valsas,sambas, sonatas, choros, polcas, ladainhas, cancoes e uma serie de outrosdiferentes generos, o compositor TOTEIXEIRA tinha uma particularidade em sua obra: a forma de nomear suasmusicas. Pecas como CARVOEIRO DO SAPATOBRANCO; CARANGUEJO REFOGADO COMAZEITE DOCE; VAMOS TOMAR CAFE;SINTO-ME BEM ASSIM; PADEIRO SEM CAMISA; OLHA O PATO COMENDO ALPISTA ilustrama originalidade e a simplicidade deste genial mestre que retratou como ninguemo cotidiano dos negros trabalhadores na Belem da Belle Epoque.Nao seria exagero afirmar,que foi a partir do trabalho desenvolvido por TO TEIXEIRA que o violao no Para iniciou sua conceituadatrajetoria, pois ha de se considerar que mesmo possuindo um carater meramentepopular, sua obra e, fundamentalmente, sua dedicacao ao ensino da tecnicaviolonistica, transformaram a imagem desse instrumento, provocando grandes modificacoesno que se refere a aceitacao da ideia de que o violao poderia transitarfluentemente pelo campo erudito, o que contribuiu vigorosamente para ofortalecimento e a ascensao do violao as grandes salas de concerto neste Estado.Portanto, na esteiramusical iniciada por TO TEIXEIRA,revelou-se no Para, uma linhagem tradicional de grandes compositores e musicosde violao, dentre os quais podemos ressaltar nomes como de ALUISIO SANTOS, BEM-BEM,PEDRO MATA-FOME, ATAULFO MIRON, CARLOS RODRIGUES, SALATHIELMOREIRA, VAICO, MESTRE CATIA, GARARD (violao de sete cordas);GINO (violao de sete cordas), NEGONELSON, EVERALDO PINHEIRO, ALDEMIR, PAULO MOURA, SEBASTIAOTAPAJOS e o proprio SALOMAO HABIB.Hoje, sabemos que todosesses talentosos musicos foram brindados pelo pioneirismo desse grande mestre,tendo sido beneficiados com o caminho trilhado por ele no inicio do Seculo XX.Como temos visto,atualmente, vivencia-se, em ambito nacional, um momento de grande interesse peloEstado do Para, com claras evidencias de aceleracao nos negocios em torno dacultura regional, principalmente, no que diz respeito a valorizacao do turismo,da gastronomia e de nosso patrimonio historico como um todo, seja ele materialou imaterial. Contudo, a buscaincessante por novas formas de empreendimento, com uma linguagem mais acessivelcomercialmente, tornam as iniciativas de revitalizacao e preservacao de antigoslegados, bastante dificeis e ate mesmo insuficientes. Diante desse quadro depouco incentivo, uma valorosa parte de nossa cultura musical, principalmente, ado inicio de seculo XX, encontra-se seriamente ameacada de se esvair com o tempo.Um exemplo desta tristerealidade foi a constatacao por parte de SALOMAOHABIB, de que a rica obra deixada por MESTRETO TEIXEIRA encontrava-se totalmente desconhecida pela nova geracao demusicos paraenses e o pior, em vias de grave deterioracao, correndo o risco dese perder por completo. Todavia, pouco mais deduas decadas apos seu falecimento, as infimas iniciativas de preservacao edivulgacao desta inestimavel obra tomaram um rumo diferente, diante dointeresse e empenho de SALOMAO HABIBem recolher, completar e catalogar um quantitativo em torno de 600 pecas, numarduo e silencioso trabalho de pesquisa que durou mais de duas decadas.Com a finalidade de darseguimento a um projeto de levar tal legado musical ao conhecimento publico,tornou-se imprescindivel a captacao de recursos materiais e financeiros para aeditoracao, gravacao e divulgacao da obra, a fim de que nem o Estado e nem opovo dessa Regiao, lamentasse posteriormente a perda dessa importante parcelade nossa cultura.Sabemos que uma nacao, seeleva em funcao da preservacao objetiva e aprofundada de sua historia,sobrevivendo dignamente de suas tradicoes e dos grandes nomes de seus filhos, oque torna de suma importancia o