aoceleiro a ali se reuniram em oracao. Isso lhes deu seguranca de que o Senhorlhes mostraria a direcao. Apos o desjejum, Edsondisse a um dos crentes (O. R. L. Crosier) que havia ficado: Vamos confortar osirmaos com essa certeza. Os dois homens caminharam pelo campo, onde o milho deEdson havia permanecido sem ser colhido. Seguiam meditando, pensando nodesapontamento. Mais ou menos na metade do campo, Edson parou. Parecia ver oSantuario no Ceu e Cristo o Sumo-Sacerdote indo do lugar Santo para oSantissimo. Vi clara e instintamente, escreveu Edson mais tarde, que aoinves de nosso Sumo-Sacerdote sair do Santissimo do Santuario celestial paravir a Terra, no decimo dia do setimo mes. Ele, pela primeira vez entraria,naquele dia, no segundo compartimento do Santuario; ali, Ele teria uma obra afazer antes de voltar a terra. A purificacao do Santuario marcava o inicio dojuizo investigativo. Seu companheiro haviaatravessado o campo; mas na cerca ele olhou para tras. Vendo Edson muito longe,chamou: Irmao Edson, por que voce parou? Edson disse: O Senhorrespondeu nossa oracao matinal. Alcancando seu amigo, ele lhe contou arespeito da nova luz que tivera. A experiencia no campode milho levou esses homens e outros a estudarem intensivamente o servico doSantuario dado a Israel e o significado da doutrina dos 2.300 dias. Elespublicaram suas descobertas em periodicos Adventistas e Hiram Edson convocouuma conferencia no fim de 1845. Agora o misterio estavaresolvido e as datas confirmadas. A mensagem do terceiro anjo continuou como averdade presente. Foi e continua sendo uma poderosa doutrina para fazerpecadores se achegarem a Cristo neste tempo de julgamento. A mensagem dosegundo anjo teve significado para o periodo que precedeu o desapontamento emantem ainda significado adicional para o futuro.5. A Mensagem do Terceiro Anjo Comeca O estudo do Santuario foi a chave quedesvendou o misterio do desapontamento. Foi tambem a chave da doutrina centralda terceira mensagem angelica que aponta especialmente para a lei de Deus eparticularmente para as consequencias da transgressao. Ha um elo definitivoentre esta e a mensagem do Sabado, que e o centro da Lei. Foi na luz dada aoscrentes pioneiros sobre a verdade do Sabado que Deus estava preparando amensagem final. Durante o tempo doClamor da Meia-Noite em 1844 que a senhora Raquel Oakes, (mais tarde Preston),uma Batista do 7o Dia, veio a Washington, New Hampshire, para visitar suafilha, que era uma das crentes Adventistas naquele lugar. A senhora Oakes erauma devota fervorosa do Sabado biblico e havia trazido com ela um suprimento defolhetos. Logo ela aceitou as doutrinas Adventistas e continuou tambem aguardar o sabado. Os folhetos que distribuiu silenciosamente tambem deramfrutos. Em um culto de domingo pela manha, um dos crentes Adventistas (WilliamFarnsworth) levantou-se e disse que estava convencido de que o setimo dia era overdadeiro sabado biblico e que ele, de sua parte, estava disposto a guarda-lo.Varios outros expressaram que eram da mesma opiniao e dentro de poucos dias,praticamente todo o grupo de 40 membros tornou-se guardador do sabado. Nesse sentido, a Igrejade Washington, New Hampshire, foi a primeira Igreja Adventista do setimo diaainda que a organizacao oficial da Igreja Adventista estivesse a alguns anos dedistancia. O