e que no terreno, onde muitos de nos vivem e trabalham, o paradigma do "desenvolvimento" morreu. Isto pode ser constatado a cada dia na pratica e nas acoes das pessoas comuns. Mas a "maquina desenvolvimentista" continua viva, pagando generosamente a especialistas, intermediarios e consultores, gastando copiosas indenizacoes aos seus clientes locais, seus auxiliares e agentes. A "maquina desenvolvimentista" continua funcionando em vao, o que e ainda mais preocupante ja que este vacuo produz esbanjamentos consideraveis. Alem disso, a maioria das agencias doadoras ocidentais consideram agora a Africa como uma zona de emergencia, um terreno fertil para as intervencoes humanitarias. O futuro nao faz parte de sua teoria sobre a Africa (nas escassas excecoes onde esta teoria existe). Para estas agencias, a Africa nao e apenas uma terra de empirismo, mas tambem uma terra enraizada no eterno presente, no acumulo em serie de "instantes" que nunca atingem a densidade e peso do tempo humano, historico. E um lugar onde o "aqui e agora" e mais importante do que o amanha, para nao falar de um tempo distante no futuro ou da esperanca. Foi isso que nos legou a natureza temporaria do 'desenvolvimento': a fragmentacao do tempo, a anulacao da historia, enquanto futuro e nossa prisao mental em um tipo de restricao baseada no imediatismo e no niilismo sem fim. Este impulso caotico e agressivo tambem e particularmente inquietante. [...] Detesto a ideia que faz da vida na Africa um simples desapego: o de um estomago vazio e um corpo nu a espera de ser alimentado, vestido, curado ou alojado. E um conceito arraigado na ideologia e na pratica do "desenvolvimento" e que vai totalmente ao encontro da experiencia pessoal cotidiana das pessoas com o mundo imaterial do espirito, especialmente quando se manifesta em condicoes de precariedade extrema e de uma inseguranca radical. Este tipo de violencia metafisica e ontologica tem sido durante muito tempo um aspecto fundamental da ficcao do desenvolvimento que o Ocidente tenta impor aqueles que colonizou. Devemos nos opor e resistir a formas tao hipocritas e desumanizadas. [...] Quando eu era diretor executivo do Conselho para o Desenvolvimento da Pesquisa em Ciencias Sociais em Africa (CODESRIA), eu tinha de manter relacoes com os fornecedores de fundos publicos na Franca, Japao, Holanda, agencias das Nacoes Unidas e, especialmente, com os paises nordicos. O relacionamento dependia do calibre intelectual e diplomatico das pessoas com que fazia contato. As reunioes mais criativas aconteceram com aqueles que acreditavam que o destino da Africa estava ligado inevitavelmente com o do resto do mundo. Eles concordavam que uma intervencao criativa e eficaz no continente passava por um conhecimento serio, prolongado e detalhado do pais, assim como pela analise e espirito critico. Com interlocutores assim, frequentemente conseguimos programas criativos e inovadores. Deixando de lado esses casos, o cenario geral era deprimente. Estavamos constantemente a ter de lidar com burocratas cinicos, pessoas que odiavam profundamente a Africa, mas que se tornaram dependentes, ate tirar proveito de seus prazeres perversos. Custava-lhes livrar-se dessa dependencia, e interagiam com o continente do mesmo modo que as pessoas presas em uma relacao