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qual se produz algo, portanto, desde tempos remotos ha producao tecnica. No grego, "techne" significa trabalho dos artesaos, inferior a sabedoria, a contemplacao das ideias, e mesmo subordinada a missao dos guerreiros. A era moderna consagrou o trabalho com maquinas, aperfeicoou as tecnicas, principalmente em funcao da industria armamentista, e chegou ao que se tem hoje: o completo dominio dos aparelhos de alta tecnologia e de alta performance, como este computador em que escrevo. Acelerou a comunicacao e revolucionou os meios de informacao.A pergunta e: esse dominio tecnico significa submissao total do homem aos instrumentos e artefatos que ele mesmo criou?Houve uma completa transformacao do ser humano moderno, no modo como produz, transporta, se comunica, na automatizacao da industria por meio da robotizacao, na exploracao da natureza, no extenso e poderoso maquinario para cultivo em larga escala.Dispomos da natureza, fazemos a natureza produzir em nosso favor, para nossa sobrevivencia. A civilizacao tecnica nao tem volta atras, e o problema e que dificilmente sucumbiremos ao lixo que resulta desse mesmo progresso e consumo extremos.Ha sempre compensacoes devidas a autorregulacao, os dispositivos tecnicos inventados por nos, acabam por nos superar, se tornam quase que impossiveis de controlar.E como reagimos a isso tudo?Procuramos despertar em nosso entorno o que vem de graca, tudo aquilo que podemos contemplar, usufruir, sem precisar de controle algum. Resta-nos certa autonomia, quer dizer, conduzirmos a nos mesmos como que levados por uma corrente libertadora. Sao espacos destinados a arte, a amizade, a contemplacao, a meditacao, ao prazer de simplesmente viver.Claro que para isso sao necessarias condicoes, como tempo de lazer, educacao da sensibilidade, condicao financeira suficiente para o minimo de bem estar. Condicoes estas inexistentes em paises em guerra, extrema pobreza, em luta pela sobrevivencia, sem acesso a educacao e a uma vida segura e saudavel.Ora, esses requisitos que nos abrem para viver de forma mais consciente, usufruir o que os meios tecnologicos proporcionam sem escravizar-se a eles, sem precisar abandonar a civilizacao, acabam por precisar da propria tecnologia.Educar, criar, contemplar, desprender-se de excessos, evitar o consumismo, menos lixo, mais leveza de espirito, sao habitos de vida divulgados e muitos deles possibilitados pelos meios eletronicos.A saida: saber usar vale mais do que acumular. A arte de viver com o essencial, o minimalismo.
ascensao das democracias, forte industrializacao, o capital e as forcas produtivas contribuem para melhor e maior produtividade, intenso intercambio cultural, arte separada da religiao, primazia da ciencia e do profano, instituicoes baseadas em principios. Essa enorme e profunda transformacao social, economica e politica encontra reflexos na filosofia, seus principios passam a ser alvo de reconsideracao, de critica, de debate e argumentacao. Justamente, a entrada na pos-metafisica implica pensar de modo linguistico e pragmatico, pois o discurso filosofico se faz com argumentos e estes recaem sobre a acao (pragma) e nao sobre sujeitos isolados e encapsulados em si mesmos. Logo, nao ha contradicao entre pos-metafisico e a sustentacao de que a modernidade ainda vige.Ja para os adeptos da corrente pos-moderna, tudo se dissolve, a ciencia mesma depende de paradigmas que sao ou nao bem-sucedidos e estes nao produzem superacoes capazes de conduzir a verdade crescente e completa; nada e absoluto, impossivel unificar perspectivas, pretender a totalidade e ignorar a multiplicidade das culturas e narrativas, em outras palavras, algo proximo a um poder fascista que anula diferencas.Assim, ser pos-moderno inclui todas as condicoes para ser tambem pos-metafisico.A quem dar razao, a Habermas ou a Lyotard?Habermas, Rorty entre outros discordam de Lyotard, o primeiro ao apostar na comunicacao sem entraves e sem limite, obra da razao comunicativa, capaz de reunir vozes dissonantes por meio do argumento calcado em razoes, que podem falhar, mas que evitam a hegemonia do poder politico e economico. Quer dizer, confianca no direito e na democracia como meios para barrar a invasao de interesses escusos com seus efeitos prejudiciais, como a corrupcao (no caso do Brasil, corrupcao deslavada, criminosa e impune, ate que justamente a justica e o direito, com seus meios legitimos pusesse o dedo na ferida e mobilizasse a sociedade). O segundo, Rorty, ao preconizar que sociedades democraticas sao as unicas a oferecer liberdade, condicao necessaria para que a verdade se produza; conversacao, tolerancia e praticas de justificacao evitam o dogmatismo e o totalitarismo. A defesa das multiplas narrativas dos pos-modernos leva filosofos e intelectuais a um beco sem saida, se tudo vale, por que dar-se ao trabalho de argumentar e justificar? Neste sentido, pos-metafisico seria incompativel com pos-moderno: a abertura para validar e questionar nao faria sentido. Pos-metafisica nao implica em pos-modernidade.
Amar a humanidade, valorizar o humano, entender que acima de tudo estao os homens, parece algo canhestro e fora de moda. Humanismo, mais um "ismo" vazio de significado?A doutrina do cristianismo se baseia no humanismo, sem o qual Deus nao faria sentido.Ora, ha filosofos ateus que tambem pleiteiam o humanismo, como o existencialista Jean-Paul Sartre (1905-1980), mas o faz, justamente, para defender o existencialismo das criticas de pensadores catolicos, que entenderam ser o ateismo incompativel com o humanismo.Antes de prosseguir, o que seria, afinal, "humanismo"?Valorizar os homens como um todo, ou cada um em particular? (Refiro-me por "homens", nestes tempos em que genero parece ser mais importante, a pertencermos ao que os filosofos chamam de "ser humano" e nao animal ou coisa). "(...) humanismo, diz Heidegger (1889-1976), e isto: meditar e cuidar para que o homem seja humano e nao des-humano, inumano, isto e, situado fora de sua essencia." Humanismo?! E a essencia do homem para os antigos reside em ser animal racional; para os cristaos reside em sua alma imortal, a salvacao e o julgamento dela por Deus; para Marx a essencia requer o processo social com os requisitos da alimentacao, procriacao, producao; para Sartre nao ha humanismo algum em cultuar a humanidade, como se fosse uma deusa, caso do positivismo de A. Comte. Sartre recusa o humanismo abstrato e generico, e defende "o universo da subjetividade humana", estamos em constante processo de transcender, de ir alem, de superar a nos mesmos, na medida em que nossa subjetividade e absolutamente livre para decisoes, os homens estao por assim dizer presos a sua propria liberdade, so fogem dela os covardes.Voltando a Heidegger, para ele pensar exige a linguagem e uma casa, uma morada para a linguagem, a dos seres humanos. Estes existem sob o modo do cuidado.Como todo humanismo precisa determinar o que seria a essencia do homem, todo humanismo se baseia numa metafisica, quer dizer, numa visao geral que explica tudo, tanto as determinacoes, como as particularidades dos seres. Essa visao geral, metafisica, seria a de que o homem e um animal que se distingue de todos por poder pensar?Nao, a essencia do homem, responde Heidegger, vem de sua existencia no sentido de permanecer nela, de estar presente ao ser, de estar-ai, no tempo, e saber-se vivo no tempo e com o tempo.E mais, e preciso que, no distender do tempo, de sua vida (e de sua morte) ele possa transformar o generico humanismo, em um existir especifico, que ve no homem o portador, o defensor do ser, da verdade do ser que a linguagem permite, exige e desdobra. A essencia do homem e morar na linguagem, nao como dono, mas como o cuidador da linguagem.Neste sentido, nada de humanismo, refugio facil para abstracoes, para justificar o pacifismo, o igualitarismo e outros "ismos" convenientes para os defensores do nacionalismo, do populismo, das generalizacoes.Importa, isto sim, o inverso, especificar o ser que cada um constroi por meio de sua acao, sejam europeus, americanos, africanos, asiaticos, criancas, jovens, velhos, homens, mulheres, gays, pobres, ricos, entre tantas outras especificidades. Importa pleitear a autenticidade, fazer
Debaixo do ceu ha o mundo, os seres humanos e a lida desses com as coisas, em total dependencia com relacao ao tempo, ao desdobrar da existencia. Quando Heidegger abandona o catolicismo e seu projeto de seguir a vocacao eclesiastica, foi movido pela fenomenologia, como vimos na postagem anterior, e pela nova visao de que o mundo que esta ai a disposicao dos homens, e disso que se trata. Nao basta reconhecer a realidade das coisas que fazemos, a vida em sua evolucao. Sem deuses e sem religiao, o filosofo se volta para a existencia, o ser ai, no mundo, sem que algo divino ou superior de sentido ou justifique essas existencias. O que as sustenta? Nada a nao ser o tempo. Tempo nao o do calendario, nem os tempos que virao, nao a promessa de imortalidade. Tempo nao da alma ou do espirito, tempo nao do corpo, tempo da minha vida, ou melhor, da minha existencia.O jovem Matin HeideggerComo lidar com esse ter que agir e enfrentar a cada instante o que esta por vir?Impossivel prever o futuro, mas possivel e proprio ao ser no tempo e preocupar-se em tecer o que esta por vir, cuidar, lidar com as coisas, atividades que se desdobram no tempo.A experiencia de ter que lidar, enfrentar, faz com que esquecamos de nos, de nossa vida, e subito caimos. A essa queda Heidegger chama de "ruina", aquele incrivel insight de que somos algo fadado ao nada, a morte.A sensacao de queda, de estranhamento, de nada, ao inves de levar a um tipo de renuncia ou de derrota, impulsiona o ser para sua existencia propria, ai, no meio as coisas, diante de um futuro inteiramente aberto, e aberto para que? Para o fim. Saber-se vivente, existente que vai morrer, nao desestimula e nem assusta, pelo contrario, da sentido a vida.Um paradoxo? Nao, se pensarmos que paradoxal implica em raciocinio logico, e nao e de logica que se trata e sim desse abandono do ser a si mesmo, quando se percebe mortal e precisa viver essa mortalidade. Acontece que e mais facil esquecer disso, divertir-se, escamotear a fragilidade, pretender-se incolume ao tempo, remendar aqui e ali, seu corpo, seu rosto, seu dia a dia. Com deuses, profetas, milagreiros, passatempos, diversoes, com as receitas de ajuda e de consolo. Pular, pular, pular... Como macacos, nao como existencias atentas ao seu poder ser: "coragem para a angustia".O que move a Filosofia? Desde seus primordios a questao do ser, como ocorre que tudo seja, que entes tenham vindo a existir, comeco, causa, fim, busca de sentido.Heidegger poe essas questoes em novo trilho, o de nossa existencia. Em lugar da fuga em direcao a um transcendente, a abertura, ser livre e escolher a si mesmo, ver o mundo como disponivel, habitavel, que a condicao humana e feita de escolhas no tempo que nos move, que somos absolutamente contingentes, e que angustiar-se com isso, e proprio de nossa existencia.P. S.: E pensar que Heidegger abracou o nazismo durante certo periodo, e pensar que foi amante de Hannah Arendt... Fica para outra postagem. Ao
reler a biografia "Heidegger, um mestre da Alemanha entre o bem e o mal", de Rudiger Safranski, pode-se melhor compreender a relacao de Heidegger com a fenomenologia. Os primeiros estudos de Heidegger estavam enraizados na tradicao catolica, especialmente no tomismo. Seu encontro com as ideias de Husserl a respeito de um recomeco para a Filosofia, a fim de basea-la em solidos e novos fundamentos, foi o ponto de partida para a filosofia existencial de Heidegger.O novo modelo era a fenomenologia. Ir as coisas mesmas, deixar o real se mostrar, sendo esse real o fenomeno, e isso por meio da consciencia.A consciencia passa a ter funcao primordial, ha que observar seu interior por meio da introspeccao. Tudo e dado a ela que percebe o exterior de diversos modos, a distincao classica da teoria do conhecimento entre essencia da coisa e sua aparencia, nao faz mais sentido. O que se percebe nao e a essencia das coisas e nem sua aparencia enganosa para o sujeito e sim os fenomenos que a consciencia capta como isso ou aquilo, como objeto, como visivel, invisivel, sensivel, onirico, ou seja, ha muitos modos de se relacionar com o que nos cerca. Nossa consciencia nao e um quadro em branco, um receptaculo passivo das impressoes. Ela vai as coisas, se relaciona com os objetos, "a consciencia e sempre de algo", afirma Husserl, nao esta apartada das coisas, pois isso exigiria um elo, uma ponte. Nao, ela esta junto as coisas de que e consciencia, explica Safranski.Valorizar a consciencia e o mesmo que valorizar o fenomeno, isto e, o que e dado a ela. Dai a necessidade de prestar atencao aos modos pelos quais os fenomenos se apresentam. Uma arvore que vejo assume o status de real, pode-se recordar da arvore, posso representa-la como uma que da frutos, ou que se tornara madeira, a que abriga animais, a que sera plantada, a que ja morreu.Por isso nao faz sentido supor a arvore em si, os fenomenos se apresentam a mim, a minha vivencia, valem a minha vida e as minhas experiencias, nao ha consciencia de nada, mas e sempre de algo, intencional. Husserl se deu conta de que essa passagem obrigatoria das coisas tornadas fenomenos pela consciencia, as torna moveis, mutaveis, variam a cada momento das vivencias e com cada um de nos, e assim tornar a Filosofia rigorosa, tanto quanto a ciencia, seria inviavel. Seria preciso um eu transcendental, aquele que tudo abarca e compreende. Essa conclusao, a da necessidade do "ego transcendental", nao foi seguida por Heidegger e nem por Sartre.Heidegger entendeu a impossibilidade de um tal eu, dai a sua nocao de tempo, de fluxo das vivencias, da existencia nossa ai, da autenticidade (saber-se mortal) ou inautenticidade (deixar-se levar).Sartre apropriou-se do importante conceito da fenomenologia de intencionalidade. O modo como o objeto e acolhido, temido, querido, rejeitado, compreendido e de muitas outras maneiras, se deve a intencionalidade.Saber-se ai no mundo para Sartre provoca a nausea, a sensacao de que nada preenche o homem completamente, estamos jogados no mundo, dai a angustia.Claro que Husserl nao concordaria com essa
todos unidos, cada com a sua responsabilidade dentrodesta instituicao chamada familia.Ao inves de batalharmos para que a mulher tivesse um pouco mais de direitos,acabamos com o sentindo familia... Os pais ja nao pensam em ser o unico provedor do lar,as maes tem que trabalhar tanto quanto e sao cobradas por isso. O respeito do homempor sua esposa ja nao sao o mesmo, esta tudo banalizado, tudo pode, a esposa acaba sendotratada como aquelas que confudiram e estragaram tudo pelo qual lutamos ate hoje.Queriamos direito igual aos dos homens e nao agir como homem, deixamos de ser consquistadas, para comecar atacar, mulher esta facil no mercado, por que vao da valor?!O pior que as mulheres mudaram, mais os homens continuam a ser criados do mesmo jeito,sao obrigados a assumir seu papel de homem e aceitar tudo o que vem pela frente.Quem acaba sendo prejudicadas sao as mulheres que nao querem perder este conceito familia.Sem falsa hipocrisia, tenho nivel superior, sempre trabalhei fora, sempre fiz tudo o que quiz,sem deixar de dar total atencao aos meus filhos, mais nunca precisei atacar nenhum homem,para me sentir mais mulher, muito pelo contrario, sempre gostei de ser conquistada, sempregostei dos elogios, do flerte, mais nunca precisei agir como um macho voraz, que estivesse subindo pelas paredes. Nao falo de roupas curtas, ao contrario acho lindo a mulher que tem o corpo bonito e possa mostra-lo, nao falo de dancas e nem de esposicao a midia, acho maravilhosa a sensualidade, mais falo da perca de feminilidade, volto a citar: "agir como um macho voraz, que estivesse subindo pelas paredes".Isto confundi os homens, deixando os com a sensacao de que somos obrigadas a fazer tudo,o que querem e de que pode nos tratar de qualquer jeito, deixando de nos respeitar.A feminilidade acabou e com ela acabou a funcao e o respeito de cada um dentro da instituicao familia.
Deixa ser eu.... Pare de se enganar, para de mentir para si... Respeite quem e... Nao se negue para respeitar o que os outros pensa... Voce jamais sera feliz... Se nao for e prestar atencao no seu verdadeiro eu... Ou melhor nada de prestar atencao em quem e... Apenas seja naturalmente a pessoa mais importante... VOCE.Quem te ama de verdade ou gosta de voce,gosta de como e na essencia.Nao minta para si mesmo!!! "Se um dia alguem fizer com que se quebre a visao bonita que voce tem de si,com muita paciencia e amor reconstrua-a.Assim como o artesaorecupera a sua peca mais valiosa que caiu no chao,sem duvidar de que aquela e a tarefa mais importante,voce e a sua criacao mais valiosa.Nao olhe para tras.Nao olhe para os lados.Olhe somente para dentro,para bem dentro de vocee faca dali o seu lugar de descanso,conforto e recomposicao.Crie este universo agradavel para si.O mundo agradecera o seu trabalho.Pense Nisso Hoje"Autor: Pode contar "Feliz aniversario!Para variar, esse nao 'e o aniversario que gostaria de te proporcionar, infelizmente muita coisa me impede...Nao te desejo nenhum mal, quero, de coracao, que alcance seus objetivos.Nao sei se ajuda, mais segue aqui alguns conselhos...Sucesso: So alcancou o sucesso aquele que procurou o lado bom dos outros e deu a eles o seu melhor.Desconfianca: A suspeita causa mais mal do que bem, mais injusticas do que justica, nao 'e amiga da virtude, e quase sempre inimiga da felicidade.Sabedoria: Poucas pessoas sao bastante grandes para admitir que nao tem razao"...Dess: -O "engracado" 'e o fato de algumas pessoas se enganarem ao ponto de quererem das pessoas o que precisam mudar em si mesmos. O pior 'e quem nao enxerga os proprios erros. " Ha pessoas... Que querem ser bonitas para chamar a atencao Outras desejam a inteligencia para serem admiradasMas ha algumasque procuram cultivar a Alma e os Sentimentos.Essas alcancam a admiracao de todos, porque alem de belas e inteligentes tornam-se realmente PESSOAS!"Autor: Pode Contar Tamanha desilusao...Um dia acordei e vi que o mundo nao era aquela maravilha toda...Olhei para os lados e pensei... "Sera que estou enchergando direito?Sera que minha vista nao esta deturbada?Sera que o mundo, agora, de uma hora para outra e assim???"O bom de ser mais novo e a esperanca de que tudo pode melhorar,de acreditar na bondade dos outros, de achar que a maioria nos quer bem...Mentira!!!A maioria inveja, a maioria se incomoda com seu bem estar, a maioria naoentende como voce pode conseguir algo, quando elas estao pior...Sera que realmente estas pessoas estao pior, por falta de capacidade e acham queos outros que levam tombos, que batalham e que com muito esforco conseguemalcancar seus objetivos, deveriam estar na mesma situacao que estes incapacitados.As vezes levamos tanto tapa da vida, que comecamos a enxergar as pessoas de ummodo diferente... Com medo... Mais muito diferente. Por mim, quem quiser pode ficar... Desse jeito nao quero de jeito nenhum!!!Nao faco a menor questao...Desse jeito Mata, Sufoca, Aniquila, so de pensar perco o ar. Cade a ********** de sempre, alegre, que todos gostam, que brilha... Desse jeito acaba com o
Deus... Magnifico pai...A quem devo agradecer por todas as realizacoes e protecao.Ser a pessoa mais realizada do mundo nao 'e para qualquer um...Ame a vida como ela e, com altos e baixos, com alegrias e tristeza, nao se deixe abater por certas situacoes... Nao final vera que tudo tem um por que e que realmente o cara la de cima... Te ama e quer todo bem que um pai pode querer a um filho. Agradeco a bencao e o poder de ser mae, de ter todos que amo, daconquista de todos os desejos... Pessoa completa e feliz...Obrigada meu pai por zelar por mim! Ja prestou atencao...Que geralmente exigimos dos outros, aquilo que nao conseguimos ser ou doar???Estive pensando nisso, antes de criticar alguem, geralmente faco uma alto analise,por isso, dificilmente tenho respostas prontas...Gosto de analisar,porem passo por muitos aborecimentos por nao falar nada da boca para fora...Mais em uma analise fria...Percebi que o que mais querem de mim, ou o que a maioria anda exigindo,E POR PURA FALTA DE CAPACIDADE!!!Em momentos decisivos da minha vida...Ou melhor em momentos decivos da vida de quem amo e estou tentando ajudar...Cade os amigos,cade os parentes,cade as pessoas que dizem me admirar,as vezes ate quem e forte, tambem precisa de ajudae e neste momento que da impressao que tudo de bom que falavam de voce,agora parece um monte de bla, bla, bla...Derepente aqueles que mais te criticam (ou aconselham) sao os que acabam ficando do seu lado,as vezes aquele que te critica e nao consegue fazer, pode querer o bem (ser melhor do que ele),ou pode querer o mal, (nao quer que seja melhor do que ele).Enfim...Hoje vejo que muitos daqueles que falavam bla, bla, bla...Mal querem saber se estou bem.Mal querem saber se preciso de ajuda,sabem pelo o que estou passando, mais pouco se importam, acham que tenho mais forca,que seus proprios filhos, que nao sinto dor igual a seus filhos, parece que nao tenho parentes...So tenho gente me cobrando por algo que nao conseguiram fazer e eu que sinto terpouca experiencia de vida... Estou aqui lutando, sofrendo, tentando, aquilo que nao sei como fazer, nem como comecar, mais tento, quem sabe assim aprendo e nao faco o mesmo!!!Estou construindo tijolos, por tijolinhos, tomo rasteira daqueles em quem mais deveria confiar, tenho minhas responsabilidades que a pouco tempo aumentou ainda mais e mesmo ainda atrapalhada, consigo conciliar.Cara... Nunca me senti assim com as pessoas... Ou melhor.... Ja senti sim... Mais nao do jeito que esta sendo hoje, acho que nao tenho nenhum amigo, parente ou seja la o que for que realmente tenha uma afeicao verdadeira por mim, nunca levei problemas para ninguem e agora que estou passando por dificuldades por tomar as dores de algo que nao causei, vejo que nao tenho ninguem, todo mundo resolvei falar fod...-se. Estou pagando por algo que nao fiz, sempre tive medo das consequencias, e agora tenho salvar quem mais amo, ninguem sabe o que estou passando, ou melhor sabe, mais preferem ignorar. Sou batalhadora sim, sou esforcada sim, consigo tudo o que quero, mais tambem sinto DOR,
solidao, sofro e me machuco... Enfim sou um ser humano e nao tenho com quem contar, o unico que se ofereceu nao pode ajudar mais e as pessoas que realmente deveriam se preocupar IGNORAM A SITUACAO, nao sou desbocada, muito menos linguaruda, mais sinto muito dor e infelizmente das pessoas que menos esperava, nao e por mim e sim por quem amo!!!