thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Ocean City Bike Week - USA- 2009 - Virginia - 3.400km rodados nos USA com a moto do meu grande irmao MM, desde a Pensylvania passando por 3 estados e curtindo 4 dias do encontro de motos na cidade praiana de Ocean City. Estavamos em 8 HDs e o passeio foi muito bom. Um pouco de chuva no inicio pra poder colocar as "chaps" com uma temperatura media de 12C quando saimos da Pensylvania. Depois abriu um tremendo de um sol que nos acompanhou toda estadia em OC e depois na volta. Foi uma viagem bem ao estilo easyrider onde tinhamos pouco planejamento anterior, sem GPS, um bom mapa na mao e parando pra abastecer e "tomar uma" usando as paradas pra confirmar direcoes. Um grupo bem amigo e companheiro, dividido entre Electras, RoadGlides, Softails e ate uma antiga HD1100 1986 classica que toquei parte do caminho, alternando com a HD amarela e negra das fotos. O Grupo ficou num hotel a beira-mar, perto de um bar chamdo FishTail ou algo pareceido....kkkk....e o encontro aconteceu em 4 pontos diferentes da cidade com muita moto rodando por la....segundo a organizacao do evento mais de 18.000 motos (a maioria HDs).....mais km rodados na carcaca velha do escritor, muito R&R, cerveja americana e um clima de amizade grande do grupo.....amigos que continuam ate hoje. Mais aventuras pra colocar no CV de 2 rodas......vem mais por ai.....esperem! VN1400 Suzuki Intruder, otima companheira de viagens....torque musculoso e otima estabilidade em qualquer regime.....mecanica meio complicada comparada a outras Custom.....rodei otimos anos com ela .....pra ficar registrado!! Toma la - da ca......ando com a moto do meu irmao nos USA ele anda com minha 2a moto aqui no Brasil.....Fomos juntos a Tere Moto Fest ou algo semelhante......passeio legal, regiao serrana do Rio muito R&R (rock & roll) passeata de moto pela cidade, bom lugar pra rever os amigos e gastar gasolina....O evento estava otimo com cerca de 5.000 a 7.000 motocicletas.....mas era bem ecletico em termos de cilindrada.....fotos no mirante com o Dedo de Deus de moldura no fundo......nada ha ver dedo de deus atras da gente nao hein !!!! ....mais km na caderneta.....mais causos pra contar......3000 cilindradas de puro metal passeando no Rio.....tambem extremamente easyrider....subimos a serra sem lenco nem documento e arrumamos lugar pra cair......depois da ultima banda abandonar o local......Nota 10!!!...................abraco..........vem mais por ai!! Eu volto a tanto tempo e cada vez parece que o meu tempo nao passou.Eu nao encontro nada que me de motivo outra vez pra procurar o que sobrou.Voce nao sabe de mim...So nao queria dizer ADEUS. (E que eu tinha tanto pra contar) Voce sempre me SURPREENDE... Voce me derruba, mais nao vou CAIR!!! Ninguem disse que seria facil. E uma pena nos nos separarmos . Ninguem jamais disse que seria tao dificil assim... Me leve de volta para o comeco. Aprendi que o tempo e muito precioso e nao volta atras. Por isso, nao vale a pena RESGATAR O PASSADO. O que vale a pena e CONSTRUIR O FUTURO. Mais que preguica boa, me deixa aqui atoa.Hoje ninguem vai estraga
O Codex TchacosConclusaoIIA Literatura Copta e o Estudo do CristianismoPrimitivo: Fontes e PerspectivasIIIJesus e Maria Madalena: do Evangelho de Filipeao Codigo da VinciIVO Codex V de Nag Hammadi:um Corpus ApocalipticoVO Apocalipse de Paulo do Codex Vde Nag HammadiBreve Historia da PesquisaA AscensaoO Apocalipse de Paulo e a ApocalipticaConsideracoes Finais VIO Apocalipse de Adao: Apocaliptica ou Gnose?VIIO Contexto de Compilacao da Bibliotecade Nag Hammadi: o Caso do Codex V
Fiquei sabendo hoje que o Professor James M. Robinson faleceu no ultimo dia 22.E com pesar que repasso a noticia aqui no Blog. A contribuicao de Robinson para os estudos do gnosticismo antigo e dos codices de Nag Hammadi sao incomensuraveis. Dentre as muitas e notaveis contribuicoes dele, podemos citar sua participacao nos trabalhos da UNESCO de recuperacao dos Codices de Nag Hammadi e o fato de ele ter sido o editor chefe da primeira colecao de edicoes criticas desses textos (detalhes sobre isso podem ser encontrados no primeiro capitulo do meu ultimo livro, A Gnose em Questao). Nao poderiamos deixar de citar tambem o fato de ele ter feito uma minuciosa investigacao sobre a descoberta e trajetoria dos codices de Nag Hammadi, ate serem guardados definitivamente no Museu Copta do Cairo. Os resultados dessa investigacao foram contados em uma comunicacao lida num congresso na Universite Laval: "From the Cliff to Cairo". Posteriormente, essa comunicacao foi publicada juntamente com as demais apresentacoes do Seminario num volume da secao "estudos" da Serie Bibliotheque copte de Nag Hammadi. Abaixo, segue o link com o comunicado de falecimento feito pela Claremont School of Theology: http://cst.edu/in-memoriam-professor-emeritus-james-robinson/ Karen King em 2012, ano em que anunciou a descoberta dofragmento por ela nomeado de Evangelho da Esposa de JesusHa algumas semanas, a professora de Harvard, Karen King - responsavel pela divulgacao do Evangelho da Esposa de Jesus em 2012 - deu uma entrevista na qual declara que o fragmento e provavelmente uma falsificacao.A entrevista foi dada a Associated Press, e partes dela foram reproduzidas por outros sites, tais quais o America Magazine (para ver a materia on line, clique aqui). King declarou ainda que foi enganada por Walter Fritz, um homem de negocios da Florida que seria o responsavel por fazer chegar a ela o fragmento em questao. Nao restavam duvidas de que o fragmento era uma falsificacao moderna desde sua divulgacao. Houve consenso entre os estudiosos no tocante a isso. E o golpe de misericordia foi dado por Christian Askeland, em abril de 2014. Esse blog acompanhou de perto o desenrolar da questao; desde a divulgacao, passando pelo aparecimento gradual das evidencias de falsificacao, ate o golpe final dado por Askeland. Quem quiser recapitular a questao, pode clicar aqui. A entrevista de King nao muda nada em relacao a autenticidade (ou falta de) do fragmento. Nao restavam mais duvidas quanto a isso. Ela, provavelmente, estava apenas esperando a poeira baixar para finalmente poder admitir que foi enganada e que se tratava de uma falsificacao. A noticia da entrevista de King ja repercutiu aqui no Brasil e uma materia saiu na Folha de Sao Paulo hoje. Mas claro, o espaco dado pela midia dessa vez foi muito menor do que na epoca da divulgacao, em 2012. Ha sempre mais gente preocupada em colocar fogo do que em apagar o incendio. Para quem quiser dar uma olhadinha na materia da Folha, basta clicar aqui. Algo me diz que esse ainda nao e o ultimo capitulo dessa novela. Talvez ainda descubramos as reais motivacoes do falsificador, e como ele fez para
fato, pelas fotos, o que eu vejo nem e paleo-hebraico (que, diga-se de passagem, nem era mais falado na epoca de Jesus), mas um monte de letras tentando imitar o grego. Enfim, temos mais uma falsificacao que foi "ressuscitada" para fazer sucesso nesse Natal. Nao caiam nessa.
diz respeito, por exemplo, ao triunfo do cristianismo no Imperio Romano no sec. IV; como uma religiao ate entao marginalizada e ilegal passou, a partir de Constantino a exercer papel fundamental nas relacoes e decisoes politicas do Imperio Romano. O historiador da politica que se interesse pelo Imperio Romano a partir do sec. IV, portanto, jamais poderia realizar seu trabalho sem o auxilio do trabalho do historiador das religioes. A importancia da historia das religioes e tao grande nesse exemplo do qual nos ocupamos aqui pontualmente que o primeiro historiador a analisar a crise do Imperio Romano, Edward Gibbon, ainda no sec. XVIII, apontou nada mais nada menos do que o proprio advento do cristianismo como principal causa da crise e da queda (GIBBON, Edward. Declinio e Queda do Imperio Romano, Sao Paulo: Cia das Letras, 1989). Por mais que essa teoria seja hoje considerada equivocada e simplista, por diversas razoes, nao se pode negar a importancia do cristianismo na engrenagem que explica o baixo Imperio Romano. Em quem senao o historiador das religioes poderia explicar a historia dessa religiao que moldou a cultura e civilizacao ocidentais? Por se tratar de uma abordagem, portanto, multidisciplinar, a quem prefira chamar o campo da historia das religioes de "ciencias das religioes". Em algumas universidades, ja existem cursos de graduacao que levam esse nome. A propria Universite Laval, em Quebec, por exemplo. No Brasil, a Universidade Federal de Juiz de Fora e a Universidade Federal da Paraiba sao as pioneiras, contando ja ha alguns anos com esse curso de graduacao.
da Igreja - abalada pelo cisma Donatista - e a ideia heretica segundo a qual a validade dos sacramentos dependeria da santidade do sacerdote. Do ponto de vista eclesiastico, a questao foi definitivamente resolvida no Sinodo de Cartago (411); sob a lideranca de Agostinho, o Donastismo foi oficialmente condenado e no ano seguinte, um edito do Imperador Honorio ordenou a supressao dos Donatistas por meio de sancoes imperiais. Mas o que isso tem a ver com o Brasil de hoje? Simples, um certo formador de opiniao, bastante ativo nas redes sociais, que gosta de posar de tradicionalista e que conta com uma horda de seguidores virtuais, comecou a divulgar recentemente que seria virtuoso por parte dos catolicos deixar de ir a Missa dominical porque os sacerdotes no Brasil hoje sao comunistas e coisas do genero, e tais missas sao, portanto, invalidas. Em um post no Facebook, por exemplo, esse formador de opiniao declarou que muitos sacerdotes no Brasil "nao tem autoridade para dar os sacramentos" e que, portanto, "aceitar os sacramentos da mao dessas criaturas so para nao faltar a missa e sacrilegio". Em outros posts ele afirma que muitas ordenacoes no Brasil sao invalidas e que, portanto, seria merito deixar de ir a Missa. Notem que esse formador de opiniao esta cometendo o mesmo erro dos Donatistas. Ele esta condicionando a validade dos sacramentos a santidade pessoal do sacerdote. Como vimos acima, tal heresia ja foi combatida por Santo Agostinho e oficialmente condenada pela Igreja. Nao deixa de ser ironico que alguem que goste tanto de posar de tradicionalista caia numa heresia condenada ha mais de 1600 anos e combatida por ninguem menos que Santo Agostinho, uma das mentes mais brilhantes da historia.
O video acima e do comeco do filme "A Paixao de Cristo", de Mel Gibson. Pode-se notar, logo no inicio do filme, um ceu no qual uma lua cheia aparece resplandecente. Esse detalhe pode parecer, em principio, um mero artificio fotografico, uma maneira de produzir uma 'mise en scene' ao mesmo tempo dramatica e bela. Mas nao, a lua cheia nao e apenas um artificio cinematografico usado por Mel Gibson; trata-se, na verdade, de um detalhe fundamental na trama. A lua cheia estava realmente la na noite na qual comeca a Paixao de Cristo. E esse post tem a ver com isso. Imagino que a essa altura do campeonato, voce ja tenha percebido que a data da Pascoa nao e fixa, ela varia de ano para ano; e, consequentemente, todas as outras datas e feriados a ela atrelados, como o Carnaval, o inicio da Quaresma e Corpus Christi. Mas, por que isso acontece?A resposta tem a ver com a lua cheia, tao pertinentemente lembrada por Mel Gibson em seu filme. A data da Pascoa e, antes de tudo, uma festa judaica, e, o antigo calendario judaico era um calendario lunar - baseado nos ciclos lunares - diferente dos calendarios ocidentais, o gregoriano (usado por nos hoje) e o juliano (usado no Ocidente ate fins do sec. XVI), que sao solares, ou seja, baseados no tempo que a terra leva para dar uma volta em torno do sol. Portanto, a data da Pascoa e ate hoje definida de acordo com o calendario judaico - que e lunar - e nao de acordo com nosso calendario gregoriano. Por isso, a data varia no nosso calendario. Ja vamos explicar de maneira mais detalhada porque. E normal escutarmos desde pequenos que a Pascoa para os judeus era a comemoracao da libertacao do povo hebreu do Egito, segundo o relato do livro do Exodo. Ha algo alem disso. Alem disso, a Pascoa era entendida tambem como uma festa da celebracao da primavera (lembrando que a primavera, no hemisferio norte, comeca por volta do dia 21 de marco) e uma festa que celebrava as colheitas de cevada. A festa e observada por judeus e samaritanos. Espigas de cevada no ponto de colheitaA Pascoa judaica comeca no dia 15 do mes Nissan, e e celebrada durante 7 dias. Um reflexo disso pode ser visto na liturgia catolica, que tambem celebra a festa da Pascoa durante 7 dias alem do proprio dia da Pascoa, naquilo que e comumente chamado de "Oitava da Pascoa". Para os judeus, a celebracao ja comecava na noite anterior, na vespera, ou seja, na noite do dia 14 do mes Nissan. Mais uma vez, pode-se ver o reflexo disso na liturgia catolica, que comeca a celebrar a sua Pascoa na vespera, por meio principalmente da Vigilia Pascal, que acontece no sabado a noite.Como a Pascoa judaica era um festival da primavera, o dia 15 do mes Nissan comeca na noite da primeira lua cheia do equinocio da primavera (no nosso calendario, o Gregoriano, o equinocio da primavera, ou seja, o inicio oficial da primavera, acontece entre
os dias 19 e 21 de marco). Para assegurar que a festa nao fosse celebrada antes da primavera, o mes Nissan so comecava depois que a colheita da cevada ja tivesse sido feita. Ou seja, em linguagem simples, a Pascoa judaica comeca no dia seguinte a primeira lua cheia depois do inicio da primavera. Logo, a Pascoa judaica pode cair em qualquer dia da semana. Esse ano, comeca no dia 11 de abril, ou seja, hoje, dia da primeira Lua cheia depois do inicio da primavera. A Pascoa cristaJesus era um judeu, e, como todo judeu observante, celebrava a Pascoa. Os evangelhos e a tradicao crista nos confirmam que Jesus foi preso, crucificado, sepultado e que ressuscitou durante a Pascoa. Como a festa da Pascoa e definida de acordo com o calendario lunar - como mencionado acima - e possivel saber com certa exatidao o dia em que Jesus morreu: o dia 7 de abril do ano 30 e a data mais provavel da morte de Cristo; outra possibilidade seria o dia 3 de abril do ano 33. Foi a partir da morte e ressurreicao de Cristo que a Pascoa passou a ter outro significado para Seus seguidores, que, eventualmente, viriam a ser chamados de "cristaos". Alem de ser a celebracao da libertacao do hebreus no cativeiro do Egito, a Pascoa passou a ser a celebracao da Ressurreicao de Cristo. Como o cristianismo teve, desde o inicio, um carater universal, a celebracao da primavera e da colheita de cevada perderam o sentido com o tempo, ja que o cristianismo chegou a culturas que nao tinham nem cevada e/ou nao celebravam a primavera. Como para os cristaos a Pascoa passou a ser a celebracao da Ressurreicao de Cristo, e Cristo, segundo os relatos evangelicos e a Tradicao, ressuscitou num domingo, os cristaos passaram, a partir de um determinado momento, a celebrar a Pascoa sempre no domingo, dia da Ressurreicao.Representacao artistica da Ressurreicao, de maneira mais precisa, do momento conhecido como descensus ad inferos, ou, da descida de Jesus ao mundo dos mortos, para buscar os justos do Antigo TestamentoDiferentemente da Pascoa judaica, portanto - que pode comecar em qualquer dia da semana - a Pascoa crista sempre comeca a ser celebrada num domingo. Portanto, de modo geral, a Pascoa para os cristaos ficou definida como sendo o primeiro domingo, depois da primeira lua cheia depois do inicio (equinocio) da primavera. Mas, como vimos, o inicio da primavera pode variar. E isso provavelmente causou certa discordancia entre os cristaos ja nos primeiros seculos da nossa era. A Carta de Sao Policarpo, por exemplo, testemunha essa pequena querela ja no primeiro quarto do sec. II. E ate hoje, nem sempre a Pascoa dos cristaos do Ocidente e celebrada no mesmo dia da Pascoa dos cristaos do Oriente. Hoje, isso se deve em grande medida ao fato de muitos cristaos do oriente ainda usarem o antigo calendario juliano como calendario liturgico. O Concilio de Niceia em 325 tentou acabar com as polemicas da definicao da data estabelecendo dois criterios: universalidade (ou seja, todos os cristaos deveriam
celebrar a Pascoa na mesma data) e independencia em relacao a Pascoa judaica. A primeira medida nao vingou, a segunda, sim. Na Antiguidade, outra dificuldade se encontrava no fato de as observacoes astronomicas serem muitas vezes dificeis de serem realizadas. Ou seja, nem sempre era possivel determinar com exatidao quando exatamente comecava a primavera e quando exatamente a lua estava cheia. Assim sendo, por razoes praticas, as Igrejas de Roma e Alexandria, provavelmente am algum momento do sec. III, adotaram a chamada "lua cheia eclesiastica": ficou definido que, para fins liturgicos, a data do inicio da primavera seria sempre o dia 21 de marco. Ou seja, ate hoje a Pascoa crista e celebrada no primeiro domingo, depois da primeira lua cheia depois do dia 21 de marco. Esse ano, como dito acima, a primeira lua cheia depois do dia 21 e hoje, logo, a Pascoa crista e no proximo domingo. A titulo de curiosidade, o mais cedo que a Pascoa pode cair e no dia 22 de marco; para tal, precisamos de uma lua cheia no dia 21 e esse dia dia 21 tem de ser um sabado. Isso aconteceu pela ultima vez em 1818 e vai acontecer novamente em 2285. A data mais tardia em que a Pascoa pode cair e no dia 25 de abril. Isso aconteceu em 1943 e vai acontecer novamente em 2038.
A Edicao de primavera de 2016 (volume 4) da revista Judaisme Ancien/Ancient Judaism contem um artigo de minha autoria: "Scribal Intervention in the Titles of Nag Hammadi Codex V". Trata-se de uma versao estendida de uma comunicacao apresentada no Congresso de 2013 da Society of Biblical Literature, em Baltimore. Esse mesmo volume do periodico conta com um excelente artigo dos meus Amigos Eric Chregheur e Steve Johnston sobre a Pistis Sophia. Quem quiser ver os titulos e resumos desses e dos demais artigos, pode clicar aqui. Esse e o titulo do novo dossie tematico da Revista Antiteses, da Universidade Estadual de Londrina. Volume 8, numero 16, 2015. O dossie foi organizado pelos professores Monica Selvatici e Paulo Nogueira e conta com um artigo de autoria minha e do Prof. Louis Painchaud:"A Recepcao dos Codices de Nag Hammadi: Gnose e Monasticismo no Egito Romano da Antiguidade tardia".Quem quiser ler o artigo, pode clicar aqui. O conteudo completo da edicao pode ser visualizado clicando aqui. A mae de Viny e Bia,Gracinha, a minha amiga de muitos anos, se foi. Conheco a historia de vida dela, em meio a erros e acerto (normal) ela foi dando conta do recado...educar Bia e Viny. deixar eles no ponto que estao, lindos, amaveis e capazes de seguir em frente , com base familiar forte, com bons conceitos e valores , nao foi facil... Mas, ela conseguiu... Cumpriu a missao, que pra nos foi curta , mas que para Deus foi o suficiente para que Ele a levasse pro Seu lado... Saudades? claro, todos sentiremos... Tristeza, no momento e uma constante , mas havera um dia que a ela chegara ao fim e a saudade reinara com doces lembrancas porque sabemos que ela esta em um bom lugar e essa palavra unicamente brasileira, SAUDADE sera sentida mas nao trara mais dores , pois ela (a saudade) e o amor que fica.. Saudades de vc , minha amiga, mas estou consciente que Deus fez o melhor pra ti.... Obrigada, Senhor por ter nos emprestado Gal por todos esses anos!By MONICA SILVA... 14 DE ABRIL... 8H10 Eta nos, minha genteVim aqui nesse diaCheio de afeicaoPra narrar uma historiaDe amor e emocao.Fiquem todos atentosNo caso que vou contarPrestem muita atencaoVamos nos emocionarAndando pelas estradasOuvir falar de um JoaoQue revelou a sua historiaSem nenhuma discricao.Falava de uma amigoQue ele muito estimavaE de uma historia tristeQue triste ele contava.Joao amigo de ZeE a ele tudo diziaMas descobriu com tristezaQue confiar nele, nao podia.Ze homem vistoso,A Joao jurava amizadeMas o seu coracaoVivia cheio de maldade.Joao , homem bondoso e serenoTinha na sua companhia , uma linda mulherQue Ze, homem safado , cobicavaMesmo sabendo de quem e.Joao, confiante saiu pra seus bois tocarZe com seu jeito tortofoi, a mulher do "amigo" cobicar.Maria , menina humildeCaiu na tentacaoE sem pensar nas consequenciasTraiu seu marido, o Joao.O Joao cansado, retornou ao seu larMas sentiu em MariaQue alguma coisa ia mudarMaria, triste e chorosaContou a seu marido o que lhe trazia aflicao E implorou de joelhosPelo seu perdao.Nao muito longe daliBebendo uma pinga no bar Ze a todo o
momento, contava aquela historia ma.Enquando Joao choroso ouvia sua MariaQue a ele peidia perdaoPor tao triste e vil traicao.Ze, se achando o poderoso da vezContinuava bebendo, expondo a sua altivezPra todos que no bar chegavaEle logo apaontava dizendo:Voce e o homem da vez! Joao na sua casaMuito forte respirouPor amor a sua MariaEle logo a perdoou.Saiu decididoPara com o Ze se entenderE pensava com firmezaDe mim ele nao vai se esconder.Mas nao imaginavaQueo Ze que ele queriaJa estava na mira de um homemQue de Jagunco, todos conheciaE se aproximando do barOnde o Ze ele podia encontrarOuviu de uma espingardaUm tiro ecoar.Entrando viu caidoAgonizando la nochaoO homem que ele procuravaPor causa de uma traicao.Mas, Joao homem bomNaquele momento de dorSocorreu o dito e o levouPara o doutor.Depoisd e algumas horasVendo tudo se acalmarEle pode finalmenteComo Ze dialogar.Mas antes que ele comecasseCom qualquer falacaoZe, com os olhos cheios de aguaPedia aele o perdao.Revelou a Joao, toda a sua safadezaE inocentou MariaDaquela sua proeza.Disse que Maria estava, triste, feridaE com a demora do maridoJa se sentia traidaEle muito maldosoFez a sua investida.O doutor nesse momentoEntrou no quarto de supetaoE disse com firmezao diagnostico a JoaoSeu amiogo dessa camaNunca mais sai nao.A bala se alojouNa coluna vertebrale ele esatava condenadoAo leito de hospitalDia e noiteNoite e diaPara nao passar mal.Joao, nesse momentoOlhou pro Ze com piedadeE falou de coracaoSem nenhuma vaidadeVou te levar pra casaEm nome da nossa amizade.O Ze ouvindo aquiloA cabeca abaixouE de tudo que havia feitoMuito mais se envergonhouMas aceitou a ofertaDo amigo , benfeitor.A partir daquele diaMaria e JoaoCuidavam de ZeCom carinho e dedicacao.Tudo que aconteceuNo passado ficouE na cidade , desse assuntoNunca mais ninguem falouNaquela casa so reinavaPaz, felicidade...amor.Essa historia que conteiE pra todos lembrarQue erra e humanoe Divino e perdoar.Que devemos todos os diasA amizade honrarE que em nossos coracoesA traicao nao deve reinar.Autoria Monica Silva