de relacoes sociais historicamente constituidas, que orientam as tecnologias que marcam os sujeitos. O pensamento foucaultiano ainda evidencia a ideia de que a identidade ocidental normativa e baseada na definicao do Outro, simbolizado pelos marginalizados em Woman on the edge of time.O espaco interior de Connie e o mesmo que a exila. Assim, a experiencia de sair de si, ou da identidade que lhe foi imposta, aparece como a unica chance para o desenvolvimento de uma nova identidade para a personagem, por meio de um soliloquio consigo mesma, que cria um espaco regido por Outras regras, conforme ilustrado no dialogo com Luciente:- Voce esta doente?- Doente. Louca.- Nos nao usamos essas palavras para significar a mesma coisa. [...] Sinceramente, eu nunca fiquei maluca, mas acompanhei Diana quando ela se voltou para si e... voce me parece coerente demais. [...] (WT, p. 57) O confinamento espacial da personagem estabelece uma analogia com o cerceamento sua mente e seu corpo. Quando Connie e outras internas sao selecionadas para receber remedios que controlam suas emocoes, a viagem empreendida a conduz a um espaco de dimensoes distopicas, o que parece apontar o controle excessivo e as delimitacoes identitarias como uma violencia a subjetividade.Embora encontre um lugar para onde fugir, o controle exercido pelo manicomio marca o seu eu de tal forma que a personagem termina confinada ao espaco da loucura, apos a lobotomia a que e submetida. Estruturalmente, o romance constitui uma armadilha para Connie: as viagens e os remedios administrados formam uma teia que aprisiona a personagem, como tambem aponta Bizzini (1996), e o ultimo nivel narrativo do romance arremata essa teia ao contar o destino de Connie, atraves de relatorios medicos, silenciando o discurso do Outro.O extase, portanto, funciona como uma das estrategias das narrativas de Piercy para pensar as formas de produzir significados, constituir subjetividades e marcar identidades. As experiencias de estar fora de si tambem parecem sugerir a possibilidade de novas percepcoes de si, sem descartar a importancia da relacao com o espaco ao redor.REFERENCIASBATAILLE, Georges. O erotismo na experiencia interior. In: _____. O erotismo. Traducao Antonio Carlos Viana. Porto Alegre: L&PM, 1987.BAUMAN, Zygmunt. A utopia na era da incerteza. In: _____. Tempos liquidos. Traducao Carlos Alberto Medeiros. rRio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007.BIZZINI, Silvia Caporale. Narrating the exclusion: Woman on the edge of time. Estudios Ingleses de la Universidad Complutense, no. 4. Madrid: Servicio de Publicaciones UCM, 1996.BOOKER, M. Keith. Woman on the edge of a genre: the feminist dystopias of Marge Piercy. Science Fiction Studies, [s/l], vol. 21, no. 64, novembro 1994.ELIADE, Mircea. O espaco sagrado e a sacralizacao do mundo. In: _____. O sagrado e o profano: a essencia das religioes. Traducao Rogerio Fernandes. Sao Paulo: Martins Fontes, 2001.FRANCO JUNIOR, Arnaldo. Os operadores de leitura na narrativa. In: BONNICI, Thomas; ZOLIN, Lucia Osana (ed). Teoria literaria: abordagens historicas e tendencias. Maringa: Eduem, 2009. LANG, Charles et al. Subjetividade, corpo e contemporaneidade. Disponivel em: Acesso em: 28 de junho de 2010LOUCEIRO, Luis Malta. As variedades da experiencia religiosa de William James revisitada. Disponivel em: Acesso em: 28 de junho de