(MurrayBookchin) O termogrupos de afinidade e a traducao do espanhol grupos de afinidad, nome de umtipo de organizacao criada na epoca anterior a Franco e que serviu de base atemivel F.A.I. (que congregava os militantes mais idealistas da C.N.T., aimensa organizacao anarcosindicalista). Criar hoje uma imitacao servil do tipode organizacao e dos metodos utilizados pela F.A.I. nao seria possivel, nemdesejavel. Os anarquistas espanhois da decada de 30 certamente enfrentavam problemassociais inteiramente diferentes daqueles com que hoje se defrontam osanarquistas americanos. O modelo, entretanto, tem certas caracteristicas quepodem ser aplicadas a qualquer situacao social, e que muitas vezes foramadotadas intuitivamente pelos radicais americanos que chamaram as organizacoesresultantes de coletivas, comunas ou familias. Osgrupos de afinidade poderiam ser facilmente considerados como um novo tipo deprolongamento da familia, em que os lacos de parentesco foram substituidos porum relacionamento humano extremamente intenso, relacionamento que e alimentadopor ideias e praticas revolucionarias comuns. Muito antes que a palavra triboganhasse popularidade no movimento da contracultura americana, os espanhoisanarquistas ja chamavam suas reunioes de asambleas de las tribus assembleias das tribos. Cada grupo de afinidade tem um numero limitado departicipantes para garantir o maior grau de intimidade possivel entre seusmembros. Autonomos, comunitarios e francamente democraticos, os grupos combinamas teorias revolucionarias a um estilo de vida e um comportamento igualmenterevolucionarios, criando um espaco livre onde os seus integrantes podemreestruturar-se, tanto individual quanto socialmente, como seres humanos. Gruposde afinidade pretendem funcionar como catalisadores dentro do movimentopopular, nao como vanguardas; eles proporcionam iniciativa e conscientizacao,nao um estado-maior e uma fonte de comando. Os grupos proliferam em nivelmolecular e tem um movimento Browniano proprio. A uniao ou separacao de cadagrupo e determinada pelas circunstancias do momento e nao por ordensburocraticas vindas de um centro distante. Durante periodos de opressaopolitica, os grupos de afinidade sao altamente resistentes a infiltracaopolicial. Devido ao alto grau de intimidade que existe entre os participantes,muitas vezes se torna dificil penetrar no grupo e, mesmo quando isto acontece,nao ha um mecanismo centralizado que de aos infiltrados uma visao geral domovimento como um todo. Mesmo sob condicoes tao dificeis, os grupos deafinidade ainda conseguem manter contato atraves da literatura e de revistas. Duranteperiodos de atividade mais intensa, por outro lado, nada impede que os grupostrabalhem juntos em qualquer nivel que se fizer necessario. Eles podem unir-seatraves de grupos locais, regionais ou nacionais para formular planos de acaocomum; podem criar comites temporarios (como os que congregavam estudantes eoperarios franceses em 1968) para coordenar determinadas tarefas. Entretanto,os grupos de afinidade sempre tem suas raizes nos movimentos populares e saosempre leais as formas sociais criadas pelos revolucionarios, nao a umaburocracia impessoal. Como resultado de sua autonomia e regionalismo, os grupossao capazes de manter uma avaliacao critica sensivel sobre as novasperspectivas. Intensamente experimentais e diversificados quanto ao estilo devida, eles funcionam como uma fonte de estimulo mutuo, influenciando tambem omovimento popular. Cada grupo procura adquirir os recursos necessarios parafuncionar com quase total autonomia, desenvolvendo um perfeito sistema deconhecimentos e experiencias para vencer as limitacoes sociais e psicologicasimpostas pela sociedade burguesa ao desenvolvimento individual. Agindo como umnucleo de conscientizacao e experiencia, cada grupo tenta levar adiante umaforma