Historia, ciencia e linguagem: a agencia material e o impasse realismo versus relativismo History, science, and language: material agency and the realism versus relativism impasse Fernanda Schiavo NogueiraDoutoranda, Universidade Federal de Minas Gerais. fernandaschiavonogueira@gmail.com MAIA, Carlos Alvarez. Historia, ciencia e linguagem: o dilema relativismo-realismo. Rio de Janeiro: Mauad X, 2015. 184p. No mais recente livro do historiador da ciencia Carlos Alvarez Maia, Historia, ciencia e linguagem, publicado em 2015, pela editora Mauad X, podemos acompanhar como o autor, insatisfeito com as (pseudo)solucoes dadas pelo realismo/relativismo, procura romper com a antiga polarizacao quando investiga a producao do conhecimento. Identificamos, como objetivo central da obra, a preocupacao em compatibilizar a utilidade explicativa de cada uma das intepretacoes, antes incompativeis, em uma mesma abordagem: o neorrealismo, denominacao dada para abordar o principal objeto de estudo das ciencias, a nocao de realidade. Para tanto, o autor redefine a atuacao de eixos estruturadores do conhecimento, os tres componentes com os quais escolheu intitular seu livro, ou seja, a historia, a ciencia e a linguagem, utilizando o conceito de agencia material. Chama atencao o fato de a obra avancar sobre uma tradicional lacuna constatada na producao historiografica, seja nacional ou internacional: a ausencia de maiores tentativas de analisar como historia, ciencia e linguagem estao intimamente relacionadas e operam conjuntamente na producao do conhecimento. Faltam investigacoes que evidenciem as articulacoes que ocorrem entre os tres elementos: a maioria dos estudos ora privilegia apenas dois componentes, ora enfatiza demasiadamente a importancia de um. Para dar novo enquadramento a questao ainda nao interpretada satisfatoriamente, Maia adota a perspectiva teorico-pragmatica, estruturando as interpretacoes feitas sobre a triade em torno do conceito de agencia material. Assim, o autor rompe com concepcoes idealistas que ainda fomentam a sobrevivencia de mitos capazes de obscurecer nosso entendimento, como a mitologia positivista do realismo. No livro, percorremos o trabalho minucioso do autor para caracterizar as repercussoes desencadeadas pela desintegracao do grande centro irradiador de certezas absolutas: a mitologia positivista do realismo. Compreendemos o processo pelo qual houve a dissolucao do mito do objetivismo que pressupunha caracteristicas imanentes do objeto, uma natureza inerente aos fenomenos que possibilitaria a descoberta das leis de funcionamento do mundo. A realidade nao constitui mais uma essencia autoevidente, dada por si, cuja existencia independe do poder de criacao humana. O conhecimento, acusado de nao proporcionar a reproducao identica dos fenomenos, fica desacreditado na sua capacidade de desempenhar a finalidade que originalmente ocupava: duplicar a realidade. Desde 1960, as mudancas intelectuais emergentes favoreceram o surgimento de movimentos reconhecidos como difusores do relativismo: o Programa Forte e o Linguistic Turn. Ambos nao idealizam a realidade como manifestacao objetiva, em que os fenomenos se apresentam em estado de natureza, independentes das definicoes criadas para os tornar compreendidos. Os eventos naturais e sociais ou o passado, corporificado nos documentos, sao modelados pelo discurso, pela coerencia interna do texto elaborado por cientistas ou historiadores para o convencimento dos seus pares e de seus leitores em potencial. Todavia, a valorizacao da linguagem foi tao superestimada pelos movimentos que acarretou a desconstrucao do principal diferencial das formas de conhecimento, com