a imprensa de imigrantes]?Receamos que nao. E ao tomar tal posicao nos alicercamos na ideia de que a imprensa comunitaria deve ser ao mesmo tempo o veiculo aglutinador e o porta-voz de um grupo de individuos conscientemente organizados (nao importando se essa organizacao assume uma natureza geografica, economica, institucional ou ideologica).Em outras palavras, uma imprensa so pode ser considerada comunitaria, quando se estrutura e funciona como meio de comunicacao autentico de uma comunidade. Isso significa dizer produzido pela e para a comunidade.Jornais de bairrop. 126-127Sera que a imprensa de bairros, em nosso pais, e uma imprensa comunitaria?(...)Acreditamos que nao. Pois, alem do fator geografico, que aproxima os individuos ali inseridos, nao existe uma acao social coletiva que os aglutine, que os identifique. Sera que a leitura de um jornal editado naquela area e para ela dirigido nao cumpriria esse papel aglutinador? Tambem acreditamos que nao, pois tais veiculos nao sao frutos da acao daquele grupo social e nem mesmo conseguem gerar uma acao organica na populacao ou uma consciencia social em torno do espaco que cobrem. Sao veiculos produzidos para o bairro e nao pelo bairro. Sao canais de comunicacao que operam de fora para dentro, quase sempre atendendo interesses que nao coincidem com os daquele agrupamento humano espacialmente localizado.Ausencia de vida comunitariap. 130-131Defendemos, portanto, a tese de que a imprensa comunitaria lamentavelmente nao encontrou condicoes para se desenvolver em nosso pais.(...)As raizes desse fenomeno estao nos elementos que marcam a estrutura sociocultural do pais: analfabetismo do nosso povo, mais afeito a comunicacao oral que a comunicacao impressa; o autoritarismo politico, que tem sido uma constante em nossa historia, impedindo ou dificultando a mobilizacao e a participacao dos cidadaos na conducao dos destinos nacionais; a concentracao de renda nas maos de uma elite burguesa e pequeno-burguesa, que marginaliza vastos setores da populacao do consumo de produtos industrializados, incluindo o das mercadorias culturais. E assim por diante.(...) Deve-se considerar, sobretudo, o fato de que inexiste vida comunitaria no pais, pelo menos no que se refere as areas urbanizadas e alfabetizadas, pois a nossa estrutura politica, autoritaria e desmobilizadora, nao tem permitido a disseminacao dos ideais democraticos, indispensaveis a qualquer aglutinacao comunitaria.Talvez as experiencias propriamente comunitarias no Brasil (alem das sociedades tribais, isoladas da sociedade nacional) sejam aquelas que encontram na miseria um fator de aglutinacao: nas favelas das grandes cidades e nos povoados das areas rurais, constituidas respectivamente por migrantes e imigrantes potenciais. Mas nessas comunidades, a imprensa nao tem qualquer funcao, pelo analfabetismo dominante e pelo pauperismo economico.Concordo com a primeira parte deste ultimo paragrafo, mas discordo do final. Nas favelas, que podem ser consideradas comunidades em potencial, a imprensa tem funcao sim, apesar do analfabetismo e do pauperismo.Romper a incomunicacaop. 132Essa luta implica no rompimento do atomismo que e responsavel pela desmobilizacao da nossa sociedade e que tem facilitado a dominacao exercida pelas elites autoritarias, daqui e dalem mar. Para tanto, e necessario superar o estagio de incomunicacao em que vive o nosso povo, seja pelo seu isolamento em relacao aos centros de decisao, seja pelo conformismo gerado pelos proprios meios