Pirro de Elis (365-275 a.C), acompanhou Alexandre o Grande (356-323 a.C) na expedicao a IndiaSexto Empirico (200-250 d.C), sistematizador da Corrente CeticaEsta corrente de pensamento foi formulada, inicialmente, por Pirro de Elis (365-275 a.C). Ulteriormente, a doutrina recebeu formatacao sistematica de Sexto Empirico (200-250 d.C). Destaquemos alguns aspectos biograficos acerca destes pensadores. Pirro nasceu em Elis (cidade situada no noroeste do Peloponeso) e acompanhou Alexandre o Grande (356-323 a.C) na sua expedicao a India. Ao regressar, foi nomeado pelos seus concidadaos Grande Sacerdote de Elis. O unico escrito que restou do pensador foi uma ode dedicada a Alexandre. Pirro pertencia a uma familia humilde e as inumeras viagens de juventude, certamente, contribuiram para que aperfeicoara os seus conhecimentos. Discipulo de Pirro, em Elis, foi Timon Silografo (320-230 a.C), poeta satirico que se instalou em Atenas, onde divulgou os ensinamentos do mestre. Ulteriormente, Enesidemo (80-10 a.C), seguidor de Pirro, fundou uma escola em Alexandria, na qual ensinou as doutrinas do filosofo, compiladas na obra que levou o titulo de Discursos Pirronicos, que deram ensejo a corrente denominada, genericamente, de pirronismo. Dentre os seus ensinamentos, Pirro formulou os dez topicos ou motivos de duvida do ceticismo antigo. Nao se conhece o lugar de nascimento de Sexto o Empirico, assim chamado pela sua pratica da medicina. Viveu em Atenas, Alexandria e Roma. Os seus escritos foram muito influenciados pelos ensinamentos de Pirro e Enesidemo e estavam dirigidos contra a dogmatica, ou doutrina filosofica que pretendia conhecer a verdade absoluta, tanto no relativo a moral quanto no que diz relacao as ciencias. Duas obras se conservaram da lavra de Sexto Empirico: os Esbocos Pirronicos e Contra os Matematicos. A respeito da doutrina cetica, Sexto Empirico escrevia, na primeira das obras mencionadas: O ceticismo e a faculdade de opor, de todas as formas possiveis, entre si, as aparencias (ou fenomenos) e os conceitos. A partir dai, nos chegaremos, em virtude da forca igual das coisas e das razoes contrapostas, a suspensao do juizo e, posteriormente, a ataraxia (ataraxia). Nos seguintes cinco itens podemos sintetizar a doutrina cetica:1 - O ponto de partida do ceticismo de Pirro e a relacao entre a suspensao do juizo (epoche) e a paz da alma (ataraxia). Toda inquietacao provem da obrigacao de conhecer e de conferir valor as coisas. A crenca dogmatica nos bens ou nos males naturais produz, no homem, confusao e angustia. A respeito, frisava Pirro: Quando os ceticos suspendem o seu julgamento e atingem a indiferenca, a paz da alma se segue como a sombra segue o corpo. 2 - O ceticismo de Pirro fundamenta a suspensao do juizo sobre a natureza das coisas, no conflito das coisas equivalentes (isosthenie), que e caracterizado assim por este pensador: Para cada enunciado podemos pensar um enunciado oposto equivalente. Os ceticos buscam as possibilidades de uma oposicao suscetivel de fazer advir a epoch (epoche). Para que aconteca esse estado mental, um fenomeno ou um pensamento e comparado com um fenomeno ou um pensamento contrarios. Com a finalidade de por em pratica esse tipo de oposicao, Sexto Empirico apresentou tres tropos ou tres