da Yoga as impurezas sao destruidas, o conhecimento torna-se radioso e tende a discriminacao.29. Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyhara, Dharana, Dhyana e Samadhi sao os oito membros da Yoga.I. Cinco votos (Yama)30. Nao matar, ser sincero, nao roubar, continencia e nao receber, sao denominados Yama.31. Inalterados pelo tempo, espaco, proposito e regras de casta, sao estes os grandes votos (universais).II. Cinco observancias (Niyama)32. Purificacao interna e externa, satisfacao, mortificacao, es- tudo e adoracao de Deus, sao os Niyatnas.33. Ha que trazer a mente pensamentos contrarios aos que sao avessos a Yoga, a fim de obstruir estes ultimos.34. As obstrucoes a Yoga sao: matar, falsidade, etc...quer cometidas, causadas ou aprovadas; tambem o sao a avareza, a ira e .a Ignorancia, quer sejam pequenas, medias ou grandes; e terminam em infinita ignorancia e infinita miseria. E esse (o metodo) dos pensamentos contrarios.35. Uma vez estabelecido que nao se deve matar, todas as inimizades (nos demais) cessam diante dessa resolucao.36. Pelo estabelecimento da sinceridade o Yogui atinge, para si e para os demais, os frutos dos trabalhos, sem os trabalhos.37. Pelo estabelecimento da honestidade, toda a riqueza vem ao Yogui.38. Pelo estabelecimento da continencia a energia e conquistada.39. Quando se fixa em nao-receber, adquire a memoria da Vida passada.40. Uma vez, estabelecida a limpeza externa e interna, nasce o menosprezo pelo proprio corpo e a falta de contacto com os demais corpos.41. Tambem nasce a purificacao da Sattwa (1) a alegria de espirito, a concentracao, a conquista dos orgaos e a aptidao para a realizacao do Ser.42. A suprema felicidade vem do contentamento.43. O resultado da mortificacao e trazer poder aos orgaos e ao corpo, pela destruicao da impureza.44. Pela repeticao da Mantra,(2) conquista-se Samadhi.45. Tudo sacrificando a Iswara (3) conquista-se Samadhi.1 - O bom elemento; ver a nota ao aforismo I, 16.2 - Formula de oracao.3 - O Senhor (tambem denominado Isvara).III. Atitude: (Asana)46. Atitude e o que e firme e agradavel.47. Pela diminuicao da tendencia natural para (a inquietacao) e pela meditacao do ilimitado a (atitude torna-se firme e agradavel).48. Uma vez conquistada a estabilidade, as dualidades ja; nao obstruem.IV. Respiracao (Pranayama)49. Depois disto vem o controle da inalacao e da exalacao.50. Suas modificacoes sao externas, internas ou sem movimento e se regulam pelo espaco, pelo tempo e pelo numero, quer sejam longas ou curtas.51. O quarto grau e restringir a Prana, refletindo sobre objetos internos ou externos.52. Com isso, atenua-se a diminuicao da luz da Chitta.53. A mente fica pronta para Dharana.V. Exercicio dos orgaos (Pratyahara)54. O exercitar os orgaos consiste em faze-lo renunciar aos; seus proprios objetivos e a tomarem a forma da mente como e.55. Entao nasce o controle supremo dos orgaos.3o CapituloPoderesChegamos agora ao capitulo no qual sao descritos os poderes da Yoga.VI. Concentracao num so objeto (Dharana)1. Dharana e conservar a mente atenta a algum objeto particular.VII. Meditacao (Dhyana)2. Dhyana e uma fonte continuada de sabedoria sobre esse objeto.VIII. Superconsciencia (Samadhi)3. Quando este processo faz desaparecer todas as formas e reflete somente o sentido, Samadhi e conquistado.Descricao dos Tres Ultimos Graus4. Esses tres, quando praticados com relacao a