al asesinato, a la prostitucion o a la comercializacion de sustancias prohibidas. Se trata de verificar que lo que esta cesando es nuestra capacidad de darles una respuesta que implique su reinsercion en terminos de infancia moderna: heteronoma, dependiente y obediente. (p.54)Los apectos destacados arriba de lo texto de las Infancias Desrealizadas, de Norodowski, tornanse fundamentales sean peleados en la formacion basica, por lo tanto cuanto permanente de la equipo del profesionales de la educacion.Referencia bibliograficaNORODOWSKI, Mariano. Despues de Clase. Edu/causa Desencantos y desafios de la escuela actual. Ediciones Novedades Educativas, 1999. Buenos Aires . Mexico.Comentario:Otra modalidad del infancia Rosa Therezinha T. Gomes, Roangela dos Santos CorreaComo habla BAUMAN las parias, es una consecuencia inevitable de la modernizacion. Y tambien de un ineludible efecto secundario del progreso economico (2008, p.16).El nino independiente, que logra su sustento(Norodowski,1999) es como forastero, marginal, indeseables, paria en la sociedad (Bauman,2008). Aun es la misma se los ha destinado al viver tras de los muros erigidos por la exclusion .Hay que piensar en los medios por no dejar a los ninos llegar al desinfantilizacion. Elaborar politicas publicas que lleguem al patamar del encuentro con la necesidad del ser humano, puede ser una manera para que los ninos que no tiene lo que necesitan para viver, posan lograr su reingreso, su reinsercion en una cultura y en un contexto social. Hay que piensar en los desperdicios que se amontonan con el paso del tiempo. Praticas que estan tornandose naturales en el cotidiano de la humanidad. O deseo por lo superfluo cresce todos los dias. Es un habito inseparable de la modernidad que atiza el consumo. Mientras ninos encuentranse por las calles como invisibles para la sociedad.Invisibles tambien en los programas de las escuelas, donde la pedagogia utilasada, en general, no coresponde a su necesidad. El escuela anda en la contramano de sus intereses. Hoy necesitaria, como habla BERNARD CHARLOT (2009), de la lectura del individuo, pero es necesario tener en cuenta siempre su historia de vida, sus deseos y sus actividades cotidianas. En esa propuesta, Charlot habla que los individuos son agentes capazes de subverter la logica dominante (2009), mismo que lo haga en su localidad con la intencion de mejorar su modalidad de vida.Generalmiente, las personas realizan solo al que el convenir, no pratican la solidaridad, no si importan con la vida que no sea la suya. No se enfrentan a la necesidad de buscar soluciones coletivas e humanitaria. Como lo habla Bauman el mundo esta lleno(2008, p.15). Lleno del personas excluidas de las logicas sociales y politicas sob la nueva orden economica de la modernidad contemporanea.Aun parafraseando Bauman ha que se dirigir otra mirada, en cierto modo diferente, al mundo moderno que todos compartimos y habitamos, y que supuestamente nos resulta demasiado familiar.(2008, p.19)Piensando... Hasta que punto posamos hacer de cuenta que los excluidos no existen? Porque solo jugamos ese grupo del excluidos cuando elles invaden nuestros status quo? Somos habitantes del mismo mundo? Y del uno mismo pais? De la misma condicion humana indepiendente de las zonas fronterizas? Porque no conseguimos mirar los ninos que