Exu - de Mensageiro a Diabo Trazidopelos escravos com outros Deuses do panteao Yoruba, Exu foi colocado a margem epassou por um processo de demonizacao que se inicia na missao catolica naAfrica e se estende no periodo colonial brasileiro, onde seus atributosoriginais foram ocultados. Exuque na Africa era caracterizado como o principio da vida, a forca que move oscorpos, a dinamica, o senhor dos caminhos e das encruzilhadas, a principalponte entre os mortais e as divindades que habitam o alem, passa a ser vistocomo a personificacao do mal perante o modelo cristao, devido ao seu simbolofalico e seu comportamento astucioso. Os primeiros europeus que tiveram contato naAfrica com o culto do orixa Exu dos iorubas, venerado pelos fons como o vodumLegba ou Elegbara, atribuiram a essa divindade uma dupla identidade: a do deusfalico greco-romano Priapo e a do diabo dos judeus e cristaos. A primeira porcausa dos altares, representacoes materiais e simbolos falicos do orixa-vodum;a segunda em razao de suas atribuicoes especificas no panteao dos orixas evoduns e suas qualificacoes morais narradas pela mitologia, que o mostra comoum orixa que contraria as regras mais gerais de conduta aceitas socialmente,conquanto nao sejam conhecidos mitos de Exu que o identifiquem com o diabo (Prandi,2001: 38-83). O maiscontroverso do panteao africano. E o que mais se aproxima do ser humano. Contem emsi todas as contradicoes e conflitos inerentes ao ser humano. Exu nao etotalmente bom nem totalmente mau, assim como o homem: um ser capaz de amar eodiar, unir e separar, promover a paz e a guerra. Para os antigos iorubas, os homens habitam a Terra, o Aie, e osdeuses orixas, o Orum. Mas muitos lacos e obrigacoes ligam os dois mundos. Oshomens alimentam continuamente os orixas, dividindo com eles sua comida ebebida, os vestem, adornam e cuidam de sua diversao. Os orixas sao parte dafamilia, sao os remotos fundadores das linhagens cujas origens se perdem nopassado mitico. Em troca dessas oferendas, os orixas protegem, ajudam e daoidentidade aos seus descendentes humanos. As oferendas dos homens aos orixas devem ser transportadas ate omundo dos deuses. Exu tem este encargo, de transportador. Tambem e precisosaber se os orixas estao satisfeitos com a atencao a eles dispensada pelos seusdescendentes, os seres humanos. Exu propicia essa comunicacao, traz suasmensagens, e o mensageiro. E fundamental para a sobrevivencia dos mortaisreceber as determinacoes e os conselhos que os orixas enviam do Aie. Exu e o portadordas orientacoes e ordens, e o porta-voz dos deuses e entre os deuses. Exu faz aponte entre este mundo e mundo dos orixas, especialmente nas consultasoraculares. Como os orixas interferem em tudo o que ocorre neste mundo,incluindo o cotidiano dos viventes e os fenomenos da propria natureza, nadaacontece sem o trabalho de intermediario do mensageiro e transportador Exu. Exu deve entao receber os sacrificios votivos, deve ser propiciado,sempre que algum orixa recebe oferenda, pois o sacrificio e o unico mecanismoatraves do qual os humanos se dirigem aos orixas, e o sacrificio significa areafirmacao dos lacos de lealdade, solidariedade e retribuicao entre oshabitantes do Aie e os habitantes do Orum. Sempre que um orixa e interpelado,Exu