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capitulos 31 a 41 do Deuteronomio. (O cap. 34 relata a morte (assuncao) de Moises; por isso ele daria essas recomendacoes a Josue). O texto faz referencia a Atos 7,36-39, onde Estevao diz que Deus suscitaria um profeta no lugar de Moises. E diz que foram os pecados de Israel que provocaram os castigos de Deus, que sao os opressores de hoje. Texto escolhido (Esse texto reflete a situacao politico-religiosa de Israel sob o dominio de Antioco IV, quando os saduceus e outros bandearam de lado, traindo sua identidade) Quando Moises completou seus 125 anos, que e corresponde ao ano 2.500 depois da criacao... Moises chamou Josue, seu sucessor, e lhe disse: Se forte promete fazer tudo o que te foi mandado a fim de ser irrepreensivel diante de Deus... E agora eu vou-me embora, junto aos meus pais e tu, recebe este escrito para saberes conservar os livros que eu te confiar.. Quando chegar o tempo do castigo as tribos se dividirao diante da verdade... Nao seguirao a verdade de Deus mas alguns profanarao o altar com ofertas ao Senhor. E os seus doutores farao acepcao de pessoas em favor dos ricos, aceitando propinas e corrompendo a justica. Surgirao depois reis que se intitularao sacerdotes de Deus e cometerao iniquidades no Santo dos santos (os Asmoneus). E lhes sucedera um rei insolente (Herodes); ele sera da raca sacerdotal, homem audaz e despudorado que os julgara e que o servirao. Depois virao homens pestiferos e impios, que se auto-proclamarao justos e mas amarao orgias, glutoes, intemperantes, devoradores dos bens dos pobres sob o pretexto de misericordia... dizendo: Entreguemo-nos a banquetes e luxuria, comamos e bebamos como principes; suas maos e seus espiritos estarao cheios de impurezas enquanto suas bocas proferirao absurdas pretensoes dizendo: Nao me toquem, nao me contaminem, por favor... Mas sobre eles cairao a vinganca e a colera tais que jamais existiram, ate o dia em que Deus suscitara contra eles um rei que crucificara todos os que afirmam serem circuncidados; tomara sua mulheres a seu servico e ordenarao que seus medicos refacam os prepucios de seus filhos... Muitos serao submetidos ao ferro e fogo; seus algozes os obrigarao a entrar nos seus templos blasfemando e ultrajando o Nome do Senhor e ate a sacrificar sobre seus altares.... [ Assuncao de Moises, fragmentos) 8.4 Os Salmos de Salomao Sao 19 salmos ou hinos escritos em hebraico e traduzidos para o grego. E um escrito do sec. I aC que reune varios autores. Sao, porem, atribuidos a Salomao, uma vez que esse rei foi sabio e foi o construtor do Templo de Jerusalem. Sao importantes por mostrem o tipo de vida religiosa do tempo do autor. O escrito e didatico, quer ensinar: Deus e juiz justo que premia ou castiga tanto o israelita quanto o gentio, dependendo de suas acoes. Esses salmos tem semelhancas com os salmos canonicos mas estao bem distantes da beleza e do conteudo destes. O livro trabalha o dualismo: piedosos e justos, de um lado, impios e injustos de outro. Entre os grandes pecadores estao os romanos;
tambem no meio do proprio povo ha muitos pecadores, como os sacerdotes e os saduceus.Os que ofendem a Deus rompendo a Alianca, nao pertencem ao Povo de Deus. Deus e justo e misericordioso. Sua justica, punitiva e retributiva, e tambem justica salvadora. O castigo de Deus e pedagogico: ensina e quer salvar. Texto escolhido: Salmo III. Por que dormes, o minhalma e nao bendizes ao Senhor? Os justos se recordarao sempre do Senhor, testemunhando e justificando os juizos do Senhor. A fidelidade dos justos vem de Deus, seu salvador; na casa do justo nao habita jamais um pecado sobre pecados. O justo inspeciona sua casa constantemente, para tiar dela toda impiedade cometida por sua culpa. O pecador tropeca e amaldicoa sua vida, o dia de seu nascimento e os sofrimentos de sua mae... mas os que temem o Senhor ressuscitarao para a vida eterna.8.5 O Apocalipse Siriaco de Baruc Na Biblia canonica ha um livro de Baruc deuterocanonico. Os escritos atribuidos a Baruc nao tem uniformidade de nome. Este Apocalipse siriaco e chamado tambem de 2 Baruc. E ha tambem o Baruc grego (que pode ser o primeiro). Sao obras escritas depois da destruicao de Jerusalem e do Templo. Ai pelo final do seculo I dC. Este texto siriaco e uma traducao de texto grego. O escrito e pseudonimia; e atribuido a Baruc, que foi secretario do profeta Jeremias (Jr 36,4-32). O autor usa diversas fontes; nao e um livro fantasioso e nem uma compilacao. O tema fundamental do livro e este: Por que o mal e os pecadores triunfam, vencem, e o bem e os bons sofrem e sao deixados para tras?. O tema e afim ao do livro de Jo. Ensina o texto que Deus fara justica e sabera dar a cada um o que e justo. Discute tambem po papel do Templo destruido e o valor da Lei. A destruicao do Templo e um sinal de Deus ao povo para que mude de vida, converta-se ; e um texto que da esperanca tambem. A trama do livro e desenvolvida numa discussao entre Deus e o profeta e por visoes. Nos dialogos vem sempre sublinhados os pecados de Israel, dos povos e os castigos de Deus. Pecado/castigo e tema forte no livro. Deus fara justica ao povo. As boas obras receberao recompensa. O mundo futuro e visto como consolo para os que forem fieis. Aqui e insinuada a doutrina da retribuicao. A soteriologia do livro e tambem positiva: salvar-se-ao todos os que nao se afastarem da justica, da misericordia e da Lei. Texto escolhido : A Ressurreicao dos mortos Terminado o tempo vigente do Messias, ele voltara de novo a gloria docceu. Entao haverao de ressuscitar todos aqueles que outrora adormeceram na sua esperanca> Naquele tempo acontecera que abrirao as camaras onde se demoram as almas dos piedosos; elas sairao, e todas essas numerosas almas, como legiao de um so coracao, aparecerao todas juntas, abertamente. As que foram as primeiras, alegrar-se-ao; as que foram as ultimas nao ficarao tristes. Cada um delas sabe que foi chegado o tempo, previsto como
o fim de todos os tempos. As almas dos pecadores perder-se-ao em angustia, ao presenciarem tudo isso. Pois elas ja sabem que o tormento as atingira, e que a hora de sua condenacao e chegada (Apocalipse siriaco de Baruc, cap. XXX). 8.6 O Testamento dos Doze Patriarcas O texto original e hebraico, do qual foram feitas versoes. O escrito e do fim do seculo II aC. O tema do livro: ultimas recomendacoes dos doze filhos de Jaco aos seus descendentes. E um discurso de adeus. Sao eles os Doze Patriarcas. Essa obra teve interpolacao crista. O autor, ou autores, fazem um Testamento para cada um dos doze filhos de Jaco, Em cada Testamento o autor fala da vida daquele patriarca, assinala uma virtude dele e um vicio tambem; em seguida exorta o povo a praticar tal virtude e evitar o vicio citado e faz profecias (pos-evento) de que os pecados de Israel levara o povo para o exilio, mas Deus o libertara. O escrito esta permeado pelo dualismo que opoe o bem ao mal; tal dualismo influencia a vida das pessoas. Trata ainda da escatologia: o Reino de Deus que vira, e o fim do mundo. O amor ao proximo de que trata o livro e certamente interpolacao crista. O nome Testamento e tirado do genero literario chamado de Despedida ou discurso de Adeus e que tem este esquema:- o moribundo chama sua familia para despedir-se- faz uma exortacao (parenese): fazer obras de caridade; manter o amor e a uniao da familia.- faz previsao sobre o futuro da Comunidade e sobre o final dos tempos- uma ultima exortacao. [As previsoes sao sempre feitas sobre coisas e/ou fatos ja acontecidos; sao pos-evento]. Texto escolhido: Transcricao do testamento e das exortacoes que Ruben transmitiu aos seus filhos antes de sua morte, no centesimo vigesimo quinto ano de sua vida. Quando adoeceu, dois anos apos a morte de Jose, seus filhos e netos foram visita-lo. Ele falou-lhes: Eu vou morrer, meus filhos, e seguir o caminho dos meus Pais. E ao ver Gad e Aser, seus irmaos, disse-lhes: Vos, irmaos, amparai-me! Eu gostaria de dizer aos meus irmaos e aos meus filhos o que levo guardado aqui em meu coracao. Pois o meu fim se aproxima. Ergueu-se, beijou-os e disse em tom de lamento: Escutai, meus irmaos, e vos, meus filhos! Segui a palavra de vosso pai Ruben, nas coisas que vou recomendar-vos! Peco-vos, por Deus do ceu, que nao cometais a luxuria e os pecados da juventude aos quais eu me entregava, profanando o leito do meu pai Jaco (Gn35,2). Digo-vos que o Senhor castigou duramente as minhas coxas durante sete meses. E se meu pai Jaco nao tivesse suplicado por mim ao Senhor, eu teria morrido. O Senhor queria tirar-me do meio dos vivos. Eu tinha meus trinta anos de idade, quando pratiquei o mal diante do Senhor. E pelo periodo de sete meses estive doente prestes a morrer, por isso, fiz penitencia diante do Senhor, com firme determinacao, durante sete anos: nao bebi vinho, nem cerveja; nem a minha boca provou carne;
jamais comi pao doce. Mas afligia-me por causa do meu pecado; ele foi muito grande e jamais algo igual acontecera em Israel. As mulheres sao maldosas, meus filhos; se nao possuem nem forca e nem poder sobre o homem, procuram atrai-lo por meio de encantamentos, e se nao conseguem dobra-lo por esse meio, pressionam o homem com astucias. Sobre elas falou-me o Anjo do Senhor, ensinando-me que as mulheres sao mais sujeitas ao espirito da luxuria que os homens. Armam intrigas em seu coracao contra eles. Primeiro transtornam a sua mente por meio de enfeites, e injetam neles o veneno atraves do seu olhar; depois pegam o homem pelo relacao. De outra forma, nunca uma mulher poderia subjugar um homem (Testamento de Ruben, cap. I e V).8.7 Oraculos Sibilinos Oraculo e semelhante a adivinhacao; e sibilino, vem de sibila, palavra grega que indicava as adivinhas no mundo antigo. A arte da adivinhacao e de origem paga, desenvolveu-se na Grecia e entrou em Israel. As sibilas eram adivinhas que respondiam a perguntas sobre o futuro. (Como hoje as cartomantes e ciganas). Seus oraculos eram considerados manifestacao divina. O auge da atuacao das sibilas foi no seculo II aC. no Egito Os judeus alexandrinos e depois os cristaos, adotaram esse tipo de literatura paga com a finalidade de propagar sua religiao. Por meio das sibilas, pagaos, judeus e cristaos ensinavam principios de sua religiao: o monoteismo principalmente, denunciavam corrupcao dos costumes e ameacavam inimigos. Os cristaos usavam oraculos judeus e os interpolavam (isto e; colocavam neles mensagens cristas). Em todos os oraculos ha sempre forte marca escatologica: falam sempre do fim dos tempos, do Reino de Deus vindouro Os Oraculos Sibilinos constituem uma coletanea de textos religiosos variados: versam sobre monoteismo, contra a idolatria, sobre periodos historicos, trazem ideias messianicas etc. Por isso sao varios os livros sibilinos; Alejandro Diez Macho enumera 14 (op. cit. pag. 221) Muitos deles interpolados. O terceiro livro, do seculo I aC. parece nao ter tido influencia crista. Esse e o maior e mais importante dos livros: defende o monoteismo, abomina a magia, a idolatria, astrologia prega a castidade e a pureza sexual e moral. A lingua dos oraculos e o grego. Datam de epocas diferentes: do seculo II aC ao seculo I dC. Texto escolhido O raca que se alegra com o sangue, cheia de enganos e de males, homens impios, mentirosos, perfidos e infieis.. Quando Roma reinar sobre o Egito ainda tremendo, entao aparecera o reino imenso do eterno rei, que se estendera sobre os homens. Um principe santo vira, tendo nas maos o cetro de todo o universo para todos os tempos futuros. Em seguida o ceu despejara um rio de fogo. Ai de mim! Miseravel que sou, quando chegar aquele dia e o julgamento do Deus eterno, do grande Rei!. Mas quando vier do mundo e dos mortais, entao Deus mandara os impios para o fogo, abaixo das trevas... Mas o justos permanecerao na terra prospera e Deus lhes concedera o espirito, a vida e a graca. Tudo isso acontecera a decima geracao. (Oraculos sibilinos,
excertos do II e IV fragmentos). 8.8 Vida de Adao e Eva Obra em hebraico, traduzida para o grego e deste para o latim. E do seculo I aC. a versao latina que se tem hoje. O livro, recheado de motivos apocalipticos, e uma narracao midrashica sobre os primeiros capitulos do Genesis: queda de Adao e Eva, consequencias, arrependimento deles, morte e sepultura deles. E uma narracao livre; nao segue o livro do Genesis capitulo por capitulo. Entre os motivos apocalipticos estao a constante presenca de anjos, a ressurreicao de Adao e Eva e dos mortos , no final dos tempos; e ainda o dualismo apocaliptico: alma/corpo; ceu/inferno. Os corpos de Adao, Eva e Abel sao sepultados no paraiso. A versao grega tem outros acrescimos: Adao e Eva passavam fome no paraiso como castigo pelo pecado. O arcanjo Sao Miguel os ensina a trabalhar na terra. Quando Adao morre, o sol, a luz e as estrelas se apagam e fica escuro por sete dias. Eva, se deixa seduzir de novo por Satanas, que lhe aparece no rio Tigre, chora com ela, arranca-a do rio e a leva para Adao. Adao pergunta a Satanas por que ele persegue Eva e ele diz a Adao que o faz porque foi expulso do paraiso por causa dele, porque S. Miguel exigiu que ele adorasse o homem que era imagem de Deus e ele se negou porque fora criado antes de Adao e lhe era superior. Expulso do ceu, Satanas continua sua perseguicao. Vem narrados ainda o nascimento dos filhos de Adao e Eva, as visoes de Adao, o testamento que ele deixa aos filhos, a doenca dele e a ida de Eva e Set ao paraiso procurando planta medicinal. Sao Miguel convence Set a nao ir ao paraiso; Eva vai e e picada pela cobra, Miguel diz a eles que a planta medicinal que procuram eles somente vao encontra-la no final dos tempos, quando chegar o Rei-Messias, isto e, depois de 5.208 anos. Ele vira para ressuscitar os mortos. Texto escolhido Expulsos do paraiso, Adao e Eva, nao encontrando alimentos, ficaram com fome. Entao a mulher disse: Mata-me, e Deus te deixara no paraiso. Adao respondeu: Vamos fazer penitencia e talvez Deus tenha compaixao de nos e nos dara algum alimento. Decidiram que Eva ficasse afundada no rio Tigre por trinta e seis dias, em silencio e que Adao ficasse em jejum por quarenta dias, afundado nas aguas do rio Jordao. Adao convida todas as criaturas para virem chorar com eles e todas chegam para chorar seu pecado... E satanas, fingindo-se anjo de luz foi chorar com Eva dizendo-lhe que Deus aceitara a penitencia deles e que Deus o mandara para tira-la da agua e dar-lhe de novo aquele alimento do paraiso. Eva aceita e e levada por satanas ate Adao, que percebeu a armadilha e gritou para Eva: Por que voce se deixou enganar de novo? Eva chora e amaldicoa satanas, o qual diz que se vingava por ter sido expulso do paraiso porque nao quis adorar o homem, imagem de Deus. (Vida de
Adao e Eva, excerto).8.9 O Livro dos Jubileus Esse apocrifo foi escrito em hebraico e traduzido para o grego. E do seculo II aC. E obra de circulos essenios e pre-Qumran e de seitas do tempo. O livro e fundamentalmente uma re-elaboracao de Genesi1 ate Exodo 12. E uma obra apocaliptica, embora alguns a considerem um midraxe do Genesis. O nome Jubileu e tirado do proprio livro que divide a historia em periodos de quarenta e nove anos (=Jubileu) subdivididos de sete em sete anos.. Segundo o livro, e Deus mesmo quem revela a Moises no Sinai a historia do mundo, desde o inicio ate aquele momento. Deus narra a historia dividindo-a em jubileus de quarenta e nove anos cada um. Um anjo escreve a historia que Deus vai narrando. O livro tem cinquenta capitulos. Comeca com a revelacao de Deus sobre a criacao do mundo e com visoes sobre o futuro. A narrativa segue o livro do Genesis tirando as vezes estranhas conclusoes. Termina falando das leis sobre os Jubileus e sobre os sabados. Temas importantes tratados no livro com acento teologico sao: - Deus e quem escreve a Historia. O homem nao pode muda-la- Israel e o povo eleito; e separado e distinto dos demais povos- Escatologia: Israel sera restaurado na propria Palestina, em Jerusalem e no Templo. Sera aqui mesmo a glorificacao do Povo de Deus. Israel dominara e julgara toda a terra.- Ha pecados que geram a morte; sao os pecados mortais ou capitais. Eles excluem da salvacao o povo de Israel. Esses pecados nao tem perdao, e sao os seguintes: nao fazer a circuncisao; nao guardar o sabado; casamentos mistos; nao celebrar a Pascoa, fazer mal a um israelita, comer carne vermelha, praticar incesto e idolatria- O mal existe no mundo e foi causado pelos anjos decaidos, que desceram a terra e se casaram com mulheres. Com essa uniao a natureza ficou impura. Deus a purificou com o diluvio, mas depois disso os humanos continuaram a pecar em razao de seu livre arbitrio e por influxo dos poderes demoniacos. Texto escolhido (Lei relativa ao sabado) No sabado vos nao deveis fazer nada alem daquilo que fizestes no sexto dia, mas so comer, beber, descansar e observar o Sabado, evitando qualquer trabalho e bendizendo o Senhor vosso Deus que vos deu um dia de festa e um dia consagrado: e um dia do reino santo para todo Israel e assim sera para sempre. Ja que e grande a honra que o Senhor concedeu a Israel: que todos entao comam e bebam e se alegrem nessa festa e que nao facam nenhum trabalho que as pessoas fazem, a nao queimar incenso e oferecer oblacoes e sacrificios ao Senhor pelos dias e pelos sabados. E todo aquele que fizer algum trabalho, viajar ou trabalhar no campo ou em casa ou em qualquer outro lugar, ou acender fogo, ou montar num animal, ou andar de barco no mar, ou mate qualquer coisa, um animal , um passarinho, ou va cacar animais ou passarinhos, ou va pescar, ou faca nesse dia jejum
ou lute... esse devera ser morto, para que os filhos de Israel observem o sabado conforme as tradicoes relativas a sua observancia na terra prometida, assim como esta escrito nas tabuas da lei que o Senhor colocou nas tuas maos... [Livro dos Jubileus, cap. 50, 9-12] CONCLUSAO Muita gente ja ouviu dizer que os Apocrifos sao livros proibidos. Nunca o foram. Acontece que pouca coisa havia sido publicada sobre o assunto para o povo. O estudo ficava mais com os especialistas. A Igreja Catolica nunca proibiu sua leitura; eles nao sao livros falsos, apenas livros dificeis de serem entendidos por serem fruto de um tempo em que as verdades da fe crista ainda nao estavam claramente enunciadas. Na tentativa de ajudar a explicar a fe, muita gente interessada escreveu sobre assuntos religiosos naquele tempo. Sao Lucas fala disso no inicio de seu evangelho. Hoje em dia os Apocrifos estao em alta, pois o povo tem as maos a maioria desses livros, pelo menos os mais importantes. E ainda hoje, como nos tempos antigos, todos tem a curiosidade de saber mais sobre a vida de Jesus, de Maria, de Jose, dos Apostolos, da Igreja primitiva. Os Evangelhos canonicos falam pouco disso. Entao a mente humana e a curiosidade fizeram e fazem perguntas. E os apocrifos querem responder a essas perguntas a seu modo tambem. Por isso para conhece-los e preciso estuda-los.PEQUENA BIBLIOGRAFIA(em portugues ,sobre os Apocrifos)Entre outras podemos citar as seguintes obras:- A Historia do Nascimento de Maria- Fragmentos dos Evangelhos Apocrifos- Sao Jose e o Menino Jesus (Historia de Jose Carpinteiro. - O Evangelho do Pseudo-Tome)- A Paixao de Jesus nos Escritos secretos (Evangelho de Nicodemos. - Descida de Cristo aos Infernos. Declaracao de Jose de Arimateia )- O Drama de Pilatos (A cura de Tiberio. A Vinganca do Salvador. Cartas entre Pilatos e Herodes; Carta entre Pilatos e Tiberio. A morte de Pilatos) - Morte e Assuncao de Maria. [Todos publicados pelas VOZES] - Antonio Pinero: O outro Jesus segundo os Evangelhos apocrifos. - Luigi Moraldi: Evangelhos Apocrifos - L. ROST, Introducao aos livros Apocrifos e pseudepigrafos[Sao da PAULUS]- APOCRIFOS: os proscritos da Biblia (3 volumes) Ed. Mercuryo; Urbano Zilles, Evangelhos Apocrifos (Ed. Pontificia Universidade Catolica. Porto Alegre) [Em outras linguas (espanhol, italiano e frances)ha muitos livros especificos e classicos] ---------------------------------------------------------- Birigui, fevereiro de 2012 Frei Mauro Aristides Strabeli strabeli@uol.com.br
O PENTATEUCO Escolas de Teologia para LeigosINTRODUCAO O presente trabalho foi elaborado como subsidio para os alunos dos Cursos de Teologia para Leigos. O Pentateuco e visto em linhas gerais. O livro de Genesis e tratado em particular. As aulas sobre ambos os temas devem sempre ser acompanhadas por explicacoes exegeticas e pastorais por parte de um assessor. Peco desculpas porque o texto, como apostila, e um pouco extenso! Fico aberto a sugestoes e correcoes. I - O PENTATEUCO 1- O nome A palavra Pentateuco vem da lingua grega: penta = cinco e teucos = estojo, rolo ou livro. Assim, Pentateuco quer dizer: os cinco rolos, cinco estojos ou tradicionalmente: os cinco livros.Antigamente os livros eram escritos em rolos de pergaminho e eram colocados em estojos. Os cinco livros a que se refere a palavra Pentateuco sao os cinco primeiros livros da Biblia, que sao: Genesis, Exodo, Levitico, Numeros e Deuteronomio. Esses nomes sao gregos e foram dados a esses livros pelos tradutores gregos da Biblia, por volta do ano 250 antes de Cristo. Essa traducao e chamada Traducao dos Setenta ou LXX, porque conforme a tradicao (lendaria) foram setenta rabinos que fizeram a traducao do Pentateuco, do hebraico para o grego. Eles deram a cada livro um nome que indicava o conteudo narrado por eles. Desse modo, Genesis, que em grego significa origem, e o livro que narra as origens do universo, do homem, da mulher, do bem, do mal e do Povo de Deus. Exodo, que em grego significa saida, narra a historia do Povo de Deus que lutando conseguiu libertar-se do poder do Farao do Egito e caminhando pelo deserto chegou a Terra prometida: Canaa. O livro dos Numeros, que em grego se diz aritmoi, narra os recenseamentos feitos, faz estatisticas, descreve roteiros de viagem, fala dos conflitos internos etc. Esse livro continua a historia comecada com o livro do Exodo. Retoma a historia a partir da parada do povo ao pe do monte Sinai (Nm 10,11-36,13) e narra-a ate o povo chegar a entrada da Terra prometida. O livro do Levitico tem esse nome em referencia a Levi, um dos filhos de Jaco ( Genesis 29,34). A tribo dele (tribo de Levi) ficou encarregada do culto e do santuario. Era a tribo sacerdotal. Por isso o livro, que trata de temas e leis liturgicas chama-se Levitico. Finalmente o livro do Deuteronomio; Deuteronomio em grego significa literalmente segunda lei, trata da atualizacao da lei de Deus, ou seja a aplicacao da lei ao povo de Deus ja assentado, instalado na terra. Mais do que segunda lei a palavra Deuteronomio significa atualizacao, interpretacao, aplicacao da Lei.[ Apenas como informacao cultural: em hebraico, lingua oriental em que foram escritos esses livros, os nomes sao dados pelas primeiras palavras com que cada livro comeca. Assim, o Genesis chama-se em hebraico Bereshit, que significa No principio, pois essas sao as primeiras palavras do livro.; o Exodo e chamado Weelleh shemot, que significa Esses sao os nomes; o Levitico e chamado Wayyqra que significa E chamou (Jave); o livro dos Numeros chama-se Bemidbar que