os espiritos dos antepassados e vingar os membros da aldeia mortos em combate. Apos as batalhas contra tribos inimigas, a antropofagia tinha carater apoteotico, mobilizando todos os membros da aldeia numa sucessao de dancas e encenacoes que terminavam com a matanca de prisioneiros e o devoramento de seus corpos. Ritual antropofagico em gravura do seculo 16Na organizacao politica de uma aldeia, destacava-se a figura do chefe, o morubixaba, mas este so exercia efetivamente o poder em tempos de guerra. Ainda assim nao podia impor a sua vontade, devendo convencer um conselho da aldeia, por meio de discursos. A guerra era uma atividade epidemica. Acontecia por razoes materiais, como conquistar terras privilegiadas; morais e sentimentais, como a vinganca da morte de parentes ou amigos por grupos adversarios; ou ainda religiosas, vinculadas a antropofagia.Povos guerreirosO carater beligerante das sociedades indigenas brasileiras desmentem a versao da historia segundo a qual os indios se limitaram a assistir a ocupacao da terra pelos europeus, sofrendo os efeitos da colonizacao passivamente. Ao contrario, nos limites das suas possibilidades resistiram a ocupacao territorial, lutando bravamente por sua seguranca e liberdade. Entretanto, o contato inicial entre indios e brancos nao chegou a ser predominantemente conflituoso. Como os europeus estivessem em pequeno numero, podiam ser incorporados a vida social do indio, sem afetar a unidade e a autonomia das sociedades tribais.Isso favoreceu o intercambio comercial pacifico, as trocas de produtos entre os brancos e os indios, principalmente enquanto os interesses dos europeus se limitaram ao extrativismo do pau-brasil. Em geral, nas tres primeiras decadas de colonizacao, os brancos se incorporavam as aldeias, totalmente sujeitos a vontade dos nativos. Mesmo em suas feitorias, os europeus dependiam de articular aliancas com os indigenas, para garantir a alimentacao e seguranca.Posteriormente, quando o processo de colonizacao promoveu a substituicao do extrativismo pela agricultura como principal atividade economica, o padrao de convivencia entre os dois grupos raciais sofreu uma profunda alteracao: o indio passou a ser encarado pelo branco como um obstaculo a posse da terra e uma fonte de mao-de-obra barata. A necessidade de terras e de trabalhadores para a lavoura levaram os portugueses a promover a expulsao dos indios de seu territorio, assim como a sua escravizacao. Assim, a nova sociedade que se erguia no Brasil impunha ao indio uma posicao subordinada e dependente.Confederacao dos tamoiosContra essa ordem, a reacao indigena assumiu muitas vezes carater violento, como a guerra dos Tamoios, que se estendeu por tres anos, a partir de 1560. Incentivados por invasores franceses estabelecidos na Baia da Guanabara, varios grupos desses indios uniram-se numa confederacao para enfrentar os portugueses, ao longo do litoral entre os atuais estados do Rio de Janeiro e Sao Paulo. A atuacao dos jesuitas Manuel da Nobrega e Jose de Anchieta resultou num acordo de paz, realizado em Iperoigue, uma aldeia situada onde hoje se localizam os municipios paulistas de Sao Sebastiao e Ubatuba.Outra possibilidade de reacao indigena ao avanco portugues era a submissao, assumida sob a condicao de "aliados" ou escravos. Essa forma de convivencia "pacifica" foi obtida particularmente gracas ao trabalho dos padres missionarios que, promovendo