Mano Browne um intelectual! Repetindo: o lider dosRacionais MCse um intelectual! Quem afirma isso e o sociologo Rogeriode Souza Silva,que defendeu na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) a tese dedoutorado A Periferia Pede Passagem: Trajetoria social eIntelectual de Mano Brown.O trabalho academico partiude uma hipotese que, a primeira vista, soa bastante aceitavel: ohip-hop, e particularmente o rap, tem o poder de salvar vidas dejovens nas comunidades pobres brasileiras. Mas o que realmenteimpacta na tese e o reconhecimento do autor de que os artistaspopulares representam os novos organizadores da cultura, fazendoemergir a figura do intelectual periferico.Por que e como Mano Brown setransforma em um intelectual e a questao que se propos ainvestigar o pesquisador da Unicamp. Ele explica que foi a partir dafigura do lider dos Racionais MCs, como expoente do rapbrasileiro, que muitos jovens passaram a reconhecer suas origens,historias e identidades. Outras liderancas historicas, como MalcomX, Martin Luther King, Zumbi dos Palmarese NelsonMandela, tambeminspiraram muitos seguidores do hip-hop. Esses jovens, na suamaioria negros e pobres, alcancam uma consciencia para reivindicaro reconhecimento dos seus direitos, escreveu.Na sua investigacao, SouzaSilva procurou tracar a trajetoria do rap brasileiro, cujo ponto departida se relaciona com um contexto social muito especifico. Nosanos 1980, as grandes cidades passam a sentir os reflexos de anos demigracoes em massa que transformaram camponeses em operarios.Cidades despreparadas para receber esse aumento populacional tratamde empurrar o trabalhador bracal para as periferias sem a menorinfraestrutura. Tem-se ao mesmo tempo o fim da ditadura e o sonho deque a redemocratizacao traga solucoes para esses problemas. Masnao traz! No fim dessa decada e inicio da seguinte, a violenciaexplode e o pobre vira o vilao dessa historia. O rap vira atraducao dessa luta pelo reconhecimento e um apelo a naodiscriminacao.Mano Brown se torna umareferencia, nao so pela parte artistica, mas pela lideranca, quepassa por sua fala, pela postura, pelo olhar e ate pela vestimenta,explica Souza Silva. Referenciando PierreBourdieu, queteoriza sobre os campos sociais, o pesquisador afirma que o vocalistados Racionais domina muito bem os codigos do hip-hop, enquantooutros rappers nao conseguem o mesmo feito.GOG(Genival Oliveira Goncalves) tem uma fala muito boa, tambempolitizada, enquanto o Mano Brown prefere o linguajar mais simples edireto. Ja o Gabrielo Pensador, quetem um talento fantastico, e um grande produtor cultural, mas naocircula com naturalidade no campo social do hip hop, diz.No apice da violencia nosanos 1990, as periferias passaram a interessar a midia (pelo viesnegativo) e a sociologos e antropologos (pelo lado academico), aomesmo tempo em que organizacoes nao-governamentais passavam aocupar o papel do Estado (na falta dele).Do lado musical, Mano Brownfoi a figura que mais se destacou, assim como na literatura marginalsobressairam nomes como PauloLins (Rio) eFerrez(Sao Paulo). Nao por acaso Souza Silva fez sua dissertacao demestrado sobre esse tema, publicando, em 2011, o livro Culturae Violencia, Autores, Contribuicoes e Polemicas da LiteraturaMarginal (EditoraAnnablume).Filho de pai porteiro e maediarista, o sociologo cresceu numa Cohab (conjunto habitacionalpopular) de Itapevi, na Grande Sao Paulo, ouvindo sons de sua casa ede vizinhos tocando rap, sertanejo, forro e brega, num emaranhadomusical brasileiro bastante ecletico.Foi, entao, cursar cienciassociais na Unesp de Araraquara, imaginando que poderia virarprofessor