Por Maria LeiteNenhum povo e dono do seu destino se antes nao e dono de sua cultura (JOSE MARTI). Estas significativas palavras de Marti apareceram no documento elaborado ao termino do II Encontro Nacional de Alfabetizacao e Cultura Popular, realizado em Recife, no ano de 1963, quando a burguesia, aliada ao capital estrangeiro, e o latifundio, impenetravel as mudancas sociais, armazenavam uma crise latente. As forcas populares desarticuladas nao foram suficientes para resistir a barbarie. Em pouco tempo, as condicoes mudaram radicalmente e, mais do que nunca, o Brasil ficou distante de Cuba; um fruto proibido aos brasileiros. Hoje, passados 122 anos de sua morte de Marti, o seu ideario ainda provoca agucadas reflexoes sobre a formacao dos valores societarios de Nuestra America. O fato do ideario etico-politico martiano, impregnado de humanismo pedagogico, privilegiar os valores tornou-se evidente, a partir 1889, quando da publicacao do primeiro numero de La Edad de Oro, revista voltada para criancas do continente latino-americano. Essa obra, inteiramente escrita e editada por Marti, demonstrou o seu trabalho multiforme de autor e a iniciativa para criar nos meninos da America Latina ameacada pela progressiva perda de sua identidade cultural uma consciencia anticolonialista e um alto sentido de solidariedade humana. Jose Marti iniciou sua participacao politica escrevendo a jornais separatistas. Com a prisao de seu mestre Rafael Mendive, cristalizou-se a atitude de rebeldia contra a dominacao espanhola. Em 1869, Marti foi condenado a seis anos de trabalhos forcados, mas passou somente seis meses na prisao, pois conseguiu permutar a pena pela deportacao a Espanha. Dedicou-se ao estudo do Direito, obtendo, em 1874, o diploma na Universidade de Zaragoza. Entre 1881 e 1895, viveu em Nova Iorque, porem foi no Mexico, na Guatemala e na Venezuela que alcancou o mais alto grau de identificacao com a autoctonia da America, ate o momento desconhecido a um filho de espanhol. No comando de um contingente de cubanos, apos breve encontro com tropas espanholas no vilarejo de Dos Rios, em 19 de maio de 1895, Marti foi atingido, morto e seu corpo mutilado. A trajetoria de sua vida revolucionaria o fez passar por varios paises, proporcionando-lhe conhecimentos avancados para seu tempo nos temas da Educacao. Como estudioso nao apenas dos problemas da instrucao e ensino em Cuba, mas de todos os paises de continente americano, onde teve a oportunidade de viver e adquirir informacao, Marti elaborou um pensamento pedagogico, com a urgencia da sonhadas Republicas. A sintese desse ideario constitui, ate hoje, um paradigma para a educacao de nossos povos. Indiscutivelmente, Marti possuia um referencial teorico que evoluiu historicamente no qual a educacao e concebida como uma estrategia para o desenvolvimento do homem. Na sua concepcao, era um fato grave a Educacao latino-americana seguir os padroes ou modelos dos sistemas europeus e norte-americanos, desvinculados das realidades socioeconomicas em que se aplicavam. Convencido de que Patria es humanidad, Marti reafirmou o imperativo para Nuestra America de um espirito diferente da America Anglo-Saxonica, na busca de uma legitima cultura ajustada a realidade latino-americana.Retidado de SOLIDARIOS Por: Susana Gomes Bugallo20 marco 2017Eleitos nao recebem salario; candidatos nao