mas arriscar as vidas dos membros de uma congregacao era uma carga adicional. Tal precaucao ate se refletiu na nomenclatura usada pelos alemaes adventistas", ele disse. "Mudamos o nome de Escola Sabatina para 'Escola Biblica'-- evitando o nome original "por causa de representar um risco", prosseguiu Pohler. "Estavamos no perigo de sermos confundidos com os judeus. Ao recusarmos chama-la de escola sabatina, estabelece-se uma pequena distancia entre voce e os judeus", aduziu. O Dr. Daniel Heinz, diretor dos arquivos da denominacao na Universidade Adventista de Friedensau, Alemanha, disse que sua pesquisa revelou casos de adventistas que ajudaram judeus durante a guerra, mas tambem conduziu a descoberta daqueles que agiram de forma menos honravel. "Os lideres denominacionais se adaptaram e ate adotaram algo da ideologia anti-semitica dos nazistas; em alguns casos, fizeram mais do que o necessario para agradar as autoridades [nazistas]. Isto e algo que realmente nos parece estranho", declarou Heinz. Ao mesmo tempo, ele disse, "sei que muitos membros adventistas, pessoas comuns, ajudaram os judeus, mas nunca falaram a respeito". Resistencia as politicas nazistas, bem como a compassiva e brava resposta de muitos cristaos, entre eles adventistas do setimo dia, para proteger vidas daqueles que estavam sob perseguicao dos nazistas, tem sido documentada por toda a Europa, inclusive Polonia, Hungria, Holanda e Dinamarca, entre outros paises. "Encontro alguns relatos muito impressionantes de adventistas que ajudaram judeus no Terceiro Reich, arriscando suas vidas, e tambem encontro o oposto", declarou Heinz. Entre outros membros da Igreja, uma familia adventista da Letonia acolheu um homem judeu, escondeu-o durante a guerra, e este sobreviveu. O refugiado tornou-se um crente adventista e um pastor da Igreja apos o fim da guerra. Segundo o Pastor Machel, "sessenta anos apos a II Guerra Mundial e tarde--mas vemos isto como a ultima chance para uma declaracao". Tinha havido tentativas anteriores de fazer tais declaracoes, conquanto isso fosse em grande medida ignorado ou abafado por lideres eclesiasticos que haviam vivido na era nazista e desejavam evitar que a Igreja agisse como "juiz" daqueles que viveram antes. Contudo, em 1988, no 50o. aniversario da "Kristallnacht", ou noite dos vidros quebrados, em 9 de novembro, quando gangues inspiradas pelos nazistas espatifaram as vitrines de comerciantes judeus e violaram sinagogas, a entao Igreja Adventista da Alemanha Oriental emitiu uma declaracao em sua pequena revista. Em 1989, durante as celebracoes do centenario da Igreja Adventista em Hamburgo, o Pastor Erwin Kilian, presidente da Igreja Adventista do norte da Alemanha, referiu-se aquele "negro periodo" em seu discurso e ofereceu um pedido de perdao de sua iniciativa. Uma breve declaracao adicional foi feita em 1995, quando do 50o. aniversario do fim da guerra. Os jovens adventistas reagiram positivamente as expressoes de preocupacao e contricao da declaracao. Dois adventistas berlinenses disseram terem apreciado a declaracao. "Revelar humildemente nossos pecados e falhas e a coisa mais importante que Deus deseja que facamos", declarou Sara Gehler, de 25 anos. "E embora 60 anos se tenham passado, penso ter sido necessario que nos, adventistas do setimo dia, tomemos uma posicao quanto a Segunda Guerra Mundial", aduziu ela. "E nosso dever