o formula, se ja nao dispoe de modelos de valor? Com efeito, limitou-se a destacar o objeto do contexto que lhe e habitual, e no qual atendia a uma funcao pratica: desambienta-o, desvia-o e o conduz por uma via morta. Retirando-o de um contexto em que, por serem todas as coisas utilitarias, nada poderia ser estetico, situando-o numa dimensao na qual, nada sendo utilitario, tudo pode ser estetico. Assim, o que determinava o valor estetico ja nao era um procedimento tecnico, um trabalho, mas um puro ato mental, uma atitude diferente em relacao a realidade. Ora, a disputa sobre o belo e o util era antiga, mas, na epoca dos primeiros ready made, ainda nao havia nascido a teoria do desenho industrial. Quando vier a ser formulada na Bauhaus, ela o sera em termos contrarios aos do ready made de Duchamp. Afirmar-se-a que a qualidade estetica do objeto deve ser a forma de sua funcao, que a forma estetica e a utilidade pratica sao resultantes do mesmo processo; o valor artistico, portanto, e alcancado mediante, e nao contra, a tecnologia industrial da producao. A participacao dos artistas no ciclo industrial tera como fim ultimo o apuramento estetico do ambiente da vida social e, assim, a integracao total do individuo no espaco funcional da sociedade; os artistas procurarao tornar o ambiente propicio a liberdade individual, todavia sera uma liberdade contida nos limites de uma organizacao racional da existencia. Para os dadaistas, o ambiente nao traz em si qualquer qualidade estetica mas cada qual pode interpretar e experimentar esteticamente; isto e, livremente, as coisas que o compoem, desviando-as da finalidade utilitaria que 1hes e atribuida por uma sociedade utilitaria. A atividade especificamente estetica tende nao a modificar as condicoes objetivas da existencia, e sim a oferecer o modelo de um comportamento livre de qualquer condicionamento. Se cada qual pode se conduzir de maneira artistica, portanto criativa, para romper com o circulo das regras sociais, ser artista ja nao significa exercer uma profissao que requer certa experiencia tecnica, mas ser ou tornar-se livre. Sendo liberdade de qualquer obrigacao, a arte e jogo; o jogo contradiz a seriedade do agir utilitario; contudo, visto que a liberdade e o valor supremo, apenas jogando e que se e realmente serio. E ainda, levada as ultimas consequencias, a ideia de Schiller sobre a arte como jogo e o jogo como liberdade. O jogo tambem tem suas tecnicas, embora diferentes das tecnicas "serias"; ou talvez as mesmas, porem interpretadas e praticadas livremente, desviando-se de suas finalidades habituais. Exatamente porque o Dadaismo age de surpresa, com intervencoes nao-planejadas, sua tatica exige uma franca variedade de meios tecnicos. A propria separacao (como a que aqui somos obrigados a estabelecer) entre as operacoes plasticas ou visuais e as operacoes poeticas, teatrais, graficas ou verbais e arbitraria: entre esses diversos tipos de intervencao nao ha analogia nem equivalencia, mas simples indistincao. Nao e possivel dizer se as coisas dadaistas de Arp, consistindo em paineis recortados e coloridos sobrepostos, sao esculturas ou pinturas, relevos ou colagens: sao formas nao-geometricas, manchas que poderiam ser casuais, mas