seus pensamentos.O controle deles e a atencao a Realidade, que e onde voce esta, e um dos oito preceitos do Nobre Caminho Octuplo. O sofrimento se deve a um aumento do estado de vulnerabilidade do Eu, e aumenta com a ampliacao do numero de objetos dos quais se identifica.O que nos torna neuroticos nao e a vida frenetica, mas sim a postura mental perante ela. A felicidade depende do sucesso. Isto provoca o stress, o exato contrario da serenidade. E atrapalha o sucesso.A felicidade vem exatamente da serenidade. O Estado de Buda (ou budeidade) nos possibilita alcancar a serenidade, sem necessariamente renunciar ao sucessoO Estado de Budeidade e simplesmente o estado natural de nao neurose. Estranhamente achamos que este estado neurotico e o normal. Na realidade somos todos anormaisBuda colocou que o estado de Budeidade e possivel de se alcancar por todos, justo por nao ser um estado sobre-humano, mas simplesmente um estado natural.Como obter a extincao do sofrimento? Seguir o Nobre caminho Octuplo.O Nobre Caminho Octuplo:Ele na realidade pode ser reduzido a cinco preceitos, mas vamos aos oito:Conhecimento Reto:Consciencia da impermanencia, da mutabilidade e da interdependencia das coisas.E em consequencia, o desapego.A Iluminacao de Sakyamuni.Pensamento RetoEliminacao do pensamento negativo involuntario e a producao do pensamento positivo voluntario.Note que aqui entra empatia, o Amor Universal.Encontrei no Zen um tipo de meditacao que se chama Tonglen, que busca justamente o desenvolvimento da empatia.Tenho praticado ela para com as pessoas que me incomodam. Passo a nao mais me incomodar, e a nao mais sofrer com aquilo.Palavra RetaPreceito moral, ligado aos cinco preceitos basicos :1. Nao matar;2. Nao roubar;3. Nao cometer violencia;4. Falar de acordo com a verdade;5. Abster-se de usar substancias que obscurecam a mente.Acao RetaPreceito moral, ligado aos cinco preceitos acima.Meios retos de subsistencia.Preceito moral, ligado aos cinco preceitos acima.Vale um comentario aqui: Todos tem o Buda dentro de si, mesmo aquele mais terrivel facinora. Mas dedicar-se a uma profissao que produz sofrimento aos outros sempre trara sofrimento pois ela acaba gerando um sentimento de culpa.Aqui novamente o pragmatismo de Buda, eliminar a culpa elimina o sofrimento. Obviamente este sentimento de culpa depende do ambiente que o individuo viva, mas Sakyamuni adotou as regras morais que sao de modo geral pertencentes a todas as culturas humanas.Esforco RetoVontade (ou forca de vontade) para a Concentracao RetaPresenca Mental RetaAtencao a realidade e a interacao com ela.Concentracao RetaObservacao desprendida da mente. E a libertacao dos pensamentos involuntarios. E o objetivo final, e atingir o estado de Budeidade.Provavelmente voltarei a escrever sobre isto, mas creio que nao devas esperar. Compra o livrinho e leia.Links:Alguns links que estao nos meus favoritos:http://www.existentialbuddhist.com/2011/05/is-buddhism-non-theistic/http://www.estadodebuda.com.br/http://www.dharmanet.com.br/http://www.budanaweb.com/2009/03/textos-de-introducao.htmlhttp://paraserzen.blogspirit.com/archives/http://historiaezen.blogspot.com/http://www.dharmanet.com.br/bhavana/zen.htmhttp://www.hoshi.com.br/content/view/133/87/lang,brazilian_portuguese/LivrosComo virar Buda em cinco semanas Giulio Cesare Giacobbe - 144 paginasBuda: o Mito e a Realidade Herodoto Barbeiro - 120 paginas - Madras Pocket Zen Bruno Pacheco - 167 paginasA Etica Budista e o Espirito Economico do Japao Ricardo Mario Goncalves - 165 paginas - Elevacao O Budismo Bernard Faure - 137 paginas - Instituto Piaget O Arqueiro Zen e a Arte de Viver Kenneth Kushner - 71 paginas - Pensamento