maternos, seus avos, mestres, primos, sobrinhos, netos, amigos, sogros e bemquerentes. Sloka 27 Tan samiksya sakaunteyahSarvan bandhun avasthitanKrpaya parayavistoVisidann idam abravit Ao ver todos seus amigos e familiares presentes no campo de batalha, Arjuna, o filho de Kunti, cheio de compaixao e angustia, disse: Sloka 28 Arjuna uvacaDrstveman svajanan krsnaYuyutsun samavasthitanSidanti mama gatraniMukham ca parisusyati Arjuna disse: Oh Krsna! Ao ver meus proprios parentes reunidos aqui com o desejo de lutar ,sinto que minhas extremidades fraquejam e que minha boca esta secando. Sloka 29 Vepathus ca sarire meRoma-harsas ca jayateGandivam sramsate hastatTvak caiva paridahyate Meu corpo treme e meu cabelo arrepia. Meu arco Gandiva esta escorregando das minhas maos e minha pele arde. Sloka 30 Na ca saknomy avasthatumBhramativa ca me manahNimittani ca pasyamiViparitani kesava Oh Kesava! Sou incapaz de me manter em pe. Minha mente da voltas e sinto muita angustia e aflicao. Bhavanuvada Na oracao"eu estou vivendo aqui com o proposito de ganhar riquezas.", aqui a palavra nimitta indica o proposito. Da mesma forma, nimitta neste veso, indica a intencao. Arjuna esta dizendo: "Depois, apesar de ganhar a guerra, a obtencao do reino nao nos trara felicidade. Pelo contrario, nos causara dor e aflicao. Prakasika-vrtti Kesava: Aqui o devoto, Arjuna, esta revelando os sentimentos de seu coracao ao dirigir-se a Bhagavan com a palavra Kesava."Apesar de matar proeminentes asuras (demonios) como Kesi e outros, tu sempre mantem seus devotos. Da mesma forma, por favor, dissipa a lamentacao e ilusao do meu coracao e sustenta-me. Srila Visvanatha Cakravarti Thakura explicou que a palavra Kesava indica aquele que penteia o cabelo de sua amada. Sloka 31 Na ca sreyo nupasyamiHatva svajanam ahaveNa kankse vijayam krsnaNa ca rajyam sukhani ca Oh Krsna! Eu nao vejo nada de auspicioso em matar meus proprios parentes nesta batalha. Nao desejo nem a vitoria nem o reino, nem sequer a felicidade. Bhavanuvada Sreyo na pasyamiti significa "nao vejo nada auspicioso". Os sanyassis que alcancam a perfeicao no yoga e os guerreiros que morrem no campo de batalha alcancam o globo solar. Parece entao que uma pessoa que morre na batalha obtem um resultado auspicioso. Sloka 32-34 Kim no rajyena govindaKim bhogair jivitena vaYesam arthe kanksitam noRajyam bhogah sukhani caTa ime vasthita yuddhePranams tyaktva dhanani ca Acaryah pitarah putrasTathaiva ca pitamahahMatulah svasurah pautrahSyalah sambhandhinas tathaEtan na hantum icchamiGhnato pi madhusudana Oh Govinda! De que nos serve o reino, o desfrute ou a propria vida ,quando aqueles que queremos bemmestres, tios, filhos, avos, sogros, netos, cunhados, e outros parentesestao diante de nos neste campo de batalha dispostos a perderem suas vidas e riquesas? Oh Madhusudana! Ainda que eles me matem, nao desejo matar-los. Sloka 35 Api trailokya-rajyasyaHetoh kim nu mahi-krteNihatya dhartarastran nahKa pritih syaj janardana Oh Janardana! Se matamos os filhos de Dhrtarastra,mesmo que seja para obter nao so a soberania da terra, mas de todos os tres mundos, que felicidade obteremos com isto? Sloka 36 Tasman narha vayam hantumDhartarastran as-bandhavanSvajanam hi katham hatvaSukhinah syama madhava Oh Madhava! Ao matar todos estes agressores, apenas cometeremos pecado.Por tanto,matar Duryodhana e nossos outros familiares nao e apropriado. Como poderiamos ser felizes