Brasil se dava quase exclusivamente por via maritima, os burgueses literalmente se aglomeravam nos portos para receber e sorver as ultimas noticias (principalmente parisienses), como para matar uma sede terrivel. Provavelmente a curva da filosofia, da politica, da arte e da moda brasileiras do seculo XIX espelharia a curva da chegada de navios nos portos de Salvador, Rio e Santos, com atraso de poucos dias. Trata-se de fenomeno que caracteriza o exilio, e na Ilha do Diabo e em Papete deve ter sido o mesmo. Que nao e assim, prova-o a atual defasagem brasileira, que continua defasada a despeito da facilidade comunicativa. Porque a defasagem tem causas mais profundas e interessantes que as comunicativas, e o Brasil nao e nem Papete nem a Ilha do Diabo.Nao e preciso insistir no fato conhecido (embora nem sempre compreendido) de que atualmente todos os acontecimentos do globo (e nao apenas do globo) se dao simultaneamente. Nao apenas acontecimentos decisivos, mas tambem epidermicos e passageiros. Nao apenas toda catastrofe natural e social e toda expedicao a Lua, mas tambem todo acontecimento esportivo e todo caso amoroso de ator de cinema e presenciado pelo proletariado brasileiro no instante mesmo em que ocorre. O burgues brasileiro pode sem grande dificuldade jantar em Sao Paulo e tomar seu souper no dia seguinte na Rive Gauche parisiense. Nao se nega que tal revolucao nas comunicacoes teve importantes consequencias no Brasil, como alhures. Nega-se, isto sim, que tenha modificado fundamentalmente o problema da defasagem.O essencial da defasagem e: ser tentativa de traduzir o comunicado para o mundo concreto e vivido do receptor da mensagem. Pois fatos comunicados nao sao fatos vivenciados pelo receptor, ja que vivencias (o concreto) podem ser comunicadas. A comunicacao se da por simbolos convencionados (codigos) que significam o concreto, e portanto se da sempre na teoria. Ja Wittgenstein disse ser possivel comunicar pelo telefone a noticia de que tenho sarampo, mas ser impossivel comunicar sarampo pelo telefone. Este aspecto da comunicacao ilustra o limite do pensamento humano, a sua incompetencia para captar a vivencia toda, e e aproximadamente este o problema da relacao entre razao teorica e pratica no sistema kantiano. A revolucao na comunicacao tornou ainda mais claro que na epoca de Kant o fato de que mensagens comunicadas nao sao vivenciaveis, e quando retransferidas para a vivencia sao deturpadas. Nao fosse assim, e reagiriamos violentamente a cenas televisionadas de combates africanos, por exemplo, em vez de assumirmos poses vazias. A tese de Shaw, de que o paraiso na Terra surgira quando as pessoas chorarem ao lerem estatisticas economicas, e consequencia da sua falta de compreensao da comunicacao enquanto canal nao vivenciavel. A defasagem e a tentativa, condenada ao fracasso, de vivenciar mensagens, e o fracasso nao pode ser evitado com facilidade e reversibilidade dos meios de comunicacao disponiveis. Pelo contrario, tal facilidade pode em certos casos ate intensificar a defasagem.Ha uma infinidade de exemplos para prova-lo, e serao dados dois que parecem ser ilustrativos. O imigrante acha revoltante a reacao de muitos burgueses brasileiros ao nazismo, ate que compreenda a diferenca entre o vivenciado e