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CONVITE A Liga Mocoquense de Handebol e o Derla/Mococa tem o prazer de convida-lo para o 1o Curso de Arbitragem de Handebol que sera realizado nos dias 16, 17 e 23 de janeiro de 2010 na cidade de Mococa SP. O Responsavel por ministrar o Curso sera o Sr. Marcos Rocha, arbitro registrado na Confederacao Brasileira de Handebol. Os interessados deverao confirmar a participacao nos telefones (19) 8144 7330 (Juliano - Grama) e (19) 8823 2435 (Rodrigo - Mococa) ou pelo e-mail lmhandebol@hotmail.com. A taxa do curso sera de R$ 60,00 e devera ser paga ate o dia 10 de Janeiro de 2010 na forma de deposito em Conta Corrente que sera informada pelos telefones acima descritos. Os participantes do Curso ganharao Certificado de Participacao no Curso e Carteirinha de Arbitro da Liga Mocoquense de Handebol. Informacoes sobre o Curso: 16 e 17 de Janeiro: Curso Teorico e Pratico para Arbitros. Horarios para ambos os dias: 8.30 h. as 11.30 h. e 13.00 h. as 17.00 h. 23 de Janeiro: Curso para Secretario e Cronometrista. Horario: 13.00 h. as 17.00 h. Obs.: A LMHb pretende com esse curso melhorar a qualidade das arbitragens na Liga 2010 e tambem aumentar o quadro de arbitros da entidade. Apenas arbitrarao em 2010 as pessoas que fizerem esse Curso e tiverem interesse em arbitrar e pessoas maiores de 18 anos de ambos os sexos. Atenciosamente Comissao Organizadora LMHb. No ultimo domingo (06) a cidade de Arceburgo sediou o 9a Festival promovido pela LMHb, neste festival foi jogado o ultimo Torneio Livre Masculino e o penultimo Torneio sub-16 Masculino.Botelhos levou a melhor no Torneio Livre Masculino e Arceburgo venceu o sub-16 Masculino. Infelizmente o Torneio Livre Masculino terminou com uma tentativa de agressao por parte de um atleta de Arceburgo contra um dos arbitros do Festival. A Coordenacao da LMHb ja estuda punicao para o atleta, pois repudia e nao tolera qualquer ato de violencia.Jogos Realizados:Categoria Livre MasculinoDerla/Mococa 21 x 27 BotelhosMococa: Fernando (8 Gols), Douglas (5 Gols), Mario (4 Gols), Pedro (2 Gols), Diego e Henrique Junior (1 Gol).Botelhos: Jailson (6 Gols), Lucas e Vinicius (5 Gols), Giovani e Bruno (4 Gols), Jean (2 Gols) e Joao Paulo (1 Gol).Arceburgo 25 x 19 HandGramaArceburgo: Cicero (10 Gols), Giuliano (4 Gols), Tiago (3 Gols), Altieres, Eliffas, Luciano e Alex (2 Gols).HandGrama: Delvequio (8 Gols), Juliano (4 Gols), Hallan (3 Gols), Edmar (2 Gols), Alexandre e Neto (1 Gol).HandGrama 18 x 19 Derla/MococaHandGrama: Edmar (6 Gols), Alexandre (5 Gols), Juliano, Delvequio e Hallan (2 Gols) e Neto (1 Gol).Mococa: Fernando (11 Gols), Henrique Junior (6 Gols), Mario e Douglas (1 Gol).Botelhos 28 x 16 ArceburgoBotelhos: Vinicius, Bruno, Jean e Lucas (4 Gols), Giovani, Diego e Jailson (3 Gols), Joao Paulo (2 Gols) e Luis Paulo (1 Gol).Arceburgo: Giuliano (3 Gols), Eliffas, Alex, Tiago e Alexandre (2 Gols), Altieres, Elivelton, Alessandro, Luciano e Cicero (1 Gol).Botelhos 29 x 13 HandGramaBotelhos: Vinicius (9 Gols), Bruno (5 Gols), Jailson e Giovani (4 Gols), Diego, Jean e Lucas (2 Gols) e Joao Paulo (1 Gol).HandGrama: Alexandre (4 Gols), Hallan (3 Gols), Edmar,
Delvequio e Neto (2 Gols).Derla/Mococa 14 x 13 ArceburgoMococa: Douglas (4 Gols), Fernando e Henrique Junior (3 Gols), Mario 2 Gols), Carlos e Diego (1 Gol).Arceburgo: Alex e Cicero (3 Gols), Alexandre (2 Gols), Eliffas, Elivelton, Giuliano, Luciano e Natanael (1 Gol).Botelhos - CampeaoDerla/Mococa - Vice-CampeaoArceburgo - 3o LugarArtilheiros.:1 - Fernando Kishiki (Derla/Mococa) - 22 Gols2 - Vinicius (Botelhos) - 18 Gols3 - Cicero (Arceburgo) - 14 Gols4 - Jailson e Bruno (Botelhos) - 13 GolsCategoria Sub-16 MasculinoCaconde 10 x 12 Derla/MococaCaconde: Bruno (5 Gols), Rafael (2 Gols), Mateus, Andre e Guilherme (1 Gol).Mococa: Mario (4 Gols), Leonardo Lino (3 Gols), Lucas (2 Gols), Joh, Guilherme B. e Dodo (1 Gol).Arceburgo 21 x 16 CacondeArceburgo: Thiago (7 Gols), Wellington (5 Gols), John (4 Gols), Douglas (2 Gols), Patrick, Humberto e Cristiano (1 Gol).Caconde: Mateus (5 Gols), Bruno e Andre (4 Gols), Andre Rossi, Rodolfo e Marcos H. .Derla/Mococa 11 x 17 ArceburgoMococa: Lucas (6 Gols), Mario (3 Gols), Guilherme B. e Leonardo Lino (1 Gol).Arceburgo: Thiago (6 Gols), John (4 Gols), Patrick (3 Gols), Douglas (2 Gols), Wellington e Cristiano (1 Gol). Arceburgo - CampeaoDerla/Mococa - Vice-CampeaoCaconde - 3o LugarArtilheiros.:1 - Thiago (Arceburgo) - 13 Gols2 - Bruno (Caconde) - 9 Gols3 - John (Arceburgo) e Lucas (Derla/Mococa) - 8 Gols5 - Mario (Derla/Mococa) - 7 Gols
No ultimo domingo (29) a cidade de Rio das Pedras - SP sediou mais um Festival, este que havia sido cancelado contou com a presenca de apenas duas Equipes de cada categoria disputada. As equipes HandGrama e Rio das Pedras mediram forcas nas categorias Livre Masculino e sub-21 Feminino, com uma vitoria pra cada lado.Jogos Realizados:Categoria Livre MasculinoRio das Pedras 12 x 18 HandGramaRio das Pedras: Will (4 Gols), Marcio (3 Gols), Alex (2 Gols), Aroldo, Adonias e Osvaldo (1 Gol).HandGrama: Delvequio e Neto (6 Gols), Edmar (3 Gols), Alexandre (2 Gols) e Tomas (1 Gol).HandGrama - CampeaoRio das Pedras - Vice-CampeaoCategoria Sub-21 FemininoRio das Pedras 22 x 10 HandGramaHandGrama: Bianca (5 Gols), Luana e Bruna (2 Gols) e Flavia (1 Gol).Rio das Pedras - CampeaoHandGrama - Vice-Campeaoo proximo Festival acontece dia 06 na cidade de Arceburgo - MG. No ultimo fim de semana, 16 e 17 de Janeiro, foi realizado no Ginasio de Esportes "Sao Clarao" em Mococa - SP o 1o Curso de Arbitragem de Handebol promovido pela Liga Mocoquense de Handebol (LMHb).O curso foi ministrado pelo Sr. Marcos Rocha (Gaucho), arbitro da Federacao Paulista e Confederacao Brasileira de Handebol, o curso foi muito bem aproveitado por cerca de 15 pessoas que participaram do Curso.Usando uma linguagem clara durante todo o curso, foi possivel absorver melhor as regras e esclarecer os erros que vinham sendo cometidos pelos arbitros da LMHb.Com esse Curso a LMHb fortalece seu quadro com arbitros mais preparados e com a entrada de novos arbitros de diversas cidades da regiao.Porem para adaptacao dos novos arbitros leva um pouco mais de tempo, para que fique "automatico" a aplicacao desses novos conceitos, no qual esperamos que os treinadores e atletas sejam mais tolerantes nas partidas.Varias ideias surgiram e possivelmente um "scalt" para os arbitros podera ser aplicado para reciclagem continua dos mesmos alem de uma Comissao de Arbitragem para que possa ser avaliado possiveis infracoes relatadas nas partidas.Fotos do Evento: Durante o dia 21 de novembro aconteceu em Mococa - SP no Ginasio de Esportes Mario Filho "Russao" o 7o Festival Regional de Handebol. Esse Festival organizado pela Liga Mocoquense de Handebol contou com a participacao das Equipes Femininas Sub-16 de Caconde, Cajuro, Clube Mogiano (Mogi Mirim) e Mococa. Alem disso foi realizado um Festival Sub-18 Masculino que contou com a presenca das Equipes de Mococa e do Tenis Clube Vargem Grande do Sul.A Equipe do Clube Mogiano (Mogi Mirim) levou a melhor no Festival Sub-16 Feminino vencendo todas as 3 partidas disputadas. Ja no Sub-18 Masculino a Equipe do Tenis Clube levou a melhor.Jogos Realizados:Categoria Sub-16 FemininoCaconde 7 x 13 Clube MogianoCaconde: Brenda (6 Gols) e Valeria (1 Gol).Clube Mogiano: Lia e Renata (3 Gols), Andressa, Karina e Ana Carolina (2 Gols) e Maisa (1 Gol).Derla/Mococa 19 x 1 Dep. Esp. CajuruDerla/Mococa: Leticia (6 Gols), Jessica e Marinna (5 Gols) e Julia (3 Gols).Cajuru: Mirian (1 Gol).Derla/Mococa 6 x 9 Clube MogianoDerla/Mococa: Marinna (5 Gols) e Leticia (1 Gol).Clube Mogiano: Lia (4 Gols), Maisa (2 Gols), Aline, Renata e Carolina (1 Gol).Dep. Esp. Cajuru 3 x 5 CacondeCajuru:
Ana Elisa (2 Gols) e Laionara (1 Gol).Caconde: Brenda (4 Gols) e Luisa (1 Gol).Caconde 6 x 8 Derla/MococaCaconde: Angelica (3 Gols), Brenda (2 Gols) e Maria Gabrieli (1 Gol).Derla/Mococa: Marinna (6 Gols) e Leticia (2 Gols).Clube Mogiano 12 x 4 Dep. Esp. CajuruClube Mogiano: Carolina (4 Gols), Maisa (3 Gols), Amanda (2 Gols), Ana Carolina, Vanessa e Lia (1 Gol).Cajuru: Mirian (2 Gols), Ana Elisa e Laionara (1 Gol).Clube Mogiano (Mogi Mirim) - CampeaoDerla/Mococa - Vice-CampeaoCaconde - 3o LugarArtilheiras.:1 - Marinna (Derla/Mococa) - 16 Gols2 - Brenda (Caconde) - 12 Gols3 - Lia (Clube Mogiano) e Leticia (Derla/Mococa - 8 Gols5 - Maisa (Clube Mogiano) - 6 GolsCategoria Sub-18 MasculinoDerla/Mococa 16 x 22 Tenis Clube/Vargem Grande do SulMococa: Mario (7 Gols), Gian (4 Gols), Marcos (3 Gols), Guilherme e Dodo (1 Gol).Tenis Clube: Ricardo (6 Gols), Fernando (5 Gols), Matheus (3 Gols), Jonny, Pedro e Joao (2 Gols), Felipe e Lucas (1 Gol).Tenis Clube / Vargem Grande do Sul - CampeaoDerla / Mococa - Vice-Campeao
e profetico ou fatidico. Segundo as suas pesquisas acerca da religiao, Jung afirma que conteudos previamente inconscientes rompem as barreiras do ego e dominam a personalidade consciente da mesma maneira como em situacoes patologicas. O numinoso, entao, se apresenta como um elemento da inconsciencia coletiva. Algo que o ser humano carrega dentro de si. Para ele, a experiencia religiosa nao sustenta uma prova da existencia de Deus; porem, em todos os casos, sao experiencias arrebatadoras que excedem a descricao em palavras.O conceito de numinoso em Jung provem do teologo Rudolf Otto, que o caracteriza por ser Tremendum (que causa tremor), Majestas (avassalador), Mysterium (o totalmente oculto). O Numinoso e fascinante e assombroso a um so tempo. A essencia do numinoso esta na sua potencia e alteridade. O Numinoso e ao mesmo tempo totalmente diferente do homem, e totalmente poderoso. As experiencias sagradas colocam o crente em contato com o numinoso. Todas as experiencias com Deus sao experiencias com o Sagrado. Contudo, nem sempre a experiencia com o sagrado a experiencia religiosa e uma experiencia com Deus. A secura dos coracoes no nosso tempo tem levado as pessoas a buscar um encontro com o Numinoso. No desejo de se voltarem para Deus, muitas vezes se perdem por caminhos sagrados que nao levam ao Divino. Muitos sao os que desejam antes sentir a presenca de Deus do que conhece-lo. Por isso tantas igrejas lotadas e tao pouca mudanca de vida. Como pode um pais ter tal contingente de cristaos e nao apresentar significativas mudancas nos seus indicadores sociais, de violencia, de exclusao? Muitos sao os templos, para as quais afluem multidoes a proposito de um encontro com o Divino, produzindo, em vez disso, experiencias com o sagrado que nao atravessam as paredes do templo. Sao noites em que as pessoas se voltam para dentro de si, olhando para o arquetipo que carregam em seu inconsciente. Olham para o leito seco do rio, imaginando contemplar um turbilhao de aguas.As experiencias com o sagrado exclusivamente nao provocam desdobramentos para a vida. Estao restritas e localizadas a um lugar e momento. A maravilha, o temor e o fascinio provocado pelo sagrado bem podem ser experimentados em um grande concerto de rock ou sob o efeito de anfetaminas mas isso nao transborda em vida, e vida em abundancia. Ainda que a presenca de Deus nos arrebate para uma experiencia alem do compreensivel, o Divino nao se manifesta somente em temor e tremor. Ja estao gastos os cacoetes evangelicos, os quais reunem um leque de gemidos, tremores, pulos e levantar de maos, mas que nao se materializam no amor ao proximo, no comportamento etico e no compromisso com Deus. O Divino se manifesta no amor em acao como o amor do Bom Samaritano mesmo que nao se apresente como experiencia religiosa. O rito sagrado pode nos levar ao numinoso, mas a revelacao do Divino e acao da parte de Deus. Ele se releva quando quer. Para tanto, o rito nao e o que importa, mas a disposicao existencial de se jogar no desconhecido, abrir os bracos para a revelacao
de Deus. Somente Cristo transforma nosso ser a moral, o comportamento, o amor ao proximo. A experiencia com o Divino provoca em nos uma mudanca de consciencia, compromisso com a vida; uma acao transformadora do mundo da vida.A vida ascetica para a qual o sagrado nos dirige, em que a negacao da vida na terra nos aproxime do numinoso, sao relacoes verticais entre o ser e o transcendente universal apenas nos leva para dentro de nos mesmos. Este ascetismo nos afasta das pessoas. O Divino, contudo, nos leva ao outro: Amai-vos uns aos outros como eu os amei,Ide a anunciai.Na distincao entre o Sagrado e o Divino, entre os mitos, arquetipos e divindades numinosas e o Cristo, a abundancia de vida e o que se apresenta. A vida de Jesus e o que o separa de um mito qualquer.
Cartoon by Funny Times. "Em verdade, em verdade vos digo: se o grao de trigo, caindo na terra, nao morrer, fica ele so; mas, se morrer, produz muito fruto." (Joao 12:24)Como podemos viver nesse mundo moderno, cheio de pressoes, metas, obrigacoes, estrategias? O Sabio de Eclesiastes, que de tudo fez e conheceu, no final afirmou: "e tudo como correr atras do vento". Isso significa que nao vale a pena existir? Devemos entao desistir de ter um trabalho, conhecimentos, titulacoes, certificados, experiencias? Se tudo nao passa de correr atras do vento, se afinal estamos apenas ajuntando tesouros na terra, os quais a traca come... que valor ha em existir? Sera que Deus nos chama a todos para sermos como Joao Batista, como nazireus ? Jesus disse a multidao no sermao do monte: "Entrai pela porta estreita. Larga e a porta, e espacoso, o caminho que conduz para a perdicao, e sao muitos os que entram por ela. Porque estreita e a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e sao poucos os que acertam com ela. Ou seja, temos um estreito caminho para percorrer, espremido, espinhoso e dificil, e no final ainda ha uma porta estreitinha para atravessarmos. Freud, em seu livro Mal-Estar da Civilizacao, analisa o porque de vivermos angustiados e espremidos entre os nossos desejos e as regras da moral. Ele aponta que o homem e essencialmente egoista e a-moral. Isso quer dizer que, movido pelo principio do prazer, o ser humano, em seu estado natural, nao mede esforcos para realizar os seus desejos, quaisquer que sejam eles. Freud, em certa ocasiao, diz que "as criancas sao completamente egoistas; elas desejam intensamente e lutam sem cessar para satisfazer esses desejos". Essa e a natureza (caida) humana. Sobre isso, o apostolo Paulo disse aos Romanos: "Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram; Como esta escrito: Nao ha um justo, nem um sequer. Nao ha ninguem que entenda; Nao ha ninguem que busque a Deus." Ate mesmo aos olhos dos homens pressupondo que de Freud nao provem revelacao divina e possivel compreender que o ser humano e mau; nao ha um justo sequer; ate as criancas sao rapidas em buscar seus proprios e egoistas desejos. E natural ao homem enganar, matar, roubar. A civilizacao surge, entao, de acordo com Freud, como um grande acordo no sentido de reduzir o risco. O principio do prazer leva as pessoas a buscarem os seus desejos; na impossibilidade de conseguirem o que querem, buscam o menor des-prazer. Os seres humanos, coletivamente, perceberam que, ao criar regras e abrir mao de desejos individuais tais como dormir com a mulher do vizinho ou possuir alguma propriedade alheia se protegeriam de um des-prazer maior tal como ter sua mulher ou seu carro roubados por alguem.Mas, apesar de termos mudado o modo como vivemos, nos somos os mesmos. Por dentro ainda temos os mesmos instintos maus. A luta por refrearmos os nossos desejos em troca de
uma moral construida de fora pra dentro e a fonte da angustia da civilizacao. "A sociedade civilizada e perpetuamente ameacada pela desintegracao, atraves da hostilidade primaria dos homens, uns contra os outros", diz Freud. Nesta otica, nao e possivel enxergar saida. Por nos mesmos, somente produziremos angustia. Assim caminha a sociedade: repressao de instintos que gera angustia e insatisfacao, terminando por explodir em loucura. Pelos frutos, conhecereis a arvore... Como poderemos dar bons frutos se somos nascidos e formados de espinheiro? Se nosso DNA e de abrolhos, como podemos dar figos? Certamente, Freud nao poderia compreender o novo homem. Ele so conhecia a natureza caida do velho homem. Negar-se a si mesmo nao faz parte do repertorio da pessoa freudiana. Nao ha salvacao para esse velho homem, e preciso enterrar a velha criatura e nascer de novo, com nova natureza, novos instintos, nova vida. A mudanca de caminho so e possivel se encontrarmos a cura para a natureza humana; uma cura de dentro pra fora. Sem o sacrificio de Jesus, nada podemos fazer. "Eu sou a videira, vos, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse da muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer"(Jo 15:5-6). Para nosso consolo, Paulo diz que nossa esperanca esta na fe justificadora, em Jesus: "... a justica de Deus pela fe em Jesus Cristo (e) para todos e sobre todos os que creem; porque nao ha diferenca. Porque todos pecaram e destituidos estao da gloria de Deus; Sendo justificados gratuitamente pela sua graca, pela redencao que ha em Cristo Jesus. Ao qual Deus propos para propiciacao pela fe no seu sangue, para demonstrar a sua justica pela remissao dos pecados dantes cometidos, sob a paciencia de Deus; Para demonstracao da sua justica neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fe em Jesus"(Romanos, 3:22-26). O sacrificio oferecido diariamente pelos sacerdotes do antigo testamento nao tinham efeito duradouro para remissao de pecados. A cada dia, um novo sacrificio era preciso. Contudo, o sacrificio de Jesus foi definitivo, com uma so oblacao aperfeicoou para sempre os que sao santificados. Jesus, no seu sacrificio perfeito nos aperfeicoou o espirito. Podemos mudar de trilha, seguir um caminho que nao nos guie a angustia. E isso que fazemos? Nem sempre. A mente ainda encontra-se presa a carne. O espirito esta pronto, mas a carne e fraca. Pela fe em Jesus somos redimidos de nossos pecados, e Deus nao mais se lembrara deles. Nossa velha criatura esta para sempre enterrada, e somos nascidos de novo. Mas a santificacao provem do habito. Precisamos diuturnamente crucificar nossa carne e subjugar a mente a obediencia de Cristo. E fe exercida com esforco, disciplina. Fe de atleta. Fe militar. Fe espartana. Se apenas houvesse a porta estreita, bastava que nos espremessemos momentaneamente. Mas nao e uma porta, e um caminho. Quao longo e esse caminho? Deve ser tao longo quanto for a nossa vida nessa Terra... Um longo caminho estreito que parecera bem menos longo quando, finalmente, tivermos cruzado a porta. Ufa!... Ate la, contudo... Este e o desafio
da fe em Jesus: ela precisa ser vivida, respirada, exercida diariamente, passo a passo. Precisamos escolher a cada passo prosseguir no (cada vez mais) estreito caminho. Tal escolha e artificial, psicotica, contraria a natureza humana, contraria ao desejo e ao principio do prazer. E loucura. Por isso e preciso morrer, porque nao e possivel conservar a natureza humana e, ao mesmo tempo, permanecer na videira. A mensagem de Cristo e mensagem de vida, eterna e em abundancia, mas diariamente sentencia de morte o velho homem, a velha criatura, as coisas passadas. E boa nova acerca da morte para a lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencermos a outro corpo, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos. Agora, porem, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estavamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espirito e nao na caducidade da letra." (Romanos 4:5-7)
No objetivo de trazer a realidade de nossos dias o vigor e a vitalidade da igreja primitiva, muitas igrejas tem buscado adotar um sistema de organizacao em pequenos grupos, ou celulas, os quais atuam de forma holistica e integrada. Eu estou convencido que este sistema e verdadeiramente a melhor maneira de alcancar e cuidar de pessoas nos nossos dias, fazendo com que todos se tornem verdadeiramente Corpo de Cristo.Mas a mudanca de paradigma envolvida em abandonar o modelo consumista de adoracao congregacional - no qual fomos educados e com o qual estamos acostumados - e custosa e dificil. Nao e dificil entender a proposta, ela e bastante simples. Mas o que e simples nem sempre e facil. O que tenho visto e a forca do habito nos levar inconscientemente a transformar uma vivida reuniao de pequeno grupo em um estudo frio da letra morta das escrituras, de modo a demonstrarmos todo nosso conhecimento biblico, teologia e experiencia eclesiastica. Ou seja, perdendo uma otima oportunidade de adquirir uma nova e vivida experiencia com Deus. O recado de Deus para a igreja hoje e que isso e desnecessario e inutil.O movimento natural de todo e qualquer grupo pequeno e perder sua vitalidade ao longo do tempo. Naturalmente a reuniao se torna enfadonha e pesada. Neste momento, os lideres se desdobram em criatividade para criar novos formatos, novos programas e dinamicas para dar um folego adicional ao grupo. Contudo, o que proporciona real vivacidade aos pequenos grupos saudaveis e a presenca imanente de Cristo.Bill Beckham afirma que a essencia da igreja em celulas baseia-se em tres pilares, o PPP da celula: a presenca, o poder e o proposito de Cristo. A PRESENCA: NO MEIO DELESReconhecer que Jesus Cristo esta presente em toda e qualquer reuniao de pequeno grupo e o primeiro passo para desfrutar de uma experiencia unica e imanente com o Deus vivo, em um breve encontro de irmaos: Porque, onde estiverem dois ou tres reunidos em meu nome, ai estou eu no meio deles.(Mateus 18:20) Cristo esta no pequeno grupo porque Ele assim prometeu e cumpre. Muitas vezes nao somos capazes de sentir sua presenca. Especialmente apos um dia cansativo e estressante, e possivel que nao sejamos capazes de perceber sua presenca no nosso meio. Mas Ele nao depende de sentimentos para estar presente. Nossa fe e nossa confianca de que Jesus e fiel e capaz de cumprir o que prometeu e o que nos da a certeza de sua presenca entre nos.Os pequenos grupos, cheios da presenca sobrenatural de Cristo atraves de seu Espirito Santo, sao capazes de transformar o mundo. Essa e a grande diferenca entre nos e os discipulos do primeiro seculo. Eles estavam muito bem acompanhados, pelo Espirito de Deus.A igreja de hoje ve atonita sua influencia sobre o mundo diminuir a cada dia. E preciso notar que nao sao os metodos, as musicas, os textos, as pessoas, sistemas ou estruturas que causarao impacto no mundo. Apenas Cristo e capaz de mudar o mundo. As igrejas que, organizando-se em pequenos grupos, tem impactado cidades e paises por todo o