todos,transmitindo a nocao de que apesar de Hashem estar muito distante e escondidode nos no exilio que vivemos, este sera, no entanto, o melhor momento para sechegar mais perto dEle, mais do que em qualquer geracao anterior, quando aPresenca de D'us era mais aparente. Quanto mais escondido e distante Hashemesta dos judeus, mais inflamado o seu anseio natural interno por Ele se torna.Portanto, no final do exilio, quando Hashem parecera mais escondido a nos doque em qualquer outro periodo da nossa historia, a ocultacao sera a causa denossa maior saudade dEle.RebeNachman ensinou que o maior dos obstaculos sao postos pelas forcas do mal anossa frente antes que efetuemos uma tentativa de impedir a sua realizacao. Eleacrescenta que a unica maneira de quebrar essas barreiras e ter uma vontadeforte para atingir nossos objetivos espirituais. Assim, as barreiras quaseintransponiveis muitas vezes sao colocadas antes para que uma pessoa possainflamar seu desejo de alcancar suas metas. Seu desejo inflama uma determinacaotao forte que ela pode, entao, superar todas as barreiras. Quanto maior for oobstaculo, mais determinacao e necessaria para ultrapassar. Na verdade, dizemos sabios: "Nada pode estar diante de uma forca de vontade." Esteprocesso serve para aumentar a valorizacao da pessoa pelas suas realizacoes. Aforte determinacao nos permite alcancar niveis mais elevados do que seria possivel.Esta e a principal razao pela qual Hashem orquestrou o universo de tal formaque os obstaculos sao colocados diante das metas espirituais. (Likutey Moharan1:66) Portanto, a grande distancia de Hashem de nos no final do ultimo exiliofara com que a grande saudade dos judeus por Ele O torne conhecido. Esse anseioimenso nos ajudara a quebrar todas as barreiras que nos separam de Hashem,barreiras que nao podiam ser quebradas antes. As geracoes anteriores, que eramespiritualmente superiores a nossa geracao, nao quebraram essas barreiras,porque eles estavam relativamente muito mais perto de D'us e, portanto, careciade um grande anseio por Ele. Atraves da nossa saudade tremenda por Hashem, nofim dos dias, vamos atrair as mais elevadas energias de santidade que o mundoja conheceu. Entao, mesmo as pessoas mais simples vao conhecer o mais profundodos conceitos espirituais. Rabi Natan ressalta que, embora uma pessoa possa tercaido nas profundezas da impureza, se ela tem um forte desejo pela verdade, suaqueda tem o potencial para eleva-la as mais altas alturas espirituais.OANJO DO MAL BUSCA A TORA?Parailustrar ainda mais o conceito de que os obstaculos sao colocados diante de nospara aumentar a nossa determinacao, e, eventualmente, levar-nos aespiritualidade superior, Rabi Natan cita o seguinte verso: "O abismo diz:Nao esta em mim ', e o mar diz: Nao esta comigo'" (Jo 28:14) Rashi explicaeste versiculo citando a Agadah: "Afirma-se que no momento da entrega daTora, [o anjo supervisionar do mal] veio diante de Hashem e disse a Ele: 'Ondeesta a Tora?" Hashem respondeu: "Com o filho de Amram (Moshe). O anjodas trevas veio a Moshe e disse-lhe: 'Onde esta a Tora? " "Com o mar,"respondeu Moshe. Satanas chegou diante do anjo do mar e pediu-lhe: 'Onde esta aTora?" "Nao esta comigo, va ate o filho de Amram. Ele veio ate o filhode Amram e disse-lhe: 'Onde esta a