"Tregua de Deus, pela qual a Igreja proibia que se combatesse de quarta-feira a noite a segunda-feira de manha e em todos os dias santos. Na pratica, sobravam apenas noventa dias do ano para guerrear. Essa tomada de posicao contra os senhores feudais foi uma forma de reduzir a violencia que se observava na Europa desde o esfacelamento do Imperio Carolingio (seculo IX).A CRISE NA IGREJANem sempre, porem, as ordens dos bispos foram obedecidas, pois a Igreja estava saindo de um dos periodos mais negros e nebulosos da sua historia.Ate o seculo VI, a Igreja gozara de enorme prestigio e grande poder espiritual. O papa era considerado, de fato, o sucessor do apostolo Pedro e o representante de Jesus Cristo na Terra, ou seja, podia "abrir ou fechar as portas do Paraiso a quem quisesse. Num mundo profundamente crente, como era a Europa nos primeiros seculos da Idade Media, isso tinha um enorme peso.Ao longo do tempo, contudo, a Igreja acabou se tornando um verdadeiro Estado, senhora de grandes dominios territoriais. O processo iniciou-se no Imperio Germanico com Oto I, o Grande (seculo X), que decidiu apoiar-se nos clerigos para enfraquecer os poderosos senhores feudais. Assim, ao lado dos principes leigos, surgiram os principes-bispos, os bispos-condes, e assim por diante. Os dois poderes, espiritual e temporal Igreja e Estado , estavam indissoluvelmente unidos, mas o segundo dominava o primeiro. Coroado imperador do Sacro Imperio Romano-Germanico, Oto I estabelecera, em 962, com o seu Privilegium Otonianum, uma especie de acordo pelo qual ele e seus sucessores se atribuiam o direito de eleger o sumo pontifice (o Papa).O movimento reformadorPor essa epoca, os dois maiores problemas da Igreja diziam respeito ao nicolaismo (desregramento moral) e a simonia (comercio de privilegios sagrados). Alem disso, quando um soberano investia um vassalo de um feudo eclesiastico (uma abadia ou igreja, por exemplo), confiava-lhe tambem a investidura religiosa, ou seja, tornava-o bispo ou abade. Ora, anteriormente, apenas o papa dispunha dessa prerrogativa.Nessas condicoes as grandes familias adquiriam bispados e abadias para seus filhos, que quase nunca estavam interessados nas atividades piedosas; ao contrario, os jovens clerigos-aristocratas viviam no luxo, guerreavam, tinham mulheres e dissipavam os bens da Igreja. Evidentemente, nem todos os religiosos concordavam com esse estado de coisas. Surgiram, assim, em varios pontos da Europa, movimentos que lutavam pela revitalizacao da vida eclesiastica, procurando combater as desmoralizantes praticas da aristocracia. O mais importante desses movimentos nasceu no inicio do seculo X, no mosteiro beneditino de Cluny, na Franca. Os monges pregavam o fortalecimento da disciplina, a obediencia as regras da piedade e da castidade e a libertacao dos conventos da dominacao feudal.A luta pelas investidurasNo seculo XI. a renovacao monastica e o afrouxamento da tutela do poder temporal sobre a Igreja propiciaram ao papado um maior dominio espiritual, capaz de faze-lo enfrentar a ordem politica dos soberanos. Reanimada, a Igreja afirmava o proprio direito de impor a sua disciplina a todos os fieis (inclusive o imperador); em contrapartida, o imperio pretendia continuar controlando a vida religiosa por meio da nomeacao do pontifice e da investidura dos bispos.