do ensaio de Henrik Bogdan'Chalenging the Morals of Western Society: The Use of Ritualised Sexin Contemporary Occultism'publicadopela primeira vez em ThePromegranate 8,2, Equinox Publishing, 2006.Em1949, um dos ex-discipulos de Crowley, Gerald J. Yorke (1901-1983)publicou um pequeno artigo chamado Tantric Hedonism em TheOccult Observer emque foi afirmado que certas tecnicas sexuais utilizadas por ioguestantricos para fazer um elixir eram conhecidos pela O.T.O.:Ioguestantricos que seguem esse caminho insistem que os processos fisicosestao envolvidos. Para eles, semen (bindhu) e a forma grosseira deuma essencia sutil chamado ojas que e a Aguia Branca dosAlquimistas. Amrita nao esta normalmente presente no corpo humano,mas e produzido pelo casamento das Aguias Branca e Vermelha;todavia, sua producao e essencial para a sublimacao do corposutil, sem a qual o corpo final da alma, ou melhor, o espirito (atma)com Deus (Atman), torna-se impossivel. Dois metodos sao ensinados poreste Elixir, uma tres oleos e mudrasda Hathayogins, que sao desconhecidos para a tradicao ocidental, aoutra no circulo Kaula do Bhairavi Diksha, quando a Suvasini dancanua. Esta ultima tecnica e conhecida no ocidente e e o secretotesouro de uma Ordem Hermetica conhecida como a O.T.O. (1)Yorkenao estava sozinho na tentativa de conectar a O.T.O. com TantraHindu naquele momento. De fato, um ano antes, em 1948, Kenneth Granttinha publicado um Manifestodo Ramo Britanico da Ordo Templi Orientis na qual ele afirma que, entre outras coisas, a Ordempromulgou os ensinamentos essenciais do Shakta Tantra Shastraindiano:NaO.T.O. sao promulgados os ensinamentos essenciais da TradicaoDraconiana do Egito Antigo, os ensinamentos do Shakta Tantra Shastraindiano; os ensinamentos da Gnose pre-crista, a TradicaoIniciatica Ocidental conforme consagrada nos misterios da SantaQabalah, e a Formula Alquimica Mistica e Magica das EscolasArcanas do passado milenar, bem como o modo de aplicar praticamenteos principios essenciais subjacentes as Ciencias Espagiria ouHermetica, os Misterios Orficos e do uso da Corrente Ofidiana. (2)Grantconheceu Crowley pela primeira vez em 10 de dezembro de 1944, em umacasa onde Crowley estava hospedado na epoca, e logo tornou-sesecretario de Crowley, bem como um membro da O.T.O.. Um ano apos amorte de Crowley, Grant foi formalmente reconhecido como um membro doNono grau por Karl J. Germer (1885-1962), que sucedeu Crowley comocabeca internacional da O.T.O., e em 05 de marco de 1951 Germeremitiu uma carta a Grant para abrir um campus (campo) da ordem,em Londres. Como a Loja Nova Isis (New Isis Lodge) era o unicocorpo patenteado da O.T.O. na Inglaterra na epoca, parece que Grantinterpretou a patente, como tornando-o cabeca da Ordem naGra-Bretanha, (3)embora a Loja Nova Isis, na verdade, nao estando em andamento ate1955. (4)No entanto, em 20 de julho de 1955 Germer formalmente revogou a cartapatente e expulsou Grant da O.T.O. por causa de um manifesto queGrant tinha emitido no mesmo ano. (5)Omanifesto em questao era um panfleto de oito paginas, intituladoManifestoda Loja Nova Isis - O.T.O.,em que Grant, atraves da O.T.O. com seu nome Frater Aossic IX, foiidentificado como o Cabeca Interno da Loja Nova Isis e da O.T.O.(Ramo Britanico), usando o nome de O Mestre Nodens X para estafuncao. Grant aparentemente fez pouco da carta de expulsao deGermer e continuou a operar a Loja Nova Isis ate 1962, com base