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Almas precisam de sorrisos, afetos, energia boa, cancoes de ninar. Nao precisam de magoas para guardar. Almas precisam de lacos, conexoes, encontros e encaixes. Nao precisam de gente que vem e vai embora sem ao menos se importar. Almas precisam de abrigo, de amigo, de carinho, de cheiro bom, de abraco apertado e colo aquecido. Nao precisam de inquietacao, abandono, nem de ruido. Almas precisam de leveza e profundidade, de peso e personalidade. Eu diria que - em toda parte! Hoje, terminei o dia com sede de mudanca. Comecei por arrumar meu quarto. Nao que meu mundo esteja resumido a ele, mas grande parte esta contida nele. Lembrancas, fotografias, roupas de festa, pijamas que me acompanham ao longo do dia, brinquedos que marcaram a minha infancia, souvenires que ganhei de amigos (ou pessoas que nem reconheco mais), alguns sapatos espalhados, folhas e mais folhas reviradas de pensamentos soltos. Olhei pro canto detras da porta e vi posteres enrolados. Passou uma tempestade de boas recordacoes em minha cabeca, de um tempo que eu daria a vida por alguns daqueles grandes idolos. Mas o tempo passou... As paixoes amadureceram e se tornaram apenas admiracoes. Refleti: Nao foram as unicas paixoes que amadureceram, e mudaram. Algumas perderam toda a sua forca.Decidi que dali em diante toda a minha vida estaria reestruturada. E aquela desordem, aquela bagunca teria fim. Assim como as coisas, passei a encarar as pessoas. Pessoas que nao quero mais. Nao preciso que esteja ao meu lado quem quer me ver por baixo, quem quer sugar minhas energias ou enganar meu amor. Se tem uma coisa que ja aprendi ha tempos, bem antes dessa faxina comecar, e que amor e tao sagrado que nao deve ser desperdicado. E eu nao seria leviana com meus proprios conceitos. Outrora aprendi a nao amar por apego. Amor tem que ser dialogo, tem que conter resposta e mutuo interesse. Por hoje, aprendi que alem de nao desperdicar amor tambem nao desperdicaria minha tao solene companhia. A partir de amanha de manha, so estarei presente na vida de quem me quer bem, de quem faz questao de participar do meu cotidiano, ou se nao todo dia, que se sinta feliz em participar de alguns eventos. Nao preciso que se doem por inteiro, mas que sejam ombro amigo sem maiores pretensoes e sem eu precisar pedir.Por mim, eu arrastava os moveis e os escondia com lencois coloridos, lixava as paredes para tirar aquela cor palida que o vendedor da loja de tintas conseguiu convencer a minha mae a levar, e tratava de pinta-las de poa. Tao mais justo comigo mesma deixar o ambiente do jeitinho que eu gosto. Tao harmonioso ver que as coisas estao levando o rumo que eu gostaria que levasse. Mas ai pensei duas vezes antes de comecar essa obra, e vi que certas mudancas nao podem ser feitas da noite para o dia. Devem ser idealizadas, arquitetadas e agendadas, para que assim saia melhor que a encomenda. Porque mudar por mudar nao significa evoluir. (...) Ate que eu descobri que era mais uma paixao dessas
cem outras que eu ja tive. O que mudou foi o depois. Depois dessa eu aprendi e ate jurei...Prometi nao mais me apaixonar, nem perder a cabeca. Prometi nao prometer que vai durar para sempre, porque ja vi que isso e uma das promessas mais certas de nao vingar. Prometi nao amar mais. E prometi mentir um pouquinho, so de vez em quando, quando isso acalentar o coracao, por mais perturbador para a alma que seja.
identidade desse povo.O uso de abstracao e uma caracteristica do que e cultura: os elementos culturais so existem na mente das pessoas, em seus simbolos tais como padroes artisticos e mitos. Entretanto fala-se tambem em cultura material (por analogia a cultura simbolica) quando do estudo de produtos culturais concretos (obras de arte, escritos, ferramentas, etc.). Essa forma de cultura (material) e preservada no tempo com mais facilidade, uma vez que a cultura simbolica e extremamente fragil.A principal caracteristica da cultura e o chamado mecanismo adaptativo: a capacidade de responder ao meio de acordo com mudanca de habitos, mais rapida do que uma possivel evolucao biologica. O homem nao precisou, por exemplo, desenvolver longa pelagem e grossas camadas de gordura sob a pele para viver em ambientes mais frios ele simplesmente adaptou-se com o uso de roupas, do fogo e de habitacoes. A evolucao cultural e mais rapida do que a biologica. No entanto, ao rejeitar a evolucao biologica, o homem torna-se dependente da cultura, pois esta age em substituicao a elementos que constituiriam o ser humano; a falta de um destes elementos (por exemplo, a supressao de um aspecto da cultura) causaria o mesmo efeito de uma amputacao ou defeito fisico, talvez ainda pior.Alem disso a cultura e tambem um mecanismo cumulativo. As modificacoes trazidas por uma geracao passam a geracao seguinte, de modo que a cultura transforma-se perdendo e incorporando aspectos mais adequados a sobrevivencia, reduzindo o esforco das novas geracoes.Um exemplo de vantagem obtida atraves da cultura e o desenvolvimento do cultivo do solo, a agricultura. Com ela o homem pode ter maior controle sobre o fornecimento de alimentos, minimizando os efeitos de escassez de caca ou coleta. Tambem pode abandonar o nomadismo; dai a fixacao em aldeamentos, cidades e estados.A agricultura tambem permitiu o crescimento populacional de maneira acentuada, que gerou novo problema: produzir alimento para uma populacao maior. Desenvolvimentos tecnicos facilitados pelo maior numero de mentes pensantes permitem que essa dificuldade seja superada, mas por sua vez induzem a um novo aumento da populacao; o aumento populacional e assim causa e consequencia do avanco cultural."E voce, tem uma definicao concreta?
veiculos de informacao impressa.Portanto, e de suma importancia desenvolver em nos uma cultura de leitura, pois so assim seremos aprendizes e formadores de opiniao em todo ambiente social e democratico que estivermos.Prof. Roberto Cerqueira DautoGraduado em Letras, tecnico em Informatica, publicitario, poeta, escritor e Diretor-Membro da Creche Lar da Criancapor Prof. Roberto Cerqueira DautoGraduado em Letras, tecnico em Informatica, publicitario, poeta, escritor e Diretor-Membro da Creche Lar da Criancafonte: http://recantodasletras.uol.com.br/
derrubar portas, enviar sua mao como um batedor tele-guiado para possuir pessoas, usar a cabeca como bola de boliche e, talvez sua mais terrivel arma... a flatulencia mais podre ja vista em um game.1- Instale o jogo normalmente2- Instale o Patch que fica na pasta crack3- copie e cole o crack na pasta do jogo.4- Pronto feito isso na ordem correta o jogo ira funcionar corretamente.Requisitos Minimos:Processador: 2.0GHzMemoria Ram: 256 MbPlaca de Video: 3D de 128 MbVersao do DirectX: 9.0cSistema Operacional: Windows XP / Vista / SevenNome: Stubbs: The Zombie in Rebel Without a Pulse PCFabricante:WideloadEstilo: Acao | AventuraAno de Lancamento:2005Tamanho:1,9 GbFormato: IsoQualidade dos Graficos:10Nivel de Jogabilidade:10Numero de Midias:1 DVDIdioma:InglesMEGAUPLOADPARTE1 DOWNLOADPARTE2 DOWNLOAD
de um livro. Todos esses sao capazes de nos mudar, Senhor. E eu sei que cada um deles fez o Teu trabalho de transformar um garoto de 17 anos em um servo de 37.Houve amigos e familiares que chegaram e que se foram. Houve mortes reais e simbolicas que mexeram comigo. Houve lutos e perdas, celebracoes e alegrias. Houve aprendizado na dor e na festa. Em todo o tempo, mesmo quando eu nao sabia, Tu estavas comigo. Hoje eu penso no Senhor nao como aquele que vai operar um milagre extraordinario para nos livrar da dor e do sofrimento. Para mim, o Senhor e o amigo que segura a minha mao quando doi e quando eu estou com medo, e o companheiro que me beija e abraca quando tudo deu certo e eu festejo.Por isso, Senhor Jesus, hoje eu quero agradecer pelo Teu cuidado constante comigo. Especialmente nos ultimos meses, somente ao Senhor posso tributar o estar vivo. Foi o Senhor que esteve comigo nos piores momentos e me empurrou de volta a vida. Afinal, eu sei que o Senhor e a vida.E a experiencia que temos com o Senhor Ressuscitado que e capaz de mudar para sempre o nosso viver. E saber que o Senhor esta vivo que pode nos ajudar a nao desistir da vida. E saber que no terceiro dia o Senhor se pos de pe que nos ajuda a festejar a vida e saber que a dor do momento nao e eterna: no terceiro dia ela vai ser substituida pela festa de viver. Tem sido essa a minha experiencia, Senhor. A experiencia com o Senhor que esta vivendo - um eterno e constante convite a vida.Lembro que quando estudei o Celebracao da Disciplina de Richard Foster passei a usar a imaginacao na minha relacao contigo. Lembro de uma manha em que estava no pulpito da igreja e o louvor tocava um reggae. Lembro que imaginei o Senhor entrando no templo pela porta da frente e vindo ate o pulpito dancando, em festa.Essa e a imagem que eu quero do Senhor hoje.Obrigado por tudo. Sempre.Daniel Dantas Lemos
Mas eles se prostraram com o rosto no chao.Numeros 16.45Vivemos tempos em que a raiva, a magoa, o ressentimento, o odio estao cada vez mais presentes nas relacoes sociais, potencializados pelo anonimato e distanciamento propiciado pelas redes sociais.Recentemente, na morte de uma figura publica, o odio grassou - inclusive da parte de medicos que, em vez de defenderem a vida, se colocaram pedindo a morte.Essa especie de relacao ja nos alcanca pessoal e diretamente. Voce nao deve ter dificuldade em lembrar de seus relacionamentos que estao sendo alimentados e estao alimentando perdoes nao concedidos, desejos de vinganca, raivas diversas. E da natureza humana, da natureza das relacoes, da natureza da sociedade. Mas nao significa que nao possamos nos insurgir contra. Essa e uma tarefa cotidiana para mim. Uma pessoa de minha familia relatou ha poucos dias que fora xingada no embarque de um voo por causa da camiseta que vestia - sua resposta foi mandar a outra pessoa ao inferno. Eu sugeri que dissesse a pessoa que desejava que ela pudesse encontrar amor verdadeiro em sua vida. E algo que tenho tentado fazer: responder com paz e amor toda manifestacao de raiva, magoa ou odio. Nem sempre consigo e nunca e facil.Numeros 16 comeca com a revolta de Cora, Data e Abirao contra Moises e Arao. Debaixo de seus pes o chao se abre e os tres morrem, em um acao divina para reforcar a autoridade de Moises e Arao. Mas no dia seguinte, o povo novamente comeca a reclamar de seus lideres e quer depo-los - em reacao, Deus quer destruir toda aquela gente e comecar de novo com a familia de Moises. Moises e Arao so fazem uma coisa: Mas eles se prostraram com o rosto no chao.A resposta de Moises e Arao a mais uma tentativa de deposicao do povo, com raiva pela morte de Cora, Data e Abirao, e orar pelo povo que quer sua morte! Orar pelo povo que quer sua morte!No Sermao do Monte, Jesus nos desafia a nao resistir ao perverso, oferecer a outra face a quem nos agride, dar a capa a quem pedir a tunica, andar a segunda milha a quem quiser nos forcar a andar uma (Mt. 5. 38-41).O desafio e respondermos de forma pacifica e amorosa. O desafio e orar por aqueles que querem nos derrubar. O desafio e amar a quem nos odeia. E Jesus quem chama:Voces conhecem a antiga lei: Amem seus amigos, e seu complemento nao escrito: Odeiem seus inimigos. Quero redefinir isso. Digo que voces devem amar os inimigos. Deixem que tirem o melhor de voces, nao o pior. Se alguem fizer mal a voces, reajam com a forca da oracao, pois assim agirao do fundo do seu verdadeiro ser, do ser que Deus criou. Mateus 5. 43-45Nao imagine que isso seja facil. Mas e a unica forma de que nao deixemos ninguem tirar o pior de nos, apenas o melhor.Nao e facil, mas somente assim estaremos nos aproximando de nosso verdadeiro ser, de nossa essencia. Uma essencia que nao derivara do pecado, de nossas relacoes adoecidas
pela magoa e pelo odio, ou da opressao presente na sociedade. Essa essencia deriva de nossa relacao com Aquele que descia na Tabernaculo na travessia do deserto e Tabernaculou entre nos na Encarnacao de Jesus.Essa essencia deriva de nossa relacao com o Amor - que na cruz, tortura, escarnecido e condenado a morte, foi capaz de orar:Pai, perdoa esta gente! Eles nao sabem o que estao fazendo. Lc. 23. 34
Sejam santos porque eu sou santo.Levitico 11. 45Quando lemos o livro de Levitico encontramos um tipo de religiosidade e de fe peculiarmente relacionada ao rituais sagrados e as formas de tecnologias religiosas: o texto esta repleto de orientacoes sobre como realizar o culto, que roupas os sacerdotes devem vestir, em que momentos devem se banhar, que animais podem ser sacrificados, quais nao podem ser comidos, e segue.Para os sacerdotes que escreveram o Levitico, ser santo e seguir o manual de vida espiritual, religiosa e os cultos conforme prescritos. Ser santo e viver de acordo com as leis e os ritos.E nesse contexto que surge o chamado:Sejam santos porque eu sou santo.Quando os sacerdotes, os judeus religiosos liam esse chamado so podiam entender de uma forma: sigamos a lei, cada um de seus preceitos, obedecamos a ordem do culto, oferecamos cada sacrificio prescritos, entao estaremos agradando a Deus e sendo santos.Era assim nos dias de Jesus, mesmo que fariseus e saduceus tivessem interpretacoes teologicas distintas, ambos ainda vivenciavam um formato legalista de servir a Deus.Jesus nao nega a necessidade de sermos santos. Ele nega a forma como achavam que seriamos. Ele nega o rito estrito, a lei que estava acima das pessoas, o peso da letra sobre a vida.Enquanto no mesmo livro de Levitico (15. 25 - 30) se afirma que uma mulher que tenha fluxo continuo de sangue estaria impura enquanto sangrasse, tornando impuros todos e tudo que a tocasse, Jesus nao se preocupa com isso quando cura uma mulher assim (Mt. 9, Mc. 5, Lc. 8).Enquanto o Levitico 13-14 discorre sobre a lepra e sua impureza, inclusive delimitando quando e como o doente seria considerado curado e puro, Jesus nao ligava para tais rituais quando curava os tantos leprosos que curou em seu ministerio.O ser santo, em Jesus, ia muito alem da normatizacao do rituais e leis e do respeito a eles. Ser santo e muito mais que isso - a comecar pela compreensao de que o ser humano nao e definido pela lei, mas sim a lei se relativiza em favor do homem.Foi assim com o sabado e com a mulher adultera (Jo. 8).Lembro, entao, da parabola do samaritano (Lc. 10:30-37), na qual Jesus denuncia a religiosidade dos judeus (um levita e um sacerdote poderiam ter ajudado o homem ferido, mas passaram ao largo para nao se contaminar com o sangue derramado) em favor daquilo que vale e que foi feito por um herege apostata, o samaritano. Sempre me chamou atencao uma coisa nesse texto: a pergunta que Jesus faz, no final da parabola, ao mestre da lei com quem conversa, me incomoda porque nao era a que eu esperaria. Ela mudo enfoque - ha um homem ferido e tres passaram por perto, mas so um ajudou. Para mim, a pergunta deveria ser: qual dos tres considerou o homem ferido como seu proximo? Mas a pergunta de Jesus inverte a ordem:O que voce acha? Qual dos tres e o proximo do homem atacado pelos ladroes? Lucas 10. 36Em vez de olhar para os tres homens, olha para o ferido. Qual
dos tres e o seu proximo? Voce lembra o que motiva Jesus a contar a parabola? Um mestre da lei se aproxima e pergunta o que era preciso fazer para herdar a vida eterna (Lc. 10. 25). Jesus responde questionando-o sobre o que ele pensa que diz a lei:Ame o Senhor seu Deus com toda a paixao, toda a fe, toda a inteligencia e todas as forcas; e ame o proximo como a voce mesmo.Lucas 10. 27Jesus elogia a resposta e diz que ele tem de fazer aquilo mesmo para ser salvo. O mestre fica desconcertado e pergunta:Como saber quem e o proximo?Lucas 10. 29E para responder essa pergunta que Jesus conta a parabola. O proximo, no contexto, e alguem que devemos amar como a nos mesmos. Por isso, se eu olho a estoria do ponto de vista do homem ferido (Qual dos tres e o proximo do homem atacado pelos ladroes?), ela nao me diz apenas que o samaritano e o seu proximo que deve ser amado como si mesmo. Ela diz tambem que os religiosos nao sao - e logo, nao dever amados. Em outras palavras, Jesus diz que nao devemos amar uma religiao ou religiosos que passam ao largo de nos sem nos socorrer. No fundo, tambem, toda essa historia leva mais longe a questao do Levitico e da relativizacao da lei por Jesus.Sejam santos porque eu sou santo.Nao e o ritual, a pratica religiosa, as vestes, o culto, a norma, o seguimento estrito da letra que nos faz santos como o Senhor e santo. Em Jesus, o Santo, o Senhor, ser santo e, simplesmente, amar. O seguimento estrito e legalista de ritos e leis nos afasta do proximo e da santida e nos torna indignos do amor. O que importa, o que nos faz santos, o que nos aproxima de Deus, e aquilo que resume toda a lei e os profetas:Ame o Senhor seu Deus com toda a paixao, toda a fe, toda a inteligencia e todas as forcas; e ame o proximo como a voce mesmo.
Ele derreteu todo aquele ouro e modelou, com uma ferramenta de escultor, a forma de um bezerro.A reacao do povo foi de entusiasmo: Sao esses os seus deuses, o Israel, que tiraram voces do Egito!.Exodo 32. 4O capitulo 32 do livro de Exodo tem uma mensagem muito clara para mim: mesmo diante da mais poderosa manifestacao de Deus podemos construir uma religiao, com nossas proprias maos, que, mesmo se referindo a Ele, se afasta dEle. Uma religiao que chama pelo nome de Deus um idolo feito por maos humanas.O episodio me diz que nao adianta estar diante de Deus: vamos sempre querer construir nosso proprio caminho religioso. A religiao e, normalmente, um mecanismo humano que tenta ligar homens com homens para se aproximarem do Eterno, da Realidade Ultima da Existencia.Como em Babel (Gn. 11), construimos um edificio, uma torre, com tijolos que nos mesmos queimamos. Queremos chegar no ceu, queremos alcancar Deus, queremos tornar nossos nomes conhecidos.Mais que isso.Se eu nao sei o que aconteceu a Moises, a tantos dias oculto na montanha enquanto conversa com Deus, se eu me sinto perdido, eu quero uma religiao na qual eu controle as regras, os ritos, os processos e, se possivel, o proprio Deus. O bezerro e feito pelas ofertas dadas pelo povo. Feito pelo sacerdote. Nomeado pelo sacerdote:Sao esses os seus deuses, o Israel, que tiraram voces do Egito!E o sacerdote que anuncia que no dia seguinte havera uma festa em honra ao Deus que os tirou do Egito - Yahweh. O sacerdote nomeia o Deus que ele mesmo fabricou: nao e qualquer Deus, qualquer bezerro, mas e Yahweh, o Deus que os tirou do Egito.Sinto que muito de nossa vida religiosa segue assim: mesmo diante do Deus vivo, somos incapazes de ve-lo e, assim, construimos idolos que chamamos pelo nome desse Deus, mesmo que tenha pouco a ver com Ele.Muito da nossa espiritualidade depende de uma imagem acerca de Deus que muitas vezes nao corresponde aquela revelada nas Escrituras e em Jesus. Muito da nossa espiritualidade depende de uma religiosidade que construimos com nossas proprias maos, a partir daquilo que oferece o povo que cre, manipulado no fogo pelos sacerdotes.Muito da nossa espiritualidade, diante do Deus vivo, caminha a passos largos para longe dEle.Jesus tratou disso em outra regiao montanhosa, no meio do territorio dos samaritanos, ao lidar com um povo que, ele mesmo, se organizou em torno de uma proposta religiosa derivada do culto a Deus na forma de um bezerro (1 Rs 12. 29):Mulher, acredite, esta chegando a hora em que voces, samaritanos, irao adorar o Pai, mas nao neste monte nem em Jerusalem. Voces adoram como que tateando no escuro. Nos, judeus, adoramos na clara luz do dia. O caminho de Deus para a salvacao veio por meio dos judeus. Mas chegara o momento na verdade, ja chegou em que nao importara como voces sao chamados ou onde irao adorar.O que conta para Deus e quem voce e e como vive. Seu culto deve envolver o seu espirito na busca da verdade. Este e o tipo de gente que
o Pai esta procurando: aquele que e simples e honesto na presenca dele, em seu culto. Deus e Espirito, e quem o adora deve faze-lo de maneira genuina, algo que venha do espirito, do mais intimo do ser.Joao 4. 21-24Que nossa adoracao prescinda de qualquer idolo ou imagem de Deus que construamos por nossa propria forca. Que nossa adoracao venha do espirito, do mais intimo de nosso ser, sempre.
Diz o insensato no seu coracao: Nao ha DeusSalmo 14. 1Nao sao raras as ocasioes em que as pessoas se questionam, ou nos questionam, perguntando: Onde esta Deus? Nas grandes tragedias, como na Tsunami do ano passado [2004]; nos momentos de dor e morte, como em chacinas em que se mata, de graca, 30 pessoas no Rio de Janeiro. Momentos de mal e dor, pratos cheios para o desafios dos incredulos.O mundo, boa parte das vezes, parece provar que a fe em um Deus bondoso e de amor nao e outra coisa senao uma grande mentira. Qualquer piedade, quando sentimento religioso, e visto como tolice. O problema do mal, o problema da dor, o dilema da morte, parecem atentar contra a realidade da presenca do Deus vivo no nosso meio. Um Deus que e Senhor do universo e tem todas as coisas nas Suas maos.Dizem os que duvidam de Deus, diante grandes dores e tragedias, que se ha um Deus, ou Ele nao e Todo-Poderoso, e, por isso, nao pode evita-las, ou nao e Bondoso e Amoroso, por isso, as deixa acontecer.Se o nosso olhar for um olhar puramente humano, sera impossivel nao darmos certa razao a essas criticas. Mas a nossa visao nao parte de qualquer ponto humano. Devemos olhar a vida sob o prisma da Palavra de Deus. Sob esse prisma, nao e tolo o que cre em um Deus Poderoso e Bom no universo. Antes, ao contrario, o tolo, o insensato, e aquele que diz no coracao que nao ha Deus. Mas afirmar isso e reafirmar o aparente contra-senso: Deus e bom e poderoso e o mal continua reinando no mundo.Isso me faz pensar em dois relatos que se contam sobre os dias no Campo de Concentracao de Auschwitz, onde os nazistas mais mataram gente. Conta-se que um grupo de judeus assistia enquanto um oficial alemao espancava uma crianca judia no campo de concentracao. Apos certo tempo, ele a matou com um tiro. Nesse momento, ouviu-se alguem perguntar: "Onde esta Deus?" Ao que foi respondido: "Estava ali, com aquela crianca".Um outro relato e de um fato ocorrido alguns anos depois da Segunda Guerra. Em um debate entre alguns teologos e filosofos famosos, um dos teologos debatedores parafraseou uma fala de um poeta e disse que era possivel orar depoisde Auschwitz porque se orava em Auschwitz.Nao acredito em respostas para a questao do mal. Nao acredito que qualquer um tenha uma resposta, nem que precisamos te-las. Nao acho que a fe em Cristo nos da todas as respostas. Nao consigo entender nem jamais poderei entender isso. Mas sei de uma coisa: o Cristo a quem amo esta sempre comigo, sempre conosco, mesmo no meio das maiores tragedias. Essa e a grande coisa do que Deus faz por nos. E e a grande certeza que podemos ter de que, ao contrario do que pensa o tolo, ha um Deus.O evangelho de Joao esta repleto de promessas a esse respeito: Nao vou deixa-los abandonados, mas voltarei para ficar com voces ... A pessoa que me ama obedecera a minha mensagem, e o
meu Pai a amara. E o meu Pai e eu viremos viver com ela... Continuem unidos comigo, e eu continuarei unido com voces (Jo. 14. 18; 23 e 15: 4). E, estando com Cristo, poderemos entender que mesmo que nao saibamos o porque do mal, podemos passar por ele, porque Ele esta conosco: Eu digo isso para que, por estarem unidos comigo, voces tenham paz. No mundo voces vao sofrer; mas tenham coragem.Eu venci o mundo (Jo. 16. 33). Enfim, tolo e o que nao se lembra que, quando subiu ao ceu, Jesus nao prometeu o fim do mal no mundo, mas que estaria conosco por todos os dias, ate o fim dos tempos (Mt. 28. 20).Jesus nunca nos prometeu que nos livraria da tragedia, do mal e da dor. Nao. O cristianismo nao e a mensagem de uma boa vida por todo o tempo. Mas a mensagem da Cruz de Cristo ensina que Ele sempre estara conosco. Ele pode nao impedir que enfrentemos a dor, mas com certeza Ele estara conosco quando passarmos por ela, enxugando a nossa lagrima e fazendo com que a dor e o sofrimento sejam mais faceis de suportar. Porque, sim, ha um Deus. Houve um Deus em Auschwitz. Ha um Deus na baixada fluminense. Ha um Deus no meio das vitimas da Tsunami.Texto originalmente publicado em 02 de abril de 2005.