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ele desperta-me todas as manhas. Desperta para que? Para que haja dedicacao ao estudo da lingua; 2) inteligente desperta-me o ouvido para que eu ouca como discipulo, nao como aquele que se limita a decorar regras, mas como o que aprende de verdade; 3) docil O Senhor Deus abriu-me os ouvidos, e eu nao fui rebelde. Aquele que estuda nao pode se rebelar contra o proprio estudo, mas aceita-lo e procurar aplica-lo da melhor forma possivel; 4) responsavel nem me retirei para tras. E triste ver que alguns diante das primeiras dificuldades desistem e perdem a oportunidade de concluir o que foi iniciado.Creio que, tendo em mente o que nos ensina o profeta, podemos, como familias, trabalhar para mudar o triste estado em que se encontra o nosso idioma. Uma forma muito eficiente e introduzirmos nossas criancas no mundo da leitura. (Hoje, alguns pais estao lendo historias para filhos que ainda estao em fase de gestacao!). A partir da alfabetizacao, criancas precisam ler livros. A leitura deve ser tarefa diaria na vida de uma crianca. Bons autores escrevem livros para as diversas faixas etarias. No comeco os pais leem para os filhos; depois leem com os filhos, e por fim supervisionam a leitura deles. A crianca precisa aprender desde cedo a ser sistematica. Deve ter horario para dormir, para acordar, para tudo, inclusive para o lazer. Uma boa formacao academica comeca com capacidade de comunicacao, tanto escrita quanto oral, e a leitura e uma excelente ferramenta para a consecucao desse objetivo. Ao se familiarizar com o idioma por meio da leitura sistematica de autores consagrados, aquelas regras que a escola tanto se preocupa em ensinar sao assimiladas automaticamente pela crianca. Atualmente, por iniciativa particular, bibliotecas tem surgido em varias comunidades.E muito bom tambem que os pais de alunos de uma escola se organizem para ativar um plano de leitura para todos os alunos da turma de seus filhos. Uma ideia que tem dado certo e cada pai oferecer, a cada semestre, um livro, entre varios selecionados criteriosamente, para a biblioteca da escola, o que possibilita que todos os alunos sejam beneficiados. Uma outra ideia e divulgarmos nas redes sociais o Dia da Lingua Portuguesa. Mesmo sem ser ADVOGADO, cada um de nos pode ser um defensor da nossa lingua.Quem sabe no futuro nos orgulhemos da Lingua Portuguesa, e ate comemoremos a sua data. Mas para que isso aconteca precisamos prestar bastante atencao quando formos convocados para votar. Nosso voto e a arma mais poderosa que temos em nossas maos, ou na ponta de nosso dedo.________________NOTA: Dois dias apos a comemoracao do Dia da Lingua Portuguesa em 2006 (10 de junho), foi criado no Brasil o Dia Nacional da Lingua Portuguesa no Brasil: 05 de novembro (Lei no 11.310, de 12 de junho de 2006). Em 2009 a Comunidade dos Paises de Lingua Portuguesa (CPLP), por meio da XIV Reuniao Ordinaria do Conselho de Ministros, escolheu o 05 de maio como o Dia da Lingua Portuguesa. O dia 10 de junho foi escolhido como uma homenagem ao poeta portugues Luis de Camoes, falecido
esta em uma situacao ainda pior; e quando esta em um lugar onde ninguem a conhece: porque pode assumir a identidade que quiser e fazer o que bem entender sem nenhuma tipo de censura: Tres contextos onde o verdadeiro carater de uma pessoa e revelado.O Brasil passa por um momento muito dificil na sua historia. Maior do que a crise politica, economica ou institucional brasileira e a crise moral. A igreja de Cristo ja foi reduto de uma moral e de uma etica muito superiores aos modelos propostos pelas sociedades ou instituicoes, mas lamentavelmente ela tambem tem sido afetada pelas mesmas imoralidades e falta de etica presentes na contemporaneidade. Hoje, a cristandade nao influencia mais a sociedade, mas e influenciada por ela por seus valores e contra valores. Onde a igreja se perdeu? Varios fatores contribuiram para tao grande desvio de conduta, mas certamente a falta de profundidade biblica ocupa lugar de destaque na perda do carater cristao. Vale observar que a crise da igreja brasileira nao algo novo na historia do cristianismo.A Europa do fim do seculo XV e inicio do seculo XVI tambem tinha na Igreja-Estado seu reduto de moral e etica crista. No entanto, seus valores estavam completamente deteriorados e absolutamente distantes do carater de Cristo. Guerras, miseria, fome, grandes distorcoes sociais e um Estado autoritario apoiado pela igreja, colocavam em xeque o carater cristao daqueles que falavam em nome de Deus e de um modo nunca visto antes na historia. A exploracao da fe foi a resposta encontrada pelo clero para manter seus privilegios. Construir a basilica de Sao Pedro foi a saida encontrada para superar a propria crise moral. O preco? Um sacrificio ainda maior de um povo sofrido e atemorizado pela religiao que o emacava com o inferno e o purgatorio.A Reforma Protestante foi uma reacao quase natural a este estado de coisas. Para os reformadores a autoridade sobre a vida crista nao residia nos sacerdotes ou na tradicao da igreja: fundada por Pedro, sucessor de Jesus Cristo. Para eles a autoridade crista vinha da Biblia (a Escritura). Foi neste contexto que nasceu a expressao de Sola Scriptura (so a Escritura). Para Lutero e os reformadores a Biblia era o unico parametro norteador do carater e comportamento cristao porque, como afirmava: os papas tambem erram. Absolutamente convicto de seu postulado, ele so reconhecia dois modos de ser convencido acerca da fe e do carater cristao: a razao ou a Escritura. No contexto Reforma, o comportamento que nao fosse fundamentado na Biblia nao poderia ser considerado um comportamento cristao. Essa e a heranca da chamada igreja evangelica que chegou ate o Brasil.Em meados dos anos de 1960 e 1970 os valores dos evangelicos brasileiros eram claramente reconhecidos. Essa minoria de cristaos era hostilizada, discriminada e ate perseguida, no entanto seu carater e sua postura etica eram inegaveis. Meio seculo depois o Brasil esta totalmente diferente e, infelizmente, os chamados crentes tambem. Hoje, a Escritura nao e mais o padrao de comportamento a ser seguido. Cristo, o fundador da igreja, nao e mais o modelo a ser imitado.
Suas palavras ja nao exercem autoridade sobre a vida dos crentes. Hoje, a igreja evangelica atende aos anseios de uma sociedade egoista e hedonista. Neste sentido, ela tornou-se uma igreja de varejo onde cada grupo escolhe o que melhor lhe agrada. A proposta da Reforma nao encontra eco no coracao do crente contemporaneo e os valores distam, e muito, do ideal de seu fundador, o Cristo. Segundo a Escritura o cristao deveria manter-se integro e qualquer situacao. Seja na maior riqueza, seja na mais absoluta pobreza, seja em algum lugar anonimo: como a Internet, por exemplo.No atual contexto de violencia, miseria e desigualdades vividos no Brasil, o comportamento cristao tem oscilado entre dois extremos: passividade ou violencia. Mas Jesus, o Cristo, jamais foi violento, jamais promoveu a morte, jamais foi injusto, jamais usou seu poder em beneficio proprio. Jesus, o Cristo, sempre fez aos outros aquilo gostaria que a ele fizessem, mesmo quando recebeu a injustica e a calunia como premio. Nascido no legalismo do olho por olho e dente por dente, Jesus, o Cristo, tornou-se um subversivo ao judaismo que aprendeu na infancia. Mais do que ensinar ele viveu situacoes como: ofereca a outra face, bendiga os que lhe amaldicoam, pague o mal com bem etc. Foi principalmente sua vida exemplar que contaminou milhares de pessoas ao longo da historia. Mahatma Gandhi, um reconhecido pacifista hindu, tinha dois livros de cabeceira. A Cancao Celestial (escritura hindu) e o Sermao da Montanha (Mateus 5-7). Certamente foi a luz do segundo que Gandhi desenvolver o conceito de luta pelo principio da nao violencia. Os valores morais de justica e liberdade aprendidos na Biblia impulsionaram Martin Luther King Jr. a lutar por igualdade em seu pais. Suas acoes eficazes levaram a mudar a Constituicao garantido os direitos civis para os negros estadunidenses. Nunca pelo odio, nunca de modo violento a exemplo de seus antecessores, Gandhi e Jesus. Pacifico, mas nao passivo. Madre Teresa de Calcuta doou toda sua vida em favor dos leprosos abandonados da India a partir dos ensinos de Jesus segundo Mateus 25 (o juizo do Filho do homem). A frase inquisidora de um homem muito rico: eu nao daria banho a um leproso nem por um milhao de dolares, encontrou a inquietante resposta da Madre Tereza: Eu tambem nao. So por amor se pode dar banho em um leproso. Esse tipo de motivacao deveria calar fundo no coracao do cristao autentico. Esses sao alguns exemplos de pessoas que jamais se conformaram a um mundo injusto e cruel sem, contudo, abandonar os principios biblicos em suas acoes.Certamente esses sao tempos dificeis para igreja de Cristo. Tempo de grande apostasia e muito engano religioso. Tempos de muito odio, egoismo, indiferenca, ausencia de misericordia e muita, muita hipocrisia religiosa. Na parabola do juiz injusto, que apesar de nao temer a Deus atendeu o clamor da viuva, Jesus faz duas perguntas inquietantes: Atentai a resposta do juiz da injustica! Porventura Deus nao fara plena justica aos seus escolhidos, que a Ele clamam de dia e de noite, ainda que lhes pareca demorado em atende-los? ...
No entanto, quando o Filho do homem vier, encontrara fe em alguma parte da terra? (Lc 18.1ss). Sera que o cristao deste tempo ainda cre na plena justica de Deus? Sera que quando o Filho voltar ainda encontrara quem creia nele?A crise moral brasileira se agrava mais a cada dia. Por um lado ela ha de forjar, mais uma vez, cristaos tenazes cuja justica e igual a de seu mestre, Jesus, o qual preferiu morrer a matar. Ha de criar resiliencia nessa gente que nao abre mao do Evangelho legitimo. Por outro lado, essa mesma crise tambem ha de revelar aqueles cristaos que em nada se diferenciam dos nao-cristaos quantas vezes mais justos e eticos que os chamados filhos da luz. Um tipo de gente que se veste como cristao, fala como cristao, cultua como cristao, mas nao e cristao, porque, na verdade, nunca foi cristao de fato.O carater cristao precisa pautar-se na Biblia, abandoando as paixoes e juizos radicais, precisa voltar-se para justica com misericordia, para acao sem violencia, para indignacao sem odio. Sobretudo precisa pauta-se no equilibrio e no discernimento espiritual e nao por essa ou aquela ideia de justica (ou vinganca?) imposta por uma sociedade corrupta e sem esperanca. Em tempos de crise tanto maior torna-se a importancia da Escritura na vida do crente. O carater cristao em tempos de crise precisa manter-se firmado sobre a rocha e a rocha e a seguranca que ha nas palavras de Jesus traz.
sua lista: Naosaia da vossa boca nenhuma palavra que cause destruicao, mas somente a que sejautil para a edificacao.Uma mente integra resulta em palavras igualmente integras (puras,sem malicia). Assim como em Lucas e Efesios, Tiago alerta sobre a necessidadedo controle sobre a lingua (as palavras). Para ele, a lingua e fogo; e ummundo de iniquidade, pode contaminar a pessoa por inteiro, e poe completamenteem chamas o curso da nossa existencia. Destaca ainda o autor que todos osanimais e feras se submetem a vontade do homem, mas a lingua, contudo, nenhumapessoa consegue dominar. E um mal incontrolavel, cheia de veneno mortal. E,por que nao consegue dominar? Porque o coracao esta cheio de ... Tiagoargumenta com aqueles que imaginam ser possiveis as contradicoes intencionaisacerca das palavras boas e mas (sem integridade): Da mesma boca procedembencao e maldicao. Meus queridos irmaos, isso nao esta certo!Todavia, silenciar nao e necessariamente controlar a lingua.Para a psicologa e jornalista Maria Rita Kehl, quando um processo que nem aomenos e justo, e conduzido por interesses inconfessaveis, mas que todo mundomais ou menos ja sabe, entao se cria uma especie de capa de cinismo que encobreos processos sociais. Ou seja, faz-se um Pacto do Cinismo onde todos,sabendo que esta errado, mantem o silencio diante da injustica. Neste mesmosentido o pastor Luther King classifica esse cinismo de o silencio dos bons.Para ele quem aceita o mal sem protestar, coopera com ele. Nesse silencio, afalta de integridade revela-se tao nociva quanto falta de integridade no falar.Por isso, Tiago assevera: Refleti sobre isto, pois: Quem sabe que deve fazer obem e nao o faz, comete pecado.Portanto, integridade, enquanto um valor cristao, passa pelosconceitos eticos, morais, sociais e psicologicos das chamadas ciencias humanas,no entanto, supera estes conceitos em muito. Porque, em Cristo, o homem etransformado totalmente e, a medida que vai crescendo na graca e no conhecimentode Deus, aperfeicoa (renova) o que ja foi mudado no mais profundo do seu ser.Uma mente integra, pura, proba, reta, digna, inteira e integrada a mente deCristo implica em acoes coerentes com a mudanca ocorrida na alma. De igualmodo, o falar e o calar refletem uma mente integra. E verdade que areligiosidade pode moldar comportamentos e palavras sem que haja uma mudancainterior verdadeira. Mas, isso, so compete a Deus saber. Por outro lado, se ocomportamento e as palavras nao sao as de Cristo e muito dificil afirmar umaintegridade crista ocorrida no interior do homem. Se a filosofia afirma que semvalores o homem perde sua propria identidade, o cristianismo assegura que semvalores cristaos este perde a identidade de Cristo. Talvez o apostolo Paulotenha sido quem melhor definiu o conceito integridade sob a otica de Jesus.Fui crucificado juntamente com Cristo. E, desse modo, ja nao sou eu quem vive,mas Cristo vive em mim.Que a nossa natureza morra e germine a natureza de Cristo em nos. Nopensar, no agir e no falar.OBS: Este texto foi escrito especialmente para a Igreja Batista do Meier(revista Pensar 14, pg 20). Para conhecer mais sobre os valores da igreja clique aqui.
Outro dia fiquei desconfortavel com uma oracao feita em favor dos nossos pequeninos, algo bastante frequente entre nos. " ... Pai, protege os nossas criancas da violencia, da maldade deste mundo etc."Estava atento quando, de repente, senti como quem "ouve" uma voz ...Pai de duas meninas quase chorei, nao so por elas, diante deste mundo mal. Pensei, antes, nas tantas criancas abandonadas a propria sorte nas calcadas e marquises das ruas da cidade. Confesso, me senti tao egoista com aquela oracao.Com a voz embargada murmurei: "Pai, proteja, primeiro, as criancas abandonadas nas ruas, com fome, com frio e com medo da violencia e, se possivel, livra as nossas de tao vil destino." Assim como quem olha uma a andorinha migrando nao imagina que o verao esta chegando, um unico ato de virtude nao representa uma pessoa virtuosa. E na pratica da vida, tanto mais nas situacoes dificeis, que se revela o carater do individuo.A virtude e um valor inerente a qualquer sociedade. E ela, a sociedade, exerce grande poder de influencia sobre o individuo porque o homem, por uma questao primaria de sobrevivencia, necessita pertencer a um grupo. Emile Durkheim chama este poder de influencia de Fatos Sociais.Se por um lado, "o fato social, segundo Durkheim, consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada forca sobre os individuos, obrigando-os a se adaptar as regras da sociedade onde vivem", por outro, "nem tudo o que uma pessoa faz pode ser considerado um fato social, pois, para ser identificado como tal, tem de atender a tres caracteristicas: coercitividade, exterioridade e generalidade." Em outras palavras, nem todas as acoes humanas sao frutos do poder da sociedade, portanto, e possivel uma pessoa agir, pensar e sentir diferente do grupo. Nao e facil. E neste momento de "escape", nesse ineditismo da autenticidade humana, que se torna possivel forjar a mais verdadeira individualidade.A sociedade, tanto mais entre os mais jovens, parece viver a pungente necessidade de ser diferente. Mas diferente de que? Diferente de quem? Diferente da maioria, diriam. No entanto, isso significa tornar-se igual a outros "diferentes", seguindo seus padroes de maneira coercitiva, ainda que nao se perceba. A aparente diferenca e uma igualdade a um grupo menor (talvez) constituindo pouco ou quase nada de inedito ou de individual proprio da pessoa. E sair de uma caixa para entrar em outra. "Nao existe nada de novo debaixo do sol."Na sociedade de Jesus os valores sao diferentes. Os discipulos, aqueles que nela ingressam, sao assim reconhecidos quando possuem a maior de todas as virtudes: o amor. Permanecer nas minhas palavras e a regra, o objetivo maior e glorificar ao Pai. O agir, o pensar e o sentir de cada um devem ser capazes de influenciar a sociedade. Para estes, a vida so faz sentido porque o seu grupo social nao pertence a este mundo como tambem nao pertence o de Jesus. Sob estas perspectivas, valores e virtudes e que se poem os chamados discipulos de Cristo. Portanto, tambem no reino de Deus uma andorinha so nao faz verao. E preciso viver o Evangelho
todos os dias.Nota:Coercitividade caracteristica relacionada com o poder, ou a forca, com a qual os padroes culturais de uma sociedade se impoem aos individuos que a integram, obrigando esses individuos a cumpri-los.Exterioridade quando o individuo nasce, a sociedade ja esta organizada, com suas leis, seus padroes, seu sistema financeiro, etc.; cabe ao individuo aprender, por intermedio da educacao, por exemplo.Generalidade os fatos sociais sao coletivos, ou seja, eles nao existem para um unico individuo, mas para todo um grupo, ou sociedade.Fonte: http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=167
Impedidos de seguir viagem por causa da forte tempestade, um casal, um rico empresario e duas jovens encontram refugio numa lanchonete na beira da estrada. Jesus, o proprietario, sempre da duas opcoes de refeicao aos clientes: o cardapio ou oferta especial. Na segunda opcao, ele afirma saber exatamente o que as pessoas desejam comer e se acertar o cliente nao ira pagar pelo que consumir.No filme, O caminho para eternidade, Jesus vai tratando o drama de cada um a medida que vai preparando as refeicoes.Nike, o mais resistente, acusa Jesus de obrigar as pessoas a fazerem a sua vontade e nao as delas, quando decidem segui-lo: mas so nos seu termos ... isso e chantagem, afirma o empresario. O trecho do filme abaixo apresenta o desfecho desta conversa. "Quando oramos ao Pai e dizemos: 'Seja feita a sua vontade', nao e falta de fe, e falta de conhecimento, pois nao tenho conhecimento do futuro, mas Deus sabe o melhor e a vontade Dele e perfeita. Que seja feita a tua vontade!' (Pr Joed Venturini)A mensagem de "feliz ano novo" diferente e a lembranca de um amigo mais chegado que um irmao. Para mim um exemplo a ser seguido. Alfred Bernhard Nobel nasceu em 21 de outubro de 1833, em Estocolmo, Suecia, em uma familia de engenheiros. Ele foi quimico, engenheiro e inventor. Nobel acumulou uma fortuna durante a sua vida, a maior parte dela como resultado das suas 355 invencoes, das quais a dinamite e a mais famosa. Numa manha de 1888 ele ficou surpreso ao ler o proprio obituario em um jornal frances intitulado: "O mercador da morte esta morto". O jornal confundiu Nobel com seu irmao, Alfred Ludvig, que realmente havia falecido. O artigo desconcertado fe-lo refletir sobre como seria lembrado inspirando-o a mudar sua vontade.Nobel deixou uma heranca de 32 milhoes de coroas e escreveu varios testamentos em vida. O ultimo, em 1895, para o espanto generalizado, determinava a criacao de uma instituicao a qual caberia recompensar, a cada ano, aqueles que conferem "maior beneficio a humanidade" nos campos da paz ou da diplomacia, literatura, quimica, fisiologia ou medicina e fisica. O testamento estabelecia tambem que a nacionalidade das pessoas nao seria considerada na atribuicao do premio. Nobel legou 94% de seus ativos totais, 31 milhoes de coroas suecas, para estabelecer os cinco premios Nobel.No Rio, os resultados dos exames feitos pelo governador, Luiz Fernando Pezao, mostraram que ele tem linfoma nao-Hodgkin. O tipo de linfoma diagnosticado nos exames e o anaplasico de grandes celulas T-ALK positivo que, segundo os medicos, e um dos mais agressivos, mas totalmente curavel. O governador nao vai passar por nenhuma intervencao cirurgica, a nao ser a colocacao de um cateter para receber a medicacao. O oncologista Daniel Tabak explicou: o dado mais importante e que nao existe nenhum comprometimento volumoso de linfonodomegalias. Nao atingiu nenhum orgao critico. Por isso, temos uma perspectiva boa. Mais de 70% dos pacientes ficam curados com este tipo de tratamento.O governador tambem esta otimista e afirmou durante a coletiva: "Tem coisas piores na vida. Tem coisas que Deus
da para a gente porque sabe que somos capazes de carregar. Eu sei que vou passar por isso dai e vou acabar mais forte."Considerando a situacao atual do pais, em particular a do Estado do Rio de Janeiro, pode ser que Deus nao esteja dando algo que ele seja capaz de carregar, mas, sim, uma segunda chance ao governador, assim como fez com Alfred Nobel. Quem sabe nao seja o momento dele refletir sobre o legado que deixaria para historia do povo fluminense, se a sua propria historia se encerrasse de repente. Embora as perspectivas sejam favoraveis, sempre ha o risco do insucesso. Diante da fragilidade da vida, o Pezao talvez possa ser mais Luiz com os Luizes, Joaos e Marias, que dependem da saude publica (dever do Estado e cujo representante e ele), tornando-se mais sensivel a dor do outro.Que a saude do governador do segundo maior estado do pais se reestabeleca e que, com ela, haja uma mudanca na sua forma de pensar. Que ele seja mais humano com os que sofrem, valorize o servico publico porque e prestado aqueles que nao tem como pagar um tratamento como ele tem, e, finalmente, tenha a coragem de romper com os tentaculos inescrupulosos dos velhos aliados de campanha. Que ele possa, como Nobel, surpreender a todos e reescrever sua historia, quem sabe mais bela, para posteridade. Porque Deus sempre da a cada pessoa ao menos uma oportunidade de mudar.