A obra do Concilio Vaticano II e consideravel e exemplar. O Concilio produziu frutos historicos, eclesiais e simbolicos profundos. Mudou a face da Igreja em sintonia com o Evangelho de Cristo. Tornou compreensiveis as palavras dos seus seguidores e atualizou as riquezas milenares da fe no contexto das culturas do seculo 20. Este Concilio vivo produziu textos profeticos recebidos com amor em todas as Igrejas e religioes. Os 2.500 bispos participantes de 2.800 convocados, somados a 101 observadores nao catolicos, a 29 leigos homens presentes e as ineditas e competentes 23 mulheres, com a ajuda de dezenas de teologos e o suporte tecnico de 10 mil auxiliares e tradutores, redigiram um belo compendio composto de 16 documentos oficiais: 4 Constituicoes, 9 Decretos e 3 Declaracoes. Todos sem anatemas nem condenacoes, imbuidos da perspectiva do dialogo e propondo a mensagem de Cristo para tempos novos. A fe de sempre nas palavras de hoje, sem arrogancia e com muito amor pastoral. Dos 16 textos, quatro se destacam por seu peso doutrinal. Trata-se das Constituicoes aprovadas: Sacrosanctum Concilium (SC) sobre a Sagrada Liturgia (promulgada em 04/12/1963). Dei Verbum (DV) sobre a Revelacao Divina (18/11/1965). Lumen Gentium (LG) sobre a Igreja (21/11/1964). Gaudium et Spes (GS) sobre a Igreja no mundo atual (07/12/1965).Os documentos conciliares quiseram mostrar a humanidade crente e as pessoas de boa vontade um novo rosto da Igreja como comunhao de Igrejas particulares, construida pela graca do Espirito Santo e tendo como pilar o exercicio da colegialidade episcopal e uma permanente abertura ecumenica.Evidenciam a Igreja do Cristo Jesus, como Povo de Deus estimulando a corresponsabilidade de cada cristao batizado e assegurando ao laicato e aos clerigos da Igreja uma evangelica comunhao ministerial. Antigas tradicoes foram restauradas, algumas modificadas ou abolidas e outras ainda criadas para que a Igreja seja fiel a Deus e a verdade que se faz encarnacao permanente. Assim a lingua local de cada povo se fez lingua viva na louvacao liturgica e como expressao plural da unica fe comum. Esta decisao produziu frutos riquissimos como ocorria nos primordios da fe nas antigas Igrejas do Oriente Medio, onde se falava idiomas diversos sintonizados no unico amor de Cristo. Unidade na pluralidade e pluralidade na unidade.A Igreja que comecou a rezar no idioma aramaico se expressara nas liturgias em hebraico, grego, latim, nas linguas orientais chegando pelo ardor missionario a traducao necessaria da fe crista nas terras do Ocidente e aprendera a se exprimir em celta, frances, espanhol, ingles, e portugues. Hoje cantamos e celebramos a ressurreicao pascal em brasileiro. Esta e uma verdadeira sinfonia universal que resgata as antigas tradicoes dos ritos orientais, ricos e belos, e faz a fe crista vestir a mais bela roupagem liturgica, que e aquela do povo concreto que pretende evangelizar e amar.Estes textos deram e dao frutos saborosos: o diaconato permanente e restaurado para homens casados; o sinodo dos bispos adquire carater universal e permanente; o empenho ecumenico e concreto; o conselho de leigos se fortalece em nivel internacional e local; sao criadas as comissoes de justica e paz; nascem novas escolas de Teologia na