e grupos. Para Durkheim, a sociedade possui uma realidade toda propria, na medida em que e uma realidade que encontra-se alem das acoes e dos interesses dos individuos e grupos.(Giddens, 2005). Afirma Giddens: De acordo com Durkheim, os fatos sociais sao meios de agir, pensar ou sentir que sao externos aos individuos e tem sua propria realidade fora das vidas e das percepcoes das pessoas individuais. Outro atributo dos fatos sociais e que eles exercem um poder coercitivo sobre os individuos. A natureza coercitiva dos fatos sociais, no entanto, nao e frequentemente reconhecida pelas pessoas como coercitiva. Isso acontece porque as pessoas geralmente condescendem aos fatos sociais, acreditando que estao agindo sem escolha. De fato, como afirma Durkheim, as pessoas com frequencia simplesmente seguem padroes que sao gerais a sua sociedade. Os fatos sociais podem forcar a acao humana numa diversidade de maneiras, indo da punicao absoluta ( no caso de um crime, por exemplo) a rejeicao social ( no caso de comportamento inaceitavel) e a simples incompreensao ( no caso de uso inapropriado da lingua)(GIDDENS, 2005, p:29). Pelo que nos diz Giddens, acima citado, podemos perceber que em Durkheim individuos e grupos encontram-se como que submetidos aos determinantes sociais, na medida em que seus repertorios de acoes individuais e coletivas sao determinados socialmente. De certa forma, tendo como referencia a concepcao sociologica de Durkheim, centrada nos fatos sociais enquanto objeto de investigacao sociologica, nao nos encontramos completamente livres para fazermos nossas escolhas. De certa forma, sendo mais radical, cremos que a liberdade que pensamos ter, nao a temos, pois tambem somos determinados socialmente. Durkheim tambem se preocupa com as mudancas presentes na sociedade. Estava preocupado com elementos que dizem muito de perto com as questoes propostas pelo funcionalismo, metodo de investigacao sociologica estabelecido notadamente por ele, no contexto frances. Estas questoes diziam respeito a compreensao, a verificacao do que efetivamente mantinha unido aos homens em seu estar no mundo social. Estava interessado no que denominava de solidariedade social e moral (Giddens, 2005). De certa forma, estava preocupado com o que fundamentalmente mantinha a sociedade unida e devidamente longe da desordem, longe do caos. Afirma Giddens a este respeito: A solidariedade e mantida quando os individuos sao integrados com sucesso em grupos sociais e regulados por uma gama de valores e costumes compartilhados(GIDDENS, 2005, p:29). Neste sentido Durkheim estara preocupado com as transformacoes do que denominava de solidariedade social. Ele estabelece quando estuda as transformacoes da solidariedade social, dois tipos de sociedade. Sociedade regida pela solidariedade mecanica e sociedade regida pela solidariedade organica. Sendo que o termo solidariedade encontra-se diretamente relacionado com uniao. Neste sentido buscava verificar as transformacoes da forma como os homens mantinham-se unidos no contexto das sociedades. A sociedade regida pela solidariedade mecanica, e uma sociedade pre-capitalista, tradicional, com baixa divisao social do trabalho, ou seja, com baixo indice de especializacao no campo do trabalho. E uma sociedade onde encontramos o vinculo social exercendo-se pela semelhanca. Ja na sociedade regida pela solidariedade organica, encontramos uma sociedade marcadamente capitalista, com elevada divisao social do trabalho, cujo vinculo social se faz