A discussao sobre fe e historia dentro dos estudos teologicos deverao obrigatoriamente reservar um espaco para Gerhard von Rad (1901-1971). Este teologo luterano alemao desenvolveu a abordagem da tradicao historica para o Antigo Testamento. Ele procurou aplicar a categoria de Heilsgeschichte (Historia da Salvacao, a escola teologica de Oscar Cullmann) para a Biblia Hebraica esforcando-se para ligar as diferentes tradicoes biblicas em uma forma coerente. Seu ponto de partida baseia-se em uma analise de pequenos credos recitados liturgicamente em determinadas festas (Como em Dt. 26. 5-9; 6, 20-24 e Js. 24. 1-13) que constituiriam a articulacao teologica mais primitiva e mais caracteristica de Israel. Estas confissoes de fe aludem as tradicoes essenciais que compoem o quadro Genesis-Josue (patriarcas, exodo, peregrinacao no deserto, a conquista). Von Rad entendia a Teologia de Israel como uma interpretacao narrativa do que havia ocorrido no passado de Israel, uma narracao que, todavia, possui forca decisiva para as geracoes futuras. Por essa compreensao, a Teologia do Antigo Testamento seria o resultado de um processo continuo de tradicao, em que cada sucessiva geracao israelita recita o relato, mas o faz incorporando novos materiais e reformulando, de maneira que o antigo relato pode seguir sendo pertinente para as novas circunstancias e as novas crises. A Biblia teria surgido, assim, da pratica da adoracao, como testemunho. Cada geracao adaptava e estendia essas tradicoes aplicando-as a novas circunstancias historicas. No Antigo Testamento nao haveria bruta facta em absoluto e sim interpretacao de fe. Gerhard Von Rad elaborou esse argumento quando contrastou as versoes da historia de Israel de acordo com a pesquisa critica moderna e aquela definida pela fe de Israel. A experiencia de fe do narrador e historica e seus relatos sao fundamentados numa historia real. Mesmo que a sequencia dos relatos nao coincida com o quadro organizado pelo conhecimento historico na perspectiva cientifica, isso nao entraria em contradicao com a realidade da revelacao divina. O fato estaria localizado no agir de Deus ainda que nao seja possivel saber como.Apesar da valorizacao da confissao de fe, que representa um referencial indispensavel para a teologia, Von Rad exagerou na enfase das declaracoes querigmaticas de Israel desprezando a historicidade dos fatos que as geraram. Mas, sem duvida, sua insistencia em que a Biblia Hebraica seja entendida no contexto da vida religiosa do Antigo Israel afirmou-se como uma contribuicao decisiva para os estudos posteriores.Von Rad acabou por negar o fundamento historico da confissao de fe que Israel. Para ele nao havia qualquer relacao entre a crenca pregada por Israel e a realidade objetiva da sua historia como povo. Dessa forma, o Antigo Testamento passaria a ser uma narrativa religiosa, um emaranhado de confissoes de fe que compoe a historia de uma religiao.Estas anotacoes criticas sobre Gerhard Von Rad poderao ser melhor entendidas no contexto da discussao sobre a RELACAO ENTRE FE E HISTORIA NA TEOLOGIA.REFERENCIASSCHMIDT, Werner H. Introducao ao Antigo testamento. Sao Leopoldo, RS: Sinodal, 1994.HASEL, Gerhard F. Teologia do Antigo Testamento: questoes fundamentais no debate atual. Rio de Janeiro, RJ: JUERP, 1992, 121 p. Eta! Quanto tempo sem dar as caras... Vou contar