ser como nos; tenho a impressao de que para a maioria da populacao urbana isso nao apenas e contra intuitivo, mas figura como um choque, quase como uma afronta. Se eles gostam de fotografia, eletricidade, escolas e antibioticos, qual o problema, entao?Ha uma diferenca fundamental entre a experiencia de mundo dos indios e dos nao-indios brasileiros, e isso esta ligado ao lugar onde se encontram as coisas verdadeiramente importantes. De acordo com trabalhos antropologicos que descrevem as visoes de mundo e formas de vida de varias etnias indigenas sul-americanas, uma das caracteristicas marcantes da vida indigena (para quem nao e indio, obviamente), e a proximidade existencial das pessoas com os niveis mais altos da existencia politica e religiosa das suas sociedades. O poder politico, em geral, nao e algo que se manifeste em forma de hierarquias verticais, da forma como as entendemos, e provavelmente esta ocupado por alguem com quem as pessoas da tribo tem relacao pessoal direta, muitas vezes de parentesco. O mesmo se da no que diz respeito a existencia espiritual: esta tudo logo ali, divindades, antepassados, espiritos, mediados pelas praticas do xama, que tambem e conhecido de todos (ainda que, igualmente, talvez temido por todos). Ha a percepcao de que as coisas do mundo, alegrias e tristezas, sucessos e fracassos, sao intrinsecamente ligadas a existencia das pessoas da comunidade os antropologos chamam isso de relacao de imanencia.O que e que a integracao ao Brasil oferece, em contrapartida? Fundamentalmente, o deslocamento do centro de gravidade da existencia para algum outro lugar, mais distante, abstrato, de dificil compreensao. Os indios resistem a ideia de que o centro do mundo passe a residir em outro lugar em Brasilia, por exemplo. Ou seja, resistem ao processo que os faz marginais. A marginalizacao, tomando a expressao de forma conceitual (ou seja, fazendo referencia a quem esta nas margens, nas bordas ou periferia), pode se dar deslocando-se alguem para a periferia do mundo, ou deslocando o centro de lugar, de modo que quem era central passa a ser periferico, e, portanto, marginal. De certa forma e exatamente isso que o Brasil oferece aos indigenas. Mas quem e que quer ser marginal?O que a imensa maioria de nos, urbanitas ocidentaloides, nao percebemos e que e isso, exatamente, que o Estado faz conosco. Assistimos a politica e as outras formas de organizacao do nosso mundo justica, administracao publica, economia na qualidade de espectadores. Irritados, confusos, insatisfeitos, mas quintessencialmente espectadores. Somos mais capazes de interagir com um reality show do que com o mundo da politica. Desde pequenos somos ensinados e as politicas educacionais e conteudos programaticos sao desenhados cuidadosamente para tanto que as coisas realmente importantes acontecem em algum outro lugar, e que sao muito complexas, e que por isso mesmo ha alguem mais capacitado cuidando disso tudo, para que possamos viver nossas vidas em paz. Ou seja, para que possamos nao pensar em nada que nao seja nos mantermos vivos e sermos economicamente ativos e assim contribuir com o projeto da nacao. Ou seja, o Estado reduz nossa vida ao minimo pao e circo, bolsa familia