Haskala (em hebraico ; "iluminismo," "intelecto," de sekhel, "senso comum ") e o nome dado ao Iluminismo Judaico, e um movimento surgido no seculo XVIII. dentro do Judaismo , e que adotava os valores iluministas, incentivando a integracao com a sociedade europeia e a valorizacao da educacao secular, aliada ao estudo da historia judaica e do hebraico. Haskalah (em hebraico: , "iluminacao" educacao "de sekhel" intelecto "," mente "), o Iluminismo judaico, era um movimento entre os judeus europeus nos seculos 18a-19a que defendeu os valores do Iluminismo, que adopta, pressionando para uma melhor integracao na sociedade europeia, e crescente no estudo da educacao secular, lingua hebraica ou historia judaica. Haskalah, neste sentido, marcou o inicio da mais ampla participacao dos judeus da Europa com o mundo secular, resultando nos primeiros movimentos politicos e judeus a luta pela emancipacao judaica. A divisao do judaismo ashkenazi em movimentos religiosos ou denominacoes, especialmente na America do Norte e os paises anglofonos, historicamente comecou como uma reacao a Haskalah. Lideres do movimento foram chamados Haskalah Maskilim (). Em um sentido mais restrito, Haskalah pode tambem denotar o estudo do hebraico biblico e das partes poetica, cientifica e critica da literatura hebraica. O termo e usado as vezes descrever estudo critico moderno de livros religiosos judaicos, como o Mishnah eo Talmud, quando usado para diferenciar os modos modernos de estudo dos metodos usados pelos judeus ortodoxos. Haskalah diferente do deismo do Iluminismo europeu, procurando modernizar revisao critica e filosofica dentro da crenca judaica, e estilo de vida aceitavel para a emancipacao dos direitos. Rejeicionista tendencias dentro dela levou a assimilacao, incentivando estabelecimento de Reforma e denominacoes neo-ortodoxos. Sua extensao para leste oposicao misticismo ressurgente e bolsa tradicional. Enquanto os primeiros individuos judeus, como Spinoza e Salomon Maimon, defendeu a identidade secular, que permaneceu ate o final do seculo 19 para ideologias seculares judeus para substituir o judaismo. No seculo 20, Gershom Scholem restabeleceu a importancia historica do misticismo judaico, foi demitido pela historiografia Haskalah.Do isolamento a integracao social:Enquanto os judeus viveram em comunidades separadas e, enquanto todas as relacoes sociais com os seus vizinhos gentios eram limitados, o rabino foi o membro mais influente da comunidade judaica. Alem de ser um erudito religioso e "clero", um rabino tambem atuava como um juiz civil em casos em que ambas as partes eram judeus. Rabinos, por vezes, teve outras importantes poderes administrativos, juntamente com os anciaos da comunidade. O rabinato foi o maior objetivo de muitos meninos judeus, eo estudo do Talmude era o meio de obter essa posicao cobicada, ou uma de muitas outras importantes distincoes comunal. Seguidores Haskalah defendeu "saindo do gueto", nao apenas fisicamente mas tambem mentalmente e espiritualmente, a fim de assimilar entre as nacoes dos gentios. O exemplo de Moises Mendelssohn (1729-1786), um judeu prussiano, serviu para liderar este movimento, que tambem foi moldada por Aaron Halle-Wolfssohn (1754-1835) e Perl Joseph (1773-1839). Sucesso extraordinario de Mendelssohn como um filosofo popular e homem de letras revelaram possibilidades ate entao insuspeitas de integracao e aceitacao de judeus entre os nao-judeus. Mendelssohn tambem forneceu metodos para