novamente atinga o corpo do ator, gerandodesassossego e forca criativa.RefluxoO refluxo e o resultado final datransposicao. Nele, o ator e atingido pelo processo de decantacao, gerando umacriacao sensorial/epidermica, que comunica ao corpo por caminhos outros paraalem da reflexao racional. No refluxo o ator e invadido de forma potente evigorosa pelo signo decantado, pelo signo potencia, proporcionando umentendimento epidermico que reflete em sua estrutura sensorio corporal, cujoestado constante de crise, o recebe com desassossegos intensos. No entanto,isso nao se resolve nem se torna estanque. A transposicao e sempre ininterruptae precisa de um constante movimento fluxo/refluxo para continuar atuando eproduzindo arte.Transposicao, reconstrucao do movimentoA transposicao tambem se da nareconstrucao do movimento. O movimento reconstruido milimetricamenteproporciona no ator um estranhamento sobre o seu processo criador. Reconstruiro movimento e resignifica-lo, transforma-lo em algo novo numa perspectiva derefluxo e afetacao no sensorial do ator. Reconstruir o movimento e retransformar o criado; e macerar ohiposigno transformando-o em nuance potencia. E, de um eixo comum, encontrarporos por onde o processo criativo possa vazar intensamente. Outro aspecto quevisa, em minha teoria, manter o corpo do ator em constante crise, sao osexercicios de contraponto, onde a intencao racional do ator se depara com ocorpo agindo em tensao oposta. Tais exercicios colocam o corpo sempre em estadode crise e desassossego, condicao fundamental para receber o refluxo e dialogarcom ele.Em busca do concreto pos corporalTodo movimento corporal e concreto,no entanto por estar impregnado de si mesmo, muitas vezes nao desencadeia oestranhamento necessario para que o movimento afete a epiderme e a musculaturaem si. O movimento geralmente e armazenado e catalogado racionalmente comopartitura memorizada para posterior reproducao e execucao.Continuando nessa perspectiva, Artaud chega, mesmo a falar deuma metafisica da linguagem articulada, quando a linguagem exprime o naohabitual, isto e, utilizada de um modo novo e excepcional. Sua funcao,doravante, e a de provocar um abalofisico, a partir de sua divisao no espaco, com entonacoes em oposicao a um usoutilitario. (Felicio, Vera Lucia G. A Procura da Lucidez em Artaud. Sao Paulo: Perspectiva, 1996, p. 145)E uma execucao sem afetacaoepidermica e sem o devido estranhamento cognitivo, sem desassossego. Quando omovimento corporal e transposto para outras linguagens alquimicas o resultadofinal e concreto e para alem do corpo. Esse resultado concreto e extracorporal,gera no proprio corpo um estranhamento contundente. Uma crise que a ele atingenum refluxo devastador de suas resistencias racionais e esquematicas. Ele eatingido e, como tal, reage com o corpo proporcionando o surgimento do signodecantado, do ouro cenico.O conceito de porosO ator, em seuoficio, transita entre o ser criativo, inusitado, transformador e aquilo que emsua atuacao e determinado (luz, marcas, texto, partituras, etc...). Como mantera criatividade viva e intensa, apos a conclusao de um processo, quandodeterminado espetaculo entra em temporada? A teoria da transposicao, em suapesquisa, busca o que chamo de poros ou brechas, no processo criativo,mantendo-o vivo, apesar dos possiveis engessamentos que a repeticao de umespetaculo possa ocasionar. E uma busca de encontrar no movimento repetitivo,aquilo que ainda e livre e, portanto, criativo e artistico.[...]afirmo que ha uma poesia dos sentidos e outra da linguagem e que esta linguagemfisica concreta a que me refiro so