Aolecionarem esta disciplina a maioria dos professores ensinam muito mais osdogmas e praticas cristas catolicas e/ou protestante , fazendo proselitismoreligioso o que e vedado pela LDB (Lei de Diretrizes e Bases da EducacaoNacional) do que estabelecer uma discussao substancial e profunda sobre apropria ideia de religiao, as multiplas possibilidades de expressao da fe e docrivel, a diversidade de possibilidades de abordagens e de visoes de mundopropiciadas pelas diversas religioes. Neste sentido, esta disciplina e ensinadade forma a justificar e legitimar uma unica religiao possivel e verdadeira, oCristianismo, catolico ou protestante, tendo em vista que nem os fundamentosteologicos e filosoficos basicos desta religiao sao discutidos, mas apenasapresentados como verdades absolutas e eternas. A disciplina de religiao, ondeela e praticada, nao serve para ensinar, mas para doutrinar os alunos naspraticas cristas, com a escola se colocando desta maneira como uma extensao daIgreja, catolica ou protestante, e as aulas aparecendo mais como uma extensaodas aulas de catecismo ou das escolas dominicais. Fora disso so existiria erro,heresia, demonizacao.Assim, a maioria denossas escolas e seus docentes fica restrita a visao crista de religiao e aoCristianismo como unica religiao praticavel dentro daquilo que e aceito comonormal, verdadeiro e absoluto. Propagandeada pela maioria dos professores comoa unica visao e crenca possivel, afirmando-se sobre as outras religioes apartir da demonizacao e negacao das mesmas, de sua adjetivacao como algodemoniaco, inferior, baixo, marginal. Nao so estas outras religioes, mas tambemos seus praticantes e praticas seriam de outra esfera, a esfera do negativo, domal, do desvio que atingiria aquele nao so em espirito, mas no seu carater, nasua moral, no seu ser. Reproduz-se assim uma cultura de intolerancia epreconceito que se acentua ainda mais quando o que esta em questao sao asreligioes e culturas de origem afro apesar da Lei no 10.639 que institui oensino da cultura afro-brasileira nas escolas de ensino fundamental e medio como objetivo de quebrar com estes preconceitos , por motivos obvios, aos quais amaiorias de nossas escolas e docentes fazem vista grossa e ouvidos surdos,pouco contribuindo para se romper com o preconceito por contra estas religioese seus praticantes, reproduzindo-o ao inves de questiona-lo em suas raizes.Quando muito as nossas escolas fazem uma leitura destas religioes e de suasculturas e praticantes que beira o pitoresco, o folclorico, o estandardizadotratando-os como o exotico, o estranho, o fora da norma; o que so contribuipara alimentar o preconceito e a exclusao.Esta imagetica que secriou em nosso pais sobre os docentes e suas praticas parece ser aindaresquicio da propria historia da educacao no pais e de como ela foi praticada eexercida ao longo dos seculos. Entregue desde o inicio da colonizacao a Igrejae mais especificamente aos Jesuitas, nosso processo de educacao das massasesteve, desta forma, quase sempre ligado aos ideais missionarios e sacerdotais,de desprendimento das coisas do mundo, ligado ao ideal catequetico-civilizadorcristao que se impunha a partir do principio da negacao do outro e de suaspraticas culturais o indio, o africano e suas religioes e culturas. Mesmodepois das reformas pombalinas no seculo XVIII e as tentativas de expulsao dosjesuitas da America Portuguesa e a ascensao do Estado como garantidor de umaeducacao laica,