os povos citas ou celtas se dirigiram a Media ou Caldeia dos povos medos para domina-la, influenciando-se culturalmente entre si.A palavra "Masque" ou "Missa", do Latim, referia-se ao segundo periodo que, entre meio a triplice divisao egipcio-romana da Roda do Ano de Peret/Res ou Sementina (semeadura ou nascimento, associados a lua crescente) e Akhet/Kit ou Vindimal (inundacao/colheita das uvas ou ressurreicao, associadas a lua minguante e inicio da lua nova), ocorria a "Shemu/Misil/Khamaseen" ou "Messis/Mix" durante o Idos ou Panselenos (colheita do trigo e dos cereais ou morte mistico-existencial, associadas a lua cheia), a meia noite ou antes do sol nascer, para realizar praticas magico-religiosas e ritos de Iniciacao ("Messu" ou "Mses" em egipcio e "Myisis" em grego; ambos em designacao a Iniciacao na Bruxaria, a religiao de segredos Hermetica ou Mazdeista de que fundara Hormazd/Hermes) acompanhados do Banquete Simples ou Simposio/Comicio, que constituia-se dos Bolos ou Paes de Trigo ou de Cereais os "Missile" ou "Missilia" imersos ao Mel ou Nectar e do Mosto/Vinho em Aguardente com as Bruxas vestidas de Mantos "Palla" ou Veus e os Bruxos com Mascaras Ritualisticas (cujas cores variavam segundo o Grau bruxesco conquistado), de que cita genericamente a bruxa e ocultista Helena Petrovna Blavatsky e que, ao bater o sino a meia-noite, as Bruxas Medievais foram acusadas equivocadamente pelos padres Cristaos de praticar a noturna "missa negra" (enquanto que a palavra "Esbas", de uso medieval tardio, deriva do Frances "S'esbattre", que e uma corruptela linguistica para a palavra "Saba" que, de forma errada, passou-se a fazer uso corrente com a inferencia incorreta sugerida pela egiptologa Margaret Alice Murray). Os Sabas e os Masques ou Missas das Bruxas nao sao meros festejos, mas, sim, celebracoes magico-religiosas profundas de alinhamento aos fluxos do poder estelar do cosmos e, cada Saba e cada Missa, representa um estagio do processo alquimico da vida em "amar, morrer e renascer" e, portanto, um nivel de desenvolvimento magico-espiritual da Bruxa ou Iniciado. Tambem, na velha Bruxaria, a lua nova e uma ocasiao ritualistica nao-conventicular para oferendas aos Deuses e aos Arcanjos, em especial bolos de milho ou tremoco, conforme o velho costume classico e medieval, a donzela turco-tessaliana Hecate/Heket a primeira bruxa Erodia/Aradia; pois, por logica esoterica, a lua nova em si nao constitui um periodo de celebracoes cerimoniais, mas, sim, de meditacao e de retiro magico-espiritual. Alem dos rituais, cotidianamente sao realizados estudos filosoficos, como astrologia, magia e alquimia; e operacoes simpaticas, como encantamentos e feitura herbologica de filtros, pocoes e elixires no exercicio sacerdotal de cura e fertilizacao da vida.7) Qual a Cosmovisao que a Bruxaria ensina acerca do Bem e do Mal?A Bruxaria, assim como outras religioes pagas, ensina uma cosmovisao paga acerca do Bem e do Mal, isto e, que tanto o Bem quanto o Mal existem como dualidades cujas caracteristicas nao sao opostas ao extremo ou por absoluto. Diferentemente da cosmovisao ensinada pelas antigas religioes pagas, a cosmovisao das religioes amarnianas ou amarniano-mosaicas, como a do Atonismo, Judaismo, Cristianismo e Islamismo, afirma que o Bem e o Mal existem enquanto dualidades absolutas. Em outras palavras, a cosmovisao