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umaEntao vamos, participe." Espantar-se-iam eles? Mas nao estao expressos nesse versos os ideais da Revolucao de 89? Mas nao esta ai a linguagem da Teologia da Libertacao, que os democratas condenam?Em "Bring on the Lucie", (Provoquem Lucie), Lenon canta:"Nao nos importa a bandeira que voce esta segurando.Nao queremos nem mesmo saber o seu nome.Nao nos importa da onde voce vem,ou para onde voce vai.Tudo o que sabemos e que voce veio.Voce esta tomando todas as nossas decisoes.So temos um pedido para fazer:Enquanto voce pensa coisas aiAqui ha uma coisa que seria melhor voce fazer:Liberte o povo agora.Faca-o, Faca-o, Faca-o, Faca-o, Faca-o ja.666 e o seu nome" O escandaloso rebelde Jim Morrison, por sua vez, cantava o triunfo proximo da Revolucao-jovem do Rock fundada no criterio democratico do numero:"Os velhos ficam velhos e os jovens ficam mais fortes.Pode demorar uma semana e pode demorar mais.Eles tem as armas, mas nos temos os numeros.Vamos vencer, yeah, estamos tomando conta.Vamos la". (cancao "Five to one") Compreende-se entao quanto e verdadeira a confissao do anarquista Jerry Rubin em seu best-seller "Do it"."O Rock'n Roll marcou o inicio da revolucao...""Nos vemos o sexo, o Rock'n Roll e a droga, como fazendo parte de uma conspiracao comunista para conquistar a America... Nos combinamos a juventude, a musica, o sexo, as drogas e a revolta, tudo isto fazemos coincidir com a traicao, de modo a formar um todo coerente, uma frente inexpugnavel". (Apud. Mons. R. Williamson, revista Semper no. 2, pag. 23)O odio a autoridade e o amor a rebeliao pregado nas cancoes de Rock tem como primeiras vitimas os pais e os mestres dos jovens roqueiros. Em casa, eles se revoltam contra a autoridade do "velho" e da "velha". Na escola (prisao), subvertem toda a ordem, desacatando professores e diretores. Quantas tragedias familiares nao tiveram raiz nos discos de Rock que os pais permitiam que seus filhos - mimados e "inocentes" - ouvissem. Em Sao Paulo, houve casos de um jovem que matou toda a familia depois de, ouvir Rock no mais alto volume de seus aparelhos de som.Veja-se agora o que prega a cancao "The end" do conjunto Doors de Jim Morrison, um revoltado contra a autoridade de seu pai:"(...) Cavalgue a serpente, cavalgue a serpente (...)O matador acordou antes da aurora,calcou suas botas.Colheu um rosto da antiga galeriae seguiu pelo corredor.Foi ate o quarto onde morava sua irma,e entao fez uma visita a seu irmao, e entao seguiu pelo corredore chegou a uma portae olhou para dentro"Pai?""Sim, filho""Eu quero mata-lo" "Mae, eu quero..." No Brasil, o conjunto "Garotos Podres" (Les bien auto nommes) berram na cancao Anarquia:"Um dia voce vai descobrirque todos te odeiam e tequerem morto, pois vocerepresenta um perigo ao poderAnarquiaAnarquiaAnarquiaEles nao querem que voceviva, destrua o sistemaantes que ele o destrua, etc.. Portanto, a revolucao que o Rock desencadeia nas almas - como reconhecem os seus arautos - e que visa destruir toda a autoridade na familia, na escola, na sociedade. O Rock e anarquico. PARTE III O ritmo e seus efeitos A tudo isto reponder-nos-ao alguns roqueiros, insistindo, que nada disto lhes
interessa. O que apreciam no Rock, o que querem ouvir - mesmo que as letras pregarem submissao e obediencia - e o ritmo. So o ritmo lhes importa. E, segundo eles, o ritmo nao transmite ideias.Platao nao concorda, pois afirma que ha ritmos moles e frouxos que devem ser banidos (Platao, Republica III). Tambem o anarquista e roqueiro Jerry Rubin nao aceita que o ritmo nao transmite ideias. Ele escreveu: Elvis [Presley] despertou nossos corpos, mudando-os completamente. O Hard-Rock animal que guarda seu segredo no "beat" energico (esta repeticao de pulsacoes regulares combinadas com ritmos sincopados e a base do Rock) penetrava ardorosamente no interior de nosso corpo; o ritmo arrebatador fazia surgir todas as paixoes que estavam comprimidas (...) O Rock marcou o principio da Revolucao" (Apud Luc Adrian - Hard Rock, la danza del diablo - Revista Jesus Cristus - No. 26 marco/abril 1993 - pag. 8)E. R. Dodds, mostra como o ritmo do tambor do culto de Baco tinha um efeito fisico e psicologico espantoso nas bacantes, que influenciadas pelo ritmo do tambor e pelo som da flauta - pareciam loucas. "Uma tradicao delfica recordada por Plutarco sugere que o ritmo ,por vezes, produz uma verdadeira perturbacao de personalidade (...) Em muitas sociedades, talvez em todas as sociedades, ha pessoas para as quais, como nota Mr. Aldous Heixley, "as dancas rituais permitem uma experiencia religiosa que e mais satisfatoria e convincente do que qualquer outra... E com seus musculos que muitas pessoas obtem mais facilmente o conhecimento do divino" (E. R. Dodds, The Greeks and the irrational, Univ. of California Pres, Berkley and Los Angeles, 1963, pag. 232- 233) ...segundo um sabio maometano, "aquele que conhece o poder da danca, reside em Deus", mas o poder da danca e um poder perigoso. Como outras formas de autocapitulacao, e mais facil comecar do que acabar com ele. Na extraordinaria loucura de dancar que periodicamente invadiu a Europa do seculo XIV ao seculo XVII, as pessoas dancavam ate cair - como o dancarino no Bacchal 136 ou o dancarino no vaso (grego) de Berlim (No. 2471) e jazia inconsciente pisoteado por seus amigos".(E.R. Dodds, op. cit., pag. 271 a 272) Frank Zapper, musico de Rock, afirma: "Dei-me conta de que esta musica se apodera dos jovens, porque o seu forte bater corresponde aos grandes ritmos do corpo humano". (Mons. R. Williamson, op. cit., pag. 27)Walter Matt escreve: "O martelamento da musica Rock visa intencionalmente excitar sexualmente os ouvintes, sobretudo os jovens certamente. Disto pode-se dar uma breve explicacao. A musica Rock quase nao tem melodia, e o texto quase nao tem senso - bom senso - (Helas as vezes tem sentido horrivel e espantoso). Resta o elemento essencial: o ritmo, e nosso corpo e sensivel a ele. Aos membros da "American Psychiatric Association", o Dr. Howard Hanson declarou:"Primeiramente, ainda que considerando tudo o mais, quanto mais o movimento ultrapassa em velocidade o ritmo do pulso e sobe alem do ordinario, mais tambem se acresce a tensao emotiva". (W. Matt, op. cit., pag. 5)Ele cita ainda as observacoes de Alice English Monsarrat,
e psicologicos do ritmo do Rock levam os jovens, como e de conhecimento publico, a atitudes imorais que os cantores de Rock preconizam pelas letras de suas cancoes e pelos exemplos de suas vidas, tais como:- Perversoes sexuais e pornografia- Uso de droga- Revolta contra toda lei contra toda autoridade- Violencia- Suicidio- Crime e parricidio PARTE IV Rock e Religiao Os adeptos do Rock consideram a cancao "Stairway to Heaven", do conjunto Led Zeppelein, como o hino do Rock. Curiosamente ela e uma cancao que principia muito languida, parecendo uma "complainte" medieval, com sons de queixume, um tanto melancolica. A medida que vai prosseguindo, ela vai tendo seu ritmo cada vez mais acentuado ate atingir, no final, o ritmo frenetico tipico das cancoes de Rock. Desse modo ela resume, em sua execucao, todo o caminho da historia do Rock: do inicio sentimental ate o ritmo alucinante e frenetico.Entretanto, nao e so por ser uma sintese dos ritmos do Rock que essa cancao e importante. Ela tem, de fato, um fascinio particular, que se diria magico. Ela como que gruda na memoria de quem a ouve, com um poder estranho.Ja as gravuras do album de apresentacao sao curiosas. Num quadro dependurado numa velha parede de reboco deteriorado, aparece um velho curvado sob o peso de um grande feixe de lenha amarrado as suas costas. Uma segunda gravura mostra uma aldeia ao longe e uma montanha pela qual sobe, rastejando, um homem em direcao ao pico, onde se levanta uma figura fantasmagorica: uma especie de monge de tunica e capuz, tendo numa das maos um bordao, e na outra uma lanterna onde, em lugar da chama, brilha uma estrela hexagonal. Ele olha para baixo, em direcao ao homem que sobe a vertente pedregosa, fascinado pelo brilho da estrela.Ora, essa estrela hexagonal e a estrela alquimica, o hexagrama cosmico, o selo de Salomao, a estrela dos magos. Ela e formada por dois triangulos superpostos, indicando a uniao do divino e do humano, o abismo superior e o abismo inferior. O triangulo com vertice para baixo representa nos tres angulos os minerais, vegetais e animais; o triangulo de vertice para o alto, em seus angulos, simboliza o rocio ou a chuva, o mar e a terra. Este hexagrama cosmico e cercado normalmente pelos simbolos dos metais e planetas e pela serpente ourobouros que come a propria cauda. Esse hexagrama cosmico aparece na Aurea Catena Homeri, famosa obra alquimica. (Cfe. Ronald B Gray, Goethe, The Alchimimist - Cambridge - University Press, Prancha I e Fulcanelli, Le Mystere des Cathedrales, Jean Jaques Pauvert, Paris, 1964, pag. 66)A letra da cancao vem estampada em caracteres goticos, e uma pequena gravura mostra um homem lendo, atento, um velho livro com fechos de metal. Conforme conta Luc Adrian no Artigo Hard-Rock, La Danza del Diablo (Jesus Cristus No. 26 - marco/abril 1993 - pag. 8) num estojo do disco Stairway to Heaven havia a seguinte frase: "Pela audicao do disco, os jovens estao sob um encantamento, sao dominados, dirigidos por forcas ocultas, demonios. Isto pode levar a possessao demoniaca"."Ha uma Dama
que tem certeza de que tudoo que brilha e ouro.E ela esta comprando uma escada para o ceu.E quando ela chegar la, ela sabeque se as esferas (compartimentos) estiveremfechadas,Com uma palavra ela pode obter aquilo que veioprocurar.Ha um sinal na parede,Mas ela quer estar certa,porque, voce sabe, muitas vezes as palavras temdois sentidos.Numa arvore a beira do riacho ha um passarocantor que, por vezes, cantaTodos os nossos pensamentos estao enganados.Ha um sentimento que me domina quando euolho para o oeste,E meu espirito esta gritando para partir.Em meus pensamentos eu tenho visto aneis de fumaca atraves das arvores.E as vozes daqueles que estao de pe, olhandoE e sussurrado que logo, se todo nosevocarmos a cancaoentao, o tocador de flauta nos conduzira a razaoE um novo dia caira para aquelesque ha tempos esperamE as florestas ecoaram com risosE isto me faz desejoso...Se algo se mexer em seu canteironao se assusteE apenas uma nascente limpida para a Rainha de Maio.Sim, ha dois caminhos que voce pode seguirmas na longa caminhadaha sempre tempo para deixar a estrada que voce esta percorrendoSua cabeca esta zumbindo e o zumbido nao quer passar - caso voce nao saiba -e o apelo do flautista que esta chamando para ir juntar-se a ele.Cara dama, pode voce ouvir o vento soprare voce sabeque sua escada se apoia no murmurante ventoE como o vento ao longo da estrada,Nossas sombras vao ficando menores que nossa almaAi caminha a dama que todos conhecemosque brilha com luz branca e quer mostrarcomo todas as coisas ainda se transformam em ouroE se voce ouvir muito atentamenteo canto finalmente chegara ate voceQuando todos sao um e um e o tudopara ser uma rocha e nao rolar".Estranha cancao! Que significa essa letra misteriosa? E claro que poucos a entendem. Aqui e ali um verso deixa entrever algo. Apenas o suficiente para despertar curiosidade. Apenas o suficiente para perceber que nela ha algo oculto. Algo que imediatamente se esconde nas brumas mais espessas do verso seguinte, ainda mais misterioso. Essa cancao e como um veu que vela e revela. Ela clama por ser decifrada. Evidentemente, os que percebem que nela ha algo misteriosamente oculto procurarao escalar sua montanha de misterio, onde no alto, alguem, ainda mais misterioso, faz brilhar um lanterna na noite...Quem e essa dama de que fala a cancao?Dela se diz que quer comprar uma escada para o ceu. Ela julga que tudo que reluz e ouro. Sua escada se apoia no vento. Diz-se ainda que todos a conhecemos e que ela quer demonstrar que e possivel ainda mudar tudo em ouro.Ora, a pretensao de transformar tudo em ouro e o sonho da Alquimia, ciencia esoterica, fundada numa concepcao gnostica do mundo. Para a alquimia, todas as coisas teriam como substancia fundamental e primeira o ouro. Por isso, tudo que existe tem um certo brilho. Ate o carvao pode se transformar em luz ou em diamante brilhante. As materias mais opacas podem, por atrito, comecar a brilhar.Para a Alquimia, contudo, o verdadeiro fruto da arte real nao e a de transformar chumbo em ouro, mas sim de transforma o
alquimista em Deus. O ouro que se supunha existir, como elemento fundamental de todas as coisas, era apenas simbolo do pneuma divino - de centelha divina - que jazia aprisionado no amago de todo o ser. Mais que transformar tudo em ouro, seria preciso transformar tudo em Deus, libertando as centelhas divinas do carcere da materia, da razao e da moral.Ora, a Alquimia era representada na Idade Media, por uma mulher segurando uma escada de nove degraus, que repousava sobre o solo, e no alto se apoiava em nada, isto e, atingia as nuvens tocadas pelo vento.Essa representacao da Alquimia pode ser vista esculpida no portal da catedral de Notre Dame, em Paris. A mais importante obra alquimica de nosso tempo - Le Mystere des Cathedrales -, de Fulcanelli, apresenta uma reproducao desse relevo. (Fulcanelli, Le Mystere des Cathedrales, ed. J. P. Pouvert, Paris, 1964 pag. 32-33 Pranche II) Logo apos a apresentacao da dama alquimica, se diz que ela esta comprando uma escada para o ceu, isto e, um meio para atingir a felicidade absoluta. Ela a adquire com suas forcas, e a escada e um meio natural para alcancar a divindade. Esta e a scala philosophorum, simbolo da paciencia que devem ter os alquimistas ao longo das operacoes do trabalho hermetico (cfe. Fulcanelli, op. cit., pag. 90). Explica-se a seguir que se os "stores" - os compartimentos, as esferas celestes, os ayon na linguagem gnostica - estiverem fechados, ela, com uma palavra, poderia abri-los.Ora, segundo varios mitos gnosticos, o deus criador - o deus do mal - teria prendido as particulas divinas no universo material, que seria guardado por um arconte, ou espirito diabolico. Quando o homem morre, seu espirito procura atravessar as esferas que circundam a terra, mas so conseguira passar por elas, se conhecer a palavra magica que as abre ou se souber usar o sinal que as marca. (Cfe. Hans Jonas, La Religion Gnostique, Flammarion - Paris, pag 63-64)Entretanto, se o espirito se equivocar na palavra de passe ou na formula a usar, ele recaira na materia, nao atingindo o "ceu", isto e, sua libertacao e divinizacao, ele se reencarnara.A cancao alude, a seguir, a um passaro numa arvore, o qual, por vezes, canta. Ora, no mesmo livro de Fulcanelli, se reproduz outro relevo dos portais de Notre Dame, de Paris, e que representa o alquimista junto a seu "laboratorio". Ai se ve o alquimista sob a aparencia de um velho apoiado num bordao, junto a caverna que representa o laboratorio alquimico. A seus pes jorra a fonte "magnesia", de onde escorre o mercurio necessario a obra alquimica. A essa fonte limpida que corre para a Rainha de Maio, e que faz mencao um dos versos da cancao. Numa arvore proxima, ha um passaro cantando, que, segundo alguns, representa a ave fenix, simbolo do espirito divino existente no fundo da alma humana.Adverte ainda a cancao que "todos os nossos pensamentos estao equivocados". De fato, para a gnose, a inteligencia nos teria sido dada pelo deus do mal ao nos criar, para nos enganar. O demiurgo mau teria
construido um mundo inteligivel e nos teria feito inteligentes para que, compreendendo o mundo, o julgassemos bom, e ja nao quisessemos sair dele. Por isso a inteligencia sempre nos levaria ao erro. Depois, a cancao afirma que, ao olhar para o oeste, isto e, para a direcao em que morre o sol, a pessoa que canta fica dominada por um sentimento e seu espirito clama por deixar o corpo, isto e, para morrer. Porque, para a gnose e para a Alquimia a morte seria o unico meio de o homem se libertar de seu corpo-carcere.E e preciso nao esquecer que Oriente e um dos nomes que a Escritura da a Cristo, e que, portanto, o Oeste e oposto a Cristo, isto e, o demonio e a morte.E tudo isto deixa o cantor desejoso, maravilhado...Fugiria do escopo deste trabalho fazer uma analise mais exaustiva dessa cancao. Queremos apenas mostrar que ela, veladamente, propoe uma visao gnostica do mundo. Por isto ela conclui dizendo que, ao final, nos todos seremos uma so coisa e que o "um" e o tudo. Quando entao nos tornarmos o Um - o tudo - isto e, deus, entao seremos "Rock" - fixos - e ja nao mais estaremos sujeitos a evolucao. "To Be a Rock and not to roll ..."O autor da letra da cancao "Stairway to Heaven", Robert Plant, declarou: "as palavras (da cancao) foram recebidas por mim instantaneamente, nao mudei nenhuma. Estou orgulhoso delas. Penso que alguem me soprou essas palavras". (Cfe. Luc Adrian - art. cit. in Jesus Cristus No. 26 pag. 8) Ha pois, no Rock and Roll, uma religiao oculta, a gnose, que no fundo adora Sata.Segundo alguns, essa mesma cancao tocada em sentido inverso, permitiria ouvir frases satanicas, exatamente no trecho em que se diz que o espirito humano clama por partir, quando olha para o oeste, simbolo da morte. Nesse ponto, se ouvem as seguintes palavras: "I've got live for Satan". (Eu decidi viver para Sata)Isto coloca o problema das mensagens subliminares ou secretas no Rock. PARTE V Mensagens Ocultas e Explicitas no Rock Qualquer fa do Rock conhece essa questao. Quase todos ja fizeram a experiencia de tocar um disco de Rock ao contrario para ouvir possiveis mensagens ocultas.John Lenon contou que costumava tocar discos em sentido inverso. "Yoko veio em casa durante a noite e, como nao sabiamos o que fazer, fomos ao estudio e recomecamos a ouvir minhas fitas tocadas ao contrario". (John Lenon, Editora tres, S. Paulo, 1989, em "A ultima entrevista de John Lenon", pag. 9).Consta que o grupo de Rock "Eletric Light Orchestra" fez uma demonstracao para estudios de uma radio americana, tocando uma musica, que, ao ser escutada em sentido inverso, permitia ouvir as seguintes palavras:"Musica is reversible, but time is notTurn back, turn back, turn back!"(A musica e reversivel, mas nao o tempoVolte atras (ou gire para tras)(Pe. J. P. Regimbal, op. cit., pag. 19)Nessa mesma obra, o padre Regimbal conta que a cancao "Revolution Number Nine", de John Lenon, tocado em sentido contrario, permite ouvir a seguinte expressao repetidamente:"Turn on me, dead
nisso ou nao, nao somos Anti-Cristo. Somos somente Anti-Papa e anti-cristaos. (Walter Matt, op. cit., pag. 8)De fato, o que se constatara no exame das letras das cancoes dos Rock e o odio nao contra a religiao, mas contra o cristianismo, e mais, precisamente, contra o catolicismo.Todos os conceitos teologicos expressos nas cancoes de Rock sao exclusivamente uma negacao da teologia catolica. Jamais nelas se atacam crencas de qualquer seita ou religiao que nao o catolicismo. O que se louva nas cancoes de Rock e o que o catolicismo condena. O que se condena e o que o catolicismo louva e adora. A musica Rock e anti-catolica. Na cancao "Luxuria" do grupo frances Trust, se diz:"Teu Deus te havia tao piedosamente edificado.Porem, desde agora, tu estas, de novo, condenado.Tudo o fizeste para mim tu o deves,eu te ofereco o gozo aqui, em baixo (...)meu fanatismo e meu rigor fizeram de ti um depravado(...) E desejavas mulheres, e para ti as cortejeiDepois, quiseste possui-lase teus fantasmas eu os realizeiTeu desejo de riqueza gerou em tiuma serie de orgias sem preocuparte com o preco. Depois, obtiveste celebridade (...)Fazendo de ti um perverso desesperadoporem, dede agora, estas de novo condenado" (Apud. Luc Adrian, art. cit. pag. 10) John Lenon proclamou:"Christianity will goIt will vanish shrinkI need n't argue about that,I'm right and will be proved rightWe're more popular than Jesus Christ nowI don't know which will go firstRock'n Roll or Christianity". ("A cristandade vai acabar,ela vai se esvaecer.Eu nao acho preciso discutir isto.Eu estou certo e o futuro provara que estou certo.Nos agora somos mais populares que Jesus Cristo.Eu nao sei que vai desaparecer antes,O Rock'n Roll ou o Cristianismo".) E esse cantor comunista e drogado fez jovens batizados cantarem seus verso impios:"Deus e um conceitopelo qual medimosnossa dor(...)Nao acredito em magicaNao acredito em Y-ChingNao acredito na BibliaNao acredito em TarotNao acredito em HitlerNao acredito em JesusNao acredito em KennedyNao acredito em BudaNao acredito em MantraNao acredito em GideNao acredito em YogaNao acredito em ReisNao acredito em ElvisNao acredito em ZimmermannNao acredito nos BeatlesEu so acredito em mimEm Yoko e em mim.Essa e a realidade.O sonho acabou" (John Lenon, cancao God) E na cancao "Descobri" ele cantou:"Eu descobri (...) que nao ha nenhum Jesus caido do ceu". (Jonh Lenon, I found out) E de espantar entao que roqueiros tupiniquins o imitem?O conjunto brasileiro Titas compos a seguinte cancao contra a qual jamais ouvimos em Sao Paulo, um sacerdote protestar, contra a qual jamais a CNBB disse coisa nenhuma:Igreja "Eu nao gosto de padreEu nao gosto de MadreEu nao gosto de FreiEu nao gosto de BispoEu nao gosto de CristoEu nao gosto de amemEu nao monto presepioEu nao gosto do vigarionem da missa da seis Eu nao gosto de tercoEu nao gosto do bercode Jesus de Belem Eu nao gosto do PapaEu nao creio na gracaDo milagre de Deus Eu nao gosto de igrejaeu nao entro na igrejaNao tenho religiao (Igreja) Os pensamentos sao impios e blasfemos. Os versos sao literalmente miseraveis. A musica com que se os canta e bruta e vulgar: gritos sincopados sem