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Laio, Rei de Tebas e marido de Jocasta, vivia amargurado por nao ter filhos, pelo que, decidiu consultar o Oraculo, tendo-lhe, este, advertido que filho que gerasse havia de o assassinar. Apesar das advertencias, Jocasta engravida e Laio, quando o bebe nasceu, ordenou a um servo que o pendurasse pelos pes numa arvore, para que este morresse. Dai o nome Edipo (que significa pes inchados). O servo de Laio, desrespeitando as ordens, acabou por colocar a crianca num cesto e jogou-a ao rio, acabando este, por ser resgatado por um rei duma terra distante, que o elegeu como seu filho. Este, ja homem, tambem consultou o Oraculo, o qual o aconselhou a evitar a sua patria, pois iria ser o assassino de seu pai e marido de sua mae. Desconhecendo as suas origens e pensando-se filho de Polibo e Merope, reis de Corinto, Edipo decidiu partir rumo a Tebas. Durante o seu percurso, e no meio de uma encruzilhada, deparou-se com um velho com o qual manteve uma acerrima discussao acabando por mata-lo. Chegado a Tebas decifrou o enigma da Esfinge (monstro com cabeca de mulher e corpo de leao), que impossibilitava a entrada na cidade, e como nunca ninguem o havia decifrado, a Esfinge jogou-se ao mar, tendo Edipo libertado a cidade da sua maldicao. Creonte, irmao de Jocasta, havia prometido a mao desta a quem libertasse a cidade da Esfinge, ganhando assim, Edipo, o direito a casar com Jocasta, agora viuva.Casaram, Edipo foi proclamado Rei e tiveram dois filhos e duas filhas, reinando sem grandes dificuldades, ate ao dia em que se instala a peste na cidade e Edipo decide consultar o Oraculo, que lhe refere que a peste cessaria quando fosse expulso o assassino de Laio. Edipo dispos-se a encontra-lo, mas quando se apercebeu que ele proprio fora o assassino de Laio, seu pai, e o esposo de sua mae, e vendo que apesar de fugir contra a profecia esta acabou por se realizar, arrancou os olhos e deixou a sua patria. Filosofo e economista, o judeu-alemao, Karl Marx foi um dos maiores pensadores do seculo XIX. Marx tinha uma visao otimista dos destinos da humanidade, acreditando ser possivel que na batalha final, os operarios venceriam os capitalistas por serem maioria na sociedade.Em 1867 publicou Marx o primeiro volume de sua obra mais importante: O Capital. Marx reuniu documentacao imensa para continuar esse volume, mas nao chegou a publica-lo. Os volumes II e III de O Capital foram editados por Engels, em 1885 e em 1894. Outros textos foram publicados por Karl Kautsky como volume IV (1904-10).O Capital foi a suprema conquista de Marx, o centro da obra de sua vida. Seu objeto era, como Marx colocou no Prefacio ao Volume I, "revelar a lei economica do movimento da sociedade moderna". Pensadores economicos anteriores haviam captado um ou outro aspecto do funcionamento do capitalismo. Marx procurou entende-lo como um todo. Coerente com o metodo de analise e concepcao de historia, Marx analisou o capitalismo nao como o fim da historia, como a forma de sociedade correspondente a natureza humana,
mas como um modo de producao historicamente transitorio cujas contradicoes internas o levariam a queda.O Marxismo e o conjunto de ideias filosoficas, economicas, politicas e sociais elaboradas primariamente por Karl Marx e Friedrich Engels e desenvolvidas mais tarde por outros seguidores. Interpreta a vida social conforme a dinamica da luta de classes e preve a transformacao das sociedades de acordo com as leis do desenvolvimento historico de seu sistema produtivo.Fruto de decadas de colaboracao entre Karl Marx e Friedrich Engels, o marxismo influenciou os mais diversos setores da atividade humana ao longo do seculo XX, desde a politica e a pratica sindical ate a analise e interpretacao de fatos sociais, morais, artisticos, historicos e economicos. Tornou-se base para as doutrinas oficiais utilizadas nos paises socialistas, segundo os autores dessas doutrinas.No entanto, o marxismo ultrapassou as ideias dos seus precursores, tornando-se uma corrente politico-teorica que abrange uma ampla gama de pensadores e militantes, nem sempre coincidentes e assumindo posicoes teoricas e politicas as vezes antagonicas, tornando-se necessario observar as diversas definicoes de marxismo e suas diversas tendencias, especialmente a social-democracia, o bolchevismo e o comunismo de conselhosPara Marx, a base de cada sociedade humana e o processo de trabalho, seres humanos cooperando entre si para fazer uso das forcas da natureza e, portanto, para satisfazer suas necessidades. O produto do trabalho deve, antes de tudo, responder a algumas necessidades humanas. Deve, em outras palavras, ser util. Marx chama-o valor de uso. Seu valor se assenta primeiro e principalmente em ser util para alguem. A necessidade satisfeita por um valor de uso nao precisa ser uma necessidade fisica. Um livro e um valor de uso, porque pessoas necessitam ler. Igualmente, as necessidades que os valores de uso satisfazem podem ser para alcancar propositos vis. O fuzil de um assassino ou o cassetete de um policial e um valor de uso tanto quanto uma lata de ervilhas ou o bisturi de um cirurgiao. Sob o capitalismo, todavia, os produtos do trabalho tomam a forma de mercadorias. Uma mercadoria, como assinala Adam Smith, nao tem simplesmente um valor de uso. Mercadorias sao feitas, nao para serem consumidas diretamente, mas para serem vendidas no mercado. Sao produzidas para serem trocadas. Desse modo cada mercadoria tem um valor de troca, "a relacao quantitativa, a proporcao na qual valores de uso de um tipo sao trocados por valores de uso de um outro tipo". Assim, o valor de troca de uma camisa podera ser uma centena de lata de ervilhas. Valores de uso e valores de troca sao muito diferentes uns dos outros. Para tomar um exemplo de Adam Smith, o ar e algo de um valor de uso quase infinito aos seres humanos, ja que sem ele nos morreriamos, mas que nao possui um valor de troca. Os diamantes, por outro lado, sao de muito pouca utilidade, mas tem um valor de troca muito elevado. Mais ainda, um valor de uso tem que satisfazer algumas necessidades humanas especificas. Se voce tem fome, um livro nao podera satisfaze-lo. Em contraste, o valor de troca de uma mercadoria e simplesmente
o montante pelo qual sera trocado por outras mercadorias. Os valores de troca refletem mais o que as mercadorias tem em comum entre si, do que suas qualidades especificas. Um pao pode ser trocado por um abridor de latas, seja diretamente ou por meio de dinheiro, mesmo que suas utilidades sejam muito diferentes. O que e isso que eles tem em comum, que permite a ocorrencia dessa troca? A resposta de Marx e que todas as mercadorias tem um valor, do qual o valor de troca e simplesmente o seu reflexo. Esse valor representa o custo de producao de uma mercadoria a sociedade. Pelo fato de que a forca de trabalho e a forca motriz da producao, esse custo so pode ser medido pela quantidade de trabalho que foi devotada a mercadoria. Mas por trabalho Marx nao se refere ao tipo particular de trabalho envolvido em, digamos, assar um pao ou manufaturar um abridor de latas. Esse trabalho real, concreto, como disse Marx, e variado e complexo demais para nos fornecer a medida de valor que necessitamos. Para encontrar essa medida nos devemos abstrair o trabalho de sua forma concreta. Marx escreve: "Portanto, um valor de uso ou um bem possui valor, apenas, porque nele esta objetivado ou materializado trabalho humano abstrato". Marx nao estava interessado especificamente em precos de mercado. Sua meta era entender o capitalismo como uma forma de sociedade historicamente especifica, descobrir o que faz o capitalismo diferente das formas anteriores de sociedade, e que contradicoes levariam a sua futura transformacao. Marx nao queria saber em que medida o trabalho formava o valor de troca das mercadorias, mas em que forma o trabalho realizava essa funcao e porque sob o capitalismo a producao era de mercadorias para o mercado e nao de produtos para uso direto como nas sociedades anteriores. O que faz o valor de uma mercadoria? Eis uma pergunta que instigou os economistas da Escola Classica e que levou Marx a desenvolver o conceito da mais-valia, que e descrita por Paul Singer no excerto abaixo:Marx repensa o problema nos seguintes termos: cada capitalista divide seu capital em duas partes, uma para adquirir insumos (maquinas, materias-primas) e outra para comprar forca de trabalho; a primeira, chamada capital constante, somente transfere o seu valor ao produto final; a segunda, chamada capital variavel, ao utilizar o trabalho dos assalariados, adiciona um valor novo ao produto final. E este valor adicionado, que e maior que o capital variavel (dai o nome "variavel": ele se expande no processo de producao), que e repartido entre capitalista e trabalhador. O capitalista entrega ao trabalhador uma parte do valor que este ultimo produziu, sob forma de salario, e se apropria do restante sob a forma de mais-valia.Na verdade, o trabalhador produz mais do que foi calculado, ou seja, a forca de trabalho cria um valor superior ao estipulado inicialmente. Esse trabalho excedente nao e pago ao trabalhador e serve para aumentar cada vez mais o capital. Insere-se neste ponto a questao da alienacao - o produtor nao se reconhece no que produz; o produto surge
como um poder separado do produtor. O produto surge entao como algo separado, como uma realidade soberana o fetichismo da mercadoria. Mas o que faz com que o homem nao perceba? A resposta, de acordo com Marx, esta na ideologia dominante, que procura sempre retardar e disfarcar as contradicoes politicamente. Portanto, a luta de classes so pode ter como objetivo a supressao dessa extorsao e a instituicao de uma sociedade na qual os produtores seriam senhores de sua producao.
e que alguem se assegura de que a natureza da consciencia de si nao e o ser puro, nao e a forma imediata de sua manifestacao, nao e sua imersao no oceano da vida. O individuo que nao arriscou sua vida pode certametne ser reconhecido como pessoa, mas nao atingiu a verdade desse reconhecimento como consciencia de si independente.O senhor e a consciencia que e por si mesma, mas essa consciencia, aqui, esta alem de seu puro conceito: ela e consciencia para-si que e mediada consigo mesma por uma outra consciencia, notadamente por uma consciencia cuja natureza implica no fato de ela estar unida a um ser independente ou as coisas em geral. O senhor esta em relacao com esses dois momentos: com a coisa enquanto tal, objeto do apetite, e com a consciencia cujo carater essencial e a coisa externa. Uma vez que o senhor, enquanto conceito da consciencia de si, e relacao imediata do ser para-si, mas e simultaneamente mediacao, em outras palavras, um ser para-si que so o e por meio do outro, ele se relaciona imediatamente com os dois e imediatamente com cada um por intermedio do outro. O senhor tem, com o escravo, uma relacao mediata em virtude da existencia independente, pois e precisamente a ela que o escravo esta preso, ela e sua cadeia e da qual nao pode se desprender na luta, o que o levou a mostrar-se dependente, posto que possuia sua independencia numa coisa externa. Quanto ao senhor, ele e a potencia que domina esse ser externo, pois provou na luta que o considera como puramente negativo; uma vez que ele domina esse ser e que esse ser domina o escravo, o senhor tambem o domina. Desse modo o senhor se relaciona com a coisa por mediacao do escravo; este ultimo, enquanto consciencia de si, relaciona-se negativamente com a coisa e a ultrapassa; mas ao mesmo tempo a coisa e para ele independente e o escravo nao pode, por meio de sua negacao, chegar a suprimi-la; ele so faz trabalhar.Em compensacao, para o senhor, gracas a essa mediacao, a relacao imediata torna-se a pura negacao da coisa ou o seu gozo; aquilo que o apetite nao conseguiu, ele o consegue; domina a coisa e se satisfaz na fruicao. O apetite nao chega a isso por causa da independencia da coisa; mas o senhor, ao colocar o escravo contra ela e si proprio, so entra em contato com o aspecto dependente da coisa, fruindo-a puramente; deixa o aspecto independente da coisa para o escravo que a trabalha.Hegel examina a relacao de dois "eu" e a relacao de cada eu com sua propria vida. O "senhor", aquele que e vitorioso no combate, aceitou arriscar a vida. Por conseguinte, ele e mais do que ela, por sua coragem colocou-se acima dos objetos comuns da necessidade e da existencia empirica. O vencido, aquele que se rendeu, tem medo de perder a vida. Por conseguinte, ele e, de inicio, escravo da vida e de seus objetos empiricos. Torna-se tembem escravo do senhor que o conserva a fim de
ler em seu olhar temeroso e submisso o reflexo de sua vitoria, a fim de se fazer reconhecer como consciencia.Hegel quer dizer que o senhor nao e senhor "em-si", mas por meio de uma mediacao, isto e, uma relacao. O senhor se define por sua relacao com o escravo (e por sua relacao com os objetos que depende, ela propria, da relacao com o escravo). No ponto de partida, o senhor domina os objetos da necessidade, posto que no campo de batalha ele se mostrou corajoso, superior a sua vida, portanto, aos objetos das necessidades. Secundariamente, o senhor domina os objetos por mediacao do escravo que trabalha, isto e, que transforma os objetos materiais em objetos de consumo e de fruicao para o senhor. Luiz Fernando
uma leveza, porem meio esbaforido e espivitado. Foi o ultimo a entrar, mas o primeiro a se sentar. Quando o ultimo sentou-se, largou seus livros e pertences sobre a mesa central, e de maneira muito simpatica se apresentou:-Eu sou o Erudito das Ciencias! Meus estudos mais ressentes sao sobre Fisica Quantica, Teoria das Super Cordas e estou perto de unificar as teorias fisicas do micro e macro cosmos para juntar todas numa unica teoria e desvendar a Formula Universal.... Escolhi a ciencia para desenvolver minha Erudicao, pois sou apaixonado por tudo que vejo e tenho muita curiosidade em compreender a realidade, e e nisso que acredito... O segundo interrompeu, com voz alta e grossa:-Muuito prazer! Sou o Erudito das Filosofias! Meus estudos abrangem todas as areas do pensamento humano, e sua ciencia e muito limitada, pois nao leva em consideracao as coisas imateriais, as coisas metafisicas que sao precursoras das coisas fisicas... Somente a filosofia encontra essas respostas... O terceiro senhor, com bastante calma e paciencia entra no debate:-Senhooores! Irmaaaos! Nao briguemos, a paz de Deus voz abencoe, Deus esta no nosso coracao, esta escrito "Amai-vos uns aos outros como eu voz amo!", leiam a Biblia Sagrada, pois ali esta a palavra de Deus. e provo pra voces que sou uma pessoa evoluida, pois tambem conheco todos os livros sagrado e vos recomendo tambem se tiverem preferencia: Bhagavad Gita, Alcorao, Os Vedas, os livros de Alan Kardec, O Livro de Urantia, ate as iniciacoes da Helena Blavatsky eu recomendo para trazer paz aos vossos coracoes, pois como Erudito das Religioes insentivo que cada homem deva seguir o seu caminho, e somente na religiao esta o verdadeiro conhecimento... - e continuou o discurso... Apos longas horas de conversa entre os mais velhos, mal percebiam a presenca do adolescente sentado de olhos fechados com um sorriso no rosto, entao o gordinho simpatico perguntou:-Quando chegara seu mestre menino?Ainda de olhos fechados e sorriso no rosto ele responde com voz doce e firme:-Nao tenho mestre, so tenho amigos... e nao sou um menino... - e continuam conversando-Haaaaa! Entao voce e uma erudita!? Quais livros voce ja leu?-Nenhum! E tambem nao sou uma menina...Entao o filosofo e o religioso nao compreenderam e ficaram espantados e intrigados, despejando uma serie de perguntas...-Mas entao o que voce faz aqui? Como pode se considerar um erudita se nunca leu nenhum livro? Como pode ser tao novo pode se achar um erudita?...Entao apos varias perguntas ele abre os olhos e responde:- Conversando com meus amigos!- Mas que amigos sao esses?- Pressiona o filosofo:-O Alberto adora jogar bilhar e ficar falando. Agora ele ta empolgado com os buracos negros e as formacoes das estrelas... De vez enquando, toco piano com Wagner e Nietzsche, mas as vezes eles me parecem muito tristes e confusos... Legal mesmo e o quarteto fantastico: eu, Socrates, Platao e Aristoteles, jogando xadrez com a turma do Alexandre que nao cansa de nos desafiar... - e conta mais algumas historias. Por final ele fala:- Entao pessoal! Foi um imenso prazer conhece-los, mas ja estou indo pois... - Entao o
religioso interrompe:- Mas voce ja vai? Acabamos de chegar de tao longe! Que lugar e esse onde voce vai? E a final, voce e Erudita em que?-E que eu prometi pro Sidarta e pro Arjuna que eu ia ajuda-los na colheita... Haaaaa e eu sou PhD em Erudicao Espiritual...E com o mesmo sorriso no rosto, como num passe de magica, simplesmente desaparece...
tao pouco dinheiro na carteira, os assaltantes o espancaram brutalmente, deixando-o desacordado no chao.As primeiras horas da manha passava por aquela mesma rua um padre no seu carro, a caminho da igreja onde celebraria a missa. Vendo aquele homem caido, ele se compadeceu, parou o caro, foi ate ele e o consolou com palavras religiosas: "Meu irmao, e assim mesmo. Esse mundo e um vale de lagrimas. Mas console-se: Jesus Cristo sofreu mais que voce." Ditas estas palavras ele o benzeu com o sinal da cruz e fez-lhe um gesto sacerdotal de absolvicao de pecados: "Ego te absolvo..." Levantou-se entao, voltou para o carro e guiou para a missa, feliz por ter consolado aquele homem com as palavras da religiao.Passados alguns minutos, passava por aquela mesma rua um pastor evangelico, a caminho da sua igreja, onde iria dirigir uma reuniao de oracao matutina. Vendo o homem caido, que nesse momento se mexia e gemia, parou o seu carro, desceu, foi ate ele e lhe perguntou, baixinho: "Voce ja tem Cristo no seu coracao? Isso que lhe aconteceu foi enviado por Deus! Tudo o que acontece e pela vontade de Deus! Voce nao vai a igreja. Pois, por meio dessa provacao, Deus o esta chamando ao arrependimento. Sem Cristo no coracao sua alma ira para o inferno. Arrependa-se dos seus pecados. Aceite Cristo como seu salvador e seus problemas serao resolvidos!" O homem gemeu mais uma vez e o pastor interpretou o seu gemido como a aceitacao do Cristo no coracao. Disse, entao, "aleluia!" e voltou para o carro feliz por Deus lhe ter permitido salvar mais uma alma.Uma hora depois passava por aquela rua um lider espirita que, vendo o homem caido, aproximou-se dele e lhe disse: "Isso que lhe aconteceu nao aconteceu por acidente. Nada acontece por acidente. A vida humana e regida pela lei do karma: as dividas que se contraem numa encarnacao tem de ser pagas na outra. Voce esta pagando por algo que voce fez numa encarnacao passada. Pode ser, mesmo, que voce tenha feito a alguem aquilo que os ladroes lhe fizeram. Mas agora sua divida esta paga. Seja, portanto, agradecido aos ladroes: eles lhe fizeram um bem. Seu espirito esta agora livre dessa divida e voce podera continuar a evoluir." Colocou suas maos na cabeca do ferido, deu-lhe um passe, levantou-se, voltou para o carro, maravilhado da justica da lei do karma.O sol ja ia alto quanto por ali passou um travesti, cabelo louro, brincos nas orelhas, pulseiras nos bracos, boca pintada de batom. Vendo o homem caido, parou sua motocicleta, foi ate ele e sem dizer uma unica palavra tomou-o nos seus bracos, colocou-o na motocicleta e o levou para o pronto socorro de um hospital, entregando-o aos cuidados medicos. E enquanto os medicos e enfermeiras estavam distraidos, tirou do seu proprio bolso todo o dinheiro que tinha e o colocou no bolso do homem ferido.Terminada a estoria, Jesus se voltou para seus ouvintes. Eles o olhavam com odio. Jesus os olhou com amor e lhes perguntou: "Quem foi o proximo do homem ferido?" Rubem
Hitler e bigodes de gata,Ate mae de meus netos gemeos, eita, fui chamada?Sempre! E muito. E perai...Oi vivo, claro, tbm teenhamo!Nao me segue que nao mandei video para Bbb.Nem pra ninguem.Filmada por vizinhos! Cegos ou surdos.Nunca mudos, nem mudam, nem calam?So muda meu bairro.E meus peitos crescem... de novo!6meses, pisquei e acordei 25kg mais gorda.Cade a cabeleira? Calma, que cresce...3 anos e e batata! Assando. Frita engorda.E palavrao faz mal pra sociedade burguesinha da mamis.E tenho 25 mamis. Mas nenhuma e o endereco fixo.Virei lata mesmo. De cocazero!!Ultimasaida, lipoaspirar a meleca do corpictho.Nooonoooo, meu novo ap me cabe gorda.Ta doida, Jo?Yes, with Y. YMCAYou must cuidar de alguem!Tamagochi pra irma.3 empregos, 10 trabalhos, 5 planos, 0 cozinhas.Morei com todos eles. Um pouco por vez.Mas nasci ha 15 anos atras.Como faz?
Novo poster feito por um fa e revelado. E o poster mais maneiro ate agora !Novos detalhes e teorias sobre o filme sao argumentados pelos fas mundo a fora. Confira os detalhes no video ! O longa da DC estreia em 24 marco de 2016. O novo filme do astro Vin Diesel distribuida pela Paris Filmes, divulgou novos posters no estilo Game of Thrones. Assista o video e saiba mais detalhes, alem da sinopse do filme. O Elenco conta tambem com Rose Leslie, Elijah Wood e Isaach de Bankole. O longa estreia no Brasil no dia 9 de outubro de 2015. Os players nao querem morrer! Confira o segundo video da serie PVP Insano no game Battlestar Galactica Online, esta literalmente insano . Se gostaram do video, se inscrevam no canal, compartilhem deem um like, pois estarei trazendo mais durante a semana. Supervisor de efeitos visuais do Os Vingadores 2: Era de Ultron, revelou o motivo pelo qual o Hulk cinza nao apareceu no filme. O motivo chega a ser comico para nao dizer bizarro kkkkk. Avengers: Infiniy War Part 1 estreia 4 de maio de 2018 e a Part 2, em 3 de maio de 2019. Avatar 2, 3, 4 e 5, James Cameron nao brinca em servico. Desde 2009 planejando o retorno de Avatar, e dessa vez ao inves de 2 sequencias como dito anteriormente, serao 4 sequencias. O cineastra se prepara para mais uma vez fazer historia. Confira mais detalhes no video abaixo. A atriz Elizabeth Marie Olsen, que vive a Feiticeira Escarlate em Os Vingadores 2, revelou em entrevista varios detalhes da trama. Assista o video e confira ! Os Vingadores: Era de Ultron estreia marcada para 30 de abril de 2015 no Brasil. Avengers: Infinity War Parte I estreia dia 4 de maio de 2018 e Avengers: Infinity War Parte II estreia dia 3 de maio de 2019. Estarei trazendo uma serie de videos denominada de PVP Insano, onde o objetivo e cacar e eliminar players. No momento a serie focara no game Battlestar Galactica Online.Se gostaram do video, se inscrevam no canal, compartilhem deem um like, pois estarei trazendo mais durante a semana. Agora e oficial, The Rock estrelara filme solo do personagem Adao Negro. A data de estreia do longa ainda nao esta definida, porem alguns rumores interessantes estao rolando na internet, confira no video ! Caminhos da Floresta ganha critica em video, assista abaixo e confira ! Baseado no musical homonimo da Broadway de Stephen Sondheim, o foco da trama e um casal sem filhos, que tem que acabar com uma maldicao colocada sobre eles por uma bruxa vingativa, enquanto sua historia entrelaca com personagens de contos de fadas, como Chapeuzinho Vermelho e Cinderela. A estreia nos Estados Unidos foi em 25 de dezembro de 2014, e no Brasil sera em 29 de janeiro de 2015. Assassin's Creed O Filme: primeira foto do ator com o uniforme e divulgada. Veja com detalhes a foto no video abaixo. O filme chega aos telonas no dia 21 de dezembro de 2016. os filmes devem comecar em