pregador que houve no mundo. E qual foi ele? O maisantigo pregador que houve no mundo foi o ceu (...) Assim ha de ser o estilo dapregacao; muito distinto, e muito claro. E nem por isso temais que pareca oestilo baixo: as estrelas sao muito distintas e muito claras e altissimas. Oestilo pode ser muito claro e muito alto; tao claro que o entendam os que naosabem, e tao alto que tenham muito que entender nele os que sabem. O rusticoacha documentos nas estrelas para a sua lavoura, e o mareante para a suanavegacao, e o matematico para as suas observacoes e para os seus juizos. Demaneira que o rustico e o mareante, que nao sabem ler, nem escrever; entendemas estrelas; e o matematico, que tem lido quantos escreveram, nao alcanca aentender quanto nelas ha. Tal pode ser o sermao: estrelas, que todos as veem, emuito poucos as medem. Sim, padre: porem esse estilo de pregar, nao e pregar culto.Mas fosse! Este desventurado estilo quehoje se usa, os que o querem honrar chamam-lhe culto; os que o condenamchamam-lhe escuro, mas ainda lhe fazem muita honra. O estilo culto nao eescuro, e negro, e negro bocal e muito ceirado. E possivel que somosportugueses, e havemos de ouvir um pregador em portugues, e nao havemos deentender o que diz? Assim como ha lexicon para o grego, e calepino para olatim, assim e necessario haver um vocabulario do pulpito. (Sermao daSexagesima, V - 3-4, grifo nosso)Opoder das emocoes esta presente na propria arte de escrever sermoes que seassemelha ao estilo do ceu: alto e claro. Eles devem atingir tanto os eruditose letrados quanto os que possuem menos conhecimento e instrucao. Desta formasua habilidade retorica vai ser utilizada pra uma reconstrucao das explicacoesdogmaticas e doutrinarias para que, estes mesmos assuntos dos sermoes, possamser entendidos por aqueles aos quais pareciam distantes e, extrapolando asbarreiras do intelectual, que estes sejam sentidos, ou seja, que eles transmitama emocao necessaria para a conversao.Voltando a retorica aristotelica, o queVieira diz sobre os pregadores ja e, de certa forma, explicitado pelo filosofogrego como as caracteristicas que tornam um orador persuasivo. Sao tres ascausas que tornam persuasivos os oradores, e a sua importancia e tal que porelas nos persuadimos, sem necessarias demonstracoes: sao elas a prudencia, avirtude e a benevolencia (Aristoteles, 2005, p.160). Esse orador persuasivo ecaracterizado por Vieira como o bom pregador, que consegue pregar tanto aoseruditos quanto aos iletrados. Se a apropriacao de Vieira da retorica eparticular e as caracteristicas dos oradores persuasivos aristotelicos saotransplantadas para a otica do discurso religioso temos como modelo supremo deeximio orador o proprio Deus, que e prudencia, virtude e benevolencia. Se essascategorias eram necessarias no orador para persuadir agora elas saojustificadas no provedor da pregacao que e o proprio Deus. Por isso para Vieirase se prega como Deus prega e com as Palavras de Deus a pregacao sempregerara frutos. Uma nova perspectiva se abre na construcao dos sermoes, uma vezque eles nao precisam mais ser uma sequencia de encadeamentos logicos, nem umdiscurso demonstrativo teologico, podem discorrer de forma mais livretrabalhando as emocoes.Essaliberdade teorica, ocasionada pela