espera! E a espera pelo filme final, ou pelo conhecimento final sobre a violencia. E a Paz tida como esperanca. Mas este nao vira, e enquanto isso muitagente vai morrer se a acao nao vem primeira. Fazer um filme bem feito sobre a violencia e uma forma de acao, naotanto de conhecimento do fim das coisas. Obviamente, para alguns ao menos, umfilme tem varias interpretacoes possiveis. Nao so um filme, como qualquer acao humana. Cada um interpreta a realidade a partir da suaexperiencia e com base nas capacidades que adquire em sua vida, o que por suavez e sempre relacionado a sua historia pessoal, social, cultural. Nao ha possibilidade, entao, de qualquerinterpretacao de bens culturais com base, exclusivamente, num filme, ser ainterpretacao final. O autor de um trabalho cultural nao pode ter plenocontrole das interpretacoes dadas a sua obra. Talvez todas as pessoas sejam realmente incapazes de reter uma unicaperspectiva sobre as coisas, como afirmou Bakhtin. As opinioes de uma mesma pessoa sobre o filmee sobre outros aspectos da violencia em relacao a vida podem nao se compatibilizar.Teremos certamente aqueles que se identificam com a policia no filme, com seuaspecto brutal, mas ainda assim reservam criticas a este mesmo aspecto. Varias foram as condenacoes do filmecomo fascista, de direita, de esquerda, inclusive de nao ser esquerdistao bastante, por nao mostrar tudo que precisaria ser mostrado. Elucubracoes sobre o Estado (ou a falta dele)e seu papel, entre outras fazem parte das reclamacoes. Outros esperavam que o filme mostrasse ooutro lado (o bom?) da historia, ou que carregasse antidotos contra a suaviolencia crua. Os que o condenam comofascista ou de direita, por seu lado, acreditam na reproducao implacavel daviolencia pelo filme, ou mais ainda, na apologia ao crime, alguns ate acusandoo diretor como fazendo parte de uma conspiracao pela violencia. A muitos faltou dizer que a culpa pelaviolencia e de quem fala sobre ela. Naoaceitam que um filme possa ser feito para mostrar situacoes, sem que istosignifique dizer que tais situacoes sao perfeitamente justificaveis. Comenta Muniz Sodre: Fascismo nao e um termo esclarecedor docomportamento dos personagens, apesar de sabermos o quanto o perigo dototalitarismo ronda as excecoes da lei. O que ha mesmo e a realidade de umaguerra cotidiana nao formalmente declarada e nao suficientemente ponderadapelas elites pensantes (Observatorio daImprensa online, 09/10/2007). Quando os jovens aplaudem a violencia dofilme nos cinemas, muitos tambem torcem por um lado e representam a si mesmoscomo homens de batalha. A guerra existe.Os brasileiros em grande parte, pela sua longa historia crista, naoconseguem receber uma representacao qualquer da realidade sem automaticamentejulga-la moralmente. No caso da praticada violencia, pouco se consegue empreender ou conversar com as pessoas queescape a julgamentos morais. Assim, logose procura a explicacao das coisas na moralidade. Na situacao retratada no filme, portanto,deve haver bons e maus sujeitos. Seo filme e feito a partir da visao de mundo do mau sujeito (e esta seria uminterpretacao reducionista do personagem Nascimento), so pode ser porque sequer apoiar o mal interpretam os moralistas. Esta interpretacao que condena a apologia a violencia no filme, e amesma que acredita que existem maus