a estabeleceram como um movimento distinto e autonomo, dando-lhe o nome de Maneirismo.Alta RenascencaA Alta Renascenca cronologicamente engloba os anos finais do Quattrocento e as primeiras decadas do Cinquecento, sendo delimitada aproximadamente pelas obras de maturidade de Leonardo da Vinci (a partir de c. 1480) e o Saque de Roma em 1527. Foi a fase de culminacao do Renascimento, que se dissipou mal foi atingida, mas seu reconhecimento e importante porque ali se cristalizaram ideais que caracterizam todo o movimento renascentista: o Humanismo, a nocao de autonomia da arte, a emancipacao do artista de sua condicao de artesao e equiparacao ao cientista e ao erudito, a busca pela fidelidade a natureza, e o conceito de genio, tao perfeitamente encarnado em Da Vinci, Rafael e Michelangelo. Se a passagem da Idade Media para a Idade Moderna nao estava ainda completa, pelo menos estava assegurada sem retorno possivel. Eventos como a descoberta da America e a Reforma Protestante, e tecnicas como a imprensa de tipos moveis, transformaram a cultura e a visao de mundo dos europeus, ao mesmo tempo em que a atencao de toda a Europa se voltava para a Italia e seus progressos, com as grandes potencias da Franca, Espanha e Alemanha desejando sua partilha e fazendo dela um campo de batalhas e pilhagens. Com as invasoes a arte italiana espalhou sua influencia por uma vasta regiao do continente.Foi na Alta Renascenca que a arte atingiu a perfeicao e o equilibrio classicistas perseguidos durante todo o processo anterior, especialmente no que diz respeito a pintura e a escultura. Pela primeira vez a Antiguidade era compreendida como um todo unificado e nao como uma sequencia de eventos isolados, levando a arte a descartar a simples imitacao decorativa do antigo e troca de uma emulacao mais completa, mais essencial e tambem muito mais erudita.[14] Porem esse classicismo, embora maduro e rico, conseguindo plasmar obras de grande pujanca, comparaveis a arte antiga, tinha forte carga formalista, espelhando o codigo de etica artificial, cosmopolita e abstrato que se impunha entre os circulos ilustrados e que prescrevia a moderacao, autocontrole, dignidade e polidez em tudo, e que teve na pintura de Rafael e na musica de Palestrina seus mais perfeitos representantes artisticos, e no livro O Cortesao de Baldassare Castiglione sua sumula teorica. O idealismo que foi intensamente cultivado na antiguidade classica encontrava uma atualizacao e, segundo Hauser,Giovanni Bellini: Sacra conversazione, 1505-1510. Museu Thyssen-Bornemisza, Madrid"De acordo com os pressupostos desta arte, pareceria inconcebivel, por exemplo, que os apostolos fossem representados como camponeses vulgares e artesaos comuns, como o eram tao frequentemente e com tanto sabor, no seculo XV. Para esta arte nova, os profetas, apostolos, martires e santos sao personalidades ideais, livres, grandes, poderosas e dignificadas, graves e solenes, uma raca heroica, no pleno florescimento de uma beleza madura e enternecedora. Na obra de Leonardo encontramos ainda tipos da vida comum, ao lado destas nobres figuras, mas gradualmente nada que nao seja grande e sublime parece digno de representacao artistica".[22] Apesar desse codigo de etica, era uma sociedade agitada por mudancas politicas, sociais e religiosas importantes em