casa e mais bonita do que a outra, ou que Mariaesta mais jovem do que Glorinha, acreditamos que as coisas, as pessoas, assituacoes, os fatos podem ser comparados e avaliados, julgados pela qualidade(bonito, feio, bom, ruim) ou pela quantidade (mais, menos, maior, menor).Julgamos, assim, que a qualidade e a quantidade existem, que podemosconhece-las e usa-las em nossa vida. Se, por exemplo, dissermos que o sol e maior do que o vemos, tambemestamos acreditando que nossa percepcao alcanca as coisas de modos diferentes,ora tais como sao em si mesmas, ora tais como nos aparecem, dependendo dadistancia, de nossas condicoes de visibilidade ou da localizacao e do movimentodos objetos. Acreditamos, portanto, que o espaco existe, possui qualidades (perto,longe, alto, baixo) e quantidades, podendo ser medido (comprimento, largura,altura). No exemplo do sol, tambem se nota que acreditamos que nossa visao podever as coisas diferentemente do que elas sao, mas nem por isso diremos queestamos sonhando ou que ficamos malucos. Na briga, quando alguem chama o outro de mentiroso porque nao estariadizendo os fatos exatamente como aconteceram, esta presente a nossa crenca deque ha diferenca entre verdade e mentira. A primeira diz as coisas tais comosao, enquanto a segunda faz exatamente o contrario, distorcendo a realidade. No entanto, consideramos a mentira diferente do sonho, da loucura e doerro porque o sonhador, o louco e o que erra se iludem involuntariamente,enquanto o mentiroso decide voluntariamente deformar a realidade e os fatos. Com isso, acreditamos que o erro e a mentira sao falsidades, masdiferentes porque somente na mentira ha a decisao de falsear. Ao diferenciarmos erro de mentira, considerando o primeiro uma ilusao ouum engano involuntarios e a segunda uma decisao voluntaria, manifestamossilenciosamente a crenca de que somos seres dotados de vontade e que deladepende dizer a verdade ou a mentira. Ao mesmo tempo, porem, nem sempre avaliamos a mentira como alguma coisaruim: nao gostamos tanto de ler romances, ver novelas, assistir a filmes? E naosao mentira? E que tambem acreditamos que quando alguem nos avisa que estamentindo, a mentira e aceitavel, nao seria uma mentira no duro, pra valer. Quando distinguimos entre verdade e mentira e distinguimos mentirasinaceitaveis de mentiras aceitaveis, nao estamos apenas nos referindo aoconhecimento ou desconhecimento da realidade, mas tambem ao carater da pessoa,a sua moral. Acreditamos, portanto, que as pessoas, porque possuem vontade,podem ser morais ou imorais, pois cremos que a vontade e livre para o bem oupara o mal. Na briga, quando uma terceira pessoa pede as outras duas para que sejamobjetivas ou quando falamos dos namorados como sendo muito subjetivos,tambem estamos cheios de crencas silenciosas. Acreditamos que quando alguemquer defender muito intensamente um ponto de vista, uma preferencia, umaopiniao, ate brigando por isso, ou quando sente um grande afeto por outrapessoa, esse alguem perde a objetividade, ficando muito subjetivo. Com isso, acreditamos que a objetividade e uma atitude imparcial que alcancaas coisas tais como sao verdadeiramente, enquanto a subjetividade e uma atitudeparcial, pessoal, ditada por sentimentos variados (amor, odio, medo, desejo).Assim, nao so acreditamos que a objetividade e a subjetividade existem, comoainda acreditamos que sao diferentes e que a primeira nao