Ts 2.13). A santificacao ea marca de identificacao das ovelhaseleitas de Cristo. Por isso, a eleicao esempre uma doutrina confortante parao crente, pois esta e o seguro fundamentoque explica a graca de Deusoperando nele. Por isso, os nossosantepassados reformados consideravama eleicao como um dos maioresconsolos do crente, visto que a santificacaotorna visivel a eleicao.7Calvino insistiu que a eleicao naodeveria desanimar ninguem, pois ocrente recebe consolo dela, e o incredulonao e chamado a considera-la antes, ele e chamado ao arrependimento.Aquele que fica desanimadopela eleicao, ou confia-se a eleicaosem viver uma vida de santidade,esta se tornando vitima de um mauuso satanico desta doutrina preciosae encorajadora (veja Dt 29.29). Comoafirma J. C. Ryle: Nao e permitido anos, neste mundo, estudar as paginasdo Livro da Vida, e ver se nossosnomes encontram-se ali. Mas, se haalgo nitido e plenamente declaradoa respeito da eleicao, e isto queos homens e mulheres eleitos seraoconhecidos e distinguidos por vidassantas.8 A santidade e o lado visivelde sua salvacao. Pelos seus frutos osconhecereis (Mt 7.16).A santidadepromove a segurancaTodos podem estar seguros desua fe por meio de seus frutos (CatecismoHeidelberg, Questao 86).Encorajamento para Desenvolver a Santidade 17Teologos reformados concordamque muitas das formas e graus de segurancaexperimentados por crentesgenuinos especialmentesegurancadiaria sao alcancadosgradualmente nocaminho da santificacao, mediante o cuidadosoconhecimento da Palavra de Deus,dos meios da graca e da consequenteobediencia.9 Uma aversao crescentepelo pecado, mediante a mortificacao,e um amor crescente pela obedienciaa Deus, por meio da vivificacao,acompanham o progresso da fe,enquanto ela cresce em seguranca.A santidade centralizada em Cristoe operada pelo Espirito e a maior emais sa evidencia da filiacao divina(Rm 8.1-16).O meio de perder um senso diariode seguranca e deixar de buscar santidadediariamente. Muitos crentesvivem de modo relapso. Tratam opecado despreocupadamente, ounegligenciam as devocionais diariase o estudo da Palavra. Outros vivemde maneira muito inativa. Nao desenvolvema santidade, mas assumem apostura de que nada pode ser feitopara nutrir a santificacao, como seesta fosse algo externo a nos, excetoem raras ocasioes, quando algo muitoespecial acontece interiormente.Viver de maneira descuidada e inertee pedir por escuridao espiritual, desalentoe falta de frutos diariamente.A santidade nos purificaTodas as coisas sao puras paraos puros; todavia, para os impurose descrentes, nada e puro (Tt 1.15).A santidade nao pode ser exercitada,quando o coracao nao foi fundamentalmentetransformadopor meio deregeneracao divina.Por meio donovo nascimento,Satanas e destituido,a lei de Deus e escrita no coracaodo crente, Cristo e coroado Senhore Rei e o crente e feito disposto epronto, consequentemente, para viverem Cristo (Catecismo Heidelberg,Questao 1). Cristo em nos (Christusin nobis) e um complemento essencialpara Cristo por nos (Christuspro nobis).10 O Espirito de Deus naoapenas ensina ao crente o que Cristofez, como efetiva a santidade e a obrade Cristo em sua vida pessoal. Pormeio de Cristo, Deus santifica seufilho e faz suas oracoes e acoes degracas aceitaveis. Como disse ThomasWatson: Um coracao santo e oaltar que santifica a oferta; se nao epor satisfacao, e por aceitacao.11A santidade e essencial paraum servico efetivo a DeusPaulo une a santificacao a utilidade:Assim, pois, se alguem a simesmo se purificar destes erros, serautensilio para honra, santificado e utilao seu possuidor, estando preparadopara toda boa obra (2 Tm 2.21).Deus usa a santidade para assistiraos pregadores