conhecimento atual do inconsciente revela que e um fenomeno natural e, tal como a propria Natureza, pelo menos neutro. Nele encontramos todos os aspectos da natureza humana a luz e a sombra, o belo e o feio, o bom e o mau, a profundidade e a sandice. O estudo do simbolismo individual, e do coletivo, e tarefa gigantesca e que ainda nao foi vencida. Mas ao menos ja existe um trabalho inicial. Os primeiros resultados sao encorajadores e parecem oferecer resposta as muitas perguntas ate aqui sem nenhuma replica que se faz a humanidade de hoje. (p.101-103) Notas 1O sinal e sempre menos que o conceito que ele representa, enquanto o simbolo significa sempre mais do que o seu significado imediato e obvio. (p. 55) 2O homem, como podemos perceber ao refletirmos um instante, nunca percebe plenamente uma coisa ou a entende por completo. (...) Os sentidos do homem limitam a percepcao que este tem do mundo a sua volta. (...) Nao importa que instrumentos ele empregue: em um determinado momento ha de chegar a um limite de evidencias e de conviccoes que o conhecimento consciente nao pode transpor. (p.21) 3Na verdade, chegar aquilo que os psicologos chamariam de seus complexos - isto e, temas emocionais reprimidos capazes de provocar disturbios psicologicos permanentes ou mesmo, em alguns casos, sintomas de neurose.(p.27) 4Geralmente, o aspecto inconsciente de um acontecimento nos e revelado atraves de sonhos, onde se manifesta nao como um pensamento racional, mas como uma imagem simbolica. (p.28) 5 (...) cheguei a conclusao de que os sonhos sao o mais fecundo e acessivel campo de exploracao para quem deseje investigar a faculdade de simbolizacao do homem. (p.26) 6Sigmund Freud foi o pioneiro, o primeiro cientista a tentar explicar empiricamente o segundo plano insconciente da consciencia. Trabalhou baseado na hipotese de que os sonhos nao sao produto do acaso, mas que estao associados a pensamentos e problemas conscientes. Esta hipotese nada apresentava de arbitraria. Firmava-se na conclusao a que haviam chegado eminentes neurologistas (como Pierre Janet, por exemplo) de que os sintomas neuroticos estao relacionados com alguma experiencia consciente. (p. 26) 7(Os complexos habituais dos individuo sao pontos sensiveis da psique que reagem mais rapidamente aos estimulos e perturbacoes externas). (p.27) 8Neste sentido, segundo o autor Uma historia narrada pelo nosso espirito consciente tem inicio, meio e fim; tal nao acontece com o sonho. Suas dimensoes de tempo e espaco sao diferentes. Para entende-lo e necessario examina-lo sob todos os seus aspectos exatamente quando tomamos um objeto desconhecido nas maos e o viramos e reviramos ate nos familiarizarmos com cada detalhe. (idem) 9(...) qualquer coisa que tenhamos ouvido ou experimentado pode tornar-se subliminar isto e, passar ao inconsciente. E mesmo aquilo que retemos no nosso consciente e que podemos reproduzir a vontade adquire um meio-tom inconsciente que da novo colorido a ideia, cada vez que ela e convocada. (p.40) 10Este material subliminar pode consistir de todo tipo de urgencia impulso e intencoes; de percepcoes e intuicoes; de pensamentos racionais ou irracionais; de conclusoes, inducoes, deducoes e premissas; e de toda uma imensa gama