finalda vida parece eleger a arte como uma especie de refugio ou quase religiaopara dar vazao as frustracoes queigualmente levaram-no ao abuso do alcool, as passagens de depressao, as internacoesno manicomio e a uma morte prematura.Filosofia e LiteraturaEm 1897Lima Barreto ingressou na escola Politecnica onde teve contatos com opositivismo de Texeira Mendes. Mais importante que o positivismo foi odespertar para a leitura de demais obras filosoficas consta que leu Descartes,Kant e Spencer. Do primeiro retiraria um principio que levaria para suaproducao literaria, o principio da duvida. Principio que se extrai na percepcao critica com queobservou o Brasil da Republica Velha. Este e o ponto alto de sua literatura eneste movimento ele merece uma nova classificacao, distinta de um certo guardachuva de pre-modernismo com que se costuma embala-lo.O signoda ousadia formal e a conformacao da identidade nacional exigiram do movimentomodernista um olhar critico sobre o passado: como um movimento revolucionario,fizeram uma especie de tabua rasa a partir da qual criaram algo de novo. Senaovejamos qual e a base filosofica da obra de Lima Barreto nas suas palavras:A Duvida metodica, senao sistematica, a tabua-rasapreliminar, para se chegar a certeza. O romancista e de alguma forma umdescobridor diria certa feita e o melhor tratado de estetica, nessesentido, ainda e o Discurso do Metodo, de Descartes. As Recordacoes do Escrivao Isaias Caminha e a historia doembotamento de uma inteligencia viva advinda da tristeza, da compreensao e dadesigualdade do nivel mental do seio familiar. Circunstancias especificasfizeram com que o pequeno Isaias adquirisse um gosto vasto pelos estudos eleituras. Desde o interior de onde nutria sonhos de engrandecer ainda mais oconhecimento parte para o RJ e nutre expectativas pateticas envolvendo as instituicoesdo Brasil, o parlamento, os jornais e os jornalistas, os politicos, os artistase mesmo a propria cidade. Em pouco tempo enfrenta a dura realidade, dopreconceito de cor, da opressao decorrente de uma vida de privacoesfinanceiras, observa a mediocridade intelectual dos pasquins e jornais, a mavontade e corrupcao de agentes publicos, o pouco caso das mulheres, frustracoes que vao gradualmente embotando ainteligencia de Isaias que vai se submetendo, quedando-lhe o orgulho (nao semlamentar), como se de tanto levar chicotadas fosse uma vela que se apagasse. Aofinal e chamado de tonto pelo diretor R. L. por ter perdido uma oportunidade dese aproveitar de mulher italiana que o solicitava em seus aposentos para finssexuais um fim tragico comico ao escrivao que retornaria ao interior. Uma boa critica literaria nao se passa apenas com elogios um texto para apologia e proximo do inutil e fora da tradicao critica. A partealta deste romance/memoria sao as descricoes vivas de um periodo historico doBrasil: o Rio de Janeiro da Republica Velha, as relacoes pouco escrupulosasentre politicos e jornalistas, estes ultimos nao primando pela imparcialidade,sempre escrevendo em troca de cargos publicos, prestigio e dinheiro, e de uma maneira geral uma sociedadecorrompida e atravessada por vicios, donde jornalistas, poetas e literatos seassemelham a prostitutas, ganhando relevo a personagem Viscondessa de V. , metademeretriz, metade poetiza. Interessante que insurreicoes ocorrem. Mas o sujeitooperario tem presenca residual. A ausencia deste protagonista faz das explosoes atividades desorganizadas e espontaneas