Sao Francisco de Sales DesejarasFiloteia, que te introduza ainda mais na pratica da humildade; este desejomerece o meu aplauso e eu o quero satisfazer; pois, no que tenho dito ateagora, ha mais prudencia que humildade.Encontram-sepessoas que nunca querem prestar atencao as gracas particulares que Deus lhefaz, temerosas que seu coracao, enchendo-se duma va complacencia, nao de todagloria a Deus. E um falso temor e verdadeiro erro. Pois, desde que a consideracaodos beneficios de Deus e um meio eficacissimo de ama-lo, assim, diz o Doutor Angelico,quanto mais o conhecemos, tanto mais o amamos.Nada e taoproprio para nos humilhar ante a misericordia de Deus que a multidao de suasgracas e a multidao dos nossos pecados ante a sua justica. Consideremos, commuita atencao, o que Deus fez por nos e o que fizemos contra ele. Ao passo queexaminemos os nossos pecados um por um, examinemos tambem as gracas que Deusnos concedeu, e ja nao ha que temer que este conhecimento nos ensoberbeca serefletimos que nao temos nada de bom em nos. Porventura as bestas de carga naopermanecem animais grosseiros e brutos, embora caminhem carregados de trastespreciosos e perfumados dum principe? Quetemos nos de bom, que nao tenhamos recebido? E, se o temos recebido, por que nosgloriamos disso?A vivaconsideracao das gracas de Deus nos torna humildes, porque o conhecimento dum beneficio produz naturalmente o seu reconhecimento;e, se esta consideracao excitar em nos alguma complacencia de vaidade, temos umremedio infalivel, contra este mal, na lembranca de nossas ingratidoes,imperfeicoes e miserias. Sim, se considerarmos o que fizemos, quando Deus naoestava conosco, havemos de conhecer que o que fazemos, quando ele esta conosco,nao provem de nossa industria e diligencia.Muitas vezesdizemos que nada somos, que somos a mesma miseria e, como diz S. Paulo o lixodo mundo; mas muito nos melindrariamos se nos compreendessem verbalmente e nostratassem quais dizemos ser.Pelo contrario,outras vezes fugimos para que nos venham atras, escondemo-nos para que nosprocurem, damos mostras de querer o ultimo lugar, para que nos levem com muitamanifestacao de honra ao primeiro. O verdadeiro humilde nao quer parecer que oe e nunca fala de si mesmo; a humildade, pois, nao so procura esconder asoutras virtudes, mais ainda mais a si mesma e, se a dissimulacao, a mentira, omau exemplo fossem coisas licitas, ela cometeria atos de soberba e ambicao,para esconder-se mesmo embaixo das capas do orgulho e subtrair-se maisseguramente ao conhecimento dos outros. Nuncaabaixemos os olhos, sem humilharmos o coracao; nunca procuremos o ultimo lugar,sem que de bom grado e sinceramente o queiramos tomar. Esta regra e tao geralque nao se pode abrir excecao alguma!O homemverdadeiramente humilde gostara mais que os outros digam dele que e ummiseravel, que nada e e nada vale, do que de o dizer por si mesmo; ao menos, sesabem que falam assim dele, sofre com paciencia e, como esta persuadido que everdade o que dizem, facilmente se conforma com esses juizos, alias igual aosseus.Extraidoda obra Filoteia, Estainvocacao mariana encontra suas raizes no ano 1571, quando Selim I, imperadordos turcos, apos conquistar varias ilhas do Mediterraneo, lanca seu olhar decobica sobre toda a Europa. O Papa Pio V, diante