nao menos importante,Simone de Beauvoir.A Nausea teve sua publicacao merecidaem 1938, porem foi escrita por Sartre durante toda a decada de 30, epoca em queo nazismo crescia e se expandia. Conta a historia de um homem solitario,que depois de viajar por diversos lugares decide se instalar em uma cidade, naqual nao consegue se relacionar com as pessoas ao redor. Integrante, ao mesmo tempo em que observador critico da sociedade e dos costumes, sente-seconstantemente mal, com nauseas que nunca se acabam. O romance foi narrado emprimeira pessoa, possibilitando que os leitores partilhem com profundidade dospensamentos e sensacoes de Roquentin.Muitas foram e ainda sao asinterpretacoes sobre este livro de Sartre. Obviamente, enquanto filosofoexistencialista, Sartre estava discorrendo sobre a ausencia de sentido da vida,sobre o tedio e a necessidade dos seres humanos de se reinventarem o tempo todopara se sentirem razoavelmente vivos. Esta visao de mundo foi configurada demaneira peculiar por diversos pensadores da era do fascismo e do nazismo,refletindo o horror e o desespero da epoca.Nos anos 30, assim como hoje, oodio era o espirito do tempo. Por isso pode-se considerar A Nausea como umanarrativa absolutamente contemporanea. Quem e que nao se sente nauseado, aflitoe enjoado com as palavras, as manifestacoes e as propostas carregadas dexenofobia, racismo, rancor e ignorancia que estao cada vez mais em ascensao,tanto nas redes sociais quanto nas relacoes concretas do dia-a-dia? Quem e quenao se incomoda com essas agressoes permanentes a destruir vidas, projetos e ofuturo da civilizacao?Talvez ainda nao esteja claro osuficiente que uma sociedade pautada pelo odio e uma sociedade decadente e doente,do ponto de vista fisico e mental. Tanto assim que as estatisticas sobre adepressao e o suicidio crescem assustadoramente, em especial entre os jovens eas criancas do mundo todo. A morte por problemas de coracao e outrasenfermidades que se relacionam ao contexto socio emocional tambem estaaumentando.Em um primeiro momento, nao efacil perceber a conexao entre o odio e as enfermidades. Para entender estevinculo, consideremos: o odio e um afeto, um sentimento, uma emocao que fazparte do repertorio sensivel dos seres humanos. Ele esta sempre presente, bemcomo os outros afetos, tais como carinho, ternura, inveja, medo. Todos essesafetos constituem e se articulam na subjetividade das pessoas e nas relacoesentre elas. Quando um destes afetos e estimulado demasiadamente e comirracionalidade, seja no campo social da familia, da escola, do trabalho ou damidia, resulta em patologia, implicando sofrimentos e dores.Atualmente o sofrimento de todosnos, seres da modernidade, relaciona-se a este afeto abjeto: o odio. Entrepais e filhos, entre casais, entre irmaos, entre amigos, colegas de trabalho, cidadaosde nacionalidades diferentes, de orientacoes sexuais diversas, de ideologiaspoliticas distintas, de culturas divergentes ou iguais, entre todos nos e tambemna relacao que temos conosco (eu comigo mesmo), habita um odio que precisa sercontido, revisto, reavaliado, desestimulado, criticado, enfraquecido ou, comodiria Freud, sublimado.A nausea que sentimos e apenas umsinal de que algo nao vai bem no "reino da humanidade". Busquemos a reinvencao, um outro destino para nos mesmos, como profere Alberto Caeiro, heteronimo de Fernando Pessoa:Tenho nausea carnal do meu destino.Quase me cansa me cansar. E vou, anonimo, menino,Por meu ser fora a