e fora dele -, em sua dinamica real, no tempo e no espaco, abordando a cultura de forma integrada as dimensoes do cotidiano, ampliando suas dimensoes de valor, consciencia e sentido (2008, p.102). Perpassando pela discussao em torno de alianca entre a pratica social e o processo de musealizacao, nos deteremos agora na sua definicao. Baseando-se na via conceitual aberta por alguns teoricos classicos da Museologia, a exemplo de Strasnky, Anaildo Baracal traduz a definicao de musealizacao como sendo a valorizacao da realidade (...), atraves de representantes autenticos que atestam a importancia cultural e de memoria dessa mesma realidade (2008, p.110). Apesar da elucidade definicao sobre o que seria musealizacao, e preciso deixar claro que o autor coloca a separacao e/ou extracao desses representantes autenticos de sua realidade para ser incorporado ao universo do museu, como a primeira etapa do processo. O qual tambem nao esta errado. Apenas podemos colocar esta, a separacao, como uma das opcoes dentro da metodologia empregada. Ate porque relembremos o que disse, anteriormente, Maria Celia Teixeira, ao afirmar que o processo pode ocorrer no interior do museu e fora dele. Ao colocarmos a separacao como uma opcao de metodologia, podemos exemplificar com o nosso caso de estudo, o qual sera apresentado mais a frente, uma vez que trabalharemos com a musealizacao de um espaco, que continuara com a mesma funcionalidade, e nao de um objeto em si. Agregando apenas o atributo do novo museu, de forma mais especifica do ecomuseu, desenvolvendo seus processos no dia-a-dia com a comunidade do seu territorio. Referenciando ainda o sentido de musealizacao, Cristina Bruno define como sendo o conjunto de procedimentos de salvaguarda e comunicacao dos acervos, colecoes e referencias culturais que contextualiza e amplia os processos museologicos (2001, p?), os quais a autora destaca dentro dos postulados fenomenologicos como sendo: A perspectiva preservacionista / educacional dos processos museologicos a partir da compreensao sobre as suas funcoes (cientificas > educativas> sociais) e vocacoes referentes a administracao da memoria e tratamento da heranca patrimonial. Saindo das definicoes e partindo para os meios praticos, segundo Pedro Manuel Figueiredo Cardoso Pereira, podemos caracterizar o processo de musealizacao dentro de operacoes materiais e conceituais responsaveis por um percurso que construira a identidade patrimonial de cada objeto (2004). Dentre as operacoes temos quatro basicas, a saber:1. Identidade Perceptiva e conceitual: no contexto da qual o objeto seria percebido como realidade;2. Identidade factual, no contexto da qual a sua percepcao primeira seria fatualizada, permitindo as comunidades reconhece-lo como um fato;3. Identidade documental, no contexto da qual ele recebia o nome pelo qual seria nomeado, permitindo ser classificado, catalogado e indexado;4. E, finalmente, antes de ser considerado um bem ou valor patrimonial, pela construcao da sua Identidade museal, onde estaria sujeito a um trabalho simultaneo de conservacao e comunicacao (ou, num ambito mais amplo, de preservacao e desenvolvimento). Por fim, considerando a importancia do processo de musealizacao, e entendendo tambem A ideia do Museu como fenomeno que se da espontaneamente, a partir da relacao especifica que constitui a experiencia museologica, criando sentidos sobre o real: [e que] e a