poder, que intervem nasleis da natureza. Incluem atos divinos em que se manifesta o reino de Deuscontra Satanas e os espiritos malignos (ver Jo 6.2 nota; ver o estudo O REINODE DEUS).(6) Dom deProfecia (12.10). E preciso distinguir a profecia aqui mencionada, comomanifestacao momentanea do Espirito da profecia como dom ministerial na igreja,mencionado em Ef 4.11. Como dom de ministerio, a profecia e concedida a apenasalguns crentes, os quais servem na igreja como ministros profetas (ver o estudoDONS MINISTERIAIS PARA A IGREJA). Como manifestacao do Espirito, a profeciaesta potencialmente disponivel a todo cristao cheio dEle (At 2.16-18). Quanto aprofecia, como manifestacao do Espirito, observe o seguinte: (a) Trata-se de um dom que capacita ocrente a transmitir uma palavra ou revelacao diretamente de Deus, sob o impulsodo Espirito Santo (14.24,25, 29-31). Aqui, nao se trata da entrega de sermaopreviamente preparado. (b) Tantono AT, como no NT, profetizar nao e primariamente predizer o futuro, masproclamar a vontade de Deus e exortar e levar o seu povo a retidao, afidelidade e a paciencia (14.3; ver o estudo O PROFETA NO ANTIGO TESTAMENTO). (c) Amensagem profetica pode desmascarar a condicao do coracao de uma pessoa(14.25), ou prover edificacao, exortacao, consolo, advertencia e julgamento(14.3, 25,26, 31). (d) Aigreja nao deve ter como infalivel toda profecia deste tipo, porque muitosfalsos profetas estarao na igreja (1Jo 4.1). Dai, toda profecia deve serjulgada quanto a sua autenticidade e conteudo (14.29, 32; 1Ts 5.20,21). Eladevera enquadrar-se na Palavra de Deus (1Jo 4.1), contribuir para a santidadede vida dos ouvintes e ser transmitida por alguem que de fato vive submisso eobediente a Cristo (12.3). (e) O dom de profecia manifesta-se segundoa vontade de Deus e nao a do homem. Nao ha no NT um so texto mostrando que aigreja de entao buscava revelacao ou orientacao atraves dos profetas. Amensagem profetica ocorria na igreja somente quando Deus tomava o profeta paraisso (12.11).(7) Dom deDiscernimento de Espiritos (12.10). Trata-se de uma dotacao especial dada peloEspirito, para o portador do dom discernir e julgar corretamente as profecias edistinguir se uma mensagem provem do Espirito Santo ou nao (ver 14.29 nota; 1Jo4.1). No fim dos tempos, quando os falsos mestres (ver Mt 24.5 nota) e adistorcao do cristianismo biblico aumentarao muito (ver 1Tm 4.1 nota), esse domespiritual sera extremamente importante para a igreja.(8) Dom de Variedades de Linguas (12.10). No tocante as linguas (gr.glossa, que significa lingua) como manifestacao sobrenatural do Espirito,notemos os seguintes fatos: (a) Essas linguas podem ser humanas evivas (At 2.4-6), ou uma lingua desconhecida na terra, e.g., linguas... dosanjos (13.1; ver cap. 14 notas; ver tambem o estudo O FALAR EM LINGUAS). Alingua falada atraves deste dom nao e aprendida, e quase sempre nao eentendida, tanto por quem fala (14.14), como pelos ouvintes (14.16). (b) O falar noutras linguas como domabrange o espirito do homem e o Espirito de Deus, que entrando em mutuacomunhao, faculta ao crente a comunicacao direta com Deus (i.e., na oracao, nolouvor, no bendizer e na acao de gracas), expressando-se atraves do espiritomais do que da mente (14.2, 14) e orando por si mesmo ou pelo proximo sob