thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Voluspa, e em duas estrofes do poema Vafrunismal. Na estrofe 40 do poema Voluspa, uma volva divulga para Odin que, no leste, uma velha mulher sentou na floresta Jarnvir, e pariu la a ninhada de Fenris. "Vira um, em meio de todos eles, um apanhador da lua em pele de troll."[1] Mais a frente no poema, a volva prediz que Odin seria consumido por Fenris no Ragnarok:Entao e completo o pesar de Hlin, quando Oinn vai a lutar com o lobo, e o matador de Beli, resplandecer contra Surtr. Entao devera, o amigo de Frigg cair. Na strofe que segue, a volva descreve que "uma crianca alta da Progenie Triunfante" de Odin (o filho de Odin, Vidar) vira entao para "lutar com a besta da carnificina," e que com suas maos, ele enfincara uma espada no filho de "Hverungr," vingando a morte de seu pai.[2]Nas primeiras duas estrofes mencionando Fenrir em Vafrunismal, Odin posa uma questao a sabia jotunn Vafrunir:"Muito eu tenho viajado, muito eu tenho tentado, muito eu tenho testado os Poderes; de onde um sol tem entrado no ceu amaciado quando Fenris assaltara este aqui?" Na estrofe que se segue, Vafrunir responde que Sol (aqui referido como Alfroull, referindo-se ao Sol),carregara uma filha antes que Fenrir a ataque, e que essa filha continuara os caminhos de sua falecida mae pelos ceus.[3] Prose Edda "Loki's Brood" (1905) por Emil Doepler. "Loki's Children" (1906) por Lorenz Frlich. "Tyr and Fenrir" (1911) por John Bauer.Na Prose Edda, Fenrir e mencionado em tres livros: Gylfaginning, Skaldskaparmal and Hattatal. Gylfaginning capitulos 13 e 25No capitulo 13 do livro da Prose Edda, Gylfaginning, Fenrir e primeiro mencionado na estrofe indicada de Voluspa.[4] Fenrir e primeiramente mencionado na prosa no capitulo 25, onde a figura entronada de High conta a Gangleri (descrito como o rei Gylfi disfarcado) sobre o deus Tyr. High diz que um exemplo da bravura de Tyr's e que quando o sir estrava atraindo Fenrir (referido aqui como Fenrisulfr) para colocar os grilhoes Gleipnir no lobo. Fenrir nao confiou que eles iriam deixa-lo ir ate que o sir colocasse sua mao em sua boca como garantia. Como resultado, quando o sir recusou em liberta-lo, ele arrancou fora a mao de Tyr num lugar agora chamado "wolf-joint" ou "Articulacao do Lobo" (referindo-se ao encaixe da mordida), fazendo Tyr ficar maneta, algo "nao considerado como sendo um apaziguador de assuntos e coisas entre pessoas e povos."[5]Gylfaginning capitulo 34No capitulo 34, High descreve Loki, e diz que o deus teve 3 filhos com uma femea jotunn chamada Angrboa, localizado na terra de Jotunheimr; Fenrisulfr, a serpente Jormungandr, e uma femea Hel. High continua, que assim que os deuses soubessem que essas tres criancas estariam sendo trazidas para Jotunheimr, e que quando os deus "tracassem profecias que desses irmaos, grandes infortunios e desgracas originariam-se para eles" eles esperaram grandes problemas vindo delas, parcialmente devido a natureza da mae das criancas. Ainda pior, devido a natureza de seu pai.[6]High diz que Odin enviou os deuses para coletarem as criancas e traze-las a ele. Assim que chegaram, Odin jogou Jormungandr
em "aquele mar profundo que cobre todas as terras", e entao jogou Hel em Niflheim, e deu a ela a autoridade sobre os Nove Mundos. No entanto, o sir olhou para o lobo e pensou na profecia e ficou com medo do "lobo a sua porta", e so Tyr teve coragem de se aproximar de Fenrir e dar-lhe comida. Os deuses notaram que Fenrir estava crescendo rapidamente todo dia, e desde quetodas as profecias predizeram que Fenrir estava destinado a causa-los dano, os deuses formaram um plano. Os deuses prepararam tres grilhoes: O primeiro, altamente forte, foi chamado de Leyding. Eles trouxeram Leyding a Fenrir e sugeriram que o lobo testasse sua forca com ela. Fenrir julgou que ela nao estava alem de sua forca, e entao deixou que os deuses fizessem o que quisessem com ela. No primeiro chute de Fenris a corrente estracalhou, e Fenrir se soltou de Leyding. Os deuses fizeram um segundo grilhao, duas vezes mais forte, e o chamaram de Dromi. Eles pediram a Fenrir que testasse o novo grilhao, e que se ele quebrasse essa nova forma de engenharia, Fenrir alcancaria grande fama pela sua forca. Fenrir considerou que o grilhao era muito forte, porem que sua forca tambem havia aumentado desde que ele quebrou Leyding, e ainda que ele haveria de tomar alguns riscos se fosse para ficar famoso. Fenrir permitiu que eles colocassem o grilhao.[7]Quando os sir se afastaram e exclamaram que eles estavam prontos, Fenrir se chacoalhou e quebrou o grilhao jogando-o no chao, se esforcando, e chutando-o com os pes quebrando-a em pedacos que voaram a distancia. High diz que, como resultado de "libertar-se de Leyding" ou "estracalhar Dromi" vem os ditos de quando alguma facanha e adquirida devido a tamanho esforco. Os sir comecaram a temer que eles nao conseguiriam acorrentar Fenris, e entao Odin enviou o mensageiro de Freyr, Skirnir a terra de Svartalfaheimr para "alguns anoes" e os fizeram fazer um grilhao chamado Gleipnir. Os anoes construiram Gleipnir de seis miticos ingredientes. Depois de uma troca entre Gangleri e High, High continua dizendo que o grilhao era liso e macio, como uma fita de seda, ainda assim, forte e firme. Os mensageiros entao trouxeram o grilhao aos sir, e eles agradeceram-no cordialmente por completar a tarefa.[8]Os sir foram entao para o lago Amsvartnir (Nordico Antigo "Preto breu"[9]), pediu a Fenrir para acompanha-los, e continuaram para a ilha Lyngvi (Nordico Antigo "um lugar coberto por urze"[10]). os deuses entao mostraram a Fenrir o grilhao sedoso Gleipnir, e disseram a ele para rasga-lo, dizendo que era muito mais forte do que aparentava, passaram entre si, usaram suas maos para puxa-lo, e mesmo assim ele nao se rasgou. No entanto, eles disseram que Fenris seria capaz de despedaca-lo, ao qual Fenrir replicou: "The Binding of Fenrir" (1908) por George Wright. "Aparenta para mim, que com essa faixa contudo, eu nao ganharei nenhuma fama se despedacar tao delgada atadura, mas se e feita com arte e astucia, ai mesmo que aparente fina, essa faixa nao ira em minhas pernas."[8]Os sir disseram que Fenrir
iria rapidamente rasgar a fina tira de seda, notando que o grande lobo antes, teria quebrado grandes pulseiras de ferro, e adicionaram que se Fenris nao fosse habil de quebrar a fina Gleipnir entao Fenrir nao era nada para os deuses temerem, e como resultado disso, seria libertado. Fenrir respondeu: "Se voces me prenderem de forma que eu nao consiga me soltar, entao voes estariam em uma situacao em que eu haveria de esperar um longo tempo antes de conseguir alguma ajuda de voces. Eu estou relutante de ter essa faixa em mim. Mas antes de questionarem minha coragem, deixe alguem por sua mao em minha boca como uma forma de garantia de que isso e feito de boa fe."[11]Com esse atestado, todos os sir olharam um para o outro, vendo a si mesmos em um dilema. Todos recusaram por as suas maos na boca de Fenrir, ate Tyr aparecer colocando sua mao direita entre as mandibulas do lobo. Quando Fenrir puxou, Gleipnir agarrou-lhe firme, e quanto mais Fenrir se debatia, mais forte a atadura se tornava. Vendo isso, todos riram, exceto Tyr, que ali perdeu sua mao direita. Quando os deuses souberam que Fenris estava completamente preso, eles pegaram uma coleira chamada Gelgja (do Nordico Antigo "grilhao"[12]) pendendo de Gleipnir, inseriram a fina corda por entre uma grande rocha chata chamada Gjoll (Nordico Antigo "Grito"[13]), e os deuses asseguraram a rocha chata fundo no chao. Depois, os deuses pegaram outra grande rocha chamada Thviti (Nordico Antigo para "batedor"[14]), e confiaram-na ainda mais fundo no chao como uma ancora cavilhada. Fenrir reagiu violentamente; ele abriu suas mandibulas ate o maximo, e tentou mutilar os deuses com suas mandibulas. Os deuses firmaram "uma certa espada" na boca de Fenris, a bainha da espada em suas gengivas inferiores e a ponta em suas superiores. Fenrir uivou horrivelmente" e saliva correu de sua boca, e essa saliva formou o rio Van (Nordico Antigo "esperanca"[15]). Ali Fenrir ficara ate o Ragnarok. Gangleri comenta que Loki criou uma "familia muito terrivel" contudo importante, e pergunta por que os sir simplesmente nao mataram Fenrir la mesmo ja que esperavam grande mal a si vindo dele. High replica que "tao fortemente os deuses respeitavam os seus holy places e lugares de santuario que eles nao queriam definha-los com o sangue do lobo, mesmo as profecias dizendo que ele seria a morte de Odin."[16] "Odin and Fenriswolf, Freyr and Surt" (1905) por Emil Doepler. Gylfaginning capitulos 38 e 51No capitulo 38, High diz que ha Einherjar em Valhalla, e muitos mais que iriam chegar, e ainda assim, que eles "seriam muito poucos quando o lobo viesse."[17] No capitulo 51, High prediz que como parte dos eventos do Ragnarok, depois do filho de Fenris Skoll ter engolido Sol (Sol) e seu outro filho Hati Hrovitnisson ter engolido Mani (Lua), as estrelas desaparecerao dos ceus, a terra chacoalhara violentamente, arvores serao arrancadas, montanhas desmoronarao, e todas as correntes despedacarao Fenrisulfr entao sera liberto. Fenrisulfr disparara afrente com sua boca completamente aberta, sua mandibula superior tocando os ceus e sua mandibula inferior a
terra, e chamas ascenderao e queimaram de seus olhos e narinas.[18] Depois, Fenrisulfr chegara ao campo de batalha Vigrir com seu irmao, a serpente de Midgard Jormungandr. Com suas forcas combinadas, uma imensa batalha tomara vez. Durante isso, Odin cavalgara para enfrentar Fenrisulfr. Durante a batalha, Fenrisulfr ira por fim, engolir Odin, matando-o, e seu filho Viarr avancara e colocara um pe na mandibula inferior do lobo. Essa pegada carregara uma marca lendaria "pois o material teria sido coletado durante todos os tempos." Com uma mao, Viarr segurara a mandibula superior do lobo e rasgara a sua boca com a outra, matando Fenrisulfr.[19] High continua a descricao dessa prosa citando varias notas de Voluspa. Em adicao, algumas das quais citam Fenris.[20] "Fenrir" (1874) por A. Fleming. Skaldskaparmal e HattatalNa secao Epilogo do livro Prose Edda Skaldskaparmal, um eufemero monologo equipara Fenrisulfr a Pyrrhus, numa tentativa de racionalizar "ele matou Odin, e Pyrrhus poderia-se dizer ser um lobo de acordo com a crenca deles, pois ele nao prestava nenhum respeito por lugares de santuario quando ele matou o rei no templo na frente do altar de Thor."[21] No capitulo 2, "Inimigo do Lobo" e citado como uma kenning por Odin assim como e usado no seculo 10 pelo skald Egill Skallagrimsson.[22] No capitulo 9, "Alimentador do Lobo" e dado como um kenning para Tyr e, no capitulo 11, "Matador de Fenrisulfr" e apresentado como um kenning para Viarr.[23] No capitulo 50, uma secao de Ragnarsdrapa pelo skald do seculo IX Bragi Boddason, ha uma citacao que se refere Hel, como "A Irma do Monstruoso Lobo."[24] No capitulo 75, os nomes wargs e lobos sao listados, incluindo ambos "Hrovitnir" e "Fenrir."[25] "Fenrir" aparece duas vezes em versos como um pronome comum para um "lobo" ou "warg", no capitulo 58 de Skaldskaparmal, e no capitulo 56 do livro Hattatal.[26] Adicionalmente, o nome "Fenrir" pode ser visto entre uma lista de jotnar no capitulo 55 de Skaldskaparmal.[27] HeimskringlaNo fim da Heimskringla saga Hakonar saga goa, o poema Hakonarmal pelo skald do seculo 10 Eyvindr skaldaspillir e apresentado. O poema fala sobre a queda do Rei Haakon I da Noruega; que apesar de ser cristao, e levado por duas valquirias ao Valhalla, e la e recebido como um dos Einherjar. No fim do poema, uma estrofe relata que antes iriam as correntes de Fenrir se quebrarem do que um tao bom rei como Haakon sentar em seu trono:Desprendido sera Fenris Lobo e destruira o reino dos homens, antes que venha um principe real tao bom quanto, para ficar em seu lugar.[28]
divindade, com o transcendente, sem a necessidade de intermediarios, dogmas ou de uma Teologia. Na teologiaConjunto de praticas religiosas que levam a contemplacao dos atributos divinos. Estado natural ou disposicao para as coisas misticas, religiosas; religiosidade.[editar] Citacoes no livro: O Mundo de SophiaCitando o livro "O Mundo de Sophia", quando fala sobre Misticismo:Uma experiencia mistica significa experimentar a sensacao de fundir sua alma com Deus. E que o "eu" que conhecemos nao e nosso "eu" verdadeiro e os misticos procuravam conhecer um "eu" maior que pode possuir varias denominacoes: Deus, espirito cosmico, universo, etc. No entanto, para chegar a esse estado de plenitude, e preciso passar por um caminho de purificacao e iluminacao atraves de uma vida simples. Encontra-se tendencias misticas nas maiorias religioes do mundo. Na mistica ocidental ( judaismo, cristianismo e islamismo ), o mistico diz que seu encontro e com um Deus pessoal. Na oriental ( hinduismo, budismo e religiao chinesa ) o que se afirma e que ha uma fusao total com deus, que e o espirito cosmico. E importante notar que essas correntes misticas ja existiam muito antes de Platao e que pessoas de nossa epoca tem relatado experiencias misticas como uma forma de experimentar o mundo sob a perspectiva da eternidade. (O Mundo de Sophia).As correntes misticas pregam a experiencia direta do divino, comumente chamada de experiencia mistica, e muitas vezes descrita como iluminacao. A experiencia mistica e um estado de consciencia em que o mistico tem um vislumbre daquilo que esta alem deste plano fisico, e muitas vezes e descrito como uniao com o Todo. Isto so pode ser alcancado, segundo os misticos, por uma disciplina espiritual que visa distanciar-se das coisas mundanas.Muitas vezes a experiencia mistica e descrita por aqueles que a sentem como uma "visao ou percepcao direta de Deus". Tais fenomenos estao presentes tanto no Velho Testamento quanto no Novo Testamento da Biblia e na cultura oriental (budismo, hinduismo, yoga, etc.).O mistico procura na pratica espiritual e no estudo das coisas divinas, mais que na racionalidade, as bases para suas concepcoes de vida, embora muitas vezes o misticismo esteja envolvido com intrincados sistemas que o fundamentam. Este e o caso da Cabala, a tradicao esoterica dos judeus.A experiencia mistica e o modo como o mistico entra em contato com o Divino.
Coming DownThings are coming downThings are coming down I can tell youBeautiful the soundOf things coming down 'cause I heard Him sayDivision's coming downI saw peace on white horse ridingLove is spreading aroundThe most contagious desease we've ever knownI will drink from the well of the One who gives me lifeI will eat of the bread of the One sacrificeI will breathe of the breath of the body of GODI will dive to the depths and I will raise a new manRacism's coming downNot from a law but a change in perceptionRevival's spreading aroundI hear the sound of reapers already say...I will drink from the well of the One who gives me lifeI will eat of the bread of the One sacrificeI will breathe of the breath of the body of GODI will dive to the depths and I will raise a new manOur knees are going downTo the One who brings fear to my every boneHis Kingdon's reigning downWho can stop the plans of the Lord I say...I will drink from the well of the One who gives me lifeI will eat of the bread of the One sacrificeI will breathe of the breath of the body of GODI will dive to the depths and I will raise a new man.DescendoAs coisas estao descendoAs coisas estao descendo Eu posso te dizerLindo o somDas coisas que estao descendo porque eu O ouvi dizerA divisao esta descendoVi a paz no cavalo branco escondidoO amor esta se espalhandoA mais contagiante doenca que ja conheciEu vou beber do poco d'Aquele que me da vidaEu vou comer o pao do Unico sacrificioVou respirar do sopro do Corpo de DEUSEu vou mergulhar nas profundezas e eu vou levantar um novo homemO Rascismo esta caindoNao de uma lei, mas uma mudanca de percepcaoO Renascimento esta se espalhandoEu ouco o som das ceifeiros ja dizer ...Eu vou beber do poco d'Aquele que me da vidaEu vou comer o pao do Unico sacrificioVou respirar do sopro do Corpo de DeusEu vou mergulhar nas profundezas e eu vou levantar um novo homemNossos joelhos estao indo para baixoAquele que traz medo a todos os meus ossosSeu Reino e reinante baixoQuem pode parar os planos do Senhor eu digo ...Eu vou beber do poco d'Aquele que me da vidaEu vou comer o pao do Unico sacrificioVou respirar do sopro do Corpo de DeusEu vou mergulhar nas profundezas e eu vou levantar um novo homem. Furry Origem: Wikipedia, a enciclopedia livre.A expressao Furry (peludo em ingles) e comumente usada para se referir a diferentes conceitos, geralmente relacionados a animais antropomorficos. Existe muita discussao sobre o "verdadeiro" significado, porem, olhando a situacao como um todo, se torna claro que existe mais de um significado "correto".ResumoAs pessoas auto-intituladas furries com frequencia sao pessoas que participam de uma cultura focada na natureza e amantes de personagens imaginarios dos autores de desenhos animados onde seres das mais variadas racas, mitologicas ou nao tomam vida e agem em uma sociedade paralela a humana, porem nem todos os Furries batem 100% com essa descricao. Existem varios tipos de Furries, tal
do Sul. Ao contrario do que a maioria das criticas a esse tipo de cultura alega, o Furry Fandom nao se baseia apenas no "yiff", apesar deste fazer parte do Fandom. Pessoa que se identifica com um ser zooantropomorficoAlguem que acredita ser na verdade um ser zooantromomorfico, seja numa base puramente espiritual ou acreditando ser fisicamente preso num corpo humano. O termo usado para se referir a esse "alter-ego" Furry e Fursona (porem nem todas as Fursonas sao consideradas como uma realidade, alguns Furries apenas consideram suas Fursonas como um avatar nas suas interacoes). Algumas pessoas se referem a essas pessoas como Furries verdadeiros ou Furries na vida real. Essa categorizacao muitas vezes sobrepoe a Teriantropia, porem nem todos os Terians se consideram Furries. Isto tudo pode ser considerado um tipo de Licantropia. Furry e Doenca ?Ser furry e gostar de arte com seres antropomorficos, e o Furry Fandom e composto pelas pessoas que compartilham esse mesmo interesse, nos desenhos, musica, jogos e todos os aspectos que uma cultura pode expressar, portanto e absolutamente errado afirmar que ser furry e uma doenca, pois estaria-mos assim afirmando por exemplo, que ser ator e uma doenca, ja que uma pessoa esta representando um personagem que muitas vezes nao condiz com suas caracteristicas originais. Conforme foi citado acima, todos que sao furries possuem uma fursona, que nada mais e do que um personagem que sera representado nas mais diversas formas e situacoes dentro do universo furry. O Furry Fandom e uma comunidade de arte, saudavel aos seus integrantes e receptiva a novos membros, permitindo um excelente intercambio cultural e exercendo seu principal objetivo, diversao. ReferenciasWikiFur, Site oficial de referencias furries (WikiFur:Furry)Wikipedia em ingles (http://en.wikipedia.org/wiki/Furry_fandom
Trocar imagem de fundo no blog - Designer do modelo Nota: Para outros significados, veja Lobisomem (desambiguacao). Zeus transforma Licaon em lobisomem.Lobisomem ou licantropo (do grego : , lykos, "lobo" e , anthropos, "homem"), e um ser lendario, com origem em tradicoes europeias, segundo as quais, um homem pode se transformar em lobo ou em algo semelhante a um lobo em noites de lua cheia, so voltando a forma humana ao amanhecer.Tais lendas sao muito antigas e encontram a sua raiz na mitologia grega. Segundo As Metamorfoses de Ovidio, Licaao, o rei da Arcadia, serviu a carne de Arcade, a Zeus e este como castigo, transformou-o em lobo (Met. I. 237).Uma das personagens mais famosas foi o pugilista arcadio Damarco Parrasio, heroi olimpico que assumiu a forma de lobo nove anos apos um sacrificio a Zeus Liceu, lenda atestada pelo geografo Pausanias.Segundo lendas mais modernas, para matar um lobisomem e preciso acerta-lo com artefatos feitos de prata.Variantes culturaisO Licantropo dos gregos e o mesmo que o Versipelio dos romanos, o Volkodlak dos eslavos, o Werewolf dos saxoes, o Wahrwolf dos alemaes, o Oboroten dos russos, o Hamtammr dos nordicos, o Loup-garou dos franceses, o Lobisomem da Peninsula Iberica e da America Central e do Sul, com suas modificacoes faceis de Lubiszon, Lobisomem, Lubishome; nas lendas destes povos, trata-se sempre da crenca na metamorfose humana em lobo, por um castigo divino. Lenda brasileiraNo Brasil existem muitas versoes dessa lenda, variando de acordo com a regiao. Uma versao diz que a setima crianca em uma sequencia de filhos do mesmo sexo tornar-se-a um lobisomem. Outra versao diz o mesmo de um menino nascido apos uma sucessao de sete mulheres. Outra, ainda, diz que o oitavo filho se tornara a fera.Em algumas regioes, o Lobisomem se transforma a meia noite de sexta-feira, em uma encruzilhada. Como o nome diz, e metade lobo, metade homem. Depois de transformado, sai a noite procurando sangue, matando ferozmente tudo que se move. Antes do amanhecer, ele procura a mesma encruzilhada para voltar a ser homem.Em algumas localidades diz-se que eles tem preferencia por bebes nao batizados. O que faz com que as familias batizem suas criancas o mais rapido possivel. Ja em outras diz-se que ele se transforma se espojando onde um jumento se espojou e dizendo algumas palavras do livro de Sao Cipriano e assim podendo sair transformado comendo porcarias ate que quase se amanheca retornando ao local em que se transformou para voltar a ser homem novamente. No interior do estado de Rondonia, o lobisomem apos se transformar, tem de atravessar correndo sete cemiterios ate o amanhecer para voltar a ser humano. Caso contrario ficara em forma de besta ate a morte. O escritor brasileiro Joao Simoes Lopes Neto escreveu assim sobre o lobisomem: "Diziam que eram homens que havendo tido relacoes impuras com as suas comadres, emagreciam; todas as sextas-feiras, alta noite, saiam de suas casas transformados em cachorro ou em porco, e mordiam as pessoas que a tais desoras encontravam; estas, por sua vez, ficavam sujeitas a transformarem-se em Lobisomens..." [1]A lenda do lobisomem e