Se analisarmos que o ser humano se originou aproximadamentea 200 mil anos, a cidade e uma invencao que surgiu a pouco tempo. Durantemilhares de anos, nossos antepassados viveram sem moradia fixa e, aos poucos,com suas coletas e tecnicas de cultivo de alimentos, eles se tornaramagricultores e pecuaristas. Existia, naquele longo periodo como aindaatualmente nas comunidades indigenas tribalizadas relacao direta e atesagrada entre os humanos e a natureza. Nossos ancestrais se alimentavam semmodificar ecossistemas, biomas, biodiversidade. Essa situacao se altera com osurgimento das cidades, e um dos relatos mais importantes de como issoaconteceu e o episodio biblico da Torre de Babel (Genesis 11, 1-9), riquezaliteraria em menos de 10 versiculos. Babel e parte da Babilonia. Deriva da raizhebraica bil, que significa confundir. Conta o texto biblico que Jave, aoobservar Babel, conformou-se de que o ser humano se isolava em seus proprios eambiciosos projetos, esquecendo de obedecer os comandos de Deus. Isso e ocomeco de suas iniciativas! disse o Senhor. Agora nenhum projeto serairrealizavel para eles. Conforme o autor biblico, depois do Diluvio, todos seserviam da mesma lingua e das mesmas palavras. Nao havia diferencas de pontode vista, opinioes. O ponto de vista de um o cacique, o chefe do cla, enfim,o poderoso era o ponto de vista de todos. A atividade agricola e pastoriligualava as pessoas. A invencao do tijolo e da argamassa causa um movimentomigratorio do campo para a cidade. As pessoas resolvem entao construir umacidade Babel. O versiculo 4 registraas propostas de construcao da cidade e da torre, e destaca a principal razao detal empreitada: Para ficarmos famosos e nao nos dispersamos pela face da terra.Nao se tratava de possuir felicidade, bem estar, bencaos divinas. Convinha afama, obter um nome sobreposto aos demais, e continuar seguro. A transformacaoradical tecnologica representada pelo tijolo (insuperado ate hoje) fixa aoshumanos a consciencia de que nao estao mais dependentes da natureza. Transforma-aem artefato. Livre de ciclo da natureza, o ser humano ja nao baseia suaidentidade aos lacos comunitarios da sociedade agraria. Sua consciencia sepersonaliza, ele se torna senhor do proprio destino, livre das mudancas ecologicasque antes criavam nele a sensacao de inevitavel temporalidade ciclica. Taisavancos enchem os humanos de orgulho. Nao satisfeitos de construir a cidade,resolvem entao abrir a porta do Deus, ou seja, erguer uma torre cujo apicepenetre nos ceus. Aqui o relato exprime duas ambicoes: a de edificar umamontanha artificial (a torre), deposito da divindade, e a de penetrar nos ceus,quebrar o limite entre o humano e o divino, o profano e o sagrado, a Terra e oceu. Ja nao e a divindade que desce a Terra, e o ser humano que invade o ceu,gracas a obra de suas maos. Antes que a presuncao humana envaidecesse aindamais, Jave confundiu o idioma dos habitantes de Babel e os dispersou. Elespararam de construir a cidade. Portanto, Babel nao foi maldicao. Foi dadiva.Delimitou a soberba humana e mostrou ser obra de Deus a diversidade de pontosde vista e opinioes, diferente da identificacao entre autoridade e verdade.Toda essa sabedoria justifica a arrogancia decorrente, ainda hoje, de avancos cientificose tecnologicos. Desejamos ser deuses. Nossa procura de endeusamento eimortalidade