para a pesquisa, para o aprendizadodas inumeras obras que exprimem o conhecimento atraves de fabulas, alegorias eparabolas, hermeticas e obscuras, quase que indecifraveis para o homem comumanemico tornado nescio. Ocomprometimento intenso com as ocupacoes e afazeres habituais nos afastam dapossibilidade de investigar e vivenciar plenamente a nossa natureza real. Opoder de atracao dos modismos sociais fugazes induzidos perverte o homem serionao lhe deixando tempo e nem a energia suficiente para uma pausa, para umaavaliacao critica inteligente e prudente, coerente e sobria, do propriocomportamento. Corrompido pelo modismo social aconselhado, perdido no absurdoda iniquidade dos conceitos e dos preconceitos, vivenciando o caos, avido pelopoder e pelo prazer, temporais e efemeros, somente intui que algo transcendentee importante passou pela sua vida, sem que ao menos suspeitasse, quando a idadeprovecta e a decadencia fisiologica da velhice ja nao lhe proporcionam mais ascondicoes fisicas ideais para a concretizacao da Grande Obra da sua vida. Lembra-te do teu Criador nos dias da tuamocidade... Antes que venham os maus dias... Antes que escurecam o Sol, a Lua eas estrelas do esplendor da tua vida... Ec,12:1-8.Alerta o sabio Salomao. Ao entrarna faixa etaria dos quarenta anos o homem comeca a dar importancia a umsentimento novo e crescente de inquietacao e vulnerabilidade. A sua formafisica decai. Os cabelos comecam a embranquecer, a visao declina e variosoutros efeitos decorrentes do processo de envelhecimento corporal o fazempensar na morte pessoal como nunca o fizera antes. E e preciso pensar, agora,sobre a morte pessoal iminente, antes que o peso dos anos nos induza a tal.Trara uma urgencia que normalmente nos nao temos e que sera conveniente para ocumprimento do processo de restaurar a pujanca do nosso vigor bioenergeticocorporal. A percepcao da morte, do tempo limitado das nossas vidas, o poucotempo disponivel, ja que nao sabemos nem o dia e nem a hora do desenlace docordao de tres dobras, nao deixa margem para adiamentos inoportunos einfundados na pratica dos preceitos do Conhecimento. Melhor e serem dois do que um (o reerguimento ou reativacao funcional do Paracleto)porque tem melhor paga do seu trabalho. Se alguem quiser prevalecer contra um,os dois lhe resistirao; o cordao de tres dobras nao se rebenta com facilidade.Afirma o sabio Salomao, Em Eclesiastes, 4:9-12. Naoexistem parametros ou referenciais ideais para que possamos exprimir facil ecoerentemente o que encontramos sobre o conhecimento achado no nosso tempo. Oseu ambito e quase que o do inexplicavel, do inimaginavel. No contexto dessasabedoria original as interacoes sao sutis, sem as interdependenciascostumeiras da nossa vida diaria baseada na linearidade perceptiva do comum,que escapam as nossas possibilidades habituais e restritas de comunicacaoeficaz. Sao ideias e procedimentos incomuns, inusitadas, sem antecedentessociais reconheciveis. Maneiras diferentes de trabalhar a nossa realidadepresente, invulgares para o nosso padrao de vida cotidiana. Outra sintaxe. Por isso setornam dificeis a aceitacao e a concordancia, o entendimento coerente doConhecimento e dos seus ensinamentos. Podemos comparar esse grau dedificuldades ao grau de dificuldades de uma avaliacao psicotecnica. Se oavaliado estiver debilitado e insone quando submetido a uma dessas avaliacoes,as chances de lograr um bom aproveitamento serao minimas. Por outro lado, se,em vez de depauperada, a mesma pessoa passa