Vaticano para financiar a reconstrucao da Basilica de Sao Pedro. Contra ela, Lutero elaborou 95 teses, criticando as praticas eclesiasticas, e afixou-as na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg. Foi o inicio do conflito entre o monge alemao e a autoridade papal.Uma nova classeA segunda grande inquietacao de Lutero tinha origem doutrinaria e o atormentou durante seus anos de formacao. Ele nao aceitava o principio, entao dominante no cristianismo, de que a justica divina se manifestava, no plano terreno, como um julgamento dos atos dos homens. Para Lutero, isso produzia medo e tornava praticamente impossivel o sentimento espontaneo de amor a Deus. A indignacao de Lutero so se dissipou quando, ao interpretar os Evangelhos, concluiu que os homens vivem por uma graca de Deus e que a justica divina e revelada pela leitura das escrituras, de modo passivo e independentemente dos meritos ou acoes de cada um durante a vida. Foi o que se tornou conhecido como doutrina da salvacao pela fe. A reivindicacao de liberdade para interpretar a Biblia tornou-se nao so um dos pilares da reforma protestante como o principio fundador do projeto educacional de Lutero, que valorizou a alfabetizacao e o ensino de linguas e, mais importante, pregou o acesso de todos a esse conhecimento. Os renovadores religiosos defendiam a formacao de uma nova classe de homens cultos, dando origem ao conceito de utilidade social da educacao. Lutero tinha um projeto inovador, mas abominava a possibilidade de se tornar porta-voz de qualquer ideia ou ambicao revolucionaria. Mesmo assim, o surgimento do protestantismo foi ao encontro dos desejos da classe economicamente emergente de comerciantes, para quem a educacao representava uma possibilidade de aceitacao e ascendencia social. Nas primeiras decadas do seculo 16, o Sacro Imperio Romano-Germanico era um mosaico de principados mais ou menos independentes. Os interesses politico-economicos do imperador, da Igreja e dos principes emperravam uns aos outros. Os principes, menos obrigados ao poder papal do que o imperador, viram em Lutero uma possibilidade de se afirmar politicamente contra a autoridade central e de contestar os direitos da Igreja sobre riquezas que se encontravam em seus territorios. O fato de Lutero nao acreditar que a salvacao da alma estivesse vinculada as acoes durante a vida nao implicava descaso pelas coisas mundanas. Ao separar as esferas do poder espiritual e do poder temporal, o lider religioso alemao atribuia ao ultimo a responsabilidade de administracao da vontade de Deus por isso a obediencia civil seria um dever moral e a rebeliao um pecado. A ligacao entre os dois mundos e a fe, porque os que creem sao tambem vocacionados para servir o proximo na sociedade, afirma o pastor Walter Altmann.Instrucao para fortalecer a cidadeTao importante quanto Lutero para a educacao foi Philipp Melanchthon (1497-1560). Durante o periodo que Lutero passou impedido de se manifestar publicamente, Melanchthon foi o porta-voz da causa reformista e se encarregou de reorganizar as igrejas dos principados que aderiram ao luteranismo. Esse trabalho resultou no projeto de criacao de um sistema de escolas publicas, depois copiado em quase toda a Alemanha. A reforma da instrucao era