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levantamos nossos proprios altares deixamos Deus de ladoe criamos os nossos proprios deuses para adorar (1Rs 12.28-30).Em Exodo 1-6 nos diz: Entao,falou Deus todas estas palavras: Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei daterra do Egito, da casa da servidao. Nao teras outros deuses diante de mim. Naofaras para ti imagem de escultura, nem semelhanca alguma do que ha em cima nosceus, nem embaixo na terra, nem nas aguas debaixo da terra. Nao as adoraras,nem lhes daras culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que visitoa iniquidade dos pais nos filhos ate a terceira e quarta geracao daqueles queme aborrecem e faco misericordia ate mil geracoes daqueles que me amam eguardam os meus mandamentos.A adoracao verdadeiraenvolvia a arca da alianca, o altar dos holocaustos, o templo em Jerusalem, masnao havia imagem de Deus, pois como disse o Senhor Jesus a mulher samaritana emJoao 4.24: Deus e espirito; e importaque os seus adoradores o adorem em espirito e em verdade. A religiaoinovadora de Jeroboao tinha outros deuses bezerros de ouro e altares em Da eBetel. Ele tinha um certo apoio historico, pois o primeiro sumo sacerdote deIsrael (Arao) havia feito um bezerro de ouro (Exodo 32.1-29). Precedentehistorico, sem a aprovacao divina, nao serve para guiar o nosso caminho.a) Vivemos hoje numaera em que a religiao inventada e popular, aprovada e aceita.b) Os lideres cegos queconduzem outros cegos asseveram que vivemos em uma sociedade pluralista e queninguem tem o direito de afirmar que apenas uma revelacao e verdadeira e que apenasum caminho para salvacao e correto.Esse tipo de mensagem agrada ao ouvido de muitos, mas nao e a verdadeira mensagem. A Verdade e imutavel. A Biblia e a nossa regra de fe e pratica, por isso nao podemos relativa-la como muitos tem feito. Se negligenciarmos o que a Palavra de Deus nos fala, entao nao precisamos dela. A sociedade pode ser pluralista, mas a Palavra de Deus nao. A sociedade pode pensar o que quiser, mas nos somos guiados pela Biblia e nela que encontramos a orientacao de como deve ser a nossa adoracao. Se a negligenciarmos deixaremos o caminho trassado pelo Senhor e passamos a andar por atalhos que nos afastarao cada vez mais da sua presenca. Como nos fala o autor de Hebreus:"Portanto, convem-nos atentar com mais diligencia para as coisas que ja temos ouvido, para que em tempo algum nos desviemos delas. Porque, se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda a transgressao e desobediencia recebeu a justa retribuicao, como escaparemos nos, se nao atentarmos para uma tao grande salvacao, a qual, comecando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram" (Hb 2.1-3).Emsegundo lugar, quando levantamos os nossos proprios altares criamos as nossasproprias regras, nossas proprias leis espirituais e nossos proprios sacerdotes(1Rs 12.31). A lei dada por meio de Moises foiclara. Os sacerdotes de Israel seriam levitas. Jeroboao nao respeitou estalimitacao e ordenou pessoas de outras tribos como sacerdotes. Quem tivessedinheiro para fazer os sacrificios que o rei pediu poderia ser sacerdote (2Cr 13.9).Naolancastes fora os sacerdotes do SENHOR, os
filhos de Arao e os levitas, e naofizestes para vos outros sacerdotes, como as gentes das outras terras? Qualquerque vem a consagrar-se com um novilho e sete carneiros logo se faz sacerdotedaqueles que nao sao deuses. Quando Deus daqualificacoes para posicoes de servico no reino dEle, devemos respeitar todasas condicoes por Ele impostas. Apesar de tais orientacoes na Palavra, quantoshomens hoje continuam agindo como pastores, mesmo nao tendo todas asqualificacoes que Deus exige deles? Quem tiver dinheiro para pagar mensalidadesde algum curso de teologia se torna pastor, ignorando e desrespeitando as qualificacoesbiblicas (1 Timoteo 3.1-7 e Tito 1.5-9).Pastores e profetasautodesignados criam a propria teologia e a passam adiante, como se fosse averdade. Nao se interessam nem um pouco no que as Escrituras tem a dizer;antes, colocam as suas palavras ficticias no lugar da Palavra imutavel einspirada por Deus, levando muita gente credula a ser condenada (2Pe 2.1-3):"E tambem houve entre o povo falsos profetas, como entre vos havera tambem falsos doutores, que introduzirao encobertamente heresias de perdicao, e negarao o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdicao. E muitos seguirao as suas dissolucoes, pelos quais sera blasfemado o caminho da verdade. E por avareza farao de vos negocio com palavras fingidas; sobre os quais ja de largo tempo nao sera tardia a sentenca, e a sua perdicao nao dormita".Esses falsos lideresabandonaram as Escrituras e inventaram seus proprios manuais de regras econdutas.E a impressao que temos e que quanto mais longe das Escrituras mais o povo gosta. Quanto mais longe da verdade mais as pessoas se interessam. So ha um detalhe que essas pessoas nao sabem: "A Verdade liberta". A Verdade traz o entendimento que nos leva a compreender a mensagem da cruz e, atraves desse entendimento, alcancamos a salvacao de nossas almas. Emterceiro lugar, quando levantamos nossos proprios altares fazemos o que bementendemos, pois nao temos a quem prestar contas (1Rs 13.1). Jeroboao criou uma religiao que lhe permitia ser rei e sacerdote, ou seja, elefazia o que bem entendesse. Jeremias e Ezequielforam sacerdotes que foram chamados para serem profetas, mas a lei mosaica naopermitia que reis servissem como sacerdotes. No livro de 2Cr 26.16-23, nos diz que o rei Uzias quisoferecer incenso sobre o altar e por causa desta transgressao ele ficouleproso. Hoje temos vivido umcristianismo do tudo pode, nao tem nada a ver, qual o problema?. Temosvisto por ai um evangelho sem compromisso com Deus, um evangelho sem cruz, umevangelho sem Deus. Entenda uma coisa: Sohouve Pentecostes porque houve cruz. Sem cruz nao ha Pentecostes. Leia o que o Senhor nosdiz em Lucas 14.25-33:"Grandes multidoes o acompanhavam, e ele, voltando-se, lhes disse: Se alguem vem a mim e nao aborrece a seu pai, e mae, e mulher, e filhos, e irmaos, e irmas e ainda a sua propria vida, nao pode ser meu discipulo. E qualquer que nao tomar a sua cruz e vier apos mim nao pode ser meu discipulo. Pois qual de vos, pretendendo construir uma torre, nao se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para a concluir? Para
nao suceder que, tendo lancado os alicerces e nao a podendo acabar, todos os que a virem zombem dele, dizendo: Este homem comecou a construir e nao pode acabar. Ou qual e o rei que, indo para combater outro rei, nao se assenta primeiro para calcular se com dez mil homens podera enfrentar o que vem contra ele com vinte mil? Caso contrario, estando o outro ainda longe, envia-lhe uma embaixada, pedindo condicoes de paz. Assim, pois, todo aquele que dentre vos nao renuncia a tudo quanto tem nao pode ser meu discipulo".A.W. Tozer escreveu:A cruz e a coisa maisrevolucionaria que ja apareceu entre os homens. A cruz dos tempos romanos naosabia o que era fazer acordos; nunca fez concessoes. Ela vencia todas as suasdiscussoes matando seu oponente e silenciando-o para sempre. Nao poupou aCristo, mas assassinou-o violentamente como fez aos demais. Ele estava vivoquando o penduraram naquela cruz e completamente morto quando o retiraram dali,seis horas depois. [...] Com perfeito conhecimento de tudo isso, Cristo disse:Se alguem quer vir apos mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz esiga-me. Entao, a cruz nao somente trouxe um fim a vida de Cristo, mas tambema primeira vida, a vida velha, de cada um de seus verdadeiros seguidores. A cruzdestroi o padrao antigo, o padrao de Adao, na vida do crente e o traz a um fim.Entao, Deus que ressuscitou Cristo dentre os mortos ressuscita o crente, e umanova vida comeca. Isso, e nada menos, e overdadeiro cristianismo.Devemos fazer algo emrelacao a cruz. E so podemos fazer um de duas coisas fugir da cruz ou morrernela. Emquarto lugar, quando levantamos os nossos proprios altares e oferecemos nele osnossos proprios sacrificios o Senhor nao se dirige mais a nos (1Rs 13.2). O profeta nao se dirige a Jeroboao, mas ao altar onde ele esta sacrificando,pois o coracao desse impio rei estava cheio de si e ocupado com seus proprios planose nao tinha tempo de ouvir Deus. Observe que sua maosecou quando ameacou o profeta e depois foi restaurada. Ele vivenciou omilagre, mas nao se voltou para Deus. O coracao de Jeroboao estavacompletamente fechado para Deus. O altar de Jeroboao erauma profanacao ao altar do templo em Jerusalem. No altar desse rei o que eraoferecido nao era aceito por Deus, era feito para engrandecimento e fortalecimentodo reinado e nao para Deus. Nao era um lugar de quebrantamento pelo pecado, masum lugar de engrandecimento de si mesmo.Ha muitos altares emnossas igrejas hoje parecidos com o altar de Jeroboao. Vivemos um temposecularizado em que os altares das igrejas se parecem mais com palcos de showsdo que lugar de adoracao. Devido a esta preocupacao, precisamos entender qual eo proposito do altar que temos em nossos templos. Por isso eu pergunto: Oque e um altar?1- O Altar e um LUGAR:Malaquias 1.17 Ofereceis sobre o meu altar pao imundo e ainda perguntais: Emque te havemos profanado? Nisto, que pensais: A mesa do SENHOR e desprezivel.O profeta Malaquiasquestiona porque o povo profanava o altar oferecendo pao imundo, ou seja,entregando ofertas indesejaveis ao Senhor e desprezando o lugar
santo. Issoainda acontece quando as pessoas fazem do altar um lugar comum onde seapresentam nao a Deus, mas a um publico. O altar e um local,contudo deve ser um lugar santificado e ungiras tambem o altar do holocausto etodos os seus utensilios e consagraras o altar; e o altar se tornarasantissimo (Exodo 40.10). Nao podemos usar um lugar consagrado a Deus para dargloria aos homens (Joao 5.41). No Antigo Testamento, para subir ao altar erapreciso reverencia com vestes apropriadas nem subiras por degrau ao meu altar, paraque a tua nudez nao seja ali exposta (Exodo 20.26). Hoje estamos no tempo da Graca e dispensacao doEspirito Santo, mas nao podemos deixar de respeitar o lugar de adoracao. 2- O Altar e umaPOSICAO: Malaquias 1.10 Tomara houvesse entre vos quem feche as portas, paraque nao acendesseis, debalde, o fogo do meu altar. Eu nao tenho prazer em vos,diz o SENHOR dos Exercitos, nem aceitarei da vossa mao a oferta. Malaquias tambemlamenta que estavam oferecendo fogo em vao no altar do Senhor e deseja que asportas fossem fechadas para que isso nao acontecesse mais. Afirma que o SenhorDeus nao tem alegria em receber sacrificios falsos e nao aceita um cultoreligioso apenas sem sentido espiritual.O altar, alem de ser umlugar de adoracao e uma posicao, ou seja, uma postura que precisa ser tomadapelo adorador. Para estar no lugar de adoracao e preciso ser um adorador.Estar diante do Altarda igreja exige muito respeito e temor porque o nosso Deus e fogo consumidor(Hebreus 12.29) e tudo, porem, seja feito com decencia e ordem (I Corintios14.40). Embora hoje estejamos no tempo da graca e temos alegria e liberdadepelo Espirito Santo, nao podemos negligenciar a seriedade do altar do Senhor.3- O altar e a VIDA:Malaquias 2.13 Ainda fazeis isto: cobris o altar do SENHOR de lagrimas, dechoro e de gemidos, de sorte que ele ja nao olha para a oferta, nem a aceitacom prazer da vossa mao. Malaquias repreende opovo porque ofereciam ofertas no altar e nao tinham prazer ao entregar seusacrificio. A tristeza do povo nao era de arrependimento dos seus pecados.O Altar e a vida decada cristao porque o corpo e santuario do Espirito Santo, que esta em vos (ICorintios 6.19). Entao a pessoa que confessa a Jesus deve viver uma vida diantedo Altar do Senhor em seu coracao.Spurgeon aconselhavaseus alunos no seminario a nunca se descuidarem da pratica da oracao como parteintegrante na vida do Ministro da Palavra. Declarou que o pregador precisa sedistinguir acima de todas as demais pessoas como um homem de oracao. "Eleora como um cristao comum, ou de outra forma seria um hipocrita. Ora mais queos cristaos comuns ou de outra forma estaria desqualificado para o cargo queassumiu".CONCLUSAOEssa realidadeespiritual que ocorreu na vida de Jeroboao e uma triste realidade que temosvisto em nossos dias. Temos que estar atentos para nao cairmos no erro deJeroboao, que duvidou da Palavra de Deus e se enredou por outro caminho,criando o seu proprio sistema de culto, sua propria religiao. Cada crente deve terconsciencia de viver no Altar do Senhor, colocando-se em oracao constantediante de Deus (I Tessalonicenses
5.17) sabendo que Jesus morreu pelos seuspecados e que o Espirito Santo intercede por nos.Nossas vidas devem seroferecidas a Deus como sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus que o vossoculto racional (Romanos 12.1) ao negar-se a si mesmo e tomar sua cruz comoJesus ordenou (Lucas 9.23). EmApocalipse o altar e o lugar onde repousam as almas dos martires (Apocalipse6.9) que se sacrificaram por amor a Deus.O altar da adoracao e ocoracao do adorador. Pense Nisso!
Por Pr. Silas FigueiraTexto Base: Mateus 6.24-34INTRODUCAOUma grande crise seinstalou em nosso pais, e porque nao dizer no mundo. Vivemos dias em que cadavez mais ouvimos falar em corrupcao, perda de emprego, roubalheira das maisdiversas em todas as instancias do governo, a justica que nao prevalece...Olhamos ao redor e diante de tanta crise, se nao tivermos cuidado, seremosengolidos por uma total desesperanca. No entanto, o texto deMateus 6.24-34 nos renova a fe. Nos tras esperanca e renova a nossa confiancano Senhor que nos guarda. Mas para isso devemos vigiar, pois a tentacao e muitogrande. E essa tentacao e a de servir a dois senhores. A tentacao de abrir maodo cuidado de Deus por nos e nos embrenharmos por um caminho extremamenteperigoso. O caminho que nos leva a perder a fe no Senhor e em seu cuidado epartirmos a buscar outro senhor para cuidar de nos, dos nossos interesses e dosnossos entes queridos.Quando perdemos a feque o Senhor tem poder para cuidar de nos, automaticamente, nos vemos tomadospor uma extrema preocupacao. E aquilo que o Senhor chama de ansiedade. PARAVENCERMOS A ANSIEDADE NOS DEVEMOS EM PRIMEIRO LUGAR DEFINIR A QUEM IREMOSSERVIR (Mt 6.24). Jesus aqui e enfaticoao dizer que nos nao podemos servir a dois senhores. Isso e impossivel. Isso ealgo que para o Senhor e inviavel. E Ele nos da duas razoes basicas:1o - Porque o amor naopode ser divido (Mt 6.24a). Se voce ama um naopode amar ao outro, pelo contrario, ira aborrecer o outro. Pode-se trabalharpara dois empregadores, mas nenhum escravo pode ser propriedade de doissenhores, pois ter um so dono e prestar servico de tempo integral sao daessencia da escravidao [1]. Por que falamos isso?Porque vezes seguidas, nas paginas das Escrituras, os crentes sao referidoscomo escravos de Deus e escravos de Cristo. De fato, enquanto o mundo exterioros chama de Cristaos, os crentes primitivos repetidamente referiam a simesmos, no Novo Testamento, como escravos do Senhor (Rm 1.1; 1Co 7.22; Gl 1.10;Ef 6.6; Fl 1.1; Cl 4.12; Tt 1.1; Tg 1.1; 1Pe 2.16; 2Pe 1.1; Jd 1; Ap 1.1) [2].E a expressao servir no grego e doulenein, que e servir como escravo. Entao na condicao de escravoeu devo ter um so senhor e ama-lo incondicionalmente. Por isso que amar aoSenhor e as riquezas e impossivel. Como disse o apostolo Paulo em 1 Timoteo6.10:Porqueo amor ao dinheiro e raiz de todos os males; e nessa cobica alguns se desviaramda fe, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.Na condicao de escravo,tem que haver total fidelidade sem reservas, porquanto o escravo nao tinha vidapropria, mas tudo fazia segundo a vontade do seu senhor. E claro, portanto,que tal servico nao pode ser prestado a dois senhores [3].2o - Porque a adoracaonao pode ser dividida (Mt 6.24b). O homem que cuida dascoisas espirituais procura apenas um tesouro, isto e, o tesouro dos ceus (Mt6.19-21).Nao podemos servir aDeus e as riquezas, ou seja, nao podemos servir ao Criador dos ceus e da terra,ao Deus Vivo e qualquer objeto de nossa propria criacao que chamamos de dinheiro(Mamon e uma transliteracao da palavra aramaica para riqueza)
o Senhor tem para nos, devemos em primeirolugar ter a visao dEle e, em seguida, abrir mao da nossa visao. O que os nossosolhos veem podem nos levar ao total engano.Nao sei se voce sabe,mas a aguia possui oito vezes mais celulas visuais por centimetro cubico do queo ser humano. Tal fato se traduz por habilidades espantosas. Por exemplo,voando a altura de 200 metros a aguia consegue detectar um objeto do tamanho deuma moedinha, movendo-se na grama de 15 centimetros de altura. A aguia podeenxergar um peixe de oito centimetros saltando num lago a oitenta quilometrosde distancia. A visao espiritual nos leva a ver o que os olhos naturais naoveem (1Co 2.14-16).Por isso...2o - O Senhor nosproibe de vivermos ansiosos (Mt 6.25, 31, 34).Ao lermos esse texto, a ideia que muitos tem e que nao temos que nos preocuparcom nada. Nao e isso que o texto nos diz. Jesus em momento algum disse quedevemos desprezar as necessidades do nosso corpo. Que nao precisamos cuidardele. Afinal nos somos o templo do Espirito Santo (1Co 6.19) e precisamoscuidar dele (Ef 5.29). Nem tampouco proibe a previdencia quanto ao futuro.Devemos pensar no amanha, pois afinal de contas devemos nos prevenir quanto asadversidades que a vida pode apresentar. O Senhor tambem nao nosisenta de ganharmos a propria vida, de trabalharmos para termos o nosso pao decada dia. Embora nunca nos esquecendo de que este pao procede do Senhor que ocoloca em nossa mesa. Outro detalhe importante, a falta de ansiedade nao nosisenta das dificuldades que a vida oferece. O Senhor nos deixou um avisoimportante em Joao 14.1: Nao se turbe ovosso coracao. E em Joao 16.33 Ele nos diz: Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereisaflicoes, mas tende bom animo, eu venci o mundo. Aansiedade que o Senhor proibe e a ansiedade que nos leva a desacreditar no Seucuidado. E a preocupacao excessiva com o dia de amanha. Opsicologo Rollo May chama esse tipo de ansiedade de Ansiedade Neurotica. A maioria das ansiedades neuroticas provemde conflitos psicologicos subconscientes. A pessoa se sente ameacada como porum fantasma; nao sabe onde se encontra o perigo, como combate-lo e dele fugir.E ele diz que quando um individuo sofre de ansiedade durante um prolongadoperiodo de tempo fica com o corpo vulneravel a doencas psicossomaticas. Esta eo denominador comum psicologico das perturbacoes psicossomaticas, tais comoulceras, varias formas de afeccoes cardiacas, etc. A ansiedade e, em suma, aforma contemporanea da peste branca (tuberculose) a maior destruidora dasaude e do bem-estar humanos [7]. Essa e a ansiedade que o Senhor nos proibe determos, pois tal ansiedade na verdade e falta de fe. E uma total falta deconfianca do cuidado do Senhor por cada um de seus filhos amados. Veja o que oautor de Hebreus nos fala: Defato, sem fe e impossivel agradar a Deus, porquanto e necessario que aquele quese aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que obuscam (Hb 11.6).Veja o que Paulo nosfala em Filipenses 4.6:Naoandeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porem, sejam conhecidas, diante deDeus, as vossas peticoes,
pela oracao e pela suplica, com acoes de gracas.E o que apostolo Pedroem sua primeira carta nos fala assim tambem:Humilhai-vos,portanto, sob a poderosa mao de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vosexalte, lancando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado devos(1Pe 5.6,7).Quem busca riquezaspensa que o dinheiro resolvera todos os problemas, quando, na verdade, traraainda mais problemas! As riquezas materiais criam uma sensacao falsa e perigosade seguranca, a qual termina em tragedia [8]. E isso gera ainda mais ansiedade. EMTERCEIRO LUGAR, PARA VENCERMOS A ANSIEDADE DEVEMOS ENTENDER QUAIS SAO OSVERDADEIROS VALORES DA VIDA (Mt 6.26-31).E assustador observarquantas pessoas parecem viver inteiramente dentro desses estreitos limites:alimento, bebida e comida. Como dizia a Dona Bela da Escolinha do ProfessorRaimundo: So pensa naquilo. Temgente assim. So focam nas coisas desta terra e se esquece por completo dascoisas celestiais. Pessoas assim adoram a mamom e nao a Deus. Confiam nocuidado de mamom e desacreditam do cuidado do Senhor. Por isso que a partirdaqui o Senhor comeca a fazer um paralelo mostrando o que na verdade tem valore de quanto o nosso Deus tem cuidado dos seus. E Ele nos mostra isso atraves daobservancia. Do aprendizado. Do ver o cuidado de Deus pelas coisas mais simplesque existem: as aves que Ele alimenta, as flores que Ele veste de beleza e davida que Ele da. 1o - O Senhor mostra oquanto o Pai cuida das aves (Mt 6.26). Deus e o nossoPai, e se o nosso Pai cuida tanto das aves do ceu, com as quais estarelacionado somente atraves da Sua providencia geral, quao maior,necessariamente, deve ser o Seu cuidado por nos. Um pai terreno pode mostrar-sebondoso, por exemplo, para com os passaros e os animais; mas seria inconcebivelum homem prover sustento para meras criaturas e, ao mesmo tempo, negligenciarseus proprios filhos [9]. Veja o proprio exemplo que o Senhor nos da em Mateus7.7-11:Pedi,e dar-se-vos-a; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-a. Pois todo o quepede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-a. Ou qualdentre vos e o homem que, se porventura o filho lhe pedir pao, lhe dara pedra?Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dara uma cobra? Ora, se vos, que sois maus,sabeis dar boas dadivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que esta nosceus, dara boas coisas aos que lhe pedirem?Lucas 11.11-13 nos diz:Qualdentre vos e o pai que, se o filho lhe pedir [pao, lhe dara uma pedra? Ou sepedir] um peixe, lhe dara em lugar de peixe uma cobra? Ou, se lhe pedir um ovolhe dara um escorpiao? Ora, se vos, que sois maus, sabeis dar boas dadivas aosvossos filhos, quanto mais o Pai celestial dara o Espirito Santo aqueles quelho pedirem?O Senhor deixa claroque nos valemos mais do que as aves, embora Ele nao deixe que nenhuma delasmorra sem o Seu consentimento: Nao sevendem dois pardais por um asse? E nenhum deles caira em terra sem oconsentimento de vosso Pai (Mt 10.29); e por isso o Pai ira cuidar de cada um de nos muito mais. So que ha umpequeno detalhe aqui, as aves saem