os agricultores, especialmente nas pequenasrealidades rurais, em condicoes de poderem realizar a sua atividade de mododigno e sustentavel dos pontos de vista social, ambiental e economico.Educacaopara uma cultura da paz: o papel da familia e das instituicoes6. Desejoveementemente reafirmar que os diversos obreiros da paz sao chamados a cultivara paixao pelo bem comum da familia e pela justica social, bem como o empenhopor uma valida educacao social.Ninguem podeignorar ou subestimar o papel decisivo da familia, celula basica da sociedade,dos pontos de vista demografico, etico, pedagogico, economico e politico. Elapossui uma vocacao natural para promover a vida: acompanha as pessoas no seucrescimento e estimula-as a enriquecerem-se entre si atraves do cuidadoreciproco. De modo especial, a familia crista guarda em si o primordial projetoda educacao das pessoas segundo a medida do amor divino. A familia e um dossujeitos sociais indispensaveis para a realizacao duma cultura da paz. Epreciso tutelar o direito dos pais e o seu papel primario na educacao dosfilhos, nomeadamente nos ambitos moral e religioso. Na familia, nascem ecrescem os obreiros da paz, os futuros promotores duma cultura da vida e doamor. [6]Nesta tarefaimensa de educar para a paz, estao envolvidas de modo particular as comunidadesdos crentes. A Igreja toma parte nesta grande responsabilidade atraves da novaevangelizacao, que tem como pontos de apoio a conversao a verdade e ao amor deCristo e, consequentemente, o renascimento espiritual e moral das pessoas e dassociedades. O encontro com Jesus Cristo plasma os obreiros da paz,comprometendo-os na comunhao e na superacao da injustica.Uma missaoespecial em prol da paz e desempenhada pelas instituicoes culturais,escolasticas e universitarias. Delas se requer uma notavel contribuicao nao sopara a formacao de novas geracoes de lideres, mas tambem para a renovacao dasinstituicoes publicas, nacionais e internacionais. Podem tambem contribuir parauma reflexao cientifica que radique as atividades economicas e financeiras numasolida base antropologica e etica. O mundo atual, particularmente o mundo dapolitica, necessita do apoio dum novo pensamento, duma nova sintese cultural,para superar tecnicismos e harmonizar as varias tendencias politicas em ordemao bem comum. Este, visto como conjunto de relacoes interpessoais einstituicoes positivas ao servico do crescimento integral dos individuos e dosgrupos, esta na base de toda a verdadeira educacao para a paz.Umapedagogia do obreiro da paz7.Concluindo, ha necessidade de propor e promover uma pedagogia da paz. Estarequer uma vida interior rica, referencias morais claras e validas, atitudes eestilos de vida adequados. Com efeito, as obras de paz concorrem para realizaro bem comum e criam o interesse pela paz, educando para ela. Pensamentos,palavras e gestos de paz criam uma mentalidade e uma cultura da paz, uma atmosferade respeito, honestidade e cordialidade. Por isso, e necessario ensinar oshomens a amarem-se e educarem-se para a paz, a viverem mais de benevolencia quede mera tolerancia. Incentivo fundamental sera dizer nao a vinganca,reconhecer os proprios erros, aceitar as desculpas sem as buscar e, finalmente,perdoar ,[7] demodo que os erros e as ofensas possam ser verdadeiramente reconhecidos a fim decaminhar juntos para a reconciliacao. Isto requer a difusao duma pedagogia doperdao. Na realidade, o mal vence-se com o bem, e a justica deve ser procuradaimitando a Deus Pai