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1 clara de ovo - temperatura ambiente1 colher de sopa requeijao zero1 colher sobremesa rasa de iogurte desnatado2 colheres sopa de farelo de aveiaObs: se preferir doce coloque adocante, se salgada uma pitada de sal.Ingredientes panqueca doce:Adocante e canela em po ou ate cacau em poIngredientes pizza:atum, cebola, tomate (fase cruzeiro), oreganopresunto, requeijao zeroqueijo frescal, tomate cereja (fase cruzeiro) oregano e manjericaofrango desfiado, requeijao zero e oreganoModo de preparo:Bata a clara ate formar uma espuma. Acrescente o iogurte, o requeijao e bata mais um pouco para misturar bem, depois coloque o farelo de aveia. Mexa ate misturar. Se preferir uma massa mais fina acrescente uma ou mais colheres de leite desnatado. Coloque sal ou adocante.Obs: Para nao grudar a massa na frigideira coloque a massa com a frigideira ainda fria, depois ligue em fogo baixo, espere um pouco ate perceber que a massa ja cozinhou e vire-a. Ingredientes:1 xicara de leite em po desnatado1 xicara de agua gelada1 saquinho de suco em po zero 8g (qualquer sabor)Bata tudo no liquidificador de 8 a 10 minutos. Algumas pessoas se perguntamporque Jesus de Nazare, o Cristo, nao se casou. Elas deveriam se perguntar, naverdade, porque Ele nao se casou ainda, ou seja, considerando que Cristo ressuscitou,que Ele vive e que voltara, Ele ainda podera se casar! E exatamente isto que diz o livrodo Apocalipse, ao mencionar quanto a volta de Cristo que vindas sao as bodas do Cordeiro, e ja a sua esposa se aprontou. Efoi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque olinho fino sao as justicas dos santos (Ap 19:7,8). Diz a Biblia, portanto, queCristo e noivo e tem contratado como na cultura judaica da epoca de suaencarnacao um casamento com sua noiva. E quem e esta Noiva de Cristo? Aresposta requer uma breve reflexao a partir de varias passagens das Escrituras.Certa vez um saduceu, que nao cria em ressureicao, perguntou o seguinte a Jesus: Mestre, Moises nos escreveuque, se morresse o irmao de alguem, e deixasse a mulher e nao deixasse filhos,seu irmao deveria tomar a mulher dele e suscitar descendencia a seu irmao. Ora,havia sete irmaos, e o primeiro tomou a mulher, e morreu sem deixar descendencia;e o segundo tambem a tomou e morreu, e nem este deixou descendencia; e oterceiro da mesma maneira. E tomaram-na os sete, sem, contudo, terem deixadodescendencia. Finalmente, depois de todos, morreu tambem a mulher. Naressurreicao, pois, quando ressuscitarem, de qual destes sera a mulher? Porqueos sete a tiveram por mulher (Mc 12:19-23).O saduceu se referia a Lei doLevirato, comunicada por Moises ao povo hebreu 1500 anos antes: Quando irmaos morarem juntos, eum deles morrer, e nao tiver filho, entao a mulher do falecido nao se casaracom homem estranho, de fora; seu cunhado estara com ela, e a recebera pormulher, e fara a obrigacao de cunhado para com ela. E o primogenito que ela lheder sera sucessor do nome do seu irmao falecido, para que o seu nome nao seapague em Israel (Dt 25:5,6). O saduceu, na verdade, nao tinhaduvida alguma e nao vinha em busca de conhecimento; ele apenas criara
um dilemapara que Cristo admitisse que nao havia ressureicao. Cristo lhe respondeuassim: Errais vos em razao de naosaberdes as Escrituras nem o poder de Deus? Porquanto, quando ressuscitaremdentre os mortos, nem casarao, nem se darao em casamento, mas serao como osanjos que estao nos ceus (Mc 12:24-25).Portanto, Jesus corrigiu osaduceu dizendo claramente que haveria ressureicao, mas indicou que a condicao decada um de nos apos a ressureicao nao seria mesma de antes, ou seja, ressuscitamos,mas nao para sermos os mesmos. Cristo disse que a ressureicao do corpo haveriapara nos tornar seres semelhantes a anjos, ou seja, que nao se casam (aliancacom um ser do sexo oposto) e nem se dao em casamento (ter relacoes sexuais). Isto na verdade e um tanto obvio,pois seres perpetuos nao tem necessidade de perpetuar sua especie, logo, nao haporque o nosso corpo celeste (I Co 15:40) ser dotado da capacidade dereproduzir. Jesus nos da uma nocao desta realidade ao ressuscitar, pois anarrativa dos fatos posteriores a ressureicao que consta dos Evangelhosdemonstra que pessoas proximas a Jesus nao o reconheceram logo apos a ressureicao(Jo 21:4), a ponto de que Pedro voltou-separa tras, e viu Jesus em pe, mas nao sabia que era Jesus (Jo 20:14). Muito embora o corpo ressurreto fossediferente do original, ele de alguma forma era o mesmo, pois Jesus chegou amostrar ao apostolo Tome e aos demais as feridas dos cravos em suas maos (Jo25:27), todavia, era um corpo cuja face certamente diferia da anterior (ja quevarias vezes nao foi reconhecido de imediato) e que tinha faculdadessobrenaturais que desconhecemos, como o poder de ir e vir transcendendo barreirasde tempo e espaco (Jo 25:26, 21:4). Portanto, o Jesus que se casaracom sua Noiva nao e o Jesus esvaziado de si mesmo, em forma de servo (humana), quese faz semelhante aos homens (Fp 2:7-8) e que fora o Jesus pre-ressureicao. Tambemnao sera o Jesus com mera aparencia angelical, visto nas aparicoes terrenasapos a ressureicao, mas sera o Jesus Celestial, o Rei dos reis e Senhor dossenhores (I Tm 6:15, Ap 19:16) que foi entronizado apos subir ao Terceiro Ceu (IPe 3:22), cuja cabeca e cabelos sao brancoscomo la branca, como a neve, e os olhos como chama de fogo; cujos pes sao semelhantesa latao reluzente, como se refinados numa fornalha, e a voz e como a voz demuitas aguas (Ap 1:14,15) e que aguarda o momento de voltar triunfante aTerra (I Ts 5:23) para tomar sua Noiva em casamento e instituir com ela umreino de mil anos sobre a Terra (Ap 20:6). Logo, quando as Escrituras mencionamas bodas de Jesus, esta se referindo a parte imaterial deste casamento, ouseja, a alianca com uma ajudadora idonea(Gn 2:20) para a construcao de um projeto de vida comum. Em razao de Cristo terglorificado o seu corpo (aparencia angelical), nao havera neste matrimonio o dar-se em casamento (relacoes com vistasa perpetuacao da especie) e por isso mesmo a Noiva nao e uma unica pessoa, masum Ser Coletivo a que denominamos Igreja. E por isso que as Escrituras apontampara a conjunto das pessoas que recebeu o senhorio de Cristo como tendo algo
emcomum, uma assembleia (eclesia ouigreja). Esta assembleia foi mencionada como a Noiva de Cristo por Joao Batista(Jo 3:29), pelo proprio Jesus (Mc 2:19) e tambem pelo apostolo Joao em suavisao na ilha de Patmos (Ap 19:7) e ao final e tomada pelo lugar onde vivera,ou seja, a Nova Jerusalem, razao pela qual Joao vislumbrou em sua visao a santa cidade, a nova Jerusalem, que deDeus descia do ceu, aderecada como uma esposa ataviada para o seu marido(Ap 21:2). E certo, portanto, que Jesus Cristovoltara para desposar sua Igreja, honrando-a perante todos os demais habitantesda Terra e estabelecendo com ela um reino terreno milenial. Enquanto isso a Noivase prepara para o casamento, mas nao sendo vestida por suas ajudantes, como decostume, mas ataviando-se a si mesma, pois foi-lhedado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho finosao as justicas dos santos (Ap 19:8). Isto significa que a Noiva deCristo (a Igreja) esta, no tempo presente, preparando-se para este casamento etal preparacao consiste em manifestar na Terra a Justica do Ceu. Quanto mais aIgreja manifesta a Justica do Reino, mas bela e enfeitada fica aos olhos de seuEsposo, o Rei Jesus. E que Justica e essa? Bem, o temasobre a Justica do Reino de Deus e muito amplo, mas resumidamente significa manifestarem atitudes o que e certo segundo os valores do Ceu, valores estes que deveriamestar governando a Terra, se nela nao houvesse um usurpador, que e o inimigo deDeus (Lucifer). Esta Justica ja foi sombreada, foi delineada previamente na Leide Moises, mas hoje, apos o advento de Cristo, ela nao e mais uma justica que vem da lei, mas a que vem pelafe em Cristo (Fp 3:9) e esta lei secumpre numa so palavra: Amaras ao teu proximo como a ti mesmo (Gl 5:14). Um ultimo aspecto que precisa serreferido sobre a Noiva de Cristo e que assim como ha sobre a Terra uma Noivaverdadeira, ha uma que e falsa e que quer se fazer como verdadeira. Trata-se damulher assentada sobre uma besta de corde escarlata, que estava cheia de nomes de blasfemia, e tinha sete cabecas edez chifres, ela estava vestida de purpura e de escarlata, e adornada comouro, e pedras preciosas e perolas; e tinha na sua mao um calice de ouro cheiodas abominacoes e da imundicia da sua fornicacao e na sua testa estava escritoo nome: Misterio, a grande babilonia, a mae das prostituicoes e abominacoes daterra (Ap 17:3-5). Esta falsa noiva e, sem duvida, a Religiao ou a religiosidadeterrena. Assim como ha Terra um movimento legitimode trazer do Ceu a vontade de Deus para a nos governar, ha, tambem, ummovimento que externamente em muito se parece com o primeiro, mas que consisteem soberbamente levar a vontade da Terra para ser feita no Ceu. Este ultimomovimento, ha muito inaugurado por Ninrode na antiga Babel, avancou ao longodos seculos, persiste ate hoje e so sera derrotado no final, como narrado nocapitulo 19 do livro do Apocalipse. Esta falsa religiao e marcadapela iconoclastia (veneracao de idolos e personalidades), pela troca de bencaospor falsa adoracao como Lucifer propos a
Jesus no deserto (Mt 4:9) por umacentuado cambismo (relacao de comercio entre a Terra e o Ceu) e peloassassinato de toda e qualquer verdadeira voz profetica que se levante para denunciaresta prostituicao espiritual, como fez a rainha Jezabel (I Rs 19:1). Sempre que alguem se levanta paradenunciar que (falsos) lideres cristaos estao ensinando ao povo os dez passospara ser abencoado, ou coisa semelhante que implique numa visao de troca debencao por devocao, tais lideres condenam a morte a reputacao desta vozprofetica, tendo-a por rebelde. Porem, e certo que assim como Jeuveio cavalgando contra Jezabel e a atropelou para que fosse comida pelos caes (2Rs 9:33), no fim vira o Rei Jesus cavalgando contra esta falsa rainha que a simesmo se chama igreja (Ap 19:11), e a derrotara com a espada que sai de sua boca(Palavra de Deus), a fim de que aves sefartaram de suas carnes (Ap 19:21). Assim e que ha sobre a Terra hojeo falso e o verdadeiro, o Trigo e o Joio, a Noiva e a Grande Prostituta, a NovaJerusalem e a Grande Babilonia, e so a intimidade com Deus na pessoa de seuEspirito Santo nos livrara de errar o alvo e seguir o que e falso. Quepossamos, dia a dia, amar verdadeiramente ao proximo como a si mesmo, com todaa renuncia que isto implica, para que implantemos na Terra a Justica do Ceu eassim nos preparemos para encontrar o Noivo em sua vinda, com nossas lampadascheias de azeite (Mt 25:4). Boa Sorte!
Jesus Cristo ensinou as doutrinasdo Reino dos Ceus aos seus discipulos com o uso de linguagem figurada, masespecificamente a parabola (Mc 4:2). Ja o Espirito Santo, que o Pai nos enviouem nome de Jesus para nos ensinar todas as coisas (Jo 14:26), segue o mesmo principiodidatico, ou seja, foge da interpretacao meramente literal uma vez que aletra mata (II Co 3:6) e usa a narrativa biblica para ensinar, redarguir, corrigire instruir no que e certo, uma vez que as Escrituras sao divinamente inspiradaspara isso mesmo (2 Tm 3:16).E por isso que na Biblia um rioque se abre para o povo passar nunca e apenas um rio, uma machado que flutuanunca e apenas um machado e um peixe que engole um homem por tres dias nunca eapenas um peixe, pois cada substantivo e cada verbo apontam para o ensino deuma doutrina especifica que nos e ensinada diretamente no espirito peloprofessor Espirito Santo. Debaixo desta conviccao eu peco asua atencao para a Torre de Babel, que esta no capitulo onze do livro deGenesis. O que esta torre nos diz? Quando Noe e seus sete familiaressaem da arca, Deus lhes determina que se multipliquem e que povoem as terras aoredor (Gn 9:7) e, como aquela geracao havia testemunhado a quase extincao dogenero humano em decorrencia do pecado (Gn 6:7), obviamente sairam da arca comum temor paralisante. Para que os homens pudesse reocupar o territorio sem medode um novo diluvio, Deus promete que nao destruiria mais a raca humana pelasaguas do diluvio (Gn 9:11). Em seguida Noe toma um porre de vinhoe fica nu dentro de sua tenda, o que aponta para a fraqueza moral de um homemque fora de casa e um libertador, mas dentro de casa tem suas vergonhas expostas.Dois dos filhos de Noe (Sem e Jafe) cobrem o erro do pai com uma capa e evitamo escandalo, mas o seu terceiro filho, Cao, expoe a nudez de seu pai e zombadela. Jesus disse que e preciso que venhamescandalos, mas ai daquele homem por quem vem o escandalo! (Mt 18:7). Esteentendimento parte do pressuposto de que todos erram e que ninguem tem odireito de zombar e expor os erros dos outros. Cao foi amaldicoado por seu paiNoe (Gn 9:25), de modo que a sua descendencia (os cananeus) seria serva dadescendencia de seus irmaos (povos semitas e jafonitas). Este e o contexto no qual a Torrede Babel e edificada. Pois bem, Cao teve quatro filhos,dos quais Cuxe fora o primogenito. Cuxe, por sua vez, teve como primogenito aNinrode, que era entao o herdeiro da maldicao de seu bisavo Noe. Nao se trata,aqui, de fazer um julgamento moral se Noe deveria ou nao ter amaldicoado seufilho que errou, pois os personagens biblicos nao sao, todos, modelos decomportamento, apenas Cristo e o modelo. Ninrode fora um homem muitopoderoso (Gn 10:8) e seu reino abrangia as cidades de Babel, Ereque, Acade eCalne, na terra de Sinar, de onde ele saiu para conquistar Ninive, na Assiria,terra que originalmente pertencia a descendencia de Sem e nao de Cao (Gn 10:10-11).A figura de Ninrode e associada a de um conquistador, um
guerreiro e um homem valente,que sobrepujava homens e feras, cacando-os e reduzindo-os a servidao, tendosido ele o primeiro escravagista mencionado na Biblia. O nome Ninrode significa rebeldee o historiador Flavio Josefo o descreve como um lider que pregava aos seusliderados que a unica maneira de afastar os homens do temor a Deus erafaze-los continuamente dependentes do seu proprio poder. Ele ameacou vingar-sede Deus, se Este quisesse novamente inundar a terra; porque construiria umatorre mais alta do que poderia ser atingida pela agua e vingaria a destruicaodos seus antepassados" (Jewish Antiquities I, 114, 115). Este personagem aponta, portanto,para um lider religioso rebelde, que nao cria na promessa que Deus fizera denao mais destruir a raca humana pelo diluvio. Ele se rebelou contra a ordem queDeus dera de avancar sobre a terra e ocupa-la, antes, ele voltou para terras jaocupadas pelos antepassados de seus pais e la competiu com eles pelo territorio,aprisionando-os e dominando sobre eles.Com seu reino unificado erecebendo tributos das terras conquistadas Ninrode constroi uma grande torre emsua cidade-sede, Babel. Deus havia determinado que os homens se espalhassem ecertamente estaria com eles, guiando-os, onde quer que fossem. Ninrode usurpaesta funcao, fazendo-se unico representante de Deus e obrigando a todos osdemais a fazer a obra de Deus segundo a sua particular visao, ou seja, chegarao Ceu atraves de uma estrutura de tijolos e betume. O interessante e que num mundoantigo onde as estruturas mais proeminentes eram construidas com pedra, Ninrodeusou o barro, razao pela qual a Biblia diz que foi-lhes o tijolo por pedra, eo betume por cal (Gn 11:3). Voce ja entendeu o sentido alegorico, ou seja, Ninrodeusava o barro que aponta para o homem para construir um caminho para o Ceu,de modo que o homem se torna apenas um instrumento para levar a vontade doverdadeiro rebelde da Terra ate o Ceu. Enquanto no modelo cristao somosensinados por Jesus a pedir ao Pai que venha o Reino dos Ceus para a Terra, e quese faca na Terra a vontade do Deus do Ceu (Mt 6:10), no modelo de Babel a ideiae inversa, ou seja, que va o Reino da Terra aos Ceus para que nos Ceus se faca avontade dos homens da Terra. A narrativa da Torre de Babel sepresta a nos ensinar um modelo que deve ser evitado a qualquer custo por todosos que sao chamados a servir e conduzir o povo de Deus na Terra. As Escriturasnos mostram que quando o coracao do povo esta longe de Deus, Ele permitira queos tais sejam cativos de Babilonica (II Rs 25 e I Cr 9:1), de la so retornandoquando entenderem amargamente (Sl 137:1) a importancia de reedificar a Casa deDeus (Ed 2:68), que e o nosso templo interior (I Co 3:16). Babilonia e um modelo religiosoem que o lider se torna poderoso na terra, conquista novos lugares, dominarsobre ovelhas que deveriam ser pastoreadas, tudo para reduzi-las a condicao de escravosque edificam a estrutura central, sob o falso argumento de que estao sendoservidas pelo lider e de que se obedecerem estarao cumprindo o seu lugar naestrutura. A palavra de Deus para os queestao
sob este controle e sai do meio dela, o povo meu (Jr 51:45), pois assuas chagas nao podem ser curadas (Na 3:19) e ela sera abatida repentinamente (Ap18:10). Se Voce acha que sair de Babiloniae deixar para tras o cajado de alguma lideranca iludida por este modelo, sintoem dizer que pode ser bem mais complicado do que isso. Sair de Babilonia e, emprimeiro lugar, tira-la de dentro de Voce e isto se faz com entendimento sobreos modelos Cristao e Babilonico, o que evita que perecamos (Os 4:6). A segunda coisa e nao reduzir anada o que Deus usou ate aqui para te levar ao conhecimento dEle e para teguardar. Nao e assim. Sadraque, Mesaque e Abednego eram crentes fieis eprosperaram em Babilonia (Dn 3:30), alias, enquanto o povo la permaneceu, porsessenta e seis anos, tres imperadores se sucederam e Daniel foi primeiroministro de todos eles! E certo que o Reino de Deus vaisobrepujar ao Reino da Babilonia, mas o Reino de Deus nao vem com visivelaparencia, ao contrario, ele esta dentro de nos (Lc 17:20-21), portanto, quandofomos governados por justica, paz e alegria no Espirito Santo (Rm 14:17), aisaberemos que o Reino de Deus esta em nos, que nos pegou por dentro e que saimosde Babilonia, ainda que estejamos cercados por ela. Nesta condicao podemos ate governarem meio a Babilonia, tudo para que se cumpra o proposito de que a Casa de Deus seja,enfim, restaurada. Feliz jornada de volta a Jerusalem!
A Biblia nao e literatura comum. Nao e texto, nao e ciencia, nao e arte, nao e filosofia e, ao mesmo tempo, e tudo isso e muito mais. Quer entender a Biblia? Voce precisa de um guia. Uma passagem no livro de Atos (cap. 8) nos ensina este principio. O relato conta que o Primeiro Ministro da dinastia etiope de Candace estava voltando de Jerusalem para o seu pais, por volta do ano 37, vindo de uma peregrinacao para adorar no Grande Templo construido por Herodes. O ministro era conduzido no seu carro de tracao animal e lia um papiro com o livro do profeta Isaias, quando um evangelista de nome Felipe se aproximou do carro e lhe perguntou: Entendes tu o que les? Ao que o nobre homem respondeu com outra pergunta: Como poderei entender se alguem nao me explicar?Entao, Felipe subiu ao carro daquele distinto governante e passou a lhe expor sobre o tema central que permeia as Escrituras, ou seja, Jesus Cristo. Ao final da exposicao o segundo homem mais importante de seu imperio pediu a Felipe que o batizasse. Aquele homem que em seu reino estava abaixo apenas da Rainha de Candace voltou com sua comitiva para seu reino tendo dado o testemunho de que o seu Senhor supremo era Jesus de Nazare. Isto so foi possivel com o emprego de dois elementos indispensaveis que sao: (1) um homem com fome e sede de Deus, disposto a adorar mesmo sem entender exatamente o que o levava a Deus e (2) um segundo homem cheio do Espirito Santo e de sabedoria (At 6:5) que obedeceu ao comando de Deus e se dispos a ser canal para a revelacao da Palavra. Esta passagem nos mostra que se fosse possivel conhecer a Deus por esforco proprio, o Primeiro Ministro etiope o teria feito. Aquele homem detinha todos os recursos da epoca, tanto assim que antes da prensa de Gutemberg, quando os escritos eram reproduzidos um a um por escribas (um trabalho complexo, demorado e caro), o etiope ja tinha uma copia do livro do profeta Isaias, e , ademais, tinha condicoes de peregrinar a Israel para a adoracao no Templo, uma viagem por centenas de quilometros em tracao animal, passando pelo calor dos desertos. Todos estes recursos nao eram suficientes para trazer conviccao ao coracao daquele eunuco etiope, pois somente a revelacao das Escrituras, possibilitada por um homem dotado do dom de sabedoria celestial e cheio do Espirito Santo poderia tornar o anseio daquele coracao em profunda conviccao, tanto que ele recobrou de Felipe que ele o batizasse imediatamente.Outras duas passagens nos mostram que o dinheiro, o poder, a fama e o reconhecimento nao podem revelar a um homem o que Deus tem para ele, pois isto so e revelado por quem detem a sabedoria celestial e e cheio do Espirito Santo. Em Gn 41 vemos que o Farao do Egito recebeu de Deus uma palavra de conhecimento, por meio de sonhos, sobre um periodo de sete anos de seca que adviria nos proximos anos e que poderia ter acabado mais
cedo com o Imperio Egipcio, caso nao houvesse um homem de Deus, Jose, em quem repousava o Espirito Santo, que era cheio de sabedoria espiritual (Gn 41:38-39) e que revelou ao Farao o significado dos sonhos que este tivera. No capitulo 2 do livro do profeta Daniel vemos que Deus tambem concedeu igual palavra de conhecimento por meio de sonhos ao Imperador Nabucodonosor, mostrando-lhe todos os reinados humanos que haveria dali por diante, sob um otica da degradacao da autoridade, e o imperador tambem nao teria compreendido o sentido da visao se nao houvesse junto dele um homem de Deus, Daniel, em quem tambem repousava o Espirito Santo (Dn 4:8) e que tambem era cheio de sabedoria espiritual (Dn 2:23). Ha, nestas duas passagens, frases que sao reveladoras dos criterios de Deus no tocante a revelacao das Escrituras Sagradas. Em Gn 40:8 e dito que Porventura nao pertencem a Deus as interpretacoes? e em Dn 2:10-11 os magos caldeus, ao serem pressionados pelo Imperador quanto a interpretacao dos sonhos disseram: Nao ha mortal sobre a terra que possa revelar o que o rei exigee O que o rei exige e dificil e ninguem ha que possa revelar diante do rei, senao os deuses, e estes nao moram com os homens. Tais passagens demonstram que compete a Deus e somente a Ele a interpretacao das Escrituras Sagradas por Ele inspiradas. Todavia, como Deus deu a Terra aos homens (Sl 115:16) e como Ele nada faz na Terra sem comunicar aos seus profetas (Am 3:7), Ele conferiu a alguns homens o dom de sabedoria (I Co 12:8) para que, uma vez cheios do seu Espirito, interpretassem as Escrituras. Devemos lembrar que os Filhos de Deus sao chamados de deuses (Sl 82:6), portanto, se somente os deusespodem revelar o que esta oculto no que Deus diz, entao saos os seus filhos que hao de revelar Sua vontade, expressa em Sua Palavra. Esta passagem nos mostra que a interpretacao da Biblia requer co-dependencia do Espirito Santo, ou seja, e preciso que aquele que deseja revelacao seja dependente do Espirito Santo, bem como aquele que auxilia este ultimo na busca da revelacao. Para quem insiste em estudar a Biblia apenas como um livro, por mera curiosidade ou duvidando em parte do carater sobrenatural de seu Texto, a estes Deus reservou que permanecam sempre confusos a respeito da Palavra (I Co 1:18-31), pois como o mundo nao conheceu a Deus atraves do conhecimento, resolveu Deus se fazer conhecido por uma mensagem que para a maioria e loucura, qual seja, a loucura da pregacao(I Co 1:21). Se nao fosse tragico seria engracado ver algumas pessoas bem preparadas intelectualmente tateando quando o assunto e Biblia. Normalmente iniciam dizendo que a Biblia e um conjunto de livros dos quais ja se perderam os originais e que elas foram alteradas ao longo dos seculos por quem detinha interesse em dadas interpretacoes e que por isso nao podemos interpreta-la literalmente, etc, etc e tal. Ignoram que se Deus nao deixou rastro sobre a fidedignidade de sua palavra e justamente para que o credito