meio desses atos atinge oconservadorismo que o cerca tambem poderia perfeitamente representar o proprioestado conservador que mantem sobre si todo o tradicionalismo centenario em umaepoca que urge por mudancas. Mas o grotesco tem como caracteristica aloucura e por isso mesmo, em muito dos seus dialogos nao sabemos se Timoteofala serio, se delira ou se simplesmente brinca com seu interlocutor. Soudominado pelo espirito de Maria Sinha (CARDOSO, 2000, p. 54). Aqui por exemplosurge uma conotacao religiosa que dialoga com o Espiritismo. Como a tradicao damaioria dos brasileiros e dos mineiros em particular e catolica podemosperceber uma fresta de provocacao. Ainda sobre a loucura comenta Bakhtin: O motivo da loucura,por exemplo, e caracteristico de qualquer grotesco, uma vez que permiteobservar o mundo com um olhar diferente, nao perturbado pelo ponto de vistanormal', ou seja, pelas ideias e juizos comuns. Mas no grotesco popular, aloucura e uma alegre parodia do espirito oficial, na gravidade unilateral, daverdade oficial. Baktin (2013, p. 35). Pode-se, portanto, perceber nos exageros deTimoteo uma provocacao aos valores estabelecidos. E a voz da desagregacao emostra que ha em todos uma liberdade, mas essa liberdade com toda sua forca sose expressa quando nos tornamos monstros para nos mesmos. Ao sermos monstrospara nos mesmos exercemos a liberdade de maneira integral. E o oposto de Ninaque carrega em si a sublime beleza e movimentos necessarios a mudanca que nao eaceita por Demetrio. No entanto embora Timoteo nao provoque um movimento derotacao ele provoca o movimento de translacao, pois com suas atitudes causa ummal estar em todos a sua volta os quais sentem-se incomodados com sua presencae contatos constantes com Nina. Esses contatos representam muito bem o grotescoe o sublime juntos, como face da mesma moeda. E a coexistencia do grotesco e dosublime que mesmo assim possui fronteiras nitidas que os separam. A propriaNina se expressa a respeito de Timoteo: Nao era propriamente um ser humano queeu tinha diante de mim, mas uma construcao de massa amorfa e inchada. (CARDOSO,2000, p. 83). 4 CONCLUSAOPor todas as observacoes realizadas ate aqui,pode-se concluir que Lucio Cardoso ocupa um lugar singular na producaosimbolista dos tempos modernos da literatura brasileira. Pode-se afirmar aindaque Cardoso faz parte de uma tradicao marginal e que sua obra Cronica da CasaAssassinada reune as caracteristicas inerentes ao simbolismo. Cardoso com seu romance introspectivo e densoe com personagens que vivem ambiguidades e estado de pecado e graca, danacao esalvacao, sublime e grotesco, alem de uma constante obsessao de figurasmorbidas, consegue introduzir-se ainda, embora escritor maldito, como iconemodernista brasileiro.HOUSE MURDERED CHRONICLE : A MODERN AND ROMANCE SYMBOLISTABSTRACTThis researchaims to analyze the Chronicle of the Murdered House of Lucio Cardoso work,relating it to the symbolism given that the work brings with it the fundamentaltraits of symbolism such as issues related to subjectivism, transcendentalism ,spirituality and above the grotesque and the sublime. You can also check theconflicts relating to religious factors and questions about good and evil,death and life, of being and not being. The very title, Chronicle of theMurdered House, leads us to some symbolist interpretations given that homebrings us to the traditions embedded in society and in