vez mais a partir de elementos envolvendo concepcoes de saude e doencas especificas. O que cabe ressaltar, todavia, e que, cada vez mais, novas formas de organizacao coletiva tem surgido, conjugando diferentes atores, interesses, temporalidades, ou mesmo espacialidades, dentro de um novo modo de existencia em que a vida se encontra no centro de nossas preocupacoes, escreve o antropologo em French DNA: Trouble in Purgatory (1999).Juntamente com essa nova configuracao da sociabilidade, estariamos tambem diante da criacao de novos modos de subjetivacao marcados, principalmente, pelo predominio do corpo percebido como organismo, em detrimento de um eu percebido como interioridade, o que tem levado muitos especialistas, como Rossano Lima Cabral, a falar embioidentidades.A neurociencia seria mais um indicio da prevalencia desse fisicalismo no mundo contemporaneo. O antropologo Rogerio Azize lembra que, na relacao entre mente e cerebro, estariamos diante de uma nova hierarquia: a mente seria tomada como uma especie de epifenomeno do cerebro. Nao se trataria do fim do dualismo corpo/mente, caracteristico da modernidade e da cultura ocidental, pelo menos desde Descartes... Mas da submissao da mente ao fisico, ao organico, ao corpo: ao cerebro. Essa concepcao materialista da mente caracteristica da neurociencia concorre, hoje, principalmente, com a psicanalise.Psicanalise e neurociencias: mente versus cerebro?Nao existe embate entre neurociencia e psicanalise. Sao dois mundos a parte, totalmente paralelos. A psicanalise nao depende de neurociencia e vice-versa. Sao dois sistemas que tem vida propria. O que a gente ve hoje sao psicanalistas que tem um interesse, perfeitamente razoavel e compreensivel, de buscar na neurociencia conhecer as bases, fundamentos para as ideias que Freud defendia. O mais importante de tudo e que Freud nao era neurocientista nem poderia ser, porque nao existia neurociencia na epoca , ele propos o que podia propor baseado em observacao de comportamento, lembra Suzana Herculano-Houzel, neurocientista do Instituto de Ciencias Biomedicas da UFRJ.Ha tambem neurocientistas investindo em pesquisas para comprovar pela neurociencia algumas teses da psicanalise, principalmente atraves do uso de tecnologias de visualizacao do cerebro, como a ressonancia magnetica e a tomografia computadorizada A aposta diante da historica polemica sobre a cientificidade da psicanalise e que Freud tecia teorias corretas; seu problema seria a ausencia de tecnologia para comprova-las cientificamente.O trabalho de Sidarta Ribeiro, neurocientista do Instituto de Neurociencias de Natal, segue nessa direcao. Atraves de ressonancia magnetica, Sidarta observou que a repressao de memorias indesejaveis o chamado recalque acontece com a desativacao intencional de regioes cerebrais ligadas as emocoes e a memoria. E pacientes com lesoes nos circuitos neurais movidos pela dopamina um neurotransmissor ligado ao prazer e a frustracao tem sono profundo (REM) sem sonhar, o que sugeriria que Freud estava certo ao ver no desejo aquilo que ativa o sonho.A partir desse cenario poderiamos falar num determinismo cerebral? Nao ha risco nenhum de determinismo, desde que se reconheca que a influencia social do comportamento e real e se da justamente porque o cerebro e capaz de mudar conforme a vida da gente, conforme a educacao, os valores, o aprendizado, afirma Suzana Herculano-Houzel. Ela e enfatica: A base que precisa ser reconhecida sem medos e que o