velhos metodos conhecidos pela humanidade. Os sacerdotes dos templos dos deuses, no antigo Egito, ja eram iniciados nos segredos das experimentacoes magneticas, segundo demonstra o Papiro Hauris; na Grecia antiga, vemos tambem praticas hipnoticas, cujos fatos nao foram desconhecidos tambem pelos Medas, Caldeus, Bramanes, etc. Na Idade Media, os fatos relativos ao magnetismo eram cercados de misterios, sendo inclusive condenados aqueles que usavam tais praticas. No seculo XV surgiu Paracelso como o primeiro grande teorico do magnetismo. Mesmer, porem, foi quem despertou a atencao publica para os fenomenos magneticos e provocou a intervencao academica quando, em 1765, defendeu em sua tese de doutorado, as ideias de Paracelso e outros pesquisadores do passado. Ele afirmou que das maos e dos olhos, alguns individuos poderiam agir, mediante um fluido especial que emana a vontade de seus organismos. Surgiu assim o "Mesmerismo" que afirmava, dentre outras coisas, que "a molestia e apenas resultante da falta ou do desequilibrio na distribuicao do magnetismo pelo corpo", o que foi mais tarde comprovado pela Kirliangrafia. As propostas de Mesmer, contudo foram rejeitadas pela Faculdade de Medicina; nem por isso, outros deixaram de pesquisar e de enriquecer as suas ideias. Entre os seus diversos seguidores, podemos citar: - Deleuze ( 1785) - reconheceu existir nao somente um efeito fisico, como previra inicialmente Mesmer, mas tambem um efeito espiritual na magnetizacao. - Marques de Puysegur ( 1787) - utilizando o magnetismo na cura de doencas. - Chardel ( 1818) - publicou a "Memoria sobre o magnetismo animal" - Bruno ( 1819) - publicou "Dos principios e dos processos do magnetismo animal e das suas relacoes com as leis da fisica e da fisiologia"; iniciou tambem a pratica da oracao antes da realizacao dos trabalhos de magnetizacao. - Barao Du Potet ( 1852) - publicou o "Tratado completo sobre magnetismo animal". Mais tarde, um medico ingles, J. Braid, retomou a exame os fatos anunciados pelo Mesmerismo, lancando as bases do hipnotismo moderno, que deriva diretamente de Mesmer; um novo processo, uma nova tecnica, um novo nome: Heis como a ciencia oficial poderia aceitar o magnetismo. A partir dai, voltou-se a estudar os fatos e a comprova-los em diversas oportunidades, sob denominacoes novas. Os cristaos da antiguidade difundiram com muita frequencia as praticas magneticas, principalmente pelas maos do Cristo, quando fazia curas na Sua peregrinacao evangelica pela Palestina. Disso, temos varios exemplos relatados no Novo Testamento. Com o Espiritismo, a pratica magnetica ressurge com mais frequencia, atraves do emprego do passe. Surgiram, com a nova ciencia, duas diretrizes: uma cientifica( Mesmer) e outra cientifica-religiosa ( Kardec). 4 - Classificacao Os passes estao divididos em tres grupos: 1- Passe medicino - e aquele transmitido por incorporacao do medium. Deve-se ter o cuidado devido a mistificacoes, tanto do medium imprevidente, como de espiritos ignorantes ou malfeitores. 2- Passe espiritual- e aquele transmitido por espiritos desencarnados, que se encontram fora do alcance de nossa vista material. Refere-se a atuacoes devida a suplicas de pessoas interessadas, aos espiritos de bem. 3- Passe magnetico - e aquele transmitido pelo individuo, fornecendo somente os seus proprios fluidos, a