quatro escolas do Budismo tiveram igualmente grandes Mestres. A escola Ningma, Sakya, Kagiu e Gelugpa tiveram todas elas grandes Mestres.Da mesma forma a nossa tradicao Sakya teve muitos grandes Mestres. Os antepassados da tradicao Sakya tiveram Sete Grandes Khons. Os Khon derivam diretamente de seres celestiais e mesmo naquele tempo antes do advento do Budismo eles eram emanacoes de Manjushri. Depois, quando o Budismo veio da India, essa tradicao [Khon] cresceu na propagacao do Buddha-Dharma e de fato um dos primeiros tibetanos a receber a completa transmissao e ordenacao era um Khon, cujo nome era Nagarashita. Eram sete pessoas a receber a ordenacao e ele era um dos mais jovens. Havia tres velhos, um de meia idade, e tres jovens. Nagarashita era o mais jovem. Todos eles se realizaram como monges completamente ordenados e isso foi muito auspicioso para o inicio da tradicao do mosteiro tibetano.Nagarashita e seu irmao, Dorge Rinchem, receberam os profundos Ensinamentos diretamente de Guru Padmasambhava e por esta razao eles praticaram o se conhece como "antigos seguidores", o que em outras palavras eram os "Ningmapas".Depois, o pai de Sachen Kunga Nyngpo, Khon Konchok Gyalpo, sentiu que devido as circunstancias viera o tempo de estabelecer um escola separada; que, se ele comecasse uma escola separada seria mais beneficioso; e assim a Escola Sakya foi estabelecida.Khon Konchok Gyalpo estabeleceu o primeiro Mosteiro [Sakya]. Os Ensinamentos ali foram confiados aos Tradutores, porque o Ensinamentos que vieram dos tradutores eram considerados autenticos. Os Tradutores viajavam do Tibet para o India e ali se encontravam com os grandes Mestres indianos e recebiam os Ensinamentos.Assim naquele tempo havia Dromi Lotsawa, um dos maiores tradutores. De fato, o grande Marpa, o fundador da Escola Kagiu, tambem estudou com Dromi Lotsawa. Dromi Lotsawa era um verdadeiro grande Mestre. Ele foi para a India e estudou com o grande "Karmalashila". Havia dois grandes Mosteiros naquele tempo na India. Um era Nalanda, e o outro era de "Karmalashila".Ainda que em "Karmalashila" houvesse muitos outros sabios, ali havia seis grandes e renomados panditas. Ele eram conhecidos como os guardiaes das portas, porque naquele tempo havia os budistas e os hereticos que vinham debatem sobre filosofia. Assim cada pandita estava sentado em cada uma das portas de cada lado. Quem viesse do Leste, o pandita da Porta do Leste iria desafia-lo. Da mesma forma no Norte, e outros pontos cardeais... e no centro havia duas colunas de sustentacao que completavam os seis grandes panditas. Dromi Lotsawa recebeu Ensinamentos com todos os seis panditas, ele era um grande Mestre tambem.Principalmente Dromi Lotsawa recebeu de um Bikkhu (monge) chamado "Weel"Vajra o completo Tantra de Hevajra e completos Ensinamentos e instrucoes substanciais e a promessa de receber aquelas instrucoes em tibetano mesmo. Assim ele voltou para o Tibet e la encontrou Gayadhara e de Gayadhara ele recebeu o Ensinamento LanDre.Dromi Lotsawa foi o primeiro tibetano a receber o Ensinamento Landre, que e o principal Ensinamento Sakyapa que e o "Caminho e o Resultado Todos Juntos". Ele recebeu o LanDre e se transformou em real Dententor do Ensinamento. Teve muitos discipulos.