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Mestre Drummond O maior poeta da segunda geracao do Modernismo estreou na literatura em 1930 Carlos Drummond de Andrade (1902-1987) e festejado como opoeta maior da segunda geracao do Modernismo. atribuia a Itabira, Minas Gerais, cidade natal, seu modo de ser no mundo: "Por isso sou triste, orgulhoso: de ferro", confessava no poema Confidencia do Itabirano. Sua estreia em livro foi com Alguma Poesia, de 1930. E dessa obra inaugural alguns de seus poemas mais conhecidos, como Poema de Sete Faces. No Meio do Caminho e Quadrilha. O livro confirma caracteristicas modernistas ja lancadas pelos modernistas da primeira geracao, como o uso extensivo do verso livre, a linguagem e o tema prosaicos, a ironia, o humor. E ainda traz uma novidade: o tema do gauchismo. O Poema de Sete Faces, que abre Alguma Poesia, fala do "anjo torto", que anuncia a sina do poeta: "Vai, Carlos! ser gauche na vida". Gauche, em frances, significa esquerda. E como se o poeta fosse condenado a jamais se encaixar no mundo, a viver em dissonancia com sua sociedade, numa especie de exilio em sua propria terra. Esse descompasso entre o eu-lirico e a sociedade sera tema de numerosos poe-mas de Drummond. Estudiosos da obra do poeta mineiro veem, no poema, o proprio anuncio, nas tais faces, das fases da vida do eu-lirico. Assim, a primeira estrofe corresponderia a infancia; a segunda e a terceira, a adolescencia; e as demais, a maturidade. No poema No Meio do Caminho, de forma ousada e coloquial, pela repeticao de uma mesma estrutura, o poeta concretiza, na pedra, impedimentos de seu tempo. Em Quadrilha, o tema do amor e tratado em seu vies do desencontro, numa visao ironica, sem idealismo. Drummond e tambem reconhecido por seu engajamento social, permeado por certa nausea ao mundo, com o reconhecimento das monstruosidades de que o homem e capaz. A Segunda Grande Guerra (1939-1945), principalmente, sera catalisadora da emocao poetica do poeta itabirano. O terceiro livro de Drummond, Sentimento do Mundo, de 1940, revela esse espanto e a disposicao solitaria ao semelhante. O poema Maos Dadas, que integra a obra, e mostra dessa disposicao, quando o eu-lirico anuncia que sua materia e "o tempo presente, os homens presentes": "O presente e tao grande, nao nos afastemos / Nao nos afastemos muito, vamos de maos dadas". Depois do gauchismo e do engajamento social, o poeta adotara postura mais reflexiva, filosofica e metafisica, de que o livro Claro Enigma, de 1951, e o principal testemunho. E uma poesia eminentemente marcada pelo "nao". Em Confissao, o poeta sintetiza essa negatividade: "Nao amei bastante meu semelhante, / nao catei o verme nem curei a sarna (...) Nao amei bastante sequer a mim mesmo / contudo proximo. / Nao amei ninguem". Sua ultima fase e exatamente a da memoria, nos anos de 1970 e 1980, em que "rumina" temas da infancia. Os livros Boitempo I e II, de 1987, sao a representacao desse momento de distensao, marcado pela aproximacao do fim da vida. O poeta morreria no mesmo ano de 1987. Modernismo e misticismo Na mesma epoca, Jorge de
Lima e Murilo Mendes mergulhavam fundo na religiaoEmbora Carlos Drummond de Andrade tambem tenha investigado temas mais metafisicos, os grandes nomes da metafisica e do misticismo da segunda geracao dos modernistas brasileiros sao os de outros dois poetas do mesmo periodo: o alagoano Jorge de Lima (1893-1953) e o mineiro Murilo Mendes (1901-1975). Jorge e Murilo vincularam-se a uma producao literaria de cunho religioso, que defendia uma arte crista combativa. Mostra desse impeto poetico e o livro Tempo e Eternidade, de 1935, coproduzido pelos dois. Jorge de Lima e reconhecido ainda por sua poesia social, de que Poemas Negros (1937) e o melhor exemplo. Por outro lado, Murilo Mendes tambem se vinculou a uma poesia de inspiracao surrealista, como expressa na obra Visionario, de 1941.Atividade:01.Leia o texto:No meio do caminho tinha uma pedratinha uma pedra no meio do caminhotinha uma pedrano meio do caminho tinha uma pedra.Nunca me esquecerei desse acontecimentona vida de minhas retinas tao fatigadas.Nunca me esquecerei qu no meio do caminhotinha uma pedratinha uma pedra no meio do caminhono meio do caminho tinha uma pedra.(ANDRADE, Carlos Drummond)No fragmento acima observamos algumas tendencias do Modernismo. Assinale a alternativa que nao corresponde as caracteristicas modernistas evidenciadas no poema:a) a linguagem coloquial e a rejeicao do verso perfeito dos parnasianos.b) o jogo ritmico, refletindo o estado psicologico do movimento.c) o tom revolucionario, expressivo da preocupacao do poeta com o homem e sua problematica politico-sociald) a experimentacao linguistica expressa no verso intencionalmente repetitivo.e) a visao dinamica da vida expressa por uma poetica de tendencia exclusivamente futurista.02.MAOS DADASNao serei o poeta de um mundo caduco.Tambem nao cantarei o mundo futuro.Estou preso a vida e olho meus companheiros.Estao taciturnos mas nutrem grandes esperancas.Entre eles, considero a enorme realidade.O presente e tao grande, nao nos afastemos.Nao nos afastemos muito, vamos de maos dadas.Nao serei o cantor de uma mulher, de uma historia,nao direi os suspiros ao amanhecer, a paisagem vista da janela,nao distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida, nao fugirei para as ilhas nem serei raptado por serafins.O tempo e minha materia, o tempo presente, os homens presentes,a vida presente.(Carlos Drummond de Andrade, Sentimento do Mundo. 1940)Considerando o poema "Maos Dadas", no conjunto da obra a que pertence (Sentimento do Mundo), e correto afirmar que Carlos Drummond de Andradea) recusa os principios formais e tematicos do primeiro Modernismo.b) tematiza o lugar da poesia num momento historico caracterizado por graves problemas mundiais.c) vale-se de temas que valorizam aspectos recalcados da cultura brasileirad) alinha-se a poetica que critica as tecnicas do verso livre.e) relativiza sua adesao a poesia comprometida com os dilemas historicos, pois a arte deve priorizar o tema da uniao entre os homens. FIM
Grande Sertao: VeredasGuimaraes RosaTEXTO 1Contar e muito dificultoso. Nao pelos anos que ja se passaram. Mas pela astucia que tem certas coisas passadas de fazer balance, de se remexerem dos lugares. A lembranca da vida da gente se guarda em trechos diversos; uns com outros acho que nem se misturam (...) Contar seguido, alinhavado, so mesmo sendo coisas de rasa importancia. Tem horas antigas que ficaram muito mais perto da gente do que outras de recente data. Todas saudade e uma especie de velhice. Talvez, entao, a melhor coisa seria contar a infancia nao como um filme em que a vida acontece no tempo, uma coisa depois da outra, na ordem certa, sendo essa conexao que lhe da sentido, meio e fim, mas como um album de retratos, cada um completo em si mesmo, cada um contendo o sentido inteiro. Talvez esse seja o jeito de escrever sobre a alma em cuja memoria se encontram as coisas eternas, que permanecem... Grande Sertao: VeredasGuimaraes RosaTEXTO 2Eu tinha o medo imediato. E tanta claridade do dia. O arrojo do rio e so aquele estrape*, e o risco d'agua, de parte a parte. Alto rio, fechei os olhos. Mas eu tinha ate ali agarrado uma esperanca. Tinha ouvido dizer que, quando conoa vira, fica boiando, e e bastante a gente se apoiar nela, encostar um dedo que seja, para se ter tenencia, a constancia de nao afundar, e ai ir seguindo, ate sobre se sair no seco. Eu disse isso. E o canoeiro me contradisse: - "Esta e das que afundam inteiras. E canoa de peroba. Canoa de peroba e de pau-de-oleo nao sobrenadam..." Me deu tontura. O odio que eu quis: ah,, tantas canoas no porto, boas canoas boiando, de faveira ou tamboril, de imburana, vinhatico ou cedro, e a gente tinha escolhido aquela... Ate fosse crime, fabricar dessas, de madeira burra! * instrumento de torturaHistoria Concisa da Literatura BrasileiraAlfredo BosiDiz Alfredo Bosi a respeito de Guimaraes Rosas: "'Grande Sertao: Veredas' e as novelas de 'Corpo de Baile' incluem e revitalizam recursos da expressao poetica: celulas ritmicas, aliteracoes, onomatopeias, rimas internas, ousadias morficas, elipses, cortes e deslocamentos de sintaxe, vocabulario insolito, arcaico ou de todo neologico, associacoes raras, metaforas, anaforas, metonimias, fusao de estilos, coralidade."Atividade:01.(Texto 1) A) No texto de Guimaraes Rosa, como e frequente nos textos do autor, nota-se o emprego de frases de aspecto proverbial. Transcreva uma dessas frases e explique seu sentido. B) Como se pode entender esse recurso, tendo como referencia o projeto literario do autor?02.(Texto 2) De qual dos recursos enumerados Guimaraes Rosa faz uso no trecho "Eu disse isso. E o canoeiro me contradisse"? Explique. Codesses recursos pode ser associado a frase "Ate fosse crime, fabricar dessas, de madeira burra!"?03.(Texto 2) Com qual dos recursos mencionados por Alfredo Bosi pode ser associada a frase "Ate fosse crime, fabricar dessas, de madeira burra!"? FIM Vozes multiplas Depois de uma geracao paulista e carioca, o Modernismo se espalha pelo Brasil Se, na primeira geracao do Modernismo, a que protagoniza a Semana de Arte Moderna de 1922, nota-se a predominancia de
Estado Novo.03.Em sua obra, acentuam os contrastes de requinte e fartura das casas-grandes com a promiscuidade e a miseria das senzalas, a sensualidade desenfreada e a subserviencia dos homens do eito. Mas ha tambem o homem e a paisagem. Certamente a observacao se concentra na zona acucareira do Nordeste, rica de tradicoes que datam do seculo 16, no momento em que se decompoe essa estrutura tradicional por forca de uma nova ordem economica. (Antonio Candido & Jose Aderaldo Castello. 6a ed. Rio de Janeiro/Sao Paulo: Difel, 1977).A par do contraste entre casa-grande e senzala, comum a todas as regioes dependentes do trabalho escravo, a zona acucareira do Nordeste viveu tambem o contraste entrea) os monarquistas escravocratas e os republicanos abolicionistas, tal como se desenvolve em O Quinze.b) a forca do coronelismo conservador e a dos politicos modernos e arrojados, tal como se narra em Sao Bernardo.c) a cultura do homem do litoral, mais aberta, e a do homem do sertao, mais conservadora, tal como surge em Menino de Engenho.d) o mandonismo das grandes fazendeiros e a acao dos grupos de jaguncos, tal como se narra em Grande Sertao: Veredas.e) o modo de producao arcaico do engenho e o mais moderno da usina, tal como se narra em Fogo Morto. FIM
dos pensamentos da personagem, e inda introduzira uma inovacao no Brasil. O fluxo de consciencia, isto e, o registro muitas vezes vertiginoso do pensamento da personagem, sem demarcacoes claras de passado ou presente, de realidade ou desejo, e marca de toda a producao literaria da escritora, desde sua estreia, muito jovem, aos 17 anos, com o romance Perto do Coracao Selvagem(1944). recurso que consogrou, no exterior, escritores como o irlandes James Joyce, o fluxo de consciencia, que remete a escrita automatica dos surrealistas, permite o aprofundamento da sondagem psicologica, levando o leitor a um mergulho radical, existencial e intimista na alma das personagens. O instrumento de "entrar" na mente da personagem e reltar automaticamente seu pensamento tem o efeito de produzir rupturas na narrativa, quebras na concepcao espaco-tempo. Em Clarice, importa menos o laco da tradicao literaria que o encontro de novos nexos e sentidos, numa outra concepcao de narrativa. O tempo intimo, particular, tem prevalencia sobre o tempo historico, social. Em a Hora da Estrela, romance de 1977, mais uma caracteristica marcante da obra de Clarice se destaca: a metalinguagem, quer dixer, a linguagem que trata da propria linguagem, criticamente, fazendo dela assunto artistico. O narrador se alonga, no inicio do livro, numa autocritica radical de sua posicao, elevada, em relacao a da personagem, a humildade datilografa Macabea, nordestina que migrou para o Rio de Janeiro. De que modo contar essa historia? De que perspectiva? Com que tom? Com que tom? Com que palavras?, questiona o narrador. A autora tambem ficou conhecida pela predominancia da epifania em suas narrativas. Em termos literais, epifania significa "manifestacao religiosa," "aparicao divina", mas, em literatura, e momento de fundo extase, de descoberta e revelacao. A epifania de Clarice e o ponto de virada na vida da personagem, o momento crucial marcado por uma transformacao profunda e irrevogavel. A Clarice cabe ainda outra novidade: e apontada como a inauguradora da voz genuinamente feminina na literatura, exatamente por seu modo de contar e sensibilidade peculiar. A Hora da Estrela Clarice Lispector "(...) Enquanto eu tiver perguntas e nao houver resposta continuarei a escrever. Como comecar pelo inicio, se as coisas acontecem antes de acontecer? Se antes da pre-historia ja havia os monstros apocalipticos? Se esta historia nao existe, passara a existir. Pensar e um ato. Sentir e um fato. Os dois juntos - sou eu que escrevo o que estou escrevendo. Deus e o mundo. A verdade e sempre um contato interior e inexplicavel. A minha vida a mais verdadeira e irreconhecivel, extremamente interior e nao tem uma so palavra que a signifique. Meu coracao se esvaziou de todo desejo e reduz-se ao proprio ultimo ou primeiro pulsar. A dor de dentes que perpassa esta historia deu uma fisgada funda em plena boca nossa. Entao eu canto alto agudo uma melodia sincopada e estridente - e a minha propria dor, eu que carrego o mundo e ha falta de felicidade. Felicidade? Nunca vi palavra mais doida, inventada pelas nordestinas que andam por ai aos montes. Como eu irei dizer agora, esta historia sera o resultado de uma
visao gradual - ha dois anos e meio venho aos poucos descobrindo os porques. E visao de iminencia de. De que? Quem sabe se mais tarde saberei. Como que estou escrevendo na hora mesma em que sou lido. So nao inicio pelo fim que justificaria o comeco - como a morte parece dizer sobre a vida - porque preciso registrar os fatos antecedentes. (...) Como e que sei tudo o que vai se seguir e que ainda o desconheco, ja que nunca o vivi? E que numa rua do Rio de Janeiro peguei no ar de relance o sentimento de perdicao no rosto de uma moca nordestina. Sem falar que eu em menino me criei no Nordeste. Tambem sei das coisas por estar vivendo. Quem vive sabe, mesmo sem saber que sabe.Atividade:01.Identifique a afirmacao correta sobre A Hora da Estrela, de Clarice Lispector:a) A forca da tematica social, centrada na miseria brasileira, afasta do livro as preocupacoes com a linguagem.b) Se o discurso do narrador critica a literatura, as falas de Macabea exprimem suas criticas as injusticas sociais.c) O narrador retarda bastante o inicio da narracao da historia de Macabea, vinculando esse adiamento a um autoquestionamento radical.d) Os sofrimentos da migrante nordestina sao realcados pelo contraste entre suas desventuras na cidade e suas lembrancas de uma infancia pobre, mas vivida no aconchego familiar.02."Domingo ela acordava mais cedo para ficar mais tempo sem fazer nada. O pior momento de sua vida era nesse dia ao fim da tarde: caia em meditacao inquieta, o vazio do seco domingo. Suspirava. Tinha saudade de quando era pequena - farofa seca - e pensava que era feliz. Na verdade por pior a infancia e sempre encantada, que susto." (Clarice Lispector, A Hora da Estrela)Todos os comentarios abaixo se referem a producao literaria de Clarice Lispector, exceto:a) A linguagem contem como que uma armadilha: a sua simplicidade enganosa. Nem pela escolha dos vocabulos, nem por sua construcao frasica parece ultrapassar um tom de coloquialismo e de narracao sem surpresas.b) E essa existencia absurda, ameacadora e estranha, revelando-se nos individuos e a despeito deles, o unico fundo permanente de encontro ao qual as personagens se destacam e de onde tiram a densidade humana que as caracteriza.c) Em sua ficcao, o cotidiano e, a partir de certo momento, completamente desagregado.d) Numa obra literaria, para que o jogo da linguagem tenha a propriedade reveladora, e necessario que a linguagem, alem de ser instrumento da ficcao, seja tambem, de certo modo, o seu objeto, como de fato ocorre nos textos da autora.e) O mito poetico foi a solucao romanesca da autora. Uma obra de tao aguda modernidade que, paradoxalmente, se nutre de velhas tradicoes, as mesmas que davam a gesta dos cavaleiros feudais a aura do convivio com o sagrado e o demoniaco. FIM
Vidas Secas Graciliano Ramos Deu-se aquilo porque sinha Vitoria nao conversou um instante com o menino mais velho. Ele nunca tinha ouvido falar em inferno. Estranhando a linguagem de sinha Terta, pediu informacoes. Sinha Vitoria, distraida, aludiu vagamente a certo lugar ruim demais, e como o filho exigisse uma descricao, encolheu os ombros. O menino foi a sala interrogar o pai, encontrou-o sentado no chao, com as pernas abertas, desenrolando um meio de sola. - Bota o pe aqui. A ordem se cumpriu e Fabiano tomou medida da alpercata: deu um traco com a ponta da faca atras do calcanhar, outro adiante do dedo grande. Riscou em seguida a forma do calcado e bateu palmas: - Arreda. O pequeno afastou-se um pouco, mas ficou por ali rondando e timidamente arriscou a pergunta. Nao obteve resposta, voltou a cozinha, foi pendurar-se a saia da mae. - Como e? Sinha Vitoria falou em aspectos quentes e fogueiras. - A senhora viu? Ai Sinha Vitoria se zangou, achou-o insolente e aplicou-lhe um cocorote. O menino saiu indignado com a injustica, atravessou o terreiro, escondeu-se debaixo das catingueiras murchas, a beira da lagoa vazia. A cachorra Baleia acompanhou-o naquela hora dificil. Repousava junto a trempe, cochilando no calor, a espera de um osso. Provavelmente nao o receberia, mas acreditava nos ossos, e o torpor que a embalava era doce. (...) O pequeno sentou-se, acomodou nas pernas a cabeca da cachorra, pos-se a contar-lhe baixinho uma historia. Tinha um vocabulario quase tao minguado como o do papagaio que morrera no tempo da seca. Valia-se, pois, de exclamacoes e de gestos, e Baleia respondia com o rabo, com a lingua, com movimentos faceis de entender. Todos o abandonavam, a cadelinha era o unico vivente que lhe mostrava simpatia. Afagou-a com os dedos magros e sujos, e o animal encolheu-se para sentir bem o contato agradavel, experimentou uma sensacao como a que lhe dava a cinza do borralho. (...) Como nao sabia falar direito, o menino balbuciava expressoes complicadas, repetia as silabas, imitava os berros dos animais, o barulho do vento, o som dos galhos que rangiam na catinga, rocando-se. Agora tinha tido a ideia de aprender uma palavra, com certeza importante porque figurava na conversa de sinha Terra. Ia decora-la e transmiti-la ao irmao e a cachorra. Baleia permanecia indiferente, mas o irmao se admiraria, invejoso. - Inferno, infernoAtividade:01.O romance Vidas Secas (1938), de Graciliano Ramos, e uma das obras mais conhecidas da segunda fase do Modernismo brasileiro (1930-1945). Trata-se de obra bem-acabada do romance de 30. Apresente caracteristicas do movimento, baseado na leitura do texto.02.Vidas Secas costuma apresentar uma inversao: ora gente se assemelha a bicho, num processo de zoomorfizacao; ora bicho parece gente, num processo de antromorfizacao. Com base no trecho apresentado, comente esses dois processos.03.O episodio acima de Vidas Secas descreve a descoberta, pelo filho mais velho, da palavra "Inferno" e de seu significado. O misterio que envolve essa revelacao poe em destaque que tipo de religiosidade do sertanejo nordestino? FIM Nova sensibilidade A literatura acompanhou as rapidas mudancas do comeco do seculo 20 A
Morte e Vida Severina Joao cabral de Melo "Somos muitos Severinosiguais em tudo na vida:na mesma cabeca grandeque a custo e que se equilibra,no mesmo ventre crescidosobre as msmas pernas finas,e iguais tambem porque o sangueque usamos tem pouca tinta.E se somos Severinosiguais em tudo na vida,morremos de morte igual,mesma morte severina:que e a morte de que se morrede velhice antes dos trinta,de emboscada antes dos vinte,de fome um pouco por dia(de fraqueza e de doencae que a morte severinaataca em qualquer idade, e ate gente nao nascida)." O texto acima integra a obra mais conhecida do poeta Joao Cabral de Melo Neto (1920-1999), o grande nome da poesia modernista da Geracao de 45. Morte e Vida Severina e um auto, no caso, um auto de Natal, peca de origem medieval e popular. Revela, em sua estrutura, duas caracteristicas centrais da obra do autor: o rigor formal e o engajamento social. O rigor se estabelece com a metrica, a rima e o ritmo marcados do poema. Cabral sera conhecido, tambem, pelo signo da pedra, da objetividade, de busca da palavra justa, do texto conciso, avesso a sentimentalismo (na imagem, a adaptacao para o cinema, de 1977, com direcao de Zelito Viana e atuacao de Jose Dumont, Stenio Garcia, Tania Alves e Elba Ramalho). O sentimento de injustica do mundo, como em Carlos Drummond de Andrade, manifesta-se no poeta pernanbucano na denuncia da vida sofrida do sertanejo pobre. O poeta acompanha a saga de Severino, personagem-simbolo e sintese de toda uma populacao marginalizada e famelica, no caminho ate a cidade. Severino encontrara cenas de miseria pelo caminho, mas terminara sua trajetoria diante de um nascimento. Como uma ponta de esperanca na justica da vida, soberana. Ode ao mestre Joao Cabral de Mello Neto desmitificou a poesia como fruto do "sentimento" POR Suzana Paquete Joao Cabral foi o ultimo grande poeta brasileiro deste seculo. O unico que lhe fez sombra foi Carlos Drummond de Andrade. No panorama internacional, sua grandeza e tambem inegavel. So nao foi reconhecido por causa da marginalidade em que vive a lingua portuguesa. Joao Cabral costumava dizer que nao tinha biografia, ou que esta se limitava as mudancas de endereco no cargo de diplomata que exerceu em boa parte da vida. Mas e claro que ha muito mais em sua historia. Ha as curiosidades, como um passado de futebolista ou uma enxaqueca que durou cinquenta anos. Ou a vida amorosa, que passou por dois casamentos. Ou as amizades com nomes importantes da arte brasileira e estrangeira, caso do pintor espanhol Joan Miro. Talvez se possa dividir seu legado em tres partes. Primeiro, ele desmitificou a poesia como fruto da inspiracao e do "sentimento". Ele fez versos secos,severamente controlados em seus efeitos. O segundo legado de Cabral esta na poesia de cunho social, que reflete sobre o Brasil. A dureza em sua poesia nao era apenas questao de gosto. Parecia-lhe a unica maneira de retratar o cenario inospito do Nordeste brasileiro, um de seus temas fundamentais. Ha tambem algo de denuncia nesses textos. O terceiro aspecto importante do legado de Joao
Cabral e sua preocupacao em fazer uma poesia "participativa", que busca a comunicacao com o publico. Joao Cabral (ao lado talvez de Vinicius de Moraes) foi um dos poucos poetas brasileiros a se preocupar com isso. Dai ter aproximado o verso da narrativa. Ou ter recuperado formas populares, em Auto do Frade e, e claro, em Morte e Vida Severina, seu texto mais conhecido, musicado no palco por Chico Buarque de Holanda e utilizado ate pela TV.Atividade:01.E correto afirmar que no poema Morte e Vida Severina, de Joao Cabral de Melo Neto,a) Severino e um exemplo tipico de heroi moderno.b) a cena inicial e a final apontam: na volta a terra de origem, o retirante tera a fe que aprendeu com o mestre carpina.c) o destino que as ciganas preveem para o recem-nascido e o mesmo que Severino ja cumprira ao longo de sua vida.d) o poeta buscou exprimir a vida nordestina no estilo dos autos medievais, valendo-se da retorica que os caracterizavam.e) o "auto de natal" se define nao num sentido religioso, mas como reconhecimento da forca renovadora da natureza.02."Pelo sertao nao se tem como nao se viver sempre enlutadoLa o luto nao e no vestire de nascer com o luto nato"(Joao Cabral de Melo Neto)"Vou me embora pra PasargadaLa sou amigo do ReiLa tenho a mulher que querona cama que escolhereiVou-me embora pra Pasargada"(Manuel Bandeira)Quais das afirmacoes combinam com as passagens acima?1.O primeiro poema caracteriza-se pelo racionalismo e pelo rigor formal, o que nao impede a denuncia social.2.No segundo poema, a evasao do real se da em linguagem coloquial, aproximada da prosa.3.Os autores sao pernanbucanos. O primeiro e de Geracao de 45, e o segundo, da Primeira fase do Modernismo.Esta(ao) correta(s):a) 1, 2 e 3.b) 1 apenas.c) 2 apenas.d) 3 apenas.e) 1 e 2 apenas. FIM