ideia de trabalho manual como criador de riqueza esta instalada e, de resto permanece ainda hoje. O capitalismo, em sua fase de acumulacao primitiva, comeca a direcionar as atencoes para o trabalho como elemento implementador do crescimento economico e da riqueza.2. O Capitalismo Emergente e a Etica ProtestanteAo longo do seculo XVI, a Reforma Protestante, em especial sua modalidade calvinista, passa a alterar profundamente o sentido do sofrimento derivado do trabalho, considerado a partir dai como motivo de orgulho e sacrificio redentores Max Weber, em seu livro classico intitulado A Etica Protestante e o Espirito do Capitalismo, procurou comprovar que haveria uma intima relacao entre a ideia protestante de vocacao e a compulsao par ao lucro. Assim, ele demonstra a existencia de uma ligacao estreita entre a dimensao religiosa das praticas sociais e o desenvolvimento das praticas economicas. O enriquecimento, derivado do trabalho, da moderacao e da poupanca, portanto o sucesso material derivado do exito profissional, sinalizariam a predestinacao individual para a salvacao da alma: Para o protestantismo, e condenavel o desfrute dos bens e tudo o que disso advenha, como a ociosidade e as tentacoes da carne. Nao se deve, pois, desperdicar o tempo, considerado dadiva divina. A maior produtividade no trabalho e a recusa ao luxo deram origem a um estilo de vida que influenciou indiretamente o espirito do capitalismo, criando um clima propicio para a acumulacao de capital. Sendo o trabalho a melhor oracao, a obtencao de exito e prosperidade atraves dele revela a condicao de eleito para entrar no reino de Deus. Trabalhar passou a constituir a propria finalidade da vida. (Carmo, p. 27).3. A Acumulacao Primitiva de Capital (APC)A fase da chamada acumulacao primitiva de capital, ao longo da transicao feudo-capitalista acaba por determinar a lenta desagregacao da ordem feudal, em um processo lento que conhecemos bem atraves dos estudos historicos. O que importa para nos neste momento e a avaliacao do impacto da expansao dos valores burgueses na Europa em transicao, e a redefinicao da importancia do trabalho para a constituicao desta nova ordem social.A consolidacao da sociedade burguesa se estabelece fundamentalmente quando, por um lado, o processo de expropriacao das terras, das ferramentas e maquinas, do tempo e da propria organizacao do sistema produtivo medieval (o artesanato corporativo), se conclui, gerando um oferta de mao-de-obra em grande escala. E, por outro lado, quando o sistema de fabrica cria os mecanismos de coercao e subordinacao do trabalho a logica do capital.Mas, a criacao de uma classe de trabalhadores destituidos de tudo, a nao ser de sua propria forca de trabalho, homens livres juridicamente, nao mais amarrados a antiga rigidez estamental do feudalismo, e um processo lento e doloroso, marcado pela recusa sistematica desse operariado em formacao em aceitar passivamente a dominacao.Portanto, essa tensao entre as necessidades da ordem burguesa em consolidacao e a recusa das classes trabalhadoras em aceitar o tempo e o ritmo da industria, acabara por determinar tecnologias de disciplinarizacao da sociedade, segundo o pensador frances Michel Foucault, para viabilizar o projeto social da burguesia. Essas tecnologias se concretizarao sob forma de leis rigorosas