O estatuto do embriao humanoO embriao tem algum direito? A importancia de responder esta pergunta ganha forca quando se pensa no aborto e em pesquisas feitas com embrioes. Garantir algum direito ao embriao, produzido por via natural ou in vitro, significa dar-lhe o estatuto de ser humano e pessoa ainda em desenvolvimento. Em que momento o produto da fecundacao pode ser chamado ser humano? Pergunta dificil ou quase impossivel de se responder! Seria quase que perguntar novamente, como na Idade Media, quantos anjos cabem na cabeca de um alfinete! Contudo, sobre o embriao a questao e mais seria porque nao se trata de mera especulacao racional, mas da existencia humana. Se bem que toda esta discussao esta baseada, tambem, em pressupostos filosofico-antropologicos: o conceito de pessoa que envolve relacionalidade, sentido da existencia... Ha quem defenda que so se poderia chamar de embriao a partir do 14o dia de gestao. Antes disso seria um pre-embriao porque nao possui ainda a linha primitiva que dara base a rede neural. O ser humano comecaria com o sistema nervoso e terminaria com o fim da atividade cerebral - diagnostico de morte atualmente. Seria um outro parametro bio-antropologico-filosofico para lidar com a questao supracitada.Ha quem defenda o embriao desde a fecundacao dando-lhe o carater de personeidade mas ainda nao de pessoalidade porque as estruturas antropologicas para ser pessoa nao foram desenvolvidas plenamente. O embriao, desde o comeco, e uma pessoa em potencia e ser humano em ato. Aqui aparece a velha imagem da semente que ja traz em si ontologicamente uma arvore! A semente e uma arvore em potencia! Nao parece ser em vao que a palavra usada para definir o gameta masculino e esperma (semente no grego). Uma sementinha que se junta com outra sementinha que e o ovulo para formar uma supersemente que ja traz em si solidariedade ontologica uma pessoa em potencia! Parece conversa para crianca mas e coisa seria, embora as vezes cientistas, teologos e filosofos se comportem como criancas fazendo birra!Estas birras nao seriam apenas jogos de linguagem? Chamar de pre-embriao para justificar pesquisas e aborto? Falar de personeidade e solidariedade ontologica para barrar o desenvolvimento cientifico como dizem?! Resta a bioetica, com sua caracteristica trans-disciplinar, criar o espaco de dialogo para tratar do estatuto do embriao para dar voz aquele que nao pode ainda falar. A bioetica e seus principios de autonomia, beneficencia e justica! E engracado que estes principios parecem com caracteristicas que o embriao manifesta desde a fecundacao ate a nidacao: passeia livremente autonomia pelas trompas; fixa-se no utero protecao dos maleficios - que alimenta e faz bem; aguarda o justo momento justica de nascer depois que desenvolver-se. Um embriao tao pequeno e ja se comporta como gente grande! So falta quem lhe de voz para defender seus direitos. Franklin Alves PereiraCredito das imagens: http://www.overmundo.com.br/uploads/banco/multiplas/1247733696_o_espinho_e_a_gota_de_sangue3.jpge http://www.paulssupplies.com/images/Needle%20stitching.jpg Nos anos 60 se acreditava que era possivel programar um computador para que fosse semelhante a uma pessoa humana: inteligencia, sentimentos, personalidade, autonomia, consciencia... E, tudo isto, com finalidade, por exemplo, militar: robos pre-programados com determinada missao, com capacidades de escolhas autonomas ao