dacompensacao.Adefinitiva integracao do pequeno ego fisico-mental no grande Euracional-espiritual e que e pureza de coracao, que garante uma visao clara deDeus. Ninguem pode ver claramente o Deus transcendente do universo de foraantes de ver nitidamente o Deus imanente do universo de dentro.Nasletras sacras como tambem nos escritos de Mahatma Gandhi impureza querdizer egoismo, e pureza significa o oposto, que e o amor universal asolidariedade cosmica. Os demonios, no Evangelho, sao constantemente chamadosespiritos impuros, porque sao egoistas, tanto assim que procuram apoderar-sede corpos humanos, desequilibrando-os fisica e mentalmente, so para gozarem decerto conforto pessoal que essa obsessao lhes da. Esse egoismo e que e chamadoimpureza.Gandhi,quando nao conseguia fazer prevalecer os seus ideais entre os patriciosrenitentes, recorria a um periodo de self-purification, mediante a oracao e ojejum, porque atribuia essa falta de forca espiritual ao seu egoismo; para ele,egoismo era impureza e fraqueza, ao passo que amor era pureza e forca.Certateologia crista, quando fala em impureza, entende apenas o abuso dos prazeressexuais. Estes, certamente, tambem fazem parte do egoismo humano, sao o egoismoda carne; mas nao sao a unica nem mesmo a principal zona do egoismo ou daimpureza; todo e qualquer egoismo e impureza. Os demonios de que o Evangelhonos fala, eram espiritos impuros, embora nao estivessem sujeitos a impurezasexual. Eram impuros por egoismo.O egoistaimpuro nao pode ver a Deus, que e amor purissimo. O egoismo, portanto, aegolatria, equivale a uma cegueira mental. Entre o Deus-amor e o homem egoistase ergue, por assim dizer uma muralha opaca que intercepta a luz divina.Enquanto o homem nao ultrapassar as estreitas barreiras do seu ego personal,esta com os olhos vendados, separados de Deus por uma camada impermeavel a luz,que e a impureza do coracao. Por mais que um egolatra ouca falar em Deus, nadacompreende, porque compreender supoe ser. Ninguem pode compreender senaoaquilo que ele vive ou e no seu intimo ser. Entender e um ato mental, mascompreender e uma atitude vital; entender mentalmente e uma funcao parcial,unilateral do nosso ego humano compreender e uma vivencia total, unilateral,do nosso Eu divino. Quem nao e divino nao pode saber o que e Deus. O egoista eantidivino, e por isso nao pode compreender o que e divino, nao pode ver aDeus, antes de adquirir pureza de coracao.Ver a Deus vero reino de Deus, sao expressoes tipicas queJesus usa para designar aexperiencia direta da Realidade eterna, o contato intimo com ela. Outros creemem Deus mas so o puro de coracao ve a Deus. O simples crer, embora necessariocomo estagio preliminar, nao e suficiente para a definitiva redencao do homem,que consiste na videncia ou visao de Deus. Bem-aventurados os puros decoracao, porque eles verao a Deus... Se edificil a pobreza pelo espirito, muito mais dificil e a pureza do coracao.O desapego dos bens externos e o abandono de algo que nao fez, nem jamaispodera fazer parte integrante do homem algo que nunca foi nem pode serrealmente seu - ao passo que o ego personal faz parte integrante do homem, eseu, embora nao seja ele mesmo; e por isso a renuncia a sua personalidadefisico-mental em prol da sua individualidade espiritual e, incomparavelmente,mais dificil