Resumo critico sobre o texto A Franca Antartica, Villegagnon e a Reforma de Antonio Luiz Porto e AlbuquerqueEm meados do seculo XVI, os portugueses dominavam o territorio brasileiro, onde, em alguns litorais era parada obrigatoria dos homens que estavam a servico da coroa lusitana.Nao havia nessa epoca na Franca, um projeto de colonolizacao. Os franceses vinham aqui apenas em busca de bons negocios. A politica oscilava e o imperio colonial incentivou a expedicao comandada por Villegagnon, que tinha a ambicao de fundar uma colonia francesa no Rio de Janeiro e desafiar, assim, o poderio portugues. Ha 450 anos, em 1555, desembarcava na Baia de Guanabara uma grande expedicao francesa, liderada por um homem que, influenciado por Thomas More e grandes intelectuais de seu tempo, ambicionava criar no Rio de Janeiro a sua propria sociedade ideal. Villegagnon um desconhecido, personagem muito interessante. Nao um corsario sanguinario como o descreviam os livros de historia brasileiros. Mas um homem inteligente, de mente aberta e principios solidos, que por algum tempo viveu o sonho de uma sociedade livre sob o sol dos tropicos.Villegagnon era um homem muito rigido quanto a moral e nao queria que seus subordinados tivessem relacoes sexuais com as indias, o que nao conseguiu evitar.Reflexos materiais dessas influencias existem ate hoje em varios monumentos arquitetonicos normandos, casas, palacios, igrejas, decorados com relevos em pedra ou madeira. Indios brasileiros que podem ser vistos ainda, esculpidos nas mais diversas situacoes, nas cidades de Rouen, Honfleur, Saint Valery e Dieppe, entre outras, dao uma ideia da dimensao que o contato entre normandos e indios brasileiros assumiu naquela epoca. Alguns indios e indias acabaram se casando com brancos normandos, produzindo descendentes que ate hoje moram la. Em Rouen e Dieppe, no verao, costumava-se organizar festas "brasileiras", uma especie de carnaval alegre em que boa parte da populacao se vestia de "indio" e saia pelas ruas a dancar. O pau-brasil foi motor de tudo isso.Um personagem extraordinario foi o grande arquiteto desse idilio improvavel entre os colonizadores franceses e os indios que moravam na regiao: o almirante Nicolas Durand de Villegagnon, um chefe militar implacavel, mas tambem um humanista amante das belas letras. A Franca atraves de Calvino, parecia estar voltada as ideias religiosas reformistas.Surgem entao, divergencias entre Villegagnon e os calvinistas acerca dos sacramentos e de outras questoes. o reino frances entrou nas lamentaveis guerras de religiao, das quais Villegagnon participou tanto pela espada como pela palavra escrita. Lutou nas proximidades de Rouen e de Sens, discutindo com Calvino e seus sucessores. Era do partido da corte e dos Guise, vindo a morrer em 1572 sem chegar a ver a criminosa noite de Sao Bartolomeu, a 24 de agosto de 1572, quando morreram assassinadas 30 mil pessoas na Franca29 e mais de 200 dirigentes protestantes apenas em Paris.Os calvinistas tiveram uma preocupacao em evangelizar os indios, mas, pouco puderam fazer por eles. Lery expressou atitudes contraditorias que provavelmente eram tipicas dos seus companheiros: embora interessado na situacao espiritual dos indigenas, a relutancia dos mesmos em aceitar a fe crista o levou a concluir que eles talvez estivessem