(Atma),entao, permanecendo imovel, ultrapassa os outros (mente e sentidos) que estaocorrendo (para alcancar um objeto).Comentario: O Atma (Consciencia) chega mais rapido porqueja esta ali presente. Nao se pode pensar (mente) semConsciencia, nem ver (sentidos), nem escutar; Ela esta sempre presente, e averdade, e tudo que existe.Obs: Existe umaestoria que diz que Kartikeyaestava brincando com seu irmao Ganapati (Ganesha)na presenca dos pais Shiva e Parvati. Kartikeyae deus da guerra, agil, veloz e rapido; Ganeshae um elefante, lento e devagar. Kartikeyasugere a Ganesha uma corridapara ver quem conseguiria dar uma volta no mundo inteiro mais rapidamente e Ganesha responde dizendo que vai ganhar. Assimque o irmao acaba de falar, Kartikeyaparte bem rapido, na frente, para dar sua volta. Ganesha, devagar, anda em direcao a seus pais eda uma volta neles, e fica esperando o irmao retornar. Kartikeya retorna rapidamente e vendo seu irmaoali parado pergunta o que ele esta fazendo ali. Ganesha responde que ja tinha cumprido a tarefa,pois deu a volta ao redor de seus pais Shiva e Parvati, que representam o mundointeiro.- TASMIN = existindo (nesse).- APO (apah) = agua, chuva, liquido. (Essa palavra simboliza rituais e acoesdiferentes).- MATARISHVA = aquele que e como o prana (que mantem toda a vida). Prana e chamado sutratma, aquilo que e como umfio, que conecta todas as coisas, seres, pessoas. O prana e aquilo que mantem vivo, que sustenta tudo (a vida). Matari = no ceu, no espaco + Shva = (aquele) que se move = Prana.- DADHATI = fornece (mantem).- TASMINNAPO MATARISHVA DADHATI = EssaConsciencia, assim como o Prana, mantem todas as atividades funcionando (existindo) nesse universo.Comentario: Este verso 4 diz que existem duasformas de olhar o Atma. a) Upadika: atraves do corpo e da mente. Entao, Ela parece quese move, que aumenta, diminui, etc. Atraves do corpo e da mente, a Conscienciase transforma, parece correr, andar, aumentar, desaparecer (sono), etc. Issotudo e a Consciencia condicionada pelo corpo, mas de fato, Ela e livre docorpo, somente parece que esta aprisionada ao mesmo. b) Nirupadika: sem qualquer limitacao, condicionamento. AConsciencia que existe sempre, que e pura Consciencia, nao associada a nada,que e unica, sem forma. Comentario: Aindividualidade ocorre pois olhamos a partir do corpo mas a liberdade (serlivre) e quando olhamos a partir do ponto de vista da Consciencia. Que nem oespaco, quando dentro de uma sala, que do ponto de referencia das paredes estaaprisionada mas quando o ponto de referencia e o espaco em si, nao se podedizer que esta preso entre as paredes. O espaco nao esta preso nas paredes, asparedes estao no espaco.Comentario: A Conscienciaparece se mover mas de fato, Ela e imovel; parece multipla mas e unica; pareceaprisionada mas e livre.Comentario:- verso 1 =fala sobre as pessoas que buscam o conhecimento (mumuksu) e sua importancia.- verso 2 =fala sobre as pessoas envolvidas na acao e que buscam satisfazer variosdesejos.- verso 3 =fala sobre as pessoas ignorantes (asuryah) que estao encobertos pela escuridao. Diz que estaspessoas matam (destroem) o Atma poiso ignoram.- verso 4 =Diz que o Atma e aquele quee imovel, mais rapido que a mente e os sentidos nao conseguem