alunosoficialmente estariam sendo julgados, exclusivamente, por suashabilidades naturais.Sinteticamente, e possivel dizer que as reflexoes de Bourdieusobre a escola partem da constatacao de uma correlacao entre asdesigualdades sociais e escolares. As posicoes mais elevadas e prestigiadasdentro do sistema de ensino (definidas em termos de disciplinas, cursos,ramos do ensino, estabelecimentos) tendem a ser ocupadas pelosindividuos pertencentes aos grupos socialmente dominantes. ParaBourdieu, essa correlacao nem e, obviamente, casual, nem se explica,exclusivamente, por diferencas objetivas (sobretudo economicas) deoportunidade de acesso a escola. Segundo ele, por mais que sedemocratize o acesso ao ensino por meio da escola publica e gratuita,continuara existindo uma forte correlacao entre as desigualdades sociais,sobretudo, culturais, e as desigualdades ou hierarquias internas aosistema de ensino. Essa correlacao so pode ser explicada, na perspectivade Bourdieu, quando se considera que a escola dissimuladamentevaloriza e exige dos alunos determinadas qualidades que saodesigualmente distribuidas entre as classes sociais, notadamente, ocapital cultural e uma certa naturalidade no trato com a cultura e osaber que apenas aqueles que foram desde a infancia socializados nacultura legitima podem ter.Em resumo, a grande contribuicao de Bourdieu para acompreensao sociologica da escola foi a de ter ressaltado que essainstituicao nao e neutra. Formalmente, a escola trataria a todos de modoigual, todos assistiriam as mesmas aulas, seriam submetidos as mesmasformas de avaliacao, obedeceriam as mesmas regras e, portanto,supostamente, teriam as mesmas chances. Bourdieu mostra que, naverdade, as chances sao desiguais. Alguns estariam numa condicao maisfavoravel do que outros para atenderem as exigencias, muitas vezesimplicitas, da escola.Ao sublinhar que a cultura escolar e a cultura dominantedissimulada, Bourdieu abre caminho para uma analise mais critica doEducacao & Sociedade, ano XXIII, no 78, Abril/2002 3 3curriculo, dos metodos pedagogicos e da avaliacao escolar. Os conteudoscurriculares seriam selecionados em funcao dos conhecimentos, dosvalores, e dos interesses das classes dominantes. O proprio prestigio decada disciplina academica estaria associado a sua maior ou menor afinidadecom as habilidades valorizadas pela elite cultural.5 A transmissao dosconhecimentos seguiria o que Bourdieu chama de pedagogia do implicito,o pleno aproveitamento da mensagem pedagogica suporia, implicitamente,a posse de um capital cultural anterior que apenas os alunosprovenientes das classes dominantes apresentam. Finalmente, a avaliacaodos professores iria muito alem da simples verificacao do aprendizado,constituindo, na pratica, um verdadeiro julgamento social, baseado namaior ou menor discrepancia do aluno em relacao as atitudes ecomportamentos valorizados pelas classes dominantes. Embora Bourdieunao tenha se aprofundado em nenhuma dessas areas, nao tendo, portanto,penetrado, propriamente dito, na caixa preta do estabelecimento deensino, ele deixou, sem duvida alguma, uma serie de pistas que continuama alimentar as discussoes atuais.Apesar dos seus meritos inegaveis, as reflexoes de Bourdieu sobrea escola recebem tambem algumas criticas importantes. Mais uma vez,o problema central parece ser o modo como Bourdieu utiliza o conceitode classe social. A escola, sobretudo nos seus trabalhos produzidos ateos anos 70, e apresentada como uma instituicao totalmentesubordinada aos interesses de reproducao e legitimacao das classesdominantes. Os conteudos transmitidos, os metodos pedagogicos, asformas de avaliacao, tudo seria organizado em beneficio da perpetuacaoda dominacao social. Contrapondo-se a essa perspectiva, uma serie deautores tem acentuado, em primeiro lugar, que o conteudo escolar naopode ser, globalmente, definido como sendo um arbitrario culturaldominante.