com o poder unitario de Deus que determinou a aventura civilizacional da Idade Media; conferindo orientacao a expansao das cidades pela exportacao dos eixos que informam a implantacao do edificio sagrado; ou seja, as catedrais contribuem para definir a estrutura das emergentes cidades, implicando o universo de saber submetido a ordem divina que determina a sua concepcao no desenho do territorio urbano; revelando nas cidades as relacoes cosmicas divinas que construiram os edificios medievais de Deus."A reconstrucao das cidades dos ultimos seculos da Idade Media evidencia todo o percurso que o homem medieval soube encetar; uma 'aventura' total, nos mais diferenciados ambitos, que assegurou a constituicao de uma civilizacao e o retomar dessas formas paradigmaticas da civilizacao humana as cidades. A necessidade de superar as tao imensas carencias dos territorios da Europa Ocidental desde a queda do Imperio Romano do Ocidente ate aos alvores do ano 1000, implicou a recuperacao e adaptacao das herancas do conhecimento humano para construir um edificio de saber organizador da sua unidade enquanto civilizacao; uma estrutura de conhecimento que pudesse informar todas as acoes humanas e estabelecer um caminho, uma orientacao, para o dificil percurso destes homens para superar o caos que os rodeava e conquistarem a ordem que souberam definir como fundamento teorico inscrito na sua cultura como objectivo pratico da sua acao. Foi na estrutura deste contexto que o homem medieval desenhou a sua evolucao, definiu os seus pensares, induziu as suas praticas, induziu a sua prosperidade; foi com Deus e por Deus que a Idade Media informou todo o seu percurso de evolucao continuada, foi com Ele e por Ele que construiu um saber e com esse saber os edificios com que conquistaram o territorio e estabeleceram as regras da sua apropriacao; foi este desenvolvimento do saber e do pensar que permitiu o desenvolvimento tecnico, a pratica que definiu o ambito do atuar e possibilitou a recuperacao das cidades como lugares de estabelecimento e de encontro do cada vez maior numero de pessoas que habitavam a Europa Ocidental naqueles tempos".[3]O colorido e a exaltacao da luz nos vitrais da Basilica de Saint-Denis, Paris.Vista externa da abside da Catedral de Notre-Dame de Paris, onde sao visiveis os arcos quebrados, os contrafortes e arcobotantes tipicos da arquitetura gotica.Outro aspecto a destacar e que o florescimento do Gotico deve-se tambem a um longo periodo de relativa prosperidade no norte da Europa, iniciando em torno de 1050, sustentado pelo incremento da agricultura, das manufaturas (principalmente texteis) e do comercio. As classes superiores puderam gastar mais em mecenato, financiando obras da envergadura das catedrais, cujo custo era imenso, e que muitas vezes levaram seculos para serem concluidas e decoradas, quando puderam chegar ao termino muitas so encerraram seus trabalhos na Idade Moderna ou Contemporanea, como foi o caso das celebradas catedrais de Colonia e de Florenca, finalizadas somente no seculo XIX.[6]O estilo Gotico e afirmacao de uma nova filosofia. A estrutura apresenta algo novo, uma harmonia e proporcao inovadoras resultado de relacoes matematicas, de ordens claras impregnadas de simbolismo. O abade Suger, em Paris, fortemente influenciado pela teologia de