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Carlos Furbetta nos revela a autoria e a data da imagem que ainda hoje adorna o presbiterio e impressiona a fieis e visitantes quando se observa a riqueza de detalhes de uma escultura que parece que vai tomar vida e descer do altar a qualquer momento.A riqueza de detalhes da escultura de Sao Marcos que parece que vai tomar vida e descer do altar a qualquer momento. Foto: Rogerio Frigerio Piva, 25/03/2011. Mas e somente quando aborda o governo do setimo vigario, Pe. Pedro Baresi (1974-1977), que ele nos esclarece, detalhadamente, como estava organizado o altar-mor e nos faz nova revelacao, sempre se baseando no livro de Tombo da Paroquia, que e sua fonte primaria por excelencia: Reforma do presbiterio da matriz: De primeiro o presbiterio se apresentava arquitetonicamente enfeitado por 5 arcos. A imagem de Sao Marcos estava colocada ao centro, num grande nicho situado no alto, acima do nivel dos arcos. O sacrario estava numa arrumacao meio provisoria tambem no centro, abaixo do Sao Marcos e como que tapando, com a ajuda de cortinas, o arco central. (FURBETTA : 1982, p. 66).Apos esta descricao onde podemos identificar onde estava a escultura de Sao Marcos desde 1963, ele fala da primeira modificacao que sofreu o presbiterio da Matriz: Eliminamos os arcos e o nicho de Sao Marcos. No centro colocamos um grande crucifixo: o corpo de Cristo, dobro do natural, obra do escultor Carlos Krepas, e de madeira escura; a cruz que se apoia no chao e alcanca em altura quase o forro, e de peroba clara. Tudo isso quer dizer que o Cristo e o centro da nossa fe e o centro da Igreja. (FURBETTA : 1982, P. 66). Eis ai, a autoria da escultura do Cristo Crucificado existente, ainda hoje, no presbiterio da matriz, o mesmo escultor que fez a imagem de Sao Marcos, Carlo Crepaz, tambem fez o Cristo Crucificado e, portanto, por estas notas, sabemos que a imagem do Cristo e, aproximadamente, mais de dez (10) anos mais nova que a de Sao Marcos. O Cristo Crucificado passou a fazer parte do acervo sacro da Matriz de Sao Marcos entre 1974-1976. Mais uma vez a obra ficou a cargo do escultor Carlo Crepaz. Foto: Rogerio Frigerio Piva, 25/03/2011. Mas para onde foi a imagem de Sao Marcos apos aquela reestruturacao? Prossigamos o relato: Ao lado esquerdo da cruz, sobre grande consolo alto 1,70 m. sistematizamos o sacrario e, ao lado direito, sobre identico consolo, entronizamos a Biblia. Esta arrumacao quis indicar que Cristo nos deu duplo alimento: o de seu corpo, contido no sacrario, e o de sua palavra, contida na Biblia. Ao canto direito do presbiterio com a nave, sobre pedestal de um metro de altura colocamos a imagem do Padroeiro e, ao canto esquerdo, a imagem de Nossa Senhora. Esta arrumacao quis significar que tanto Nossa Senhora como Sao Marcos sao dois cristaos como nos, que, por terem seguido a Cristo mais perto, merecem a gloria que desfrutam no ceu e sao para nos validos protetores. (FURBETTA : 1982, p. 67).Ha alguns anos, ainda sob
Tribunal de Contas; busto do medico "Eurycledes de Jesus Zerbini", na Praca Ubaldo Ramalhete; "Monumento ao Imigrante", em Domingos Martins; "O Pescador", na Assembleia Legislativa; "Monumento ao Cel Antenor Guimaraes", (1955); busto de Domingos Martins", no Palacio Anchieta; busto do Dr. Ubaldo Ramalhete Maia, na praca de mesmo nome; busto de Homero Massena, no Centro de Arte da UFES, entre outras. No Rio de Janeiro: "Anoitecer ", acervo do Museu Nacional de Belas Artes. Sao Paulo: "Grupo de Imigrantes", no Palacio do Cafe. Curitiba: "Cristo". Na Europa: "Cristo", 1936 (madeira), em Paris e Florenca; "Papa Pio X", 1946 (no Vaticano), entre outras.FONTES: ALVES JUNIOR, Jose P. "As vozes dos bronzes", Revista do IHGES, n.o 20, 1959. FARIA, Willis de. Catalogo dos Monumentos Historicos e Culturais da Capital. Vitoria, ARTGRAF, 1992. ASSIS, F. Eugenio de. "Efemerides Capixabas", recorte de jornal, s.p. e s.d., encontrado na caixa n.o 25 do acervo de Maria Stella de Novaes, no Arquivo Publico Estadual." (Texto disponivel em 26/03/2011 no site: http://www.sefaz.es.gov.br/painel/escul10.htm). Em 2006, uma exposicao na Galeria Homero Massena e palestra, homenagearam Carlo Crepaz em Vitoria, confira nos links abaixo:05/09/2006 Cultura Vitoria em Arte faz homenagem a Carlo Crepaz a partir desta terca (05):http://www.es.gov.br/site/noticias/show.aspx?noticiaId=99661390 06/09/2006 Cultura Galeria Homero Massena mostra Crepaz ate 30 de setembro:http://www.es.gov.br/site/noticias/show.aspx?noticiaId=99661438 Confira tambem portal italiano da terra natal de Crepaz:http://www.ortisei.it/
Imagem disponivel no site: http://www.seculodiario.com.br/arquivo/2008/janeiro/07/index.asp acessado em 08/07/2012.Dando continuidade a publicacao da serie de seis entrevistas, iniciadas pela de Cyro Medeiros, feitas pelo jornalista Rogerio Medeiros, publicadas no jornal "A Tribuna" de Vitoria, em 1974, hoje apresentamos a entrevista com o veneciano Eugenio Cunha, neto do Barao de Aymores, filho de Wantuyl Rodrigues da Cunha, pai do saudoso Dr. Eduardo Durao Cunha, patrono de nossa Biblioteca Publica Municipal. Alem de falar sobre seu ilustre avo, revelava as desventuras de ter chefiado o Servico de Colonizacao de Barra de Sao Francisco no final da decada de 1930, onde fundou, dentre outros, o atual municipio de Mantena. Mais uma fonte primaria para a construcao da Historia de Nova Venecia e do norte capixaba. Rogerio Piva. (editor do blog)Por ROGERIO MEDEIROS, publicado on-line com o titulo original "A historia do colonizador do norte do Estado" no site: http://www.seculodiario.com.br/ na secao Arquivo - Reportagens Especiais.Embora muito lucido quando procurado pelo reporter e forte nos 79 anos, Eugenio Cunha, o primeiro chefe do Servico de Colonizacao de Sao Francisco, foi, no entanto, a pessoa mais arredia e resistente ao depoimento. Convence-lo, so foi possivel com a ajuda de sua esposa, uma senhora afavel e alegre, de cabelos totalmente grisalhos.Apesar de monossilatico, suas informacoes se encaixam muito bem nesse painel de desbravadores do norte do Espirito Santo. Os que o conhecem ha mais tempo, dizem que a rebeldia e a irreverencia sao suas principais marcas, o que, realmente nao deixa duvidas a sua vida: foi expulso do Colegio Militar porque apoiou a revolta de Luiz Carlos Prestes. Preso e castigado, suportou os sofrimentos sem reclamos. Solto, entretanto, recusou a anistia.Voltando depois ao seu Estado, aceitou a tarefa de colonizar a regiao mais infestada de bandidos e policiais mineiros. Logo cortaria todo o fundo do Estado ate Minas Gerais que, mais tarde, serviu, inclusive, ao Servico Geografico do Exercito para tracar a divisa entre os dois Estados. O seu pioneirismo e de familia, ja que o seu avo, Barao de Aimores, foi quem iniciou o processo de colonizacao, ainda no seculo passado. Por isso, no inicio de seu depoimento Eugenio Cunha fala um pouco dele:O nome do Barao de Aimores era Antonio Rodrigues da Cunha, filho do comendador do mesmo nome, que era condecorado com a Ordem de Cristo [e] da Rosa. Seu pai era dono da fazenda Outerinhos, no Campo Redondo, em Sao Mateus, que Saint Hilaire, quando a visitou, desenhou o lugar a bico-de-pena. Era fazendeiro e construtor de barcos, sendo o maior, o Nacional Brasileiro, que nas colheitas transportava ate 1.500 alqueires. Quando ele, que era meu bisavo, faleceu deixou 11 filhos entre homens e mulheres.O Barao de Aimores recebeu 100 escravos de heranca e se mandou com apenas 22 anos de idade. Subiu o braco sul do rio Sao Mateus e foi fazer a sua fazenda em plena mata virgem. Fez uma mansao, uma ponte atravessando o rio, uma grande facanha para a epoca, uma barragem, um sobradao, onde instalou uma usina de acucar que importou da Europa, cuja roda d'agua foi parar em poder
de Oto de Oliveira Neves, estando escrita nela: London. Depois de tudo feito, com a baixa do acucar, ele atravessou o rio e botou fogo nos canaviais.Saiu dali e abriu um picadao para estabelecer contato com Minas Gerais. Foi bater em pleno distrito mineiro de Pecanha. A Folha, daquela epoca, noticiou: "Um rico fazendeiro de Sao Mateus, major Antonio Rodrigues da Cunha, abriu esse caminho e foi aqui festivamente recebido". No Servico de Colonizacao, eu ainda encontrei um trecho desse picadao.Depois foi desbravar Nova Venecia, deixando para tras sua fazenda na Cachoeira do Cravo. Foi plantar cafe. Ele conseguiu transpor as barreiras dos indios, que infestavam essa regiao, porque sabia falar perfeitamente a lingua deles. De certa feita, encontrou indios amotinados, cantando uma onomatopeia. Quis saber o motivo daquela cerimonia. Os indios disseram que uma india foi apanhada por um civilizado, que era um negro. O Barao mandou colocar um negro no tronco e chegar os ferros nele. Os indios se sentiram vingados. E assim ele pode fundar em paz sua nova fazenda, que ficou nos contrafortes de uma serra que hoje e conhecida como Serra de Baixo, a 12 quilometros para o sul da sede do municipio de Nova Venecia. Ele demarcou, depois conferida pelo chefe do Comissariado de Terras do Governo Estadual, a Quarta sesmaria.Em pouco tempo, havia nessa propriedade um milhao de pes de cafe. Ele deu alforria aos escravos antes da lei. Deu inicio ao povoamento de Nova Venecia mandando buscar 60 familias, de italianos. Abriu, por essa ocasiao tambem, um picadao numa mata virgem de Nova Venecia a cidade de Sao Mateus. Mudou varias curvas do rio Sao Mateus a fim de permitir melhor passagem para as enormes canoas de voga. O meu pai, Wantuil Rodrigues da Cunha, era seu filho. O Barao costumava dizer que foi agraciado por causa de seu irmao Reginaldo Rodrigues da Cunha, fiel seguidor de D. Pedro [II]. Mas a alegacao de sua comenda estava ligada a seu pioneirismo na cafeicultura. Nao gostou quando foi contemplado, porque era contra o partido do imperador. Por isso, nunca assinou seu nome com o titulo. Em todos os seus documentos que encontrei nao havia essa citacao. Influiu muito na politica. Fez governadores Graciano Neves e Constancio Sodre. Morreu cedo, aos 58 anos, em 1893. Fez-se ainda uma tentativa para salva-lo mandando buscar Graciano Neves (medico) em Vitoria.Eu nasci num lugar perto da serra onde o Barao de Aimores tinha a sua fazenda de cafe. Em Barracao, que hoje e Nova Venecia. Era assim conhecido porque era o barracao da imigracao italiana. Quando voltei do Colegio Militar, a Secretaria de Agricultura me encarregou de fazer o Servico Territorial do Norte do Estado. Mas tomei conhecimento das invasoes mineiras somente quando cheguei a Nova Venecia. Encontrei plantas e croquis dos frades de Itambacuri, das missoes indigenas de Minas Gerais. Proibi que fossem dadas informacoes a eles. Os freis estavam interessados em grilagem de terras. Quando ja estava a frente do servico, recebi um dia um pedido do frei Inocencio para deixa-lo rezar missa em Sao Francisco.Eu, que
sabia que esse frei andava fazendo miseria junto com alguns bandoleiros, permiti a missa, mas mandei dizer a ele que podia vir, mas nao na condicao que estava acostumado senao ia entrar no pau. Ele nao apareceu, mas mandou uma queixa para o bispo. O padre Zacarias ja andava por la. Fui ao Carlos Lindenberg, que estava na Secretaria de Agricultura, e disse que ele tinha que tomar imediatas providencias contra as invasoes mineiras, prevenindo-o que o interventor, que era o Bley, era tambem mineiro.Logo nos dias seguintes, o Carlos mandou me chamar e me disse que o Bley tinha topado a parada de enfrentar os mineiros. E virando-se para mim disse: "Voce esta escalado para chefiar o servico". Incontinente, respondi que nao aceitava porque era de politica contraria a ele. "Tem que ser voce - insistiu o Carlos - filho de familia da regiao e ja habituado a atuar no povoamento da regiao". E prometeu carta branca para agir. Aceitei mas adverti que nao queria qualquer o contato com o Bley. Antes de seguir para a regiao, fiz um seguro de vida de 40 contos, que era o maximo. Levei alguns homens. Ja no comeco da jornada, de Nova Venecia para cima, perdi logo dois burros. Fui estabelecendo regras para a regiao. Disse de saida, ao cabo Sobrinho, que ia atuar tambem na regiao que nao queria processo para ladrao de cavalo e matador profissional... Passei a ir as vilas reunir o pessoal para estabelecer normas de vida. Sempre que havia oportunidade, demonstrava minha pericia com um revolver, com um cavalo bravo e ate na forma de fumar cigarro de palha. E na minha pregacao havia palavras de ordem. Eu dizia sempre, por exemplo, que o Governo do Espirito Santo tinha me mandado para la para faze-los gente. Por enquanto voces ainda nao sao gente, mas vao ser. Vou fazer voces gente. E dizia: Eu nao tenho coragem, mas tambem nao tenho medo. Enquanto eu estiver por aqui ninguem responde por culpa velha, mas se fizer a nova vai responder tambem pela velha. Em seguida, eu mandava sempre o destacamento desarmar os maiorais. Por isso, quando eu saia para as minhas missoes informava sempre que ia para um lado e seguia para o outro. De madrugada, evitava ate em acender o cigarro, para nao iluminar o alvo. Existiam ate subdelegados que eram bandidos. Quando eu cheguei nesse servico, nao existia nada de Nova Venecia para cima. Eu fundei, com o tempo, Mantena, com o nome de Gabriel Emilio. Entrei nesse servico no ano de 1938. Quando acabei Gabriel Emilio, deixei la 194 casas, igreja, escola, etc. O primeiro professor que nomeei era um antigo aluno do Colegio Militar da Praia Vermelha do Rio de Janeiro. Fundei tambem Vargem Grande, Vargem Alta, coloquei destacamento policial nos principais pontos da regiao. Levei tres agrimensores para fazer a medicao da area e cadastrei todas as propriedades existentes.Abaixo de Barra de Sao Francisco que quando cheguei tinha apenas quatro casas, fiz uma barragem grande no rio. Foi para servir a instalacao de uma maquina de
pilar arroz. Tinha era muito foragido da justica por la. Gente de Minas Gerais, nossa, e ate da Bahia. Nos caminhos havia muitas cruzes. Eles passavam matando e o povo mesmo enterrava. De Sao Francisco a propriedade do Alfredo Fagundes, 10 quilometros de distancia, tinha nove.Numa regiao assim era preciso fazer justica. O chefe do meu destacamento era o cabo Sobrinho, um homem muito valente. Nomeei o meu recenseador Tolentino Xavier, que depois foi prefeito de Ecoporanga. Um belo dia recebo um bilhete dele que estava sendo preso e conduzido para Sao Tome. Eu mesmo peguei um destacamento e fui na direcao de Sao Tome. Fomos no rastro deles certinho. Quando chegamos la identificamos logo a casa em que eles estavam escondidos, era no canto de uma propriedade. Demos uma rajada para cima e outra para valer. Resultado do ataque, um baleado e dois machucados e Tolentino recuperado. O resto deles se arrancou. Era um cabo de cavalaria mineira com mais alguns cavalarianos, chefiados por um tal de Antonio Matos, o pior bandido de Itambacuri.O dificil foi a retirada de Sao Tome, com as tropas mineiras no meu encalco. Fui obrigado a me separar do destacamento. Fiz ele ir para um lado e eu fui pra outro. Com muita ajuda de capixabas, consegui chegar a Colatina. Imediatamente fui chamado a Vitoria e repreendido pelo secretario de Interior e Justica que julgou a minha ida a Sao Tome uma invasao em territorio mineiro e teve a coragem de dizer que foi uma acao criminosa. Eu respondi que criminoso era encontrar um capixaba da sua altura. O Bley que assistia a cena mandou acabar com a discussao.Resolvi deixar o servico. Fui ao Carlos Lindenberg, a quem estava subordinado, e entreguei o meu pedido de demissao. E disse para ele, com referencia ao secretario: eu me desgracando todo no mato para encontrar um cachorro desses para me repreender. Procurei o meu emprego na Prefeitura de Vitoria, mas ele ja estava tomado. Era a recompensa por aqueles anos vigiando e povoando o solo capixaba. Fui mandado para Sao Mateus para medir terras... o premio ou o castigo de quem trabalhou. Mandaram para a regiao, o capitao Djalma Borges, que fez miserias, mas eu prefiro nao comentar...Fonte: http://www.seculodiario.com.br/arquivo/2008/janeiro/07/index.asp
Nova Venecia. Construida entre o final do seculo XIX e o inicio do seculo XX ela pertenceu ao homem que, desde 1958, da nome ao logradouro onde ela se localiza: Salvador Cardoso, um dos pioneiros na colonizacao de Nova Venecia, descendente de tradicional familia mateense. O minimo que se espera do novo Conselho Municipal de Cultura, que sera eleito em breve, e que ele possa desenvolver acoes que assegurem a preservacao e mesmo a restauracao de edificacoes como esta, que sao marcos da evolucao urbana da cidade. Foto: Rogerio Frigerio Piva, 19/02/2009.
Evento beneficente pretende celebrar a memoria dos antepassados e valorizar a cultura deixada pela imigracao no municipio.Forca da Tradicao: Membros do Grupo de Cancao Italiana Augusto Zache e do Grupo de Danca "I Bambini di Tutti i Colori" confraternizando no 3o Almoco Italiano realizado em 2011 no Lions Clube de Nova Venecia. Foto: Rogerio Frigerio Piva, 22/05/2011.Por Rogerio Frigerio Piva*No proximo domingo, 21 de Outubro de 2012, o Grupo de Cancao Italiana Coral Augusto Zache e a ASSERDEQ com o apoio da Paroquia Sao Marcos, vao promover no Centro Comunitario Sao Marcos o 4o Almoco Italiano, a I Festa da Taiadela.Alem de fortalecer aspectos da cultura deixada pelos imigrantes italianos em Nova Venecia como a gastronomia, musica e a danca, bem como a memoria da imigracao italiana no municipio, o evento tem objetivo beneficente e busca recursos para as obras do Centro de Reabilitacao de Dependentes Quimicos e para a manutencao do Grupo de Cancao Italiana sem fins lucrativos que atua ha mais de 30 anos em Nova Venecia.Ja no sabado, 20 de outubro, por volta da 9:00 horas da manha havera o desfile de uma charrete enfeitada pelo centro da cidade anunciando e convidando a todos para festa. A tarde, no Centro Comunitario, o Projeto Imigrantes ES do Arquivo Publico do Estado estara atendendo gratuitamente a todos os que desejarem saber mais sobre suas origens.O domingo, 21 de outubro, sera um dia festivo que se iniciara as 10:00 horas com uma Missa Italiana na Igreja Matriz de Sao Marcos, celebrada pelo Pe. Aldir Roque Loss e com a participacao do Coral do Circolo Trentino de Santa Teresa. Apos a missa, ainda na Igreja, sera mostrado ao publico um video homenageando as primeiras familias italianas estabelecidas em Nova Venecia entre 1888-1897.Queremos corrigir um equivoco, onde em 1990 se comemorou o centenario quando ja eram 102 anos de imigracao, bem como, o de que nao foi apenas uma dezena de imigrantes que vieram na epoca, mas sim, mais de 600 imigrantes, entre homens e mulheres, adultos e criancas, no periodo de 1888-1897, como tem apontado uma minuciosa pesquisa historica ainda em andamento. Ocorre que na epoca do dito centenario nao houve uma pesquisa exaustiva nas fontes primarias, somente se repetiu o que era dito pela historiografia.O resgate da memoria e o diferencial desta festa, que tera no cardapio a tradicional taiadela (macarrao caseiro), o agnolin, a polenta, frango, linguica, queijo e salada, com direito a suco, que serao servidos no Centro Comunitario, logo apos a Missa Italiana e a homenagem as familias pioneiras na Matriz de Sao Marcos.Durante o almoco a animacao fica por conta dos anfitrioes, Coral Augusto Zache de Nova Venecia, e os seus convidados: Coral da AMITAJ de Jaguare, Coral do Circolo Trentino de Santa Teresa e o Grupo de danca I Bambini di Tutti i Colori de Nova Venecia.Apos se deliciarem com o almoco, os convidados poderao saborear um gostoso cafe na Casa da Nonna, local aconchegante onde, alem da sobremesa, sera possivel apreciar objetos de uso cotidiano das familias pioneiras italo-capixabas.Alem disso, outra presenca especial sera a da
equipe do Projeto Imigrantes ES, desenvolvido pelo Arquivo Publico do Estado do Espirito Santo que contara com escritorio movel na festa, onde aquele que desejar, podera, gratuitamente, pesquisar sobre a chegada de seus ancestrais ao Espirito Santo, bem como, levar para casa o Registro de Entrada de Imigrante contendo dados preciosos para a genealogia e historia das familias.Os convites individuais estao sendo vendidos pelos membros da ASSERDEQ e do Coral Augusto Zache pelo valor de R$ 20,00 (vinte reais). O numero e limitado, garanta logo o seu. Maiores informacoes pelo Cel. 9921-8856.*Rogerio Frigerio Piva e natural de Nova Venecia, Professor, Historiador, Membro do Instituto Historico e Geografico do Espirito Santo, Autor do Projeto Pip-Nuk (www.projetopipnuk.blogspot.com) e Coordenador do Grupo de Cancao Italiana Coral Augusto Zache.Grupo de Cancao Italiana Coral Augusto Zache comemorando seus mais de 30 anos de existencia em Nova Venecia no 3o Almoco Italiano no Lions Clube de Nova Venecia em 2011. Foto: Izabel M. da Penha Piva, 22/05/2011.Confira a programacao daI FESTA DA TAIADELA:Sabado (20/10): 09:00hs- Desfile pelas ruas do centro de Nova Venecia com membros dos Grupos de Cancao e Danca Italiana de Nova Venecia. A tarde- No Centro Comunitario Sao Marcos, atendimento do Escritorio Movel do Projeto Imigrantes ES.Domingo (21/10): 10:00hs- Missa Italiana na Matriz de Sao Marcos. Exibicao de video homenageando as primeiras familias italianas chegadas na regiao do atual municipio entre 1888-1897. 11:30hs Almoco italiano (com taiadela, agnolin, polenta, queijo, linguica, galinha, salada) no Centro Comunitario Sao Marcos com apresentacao dos grupos folcloricos: Grupo de Cancao Italiana Augusto Zache, Coral da Associacao do Movimento Italiano de Jaguare (AMITAJ), Coral do Circolo Trentino de Santa Teresa e Grupo de Danca Italiana I Bambini di Tutti i Colori de Nova Venecia. Durante todo o evento atendimento do Escritorio Movel do Projeto Imigrantes ES. Tambem havera a Casa da Nonna, espaco destinado a exposicao de objetos e artesanato das familias italo-capixabas. Com direito a cafe e sobremesa.
800 OBRAS: orgao informativo da Prefeitura Municipal de Nova Venecia-ES", pag. 01. Essas escassas noticias que colhemos aqui e acola, de um bairro relativamente novo na paisagem urbana de Nova Venecia, como o Padre Gianni, servem de exemplo para mostrar que, mesmo o nosso passado mais recente, tem muita historia pra contar, o que denuncia a falta que faz ao municipio um Arquivo Publico Municipal que poderia e deveria evitar a perda dos registros de nosso passado.Neste ano de 2011, o bairro Padre Gianni Bartesaghi esta completando seu 14o aniversario. Surgiu como solucao habitacional para atender as familias carentes de Nova Venecia. Para aquelas familias que tiveram, no bairro, a realizacao do sonho da casa propria, hoje, ainda resta lutar pela melhoria da infra-estrutura urbana e assim, poder usufruir de uma verdadeira qualidade de vida.*Rogerio Frigerio Piva e natural de Nova Venecia. Historiador graduado pela Universidade Federal do Espirito Santo. Pesquisa sobre a Historia de Nova Venecia desde 1992. Socio Efetivo do Instituto Historico e Geografico do Espirito Santo. Trabalhou por 10 anos no Arquivo Publico do Estado do Espirito Santo onde ocupou diversos cargos. Atualmente e Professor de Historia da Escola Municipal de Ensino Fundamental Tito dos Santos Neves. Desde 2008 mantem o blog: Projeto Pip-Nuk, com vasto material sobre a Historia e o Patrimonio Natural e Cultural Nova Venecia: http://www.projetopipnuk.blogspot.com/