GeorgesSeurat (1859-1891)Oleosobre tela 206,4 cm x 305,4 cmInstitutode Arte de Chicago Chicago, Estados Unidos QuandoSeurat apresentou esta obra pela primeira vez ao grande publico, na MaisonDoree, em 1886, a comocao foi imediata. A tematica da tela nao era nova: umgrupo de excursionistas de domingo das mais variadas camadas sociais,remetendo, provavelmente obra de Emile Zola, muito lida pelo pintor. O querealmente causou estupor foi a tecnica desenvolvida por Suerat. Muitospintores, entre eles, Pissarrro e Signac, mostraram-se empolgados com a novatecnica, que, no entanto, nao era nada simples. Seurat esboca ao ar livre edepois, ja em seu estudio, observava pacientemente as cores produzidas pela luzque incidia sobre os objetos. Finalmente, justapunha os pontos de corminunciosamente, um ao lado do outro. Assim, ao comtemplar a obra de uma certa distancia, o observador poderiapresenciar o fenomeno optico de fusao cromatica. Os especialistas aconsideraram a demonstracao mais concreta de uma nova corrente pictorica, e,assim, surgiram entao diversos termos pontilhismo, pos-impressionismo,divisionismo que tentavam nomea-la. Porvolta do seculo XV a.C. a Grecia e ocupada pelo aqueus, povo indo-europeu. Combase em uma sociedade altamente estruturada e original, esse povo e responsavelpelo surgimento de uma nova cultura que se expande pelo Mediterraneo oriental.O centro irradiador dessa cultura e Micenas. Coma chegada dos jonios e fundada a cidade de Atenas, e a civilizacaocreto-micenica atinge o apogeu, ate que a regiao e invadida pelos dorios,tambem de origem indo-europeia, entre 1200 a.C. e 1100 a.C. Achegada desse povo guerreiro ao territorio grego contribuiu decisivamente paraa decadencia da ilha de Creta e o consequente desaparecimento por completo daantiga civilizacao micenica. Tem inicio entao uma nova fase no desenvolvimentohistorico das regioes situadas na bacia do mar Egeu. Osgregos da Antiguidade chamavam a si proprios de helenos, que incluiam todosaqueles que estavam unidos pela mesma cultura e religiao e falavam grego, mesmoque usassem dialetos diferentes ou nao vivessem na Grecia. Em oposicao, eramchamados barbaros os que nao falavam grego. Ateo seculo VIII a.C. as relacoes dos helenos entre si e com os barbaros eramesporadicas e inexpressivas, embora as influencias culturais do Oriente nuncadeixasse de estar presentes. A adocao do alfabeto fenicio, adaptado as exigenciasda lingua grega, constituiu o resultado mais importante desse contato. Remontama segunda metade do seculo VIII a.C. as mais antigas inscricoes alfabeticas e,nessa epoca, aparecem documentos epigraficos, como listas de magistrados e devencedores nos jogos olimpicos, que contribuem, desde entao, para umconhecimento mais parecido do passado. Orenascimento da tecnica de escrita evidencia, antes de tudo, a intensidade doprogresso cultural no Egeu helenico, e sua origem indica a importancia doOriente nas transformacoes sociais em curso. A influencia oriental estimula oalargamento do horizonte geografico e economico dos gregos, que atinge o pontomaximo com a vasta colonizacao efetuada entre meados do seculo VIII e fins doVI a.C. Porvolta de 750 a.C. o surgimento de algumas tendencias no desenvolvimento dascomunidades helenicas assinala uma nova fase de sua historia. Do ponto de vistahistorico, a epoca arcaica representa uma fase de intensa transformacao emtodos os niveis da sociedade. O termo arcaico, que os especialistas empregampara denomina-la, provem da periodizacao arqueologica, pois classificainicialmente os tracoes peculiares da escultura, arquitetura, decoracao,ceramica etc.,