transmitir una vivencia real. La impresion de realidad puede ser tal que la intensidad influye en la vivencia subjetiva y en el valor objetivo de la imagen. Esta puede rozar el limite alucinatorio entre lo real y la imagen misma. Asi, el cine lograra su momento culminante cuando se produzcan escenas como las de La rosa purpura del Cairo5 o la de los actores de la Isla de Morel6. El cine tambien nos permite indagar y experimentar estos resquicios por cuanto reproduce el sujeto y lo transforma, conduciendolo a cuestionarse sobre su propia identidad. Afirma Baudrillard en La transparencia del mal: El secreto de la imagen no debe buscarse en su diferenciacion de la realidad, y como consecuencia en su valor representativo (estetico, critico o dialectico), sino por el contrario en su 'mirada telescopica' a la realidad, su cortocircuito con la realidad, y finalmente, en la implosion de la imagen y realidad. En nuestra opinion hay una carencia cada vez mas definitiva de diferenciacion entre imagen y realidad que ya no deja lugar para la representacion como tal (NICHOLS, 1997, p. 35). Para Baudrillard, la simulacion y la imagen se constituyen en instrumentos para acceder a lo real. El caso del neorrealismo italiano supone un punto de inflexion dentro de la historia del cine, al obligar al espectador a ser testigo de la tension existente entre el mundo real y el ficcional. El plano etico y el estetico interactuan y se tamizan, formando un tejido inseparable. En este sentido, el cine de Bertolucci no representa conflictos politicos sino lo que esta detras: la ideologia. La historia y la sociedad pueden ser concebidas como conjuntos de relatos y ficciones centralizados por el Estado en cuanto ideologia, ya que como poder politico y de control este impone una determinada manera de contar la realidad (PIGLIA, 2001, p. 35). Contra esta posicion se rebelaran tanto Borges como Bertolucci. Desde un punto de vista global, las peliculas neorrealistas pretendian centrarse en los dramas de vidas individuales: "El neorrealismo reconstruye la forma de la experiencia subjetiva y nuestras propias tentativas vacilantes de dar forma narrativa a nuestras vidas" (NICHOLS,1997,p.220). Los personajes imaginarios y la representacion ficticia gozan de importancia en el: El neorrealismo conserva la cualidad ficticia de la metafora: representa a un mundo semejante al mundo historico y nos pide que lo veamos, y experimentemos su vision, de un modo semejante a la vision, y la experiencia de la propia historia. El neorrealismo demuestra de que formas se puede poner la narrativa al servicio de un impulso documental impartiendo una sensacion de autonomia entre imagen y plano, desarrollando un estilo eliptico de montaje, construyendo una forma de trama escasamente motivada (...) y poniendo todos estos recursos al servicio de un mundo transmitido con exactitud objetiva e intensidad subjetiva (NICHOLS,1997,p.222-223). Siguiendo a Barrenechea, Borges defenderia que: "La historia realiza una seleccion arbitraria de datos entre los multiples que la vida le ofrece, y (...) se burla de ella imaginando ironicamente selecciones no mucho mas arbitrarias que las que los historiadores practican"(BARRENECHEA, 1984, 104). La mision de Ryan