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e outro projeto em andamento do Arquivo. E, embora nao seja facil organizar eventos por causa da natureza de nossas instalacoes, nos organizamos eventos relacionados ao Butoh como exibicoes de nossos materiais e conferencias. Organizamos performances a cada ano convidando dancarinos do Japao e alem-mar, e em marco deste ano realizamos uma leitura de "Yameru Maihime" no dialeto Akita nativo de Hijikata. Nos frequentemente respondemos a pedidos de outras universidades, museus e instituicoes de pesquisa estrangeiros para participar de seminarios, exibicoes e tambem de filmagens.I: Uma dessas exibicoes que me vem a mente e Barairo Dance no Iconology Reconstruindo Tatsumi Hijikata realizado em 2000. "Barairo Dance - a la maison de M. Civecawa" e um trabalho de 1965 no qual os contemporaneos de Hijikata na arte de vanguarda, Natsuyuki Nakanishi, Tadanori Yokoo, Mitsuo Kano, Gempei Akasegawa e Sho Kazakura participaram com trabalhos de arte. E envolvidos com a musica estiveram Takehisa Kosugi e Yasunao Tone. Isto fez do mesmo um trabalho colaborativo entre artistas de Butoh, arte contemporanea e musica.M: "Barairo Dance" e um dos trabalhos relativamente recentes de Hijikata. Quando eu conversei com o Sr. Yokoo-san e o Sr. Nakanishi sobre o mesmo e estudei os materiais que me foram entregues por eles, varios aspectos do processo criativo de Hijikata ficaram evidentes. Eu descobri que a cenografia e o figurino foram um resultado de ideias tanto de Hijikata quanto de sugestoes do Sr. Nakanishi. Alem disso, os posteres pelos quais o Sr. Yokoo ficou conhecido foram na verdade um produto de uma sinergia de ideias colocadas de Hijikata, Nakanishi e Yokoo. Desta forma, Hijikata pode ser chamado de um (Serge) Diaghilev do Japao pela maneira que trouxe os talentos de uma variedade de artistas. Entao, decidimos por este tema da exibicao com visando propor um modelo de um arquivo genetico que daria suporte a pesquisas sobre os processos criativos de um artista.I: Eu acredito que Hijikata foi definitivamente um genio criativo em muitos aspectos, mas mesmo para um genio como ele nao existem modos de toda a arte que podemos associar a ele virem puramente de dentro da mente e da alma de um unico homem. Ele com certeza foi influenciado e inspirado por uma grande variedade de artistas, comecando por Antonin Artaud e Jean Genet e incluindo seus contemporaneos japoneses em inumeros campos, e acumulou esta inspiracao em seu interior. Por exemplo, a respeito do subtitulo de "Barairo Dance" diz-se que e uma homenagem a Tatsuhiko Shibusawa. Revelar coisas como esta atraves da pesquisa do processo criativo de Hijikata e com certeza algo de grande interesse para todos aqueles interessados em sua arte e trabalho. Um dos projetos sendo conduzidos com esta aproximacao e o Arquivo do Movimento (Ugoki no Archive) que voces estao criando. Voce nos contaria sobre este projeto em maiores detalhes?M: O Arquivo do Movimento esta sendo criado criado com a cooperacao de Yukio Waguri e Moe Yamamoto. Por exemplo, ha uma peca chamada "Shomen no Isho" que Hijikata coreografou para Moe Yamamoto em 1976. Para esta peca, as Notas de Butoh que Moe copiou em detalhes
biografias de Hijikata tomaram tais historias como verdadeiras.I: Dentre as mais famosas citacoes de Hijikata tem aquela em que ele diz, Eu tenho uma irma mais velha vivendo em meu corpo. Quando estou concentrado tentando criar um trabalho de danca, ela rasga a escuridao em meu corpo e come mais do que necessita. Quando ela se levanta, eu me encontro sentando inconscientemente. [Do livro de "Hijikata Inu no Jomyaku ni Shitto suru koto kara (De ter ciumes das veias de um cao, 1976)]. Quando considerado a luz da educacao de Hijikata (na regiao nordeste de Tokohu), palavras como essas realmente estimulam nossa imaginacao, mas nos somos incapazes de dizer em que grau eles sao verdade e em que grau elas advem do mundo de sua imaginacao intensa.M: Quando pensando a respeito da criacao do Butoh, nao importa se a imaginacao aflora de fatos ou da ficcao. Para alguem como eu envolvido na administracao de um arquivo, contudo, eu sinto que e meu trabalho identificar o que e fato o maximo possivel. Tambem no que diz respeito a cronologia de Hijikata, eu fiz um estudo intenso das gravacoes disponiveis para criar uma cronologia e torna-la publica. Eu estou agora envolvido no processo de escritura de uma biografia critica incluindo a educacao/formacao de Hijikata que nos publicamos anteriormente num jornal.I: Uma das atividades de seu arquivo e cooperar em exibicoes que aproximam o Butoh do ponto de vista artistico, como Bijutsu to Butoh no Hijikata Tatsumi ten" ( Exibicao Tatsumi Hijikata Arte e Butoh) que foi feita no Museu Ikeda de Arte do Seculo 20 em 1997-98.M: A primeira exibicao como essa aproximando o Butoh do ponto de vista da arte foi mostra principal na Galeria do Centro de Arte Civica Yokohama em 1989 intitulada Hijikata Tatsumi to sono Shuhen ten Butoh to Bijutsu no Hyogen Sekai wo Saguru (Exibicao Tatsumi Hijikata e Contemporaneos Explorando o mundo da expressao no Butoh e na arte. Foi mais ou menos nessa epoca que percebemos as possibilidades de exibicoes conectando arte e Butoh, e desde entao fizemos varias exibicoes. A ultima dessas maiores exibicoes foi uma no Museu de Arte Taro Okamoto na cidade de Kawasaki intitulado Nikutai no Surrealism: Butoh-ka Hijikata Tatsumi (Surrealismo do corpo: O artista butoh Tatsumi Hijikata).I: Estou certo de que existem muitos materiais sobre Hijikata que virao a tona futuramente, entao eu acredito que havera uma necessidade do trabalho de digitalizacao e a re-organizacao continuar. Alem desse trabalho, contudo, existe algum projeto em particular que voces queiram se dedicar no futuro?M: Embora nao seja nada de novo, um dos problemas do Butoh atualmente e sua internacionalizacao. A grande maioria dos escritos sobre Hijikata atualmente em circulacao sao aqueles escritos ou em ingles ou frances. Esses escritos nao estao sendo propriamente apresentados no Japao. Eu acho que alguma coisa deveria ser feita sobre essa situacao. Independentemente de questoes sobre a qualidade de tudo o que tem sido escrito por autores estrangeiros, eu acho que o Japao deveria estar ciente do que esta sendo dito sobre Hijikata e o Butoh alem-mar. O ensaio "La
reception du buto en France: malentendus et desires" que nosso porta-voz convidado Pages Sulvianes apresentou na Conferencia Internacional de Butoh que organizamos em janeiro de 2009 era muito estimulante intelectualmente. Devido a estimulos como este, nos comecamos a traduzir, em versao resumida, a coletanea de ensaios sobre Butoh intitulado "Buto (S)", publicados na Franca em 2002.I: Eu concordo que e muito importante haver um circulacao internacional de discussao a respeito do Butoh, entre o Japao e o mundo. Pra melhor ou pior, ha ideias sobre Butoh que ganham uma dinamica propria e que por vezes circulam sem serem verificadas no exterior. Mas o mesmo ocorre aqui no Japao. Eu definitivamente acredito que e necessario ter um circulacao internacional saudavel das ideias centradas no Butoh.M: Um dos focos desses esforcos a serem trabalhados agora e examinar o Butoh do ponto de vista historico. Com um espelhamento do movimento distante do Butoh do Japao nos precisamos, a essa altura, examinar a historia do Butoh novamente. Quando os artistas de Butoh, e nos que estudamos o assunto, alcancamos um beco sem saida em nosso questionamento fundamental sobre o que e o Butoh, nos frequentemente voltamos ao Hijikata. Nos nos perguntamos o que Hijikata dizia realmente sobre certas coisas e quais eram seuspensamentos. Embora sabendo que tais coisas podem nao nos levar imediatamente a respostas, precisamos ter as informacoes e materiais que podem ser o germen do pensamento arquivados em umaf orma acessivel para as pessoas. Claro, nos nao podemos nos tornar o Hijikata, mas podemos tornar acessiveis os materiais que mostram um certo montante do que Hijikata realmente dizia e fazia e pensava. Eu acredito que o papel do Arquivo Tatsumi Hijikata e realizar essa tarefaObrigado, senhores,Rogerogervalenca@gmail.com
situar-vos no presente, vejamos El amor en los tiempos del colera de Gabriel Garcia Marques, onde o amor e confundido com os sintomas da colera, justamente por convalescer o amante mediante os sintomas do enamoramento, essa verve magica e doentia que submete o individuo as primeiras manifestacoes do amor. Assim sendo, se brevemente nos determos a cantiga trovadoresca, la estara, sempre presente e muito solicita, a chamada coita amorosa, ou seja, os sofrimentos dos que padecem desta ambigua sorte. Exemplos nao faltam a fim de denominar apenas um dentre muitos, disso que os especialistas cansaram de apontar como sendo lugar-comum na poesia e que, de outra forma nao poderiamos aqui denominar. Nao que seja o amor necessariamente um lugar-comum, pois o amor esteve e sempre estara presente em todas as coisas vivas, porem, e a abordagem que dele se faz nos exemplos acima que de fato os enquadram num mesmo topos. Ora,ha mil maneiras de se tratar o amor, mas aqui em especial, trata-se da representacao do convalescente; Florentino Ariza em espasmos biliares e noites insones; Jovem Werther chafurdando e descobrindo-se agente unico do serenissimo espirito romantico. Em suma, arquetipos deste lugar-comum ja vimos em demasia, e creio que ainda veremos muitos mais, pois a tematica do leva e traz e tao obvia e ululante que nos nem conta nos damos quando nos deparamos com ela. Doravante, a guisa dos enfermos descritos acima, a tematica do leva e traz e tambem lugar-comum, mas que procede de tradicao mais atual, e em campo especifico, sim! A musica popular brasileira... Nao nos cabe discutir o que e, de fato, a musica popular brasileira, cabe-nos apenas observar que nao se trata somente daquelas canconetas mais saudosas, nem daquelas dos anos do estereofone, mas sim elas todas, independentes de conterem ou nao recursos estritamente nacionais. A musica popular deve ser entendida aqui pelo seu proprio adjetivo, ou seja: a musica fruida pelas massas,de todas as classes e sem distincoes de qualidade segundo vossos respectivos juizos. Pois bem, feito o rodeio e considerado os exemplos, a tematica do leva e traz se manifesta na cancao popular assim como panfletos em colegios eleitorais quando vespera de votacao, existe em tal abundancia que este singelo trabalho nao poderia dar conta de abarca-las todas. A tematica do leva e traz, grosso modo, e simplesmente a necessidade de locomocao de um ponto ao outro, explicita ou nao, e quase sempre motivada por desconhecida causa, mas que implica, todavia, em transportar-se a si mesmo (caso o sujeito cancioneiro esteja em primeira pessoa), junto ao objeto ou pessoa cortejada. Com que fins, e o motivo impulsionador desta resolucao em deslocar-se de um ponto ao outro, por ora sao temas mais especificos, que a fim de se evitar generalizacoes, nao entraremos em maiores detalhes. Que fique obvio para nos a insatisfacao do homem contemporaneo, e a insatisfacao dos que viveram tambem outros tempos, pois sabemos: o homem e ser esdruxulo e obtuso, e seus maiores segredos nao sao passiveis de serem integralmente desvendados. Todavia, convenhamos uma certa insatisfacao, grave ou corriqueira, de nao nos
desejado. Nao ha exito na ofensiva, pelo contrario, ha apenas pranto, lamento e lamuria. Porem, o sujeito em meio ao desespero so visualiza o mesmo veneno como unica cura, e mais uma vez o que resta e o recurso mnemonico da tematica do leva e traz, a qual, motivada por amor platonico, acaba escorregando fastidiosamente no charco fetido do melodrama, e a cancao acaba por reduzir-se a mero desabafo, o que, no final das contas,resulta um final nem tao happy assim. Rememoremos o lirismo juvenil nas cancoes de Charlie Brow Jr, icone da musica adolescente e grande emplacador de sucessos na passagem dos noventa para o nosso vigente milenio. Um dos maiores exitos do grupo, que posteriormente se tornou vinheta de abertura no seriado Malhacao, foi justamente a musica te levar. Trata-se do mais puro exemplo da pulsao locomotora, entendida aqui por necessidade em deslocar-se levando junto o ser amado. E a partir dessa pulsao locomotora que o sujeito, inconformado em relacao a algo, resolve tomar resolucao diante de um hipotetico problema, aquele tempo ficou pra tras, eu nunca fui feliz assim, resolvi pensar em nos (yeah!), vou te levar daqui. Nao se trata de pura e simples fabulacao, tampouco de sequestro. A chave do problema pode ser entendida pela simples proposicao de que a mudanca de ares e a busca de novos lugares aparentemente poderia ser a solucao para algum entrave vivido em determinada relacao. Melhor dizendo, a pulsao locomotora e, consequentemente, o emprego dela na composicao, originam-se de uma aspiracao a mudanca, mas que, por comodidade ou falta de ingenium, acabam novamente esbarrando-se na tematica do leva e traz (Isso apenas reforca nossa tese que busca enunciar uma crescente escassez criativa nos generos da musica popular brasileira, e de certa forma nos dao mostras de quanto o homem emaranha-se no imaginario contemporaneo excluindo possiveis caminhos ainda inexplorados). Admite-se que os problemas amorosos, concretizaveis ou nao, nem sempre estao estritamente relacionados com a transposicao dos corpos a nova geografia, mas esta crenca, isso sim podemos afirmar, permeiam o espirito criativo de grande parte dos nossos compositores. E incrivel o poder sinestesico da tematica do leva e traz. Algo nos leva a pensar que a utilizacao de tao surrado recurso funcione positivamente segundo a recepcao estetica coletiva. Isso quer dizer que independentemente do genero em que elas abundem, parece haver uma propensao a sua utilizacao, desprovida de um vinculo formal em especifico, o que as tornam passiveis de serem agrupadas num contexto de maior abrangencia, ou seja, a cultura e o imaginario Pop. Nao obstante, parece-nos facilmente detectavel o fato dos grandes sucessos radiofonicos aqui utilizados como exemplos se harmonizarem em consonancia com a tematica leva e traz. Todas elas foram de grande sucesso, e nao apenas elas, mas outras que por motivos obvios optamos preterir: o sertanejo de Victor & Leo e Zeze di Camargo & Luciano , a genialidade de Lobao , e ate (pasmem), a musica gospel do empresario-missionario R.R Soares . Agora ja adentrados no assunto, acreditamos que o estimado leitor esteja buscando e obtendo exito na materia
aqui formulada, e nao era para ser de outro modo. A tematica do leva e traz e lugar-comum, simplesmente o recurso poetico mais amplamente empregado nas composicoes da nossa musica popular, tanto que nao foi necessario fazer referencias a criticos e especialistas da ordem a fim de vos explicitar a obvia materia segundo juizos mais sofisticados, pelo contrario, o modesto artigo pretende apenas trazer a tona algo que ja e de todos conhecido, mas que talvez ainda nao haviam sido trabalhados e conceitualizados de maneira ousadinha, da maneira como foi neste deleitavel trabalho. Em se tratando das novas perspectivas, praticamente nao as temos, ha um processo ciclico e de constante perda da referencialidade historica. A medida que os anos passam, e cada vez mais rasa a cova em que buscamos nossas influencias, por isso,deixamos de lado muito do que ja foi feito, e temos preferido beber as aguas de fontes mais proximas, as que nossos bracos alcancam sem ter de se estenderem em demasia. Cabe-nos ressaltar ainda, que a disposicao criativa para as novas diretrizes da musica popular, estao a milhas e milhas distantes dos portos amenos. Estamos sim, em meio a violentas rajadas de ventos e fastidiosas borrascas maritimas, em atroz naufragio, desprovidos de boia e bussola,estamos,no melhor dos casos,meus caros, numa sinuca de bico!Indice Bibliografico Charlie Brown Jr.In: Te levarLobao.In: Vou levar.Odair Jose.In: Eu vou tirar voce desse lugarParalamas do Sucesso.In: Aonde quer que eu vaRestart.In: Te Levo ComigoR.R Soares.In: Deixa a fe te levarVictor & Leo.In: Tem que ser voce. Zeze di Camargo & Luciano.In: Vou levar voce. Resumo e Abstract RogeArtigo em si Raton
e domina diversas regioes do mundo e desconhecido dosbrasileiros --aquele povo que simplesmente nao desgruda do WhatsApp.O Line foi lancado em 2011, no Japao, e ja no primeiro ano deatividade cresceu tres vezes mais rapido do que o Facebook em numero deusuarios na Asia. Hoje, esta presente quase todos os paises, sendo o aplicativomais baixado em 52 deles --Japao, Espanha, China, India, Mexico e Russia, entreoutros-- e ultrapassou o Skype em numero de usuarios registrados. Aplicativosde mensagens existem aos montes, mas o Line nao e so mais um. Alem defuncionar para mensagens instantaneas, oferece chamadas VoIP, em audio evideo, e conta com milhares de emojis e stickers exclusivos. Alem disso, ele sediferencia dos concorrentes por ser uma rede social completa. No app, o usuariopossui uma timeline e pode entrar em comunidades tematicas. Ou seja, e umamistura de WhatsApp com Facebook --ou seria Orkut? Tempara todos os gostos: time de futebol, series de TV, bandas, jornais... Existemperfis oficiais e tambem aqueles criados pelos usuarios. Quem gosta dedescobrir coisas diferentes, encontrara boas surpresas no Line. Por exemplo, dapara treinar o ingles (ou o frances, o espanhol...). E mais, dada a variedadede simbolos e adesivos, um grupo consegue se comunicar com eficiencia usandoapenas as imagens gratuitas, sem digitar uma palavra sequer. Outra vantagem doLine e sua integracao com o Google Keep,servico de armazenamento que facilita a troca de arquivos e alivia a quantidadede dados no espaco interno de seu smartphone. Apesar de ser uma rede socialcompleta e um aplicativo de mensagens eficiente (e que normalmente anda nafrente de seus concorrentes como o WhatsApp e Skype), oLine ainda nao "pegou" no Brasil. Um dos motivos para que eleseja desconhecido da maior parte dos brasileiros e um efeito curioso das redessociais: o numero de usuarios. Quanto mais gente usando, maior a possibilidadede que ele seja util no dia a dia.
ensina. Aprender a darcolo, atender, mudar de assunto, inserir cuidados e aconchego quando o outrochega machucado pelo estresse da vida externa, e uma forma de amar, respeitar ecriar um espaco de afeto e qualificacao. Se por acaso, enxerga onde o outropoderia ter feito de uma forma mais adequada, cuide, atenda e depois, num outromomento sugira o que lhe parece ser uma melhor forma de lidar com asdificuldades.Outra funcao importante e do casal poder criar um modelonovo de atitudes e comportamentos. Ao se tornarem casal, podem realmente criaruma forma nova de se relacionarem com as familias de origem, com os amigos, como trabalho, e todos os outros sistemas que se relacionam. Poder discutir,refletir e juntos definirem o que e como farao, como um novo sistema, com suasproprias prioridades, escolhas e decisoes e a grande liberdade e criatividadeque o casal pode exercitar. Isso significa que ao inves de duelarem ecompetirem pelo seu jeito ou o jeito da sua familia de origem deorganizarem a vida, eles podem definir novos jeitos. Essa redefinicao, deacordo com as condicoes especifica deles, abrangera o que comem, como lidam coma roupa suja, quando visitam as familias, como receberao os amigos, comolidarao com o dinheiro, as tarefas, os direitos e deveres. Sem competicao mascom parceria e criacao.Na minha compreensao, essa e a forma do casal poder fazerdiferenca e melhorar o mundo; pois aprendendo isso, ensinara aos seus filhos,que funcionarao assim, e levarao aos seus proprios filhos essa forma defuncionar em casal.(*) SolangeRosset, psicologa e terapeuta relacional em Curitiba (PR), e autora de varioslivros, entre eles O Casal Nosso de Cada Dia e Pais e Filhos - Uma RelacaoDelicada, ambos pela Editora Sol. E-mail: srosset@terra.com.br Site: www.srosset.com.br
A CHAVE DO NEGOCIO E A DELACAO DE CRIME EM CURSO! BRENDA RODRIGUES E UM ADMIRAVEL COLIRIO EM DOSADO EMSEIS GOTASBrenda Rodrigues - Apresentamos a voces agora um ensaioque e a cara da mulher brasileira: repleto de feminilidade, docura esensualidade. Protagonizado pela modelo Brenda Rodrigues e eternizado pelofotografo Roberto Salgado, o ensaio foi feito em uma casa de campo e mostratudo o que voce quer ver - com classe, beleza e uma ousadia gostosa de se ver!Acesse o Bella da Semana agora mesmo e veja o que a Brenda e capaz de fazer comvoce e seus sentidos...Fonte: https://www.belladasemana.com.br/modelos/brenda-rodrigues/perfil EFEITOS COLATERAISDO COLIRIO DO BLOGAumento dafrequencia cardiaca, falta de ar e insonia.PRECAUCOESO uso prolongado pode causar dependencia. Se persistiremos sintomas, consulte um medico. Aqueles quepassam por nos nao vao sos. Deixam um pouco de si, levam um pouco de nos.(ANTOINE DE SAINT-EXUPERY) Domingo, 24 Querido Diario, Eu estou muito feliz mesmo!!! O meu filhotinho e muito lindo! Ele e uma gracinha e ele dormindo... e TAO fofo... ele e TAO fofo, alias ELA E TAO FOFA... e femea, ou melhor, sao femeas... as duas... elas sao lindas, mas eu ainda acho que a minha e mais... a Brenda consegue enfeitar tanto a dela, que ela fica feia... apesar de ser impossivel deixar aquela fofura feia... Por falar nisso, ontem, a gente brigou por causa de nomes... porque todos os nomes que eu falava, a Brenda falava que eu tinha roubado a ideia dela e acabava pegando o nome pra ela... ela NUNCA soube escolher nomes de animais... quando nos eramos pequenas, a gente tinha um cachorrinho... nos o ganhamos quando eu era pequena demais para escolher um nome pra ele... entao a minha mae deixou a Brenda escolher... sabe que nome ela deu pra ele? Cataquinho!!!!!!! que tipo de pessoa chama Cataquinho!? Todo mundo ria do nome dele! COITADOOO! Entao, ontem, quando a Brenda viu que os meus nomes eram BEM melhores que os dela, ela decidiu me atrapalhar... mas nao conseguiu porque eu falei pra ela que enquanto o filhote dela nao tivesse nome, a minha nao teria... entao ela decidiu... com a ajuda da minha mae, ela escolheu um nome... e eu tambem... E ficou assim: Da Brenda: Mel Minha: Lola Nome fofo o que eu escolhi neh? LOLA!Mas essa nao foi a parte mais importante do meu dia... A tarde, eu decidi ir dar uma volta com a Lola, e nao sei por que, mas, fui parar exatamente na porta da casa da Mikayla... Eu ja estava indo embora, mas ouvi umas coisas pela janela que nao queria ter ouvido... a Mikayla estava conversando com o Noah:Mikayla: Noah, eu to te falando, ela disse exatamente assim...Noah: Mika, foi mal, mas ela nao pode ter feito isso, falado essas coisas pra voce... voces sempre foram amigas, sempre... eu nao sei por que ela falaria isso pra voce...Mikayla: Ela falou, SIM! Noah, voce TEM que acreditar em mim... Por que eu inventaria uma coisa dessas??Noah: Eu nao sei... voce sempre quis separa-las... e tal... e agora que elas estao juntas de novo...Mikayla: Mas
nao faz sentido! Nos brigamos, Noah! BRIGAMOS!!! Pra que inventar isso, hein?Noah: Pra mim faz todo o sentido... voce esta com ciumes e nao quer admitir...Ate essa hora, eu achei que eles estivessem falando de mim, mas depois tive certeza que nao era de mim...Mikayla: Noah, eu tenho certeza do que eu ouvi, certeza... a Nicole me ameacou! Falou que era pra mim sair do caminho da Debora se nao ela ia fazer da minha vida um Inferno... falou que se eu nao deixar a Debora por bem eu ia ter que deixa- la por mal... Eu estou realmente com medo, nao sei o que eu faco... eu poco ter brigado com a Debora, mas eu ainda gosto dela, e considero ela minha amiga, minha melhor amiga, so estou esperando ate ela vir falar comigo ou eu criar coragem pra ir falar com ela...E depois de ouvir isso, eu sai de perto...Fiquei bem feliz por ver que a Mikayla ainda gosta de mim, mas muito triste por ouvir que a Nicole esta ameacando ela... por que isso esta acontecendo? Pelo jeitro essa noite vai ser bem longa...Boa noite...