a declaracao de uma formula por parte da noiva: ubi tuGaius, ego Gaia (para alguns autores esta frase seria dita quando a mulherchegasse a sua nova casa). Cumpridos estes ritos, celebrava-se a cenanuptialis na casa da noiva. Neste banquete participavam familiares econvidados e o evento prolongava-se ate ao anoitecer. Nessa altura ocorria a deductio,uma simulacao de rapto da noiva feita pelo noivo: esta refugiava-se nos bracosda mae, enquanto o noivo fingia arranca-la a forca, tudo acompanhado comlamentos e lagrimas fingidas. A deductio era uma alusao ao rapto dasSabinas, em que Romuloe os seus companheiros tomaram esposas recorrendo a forca. Chegava entao omomento de organizar o cortejo, que a luz de archotes(corda coberta com breuque se acende para iluminar) levaria a noiva para a casa do marido. A noiva eraacompanhada por tres meninos, que tinha os pais ainda vivos (patrimi e matrimi).Dois meninos iam de mao dada ao lado da noiva, enquanto que o terceiro seguiaum pouco a frente com um archote de espinheiro-alvar, que tinha sido aceso nacasa da noiva. Os restos deste archote eram considerados como capazes deconceder uma vida longa, pelo que eram distribuidos entre os participantes. Osmeninos ou a noiva transportavam a roca e o fuso, simbolos da vida domestica (aprincipal actividade esperada de uma mulher casada era fazer a roupa da suafamilia). As pessoas que viam ou acompanhavam o cortejo gritavam "Thalasse",nome de uma divindade protectora do casamento, e recitavam versos, alguns decaracter picante. Atiravam-se tambem nozes. O marido, que tinha se adiantado aocortejo para chegar a sua casa, recebia a noiva, a qual oferecia fogo e agua.Esta, com azeite e gordura animal realizava um ritual que consistia em ungir osumbrais da porta da casa. Era entao levada ao colo para dentro da habitacaopelos acompanhantes ou pelo marido, para que nao tropecasse a entrar na novacasa, o que seria interpretado como um sinal negativo. A pronubaconduzia-a ao leito nupcial, onde seria consumada a uniao. Ajudava-a a retirara roupa e as joias, encorajava-a para o que se seguiria e deitava-na na cama. Onoivo poderia entao entrar, embora no exterior continuasse a festa. Antes departir a pronuba realizava um sacrificio. No dia seguinte, a esposa,vestida ja com a stola das matronas (uma especie de"vestido"), realizava uma oferenda aos Lares e Penates. Nesse mesmodia ocorria um banquete (spotia) reservado as duas familias. O adulterio (adulterium)verificava-se quando um homem, casado ou solteiro, mantinha relacoes sexuaiscom uma mulher casada. Se o homem tivesse relacoes com prostitutas ou escravas,estas relacoes nao eram consideradas como adulterio. O adulterio foi tambemalvo das preocupacoes do imperador Augusto, que em 17 a.C., atraves da lexJulia de adulteriis coercendis, procurou puni-lo severamente. O adulteriopassou a ser um crime publico, quando ate entao tinha sido resolvido no ambitofamiliar. O marido era obrigado a pedir o divorcio (caso contrario seria acusadode proxenetismo, lenocinium), dispondo de 60 dias para apresentar queixacontra a esposa adultera. Em caso de inercia, qualquer cidadao poderiaapresentar provas do adulterio num periodo de quatro meses. Caso ninguem adenunciasse durante este periodo, a mulher nao poderia mais ser perseguida. Nostermos da lei, o marido poderia matar o amante da