paso de los anos,ora a traves de donaciones reales o particulares, ora a traves de donacionesotorgadas al convente por el Maestre de la Orden, con el objetivo de consolidary engrandecer el dominio territorial en caso de bienes cercanos. Laspropiedades del Monasterio de Santa Eufemia de Cozuelos eran enormes: seextendian desde las primeras estribaciones de los Picos de Europa, al norte,hasta la ciudad de Palencia, al sur; y desde la Mesa-Sedano/Burgos, al este,hasta Saldana, al oeste. Pero el dominio territorial con poder absoluto ypropiedad de sus tierras, estaba especialmente en los valles de La Ojeda, Boedoy Valdavia. Las fundaciones siguientes estableceran las normas, costumbres yordenanzas del Monasterio de Santa Eufemia de Cozuelos, incluso con elprivilegio de no tener un comendador para administrar su hacienda. Entre las curiosidades encontradas en losmonasterios de la Orden de Santiago esta su emplazamiento en los alrededores deciudades importantes, como Barcelona, Salamanca, Lisboa etc. Solo Santa Eufemia/Olmosde Ojeda y San Salvador de Distriana/Astorga (Leon) estan localizados en ambitosrurales. Y es la pequena nobleza urbana la fundadora de estos monasterios,escogiendo nucleos de poblacion alejadosy en ambientes ruralizados, incluso carecen de fundadoras o protectoras noblesen su origen. Apenas se habla de D. Sancha Alfonso, hermanastra de Fernando IIIel Santo, venerada hasta hoy como venerablepor la iglesia. Santa Eufemia de Cozuelos debe mucho a ella de suengrandecimiento material y espiritual. Por medio de todos estos conventos, laOrden de Santiago consiguio acumular importantes dominios territoriales, por logeneral concentrados en su entorno. Sabemos asimismo que las donacionesterritoriales efectuadas al monasterio se deben a multiples razones, entre lascuales estan la especial devocion de los lugarenos a determinado santo(a), unatradicion monastica anterior como el caso de Santa Eufemia o la permanencia enel monasterio de algun personaje ilustre y de mayor rango. Otra pregunta pertinentees: de que vivian las monjas de estos conventos? En principio, respondemos quese abastecian de los productos de sus tierras, y de los trueques del comercio.La economia monacal se basaba fundamentalmente en los cultivos cerealistas y devinedos, ademas de importantes rebanos de ovejas, favorecidos en muchasocasiones por exenciones de impuestos y privilegios reales. A principios delsiglo XVI la comunidad de Santa Eufemia fue trasladada a Toledo, quedando laiglesia y el monasterio abandonados. La Orden de Santiago comenzaba a sentir eldeclive de sus conventos y religiosos; solo supervivio el monasterio de SantaFe de Toledo, heredero de Santa Eufemia de Cozuelos (en La Ojeda), hoy unagranja por cierto muy bien cuidada por las cuatro generaciones propietarias dellugar, siendo D. Juan de Aguilar y Rebolledo quien traslado el cuerpo incorruptoy venerado de la infanta Sancha Alfonso al Monasterio de Santa Fe el Real enToledo, con licencia del rey Felipe III (1608). Hoy causa admiracion su iglesiaromanica (siglo XII), Monumento Historico-Artistico Nacional (1931), un enclaveimportante en la ruta del Romanico Norte Palentino. Para quien nunca estuvo porestos parajes, el vestigio encantador de lo que fue el Real Monasterio de FreirasComendadoras de la Orden Militar de Santiago esta situado al norte de laprovincia de Palencia, en el frondosovalle de La Ojeda -un toponimo, como ya explicamos, probablemente derivadode Oja, o de Ojo de Agua y/o de Foliaetc, a