Lutar pelo fim das desigualdades e, por conseguinte, contraproducente e inutil.Aqueles que advogam a igualdade de renda desprezam o ponto mais importante, o problema central, que e o fato de que o total disponivel para distribuicao, o produto anual do trabalho da sociedade, nao e independente da maneira como ele e dividido. O fato de que a riqueza hoje seja tao grande, como de fato e, nao e um fenomeno natural ou mesmo tecnologico, independente das condicoes sociais existentes, mas esta inteiramente vinculado as instituicoes sociais. Somente quando ha desigualdade de riqueza e possivel uma ordem social; somente porque ela estimula cada um a produzir tanto quanto possa e ao menor custo, o ser humano hoje tem a sua disposicao a riqueza total disponivel para consumo. Se este incentivo for destruido, a produtividade seria tao seriamente reduzida que a porcao individual, numa eventual distribuicao equanime, seria bem menor do que aquela que recebem hoje em dia os mais pobres.6. A ordem espontaneaA teoria liberal nasceu da descoberta de que as sociedades mais eficientes e prosperas sao o resultado de ordenamentos complexos e espontaneos, criados pela acao humana, mas desvinculada de qualquer designio expresso dos homens. E atraves de um processo de ensaio e erro, entre o instinto, a razao e a tradicao que os individuos desenvolvem um conjunto de habitos de conduta, de regras gerais de comportamento e de instituicoes que lhes permitirao a convivencia pacifica e a cooperacao.So a cooperacao voluntaria, atraves do mercado, permite-nos processar e transmitir as informacoes e os conhecimentos dispersos entre milhoes de pessoas. Isso jamais seria conseguido por qualquer "planejador", por mais inteligente e gabaritado que fosse. O funcionamento da sociedade depende, de acordo com Hayek, da ligacao coordenada de milhoes de fatos e acoes individuais, cujo conjunto ninguem seria capaz de conhecer. O conhecimento humano abrange toda a multiplicidade da experiencia do homem atraves dos tempos, algo demasiado complexo para uma articulacao explicita que se pudesse apreender. Trata-se de uma "sabedoria sem reflexao, inculcada tao profundamente que se converte praticamente em reflexos inconscientes". Segundo o austriaco, este conhecimento sistemico, manifestado de forma nao articulada na cultura popular, teria mais probabilidade de acerto do que as arrogantes visoes de uns poucos intelectuais.Por isso, na concepcao de Hayek a sociedade deve ser comparada a um organismo vivo, que nao pode ser reconstruido sem consequencias fatais, como, alias, restou comprovado atraves das diversas experiencias comunistas mal sucedidas do Seculo XX.7. Liberdade e responsabilidadeA ideia fundamental do liberalismo, como vimos, e muito simples e deriva da ordem espontanea de que falamos. Baseia-se, em resumo, na observancia e aplicacao de regras universais de justa conduta, que resguardem uma esfera de autonomia dentro da qual o individuo utiliza seus conhecimentos e seus recursos para a consecucao dos fins que deseje.Como disseram Voltaire e Immanuel Kant, quase nos mesmos termos, "o homem e livre quando nao tem de obedecer a ninguem, exceto as leis".Como consequencia logica da valorizacao da liberdade, os liberais pregam a responsabilidade individual irrestrita, ja que nao pode haver liberdade sem responsabilidade. Os individuos devem ser responsaveis pelos seus