terra, quantidade de gado, outras rendas nao agropecuarias etc.) e em aspectos sociais (facilidade de acesso aos mediadores sociais, orgaos governamentais, imprensa etc.).2 ...] Com a presente suplica para que V. Exa. Se digne com o seu paternal Amor deferir aos Suplicantes concedendo-lhes a Sesmaria e a Licenca para mudar as proprias moendas e lambiques da Chacara para as novas rocas para os suplicantes se arrancharem e utilizarem-se do servico dos escravos inferiores, e poderem a custa de seu trabalho sustentar suas familias, e escravos de lavras como sempre costumaram. (RELATORIO TECNICO..., 2009, p.64)A solicitacao foi concedida aos suplicantes em 1791.De acordo com o INCRA, na elaboracao da pesquisa documental visando a elaboracao do Relatorio Tecnico de Identificacao e Delimitacao Comunidade de Remanescente de Quilombos Campina de Pedra/Pocone MT foram encontrados nos arquivos da Paroquia Nossa Senhora do Rosario, em Pocone[...] registros de varios antigos moradores da Formiga, que sao parentes diretos daqueles que hoje habitam a Campina de Pedra, inclusive refazendo a linha que os leva aos escravos que ocuparam a regiao no seculo XIX, tal como Felix Goncalves Netto, ao que tudo indica pai de Benedito Mendes Goncalves, de quem descendem todos os atuais quilombolas de Campina de Pedra [...] (2009, p.66)A Sesmaria Formiga era conhecida e povoada deste o seculo XIX e em seu interior haviam as localidades Boa Vista, Fazenda Velha, Cachoeira, Capao da Abobora, Varzea Grande [e Campina de Pedra] (RELATORIO TECNICO..., 2009, p.67)A comunidade Campina de Pedra e formada por familias descendentes de Benedito Mendes Goncalves casado com D. Benedita Mendes Silva, o qual apos a viuvez, casou-se com Clara Escolastica da Silva, ambas eram filhas de Silverio Bispo da Silva. Os filhos e filhas do casal foram formando familias, as quais moravam proximas umas das outras, formando um pequeno arraial, em um local da Sesmaria Formiga, denominado Cachoeira.A condicao de escravo de Benedito Mendes Goncalves e de Silverio Bispo da Silva, raizes (antepassados) das familias de Campina de Pedra foi comprovada pela pesquisa documental do INCRA, atraves do registro de casamento de Felix Goncalves Netto, pai de Benedito Mendes Goncalves e atraves da certidao de batismo de uma das filhas de Silverio Bispo da Silva.3 (vide paginas 66 e 71 e 72 do Relatorio Tecnico de Identificacao e Delimitacao Comunidade de Remanescente de Quilombos Campina de Pedra)Mesmo apos a abolicao da escravatura, as familias negras continuaram na localidade da Formiga, na condicao de libertos.De acordo com a memoria coletiva da comunidade as terras de que dispunham mediam em torno de 1.500 (mil e quinhentos) hectares. A area era utilizada em comum, as familias moravam na regiao da Cachoeira e faziam suas plantacoes, principalmente, na localidade denominada Campina de Pedra, onde a terra era mais fertil.Plantavam, principalmente, arroz, milho, feijao que eram utilizados para subsistencia das familias, e as poucas cabecas de gado eram criadas soltas nocerrado.Tempo da Medicao, tempo da perda de terrasA situacao da comunidade mudou, no inicio da decada de 1960, quando Leonildo Pereira Leite, morador na Fazenda Japao, vizinha a comunidade, resolveu fazer medicao de suas terras. Neste processo de medicao, Leonildo