CronicaOsfilosofos que especularam sobre a significacao da vida e sobre o destino dohomem nao notaram suficientemente que a natureza deu-se o trabalho de nosinformar por si propria acerca disso. Refiro-me a alegria e nao o prazer. Oprazer e apenas um artificio imaginado pela natureza para obter do ser vivo aconservacao da vida; nao indica a direcao em que a vida se lancou. Mas a alegria anuncia sempre que a vidatriunfou, que ela alcancou uma vitoria: toda alegria verdadeira possui um lourotriunfal.Experimentaalegria, Se levarmos em conta esta indicacao, vemos que sempre que ha alegriaha criacao: quanto mais rica for acriacao, mais profunda sera a alegria. A mae que olha seu filho experimenta alegria, pois tem a consciencia dehaver criado, fisica e moralmente. Oindustrial e o comerciante que ve prosperar seus negocios, experimentam alegriaem razao do lucro e publicidade que adquirem.Riquezae consideracao importam bastante, mas trazem mais prazer do que alegria. A alegria verdadeira e o sentimento de termontado uma empresa que prospera, de ter realizado alguma coisa a vida; alegrias extraordinarias a do artista querealizou seu pensamento, a do cientista que descobriu ou inventou.Seraque estes homens trabalham pela gloria e que extraem suas mais vivas alegriasda admiracao que inspiram? Profundoerro! Ha modestia no fundo da vaidade. Aquele que esta certo, absolutamente certo,de ter produzido uma obra viavel e duravel, este nao tem mais nada a fazer comelogios e sente-se acima da gloria, porque e criador, porque o saber e porque aalegria que experimenta e uma alegria divina.Otriunfo da vida e a criacao, nao devemos supor que a vida humana tem sua razaode ser numa criacao que pode, diversamente da do artista e do sabio, prosseguirem todos os momentos em todos os homens. A riqueza e a originalidade das formas marcam bastante bem o desabrocharda vida.Superiore o ponto de vista do moralista. Ohomem, levado constantemente a se apoiar na totalidade de seu passado paraavaliar tanto mais penetrante o seu futuro, e o grande exito da vida. Os grandes homens de bem, e maisparticularmente aqueles cujo heroismo inventivo e simples abriu novos caminhospara a virtude, sao reveladores da verdade e adjetivacao espirituosa oufilosofica.Consideremo-losatentamente, tratemos de experimentar simpaticamente o que eles experimentam,se queremos penetrar por um ato de intuicao ate o proprio principio davida. Para penetrar nos misterios dasprofundezas, e preciso por vezes visar o alto das coisas, o fogo que esta nocentro da terra so aparece no cume dos vulcoes.Noponto culminante, e a vida social que chega a evolucao, como se a necessidadedesta meta se fizesse sentir desde o comeco, como se alguma aspiracao originale essencial da vida somente pudesse encontrar na sociedade sua plenasatisfacao. A sociedade, que consisteem tornar comuns as energias individuais, beneficia os esforcos de todos etorna a cada um o esforco mais facil. Ela nao pode subsistir sem subordinar o individuo, ela so pode progredirse este permita que o faca: exigenciasopostas, que seria preciso reconciliar.Associedades de formigas e de abelhas sao admiravelmente disciplinadas e unidas,mas fixadas numa rotina imutavel. Somente as sociedades humanas mantem diante dos olhos as duas metas aserem atingidas, ou seja, em luta consigo mesmas ou em guerra