seuscatorze anos. Numa das investidas do bando de Cascavel, a filha do coronel queestava passando uma temporada na casa da tia, Teodomira Rodrigues, foi raptadapelos cangaceiros. O coronel formou um contingente de jaguncos e foram ao encontrodo bando. No confronto os bandidos salteadores escaparam ilesos. Enfurecidos,dias depois, atacaram uma das fazendas do coronel, onde fizeram muitas baixas.Levaram armas, suprimentos. Atearam fogo na casa grande. Mataram homens daconfianca do coronel. A filha do homem, mantiveram como refem. O coronel ajuntouos varoes da familia, filhos, sobrinhos e tios da filha. O que tinha de homens,e mais uma volante da policia, e foi em perseguicao aos bandidos. Por meio deinformacao dum coiteiro localizaram os facinoras. Estavam enfurnados numaslocas de pedras, conhecido por Boca das Cobras, as margens do rio Salgadinho,no sope da serra da Boa Vista. Estavam encurralados, pois havia uma so saida. PadreSigismundo, e todo sertao, ficou sabendo que o coronel Marcolino deu umultimato ao bando, que soltassem sua filha, ou ia invadir o local, e que nao iaficar um so do bando vivo pra contar a historia. Resgataria sua filha nem quefosse a nado, num rio de sangue. Os bandidos ameacaram matar Maria Serafina seisso acontecesse. Padre Sigismundo, a cavalo, imediatamente partiu pro local, paraintermediar uma tregua. Se dispos a ser moeda de troca, e tornar-se refem nolugar da menina. Cascavel aceitou, masao se aproximar, o crucifixo no peito do padre, atingido pelo sol, refletiu umbrilho, que o chefe dos cangaceiros pensou ser uma arma de fogo, e atirou. Donada, apareceu uma cobra jiboia de vinte metros que dum bote engoliu Cascavel. Isso fez Tagor lembrar a passagembiblica, em que a cobra do farao foi engolida pela de Moises. O padremilagrosamente foi salvo, pelo crucifixo que recebeu o tiro. Atordoados os demaiscangaceiros fugiram. O indio dizia que a historia dodesaparecimento dos seiscentos homens do seu povo, se fundia com o surgimentode um grupo de ciganos naquela regiao. Isso data do seculo doze depois de Cristo.Como explicar tal semelhanca, aqueles homens falavam dialeto proprio. Tinham afama de ladroes e salteadores. Eram fortes no porte fisico, e de feicoes belas.Para ganharem algum dinheiro para seus sustentos se apresentavam nas aldeiascom exibicoes circenses, onde feitos fantasticos realizavam com o uso da forcabruta, truques de magias puramente indigenas. Com uma marreta, quebravam pedrasenormes colocadas sobre o peito de um deles. Com a forca dos cabelos, e dasmaos freavam uma parelha de bois de arado, ou apenas com as maos estancavam orepuxo de quatro cavalos de corrida, dois para cada lado. Mas sempre foram mausvistos pelas sociedades feudais. Havia os que diziam que eles provinham dosespanhois. Deles, teriam ganhado o apelido de Gitanos outros diriam que suadescendencia era Arabe, e ainda indianos. Houve quem afirmasse categoricamente queseriam descendentes de Caim, irmao de Abel da estirpe de Cam. A eles tambem umaantiga lenda hindu atribui-lhes serem os forjadores, ou ladroes, dos pregos dacruz de Cristo. Motivo pelos quais os obrigariam a vagar pelo mundo. Tagor partiu ao encontro do paide Joana Antonieta. Encontrou-o dentro de uma caverna escura. Na verdade naoera mais ele corpo e alma. So o espirito.