LA RENOVACION CARISMATICA (1974)ORIENTACIONES TEOLOGICAS YPASTORALESINTRODUCCIONEnnuestro tiempo la Renovacion Carismatica se extiende en el mundo entero. Con elfin de ayudar a todos los que tienen que emitir un juicio o tomar una decisionsobre ella, el Cardenal Suenens ha reunido en Malinas (Belgica), del 21 al 26de mayo de 1974, a un pequeno equipo internacional de teologos y dirigenteslaicos (1). Estos han intentado dar una serie de orientaciones teologicas ypastorales en respuesta a algunas de las inquietudes mas frecuentes en lamateria. Son perfectamente conscientes de la imperfeccion del documento que,lejos de ser definitivo, requerira un estudio mas profundo en numerosos puntos.Laspreguntas en relacion con la Renovacion Carismatica son tan diferentes que esdificil discernir las que deben contestarse en primer lugar. Aunque algunaspersonas comprometidas en la Renovacion se expresarian, sin duda, de formadistinta, pensamos que el documento representa, con todo, una linea teologica ypastoral suficientemente admitida. Teologos de diversos paises han revisado eldocumento y han enviado sus sugerencias (2)a lo que se propone como un ensayode respuesta a los principales problemas suscitados por la RenovacionCarismatica y por su integracion en la vida de la Iglesia.A)LA RENOVACION CARISMATICA1.Nacimiento y difusionEn1967 un grupo de profesores y estudiantes de Estados Unidos experimentaron unaasombrosa renovacion espiritual acompanada de la manifestacion de un ciertonumero de carismas mencionados por san Pablo en su primera Carta a losCorintios (3). Asi se inicio lo que actualmente se conoce como la RenovacionCarismatica Catolica, una renovacion que se ha extendido por diversas regionesdel Mundo, y cuyos efectivos, en algunos paises, se doblan cada ano. Laicos,religiosos, sacerdotes y obispos se sienten comprometidos. La primeraConferencia Internacional de dirigentes, celebrada en 1973 en el convento delas Misioneras Franciscanas de Maria de Grottaferrata, en las afueras de Roma,ha reunido a delegados de treinta y cuatro paises. Otra senal de la crecienteimportancia de la Renovacion, es el numero de revistas teologicas que publicanarticulos doctrinales al respecto. Equipos locales editan libros y boletinessobre la Renovacion, y algunas revistas consagradas al movimiento, como NewCovenunt en los Estados Unidos y Alabare en Puerto Rico, tienen difusioninternacional. Observadores de la vida religiosa ven en la expansion de laRenovacion Carismatica la manifestacion de un nuevo dinamismo en la vida de laIglesia.Muchosson los que, sin estar implicados en esta forma de renovacion, comprueban elcambio operado en la vida de los que se han comprometido en ella. Entre losfrutos de la Renovacion es preciso senalar, de forma especial, elredescubrimiento de una relacion personal con Jesus, Senor y Salvador, y con suEspiritu. El poder del Espiritu opera una conversion profunda, transforma lavida de muchos y se manifiesta en la voluntad de servicio y de testimonio. Apesar de su caracter profundamente personal esta nueva relacion con Jesus,lejos de ser un asunto privado e intimista, orienta hacia la comunidad, provocauna comprension nueva del misterio de la Iglesia y favorece una adhesion leal asu estructura sacramental y a su magisterio.Comoel movimiento biblico y liturgico, la Renovacion Carismatica suscita ese amorpor la Iglesia que intenta para ella una renovacion en la fuente de su vida: lagloria del Padre, el senorio del Hijo y el poder del Espiritu Santo.2.Contexto eclesialUnade las enmiendas