anos 1970 relegou ao passado da historiografia a Historia das Ideias descarnada e descontextualizada que ainda podia ser vista nos anos 1940 e 1950. Foi com os contextualistas ingleses sobretudo com os trabalhos de Historia das Ideias Politicas desenvolvidos por Quentin Skinner, John Dunn e John Pocock que surge a proposta de que as ideias deveriam ser sempre e necessariamente relacionadas diretamente aos seus contextos de enunciacao, uma vez que os ambientes historicos e culturais sempre influenciam extraordinariamente a escolha das questoes a serem estudadas e, sobretudo, a formatacao da propria linguagem mais especifica dentro da qual um debate de ideias se realiza.Desta maneira, seria tarefa primordial do historiador das ideias trazer a luz a linguagem original de um determinado circuito de ideias evitando o anacronismo e aprofundando-se na adequada compreensao de suas sutilezas de significacao impondo deste modo a necessidade de recriar a temporalidade e o contexto inerente a propria obra. Trata-se, assim, para nos atermos ainda ao caso dos estudos sobre as ideias politicas, de ultrapassar a perspectiva intemporal que as vezes pode ser notada nas obras de historiadores das ideias e cientistas politicos das decadas anteriores, como ocorre por exemplo com as obras de Hannah Arendt. Ressalte-se ainda que, para o novo padrao de Historia das Ideias consolidado a partir dos contextualistas ingleses, seria importante nao apenas reconstituir uma adequada relacao entre texto e contexto como tambem situar a analise dentro de uma perspectiva de que as estruturas linguisticas sao fundamentais para a construcao do pensamento de qualquer sujeito historico o que, portanto, coloca o historiador das ideias diante do desafio de que nao e possivel compreender uma ideia sem a plena consciencia do momentum linguistico dentro do qual esta ideia foi formulada.Nao menos importante para o historiador das ideias e perceber e dar a perceber a rede dentro da qual esta inserido determinado autor produtor de ideias investigando dentro desta rede tanto as influencias que o autor recebe como a recepcao de suas ideias pelos seus diversos contemporaneos. Importante examinar, ainda, os dialogos do produtor de ideias com toda uma rede intertextual que remonta a tradicao dentro da qual seu pensamento se inscreve ou que, tambem de modo contrario, o contrasta com as tradicoes contra as quais as ideias do autor estabelecem uma relacao de ruptura.Em que pese a importancia dos aportes metodologicos oferecidos pela corrente contextualista a Historia das Ideias, tambem nao deixaram de ser criticados os exageros da crenca de que seria rigorosamente possivel recuperar o sentido original de uma obra, particularmente chamando-se atencao para o fato de que a interpretacao dos textos e ideias de uma epoca nao deixam de ser guiadas em alguma instancia pelos valores do presente do proprio historiador que empreende a analise. Desta maneira, pairando criticamente entre a antiga ilusao de neutralidade e o permanente estado de alerta diante dos perigos do anacronismo, o historiador das ideias deveria se habilitar a trabalhar concedendo um espaco as vozes do passado sem pretender sufocar inutilmente a sua propria voz. Ao mesmo tempo, entre as impossibilidades de um mais-que-perfeito contextualismo e as pretensoes de