em que temos medo de nos aventurar fora dele, ele se torna uma prisao,pois acreditamos que, sem ele, sem seus pensamentos e memorias, perdemos nossapropria identidade, nossas referencias mais caras, e nao sobreviveremos. Mas,nao precisamos destruir o ego para escapar de sua prisao. Devemos nosconscientizar que somos infinitamente maior que ele, que podemos afasta-lo e aele voltar quando quisermos. Necessitamos do pensamento e da memoria para nossasobrevivencia. O ego nos mostra o que fazer em cada situacao e como satisfazernossas necessidades. Rotula o que sentimos, pensamos e vemos. Mas, nao somos so aquilo que o ego dizque somos (o pensamento, os sentidos, o corpo, o nome, o pai, o filho, oprofissional, inteligente, ignorante, violento, deprimido, ciumento, medroso,ambicioso etc). A maioria nao escapa dessa prisao, pois todos estamosidentificados com nossos conteudos mentais, pensamentos e memorias. Pelameditacao, a liberdade e possivel, pois ela permite acabar com a identificacaoe nos liberta para dirigirmos a atencao para onde quisermos, nao mais so para oego e suas limitacoes. O caminho da liberdade e o desapego dos velhos habitosdo ego. Isso nos leva para alem do ego ate que, por fim, nos fundimos com ouniverso (Jesus: Eu e o Pai somos um, Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertara). Pensamentos, fantasias, devaneios, preocupacoes,inveja, raiva, ambicao, ciumes, sexo, orgulho, vaidade, gula (os chamados pecadoscapitais e outros, pelas religioes) levam a distracao na meditacao. Fazemperder tempo e energia. Purificacao psicologica significa afastar ospensamentos que distraem (essa, talvez, a razao do ensinamento das religioessobre a pratica das virtudes). A atencao afasta a distracao. A essencia da meditacao e a atencao.O fluir dos pensamentos costuma ser aleatorio e dispersivo; assim, devemosfixar a atencao no fluir dos pensamentos ou num mantra ou na respiracao. Oprimeiro bom sinal vem quando percebemos que nossa mente nao e mais afetada pordistracoes externas: sons, ruidos, luzes; ou internas: emocoes, memorias,pensamentos e sentimentos. Mesmo que esses fatores existam, nao mais perturbam.As principais distracoes sao ma vontade, impaciencia, desejo sexual, raiva,lembrancas, remorsos, dor, compromissos, preguica, agitacao, preocupacao,descrenca, inveja, ressentimento, duvida (aquilo a que as religioes popularesdao nome de pecados capitais e outros). Tudo isso pode ser superado com a praticaperseverante da meditacao. Aos poucos, vem uma total ruptura com aconsciencia normal. Os pensamentos perturbadores desaparecem totalmente.Cessa a percepcao dos sentidos e do corpo. Pela persistencia, podemos prolongarcada vez mais esses momentos. A libertacaovem quando nao ha mais pensamentos ou sensacoes; a mente permanece vazia equieta, perceptiva e nao mais reativa; nada mais e rejeitado, reprimido ouseguido. Tudo pode ainda surgir, mas nao mais nos atrai ou causa identificacao,nem distracao (ou desatencao). A essencia da atencao,ensinam os misticos, e a clara e simples consciencia daquilo que estaacontecendo dentro e em torno de nos, aqui e agora, istoe, nos momentos sucessivos da percepcao. Essa atencao deve ficarininterrupta, e tudo sera percebido numa interminavel cadeia de eventos que naomais afetam. Virao, depois, sensacoes de deslumbramento, tranquilidade mental efisiologica, sentimentos de devocao a meditacao e ao Todo, desejo de aconselharparentes e amigos a pratica da meditacao, sublime felicidade, bem-aventurancasem fim, impossibilidade de se calar sobre os resultados da experiencia,equanimidade com tudo o