presente. Precisamos operar com uma dialetica temporal: pensar o futuro sem abandonar o presente. O futuro esta doente. Mergulhamos em um nevoeiro historico. Isso repercute sobre o presente. Somos seres de raizes e de mudanca, de comunidades e de universalizacao. Quando o futuro esta doente, acaba ocorrendo um retorno ao passado. Acontece que o futuro pode ser tambem erro e supersticao. O medo instaura a retomada virulenta, por exemplo, do integrismo religioso. Nossa tarefa e construir um novo futuro, diferente daquele que faliu: um futuro da consciencia e da vontade. O amanha nao sera oferecido pela historia.O senhor combate os dogmas e privilegia a incerteza no processo historico. Qual o papel do Sujeito na elaboracao do presente e do futuro ?Edgar Morin Abandonei a certeza do futuro garantido. Para afirmar que o Sujeito morreu, como fizeram os estruturalistas, e preciso ser um Sujeito. A ideia da morte do Homem foi uma ilusao intelectual. Somos seres dotados de uma autonomia relativa, dependentes de condicoes ambientais e historicas. O problema e como tomar consciencia da ilusao. A politica, hoje, se complexificou. Muitos elementos que nao eram considerados pertencentes ao campo politico, entre os quais a ecologia e a manipulacao genetica, passaram a ter um cunho fortemente politico em funcao de novas lutas, perigos ou avancos cientificos. A civilizacao e a principal questao politica, na medida em que existem varias formas de barbarie espreitando. O sujeito sera o construtor do mundo melhor. Sem ele, com certeza, nao havera mais justica ou liberdade.Quais sao as formas de barbarie que o senhor identifica neste momento em relacao ao Ocidente ?Edgar Morin Os partidos politicos estao fossilizados. Falta consciencia ainda da relevancia dessa fossilizacao. A primeira forma de barbarie que nos ameaca e a da dominacao, da conquista, do fanatismo e da intolerancia. A segunda, terrivel, esconde-se atras da ciencia e da tecnica, gerando uma organizacao congeladora da vida, um universo burocratico desumano e irracional. A terceira modalidade foi percebida por Marx: tudo se transforma em mercadoria. Mas na epoca de Marx o fenomeno era limitado. Na atualidade, o sol, o sangue e os orgaos humanos, tudo, enfim, e mercadoria. Os valores perdem importancia.O senhor disse, em outra oportunidade, que o capitalismo atual e o fruto do fracasso do socialismo. Por que ?Edgar Morin Refiro-me ao capitalismo dos paises do leste europeu. O fracasso do socialismo real engendrou a fe cega no capitalismo. Digo, entao, que la o capitalismo e o estagio supremo do socialismo. O mercado para funcionar exige um Estado forte, com regras, leis, direito instituido e competicao leal. Na Russia, agora, reinam a mafia, os monopolios e a violencia. O socialismo real destruiu, em alguns lugares, a social-democracia. Em outros, os social-democratas tornaram a vida mais aceitavel. Na Franca, em todo caso, o excesso de burocracia entravou os avancos. A social-democracia ainda pode ter um futuro, desde que rompa com os compromissos messianicos. O elogio do capitalismo, a partir da queda do socialismo real, e um erro enorme.Qual o espaco de manobra da esquerda apos os verdadeiros terremotos da decada de 80 ?Edgar Morin _