classico) vinda por ela, masinteressantemente ela tambem cantou sua vitoria, depois do fato. Entao temosHulda (2Rs 22:14 e 2Cr 34:22), que diferentemente vemos com clareza: elaprofetizava, trazia palavras do Senhor.Note quedestes oito usos de profetisa, duas referencias sao ruins, quatro sao diversas(cantora, esposa de profeta, e honraria, estao ligadas a outras acepcoes dotermo) sobrando 2 outras referencias para uma mulher, Hulda, que sem duvidaalguma era profetisa no modo desejado para a argumentacao. Perceba adesproporcao, ha mais de 420 ocorrencias do termo profeta (masculino) naBiblia, apenas uma vez profetisa e usada no sentido de quem declara odesignio de Deus! Entretanto, essa profetisa nada falou acerca do Messias, nemexerceu oficio profetico e nem foi lembrada pelos apostolos. O autor deHebreus[iii] lembra ate de Baraque mas nao de Debora. Citou Sara, por ser mae,Raabe, por ter traido seu proprio povo, por temor ao Senhor. E que mulheres(provavelmente esposas) receberam seus entes ressuscitados, mas nenhuma letrada profetisa (no melhor do termo) do VT, provando que nao tem nada contra asmulheres, mas nada fala de alguma profetisa! Outropossivel texto esta em At 21;9, as filhas de Felipe; mas se elas eram algumaautoridade, ou traziam instrucoes do Senhor sobre a Igreja porque quando Deusquer falar com um de seus apostolos, Ele leva um profeta de outro lugar, emboraestivessem ali 4 jovens que profetizavam? Mas se elas eram apenas dirigente docontracanto feminino, a situacao fica absolutamente clara! O que bem pode ofereceuma boa explicacao para a profecia de Joel[iv].Pode parecerridiculo usar Gn 29:9 Falava-lhes ainda, quando chegou Raquel com as ovelhasde seu pai; porque era pastora para validar a lideranca das mulheres naigreja, mas ha gente lideres e estudiosos (?) que tenta ir por essa via...analisemos entao o caso de Raquel: nao precisamos de grandes esforcos parademonstra que ali era um trabalho secular que em nada se liga ao oficioeclesiastico. Era um costume da epoca mulheres cuidarem de rebanhos. Zipora[v]esposa de Moises apascentou junto com suas irmas, as ovelhas do pai; Rebeca[vi]parece que apascentava ovelhas, conjuntamente a outras jovens de sua epoca.Entretanto esse fato, diferentemente de servir de prova para a tese, ou mesmode um exemplo biblico de lideranca feminina, esboca o contrario: mulherestrabalhavam o tal machismo na Biblia cai, ja, ai! Veja, nao tem nada a vercom cultura, afinal mulheres podiam pastorear animais. Isso nao e pouca coisa,era administrar bens preciosos, especialmente numa cultura basicamenteagropecuaria, mesmo assim nao ha uma so referencia delas administrarem algodivino ou cultico em toda a Escritura Sagrada.Outrashistorias menos diretas tambem, as vezes, sao apresentadas para justificar alideranca feminina no contexto eclesiastico. E o caso da Rainha Ester[vii]. Masantes de pensar que ela e um exemplo de feminismo na Biblia e bom notar duascoisas: primeiro - Ester era escrava, havia sido forcada a casar com o rei;segundo: tudo que ela consegue e por submissao ao marido, e nao com aautoridade real! De igual modo lembram da mulher samaritana que se encontra comJesus no poco de Jaco (Joao 4). Que ela apontou aqueles homens para Cristo, naoha duvidas, mas dai a concluir que ela pode ser um exemplo ou argumento a favordo ministerio pastoral feminino,