o povo (aqueles que nao pertencem a nobreza) dispunha de uma rara independencia de espirito, permitiu a concretizacao de um ideal de classe: o Direito escrito, que a todos submete reis, nobres, povo, realizando a Justica, fundamentalmente alicercado na ideia de isonomia; como surgiu essa ideia de isonomia? Jaeger menciona que seria possivel acreditar na possibilidade do surgimento da ideia de isonomia decorrer, por um processo oriundo da associacao de ideias, da compensacao satisfatoria em mecanismos de troca, seja de mercadoria, seja para satisfazer uma perda decorrente de um atentado ao equilibrio entre as partes; essa instrumentalizacao juridica da isonomia foi resultante da compreensao, por parte daqueles que nao eram nobres, e ela e intrinsecamente politica, de que era necessario colocar os nobres tambem sobre o jugo da lei, ou seja, tornar todos iguais debaixo de um so manto, para assegurar sua propria sobrevivencia; ressalte-se que, muitos seculos depois, essa foi a cruzada empreendida pelo jusnaturalismo racionalista, enquanto ideario burgues tendo como fio condutor a subjacente ideia de Razao (logos) - para quebrar os privilegios da nobreza e implantar a hegemonia da nova classe ascendente durante a Revolucao Francesa: igualdade!; a Razao, essa reinvencao do iluminismo, criacao grega, permitia a construcao do discurso da isonomia, da igualdade, ele mesmo usado seculos antes, pelo demos grego para criar a democracia, ou seja, o governo da maioria sob o manto da lei; ate entao, o desejavel, mas nao somente na cultura grega, quanto na egipcia, hebraica ou nas civilizacoes de escrita cuneiforme era a satisfacao das partes, a reforcar a premissa do desejo, implicito, da classe dirigente de promover acoesao social: a Justica dada, concedida pela elite sendo substituida por aquela buscada, almejada, pelo povo; uma ruptura, uma revolucao; o termo Dike tinha, em sua origem, uma acepcao mais ampla, que a predestinava as lutas politicas entre o povo e os nobres: o sentido da igualdade; para melhor compreende-lo, e preciso ter presente a ideia popular original, segundo a qual se tem de pagar igual com igual, devolver exatamente o que se recebeu e dar compensacao equivalente ao prejuizo causado; essa ideia e presente na historia do direito em outros povos; a Dike constitui-se em plataforma da vida publica, perante a qual sao considerados iguais grandes e pequenos; os proprios nobres tinham de se submeter ao novo ideal politico que surgiu da consciencia politica e se tornou medida para todos;d) a concepcao da justica como obediencia as leis e geral nos secs. V e IV, conforme Antifonte;e) surgimento do dualismo critico: com os sofistas, relativismo juridico (Protagoras nada sei acerca dos deuses; o homem e a medida de todas as coisas); Justica seria algo arbitrario; surge a dissensao entre Natureza e Convencao; descarte, de algum modo, gracas aos sofistas, da ideia de que as leis sao reveladas pelos deuses exclusivamente, ou sao apenas tradicoes herdadas; a positivacao do direito e sua disponibilidade exigem dos gregos uma primeira reflexao classica sobre a natureza da lei e da justica;f) Protagoras: pois as coisas que pareciam justas e belas a uma cidade, o sao tambem para ela,