sistema). Dizer que um poeta e marginal equivale a chama-lo ainda de 'sordido' e 'maldito' (por causa da nocao de anti-social), mas esses adjetivos soam mais como elogio porque viraram sinonimos de alternativo e independente. Ou seja, o sentido deixa de ser pejorativo e se inverte a favor de quem recebe o rotulo, muito embora alguns dos assim chamados prefiram outros rotulos ou nao aceitem nenhum."[7]De qualquer modo como possamos chama-los, o importante e que os poetas dos anos 1970 se enquadraram na chamada cultura de resistencia, denunciando o estado policial e repressivo que assolava o pais. No entanto, como reforca Socorro Trindad, essa resistencia era limitada pela resposta do sistema que sempre pro­punha representacoes culturais sistematizadas , e pela forma espontanea e na maioria das vezes desorganizada da producao[8].Em virtude dessa espontaneidade, "analisar o periodo e, nele, a atividade literaria, pressupoe que se estabeleca a relacao existente entre o Estado de Seguranca Nacional e a producao artistico-cultural, considerando ai a politica de terror encetada pelos governos militares, institucionalizando a censura e ate a tortura e a morte, para entao poder enquadrar tudo e todos, especialmente os chamados 'inimigos internos', na legislacao autoritaria e repressiva que passou a vigorar no pais a partir de 1964, autodotando os seus governantes de poderes ilimitados. Neste confronto de forcas, que resultaria numa luta desigual para os escritores (e os artistas em geral), faz-se necessario ressaltar ainda as contradicoes engendradas pela censura em relacao as suas concepcoes esteticas, e a partir dai definir ate onde a resistencia cultural - atraves da representacao formal de livros, periodicos, pecas de teatro, musicas, filmes, exposicoes, etc foi esgotada ou se esgotou em consequencia das ordens, contra-ordens e decretos."[9]Com a mesma iniciativa dos editores das revistas literarias independentes, os cartunistas e quadrinistas, que proliferaram incentivados pelo sucesso de O Pasquim, partiram para a producao de suas proprias revistas. Elas eram impressas em pequenas graficas e vendidas de mao em mao em universidades, bares, teatros e livrarias especializadas. Com tiragem que nao ultrapassava os tres mil exemplares, em geral de pequeno formato, com impressao precaria e producao artistica irregular, essas re­vistas paralelas contavam com o entusiasmo de quem se autoproduzia. Fugindo aos bloqueios e limites do mercado editorial elas abriam espaco para novos artistas, que so ai encontravam liberdade para se expressar.Os cartuns e os quadrinhos veiculados nas revistas alternativas tinham, tambem, um marcante conteudo ideologico de oposicao ao regime politico da epoca. Muitos dos quadrinistas faziam parte das vanguardas de movimentos estudantis e diretorios academicos de faculdades de Comunicacao e Arquitetura, sendo em grande parte apoiados por estas entidades na producao de suas revistas.E o caso da lendaria revista Balao, que foi a responsavel pela formacao de toda uma geracao de quadrinistas. O exemplo mais eloquente do amadurecimento dessa geracao e o sucesso de Laerte, Paulo Caruso, Angeli, Luis Ge, com suas tiras, charges e historias em quadrinhos publicadas em livros, revistas e nos principais jornais brasileiros, e mesmo por editoras internacionais.Balao surgiu em 1972. Apesar de ter tido apenas nove edicoes, ela trouxe uma grande renovacao grafica e tematica