Ah, tempo de desconfianca,tempo de desilusao...pra que tanta inseguranca,intolerancia a frustracao?se nao confiar nem em ti,quanto mais em uma irma, em um irmao!Ninguem a frente... nem as costas!Queira ao lado, de coracao.Ame, chame,de carinho, de a mao.Cuide, brinque,aprenda e de licao.O poder esta ai dentro,invista na (cri)acao!Fortaleca, (se) conhecae nao (se) condene nao...entenda apenas que sempre perdeassim que entra em competicao. (Edicao utilizada para estes comentarios) EPICURO."Carta sobre a Felicidade". Sao Paulo: editora UNESP, 2002.Carta sobre e Felicidade, esse e o titulo dado a carta que Epicuro (341-270 a.C.) escreveu a Meneceu, seu discipulo.Foi com certo pe atras que resolvi le-la...Desconfianca gerada nao pelo lugar-comum de que a filosofia epicurista se confunde com o hedonismo (ideia quebravel com a leitura desta carta), mas pela crenca de que a felicidade total e inalcancavel e mesmo indesejavel, assim como um suposto equilibrio eterno do espirito. Nao enxergo a felicidade e a harmonia como um fim ultimo na vida do ser humano. Tal fim nunca se daria, ate mesmo pela existencia constante de ciclos pelos quais todos aqueles que nao se acomodam passam...Ciclos que representam travessias, superacoes e que envolvem dores, angustias...A trilha do auto-conhecimento e eterna, nao devemos criar expectativas de conclui-la para podermos ficar em paz, para sermos felizes, adquirindo o que Epicuro chama de saude do espirito. Mas podemos, sim, tornar essa caminhada mais compreensivel e encara-la com mais maturidade e autonomia. E neste ponto que entram as contundentes recomendacoes epicuristas, desmontando minha desconfianca.Para Epicuro, a felicidade do homem deve ser a finalidade da filosofia e para que o homem atinja uma vida feliz, ele precisa meditar sobre alguns assuntos...A MORTEA morte nao e nada, visto que todo bem e todo mal residem nas sensacoes, e a morte e justamente a privacao das sensacoes(Epicuro,p.27)Na carta, fica claro que a morte nao deve ser perturbadora para o sabio, ate mesmo porque quando estamos vivos, a morte nao esta presente, quando a morte esta presente, nos e que nao estamos(p.29). Sem mais se afligir com a morte, o homem pode fruir a vida efemera como e, sem querer acrescentar-lhe tempo infinito e eliminando o desejo de imortalidade(p.27). Assim, o sabio nem desdenha viver, nem teme deixar de viver; para ele, viver nao e um fardo e nao-viver nao e um mal(p.31).O FUTUROO futuro nao e nem totalmente nosso, nem totalmente nao nosso, nao somos obrigados a espera-lo como se estivesse por vir com toda certeza, nem nos desesperarmos como se nao estivesse por vir jamais.(p.33)Epicuro preserva a forca da vontade humana no desenrolar da vida, fugindo de fatalismos ao mesmo tempo em que admite a importancia da sociedade e da consciencia moral.PRAZER E DORTodo prazer constitui um bem por sua propria natureza; nao obstante isso, nem todos sao escolhidos; do mesmo modo, toda dor e um mal, mas nem todas devem ser sempre evitadas(p.39)E aqui que ele se distancia do hedonismo, do prazer como bem supremo. Ele busca criterios de beneficios e danos e de qualidade inves de quantidade. Assim, muitas dores sao necessarias e muitos prazeres indesejaveis para uma vida mais saudavel.DESAPEGOdesfrutam melhor