Em resposta ao jornal Entrementes Unifesp materia "Grupos religiosos aumentam influencia no pais" http://dgi.unifesp.br/sites/comunicacao/pdf/entrementes/entrementes_2_ago_2013.pdfA retirada deum simbolo religioso do espaco publico nao e um ato isolado, mas uma acao queexpressa concretamente algo mais amplo: a relacao entre o Estado e religiao(Igreja) que, segundo o Ministro IvesGandra, e dividida basicamente em quatroposturas diferentes, quais sejam:a) Integrismoou Clericalismo: confusao das esferas politicas (Estado) e religiosas (Igreja),o que gera o Estado Teocratico no qual existe uma religiao oficial do Estado eos dogmas religiosos se confundem com o ordenamento juridico vigente. Nessarelacao, existem maior ou menor liberdade religiosa e interferencia da religiaono cenario politico. Atualmente, os mais conhecidos Estados Teocraticos sao osde origem islamica (Arabia Saudita, Ira, Egito etc); b) Ateismo: ooposto do clericalismo. No ateismo, o Estado, enquanto ente proprio, nega areligiao e se opoe, formalmente, ao fato religioso (inclusive com perseguicaopolitica ou legislacoes especificas a respeito). Os casos mais conhecidos deEstados Ateus sao a China e Coreia do Norte; c) Estadolaico (laicidade): no qual ha separacao formal entre as esferas politicas ereligiosas, mas com o respeito a liberdade religiosa dos individuos e opluralismo religioso. E o caso do Brasil, conforme veremos abaixo; d) Estadolaicista (laicismo): absoluta separacao entre as duas esferas, com o repudio atradicao religiosa, tornando a religiao como algo que se deve vivenciar apenasna esfera privada, nao podendo ser admitido como algo publico. O termolaicidade, deriva da palavra grega Laos, e comecou a existir como umacaracteristica do Estado a partir da Revolucao Francesa que, influenciada peladoutrina iluminista (anticlerical, diga-se), buscou promover um Estado Neutro,independente dos clerigos e liberado de toda a influencia teologica. Nocontexto frances, tal postura iluminista era motivada, dentre outros pontos,pela interferencia da Igreja Catolica nos assuntos de poder. Diante disso, osrevolucionarios buscaram diminuir de alguma maneira a relacao que existia entreo poder publico e o poder eclesial. De tal sorte foi a cisao, que o Estadoretirou de praticamente toda a vida publica a presenca da Igreja, inclusive composturas agressivas. Embora tenha surgido sob esse carater revolucionario eradical, o conceito de laicidade foi ganhando, ao longo dos anos, contornosmais atenuados, saindo de uma cisao profunda (segundo o contexto frances)para uma relacao de cooperacao e respeito mutuos. O artigo dojornal Entrementes de Agosto, materia Grupos religiosos aumentam influencia nopais retomou o assunto da PEC 99/11, vemos que ela inclui as entidadesreligiosas de ambito nacional entre aquelas que podem propor acao direta deinconstitucionalidade e acao declaratoria de constitucionalidade ao SupremoTribunal Federal (STF). Hoje a acao pode ser proposta pelo o presidente daRepublica, a mesa do Senado Federal, a mesa da Camara dos Deputados, a mesa deAssembleia Legislativa ou da Camara Legislativa do Distrito Federal, governadoresde Estado ou do Distrito Federal, o procurador-geral da Republica, o ConselhoFederal da Ordem dos Advogados do Brasil, partidos politicos com representacaono Congresso Nacional e confederacoes sindicais ou entidades de classe deambito nacional. Entre as entidades religiosas organizadas em ambito nacionalestao a Conferencia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), o Supremo Concilio daIgreja Presbiteriana do Brasil e a Convencao Batista Nacional. A PEC 99/11 naopropoem que so entidades religiosas mas tambem as entidades religiosas. Fazendo umbreve historico sobre