vocaco. 1880 Uma sociedade e um conjunto de pessoas ligadas de maneira organica por um principio de unidade que ultrapassa cada uma delas. Assembleia ao mesmo tempo visivel e espiritual, uma sociedade perdura no tempo; ela recolhe o passado e prepara o futuro. Por ela, cada homem e constituido "herdeiro", recebe "talentos" que enriquecem sua identidade e com os quais deve produzir frutos. Com justa razao, deve cada qual dedicar -se as comunidades de que faz parte e respeitar as autoridades encarregadas do bem comum. 1881 Cada comunidade se define por seu fim e obedece, por conseguinte, a regras especificas, mas "a pessoa humana e e deve ser o principio, sujeito e fim de todas as instituices sociais". 1882 Certas sociedades, como a familia e a cidade, correspondem mais imediatamente a natureza do homem. Sao-lhe necessarias. A fim de favorecer a participaco do maior numero na vida social, e preciso encorajar a criaco de associaces e instituices de livre escolha, "com fins economicos, culturais, sociais, esportivos, recreativos, profissionais, politicos, tanto no ambito interno das comunidades politicas como no plano mundial". Esta socializaco" exprime, igualmente, a tendencia natural que impele os seres humanos a se associarem para atingir objetivos que ultrapassam as capacidades individuais. Desenvolve as qualidades da pessoa, particularmente seu espirito de iniciativa e responsabilidade. Ajuda a garantir seus direitos. 1883 A socializaco apresenta tambem perigos. Uma intervenco muito acentuada do Estado pode ameacar a liberdade e iniciativa pessoais. A doutrina da Igreja elaborou o chamado principio de subsidiariedade. Segundo este principio, "uma sociedade de ordem superior nao deve interferir na vida interna de uma sociedade inferior, privando-a de suas competencias, mas deve, antes, apoia-la em caso de necessidade e ajuda-la a coordenar sua aco com as dos outros elementos que compoem a sociedade, tendo em vista o bem comum". 1884 Deus nao quis reter so para si o exercicio de todos os poderes. Confia a cada criatura as funces que esta e capaz de exercer, segundo as capacidades da propria natureza. Este modo de governo deve ser imitado na vida social. O comportamento de Deus no governo do mundo, que demonstra tao grande consideraco pela liberdade humana, deveria inspirar a sabedoria dos que governam as comunidades humanas. Estes de-vem comportar -se como ministros da providencia divina. 1885 O principio de subsidiariedade opoe-se a todas as formas de coletivismo; traca os limites da intervenco do Estado; tem em vista harmonizar as relaces entre os individuos e as sociedades; tende a instaurar uma verdadeira ordem internacional. II. A CONVERSAO E A SOCIEDADE 1886 A sociedade e indispensavel a realizaco da vocaco humana. Para alcancar este objetivo, e necessario que seja respeitada a justa hierarquia dos valores que "subordina as necessidades materiais e instintivas as interiores e espirituais. A convivencia humana deve ser considerada como realidade eminentemente espiritual, intercomunicaco de conhecimentos a luz da verdade, exercicio de direitos e cumprimentos de deveres, incentivo e apelo aos bens morais, gozo comum do belo em todas as suas legitimas expressoes, disponibilidade permanente para comunicar a outrem o melhor de si mesmo e aspiraco comum a um