thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Finalizando este tema, mas nao o esgotando, falaremos ainda sobre a decoracao, cores e texturas e aviso e cartazes.E comum vermos construcoes feitas de qualquer jeito, sem planejamento e por vezes sem conhecimento de espaco liturgico. Sobe umas paredes e poe o teto; depois, para tornar o lugar bonito e aconchegante, recorre aos artificios da decoracao. Na maioria das vezes, como diz o ditado popular, a emenda fica pior que o soneto.Qualquer decoracao deve estar a servico do projeto de arquitetura, deve fazer parte de uma unidade, nao deve existir sozinha. A decoracao nao pode ser uma composicao em si mesma, mas elemento de um todo. Por esta razao, tudo o que a comunidade pretende fazer, sejam vitrais, pinturas, quadros, paineis, deve ser pensado desde o inicio do projeto.Se o local nao e bonito nem agradavel, pode ficar muito pior se comecar a acrescentar coisas com o objetivo de embelezar. Ai corre-se o risco de o local ficar muito carregado e os fieis nao conseguirem entrar em clima de oracao, ficando dispersos com tanta coisa para ser vista ao mesmo tempo.Costumamos pecar pelo excesso. Por isso, e melhor nao correr riscos; e preferivel ser mais discretos, simples e sobrios. Menos e mais nesses casos. E facilmente podemos cair no ridiculo, pois a distancia entre ele e o sublime e muito pequena.Isso ocorre tambem em relacao a decoracao com folhagens e flores: quanto menos, melhor. E comum as pessoas valorizarem demais os arranjos, mais do que as pecas. O importante nao e o vaso, mas a mesa da Eucaristia, a mesa da Palavra. O arranjo deve ser bem pequeno e discreto; o importante nao e ele, mas a peca que ele quer valorizar.Costuma-se pendurar nas paredes vasos com plantas, como as samambaias. Quando se entra na igreja, so se veem os vasos, o essencial desaparece.Assim tambem o material deve ser considerado. Plantas e flores de plastico sao inconcebiveis no local da celebracao. Um local onde a verdade e anunciada e deve ser experimentada nao pode ser decorado com coisas de mentira, e ainda o plastico simbolo do descartavel. A Verdade nao e descartavel, e para sempre.Os vasos devem ser de material nobre, como o barro, ou cachepos de madeira ou ferro. Gesso, plastico, vasos revestidos de espelho ou de papel laminado nao sao indicados para expressar o sagrado.Tanto a cor quanto a textura dos materiais de acabamento que revestem o interior ou o exterior das igrejas podem ser aliadas na vontade de se ter um lugar aconchegante que nos leve a participacao, ao silencio e a oracao. Cores frias nos afastam, nos esfriam mesmo. O proprio nome das cores ja diz tudo: cinza, gelo, neve. Sao cores que nao ajudam a criar um ambiente aconchegante. Cores como areia, palha, terra, perola, camurca, sao cores quentes, aproximam, sao mais confortaveis e aconchegantes. As cores tambem servem para valorizar e destacar algum ambiente ou alguma parede.A textura tambem e importante. Uma parede texturizada com chapisco, por exemplo, pode ser mais valorizada, pode ajudar na acustica e tambem fica mais aconchegante.Os cartazes e avisos sao muito
importantes para a pastoral e a vida da comunidade, por isso mesmo deve ter um lugar determinado e privilegiado para sua exposicao. Nao devem nunca ficar espalhados pela igreja, nao importando onde, encobrindo as pecas do presbiterio, desviando a atencao da liturgia e prejudicando seu desenvolvimento. Mesmo assim acabamos colocando cartazes pendurados no ambao e ate no altar. As paredes laterais e mesmo a parede dos fundos do presbiterio sao lugares onde sempre encontramos cartazes, faixas, avisos. E nem sempre bem feitos e bem escritos. O melhor local para concentrar avisos e cartazes e a entrada da igreja. E ai que as pessoas podem parar para ler avisos quando entram ou quando saem, sem atrapalhar o andamento da celebracao.Os cartazes com frases retiradas do Evangelho do domingo colocados no fundo do presbiterio ou com letras em isopor colorido pendurado sobre o altar desviam a atencao dos fieis. O Evangelho e muito rico para ser resumido numa unica frase.
Materia publicada em dezembro/2011Somos por natureza celebrativos. Gostamos de tornar celebres momentos significativos de nossas vidas. O bem celebrar exige preparo, dedicacao, empenho e muito amor. Ha uma necessidade de compreender, cada vez mais, o que se celebra. Percorrer passo a passo, cada acao requer aprendizado, atencao e vivencia. Para que se obtenha esta plena eficacia, e mister que os fieis se acerquem da Sagrada Liturgia com disposicoes de reta intencao, sintonizem a sua alma com palavras e cooperem com a graca do alto, a fim de que nao a recebam em vao. Por isso, e dever dos sagrados pastores vigiar que, na acao liturgica, nao so se observem as leis para a valida e licita celebracao, mas que os fieis participem dela com conhecimento de causa, ativa e frutuosamente (SC, n. 11).O conhecimento que se refere o documento conciliar sobre a Sagrada Liturgia, nao e mera inteleccao da fe ou dos ritos que celebramos, mas e, antes de tudo, acolher com o coracao e vivenciar o Misterio com todo o nosso ser. Pois a Celebracao Eucaristica e obra do Cristo inteiro, Cabeca e Corpo. A liturgia tem como sujeito proprio o Cristo ressuscitado e glorificado no Espirito Santo, que inclui a Igreja na sua acao. Deste protagonismo de Cristo na Liturgia nasce a arte da celebracao. A arte da celebracao leva a por em evidencia o valor das normas liturgicas. Deve favorecer o sentido do sagrado e a utilizacao correta das formas exteriores que educam para tal sentido, como a harmonia do rito, das vestes liturgicas, da decoracao e do lugar sagrado.A celebracao Eucaristica e frutuosa quando os sacerdotes e os responsaveis da pastoral liturgica se esforcam por dar a conhecer os livros liturgicos em vigor e as respectivas normas, pondo em destaque as riquezas estupendas da Instrucao Geral do Missal Romano (IGMR) e da Instrucao das Leituras da Missa. Talvez se de por adquirido, nas comunidades eclesiais, o seu conhecimento e devido apreco, mas frequentemente nao e assim; na realidade, trata-se de textos onde estao contidas riquezas que guardam e exprimem a fe e o caminho do povo de Deus ao longo dos dois milenios da sua historia.Igualmente importante para uma correta arte da celebracao e a atencao a todas as formas de linguagem previstas pela Liturgia: palavra e canto, gestos e silencios, movimentos do corpo, cores liturgicas dos paramentos. Com efeito, a Liturgia, por sua natureza, possui tal variedade de niveis de comunicacao que lhe permitem cativar o ser humano na sua totalidade. A simplicidade dos gestos e a sobriedade dos sinais, situados na ordem e nos momentos previstos, comunicam e cativam mais do que ao artificialismo de adicoes inoportunas. A atencao e a obediencia a estrutura do rito, ao mesmo tempo em que exprimem a consciencia do carater de dom da Eucaristia, manifestam a vontade que o ministro tem de acolher, com docil gratidao, esse dom inefavel.Por tanto, as palavras e os ritos, como expressao significativa dos misterios celebrados constituem um aspecto da Sagrada Liturgia: sua linguagem, a comunicacao com o sagrado, com o divino, com o proprio
Deus. Toda a Expressao significativa da Liturgia e expressao orante de Cristo e da Igreja.Para que haja uma participacao ativa, consciente e frutuosa da Sagrada Liturgia como nos propoe o Concilio Vaticano II (cf. SC n. 14), e necessario que os fieis tomem conhecimento do que estao celebrando. Por essa razao, iremos paulatinamente aprofundando o sentido do Misterio de Cristo, celebrado na Eucaristia.
6 de Dezembro. Sao Nicolau (de Mira e de Bari)(+ Asia Menor, 324) Nicolau e tambem conhecido por Sao Nicolau de Mira e de Bari. Venerado, amado e muito querido por todos os cristaos do Ocidente e do Oriente. E um dos Santos mais populares da Igreja. E o padroeiro da Russia, de Moscou, da Grecia, de Lorena, na Franca, de Mira, na Turquia, e de Bari, na Italia, das criancas, das mocas solteiras, dos marinheiros, dos cativos e dos lojistas. Por tudo isso os dados de sua vida se misturam as tradicoes seculares do cristianismo.A ele foram atribuidos varios milagres, sendo dai proveniente sua popularidade em toda a Europa e, principalmente, amigo das criancas. De Sao Nicolau temos um grande numero de relatos e historias, mas e dificil distinguir as autenticas das abundantes lendas que germinaram sobre este santo muito popular, cuja imagem foi tardiamente relacionada e transformada no icone do Natal, Pai Natal (Papai Noel no Brasil) um velhinho corado de barba branca, trazendo nas costas um saco cheio de presentes.Filho da Nobreza, Nicolau nasceu na cidade de Patara, na Asia Menor, na metade do seculo III, provavelmente no ano 250. A tradicao diz que os pais de Nicolau eram muito ricos e extremamente religiosos. Nicolau era uma crianca com inclinacao a virtuosidade espiritual, pois nas quartas e nas sextas-feiras rejeitava o leite materno, ou seja, ja praticava jejum voluntario. Quando jovem, desprezava os divertimentos e vaidades, preferindo frequentar a igreja. Costumava fazer doacoes anonimas em moedas de ouro, roupas e comida as viuvas e aos pobres. Mais tarde, quando ja era bispo, um pai, nao tendo o dinheiro para constituir o dote de suas tres filhas e poder bem casa-las, havia decidido manda-las a prostituicao. Nicolau tomou conhecimento dessa intencao, encheu tres saquinhos com moedas de ouro, o dote de cada uma das jovens, para salvar-lhes a pureza. Durante tres noites seguidas, foi a porta da casa daquele pai, onde deixava o dote para uma delas como presente. Desse fato veio a sua fama de dar presentes para salvar as almas das ciladas do demonio. Foi consagrado bispo de Mira, atual Turquia, quando ainda muito jovem e desenvolveu seu apostolado tambem na Palestina e no Egito. Mais adiante, durante as perseguicoes do imperador Diocleciano, foi aprisionado ate a epoca em que foi decretado o Edito de Constantino, sendo finalmente libertado. Segundo alguns historiadores, o bispo Nicolau esteve presente no primeiro Concilio, em Niceia, no ano 325, no qual foi condenada a heresia ariana. Na abertura desse concilio, o imperador Constantino ajoelhou-se diante de Sao Nicolau e de outros santos varoes que haviam padecido na ultima perseguicao, e beijou com respeito suas gloriosas cicatrizes. Foi venerado como santo ainda quando estava vivo, tal era a fama de taumaturgo que gozava entre o povo cristao da Asia. Morreu no dia 6 de dezembro de 326, em Mira. Logo, o local em que fora sepultado se tornou meta de intensa peregrinacao. Suas reliquias foram transportadas para Bari, no sul da Italia, onde ate hoje sao objeto de grande veneracao. Seu culto se
propagou em toda a Europa. Entao, a sua festa, no dia 6 de dezembro, foi confirmada pela Igreja.8 de Dezembro.Imaculada Conceicao de Maria(Festa e dia santo de guarda)Em 1854, com a conviccao da pureza completa da Mae de Deus, e atendendo aos anseios mais profundos de toda a Igreja, o Papa Pio IX proclamou como dogma de fe a Imaculada Conceicao de Maria atraves da bula "Ineffabilis Deus". Em 1930, atendendo a uma solicitacao do Episcopado Brasileiro, o Papa Pio XI declarou Nossa Senhora da Conceicao Aparecida Padroeira Principal do Brasil. O dogma da Imaculada Conceicao de Maria e um dos dogmas mais queridos ao coracao do povo cristao. A festa da Imaculada Conceicao nao existia, oficialmente, no calendario da Igreja. Os estudos e discussoes teologicas avancaram atraves dos tempos sem um consenso positivo. Quem esclareceu sobre o tema foi o bem-aventurado Joao Duns Scoto, que morreu em 1308. Transcorrido mais um longo periodo, a festa foi incluida no calendario romano em 1476. No concilio de Trento em 1570, foi confirmada e formalizada pelo papa Sao Pio V, na publicacao do novo oficio, e, finalmente, no seculo XVIII, o papa Clemente XI tornou-a obrigatoria a toda a cristandade. Quatro anos mais tarde, as aparicoes de Lourdes foram as prodigiosas confirmacoes dessa verdade, do dogma. De fato, Maria proclamou-se, explicitamente, com a prova de incontaveis milagres: "Eu sou a Imaculada Conceicao". Hoje, nao comemoramos a memoria de um santo, mas a solenidade mais elevada, maior e mais preciosa da Igreja: a Imaculada Conceicao da Santissima Virgem Maria, a rainha de todos os santos, a Mae de Deus.Alem de Sao Nicolau e da festa da Imaculada Conceicao de Maria, no mes de dezembro, fazemos memoria, tambem, a:12 de Dezembro.Nossa Senhora de GuadalupeFoi declarada padroeira das Americas, em 1945, pelo papa Pio XII. Em 1979 o papa Joao Paulo II visitou o santuario e consagrou, solenemente, toda a America Latina a Nossa Senhora de Guadalupe.4 de Dezembro.Santa Barbara - Seculo IIISanta Barbara aprendeu a amar a Deus observando a natureza, o ceu, o sol, as estrelas e todas as maravilhas da criacao. E invocada a proteger seus devotos durante as grandes tempestades de raios e trovoes. 13 de Dezembro.Santa Luzia - ( + Sicilia, Sec. IV)Seu corpo esta guardado na Catedral de Veneza, embora algumas pequenas reliquias tenham seguido para a igreja de Siracusa. E invocada como protetora especial contra as doencas dos olhos.14 de Dezembro. Sao Joao da Cruz, Confessor e Doutor da Igreja.(+ Ubeda, Espanha, 1591).Foi colaborador de Santa Teresa d'Avila na reforma da Ordem carmelita.27 de dezembro. Santo Joao - Apostolo e Evangelista(+ Efeso, Seculo I)Viveu, segundo a tradicao, na ilha de Patmos, onde lhe foi revelado o Apocalipse, e morreu quase centenario em Efeso.30 de Dezembro. Sagrada FamiliaNo domingo dentro da Oitava do Natal ou, se nao houver, no dia 30 de dezembro, e celebrada a Festa de Jesus, Maria e Jose a Sagrada Familia. Esta celebracao serve para que todas as familias se lembrem da humilde Sagrada Familia, que mudou o rumo da humanidade.Santa Bibiana, Sao Francisco Xavier, Sao Joao
Damasceno, Santo Ambrosio, Santa Leocadia, Santa Otilia, Santa Cristina, Santa Adelaide, Sao Lazaro de Betania, Santa Francisca Xavier Cabrint, Natal de Jesus e Santa Anastacia, Santo Estevao, Santos Inocentes, Santa Catarina Laboure.
aprofundar, assumir e participar mais intensamente da espiritualidade, do carisma e da missao da Congregacao das Irmas Beneditinas da Divina Providencia.A vida das Irmas Beneditinas da Divina Providencia e simples, como tambem e simples a sua historia.Aprendamos, pois, a simplicidade que acolhe e transforma em acao a oracao cotidiana. Ver Jesus nos pequenos e marginalizados e ama-lo em cada irmao seja ele quem for.Em Varginha, as Irmas Beneditina podem ser encontradas no endereco abaixo:Centro de Formacao Casa Irmas SchiapparoliRua Edith R. Foster, 218 - Vila IpirangaCep:37004-130, Varginha MGFone: (0xx35) 3222-6463 - e-mail: postuladovga@hotmail.comFonte: http://www.irbdp.com.br
Materia publicada na edicao de janeiro/2012. Porque ir a igreja? Porque ir a missa? As nossas motivacoes sao diversas e, por vezes, estao sujeitas as circunstancias pelas quais passamos. Sem desconsiderar o que cada um traz consigo para vir ou nao a igreja devemos evidenciar a razao primeira da nossa reuniao semanal: o encontro com o Senhor. Consequentemente, este encontro se da tambem com os irmaos e conosco mesmos. O desejo de encontro, em primeira instancia, e o que deve nos motivar para sairmos das nossas casas em direcao a casa comum que e a igreja. A bem da verdade, a celebracao ja comeca quando me deixo conduzir e atrair por Cristo para participar do seu Misterio juntamente com os irmaos de caminhada. Como diz o salmo 83 (84): Meu coracao clama so por ti, meu coracao com saudade esta. A tua casa, eu desejo ir. Nao vejo a hora de te visitar. Na tua casa, meu Senhor da vontade de ficar. Os que moram la contigo sao felizes, tem abrigo e te louvam sem cessar. Em tua casa, meu Senhor, todos vao te visitar. Ai vale mais um dia do que mil em outro lugar. Em tua casa, meu Senhor, tambem vou te visitar. Feliz quem em ti confia. E bendita a romaria que nos leva ao teu altar. Sem sentir esta saudade e este desejo de se encontrar, nossas celebracoes se transformam em ritos vazios e mero cumprimento de preceitos, leis e obrigacoes. A fe requer encontro, sintonia, vivacidade e interacao. A consciencia de peregrinos nos ajuda para comecarmos bem nossa celebracao. A procissao de entrada desperta em nos esta verdade: somos um povo a caminho. Guiados pela sua cruz de Cristo, que vai a nossa frente, rumamos ao seu encontro. O altar e Cristo. O altar ocupa o centro da igreja, onde estao voltados os nossos olhares. Um antigo canto assim expressa esta realidade peregrinos: Somos um povo que alegra vai, marchando dia a dia ao encontro do Pai. Aqui reunidos nos participamos desta Igreja santa que pro ceu vai caminhado. Todos congregados pelo amor do Senhor, nossa voz unida cantara o seu louvor. Todos peregrinos pela terra passamos. Nossa fe ardente vai o mundo iluminando.Somos convocados pelo Senhor e congregados em seu amor. E Cristo quem nos reune em verdadeira synaxis, ou seja, assembleia dos batizados chamados a unidade, chamados a comunhao. Na realidade, e Jesus Cristo quem preside a Eucaristia. E que nos ama primeiro, que nos congrega, que nos fala, que recebe as nossas oracoes e que, pela forca do Espirito Santo, se oferece ao Pai por nos. E ele que nos alimenta com o pao do ceu, o pao da vida, o pao da verdade. A Eucaristia nos projeta para o regresso glorioso de Cristo. A Igreja depende totalmente dessa acao de Cristo. O povo de Deus reza e oferece-se ao Pai por Cristo, com Cristo, e em Cristo, na unidade do Espirito Santo. Toda comunidade que se reune para a Missa, mesmo as menos numerosas, representam a Igreja universal neste grande ato da Eucaristia.
Portanto, a Missa e um ato publico e nao uma atividade privada ou individual. Jesus Cristo, que sempre precede a Igreja, e quem preside verdadeiramente a missa e reune seu povo de sacerdotes (cf. 1Pd 2,9). O fato de nos reunirmos para a Missa e uma coisa tao obvia, que corremos o risco de nao compreendermos o significado real da assembleia.A celebracao comeca com a procissao de entrada. A procissao, quer seja pequena ou grande, nos faz lembrar que a nossa vida e uma peregrinacao sobre a terra. Nos todos estamos na mesma santa caminhada juntos. Em cada Missa, Jesus Cristo reune este povo para celebrar o grande memorial da sua paixao, da sua morte e da sua ressurreicao. Este memorial nos une e nos faz partilhar da vitoria de Cristo que nos conduz ao longo do caminho, rumo a nova Terra Prometida, de comunhao com Deus e entre nos.Na propria saudacao de abertura, quando o bispo ou o padre, agindo na pessoa de Cristo, diz O Senhor esteja convosco, ao que o povo responde Ele esta no meio de nos, estamos reconhecendo o fato de que Jesus Cristo esta realmente presente no meio de nos, satisfazendo o nosso desejo de nos reunirmos com Ele. Onde dois ou tres estiverem reunidos em meu nome, eu estou ai, no meio deles (Mt 18, 20). Mas quando dizemos que Jesus esta no meio de nos, nos recordamos, tambem, que ele quer que nos estejamos la onde ele esta no coracao do proprio Deus.
Materia publicada no ESPACO CATEQUETICO da edicao de novembro/2011. Jesus Cristo e o nosso Rei! Jesus Cristo, a esperanca da humanidade! Comemoramos a festa de um Rei. Nao um rei suntuoso, cheio de riquezas e soberba, mas um Rei que nos mostra a simplicidade, a caridade, a humanidade e o poder do amor.E nesta festa que este Rei nos da a oportunidade de remodelarmos a nossa vida, de aprofundarmos a nossa fe e a nossa vivencia Crista. A festa de Cristo Rei e a coroacao de toda a liturgia Eclesiastica, porque na figura de Cristo Rei esta toda a obra de nossa salvacao. Jesus Cristo veio para transformar os coracoes mais endurecidos. Tambem encerramos o Ano Liturgico e comecamos o Advento, momento este que a Igreja nos convida a uma interiorizacao, concentrando nossa mente e nosso coracao na fundamentacao da nossa fe. A solenidade de Cristo Rei nos leva a refletir sobre como manifestar ao mundo esta realeza. Isto se evidencia, repetindo os gestos de Jesus: o Espirito de doacao total, acolhimento do proximo, seja ele quer for. Para fazer parte deste Reino basta seguir os mandamentos de Deus, abrir o coracao ao Espirito Santo, que nos da gracas necessarias para obtermos santidade, colaborarmos para transformar o mundo pelo amor.Como e o reinado de Jesus Cristo? E o anunciador da verdade e essa verdade e a luz que ilumina o caminho que Ele tracou para nos conduzir. Mostrar Cristo como Rei bondoso e singelo. E o grande pastor que guia sua Igreja peregrina para o reino celestial. E do encontro com Jesus Cristo que devera surgir o entusiasmo em cada batizado para uma conversao pessoal e uma renovada acao missionaria. A igreja existe para evangelizar e promover o reino de deus.Onde Jesus reina? Jesus reina onde a vida das pessoas e vivida de acordo com seus ensinamentos e onde as pessoas organizam, orientam, dao a direcao correta a todas as coisas; na familia, no trabalho, na profissao, na comunidade e na sociedade.Quando podemos dizer que Jesus e nosso Rei e que reina em nossa vida? Quando cremos em Jesus vivo, quando vivemos de acordo com seus ensinamentos e conselhos em todos os ambitos de nossa vida. E saber orientar, pensar, falar, julgar, agir e trabalhar como Jesus nos ensinou. O Reino de Deus comeca nos coracoes das pessoas. Na verdade, o Reino de Deus inicia no Batismo quando, pela efusao do Espirito Santo, a Santissima Trindade vem ali morar.Quando Jesus e Rei e reina em uma familia? Quando a familia cre em Jesus e vive conforme sua mensagem. Quando os esposos se amam, sao fieis, sabem perdoar, procuram educar seus filhos nos caminhos do bem. Quando os filhos amam seus pais, seus irmaos, sao obedientes, colaboram e respeitam os mesmos, procuram amizades boas e sinceras. Quando a familia cultiva os valores cristaos, nos estudos, na profissao, na comunidade, com os empregados, etc...Quando Jesus e Rei e reina na sociedade? Poderiamos perguntar: quando Jesus e Rei e seu reino esta numa loja?...Numa fabrica?...Num clube social?... Numa camara de vereadores, de deputados, senadores?... Num
tribunal de Justica? O Reino de Deus esta, onde Jesus e conhecido, acreditado, obedecido e seguido. O Reino de Deus esta onde a vida das pessoas sao respeitadas, onde a vida das pessoas sao valorizadas. O Reino de Deus existe onde ha justica, honestidade, solidariedade, com projetos direcionados para o bem estar e vida digna para as pessoas. O Reino de Deus existe onde nao ha guerras, violencia domestica, hostilidades, drogas , atentados contra criancas e idosos. Jesus Cristo e o verdadeiro Rei! Mas um Rei justo, verdadeiro e fraternal. Jesus e o Rei do perdao, de reconciliacao, da inclusao dos menos favorecidos. Quem vive o Reino de Deus, vivera eternamente!