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A area voltada para bebes da Dwell Studio e otima! As estampas e cores sao lindas e essa estante em forma de elefante e mesmo uma fofurice. Yasmeen Ismail e uma ilustradora de Londres com um trabalho lindo, lindo! Os desenhos sao super ludicos, tracos soltos, aquarelas... enfim tudo que normalmente chama minha atencao! Depois de uma temporada muito carnivora, Linguine com limao, feta e parmesao e o resumo de tudo o que eu quero hoje: Carboidratos!Acompanhado de queijo entao, ainda melhor! (shame on me...eu deveria querer salada!!) A receita e as fotos sao do lindo Citrus and Candy e ja pulou na frente de varias pratos da minha enorme lista de "preciso experimentar isso!". Nem precisa dizer nada, a tipologia resolve o cartaz com uma letra. Rie Nakajima e uma ilustradora japonesa. Alem do traco super delicado, seus desenhos sao levemente desfocados, como se fossem uma lembranca ou sonho... o site tem muita coisa bonita, vale a pena ver! Duvida cruel entre a girafa e o elefante. Ja tinha visto na loja, mas acho que agora vou voltar la e comprar um para segurar meus livros de receita na cozinha! Coisinha simpatica e com preco bacana! As vezes acho que festas de casamento tem tantos protocolos a serem seguidos que perdem um pouco a cara dos noivos. E apesar do mercado casamenteiro estar sempre cheio de novidades, isso parece excluir os convites: a grande maioria deles ainda e grande, claro e com alguma fonte rebuscada em prata ou dourado. Uma pena porque o convite e um prato cheio para mostrar a personalidade do casal, e mesmo que ele seja super formal, da para fugir da mesmice.E por isso que morri de amores pelo trabalho de Anelle Mostert da Seven Swan. Os convites, um mais lindo que o outro, sao totalmente personalizados e com um trabalho super rico do cores e tipologia. Vale a pena dar uma olhada, mesmo que voce nao esteja se preparando para o altar! No capitulo 3 da Epistola aos Filipenses Paulo nos da uma dasmelhores definicoes disponiveis de um cristao na Biblia. Ele tambem contrastaisso com as marcas dos falsos mestres. Paulo comeca o capitulo contrastando omaravilhoso dom da graca sobre a acao desesperada do pecado. Ele adverte osFilipenses contra os falsos mestres; Desses, diz ele, que tem confianca em simesmos. Ou seja, qualquer um que acrescenta condicoes para a salvacao, paraalem da graca de nosso Senhor Jesus Cristo. Paulo compara a caes gentios,aqueles que falham em reconhecer que a salvacao e inteiramente de Jesus. Mas,em seguida, em forte contraste com o falso ensino, Paulo define um cristao daseguinte maneira: "Porque a circuncisao somos nos, que servimos a Deus emespirito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e nao confiamos na carne." Elechama os verdadeiros cristaos de "a verdadeira circuncisao", isto e,o verdadeiro povo da alianca de Deus. Em seguida, ele da tres caracteristicasde cristaos no versiculo 3. Ele diz que os cristaos verdadeiros sao aquelesque: 1) Adoram a Deus em Espirito 2)gloriam-Se em Cristo Jesus 3), e nao confiam na carne.(1) A primeira marca de um cristao
e que eles sao aqueles queadoram em espirito. Eles sao a verdadeira circuncisao, diz Paulo. Eles naoadoram na carne. A "carne" aqui nao esta se referindo aos nossoscorpos fisicos, pois nao ha nada de intrinsecamente errado com nosso corpofisico l. Deus criou toda a materia e os nossos corpos e declarou-os"bons". O que Paulo esta contrastando e o esforco humano ou confiancaem ascendencia, isto e, confiando nele para nossa redencao. Nas Escrituras,"na carne" e sempre definido em contraste com "noEspirito". Eles definem dois estados de ser ou natureza - aqueles com oEspirito (regenerado) e aqueles sem o Espirito (nao regenerado). "Aquelesque estao na carne nao podem agradar a Deus" (Rm 8: 8) e "... a carnepara nada se aproveita." ... Mas "o Espirito vivifica." (Joao6:63). E "ninguem pode entrar no Reino de Deus, se nao nascer de ... doEspirito. (Joao 3: 3-6; Ez 36: 25-27) Adoracao no Espirito de Deus tambemsignifica que a fonte da nossa vida espiritual diaria e caminhar em Cristo e oEspirito Santo que nos une a Jesus Cristo. Gal 5:25 da mesma forma, diz,"Se vivemos pelo Espirito, andemos tambem pelo Espirito." Assim,tanto a nossa conversao e nossa santificacao pode ser atribuido a obra deCristo, aplicada pelo Espirito.(2) Os cristaos tambem sao definidos como aqueles que"gloriam-se em Cristo" --- aqueles que nao tem esperanca, salvo emCristo Jesus unicamente. A marca de um cristao aqui, diz Paulo, e que elesgloriam-se em Cristo. Nosso peso repousa sobre Ele e nao em qualquer outracoisa. Gloriar-se em alguem significa ter afeto e desejos que sao movidos poresse alguem. Cristo e o unico que o cristao vai valorizar acima de tudo. Semduvida, com todas as distracoes em torno de nos, esta e uma luta constante,mesmo para um cristao regenerado. Na verdade, quanto mais maduros nos tornamos,mais reconhecemos a escuridao de nossos proprios coracoes. Ha uma luta pesada econstante contra o mundo e nossa carne para nao nos gloriarmos em nos mesmos ouem outra coisa, mas o Espirito que habita em nos preserva trabalhando em nos oquerer acordo com o Seu bom proposito. Este desejo constante pela carne paravoltar ao pacto de obras (que dependem de auto esforco para nos justificar) ealgo que constantemente devemos lutar contra. Achamos que podemos encontrar oujustificar-nos em algo que e mais digno do que a coisa real, e por isso naoacreditamos nas promessas de Deus. Mas o Espirito Santo usa essas instanciaspara nos disciplinar e nos aproximar de Si mesmo. Em Romanos, Paulo descrevealguns de seus velhos amigos judeus incredulos, desta forma: "Lhes doutestemunho de que eles tem zelo por Deus, porem nao com entendimento. Pois, naoconhecendo a justica de Deus e procurando estabelecer a sua propria, nao sesujeitaram a justica de Deus. Porque Cristo e o fim da a lei para justica detodo aquele que cre." Esta passagem e realmente uma advertencia contra opensamento de que tudo esta bem, desde que temos bons motivos. Como o Senhornos diz isso claramente: "Eu desejo a obediencia, e nao sacrificio."Entao, qual foi sua desobediencia? Esses judeus estao sendo repreendidos porconfiar em outra coisa no lugar de Cristo. Para que nao pensemos
que noscristaos somos alem da possibilidade de cair neste falso evangelho de autoesforco, tome cuidado para que nao esquecer que foi o evangelho que te salvou eainda hoje tem lhe preservado. Eu acredito que este e realmente um dos maioresperigos do evangelicalismo moderno. O evangelho e facilmente perdido e tende ase tornar um bom conselho, em vez de uma boa noticia. Muitas vezes confiamosmais no que fazemos para Cristo do que em tudo que Ele fez por nos. Cristo e onosso Salvador, nao alguem que nos ajuda a salvar a nos mesmos. Nao faca umsalvador fora de suas funcoes.(3) Por ultimo um verdadeiro cristao e aquele que tem "naotem nenhuma confianca na carne". Isso significa que eles tem perdido totalmenteesperanca de si... esta falido espiritualmente. Quando o Espirito Santo faz umaobra de graca em alguem, Ele convence-os de seus pecados. Nao apenas dospecados, mas convence do fato de que eles sao pecadores por natureza e naopodem fazer nada para salvar-se. Nao ha orgulho em aparencia fisica ouhabilidades naturais. Isto significa que aquele que e trazido a fe, searrepende de ambas, as suas boas obras e suas obras mas. Ambos sao igualmenteinuteis para Deus. Nao podemos nos gloriar em algo que nao seja somente emCristo, nao podemos cair no falso ensino que sempre aponta para algo quepodemos fazer; em um curriculo que pode trazer diante de Deus para ganhar seufavor, nao percebendo que Ele ja nos adotou como filhos. Aqueles que tem confianca na carne tambemtendem a acreditar em Cristo por isto ou aquilo. Que Cristo salvou, mas devemmanter a sua propria justificacao diante de Deus. Gloriar-se em Cristo e aantitese de gloriar-se na carne. Fariseus gabavam-se diante de Deus do que elestinham feito para Ele. O cristao e aquele que tem as maos vazias todos os diase so podemos agradecer a Deus por Sua misericordia. Ele, portanto, depende,exclusivamente, da justica de Cristo. E a nova alianca no sangue de Cristo, que"lembra Deus" de nao nos tratar como nossos pecados justamentemerecem. Os verdadeiros cristaos olham para Cristo como sua unica esperanca. Umsinal de maturidade e que ja nao estao constantemente a se preocupar com a suapropria espiritualidade, mas seu foco esta em Cristo e sua obra. Aqueles queestao glorificando a carne vao esgotar-se porque eles estao olhandoconstantemente para seus proprios recursos. Somente na cruz podemos encontrar asantificacao. Cristaos genuinos correm para Cristo como sua unica esperancadeixando de lado toda a autoconfianca e autonomia. Lembre-se Paulo chama todagloria humana de lixo comparada a Cristo. Estamos confiando no lixo ou emCristo? A. W. Pink disse algo que eu acredito que capta o ponto em uma frase:"Assim como o desespero do pecador que nao tem qualquer esperanca de simesmo e o primeiro pre-requisito de uma conversao verdadeira, do mesmo modo aperda de toda a confianca em si mesmo e o primeiro passo essencial nocrescimento do crente na graca..Isael Duarteisaelduarte123@gmail.com
os versiculos que bem entendem e sem interpretacao correta (conforme o contexto).Perceba a seriedade com que Deus tratava tais pessoas, dizendo que "nao pertencerao a conselho do meu povo, nao estarao inscritos nos registros da nacao de Israel e nao entrarao na terra de Israel". Nos nao temos que "passar a mao" nesses pregadores, mas repreende-los para que nao preguem mais assim, mas se arrependam.Portanto, concluo dizendo que, ha varias pessoas que voce vera pregando utilizando das expressoes "O Senhor disse", "palavra do Senhor" e assim vai, mas que estao apenas falando do que o coracao enganoso esta cheio e usando o nome do Senhor em vao. Contra esses, sejamos como os Bereianos que "eram mais nobres do que os tessalonicenses, pois receberam a mensagem com grande interesse, examinando todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo." (At 17:11). E nao deixemos de denunciar estes.No passado surgiram falsos profetas no meio do povo, como tambem surgirao entre voces falsos mestres. Estes introduzirao secretamente heresias destruidoras, chegando a negar o Soberano que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruicao - 2 Pe 2:1 Ate a proxima
Desculpem-me usar este tituloque e bem "pesado" e "chocante"...Ultimamente a palavra"crise" tem feito por diversas vezes parte de nosso vocabulario.Preciso acrescentar algo tambem, que ao utilizar o substantivo igreja logo alino titulo, nao me refiro a igreja templo ou denominacao, mas sim a pessoas quesao a igreja de Cristo na Terra hoje.Muitos cristaosverdadeiramente nascidos de novo estao neste momento vivendo em crise. Que tipode crise? Bom poderiamos citar aqui a de santidade. Alias essa e bastante (oudeveria ser) comentada em nossos dias, no entanto, a crise a que me refiro e ade identidade, ou a de saber quem nos somos em Cristo quando o que e pregadonos pulpitos de nossa nacao nao se cumpre em nossas vidas.John Barclay afirmou em seumanifesto "Homem e Crise", de 1897 que "a crise humana e a daigreja sao marcas de um tempo em que a tendencia e sucumbir. Se a fe, a boaconsciencia, a pureza de vida e os valores sociais estao se perdendo a todoinstante, entao vivemos em crise. Estamos sucumbindo e precisamos daintervencao de Deus".Spurgeon, em um de seusgrandes sermoes na catedral de Newington, em 1883, numa manha de domingo,finalizou sua palavra dizendo que "o mundo esta em crise sempre queapodrece mais rapido do que o esperado. A tendencia natural do mundo eapodrecer. A missao estoica da igreja e conserva-lo como um bom sal faria.Entretanto, sempre que o mundo apodrecer mais rapido do que o esperado, sempreque seu mau cheiro criar nauseas no povo de Deus, ai entao poderemos afirmarque a crise chegou".Trazendo a crise para o nossoaspecto diario, permita-me questionar a nossa fe de uma maneira um tantorelacional com a vida.Romanos 8.28.: "E sabemos que todas as coisascontribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que saochamados segundo o seu proposito."Samantha e uma jovem de 19anos que acabou de ingressar no curso de graduacao de medicina em uma faculdadepublica. No vestibular ela tirou a melhor nota e esta foi suficiente para elaingressar na universidade mais concorrida de onde vive.Samantha e seus pais sao cristaos,verdadeiramente nascidos de novo e vivem uma vida simples sem muitas condicoesfinanceiras. Jamais seus pais poderiam bancar a mensalidade de um curso degraduacao de medicina e o fato de ela ter conseguido ingressar nesse curso deforma gratuita e uma bencao de Deus para ela, sua familia e a igreja.Em uma tarde voltando de seusestudos, Samantha e gravemente ferida em um acidente de transito. O onibus emque estava capotou e ela foi direto para a Unidade de Terapia Intensivarespirando apenas por aparelhos.Seus pais e a igreja levantamum clamor geral pela vida de Samantha, pedindo para que Deus intervenha nessasituacao de forma milagrosa para livrar a vida de Samantha da morte, pois ela euma bencao para seus pais, para a igreja e tem um futuro brilhante pela frente.Apos uma semana Samantha vem afalecer.Esta e uma historia ficticia eprovavelmente de formas diferentes voce ja a ouviu no decorrer da vida. Ela eapenas uma reflexao para a pergunta que vem a seguir e que provavelmente vocealgum dia ja se se perguntou: Como crer em um Deus e no cristianismo quando naovejo
a manifestacao sobrenatural e interventiva do Senhor em minha vida e emmeus conflitos?Se olharmos cuidadosamentepara a historia de boa parte daqueles a quem o Senhor alcancou, veremos queestes se achegaram a fe em um momento de dor, de desespero, de aflicao, dedificuldades diversas, etc. Logo, a diferenca entre a verdadeira e a falsareligiosidade torna-se mais visivel quando estamos em crise. E, quando estamosem crise, pensamos apenas numa unica possibilidade: a de Deus intervir.Por mais que seja obvio essasituacao, de certa forma ela e totalmente hedonica, pois sempre olhamos paranos e nosso umbigo. Esperamos que Deus intervenha, que satisfaca nossosdesejos, que livre nossa familia, que prospere nossas vidas e que tudo seja dobom e do melhor, pois, afinal... Eu sou um bom cristao, sirvo aos irmaos, soudizimista e mereco ser melhor tratado do que aquele que sequer vem asreunioes...Precisamos entender (eu tambemme incluo nisso) que Deus esta acima de tudo, e isso inclui nossos planos,desejos e ambicoes. O projeto do Senhor e maior que o nosso projeto pessoal, agloria de Deus e maior que a do homem.Sempre nos lembramos dosfeitos do Senhor no passado. O Senhor abriu o mar, derrubou muros, venceuexercitos, curou cegos e leprosos, ressuscitou mortos e interviu de diversasformas e por diversas vezes de forma milagrosa. No entanto, ouve momentos emque Deus nao interviu. Homens foram decapitados, queimados vivos na fogueira,pereceram como escravos em terra estranha e morreram de todas as formaspossiveis e imaginaveis. Nao irei colocar o texto aqui, mas se verificarmos olivro de Hebreus no capitulo 11 a partir do versiculo 35, veremos que nem todosforam livrados pelo Senhor em vida, mas o alcancaram na morte.C. West afirma que: "nosvoltamos para Deus a procura de ajuda quando nossos alicerces estaoestremecendo, e entao descobrimos que e Deus quem os faz estremecer".Deus esta no controle de todasas coisas em nossa vida. O Criador de tudo tem o Universo na palma de suas maose tudo o que acontece esta sob Seu controle.Se a cura da enfermidade naovier, se o problema nao for solucionado, e o que nos e mais precioso nos forarrancado sem piedade, importa que Deus seja glorificado em cada uma dessassituacoes.Nao e facil lidar com nenhumadessas situacoes e nao sei se eu que vos escrevo sei lidar com cada uma dessassituacoes. Nos momentos de maior angustia alem de confiar no Senhor devemossempre trazer a memoria aquilo que nos da esperanca, que e encontrar o Criadore sustentador de tudo nos aguardando em um lugar onde nao ha dor, nao hasofrimento e nem rancor. La ha paz, vida e a presenca gloriosa daquele que nosamou...Lamentacoes 3.20-24.: Minha alma certamente disto se lembra, e seabate dentro de mim. Disto me recordarei na minha mente; por isso esperarei. Asmisericordias do SENHOR sao a causa de nao sermos consumidos, porque as suasmisericordias nao tem fim; Novas sao cada manha; grande e a tua fidelidade. Aminha porcao e o SENHOR, diz a minha alma; portanto esperarei nele. Anderson Gazzi, 13de outubro de 2016.www.portaldeteologia.com.br portaldeteologia@gmail.com
Bom dia a todos os leitores deste blog! Continuando minha serie de textos sobre pregacao, dessa vez coloco um trecho da obra magistral livro de Robinson e Larson cujo nome e A arte e o oficio da pregacao Biblica. O tema do capitulo primeiro segue no titulo dessa postagem. Leia, reflita e coloque esses principios em sua vida:Para realizar a ardua tarefa de serem pregadores da Biblia, homens e mulheres no ministerio precisam estar comprometidos com certas verdades.(1) A Biblia e a Palavra de Deus. Como Agostinho o coloca: "Quando a Biblia fala, Deus fala". Essa e a conviccao de que se eu posso realmente entender uma passagem em seu contexto, entao o que eu sei e o que Deus quer dizer (eu nao penso que muitos evangelicos, assim como muitos liberais, acreditem nisso).(2) Toda a Biblia e a Palavra de Deus. Nao apenas Romanos ou Levitico, nao apenas Efesios ou Ester. Nao apenas as passagens "quentes", mas tambem as "frias".(3) A Biblia e auto-atestatoria. Se pessoas podem ser expostas a um entendimento das Escrituras de maneira regular e constante, entao elas nao precisam de argumentos a respeito da veracidade das Escrituras. Portanto, um ouvinte ou leitor nao precisa aderir totalmente a ideia dos dois primeiros compromissos para que Deus possa trabalhar na vida dessa pessoa por meio de sua Palavra.(4) Isso conduza uma abordagem da pregacao do tipo: "Assim diz o Senhor". Nao estou me referindo a um metodo homiletico aqui, mas a um desejo de abrir as Escrituras de modo que a autoridade da mensagem se apoie na Biblia (isso funciona contra o espirito contrario a autoridade de nossa sociedade).(5) O estudante da Biblia precisa tentar chegar a intencao do autor biblico. A primeira questao e: "O que o autor biblico queria dizer ao leitor da Biblia? Por que?". A teoria da Reacao do Leitor adotada por muitos estudiosos literarios hoje em dia nao funciona no estudo da Biblia. Posto de maneira simples: "A Biblia nao pode significar o que nao significou".(6) A Biblia e um livro sobre Deus. Ela nao e um livro religioso de conselhos sobre as "respostas" que precisamos para um casamento feliz, sexo satisfatorio, para o trabalho ou para perder peso. Embora as Escrituras reflitam muito a respeito dessas questoes, elas sao, acima de tudo, sobre quem Deus e e o que Deus pensa e quer. Eu entendo a realidade unicamente se tenho apreciacao por quem ele e e oque deseja para sua criacao e de sua criacao.(7) Nos nao "tornamos a Biblia relevante"; mas apenas mostramos sua relevancia. A verdade e tao relevante quanto a agua para a sede, e a comida para a fome. A publicidade moderna cria necessidades que de fato nao existem para vender a mercadoria.Ate a proxima Umquerido amigo meu ligou para um importante estudioso cristao em historia, Dr.Dallimore. Ele disse Dr. Dallimore, eu tenho uma pergunta. Se os Puritanosnunca fizeram apelos ou coisas que fazemos hoje, como eles sabiam quando alguemfoi salvo?. O Dr. Respondeu: Essa e facil, a vida deles era transformada eeles continuavam indo a igreja .Paul WasherBomdia
Continuando,precisamos pregar sobre a miserabilidade do ser humano atual e a necessidade devoltar-se a Deus, tornando-se o homem conforme a imagem de Deus - em toda suaplenitude. Quando uma pessoa, eleita e vocacionada, e convencida pelo EspiritoSanto atraves da pregacao, ela se arrepende dos seus pecados e comeca a crer naobra de Cristo, logo acontece a justificacao mencionada acima e tambem a Regeneracao. WayneHouse considera no seu livro TeologiaCrista em Quadros (p. 101) a regeneracao como A transformacao espiritualoperada em uma pessoa pelo Espirito Santo, pela qual ela passa a possuir umanova vida. A mudanca do estado de morte espiritual para o de vida espiritual.Uma transformacao de nossa natureza (2Co 5.17; Ef 2.1; 1Jo 4.7). Queroenfatizar a necessidade de entendermos que e o Espirito Santo e nao nossa decisao que nos transforma de, antes inimigosde Deus, para agora servos da sua obra e filhos adotados. Gostaria de dar umabreve definicao sobre a Adocao, paraisso uso o catecismo de Westminster (pergunta 34) que nos diz Adocaoe um ato da livre graca de Deus, pelo qual somos recebidos no numero dos filhosde Deus, e temos direito a todos os seus privilegios. Por fim, quero enfatizarque, por mais que o cristao seja Justificado, regenerado e adotado por Deuspara a nova familia em Cristo, esse processo nao acaba, mas sim inicia umaepoca de Santificacao da pessoaconvertida. Sobre a santificacao, segue uma boa definicao tirada na confissaode WestminsterOsque sao eficazmente chamados e regenerados, tendo criado em si um novo coracaoe um novo espirito, sao alem disso santificados real e pessoalmente, pelavirtude da morte e ressurreicao de Cristo, pela sua palavra e pelo seuEspirito, que neles habita; o dominio do corpo do pecado e neles tododestruido, as suas varias concupiscencias sao mais e mais enfraquecidas emortificadas, e eles sao mais e mais vivificados e fortalecidos em todas asgracas salvadores, para a pratica da verdadeira santidade, sem a qual ninguemvera a Deus. (I Cor. 1:30; At. 20:32; Fil. 3:10; Rom. 6:5-6). ConsideracoesFinais Perceba quanta coisaacontece na conversao de uma pessoa a Cristo, compare esse processo com o que aconteceuna sua vida e veja se voce realmente se converteu, ou se simplesmente aceitoupor emocao e esta frequentando uma igreja por rotina e porque tem amigos. Vocetem interesse pela salvacao? Voce tem interesse por Cristo? Voce odeia o estilode vida que tinha ou ainda o tem? Voce esta crescendo e deixando sua vida sermoldada? Voce esta gastando tempo em meditacao, oracao, estudo e trabalho parao Reino de Deus? Voce esta evangelizando apenas com Jesus te ama, voce quer aceita-lona sua vida? ou esta explicando o evangelho a uma pessoa de forma coerente,mostrando o pecado e a miserabilidade, convencendo-a da sua perdicao emostrando a salvacao atraves da fe?. Vamos pensar e praticar um pouco.Por fim, deixo-vos outro video do Paul Washer que explica de forma resumida as escrituras e conversao do homem, do modo como deveriamos fazer. Posso dizer que, na primeira vez que assisti - em 2011 - eu me converti de verdade ao evangelho.Ate a proxima