proprio sistema social criado no espaco onde todos estaoassentados, e, para intensificar ainda mais a situacao, o grupo recebe uma personagemque usa de sua liberdade e soberania, engrossando os conflitos sociais; esseacontecimento nao e surpreendente para Rousseau, pois a passagem do estado danatureza ao estado civil produz, no homem, uma alteracao notavel, ja quesubstitui o instinto pela justica, dando a sua conduta a moralidade que anteslhe faltava. (Rousseau, 2002, p. 9).Atravesdessa exposicao, e significante percebermos o quando somos mediados por regras,por leis que fixam nao so o que devemos fazer, mas tambem o que podemos fazer,quando um sistema decreta limites, regras, leis que devem ser cumpridos para ainstauracao do bem-estar social, mesmo instaurando o livre arbitrio de cadacidadao; e interessante perceber que muitos atributos impressos na condicao deliberdade que o homem carrega sao intercedidos, uma dessas interferencias,entre outras, e o ato de matar e cometer grandes injusticas, e justamente poresse motivo que Rousseau lanca em alguns de seus conceitos a seguinteafirmacao; O homem e pornatureza, bom; e a sociedade que o corrompe; quer dizer: a sociedade nao e, poressencia, corrupta, mas somente certo tipo de sociedade, isto e, aquela que repousana afirmacao da desigualdade natural dos homens, oprimindo a maioria emproveito de uma minoria privilegiada. (Japiassu e Marcondes, 2006, p. 243).Atravesdessa citacao, fica claro o pensamento de Rousseau com relacao a sociedade,isto e, o o homem e por natureza, bom, e o sistema social que o induz a talato que coloca o sistema social em desordem, degenerando o bem-estar social,isso se da por meio de grandes diferencas sociais, exploracao, miseria,opressao, entre outras acoes socialmente negativas que excluem as necessidadesessenciais de um determinado sujeito, o induzindo a intensos atos desobrevivencia. E por essa questao que em 10 de dezembro de 1948, a AssembleiaGeral das Nacoes Unidas, logo apos a grande Segunda Guerra Mundial adotou a Declaracao Universal dos Direito do Homem,com o objetivo de lancar mundialmente essa declaracao assentando em todas asnacoes o exercicio dos direitos que cada sujeito possui, permitindo que aharmonia e o bem-estar social fossem permanentes, atraves desse decreto, quedeveria esta presente permanentemente nao so na consciencia, mas tambem nosatos praticos de cada homem, de cada ser integrante de uma cultural social, aproclamacao criada para a declaracao Universal dos Direitos Humanos afirma o seguinte:Proclama apresente Declaracao Universal dos Direitos do Homem como o ideal comum aatingir por todos os povos de todas as nacoes, a fim de que todos os individuose todos os orgaos da sociedade, tendo-a constantemente no espirito, seesforcem, pelo ensino e pela educacao, por desenvolver o respeito dessesdireitos e liberdades e por promover, por medidas progressivas de ordemnacional e internacional, o seu reconhecimento e a sua aplicacao universais eefeitos tanto entre as populacoes dos proprios Estados membros como entre asdos territorios colocados sob a sua jurisdicao. (ImprensaOficial de Sao Paulo, 2010. p. 553).Observando a citacao acima, proclamada pelaAssembleia Geral, e possivel identificar o autentico objetivo desse documentouniversal, em suma o ideal, sob a perspectiva Rousseana, e de lancar umcontrato social que seja universal, que assente uma mediacao igualitaria nasrelacoes humanas, mediando a liberdade, os direitos, culturais, a