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Deus e sua pregacao. Nao e uma celebracao sentimental ou historica. Nem mesmo e um simples recordar da Ultima Ceia. E muito mais do que tudo isto.Ela e o unico e suficiente sacrificio de Jesus Cristo, oferecido a Deus Pai, na Cruz, tornado realmente presente no altar. E por isto que e celebrada por um sacerdote e sobre um altar. Pois, sacerdote e aquele que, em qualquer religiao, desde a antiguidade, oferece um sacrificio real a Deus, para a remissao dos pecados do povo. E, o altar e o lugar onde este sacrificio e oferecido.Pela Missa, Deus vem ao nosso encontro e vamos ate Ele, por Cristo, na pessoa do Sacerdote. Ao recebermos Cristo vivo na Santa Comunhao, entramos numa intima uniao com Ele, pois o nosso corpo, o nosso ser, torna-se o trono do Rei dos Reis. Pela Eucaristia, nos unimo-nos em Cristo, e Cristo une-se a nos, de forma viva e real.Portanto, a Missa e um encontro vivo com Deus! E neste encontro, nos alimentamos de sua Palavra e do proprio Cristo na Eucaristia. Pois, somos pessoas que precisam de alimento para continuar a nossa caminhada de fe.Porem, infelizmente, muitas pessoas nao compreendem o verdadeiro significado da Missa, tornando-se entao, indiferentes para com ela, e as vezes, ate deixam de participa-la como deveriam.Para que possamos participar melhor da Santa Missa, vamos refletir um pouco, parte por parte desta sublime Celebracao:1a Parte) Ritos Iniciais: Procissao de Entrada: inicia-se o encontro dos filhos com o Pai. A procissao de entrada significa a nossa caminhada do dia-a-dia na vida de trabalho, lazeres, nossa vida na familia... Isto lembrara a nossa caminhada seguindo a Cristo a caminho da Casa do Pai. Enquanto o sacerdote entra com os demais ministros, a assembleia e convidada a levantar-se, para dar inicio a Celebracao com o canto da entrada. A finalidade deste canto e justamente dar inicio a celebracao, criar o clima que vai promover a uniao orante da comunidade e introduzir no misterio do Tempo Liturgico que celebramos. Saudacao: depois de beijar o altar o sacerdote se dirige a Assembleia e depois de feito o sinal da cruz, ele sauda as pessoas que estao presentes, num cumprimento cordial, sempre realcando a ideia do Encontro do Amor entre Deus e os homens. Pelas palavras desta saudacao percebemos a certeza de que o encontro se realiza no amor que reune Deus Pai com seus filhos, convocados por Jesus Cristo. Ato Penitencial: o sacerdote nos convida para reconhecermos as nossas culpas para que a Santa Missa seja dignamente celebrada. Depois de um instante de silencio o sacerdote nos convida para nos arrependermos dos nossos pecados, rezando o ato penitencial. Apos a absolvicao, recebemos o perdao dos nossos pecados veniais (leves), dos quais se arrependemos. Estaremos em paz para prosseguirmos a Santa Missa. Hino de Louvor: O Gloria e um hino antiquissimo e veneravel, pelo qual a Igreja glorifica, louva e agradece a Deus. Rezado ou cantado, deve ser uma manifestacao visivel de alegria por parte de toda a comunidade, pois, e momento de agradecemos a Deus pelo perdao que nos
foi concedido, e tambem por tudo aquilo que somos e temos. Oracao (ou Coleta): e momento de apresentarmos ao Pai nossos desejos e fazermos nossos pedidos pessoais. Apos uns instantes de silencio, o sacerdote faz uma oracao em nome da Igreja reunida, pela vida da comunidade, pedindo a Deus por Jesus Cristo, na unidade do Espirito Santo.Percebe-se que, nesta primeira parte da Missa: Nos falamos com Deus!2a Parte) Liturgia da Palavra:Na Liturgia da Palavra entramos em contato com as riquezas da Palavra da Deus. Por ser inspiracao divina, a Palavra de Deus e sempre nova, sempre atual. E a expressao do amor do Pai que orienta, anima, dirige e educa os filhos, em cada dia, em todos os tempos.O proprio Cristo, por sua Palavra transformadora, esta presente em nosso meio. Deus se dirige a seu povo, revelando-lhe o misterio da Redencao e da Salvacao e oferecendo a sua Palavra como alimento espiritual.Em cada Missa, o Pai toma um assunto bem determinado para dialogar, de acordo com o tempo liturgico que a Igreja vive. E o que chamamos de tema central da Liturgia da Palavra, sobre o qual toda esta 2a Parte da Missa diz respeito. Primeira Leitura: referindo-se em geral, ao Antigo Testamento, Deus apresenta um fato ou uma profecia que sirva de base, como exemplo ou motivacao, para o tema central da Liturgia da Palavra. Salmo Responsorial: e momento de refletirmos e assimilarmos os conselhos atraves da leitura que acabamos de ouvir, para darmos uma reposta de gratidao a Deus por Sua Palavra a nos dirigida. Geralmente essa resposta de gratidao e manifestada pela declamacao de um Salmo. Segunda Leitura: utilizando-se em geral de alguma Carta Biblica do Novo Testamento, o Pai leva o tema central da Liturgia da Palavra, a vida pratica de cada dia, mostrando-nos como aplicar os seus ensinamentos em nossa vida, em nosso dia-a-dia. Aclamacao ao Evangelho: Cristo ira falar! Cristo vai anunciar a Palavra do Pai! Entao a comunidade poe-se em pe a aclama o Cristo, cantando com alegria, fazendo como que uma recepcao festiva a Sua Pessoa e a Sua Palavra. Evangelho: a palavra evangelho significa Boa Nova, Boa Noticia, Mensagem muito Importante. Obviamente, e um trecho tirado de um dos quatro Santos Evangelhos. Nele, o proprio Cristo vem se referir ao tema central da Liturgia da Palavra, vem trazer a verdade, a licao, o conselho do dia, vivido, analisado ou ensinado por Ele proprio. O Evangelho e a Palavra viva de Jesus, nosso Salvador. Homilia: a palavra homilia significa explicacao, explanacao. E o momento da Missa destinado a explicar as verdades contidas na Palavra de Deus que acabamos de ouvir nas Leituras e no Evangelho, a fim de colocar as mensagens nelas contidas ao alcance de todas as pessoas presentes. Profissao de Fe: e a declaracao publica, consciente e convicta da propria fe que professamos. O credo como e chamada, e um resumo das verdades fundamentais da nossa fe, que nos foram anunciadas pelo Pai, atraves de Cristo, e na inspiracao do Espirito Santo. Neste momento da missa, ao fazermos a nossa profissao de
fe, demonstramos a nossa aceitacao e adesao a Palavra de Deus a nos anunciada. Oracao dos Fieis: e a oracao de todos por todos. Pois a Palavra de Deus deve atingir a todos. Os filhos presentes ao encontro, lembram ao Pai, todos os outros irmaos espalhados pelo mundo afora. Nesta oracao, mostra-se a universalidade da Igreja. Onde quer que haja um cristao, e nosso irmao e nos pensamos nele.Percebe-se que, nesta segunda parte da Missa: Deus fala conosco! Cristo vem ao nosso encontro, e comungamos da mesa da Palavra. Em cada Missa Deus tem algo a nos dizer.3a Parte) Liturgia Eucaristica:Na Missa, encontro entre o Pai e os filhos, alem do dialogo existente, ha a troca de presentes e ofertas. Ha demonstracoes de amor dadas pelos filhos ao Pai, e ha demonstracoes de amor dadas pelo Pai aos filhos. Os filhos entregam ao Pai o sacrificio da vida de Cristo, juntamente com os frutos da suas vidas. O Pai entrega aos filhos, na Comunhao, o Cristo imortal, para ser o companheiro e o salvador dos irmaos.Lembre-se que a Missa e a atualizacao da Pascoa de Cristo. E, o conjunto de gestos e palavras necessarios para que se torne presente o sacrificio (entrega) de Cristo, e realizado na Liturgia Eucaristica. Ofertorio: e a preparacao do sacrificio de Cristo. Ofertorio significa apresentar, oferecer. O homem que reflete e pensa em Deus como seu criador, sente necessidade de oferecer-se a Ele. Neste momento, o cristao faz o oferecimento de suas proprias vidas, simbolizadas no pao e no vinho, materia necessaria para a atualizacao e oferta do sacrificio de Cristo. Portanto, alem do valor espiritual que possuem o pao e o vinho, porque depois de oferecidos ao Pai vao tornar-se Corpo e Sangue de Cristo, ha o valor simbolico, pois representam os frutos da natureza e do trabalho humano. Ha tambem, como parte do ofertorio, a oferta espontanea em dinheiro, como sinal de gratidao a Deus, pelo muito que recebemos, nao so materialmente, mas em muitos outros aspectos. Estas ofertas materiais, sao destinadas a manutencao das celebracoes e a organizacao e conservacao da Igreja. E, na pessoa do sacerdote, a Igreja apresenta a Deus Pai, a vida e as realizacoes de todos.- Convite a Oracao (Orai, irmaos e irmas...): e convite do sacerdote a oracao de todos. Ele pede para que todos rezem para que o sacrificio que foi colocado sobre o altar do Senhor, no ofertorio, seja aceito por Deus Pai.- Oracao sobre as Oferendas: ao terminar o ofertorio, o sacerdote faz uma oracao, na qual resume e reafirma nossos desejos e intencoes ao fazermos a oferta. Oracao Eucaristica: (Eucaristia = Acao de Gracas) com a oracao eucaristica, oracao de agradecimento e de consagracao, chegamos ao coracao e ao apice da celebracao. O sacrificio de Cristo presente na Missa e eucaristico, isto e, sacrificio para agradecer muito, para dar a maior prova de gratidao. Se o ofertorio e a preparacao do sacrificio de Cristo, agora, o mesmo se realiza. - Prefacio: introduz-se a oracao eucaristica. A Igreja, neste momento, rende gracas ao Pai, por Cristo,
no Espirito Santo, por todas as suas obras, pela criacao, a redencao, a santificacao. Toda a comunidade junta-se entao a este louvor incessante, reconhecendo a grandeza de Deus e sua plenitude de santidade, entoando o hino do Santo.Apos a aclamacao do prefacio, o sacerdote assume a posicao de representante oficial da Igreja e da Comunidade reunida, para dirigir-se ao Pai, de modo especial e solene, atraves da Oracao Eucaristica.- Prece Eucaristica: a Igreja pede ao Pai que envie seu Espirito Santo sobre o pao e vinho, dons oferecidos pelos homens, para que se tornem por seu poder, o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo. - Consagracao: e o momento em que o sacerdote, age, do mesmo modo e com as mesmas palavras de Cristo na ultima Ceia, para transformar o pao e o vinho em Corpo e Sangue de Jesus. Neste momento, o proprio Cristo age e fala pelo sacerdote, o qual se torna um instrumento de Cristo. Com este ato, Cristo se faz sacramentalmente presente sob as especies do pao e do vinho consagrados. Ha o que chamamos de milagre da transubstanciacao (transformacao da substancia). E o momento em que se torna presente o sacrificio de Cristo. O calvario torna-se presente sobre o altar. Da mesma forma que Cristo se entregou a Deus, por nos, na Cruz, neste momento, Ele se entrega a nos, sobre o altar. Cristo esta presente para ser oferecido novamente ao Pai. So a fe pode nos garantir a certeza de que sob as aparencias de pao e vinho, esta presente o Cristo vitima, sacrificio de nossa salvacao. Este milagre torna-se um misterio de fe.- Oracao apos a Consagracao: o sacerdote prossegue a Oracao Eucaristica oferecendo o sacrificio de Cristo ao Pai. Depois, confiante no valor da oferta, pede para que aqueles que tomam parte da Eucaristia sejam um so corpo e um so espirito e faz os pedidos necessarios a Igreja, intercessoes, em que exprime a Eucaristia sendo celebrada em comunhao com toda a Igreja do ceu e da terra, com os pastores da Igreja, o Papa e os Bispos do mundo inteiro.- Elevacao Conjunta (Por Cristo, com Cristo...): e o oferecimento de Cristo ao Pai, por nos. Para concluir as oracoes proprias da oferta do sacrificio de Cristo ao Pai, o sacerdote realiza um gesto muito profundo. Ele, em nome do povo reunido, toma em suas maos a patena com o Corpo de Cristo e o calice com o Sangue de Cristo, ergue-os conjuntamente, como se estivesse entregando Cristo ao Pai, pela nossa redencao. E a coroacao solene e grandiosa da Oracao Eucaristica, onde por Cristo, com Cristo e em Cristo, apresenta-se ao Pai, toda honra e gloria, de hoje e de todos os tempos. Toda a comunidade exclama com alegria e exaltacao o Amem!, num gesto de confirmacao e participacao no ato que foi feito. Ritos da Comunhao: um dos mais importantes momentos da Celebracao Eucaristica. A comunidade reunida se ve fortalecida com a presenca do Senhor Jesus que se torna alimento para nossa vida espiritual. - Oracao do Pai Nosso: antes da
aproximacao a mesa da comunhao e necessaria uma preparacao. O sacerdote convida a todos os participantes para rezar a oracao que o proprio Cristo nos ensinou. Nela, apreendemos a chamar Deus de Pai. E a oracao que lembra nossa fraternidade, pois somos todos filhos do mesmo Pai, portanto somos todos irmaos. A participacao na Eucaristia, nos leva a um compromisso com a fraternidade.- Oracao pela Paz: Cristo prometeu-nos a paz verdadeira. Fundamentando-se na promessa que Cristo nos fez, o sacerdote pede a paz. A paz e Cristo presente em nos. E, tendo esta paz de Cristo em nossos coracoes, devemos manifesta-la aos irmaos.- Fracao do Pao: o sacerdote parte a hostia em duas metades. De uma delas retira um pedaco e o coloca dentro do calice, fazendo assim a uniao do Corpo e Sangue de Cristo. Assim como a separacao do Corpo e Sangue de Cristo simboliza a sua morte, assim tambem, a uniao dos mesmos, quer afirmar a presenca de Cristo vivo, ressuscitado e glorioso. Na Santa Ceia, os convidados foram os Apostolos. Na Ceia da Santa Missa, todos os participantes sao convidados. O sacerdote sauda-os e lhes apresenta o Cordeiro, o Cristo sacrificado, que servira como alimento na Ceia. Ele e o Cordeiro que tira o pecado e corrige a fraqueza. - Comunhao: depois da comunhao do proprio sacerdote, os participantes da Ceia dirigem-se para junto do altar, para receber o Cristo. Momento de profundo respeito e de intimidade pelo encontro do homem com o Cristo vivo. Se depois da Consagracao, nos oferecemos Cristo ao Pai, podemos dizer que agora, e o Pai que nos entrega o Cristo, para ser nossa forca, nosso companheiro, nosso mestre. Ao recebermos Cristo vivo e real em nosso ser, pela recepcao da Sagrada Comunhao, se produz em nos frutos de vida eterna. A medida que comungamos ao longo de nossa vida, cresce e amadurece a nossa vida espiritual. - Oracao depois da Comunhao: depois de fazermos a nossa oracao pessoal de acao de gracas ao Cristo vivo que esta em nos, o sacerdote, em nome de toda a comunidade reunida, encerra oficialmente a Liturgia Eucaristica com uma oracao de agradecimento pelos ensinamentos recebidos na Liturgia da Palavra, pelo sacrificio de Cristo que foi atualizado, oferecido e recebido. E pede que a Eucaristia recebida produza em nos frutos de alegria, de vida crista e de vida eterna.Percebe-se que, nesta terceira parte da Missa: Deus vem ao nosso encontro! Atraves de Cristo, Deus nos atinge com sua graca redentora. Da-nos em alimento para fortalecer a nossa alma. Comungamos da mesa Eucaristica.4a Parte) Ritos Finais:O encontro da familia de Deus terminou. O sacerdote nos confere a Bencao de Deus e em nome de Deus, nos envia em MISSAO. Agora, a Santa Missa continua em nossas vidas, pois ela nao e um ato isolado na vida do Cristao. Durante a semana, o Cristao deve aplicar, com seu testemunho de vida, aquilo que absorveu na Celebracao, buscando viver o misterio de Cristo na propria vida:- viver a uniao com os irmaos, atraves de uma vida de ajuda mutua, de
uma vida de fraternidade;- alimentar a uniao com Cristo, atraves da oracao e da luta contra as tentacoes e contra o pecado da injustica e do egoismo;- colocar-se a servico dos mais necessitados para, em uniao com Cristo, construir um mundo novo na justica e na fraternidade.Preparacao de um altar para Celebracao da Santa Missa01 Altar: representa a mesa que Jesus e os Apostolos usaram para celebrar a Santa Ceia na Quinta-Feira Santa02 Toalha: lembra a dignidade e o respeito que devem ao altar.03 Sacrario: e onde ficam guardadas as ambulas com Hostias Consagradas.04 Ostensorio: e onde se coloca a Hostia Consagrada para Adoracao dos fieis.05 Lampada do Santissimo Acesa: indica Jesus presente no sacrario vivo e real, como esta no ceu.06 Cirio Pascal: e uma vela grande, benzida na cerimonia da Vigilia Pascal (Sabado Santo). Indica Cristo Ressuscitado, Luz do Mundo.07 Carrilhao (sino): e acionado para maior atencao no momento da Consagracao.08 Calice: Nele se deposita o vinho que vai ser transformado em sangue de Jesus. E feito de metal prateado ou dourado.09 Patena: e como um pratinho que vai sobre o calice. Na patena e colocada a Hostia Grande, do Celebrante.10 Sanguineo: e uma toalhinha comprida, serve para enxugar o calice onde estava o Sangue de Jesus.11 Pala: e uma peca quadrada, que serve para cobrir o calice com o vinho.12 Hostias: as hostias grandes e pequenas sao feitas de trigo puro, sem fermento. A grande o padre consagra para si, e a maior para que todos possam ver.13 Ambula: e igual ao calice, mas fechada com uma tampa justa. Nela colocam-se as hostias consagradas a serem distribuidas aos fieis, e serve para guardar as hostias consagradas no sacrario apos a Missa.14 Galhetas: sao duas jarrinhas que contem agua e vinho. O vinho e para a consagracao. A agua serve para misturar no vinho antes da consagracao, lavar os dedos do celebrante e purificar o calice e as ambulas depois da comunhao.15 Manustergio: e para enxugar os dedos do celebrante no Ofertorio.16 Corporal: e uma toalha branca quadrada, que vai no centro no altar. Chama-se corporal porque sobre ela coloca-se a Hostia consagrada que e o corpo do Senhor.17 Missal: e o livro que o padre usa para ler as oracoes da Missa.18 Crucifixo: colocado no centro do altar, para lembrar o sacrificio de Jesus.19 Velas acesas: lembra Cristo luz do mundo. Simboliza tambem a nossa fe, pois, a Missa so tem sentido para quem tem fe.20 Flores: as flores simbolizam vida, beleza, amor e alegria.5.8 - Maria: Mae e Modelo da IgrejaUma das devocoes mais belas da Igreja Catolica e a Virgem Maria, Mae de Jesus; logo, mae de Deus encarnado. E tambem nossa Mae, Mae da Igreja.Sendo, a Mae de Deus, jamais Maria pode ser uma mulher qualquer; seria uma ofensa ao Criador pensar assim. Ela foi escolhida por Deus, desde toda a eternidade, para ser a Mae do seu Filho feito homem. Ela lhe deu a carne humana, sem a participacao de um homem, mas sim, por obra do Espirito Santo.E logico que nao foi Maria quem
criou o Verbo de Deus; Deus e incriado, sempre existiu por causa propria. Mas Maria, por vontade de Deus, tendo em vista a salvacao nossa, se tornou verdadeiramente a Mae de Deus humanado, como dizia Sao Bernardo.No seu canto Magnificat, Maria disse: Todas as geracoes me proclamarao bem-aventurada (Lc 1,48b). De fato, nestes dois mil anos de Igreja, jamais ela deixou de ser proclamada bem-aventurada, glorificada e amada. A Igreja catolica presta um culto adequado aquela que e a Mae de Deus.Maria e a filha predileta de Deus Pai, a Mae santissima do Filho e a Esposa do Espirito Santo. Ja percebeu a intimidade que ela tem com a Santissima Trindade? Por isso, e muito mais, que a Santa Igreja Catolica venera, ama, louva e bendiz Maria, sabendo assim que esta prestando um culto de gloria e louvor a Seu Filho que e Deus.Mas Maria nao e uma deusa, nao pertence a Trindade divina. Toda a Tradicao da Igreja, desde o primeiro seculo, fala abundantemente de Nossa Senhora; razao pela qual lhe presta um culto especial, a hiperdulia, que significa grande admiracao, veneracao, que e diferente de idolatria, que significa adoracao, que e o culto pelo qual nos dirigimos somente a Deus.Gracas a Deus temos uma Mae, que nao e apenas uma boa mulher, mas a Mae do proprio Deus encarnado, Mae que nos ama e que intercede poderosamente junto a Deus por nos no ceu.Vamos refletir sobre alguns dos principais fatos da vida de Maria: Anunciacao (Lc 1,26-38)- Toda preparacao e espera do Antigo Testamento se realiza em Maria. Ela e escolhida para ser a Mae do Salvador;- Recebe o anuncio do Anjo em sua casa, em Nazare. A figura do anjo significa a dimensao de fe (cfr. Jz 6,11-24; Ex 3,1-3);- Nao conheco nenhum homem. Maria nao era casada. Era virgem;- Concebera pelo Espirito Santo. Nessa uniao se realizam a alianca de Deus com a humanidade;- Nova Eva. A primeira disse Nao. Maria diz Sim ao Plano de Deus;- Faca-se em mim segundo a Vossa vontade. Ela se coloca a disposicao de Deus, e neste dialogo com o anjo vemos a intimidade de Maria com Deus;- Maria e o primeiro modelo de fe da Igreja. Ter fe e receber tudo de Deus e dar-lhe o que Ele quer de nos;- Eis aqui a serva do Senhor. Significa: aceitacao, abertura e pobreza;- Foi ai que Jesus se encarnou: e o Verbo se fez Carne (Jo 1,14);- A cada dia Maria vai renovar o sim e reviver a presenca de Deus dentro dela. (Cfr.Lc 1,28);- Ha mudanca de planos, mas ela sabe que aquilo que Deus escolhe para nos nos santifica mais do que quando escolhemos o proprio caminho;- Maternidade de Maria e um grande privilegio. Ela e a Mae de Jesus nao so porque o gerou, mas fez a sua vontade;- A fe e a virtude que Maria praticou em mais alto grau, com abertura a Deus. Fe e isto: aceitacao abertura a vontade de Deus servico e compromisso com os irmaos. Visita a Izabel (Lc 1,39-45;56)- Licao de servico e
compromisso. Maria vai ao encontro dos necessitados. Caridade nao e so dar, mas principalmente, doar-se ao irmao;- Servico: Quanto mais recebemos, mais devemos doar-nos;- Sua prima Santa Isabel, cheia do Espirito Santo, a sauda como a Mae do meu Senhor, quando Maria foi visita-la. De onde me vem a honra de receber a visita da Mae do meu Senhor? (Lc 1,43). Santa Isabel foi a primeira a anunciar ao mundo quem era Maria: a Mae do meu Senhor. Os judeus so usavam a expressao Senhor (=Adonai) para Yahweh(=Deus). Entao, o que Isabel disse a Maria foi: Es a Mae de Deus. Magnificat (Lc 1,46-55)- Maria, cheia do Espirito de Deus, canta um canto de louvor: o Magnificat;- Nesse canto, vemos que Maria conhece toda a Historia da Salvacao;- Maria esta aberta para Deus e para os irmaos. Tem a fidelidade dos Profetas;- Ela conhece a realidade, angustias e esperancas do seu povo;- Embora tenha um coracao voltado para Deus, ela tem os pes na realidade do povo;- Maria viveu as Bem-aventurancas proclamadas por Jesus. Nascimento de Jesus (Lc 2,1-21)- E preciso ir a Belem por causa do recenseamento. Apesar das dificuldades, Maria confia, porque sabe que o mesmo Deus que escolhera para Mae do Salvador, providenciara um lugar para seu filho nascer;- Esse tambem e o caminho daqueles que se colocam, mais perto, a disposicao de Deus;- Anuncio da Boa Nova aos pastores. Sempre a revelacao de Deus e feita aos pequeninos;- Obscuridade da fe. Maria nao compreendia, mas guardava essas coisas no seu coracao. Apresentacao no Templo (Lc 2,22-40)- Cumprimento da Lei Obediencia Oferta dos pobres;- Louvores de Ana e alegria de Simeao (profetas): Agora Senhor, posso ir em paz porque meus olhos viram o Salvador;- Profecia de Simeao a Maria: Uma espada de dor transpassara seu coracao. Mas Maria nao se revolta porque sente a presenca de Deus. Jesus no Templo entre doutores (Lc 2,41-52)- Festa da Pascoa. Jesus fica perdido em Jerusalem. Maria o encontra no templo, entre os doutores da lei, e todos o admiravam pelas palavras que proferia. A profecia, no que diz respeito a missao de Jesus, comeca a se realizar;- A responsabilidade de Maria e grande. Ela a carrega nao como um fardo, mas como graca de Deus;- Resposta de Jesus: Cuidar das coisas do Pai. Maria e Mae que compreende o filho.- Jesus ia crescendo em estatura, sabedoria e graca diante de Deus e dos homens. Maria era sua Mae e catequista. Bodas de Cana (Jo 2,1-11)- Primeiro milagre de Jesus. Mulher atenta, antecipa o milagre. Inicia-se ai, a vida publica de Jesus;- Acreditou em Jesus antes do milagre e os discipulos demoraram para acreditar;- Mulher pedagoga: Fazei tudo o que Ele disser;- Ela pode pedir ao Cristo que transforme tambem a nossa agua em vinho (as nossas dificuldades, as nossas duvidas, etc.). Maria no Calvario (Jo 19,25-27)- Maria acompanhou todo sofrimento de Seu Filho, flagelacao, zombarias, crucificacao.- Vendo o Apostolo Joao, Jesus, sobre a Cruz, nos deixa sua Mae. Maria recebe uma nova maternidade: ser Nossa Mae, Nossa Senhora, a Mae da Igreja.