todas as epocas da humanidade, uma parte da juventude mais ativa tendeu a luta a favor das mas causas, facilitando-as.Foram jovens que destruiram o Instituto Pitagorico, condenaram Socrates, perseguiram Anaximandro, Aristoteles, assassinaram Hipatia de Alexandria e perseguiram Santo Alberto, S. Tomas de Aquino, S. Boaventura, quando mestres na Universidade de Paris; que uivavam pelas ruas pedindo a cabeca de Dante, de Savonarola, de Giordano Bruno; que acusavam Pasteur de charlatao e atiravam pedras em Einstein. Esses jovens sao ativos, eficientes na sua parte destrutiva. Mas ha tambem uma juventude construtiva.Entao, o que nos cabe fazer e orientar a juventude brasileira, dar-lhe suficiente sabedoria: clara, positiva, concreta, de modo a imuniza-la contra as tendencias niilistas, para que possa por a sua capacidade de acao e de idealismo em algo concreto que beneficie o pais. Fora disso, nada dara resultado.Quais sao as correntes filosoficas que a reflexao filosofica deve levar em conta hoje?Propriamente, julgamos que todas, porque encontramos hoje, na reflexao filosofica, a restauracao ou o ressurgimento de velhos erros ja refutados ha seculos e milenios, que passam por inovacoes extraordinarias para aqueles que ignoram as aquisicoes do passado. E necessario, assim, revisar tudo, para mostrar que muitas novidades atuais nada mais sao que velhos erros ja refutados, travestidos de verdades superantes.As relacoes entre ciencia e filosofiaComo a pergunta exigiria uma analise longa, sintetizar aqui o que penso, torna-se, para mim, um trabalho mais dificil do que expor as grandes contribuicoes que a ciencia traz para as novas especulacoes filosoficas.Nao que esta venha modificar as linhas mestras da Filosofia Positiva e Concreta; veio, ao contrario, robustece-las, mas trouxe contribuicoes que permitiram abrir campo nao so para novas analises, como tambem para melhor colocacao de outros problemas, alem de uma revisao da Metodologia, sobretudo na parte da Dialetica Concreta.Trata-se da Dialetica que possa de melhor modo aplicar-se a analise especulativa, para que ela nao se torne meramente abstrata e sem correspondencia com a realidade concreta. Basta que salientemos tres pontos importantissimos da ciencia moderna. Primeiro, as pesquisas em torno da estrutura da materia sensivel, que levaram a ciencia a penetrar na constituicao da materia, afastando-se o conceito de materia do seculo dezenove.Temos, assim, uma visao muito mais profunda e ampla do que aquela que os filosofos anteriores possuiam, tambem a Filosofia Positiva de seculos anteriores, aproximando-se a passos gigantescos da concepcao que os pitagoricos haviam apresentado, e que fora considerada por muitos como extravagante, tornou-se muito mais compreensivel.Naturalmente, se alguem considera que o numero e apenas o da matematica vulgar, o da extensao, da quantidade, ou o esquema da participacao quantitativa, e logico que a definicao pitagorica de que as coisas sao numeros passa a ter um sentido demasiadamente brutal e inaceitavel.Mas no momento que se compreender que numero nao e apenas isso, mas todo o esquema de participacao de qualquer especie de unidade, porque e a manifestacao da unidade sob todos os seus aspectos e, portanto, sob todas as formas manifestativas em que se exija o numeroso e, portanto, participado, participante e logos da participacao e que, segundo o logos, existem tantos numeros quantos