asede do cristianismo no seculo dos apostolos, tampouco que a igreja de Romaexercia alguma superioridade em relacao as demais, derrubando, de pronto, atese romana em debate. Conforme dissemos, nao havia hierarquiaentre as igrejas cristas no primeiro seculo, o que e suficiente paradesvincular uma governanca universal de Roma em relacao aos demais centroseclesiasticos. So para se ter uma ideia, nao ha registro de que nos doisprimeiros seculos havia uma igreja institucionalizada, com templos proprios etudo mais. As reunioes ocorriam no lar dos crentes. E o mais curioso e que noprimeiro seculo nao se cogitava minimamente a possibilidade de uma hierarquiaeclesiastica entre cidades, enterrando de vez a pretensao de se afirmar quePedro, ainda que tenha exercido alguma lideranca na igreja de Roma, tenha sidoo primeiro lider da Igreja universal. O RELATO DE EUSEBIO DEPOE CONTRA APRIMAZIA DO PAPADO DE PEDRO Ademais, notemos que Eusebio diz que edepois do martirio de Paulo e de Pedro que Lino foi eleito bispo para a Igrejade Roma. Sabe o que isso pode muito bem significar? Que Eusebio estariaconsignando que Paulo e Pedro teriam exercido alguma lideranca em Roma:primeiro Paulo, depois Pedro, dai a razao de Eusebio assinalar que o episcopadode Lino comecou depois de Pedro, por sua vez citado depois de Paulo. Que razaoteria o autor ao enfatizar que a lideranca de Lino somente comecou depois damorte de Paulo e de Pedro, e nao somente depois da morte de Pedro?Ora, se e licito usar Eusebio como fonte historica de que Lino foi lider daIgreja em Roma depois de Pedro, igualmente e concebivel afirmar que Pedro o foidepois de Paulo, derrubando a argumentacao de que Pedro foi o primeiro lider.Se o relato de Eusebio e fiel, entao teremos que admitir que a lideranca localnao foi inicialmente de Pedro, mas de Paulo. Logo, o primeiro Papa seria Paulo,e nao Pedro. Do mesmo modo, quando se afirma que Anacleto assumiu aIgreja de Roma depois da morte de Lino, isso nao significa dizer que Lino foi oprimeiro, mas seu antecessor. De igual modo - enfatizamos -,necessariamente Pedro nao foi o primeiro lider local daquela comunidade, mas oprimeiro antes de Lino (na hipotese dele ter sido), visto que, pelas palavrasde Eusebio, Paulo antecedeu a Pedro. A NOMENCLATURA EPISCOPADO A nomenclatura "episcopado" euma referencia ao bispo. Eusebio diz que Lino foi designado bispo depois dePedro que, por sua vez, era apostolo. Havia, portanto, hierarquia entre ambosos personagens, mas nao entre comunidades eclesiasticas. De igual modo, Pedro,como apostolo, nao detinha superioridade em relacao aos demaisapostolos. Todo historiador dotado de honestidade intelectual sabe que,nos primordios da Igreja do primeiro seculo, nao havia hierarquia entre ospequenos nucleos cristaos, os quais, diga-se em bom tempo, viviam correndo dasgarras do Imperio. A pretensao de colocar Pedro como primeiro lider daIgreja implicaria inevitavelmente reconhecer que Roma, no primeiro seculo,exerceu a lideranca universal dessa Igreja, o que sabemos que nao everdade, pois nao ha um unico documento historico nesse sentido, bem assimteriamos que reconhecer, pelas palavras de Eusebio, que Paulo foi lideranterior a Pedro, o que nao e admitido entre os catolicos. Devemos perceber, mais ainda, queEusebio e enfatico ao afirmar