e classes que nao seacham necessariamente presentes na esfera de poder (Pensamento social no Brasil, 2004: 175).INTELECTUALOtrabalho intelectual, seja ele filosofico, cientifico ou artistico, sempre temalgo a ver com a invencao. Modestamente, ou em grandes proporcoes, toda obraexpressa alguma ou muita invencao. E inegavel que todo trabalho intelectual temmuito a ver com a vida, tem compromisso com a verdade; implica naresponsabilidade do intelectual em face do seu material, objeto ou personagem. Inclusivea obra de arte tem algum compromisso com a verdade, na medida em que elainventa um mundo que possui alguma verossimilhanca entre si. O trabalho do cientistasocial tem sempre um elemento de invencao, ficcao, arte. Nele ha situacoes eclimas, personagens e dilemas, trabalhos e lutas, tensao e misterio. Todo acontecimento,objeto da reflexao cientifica, tem algo a ver com o desafio ou fascinio queexerce sobre o pesquisador. A obra cientifica reconstroi, trabalhacriticamente, recria, decanta ou canta o acontecimento. Como seria a sociedadeburguesa, se pudesse ser pensada sem Marx nem Weber? (Conversas com sociologos brasileiros, 2006: p. 62).JOVEM RADICALNomomento em que se inicia o ingresso na sociedade ampla, o jovem descortinacondicoes e possibilidades de existencia que o tornam consciente tanto dascondicoes reais como das emergentes. Dai a organizacao do seu comportamento emtermos as vezes radicais, onde se instaura a relacao de negatividade com opresente. A principio esta consciencia e inestruturada, vaga, mas pouco elapode adquirir um alto grau de consistencia (O jovem radical, 1968 p. 228-229).LITERATURAAformacao em Ciencias Sociais ganha muito com a literatura, isto e, o romance ea poesia. Alem do compromisso com a linguagem e a invencao, a literatura alargao sentido da cultura e da vida. Ha sutilezas e grandezas da vida social queaparecem na obra artistica com uma vivacidade que as Ciencias Sociais, em geralapanham de fora, ou nao apanham. Pode ser bom ler Kafka para saber da alienacaotrabalhado por Marx, ou da burocracia que Weber estudou. Do modo, Tolstoi eDostoievski podem revelar muito sobre o tzarismo, alem do que escreveram Lenine Trotsky. Sobre a tirania na America Latina, muito se aprende com Jose Marti,Mariategui, Euclides da Cunha, Domingos Faustino Sarmiento, Jose Henrique Rodo;e muito se ganha com Miguel Angel Asturias, Augusto Roa Bastos, NicolasGuillen, Ernesto Cadernal, Alejo Carpentier, Oduvaldo Vianna Filho (Vianinha),Gabriel Garcia Marquez. Mais do que isso, os escritores descortinam dimensoesda tirania que as Ciencias Sociais apenas sugerem. Tambem Lima Barreto,Graciliano Ramos, Carlos Drummond de Andrade, Joao Cabral de Melo Neto avancamna compreensao da sociedade brasileira, permitindo refinar as sutilezas egrandezas sugeridas por Sergio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre, Caio PradoJr., Florestan Fernandes, Celso Furtado. Sem esquecer Whitman e Maiakovski eNeruda, que descobrem o individuo e a multidao. Sob varios aspectos aliteratura abre o horizonte da cultura, da historia, numa escala que a cienciaapenas esboca. Ocorre que a literatura lida principalmnte com o singular, oprivado, o subjetivado, o sensivel. Por isso, torna vivida a vida que a cienciaprecisa buscar. Revela dimensoes invisiveis, incognitas, reconditas. Talvez aparte submersa do iceberg (Conversas comsociologos brasileiros, 2006: p.58).MARXISMO Outra parte importante da minhaformacao intelectual realizou-se a partir do estudo da obra de Marx.Anteriormente, havia lido um ou outro escrito de Marx, Engels