o uso filosofico e para a apresentacao filosofica. (RICHTER, 1867, Heft II, pag. 19) Esta observacao de Richter, e oriunda de um profundo admirador de Plotino, o qual, tem como principal intencao, a tarefa de desvendar os pensamentos e conceitos, guardados no espirito deste filosofo. No entanto, segundo Richter, os proprios textos onde estes pensamentos e conceitos estao armazenados, nao nos proporcionam, a principio, um uso filosofico, pois eles nos fornecem uma imagem turva destes pensamentos e conceitos de Plotino. Assim como nos foram transmitidos, eles nao sao aptos tambem, para uma apresentacao filosofica, pois e possivel, e a Historia confirma isto, que conclusoes e interpretacoes erroneas sejam lidas nestes textos, as quais, nada ou pouco tem a ver com a verdadeira filosofia de Plotino. Richter observa tambem, que nos textos plotinianos, nao se nota uma harmonia entre o sentido e a expressao verbal do seu pensamento, e nao se deve, para fins de valorizar a profundidade do conteudo em detrimento da deficiencia da forma literaria, atestar um carater romantico a seus escritos. As falhas literarias estao verdadeiramente la, e sao de fato erros de descuido, desleixe, falta de clareza no estilo e na apresentacao. Nao se deve negar, entretanto, que exatamente neste estilo se encontra a originalidade de Plotino, ao se deixar levar nas asas da alma, por entre poesias e silenciosas preces, ate os mais profundos e intrinsecos pensamentos. Estes por sua vez, estao mesclados com imagens e elementos poeticos religiosos, sem esquecer, claro, os ja mencionados erros literarios. Talvez, entre outras razoes possiveis e conhecidas, tenha sido tambem esta consciencia, da natural desarmonia entre a essencia do pensamento e a sua deficiente transliteralizacao para o mundo sensivel, atraves de palavras ou simbolos escritos, que tenha levado Plotino a se abster, por quase 50 anos, de redigir definitivamente, a sua filosofia no papel. Pois, foi somente entao, quando talvez ja com cabelos grisalhos, que o mestre da metafisica se decidiu a copiar de sua alma, tudo aquilo que, com ela e atraves dela, havia estudado e discutido por tantos anos. Felizmente, nem tudo nos textos de Plotino e obscuridade. Se bem que, muitas pequenas partes isoladas, ainda continuam e continuarao ainda por algum tempo, se negando a revelar o seu sentido, o essencial da filosofia plotiniana, os seus pensamentos basicos, seus conceitos filosoficos, a sua mensagem reflexiva e metafisica, sao claros e compreensiveis, quando lidos no contexto correto. Ler no contexto significa neste caso, que os textos devem fazer sentido primeiro dentro dos tratados e estes ultimos, por completo, devem se relacionar uns com os outros, para que se possa obter, uma imagem geral da filosofia de Plotino. Uma abordagem tematica dos textos, com base em uma coletanea de textos, extraidos de varios tratados, nao e encorajada por Richter.Traducao do texto:A obscuridade de Plotino se baseia, abstraindo-se as mas condicoes e falhas nos manuscritos, primeiro em uma enigmatica brevidade das expressoes, em uma apresentacao condensada, que em poucas palavras resume sucintamente um enorme circulo de pensamentos, e frequentemente, mal da a entender {que o pensa}. Por outro lado, tambem nao