detais referencias foram agrupadas no final do proximo capitulo.Sobre a questao homerica o aluno e chamado a GW Botsford eEG Sihler da Civilizacao Helenica (1915), nesta serie.Em conexao com este e os capitulos seguintes sobre a historiagrega e romana, o aluno pode se lembrar de as guias excelentes para serem encontradas nos dicionarios mais recentes e elaborarclassica e enciclopedias. O manual introdutorio sobre antiguidadesgregas por L. Whibley, (), contem uma breve revisao de literaturahistorica. O estudante de antiguidades Latina vai encontrar um bom ponto de partida no JE Sandys, (), com um comentario justo sobreos historiadores.Para aparelhos bibliografica o estudante adiantado esta previstopara os inqueritos onde exaustiva da literatura recente pertinente,abrangendo as literaturas grega e latina, pode ser encontrada.Algumas referencias bibliograficas para tal tenham sido feitas emalguns dos capitulos seguintes, mas nao ha nenhuma tentativa defornecer listas completas de titulos. Isso seria mais propriamentepertencem ao volume de companheiro de textos, se deve nunca ser concluida.Notas de RodapeA arqueologia e uma constante, ainda que lentamente, fazer a ponte do "historico"para os periodos pre-historicos. Veja inqueritoArthur Evans do progresso: O minoica e micenica elemento na Hellenic Life in The Journal of Hellenic Studies, vol. XXXII (1912),p. 277 sqq.2 Sobre estas questoes ver GW Botsford e EG Sihler, CivilizacaoHelenica, (1915), nesta serie.3 Este problema tem muitas vezes recebiam enfase excessiva nocampo da historiografia. Ele nao pertence propriamente la, desde que a historia comecou ha menos no epico do que na critica da epopeia. A influencia de Homero em grego ideias e pensamentoe, naturalmente, de supremo interesse para os historiadores, masisso nao faz a Odisseia ou a historia da Iliada.4 Cf. .. GW Botsford e Sihler EG, Civilizacao Helenica, cap. Eu, Sect. 3. Botsford resume a sua posicao como segue: "Podemossupor que as cancoes e, talvez, outra literatura descritiva dosesplendores da vida minoica transmitida na Idade Media, que se seguiu ao periodo minoico, e na lingua dos helenos, e que os bardos Helenica na Grecia continental e nas colonias continuaram a cantar as glorias de deuses e herois, misturando seus proprios costumes e ideias com as tradicoes. O maior desses bardos foiHomero, que viveu na Asia Menor, talvez no seculo nono ou oitavo.Ele incorporou nada, mas criou seus grandes poemas de novo, fazendo uso, no entanto, de materia muito tradicional. A Odisseiafoi composta depois da Iliada, mas ambos podem ter sido o produto de um genio. Apos sua conclusao, por Homero os poemaseram de algum modo interpolado. "5 Em Wolf, ver especialmente S. Reiter em fur das JahrbucherAltertum klassische, vol. XIII (1904), p. 89 sqq.6 Nao tendo passagens menos interessantes sobre estaautoridade de Homero sao as secoes de Recurso Justino Martirpara os gregos, (Ad Grcos Cohortatio), em que ele coloca ao lado de Homer Platao como as duas principais fontes de teologiapaga. Justin engenhosamente prova, com a exibicao de grande aprendizado, que Homero, assim como Platao tomou emprestado o melhor lateral do sistema grego de Moises. Esta linha deargumentacao foi seguida por muitos um pai cristao e, finalmente,trabalhou em forma sistematica, como em cronica Eusebio(Chronicorum Liber Primus).7 Principalmente atraves da influencia de FA Wolf sobre a