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dor e o sofrimento na certeza de que estas vao passar e que a ressurreicao vai chegar.Padre Sostenes VieiraComunidade Cancao NovaDevocoes: uma pratica que obriga?Ha cenas praticas que sao necessarias para se manter a fe sempre viva e para expressar a comunhao com a comunidade, mas ha praticas que sao opcionais. Na vida cada um escolhe seu modo de caminhar para Deus e de trabalhar seu interior. Muitas pessoas nos ensinam caminhos que elas ja percorreram e que podem realmente facilitar o crescimento espiritual. No final de tudo a decisao e de cada um.Essas praticas entram no rol das devocoes. Devocao a um santo nos leva a conhecer sua vida, seu trabalho, sua espiritualidade e tentar imitar suas virtudes, nao e so um ato de piedade. Existem devocoes que sao atos de piedade, assim como as oracoes que rezamos diariamente, a pratica de acender velas aos santos, a recitacao do terco, a devocao as primeiras sextas etc.Somos aconselhados a fazer aquelas praticas que nos ajudam a manter e aumentar a fe. Nao somos obrigados as praticas piedosas que tambem nos ajudam, mas dependem de uma escolha pessoal.Fico sempre pensando na precariedade de cenas devocoes iniciadas por conselho de alguma visao. Se nos fizessemos tanta propaganda da missa aos domingos como se faz das primeiras sextas, teriamos muito mais gente na comunidade. Deviamos valorizar as missas dos domingos, mas o que fazer com quem acredita em ser salvo sem fazer muito esforco?Ficamos penalizados ao ver pessoas correndo de um lado para outro para aproveitar todas as oportunidades de se salvar atraves de promessas faceis. E mais penalizados ao ver que alguns levam quase metade do dia lendo um volume de rezas que recheiam seu devocionario na cabeceira de sua cama.Muito mais estranha e a necessidade que alguns sentem de passar e repassar todas as imagens de uma igreja, como sinal de sua fe. Tudo isso revela uma ingenuidade da fe de quem se amarra facilmente a formulas e numeros para arrancar de Deus a salvacao que e totalmente gratuita e nao depende desses gestos.Ninguem esta criticando uma devocao, estamos comentando o exagero e a falsa ideia de que cumprindo uma serie de dias com tais ou tais praticas ja se esta salvo. Estamos orientando para que as pessoas tenham suas devocoes, mas que nao sejam ingenuas amarrando-se a elas como uma tabua de salvacao, e nem vivam cheias de escrupulos por nao terem conseguido cumprir a ordem do dia que era a recitacao de uma centena de oracoes.Jesus falou mesmo: "Quando orardes nao multipliqueis as palavras...". Acho que nos faz falta ter aprendido a rezar com as maos, repartindo nosso pao e nosso amor com os necessitados.A Comunhao dos SantosA Comunhao dos Santos tem dois significados: a comunhao das coisas santas (a Eucaristia, por exemplo) e a comunhao entre as pessoas santas (tudo aquilo que cada um faz ou sofre em Cristo e por ele produz fruto para todos). Podemos lembrar varios tipos de comunhao: a comunhao na fe, a comunhao dos sacramentos, a comunhao dos carismas, a comunhao dos bens, a comunhao
da caridade.A comunhao dos Santos tambem quer dizer que estamos ligados com os irmaos que descansam na paz de Cristo, que se fortalece pela comunicacao dos bens espirituais.Como os habitantes do ceu estao unidos mais intimamente com Cristo, fortalecem com mais firmeza a santidade de toda a Igreja. Eles intercedem por nos junto ao Pai, por meio do unico mediador de Deus e dos homens, Jesus Cristo, apresentando os meritos que alcancaram na Terra.Assim como a comunhao entre os cristaos da Terra nos aproxima de Cristo, da mesma forma o consorcio com os santos nos une a Cristo.Fonte: Comunidade Cancao Nova, Catequizar, Catecismo da Igreja CatolicaParticipacao Especial:Tivemos a participacao especial do Thiago Melo que e Membro Discipulado II da Comunidade Catolica Som do Ceu.Bau das Riquezas:Que Santidade de Vida - Ricardo Sa
A Semana Santa e o grande retiro espiritual das comunidades eclesiais, convidando os cristaos a conversao e renovacao de vida. Ela se inicia com o Domingo de Ramos e se estende ate o Domingo da Pascoa. E a semana mais importante do ano liturgico, quando se celebram de modo especial os misterios da paixao, morte e ressurreicao de Jesus Cristo. DOMINGO DE RAMOS - A celebracao desse dia lembra a entrada de Jesus em Jerusalem, aonde vai para completar sua missao, que culminara com a morte na cruz. Os evangelhos relatam que muitas pessoas homenagearam a Jesus, estendendo mantos pelo chao e aclamando-o com ramos de arvores. Por isso hoje os fieis carregam ramos, recordando o acontecimento. Imitando o gesto do povo em Jerusalem, querem exprimir que Jesus e o unico mestre e Senhor. 2a A 4a FEIRAS Nestes dias, a Liturgia apresenta textos biblicos que enfocam a missao redentora de Cristo. Nesses dias nao ha nenhuma celebracao liturgica especial, mas nas comunidades paroquiais, e costume realizarem procissoes, vias-sacras, celebracoes penitenciais e outras, procurando realcar o sentido da Semana.Triduo Pascal O ponto alto da Semana Santa e o Triduo Pascal (ou Triduo Sacro) que se inicia com a missa vespertina da Quinta-feira Santa e se conclui com a Vigilia Pascal, no Sabado Santo. Os tres dias formam uma so celebracao, que resume todo o misterio pascal. Por isso, nas celebracoes da quinta-feira a noite e da sexta-feira nao se da a bencao final; ela so sera dada, solenemente, no final da Vigilia Pascal. QUINTA-FEIRA SANTA - Neste dia celebra-se a instituicao da Eucaristia e do Sacerdocio ministerial. A Eucaristia e o sacramento do Corpo e Sangue de Cristo, que se oferece como alimento espiritual.De manha so ha uma celebracao, a Missa do Crisma que, na nossa diocese, e realizada na noite de quarta-feira, permitindo que mais pessoas possam participar. Na quinta-feira a noite acontece a celebracao solene da Missa, em que se recorda a instituicao da Eucaristia e do Sacerdocio ministerial. Nessa missa realiza-se a cerimonia do lava-pes, em que o celebrante recorda o gesto de Cristo que lavou os pes dos seus apostolos. Esse gesto procura transmitir a mensagem de que o cristao deve ser humilde e servidor. Nessa celebracao tambem se recorda o mandamento novo que Jesus deixou: Eu vos dou um novo mandamento, que vos ameis uns aos outros assim como Eu vos amei. Comungar o corpo e sangue de Cristo na Eucaristia implica a vivencia do amor fraterno e do servico. Essa e a licao da celebracao.SEXTA-FEIRA SANTA - A Igreja contempla o misterio do grande amor de Deus pelos homens. Ela se recolhe no silencio, na oracao e na escuta da palavra divina, procurando entender o significado profundo da morte do Senhor. Neste dia nao ha missa. A tarde acontece a Celebracao da Paixao e Morte de Jesus, com a proclamacao da Palavra, a oracao universal, a adoracao da cruz e a distribuicao da Sagrada Comunhao.Na primeira parte, sao proclamados um texto do profeta Isaias sobre o Servo Sofredor, figura de Cristo, outro da Carta aos Hebreus
que ressalta a fidelidade de Jesus ao projeto do Pai e o relato da paixao e morte de Cristo do evangelista Joao. Sao tres textos muito ricos e que se completam, ressaltando a missao salvadora de Jesus Cristo.O segundo momento e a Oracao Universal, compreendendo diversas preces pela Igreja e pela humanidade. Aos pes do Redentor imolado, a Igreja faz as suas"Entao aparecera no ceu o sinal do Filho do Homem" (Mt 24,30). A cruz e o simbolo do cristao, que nos ensina qual e nossa autentica vocacao como seres humanos.Hoje parecemos assistir ao desaparecimento progressivo do simbolo da cruz. Desaparece das casas dos vivos e das tumbas dos mortos, e desaparece sobretudo do coracao de muitos homens e mulheres a quem incomoda contemplar um homem cravado na cruz. Nao devemos estranhar isto, pois ja no inicio do cristianismo Sao Paulo falava de falsos irmaos que queriam abolir a cruz: "Pois ha muitos dos quais muitas vezes eu vos disse e agora repito, chorando, que sao inimigos da cruz de Cristo" (Fl 3, 18).Uns afirmam que e um simbolo maldito; outros que nao houve tal cruz, e que era apenas um mastro; para muitos o Cristo da cruz e um Cristo impotente; ha quem ensine que Cristo nao morreu na cruz. A cruz e simbolo de humilhacao, derrota e morte para todos aqueles que ignoram o poder de Cristo para mudar a humilhacao em exaltacao, a derrota em vitoria, a morte em vida e a cruz em caminho para a luz. Jesus, sabendo o repulsa que ia produzir a pregacao da cruz, "comecou a mostrar aos seus discipulos que era necessario que fosse a Jerusalem e sofresse muito...que fosse morto e ressurgisse ao terceiro dia. Pedro, tomando-o a parte, comecou a repreende-lo dizendo: 'Deus nao o permita, Senhor, isto jamais te acontecera!' Ele, porem, voltando-se para Pedro, disse: "Afasta-te de mim, Satanas!...porque nao pensas as coisas de Deus, mas as dos homens!" (Mt 16, 21-23).Pedro ignorava o poder de Cristo e nao tinha fe na ressurreicao, por isso quis aparta-lo do caminho que leva a cruz, mas Cristo lhe ensina que quem se opoe a cruz fica do lado de Satanas.Satanas, o orgulhoso e soberbo, odeia a cruz, porque Jesus Cristo, humilde e obediente, venceu-o nela, porque "humilhou-se e foi obediente ate a morte, e morte de cruz!", e assim transformou a cruz em vitoria: "Por isso Deus o sobreexaltou grandemente e o agraciou com o Nome que e sobre todo o nome" (Fl 2, 8-9).Algumas pessoas, para nos confundir, perguntam-nos: Voce adoraria a faca com que mataram o seu pai?A Importancia da Cruz.1o. Porque meu pai nao tem poder para converter um simbolo de derrota em simbolo de vitoria; mas Cristo sim tem poder. Ou voce nao cre no poder do sangue de Cristo? Se a terra que pisou Jesus e Terra Santa, a cruz banhada com o sangue de Cristo, com mais razao, e Santa Cruz.2o. Nao foi a cruz a que matou Jesus mas os nossos pecados. "Ele foi trespassado por causa das nossas transgressoes, esmagado em virtude de
nossas iniquidades. O castigo que havia de trazer-nos a paz caiu sobre Ele, sim, por suas feridas fomos curados". (Is 53, 5). Como pode ser a cruz um sinal maldito, se nos cura e nos devolve a paz?3o. A historia de Jesus nao termina na morte. Quando recordamos a cruz de Cristo, nossa fe e esperanca se centram no ressuscitado. Por isso para Sao Paulo a cruz era motivo de gloria (Gl 6, 14).Ensina-nos os quem somosA cruz, com seus dois madeiros, ensina-nos quem somos e qual e nossa dignidade: o madeiro horizontal nos mostra o sentido de nosso caminhar, ao qual Jesus Cristo se uniu fazendo-se igual a nos em tudo, exceto no pecado. Somos irmaos do Senhor Jesus, filhos de um mesmo Pai no Espirito! O madeiro que suportou os bracos abertos do Senhor nos ensina a amar nossos irmaos como a nos mesmos. E o madeiro vertical nos ensina qual e nosso destino eterno. Nao temos morada aqui na terra, caminhamos para a vida eterna. Todos temos uma mesma origem: a Trindade que nos criou por amor. E um destino comum: o ceu, a vida eterna. A cruz nos ensina qual e nossa real identidade. Participacao Especial:Tivemos a participacao especial do nosso Querido Padre Valter da Paroquia Santo Expedito, partilhando um pouco sobre a Semana Santa. Bau das Riquezas Vitoria, Tu Reinaras - Jean CarlosFonte: Cancao Nova, Catecismo da Igreja Catolica, CNBB
mal, mas, pelo contrario,lhes faca bem. Muitas pessoas nao jejuam porque nao sabem faze-lo.Imaginam que jejuar seja uma coisa muito dificil e dolorosa que elas nao vaoconseguir fazer.Abordamos aqui o aspecto pratico dojejum. Existem varias modalidades de jejum,trataremos, no entanto, somente dequatro tipos que poderao ser de grande proveito para voce.Jejum da IgrejaAssim e chamado o tipo de jejumprescrito para toda a Igreja e que, por isso, e extremamente simples, podendoser feito por qualquer pessoa.Alguem poderia pensar que esse seja um jejum relaxadoou que nem seja realmente jejum, porque ele e muito facil. Mas nao e bem assim.Esse modo de jejuar vem da Tradicao da Igreja e podeser praticado por todos sem excecao, sendo esse o motivo porque e prescrito a todaa Igreja.O basico desse tipo de jejum e que voce tome o cafeda manha normalmente e depois faca apenas uma refeicao - almocar ou jantar -, adepender dos seus habitos, de sua saude e de seu trabalho. A outra refeicao, aque voce nao vai fazer, sera substituida por um lanche simples, de acordo comas suas necessidades.Dessa maneira, por exemplo, se voce escolher o almocopara fazer a refeicao completa, no jantar faca um lanche que lhe de condicoesde passar o resto da noite sem fome.O conceito de jejum nao exije que voce passe fome. Emsuas aparicoes em Medjurgorje, a propria Nossa Senhora o repetiu varias vezes.Jejuar e refrear a nossa gula e disciplinar o nosso comer.O importante, e ai esta a essencia do jejum, e adisciplina, e e voce nao comer nada alem dessas tres refeicoes. O que interessae cortar de vez o habito de "beliscar", de abrir a geladeira variasvezes ao dia para comer "uma coisinha". Evitar completamente, nessedia, as balas, os doces, os chocolates e os biscoitos. Deixar de lado osrefrigerantes, as bebidas e os cafezinhos.Para quem e disciplinado - e muitos de nos o somos -,isso e um jejum, e dos "bravos"! Nesse tipo de jejum, nao se passafome. Mas como "a gente" se disciplina; como refreia a gula! E e estaa finalidade do jejum.Qualquer pessoa pode fazer esse tipo de jejum, mesmoos doentes, porque agua e remedios nao quebram jejum. Se for necessario leitepara tomer os remedios, o jejum nao e quebrado, pois a disciplina fica mantida.Para o doente e para o idoso, disciplina mesmo talvez seja tomar os remedios etomar corretamente.Jejum a pao e aguaNesse segundo tipo de jejum, deve-secomer pao quando se tem fome e beber agua quando se tem sede. Apenas isso enada mais. Nao se trata de comer pao e beber agua ao mesmo tempo.Pelo contrato: e preciso evitar isso. Nosso tipo de pao, quando comido com agua, geralmente fermenta no estomago, provocando dor de cabeca. E melhor ir comendo aos poucos durante todo o jejum.Voce vai perceber que, nesse dia, o pao adquire um novo sabor. Tambem se devebeber agua varias vezes no decorrer do dia. O organismo precisa de agua. Porisso, tome agua, mesmo que voce nao tenha sede. O principal desse tipo de jejum e que voce so comapao e beba apenas agua.Jejum a base de liquidosO terceiro tipo de jejum
requer quevoce passe o dia sem comer nada, limitando-se a tomar liquidos. Ou seja,durante todo o seu dia de jejum, voce se alimenta somente com liquidos. Essa euma modalidade muito boa de jejum, que refreia a nossa gula e garante a nossadisciplina.Tratando-se de liquidos, temos uma grande variedadede opcoes e de combinacoes possiveis; todas elas nos mantem alimentados e bemdispostos sem a quebra do jejum.E recomendavel passar o dia tomando cha. Existemvarios tipos de cha, podendo-se escolher. Desde que seja quente e com um poucode acucar ou mel, o cha alimenta e mantem o estomago aquecido, o que e muitobom. Quem nao puder usar acucar nem mel, pode usar adocante ou tomar cha puro;fazendo assim estara se privando da glicose, que e alimenticia, mas conservaraas vantagens do cha e do calor. Mas, se preferir, voce podera toma-lo frio ougelado, especialmente no verao.Laranjada, limonada e sucos de fruta tambem saoindicados para esse dia. O mesmo acontece com os sucos de legumes, como cenourae beterraba, e de verduras. Veja bem: tome suco, nao vitamina. Combinando-sefrutas, legumes e verduras, as possibilidades aumentam bastante.Os varios sucos, adocados ou nao com acucar, mel ouadocante, sao sempre alimenticios, deixando o corpo leve para a oracao e paraas outras atividades intelectuais ou fisicas.Outra boa opcao para esse tipo de jejum e a agua decoco, que e completa, je tendo tudo para nos manter hidratados e alimentados.Especialmente para quem tem a sorte de viver nos lugares onde ha coqueiros, umjejum a base de agua de coco e excelente. Nao existe melhor hidratante.Qualquer pessoa, mas em especial osidosos e os doentes, pode fazer um jejum muito saudavel a base de caldos. Talcomo os sucos, os caldos tambem apresentam um grande variedade.Observe, no entanto, que estou me referindo a caldos,e nao a sopas e canjas, embora se possa fazer caldo de frango e ate de carne. Oque importa e que o caldo e liquido e tem como vantagens ser nutritivo equente, alem de conter sal.Especialmente em dias frios, os caldos sao uma otimamaneira de fazer jejum, pois com eles temos garantida a ingestao das caloriasnecessarias as nossas atividades, espirituais em particular.O Jejum completoNesse quarto tipo de jejum, nao se comecoisa alguma e so se bebe agua.E recomendavel que, antes de experimentar essa formade jejum, voce ja tenha feito o jejum a pao e agua e o jejum a base deliquidos, que podem servir de treino.No jejum completo, e fundamental beber varias vezesao dia. Nao e bom fazer jejum a seco, isto e, sem tomar agua, especialmentequando nao se tem um bom treinamento.Mas e possivel fazer jejum sem ingerir mesmo agua?Sim, como eu ja disse, e possivel. Porem so as pessoas bem experientes devemtentar faze-lo.E fundamental ter em mente que nao estamos nossubmetendo a um teste de resistencia. Nao precisamos provar nada a ninguem: nema nos, nem ao Senhor. O objetivo do jejum e nos encontrar com Deus, favorecer aoracao e nos diciplinar.Ele serve para nos abrir a Graca da comtemplacao, daintercessao a da Uncao do Espirito Santo.Como dissemos acima, nosso organismo precisa de agua.Ele necessita estar bem hidratado para agir e reagir
no campo espiritual. Ecomo o nosso jejum se destina a combatentes que batalham por Deus na dimensaoespiritual, tome agua varias vezes ao dia quando praticar o jejum completo.Quanto a hora de terminar o jejum, principalmente ojejum completo, Nossa Senhora de Medjugorje fala em encerra-lo as quatro datarde. Voce pode termina-lo as cinco, as seis ou as oito horas da noite. Oimportante e ser comedido e agir com sabedoria. Nossa intencao nao e bancar osherois.Repito: nao temos de provar nada a ninguem, nem a nose nem mesmo ao Senhor.Fonte: Cancao Nova, Livro Praticas de Jejum - Monsenhor Jonas AbibBau das RiquezasPadre Zezinho - Amar como Jesus amou.
Uma coisa que muitos catolicos nao sabem e por issonao cumprem e que existem os Cinco Mandamentos da Igreja, alem dos DezMandamentos conhecidos. E preciso entender que mandamento e algo obrigatoriopara todos os catolicos, diferente de recomendacoes, conselhos, entre outros.Hoje, destacamos o segundo mandamento da Igreja, que ensina a necessidade deconfessar-se ao menos uma vez por ano.A recepcao do Sacramento da Reconciliacao assegura a boa preparacao para aeucaristia e continua a obra de conversao e perdao do Batismo (canon 989). Eclaro que e pouco se confessar uma vez ao ano, seria bom que cada um seconfessasse ao menos uma vez por mes, pois fica mais facil de recordar dospecados e de ter a graca para vence-los. Sobre tao importante sacramento, oNovo Catecismo da Igreja Catolica nos numeros 1485-1498 ensina que: O perdaodos pecados cometidos depois do Batismo e concedido por meio dum sacramentoproprio, chamado sacramento da Conversao, da Confissao, da Penitencia ou daReconciliacao. Quem peca, ofende a honra de Deus e o seu amor, a sua propriadignidade de homem chamado a ser filho de Deus, e o bem-estar espiritual daIgreja, da qual cada fiel deve ser pedra viva... Do segundo preceito da IgrejaQue nosmanda a Igreja com as palavras do segundo preceito: confessar-se ao menos umavez cada ano?Com as palavras do segundo preceito: confessar-se ao menos uma vez cada ano, aIgreja obriga todos os cristaos que chegaram ao uso da razao, a receber, umavez ao menos em cada ano, o Sacramento da Penitencia.Qual e o tempo mais proprio para cumprir o preceito da confissao anual?O tempo mais proprio para cumprir o preceito da confissao anual e a Quaresma,segundo o uso introduzido e aprovado ein toda a Igreja.Por que diz a Igreja que nos confessemos ao menos uma vez cada ano?A Igreja diz ao menos, para dar a conhecer o seu desejo de que nos aproximemosdeste Sacramento com mais frequencia.E pois util confessar-nos com frequencia?E muito util confessar-nos com frequencia, sobretudo porque e dificil que seconfesse bem e se conserve isento de pecado mortal, quem se confessa rarasvezes.Satisfaz-se a este segundo preceito com uma confissao sacrilega?Quem fizer uma confissao sacrilega, nao satisfaz ao segundo preceito da Igreja,porque a intencao da Igreja e que se receba este Sacramento para nossasantificacao.Bau das RiquezasVem Espirito de Deus - Monsenhor Jonas Abib Crisma, ou Confirmacao, e o sacramento de crescimento e aprofundamento na vida de graca iniciada pelo Batismo. Pelo Batismo nos nascemos, pela Crisma nos crescemos na vida da graca. Na Crisma, o batizado e fortalecido com o dom do Espirito Santo, ocorrendo a maturidade da vida espiritual, para que, por palavras e obras, seja testemunha de Cristo (At 1,8), proclame e defenda a fe, venca as tentacoes e possa procurar a santidade com todas as forcas da alma (Gal 5,22).Na administracao deste sacramento, feito pelas maos do Senhor Bispo, o povo santo renova as promessas do Batismo, momento em que renunciam ao mal e a todas as suas obras. E ungido na fronte pelo oleo sagrado da Crisma, sinal de que sao consagrados ao Cristo e prontos para enfrentar os desafios do maligno. Os oleos
do Sacramento da crisma sao bentos na celebracao denominada de Missa do Crisma e Bencao dos Santos Oleos, que ocorre na Quinta-feira Santa de manha. Nesta mesma oportunidades, os padres (re)afirmam sua obediencia aos Bispos e, principalmente, ao Papa.A crisma tem sua origem na Igreja primitiva. Os Apostolos ja haviam sido batizados, mas com Pentecostes ocorre a plenitude das gracas do Espirito Santo, prometida por Jesus (CIC - 1287). Da mesma forma continuaram a fazer: Os apostolos que se achavam em Jerusalem, tendo ouvido que a Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e Joao. Estes, assim que chegaram, fizeram oracao pelos novos fieis, a fim de receberem o Espirito Santo, visto que nao havia descido ainda sobre nenhum deles, mas tinham sido somente batizados em nome do senhor Jesus. Entao os dois apostolos lhes impuseram as maos e receberam o Espirito Santo. (At 8,14-17).Pela graca deste sacramento os fieis sao vinculados mais perfeitamente a Igreja, onde devem mostrar a forca do Espirito Santo que nos impulsiona a anunciar o evangelho e pregar a salvacao aos homens. A crisma, junto com os sacramentos do Batismo e da Eucaristia, forma o conjunto dos "sacramentos da iniciacao crista", sendo indispensavel a todos, conforme 1285, do Catecismo da Igreja Catolica (CIC). A crisma e muito importante para um maior aproveitamento da nossa fe e para nos deixar mais perto do grande e eterno amor de Deus. Com a Crisma recebemos o dom do Espirito Santo e Dons infusos (sabedoria, ciencia, entendimento, conselho, fortaleza, piedade e temor de Deus).Em nossa vida toda nos passamos por alguns sacramentos (batismo, confirmacao, eucaristia, penitencia, ordem, matrimonio e a uncao dos enfermos) e a crisma e um dos sacramentos mais importantes. Os outros seis sacramentos tambem sao importante, mas a crisma tem um grande destaque. Ela nos deixa ainda mais transformados pelo amor do Espirito Santo e, por isso, voce nao deveria deixar de experimentar. Como dizia a minha catequista de crisma, a crisma e quando ficamos adultos na fe.*Os Sete Dons do Espirito Santo- Sabedoria - Inteligencia - Fortaleza - Temor de Deus - Conselho - Piedade - Ciencia Fontes: Catequizar, Pastoral da Crisma e Catecismo da Igreja Catolica