na fraqueza. ( 2cor 12,9 ). Sabemos, por um lado, que, dadas as nossas limitacoes, sentimo-nos impotentes para responder, a contento, a tais desafios, mas, por outro lado, somos chamados e encorajados a enfrenta-los, a curto, medio e longo prazos, a partir do chao do dia-a-dia. Uma primeira pista, neste sentido, e atentarmos para o alcance sistemico, globalizado desses desafios, profundamente interconectados pelo modelo capitalista, apontando pra necessidade e urgencia de um novo modo de producao, de um novo modo de consumo e de um novo modo de gestao societal, em harmonia com a dignidade do planeta e de toda a comunidade dos viventes.Sucede que e, a partir do local, que somos chamados a agir na atualidade de modo a nos comprometer com efetivas mudancas, a partir do chao de nossa realidade.Alguns questionamentos nos sirvam de aperitivo para uma busca de discernimento sobre os desafios nossos a merecerem prioridade de enfrentamento, de nossa parte.= Examinando nossa acao pastoral, a luz da acao transformadora da Caridade crista, como prosseguirmos, em novo estilo, nossa acao pastoral, frente aos graves desafios da atual conjuntura? Sucumbindo a velhos esquemas de fazer Politica, com falsas polarizacoes, ou (re)orientando nossa acao pastoral, de modo a recuperar o espirito de enraizamento, convivio e comprometimento com o povo dos pobres, do campo e da cidade, desde suas necessidades e aspiracoes libertadoras?= Conforme os criterios da Caridade socioestruturante (tambem) da vida pastoral e do Reino de Deus e Sua justica, que experiencias frutuosas, em curso, merecem continuar sendo animadas e consolidadas por nos?* no ambito dos trabalhos atinentes aos cuidados socio-ambientais comprometidos com a nossa Casa Comum, seja no ambito da producao, seja no tocante ao consumo, seja no plano da gestao comunitaria?* No tocante as experiencias no terreno das relacoes sociais de genero (trabalhos de apoio, de acompanhamento, de formacao, de defesa e promocao da dignidade das mulheres vitimas de violencia de todos os tipos, a comecar pelo feminicicio?* Nos trabalhos e experiencias, no ambito das relacoes etnicas, de defesa e promocao dos direitos dos povos originarios, das comunidades quilombolas, dos povos das aguas, das florestas, dos ribeirinhos, dos pescadores...?* Nos trabalhos e experiencias mais diretamente voltadas para as relacoes geracionais, na defesa e promocao dos direitos das criancas, dos adolescentes, dos jovens, das pessoas idosas?* Nos trabalhos e experiencias com os Trabalhadores e Trabalhadoras do campo e da cidade, incluindo as experiencias de acompanhamento e apoio as vitimas do desemprego, do sub-emprego, do trabalho terceirizado, das vitimas de trafico humano, de armas e de drogas, das formas dissimuladas de trabalho escravo?* Nas experiencias de solidariedade e acompanhamento do cotidiano do povo da rua, das vitimas de migracao forcada, dos refugiados, das vitimas de prostituicao, das vitimas de expulsao em razao de barragens, de implantacao de equipamentos montados a pretexto de renovacao de fontes energeticas, a revelia ou sem a participacao das comunidades locais? Movidos pela conviccao da necessidade e urgencia de uma (auto)avaliacao retroprospectiva, como vamos nos organizar para retomar, em novo estilo, nossos compromissos nos mais distintos trabalhos e experiencias pastorais, priorizando e pondo em pratica criterios organizativos