pelo nome pejorativo de macumba. O termo "macumba" tambem eutilizado, da mesma forma, para designar a oferenda para os Orixas quando ocorreto e ebo. No entanto, na verdade, esse termo refere-se ao instrumentomusical.Temos dois ramos de religioes afro-brasileiras bastanteconhecidas o Candomble e a Umbanda. O Candomble, ao contrario do que se pensa, e uma religiao quenasceu em solo brasileiro e tambem e praticada em outros paises da America doSul e Central. Trata-se de uma religiao politeista na qual os Orixas sao osdeuses, cada um deles tem uma personalidade que influencia os praticantes dessareligiao, quando um orixa influencia uma pessoa essa e chamada de filha(o) deSanto, essa personalidade do orixa pode misturar-se com a de outros o que faza pessoa tenha caracteristicas de mais de um orixa. Os deuses do candomble tambem sao detentores da tristeza e dafelicidade dos seus filhos, quando vemos uma oferenda nada mais e do que umpedido feito por um filho para o seu orixa. Nessa religiao tambem naocomportamentos certos ou errados e nem bons e maus[1].Ja a Umbanda e um pouco diferente, ela possui elementos dediversas culturas que ajudaram a formar o Brasil, possui elementos doespiritismo kardecista, cultos afro-brasileiros, catolicismo, de rituaisindigenas e ate alguma influencia de ideias esotericas. Essa religiao adota emseu culto personagens urbanos e caboclos indigenas tambem acreditam nareencarnacao como os kardecistas e tambem fazem diferenciacao entre o bem e omal. As entidades umbandistas vem do catolicismo, ou seja, os santos catolicos,sendo Sao Jorge um dos mais famosos.www.espiritualismo.info Ze Pilintra, elemento urbano presente na Umbanda.Sao Joge, santo catolico incorporado pela Umbanda.- Religioes Indigenas.A ideia de Deus perpassa todas as religioes indigenas.Muitos povos tem a nocao de um Deus criador, mas um Deus que cria e, emseguida, se afasta, passando a intervir no mundo atraves de entidadesespirituais ou herois civilizadores, isto e, humanos com grandes poderes. Paraos Tupinamba, o Deus criador tinha o nome de Mona, que significa o anciao.Criou a terra e tudo o que ela contem, mas, devido a maldade dos homens, adestruiu-a pelo fogo.Houve apenas um sobrevivente, Maira-Mona, que intercedeu a Deusque a restaurasse. Uma grande chuva apagou aquele incendio, surgindo ai umanova terra. Um conflito entre dois irmaos, descendentes de Maira-Mona,desencadeou uma nova catastrofe, um diluvio, que cobriu toda a terra,conseguindo se salvar apenas esses dois irmaos, com suas esposas, surgindo daiuma nova humanidade. Os Guarani chamam a Deus pelo nome de Nhanderu, o nossoprimeiro pai.Foi ele quem dispersou as trevas primordiais com a luz de suasabedoria. Criou o mundo, colocando-o sobre duas traves cruzadas, que por suavez sao apoiadas sobre quatro palmeiras. No dia em que essas palmeirasdesabarem, sera o fim do mundo material. Outras sociedades indigenas, talvez agrande maioria, nao possuem a ideia de um Deus criador, como e o caso do povoXavante. Seus mitos de origem comecam com um mundo ja criado, havendo demiurgose entidades espirituais que vao atuar junto aos humanos[2]- Animismo.E o pensamento religioso que emprega espirito em todos oselementos da natureza.[1] CARMO, Joao Clodomiro do.O que e candomble?. Sao Paulo:Brasiliense, 1987.[2] http://www.pime.org.br/mundoemissao/indigenas_sagrado.htm