graca perante o Senhor e prosperidade nacional.OS LIVROS DE ESDRAS E NEEMIAS Os livros de Esdras e Neemias eram considerados um so livro nos tempos antigos, conforme registro do Talmude. A Septuaginta tambem os considerava um so livro. A Vulgata Latina os dividiu em dois: Esdras A e Esdras B. A Biblia evangelica e a hebraica moderna dividem-nos em dois, em homenagem aos seus principais personagens.AUTOR OU COMPILADOR Esdras, o sacerdote, e, geralmente, considerado o autor dos quatro livros historicos desse periodo: 1 e 2 Cronicas, Esdras e Neemias. Quanto a Neemias, e possivel que Esdras tenha usado as memorias de Neemias, haja vista que em alguns trechos este ultimo fala em 1a pessoa. As atribuicoes de Esdras para com os hebreus que voltaram do exilio eram muitas: Restituir o devido culto no templo reconstruido em 457 a.C.; Escrever ou compilar os quatro livros historicos supracitados, bem como o Salmo 119; Presidir a Grande Sinagoga, que organizou o canon hebraico das escrituras; Instituir sinagogas locais em Juda para o estudo da Tora.DATA (430 e 425 a.C., aproximadamente) Considerando que os ministerios de Esdras e de Neemias aconteceram durante o reinado de Atarxerxes I (465 424 a.C.), e provavel que os livros tenham sido concluidos proximo ao final do periodo, depois de Malaquias, ultimo profeta, ter pronunciado a sentenca do Senhor e feito o devido registro.TEMPO O tempo envolvido nos livros vai de 538 a 430 a.C.. Cobrem um periodo superior a 100 anos, desde a volta de Zorobabel, construtor do templo (537 a.C.), ate o ultimo retorno de Neemias, construtor dos muros (depois de 432 a.C.). Quatro turmas voltaram do cativeiro: Zorobabel (537), Esdras (457), Neemias (444) e Neemias novamente (432).CONTEXTO POLITICO No contexto nacional, Israel vivia o inicio da era pos-exilio, com a volta a sua terra. No contexto internacional, vivia-se o inicio da era do Imperio Persa com o seu grande numero de novas manobras politicas, que afetaram Israel e o mundo.CONTEXTO RELIGIOSO Os decretos de Ciro e Dario foram influenciados por sua fe religiosa. Fizeram, assim, com que o povo voltasse a sua terra natal a fim de aplacar os deuses locais e promover a paz no imperio. Tal politica resultou no retorno de Israel a Palestina com os vasos do templo, e na reativacao de seu sistema religioso. Apesar da revolucao e desercao espiritual de muitos, conforme registram Jeremias e Ezequiel, o grupo que retornou em 537 era composto, em sua maioria, por judeus piedosos, formando um contingente de aproximadamente 50 mil homens (alem de mulheres e criancas). O estudo da Tora e dos profetas Isaias, Jeremias, Ezequiel e Daniel, feito nas sinagogas, exerceu forte influencia na inspiracao da fe religiosa.CONTEXTO FILOSOFICO SOCRATES (469 a.C., aproximadamente), Platao (427 a.C.) e Aristoteles (384 a.C.) muito contribuiram para o desenvolvimento do pensamento; ZOROASTRO (Zaratustra : 628 551), cujas ideias se espalharam pelo mundo persa; BUDA (Cidarta Gautama: 563 486) desenvolveu as quatro nobres verdades do Budismo; CONFUCIO (551 479, aproximadamente), que destacou-se na China.Enfim, foi um periodo de muito pensamento e convulsao religiosa, o que enfatiza a importancia da obra