Senhores e Cacadores em "Capitao Fantastico"A memoria do Major Thompson (Irmao de E. P. Thompson fuzilado na II Guerra Mundial)Por Vagner Gomes de Souza "A medida que o capitalismo (ou o mercado`) construiu a natureza e a necessidade humanas, a politica economica e seu antagonismo revolucionario passaram a supor que esse homem economico existiu em todos os tempos. Encontramo-nos ao final de um seculo em que essa ideia tem de ser questionada. Nao devemos jamais retomar a natureza humana pre-capitalista, embora lembrar-se de suas necessidades, expectativas e codigos alternativos possa dar novo alento a nocao da gama de possibilidade de nossa propria natureza. Seria ao menos capaz de preparar-nos para um tempo em que as expectativas e necessidades capitalistas e do Estado comunista possam ser construidas de uma nova forma?"E. P. Thompson (1991) O filme "Capitao Fantastico" - que mereceria uma melhor atencao dos distribuidores do filme proporcionando sua exibicao na periferia carioca - e a angustia ao nivel de Graciliano Ramos na sua critica ao capitalismo. Trata-se de uma polemica sobre as vantagens e desvantagens do "orientalismo" para se fazer oposicao ao "capitalismo selvagem" que potencializa a concentracao da riqueza e as diferencas sociais, conforme a denuncia de Thomas Piketty em seu livro "O Capital no seculo XXI". Nesse filme, ha um sugestivo convite para que facamos um balanco sobre o ativismo politico pos-2008 (em nosso caso, brasileiros, pos-2013). O que melhor dizer sobre a referencia ao linguista marxista Noam Chomsky?O isolacionismo da politica esquerdista e exposta nas brilhantes lembrancas do equivocado "Oriente politico", o qual a Revolucao Cultural Chinesa e um triste paradigma. Trata-se de um fantasma de sectarismo nas atitudes que se apresentam no comeco filme. Ao fundo, sugerimos que haja uma proposta de enfrentar os erros de uma nova "velha" esquerda socialista elibertaria com vertentes de um "protoanarquismo" comunal, que emergiu na insurgencia de alguns setores apos 2008.A vida familiar de Ben (protagonista do filme) mescla um comunalismo pre-capitalista e uma disciplina espartana. Gradualmente a simpatia do publico nos minutos iniciais do filme entra numa encruzilhada da politica. O temperamento isolacionista poderia "sufocar" personagens e publico se a noticia de do falecimento da esposa do protagonista, por suicidio, nao desse abertura para uma transicao na narrativa. A duvida passa a alimentar os personagens e, aos poucos, interage ao silencio reflexivo do publico quanto aos acertos e os equivocos na acao critica a ganancia do mercado. A decisao familiar de partir para o Novo Mexico (simbolo do expancionismo norte-americano) para se somar ao funeral da mae permitiu ao roteiro do filme incorporar momentos de humor em pleno "road movie". Dentro de um onibus se reunem todos e a diversidade comeca a emergir. Conflitos e dissidencias sao expostos enquantos que os familiares entram em contato com o "mundo do capital". Na direcao desse onibus esta Ben que intui que nao pode ser uma nova leitura de Stalin no Meio Oeste Americano. Os erros da "miseria da teoria" do orientalismo politico ganham maior nitidez e a flexibilidade da vida pratica passa ser uma necessidade.As referencias iniciais a Trotsky, Mao Tse Tung,