anos 60. A pretensao era criar no Brasil uma terceira via, socialista e democratica, ao mundo polarizado da Guerra Fria. Alem do trabalho com estudantes,a AP pretendia lancar-se a organizacao politica de operarios e camponeses. Entre estes ultimos, conseguiu certa insercao, em especial por meio da participacao no Movimento de Educacao de Base da Igreja Catolica. Paralelamente, a partir de Recife, desenvolveu-se o sistema revolucionario de alfabetizacao do educador catolico Paulo Freire, sistema do qual participaram tambem membros da AP.Paulo FreireA AP obteve certo exito no processo de organizacao de sindicatos rurais, promovido pela Superintendencia para a Reforma Agraria. Alguns de seus lideres participaram da Confederacao Nacional dos Trabalhadores na Agricultura, bem como do alto escalao do Ministerio da Educacao. Ou seja, embora com discurso e postura a esquerda do governo, a AP integrou-se ao esforco reformista da epoca,a partir da acao do Estado, junto ao qual reivindicava a implementacao das chamadas reformas de base para obter melhor distribuicao de riquezas e direitos sociais. Com o golpe de 1964, liderancas da AP foram perseguidas e presas. Mesmo assim, em parte sob a cobertura de setores da igreja, a organizacao buscou tomar iniciativas para a resistencia. Os dirigentes passaram a viver na clandestinidade, alguns sairam do pais, caso de Jose Serra, Betinho, Aldo Arantes e Paulo Writght. Depois de 1964, a AP enviou alguns militantes a Cuba e outros a China, que vivia a revolucao cultural proletaria. Foram-se se formando duas alas no interior da AP: a Corrente 1, que propunha para o Brasil uma revolucao inspirada no modelo chines; e a Corrente 2, resistente a maoizacao da AP e considerada foquista por seus adversarios. A luta interna culminou com a expulsao dos adeptos da Corrente 2, em 1968: estava definida a adesao da AP ao maoismo. Os expulsos de AP juntaram-se a outros segmentos esparsos de esquerda para constituir o Partido Revolucionario dos Trabalhadores, que aderiu a guerrilha urbana e logo viria a dissolver-se em 1971-1972. Sob inspiracao da revolucao cultural proletaria chinesa, iniciou-se em 1967-68 a "integracao na producao" ou "movimento de prolitarizacao" dos militantes de origem pequeno-burguesa, que constituiam vasta maioria na AP. Eles foram convencidos a realizar trabalho bracal no campo ou nas cidades. Agora com uma formulacao ideologica, recolocava-se a experiencia dos padres operarios, atuantes especialmente na Fanca nos anos 40-50. Apesar de muitos de seus militantes ainda se considerarem cristaos, essa condicao nao era assumida pela organizacao, que, em 1971, passou a denominar-se Acao Popular Marxista-Leninista (APML).Nesse processo, em 1973, apos o fim da desgastante experiencia de proletarizacao dos militantes,a maioria integrou-se ao Partido Comunista do Brasil, que tambem era vinculado a China. Contudo, uma minoria reorganizou a APML. Apesar da morte ou da prisao de varios de seus dirigentes, ela sobreviveria ate o inicio dos anos 80, quando grande parte de seus quadros integrou-se ao Partido dos Trabalhadores. Nele se reencontraram outros militantes dos setores progressistas da Igreja Catolica, cujas origens remontavam tambem a JUC, e como os quais o pessoal da APLM jamais haviam perdido contato. Alguns ex-integrantes ou simpatizantes da JUC, e mais tarde