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ele disse: tomai e comei, isto e o meu corpo. Entao e esse corpo do Senhor que nos trazemos para Imperatriz. Certamente quem participou ano passado vai convidar mais pessoas para ve a beleza de ser discipulo de Cristo.Segundo o projeto apresentado, a celebracao de Corpus Christi sera no dia 23 de junho, com inicio as 18h no estadio Frei Epifanio da Abadia. O tema para reflexao deste ano e Jesus, o pao da vida, retirado do evangelho de Sao Joao 6, 35. Apos a missa, havera procissao com exposicao do Santissimo Sacramento pelas principais ruas de Imperatriz.Na ocasiao, o prefeito Sebastiao Madeira, destacou a importancia de Corpus Christi para Imperatriz. Um evento dessa dimensao, preparado pela Igreja Catolica, ajuda a consolidar Imperatriz como um centro de fe. A gente cansou de ve Imperatriz a nivel nacional apenas como cidade de violencia, tenho certeza que nossa cidade e melhor pelo trabalho de todos os cristaos.A partir de agora, esta disponivel em todas as paroquias cartazes, adesivos, banners e para integracao dos fies com o evento, foi preparado um kit composto por camisa, vela com protecao e um livro de cantos. O kit esta sendo vendido a um preco simbolico de trezes reais. Adesivos para carros e motos tambem estao disponiveis. Trajeto: Apos a missa no estadio, os fieis sairam em procissao pelas ruas Coriolano Milhomem, Rui Barbosa, 15 de novembro, Bom Jesus e Simplicio Moreira ate a praca de Fatima. Havera tres paradas para bencao do santissimo: em frente a Igreja Matriz de Santa Tereza, Praca da Cultura e Camara dos Vereadores.Ornamentacao: Esta sendo preparado um tapete de mais de 1.500 metros para a passagem da procissao. O tapete contem imagens da Santa Eucaristica, pois faz parte da tradicao de Corpus Christi de cobrir as ruas para a passagem da Eucaristia. Por onde a procissao passar, os moradores tambem enfeitaram suas casas com rosas e altares.Seguranca: Todas as instituicoes necessarias para a seguranca dos fieis ja foram contactadas e estarao a servico: Samu, Corpo de Bombeiro, Policia Militar e Setran. Alem disso, havera os guardioes, membros de comunidades e igrejas da diocese.Recursos: A celebracao de Corpus Christi nao possui fins lucrativos. Toda a renda arrecadada com a venda do kit, adesivos e patrocinios sera destinada para pagar as despesas do evento.
As ocorrencias de crimes praticados por pessoas utilizando fardamento da CEMAR sao constantes, para evitar essas acoes e importante esta atento aos padroes utilizados pela Companhia Energetica.Os profissionais da CEMAR possuem a identificacao necessaria para que os consumidores os reconhecam, transmitindo assim, confianca e credibilidade durante o relacionamento com os clientes. Os parceiros possuem crachas com seu nome, a marca da parceira na qual ele presta servico e a da CEMAR. As marcas sao obrigatorias em todo o uniforme: camisa, calca, capacete ou cracha. O uniforme possui cores padronizadas e e usado tanto por colaboradores proprios, quanto parceiros, sejam atendentes das agencias, eletricistas, leituristas ou demais profissionais de campo. Outra dica e observar os carros, que tambem contem a marca da parceira e da CEMAR, alem do numero da Central de Atendimento 116. O A servico da CEMAR, uma frase que esta junto com a marca, e a principal caracteristica dos funcionarios que andam nas ruas e de fato sao prestadores de servicos da Companhia. Ao receber um profissional da CEMAR em seu imovel, alem de observar o fardamento, cracha e o meio de transporte com identificacao, e importante verificar a Ordem de Servico que ele ira realizar. Por fim, a Companhia orienta que as eventuais vitimas desse tipo de crime, levem ao conhecimento das autoridades policiais da sua cidade e a CEMAR ira acompanhar o resultado das investigacoes. por Marcos FabioHoje vi a princesa que ate um dia atras era plebeia. A agora princesa se casou com um principe louro dos olhos claros. Igualzinho minhas irmas liam pra mim nas historias dos livros da minha infancia, que depois eu passei a ler sozinho. A princesa branca casando numa linda cerimonia, com rainha e um monte de suditos.Nada faz sonhar mais que um conto de fadas. Eles povoam nosso imaginario desde que o mundo e mundo. As narrativas miticas dao sentido de projecao a vida e possibilitam, ao menos no terreno da imaginacao, ser alguem diferente do que se e no res-do-chao.O principe e a princesa sao de carne e osso. Moram num palacio real, vivem num pais que existe mesmo. Mas nem por isso deixamos de achar que eles, no fundo no fundo, nao existem de verdade. Eles sao a continuidade dos casais que lemos na infancia. Ate os cavalos brancos estavam la.A princesa que nasceu plebeia nao precisou beijar um sapo para que ele se transformasse num principe. Nem ser posta num caixao de cristal para receber dele um beijo molhado de lagrimas e desespero. Nem provar um sapatinho deixado numa escadaria de baile. Ela so precisou ir para a universidade, insinuar-se um pouco, estar por perto. E o resto a magica dos coracoes jovens tratou de efetivar.O casal agora real encarna os nossos desejos irrealizaveis na nossa vidinha mais ou menos. Por isso, ver o casamento pela televisao ou pela internet acaba sendo um enternecimento. E como se, ali naquele momento, todos nos, em unissono, dissessemos tambem Yes, I do!. Ou expirassemos um inaudivel I am so happy! ao subir na carruagem sustentada por um portentoso William.Depois da cerimonia,
Fazer o reconhecimento do bairro de nascimento, seu desenvolvimento e valorizacao deste para populacao;Reconhecer que o trabalho realizado tem a ver com minha historia pessoal, minhas opcoes de vida, minhas realizacoes e meus valores. Zeferina era lider do Quilombo do Urubu, epoca da escravidao bando de negros/negras de origem Angolano buscam refugio nas matas do atual Parque Sao Bartolomeu, dando origem ao Quilombo do Urubu.Quilombo do Urubu estava localizado nas imediacoes da lagoa do Orobu em Cajazeiras, na cidade de Salvador. Possuia uma estrutura baseado no culto dos aos ancestrais africanos(Orixas, Nkisis ou Vandusis) O CETEBA foi transferido da Ondina para o Cabula mais precisamente na area da Engomadeira, em 1983 foi instalada a Universidade do Estado da Bahia-UNEB,se tornando o marco de reconhecimento para o bairro, maior instituicao publica de ensino superior da Bahia. Nascida e criada na Engomadeira hoje com 64 anos a entrevistada conta que sua mae chegou na Engomadeira na Rua nova, ainda muito moca, o lugar nao tinha quase nenhum habitante era uma roca, nao tinha agua, luz, e o coletivo as pessoas tinham que se deslocar para pegar no retiro, sua mae era lavadeira, entao lembrar quando crianca descia mais sua mae para carregar e lavar roupa na fonte de Nana. A fonte era cuidada pelo Terreiro de Nana por ser na mesma localidade.Pedir para falar um pouco sobre as diversoes e festas da epoca:A entrevistada comecou um relato sobre as festas nos terreiros de candomble - Terreiro Viva Deus, Filho de Gitu, Engana Zambi, Terreiro de Nana, era uma diversao na epoca todos podiam participar, finalizou dizendo hoje nao existe mais festas de candomble para diversao; as festas na Sede so ia quando a mae deixava; tinha um bloco de carnaval chamado Caipora.Gostava muito do bairro de Engomadeira e um comercio muito bom, nao precisa mais sair a todo momento do bairro para comprar algo, mas posto de saude e insuficiente e a seguranca do bairro precisa ser reforcada.Na conversa relata a satisfacao de sua filha ter passado no vestibular da UNEB, na decada de 90 as pessoas queriam conhecer a menina.Atualmente, nao reside mais no bairro, mas tem familiares que ainda reside na Engomadeira. O bairro do Cabula era formado por fazendas e chacaras e seus donos foram os primeiros a se instalarem. O Cabula foi doado a Antonio de Ataide - Conde da Castanheira - pelo seu primo-irmao, Tome de Souza. Antonio acabou arrendando esta area para o senhor Natal Cascao.Meados do seculo passado, existiam fazendas de coroneis e chacaras onde as pessoas cultivavam agricultura de subsistencia e preservavam fontes e nascentes utilizadas nas tarefas domesticas, no lazer e nos ritos as divindades afro-brasileiras. Em1990 , passei no vestibular, para a Universidade do Estado da Bahia - UNEB , curso de pedagogia ,tao esomente para esta universidade . Por ser proximo ao bairro,Engomadeira, onde eu morava e por ter aulas em horariosdeterminados. Desta forma, nao precisaria gastar tempo nem dinheiro com transporte para locomocao de um campus a outro, comoacontece com alunos/as da UFBA .Nesta epoca morava na rua que na verdade e
uma avenida. Avenida Bom Jardim, quandofalei aos vizinhos , todos ficaram felizes, muitos nem sabiam oque era uma universidade. Os mais velhos perguntavam se era emprego ,se eu ia ganhar dinheiro. Os mais novos que estudavam e estavaminformados, diziam: a primeira moradora da rua a passar nauniversidade . As minhas amigas do bairro diziam: voce e aprimeira moradora do bairro engomadeira a passar no vestibular daUNEB ( do ciclo de amigos/as e conhecidos/as).Minhaexpectativa era grande, pois nao sabia muito bem o que iriaacontecer dali em diante. Na verdade , eu queria continuar estudandoe sabia que o caminho era a universidade .Isto, iria ampliar osmeus horizontes , mudaria a minha historia, da minha familia,pois fui a primeira filha a fazer uma universidade. E tambem, ahistoria do bairro, uma vez que incomodava-me muito ouvi dizer queEngomadeira , so engoma. Eu sentia que Engomadeira era muito mais.Naquelaepoca, a universidade era distante dos bairros onde ela estava eesta instalada, embora ela tivesse alguns projetos para atrair acomunidade tipo, aulas de ginastica ,mas, nao existia um projeto para atrair estes moradores, estudantes , jovens para suas salas.Projeto que possibilitasse o ingresso como alunos universitario .Nauniversidade, no curso de educacao no turno matutino eu era a unicaaluna que morava na Engomadeira. Nunca , senti-me discriminada porisso, quando algum colega questionava sobre o lugar, como era obairro, se era violento. Eu afirmava, e um bairro popular comtrabalhadores/as , estudantes e que tem seus problemas como qualquerbairro popular deste pais. E que nunca tive nenhum problema deviolencia , inclusive que durante o ensino medio chegava docolegio, meia- noite .E as vezes, nao tinha onibus , andava daentrada do bairro ate o fim de linha . Na verdade, sabia que eu privilegiada, pois mesmo tendo estudado em escola publica, fiz ovestibular, concorri com quarenta pessoas a uma vaga , passei eainda morava proximo a universidade . Em fim, subir um degrau nomundo do conhecimento, alcancei um patamar que ainda hoje e restrito a poucos, pouquissimos. Andreia Rocha Gomes
site3. CONSUMIDOR REGIONAL - consumidores preferem fazer suas compras e contratar servicos em sua propria regiao4. CUSTO: e muito barato analisando o custo x beneficio! Indiscutivelmente inferior em relacao a outras midias, como TV, jornal, radio, revistas.Quer mais uma?5. Ao anunciar no Guia de Sao Caetano do Sul, sua empresa tambem sera encontrada pelos nos maiores sites de Buscas (Google, Yahoo, Bing). Sabemos que os robos de busca consultam nosso site Encontra Sao Paulo e classificam nossas categorias nas primeiras paginas com um bom posicionamento. COMO ANUNCIARPara realizarmos seu anuncio envie as seguintes informacoes para o email :1) Informacoes sobre seu comercio2) Se tiver site, envie o link que sera indicado no banner3) Se seu comercio ou produto nao tem site ou blog, envie fotos e informacoes para criarmos uma pagina especial para seu comercio4) Endereco completo do comercioForma de pagamento: R$ MENSAL R$ ANUAL (pago a vista, 1 vez por ano).,com super descontoTransferencia ou deposito Banco Bradesco.Interessou?Entre em contato conosco: Email: eliotu@estrelar13.comPESQUISE NO GOOGLE
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va na pequena Restinga de 6,5 mil habitantes e as missas rezadas em latim, como nos velhos tempos da Igreja Catolica. Semelhante a utilizada por personagens de padres na TV, a batina chama a atencao em todos os lugares.Mesmo sendo recem-chegado a Restinga (assumiu em fevereiro), ele ja ganhou muitos admiradores e esta mudando o processo de evangelizacao catolica na cidade. No periodo da Quaresma, por exemplo, fez os fieis rezarem o terco nas ruas as 5 horas da manha.Goiano de Sao Luis de Montes Belos, ele entrou para o seminario aos 13 anos, estudou dois anos na capital italiana, Roma, e se ordenou padre em 2005 na capital paulista. Em Sao Paulo, entre seus primeiros trabalhos como padre, foi responsavel pela capela de Sao Jorge, na sede do Corinthians. E participou de uma cena que constrangeu muitos corintianos: em 2008, durante uma procissao, a imagem do santo caiu. O padre ate tentou segura-la, mas a imagem se partiu em varios pedacos.O padre Michel foi ordenado com 25 anos e, alem da capela de Sao Jorge, tambem passou pela igreja do Cristo Rei do Tatuape e pela paroquia Santa Rosa de Lima no Parque Sao Lucas, todas na zona leste de Sao Paulo.Ele veio para a Diocese de Franca atendendo a convite do bispo Dom Pedro Luiz Stringhini, com quem trabalhou em Sao Paulo. Quando Dom Pedro veio para ser bispo em Franca me convidou para ser seu secretario, aceitei e aqui ele me engajou nos trabalhos pastorais. Antes de assumir a Paroquia Nossa Senhora Aparecida de Restinga, padre Michel atuou na Paroquia Santa Gianna e na Catedral Nossa Senhora da Conceicao. A paroquia de Restinga foi um presente de Natal. E uma experiencia positiva, um novo desafio. Tem sido facil a adaptacao, pois onde tem trabalho nao sobra tempo para desanimo.AS MUDANCASA secretaria paroquial Renata Sabatelau diz que a chegada do padre Michel mudou a rotina da igreja e reacendeu o interesse da populacao pela religiao. Foi uma mudanca muito grande. As pessoas estavam acostumadas com as irmas de Santana. Eram apenas duas missas na semana, agora so nao temos missa na segunda-feira. E no domingo, em vez de uma, temos duas celebracoes.Todo sabado, ainda e realizada as 17 horas a missa tridentina com os ritos em latim, que atrai fieis de Ribeirao Preto, Mococa e ate de Guaxupe (MG). E uma celebracao que tem rito proprio em que somente as leituras e a homilia nao sao feitas em latim. Elas existem na diocese desde a epoca de Dom Caetano e foi o povo quem pediu.Padre Michel e o segundo padre a morar em Restinga, cidade fundada ha 47 anos. Anteriormente, a igreja era administrada por freiras. Recebemos de bracos abertos e com muita alegria o padre Michel. E muito bom esse contato diario com um padre que ainda cultiva as raizes boas do catolicismo. Em sua apresentacao entregamos a ele a chave da cidade, e ele vem demonstrando merecer esse carinho, disse o prefeito de Restinga, Donizete Montagnini, o Zetao.Segundo a dona de casa Renata Cristina dos Reis, o padre
cativa pelas palavras e desperta a atencao por ser diferente. O modo dele se vestir acaba sendo novidade, alem disso a homilia dele e muita bonita, profunda.O novo sacerdote de Restinga tambem canta e realiza trabalhos manuais na casa paroquial. Faco o que posso e, por incrivel que pareca, ja me sinto parte da cidade. Quando saio sinto saudade, pois e aqui que me realizo como pessoa.
livros sagrados de todas as religioes. Mas esperamos que, no nivel internacional, possa nascer uma resposta mais forte e decidida, que nos apoie", afirmou, de uma vez que pediu a comunidade internacional que detenha a campanha contra a Biblia.
E certo que no homem ha o desejo pelo prazer, o desejo de possuir coisas e pessoas, a vontade de experimentar novos sentimentos e sensacoes a todo momento. Muitas vezes, essas situacoes revelam o nosso vazio e nos angustiam logo que experimentadas.Isso ocorre com todos nos e, na modernidade, este desejo de possuir tudo e todos e potencializado pelas novas tecnologias que nos abrem uma gama incontavel de possibilidades. Somos bombardeados por meio de palavras, imagens e sons que nos envolvem rapidamente. O mais grave e que alguns conteudos nos transformam em objetos, e quando menos esperamos, estamos fisgados pelos chamados conteudos eroticos.Dessa forma, a busca do prazer transforma-se em uma verdadeira enrascada, principalmente quando acessamos os conteudos chamados Adultos, que comecam com um ensaio fotografico mais sensual, e o mesmo site o leva para outro mais quente, e logo ha alguem refem de videos e fotos chamados pornograficos.Esses conteudos sao uma mentira, a qual nos envolve de tal forma que acabamos por ter a nossa vida dirigida em razao do prazer, da satisfacao, do gozo, e quando paramos para pensar nos sentimos distantes de Deus, na angustia e na solidao.Este desejo de ser feliz, buscando o que esta fora de nos, pode ser um grande instrumento para a experiencia do homem com o Senhor, da mesma forma que pode ser a causa de nossa escravidao ao erro. Assim foi com Santo Agostinho, que testemunhou na obra Confissoes o quanto buscava no erotico a razao da sua vida, a ponto de afirmar: Eis que eu Te procurava fora, e Tu estavas dentro de mim.Platao, um dos mais importantes filosofos da Grecia antiga, em sua obra nominada Banquete, narra o nascimento do mito Eros, segundo ele este e pobre, sujo, hirsuto, descalco, sem teto, e esta sempre a espreita do belo dos corpos e da alma, com sagazes ardis. Ele nao e belo como geralmente se cre, mas e extremamente astuto.O Papa Bento XVI, em sua Enciclica Deus caritas est, ensina que o eros necessita de disciplina, de purificacao para dar ao homem nao o prazer de um instante, mas uma encontro verdadeiro com o eterno. Segundo o Santo Padre o modo de exaltar o corpo, a que assistimos hoje, e enganador. O eros degradado a puro sexo torna-se mercadoria, uma coisa, que se pode comprar e vender; assim, o proprio homem torna-se mercadoria.Existe desta forma, uma significativa relacao entre a busca pela insaciabilidade com a santidade. Na outra vertente ha o estrago que o desequilibrio causa no homem quando ele reduz a sua vida ao erotismo.Portanto, a busca por algo absoluto pode ser feito a partir da escolha certa, rompendo com o erotismo e e se abrindo a eternidade!Quando decidimos nao ser escravizados pelos apelos eroticos e todas as suas vertentes, podemos saciar a sede do nosso coracao, fixando no amor incondicional a Deus e ao proximo, e tomar posse das palavras de Sao Pedro:Senhor, a quem iriamos nos? Tu tu tens as palavras da vida eterna! (Jo, 6, 68).Ricardo GaiottiAdvogado, missionario da Cancao Novaricardo@geracaophn.com Infancia e juventudeCasa onde Joseph Ratzinger nasceu
em 1927, Marktl am Inn no sudeste da Baviera: Mauthaus.Joseph Ratzinger nasceu no dia 16 de abril de 1927 em Marktl am Inn, uma pequena vila na Baviera, as margens do rio Inn, na Alemanha, filho de Joseph, um comissario de policia (Gendarmeriekommissar) do Reich, um oficial da policia rural oriundo da Baixa Baviera e adepto de uma corrente bavaro-austriaca de orientacao catolica. Seu pai, era de religiosidade profunda e um decidido adversario do regime nacional-socialista, as suas ideias politicas firmes chegaram a trazer serios perigos para a propria familia. Em 1941, um dos primos de Ratzinger, um menino de catorze anos de idade com Sindrome de Down, foi morto pelo regime Nazi em sua campanha eugenica A sra. Ratzinger, Maria, falecida em 1963, era de procedencia tiroleza, do sul da Alemanha, era tida por boa cozinheira e havia trabalhado em pequenos hoteis. O casamento ocorreu em 1920, os filhos Maria e Georg nasceram em 1921 e 1924, Joseph nascera num Sabado de Aleluiae fora batizado no dia seguinte, domingo da Pascoa. A familia nao era pobre no sentido literal do termo, mas os pais tiveram de fazer muitas renuncias para que os filhos pudessem estudar. Em 1928 a familia mudou-se para Tittmoning, na epoca um lugarejo de cinco mil habitantes, as margens do rio Salzach na fronteira austriaca. Em 1932 a familia mudara-se novamente, agora para Aschau, de novo as margens do Inn, um povoado prospero -ja que em Tittmoning Ratzinger-pai havia se mostrado demasiado contrario aos nazistas.Aqueles assumiram o poder em 30 de janeiro de 1933 quando Hindenburg nomeou Hitler chanceler, nos quatro anos em que a familia Ratzinger passou em Aschau o novo regime limitou-se a espionar e a ter sob controle os sacerdotes que se lhe mostravam hostis, Ratzinger-pai nao so nao colaborou com o regime como ajudou e protegeu os sacerdotes que sabia estarem em perigo. Ja em 1931 os bispos da Baviera haviam publicado uma instrucao dirigida ao clero em que manifestavam a sua oposicao as ideias nazistas. A oposicao entre a Igreja e o Reich estendia-se ao ambito escolar: os bispos empreenderam uma dura luta em defesa da escola confessional catolica e pela observancia da Concordata.