All rights reserved to the image's authorNo, no puedo creerque seas para mi,si te acercas, y llegasy me dices: Te quiero.Amar tu? Tu, bellezaque vives por encima,como estrella o abril,del gran sino de amar,en la gran altitud,donde no se contesta?Me sonrie a mi el sol,o la noche, o la ola?Rueda para mi el mundojugandose estaciones,naranjas, hojas secas?No sonrien, no ruedanpara mi, para otros.Bellezas suficientes,reclusas, nada quierenen su altura, implacables.Indiferentemente,salen, se pintan, huyen,dejandose detrasafanosos tropelesde anhelos y palabras.Se dejan amar, si,pero nunca respondenqueriendo.Florecer, deshojarse,olas, hierbas, mananas:pastos para corderos,juegos de ninos ysilencios absolutos.Mas para nadie amor.Nosotros, si, nosotros,amando,los amantes.__________ Poema no 50, disponivel em (SALINAS,Pedro. La voz a ti debida. Madrid(Espanha): Signo, 1933, p. 45). All rights reserved to the image's author A fase de iluminacao A chamadaeleicao do objeto amoroso tem sido exaustivamente estudada pelos psicologosmodernos, e tambem pelos poetas e filosofos, que nos tem dado descricoes einterpretacoes as vezes mais interessantes que os primeiros. Especialmente ospsicanalistas se tem deixado levar, com frequencia, por consideracoesprecipitadas, teoricas e excessivamente naturalistas. Por outro lado, os poetase filosofos tem-no interpretado, em regra geral, de modo mais ingenuo.Referimo-nos especialmente a um grande poeta e a um grande filosofo espanhois:Pedro Salinas e Joaquim Xirau. O primeiro, no poema Razao de Amor, e osegundo, no livro Amor e Mundo,legaram-nos paginas de beleza e profundida nao superadas na descricao dasprimeiras fases do existir amoroso. Devemosde antemao salientar que o Amor nao e algo que nos chega, nos invade oucai sobre nos, e sim um especial modo de ser que sobrevem em nosso intimo, apoiado e estimulado por certas condicoese fatores situativos. Muito mais, pois, que o valor provocante ou incitante do objeto amado, deve-se levar emconsideracao o valor exuberante e expansivo do sujeito amante; mas como a este falta distancia indispensavelpara poder analisar-se objetivamente, projeta no exterior o motivo de suasvivencias (exatamente como projeta no exterior as imagens de sua retina) eatribui estas a determinada pessoa, que assim passa a constituir o suposto focodesencadeante do processo amoroso.Queo objeto em si pouco vale, e a necessidade, as circunstancias e o sujeito e quevalem muito, mostra-nos diariamente a experiencia das alcoviteiras que entretemsuas horas de tedio e consolam sua nostalgia, planejando e tecendo as redes comque prenderao, em seu campo de operacoes os jovens e adultos que ainda naocasaram. Tais espertas, reunidas em conclaves, decidem que seria lindo casarX com Z e M com S. Consequentemente, desenvolvem sua estrategia, seus enredos,reunioes e ocasioes, esperando que ele ou ela atravessem o quarto de horapropicio para fixar-se,reciprocamente, entre si. E nove vezes em dez o conseguem; os noivos assimprefixados ignoram, muito tempo ou para sempre, o papel essencial que teve seuamor esse concilio de menopausicas que, clandestinamente, monopoliza adistribuicao dos idilios puros, nos ambientes enquistados de sua jurisdicaocasamenteira.Mas,falemos do que importa: como se vive a primeira fase do processo amoroso, ouseja, o periodo no qual emerge e se destaca, entre todas, a imagem que reflete nosso incipiente Amor? Este,qual energia luminosa e radiante, condensa-se na contemplacao e adoracao deoutro ser, semelhante, correspondente ou aperfeicoado, e nele ilumina seusaspectos positivos. Eis como descreve Xirau esse