Namaste, ou seja, ola. Gostaria de brinda-los com uma traducao literal de um interessante verso da Bhagavad Gita assim como com dois comentarios baseados na perspectiva dos Tantras. O primeiro comentario (Tantrika Dipika - Elucidacao conforme os Tantras) nos remete a importancia da correta acao (Yajna) e, portanto, reafirma o caminho a Divindade atraves da realizacao de disciplinas espirituais (Sadhanas). O segundo comentario (Shmashana Bhasha - Conversa de Campo Crematorio) e uma pratica comum entre os Tantrikos onde conceitos Metafisicos e Teologicos sao comentados de maneira jocosa e um tanto debochada DENTRO DE UMA CIRCUNSTANCIA UNICA que acontece durante um rito. Um brinde ! Jaya Maa !BhagavadGita Capitulo IX, Verso 26 Aqueleque, atraves da devocao, me solicita com um folha, uma flor, uma fruta ou agua,Eu aceito efetivamente, (por estar) encantado pela devocao. Traducaopalavra por palavra: uma folha; uma flor; uma fruta; agua; aquele (que); aMim; atraves de devocao; solicita, pede, busca; aquilo (que e pedido); Eu; encantado, seduzido peladevocao; como, ingiro, aceito; : com espirito efetivo, determinado, efetivamente..Comentario (Tantrika Dipika):Neste verso o Senhor Krishna informa que ate osmenores itens e os mais simples artigos sao efetivamente aceitos pela Divindadequando sao oferecidas com devocao. Este oferecimento e essencial ao Dharma e echamado de Yajna. Para realiza-lo deve haver: Devata um ideal a seratingido, Dravya um item, algo para ser oferecido, sacrificado, e Mantra umentendimento racional, expresso por palavras, daquilo que esta sendo feito. OYajna e, portanto, a celebracao do dom da vida (atraves do Devata), do dom dacompreensao (atraves do Mantra) e do dom da opulencia (atraves dos Dravyas). RealizarYajnas e dever de todo aquele que compreende o Dharma e vive abencoado por ele.Comentario (Shmashana Bhasha, Kkkkkkk)Deus nao e um Super Silvio Santos que sai porai distribuindo carros do ano e casa propria para aqueles que lhe dao algumaaudiencia. Essa e uma visao muito mesquinha da Divindade. Nem tampouco afirma oSenhor Krishna que a Divindade deve ser adorada por bla-bla-bla e conversafiada. Nao e sugerido que os ritos e a correta acao sejam abandonados nemquaisquer outras doutrinas obscuras que seriam adequadas apenas a almaspreguicosas. A correta acao baseada na devocao e o caminho sugerido. De queadiantaria o bla-bla-bla da jovem mae se ela nao amamentasse o seu bebe ? Deque adiantaria as juras de amor de um homem apaixonado se ele nao agradasse suabela amada ? O culto das palavras vazias, tao comum nas nossas TVs, e o culto do Marketing e do faz-de-conta eseus sacerdotes sao apenas palhacos afetados fingindo devocao em seustemplos-picadeiros. O Guru eBrahma, o Guru e Vishnu, O Guru e MaheshvaraTodas asescrituras: os Vedas, os Puranas, os Tantras e Agamas sao unanimes na injuncao,na orientacao espiritual do Senhor Shiva, que todos aqueles que desejam ter umaespiritualidade sadia e obter os frutos da mesma tomem abrigo junto a um instrutorespiritual, junto a alguem que transmita a forca da tradicao, ou seja, junto a um(a)Guru. Muito ja foi comentado sobre a divina natureza do(a) Guru mas mesmo assimmuitos coracoes ainda possuem duvidas sobre a melhor maneira de orientar a suaespiritualidade e acabam por negligenciar este aspecto primordial da vidaespiritual a