ditos representantes, cada qualfazendo o que lhe apraz onde quer que estejam localizados. Quando Allan Kardec em Obras Postumas promove a criacao denucleos de estudo e pesquisa, ele esta dizendo nucleos de estudo e pesquisa e nao instituicoes representativas. A expressao pureza doutrinaria voltou a baila com asafirmacoes do dr. Ary Lex, num livro de mesmo nome, onde o autor postulava quedeveriamos tomar o maior cuidado com as novidades surgidas a epoca (decadas de70 e 80 do seculo passado) e que representavam doutrinas espiritualistas:umbanda, cromoterapia, cura por cristais, leitura de runas, cartas, cirurgiasespirituais, etc., etc., etc. , alem de destacar alguns erros cometidos peloEspirito Andre Luiz em alguns de seus livros, corrigindo-os, nao somente sob oponto de vista doutrinario mas tambem cientifico. Os seus cuidados gerarampronunciamentos do Espirito Emmanuel, dizendo que se em algum momento eleproprio, Emmanuel, errasse em alguma afirmacao, que os espiritas ficassem com oEspiritismo e com Allan Kardec e nao com ele. Ary Lex em alguns momentos tornou-se intransigente defensordo Espiritismo em detrimento de pessoas, instituicoes e Espiritos, o que atraiudesafetos e inimigos de seu pensamento e ate de sua pessoa. Lembro-me de uma afirmacao que fiz a ele diretamente, sobre oque, em minha modesta opiniao tratava-se de intransigencia exagerada, eu mesmaatuava numa instituicao que ele presidia; ele nada disse. Tempos depois, aposmuitas observacoes corrigi-me e voltei a encontra-lo num evento espirita: elesorriu-me e disse: agora a irma me compreende?, referindo-se a muitos senoesque estavam ocorrendo naquele momento, tal como agora (mas nao com tantaintensidade), e diante de minha aquiescencia, sorriu e disse: que a irma possatornar-se ardente defensora da doutrina dos Espiritos, pois isto e apenas ocomeco. O tempo tratou de mostrar que a imaturidade do senso moral, oorgulho, a vaidade humanas abririam um vacuo enorme entre os ensinamentos dosEspiritos Superiores e seus pretensos divulgadores.Jose Herculano Pires, outro ardente defensor do Espiritismolutou intensa e bravamente contra as alteracoes no Evangelho Segundo oEspiritismo que uma grande instituicao de Sao Paulo promovera, publicando centenas de livros numa 1a. edicao afirmandoque, assim, tornava o evangelho de Jesus mais palatavel a leitura dos maishumildes. Sem contar com as afirmacoes de Espiritos encarnados edesencarnados provenientes do antigo eprovecto docetismo, afirmando peremptoriamente que Jesus tinha corpo fluidico,em uma serie de 4 livros, leitura obrigatoria numa instituicao que ate hoje seintitula orgulhosamente casa mater do Espiritismo. Os livros dos autores citados sao Pureza Doutrinaria, Nahora do testemunho e A Pedra e o Joio. As biografias de Bezerra de Menezesrelatam o seu imenso esforco para amenizar as lutas entre os litigantes doEspiritismo em sua epoca... Como dissemos, a teoria docetista ainda prevalece naquelainstituicao. Os livros alterados inadvertidamente pela instituicao em Sao Pauloacabaram por ser recolhidos, embora alguns ja tivessem feito seus estragos, eJ.Herculano Pires foi banido e proibido de la frequentar. Alguem poderia dizer: mas isto ficou no passado!Sim, o tempo passou mas novos problemas surgem no caminho doEspiritismo, impedindo-o de crescer e consolar e esclarecer os milhoes de almashoje caidas em desespero e desequilibrio.Enquanto o ser humano nao combater o orgulho e sua filhapredileta, a vaidade, e o egoismo, que gerou um filho degenerado, oindividualismo