e eu acho que seria otimo se isso acontecesse.I: Na sua exibicao mais recente ano passado, voce focou no trabalho que muitos consideram ser a culminacao do Butoh de Hijikata nos anos 60, o solo "Tatsumi Hijikata to Nihonjin Nikutai no Hanran" (Tatsumi Hijikata e os Japoneses A Revolta do Corpo).M: Ademais ao Arquivo Tatsumi Hijikata, o Centro de Artes da Universidade Keio tambem tem arquivos para Shuzo Takiguchi, Shoichi Yui e Isamu Noguchi. Quando foi decidido fazer uma exibicao trazendo materiais desses arquivos sob o mesmo tema, o resultado foi a exibicao 1968 Nikutai no Hanran to sono Jidai (1968 A Revolta do Corpo e sua Epoca). "Nikutai no Haran" estreiou em 1968, que foi um ano essencial em muitos sentidos, simbolizado pelo pico do protesto do movimento estudantil japones. Na exibicao de nosso arquivo foi criada uma instalacao para expressar isso. A exibicao foi seguida da edicao de um livro intitulado "Nikutai no Haran Butoh 1968 / Semiologia da Existencia" que trouxe uma vasta colecao de fotografias das performances de 'Nikutai no Haran" e todos os materiais do arquivo como notas a respeito de ingressos e listas de convidados da plateia que nunca haviam sido mostrados antes. Tambem ansiando reinvestigar os pensamentos de Natsuyuki Nakanishi em relacao a cenografia para "Nikutai no Haran", eu tambem inclui uma discussao com o artista e materiais relacionados no livreto.I: Existe alguma partitura Butoh-fu remanescente para "Nikutai no Haran?M: Nao, infelizmente nao restou nenhuma. Alem disso, nem mesmo sabemos se realmente houve um Butoh-fu e resta muito pouco em relacao aos dados de musicas e outros materiais relacionados a producao.I: Isso significa que o trabalho que mais pode ser comparado diretamente com as partituras de Butoh-fu que Hijikata deixou e "Shiki no tame no niju-nana ban"?M: Das cinco pecas em "Shiki ni tame no niju-nana ban", algumas podem ser recriadas em parte no que se refere ao Butoh-fu que sobrou.I: Para "Shiki no tame no niju-nana ban" existem alguns manuscritos ou notas escritas alem das partituras de Butoh-fu?M: Existem coisas que ele disse em entrevistas de jornais. Para comecar, ele fez coisas como inventar frases de efeito para descrever sua arte, como Tohoku Kabuki, mas nessas entrevistas nem em outro lugar, ele nunca falou diretamente sobre o que ele procurou expressar em seus trabalhos e em seus proprios pensamentos. Em situacoes como coloquios ou coletivas com a imprensa, Hijikata nao fala em termos especificos a respeito de sua metodologia, entao as unicas descricoes que nos temos sao feitas por terceiros. Entretanto, existiam algumas verdades ocultas dentro das coisas que ele dizia, entao nos precisamos selecionar essas coisas e descobrir o que realmente ele estava revelando. Por exemplo, ele mentiu muito sobre sua origem. Falando como se fosse verdade, ele disse coisas como ele era um de onze criancas e que todos os irmao morreram na Guerra e todas as irmas se tornaram prostitutas, por exemplo. Nos podemos especular que Hijikata achava algo real em coisas escondidas como essa. Contudo, algumas dessas falas foram publicadas como verdadeiras e houveram ocasioes em que pesquisadores estrangeiros escrevendo