a la rabia racista, deberia llevar a los europeos a construir una vision mas abierta de la convivencia entre las gentes. Como lo hicieron unos pequenos municipios del Sur de Italia, aquella Italia meridional sin meridiano, aquella tierra sin a-hora porque nunca ha sido su hora. Aquella tierra devastada por la pobreza, la emigracion y la criminalidad. Los calabreses han pedido a los migrantes, que llegaban naufragando de los barcos a las orillas del Mar Jonio, pidiendoles que se quedaran con ellos en sus pequenos pueblos de Calabria: Badolato, Riace, Caulonia y otros, para darse la esperanza reciproca de poder re-vivir juntos una vida diferente. Para tener un a-hora mejor. El director aleman Wim Wenders, en 2010, ha rodado Il Volo [El vuelo], un documental narrativo sobre este fenomeno no tanto de mera acogida cuanto de propuesta a los extranjeros de volver a darse vida juntos. Sin embargo, los altos europeos que gobiernan las vidas, las nuestras y las de los otros y de las futuras generaciones, son capaces solo de defender los privilegios de la civilizacion moderna creada con la violencia y la usurpacion: negocios, no importa de que manera, y mando, siempre. Los aparatos gubernamentales europeos no son capaces de asegurar a los migrantes ni quisiera un trato de civilizacion burguesa e iluminada; ni siquiera una inmunda politica [como dice la hija de Barney a Barney] apta a prever y remediar dificultades y conflictos, leyes de policia y racismo, caridad y solidaridad. Lo que significa que aun no somos capaces de pensar en el futuro y preparar una sociedad transcultural, junto con quien lo desea, aunque sin saberlo.La Transculturacion -como concepto antropologico y cultural y como palabra comun aunque de origen culto: transculturacion y transculturacao- ha nacido y prospera en la parte central, en la antillana y en la meridional del Mundus Novus de las Americas. Como naciones no pobres, sino empobrecidas y devastadas, y no domadas, por el colonialismo europeo y sucesivamente por el norteamericano. La Transculturacion permite reconocer la evidencia de que la historia propia de cada cultura se ha hibridado con otras y ha generado nuevas formas criollas e imprevisibles. Asi como nos ensenaron Fernando Ortiz, Oswaldo de Andrade, Aime Cesaire, Frantz Fanon, Edouard Glissant, Walter Mignolo, Roberto Fernandez Retamar, Eduardo Galeano, el Subcomandante Marcos, Leonardo Boff y muchos otros. El pensamiento y la praxis transculturales indican que esto se da en la mutualidad del intercambio y en la transformacion imprevisible, mas alla de la violencia y el mando. Siguiendo el pensamiento latinoamericano, queremos proponernos a nosotros mismos como aquellos que contestan a esto desde la parte europea, en contrapunto y en relacion. Nosotros hemos individuado y articulado la idea y el proyecto de la Transculturacion en tres movimientos, no tanto sucesivos, sino mas bien, contemporaneos y coevolutivos: Descolonizacion, Criollizacion y Mundializacion, todas mutuas. Para que podamos salvarnos el uno al otro, como escribio el filosofo epicureo Filodemo de Gadara. Solo asi la nueva poetica del Interser y la Relacion puede sustituir pacificamente, aunque implacablemente, los rasgos metafisicos del antiguo regimen europeo: el Ser, la Identidad y