ofuscado pelo seu pessoal politico que tinha poder pelo fato das diretrizes serem dadas sempre oralmente, recomendacao do proprio lider), este era visto como imune as contradicoes o que garantia seguranca das pessoas e a coesao nacional, por isso as pessoas transferiam sua identidade e liberdade pessoal para o coletivo ou para o lider.Esta transferencia era favorecida pela proposta de Estado corporativista, resgatando a descricao de corporacao dos autores romanticos do seculo XIX, cuja participacao era restrita aos arianos, e aonde reinava a harmonia. Na corporacao reuniam-se os dois polos da producao, mas ao contrario do que pregava nao punha em relacao direta o trabalhador e o patrao, mas sim patrao e partido, pois controlava os salarios e as condicoes de trabalho.Esta proposta de estado corporativista tomou formas diferentes no diversos regimes fascistas na Noruega, por exemplo, a hegemonia da burguesia sobre a corporacao e clara, mas no caso alemao e italiano ha uma tentativa de se apoderar um pouco da tradicao marxista, na propaganda, na retorica e na criacao de formas alternativas de organizacoes moralizadoras dos operarios, isto para conter a acao dos partidos de esquerda.A corporacao havia sido destruida pelo liberalismo, um sistema falido, desagregador (das tradicoes, por tanto a esperanca era acabar com o liberalismo) e com o conteudo ideologico esvaziado segundo eles, por isso o fascismo e uma resposta tambem a crise liberal, o que o marxismo tambem era, mas so que este era criticado pelos fascistas pelo seu carater antinacional. Alem disso, os fascistas negam a heranca da Revolucao Francesa, porque esta r transforma judeus em cidadaos, e poem em pratica o principio da representacao e o partidarismo que dividia o povo em defesa de interesses individuais (por isso pregavam o partido unico e a unidade entre partido e Estado).Criticam tambem a limitacao do poder pelo liberalismo, por isso absorvem o judiciario pelo complexo movimento/partido, maximizaram o executivo na figura do lider, que serviria aos interesses da comunidade, esta parte da doutrina fascista era um grande passo para a construcao da comunidade popular.O Estado fascista concede certa autonomia a sua burocracia, o que gera a juncao de objetivos dispares em torno da mesma doutrina e do mesmo lider. Alem disso, o estado fascista desconhece limitacoes na busca incessante da sua superacao como potencia, para garantir a existencia da comunidade, portanto nao distingue o publico do privado, nem se retem em administrar a economia que se juntando ao fordismo garantiria o abastecimento do mercado interno e serviria ao povo. Os proprios fascistas a partir dai se caracterizavam como regimes de produtores. O homem fascista, representante da raca, seria o vinculo dessa potencia.Enfim o fascismo ao incorporar o homem ao Estado corporativo resolve o problema da estranheza e distancia entre os dois, que gerava sentimentos de revolta, inutilidade etc. Ao pregar um novo tipo de sociedade, atraia os decepcionados com o liberalismo (que sofria desgaste politico e economico), ao buscar na raca a cola para unir a comunidade popular, exarcebou a identificacao dos arianos em oposicao ao outro minoritario.Bibliografia:BERMAN, Marshall Tudo que e solido se desmancha no ar: a