tinha ela dispositivos aptos a permitirem a reproducao mesmo com baixa luminosidade.Deste modo, alguns fotogramas sairam pura e simplesmente escuros, outros, com uma imagem impressionista, apenas sugerindo a catedral filmada.A noite estava magnificamente estrelada.As luzes acendiam em lugares estrategicamente planejados, de tal sorte que parecia ganharem vida a catedral e o bosque situado a sua esquerda.Dialogos em versos do bosque com a catedral, dos personagens do drama que se desenrolara naquela primeira metade do seculo XVIII, musicas daquela epoca, reproducao dos combates, tudo realcando a tragedia que ali ocorrera.Em que pese a beleza do espetaculo, sob o ponto de vista do texto, talvez melhor se houvesse se tivesse sido escrito em prosa.Apos o apagar das luzes, com a Scheila pela mao, olhei em direcao a catedral e imaginei a cena descrita na lenda colhida por Simoes Lopes Neto a respeito das mulheres guaranis refugiadas ali dentro com suas criancas, cercadas pelas feras e perseguidas pelas tropas luso-espanholas, criando campo para a acao da Boi-Guacu.Dia seguinte, rumamos a Sao Joao Batista.Uma placa indicando o caminho para Sao Joao das Missoes induziu-nos em erro, ja que esta localidade nao figurava no mapa Quatro rodas que tinhamos em maos, assim como Sao Joao Batista.Trilhamos meia hora em uma estrada de terra, cheia de bifurcacoes, ate que um passante nos esclareceu que Sao Joao das Missoes e Sao Joao Batista eram localidades diferentes, com o que preferimos pegar a estrada para Santo Angelo e, dali, tomar o acesso as ruinas missioneiras.E de se esclarecer que somente Sao Miguel tinha acesso pavimentado da BR as ruinas, o mesmo nao ocorrendo quanto as demais.Em Sao Joao Batista, ao contrario do que ocorria em Sao Miguel, a entrada era gratuita.A conservacao do sitio arqueologico, entretanto, deixava mais a desejar, ja que as pedras da igreja foram utilizadas como material para a edificacao de moradias de habitantes das imediacoes.O espaco era retomado pela natureza, as arvores cresciam sobre os restos das edificacoes que antes ali existiram e que abrigaram a primeira usina de fundicao do minerio de ferro no Rio Grande do Sul, instalada ali em 1697 por um erudito musico, o Padre Antonio Sepp, que deixou um dos mais importantes testemunhos escritos sobre a vida nas Missoes.O antigo cemiterio da missao continuava a ser utilizado pela comunidade do vilarejo que era proximo as ruinas.Destacava-se nas ruinas um mural representando o Padre Antonio Sepp e os indios pondo a trabalhar a forja.A ceramica, ali, era trabalhada de acordo com duas tecnicas.Uma, trazida pelos jesuitas, empregando o torno de oleiro.A outra, desenvolvida pelos autoctones desde tempos imemoriais, consistente na roletagem, isto e, na confeccao de utensilios a partir de um rolo feito com a mao.O guarda das ruinas de Sao Joao referiu, com relacao a sua restauracao, que se estava fazendo um esforco para se recuperarem as pedras originais, que a cupidez e incuria de antigos administradores permitira fossem dali levadas.Sao Lourenco Martir, no Municipio de Sao Lourenco das Missoes, mais destruida que Sao Joao Batista, outrora tivera uma Catedral famosa por sua opulencia, a qual fez referencia o viajante Saint-Hilaire