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Poderia comecar o post com o tradicional 'Hoje e dia de festa, bolo e bla bla bla'... Mas a pessoa pra quem vai o post nao merece essas coisas repetidas e as vezes ate vazias. Colocando a preguica de lado, resolvi escrever com todo o sentimento mais verdadeiro que trago em meu peito. A frustracao de nao estar em meio as homenagens elaboradas a ela ao longo da semana me impulsionam a isso, confesso. E um erro acreditar que amigos nao nos modificam e que amizades ao longo do tempo se desfazem no infinito... E um erro acreditar que podemos fazer tudo sozinhos e que as pessoas ao nosso lado nao influem em nossas decisoes. E um erro atribuir valores apenas a determinada coisa, isolando e determinando onde e como aquilo nao usado ate no momento lhe servira mais tarde.Somos resultado da soma de todas as influencias que tivemos ate o momento, sejam elas boas ou mas. Essa ultima nos serve como exemplo de como nao devemos ser. A partir desse conceito, afirmo que carregamos um pouquinho de cada um dentro de nos. Ha pessoas que fazem com que essa experiencia seja uma graca, podemos comparar essas pessoas com um gigantesco sol, irradiando nossa vida, em tudo lancando seus raios dourados, embelezando e iluminando nosso caminho. Pessoas com a capacidade de trazer alegria em seu sorriso, carinho em seus olhos e levar amor ate onde suas palavras alcancam. Estao sempre prontas a trabalhar para que seu semelhante esteja e seja tao iluminado quanto elas. Levam a serio o fato de serem luz na vida daqueles que por vezes se encontram envoltos a penumbra. Distribuem luz e energia como sol, mas agem delicadamente, lindamente, assim como flores, perfumando e alegrando o ambiente em sua volta. Sao pessoas assim que queremos ao nosso lado. Deus me agraciou com a oportunidade de ter alguem assim. Um anjo. Alguem que me faz ver com otimismo os problemas do dia a dia, de escolher, agir e transformar as epocas menos propicias em verdadeiras chances de crescer, evoluir. O que impressiona nisso tudo e a sutil forma de como isso e feito, as vezes com frases simples, mas ditas em momento oportuno: "Eu acredito em voce", "Voce e capaz", dissipando toda a escuridao que permeia a vida naquele momento de angustia. Fonte inesgotavel de sabedoria, dom necessario para mudancas significativas na vida de todo ser. Que maravilha e voce existir, Danny. Voce tem uma docura similar a de um ser divino, me dando forca para transpor minhas limitacoes e ir alem do que um dia imaginei. Te-la por perto alegra meus dias, agrega coisas boas a minha vida. Agradeco por permitir que eu partilhe com voce desse dia especial, onde desejo sorrisos, gargalhadas e amigos sinceros ao seu lado, que colham juntos os sonhos que Deus um dia plantou pra voce. A dor sempre ira insistir em bater a porta, mas que a esperanca que Ele deposita em suas maos possa ser maior que qualquer adversidade que possa ocorrer. Feliz aniversario. Ssao os sinceros votos de quem no
Casamento e um momento muito especial, a realizacao de um sonho, um momento para ser eternizado, para que isto aconteca da melhor forma possivel o planejamento e essencial.Elaboramos uma agenda dividida com diversas divisorias para que voce possa ter tudo anotado e planejado. Queremos muito atender voce! Consulte-nos.
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a mesma fe que ele tinha se esforcado muito por destruir". O seu mais famoso testemunho continua vivo, no mais famoso das centenas de hinos que escreveu: Sublime gracaSublime graca que alcancouUm pobre como eu,Que a mim, perdido e cego achou,Salvou e a vista deu!De vaos temores e aflicaoA graca me livrouE doce alivio ao coracaoEm Cristo me outorgou.Se lutas vem, perigos ha,Se e longo o caminhar,A graca a mim conduziraSeguro ao santo lar.A Deus, entao, adorareiAli, no ceu de luz,E para sempre cantareiDa graca de Jesus.Fonte: http://www.verdade-viva.net
inicio a comunidade dos irmaos de Plymouth 1833O sermao Apostasia nacional, de John Keble, da inicio ao Movimento de Oxford 1854Hudson Taylor chega a China 1854Soren Kierkegaard publica ataques a cristandade 1854Charles Haddon Spurgeon torna-se pastor em Londres 1855Conversao de Dwieht L. Moodv 1857David Livingstone publica Viagens missionarias 1865William Booth funda o Exercito de Salvacao 1870O papa Pio IX proclama a doutrina da infalibilidade papal 1886Inicio do Movimento Estudantil Voluntario 1906O avivamento da rua Azusa da inicio ao pentecostalismo 1910-1915Publicacao da obra Os fundamentos lanca o movimento fundamentalista 1919Publicacao do Comentario da carta aos romanos, de Karl Barth 1921Transmissao do primeiro programa cristao de radio 1934Cameron Townsend da inicio ao Instituto de Verao de Linguistica 1945Dietrich Bonhoeffer e executado pelos nazistas 1948O Conselho Mundial de Igrejas e formado 1949Cruzada Billy Graham 1960Inicio da renovacao carismatica moderna 1962Inicio do Concilio Vaticano II 1963Martin Luther King Jr. lidera a Marcha ate Washington 1966-1976A igreja chinesa cresce apesar da Revolucao Cultural Fonte:http://gabrielmensageiro.blogspot.com/p/fatos-marcantes_23.html
Jim ElliotJim Elliot A historia de Jim Elliot e seus quatro amigos e uma das historias missionarias mais empolgantes e inspiradoras. Jim Elliot nasceu em 8 de Outubro de 1927 na cidade de Portland, no estado americano de Oregon. Jim pertencia a uma familia crista dedicada ao Senhor; desde cedo foi instruido nos caminhos de Deus, e veio a receber a Cristo como seu salvador aos 8 anos de idade. Fred, um pastor batista, e Clara Elliot, seus pais, eram bastante cuidadosos quanto a instrucao biblica de seus filhos e exerceram forte influencia na formacao de suas vidas. Jim revelou-se um jovem bastante talentoso, destacando-se em todas as atividades que se envolvia. Era lider de sua classe, e detentor de uma brilhante oratoria. Elaborou um aclamado discurso de honra em homenagem ao presidente americano, Franklin D. Roosevelt, por ocasiao de seu falecimento. Graduou-se em desenho arquitetonico na High School e depois se transferiu para a faculdade crista de Illinois, a Wheaton College, onde se graduou com as mais elevadas honras. Convicto de sua vocacao e chamado, Jim prioriza seus estudos com o intuito de alcancar a melhor preparacao possivel para o seu ministerio. Empenha-se no estudo do grego, ja visando uma possivel traducao do evangelho para alguma lingua nativa. Segundo o registro de seu diario, sua vida tinha sido profundamente impactada pelos testemunhos de missionarios como David Brainerd e Hudson Taylor. Jim Elliot orava constantemente: Consuma minha vida, Senhor. Eu nao quero uma vida longa, mas sim cheio de Ti, Senhor Jesus. Satura-me com o oleo do teu Espirito.... Durante seus estudos conheceu Elizabeth Howard, que tambem tinha um chamado para missoes transculturais. Apesar de seus sentimentos um pelo outro, aguardaram em oracao a confirmacao de Deus, e somente apos a graduacao eles se casaram. Jim e Elizabeth se casaram em 1953, na cidade de Quito (Equador) e em 1955, nasceu sua filha Valerie. Jim recusou convites para pastorear em algumas igrejas nos ministerios da juventude. Para alguns lideres, Jim tinha um futuro bastante promissor no ministerio pastoral nas igrejas do EUA. Por esta razao foi criticado quando insistia em sua decisao em levar o evangelho de seu Salvador aos indios na Amazonia. Jim convenceu dois de seus amigos (Ed mcCully e Peter Fleming) que trabalhavam com ele numa radio de difusao do evangelho a participarem da escola linguistica, juntamente com ele e Elisabeth. Mais tarde , os tres amigos e suas esposas (Jim e Elisabeth casaram-se no Equador) partem para o Equador para trabalharem com os indios Quechua. No Equador, um piloto missionario, Nate Saint, e sua esposa juntaram-se ao grupo. Conseguiram estabelecer uma estacao da missao entre os indios Quechua. Jim e Elizabeth trabalharam na traducao do Novo Testamento para a lingua dos Quechuas. Nesse tempo Jim se lembrou dos indios Aucas (hoje conhecidos como Huaoranis) que tinham a fama de serem muito violentos e que nao possuiam nenhum contato com o mundo exterior. Com o proposito de levar o evangelho aos indios Huaoranis, o grupo comecou a elaborar um plano que ficou conhecido como Operacao Auca. Roger Youderian, um
novo missionario, com sua esposa pediram para se juntar ao grupo. Nate Saint, conseguiu avistar alguns indios Aucas sobrevoando algumas areas que foram demarcadas no mapa da operacao. A partir de entao comecaram sistematicamente sobrevoar as areas dos Huaoranis durante quatro meses levando presentes. Amarrado por uma corda, um balde cheio de roupas, bugicangas, cereais e fotografias dos missionarios era levado pelo aviao que em voos baixos deixava cair os presentes. Os indios Aucas chegaram a colocar no balde um papagaio e alguns enfeites de suas vestimentas. Diante do progresso alcancado, os cinco jovens missionarios resolvem montar um acampamento as margens do rio Curray. Atraves de uma estacao de radio comunicavam constantemente com suas esposas que tinham ficado na base da missao. Pouco tempo depois, um grupo de quatro indios visitaram os missionarios em seu acampamento. Os missionarios deram-lhes presentes e alimentos como um sinal de paz. Outros contatos foram feitos por mais algumas vezes e um daqueles indios chegou a voar com Nate Saint em seu aviao, sobrevoando sua propria aldeia. Incentivados por uma visita no dia 7 de Janeiro, os missionarios decidiram ir ate a aldeia dos Huaoranis. Acordaram cedo e louvaram ao Senhor na manha de 8 de Janeiro. Nate e Jim sobrevoando a area da aldeia dos Aucas avistaram um grupo de 20 a 30 indios se movendo em direcao ao acampamento. Atraves do radio comunicaram com suas esposas e decidiram as 16:30 entrarem em contato novamente. Ao chegarem na praia de seu acampamento, Nate e Jim avisaram aos outros que os Aucas estavam vindo. Munidos de armas decidiram nao utiliza-las. Pouco tempo depois chegaram os Aucas e pouco esses cinco jovens puderam fazer. Foram mortos pelos Aucas naquele dia de 8 de Janeiro de 1956. Angustiadas pela demora do contato de seus maridos, suas esposas solicitaram imediatamente ajuda. Helicopteros e forcas do exercito equatoriano sobrevoando o rio Curray encontraram os corpos de quatro missionarios (nao foi encontrado o corpo de Ed McCully). Seus corpos foram encontrados brutalmente perfurados por lancas e machados. O relogio de Nate Saint foi encontrado parado em 15:12 minutos, do que se deduz a hora em que foram mortos. As esposas desses missionarios, apesar da grande dor que sofreram, decidiram continuar com a missao, e algum tempo depois foram sucedidas na evangelizacao dos Aucas. A tribo foi evangelizada e alguns anos mais tarde, o assassino de Jim Elliot, agora convertido ao Senhor Jesus e lider da igreja na aldeia batizou a filha de Jim e Elizabeth no rio onde seu pai tinha sido morto. A vida e o testemunho desses cinco missionarios martirizados por amor ao evangelho tem inspirado ate hoje centenas de jovens a dedicar suas vidas ao Senhor da seara. Jim Elliot procurou servir a Jesus com todas as suas forcas e a maior parte de sua vida e de seu ministerio e contado por sua esposa Elizabeth em dois livros publicados posteriormente. Sua celebre frase, encontrada em seu diario nos inspira a entregar sem reservas a nossas vidas nas maos do Mestre: Aquele que da o que nao pode manter,
para ganhar o que nao pode perder, nao e um tolo. Um grande testemunho: Hoje, Steve Saint, filho de Nate Saint (que tambem estava entre os cinco missionarios), e missionario junto com um dos indios que matou seu pai, e vive no Equador. Todos sabiam que os Huaoranis (Aucas) eram selvagens e matavam. Steve sabia que o seu pai levava um revolver e uma espingarda. Antes do Nate ser morto pelos indios, na despedida deles, Steve perguntou ao pai: Se os indios atacarem voce vai se defender? Vai usar as armas? Nate respondeu: Filho, nao podemos atirar nos Huaoranis porque eles nao estao prontos para ir ao Ceu, nos sim estamos. Os antropologos afirmam que hoje diminuiu em 90% o indice de mortes, por homicidio, nas tribos dos indios Huaoranis. Esta e a diferenca que Jesus faz na vida das pessoas. A Biografia de Jim Elliot foi compilada por Luciano Herbet e publicada em seu blog.* Extraido do site da Familia Yud - missionarios entre os indios no Peru. Fonte:http://www.verdade-viva.net
Joao Ferreira de AlmeidaJoao Ferreira de Almeida Joao Ferreira de Almeida conhecido pela autoria de uma das mais lidas traducoes da Biblia em portugues, ele teve uma vida movimentada e morreu sem terminar a tarefa que abracou ainda muito jovem. Entre a grande maioria dos evangelicos do Brasil, o nome de Joao Ferreira de Almeida esta intimamente ligado as Escrituras Sagradas. Afinal, e ele o autor (ainda que nao o unico) da traducao da Biblia mais usada e apreciada pelos protestantes brasileiros. Disponivel aqui em duas versoes publicadas pela Sociedade Biblica do Brasil - a Edicao Revista e Corrigida e a Edicao Revista e Atualizada - a traducao de Almeida e a preferida de mais de 60% dos leitores evangelicos das Escrituras no Pais, segundo pesquisa promovida por A Biblia no Brasil. Se a obra e largamente conhecida, o mesmo nao se pode dizer a respeito do autor. Pouco, ou quase nada, se tem falado a respeito deste portugues da cidade de Torres de Tavares, que morreu ha 300 anos na Batavia (atual ilha de Java, Indonesia). O que se conhece hoje da vida de Almeida esta registrado na "Dedicatoria" de um de seus livros e nas atas dos presbiterios de Igrejas Reformadas do Sudeste da Asia, para as quais trabalhou como pastor, missionario e tradutor, durante a segunda metade do seculo XVII. De acordo com esses registros, em 1642, aos 14 anos, Joao Ferreira de Almeida teria deixado Portugal para viver em Malaca (Malasia). Ele havia ingressado no protestantismo, vindo do catolicismo, e transferia-se com o objetivo de trabalhar na Igreja Reformada Holandesa local. Dois anos depois, comecou a traduzir para o portugues, por iniciativa propria, parte dos Evangelhos e das Cartas do Novo Testamento em espanhol. Alem da Versao Espanhola, Almeida usou como fontes nessa traducao as Versoes Latina (de Beza), Francesa e Italiana - todas elas traduzidas do grego e do hebraico. Terminada em 1645, essa traducao de Almeida nao foi publicada. Mas o tradutor fez copias a mao do trabalho, as quais foram mandadas para as congregacoes de Malaca, Batavia e Ceilao (hoje Sri Lanka). Mais tarde, Almeida tornou-se membro do Presbiterio de Malaca, depois de escolhido como capelao e diacono daquela congregacao. No tempo de Almeida, um tradutor para a lingua portuguesa era muito util para as igrejas daquela regiao. Alem de o portugues ser o idioma comumente usado nas congregacoes, era o mais falado em muitas partes da India e do Sudeste da Asia. Acredita-se, no entanto, que o portugues empregado por Almeida tanto em pregacoes como na traducao da Biblia fosse bastante erudito e, portanto, dificil de entender para a maioria da populacao. Essa impressao e reforcada por uma declaracao dada por ele na Batavia, quando se propos a traduzir alguns sermoes, segundo palavras, "para a lingua portuguesa adulterada, conhecida desta congregacao." O tradutor permaneceu em Malaca ate 1651, quando se transferiu para o Presbiterio da Batavia, na cidade de Djacarta. La, foi aceito mais uma vez como capelao, comecou a estudar teologia e, durante os tres anos seguintes, trabalhou na revisao da traducao das
partes do Novo Testamento feita anteriormente. Depois de passar por um exame preparatorio e de ter sido aceito como candidato ao pastorado, Almeida acumulou novas tarefas: dava aulas de portugues a pastores, traduzia livros e ensinava catecismo a professores de escolas primarias. Em 1656, ordenado pastor, foi indicado para o Presbiterio do Ceilao, para onde seguiu com um colega, chamado Baldaeus. Ao que tudo indica, esse foi o periodo mais agitado da vida do tradutor. Durante o pastorado em Galle (Sul do Ceilao), Almeida assumiu uma posicao tao forte contra o que ele chamava de "supersticoes papistas," que o governo local resolveu apresentar uma queixa a seu respeito ao governo de Batavia (provavelmente por volta de 1657). Entre 1658 e 1661, epoca em que foi pastor em Colombo, ele voltou a enfrentar problemas com o governo, o qual tentou, sem sucesso, impedi-lo de pregar em portugues. O motivo dessa medida nao e conhecido, mas supoe-se que estivesse novamente relacionado com as ideias fortemente anti-catolicas do tradutor. A passagem de Almeida por Tuticorin (Sul da India), onde foi pastor por cerca de um ano, tambem parece nao ter sido das mais tranquilas. Tribos da regiao negaram-se a ser batizadas ou ter seus casamentos abencoados por ele. De acordo com seu amigo Baldaeus, o fato aconteceu porque a Inquisicao havia ordenado que um retrato de Almeida fosse queimado numa praca publica em Goa. Foi tambem durante a estada no Ceilao que, provavelmente, o tradutor conheceu sua mulher e casou -se. Vinda do catolicismo romano para o protestantismo, como ele, chamava-se Lucretia Valcoa de Lemmes (ou Lucrecia de Lamos). Um acontecimento curioso marcou o comeco de vida do casal: numa viagem atraves do Ceilao, Almeida e Dona Lucretia foram atacados por um elefante e escaparam por pouco da morte. Mais tarde, a familia completou-se, com o nascimento de um menino e de uma menina. A partir de 1663 (dos 35 anos de idade em diante, portanto), Almeida trabalhou na congregacao de fala portuguesa da Batavia, onde ficou ate o final da vida. Nesta nova fase, teve uma intensa atividade como pastor. Os registros a esse respeito mostram muito de suas ideias e personalidade. Entre outras coisas, Almeida conseguiu convencer o presbiterio de que a congregacao que dirigia deveria ter a sua propria cerimonia da Ceia do Senhor. Em outras ocasioes, propos que os pobres que recebessem ajuda em dinheiro da igreja tivessem a obrigacao de frequenta-la e de ir as aulas de catecismo. Tambem se ofereceu para visitar os escravos da Companhia das Indias nos bairros em que moravam, para lhes dar aulas de religiao - sugestao que nao foi aceita pelo presbiterio - e, com muita frequencia, alertava a congregacao a respeito das "influencias papistas." Ao mesmo tempo, retomou o trabalho de traducao da Biblia, iniciado na juventude. Foi somente entao que passou a dominar a lingua holandesa e a estudar grego e hebraico. Em 1676, Almeida comunicou ao presbiterio que o Novo Testamento estava pronto. Ai comecou a batalha do tradutor para ver o texto publicado - ele sabia que o presbiterio nao