lutar contra esse poder oculto, quer fisica, quer moralmente falando. Torna-se-lhe, assim, inteiramente passivo.A vontade do obsessor avassalou, substituiu totalmente a sua vontade. Com mais um pouco, acabara perdendo a nocao de si mesmo, passando a crer-se um personagem celebre, um reformador do mundo, etc.Numa palavra: tornar-se-a louco, pois nao e impunemente que a influencia perturbadora se exerce por longo tempo e, uma vez sobrevindo as lesoes do cerebro, a molestia torna-se incuravel.Pode o enfermo apresentar diversos tipos de subjugacao. Assim que, as vezes, a subjugacao e apenas moral e, neste caso, o individuo tomara as resolucoes mais extravagantes, ate contraria aos seus interesses, ou ilegais, firmemente convicto de estar procedendo com absoluto bom senso.De carater material, a subjugacao pode apresentar modalidades bem diferentes.Allan Kardec conheceu um homem, nem jovem nem bonito, que, impelido pelo Espirito obsessor, ajoelhava-se aos pes de todas as mocas. Outro, sentia nas costas e nos tornozelos uma pressao tao forte que o levava a genuflectir-se e beijar o chao, em plena rua, diante de todo o mundo. Este homem era tido por louco, mas ainda nao o era, por isso que percebia o seu estado e com isso muito sofria.O hipnotismo veio dar-nos a chave destes fenomenos. O individuo obedece, mais ou menos passivo, a quem o imergiu nesse estado; nao pode oferecer resistencia eficaz a sugestao, sejam quais forem as consequencias que lhe possam dai advir.Suponhamos que essa situacao se prolongue por semanas, meses, anos, e teremos as desordens fisicas, dificeis de curar, mesmo depois de afastado o Espirito obsessor.Ate agora, ignorava-se que uma causa espiritual extra-organica pudesse originar a loucura e, consecutivamente, desordens encefalicas; de sorte que, cuidando apenas do corpo, negligenciava-se quanto ao Espirito.O Espiritismo veio demonstrar a necessidade de um tratamento moral do enfermo, coincidente com a intervencao junto do obsessor, e mais, que, em muitos casos, se a lesao nao for irremediavel, torna-se possivel restituir ao alienado o seu vigor organico e, com ele, a razao.Os medicos tem o dever de estudar nossa doutrina, uma vez que sua profissao obriga-os a investigar todos os meios de sarar os enfermos. Mais tarde, quando a fenomenologia espirita estiver mais conhecida, muitas formas de loucura, ate agora reputadas incuraveis, poderao ceder a uma terapeutica ja nao sistematicamente materialista.O voluntario abandono a que relegam a causa psiquica da enfermidade e o que faz que a Ciencia se torne impotente, tantas vezes. Nao diremos que se nao tenha procurado tratar a loucura do ponto de vista intelectual, o que seria passar atestado de ignorancia. O que pretendemos dizer e que se tem tomado uma falsa direcao, deixando de cogitar da parte condizente ao obsessor, isto e, do hipnotizador desencarnado.A este e que importa rechacar, antes de tudo o mais, com os recursos preconizados pelo Espiritismo. Isto feito, vencida estara a maior dificuldade e nao restara mais que reparar o corpo, tarefa que incumbe naturalmente a medicina, desde que, como acima dissemos, as degradacoes organicas nao sejam de maior vulto.Voltando a tratar da loucura em suas relacoes com a hereditariedade, e incontestavel que, em muitos casos, ela e