professores com certa preocupacao. Estariamos alimentando questionamentos e indiferenca para com a fe ortodoxa? O ateismo ter-nos-ia tomado de assalto? Estariamos "esfriando", termo este que significa perder a paixao, ate se tornar indiferente para com a fe.Teologos como Rudolf Bultmann, Karl Barth, Paul Tillich, Emil Brunner, Jurgen Moltmann, Renan, Niebuhr ou Albert Schweitzer se pronunciados poderiam trazer um mal pressagio. Tanto e assim que, enquanto estava no seminario, li apenas um opusculo de Bultmann e outra pequena obra de Tillich. Ler o brasileiro Rubem Alves era toxico tambem. Vale fazer uma pequena digressao aqui, pois muitos desses teologos foram introduzidos no pensamento teologico brasileiro por intermedio de Rubem Alves, quando este estudou nos Estados Unidos nos anos 60 e 70 do seculo passado. Livros como Teologia de Esperanca, Protestantismo e Repressao, O enigma da religiao, O que e religiao? e Dogmatismo e Tolerancia, do grande filosofo e teologo mineiro foram fundamentais para que eu criasse uma lastro critico necessario para relativizar algumas construcoes teologicas tidas como inquebraveis e fundamentais. Recordo-me que certa vez encontrei um colega lendo A busca do Jesus Historico, do alemao Albert Schweitzer. Inquiri o colega sobre o livro. Falou-me do que tratava. Fiquei interessado. Eu ja ouvira falar sobre Albert Schweitzer pela caneta de Rubem Alves. Trata-se de um grande humanista, extraordinario organista e amante da musica de Johann Sebastian Bach; um intelectual refinado; um homem com uma alma apaixonante; erudito que se radicou na Africa para cuidar de homens e mulheres doentes. Era um sujeito que conseguia conciliar a erudicao do pensamento filosofico-teologico e ao mesmo tempo arregacar a manga para cuidar do corpo moribundo de sujeitos padecentes. Este fato deu a Albert Schweitzer o Nobel da Paz, em 1953. A busca do Jesus Historico e a sua tese de doutoramento escrita no ano de 1899. Albert Schweitzer (1875-1965)Sempre procurei o livro para ler, mas nunca havia obtido sucesso. Ate que no inicio do mes passado, ao fazer uma busca na internet, encontrei-o no sitio da Saraiva. Nao hesitei. Comprei imediatamente. Hoje, demorados mais de vinte dias, recebi-o quando cheguei do trabalho. Fui imediatamente movido pela curiosidade e ja bebi algumas paginas da obra de Albert Schweitzer.O autor alemao nesta obra, centra a sua atencao, por meio de uma especie de busca arqueologica, do Jesus historico. Ou seja, o homem real, que talvez tenha vivido na Palestina ha dois mil anos atras. A Igreja sempre se preocupou em retratar o Cristo da fe, divinizado, celestializado e confirmado pela construcao do dogma. O dogma cria muros. Suplanta relativizacoes. Impede os questionamentos. As informacoes que temos sobre a sua existencia sao rarefeitas. Nao estao solidamente confirmadas em documentos relevantes. E o resultado da investigacao de Schweitzer. e acachapante: o Jesus historico nao existe. O que existe e uma figura alimentada pela psicologia, projetada pela nossa propria auto-imagem. O Jesus da fe e diferente do Jesus historico, pois este e inocuo em sua materialidade, mas aquele e agigantado pela fe, fazendo crescer naquele que crer, um sentimento que renova e transforma a sociedade e a historia. E comecar a leitura