SOCIAL causado pela exploracao da propria humanidade em prol de uma classe social. COMUNISMO FEMINISTA Temos que hoje existe uma reivindicacao feminista que, diante do Estado, reclama democracia e direitos iguais; que reivindica emancipacao da mulher, diante do mercado de trabalho; que luta contra o machismo cultural de nossa sociedade. Ate onde essas questoes podem ser vistas como revolucionarias? Bem, de antemao, se faz necessario apontar questoes sociais do ser pensante, o ser humano e seu desenvolvimento historico, ate a atual forma de sociedade em que vivemos. No livro, O Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir, no tocante a Engelz, quando este fala que primeira opressao de classes e a do homem sobre a mulher, de acordo com Simone, o mesmo acaba por nao explorar outras perspectivas, se nao a economica. Para entender a situacao da mulher, ainda nesse contexto, e necessario observar que devido a questoes biologicos, como o parto, coube a mulher, em determinado momento historico, explorar menos a natureza, que o homem, pois este nao tinha a limitacao imposta por sucessivas gravidezes; portanto, a ele sobrou uma maior liberdade para realizar, nos termos do materialismo historico, o intercambio com a natureza a relacao transformadora, o trabalho, entre ser pensante e natureza. E necessario aqui salientar que uma visao complementa a outra e nao que temos uma dissociacao. Nos, enquanto sujeitos do seculo XXI, podemos fundir tais conhecimentos, ao inves de separa-los como se tratassem de lutas diferentes, pois a luta e, em ultima instancia, o rompimento com a dominacao de um ser sobre outro, seja na forma de classes economicas ou sexuais. Assim, podemos agora atentar para o fato de que no decorrer da historia, a dominacao do homem sobre a mulher, se instalou concomitantemente, com o surgimento da propriedade privada, so assim foi possivel o desenvolvimento economico, em detrimento da propriedade coletiva a epoca, que nao permitia o acumulo de riquezas, fator determinante para o desenvolvimento das forcas produtivas. De acordo com a visao materialista historica, foi o surgimento da propriedade privada que tornou necessario, em relacao a sua manutencao, a passagem da familia sindiasmica, para a monogamia patriarcal. Podemos concluir com isso, que a sociedade privada, sob o dominio do homem sobre a mulher se manifesta, fundamentalmente, na sociedade de classes.No decorrer da historia, a sociedade de classes progrediu economicamente, e passou do modo de producao escravista, para o feudal, com a queda do Imperio Romano, e depois do feudalismo, para o capitalismo. Ou seja: escravismo, feudalismo, capitalismo; sao modos de producao nos quais o dominio de classes se mantem na forma patriarcal. Doravante, e importante intencionar que a luta feminista, ao se erigir sobre o rompimento com o patriarcal, so pode existir de fato, como forma de ideologia de uma classe dominada, enquanto lute contra o patriarcado e consequentemente, contra a divisao social de classes e o que e o mesmo que lutar para abolir a propriedade privada; sob pena, caso nao o faca, de se tornar uma ideologia burguesa que, de forma deliberada ou nao, preservara todas as estruturas sociais que mantem opressao. A Dominacao