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Gil mantem com seu sogro um empresario estadunidense que esta em Paris a negocios, defensor de posicoes conservadoras e reacionarias de grupos de direita dos EUA como, por exemplo, o Tea Party nos mais diferentes aspectos: politicos, ideologicos, artisticos, sociais etc. Outro tema brilhantemente abordado e como as relacoes conjugais sao mantidas principalmente pela sua aparencia. Isso fica evidente na relacao entre Gil e Inez, cujas perspectivas de vida sao completamente diferentes, mas que, por estarem noivos, devem levar em frente o relacionamento e perpetuar o modelo estadunidense de familia. A paixao de Gil pela Paris dos anos 1920 traz duas questoes a se refletir. A primeira delas e que a partir de seu descontentamento com o presente do qual ele e um critico cetico ele ira buscar no passado o seu ideal de vida; a segunda e a relevancia da producao cultural e artistica de alta qualidade estetica produzida nas diferentes epocas. Com relacao ao primeiro aspecto, a volta ao passado se configura primeiramente como fuga, para depois se tornar aprendizado que influenciara sua decisao frente ao presente. O segundo aspecto se vincula ao primeiro, pois a convivencia com os que se tornaram grandes artistas do seculo 20 constitui parte do aprendizado de Gil. Outro aspecto que merece uma detida reflexao e a decisao que Gil Pender toma, apos ter aprendido com a historia, com relacao ao seu futuro. Estao colocadas para ele a opcao de seguir a vida tal como esta, trabalhando como roteirista, se casar com Inez e manter as aparencias frente a sociedade, ou romper com isso e ficar em Paris, caminhando na chuva, se reinventando como escritor e construindo uma nova vida. Por Miguel YoshidaFonte:Brasil de Fato
A Orla do Cais de Altamira, hoje(18), sera palco do lancamento do filme AMargem do Xingu vozes nao consideradas. O documentario comduracao de 90 minutos, mostra pessoas comuns, os futuros atingidos pelaconstrucao da hidreletrica de Belo Monte. Premiado como melhordocumentario pelo Juri Popular no IV Festival Paulinia de Cinema, o filme seraexibido as 19h, no momento estara presente o diretor do filme, Damia Puig.Por Paulo Villa Real Foto: Galaxies and Hurricanes/CCNao era a espessa camada de po sobre a mobilia. Nao era o gato que lambia suas feridas sobre uma almofada vermelha em um dos cantos da sala. Nem mesmo a adolescente estrabica com um vestido florido e feio sentada no sofa a minha frente. Era o silencio o que mais chamava a atencao naquela sala. Pelo menos ate a menina comecar a dobrar a cabeca de um lado para o outro sem qualquer proposito aparente. Ou ate alguem gritar na rua que macarrao nao procriava. Ai ele chegou.Vestia um robe de algodao amarelo e calcas de pijama de flanela com listras azuis e brancas. Nos pes, chinelos de dedo de borracha, escolha acertada para quem parecia nao cortar as unhas dos pes ha dois anos. O cabelo estava molhado e a pele avermelhada coberta de talco.Buscava aquela entrevista sem sucesso ha tempos. Havia sempre uma nova viagem, um novo projeto, uma nova esposa ou um novo transplante. E o calor dos meses pares e o frio dos meses impares. E a descoberta de um novo continente escondido na represa de Guarapiranga. Mas a perseveranca paga. Ou empresta.A primeira coisa que perguntei, logo apos nos cumprimentarmos ele com um aperto de mao mole, sem firmeza, sem vontade e nos sentarmos, foi o que queria dizer a letra c abreviada em seu nome.Ele acendeu um cigarro e cocou a orelha com o dedo mindinho com uma expressao de prazer, como se fosse espirrar. Depois analisou o resultado da limpeza, conferindo a quantidade de sabe la o que trazia sob a unha. Cheirou e limpou na perna do pijama. Isso eu nao conto pra ninguem, seu bosta! respondeu, ainda com um sorriso.Nao e que estivesse intimidado, nem que nao pudesse estar. Afinal, me encontrava diante de Jaime C. Samarone. Apenas nao sabia ao certo o que fazer.Saboreando o constrangimento, o entrevistado arranhou a garganta, puxando o catarro do fundo do peito e o engolindo. Outra duvida? Queria entender o processo criativo... arrisquei, tentando me recompor. Porra! gritou. Ta de sacanagem, ne? Que merda e essa de processo criativo? Comigo nunca teve dessas maricagens, nao. Quer fazer? Faz! Nao pensa muito. Se enrolar azeda e fede mais que cueca de moleque. Mas sua obra... Que obra? Eu nunca estive no ramo da construcao civil. Mas a arte... Olha so, vamos combinar: voce nao fala mais bobagem e eu nao te avacalho, certo? E sobre o que o senhor gostaria de falar?Seus labios dividiram o rosto em dois hemisferios, criando um sorriso insano, confirmando a suspeita de que os dois dentes incisivos centrais superiores eram descomunalmente desproporcionais aos restantes. Eram imensos. Eram amarelos. E podres. Quero
falar sobre prisao de ventre. Mas vou te dar a opcao de falarmos sobre diarreia. Eu vou comentar episodios cotidianos corriqueiros, como o menino aqui do apartamento em frente que volta e meia volta cagado da rua. A mae grita la, Ah, Juninho, se cagou de novo?, e comeca a choradeira do menino, que alias ja tem 32 anos. O corredor fica empesteado, ne? E o que isso... Entao, voce poe ai no papel que eu estou na verdade falando da condicao humana. Se nao estamos com medo, paralisados de terror, constipados, estamos fazendo merda. Vai pegar bem com teu publico. Fico tentado a ... Nao e o caso de apelar para a minha religiosidade...E a voz dele foi morrendo, morrendo e morreu. O silencio retornou a medida que suas palpebras enrugadas cerraram. Estranhamente, o ronco nao veio.O gato coberto de chagas se aproximou e comecou a se esfregar em minhas pernas. A menina vesga sorriu e eu achei que era pra mim. Uma mulher gritou de algum lugar de dentro da casa que o almoco estava pronto.Ele acordou e ficou confuso por alguns instantes, como se nao me reconhecesse e nao soubesse onde estava ou o que estava fazendo ali. Depois se aquietou e abriu um sorriso triste e cansado. Voce vai me destruir, nao vai? Foi naquele exato momento que descobri que eu nao valia um centavo.*Correu pelo quintal determinado a manter-se na frente do irmao em tudo, mesmo sendo um ano mais novo. Ali no fundo, pelo barulho, a arapuca funcionara e um passarinho lutava contra as paredes de papelao em busca da liberdade.Na velocidade nao conseguiria o primeiro lugar, pois o irmao tinha pernas mais compridas. Era o caso de apelar para a inteligencia. Ou para a trapaca, que nessa idade e quase a mesma coisa. E passou o pe no irmao, que capotou espetacularmente, tendo o corpo aparado pelo queixo ao atingir o chao.Quando um menino deixa de ser arteiro para se transformar em um filho da puta? Quando cresce? Quando passa a sentir prazer com isso? Quando transforma isso em um meio de vida? De qualquer maneira, nao era algo que se iria descobrir naquele momento. A seu favor, temos que considerar que nao buscava prazer no ato, mas no resultado. Os meios sordidos foram apenas isso, meios.O sucesso pode ser um problema. Algumas pessoas simplesmente nao sabem o que fazer quando o atingem. Pois ele havia conseguido chegar a armadilha antes do irmao e estava agora ali, diante da caixa de papelao sem saber o que fazer, pois que qualquer descuido significaria a fuga do prisioneiro.Titubeou, dancou versao do ditado , significou um tapa que o fez rodar sobre seu proprio eixo. E o primogenito nao se fez Caim por conta da mae que o interrompeu. Queixas brotaram, lagrimas voaram, dedos se apontaram e, por fim, o dilema de Salomao. Se nao dividirem... Assim, a contragosto, o irmao recolheu o passarinho da caixa de sapato perfurada e depositou o animal nas maos do cacula que sorriu iluminado e esmagou o pobre animal entre os dedos.Durante
muitos anos o irmao mais velho achou que, excitado, o pequeno tinha exagerado na pressao. Acreditava que a morte era um acidente. Mas alguma coisa lhe ocorreu anos depois, no meio da noite, e ele se deu conta de que Jaime era mesmo um filho da puta.Ana tentava concentrar-se na televisao, alguma coisa ali sobre ferias na Tailandia, destino de jovens aventureiros. Mas Romeu insistia em acariciar sua perna esquerda, entendendo o olhar me deixa em paz com o olhar continua que esta bom. Com um sorriso forcado, ela cobriu a perna.Romeu entendeu. Por tres minutos. Depois afastou o lencol e voltou a acaricia- la. Voce nao vai me deixar em paz, ne? perguntou ela com o cenho franzido. Romeu sorriu e continuou a acariciar a perna da moca. Fica quietinha que eu estou pagando por isso.Autor:Aldo GamaFonte: Brasil de Fato
Paulo Romeiro, que e um pastor assembleiano que ficou famoso na decada de 1990 por atacar o neopentecostalismo. Mas ali de dentro de seu confortavel e bem remunerado cargo na UPM, Romeiro nunca sentiu nenhuma necessidade de escrever livros para defender o Evangelho contra o cessacionismo e a TMI. Publicar livros contra os professores abortistas, homossexualistas e marxistas da UPM? Nem pensar! Gera desemprego na certa.Por razoes que so Deus sabe, o apologeta Romeiro, que fazia parte do Instituto Cristao de Pesquisas, nunca quis escrever tais livros.Por razoes que igualmente so Deus sabe, quando Bishara Awad esteve no Brasil anos atras, Romeiro o deixou pregar na igreja onde pastoreia em Sao Paulo. Awad e ativista da Teologia da Libertacao Palestina e e contrario as reivindicacoes dos judeus a Terra Prometida de Israel.O que um dos maiores apologetas assembleianos tem com um dos maiores ativistas da Teologia da Libertacao Palestina? A abertura dele aos calvinistas cessacionistas o abriu tambem para o liberalismo teologico?Romeiro teve a chance de ser diferente dos outros defensores do Evangelho, tao comuns nos reverendos-teologos da UPM, mas ele nao fez diferenca. Seja como for, a uniao com calvinistas cessacionistas nao parece lhe ter feito bem.Se nem apologetas assembleianos famosos como Romeiro escapam das incoerencias tipicas dos apologetas calvinistas, a pergunta e: o que aconteceu com a apologetica no Brasil? Parece estar ha anos em elevado grau de putrefacao.Nenhum dos apologetas calvinistas ousa denunciar a UPM e seus professores abortistas, homossexualistas e marxistas. Nenhum deles denuncia a presenca da TMI na UPM. Nenhum deles denuncia o cessacionismo que faz parte das liderancas presbiterianas da UPM.E o unico apologeta assembleiano na UPM se cala, por omissao ou por medo de perder o emprego.Enquanto os defensores do Evangelho poupam a UPM de todas as criticas necessarias por suas apostasias mais que obvias, ativistas gays presbiterianos estao defendendo a UPM e atacando Julio Severo por denuncia-la!Aliens apologetasO fato e que a UPM, que e a gloria dos calvinistas defensores do Evangelho catadores de ciscos dos olhos dos outros, esta repleta de gente com um problema oftalmologico simples: olhos cheios de traves. Parecem Aliens, com os olhos espetados de traves fincadas com antenas que buscam ciscos nos olhos dos outros. A Biblia fala, em duas versoes, sobre esses Aliens apologetas:Nao bombardeiem de criticas as pessoas quando elas cometem um erro, a menos que queiram receber o mesmo tratamento. O espirito critico e como um bumerangue. E facil ver uma mancha no rosto do proximo e esquecer-se do feio riso de escarnio no proprio rosto. Voces tem o cinismo de dizer: Deixe-me limpar o seu rosto, quando o rosto de voces esta distorcido pelo desprezo? Isso tambem e teatro, e fazer o jogo do sou mais santo que voce, em vez de simplesmente viver a vida. Tire o cinismo do rosto e, entao, voce podera oferecer uma toalha ao seu proximo, para que ele tambem limpe o rosto. (Mateus 7:1-5 A Mensagem)Nao julguem os outros para voces nao serem julgados por Deus. Porque Deus julgara voces do mesmo modo que voces julgarem os outros e
seus proprios pecados, em vez de demonizarem incessantemente o quintal alheio.Passou da hora dos defensores do Evangelho assumirem os pecados e apostasias de seu proprio quintal, em vez de apontarem o dedo para o quintal dos pentecostais e neopentecostais.Fonte: www.juliosevero.com
por puro espirito de imitacao, gerando um comportamento tal que faz com que fiquemos muito parecidos com grupos sem qualquer compromisso biblico e, o que e mais grave, fazendo com que certas posturas adotadas por estes grupos tragam confusao a muitos crentes que, por causa das condutas assimiladas, passam a nao mais perceber diferencas. O mais perigoso nos nossos dias e um "sincretismo pratico" que, indevidamente, e negligenciado no nosso meio. - Mt.6:7,8, 19-21, 31-34; Os.6:10, 7:14; Ml.1:7,8; Is.58:3-14.3) Os 7.8 => Aqui se tem a mistura propriamente dita. E a assimilacao da cultura mundana, que faz com que se perca a identidade de servo de Deus. O povo de Israel e equiparado ao bolo nao virado porque "a fraqueza do seu carater e como a fraqueza do pao assado de um lado so ". "Porque Israel entrou em aliancas com estrangeiros e assimilou outras culturas, ele perdeu as distincoes que o fazia digno", Os 7.84) Podemos dizer que algumas das caracteristicas do cristianismo ortodoxo se baseiam nos seguintes pontos:a) Manter fidelidade incondicional a Biblia, que e inerrante, infalivel e verbalmente inspirada; b) Acreditar que o que a Biblia diz e verdade (verdade absoluta, ou seja, verdade sempre, em todo lugar e momento); c) Julgar todas as coisas pela Biblia e ser julgado unicamente por ela; d) Afirmar as verdades fundamentais da fe crista historica: a doutrina da Trindade, a encarnacao, o nascimento virginal, o sacrificio expiatorio, a ressurreicao fisica, a ascensao ao ceu, a segunda vinda do Senhor Jesus Cristo, o novo nascimento mediante a regeneracao do Espirito Santo, a ressurreicao dos santos para a vida eterna, a ressurreicao dos impios para o juizo final e a morte eterna e a comunhao dos santos, que sao o Corpo de Cristo.e) Ser fiel a fe e procurar anuncia-la a toda criatura; f) Denunciar e se separar de toda negativa eclesiastica dessa fe, de todo compromisso com o erro e de todo tipo de apostasia; g) Batalhar firmemente pela fe que foi concedida aos santos. 5) Como esta sendo o cristianismo hoje? - Um cristianismo misturado com paganismo, "paganizacao" - Contudo buscam apenas o sensacionalismo, Ez 33.30-32- As invencionices de "novas revelacoes" - O simulacro, muletas para os aleijados espirituais. Simbolos, imagens e coisas que satisfazem apenas a visao. (seria coisa de indio?) - Para muitos e tempo de buscar: Galhos de arruda, rosas brancas, agua e oleo de Israel, medalhas escritas, cruzes, caixao de defunto para enterrar as miserias, portais da felicidade, tunel do sucesso, fechamento do corpo.... Buscam metodos, filosofias, tecnicas de bem viver aqui na terra, cultos divertidos como se fossem reunioes de bailes, onde o verdadeiro estimulo e o balanco do corpo e a estrela que brilha no palco. Buscam tudo aqui na terra. Mas nos nao somos daqui, somos de la, de cima, da gloria, do ceu... Jesus te ama, aceite-o por teu unico e suficiente Salvador. ****Citando Caramuru
oEspirito Santo nos ensina diretamente (2Co 3.3; Jo 6.45; 1Jo2.20,27; Jr 31.34). Nao precisamos da autoridade humana para obter acerteza da nossa salvacao, nem necessitamos de alguem para nos ensinar sobre oSenhor, de uma maneira mais eficiente e pessoal. O Espirito Santo e a Palavrabastam para isso. Mas mestres com o dom do Espirito, dados porCristo a Igreja, podem ressaltar verdades negligenciadas, e ajudar a treinar ea inspirar outros para tambem se tornarem mestres. Deus quer que todos setornem mestres, para que ensinem a Palavra aos outros. Mas, primeiramente,precisamos de mestres que nos alimentem com o leite e a carne da Palavra(Hb 5.12-14).Apoio e um exemplo de mestre que"regava" o que Paulo plantara em Corinto, e que ajudava as pessoas acrescer espiritualmente, mediante seu ensino que trazia refrigerio (At 18.27;1Co 3.6). O seu ensino deve ter vindo com "os rios de aguaviva", com o poderoso transbordar do Espirito Santo (Jo 7.38).Lembre-se, tambem, que Apoio tinha um espirito apto para aprender (At 18.26).Infelizmente, ha os que "aprendemsempre, e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade" (2Tm 3.7),lideres cegos dos cegos (Mt 15.14), falsos mestres que negam o Senhor queos comprou (2Pd 2.1). A estes, Deus nao poupara. Os cristaos, que amam ehonram a Jesus, podem desfrutar da uniao no Espirito e na fe, mesmo se discordarementre si em alguns aspectos, ou ate mesmo nos seus metodos de interpretar aBiblia. Amamos os pecadores, mesmo os que negam o Senhor, quando os atraimos devolta para Deus. Mas isso e diferente da comunhao no Espirito que desfrutamoscom os crentes, comunhao esta que cresce a medida que mantemos um espirito aptopara aprender.Que possamos ter pastores compromissados com o aprendizado e com o ensino da Palavra de Deus.
At 5.3,4 Disse, entao, Pedro: Ananias, por que encheu Satanas o teu coracao, para que mentisses ao Espirito Santo e retivesses parte do preco da herdade? Guardando-a, nao ficava para ti? E, vendida, nao estava em teu poder? Por que formaste este designio em teu coracao? Nao mentiste aos homens, mas a Deus.E essencial que os crentes reconhecam a importancia do Espirito Santo no plano divino da redencao. Sem a presenca do Espirito Santo neste mundo, nao haveria a criacao, o universo, nem a raca humana (Gn 1.2; Jo 26.13; 33.4; Sl 104.30). Sem o Espirito Santo, nao teriamos a Biblia (2Pe 1.21), nem o NT (Jo 14.26, 1Co 2.10) e nenhum poder para proclamar o evangelho (1.8). Sem o Espirito Santo, nao haveria fe, nem novo nascimento, nem santidade e nenhum cristao neste mundo. Este estudo examina alguns dos ensinamentos basicos a respeito do Espirito Santo.A PESSOA DO ESPIRITO SANTO. Atraves da Biblia, o Espirito Santo e revelado como Pessoa, com sua propria individualidade (2Co 3.17,18; Hb 9.14; 1Pe 1.2). Ele e uma Pessoa divina como o Pai e o Filho (5.3,4). O Espirito Santo nao e mera influencia ou poder. Ele tem atributos pessoais, a saber: Ele pensa (Rm 8.27), sente (Rm 15.30), determina (1Co 12.11) e tem a faculdade de amar e de deleitar-se na comunhao. Foi enviado pelo Pai para levar os crentes a intima presenca e comunhao com Jesus (Jo 14.16-18,26). A luz destas verdades, devemos trata-lo como pessoa, que e, e considera-lo Deus vivo e infinito em nosso coracao, digno da nossa adoracao, amor e dedicacao (Mc 1.11).A OBRA DO ESPIRITO SANTO. (1) A revelacao do Espirito Santo no AT. Para uma exposicao da operacao do Espirito Santo no AT. (2) A revelacao do Espirito Santo no NT. (a) O Espirito Santo e o agente da salvacao. Nisto Ele convence-nos do pecado (Jo 16.7,8), revela-nos a verdade a respeito de Jesus (Jo 14.16,26), realiza o novo nascimento (Jo 3.3-6), e faz-nos membros do corpo de Cristo (1Co 12.13). Na conversao, nos, crendo em Cristo, recebemos o Espirito Santo (Jo 3.3-6; 20.22) e nos tornamos co-participantes da natureza divina (2Pe 1.4). (b) O Espirito Santo e o agente da nossa santificacao. Na conversao, o Espirito passa a habitar no crente, que comeca a viver sob sua influencia santificadora (Rm 8.9; 1Co 6.19). Note algumas das coisas que o Espirito Santo faz, ao habitar em nos. Ele nos santifica, purifica, dirige e leva-nos a uma vida santa, libertando-nos da escravidao ao pecado (Rm 8.2-4; Gl 5.16,17; 2Ts 2.13). Ele testifica que somos filhos de Deus (Rm 8.16), ajuda-nos na adoracao a Deus (At 10.45,46; Rm 8.26,27) e na nossa vida de oracao, e intercede por nos quando clamamos a Deus (Rm 8.26,27). Ele produz em nos as qualidades do carater de Cristo, que O glorificam (Gl 5.22,23; 1Pe 1.2). Ele e o nosso mestre divino, que nos guia em toda a verdade (Jo 16.13; 14.26; 1Co 2.10-16) e tambem nos revela Jesus e nos guia em estreita comunhao e uniao com Ele (Jo 14.16-18; 16.14). Continuamente, Ele nos
comunica o amor de Deus (Rm 5.5) e nos alegra, consola e ajuda (Jo 14.16; 1Ts 1.6). (c) O Espirito Santo e o agente divino para o servico do Senhor, revestindo os crentes de poder para realizar a obra do Senhor e dar testemunho dEle. Esta obra do Espirito Santo relaciona-se com o batismo ou com a plenitude do Espirito. Quando somos batizados no Espirito, recebemos poder para testemunhar de Cristo e trabalhar de modo eficaz na igreja e diante do mundo (1.8). Recebemos a mesma uncao divina que desceu sobre Cristo (Jo 1.32,33) e sobre os discipulos (2.4; ver 1.5), e que nos capacita a proclamar a Palavra de Deus (1.8; 4.31) e a operar milagres (2.43; 3.2-8; 5.15; 6.8; 10.38). O plano de Deus e que todos os cristaos atuais recebam o batismo no Espirito Santo (2.39). Para realizar o trabalho do Senhor, o Espirito Santo outorga dons espirituais aos fieis da igreja para edificacao e fortalecimento do corpo de Cristo (1Co 1214). Estes dons sao uma manifestacao do Espirito atraves dos santos, visando ao bem de todos (1Co 12.7-11). (d) O Espirito Santo e o agente divino que batiza ou implanta os crentes no corpo unico de Cristo, que e sua igreja (1Co 12.13) e que permanece nela (1Co 3.16), edificando-a (Ef 2.22), e nela inspirando a adoracao a Deus (Fp 3.3), dirigindo a sua missao (13.2,4), escolhendo seus obreiros (20.28) e concedendo-lhe dons (1Co 12.4-11), escolhendo seus pregadores (2.4; 1Co 2.4), resguardando o evangelho contra os erros (2Tm 1.14) e efetuando a sua retidao (Jo 16.8; 1Co 3.16; 1Pe 1.2).(3) As diversas operacoes do Espirito sao complementares entre si, e nao contraditorias. Ao mesmo tempo, essas atividades do Espirito Santo formam um todo, nao havendo plena separacao entre elas. Alguem nao pode ter (a) a nova vida total em Cristo, (b) um santo viver, (c) o poder para testemunhar do Senhor ou (d) a comunhao no seu corpo, sem exercitar estas quatro coisas. Por exemplo: uma pessoa nao pode conservar o batismo no Espirito Santo se nao vive uma vida de retidao, produzida pelo mesmo Espirito, que tambem quer conduzir esta mesma pessoa no conhecimento das verdades biblicas e sua obediencia as mesmas. ***Fonte: BEP-CPAD