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Percebendo que com a modernidade dos tempos a religiao espirita tede a adaptar-se a atualidade, encotrei um otimo documento que e o Manual do yawo (iao, Yao = Filho de santo). neles estao a conduta do filho de santo (Omo Orixa), no caso um yawo que e nada mais, nada menos que um recem iniciado dentro do candomble(culto ao orixa), ele pode variar muito de barracao para barracao (casa de santo), de nacao para nacao (ketu, jeje, angola, nago, efon), e da filosofia do babalorixa (o modo ao qual o pai de santo foi doutrinado em sua casa).O manual do bom filho de santo nao e so para os iniciados, pois a palavra Iao (yawo) signfica esposa, um filho de santo e yawo ate seus 7 anos de obrigacao paga dentro do Candomble (isso e ele tem que tomar a obrigacao de sete anos para deixar de ser um Iao e se tornar um Ebomi, dai ele podera deixar de comprir varias obrigacoes de um yawo (novo de santo), pois deixou de ser uma crianca na casa, e exercendo um grau acima, podendo ate em alguns casos abrir seu proprio barracao (terreiro, Ile axe, casa de santo, barracao), se tornando um babalorixa (pai de santo), se no caso ele tiver um cargo de santo (carma espiritual que implica em cuidar de outros filhos de santo). Entao vamos ao que interessa, esse texto sobre a conduta do filho de santo dentro de uma casa e muito importante para o equilibrio da propria, pois uma casa Orixa nao tem prosperidade se nao houver respeito e designacao das hierarquias (1o Pai de santo, 2o ekeji, ogan, 3o Ebomi, 4o filhos de santo (yawo, abian), etc.).Gostaria muito que os Omo orixa (filhos de santo) ja iniciados dessem uma lida no conteudo abaixo, pois sera de grande proveito, e os que estao querendo se iniciar dentro da Religiao tanto do Candomble quanto da Umbanda leiam com atencao o que e uma vida de devocao e respeito ao seu Orixa, o Orixa do Pai de santo, seu Ori (sua cabeca) e os demais postos dentro do Ile axe (casa de santo).MANUAL DO YAO - DO BOM FILHO DE SANTO. (elegunfeito de Orixa), abian (sem obrigacao, cabeca virgem) Tudo aquilo que nosso Orixa rejeita por qualquer motivo peculiar, que por vezes desconhecemos. Existem quizilas da propria Nacao e as de Cada Orixa.Seguindo este preceito, so dependera de voce ter uma vida melhor consigo mesmo e com os de mais que lhe rodeia. E com imensa satisfacao que venho atraves desse, convidar-lhe para junto conosco da familia do Egbe Yle Oya e Oluaywe - Morada do Caboclo Sete Serrado - Ase Ilha Amarela a participar do Banquete do Nosso Grande Rei Oluaiywe e sua Familia Real. Que sera realizado no ultimo sabado de Agosto dia 30 com inicio as 17 horas. Gostariamos de dividir esse momento com todos nossos amigos de Matrizes Africanas, Iyawos, Egbomys, Ekedjys, Ogans, Iyaloorisas e Babaloorisas.Traje Branco ou Ritualistico.Contamos com sua presencaAdupe!!!! O Egbe Yle Oiya e Oluaiywe - Ase Ilha Amarela, juntamente com o seu
Babaloorisa Arnaldo Ty Oiya e a Iyaloorisa Lucia Ty Ogun, abrem as portas mais uma vez a amigos e simpatizantes do Culto de Matrizes Africanas para juntos celebrarem mais uma vez o Banquete ao Grande Rei da Terra e sua familia Real (Olubaje) que sera realizado dia 29 de Agosto de 2015, com inicio previsto para as 18 horas, localizado no Endereco Rua Moises Justino, 43 - Vila Nhocune/SP.Trage Branco ou Ritualistico.Conto com sua presenca!!!Ase!
Oya ou IansaIansaIansa e um Orixa feminino muito famoso no Brasil. Iansa costuma ser saudada apos os raios e trovoes (propriedades de Xango assim como as tempestades), mas principalmente porque Iansa e uma das mais apaixonadas amantes de Xango, e o senhor da justica nao atingiria com os raios quem se lembrasse do nome da amada. Ao mesmo tempo, ela e a senhora do vento precedendo, Xango que e a tempestade.Ela sabe amar, e gosta de mostrar seu amor e sua alegria contagiantes da mesma forma desmedida. Oia e a ventania que precede a tempestade, e Oia quem apazigua Xango, e Oia quem apazigua a tempestade.Iansan e Xango vieram juntos ao mundo, um pertence ao outro.Eles morrerao no mesmo dia, Iansan era linda, ela encantava todos os homens.No entanto, o culto a Oia Iansa no Brasil foi muito distorcido, bem como suas regencias. De alguma forma, alguns adeptos e sacerdotes, resumiram as regencias de Oia ao vento, considerando-na como a regente absoluta e isso e errado. O regente supremo dos ventos e o Orixa Afefe, que e o proprio vento personificado, Afefe e o tornado, o furacao e os ciclones. Oia e o vento que varre a terra, que a purifica. Oia e o vento que nos guia e nos proporciona um rumo, e Oia quem nos "orienta".O culto de Oia Iansa nao se limita aos mortos, Oia antes de mais nada e um Orixa das aguas, como Oxum, Iemanja, Nana etc, ela e um Orixa da vida. Oia tem seu culto relacionado ao rio Niger, mas ela pode e deve ser cultuada nas aguas de um rio, independente de qualquer coisa. O que muda e a representacao das aguas dos rios. Os rios dentro do culto de Oia representam caminhos seguros, caminhos que nos levam ao fim devido, sao as aguas que nos guiam. Por esta razao e que Oia e chamada de a Mae que guia, e ela quem guia os mortos para um dos nove ceus. Foi essa a incumbencia que ela recebeu de Xango, guiar os mortos de acordo com suas acoes para um dos nove ceus, para assumir tal cargo Oia recebeu do feiticeiro Oxossi uma especie de erukere especial chamado de Eruexim com o qual estaria protegida no trato com os Eguns. Esses nove ceus sao:Orun Alaafia. Espaco de muita paz e tranquilidade, reservado para pessoas de genio brando, ou indole pacifica, bondosa, pacata.Orun Funfun. Reservado para os inocentes, sinceros, que tenha pureza de sentimento, pureza de intencoes.Orun Baba Eni. Reservado para os grandes sacerdotes e sacerdotisas, Babalorixas, yalorixas, Ogans, Ekedes, etc.Orun Afefe. Local de oportunidades e correcao para os espiritos, possibilidades de reencarnacao, volta ao Aiye.Orun Isolu ou Asalu. Local de julgamento por olodumare para decidir qual dos respectivos oruns o espirito sera dirigido.Orun Apaadi. Reservado para os espiritos impossiveis de ser reparados.Orun Rere. Espaco reservado para aqueles que foram bons durante a vida.Orun Buruku. Espaco ruim, ibonan "quente como pimenta", reservado para as pessoas mas.Orun Mare. Espaco para aqueles que permanecem, tem autoridade absoluta sobre tudo o que ha no ceu e na terra
e sao incomparaveis e absolutamente perfeitos, os supremos em qualidades e feitos, reservado a Olodumare, olorun e todos os orixas e divinizados.Qualidades de OyaOya Iansa - A mae do entardecerO nome Iansa e um titulo que Oya recebeu de Xango. Esse titulo faz referencia ao entardecer, Iansa pode ser traduzido como a mae do ceu rosado ou a mae do entardecer. Ao contrario do que muitos pensam Iansa nao quer dizer a mae dos nove. Xango a chamava de Iansa pois dizia que Oya era radiante como o entardecer ou como o ceu rosado e e por isso que o rosa e sua cor por excelencia.Foi a unica mulher de Xango que o acompanhou em sua fuga para a terra de Tapa, mas se desencorajou em Ira, sua cidade natal, onde, de acordo com o ditado "Oya wole ni ile Ira, Sango wole ni Koso" (Oya entrou na terra na casa de Ira, Xango entrou em Koso), ela suicidou-se ao receber a noticia da morte de Sango. Oya tornou-se a divindade do Rio Niger.Oya BinikaOya SenoOya AbomiOya GunanOya BaganOya OniraOya KodunOya MaganbelleOya PadaOya OnisoniOya BagbureOya Tope - E o que se diz quando agradecemos a Oya. (Oya, ti + a quem, ope - agradecemos).Oya FiliabaOya SemiOya SinsiraOya SireOya EgunitaAspectos GeraisDia: Quarta-feiraData: 4 de DezembroMetal: CobreCores: Marrom, vermelho e rosaComidas: Acaraje e abaraSimbolos: Espada e eruesinElementos: Ar em movimento, fogoRegiao da Africa: IraPedras: Rubi, terracotaFolhas: Louro, flor-de-coral, brinco-de-princesaOdu que rege: Osa, OwarinDominios: Aguas corrente, redemoinhos e ventaniasSaudacao: Epa Hei!A saudacao de Oya pode ser traduzida como Ola! E como saudamos um conhecido surpresos e felizes.Oya Igbale - Na realidade nao existe, seria essa Iansa ,ligada ao culto dos mortos, quando danca parece guiar as almas errantes com seus bracos, mas essa funcao e realizada por toda Iansa e a palavra Igbale quer dizer varrer a Terra, fato esse que se relaciona ao fato de Iansa ser uma das divindades dos ventos, em suma, que varre a Terra, fato esse realizado por todas as divindades dos ventos.Adura OyaIyawo Obakoso,Odo kun ko kun, ko sieniti Oya ko le gbe lo,Maa jeki gbe mi lo,Maa jeki nku iku odo,Maa jeki nku iku ina,Iya mi borokinni,Jowo emi nfe oro latiOdo re,Emi nfe alafia,Emi nfe ailera,Emi nfe ilosiwauu,Iyawo onibon-orun, jowosomi di oloro.Ase.Adura OiaEsposa de Obakoso (Xango)O rio enche ou nao, nao haninguem que Oia nao leve,Nao deixe o rio me levar.Nao me deixe morrer afogado,Nao me deixe morrer no fogo,Minha mae e bonita,Eu quero prosperidade de voce,Eu quero paz,Eu quero saude,Eu quero progresso,Esposa de dono da trovoadano ceu (Xango), favor faca-me rico.Axe.Oriki OiaOya A To Iwo Efon Gbe.Ela e grande o bastante para carregar o chifre do bufalo.Oya Oloko Ara.Oya, que possui com marido poderoso raio. ( Xango )Obinrin ogun,Mulher guerreira.Obinrin ode.Mulher cacadora.Oya Oriri Aroju Ba Oko Ku.Oya, a charmosa, que dispoe de coragem para morrer com seu marido.Iru Eniyan Wo Ni Oya Yi N Se, Se?Que tipo de pessoa e Oya?Ibi Oya Wa, Lo Gbina.O local onde Oya esta pega fogo.Obinrin Woo Bi Eni Fo Igba.Mulher que se quebra ao meio como se fosse uma cabacaOya ti
awon ota ri,Oya foi vista por seus inimigosTi Won Tori Re Da Igba Nu Si Igbo.E eles, assustados, fugiram atirando as bagagens no mato.Heepa Hee, Oya o!Eeepa He! Oh, Oya!Eru Re Nikan Ni Mo Nba O.Es a unica pessoa que temo.Afefe Iku.Vendaval da MorteObinrin Ogun, Ti Na Ibon Re Ni A Ki KunA mulher guerreira que carrega sua arma de fogoOya o, Oya Toto Hun!Oh, Oya, a Oya respeito e submissao!Oya, A PAgba, PAwo Mo Ni Kiakia,Ela arruma suas coisas sem demoraKiakia, Were Were L Oya Nse Ti ERapidamente Oya faz suas coisasA Rin Dengbere Bii Fulani.Ela vagueia com elegancia, como se fosse uma nomade fulani.O Titi Ti Nfi Gbogbo Ara Rin Bi EsinQuando anda, sua vitalidade e como a do cavalo que trota.Heepa, Oya Olomo Mesan, Iba Re O!Eeepa Oya, que tem nove filhos, eu te saudo!Oriki fun OyaAjalaiye, ajalorin, fun mi ireIba OyaAja laaiyeL ajalorun, fun mi gbogbo ireIba IyansanAjalaiye, ajalorun wi winiBem ma yansanAseOriki para OyaOs ventos da terra e o ceu me dao fortuna boaEu elogio o filho da mae dos noveOs ventos da terra e o ceu me dao fortuna boaEu elogio o espirito do ventoOs ventos da terra e o ceu sao maravilhososSempre havera a mae dos noveAxeOrin IansaOya bale e Laari oOya baleOya bale e Laari oOya baleAda maa de f arage ngbeleOya bale e Laari oOia tocou a terra, ela e importante.Oia tocou a terraOia tocou a terraEla e de alto valor, Oia tocou a terra.Que sua espada nao chegue ate nos,e que afaste os raios ( Com os ventos ) para longe da casaonde vivemos.O ni laba-laba - O laba oO ni laba-laba - O laba oOluafeefe soriOmonEla ( Oia ) e uma borboletaela e uma borboleta.Dona dos ventos que sopram sobre seusfilhos.ISURE ORISA OYAIBA OYAAYABA OBAKOSO,ODO KUN KO KUN, KO SIENITI OYA KO LE GBE LO,MAA JEKI ODO GBE MI LO,MAA JEKI NKU IKU INA,IYA MI BOROKINNI,JOWO EMI NFE ORO LATIODO RE,EMI NFE ALAFIA,EMI NFE ILERA,EMI NFE ILOSIWAUU,IYAWO ONIBON-ORUN, JOWO SOMI DI OLORO.ASE TI ELEDUNMAREELEDUNMARE ASE.
E COM MUITA ALEGRIA E ADMIRACAO QUE EU BABALOORISA ARNALDO TY OYA SACERDOTE ESPIRITUAL DO EGBE YLE OYA E OLUAYWE MORADA DO CABOCLO SETE SERRADO E MAE BENEDITA D' ARUANDA DO ASE TY ILHA AMARELA, CONVIDO A TODOS AMIGOS, SIMPATIZANTES DA RELIGIAO DE MATRIZES AFRICANAS PARA A ENTREGA DO MEU PRIMEIRO OYE AO MEU HUMBONO** RAFAEL TY OBATALA**A REALIZAR-SE NO DIA 15 DE FEVEREIRO DE 2014 AS DEZENOVE HORASCITUADO A RUA MOISES JUSTINO, 43 VILA NHOCUNE - SAO PAULOTELEFONE: (11) 95297-6787 OP. TIMCONTO COM A PRESENCA DE TODOS AMIGOS E SIMPATIZANTES DA NOSSA RELIGIAO.PECO POR GENTILEZA QUE O SEU TRAJE RITUALISTICO SEJA BRANCOVAMOS LOUVAR O NOSSO GRANDE ORISA FUN FUNIGBASE!!!! O Egbe Ile Oiya e Oluaiywe Morada do Caboclo Sete Serrado e Mae Benedita d'Aruanda - Ase Ilha Amarela, tem o imenso prazer de mais uma vez abrir as portas do seu Egbe para juntos louvarmos o Sagrado, e mais uma vez juntos com seus amigos de Matrizes Africanas, e simpatizantes do Culto Afro, realizar a festa de Iniciacao da mais nova Iyawo DOFONA SOLANGE D'OSUNA realizar-se no dia 31/10/2015 com inicio as 19hrsLocal: Rua Moises Justino, 43 - Vila Nhocune - Sao PauloTel de contato: (11) 95297-6787 (tim)Contamos com a presenca de todos os amigos.Traje Branco ou RitualisticoModupe Olorun Boa tarde!!!!Inscricoes abertas para mais uma nova Turma do Curso de MERIDILOGUN.O Curso divide-se em 3 Modulos, duracao do Curso de 6 meses.Os Interessados entrar em contato nesse Perfil do Facebook de Arnaldo Anselmo Simoes ou Helaine Barbosa Barbosa ou Oiya Fios e DesignersInformacoes de ValoresA nova Turma irei iniciar na 2a Quinzena de Janeiro de 2015.Curso com Certificado!!!Aguardamos seu contatoMotumba!!!! Ah 12 anos atras nascia no Ile Ase Sango e Osun pelas maos do Babaloorisa #Reginaldo_ty_Omolu o Iyawo Dofono Arnaldo ty Oiya e sua Ekedjy Lea ty Ode onde com ele aprenderam a vida espiritual dentro do Candomble. Passando por todas as obrigacoes ate chegar ao seu Oye e 7 anos de sua Ekedjy onde com muita luta seguem sua trajetoria ate hoje. Tendo hoje seus filhos no Yle Oiya e Oluaiywe Morada do Caboclo 7 Serrado e Mae Benedita de Aruanda - Ase Ilha Amarela. Hoje completo 12 anos dentro da vida de Orisa. Agradeco a todos que se passaram na minha vida e que de uma forma ou de outra me fez esse Babaloorisa que sou hoje. Agradeco a minha mae carnal #Iya_Lucia_ty_Ogun por ser tao presente em minha vida. Ao meu companheiro Pejigan Luis ty Ode por sempre estar ao meu lado. A minha eterna Iya Ajibonan Sandra ty Osumare por me ensinar tudo dentro do Orisa e principalmente a respeitar meus mais velhos e mais novos me ensinou a ter Humbe. Ao meu finado padrinho de Orunko #Leo_ty_Osogyan meus eternos respeitos. Ao meu Asogun Ubi Togun por estar sempre ao meu lado, a tds meus ogans, ekedjys e filhos. Hoje tbm quero dividir esse dia comeu atual zelador, pai, amigo Babaloorisa Luis ty Oiya Gambele, aquele que me conduz em todos os momentos, ao meu irmao Baba Ricardo De Omolu meu muito obrigado, por tudo.E principalmente a
Iya mi Oiya e Baba mi Oluaiywe que sao minha vida, minha existencia, meu amor maior.12 anos de iniciacao de Orisa, so tenho a agradecer.Obg a todos, amigos, filhos, irmaos que sempre torceram por mim.A benca Ase Ilha Amarela.A benca Baba Reginaldo ty Oluaiywe minha navalhaA benca meu Pai Luis ty Oiya.A benca todos ogans e ekedjysA benca meus mais novos e meus mais velhos....E que venha mais 12 anos.
Combate ao Cancer de Mama, que foi criado pela Organizacao Mundial da Saude (OMS), com o intuito das organizacoes do mundo se reunir para ajudar na prevencao e combate do cancer.Mesmo com as perspectivas de cura das pessoas que descobrem ter algum tumor maligno precocemente, devidos aos avancos na medicina e necessario que a populacao se conscientize da importancia de realizarem os exames periodicamente, pois o cancer e a segunda doenca que mais mata no mundo.Segundo dados divulgados pelo INCA (Instituto de Nacional de Cancer Jose Alencar), a estimativa e que os Brasil apresente este ano 520 mil novos casos de cancer. Sendo o cancer de pele um dos tipos da doenca que mais atinge os brasileiros.Entre as mulheres o cancer de mama e de colo de utero sao os de maior incidencia.De acordo com os dados do INCA em 2012, 52.680 mulheres desenvolverao o cancer de mama e 15.540 o de colo de utero, sendo que mais leva a mulher a morte.Cancer de mama atualmente tem ocasionado a morte de muitas mulheres, devido a descoberta tardiamente quando o tumor ja esta em nivel avancado.Sintomas* Alteracoes na pele que recobre a mama;* Mudanca no tamanho ou formato do seios;* Secrecao no mamilo;* Nodulos nos seios que podem ser acompanhados de dor ou nao;Prevencao* Realizar auto exame mensalmente;* Fazer exame medico no minimo uma vez no ano;* Entre 35 a 39 anos fazer uma mamografia;* Apos 40 anos fazer mamografia a cada 1 ou 2 anos, conforme orientacao medica;* A partir dos 50 anos a mamografia deve ser feita realizada anualmente;TratamentoO tratamento do cancer deve ser feito de acordo com as orientacoes do seu medico, mas os metodos mais utilizados para a cura da doenca sao:* Cirurgia para retirada do cancer;* Terapia hormonal para evitar que as celulas cancerosas atraves de raios de alta energia;E fundamental que a populacao nao se lembre somente dessa doenca quando ela atinge algum membro da sua familia ou a si proprio, por isso a importancia da sua conscientizacao para que todos possam compreender o que e a doenca e como evita-la, pois a prevencao e unica maneira de reduzir a sua incidencia e a taxa de mortalidade.Fonte: Jornal Vale Vivo, edicao 21, de 13 a 16 de abrillink: www.issu.com/jornalvalevivo
complexo e de causas multiplas. Portanto, cada escola deve desenvolver sua propria estrategia para reduzi-lo. A unica maneira de se combater o bullying e atraves da cooperacao de todos os envolvidos: professores, funcionarios, alunos e pais. As medidas tomadas pela escola para o controle do BULLYING, se bem aplicadas e envolvendo toda a comunidade escolar, contribuirao positivamente para a formacao de costumes de nao violencia na sociedade.Autora: Amelia Hamze Profa FEB/CETEC e FISO Fonte: http://educador.brasilescola.com/trabalho-docente/bullying-escolar.htm
ademocracia, Eugenio Bucci disse que a imprensa livre vive da democracia evice-versa. Ainda segundo o referido autor, a imprensa livre e uma forma deviabilizar o poder que emana do povo.Assim, o ilustre promotor deMantena deveria saber que a imprensa, por pior que seja, com todos seusdefeitos, e o poder mais importante de uma democracia, pois e o unico orgao quetem o poder de desnudar os demais poderes e ate mesmo de derruba-los caso naofuncionem de acordo com as regras.A imprensa, senhor promotorLuciano Sotero, e o elo entre a opiniao publica e os governantes. Sem a eterna vigilanciada imprensa, certamente o senhor nao teria liberdade para falar uma asneira taogrande, e nem eu poderia assumir a autoria deste artigo, pois estariamos todossob o jugo da ditadura perniciosa, que tanto mal causou e, em alguns paises,continua causando a humanidade.
comoprefeito, que nunca vendeu tanto remedio como esta vendendo agora. Pelo menosuma verdade em um turbilhao de mentiras. Mas o prefeito se esqueceu de dizerque tambem a clientela das oficinas mecanicas cresceu assustadoramente, pois hamais de um ano que ele nao faz nada para melhorar as estradas e ruas domunicipio.Aotomar posse sua primeira providencia foi acabar com a area de saude. Deixou defornecer medicamentos importantes para pacientes carentes, fechou postos desaude, acabou com fornecimento de exames necessarios e qualquer atendimento sose consegue se a pessoa tiver um bilhetinho de alguem ligado a ele. O povo estaa mingua na atual administracao e pede socorro.Issoesta proporcionando o aparecimento de defensores populares, ocupando espaco quedeveria pertencer aos vereadores, que em tese sao os representantes do povo,mas que em Barra de Sao Francisco, com rarissimas e honrosas excecoes, estao aolado do Executivo, fingindo nao ver que o povo esta sendo pisoteado em seusdireitos e massacrado em seus anseios e pretensoes.Quandoalguem necessita de atendimento na saude e nao tem acesso aos bilhetinhos davergonha, so consegue por meio de liminares. O atendimento na area de saude naomais existe da forma que era antes no municipio francisquense. E grande onumero de pessoas que reclamam e dizem que na administracao de Waldeles eramfelizes e nao sabiam.Emvista disso, nao entendo o motivo da euforia do atual prefeito, pois nada maisnormal que se registrar um crescimento acentuado nas vendas de remedios econsertos de veiculos danificados por ruas e estradas esburacadas. Isso e otermometro indicativo de que a atual administracao vai de mal a pior. Mas, parao prefeito, isso e motivo de comemoracao em sua emissora de radio.QueDeus tenha piedade do povo francisquense durante esses anos de trevas que tomamconta do municipio.
sofrimento do povofrancisquense e tornar secreta uma reuniao que deveria ser transmitida ao vivopor emissoras de radio, para que nunca paire no ar a desconfianca de que coisaserradas estao sendo tratadas pelas costas do povo e ao arrepio da lei.Aimprensa nao vai se calar e continuara procurando descobrir o que realmente estase passando com nossas autoridades, pois o seu compromisso e com a verdade e naocom armacoes e conspiracoes. Cabe tambem ao povo francisquense ficar de olhosabertos e procurar fiscalizar cada acao, por menor que seja, pois dessafiscalizacao, dependera o futuro do municipio.Poroutro lado, se tudo nao passou de um ato de incompetencia ou despreparo do assessor,que na pressa de agradar seu chefe acabou cometendo esse absurdo, o prefeito precisaficar atento ao tipo de assessoria que contrata e sempre lembar que o segredodo resultado positivo e a eterna vigilancia.
Cavalcante fosse prefeito, nem uma moeda de um centavo seriadestinada ao municipio.Pelo menos isso ele cumpriu. E nao era taodificil cumprir, pois se quisesse fazer algumaLuciano Pereira: atuacao apagada e improbidadecoisa para o municipio ele naoteria capacidade para isso, ja que nao tinha nenhum prestigio politico. Comosabia que seria sempre um deputado meia boca, usou como estrategia aperseguicao politica e a forma mais facil foi trabalhar contra o proprio municipioe o povo que o elegeu.Isso sem contar que fez a festa na AssembleiaLegislativa, praticando o ja manjado ato ilicito de contratar servidoresfantasmas, alem de praticar Rachid. Em virtude dessa atuacao criminosa, eleteve mais de R$ 100.000,00 bloqueados pela justica e responde a um processo porimprobidade administrativa que, nao se sabe por que cargas dagua, nao anda nema troco de rezas bravas e continua dormindo na gaveta de um juiz qualquer,aguardando uma resposta a sociedade.Por outro lado, o deputado estadual Enivaldodos Anjos, como ja era de se esperar, vem se destacando cada dia mais atenacionalmente com sua atuacao em prol da sociedade, principalmente aqueles quesao explorados por tantas mafias espalhadas por esse Estado afora.Corajoso, ele tornou publica a existencia deuma mafia que explorava o guincho em todo Estado e que lesava na maior caradura os motoristas ja tao sofridos com tantos impostos e combustivel caro. Tevecoragem para presidir uma CPI e enfrentar cara a cara os cabecas dessa mafia,em sua maioria policiais aposentados.Preside tambem a CPI do Po Preto e a CPI daSonegacao. Enfim, tem coragem suficiente para atuar em defesa do povo, defenderos anseios da sociedade tao sacrificada e refem de desmandos originados detodas as partes, principalmente e por que nao dizer com mais ferocidade dopoder publico.E tudo isso sem se esquecer do seu municipioe dos demais municipios do Espirito Santo, ja que inumeros projetos de suaautoria visam melhorias para todas as regioes. Uma atuacao voltada para adefesa do Estado, da sociedade e do patrimonio publico principalmente.Uma atuacao que orgulha quem ajudou a elege-loe que desperta a atencao daqueles que por um motivo ou outro nao lhe deram o voto,mas que a partir de agora passam a admira-lo e reconhece-lo como um verdadeirorepresentante do povo, exemplo que deveria ser seguido por todos aqueles que selancam na vida politica e que depois de eleitos se distanciam do povo e passama defender interesses proprios.Quanto ao ex-deputadoLuciano Pereira, continua na vida politica, fazendo suas atrapalhadashomericas, dando exemplo de como nao se deve administrar um municipio. Em suma,ele segue adiante, fazendo na vida publica o que fazia na privada.