e construir o novo, transformaram-se em prioridades do governo pernambucano, que, endossando o ideario politico sustentado pelo regime estadonovista (ou seria eduardista?), viu nas construcoes populares uma forma de colocar em pratica o que, ate entao, era apenas projeto social. estas construcoes apresentam-se em duas vertentes que se completavam: uma que construia habitacoes populares para erradicacao dos mocambos na cidade; e outra, que construia, destruindo a tradicao e buscando criar o novo, o moderno, o progresso, sob o artificio do embelezamento. O conjunto destas construcoes - dentro de uma visao de uma estetica facista, deveria representar no futuro um eloquente discurso politico do Estado Novo (ou seria do Novo Recife?)." (ALMEIDA, 2001, pgs. 128-129).Nao e normal iniciar-se um texto com citacao tamanha, mas o presente caso justifica tal. Justifica porque se trata de um novo que nao o e. Inclusive a propria citacao que do passado de duas decadas parece falar do presente. Tal texto, por incrivel que pareca, e de Maria das Gracas Andrade Ataide de Almeida, fruto de sua tese de doutorado apresentada a USP em 1995(!), intitulada "A Construcao da Verdade Autoritaria". Este magnifico trabalho historiografico busca compreender a autoconstrucao de um ideario politico de governo da Interventoria de Agamenon Magalhaes, entre 1937 e 1945. Para tanto, nos mostra a Profa. a utilizacao dos recursos do Estado em prol do discurso politico legitimador de si mesmo. Agamenon Magalhaes se utilizou de um tripe: o controle da educacao, o discurso da modernidade e a atuacao do jornal "Folha da Manha". No campo educacional se contrapos a perspectiva da Escola Nova de Anisio Teixeira ao por em pratica a Reforma Capanema; com seu jornal, veiculou a propaganda de seu proprio governo; e tambem empreendeu o discurso modernizante. E e justamente este ultimo que nos interessa. "A modernidade representava para a elite recifense o apartamento servido por elevador, o telefone (...). Assim, no novo Recife, as casas deveriam comecar a ceder lugar para os novos apartamentos luxuosos que passaram a simbolizar a vida moderna (...) em contraste flagrante com o Recife antigo, preconizado como se reacendesse a "burrice"." (ALMEIDA, 2001, pgs. 130).Portanto, o Novo Recife de hoje e a sua perspectiva modernizante nada de "novo" tem. Trata-se nada mais nada menos que o prototipo de um modelo nazista de modernizacao encampado por Hitler em seus discursos totalitaristas e ultra-nacionalistas ou um modelo excludente aos moldes do Barao de Hausmann em Paris, que expropriou a classe trabalhadora do centro da cidade para por em pratica a Belle Epoque. Por isso o Projeto Novo Recife deve ser tratado nao como um simples empreendimento imobiliario urbano, mas como um modelo de cidade que nao se quer. E o Movimento Ocupe Estelita e fruto da mobilizacao politica pela cidade que se quer: longe dos padroes pre-determinados, excludentes e anti-historicos. Nao de agora a cidade atraves de grupos politicos, ativistas e artistas vem se manifestando contra este modelo nao-sustentavel de verticalizacao, de abandono do transporte coletivo. Muito se vem produzindo a fim de alertar a sociedade. Vale destaque para o MDU, Grupo Direitos Urbanos do Facebook, #OcupeEstelita,