humano e admitir que o genero humano pode tomar-se sujeito de sua historia, tornar- se sujeito do processo pelo qual a humanidade produz e reproduz a si mesma, por meio de processos objetivos e subjetivos (DUARTE, 2001, p. 308-309). Makarenko importa-se com as diferencas dos tracos individuais da personalidade e, por isso mesmo, defende a educacao pelo coletivo Os tracos comuns e individuais da personalidade formam entrelacamentos extremamente complexos e, por isso, a tarefa de projetar a personalidade converte-se num assunto extraordinariamente dificil e exige muita cautela. O aspecto mais perigoso continuara a ser, por muito tempo, o medo perante a diversidade humana, a incapacidade de construir um todo equilibrado na base das diferencas. Por isso... cortar todos pelo mesmo molde, meter o ser humano no chavao estereotipado, educar uma serie reduzida de seres humanos parece uma tarefa mais facil do que a educacao diferenciada. A proposito, este erro foi cometido pelos espartanos e pelos jesuitas na sua epoca (MAKARENKO, 2010, p.49). A solucao desse problema seria impossivel se o resolvessemos de modo silogistico: para pessoas diversas diversos metodos. Era mais ou menos assim que pensavam os pedologos quando criavam instituicoes para criancas dificeis separadas das instituicoes para criancas normais. E agora tambem erram quando educam separadamente as mocas e os rapazes. Se continuarmos a desenvolver esta logica pela via da ramificacao das particularidades pessoais (sexuais, etarias, sociais, morais), chegaremos rapidamente a singular individualidade que salta aos olhos da palavra oculta pedagogica crianca (MAKARENKO, 2010, p.49). Evidentemente que eu nao tenho em vista e nem sequer tenho forcas para fazer este projeto. Parece-me que este tema e digno do trabalho dos cientistas (MAKARENKO, 2010, p.50). Grandes dificuldades nos esperam so no trabalho pratico. Sob este aspecto, tropecaremos a cada passo nas contradicoes entre certos pormenores e as condicoes da tarefa, por um lado, e entre o principio coletivo e o pessoal, por outro. Estas contradicoes sao muito numerosas e poderosas... Por isso, o planejamento da personalidade deve ser precedido de uma analise dos fenomenos intracoletivos e pessoais (MAKARENKO, 2010, p.50). Prosseguindo com a perspectiva makarenkiana de educacao, destacamos que, segundo o pedagogo sovietico, na idade de cinco anos, a crianca tem, como elementos fundamentais para a resolucao de seus problemas fundamentais, a medicao da severidade e o carinho dos pais. Muitas vezes, estes permitem que a crianca faca todo tipo de artimanha, e, as vezes, ao contrario, lhes proibem ate de chorar. Reconhece que ha criancas que nao param quietas um so momento, importunam com perguntas e nao ha maneira de ficarem tranquilas. Para tal comportamento, Makarenko, segundo Kumarin (1977), diz que, na realizacao de sua pratica educativa, aprendeu que se deve ser severo, usando um tom muito carinhoso, reconhecendo que ele poderia dizer, com absoluta bondade, carinho e tranquilidade, palavras que empalideciam seus colonos. Severidade, para Makarenko nao e necessariamente ter que gritar ou rosnar, isso ja tem de sobra, afirma ele, segundo Kumarim (1975). Em contraste, a tranquilidade, a seguranca, e a firme decisao, expressadas carinhosamente, tem um efeito maior do que o limitado saia daqui, sendo mais eficaz dizer