Apresentacao O tema que inaugura esta palestra procura abrir uma interrogacao sobre o corpo como uma ontologia do sensivel, um ente reflexivel que se constitui na dimensao do espaco e do tempo. Enquanto espaco, pensaremos sobre sua extensao e seu lugar no mundo. Enquanto tempo, pensaremos a respeito de uma subjetividade encarnada, um eu psiquico que habita um corpo e que aprende com este a pensar sobre si mesmo.O subsidio teorico desta analise e a Fenomenologia da Percepcao em Maurice Merlau-Ponty, acrescido das interpretacoes de Marilena Chaui sobre a relacao entre corpo, espaco, tempo e consciencia. Entretanto, uma vez estabelecido um modo de compreensao possivel sobre o processo de constituicao do corpo na dimensao fisica do espaco e do tempo, esta discussao tem o objetivo de refletir como se da tal constituicao na realidade do virtual, a qual simula e reproduz as experiencias mais elementares e significativas da existencia humana.Sendo assim, esta discussao envolve tres momentos, divididos da seguinte forma. Comecaremos este dialogo, deixando claro qual e a compreensao de corpo, espaco, tempo e consciencia que estaremos assumindo nesta analise. Em seguida, refletiremos a diferenca entre realidade virtual e realidade do virtual, assim como procuraremos conceitualizar as nocoes de real e virtual antes da revolucao cibernetica e apos esta, isto e, com o intuito de refletir qual e o lugar do virtual no mundo de hoje e como a existencia humana na sua concretude, simbolizada aqui pelo corpo, se projeta nesta dimensao, virtualizando a si-mesma. Por fim, fecharemos a discussao com uma breve reflexao sobre dois exemplos iconicos contemporaneos, os filmes Matrix e Avatar, os quais representam a operacao de uma engenharia social sobre o corpo, quase como a projecao formativa de um eu digitalizado. Tal analise nos permitira pensar sobre as transformacoes ocorridas no campo da percepcao do espaco e do tempo a partir das correntes mudancas tecnologicas.Por este caminho, retomaremos algumas questoes classicas acerca da relacao corpo, consciencia e mundo, refletindo a separacao entre homem e natureza, soma e psique, a qual dominou a filosofia racional e a ciencia moderna. Vamos indagar o que acontece com esta relacao, responsavel por regular a estrutura inteligivel do mundo e do pensamento sobre o corpo vivo (ou seja, nao se trata apenas de um pensamento sobre o mundo, mas um pensamento que representa a si-mesmo), diante da dissolucao do espaco e do tempo no mundo do virtual (isto e, como passamos a ver o mundo e nossa propria projecao nele). Em outras palavras, como pensamos sobre nos-mesmos e nos representamos fora do corpo num mundo virtualmente projetado? I Referencia dos conceitos de corpo, espaco, tempo e consciencia a partir da fenomenologia de Merleau-Ponty. No sistema filosofico de Ponty (1945), o conceito de corpo assume a forma de um ente sensivel. Ponty tenta ultrapassar a dimensao de uma ontologia bruta sobre o corpo e sua relacao com a totalidade da experiencia humana, defendendo a tese de um corpo reflexivo, organico, vivo, holistico e, por isso, concreto, material, fisico, porem nao redutivamente substancial. Trataremos, entao, de discutir uma ontologia que, como diz Chaui (2002), se