que Norberto Bobbio afirma que aDeclaracao Universal contem em germe a sintese de um movimento dialetico quecomecando pela universalidade concreta dos direitos naturais, transfigura-se naparticularidade concreta dos direitos positivos e termina na universalidade naomais abstrata, mas tambem ela concreta, dos direitos positivos universais... Adeclaracao universal representa a consciencia historica que a humanidade temdos proprios valores fundamentais o que aparece, com maior enfase, na segundametade do seculo XX. E uma sintese do passado e uma inspiracao para o futuro,mas as suas tabuas nao foram gravadas de uma vez para sempre.Elas vao, contudo, prevalecer, nao obstante os ventos quevenham a soprar em sentido contrario. Poderao sofrer alteracoes, mas, semduvida, sua razao de ser sera o compromisso de continuidade e aperfeicoamento.A justica, na definicao do Direito Romano- jus est arsboni et aequi nao se prende as regras especificas do direito escrito.Vai dai que e nesse sentido, de um direito acaso aindanao escrito, que os Direitos Humanos podem e devem ser considerados quando seprocura construir o edificio onde more a Justica.Depois da fuga do cativeiro, no Egito, chegado ao Sinai,o povo judeu recebeu, das maos de Moises, as chamadas tabuas da lei, com os dezmandamentos, onde se le, dentre outras, as obrigacoes de nao matar, de naoroubar, de nao cometer falso testemunho, de nao cobicar o que pertence aoproximo (Exodo, 20: 1/17).E, ainda, de se notar as leis referentes aos escravos eao homicidio.Nas primeiras, escravidao nao aguilhoava o servo por todaa vida. Estabelecia-se um periodo de 6 anos, pois no setimo ano, o escravoestava liberto sem nada pagar.No homicidio imperava a lei de Taliao, vida por vida,olho por olho, dente por dente, maos por maos, pe por pe, queimadura porqueimadura, chaga por chaga (Exodo, 21: 12 a35).Como se ve os Direitos Humanos vem contemplados nodecalogo do Velho Testamento, quando se impos o nao mataras. E bem depois, namensagem de Jesus Cristo, anotada por seus apostolos, nas Bem Aventurancas doSermao da Montanha, onde lemos: Bem-aventurados os pobres de espirito, porquedeles e o Reino dos Ceus; Bem-aventurados os que choram, porque seraoconsolados; Bem-aventurados os mansos, porque possuirao a terra;Bem-aventurados os que tem fome e sede de justica, porque serao saciados;Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcancarao misericordia;Bem-aventurados os puros de coracao, porque verao Deus; Bem-aventurados osDefensores da Paz, porque serao chamados filhos de Deus; Bem-aventurados os quesao perseguidos por causa da justica, porque deles e o Reino dos Ceus;Bem-aventurados sereis quando vos insultarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o genero de caluniascontra vos, por minha causa. Exultai ealegrai-vos, porque sera a vossa recompensa nos ceus, porque tambem assimperseguiram os profetas que vos procederam (Mateus, 5:2-12).Ou em Lucas (6: 20-23); ou ainda em Joao (14, 15 e 16),ao final, disse-vos essas coisas para nao sucumbirdes...Como se percebe, na medida em que a consciencia dosDireitos Humanos vai permeando a sociedade e vemos o seu surgimento edesenvolvimento na propria evolucao do homem mais se torna imprescindivel oseu conhecimento e suas implicacoes para melhor aplicacao das leis, nao maispara impor a ordem, mas para encontrar o alto significado uma justica que serealiza no homem, como ponto de partida e ponto final do direito.Antes