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ou temivel, mas somente aquele que assinava a acusacao. Representava a classe dos poetas e adivinhos. Pouco se sabe de Licon. Era um retorico obscuro e o seu nome teve pouca importancia e autoridade no decorrer da condenacao de Socrates. Representava a classe dos oradores e professores de retorica. Talvez Licon pretendesse a condenacao de Socrates, devido ao seu filho ter-se deixado corromper moralmente, filosoficamente e sexualmente por Callias, e Callias era um associado de Socrates. Meleto assim disse: "...Socrates e culpado do crime de nao reconhecer os deuses reconhecidos pelo Estado e de introduzir divindades novas; ele e ainda culpado de corromper a juventude. Castigo pedido: a morte" . ( in Jean Brun, pagina 37 ) Condenacao de Socrates: O acusador tinha pedido a morte e o tribunal havia reconhecido Socrates culpado por maioria, era portanto do interesse de Socrates propor uma pena aceitavel como adequada. A lei ateniense permitia que Socrates propusesse uma pena inferior. O tribunal tinha de escolher entre a pena da sentenca e a proposta pela defesa. Figura do tribunal de Atenas onde Socrates foi condenado: Entao Socrates interrogou o acusador Melitus acerca de quem e que melhorava a cidade. Melitus citou primeiro os juizes; depois gradualmente, acabou por dizer que todos, excepto Socrates, melhoravam a cidade. Entao Socrates felicitou a cidade pela sua boa sorte e referiu que era melhor viver entre homens bons do que entre maus; e portanto nao podia ser tao louco que corrompesse os concidadaos intencionalmente; mas se era sem intencao, Meleto devia instrui-lo e nao persegui-lo. Socrates tambem realcou que entre os presentes havia discipulos seus e pais e irmaos deles; nenhum foi chamado a testemunhar que ele corrompia a juventude. Recusou seguir o costume de apresentar os filhos chorosos para comover os juizes. Tais cenas tornavam ridiculos o acusado e a cidade. A sua tarefa era convencer os juizes e nao pedir-lhes um favor. Socrates propos uma multa de trinta minas, de que qualquer dos amigos (incluindo Platao) tomaria a responsabilidade. Mas o castigo era tao pequeno que o tribunal irritou-se e o condenou a morte por maioria superior a que o declarara culpado, ou seja a sua condenacao a morte foi votada por 281 contra 220, com mais 80 votos do que havia sido votada a sua culpabilidade. Sem duvida ele previra o resultado; e claro que nao queria evitar a pena de morte por concessoes que pareceriam reconhecimento da culpa. Depois da sentenca e rejeitada a alternativa da pena de 30 minas, Socrates fez uma ultima exposicao, legando aos juizes a responsabilidade da sua morte para a eternidade e ao mesmo tempo realizou uma profecia: "Eu predigo-vos portanto, a vos juizes, que me fazeis morrer, que tereis de sofrer, logo apos a minha morte, um castigo muito mais penoso, por Zeus, que aquele que me infligis matando-me. Acabais de condenar-me na esperanca de ficardes livres de dar contas da vossas vida; ora e exactamente o contrario que vos acontecera, asseguro-vos (...) Pois se vos pensardes que matando as pessoas, impedireis que vos reprovem por viverem mal, estais em
erro. Esta forma de se desembaracarem daqueles que criticam nao e nem muito eficaz nem muito honrosa. ( in Jean Brun, pagina 40) Quadro de David que representa a morte de Socrates:
conceito se consolidou no seculo XV principalmente atraves dos escritos de Marsilio Ficino, Erasmo de Roterdao, Pico della Mirandola e Thomas More. Pico della Mirandola O brilhante florescimento cultural e cientifico renascentista deu origem a sentimentos de otimismo, abrindo positivamente o homem para o novo e incentivando seu espirito de pesquisa. O desenvolvimento de uma nova atitude perante a vida deixava para tras a espiritualidade excessiva do gotico e via o mundo material com suas belezas naturais e culturais como um local a ser desfrutado, com enfase na experiencia individual e nas possibilidades latentes do homem. Alem disso, os experimentos democraticos italianos, o crescente prestigio do artista como um erudito e nao como um simples artesao, e um novo conceito de educacao que valorizava os talentos individuais de cada um e buscava desenvolver o homem num ser completo e integrado, com a plena expressao de suas faculdades espirituais, morais e fisicas, nutriam sentimentos novos de liberdade social e individual. Reunindo esse corpus ecletico de ideias, os homens do Renascimento cunharam ou adaptaram a sua moda alguns outros conceitos, dos quais se destacam as teorias da perfectibilidade e do progresso, que na pratica impulsionaram positivamente a ciencia de modo a tornar o periodo em foco como o marco inicial da ciencia moderna. Mas como que para contrapo-los surgiu uma percepcao de que a historia e ciclica e tem fases de declinio inevitavel, e de que o homem natural e um ser sujeito a forcas alem de seu poder e nao tem dominio completo sobre seus pensamentos, capacidades e paixoes, nem sobre a duracao de sua propria vida. O resultado foi um grande e rico debate teorico entre os eruditos, recheado por fatos novos que apareciam a cada momento, que so teve uma resolucao pratica no seculo XVII, com a afirmacao irresistivel e definitiva da importancia da ciencia. Por um lado, alguns daqueles homens se viam como herdeiros de uma tradicao que havia desaparecido por mil anos, crendo reviver de fato uma grande cultura antiga, e sentindo-se ate um pouco como contemporaneos dos romanos. Mas havia outros que viam sua propria epoca como distinta tanto da Idade Media como da Antiguidade, com um estilo de vida ate entao inedito sobre a face da Terra, sentimento que era baseado exatamente no obvio progresso da ciencia. A historia confirma que nesse periodo foram inventados diversos instrumentos cientificos, e foram descobertas diversas leis naturais e objetos fisicos antes desconhecidos; a propria face do planeta se modificou nos mapas depois dos descobrimentos das grandes navegacoes, levando consigo a fisica, a matematica, a medicina, a astronomia, a filosofia, a engenharia, a filologia e varios outros ramos do saber a um nivel de complexidade, eficiencia e exatidao sem precedentes, cada qual contribuindo para um crescimento exponencial do conhecimento total, o que levou a se conceber a historia da humanidade como uma expansao continua e sempre para melhor.Talvez seja esse espirito de confianca na vida e no homem o que mais liga o Renascimento a antiguidade classica e o que melhor define sua essencia e seu legado. O seguinte trecho de
Pantagruel (1532), de Francois Rabelais, costuma ser citado para ilustrar o espirito do Renascimento: Todas as disciplinas sao agora ressuscitadas, as linguas estabelecidas: Grego, sem o conhecimento do qual e uma vergonha alguem chamar-se erudito, Hebraico, Caldeu, Latim (...) O mundo inteiro esta cheio de academicos, pedagogos altamente cultivados, bibliotecas muito ricas, de tal modo que me parece que nem nos tempos de Platao, de Cicero ou Papiniano, o estudo era tao confortavel como o que se ve a nossa volta. (...) Eu vejo que os ladroes de rua, os carrascos, os empregados do estabulo hoje em dia sao mais eruditos do que os doutores e pregadores do meu tempo. Retrato de Erasmo, 1523, por Hans Holbein, o Jovem (Frick Collection) O preparo que os humanistas preconizavam para a formacao do homem ideal sao de corpo e espirito, ao mesmo tempo um filosofo, um cientista e um artista, se desenvolveu a partir da estrutura de ensino medieval do Trivium e do Quadrivium, que compunham a sistematizacao do conhecimento da epoca. A novidade renascentista nao foi tanto a ressurreicao da sabedoria antiga, mas sua ampliacao e aprofundamento com a criacao de novas ciencias e disciplinas, de uma nova visao de mundo e do homem e de um novo conceito de ensino e educacao.O resultado foi um grande e frutifero programa disciplinador e desenvolvedor do intelecto e das habilidades gerais do homem, que tinha origem na cultura greco-romana e que de fato em parte se perdera para o ocidente durante a Idade Media. Mas e preciso lembrar que apesar da ideia que os renascentistas pudessem ter de si mesmos, o movimento jamais poderia ser uma imitacao literal da cultura antiga, por acontecer todo sob o manto do Catolicismo, cujos valores e cosmogonia eram bem diversos. Assim, a Renascenca foi uma tentativa original e ecletica de harmonizacao do Neoplatonismo pagao com a religiao crista, do eros com a charitas, junto com influencias orientais, judaicas e arabes, e onde o estudo da magia, da astrologia e do oculto nao estavam ausentes. O pensamento medieval tendia a ver o homem como uma criatura vil, uma "massa de podridao, po e cinza", como se le em De laude flagellorum de Pedro Damiao, no seculo XI. Mas quando se eleva a voz de Pico della Mirandola no seculo XV o homem ja representava o centro do universo, um ser mutante, essencialmente imortal, autonomo, livre, criativo e poderoso, o que ecoava as vozes mais antigas de Hermes Trismegisto ("Grande milagre e o homem") e do arabe Abdala ("Nao ha nada mais maravilhoso do que o homem"). Esse otimismo se perderia novamente no seculo XVI, com a reaparicao do ceticismo, do pessimismo, da ironia e do pragmatismo em Erasmo, Maquiavel, Rabelais e Montaigne, que veneravam a beleza dos ideais do classicismo mas tristemente constatavam a impossibilidade de sua aplicacao pratica universal e testemunhavam o deploravel jogo politico, a pobreza e opressao das populacoes e outros problemas sociais e morais do homem real de seu tempo. Cabe notar que muitos pesquisadores consideram esta fase final nao apenas como uma etapa no grande
de uma cultura por outra, comparavel em certa medida a da Grecia pela Roma dos Cipioes no seculo II a.C. Ela reflete, alem disso, a passagem, crucial para a historia do Quatrocentos, da hegemonia intelectual de Aristoteles para a de Platao e de Plotino. Nesse grande influxo de ideias foi reintroduzida na Italia toda a estrutura da antiga Paideia, um corpo de principios eticos, sociais, culturais e pedagogicos concebido pelos gregos e destinado a formar um cidadao modelar. As novas informacoes e conhecimentos e o concomitante progresso em todas as areas da cultura levaram os intelectuais a perceberem que se achavam em meio a uma fase de renovacao comparavel as fases brilhantes das civilizacoes antigas, em oposicao a Idade Media anterior, que passou a ser considerada uma era de obscuridade e ignorancia. Ao longo do Quattrocento Florenca se manteve como o maior centro cultural do Renascimento, atravessando um momento de grande prosperidade economica e conquistando tambem a primazia politica em toda a regiao, apesar de Milao e Napoles serem rivais perigosos e constantes. A opulencia da sua oligarquia burguesa, que entao monopolizava todo o sistema bancario europeu e adquiria um brilho aristocratico e grande cultura, e se entregava a "bela vida", gerou na classe media uma resistencia retrograda que buscou no gotico idealista um ponto de apoio contra o que via como indolencia da classe dominante. Estas duas tendencias opostas deram o tom para a primeira metade deste seculo, ate que a pequena burguesia enfim abandonou o idealismo antigo e passou a entrar na corrente geral racionalista. Foi o seculo dos Medici, destacando-se principalmente Lorenzo de' Medici, grande mecenas, e o interesse pela arte se difundia para circulos cada vez maiores. Alta Renascenca A Alta Renascenca cronologicamente engloba os anos finais do Quattrocento e as primeiras decadas do Cinquecento, sendo delimitada aproximadamente pelas obras de maturidade de Leonardo da Vinci (a partir de c. 1480) e o Saque de Roma em 1527. Foi a fase de culminacao do Renascimento, que se dissipou mal foi atingida, mas seu reconhecimento e importante porque ali se cristalizaram ideais que caracterizam todo o movimento renascentista: o Humanismo, a nocao de autonomia da arte, a emancipacao do artista de sua condicao de artesao e equiparacao ao cientista e ao erudito, a busca pela fidelidade a natureza, e o conceito de genio, tao perfeitamente encarnado em Da Vinci, Rafael e Michelangelo. Se a passagem da Idade Media para a Idade Moderna nao estava ainda completa, pelo menos estava assegurada sem retorno possivel.Eventos como a descoberta da America e a Reforma Protestante, e tecnicas como a imprensa de tipos moveis, transformaram a cultura e a visao de mundo dos europeus, ao mesmo tempo em que a atencao de toda a Europa se voltava para a Italia e seus progressos, com as grandes potencias da Franca, Espanha e Alemanha desejando sua partilha e fazendo dela um campo de batalhas e pilhagens. Com as invasoes a arte italiana espalhou sua influencia por uma vasta regiao do continente Michelangelo: David, 1504. Galleria dellAccademia Rafael: Madonna Cowper, 1504/1505. National Gallery of Art, Washington
Sangallo: Vila Medici Michelangelo: A cupula de Sao Pedro Palladio: Villa Capra Della Porta: Villa Aldobrandini Vignola: Palazzo Farne A italianizacao da Europa Com o crescente movimento de artistas, humanistas e professores entre as cidades ao norte dos Alpes e a peninsula Italica, e com a grande circulacao de textos impressos e obras de arte atraves de reproducoes em gravura, o classicismo iniciou em meados do seculo XV uma etapa de difusao por todo o continente. Mas foram Francisco I da Franca e Carlos V, Sacro Imperador Romano, que logo reconheceram o potencial da Renascenca italiana para promover suas imagens regias atraves de formas classicas, os agentes decisivos para a divulgacao intensiva da arte italiana alem dos Alpes. Mas isso aconteceu apenas por volta do inicio do seculo XVI, quando o ciclo renascentista ja tinha pelo menos duzentos anos de amadurecimento na Italia, ja chegara a uma culminacao e ja estava em sua fase maneirista. Destarte, cabe advertir que nao houve nada como um Quattrocento ou uma Alta Renascenca no restante da Europa, pois nela nao houve um lento e organico processo de classicizacao como o italiano, foi em muito um resultado de eventos politicos que ocorreram em um curto espaco de tempo, mas que tiveram repercussao continental. Como resultado, como se se abrissem de repente as comportas de uma represa, o vasto derrame de cultura italiana para o norte e o oeste depois das invasoes na Italia gerou em cada regiao ou pais uma original mescla de raizes locais goticas com o classicismo italiano tardio. Franca A influencia renascentista via Flandres e a Borgonha ja existia desde o seculo XV, como se nota na producao de Jean Fouquet, mas a Guerra dos Cem Anos e as epidemias de peste atrasaram seu florescimento, que ocorre somente a partir da invasao francesa da Italia por Carlos VIII em 1494. O periodo se estende ate cerca de 1610, mas seu final e tumultuado com as guerras de religiao entre catolicos e huguenotes, que devastaram e enfraqueceram o pais. Durante sua vigencia a Franca inicia o desenvolvimento do absolutismo e se expande pelo mar explorando a America. O centro focal se estabelece em Fontainebleau, sede da corte, e ali se forma a Escola de Fontainebleau, integrada por franceses e italianos como Rosso, Primaticcio, Dell'Abbate e Toussaint Dubreuil, sendo uma referencia para outros como Francois Clouet, Jean Clouet, Jean Goujon, Germain Pilon e Pierre Lescot. Leonardo tambem esteve presente ali. Na musica houve um enorme florescimento atraves da Escola da Borgonha, que dominou a cena musical europeia durante o seculo XV e daria origem a Escola franco-flamenga, que produziria mestres como Josquin des Prez, Clement Janequin e Claude Le Jeune. A chanson francesa do seculo XVI teria um papel na formacao da canzona italiana, e sua Musique mesuree estabeleceria um padrao de escrita vocal declamatoria na tentativa de recriacao da musica do teatro grego, e favoreceria a evolucao para a plena tonalidade. Tambem apareceu um genero de musica sacra distinto de seus modelos italianos, conhecido como chanson spirituelle. Na arquitetura foram deixados monumentos impares como o
parece ser um consenso que o Renascimento foi um periodo em que muitas crencas arraigadas e tomadas como verdadeiras foram postas em discussao e testadas atraves de metodos cientificos de investigacao, inaugurando uma fase em que o predominio da religiao e seus dogmas deixou de ser absoluto e abriu caminho para o desenvolvimento da ciencia e da tecnologia como hoje as conhecemos. Os filosofos renascentistas foram buscar na antiguidade precedentes para defender o regime republicano e a liberdade humana, atualizando ideias que tiveram um impacto na jurisprudencia e teoria constitucional atuais, e o pensamento politico da epoca pode ter sido uma inspiracao importante para a formacao de Estados modernos como a Inglaterra e o Estados Unidos. No campo das artes visuais foram desenvolvidos recursos que possibilitaram um salto imenso em relacao a Idade Media em termos de capacidade de representacao do espaco, da natureza e do corpo humano, ressuscitando tecnicas que haviam sido perdidas desde a antiguidade e criando outras ineditas a partir dali. A linguagem arquitetonica dos palacios, igrejas e grandes monumentos que foi estabelecida a partir da heranca classica ainda hoje permenece valida e e empregada quando se deseja emprestar dignidade e importancia a edificacao moderna. Na literatura as linguas vernaculas se tornaram dignas de veicular cultura e conhecimento, e o estudo dos textos dos filosofos greco-romanos disseminou maximas ainda hoje presentes na voz popular e que incentivam valores elevados como o heroismo, o espirito publico e o altruismo, que sao pecas fundamentais para a construcao de uma sociedade mais justa e livre para todos. A reverencia pelo passado classico e pelos seus melhores valores criou uma nova visao sobre a historia e fundou a historiografia moderna, e proveu as bases para a formacao de um sistema de ensino que na epoca se estendeu para alem das elites e ainda hoje estrutura o curriculo escolar de grande parte do ocidente e sustenta sua ordem social e seus sistemas de governo. Por fim, a fantastica producao artistica renascentista que sobrevive em tantos paises da Europa continua a atrair multidoes de todas as partes do mundo e constitui parte significativa da propria definicao de cultura ocidental.
separar em um momento diferente. Sublimacao A sublimacao e a mudanca do estado solido para o estado gasoso, sem passar pelo estado liquido. O ponto de sublimacao, assim como o ponto de ebulicao e o ponto de fusao, e definido como o ponto no qual a pressao de vapor do solido se iguala a pressao aplicada[1]. Tambem e chamado de re-sublimacao a passagem do estado gasoso para o solido se considerar que a sublimacao seja apenas a passagem do estado solido para o gasoso. Mas muitos quimicos consideram que sublimacao e o nome de ambos os processos e desconsideram o substantivo re-sublimacao. Em certos livros tambem se fala de deposicao ja que as moleculas do gas se depositam espontaneamente para a formacao do solido.A naftalina, assim como o iodo sao bons exemplos de substancias sublimaveis. Separacao magnetica Trata-se de um metodo de separacao especifico das misturas com um componente ferromagnetico como o cobalto, o niquel e, principalmente, o ferro. Campos magneticos sao aplicados a mistura para reter as suas particulas ou para desviar a sua queda. Ex: areia e limalha de ferro, enxofre e limalha de ferro. E utilizado para separar do lixo objetos de metal que serao reciclados.Um outro exemplo simples e a separacao de linha e agulha atraves de um ima. Exemplo: Usa-se um ima para separar um metal do lixo. E chamado tambem de Imantacao. Separacao por solucao e filtragem Para separar uma mistura solida, pode recorrer-se a um solvente selectivo e, portanto, a separacao por solucao. As vezes e possivel encontrar um bom solvente para um dos componentes da mistura que, no entanto, nao dissolve o outro ou os outros componentes, obtendo-se uma suspensao. Quando uma suspensao passa atraves de um papel de filtro, as suas particulas ficam retidas se o diametro da malha que forma o papel for suficientemente pequeno. No caso das particulas solidas serem muito pequenas pode recorrer-se a um filtro de porcelana porosa. O mais correto e o filtro de papel, que se dobra em quatro partes, formando-se um cone que se adapta a forma do funil. Existem tambem filtro de areia, argila e carvao. by: ythalla nascimento de menses
at ten o'clock.f) We play__X__ tennis every weekend.g) They go__X__ on holiday in August.h) He speak__s__ Italian and French.i) She do__es___ her homework every night.2. Escreva frases, usando a forma negativa do Present Simple:a) (He/not/live/ in Mexico) He doesn't live in Mexico.b) (She/not//work/in a bank)She doesn't work in a bank.c) (I/not/play golf) _____I don't play golf._______d) (Paul/not/listen/to teh radio) __Paulo doesn't listen the radio.___________e) (We/not/speak/French) ____We don't speak french.____________________________f) (You/not/listen/to me!) ______You don't listen me.__________g) (My car/not/work)______My car doesn't work.______________h) (I/not/drink/tea) ______I don't drink tea._________________________________i) (Sheila/not/eat/meat) ____Sheila doesn't eat meat.____________3. Complete os espacos com a conjugacao correta dos verbos no Presente Simples do ingles.Kristin__wakes up____(wake up) everyday at 7. She__brushes___(brush) her teeth and then__takes___(take) a shower. Then she__meets__(meet) with her friend Jennifer and together they___have__(have) breakfast at a little diner near the office. They___get__(get) to the office at around 8:30. Kristin__goes__(go) to the first floor, where she__works___(work), and Jennifer__takes__(take) the elevator to the 11th floor, where her office__are_(be). Later, they__meet_(meet) again at 12 to have lunch.4. Complete os espacos com a opcao correta: do, does, don't, doesn't, is, isn't, are ou aren't:a.___Do_____you like ice-cream?Yes I_do_. I think everybody__does__.b._Are_ Kim from Australia?Nope, she_is_actually, a Canadian.c. We_don't__like the beach very much this time of the year. We prefer the mountains.Really? Why_?_that?Beaches_are__too crowded in the summer.__Do_you always go to the mountains in the summer?About every two years. It__is__a shame that we have more free time to travel.d. How often__do__you go to the movies?Every week or so. I like to watch all the comedies, but I really_don't_like horror movies.Really? Horror movies_are__my favorite ones.e. Rose__isn't__here yet. Where_is_she?Oh, she_is__late because of the traffic.Ok, we can wait._Does_she have a car?No, she_doesn't_. She always takes a cab.f._Are_those your friends from Spain?They__are__my friends, but they__aren't___Spanish. They__are_actually from Argentina.Oh. __Do__they go to the same school that you go?No, they_aren't_students. They_are_actually Spanish teachers.