ogoverno da cidade sob as leis.Um homem, diz Platao, e injusto quando a alma concupiscente (os apetites eprazeres) e mais forte do que as outras duas, dominando-as. Tambem e injustoquando a alma irascivel (a agressividade) e mais poderosa do que a racional,dominando-a. O que e, pois, o homem justo? Aquele cuja alma racional(pensamento e vontade) e mais forte do que as outras duas almas, impondo aconcupiscente a virtude da temperanca ou moderacao, e a irascivel, a virtude dacoragem, que deve controlar a concupiscencia. O homem justo e o homemvirtuoso; a virtude, dominio racional sobre o desejo e a colera. A justica etica e ahierarquia das almas, a superior dominando as inferiores.O que e a justica politica? Essa mesma hierarquia, mas aplicada a comunidade.Como realizar a Cidade justa? Pela educacao dos cidadaos homens e mulheres(Platao nao exclui as mulheres da politica e critica os gregos por exclui-las).Desde a primeira infancia, a polis deve tomar para si o cuidado total das criancas,educando-as para as funcoes necessarias a Cidade.A educacao dos cidadaos submete as criancas a uma mesma formacao inicial emcujo termino passam por uma selecao: as menos aptas serao destinadas a classeeconomica, enquanto as mais aptas prosseguirao os estudos. Uma nova selecaosepara os jovens: os menos aptos serao destinados a classe militar enquanto osmais aptos continuarao a ser educados. O novo ciclo educacional ensina asciencias aos jovens e os submete a uma ultima selecao: os menos aptos serao osadministradores da polis enquanto os mais aptos prosseguirao os estudos.Aprendem, agora, a Filosofia, que os transformara em sabios legisladores, paraque sejam a classe dirigente.Convite a Filosofia_______________________________ 494 A Cidade justa e governada pelos filosofos, administrada pelos cientistas,protegida pelos guerreiros e mantida pelos produtores. Cada classe cumprira suafuncao para o bem da polis, racionalmente dirigida pelos filosofos. Emcontrapartida, a Cidade injusta e aquela onde o governo esta nas maos dosproprietarios que nao pensam no bem comum da polis e lutarao por interesseseconomicos particulares -, ou na dos militares que mergulharao a Cidade emguerras para satisfazer seus desejos particulares de honra e gloria. Somente osfilosofos tem como interesse o bem geral da polis e somente eles podem governalacom justica.Por seu turno, Aristoteles tera uma teoria politica diversa da dos sofistas e dePlatao.Para determinar o que e a justica, diz ele, precisamos distinguir dois tipos debens: os partilhaveis e os participaveis. Um bem e partilhavel quando e umaquantidade que pode ser dividida e distribuida a riqueza e um bem partilhavel.Um bem e participavel quando e uma qualidade indivisivel, que nao pode serdividida nem distribuida, podendo apenas ser participada o poder politico e umbem participavel. Existem, pois, dois tipos de justica na Cidade: a distributiva,referente aos bens economicos; e a participativa, referente ao poder politico. ACidade justa sabera distingui-las e realizar ambas.A justica distributiva consiste em dar a cada um o que e devido e sua funcao edar desigualmente aos desiguais para torna-los iguais. Suponhamos, porexemplo, que a polis esteja atravessando um periodo de fome em decorrencia desecas ou enchentes e que adquira alimentos para distribui-los a todos. Para serjusta, a Cidade nao podera reparti-los de modo igual para todos.