5 Imageria TantricaExaminando os Mal-EntendidosUm dos aspectos mais perplexos e mais facilmente mal entendido do tantra e a sua imageria sugestiva de sexo, adoracao ao diabo e violencia. As figuras budicas aparecem frequentemente como casais em uniao, muitas tendo caras demoniacas, aparecendo de pe rodeadas de flamas, e a espezinhar seres indefesos debaixo dos seus pes. Os primeiros eruditos ocidentais, vindos frequentemente de uma heranca social victoriana ou missionaria, ficaram horrorizados ao ver essas imagens.Mesmo hoje em dia, algumas pessoas acreditam que os casais significam a exploracao sexual das mulheres. Outros imaginam que os pares em uniao representam a transcendencia de toda a dualidade ate ao ponto em que nao ha nenhuma diferenca entre o bem e o mal. Por conseguinte, pensam que o tantra e imoral e que nao so aprova mas ate incentiva o uso do alcool e das drogas e o comportamento hedonista, criminal e despotico. Alguns vao ate ao ponto de acusar mestres tantricos bem-respeitados de conspirar para a conquista do mundo.Os ocidentais nao foram os primeiros a declarar o tantra como uma forma degenerada de budismo. Quando o tantra chegou originalmente ao Tibete, em meados do seculo VIII, muitos interpretaram a imageria literalmente, como concedendo licenca livre ao sacrificio ritual de sexo e sangue. Subsequentemente, nos finais do seculo IX, um conselho religioso baniu traducoes oficiais adicionais de textos tantricos e proibiu a inclusao de terminologia tantrica no seu Grande D icionario (S a nscrito-Tibetano). Um dos incentivos principais que levou os tibetanos a convidar mestres indianos para a segunda propagacao do budismo no Tibete foi o de elucidar os mal entendidos sobre o sexo e a violencia no tantra.Nem todos os ocidentais que tiveram contato inicial com o tantra acharam a sua imageria perversa. Parte deles entendeu-a mal de outros modos. Alguns, por exemplo, acharam que a imageria sexual simbolizava o processo psicologico de integracao dos principios masculinos e femininos dentro de cada pessoa. Outros, como muitos tibetanos inicialmente, acharam as imagens eroticas. Ate nos dias de hoje, algumas pessoas viram-se para o tantra esperando encontrar novas e exoticas tecnicas sexuais ou uma justificacao espiritual para a sua obsessao pelo sexo. Outros acharam as aterrorizadoras figuras fascinantes pela sua promessa de conceder poderes extraordinarios. Tais pessoas seguiram os passos de Kublai Khan, o conquistador mongol do seculo XIII, que adotou o tantra tibetano desejando sobretudo que o fosse ajudar obter vitoria sobre os seus adversarios.Assim, os mal-entendidos sobre o tantra sao um problema recorrente. A razao pela insistencia do tantra na manutencao dos seus ensinamentos e imagens secretos e a de evitar tais concepcoes erradas e nao a de esconder algo perverso. Apenas aqueles com suficiente preparacao no estudo e meditacao estao em posicao de compreender o tantra dentro do seu correto contexto.Casais em UniaoTrazer a consciencia e integrar os principios masculinos e femininos sao partes importantes e uteis do caminho para a maturidade psicologica, como ensinado por varias escolas terapeuticas baseadas nos trabalhos de Jung. Contudo, julgar o tantra budista como a antiga fonte desta abordagem e uma interpolacao. O mal entendido advem da visao