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sofrer vergonha pelo Seu nome "(Atos 5:40-41). O servico abnegado de CRISTO e um sacrificio so no sentido de ser uma oferta a DEUS. Nunca e um sacrificio no sentido de ser uma perda. E sempre uma troca do menor para o maior, levando Paulo a escrever: "E, na verdade, tenho tambem por perda todas as coisas, pela excelencia do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escoria, para que possa ganhar a Cristo,"(Fp 3:8). O que ele deixou foi "lixo" simples, o que ele ganhou de CRISTO foi as bencaos imensuraveis da salvacao e vida eterna (vv. 9-11). Esta realidade da justificacao estende-se ate a santificacao. Paulo nao so e um modelo para o servico abnegado e sacrificio, mas tambem pela alegria de produzir servico. Como ele escreveu aos Corintios: "Estou cheio de consolacao, eu estou transbordando de alegria em todas as nossas tribulacoes" (... 2 Corintios 7:4; cf Ef 3:13) e aos Colossenses: "Regozijo-me agora no que padeco por vos, e na minha carne cumpro o resto das aflicoes de Cristo, pelo seu corpo, que e a igreja;"(Colossenses 1:24). Ele assegurou aos tessalonicenses que "Porque nao nos chamou Deus para a imundicia, mas para a santificacao. Portanto, quem despreza isto nao despreza ao homem, mas sim a Deus, que nos deu tambem o seu Espirito Santo. Quanto, porem, ao amor fraternal, nao necessitais de que vos escreva, visto que vos mesmos estais instruidos por Deus que vos ameis uns aos outros"(1 Ts. 3:7-9). Da mesma forma, Tiago advertiu: "Meus irmaos, tende grande gozo quando cairdes em varias tentacoes; Sabendo que a prova da vossa fe opera a paciencia. Tenha, porem, a paciencia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma."(Tiago 1:2-4). Da mesma forma, Pedro aconselhou os seus leitores, "Na medida em que voce compartilhar dos sofrimentos de CRISTO, mantenha a alegria, para que tambem na revelacao da sua gloria vos regozijeis com alegria" (1 Pedro 4:13). Assim foi com integridade e sinceridade que Paulo podia dizer, eu me alegro em compartilhar minha alegria com todos voces. Sunchairo (partes alegria ...) e um composto (e, portanto, intensificada) forma do verbo anterior (chairo, alegrai-vos) e descreve uma reciprocidade profunda de proposito e de sentimento. Foi usado por Lucas para descrever os vizinhos e parentes de Isabel, que "estavam se alegrando com a sua maternidade" sobre o nascimento de Joao Batista (Lucas 1:58). Foi usado por JESUS sobre o homem que se alegrou em encontrar sua ovelha perdida (Lc 15:6) e da mulher que, da mesma forma, alegrou-se em encontrar sua moeda perdida (15:9, cf 1 Cor 12:26; 13:6). Como Paulo e os filipenses haviam sacrificado e servido juntos, eles foram capazes de se alegrar juntos. Usando a mesma palavra (sunchairo) que ele havia usado apenas de si mesmo, agora ele diz: exorto-vos a se alegrarem da mesma maneira e compartilhem de sua alegria comigo. LEITURA BIBLICA PARA AJUDA - 1 Corintios 6.1-9. 1 Ousa algum de vos, tendo algum negocio contra outro,
ir a juizo perante os injustos e nao perante os santos? 2 Nao sabeis vos que os santos hao de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vos, sois, porventura, indignos de julgar as coisas minimas? 3 Nao sabeis vos que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? 4 Entao, se tiverdes negocios em juizo, pertencentes a esta vida, pondes na cadeira aos que sao de menos estima na igreja? 5 Para vos envergonhar o digo: Nao ha, pois, entre vos sabios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmaos? 6 Mas o irmao vai a juizo com o irmao, e isso perante infieis. 7 Na verdade, e ja realmente uma falta entre vos terdes demandas uns contra os outros. Por que nao sofreis, antes, a injustica? Por que nao sofreis, antes, o dano? 8 Mas vos mesmos fazeis a injustica e fazeis o dano e isso aos irmaos. 9 Nao sabeis que os injustos nao hao de herdar o Reino de DEUS? 6.1 IR A JUIZO PERANTE OS INJUSTOS. Quando ocorrem disputas banais (v. 2) entre os cristaos, isso deve ser julgado na igreja e nao na justica secular. A igreja deve julgar entre aquilo que e certo ou errado, dar seu veredicto e disciplinar o culpado, se necessario for (ver Mt 18.15). (1) Isso nao significa que o crente nao possa ir a justica, em casos graves ligados a incredulos. O proprio apostolo Paulo apelou ao sistema judiciario mais de uma vez (ver At 16.37-39; 25.10-12). (2) Paulo nao esta dizendo, tampouco, que a igreja deve permitir que seus membros abusem ou maltratem ilicitamente os inocentes, como viuvas, criancas ou os indefesos. Pelo contrario, Paulo fala de questoes em que e dificil determinar quem tem razao. Casos pecaminosos ostensivos nao devem ser tolerados, mas tratados de conformidade com as instrucoes de CRISTO em Mt 18.15-17. (3) Alem disso, quando um suposto "irmao" se divorcia ou abandona sua familia e se recusa a sustentar sua esposa e filhos com pensao alimenticia, uma mae, com motivos justos e ante a necessidade dos filhos, pode apelar a justica. Paulo nao defende a ideia de deixar os violadores da lei defraudarem o proximo, nem serem uma ameaca a vida ou ao bem-estar dos outros. Sua declaracao no versiculo 8, indica que ele esta falando das disputas minimas, em que a injustica sofrida pode ser suportada e tolerada. 6.9 OS INJUSTOS NAO HAO DE HERDAR O REINO. Alguns de Corinto enganaram-se a ponto de crer que se perdessem a comunhao com CRISTO, negassem-no e vivessem na imoralidade e na injustica, sua salvacao e sua heranca no reino de DEUS continuavam seguras (PREDESTINACAO ERRONEA E ENGANOSA). (1) Paulo, no entanto, declara que a consequencia inevitavel do pecado habitual e a morte espiritual, ate mesmo para o cristao (cf. Rm 8.13). Ninguem podera viver na imoralidade e ao mesmo tempo herdar o reino de DEUS (cf. Rm 6.16; Tg 1.15; ver 1 Jo 2.4; 3.9). O apostolo Paulo repete muitas vezes esse ensino fundamental (e.g., Gl
5.21 e Ef 5.5,6). Note-se que os profetas do AT continuamente declaravam este principio (ver Jr 8.7; 23.17; Ez 13.10). (2) A advertencia de Paulo e para todos os cristaos. Nao nos enganemos, pois "os injustos nao hao de herdar o Reino de DEUS". A salvacao sem a obra regeneradora e santificadora do ESPIRITO SANTO nao tem lugar na Palavra de DEUS. 6.11 JUSTIFICADOS... PELO ESPIRITO. A justificacao abrange, nao somente a obra redentora do Senhor JESUS CRISTO, como tambem a obra do ESPIRITO de DEUS na vida do crente. JUSTIFICACAO. A palavra justificar (gr. dikaioo) significa ser justo (ou reto) diante de DEUS (2.13), tornado justo (5.18,19), estabelecer como certo ou endireitar. Denota estar num relacionamento certo com DEUS, mais do que receber uma mera declaracao judicial ou legal. DEUS perdoa o pecador arrependido, a quem Ele tinha declarado culpado segundo a sua lei e condenado a morte eterna, restaura-o ao favor divino e o coloca em relacionamento correto (comunhao) com Ele mesmo e com a sua vontade. Ao apostolo Paulo foram reveladas varias verdades a respeito da justificacao e como ela e efetuada: (1) A justificacao diante de DEUS e uma dadiva (3.24; Ef 2.8). Ninguem pode justificar-se diante de DEUS guardando toda a lei ou fazendo boas obras (4.2-6; Ef 2.8,9), porque todos pecaram e destituidos estao da gloria de DEUS (3.23). (2) A justificacao diante de DEUS se alcanca mediante a redencao que ha em CRISTO JESUS (3.24). Ninguem e justificado sem que antes seja redimido por CRISTO, do pecado e do seu poder. (3) A justificacao diante de DEUS provem da sua graca, sendo obtida mediante a fe em JESUS CRISTO como Senhor e Salvador (3.22,24; cf. 4.3,5). (4) A justificacao diante de DEUS esta relacionada ao perdao dos nossos pecados (Rm 4.7). Os pecadores sao declarados culpados diante de DEUS (3.9-18,23), mas por causa da morte expiatoria de CRISTO e da sua ressurreicao sao perdoados (ver 3.25; 4.25; 5.6-10). (5) Uma vez justificados diante de DEUS, mediante a fe em CRISTO, estamos crucificados com Ele, o qual passa a habitar em nos (Gl 2.16-21). Atraves dessa experiencia, nos tornamos de fato justos e comecamos a viver para DEUS (2.19-21). Essa obra transformadora de CRISTO em nos, mediante o ESPIRITO (cf. 2Ts 2.13; 1Pe 1.2), nao se pode separar da sua obra redentora a nosso favor. A obra de CRISTO e a do ESPIRITO sao de mutua dependencia. OBJETIVOS - Apos esta aula, o aluno devera estar apto a: Conhecer a dinamica da salvacao. Analisar a operacao da salvacao. Saber que a salvacao opera alegria e contentamento no crente. A DINAMICA DA SALVACAO 1. Obra realizada e consumada na cruz. O brado de CRISTO na cruz - "Esta consumado!"- representa o significado atemporal da salvacao. Nele, somos salvos do passado, guardados do presente, mas esperancosos no futuro. O pecado nao tem mais poder sobre a vida do discipulo de CRISTO: "Portanto, agora, nenhuma condenacao ha para os que estao em CRISTO JESUS" (Rm 8.1). 2. O progresso da operacao da salvacao. E bem verdade que nao estamos
plenamente redimidos porque habitamos num corpo corrompido. Mas as palavras de Agostinho de Hipona tem muito a nos dizer sobre como devemos lidar com essa tensao: "A permanencia da concupiscencia em nos, e uma maneira de provarmos a DEUS o nosso amor a Ele, lutando contra o pecado por amor ao Senhor; e, sobretudo, no rompimento radical com o pecado que damos a DEUS a prova real do nosso amor." 3. A plenitude da salvacao. Vivemos a vida crista numa tensao entre o "ja' e o "ainda nao". Isto e, o reino de DEUS esta entre nos, mas nao se manifestou plenamente. Temos a esperanca de uma transformacao gloriosa que permeara toda a terra quando da vinda de JESUS: "Porque a ardente expectacao da criatura espera a manifestacao dos filhos de DEUS" (Rm 8.19). RESUMO DA LICAO 5 - AS VIRTUDES DOS SALVOS EM CRISTO I. A DINAMICA DA SALVACAO (2.12,13) 1. O carater dinamico da salvacao. 2. DEUS e a fonte da vida. 3. A bondade divina. II. OPERANDO A SALVACAO COM TEMOR E TREMOR (2.12-16) 1. "Fazei todas as coisas sem murmuracoes nem contendas". a) Murmuracoes. b) Contendas. 2. "Sejais irrepreensiveis e sinceros". O 3. "Retendo a palavra da vida". III. A SALVACAO OPERA O CONTENTAMENTO E A ALEGRIA (2.17,18) 1. O contentamento da salvacao operada. 2. A alegria do povo de DEUS. SINOPSE DO TOPICO (1) - Por si so o crente nao pode ser salvo, pois e o ESPIRITO SANTO quem "opera" no homem o desejo de salvacao. SINOPSE DO TOPICO (2) - De acordo com o ensino do apostolo Paulo, quem guarda a Palavra nao murmura, nao cria contendas e vive em sinceridade. SINOPSE DO TOPICO (3) - A salvacao opera no povo de DEUS a alegria e o contentamento. VOCABULARIO Alcunha: Cognome depreciativo que se poe a alguem; apelido. BIBLIOGRAFIA SUGERIDA HOLMES, Arthur F. Etica: As decisoes Morais a Luz da Biblia. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000. ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger (Eds.). Comentario Biblico Pentecostal: Novo Testamento. 4.ed. Vol. 2, Rio de Janeiro: CPAD, 2009 SAIBA MAIS Revista Ensinador Cristao - CPAD, no 55, p.38. QUESTIONARIO DA LICAO 5 - AS VIRTUDES DOS SALVOS EM CRISTO Responda conforme a revista da CPAD do 3o Trimestre de 2013 - FILIPENSES Complete os espacos vazios e marque com "V" as respostas verdadeiras e com "F" as falsas TEXTO AUREO 1- Complete: "Porque DEUS e o que ________________________ em vos tanto o __________________________ como o ____________________________, segundo a sua boa vontade" (Fp 2.13). VERDADE PRATICA 2- Complete: A salvacao e obra da _______________________________ de DEUS, garantida a _______________________________ mediante a morte ____________________________ de JESUS. COMENTARIO - INTRODUCAO 3- Para Paulo, qual a virtude que deve ser buscada por todos aqueles que sao salvos em CRISTO, aqui nesta licao? ( ) Paciencia. ( ) Obediencia. ( ) A submissao ao Evangelho de CRISTO e uma das principais virtudes dos salvos. ( ) A intencao do apostolo e estimular os cristaos de Filipos a continuar perseverando na obediencia ao SANTO Evangelho. I. A DINAMICA DA SALVACAO (2.12,13) 4- Quais
os tres aspectos da salvacao operada em nossa vida pelo Senhor JESUS, que podemos destacar no texto de Filipenses 2.12? Complete: O primeiro aspecto refere-se a ____________________________ realizada e consumada de forma suficiente na cruz do Calvario. E a salvacao da ___________________________ do pecado. Nao somos mais ________________________________, e sim libertos em CRISTO (Rm 8.1). O segundo aspecto diz respeito ao _____________________________ progressivo da salvacao na vida do crente. Mesmo que o nosso corpo ainda nao tenha sido transformado, __________________________ ao pecado e este nao mais nos domina (Rm 8.9; cf. 1 Jo 2.1,2). Nao obstante o fato de a salvacao eterna vir de DEUS, Paulo diz que o Senhor nos chama a zelar e a "desenvolve-la" em nosso __________________________________. O terceiro aspecto e a _________________________________ da salvacao, quando finalmente o nosso corpo recebera uma _____________________________ gloriosa e nao mais teremos dor, angustia ou lagrima, pois ____________________________ para sempre com o Senhor (1 Ts 4.14-17). 5- DEUS e a fonte da vida. Por que o salvo torna-se um instrumento de justica num mundo corrompido? ( ) Por si so o crente nao pode ser salvo, pois e o ESPIRITO SANTO quem "opera" no homem a salvacao. ( ) Sem o Senhor, a humanidade esta cega, morta no pecado e carente da iluminacao do ESPIRITO para o arrependimento. ( ) Se na vida dos salvos Satanas opera instigando-os a pratica das obras mas, e o ESPIRITO de DEUS quem opera em todos a vida eterna. ( ) Se na vida dos impios Satanas opera instigando-os a pratica das obras mas, e o ESPIRITO de DEUS quem opera nos crentes a vida eterna. 6- De acordo com a bondade divina quem pode ser salvo? ( ) A ideia que a salvacao tem um carater seletivo e biblica. ( ) A ideia que a salvacao tem um carater seletivo nao e biblica. ( ) Todos tem o direito de recebe-la. ( ) O querer e o efetuar de DEUS nao anulam o direito a salvacao, pelo contrario, a operacao do Eterno habilita qualquer pessoa a salvacao atraves da iluminacao do Evangelho (Jo 1.9), tornando-se posteriormente util ao Corpo de CRISTO. II. OPERANDO A SALVACAO COM TEMOR E TREMOR (2.12-16) 7- "Fazei todas as coisas sem murmuracoes nem contendas". No versiculo 14, o apostolo Paulo destaca duas posturas nocivas a predisposicao dos filipenses. Quais sao? Complete: a) ____________________________. O Antigo Testamento descreve a _______________________________ dos judeus como uma atitude de rebeliao. Quando os israelitas atravessaram o deserto, sob a lideranca de Moises, passaram a ____________________________ da pessoa do lider hebreu. Para eles, Moises jamais deveria ter estimulado a saida do povo judeu do Egito (Nm 11.1; 14.1-4; 20.2-5). Esse ato constrangeu o homem mais manso da face da terra, e os israelitas receberam dele a alcunha de "geracao perversa e rebelde" (Dt 32.5,20). Tal "titulacao" nao se aplicava aos filipenses, pois eles nao eram rebeldes nem _______________________________, ainda assim o apostolo Paulo os exortou a fazer todas e quaisquer coisas sem __________________________ ou queixas, tal como convem aos mansos. b) _____________________________. Em o Novo Testamento, a
expressao grega para _____________________________ e dialogismos. Essa expressao descreve as disputas e os ____________________________ inuteis que geram duvidas e separacoes na igreja local. E o mesmo que ______________________________, litigios e dissensoes. Infelizmente, muitos hoje as promovem levando, inclusive, seus irmaos aos __________________________ (1 Co 6.1-8). Esta, definitivamente, nao e a vontade de DEUS para a sua Igreja. 8- "Sejais irrepreensiveis e sinceros". O apostolo apela aos filipenses para que se achem irrepreensiveis e sinceros. O que isto dizer? ( ) Ser irrepreensivel significa conduzir-se de forma correta e moralmente pura, nao necessitando de repreensao. E alguem que dominou a carne, pois anda no ESPIRITO. ( ) Ser irrepreensivel significa conduzir-se de forma correta e moralmente pura, as vezes, necessitando de repreensao. E alguem que nao consegue dominar a carne, porem, anda no ESPIRITO. ( ) A sinceridade e outra virtude que se opoe ao mal, ao dolo, ao engano e a ma fe. A pessoa sincera pauta-se pela lealdade, a lisura e a boa fe. Nada menos que isso e o que o Eterno espera do seu povo. 9- O que e "Reter a palavra da vida" para Paulo? ( ) Para o apostolo, reter a Palavra de DEUS nao e apenas assimila-la, mas, sobretudo pratica-la, pois o poder da Palavra gera vida. ( ) Para o apostolo, reter a Palavra de DEUS nao e apenas ouvi-la, mas, sobretudo prega-la, pois o poder da Palavra gera vida. ( ) Paulo encoraja os filipenses a guardarem a Palavra, pois alem de promover a vida no presente, ela ainda nos garante esperanca e vida eterna para o futuro proximo. III. A SALVACAO OPERA O CONTENTAMENTO E A ALEGRIA (2.17,18) 10- como era para a Paulo o contentamento da salvacao operada nos filipenses? ( ) O apostolo Paulo reporta-se ao Antigo Testamento para mostrar aos filipenses como, a fim de servi-los, ele entregou sua vida: "ainda que seja oferecido por libacao sobre o sacrificio e servico da vossa fe". ( ) O apostolo esta ciente das privacoes que impos a si mesmo para edificar o Corpo de CRISTO em Filipos. ( ) Ele, porem, se entristece porque os filipenses estavam tristes. ( ) Ele, porem, se regozija e alegra-se pelo privilegio de servir aos filipenses. ( ) Em outras palavras, a essa altura, o sacrificio e os desgastes do apostolo sao superados pela alegria de contemplar, naquela comunidade, o fruto da sua vocacao dada por CRISTO JESUS: a salvacao operada em sua vida tambem operou na dos filipenses. 11- Qual o motivo da alegria do povo de DEUS para Paulo? ( ) O apostolo estimula os filipenses a celebrarem juntamente com ele esta tao grande salvacao. ( ) O apelo de Paulo e contagiante: "celebrai e se alegrem comigo por isto tudo". ( ) O apelo de Paulo e contagiante: "regozijai-vos e alegrai-vos comigo por isto mesmo". ( ) A alegria de Paulo e proveniente do fato de que uma vez que JESUS nos salvou mediante o seu sacrificio no Calvario, agora o Mestre nos chama para testemunharmos a verdade desta mesma salvacao operada em
nos. ( ) Portanto, alegremo-nos e regozijemo-nos nisto. CONCLUSAO 12- Complete: O Evangelho nos ________________________________ a desenvolvermos a salvacao recebida por DEUS atraves de CRISTO JESUS. Devemos ser santos, como santo e o Senhor nosso DEUS. Para isso, precisamos nos ______________________________ de todas as _______________________________ e _____________________________ e abrigarmo-nos no Senhor, vivendo uma vida irrepreensivel, sincera e que retenha a palavra da vida (Fp 2.16). Somente assim a alegria do Senhor inundara a nossa alma e ______________________________________ do seu poder salvador para toda a humanidade. (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){ (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o), m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m) })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga'); ga('create', 'UA-9021503-12', 'auto'); ga('send', 'pageview');
TEXTO AUREO"Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de CRISTO, para que, quer va e vos veja, quer esteja ausente, ouca acerca de vos que estais num mesmo espirito, combatendo juntamente com o mesmo animo pela fe do evangelho" (Fp 1.27). VERDADE PRATICAO Evangelho de CRISTO produz em cada crente um comportamento digno e santo diante de DEUS e do mundo. LEITURA DIARIASegunda - Fp 1.27-30 Um chamado ao EvangelhoTerca - Fp 2.1-4 Um chamado a unidadeQuarta - Jo 10.7-18 O chamado do Bom PastorQuinta - Sl 15 Um chamado a santidadeSexta - Hb 4.14-16 Um chamado a confiar em CRISTOSabado - 1 Co 12.12 Em JESUS somos um. LEITURA BIBLICA EM CLASSE - Filipenses 1.27-30; 2.1-4Filipenses 1.27-3027 Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de CRISTO, para que, quer va e vos veja, quer esteja ausente, ouca acerca de vos que estais num mesmo espirito, combatendo juntamente com o mesmo animo pela fe do evangelho. 28 E em nada vos espanteis dos que resistem, o que para eles, na verdade, e indicio de perdicao, mas, para vos, de salvacao, e isto de DEUS. 29 Porque a vos vos foi concedido, em relacao a CRISTO, nao somente crer nele, como tambem padecer por ele, 30 tendo o mesmo combate que ja em mim tendes visto e, agora, ouvis estar em mim. Filipenses 2.1-41 Portanto, se ha algum conforto em CRISTO, se alguma consolacao de amor, se alguma comunhao no ESPIRITO, se alguns entranhaveis afetos e compaixoes, 2 completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo animo, sentindo uma mesma coisa. 3 Nada facais por contenda ou por vangloria, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. 4 Nao atente cada um para o que e propriamente seu, mas cada qual tambem para o que e dos outros. 1.27 NUM MESMO ESPIRITO. A verdadeira essencia da unidade do ESPIRITO consiste em viver de modo digno (cf. Ef 4.1-3), permanecendo firme num so espirito e proposito (cf. Ef 4.3), combatendo lado a lado como guerreiros pela propagacao e defesa do evangelho, segundo a revelacao apostolica (v. 17; cf. Ef 4.13-15) e defendendo juntamente a verdade do evangelho contra aqueles que sao "inimigos da cruz de CRISTO" (3.18). Observemos que "espirito", aqui, tem o sentido de disposicao mental, animo, zelo, proposito, dedicacao, diligencia e nao o espirito humano em si. 2.3 POR HUMILDADE. Devido ao egocentrismo inato do homem caido, o mundo nao tem em alta estima a humildade e a modestia. A Biblia, no entanto, com seu conceito teocentrico do homem e da salvacao, atribui maxima importancia a humildade.(1) A humildade biblica subentende a consciencia das nossas fraquezas e a decisao de atribuir de imediato todo credito a DEUS e ao proximo, por aquilo que realizamos (Jo 3.27; 5.19; 14.10; Tg 4.6).(2) Devemos ser humildes porque somos simples criaturas (Gn 18.27); somos pecaminosos a parte de CRISTO (Lc 18.9-14) e nao podemos jactar-nos de nada (Rm 7.18; Gl 6.3), a nao ser no Senhor (2 Co 10.17). Logo, dependemos de DEUS para nosso