thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Andei vasculhando minhas gavetas e meus armarios e encontrei um pouco de tudo que escondi de todos. Encontrei felicidades compactadas em frases perdidas no caderno de capa infantil, encontrei decepcoes resumidas a duas palavras, por vezes tres ou quatro. Encontrei tanta coisa que pensei em dividir, mas que no momento de dize-las faltou coragem ou oportunidade e que jamais foram mais do que rascunhos em folha de papel. Encontrei um bom tanto de mim que so eu conheco.Perdi meu dia refletindo sobre o assunto, e brincando com a ideia de que todos hesitaram falar algo em algum momento dele. A moca de preto na praca de alimentacao do shopping provavelmente se esqueceu de agradecer a melhor amiga por mais um favor atendido, mesmo tendo planejado agradecer. O senhor de muleta que cruzava lentamente a rua deve ter pensado em revidar o farmaceutico que lhe atendeu mal. O garoto de cabelos compridos mais uma vez nao conseguiu terminar seu namoro com a menina fria que nao diz o que sente. E sua namorada, em contrapartida, perdeu a oportunidade de dizer que o ama, mesmo o amando cada vez mais. O rapaz de roupas coloridas contabilizou no minimo uns cinco palavroes quando o zombaram em plena praca central, mas nao pronunciou nenhum. A menina de verde nao teve coragem de confessar que esta apaixonada pela menina de azul, e a menina de azul sentiu medo de dizer que ama a menina de verde e entao nao disse.Entre muitas suposicoes e constatacoes, esta a verdade de que nunca dizemos tudo que desejamos e da forma que desejamos. O dialogo esta cada vez mais desvalorizado, e sua importancia cada vez mais ignorada. E, pelo que ando visto, nao temos muita chance de mudar esse percurso. Aquelas palavras, carregadas de timidez, e que geralmente traziam os melhores resultados e proporcionavam as mais surpreendentes reacoes, andam sendo substituidas por indiretas displicentemente resumidas em cento e quarenta caracteres. Por um momento me senti menino de novo. Cinco anos, talvez. Inocente e inexperiente e feliz. Abri a janela do quarto e fiz entrar a luz do sol, que ja chamava pelo pequeno garoto de cabelos loiros quase brancos. Saltei para fora como um flash de luz. Corri pelo imenso campo verde que tomava conta de tudo que estava a volta e deitei no meio dele.Nada por perto, a nao ser uma velha arvore, que pelos poucos galhos que ainda possuia ja nao fazia tanta sombra. Sem preocupacoes. Sem tempo ou com tempo demais. Fiquei ali por alguns minutos. Poucos, pois meu animo de crianca nao me deixou permanecer parado por muito tempo. Tornei a pular e a correr sem destino. Ainda nao entendi bem o motivo, mas a partir de um momento comecei a te imaginar correndo comigo. Fui infantil no mais literario sentido da palavra sem sentir a menor culpa por isso. Te imaginei ao meu lado, de maos dadas, pulando os arbustos enquanto corriamos e nao chegavamos a lugar nenhum. E nao precisavamos chegar.Procuravamos e colhiamos flores. As minhas preferidas eram as vermelhas e as suas as azuis.
Colhemos o suficiente para cada um de nos formar com elas um buque. Depois, estirados no capim um tanto espesso e desconfortavel, brincamos de rolar deitados no campo, e descobrimos que rolar abracados podia ser ainda mais divertido. Foi incrivel. Estava quase certo de que nao havia ninguem nos observando, e mesmo que houvesse, nao haveria porque termos problemas com isso. Afinal, eramos criancas so criancas. Nao me importava se estavamos de maos dadas ou se corriamos lado a lado, porque ninguem absolutamente ninguem podia dizer alguma coisa de nos. Sem malicia. Sem maldade. Tudo simples e singelo. Tudo perfeito como deveria ser.So apos algumas horas e que me dei conta de que voce nao estava realmente ali. Ja havia ignorado a parte da imaginacao e para mim era tudo real - talvez porque esse era o meu maior desejo. Aos poucos minha empolgacao foi diminuindo e o meu corpo com movimentos freneticos, antes involuntarios, foi voltando ao normal. Ao longe avistei um maco de flores, e me surpreendi ao descobrir que so havia um buque. De flores azuis, como voce gosta.Voltei ao meu quarto e a minha realidade. Voltei onde tudo e errado e proibido. Onde o mais puro sentimento pode ser considerado perverso e vulgar. Onde tudo e crime e pecado. Onde ninguem perdoa, ninguem aceita. Voltei ao lugar e ao tempo em que nao passo de mais uma peca errada no jogo.Mas meu dia valeu, pois ao menos por um momento me senti menino de novo.
Uma porcao de frases presas na minha garganta. Conjunto de palavras de saudade, de revolta, de amor. Raiva. O desejo incontrolavel de abrir a veneziana do quarto e gritar em direcao ao nada palavras soltas e cheias de sentido. O medo de me prender de novo em mais uma das minhas aventuras utopicas ou perfeitamente provaveis, aos olhos de outros. De me entregar pela segunda ou terceira vez, calculo as minhas ilusoes tao romanticas e tao autodestrutivas. Eu ainda observo de longe, jamais saciei essa minha necessidade. Mesmo quando eu estava... Vejo o sorriso, os olhos vidrados, a boca faminta por mais um beijo do seu mais duradouro projeto de amor. E esse carinho que nao e pra mim. Maldito carinho. Essa imagem invade o pensamento e rouba todos os meus resquicios de otimismo. Analiso atentamente todos os passos, os gestos. Nao preciso de muito tempo pra isso, alguns segundos de observacao e consigo desvendar seu estado emocional sem nenhuma dificuldade. E ele anda em otimo nivel, admito. Admito que isso te faz bem. Nao sei se natural e diretamente, mas talvez de um modo condicionado, talvez sua vontade de ficar ou mostrar-se bem seja a principal razao desse sorriso permanente. E hora de reviver algumas coisas. Aquelas lembrancas um tanto velhas, guardadas ha um punhado de meses em algum lugar nem um pouco escondido do meu cerebro. Se renovam. Vem a impressao de que faz cinco ou seis dias que foram verdade, que foram o momento, e de que elas podem se repetir daqui outros cinco ou seis, quem sabe. A certeza de ter sentido, nesses ultimos segundos, o mesmo toque que me aqueceu da ultima vez, naquela noite ja distante. E entao descobri que ainda me lembro de todos os detalhes. Me pego pensando de que forma poderia ter sido diferente. Seria? O sorriso seria pra mim, assim como os olhos estariam vidrados nos meus e sua boca procuraria a minha? Se eu tivesse falado, o que falaria exatamente? Se eu tivesse quebrado as regras, que regras quebraria por mim? Se eu tivesse te provado, o que provaria em troca? Pergunto. Sem respostas ha um bom tempo. Seria? Dificil desvendar o que esta por tras da nossa intimidade, intimidada agora. Lembro dos papos, dos sonhos, dos futuros que estabelecemos e que nao tiveram chance de chegar a ser. Ja sao parte passado. Do antigo. Ficam nas lembrancas, intocaveis e inalteraveis. Ficam, porque nada vai me convencer de tira-las de mim. Vivas. Nostalgicas, permanecem. Nao vou desistir de encontrar um sentido em tudo isso, em tudo o que aconteceu. Porque aconteceu, nao aconteceu? Deve haver algum sentido. Talvez o enxergue, mas penso que nao e hora de prova-lo a todos, de berra-lo a todos de calar a todos. Questiono. Ja sem esperanca de alguma resposta. Seria? O perfume, o gosto, o rosto. Nada que faz parte de voce vai se extinguir em mim. Por um tempo, bom tempo. De que me vale o novo, se o velho ainda me basta? A tradicao musical daIgreja e um tesouro de inestimavel valor, que
excede todas as outras expressoesde arte, sobretudo porque o canto sagrado, intimamente unido com o texto,constitui parte necessaria ou integrante da Liturgia solene. (SC 112)- Expressa melhor e mais profundamente aoracao - Pelo canto, aoracao se expressa com mais suavidade. Mais que as outras artes, a musicaexpressa a essencia, o proprio ser e o misterio celebrado.- Mais claramente se manifestam o misterioda liturgia e da Igreja, Corpo Mistico de Cristo, sua indole hierarquica ecomunitaria, uma vez que a liturgia e acao de toda a igreja.- Favorece e expressa a unidade - Mais profundamente se atinge a unidade doscoracoes, pela unidade das vozes, vencendo o isolamento, criando sintonia eharmonia, acima de diferencas, idade, cultura e idiomas... Cantar em comumproduz uniao, torna os membros coesos entre si. Portanto, o canto faz acomunidade.- Enriquece e soleniza a celebracao, gerando festa: Nada mais festivo emais grato nas celebracoes sagradas do que uma assembleia que, em seu todo,expressa sua fe e sua piedade por meio do canto. (MS 16). O canto soleniza um rito, tornando a celebracao mais plena, mais intensa, mais clara,possibilita sua melhor realizacao, sendo gesto vocal que realiza o rito.- Exerce uma funcao ministerial, nao apenas como humilde serva daliturgia, mas uma nobilissima serva, como ministra da liturgia. Isso implicaem duas condicoes: a) subordinar sua propria identidade a uma funcao, b) e poroutro, sua acao se transforma em verdadeira atividade sagrada, celebrante esantificadora. Pela primeira, a musica nao atua na liturgia como unico criteriode sua autonomia estetica, porem, longe de perde-la, sua propria identidadeartistica e seu oficio exercem um autentico ministerio.- Eleva as almas mais facilmente, pelo esplendor das coisassantas ate as realidades supra terrenas, sobrenaturais. Sua solenidade nao se datanto pela polifonia, por um coral, mas pela participacao de todos. Acelebracao em comum, e cantada, e a festa. (Nossas festas em familia que o digam!)- Prefigura a Jerusalem celeste - Enfim, toda a celebracao mais claramenteprefigura aquela efetuada na celestial Jerusalem. (Quem nao experimentou umpouco do ceu na morte do nosso querido Joao Paulo II?... Como que pequenafresta da janela da casa do Pai se abriu... e foi um antegozo da liturgiaceleste). O livro do Apocalipse: canto novo dos resgatados diante do Cordeiro,quando Ele se manifestar em sua gloria. Nossa liturgia terrestre deveprefigurar a do ceu...- Ajuda a sair de nos mesmos, do nosso individualismo e comodismo, paraviver o comunitario, indo ao encontro do outro. Deixamos o eu paraassumir o nos!- Servicos da Musica Liturgica: Ser instrumento de oracao e celebracao; Viabilizara festa; Fazer entender o inaudito (musica nao cheia de si mesma, mas portadorade silencio e adoracao).
homens emulheres o procuram como pai espiritual para guia-los.Eiso que nos diz Santo Atanasio em sua obra Vida de Santo Antao:Por ele o Senhor curou muitos dos presentes que tinham enfermidadescorporais, e a outros libertou de espiritos impuros. Concedeu tambem a Antao oencanto no falar; e assim confortou a muitos em suas penas e reconciliou aoutros que brigavam. Exortou a todos a nada preferir neste mundo ao amor deCristo. E quando em seu discurso exortou-os a pensar nos bens futuros e nabondade demonstrada a nos por Deus, "que nao poupou seu proprio Filho maso entregou por todos nos" (Rm 8,32), induziu muitos a abracar a vidamonastica. E assim apareceram celas monasticas na montanha, e o deserto sepovoou de monges que abandonavam os seus e se inscreviam como cidadaos do ceu(cf Hb 3,20; 12,23). (...) Por meio de constantes conferencias inflamava oardor dos que ja eram monges e incitava muitos outros ao amor a vida ascetica;e logo, na medida em que sua mensagem arrastava homens apos ele, o numero decelas monasticas multiplicava-se, e era para todos como pai e guia. Como pai espiritualdesses novos monges, que depois seriam tambem pais e maes do deserto, Antaoensinava o caminho da virtude atraves da renuncia que fizeram em deixar tudo.Ele ensinava que o que abandonaram nao e nada comparavel ao que receberiam noCeu. Alem disso, instruia sobre as verdadeiras coisas que deveriam possuir paraprosseguir nesta jornada: Do que nos serve possuir o que nao podemos levar conosco? Por que naopossuir antes aquelas coisas que podemos levar conosco: prudencia, justica,temperanca, fortaleza, entendimento, caridade, amor aos pobres, fe em Cristo,humildade, hospitalidade? Uma vez possuindo-as, veremos que elas vao diante denos, preparando-nos as boas-vindas na terra dos mansos. (Santo Antao)Hoje, tambem somos chamados a testemunhar nossa fecomo cristaos. Ser sal da terra e luz do mundo e se expor, se comprometer com oevangelho, amadurecer na fe e se tornar referencia para aqueles que comecam acaminhar com Deus. Santo Antao passou por todo esse itinerario desde seu simate ser pai espiritual de outros monges. Que a seu exemplo, nao tenhamos medode encontrarmos nosso caminho de santificacao, lutando, sendo tentado, caindo,levantando, amadurecendo... so assim seremos verdadeiras testemunhas doRessuscitado, anunciando com a nossa vida as maravilhas do infinito amor deDeus por nos.Daniel Neri Brandao, sdb
O ministro de musica deve apresentar algumas qualidadesque sao imprescindiveis. Sao qualidades necessarias para seu ministerio, quecolaboram para o exito do seu servico e ao mesmo tempo revelam aos que sesentem chamados para o mesmo servico que nao se trata apenas de cantar ou tocarum instrumento, mas que na verdade este e o aspecto mais superficial de todo oministerio. 1. HUMILDADE: sabe reconhecer-se do tamanho que e. Humilde eaquele que reconhece suas possibilidades e limites e os coloca a servico deDeus e da comunidade. Diz-se que muitos dos primeiros serao os ultimos e que osultimos serao os primeiros (Mt 19,30), que todos aqueles que se exaltar serahumilhado e quem se humilhar sera exaltado (Lc 14,11). De fato o que Jesusensina opoe-se frontalmente as preferencias do mundo, objetivos tais como ser oprimeiro, enriquecer, vencer na vida por esforco individual, viver o aqui eagora sem se preocupar com o futuro. Talvez vos envergonheis de imitar umhomem humilde; imitai, ao menos, um Deus humilde (Santo Agostinho). Nos,cristaos, deveriamos ser humildes para poder imitar melhor o Pai do Ceu, que setornou humilde em Jesus por todos nos.2. VIDA INTERIOR: um ministro que pensa, estuda, ouve, se esforca,mas acima de tudo silencia a si mesmo para ouvir a voz do seu mestre. Sabe desuas fraquezas, mas tambem sabe a graca de Deus. Suas opcoes sao seguras epermanentes, construidas sobre a rocha. Em tudo busca amar e servir.3. INSTRUMENTO DE DEUS: e um discipulo consciente que foi chamadopara uma missao e a exerce como instrumento nas maos de seu Senhor. Nao faz sua propria vontade, mas a do mestre.Nao faz seus planos e apresenta para Deus abencoar, de maneira alguma, masbusca conhecer os planos de seu mestre para realiza-los. E atraves da nossa voze dos nossos instrumentos que Deus se comunica com aqueles que nos ouvem.4. HOMEM DE ORACAO: nao apenas de oracao comunitaria, mas segue oexemplo de Jesus que inumeras vezes procura estar so com o Pai. A oracaodeve acompanhar os passos dos missionarios, para que o anuncio da Palavra setorne eficaz pela graca divina (Joao Paulo II). A oracao e a unica coisacapaz de conquistar a Deus, Ela coloca o poder de Deus a disposicao do homem, ecada ministro de musica deve trabalhar segundo o poder de Deus.5. INSPIRA SEGURANCA E CONFIANCA: tem seguranca interior. A comunidade percebeesta seguranca nas melodias que faz. Todos confiam em seu servico. E seguro naoporque se julga bom demais, mas porque confia no Senhor. Sua seguranca nao estaem coisas visiveis, mas no poder imensuravel do Espirito que age atraves dele.6. ALEGRE: por sua alegria, o musico animara toda a comunidade. E nao se trata deuma alegria forcada, mas da alegria do fruto de quem serve a Deus por amor.Alegria fruto do homem novo que agora existe nele, do Cristo que ressuscitou emseu interior, em seu coracao. Convem lembrar que um ministro que espelhasomente uma alegria exterior, superficial, provoca apenas exaltacao com asmusicas. Sua alegria esta em servir atraves de seu ministerio.7. BOM OUVIDO: sabe escutar em dois aspectos. Primeiro, escutasabiamente ao Senhor e, com facilidade, percebe a vontade de Deus.
Segundo, temsenso de ritmo, voz afinada quando canta, senso de melodia; sem isso, teradificuldade em ser ministro de musica. 8. DISCRETO: ao final de cada show, celebracao, animacao, ele nao sera lembrado,mas sim o Senhor, o nome de Jesus. Nao faz do altar seu palco, nem da oracaoseu teatro pessoal. Seu ministerio levara as pessoas a se encantarem com oSenhor que fez tantas maravilhas. Nao avaliara seu ministerio por quantoselogiam ou choram com suas oracoes e cancoes, mas sim com a qualidade equantidade das conversoes que aconteceram como fruto de seu servico. Quandoum ministro de musica demonstra estas caracteristicas, mostra que adquiriumaturidade em seu ministerio, e e digno de confianca. Ministro de musica que sedestaca por sua qualidade tecnica, mas nao sao convertidos, apenas estampamatitudes superficiais. Pecamos ao Senhor e cultivemos a maturidade do Espiritoque nos leva a atingir a estatura de Cristo.
Da para imaginar a vida sem musica? Musica e coisa de todo mundo, de todos os tempos, de todas as culturas. Nossa vida de fe, nossa vida crista, nao poderia ser diferente! Uma celebracao liturgica sem musica tem pouca graca. Nao e a toa que a Sagrada Escritura, os Pais e Maes da Igreja e os documentos oficiais sobre a liturgia insistem na importancia do canto e da musica. Porem, nao se trata de qualquer musica! Este e o conteudo desse DVD apresentado em tres blocos: 1) Quem canta na liturgia? 2) O que cantar na liturgia? 3) Um canto para cada tempo liturgico. No final de cada bloco sao colocadas algumas perguntas para o grupo aprofundar o tema. Esperamos que este subsidio ajude nossas comunidades cristas a celebrar ativa e frutosamente o Misterio Pascal, cantando o canto novo dos ressuscitados em Cristo. Santo Agostinho: Quantaslagrimas verti, quao violenta emocao experimentada, Senhor, ao ouvir em vossaIgreja os hinos e canticos que o louvam. Ao mesmo tempo em que aqueles sonspenetravam em meus ouvidos, vossa verdade se derretia em meu coracao, excitandoos movimentos de piedade, enquanto corriam minhas lagrimas.... - Se queres saber o que cremos, vem ouvir o quecantamos. - Cantar e proprio de quem ama.- Quemcanta bem, reza duas vezes. - Poucas coisas sao tao proprias para excitar apiedade nas almas e inflama-las com o fogo do amor divino como o canto.Santo Ambrosio: Na verdade, naovejo o que os fieis podiam fazer de melhor, de mais util, de mais santo, do quecantar, quando reunidos para celebraro Senhor como Igreja.Santo Tomas de Aquino: Onde a palavratermina, ali comeca o canto.Sao Jeronimo: Quando estamosservindo ao pecado e aos vicios e estamos desterrados em terra estrangeira, nao podemos cantar a Deus. AMusica desperta no homem esta inquietude pelo Infinito, este desejo da Beleza,do Amor, esta ansia pela Plenitude, e torna-se assim um sinal de Deus e ocaminho mais curto para o encontro com Ele [1]. [1] GrandeSinal, Ed. Vozes A musica como caminho de espiritualidade, 1985, pag. 730. LITURGIA I - Nossa Festa com Maria Uma luz na montanha A esperanca canta a vida A festa do amorLITURGIA II - Cantemos com alegria Cantando a Palavra de Deus Eu sou feliz, tu es feliz! E Natal no coracao! Eu nasci pra te amarLITURGIA III - Missa de Natal - Deus se faz irmao Cantos para a Semana Santa - Seu amor e sem fim Missa de Nossa Senhora Missa do tempo comumLITURGIA IV - AdventoLITURGIA V - NatalLITURGIA VI - Tempo comum - Ano A (2-19 DTC)LITURGIA VII - Tempo comum - Ano A (20-34 DTC)LITURGIA VIII - Advento - Anos B e CLITURGIA IX - Tempo comum - Ano BLITURGIA X - Tempo Pascal - Ano BLITURGIA XI - Tempo comum - Ano C (2-17 DTC)LITURGIA XII - Tempo comum - Ano C (18-34 DTC)LITURGIA XIII - Quaresma - Ano ALITURGIA XIV - Quaresma - Anos B e CLITURGIA XV - Tempo Pascal - Ano CLITURGIA XVI - Tempo Pascal - Ano AFESTAS LITURGICAS I - Santa Mae de Deus Apresentacao do Senhor
Santissima TrindadeFESTAS LITURGICAS II - Santissimo Corpo e Sangue de Cristo Natividade de Sao Joao Batista Sao Pedro e Sao PauloFESTAS LITURGICAS III - Assuncao de Nossa Senhora N. S. Aparecida - Padroeira do Brasil Imaculada Conceicao de Nossa SenhoraFESTAS LITURGICAS IV - Transfiguracao do Senhor Exaltacao da Santa Cruz Todos os Santos Fieis Defuntos Basilica de Sao Joao de LatraoTRIDUO PASCAL ITRIDUO PASCAL II
Jesus nasce numpovo que expressa sua fe cantando. Ele cantou com palavras e tons, comoqualquer judeu de seu tempo, orando em recitacao ritual, com balanco em doistempos, de acordo com o costume do seu povo. O oficio da sinagoga e cantado,quase em sua totalidade: oracoes, bencaos, salmos. A Biblia nao representaoutra coisa a nao ser o eco soberano do sentimento lirico e musical de todo umpovo. Chegada a plenitude dos tempos,Jesus apareceu como a expressao e o canto de Deus, o canto do novo salmo, omelhor interprete do seu povo. Ele serve-se de nossa voz, fazendo-se presentena liturgia e em nosso canto. Santo Agostinho escreve: Quando o leitor sobe ao pulpito, e Cristo quem nos fala. Cristotampouco permanece silencioso em voces, quando cantam... nao e porventura oproprio Cristo quem canta em sua voz?. Os Salmos, composicoesliricas, foram feitos para serem cantados, e sao o livro de cantos do povo deIsrael, parte importante do culto sinagogal. Jesus, como bom judeu, frequenta otemplo, participa da liturgia. Cantou com a voz, o coracao e a vida os cantos,hinos e salmos... Jesus foi a cidadede Nazare, onde se havia criado. Conforme seu costume, no sabado entrou nasinagoga, e levantou-se para fazer a leitura. (Lc 4, 16) Ele cita ossalmos, por exemplo, o Sl 133(132) Comoe bom e agradavel viverem osirmaos unidos!, os salmos do Hallel(= cantar hinos de alegria e louvor,conjunto dos salmos 114 ao 119), saocantados nas grandes solenidades, como a Pascoa... Depois de terem cantado salmos, ele e seusdiscipulos foram para o monte dasOliveiras (Mt 26, 30; Mc 14, 26). Desde o nascimento deJesus, a musica ja esta presente. O anjo anuncia aos pastores uma grandealegria para todo o povo: hoje, na cidade de Davi, nasceu para voces umSalvador, que e o Messias, o Senhor (Lc 2, 10-11). Com esse anuncio, teminicio o mais belo hino de louvor, cantado pelas melhores vozes: Derepente, juntou-se ao anjo uma grande multidao de anjos. Cantavam louvores aDeus, dizendo: Gloria a Deus no mais alto dos ceus, e paz na terra aos homenspor ele amados (Lc 2, 13-14). Os pais de Jesusiam todos os anos a Jerusalem, para a festa da Pascoa. Quando o meninocompletou doze anos, subiram para a festa, como de costume. (Lc 2, 41-42).Os judeus subiam para Jerusalem em caravanas, cantando salmos graduais (sl 120e 134). Alegrei-me quando me disseram: Vamos a casa de Jave! Nossospassos ja se detem junto as tuas portas, Jerusalem! (Sl 122 [121]). Aqui ainda podemoslembrar ainda os tres formosos canticos evangelicos: o Magnifica (Lc 1, 46-55),o Benedictus (Lc 1, 68-79) e o Nunc dimittis (Lc 2, 29-32). Jesus ouviu asaclamacoes-grito de seus discipulos que, em massa e entusiasmados, puseram-se alouvar a Deus, em alta voz: Bendito seja aquele que vem como Rei, em nomedo Senhor!, assim como ouviu tambem as aclamacoes dos grupos que oacompanhavam gritando: Hosana ao filho de Davi!, Bendito o que vem emnome do Senhor!, Viva Deus, soberano!, Este e o profeta, Jesus, deNazare da Galileia. (cf Lc 19, 37-38; 21 9-11) A tradicao viu nossalmos ao mesmo tempo a voz de Cristorezando ao Pai e a
voz da Igreja voltada para o seu Senhor. SantoAgostinho: Os salmos sao avoz do Cristo total: a cabeca e o corpo.. Jesus Cristo, assumindo anatureza humana, trouxe para este exilio terrestre aquele hino que e cantadopor todo o sempre nas habitacoes celestes. Ele associa a Si toda a comunidadedos homens e une-a consigo na celebracao deste divino cantico de louvor.(SC83)