tem problema algum nesse sentido.Primeiro: Nao teras outros deuses. Em Exodo 22.20, temos: O quesacrificar aos deuses e nao so ao Senhor sera morto.Segundo: Nao faras para ti imagem de escultura. Temos, entao, consequenciasquase catastroficas apos o incidente com o bezerro de ouro (Ex 32).Terceiro: Nao tomaras o nome do Senhor,teu Deus, em vao. Observe o restante do versiculo: porque o Senhor nao terapor inocente o que tomar o seu nome em vao.Quarto: Lembra-te do dia do sabado, para o santificar. Em Exodo31.15, temos: o setimo dia e o sabado do descanso [...] qualquer que no dia dosabado fizer obra, certamente morrera.Quinto: Honra a teu pai e a tua mae. Compare isso a Exodo 21.15,17:O que ferir /amaldicoar a seu pai ou a sua mae certamente morrera.Sexto: Nao mataras. Compare isso a Exodo 21.12: Quem ferir alguem,que morra, ele tambem certamente morrera.Setimo: Nao adulteraras. A isso, compare Deuteronomio 22.22: "Quandoum homem for achado deitado com mulher casada com marido, entao, ambos morrerao.Oitavo: Nao furtaras. Em Exodo 22.1-3, temos: Se alguem furtar boiou ovelha [...] por um boi pagara cinco bois; e pela ovelha, quatro ovelhas .Veja tambem Exodo 21.16: E quem furtar algum homem e o vender [...] certamentemorrera.Nono: Nao diras falso testemunho. Compare isso a Deuteronomio 19.18,19:e eis que, sendo a testemunha falsa testemunha, que testificou falsidadecontra seu irmao, far-lhe-eis como cuidou fazer a seu irmao.Eis o padrao que se percebe: o Decalogo traz proibicoes e exortacoes cristalinas,mas sem qualquer referencia a penalidades em caso de violacao. Apos o Decalogo,encontramos a possibilidade de violacoes e explicacoes sobre suas consequencias.O ultimo mandamento nao podia estar incluso nesse padrao (Nao cobicadas[...] aquele que cobicar [...] morrera / sera morto)? Um versiculo assim seriasurpreendente, mas nao faltam narrativas em apoio a essa ideia. Essa e ahistoria de Eva, Aca, Acabe e Jezabel em relacao a vinha de Nabote, JudasIscariotes. Alguns exegetas ja sugeriram que o verbo cobicar envolve tanto atoscomo emocoes, conforme o que se le em Deuteronomio 7.25, a prata e o ouro queestao sobre elas nao cobicadas, nem os tomaras para ti, e Miqueias 2.2, ecobicam campos, e os arrebatam.Suspeita-se, contudo, que tal explicacao nao se baseia tanto na exegesedo texto, mas no desejo de compreender a proibicao em termos que possam levarao cumprimento da lei. Alem disso, os dois verbos utilizados para cobicar noDecalogo de Deuteronomio (Dt 5.21) sao diferentes. O primeiro e o mesmoutilizado por duas vezes em Exodo 20.17: hamad. Ja o segundo e awa\ naodesejaras /almejaras a casa do teu proximo. A conotacao desse verbo,sinonimo de hamad em Deuteronomio 5.21, implica emocoes, sem qualquerrelacao com atos externos. Como observa Childs, a revisao presente emDeuteronomio apenas explicitou um lado mais subjetivo da proibicao, o qual jaestava presente no mandamento original.Talvez seja esse o motivo para esse mandamento estar no final. E o maisabrangente de todos os mandamentos e inclui o que esta ausente no restante doDecalogo. Quem duvidaria de que, por tras de tantas mortes, adulterios, roubose mentiras, haja cobica? Eis a raiz do problema. Ja tivemos a oportunidade de buscar nas palavras de Paulo algumasreformulacoes positivas dos mandamentos.