e eu, nos sentiamos contentes em sermos liberais sobre o assunto usando nossa influencia, por exemplo, para que ocasionalmente uma mulher desse aula, conduzisse um kirtana, ou tivesse um voto no conselho do templo. Porem, nos cansamos de lutar para dar a volta no assunto, quando estudantes universitarios exigentes e outros nos questionavam por ter que empregar nossa inteligencia e habilidade comum na busca para cobrir uma organizacao descaradamente machista.Quando, finalmente, deixamos o movimento, nos sentimos muito aliviados por termos saido de um ambiente social e politico que assim denegria determinadamente as mulheres, e os principios femininos positivos. A ISKCON e, afinal, uma instituicao positivamente tao masculina: toda essa obsessao pelo poder, controle, ordem hierarquia, protocolo e competicao, para nao falar de toda a retorica marcial batendo no peito da conquista dos sentidos, a destruicao da ilusao, o vencer o inimigo e eliminar os demonios.O que dizer das belas qualidades femininas de Sri Caitanya e seus seguidores? O que passou com sua bondade, humildade, empatia, amor, compaixao, protecao e nutricao espiritual, a delicadeza das emocoes e das relacoes interpessoais? Enquanto os devotos ocasionalmente falam destas qualidades Vaishnavas de boca para fora, na pratica, sao as qualidades masculinas da dura mentalidade, agressividade, poder de dominar e manipular aos outros, e o costume que a ISKCON promove e recompensa.Despersonalizacao espiritualUm fator final na minha decisao acumulativa de deixar a ISKCON foi filosofica: uma crescente consciencia de que, por mais que a sabedoria e a beleza possa ser encontrada numa tradicao religiosa, nenhum sistema, pode falar integralmente por um so individuo. Quaisquer que sejam as possiveis origens transcendentes de um caminho espiritual, esse e transmitido atraves de pessoas humanas: sabias, perspicazes, pessoas santas, talvez, mas pessoas individuais distintas, tendo suas proprias historias distintas de vida, experiencias, temperamentos, modos de pensar, sentir e comunicar-se. Embora houvesse muito na consciencia de Krishna que eu achei profundamente significativo e atraente, eu comecei a perceber que (sutilmente, lentamente, durante um longo periodo de tempo), por mais que simplesmente apagasse meus proprios sentimentos e pensamentos, nao poderia cega e automaticamente aceitar cada palavra das escrituras (por exemplo, as mulheres sao inferiores aos homens; trovoes e relampagos vem do Senhor Indra; o sol esta mais perto da Terra do que a lua, etc.).No entanto, mais importante do que dificuldades com passagens especificas das Escrituras foi o meu sentimento crescente, de que havia algo anormal, algo artificial e forcado, sobre a propria ideia de eu ter que substituir completamente os meus proprios pensamentos, reflexoes, percepcoes e intuicoes sobre mim, do mundo e minha propria experiencia, com um sistema de ideias e doutrinas pre-embaladas e pre-aprovadas que, qualquer que seja a sua origem, evoluiu atraves de incontaveis maos e foi refratada atraves de muitas mentes e sensibilidades atraves dos seculos. Comecei a sentir (embora tenha levado muito tempo para admitir para mim mesmo), que esta e uma demanda irreal e injusta, para ser feita em qualquer um de nos, por mais imperfeitos que sejamos, porque desonra a integridade e a particularidade de quem, em nossa individualidade essencial, somos.Finalmente, cheguei a sentir que ha