A educacao racional iluminista foi a semente da modernaeducacao industrial capitalista, cujo grande objetivo tem sido preparar o serhumano para se tornar uma pessoa socialmente produtiva. Na pratica tudo isto implica em podar as raizes da infancia introduzindomassas de conteudos e de ideologias para a pessoa poder ocupar um lugar utilno sistema social vigente.A ideologia cientifica e materialista em especial, busca encher a mente da crianca com conceitos e anti-conteudos para minar oimaginario e a sensibilidade, numa franca substituicao da qualidade pelaquantidade; como de resto e comum acontecer nas sociedades capitalistas ematerialistas. Nas sociedades marxistas os rumos nao tem sido muitodiferentes, uma vez que o socialismo mal passa de uma reforma economica docapitalismo, sem maiores criticas de valores, pertencendo antes a mesma basecultural modernista -cujo materialismo positivista dos seculos passados(quando estas visoes-de-mundo foram forjadas) representa, alias, algo que jatem mudado bastante, em termos teoricos sobretudo...A revalorizacaodo abstratoA experiencia do imponderavel era visto nas sociedadesantigas como fator de amadurecimento humano. O ser humano capaz de apreenderapenas o obvio, costumava ser chamado de crianca pelos hindus.O foco no obvio e no imediato representa um reforco direto noinstinto e no ego, mantendo o ser humano naquela etapa infantil egolatrica deauto-afirmacao, entre outros instintos proximos. A competicao capitalistaapenas institui esta situacao pelo darwinismo social pseudo-cientifico, coisaque o marxismo ainda ideologiza atraves da luta-de-classes. Os egos inflados dos cientistas e coisa conhecida, semeadospela cultura academica onde o espiritual e o transcendente sao sistematicamentecolocados de lado, resultando na famosa e perigosissimaCiencia-sem-consciencia. Aingenuidade e a ignorancia ante as dinamicas espirituais, ainda coloca os materialistasdiretamente na mao das forcas obsessivas que eles negam existir, depois que cairamnas armadilhas do proprio ego e da ideologia reinante.Estes seres estao desgracadamente mortos paraa experiencia do sensivel e do imaginario, onde se abrem as perspectivas deexploracao das energias sutis, e talvez de muita coisa incluida nos calculosabstratos da Ciencia Moderna...Ora, o conteudo ludico que impera na infancia -ate ha poucoamplamente desprezado pelos sistemas educacionais-, representa sabidamente umdos fundamentos da consciencia, que Claude Levi Strauss vinculou a culturavigente nas sociedades primitivas ou originarias.Neste sentido, podemos fazer uma associacao direta do ludicoao mitico, onde se abrem as possibilidades humanas para o raro e o maravilhoso. O mito faz parte da ciencia espiritual. Tal como a crianca aprendebrincando, o adulto que busca a espiritualidade tem no mito aquela ponte necessariaentre o automatismo antigo e a experiencia espiritual propria. Aqui entra tambem o plano religioso em geral, assim como o proprio imaginarioepico, onde se exploram novas possibilidades para o ser humano, especialmenteno campo social.Numa linguagem moderna, podemos associar esteforo-de-consciencia as varias possibilidades que a Fisica Quantica expoeatraves do exercicio do livre-arbitrio e da qualidade-da-consciencia. Aepistemologia demonstra tambem que a consciencia infantil percebe o mundo nostermos da relatividade einsteniana, ao passo que o adulto o faz em termos defisica cartesiana.As metas ideologicas desta educacao racionalista saoevidentes, pois almeja atar e reduzir o ser humano ao racional e aomaterialismo, impedindo outras visoes-de-mundo como aquelas das sociedadesantigas e tradicionais, com suas decorrentes divergencias sociais e culturais,mas tambem nao raro com amplo poder holistico ou universal, coisa que associedades racionais/materialistas sustentam apenas