Bernardo replicou modestamente, mas com dignidade e energiaSegue abaixo a segunda parte do trecho do trabalho Em louvor da Nova Milicia, dirigido aos Soldados do Templo e a Hugo, seu chefe. Consta de treze capitulos alem de um curto prefacio.Os templarios compreendiam quatro classes de pessoas: os cavaleiros, que formavam a cavalaria pesada; os sargentos ou cavalaria ligeira; os lavradores, a cujo cargo se achavam as temporalidades e, os capelaes que atendiam as necessidade espirituais dos seus irmaos. Constituia seu singular privilegio encontrarem-se directamente sujeitos a Santa Se e totalmente independentes de qualquer outra autoridade eclesiastica ou civil. Semelhante favor e os bens que rapidamente se acumularam nas suas maos, juntamente com as glorias adquiridas nos campos de batalha, provocaram consideravel oposicao. Nao obstante, a Ordem continuou a desfrutar de exemplar prosperidade ate ao comeco do seculo catorze. Neste periodo, governava a Franca Filipe, o Belo. A cupidez era o seu pecado proeminente, e dirigiu um olhar voraz para a extensa propriedade que os templarios haviam conquistado com a espada ou adquirido por doacao. Necessitava de apoderar-se daquelas riquezas por meios pacificos ou a forca. Alguns membros degradados foram induzidos a acusar os seus irmaos de ofensas contra a fe e moralidade, e, apoiado nesta acusacao, o monarca ordenou, no mesmo dia, 13 de Outubro de 1307, a prisao de todos os cavaleiros brancos no seu reino. Nao existindo provas consistentes contra eles, foram torturados para forca-los a confessar. Alguns pereceram sob o tormento e muitos outros proclamaram-se culpados como unica forma de obterem lenitivo; mais tarde retrataram as suas confissoes, o que lhes valeu serem queimados vivos, em numero de cinquenta e quatro, a 12 de Maio de 1310. Tudo isto, nao somente sem autorizacao do papa Clemente V, mas apesar da sua vigorosa oposicao. Por fim, o Pontifice suspendeu os poderes dos inquisidores de Filipe e abriu um inquerito que se estendeu a todos os paises cristaos. Em Portugal, Espanha, Alemanha, Italia e Chipre o caracter dos cavaleiros templarios foi reabilitado triunfalmente. A parte o que se pudesse dizer aqui e ali de individuos isolados, a Ordem foi reconhecida inocente das acusacoes anteriores. Foi este o veredicto do concilio geral de Viena, em 16 de Outubro de 1311, no qual a maioria dos padres votaram pela manutencao da Ordem. No entanto, Clemente, considerando que, com tanta oposicao e suspeita contra ela, a Ordem dos cavaleiros brancos, apesar de inocente, nao poderia continuar a ser util a Igreja, decretou a sua 'dissolucao', nao como castigo, mas como medida de prudencia. O concilio de Troyes nao foi o unico nesta epoca ilustrado pela sabedoria de Bernardo. Assistiu tambem, bastante contra a sua vontade, aos de Arras, Chalons, Cambrai e Laon. As fortes medidas adoptadas por estas assembleias indicam claramente a sua influencia. O concilio de Arras, efectuado em Maio de 1128, ordenou a dispersao de uma comunidade religiosa que se tornara incorrigivelmente descuidada; em Chalons, () bispo de Verdun, acusado de Simonia e ma administracao, foi forcado a abandonar a sua se; em Cambrai, o abade Fulbert de_ Santo Sepulcro teve de