uma sociedade extremamentemachista, onde era vista como um ser inferior, um objeto de posso do homem, teriasomente duas opcoes a mendicancia ou a prostituicao, caso contrario, morreriade fome, pois nao era aceita pelos pais novamente em casa. Oras, nao haviaINSS, seguranca social, pensao, comunhao de bens, mercado de trabalho femininono seculo I, e o principio cristao por tras da nao recomendacao do divorcio erao de elevar as mulheres a uma condicao de igualdade para com os homens e, paraque as mesmas fossem tratadas com o mesmo respeito que o mesmo. Todavia, mesmoo apostolo Paulo, escreveu textos machistas (de que a mulher deveria ficarcalada na Congregacao, confere em I Corintios 14:34-35) na Biblia, mas naopor maldade, mas porque a estrutura de pensamento social da epoca era assim.Oras, se queremos advogar umcristianismo inteligente que considera os contextos para nao ter pretextos,devemos levar em conta as questoes historicas, culturais, sociologicas,antropologicas e psicologicas da teologia.Ah, mas esse negocio de culturae uma conversa para flexibilizar a fe em prol de interesses particulares...entao me responda porque o seu deus (com D minusculo, porque nao pode ser umDeus Bom), permite a escravidao?Vos, escravos, obedecei em tudoa vossos senhores segundo a carne, nao servindo so na aparencia, como paraagradar aos homens, mas em simplicidade de coracao, temendo a Deus. Colossenses3:22O fato e que existem inumerosoutros textos que nao podem ser respondidos por uma fe institucionalizada,justamente por ter um pensamento estreito que nao da conta de levar emconsideracao outros pontos de vista que nao sejam aqueles cravados no ego ou noetnocentrismo.Mas depois de todo este textolongo, o que eu quero dizer, em suma e: o cristianismo que conhecemos hoje,nada mais e do que um monte de copias, interpelacoes, violencias historicas,teoricas, filosoficas e misturas que nos foram impostas pelo decorrer dosmilenios atraves de tradicoes institucionalizadas que tentaram sob todas asformas e forcas dogmatizar o pensamento e dizer o que pode e o que nao pode.Oras, a lei sob o qual estavamos, enquanto cristaos, caiu para que entrassemos naera da graca:Porque o pecado nao tera dominio sobre vos, pois nao estais debaixo dalei, mas debaixo da graca. Romanos 6:14E quando eu falo graca, eu falo GRACA,nao permissividade, pois a graca esta sob nossas consciencias em Cristo, cujolimite e o amor ao proximo e a Deus. De resto, busquemos todas as coisas sob asquais nao ha lei, pois e sobre elas que se resume o cristianismo:Mas o fruto do Espirito e: amor, gozo, paz, longanimidade,benignidade, bondade, fe, mansidao, temperanca. Contra estas coisas nao ha lei.Galatas 5:22-23Sendo que sao estas coisas queresumem a busca do homem na terra, enquanto carater, e mostram por oposicao,tudo aquilo que o ser humano tem que renunciar... fora de qualquerinstitucionalidade, dogma, cabresto, predio, ou sistema condicionador.Cristianismo nao e religiao, emodo de viver, e um modo de ser baseado na verdade, sob a qual repousa a totalliberdade do homem:E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertara. Joao 8:32.....Em Jesus de Nazare, que noslibertou da ignorancia,Murillo Rodrigues dos SantosPsicologo, mestrando em psicologia, pesquisador em psicologia dareligiao.