implementadopela experiencia comunista do estado sovietico stalinista, repetido em suaimitacao maoista chinesa, as teorias do poder tem resultado na repeticao dofracasso original da mitologia monoteista/patriarcal.Com oapogeu do capitalismo essa tonica totalitaria do velho autoritarismo reativopatriarcal recebe sua versao atualizada, o totalitarismode mercado, criticado pelo marxismo, mas repetido em sua versao estatal(stalinista/maoista), cuja imposicao resultou em mais morticinio genocidico padronizado.O embatecapitalismo/comunismo, em cujo palco se deram as guerras mundiais e grandesrevolucoes (russa e chinesa) para implantacao do comunismo, representa odesfecho de um processo historico milenar, deflagrado pelo advento doautoritarismo como matriz cultural desse modelo de mundo regido pela concepcaodespotica do poder, rebentada pela psique defensiva do machismo que se impos aomundo matrilinear vigente ate a ascensao do macho usurpador, autodeterminadosenhor do mundo a partir de entao.Nesse caldocultural ainda em ebulicao surgiu e se desenvolve o legado legalista que vemimpondo o moralismo repressor/opressor como fundamento etico para um modelo desociedade tutelada, seja pelo deus onipotente, o Estado arbitrario ou pelomercado, igualmente totalitario sempre um sistema ditatorial a que o homemdeve se submeter e obedecer, sob pena de condenacoes coercitivas que, ate aqui,so serviram para adoecer a especie e destruir seu mundo: uma redoma defensivaaonde, hoje, se tenta comprimir a explosao demografica da especie, causada pelofracasso do controle tutelar do seu comportamento animal natural, ja desdeaquela mitologia edenica, por meio de uma autoridade transcendentetotalitaria...Esse padraomoral (artificial) tem sido difundido cultural e historicamente, servindo demodelo as sociedades, nacoes e civilizacoes, resultando sempre no previsivelfracasso da sua implementacao (compulsoria), justamente pelo seu caraterobrigatorio e impositivo/compulsivo, sem que, ainda assim, reorientemos nossahistoria a partir de novos modelos socioculturais e criterios etico-morais maissaudaveis focados no respeito a nossa natureza, dignidade e saude fisica epsiquica.Apesar dasmuitas teorias filosoficas e cientificas procedentes, como as filosofiasorientais, nietzschiana, o neodarwinismo (gene egoista), a estruturaquantico-holografica do universo e da mente (que se ratificam mutuamente), aspesquisas da neurociencia e biologia molecular (apontando para o potencialdivino humano) resiste-se em perceber/admitir que o homem e um ser autopotente,livre, produto de um codigo natural (atomico-genetico) e cultural (memetico) autoprogramadopara manifestar a consciencia do universo, por meio da autocapacidade e autogestao,mesmo quando em interacao grupal; que so se realiza em liberdade, movido peloautointeresse (a busca da autoperpetuacao), e que so interage em paz quandonaturalmente saciado das suas demandas fundamentais e em estado de seguranca ebem estar o que demandaria um modelo social sem qualquer vies autoritario(opressivo/dominador); que frustrar/reprimir essas potencialidades e lheadoecer a animalidade ou lhe provocar a fera (adoecida).Aspesquisas cientificas mostram como nos sistemas de tirania o dominador aumentasua potencia vital enquanto os tiranizados definham, adoecem, degeneram; como asujeicao das massas a sistemas de dominacao/dependencia adoece a especie: elevaos niveis de patologias generalizadas que caracterizam o homemmoderno/pos-moderno, por lhe reprimir as pulsoes fundamentais e frustrar-lhe odesenvolvimento das suas potencialidades vitais comprometendo sua autoestimae suas motivacoes para a busca da autorrealizacao, especialmente aquela que noslanca sempre num devir cada vez mais longo: o sonho da autoperpetuacao...Negar ereprimir no homem essa potencialidade e seu desenvolvimento tem sido o estuproespiritual com que se violenta sua humanidade ha milhares de anos causando aespecie essa cadeia de disturbios e patologias autodestrutivos, decorrentes doconceito