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Isto inclui, nao apenas, questoes de comportamento ou de moral, mas especialmente o que esta relacionado a verdade do evangelho. Uma boa moral serve apenas aos propositos sociais e interpessoais, mas jamais salva o homem espiritualmente.O texto que abre este estudo mostra claramente que o apostolo Paulo estava preocupado, precisamente, com esta inclinacao dos homens em desejar, buscar e cultivar sistemas de crencas baseados em quantidade e nao em qualidade. A troca da qualidade pela quantidade se da precisamente pelo engano. Paulo cita o ocorrido ao primeiro casal no Eden. Eva foi enganada por Satanas, porque nao recebeu a instrucao diretamente da palavra de Deus. Logo, ela nao possuia seguranca sobre como proceder em relacao a oferta do inimigo. Entretanto, Adao nao foi enganado, porque recebera a instrucao diretamente da palavra de Deus. Desta forma, Eva foi apenas enganada, mas Adao pecou por incredulidade ao que Deus lhe havia instruido.Corrupcao e um termo que indica a ruptura da normalidade de algo ou alguem em relacao a sua posicao e estrutura original. Desta maneira e a ruptura em relacao a simplicidade de Cristo que leva os religiosos ao engano, e, posteriormente, ao pecado por contaminarem a pureza do evangelho de Cristo. O que tem ocorrido, na maioria das religioes ditas cristas, e que estao recebendo, alem de outro evangelho, tambem, outro Cristo que nao aquele anunciado desde o principio nas Escrituras. A cada nova seita ou religiao, reinventam um Jesus diferente e cada vez mais proximo do que o homem deseja. A consequencia disto e o recebimento de doutrinas e espiritos de demonios conforme I Tm. 4:1 - "Mas o Espirito expressamente diz que em tempos posteriores alguns apostatarao da fe, dando ouvidos a espiritos enganadores, e a doutrinas de demonios..."Nao se iluda, pois seus conceitos acerca de determinados textos sao apenas o resultado de um longo processo de aliciamento e lavagem cerebral. Desta forma, quando voce le estas palavras, logo, imagina que tudo isto tem a ver com a religiao dos outros. Jamais imaginam que Deus vem falando e repetindo tais verdades ao longo de dois mil anos. Ainda assim, homens estao indo aos milhoes para a perdicao com toda a sua religiosidade, bom comportamento, sucesso, prosperidade e prestigio. Tais coisas, nao provam que estao na verdade, pois o caminho da perdicao oferecido por Satanas propoe exatamente aquilo que alegra e satisfaz o coracao incredulo e religiosamente cego por doutrinas de homens.Sola Scriptura!
I Tm. 3: 6 e 7 - "... nao neofito, para que nao se ensoberbeca e venha a cair na condenacao do Diabo. Tambem e necessario que tenha bom testemunho dos que estao de fora, para que nao caia em oprobrio, e no laco do Diabo."Muito se especula sobre qual tenha sido o pecado do anjo querubim que veio a ser o Diabo. Tal anjo foi criado por Deus em perfeicao conforme ja foi pontuado no texto de Ezequiel capitulo vinte e oito. Ha em quase todas as crencas um dualismo ora brando, ora maniqueista. Tal dicotomia entre o bem e o mal produziu a crenca em deuses ou divindades do bem e do mal opostas entre si. Algumas dessas crencas afirmam que tal oposicao e essencial ao equilibrio do universo. O inusitado e que, as referidas crencas atribuem, tanto aos deuses do bem, como aos deuses do mal igual capacidade e merecimento de culto e adoracao. Na fe crista nao e assim! O conceito de bem e mal nas Escrituras sao distintos e nao complementares, sendo Deus a fonte de todo o bem e o pecado a fonte de todo o mal moral conforme Tg. 1: 13 a 15 - "Ninguem, sendo tentado, diga: sou tentado por Deus; porque Deus nao pode ser tentado pelo mal e ele a ninguem tenta. Cada um, porem, e tentado, quando atraido e engodado pela sua propria concupiscencia; entao a concupiscencia, havendo concebido, da a luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte." Entretanto, o conceito de bem e mal e bastante distorcido no ideario popular, pois consideram o que lhes agrada ou deseja como o bem, e tudo o que lhes e indesejavel e desagradavel como o mal. Atribuem o bem apenas a Deus e o mal apenas ao Diabo. Porem, deixam de considerar que ha bem que e para o mal e ha mal que e para o bem, pois quem conduz o universo e tudo que nele ha e Deus. Portanto, nao se pode confundir a visao humana de bem e mal com o controle soberano de Deus conforme as Escrituras.Deus nao criou um Diabo, um ser malefico, mas um anjo da ordem dos querubins, perfeito, formoso, coberto de honra e de autoridade. A este anjo foi dado o encargo de conduzir a adoracao e o louvor perfeito, porque a expressao "para proteger" [] "hasokhech" no hebraico de Ezequiel 28: 14 significa literalmente "quem conduz." Ha, segundo as Escrituras, nove categorias de anjos, a saber: principados, potestades, virtudes, dominacoes, tronos, querubins, arcanjo, serafins e anjos simples. Os querubins, cuja ordem pertenceu o Diabo, sao apresentados ora como criancas aladas, ora como animais conforme Ap. 4: 6 a 9 - "... tambem havia diante do trono como que um mar de vidro, semelhante ao cristal; e ao redor do trono, um ao meio de cada lado, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detras; e o primeiro ser era semelhante a um leao; o segundo ser, semelhante a um touro; tinha o terceiro ser o rosto como
de homem; e o quarto ser era semelhante a uma aguia voando. Os quatro seres viventes tinham, cada um, seis asas, e ao redor e por dentro estavam cheios de olhos; e nao tem descanso nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo e o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, e que e, e que ha de vir. E, sempre que os seres viventes davam gloria e honra e acoes de gracas ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive pelos seculos dos seculos ..." Desta forma o anjo querubim nao foi tentado ao pecado, porque nao havia nada e ninguem que o tentasse. Portanto, ele e auto-pecador, contrariamente ao homem que e heteropecador, visto que foi por ele tentado ao pecado. Foi por livre escolha que o anjo perfeito em seus caminhos optou pelo desejo de ser um deus e caiu. Apos a sua queda passou a ser o Diabo, Satanas, Dragao e Antiga Serpente. Por esta razao e que o Diabo se materializou na serpente no Eden e, futuramente se corporizara no Anticristo como o dragao conforme diversas passagens do livro de Apocalipse. Foi tipificado no rei de Tiro e inspirador de Pedro de acordo com o evangelho de Mateus capitulo dezesseis, verso vinte e tres.O texto de abertura deste estudo mostra, por comparacao, que a causa da condenacao do anjo querubim foi a soberba. A concretizacao final de tal condenacao foi a queda, ou seja, a sua perda das funcoes e expulsao do reino de Deus. O texto demonstra ainda que o anjo querubim caiu em seu proprio laco, a saber, optou pelo pecado e por ele se tornou Diabo e Satanas. O apostolo Tiago mostra em sua epistola, capitulo um, a sequencia que conduz a perdicao: tentacao, atracao, engano, desejo, pecado e morte, ou seja, separacao de Deus. Isto foi o que ocorreu com o anjo querubim e que o levou a morrer eternamente para Deus. Ele possui um grande numero de demonios que foram anjos que aderiram a sua rebeliao no ceu e, por isso, cairam juntamente com ele conforme Ap. 12: 3 e 4 - "Viu-se tambem outro sinal no ceu: eis um grande dragao vermelho que tinha sete cabecas e dez chifres, e sobre as suas cabecas sete diademas; a sua cauda levava apos si a terca parte das estrelas do ceu, e lancou-as sobre a terra..." O dragao vermelho e o Diabo, as sete cabecas simbolizam o dominio pleno dos reinos terrestres, os dez chifres sao governantes abertamente subordinados a Satanas. Os dez diademas representam poderes politico-economicos sob o comando do Diabo, declaradamente. Estrelas, no texto biblico, sempre representam anjos. Tais anjos foram arrastados pelo Diabo em sua queda. Esta e a visao do apostolo Joao, quando desterrado na Ilha de Patmos pelo imperador de Roma. Sola Scriptura!Sola Gratia!Soli Deo Gloria!
I Pd. 5: 8 e 9 - "Sede sobrios, vigiai. O vosso adversario, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leao, e procurando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fe, sabendo que os mesmos sofrimentos estao-se cumprindo entre os vossos irmaos no mundo."Alguem poderia questionar: por que escrever sobre quem e o Diabo, sendo mais honroso escrever sobre quem e Cristo. Perfeitamente! Acontece, no entanto, que, quanto menos se falar e reafirmar quem e o Diabo, mais ele se fortalece. E exatamente o que ele e seus seguidores visiveis e invisiveis querem que aconteca. Isto lhes da a vantagem da duvida e do esquecimento,concedendo-lhes mais espaco para continuar seu projeto nefasto contra Cristo e a sua Igreja. Entao, ao escrever acerca do Diabo, nao se pretende louva-lo ou exalta-lo de qualquer gloria, pois ele nao a tem.Diabo provem do latim eclesial [diabolus] que, tendo sido transliterado para o grego eclesial como [], o que resultou no vocabulo "diabolos". O vocabulo diabo, tanto no latim, quanto no grego significa "caluniador" ou "acusador". Desta forma tal adjetivo, quando utilizado como nome proprio so se aplica ao Diabo espiritualmente, porque ele e quem acusa os eleitos e regenerados de dia e de noite conforme Ap. 12:10 - "...porque ja foi lancado fora o acusador de nossos irmaos, o qual diante do nosso Deus os acusava dia e noite." O Diabo e chamado, na cultura judaica, de Satanas proveniente do hebraico [] que, transliterado e "satan". Este substantivo e originario de um adjetivo, o qual significa "opositor" ou "adversario". Nas culturas judaica e arabe, Satan ou Sheitan pode ser referencia geral a qualquer tipo de inimigo, opositor ou adversario, alem de, tambem, ter sentido de inimigo sobrenatural.Outra forma de se referir ao Diabo na cultura ocidental e Lucifer. Tal referencia tem a ver com a traducao de Sao Jeronimo, o qual traduziu a palavra hebraica [] "helel" erroneamente para o latim como "lux feros", ou seja, "lucifer." Entretanto, este nao e o nome proprio do Diabo, mas uma expressao metaforica para se referir ao rei da Babilonia e sua queda prevista pelo profeta Isaias. O texto que se refere a expressao e Is. 14:12 - "Como caiste do ceu, o estrela da manha, filha da alva! como foste lancado por terra tu que prostravas as nacoes!" Trata-se de uma analogia ao planeta Venus, a "Estrela da Manha" que e ofuscado pelo aparecimento do Sol. Por semelhante modo, o rei da Babilonia - um astro menor - seria derrotado pelo Messias - o Sol da Justica - que viria trazer a gloria a Israel. Portanto, a traducao errada da expressao "estrela da manha" como lucifer ou portador da luz foi incorporada como sendo um dos nomes proprio de Satanas. Nao se trata, portanto, de um nome proprio, mas de uma locucao adjetiva em forma de metafora, comparando a falsa gloria de um rei terrestre com a real gloria de Cristo.Este mal entendido na traducao da Vulgata - a biblia em latim - por S. Jeronimo deturpou as coisas a tal ponto que se atribuiu
a Satanas um titulo que e, na verdade, de Jesus, o Cristo. Isto porque, lucifer provem do hebraico "heylel" que quer dizer "estrela da manha", "estrela d'alva", "luz da manha" e "aurora." Metaforicamente, em textos diferentes, se refere ao rei da Babilonia, ao Sumo Sacerdote Simao, filho de Onias (Eclesiastico 1:6), a Gloria de Deus, ou a Jesus, o Cristo conforme Ap. 22:16 - "Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas a favor das igrejas. Eu sou a raiz e a geracao de Davi, a resplandecente estrela da manha."O texto de abertura procede da carta do apostolo Pedro aos judeus cristaos do primeiro seculo. Em muitas igrejas, de hoje, tal texto e utilizado para amedrontar os religiosos, como se dependesse deles a possibilidade de o Diabo os derrotar ou nao. Todavia, o texto e muito claro ao afirmar que "O vosso adversario, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leao, e procurando a quem possa tragar..." Na verdade, o texto afirma que ele anda ao derredor, procurando a quem possa tragar como se fosse um leao. Acontece que o titulo de "Leao de Juda" pertence a Jesus, o Cristo e nao ao Diabo. Ate nisto o adversario tenta ofuscar a gloria de Cristo. Acrescenta-se ainda, que o Diabo nao pode tragar ou se apoderar e destruir os eleitos e regenerados.Aqueles a quem o Diabo pode tragar ou derrotar sao os que nao tem experiencia de novo nascimento. Isto e mostrado claramente em I Jo. 5:18 - "Sabemos que todo aquele que e nascido de Deus nao vive pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus, e o Maligno nao lhe toca." Os eleitos e regenerados nao tem mais prazer na natureza pecaminosa, porque ela foi aniquilada e seus atos pecaminosos foram lavados no sangue do Cordeiro que tira o pecado do mundo. Desta forma, os nascidos de Deus nao estao submissos ao reino das trevas e que Aquele que nasceu de Deus, a saber, Jesus, o Cristo, os guarda e o Diabo sequer pode lhes tocar. O fato de acontecer coisas ruins ou desagradaveis aos filhos de Deus, nao quer dizer que foi o Diabo quem os derrotou. Muita coisa sucede aos filhos de Deus para o seu aperfeicoamento na justica de Cristo. O texto de abertura mostra isto claramente, ou seja, que muitos irmaos sofrem as pressoes do mundo, mas nao diz que sao derrotados pelo Diabo.Sola Scriptura!Solo Christus!Soli Deo Gloria!
II Co. 2: 10c e 11 - "... para que Satanas nao leve vantagem sobre nos; porque nao ignoramos as suas maquinacoes."Viu-se no primeiro estudo que o arqui-inimigo de Cristo e um ser real. O fato de ser espirito nao lhe retira a realidade e a capacidade para agir por meio dos seus demonios e de pessoas nao regeneradas. Na cultura popular ele recebe diversas alcunhas de acordo com a visao mitologica e lendaria que a religiao faz dele. A Biblia, porem, o chama de Satanas, Diabo, Antiga Serpente, Belzebu, Dragao e Espirito Imundo. Em nenhum texto escrituristico e chamado de Lucifer, senao nas traducoes originadas da Vulgata de S. Jeronimo, o qual traduziu uma locucao adjetiva como se fosse um substantivo. Isto acabou por conferir na crendice religiosa um titulo que, realmente, pertence a Jesus, o Cristo e nao a Satanas.A iniciativa de escrever sobre tal criatura sombria deve-se a necessidade de faze-lo conhecido pelo que e e nao pelo ideario popular e religioso. Ignora-lo e tudo o que ele quer, pois assim podera prosseguir com seu odio e assedio a Igreja. A melhor forma de resistir ao inimigo e conhecendo-lhes as forcas e artimanhas e nao fugindo. Em 1991 foi criada a Alianca Ateista, a qual se propoe a doutrinar o publico sobre ateismo e secularismo. Comecou nos EUA, tendo sido formada por quatro grupos ateus. Entretanto, dez anos depois ja possuia diversos grupos espalhados pelo mundo. Por isso, tornou-se a Alianca Ateista Internacional em 2001. Em 2010 e 2011, desmembrou-se em Alianca Ateista Americana e Alianca Ateista Internacional. O lema da AAI e: "Por um Mundo Secular." A negacao de Deus e uma condicao natural do homem e nao uma escolha. Todo homem nasce ateu e, mesmo depois de ter consciencia plena ou pertencer a algum tipo de credo, continua ateu. Ateus negam, tanto a existencia de Deus, quanto a realidade do Diabo. Isto e tudo o que o Diabo quer!Conhecer Deus e operado e operacionalizado pelo proprio Deus soberanamente. A isto da-se o nome tecnico de monergismo. Ter uma religiao e professar uma determinada crenca, na maioria dos casos, nao retira o homem do ateismo. Todos aqueles que professam o ateismo imaginam que o fazem por escolha livre. Entretanto, nao o e. E por forca da natureza decaida e corrompida pelo pecado da incredulidade conforme Jo. 16:9 - "...do pecado, porque nao creem em mim..." Muitos homens sobrevivem de uma especie de crenca de segunda mao, porque reproduzem ideias e comportamentos herdados da familia, da sociedade e da cultura em que vive. A maioria dos religiosos imagina que o pecado e o que a pessoa faz de errado ou de ruim. Ora, o pecado e o que o homem e, a saber, incredulo. Por isto, se tornou morto para Deus. Morte, neste sentido, nada tem a ver com a degradacao da vida biologica, mas com a perda da ligacao espiritual com Deus por causa da natureza pecaminosa inoculada por Satanas. Portanto, o pecado que separa o homem de Deus e a incredulidade. Os atos pecaminosos, a saber, erros,
deslizes, fraquezas e maldades sao consequencias do pecado e nao a causa. O texto que melhor caracteriza o ateismo natural no homem e o de Rm. 1: 20 e 25 - "Pois os seus atributos invisiveis, o seu eterno poder e divindade, sao claramente vistos desde a criacao do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles sao inescusaveis; porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo nao o glorificaram como Deus, nem lhe deram gracas, antes nas suas especulacoes se desvaneceram, e o seu coracao insensato se obscureceu. Dizendo-se sabios, tornaram-se estultos, e mudaram a gloria do Deus incorruptivel em semelhanca da imagem de homem corruptivel, e de aves, e de quadrupedes, e de repteis. Por isso Deus os entregou, nas concupiscencias de seus coracoes, a imundicia, para serem os seus corpos desonrados entre si; pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram a criatura antes que ao Criador, que e bendito eternamente. Amem." A obscuridade do coracao, ou seja, da alma e do espirito do homem o faz ateu. Passaram a cultuar-se a si mesmos e entregam-se aos desejos da alma para encontrar algum prazer e gratificacao.Os que nao podem crer sao separados da vida de Deus conforme Ef. 4:18 - "... entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorancia que ha neles, pela dureza do seu coracao..."Este e o campo fertil onde atua Satanas com suas artimanhas, levando vantagem sobre a Igreja em manter os homens decaidos longe da mensagem da cruz. Ele nao pode vencer os eleitos e regenerados espiritualmente, mas pode levar vantagens sobre eles em nao deixar o evangelho verdadeiro progredir.Sola Scriptura!Sola Gratia!Sola Fide!
Gl. 3: 24 a 27 - "De modo que a lei se tornou nosso aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fe fossemos justificados. Mas, depois que veio a fe, ja nao estamos debaixo de aio. Pois todos sois filhos de Deus pela fe em Cristo Jesus. Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo."Ha nos circulos religiosos, notadamente, entre os que se dizem cristaos uma forte tendencia a mitificacao e a mistificacao da realidade biblica. Tomam as verdades espirituais e as transformam em crendices humanas para adapta-las as suas realidades decaidas e corrompidas pela natureza pecaminosa nao regenerada. Parece estranho afirmar tal coisa, porque no ideario dominante imaginam que a redencao esta na igreja, na pratica de ritos e rituais, no estilo de vida reprimido por serem obrigados a fazer ou deixar de fazer determinadas coisas. Entretanto, e bom saber que as Escrituras nao se alteram em funcao das necessidades adaptativas dos homens, por mais bem intencionadas que sejam. Deus nao muda conforme Ml. 3:6 - "Pois eu, o Senhor, nao mudo; por isso vos, o filhos de Jaco, nao sois consumidos." Estes fatos se verificam pelo comportamento e, por vezes, enfrentamentos entre pessoas de praticas religiosas diferentes. Cada um cultiva uma serie de preceitos, regras e normas, julgando serem as tais a unica verdade. Por isso, nao aceitam as praticas uns dos outros, o que anula qualquer possibilidade de verdade. Ha profundos conflitos, mesmo entre membros de uma mesma igreja.I Pd. 3: 3 a 6 - "O vosso adorno nao seja o enfeite exterior, como as trancas dos cabelos, o uso de joias de ouro, ou o luxo dos vestidos, mas seja o do intimo do coracao, no incorruptivel traje de um espirito manso e tranquilo, que es, para que permanecam as coisas Porque assim se adornavam antigamente tambem as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam submissas a seus maridos; como Sara obedecia a Abraao, chamando-lhe senhor; da qual vos sois filhas, se fazeis o bem e nao temeis nenhum espanto." Contrariamente ao que ensinam as Escrituras, muitos religiosos se apegam exatamente aos comportamentos exteriores como evidencia de verdade e fe. Transformam usos e costumes em doutrina. O interior, a saber, a alma e o espirito estao absolutamente entregues a sentimentos anti-cristaos, quando nao, pagaos. A proposta do ensino petrino e que os eleitos e regenerados se revistam de um traje de espirito manso e tranquilo. Tal espirito e obrigatoriamente aquele que foi reconciliado com Deus por meio do novo nascimento. O novo nascimento so acontece por eleicao antes dos tempos eternos e se concretiza historicamente pelo recebimento da Graca de Deus em Jesus, o Cristo. Este fato e realizado concretamente na fe que o pecador eleito foi incluido na morte com Cristo, e, consequentemente, em sua ressurreicao. O apostolo Pedro esta ensinando neste texto, nao que a mulher seja uma nulidade, mas que sejam guiadas pelo espirito regenerado. Nao e uma questao dos trajes exteriores, mas do espirito vivificado.Rm. 13: 13 e 14 - "Andemos honestamente, como de dia: nao
reconduzir o espirito, antes corrompido e decaido do homem, novamente a Deus pela inclusao na morte e na ressurreicao. Este e o sentido de revestir-se de Cristo. O revestimento de Cristo nao e um conjunto de comportamentos morais e rituais, ainda que seja bons.Sola Scriptura!
Fl. 3: 1 a 10 - "Quanto ao mais, irmaos meus, regozijai-vos no Senhor. Nao me e penoso a mim escrever-vos as mesmas coisas, e a vos vos da seguranca. Acautelai-vos dos caes; acautelai-vos dos maus obreiros; acautelai-vos da falsa circuncisao. Porque a circuncisao somos nos, que servimos a Deus em espirito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e nao confiamos na carne. Se bem que eu poderia ate confiar na carne. Se algum outro julga poder confiar na carne, ainda mais eu: circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto a lei fui fariseu; quanto ao zelo, persegui a igreja; quanto a justica que ha na lei, fui irrepreensivel. Mas o que para mim era lucro passei a considera-lo como perda por amor de Cristo; sim, na verdade, tenho tambem como perda todas as coisas pela excelencia do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como refugo, para que possa ganhar a Cristo, e seja achado nele, nao tendo como minha justica a que vem da lei, mas a que vem pela fe em Cristo, a saber, a justica que vem de Deus pela fe; para conhece-lo, e o poder da sua ressurreicao e a e a participacao dos seus sofrimentos, conformando-me a ele na sua morte, para ver se de algum modo posso chegar a ressurreicao dentre os mortos."Justificacao e substantivo que deriva do verbo justificar. Justificacao e o ato de ter sido justificado. Entretanto, no sentido biblico, nao se trata de auto-justificacao, mas de ter recebido a justica divina contra o pecado que torna qualquer homem injusto perante Deus. Desta forma a justificacao e o ato ou efeito da graca de Deus que toma o homem injusto e torna justo, reconciliando-o novamente ao estado anterior a queda.Rm. 3: 4 e 5 - "Pois que? Se alguns foram infieis, porventura a sua infidelidade anulara a fidelidade de Deus? De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como esta escrito: para que sejas justificado em tuas palavras, e vencas quando fores julgado. E, se a nossa injustica prova a justica de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, e injusto? (Falo como homem.) De modo nenhum; do contrario, como julgara Deus o mundo?" Neste texto, o apostolo Paulo esta doutrinando os nascidos de Deus em Roma. Paulo parte da premissa que Deus e verdadeiro e o homem mentiroso, a saber, Deus e justo, independentemente, daquilo que alega o homem em sua defesa. A mentira a que alude o texto e uma forma de demonstrar que ha no homem natural um estado permanente de pecaminosidade que o torna morto e injusto perante Deus pela culpa do pecado. Na mente corrompida do homem, especialmente, dos religiosos so e injusto aquele homem que comete muitos erros, pecados e delitos previstos em lei. Todavia, e bom saber que, no sentido biblico, injusto e todo homem que ja nasce com a natureza pecaminosa. Por esta razao e que apenas Deus pode justifica-lo,