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as suas necessidades sao ocasiao de salvacao e de bem-aventuranca.O fato de prestar atencao ao irmao inclui, igualmente, a solicitude pelo seu bem espiritual. E aqui desejo recordar um aspecto da vida crista que me parece esquecido: a correcao fraterna, tendo em vista a salvacao eterna. De forma geral, hoje se e muito sensivel ao tema do cuidado e do amor que visa o bem fisico e material dos outros, mas quase nao se fala da responsabilidade espiritual pelos irmaos. Na Igreja dos primeiros tempos nao era assim, como nao o e nas comunidades verdadeiramente maduras na fe, nas quais se tem a peito nao so a saude corporal do irmao, mas tambem a da sua alma tendo em vista o seu destino derradeiro. Lemos na Sagrada Escritura: Repreende o sabio e ele te amara. Da conselhos ao sabio e ele tornar-se-a ainda mais sabio, ensina o justo e ele aumentara o seu saber (Prov 9, 8-9). O proprio Cristo manda repreender o irmao que cometeu um pecado (cf. Mt 18, 15). O verbo usado para exprimir a correcao fraterna elenchein e o mesmo que indica a missao profetica, propria dos cristaos, de denunciar uma geracao que se faz condescendente com o mal (cf. Ef 5, 11). A tradicao da Igreja enumera entre as obras espirituais de misericordia a de corrigir os que erram. E importante recuperar esta dimensao do amor cristao. Nao devemos ficar calados diante do mal. Penso aqui na atitude daqueles cristaos que preferem, por respeito humano ou mera comodidade, adequar-se a mentalidade comum em vez de alertar os proprios irmaos contra modos de pensar e agir que contradizem a verdade e nao seguem o caminho do bem. Entretanto a advertencia crista nunca ha de ser animada por espirito de condenacao ou censura; e sempre movida pelo amor e a misericordia e brota duma verdadeira solicitude pelo bem do irmao. Diz o apostolo Paulo: Se porventura um homem for surpreendido nalguma falta, vos, que sois espirituais, corrigi essa pessoa com espirito de mansidao, e tu olha para ti proprio, nao estejas tambem tu a ser tentado (Gl 6, 1). Neste nosso mundo impregnado de individualismo, e necessario redescobrir a importancia da correcao fraterna, para caminharmos juntos para a santidade. E que sete vezes cai o justo (Prov 24, 16) diz a Escritura , e todos nos somos frageis e imperfeitos (cf. 1 Jo 1, 8). Por isso, e um grande servico ajudar, e deixar-se ajudar, a ler com verdade dentro de si mesmo, para melhorar a propria vida e seguir mais retamente o caminho do Senhor. Ha sempre necessidade de um olhar que ama e corrige, que conhece e reconhece, que discerne e perdoa (cf. Lc 22, 61), como fez, e faz, Deus com cada um de nos. 2. Uns aos outros: o dom da reciprocidade.O fato de sermos o guarda dos outros contrasta com uma mentalidade que, reduzindo a vida unicamente a dimensao terrena, deixa de considera-la na sua perspectiva escatologica e aceita qualquer opcao moral em nome da liberdade individual. Uma sociedade como a atual pode tornar-se
surda quer aos sofrimentos fisicos, quer as exigencias espirituais e morais da vida. Nao deve ser assim na comunidade crista! O apostolo Paulo convida a procurar o que leva a paz e a edificacao mutua (Rm 14, 19), favorecendo o proximo no bem, em ordem a construcao da comunidade (Rm 15, 2), sem buscar o proprio interesse, mas o do maior numero, a fim de que eles sejam salvos (1 Cor 10, 33). Esta reciproca correcao e exortacao, em espirito de humildade e de amor, deve fazer parte da vida da comunidade crista.Os discipulos do Senhor, unidos a Cristo atraves da Eucaristia, vivem numa comunhao que os liga uns aos outros como membros de um so corpo. Isto significa que o outro me pertence: a sua vida, a sua salvacao tem a ver com a minha vida e a minha salvacao. Tocamos aqui um elemento muito profundo da comunhao: a nossa existencia esta ligada com a dos outros, quer no bem quer no mal; tanto o pecado como as obras de amor possuem tambem uma dimensao social. Na Igreja, corpo mistico de Cristo, verifica-se esta reciprocidade: a comunidade nao cessa de fazer penitencia e implorar perdao para os pecados dos seus filhos, mas alegra-se continua e jubilosamente tambem com os testemunhos de virtude e de amor que nela se manifestam. Que os membros tenham a mesma solicitude uns para com os outros (1 Cor 12, 25) afirma Sao Paulo , porque somos um e o mesmo corpo. O amor pelos irmaos, do qual e expressao a esmola tipica pratica quaresmal, juntamente com a oracao e o jejum radica-se nesta pertenca comum. Tambem com a preocupacao concreta pelos mais pobres, pode cada cristao expressar a sua participacao no unico corpo que e a Igreja. E e tambem atencao aos outros na reciprocidade saber reconhecer o bem que o Senhor faz neles e agradecer com eles pelos prodigios da graca que Deus, bom e onipotente, continua a realizar nos seus filhos. Quando um cristao vislumbra no outro a acao do Espirito Santo, nao pode deixar de se alegrar e dar gloria ao Pai celeste (cf. Mt 5, 16).3. Para nos estimularmos ao amor e as boas obras: caminhar juntos na santidade.Esta afirmacao da Carta aos Hebreus (10, 24) impele-nos a considerar a vocacao universal a santidade como o caminho constante na vida espiritual, a aspirar aos carismas mais elevados e a um amor cada vez mais alto e fecundo (cf. 1 Cor 12, 31 13, 13). A atencao reciproca tem como finalidade estimular-se, mutuamente, a um amor efetivo sempre maior, como a luz da aurora, que cresce ate ao romper do dia (Prov 4, 18), a espera de viver o dia sem ocaso em Deus. O tempo, que nos e concedido na nossa vida, e precioso para descobrir e realizar as boas obras, no amor de Deus. Assim a propria Igreja cresce e se desenvolve para chegar a plena maturidade de Cristo (cf. Ef 4, 13). E nesta perspectiva dinamica de crescimento que se situa a nossa exortacao a estimular-nos reciprocamente para chegar a
plenitude do amor e das boas obras.Infelizmente, esta sempre presente a tentacao da tibieza, de sufocar o Espirito, da recusa de por a render os talentos que nos foram dados para bem nosso e dos outros (cf. Mt 25, 24-28). Todos recebemos riquezas espirituais ou materiais uteis para a realizacao do plano divino, para o bem da Igreja e para a nossa salvacao pessoal (cf. Lc 12, 21; 1 Tm 6, 18). Os mestres espirituais lembram que, na vida de fe, quem nao avanca, recua. Queridos irmaos e irmas, acolhamos o convite, sempre atual, para tendermos a medida alta da vida crista (Joao Paulo II, Carta ap. Novo millennio ineunte, 31). A Igreja, na sua sabedoria, ao reconhecer e proclamar a bem-aventuranca e a santidade de alguns cristaos exemplares, tem como finalidade tambem suscitar o desejo de imitar as suas virtudes. Sao Paulo exorta: Adiantai-vos uns aos outros na mutua estima (Rm 12, 10).Que todos, a vista de um mundo que exige dos cristaos um renovado testemunho de amor e fidelidade ao Senhor, sintam a urgencia de esforcar-se por adiantar no amor, no servico e nas obras boas (cf. Heb 6, 10). Este apelo ressoa particularmente forte neste tempo santo de preparacao para a Pascoa. Com votos de uma Quaresma santa e fecunda, confio-vos a intercessao da Bem-aventurada Virgem Maria e, de coracao, concedo a todos a Bencao Apostolica. Benedictus XVI
Alecio Souza VieiraCarissimos filhos da Igreja de Nosso senhor Jesus Cristo, hoje celebramos a solenidade de Jesus Cristo, Rei do Universo. Cristo e Rei, nos somos os seus suditos. O seu Reino nao e deste mundo (Cf. Jo 18, 36) e o seu trono nao e de ouro brocado com pedras preciosas, mas de madeira: e a cruz. O seu manto e vermelho, mas nao e de tecido nobre, e o seu Preciosissimo Sangue vertido no madeiro que cobria o seu Santissimo Corpo. Guardemos bem esta imagem do Rei crucificado...1o Ponto: O Rei-Juiz-PastorO Santo Evangelho desta solenidade nos apresenta Cristo como Rei, soberano, que vem sobre as nuvens com seu exercito celeste (Cf. Mt 25, 31). Este Rei vem como juiz, para julgar a terra inteira, todos os povos. Todavia, encontramos outro aspecto deste Rei: alem de ser Juiz, e tambem Pastor, conhece bem o seu rebanho e tem a autoridade e o conhecimento para separar as ovelhas dos cabritos (25, 33). Quando falamos de juiz ja nos vem em nossa mente a condenacao, esquecemos que sua funcao e zelar pela verdadeira justica. Cristo e Rei justo, e conhece bem a cada um de seus suditos e sabe muito bem qual a sentenca final aplicar. Ele e Rei-pastor, mas se faz Rei-cordeiro, sim meus irmaos, Cristo sendo Juiz e Pastor se faz reu e cordeiro. E no alto da Cruz que contemplamos o Amor deste Rei, a misericordia deste mesmo Juiz e a humilhacao deste mesmo Pastor. O nosso Rei e apresentado morto, nao para humilha-lo, mas para mostrar-nos que se quisermos entrar no Reino eterno e preciso morrer, nao apenas fisicamente, todavia durante esta vida e necessario deixar morrer em nos as nossas paixoes, a nossa vontade para que o Amor real de Cristo habite em nos.Percebemos ate aqui que nos deparamos com a loucura deste Reino que esta repleto de contradicoes: Quem quiser viver deve morrer (Cf. Mt 10); quem quiser ser o primeiro que seja o ultimo (Cf. Mc 9); o Rei e pobre; e assassinado, mas vive e por sua morte gera a vida; o Pastor se faz cordeiro e e imolado... dentre outros aspectos que compoe este Imperio do Amor, por isso e contraditorio pois o Amor neste mundo e contradicao.2o Ponto: O Reino dos CeusO Reino dos ceus e o apice da pregacao de Cristo. O Reino esta tao implicitamente ligado a Cristo que se pode dizer, como Origenes, que Ele e autobasileia, e Ele mesmo o proprio Reino. E pessoa: O Reino e Ele, Cristo e Rei!Neste mundo nos deparamos com o sofrimento, que deve ser compreendido pelo cristao como a cruz a ser carregada por amor a Cristo e como chave da porta do Reino. Esta cruz nos leva ao Reino da vida eterna que esta nos ceus, e pela cruz que se chega a vida.E como Ja dizia Santo Ambrosio Vida e, de fato, estar com Cristo; ai onde esta Cristo, ai esta a Vida, ai esta o Reino". E em Cristo que esta a Vida, e em Cristo que esta o Reino.
Ele e Rei, mas seu reinado nao e social, muito menos territorial, mas Eterno e ilimitado. Busquemos pois o Reino bendito dos ceus!3o Ponto: A caridade como portal do ReinoTodos os reinos que conhecemos tem um territorio limitado, e um exercito que nao permite que qualquer um tenha acesso a ele. Imaginemos pois, aqui uma porta de entrada, imensa, mas muito estreita. Este e o portal para a entrada do Reino de Cristo, e a caridade, que por sua vez e imensa e ilimitada, mas que tambem e muito dificil de se vive-la.O Evangelho que acabamos de ouvir nos mostra dois caminhos: o da caridade para com os pequeninos e o do desprezo para com eles. Aqueles que trilham o caminho da caridade no bom trato aos necessitados (famintos, sedentos, nus, presos...) entrarao no Reino dos ceus, pois quando se age com caridade a estes, e a Cristo que serve, Ele agora se coloca como pequeno. Outra virtude que destacamos nesta Santa Liturgia, e a humildade. Cristo e Rei, mas e humilde, e Juiz mas e humilde, e Pastor mas humilha-se sendo cordeiro, e Imenso e se faz pequenino. Diante disto podemos nos questionar: Porque somos tao orgulhosos e vaidosos se buscamos o Reino da humildade? Isso sim que e contradicao!E somente atraves da caridade e da humildade, ou seja, da santidade, que se chega ao reino. Eis o reino de Deus e a sua justica: uma vida santa; isso e o que temos que procurar em primeiro lugar, a unica coisa verdadeiramente necessaria (Sao Josemaria Escriva)Voltemos agora, meus irmaos, aquela primeira imagem, a figura do crucificado.... Cristo Senhor, Rei do universo nos da uma banho de humildade e caridade. E na cruz que Ele Reina, sim meus irmaos, e no monte calvario que o Rei se faz Rei. Ele ja reinava com o Pai na gloria, no entanto e na cruz que o Rei coroado, nao com ouro, mas com espinhos, oferece para nos a salvacao e conquista o territorio do nosso coracao e nos devolve a dignidade de filhos do Reino.Entao convido neste dia a voce jovem, adulto, crianca, idoso, a viver a santidade para ser morador do Reino. Busquemos juntos a santidade! Que os pais possam educar seus filhos neste caminho de caridade e santidade, e que os filhos possam ouvir seus pais para assim trilharem juntos esta via da vida. Pecamos a Virgem Maria, Rainha dos Anjos e Santos, que nos ensine a fazer jus ao Sangue derramado e ao Corpo entregue, buscando sempre mais viver a caridade e a humildade para assim ultrapassarmos este portal usando tambem a chave que e a cruz cotidiana. Meu Senhor e meu Rei, ajuda-me a ser um sudito fiel e propagador do seu Reino, nao apenas com belas palavras, mas com a vida. Cristo Rei nosso, Venha a nos o vosso Reino!!! Que o Senhor Reine em nossa vida e em nosso coracao. Assim seja!
BULA DO SUMO PONTIFICE BONIFACIO VIII UNAM SANCTAM18.11.1302 Papa Bonifacio VIIIDo Papa Bonifacio VIIIDe 18 de novembro de 1302Una santa, catolica e apostolica: esta e a Igreja que devemos crer e professar ja que e isso o que a ensina a fe. Nesta Igreja cremos com firmeza e com simplicidade testemunhamos. Fora dela nao ha salvacao, nem remissao dos pecados, como declara o esposo no Cantico: "Uma so e minha pomba sem defeito. Uma so a preferida pela mae que a gerou" (Ct 6,9). Ela representa o unico corpo mistico, cuja cabeca e Cristo e Deus e a cabeca de Cristo. Nela existe "um so Senhor, uma so fe e um so batismo" (Ef 4,5). De fato, apenas uma foi a arca de Noe na epoca do diluvio; ela foi a figura antecipada da unica Igreja; encerrada com "um covado" (Gn 6,16), teve um unico piloto e um unico chefe: Noe. Como lemos, tudo o que existia fora dela, sobre a terra, foi destruido.A esta unica Igreja, nos a veneramos, como diz o Senhor pelo profeta: "Salva minha vida da espada, meu unico ser, da pata do cao" (Sl 21,21). Ao mesmo tempo em que Ele pediu pela alma - ou seja, pela cabeca - tambem pediu pelo corpo, porque chamou o seu corpo como unico, isto e, a Igreja, por causa da unidade da Igreja no seu esposo, na fe, nos sacramentos e na caridade. Ela e a veste sem costura (Jo 19,23) do Salvador, que nao foi dividida, mas tirada a sorte. Por isso, esta Igreja, una e unica, tem um so corpo e uma so cabeca, e nao duas como um monstro: e Cristo e Pedro, vigario de Cristo, e o sucessor de Pedro, conforme o que disse o Senhor ao proprio Pedro: "Apascenta as minhas ovelhas" (Jo 21,17). Disse "minhas" em geral e nao "esta" ou "aquela" em particular, de forma que se subentende que todas lhe foram confiadas. Assim, se os gregos ou outros dizem que nao foram confiados a Pedro e aos seus sucessores, e necessario que reconhecam que nao fazem parte das ovelhas de Cristo pois o Senhor disse no evangelho de Sao Joao: "Ha um so rebanho e um so Pastor" (Jo 10,16).As palavras do Evangelho nos ensinam: esta potencia comporta duas espadas, todas as duas estao em poder da Igreja: a espada espiritual e a espada temporal. Mas esta ultima deve ser usada para a Igreja enquanto que a primeira deve ser usada pela Igreja. O espiritual deve ser manuseado pela mao do padre; o temporal, pela mao dos reis e cavaleiros, com o consenso e segundo a vontade do padre. Uma espada deve estar subordinada a outra espada; a autoridade temporal deve ser submissa a autoridade espiritual.O poder espiritual deve superar em dignidade e nobreza toda especie de poder terrestre. Devemos reconhecer isso quando mais nitidamente percebemos que as coisas espirituais sobrepujam as temporais. A verdade o atesta: o poder espiritual pode estabelecer o poder terrestre e julga-lo se este nao for bom. Ora, se o poder terrestre se desvia, sera julgado
pelo poder espiritual. Se o poder espiritual inferior se desvia, sera julgado pelo poder superior. Mas, se o poder superior se desvia, somente Deus podera julga-lo e nao o homem. Assim testemunha o apostolo: "O homem espiritual julga a respeito de tudo e por ninguem e julgado" (1Cor 2,15).Esta autoridade, ainda que tenha sido dada a um homem e por ele seja exercida, nao e humana, mas de Deus. Foi dada a Pedro pela boca de Deus e fundada para ele e seus sucessores Naquele que ele, a rocha, confessou, quando o Senhor disse a Pedro: "Tudo o que ligares..." (Mt 16,19). Assim, quem resiste a este poder determinado por Deus "resiste a ordem de Deus" (Rm 13,2), a menos que nao esteja imaginando dois principios, como fez Manes, opiniao que julgamos falsa e heretica, ja que, conforme Moises, nao e "nos principios", mas "no principio Deus criou o ceu e a terra" (Gn 1,1).Por isso, declaramos, dizemos, definimos e pronunciamos que e absolutamente necessario a salvacao de toda criatura humana estar sujeita ao romano pontifice.Dada no Vaticano, no oitavo ano de nosso pontificado [18 de novembro de 1302].
PROGRAMACAO03-0118:30h - Caminhada com rosario luminoso com a Cruz da JMJ e o Icone de Nossa Senhora da Visitacao, saindo da Igreja da CIDADE NOVA.Obs. Favor levar vela21:00h - Acolhida da Praca da Piedade21:30h - Santa Missa22:30h - Ida a Igreja do Rosario, onde havera uma Vigilia eucaristica durante toda a noite.04-016hs - Santa Missa7hs - Envio da Cruz e do Icone para Estancia Diante dos ultimos acontecimentos na Igreja no Brasil, em especial na Igreja particular de Cuiaba, podemos notar que o inimigo da Esposa de Cristo esta investindo suas forcas para confundir seus filhos. Nao quero dizer que nao havia percebido isso antes, mas gostaria de destacar este fato que se tornou o assunto do dia.Foi divulgada no dia de ontem, uma carta aberta do clero de Cuiaba-MT e do Regional Oeste II a CNBB, criticando, ou melhor, massacrando o Pe. Paulo Ricardo Azevedo Junior, por suas posturas radicais em relacao aos sacerdotes em um encontro de carnaval deste ano. Infelizmente, o Pe.Paulo nao falou nenhuma mentira. Talvez o publico nao era conveniente, o momento, ou ate mesmo o local... Todavia, a questao e bem pior do que parece... o problema nao esta no que o padre falou naquele dia, mas esta na bandeira ideologica que e levantada por alguns sacerdotes e que e criticada pelo Padre. Para a nossa tristeza o comunismo religioso da teologia da libertacao ainda prevalece nas mentes de alguns homens da Igreja, e estes odeiam aqueles que defendem a ortodoxia catolica.Eu creio que a Igreja e Santa, creio que ha muitos sacerdotes fieis a Cristo e ao Sagrado Magisterio. Creio que a Igreja no Brasil esta numa fase de reforma, ou melhor,de restauracao. Por isso nos do Pauper Servus, nos unimos em oracao ao Pe.Paulo Ricardo e nos unimos nao a sua causa simplesmente, mas a causa da IGREJA que e defendida por ele. Um dia ainda iremos celebrar a morte desta teologia liberal.Carissimo leitor, tenha muito cuidado com estas ideologias progressitas, liberais, que visam o fim da Igreja e do Evangelho: Sede sobrios e vigilantes. O vosso adversario, o diabo, rodeia como um leao a rugir, procurando a quem devorar. Resisti-lhe firmes na fe. (I Pd 5,8-9a) DOM ANTONIO CARLOS ROSSI KELLERPELA GRACA DE DEUS E DA SANTA SE APOSTOLICABISPO DE FREDERICO WESTPHALEN (RS)Nota Pastorala respeito da determinacao do Tribunal de Justicado Estado do Rio Grande do Sul,determinando a retirada dos simbolos religiosos dos locais publicos da Justica.O Conselho da Magistratura do TJ RS determinou, nesta ultima terca feira, dia 06 de marco, a retirada de todos os simbolos religiosos presentes nos predios da justica gaucha. O pedido para tal decisao tem a sua origem na Liga Brasileira de Lesbicas, atraves de uma solicitacao protocolada em fevereiro de 2012. Tal decisao contraria o que a antiga administracao do TJ RS ja tinha deliberado sobre esta questao, entendendo, na ocasiao, nao existir qualquer principio preconceituoso na instalacao de simbolos religiosos nas dependencias dos predios da justica.Como Bispo Diocesano, quero, atraves desta Nota Pastoral, expressar minha surpresa e meu repudio a tal decisao.E lamentavel que o
O pais vive a expectativa de mais um final da telenovela da 20h30 min. Essa frase dita em qualquer parte do mundo nao faria muito sentido. So que estamos falando de Brasil. Aqui, novela e coisa seria! Assim como futebol, samba e caipirinha a telenovela e um dos simbolos que nos identifica.Este ano a telenovela brasileira completa 60 anos de existencia, vigor e sucesso. Muito criticada por intelectuais e aclamada pelo povo, essa sexagenaria vive a eterna dualidade do bem e do mal, da cultura erudita X cultura popular, da diversao X alienacao... Contrariando as regras da boa redacao nao expressaremos nossa posicao a respeito. Faremos as vezes do advogado do diabo e defenderemos esse genero televisivo sob duas polaridades: diversao e alienacao.Desprezar a telenovela como diversao seria uma grande tolice. Quase todo mundo assiste esse tipo de programa no Brasil. E ha opcoes e horarios para todos. Na principal rede de TV brasileira elas sao exibidas as 14h (como reprise), as 18h, 19h, 20h30 min. (horario nobre) e agora as 23h! E ainda no canal pago dessa mesma rede ha novas reapresentacoes. Seguindo a lei de mercado: so ha oferta devido a grande procura. Hipocrisias intelectuais a parte, nada mais relaxante (e divertido) do que chegar em casa, tirar o sapato, se jogar no sofa, ligar a TV e claro, assistir a uma boa novela !Porem a diversao vira um problema quando se perde o limite. E a palavra de ordem, nesses casos, e moderacao. Como diria o sabio Pitagoras os extremos devem ser evitados. Sendo assim, o que se pode esperar de quem so assiste novelas? Certamente uma visao alienada dos fatos, acredita-se. Enquanto o pais praticamente para acompanhando a reta final da novela das 20h30min a Inglaterra e o Brasil vivem casos de assassinatos com reacoes distintas. No primeiro, um civil negro foi assassinado por engano por policiais. A reacao da populacao foi de revolta e destruicao. No Rio de Janeiro uma juiza foi brutalmente assassinada por condenar policiais corruptos. Ate agora nao ha nenhuma reacao da populacao. Enfim... Enquanto isso o pais se mobiliza na frente das TVs ansioso pelas novelas. Sera essa a identidade do Brasil?Pedro Manoel A propaganda e a alma do negocio. Essa e mais velha do que... As estradas, como diria minha avo. Apesar da idade, a maxima continua atual com linguagem e roupagem novas. Surge entao, o marketing ou a publicidade viral.De carona no sucesso das redes sociais eletronicas o marketing lancou suas estrategias. Em outras palavras, aplicou a boa e velha propaganda boca-a-boca na Internet. Bingo! Resultado: propagandas rapidas, economicas, direcionadas e contagiantes como um virus. A ideia e que cada consumidor passe adiante nas redes sociais - as informacoes de marcas e produtos e assim os tornem populares. O nome viral e bastante pertinente.Esse tipo de marketing ja e usado estrategicamente por grandes empresas de publicidade. Cases de sucesso embalados por fatos espontaneos e de grande apelo popular. Tudo e valido em se tratando da publicidade viral! Como o exemplo atual de uma operadora de celular que aproveitou simultaneamente a campanha
para o dia dos namorados e o lancamento do filme Eduardo e Monica, homonimo da musica da Legiao Urbana, para vender seus produtos. O clipe se tornou febre na Internet em menos de 24 horas. A oportunidade e o limite!Muitos casos de sucesso surgiram totalmente espontaneos e despretensiosos. Esses acontecem com mais frequencia com os videos postados no YouTube. Os chamados videos virais. Quem se lembra da estudante universitaria humilhada pelos colegas que virou celebridade de reality show? Do sucesso da dancarina Lacraia, da musica do Creu e agora da Banda Mais Bonita da Cidade? Verdadeiros fenomenos virais eleitos espontaneamente. Em tempos de celebridades intempestivas o grande desafio e descobrir a formula de sucesso do marketing viral. O mapa da mina. Ate ja existem algumas hipoteses. Mas de concreto mesmo o que se sabe e que todo mundo gosta de uma novidade. Resta saber o que e que estimula a propagacao de uma informacao de forma tao contagiante como um virus. Quem se habilita a responder?Grande abraco,Pedro Manoel