Nazismo e Natureza USP, Sao Paulo, 19 de Abril de 2007, 18 h. INazismo e Natureza USP, Sao Paulo, 19 de Abril de 2007, 18 h. I A afirmacao de que o nacional-socialismo nao e mais do que biologia aplicada era corrente entre os nazis. Ela deve-se ao eugenista Fritz Lenz, que a formulou em 1931, e atingiu em seguida uma grande difusao, nomeadamente gracas a Rudolf Hess. Mas a origem desta concepcao remonta ao celebre biologo Ernst Haeckel, que afirmou que a politica e biologia aplicada. Esta definicao de politica correspondia exactamente aos anseios do eugenismo. A historia da nossa ciencia esta intimamente ligada a historia alema mais recente, escrevia durante o Terceiro Reich Otmar von Verschuer, um dos principais representantes do movimento eugenista, que em 1935 passou a chefiar o Instituto de Biologia Hereditaria e de Higiene Racial da Universidade de Frankfurt e que assumiu em 1942 o comando cientifico da politica racial. O chefe do imperio etnico alemao e o primeiro homem de Estado a recorrer aos dados da biologia hereditaria e da eugenia enquanto principio orientador da direccao do Estado. E o facto de cerca de metade dos medicos do Terceiro Reich serem membros do partido nazi revela nao so que Hitler dispunha de uma infra-estrutura cientifica suficientemente vasta para prosseguir o seu programa biologico como indica tambem ate que ponto as preocupacoes eugenistas estavam difundidas entre os cientistas alemaes e austriacos. A Eugenia foi um disciplina academica criada nos regimes democraticos que contribuiu decisivamente para a formacao do quadro ideologico do nazismo. Praticamente todos os que se dedicavam ao estudo da genetica e da evolucao defendiam os principios da eugenia, tal como o faziam tambem numerosos medicos e outros especialistas da biologia. Andre Pichot: Durante muito tempo nao houve uma distincao nitida entre eugenia e genetica humana. Edwin Black: Originariamente, genetica humana e eugenia eram uma unica e a mesma coisa. Directo continuador da obra de Darwin, o seu primo Francis Galton, fundador da eugenia, desenvolveu o racismo em dois aspectos que teriam grandes repercussoes. Por um lado, ele considerou em termos biologicos nao so as diferencas de situacao entre os povos, mas ainda as diferencas sociais no interior de cada povo, de maneira que a elite da classe dominante seria superior aos seus concidadaos sob os pontos de vista fisico e mental. Esta nocao nao era nova, mas Galton transpos para o quadro cientifico fundado por Darwin as concepcoes racicas de elite que outros autores haviam sustentado em termos miticos e nebulosos. Galton procedeu a uma segunda inovacao, mais importante ainda, defendendo uma estrategia de progresso biologico e apelando para a intervencao directa e sistematica dos governos na evolucao biologica da humanidade. Com o objectivo de aperfeicoar a raca, seria necessario orientar os matrimonios da elite e promover-lhes a fertilidade, e ao mesmo tempo tomar medidas para condenar a extincao as familias de elementos social, moral e biologicamente indesejaveis. Parece que nos ultimos anos de vida Galton considerou que as suas teses nao estavam suficientemente comprovadas e exprimiu duvidas sobre a possibilidade de regular os matrimonios,