(2350 eleitores, 2344 placet)Gaudium et Spes (sobre a Igreja no Mundocontemporaneo), 7 de dezembro de 1965 (2373 eleitores, 2309 placet)Nove Decretos:Inter Mirifica (sobre as ferramentas dacomunicacao social), 4 de dezembro de 1963 (2124 eleitores, 1960 placet)Orientalium Ecclesiarum (sobre as IgrejasOrientais catolicas), 21 de novembro de 1964 (2149 eleitores, 2110 placet)Unitatis Redintegratio (sobre oEcumenismo), 21 de novembro de 1964 (2148 eleitores, 2137 placet)Christus Dominus (sobre os bispos), 28 deoutubro de 1965 (2322 eleitores, 2319 placet)Perfectae Caritatis (sobre os religiosos)28 de outubro de 1965 (2325 eleitores, 2321 placet)Optatam totius (sobre a formacaosacerdotal) 28 de outubro de 1965 (2321 eleitores, 2318 placet)Apostolicam Actuositatem (sobre oapostolado dos Leigos) 18 de novembro de 1965 (2342 eleitores, 2340 placet)Ad Gentes (sobre a atividade missionaria),7 de dezembro de 1965 (2399 eleitores, 2394 placet)Presbyterorum Ordinis (sobre o ministerioe a vida dos Presbiteros), 7 de dezembro de 1965 (2394 eleitores, 2390 placet)Tres declaracoes:Gravissimum Educationis (sobre a educacaocrista), 28 de outubro de 1965 (2096 eleitores, 1912 placet)Nostra Aetate (sobre a relacao com asReligioes nao-cristas), 28 de outubro de 1965 (2312 eleitores, 2221 placet)Dignitatis Humanae (sobre a liberdadereligiosa), 7 de dezembro de 1965 (2386 eleitores, 2308 placet)Em 1966, o jornalista italiano AlbertoCavallaria escreveu em um livro-entrevista: "O verdadeiro significado doConcilio Vaticano II so sera reconhecido depois de muitas decadas e todaconclusao rigida torna-se imprudente" (Il Vaticano che cambia, Mondadori,p. 27).Hoje, apos 50 anos desde o inicio doConcilio, essa reflexao aparece verdadeira.O Papa Bento XVI na Missa celebradaem Frascati (Italia) no dia 15 de julho de 2012 durante a homilia se expressouassim: Os Documentos do Concilio contem uma riqueza enorme para a formacao danossa consciencia.Com certeza o Concilio foi uma grandegraca para a Igreja, mas ao longo destes 50 anos desde a sua abertura, nemsempre se ouviram vozes de acordo sobre a sua interpretacao e atuacao. Mais deuma vez o Vaticano foi apresentado como uma linha de demarcacao entre opre e o pos-Concilio, ou seja numa linha de descontinuidade. Nada podia estarmais errado. Por isso Bento XVI poucos meses depois da sua eleicao pontificiaconsiderou oportuno chamar a atencao sobre a correta interpretacao com que sedeve ler este Concilio. Aproveitou a ocasiao de cumprimentos de Natalapresentando-lhes o Sagrado Colegio dos Cardeais, no dia 22 de dezembro de2005.Depois da primeira parte, comecou a falarsobre o Concilio. Assim se expressou: O ultimo acontecimento deste ano, sobreo qual gostaria de me deter nesta ocasiao, e a celebracao do encerramento doConcilio Vaticano II, ha quarenta anos. Tal memoria suscita a interrogacao:qual foi o resultado do Concilio? Foi recebido de modo correcto? O que, narecepcao do Concilio, foi bom, o que foi insuficiente ou errado? O que aindadeve ser feito? Ninguem pode negar que, em vastas partes da Igreja, a recepcaodo Concilio teve lugar de modo bastante dificil... Surge a pergunta: por que arecepcao do Concilio, em grandes partes da Igreja, ate agora teve lugar de modotao dificil? Pois bem, tudo depende da justa interpretacao do Concilio ou comodiriamos hoje da sua correcta hermeneutica, da justa chave de leitura e deaplicacao. Os problemas da recepcao derivaram do facto de que duashermeneuticas contrarias se embateram e disputaram entre si. Uma causouconfusao,