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Lamentavelmente informo aos amigos o desaparecimento do Garanhao PSI Dom Izuzu. O animal sofreu um ferimento em seu anterior esquerdo que deixou uma porta aberta a infeccoes. Apesar se ser tratado o animal foi acomedido por tetano levando ao obito no dia 12 de janeiro, sexta-feira passada. O cavalo estava se destacando por seus filhos ja nascidos, todos carregavam suas qualidades fisicas.Esperamos que esteja cavalgando por campos verdes ao lado de grandes cavalos como ele foi. Centauro e Arumbeva sao campeoes no RSVeja como foi o Torneio Internacional de VeraoPublicado em 29/01/2013Por equipe 30jardas.com.brApos quatro dias de competicao no Parque Historico Marchal Manoel Luis Osorio, no Rio Grande do Sul, Centauro e Arumbeva foram campeoes do Torneio Internacional de Verao 8 e 4 gols, respectivamente.Em uma das competicoes mais aguardadas do polo gaucho, a edicao 2013 do Torneio de Verao reuniu dezenove equipes (sendo sete no torneio de 8 gols e doze no torneio de 4 gols) e grandes nomes do polo brasileiro como Preto Castilho, Juracy Santos, Guilherme Ribeiro e Guiga Lins. As finais, disputadas no ultimo domingo, 27, contou com grande presenca de publico. Na decisao do torneio de 8 gols, a equipe Centauro, de Preto Castilho e Kiko Camargo, derrotou a equipe 8RCMec, de Nicolas Silva, por 10 a 8 e ficou com o titulo do torneio. Kiko Camargo, da equipe campea, recebeu o trofeu de goleador da modalidade. Na outra final de domingo, Arumbeva Polo, de Guilherme Ribeiro, conquistou o titulo apos bater a equipe Andrade Neves na decisao por 7 a 6. Guilherme, alem da taca de campeao da categoria 4 gols, recebeu tambem o trofeu de goleador do torneio. Na estancia, tao importante quanto a criacao dos animais, a doma tambem sua atencao devida. Os potros ao completarem os 2 anos, idade em que os animais PSI estao com a estrutura pronta pra serem montados, comecamos a domar os potrancos. As primeiras pegadas sao utilizadas as tecnicas da doma racional, base do Join Up, desenvolvida pelo maior domador de cavalos, o americano Monty Roberts. Estando os animais mansos de baixo, colocamos o bocal de couro, tradicao da doma gaucha, que possui varias vantagens como maciez, nao corta a boca no cavalo nem a lingua como o bridao de metal e por dar a sujeicao do cavalo, o que sera importante durante o jogo de polo. Sao dados os primeiros galopes, forma como sao chamados o numero de encilhadas durante a doma, ate se julgar que o potro esta em condicoes se se usar o bridao, ou seja, nao queira mais corcovear e esteja dando de redea. O redomao que estiver bem no bridao aceitara o freio sem o menor problema. Passamos a utilizar no cavalo o freio duro ou de jogo conforme seja a docilidade de boca do animal.Nisso o cavalo ja esta sendo utilizado no servico da fazenda, lacando, juntando gado e cinchando.So assim, com todas etapas vencidas, o cavalo vai pro campo de polo pra comecar o taqueio e jogar tempo de cavalos novos.O domador e o amadrinhador nos primeiros galopes Pra formacao do
cavalo de polo, julgo muito importante que todas essa etapas sejam cumpridas pra que possamos dizer que o animal esta pronto pra ser um bom jogador. O tempo que o cavalo passara em cada fase sera dita por ele mesmo, pois temos animais mais precoces e outro mais tardios, ficando em torno de 2 a 3 anos pra que todo o processo seja cumprido!
R$ 100,00? Todos ergueram a mao... Entao ele disse: Darei esta nota a um de voces esta noite, mas primeiro, deixem-me fazer isto... Entao, ele amassou totalmente a nota. E perguntou outra vez: Quem ainda quer esta nota? As maos continuavam erguidas. E continuou: E se eu fizer isso... Deixou a nota cair no chao, comecou a pisa-la e esfrega-la. Depois, pegou a nota, agora ja imunda e amassada e perguntou: E agora? Quem ainda vai querer esta nota de R$ 100,00? Todas as maos voltaram a se erguer. O palestrante voltou-se para a plateia e disse que lhes explicaria o seguinte: Nao importa o que eu faca com o dinheiro, voces continuaram a querer esta nota, porque ela nao perde o valor. Esta situacao tambem acontece conosco. Muitas vezes, em nossas vidas, somos amassados, pisoteados e ficamos nos sentindo sem importancia. Mas nao importa, jamais perderemos o nosso valor. Sujos ou limpos, amassados ou inteiros, magros ou gordos, altos ou baixos, nada disso importa! Nada disso altera a importancia que temos. O preco de nossas vidas, nao e pelo que aparentamos ser, mas pelo que fizemos e sabemos. Agora, reflita bem e procure em sua memoria: Nomeie as 5 pessoas mais ricas do mundo. Nomeie as 5 ultimas vencedoras do concurso de Miss Universo. Nomeie 10 vencedores do premio Nobel. Nomeie os 5 ultimos vencedores do premio Oscar, como melhores atores ou atrizes. Como vai? Mal, ne? Dificil de lembrar? Nao se preocupe. Ninguem de nos se lembra dos melhores de ontem. Os aplausos vao-se embora. Os trofeus ficam cheios de po. Os vencedores sao esquecidos. Agora faca o seguinte: Nomeie 3 professores que te ajudaram na tua verdadeira formacao. Nomeie 3 amigos que ja te ajudaram nos momentos dificeis. Pense em algumas pessoas que te fizeram sentir alguem especial. Nomeie 5 pessoas com quem transcorres o teu tempo. Como vai? Melhor, nao e verdade? As pessoas que marcam a nossa vida nao sao as que tem as melhores credenciais, com mais dinheiro, ou os melhores premios. Sao aquelas que se preocupam conosco, que cuidam de nos, aquelas que, de algum modo, estao ao nosso lado. Reflita. Se achar valida, compartilhe essa ideia... ;) curta: Adriane Muratt Paisagismo
picaretas que nos governam.Entre muitas outras, a lenda mais deformante e talvez a de Galileu Galilei como martir da ciencia, fundador da ciencia experimental e homem corajoso que enfrentou a Inquisicao em nome do direito de investigar a verdade.Para comecar, qualquer pesquisador serio da historia das ciencias sabe que Galileu nunca raciocinou a partir de dados experimentais, mas de construcoes matematicas hipoteticas que depois ele legitimava com pseudo-experimentos puramente imaginarios, jamais levados a pratica, e usados sempre como meios de persuasao retorica, nunca de verificacao. Os poucos experimentos efetivos que ele realizou foram todos errados. No que Galileu estava mesmo interessado eram antigas doutrinas ocultistas e esotericas, das quais obteve a inspiracao para suas teorias e dinheiro para sustentar uma vida senhorial como autor de horoscopos para celebridades.Em segundo lugar, ele jamais sofreu pressao ou intimidacao de qualquer natureza. Sob recomendacao pessoal do Papa Urbano VIII, alias seu padrinho, ele foi tratado com o maior respeito e deferencia pelos inquisidores. Ao longo de todo o processo, teve completa liberdade de movimentos e ficou hospedado na embaixada da Toscana, que seu amigo Benedetto Castelli descreveu como a melhor de Roma e sua filha Maria Celeste como um lugar tao delicioso.O confronto com a Inquisicao nao foi uma disputa entre ciencia e fe, nem muito menos entre ciencia e supersticao, mas entre a pseudo-ciencia presuncosa de Galileu e a ciencia superior de Sao Roberto Belarmino, que desmantelou com argumentos irrefutaveis a presuncao galilaica de que o Sol fosse o centro do universo (e nao so de um sistema planetario em particular).A famosa abjuracao, ante a qual geracoes de vigaristas intelectuais derramaram oceanos de lagrimas de crocodilo, foi apenas uma declaracao pro forma feita ante o tribunal, apos a qual Galileu, sob a protecao do Papa, pode continuar a ensinar suas mesmas doutrinas de antes sem jamais voltar a ser incomodado.Por fim, a unica penalidade que a Inquisicao lhe impos foi de uma benevolencia quase obscena, que hoje soaria como favorecimento ilicito: ele foi condenado a rezar uma vez por semana, durante tres anos, os sete salmos penitenciais, podendo faze-lo em privado, isto e, sem nenhum controle da autoridade. A coisa inteira levava quinze minutos no maximo, e ele ainda nao precisava submeter-se a penitencia pessoalmente, podendo solicitar que suas duas filhas, ambas freiras, a fizessem em seu lugar.Nisso consistiu o martirio do grande homem.Comparem esse e outros episodios do mesmo teor com os de centenas de milhoes de inocentes torturados e assassinados em nome da ciencia por iluministas, evolucionistas, marxistas ou nazistas, e verao que a famosa opressao religiosa da qual a modernidade teria nos libertado era um reino de tolerancia e benevolencia que a brutalidade da vida moderna soterrou num passado cada vez mais distante, cada vez mais inimaginavel.Olavo de Carvalho, publicado em 13 de abril de 2011 no diario do comercio.
uma visao de mundo (e sociedade) que tem como premissa fundamental um sistema que relativiza a moral e rotula inconscientemente a ciencia como fundamentalista - ao mesmo nivel de escarnio a que uma cartomante e exposta por um cientificista moderno. Talvez uma tolice possa estar sendo defendida neste post, agora convenhamos, a tolice anti-esquerdista e doce comparada com o amargo fundamentalismo cientifico materialista que se veste de liberalismo, quando na verdade engessa o intelecto cujas limitacoes sao desconhecidas. Se nao existia a via epistemologica da funcao de estado anti-esquerdista, acho que acabo de cria-la, longe das facetas desiguais e a-sentimentais do capitalismo, que faz da humanidade singularmente inestimavel do homem, objeto de valor irrisorio diante do sentido cabal, em essencia, do que o mesmo representa.
Um Poema...O essencial e saber ver [...]Mas isso [...]Isso exige um estudo profundo, uma aprendizagem de desaprender [...]Procuro despir-me do que aprendi,Procuro esquecer-me do modo de lembrar que me ensinaram,e raspar a tinta com que pintaram os sentidos. - Alberto CaeiroUm comentario...Nos. Casas. Vao-nos pintando pela vida afora ate que memoria nao mais existe do nosso corpo original. O rosto? Perdido. Mascara de palavras. Quem somos? Nao sabemos. Para saber e preciso esquecer, desaprender. - Rubem AlvesUm pensamento...Ninguem melhor nos engana do que nos mesmos. A justificativa para isso? Nao nos conhecemos. E isso tem uma logica interessante, onde geralmente as pessoas que nos enganam sao as que acabamos de conhecer; ou seja, as pessoas que nao conhecemos direito, ou, aquelas que conhecemos a muito tempo mas encontramos uma vez na vida e outra vez na morte.Um silogismo: "somos tendenciosamente enganados por quem nao conhecemos, e nos nao nos conhecemos, logo, somos facilmente enganados por nos mesmos. No poema, somos paredes de uma casa pintada. A cor original? Raspe, e muito, porque so quem e ajudante de pintor e quem sabe o quanto e chato, ruim, complicado, cansativo e perigoso para a saude raspar a tinta das paredes de uma casa. Raspar tinta e desaprender, e isso e muito perigoso. Tirar mascaras e desaprender, e isso tambem e perigoso, pois o risco de cair e se afogar em um poco de ceticismo e bem consideravel.E facil comparar e comprovar toda essa conversa na origem das coisas, para o nosso caso, na origem das palavras. A palavra persona vem do latim, quer dizer mascara, e e o que no mundo das artes cenicas chamam de personagem. Personagens estao por toda parte, nas novelas, seriados, quadrinhos, livros... dentro de nos. Ate por que, do latim, a palavra persona, derivou o que chamamos de personalidade, ou seja, o que nos possuimos, cada um individualmente, sendo a causa que supostamente define a pessoa que somos. O mais comico e que, exaltados e vaidosos dizemos, eu tenho personalidade... ta? ou entao elogiamos, meu amigo e um cara de personalidade.A realidade e que, aquilo que nos tao altivamente nos orgulhamos como sendo nossa personalidade, nada mais e do que uma mascara, uma pintura que ao longo dos anos em nossa existencia foi sendo desenhada aleatoriamente sem controle; e de forma inconsciente foi moldada ao que somos nesse exato momento. O produto que somos, e o multifacetado efeito dos eventos ocorridos em nossas vidas, dos livros que lemos, das pessoas que conhecemos, das vitorias, das derrotas, dos perigos, das tristezas, dos amores, da bonanca, da falta, do lugar que vivemos e dos lugares que passamos, e o pior, das nossas escolhas.Escolhas... sera que elas sao reflexos daquilo que somos ou e justamente a evidencia do efeito como resultado daquilo que nos tornamos por termos nos esquecidos quem de fato eramos?Para a primeira ou segunda hipotese, o Apostolo Paulo diria a mesma coisa, mas vejo nos meus membros outra lei que batalha contra a lei do meu entendimento, e que me prende debaixo da lei do pecado, que esta nos
meus membros. Grande verdade, a lei do pecado e a lei da escolha, onde temos o entendimento (algumas vezes nao temos) das coisas, que nem ao menos sabemos a o que tal entendimento esta condicionado, ou foi condicionado. Mas mesmo assim as escolhas sao e serao os fenotipos dos personagens (personalidade) em nos contidos.O diagnostico para a personalidade, ou seja, a maneira de tirar as mascaras, lixar a tinta da parede e com isso ver o que realmente somos, e quem somos, e desaprender. Caeiro descobriu o que a muito tempo foi dito, e numerosas vezes repetido ao longo da historia pelos mais sabios homens (nao e a toa que Schopenhauer dizia: os sabios sempre disseram as mesmas coisas). A mesma coisa estava escrito no tempo de Apolo da antiga Grecia, conhecer a ti mesmo, e quando Socrates foi consultar o oraculo do Delfos nesse templo, pode ler tal escritura, entao...tudo estava claro. A sacerdotisa Pitia perguntou: Socrates, o que sabes tu? A resposta de Socrates? So sei que nada sei. O decreto? Socrates, o mais sabio da Grecia. Segundo o relato de Platao, Socrates, o divisor de aguas da filosofia Grega, descobriu uma verdade eterna, que milenios depois em forma de poema, por Alberto Caeiro, se fez beleza para se ver com os olhos.Desaprender... e mesmo uma verdade eterna? E sim, e quem disse foi Jesus, que baixou um decreto, deixai vir a mim as criancinhas, pois delas e o reino dos ceus. Ser crianca e estar desaprendido das coisas, afinal de contas, as criancas aprendem, e a consequencia e crescerem e serem acometidas da "adultice aguda. O que Socrates fez foi voltar a ser crianca, desaprendendo, e assim, enxergou a si proprio, conheceu a si mesmo.Meu Deus, me da cinco anos, me da a mao, me cura de ser grande - Adelia PradoMais uma que entendeu tudo certinhoCrianca e alegria, e a expressao mais casta da vida, a fase da existencia que o tempo nao existe. Faca o teste, pergunte a uma crianca: o que e o tempo? Ela provavelmente respondera inocentemente: sao os numeros do relogio daaaaaa... ou, e o barulhinho dos ponteiros que fazem assim, tic, tac, tic, tac, tic, tac.O tempo existe para os adultos, estes o percebem quando tem consciencia da estranha forca que os arrasta da permanencia, que promove o esvair da fragil existencia que quer ficar, que quer permanecer, que nao quer passar. Ele inevitavelmente engole as criancas para si quando apresenta e impoe a elas um universo cartesiano, dividido e apresentado na forma de conceitos, ideias e teorias. E aquele mundo magico infantil, a terra do nunca, onde o tempo nunca passa e todos sao eternamente criancas se transforma em uma morbida terra mecanicista, regida por insipidas leis de causalidades macroscopicas e probabilidades quanticas, e que se esfacela em pequenos pacotes de energia que hora e onda, hora e particula, simplesmente por que vive na indecisao de quanto ao que quer ser, justamente por nao saber quem ela mesma e. Nao sabe escolher como disse o Apostolo.Conhecer a si mesmo, e voltar a
ser crianca, e para voltar a ser crianca e necessario desaprender tudo o que foi ensinado pelo mundo dos quanta, so assim se entra no reino de Deus. A medida que a persona vai sendo retirada, o desaprendimento vai confirmando a teologia crista, e o que realmente somos vai ficando mais evidente, a crianca vai renascendo, jeito que Jesus ensinou a Nicodemos, ai... e como cantar a cancao, quanto mais agente chega perto de Deus, agente se conhece mais. Tomara que a retorica da cancao seja verdadeira"Esse texto foi escrito a mais ou menos dois anos, e a possibilidade de alguns pontos nao estarem de acordo com o pensamento atual do autor e consideravel."
Sem nenhuma delonga previa O contra-argumento de Paolo Flores dArcais que diz: se a fe pretende ser o resumo e a culminancia da razao vai se tornar o coracao do debate e o momento mais importante no que diz respeito a tematica abordada. A principio, Flores insiste nas citacoes dos patricios cristaos dos primeiros seculos que supostamente nao enxergavam razao alguma na teo-filosofia crista. O Credo quia absurdum (no sentido de crer por ser um absurdo) de Tertuliano e a loucura da cruz do apostolo Paulo, servem como combustivel pra o argumento de Flores de que para as primeiras geracoes de cristaos nao era a razao que levava a crer, e sim a fe. E ainda, nao simplesmente crer num Deus criador, mas crer no absurdo de um Cristo morto e ressuscitado em primogenitura. A necessidade de se demonstrar que o resumo e a culminancia da razao nao estao presentes na teologia crista e de fundamental importancia pelo almejo ao merito de desvencilhar qualquer relacao historica entre as ciencias humanamente criadas com a doutrina da cristandade. Joseph Ratzinger por sua vez deixa a desejar e acaba despejando um hibrido de Pascal e Kierkegaard a respeito da insuficiencia da nossa especulacao filosofica quando consideramos a acao insolita do amor divino. Diante do fragil argumento de Ratzinger, Flores acabando sendo municionado a apontar uma incerteza estranha a fe de Pascal devido ao classico argumento da aposta, e ainda, o que segundo meu ponto de vista e o mais absurdo, usar a distancia historica 300 anos aproximadamente de Santo Agostinho aos eventos neo-testamentarios pra questionar a perfeita relacao entre a doutrina crista e o racionalismo platonico proposto pelo bispo de Hipona. No que diz respeito a razao Apesar da impossibilidade de cada debatente tratar minuciosamente cada ponto no debate ocorrido ao vivo, qualquer desapontamento e justo com o prefeito da Congregacao de Doutrina da Fe, Ratzinger que permitiu a ovacao da plateia a Flores e deixou a hierarquia eclesiastica da instituicao catolica pesar mais do que a defesa da verdade. Entre os deslizes de Ratzinger, esta falta de tratamento previo para a loucura citada por Paulo, que e justificavel quando o mesmo afirma que a sabedoria desse mundo, dos poderosos desse mundo, se aniquilam; no entanto, Ratzinger acerta quando demonstra que Paulo nao atribuia irracionalismo a doutrina crista justamente por que utilizou da filosofia grega nos poetas para pregar no areopago ateniense. A evidencia maior para esse pensamento e o primeiro entre poucos vestigios da lei moral nas epistolas do apostolo no trecho da Carta aos Romanos 2-15, mas tambem, que a exploracao da verdade com V(V maiusculo) so se da seguramente mediante a acao do Espirito de Deus que penetra todas as coisas, ate as profundezas de Deus, como consta na Epistola aos Corintios 2-10. Esse mesmo capitulo encerra com a expressao: nos temos a mente de Cristo. Nao foi a doutrina crista que se nutriu da fonte racional, mas o impulso racional humano que se nutre da fonte divina, a saber, o Espirito que penetra todas as coisas; sendo assim, nao se pode
esperar o contrario de Santo Agostinho quando encontra no racionalismo platonico um ajuste como chave e fechadura com o cristianismo da patristica, e ainda, o mesmo ajuste ocorre no antagonico ao racionalismo em Aristoteles futuro empirismo ingles do periodo iluminista -, so que dessa vez com a proposta de Tomas de Aquino oito seculos apos Agostinho. As duas propostas para uma segura forma de construcao de conhecimento, que durante um longo periodo historico se escarneciam num embate filosofico, se mostraram cristianizadas em paradoxo sem problema algum para o fundamento da fe crista, que e a ressurreicao de Jesus Cristo. Flores nao ouviu de Ratzinger que nao e o absurdo da fe em si que se incompatibiliza com a razao, mas a ausencia da mente de Cristo durante o exercicio da razao, nisto consiste o absurdo proposto por Paulo e tomado como exercicio nu e cru da fe invocada por Tertuliano. E possivel reportar a filosofia agostiniano e aquiniana em favor da evidencia dessa mente, conduzida no mesmo exercicio de tantos durante a historia humana. No que diz respeito ao erro de Ratzinger: O iluminismo. A principio ficou parecendo que Ratzinger quis adornar seu discurso tornando-o mais atraente quando o relacionou a liberdade do intelecto humano durante o seculo das luzes. Flores foi voraz recorrendo as enciclicas papais de Joao Paulo II que registrava a causa das mazelas da pos modernidade gestadas no Iluminismo. Mal sabia Ratzinger que Flores tinha feito o dever de casa direitinho. Ratzinger nao esta errado quando diz que o cristianismo deveria voltar a pensar naquelas suas raizes, e que por isso nao via nenhuma oposicao absoluta entre o cristianismo e o iluminismo, porem, uma oposicao entre tracos do iluminismo moderno e a fe crista. Flores alem de jogar pesado chamando Ratzinger a responsabilidade biblica que convoca ao sim, sim ou nao, nao, tambem o encurrala quando aponta as citacoes das enciclicas papais acerca do periodo iluminista, desarmando qualquer intencao de Ratzinger de continuar na defesa do seu argumento enfeitado devido o seu comprometimento em ser incondicionalmente submisso ao santo padre. Para Joao Paulo II, nasce no iluminismo todo individualismo pos moderno que desumaniza o homem, extrai dele a alma que o torna um ser singular em meio a coletividade, e o joga as tracas, no comunismo, no liberalismo imoral desenfreado e no hedonismo consumista que rege a sociedade atual. O santo padre e defendido por Ratzinger com o contexto historico vivido pelo mesmo, atribuindo a Joao Paulo II o titulo de ultimo apologista do socialismo ideal, justamente por ter vivido em meio a barbarie nazista da segunda grande guerra. O fato e que Ratzinger tambem nao e nenhum apedeuta, e se redime quando convoca a todos para uma profunda reflexao de valores em responsabilidade de cada um aos problemas atuais. Em seu discurso, bem conhecido no nosso pais no meio politico, consegue arrancar alguns aplausos, um elogio do mediador do debate, e ainda nao cai no sacrilegio de discordar do santo Papa. Mesmo com as lacunas deixadas por Ratzinger, Paolo Flores nao fica na vantagem justamente por que
seu argumento e fraco e imprudente, nao se sustentando diante de uma analise mais minuciosa da historia da igreja e dos sistemas filosoficos envolvidos. E possivel presumir um Flores sem chance alguma diante de debatedores sagazes como Dinesh DSouza e William Lane, mais experientes que Ratzinger no trato com ateus militantes. Um ponto importante citado por Ratzinger quando invoca o argumento de Pascal e a relacao entre a fe com a geometria e matematica no que diz respeito ao nascimento de todas elas com o puro exercicio da razao. Mas... Isso fica para uma postagem bem futura.