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os proprios representantes de cada religiao que escreveram sua parte no livro didatico, por assim dizer. Quem relatou e escreveu sua historia no livro foram os proprios protestantes, muculmanos e judeus. Isso vai ser abordado com essa clareza. Nao e uma interpretacao de uma determinada religiao por outra. Resta saber se eles farao o mesmo em relacao aos catolicos. ComCiencia - Nao ha risco de doutrinamento? Dias - Nao, porque os alunos que sao catolicos, por exemplo, vao receber aulas de professores catolicos. Nao ha doutrinamento. Nao existe como voce alterar qualquer tipo de formacao ou usar do proselitismo. ComCiencia - Dentro desse ponto de vista, a divisao das turmas por credo nao e de certa forma excludente e ate preconceituosa? Dias - Acho que nao. Pelo contrario, ela inclui a pessoa no ambiente em que ela ja esta posta pela familia. A escola nao e dona da educacao, o Estado nao e dono da pessoa. Sao as familias que devem, inclusive, estabelecer uma serie de parametros educacionais na escola. Quando esta na escola, o aluno e filho de alguem e nao do Estado. Nao estamos em Cuba. Temos que perceber que esses valores e principios sao dados pela familia. Temos que preservar, inclusive culturalmente, esse espaco para que as religioes tenham capacidade de exercer o seu poder educativo sobre as pessoas. E o ambiente escolar e propicio para isso. Nao ha discriminacao. Ha, na verdade, uma formacao adequada, sem escapismos, sem interesses de chamar para esse ou aquele credo. A pessoa e formada dentro de sua propria dimensao e sob orientacao formal e desejo dos pais. Discriminar e nao permitir que as religioes entrem nas escolas. E as religioes fazem, sem duvida nenhuma, um bem muito grande para a formacao das pessoas. ComCiencia - Como o senhor responde as criticas de que o ensino religioso nas escolas publicas fere o principio do Estado laico? Dias - Ele nao fere o principio do Estado laico, porque o Estado e pluralista e tem que trabalhar com todas as correntes de pensamento. E uma das correntes de pensamento e a religiosa. Nao se pode absolutamente deixar de lado que o pensamento religioso, a estrutura religiosa, a capacidade de amor e fe de um povo sejam abstraidos na hora que voce trata das questoes do Estado. O povo tem a pluralidade das condicoes religiosas, e todas tem que ser respeitadas. No ambiente cultural, por exemplo, voce ve essa amplitude de acoes culturais em diversas areas. Por que nao permitir, por exemplo, que a expressao religiosa, ate do ponto de vista cultural, tambem tenha espaco? Acho que existe um preconceito em relacao a isso. O Estado e laico, mas e de todos. Entao, todos tem que ter a sua expressao e as religioes tem que ter seu espaco no campo educacional e no campo cultural, que e o que falta hoje. ComCiencia - O que senhor pensa a respeito das alteracoes propostas a lei de sua autoria pelo deputado Carlos Minc (projeto 1840/2000)? Dias - O Minc simplesmente queria destruir a lei. Ele tem uma visao
totalmente agnostica do exercicio da vida. O projeto foi debatido por dois anos na epoca da lei. Para aqueles que gostam de maioria, a maioria decidiu que o ensino religioso e extremamente positivo e que a tese que o Carlos Minc defende, alem de ser atrasada, nao e valida porque nao tem nem vigor politico.
eclesiastica para ser efetivada).2. Para que os responsaveis incorram em excomunhao, e necessaria a contumaciaNo entanto, para que os responsaveis incorram em excomunhao, e ainda necessaria a contumacia, ou seja, que o sujeito saiba que existe penalidade canonica prevista para aquele delito e, mesmo assim, venha a comete-lo voluntariamente. Sendo assim, os medicos e outros envolvidos estarao excomungados latae sententiae somente se soubessem, antes da pratica do aborto, que isso lhes acarretaria excomunhao. Do mesmo modo, a mae da pequena gestante nao me parece atingida pela pena, porque, conforme as informacoes que me chegaram de Recife, ela concordou com o aborto mediante coacao por medo grave, porque uma ONG abortista, o Grupo Curumim, mentirosamente afirmou que sua filha corria risco de morte se nao fizesse o aborto. A coacao exclui a voluntariedade do ato, conforme os canones 1323, IV e 1324, 1, V.3. A presuncao geral do conhecimento das leis, nao vale para o Direito CanonicoVale lembrar que a presuncao geral do conhecimento das leis, existente no direito civil brasileiro (art. 3o da Lei de Introducao ao Codigo Civil) nao vale no direito canonico, em que a ignorantia juris pode constituir excludente de responsabilidade.4. Caso o arcebispo de Olinda e Recife deixasse de alertar cometeria o crime de prevaricacaoCaso o arcebispo de Olinda e Recife deixasse de alertar para a previsao canonica de excomunhao, elecometeria, do ponto de vista da disciplina eclesiastica, uma falta analoga a do art. 319 do Codigo Penal Militar, o crime de prevaricacao, que consiste em deixar de praticar dever de oficio. A atitude do arcebispo de Olinda e antes de admirar-se, tendo em vista alguns de seus colegas que, no exercicio de seu ministerio, sucumbem a outros interesses.5. O arcebispo nao considerou, em nenhum momento, que a vida dos dois fetos fosse mais importante que a da menina violentada.Pelo contrario, sustentou, conforme o bom senso e a doutrina da Igreja, que os seres humanos sao iguais em dignidade, de forma que nao e moralmente licito matar alguem que nao fez mal a ninguem para supostamente salvar a outro. Alem disso, no caso, a versao de que a menina corria risco de morte se nao fizesse o aborto era puramente mentirosa, tanto que o IMIP (Instituto Materno Infantil de Pernambuco), antes que o aborto fosse feito, concedeu-lhe alta por nao haver risco de vida iminente:6. Se e verdade que a menina corria risco de morteOra, se e verdade que a menina corria risco de morte, o IMIP deve ser judicial e administrativamente responsabilizado por ter dado alta a crianca nessas condicoes.7. A midia desviou o assunto do foco principalA midia chamou de tal forma a atencao para a excomunhao, genericamente prevista no direito canonico, que desviou o assunto de um ponto fundamental que o aborto foi feito clandestinamente, e a revelia da autoridade legal do pai da menina estuprada e da Justica do Estado de Pernambuco.8. O pai verdadeiro da menina nao queria o abortoO pai natural da crianca nao vivia mais com ela e, tao logo soube da barbaridade ocorrida, deslocou-se do sertao pernambucano para a cidade
do Recife, tentando impedir o aborto de seus netos.9. Alem do mais, havendo discordancia entre os pais, teria sido necessario esperar que a Justica se pronunciasse.Pelo art. 1631 do Codigo Civil de 2002 o poder familiar e exercido igualmente pelo pai e pela mae e, pelo art. 1632, "a separacao judicial, o divorcio e a dissolucao da uniao estavel" nao alteram o exercicio do poder familiar de modo que, na divergencia entre o pai e a mae, mesmo que separados, a questao deve ser decidida pelo juiz (art. 1631, paragrafo unico).10. O aborto foi realizado a revelia da justicaO caso foi levado a Justica, mas antes que esta se pronunciasse, as militantes abortistas da ONG Curumim, tiraram a menina e sua mae do IMIP, que lhe concedeu alta sob pretexto de que "nao havia risco de vida para a menina", e levaram-nas ocultamente para o CISAM, onde foi feito o aborto, antes que a Justica decidisse entre as pretensoes do pai e da mae. O pai e os membros do Conselho Tutelar de Alagoinha - PE chegaram a contactar o CISAM para saber se a crianca estava internada la, mas os funcionarios do CISAM, contrariando a autoridade legal do pai e do Conselho Tutelar, mentiram, afirmando que a menina la nao se encontrava.ConclusaoPortanto, o aborto foi feito sem consideracao pela decisao de um dos representantes legais da crianca (o pai), nem pela Justica do Estado de Pernambuco. O caso estava sub judice, mas a ONG abortista Curumim nao teve escrupulos em executa-lo e apresenta-lo a sociedade como fato consumado, antes que a Justica pudesse pronunciar-se. E sugestivo como esses grupos, que se proclamam defensores do "direito de decidir", desrespeitam a decisao das pessoas quando ela e contra o aborto.Rodrigo R. PedrosoOAB/SP 195.886
Quaresma: Penitencias dos tempos modernosNao comer carne, nao comer marisco, evitar os chocolates e nao abusar das mensagens de telemovel. As horas gastas nos jogos eletronicos prometem diminuir e porque nao amealhar o dinheiro do cafe para ajudar os outros. Sao estes alguns sacrificios que os catolicos prometem por em pratica no tempo quaresmal que se avizinha. Pequenas privacoes que lembram o sacrificio de Cristo, mas que a fe ajuda a levar de animo leve. Para por em pratica a partir do dia 25 deste mes.Penitencia, jejum, abstinencia, sacrificio, privacao e renuncia. Sao apenas algumas das palavras que associamos ao periodo da Quaresma e que a sociedade atual, onde reina o excesso, esvazia de sentido. Para quem se assume cristao palavras como estas nao tem o valor negativista que os nao crentes lhes atribuem. A penitencia e o sacrificio sao vistos como uma forma de cada um se tornar melhor: consigo mesmo, com Deus e com o proximo. Na disciplina tradicional da Igreja Catolica ganha destaque o jejum, a abstinencia, a oracao e a esmola . A FAMILIA CRISTA quis saber o que dizem estes conceitos aos cristaos dos dias de hoje. Filipe Augusto Santos, 30 anos, gestor, casou recentemente. Prepara-se para viver a primeira Quaresma com Claudia Santos, a esposa. Gostava que fosse um tempo de reflexao, meditacao e recolhimento, afirma Filipe, que diz nao fazer sacrificios na Quaresma, apenas ofertas. O nao comer carne, nao praticar excessos, o ser um tempo regrado para mim, nao sao sacrificios, sao apenas pequenas privacoes que eu ofereco a Deus por Ele ter oferecido o seu Filho para morrer por nos. Claudia, por outro lado, entende o sacrificio como uma maneira de nos tornamos mais tolerantes com o outro. Para esta enfermeira de 28 anos, a Quaresma e um periodo que convida a fazer um auto-exame. Sera que eu fui correta com esta pessoa? Sera que tinha mesmo de falar assim com ela? Esta reflexao leva-nos a fazer um pequeno sacrificio e ter mais cuidado. Isso faz de nos pessoas melhores, explica Claudia.Antonio Fernandes Catarino tem 70 anos, o negocio imobiliario deu-lhe um bom pe-de-meia para a reforma e hoje afirma que nao comer carne acaba por nao ser um sacrificio dado que pode optar por marisco que chega a ser bastante mais caro e que muito aprecia. Por isso a Quaresma para ele e muito mais do que nao comer carne. E nao comer aquilo de que mais gosta. Cumpro a tradicao, afirma Antonio Fernandes.O Rafael tem 11 anos, frequenta a catequese mas ainda esta longe de perceber o verdadeiro sentido destes sacrificios. A mae, Amelia Monteiro, la lhe vai explicando que tudo o que e exagerado e mau e o Rafael exagera com a consola de jogos. O Rafael e uma crianca aplicada na escola mas abusa nos jogos, explica a mae a FAMILIA CRISTA. Durante o periodo de Quaresma Rafael ja prometeu jogar consola apenas uma vez durante o fim-de-semana. Vai-me custar muito porque estou habituado a jogar todos os dias quando chego a casa. Quando lhe pergunto se compreende o
significado de tal sacrificio responde: E para me tornar melhor.Cristina Albano, 42 anos, vai dizendo que em tempo quaresmal tambem vai deixar de tomar o seu cafezinho antes de ir para o emprego, poupando 50 centavos todos os dias. Cristina, doara o dinheiro que vai poupar a uma amiga que perdeu o emprego. A FAMILIA CRISTA fez as contas e a amiga da Cristina ira receber vinte euros. Pequenos sacrificios que fazem a caminhada dos cristaos para uma verdadeira Festa de Pascoa. (Adap. do Texto de: Imelda Monteiro \ Revista Familia Crista)1- E voce? Ja pensou em algum sacrificio que gostaria de fazer ate a chegada da Pascoa? Qual?
Livro Luz do mundo em capsulasA voz sincera de um papa frente a um mundo em transformacaoCIDADE DO VATICANO, terca-feira, 23 de novembro de 2010 (ZENIT.org) - O livro-entrevista "Luz do mundo", apresentado hoje no Vaticano, recolhe respostas francas de Bento XVI ao jornalista Peter Seewald sobre o Papa, a Igreja e os sinais dos tempos.Apresentamos algumas das frases mais destacadas do livro.* * *Surpresa diante da sua eleicao"O fato de ver-me de repente diante dessa tarefa tao grande foi, como todos sabem, um choque para mim. A responsabilidade e realmente gigantesca."Renuncia ao papado"Se o papa chega a reconhecer com clareza que fisica, psiquica e mentalmente ja nao pode continuar seu oficio, tem o direito e, em certas circunstancias, tambem o dever de renunciar."Crise dos abusos"Tudo isso foi para nos um choque e eu continuo me comovendo hoje assim como ontem, ate no mais profundo."Solucoes para os abusos"O importante e, em primeiro lugar, cuidar das vitimas e fazer todo o possivel para ajuda-las e para estar ao seu lado com a vontade de contribuir para sua cura; em segundo lugar, evitar o maximo possivel estes atos, por meio de uma selecao correta dos candidatos ao sacerdocio; e, em terceiro lugar, que os autores dos atos sejam castigados e excluidos de toda possibilidade de reincidir."Enfrentar os abusos"O que nunca deve acontecer e tentar escapar e pretender fingir nao ter visto, deixando, assim, que os autores dos crimes continuem cometendo suas acoes. Portanto, e necessaria a vigilancia da Igreja, o castigo para quem faltou e sobretudo a exclusao de todo acesso posterior as criancas."Situacao atual da Igreja"A Igreja vive. Contemplada somente a partir da Europa, parece que se encontra em decadencia. Mas esta e so uma parte do conjunto. Em outros continentes, ela cresce e vive, esta repleta de dinamismo (...). Se a Igreja deixasse de estar presente, significaria um colapso de espacos vitais inteiros."Relativismo"Ninguem discutira sobre o fato de que e preciso ser cuidadoso e cauteloso ao reivindicar a verdade. Mas descarta-la, sem mais nem menos, como inalcancavel, exerce diretamente uma acao destrutiva."Ecumenismo"O mundo precisa de um potencial de testemunho a favor do Deus uno que nos fala em Cristo."Dialogo inter-religioso"Temos uma mensagem etica que da orientacao aos homens. E transmitir essa mensagem juntos e de suma importancia na crise dos povos."Isla"Eu o reconheco como uma grande realidade religiosa com a qual devemos estar em dialogo."Sexualidade"O importante e que o homem e alma em corpo, que ele e ele mesmo enquanto corpo e que, por isso, e possivel conceber o corpo de forma positiva e a sexualidade como um dom positivo. Atraves dela, o homem participa da condicao criadora de Deus. Encontrar esta concepcao positiva e cuidar desse tesouro que nos foi dado e uma grande tarefa."Preservativos"E obvio que ela [a Igreja] nao os ve como uma solucao real e moral. Nao obstante, em um ou outro caso, podem ser, na intencao de reduzir o perigo de contagio, um primeiro passo no caminho rumo a uma sexualidade vivida de forma diferente, rumo a uma sexualidade mais humana."Pio XII"Foi um dos grandes justos, que
salvou muitos judeus, a tantos como nenhum outro."Indissolubilidade do matrimonio"Nos nao podemos manipular essa palavra. Devemos deixa-la assim, ainda quando contradiga as formas de vida hoje dominantes."Eucaristia"Se e verdade - como acreditamos - que na Eucaristia Cristo esta realmente presente, este e o acontecimento central, nem mais nem menos."Celibato"E sempre, por assim dizer, um ataque ao que o homem pensa normalmente, algo que so e realizavel e crivel se Deus existe."Homossexualidade"Se alguem tem inclinacoes homossexuais profundamente arraigadas - nao se sabe ate agora se sao realmente inatas ou se surgem na primeira infancia - e, em qualquer caso, se elas tem poder nessa pessoa, tais inclinacoes sao para ela uma grande provacao."Ecologia"Que o homem esta ameacado, que ameaca a si mesmo e ameaca o mundo, torna-se visivel hoje por meio das provas cientificas. So podera ser salvo se no seu coracao crescerem as forcas morais, forcas que so podem vir do encontro com Deus." More(ZENIT.ORG)
A GRAVIDADE DO ABORTO(Artigo publicado na Folha da Manha, de Campos - RJ, 18/3/2009) Dom Fernando Areas Rifan* Na polemica suscitada em torno da questao da menina violentada em Pernambuco, alvo depois de um aborto provocado, ha o perigo de se desviar o foco do ponto central de toda a questao: a gravidade do pecado do aborto voluntario. Considerando-se o feto como um ser humano, apesar de ainda em formacao, - como, alias, tambem o e um bebe recem-nascido - com codigo genetico, conjunto de cromossomos e personalidade independente da sua mae, como o comprova a propria ciencia moderna, a sua morte provocada vem a se constituir em um voluntario e direto ato de se tirar a vida de um ser humano inocente, ato ilicito perante a lei natural e a lei positiva de Deus. A consequencia dessa consideracao e que nada podera justificar o tirar diretamente a vida de um inocente, nenhuma razao ou pretexto, por mais louvaveis e bem intencionados que sejam, como proteger a vida de outrem, salvar a honra de alguem, diminuir a pobreza da familia, evitar o escandalo, etc. E principio basico de moral que nao se pode fazer diretamente o mal para se obter um bem. E quando se trata de principios, nao adianta tentar contradize-lo apelando para argumentos sentimentais. Assim como a Igreja, Estado tambem considera como o maior bem a vida humana. A excomunhao e uma pena aposta pela Igreja a um pecado grave, com o objetivo de alertar os catolicos sobre a gravidade de tal ato, no nosso caso, o pecado grave do aborto voluntario e o prejuizo irreparavel causado ao inocente morto. Isso nao quer dizer que outros pecados graves, que nao tenham sobre si tal pena, sejam permitidos ou com culpabilidade diminuida. A Igreja esta tomando a defesa de um inocente, que nao tem voz nem outros meios de se defender, o feto no utero materno. Mas existe sim uma gradacao na gravidade dos pecados. Jesus disse a Pilatos que quem o havia entregue a ele tinha maior pecado do que ele, Pilatos (Jo 19,11).Dom Jose Cardoso Sobrinho, arcebispo de Olinda e Recife, que tem toda a nossa solidariedade, nao excomungou os que diretamente provocaram tal aborto, apenas anunciou que tal ato constituia um delito canonico punido automaticamente com a excomunhao. Nem muito menos defendeu o crime hediondo do padrasto. Ademais, ha que se ter em conta uma segunda opiniao de medicos abalizados: a menina nao corria risco de vida imediato e a gravidez poderia ter sido levada ate mais adiante, quando os fetos ja seriam considerados viaveis, fazendo-se entao ate mesmo um parto cesariano, se fosse preciso. Assim se teriam salvado duas vidas, sem o trauma do aborto para a maezinha e sem o pecado diante de Deus. Infelizmente, so quem defendeu essas duas vidas que se perderam foi a Igreja. E a voz delas foi a unica que nao se ergueu contra a Igreja. *Bispo da Administracao Apostolica Pessoal Sao Joao Maria Vianney Nao faltam estudos para deixar com os cabelos de pe (os que os tem) quem se
preocupa com o futuro da especie humana neste planeta. Num deles, "Marine Ecology Progress Series", da Universidade do Havai, Camilo Mora afirma que, com o ritmo atual do consumo de recursos no mundo, chegaremos a 2050 com uma populacao acima de 9 bilhoes de pessoas, que precisara, para abastece-la, de 27 planetas como a Terra. Quem olhar uma publicacao recente da revista National Geographic (maio de 2011) talvez encontre ali reforco para a tese, ao saber qual foi o numero de animais mortos em um unico ano (2009) para serem transformados em alimentos: 52 bilhoes de frangos, 2,6 bilhoes de patos, 1,3 bilhao de porcos, 1,1 bilhao de coelhos, 633 milhoes de perus, 518 milhoes de ovelhas, 398 milhoes de cabras, 293 milhoes de bois, 24 milhoes de bufalos asiaticos e 1,7 milhao de camelos.Thomas Lovejoy, o respeitadissimo biologo norte-americano, acha que ja estamos consumindo 50% de recursos alem do que o planeta pode repor ( Ideia Sustentavel , marco de 2011). Outros estudos, inclusive da ONU, falam em "mais de 30%". Estes afirmam que a disponibilidade media de area e recursos para atender as necessidades de uma pessoa estaria em 1,8 hectare; mas o uso tem estado em 2,7 hectares (no Brasil, 2,1; nos Estados Unidos, 10 hectares; no Haiti, menos de um hectare). O uso excessivo leva a aridificacao e desertificacao de terras, problemas com agua, exaustao de certos recursos.Na conferencia de Nagoya, no ano passado, estabeleceu-se como meta chegar a 17% das terras e 10% dos oceanos em areas protegidas - o que parece pouco provavel, ja que as metas para 2010, menores, nao foram cumpridas, embora haja 100 mil areas protegidas, com 17 milhoes de quilometros quadrados de terras (o dobro do territorio brasileiro) e 2 milhoes de quilometros quadrados de areas oceanicas. Mesmo nessas areas, entretanto, ha desgastes fortes na biodiversidade, por causa de impactos climaticos e contaminacao.Mas o problema nao esta so na area da biodiversidade. Segundo a publicacao BrasilPnuma (junho/julho de 2011), tambem chegaremos a 2050 consumindo 140 milhoes de toneladas anuais de minerios, combustiveis fosseis e biomassa, tres vezes mais do que hoje - o que envolve outros riscos de esgotamento. Mesmo hoje ja nos aproximamos do limite de muitos minerios fundamentais para tecnologias de uso intensivo, como computadores, celulares e outras. Nos paises industrializados, o consumo medio anual por habitante nessa area dos minerios e de 16 toneladas (40 em alguns); em 2000, era de 8 a 10 toneladas; em 1900, de 4 a 5.Na area dos alimentos, o problema nao e diferente. Diz a ONU (AP, 27/10/10) que tambem a biodiversidade em materia de alimentos esta ameacada. Em 100 anos, 75% das especies de plantas alimentares ja desapareceram; ate 2050, mais 22% podem ter o mesmo destino, inclusive variedades de batata, feijao e nozes - e neste caso o clima e uma das questoes centrais. Por isso mesmo, a Embrapa tenta produzir variedades de culturas resistentes ao calor, como soja, feijao e milho, pois as variedades atuais ja estao sendo afetadas pelo aumento da temperatura, especialmente no Centro-Oeste. E convem nao esquecer
que o cafe, que dominou a economia agricola de Sao Paulo e Norte do Parana durante mais de um seculo, teve de migrar para regioes mais altas, principalmente em Minas Gerais, por causa do aumento de mais de um grau na temperatura (que leva a flor do cafeeiro a cair prematuramente, com reducao da produtividade).E em meio a esse panorama que chegam as noticias de que mais uma vez o desmatamento na Amazonia voltou a crescer, segundo o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais - mais 28% no mes de julho, comparado com o mesmo periodo do ano passado, e mais 35% comparando 11 meses de 2010/11 com igual periodo anterior. Certamente o total de um ano ficara acima de 7 mil quilometros quadrados, embora o governo federal tenha ate criado uma forca especial para conter o abate de arvores. E grave, ate mesmo porque a floresta absorve um terco das emissoes de dioxido de carbono, cerca de 2,4 bilhoes de toneladas anuais ( Science/France Presse , 17/7/11). E seu papel e decisivo no Brasil, onde mudancas no uso do solo, desmatamentos e queimadas respondem por quase 60% do total das emissoes brasileiras que afetam o clima.Mas fora do Brasil os sinais tambem nao sao animadores. Ja se sabe que a proxima reuniao da Convencao do Clima, na Africa do Sul, No fim do ano, nao levara a nenhum acordo global. Da mesma forma que o Protocolo de Kyoto, que expira em 2012 e permite a paises industrializados e suas empresas financiar projetos que levem a reducoes de emissoes em outros paises e contabilizar as reducoes em seus balancos. As logicas financeiras continuam a prevalecer, agora ainda mais, no meio da gigantesca crise financeira mundial.Mas o futuro esta em jogo. Nao ha como escapar as graves questoes planetarias que assustam a ciencia