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Aula ministrada por Alex (Carioca) no dia 23 de agosto de 2009 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fe. Desde agora, a coroa da justica me esta guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dara naquele dia, e nao somente a mim, mas a todos os que amarem sua vinda. (4:7-8) 1. Contexto historico Atos termina com Paulo na prisao, acredita-se que ele foi solto e posteriormente foi detido de novo. Levado a Roma e executado em 67 ou 68 d.C. Esta carta foi escrita enquanto ele aguardava o martirio. Em 64 d.C um grande incendio destruiu parte de Roma. A suspeita popular indica que o imperador Nero, com o proposito de renovacao urbana provocou o incendio. Enquanto Roma queimava, a tradicao diz que ele tocava rabeca. Para afastar as suspeitas de si, acusou os cristaos e comecou a persegui-los. Esta perseguicao levou Paulo ao martirio, e segundo algumas tradicoes Pedro tambem. Formas de martirio: Crucificacao Os cristaos eram envoltos com peles de animais e jogados em arenas para serem atacados e mordidos por caes. Ou amarrados em estacas no jardim de Nero, onde eram cobertos de piche e incendiados para servir de tochas e iluminar as diversoes noturnas. Enquanto Paulo aguardava o martirio, ele escreveu esta carta final a Timoteo, rogando-lhe que ele fosse fiel a tudo. 3. Sei em quem tenho crido (2Tm 1) Suas oracoes por Timoteo (v.3-5) Paulo inicia quase todas suas cartas com oracoes. A certeza de Paulo (v.6-14) vira a Cristo. Sofrera por Cristo. Embora fosse invisivel, Cristo era a unica realidade indiscutivel. Cristo era companheiro intimo de Paulo. 4. Conselho a Timoteo (2Tm 2) Evitar envolvimento nos negocios (v.17) Paulo aconselha Timoteo a aceitar pagamentos (exatamente o que Paulo se recusara a fazer antes das igrejas se estabelecerem). Possivelmente Timoteo era de familia rica e com a perseguicao perdeu tudo. Suporte comigo os sofrimentos (v.8-12) Paulo suportou um cruel sofrimento: a falsa acusacao de ser criminoso (v.9) E possivel que o verso11-13 seja a citacao de um hino. Maneja corretamente a palavra (v.14-21) nao torcer o significado natural do ensino. A igreja pode desviar dos ensinos biblicos, mas dentro dela Deus sempre tera um remanescente de verdadeiros cristaos. Ser manso (22-26) a palavra de Deus nas maos de um ministerio que possui a verdadeira mansidao vencera oposicoes e mantera a igreja no caminho certo. 5. Tempos terriveis (2Tm 3) Apostasia vindoura (v.1-14) contextual e nao em um futuro remoto. Todo o Novo Testamento avisa sobre. Paulo iria alertar algo a Timoteo no qual ele nao iria presenciar. Biblia (v.14-17) unico meio contra a apostasia e corrupcao. A igreja largou a biblia e surgiu a idade das trevas. A reforma redescobriu a biblia, e hoje, ela volta a ser negligenciada. 6. As ultimas palavras de Paulo (2Tm 4) A exortacao solene da despedida de Paulo (v.1-5) Paulo sabia estar proximo ao seu fim. Conclama Timoteo a manter seus pensamentos fitos no dia da segunda vinda de Jesus com diligencia. 7. O futuro triunfante de Paulo (2Tm 4:6-8) 8. Questoes pessoais (2Tm 4:9-22)
Aula ministrada por Alex (Carioca) no dia 19 de setembro de 2009- Catolico, cujo significado e geral, universal, veio a ser aplicado pela igreja primitiva as epistolas de Tiago, 1 e 2 Pedro, 1 e 3 Joao e Judas. - Nao foram enderecadas a uma unica localidade.- E o menos doutrinario e o mais pratica de todos os livros.- Nao devemos subestimar a carta. Ela apresenta cristianismo na pratica.O autor:Tiago foi lider da igreja de Jerusalem (At. 15.12, 21.18, Gl 2.9-12)No NT existem pelo quatro menos Tiagos:Tiago filho de Zebedeu, irmao de Joao (MC 1.19)Tiago filho de Alfeu, tambem um dos doze, referido como Tiago, o menor (MC 15.40)Tiago, pai de Judas Iscariotes (LC 6.16, AT 1.13)Tiago, irmao do Senhor (GL 1.19)Destinatarios: Judeus Cristaos- As doze tribos dispersas. Se Tiago era cristao, porque o termo as doze tribos? Esse termo pode ter sido usado metaforicamente para a igreja gentilica espalhada pelo imperio romano.Data: Inderteminada- Josefo data o matirio de Tiago em 62 d.C, entao sua epistola foi escrita antes.- Alguns falam que em 45 - 50 d.C, sendo assim, considerada o primeiro livro do NT. Antes do concilio de Jerusalem em 49 d.C.Relacao com o ensino de Jesus:Contem numerosas alusoes a afirmacoes de JesusTiago 1.22 = Mateus 7.24-27 e Lucas 6.47-49Estrutura literaria:Compartilha do estilo de Proverbios ou/de Eclesiastes.Exortacoes praticas.As obras e a fe.- Demonstracao da genuinidade da fe mediante as obras produzidas pela fe (Tg 2.14-26)- Justificacao pelas obras como evidencia externa da fe.- Nao contradiz Paulo.- Alguns acham que Tiago escreveu no fim da sua vida para corrigir Paulo.Controlando a lingua- Producao das qualidades da sabedoria genuina.- O controle da lingua, isto e, do linguajar: a mansidao que evita inclinacao para a desavenca, e a pureza que evita o mundanismo (Tg 3.1-4-10)Ungindo os enfermos- "Que os ancioes orem confiadamente, pela cura dos enfermos, ungindo com o oleo em nome do Senhor."- O azeite de oliveira era um remedio comum. Aula ministrada por Dani Nogueira no dia 14/06/2009Efesios e uma das epistolas da prisao Filipenses, Colossenses e Filemom sao as demais, alem de uma que se perdeu (Cl 4:16). Elas foram escritas quando Paulo estava preso em Roma (59-61/62 dc).Unidade, universalidade e grandeza inefavel do corpo de Cristo. A igreja e uma, para todos e podia alcancar o mundo inteiro.Nota historica: Efeso era uma cidade muito movimentada por ser uma cidade portuaria e por ser onde ficava o templo de Diana (uma das sete maravilhas do mundo antigo/romano, em grego: Artemis), deusa da fertilidade. Joao residiu la alguns anos depois, e a igreja de Efeso e a primeira igreja a qual e dirigida o livro de Apocalipse. Paulo passou 2 anos em Efeso e tantas pessoas se converteram a Cristo que, quase da noite para o dia, a igreja se tornou uma das influencias mais poderosas na cidade e nao demorou para se tornar uma das igrejas mais famosas do mundo inteiro.Em Efeso nao consta em alguns manuscritos antigos. Talvez essa carta tenha sido uma carta circular a todas as igrejas da Asia Menor. Cada uma tinha uma copia e completava com
o nome da igreja local. Isso explicaria a ausencia de saudacoes pessoais nessa carta e o tom formal da carta, ja que Paulo tinha muitos amigos ali.Divisao tematica de Efesios:1. Bencaos espirituais (1);2. A Igreja e uma so em Cristo (2,3);3. Unidade da Igreja (4);4. Novas obrigacoes (5,6);O proposito eterno de Deus a redencao, a adocao, o perdao e a confimacao do povo separado para ser propriedade exclusiva de Deus; Regioes celestiais e muito citada nessa carta, e uma expressao que se refere ao mundo espiritual; a predestinacao divina;o pecado nos afastou da uniao com Cristo, Deus esta tentando restabelecer essa uniao.- Graca: o sacrificio do Cristo inocente por todos nos, criaturas pecadoras.- Antes uma so nacao, agora todas as nacoes.- O misterio de Cristo agora foi revelado para todos os povos. As promessas de Deus se estendem para os novos cristaos.- A oracao de Paulo pedindo o amor de Cristo que supera todo conhecimento humano (Em Efeso tinha uma estatua de Sofia, e Paulo menciona a sabedoria tres vezes nessa carta a 1.8, 1.17 e 3.10)Um so corpo apesar das diferentes funcoes a o corpo humano e apenas uma unidade, apesar dos diferentes orgaos, que desempenham diferentes funcoes. Se uma celula parar de obedecer ao comando central do cerebro, um problema muito grave pode ocorrer, como o cancer, por exemplo.- Unidade:Uma so maneira de viver a comunidade de membros onde todos se respeitam, independentemente de como viviam ou quem eram antes de se converter a Cristo;- Ira:A ira e compreensivel , mas nao deve ser mantida por muito tempo.- Imoralidade sexual: os cultos a Diana, a deusa da fertilidade, envolviam prosmicuidade e os cristaos deveriam fugir disso.- Louvor:O louvor e uma parte importante da adoracao a Deus, e e comum acontecer quando cristaos se encontram.- Maridos e mulheres em paralelo da igreja com Cristo: Cada um tem uma funcao dentro do casamento.- Pais e filhos a primeiro mandamento com promessa: Se Paulo fosse falar com os pais de nossos dias provavelmente iria falar para eles serem mais severos. Os pais da epoca contrariamente eram muito severos, por isso a recomendacao.- Escravos e senhores: as nossas atitudes em situacoes comuns refletem a nossa real relacao com Cristo. Se somos empregados, devemos respeitar nosso patrao, independentemente da religiao dele. Se somos patroes, devemos tratar bem nossos empregados.- A armadura de Cristo: Maior do que a luta que travamos contra as tentacoes da carne, que sao visiveis, e a luta espiritual que deve ser vencida com a ajuda de Cristo.
Aula ministrada por Carol Santana no dia 16 de agosto de 2009HISTORIA DE TESSALONICAA igreja dos tessalonicenses situava-se na cidade atualmente conhecida como Salonica, no nordeste da Grecia. Veio a ser um lugar de certa importancia quando foi reedificada por Cassandro, que servira Alexandre Magno como general, e deu a cidade o nome de sua esposa Tessalonica.Fundada desta maneira, em cerca de 300 a.C, Tessalonica rapidamente chegou a ser uma das principais cidades da macedonia.Em 146 a.C, Tessalonica veio a ser a capital do imperio romano, o que significava que Tessalonica era a sede da administracao romana.Em 42 a.C, Tessalonica se tornou uma cidade livre, ou seja, uma cidade em que os habitantes locais tinham seu proprio governo e direitos de cidadania. A cidade nao era apenas um centro administrativo, era tambem um importante centro de comunicacoes e comercio estando situada numa importante estrada romana, a via Egnatia.EVANGELIZACAO DE TESSALONICA:Paulo fundou a igreja de Tessalonica durante sua segunda viagem missionaria. Acompanhado por Silas e Timoteo, Paulo viajou atraves da Asia Menor ate a Macedonia. O primeiro lugar que visitaram foi Filipos, e de la, chegaram a Tessalonica. Eles realizaram uma campanha evangelistica na sinagoga judaica durante tres semanas e tiveram sucesso na conversao de certo numero de judeus juntamente com um numero maior de gentios, tanto homens quanto mulheres que adoravam na sinagoga. Paulo nao ficou ali tempo suficiente para instruir a igreja de modo satisfatorio.1o TESSALONICENSESPOR QUE PAULO ESCREVEU ESSA CARTA:A estada de Paulo em Tessalonica causou grande alvoroco. Grandes numeros de gregos e de mulheres de alta posicao creram. O assunto foi comentado em toda Grecia (1 Ts 1:8, 9). Expulso de Tessalonica mandou mais tarde Timoteo de volta a cidade para saber a noticias. Timoteo trouxe a Paulo a noticia de que os crentes estavam suportando com coragem as perseguicoes (Ts 1:6; 2:14).Entretanto alguns cristaos ja tinham morrido e os demais estavam perplexos, querendo saber como os que tinham morrido seriam beneficiados pela segunda vinda do Senhor. Paulo entao escreveu essa carta, para responder a essa duvida e para lhes instruir a viver uma vida piedosa, e os exortou a nao negligenciar o servico diario.CAP 1 _ A REPUTACAO DA IGREJAVERSO 5 _ EM PODER _ certamente se refere a milagres que acompanhavam e confirmavam a pregacao de Paulo.VERSO 7 _ MODELO_ A igreja de Tessalonia servia de exemplo, para toda a Grecia, da perseveranca sob perseguicao e do modo genuinamente cristao de viver.VERSO 10 _ ESPERAR SEU FILHO _ Paulo encerra cada capitulo dessa carta com uma referencia a Segunda Vinda do Senhor.CAP 2 _ A CONDUTA DE PAULO ENTRE ELESEsse capitulo consiste na defesa de Paulo em relacao aos que perseguiam a ele e a igreja de Tessalonia.Paulo os lembra que nao tinha aceitado nenhum pagamento, fato que mostrava que Paulo nao era motivado por cobica. E ainda, como havia se dedicado com abnegacao e de como servira de exemplo vivo para todas as verdades que pregava.Esse capitulo apresenta o perfil para o ministerio eficaz em todos os aspectos da vida:Pregar com coragem o evangelho (verso 2)Evitar
motivos impuros, engano e pregacao que so viesse a agradar as pessoas (verso 4)Nossa motivacao deve ser agradar a Deus, e nao receber louvor dos homens (verso 6).Evitar o emprego de bajulacao e nao ser ganancioso (verso 5).Nao ser um peso, sim manso e bondoso (verso 7).Ministrar com grande amor (verso 8), muito trabalho (verso 9) e santidade (verso 10)Encorajar, consolar e exortar (verso 12)CAP 3 _ O RELATORIO DE TIMOTEOPaulo enviara Timoteo para igreja recem-nascida a fim de encorajar os fieis no periodo de perseguicoes. O retorno de Timoteo com a noticia da firmeza e consagracao deles deixou Paulo alegre.CAP 4 _ O AMOR. A SEGUNDA VINDA DO SENHORAMOR FRATERNAL (V. 9-12)Parece que quem estava bem de vida _ e havia muitos (At 17:4) _ levava a serio a doutrina da caridade crista e distribuia suas posses entre os irmaos e irmas mais pobres em todas as igrejas da Macedonia. Infelizmente, alguns dos beneficiados, que tendiam a preguica, aproveitaram ao maximo essa oportunidade. Talvez fosse porque esperavam o iminente retorno de Cristo. Paulo repreende os preguicosos, sem deixar de elogiar o amor dos generosos. A disposicao dos preguicosos para viver da caridade dos irmaos da fe contraria todos os principios do amor fraternal.A SEGUNDA VINDA DO SENHOR (V. 13-18)Aqui, chegamos ao tema principal da carta. A expressao grega usada por Jesus em Joao 14:3, traduzida por voltarei, significa literalmente virei segunda vez. A segunda vinda de Cristo e o grande evento que os cristaos aguardam com esperanca. Essa segunda vinda e considerada o ponto culminante da obra de Cristo na redencao. E considerada pela maioria, vinda literal e corporea de Cristo, quando levara para si a igreja.CAP 5 _ A SEGUNDA VINDA DO SENHOR2o TESSALONICENSESEssa carta provavelmente foi escrita bem poucas semanas ou meses depois de 1o tessalonicenses, por volta de 52 d.C. Na primeira carta, Paulo falara da vinda do Senhor como algo repentino e inesperado. Na presente carta, explica que ela nao acontecera senao depois da apostasia (quando as pessoas se desviarao da fe crista ou renunciarao a ela).CAP 1 _ O DIA DO SENHORSera um dia de terror para os desobedientes _ os que rejeitaram a Deus e ao evangelho de Jesus Cristo.CAP 2 _ A REBELIAOO proposito dessa carta foi prevenir os tessalonicenses de que a segunda vinda do Senhor nao era para futuro imediato _ so aconteceria depois da rebeliao ou apostasia.CAP 3 _ OS OCIOSOS (V.1,2)Naquela exata ocasiao, Paulo estava passando por tribulacoes em Corinto, e as oracoes dos tessalonicenses a favor de Paulo foram atendidas (At 18.9,10)Os ociosos (v. 6-15) _ Eram pessoas preguicosas que tiravam proveito da disposicao caridosa da igreja e usavam a expectativa do aparecimento imediato do Senhor como desculpa para abandonar suas ocupacoes usuais e obrigatorias. Reivindicavam o direito de ser sustentados pelos membros da igreja que tinham mais recursos.
Aula ministrada por Egleidson (vulgo jesus) no dia 12 de setembro de 2009Quem e Ele:(Hb 1:1-4) - Jesus e a Palavra exata, que o Pai transmite desde o tempo dos Profetas.Ele e Um com o Pai, partilham do mesmo Ser divino. E o Criador e sustentador do Universo. EAquele que Purifica.(Hb 2:5-18) Por um tempo, Ele foi feito menor que os anjos, foi por causa do sofrimento damorte, coroado de gloria e honra. Ele e o Autor da nossa Salvacao. Ele e nosso irmao. Ele assume a descendencia(ou socorre) de Abraao.(Hb 4:14-16) Ele e sumo sacerdote, capaz de se compadecer das nossas fraquezas. Ele nao tempecado.(Hb 5:7-10) - Ele e Filho, e aprendeu a obediencia pelas coisas que sofreu.(Hb 7:20-28) Ele pode salvar totalmente. Sumo sacerdote, sem macula, inculpavel, santo,separado dos pecadores e feito mais alto do que os ceus. Ele e perfeito para Sempre.(Hb 12:1-3) Ele e o Autor e Consumador da Fe, Ele esta assentado a destra do trono de Deus.O autor de Hebreus, tambem deixa claro, que Cristo e humanamente perfeito, com isso quero dizer, que Ele e totalmente Homem, ou seja, Ele nao e um Deus tentando ser humano, mas um perfeito Homem. Essa posicao de Cristo, como homem e fundamental para que a nossa Salvacao pudesse ocorrer. Em outras palavras Cristo foi grande o suficiente para ocupar o lugar mais inferior, afim de Salvar.Podemos dizer tambem que Cristo cumpre fielmente dois papeis o de representar Deus aos homens e os homens a Deus.A Superiodade de Cristo:Ele e Superior aos Anjos: Ele herdou mais excelente nome do que eles. (Hb 1:4) Ele e Filho. Os anjos o adoram. Os anjos ministros, servos. Ele e Rei, Criador. Nenhum anjo jamais se assentou a direita de Deus.Por mais importante que os anjos sejam, eles sao inferiores ao Filho de Deus.Ele e Superior a Moises:A comparacao com Moises vem apos a dos anjos, isso pode parece estranho, mas para os judeusMoises tambem era superior aos anjos, pois foi atraves deste que Deus transmitiu a Lei aos homens e isso, foi considerado o maior feito de toda a historia da Terra. Maior honra do que a casa tem aquele que a estabeleceu. Moises foi fiel como servo, Cristo como Filho em sua casa.Ele e Superior ao sacerdocio da Antiga Alianca: Sacrificio que Ele ofereceu era perfeito e foi feito somente uma vez. Ele e sacerdote, segundo outra ordem. Seu sacerdocio e sem fim. Ele nao precisou oferecer sacrificio por si mesmo, pois era perfeito. Ele nao exerce seu oficio num santuario terreno, mas no Verdadeiro santuario, do qual oterreno e apenas uma sombra.Ele e Superior ao sistema sacrificial da Antiga Alianca: Sangue de animais, nao e capaz de tornar perfeitos os ofertantes. E impossivel que o sangue de touros e bodes removam pecados. O sangue de Cristo purifica totalmente, perdoa e remove pecados. O sangue de Cristo, nos permite entrar no Santo dos Santos.Cristo e Melquisedeque: So existem 3 mencoes sobre Melquisedeque em toda a Biblia. Melek(Rei) Zedek(Justica). Rei de Paz. Melquisedeque foi feito a semelhanca do Filho de Deus. Nao possui
genealogia, nao ha mencao do seu nascimento, nem de sua morte. Abencoou a Abraao Ambos sao sacerdotes perpetuamente. Ambos sao sacerdotes, acima dos leviticos. Ambos sao Reis e Sacerdotes. Maiores que Abraao e os Patriarcas. Cristo e sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque(Sacerdocio sobJuramento). Ele e constituido sacerdote, segundo o poder de vida indissoluvel.Os fatos sobre Melquisedeque, servem para apontar a Pessoa de Cristo. Nao podemos achar que o sacerdocio de Melquisedeque era um padrao ao qual Cristo se moldou, e exatamente o oposto.A biblia nao nos diz a genealogia de Melquisedeque, mas temos toda a Genealogia de Cristo,tracada desde Adao. Porque?Hebreus traz um Cristologia muito rica, alguns aspectos da obra de Cristo so sao vistos aqui. Alem do mais, nenhum outro autor do Novo Testamento, traz uma analise tao profunda do sistema levitico comparado a obra redentora de Cristo. Por isso considero Hebreus um dos livros mais bonitos e importantes da Biblia.
imperio, e consequente surgimento da divisao de classes. Os cristaos que eram de classes mais altas eram acusados de estarem se rebaixando, de ficarem ouvindo calunias. Sumario:Introducao (1:1-2)I Louvor pela heranca celeste dos cristaos perseguidos (1:3-12).II Exortacao quanto a santidade pessoal (1:13-21).III Exortacao quanto ao amor mutuo (1:22-25).IV A obra salvifica de Deus e o obrar do homem (2:1-10).V Exortacao quanto a conduta crista, numa sociedade nao crista (2:11-4:11).VI Exortacao a humildade no seio da Igreja e a resistencia ante a perseguicao (4:12-19).Conclusao (5:12-14) Pontos importantes:As advertencias evidentes nessa carta quanto a conduta crista era um alerta: os cristaos deveriam ser perseguidos por seguirem a Cristo, e nao por apresentarem uma ma conduta.O apelo a santidade se refere a libertacao crista do pecado. Nos pecamos, mas nao vivemos no pecado.Os cristaos devem amar uns aos outros por serem da mesma familia e para darem exemplo de vida aos nao cristaos.Batismo nao e a agua que remove o pecado, mas a atitude de arrependimento do cristao que se batiza.Os cristaos deveriam suportar e nao se assustar com o sofrimento, porque Cristo tambem sofreu antes de ser glorificado. II Pedro Autor:A carta de II Pedro e muito controversa. Demorada a ser aceita no canon biblico e chamada de carta de segunda classe por Lutero, rejeitada por Erasmo e com certa hesitacao por Calvino, a carta foi aceita no canon como sendo da autoria do apostolo Pedro. Os que questionam essa hipotese afirmam que ela teria sido escrita por alguem 100 anos apos a morte do apostolo, um discipulo de Pedro, que teria usado seu nome para honrar o mestre. Segundo eles, a carta teria um estilo muito diferente da primeira e citava escritos de Paulo, o que nao seria possivel se tivesse sido escrito por Pedro, ja que eles eram contemporaneos. Em defesa da autoria de Pedro alguns estudiosos afirmam que esse estilo diferente poderia ser devido ao contexto diferente da carta, e a um pensamento diferente sobre o assunto. As citacoes de Paulo se deveria ao fato dos dois serem amigos, e provavelmente terem acesso ao que um e outro escreviam. Data:67-68d.C (provavelmente, um pouco antes do martirio de Pedro) Tema:A apostasia, os falsos mestres Para quem?Mesmo aqueles que contradizem a autoria de Pedro concordam que a carta era dirigida as igrejas da Asia Menor, bem como a primeira carta do apostolo. A localizacao de onde foi escrita a carta, bem como a ocasiao, e muito discutida, mas nao ha um consenso sobre isso. Sumario:Introducao (1:1-2).I O verdadeiro conhecimento da fe crista (1-3-21).II Falsos mestres (2:1-22).III A volta de Cristo e a dissolucao final (3:1-18). Pontos importantes:A semelhanca da carta de II Pedro e Judas e visivel. As duas demoraram a ser parte do canon biblico. Alguns afirmam que essa semelhanca e devido ao fato de que foram escritas pela mesma pessoa. Aqueles que afirmam que a autoria de II Pedro e do proprio Pedro, afirmam que seriam diferentes pessoas, que ouviram as mesmas coisas. Os versiculos de Judas que sao extremamente semelhantes a II Pedro provavelmente devem-se ao fato de Judas ter
se inspirado nela para escrever sua carta.A primeira parte da carta se refere a um conhecimento moral e historico. E um embasamento para a fe crista.A segunda parte da carta fala do futuro surgimento dos falsos mestres, o julgamento que eles terao e dos costumes imorais que eles apresentarao. O autor esta prevenindo os leitores quanto ao que aconteceria no futuro. A carta de Judas fala dos falsos mestres no passado, o que endossa a teoria de que teriam sido escritos em epocas diferentes, por diferentes pessoas.A demora da segunda vinda de Cristo e devida ao tempo que Deus esta concedendo ao arrependimento humano. E um alerta para os cristaos quando as pessoas comecarem a questionar essa demora. Deus esta acima do tempo, por isso nao podemos considerar a brevidade da segunda volta de Cristo sob a otica humana. Os cristaos devem viver corretamente com os valores eternos, sabendo que Jesus ira retornar para buscar sua Igreja.
graxo essencial para o nosso organismos, encontrado em peixes, linhaca, castanhas e em oleos vegetais (exceto o oleo de coco fonte de TCM). Atua modulando o processo inflamatorio do paciente critico, alem de fazer parte da membrana celular e auxiliar no transporte de vitaminas lipossoluveis. Porem e preciso ter cuidado, pois quando em excesso pode causar hemorragias e ter um efeito imunossupressor.Vitaminas antioxidantes como a vitamina A, E e C tambem sao importantes para a modulacao do sistema imunologico.Vitamina A = importante para a manutencao da estrutura e integridade de celulas epiteliais e necessaria para a resposta imunologica de linfocitos B e T;Vitamina C = melhora a resposta imunologica e sua deficiencia esta associada a imunodepressao;Vitamina E = componente de membranas, mucosa e tecido epitelial sendo importante para a manutencao da integridade de tecidos, e seu deficit esta associado a diminuicao da resposta imunologica e de hipersensibilidade.Estudos ja demonstraram que pacientes criticos em uso de dietas imunomoduladoras tem uma recuperacao mais rapida, representando um menor tempo de internamento. Essa pratica pode ser extrapolada para a clinica quando o pacientes estiver em periodo de acompanhamento para recuperacao do estado nutricional ou em pacientes imunodeprimidos.Mas lembre-se, somente seu medico ou nutricionista sabe qual a dose recomendada para voce. Sendo assim, nao use nenhum suplemento sem antes ser avaliado por um profissional habilitado.Artigo escrito por mim e publicado no site A nutricionista.