seu ato. Pediu que o Padre se afastasse da Maconaria e se arrependesse de seu discurso. E lembrou ao Padre que a excomunhao e a pena para todo o catolico que se torna macom. O Padre, porem, nao voltou atras e por esse ato de desobediencia foi punido com a suspesao de suas funcoes eclesiasticas.Apos isso a Maconaria, em uma assembleia presidida pelo proprio presidente do governo, definiu as seguintes acoes:1o Iniciar uma grande campanha contra os bispos e a Igreja, atraves da imprensa;2o Convocar todos os macons dissidentes a se unirem ;3o Recolher fundos para campanha. (Olivola, Frei Felix de Um Grande Brasileiro, pagina 69,1967)Estando assim toda Maconaria do Brasil unida pela causa, comecou uma intensiva campanha contra a Igreja Catolica e seus Bispos. Foram fundados inumeros novos jornais e seguiram-se provocacoes, difamacoes, blasfemias, calunias e ate atos violentos.Antes da chegada de Dom Vital a Recife, os jornais maconcios ja suscitavam a desconfianca contra o novo Bispo, classificando-o como homem perigoso, ultramontano e frade impregnado do espirito inquisitorial.Ocorreram inumeras outras provocacoes e insultos, durante cinco meses, durante os quais Dom Vital manteve-se em silencio. O Bispo de Olinda sabia que o minimo protesto daria inicio a uma grande luta. Entretanto, um pastor publicou, num jornal maconico do Recife chamado A Verdade, um artigo atacando o dogma da virgindade perpetua de Nossa Senhora. Diante da blasfemia contra a Santissima Virgem Maria, Dom Vital, nao pode mais calar-se.Entao, na festa da Apresentacao de Nossa Senhora, em 21 de novembro de 1872, Dom Vital publicou um forte protesto:.... Chegaram ao ponto, diletissimos Irmaos, de negar a nossa Mae SSma. uma das prerrogativas que e o mais precioso brilhante de sua coroa de gloria; negaram a sua virgindade perpetua!(...) Em face desse derramamento de doutrinas pestilentas, nao podemos conservar-nos quedos e mudos. Semelhante procedimento tornar-nos-ia reu de traicao a missao augusta e divina de que fomos encarregados. (Olivola, Frei Felix de. Um Grande Brasileiro, pagina 67,1967)O jornal A Verdade ficou satisfeitissimo por ter obrigado Dom Vital a sair do silencio e, para desafia-lo, publicou uma lista, primeiramente, de todos os padres e conegos filiados a Maconaria e, posteriormente, uma segunda lista com os nomes dos presidentes, secretarios e tesoureiros de Irmandades Religiosas que pertenciam as Lojas.Dom Vital chamou um a um, tanto os clerigos como os leigos das Irmandades. Com caridade, explicou-lhes os erros da seita, as penas lancadas pelo Papa, pedindo-lhes que abandonassem a Maconaria e prometendo-lhes o perdao. Muitos padres se arrependeram e duas Irmandades, como a maioria de seus membros era catolica, obedeceram. Porem as outras Irmandades, em que a maioria dos integrantes fazia parte da Maconaria, responderam com insultos e zombarias.Em consequencia, Dom Vital interditou as capelas de suas Irmandades. Uma delas, embora nao imediatamente, interpos um recurso a coroa contra o Bispo, conforme o codigo legislativo brasileiro da epoca.Dom Vital, depois de receber pedidos para que retrocedesse de sua decisao sobre a questao religiosa, escreve um primeiro documento de resistencia, uma carta:Exmo. Sr. Conselheiro,Sinto em extremo ir perturbar a V. Ex.a no meio a grave questao que, atualmente, se agita