Johann Moritz Rugendas foi um pintor alemao,integrante da missao cientifica do barao de Langsdorff, que durante o periodo compreendido entre 1822 e 1825, viajou pelo Brasil, no intuito de pintar nossa fauna e flora, e deparou-se com uma natureza de dimensoes inimaginaveis, dificil de classificar e documentar, pois segundo suas memorias, nao fazia parte da parcela conhecida do mundo civilizado, por tanto tempo escondido deste, pelas praticas protecionistas portuguesas.Acabou registrando os costumes, o cotidiano de uma populacao que acreditava carecer de civilidade. Seu olhar estrangeiro era de curiosidade, de estranhamento, de distanciamento, mas com ironia, com graca.A paisagem rural e urbana faziam pano de fundo para os verdadeiros atores, que eram os brasileiros, os mesticos, construindo esse cenario politico e cerimonial da corte portuguesa nos tropicos.Roda de capoeira (1835):Capitao do Mato (1833):Indios em uma fazenda em Minas Gerais (1834):Alguns anos depois, no ano de 1831, ja tendo publicado suas memorias, em um livro chamadoViagem pitoresca ao interior do Brasil, Rugendas empreende viagens a outros paises da America, tais como Mexico, Chile, Argentina, Peru e Bolivia. Em 1845, regressa ao Brasil, onde e convidado pela familia real a participar de uma Exposicao Geral de Belas Artes, deixando importantes documentacoes pitoricas dos negros e indios, das plantas e das vilas urbanas. Pressionado por questoes financeiras, acaba cedendo suas obras para o acervo do rei da Baviera, em troca de uma pensao vitalicia. Carl Friedrich Philipp Von Martius, foi um pesquisador alemao que, a convite da coroa austriaca, a quem por meio do casamento da princesa D Leopoldina, unia-se a casa de Portugal, esteve durante mais de dez anos viajando pelo Brasil, em especial pela regiao amazonica. Medico, antropolgo e botanico, deixou um importante legado principalmente neste ultimo campo, onde diversas especies desconhecidas, foram por ele reveladas e catalogadas. Submeteu ao crivo de seu metodo cientifico as praticas indigenas no uso de plantas medicinais e observou que os indios nao se utilizavam de todas as potencialidades daquelas, por desconhecimento. Muitas das plantas brasileiras eram por eles ignoradas e algumas tinham propriedades bastante similares a alguns especimes europeus. Von Martius foi o pesquisador mais empenhado em combater e inverter o mito do bom selvagem, pois acreditava que os indios brasileiros eram degenerados, degradados de alguma sociedade mais evoluida e que com o passar dos anos, foram perdendo tal ancestralidade, tendo regredido no tempo, voltando as praticas primitivas. Como pesquisador estrangeiro, acreditava em uma historia linear, evolucionista. Seu olhar refletia os muitos conceitos comuns as pessoas de seu tempo. Eram os tais conceitos eugenicos, em que a superioridade cientificamente comprovada de uma raca sobre a outra vinha a justificar o papel do colonizador. A partir de 1851, o IHGB busca consolidar-se como Instituicao Cientifica, passando por um processo de alargamento e profissionalizacao. Novos estatutos sao criados, que no entanto, deixam transparecer que as rupturas necessarias ainda estarao de longe de ocorrer. Ao contrario, o Institut Historique de Paris foi o fornecedor de paramentros e legitimador dos trabalhos historiograficos desenvolvidos pelo IHGB. Presos, ainda, aos conceitos iluministas que tratavam a historia de forma linear, nossos historiadores empenharam-se em