da Escola MunicipalUberaba. A metodologia proposta favoreceu a ressignificacao e contextualizacaodessas praticas. E o resultado obtido foi a satisfacao e o maior interesse dosalunos pelas praticas de leitura e escrita para registro das suas vivencias ecomo forma de conhecer melhor a historia e cultura do lugar onde vivem. Aproposta do subprojeto vivida pelos pibidianos aponta para a importancia da aquisicaode saberes por meio da troca de experiencia comos alunos. Os saberes teoricos dos alunos, provenientes do curso de formacao empedagogia, foram relacionados com a pratica vivenciada. E, com certeza, essaexperiencia enriqueceu a teoria estudada.Nessesentido, acreditamos que esse momento de troca de experiencia entre os professoresem formacao e os alunos do 3o ano contribuira com a construcao de umprofissional mais competente, criativo e capaz de pensar e repensar a suapratica pedagogica no cotidiano da escola. A partir das atividades foi possivelevidenciar o quanto e importante o trabalho a partir dos saberes adquiridos evivenciados na sociedade ao longo da experiencia escolar, ou seja, juntos ecolaborando uns com os outros estabelecemos um circulo de cultura em torno doprocesso de alfabetizacao, o que motivou os alunos e tornou a experiencia cheiade sentidos. SegundoFreire (1981), sobre circulo da cultura;Circulo de culturae uma ideia que substitui a de turma de alunos ou de sala de aula.Circulo, porque todos estao a volta de uma equipe de trabalho que nao tem umprofessor ou um animador de debates que, como um companheiro alfabetizado,participa de uma atividade comum em que todos ensinam e aprendem. [...] De cultura, porque, muito mais do que oaprendizado individual de saber ler-e-escrever, o que o circulo produz saomodos proprios e novos, solidarios, coletivos, de pensar. E todos juntosaprenderao, de fase, de palavra em palavra, que aquilo que constroem e umaoutra maneira de fazer a cultura que os faz, por sua vez, homens, sujeitos,seres de historia. (FREIRE, 1981, pag. 43) Tanto os alunos, professores e pibidianoscompreenderam que o conhecimento nao precisa ser compartimentado; a cultura e a historia do municipio sao muitoricas e podem ser contextualizadas em sala de aula para favorecer o processo deaquisicao de leitura e escrita, ou seja, o professor pode alfabetizar-letrandopor meio da historia socio cultural do meio onde o aluno vive, transcendendo oslimites da sala de aula.Espera-seque, a partir dessas e de outras experiencias, professores e alunos possam construirum novo conhecimento em que ambos descubram que podem aprender e a fazer juntos, provocando mudancas na metodologia e usopratico das vivencias sociais que permeiam o uso da leitura, da escrita, dacultura, do dialogo, da contextualizacao, da colaboracao, da reflexao critica eda cooperacao como sendo os principais recursos da pratica alfabetizadorasignificativa para o aluno, para o professor e para a sociedade.ReferenciasBibliograficasARQUIVOPUBLICO DE UBERABA. Documento fotografico. Folha 33, 2001. Disponivelem:http://www.uberaba.com.br/cgi-bin/portal.cgi?flagweb=pgn_hf_fotolocal&localiza=1&codigo=236Acesso em 27.05.2013BRANDAO,Carlos R.. O que e metodo Paulo Freire.1 ed. Ed. Brasiliense, 1981,Sao Paulo\SPBRASIL,MEC. Kleyman, Angela B.. Precisoensinar o letramento? Nao basta ensinar a ler e escrever?Cefiel/IEL/Unicamp, 2005-2010. Disponivel em:http://www.iel.unicamp.br/cefiel/alfaletras/biblioteca_professor/arquivos/5710.pdfAcesso em: 29.05.2013.TAVARES,Maria Tereza Goudard. A Cidade e aAlfabetizacao das Criancas das Classes Populares: algumas consideracoes.Educacao Popular GT: 06. Instituicao Financiadora: FAPERJ/UERJ, 2009. Disponivelem:https://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CC4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.anped.org.br%2Freunioes%2F25%2Fmariaterezatavarest06.rtf&ei=flC8UaigGIaG9gTQuoGgCA&usg=AFQjCNHjhHnqfKHCMbkrDGGpZ77r3OKwEw&sig2=-fsp8IvgO7GGDP-umxWekwAcesso em 20.05.2013