Gersely SalesFichamento de Processos de Compreensao (p. 228-279). Terceira parte.MARCUSCHI, Luiz Antonio. Producao textual, analise de generos e compreensao Sao Paulo: Parabola, 2008.Ler e um ato de producao e apropriacao de sentido que nunca e definitivo e completo. Ler nao e um ato de simples extracao de conteudos ou identificacao de sentidos. Nao se pode dizer que ler seja apenas uma experiencia individual sobre o texto. [...] Nossa compreensao esta ligada a esquemas cognitivos internalizados, mas nao individuais e unicos. (p.228)Nos so tomamos conhecimento de algo e identificamos algo como sendo determinada coisa quando temos categorias ou esquemas cognitivos para isso. (idem)A lingua e um sistema simbolico ligado a praticas sociohistoricas e nao funciona no vacuo. O sociointeracionismo vygotskiano funda-se nas propriedades da mente social. Para Vygotsky, conhecer e um ato e nao uma acao interior do individuo isolado. (p.229)Leitura e compreensao como trabalho social e nao atividade individualCompreender bem um texto nao e uma atividade natural nem uma heranca genetica; nem uma acao individual isolada do meio e da sociedade em que se vive. Compreender exige habilidade, interacao e trabalho. (p. 229, 230)Sempre que produzimos algum enunciado, desejamos que ele seja compreendido, mas nunca exercemos total controle sobre o entendimento que esse enunciado possa vir a ter. Isso se deve a propria natureza da linguagem, que nao e transparente nem funciona como uma fotografia da realidade. A interpretacao dos enunciados e sempre fruto de um trabalho e nao uma simples extracao de informacoes objetivas. (p.231)A compreensao e tambem um exercicio de convivencia sociocultural. (idem)Segundo a concepcao de Angela Kleiman, O leitor nao e um sujeito consciente e dono do texto, mas ele se acha inserido na realidade social e tem que operar sobre conteudos e contextos socioculturais com os quais lida permanentemente. (idem)Ela critica as posicoes da linguistica de texto e da psicologia que inspiram as teorias que viam o leitor como sujeito ativo que utilizava e mobilizava conhecimentos pessoais para compreender. (p.232)A leitura vem sendo tratada em um novo contexto teorico que considera praticas sob um aspecto critico e voltado para atividades sociointerativas. (idem)Quando falamos ou escrevemos, nao temos muita consciencia das regras usadas ou das decisoes tomadas, pois essas acoes sao tao rotineiras que fluem de modo inconsciente. Para se compreender bem um texto, tem-se que sair dele, pois o texto sempre monitora o seu leitor para alem de si proprio e esse e um aspecto notavel quanto a producao de sentido. A compreensao de texto nao se da como fruto da simples apreensao de significados literais das palavras. (p.233, 234)Breves observacoes sobre o sentido literalO sentido literal nada mais e que um sentido basico que entendemos quando usamos a lingua em situacoes naturais. Nao se trata do sentido dicionarizado nem de uma oposicao ao sentido figurado e sim daquele que e construido como preferencial. (p.235)O sentido nao literal (SNL) seria pragmatico, associado ao enunciado e ao falante, nao convencionalizado nem composicional. O SNL classicos se dariam nas metaforas, atos de fala indiretos, implicaturas conversacionais e ironias. (idem)Compreensao e atividade inferencialCompreender e decodificar e compreender e inferir. (p.237)De um