HISTORIADO KARATEOriginalmentea palavra karate eraescrita com os ideogramas ("maos vazias") se referindo a dinastiachinesa Tang ou, por extensao, a mao chinesa, refletindo a influencia chinesanesse estilo de luta.O karatee provavelmente uma mistura de uma arte de luta chinesa levada aOkinawa por mercadores e marinheiros da provincia de Fujian com uma artepropria de Okinawa. Os nativos de Okinawa chamam este estilo de Okinawa-te ("mao deOkinawa"). Os estilos de carate de Okinawa mais antigos sao o Shuri-te, o Naha-te e o Tomari-te,assim chamados de acordo com os nomes das tres cidades em que eles foramcriados.Em1820 Sokon Matsumura fundiu os tres estilos e criou o estilo shorin (pronuncia japonesa para apalavra chinesa shaolin), que etambem a pronuncia dos ideogramas("pequeno" e "bosque"). Onome shorin foi dadoposteriormente, por Choshin Chibana, ao estilo idealizado pelo mestre Mastumura. Entretanto os propriosestudantes de Matsumura criaram novos estilos adicionando ou subtraindotecnicas ao estilo original. Gichin Funakoshi, um estudante de um dosdiscipulos de Matsumura, chamado Anko Itosu, foi a pessoa que introduziu epopularizou o carate nas ilhas principais do arquipelago japones.Okarate de Funakoshi teve origem na versao de Itosu do estilo shorin-ryu de Matsumura que ecomumente chamado de shorei-ryu.Posteriormente o estilo de Funakoshi foi chamado por outros de shotokan por seu apelido shoto; o kanji kan (?) significa predio ouconstrucao, e portanto shotokansignifica "Predio de Shoto". O estilo shotokan foi popularizado no Japao e introduzido nas escolassecundarias antes da Segunda Guerra Mundial.Comomuitas das artes marciais praticadas no Japao, o caratefez a sua transicao para o karate-dono inicio do seculo XX. O do emkarate-do significa caminho , palavra que e analoga ao familiarconceito de tao. Como foiadotado na moderna cultura japonesa, o carate esta imbuido de certos elementosdo zen budismo, sendo que a pratica do carate algumas vezes e chamada de zenem movimento. As aulas frequentemente comecam e terminam com curtos periodosde meditacao. Tambem a repeticao de movimentos, como a executada no kata, e consistente com a meditacaozen pretendendo maximizar o autocontrole, a atencao, a forca e velocidade,mesmo em condicoes adversas. A influencia do zen nesta arte marcial dependemuito da interpretacao de cada instrutor.A modernizacao e sistematizacao do carate no Japao tambemincluiu a adocao do uniforme branco, o quimono (ou karategi) e de faixas coloridas indicadoras do estagio alcancadopelo aluno, ambos criados e popularizados pelo fundador do judo, JigoroKano. Fotos de antigos praticantes de carate de Okinawa mostram os mestres emroupas do dia-a-dia.No final da Segunda Guerra mundial, o carate se popularizou naCoreia do Sul sob os nomes tangsudoou kongsudo que posteriormenteoriginou o taekwondo.FUNDAMENTOSFILOSOFICOS Uma preocupacao corrente nosartigos sobre artes marciais e estabelecer uma diferenciacao entre oKarate-Jutso (a luta desvinculada da filosofia) e o Karate-Do (Freiberg, 1993),ou entre treinar com base filosofica e treinar somente para lutar, o que podeproduzir consequencias diferentes (Sasaki, 1989). O Karate pode ser perigosose utilizado para causar o mal. Os mestres sempre enfatizaram a reflexao e naoapenas a pratica desprovida de teoria.Keizi (1990) nos diz que o treinamento doKarate-Do visa a formacao do ser humano, tanto no plano fisico como no astral.Educar o homem para estar em harmonia com seu proprio ser e com a sociedade.Este e o