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Brenner Paixao e Amanda Pinheiro, falando da perfomance Estatuas Vivas.A galera curtindo um som e a performance teatral.Paulo e Sandra, de mandingas, muito massa!Olha la o Jaba na percussao, o Brenner no violao e voz, e o Junior Saraiva no baixo. Valeu galera!!Noite maravilhosa com gente bacana e musica muito Boooooaaaaaa!!Vamos trabalhar para que nao se perca essa energia: QUE VENHAM MAIS GRITOS E MAIS ALTOS!!! "Dizia a todos: Se alguem quer vir apos mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me" (Lucas 09 23).Tudo o que tem valor tem seus desafios e responsabilidades. Jesus apresentou este grande desafio a qualquer homem que deseja vir apos tempo presente do infinitivo, seguir continuamente, ou busca-lo). Seguir apos Jesus requer o desejo de seguir. Nao somos coagidos. Os discipulos de Cristo sao voluntarios.Ir apos Jesus envolve um compromisso a afastar-se de toda ligacao psicologica com o mundo e um reconhecimento das implicacoes, padroes e condicoes para submeter-se a Cristo e ser contado entre aqueles que estao em plena relacao com ele (veja tambem Lucas 14:27). Aqui, Jesus articula tres conceitos basicos envolvidos em vir apos ele. Ninguem sera aceito se recusar estas estipulacoes.Negar-se a si mesmoPrimeiro, o discipulo de Cristo precisa negar-se a si mesmo. O seguidor de Cristo adota uma nova identidade. Ele poe-se totalmente a disposicao de Jesus. Ele abandona e rejeita o eu como o objeto da vida e da acao. Ele nao continua mais com os modos de pensar que elevam modelos egoistas e hipocritas de comportamento. Ele denuncia a confianca em si como a fonte da protecao e do cuidado providencial. "... nao cabe ao homem determinar o seu caminho, nem ao que caminha o dirigir os seus passos"(Jeremias 10:23; veja Proverbios 14:12). Com Paulo, poderiamos dizer, "Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus meu Senhor... para ganhar a Cristo e ser achado nele, nao tendo justica propria" (Filipenses 3:8-11).A negacao de si mesmo e repudiar, afastar-se da sua propria independencia em favor de submissao a outro. Devemos dizer "sim" a Cristo e "nao" ao eu. Isto significa por Jesus acima do eu. E mais do que dizer "nao" a alguma coisa ou atividade pecaminosa. E dizer "nao" a minha propria vontade. O cristao precisa desistir do seu ego, gratificacao e aspiracao. Paulo disse, "Rogo-vos, pois, irmaos, pelas misericordias de Deus que apresenteis o vosso corpo por sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus, que e o vosso culto racional. E nao vos conformeis com este seculo, mas transformai-vos pela renovacao da vossa mente, para que experimente qual seja a boa, agradavel e perfeita vontade de Deus" (Romanos 12:1-2).Tomar a CruzSegundo, o discipulo de Cristo precisa tomar sua cruz. Jesus literalmente tomou sua cruz e carregou-a ao Golgota. Isso foi o que ele fez por nos. Isso foi seu proposito ao vir aqui. Que faremos por ele? Nosso proposito pela vida sera concentrado nele? Desejamos sacrificarmo-nos por ele? Desejamos aceitar uma vida cheia de cruzes, centrada em Cristo e crucificados com ele (Romanos 6:6)?
Se for assim, nao serei eu mais quem vive, "mas Cristo e que vive em mim, e a vida que eu agora vivo na carne, vive por fe no filho de Deus que me amou e deu a si mesmo por mim" (Galatas 2 20; veja tambem 5:24; 6:14)?Tomamos figurativamente nossas cruzes quando nos comprometemos a sacrificar tudo pelo nosso Senhor e fazer disso nosso proposito para toda a vida. A discussao aqui nao e sobre o sofrimento comum do homem. E sobre o compromisso e sacrificio por Cristo e sua causa. Observe, novamente, a responsabilidade continua. Temos que fazer isto diariamente. Isto nao e sacrificio momentaneo.Seguir a CristoE terceiro, Jesus disse, segue-me. Aqui ele nao estava chamando literalmente pessoas para viajar pelas poeirentas estradas da Galileia com ele. Alguns fariam isso, mas nem de todos isso foi exigido. O sentido e que todos deveriam imita-lo, obedece-lo e servi-lo.Novamente, o verbo implica em busca continua. Pedro disse que Jesus nos deixou como exemplo que deveriamos "seguir seus passos" (1 Pedro 2:21). Sua autoridade esta implicita no mandamento. Ele e o guia, o rei. A concordancia com este encargo esta necessariamente de acordo com os dois anteriores. Seguir a Cristo implica desistir do eu e iniciar o rumo proprio, um rumo de sacrificio, para a vida toda. Estamos dispostos a isso? Desafie-se com o grande desafio que Jesus pos diante de nos todos
Ninguem pode dizer : Jesus e o Senhor a nao ser no Espirito Santo (I Cor 12,3). Crer no Espirito Santo e, pois professar que o Espirito Santo e uma das Pessoas da Santissima Trindade, que procede do Pai e do Filho, " e com o Pai e o Filho e adorado e glorificado". O Espirito esta em acao com o Pai e o Filho do inicio ate a consumacao do Projeto da nossa salvacao. Vejamos algumas afirmacoes porque o Espirito Santo nao e uma criatura, mas Deus: - O Espirito Santo e o Senhor, como podemos ler em Jo 4,24 O Espirito e Deus, e e confirmado por S. Paulo : O Senhor e o Espirito (2 Cor 3,17), que acrescentou logo em conclusao : Onde esta o Espirito do Senhor, ai ha liberdade. Por isso, o Espirito nos faz amar a Deus e liberta-nos do amor ao mundo. - O Espirito Santo nos une a Deus por amor, porque Ele e o amor de Deus, e, consequentemente, nos vivifica (Jo 6,64). - O Espirito Santo tem a mesma natureza que o Pai e o Filho :como o Filho e o Verbo do Pai, assim tambem o Espirito Santo e o amor do Pai e do Filho. Ve-se dai que o Espirito Santo nao e criatura. - O Espirito Santo e igual a Deus, porque os santos profetas falaram por Deus. Ora, e evidente que se o Espirito Santo nao fosse Deus, nao teria dito os profetas falaram por Ele, assim fala o Profeta Isaias : O Senhor meu Deus e seu Espirito me enviaram (Is 48,16). A Missao conjunta do Filho e do Espirito. Quando o Pai envia seu Verbo, envia o seu sopro : missao conjunta em que o Filho e o Espirito Santo sao distintos, mas inseparaveis. Jesus e Cristo, "ungido", porque o Espirito e a uncao dele e tudo o que advem a partir da Encarnacao decorre desta plenitude (Jo 3,34). Jesus anuncia que enviara o "outro Paraclito" (Jo 14,16) e no momento da sua glorificacao e junto ao Pai, pode enviar o Espirito Santo aos que creem nele e comunica-lhes a sua gloria (Jo 17,22). A missao conjunta se desdobrara entao nos filhos adotados pelo Pai no Corpo de seu Filho : a missao do Espirito de adocao sera uni-los a Cristo e faze-los viver nele. Os frutos que provem do Espirito Santo para nos - Ele nos purifica do pecado (Sb 11,25; Sl. 103,30). - Ele ilumina a nossa inteligencia (Jo 14,25; I Jo 2,27) - O Espirito Santo nos ensina a observar os mandamentos (Jo 24,23; Ez 36,26). - Ele confirmara em nos a esperanca da vida eterna, ja que o Espirito Santo e o penhor da heranca (Ef 1,14; Gal 4,6) - O Espirito Santo nos aconselha em nossas duvidas e nos ensina qual seja a vontade de Deus (Ap 2,7; Is 50,4). Denominacoes do Espirito Santo: - Espirito da promessa (Gl 3,14; Ef 1,13) - Espirito de adocao (Rm 8,15; Gl 4,6) - Espirito de Cristo (Rm 8,11) - Espirito do Senhor
(2 Cor 3,17) - Espirito de Deus (Rm 8,9.14); 15,19; I Cor 6,11; 7,40) - Espirito de gloria (I Pd 4,14) Simbolos do Espirito Santo: - agua : significativo da acao do Espirito Santo no Batismo, depois da invocacao da presenca do Espirito ela se torna um sinal sacramental (I Cor 12,13). - a uncao : o simbolismo da uncao com oleo tambem e significativo do Espirito Santo. Na inicial crista ela e o sinal sacramental da confirmacao - o fogo : enquanto a agua significa o nascimento e a fecundidade da vida dada no Espirito, o fogo simboliza a energia transformadora dos atos do Espirito Santo (Eclo 48,1) - a nuvem e a luz : sao simbolos inseparaveis nas manifestacoes do Espirito Santo - com Maria no nascimento de Jesus (Lc 1,35) - sombra, poder do Alto - na Transfiguracao (Mt 9,2-9) - nuvem - Na ascensao (At 1,9) - nuvem - o selo: Por indicar o efeito indelevel da uncao do Espirito Santo nos sacramentos do batismo, da confirmacao e da ordem, a imagem do selo tem sido utilizada para exprimir o "carater" indestrutivel impresso por estes tres sacramentos que nao podem ser reiterados (Jo 6,27; Ef 1,13) - a mao : e impondo as maos que Jesus cura os doentes (Mc 6,5) e abencoa as criancinhas (Mc 10,16). - o dedo : " E pelo dedo de Deus que (Jesus) expulsa os demonios" (Lc 11,20). O hino "Veni Creator Spiritus (Vem, Espirito Santo) invoca o Espirito Santo como "dedo da direita paterna". - a pomba: quando Cristo volta a subir da agua do seu batismo, o Espirito Santo, em forma de uma pomba, desce sobre Ele e permanece (Mt 3,16). O espirito Santo e a Igreja nos ultimos tempos. No dia de Pentecostes, a pascoa de Cristo se realiza na efusao do Espirito Santo que e manifestado. Neste dia tambem e revelada plenamente a Santissima Trindade. A partir deste, o Reino anunciado por Cristo esta aberto aos que creem nele; na humildade da carne e na fe, eles participam ja da Comunhao da Santissima Trindade. Pela vinda do Espirito Santo que nao cessa de se renovar na Igreja e no mundo, o Espirito faz com que entrem nos "ultimos tempos" , o tempo da Igreja, o Reino ja recebido em heranca, mas ainda nao consumado (At 2,36). O Espirito Santo que Cristo, a Cabeca, derrama nos seus membros, constroi, anima e santifica a Igreja. Ela e o sacramento da Comunhao da Santissima Trindade e dos homens.
VAMOS PROCLAMAR QUE JESUS E O SENHOR SERA UM DIA INTEIRO DE MUITO LOUVOR E ORACAO DE CURA POR LIBERTACAOPREGADOR CONFIRMADO RICARDO ALEXANDRE DA COMUNIDADE CHAGAS DE AMORMISSA DE CURA E LIBERTACAO COM PADRE MARCELO GUEDES AGUARDEM. IntroducaoOs cristaos protestantes costumam ensinar que Maria, Mae de Jesus, teve outros filhos alem de Nosso Senhor. Que o Verdadeiro Espirito Santo nos permita mostrar aos nossos irmaos separados a verdade sobre os irmaos do Senhor.Jesus, o primogenitoNo Evangelho de Sao Lucas lemos: "Maria deu a Luz o seu filho primogenito" (Lc 2,7). Aqui os protestantes enxergam indicios de que o Senhor foi somente o primeiro filho de Maria. Ora, a palavra primogenito so significa primeiro filho, podendo ele ser filho unico ou nao.A propria Escritura Sagrada da testemunho disto, vejamos:"O Senhor disse a Moises: Faze o recenseamento de todos os primogenitos varoes entre os israelitas, da idade de um mes para cima, e faze o levantamento dos seus nomes." (Num 3,40) (grifos meus).Se para que seja primogenito e preciso que haja outros irmaos, como pode haver primogenitos da idade de um mes para cima?Um outro exemplo esta no livro do Exodo: "e morrera todo primogenito na terra do Egito, desde o primogenito do farao, que deveria assentar-se no seu trono, ate o primogenito do escravo que faz girar a mo, assim como todo primogenito dos animais." (Ex. 11,5). E a promessa de Deus se cumpre, onde lemos: "Pelo meio da noite, o Senhor feriu todos os primogenitos no Egito, desde o primogenito do farao, que devia assentar-se no trono, ate o primogenito do cativo que estava no carcere, e todos os primogenitos dos animais. O farao levantou-se durante a noite, assim como todos os seus servos e todos os egipcios e fez-se um grande clamor no Egito, porque nao havia casa em que nao houvesse um morto" (Ex. 12,29-30).A propria tradicao ensina que o Farao so tinha um unico filho. Desta forma, a palavra primogenito em Lc 2,7 nao prova que o Senhor teve outros irmaos.Jose conheceu Maria?No Evangelho de Sao Mateus lemos: "Jose nao conheceu Maria [nao teve relacoes com ela] ate que ela desse a luz um filho." (Mt 1,25).Neste trecho os protestantes entendem que depois do parto, Jose conheceu Maria.Quem entende o minimo de exegese biblia e cultura judaica, sabera que o Evangelho de Mateus e coberto de aramaismos, isto e, expressoes tipicas da lingua aramaica e hebraica, que quando traduzidas para outra lingua nao possuem o mesmo significado. A expressao ate que, ate ou enquanto na linguagem biblica, diz respeito somente ao passado. Para que isso fique mais claro vejamos outros exemplos na propria Escritura:Ainda em Mateus, encontramos a promessa do Senhor a Igreja: "Eis que estou convosco todos os dias, ate a consumacao dos seculos." (Mt 28,20) (grifo meu). Sera que o versiculo quer dizer que apos a consumacao dos seculos, Jesus nao estara mais com a Sua Igreja?"Micol, filha de Saul, nao teve filhos ate ao dia de sua morte" (2 Sam 6,23) (grifo meu). O escritor sagrado quer dizer que depois de sua morte, Micol teve filhos?Falando
Deus a Jaco do alto da escada que este vira em sonhos, disse-lhe: "Nao te abandonarei, enquanto nao se cumprir tudo o que disse" (Gn 28,15) (grifo meu). Depois que se cumprir o que o Senhor disse, Ele entao deveria abandonar Jaco?Em Genesis lemos? "[Noe] Soltou o corvo que foi e nao voltou ate que as aguas secassem sobre a terra" (Gn 8,7) (grifos meus). Aqui nao significa que o corvo voltou apos as aguas secarem, o que se quer e dar enfase ao fato de que ele nao voltou, mostrando que as aguas finalmente secaram.Desta forma, em Mt 1,15, nao significa que depois do parto Jose deveria conhecer Maria. O Evangelista quer mostrar aqui o milagre da encarnacao do Verbo, que aconteceu por obra do Espirito Santo, sem a intervencao do homem (cf. Is 7,14).A palavra irmaos na Escritura SagradaNossos irmaos protestantes alegam que em diversos lugares, o Evangelho fala dos "irmaos" de Jesus, como por exemplo: "estando Jesus a falar, disse-lhe alguem: eis que estao la fora tua mae e teus irmaos querem ver-te" (Mt 12, 46-47; Mc 3,31-32; Lc 8,19-20).E importante dizer que nas Sagradas Letras, as palavras irmao, irma, irmaos e irmas podem denotar qualquer grau de parentesco. Isto porque, as linguas hebraica e aramaica nao possuem palavras que traduzem o nosso "primo" ou "prima", e serve-se da palavra "irmao" ou "irma". A palavra hebraica "ha", e a aramaica "aha", sao empregadas para designar irmaos e irma do mesmo pai, e nao da mesma mae (Gn 37, 16; 42,15; 43,5; 12,8-14; 39-15), sobrinhos, primos irmaos (1 Par 23,21), primos segundos (Lv 10,4) e ate parentes em geral (Jo 19,13-14; 42,11). Existem muitos exemplos na Sagrada Escritura. Observamos no Genesis que "Tare gerou Abraao, Naor e Hara; e Hara gerou a Lo" (Gn 11,27). E Lo entao era sobrinho de Abraao. Contudo no mesmo Genesis, mais adiante Abraao chama a Lo de irmao (Gn 13,8). Ainda em Gn 14,12, o Evangelho nos relata a prisao de Lo; e no versiculo 14 observamos: "Ouvindo, pois Abraao que seu irmao estava preso, armou os seus criados, nascido em sua casa, trezentos e dezoito, e os perseguiu ate Da".Jaco se declara irmao de Labao, quando na verdade era filho de Rebeca, irma de Labao (Gn 29,12-15). Assim a qualificacao de alguem pela palavra irmao ou irma em relacao ao Senhor, nao significa necessariamente que fossem irmaos de fato. A unica certeza que se pode ter neste caso e que eram parentes do Senhor.A quem os Evangelhos chamam de irmaos do Senhor?Os Evangelhos qualificam algumas pessoas como irmaos do Senhor. A primeira referencia que encontramos esta em Sao Mateus, onde lemos:"Nao e este o filho do carpinteiro? Nao e Maria sua mae? Nao sao seus irmaos Tiago, Jose, Simao e Judas?" (Mt 13,55).Uma passagem correspondente encontramos em Sao Marcos:"Nao e ele o carpinteiro, o filho de Maria, o irmao de Tiago, de Jose, de Judas e de Simao? Nao vivem aqui entre nos tambem suas irmas? E ficaram perplexos a seu respeito" (Mc 6,3).1. A importancia da expressao uios Marias.Interessante notar que Sao
Marcos usa a expressao grega "uios Marias", em portugues o filho de Maria. Considerando Mateus e Lucas, observe o leitor que apenas o "o filho do carpinteiro" e chamado de "o filho de Maria" e nao "um dos filhos de Maria". Isso pode nao fazer muita diferenca em portugues, mas em grego e muito significativo.Primeiramente pelo fato da mulher ser a ultima das criaturas no mundo antigo, normalmente a filiacao de alguem sempre referenciava o pai. Por exemplo: o filho de Jonas, o filho de Alfeu, etc. Mas Sao Marcos ao falar da filiacao de Cristo, nao aponta para Jose, mas para Santa Maria, utilizando uma expressao que normalmente so era usada para designar filhos unicos.E claro que esta ocorrencia incomum no Evangelho de Marcos nao e sem proposito. O Evangelista que mostrar que Cristo era o unico filho de Santa Maria.2. A Carta de Sao Paulo aos GalatasSegundo nossos irmaos protestantes, os supostos irmaos de sangue de Jesus seriam: Tiago, Jose, Simao e Judas. E o que o eles afirmam lendo Mt 13,55 e Mc 6,3, confiando que estao sendo guiados pelo Espirito Santo. Dizem ainda que Sao Paulo confirma isto, pois na carta aos Galatas ele escreve: "Tres anos depois subi a Jerusalem para conhecer Cefas [Pedro], e fiquei com ele quinze dias. E dos outros apostolos [que estao em Jerusalem] nao vi a nenhum, senao a Tiago, irmao do Senhor (Gl 1,18-19).Segundo a referencia paulina acima, este Tiago, irmao do Senhor, e de fato um Apostolo. Segundo as listas de Mateus, Marcos e Lucas, existiram dois apostolos de nome Tiago. Vejamos:"Eis os nomes dos doze apostolos: o primeiro, Simao, chamado Pedro; depois Andre, seu irmao. Tiago, filho de Zebedeu, e Joao, seu irmao. Filipe e Bartolomeu. Tome e Mateus, o publicano. Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu. Simao, o cananeu, e Judas Iscariotes, que foi o traidor" (Mt 10, 2-4) (grifos meus).Escolheu estes doze: Simao, a quem pos o nome de Pedro; Tiago, filho de Zebedeu, e Joao, seu irmao, aos quais pos o nome de Boanerges, que quer dizer Filhos do Trovao. Ele escolheu tambem Andre, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tome, Tiago, filho de Alfeu; Tadeu, Simao, o Zelador; e Judas Iscariotes, que o entregou (Mc 3,16-19) (grifos meus).Ao amanhecer, chamou os seus discipulos e escolheu doze dentre eles que chamou de apostolos: Simao, a quem deu o sobrenome de Pedro; Andre, seu irmao; Tiago, Joao, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tome, Tiago, filho de Alfeu; Simao, chamado Zelador; Judas, irmao de Tiago; e Judas Iscariotes, aquele que foi o traidor" (Lc 6,13-16) (grifos meus).Conforme podemos observar, um Tiago era filho de Zebedeu e o outro filho de Alfeu. Agora eu pergunto aos meus irmaos protestantes: o que tem Zebedeu e Alfeu com Santa Maria, Mae de Jesus?Ora, e ponto pacifico entre todos os cristaos que Santa Maria so foi casada com Sao Jose, e que nao se casou depois. Portanto, este Tiago, o qual Sao Paulo se refere em sua carta aos Galatas nao era irmao de sangue do Senhor Jesus; logo, as palavras do Apostolo nao dao suporte a
tese protestante.3. Distinguindo os TiagosPrimeiro e preciso fazer uma distincao entre os dois Tiagos que foram apostolos. O Tiago, filho de Alfeu (cf. Mt 10,3; Mc 3,18; Lc 6,15) era tambem chamado de o menor, veja:"E tambem estavam ali algumas mulheres, olhando de longe. Entre elas estavam Maria Madalena e Maria, mae de Tiago o menor e de Jose, e Salome" (Mc 15,40) (grifos meus).Este Tiago que era irmao de Jose, nao e filho de Zebedeu conforme vemos em Sao Mateus:"Havia ali tambem algumas mulheres que de longe olhavam; tinham seguido Jesus desde a Galileia para o servir. Entre elas se achavam Maria Madalena e Maria, mae de Tiago e de Jose, e a mae dos filhos de Zebedeu" (Mt 27,55-56) (grifos meus).Como vemos acima, a Mae de Tiago e Jose nao e a mae dos filhos de Zebedeu. Desta forma, o Tiago chamado o menor em Mc 15,40 era o filho de Alfeu. Com efeito, tanto Sao Marcos quanto Sao Lucas identificam este Tiago como irmao de Jose.Podemos entao distinguir os dois Tiagos assim: Tiago, o Maior, e filho de Zebedeu e Tiago, o Menor, e filho de Alfeu.4. Os irmaos dos TiagosNa lista dos apostolos de Sao Lucas, Judas era irmao do Tiago filho de Alfeu (cf. Lc 6,16), o que corrobora com o livro de Ato, onde encontramos:"Tendo entrado no cenaculo, subiram ao quarto de cima, onde costumavam permanecer. Eram eles: Pedro e Joao, Tiago, Andre, Filipe, Tome, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simao, o Zelador, e Judas, irmao de Tiago" (At 1,13) (grifos meus).Segundo Sao Mateus e Sao Marcos este Judas era tambem chamado Tadeu (cf. Mt 10,3; Mc 3,18).Ate aqui os filhos de Zebedeu sao Tiago (o Maior) e Joao (cf. Mc 3,16; Mt 10,2). Os filhos de Alfeu sao Tiago (o Menor), Judas Tadeu e Jose (cf. Mt 10,3; Mc 3,18; Lc 6,15; At 1,13).5. Quem e o Tiago referido na carta aos Galatas?Sao Paulo chama um dos Tiagos de irmao do Senhor (cf. Gl 1,19). Vimos ele ou e um dos filhos de Zebedeu ou Alfeu, e nao de Jose, portanto, nao e irmao de sangue do Senhor Jesus.Quem e este Tiago a quem o Santo Apostolo se refere? O Maior (filho de Zebedeu e irmao de Joao) ou o Menor (filho de Alfeu e irmao de Judas)? Em Atos lemos que o Tiago, irmao de Joao foi morto apos perseguicao de Herodes:"Por aquele mesmo tempo, o rei Herodes mandou prender alguns membros da Igreja para os maltratar. Assim foi que matou a espada Tiago, irmao de Joao" (At 12,1-2) (grifos meus).Isto aconteceu depois que Sao Paulo esteve em Jerusalem para ver os Apostolos, pois o seu relato em Gl 1,18-19 e o mesmo evento narrado por Sao Lucas em Atos 9:Chegando a Jerusalem, [Paulo] tentava ajuntar-se aos discipulos, mas todos o temiam, nao querendo crer que se tivesse tornado discipulo. Entao Barnabe, levando-o consigo, apresentou-o aos apostolos e contou-lhes como Saulo vira o Senhor no caminho, e que lhe havia falado, e como em Damasco pregara, com desassombro, o nome de Jesus. Dai
por diante permaneceu com eles, saindo e entrando em Jerusalem, e pregando, destemidamente, o nome do Senhor (At 9, 26-28).Assim, quando Sao Paulo esteve em Jerusalem para conhecer os apostolos, os dois Tiagos estavam vivos, mas se prestarmos atencao na sequencia entre os capitulos 1 e 2 da carta aos Galatas, veremos que o Tiago referido em Gl 2,9 parece ser o mesmo de Gl 1,19. O capitulo 2 da carta aos Galatas se refere ao Concilio de Jerusalem, narrado em At 15, quando o Tiago, filho de Zebedeu ja havia sido morto (cf. At 12,1-2).Com efeito, Rufino (Comentario ao Credo dos Apostolos, 37) e Eusebio de Cesareia (Historia Eclesiastica, II,23), ambos historiadores da Igreja Antiga, registraram a Tradicao Apostolica que identifica Tiago, autor da Epistola de Tiago, como irmao do Senhor. E sabido que o autor da Epistola a Tiago, e o Tiago filho de Alfeu, irmao de Judas Tadeu (cf. Jd 1,1), o autor da Epistola de Judas. 6. Identificando os irmaos de JesusVimos que Sao Paulo da testemunho da Tradicao Apostolica de identificar Tiago, filho de Alfeu, como irmao do Senhor Jesus. Lembremos que este Tiago tem com irmaos Judas Tadeu e Jose.Ora, exatamente os nomes Tiago, Judas e Jose que encabecam a lista dos irmaos de Jesus na lista dos Evangelistas, lembremos:"Nao e ele o carpinteiro, o filho de Maria, o irmao de Tiago, de Jose, de Judas e de Simao? Nao vivem aqui entre nos tambem suas irmas? E ficaram perplexos a seu respeito" (Mc 6,3) (grifos meus)."Nao e este o filho do carpinteiro? Nao e Maria sua mae? Nao sao seus irmaos Tiago, Jose, Simao e Judas?" (Mt 13,55) (grifos meus).7. Identificando a mae dos irmaos de JesusPara ficar ainda mais claro que Tiago, Jose e Judas sao primos de Jesus, vamos identificar mae deles.Os evangelistas relataram que alem da Mae de Jesus, outras mulheres estavam proximas ao calvario. Vejamos:"Havia ali [no Calvario] tambem algumas mulheres que de longe olhavam; tinham seguido Jesus desde a Galileia para o servir. Entre elas se achavam Maria Madalena e Maria, mae de Tiago e de Jose, e a mae dos filhos de Zebedeu" (Mt 27,55-56) (grifos meus).Segundo Sao Mateus eram elas: Maria Madalena, Maria mae de Tiago e Jose e a mae dos filhos de Zebedeu. Com efeito, Tiago e Jose que tambem sao irmaos de Judas Tadeu tem por mae uma Maria que nao e a mae do Senhor. Os filhos de Zebedeu sao Tiago Maior e Sao Joao, cuja mae tambem estava na cena da crucificacao."E tambem estavam ali algumas mulheres, olhando de longe. Entre elas estavam Maria Madalena e Maria, mae de Tiago o menor e de Jose, e Salome" (Mc 15,40).Sao Marcos eram elas: Maria Madalena, Maria mae de Tiago e Jose que tambem sao irmaos de Judas e Salome. Em concordancia com Sao Mateus, Salome so pode ser a mae dos filhos de Zebedeu, isto e, a mae de Tiago Maior e Sao Joao. Novamente a Maria mae de Tiago, Judas e Jose nao e a Maria mae de Jesus. Esta Maria tinha por