outros, mas que todosnecessitam igualmente de se arrependerem. Ele demonstrou que todos os homens,nao importando se judeus ou gentios, estao em igual condicao diante de Deus.Deste modo, caso os judeus, que se consideravam privilegiados diante de Deuspor serem descendentes de Abraao, nao mudassem de conceito, de igual modopereceriam passariam para a eternidade sem Deus e sem salvacao. Oensino ilustrado e que, conforme a pregacao do profeta, o Senhor espera queaqueles que se arrependem produzam frutos dignos da sua nova natureza. Aausencia de frutos significa ausencia de arrependimento e tem como consequenciaa perdicao nao e admitido ocupar a terra inutilmente. Nas palavras do Mestre,toda vara que nao da fruto e cortada e lancada no fogo. Sao varios os textosparalelos que se relacionam com essa parabola: os servos do Senhor estaoplantados na Sua casa, sao a Sua vinha, comparados a arvores de justica, sao galhosda videira verdadeira e chamados lavoura de Deus. Todas essas passagens remetema necessidade de sermos frutiferos, e o fruto esperado e nada menos que o frutodo Espirito (Gl 5.22). Hana narrativa referencia tambem a longanimidade de Deus. Antes da condenacao, oSenhor concede todas as oportunidades, todos os recursos, todo o temponecessario; somente diante do desprezo a todas as manifestacoes do amor de Deuso juizo alcanca o pecador de forma definitiva (2 Pe 3.9; Ap 2.21; 2 Pe 2.5).Naparabola do mordomo infiel, Jesus narra a situacao de um administrador dos bensdo seu senhor, que diante da iminencia de ser destituido dos seus recursos, usade esperteza e desonestidade para garantir o seu sustento depois de serdestituido do seu cargo. A busca da interpretacao desta parabola tem causadomuita controversia, pois, a primeira vista, seria um incentivo a desonestidade.Lancemosmao de passagens semelhantes como a de Lucas 18.1-8, na qual a atitude de Deuse comparada com a atitude de um juiz sem justica, ou da leitura de Mateus10.16, na qual Jesus convida os discipulos a terem atitudes semelhantes as dasserpentes; convenhamos que o Senhor nao esta dizendo que os seus seguidores saoserpentes ou que Deus nao e um juiz justo. O Mestre usa determinado aspecto deuma situacao para ilustrar uma verdade especifica. Jesusesta ensinando que todos os bens deste mundo, em comparacao com os celestiais,sao considerados riquezas de injustica (lembremos quanta injustica ha nomundo), e que os que estao empenhados em chegar aos ceus devem utilizar os benscolocados a sua disposicao em prol do reino de Deus, com o mesmo animo e com amesma prudencia que os impios usam os seus para atingir os objetivos nestemundo. Encerrando a parabola, Jesus alerta que aquele que nao for fiel nasriquezas injustas nao recebera as verdadeiras. O que e elogiado no mordomo e asua prudencia, nao a sua desonestidade (Lc 7.4-5; At 4.34-37; At 10.1-2).Encerrandoo nosso estudo das parabolas, vimos o ensino de Jesus sobre o cuidado com asriquezas e a loucura que e a avareza; a necessidade dos que estao plantados nacasa do Senhor de serem frutiferos, e o uso adequado dos bens colocados sob anossa administracao. Como verdadeiros mordomos do Senhor, vamos usar comsabedoria todos os dons que Ele graciosamente nos tem concedido, pois comcerteza havemos