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um fato, se consegue automaticamente criar imagens para aquilo. E, caso se permita, alguem consegue criar construcoes imageticas complexas que traduzem um fato, utilizando-se da linguagem visual.Parece obvio? Pessoas ja fazem isso? Mas vao a fundo? Na infancia e lindo fazer a crianca pensar uma imagem. Mas essa crianca, adulta, continua pensando uma imagem, traduzindo linguagens? Seja por imagens, sons, paladares, aromas? Como se e ser um alquimista da imagem? Saber suas formulas para desconstrui-las, trazendo em sua visibiliadde estrutural, narrativas?Este adulto continua a brincar com a imagem como que tentando reaprender a conversar com ela, o tempo todo? E, com isso, quebrando esteriotipos?Porque aprender a ler, va la. Mas aprender a escrever literatura, e outra historia. Requer uma sensibilidade sinestesica, uma percepcao do outro, do contexto, um projeto. Assim como escrever por imagens, no caso, ilustrar. Requer um mergulho pelos veios das imagens, suas tramas, sombras, elementos graficos que conjugados representam nao apenas uma ideia, mas pontuam uma memoria do que nao esta desenhado. Porque para se desenhar ha de se negar a propria representacao, ha de se projetar para uma interacao: a leitura. E e nos vazios e buracos da linguagem, onde ela nao da conta de existir, e que permite o outro, que a ilustracao acontece.
Mes chers amis,Em minhas andancas reparei em vozes parecidas com a minha.Eram vozes que acreditam no poder da literatura, de transformar mundos.Mas mais do que isso, eram vozes que fazem da literatura instrumento transformador de mundo.Vozes que atentam para o olhar, o olhar que formiga a barriga, pois carrega o que sentimos na hora que ele vem.Um olhar de enxurrada, de maremoto, um olhar de Turner. Um olhar sublime e inexplicavel, que cala a voz amiga, e a corroi por dentro e por fora, ate que num ato, num gesto, num riso, num som, num traco, a voz se diz presente, retornando como esse olhar a reviu.E esse olhar pode ser re-visitado quantas vezes quiser, pois o saber e assim, sem idade, credo, preferencias, o saber vem pra cada um como da, como pode, como e... multifacetado, transcodificado. Como Barthes, esse prazer esta nos meandros do texto - esse texto que se traduz em mundo, em vida borbulhando plena...Como Peter Hunt, vale ler como se fosse uma crianca. Pois este olhar despretencioso, curioso, malicioso, inventivo, preenche e esvazia nossas caraminholas surgidas com o texto.E, como Isadora com 3 anos diz: "e assim". O desenho pode desconstruir pensamentos. E os renovar. Se flexivel, rompe tabus. Proponho tracos, rabiscos, manchas. Sugiro que como um flaneur permitamos bifurcacoes borgeanas, atraves de um simples traco... Ao nos darmos conta, veremos nossos tracos e manchas em significados sentidos... ressonancias Kandinskyanas. Revemo-nos. Calculamos tracos, curtimos o imprevisto, amadurecemos o olhar. E o que conhecemos do belo adentra nossa porta. Experimentamos o sublime...?... E quando comecamos a dar conta do nosso tracado, permitindo-nos com confianca ora subverter padroes, ora aceita-los. Las Vegas e a maior cidade do estado de Nevada nos Estados Unidos, em espanhol significa "pradaria".A cidade era um oasis que ficava no antigo trilho espanhol que ai em direcao a Los Angeles. Em 1890 foram construidas ferrovias que iam para la, e uma pequena vila comecou a se formar, mas foi em 1931 quando a legislacao de Nevada formalmente legalizou os jogos que a cidade comecou crescer.Em 1946 e inaugurado o Flamingo Hotel, o inicio da maior cidade voltada ao entretenimento que a humanidade ja viu, construida em um local inospito, aos poucos se tornou uma das localidades mais procuradas no mundo. A cidade nao para de crescer a medida que novos estabelecimentos milionarios sao construidos, os maiores hoteis, os grandes eventos, as maiores produtoras estao la. E e nesse clima que Baudrillad discursa sobre o jogos e a realidade de Las Vegas cria."A afinidade secreta entre o jogo e o deserto: a intensidade da jogatina reforcada pela presenca do deserto em volta da cidade. O frescor do ar-condicionado dos saloes de jogos, em contraste com o calor radiante do lado de fora. A insistencia de todas as luzes artificiais no afa de superar os raios solares. Noites de jogos iluminadas pela luz solar por toda a parte; a escuridao brilhante dessas salas no meio do deserto. O jogo por si possui a natureza do deserto, inumano, inculto, inicial, um desafio a economia do valor natural, uma
atividade insana no limiar do comercio. Mas possui um limite estrito e para abruptamente; suas fronteiras sao exatas, sua excitacao nao conhece a confusao. Nem o deserto nem o jogo sao areas habitaveis; seus espacos sao finitos e concentricos, com intensidade crescente a medida que se aproxima do interior, rumo a um ponto central, que esta no espirito do jogo ou no coracao do deserto - um espaco restrito, imemorial, onde as coisas perdem suas sombras, onde o dinheiro perde seu valor, e onde a extrema raridade das trilhas-marcadas-com-pao levam os homens a verem a instantaneidade da riqueza".
zona noosfera e diferente, nossa compreensao do que fazer, do ser, o que e o que? a realidade existe? a espiritualidade existe? o que e a expansao da mente? Ate onde podemos ir?Estou em processo de entendimento de tudo que aconteceu, mas acredito que estou comecando a entender o que acontece em rituais espirituais com o uso da ayahuasca.Quando nos propormos a entender essa faculdade mental, estamos assinando um contrato para nunca mais sermos os mesmos outras vez. Todas as suas crencas sobre religiao irao mudar, seus conceitos sobre o que e bom, o que e ruim serao contraditorios e sem sombra de duvidas ira entender o que e sentir.____________________________________________________________________________Existe uma dimensao que e muito parecida com a Terra na verdade compartilha de um mesmo espaco fisico, mas e diferente visualmente, nos trabalhos de pajelanca e chamado de universo espiritual, la habita seres diferentes de nos, uns deles que eu pude ter o privilegio de conhecer, sao umas especies de espiritos obsessores. Um deles e uma especie de espirito que ficam divagando pelos seus pensamentos, entao e como se tivessem duas ou mais pessoas navegando pelos seus pensamentos, imagine ler e compreender 3 textos ao mesmo tempo sem querer ler, de repente mais uma especie de espirito habita meu ser, um que tem o poder fazer com que eu nao conseguisse pensar em voz baixa, antes de eu pensar as palavras saiam, entao eu soltava frases no meio da cerimonia como "...nossa que maravilha, quando fui deitar, tinha um travesseiro para eu apoiar a cabeca, isso e fabuloso..." eu nao tinha pensado isso e saiu como palavras, meu unico desejo era que aquilo parasse, mas nao dava, ate que os irmaos que estavam conduzindo a cerimonia vieram para me ajudar, eles me trataram com muito carinho, eu era agressivo algumas horas, horas confuso, eu pedia algo e logo em seguida eu falava que eu nao queria aquilo, que aquele era so um pensamento que me fugiu a mente. Era muito dificil controlar meu aparelho (corpo e mente) ate que com muito carinho e muita reza, eu consegui voltar para o mundo terra, depois de ter apanhando no mundo espiritual.
Beppe02Este e um termo que foi usado para caracterizar o trabalho de Jean Baudrillard, depois de uma pesquisa na internet, achei um site que define muito bem a palavra, copiei os primeiros paragrafos para termos uma ideia de seu significado, se quiser ler o artigo inteiro clique aqui.O niilismo pode ser definido como a implosao da subjetividade. Nao se trata, entretanto, de algo dificil de ser definido, mas de ser apreendido. Por ser uma nocao bastante ampla e abstrata, existe muita confusao em torno dela. Vejamos alguns dos principais motivos disso. Primeiro, o niilismo e vago em si mesmo, pois vem de nihil, que significa nada. A palavra niilismo, que poderia ser traduzida como nadismo, de imediato, nao nos da qualquer ideia do que se trata. Segundo, o niilismo nao possui qualquer conteudo positivo. Por se tratar de uma postura negativa, so conseguiremos entende-la depois que tivermos consciencia do que ela nega, e por isso a compreensao do niilismo envolve muitos outros conceitos; ele so se tornara visivel depois que esbocarmos seu contexto. Por fim, o niilismo tambem nao recebeu, historicamente, um emprego consistente, sendo que cada pensador ou movimento o interpretou de modo bastante particular, quase sempre com um pano de fundo ideologico, na tentativa miope de justificar um niilismo ativo e militante.Em geral, vemos o niilismo associado a outras ideias, denotando seu vazio inerente. Por exemplo, niilismo politico seria mais ou menos equivalente ao anarquismo, repudiando a crenca de que este ou aquele sistema politico nos conduziria ao progresso, o qual nao passaria de um sonho mentiroso; o niilismo moral equivaleria a negacao da existencia de referenciais morais objetivos, ou seja, de valores bons ou maus em si mesmos; o niilismo epistemologico, a afirmacao de que nada pode ser conhecido ou comunicado. Portanto, vemos que associar qualquer nocao ao niilismo nao e exatamente um elogio, mas algo como colocar ao seu lado uma placa dizendo: aqui nao ha nada, principalmente nada do que se acredita haver. Nao sei direito por onde comecar, tudo ainda esta bem confuso na minha cabeca, as ideias ainda nao estao organizadas de uma forma cronologica, parece que tudo esta acontecendo ainda, a experiencia, o que eu vivi, nao entendo ao certo o que foi a experiencia, mas vamos la!Minha experiencia com a bebida sagrada foi em um centro de umbandaime, que e a umbanda com o santo daime. O lugar das reunioes e uma casa, eu entrei em uma garagem fechada segui por um corredor meio apertado com muitas plantas e umas carrancas que sao esculturas de demonios para espantar os espiritos de ma indole. Segui por uma escada bem apertada e mal iluminada ate o segundo andar da casa, onde tinha muitos santos em todo lado, uma rede pendurada com estrelas do mar, peixes e uma escultura da iemanja, ao lado mais alguns altares de outros santos que eu nao reconheci.Fui o primeiro a chegar nao tinha ninguem entao eu ajudei a acender as velas para os santos com cores correspondentes, conforme fui terminando as pessoas foram chegando e sentando em umas cadeirascuja disposicao
era em um circulo e no meio um altar com varias velas e santos. Assim que sentei recebi umas 10 folhas impressas com letras de cansoes, um dos organizadores me ofereceu um tipo de chocalho e perguntou se eu tocava, eu, solicito e um pouco nervoso nao soube como recusar, detalhe: eu nao toco nada, adoraria tocar mas tenho dificuldade. Nos levantamos e rezamos o pai nosso umas 3 ou 4 vezes. Em um canto da sala outro organizador pegou a garrafa de 2 litros com a ayahuasca, assim que ele abriu ela espumou como quando balancamos uma garrafa de refrigerante e o gas escapa, vazou bastante bebida, todas ajudamos a limpar e assim que o "gas" foi embora foi servida a primeira dose, todos tomamos e voltamos a nos sentar.Cantamos durante umas 3 horas, o dia estava MUITO quente, o ambiente quase nao tinha circulacao de ar, as velas aqueciam ainda mais o lugar, o dia estava lindissimo, ceu azul poucas nuvens. Esse detalhe sera importante mais para frente. Eu comecei a cantar junto com as pessoas quando me dei conta minha visao periferica estava se deformando, as letras formavam figuras, algumas pareciam um homem barbudo com cara de mal, eu fiquei me perguntando o porque esse esteriotipo de pessoas sao ligadas a coisas ruins entao a figura se transmutava entre olhos e figuras que me incomodavam, tentei abstrair e olhei a minha volta, a rede que era a simulacao do mar balancava muito mas nao tinha vento algum, percebi que a viagem estava comecando, voltei a olhar para o papel e ele estava ficando gradativamente mais claro, como se uma luz acima de mim fosse aos poucos aumentando sua intensidade, achei estranho, olhei para cima e nao existia luz alguma, o efeito foi passando gradativamente e voltei ao normal. Eu precisava de mais uma dose a garrafa tinha acabo.________________________________________________________Percebi que existem alguns niveis de consciencia, o primeiro e o da linguagem verbal, ou seja quando falamos. O segundo e nosso pensamento que organiza o que vamos falar, mas ele depende das referencias que estao a nossa volta, por exemplo, se estou conversando com meu amigo dirigindo um carro, provavelmente vou falar algo referente a carros, transito, ruas, ou entao sobre o destino que nos espera, sempre coisas ligadas ao que estamos fazendo, vamos fazer ou ja fizemos, mas alem desses niveis basicos, existem milhares de outros niveis que criam toda a realidade que nos permeia e de alguma forma com a ayahuasca conseguimos controlar esses diversos niveis de consciencia e controlar a realidade que estamos, fazendo coisas aparentemente absurdas.Minha percepcao sobre isso foi um momento que eu estava tentando entender o que estava acontecendo no ritual eu comecei a me questionar o que eu estava fazendo naquele lugar, quando de repente a mae de santo se levantou, foi ate um canto da sala e comecou a conversar com algum "espirito", eu nao via nada, mas ela estava virada para a parede como se tivesse alguem ate que uma hora ela falou: "tem gente que nao esta acreditando no que esta
acontecendo, o que vamos fazer?" eu estranhei a frase e comecei a prestar bastante atencao nela, e logo em sequencia ela disse "...em Ernesto". Por um momento eu fiquei meio em choque, Ernesto e o nome do meu vo, que foi para quem eu pedi protecao antes de ir para o culto, e que dentro de um nivel de consciencia eu queria lembrar dele, e como quando alguem tira as palavras da nossa boca.Dentro do estado enteogeno aquilo foi o suficiente para eu perceber que eu estava controlando a realidade de uma forma muito sutil e meio sem controle, mas era eu controlando, ninguem sabia quem era o meu vo, e eu estava com ele em mente em algum nivel de consciencia, dai em diante essa percepcao foi aumentando e mais cenas como essas foram ocorrendo.
como podemos ser humanos perante a ascensao incontrolavel da tecnologia. EPOCA - Seu raciocinio lembra os dos personagens da trilogia Matrix. O senhor gostou do filme? Baudrillard - E uma producao divertida, repleta de efeitos especiais, so que muito metaforica. Os irmaos Wachowski sao bons no que fazem. Keanu Reeves tambem tem me citado em muitas ocasioes, so que eu nao tenho certeza de que ele captou meu pensamento. O fato, porem, e que Matrix faz uma leitura ingenua da relacao entre ilusao e realidade. Os diretores se basearam em meu livro Simulacros e Simulacao, mas nao o entenderam. Prefiro filmes como Truman Show e Cidade dos Sonhos, cujos realizadores perceberam que a diferenca entre uma coisa e outra e menos evidente. Nos dois filmes, minhas ideias estao mais bem aplicadas. Os Wachowskis me chamaram para prestar uma assessoria filosofica para Matrix Reloaded e Matrix Revolutions, mas nao aceitei o convite. Como poderia? Nao tenho nada a ver com kung fu. Meu trabalho e discutir ideias em ambientes apropriados para essa atividade. EPOCA - Quanto a arte, o senhor se dedicou a analisar o fenomeno artistico ao longo dos anos. Em que pe se encontra a arte contemporanea? Baudrillard - A arte se integrou ao ciclo da banalidade. Ela voltou a ser realista, a desejar a restituicao da reproducao classica. A arte quer cumplicidade do publico e gozar de um status especial de culto, situacao prefigurada nas sinfonias de Gustav Mahler. Claro que ha excecoes, mas, em geral, os artistas se renderam a realidade tecnologica. Desde os ready-mades de Marcel Duchamp, a importancia da arte diminuiu, porque a obra de arte deixou de ter um valor em si. Os signos soterraram a singularidade. Os artistas se submetem a imperativos politicos, e nao mais seguem ideais esteticos. A arte ja nao transforma a realidade e isso e muito grave. EPOCA - Por que o senhor escreveu tanto sobre a cultura americana mas nunca refletiu sobre o Brasil, que o senhor tanto adora visitar? Baudrillard - Ja me cobraram um livro sobre o Brasil. Cito-o em minhas Cool Memories (trabalho no quinto volume) e em outros textos, mas a cultura brasileira e muito complexa para meu alcance teorico. Ela nao se enquadra muito em minhas preocupacoes com a contemporaneidade, nao tem nada a ver com a americana, com seus dualismos maniqueistas, um pais que se construiu a partir das simulacoes, um deserto da cultura no qual o vazio e tudo. Os Estados Unidos sao o grau zero da cultura, possuem uma sociedade regressiva, primitiva e altamente original em sua vacuidade. No Brasil ha leis de sensualidade e de alegria de viver, bem mais complicadas de explicar. No Brasil, vigora o charme. EPOCA - O que o senhor pensa da civilizacao americana depois dos atentados de 11 de setembro? O mundo mudou mesmo por causa deles? Baudrillard - Claro que mudou. Nunca mais seremos os mesmos depois da destruicao do World Trade Center. Abordo o tema em Power Inferno, uma coletanea de artigos sobre o imperio americano e a politica. Considero os atentados um ato
fundador do novo seculo, um acontecimento simbolico de imensa importancia porque de certa forma consagra o imperio mundial e sua banalidade. A Guerra do Iraque apenas da sequencia as acoes imperiais. Os terroristas que destruiram as torres gemeas introduziram uma forma alternativa de violencia que se dissemina em alta velocidade. A nova modalidade esta gerando uma visao de realidade que o homem desconhecia. O terrorismo funda o admiravel mundo novo. Bom ou mau, e o que ha de novo em filosofia. O terrorismo esta alterando a realidade e a visao de mundo. Para lidar com um fato de tamanha envergadura, precisamos assimilar suas licoes por meio do pensamento.
Ao longo pesquisa descobrimos que ha uma serie de palavras e conceitos-chave de dificil entendimento e pouco utilizadas no dia a dia, por isso criamos uma area que se chamara "Base de entendimento" Krawat93Pesquisando sobre hiperrealidade, simulacao, simulacros, verdade, niilismo acabei me questionando sobre o que e verdade, o que e real, o que e irreal, e acabei jogando no google a frase, "o que e real?" e logo uma das primeiras respostas que ele da e referente a uma pergunta feita no yahoo respostas, "O que e real e o que e irreal, porque viver uma vida tao cheia de tribulacoes?" achei interessante a pergunta e fui ler a resposta, que para minha surpresa e muito mais interessante que a pergunta, segue a resposta."Primeiro, como nos disse Lacan "O real nao existe", tudo que voce ve e com o que voce se relaciona e uma impressao simbolica na sua relacao com o objeto.Por exemplo: quando voce olha para uma mesa, o que voce enxerga e o objeto mesa (aquele que serve para as pessoas sentarem-se a sua volta para fazerem milhares de coisas) e voce nao enxerga exatamene o material com o qual ela foi construida, ou seja, voce nao ve ali madeira e sua celulose, a formica, ou o metal e seus atomos e etc. Voce olha aquele objeto, sob aquela forma e o enxerga como mesa e o utiliza para essa finalidade-mesa.Tudo e relativo, mas tudo mesmo, ate mesmo no ambito do que e real e irreal. Real ou irreal para quem, sob quais aspectos, a partir de qual angulo ou enfoque?Mas vamos deixar esta discussao metafisica e psicanalitica um pouco pra la, e vamos falar do que penso voce esteja querendo falar.Por vezes sua realidade lhe parece irreal?O que lhe deveria parecer irreal lhe ocorre na realidade cotidiana de sua vida?E tudo isso lhe causa "tribulacoes", como voce diz?Ora, a vida das relacoes humanas, como um todo, na realidade nao passsa de uma grande ilusao que nos mesmos construimos, elaboramos e pintamos para, a aprtir dessa abstracao, nos relacionarmos. Quando se nos apresentam certas dificuldades de interacao com essas abstracoes do relacionamento humano, e porque nao o estamos admitindo para nos mesmos, ou nao estamos interessados em participar do jogo, ou nao pertencem a nossa "ralidade" proxima, ou ainda podemos estar querendo atribuir uma concretude ou solidez a conteudos e elementos que nao possuem essa caracteristica possivel.Por exemplo: voce gostaria que alguem com quem voce se relaciona lhe fosse mais "real" (segundo sua concepcao de "real", mas nao necessariamente a dele), tivesse mais "o pe no chao", nao "voasse tanto", enfim, nao fosse "tao irreal" (segundo tamem a sua concepcao de irreal) como ele e ou as vezes parece ser.Contudo, ha que considerar, que "aquela irrealidade dele" e na verdade a realidade dele e nao a sua. O que importa e a verdade do sujeito, e nao seu parecer sobre ela. E as tribulacoes comecam quando nao queremos admitir isso, ou insistimos em impor nosso ponto de vista, nossas perspectivas, a partir de onde pensamos e de onde
estamos, e nao da posicao e otica do outro que nos e.O que e real para voce pode para mim nao passar de uma doce ilusao sua, quando o vejo inserido nessa realidade sua (e que nao e a minha). E o que para voce lhe parece irreal em mim, pode na verdade ser a mais pura manifestacao de minha realidade vivenciada por mim (e nao por voce). Portanto, as tribulacoes a que voce se refere, nada mais sao que os desencontros de perspectivas causados por estas diferencas do olhar: tanto do meu quanto do seu, em relacao a um mesmo objeto.Toda historia tem pelo menos duas versoes e ate mesmo a verdade possui dois angulos. Portanto, tudo e relativo. Logo, precisamos relativisar tudo, e a partir de um contexto em que se esta inserido, tanto o objeto, quanto o olhar, quanto quem olha. E ainda assim precisamos considerar quem olha, a partir do lugar de onde olha e para onde olha: sou eu quem olho? do meu lugar de ser humano ou do meu lugar social no qual estou inserido? a partir de minha condicao de pai, de filho, ou de marido? do meu lugar que a mim atribuo ou do lugar onde voce me coloca?Viu como tudo e relativo?Portanto, responder-lhe o que e real e o que e irreal e muito dificil, relativo e depende de tudo isso que acima lhe apontei.Contudo, quanto a questao "porque viver uma vida tao cheia de tribulacoes?" pode nao ser tao simples responder e tudo que eu lhe disser sera a partir de minha fantasia, do meu olhar (do lugar aonde me encontro), e resultante de minhas vivencias e percepcoes, o que nao necessariamente ira coincidir com as suas. Mas a grosso (e objetivo) modo eu lhe ofereceria algumas opcoes possiveis a esta resposta: por prazer, por buscas erradas, por falta de melhores opcoes, por falta de se lhe dar um outro enfoque, por nao conseguir se mover do lugar onde se encontra por si mesmo ou que por outro tenha sido ali colocado; por ser imensamente importante a si (e lhe ser isso inconsciente) viver dessa forma e a ela se submeter num circulo vicioso, negando-se a remeter-se para um circulo virtuoso que lhe oferecesse outras opcoes; e por uma infinidade de alternativas e "explicacoes" possiveis.Mas como tudo na vida nao passa de uma grande ilusao que e por todos compartilhada (mais ou menos como se viu em Matrix, o filme), escolha o lado que mais gosta e que melhor se revete para voce em gozo e desfrute: o real, ou o imaginario (irreal).Um abraco," Gui UbaObs: Vou pesquisar mais sobre Jaques Lacan! ;)