DIA 26/06/15PRIMEIRALEITURA a Genesis 17,1.9-10.15-22 A mudanca do nome indica um compromisso comDeus para realizar uma missao. A circuncisao e um rito que indica a pertenca aopovo com o qual Deus faz alianca. Esse rito, como o batismo, supoe ocompromisso de viver conforme Deus quer. (versiculo 1). Notemos que tanto oslivres como os escravos sao circuncidados: o povo de Deus nasce aberto paratodos, e diante de Deus sao todos iguais. E um convite para que os homenstambem realizem essa igualdade entre si. A fe do homem biblico, iluminada porDeus, reinterpretou um rito natural, comum a outros povos, como sinal daalianca. Essa atitude nos esclarece sobre um traco da mentalidade sacramentalem nosso relacionamento com Deus. Quando Jesus, na maturidade dos tempos,instituiu os sacramentos, nao inventa uma realidade semelhante a ummeteorito, uma instituicao que cai do alto e e imposta ao homem. Trata-se, aocontrario, de algo que tem suas raizes na antropologia, na condicao humana.Nega-lo seria mutilar o proprio homem. Deus e criador e salvador, ao mesmo tempo,da natureza e da graca. Esta nao e um segundo plano ao qual se poderia subira vontade. Linguagens, dancas, reunioes dizem-nos claramente que o homemnecessita do que e sensivel para conhecer e exprimir-se. Evidentemente nemtodos os sinais sao autenticos. Podem ser vazios ou enganadores: gestosmecanicos, costumes inspirados no interesse, na hipocrisia ou no conformismosocial. Toda a Biblia ergue a voz contra o formalismo e o ritualismo. O queinteressa a Deus e o coracao, o modo como o homem se coloca em face doSenhor, dos homens, dos acontecimentos.ORACAOINICIAL Pai, purifica o meu coracao, de modo queesteja a salvo do egoismo desumanizador.REFLEXAOa Mateus 8,1-4 O leproso era um marginalizado na vidasocial (Lv 13,45-46). Atraves da cura, Jesus o reintegra na comunidade (Lv 14).O verdadeiro cumprimento da Lei nao e declarar quem e puro ou impuro, mas fazercom que a pessoa fique purificada. Enquanto o leproso curado testemunha a acaode Jesus, este se retira para refontizar a sua missao em Deus Pai, e assimcontinuar a sua obra. A cena do encontro de Jesus com um leproso, e sua cura, ecarregada de sentido. O milagre acontece no ambito de relacoesinterpessoais. De um lado, esta Jesus, cujo poder taumaturgico e muitoconhecido, bem como sua disposicao a colocar-se a servico dos oprimidos detodos os tipos. De outro, encontra-se um individuoestigmatizado por causa de uma doenca, que afastava de si as pessoas e oobrigava a viver segregado de qualquer contato social. Havia algo ainda mais grave:a lepra excluia-o da comunidade religiosa, portanto, de Deus. O milagre de Jesus consistira em refazer a'rede de relacoes da qual o leproso fora afastado. O segundo e o ambito davontade livre. Ai, Jesus age de maneira bem simples: nada de gestos magicos nemde cerimonias. O leproso recorre a ele, com toda aliberdade e confianca: "Senhor, se tu queres, tens o poder depurificar-me". E Jesus o cura com um ato de sua vontade: "Eu quero,fique purificado". A doenca do leproso nao o compele a buscar a cura,independentemente de sua vontade. O terceiro e o ambito da fe. Se o homemrecorreu a Jesus, foi porque reconhecia seu poder. Sem este