do nosso desenvolvimento cultural, antigos anciaos Africanos cuidadosamente monitorizados e desenvolveu o sistema indigena de Ifa etica e prestava muita atencao a todas as atividades principais e comportamento social em seu mundo. A partir desta analogia uma sofisticada estrutura, infalivel pragmatica foi desenvolvido a partir do qual seus descendentes pudessem viver e usar como base para criar maravilhosas, sociedades "civilizadas" e manter a existencia pacifica dentroda cominudade, eles devem escolher. Ate a data, Ifa e uma das poucas retencoes classico religioes do nosso passado antigo e e preservado como uma pedra angular da etica viavel continental Africano. Suas escrituras sagradas como ter sobrevivido a mais "no tato", apesar do genocidio cultural que tem ou destruidas, devastadas ou contaminado a maioria dos outros sistemas tradicionais indigenas Africano. Em sociedades onde a natureza patriarcal da etica ocidental predominam, a questao da feminilidade e o papel de cultos estao constantemente a ser discutido a importancia de cultos nas sociedades ocidentais e muitas vezes subestimada, legalmente restrito e socialmente controlada em seu detrimento. No entanto, os iorubas antigos, embora genero especifico em seu formato cultural, eram extremamente atencioso com os cultos e sua importancia recebida como maes ao "equilibrio" da sociedade. Neste artigo, vamos revelar a perspectiva tradicional Ifa de como a Africa antiga fala com relacao a questao da feminilidade e oferece-lo como uma posicao opcional que as pessoas pode Ressuscitar a medida que nos aproximamos do seculo 21. Iremos utilizar os dados apresentados em Osa o Odu da Megi e Ose'Tura para apoiar a nossa posicao sobre a questao da feminilidade. Vamos, entao, observar o que Ifa diz sobre um dos temas mais controversos da decada de noventa. O Orisa que e a personificacao da feminilidade sob a perspectiva e Osun. Babalawos antigo sussurro mesmo em templos de hoje orisa, orixa Osun, que continua a ter uma posicao de destaque de uma enorme riqueza e honra entre os Irunmale. Mas quando estudamos. . . o oraculo tambem nos diz em Ose'Tura, que em tempos primordiais, ele nao comecou assim. Muito pelo contrario, a Irunamle nao bem-vinda a participacao de Osun na criacao do mundo, nem respeita-la especial "presentes". Ifa ensina que no inicio da criacao do mundo, quando o 'time' de primeira Irunmale foram enviados para projetar e preparar o mundo para a habitacao, Osun, foi contratada para andar com pe de igualdade entre os Irunmale. A aura do sagrado Orisa estava tao impregnado de Iwa Pele causado Olodumare ser especialmente satisfeito com ela que foi dado o "frisado coroa", que o direito dela como uma pessoa idosa honrado entre eles. Na verdade, a nossa mae bendita foi ainda fornecido com o interage necessarios para completar seu tribunal e cumprimenta-la ase. Mas, apos a Irunmale tinha dado saudacoes a Ifa, Orunmila percebeu que Eles evitado e ignorado Osun.Ele perguntou por que nenhum deles queria lidar com Osun, e Eles responderam: "E porque ela e mulher". Orunmila, em seguida, advertiu-os: "Nao ir ate la, a menos que voce quer que sua palavras (ase) a perecer!" Ele ainda disse a eles .... se julgar sua natureza