.Velhas identidades x novas identidades crise de identidadeIdentidades culturais: aspectos de nossas identidades que surgem de nosso pertencimento a culturas etnicas, raciais, linguisticas, religiosas e nacionais.As identidades modernas - descentradas, deslocadas ou fragmentadas.Identidades modernas estao entrando em colapso. Um tipo diferente de mudanca estrutural esta transformando as sociedades modernas. Isso esta fragmentando as paisagens culturais de classe, genero, sexualidade, etnia, raca e nacionalidade.Deslocamento, descentracao do sujeito. Crise de identidade para o individuo.Sujeito do iluminismo: individuo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razao, de consciencia e de acao, cujo centro consistia num nucleo interior.Sujeito sociologico: refletia a crescente complexidade do mundo moderno; consciencia de que o nucleo interior do sujeito nao era autonomo e auto-suficiente, mas formado na relacao com outras pessoas; mediacoes, valores, sentidos, simbolos, cultura. Concepcao interativa de identidade. A identidade e formada na interacao entre o eu e a sociedade. O sujeito ainda tem um nucleo ou essencia interior, mas este e formado e modificado num dialogo continuo com os mundos culturais exteriores. Alinhamento entre os sentimentos subjetivos com os lugares objetivos que ocupamos no mundo social e cultural. A identidade costura o sujeito a estrutura.Sujeito pos-moderno: o sujeito esta se tornando fragmentado, composto nao de uma unica, mas de varias identidades, muitas vezes contraditorias. Nao tem uma identidade fixa, essencial ou permanente. A identidade torna-se uma celebracao movel: formada e transformada continuamente em relacao as formas pelas quais somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam. O sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos; identidades contraditorias. A medida em que os sistemas de significacao e representacao cultural se multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade desconcertante e cambiante de identidades possiveis. .Servico Social brasileiro meados da decada de 80Padroes de protecao socialProcessos de construcao do Bem-Estar na sociedadeFundamentose argumentos teorico-historicos e politico-economicos Existenciade politicas sociais fenomeno associado a constituicao da sociedade burguesa Modo capitalista de producaoReconhecimentoda questao social inerente as relacoes sociais neste modo de producao; momentoem que os trabalhadores assumem um papel politico e ate revolucionario.Final doseculo XIX criacao e multiplicacao das primeiras legislacoes e medidas deprotecao social. Generalizacao das medidas da seguridade social pos-SegundaGuerra Mundial experiencia de construcao do Welfare StatePapel doEstado nos processos de construcao do Bem-Estar na sociedade.Maquiavel inicio de uma abordagem racional do exercicio do poder politico por meio do Estado mediador civilizador controle das paixoes oposicao ao estado de natureza.Hobbes no estado de natureza os apetites e as aversoes determinam as acoes voluntarias dos homens renuncia a liberdade individual em favor do soberano, do monarca absoluto sujeicao.Locke sociedade politica para se defender da guerra de todos contra todos a monarquia absoluta era incompativel com o governo civil consentimento mutuo preservar a vida, a liberdade e, sobretudo, a propriedade clara associacao entre poder politico e propriedade.Rousseau os homens no estado de natureza estao sem moralidade e sem maldade a sociedade civil e imperfeita: foi corrompida pela propriedade e e produto da voracidade do homem.Estado: criacao dos ricos para preservar a desigualdade e a propriedade vontade geral o pacto nao e apenas dos proprietarios, mas envolve o conjunto da sociedade Estado de Direito,