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desgraca, deixando-nos aprisionar pelo sentimento de culpa, pois maior que nossa falha e a misericordia do Senhor e, conforme nos ensina o evangelista, Deus e maior do que nossa consciencia e conhece todas as coisas (1Jo 3,20).E natural que, ao pecarmos, nos sitamos envergonhados perante Deus, assim como Moises tirou as sandalias e cobriu o rosto em face da santidade divina; ou assim como Pedro disse: Ai de mim que sou pacador (Lc 5,8). Porem, abandonemos a culpa e confiemos na misericordia, uma vez que porque Deus e santo pode perdoar ao homem que se descobre pecador diante Dele (CIC 208). Ademais, a igreja nos ensina que e preciso distinguir entre o erro, que deve ser sempre rejeitado, e o errante, que conserva, todavia, a dignidade de pessoa. So Deus e juiz e escutados dos coracoes. Por isso, Ele nos proibe de julgar sobre a culpa interior de quem quer que seja (GS 28). Ressalte que, se ha proibicao expressa ao julgamento de culpa de quem quer que seja, nela esta incluida a nossa propria culpa, que deve tambem ser lancada sobre a cruz redentora de Cristo!Assim, devemos estar atentos para o fato de que o caminhar para um relacionamento santo consigo mesmo implica num processo de desenvolvimento de uma autoestima equilibrada, a qual deve pautar-se pela dignidade de ser humano, conferida por Deus a cada homem. Para tanto, temos que aceitar nossas limitacoes e falhas, vencendo-as, pouco a pouco, com muito trabalho interior e graca divina, caminhando para a plenitude de vida. Saliente-se que, nesse processo, nao podemos nos deixar paralisar pelo sentimento de culpa, mas sim confiar na misericordia. Para tanto, louvemos a Deus por ter colocado a nossa disposicao o sacramento da confissao, vez que: a finalidade e o efeito desse sacramento e a reconciliacao com Deus. Os que recebem o sacramento da penitencia com o coracao contrito e disposicao religiosa, podem usufruir a paz e tranquilidade da consciencia, que vem acompanhada de uma intensa consolacao espiritual (CIC 1468).Alem da culpa, ha outros fatores que obstam nossos passos rumo a autoestima positiva. Trata-se de feridas em nossa afetividade e de carencias que nos cegam e impedem que vivamos plenamente o mandamento de amar a Deus sobre todas coisas e ao proximo como a nos mesmos (cf. Mt 22, 37-40).As carencias sao adquiridas no decorrer da vida, quando nao recebemos amor suficiente. As feridas afetivas provem de experiencias dolorosas. A autoaceitacao pressupoe um processo de cura constante desses dois fatores.Para tanto, devemos sempre buscar os sacramentos e a oracao de cura interior, seja ela ministrada por um irmao ou perseguida na oracao pessoal. Vale lembrar aqui e existencia de livros catolicos que ensinam a orar pela autocura interior.A superacao das feridas afetivas e das carencias requer tambem o exercicio constante do perdao, pois recusando-nos a perdoar nossos irmaos e irmas, nosso coracao se fecha, sua dureza se torna impermeavel ao amor misericordioso do Pai (CIC 2840/2841). Note-se que nao so o perdao ao irmao se faz necessario, mas por vezes tambem o perdao a Deus e a nos mesmos.Precisamos, por
vezes, perdoar a Deus para que, com o coracao curado, possamos com Ele voltar a ter um bom relacionamento apos sofrimentos atribuidos a Ele, ainda que erroneamente. Note-se que, como afirma Pe. Alirio Pedrini, e preciso compreender e saber que Deus nao precisa do seu perdao, mas voce precisa perdoa-lo para que seu coracao fique curado. Deus nao precisa de sue perdao porque efetivamente nao errou, Ele nao e culpado do seu problema (PEDRINI, Alirio. Oracao de Amorizacao A Cura do Coracao, 2001,pg.86).Perdoar a si mesmo tambem e fundamental para santificarmos nossa relacao conosco mesmos e incrementarmos a autoestima. E necessario conceder o perdao por todos os erros do passado que estejam presentes em formas de lembrancas dolorosas e culpas, afinal, se Deus que e perfeito nos perdoa, quem somos nos para nos condenarmos? Pelo perdao somos capacitados a levantar apos as quedas e recomecar o caminho, reforcados na santidade e autoconhecimento. Nao pode haver limites para o perdao e, como afirma Romano Guardini, filosofo catolico, quem quiser progredir, sempre tera que comecar de novo... Paciencia consigo mesmo e o alicerce de todo progresso.Nos relacionamentos, o amor que temos geralmente cresce em proporcao ao grau de conhecimento mutuo e intimidade que desenvolvemos. Conosco nao pode ser diferente. Devemos ser intimos conhecedores de nos mesmos para desenvolvermos autoestima. Tal intimidade crescera na medida em que buscarmos o conhecimento e aceitacao de nossa propria pessoa em todos os planos nela contidos, ou seja, o fisico, o emocional, o intelectual e o espiritual. Isso porque somos uma totalidade que engloba todos esses planos. Nao e suficiente o desenvolvimento de apenas um aspecto de nosso ser. Investir apenas, por exemplo, no aspecto espiritual e descuidar do fisico nao conduz a plenitude de vida, pois, conforme nos ensina a igreja: e a pessoa humana que deve ser salva. E, portanto, o homem considerado em sua unidade e totalidade, corpo e alma, coracao e consciencia, inteligencia e vontade... (GS 3).No plano fisico, o equilibrio passa pela graca de aceitarmos nosso corpo como ele e e para ele olharmos atraves do prisma de seu valor real, a ele conferido por seu Criador e Senhor. Somos um sacrario onde Deus habita! A beleza disso nao pode ser medida por comprimentos de nariz, quantidade de espinhas, altura, peso etc.Nao sabeis que sois o templo onde habita Deus?, nos adverte Paulo (I Cor 6,19). Nosso corpo e merecedor de todo respeito, pois ressuscitaremos e, conforme nos conta o Catecismo da Igreja Catolica, quando ressuscitarmos no ultimo dia, nos tambem seremos manifestados com ele cheios de gloria. Enquanto aguardam esse dia, o corpo e a alma do crente participam desde ja da dignidade de Cristo (CEC 1004).Devemos, pois, cuidar desse santo corpo, para que permaneca saudavel e revigorado. Tambem devemos cuidar de sua aparencia. O desejo de sentir-se belo e natural. O que nao podemos e nos deixar sufocar pelos padroes esteticos impostos pela sociedade e massacrarmos com isso nossa propria dignidade em busca de parecermos com outra pessoa, considerada bonita pela sociedade. A nocao de beleza deve ter como eixo a dignidade
e o respeito a pessoa humana e a seu corpo. Todos somos criados pelo Amor e para o Amor. Louvemos a Deus em nossos corpos como salmista: Sede bendito por me haverdes feito de modo tao maravilhoso (Sl 138,140).Socialmente somos vitimas de um atentado covarde que visa a nos convencer, por todos os meios, de que somos feios e sem valor e, por isso, precisamos consumir cada vez mais produtos que nos garantem a beleza e o sucesso. O curioso e que essa promessa nunca se cumpre pois, quando parece que compramos o necessario, surgem novas necessidades... Nesse ciclo, a aceitacao do proprio corpo torna-se praticamente impossivel. Acabamos por passar a vida brigando com o corpo para que ele seja diferente do que e, nao importando o quao belo ele seja.Saibamos reconhecer nossa beleza! Somos seres lindos criados pelo Senhor. Somos dignos. Em nos Ele habita. Cuidemos e reverenciemos nosso corpo como cuidariamos do trono de Deus se a nos fosse confiado, pois no fundo e o que somos. Cristo nao tem membros fisicos para atuar no mundo de hoje. Nao tem maos para levantar um caido, bracos para abracar um pecador arrependido, voz para proclamar seu amor a toda criatura. Precisa do nosso corpo fisico para tudo isso e muito mais! Assim, dele cuidemos e o coloquemos a servico, pois e o que Cristo e a igreja esperam de nos: a vida e a saude fisica sao bens preciosos confiados por Deus. Devemos cuidar delas racionalmente, levando em conta as necessidades alheias e o bem comum (CIC 2288).No plano emocional, o relacionamento conosco mesmo deve se fazer da busca do autoconhecimento e da cura de carencias e feridas emocionais.Um bom caminho talvez para iniciar esse processo talvez seja estarmos atentos ao modo como agimos no dia-a-dia. Sera que estamos agindo com autonomia de vontade ou simplesmente reagindo ao que a vida oferece? Quem tem conduzido nossos passos: a razao, iluminada pelo Espirito Santo, ou sentimentos desenfreados? Pela observacao das atitudes, possivelmente concluamos ser hora de investir fortemente nos processos de amadurecimento e cura emocional. Tais processos constituem graca de Deus, mas com ela devemos concorrer com disposicao e decisao.Aceitar os sentimentos pode ser um bom inicio para elevacao da autoestima. Em tese, sentimentos nao sao bons e nem maus. Sao apenas sentimentos. Como lidamos com ele e que pode dar-lhes tal conotacao, produzindo boas ou mas consequencias. Por exemplo, imaginemos uma pessoa que e muito explorada pelo patrao e dele sente raiva. Num primeiro momento, essa raiva e natural, nem boa e nem ma. Sera valorada, outrossim, pelo que dela resultar em atitudes consentidas por seu sujeito. Ou seja, a pessoa que sente raiva de seu patrao explorador pode, por exemplo, dar vazao a essa raiva, cultiva-la e dele vingar-se. Ou, por outra via, pode exercitar o perdao e utilizar-se da mesma raiva como mola propulsora para ter animo de investir cada vez mais em seu desenvolvimento profissional, ate poder montar seu proprio negocio.Alem de aceitarmos nossos sentimentos, abandonando culpas e tentando, com luz do Espirito Santo, gerencia-los de maneira santa
arraigados em nosso ser, vez que nos sentiremos mais animados pelas vitorias obtidas e pelas virtudes consolidadas. Talvez essa seja uma boa forma de caminhar na autoestima no plano espiritual, e evitar o desanimo causado pela sensacao de fracasso advinda da demora na vitoria final contra o pecado.Outro ponto a ser destacado nesse aspecto e a valorizacao dos dons especiais que cada um de nos possui de forma unica, tanto os espirituais, quanto os naturais. Corresponde a aceitarmos nossa uncao pessoal e irrepetivel que, no dizer de Philippe Madre, repousa sobre todo batizado e e como a esperanca que Deus poe em nos (in: Saber Amar-se Preludio Para a vida Mistica, Ed. Santuario, SP, 2000, pg.128). E atraves do acolhimento e da valorizacao daquilo com que o proprio Senhor nos dotou que poderemos cumprir Seus designios de santidade e plenitude de vida. Nao podemos rejeitar nenhum dom concedido, seja espiritual ou material. Pedro, por exemplo, era pregador, tinha o dom da palavra e com isso revolucionou a historia da humanidade. Porem, nao menos importante que esse dom era sua impetuosidade e coragem, que lhe permitiram caminhar sobre as aguas, visto que foi o unico a ter o destemor e a iniciativa de faze-lo. Cada caracteristica nossa foi cuidadosamente planejada por Deus desde a eternidade e e muito preciosa. Assim, temos o dever de reconhecer nossa beleza a coloca-la a servico da comunidade e da sociedade.Note-se que, reconhecer os proprios dons, o proprio valor e a grandiosidade da propria vida nao representa pecar por orgulho ou vaidade, pois, no dizer de Sao Francisco de Sales, o amor de si e um dever do homem. Alem de um dever, esse amor representa uma condicao para a existencia da liberdade de amar ao outro a Deus (Philippe Madre op. Cit.). Portanto, no relacionamento conosco mesmo, devemos nos aprimorar no autoconhecimento com vistas a crescer em autenticidade, autonomia e liberdade, a fim predispormos nossas almas para receber a grande graca da autoestima e do amor de si como fator de santidade pessoal e de santificacao do mundo.QUIROGA, Aldo Flores e FLORES, Fabiana Pace Albuquerque. Praticas de Vida e Relacionamento Ministerio Jovem RCCBrasil. Modulo Servico Apostila I. 2a edicao.Siglas:CIC - Catecismo da Igreja CatolicaDV - Constituicao Dogmatica Dei VerbumFR - Carta Enciclica Fides et RatioGS - Constituicao Pastoral Gaudium et SpesConheca o Modulo de Formacao Humana da Editora RCCBRASIL (Encontro com Deus, Encontro com os outros e Encontro comigo mesmo). Clique nesses links, acesse a RCCSHOP e confira esta obra, que colabora no nosso crescimento espiritual.
O dom das curas se manifesta de 3 formas. Tomando-se por base as 3 dimensoes do homem: corpo, alma e espirito (I Ts 5,23), compreendemos que este mesmo homem pode ser atingido por enfermidades em suas 3 dimensoes. Existem os males fisicos, os males da alma (interiores) e os males espirituais. Se somos atingidos em nosso corpo por qualquer enfermidade, necessitamos de uma cura fisica. Se somos atingidos em qualquer area da nossa alma, necessitamos de uma prece para cura interior. Se somos atingidos em nosso espirito, contaminando-nos com falsas doutrinas e afastando-se da sa doutrina da salvacao, precisamos de uma oracao para cura espiritual ou oracao de libertacao.A oracao para cura fisica:Orar por cura fisica, supoe clamar o poder do amor misericordioso de Deus sobre todos os tipos de enfermidades, desde uma simples dor de cabeca, ate a cura do cancer e da AIDS. Devemos orar em nome de Jesus, tomando por base a passagem de Is 53,1-6. Deus cura pelos meritos de Jesus Cristo e nao porque sabemos orar, temos experiencias ou somos santos.Existem algumas medidas bem simples que fazem parte desta oracao para cura fisica:conhecer a causa da enfermidade, o diagnostico medico;a imposicao das maos;abrir-se aos carismas;Oracao de autoridade - orar em nome de Jesus.Oracao para cura interior:Na cura interior, atinge-se o coracao dolorido do ser humano, tao marcado pelo pecado, pela dor, pelo medo, pelas feridas da vida.A medicina comprova que um grande numero de doencas fisicas tem componentes emocionais. Orar pela cura interior, e tirar do caminho esses componentes emocionais, que sao prejudiciais , a fim de que o homem seja livre pela acao do Espirito Santo para melhor servir a Deus.Os psicologos comparam a mente humana com um iceberg. A parte externa do iceberg que aparece sobre a agua e 10% e 90% esta imersa na agua. Comparando com a nossa mente, a parte externa e a nossa mente consciente e a parte submersa e a nossa mente inconsciente.E em nossa mente inconsciente que estao guardadas as lembrancas humanas mais profundas. Ai sao armazenados nossos traumas, medos, lembrancas, sentimentos reprimidos, etc. Jesus veio para curar os coracoes doloridos e as lembrancas de maneira particular.A oracao para a cura espiritual:Chamada tambem de oracao de libertacao. E um processo de oracoes em nome de Jesus Cristo, que liberta as pessoas cativas em seu espirito, quando sao oprimidas por espiritos malignos.Para orarmos por libertacao, basta que conhecamos o problema da pessoa atribulada e saibamos como e por que ela se encontra naquele estado. Ordenar que toda forca maligna, retire-se da vida desta pessoa em obediencia ao nome de Jesus Cristo, para que ela fique livre para o seu servico e o seu louvor.Fonte: http://www.comshalom.org/formacao/espirito/carismas_do_espirito_santo.html Na foto Bartimeu, curado pela FE !"Esta e uma arma que vence o mundo: a nossa fe" (1Jo 5,4)O terceiro carismas das obras e a fe. Dom que o Espirito Santo colocou a nossa disposicao para que possamos usufruir da propria onipotencia de Deus. A fe e a nossa "energia atomica", capaz de aniquilar todas as forcas infernais, e ela que nos desperta para acreditarmos
convictamente em algo que nao se ve, geralmente, de maneira natural.Hoje, infelizmente o naturalismo e o ceticismo estao ganhando muito terreno. Hoje, submersos no materialismo e orgulhosos pela propria auto-suficiencia os homens creem que ja nao mais precisam crer. Creem somente em si mesmos, nas proprias capacidades, nos seus talentos, no dinheiro, nos seus proprios planos.Nao confiam nos chefes politicos e consequentemente nos chefes religiosos, e ainda nos amigos e parentes, e logicamente menos ainda nas coisas sobrenaturais.Verdade e que na alma do povo ainda ha um residuo de fe, mas trata-se de uma fe tradicional, vaga, confusa, subjetiva e superficial. Nao conhece o verdadeiro sentido dos dogmas e da doutrina catolica.A fe um dom de Deus; um raio de luz que parte de Deus para a alma humana, que para vingar deve encontrar um terreno adequado, deve ser aceita de coracao e espirito aberto, pois o Espirito Santo nao invade coracoes trancados. "A fe vem de pregacao e a pregacao e feita por mandato de Cristo" (Rm 10,17).A crise de fe se verifica no povo cristao e ate mesmo entre os seus lideres e pastores. Todas as crises morais, tem sua origem na crise da fe. O movimento de renovacao carismatica pretende ser, principalmente, um movimento de renovacao da fe, encarando-a como virtude e como carisma.A fe como virtudeFe como virtude significa aderir as verdades reveladas por Deus, nao pela credibilidade intrinseca dessas verdades, mas pela confianca que depositamos naquele que no-las fez conhecer.Nos grupos carismaticos vive-se da fe. Apos o "batismo no Espirito", os artigos do Credo tornam-se misteriosa e surpreendentemente claros, evidentes e sublimes. Os proprios misterios ja nao sao comparaveis a muros resistentes contra os quais seria inutil bater a cabeca, mas sao como oceanos de luz nos quais se anseia imergir com toda alegria.Cristo torna-se, pela fe, o centro de sua vida, a alegria transbordante de cada respiro e o objeto predileto dos seus incessantes louvores.Em tempos que se caraterizam pela revolta e pelo individualismo insubordinado, os carismaticos reafirmaram sua fe na igreja e a submissao incondicional aos seus legitimos representantes. Os carismaticos quase que instintivamente, encaram todos os acontecimentos, grandes e pequenos, alegres e tristes, a luz de Deus, procurando julga-los sempre sobre o prisma da fe. seja qual for a circunstancia, alegre ou dolorosa, as pessoas carismaticas so tem um comentario a fazer e uma so exclamacao a proferir: "Deus seja louvado".A virtude da fe encerra ainda um outro aspecto que deve ser relevado. A fe nao e so adesao as promessas de Cristo. Em outros palavras, fe significa entrega total a Deus e a sua providencia. Deus, ao criar-nos preparou um plano relativo a cada um de nos. Como seres conscientes precisamos descobrir o plano, aceita-lo e colaborar com todas as nossas forcas para que ele seja levado a bom termo."O justo vive da fe", diz o Apostolo (Rm 1,17). O que vale dizer que a fe e o termometro da nossa santidade.Aquele que tem fe e uma pessoa que vive confiante na providencia divina, nao se deixa abater pelas dificuldades em meio as
necessidades, pois sabe que o Pai que esta no ceus tudo providenciara e este como o Apostolo podera dizer: "sei em quem depositei minha confianca" (2Tm 1,12). E mesmo que tudo se manifeste contrario ao nosso ato de fe, continuamos a crer, sem indagar-nos como, por quais caminhos e meios o Senhor vira ao nosso encontro.A fe como carismaA virtude da fe, comum a todos os cristaos, difere do dom da fe, mencionado por Paulo: "a outro e dado o dom da fe" (1Cor 12,9). Este e realmente um dom sobrenatural do Espirito Santo, conferido em circunstancias especiais para dar cumprimento as obras de Deus. E Deus mesmo que, em determinada circunstancias, faz com que a pessoa aja da maneira que ele quer. Ha determinadas situacoes em que certas pessoas sao revestidas de um poder sobrenatural, tornando-as capazes de ver claramente que Deus revelara o seu poder e sua bondade atraves de um sinal extraordinario. Em outras palavras o homem de fe percebe em si mesmo e com absoluta certeza, que o Senhor deseja realizar um milagre por meio dele. Ora essa revelacao interna leva-o a agir com firmeza e a reagir contra as circunstancias contrarias, como se ele estivesse vendo agora o que ainda ira acontecer depois.O homem de fe nao cre simplesmente que Deus pode fazer tal prodigio, mas que o fara de fato ou, antes, que ele ja o fez. Essa foi, alias, a atitude de profeta Elias ao fazer descer o fogo sobre o Monte Carmelo. Essa foi tambem a atitude de Pedro que, sem titubeios, disse ao coxo que se encontrava a porta do templo: "Em nome de Jesus nazareno, levanta-te e anda" (At 3,6). Noutra ocasiao, o proprio Pedro ressuscitou o corpo de Tabita dizendo simplesmente: "levanta-te" (At 9,36). Paulo tambem agiu da mesma maneira quando, colocando-se sobre o corpo de Eutico, o abracou e gritou para a multidao: "Nao vos perturbeis, que ele esta vivo".Concluindo, podemos dizer que o dom da fe e um carisma relacionado com os de mais. O dom da fe serve de preparacao para usar ou outros, principalmente o dom das curas e o dom dos milagres. Como os demais dons do Espirito, trata-se de um carisma concedido gratuitamente, embora nada nos impeca de pedi-lo, principalmente se a gloria de Deus e o bem do corpo mistico o exigirem.fonte: adaptado e revisado pelo Portal Carismatico do Livro O Despertas dos Carisma de Serafino Falvo
Amem, Aleluia, Jesus esta vivo !Paz e fogo irmaos,Se Jesus esta vivo, nos nao estamos sozinhos, temos o Senhor ao nosso lado, quero a dizer a voces que essa e minha CORAGEM. A experiencia com Jesus Ressuscitado e o que dava coragem para o anuncio dos Apostolos, dos discipulos e de todos aqueles que o Senhor escolheu para estar junto dEle, ate hoje.Vivemos em mundo que a cada dia que passa rejeita o cristianismo em um todo, sem excecoes, retiram os objetos sagrados dos lugares publicos, sem pudor, talvez em nome de uma "liberdade", sera que nao e LIBERTINAGEM?Estevao, primeiro martir da Igreja, sendo apedrejado aposANUNCIAR CORAJOSAMENTE a Palavra de Deus !Que lindo ver os videos do Beato Joao Paulo II falando aos povos " NAO TENHAIS MEDO!". Afinal, quem nos chamou tem todo poder para nos sustentar ate o fim. Como e maravilhoso irmaos ver a vida dos santos, todos eles e elas, impulsionados pelas forca da Palavra de Deus em Jesus: "CORAGEM, EU VENCI O MUNDO". Quando proclamo isso, sinto o Espirito Santo me dando o CARISMA DA CORAGEM.Amados de Deus, vamos seguir em frente, levar esse amor de Deus, agora, mais do que nunca com a forca que so o Espirito Santo nos pode dar.VENI CREATOR SPIRITUS " Beata Elena GuerraRodrigo Silva O ferro com o ferro se afia, e o homem, pelo contato com o proximo (Pr 27, 17)Deus, ao criar o homem, nao quis que ele estivesse so. Deus fez do homem um ser social. Somos chamados a encontrar a plenitude da nossa realizacao pessoal no convivio com os irmaos. Isso porque a vocacao do homem e amar. Somos filhos do Amor, criados a sua imagem e semelhanca. Isso significa que o amor faz parte de nossa natureza humana, e parte fundamental. Podemos ate dizer que a capacidade de amarmos e sermos amados e uma das caracteristicas que nos distinguem como seres humanos.Para que esse amor se realize em nos, ele deve se voltar ao outro. Como ja vimos, o amor proprio positivo aquele que nasce do profundo respeito por si mesmo e pela consciencia de ser amado por Deus e muito importante para a maturidade crista. Mas esse amor so nao basta. Ele e uma etapa, um requisito para a maturidade, mas nao e a maturidade em si. Essa maturidade so vem quando experimentamos um amor que se volta para o outro.Quando falamos em amor, podem passar por nossa mente uma serie de definicoes do termo. Apesar de conhecermos o Amor verdadeiro, a cultura dessacralizada que nos rodeia apresenta varias expressoes de amor, ou melhor, de um pseudo-amor. O resultado e que a palavra amor esta desgastada. Temos de recuperar seu verdadeiro significado. E ele e um so. O que sera que define o amor que o homem e chamado a vivenciar? Pelo que ja foi dito acima, podemos intuir qual e a caracteristica fundamental desse amor. Para entender melhor, vejamos o exemplo de Jesus. Em toda a sua vida publica, sem falar em sua propria Encarnacao, o Senhor so fez uma coisa: doar-se. Ele entregou-se.