim, renuncie-se a si mesmo, e tome sobre si a sua cruz, e siga-me Mateus 16:24. Enquanto nos irmaos nao compreendermos o real significado da nossa cruz, nao poderemos desfrutar realmente de uma vida genuina de discipulos de Cristo. Na vida de Jesus, a sua cruz era tudo para Ele, sua obra, seu ensino e sua consumacao. Se a sua cruz nao representa nada ou ela nao passa de uma imagem religiosa para voce, que se diz seguidor de Jesus e bem provavel que voce ainda nao conheca pessoalmente aquele que um dia morreu numa cruz. se alguem quiser vir apos mim.... Jesus ao fazer esse chamado, vir apos mim... nao esta se dirigindo ao pecador como que fazendo um apelo a salvacao comum, incluido com isso todos os que estao longe de sua Graca Salvadora.Em Joao 6:44a Ele afirma que ninguem pode vir a mim, se o Pai que me envio o nao trouxer o chamado, que estamos vendo nesse texto em especifico, aplica-se aos redimidos na cruz, ou seja, os que ja foram chamados por Deus e que AGORA! portanto, tem que levar a sua propria cruz apos mim. Cristo e o centro de nossa salvacao pela fe, como ja sabemos, no entanto o chamado e pata ir apos mim, portanto, para pessoas que ja foram salvas e que agora deveriam segui-Lo.1 Passo: renuncie-se a si mesmo Jesus aponta como o primeiro passo, para tornar-se seu discipulo a RENUNCIA! E e nesse ponto onde encontramos a maior dificuldade enfrentada por muitos. A Por nao entender a Renuncia. B Ou por nao aceita-la. De forma alguma nenhum discipulo, conseguira leva a sua cruz sem que antes, renuncie-se a si mesmo, tudo quanto tem e tudo o que e.E na renuncia que obteremos a mais importante vitoria contra a carne e contra o pecado. ... deixamos todo o embaraco, e o pecado que tao de perto nos rodeia, e corramos com paciencia a carreira que nos esta proposta. Hebreu 12: 1b, que sao os nossos maiores opositores.Entendendo a Renuncia!Uma dificuldade que eu observo em muitos crentes sincero, que buscam renunciar a sua propria vida e confundir renuncia com abandono.Renuncia nao implica no abandono imediato ou total de qualquer coisa licita sem que aja uma direcao clara da vontade de Deus.O que aconteceria se seguissemos a risca o pensamento de renunciar a nos mesmo pelo pensamento de que deveriamos abandonar todas as coisas? Jesus afirma em Lucas 14: 33 o seguinte; assim, pois, qualquer de vos, que nao renuncia a tudo quanto tem, nao pode ser o meu discipulo,se empregassemos o abandono como renuncia , nos teriamos que deixar tudo, casa, familia emprego e sai pelo mundo como discipulos de Cristo.se alguem vier a mim, e nao aborrecer a seu pai, e mae, e mulher... e a propria vida nao pode ser meu discipulo Lucas 14:26.Jesus usa a palavra ABORRECER nao em seu sentido literal, Abespinhar-se ou provocar ira, aborrecer no sentido Biblico contextual desse versiculo, indica servico ou voce serve a
sua propria vida ou a Deus, mais nunca os dois.nenhum servo pode servir dois senhores porque, ou ha de aborrecer um e amar o outro ou se ha de chegar a um e desprezar o outro Lucas 16: 13.A renuncia implica em colocar tudo que temos para o servico da obra de Deus, para que tudo o que for requerido pelo Senhor nos tenhamos a disposicao em oferecer voluntariamente. 2Passo: tome sobre si a sua cruzA cruz para Jesus e para os seus discipulos naquela ocasiao significava o seu proposito, sua missao, e, como, Moises levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado Joao 3: 14.Missao a qual Ele aceitou prontamente e foi ate o fim, Jesus disse-lhes; a minha comida e fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra Joao 4: 34.Essa foi a sua cruz, sua missao, morrer na cruz para nos dar a vida, e a vida eterna. Joao 3: 15.No entanto, Jesus manda que levemos a nossa cruz e nao a dEle. e tome sobre si a sua cruz, torne o projeto de Deus em sua vida, um nivel acima do que voce sonha como o melhor para sua vida.Desenterre o talento que Deus te deu e o use para a Gloria dEle! Mateus 25: 14-30, e musica? entao que seja pra gloria de Deus, e servico que sirva na obra, seja qual for o seu talento utilizo-o para promover o reino de Deus.Jesus suportou a cruz pelo premio que lhes estava proposto, e que esta proposto para nos tambem.olhando para Jesus, autor e consumador de nossa fe, que pelo premio que lhes estava proposto, suportou a cruz, desprezado a afronta e assentou-se a destra do trono de Deus Hebreus 12: 2. E para vencer as dificuldades, assim como nos, Ele renunciou a si mesmo, sua divindade. de sorte que haja em vos o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus. Que, sendo em forma de Deus, nao teve por usurpacao ser igual a Deus. Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achando na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente ate a morte, e morte se cruz. Pelo que Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que e sobre todo nome; para que ao nome de Jesus dobre todo o joelho dos que estao nos ceus, e na terra, e debaixo de terra Filipenses 2: 5-10.A cruz, entretanto, possui outra faceta a de I aos Corintios 1: 18a porque a palavra da cruz e loucura para os que perecem.A cruz em nossa vida, nao deve limita-se a renuncia e a uma vida de piedade, ela deve ser em tudo a nossa palavra e testemunho de vida, as pessoas tem que olhar para a sua vida e ver Jesus.Hoje, e loucura condenar, pela Palavra de Deus o aborto, a homossexualidade, o sexo antes do casamento e tudo o que esse mundo promove, mas se os seguidores de Jesus se omitirem diante desses temas nada agradaveis, como
promoveremos a mudanca espiritual, psicologia e mental realizada pela obra de Cristo na sua Cruz?Se voce deseja de todo o coracao segui-lo e siga-me determine agora mesmo! Porem, se nao renuncia a si mesmo e viver para o proposito de Deus em sua vida, servico, penso que os anos de dedicacao nao passaram de zelo religioso sem valor algum para Deus.Autor. RJ Silva.