O objetivo deste texto nao se relacioa diretamente com a Religiao Espirita. Contudo, sugere que o codificador desta religiao teria praticado a hipnose por varios anos, o que poderia ter aberto seu caminho para seus trabalhos posteriores. Ate hoje, dezenas de perguntas nao respondidas balizam a pesquiza em hipnose e psicoterapia, sempre pendulando se a mente governa o cerebro, ou e um de seus sub-produtos. Como ainda nao se pode conceituar a consciencia do ponto de vista cientifico, na medida em que se sabe que o sujeito esta pensando, mas, nao se sabe no que esta pensando, talvez seja possivel incluir os estudos deste pensador neste universo ainda desconhecido. Como se sabe, o Capitulo VIII do Livro II do Livro dos Espiritos trata da emancipacao da alma. Na verdade, o que e discutido neste capitulo sao as diferentes situacoes, onde ocorrem variacoes na intensidade e nos limites desta emancipacao. Nele, entre as questoes 400 e 454, Kardec faz diversas perguntas, em cujas respostas sao delineadas tais situacoes pelo Espirito de Luz, explorando a emancipacao da alma durante o sono, durante o sonambulismo (estado de transe), durante o extase (transe profundo), na transmissao do pensamento e na dupla vista. Sao questoes que estabelecem um contorno sobre o que se passa na alma durante sua emancipacao do corpo fisico. No fim do capitulo, na questao 455, o Codificador da Doutrina faz um Resumo Teorico do Sonambulismo e da Dupla Vista, sintetizando os assuntos tratados nas questoes anteriores, sugerindo, ainda, a necessidade do reconhecimento do sonambulismo (estado de transe) pelos doutos das Universidades. Em dado momento, Kardec afirma que para o Espiritismo, o sonambulismo e mais do que um fenomeno fisiologico, e uma luz projetada sobre a Psicologia. E nele que se pode estudar a alma, porque e nele que ela se mostra a descoberto. O que mais a Psicologia poderia esperar, para ajudar os pacientes que sofrem por qualquer motivo subjetivo que seja?Durante o texto, Kardec destaca as aproximacoes e diferencas existentes entre um Espirito e a Alma Emancipada, facilitando o que poderia aqui chamar-se de Psicologia da Alma. E possivel que, em alguns casos, pratica semelhante possa ser direcionada a um Espirito, tantos sao os pontos de contato entre os Encarnados Emancipados e os Desencarnados apontados pelo Codificador da Doutrina.Este capitulo poderia passar despercebido no contexto do Livro dos Espiritos nao fosse pela afirmacao do proprio Kardec, que revelou ter estudado o sonambulismo (estado de transe) por mais de 35 anos, sugerindo vasta experiencia nesta pratica. A revelacao consta da parte XVI da Introducao ao Estudo da Doutrina Espirita escrita pelo proprio Codificador e existente no inicio do Livro dos Espiritos. Ali, ao comentar sobre certas criticas a Doutrina, nas quais se afirmava serem as comunicacoes espirituais oriundas do proprio medium, disse que nao seremos nos quem contestara o poder do sonambulismo, cujos prodigios presenciamos, estudando-lhe todas as facetas, durante mais de trinta e cinco anos. Do mesmo modo que na questao 455 ja referida, Kardec sinaliza nesta Introducao as caracteristicas do fenomeno animico e do fenomeno espirita.Esse fato sugere que Kardec teria