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o que colocou em risco a sua vida (Jz 6.25-32). O Espirito do Senhor incitou Zacarias a reagir contra a idolatria. Este obedeceu e acabou sendo morto por mandado do rei Joas (2Cr 24.17-22).7) Como a Igreja primitiva se relacionou com as comunidades idolatras?Paulo, em Atenas, se revoltava intimamente com a idolatria reinante na cidade (At 17.16). Ele nao pregava diretamente contra os deuses gregos, mas a Jesus e a ressurreicao (At 17.18). Teve a ousadia de dizer que o Deus que ele anunciava nao era como o deles (At 17.24-28); nem era um idolo fabricado pelos homens (At 17.29).A mensagem de Paulo, em toda parte, era a respeito de um Deus vivo em contraste com a nulidade dos deuses feitos por maos humanas. A repercussao disso era que muitos se convertiam e deixavam os idolos. Isto chegou a provocar a reacao violenta do ourives Demetrio, em Efeso, e dos demais fabricantes de nichos de Diana. (At 19.23-40).Uma questao que preocupava a igreja primitiva era a comida sacrificada aos idolos (At 15.20; Rm 14.15-21; 1Co 8; 10.25-33).Falando aos crentes de Corinto ele afirma que os idolos nada sao (1Co 8.4). Entretanto, a carne sacrificada a idolos deveria ser evitada por causa da consciencia dos irmaos mais fracos (1Co 8.10-13).8) Ha idolatria na Igreja Crista?Depois de Constantino (323dC), o cristianismo passou a assimilar praticas pagas; isso porque muitos pagaos entraram na igreja sem conversao, passando a exercer grande influencia no culto. O culto aos santos e a veneracao aos martires e a outros homens e mulheres famosos, passaram a ter plena aceitacao. Foram criados rituais que eram um misto de cerimonias pagas, herdadas de diversas religioes, com as cerimonias sacerdotais do Antigo Testamento. Os santos passaram a ser considerados como pequenas divindades, cuja intercessao era valiosa diante de Deus. Surgiu a veneracao de reliquias e ate mesmo de lugares. Antes do ano 500dC o culto da virgem Maria ja estava vitorioso. O paganismo romano teve grande influencia na formacao do culto catolico; dai dizer-se catolico-romano. (Religioes, Seitas e Heresias J. Cabral)Ainda que a igreja catolica romana nao queira admitir que os(as) santos(as) por ela canonizados(as), bem como as suas imagens, sejam idolos, na realidade sao assim tratados pelos seus fieis. Os lideres catolicos se tornam cumplices desta idolatria na medida que promovem procissoes e romarias para veneracao e adoracao aos(as) santos(as) e ainda incentivam as intercessoes a estas pequenas divindades.A Biblia deixa muito claro que Jesus e o unico mediador entre Deus e os homens (1Tm 2.5). Nenhum ser humano, ja morto, podera interceder por nos, os vivos, diante de Deus. Os que morreram estao simplesmente aguardando a ressurreicao. E total insensatez e pecado gravissimo recorrer a qualquer ser humano ja morto, inclusive a Maria, a mae humana de Jesus Cristo. Esta doutrina e basica e elementar na Biblia. O unico que pode interceder por nos e o Espirito Santo, conforme diz o apostolo Paulo: Tambem o Espirito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque nao sabemos orar como convem, mas o mesmo Espirito intercede por nos sobremaneira, com gemidos inexprimiveis. (Rm 8.26)9)
O que esta acontecendo hoje?Na antiguidade, os povos pagaos se apegavam intensamente aos idolos, inclusive confiando e creditando a eles o sucesso de suas vitorias nas batalhas, o que por vezes influenciava o povo escolhido de Deus, Israel.Hoje em dia, muitas pessoas nao cristas ainda continuam se apegando a todo tipo de amuleto, crendice e idolatria; outras, porem, preferem seguir seu caminho de descrenca total no mundo espiritual, apegando-se ao materialismo. Nada disso nos surpreende, em se tratando de nao cristaos.E, quanto aos cristaos? O que se percebe na chamada igreja crista de hoje e aquela forma de idolatria que se expressa no culto, veneracao, apego excessivo a pessoas, a personalidades humanas. Podemos nos referir a isso como antropolatria. Na igreja catolica romana isso comeca com a virgem Maria, e continua com os apostolos, os santos canonizados, os papas etc etc. Na igreja evangelica, tambem ha uma tendencia de quase idolatria de icones do passado e do presente, tais como Martinho Lutero, Joao Calvino, John Knox etc etc.Os cristaos precisam entender e atender a voz de Deus quando diz: Eu sou o SENHOR, este e o meu nome; a minha gloria, pois, nao a darei a outrem, nem a minha honra, as imagens de escultura. (Is 42.8). Deus jamais dividira com outro a honra e gloria que lhe sao devidas! O Senhor Jesus Cristo e a expressao maxima da gloria de Deus entre os homens! Quando ele falou em retornar ao Pai, jamais disse aos seus discipulos que deixaria em seu lugar, para conduzir a sua igreja e operar milagres, determinadas celebridades humanas que deveriam ser veneradas e buscadas como mediadores entre sua igreja e o Pai Celestial. Simplesmente ele anunciou a vinda do Espirito Santo, que habitaria em cada remido, para, desta forma, habilita-los ao sacerdocio universal sacerdocio santo e sacerdocio real (Jo 14.16-18).Finalmente, vale enfatizar o ensino biblico de que nenhuma figura humana morta, canonizada ou nao, tem qualquer influencia neste mundo a partir do mundo espiritual. Neste mundo fisico, atuam somente duas forcas provenientes do mundo espiritual: 1a) Deus e seus anjos; e, 2a) Satanas e seus demonios, que atuam sob a permissao de Deus (Jo 1.12). Portanto, se alguem recorrer, em oracao, a essas figuras do passado, canonizadas ou nao, e algo efetivamente milagroso e sobrenatural acontecer, fique certo de que isso teve origem em uma dessas duas forcas do mundo espiritual!Diga nao a qualquer tipo de idolatria ou antropolatria! Curve-se apenas diante de Jesus Cristo, o nosso Senhor e Salvador!Material copilado do site: https://pauloraposocorreia.com.br/2013/07/22/o-cristao-e-a-idolatria/ var _gaq = _gaq || []; _gaq.push(['_setAccount', 'UA-18476352-1']); _gaq.push(['_trackPageview']); (function() { var ga = document.createElement('script'); ga.type = 'text/javascript'; ga.async = true; ga.src = ('https:' == document.location.protocol ? 'https://ssl' : 'http://www') + '.google-analytics.com/ga.js'; var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(ga, s); })();
Texto Biblico:E Pedro e Joao subiam juntos ao templo a hora da oracao, a nona.E era trazido um homem que desde o ventre de sua mae era coxo, o qual todos os dias punham a porta do templo, chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam.Atos 3:1-2Essa e uma passagem Biblica bem conhecida e e dificil ouvir coisas novas sobre ela porque em uma primeira vista ja transmite algo tao glorioso que por si so basta: nem alegorias, nem entrelinhas, nem contexto historico seriam capazes de acrescentar informacoes mais valiosas que a cura de um coxo atraves da fe no Nome de Jesus. E foi exatamente a objetividade de Lucas ao descrever a cura do coxo que me instigou na busca sobre : quem era esse coxo e o que significava a tal porta Formosa? Como disse anteriormente, o desconhecimento dessas informacoes nao diminui o poder da mensagem. Porem, o apro-fundamento nos detalhes nos proporciona maravilhamento quanto ao agir de Deus: Ele e perfeito e faz com que todas as coisas, de fato, contribuam para o bem dos que O amam (Romanos 8:28). Assim, com a presenca de Deus entre seu povo, um simples encontro no meio da rua, a caminho de algum lugar, possibilita acontecimentos extraordinarios. Foi o que aconteceu com o coxo da Porta Formosa.A Porta Formosa Dados historicosNo capitulo tres do livro de Neemias e descrita a reconstrucao das doze portas do templo de Jerusalem, mas a porta Formosa nao aparece, pelo menos com esse nome. A mencao a essa porta, so aparece no livro de Atos dos apostolos. O historiador Flavio Josefo, relaciona Formosa como sendo a mesma Porta de Jafa ou Porta Velha no exterior do templo, uma pre porta de acesso ao patio das mulheres. Os arabes chamam-na de Bab el Jalil (Porta do Amigo); abre-se para oeste, em direcao ao porto da Cidade de Jafa. E a mais conhecida e movimentada de todas, devido ao constante fluxo de turistas de todos os lugares do mundo.Atualmente as portas de Jerusalem sao em numero de oito e nao mais doze. O que teria acontecido as outras quatro portas? Eu jamais teria observado esse importante fato se nao fosse o relato sobre a Porta Formosa em Atos dos Apostolos. As portas que nao mais existem sao: Porta de Efraim, Mifcade, dos Cavalos e porta Oriental (dourada ou da compaixao). Pelo menos sobre esta ultima ha explicacao concreta: se encontra lacrada, Jesus entrou por ela assentado em um burrinho ao ser aclamado pela multidao como Rei e Messias. (Mateus 21). Os judeus aguardam a chegada do Messias entrando por esta porta.Ez 44.2 E disse-me o Senhor: Esta porta estara fechada, nao se abrira; ninguem entrara por ela, porque o Senhor Deus de Israel entrou por ela; por isso estara fechada.Deus tem o controle e o dominio sobre todas as coisas. Jerusalem terrestre e uma analogia a Jerusalem celestial: (Apocalipse 21:2:) Vi tambem a cidade santa, a nova Jerusalem, que descia do ceu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. E se antes tinha doze
portas e hoje somente oito, tem algum sentido. Considerei importante fazer essas observacoes, mas para nao fugir ao tema, voltemos para a Porta Formosa.A Porta Velha mesma Formosa (Neemias 3.6) - Jeoiada, filho de Paseia; e Mesulao, filho de Besodeias; restauraram a porta velha, estes a emadeiraram, e levantaram as suas portas com as suas fechaduras e os seus ferrolhos. Segundo a tradicao, esta porta simbolizava a tradicao e a historia falada dos hebreus, o tesouro antigo, acerca das geracoes de sua origem.O CoxoSeu nome nao e mencionado, Atos 4:22 diz que ele tinha 40 anos quando encontrou Pedro e Joao na Porta Formosa, a deficiencia era de nascenca. Ha quem diga que ele nao estava exatamente na porta Formosa, mas a caminho dela quando encontra os apostolos. Nao comungo dessa interpretacao. Mas a caminho, sendo carregado, ou ja assentado no lugar de sempre, o importante foi que aquele seria um dia diferente:E Pedro e Joao subiam juntos ao templo a hora da oracao, a nona. E era trazido um homem que desde o ventre de sua mae era coxo, o qual todos os dias punham a porta do templo, chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam. O qual, vendo a Pedro e a Joao que iam entrando no templo, pediu que lhe dessem uma esmola. E Pedro, com Joao, fitando os olhos nele, disse: Olha para nos. E olhou para eles, esperando receber deles alguma coisa. E disse Pedro: Nao tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda. E, tomando-o pela mao direita, o levantou, e logo os seus pes e artelhos se firmaram. E, saltando ele, pos-se em pe, e andou, e entrou com eles no templo, andando, e saltando, e louvando a Deus. Atos 3:1-8Eram tres horas da tarde, de grande fluxo de pessoas no templo. Imagino que o coxo tinha varios pontos de esmolar pela cidade e pessoas com quem dividia o apurado como forma de retribuir o favor de carrega-lo de um lado para outro. Afinal, um homem de 40 anos, deveria pesar consideravelmente. Certamente ja havia encontrado Pedro e Joao outras vezes e pedido moedas. Os apostolos reparavam nele, mas ele nao fazia pausa alguma para conhecer melhor o que tinham para falar. O coxo ja estava acostumado com o ser levado, sustentado e sobreviver de forma tao dificultosa. Quando se acostuma com o mal, ele ate se torna aceitavel e deixa de incomodar. Isso acontece constantemente e e a causa de nao se procurar por mudancas. A porta Formosa estava repleta de mendigos, que por algum motivo, esperavam caridade dos religiosos, do lado de fora do templo, porque se achavam indignos, de frequentar o interior do local. Ou o mundo os tinha convencido disso.Algo que me chama bastante atencao nesse milagre e o fato de que imediatamente apos ser curado, o homem entra no templo e segue com os discipulos ate o portico de Salomao, um lugar que ele so imaginava como era, mas nunca tinha estado. Quanta alegria, quantos louvores
nao deve ter saido dos labios daquele que era coxo e tambem dos que o viam! Agora ele sabia que existia algo muito mais precioso que o ouro ou a prata que ajuntava em seus depositos e que as vezes lhe faltava.Consideracoes FinaisQuerido leitor, quero destacar algo que tambem me chama a atencao nessa historia: E Pedro, com Joao, fitando os olhos nele, disse: Olha para nos. E olhou para eles, esperando receber deles alguma coisa. (Atos 3:4,5). Os discipulos se abaixaram para olhar nos olhos daquele coxo, um ato de amor e compaixao que talvez ninguem tenha ousado fazer antes. O coxo pedia e as pessoas davam, jogavam moedas em suas maos, sua cesta e prosseguiam seus caminhos. O coxo era o coxo e sua condicao era insignificante aos olhos de muitos. Mas vem Pedro e Joao, enviados de Deus, falando em Nome de Jesus e dizendo: Eu me importo com voce, desco ate sua miseria para te resgatar porque voce e precioso para mim, te comprei pelo mais alto preco. Oh gloria! Quem e que resgata o pobre da lama, do calabouco? Quem olha nos olhos e sente todo drama, dor ? Somente Jesus!Assim, a Porta Formosa a partir do relato de Atos 3, representa Porta de entrada para o Reino celestial, para o conhecimento da Verdade Salvifica, para a grandeza do Nome de Jesus!Que venha 2017 e com ele a Plenitude da Gloria de Jesus sobre a sua vida e familia!!!FELIZ 2017!!!Deus vos abencoe a todos!!!Rev Elimar Gomes-Alves@egalves7 no Instagram@prelimargomes no Twitter@egalves7 no Facebook var _gaq = _gaq || []; _gaq.push(['_setAccount', 'UA-18476352-1']); _gaq.push(['_trackPageview']); (function() { var ga = document.createElement('script'); ga.type = 'text/javascript'; ga.async = true; ga.src = ('https:' == document.location.protocol ? 'https://ssl' : 'http://www') + '.google-analytics.com/ga.js'; var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(ga, s); })();
Salmos 120"Angustia e um no muito apertado bem no meio do nosso sossego." "Ai de mim que peregrino em Meseque, e habito nas tendas de Quedar Sl 120:5"Uma lamentacao transformada em cantico. Esse Salmo, dos degraus, foi concebido por Davi em momento de grande angustia. Como heranca, anos mais tarde, passou a ser entoado por peregrinos quando subiam as montanhas para Jerusalem nas festas anuais. Uma especie de lembranca e louvor por ter Israel habitado entre inimigos e sobrevivido as muitas batalhas.Meseque e Quedar, estao no Salmo de forma metaforica, simbolizando tribos guerreiras. Quedar, descendente de Ismael ( filho de Abrao com Agar) era poderoso lider tribal habitando nos desertos quentes ao Sul da arabia, onde vivem os beduinos ( Ez 27:21) Meseque, Um dos filhos de Jafe (filho de Noe), deu seu nome a um povo indo-europeu que vivia na regiao do mar Negro ou do Caucaso.Peregrinar em Meseque e habitar em Quedar , espiritualmente falando, e experimentar angustia e desejar a paz. E como viver em lugares estranhos, cercado de perigo. Davi prossegue no lamento dizendo: A minha alma a bastante tempo habitou com os que detestam a paz. Pacifico sou, mas eu falando, ja eles estao em guerra (Sl 120:6,7). Voce ja se sentiu em Meseque e Quedar?Quando meus olhos pousaram sob esse Salmo fiquei curiosa por saber onde se localizava Meseque e Quedar. Ao descobrir, entoei louvores, tal qual os peregrinos na subida das montanhas em direcao a Jerusalem! Quantas vezes me senti como Davi, peregrinando nesses territorios conflituosos e recebi livramento! Na verdade, esses territorios nos cercam diariamente e por vezes, sentimos o bafo dos barbaros em nossa face, as flechas dos arcos inimigos nos mirarem e serem desviadas pela providencia Divina.Meseque e Quedar sao sinonimos de nossas angustias, de batalhas que travamos conosco e com o mundo. Por tantas vezes esses territorios se fazem real dentro de nos, porque temos que vencer duvidas, medo, abandono, doencas e tantos outros males que guerreiam com menor ou maior intensidade contra nosso sossego. Ninguem esta livre de peregrinar em Meseque e habitar em Quedar. Vejam, Davi discerne o peregrinar e o habitar.E que algumas dores passam rapidamente por nos, outras literalmente armam as tendas e fazem morada. E Davi era um homem de paz, habitando na guerra. Jesus e a propria paz e estando entre nos, como Messias Salvador, peregrinou em Meseque e habitou em Quedar. Inimigos o cercaram por onde quer que fosse, contudo Ele venceu! Porque nenhum conflito, por maior que seja, pode vencer o amor de Deus por seus filhos.Se houver guerra, Ele sera o Escudo. E com esse Escudo, apenas um homem podera vencer um exercito inteiro! Foi assim que Davi venceu o gigante Golias e em seu cantico de acao de gracas, profetizou: Deus e o meu rochedo, e nele confiarei; o meu escudo e a forca de minha salvacao, e o meu alto refugio. O meu Salvador, da violencia me salvaste II Samuel 22:3. Porque a forca humana e falha, sem Deus sucumbimos em Meseque e Quedar.Oracao: Senhor Deus, estou peregrino em Meseque
e por muito tempo tenho habitado em Quedar, mas confio em Ti para ser meu Escudo e socorro, para que eu possa subir os degraus em direcao a Jerusa1em entoando louvores de livramento como memorial de vitoria. Livra-me e fortalece-me segundo Teu Espirito, em nome de Jesus, amem! var _gaq = _gaq || []; _gaq.push(['_setAccount', 'UA-18476352-1']); _gaq.push(['_trackPageview']); (function() { var ga = document.createElement('script'); ga.type = 'text/javascript'; ga.async = true; ga.src = ('https:' == document.location.protocol ? 'https://ssl' : 'http://www') + '.google-analytics.com/ga.js'; var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(ga, s); })();
Jerusalem sera sitiada Daqui a alguns dias, os judeus de todo o mundo irao jejuar, prantear e orar pela destruicao dos dois Templos Sagrados de Jerusalem e outros eventos que marcaram tragicamente nossa historia. O dia 10 de Tevet no calendario judaico marca o inicio do cerco de Jerusalem pelos exercitos do imperador da Babilonia, Nabucodonosor, que levou a conquista da cidade, a destruicao do Templo Sagrado e a expulsao do povo de Israel de sua terra. "Devido ao odio infundado entre os judeus" conclui o Talmud "Jerusalem foi destruida." Por que perguntou o Lubavitcher Rebe o Talmud insiste em dizer que o odio era "infundado"? Nao havia motivos, tanto ideologicos quanto pragmaticos, para as divisoes entre os judeus? Mas nenhuma razao, disse o Rebe, e motivo suficiente para o odio. A mutualidade de nosso destino e muito mais profunda que qualquer possivel causa para animosidade. Todo odio, entao, e infundado. Portanto, se o "odio infundado" foi a causa da destruicao, continua o Rebe, seu remedio e o "amor infundado" nossa redescoberta da unidade intrinseca que supera todos os motivos para a discordia e os conflitos. Ore por Jerusalem, encoraje e ajude seus defensores, e demonstre amor ao proximo judeu nao importa o quanto ele ou ela seja diferente de voce. Pois se existe uma virtude redentora em estar sitiado, e a oportunidade de perceber que estamos juntos nisso tudo.O mes de Tevet Segundo o Sefer Yetzira, cada mes do ano judaico tem uma letra do alfabeto hebraico, um signo do Zodiaco, uma das doze tribos de Israel, um sentido e um membro controlador do corpo que correspondem a ele.Tevet e o decimo dos doze meses do calendario judaico. Tevet comeca com o "periodo" (tekufa) do inverno (cujos tres meses Tevet, Shevat e Adar correspondem as tres tribos do acampamento de Dan Dan, Asher e Naftali situadas no lado norte do acampamento). Tevet comeca com os ultimos dias de Chanuca (que tem seu ponto culminante no oitavo dia Zot Chanuca). Seu decimo dia o decimo dia do decimo mes ("o decimo sera sagrado para Dus") e um dia de jejum, em comemoracao ao cerco de Jerusalem, o inicio da destruicao do Templo. Os quatro dias de jejum que comemoram a destruicao do Templo sao (por ordem de ano): 17 de Tamuz (o 4o mes), 9 de Av (o 5o mes), 3 de Tishrei (o 7o mes), e 10 de Tevet (o 10o mes). Destes quatro dias (em seus respectivos meses) diz o profeta: "O jejum do quarto [mes] e o jejum do quinto, e o jejum do setimo, e o jejum do decimo [no futuro] serao para a Casa de Yehuda jubilo, felicidade e dias festivos." A soma dos quatro numeros 4, 5, 7 e 10 e 26, o valor do inefavel Nome de misericordia de Dus, Havaya (os quatro dias dos quatro meses sao 17 [de Tamuz], 9 [de Av], 3 [de Tishrei], e 10 [de Tevet].17 mais 9 = 26; 3 mais 10 = 13, o valor da palavra echad ["um"].26 e 13 sao portanto o valor numerico de Havaya
echad ["Havaya e um"].26 mais 13 = 39. 26 [o valor dos meses] mais 39 [o valor dos dias] = 65 = Adnut). Os quatro numeros possuem uma progressao numerica ordenada, com diferencas finitas de 1, 2, 3. Os seguintes tres numeros na progressao 14, 19, 25 totalizam 58 chen ("graca"). Juntamente com 26 Havaya os primeiros sete numeros da progressao ("todos os setes sao queridos") totalizam Chanoch (cujo nome, da palavra para "educacao" e "iniciacao", e um acronimo para "a graca de Havaya", a setima ("querido") querida geracao a partir de Adam. Todos os dias de jejum, quando observados corretamente, atraem a graca Divina da suprema fonte de misericordia, o Nome Havaya de Dus. A epitome desse processo (na ordem do ano, como nas palavras do profeta acima citado) esta em Dez de Tevet (no segredo do "fim [ultimo dia de jejum do ano] esta encravado no inicio [dos eventos que levam a destruicao]"). Pela Divina graca, o terceiro, eterno Templo, e construido, primeiro no coracao de Israel, para depois se tornar fisicamente manifesto na terra.Letra: ayin A letra ayin significa "olho". O mes de Tevet e o mes da retificacao e anulacao do "olho mau". A propria palavra Tevet vem de tov, "bom", referindo-se a tov ayin, "o olho bom" (a fonte de poder da bencao, como esta escrito: "o olho bom abencoara"). Esta retificacao comeca quando eles sao completados no oitavo dia). Todo o processo destrutivo comeca com o "olho mau" do odio, o odio do profano para com o sagrado (o segredo de dez, o numero sagrado, como foi mencionado acima). Do odio vem a ira, o fogo da destruicao. A letra do meio de ka'as, "ira", e a letra ayin. O ka'as negativo deve primeiro ser retificado a seu correspondente positivo, como sera explicado agora.Mazal: "gedi" (Capricornio cabra) Nossos Sabios nos ensinam que aos dez anos de idade (uma alusao ao decimo mes, o nivel de dez em geral) uma crianca "pula como um cabrito." (Midrash Kohelet) A natureza ludica de saltar para cima e para baixo "como um cabrito" reflete um estagio importante no processo de crescimento. O mes de Tevet, o mes da tribo de Dan, tem relacao com o processo de crescimento, de um estado de imaturidade a um estado de maturidade. A imaturidade e caracterizada pelo "olho mau", ao passo que a maturidade, pelo "olho bom". gedi = 17 = tov, "bom" ("o olho bom"). Deve-se brincar (e saltar como um cabrito) a fim de retificar e suavizar a ira latente na alma animalesca.Tribo: Dan A tribo de Dan representa o estado inicial de imaturidade na alma que "cresce" durante o mes de Tevet. Dan significa "julgar". Inicialmente, ele julga a realidade e os outros criticamente, com julgamento severo ("o olho mau"). Esta e a natureza de alguem espiritualmente imaturo. Dan e comparado a uma serpente, que morde com o veneno da ira. O "olho mau" e o olho da serpente. A retificacao de Dan e seu engajamento na batalha da ira sagrada contra a ira do mal. Nossos Sabios nos ensinam que