pregacao era inspirada por Deus. E incorrupta esta atehoje, em exposicao na Capela das Reliquias da Basilica. Foi proclamado Doutorda Igreja pelo papa Pio XII em 16 de janeiro de 1946 e e comemorado no dia 13de junho.Suapregacao, seus escritos e a presenca contemporanea de sua obra.Entresuas varias qualidades, chamou a atencao de seus contemporaneos seu admiraveldom como pregador. Muitas descricoes de epoca referem o fascinio que sua falaexercia sobre as multidoes de pessoas simples e tambem sobre clerigos doutos, eembora o efeito de sua oracao a viva voz nao possa mais ser recuperado, seuestilo e os conteudos que abordava podem ser conhecidos em parte atraves dos 77sermoes que sobreviveram e constam em sua obra publicada em edicao critica,Sermoes Dominicais e Festivos, e que sao considerados autenticos, conformedisse Jose Geraldo Freire. Sao textos eloquentes, persuasivos, cheios de zelomessianico, sendo frequentes a defesa do pobre e a reprimenda do rico, e ocombate as heresias de seu tempo, como as dos albigenses e valdenses, com umaeficacia tanta que lhe foi dado o apelido de malleus hereticorum (o martelo doshereticos).Emboraa tradicao atribua seu dom a inspiracao divina, nao e possivel deixar deconsiderar o importante papel que sua formacao erudita desempenhou nesteaspecto de sua vida e obra. A analise das referencias que fez em seus escritos,junto com o levantamento das fontes literarias presentes em seu tempo nasbibliotecas que frequentou especialmente a de Santa Cruz, atesta sem sombrapara duvidas que sua preparacao intelectual foi ampla e profunda.Alemde um conhecimento detalhado da Biblia, dos escritos dos Padres da Igreja eoutros escritores cristaos, sao encontradas citacoes de classicos comoAristoteles, Cicero, Catao, Socrates, Dioscorides, Donato, Eliano, Escribonio,Euquerio de Liao, Festo Solino, Filao de Alexandria, Tibulo, Servio, Publio Siro,Juvenal, Plinio, o Velho, Varrao, Seneca, Flavio Josefo, Horacio, Ovidio,Lucano e Terencio. Seu conhecimento das ciencias naturais ultrapassa em muito ocurriculo regular das artes liberais medievais, aprofundando-se em areas como amedicina, a fisica, a historia natural, a cosmografia, mineralogia, zoologia,botanica, astronomia e optica.Naspalavras de Jose Antunes, Santo Antonio de Lisboa, embora muito festejado evenerado como santo pelo povo e menos conhecido como um homem de culturaliteraria invulgar e como um verdadeiro intelectual da Idade Media. Reveladoradessa cultura impar e a sua obra escrita, cheia de beleza e densidade depensamento, como nos testemunha os seus Sermoes, autenticos tesouros daLiteratura e da Historia. Vasta, profunda, extraordinaria, a respeito daSagrada Escritura. Ampla, variada e bem apropriada nas transcricoes dos Padresda Igreja e dos Autores Classicos. Impressionante, para o tempo, nao apenaspelo conhecimento que revela das ciencias naturais e das humanidades, masigualmente pelo erudito discurso sobre nocoes juridicas, como Poder, Direito eJustica.Naturalmente,era fiel a ortodoxia crista. Apesar de sua extensa cultura profana, consideravaa Escritura sagrada a fonte da ciencia superior, da verdadeira ciencia, da qualtodas as outras eram meras servas e simples coadjutoras no trabalho daSalvacao. Por isso deu grande importancia a uma boa exegese do texto sagrado,privilegiando a extracao do seu sentido moral. Nota-se ainda em sua obra algunsdos primeiros sinais de um progressivo abandono do pensamento medieval, queapresentava o homem e o mundo como despreziveis e fontes do pecado, abrindo-sea uma apreciacao mais positiva da