suportes materiais de duracoes diferentes, algumas controlaveis, algumas prolongaveis, outras nao.Para, ao contrario, agregar temporalidade ao conceito, a classificacao aqui proposta foi feita com base na duracao dos componentes materiais de seus objetos, no carater cronologico de suas respectivas substancias, carater fundante que nao pode ser ignorado nem modificado se quisermos assegurar a identidade do objetos culturais conservados. Significa dizer que, para serem mantidas, para que seus valores culturais permanecam, as coisas perenes tem que continuar sendo perenes e as coisas efemeras tem que continuar sendo efemeras.A citada dicotomia vigente deixa de alguma forma subentendido que o patrimonio que e material nao e imaterial e vice-versa; como se essas duas categorias esgotassem as necessidades de entendimento. No entanto, como elas convivem em todos os exemplos, isto e, como todo patrimonio imaterial esta associado a um suporte material (ainda que, em certos casos, efemero e, em outros, de duracao limitada), essa bipolaridade nao funciona para classifica-lo. A parte imaterial constante de todos os objetos do patrimonio cultural e justamente a responsavel pelo adjetivo cultural associado ao substantivo patrimonio. Embora nao tenhamos encontrado este fato explicitado em parte alguma da Coletanea de Leis sobre Preservacao do Patrimonio , esta reconhecido indiretamente na teoria juridica, como assinalado abaixo (FONSECA, 1997, p. 35) :...embora a protecao incida sobre as coisas, pois estas e que constituem o objeto da protecao juridica, o objetivo da protecao legal e assegurar a permanencia dos valores culturais nelas identificados.Observa-se que os objetos concretos que suportam o patrimonio cultural aqueles hoje rotulados como patrimonio material obtem a qualificacao cultural emprestada justamente de seus componentes imateriais, eclipsados a primeira vista. Constata-se, por exemplo, que o Partenon material esta, na classificacao atual, supervalorizado, se comparado a carga imaterial de cultura que tornou um povo capaz de concebe-lo e construi-lo. Porem o mais importante em termos de cultura, e a memoria ou o testemunho historico de uma capacidade organizacional construtiva e o registro da consciencia de leis esteticas e matematicas que orientaram sua implantacao. Todo o processo de criacao do patrimonio aponta para isso, por mais que o sistema classificatorio atual, baseado na falsa antitese, divirja. As conquistas do espirito humano, apenas eventual ou acidentalmente corporificadas no marmore, sao intangiveis.Por outro lado, para que hoje um objeto seja classificado como pertencente ao patrimonio imaterial, a materia do mesmo (enquanto faz parte dele) precisa ser suficientemente efemera para passar por inexistente. Artesaos produzem em serie, suas obras sao consumidas, as vezes, quase instantaneamente; uma festa e produzida para durar horas.Ja nos casos em que a durabilidade material e ainda provisoria, mas a qualidade de ser efemera nao e tao acentuada, instaura-se a indefinicao. Ha pelo menos um tipo de patrimonio cultural cuja materia caracteristica nao e essencialmente perene, nem efemera, mas algo intermediario. Sao os jardins tombados. Neles, o que tem possibilidade de ser permanentemente mantido e tambem imaterial: sao os principios que presidiram a disposicao de seus elementos no espaco, e nao a vegetacao, sua parte material. Esta possui dinamica biologica e tem duracao variavel, sendo forcosamente substituivel. Portanto, a reformulacao conceitual e classificatoria e