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nosso povo.A televisao e uma concessao publica, e deve sim estar de acordo com os interesses da nacao, preocupada com os objetivos estabelecidos pelos governos, eleitos democraticamente pela maioria, e bom que se diga. Ora, se todos clamam por mais educacao, comecemos por extirpar da televisao brasileira o preconceito, a intolerancia, a falta de educacao, o desservico a populacao, a ignorancia, e principalmente, a visao manipulada, tendenciosa e dominadora de uma senhora chamada Rede Globo.E facil, muito facil, dizer que a educacao e a solucao. Porque, se assim for, o grande responsavel e o professor, o educador. Eu daqui, de longe, apoio, ajudo, dou esmola, sou (que odio) amigo da escola. Mas e la que as coisas precisam ser resolvidas. Enquanto meu aparelho de TV transmite a todos, especialmente as criancas, a mensagem de que tudo serve.Chegara o momento em que diremos: nao, nao serve?Nota: morreu essa semana Leon Cakoff, fundador da mostra internacional de cinema de Sao Paulo. Homem que provou, como disse uma um comentarista do Jornal da Cultura que nao me recordo o nome, que nao e o interesse que gera a demanda, mas ao contrario. Os filmes que Cakoff trazia para a mostra, todos diziam desinteressantes e sem publico. Hoje, as salas que apresentam os filmes do evento estao sempre lotadas, e os ingressos sao concorrido. Ou seja, nao gosto daquilo que nao me oferecem. Se me oferecerem bananas a vida toda, ama-las-ei; e tudo que nao for amarelo, nao me parecera comida. Cabe, sim, aos professores e a escola, mas principalmente a midia (tambem como instrumento do governo) oferecer outras frutas. De minha parte, estou bastante enjoado de bananas.
Nos anos 2001, 2002 e 2003 chegou aos cinemas a adaptacao de uma das mais fantastica aventuras de todos os tempo. Depois de muitos anos de producao, a trilogia O Senhor dos Aneis arrebatou publico e critica. Se tornou o maior vencedor do premio Oscar da historia (17, se considerarmos a trilogia) e a 6a serie mais rentavel da historia do cinema, batendo mega classicos como Indiana Jones e poderosos filmes pop como Piratas do Caribe e Homem-Aranha (o fato de ter apenas tres filmes, e figurar na lista de series mais rentaveis tambem vale destaque).http://www.sedentario.org/cinema-series-tv/as-series-de-filmes-mais-rentaveis-do-cinema-38942Depois de muitas indas e vindas, incluindo falencia da empresa dona dos direitos, e a passagem de Guilermo Del Toro (de O Labirinto do Fauno, uau!) pela direcao, as filmagen de O Hobbit finalmente comecaram, com Peter Jackson na direcao, e grande parte da equipe de volta a producao. Especialmente para os fas, a expectativa e enorme. E para aumentar a tensao, o diretor criou um videoblog, que acompanhara os anos de realizacao do filme, ate sua estreia, prevista para Dezembro de 2012, a parte 1, e Dezembro de 2013, a parte 2. O video e otimo, e da um delicioso frio na barriga... Vai ser maravilhoso poder voltar a Terra Media!Confira o video aqui http://www.omelete.com.br/videos/o-hobbit-videoblog-01/. O unico problema, e que esta em ingles. Uma menininha se aproxima, e me pergunta:- qual a sua religiao?- nenhuma - respondo - sou ateu.- voce nao acredita em Deus? - questiona perplexa a menina.- eu acredito no homem - respondo.A menininha fecha o rosto numa interrogacao explicita e aguda, e vai embora. De certo, vai pensando: sujeito louco, acredita em cada bobagem... Estive no Rio, no segundo fim de semana deste mes de Maio. Dentre as varias coisas muito legais, ha dois momentos que quero compartilhar, desde que de la voltei. Calhou de, nesse tal fim de semana, estar acontecendo a FLIST - Festa Literaria de Santa Tereza. O morro de Santa Tereza e belissimo. Para chegar la se pega o tradicional bondinho, que passa por cima dos arcos da Lapa. O morro e cheio de casas antigas e muito bem conservadas, e a vista e exuberante. O FLIST acontecia em alguns locais, e tambem nos restaurantes da regiao. O principal centro cultural, com diversas apresentacoes, era A Casa das Ruinas, um casarao antigo, realmente ruindo, mas onde foi construida uma estrutura metalica, que te leva com seguranca ate o topo da construcao, e de la, a vista mais linda que ja tive. A cidade maravilhosa cercada de mar! Alem disso, e possivel ver varios pontos turisticos da cidade... Incrivel.Pois bem, ali vi a apresentacao de um grupo-coral de moradores do Morro de Santa Marta, conhecida favela da cidade. Pessoas simples, a maioria insegura, se apresentando em um pequeno palco, que mais parecia uma gruta. A professora do grupo, e mais outro rapaz, acompanhavam apenas com um violao, uma das apresentacoes mais animadas, belas e sinceras que ja vi. Aquelas pessoas comuns, sentiam na pele as letras daquelas musicas que cantavam. E cantavam com vontade, carinho, prazer e, tambem e
sim necessario, muita afinacao. Eu, como toda a plateia gritou no final, queria ouvir mais musicas, queria passar muito tempo ouvindo-os cantar. Sai do pequeno e singelo, mas muito bonito teatro, com um sorriso no rosto.Mais um passeio pela FLIST, um lanche maravilhoso, e bondinho (eu pendurado do lado de fora!) para voltar para o centro. Dali, pertinho ate o monumental Theatro Municipal do Rio de Janeiro. O programa? Opera, Lucia de Lamemore! Ja sabendo que nao poderia entrar de shorts, como havia tentado antes, trajava minha calca jeans e camiseta. Mas ja do lado de fora, me senti um pouco inadequado, vendo homens de terno e mulheres de vestido longo...Entrei. Fiquem, certamente, mais de 30 minutos de boca aberta, olhando para a grandiosidade do salao de entrada, e para todos os minimos e perfeitos detalhes. As tres cores de marmore, branco, verde e vermelho, adornados por detalhes em dourado, me deixara em extase. Admirei tanto aquele lugar, por sua beleza e historia, que senti vontade de usar black tie. Nao que eu estivesse me sentindo inadequado perante as outras pessoas, ja me importei, mas nao me importo mais com isso. Mas senti sincera vontade de me apresentar elegante para aquele lugar que merece imenso respeito. Veio a opera, que nunca tinha visto. Tudo impecavel! Cantores fantasticos, uma enorme orquestra de acompanhamento, um palco super interessante e enorme, letras lindas numa historia romantica e dramatica (muito parecida com Romeu e Julieta, vale dizer), sem falar de toda a beleza da sala de espetaculos, e o suntuoso lustre localizado ao centro. Sai de la abismado pela possibilidade de assistir a duas apresentacoes tao diferentes, mas principalmente por viver momentos tao opostos, na "forma", mas tao semelhantes no significado: ambas foram apresentacoes de pessoas sentindo, vivendo, e se comunicando atraves da voz, da musica. Ambas profundamente belas, uma pela simplicidade e outra pela grandiosidade. Ambas muito importantes, muito valiosas, por mais que diametralmente opostas. Mas o mais importante: ambas, independente de suas diferencas, e talvez gracas as suas semelhancas, me fizeram o coracao sorrir.
Hoje a noite, em jogo contra a Romenia, a selecao brasileira contara, pela ultima vez, com Ronaldo em Campo. A Rede Globo de Televisao esta armando um enorme circo, construindo um espetaculo, assim como construiu o "fenomenal" de Ronaldo, assim como constroi aquilo que bem entender...Nao que a homenagem nao seja merecida. Ronaldo foi fantastico, exuberante em suas arrancadas, exemplar em seus retornos ao campo, depois das varias e gravissimas lesoes, decisivo nos momentos mais importantes. Alem disso, e o maior artilheiro em Copas do Mundo, o que nao e pouco.Porem, para olhos mais agucados - ok, diminuemos drasticamente a arrogancia - para os meus olhos, o espetaculo te um forte tom grotesco: pelas declaracoes de Ronaldo, treinar durante uma hora causa-lhe muitas dores, e para jogar os 15 minutos que pretende, pediu ao medico algum tipo de injecao, que o permita nao sentir dor e, quem sabe, ajude um pouquinho no desempenho. Essas declaracoes foram exibidas no Globo Esporte de hoje, e foram feitas por uma pessoa de 35 anos, que ha varios simplesmente nao consegue manter o controle sobre o proprio peso.Tudo isso, devido a que? Preguica e petulancia de um jogador que ja tem todo o dinheiro que poderia querer? Nao acredito nem por um segundo nesse argumento. O grotesco deste espetaculo, as lesoes incriveis, as dores, o descontrole sobre o proprio corpo, a necessidade de drogas (ainda que legais), a derrocada e destruicao de um corpo humano aos singelos 35 anos, tem um unico motivo: o esporte de alto rendimento, com suas exigencias sobre-humanas, e suas imperiosidades financeiras. Esporte que pegou um menino franzino aos 17 anos no Cruzeiro, e transformou-o em o dobro do que era, menos de 3 anos depois. E estejam certos, nao foi um passe de magica.Ronaldo e talvez o maior exemplo desse resultado devastador do esporte de alto rendimento, devido a sua importancia e fama internacional. Tambem nao passam, totalmente, despercebidas as lesoes sem fim dos atletas, masculinos e femininos, da ginastica, nem as mortes de ciclistas. Mas quantos casos nao passam sem serem vistos. Casos dos que tentaram, nao conseguiram, mas conquistaram as muitas dores, lesoes, desgastes...A Globo promete um espetaculo, e por tanto um espetaculo havera. Mas eu estarei torcendo apenas para que Ronaldo saia ileso desses 15 minutos. Sair ileso da carreira de atleta profissional, ja nao e uma possibilidade, para ninguem, ha muito tempo. Vao pra Miami, Coxinhas duma figa!Vao tomar no anus todos os coxinhas do BrasilFilhos de uma mae boa!Eu detesto gente com esse perfil!Vao pro inferno, pestilentos a toa!Se nao sabem a nossa historia de luta, pulguentosVao estudar ou vao pra porca que os pariu.E isso ai! O Brasil nao e pra iniciantesBando de miolo mole!Praticinhos dementes!A sorte esta lancadaO futuro ja e agora, azilantes!Nao seja por falta de aviso!Snowdens e Assanges estao na web expostosMas, os senhores preferem a TV sorriso...O plimplim alienante, seus bostas!A elite (capitalista selvagem) paga por isso.Sabe, o nosso pais e mais!Nao e pra ser emporcalhadoSe forte, bravo e tenaz!Abram bem os seus olhosPorque senao o tombo sera demais.A rapadura e
no final do caminho.A unica vizinha da redondezaQue aguente a talzinhaPois a ciumeira fizera altas vitimasAli, a convivencia era de total estranheza.O ciume dela aumentara da mocinhaQue morava a poucos metros delaMaluca...! Da uma peninha!D. Capivara, atormentada, nem dormiaTamanha era a tal quizilaE se praguejava da dor que sentia.
pouco um existencialismo corrompido. A revolta que tenta se sustentar na falta de sentido cai contraditoria no seu desejo por fundamentos, razao ou sentido. O mundo de pernas pro ar. Vai voando inconsistente. Vive o dia a dia incongruente. Somos a ma leitura de nossos canones. Fazemos de nos mesmos a interpretacao rasa de nossos deuses desumanos. Humanizamos a perfeicao tornando-a um objeto do mundo. Esvaziamos seu sentido. E o nosso proprio. Em uma busca retorica por aceitacao. Perdemos os nossos dedos por um punhado de moedas sujas. Em nossos bolsos guardamos a crenca de que os outros nao passam de marionetes que podemos usar ate arrebentar as cordas que lhe conferem animo. Nao absorvemos bem o existencialismo e a existencia. Isso nos pesa como uma corda que aperta o nosso pescoco e prende as nossas maos. Existimos contraditorios revoltados com o reflexo da nossa propria inexistencia inconsistente.E no mundo:Faco parte do fenomeno que me rotina. E por isso que o desassossego me constitui. Vivo as coisas como se fossem demais para mim. Alheio aquilo que me determina. A rua que ando todos os dias para ir ter com os outros. A minha impressao do vento que me brisa. A violeta que se impoe injusta sem pedir licenca. Vivo comodamente aquilo que nao faz parte de mim mesmo. Sou reativo em meu desconforto ante a estabilidade. Morro em cada palavra que me supera por vir inesperada. Perco a sensibilidade em um voo rasante sem destino. Quero outra coisa. Mas, as palavras sao elas mesmas. Frias. Sujas. Negativas. Elas negam aquilo que preciso expressar para transcende-las. Faco parte do liquido que cai para alem da borda. Bordo o meu fracasso ao ritmo duma melodia desilusao. Abri mao dos conceitos necessarios para distinguir o sonho da realidade. Assim, fico preso num mundo que se faz absoluto e irresolvido. Risco minha angustia com palha quebradica. Ate que vem a agua e me preenche de falsas esperancas. Afogo-me naquilo que transborda do copo vazio em que me perdi. E queimo por dentro por saber que o amanha e igualmente inescapavel. Vivo a rotina do dia a dia como se estivesse morto para mim. Morro a liberdade de me fazer por meio duma revolucao. Sou aquele que abriu a janela para perceber que nao se pode fazer o mesmo com o mundo. A luz que me tangencia e cega. Assim como o silencio que perfaz o meu desejo frustrado por uma porta dos fundos. O todo e relativo a coisa alguma. Eis toda a metafisica dos homens. O nada se impoe selvagem e sem reservas. Sou constituido da gravidade que me joga morro abaixo. Sou a falta que me faco a mim mesmo. Apareco para mim em representacao quando me ausento do mundo. Sou esse paradoxo que nao se apercebe do sol que se poe no limiar da primavera. O horizonte e a minha mao apertada. E e por isso que essas palavras sao a miragem que me escapa. A ilusao de me ter no centro de meus pensamentos me fez perder as palavras que nunca tive
[0] Definitivamente eu estou travado, como se tivesse sido enfeiticado por alguma coisa. Fato e que nao consigo pensar em absolutamente nada, e quando digo absolutamente e porque estou alem do limite daquilo que pode ser descrito. Onde nada faz sentido. Pode parecer pretensioso, ou mesmo uma falacia ingenua, mas sou sincero quando digo - nao tem como. A sensacao que tenho e que tudo e qualquer coisa e que palavras nao passam de palavras. [1] Estive envolto em artes por um periodo relativamente longo e confesso que nunca fui capaz de descrever os processos e sentidos da arte. Por muitas vezes tentei expressar tudo aquilo que me fazia marejar os olhos, mas vas foram minhas palavras. Sentia que elas eram vazias e destituidas de sentido no ato mesmo em que as proferia. Tentei escrever poesia; aprendi tecnicas para fazer filosofia e a pensar argumentativamente; estudei sobre as palavras e seus significados e refleti, muito refleti sobre a natureza da arte, ou ainda, o que faz dela aquilo que ela e, e hoje confesso abandonei qualquer tentativa de tentar explica-la. E nao porque nao faca sentido, mas antes, pois ela e de todo impossivel descrever. Atraves da arte captamos algo de absoluto, entretanto nao somos capazes de nos expressar por meios absolutos. A arte e como que um ponto cego da linguagem que se mostra incapaz de capturar por meio de conceitos e proposicoes a essencia mesma daquilo que ela tenta conter ou explicar. A arte nao se permite capturar por mera descricao. Ela e para nos um ato mental indescritivel que esta para alem da significacao possivel. Nao que com isso ela tenha apenas valor subjetivo, mas porque a logica nao e capaz de capturar o significado da arte ou da experiencia artistica. Nos nao somos capazes de expressar por meio da linguagem aquilo mesmo que nos toca na arte. E e essa a razao da confusao que se faz acerca do valor da arte. Muitos dizem que ela e relativa, justificados pela total incapacidade de criar uma teoria objetiva da arte convincente. Porem, tal razao nao se da porque a arte e relativa, mas antes porque o pensamento que se expressa por meio da linguagem e incapaz de apreender algo de valor absoluto. [caberia fazer uma distincao entre os modos de dizer o relativo para atentar para o fato de que sob um aspecto ela e de fato relativa, mas que isso nao implica que ela seja em si mesma relativa]. [2] A arte so se expressa em sua criacao. A contemplacao e uma atividade como que passiva em relacao a arte. [3] Toda questao e saber se e possivel fazer algum tipo de investigacao sobre o que e belo, i. e., se e possivel enunciar proposicoes que digam respeito aquilo que realmente importa na arte, e que fundamenta o que ela e. Somos capazes de falar algo sobre o significado da arte ou aquilo que faz com que algo mereca tal credito? Ou ainda, a linguagem e capaz de expressar com sentido proposicoes sobre a arte? A primeira coisa
a se notar e que qualquer enunciado acerca da arte contem aquilo que podemos chamar de valor. O valor do enunciado pode ter, por um lado, sentido absoluto, por outro, pode expressar um valor relativo. Assim, quando digo que algo me causa espanto, p. ex., esta performance de Philip Glass em glassworks ou aquelas formigas da bienal, posso querer dizer que, a sua maneira, ambas sao belas em dois sentidos completamente distintos. Por um lado, posso querer dizer que o musico toca a peca com um certo grau de excelencia que excede em muito um padrao previamente estabelecido. Por outro, posso dizer que as formigas da bienal expressam aquilo mesmo que faz da arte aquilo que ela e, e, nessa medida, que transcende a nos mesmos. Nesse segundo sentido, se queremos dizer com isso que apreendemos a arte de modo absoluto, tudo bem. Porem, se queremos dizer que pensamos aquilo que ha de mais absoluto na obra de arte, entao temos um serio problema. [4] Talvez uma analogia seja pertinente para ilustrar o que tenho em mente: - e comum entender a paixao como um estado do espirito que nos escapa completamente o controle. E em virtude disso que dizemos, p. ex., que nos nao temos a capacidade de planejar por quem vamos nos apaixonar. Nao adianta criar regras ou estabelecer criterios para se determinar uma paixao, pois, de um lado nos nos apaixonamos por algo na pessoa que e a primeira vista absolutamente indescritivel, visto que nunca sabemos dizer o que exatamente faz com que nos apaixonemos por esta ou aquela pessoa. A paixao e algo que esta para alem da nossa capacidade logico-racional, nos nao podemos explica-la nem antecipa-la de modo algum, ela simplesmente acontece e nao nos fornece razoes ou justificativas. Nesses termos, digo que a experiencia da arte e como a experiencia de um apaixonamento. Quando nos apaixonamos nos entregamos para alguem sem garantias ou explicacoes, nos simplesmente nos apaixonamos e isso faz com que tudo mais faca sentido, apesar de nao nos ser possivel explicar com palavras o que faz com que nos apaixonemos por alguem. A experiencia da arte e a experiencia de se apaixonar sao a mesma coisa, e uma entrega para algo que transcende a nos mesmos. E o reconhecimento de que ha algo que nos e absolutamente indisponivel e do qual nao temos controle algum. Ambas as experiencias geram espanto e estranhamento, prazer, medo ou angustia. E, nessa medida, sao experiencias indescritiveis de algo que esta como que para alem dos fatos que podemos falar. Tanto a paixao quanto a arte sao coisas que podemos apenas mostrar, mas que de todo e impossivel dizer, i. e., nos podemos apresentar exemplares de casais apaixonados ou obras de arte, mas e impossivel encontrar tracos caracteristicos ou fundamentais que sejam capazes de embasar uma teoria que se pretenda falar sobre a verdade de ambas. Pois, do mesmo modo que tudo pelo qual vale a pena se apaixonar e a razao mesma de porque nos apaixonamos por alguem, esta como que para alem da nossa compreensao proposicional,
a nossa capacidade de explicar a arte esbarra naquilo mesmo do qual ela retira o seu valor. [5] Talvez outra questao possa vir a esclarecer melhor a que tipo de natureza estou tentando cercar. Quando falamos de um general que ele se entrega para o inimigo, dizemos que ele saiu derrotado, i. e., que ele abriu mao de sua capacidade de enfrentamento, capitulando seus poderes ao general adversario. Um general que se entrega para o inimigo continua a ser um general, porem e um general destituido de poder, e, nessa medida, impotente enquanto general. Mas, sera que essa analogia funciona em se tratando daquilo que entendemos por arte ou paixao? Sera acertado dizer que a arte ou aquela pessoa pela qual nos apaixonamos e como um inimigo que devemos capitular sob pena de sermos capitulados? Ora, e certo que tanto a arte quando a paixao exigem uma dose entrega, mas nao no mesmo sentido que a entrega de um general que desiste da batalha. A entrega da arte diz respeito a aceitacao da nossa incapacidade de explicar aquilo mesmo que nos transcende, e, do mesmo modo, a paixao e justamente o estado de nao resistencia aquilo que nao somos nos. O poder da arte e da paixao so se nos sao revelados precisamente quando nos entregamos, exatamente ao contrario do general em guerra que ao se entregar perde todos os poderes. A arte e a paixao so sao algo para nos na medida em que nao temos controle algum sobre suas intencoes e resultados. Quando abrimos mao de tracar qualquer plano para tentar explicar o que elas sao ou aquilo a que elas se referem. E em virtude disso que dizemos que a arte a paixao nos afetam espontaneamente, e apenas quando entregamos as armas. [6] Nesses termos, a arte e por definicao algo indefinivel. E como toda a contradicao contida em uma paixao. Nos so podemos falar da arte por meio de metaforas ou por aproximacoes imprecisas. Porem, e impossivel tentar descreve-la como devendo ser enquadrada em um certo padrao estabelecido. Afinal de contas nao seria dificil alcancar o kitch atraves dessa definicao. A verdadeira arte e aquela que nao pode ser contida em meros enunciados descritivos, mas que se mostra ao espirito, por um lado, atraves de um ato contemplativo da consciencia, por outro, se manifesta por meio da criacao ativa da existencia. [7] Assim, se me for permitido ter mostrado sem dizer, aquilo que de melhor experienciei, seja com as obras da bienal, seja nas musicas de Philip Glass, entao e que o que as torna aquilo que elas sao e algo da ordem do indescritivel [por nao fazer nenhum sentido para nosso pensamento racional] -, a arte mostra sua obra naquilo mesmo que nao somos capazes de dizer a seu respeito e, e justamente isso que faz com que nos apaixonemos e que nos permite conquista-la apenas quando aceitamos que nao podemos de modo algum controla-la. A arte e absoluta. E para nos, carece de sentido... e paradoxalmente, e precisamente por isso que tanto a arte quando a
paixao fazem com que a vida valha a pena ser vivida. Sao elementos sem as quais a vida e destituida de colorido, razao ou sentido. [8] A arte nao se deixa descrever. Ela e absoluta e nao comporta analise logica. Tudo que podemos fazer e criar ou contemplar e, convenhamos, ja ta mais do que bom. Confesso que eu nao consigo entender a mania que alguns tem por tentar explicar tudo. Tem coisas que so tem sentido porque nao tem sentido, e e justamente dentre essas que a arte se encontra.Pense na seguinte questao: - e possivel encontrar as razoes da paixao? A primeira vista as razoes para se apaixonar nao podem responder pelo sentido absoluto da paixao, pois se fosse o caso, a paixao teria uma explicacao passivel de descricao. Porem, aparte os evidentes sintomas que se apresentam em alguem que esta apaixonado, dizemos que a paixao se da por algo inexplicavel. Nesses termos, e possivel dizer que tudo aquilo que e passivel de descricao acerca da paixao, e por esta mesma razao outra coisa que nao a paixao. Que e algo que nao se deixa capturar e que nao existe seu uma entrega peculiar, tal qual a arte em seu sentido mais absoluto. [8] A arte se constitui de tal modo que se mostra, mas nao se deixa capturar.