em corpo com as pessoas, posso desenvolver uma imagem do eu vi de Deus [...] e contemplar a gloria do Senhor, com seu rosto descoberto (Contra imagicum caluminiatores).Portanto os icones sao objetos de nossa devocao, nao no sentido de que a propria figura seja adorada, mas no sentido de que Deus em Cristo, para quem a figura aponta, e adorado. A gloria de Deus nao pode ser assimilada por olhos humanos, por causa da magnificencia do seu brilho e esplendor, mas e-nos representada de acordo com os limites dos nossos sentidos e habilidades humanas.Comunidades liturgicas como a nossa tomam esta teologia da encarnacao e utilizam plenamente. A isso chamamos anglo-catolicismo. Encarnacao e anglo-catolicismo.Os termos anglo-catolico e anglo-catolicismo descrevem pessoas, crencas e praticas dentro do anglicanismo que afirmam os aspectos catolicos, ao inves dos protestantes ou liberais/modernistas. Tais diferencas surgiram no decorrer dos seculos e e parte da historia e do patrimonio comum do anglicanismo.A Comunidade Anglicana do Natal e uma igreja fortemente ligada a tradicao catolica anglicana. E embora acolhamos contribuicoes de outras tendencias essa tem sido a que melhor define nossa identidade espiritual. Esta tradicao e muitas vezes descrita como anglo-catolica (em oposicao a catolico-romano) ou Igreja Alta, termo pelo qual tambem e conhecida em outros paises. Mas o que significa tudo isso?Uma questao que vem sido debatida ha seculos e qual a natureza precisa do catolicismo. Esse tema tem sido muito debatido inclusive no interior do anglo-catolicismo. De acordo com as Igrejas Ortodoxas Orientais e as Igrejas Orientais Ortodoxas, Anglo-catolicos - juntamente com os Velho-catolicos e luteranos episcopais - geralmente apelam para o canone (ou regra) de Sao Vicente de Lerins (445): Catolico e aquilo que sempre foi crido, por todos, em todos os lugares.Embora possam existir diferencas pontuais sobre o carater do catolicismo os anglo-catolicos o compreendem como a determinacao positiva da essencia mesma do cristianismo. Nas Palavras do teologo Karl Adam (1876-1966) o catolicismo e a afirmacao integral dos valores, a abertura ao mundo no sentido mais englobante e mais nobre, o casamento da natureza com a graca, da arte com a religiao, da ciencia com a fe, a fim de que Deus seja tudo em todos.Encarnacao e ecumenismo Nossa Comunidade crer que Verdadeiramente Jesus Cristo e o Filho de Deus feito homem e que ninguem pode ser salvo a nao ser atraves dele. No entanto, somos reconhecidos pelo nosso compromisso ecumenico e dialogo com outras tradicoes religiosas. Como isso e possivel?A explicacao esta, novamente, na centralidade da encarnacao em nossa teologia. Um exemplo disso foi o processo de [re] conversao de C. S. Lewis ao cristianismo. O ponto de contato intelectual entre o seu mundo e a fe crista foi a tese de J. R. R. Tolkien (1892-1973) e Hugo Dyson (1896-1975) sobre o sentido literario da encarnacao. Os biografos afirmam que os tres amigos comecaram uma conversa sobre mito e metafora apos o jantar e somente parou as quadro horas da manha: Tolkien e Dyson, que compartilhavam a reverencia de Lewis pelo mito, pelo romance e pelos contos de fada, mostravam-lhe que a mitologia revela sua