canonicidade.Os livros aceitos por alguns apocrifosO ambito mais crucial de desacordo a respeito do canon do AntigoTestamento entre os cristaos e o debate sobre os chamados livros apocrifos.Em suma: esses livros sao aceitos pelo catolicos romanos comocanonicos e rejeitados por protestantes e judeus. Na realidade, os sentidosda palavra apocrypha refletem o problema que se manifesta nas duasconcepcoes de sua canonicidade. No grego classico, a palavra apocryphasignificava "oculto" ou "dificil de entender". Posteriormente, tomou osentido de esoterico, ou algo que so os iniciados podem entender, nao os defora. Pela epoca de Irineu e de Jeronimo (seculos III e IV), o termoapocrypha veio a ser aplicado aos livros nao-canonicos do AntigoTestamento, mesmo aos que foram classificados previamente como"pseudepigrafos". Desde a era da Reforma, essa palavra tem sido usadapara denotar os escritos judaicos nao-canonicos originarios do periodointertestamentario. A questao diante de nos e a seguinte: verificar se oslivros eram escondidos a fim de ser preservados, porque sua mensagem eraprofunda e espiritual ou porque eram espurios e de confiabilidadeduvidosa.Natureza e numero dos apocrifos do Antigo TestamentoHa quinze livros chamados apocrifos (catorze se a Epistola deJeremias se unir a Baruque, como ocorre nas versoes catolicas de Douai).Com excecao de 2 Esdras, esses livros preenchem a lacuna existente entreMalaquias e Mateus e compreendem especificamente dois ou tres seculosantes de Cristo. Na pagina seguinte se podem ver suas datas eclassificacao:Argumentos em prol da aceitacao dos apocrifos do Antigo TestamentoOs livros apocrifos do Antigo Testamento tem recebido diferentesgraus de aceitacao pelos cristaos. A maior parte dos protestantes e dosjudeus aceita que tenham valor religioso e mesmo historico, sem terem,contudo, autoridade canonica. Os catolicos romanos desde o Concilio deTrento tem aceito esses livros como canonicos. Mais recentemente, oscatolicos romanos tem defendido a ideia de uma deuterocanonicidade, masos livros apocrifos ainda sao usados para dar apoio a doutrinasextrabiblicas, tendo lido proclamados como livros de inspiracao divina noConcilio de Trento. Outros grupos, como os anglicanos e varias igrejasortodoxas, nutrem deferentes concepcoes a respeito dos livros apocrifos. Aseguir apresentamos Um resumo dos argumentos que em geral saoaduzidos para a aceitacao desses livros, na crenca de que detem algum tipode canonicidade:1.Alusoes no Novo Testamento. O Novo Testamento reflete opensamento i registra alguns acontecimentos dos apocrifos. Por exemplo, olivro de Hebreus fala de mulheres que receberam seus mortos pelaressurreicao Hb 11,35), e faz referencia a 2 Macabeus 7 e 12, Os chamadosapocrifos ou pseudepigrafos sao tambem citados em sua amplitude peloNovo Testamento (Jd 14,15; 2Tm 3.8).2.Emprego que o Novo Testamento faz da versao dos Septuaginta. Atraducao grega do Antigo Testamento hebraico, em Alexandria, econhecida como Septuaginta (LXX). E a versao mais citada pelos autores doNovo Testamento e pelos cristaos primitivos. A LXX continha os livrosapocrifos. A presenca desses livros na LXX da apoio ao canon alexandrino,mais amplo, do Antigo Testamento, em oposicao ao canon palestino, maisreduzido, que os omite.3.Os mais antigos manuscritos completos da Biblia. Os mais antigosmanuscritos gregos da Biblia contem os livros apocrifos inseridos entre oslivros do Antigo Testamento. Os manuscritos Aleph, A e B (v. Cap. 12)incluem esses livros, revelando que faziam parte da Biblia crista original.4. A arte crista primitiva. Alguns dos