Todos praticam operdao no dia a dia. As relacoes humanas construidas com os valores dadignidade, respeito e amor incluem a pratica do perdao. A vida sem o perdao e limitada e doente. Operdao cria uma dinamica de vida movida por relacoes humanas que acontecementre semelhantes imperfeitos. A violencia, as injusticas, desigualdades e boaparte do sofrimento humano tem origem na imperfeicao, nos comportamentos do serhumano que dependem de superacao.Para os cristaos operdao e fundamental. Ele integra a vida de fe, a relacao de comunhao com Deuse com os outros. Quando conversamos sobre o perdao com as pessoas que partilhamdo nosso quotidiano, percebemos as diversas facetas desta pratica e do seuvalor. Alguns dizem que diariamente necessitamde ser perdoados. Outros respondem que ja estao no limite e nao conseguem maisperdoar. E ha aquelas pessoas que ja duvidam do perdao, devido o seu desgaste,por ter tornado uma pratica corriqueira, ao ponto de nao gerar arrependimento,ou mudancas no comportamento e na vida das pessoas. Os cristaos incorporaram,com a pratica comunitaria da fe, o entendimento de que ainda vivem numacondicao de imperfeitos e, na linguagem da fe, na condicao de pecadores. Creemque dependem do perdao de Deus, da sua acao salvadora, pois nao conseguemsalvar a si mesmos. Conforme a Biblia na carta aos Romanos 7.15: Fazem o mal que nao querem, e deixam defazer o bem que tanto almejam. Estao certos de que o perdao de Deus resultaem liberdade para viver e em capacitacao para servir e fazer o bem que advogam.E assim que o perdao adquire esse valor especial. Ele passa a ser a porta deentrada para uma dinamica de vida livre de culpa, de condenacao e deindiferenca. Torna-se a porta que se abre para o caminho da acao solidaria,transformadora, acolhedora, onde os valores da dignidade, da justica e da pazassumem o lugar de sinais, de luzes que apontam para horizontes novos, onde avida se renova e torna-se eterna.As pessoas que integramas comunidades de fe em Jesus Cristo aprendem que a sua propria pratica doperdao e o perdao de Deus nao os retiram da realidade, da condicao humanafragil e imperfeita. Ao contrario, os comprometem com a missao de incidir narealidade, interagindo com as iniciativas comunitarias e civis que transformamvidas, que resgatam condicoes justas para viver. Alem disso, descobrem que a liberdade, quesurge da comunhao com o Deus da reconciliacao e perdao facilita a vida, dasentido, abre horizontes, vence medos e cura angustias. A vida fica mais bela. Aguca o discernimentoe dificulta o assedio do mal.Sabemos, no entanto,que nem todos e todas que si dizem cristaos tem medo da separacao vivencial deDeus. Nao sentem a necessidade de salvacao. Nao se sentem perdidas. E comum nasigrejas modernas, por exemplo, a omissao da confissao de pecados. Toda arevelacao na Biblia da imperfeicao humana e da dependencia da acao salvadora deDeus e substituida por uma interpretacao que destaca a busca humana das dadivase beneficios de Deus. A acao protagonista de Deus e transferida para a dimensaohumana. Certamente essa mudanca resultou da paulatina sistematizacao dasreacoes das novas geracoes contra o uso da situacao de dependencia do serhumano de Deus como meio para