Afinal, como podemos definir o que e uma pessoa?John Locke define uma pessoa como "um ser inteligentee pensante dotado de razao e reflexaoe que pode considerar-se a si mesmo como aquilo que e, a mesma coisa pensante, em diferentes momentos e lugares."Poderemos pensar:como assim,em diferentesmomentos e lugares?Quem colocaria emdiscussao uma coisadessas?. Theodore Siders, em Riddlesof Existence, sugereo caso de umcriminoso que,em suadefesa, alega o seguinte:Admito que o assassino e destro,como eu,que tem as mesmas impressoesdigitais queas minhas e quenao usabarba nembigode, comoeu. Atese parece exatamente comigo nas fotografiasda camara de vigilanciaapresentadas pela defesa.Nao, naotenho um irmaogemeo. Na verdade,admito lembrar-me de ter cometido o homicidio! Mas eu e o homicidanao somos a mesmapessoa, uma vezque sofri mudancas. A banda de rock preferida dessa pessoaeram os Led Zeppelin; agora prefiro ToddRundgren. Essa pessoa tinhaapendice, maseu nao;o meu foi removido na semana passada.Essa pessoa tinhavinte e cinco anosde idade; eutenho trinta. Eu e esseassassino de ha cincoanos naosomos a mesma pessoa.Portanto, naopodem punir-me, pois ningueme culpado de um crimecometido por outrapessoa(Londres:Clarendon Press, 2005-Traducao de Vitor Guerreiro).Comonos informa Siders os filosofosrefletem tambem na identidadeao longo do tempode objetos [...] o quefaz com queuma arvore, bicicletaou nacaosejam a mesma coisaem momentosdistintos?. Algumas respostas giram emtorno da existenciada alma, da continuidade temporal oucontinuidade psicologica (uma pessoa no passado enumericamente identica a pessoano futuro, desdeque esta tenha a memoriada pessoa no passado,as suas caracteristicasindividuais, e porai emdiante, independentese a pessoa no passadoe a pessoa no futurosejam ou naoespaco-temporalmente continuas entre si). E ha aindafilosofos contemporaneos, como Derek Parfit, quequestionam por qualmotivo a identidadee algo importante.EmEtica Pratica,Peter Singer, menciona uma outra definicao do termo"humano", propostapor Joseph Fletcher, teologo protestante e autor prolificode escritos sobretemas eticos.Abaixo, os "indicadoresde humanidade": AutoconscienciaAutodominioSentido do futuroSentido do passadoCapacidade de se relacionar com outrosPreocupacao pelos outrosComunicacaoCuriosidadeAssim,quando dizemos quealguem e muitohumano, naoestamos nos referindo a especie HomoSapiens, mas ao nivelde correspondencia queeste alguempossui em relacaoaos criterios acima.Prossegue Peter Singer os dois sentidos de ser humano nao saocoincidentes. O embriao, o feto subsequente, a criancagravemente deficientemental e ate mesmo o recem-nascido,todos saoindiscutivelmente membros da especie Homo sapiens, masnenhum deles e autoconsciente nem tem umsentido do futuroou a capacidadede se relacionar com os outros. Logo, a escolhaentre os doissentidos pode terimplicacoes importantespara a forma como respondemos a perguntascomo "sera queo feto e umser humano?".Singer conclui A definicao de Locke se aproxima da de Fletcher no quesito racionalidadee autoconsciencia. E muito possivel queFletcher concordasse que estas duas caracteristicas saocentrais e queas restantes decorrem mais ou menos delas.Etica Pratica, dePeter Singer (Martins Fontes, 2009 Cap.4, pags. 96-99).http://criticanarede.com/met_idpessoal.htmlhttp://criticanarede.com/pessoa.html O que e a verdade? ArquivoX: a verdade esta lafora.Os poetassimbolistas: a verdade esta no vinho (in vinuveritas).Socrates: a verdade esta dentrode nos conheca-te a ti mesmo. Enquantoa alma estiver absorvida nessa corrupcao, jamaispossuiremos o objeto de nossos desejos,isto e, a verdade. (Fedon).Platao: o conhecimento e crencaverdadeira justificada (Teeteto). Gettier refutou comuma serie de contra-exemplos.Aristoteles: dizer ao que e que e, e ao quenao e quenao e. (MetafisicaIV, 1011).Sujeito -Objeto - Representacao -VerdadeReligioesorientais (budismo,hinduismo): a verdade esta aquidentro.Jesus: De fato, por esta razao nasci e para isto vim ao mundo:para testemunhar da verdade. Todos