inspirada, enao seus autores humanos. O adequado, entao, e dizer que: o produto einspirado os produtores nao. Os autores indubitavelmente escreveram eFalaram sobre muitas coisas, como, por exemplo, quando se referiram aassuntos mundanos, pertinentes a esta vida, os quais nao foramdivinamente inspirados. Todavia, visto que o Espirito Santo, conformeensina Pedro tomou posse dos homens que produziram os escritosinspirados, podemos, por extensao, referir-nos a inspiracao em sentidomais amplo. Tal sentido mais amplo inclui o processo total por que algunshomens, movidos pelo Espirito Santo, enunciaram e escreveram palavrasemanadas boca do Senhor; e, por isso mesmo, palavras dotadas daautoridade divina. E um processo total de inspiracao que contem os treselementos essenciais: a causalidade divina, a mediacao profetica e aautoridade escrita.Causalidade divina. Deus e a Fonte Primordial da inspiracao daBiblia. O elemento divino estimulou o elemento humano. Primeiro Deusfalou aos profetas e, em seguida, aos homens, mediante esses profetas.Deus revelou-lhes certas verdades da fe, e esses homens de Deus asregistraram. O primeiro fator fundamental da doutrina da inspiracaobiblica, e o mais importante, e que Deus e a fonte principal e a causaprimeira da verdade biblica. No entanto, nao e esse o unico fator.Mediacao profetica. Os profetas que escreveram as Escrituras naoeram automatos. Eram algo mais que meros secretarios preparados paraanotar o que se lhes ditava. Escreveram segundo a intencao total docoracao, segundo a consciencia que os movia no exercicio normal de suatarefa, com seus estilos literarios e seus vocabularios individuais. Aspersonalidades dos profetas nao foram violentadas por uma intrusaosobrenatural. A Biblia que eles produziram e a Palavra de Deus, mastambem e a palavra do homem. Deus usou personalidades humanas paracomunicar proposicoes divinas. Os profetas foram a causa imediata dostextos escritos, mas Deus foi a causa principal.Autoridade escrita. O produto final da autoridade divina emoperacao por meio dos profetas, como intermediarios de Deus, e aautoridade escrita de que se reveste a Biblia. A Escritura "e divinamenteinspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, parainstruir em justica". A Biblia e a ultima palavra no que concerne a assuntosdoutrinarios e eticos. Todas as controversias teologicas e morais devem sertrazidas ao tribunal da Palavra escrita de Deus. As Escrituras receberamsua autoridade do proprio Deus, que falou mediante os profetas. Noentanto, sao os escritos profeticos e nao os escritores desses textossagrados que possuem e retem a resultante autoridade divina. Todos osprofetas morreram; os escritos profeticos prosseguem.Em suma, a definicao adequada de inspiracao precisa ter tres fatoresfundamentais: Deus, o Causador original, os homens de Deus, queserviram de instrumentos, e a autoridade escrita, ou Sagradas Escrituras,que sao o produto final.Algumas distincoes importantesA inspiracao em contraste com a revelacao e a iluminacaoHa dois conceitos inter-relacionados que nos ajudam a esclarecer,pela contraposicao, o que significa inspiracao. Sao eles a revelacao e ailuminacao. Revelacao diz respeito a exposicao da verdade. Iluminacao, adevida compreensao dessa verdade descoberta. No entanto, a inspiracaonao consiste nem em uma, nem em outra. A revelacao prende-se a origemda verdade e a sua transmissao; a inspiracao relaciona-se com a recepcao eo registro da verdade. A iluminacao ocupa-se da posterior apreensao ecompreensao da verdade revelada. A inspiracao que traz a revelacao escritaaos homens