O professor Decio Saes queleciona na Unicamp no seu pequeno livro intitulado democracia, temos uma valiosa definicao sobre a democracia. Para combater a visao da democracia como valor universal, ele sugere umateoria historica da democracia onde se deve analisar a relacao entre as classe,o modo de producao, se tal termo pode ser utilizado em outros periodoshistoricos, a sua epoca historica, quem pertence o Estado, seus autores que elaborame para quem serve a democracia. Como exemplo historico, ele utiliza o caso daGrecia dos filosofos e sofistas, ondenum debate o oponente que perdia poderia sofrer agressoes fisicas e ate morrer,algo que na teoria hoje seria inconcebivel.Ao contrario daqueles que pregam que o capitalismo e natural,portanto e impossivel ter uma transformacao radical da sociedade, podemos assimdizer que o Decio Saes acredita que e possivel um novo modelo de democracia. Se nao ignorarmos a importancia que tem a historia,tanto e que os grandes capitulos podem se repetir como farsa, na Franca em 1938considerada o bastiao da democracia, com o acirramento da luta de classesela podia ter os mesmos rumos que a Alemanha de Hilter e na Italia deMussolini. Quando falamos na atualdemocracia, existe uma grande contradicao. A burguesia quando ela assume oposto de classe dominante assumindo o controle do Estado, ela teve um carateranti democratico vide os autores da epoca que escreveram sobre a democracia.Como por tras da democracia burguesa, existe por tras uma sociedade dividida emclasse portanto a burguesia viu que podia utilizar deste regime para a suadominacao de classe ou seja um melhor meio para poder legitimar seus interessesde classe perante todos os dominados. Vivemos uma sociedade dividida emclasses, onde temos a burguesia com o seu pensamento de querer acumular cadavez mais e o proletariado que so quer deixar de ser explorado. Frente essacontradicao, podemos dizer que o mal do intelectual e querer achar que podemestar acima desta contradicao que existe na sociedade mas no fundo ele podeestar a servico da classe burguesa como autores como Keynes (na luta declasses, estarei no lado da burguesia culta e educada) ou do lado doproletariado como demonstrou estar o marxismo. Portanto uma vez que o Estado eburgues, fica impossivel para que ele represente o proletariado ou qualqueroutro setor oprimido da sociedade emuito menos que estes tinham poder igual decisao politica do Estado. Ao menosque pretendemos criar uma vontade coletiva, onde que todos tenhamparticipacao e elaboracao para a politica de um bem comum, mas mesmo assimteria mecanismos de legitimar os interesses da classe dominante (principaldele, o poder economico) ate mesmo porque esta mesma teria mil mecanismos parapoder restringir a participacao dos trabalhadores e do povo pobre.E papel do Estado burgues fazercom que os trabalhadores e todo povo pobre aceitam em os interesses daburguesia e passam ver os interesses da classe dominante como interesses detodos, colocando os individuos no seusdevidos lugares da sociedade. Talconsenso pode ser dado atraves de alguma concessao, ou atraves da violencia declasse da burguesia, mas ao mesmo tempo que o Estado utiliza desta pratica paraa dominacao este tem que cumprir o papel de frear a luta de classes e o fato deter dois interesses antagonicos