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Que viagem, meu amigo, que viagem!Viajar assim, sem dinheiro nem passagemObservando a miragemSaindo da margemMeu irmao, que viagem!A viagem, vadiagem, incredulamenteNo olho da serpente, levado pela correnteDesaguando no marComo e bom amarE inteiramente viajar. Tenho andado por essas bandas... Quem vem ?http://nelpgoias.blogspot.com/ MEU SABUGO DESAPARECIDO NAO QUER APARECER PRA MIM... VOU LIGAR PRO LOBATO,QUEM SABE ELE ME DA UMA LUZ E ME DIZ O QUE FAZ UM SABUGO TAO AMADO DESAPARECER ASSIM ???? Meus telefones continuam os mesmos, meu e-mail tambem. Assim como o meu coracao de melao... Eu gosto quando a chuva vem e lava tudo. Sempre me flagro comemorando-a, sempre. Gosto do seu barulho, da sua algazarra,do seu molhado, do seu espetaculo.Embora os homens nao a tenham entendido... E pra tantos nesse globo, a chuva seja sinonimo de infortunio... E que o homem nao entendeu que o que ela quer, e somente limpar tudo...Limpar o ano que passou e durou ate que nao aguentassemos mais de cansaco,limpar os sonhos que nao se realizaram e as estorias que nao deram certo...Limpar o carro, a rua,o quintal, as janelas, as teias, as valas, os incendios do corpo e da alma.A chuva, pra mim, vem sempre limpar.Nao me incomodo que ela me estrague o penteado,atole o meu carro,crie barro... e que eu sou terra ,mas tambem sou agua. E que o que ha em mim tambem desagua em sonhos, desejos e lagrimas.e porque o final nunca me e FELIZ.Se fosse feliz, nao era o fim.Por isso , LAVE CHUVA, LAVE, LEVE O ANO QUE PASSOU e prepare o terreno que o NOVO quer chegar. Mais uma das mil historias de sucesso do GRUPO DANCARTE.Desta vez , trabalhando em familia, temos a grata presenca de mais dois talentosos artistas compondo a cena, as musicas e o roteiro.E... parece que esta no sangue.Modestamente... Com voces : Hugo Vaz ,Yuri Vaz,Roger Faria na producao de video, fotos e filmagem com sua CALANGOQUERI.E claro, essa que voz fala no papel de Carmesina.#vemgentehttp://www.calangoqueri.com/blog/2011/12/01/cambalhotas-o-musical-excelente/ Nao que eu confie nos verdadeiros motivos pelos quais "dizem" que exista a bendita PASCOA, nem em nome de nenhuma (bendita?) religiao ,mas ja aproveitando o encejo caroniado pelo meu inegavel ranco catolico ,filho legitimo da criacao que recebi de mae devota de nossa senhora (apesar do pai ateu ,nao apologista),deixo aqui minha" mensagem de PASCOA " ,lembrando que poderia ser dita em qualquer epoca do ano : A unica coisa constante em nossas vidas e a mudanca,isso e certo .Aprender e mudar,transformar. Cada vez que aprendemos alguma coisa, ha uma mudanca em nos.O que havemos de nos perguntar e : mas pra que mudar ?? Eu ousaria responder : pra aprender .E o que e preciso aprender ? E preciso aprender TUDO, mas de nada servira se nao aprendermos a SER. O melhor dos aprendizados e aprender a SER FELIZ !Na sua Pascoa de cada dia...Ressucite o sorriso... Ressucite a alegria de viver...Ressucite o amor...Ressucite suas amizades...Ressucite os sonhos, as boas lembrancas ,Ressucite a vontade de ser feliz.Feliz Mudanca! Feliz Pascoa! Raimunda DuarteO autor e teatrologo piauiense Francisco Pereira da Silva (1930-85),talvez nao pudesse
imaginar sua obra no futuro sendo tao magistralmente esculpidapela atriz-monstro (explico-me depois) Regina Duarte, carinhosamente conhecidacomo a namoradinha do Brasil. Mas , se ele visse o que eu vi ontem no teatroali da sexta fila do gargarejo, como vi, teria ,certamente,se enchido deorgulho ate as tampas e aplaudido de pe.Ao comemorar seus 50 invejaveis/brilhantes anos de carreira, La Duarte davida a historia de Francisco.Mas da vida mesmo, nao simplesmente representaRaimunda.Raimunda /Raimunda (assim mesmo, duas vezes) nos revela a MULHER em suacomplexidade,a mulher do futuro (primeiro ato) e a mulher do passado (segundoato),fundindo-se numa versao legitima do feminino que lanca sempre as perguntasque o definem :o que quer umamulher ? O que e uma mulher ?Em tom de farsa tragicomica (e nao e essa a nossa trajetoria ?) , Reginanos traz uma Raimunda fogosa, desejante, cheia de sonhos na cabeca e ardores nocorpo.Labios leporinos, voz fanha e uma vida de miseria marcam no corpo e naalma a falta . E o que ela faz com isso e o que vai nos levando pelas estradasem que caminhou, as boleias de caminhao em que se pendurou, a busca pelacarreira de enfermeira, a luta para melhorar sua aparencia,os casamentos, osabusos que sofreu , as dancas que dancou, os excessos que cometeu, odesassossego que a acompanhou e que no final, a leva de volta pra casa,sozinha. Vivendo sua castracao em todos os verbos e vestindo o misterioso veudo feminino. Raimunda fala de nospra nos. Tocou fundo no meu fundo. Mas eu como artista, crianca,mulher, sujeita , apaixonada que sou porRegina ('since' Malu Mulher,sim eu ja tinha nascido), nao molhei o rosto so porRaimunda ,Raimunda. Foi Regina (que significa Rainha, tambem no nome daquelaque me gerou) quem me fez aplaudir de pe. Regina, essa menina,a filha do militarcom a pianista, foi ela em sua melhor forma aos 66 degraus de vida. Ela, quenao sai de cena (a nao ser para trocas urgentes de figurino) dancou,pulou, rolou no chao, correu pra la e praca representando presente,passado e futuro em quase duas horas de peca, visivelmente,semse cansar.Preparada,dirigiu e encenou ,nitidamente dando o seu melhor para opublico ,ali hipnotizado por ela.Me arrepiou, me inspirou , me encheu deesperancas , me fez pensar que a vida vale a pena, me fez gargalhar echorar.Repeti, baixinho com ela ,a frase que repete ao palhaco tantas vezes :Enxuga minhas lagrimas com seu lencinho de mil cores?".Regina e mesmodessas mulheres que nao saem de cena. NUNCA SAIU.Depois de ver no palco,nos ultimos meses da minha estrada, Caetanos,Bethanias, Babys ,Fabios, e Regina, pensei ao final do segundo ato : QUEORGULHO DESSA GENTE TAO JOVEM, QUE ORGULHO, MEU DEUS !E agora me explicando quanto a chama-la de MONSTRO :e porqueMonstro e o nome dado genericamente a um ser fantastico ou criatura lendaria, de aspecto eatos aterrorizantes. Ela e terrivelmesmo, como toda mulher que se preze deve ser. Mirelle Araujo (artista e psicanalista)
Vem ai, neste dia 15 de dezembro de 2011 mais uma edicao(a terceira nesse formato) do nosso NATAL DOS ARTISTAS.Esse evento que conta cada dia com mais representantes da arte de Goias comecou com uma ideia minha de confratenizar com colegas queridos e talentosos que haviam dividido comigo o palco no ano de 2006, nas pecas Pluft, O fantasminha e Uma vez por semana,ambas comandadas pela famosa Cia Carlos Moreira,por onde tem passado tantos grandes artistas desse estado. Fizemos , na epoca um amigo secreto entre os colegas de elenco e foi muito bom.Depois disso, navegando por outros mares,motivada por outro sucesso chamado E(cs)xtas(y)e, uma historia de Romeu e Julieta, comandada pela batuta do inenarravel Wellington Dias (uma mistura de Jorge Fernando com Miguel Falabella goiano),onde encontrei uma turminha (da Monica) que fez toda diferenca em minha vida,fizemos o mesmo esquema de amigo secreto no Natal.No ano seguinte, ainda com essa trupe inseparavel e alguns agregados (sempre artistas), tive a ideia de fazer um amigo secreto diferente, digno dos criativos participantes, em que ao inves de participarmos como pessoas, participariamos como personagens, cada um com a sua identificacao.Foi um sucesso ! Saimos ate no jornal mais badalado da cidade.Nessa versao,em tempos de mundos virtuais, usei a ajuda de um site chamado amigosecreto.com ,que faz quase todo servico por nos.Sorteia os amigos e mantem nossa identidade "secreta", em protecao.Bem, se e que se pode se esconder atras de algum personagem ... Fazemos pela pura diversao, afinal, o ser humano e sempre tao bandeiroso em suas escolhas que no dia da revelacao fazemos ate um bolao ,presenteando em dinheiro o participante que acertar mais pessoas e seus personagens. E muito divertido.Eu nem preciso dizer que o meu personagem sempre e DES-COBERTO pela absoluta maioria,ate porque uma boa histerica que se preza, usa no maximo um bom veu transparente pra se "ocultar", nao e ? No ano passado , eu era nada mais, nada menos que Scarlet Ohara (de...E O vento Levou). Esse ano, quem se arrisca a adivinhar ?? rsrsr Um brinde a FANTASIA !!! Ahh... Como e bom falar de Selton Mello... (Ator e diretor do filme " O PALHACO" ,ao qual acabo de assistir)Bem, primeiro que falar de arte e bobagem, ne? Reduz o seu proposito.Arte e pra sentir e nao pra falar.Mas o filme de Selton, me desconcerta,pois e do tamanho do seu talento e da sua delicadeza artistica. Os pais no cinema (desavisados) que levaram suas criancas, certamente motivados pelo nome do filme, logo nos primeiros minutos entenderam o equivoco. E ha que se saber: nao e porque e alegoria, que e pra crianca,assim como nao e porque e desenho animado, que e infantil.E embora sejamos todos ' velhas criancas' o filme e adulto pra caramba.Enfim, o filme de Selton trata do palhaco a procura de sua alma .O personagem descobre o que todo artista deve descobrir ; que sem alma ele nao consegue fazer o outro rir;que pra vender sua graca, e preciso acreditar nela.De outra forma, o que explano e o meu vazio.E e justamente do furo que
Selton vai falar.O palhaco vai falar da falta e do desejo.E como sabe fazer bem feito,redondinho. A gente ri e chora assistindo. Suspira e reflete. Respira e se identifica,porque somos nos o palhaco. Em busca de: coragem para sermos nos mesmos (tal como a menina da espada - a mulher mais corajosa do mundo), em busca de amor (que pode ser da Ana, da fulana ou da menina que sorri no caminhao), em busca de ar,de alivio (que pode ser o ventilador que ele alucina e idealiza),em busca da gente mesmo.O pai (feito pelo irretocavel Paulo Jose), figura crucial e definitiva, lhe deu um lugar;um lugar no espelho.O lugar do palhaco filho , no circo do palhaco pai.E foi tao bonito quando num ato de amor, lhe liberou para se deslocar e se despregar da estoria dele mesmo, para a qual (agora guiado pelo proprio desejo), ele retorna (como nao poderia deixar de ser) regojizado de si,trazendo sua propria estoria.(tao bem representado pelas cenas onde ele descobre que precisa fazer a sua carteira de IDENTIDADE para ser alguem reconhecido como alguem).O filme fala tao bem da falta,e de questoes outras tantas, que para mim, mera espectadora, nao lhe falta nada. Lindo! Lindo! Lindo Selton ! Aplausos, por favor.
Mini curso de ferias NAEPP"O corpo, o gozo e os novos sintomas"Segundo Mauricio Tarrab, Psicanalista da Escuela de Orientacion Lacaniana (EOL), Secretario do Conselho da Associacao Mundial de Psicanalise, Fundador da TyA, Rede Internacional de Toxicomania e Alcoolismo do Campo Freudiano, o que hoje chamamos "novos sintomas" coloca em evidencia os limites de nossa pratica. O rechaco do Outro nao foi recebido de bom grado pelos psicanalistas, mesmo que ja viessemos nos ocupando disso no Campo Freudiano ha muito tempo, num trabalho de antecipacao que ja deu seus frutos. Os "novos sintomas" mostram os limites de nossa pratica sob transferencia porque sao paradigmaticos desta epoca de rechaco do saber, de decadencia das referencias ligadas ao ideal, de vacilacao dos semblantes na cultura.Nos devemos demonstrar a eficacia de nossa pratica psicanalitica e lacaniana neste mundo asseptico, incredulo a respeito da eficacia do saber que nao seja derivado dos numeros e encarnado nas tecnologias. Devemos demonstra-la neste mundo cada vez mais canalha, ja que suas formas de dominio e seus tratamentos crueis se aperfeicoam implacavelmente; neste mundo cada vez mais cinico, que mostra com crueza que, no final das contas, so importa o gozo de cada um. Assim neste mini curso a proposta e de uma reflexao sobre a Psicanalise e a Contemporaneidade, tema que esta incluido em todas as atividades do Naepp neste ano de 2013.Data de 01 a 04 de julho de 2a a 5a feira.Horario 19:00-21:00Locas NAEPP-Nucleo de Atendimento, Estudo e Pesquisa em PsicanalisePreco 150,00 (para alunos da UNIP 100,00). Incluso o material do curso.Fale comigo !! O depressivo na contramao[O tempo e o tecido de nossas vidas]Em seu ultimo livro, O Tempo e o Cao a atualidade das depressoes (Boitempo, 2009), a psicanalista Maria Rita Kehl nos provoca com uma hipotese sobre a qual vale a pena pensar: a depressao, que vem se tornando uma epidemia mundial desde os anos 70, pode ser a versao contemporanea do mal-estar na civilizacao. Ela teria algo a dizer sobre a forma como estamos vivendo e sobre os valores da nossa epoca. Para alem da patologia, a depressao pode ser vista tambem como um sintoma social. O que nossa epoca nos exige? Euforia, confianca, velocidade. Temos de ser pro-ativos. O que ela nos promete? Se soubermos tracar nossas metas e construir nossa estrategia, atingiremos o sucesso. Se produzirmos e consumirmos, alcancaremos a felicidade. Ser feliz deixou de ser uma possibilidade esporadica para se tornar uma obrigacao permanente. Para nos, seres desta epoca, nada menos que o gozo pleno. Fora disso, so o fracasso. E o fracasso, este e sempre pessoal. Se nao alcancamos o que nos prometeram no final do arco-iris e porque cometemos algum erro no caminho. E fracassar, como sabemos, passou a ser nao um fato inerente a vida, mas uma vergonha.O depressivo, neste contexto, e a voz dissonante. E o cara na contramao atrapalhando o trafego, como na letra de Chico Buarque. Como diz Maria Rita, e aquele que desafina o coro dos contentes. Ela afirma, logo no inicio do livro: Analisar as depressoes como uma das expressoes do sintoma social
contemporaneo significa supor que os depressivos constituam, em seu silencio e em seu recolhimento, um grupo tao ruidoso quanto foram as histericas no seculo XIX. A depressao e a expressao do mal-estar que faz agua e ameaca afundar a nau dos bem-adaptados ao seculo da velocidade, da euforia pret-a-porter, da saude, do exibicionismo e, como ja se tornou chavao, do consumo desenfreado. Neste sentido, a mera existencia do depressivo aponta, nas palavras da psicanalista, a ma noticia que ninguem quer saber. Se basta ser pro-ativo, bem-sucedido e saudavel, por que tantos e cada vez mais, como mostram as estatisticas, sao classificados como depressivos?A depressao, diz Maria Rita, e sintoma social porque desfaz, lenta e silenciosamente, a teia de sentidos e de crencas que sustenta e ordena a vida social desta primeira decada do seculo XXI. Por isso mesmo, os depressivos, alem de se sentirem na contramao do seu tempo, veem sua solidao agravar-se em funcao do desprestigio social da sua tristeza. Cada epoca cria seus proscritos. Na epoca da euforia e da velocidade, nada mais desafinado do que um depressivo. Se, em vez de hoje, o depressivo, entao chamado de melancolico, vivesse no romantismo do final do seculo XVIII, estaria tao adequado a cultura e aos valores de sua epoca quanto um perverso hospedado no castelo do marques de Sade. Hoje, porem, os depressivos parecem ser nao so o portador de uma ma noticia, mas de uma doenca contagiosa. Quem quer ter por perto alguem que sofre em um mundo cuja existencia so se justifica pelo sucesso e pela felicidade plena? Num mundo em que todos tem de estar de bem com a vida para merecer companhia? O depressivo nao apenas sofre, mas silencia num mundo em que as pessoas preenchem todos os espacos com sua voz. E nao apenas silencia, mas em vez de preencher seu tempo com dezenas de tarefas, uma agenda cheia, se amontoa no sofa da sala e nada quer fazer. Nao so e lento, como chega a ser imovel. Sua mera existencia nega todos os valores propagandeados dia apos dia ao redor de nos e tambem pelo nosso proprio discurso afirmativo e de autoconvencimento. Ao existir, o depressivo faz uma resistencia politica passiva ao establishment. Obviamente, ele nao e um ativista nem tem consciencia disso e preferiria nao sofrer tanto. O que Maria Rita nos propoe e enxergar a depressao para alem dos aspectos clinicos. Enxergar tambem como sintoma da sociedade em que vivemos. Como a otima psicanalista que e, o que ela nos propoe e ouvir. Neste caso, ouvir o que a depressao tem a nos dizer quando escutada como sintoma social, como expressao de um mal-estar no mundo. Os medicamentos podem fazer enorme diferenca nas depressoes graves num primeiro momento, para arrancar da apatia e possibilitar uma elaboracao dessa dor que permita lidar com a vida de uma forma menos paralisante. Inclusive para romper com o imobilismo e buscar uma escuta pela psicoterapia ou pela psicanalise. Os medicamentos antidepressivos tem sua hora, seu lugar e sua importancia. Mas acreditar que a medicacao resolve tudo e
calar a dor de quem a vive. E, no ambito social, e ignorar o que ela diz sobre o que ha de torto em nosso mundo. Afirmar que a industria farmaceutica resolve tudo e silenciar o impossivel de ser silenciado, como prova a escalada das estatisticas da depressao. Na esfera social, significa dizer que e uma otima vida correr desde que acorda ate a hora de dormir, sem ter um minuto sequer para elaborar o que de bom e de ruim viveu naquele dia. Sem tempo para viver a experiencia. Ou, como diz Maria Rita, vivendo no tempo do Outro.Acreditar que a epidemia mundial de depressao pode ser erradicada com pilulas e afirmar que no nosso mundo nada falta. E um pouco mais grave que isso: e acreditar nao apenas que e possivel atingir uma vida em que nada falte, como atingi-la e uma mera questao de adaptacao, pro-atividade e saude. No ambito do individuo, tratar a depressao apenas com medicamentos e tornar ilegitima a sua dor. E dizer ao depressivo que o que ele sente nao merece ser ouvido porque e produto apenas de uma disfuncao bioquimica. E reforcar a crenca de que o depressivo nao tem nada a dizer sequer sobre ele mesmo. E cristalizar o estigma. Sem contar que tentar calar os sintomas da depressao a custa de remedios leva ao embotamento da experiencia, ao esvaziamento da subjetividade. O que se sente e silenciado e nao elaborado. E, ainda que alguem achasse que vale a pena se anestesiar da condicao humana, o efeito do remedio, como bem sabemos, e temporario.Para algumas pessoas, encontrar medicos que resolvem tudo apenas com pilulas vai ao encontro de suas proprias crencas e de sua necessidade de protecao. E mais facil acreditar ser vitimas de uma doenca, uma disfuncao que esta fora deles, a pensar que e um pouco mais complexo e mais dificil de lidar do que isso. E mais facil do que aceitar que ele, como sujeito psiquico, esta implicado neste mal-estar. Eu tomo remedio e nao preciso pensar que algo me incomoda. Eu engulo uma pilula e nao preciso lidar com a inadequacao que me faz sofrer. E possivel compreender que, para quem ja esta na contramao do mundo e e visto muitas vezes como um estorvo, ajuda nao ter ainda mais essa culpa. Tranquiliza pensar que aquela dor que esta sempre ali foi causada por uma disfuncao involuntaria dos neurotransmissores. E que pode ser resolvida com um comprimido. O problema e que a realidade mostra que nao e tao simples assim. Quem ja fez tratamento com antidepressivos sabe que curar uma depressao nao e o mesmo que tratar de uma micose ou mesmo de uma pneumonia. Nao basta tomar remedio: e preciso expressar a dor, e necessario elaborar o sofrimento e, em geral, mudar a vida ou a forma de olhar para a vida e para si mesmo. Ao conversar com minha filha, tambem psicanalista, sobre esse tema, ela fez um comentario que cabe neste contexto. E curioso como os filmes de ficcao cientifica sempre usaram aquela imagem terrorifica de
seres humanos levando uma injecao na nuca e se tornando embotados. Isso era assustador e nos assustava, disse. Agora, o que assustava passou a ser a vontade das pessoas. Elas querem tomar uma pilula, ou uma injecao na nuca, e ficar embotadas. Maria Rita sugere que vale a pena para todos e nao apenas para os depressivos pensar o que a depressao esta nos dizendo sobre nosso mundo. E isto ou continuar assistindo, impotentes, ao crescimento da epidemia, que atinge nao apenas adultos, mas adolescentes e criancas, cada vez mais cedo. E preciso prestar atencao nesse mal-estar no mundo, escuta-lo, de verdade e com verdade, sem cair nos contos de fadas contemporaneos que transformam todos os monstros em deficits bioquimicos. Ao contrario de todas as profecias, a industria farmaceutica nao vai nos salvar de uma vida sem vida. O livro de Maria Rita Kehl e complexo e vai muito alem destas minhas primeiras interpretacoes. Uma das questoes mais originais e a relacao entre a depressao e o tempo. O depressivo seria tambem aquele que se recusa a se inserir no tempo do Outro. O nome do livro O Tempo e o Cao vem da experiencia pessoal da psicanalista, ao atropelar um cachorro na estrada. Ela viu o cachorro, mas a velocidade em que estava a impedia de parar ou desviar completamente dele. Conseguiu apenas nao mata-lo. Logo, o animal, cambaleando rumo ao acostamento, ficou para tras no espelho retrovisor. E isso o que acontece com as nossas experiencias na velocidade ditada pela nossa epoca. Diz Maria Rita: Mal nos damos conta dela, a banal velocidade da vida, ate que algum mau encontro venha revelar a sua face mortifera. Mortifera nao apenas contra a vida do corpo, em casos extremos, mas tambem contra a delicadeza inegociavel da vida psiquica. (...) Seu esquecimento (do cao) se somaria ao apagamento de milhares de outras percepcoes instantaneas as quais nos limitamos a reagir rapidamente para em seguida, com igual rapidez, esquece-las. (...) Do mau encontro que poderia ter acabado com a vida daquele cao, resultou uma ligeira mancha escura no meu para-choque. (...) O acidente da estrada me fez refletir a respeito da relacao entre as depressoes e a experiencia do tempo, que na contemporaneidade praticamente se resume a experiencia da velocidade. Por coincidencia, estava zapeando na TV ontem a noite (domingo), quando encontrei a psicanalista no Cafe Filosofico da TV Cultura, um dos melhores programas da TV aberta. La, ela fez algumas consideracoes muito interessantes. Anotei duas delas para acrescentar a esta coluna. Nos dizem que tempo e dinheiro. Ora, tempo nao e dinheiro. Dizer que tempo e dinheiro e uma violencia, afirmou Maria Rita. Tempo e o tecido de nossas vidas. E um pouco mais adiante: Em qualquer sociedade, o poder se instaura por alguma forma de controle do tempo. Quem quiser ler o livro de Maria Rita Kehl precisa saber que e um livro dificil. Nao se le facil como uma daquelas obras de autoajuda. Exige tempo, parada, reflexao. Para quem e leigo, e preciso ler e reler alguns trechos, voltar. Talvez ate