b. Da teoria para a vivenciaDepois da ruptura com Freud (que, como explicamos, era ateu), para Jung comecou um periodo de confusao; dava-se conta de que nao possuia um marco de referencia teorica no qual apoiar-se, por isso assumiu uma atitude de tipo "vivencial". E isso mesmo. A novissima disciplina para-medica chamada Psicologia, tinha nada em maos para lidar com o Sagrado, ou Alma Humana, pois as ciencias se proclamavam laicas, agnosticas, ateias e estavam longe de admitir a existencia, por exemplo, do Espirito ou do proprio Deus.Jung trabalhava com seus pacientes sem seguir regras preestabelecidas e tratava de ajuda-los a entender as imagens oniricas que estas lhe proporcionavam atraves da intuicao e de seu proprio trabalho pessoal de introspeccao. Muito tenuemente se percebe que aqui tambem se inclui a mediunidade. Jung sentia que podia obter ajuda da mitologia para acessar ao mundo do inconsciente, entretanto esta nao lhe oferecia maiores respostas ja que ele proprio ainda nao tinha conseguido decifrar seu proprio mito. Em um sonho de 1912, Jung entra em contato com imagens relacionadas com mortos e com a lenda alquimica de Hermes Trismegistro. Tenta dar significado ao sonho, mas se da por vencido pensando que o melhor a fazer e "continuar vivendo aquilo", tratando de prestar atencao as fantasias e imagens que se apresentavam. Outro sonho em que apareciam tumbas de mortos que voltavam para a vida a medida que Jung os observava, sugeria-lhe a existencia de rostos arcaicos inconscientes que cobram vida atraves da psique; este conteudo lhe serve posteriormente para formular sua teoria sobre os arquetipos e lhe dao nocoes de reencarnacao. Todo este material simbolico contribuido pelos sonhos, Jung nao conseguia compreende-lo nem vencer assim o estado de desorientacao. Sentia uma grande opressao interna e chegou a pensar que sofria algum tipo de transtorno psiquico. Atraves de uma revisao dos acontecimentos concretos de sua vida tentou encontrar alguma explicacao para a sua confusao, mas sendo este caminho tambem infrutifero, decidiu entregar-se por completo ao mundo do inconsciente. O primeiro episodio que recordou foi um de sua infancia quando estava acostumado construir casas e castelos (de brinquedo) com pedra e lama. Esta lembranca serviu de conector com sua parte mais genuina e criativa, por isso decidiu reviver esse momento retomando esta atividade de "construcao". Comecou a criar um sitio no qual colocou uma igreja, mas notou que resistia a colocar o altar. Um dia, caminhando perto do lago, encontrou uma pequena pedra piramidal de cor vermelha, e ao ve-la, compreendeu que devia tratar-se do altar. No momento que a colocou em seu sitio, voltou para sua mente a lembranca do falo subterraneo que tinha sonhado (quando menino), e sentiu um grande alivio. Parecia que o inconsciente o estava guiando a compreensao daquelas coisas que no passado nao tinham tido resposta. A medida que realizava esta atividade de construcao, sentia que seus pensamentos se esclareciam e que se encontrava no caminho adequado para descobrir seu proprio mito. Desde este momento, Jung afirma que ao longo de sua vida, nos momentos de escuridao, recorria a criatividade como uma porta