no Egito.** Uma introducao aos apocalipses, voce pode encontrar no primeiro volume da colecao NewTestament apocrypha, org. por Edgar Hennecke a Wilhelm Schmeemelcher (Philadelphia,Westminster, 1963).OUTRAS OBRAS1. Livro secreto de Joao2. Tradicoes de Matias3. Dialogo do SalvadorEsses tres tambem sao de Nag-Hammadi, e permaneceramdesconhecidos ate 1946.Visto que os grandes mestres e concilios da igreja forampraticamente unanimes na rejeicao desses livros, em razao da total falta deconfiabilidade ou em virtude das heresias, sao adequadamente chamadospseudepigrafos. Seja qual for o fragmento de verdade que porventurapreservem, torna-se obscurecido tanto pela fantasia religiosa como pelastendencias hereticas. Tais livros nao so deixam de ser canonicos comonenhum valor apresentam no que concerne aos fins devocionais. Oprincipal valor que tem e historico, pois revelam as crencas de seusautores.Os livros questionados por alguns antilegomenaDe acordo com o historiador Eusebio, houve sete livros cujaautenticidade foi questionada por alguns dos pais da igreja, e por isso aindanao haviam obtido reconhecimento universal por volta do seculo IV. Oslivros objeto de controversia foram Hebreus, Tiago, 2Pedro, 2 e 3Joao,Judas e Apocalipse.A natureza dos antilegomenaO fato de esses livros nao terem obtido reconhecimento universal oinicio do seculo IV nao significa que nao haviam tido aceitacao por partedas comunidades apostolicas e subapostolicas. Ao contrario, esses livrosforam citados como inspirados por varios estudiosos primitivos (v. caps. 3e 9). Tampouco o fato de terem sido questionados, em certa epoca, poralguns estudiosos, e indicio de que sua presenca no canon atual seja menosfirme do que a dos demais livros. Ao contrario, o problema basico arespeito da aceitacao da maioria desses livros nao era sua inspiracao, oufalta de inspiracao, mas a falta de comunicacao entre o Oriente e oOcidente a respeito de sua autoridade divina. A partir do momento em queos fatos se tornaram conhecidos por parte dos pais da igreja, a aceitacaofinal, total, dos 27 livros do Novo Testamento foi imediata.O numero dos antilegomenaCada livro sofreu questionamento por razoes particulares. Nestaaltura de nossa pesquisa, cabe uma breve exposicao sobre os porques dasobjecoes que cercaram cada livro e sua aceitacao definitiva.Hebreus. Foi basicamente a anonimidade do autor que suscitouduvidas sobre Hebreus. Visto que o autor nao se identifica e nao afirma tersido um dos apostolos (Hb 2.3), o livro permaneceu sob suspeicao entre oscristaos do Oriente, que nao sabiam que os crentes do Ocidente o haviamaceito como autorizado e dotado de inspiracao. Alem disso, o fato de osmontanistas hereticos terem recorrido a Hebreus em apoio a algumas desuas concepcoes erroneas fez demorar sua aceitacao nos circulosortodoxos. Ao redor do seculo IV, no entanto, sob a influencia de Jeronimoe de Agostinho, a carta aos Hebreus encontrou seu lugar permanente nocanon.O fato de o autor da carta aos Hebreus ser anonimo deixou aberta aquestao de sua autoridade apostolica. Com o passar do tempo, a igrejaocidental veio a aceitar que Hebreus era oriundo da pena de Paulo, o queevidentemente resolveu a questao. Uma vez que o Ocidente estavaconvencido do cunho apostolico desse livro, nenhum obstaculopermaneceu no caminho de sua aceitacao plena e irrevogavel no canon. Oteor do livro e claramente confiavel, tanto quanto sua reivindicacao dedeter autoridade divina (cf. 1.1; 2.3,4; 13.22).Tiago. A veracidade