DIA 23/06/2015PRIMEIRA LEITURA aGenesis 13,2.5-18 Loescolhe a regiao onde estao localizadas cidades-estado como Sodoma e Gomorra;assim ele entra no ambito de uma estrutura que se sustenta gracas a exploracaoe opressao do povo. Abraao, ao inves, fica aberto para uma historia nova,fundada unicamente na promessa e no projeto de Deus. Nao tomando a dianteirapara escolher a sua parte, mais uma vez Abraao entrega-se a Deus na fe, paraque este lhe aponte o caminho. Desde quando existem caminhos, a "encruzilhada"e considerada pelo homem como um simbolo. Toda decisao e de fato uma escolhaentre alternativas que, por sua vez, se apoiam em motivacoes de fundo. Aencruzilhada que se apresenta a Abraao e Lo e a escolhagenerosidade-facilidade. A Escritura sublinha desta forma a figura de Abraaocomo tipo do homem livre. Desprendido de toda preferencia externa, adquiregrande riqueza interna. Sua liberdade se traduz em capacidade de deslocamento,de mudanca sem tragedias. A razao e que ele nao procura um "posto", esim a fidelidade as pessoas, em primeiro lugar a Deus. Em Abraao vemos aliberdade que cresce no terreno fertil da generosidade em toda escolha. Dainasce uma vida que e continua esperanca numa promessa: Abraao e o homem (todohomem) que confia em Deus, que alimenta sua esperanca com uma continuagenerosidade. E o homem que sabe perder-se a si mesmo sem calculos, para sereencontrar e aos outros em Deus, unico imenso bem comum.ORACAO INICIALConcede-nos viver sempre Senhor, no amor e respeito a teu santo nome, porque jamais deixas de dirigir a quem estabelece no solido fundamento de teu amor. Por Nosso Senhor...REFLEXAO a Mateus 7,6.12-14DISCERNIMENTO E PRUDENCIA AO OFERECER COISAS DE VALOR. Em suas relacoes com os demais, Jesus coloca em guarda algumas atitudes perigosas. O primeiro e nao julgar: trata-se de uma verdadeira proibicao, nao julgueis, acao que evita todo desprezo ou condena os outros. O ultimo juizo e competencia exclusiva de Deus; nossos parametros e criterios sao relativos, estao condicionados por nossa subjetividade. Toda condenacao dos demais se torna tambem condenacao de si mesmo, porquanto, nos coloca sob o juizo de Deus e se auto-exclui do perdao. Se teu esta limpo, isto e, se esta livre de todo o juizo para o irmao, pode relacionar-se com ele de maneira verdadeira diante de Deus.Vejamos as palavras de Jesus que o texto nos oferece: Nao deis aos cachorros o que e santo, nem jogues vossas perolas diante dos porcos, eles a pisotearam com suas patas, e depois, voltando-se, as despedacarao. A primeira vista, este ditado de Jesus parece estranho a sensibilidade do leitor atual. Pode apresentar-se como um verdadeiro enigma. Na verdade trata-se de uma maneira de dizer, de uma linguagem semitica que requer ser interpretada. No tempo de Jesus, como na cultura antiga, os cachorros nao eram muito apreciados porque eram considerados semi-selvagens e das ruas. Vejamos agora o aspecto positivo e didatico-sapiencial das palavras de Jesus: nao profanar as coisas santas e, afinal de contas, um convite a usar a prudencia e o discernimento. No AT as coisas santas sao: a carne para o sacrificio (Lv 22,14;Es 29,33ss;Nm 18,8-19). Tambem a proibicao de jogar as perolas aos porcos