entretanto, de uma decisao. (VERNANT,1990, p. 432). Ele nao realiza o impossivel pelo fato deser um heroi; ele e um heroi pelo fato de realizar o impossivel. A proeza nao eemprego de uma virtude pessoal, mas o signo de uma graca divina, a manifestacaode uma assistencia sobrenatural. A lenda heroica nao fala do homem como de umagente responsavel, no centro dos seus atos, que assume o seu destino. Eladefine tipos de proezas, modelos de provas, em que sobrevive a lembranca deantigas iniciacoes, e que estilizam, sob a forma de atos humanos exemplares, ascondicoes que permitem adquirir qualificacoes religiosas, prerrogativas sociaisexcepcionais. (VERNANT, 1990, p. 434).O tema que os mitos dos herois ilustram ea possibilidade, em certas condicoes, de estabelecer uma passagem entre o mundodos homens e o dos deuses, de revelar em uma prova a presenca do divino em si.(VERNANT, 1990, p. 434).A partir desses comentarios feitos por Jean-Pierre Vernant, apresento minhas consideracoes. Como apontado por Joseph Campbell acerca da jornada do heroi, este ao concluir sua jornada iniciatica, retorna triunfante e apto a salvar as pessoas, solucionar problemas, combater perigos etc. Mas para isso o heroi teve que passar por uma serie de dificuldades que nao apenas lhe proporcionaram experiencia, mas testaram sua forca, confianca, coragem, honra, lealdade, determinacao, inteligencia etc. Assim podemos fazer um rapido apanhado de cada um dos Doze Trabalhos, apontando aspectos centrais.Leao de Nemeia: reconhecimento da virtudeHidra de Lerna: derrota do malJavali de Erimanto: vitoria sobre o selvagemCorca Cerinia: teste de pacienciaAves de Estinfalo: derrota das trevasEstabulos do rei Augias: purificacao Touro de Creta: vitoria sobre a forca brutaEguas de Diomedes: derrota da crueldadeCinturao de Hipolita: vitoria sobre os barbaros, dignificacaoBois de Geriao: provacoes, determinacaoCerbero: morte simbolica, renascimentoJardim das Hesperides: autoconhecimento, inspiracao, liberdadeEmbora seja simplista essa lista acima, mas como comentado ao longo do texto, ha varias interpretacoes e conceitos que podemos extrair de cada um dos trabalhos. Optei em fazer essa lista final seguindo a ideia de Campbell e da sua jornada do heroi. Assim, cada trabalho realizado teria um um valor especifico o qual testaria Heracles em sua caminhada pela redencao, mas tambem para ganhar fama e gloria. Pois com o termino dos Doze Trabalhos, mesmo que o heroi tenha realizado outras facanhas posteriores, os Doze Trabalhos foram o apice de seus feitos. Nao obstante, para alem do campo simbolico e ate psicologico aqui comentando, vimos que os mitos tambem possuiam um respaldo religioso, social e cultural, refletindo praticas, concepcoes, habitos, condicoes e ideias da epoca. Embora o mito tenha sofrido variacoes ao longo dos seculos, conseguimos ate certo ponto delinear certas influencias de alguns periodos. De fato os mitos tinham como funcao relacionar, narrar e explicar o mundo. As pessoas ouviam aquelas historias sobre Heracles e se encantavam, comoviam-se e se inspiravam na sua tragedia, jornada e vitorias. Os herois tinham um papel de inspiracao para a sociedade (algo que ainda hoje ocorre). Sendo assim, mesmo que ninguem saisse atras de monstros, animais fantasticos, fosse para guerras ou conseguisse viajar por varias terras, ainda assim, as pessoas se inspiravam na coragem, devocao, honra, determinacao e