Semelhante ilusao seprolonga ate ao completo desprendimento do perispirito. So entao o Espirito se reconhececomo tal e compreende que nao pertence mais ao numero dos vivos. Este fenomenose explica facilmente. Surpreendido de improviso pela morte, o Espirito ficaatordoado com a brusca mudanca que nele se operou; considera ainda a morte comosinonimo de destruicao, de aniquilamento. Ora, porque pensa, ve, ouve, tem asensacao de nao estar morto. Mais lhe aumenta a ilusao o fato de se ver com umcorpo semelhante, na forma, ao precedente, mas cuja natureza eterea ainda naoteve tempo de estudar. Julga-o solido e compacto como o primeiro e, quando selhe chama a atencao para esse ponto, admira-se de nao poder palpa-lo. Essefenomeno e analogo ao que ocorre com alguns sonambulos inexperientes, que naocreem dormir. E que tem sono por sinonimo de suspensao das faculdades. Ora,como pensam livremente e veem, julgam naturalmente que nao dormem. Certos Espiritos revelam essaparticularidade, se bem que a morte nao lhes tenha sobrevindo inopinadamente.Todavia, sempre mais generalizada se apresenta entre os que, embora doentes,nao pensavam em morrer. Observa-se entao o singular espetaculo de um Espirito assistirao seu proprio enterramento como se fora o de um estranho, falando desse atocomo de coisa que lhe nao diz respeito, ate ao momento em que compreende averdade. Complementa a obra "O Ceu eo Inferno, no capitulo ja citado: "O ultimo alento quase nuncae doloroso, uma vez que ordinariamente ocorre em momento de inconsciencia ...No entanto, na morte violenta as sensacoes nao sao precisamente as mesmas ... Nestas condicoes odesprendimento so comeca depois da morte e nao pode completar-se rapidamente. OEspirito, colhido de improviso, fica como que aturdido e sente, e pensa, eacredita-se vivo, prolongando-se esta ilusao ate que compreenda o seu estado..." Nos casos de morte coletiva Nos casos de morte coletiva, temsido observado que todos os que perecem ao mesmo tempo nem sempre tornam aver-se logo. Presas da perturbacao que se segue a morte, cada um vai para seulado, ou so se preocupa com os que lhe interessam. Concluindo esse capitulo, eindagado a Espiritualidade a respeito da influencia que o conhecimento daDoutrina Espirita proporciona face aperturbacao apos a morte fisica do corpo. 165. O conhecimento doEspiritismo exerce alguma influencia sobre a duracao, mais ou menos longa, da perturbacao? "Influencia muito grande,por isso que o Espirito ja antecipadamente compreendia a sua situacao. Mas, a pratica do bem ea consciencia pura sao o que maior influencia exercem." A perturbacao que se segue amorte nada tem de penosa para o homem de bem, que se conserva calmo, semelhanteem tudo a quem acompanha as fases de um tranquilo despertar. Para aquele cuja conscienciaainda nao esta pura, a perturbacao e cheia de ansiedade e de angustias, queaumentam a proporcao que ele da sua situacao se compenetra. Com relacao ao assunto, concluitambem, o livro "O Ceu e o Inferno": "O estado do Espirito porocasiao da morte pode ser assim resumido: tanto maior e o sofrimento, quantomais lento for o desprendimento doperispirito, a presteza deste desprendimento esta na razao direta doadiantamento moral do Espirito; para o Espirito desmaterializado, deconsciencia pura, a morte e qual um sono