Refletindo o Evangelho do DomingoPe. Thomaz Hughes, SVDTRIGESIMO SEGUNDO DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO BMc 12, 38-44Esta viuvapobre depositou mais do que todos os que depositaram dinheiro NoEvangelho de Marcos, Jesus, na sua ultima semana de vida muito agitada emJerusalem, tambem encontra um sinal positivo - o gesto da viuva pobre quedepositou duas das menores moedas da epoca no cofre do Templo! Ela aparece notexto de hoje em contraste com um certo tipo de lideranca religiosa daqueletempo. O texto relata dois acontecimentos (vv. 38-40; vv. 41-44). O primeirocondena os escribas hipocritas, que concretizam tudo que Jesus quer que os seusdiscipulos evitem. Ele adverte contra o seu anseio de ter prestigio e honras(vv. 38b-39) - perigo constante para os lideres religiosos de todos os tempos ede todas as religioes! - e o fato de eles esgotarem os recursos das viuvas,enquanto demonstravam a aparencia de piedade (v. 40). Embora essa passagem sejamuito mais suave do que Mateus 23, tambem tem sido usada historicamente paraatacar o povo judeu. Mas, ele nao critica todos os escribas e muito menos todosos judeus, mas somente um certo tipo de escriba (vv. 28-34), os que desviavam overdadeiro sentido do seu servico religioso.Naantiguidade, os escribas podiam servir como administradores dos bens dasviuvas. Muitas vezes cobravam uma parte dos bens como pagamento - e um escribacom fama de piedade tinha muitas possibilidades de ganhar clientes! Por causada sua avareza e hipocrisia, esses escribas receberao uma condenacao severa noDia do Juizo, o tribunal mais alto que existe! Dooutro lado, a viuva pobre, embora contribua com quase nada em termosmonetarios, representa a verdadeira espiritualidade dos seguidores de Jesus. Pois,ela contribui com tudo o que ela tinha para viver, e nao com o superfluo (v. 44).Ela simboliza o grupo com a espiritualidade dos pobres de Jave - os quedepositavam toda a sua confianca em Deus e nao nas riquezas nem no poder. Ja emoutros textos (Mc 10, 17-30), Jesus enfatizou que era dificil para um ricoentrar no Reino de Deus - pois facilmente ele confia nas suas riquezas e nao nopoder de Deus. Aviuva anonima demonstra o fundamento dessa espiritualidade dos pobres de Jave- gratuidade e doacao total, aliadas a uma confianca absoluta em Deus. Contrastandoa sua acao com a atitude dos ricos, Jesus implicitamente condena o sistema doTemplo, pois ele explorava os mais pobres, exigindo ate a oferta dos seusparcos recursos, para que pudessem ter acesso a Deus! Assim, Jesus mostra queDeus rejeita qualquer religiao que explora e se enriquece as custas dos pobres.Hoje nao e nada raro encontrar grupos religiosos que exploram os mais pobres emnome de Deus, com falsas promessas. Otexto de hoje nos convida para que nos examinemos a nos mesmos, para verificarse as nossas praticas religiosas estejam revelando o rosto verdadeiro do Deusdos pobres, e para que evitemos totalmente quaisquer projetos - mesmo em nomede Deus - que tiram dos mais necessitados o pouco que eles ainda tem. Tambemsomos convidados a evitar os criterios humanos em julgar as pessoas, pois, podeacontecer que alguem doe muito, sem que lhe custe nada, pois vem do seusuperfluo, enquanto frequentemente a moeda