tocar um ente, exclamar: toquei o ser,pois o que toquei foi uma manifestacao da essencia do ser. Pois na medida emque o ente participa do ser, tambem existe e possui varios predicados ouatributos que sao intrinsecos a suapropria essencia.A QUESTAO DO VOCABULARIOMuitos filosofos empregam termos identicos encontrados emoutros filosofos, mas com sentido muito diferente ou, entao empregam palavrasdiferentes para dizer o mesmo que outros ja disseram. De fato, o fenomeno dalinguagem tradicional, para Bertrand Russell, por exemplo, esta em que adiscordancia, os equivocos, as ambiguidades girem, muitas vezes, em torno daspalavras.Sobre esse assunto, John Locke vai mais longe e afirma: sinto-me tentado a crer que, se examinassemos a fundo as imperfeicoes dalinguagem, a maior parte das disputas cairiam por si mesmas, e que o caminho doconhecimento, e talvez o da paz, ficaria mais aberto para os homens.O NASCIMENTO DAMETAFISICAA filosofia teve sua origem na Grecia. Surgiu no final doSeculo VII e inicio do VI a.C, nas colonias gregas da Asia Menor,especialmente, na cidade de mileto. A palavra filosofia devira dos termosgregos Philo ( amigo, amante )+ Sophia (sabedoria) e significa amigo ou amanteda sabedoria, ou amor e respeito pelo saber , O nascimento da filosofiacaracteriza-se pela ideia revolucionaria da existencia de uma ordem natural noUniverso, capaz de ser decodificada e entendida, o que fez surgir uma novafundamentacao epistemica para explicar os fenomenos.Os primeiros filosofos, surpreendidos pelo vir-a-ser,isto e, pela mudanca, investigaram qual poderia ser a substancia fundamental, oprincipio primeiro, o substrato que permanece estavel diante do devir. Os pre socraticos, ao buscarem o principio primeiro do qual toda a realidade teria seoriginado, romperam com a tradicao mitica a partir de um problema metafisico.Contudo, o estudo do ser somente tornou-se uma autentica realidade com aproposta de Parmenides, de que o ser e o nao-ser-nao e, fazendo com que o ser deixasse de ser uma simplesaspiracao para tornar-se objeto de estudo.PARMENIDES : O CAMINHOPARA O SERA historia da filosofia reconhece o merito de Parmenidesem ter posto, pela primeira vez, o ser como o problema primordial da reflexaofilosofica e, ao mesmo tempo, o merito de ter formulado uma resposta quepermanecera um ponto de referencia essencial ao pensamento ocidental.Parmenides escreveu uma obra, na verdade, um poema, conhecido com o tituloSobre a natureza, do qual chegaram ate nos apenas fragmentos. A parte inicialdesse poema ficou conhecida como preludio.O PRELUDIO DO POEMAEmseu livro Introducao aos pre-socraticos, Alvaro Jose dos Penedos destaca asseguintes ideias, tiradas do prologo do poema de Parmenides:1a) Parmenides realizou uma viagem; 2a) Passou pelosportoes dos caminhos da Noite e do Dia; 3a)O poema e uma revelacao de umadivindade a um mortal; 4a)Parmenides aprendera tudo, tanto o caminho da doxaquanto o da aletheia. A filosofia e uma viagem perigosa, pois coloca ofilosofo-viajante em contato com o mundo dos conceitos que, aluguns casos,exigira a total renuncia de suas pre-formulacoes conceituais.Nao podemos nos esquecer de que a teoria do ser e donao-ser de Parmenides supervaloriza o pensamento em detrimento dos sentidos,valorizacao essa mentida pela filosofiade Platao, mas desqualificada por Aristoteles, que concedeu uma dignidade aossentidos ausente na filosofia de Parmenides e na de Platao. Assim, a referenciaaos caminhos