compreendia que o Conhecimento fora recebidodiretamente das maos de Deus pelos primeiros homens. E dizia: Naosao os livros que dao estes altos ensinamentos, e preciso hauri-los em si mesmopor uma profunda meditacao e procurar a energia sagrada em sua propria fonte.Todo o homem que tentar vulgariza-las, o empreendera inutilmente. Todo o frutoque tirar do seu trabalho e que, salvo um pequeno numero de homens a quem Deusdeu inteligencia para ver neles mesmos esta verdade celeste (os homenslivres), a uns Ele dara desprezo por ela e enchera outros de va e temerariaconfianca, como se eles soubessem de coisas maravilhosas que todavia nao sabem.Por isso nao escrevi nada destas revelacoes e delas nao falarei jamais. O grandemestre iluminado Lao Tse, no seu livro Dao De Jing ou Tao Te Ching, o Livro doCaminho e da Virtude, ensina por meio de sentencas e aforismos. Revelacoessobre o Conhecimento a respeito das quais devemos meditar profundamente: O CAMINHO DA VIRTUDE Mantem a alma sensivel e o corpo animalnuma unidade para que nao possam separar-se (a retomada da alianca). Controla aforca vital, a fim de que te transformes novamente numa crianca recem-nascida (o renascimento do Paracleto, do Cristo). Quando afugentares as visoes misteriosas da tua imaginacao, poderas, entao,tornar-te sem macula. (Essas visoes misteriosas citadas pelo sabio nao sereferem as criaturas foraneas, a Daimon, mas sim a visoes inofensivas criadaspelas mentes das pessoas e gravadas no chita, na psicosfera do planeta. Tais visoes amedrontam o homem livre que tem que suporta-las comimpassividade, para nao sair do estado mental de silencio interior. Podem servisoes de mascaras, forma de rostos, animais, multidoes, procissoes, etc.) Purifica-te (praticando as santas privacoes) e nao procures respostasintelectuais para o Misterio. Aferrando-se ao vazio (ao silencio interior), protegemos o nosso ser interior (o Paracleto) e o mantemos livre. O homem sabio ocupa-se dointerior e nao da exterioridade dos sentidos. Ele rejeita o superficial eprefere mergulhar no profundo. A Grande Luz esta em tudo e a sua potencia irradia-se em todas as direcoes. asdez mil coisas dependem dela para nascer e viver. Todas as coisas sao produzidas pela Luz e nutridas pelo seu constante fluir. Se os vales nao se enchessem, tornar-se-iam estereis. Se as dez mil coisas nao se reproduzissem,acabariam dissipando-se. Todas as coisas nascem do Ser (da Luz Criadora). O ser (o Paracleto) nasce do nao ser. Nao ha maior crime do que ter demasiadosdesejos. Dao maior infortunio do que ser invejoso. O Imperio da Luz so se conquista pela nao acao. Bloqueando as portas dossentidos e fechando a porta do intelecto (entrarno estado de consciencia de silencio interior, assunto que veremos em A Maturidade Humana),as nossas vidas nao secarao como um deserto. Quandoabrimos a porta dos sentidos e da mente nao mais encontramos a salvacao ate ofim dos nossos dias. A coragem impelida pelainquietacao conduz a morte. A coragem contida e cautelosa conduz a vida, aliberdade. O homem sabio realiza suas tarefas e nao pede gratidao. E e justamente porquenao se apega as coisas que o merito jamais o abandona e suas obras meritoriaspermanecem. Eliminando o que possa provocar desejos, os homens permanecem sem