dos sujeitos.2. Direitos de segunda geracao: sao tambem classificados direitos de igualdade, assegurados atraves de prestacao positiva do Estado em reconhecer e estimular politicas publicas que procurem dar as mesmas condicoes a todos os participes, pondo-os na mesma possibilidade de ascensao social, evitando a manutencao das disparidades sociais e a reducao do abismo socioeconomico.3. Direitos de terceira geracao: esses direitos sao agrupados como direitos que buscam englobar a seguranca de terceiros, ou seja, os direitos ligados a fraternidade. Isso quer dizer, que o objetivo desses direitos e buscar assegurar a continuidade de um bem, resguardando a outros sujeitos uma serie de direitos que, para haver continuidade, devem ser previamente preservados. Sao direitos sociais e, por isso, exigem prestacao positiva do Estado com relacao ao reconhecimento e implementacao de politicas publicas que favorecam o alcance da modalidade-fim a qual vem se propondo.4. Direitos de quarta geracao: esses direitos foram difundidos depois dos acontecimentos historicos e socioeconomicos decorrentes da Segunda Guerra Mundial, e foram conhecidos como direitos da globalizacao, pois se estenderam a uma grande quantidade de paises de forma quase igualitaria, ressalvadas algumas caracteristicas particulares de cada nacao. Ha ainda autores que defendem uma quinta geracao de direitos advinda dos avancos significativos nas areas de robotica e biotecnologia.Direito Fundamental a Educacao O direito a Educacao esta para alem do direito de ser lotado numa sala de aula. Ter direito a educacao e, na verdade, ter meios de dotar os aprendizes de condicoes minimas de construcao de uma identidade social e cultural proporcionando um desenvolvimento biopsicossocial aceitavel, estimulando o exercicio critico e reflexivo e a empatia nos sujeitos. RAMOS (2007) relata que: O direito a educacao e considerado um dos direitos fundamentais ao homem e ocupa mundialmente um lugar central nos Direitos Humanos. De acordo com o pensamento de Andre Ramos, tais direitos e um conjunto minimo de normas necessarias para assegurar a vida digna do ser humano e, por isso, sao direitos atribuidos a qualquer individuo, sendo assim, considerados direitos de todos.Segundo CURY (2002), ao analisar o eminente jurista Norberto Bobbio quando da normatizacao de politicas relativas a educacao:A existencia de um direito, seja em sentido forte ou fraco, implica sempre a existencia de um sistema normativo, onde por "existencia" deve entender-se tanto o mero fator exterior de um direito historico ou vigente quanto o reconhecimento de um conjunto de normas como guia da propria acao. A figura do direito tem como correlato a figura da obrigacao. (1992, p. 79-80)Certamente que, em muitos casos, a realizacao dessas expectativas e do proprio sentido expresso da lei entra em choque com as adversas condicoes sociais de funcionamento da sociedade em face dos estatutos de igualdade politica por ela reconhecidos. E inegavel tambem a dificuldade de, diante da desigualdade social, instaurar um regime em que a igualdade politica aconteca no sentido de diminuir as discriminacoes. Alem disso, muitos governos proclamam sua incapacidade administrativa de expansao da oferta perante a obrigacao juridica expressa.Neste sentido, proponho o exercicio critico acerca de um tema absolutamente polemico que ronda o cenario social: a politica de cotas principalmente para o ensino