voz unanime dosEspiritos; nao sera um homem, nem nos, nem qualquer outro que fundara a ortodoxiaespirita; tampouco sera um Espirito que se venha impor a quem quer que seja: sera auniversalidade dos Espiritos que se comunicam em toda a Terra, por ordem e eus. Esse ocarater essencial da Doutrina Espirita; essa a sua forca, a sua autoridade. Quis Deus que a sualei assentasse em base inamovivel e por isso nao lhe deu por fundamento a cabeca fragil deum so.36INTRODUCAODiante de tao poderoso areopago, onde nao se conhecem corrilhos, nem rivalidadesciosas, nem seitas, nem nacoes, e que virao quebrar-se todas as oposicoes, todas as ambicoes,todas as pretensoes a supremacia individual; e que nos quebrariamos nos mesmos, sequisessemos substituir os seus decretos soberanos pelas nossas proprias ideias. So Eledecidira todas as questoes litigiosas, impora silencio as dissidencias e dara razao a quem atenha. Diante desse imponente acordo de todas as vozes do Ceu, que pode a opiniao de umhomem ou de um Espirito? menos do que a gota dagua que se perde no oceano, menos doque a voz da crianca que a tempestade abafa.A opiniao universal, eis o juiz supremo, o que se pronuncia em ultima instancia.Formam-na todas as opinioes individuais. Se uma destas e verdadeira, apenas tem na balancao seu peso relativo. Se e falsa, nao pode prevalecer sobre todas as demais. Nesse imensoconcurso, as individualidades se apagam, o que constitui novo insucesso para o orgulhohumano.Ja se desenha o harmonioso conjunto. Este seculo nao passara sem que ele resplandecaem todo o seu brilho, de modo a dissipar todas as incertezas, porquanto daqui ate la potentesvozes terao recebido a missao de se fazerem ouvir, para congregar os homens sob a mesmabandeira, uma vez que o campo se ache suficientemente lavrado. Enquanto isso se nao da,aquele que flutue entre dois sistemas opostos pode observar em que sentido se forma aopiniao geral; essa sera a indicacao certa do sentido em que se pronuncia a maioria dosEspiritos, nos diversos pontos em que se comunicam, e um sinal nao menos certo de qual dosdois sistemas prevalecera.III - NOTICIAS HISTORICASPara bem se compreenderem algumas passagens dos Evangelhos, necessario se fazconhecer o valor de muitas palavras neles frequentemente empregadas e que caracterizam oestado dos costumes e da sociedade judia naquela epoca. Ja nao tendo para nos o mesmosentido, essas37INTRODUCAOpalavras foram com frequencia mal-interpretadas, causando isso uma especie de incerteza. Ainteligencia da significacao delas explica, ao demais, o verdadeiro sentido de certas maximasque, a primeira vista, parecem singulares.Escribas. - Nome dado, a principio, aos secretarios dos reis de Juda e a certosintendentes dos exercitos judeus. Mais tarde, foi aplicado especialmente aos doutores queensinavam a lei de Moises e a interpretavam para o povo. Faziam causa comum com osfariseus, de cujos principios partilhavam, bem como da antipatia que aqueles votavam aosinovadores. Dai o envolve-los Jesus na reprovacao que lancava aos fariseus.Essenios ou esseus. - Tambem seita judia fundada cerca do ano 150 antes de Jesus-Cristo, ao tempo dos macabeus, e cujos membros, habitando uma especie de mosteiros,formavam entre si uma como associacao moral e religiosa. Distinguiam-se pelos costumesbrandos e por austeras virtudes,