e foram esses, juntamente com os indios e os brancos pobres, que ergueram o modo de producao capitalista, garantiram a acumulacao do capital e produziram a riqueza dos que hoje sao chamados de paises ricos.E justamente porque essa gente foi a responsavel pela acumulacao de riqueza de alguns que era preciso consolidar uma ideologia de discriminacao, para que se mantivesse sob controle a dominacao. Dai o discurso sistematicamente repetido na escola, na familia, nos meios de comunicacao de que o indio e preguicoso, o negro e inferior e o pobre e incapaz. Assim, se isso comeca a mudar, a elite opressora sabe que o seu mundo pode ruir.Liberdade de expressaoE por conta da necessidade de manter forte a ideologia que garante a dominacao que as elites latino-americanas tremem de medo quando a liberdade de expressao se volta contra elas. Esse conceito liberal so tem valor se for exercido pelos que mandam e ai voltamos aquilo que ja escrevi la em cima. Quando aqueles que os dominadores consideram nao-seres - os pobres, os negros, os indios comecam a se unir e a construir outro conceito de direito, de modo de organizar a vida, de comunicacao, entao se pode ouvir os gritos de censura, censura, censura e a ladainha do risco de se extinguir a liberdade de expressao.O que precisa ficar bem claro a todas as gentes e de que esta em andamento na America Latina uma transformacao. Por aqui, os povos originarios, os movimentos populares organizados, estao constituindo outras formas de viver, para alem dos velhos conceitos europeus que dominaram as mentes ate entao. Depois de 500 anos amordacados pela censura dos dominadores, os oprimidos comecam a conhecer sua propria historia, descobrir seus herois, destapar sua caminhada de valentia e resistencia. Nomes como Tupac Amaru, Juana Azurduy, Zumbi dos Palmares, Guaicapuru, Bartolina Sisa, Tupac Catari, Sepe Tiaraju, Dandara, Artigas, Chica Pelega, assomam, ocupam seu espaco no imaginario popular e provocam a mudanca necessaria.Conceitos como Sumak kawsay, dos Quichua equatorianos, ou o Teko Pora, dos Guarani, traduzem um jeito de viver que e bem diferente do modo de producao capitalista baseado na exploracao, na competicao, no individualismo. O chamado bem viver pressupoe uma relacao verdadeiramente harmonica e equilibrada com a natureza, esta sustentado na cooperacao e na proposta coletiva de organizacao da vida. Estes sao conceitos poderosos e perigosos. Por isso, os meios de comunicacao nao podem ficar a merce dos desejos populares. Essas ideias perigosas poderiam comecar a aparecer num espaco onde elas estao terminantemente proibidas. E esse modo de pensar que tem sido sistematicamente censurado pelos meios de comunicacao. Porque as elites sabem que destruida e ideologia da discriminacao contra o diferente e esclarecida a opiniao publica, o mundo que construiram pode comecar a ruir. A verdadeira liberdade de expressao e coisa que precisa ficar bem escondida, por isso sao tao altos os gritos que dizem que ela pode se acabar se as gentes comecarem a meter o bedelho neste negocio que prospera ha 500 anos.Basta de bobagensE neste contexto historico, economico e politico que deveriam ser analisados os fatos que ocorrem