thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
brancas e asvermelhas jacanas.Os guerreiros pitiguaras, que apareciam por aquelas paragens, chamavam a essa lagoa dabeleza, porque nela se banhava Iracema, a mais bela filha da raca de Tupa.E desde esse tempo as maes vinham de longe mergulhar suas filhas nas aguas da Porangaba,que tinham a virtude de tornar as virgens formosas e amadas pelos guerreiros.Depois do banho, Iracema discorria ate as faldas da serra do Maranguab, onde nascia o ribeirodas marrecas. Ali cresciam na frescura e sombra as frutas mais saborosas de todo o pais; delasfazia copiosa provisao, e esperava se embalando nas ramas do maracuja, que Martim tornasse dacaca.Outras vezes nao era a Jererau que a levava sua vontade, mas do oposto lado, junto da lagoada Sapiranga, cujas aguas diziam que inflamavam os olhos. A cerca dai havia um bosquefrondoso de muritis, que formavam no meio do tabuleiro uma grande ilha de formosas palmeiras.Iracema gostava do muritiapua, onde o vento suspirava docemente; ali espolpava ela overmelho coco, para fabricar a bebida refrigerante, adocada com o mel da abelha, que osguerreiros amavam durante a maior calma do dia.Uma manha Poti guiou Martim a caca. Caminharam para uma serra, que se levanta ao lado daoutra do Maranguab, sua irma. O alto cabeco se curva a semelhanca do bico adunco da arara;pelo que os guerreiros a chamaram Aratanha. Eles subiram pela encosta da Guaiuba por onde asaguas descem para o vale, e foram ate o corrego habitado pelas pacas.So havia sol no bico da arara quando os cacadores desceram de Pacatuba ao tabuleiro. Delonge viram Iracema, que viera espera-los a margem de sua lagoa da Porangaba. Caminhava para62eles com o passo altivo da garca que passeia a beira dagua: por cima da carioba trazia umacintura das flores da maniva, que era o simbolo da fecundidade. Colar das mesmas cingia-lhe ocolo e ornava os rijos seios palpitantes.Travou da mao do esposo, e a impos no regaco: Teu sangue ja vive no seio de Iracema. Ela sera mae de teu filho! Filho, dizes tu! exclamou o cristao em jubilo.Ajoelhou ali e, cingindo-a com os bracos, beijou o ventre fecundo da esposa.Quando ergueu-se, Poti falou:A felicidade do mancebo e a esposa e o amigo; a primeira da alegria; o segundo da forca: oguerreiro sem a esposa e como a arvore sem folhas nem flores; nunca ela vera o fruto. Oguerreiro sem amigo e como a arvore solitaria no meio do campo que o vento embalanca: o frutodela nunca amadura. A felicidade do varao e a prole, que nasce dele e faz seu orgulho; cadaguerreiro que sai de suas veias e mais um galho que leva seu nome as nuvens, como a grimpa docedro. Amado de Tupa e o guerreiro que tem uma esposa, um amigo e muitos filhos; ele nadamais deseja senao a morte gloriosa.Martim uniu o peito ao peito de Poti: O coracao do esposo e do amigo falou por tua boca. O guerreiro branco e feliz, chefe dospitiguaras, senhores das praias do mar; e a felicidade nasceu para ele na terra das palmeiras, onderecende a baunilha, e foi gerada do sangue de tua raca,
que tem no rosto a cor do sol. O guerreirobranco nao quer mais outra patria, senao a patria de seu filho e de seu coracao.Ao romper dalva Poti partiu para colher as sementes de crajuru que dao a mais bela tintavermelha, e a casca do angico de onde sai a cor negra mais lustrosa. De caminho sua flechacerteira abateu o pato selvagem que plainava nos ares: e ele arrancou das asas as longas penas.Subindo ao Mocoribe, rugiu a inubia. A refega que vinha do mar levou longe o rouco som. Obuzio dos pescadores do Trairi e a trombeta dos cacadores do Soipe responderam.Martim banhou-se nagua do rio, e passeou na praia para secar o corpo ao vento e ao sol. Aoseu lado ia Iracema, que apanhava o ambar amarelo, que o mar arrojava. Todas as noites a esposaperfumava seu corpo e a alva rede, para que o amor do guerreiro se deleitasse nela.Voltou Poti.636424Foi costume da raca, filha de Tupa, que o guerreiro trouxesse no corpo as cores de sua nacao.Tracavam em principio negras riscas sobre o corpo, a semelhanca do pelo do coati, de ondeprocedeu o nome dessa arte da pintura guerreira. Depois variaram as cores, e muitos guerreiroscostumavam escrever os emblemas de seus feitos.O estrangeiro, tendo adotado a patria da esposa e do amigo, devia passar por aquelacerimonia, para tornar-se um guerreiro vermelho, filho de Tupa. Nessa intencao fora Poti seprover dos objetos necessarios.Iracema preparou as tintas. O chefe, embebendo as ramas da pluma, tracou pelo corpo osriscos vermelhos e pretos, que ornavam a grande nacao pitiguara. Depois pintou na fronte umaflecha e disse: Assim como a seta traspassa o duro tronco, assim o olhar do guerreiro penetra nalma dospovos.No braco um gaviao. Assim como o anaje cai das nuvens, assim cai o braco do guerreiro sobre o inimigo.No pe esquerdo a raiz do coqueiro. Assim como a pequena raiz agarra na terra o alto coqueiro, o pe firme do guerreirosustenta seu corpo.No pe direito pintou uma asa: Assim como a asa do majoi rompe os ares, o pe veloz do guerreiro nao tem igual nacorrida.Iracema tomou a rama da pena e pintou uma folha com uma abelha sobre: sua voz ressoouentre sorrisos: Assim como a abelha fabrica mel no coracao negro do jacaranda, a docura esta no peito domais valente guerreiro.Martim abriu os bracos e os labios para receber corpo e alma da esposa. Meu irmao e um grande guerreiro da nacao pitiguara; ele precisa de um nome na lingua desua nacao. O nome de teu irmao esta em seu corpo, onde o pos tua mao. Coatiabo! exclamou Iracema. Tu disseste; eu sou o guerreiro pintado; o guerreiro da esposa e do amigo.Poti deu a seu irmao o arco e o tacape, que sao as armas nobres do guerreiro. Iracema haviatecido para ele o cocar e a aracoia, ornatos dos chefes ilustres.65A filha de Araquem foi buscar a cabana as iguarias do festim e os vinhos de jenipapo emandioca. Os guerreiros beberam copiosamente e trancaram as dancas alegres. Durante quevolviam em torno dos fogos da alegria, ressoavam as cancoes.Poti
cantava: Como a cobra que tem duas cabecas em um so corpo, assim e a amizade de Coatiabo ePoti.Acudiu Iracema: Como a ostra que nao deixa o rochedo, ainda depois de morta, assim e Iracema junto a seuesposo.Os guerreiros disseram: Como o jatoba na floresta, assim e o guerreiro Coatiabo entre o irmao e a esposa: seusramos abracam os ramos do ubirata, e sua sombra protege a relva humilde.Os fogos da alegria arderam ate que veio a manha; e com eles durou o festim dos guerreiros.6625A alegria ainda morou na cabana, todo o tempo que as espigas de milho levaram aamarelecer.Uma alvorada, caminhava o cristao pela borda do mar. Sua alma estava cansada.O colibri sacia-se de mel e perfume; depois adormece em seu branco ninho de cotao, ate quevolta no outro ano a lua das flores. Como o colibri, a alma do guerreiro tambem satura-se defelicidade, e carece de sono e repouso.A caca e as excursoes pelas montanhas em companhia do amigo, as caricias da terna esposaque o esperavam na volta, o doce carbeto no copiar da cabana, ja nao acordavam nele as emocoesde outrora. Seu coracao ressonava.Iracema brincava pela praia: os olhos dele retiravam-se dela para se estenderem pelaimensidade dos mares.Viram umas asas brancas, que adejavam pelos campos azuis. Conheceu o cristao que era umagrande igara de muitas velas, como construiam seus irmaos; e a saudade da patria apertou em seuseio.Alto ia o Sol; e o guerreiro na praia seguia com os olhos as asas brancas que fugiam. Debaldea esposa o chamou a cabana, debalde ofereceu a seus olhos, as gracas dela e os frutos melhoresdo campo. Nao se moveu o guerreiro, senao quando a vela sumiu-se no horizonte.Poti voltou da serra, onde pela vez primeira fora so. Tinha deixado a serenidade na fronte deseu irmao e achava ali a tristeza. Martim saiu-lhe ao encontro: A igara grande do branco tapuia passou no mar. Os olhos de teu irmao a viram voar paraas margens do Mearim, onde estao os aliados dos tupinambas, inimigos de tua e minha raca. Poti e senhor de mil arcos; se e teu desejo, ele te acompanhara com seus guerreiros asmargens do Mearim para vencer o tapuitinga e seu amigo, o traidor tupinamba. Quando for tempo teu irmao te dira.Os guerreiros entraram na cabana, onde estava Iracema. A maviosa cancao nesse dia tinhaemudecido nos labios da esposa. Ela tecia suspirando a franja da rede materna, mais larga eespessa que a rede do himeneu.Poti, que a viu tao ocupada, falou: Quando a sabia canta e o tempo do amor; quando emudece, fabrica o ninho para sua prole;e o tempo do trabalho. Meu irmao fala como a ra quando anuncia a chuva; mas a sabia que faz seu ninho, naosabe se dormira nele.67A voz de Iracema gemia. Seu olhar buscou o esposo. Martim pensava: as palavras de Iracemapassaram por ele, como a brisa pela face lisa da rocha, sem eco nem rumores.O Sol brilhava sempre sobre as praias do mar, e as areias refletiam os raios ardentes; mas nema luz que vinha do ceu, nem a luz que ia
da terra espancaram a sombra nalma do cristao. Cadavez o crepusculo era maior em sua fronte.Chegou das margens do Acaru um guerreiro pitiguara, mandado por Jacauna a seu irmao Poti.Ele veio seguindo o rastro dos viajantes ate o Trairi, onde os pescadores o guiaram a cabana.Poti estava so no copiar; ergueu-se e abaixou a fronte para escutar com respeito e gravidadeas palavras que lhe mandava seu irmao pela boca do mensageiro: O tapuitinga, que estava no Mearim, veio pelas matas ate o principio da Ibiapaba, onde fezalianca com Irapua, para combater a nacao pitiguara. Eles vao descer da serra as margens do rioem que bebem as garcas, e onde tu levantaste a taba de teus guerreiros. Jacauna te chama paradefender os campos de nossos pais: teu povo carece de seu maior guerreiro. Volta as margens do Acarau, e teu pe nao descanse enquanto nao pisar o chao da cabanade Jacauna. Quando ai estiveres, dize ao grande chefe: Teu irmao e chegado a taba de seusguerreiros. E tu nao mentiras.O mensageiro partiu.Poti vestiu suas armas e caminhou para a varzea, guiado pelo passo de Coatiabo. Ele oencontrou muito alem, vagando entre os canaviais que bordam as margens de Jacarei. O branco tapuia esta na Ibiapaba para ajudar os tabajaras a combater contra Jacauna. Teuirmao corre a defender a terra de seus filhos, e a taba onde dorme os camucins de seus pais. Elesabera vencer depressa para voltar a tua presenca. Teu irmao parte contigo. Nada separa dois guerreiros amigos quando troa a inubia daguerra. Tu es grande, como o mar, e bom como o ceu.Os dois amigos abracaram-se; e seguiram com o rosto para as bandas do nascente.686926Caminhando, caminhando, chegaram os guerreiros a margem de um lago que havia nostabuleiros.O cristao parou de repente e voltou o rosto para as bandas do mar: a tristeza saiu de seucoracao e subiu a fronte. Meu irmao, disse o chefe, teu pe criou raiz na terra do amor; fica: Poti voltara breve. Teu irmao te acompanha; ele disse, e sua palavra e como a seta de teu arco; quando soa, echegada. Queres tu que Iracema te acompanhe as margens do Acarau? Nos vamos combater seus irmaos. A taba dos pitiguaras nao tera para ela mais que tristezae dor. A filha dos tabajaras deve ficar. Que esperas tu entao? Teu irmao se aflige porque a filha dos tabajaras pode ficar triste e abandonar a cabana,sem esperar pela sua volta. Antes de partir ele queria sossegar o espirito da esposa.Poti refletiu: As lagrimas da mulher amolecem o coracao do guerreiro, como o orvalho da manhaamolece a terra. Meu irmao e um grande sabedor. O esposo deve partir sem ver Iracema.O cristao avancou. Poti mandou-lhe que esperasse; da aljava de setas que Iracema emplumarade penas vermelhas e pretas, e suspendera aos ombros do esposo, tirou uma.O chefe pitiguara vibrou o arco; a seta atravessou um goiamum que discorria pelas margensdo lago, e so parou onde a pluma nao a deixou mais entrar.Fincou o guerreiro no chao a flecha, com a presa atravessada, e tornou para Coatiabo: Tu podes partir
agora. Iracema seguira teu rastro; chegando aqui, vera tua seta, eobedecera a tua vontade.Martim sorriu; e quebrando um ramo do maracuja, a flor da lembranca, o entrelacou na hasteda seta, e partiu enfim seguido por Poti.Breve desapareceram os dois guerreiros entre as arvores. O calor do Sol ja tinha secado seuspassos na beira do lago. Iracema inquieta veio pela varzea seguindo o rastro do esposo ate otabuleiro. As sombras doces vestiam os campos quando ela chegou a beira do lago.Seus olhos viram a seta do esposo fincada no chao, o goiamum trespassado, o ramo partido, eencheram-se de pranto. Ele manda que Iracema ande para tras, como o goiamum, e guarde sua lembranca, como omaracuja guarda sua flor todo o tempo, ate morrer.70A filha dos tabajaras retraiu os passos lentamente, sem volver o corpo, nem tirar os olhos daseta de seu esposo, e tornou a cabana. Ai sentada a soleira, com a fronte nos joelhos esperou, ateque o sono acalentou a dor em seu peito.Apenas alvorou o dia, ela moveu o passo rapido a lagoa, e chegou a margem. A flecha laestava como na vespera: o esposo nao tinha voltado.Desde entao a hora do banho, em vez de buscar a lagoa da beleza, onde outrora tanto gostarade nadar, caminhava para aquela, que vira seu esposo abandona-la. Sentava junto a flecha, ateque descia a noite; entao se recolhia a cabana.Tao rapida partia de manha, como lenta voltava a tarde. Os mesmos guerreiros que a tinhamvisto alegre nas aguas da Porangaba, agora encontrando-a triste e so, como a garca viuva, namargem do rio, chamavam aquele sitio da Mocejana, a abandonada.Uma vez que a formosa filha de Araquem se lamentava a beira da lagoa da Mocejana, umavoz estridente gritou seu nome do alto da carnauba: Iracema!... Iracema!...Ergueu ela os olhos e viu entre as folhas da palmeira sua linda jandaia, que batia as asas earrufava as penas com o prazer de ve-la.A lembranca da patria, apagada pelo amor, ressurgiu em seu pensamento. Viu os formososcampos do Ipu; as encostas da serra onde nascera, a cabana de Araquem; e teve saudades; masainda naquele instante, nao se arrependeu de os ter abandonado.Seu labio gazeou em canto. A jandaia, abrindo as asas, esvoacou-lhe em torno e pousou noombro. Alongando fagueira o colo, com o negro bico alisou-lhe os cabelos e beliscou a bocavermelha como uma pitanga.Iracema lembrou-se que tinha sido ingrata para a jandaia esquecendo-a no tempo dafelicidade; e agora ela vinha para a consolar no tempo da desventura.Nesta tarde nao voltou so a cabana. Durante o dia seus dedos ageis teceram o formoso uru depalha que forrou da felpa macia da monguba para agasalhar sua companheira e amiga.Na seguinte alvorada foi a voz da jandaia que a despertou. A linda ave nao deixou mais suasenhora; ou porque depois da longa ausencia nao se fartasse de a ver, ou porque adivinhasse queela tinha necessidade de quem a acompanhasse em sua triste solidao.717227Uma tarde Iracema viu de longe dois guerreiros que avancavam pelas praias do mar. Seucoracao palpitou mais apressado.Instante depois ela esquecia nos bracos do esposo tantos dias de
saudade e abandono, quepassara na solitaria cabana. Outra vez sua graca encheu os olhos do cristao; a alegria voltou ahabitar em sua alma.Como a seca varzea, com a vinda do nevoeiro, reverdece e matiza-se de flores, a formosafilha do sertao com a volta do esposo reanimou-se; e sua beleza esmaltou-se de meigos e ternossorrisos.Martim e seu irmao haviam chegado a taba de Jacauna, quando soava a inubia; eles guiaramao combate os mil arcos de Poti. Ainda dessa vez os tabajaras, apesar da alianca dos brancostapuias do Mearim, foram levados de vencida pelos valentes pitiguaras.Nunca tao disputada vitoria e tao renhida pugna se pelejou nos campos que regam o Acarau eo Camucim; o valor era igual de parte a parte, e nenhum dos dois povos fora vencido, se o deusda guerra nao tivesse decidido dar estas plagas a raca do guerreiro branco, aliada dos pitiguaras.Logo apos a vitoria o cristao tornara as praias do mar, onde construira sua cabana. De novosentiu em sua alma a sede do amor; e tremia de pensar que Iracema houvesse partido, deixandoermo aquele sitio tao povoado outrora pela felicidade.O cristao amou outra vez a filha do sertao, como da primeira vez, quando parece que o temponao podera exaurir o coracao. Mas breves sois bastaram para murchar aquelas flores de umcoracao exilado da patria.O imbu, filho da serra, se nasceu na varzea porque o vento ou as aves trouxeram a semente,vingou, achando boa terra e fresca sombra; talvez um dia copou a verde folhagem e enflorou.Mas basta um sopro do mar, para tudo murchar. As folhas lastram o chao; as flores, leva-as abrisa.Como o imbu na varzea era o coracao do guerreiro branco na terra selvagem. A amizade e oamor o acompanharam e sustiveram algum tempo; mas agora longe de sua casa e de seus irmaos,sentiu-se em um ermo. O amigo e a esposa nao chegavam mais a sua existencia, cheia de grandese nobres ambicoes.Passava os ja tao breves, agora longos sois, na praia, ouvindo gemer o vento e solucar asondas. Os olhos, engolfados na imensidade do horizonte, buscavam, mas embalde, discenir doazul diafano a alvura de uma vela perdida nos mares.A distancia curta da cabana, se elevava a borda do oceano um alto morro de areia; pelasemelhanca com a cabeca do crocodilo o chamavam os pescadores Jacarecanga. Do seio dasbrancas areias escaldadas pelo ardente sol, manava uma agua fresca e pura; assim destila a dorlagrimas doces de alivio e consolo.73A esse monte subia o cristao; e la ficava cismando em seu destino. As vezes lhe vem a mentea ideia de tornar a sua terra e aos seus; mas ele sabe que Iracema o acompanhara; e essalembranca lhe remorde o coracao. Cada passo mais que afaste dos campos nativos a filha dostabajaras, agora que nao tem o ninho de seu coracao para abrigar-se, e uma porcao da vida quelhe rouba.Poti conhece que Martim deseja estar so, e afasta-se discreto. O guerreiro sabe o que aflige aalma do seu irmao; e tudo espera do tempo, porque so o tempo endurece o coracao do guerreiro,como o cerne do jacaranda.Iracema tambem foge
dos olhos do esposo, porque ja percebeu que esses olhos tao amados seturbam com a vista dela, e em vez de se encherem de sua beleza como outrora, a despedem de si.Mas os olhos dela nao se cansam de acompanhar a parte e de longe o guerreiro senhor, que os fezcativos.Ai dela!... Sentiu ja o golpe no coracao e como a copaiba ferida no amago, destila lagrimasem fio.7428Uma vez o cristao ouviu dentro em sua alma o soluco de Iracema: seus olhos buscaram emtorno e nao a viram.A filha de Araquem estava alem, entre as verdes moitas de ubaia, sentada na relva. O prantodesfiava de seu belo semblante; e as gotas que rolavam a uma e uma caiam sobre o regaco, ondeja palpitava e crescia o filho do amor. Assim caem as folhas da arvore vicosa antes queamadureca o fruto. O que espreme as lagrimas do coracao de Iracema? Chora o cajueiro quando fica tronco seco e triste. Iracema perdeu sua felicidade, depoisque te separaste dela. Nao estou eu junto a ti? Teu corpo esta aqui; mas tua alma voa a terra de teus pais, e busca a virgem branca, que teespera.Martim doeu-se. Os grandes olhos negros que a indiana pousara nele o tinham ferido noamago. O guerreiro branco e teu esposo: ele te pertence.A formosa tabajara sorriu em sua tristeza: Quanto tempo ha que retiraste de Iracema teu espirito? Antes teu passo te guiava para asfrescas serras e os alegres tabuleiros; teu pe gostava de pisar a terra da felicidade e seguir o rastroda esposa. Agora so buscas as praias ardentes, porque o mar que la murmura vem dos campos emque nasceste; e o morro das areias, porque do alto se avista a igara que passa. E a ansia de combater o tupinamba que volve o passo do guerreiro para as bordas do mar,respondeu o cristao.Iracema continuou: Teu labio secou para a esposa, como a cana quando ardem os grandes sois; perde o gratomel e as folhas murchas nao podem mais brincar quando passa a brisa. Agora so falas ao vento dapraia para que ele leve tua voz a cabana de teus pais. A voz do guerreiro branco chama seus irmaos para defender a cabana de Iracema e a terrade seu filho, quando o inimigo vier.A esposa meneou a cabeca: Quando tu passas no tabuleiro, teus olhos fogem do fruto do jenipapo e buscam a flor doespinheiro; a fruta e saborosa, mas tem a cor dos tabajaras; a flor tem a alvura das faces davirgem branca. Se cantam as aves, teu ouvido nao gosta ja de escutar o canto mavioso da grauna;75mas tua alma se abre para o grito do japim, porque ele tem as penas douradas como os cabelosdaquela que tu amas! A tristeza escurece a vista de Iracema e amarga seu labio. Mas a alegria ha de voltar aalma da esposa, como volta a arvore a verde rama. Quando teu filho deixar o seio de Iracema, ela morrera, como o abati depois que deu seufruto. Entao o guerreiro branco nao tera mais quem o prenda na terra estrangeira. Tua
voz queima, filha de Araquem, como o sopro que vem dos sertoes do Ico, no tempodos grandes calores. Queres tu abandonar teu esposo? Veem teus olhos la o formoso jacaranda, que vai subindo as nuvens; a seus pes ainda estaa seca raiz da murta frondosa, que todos os invernos se cobria de rama e bagos vermelhos, paraabracar o tronco irmao. Se ela nao morresse, o jacaranda nao teria sol para crescer aquela altura.Iracema e a folha escura que faz sombra em tua alma; deve cair, para que a alegria alumie teuseio.O cristao cingiu o talhe da formosa indiana e a estreitou ao peito. Seu labio levou ao labio daesposa um beijo, mas aspero e amargo.7629Poti voltou do banho.Segue na areia o rastro de Coatiabo, e sobe ao alto da Jacarecanga. Ai encontra o guerreiroem pe no cabeco do monte, com os olhos alongados e os bracos estendidos para os largos mares.Volve o pitiguara as vistas e descobre uma grande igara, que vem sulcando os verdes mares,impelida pelo vento: E a grande igara dos irmaos de meu irmao que vem busca-lo!O cristao suspirou: Sao os guerreiros brancos inimigos de minha raca, que buscam as praias da valente nacaopitiguara, para a guerra da vinganca: eles foram derrotados com os tabajaras nas margens doCamucim; agora vem com seus amigos os tupinambas pelo caminho do mar. Meu irmao e um grande chefe. Que pensa ele que deve fazer seu irmao Poti? Chama os cacadores de Soipe e os pescadores do Trairi. Nos iremos ao seu encontro.Poti acordou a voz da inubia; e os dois guerreiros partiram ambos para o Mocoribe. Poucoalem viram os guerreiros de Jaguaracu e Camoropim que corriam ao grito de guerra. O irmao deJacauna os avisou da vinda do inimigo.O grande maracatim corre nas ondas, ao longo da terra que se dilata ate as margens doParnaiba. A lua comecava a crescer quando ele deixou as aguas do Mearim; ventos contrarios otinham arrastado para os altos-mares, muito alem de seu destino.Os guerreiros pitiguaras, para nao espantar o inimigo, se ocultam entre os cajueiros; e vaoseguindo pela praia a grande igara: durante o dia avultam as brancas velas; de noite os fogosatravessam a negrura do mar, como vaga-lumes perdidos na mata.Muitos sois caminharam assim. Passam alem do Camucim, e afinal pisam as lindas ribeirasda enseada dos papagaios.Poti manda um guerreiro ao grande Jacauna e se prepara para o combate. Martim, que subiuao morro de areia, conhece que o maracatim vem recolher no seio da terra; e avisa seu irmao.O Sol ja nasceu; os guerreiros guaraciabas e os tupinambas, seus amigos, correm sobre asondas nas ligeiras pirogas e pojam na praia. Formam o grande arco, e avancam como o cardumedo peixe quando corta a correnteza do rio.No centro estao os guerreiros do fogo, que trazem o raio; nas assas os guerreiros do Mearim,que brandem o tacape.Mas nacao alguma jamais vibrou o arco certeiro como a grande nacao pitiguara; e Poti e omaior chefe, de quantos chefes empunharam a inubia guerreira. Ao seu lado caminha o irmao, taogrande chefe como ele, e sabedor das manhas da raca