guardia dos fatos passados e da memoria coletiva deum pais Acronica, ate mesmo por sua propria natureza de dirigir-se diretamente ao publico-leitor, na verdade foia seara onde Machado melhor e mais clara e veementemente expressou sua implacavel critica aoescravagismo mormente na serie Bons Dias!, publicada na Gazeta de Noticias ininterruptamente de05 abril de 1888 a29 agosto de 1889 (per se como sesabe um periodo crucial da historia brasileira, entre a concretizacao daAbolicao e a emergencia da Republica), de todos os conjuntos croniquescos deMachado aquele de mais contundente teor critico,fosse a escravidao fosse aonovo regime , aquele que registra opinioes nunca expressadas por ele com tantaclareza e coerencia, tanto que valeu-se sensatamente do anonimato (somentedescoberta autoria de Machado, por Galante de Souza, na decada de 1950!),dadanao so a explosiva complexidade do momento mas tambem ao risco,diante dodelicado tema da republica , que umfuncionario publico graduado da monarquia pudesse correr.Emalgumas delas, escritas com sua peculiar ironia acida e cortante , evidencia-sea critica machadiana a hipocrisia politica, manifesta naquelesparlamentares que intitulavam-seabolicionistas mas votavam sempre a favor dos senhores o que exibe,sob outrovies, a inquestionavel atualidade de Machado [neste particular, alias, convemsaber como ressalta o historiador Jose Murilo de Carvalho, in D. Pedro II,2007 que os politicos detodos os partidos ,ate mesmo os liberais e os republicanos, nao se opunham a escravidao]. Naverdade, e sob o espectro mais geral, Machado foi um critico contundente dasociedade e das instituicoes brasileiras, e escreveu muito sobre politica, eate mesmo sobre economia. Tinha, sim, opinioes politicas era um monarquistaliberal, nao apoiava a Republica -- e epossivel observar a politica brasileira de sua epoca atraves de seu olharliterario. Raymundo Faoro (em A piramidee o trapezio) sentencia que pode -- se vislumbrar toda a sociedadebrasileira do seculo XIX na obra de Machado : tanto na ficcao quanto na nao-ficcao, arrancou da Historia apropria substancia de suas narrativas e textos , utilizando uma serie de elementospoliticos -- escravidao, liberdade, golpe de Estado, censura,aparelho policial,autocracia absolutista,totalitarismo, etc na elaboracao,em sua escritura literaria, de uma critica da ideologia brasileira e de umateoria politica avancada, a qual nocampo dos estudos literarios nao foi adequadamente percebida pelosespecialistas. Ha de se enfatizar ainda que, a par de outros aspectos, uma dasgrandes preocupacoes de Machado, uma especie de linha-mestra, fulcro e fiocondutor de sua producao nao-ficcionalcentrava-se na questao da identidadenacional preocupacao expressa claramente nos ensaios O passado, o presente e o futuro da literatura (ainda em1858), Instinto de nacionalidade(de1873) e Nova geracao(1879) e na essencia de seus artigos e cronicas.Emoutro vies, justamente os recursos daficcao literaria, sempre propicia a esse fim, foram os instrumentos que lhepermitiram expressar com nitidez seu total e visceral repudio ao sistemaescravocrata do Brasil do seculo XIX. Por meio de alguns de seus contos, epossivel observar as relacoes inter-raciais de sua epoca atraves do olharliterario, abordando as tensasrelacoes,inclusive as de ordem afetiva e sexual, entre os membros da familiapatriarcal tipica do seculo XIX e seus criados negros e abrigandotrama,ambiencia, personagens e ideologia inerentes a questao escravagista.Ficcao erealidade, ficcao e historia, ficcao e sociedade brasileira constituem fulcrossempre presentes na obra machadiana. Em boa parte de sua