thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
alheio. Sobre os animais, Bazzo escreve: "e desse figado adulterado e canceroso que o pate (Foie Gras - em portugues: figado gordo) da burguesia e feito. Oxala lhe provoque pelo menos uma cirrose incuravel ou uma Hepatite para vingar o martirio dos gansos. Quem visita uma dessas granjas fica impressionado com o desespero dos animais, que passam praticamente a vida toda sem sentir o gosto da comida. _ E os ecologistas? Perguntei-lhe. _ Nao fazem nada. Pois o Foie Gras e para a Franca quase uma questao de Estado! O mesmo que o petroleo para os arabes e que o opio para os birmaneses. A mim, esta pasta nojenta so revolta as tripas!". Sobre as execucoes na guilhotina e a comparacao com a morte de porcos, ele diz: "quem nasceu e cresceu no campo nem precisa ter boa memoria para lembrar das execucoes matinais, semanais e rigorosamente macabras. Os gritos de desespero do animal, um panelao com agua fervente, o verdugo afiando a faca e tres ou quatro vizinhos tomando chimarrao, fumando charuto ou simplesmente assistindo a execucao. Fazendo um retrospecto desses tempos e desses porcocidios me dou conta de que o matador nunca e uma pessoa comum e que existem sujeitos que 'sabem mais' do que os outros no metier da morte. Lembro-me perfeitamente bem das maos grotescas do homem que enfiava a lamina na direcao do coracao dos porcos, e que eu estava sempre do lado dos suinos, torcendo para que eles, num ultimo ataque de desespero, conseguissem devorar a mao ou pelo menos o joelho dos matadores. Depois, assistia a carnificina e a retirada do coracao mutilado, que o carniceiro exibia orgulhoso a 'plateia', exatamente como os verdugos faziam aqui, com a cabeca dos guilhotinados. Portanto, e por mais lirico que possa parecer, estou profundamente convicto de que uma civilizacao e uma sociedade que e contra a pena de morte para os homens, mas que segue matando todas as outras especies para se alimentar, para vender seus chifres, seus dentes, sua pele, sua banha, seus hormonios etc, e uma civilizacao e uma sociedade, narcisista, chauvinista e hipocrita que, cedo ou tarde (mais cedo do que tarde), destrocara e comera a si propria". E sobre a curiosa imagem de um livro de Jerry Rubin, que traz entre outras fotos a de uma mulher nua carregando uma cabeca de porco numa baixela: "vou me dando conta de como e impressionante o estagio de indiferenca em que nos encontramos. Como e possivel viver no meio de uma chacina e de um genocidio animal desses sem desesperar-se? Frangos, porcos, vacas, peixes, patos, ras, camaroes, coelhos, faisoes, ovelhas, nenhuma especie escapa a fome sanguinaria dos homens, desses barrigudos inuteis que saem dos restaurantes de Montmartre palitando os dentes e arrotando". O comentario sobre uma gravura onde aparece um homem matando outro homem com um machado, e um homem com um cavalo observando a cena: "gosto dessa imagem, porque nela o ponto crucial de crueldade nao esta na lamina do machado, nem nos labios do homem que pratica a violencia, mas curiosamente no olho do
cavalo, dirigido de maneira ambivalente e fulminante para o sujeito que esta prestes a ser assassinado. Esse equino estaria indignado ou apenas gozando com o massacre* e com a ruina de seu dono? O que impressiona realmente, e a rapidez com que se passou do machado a guilhotina e desta a cadeira eletrica, fato que evidencia o quanto o espirito assassino esta incrustado nos seculos, nos punhos e no palavreado da especie mais predadora que o planeta ja teve noticias. * Etimologicamente a palavra massacre vem do latim, macecre, um termo que esta sempre ligado aos acougues e as carnifininas". Por Ellen Augusta Valer de Freitas ====================================================== Sobre a autora Ellen Augusta Valer de Freitas e licenciada em Biologia, com formacao pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos - Unisinos, Sao Leopoldo, RS. Foi bolsista de Iniciacao Cientifica pelo CNPq no Instituto Anchietano de Pesquisas da Unisinos. Tem experiencia na area de Ecologia com enfase em Zooarqueologia, atuando principalmente em captacao de recursos aquaticos, gerenciamento de recursos hidricos, estudo da alimentacao de povos indigenas, educacao e pesquisa em arqueofauna em sitios arqueologicos do Projeto Corumba, no Pantanal. Trabalha com educacao de jovens e adultos, realiza pesquisa de mercado e consumo para uma ONG nacional, publica artigos regularmente, elabora projetos, palestras sobre nutricao, etica e animais, e aulas de botanica e paisagismo. Tem 30 anos, e vegana e ativista pelos direitos animais, com participacao em diversos grupos no RS
manchas de sangue e destruicao deixadas, muitas vezes, nas fazendas improdutivas pelas quais ele passou, sujam sua ideologia tao nobre. MST: guerrilha ou movimento de contestacao social? Nem um, nem outro; ou, talvez, os dois. Quando foi fundado, em 1984, em Cascavel (PR), a ideologia de sua cupula dirigente, incontestavelmente, era a de um bom e dedicado movimento marxista; contudo, com o passar dos anos, apos conquistar cifras que lhe propiciaram simpatia internacional: 1,5 milhoes de afiliados; cerca de 350 mil familias assentadas e outras 80 mil em acampamentos, a cupula acabou por desviar suas mais urgentes reivindicacoes e passou a nao raras vezes infringir leis e tentar impor seus ideais a forca, com demonstracoes de vandalismo e de violencia, dando razao as argumentacoes direitistas que querem considerar o movimento uma guerrilha rural formada para destituir o Estado Democratico de Direito. Excessos sensacionalistas a parte, o que ha, em verdade, e que, conseguido um lugar representativo no cenario politico, sua diretoria ou pelo menos parte dela - se vendeu a ambicao - escamoteada no velho ideal socialista, que sempre soa de maneira altruista. Nao esquecamos que usando desta artimanha de persuasao, Stalin ascendeu ao poder. Embora nao se de para assinar em baixo em todas as acoes do MST principalmente as que envolvem: saques; homicidios em confrontos; tomada de propriedades, sem a anuencia da justica; invasoes de domicilio; sequestros e porte ilegal de armas; sem contar o teorico envolvimento do movimento com as FARC -, as medidas pretendidas a serem adotadas pelo governo em conjunto com o Ministerio Publico nao sao aceitaveis em uma sociedade dita democratica. Sem duvida, existe muita sujeira por baixo das enxadas dos sem-terra, e e ela quem faz perdurar a lastima de muitas familias as quais realmente estao engajadas por acreditarem nos ideais propostos pelo movimento. Enquanto ainda ha cerca de 80 mil familias reclamando um espaco para produzir, existem porcoes de terra, doadas pela Uniao ao movimento, que continuam improdutivas: apenas tem casas e bandeiras para demarcar o territorio.O campones, quando adquire seu espaco, na realidade, nao o adquiri de fato; pois, pelas diretrizes do movimento, nao se pode ter o titulo de propriedade, ja que isso feriria um importante principio do socialismo pregado. Todavia, sem o titulo, o donatario da terra, so esta ali enquanto cumprir com as exigencias e anseios do movimento, o que, sem duvida, permite a manipulacao das massas. Entretanto, e o absurdo do autoritarismo e da arbitrariedade, tanto colocar o movimento na ilegalidade quanto fechar as escolas campesinas. Se o MST e, de fato, uma "organizacao criminosa", como sentencia o procurador gaucho, entao devem ser tomadas, impreterivelmente, todas as medidas legais cabiveis. Uma mafia, uma gangue, uma quadrilha, ou o MST quando infrator - devem ser cassados, julgados e punidos da mesma forma. Se ha o desmantelamento de grupos criminosos, por que nao haveria de ter o dos sem-terra? O governo nao deve se fazer de vitima e dizer estar com as maos atadas, pois o seu medo real e mexer no vespeiro que se tornou o movimento; dentro dele ha
muitas historias e historiadores. Com o movimento sendo remexido, muitos partidarios da oposicao e seus respectivos rabos-presos - estarao encurralados, e, entao, nao tendo nada mais a perder, levarao consigo muitos partidarios da situacao. Adotando essa atitude fascista, o governo mata dois coelhos com uma cajadada so: se livra do movimento de contestacao e forca popular, e, ao mesmo tempo, sepulta males entendidos do passado. Podem vir falar, mas tudo e estoria! As escolas devem ser mantidas! Se e lavagem cerebral ou nao, depende do ponto de vista. Para um campones, lavagem cerebral e a educacao dada nas instituicoes regulares de ensino, as quais segregam - ou incluem muito pouco - a historia e vivencia dos sem-terra, preparando os alunos para um mundo consumista e egoista. Se esta metodologia a socialista pregada nas escolas itinerantes - estiver precipitada e nao for compativel para o desenvolvimento dessas futuras criancas dentro da sociedade atual, infelizmente, quem arcara com isso serao elas proprias e os futuros governos. Elas por fatalidade do destino; e os futuros governos por incompetencia dos gestores anteriores: corruptos e gananciosos que nao souberam dizimar o mal pela raiz, atraves dos pilares basicos: saude, seguranca, educacao, habitacao e emprego sustentavel. Nao me venham dizer que estao preocupados com o destino dessas criancas, pois o que elas tem de diferente das da vila do lado da minha casa? Por que as daqui passam a madrugada se prostituindo e cheirando Crack, e nem ao menos o conselho tutelar aparece para apurar as denuncias? As daqui, nem a escola conhecem. As de la, ao menos, a certeza de que sabem ler eu tenho. Se leem O Capital ou A Riqueza das Nacoes, ai ja sao outros quinhentos.
Uma historia de superacao e garra. Filho de um carteiro de Juiz de Fora e de uma professora primaria, Edmar Moreira, nosso compatriota, da-nos o exemplo de como e possivel, sim, sair da pobreza e alcancar um lugar ao sol; entretanto, o que falta ao exemplo, e explicar como. De ex-capitao da policia militar a corregedor-geral da Camara, nosso deputado deu asas a imaginacao e pos em pratica o sonho infantil, comum a muitas criancas, de um dia morar em um castelo. Nosso simpatico vitorioso usa o patrimonio exotico, avaliado em mais de 20 milhoes de reais, como casa de campo, para relaxar aos finais de semana. E relaxar nao e dificil, pois a construcao tem 32 suites; uma cozinha industrial capaz de atender 200 pessoas; dois elevadores; sistema de aquecimento central; uma capela; um anexo de lazer, com sauna, salao de jogos e de ginastica; e como, e claro, nao poderia faltar na moradia de um bom vivant, uma adega climatizada com capacidade para 8.000 garrafas. Esses casos todos servem para elucidar o quao injusto e o povo; o que e uma lixeira de 2.000 reais se comparada a toda a exorbitancia desse mais novo empreendimento brasileiro, de causar inveja aos europeus? Nao podemos ser injustos! Temos que nos contentar com nossos pequenos ladroezinhos melhor dizendo infratores, pois, agora, vai dizer, uma lixeira de 4,81 salarios minimos nao e de se causar tanto espanto assim sejamos sinceros. Temos que tratar bem nossos pequenos transgressores, ou se nao - ai ai ai ai - o Ed. mau vai gastar todo o dinheiro do INSS! Agora, quando a pessoa tem vocacao para os negocios, nao tem jeito, tudo parece se acertar como magica. A casinha dos sonhos do nosso principe encantado esta a venda, e qual e o melhor corretor de imoveis do que a imprensa? Esta tudo ao alcance de qualquer um: as fotos da propriedade; area; numero de suites, de quartos, de banheiros ou qualquer outra possivel duvida dos interessados. Nao se precisa sair de casa para procurar; a casa do Ed. e que esta a procura de alguem para quem se vender. Provavelmente um outro velho decrepito com o orificio entre as nadegas saturado de euros, procurando paz e tranquilidade depois de uma vida exaustiva. Afinal, o que ele tem haver com essa historia? E de costume as pessoas mais intelectualizadas terem o habito cliche de repudiar a televisao. Entretanto, essa recusa baseia-se em um medo difuso, nao muito bem consolidado, tampouco objetivo. O receio que paira sobre as mentes abertas e de serem apanhadas pela pavorosa alienacao. Mas pouco se reflete como um simples aparelho pode ser genitor de uma causa tao espuria e macabra. A teoria fundamenta-se no seguinte: Desde seu surgimento, a televisao foi feita pela elite e para a elite. Sendo assim, os donos do aparelho elaboravam programacoes especificamente para seus semelhantes, tendo em vista o altissimo valor dos equipamentos, somente acessiveis a minoria elitizada economica e culturalmente. O tempo passou, e o grande negocio incipiente nao seria capaz de manter-se, lucrativamente, sem sua popularizacao. E
assim foi feito. Em pouco tempo, a televisao ja estava na maioria dos lares do povo. Contudo, a programacao sofreu mudancas drasticas somente em sua superficie, mas nao em seu fundamento; a televisao continuou com seu carater elitista; o povo via, mas nao [se] via nela. As mudancas drasticas, na realidade, foram pequenos ajustes que possibilitaram ao Homer (como e tratado o povo por alguns marajas da comunicacao, fazendo referencia ao estupido personagem dos desenhos animados) compreender minimamente o que estava sendo difundido. Criaram-se as telenovelas: nada mais do que cenas do cotidiano da elite, ou de um povo elitizado. Um cotidiano distante (do grego tele distante) da realidade do povo, mas ao mesmo tempo, suficientemente cativante. Entao, o que se ve na televisao, hoje em dia, sao, predominantemente, as excentricidades da vida: empresarios ultra bem-sucedidos como Bill Gates; os homens mais influentes [do mundo]; as mulheres mais belas [do mundo]; os melhores jogadores [do mundo]; os maiores criminosos [do mundo]; a rainha dos baixinhos; o rei do pop; o fenomeno disso, a revelacao daquilo; e, ate, as pessoas mais feias; mais gordas; mais magras; mais isso, menos aquilo; e etc. No entanto, a percepcao humana nao interpreta essas personalidades excentricas como apenas fragmentos sendo difundidas atraves de um aparelho que as agrega. Mas sim as percebe como se todas estivessem em um espaco fisico unico e determinado. Ninguem diz: eu vi fulano no programa tal. Todos dizem: eu vi fulano na [TV]. E essa informacao basta para que todos entendam o significado desse codigo. Todavia, e descartada totalmente a enorme diferenca entre ver alguem no programa sensacionalista da emissora retardataria, e ver essa mesma pessoa no programa de entrevistas da emissora segmentada, mas nem por isso menos influente. Alguem estar na TV e o mesmo que esse alguem estar imerso em um mundo fantastico: uma sala na qual dividem espaco Ronaldo, Gisele, Michael Jackson, Airton Sena, Bush e etc. E como ser convidado para uma festa que somente os melhores, mais importantes e mais influentes sao convidados. Estar na TV e ser parte integrante do mundo dos poderosos; e ser tambem um poderoso. Por essa razao, a televisao exerce esse poder quase hipnotico nos telespectadores. A elite, mantendo restrito o acesso a esse meio, torna gratificante o fato de se ser selecionado a integra-lo. Devido a isso, as pessoas nao cobram para terem sua imagem exposta. Estar sendo divulgado ja e a maior recompensa que alguem pode obter. O status de estar na mesma tela que o presidente dos Estados Unidos, ter o mesmo enquadramento que Elvis, usar o mesmo tempo de fala de Maradona e todas as outras caracteristicas que sao identicas a qualquer pessoa excentrica veiculada na televisao nao tem preco. Tudo isso forma a periculosidade da televisao. Uma afirmacao dada na TV traz consigo toda a reputacao e credibilidade do Papa, de Raul Seixas, da Madre Teresa, Paulo Freire e de qualquer outra personalidade que ja foi meticulosamente selecionada para integrar o rol dos escolhidos. Desta forma e que se cria a fascinacao por aqueles e por aquilo
que aparece na televisao. Por essa razao que ate os mais sabios, apos sessoes de lavagem cerebral indireta, podem passar a admirar pessoas inseridas no padrao de beleza; achar marcas, modelos de veiculos e roupas mais atraentes; e realmente acreditar na superioridade de certos produtos alimenticios. O medo da alienacao reside em nossa desconfianca em relacao as nossas faculdade psiquicas que podem falhar ao discernir os fragmentos que inundam a tela do todo complexo que e a televisao. Qualquer um sabe que certo programa nao merece credibilidade, entretanto podemos falhar em repudiar a pseudo-veracidade desse programa, devido a toda a carga de credibilidade que outros programas em certas epocas transmitiram. O grande risco que a televisao representa a sanidade intelectual e a facil substituicao da parte pelo inteiro. Precisamos doutrinar nossa mente a reconhecer cada fragmento exposto como apenas um fragmento e nada mais que isso. Sem carga passada ou atributos agregados. Cada momento televisivo deve ser um momento iniciado e acabado nele mesmo, sem deixar resquicios ou margem a interpretacoes subsequentes ou adjacentes. O trabalho de ourives ate podermos, em seguranca, subtrair algo de util do instrumento doutrinario das elites e arduo. Entao, pelo sim, pelo nao, deixa-la desligada e a atitude mais prudente.
Qual e a abrangencia do termo "terrorismo"? Talvez, simplificadamente, a expressao signifique impor a vontade por meio da violencia e do terror. Sendo assim, o Tio Sam deveria voltar sua politica do Big Stick nao so para o oriente, mas tambem para sua sala de estar, a Europa. Mas parece que nao e interessante combater nossos amigos das suasticas e vestuarios exoticos - para nao dizer ridiculos. O que ha decadas vem perpetuando-se no ocidente, sempre pouco difundido pela midia - excetuando os casos hollywoodianos-, sao os sentimentos xenofobo, racista, homofobico e todos os outros que inspirem virilidade . E quando digo ocidente, quero dizer todo o ocidente. O Brasil tambem nao esta de fora; quem nao se lembra dos gays espancados por "skinheads" em Curitiba? Nao se pode dizer que o combate a esses vandalos carecas seja uma questao de seguranca nacional, afinal esses bebezarroes rebeldes precisam agrupar-se em tres para dar conta de uma mulher gravida e indefesa. Nao faco ideia de quantos seriam necessarios para executar a mesma facanha com uma nacao... O fato e que talvez, apesar de sujar a imagem de um Estado soberano, manter alguns desses gentlemens como anfitrioes seja o melhor aviso da direita europeia aos latino-americanos, africanos, europeus orientais e a toda a corja desses quase indigentes que insistem em parasitear as riquezas dos paises desenvolvidos. Alem do que, desde quando a morte de um brasileiro e capaz de minar a reputacao de um pais? Se assim fosse, o Brasil seria o primeiro pais a ser assolado pela ma fama, haja vista que aqui nossos anfitrioes - os traficantes - nao brincam de escrever mensagens infantis; eles matam mesmo. E muitos brasileiros morrem nas maos desses agiotas do governo. O termo skinhead pode abarcar muitas personalidades; qualquer um com a "cabeca-pelada"- ou seja la como for que eles preferem ser chamados - pode ser engajado nessa contracultura. Ja se foi a moda punk, a hipiie, a grunge, a underground. Agora o barato do momento e a moda skinhead. A vantagem dessa moda, em relacao as outras, e que nessa, nao se precisa saber ler; nao ha uma filosofia especifica; voce nao precisa saber nada! Talvez apenas que se e um skinhead; mas se nao saber, e so sair no soco que tudo esta resolvido. Eis o melhor cartao de visita de um skinhead: a porrada. Os skinheads mais cultos se autodenominam- com o auxilio da midia - de neonazistas. Momento cultura: nem todo skinhead e um neonazista; existem muitos skinheads negros, judeus e, ate -quem sabe - gays - porque ficar no meio de tantos homens soa suspeito. Os skinheads fazem parte de um movimento igual a qualquer outro - mais idiota, e verdade. Um exemplo familiar de skinhead sao os Hooligans, tao falados em Copas passadas. Provavelmente, esses rapazes, os quais seriam algo muito semelhante aos nossos tao tipicos pit boys arruaceiros, amantes do Jiu-Jitsu, nunca leram Mein Kampf - mas diferente dos nossos pit boys, eles com certeza sabem ler - a educacao europeia e invejavel- se nao leem e porque tem
socos mais importantes para dar. Realmente, o acontecimento tragico que fez a brasileira Paula Oliveira, residente de Zurique, e que estava gravida de tres meses de gemeos, sofrer um aborto forcado foi um fato lastimavel e imperdoavel. Contudo, as autoridades nao podem esperar que todos vejam esse fato com surpresa. Qual a duvida quanto ao que sucede quando tres homens carecas, e em que em pelo menos um deles ve-se nitidamente uma suastica tatuada na cabeca, andam de preto, a noite, em uma estacao de trem germanica, local onde podem entrecruzar-se pessoas de varias etnias e nacionalidades? A verdade e que a Europa enfrenta problemas graves de identidade, que nao sao de agora, talvez dado ao fato de sua formacao conturbada. E complicado para um europeu admitir que entre seus conterraneos existam aqueles que conclamam o nazismo e extravagancias afins, marcas culturais que crucificam os nossos ex-barbaros. Mas isso faz parte da cultura; nao se deve renegar, mas sim trabalhar para alterar, nao simplesmente abafar, como ha muito e feito, talvez, principalmente, por pressao da opiniao publica mundial que condena indistintamente os acontecimentos passados. Manter o nazismo e outras orientacoes politicas marginalizadas, faz com que elas sirvam de alimento contra o tedio de play-boys bombados sem nada para fazer, mas que mesmo assim apresentam mais lastro intelectual do que os nossos play-boys bombados. Enquanto la, forjadamente - ou nao, vai saber- os valentoes lutam contra a dominacao estrangeira dos postos de trabalho e a inseguranca representada por imigrantes famintos, os nossos brigam por loiras peitudas e por atencao do publico em geral. La, o problema e - teoricamente- politico; aqui, e critico: o problema e intelectual! La uma reforma politica, provavelmente, resolveria. E aqui, o que ha a se fazer? O brasileiro e muito sentimental quando o assunto e pop. Uma bala perdida no Rio e noticia de populacho sensacionalista; em Londres, e manchete renomada de impacto. Nao diminuo a dor de nenhum, nem de outro; apenas saliento que a morte e morte em qualquer lugar. O que acontece la, acontece aqui. E se a atencao dada ao que acontece la fosse dada ao que acontece aqui, possivelmente, la, nao aconteceria nada. Ou os norte-americanos sao alvos de skinheads ou da Scotland Yard? O brasileiro precisa conquistar o respeito internacional. O que la eles tem em demasia, e os faz agir como donos incontestes da razao, aqui carecemos. La, eles repudiam - em excesso, e verdade- aqueles que tentam se apoderar de suas miseras porcoes de terra e oportunidades de emprego; aqui, abanamos o rabo como fieis escudeiros do imperialismo, e damos de presente de boas vindas a Amazonia e nossas imensidoes naturais. Os rapazotes de la, apesar de nao saberem nada da bandeira que ostentam, muito menos o porque de ostenta-la, tem muito a ensinar aos rapazotes daqui.