5:20-25, 42) quanto paraparticipar do cerimonial (At 15:1-5; 21:20; Gl 2:3-5; 5:1-5).Os primeiroscristaos provavelmente nao tinham uma compreensao clara dos significados damorte de Jesus e suas implicacoes sobre o culto. Alguns deles ainda ofereciamsacrificios e celebravam festas judaicas (At 3:1; 20:16; 21:17-26; Hb 5:11-14).Porem, mesmo permanecendo ligadosa Jerusalem e ao templo (At 2:46; 3:1; 5:12, 20-21, 25, 42), os primeiroscristaos nao tentaram transferir o cerimonial liturgico do templo as reunioescristas (que aconteciam nas casas e tambem nas sinagogas). As primeiras decadasdo cristianismo foram um periodo de transicao e crescimento na compreensao davida e morte de Jesus, e isso era refletido no culto cristao. Os cristaos e as sinagogasApos a destruicao do templo (em 70d. C.), e com uma melhor compreensao do significado do Evento Cristo, oscristaos continuaram se reunindo nas casas e nas sinagogas. As reunioesexclusivamente cristas eram feitas nas casas, e o principal evento era a SantaCeia.Com o tempo, os cristaos deixaramde se reunir nas sinagogas com os judeus e passaram a fazer reunioes apenas nasigrejas do lar, nas casas. Para alguns autores, o modelo paradigmatico dessasreunioes cristas foram as sinagogas, e nao o templo.Os primeiroscristaos nao se viam como uma nova religiao fora do judaismo. Eram consideradoscomo uma das seitas do judaismo, frequentavam as sinagogas, e, como o judaismoera a unica religiao licita no Imperio Romano da epoca (alem da propriareligiao imperial), se nao fosse por sua identificacao com o judaismo (cf. At18:12-16), o cristianismo teria pouca ou nenhuma chance de sobreviver no mundogrego-romano.[4]Algunsautores sugerem que as reunioes cristas nas sinagogas teriam sido apenascircunstanciais, a medida em que os primeiros cristaos ainda se consideravamparte do judaismo. Alem disso, mesmo em suas reunioes nos lares, os primeiroscristaos teriam desenvolvido uma liturgia propria, seguindo o estilo de culto das sinagogas.[5]Outros autores duvidam que asinagoga tenha sido modelo para o culto cristao do primeiro seculo.[6]Afirmam que o culto cristao era uma novidade cultural,[7]apenas incluindo alguns elementos da sinagoga, e nao uma copia de seu formato.De fato, posteriormente o formato do culto cristao passou a absorver maiselementos das reunioes das sinagogas, mas a ideia de que elas foram o grandeparadigma para o culto cristao teria surgido tardiamente, por volta do seculoXVII.[8] Alem disso, naoha uma evidencia biblica forte de que as sinagogas, e sua liturgia, tenhamsurgido por ordem divina. Nem ha qualquer recomendacao biblica para que oscristaos continuassem com o formato de culto das sinagogas, e nem mesmo hasequer uma justificativa biblica para a existencia das sinagogas.[9]De qualquerforma, mesmo se o uso da sinagoga como modelo para o culto cristao primitivotivesse sido divinamente orientado, esse fato por si so nao deveria significarque os cristaos atuais estivessem obrigados a seguir rigidamente a liturgia e oestilo de culto das sinagogas do primeiro seculo. Provavelmente, esse foi umfenomeno cultural e sociologicamente condicionado.Os primeirostemplos cristaos surgiram com a institucionalizacao do cristianismo no ImperioRomano na Era Constantino, no seculo IV.[10] Ateentao, o cristianismo era uma religiao sem templos construidos para o seuculto. O NT sugere que eles se reuniam em sinagogas e casas, e deixa claro queos proprios cristaos sao a igreja, e nao a arquitetura de um predio