alheios do que e provavel que estejamos acertando ao entender ospensamentos que nos temos. Para saber o que pensamos nao precisamos recorrer aobservacao, ao passo que para conhecer os pensamentos alheios e no minimonecessario que nos os observemos. As pretensoes dos individuos sao os fatoresde analise que justificam as suas possiveis acoes. Os indicios dao sustento aspretensoes.Ascrencas que nos temos a respeito dos nossos estados de espirito sao sempredubitaveis, nunca podem ser concretas, pois a ambiguidade as permeia o tempointeiro, de modo que assim sendo as nossas vontades influenciam as nossasconcepcoes e perspectivas o que nao nos isenta de uma ilusao construida pelosdesejos que nos temos. A pluralidade das possibilidades que existem para acompreensao dos estados mentais e tao ampla, que a confusao estara presentesempre no entendimento dos atos mentais. Para que as palavras tenham o seusignificado, e fundamental que exista uma representacao mental de todas elas.Os pensamentos, os sentimentos e as emocoes podem ser expressos pelas pessoasatraves das palavras das mesmas, ou seja, se os estados internos dos individuospodem ser comunicados, entao os eventos exteriores poderao todos eles serdescritos.Oceticismo nos ajuda a conhecer as nossas mentes. Na medida em que duvidamos,agucamos gravemente os raciocinios que nos temos. As palavras que sao conhecidaspor nos, possuem inumeros significados, tanto para nos, quanto para os outros,e e por isso que achamos dispersados os possiveis pressupostos do saberconceitual. Os fatores oriundos do externo contaminam as nossas crencassubjetivas e sao varios os autores que defendem esta visao, entre eles estaoBurge e o Daniel Dennet. Outros autores defendem que os estados psicologicosgenuinos nada devem aos fatores que existem na objetividade. Stich e Fodor saodefensores dessa perspectiva. O que esta sendo discutido e como as pessoasconhecem os seus estados mentais e como os outros conhecem os estados mentaisdas pessoas. Crencas, desejos e intencoes sao exemplos de estados mentais.Considerar as impressoes do mundo externo como definidoras dos nossos estadosmentais nos faz compreender que os nossos pensamentos nao podem por nos serconhecidos. Osfatores sociais podem influenciar os estados mentais das pessoas, porem naopodem controlar completamente esses estados. As crencas sustentadas pelosindividuos dependem, em muitos aspectos, de outras crencas que eles tenham, eisso nao deve ser desconsiderado. As palavras sao afetadas pelo contexto socialno qual sao proferidas. Quando quer ser compreendido o orador adequa o seudiscurso as pessoas que estao a ouvir. Sem isso ninguem vai compreende-lo.Fala-se aos que nos entendem. Para entender-nos e fundamental que falemos demodo que possam faze-lo. Se desejarmos ser compreendidos em portugues peloprofessor que analisa um bom trabalho por nos feito, nao poderemos entregarpronta a labuta em outra lingua, quer seja em frances ou em ingles, quer emalemao ou espanhol. As circunstancias nas quais sao escolhidas as palavrasdefinirao suas significacoes. As nossasinterpretacoes das descricoes que vem dos outros quase nunca sao as mesmas queos mesmos nos disseram.Umpensamento que pode ser influenciado por entes externos nao necessariamente seencontra totalmente na cabeca e para que nao se encontre totalmente na cabecaao pensamento e necessario que os entes externos lhe influenciem de formadireta. Os estados psicologicos sao infinitos, porem sao todos limitados.Acontecimentos mentais com conteudos diferentes nao podem ser