imaginacao, evocacao, etc.), participacao ativa(exploracao, manipulacao do objeto artistico, intervencao, modificacao da obrapelo espectador), participacao perceptiva (arte cinetica) e interatividade,como relacao reciproca entre o usuario e um sistema inteligente. Esta fortunacritica e fundamental, visto que a historia reaparece sob o formato virtual.Aabertura de primeiro grauNos anos vinte e no campo dos estudos da linguagem, a obra deMikhail Bakhtin (1979) inaugura o dialogismo: "todo signo resulta de umconsenso entre individuos socialmente organizados no decorrer de um processo deinteracao (...) que "nao deve ser dissociado da sua realidade material, dasformas concretas da comunicacao social". Para Mikhail Bakhtin, a primeiracondicao da intertextualidade e que as obras se deem por inacabadas, isto e,que permitam e pecam para ser prosseguidas. O "inacabamento deprincipio" e a "abertura dialogica" sao sinonimos. O conceitobakhtiniano de "intertextualidade" que estende o dialogismo aliteratura e a todas as artes (intervisualidade, intermusicalidade,intersemioticidade) prenuncia avant lalettre o conceito de "hipertexto". O que caracteriza a intertextualidadee, precisamente, a introducao de um novo modo de leitura que faz estalar alinearidade do texto. Sejam quais forem os textos assinalados, o estatuto dodiscurso intertextual e comparavel ao de uma super-palavra, na medida que osconstituintes deste discurso ja nao sao palavras e sim coisas ja ditas,organizadas, fragmentos textuais. A intertextualidade fala uma lingua cujovocabulario e a soma dos textos existentes. Entre as decadas de vinte e trinta surge a teoria das"Funcoes da Linguagem" de Roman Jakobson, membro do CirculoLinguistico de Praga, onde o autor da inicio ao estudo funcional da linguagempartindo da distincao entre a funcao de comunicacao das linguagens pratica eemotiva, que e caracterizada por sua orientacao para o significado, e a funcaopoetica, que se exprime pela orientacao para o signo com o tal. Esta teoria,associada ao modelo de Karl Buhler que desenvolve a sua concepcao a partir dotriplice carater instrumental da linguagem partindo de seus fundamentos nasituacao comunicativa: o remetente, o destinatario e o discurso, permiteestabelecer e precisar os usos e funcoes das linguagens verbais e tambem asnao-verbais.E a partir dos anos cinquenta que se constituem, no campo da arte,tendencias que traduzem e antecipam as mudancas produzidas pelas tecnologias.De uma parte, o artista se interessa por uma nova forma de comunicacao emruptura com o contexto mass-mediatico e unidirecional, uma tendencia queprocura a participacao do espectador para a elaboracao da obra de arte,modificando, assim, o estatuto desta e do autor. Por outro lado, a tendenciaque insiste mais na producao que no produto e tenta, portanto, desconstruir oprocesso criativo. Assim, a teoria associada com as tecnologias da comunicacaopermite aos artistas tornar perceptiveis os tres momentos da comunicacaoartistica: a emissao da mensagem, sua transmissao e sua recepcao. Na arte visual, a afirmacao de A. Malraux (1951) , segundo a quala obra de arte nao e criada a partir da visao do artista, mas a partir deoutras obras, ja permite perceber o fenomeno da intervisualidade como processode construcao, de reproducao ou de transformacao de modelos. Ja o conceito de"Museu Imaginario" do mesmo autor, incorpora a recepcao pelo vies dareprodutibilidade fotografica, toda vez que esta tecnologia permite criarmuseus individuais a partir de copias das obras de arte.Na teoria da Obra Aberta (Eco, 1962),