a nivel global naxenofobia e militarismo. Em meio a tamanho caos ealeatoriedade, o que era impossivel ha anos atras ocorreu: deu-se a invasao deuma ocupacao por outros estudantes, movimento estudantil contra movimento estudantil. A luta fratricida substituiu todos osreceios de invasao por policiais ou ataque pelos coxinhas e demonstrou oquanto involuimos e nos tornamos inimigos de nos mesmos. O ataque ao prediohistorico, tombado pelo patrimonio historico, fez nada valer o esforco depreservacao de seus ocupantes, nao deixou nem uma parede limpa, nem um metro dochao sem pichacoes e nem os corrimoes sem inscricoes ofensivas. Os invasores pintaramem todos os cantos frases como a faculdade mais racista, faculdade debrancos e, ironicamente, numa prateleira de livros humanistas e multiculturais:livros brancos racistas. Nao contentes, encontraram o rapaz responsavel pelainfeliz pergunta franzino, homossexual e apavorado e o cercaram: fizeram o escracho no melhorestilo policial, o intimidando a cada resposta com gritos e ofensas. Ao finaldo vandalismo e tortura, sobrevieram novas ameacas: agora dormiriam la, veriamos brancos, e somente eles, limpando as instalacoes, exigiriam que lhes fosseservido o cafe-da-manha por parte dos ocupantes da FE, etc. O espetaculo terminou. Elesforam embora ainda durante a noite. Nao se sabe ate onde mais os militantes dafaculdade de educacao suportariam as humilhacoes. Sua reacao ao ocorrido foi deabsoluta resignacao, a inquestionabilidade do racismo mesmo que inconscienteos levou a concluir que nao deveriam se manifestar, de que nao deveriam reagirou sequer emitir uma nota de repudio ao ocorrido. Mais: sequer deveria ser mencionado o incidente ou vazado paraindividuos externos. Tal como amiude costuma ocorrer aos violentados, a culpadomina a experiencia do real oprimido, a vergonha vem a somar injuria aviolencia, o silencio sintetiza perversamente a impotencia e necessidade de prosseguir.O medo da vinganca e a insuficiente capacidade de formulacao sao apenas parteda explicacao, dado que se poderia mesmo desocupar a faculdade em funcao de eventotao grave, a outra parte causa de tal absurdos se pode encontra na logicaparadoxal da esquerda contemporanea, na ambiguidade paralisante na qual as boasintencoes humanistas se casam com o prazer obscuro pela violencia, seja naforma do autoflagelo ou do sadismo. Opoder obsceno do automartirio, no entanto, nao venceu unilateralmente. Pareceque ha um ponto em que o ego oprimido ainda resiste e e capaz de alguma reacaocontra o superego maternal hodierno. Assim, afinal, foi produzida uma moderada carta de repudio ao ocorrido. Asubmissao parece ter perdido forca apos o influxo do tempo e permitiu um minimode lucidez as vitimas. Esse minimo, porem, precisa se expandir ao ponto deinverter toda a logica doentia de um tempo historico que se apresenta aquem domais rale senso comum de outrora[1]. A esquerda precisa partirpara o ataque e cortar a propria carne onde esta putrefata, precisa combater oaspecto doentio de si mesma e expurgar sem complacencia os marginas devermelho: ser radical e ir ate a raiz, nao importa seu lugar. Quem almejaautonomia deve exigir responsabilidade, deve-se ter claro o real significado dasagressoes que sofremos e deve-se perceber sem ilusoes os atalhos para aemancipacao e as armadilhas em tal caminho. [1]Como Zizek observa acerca da tortura que voltou a ser aceita como um problemana