nos tornarmos conscientes do nosso mundo interior.Tornar-se consciente ainda nao significa que poderemos eliminar as nossas reacoes. Tem que existir o entendimento da futilidade de uma resposta inabil e o esforco para investigar as causas. E facil perceber que a sensualidade e a aversao sao as tendencias subjacentes que criam o desejo sensual e a ma vontade. Esse insight deveria despertar um pouco de aceitacao e tolerancia para com as proprias dificuldades e as dificuldades dos outros. Se isso esta acontecendo constantemente com todas as pessoas, entao com o que vamos nos aborrecer? A unica coisa a ser feita e trabalha-las, usa-las como objeto de contemplacao, (kammatthana), e introspeccao. E muito bom utilizar as proprias dificuldades como um metodo na tarefa de purificacao.As nossas tendencias e obstaculos estao todos interconectados. Se alguem for capaz de diminuir um deles, os outros tambem se tornarao menos obstrutivos, perderao o seu peso e deixarao de ser tao atemorizantes. As pessoas em geral temem as suas proprias reacoes. E por isso que frequentemente elas se sentem ameacadas pelos outros; nao e que elas temam tanto a reacao dos outros, mas muito mais a propria reacao. Elas se sentem inseguras, temendo tornar-se agressivas, enraivecidas e dai perdendo algo da sua auto- imagem.Ter uma auto-imagem e bastante prejudicial, porque ela esta baseada na ilusao da permanencia. Tudo muda constantemente, inclusive nos mesmos, enquanto que uma auto-imagem pressupoe estabilidade. Num momento podemos ser sensuais, no momento seguinte enraivecidos. Algumas vezes estamos calmos, outras inquietos. Qual desses somos nos? Ter uma auto-imagem cria um conceito de permanencia que nunca pode ter qualquer sustentacao nos fatos. Isso bloqueia o insight das tendencias subjacentes pois a pessoa estara cega para aquilo que nao se encaixa na sua auto-imagem.A terceira tendencia subjacente e a duvida ou hesitacao. Se alguem tem duvida, ele hesita: O que farei em seguida? A pessoa duvida do proprio caminho, das suas habilidades e de como prosseguir. Devido a hesitacao, a pessoa nao usa o tempo de forma sabia. Algumas vezes ela ira desperdica-lo ou se entregar a atividades que nao trazem beneficio. A duvida significa que a pessoa nao possui uma visao interior para guia-la, mas esta obcecada pela incerteza. A duvida e a incerteza estao presentes nos nossos coracoes devido a uma sensacao de inseguranca. Temos medo de nao estar seguros. Mas nao ha seguranca em lugar nenhum, a unica seguranca que pode ser encontrada e Nibbana. Esse medo e a inseguranca no coracao fazem a duvida e a hesitacao surgirem. Se os deixassemos para tras e nao lhes dessemos atencao, poderiamos progredir com muito mais facilidade e realizar muito mais.A duvida e a hesitacao sao abandonadas ao entrar na correnteza. Aquele que realizou o primeiro Caminho e Fruto nao tem mais duvidas, porque ele teve a experiencia pessoal da realidade incondicionada, totalmente diferente da realidade na qual vivemos. Ele agora podera seguir adiante sem preocupacao ou medo. Nao ha duvida em relacao aquilo que e experimentado diretamente.Se dissermos para uma crianca: Por favor nao coloque a mao no fogao, pois voce podera se queimar, e bem