Onfray 1/3 por rue89Entrevista com o filosofo Michel Onfray[texto retirado da e-revista Brasileira Escola Publica]Demissionario do sistema de educacao do Ministerio da Educacao Nacional Frances e colocando-se explicitamente dentro da tradicao do seculo 19, o filosofo Michel Onfray fundou, em 2002, uma universidade popular em Caen, com o objetivo de democratizar a cultura, proporcionando gratuitamente o saber para o maior numero possivel de pessoas - um novo Jardim de Epicuro, mas fora das paredes, lancando as bases para uma autentica "comunidade filosofica" contra o mercantilismo dos saberes. Outros antes dele haviam pensado em fazer isso, mas sem tomar uma atitude efetiva-principalmente os militantes da ONG Droits Devant! (Direitos em Frente!) quando estes ocupavam o predio da rua du Dragon, em Paris, em 1994. Dentro da logica de Michel Onfray, a universidade popular se inspira na universidade tradicional (qualidade das informacoes, progressao pessoal, transmissao de um conteudo antes de todo debate).Contudo, ela conserva do cafe filosofico a abertura para todos os publicos, a utilizacao critica dos saberes e a pratica do dialogo. A formula precisa respeitar determinados criterios: os docentes sao benevolos; as aulas sao gratuitas; os participantes totalmente livres. Participa quem quer, sem precisar se inscrever previamente, sem condicoes de idade ou de diploma, e sem precisar submeter-se a um controle dos conhecimentos. Os curso articulam-se entre uma exposicao e uma discussao entre o professor e a plateia. Desde 2003, Michel Onfray oferece, a partir do mesmo modelo, uma universidade popular de verao no Lazaret de Ajaccio (na Corsega). Iguais a estas, outras surgiram, contando, em muitos casos, com o apoio das coletividades locais: perto de Arras (Pas-de-Calais, norte) e em Narbonne (Aude, sudoeste), sendo agora a vez de Lyon.Nesta entrevista Michel Onfray defende o poder emancipador da pedagogia libertaria. A miseria social e moral das nossas sociedades impoe a necessidade de ensinar a todos um saber alternativo e critico, ate porque muitos intelectuais deixaram de se preocupar em tornar popular o saber filosofico.Le Monde de L'Education - Na sua obra La Communaute philosophique (Galilee, 2004) voce escreve que "o pedagogo libertario trabalha para o seu apagamento pessoal, e cultiva o poder interrogativo de toda a subjectividade". Por que e que este poder se encontra esgotado no aparelho escolar, quando ainda existem certos professores que conseguem despertar e responder ao desejo de saber dos alunos?Michel Onfray - A instituicao escolar e esquizofrenica: ela tem um discurso, mas leva a cabo uma pratica nos antipodas daquele discurso. O discurso e este: a escola forma a inteligencia, constroi individuos cultivados cujo saber lhes permitiria desenvolver juizos esclarecidos, ensina a ler, a escrever, a fazer contas, a pensar, ela formaria o cidadao ao educa-lo para a liberdade. Mas, a verdade, e que na pratica ela negligencia a inteligencia para privilegiar o exercicio da memoria e da repeticao calibrado em funcao de um programa feito para isso. A educacao nacional ensina, sobretudo a submissao, a docilidade, a hipocrisia, o artificial. So assim se pode explicar que num curso de 7 anos de ingles se consiga fazer tao poucos jovens bilingues. O que e que se aprende