O Livro dos SALMOS INTRODUCAO. Titulo. O livro dos Salmos, ou Salterio,deriva seu nome em castelhano do titulo que a colecao tem na LXX, Psalmoi,plural de psalmos, ou seja, uma cancao entoada com acompanhamento deinstrumentos de corda. Um manuscrito tem o titulo Psalterion, de onde deriva otermo "salterio". Psalmos e a traducao grega do mizmor hebreu, nometecnico de muitos dos salmos. A raiz de mizmor e zamar, que significa "cantar comacompanhamento musical", ou simplesmente "cantar" ou "alabar".Na Biblia hebreia o titulo do livro e Tehillim, "louvores"; e naliteratura rabinica, Sefer Tehillim, "livro de louvores". Tehillimderiva da raiz halal, "alabar". Halai nos resulta familiar devido apalavra aleluya. Os hebreus dividiam seus escritos sagrados (o AT) em trespartes: a Lei (Torah), os Profetas (Nebiim) e os Escritos (Kethubim). Adivisao chamada Escritos incluia os tres livros poeticos: Salmos, Proverbios eJob; os cinco rolos (Megilloth): Cantares, Rut, Lamentacoes, Eclesiastes e Ester,e os livros historicos de Daniel, Esdras, Neemias e Cronicas. Como seconsiderava que Salmos era o mais importante dos Escritos, esse titulo comfrequencia designava a todo o grupo. Por esta razao os hebreus se referiam comfrequencia as tres divisoes de seus escritos sagrados como "a lei, osprofetas e os salmos" (ver Luc. 24: 44). Autor. Os salmos sao a obrainspirada de varios autores. Toda a colecao em sua forma final foi reunidapossivelmente por Esdras, Neemias ou alguns dos escrevas imediatamenteposteriores. Ver o comentario no material suplementar de EGW sobre Esdras, emEsd. 7: 6-10. As indicacoes mais antigas que temos com respeito a origem dosSalmos estao nos titulos ou sobrescritos que aparecem ao principio de duasterceiras partes dos salmos. Estes sobrescritos aparecem em hebreu como partedo texto, e sao mais antigos do que a LXX. Nao obstante, muitos eruditos creemque foram postos ao comeco dos salmos depois de que estes se compuseram peloqual se duvida de sua validez e autenticidade. Estes eruditos apresentam osseguintes argumentos: que (1) e incerta a origem destes sobrescritos; (2) seuconteudo e as vezes ambiguo ou escuro, e (3) parece dificil fazer concordar oconteudo e estilo de alguns dos salmos com o que afirmam os sobrescritos ou o quese podem inferir destes. Os estudantesmais conservadores dos salmos se inclinam por dar maior importancia asdeclaracoes explicitas dos sobrescritos como tradicao muito antiga e valiosa:(1) porque pode provar-se que ja existiam pelo menos no segundo seculo AC, poisestao na LXX (em verdade devem remontar-se a um tempo muito anterior, porque ostradutores da LXX nao entenderam muitas de suas expressoes); (2) porque noschegaram como parte do texto hebreu mesmo; (3) porque os poemas liricos hebreusdesde os tempos mais antigos tinham sobrescritos, e (4) porque os sobrescritosproporcionam certo material adicional que permite um entendimento mais completodo significado e mensagem dos salmos que os tem. Este Comentario aceita asegunda posicao. Oito nomes de pessoas que aparecem nos sobrescritos parecemser autores, colaboradores, compiladores, musicos ou outros que se relacionaramcom a composicao, compilacao e escritura da poesia lirica sagrada. Os nomes saoDavid, Asafe, Core, Moises, Hema, Eta, Salomao e Jedutum. O mais destacadodestes nomes e o de Davi. Ainda que alguns criticos modernos neguem que Davifosse o autor principal do