Escrevi este texto, em marco/ 2012, depois do carnaval. Quase dois anos depois, me pergunto se ainda nos mantemos nos arranhando, feito caranguejos, a casca dura do atraso e do provincianismo, debatendo-se, afogado em nossas reles opinioes e frouxos desejos.kAcabado o carnaval, de volta a afazeres comuns, sobra perguntar se o enredo e a vito'ria da escola de samba de Cariacica, a Boa Vista, se acabaram na quarta feira de cinzas ou se eles nos podem fazer pensar da possibilidade de superarmos nosso historico, subordinado e atrasado provincianismo capixaba.Condenados a periferia parece ser o refrao, descrito pelos observadores que tentaram representar os processos de formacao e constituicao, cultural, economica, social e politica, do estado do Espirito Santo. Uma longa condenacao que por seculos deserdou nossas inteligencias e talentos, limitou nossas alternativas e producoes, prostrou expectativas e projetos, fracassou antecipadamente multiplos desejos e utopias. Uma condenacao, que se em parte foi imposta pelos poderes externos, de outra foi assumida, senao aceita, desde que atendesse seus imediatos interesses, pelas elites politicas e economicas locais.Cantando o orgulho de ter nascido ou optado de ser um capixaba, de participar da construcao de um espaco e um lugar comum, as escolas de samba reconheceram as transformacoes que movimentam e revolucionam o Espirito Santo, onde a expansao da nova classe trabalhadora, fruto do crescimento economico e da transferencia de renda tem levado a pu'blico, tanto cultural como politico, atores que historicamente ficaram excluidos ou marginalizados da vida local. Este orgulho reconhece e valoriza uma especie de cidadania regional, de proximidade e solidariedade, que sempre foi desprezada pelas elites, subordinadas aos gostos e valores dos grandes centros urbanos, nacionais ou internacionais.Neste momento se mostra uma profunda contradicao entre a postura provinciana do poderes, politicos e economicos, e a fala ainda mal articulada dos setores populares, de seus desejos e vontades que ainda nao encontraram uma potencia coletiva que manifeste e realize uma ruptura com as formas arcaicas e conservadoras na (re)constituicao do territorio e da vida coletiva. As aranhas me ocupam o estomago, zumbem incessantemente no ouvido esquerdo,surdo, implantam a marca do odio, da raiva, da intolerancia.A cidade machuca. Profundamente, deixo escapar o gosto de fel e desgosto.Como entender? Vejo muitos medos e angustias, preocupacoes e insegurancas nasfaces burguesas, leio e ouco nos becos e colunas um ruido surdo, que ocupa oslares e as falas; sinto uma tensao no ar, uma pressa, uma urgencia na cidade,mas quem sao e de onde vem estes barbaros, estes outros que incomodam tantagente?Quem sao estes milhoes, multidao que invade as nossa metropoles,suja as nossas ruas e ocupa as nossas pracas e praias com seus insensatosdesejos, com seus impossiveis sonhos e suas enormes aflicoes?Quem sao estes estrangeiros que invadem o nosso mundo, emmassa, inundam os nossos lugares com as suas novas aquisicoes, com seus carros brilhantes, seus bens e vestimentas de marca, enchendo em gritos os bares e os shoppings,se multiplicando em bandos familiares, deslocando-se em aplicadas tropas dejovens e de velhos?Quem sao estes que abandonam os seus sitios originais, emovendo sem ordem, filas e educacoes, caminhando sem principios e fins,desconhecem as praticas e