consequente de um choque entre os dois dominios. Segundo Walker, ha outro tipo de mito que teria preponderado entre os cristaos gnosticos que viveram no seculo II, no qual se afirma que o chamado dominio de trevas, ou seja, o cosmo, nao seria primordial, nao havia no principio, mas era secundario e consequente de uma queda resultante de um grande equivoco cometido no mundo superior. Conforme este mito, um membro tido como o mais inferior de todos, chamado Sabedoria, errou ao pretender conhecer o Pai Silencioso. Para redimir a Sabedoria de seu erro, uma nova realidade se estabeleceu. Sua redencao e restauracao a ordem, entretanto, impos o exilio desse erro e paixao do mundo superior; e como resultado dessa expulsao do mal, iniciou-se um processo pelo qual um cosmo inferior veio a existir.[6] Para os cristaos, a redencao nao passa de uma representacao ou imagem da dramatica redencao que, antes, se da no mundo-espirito.A analogia entre a representacao imagetica da redencao e a que ocorre acontece no mundo-espirito se desenvolve de forma calculada, enfatizando a separacao entre as duas ordens que o dualismo gnostico tanto defende. Nao ha, portanto, uma uniao das ordens. Como afirma Walker, o mundo-luz e feito de espirito (pneuma), ao passo que o mundo inferior e feito de alma (psuche) e materia (hule). Da mesma forma, os dois mundos sao comandados por duas deidades diferentes.[7] Uma e a imagem do Demiurgo, o Modelador, o mesmo Deus Criador da Biblia Hebraica. Para os gnosticos, ele nao e membro do mundo-espirito, embora os autores hebreus o afirmem ser o unico Deus, mas e ignorante quanto a origem verdadeira das coisas, nao passando de uma imitacao, como explica Walker, da Mente da qual o mundo-espirito e seus habitantes emanam[8]. Dai, possivelmente, tenha surgido toda a rejeicao de Marciao para com a tradicao judaica. Se muito, o Deus da Biblia Hebraica e composto de uma simples coisa-alma, como os proprios gnosticos chamavam.Assim, os gnosticos por eles proprios eram constituidos de um espirito verdadeiro e sua autentica habitacao e a Plenitude, junto ao Pai Silencioso. Mais do que isso, o gnostico considerava-se um com o Pai Silencioso, devido a intimidade e superioridade que julgava possuir em contraste da condicao inferior, de queda e ignorancia, de qualquer outro ser humano. Ai reside a fidalguia que temos chamado desde o inicio de aristocracia espiritual.Essa relacao de unidade com o Pai Silencioso afirmada pelos gnosticos, grosso modo, justifica o porque da identificacao que eles tiveram por bastante tempo com o Evangelho de Joao, cuja personagem protagonista, o Logos, teria sido o gnostico por excelencia[9]. Criam que o Pai Silencioso lhes contava e somente a eles, os gnosticos o que precisariam saber enquanto permanecessem nessa habitacao cosmica, nessa estadia apenas temporaria, pois para o gnostico, o mundo e ruidoso, barulhento, insuportavel[10].Para os gnosticos cristaos do seculo II havia tres grupos de pessoas: a) aquelas irremediavelmente destinadas a perdicao eterna, a destruicao, b) aquelas que pertenciam ao Deus da Biblia Hebraica, os cristaos comuns, que receberiam uma redencao de segunda classe, c) por fim, os gnosticos espirituais, destinados