thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
a maioria das linhas de psicologia profunda, diz Franklin Goldgrub, professor de psicologia da PUC-SP. De modo geral, o terapeuta com alguma influencia de Freud tenta provocar no paciente um processo de autoconhecimento, ou seja, de descoberta da raiz das suas motivacoes e tracos de personalidade. Um processo que envolve passos como estes: Rever o passado. Entre psicologos, e comum ouvir a frase o passado muda todo dia. A ideia e que podemos voltar aos fatos do passado que mais nos atormentam e reavalia-los, dando a eles outro significado. Fazer uma arqueologia da alma, como dizia Freud, passa por descobrir como nossos pais e os desejos deles influenciaram a nossa vida. Uma passagem de Cartas a um Jovem Terapeuta, do psicanalista Contardo Calligaris, explica por que a infancia assume papel tao importante na terapia: Nao e porque os eventos da infancia sejam mais marcantes do que os de hoje, mas porque os eventos de hoje tomam relevancia e sentido a partir de nosso passado e, portanto, de nossa infancia. Tomar consciencia. E quando o paciente descobre o que faz com a propria vida e tenta vislumbrar o motivo por tras de suas acoes. Geralmente a tomada de consciencia provoca descobertas revolucionarias sobre si proprio, do tipo: Minha mulher morreu ha 3 anos e desde entao vivo fingindo que ela esta viva ou Sou ranzinza e intolerante com as pessoas da mesma forma como ajo comigo mesmo. Responsabilizar-se. Depois que a pessoa se da conta de seus tracos de comportamento, vem a hora de tomar para si a responsabilidade pelos problemas e deixar de culpar os outros os pais, o chefe, a sociedade ou o marido que decidiu ir embora. Como diz o psiquiatra Yalom no livro O Carrasco do Amor: Se a pessoa nao se sente responsavel pelas proprias dificuldades, como, entao, ela sera capaz de modificar sua situacao? Nao significa se culpar pelos infortunios da vida. Culpar-se e querer se castigar. Responsabilizar-se e querer mudar. O objetivo e fazer a pessoa perceber o que quer e como ela propria se sabota, diz Goldgrub. O problema e que esse roteiro inspirado nas ideias de Freud pode demorar anos para se desenvolver e ninguem garante que produza os resultados que o paciente espera. Tem mais: muitas das teorias de Freud e outros grandes psicanalistas nao nasceram do metodo cientifico tradicional aquele em que um cientista delimita um universo de pesquisa, faz analises e a partir dela tira conclusoes. Suspeita-se ate que Freud tenha exagerado historias de seus pacientes para comprovar sua teoria. Do nascimento da psicanalise ate hoje, varias ideias de Freud foram descartadas, diz o neurocientista Renato Sabbatini, da Unicamp. A neurociencia, por exemplo, descobriu que os sonhos tem mais a ver com a memoria do dia anterior do que com desejos reprimidos. A medida que as ideias de Freud foram sendo questionadas, novos tratamentos surgiram. Das mais de 400 tecnicas diferentes que existem hoje, a maioria apareceu a partir da decada de 1960, quando a revolucao sexual fez as pessoas dar mais importancia ao bem-estar do corpo e da mente. Enquanto
sem saber se ele vai dar certo. Por causa disso, a psiquiatria e uma das ultimas areas da medicina que ainda nao conseguiu o status de ciencia, diz Sabbatini. E o que os especialistas chamam de fase empirica nao cientifica: quando se descobriu, pela pratica, que uma erva ou uma atitude ajudam a prevenir ou curar uma doenca, mas sem ninguem saber exatamente por que. Por exemplo: no seculo 18, o medico italiano Giovanni Lancisi acreditava que a malaria era contraida ao se respirar o ar fetido de pantanos dai o nome da doenca, que vem de maus ares. De fato, deixar de circular em pantanos evita malaria, mas nao por causa dos maus ares, e sim porque o lugar e cheio de mosquitos estes, sim, a verdadeira origem da doenca. As psicoterapias podem estar nesse nivel. Baseiam-se numa crenca forte e tem alguma eficiencia, mas ninguem sabe exatamente como a melhora acontece. E mais: pode haver uma causa e um tratamento mais acertados, porem nao descobertos. Um exemplo e a genetica. Por muito tempo, acreditou-se que a esquizofrenia era um mal psicologico que deveria ser tratado no diva. Quando vieram a tona suas raizes geneticas e quimicas, a psicoterapia para tratar esquizofrenia virou coisa do passado. Do mesmo modo, cada vez mais pesquisas ligam os genes a predisposicao ao comportamento depressivo. E uma pesquisa de biologos evolutivos dos EUA acaba de mostrar que a hiperatividade tem lacos geneticos. Psicologos costumam explicar esse disturbio como uma estrategia de filhos para chamar a atencao dos pais. Ja os biologos americanos descobriram que ha uma razao evolutiva para a hiperatividade existir. Quando o ser humano vivia em grupos nomades, nao conseguir parar quieto era uma vantagem competitiva para cacadores e pastores. Hoje, porem, a vida sedentaria fez desse traco um problema. Pesquisas como essa mostram que, no futuro, os cientistas podem descobrir que tratar depressao ou hiperatividade no diva e tao equivocado quanto achar que os ares do lodacal causam malaria. Trapalhadas no diva Para os psicoterapeutas, porem, a historia e outra. Se linhas diferentes de tratamento funcionam da mesma forma, nao significa que o efeito da terapia seja placebo ou coisa parecida. E sim que a eficacia nao depende do tipo de tratamento, mas da vontade do paciente em amadurecer, da habilidade do terapeuta e sobretudo da relacao que os dois desenvolvem. Pouca gente gostaria, por exemplo, de se tratar com quem se compromete mais com a doutrina em que se formou do que com o paciente. E passa as sessoes tentando encaixar o pobre coitado na teoria. Criticos da psicanalise chamam essa pratica de cara eu ganho, coroa voce perde. E o caso do analista convicto de que o rapaz sofre do classico complexo de Edipo, quer matar o pai para ficar com a mae. Se ele concorda com a interpretacao, perfeito. Se nao, e porque esta reprimindo impulsos sexuais. Um dos desafios e nao tornar o nosso fazer um leito de Procusto, diz Julieta Quayle, um dos presidentes da Associacao Brasileira de Psicoterapia. No mito grego, os hospedes de Procusto nao
terapias anda tao especializado que a SUPER ouviu ate Jarno Trulli, piloto de Formula 1 da Toyota, e seu medico,Riccardo Ceccarelli. Calma, Trulli nao sofre de nenhum disturbio mental nem esta passando por uma crise existencial. Ele so quer correr melhor e usa psicoterapia para isso. No diva, pratica exercicios para ter um cerebro mais agil na corrida. Como assim terapia na F-1? Trulli: Pratico algumas tecnicas para trabalhar o cerebro. E que uma coisa e se concentrar o maximo possivel em uma tarefa e outra e se concentrar em realizar diversas atividades ao mesmo tempo, o que um piloto de Formula 1 deve fazer. Trabalhamos para cultivar uma mente o mais elastica possivel, preparada para lidar com todas as acoes e informacoes da corrida, mesmo quando fisicamente voce ja esta cansado. Como nao ha um treinamento especifico que sirva para o nosso trabalho, nos valemos de diversas disciplinas. Como funciona? Ceccarelli: Sao duas sessoes diarias, pela manha e a tarde. Peco a Trulli que imagine que esta correndo uma volta de um circuito, movendo seus bracos, brecando e acelerando no ponto correto. Isso mostra a precisao do que ele esta visualisando. Normalmente, completa a volta entre dois ou tres segundos a mais ou a menos do tempo de uma volta real. Em uma outra tecnica, peco que ele olhe para diversos objetos e tente se concentrar em todos ao mesmo tempo, vendo detalhes e movimentos. Isso treina o cerebro a lidar com varias tarefas. Terapia para a guerra Ela foi chamada de coracao de soldado na Guerra de Secessao, de choque da bomba na 2a Guerra e de fadiga do combate na Guerra do Vietna quando foi batizada de transtorno do estresse pos-traumatico. Com a Guerra do Iraque, o disturbio reapareceu. Para tratar os soldados que voltam traumatizados do Iraque, os americanos usam ate videogames. Bancado pelo Exercito, o psicologo clinico Albert Rizzo, da Universidade do Sul da California, adequou a terapia cognitivo-comportamental a um game de guerra, tratando os soldados com realidade virtual. Como o tipo de tratamento comecou? No inicio, todos imaginavam que a Guerra do Iraque seria rapida e que por isso nao haveria soldados com transtorno do estresse pos-traumatico. Em 2004, porem, uma revista medica publicou um artigo com numeros assustadores de gente traumatizada voltando do Iraque e do Afeganistao. Os militares reconheceram o problema e vieram ate nos. Tinhamos adaptado o game Full Spectrum Warrior, que se parece muito com o ambiente de guerra do Iraque, para incluir nele elementos uteis a terapia. Como a realidade virtual contribui para o tratamento? Trata-se de uma simulacao em 3D em que o paciente, com um headset, pode dirigir um tanque humvee ou andar por uma vila. E quando o terapeuta faz coisas acontecer. No comeco, muda o numero de pessoas na rua. Depois, conforme o paciente fica mais confortavel e sua resposta ao medo diminui, adiciona coisas como o barulho de uma arma a distancia ou de uma bomba. Um helicoptero que sobrevoa um veiculo que explodiu. Tudo bem gradual. Montamos um simulador do ambiente de guerra que
blocos de espuma, bonecos ou almofadas, o paciente e encorajado a adotar novos papeis e expressar sentimentos, com o objetivo de compreende-los melhor. Terapia de grupo Abriga teorias e praticas de outras correntes, com a diferenca de ser praticada em grupo. O convivio com os outros pacientes funciona como um microcosmo social um ambiente seguro para um novo comportamento. E indicada para quem sofre de problemas comuns do seu ambiente e tem dificuldade de se relacionar com os outros. Interpessoal Recomendada a quem passa por depressao leve ligada a conflitos pessoais, luto ou mudanca repentina de papeis (um casamento ou um novo cargo profissional). O tempo da terapia e predeterminado, e as sessoes se concentram no tempo presente, sem ligar experiencias atuais ao passado. Centrada na pessoa Foca na relacao entre paciente e o profissional. Sem interpretar pensamentos e comportamentos, o terapeuta cria um clima de empatia que permite ao paciente explorar questoes que o perturbam e desenvolver a auto-estima. Por isso, e indicada a quem se sente oprimido pelo mundo e tem baixa aceitacao de si proprio. Baixa influencia de Freud Terapia comportamental Linha bem distante de Freud, e indicada para quem sofre reacoes indesejaveis do corpo diante de manias e fobias (como medo de aranha ou de aviao). Utiliza tecnicas basicas de aprendizagem, como exposicao e condicionamento, na tentativa de trocar o comportamento usual por reacoes mais agradaveis. Para os criticos, esse tipo de terapia tenta fazer um adestramento do paciente. Terapia cognitiva Baseada na ideia de que os homens se perturbam nao pelas coisas, mas pela visao que tem delas, como disse o pensador romano Epiteto (60-117). A terapia cognitiva tenta reconhece e alterar padroes de pensamento que incomodam o paciente, para ensina-lo a vigiar ideias automaticas e corrigi-las. Indicada a quem sofre de depressao e precisa mudar o que pensa sobre si proprio. Terapia cognitivo-comportamental Utiliza tecnicas das duas correntes ao lado para tentar fazer o paciente identificar pensamentos e crencas distorcidas que tem de si proprio. A ideia e fazer a pessoa perceber seus pensamentos e procurar corrigi-los, gerando novos padroes de raciocinio. Indicada para quem sofre de depressao, ansiedade e perturbacoes relacionadas a traumas. Para saber mais Os Desafios da Terapia Irvin Yalom, Ediouro, 2007. Placebo Dylan Evans, Oxford, EUA, 2004 . Psicoterapias Abordagens Atuais Aristides Volpato Cordioli, Artmed, 2008. Estudos sobre a Histeria Sigmund Freud, Imago, 2006. http://super.abril.com.br/saude/psicologos-cura-pela-palavra-447602.shtml
sonhos Sonhar intencionalmente com determinado problema processo chamado de incubacao aumenta as chances de vislumbrarmos pistas para resolve-lo. O termo incubacao foi tomado por emprestimo de antigas praticas gregas executadas no templo de Esculapio (ou Asclepio), onde, em sonho, os doentes buscavam curar suas enfermidades. A psicologia occidental sugere que podemos procurar interferir nesse processo de forma consciente seguindo alguns passos: 1) Na hora de dormir, escreva resumidamente a questao que o aflige, de preferencia numa frase curta, e coloque a anotacao perto da cama. Mantenha tambem papel e caneta e ate uma lanterna ou luminaria ao lado dela. 2) Imagine-se sonhando com a situacao que deseja resolver, acordando e anotando tudo num papel. Recapitule o problema por varios minutos antes de se deitar. 3) Ja deitado, pense no problema que quer resolver, se possivel evocando uma imagem concreta, uma cena. 4) Enquanto comeca a adormecer, repita para si mesmo que quer sonhar com essa questao. 5) Ao despertar, permaneca imovel por alguns segundos antes de se levantar. Tente se lembrar de ter sonhado e recapitule ao maximo os detalhes do sonho. 6) Escreva tudo de que se lembrar. Primeiro registre as palavras-chave que expressem o que for mais importante, depois inclua outras informacoes. UMA DICA: Se quiser adotar um procedimento mais elaborado, disponha objetos relacionados ao problema na mesinha de cabeceira ou na parede em frente a cama (se estiver em duvida sobre um relacionamento, por exemplo, use uma foto da pessoa com quem esta envolvido). Mais que a presenca desse tipo de objeto, o ritual e a concentracao ajudam a estabelecer o foco de atencao. Pesquisas mostram que em breve as pessoas aprenderao a dirigir producoes psiquicas e, por que nao, tambem bioquimicas para encontrar solucoes. Afinal, dois Premios Nobel se inspiraram assim. Mas se voce decidir deixar seu cerebro ressonando em paz, preste atencao: depois de adormecer, e muito provavel que o estado alterado de consciencia ja esteja trabalhando a todo vapor. Mesmo que voce nao perceba. http://www2.uol.com.br/vivermente/noticias/as_respostas_que_vem_dos_sonhos.html
envolvem a realidade ecologica. Tal realidade, por sua vez, sendo carregada de significado, diferencia-se do mundo concebido em termos estritamente fisicos. Como sugere Gibson, ainda que as leis fisicas organizem parte do cenario da realidade ecologica, o significado a ela inerente se origina na relacao de reciprocidade organismo-ambiente. A analise ecologico-informacional dessa relacao enfatiza o papel unificador das affordances em varios planos da existencia dos organismos que as percebem com significado relativamente invariante, seja como alimento, ameaca, abrigo, entre tantos outros. Na mesma perspectiva, Bateson (1986, 2000) argumenta que somos subsistemas integrantes de um todo coevolutivo que possui uma unidade comunicativa elementar. Essa unidade, que conecta os organismos entre si e os demais componentes do meio, constitui a informacao significativa, que e caracterizada como "a diferenca que faz diferenca". Essa enigmatica afirmacao de Bateson carrega em si uma concepcao filosofica sistemica, recentemente apreciada pelos cientistas cognitivos e filosofos da mente que defendem a perspectiva da Cognicao Situada e Incorporada. A inseparabilidade entre organismo, mente e ambiente e defendida por Bateson em sua "ecologia da mente", que propoe o conceito de padrao informacional significativo como a unidade unificadora da mente, do comportamento e dos fatos do mundo. O significado estaria, assim, muito proximo de nos e sua genese poderia ser encontrada em nossa propria origem. http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/53/artigo192366-1.asp Referencias ADAMS, F. (2003). The informational turn in philosophy. Minds and Machines, 13, 471-501. BATESON, G. (1986). Mente e natureza. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora S.A. BATESON, G. (2000). Steps to an ecology of mind. Chicago: University of Chicago Press. DRETSKE, F. (1981). Knowledge and the flow of information. Oxford: Blackwell. DRETSKE,F. (1992). Explaining behavior: reasons in a world of causes. Cambridge: The MIT Press. GIBSON, J. (1986). The ecological approach to visual perception. Boston: Houghton Miffin. SEARLE, J. (1980). Minds, brains and programs. The Behavioral and Brain Sciences, 3(3), 417-424. TURING, A. (1950). Computing machinery and intelligence. Mind, 59 (236), 423-460.
A obra O ladrao de Raios e capaz de educar por meio da subjetivacao e produzir efeitos muito mais eficazes do que o pensamento logico-racional tao recorrente para o homem moderno por Carlos Sao Paulo Extraido da Psique Ciencia e Vida O que levaria um homem maduro como eu a escolher uma literatura infantojuvenil para ler e abordar nesta coluna? Saudade de um mundo agitado e cheio de aventuras da juventude que passou? Talvez acredite que tenha sido um chamado dos mitos. A obra O ladrao de raios, de Rick Riordan um autor americano de 47 anos , me chamou a atencao pela brilhante ideia de usar o pensamento simbolico-mitologico para explicar determinados transtornos da adolescencia. Os mitos sao como aquelas historias contadas pelos avos quando somos pequenos. Sempre pediamos para repetilas, a fim de ouvir de novo e experimentar o amor daquele aconchego. A logica dessas historias, ou desses mitos, e como as licoes do que e possivel, descoberto na opulencia do impossivel. Os junguianos utilizam os mitos para conseguir se orientar nos caminhos emaranhados da psique humana. Por meio deles, encontraremos as pistas para chegar ao conhecimento de nos mesmos. Percy, o personagem principal, e um garoto de 12 anos com muitas dificuldades para se ajustar aos padroes sociais. E portador do transtorno de deficit de atencao e dificuldades para ler, escrever e soletrar devido a dislexia. Imagine um garoto dessa idade que em seis anos frequentou seis escolas! Essa e a experiencia do adolescente abandonado pela figura paterna. O pai ausente se tornava presente na forma de fugas fantasiosas do mundo real, de tal forma que o garoto nao percebia o que se passava no mundo externo e, quando voltava para este mundo, sentia que perdera alguma coisa. Por essa razao, ele interpretava tudo errado. Percy morava com a mae e o padrasto (tido como aversivo por ele). O menino veio a compreender, mais tarde, que essa mae estava com aquele marido para protege- lo das ameacas dos monstros miticos. Uma mae, quando solitaria, aprisiona o filho em seu ninho de afeicao e infantiliza- o, atrapalhando o desenvolvimento natural. Nessa historia podemos perceber a importancia do pai na adolescencia do garoto. Robert Bly, um autor junguiano, nos diz que as mulheres podem transformar um embriao em um menino, mas so os homens podem fazer dele outro homem. Em uma excursao para o Metropolitan Museum of Art, Percy se descobre com poderes especiais e ingressa em um universo paralelo, no qual seus professores aparecem como seres mitologicos. O Sr. Brunner, professor de latim, que sempre acreditou no talento do rapaz, revela-se como um centauro. Grover, seu melhor amigo, e um Satiro. Enquanto sua professora de matematica lhe aparece como um ser monstruoso, como sempre foi a matematica para ele. Matematica e norma, regra, tudo que Percy nao suportava. E nessa dimensao paralela que o adolescente adentra para fugir da realidade. A mae do garoto, para protege-lo nessa fase da vida, leva-o para o Acampamento Meio-Sangue, como queria o seu pai, Poseidon, o deus dos mares. E um local exclusivo para
os semideuses. Nesse momento foi separado, com muita dor, de sua mae. O trabalho de interromper essa unidade mae-filho era chamado, nas sociedades primitivas, de ritos de iniciacao. Consistia em ensinar historias e cancoes, com valores masculinos, que levavam os jovens alem do seu pai individual. E a forma de delimitar o que separa a infancia do inicio da fase adulta. No acampamento, Percy conhece Annabeth, filha da deusa virgem Atena. Virgem na mitologia e o sentido da pureza e da dignidade, e nao o sentido da experiencia sexual. E aquela que nao perdeu sua beleza interior por nao se deixar ser envolvida naquilo que lhe afasta do belo, do justo e do nobre. Ele faz, portanto, a jornada do heroi em companhia da linda garota Annabeth e do companheiro Grover. Tem como missao vencer a Medusa. Essa e a figura mitica de um feminino que usava a sua beleza para encantar e deixar o outro sem acao, para depois abandona-lo. Quando o talento e usado em seu proprio beneficio e nao a favor do outro, como fazia a Medusa, os deuses castigavam-nos. Por isso, transformaram-na em um ser horrendo, com os olhos que petrificam e matam em vez de amar, alem de ter tido os seus cabelos transformados em serpentes. Foi Atena, a deusa da sabedoria, quem a castigou. Em companhia do homem-bode (Grover), o adolescente afastado da mae tem agora Annabeth, a garota por quem ele se interessou. Com ela e esse aspecto animal da cintura para baixo que o acompanha (Grover da cintura para baixo e um bode), tera de enfrentar a Medusa, o lado ameacador do feminino. Para vence-la foi necessario o uso de um espelho para refletir, nao a si mesmo, mas o outro, a Medusa. E essa reflexao que se faz necessaria para poder enxergarmos o diferente em sua realidade e nao como ela possa ser imaginada, criando a fantasia que paralisa e destroi. Essa e a forma do jovem vencer o desconhecido. Esse mito escolhido pelo autor foi bem apropriado para falar do despertar do amor na adolescencia. No mundo moderno, deuses como Hermes, que e onipresente e abre todos os caminhos, foi chamado de internet. Percy nao era o Ladrao de Raios, fez parte de uma trama provocada pelo filho de Hermes para ter a oportunidade de encarar o seu passado, a sua falta de pai e o seu crescimento que o arrasta para um mundo futuro, cheio de responsabilidades. Talvez esses deuses estejam do nosso lado, disfarcados das mais diversas formas, nos convidando para uma possivel evolucao. http://portalcienciaevida.uol.com.br/esps/Edicoes/66/artigo220088-1.asp