doceis.A disciplina fabricaria individuos; ela e a base de um jogo moderno de opressao sobre os corpos, uma tecnica de um poder que toma os individuos ao mesmo tempo como objetos e como instrumentos. Atraves de uma forma de controle cada vez mais intensa, ela adestra os corpos, com o objetivo de multiplicar sua forca e diminuir a capacidade de resistencia politica nos individuos, tornando-os fiscais de si e do outro. O objetivo e obter o melhor resultado de suas potencialidades, multiplicando as forcas produtivas, aliadas a docilidade, para esvaziar a potencia do ser em termos de resistencia, deixando-o submisso.O poder se utiliza dos mecanismos disciplinares que atuam sobre os corpos como forma de controle, aumentando sua utilidade em termos economicos e estabelecendo a sujeicao constante de suas forcas. Tudo e feito de modo a estabelecer uma ordem sobre o coletivo e extrair o maximo de produtividade sem, no entanto, aumentar sua potencia politica. A submissao e o que reduz a potencia do sujeito em termos de resistencia. Uma vez que esta verdade esteja funcionando como norma, estes discursos tem efeitos potentes sobre a sociedade, submetendo os sujeitos a serem constantemente "julgados, condenados, classificados, obrigados a tarefas, destinados a uma certa maneira de viver ou a uma certa maneira de morrer, em funcao de discursos verdadeiros, que trazem consigo efeitos especificos de poder" (Foucault, 1999, p.29).Estabelece-se e impoe-se, em funcao da norma, um padrao que deve ser seguido ou alcancado pelos individuos. Como tambem se determina, analogamente, a "anormalidade". Por consequencia, a normatividade tem como caracteristica praticas de exclusao de todos os que nao se enquadram no que e determinado.Assim sendo, Foucault nos permite concluir que, apesar do sujeito ser um efeito dessas relacoes de poder e saber, isto nao significa que ele esta determinado de forma inevitavel. Poderia pensar-se que falar em sujeitos livres seria uma contradicao, ja que sujeito e aquele que esta sendo sujeitado. Contudo, para Foucault, mesmo sendo assujeitado, os individuos possuem possibilidades ilimitadas de comportamentos e condutas diversas. Sendo o poder compreendido como uma relacao de forcas, ele so pode se exercer sobre algo que e livre, pois, se nao houvesse possibilidade de resistencia e de reacao nao seria necessario o exercicio do poder, ja que nada poderia ser diferente do que ja e. Devemos compreender a relacao entre poder e liberdade nao em termos de exclusao mutua, mas como um par que se provoca a cada instante.Para escapar das determinacoes impostas pela norma, o individuo tem o dever de buscar exercer sua liberdade na pratica, o que so pode ser alcancado atraves de uma etica elaborada por meio de um conjunto de praticas refletidas e voluntarias, conscientes. Isso so pode ser alcancado por meio de um intenso e permanente trabalho de si sobre si, que tem por finalidade modificar o sujeito em seu proprio ser. Para alem dessa dimensao micro, tendo em vista que as relacoes de poder dao lugar a um saber possivel, so seriamos socialmente capazes de produzir novas formas de subjetividades atraves da producao de novos saberes que reconduzam os efeitos de poder.Texto