iniciacao do livroou desenham raios na testa para reproduzir a cicatriz de Harry, como prova deque eles nao estao apenas lendo os livros, mas comecando a participar de atividadesde ocultismo. (...)Phil Arms e seus aliados temem quea imersao em universos ficcionais possa tornar-se uma forma de "projecaoastral", ou que, quando proferimos palavras magicas, as forcas demoniacasque invocamos nao percebem, necessariamente, que estamos apenas fingindo. Essescriticos conservadores advertem que as experiencias atraentes da culturapopular podem se sobrepor a experiencias do mundo real ate que as criancas janao possam mais distinguir entre fato e fantasia. Para alguns, este nivel de envolvimentoe o suficiente para colocar os livros de Harry Potter sob suspeita: Esseslivros sao lidos repetidamente por criancas da mesma maneira que a Bibliadeveria ser lida. (...)Outro evangelista, Berit Kjos, nos adverte: "O principal produto comercializado atraves deste filme e um sistema de crenca que entra em choque com tudo o que Deus nos oferece para a nossa paz e seguranca. Esta ideologia paga se completa com figurinhas, jogos de computador, roupas e enfeites estampados com os simbolos de Harry Potter, action figures, bonecas fofinhas e fitas de audio que podem manter a mente das criancas concentrada nas ciencias ocultas o dia inteiro. Mas aos olhos de Deus, essa parafernalia se torna pouco mais do que uma armadilha, uma porta de entrada para um envolvimento mais profundo com o ocultismo."Eles afirmam ainda que Rowling faz mais de sessenta referencias especificas nos quatro primeiros livros a praticas reais de ocultismo e a pessoas ligadas a historia da alquimia e bruxaria. (...) Alguns criticos fundamentalistas (fundamentalismo e um rotulo controverso, mas manteremos aqui para reproduzir com exatidao o pensamento original do autor) interpretam o raio na testa de Harry como a "marca da besta", ou descrevem Voldemort como "aquele sem nome", um bruxo anticristo, ambos profetizados no livro Apocalipse. Eles alegam que as criancas que procuram informacoes adicionais serao atraidos para obras pagas que prometem mais conhecimento e poder. (...)Alguns ativistas encaram os livros como um enfraquecimento da influencia crista na cultura, em favor de um novo espiritualismo global. Kjos alerta que "os livros de Harry Potter nao seriam socialmente aceitos ha 50 anos. O clima cultural atual - tolerante com o entretenimento ocultista e intolerante com o cristianismo biblico - foi planejado um seculo atras." (...) Para alcancar um mercado global, afirmam os criticos cristaos, o capitalismo americano deve remover os ultimos vestigios da tradicao judaico-crista e, para promover o consumismo, deve destruir toda a resistencia a tentacao. Aspectos da fe paga e da fe oriental estao entrando salas de aula de uma forma secularizada (...) enquanto o cristianismo permanece bloqueado e excluido pelos defensores da separacao entre igreja e estado. Como consequencia os livros de Harry Potter terao efeitos muito diversos dos de, digamos, O Magico de Oz (1900), lido pelas criancas dentro de uma cultura profundamente crista. (...) Tentando conseguir apoio publico, (educadores) criaram uma organizacao, "Trouxas de Harry Potter" (Muggles for Harry Potter), o que iria atrair o interesse nacional e internacional dos fas. (...) O grupo ficou conhecido por conter as