o olhar: seja essa minha unica negacao! Em suma: quero, a partir de agora, ser somente pura adesao.' Segundo Ecce homo, isso significa: 'nada querer diferente, seja para tras, seja para a frente, seja em toda a eternidade. Nao apenas suportar o necessario, menos ainda oculta-lo - todo idealismo e hipocrisia diante do necessario - mas ama-lo...'"MACHADO, R., Zaratustra, tragedia nietzschiana, 1997, p.143."Retomada de uma formula emprestada do estoicismo romano, o amor fati, literalmente o "amor ao destino", e uma das expressoes pela qual Nietzsche designa o assentimento, o sim, como atitude geral para com a realidade. Trata-se, portanto, de pensar uma relacao afetiva e nao gnoseologica, com o destino: nao a resignacao em face da fatalidade inelutavel, mas, muito pelo contrario, a aceitacao alegre, e mesmo o fato de sentir a necessidade como uma forma de beleza: 'Quero cada vez mais aprender a ver na necessidade das coisas o belo: serei assim um daqueles que embelezam as coisas. Amor fati: este seja doravante o meu amor! Nao quero fazer guerra ao feio. Nao quero acusar, nao quero nem mesmo acusar os acusadores. Que minha unica negacao seja desviar os olhos! E, no final das contas, quero mesmo, sejam quais forem as circunstancias, ser somente um homem que diz sim!' (A gaia ciencia, 276)"WOTLING, P., Vocabulario de Nietzsche, trad. Claudia Berliner, 2011, p.14. OUTRAS PUBLICACOESAnotacoes sobre o Eterno Retorno: Para alem do cristianismo (artigo de Victor Goncalves / FP, 1881-11 [161] e 11 [163])Nietzsche-Archiv (6 fotos / Weimar)Nietzsche-Gesellschaft e.V. (fotos e links / Rocken - Naumburg - Schulpforte - Leipzig - Basel (CH) - Venedig (I) - Sils-Maria (CH) - Tautenburg - Nizza (F) - Weimar)O ACERVO NIETZSCHE NA BIBLIOTECA HERZOGINANNA AMALIA EM WEIMAR (artigo PDF de Erdmann von Wilamowitz-Moellendorff).......................................RockenAUTOR: Klaus Friedrich MesserschmidtBildhauer und Autor..................................................................CLEMENT ROSSETFragmentos de Logica do Pior"Toda a alegria quepretendesse desconsiderar o tragico, ou ignora-lo gracas a aparentee passageira plenitude de sua felicidade, e necessariamente uma alegriafalsificada (e alias tao logo desmentida por um nada de experienciaou de lucidez), enfim, aquilo que se chama correntementeem frances, sem levar demasiadamente 'em consideracao as implicacoes profundas desta expressao, uma 'falsa alegria'. Tal como eucreio pressenti-lo, o sentimento da festa e da vida que prevalece no.Brasil constitui em contrapartida uma alegria verdadeira, porqueconstantemente impregnada do sentimento da tragedia. De sorteque a divisa da sabedoria brasileira me parece principalmente residir,nao nas palavras de Auguste Com te que ornam a bandeirabrasileira 'Ordem e progresso', mas antes numa formula do genero: 'Sejamos felizes, tudo vai mal'."Logica do Pior, 1989, p.8."Visao do acaso, o pensamento tragico caracteriza-se por uma etica de acolhimento. Diferentemente dos pensamentos constituidos, cujos quadros acolhem desigualmente toda informacao exterior, o pensamento do acaso e o unico apto a recolher todas as informacoes, constituindo uma especie de superficie de acolhimento sobre a qual se podem igualmente depositar toda coisa e todo ser. Esta amplitude do acolhimento deve-se a mingua, ou antes a ausencia, de requisitos: nenhuma recusa de sua parte porque tampouco ha qualquer demanda (o pensamento tragico nao tem nada a recusar porque nada se apresenta a ele que possa contrariar, nele,