homem, apartir de tudo o que constitui sua vida, a chegar a ser sujeito. Eisto o que expressam frases como: A educacao nao e uminstrumento valido se nao estabelece uma relacao dialetica com ocontexto da sociedade ao qual o homem esta radicado.O homemchega a ser sujeito por uma reflexao sobre sua situacao, sobre seuambiente concreto.Quanto mais refletir sobre a realidade, sobresua situacao concreta, mais emerge, plenamente consciente,comprometido, pronto a intervir na realidade para muda-la.Atravesdestas relacoes e que o homem chega a ser sujeito. O homem, pondoem pratica sua capacidade de discernir, descobre-se frente a estarealidade que nao lhe e somente exterior (... nao pode, por outrolado, ter relacoes mais que com algo ou alguem exterior a simesmo, nunca consigo mesmo), mas que o desafia, o provoca. Asrelacoes do homem com a realidade, com seu contexto de vida trata-se da realidade social ou do mundo das coisas da natureza sao relacoes de afrontamento: a natureza se opoe ao homem; ele sedefronta continuamente com ela; as relacoes do homem com os outroshomens, com as estruturas sociais sao tambem de choque, na medidaem que, continuamente, o homem nas suas relacoes humanas se sentetentado a reduzir os outros homens a condicao de objeto, coisasque sao utilizadas para o proveito proprio.O importante eadvertir que a resposta que o homem da um desafio nao muda so arealidade com a qual se confronta: a resposta muda o proprio homem,cada vez um pouco mais, e sempre de modo diferente. Pelo jogoconstante destas respostas o homem se transforma no ato mesmo deresponder, diz Paulo Freire.Na medida em que o homem,integrando-se nas condicoes de seu contexto de vida, reflete sobreelas e leva respostas aos desafios que se lhe apresentam, criacultura.A partir das relacoes que estabelece com seu mundo, ohomem, criando, recriando, decidindo, dinamiza este mundo. Contribuicom algo do qual ele e autor... Por este fato cria cultura.Nestesentido, e licito dizer que o homem se cultiva e cria a cultura noato de estabelecer relacoes, no ato de responder aos desafios quelhe apresenta a natureza, como tambem, ao mesmo tempo, de criticar,de incorporar a seu proprio ser e de traduzir por uma acaocriadora a aquisicao da experiencia humana feita pelos homens queo rodeiam ou que o precederam.Nao so por suas relacoes e porsuas respostas o homem e criador de cultura, ele e tambemfazedor da historia. Na medida em que o ser humano cria edecide, as epocas vao se formando e reformando.O homem naopode participar ativamente na historia, na sociedade, natransformacao da realidade, se nao e auxiliado a tomarconsciencia da realidade e de sua propria capacidade paratransforma-la.A realidade nao pode ser modificada, senaoquando o homem descobre que e modificavel e que ele pode faze-lo.Epreciso, portanto, fazer desta conscientizacao o primeiro objetivode toda educacao: antes de tudo provocar uma atitude critica, dereflexao, que comprometa a acao.10MetodoContradizendoos metodos de alfabetizacao puramente mecanicos, projetavamoslevar a termo um.a alfabetizacao direta, ligada realmente ademocratizacao da cultura e que servisse de introducao; ou,melhor dizendo, uma experiencia susceptivel de tornar compativeissua existencia de trabalhador e o material que lhe era oferecidopara aprendizagem. Verdadeiramente, so uma paciencia muito grande ecapaz de suportar, depois