geral, tendo uma participacao ativa em sua configuracao. Reconhecendo as bases organicas sobre as quais as emocoes humanas se desenvolvem, Vygotsky (1989) buscou no desenvolvimento da linguagem - sistema simbolico basico de todos os grupos humanos.(...)A separacao do intelecto e do afeto, diz Vygotsky, enquanto objetos de estudo, e uma das principais deficiencias da psicologia tradicional, uma vez que esta apresenta o processo de pensamento como fluxo automono de pensamentos que pensam a si proprios, dissociado da plenitude da vida, das necessidades e dos interesses pessoais, das inclinacoes e dos impulsos daquele que pensa. Esse pensamento dissociado deve ser considerado tanto um epifenomeno sem significado, incapaz de modificar qualquer coisa na vida ou na conduta de uma pessoa(...). (OLIVEIRA, 1992 p. 76-7)Para Vygotsky (1989), um claro entendimento das relacoes entre pensamento e lingua e necessario para que se entenda o processo de desenvolvimento intelectual. Linguagem nao e apenas uma expressao do conhecimento adquirido pela crianca. Existe uma inter-relacao fundamental entre pensamento e linguagem, um proporcionando recursos ao outro. Desta forma a linguagem tem um papel essencial na formacao do pensamento e do carater do individuo. As concepcoes de Vygotsky estao ligadas a uma ideia central para a compreensao do desenvolvimento humano como processo socio-historico, que e a ideia demediacao: ajuda que a crianca precisa para alcancar um desenvolvimento que ela ainda nao atingiu sozinha. O professor e o mediador da aprendizagem do aluno, facilitando-lhe o dominio e a apropriacao dos diferentes instrumentos culturais.A cultura fornece ao individuo os sistemas simbolicos de representacao da realidade, ou seja, o universo de significacoes que permite construir a interpretacao do mundo real. Mas, a acao docente somente tera sentido se for realizada no plano da Zona de Desenvolvimento Proximal. Isto e, o professor constitui-se na pessoa mais competente que precisa ajudar o aluno na resolucao de problemas que estao fora do seu alcance, desenvolvendo estrategias para que pouco a pouco possa resolve-las de modo independente. O desenvolvimento cognitivo e produzido pelo processo de internalizacao da interacao social com materiais fornecidos pela cultura, sendo que o processo se constroi de fora para dentro. Para Vygotsky (1989), o sujeito nao e apenas ativo, mas interativo, porque forma conhecimentos e se constitui a partir de relacoes intra e interpessoais. E na troca com outros sujeitos e consigo proprio que se vao internalizando conhecimentos, papeis e funcoes sociais, o que permite a formacao de conhecimentos e da propria consciencia.A escola tem, entao, para Vygotsky (1989), a funcao explicita de fornecer instrumentos de interacao com o sistema de leitura e escrita e o conhecimento acumulado historicamente pela sociedade. Isto porque a apropriacao pelo sujeito da experiencia culturalmente acumulada promove um modo mais sofisticado de analisar e generalizar os elementos da realidade: o pensamento conceitual. Consequentemente, na medida em que a crianca expande seus conhecimentos, modifica sua relacao cognitiva com o mundo.Encerraremos os classicos, explanando sobre o teorico Henri Wallon, que propoe o estudo integrado do desenvolvimento, ou seja, que este abarque as varias funcoes nas quais se distribui a atividade infantil (afetividade, motricidade, inteligencia). Podemos definir o projeto teorico de Wallon