Conselheiro Lafaiete, 19 de junho de 09. E preciso ter como base alguns nomes de grande importancia para os estudos de uma massa popular. Entre estes nomes encontram-se o sociologo, filosofo e antropologo frances Emile Durkheim e o jurista, economista e sociologo alemao Max Weber. Com uma grande massa de intelectuais preocupados com as mudancas radicais dentro do ambito social, fora criada uma nova ciencia, a Sociologia. A partir dos estudos academicos, estes estudiosos concluem que ainda ha muito o que ser estudados, enfim, a sociedade estava tomando um novo rumo, com os acontecimentos daquela epoca (rev. Industrial, principalmente). Assim, as analises de Durkheim seguiam de forma neutra e racional, com o objetivo de compreender os acontecimentos da sociedade e o funcionamento de todo este organismo. Percebendo que o individuo, independente de sua vontade, sofria coercao pelos fatos sociais, e que sua vontade deveria ser pesada desde a sua insercao na sociedade, tornava-se nitido o fato de que o grupo se resumia na composicao daqueles que agiam de forma reciproca, dentro da obediencia das leis impostas visando garantir a ordem social. Sendo assim, para acesso a maiores informacoes e conclusoes mais exatas quanto aos fatos decorrentes da interacao de individuo com individuo dentro do grupo social, Durkheim considerava seu objeto de estudos os fatos sociais, sendo estudados posteriormente como coisas. Era entendido que a coercao social exercia papel essencial para a evolucao da sociedade, uma vez que a vida social sofria a influencia de tudo o que era externo. Sendo assim, as vontades dos individuos se tornavam vontades coletivas, satisfazendo a ordem social gerada por um sentimento coletivo. Este sentimento, por sua vez, generaliza toda e qualquer vontade individual, tornando um ser dependente do que lhe e imposto. A compreensao de que a reciprocidade e constante dentro da sociedade, levava ao entendimento de Durkheim que os fatos sociais exerciam forca coercitiva e tinham como componente principal os valores ja existentes dentro de um grupo. Portanto, o individuo se encontraria/se encontrara permanentemente preso a ideias e sentimentos gerados pela necessidade de manter-se incluidos em um grupo social. Por outro lado, a necessidade de se compreender de forma mais ampla o que levava os individuos que compunham um grupo social a se comportarem de forma muito bem denominadas por Durkheim em seus estudos (reciprocidade, solidariedade e obediencia). Era preciso compreender se os metodos historicos trariam respostas e explicacoes para as acoes sociais. E quando Weber delimita a problematica social, se depara com um grande grupo social, que se movimenta e se mantem estavel por um componente ainda nao estudado de forma cientifica: as acoes sociais. Estas acoes correspondiam a comportamentos racionais, porem intencionais. E visto que o individuo se comportava dentro do grupo tendo finalidades a serem estudadas, entre varias destas finalidades intencionais se encontra as acoes correspondentes a valores impostos, como os valores culturais e religiosos, as acoes equivalentes a questoes politicas partidarias, acoes voltadas para a ideologia capitalista, e ate mesmo acoes afetivas. O fato de se identificar ou gostar de determinada coisa, tambem poderia ser atribuido a delimitacao do estudo das