foi o primeiro a sistematizar de forma clara o ensino biblico sobre o Espirito Santo. Nao e que ninguem, antes dele, nao houvesse escrito sobre o assunto. Mas, e que poucos, antes e depois de Calvino, conseguiram ser tao claros, simples, e biblicos.(5) Oucamos o testemunho de Dr. Warfield:A doutrina sobre a obra do Espirito Santo e uma dadiva de Joao Calvino a Igreja de Cristo...Nos amplos departamentos doutrinarios sobre "A Graca Comum," "Regeneracao," e "O Testemunho do Espirito" do livro terceiro das Institutas, Calvino foi o primeiro a desenvolver a doutrina da obra do Espirito Santo, e a dar a toda a doutrina do Espirito Santo uma formulacao sistematica, fazendo dela uma possessao inalienavel da Igreja de Deus.(6)Em segundo lugar, Calvino integrou indissoluvelmente a doutrina do Espirito Santo aos demais temas e areas da teologia, como regeneracao, santificacao, os meios de graca, e o conhecimento de Deus, entre outros. A Pneumatologia de Calvino, igualmente, abrangia e permeava todos os demais departamentos da Enciclopedia Teologica. Sua teologia e uma unidade organica, onde o Espirito aparece apropriadamente como o Soberano dinamizador.Em terceiro lugar, Calvino resgatou alguns aspectos da doutrina do Espirito Santo que estavam soterrados debaixo da teologia medieval da Igreja Catolica, como por exemplo, a relacao entre a Palavra e o Espirito. Nosso alvo neste ensaio e analisar mais exatamente esta contribuicao de Calvino para nosso conhecimento da obra do Espirito Santo, ou seja, a relacao vital e organica entre o Espirito e a Palavra de Deus, as Escrituras.O ensino de Calvino influenciou profundamente os estudos subsequentes dentro dos circulos Reformados. Sua enfase na acao soberana do Espirito continua na tradicao reformada entre os Puritanos ingleses, particularmente John Owen e Richard Sibbes, que nos deram os estudos biblicos teologicos mais extensos e profundos que existem em qualquer lingua sobre o ministerio do Espirito Santo.O Contexto Teologico de CalvinoComecemos por lembrar-nos que a teologia de Calvino nasceu e desenvolveu-se em meio ao intenso conflito doutrinario que marcou a Reforma do seculo XVI. Sua doutrina do Espirito Santo foi moldada em meio a sua batalha em duas frentes. Em uma, ele enfrentava o cativeiro das Escrituras pela Igreja Catolica, e na outra, o abandono das Escrituras pelos da Reforma radical.A Igreja Catolica e o cativeiro das EscriturasCalvino e a Igreja Catolica tinham algumas conviccoes em comum quanto a doutrina das Escrituras. Para eles, as Escrituras eram a Palavra de Deus, inspiradas pelo Espirito Santo, infaliveis, e autoritativas. Este ponto nao estava sendo disputado por Calvino, nem pelos demais reformadores. O ponto de discordia entre Calvino e os catolicos era quanto ao ensino papista de que a autoridade da Escritura dependia do testemunho da Igreja. A Igreja Catolica afirmava que o canon das Escrituras, a sua preservacao, a sua origem divina e sua autoridade, deviam ser aceitos pelos fieis como verdadeiros porque a Igreja assim o afirmava. A autoridade das Escrituras, enfim, dependia do testemunho da Igreja. A Igreja, alem disto, tinha a correta interpretacao das Escrituras; a colecao dessas interpretacoes formava a tradicao eclesiastica, que possui tanta autoridade quanto as proprias Escrituras. Assim, era