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a distancia, uma vez que nao havia energia eletrica em nossa pobre aldeia. Pequenos rios luminosos saiam de determinados pontos, ou para eles convergiam, formando uma rede que revestia a Ilha de uma roupagem resplandecente.Mais perto do ambiente familiar e religioso, multiplicavam-se os presepios. Raras as familias que nao os erguiam, por mais rusticos e simples que fossem. Tornavam-se cartao de visita as vesperas da festa natalina. Mas as atencoes se voltavam especialmente para o presepio da Igreja paroquial, no povoado vizinho, onde a luz eletrica permitia uma elaboracao bem mais requintada.Evidente que a promessa dos brinquedos mantinham as criancas em expectativa, espreitando o comportamento dos adultos. Estes, de fato, faziam viagens furtivas a cidade e nos, os pequenos, antecipavamos entusiastas a posse de um carrinho, um barco, uma boneca, uma bexiga, uma miniatura de qualquer animal objetos que deviam durar ate o proximo Natal.Mas a festa tinha outro sabor especial e inesquecivel. Sabor que se forjava na cozinha. Ali preparavam-se os bolos normais e os bolos de mel, as broas e biscoitos que recheavam a mesa natalicia. Ali se dividiam as laranjas e figos-passados, luxos da epoca. E ali a familia, na sua pobreza, celebrava de maneira simples mas digna o nascimento do Senhor, na ceia de Natal e em seguida a missa do galo.Com ou sem saudosismo, tudo isso tem pouco a aver com o Natal de hoje. Este nao pede licenca nem bate a porta, invade-a brutal ou sorrateiramente. Se a fechamos, entra pela janela, pela televisao ou pela internet. Irrompe com a espantosa velocidade do mercado. Voraz em produzir, comprar e vender mercadorias, impoe-se com a forca de aguas represadas. Natal e comercio tornaram-se quase sinonimos. Sempre ele o mercado dita as regras, determina o tempo e espaco em que o Menino Jesus deve nascer nos grandes centros comerciais. E ali, na manjedoura junto aos animais, recordando o cenario de Belem, meio envergonhado, o Recem-nascido deve disputar com Papai Noel quem consegue atrair mais clientes e despachar mais produtos.*Padre Alfredo J. Goncalves, cs Lisboa, Portugal
Estamos ja muito proximos do Natal e as criancas talvez estejam animadas com as viagens que faremos para a casa dos familiares, para encontrar com os primos e para ganhar os presentes que o papai Noel vai trazer no dia 25. Como fazer para que elas entendam o verdadeiro sentido de todas essas festividades e nao deixem passar em branco o nascimento de Jesus?Estamos sempre aprendendo nessa vida. Mas, na medida em que vamos crescendo e vamos nos tornando mais responsaveis pelos demais, nos cabe tambem o dever de ensinar, de transmitir aquilo que fomos aprendendo ao logo da nossa vida. Assim acontece com os pais, que precisam educar seus filhos, com os sacerdotes que tem a missao de pastorear seu rebanho e tantas relacoes humanas nas quais um transmite algo e o outro recebe.Nesse contexto de ensinar, existe uma frase que diz o seguinte: Ninguem da aquilo que nao tem. Ou seja, para poder transmitir algo para alguem, e preciso que antes eu possua esse algo. E o contrario dessa frase tambem parece ser verdadeiro, ou seja, eu so dou aquilo que possuo.Pensando de novo nas criancas, elas vao receber aquilo que os mais velhos ao redor dela possuem. Se no seu entorno as pessoas estao mais ocupadas em comprar os presentes para todos os familiares do que em preparar com carinho o presepio por exemplo, as criancas vao entender que a prioridade nessa epoca esta nos presentes e nao em Jesus.Por isso o testemunho e tao importante. Rezar em familia a novena de Natal, separar um tempo para com elas armar bem o presepio, contar historinhas sobre Maria e Jose que estavam esperando o nascimento do menino Deus. Dar-se o tempo de mostrar que o mais importante do Natal esta em Jesus.As criancas tem o coracao aberto, simples. Estao muito dispostas a acolher o que os maiores tem para oferecer, seja bom ou seja ruim. O esforco de transmitir os valores mais importantes da vida para a nova geracao e uma responsabilidade enorme dos que ja sao mais maduros. Assim a fe em Jesus vem sendo transmitida de geracao em geracao desde a epoca dos apostolos.Sejamos portanto nos os primeiros a sermos evangelizados, a sermos pessoas de fe, de Deus, para assim poder seguir transmitindo essa fe viva para a nova geracao que parece muitas vezes confusa (Sera que nao e porque nos mesmos estamos confusos?) e com dificuldades de se encontrar com Deus.Jesus ama as criancas, assim como no Evangelho, hoje Jesus continua repetindo Deixai que as criancas venham a mim. Ele quer que nos nao impecamos que as criancas se aproximem dele, como muitas vezes o fazemos se nos mesmos estamos longe de Deus.Que nesse Natal todas as criancas possam se encontrar com Jesus que nasce fragil como elas. E que os mais velhos, que ja se encontraram com Ele, possam ser essa guia, essa luz no caminho para que as novas geracoes nao se percam no caminho da vida.Ir. Joao Antonio Johas LeaoFONTE: Portal A12 Acontece desde a ultima quinta-feira, 01, na sede nacional das Pontificias Obras
Missionarias, em Brasilia/DF, a 22a Assembleia Nacional da Infancia e Adolescencia Missionaria (IAM). O encontro reune representacoes estaduais da Infancia e Adolescencia Missionaria com o intuito de avaliar os trabalhos de 2016 e projetar iniciativas futuras.Esta e a ultima Assembleia da IAM coordenada pelo padre Andre Luiz de Negreiros como secretariado nacional desta Obra Pontificia. Em seu lugar assume a Irma Patricia Souza, da congregacao das Irmas do Divino Salvador (Salvatorianas). E confiando no Senhor que me lanco nesse novo caminho. Confiando na Sua graca e na Sua bondade desejo ardentemente dar a minha parcela de contribuicao juntamente a tantas pessoas que se dedicam e se empenham nessa linda caminhada da IAM no Brasil, diz a religiosa, presente na Assembleia da IAM.Natural de Irani (SC), irma Patricia tem 10 anos de consagracao e estava na arquidiocese de Curitiba (PR), onde atuava na animacao missionaria incluindo a coordenacao da IAM. Entre seus trabalhos, a religiosa ja viveu uma experiencia missionaria em comunidades intercongregacionais em Assis Brasil, no Acre e em Humaita, no Amazonas. Como caminheira que se poe a caminho e que me coloco diante desse novo desafio em minha vida e na minha historia, e certamente muitas pessoas me ajudarao a construir caminhos.Despedida do padre AndreApos sete anos de trabalho na sede das POM, em breve, o padre voltara para Teresina (PI), a sua arquidiocese de origem. Essa foi uma experiencia unica que me fez crescer enquanto padre, enquanto ser humano. Neste periodo pude ver o Brasil como ele e, desde uma realidade muito bem estruturada na regiao Sul ate as necessidades nos rincoes da Amazonia e do Nordeste. Tem sido um trabalho arduo e de muitas conquistas: foram 304 viagens feitas no Brasil, America Latina, Africa e Europa; com visitas a 192 dioceses, pesquisas feitas com 59 Conselhos Tutelares, a criacao de novos grupos da IAM, acompanhamento e organizacao da IAM nas escolas catolicas e formacoes aonde muitas criancas e adolescentes se aprofundaram no carisma das POM, a missao ad gentes alem-fronteiras.", partilhou padre Andre.Ao longo da Assembleia, padre Andre vem recebendo agradecimentos pelo trabalho realizado. "Eu deixo o titulo de secretario, mas nao deixo as POM. A Infancia Missionaria e uma filha que eu a amo e que eu quero que cresca. Serei sempre IAM. Sempre Amigos!, diz o sacerdote.Participam do evento 24 coordenadores estaduais da IAM e um representante das escolas catolica.Com informacoes das Pontificias Obras Missionarias - POM
Neste domingo, 28 de maio, a Pontificia Obra da Infancia e Adolescencia Missionaria (IAM) celebrara em todo o Brasil, a 5a Jornada Nacional, com o tema IAM do Brasil a servico da missao na Oceania. A iniciativa faz parte das comemoracoes do aniversario de fundacao da Obra criada na Franca por dom Carlos de Forbin-Janson em 19 de maio de 1843.A programacao da 5a Jornada Nacional da IAM e marcada com uma celebracao especial, nas dioceses e paroquias, que inclui a consagracao das criancas e adolescentes; entrega do lencinho e do escuto da IAM com a borda azul para recordar a Oceania e a coleta do Cofrinho com a oferta das criancas.Para marcar a data, Irma Patricia Souza, secretaria nacional da IAM, enviou mensagem para todos grupos de IAM, seus assessores e coordenadores. Assista ao video. Neste mes de dezembro, o Papa Francisco traz como intencao universal de oracao a realidade dos meninos-soldados. Para que seja eliminada em todo o mundo a praga dos meninos-soldados, reza o Santo Padre.Na intencao pela evangelizacao, o Pontifice coloca a redescoberta do Evangelho na Europa. Para que os povos europeus redescubram a beleza, a bondade e a verdade do Evangelho, que da alegria e esperanca a vida.As intencoes de oracao do Santo Padre sao confiadas todos os anos ao Apostolado da Oracao e sao seguidas por fieis em todo o mundo. Para promover uma aproximacao ainda maior dos fieis e convida-los a rezar, o Papa comecou a gravar um video, tambem junto ao Apostolado, para divulgar suas intencoes. Confira a seguir o video deste mes:FONTE: Cancao Nova ESTA SE APROXIMANDO... E Neste Domingo... dia 30...DIA "D" MISSIONARIO DA IAM...#PartiuMissionariosEmAvanteComo uma Acao Diocesana a ser Realizada pela IAM, no dia 30 de Outubro a nossa Diocese de Sobral estara em comum-Uniao realizando o dia D Missionario da IAMO QUE E Dia D MISSIONARIO DA IAM?E um Momento onde sairemos nas Casas realizando visitas Missionarias, ao finalizar a visita Antes de Sair de Cada casa, sera colocado um Adesivo na porta da Casa visitada, para assim uma melhor identificacao. Essa e uma acao em Toda a Diocese. Onde Cada Paroquia realizara a suas Visitas, em suas cidades. Assim todos os Grupos de IAM das Paroquias que compoem a nossa Diocese de Sobral saira nas ruas visitando as familias no dia 30 de OUTUBRO. Celebramos hoje a 5a Jornada Nacional da Infancia e Adolescencia Missionaria (IAM). Diversos grupos, comunidades e dioceses estarao reunidos em todo o Brasil para comemorar o aniversario de fundacao da Obra Pontificia criada na Franca por Dom Carlos de Forbin-Janson, em 19 de maio de 1843.A programacao da 5a Jornada Nacional da IAM e marcada com uma celebracao especial, nas dioceses e paroquias, que inclui a consagracao das criancas e adolescentes; entrega do lencinho e do escuto da IAM com a borda azul para recordar a Oceania e a coleta do cofrinho com as ofertas das criancas e adolescentes.A cada ano e escolhido um continente para, durante a jornada, conhecer melhor, rezar e enviar as ofertas. Nesta quinta jornada, as criancas e adolescentes do Brasil
estao em comunhao com a Oceania, refletindo o tema IAM do Brasil a servico da missao na Oceania. Voce sabia que no ano passado, durante a 4a Jornada Nacional a IAM, foram coletados mais de R$ 67 mil reais para os trabalhos missionarios com as criancas refugiadas na Europa? Veja mais detalhes, clicando aqui.Para animar a jornada, Irma Patricia Souza, secretaria nacional da IAM, enviou mensagem para todos grupos de IAM, seus assessores e coordenadores. Assista ao video:Acompanhe como estao as celebracoes da 5a Jornada Nacional da IAM em nossa pagina do facebook: facebook.com/garotadamissionariabrasil
sua familia e a equipe multidisciplinar.A internacao faz parte do tratamento, mas nao e unica estrategia. Ela e utilizada com o objetivo de desintoxicar o individuo, e nao implica na cura da dependencia quimica. Alem disso, a internacao e necessaria quando o dependente apresenta sintomas de abstinencia muito intensos, ou quando quadros psiquiatricos sao desencadeados pelo uso excessivo de drogas. O acompanhamento psicologico e de suma relevancia para o tratamento, e manter o individuo afastado das drogas, sera um desafio constante na vida do paciente. A participacao do dependente quimico em grupos de apoio, como Alcoolicos Anonimos, Narcoticos Anonimos, e de sua familia em grupos respectivos, pode ser muito importante para determinados casos no sentido de promover uma maior motivacao e de faze-lo compreender que a dependencia quimica nao e um problema que afeta apenas a sua vida. A familia, ao frequentar grupos de apoio divide suas dificuldades com familiares de outros dependentes quimicos, e aprende diferentes estrategias para lidar com o problema. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS- GROPPA AQUINO, Julio. Drogas na Escola- Alternativas Teoricas e Praticas Sao Paulo: Summus, 1998- http://www.unodc.org/adhoc/brazil/pesquisa- http://www.einstein.br- http://www.unifesp.br/dpsicobio/cebrid- http://www.drugscope.org.uk- AMERICAN PSYCHIATRIC ASSOCIATION. Manual diagnostico e estatistico de transtornos mentais 4o edicao. Porto Alegre: Artes Medicas, 1994, 845 p.- http://gballone.sites.uol.com.br/voce/drogas.htm- http:// www.nida.nih.gov- GRIFFITH, E. O tratamento do alcoolismo um guia pra profissionais da saude. Porto Alegre: Artes Medicas, 1999, 918 p.http://usuarios.uninet.com.br/~mbarj/etapas.htmhttp://boasaude.uol.com.br/lib/showcat.cfm?LibCatID=1796
A Crianca, sua Doenca e os Outros. Sao Paulo: Via Lettera, 1999.WINNICOTT, D.W. A Crianca e o seu mundo. Rio de Janeiro: LTC, 1982.WINNICOTT, D.W. O Brincar e a Realidade. Rio de Janeiro: IMAGO, 1975.SANTA ROSA, Elisa e SHUELER REIS, Eliana. Da Analise na Infancia ao Infantil na Analise Rio de Janeiro: contra Capa, 1997Axline, Virginia M. Ludoterapia Belo Horizonte: Interlivros, 1980Aberastury, Arminda. Psicanalise da Crianca- Teoria e Tecnica Porto Alegre: Artes Medicas, 1992Diatkine, Rene e Simon, Janine A Psicanalise Precoce o processo analitico na crianca Rio de Janeiro: Zahar, 1980Klein, Melanie Psicanalise da Crianca Sao Paulo: Mestre Jou, 1981Meltizer, Donald O Processo Psicanalitico Rio de Janeiro: IMAGO, 1971Texto: NEME, Leila. Psicanalise com CriancasRego, N.G. de C. Transferencia Trabalho apresentado ao curso de Especializacao em Teoria Psicanalitica. Rio de Janeiro: IBMR, 1999Bibliografia:Sandstrom, C. I. A Psicologia da Infancia e da Adolescencia. Rio de Janeiro:Zahar, 7a edicaoJersild, Arthur T. Psicologia da Crianca Belo Horizonte: Itatiaia Limitada, 1971Foucault, M. Doenca Mental e Psicologia Rio de Janeiro: GB BrasilBettelheim. B. Uma vida para seu Filho Rio de Janeiro: Campus, 1986
Trabalho apresentado a equipe de Psicanalise com criancas, adolescentes e adultos, como conclusao de Estagio do Curso de Psicologia da UNI IBMRSupervisora: Elisangela VianaReconhecimento / Reconhecer O "re" da noticias do pulsional, do que se repeteReconhecer: Lembrar como conhecido, anteriormente. 2 Admirar como certo. 3 Observar, explorar. 4 Declarar; afirmar, confessar. 5 - Mostrar-se agradecido por. 6 Admitir como legal. 7 Admitir como bom ou verdadeiro. 8 Declarar-se; confessar-se.Brevissima IntroducaoO que me levou a escolher este tema foi minha observacao a respeito dos casos que tive a oportunidade privilegiada de acompanhar na clinica do Servico de Psicologia Aplicada (SPA) do IBMR, e minha constatacao de que o individuo esta sempre em busca de um Reconhecimento do outro sobre suas atitudes.E sempre o olhar do outro que parece validar. E desse outro que se espera uma aceitacao, aprovacao, consentimento, e caso essa expectativa nao seja correspondida, esse outro tem o poder de remeter o sujeito a dolorosa angustia. Afinal,O que busca uma mae ou um pai?O que querem em resposta ao que fazem por seus filhos?O que pretendem obter em retorno a dedicacao, preocupacao...Talvez um Reconhecimento por tudo que fizeram, fazem e ainda farao?De que trata esse Reconhecimento?E o que dizer do filho (a)? O que buscam em seus pais? Modelo? Identidade? Aprovacao? Consentimento? Autorizacao? Reconhecimento ao tentarem ser filhos obedientes, carinhosos, por exemplo?Tais conjecturas me levaram a pensar sobre o artigo de Jacques Lacan: O estadio do espelho como formador da funcao do eu. Que fala do estadio de constituicao do eu da crianca. Lacan falou a respeito deste tema pela primeira vez no XIV Congresso de Psicanalise, realizado em agosto de 1936, o referido tema foi desenvolvido pelo mesmo a partir de estudos feitos pelo psicologo Henry Wallon (1931 e 1934). Breve DesenvolvimentoO Estadio do Espelho resume-se no processo pelo qual o bebe assume a imagem de seu corpo como sendo sua, ou seja, identifica-se com ela. Ele passa a ser aquela gestalt que ele ve, pois antes ele nao existia como totalidade, ele so visualizava partes, pedacos, como mao, pe, perna, e quando se ve no espelho, ele fica de certa forma capturado por aquela imagem, e nela, ficara preso por toda a vida. Deparar-se com sua imagem no espelho, e fundamental para que seja feita a maturacao desse eu que nao existia desde o nascimento. Isso acontece em determinado tempo logico, que coincide com a fase de desmame desse bebe, que vai dos 6 a 18 meses de idade.Este eu e descrito por Lacan como essencialmente imaginario; ou seja, para que a crianca possa se apropriar desta imagem, para que possa interioriza-la, e necessario que haja um outro (adulto), que embora funcao - geralmente e a mae -, dizendo que aquela imagem e a dele (bebe), e o Outro / mae que diz que aquela imagem inteira que ele/bebe ve e que e semelhante as pessoas e a sua propria imagem, e que e assim como os outros o veem. O que o bebe ve passa a ter um sentido na linguagem dita por esse Outro.Este reconhecimento nos mostra
como a imagem, a qual o sujeito esta em posicao de se identificar, e, em principio, uma montagem resultado de um real (o corpo da crianca) com a imagem fantasistica, que e projetada do inconsciente materno. E o adulto quem o unifica na medida em que o reconhece como Um. Desse modo, a partir da fundacao do eu, a crianca nao se ve mais fragmentada e sim como uma unidade. O que na verdade, e uma construcao, uma ilusao, e invencao necessaria, inclusive para tamponar o vazio deixado por essa mae, momento em que a mesma ja esta mais afastada desse bebe em funcao do termino da amamentacao.Obtendo o dominio imaginario de seu corpo, pela visao da imagem refletida no espelho, o bebe descobre que e igual ao outro, seu semelhante, e isto vai gerar uma grande competicao, pois ao ver -se no espelho ele pensa que o eu e o outro e rivaliza com sua propria imagem, ele ira entao se conceber como um outro que nao ele mesmo. Esta e uma concepcao propria do ser humano, que e fundadora do campo da fantasia e e tambem uma garantia de certa exterioridade na relacao que estabelecemos com nos mesmos. Ha neste processo um estranhamento do sujeito que gera uma dialetica de anulacao entre o sujeito e o objeto, e um ira se contrapor ao outro, dando vazao a agressividade gerada por essa relacao de especulacao, onde o sujeito/bebe ama o que ve, pois se identifica com a imagem, mas, tambem odeia a mesma imagem por ser um outro. Em consequencia, essa agressividade, tera como destino o proprio sujeito.Faz-se necessario que este eu que foi formado no campo imaginario, seja representado e atravessado pelo campo da palavra, da linguagem dita pelo Outro/mae.Como ilustracao, lembremos da paixao de Narciso por sua propria imagem, nao reconhecida por ele mesmo, e que o leva a morte ao tentar fundir-se a ela. Este e um momento dual e mortal, onde a agressividade se manifesta como sendo propria da constituicao subjetiva para que o eu possa ser investido amorosamente.ConcluindoDe acordo com as consideracoes trazidas, por um lado, a imagem no espelho e objeto de admiracao, de identificacao e amor, e por outro e tambem objeto de rivalidade, por isso ha uma relacao tensa entre aquele que ve e o que e olhado, pois se trata de um outro, um semelhante, uma construcao; essa dualidade e de certa forma inevitavel, me leva a pensar que ao mesmo tempo que a crianca ou seu responsavel tem amor pelo outro da relacao, tambem rivaliza com o mesmo, pela dificuldade que se tem em lidar com esse hiato, esse vazio, essa diferenca entre o que somos e o que vemos, e o que gostariamos de ser, ou o que o outro venha a ser, seja refletido no espelho ou na imagem de nosso semelhante. E na verdade, como o eu e uma construcao, nao podemos ter certeza do que somos, consequentemente, a angustia gerada por esse processo parece nao ter fim; felizmente. E a falta que nos move. Por isso ao
longo do tempo vamos tentando preencher esta lacuna com os mais variados objetos, numa demanda infindavel na relacao com o outro e conosco, seja de afeto, de cobrancas... E que, muitas vezes, sabemos que jamais serao correspondidas e, mesmo se fossem, outras seriam inventadas. Parece um eterno Reconhecimento de nos perante nos mesmos. E aos demais, outros.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:1. LACAN, J. "O estadio do espelho como formador da funcao do eu." in Escritos, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor,1998.2. LACAN, J. O Seminario Livro 1 Os Escritos Tecnicos de Freud, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1979.3. NASIO, Juan David. Licoes sobre os 7 Conceitos Cruciais da Psicanalise, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1989.4. COUTINHO JORGE, Marco Antonio e FERREIRA, Nadia Paulo. Lacan O Grande Freudiano, Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 2005.5. LUFT, Celso Pedro.Mini Dicionario Luft, Sao Paulo, Atica Editora, 2000.6. Sites:http://www.corpofreudiano.com.br/txt2.htm7. Esclarecimentos fundamentais de Nilson Galhanone de Calasans Rego, CD e Psicanalista.
manter de pe hoje. As vitorias do passado nao sao suficientes para nos tornar vitoriosos no presente. Todo o dia e tempo de andar com Deus. Todo dia e tempo de ser cheio do Espirito. Nao podemos viver do passado nem morar na saudade. Precisamos depender de Deus a todo tempo, o tempo todo. Mais do que isso, e preciso saber que nao temos forcas para restaurar nossa propria sorte, estamos vivendo dias terriveis onde a familia tem sido atacada, os valores morais estao se desmoronando. So Deus pode restaurar nossa vida. Sabe amados, a vida e feita de decisoes e as vezes nao decidimos entre se devo ou nao tomar esta decisao, mas se ela vai ser boa ou melhor para mim. Aprendemos com isso, porem, que a crise nao e o fim da linha. A sequidao de nossa vida nao deve nos levar ao desespero, mas a suplica ardente. A consciencia da crise espiritual pode nos levar aos pes do Senhor para uma virada bendita em nossa historia. Somente o Senhor tem poder para nos restaurar. So dEle vem a nossa cura. Essa restauracao e uma obra milagrosa. Assim como os rios invernais rasgam as areias escaldantes do deserto do Neguebe, o maior deserto da Judeia, Deus tambem, faz nossa alma florescer em tempos de sequidao. Ele mesmo nos concede um novo vigor espiritual e transforma nossos vales em mananciais cheios de vida!3. Devemos olhar para o futuro com esperanca (Os que com lagrimas semeiam com jubilo ceifarao. Quem sai andando e chorando, enquanto semeia, voltara com jubilo, trazendo os seus feixes. Salmos 126.5,6). Depois de olhar para o passado com gratidao e para o presente com suplicas, precisamos agora rever quais sao os nossos propositos de vida, onde temos investido nosso tempo, nossa vida. Ha uma palavra de Deus no livro do profeta jeremias (Jr 17.7-8) que gostaria de deixar para voce como uma palavra profetica: Ultimamente so ouvimos falar que em 2016 a crise vai continuar, mas precisamos tomar posse desta palavra : Quem confia no Senhor, mesmo no ano de sequidao (crise) nao se cansa e nem deixa de dar fruto. Crise e oportunidade para crescer, para sermos melhor, fazer a diferenca nesta sociedade tao carente de exemplos de fidelidade, de integridade e perseveranca. E preciso sair para semear. A recompensa da colheita e maior do que o sacrificio da semeadura. Fazer a obra de Deus e investir para a eternidade.Hoje, Deus nos convoca para sermos seus cooperadores. Concede-nos a graca de investirmos nosso tempo, bens, talentos e dons em seu trabalho. Portanto, levantemo-nos, irmaos, e coloquemo-nos a seu dispor. O Deus da nossa salvacao e da nossa restauracao, agora, nos alista em seu trabalho. Maos a obra, sem esmorecer. Lanca a semente, com a certeza de que o crescimento, Deus mesmo nos dara, ainda que seja em meio as crises!Um feliz e abencoado 2016!No amor de Cristo,Chico