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devemos remontar aos anos em que foram recebidos por Moises. O povo hebreu era constituido de tribos, que muitas vezes lutavam entre si, adoravam deuses diferentes e viviam em desarmonia. Alem disso, convem lembrar que o povo hebreu estava ja ha seculos sob o dominio dos gregos, ou dos egipcios ou dos romanos. Assim, os sacerdotes hebreus, que sempre aceitavam passivamente as imposicoes dos povos que os escravizavam ja comecavam a aceitar que deuses pagaos entrassem em suas sinagogas e la lhes prestassem culto e adoracao. Com isso, ficava ameacado o monoteismo que era a base fundamental da religiao judaica. Essa passividade dos sacerdotes, doutores da Lei e fariseus, se devia a necessidade que tinham de continuar nas chefias e mandos que ocupavam. Por isso, procuravam nao criar problemas com os que lhes escravizavam, para manter sua posicao social. Os considerados deuses pagaos eram aqueles deuses cultuados pelos dominadores, que tinham acao vinculada a natureza. Por exemplo, Pan, pelo lado romano era o deus das festas. Mas, por que das festas? Porque seus seguidores faziam as festas da colheita, e era a ele que agradeciam pelo bom resultado da sua agricultura, de seu rebanho. Pagao significa, na verdade, tudo que e vinculado a natureza. Os judeus consideravam pagaos aqueles que nao foram batizados de acordo com as normas que a religiao hebraica impunha. A nao confeccao de estatuas, esculturas, de tudo que ha no Ceu, em baixo, na Terra, e debaixo da Terra e sob as aguas, era uma forma de impedir que, embora aceitando o monoteismo, os judeus comecassem a fazer homenagens a deuses com formas que lembrassem os deuses pagaos. Se o fizessem, seria um passo enorme para logo em seguida passar a adora-los e cultua-los, soberanamente, como o Deus. Para que isso nao acontecesse Deus e apresentado como um Deus ciumento e punitivo que castiga geracoes pelos erros dos ancestrais.Resta, portanto, desse mandamento, para nosso momento historico, para nos, como principal recomendacao o monoteismo, ou seja, a crenca em um so Deus e essa e a crenca da Umbanda. Temos um so Deus, Olorum ou Zambi, que e aquele que nao teve principio e nao tera fim; aquele que e onipotente, ou seja, que tudo pode, onisciente, ou seja, aquele que tudo conhece; que e a fonte de todas as pessoas e coisas, que esta nelas e a elas transcende. E a Energia Universal que a tudo e a todos perpassa e vivifica. 2. Nao pronuncies o nome de Jave, seu deus, em vao, porque Jave nao dei-xara sem castigo aquele que pronunciar o nome dele em vao. (Ex. cap.20 v. 7)Aquela epoca o chamar aos deuses como testemunhas de sua sinceridade, era comum entre os pagaos e mesmo entre os judeus. Mesmo naquelas situacoes em que o individuo mentia deslavadamente. Assim, esses testemunhos acabavam vulgarizando e tornando mentirosas as promessas aos deuses, no caso dos pagaos, e ao Deus unico, no caso dos judeus. Tambem nos nao devemos falar, por qualquer coisa, o nome de Olorum. Tampouco devemos usar o nome das entidades de luz, que conosco trabalham,
para justificar nossas acoes, nossas palavras e atos. Somos filhos de Olorum, tendo em nosso interior a Centelha Divina que um dia se abrasara e nos tornara seres luminosos e sabios. 3. Lembre-se do dia de sabado, para santifica-lo. Trabalhe durante seis dias e faca todas as suas tarefas. O setimo dia, porem, e o sabado de Jave, seu Deus. (Ex. cap.20 v8 a 10)Este mandamento tinha como finalidade lembrar aos judeus a necessidade de pelo menos uma vez por semana estar a disposicao de Deus. Era uma forma de fazer com que, liberados dos trabalhos estafantes da semana, que incluiam os da lavoura, pecuaria e outros que demandavam muito esforco fisico, os judeus dedicassem, pelo menos uma parte do seu tempo ao ritual religioso e a meditacao sobre os ensinamentos de Deus. As tribos de Israel naquele tempo, ainda primitivas, precisavam, pelo menos uma vez por semana, estarem voltadas para o aprendizado da Lei de Deus, na busca da evolucao espiritual.Sabemos que, na verdade, ser religioso nao e estar uma vez na semana no templo ou em um ritual da religiao, mas estar atento, todos os dias, em todos nossos atos, pensamentos e palavras, para que nao descumpramos nenhum dos ensinamentos de Cristo. Este e o espirito que norteia os Evangelhos de Cristo. Nao somos perfeitos, mas se estivermos atentos conseguiremos diminuir nossos erros e caminharemos passo a passo em nossa evolucao. Assim, devemos cultivar nossas boas qualidades todo o tempo possivel e superar nossos erros ao longo de nossa vida.A partir deste terceiro mandamento, veremos que os mandamentos seguintes, sao, na verdade, um codigo de comportamento social, que tinha como finalidade preservar a familia, a propriedade e as tribos. 4. Honre seu pai e sua mae, desse modo, voce prolongara sua vida, na terra que Jave deu a voce. 5. Nao mate 6. Nao cometa adulterio. 7. Nao roube. 8. Nao apresente testemunho falso contra seu proximo. 9. Nao cobicaras a mulher do seu proximo. 10.Nao cobice a casa do seu proximo, nem o escravo, nem a escrava, nem o boi, nem o jumento, nem coisa alguma que pertenca a seu proximo.Todos esses mandamentos sao um codigo de etica para a vida em comunidade e que todos devemos respeitar, independente da religiao professada.
No Evangelho de Mateus, quando Jesus ensina como rezar, dando aos seus discipulos a oracao que deveriam rezar, o Pai Nosso, Ele lhes diz:De fato, se voces perdoarem aos homens os males que eles fizeram o Pai de voces que esta no ceu tambem perdoara a voces. Mas, se voces nao perdoarem aos homens, o Pai de voces nao perdoara os males que voces tiverem feito (Mateus, 6:14 e 15).Em outros momentos, Jesus tambem fala sobre o perdao e a tolerancia com nossos irmaos. Por exemplo:Se o seu irmao pecar, va e mostre o erro dele, mas em particular, so entre voces dois. Se ele der ouvido, voce tera ganho o seu irmao (Mateus, 18:15).Pedro se aproxima de Jesus e lhe pergunta: Senhor, quantas vezes devo perdoar, se meu irmao pecar contra mim? Ate sete vezes? Nao lhe digo que ate sete vezes, mas ate setenta vezes sete (Mateus 18:21 e 22).Seguindo a essa afirmacao, Jesus compara o Reino do Ceu com um rei que depois de perdoar a divida de um de seus empregados, fica sabendo que ao sair dali, esse mesmo empregado, mandara um homem que lhe devia para a prisao. Mandando busca-lo, repreendeu seu comportamento e o castigou tambem com a prisao por sua divida.Tambem, apos o sermao da montanha, Jesus ensina que devemos amar como o Pai ama. Refere-se em primeiro lugar a famosa lei, do Antigo Testamento, sobre amar aos amigos e odiar aos inimigos. Expressou-se da forma a seguir.Voces ouviram que foi dito ame o seu proximo e odeie o seu inimigo. Eu, porem lhes digo: amem os seus inimigos e rezem por aqueles que perseguem voces! Assim voces se tornarao filhos do Pai que esta no ceu, porque ele faz o sol nascer sobre os maus e os bons e a chuva cair sobre os justos e os injustos (Mateus 5:43 a 45).Ainda em Mateus, lemos:Voces ouviram olho por olho, dente por dente. Eu, porem lhes digo, nao se vinguem de quem fez o mal a voces. Pelo contrario: se alguem lhe da um tapa na face direita, ofereca tambem a esquerda. Se alguem faz um processo para de voce tomar a tunica, deixa tambem o manto. Se alguem obriga voce a andar um quilometro, caminhe dois quilometros com ele Mateus 5:38 a 41).Na nossa sociedade o perdao e visto, na maioria das vezes, como fraqueza por parte daquele que perdoa. E visto tambem como falta de auto-estima, pois nao se sentiu ofendido.Devemos, antes de qualquer coisa, para entender as passagens do Evangelho, saber o que e o perdao preconizado por Cristo.O perdao, por ele pregado, nao e ser omisso perante aquilo que tem de ser mudado; nao e apoiar comportamentos que nos prejudicam e nos machucam ou prejudicam e machucam a sociedade como um todo.Isso, quando o fazemos, e apatia, e indiferenca, e egoismo.O perdao preconizado por Cristo e compreensao para com os defeitos de nossos irmaos, e tolerancia, e uma postura que se inicia no nosso intimo, se prolonga nos nossos atos e retorna ao nosso intimo, para que o veu do verdadeiro
esquecimento caia sobre o acontecido e este nunca mais volte a luz.Visto isso, o que quer dizer Jesus quando nos pede que amemos aos nossos inimigos? Na verdade, Jesus propoe, aqui, uma contradicao. Se eu amo alguem, eu nao o considero como inimigo. E exatamente isso que ele quer nos dizer: nao devemos ter inimigos, considerar alguem como inimigo, porque senao tudo que falarmos ou fizermos sera falso. Como amar alguem contra o qual temos algo em nossa mente e em nosso coracao? O proprio Jesus nos legou o ensinamento de que:Portanto, se voce estiver apresentando sua oferta diante do altar e ali se lembrar de que seu irmao tem algo contra voce, deixe sua oferta ali, diante do altar, e va primeiro reconciliar-se com seu irmao; depois volte e apresente sua oferta (Mateus 5.23-24). A oferta, que aqui se refere Jesus, sao nossas preces e nosso amor ao proximo. Portanto, antes de dizer que amamos nossos inimigos, antes de rezar por eles, amemos a nos mesmos, rezando por nos, para que tenhamos a evolucao espiritual que nos permita, realmente, amar a todos nossos irmaos, sem a falsidade daquele que diz: perdoar eu perdoo,mas nao esquecerei, jamais.Esta e uma declaracao de perdao que, como diz uma comunicacao do espirito de Paulo, inscrita no Evangelho segundo o Espiritismo (ESE 10:15), um perdao dos labios e nao um perdao do coracao. Essa comunicacao inicia dizendo: perdoar os inimigos e pedir perdao para si mesmo. Se amarmos nossos irmaos como a nos mesmos, saberemos perdoar aqueles que de alguma forma nos atingem ou atingiram. Nao importa como eles nos consideram, importa como nos os consideramos. Se para eles somos seus inimigos, terao, por isso mesmo, que aprender, nessa ou em outras encarnacoes, a tirar a raiva, a magoa, a inveja, a intolerancia e outros sentimentos desse quilate de seu coracao. Como nos ensinou Jesus, nao deixaremos a rotina de nascer, morrer e reencarnar, enquanto nao tivermos pagado o ultimo ceitil, purificado nosso espirito e enquanto nao tivermos nosso espirito plenamente luminoso.Todas as citacoes aqui feitas foram tiradas da Biblia Catolica Edicao Pastoral Ed. Paulus 15a Ed. e do Evangelho segundo o Espiritismo, de Alan Kardec, 2a Ed - 2010 - Ed. Besourobox
Do ponto de vista da Umbanda, o que fala a nossa Teologia sobre o que e nossa Religiao? Nos a vemos como a religacao do homem a Deus. Nos O chamamos Deus, Energia, Zambi, Olorum, mas na verdade Ele e inominavel. Como Ele proprio disse a Moises: Eu sou o que sou Ex. 3,14. Isto, no entanto e um ideal a ser realizado, um sonho a ser conquistado e que somente sera realizado, por cada fiel de Umbanda, ao longo de seu processo de evolucao. A religiao, em si, nao e a responsavel pela evolucao dos espiritos encarnados. Tampouco e o Evangelho em si. Na verdade, nossa evolucao promana da energia divina e do nosso livre arbitrio. A Religiao esta em nossa vida como forma de nos orientar na busca dessa evolucao, e ela esta ou estara presente, nessa ou em outras vidas, em cada ser humano. Alem disso, cada religiao provem de uma linha espiritual, voce pertencendo a uma religiao podera experimentar a espiritualidade em sua pratica do dia a dia de maneira ordenada e consciente. Essa pratica, advinda do conhecimento da espiritualidade, levara a consciencia social, do mundo que nos rodeia e das dificuldades vividas pelos irmaos. Se a pratica da espiritualidade for consciente levara a uma atuacao de cada um em beneficio da comunidade, podendo, com isso melhorar a sociedade.A partir do Cristianismo, varias religioes se formaram; houve ramificacoes dessa arvore que, apos mais de dois mil anos, continua frutificando.A Umbanda e uma dessas ramificacoes e o ideal divino, para ela, e a evolucao humana. Para isso, a principal orientacao para o homem e: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proximo como a ti mesmo que nas palavras de Cristo sao os dois primeiros e mais importantes mandamentos, nao sendo o primeiro superior ao segundo. Deles podemos deduzir que na pratica nossa do dia a dia devemos ter, como norte espiritual, amar e respeitar a Deus, aos nossos irmaos e praticar a caridade. Nisto se resumem todas as qualidades necessarias para a nossa evolucao. Alem disso, ao Umbandista devemos lembrar que Deus nos fez harmonicos com toda a natureza e que nao devemos nos fazer patroes, exploradores, ou dominadores das criacoes de Deus. Estamos aqui para sermos parceiros da Natureza e de toda criacao de Deus.O respeito pela Natureza significa um respeito a Fonte Primordial da Vida. Jesus disse: Quem escandalizar a um desses pequeninos que acreditam em mim, melhor seria para ele pendurar uma pedra de moinho, no pescoco, e ser jogado no fundo do mar. Ai do mundo por causa dos escandalos! E inevitavel que acontecam os escandalos, mas ai do homem que causa o escandalo. Se a sua mao ou o seu pe e ocasiao de escandalo para voce, corte-o e jogue-o para bem longe de voce. E melhor para voce entrar para a vida sem uma das maos mao ou sem um dos pes, do que ter as duas maos ou os dois pes e ser lancado no fogo eterno. Se o olho e ocasiao de escandalo para voce arranque-o e jogue-o
para longe de voce. Melhor sera entrar para a vida com um olho so, do que ter os dois olhos, e ser jogado no inferno do fogo. Cuidado para nao desprezar nenhum desses pequeninos, pois eu digo a voces: os Anjos deles no ceu estao sempre na presenca do meu Pai que esta no ceu. O Filho do Homem veio para salvar o que estava perdido. (Mateus, 18:6 a 11)(ESE 8: 11)Quando vemos essa passagem do Evangelho, assumimos de imediato, que escandalo e aquilo que gera vergonha social, burburinho e mancha a reputacao de quem nele se ve envolvido. Esse conceito e um conceito humano, social. Se vemos um escandalo, com autoridades, como muitos que acontecem em nosso pais, a primeira coisa que vem a nossa mente e a vergonha pela qual estara passando o envolvido e sua familia.Na visao que nos e dada por Jesus, no entanto, o sentido de escandalo e bem mais amplo. Escandalo no Evangelho e o resultado de nossas acoes, marcadas por nossa fraqueza espiritual, por nossos defeitos morais, por nossas posturas prejudiciais ao nosso espirito, como, por exemplo, a inveja, a intolerancia, o preconceito, o egoismo, a vaidade, a prepotencia e o sentimento de superioridade sobre nossos irmaos. Outro conceito que devemos esclarecer e o de fogo do inferno. Em algumas versoes aparece tambem fogo eterno. Esse e um simbolismo, como tantos usados por Jesus, para o sofrimento que o espirito passa ao retornar ao mundo espiritual e constatar que nao conseguiu cumprir parte importante de seu aprendizado na encarnacao que se encerrou e que, por isso mesmo, tera que passar por novo aprendizado em uma nova encarnacao. Quando Jesus se refere a cortar as maos, os pes ou arrancar os olhos, nao esta sugerindo que a pessoa se mutile, mas esta nos mostrando que a maior parte dos escandalos vem pelo meio material, seja pelo nosso fisico ou pelos desejos materiais que temos. A via dos escandalos se da normalmente pelas falsas necessidades materiais que temos e pelos desejos sexuais exacerbados.Por que Jesus diz que e necessario que venham os escandalos? Na verdade, o escandalo, no sentido cristao, apenas mostra aquilo que existe e esta escondido. Como dissemos, no inicio, sao os erros, as falhas de carater, a falta de etica, de tolerancia, as falsidades, enfim, tudo aquilo que de pior tem o homem e que e necessario ser superado para que se de sua evolucao espiritual. E, muitas vezes, e somente quando o ser humano ve aflorar esses defeitos que toma consciencia deles, de sua gravidade e da necessidade de supera-los. O escandalo se da, algumas vezes, sem que tudo se torne publico, pois o espirito pelo qual vem o escandalo, pode, ele mesmo, se sentir escandalizado por alguma acao sua e promover sua reforma. Por que Jesus diz "ai daquele por quem vem o escandalo"? Por dois motivos, o primeiro e que o caminho de retificacao de nosso espirito e sempre arduo e sofrido. Nao nos reformulamos intimamente com facilidade. Se o ser humano sempre resiste as necessidades de mudanca no mundo exterior,
imaginem no tocante ao seu interior. O segundo motivo de Jesus, ao dizer essas palavras, e que o homem pelo qual vem o escandalo, nao pode mais ignorar ou dizer ignorar o motivo de escandalo e, assim, tera que, compulsoriamente, modificar-se, ou se nao o fizer, afastar-se, ainda mais, da energia divina, mergulhando em vibracoes inferiores, que configuram tambem o seu inferno, seja enquanto encarnado, seja depois de desencarnado.
A Paixao de Cristo, de acordo com nossa cultura, extremamente influenciada pela visao judaico-catolica, representa um dia de tristeza, de acoes de mea culpa, onde todos, de alguma maneira devem se sentir um pouco ou muito, um Judas, culpado pela morte de Cristo na Cruz. As vertentes religiosas, advindas daquela cultura, nos querem fazer crer que Cristo morreu na cruz para nos redimir dos nossos pecados. Mas como entao podemos ter o pecado original? Nao fomos redimidos? Na verdade a intencao dos defensores dessa estranha ideia e de criar, em todos nos, o sentimento de que somos culpados pelo sofrimento de Cristo, e que por isso devemos nos redimir de nossos pecados perante o Pai para que sejamos perdoados e para que possamos entrar no Reino dos Ceus. Por isso e necessario um Deus vingativo e punitivo; nao fazendo o que pregam essas religioes estaremos condenados ao fundo do Inferno. Como poderiamos imaginar que o sacrificio de Jesus foi uma troca com os nossos pecados? Como entender que a humanidade, que ja vai entrando em seu terceiro milenio, continua tendo resgatados seus pecados, tao mais recentes e diferentes daquilo que eram naquela epoca? Se assim fosse, nao entrariamos todos no ceu? Qual seria o Deus tiranico que pediria a vida de seu filho mais querido em troca da salvacao de nossos espiritos, que, segundo essas mesmas crencas, estao tao longe desse mesmo Deus?Na verdade, o que Jesus veio nos mostrar foi a capacidade de vermos que temos a possibilidade de tambem desenvolvermos nossa Centelha Divina, atingindo ao final de nossas vidas encarnadas o nosso proprio estado Cristico. Foi a certeza de que nossas reencarnacoes, passadas e futuras, serviram e servirao para nossa evolucao e que isso esta em nossas maos e nao nas maos de religioes e religiosos. Ele nos trouxe a certeza de que a todos nos nos e dado o poder de evoluir e atingir nossa plena luminosidade ao final de certo numero de vidas.A primeira coisa que devemos lembrar e que na Umbanda nao temos a figura do pecado e, portanto, tambem nao temos a culpa. O que temos na Umbanda e a responsabilidade pelos nossos atos. Por isso mesmo e que Cristo ao vir e morrer na cruz em um sacrificio ele veio nos mostrar que o Espirito sera reencarnado para a continuidade de seu aprendizado. E isto e o ensinamento maior de Cristo. Morre o corpo denso, mas sobrevive o Espirito que e a forma mais sutil da Energia Vital, do Fluido Universal. Para compreendermos isso, devemos lembrar que existe uma diferenca entre o Jesus historico e o Cristo. O Jesus historico foi um ser humano ja no final de seu processo de evolucao e prestes a se tornar luminoso. O Cristo e a condicao atingida por Jesus ao final de sua ultima encarnacao.Assim, a ressurreicao e uma garantia de que, a cada novo reencarnar, nossa evolucao estara em um estado de maior elevacao espiritual. Com o aparecimento de Cristo para Madalena e, posteriormente, para seus apostolos, ele vem nos mostrar a possibilidade de comunicacao que temos
com Espiritos e a verdade de eles voltarem a vida com a finalidade de dar continuidade ao processo de evolucao. Sempre voltamos em condicoes de maior nivel de evolucao. O simbolismo da Paixao de Cristo e uma forma de demonstrar que a ressurreicao do Espirito e inexoravel. Quando se diz que Cristo veio para resgatar os pecados do mundo nao significa que os pecados do mundo desapareceriam apos sua vinda. Significa, sim, que a medida que nossos espiritos forem aprendendo a sua doutrina, o seu Evangelho, estaremos mais evoluidos. Cristo, por isso mesmo, veio para nos mostrar que nesse mundo os Espiritos nao vem para sofrer ou pagar, mas para aprender e se reconciliar com suas vidas passadas. E um aprendizado de resignacao e de fe. Teremos assim em vidas futuras a possibilidade de assumir as responsabilidades que geramos em vidas passadas, atraves do aprendizado, no novo periodo de vida encarnada, superando aquelas que eram nossas deficiencias espirituais. Nossa vida espiritual e uma espiral ascendente, rumo ao Fluido Universal Infinito, que e nossa Origem e nosso Destino: Deus.O cumprimento da missao de Cristo enquanto filho de Deus, que veio como cordeiro de Deus para sacrificar-se pelo mundo, teve de contar, entre os personagens que participaram direta ou indiretamente de sua vida, com diferentes e importantes papeis entre eles. Assim, o fato dos sacerdotes hebreus terem tomado a atitude de entregar Jesus nada mais fizeram do que aquilo que estava determinado. Quando Judas vai e entrega Cristo, esta cumprindo uma das partes mais arduas da missao: a de permitir que Cristo fosse preso, na calada da noite, para passar pelo seu Calvario e consumar sua missao e sua iluminacao.Quando Jesus, ao expirar, pronuncia as palavras Consumatun est (esta finalizado, esta consumado) nao esta, referindo-se a finalizacao do sopro da vida naquele corpo denso de Jesus mas o caminho de Cristificacao de Jesus. Ali o homem deixa definitivamente de existir para passar a existir somente a Energia Cristica, o Cristo.Assim, a sexta feira da Paixao nao pode ser vista como um momento de tristeza, mas de alegria; nao de culpa mas de libertacao pois foi exemplo maior de Jesus que nos demonstrou que o homem pode chegar ate onde ele proprio chegou. Jesus veio nos ensinar isso, e conseguiu, pois se nao o tivesse conseguido sua mensagem nao estaria presente por mais de dois milenios e ate hoje sem que tenhamos conseguir aprender em toda a profundidade seus ensinamentos. Essa e a nossa alegria que se consuma exatamente na sexta feira da Paixao. Cristo nos ensina que teremos condicoes de superar nossas deficiencias espirituais e, plenamente desenvolvidos, seremos luminosos e sabios e nos colocaremos frente a Deus. Ensina que temos salvacao sim, que nenhum Espirito se perde nesse mundo, que nos elevaremos ao seu nivel, sim. Entao isso que deveriamos comemorar: as oportunidades que Jesus o Cristo- nos veio mostrar. E tambem um momento de alegria porque Cristo nos mostra que o Espirito e imortal, ao se mostrar aos discipulos com forma de Jesus (perispirito), apenas aumenta sua materialidade ao mandar que Tome tocasse
suas chagas. E por que Cristo se mostra sob a forma de Jesus? Porque somente assim os apostolos poderiam reconhece-lo. O que mais queremos para comemorar? Cristo nos mostrou o nivel de evolucao espiritual que poderemos chegar que e o de essencia fluidica extremamente sutil, plenamente luminosos e sabios.Assim, quando Cristo veio ha mais de 2000 anos, nao veio apenas no sentido estrito de apagar os pecados da humanidade, pois, como vimos, eles continuam a acontecer, mas veio no sentido amplo de nos mostrar o caminho da nossa evolucao. Demonstremos nosso agradecimento, nossa alegria e nossa compreensao sobre a missao Cristica de Jesus na terra.Na Umbanda podemos demonstrar toda essa compreensao da missao Cristica ao compreendermos a missao de nossa Religiao na Terra: a manifestacao do Espirito para a pratica da Caridade. Pretos Velhos, Caboclos, Exus, Criancas e outras entidades de Luz, que se apresentam para os trabalhos na Umbanda, ajudam-nos a obter essa compreensao atraves dos seus passes de harmonizacao, conselhos, de seu apoio nos momentos dificeis e sempre servindo para nos como exemplos de Espiritos em estagio superior de evolucao.DEUS E TAO BOM QUE MESMO AQUELES QUE NAO ACREDITAM EM DEUS UM DIA VERAO A DEUS(frase de um autor do seculo XIX).