destruir, mas integrar. A tensao dialogal, caracterizada como complementar entre as virtudes e vicios do Estado com a Sociedade garante sua eficacia, seguranca, no decorrer do tempo.A segunda fragilidade e a que precisa de maior esforco de compreensao para se tornar vetor de criacao humana. Vislumbra-se, por meio dos noticiarios, que os julgadores nao querem ser julgados. Essa situacao, ainda, nao e majoritaria entre os magistrados brasileiros. O principio da independencia funcional surge como fenomeno sagrado, intocavel. Nada pode interromper a harmonia do demiurgo (criador) dos mundos. A expressao independencia funcional e fruto da Cultura etica humana e remete a liberdade, na qual exige compromisso com o Outro e nao sua eliminacao.Quando o referido Conselho verifica atuacoes funcionais incongruentes aos objetivos sociais e institucionais, parece que o discurso da independencia surge como promessa de eternidade. Tudo e inabalavel. Os deuses olimpianos sao (ou aparentem ser) diferentes do Povo e nao sao parte da vida plural na qual flui no cotidiano.Esse cenario se torna mais dificultoso nao apenas entre os membros do Poder Judiciario, mas, tambem, na relacao dos Juizes com Promotores, dos Promotores com Advogados, dos Advogados com Delegados e Oficiais de Justica, dos Professores com Pesquisadores, enfim, as Relacoes Humanas nao sao averiguadas, nao sao apreciadas. Pode-se citar como exemplo dessas fragilidades o numero elevado de Desagravos e decisoes proferidas pelos Tribunais de Etica sem efetiva condenacao pelo compromisso corporativo.A existencia desses orgaos sejam os Tribunais de Etica, as Corregedorias de Justica ou o Conselho Nacional de Justica, se mostra como ameaca a conduta profissional. Para maior parte das pessoas que constituem essas classes profissionais, a Etica, por exemplo, se revela como postura minimalista, ao relembrar o Professor Dr. Eduardo Bittar, ou seja, reduz-se o fenomeno anteriormente citado pela postura de tao somente conhecer o que se pode ou nao realizar como conduta profissional. No momento em que se desconhece a proposicao existencial da Etica, indaga-se: Para que os Tribunais Eticos Disciplinares, as Corregedorias de Justica e o Conselho Nacional de Justica?Quando as relacoes humanas descritas nessas profissoes se tornam secundarias, nao ha compromisso na elaboracao e disseminacao de condicoes eticas ao cumprimento das promessas constitucionais, tais como garantia a paz ou ao desenvolvimento. As palavras se tornam vazias, nao obstante se perceba o vinculo de exigibilidade presente na Norma Juridica. Precisa-se cumprir o preceito, mas nem sempre se sabe como faze-lo.O atual debate entre Magistratura e Conselho Nacional de Justica CNJ e necessario para fortalecer seu significado institucional. Havera dificuldades pessoais e corporativas a serem analisadas e refletidas. Nao existe uma resposta pronta, definitiva, quando se tratam de relacoes humanas, especialmente quando se submete conceitos atemporais sob o angulo da crise, da perda dos fundamentos que o caracterizam.O desafio - insiste-se - e complexo, mas necessario para que haja o desenvolvimento das instituicoes consideradas democraticas. Bobbio afirmava que a transparencia e o primeiro fundamento da Democracia. Os Magistrados, os Promotores de Justica, os Advogados, os Professores, os Pesquisadores precisam transfigurar seus modos de atuacao presos a atemporalidade proposta pela Modernidade. Para enfrentar as incertezas provenientes desses debates, Morin indica: armemo-nos