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significa: "que se manifesta com esplendor") foi umrei da Dinastia Seleucida que governou a Siria entre 175 e 164 a.C. Estedespota foi o maior prototipo do Anticristo. Este impora uma unica religiao emseu reino e perseguira e matara os que nao se conformarem a ele (Ap 13:12,15).Antioco Epifanio fez a mesma coisa em seu reino. A posse do Livro Sagrado, oAntigo Testamento, e a observancia da lei de Deus eram punidas com a morte.Muitos judeus foram mortos por se manterem fieis a Deus.O Anticristo se levantara em tempo de grandeapostasia. Como a apostasia do periodo do fim abrira a porta para o Anticristo(2Ts 2.3,4), tambem muitos judeus, a epoca do rei Antioco Epifanio, haviam seafastado da lei de Deus e adotado costumes dos gentios (Dn 8:12,23). Deuscastigou Israel por causa de seus pecados. Quando no fim dos tempos ahumanidade estiver suficientemente corrompida, ela estara pronta para receber oAnticristo.2.Daniel descreve derrota do prototipo do Anticristo (Dn 8:25).E, pelo seu entendimento, tambem faraprosperar o engano na sua mao; e, no seu coracao, se engrandecera, e, por causada tranquilidade, destruira muitos, e se levantara contra o principe dos principes,mas, sem mao, sera quebrado.Antioco Epifanio foi derrotado sem o auxiliode maos humanas. Ele foi morto nao em combate, mas por uma subita doenca, emElimaida, na Persia. O segundo livro de Macabeus diz que sua morte foi das maishorrorosas. A queda do Anticristo sera assim tambem. Nao sera morto num combatehumano, mas pela manifestacao da vinda de Cristo (2Ts 2:8; Ap 19:20).3.O tempo do fim (Dn 8:17). E veio perto de onde eu estava; e, vindo ele, fiquei assombrado e caisobre o meu rosto; mas ele me disse: Entende, filho do homem, porque esta visaose realizara no fim do tempo.O anjo Gabriel diz a Daniel que esta visaose cumprira somente no tempo do fim.Este tempo do fim, aqui, refere-sea septuagesima semana profetica, descrita em Daniel 9:24-27, com especial referenciaa metade dela, na parte final, que, no Apocalipse, e chamada A Grande Tribulacao. No NovoTestamento, a expressao os ultimos dias, em At 2:17; 2Tm 3:1; Hb 1:1, eequivalente, no grego, ao tempo de fim, e, o sentido geral, e mais amplo queem Daniel, pois e aplicado a epoca da Igreja, a epoca do Espirito Santo em suaplenitude.4. Encerramentoda visao (Dn 8:27). E eu, Daniel, enfraqueci e estive enfermo algunsdias; entao, levantei-me e tratei do negocio do rei; e espantei-me acerca davisao, e nao havia quem a entendesse.Ao ver todas as coisas terriveis que viriamsobre a sua nacao e tudo o que aconteceria com o seu povo, Daniel adoeceu poralguns dias. Ele tinha quase 90 anos de idade. Naturalmente, toda aquela visaorequereu dele, um estado de extase espiritual que, quando voltou ao normal, naotinha forcas para ficar em pe. O mesmo aconteceu com Joao, na Ilha de Patmos. Entretanto,apos um tempo, levantou-se novamente e foi tratar dos negocios do rei. Asituacao que contemplou certamente causou grande pesar, mas nao derrubou a suafe, nem o seu testemunho ou sequer impediu que continuasse o seu servico.Hoje, a situacao do mundo, de Israel e doscrentes realmente nao sao motivos de riso, mas
a semelhanca de Daniel, nao devemosnos abater; precisamos continuar cuidando dos negocios do nosso Rei eSenhor, Jesus Cristo.CONCLUSAODeus mostrou a Daniel que as redeas dahistoria nao estao nas maos dos poderosos deste mundo, mas nas maos daquele queesta assentado no alto e sublime trono. A historia do mundo faz parte dos designiosdo Deus Todo Poderoso, e o futuro da humanidade e dos reinos deste mundo estaosob o Seus Onipresente olhar. Toda honra e louvor sejam dada ao Seu glorioso ebendito nome! Fonte: ebdweb
A igreja de Cristo em Vicosa Alagoas, foi agraciada de forma surpreendente durante os quatro dias de congresso nesse final de semana. Curas divina, batismo com Espirito Santo, salvacao de almas renovacao e demais bencaos poderam ser vista pelo povo de Deus levando assim admiracao por toda comunidade vicosense. Nesse domingo foi realizado encerramento do inesquecivel evento. A programcao da culminancia do referido congresso, deu-se inicio as 14:00 hs com o momento de oracao, seguido de um caloroso momento de louvor com a participacao dos orgaos que servem ao Senhor no templo sede. Logo em seguida, apos apresentado e acolhido pela igreja, o Pastor Evanuel Olegario (SP), fez uso do texto biblico de 2 Timoteo 1. 3,5, lido o texto, o preletor fez um riquissimo relato historico da vida do apostolo Paulo. Sequecialmente fez mencao de Loid e Eunice levando a igreja entender o caminho que Deus o levaria na sua linha de pensamento. Apresentando as caracteristicas das respectivas personagens biblicas, e discorrendo no texto supra, enfatizou o pastor Olegario: "Hoje estaremos a aprender com mulheres que fizeram historia pela fe", enriquecendo o seu pensamento com a frase supra citada, o servo de Deus fez diversas citacoes de mulheres que venceram e fizeram historia pela fe, a exemplo de Ana, Sara, Rute, Joquebede,dentre outras. Deus tratou de maneira extraordinaria com as mulheres cristas ao tempo que era ministrada a mensagem. Pr. Donizete e Pr. Evanuel Olegario(SP) Pr. Evanuel Olegario (SP) Noite Depois de edificados com a mensagem vespertina, os crentes em Jesus superlotaram o Santo Templo a fim de render gracas ao Senhor pelas ricas bencaos recebidas no decorrer do evento. Mediante o expressivo numero de pessoas, tornou-se impossivel para comportar o tamanho numero de crentes, visitantes e convidados como tambem um bom numero de pessoas nao crentes. Foi instalado um telao em frente ao templo a fim de que todos os presentes tornassem participantes das bencaos de Deus. Na ocasiao, o pastor Evanuel tomou como base para sua prelecao o Salmo 24. Mas uma vez o Senhor mostrou seu amor para consco. O Espirito Santo de Deus tomou o pregador de forma poderosissima e os crentes poderam sentir a graca e a gloria do Senhor maravilhosamente. Ao terminar a mensagem o amado pastor fez o apelo para as pessoas nao crentes e no momento a igreja foi envadida com poder salvador e 13 pessoas aceitaram a Cristo debaixo de muita gloria em expressiva gratidao a Deus. Pastor Donizete Inacio externou toda gratidao a Deus, a equipe de Coordencao, aos pregadores, a igreja aos convidados e todos que fizeram com que o evento acontecesse.AO SENHOR SEJA DADA A HONRA, A GLORIA, O LOUVOR E TODA ADORACAO.Treze pessoas se rendem a Cristo Fonte: EBD em Acao A igreja Asembleia de Deus em Vicosa no estado de Alagoas, na direcao do pastor Donizete Inacio de Melo, realizou mais um brilhante evento neste sabado(29), completando assim o terceiro dia festivo. Desta feita o evento se fez jus ao 34o aniversario do Conjunto de Senhoras "Porta Voz da Esperanca". O conjunto aniversariante foi fundado no ano
de 1977 pelo entao pastor Solon Teixeira Gomes. Quando formado, o orgao era composto pela mocidade local. Com o crescimento do rebanho do Senhor, as senhoras passaram a fazer parte do grupo de louvor por um bom periodo de tempo. So em 1990, na gestao do pastor Geremias Freitas Amaro(in memoria), com a formacao do "Departamento Jovem Vecendo com Deus", o conjunto foi definitivamente composto pelas senhoras. Trajadas elegantemente de cor preta, junto ao pelerim, as cinquenta e tres ( 53) componentes adentraram ao templo em forma de fila, com muita esperanca todas glorificando e exaltando o nome do Senhor. Abrrilhantando o momento de louvor, contamos com a participacao da Uniao de Senhoras de Messias(USADEMI), da cantora Joseany (Pernambuco), do conjunto aniversariante e do Departmento de Adolescente (local). O pastor Rodrigo Scottini (Florianopolis -SC), foi o preletor do evento. Embasado no texto de 2 Samuel 11.2 "Uma tarde levantou-se Davi do seu leito e andava passeando no terraco da casa real; dai viu uma mulher que stava tomando banho; era ela mui formosa".Depois de ler o texto em destaque, o pregador abordou o tema: "Os seis perigos do terraco". 1o Comididade; 2o Visao distorcida; 3o Quando o homem fica grande; 4o Poder de matar; 5o A carta e 6o Quando era pequeno prometeu mas quando cresceu nao cumpriu. Diante do tema exposto, o pregador foi usado poderosamente por Deus, o servo do Senhor transmitiu uma reflexiva mensagem, trazendo assim um grande quebrantamento no meio do povo de Deus. A gloria do Senhor foi marcante nesta noite. Na ocasiao esteve presente o pastor Josias (Messias -AL), como tambem o vice-prefeito do municipio de Vicosa, o excelentissimo Sr. Manoel dos Passos Vilela (VO), que por sua vez ouviu a mensagem atenteamente. HOMRA, GLORIA LOUVOR E ADORACAO SEJA PARA O SENHOR JESUS CRISTO NOSSO SENHORFonte: EBD em Acao
INTRODUCAOO casamento nao e um contrato social. E a uniao divinamente dirigida, de um homem com uma mulher, com o objetivo de constituir familia e servir e adorar a Deus. Essa uniao deve ser entendida no sentido amplo e abrangente; trata-se de uma uniao, ao mesmo tempo, espiritual, fisica e social.O casamento e a unica forma de uniao consagrada por Deus para a constituicao da familia, objetivando o bem-estar do ser humano em todos os aspectos da vida. Foi o proprio Deus quem instituiu o matrimonio. Na Biblia, vemos o casamento elevado a um nivel bem alto, como observamos na Epistola aos Hebreus 13.4: Venerado seja entre todos o matrimonio e o leito sem macula; porem, aos que se dao a prostituicao, e aos adulteros Deus os julgara.Nesta aula estudaremos acerca do casamento misto; veremos como o cristao deve encarar o casamento, e compreender que as unioes mistas prejudicam o povo de Deus. Deus nunca aprovou a uniao dos israelitas com os outros povos. Todas as vezes que Israel desobedeceu a ordenanca do Senhor sobre o casamento misto, sofreu duras consequencias. Da mesma forma tambem nao e da vontade de Deus o casamento entre o fiel e o infiel; a Biblia chama isso de jugo desigual. Como pode haver comunhao genuina entre o casal, que nao concorda entre si sobre questoes espirituais? Diz a Biblia: Porventura andarao dois juntos, se nao estiverem de acordo?(Os 3:3).I. O CASAMENTO NO ANTIGO TESTAMENTONao e de hoje que o assunto casamento misto vem sendo apresentado nas Escrituras como um dos grandes perigos ao Reino de Deus, desde a fundacao de Israel ate os dias da Igreja. Ha pessoas que pensam que Deus tem em mente, proibindo os casamentos mistos, tirar a alegria de um casal que pretende se unir pelos lacos do matrimonio. O que o Senhor deseja e ver preservada a comunhao com Ele. O Senhor mesmo instituiu o casamento como uma regra, mas deixou claro uma excecao: a uniao entre quem pertence ao povo de Deus com uma pessoa que nao pertence ao povo de Deus. Deuteronomio 7:3,4 deixa claro a forma com que os israelitas deveriam se portar quando entrassem na terra prometida: nao deveriam realizar pactos de paz com as nacoes que la existiam, e principalmente nao aparentar-se com elas. O principio ordenado por Deus aos israelitas e que eles reconhecam o Senhor como unico e verdadeiro Deus.1. A natureza do casamento. O casamento tem por objetivo nao somente a necessidade do homem de procriacao e de companhia, mas tambem de satisfazer suas necessidades sexuais. Na cidade de Corinto a imoralidade sexual era descomedida e sem limite. E os cristaos daquela igreja, principalmente os incautos e os solteiros, corriam serio perigo em sua vida espiritual e no padrao moral familiar. Tal como era naquela cidade, acontece hoje. Por isso a recomendacao de Paulo sobre a necessidade do casamento e bastante clinica: mas, por causa da prostituicao, tenha cada homem sua propria mulher e cada mulher seu proprio marido(1Co 7:2). Este versiculo mostra que o casamento trata de uma alianca monogamica e heterossexual,
comprometendo um homem e uma unica mulher(Gn 1:26,27; 2:18; 3:16). Portanto, o ajuntamento homossexual e uma excentricidade e uma abominacao aos olhos de Deus(ler Lv 18:22).Tambem, o texto de 1Corintios 7:2 estabelece o principio de que a ordem de Deus para seu povo permanece como sempre foi, a saber, que cada pessoa deve ter apenas um conjuge - e o principio da monogamia; a afirmacao de que cada homem deve ter a sua propria mulher implica monogamia.O escritor aos Hebreus diz que devemos respeitar o casamento e que este deve ser constituido sem macula, ou seja, sem mancha (Hb 13:4). Qual seria a mancha deste casamento? O mesmo texto que nos manda respeitar o casamento responde: a prostituicao, ou seja, a impureza sexual (que envolve toda e qualquer pratica sexual antes do casamento) e o adulterio (que e a pratica sexual de um casado com quem nao e seu conjuge).O casamento entre o homem e uma mulher quando e realizado com amor reciproco preserva e protege a pureza moral da sociedade a partir da familia.O casamento e uma alianca, um pacto, entao nao deve ser quebrado. Se o nosso Deus e um Deus de alianca, e Ele nao quebra nem permite quebra de alianca, tambem nao permite que o casamento seja quebrado. Como Deus nao se divorcia do seu povo, assim ele nao permite que marido e mulher se divorciem. Divorciar-se e quebrar o matrimonio da Alianca. Lemos em Malaquias 2:16: Porque o Senhor Deus de Israel diz que odeia o divorcio....Precisamos compreender o texto de Mateus 19:1-7 em que Jesus diz que o divorcio e proibido, mas que foi permitido por causa da dureza do coracao. Deus nunca intencionou o divorcio, pois este contraria a essencia do casamento como uma alianca que nunca devera ser quebrada, anulada. Voce entao pergunta: Por que foi dada a permissao para o divorcio conforme Mateus 19:7? Jesus responde em Mateus 19:9: Quem repudiar sua mulher, nao sendo por causa de relacoes sexuais ilicitas, e casar com outra comete adulterio.... Note bem que a unica razao para o divorcio conforme Jesus e o adulterio, e isto para proteger a parte inocente, e nao para dar as pessoas uma maneira facil de cair fora de um relacionamento desagradavel. Fora do adulterio, o casamento so pode ser dissolvido pela morte. Divorcio e o atestado do pecado humano.2. Casamentos proibidos. O povo de Israel recebeu advertencias energicas de nao se misturar com as nacoes pagas e idolatras que habitavam em Canaa (Dt 7:1-5). Deus havia escolhido Israel para ser o seu povo proprio, separado para Ele(ler Dt 7:6-11). Nao desejava que fosse como as outras nacoes. Nao o escolheu por ser mais numeroso (era o menor de todos os povos). Escolheu-o simplesmente porque o amava e desejava que lhe obedecesse em todas as coisas, inclusive nao promovendo matrimonios com pessoas fora da sua linhagem.Neemias usou como exemplo os erros de Salomao para ensinar o seu povo (Ne 13:26). Se um dos maiores reis de Israel caiu por causa da influencia dos incredulos, outras pessoas tambem poderiam cair. Neemias enxergou
este principio no exemplo de Salomao. Seus dons e pontos fortes nao terao beneficio algum se voce falhar em lidar com suas fraquezas. Embora Salomao tenha sido um grande rei, seus casamentos com mulheres estrangeiras trouxeram uma grande tragedia para todo o seu reino (ler 1Reis cap. 11). Sob a influencia de suas mulheres estrangeiras, Salomao construiu altares aos deuses estranhos, caindo assim no pecado da idolatria (ler 1Rs 11:6-8). Uma propensao ao pecado deve ser rapidamente reconhecida e tratada; caso contrario, ela pode nos dominar e derrubar. Portanto, devemos ter cuidado com as unioes que vao de encontro aos principios estabelecidos por Deus ao seu povo, exarados na Biblia Sagrada.II. O CASAMENTO MISTO NO TEMPO DE NEEMIAS1. A constatacao do erro. Nao sabemos o motivo dos casamentos mistos entre os israelitas, mas sabemos que Deus se desagradara deles, e que exigia uma mudanca urgente daquela situacao. Neemias relata que houve consenso entre os filhos de Israel, de nao entregarem suas filhas para os povos da terra, nem desses povos tomarem esposas para seus filhos (Ne 10:30). Mas quando do seu retorno a Jerusalem, constatou que havia irregularidades em muitos casamentos, ate mesmo na linhagem sacerdotal (Ne 13:28); o mesmo erro que levou Salomao a queda espiritual(Ne 13:26; veja 1Rs 11:5). Ele disse: Vi tambem, naqueles dias, judeus que tinham casado com mulheres asdonitas, amonitas e moabitas(Ne 13:23). Agora, deveriam se separar dos seus conjuges estrangeiros (Ne 13:30). Deve ter sido uma situacao muito dificil para aqueles homens. Nao e facil cortar lacos familiares antigos, mas Deus o exigiu, a fim de que o povo pudesse ser abencoado e cumprisse os mandamentos do Senhor. E claro que para a Igreja isso nao seria aplicavel (ler 1Co 7:12,13). O compendio doutrinario da Igreja e o Novo Testamento; nao estamos mais debaixo da lei, mas da Graca de Deus (cf Rm 6:14). Todavia, a admoestacao do apostolo Paulo e que os crentes devem casar no Senhor (cf 1Co 7:39). Isso significa, em primeiro lugar, que a pessoa crista deve casar-se com uma pessoa, tambem, crista, desde que seja no Senhor, ou seja, segundo a vontade do Senhor. Em outras palavras, a pessoa crista pode casar-se com uma pessoa, tambem, crista e, ainda assim, estar fora da vontade do Senhor. A pessoa deve buscar a orientacao de Deus nessa importante questao e casar-se com a pessoa que Deus preparou para ela.Entre as diversas formas com que Deus pode ser esquecido como unico e verdadeiro Deus e justamente quando um de seus filhos ou filhas resolve se unir com quem nao e filho dEle. Esse tipo de convivencia tende a suprimir a fe de um dos conjuges, e afasta-lo de suas crencas e culto. Essa e uma forma de se negar a Deus, e comeca justamente pelos sentimentos que um(a) crente nutre por um(a) nao-crente. Isto pode parecer radical para algumas pessoas hoje, mas Deus deixa claro o motivo: pois elas fariam desviar teus filhos de mim, para que servissem a outros deuses(Dt 7:4). Portanto, Deus, em sua sabedoria, determinou que o povo fosse preservado em
sua fe tambem a partir do matrimonio.2. As consequencias do casamento misto. O casamento misto sempre foi um problema na historia do povo de Deus. O diluvio foi provocado quando os filhos de Deus se casaram com as filhas dos homens, ou seja, quando houve casamentos entre aqueles que serviam a Deus com aqueles que nao O serviam (Gn 6:1-3). Mais tarde, quando o povo de Israel entrou na Terra Prometida, o casamento misto foi uma das causas da apostasia espiritual da nacao, desaguando no cativeiro babilonico (Ex 34:16). Ao tirar Israel do Egito, Deus ordenou-lhe, de modo claro e veemente, que nao se misturasse com outros povos (cf Ex 34:12,16).O casamento misto pode provocar: conflitos conjugais, desmoronamento do lar, perda das referencias culturais e espirituais (Ne 13:23-29). Veja o que Neemias diz: E seus filhos falavam meio asdonita e nao podiam falar judaico, senao segundo a lingua do povo(Ne 13:24). O que Neemais quis dizer aqui? Perda de referencias culturais e, tambem, espirituais. Os filhos desses casamentos mistos nao conseguiam falar a lingua de Israel de forma correta, mas falavam a lingua dos paises dos quais um de seus pais era oriundo; isto significava que elas nao estava sendo educadas no caminho de Deus(Lv 20:7), mas educadas na cultura paga e, sem duvida, nos seus ritos pagaos. Isso deixou Neemias bastante irritado, a ponto de agir de forma violenta contra alguns deles (Ne 13:25).Nao e muito diferente na igreja hoje. Ha jovens em nossas congregacoes que se enamoram nao crentes, imaginando que no relacionamento poderao ganha-los para Jesus, como se o namoro fosse uma forma adequada de evangelismo. Essa estrategia nao tem o apoio do Senhor, ate porque o nosso testemunho fala mais alto quando obedecemos a Deus, e nao quando o desobedecemos em assuntos tao importantes como esse.Portanto, o motivo para proibirem o casamento misto nao era racial, mas espiritual. A questao nao era preconceito racial, mas pureza doutrinaria. A mistura de credos levaria ao afrouxamento das relacoes com Deus. Esdras (Ed 9:1-3), Neemias (13:23- 29) e Malaquias (Ml 2:10-16) confrontaram esse problema de forma firme depois do cativeiro babilonico.Os casamentos mistos foram tao serios em Israel que ate filhos de sacerdotes se casaram com mulheres estrangeiras (Ed 10:18; cf Ne 13:28). Isto quase atingiu fatalmente o coracao da religiao judaica. Um dos filhos de Joiada, filho do sumo sacerdote Eliasibe, casou-se com uma filha de Sambalate, o grande inimigo dos judeus (cf Ne 13:28).Portanto, o principio espiritual de se evitar o casamento misto e lealdade a Deus. Essas unioes mistas com estrangeiros pagaos eram condenadas pela lei (Ex 34:12-16; Dt 7:3; Ed 9:12,14), mas era permitida quando o estrangeiro era convertido a Deus. Rute, por exemplo, sendo moabita, casou-se com Boaz e tornou-se membro da familia genealogica do Messias.III. RESPONSABILIDADE MINISTERIAL ACERCA DO CASAMENTO1. O jugo desigual. O povo de Israel havia prometido nao permitir que seus filhos se casassem com pagaos (Ne 10:30). Mas na ausencia de Neemias o povo havia se casado com pagaos, desobedecendo, ostensivamente, a alianca que havia previamente firmada com Deus. Neemias ficou indignado
com a desobediencia do povo. A reacao de Neemias foi bastante energica e contundente (Ne 13:25). Ele adotou varias medidas saneadoras tanto na administracao da cidade quanto no exercicio do santo ministerio. Ele sabia que o povo jamais teria a bencao de Deus se continuasse a misturar-se com os idolatras. O severo tratamento aplicado por Neemias aos israelitas que quebraram o pacto com Deus contrasta sua profunda fidelidade a Deus e a negligencia, desobediencia e infidelidade do povo (ver tambem Esdras 10:3). O jugo desigual nao era e nem e permitido.Nao podemos ignorar os perigos do jugo desigual. O apostolo Paulo, escrevendo sob a influencia e inspiracao do Espirito Santo, diz que precisamos nos separar dos incredulos e nao nos envolvermos em aliancas ou sociedades com eles. Ele admoesta: Nao vos prendais a um jugo desigual com os infieis; porque que sociedade tem a justica com a injustica? E que comunhao tem a luz com as trevas?(2Co 6:14).A palavra jugo refere-se a canga, um implemento de madeira, utilizado para prender uma junta de bois pelo pescoco e liga-los a carroca ou ao arado. Se alguem tentasse prender um boi com uma mula por meio do jugo, o resultado seria desastroso, pois eles nao trabalhariam bem em conjunto (ler Dt 22:10). Dois bois ou duas mulas seriam bons, mas as diferencas de temperamento e de tamanho entre bois e mulas nao permite combinar os dois. O ponto aqui e que os crentes precisam evitar qualquer situacao em que fiquem em jugo desigual com um incredulo. Isso inclui exemplos como namoro, casamento, sociedades nos negocios, associacoes voluntarias (clubes, etc.) por meio das quais aqueles que nao tem os mesmos valores espirituais possam exercer pressao sobre voce. As amizades intimas com as pessoas erradas tambem devem ser evitadas.2. As consequencias do jugo desigual. O casamento e considerado um pacto entre duas pessoas e Deus (Pv 2:17; Ml 2:14). Assim, o casamento misto(jugo desigual) corroi a propria base do casamento. O lar deve ser a base da sociedade, a estrutura sobre a qual uma nacao se constroi. O Novo Testamento testemunha contra o casamento de cristaos com incredulos. Como ja frisei acima, Paulo pede aos cristaos que se casem somente no Senhor(1Co 7:39). Hoje, porem, como em outras epocas, alguns cristaos tentam apresentar boas justificativas, imaginando que conseguirao levar o conjuge incredulo a Cristo. Todavia, isso raramente acontece, e os filhos tendem a seguir o caminho do conjuge nao regenerado, a semelhanca das criancas israelitas do tempo de Neemias, que nao possuiam quaisquer referencias espirituais. E muitos, que no inicio era cristao, com o decorrer do tempo se tornam apostatas por influencia do outro conjuge descrente.Querido irmao, tudo aquilo que nao contribui em coisa alguma para nossa aproximacao com Deus deve ser evitado. Portanto, quando formos meditar sobre esta ou aquela conduta, lembremo-nos que o que esta em jogo e o nosso relacionamento com Deus e que Deus quer que nos nos santifiquemos.3. Uma recomendacao sempre atual. Com relacao ao casamento misto, o rev. Hernandes Dias Lopes aponta tres possibilidades: (1) o conjuge incredulo nao se