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Livro que questiona a sexualidade de Lampiao gera revolta no meio academico sobretudo diante de comprovacoes que remetem ate a foruns da internet Felipe Sales Depois de Hitler, Zumbi dos Palmares e a Imperatriz Leopoldina, o, digamos, revisionismo sexual de grandes personagens da Historia atingiu o cangaceiro Virgulino Ferreira da Silva. O problema e que a descoberta do juiz aposentado Pedro de Morais, autor do livro Lampiao, o mata sete no qual afirma que o lider do cangaco era homossexual , nem novidade e, mas se alastrou feito rastilho de polvora nos megabytes do mundo moderno. O historiador Antonio Amaury, que dedicou nada menos que 63 anos ao estudo do cangaco, inclusive entrevistando varios membros da tropa de Lampiao, e categorico: isso nunca foi sequer cogitado por todos que conheceram e conviveram com Lampiao. Portanto, levantar essa difamacao foi apenas uma forma desse juiz aparecer. Se era esta a intencao (ou apenas difamar o mito), o ex-juiz conseguiu. Uma pesquisa no Google com os termos Lampiao e gay remete a mais de 200 mil resultados, enquanto Lampiao e Pedro de Morais respondem a mais de 40 mil links. Repercussao que, como de praxe nesses casos, ganhou forca mesmo apos a Justica proibir o lancamento da obra, a pedido dos parentes do cangaceiro. Pedro de Morais acredita que a decisao sera revertida em breve, ja que tudo se trata de uma confusao de... sinonimos. O proprio juiz, na sentenca, afirma que nao leu o livro, argumenta Pedro. Ele se baseou na manchete de um jornal popularesco, que chamou Lampiao de boiola e Maria Bonita de adultera. Mas em momento algum eu usei esses termos... Depois que ele ler o livro, nao havera problema algum. Tudo o que eu disse esta relatado por varios autores. Eu apenas tive a coragem de expor sem meias palavras. Fatos controversos Para sustentar a versao, Pedro de Morais usa como exemplo ate foruns publicos do site Yahoo, onde todo mundo sabe da homossexualidade de Lampiao. Voce ha de convir que obter prova material de homossexualidade seja dificil. Mas este era um fato amplamente sabido por varios estudiosos, garante Pedro, citando como exemplo o professor Luiz Mott, doutor em antropologia e fundador do Grupo Gay da Bahia. A tese de Mott igualmente nao aceita por quem se dedicou especificamente ao tema cangaco se baseia em relatos de que Lampiao, na intimidade, adorava perfume frances, usava um lenco de seda e muitos aneis nos dedos. Foi o suficiente para a conclusao de Pedro, claro, mas nao de Antonio Amaury, do alto de suas mais de 250 horas de conversa com cangaceiros e mais de 7 mil entrevistas realizadas sobre o assunto. Com todo o respeito, Mott dedicou a vida ao tema da homossexualidade, nao ao estudo do cangaco. Nao ha o menor fundamento para se afirmar isso. Eu conversei com mais de 30 cangaceiros, alguns diretamente ligados a Lampiao, e ninguem jamais sequer comentou esse tipo de coisa. Inclusive, conversei uma vez com a mulher de um cangaceiro, que foi presa e levada para Salvador. Ela contou que so ouviu
falar desse tipo de conduta, entre pessoas do mesmo sexo, ao chegar la, na cidade grande, conclui Antonio. Provas x Anedotas O medico-legista Estacio de Lima, autor de O mundo estranho dos cangaceiros, tambem e citado como fonte. Segundo Pedro, Lampiao e descrito como um homem de trejeitos afeminados, com postura de homossexual e ate realizador da cultura homossexual, conforme descreve o ex-juiz, acrescentando ainda que Lampiao nao tinha capacidade de erecao. Antonio refuta: Nao ha testemunhos nem a menor evidencia para esse tipo de acusacao. Mas agora esta na moda dizer que toda personalidade historica foi homossexual. Uma das bases dessa acusacao estapafurdia de impotencia foi um tiro que Lampiao levou na virilha. Mas esse ferimento, comprovadamente, de modo algum afetou sua virilidade, muito menos, obviamente, sua masculinidade. Seja como for, Pedro de Morais nao faz questao de esconder a antipatia pelo rei do cangaco, que foi tema da reportagem Fascinantes facinoras, publicada em falo o que penso. Eu trabalhei nas comarcas de Caninde e Poco Redonda e cansei de ouvir historias escabrosas de Lampiao. Meu objetivo e desmitificar esse canalha, um dos piores elementos que a natureza ja produziu, afirma. Policial militar de Sergipe, Marcelo Rocha tambem faz pesquisas sobre o cangaceiro, mas sob o ponto de vista da policia ou seja, de quem nao teria o menor motivo para defender Lampiao. Ele tambem rejeita a tese. Nao ha a menor evidencia sobre isso, nenhum relato ou livro com fundamento para tanto. O maximo que havia era conversas de esquina, meras anedotas do povo.
Obras que serao lancadas no dia 9 abrangem diversas areas e integram projeto, iniciado em 2010, que tem a meta de publicar mil titulos ate 2020 Agencia FAPESP A Pro-Reitoria de Pos-Graduacao (Propg) e a Editora da Universidade Estadual Paulista (Unesp) lancarao, no dia 9 de maio, 44 novos livros virtuais gratuitos integrantes do selo Cultura Academica e da Colecao Propg Digital, que oferece obras ineditas para download.A colecao teve sua primeira fase em 2010, quando foram lancadas 44 obras. Em 2011, foram publicados mais 50 novos titulos. A meta do projeto e publicar mil titulos ate 2020.De acordo com a Unesp, de fevereiro de 2011 a fevereiro de 2012 foram contabilizados 84 mildownloads das obras, dos quais a maior parte foi feita por leitores com formacao universitaria, sendo 30% com mestrado ou doutorado.Os 44 novos livros e parte dos 94 que ja integravam a colecao tambem podem ser adquiridos por impressao, sob demanda.Escritos por docentes, mestres e doutores ligados a Unesp, os livros sao resultados de pesquisas sobre diversos temas. No conjunto das 44 novas obras ha titulos de areas como sociologia, politica, comunicacao, psicologia, geografia e literatura.O lancamento dos 44 novos titulos sera realizado a partir das 9h na sede da Unesp, em Sao Paulo, apos a realizacao de uma mesa de abertura, que contara com a participacao de representantes da Unesp e da editora da universidade paulista.Apos o evento, o publico tera acesso aos livros por meio de e-books, contendo a versao integral das obras lancadas, que estarao a disposicao dos participantes.Ao longo do dia 9 de maio, os autores concederao entrevistas individuais transmitidas ao vivo na internet, no endereco www.unesp.br/tv. As entrevistas terao duracao de 15 minutos cada e serao divididas em dois blocos: o primeiro sera realizado das 11h30 as 12h30 e o segundo, das 14h as 17h.A Editora Unesp esta localizada na Praca da Se, no 108, no Centro de Sao Paulo. O evento de lancamento da Colecao Propg Digital sera realizado no 7o andar. Nao e necessario se inscrever para participar.Os livros da Colecao Propg Digital podem ser acessados em www.culturaacademica.com.br. Ainda nao surgiu na literatura esportiva outra obra que tenha sido tao estudada e pesquisada como O Negro no Futebol Brasileiro, de Mario Filho. Sessenta e cinco anos apos a sua primeira edicao em 1947 (Pongetti Editores) ela ja foi tema de centenas de analises academicas feitas por gente do mais alto calibre de diversas areas e estudos da sociedade e do futebol brasileiro. Teve quatro edicoes, a segunda em 1964, pela Editora Civilizacao Brasileira, a terceira em 1994, pela Editora Firmo, e, finalmente, em 2003, pela Mauad Editora.O Negro no Futebol Brasileiro e considerado o maior classico da literatura esportiva brasileira, mas nem por isso deixou de ser questionada por varios estudiosos. Para muitos, Mario Filho, a semelhanca de seu irmao Nelson Rodrigues, teria inventado muitas das historias narradas no livro. A resposta do proprio autor a esses criticos pode ser encontrada no texto de apresentacao que Mario Filho faz em sua primeira edicao e que o Literatura na Arquibancada resgata na integra
pouco mais abaixo: Nao, eu nao usei a imaginacao. Nenhum historiador teria tido mais cuidado do que eu em selecionar os dados, em comprovar-lhe a veracidade por averiguacoes exaustivas. As vezes uma simples duvida me fazia inutilizar um capitulo, obrigando-me a novos trabalhos e pesquisas.Em outro livro, A Invencao do Pais do Futebol Midia, Raca e Idolatria, os autores Ronaldo Helal, Antonio Jorge Soares e Hugo Lovisolo entendem que o livro pioneiro de Mario se equivoca justamente no enfoque sociologico, ao afirmar que o negro teria sido o criador da ginga, do drible, do estilo brasileiro de se jogar futebol. No texto de apresentacao da mais recente edicao de O Negro no Futebol Brasileiro (Mauad), os autores vao mais longe: Para eles, a utilizacao de O Negro no Futebol Brasileiro por sociologos criou uma especie de interpretacao unica, com os ideais da construcao de uma nacao brasileira com menos antagonismos entre as racas. De acordo com os pesquisadores, o equivoco nao seria de Mario, mas da forma com que especialistas acabaram franqueando a tese do autor, como a construcao do idolo negro que seria mais uma criacao romantica que deu certo. Para os autores, o racismo preexistiu, mas o nosso futebol se fez mais pela pressao do profissionalismo, pela criacao das ligas, do que propriamente por racismo. Jorge salienta que Mario Filho buscou constituir uma identidade nacional, cujo enfoque tem influencia do meio em que viveu.Tantas analises sociologicas foram feitas sobre a obra de Mario Filho porque quem assinou o prefacio do livro foi nada menos do que Gilberto Freyre, considerado um dos maiores sociologos do pais, e que voce podera ler na integra logo abaixo e tirar suas conclusoes sobre a importancia de O Negro no Futebol Brasileiro na literatura brasileira.O certo e que a obra-prima de Mario Filho, considerado o pai da cronica esportiva brasileira permanece atual e com sugestoes que nos fazem refletir. Segundo Mario Filho, o futebol brasileiro sempre revela proximo do ciclo de 20 anos um novo rei do futebol. Foi assim com Friedenreich e Leonidas da Silva, entre o Diamante Negro (1938) e Pele e Garrincha (1958), entre Pele (1970) e Romario (1994). Ou seja, em 2014, ano da Copa no Brasil, seria Neymar, o mulato que encanta o mundo com sua genialidade a suceder o baixinho Romario?Prefacio Gilberto FreyreRecife, 1947Gilberto FreyreAqui esta um capitulo da historia do futebol no Brasil, que e tambem uma contribuicao valiosa para a historia da sociedade e da cultura brasileira na sua transicao da fase predominantemente urbana. Alem disso, as paginas mais sugestivas de Mario Filho nos poem diante do conflito entre estas duas forcas imensas a racionalidade e a irracionalidade no comportamento ou na vida dos homens. No caso, homens do Brasil. Homens de uma sociedade hibrida, mestica, cheia de raizes amerindias e africanas e nao apenas europeias.Creio nao dizer novidade nenhuma repetindo que por tras da instituicao consideravel que o futebol tornou-se em nosso pais se condensam e se acumulam, ha anos, velhas energias psiquicas e impulsos irracionais do homem brasileiro, em busca da sublimacao. Essa sublimacao estava
para o nosso futebol como Machado de Assis para a nossa literatura, isto e, na situacao de uma especie de ingles desgarrado entre tropicais.Domingos da GuiaEm moderna linguagem sociologica, na situacao de um apolineo entre dionisiacos. O que nao quer dizer que deixe de haver alguma coisa de concentradamente brasileiro no jogo de Domingos como existe alguma coisa de concentradamente brasileiro na literatura de Machado. Apenas ha num e noutro um dominio sobre si mesmos que so os classicos que sao, por definicao, apolineos possuem de modo absoluto ou quase absoluto, em contraste com os romanticos mais livremente criadores.Mas va alguem estudar o fundo de Domingos ou a literatura de Machado que encontrara decerto nas raizes de cada um, dando-lhes autenticidade brasileira, um pouco de samba, um pouco de molecagem baiana e ate um pouco de capoeiragem pernambucana ou malandragem carioca. Com esses residuos e que o futebol brasileiro afastou-se do bem ordenado original britanico para tornar-se a danca cheia de surpresas irracionais e de variacoes dionisiacas que e. A danca dancada baianamente por um Leonidas; e por um Domingos, com uma impassibilidade que talvez acuse sugestoes ou influencias amerindias sobre sua personalidade ou sua formacao. Mas, de qualquer forma, danca.Sublimando tanto do que e mais primitivo, mais jovem, mais elementar, em nossa cultura, era natural que o futebol, no Brasil, ao engrandecer-se em instituicao nacional, engrandecesse tambem o negro, o descendente de negro, o mulato, o cafuso, o mestico. E entre os meios mais recentes isto e, dos ultimos vinte ou trinta anos de ascensao social do negro ou do mulato ou do cafuso no Brasil, nenhum excede, em importancia, ao futebol.Mario FilhoEste aspecto do desenvolvimento do futebol no Brasil, fixa-o Mario Filho com uma penetracao, com uma objetividade, uma seguranca, uma minucia, um luxo de pormenores significativos, que tornam seu ensaio obra de importancia para o estudo sociologico e psicologico da ascensao do negro e do mulato na sociedade brasileira. O cronista esportivo, ja tao admirado pelo poder de evocacao com que tem revivido nao so jogos dramaticos o dos brasileiros com os uruguaios, por exemplo como o comeco dos esportes no Rio de Janeiro, apresenta-se, neste seu novo trabalho, mais proximo do que nunca daquela sociologia dos esportes para a qual sou dos que desejariam ver Mario Filho se encaminhar cada vez mais, atraves de estudos mais demorados e mais profundos do assunto.Escritor agil e plastico, Mario Filho e tambem pesquisador inteligente e pachorrento para quem a historia do futebol em nosso pais parece ja nao ter misterio nenhum. Nem a historia nem a atualidade. Dai, o interesse das paginas em que reuniu suas observacoes e seus estudos sobre o negro no futebol.E este livro de Mario Filho um dos mais originais e mais sugestivos escritos ultimamente por brasileiros. Ultimamente ou, talvez, em qualquer epoca. Eu que ja quase nao me espanto com o vigor e a originalidade de talento de qualquer dos dois Rodrigues, filhos do velho Mario e irmaos de Roberto o pintor admiravel que um tiro de mulher matou tao jovem li as paginas a que
junto agora este prefacio inutil, com verdadeiro encanto, tantas foram as sugestoes fortes e novas com que me surpreenderam.Texto de apresentacao de Mario Filho (1a edicao, 1947)O Negro no Futebol Brasileiro nao me custou, evidentemente, apenas os cinco meses que levei para escreve-lo. Desde 42, quando iniciei em O Globo uma coluna diaria, a que dei o nome Da Primeira Fila, eu me preparava, sem o saber, e claro, para o trabalho que aqui esta pronto, em volume. Foi o que me permitiu realiza-lo. Pude estudar, separadamente, varias epocas do futebol brasileiro, ou, melhor, do futebol carioca, cuja historia nao ha de diferir, em essencia, de nenhuma outra dos grandes centros esportivos do Brasil. Eis o que me valeu o conhecimento de fontes que, de outra forma, permaneceriam ignoradas. Cada Primeira Fila, revivendo um passado quase morto mesmo na memoria dos que o viveram, me colocava diante de personagens de uma historia que precisava ser escrita antes de perder-se, irremediavelmente.O futebol, hoje, enche paginas da imprensa mais austera, menos esportiva. Nem sempre, porem, foi assim. Basta percorrer as colecoes dos jornais e das revistas de trinta, de quarenta anos atras. O futebol so interessou as folhas depois de se tornar uma paixao do povo. Enquanto nao encheu os campos, nao dividiu a cidade em grupos, em verdadeiros clans, o futebol quase nao existia para os jornais. Por isso a consulta de jornais ate 10 pode servir, quando muito, para estatisticas de resultados de jogos. Somente depois de 10 e que o futebol, transformado em assunto jornalistico, permitiu que apaixonados do chamado esporte bretao cada um com o seu clube, escrevessem cronicas, as vezes assinadas com iniciais.Marcos de MendoncaMarcos de Mendonca teve a gentileza de emprestar-me o seu album, o mais completo repositorio dos acontecimentos do futebol de 10 a 19. Com fotografias preciosas, com recortes de jornais, as vezes dez recortes de jornais diferentes sobre um mesmo jogo, o album de Marcos de Mendonca me serviu de muito, principalmente para acompanhar o que eu chamaria a historia da importancia do futebol. Importancia que se sentia crescer com os recortes, com as fotografias. A estreia de Marcos de Mendonca, em 10, num jogo Hadock Lobo e Fluminense, um quarto de coluna. Em menos de tres anos os jornais ja davam uma pagina para um simples jogo. E, depois, o album me fornecia nomes, me apresentava a uma porcao de gente que eu podia consultar.Essas conversas com os proprios personagens da historia do futebol brasileiro e que iam enriquecer o meu ensaio. Personagens que viviam, que deviam se lembrar do que tinha acontecido naqueles tempos. Procurei-os, um por um, nenhum deles se negou a me prestar informacoes, pelo contrario, todos se prontificaram a colaborar comigo.Guilherme Pastor, que preparava um historico do Bangu que viu nascer; Flavio Ramos, fundador do Botafogo; Emmanuel Sodre, tambem fundador do Botafogo, que acompanhou de perto a vida do Carioca, o clube dos garotos do Largo dos Leoes, os mesmos garotos que se tornaram os campeoes de 10; Norman Hime, dos primeiros dias do Botafogo; Afonso de Castro, o arquivo
do Fluminense; Alfredo Koeller, fundador do America; Luqs de Mendonca, fundador do Catete, do Hadock Lobo, companheiro de Belfort Duarte, um dos que mais trabalharam para a fusao do America e Hadock Lobo, que deu, ao America, o seu campo; Gastao Cruls, que pegou o tempo em que o futebol era o recreio obrigatorio no Colegio Sao Vicente de Paulo. Gabriel de Carvalho, que levou um bofetao de Abelardo Delamare, bofetao que cindiu a Liga Metropolitana; Marcos de Mendonca, simbolo de uma epoca do futebol carioca;Alberto Borghert, do Rio, do Fluminense, lider do movimento que trouxe o Flamengo para o futebol; Joaquim Guimaraes, torcedor de fitinha no chapeu do Fluminense, do Flamengo, que namorava numa varandinha de Voluntarios da Patria e enquanto namorava via o Botafogo treinar todas as tardes; Diocesano Ferreira Gomes, o Daodo Correio da Manha, mosca, como se dizia, da garage do Flamengo; Mario Polo, do Fluminense, de ontem e de hoje, um dos primeiros cronistas a receber ordenado de um jornal para escrever sobre futebol; Harry Welfare, o Yankee na Corte do Rei Arthur, verdadeira missao de futebol ingles no Brasil; Pedro da Cunha, torcedor desde aquele tempo, que nao perdia um jogo; Hugo Fracarolli, da Associacao Atletica das Palmeiras de 15, clube que fazia questao de ser, em Sao Paulo, o que o Fluminense era no Rio: branco e fino; Paulo Canongia, o representante do Carioca que atrapalhava os jogadores dos outros clubes pequenos, os brancos pobres, os mulatos e os pretos, na hora de assinar a sumula; Orlando Bandeira Vilela, que ajudou a carregar areia para o aterro do campo do Andarai, que viveu a vida da Praca Sete e que conheceu Monteiro de perto; Jose da Silva Filho, o Lausa, cria do Andarai; Jose Trocoli, cria do Bangu; Luis de Meneses, o enfant-gate do Botafogo;Arnaldo GuinleArnaldo Guinle, o patrono do Fluminense, uma especie de Principe de Gales do esporte brasileiro; Max Gomes de Paiva, que ficou com o arquivo de Belfort Duarte; Agostinho Fortes Filho, o Dada do Fluminense, jogador granfino que vivia fazendo molecagem em campo; Mario Reis, que se lembra de tudo que aconteceu no futebol carioca de 16 para ca, que e capaz de dar a escalacao dos times, o juiz, o escore de cada jogo, sem consultar um jornal, so puxando pela memoria; Paulo e Joao Coelho Neto, garotos quando, aos domingos, os jogadores do Fluminense se reuniam na casa de Coelho Neto; Ana Amelia, torcedora que repetia, ate o dia da derrota, um vestido de uma vitoria do America, primeiro, do Fluminense, depois;Vasco da Gama de 1923, presidido por Antonio Campos.Joao Santos, o presidente do America que botou Manteiga em Campos Sales, Egas de Mendonca, casado com uma Borges, as Borges exigindo que os seus namorados, noivos e maridos, saissem de um America com um Manteiga no time; Jaime Barcelos, que dirigiu o time do America em 22, em 28; Osvaldo Melo, o Principe dos Passes, que nao se envergonhou de jogar ao lado de Manteiga; Ademar Martins, o Japones do Flamengo, campeao de 20 e 21; Jaime Guedes, dos
primeiros dias do Vasco em futebol; Alvaro Nascimento, cronista vascaino; Antonio Campos, o presidente do Vasco que quase foi a falencia por causa do Vasco; Claudionor Correa, o Balao, campeao de 23; Pascoal, campeao de 23 e 29; Horacio Werner, que levou Pascoal para o Rio de Janeiro, mudando-lhe o nome de Pascoal Cinelle para Pascoal Silva; Vicente Caruso, que foi para o Fluminense com Nilo Murtinho Braga e pode conhecer, de perto, a vida de Alvaro Chaves em 24, ano do nascimento da AMEA, da Renascenca do futebol branco;Reis Carneiro, um dos mais ativos membros da Comissao de Sindicancia da AMEA; Oscar da Costa, o presidente da Confederacao Brasileira de Desportos que fez questao de mandar para Buenos Aires um escrete de smocking; Luis Vinhais, que conduziu o time do Sao Cristovao a conquista do campeonato de 26; Castelo Branco, toda a vida diretor da Confederacao; Antonio Avelar, tantas vezes presidente do America; Fabio Horta, que recebia bilhetes de Floriano, o Marechal da Vitoria, escritos nas costas de uma imagem, pedindo de dinheiro; Jose Pereira Peixoto, jogador do Vasco, que livrou Welfare de uma punhalada de Jaguare; Togo Renan Soares, que foi o treinador do Bangu no tempo do Coronel Pedroso, quando Domingos comecava a chamar a atencao;Leonidas da Silva, o Diamante Negro.Silvio Pacheco, que deu um soco em Leonidas em 32 e se recusou a jogar com Leonidas num escrete; Oscarino, o Pai de Santo da Copa Rio Branco de 32; Ivan Mariz, o unico dos amadores do Fluminense que nao hesitou em assinar seu contrato de jogador profissional de futebol; Bastos Padilha, o presidente do Flamengo que levou os maiores pretos do futebol brasileiro para a Gavea; Rivadavia Correa Meyer, antigo jogador do Botafogo, presidente da AMEA no ano da cisao, hoje presidente da Confederacao Brasileira de Desportos; Gustavo de Carvalho, o presidente do Flamengo que brigou com Leonidas; Joao Lira Filho, presidente do Conselho Nacional de Desportos, que quis fazer as pazes entre Gustavo de Carvalho e Leonidas; Roberto Pedrosa, que veio buscar Leonidas para o Sao Paulo; Domingos, Leonidas Valdemar, que me contaram a sua vida; Jose Scassa, jornalista que foi, logo depois do Campeonato do Mundo, secretario de Leonidas;Leite de Castro, chefe do Departamento de Assistencia Social da Federacao Metropolitana; Jose de Almeida, chefe do Departamento Tecnico do Fluminense, que me fez partilhar das riquezas do maior arquivo do esporte brasileiro; e nao sei quantos mais dirigentes, jogadores, torcedores. Cada um deles me ajudando um pouco, mais do que os jornais, do que os livros de atas das entidades, de correspondencia dos clubes, de sumulas dos jogos, de registro dos jogadores. Os documentos oficiais me mostraram que a historia verdadeira se escreve de outro jeito. Quem manuseasse, como duas vezes, de 6 a 23, os livros da AMEA de 24 a 32, colocada a minha disposicao pelo presidente da Confederacao Brasileira de Desportos, Rivadavia Correa Meyer, alem dos relatorios da propria Confederacao, nao descobriria, em parte alguma, nada da luta do negro, se nao entrasse na intimidade dos fatos. As atas, a correspondencia dos clubes, nao