I. A FUNCAO DA LEISegundo Lutero, a lei tem duas funcoes primarias. A primeira ecoercitiva, restringe o perverso e mantem a ordem na sociedade, essa e a leicivil. A outra funcao da lei e teologica. A lei e santa e perfeita, foi dadapara a vida, mas a distancia entre sua santidade e a incapacidade humana decumpri-la faz da lei uma palavra de julgamento. O que era para a vidatransformou-se em morte. A funcao teologica exige do homem algo que lhe eimpossivel: cumprir a lei totalmente. (SOARES, p. 142-143).II. JESUS CUMPRIU A LEIa. O que significa cumprir a Lei.Jesus e o sujeito, o alvo e o cumprimento da profecias do A.T. (Mt1.22; 2.6,15,17-18,23; 3.3; 4.14-16)b. Jesus cumpriu toda a LeiJesus nao veio para destruir a Lei, mas para cumpri-la e capacitar osque creem e confiam nele a satisfazer as suas exigencias. Jesus cumpriu a Lei,tanto pela sua obediencia a ela, como pela sua morte sacrificial, pela qual Elesatisfez as exigencias da lei em beneficio daqueles que creem e confiam nele.(DEFESA DA FE)c. O papel do cristao com relacao a Lei.d. A salvacao e garantida em Cristo e so apartir dai cumprimos a Lei.Mas a lei permite ao homem conhecer o seu pecado, obter o conhecimentode si mesmo com a ajuda do Espirito Santo e em seguida obter o conhecimento deDeus. A lei nao salva, mas e um meio de nos levar a Cristo; so e conhecida apartir do evangelho, e o evangelho se torna incompreensivel sem ela. (...) Oscristaos estao sujeitos a lei do amor. Assim, a lei e o evangelho tem a mesmaessencia, sao praticamente os mesmos. (SOARES, p. 143)Justica, gr. dikaiosune, aqualidade de ser reto ou justo. Nao e suficiente a observancia de leis e decostumes; para isto os fariseus serviam muito bem. Precisa-se certa realidadeespiritual produzida pelo relacionamento com Deus pela fe que resulta numaretidao interna refletida pela expressao externa (Lc 18.14; Rm 4.3). (SHEDD)6 III. A LEI COMO SENDO TODO O ANTIGOTESTAMENTOa Lei de Deus e os Dez Mandamentos nao sao a mesma coisa. (...) Eoportuno aqui esclarecer o que a Biblia quer dizer quando usa as palavras leide Deus. O termo aparece sete vezes nas Escrituras, quatro no AntigoTestamento e tres no Novo, e em nenhum lugar diz respeito ao Decalogo. (SOARES,p. 140)BIBLIOGRAFIABIBLIA de Estudo Defesa da Fe:questoes reais, respostas precisas, fe solidificada. Rio de Janeiro: CPAD,2010.BIBLIA de Estudo Arqueologica NVI.Sao Paulo: Editora Vida, 2013.COX, Leo. O livro de Exodo. LIVINGSTON, George Herbert; et. al. (ed.). Comentario Biblico Beacon, vol. 1,Genesis a Deuteronomio. Rio de Janeiro: CPAD. DEVER, Mark. A mensagem do Antigo Testamento: uma exposicao teologica ehomiletica. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.HAMILTON, Victor P. Manual doPentateuco. 2a ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007.JOYNER. O Deus unico e verdadeiro. In: HORTON, Stanley M. (ed.). Teologia Sistematica: uma perspectivapentecostal. Rio de Janeiro: CPAD.HOFF, Paul. O Pentateuco. Sao Paulo: Editora Vida, 1983.MERRIL, Eugene H. Uma teologia doPentateuco. In: ZUCK, Roy B.(ed.). Teologia do AntigoTestamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.PFEIFFER, Charles. Dicionario Biblico Wycliffe.SHEDD, Russel (ed.). Biblia Shedd. Sao Paulo: Vida Nova, 1998. Subsidios1. A santidade do casamento.O setimo mandamento e