ao meuver sim uma empresa a qual administra as fabricas de cultura, pois e dizem seruma organizacao social, mas agora comecam os meus questionamentos, nao gosto donome fabrica de cultura, porque fabrica somos produtos ou proletarios dessafabrica donos nao somos pois quem administra nao e o estado e sim umaorganizacao dita social que ao meu ver e uma empresa, pois tem suas metas aserem alcancadas, seus graficos dereducao de custos, vejo que o nosso dinheiro antes de chagar as fabricas passapor muitas maos o que torna o processo mais caro. A administracao doespaco deveria ser feita por um conselho gestor, o qual destinaria as verbas,as proprias fabricas contratarem seus profissionais, porque vejo gentequalificada na quebrada apta com formacao para trabalhar e quem emprega e faz oprocesso seletivo e esta POIESE de acordo com os seus interesses. Vejo que o jovem eacompanhado e depois largado, nao se tem uma continuidade os levando para umafaculdade artes ou coisas do tipo, ou seja aprende tudo e gera renda eportifolio pra POIESES e depois abandona sem dar continuidade, temos questionaresta terceirizacao da administracao das fabricas. Eu fui ate a fabricano mes de marco de 2015 e fui informado que para gravar um CD alias passar poruma triagem so seria possivel em 2016, provavelmente no meio do ano, sera mesmoque precisa de tal demora a fila e tao grande quantas vezes e horas por semanafuncionam o estudio milionario? Quantas vezes o produtor vem no local porsemana? quanto recebe? Que salario e pago aos educadores sera que recebem o quemerecem de verdade talvez estejam sendo explorados tambem, pois a logica de umafabrica e esta, produzir e gerar renda e esta renda esta a servico de quem?Porque o estado nao administra? Ou nao passa para a comunidade, a comunidade ecapaz tendo recursos. Nao sou contra aspessoas que trabalham nas fabricas inclusive quero mencionar a Eliana a gestorada fabrica do JD sao Luis uma otima pessoa e profissional, mas o que vejo e queestamos de maos atadas em relacao a esta POIESE mentirosa, nao vem nao tirar aquebrada zuar os meninada de bardeneira nao, porque aqui na quebrada o intrusoe voce POIESE. O sacolao das artesfazem um trabalho muito bom no que tange a administracao do espaco e outrosmovimentos populares culturais e educacionais tambem sao dignos de talorganizacao, tendo dinheiro contrata-se organiza-se ai fica facil, mas quandosomos jogados pra fora do jogo alguem lucra dizendo que nao somos capazes. Mauricio Tragtenbergtrata bem esta questao em seu texto a delinquencia academica onde relataalgumas acoes dos EUA e suas universidades de sociologia e politica em paisesperifericos, onde estes projetos ditos sociais servem como forma de experimentopara a burguesia implantar seus sistemas anti revolucionarios, assim vejo estaPOIESE, um agente externo que vem nos ensinar a trabalhar na fabrica decultura, da cultura que eles desejam a servico de quem cultura ate que ponto? Por tanto, se faznecessario discutir o modelo de administracao das fabricas por agentes externosdas comunidades onde estas estao, questionar a possibilidade de mudanca do nomede fabrica, uma maior articulacao com escolas publicas o que nao ocorre e seocorre e de forma