primeira dedica-se uma educacao parahomens livres; a segunda oferta-se uma educacao fora do ambiente escolar paraos escravos, concomitante ao processo de trabalho. Deve-se ressaltar que essetrabalho educativo oferecido aos escravos esta carregado de ideologiadominante, como afirma Santos ( 2012): Portanto, a partir da introducao do escravo emdeterminadas ocupacoes, que eram desenvolvidas por intermedio da forca fisica,verificou-se o afastamento dos individuos livres das referidas atividades comoforma de nao deixar duvidas quanto a sua propria condicao na sociedade, que eraa de possuir status de nao pertencer ao grupo de trabalhadores dos sistemaescravista e, por conseguinte, nao se identificar com eles. Assim sendo, agenese do preconceito contra o trabalho manual vai estar centrada muito mais notipo de insercao do trabalhador na sociedade (se escravo ou homem livre), emuito menos na natureza da atividade em si (SANTOS, 2012). Confirmando, assim, que este tipo de escolanao e a escola ideal, visto que a educacao ideal dos membros da classeproprietaria da terra tem como caracteristicas o ocio, o lazer, o tempo livre edeve organizar-se na forma escolar, com ambiente especifico, em oposicao aeducacao da maioria, que continua agregada ao processo de trabalho. Outro marco que deve ser abordado para melhorcompreensao e o protagonismo exercido pelo Estado na Educacao pos Idade Media,forjando a ideia de uma escola publica, universal, gratuita, leiga,obrigatoria, a qual tem fortes marcas da Igreja Catolica. (Saviani 2007). A separacao entre os tipos de escola e omodelo de producao abordado anteriormente evidencia a divisao, ao longo dahistoria, entre trabalho manual e trabalho intelectual. De um lado, o trabalhomanual, simultaneo com uma educacao voltada para esse fim, para o fazer, apratica; do outro lado, passa-se a ter uma educacao do tipo escolar destinada aeducacao para o trabalho intelectual. A escola, desde suas origens, foi posta do lado dotrabalho intelectual; constituiu-se num instrumento para a preparacao dosfuturos dirigentes que se exercitavam nao apenas as funcoes de guerra(lideranca militar), mas tambem nas funcoes de mando (lideranca politica), pormeio da arte da palavra e do conhecimento dos fenomenos naturais e das regrasde convivencia social. ( Saviani, 2007). Nota-se existencia das rupturas na relacaotrabalho e educacao e, consequentemente, os tipos de escolas e suas finalidadesdiversas, porem nao se pode negar que tanto a relacao trabalho e educacaoquanto o sistema escolar sao influenciados pelos acontecimentos sociais,cultural, politico e economico, a exemplo o modo de producao capitalista, oqual mudou drasticamente nao so a relacao entre trabalho e educacao, mas tambemmuitos valores humanos. O surgimento do modelo de producaocapitalista constitui uma filosofia da economia de mercado, tudo que se produze para troca, para o acumulo de bem e capital. Na sociedade capitalista ouburguesa produz nao para subsistencia, trocando ou vendendo somente oexcedente, a logica dela e produzir para vender, a troca determinando oconsumo, originando numa crise de valores humanos e ambientais. Figotto, ao citar Meszaros(2002), deixa claro que no desenvolvimento capitalista ha a destruicao criativae a producao destrutiva. A primeira consiste na dinamica de competitividadeintercapitalista de introduzir, de forma desnecessaria os avancos cientifico etecnico no processo produtivo, destruindo os velhos processos tecnicos antesmesmo de esgotarem sua utilidade social. A segunda se caracteriza, sobretudo,pelo carater