Do ponto de vista judaico, seriam tres dias e tres noites de sexta a tarde ate domingo de manha.2. ASMOS = MATZOT (Lv. 23:6) Esta festa era comemorada no dia seguinte a pascoa (Lv.23:6). Os paes nao continham fermento porque representavam a pureza de Cristo, o Pao da Vida (Lv.2:11; Dt.16:1-4; Jo.6:48,51; I Co.11:23-26; Mt.16:6). Tambem expressa a nossa comunhao com Cristo, que comeca com a nossa redencao e depois prossegue em uma vida santa (I Co.5:6-8; Gl.5:9). As ofertas de paes asmos nao poderia conter sangue, porque o sangue era derramado pelo pecado (Ex.23:18; 34:25) e esta oferta deveria ser apresentada como "aroma agradavel ao Senhor" (Lv.23:13). Os hebreus deveriam celebrar a festa dos paes asmos durante sete dias, durante os quais deveriam comer pao nao levedado (Ex.12:15-20).3. PRIMICIAS = HABICURIM (Lv. 23:9)A palavra primicias no hebraico e habicurim. As Primicias era comemorada 3 dias e 3 noites depois da Pascoa (Lv.23:12), quando as primicias da terra eram ofertadas ao Senhor, e 49 dias antes do Pentecoste. Deus requeria apenas um molho de cevada. A Festa das Primicias e tambem designada "...festa das segas dos primeiros frutos (Ex.23:16)." O uso do fermento era proibido na Festa dos Paes Asmos e na Festa da Pascoa, porem poderia ser usado na Festa das Primicias (Lv.23:17,18). O fermento e considerado pelas Escrituras como tipo da presenca da impureza e do mal (Ex.12:15,19; 13:7; Lv.2:11; Dt.16:4; Mt.16:6,12; Mc.8:15; Lc.12:1; ICo.5:6-9; Gl.5:9). Portanto os dois paes levedados a serem movidos, representam Israel e os gentios formando a Igreja. O fermento e sinal da imperfeicao no meio do povo de Deus (Mt.13:33).4. SEMANAS = SHAVUOTEm Levitico 23:16 encontramos a expressao hebraica hamishshim yom (LXX=pentekonta hemeras) que significa cinquenta dias. Era comemorada cinquenta dias depois da festa das primicias quando era ofertado o primeiro molho de trigo da colheita (Lv.23:11,12,15,16; Dt.16:9), aos 6 do mes de Sivan, que corresponde ao mes de junho em nosso calendario. Comemorada apos cinquenta dias ou sete semanas, recebeu tambem o nome de festa das semanas=hagh shabhu'oth (Ex.34:22; Dt.16:10), ou dia das primicias = yom habbikkurim (Ex.23:16; Nm.28:26). Comemorava a entrega da lei que foi dada no monte Sinai durante este periodo (Compare Ex.19:1,11 com Ex.12:6,12). Enquanto os paes asmos eram sem fermento, os paes desta oferta continham fermento (Lv.23:16-18), e deveriam ser movidos com os paes das primicias perante o Senhor (Lv.23:20).5. TROMBETAS = SHOFAROT (Lv. 23:24) Provavelmente feita de um chifre=shofar de carneiro. Era comemorada no setimo mes, o mes de Etanim (IRs.8:2), que mais tarde passou a chamar-se mes de Tishri, e corresponde a setembro ou outubro. Atualmente esta festa e denominada Rosh Hashanah=Ano Novo, pois assinala o inicio do ano civil. Da mesma forma que o setimo dia e santificado pelo descanso e pela adoracao, assim tambem o setimo mes do ano e santificado por tres festas: trombetas, dia da expiacao e tabernaculos. A Festa das Trombetas era um dia de descanso solene, no qual as trombetas eram tocadas a fim de reunir Israel (Nm.10:10).6. DIA DA EXPIACAO = YOM HAKIPURIM (Lv. 23:27,28)O Dia da Expiacao era comemorado anualmente