origem e a formacao do universo; e as respostas a esse problema eram oferecidas sob a forma de mito, isto e, por meio de uma narrativa alegorica que descreve a origem ou a condicao de alguma coisa, reportando a um passado imemorial.02) Na Teogonia, Hesiodo descreve a genese do mundo coincidindo com o nascimento dos deuses; as forcas e os dominios cosmicos nao surgem como pura natureza, mas sim como divindades: Gaia e a Terra, Urano e o Ceu, Cronos e o Tempo, aparecendo ora por segregacao, ora pela intervencao de Eros, principio que aproxima os opostos.03) Os primeiros filosofos gregos buscaram descobrir o principio (arche)originario de todas as coisas, o elemento ou a substancia constitutiva do universo; elaborando uma cosmologia, nao se contentavam com doutrinas divinamente inspiradas, mas tentavam compreender racionalmente o cosmo.04) Os gregos foram pouco originais no exercicio do pensamento critico racional; apropriaram-se das conquistas cientificas e do patrimonio cultural de civilizacoes orientais com minimas alteracoes.05) E tese hoje bastante aceita que o nascimento da filosofia na Grecia nao foi um milagre realizado por um povo privilegiado, mas a culminacao de umprocesso lento, tributario de um passado mitico, e influenciado por transformacoes politicas, economicas e sociais.13- (UEM Inverno 2008) O Periodo Helenistico inicia-se com a conquista macedonica das cidades-Estado gregas. As correntes filosoficas desse periodo surgem como tentativas de remediar os sofrimentos da condicao humana individual: o epicurismo ensinando que o prazer e o sentido da vida; o estoicismo instruindo a suportar com a mesma firmeza de carater os acontecimentos bons ou maus; o ceticismo de Pirro orientando a suspender os julgamentos sobre os fenomenos.Sobre essas correntes filosoficas, assinale o que for correto.01) Os estoicos, acreditando na ideia de um cosmo harmonioso governado por uma razao universal, afirmaram que virtuoso e feliz e o homem que vive de acordo com a natureza e a razao.02) Conforme a moral estoica, nossos juizos e paixoes dependem de nos, e a importancia das coisas provem da opiniao que delas temos.03) Para o epicurismo, a felicidade e o prazer, mas o verdadeiro prazer e aquele proporcionado pela ausencia de sofrimentos do corpo e de perturbacoes da alma.04) Para Epicuro, nao se deve temer a morte, porque nada e para nos enquanto vivemos e, quando ela nos sobrevem, somos nos que deixamos de ser.05) O ceticismo de Pirro sustentou que, porque todas as opinioes sao igualmente validas e nossas sensacoes nao sao verdadeiras nem falsas, nada se deve afirmar com certeza absoluta, e da suspensao do juizo advem a paz e a tranquilidade da alma.14- (UEM Inverno 2008) A tragedia grega teve seu auge entre os seculos VI e IV a.C. E a expressao de profundas mudancas ocorridas na ordem sociopolitica e cultural dessa epoca. A mitologia ja nao e a unica forma de representacao do mundo, mas rivaliza com a concepcao filosofica fundamentada na razao (logos), e as leis de origem divina confrontam-se com as leis escritas. A tragedia expressa os conflitos e os impasses em que se encontram nao apenas a polis,mas tambem a alma (psyche) do homem grego.Assinale o que for