aorigem da sociedade em que se voltava mais para si, cujo valor historico javinha carregado de injustica social. E o inicio de uma luta que perdura atehoje- a origem da desigualdade social. Platao dizia que ondenao ha igualdade, a amizade nao perdura. Eis ai o principio de questoes sociaisdiversificadas que implicaram conflitos de geracoes intervendo e participandode processos que se traduziram em dogmas e leis que demarcam limites para ohomem.Nesse contexto, o homem sente a necessidadede se organizar e tratar de um dos principios fundamentais, o direito apropriedade. Foi ai tambem que se deu inicio da corrupcao instituida pelo poderque corrompe frente a uma democracia mascarada. O direito a liberdade perpassapor leis que implicam injustica social, visto que nao existe liberdade semigualdade. Os governos tratam de instigar essa realidade a partir de convencoesproprias que resultam no poder de superioridade. E quando falamos desuperioridade, certamente, nao existe liberdade onde o poder impera, onde unsestao subordinados a outros; o que se obtem pela forca nao constitui direito. ODireito existe quando na discussao, ele e comum a todos. Segundo Rousseau: Apropriedade privada introduz a desigualdade entre os homens, a diferenca entreo rico e o pobre, o poderoso e o fraco, o senhor e o escravo, ate apredominancia do mais forte. O homem e corrompido pelo poder e esmagado pelaviolencia. KS.Alemdisso, o Direito Civil, que hoje e instituido contempla leis que tem sua origemnas remotas situacoes que permanecem em alguns casos; porem, de forma muitomais organizada, com cidadaos (as) mais conscientes. No entanto, a injusticasocial na maioria dos fatos prevalece e parece estagnada nas Leis que reforcamo poder e submissao de um povo. Enquanto existir poder, a corrupcao paira sobreos povos, independente de tempo e espaco. Culturamente esta intimamente ligadaa personalidade da maioria dos homens que representam a Sociedade Civil frenteaos seus Direitos e Deveres. Saofatos que se dissociam dos dogmas representados nas leis. Para Lawrence Krader, o Direito Civil consiste na seguinte definicao:Na organizacao do Estado, o homemconcentra seu poder sobre o homem em um unico cargo oficial. O monopolio daforca fisica de que goza esse cargo e absoluto. Pode, sem duvida, canalizar seu poder mediante delegacao especifica; nosdemais casos, e desde que o Estado nao seja derrubado, esse poder continua adisposicao da autoridade central. Em maos do Estado o poder adota diversasformas e no uso de suas atribuicoes: pode proibir, matar, encarcerar, escravizar,multar. Mas as forcas do Estado nao tem projecoes meramente negativas. O Estadose apoia nas forcas integradoras da sociedade: o amor, a lealdade, a dependenciareciproca, a fe religiosa, a tradicao e a forca do costume. Desdea dissolucao das comunidades primitivas vimos sociedades submetidas a sistemasde servidao coletiva imposta pelo poder Estatal, comecando pelos teocraticos. Emcontrapartida, surgiram outras sociedades numa visao diferenciada das relacoesescravistas de producao existentes na Grecia e em Roma; sao as chamadasCivilizacoes Classicas, constituindo o fundamento das sociedades ocidentais daatualidade. Com isso, surge o pensamento voltado para o sistemajuridico-administrativo, assim como os padroes artisticos e culturais. Dessemodo, as civilizacoes orientais antigas deixou o legado dos Estadosproprietarios de quase tudo, oprimindo populacoes atraves de seus funcionarios.Nas sociedades greco-romanas, o Estado servia