importante tambem distanciar a nocao deliberdade sexual respeitada para que a exploracao da prostituicaopossa ser legalizada daquela verdadeira liberdade sexual almejada portoda pessoa humana, como expressao da sua possibilidade de ser felizem sua intimidade e de maneira nao tutelada ou intrometida porninguem. Nao e bem a liberdade de se prostituir que as pessoasque se prostituem buscam, mas o direito humano de nao se prostituirou de nao serem vistas como prostituidas e marginais pela sociedadecomo um todo. Estes direitos devem lhes ser garantidos no hoje e naatualidade da historia e nao postergados para um incerto momentoideal em que todos e todas respeitarao os direitos humanos eatingiremos a tao almejada dignidade humana. Na realidade concreta do dia-a-dia o que vemos e umadura situacao em que mulheres de todas as idades, de todas asregioes, mas, principalmente, negras advindas de regioespauperrimas e das fronteiras intermediadas por grandes projetos dedesenvolvimento e por grandes vias, por terra, ar, rio e mar saodiscriminadas, xingadas, excluidas e marginalizadas pelo sistemainformal de punicao e criminalizacao que existe neste pais, emque seu principal agente ao inves de proteger seres humanos daignominia da violencia e da inseguranca os introduz ainda mais emsituacoes vexatorias de indignidade, violencia e desumanizacao. Falamos do Estado e de seu aparato policial-militar.Falamos tambem do poder da justica que ainda nao se imbuiu deinstitutos e de meios de fazer valer as normativas legais assumidasno ordenamento juridico brasileiro para conter esta criminalizacaoinformal que somente aprofunda sexismos e desigualdades de classe,genero, raca, orientacao sexual e etnias. Falta a justica e aos defensores/as de direitos humanosentenderem sobre quem se prostitui e como se da, de fato, aprostituicao no Brasil e tratar isto de forma critica e de acordoa paradigmas que questionem as desigualdades anteriormentemencionadas. Com relacao as desigualdades de genero, falta tambemenfrentar as terriveis desigualdades estabelecidas historica eculturamente entre as mulheres, mas que se expressam principalmenteno binomio santas x putas. Enquanto as mulheres naosuperarem todas as formas de discriminacao existentes entre elasmesmas nenhum dos grupos alcunhados por estes rotulos sociaispoderao se encontrar com a dignidade humana que pode vir de um realsentimento de liberdade e de autonomia, que a nenhum sera dado, masconquistado com a aproximacao virtuosa entre ambos e a superacaodeste par contraposto, que tanto mal faz as mulheres e aos homens deforma geral. Com relacao a forma como estas mulheres sao exploradasno mundo do lenocinio ou do trafico de pessoas, falta compreenderemas intrincadas redes mercadologicas e de objetacao do corpo damulher como algo a ser colocado no mercado seja como ferramenta oucomo maquina sexual para produzir o principal produto objeto denecessidades e desejos: o pauperrimo prazer/alivio cultivado pelasfantasiasticas fabricacoes de necessidades do capitalismo,prazer muito distante daquele sonhado pelo sonho da liberdade sexuale da autonomia do movimento feminista.A PROSTITUICAO E NOSSA VISAO ANTICAPITALISTA FRENTE AO ESTADO EA SOCIEDADE Apartadas e apartados de tudo o que ja foi dito, parachegarmos a propor alternativas alem da prostituicao ou comovive-la com mais dignidade enquanto for meio de subsistencia daspessoas dentro desta ordem capitalista e preciso fazer uma acuradaanalise sobre ate que ponto mesmo a prostituicao produz relacoespassiveis de ser computadas como relacoes capitalistas que,portanto, mereceriam