Autor: Tonico Benites - Guarani-Kaiowa, antropologo, professor e doutorando (UFRJ)O povo Guarani-Kaiowa de Mato Grosso do Sul nao assistiu calado a ocupacao de seu territorio. Pelo contrario, muitos resistiram desde que o territorio que hoje corresponde ao sul desse Estado foi incorporado ao Brasil, apos o fim da Guerra do Paraguai. Sobretudo nas ultimas tres decadas - apos a redemocratizacao brasileira - as manifestacoes das liderancas indigenas ganharam espaco no Estado, principalmente atraves da grande assembleia guarani, a Aty Guasu.Apos a guerra entre Brasil e Paraguai, entre 1864 e 1870, foi registrada detalhadamente a presenca dos Guarani (falantes do dialeto Nandeva) e Kaiowa na fronteira entre Brasil e Paraguai. Mesmo assim, foi assinado contrato entre o Estado brasileiro, a epoca um Imperio, e a Cia. Matte Larangeiras, permitindo a exploracao da erva-mate na regiao em que estavam os indigenas. Os trabalhadores envolvidos no servico da extracao da erva-mate ja eram Guarani. Como, para a realizacao desse extrativismo vegetal, nao se expulsavam os indigenas do seu territorio tradicional, e, assim, havia poucos conflitos entre os Guarani-Kaiowa e nao indigenas.O SPI (Servico de Protecao aos Indios), desconhecendo o modo de viver dos Kaiowa e Guarani e o modo de ocupar seus territorios, instituiu entre 1915 e 1928 oito minusculas reservas. Nestas reservas esse orgao impos um ordenamento militar, educacao escolar, assistencia sanitaria e favoreceu as atividades das missoes evangelicas que se instalavam na regiao. Os funcionarios do SPI e outros colonizadores nao se conformavam com o modo espalhado (sarambi) dos indigenas de ocupar o espaco. Era preciso concentrar os indigenas para possibilitar a ocupacao de seus territorios. Varias familias extensas estabeleceram morada nessas reservas do SPI, mas muitas outras continuaram vivendo nas matas da regiao. Entre as decadas de 50 e 80, durante a implantacao das fazendas, muitos Guarani-Kaiowa trabalharam na derrubada de todo o mato da regiao que habitavam. Logo em seguida, os fazendeiros recem-assentados, aliados ao poder politico da regiao e a ditadura em vigor, comecaram expulsar e dispersar de forma violenta as familias Guarani-Kaiowa dos seus territorios tradicionais. Como reacao a esses atos truculentos dos fazendeiros e seus capangas, emergiu na decada 80 um movimento politico pouco conhecido no restante do pais, a grande assembleia guarani e kaiowa, Aty Guasu. O objetivo foi o de fazer frente ao processo sistematico de etnocidio, a expulsao e dispersao forcada das familias extensas indigenas do seu territorio tradicional. Das Aty Guasu participam hoje centenas de liderancas Guarani-Kaiowa. Durante esses eventos, ao mesmo tempo em que ocorrem discussoes politicas, se realizam tambem rituais para o fortalecimento da luta. E das Aty Guasu que partiram nas ultimas decadas as reivindicacoes de demarcacao de terras, alem de denuncias e sugestoes sobre possiveis solucoes para o problema dos Guarani-Kaiowa.Apesar das dificuldades, muitas das reivindicacoes, aos poucos, vem sendo atendidas pelos poderes publicos. Alem de organizar as Aty Guasu, os Guarani-Kaiowa passaram a reocupar partes de seu territorio que ja se encontravam identificada, mas ainda permaneciam na posse de fazendeiros. Depois da retomada desse pedaco da terra, os indigenas mudavam definitivamente para essas areas, saindo das reservas do SPI