sacrificio de um inocente que paga as culpas dos outros.Via de regra os livros sobre Cristotratam dos acontecimentos de sua vida terrena, segundo anarracao dos evangelhos. A nos, pelocontrario, interessa conhecer o Cristo na sua essencia, compreender osignificado da sua descida sobre a Terra e a sua paixao, as suas relacoes com aLei e com o plano divino da redencao. Formulamos, pois, as seguintes perguntas:"Quem era o Cristo e o que Ele quis fazer? Quais eram os fins que sepropunha alcancar?Nao obstante isto, o Cristianismoapresenta-nos um Deus inocente que desce na Terra parapagar os pecados dos homens. Ora, estae uma contabilidade que nao resiste a exata justica da Lei de Deus. OCristianismo reconheceu no homem uma culpa de origem e a necessidade de umpagamento desta divida a justica divina. Como procuramos demonstrar em outrosde nossos volumes, e isso que corresponde a verdade. De fato, cada um paga asua propria divida mediante o esforco evolutivo. O que nao se sustenta perantea justica da Lei e a ideia propugnada pelo Cristianismo segundo a qual opagamento das dividas possa ser feito por um outro, que nao tem obrigacaoalguma de faze-lo porque inocente a favor de quem nao e inocente.Ha ainda um outro fato que naocorresponde aquela justica e que consiste na desproporcao entre o preco pago ea culpa cometida. Cristo com menos de 24 horas de martirio teria pago as culpasde bilhoes de homens, quem sabe por quantos milenios, incluidos os futuros. Compreende-se entao porque esta ideiade redencao gratuitamente e concedida por Deus a seresque nao a mereceram e que nao temnenhuma intencao de ganha-la, por ser prodigalizada as custas do inocente,demanda um certo grau de inconsciencia e de egoismo para ser aceita. Um tal modo de conceber a redencao etipicamente antropomorfico e reflete a forma mental propria das criaturas do Anti-Sistema.Estas podem pensar aquilo que mais lhesagrade. Mas isto nao afeta em nada a Lei, que continua a funcionar conforme ajustica de Deus.E compreensivel, e perdoavel que o homem do passado se tenha deixado levarpor impulsos do subconsciente, mas isto nao e maisperdoavel hoje, pois ele esta saindo da menoridade.E chegada a hora de ver em Cristo nao apenas o seu amor e sacrificio, queoutrora tanto nos confortava, mas, antes, e sobretudo, um exemplo de justicaque nos induza ao seu cumprimento e nao a evadirmo-nos dela. Chegou a hora de ohomem se colocar com sua consciencia perante o dever de evoluir com o seuproprio esforco, de reconhecer a sua posicao, de compreender a suaresponsabilidade, de assumi-la ele proprio perante a Lei, sem ilicitassub-rogacoes.Estes conceitos permaneceram atraves dotempo mas desmaterializando-se de seu aspecto fisico e purificando-se doaspecto sanguinario. E triste ver quao forte importanciativeram nas religioes do passado a matanca de uma vitima e o espargimento desangue, e quanto seja dificil livrar-se da lembranca de metodos tao ferozespara a aproximacao da Divindade. Eles se refinaram, mas ainda nao se cancelaram,embora tendam a purificar-se ate desaparecer com a evolucao espiritual do homem.Estes conceitos, se bem que reduzidos omais possivel ao estado imaterial e incruento, seencontram ainda na Eucaristia,concebida ainda como sacrificio. De fato nela se fala,