empirica (criterio de demarcacao entre ciencia e nao-ciencia); filosofia do Direito: investigacao do fundamento, da justificacao, da legitimidade do Direito; definicoes da Filosofia do Direito: ideologicas, valorativas, deontologicas (Aristoteles, Sao Tomas de Aquino, Radbruch, Kant);m) juizo de fato: avaliacao objetiva da realidade (a realidade como de fato ela e), independente de mim (conhecer sem sujeito que conheca); definicoes da Sociologia Juridica: factuais, avalorativas, ontologicas (Marsilio de Padua, Austin, Hobbes, Kelsen); deito como fato, nao como valor (explicar o Direito, nao julga-lo ou o Direito tal qual e, nao como deveria ser);n) n metafora do jogo de xadrez, quem o observa com o olhar de cientista (pois a isso se dispos, enquanto sociologo, psicologo, etc.), faz ciencia. Assim o e em relacao ao Direito: quem com ele opera acatando, aceitando as regras que o regem, age tecnicamente ao interpreta-las e aplica-las, como o fazem os musicos, que assim trabalham utilizando as notas musicais existentes e as tecnicas de composicao; com os medicos, em relacao aos remedios dos quais dispoem, ou mesmo os fisicos que se propoem, a partir das leis que descrevem o comportamento do mundo natural ja identificadas e conhecidas, a elevar os foguetes ao ceu; um belo paralelo pode ser tracado envolvendo o Direito e a Musica: aquele que se debruca sobre este fenomeno, o faz como historiador, psicologo, ou sociologo, ate mesmo filosofo (quando estabelece comparacoes entre a harmonia de um e a matematica, para lembrar Platao), desde que externo a ele; no entanto, enquanto musico, seu universo e tecnico e restrito ao contingente de notas musicais possiveis e as regras de composicao;o) a ciencia implica em desvendar a realidade;p) no caso do juspositivismo, o juizo de valor desaparece do universo juridico enquanto fulcro (base, esteio) para estuda-lo, analisa-lo, examina-lo; assim, nao se pode mais, enquanto operador do Direito, interpretar e aplicar qualquer norma a partir de uma concepcao subjetiva de Justica, Bondade, Razoabilidade da qual lance mao o interprete e aplicador; a opcao por uma norma qualquer, interpreta-la e aplica-la e algo tecnico (no sentido que nao descreve a realidade natural o objeto do qual cuida e cultural, uma ficcao humana), que se desenvolve assim: p.1) interpreta-la dando-lhe o sentido necessario para que se saiba acerca do que se esta tratando (como quem le um texto descompromissadamente); p.2) interpreta-la tecnicamente (levando em consideracao as normas que determinam como isso deve ser feito principio da legalidade), o que acentua o compromisso da interpretacao; e p.3) a aplicacao; desaparece, entao, o juizo de valor, que e subjetivo, para aparecer a opcao que o ordenamento juridico impoe: a moldura acerca da qual nos diz Kelsen; tudo isso como na musica, medicina ou fisica;q) observar que o juizo de fato (que e um ato de conhecer), ao contrario do juizo de valor (que e uma posicao a favor ou contra), e uma imposicao do ordenamento juridico, este, por sua vez, determinacao da soberania popular principio da legalidade;r) a distincao entre juizo de fato e juizo de valor assumiu a funcao de demarcacao entre ciencia e ideologia ou metafisica; no primeiro caso, quer-se saber