e aos ramos das arvores.Suascomidas secas (isto e, em que nao ha sacrificio animal) incluem agua, milhobranco, acaca, aberem sem tempero, arroz, feijao preto com dende, pipocas(latipa doburu), verduras refogadas no dende (efo).Entre ascomidas secas, as quizilas (euos ou proibicoes) sao: peixe de pele, feijao,caranguejo, jaca, folhas trepadeiras. E os filhos deste Orixa nao podem fazeruso da cachaca.Osanimais tradicionalmente oferendados a Omolu sao: porco, cabrito, galos carijos,frangos rajados, galinha d'angola, tatu, cagado, patos pretos e brancos.Suagrande quizila (euo) e o carneiro.Eletransporta o axe preto, vermelho e branco.Quantoaos fios de contas, o colar tradicional de Omolu e o laguidiba, feito depequenas sementes de palmeira importada, ou entao talhadas em pedacos de cascade coco, sempre bem juntas e de cor preta.Tambemsao usados os brajas de buzios brancos, numa associacao aos mortos.Outrasopcoes: colares de contas de louca marrom com riscas pretas; ou de contas delouca vermelha com riscos pretos.Aqualidade Omolu Jagun usa laguidiba vermelho e tambem contas de louca vermelhase pretas alternadas.NaTradicao Angola, Omolu (o Velho) usa micangas pretas e brancas. E Obaluaie (oMoco) geralmente usa contas pretas, vermelhas e brancas. Dependendo daqualidade, usara o amarelo, o preto e o marrom.No Ketu,a cor branca simboliza o frio, a imobilidade, o silencio, a criacao e a morte.Acor pretae associada a terra e aos mortos. O vermelho simboliza o sangue, a guerra, ofogo, a geracao e o movimento. O marrom tem o mesmo simbolismo que o vermelho.E o amarelo e uma cor benefica, que lembra a riqueza, a fecundidade e afertilidade.Napreparacao dos colares nunca se usam fios plasticos, de nailon ou sinteticos.No Cultode Nacao e no Candomble, Omolu e associado ao numero 14. Por esse motivo, seuscolaressao de 14 fios e com 14 firmas (ou em numero relacionado a 14).Suasaudacao e ATOTO- que quer dizer: silencio, calma. Uma reverencia ao GrandeOrixa Velho, diante do qual devemos manter silencio, submissao e respeito.NoCandomble o dia consagrado a Omolu e a segunda-feira.3- A danca de Omolu no Candomble Jeje-NagoO Olubajee a grande cerimonia realizada no Candomble para saudar Omolu (filho dosenhor), bem como Obaluaie (rei da terra), Onile (senhor da terra) e Sapata eXapana (deus da variola). E celebrado nas Casas de Candomble do Rio de Janeiroe de Salvador/Bahia e nos chamados Terreiros Nago ou Jeje-Nago da cidade de SaoPaulo.E umbanquete, onde o Orixa recebe de sete a vinte e uma comidas rituais, que saocolocadas em potes e alguidares, sobre folhas especiais, esteiras e panos domais puro branco.Participamdo banquete, tambem recebem oferendas e dancam com Obaluaie-Omoluos Orixasda sua familia mitica.Oxumare(seu irmao) e o primeiro a dancar; apos, vem Nana (sua mae); em seguida,Yemanja (a mae adotiva); depois, Yansa (a amiga e companheira que reina com elesobre os espiritos dos mortos). Fechando a noite de gala, vem Oxala, o pai dacriacao.No dia dafesta, a coluna central do espaco sagrado e envolvida por grandes lacos detecidos multicoloridos, de onde sobressaem o branco, o preto e o vermelho, quesao as cores de Omolu. Da coluna central partem guirlandas de longos enumerosos fios de pipocas, formando uma especie de segundo teto do barracao.Ha umasequencia de toques dos atabaques, para cada momento da grande celebracao,