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testamento viveram todos eles debaixo da lei e mesmo eles profetizando algo que nada tinha haver com a ela e que ja se cumpriu ou estar por acontecer, em diversas outras vezes Deus usou-os para advertir o povo de Israel no que dizia respeito a lei de Moises (II Rs 17:13) por exemplo, so vamos entender com quem Deus estar falando em Isaias 58:13,14 se lermos o verso um do mesmo capitulo, o mesmo podemos afirmar de Malaquias 3:10 pra ver pra quem e aquela mensagem e so ler Ml 1:1 e 2:1. A incoerencia de muitos estar em observar Malaquias 3:10 e nao dar a minima pra Malaquias 4:4. Se eles insistem em observar Ml 3:10 logo terao de observar toda a lei (Ml 4:4; Dt 26:18) caso contrario estarao debaixo de maldicao (Gl 3:10)Vigencia da lei: As leis que Deus deu para Israel seriam mandamentos, estatutos e juizos perpetuo, se eles (os Israelitas) cumprissem sua parte no pacto, porem eles nao cumpriram invalidando, assim, os mandamentos do Senhor (Jr 31:32c). Em Dt 5:29 Deus em sua presciencia ja revela que Israel nao cumpririam seus mandamentos e em Jr 31:31-32, O Senhor por intermedio de Jeremias ja anuncia que faria uma nova alianca com a casa de Israel. Esta nova alianca e sem duvida a Graca trazida por Jesus Cristo (Jo 1:17). Concluiremos este topico com as palavra do apostolo Paulo na sua carta aos Romanos que o fim da lei e Cristo (Rm 10:4). O fim da lei se deu quando Cristo na cruz disse Pai estar consumado (Jo 19:30) a lei e ab-rogada e entra em vigor a Graca o novo testamento (Hb 9:16,17).Em sintese, podemos afirmar: Deus fez um pacto com o povo de Israel (Ex 19:4-6); eles concordaram, mas nao cumpriram sua parte no pacto (II Rs 18:12; At 15:10) ; Deus, por imensa misericordia, promete fazer um novo pacto (Jr 31:31) lembrando que era com Israel o pacto do Senhor. Israel seria uma nacao mediadora entre nos e Deus por que seria um reino sacerdotal; Jesus veio trazendo a nova alianca (Jo 1:17) mas eles rejeitaram a Jesus e consequentemente o novo pacto (Mt 27:17,20-23) dai o apostolo Joao, inspirado pelo Espirito Santo, escreveu Veio para o que era seu, e os seus nao o receberam; Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome com esta afirmacao entra nos outros que aceitarem a Graca de Deus crendo em Jesus Cristo. Assim sendo a nova alianca que seria com a nacao Israelita se estende a todos nos (gentios). Com a morte de Jesus a lei de Moises foi cravada na cruz (Cl 2:14) e por tanto ab-rogada (Hb 7:18,19) logo nao somos salvo pela lei (Gl 3:11) mas pela Graca (Ef 2:8,9). Sendo unicamente Jesus Cristo nosso mediador (I Tm 2:5)ConclusaoQuem pensar diferente, achando que fazendo qualquer obra da lei, como: dizimar, guardar o dia de sabado, nao comer carne de porco, entre outros. estar correndo serio perigo com respeito a sua salvacao pois
ao cre na sua justificacao a partir da guarda da lei estar anulando a graca de Cristo (Gl 2:21; 5:4) se somos salvo pela graca como podemos anular esta graca? (Hb 10:29) ficamos com o conselho do apostolo Paulo aos Galatas estai, pois, firmes na liberdade com Cristo nos libertou, e nao torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidao (Gl 5:1) ja dizia o reverendo Caio Fabio E insuportavel ver o povo sendo levado para debaixo do jugo da Lei quando se ressuscitam as maldicoes todas do Velho Testamento, e que morreram na Cruz, quando Jesus se fez maldicao em nosso lugar. Insuportavel!E insuportavel ver que para a maioria dos cristaos a Lei nao morreu em Cristo, conforme a Palavra, visto que mantem-na vigente como mandamento de vida, mas que apenas existe para gerar culpa e morte, tambem conforme a Escritura. Insuportavel!E insuportavel ver e ouvir pastores tratando a Graca de Deus como se fosse uma parte da Revelacao, como mais uma doutrina, sem discernir que nao ha nada, muito menos qualquer Revelacao, se nao houver sempre, antes, durante, depois, transcendentemente e imanentemente, Graca e apenas Graca. Misericordia! (Caio Fabio, CAMINHO DA GRACA,)A graca de Deus e o bem imerecido, por que todos pecaram e afastado estao da gloria de Deus, e so atraves de Jesus Cristo nosso Salvador e que podemos nos reconciliar com Ele, nao e por nossos atos de justica, pois pra Deus estes sao trapos de imundicia (Is 64:6) dai a salvacao nao ser baseada em obras, mas pela fe em Jesus Cristo tudo que devemos fazer e crer.Que o amor de Deus e a graca de nosso Senhor Jesus Cristo, seja com todos. Amem.
Adaptacao irmao PauloJesus veio ao mundo e nao veio ao mundo para criar umareligiao. Jesus nao criou o cristianismo. Quem criou o cristianismo foi oImperador Constantino. Jesus nao criou o protestantismo. O protestantismo e ummovimento historico que aconteceu em razao de circunstancia religiosa do seculoVI relacionada entre a igreja catolica e Martinho Lutero. Jesus nao fez areforma protestante, foi Joao Calvino, na suica, que em razao daquilo que,tambem, ja tinha animado o coracao de Martinho Lutero no protestantismo,resolveu aprofundar o que veio a se chamar posteriormente de reformacalvinista. Assim como Jesus nao criou nenhum dos ismos. Jesus nao deixouuma unica religiao pra nos. Jesus nao era pentecostal, nem neopentecostal.Jesus nunca fez propaganda de nenhum grupo religioso. O que ele chamou de IGREJA,nao era um predio, um edificio, uma placa. ERA GENTE. Era uma comunhao depessoas, as quais ele chamou de discipulos. E o que vem a ser um discipulo? Discipuloe um individuo que aceita a disciplina de um mestre. E a disciplina desteMestre Jesus nao e disciplina de exterioridade, nao tem haver com: nao comaisto; nao beba aquilo. Ao contrario, se voce ler no Evangelho de Marcos, nocapitulo sete, voce vai ver que Jesus considerou puro todos os alimentos eacrescentou dizendo que o que contamina o homem nao e o que entra pela boca, eo que sai da boca, e o que sai do coracao, nao e aquilo que agente come oubebe. Portanto nao e uma disciplina de ascetismo alimentar. Nem tao pouco Jesusensinou que a disciplina dele tivesse haver com o modo de vestir, com o modo dagente se apresentar. O evangelho recomenda que, todos nos, sejamos sobrios emtudo. Sobrio no comer, sobrio no bebe sobrio no falar, sobrio no nosposicionar. E mais que isto o maior exercicio de sobriedade e nao julgar osoutros; e nao enfiar o dedo na cara dos outros designando uns para o ceu outrospara o inferno. Lembra-se daquela parabola que Jesus contou? Chamada aparabola do joio e do trigo Quando no campo de homem que havia semeado sotrigo apareceu tambem o joio. Os servo dele quiseram arrancar o joio e eledisse nao facam isso; joio e trigo sao muito parecido, e no afa de arrancar ojoio voces podem tambem arrancar o trigo e eu prefiro nao perder o unico trigodo que ficar livre de um monte de joio. Eo Senhor Jesus disse: nao tente separar voces o joio do trigo Seja porcriterios morais; criterios eticos, culturais, religiosos, doutrinarios ou deaparencia. E que as aparencias enganam frequentemente. Jesus disse e pelos seusfrutos que vos os conhecereis. E que fruto e esse? E o fruto equivalente o dequalquer arvore de qualquer natureza. Jesus disse por ventura voces colhem uvasde espinheiro? E claro que nao. O espinheiro da espinho, conforme a suanatureza. A mangueira da manga, conforme a sua natureza. A figueira, dafigo conforme a sua propria natureza.Portanto, ao dizer que o fruto tinha haver com a natureza do ser; Jesus estavadizendo que o fruto era aquilo que procedia do ser humano e ele associou isto auma manifestacao sublime. E Ele disseque o fruto do Espirito santo em nos
e amor se alguem e de Deus essa pessoaama se alguem nao e de Deus nao ama, por que Deus e amor. Como e que alguempode ser de Deus e odiar? Com e que alguem pode ser de Deus e viver pra quererse vingar? Como e que alguem pode ser de Deus e nao ter gentileza e carinho notratar? Como e que alguem pode ser de Deus e desconsiderar e ignorar o seuproximo? Assim como Jesus disse; o homicida nao e so aquele que pega numa facae tira uma vida. Agente mata pessoas com o nosso julgamento, com as nossospalavras perversas, com nossa lingua envenenada e peconhenta agente destroempessoas o tempo todo. Jesus disse cuidado com esse tipo de homicidio. Ele disseque desses homicidios o mais profundo e aquele que transforma o ser humano nozero a esquerda. Ele usou uma palavra aramaica para designar esse espirito. Eaquele que diz que seu irmao e raca ou seja, e nada e um vacuo e uma nulidadee coisa nenhuma. Esse e um homicida que joga o outro na extincao e nunca serajulgado por uma corte; por um tribunal, pois do ponto de vista legal ele naomatou ninguem, mas, do ponto de vista espiritual e psicologico ele esta matandogente todo dia. E voce que diz ser religioso. Voce se diz ou catolico ouprotestante. Diversos grupo e matizes do protestantismo. E se jacta disto efica com odio de quem e diferente de voce. [.......] Isto e um negociohorroroso e nojento. E acontece, apenas por que ate hoje nao entendemos amensagem do de Jesus nao entendemos que Jesus nao veio criar uma religiao. Naoentendemos que Deus, de fato, e amor e que cada criaturinha humana, no planetaterra, e um objeto do amor de Deus. Mas enquanto isso, agente vai desenvolvendoenganos e enganos e vai sendo tomado pelos juizos que a religiao vai colocandodentro do nosso coracao e agente vai ficando gente ma. A religiao quando setorna a deusa da nossa compreensao perverte de tal modo a nossa consciencia quegente que um dia foi boa, vai se tornando ruim, vai julgando as outras mesmovai se tornando perversa joga os outros no inferno com uma facilidadeenorme[....] E isso que a religiao faz o tempo todo. Quando Jesus nao veio aeste mundo para nos ensinar religiao; ele veio nos ensinar vida. Ele disse: Eusou o caminho a verdade e a vida ninguem vem ao pai se nao por mim. [.....] Haquem diga que tudo que foi dito e heresia. Mas como ser heresia ensinar asimplicidade do que Jesus ensinou? Dizer que Jesus nao veio criar religiao masque veio ensinar agente a ser de Deus, a mar o proximo, a viver segundo oevangelho e o evangelho significa apenas boa nova. Boa nova qual? Que Deusestava em Jesus Cristo reconciliando consigo mesmo o mundo inteiro, e naoatribuindo aos homens as suas proprias transgressoes. Os homens e que nao sabedisto, e a religiao nao ajuda por que a religiao e uma producao humana, apalavra religiao significa religacao, religacao na perspectiva de que e o homemque se religa a Deus, por meio de codigo de
conduta por meio de moralidadesexternas, por meio de disciplinas, aceticas, nao como isto, nao beba aquilo,nao toque naquilo outro, por meio de reunioes e congregacoes no mesmo lugar, sealguem pertence aquela agremiacao estar salvo se nao pertence estar perdido eum heretico. Religiao e a ante coisa em relacao ao que Jesus veio ensinar. Oque, de fato, aprendemos com Jesus e que se alguem quer ser religioso tem que aprender a amar o proximo e a unica religiao, se e que Deus fosse considerar umareligiao, a unico que ele consideraria era aquela que nao nos separa que naocria apartheid, que nao e de muralha, que nao julga os outros ao contrarioassim como Deus e amor, e aquela que nos faz amar que nos ensina a graca deDeus em relacao aos outros. E que segue o evangelho na simplicidade do que oevangelho ensina, pois o evangelho nao e um conjunto de regras. O apostolo Joaodisse olha se voce quiser resumir o evangelho em uma so coisa o evangelho e oamor a Deus e o amor ao proximo e e tratar o proximo como agente quer que o proximonos trate, com amor com graca e com misericordia. E o irmao de Jesus, apostolo Tiago,nos diz o seguinte, na sua unica epistolo no novo testamento capitulo primeiroversos vinte e seis e vinte e sete: se alguem supoem ser religioso deixandode refrear a sua lingua, antes enganando seu proprio coracao, a sua religiao eva ele ja comeca com a ironia da suposicao de que o cara seja religioso. Masse voce milita nesta suposicao fique sabendo nao ha nenhuma ligacao de voce comDeus de Deus com voce se nao comecar por voce refrear sua lingua. Jesus disseque de toda palavra frivola que os homens proferirem eles darao conta delas nodia do juizo, especialmente essas palavras que agente usa pra dizer esse aqui ede Deus aquele nao esse aqui ta no inferno este aqui estar no ceu, por causadas agremiacoes religiosas que Jesus nao conhece e nao inventou. E olha so comoele prossegue: a religiao pura e sem macula para com Deus e pai e uma so e eessa: visitar os orfaos e viuvas nas suas necessidade e manter-se incontaminadodo mundo. Por isso meu querido, minha querida, voce que anda com a cabecacheia desta maluquice religiosa longe do amor de Deus, levantando as maos nostemplos e saindo de la e enchendo a cara dos outros de bordoada, cantandolouvores ao senhor e saindo de la amaldicoando as pessoas com lingua decascavel doente e perversa. [..] Se desanime com voce mesmo, se se verretratado nesta doenca e procure a verdade em Jesus Cristo. Se voce laboraneste engano, hoje e o dia de voce parar com isso. Esta e a hora de voce, emnome do Senhor Jesus, dizer Senhor Jesus tira de minha cabeca todo este enganoreligioso e me ajuda a voltar pro evangelho, voltar pra tua palavra, voltar sopara te, eu so quero saber do que tu ensina, eu so quero saber da tua palavrapura e simples, no meu coracao. [......] Citacao: CaioFabio Fonte:www.caiofabio
no inicio daigreja. Evangelista: e comum nas denominacoes a consagracao para o cargo deevangelista. Geralmente estas consagracao na denominacao se dar da seguinteforma: 1o sao escolhido para diaconos depois presbiteros e so entao apos fazerum curso de teologia sao escolhido por suas conversoes para o cargo deevangelista. A partir dai ficam em uma especie de fila aguardando um campo ondeserao enviado e posteriormente consagrados a pastores. Nesta espera, muitasvezes acontece rixas, intrigas, traicoes e ate divisoes. Como se pode ver issonao tem nada em comum com o don de evangelista conforme as escrituras. Oevangelista, conforme a escritura e um don e nao um titulo. Sendo um don e algoque vem de Deus e nao uma nomeacao humana. Quem tem o don de evangelista temtambem a fe e disposicao de se empenhar na divulgacao do evangelho sem sepreocupar com o que ha de comer, bebe ou vestir, e tambem nao sai por aiexigindo salarios, pois sabe que o dono da ceara nao deixara faltar onecessario para sua sobrevivencia. Etambem nunca fica em uma sede denominacional esperando campo, pois o campo doverdadeiro evangelista e o mundo. Em suma o evangelista e aquele irmao que sai,assim como o grande mestre, de cidade em cidade, de aldeia em aldeia anunciandoo evangelho. Os apostolos e profetas puseram o fundamento, o evangelista vai abusca de pedras para construcao do edificio espiritual (I Pe 2:5). Considerandoque o mundo e o campo, O evangelista e aquele que sai desbravando o terreno esemeando a boa semente.Pastor: no sistema religioso e feita a seguinte matematica: cursode teologia + credencial de pastor = a salarios fixos todo mes e um povo paramandar e desmandar. Para ser um pastor no sistema temque ser escolhido por uma convencao e ter o titulo de pastor explicitado em umacarteira. Nao e isso que a biblia diz. Pastor e don e nao um titulo. Quem tem odon pastoral nao precisa de titulo para atuar, o proprio Espirito Santo o impulsionaa exercer a funcao pastoral. Muito irmaos tem o don de pastor porem, nuncaforam assim denominada por nenhum sistema humano. Pra ser pastor nao precisa ter curso, tituloou carteirinha, mas o don e a funcao e desempenhada no caminhar. Nao depende davontade do homem, mas de Deus.Na verdade ninguem e pastor, setem o don de pastor. Pois o unico pastor e Cristo (Jo 10:16). E nao ha algo quealguem possa ter ou fazer para recebe-lo de Cristo. E don uma dadiva e vem degraca, sem esforco humano, assim como a salvacao. Ademais o don de pastor euniversal a sua atuacao e no corpo de Cristo e nao em uma assembleia de irmaos.Da comunidade local cuidam os anciaos (presbiteros, bispos) que pode ou nao tero don pastoral. No caso dos anciaos nao se trata de don, mas de oficio, e naoparece no singular, mas sempre no plural. Entao em uma cidade entre os irmaosdaquela comunidade deveriam existir alguns presbiteros (bispos, anciaos) paracuidar no sentido de responsabilidade com o rebanho. E bom nos atemos que comopresbitero e um oficio, (uma indicacao) e nao um don ha na biblia asprerrogativa para quem
quer ser presbitero (anciao) fugir dos requisitosexigido nas escrituras e o mesmo que abandonar a doutrina dos apostolos(Fl 4:9;I Co 14: 36-38; I tm 1:19). Mestre: Acredito que ter o don de mestre e o mesmo que ter o don dapalavra da sabedoria, nao uma sabedoria adquirida no cursos ou semenario deteologia mas aquela sabedoria que vem do alto e uma capacitacao Espiritual. Elee o responsavel pelo alimento mais solido para o rebanho. A ele Deus da acapacidade de ensinar, instruir os demais membros do corpo de cristo. E tambem umdon universal (At 11:19-21). Repito, trata-se de um don e nao e um titulo, ouprerrogativa humana pois mestre so temos um: O Cristo (Messias).Pastor e um dom dado pelo proprio Senhor (Efesios 4.11). Nenhumaescola, homens, ou organizacao, pode fazer de alguem um pastor segundo aBiblia. E um dom como e o evangelista e o mestre (ou doutor). Vemos a ordem dosdons claramente indicada em Atos 11 onde os evangelistas pregam o evangelho(vers.1920), pessoascreem (vers. 21), recebem um irmao com o dom de pastor (vers. 2224) que os reune como faz o pastor asovelhas, cuidando delas e exortandoas a permanecerem unidas ao Pastor que e Cristo. Vem, entao, anecessidade de alimento mais solido para aquelas almas e Paulo (alem do proprioBarnabe) vai exercer o dom de mestre ou doutor (vers. 2526) ensinandoos.Concluiremos dizendo que o cleroda cristandade nao tem respaldo biblico, e o que se ver por ai e fruto de umaconfusao causada por aqueles que por ambicao e ganancia nao se submetem apalavra de Deus e assim cria ou copia de outros, e ate do sistema mundano, seusproprios meios ou recursos. possivelmente, achando que o constituido por Jesuse muito simples e precisa ser mais bem organizado e por tanto modificado. Ademais, o que motiva homem deDeus no desempenho do servico cristao nao e a conquista de status,reconhecimento, fama, riqueza, poder, regalias ou coisa do genero, mas o fazera vontade do Mestre ( o bom pastor). Ao lemos a historia dos apostolos podemosconstatar que o que eles tinham como ganho nao era o lucro financeiro ou nomede destaque, mas, o sofrer por amor a Cristo e seu evangelho.Graca e a paz a todos que comhumildade, e sem fins fraudulentos, se doa para a causa do evangelho de Cristo,nosso Salvador. A ele seja dado a louvor, amem. Paulo Xavier
"Porque, onde estiverem dois ou tres reunidos em meu nome, ai estou eu no meio deles." (Mateus 18: 20).A presenca do Senhor Jesus Cristo no meio de dois ou tres reunidos em seu nome e garantida por ninguem menos do que o proprio Senhor. Dai nao devemos nos preocupar com julgamentos alheios dos que diz "Jesus nao esta no vosso meio". Devemos, sim, e estar atento a vontade do Senhor. Pois na reuniao com esse proposito deve haver a mutua edificacao entre os congregados, honrar o nome do Salvador; agrada-lo; exalta-lo e dar, unicamente, gloria ao seu Santo Nome.Com excecao de uma ou outra modificacao exponho, a seguir, a opiniao de alguns irmaos neste assunto:A certeza de que estamos reunidos no nome de Jesus seria por forca da expressao verbal: Estamos, aqui irmaos, reunidos em nome Jesus, pois o senhor disse que onde estivesse dois ou tres reunidos em meu nome ele ali estarei no meio deles" Nao necessariamente. Pois, quando se tratar do nome de Jesus sabemos que muitos usam o Santo Nome como afiancador de suas teorias e acoes ainda que muitas vezes tais praticas nao estejam fundamenta nas escrituras. Dai naquele dia muitos dirao em teu nome expulsamos demonios, profetizamos, fizermos maravilhas e o que vao ouvir do justo juiz? Apartai de mim vos que praticais a iniquidade.Nao seria, tambem, em razao de possuir um CNPJ, pois Jesus nao disse ide e fazei discipulos e registrai a instituicao e isto garantira a voces a minha presenca. Ademais, Auto intitular-se igreja nao garante a Presenca de Jesus. E a sinfonia da fe, da sa doutrina e da comunhao em torno de Jesus o que constitui e estabelece a reuniao da Igreja como valida."Quando falamos sobre estar congregado ao nome do Senhor isso implica em algumas premissas, e a primeira delas e a separacao.Primeiro e preciso reconhecer que o Senhor conhece os Seus, mas que minha responsabilidade e identificar a iniquidade e separar-me dela. Se entendo como iniquidade dividir o testemunho do "um so corpo" e negar a suficiencia do nome de Jesus como identificacao, adotando diferentes nomes, entao minha responsabilidade e separar-me disso.2Tm 2:19 Todavia, o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que sao seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniquidade.Em seguida e preciso identificar os vasos (pessoas) de honra e desonra e separar-me da comunhao com aqueles vasos que, dizendo-se irmaos, nao agem assim (veja 1 Corintios 5:11).2Tm 2:20-21 Ora, numa grande casa nao somente ha vasos de ouro e de prata, mas tambem de pau e de barro; uns para honra, outros, porem, para desonra. De sorte que, se alguem se purificar (separar) destas coisas, sera vaso para honra, santificado e idoneo para uso do Senhor e preparado para toda boa obra.Isto, nao implica dizer que devemos nos separar para ficarmos sozinhos. Se bem que devido a degradacao que se encontra a cristandade nao e impossivel viver-se em lugar onde nao se encontra nem mesmo mais um irmao com quem ajuntar-se para congregar. Porem, havendo irmaos, os
convidaremos para orar juntos, ler a Palavra, louvar com singeleza de coracao, partir o pao, meditar e ensinar-se uns as outros conforme o dom de cada um, sem que ninguem seja nada nesse grupo, exceto de acordo com o dom da graca recebida.E tudo isto, segundo os ensinamentos da Palavra de Deus e com aqueles que reconhecem a autoridade do Senhor de boa consciencia. "Segue... com" significa congregar com aqueles que seguem a justica, a fe, o amor e a paz com um coracao puro (creio que puro aqui e no sentido de simples).2Tm 2:22 Foge, tambem, dos desejos da mocidade; e segue a justica, a fe, a caridade e a paz com os que, com um coracao puro, invocam o Senhor.Assim temos a comunhao de dois ou tres... em Seu Nome... (nome de Jesus) e isto pode ser /ou acontecer em qualquer lugar... Pois, Igreja, de acordo com Jesus, e algo que acontece como encontro com Deus, com o proximo e com a vida...Se Jesus tivesse outra concepcao Ele teria dito ao Gadareno coisa diferente: Vem comigo... anda aqui neste grupo...pois fora daqui nao ha salvacao.Ele, todavia, disse ao Gadareno para voltar para casa, para os seus e contar-lhes tudo o que Deus fizera por ele.Resumindo, a ideia nao e de apenas estar congregado pelo Espirito Santo para o nome de Jesus, mas tambem distinguir o estado arruinado da cristandade e apartar-se do erro.