dosparticipantes: formavam seu rebanho. Poderiamos chamar os primeiros de rebeldes e os outros de tutelados. A igreja catolica, depois daII Guerra Mundial, desenvolveria uma forma propria de cineclubismo, sempredependente do alinhamento com seus ensinamentos e ideologia: o cineforum. Hoje,eles praticamente desapareceram. Ja muitos cineclubes laicos, nos anos 20,viveriam uma onda que os aproximaria de uma visao autoral e elitista, uma novagradacao na tutela do publico; nessemesmo ambiente (a intelectualidade parisiense e seus homologos) surgiram asrevistas de critica cinematografica e as premierese mostras de filmes, que podemos definir como tuteladas por interesses particulares. Essa cinefilia tutelada chegaria a extremos com osclubes de fas, praticamente completamente enquadradosna dinamica da industria de cinema. Quase uma nuance em relacao a essas mostras,o primeiro festival e reconhecido como o de La Sarraz, um encontro rebelde de cineclubes e realizadoresrevolucionarios (hoje, mostra e festival sao quase sinonimos, mas creio queainda achamos essas mesmas tendencias). Naquele mesmo impulso dos anos 20 - surgiramos cinemas de arte, que ja extrapolavam o formato cineclube, pois eram cinemascomerciais ja claramente enquadrados(atualmente, os puros cinemas de arte tambem estao em fase de extincao) nocomercio, em que atuam na exploracao de nichos com escala menor derentabilidade. O que nao lhes retira uma contribuicao dada a inovacao ediversidade do modelo comercial. Os cineclubes rebeldes, por outro lado, seguiram sua trajetoria: no final dadecada de 20 e na seguinte, as ligas de cinema de trabalhadores espalharam-sepelo mundo todo, ate no Oriente e nos EUA, onde estao na origem do documentarioindependente daquele pais. Ja os clubes de realizadores amadores vieramatender, em grande medida, as iniciativas de criacao de um mercado domestico,com a criacao das pequenas bitolas, projetores e camaras caseiras que,paradoxalmente, tambem permitiram a expansao do cineclubismo e de uma producaofamiliar hoje revalorizada e ate de vanguarda. As filmotecas e cinematecas,surgiram da valorizacao do cinema como arte e nao apenas como produtoindustrial e do desejo de preserva-lo, no ambiente dos primeiros cineclubes.Ao longo do seculo XX, porem, as cinematecas se dividiram entre arquivos decinema meio mortos, fechados aos nao especialistas - de acordo com asexigencias da industria e arquivos comprometidos com a generalizacao doconhecimento do cinema, nem tao rebeldesassim, mas certamente nao enquadradascomo as outras. 5. O outro lado:brechas estruturais no sistemaComo ja disse, essascategorias sao referenciais, inexatas em contextos em constante transformacao.A imensa maioria do publico audiovisual que e hoje a quase totalidade dapopulacao do planeta esta na situacao de enquadrada,dominada, em ultima instancia em decorrencia da estrutura de convencimento, deatracao, e de repressao economica e policial a qualquer forma de resistencia.Mesmo assim, esse grande publico, aparentemente apatico, reage de diferentesformas a dominacao: as mais evidentes atualmente sao o download ilegal (isto e, a desobediencia civil a apropriacaocorporativa do direito de propriedade da arte e do entretenimento) e, em menorescala, os programas abertos de compartilhamento - territorios livres e comunsde uma vanguarda nao espectadora, mas participante: os hackers (em oposicao aos crackers,piratas). Infelizmente, na escala planetaria de um publico de bilhoes depessoas, essas iniciativas sao ainda bastante marginais ou pouco organizadas.De fato, a dialeticada dominacao e resistencia e parte de todo discurso comunicacional e estapresente em