no 11o canto do poema, Dante debate a questao dajustica do inferno. Nao vou me delongar muito em analises do poema, mas Dantetraz na sua justica a ideia que Aristoteles discutiu em seu livro Etica aNicomaco. Segundo o filosofo grego, existem tres aspectos das coisas queprecisam ser evitados em nosso comportamento: a malicia, a incontinencia e abestialidade. Para Aristoteles a alma incontinente, por exemplo, tem culpa, masem sua concepcao, a culpa e menos grave do que o dolo (podemos chamar isso dema fe ou de vontade deliberada de pecar). Voces nunca se perguntaram de ondevem na nossa justica a diferenca de crime culposo para crime doloso? Pois e,vem justamente dai.Aristoteles ainda completa seuraciocinio dizendo que se essa vontade de se cometer um ato criminoso vier deuma manifestacao animal, impulsiva, mesmo sendo doloso, o crime e ainda menosgrave do que aquele praticado de forma premeditada, usando a inteligencia doser humano para o mal. E ainda diz que se esse crime, mesmo que sejapremeditado, for praticado contra um desconhecido, que pode se defender doestranho, ele ainda e menos pior do que aquele crime doloso, premeditado,praticado contra alguem que confia nele, estando a vitima entao indefesa,constituindo este um ato de traicao. Dante, portanto, foi absolutamenteracional ao sair distribuindo castigos e almas penadas ao longo de seu poema. Oseu inferno e uma especie de caos impiedoso, mas ao mesmo tempo que e caos, eordenado.Seguindo entao o raciocinio aristotelico,embora nossos ignorantes que nao lavam suas partes pudicas sejam inertes, elessao menos pecadores do que aqueles que tiveram oportunidade de estudar, debuscar crescimento intelectual, que puderam experimentar uma vida melhor, commenos carencias, que puderam ate mesmo experimentar uma vida fora do pais, que temcondicoes de escolher sabiamente uma posicao de vida publica e privada mais equilibrada.Pois e, estou voltando aqui a umconceito sobre o qual ja falei milhoes de vezes, mas que nao custa relembrar:ha uma diferenca gritante entre a ignorancia e a burrice. O ignorante gozaainda de alguma inocencia, embora nao seja do todo inocente, pois elesimplesmente ignora algo e quando e levado a tomar decisoes erradas, geralmenteo faz porque sua ignorancia permite que ele seja ludibriado por pessoasperversas que querem se aproveitar deles em troca de pequenos favores. Isso naofaz dele totalmente inocente porque ele sabe que esta fazendo algo somenteporque esta recebendo outra coisa em troca.Ja o burro nao ignora nada, elesabe do cenario no qual esta inserido, tem condicoes intelectuais para analisa-loe nao obstante tudo isso ESCOLHE deliberadamente ficar preso em ideiasretrogradas, comodistas, dizendo que isso ou aquilo nao sao problemas dele, esim problema dos politicos. A esses inertes, covardes, indecisos, em cima domuro, eu desejo os piores castigos infernais dantescos. A inercia deles nao euma mera ignorancia que pode ser comprada com meia duzia de cestas basicas quematarao a fome de seus familiares. A inercia deles e financiada por uma vontadeabsurda de se manterem na boa vida, lavando suas partes pudicas com sabonetesimportados, mesmo que para isso eles tenham que pagar um pouco mais caro, onusdesagradavel dessa corrupcao governamental contra a qual eles lutam gritandonas ruas por impeachment.Nao torco para nenhum dos times