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pensadores que se aventuraram a investigar a Verdade. A pergunta e: POR QuE criou oTODO os Universos? A pergunta pode ser feita de diferentes formas, mas a que vai acima e o essencial da investigacao.Os homens esforcaram-se para responder a esta pergunta, mas ainda nao ha resposta digna de nome. Muitos imaginaram que oTODO tem muito a ganhar com isto, mas isto e absurdo; porque, que poderia ganhar O TODO que ja nao possua? Outros deram aresposta na ideia que o TODO quis que tudo amasse, e outros que ele criou por prazer e divertimento, ou porque estava so, ou paramanifestar o seu poder: todas respostas e ideias pueris, qualidades do periodo infantil do pensamento.Outros acreditaram descobrir o misterio afirmando que o TODO achou-se impelido a criar, pela razao da sua propria naturezainterna, o seu instinto criador, Esta ideia e mais adiantada que as outras, mas o seu ponto fraco esta na ideia de que o TODO e impelidopor alguma coisa, quer interna, quer externa. Se a sua natureza interna, ou instinto criador, impele-o a fazer as coisas, entao a naturezainterna ou o instinto criador seria o Absoluto, em vez do TODO, e neste caso esta parte da proposicao esta errada. E, ainda, o TODOcria e manifesta, e parece ter muitas qualidades de satisfacoes em faze-lo. E e dificil de escapar da conclusao que, em grau infinito, elepoderia ter o que corresponde no homem a uma natureza inata, ou um instinto criador, correspondente a um infinito I)esejo e Vontade.Nao poderia agir sem Querer agir; e nao poderia Querer agir sem Desejar agir; e nao Desejaria agir sem Satisfacao nisso. E todas estascoisas pertenceriam a uma Natureza Infinita, e podem ser consideradas como estando de acordo com a Lei de Correspondencia. Mas,ainda, preferimos considerar O TODO como agindo inteiramente LIVRE de toda influencia, tanto interna como externa. Isto e oproblema que se apoia na raiz da dificuldade, e a dificuldade que se apoia na raiz do problema.Falando estritamente, nao se podera dizer que haja uma Razao para o TODO agir, porque uma razao implica uma causa, e oTODO esta acima da Causa e do Efeito, exceto quando ele quer tomar-se causa, tempo em que o Principio e posto em movimento.Assim, dizeis, o assunto e Incompreensivel, justamente como o TODO e incognoscivel. Justamente como dizemos simplesmente que oTODO "E", assim tambem somos obrigados a dizer que O TODO AGE PORQUE AGE. Enfim, O TODO e toda Razao em si mesma,toda Lei em si mesma, toda Acao em si mesma; e pode-se dizer que, em verdade, o TODO e a sua propria Razao, a sua propria Lei, asua propria Acao; ou que o TODO, a sua Razao, a sua Acao, a sua Lei, sao um, com todos estes nomes sendo de uma so coisa. Naopiniao dos que vos dao estas licoes, a resposta se encerra no PROPRIO INTIMO DO TODO, junto com o seu Segredo de Existencia.A Lei de Correspondencia, na nossa opiniao, compreende somente este aspecto do TODO, que pode ser chamado o aspecto deESTADO.O lado oposto deste aspecto e o aspecto de EXISTENCIA,
dos fenomenos do Universo que inclui todos os que saorelativos as coisas, forcas e manifestacoes fisicas ou mentais. Inclui todas as formas do que chamamos Materia e todas as formas do quechamamos Energia ou Forca. Deveis saber, porem, que a Filosofia hermetica nao reconhece a Materia como uma "coisa em si", oucomo tendo uma existencia separada constante na mente do ToDo. Os Ensinamentos sao que a Materia e antes uma forma da Energia;ela e a Energia num coeficiente inferior de vibracoes de certa especie. E de acordo com isto os hermetistas classificam a Materia como aextremidade inferior da Energia, e dao-lhe tres dos Sete Planos Menores do Grande Plano Fisico.Estes Sete Menores Planos Fisicos sao os seguintes:I . O Plano da Materia (A)II. O Plano da Materia (B)III. O Plano da Materia (C)IV. O Plano da Substancia EtereaV. O Plano da Energia (A)VI. O Plano da Energia (B)VII. O Plano da Energia (C)O Plano da Materia (A) compreende as formas da Materia em suas formas de solidos, liquidos e gasosos como geralmentereconhecem os livros dos fisicos. O Plano da Materia (B) compreende certas formas mais elevadas e mais sutis da Materia, cujaexistencia a ciencia moderna esta reconhecendo agora, os fenomenos da Materia Radiante, nas suas fases de radium, etc., que contem aO Caibalion - 16subdivisao inferior deste Plano Menor. O Plano da Materia (C) compreende as formas da materia mais sutil e tenue, cuja existencia naoe suspeitada pelos cientistas ordinarios.O Plano da Substancia Eterea compreende o que a ciencia chama "O Eter", uma substancia de extrema tenuidade eelasticidade, que penetra todo o Espaco do Universo, e age como mediador para a transmissao de ondas de energia, como a luz, o calor,a eletricidade, etc. Esta substancia Eterea forma um elo de relacao entre a Materia (assim chamada) e a Energia e participa da naturezade ambas. os Preceitos hermeticos, contudo, ensinam que este plano tem sete subdivisoes (como tem todos os Planos Menores.), e quecom efeito existem sete eteres, em vez de um so.Imediatamente acima do Plano da Substancia Eterea esta o Plano da Energia (A), que compreende as formas ordinarias daEnergia conhecida pela ciencia, sendo, respectivamente, estes sete sub planos, o Calor, a Luz, o Magnetismo, a Eletricidade e a Atracaoincluindo a Gravitacao, a Coesao, a Afinidade Quimica, etc. e varias outras formas de energia indicada pelas experiencias cientificasmas ainda nao classificadas. O Plano da Energia (B) compreende sete sub planos de formas elevadas da energia ainda nao descobertapela ciencia, mas que tem sido apelidadas "As Forcas Mais Sutis da Natureza" e que sao consideradas em acao nas manifestacoes decertas formas de fenomenos Mentais e pelas quais tais fenomenos sao possiveis. O Plano da Energia (C) compreende sete sub planos deenergia tao elevadamente organizados, que eles contem muitos caracteristicos da vida, mas que nao e reconhecido pela mente doshomens no Plano ordinario de desenvolvimento, sendo util so ao uso dos entes do Plano Espiritual; tal energia nem e sonhada pelohomem ordinario, e pode ser considerada quase como a forca divina. Os entes que a empregam sao como deuses comparados com osmais elevados tipos
Universo, cuja mente e vida forma uma parte da e-,cada entreo Plano da Mente Vegetal e o Plano da Mente Animal, as entidades participando da natureza de ambos.O Plano da Mente Animal, nas suas sete subdivisoes, compreende os estados e as condicoes de entidades, entes ou espiritosque animam as formas animais da vida, familiares a nos todos. Nao e necessario entrar em detalhes a respeito deste reino ou plano devida, porque o mundo animal nos e tao familiar como o nosso proprio.O Plano da Mente Elemental (C), nas suas sete subdivisoes, compreende as entidades ou entes invisiveis, como sao todas asformas elementais, que participam da natureza da vida animal e da humana em certo grau e certas combinacoes. As formas maiselevadas sao meio-humanas em inteligencia.O Plano da Mente Humana, nas suas sete subdivisoes, compreende as manifestacoes da vida e da mentalidade que sao comunsao Homem, nos seus varios graus e divisoes. Nesta relacao sabemos que o homem medio atual ocupa a quarta subdivisao do Plano daMente Humana, e somente o mais inteligente cruzou as fronteiras da Quinta Subdivisao. A raca gastou milhoes de anos para alcancaresta posicao, e serao necessarios muitos mais anos para que ela passe a sexta e a setima subdivisoes e va alem delas. Mas, lembrai-vosque existiram racas antes de nos que passaram por esses degraus e nos planos mais elevados. A nossa propria raca e a quinta (com restosO Caibalion - 17da quarta) que pos os pes no Caminho. Contudo, ha alguns espiritos avancados da nossa propria raca que ultrapassaram as massas, e quepassaram a sexta e a setima subdivisoes, e muito poucos entes estao acima deles. O homem da Sexta Subdivisao sera o "Super-Homem"; e o da Setima "O Homem de Cima".Na nossa consideracao dos Sete Planos Mentais Menores, nos nos referimos aos Tres Planos Elementais em sentido geral. Naoqueremos entrar em detalhes sobre este assunto, porque esta obra limita-se a tratar da filosofia e dos preceitos em geral. Mas podemosdizer-vos mais, com o fim de dar-vos uma pequena ideia mais clara das relacoes destes planos aos mais fami res deles: os PlanosElementais tem a mesma relacao com os planos do Mentalidade e da Vida Mineral, Vegetal, Animal e Hominal, como as claves pretasdo piano tem para com as claves brancas. As claves brancas sao suficientes para produzir a musica, mas ha certas escalas ' melodias eharmonias em que as claves pretas tem a sua parte, e em que a sua presenca e necessaria. Sao necessarios tambem como elos de uitiaoda condicao do espirito; sao entidades-estados, entre os outros diversos planos, certas formas de desenvolvimento podendo ser atingidasnele; este ultimo resultado dando ao leitor que pode ter entre as linhas uma nova luz sobre o processo de Evolucao, e uma nova chave daporta secreta dos labios da vida entre um reino e o outro. Os grandes reinos dos Elementais sao muito reconhecidos por todos osocultistas, e os escritos esotericos estao cheios de mencao deles. Os leitores de "Zanoni" de Bulwer Lytton e outras obras semelhantespoderao reconhecer as entidades que habitam estes planos de vida.Passando do Grande Plano
mente finita.Entao passando ao Plano Fisico, eles explicam o Principio dizendo que o Calor e o Frio sao identicos em natureza, asdiferencas sendo simplesmente questao de graus. O termometro marca diversos graus de temperatura, chamando-se o polo mais baixoO Caibalion - 20frio, e o mais elevado calor. Entre estes dois polos estao muitos graus de calor ou frio, chamai-os qualquer dos dois que nao cometereiserro algum. O mais elevado dos dois graus e sempre o mais quente, enquanto que o mais baixo e sempre o trais frio. Nao ha demarcacaoabsoluta; tudo e questao de grau. Nao ha lugar no termometro em que cessa o calor e comeca o frio. Isto e questao de vibracoes maiselevadas ou menos elevadas. Mesmo os termos alto e baixo (inferiores e superiores), que 'somos obrigados a usar, sao unicamente polosda mesma coisa; os termos sao relativos. Assim como o Oriente e o Ocidente; viajai ao redor do mundo e na direcao do Oriente, echegareis a um ponto que e chamado Ocidente, ao vosso ponto de partida, e voltareis deste ponto oriental. Viajai para o Norte e parecervos-a viajar no Sul, ou vice-versa.A Luz e a Obscuridade sao polos da mesma coisa, com muitos graus entre elas. A escala musical e a mesma coisa: vibrando oponto "C" movei-o para cima ate que encontrais outro ponto "C", e assim por diante, a diferenca entre as duas extremidades da cordasendo a mesma, com muitos graus entre os dois extremos. A escala das cores e a mesma: pois que as mais elevadas e as mais baixasvibracoes sao simplesmente diferencas entre o violeta superior e o vermelho inferior. O Grande e o Pequeno sao relativos. Assimtambem o Ruido e o Silencio, o Duro e o Flexivel. Tais sao o Agudo e o Liso. O Positivo e o Negativo sao dois polos da mesma coisa,com muitos graus entre eles.O Bem e o Mal nao sao absolutos; chamamos uma extremidade da escala Bem e a outra Mal. Uma coisa e menos boa, que acoisa mais elevada na escala, mas esta coisa -menos boa, por sua vez, e mais boa (melhor) que a coisa imediatamente inferior a ela; eassim por diante, o mais ou o menos sendo regulado pela posicao na escala.E assim e no Plano Mental. O Amor e o odio sao geralmente considerados como sendo coisas diametralmente opostas entre si,inteiramente diferentes, irreconciliaveis. Mas aplicamos o Principio de Polaridade, e supomos que nao ha coisa de Amor Absoluto ou deodio Absoluto, como distintos um do outro. Ambos sao simplesmente termos aplicados aos dois polos da mesma coisa. Comecando numponto da escala encontramos mais amor ou menos odio, conforme subirmos a escala; e mais odio e menos amor, conforme descermos:sendo verdade que nao ha materia de cujo ponto, superior ou inferior, possamos admirar. Ha graus de Amor e de Odio, e ha um pontomedio em que o semelhante e o dessemelhante tornam-se tao insignificantes que e dificil fazer distincao entre eles. A Coragem e oMedo seguem a mesma regra. Os pares de opostos existem em toda parte. Onde encontrardes uma coisa encontrareis o seu oposto:
como umcerto grau de vibracao, ou a polarizacao de um certo estado mental, pode ser comunicado a outra pessoa, e assim se muda a suapolaridade nesta classe de estados mentais. E conforme este principio que os resultados de muitos tratamentos mentais sao obtidos. Porexemplo, uma pessoa e azul, melancolica e cheia de medo. Um cientista mental adestrando pela sua propria vontade a sua mente adesejada vibracao, obtem a desejada polarizacao no seu proprio caso, entao produz um estado mental semelhante no outro por inducao,o resultado sendo que as vibracoes sao elevadas e a pessoa polarizada no lado Positivo da escala em vez do lado Negativo, transmutadasem e o seu Medo e outras emocoes negativas sao , Coragem e nos estados mentais positivos similares. Um pequeno estudo mostrar-vosaque estas mudancas mentais sao quase todas de conformidade com a linha de Polarizacao, a mudanca sendo de grau e nao de especie.O conhecimento da existencia deste grande Principio hermetico habilitara o estudante a compreender melhor os seus propriosestados mentais e o das outras pessoas. Ele vera que estes estados sao todos questao de graus, e vendo assim, ele podera elevar ou abaixara vibracao a vontade, mudar os seus polos mentais, em vez de ser o seu servo e escravo. E por este conhecimento podera auxiliarinteligentemente os seus semelhantes, e pelo metodo apropriado mudar a -polaridade quando desejar.Aconselhamos todos os estudantes a famliarizarem-se com este Principio de Polaridade, porque uma exata compreensao domesmo esclarecera muitos assuntos dificeis.O Caibalion - 21CAPITULO XIO RITMO"Tudo tem fluxo e refluxo; tudo tem suas mares; tudo sobe e desce; tudo se manifesta por oscilacoes compensadas; a medida domovimento a direita e a medida do movimento a esquerda; a ritmo e a compensacao." O CAIBALIONO Quinto Grande Principio Hermetico - o Principio de Ritmo - encerra a verdade que em tudo se manifesta um movimentoproporcional, um movimento de um lugar para outro, um fluxo e refluxo, um movimento para diante e para tras, um movimentosemelhante ao do pendulo, uma mare baixa e uma mare alta entre os dois Polos que se manifestam nos planos fisico, mental e espiritual.O Principio de Ritmo esta em relacao com o Principio de Polaridade descrito rio capitulo precedente. O Ritmo se manifesta entre osdois Polos estabelecidos pelo Principio de Polaridade. Isto nao significa, porem, que o pendulo do Ritmo vibra nos polos extremos,porque isto raramente acontece; com efeito, na maioria dos casos, e muito dificil estabelecer o extremo polar Oposto. Mas a vibracaovai primeiro para o lado de um Polo e depois para o do outro.Ha sempre uma acao e uma reacao, uma marcha e uma retirada, uma alta e uma baixa, manifestadas em todos os tons e,fenomenos do Universo. Os sois, os mundos, os homens, os animais, as plantas, os minerais, as forcas, a energia, a mente a materia emesmo o Espirito manifestam este Principio. O Principio se manifesta na criacao e destruicao dos,mundos, na elevacao e queda dasnacoes, na vida historica de todas as coisas, e finalmente nos estados mentais do Homem.Comecando com as manifestacoes do Espirito ou do TODO, pode-se dizer que existem a
Elusao e a Infusao; a "Expiracao e aInspiracao de Brahm", como diz a expressao dos Bramanes. Os Universos sao criados; eles chegam ao ponto mais baixo dematerialidade, e logo comecam a sua vibracao para cima. Os sois nascem a existencia, e sendo atingida a sua maior forca, o processo deretrocesso comeca, e depois de eons de tempo eles se tornam inertes massas de materia, esperando um outro impulso que novamenteponha as suas energias interiores na atividade e comeca um novo ciclo de vida solar. E assim e com todos os mundos; nasceram,viveram e morreram: e so renascer. E,assitn e com todas as coisas de figura e forma; elas vibram da acao para a reacao, do nascimentopara a morte, da atividade para a inatividade voltam para tras.Assim e com todas as coisas viventes; nasceram, cresceram, morreram, e depois tomaram a nascer. Assim e com todos osgrandes movimentos, as filosofias, os credos, os costumes, os governos, as nacoes e todas as outras coisas: nascer, crescer, amadurecer,decair, morrer e depois renascer. A vibracao do pendulo esta sempre em evidencia.A noite segue o dia, e o dia segue a noite. O pendulo vibra do Outono ao Inverno, e depois volta para tras. Os corpusculos, osatomos, as moleculas e todas as massas de materia vibram ao redor do circulo da sua natureza. Nao ha coisa alguma de absoluta inerciaou cessacao de movimento, e todo movimento -participa do Ritmo. O principio e de aplicacao universal. Pode ser aplicado a qualquerquestao ou fenomeno de qualquer dos diversos planos de vida. Pode ser aplicado a todas as fases da atividade humana.Sempre existe a vibracao ritmica de um polo a outro. O Pendulo Universal sempre esta em movimento. As mares da Vidasobem e descem de acordo com a Lei.O Principio de Ritmo acha-se bem entendido pela ciencia moderna, e e considerado como uma lei universal aplicada as coisasmateriais. Mas os hermetistas levam o principio muito alem, e sabem que as suas manifestacoes e influencias se estendem as atividadesmentais do Homem, e que isto se explica pela continua sucessao de condicoes, estados, emocoes e outras incomodas e embaracosasmudancas que observamos em nos mesmos. Mas os hermetistas, estudando as operacoes deste Principio, aprenderam a escapar da suaatividade pela Transmutacao.Os Mestres hermetistas ha muito tempo descobriram que, conquanto o Principio de Ritmo seja invariavel, e sempre esteja emevidencia nos fenomenos mentais, ainda existem dois planos de sua manifestacao tanto quanto os fenomenos mentais estao incluidos.Descobriram que existem dois planos gerais de Consciencia, o Inferior e o Superior, o conhecimento deste fato habilita-os a subir aoplano superior e assim escapar da vibracao do pendulo ritmico que se manifesta no plano inferior. Em outras palavras, a vibracao dopendulo se realiza no Plano Inconsciente, e a Consciencia nao e afetada. A isto eles chamam a Lei de Neutralizacao. As suas operacoesconsistem na elevacao do Ego acima das vibracoes do Plano Inconsciente da atividade mental, de modo que a vibracao negativa dopendulo nao e manifestada na consciencia, e por esta razao eles nao sao afetados, E semelhante a elevacao acima de uma coisa,deixando-a passar debaixo de vos. Os
cima e reproduzida quando o projetil volta a terra. Esta Lei e constante no Plano Fisico, como vos mostrara umareferencia as autoridades-modelos.Porem, os hermetistas levam isto muito mais longe. Eles ensinam que os estados mentais de um homem estao sujeitos amesma Lei. O homem que goza sutilmente esta sujeito a sofrimentos sutis; ao passo que aquele que sente poucas penas so e capaz desentir pouco gozo. O porco sofre porem muito pouco mentalmente, e tambem goza muito pouco: e compensado. E do outro lado, temosoutros animais que gozam sutilmente, mas cujo organismo nervoso e temperamento lhes faz sofrer esquisitos graus de penas. E assim ecom o Homem. Existem temperamentos que permitem um grau muito inferior de gozo, e igualmente um grau inferior de sofrimento-)enquanto que ha outros que permitem um gozo mais intenso, mas tambem um sofrimento mais intenso. A verdade e que a capacidadepara o sofrimento ou gozo e contrabalancada em cada individuo. A Lei de Compensacao esta ai em constante operacao.Contudo, os Hermetistas ainda vao mais alem neste assunto. Eles ensinam que antes que alguem possa gozar um certo grau deprazer, devera ter movido, proporcionalmente para o outro polo da sensacao. Dizem, contudo, que o Negativo e procedente do Positivo,nesta questao, quer dizer que experimentando um certo grau de prazer nao se segue que se devera pagar por isto com um graucorrespondente de sofrimento; pelo contrario, o prazer e o movimento ritmico, concordando com a Lei de Compensacao, para um graude sofrimento precedentemente experimentado na vida presente, ou numa encamacao precedente. Isto traz nova luz sobre o Problema dosofrimento.Os Hermetistas consideram a cadeia das vidas como continua, e como formando parte de uma vida do individuo, de modoque, por, conseguinte, o movimento ritmico por esta forma e compreendido enquanto que nao teria significacao sem que fosse admitidaa verdade da reencarnacao.Porem, os hermetistas pregam que o Mestre ou o estudante adiantado esta habilitado' em grau elevado, a escapar omovimen,to para o Sofrimento, pelo processo de Neutralizacao antes mencionado. Elevando-se ao plano superior do Ego, muitas dasexperiencias que acontecem aos que vivem no plano inferior sao evitadas e escapadas.A lei da Compensacao toma uma parte importante nas vidas dos homens e das mulheres. E sabido que geralmente uma pessoapaga o preco de ttdo o que possui ou carece. Se tem alguma coisa, carece de outra: a balanca e equilibrada. Ninguem pode guardar o seudinheiro e ter a migalha de pao ao mesmo tempo. Todas as coisas tem os seus lados prazenteiro e desprazenteiro. As coisas que seganham sao sempre pagas pelas coisas que se perdem. O rico possui muito do que falta ao pobre, ao mesmo tempo que o pobre tambempossui coisas que estao fora do alcance dos ricos. O milionario podera ter inclinacao para muitos festins, e a opulencia com quesustentar todas as delicias e luxurias da mesa, mas carece do apetite para gozar dela; ele inveja o apetite e a digestao do trabalhador, quecarece da opulencia e das inclinacoes do milionario, e que tem mais prazer com o seu simples alimento do que o milionario poderia ter,se o seu apetite