Eu realmente sou assim.Eu sempre acredito que as coisas podem dar certo,eu sempre sonho com fadas, eu sempre sonho com borboletas.Levo uma surra num sentimento e continuo pensando que pequenas coisas sao gestos de carinho enquanto essas coisas pequenas, sao demonstracao de separacao.Meu "eu" cego pela inocencia, acaba sempre se perdendo pelo "eu" de alguem e assim, " tudo o que eu fui prossegue em mim.". ancora su Machiavelli ....Ho su Machiavelli almeno tre obiezioni fondamentali:1. Il suo stile di scrittura non e affatto eccelso (questo l hanno gia detto, in particiolare credo, Gianfranco Contini, anche se non sono riuscito a trovare la citazione giusta!). La sua lingua puo essere si vivace, ma non ha uno spessore grande. Machiavelli vuole "buttare" in faccia al lettore, all interlocutore qualcosa che chiama "verita effettuale", non tenendo conto a) che non esiste una "unica verita" e b) che lui stesso cambia posizione e mostra di difendere una visione soggettiva.2. Machiavelli pare che sostenga l unificazione della penisola italiana, ma si dimentica che Venezia fa parte integrante delle potenze politiche "italiane" dell epoca. Non includendo Venezia ed anzi avendo incentivato una alleanza (la Lega di Cambrai) con la Francia contro Venezia, non avrebbe mai potuto ottenere una forte unita "italiana". Sarebbe stata l unificazione di una mezza penissola, senza l Adriatico (controllato da Venezia).3. "Il fine giustifica i mezzi". Molti sostengono che non sarebbe questa una frase originale de Il Principe. E vero. Ma ci sono elementi sufficienti per affermare che a) frasi analoghe ci sono nel testo (vedi il cap. XVIII) e b) che la pratica suggerita ne Il Principe corrisponde pienamente a questo principio (il fine...). La mia principale obiezione: in letteratura, pensare al "fine che giustifica i mezzi" sarebbe disastroso. Cio che conta, in letteratura, sono i segni e le espressioni del testo. Nessun fine sostituisce un analisi dettagliata dei testi. Le critiche dei testi che partono da un fine sono appiattite su tesi sociologiche, poliutiche, filosofiche o storiche.E vero: io stesso qui, mostro una presa di posizione a partire dal mero contenuto, come se fosse ideologica, contro Machiavelli. Ma il vero metodo, a me sembra, viene indicato da Roland Barthes, per esempio, in "La Camera Chiara" con il concetto di "Mathesis singularis".AndreaPS Inoltre, mi sembra che l effetto principale de Il Principe e quello di garantire all ex Segretario fiorentino (Machiavelli stesso) un posto "al sole" di nuovo nel governo, il che denota un forte opportunismo. Quello che lo condanna e il fatto - oltretutto - di non essere riuscito ad a ottenerlo. (ma se l avese ottenuto, le obiezioni indicate sopra, rimarrebbero) El sueno de la razon produzmonstrosO sonho/ sono da razao produz monstros La fantasia abandonada de la razon producemonstruos imposibles: unidacon ella es madre de las artes y origen de las maravillasGoyaUm homem desfalecido, dobradoem cima de uma mesa esta em primeiro plano da imagem. Numa parede da mesa, emque se apoia, esta inscrita a frase que e o titulo desse Capricho de Goya, o 43. de 80, que ele terminou em 1799, na vesperado seculo novo. O homem