Estava aqui "folheando" os textos do blog e bateu uma saudade de frequentar este espaco. Ta ai: vamos voltar aos textos, vamos voltar a escrever aquelas coisas sem sentido que, agora lendo aqui, fazem tanto sentido. Vamos voltar.Esta em andamento o proximo texto. Falta pouco. No aeroporto,o filho vai ao encontro do pai, ambos se cumprimentam de uma forma algodistante. Eles entram no bonito carro do filho, o pai no banco do carona. Nocaminho, o pai enxerga uma crianca com um homem, em uma praca, e quebra osilencio dizendo que o tempo passou rapido, que havia pouco o rapaz era ummenino, e que talvez ele, pai, deveria ter trabalhado menos e acompanhado maiso crescimento do filho. Deixa escapar o desejo de ter uma segunda chance. Aoparar o carro, o rapaz diz que esta "tudo bem" e, apontando a mulhergravida na calcada, diz ao pai que ali esta sua segunda chance, cujo nomesera Gabriel. A cena final mostra um abraco de pai e filho, ao lado do carrobonito. Trata-se de umfilme publicitario, uma simples propaganda de carro. Porem, olhando mais deperto, e possivel constatar conexoes do enredo com alguns dramas sociaiscontemporaneos, inclusive no que tange ao mundo do trabalho. Alem disso, epossivel compreender as razoes que fazem com que um filme assim seja adequado auma propaganda de carro. Em primeirolugar, e preciso ressaltar um problema social fundamental dos dias de hoje: afalta de tempo. Ou, para ser mais exato, a tomada do tempo de vida das pessoaspelo trabalho. Alem da quantidade de horas de trabalho por dia, o maispreocupante e que a fronteira que delimita o tempo de trabalho e o tempo de nao-trabalhoesta cada vez mais tenue, quando nao totalmente desaparecida. Novastecnologias, redes sociais e meios de comunicacao possibilitam que o trabalho,em muitos casos, seja feito de qualquer lugar e a qualquer momento. Deixa-se oescritorio ao final do expediente, mas o trabalho segue demandando atencao:ligacoes, e-mails, mensagens eletronicas... As pessoas trabalham muito. Suasvidas estao sendo inundadas de trabalho. Sobra muito pouco tempo.E precisotrabalhar, e o que dizem. Para poder ganhar e sustentar a vida. Ate ai, semproblemas, todo o discurso estrutural da sociedade capitalista converge paraessa conclusao. Mas, a partir do momento em que se perde a vida (entendida comotempo util) para trabalhar, esse argumento precisa ser reforcadoideologicamente, para convencer as pessoas de que nao basta trabalhar, epreciso trabalhar muito; e depois nao basta trabalhar muito, e precisotrabalhar por todo o tempo em que se possa ser produtivo. A maxima exploracaodo trabalho humano tem de ser feita de maneira coerente e ideologicamentejustificada. De fato, paraas pessoas venderem todo o seu tempo util de vida e necessario faze-las querer evalorizar isso, mesmo sabendo que assim prejudicarao todas as outras facetas davida humana: o convivio familiar e social, o estudo, o esporte, o ocio. Aquestao e: como convencer as pessoas a deixar de lado o convivio com seusproprios filhos e usar todo o seu tempo para o trabalho? Realmente,essa nao seria uma tarefa simples. Mas a nossa organizacao social construiu ummetodo eficaz para justificar a maxima exploracao do trabalho: o discursoideologico do sucesso profissional.As