Bom dia!Segue a parte 4 do artigo intitulado "Sobre o raciocinio etico", iniciando a secao "conteudo" (partes 4, 5, 6 e 7), que aborda os conteudos possiveis de preencherem a forma que um raciocinio deve ter, considerando as consequencias sobre os atingidos pela decisao nas deliberacoes eticas. Volto a repetir que considero a leitura deste artigo indispensavel, pois, como nosso amigo Luciano Cunha ja havia concluido por aqui, "Nossos sentimentos podem ser apenas produto de nossos preconceitos (ou podem ser realmente sentimentos eticos, mas so podemos descobrir isso se fizermos uma analise racional visando eliminar possiveis preconceitos)." Dessa forma, se estamos realmente interessados em agir da forma correta, e preciso darmos mais atencao ao que a razao tem a dizer sobres as questoes eticas, inclusive sobre a reflexao proposta neste blog (na postagem intitulada "O que ha de errado com o especismo???"): como (com qual coerencia) nos podemos respeitar a vontade que uns (os animais humanos) tem em continuar vivos e aproveitar a vida, e, ao mesmo tempo, desrespeitar essa mesma vontade em outros (os animais nao-humanos sencientes que, assim como nos, tambem querem continuar vivos e desfrutar a vida)???Boa reflexao e ate a proxima!!!Abracos! Bruno ------------------------------------------------------ Sobre o raciocinio etico: o conteudo (Parte 4) Por Luciano Carlos Cunha* Nas colunas anteriores, discutimos doze criterios a respeito da forma que um raciocinio etico deve tomar. Como mencionei, esses criterios nao estao esgotados; pode ser necessario aumentar a lista, a fim de iluminar melhor nosso guia para decisoes. Independentemente dos futuros aperfeicoamentos, ainda nao adicionamos nenhum conteudo a essa forma. Devemos ser imparciais, mas devemos considerar imparcialmente exatamente o que? Devemos aumentar a quantidade de acoes eticas no mundo, mas que acoes exatamente sao essas?Forma validando o conteudo/ mais de um conteudoE importante notar que os possiveis conteudos que preencherao a forma serao apontados como validos ou nao a partir da propria forma. Ou seja, alem dos criterios formais guiarem as decisoes, guiam tambem a escolha de conteudos. Chamarei esses conteudos de metas da moralidade, que sao simplesmente aquilo que as decisoes eticas devem buscar aumentar no universo. Veremos agora que nao existe apenas um, mas varios tipos de conteudo que passam nos testes propostos pelos criterios formais. Talvez dai venha a confusao com pensar que entao a etica e relativa ou subjetiva. E importante ter em mente, contudo, a diferenca entre existir mais de um conteudo possivel para a moralidade e qualquer conteudo valer como conteudo moral. Portanto, a etica continua objetiva, mesmo havendo varias metas legitimas de serem buscadas.Conteudos em conflitoOptei por considerar aqui varios tipos de conteudo porque e assim que geralmente pensamos no dia a dia. E verdade, algumas teorias filosoficas sobre a etica so admitem um determinado tipo de conteudo como valido. Porem, poucas pessoas comuns sao, por exemplo, totalmente kantianas ou totalmente utilitaristas. A maioria de nos se preocupa, por exemplo, tanto com as motivacoes por tras de nossas decisoes quanto com as consequencias que surgirao delas. Por isso, vamos optar pela tarefa mais dificil de reconhecer a validade de varios conteudos, ja que a decisao etica