todas as coisas, 63 para concluir com a solene afirmacao ja citada: Existem duas ordens de conhecimento, distintas nao apenas pelo seu principio, mas tambem pelo seu objecto . 64 E que era preciso afirmar, contra qualquer forma de racionalismo, a distincao entre os misterios da fe e as conclusoes filosoficas, e ainda a transcendencia e precedencia daqueles sobre estas; por outro lado, contra as tentacoes fideistas, tornava-se necessario corroborar a unidade da verdade e tambem o contributo positivo que o conhecimento racional pode, e deve, dar para o conhecimento da fe: Mas, embora a fe esteja acima da razao, nao podera existir nunca uma verdadeira divergencia entre fe e razao, porque o mesmo Deus que revela os misterios e comunica a fe, foi quem colocou tambem, no espirito humano, a luz da razao. E Deus nao poderia negar-Se a Si mesmo, pondo a verdade em contradicao com a verdade .6554. Neste seculo, o Magisterio voltou varias vezes ao mesmo assunto, alertando contra a tentacao racionalista. E neste horizonte que se devem colocar as intervencoes do Papa S. Pio X, pondo em relevo como, na base do modernismo, havia posicoes filosoficas de linha fenomenista, agnostica e imanentista.66 E nao se pode esquecer a importancia que teve a rejeicao catolica da filosofia marxista e do comunismo ateu.67Sucessivamente, o Papa Pio XII fez ouvir a sua voz quando, na carta enciclica Humani generis, preveniu contra interpretacoes erroneas que andavam ligadas com as teses do evolucionismo, do existencialismo e do historicismo. Explicava ele que estas teses nao foram elaboradas nem eram propostas por teologos, mas tinham a sua origem fora do redil de Cristo ; 68 acrescentava, porem, que tais extravios nao deviam ser liminarmente rejeitados, mas examinados criticamente: Ora, estas tendencias, que se afastam em medida desigual da recta via, nao podem ser ignoradas ou transcuradas pelos filosofos e teologos catolicos, que tem o grave dever de defender a verdade divina e humana, e de faze-la penetrar na mente dos homens. Pelo contrario, devem conhecer bem estas opinioes, quer porque as doencas nao podem ser curadas, se primeiro nao sao bem conhecidas, quer porque algumas vezes mesmo nas afirmacoes falsas se esconde um pouco de verdade, quer finalmente porque os proprios erros forcam a nossa mente a investigar e a perscrutar, com maior diligencia, certas verdades filosoficas e teologicas .69Por ultimo, tambem a Congregacao da Doutrina da Fe, no cumprimento do seu munus especifico ao servico do magisterio universal do Romano Pontifice, 70 teve de intervir para sublinhar o perigo que comportava a assuncao acritica, feita por alguns teologos da libertacao, de teses e metodologias provenientes do marxismo. 71Vemos assim que, no passado, o Magisterio exerceu reiteradamente e sob diversas modalidades o discernimento em materia filosofica. Aquilo que os meus Venerados Predecessores enunciaram, constitui um contributo precioso que nao pode ser esquecido.55. Se observarmos a situacao actual, constatamos que os problemas retornam, mas com peculiaridades novas. Ja nao se trata de questoes que interessam apenas a individuos ou grupos, mas de conviccoes tao generalizadas no ambiente que se tornam, em certa medida, mentalidade comum.