O menina, veja bem... Ouca uma boa musica, leia um bom livro e bola pra frente. Pode parecer cliche, mas funciona. Va por mim.Caio Fernando Abreu Faco esse brevissimo post apenaspara divulgar aqui um pequeno artigo meu que foi recentemente publicado. Trata-se do fragmento de um trabalhomaior que realizei no ano passado intitulado Soberania: Uma Tautologia da Obediencia. O Artigo foi publicadono rol dos trabalhos premiados do 20o Encontro de Iniciacao Cientifica daPUC/SP e corresponde a um topico do capitulo III[1] doreferido trabalho. Em decorrencia da limitacao dotamanho da publicacao, nao foi possivel publicar o trabalho inteiro[2].Desse modo, selecionei um fragmento que tinha o tamanho aproximado do espacodisponivel e dei a ele uma unidade enquanto artigo. O titulo final do texto publicado e:A Guerra Perpetua: Uma Critica a Teoriada Soberania. Peco desculpas, mas como parece que sempre me escapa, japercebi dois pequenos erros na versao publicada do artigo. Por gentileza, pecoque facam vista grossa par isso. Por fim, o texto pode ser acessadopelo proprio hiperlink acima.Abraco a todos e todas! Ivande Sampaio [1] O titulo do capitulo e: Por umaanti-teoria do Estado [2] o trabalho inteiro tem um pouco mais de 100 paginase um resumo geral um pouco mais detalhado pode ser acessado aqui. Voltohoje a postar textos aqui para nao deixar esse espaco morrer. Publico hojeentao um pequeno texto que fiz como um Paperpara a disciplina ministrada pelo Prof.Dr. Alberto Ribeiro Goncalves de Barrosno curso de graduacao emfilosofia da FFLCH/USP. E um trabalho bem simples, uma primeira leitura da primeiraparte dos Discursos sobre a primeiradecada de Tito Livio do Maquiavel. Semmais delongas, segue o texto. A Liberdade nos Discursos de Maquiavel Primafacie, e prudente enunciar que Maquiavel em seus Discursos[1]parece nao promover um esforco especifico no sentido de definir ou delimitarcom precisao um conceito para a palavra liberdade. Independentemente disso, epossivel observarmos as formas como essa ideia aparece no texto do autorrenascentista. A primeira imagem que Maquiaveldesenha da liberdade em seus Discursosparece tracar uma oposicao. A liberdade e tratada como a antitese dadependencia. Maquiavel discorre sobre a fundacao das cidades, e ao se referiraquelas edificadas por estrangeiros destaca que ou o sao por homens livres, ouque dependem de outrem [2]. Nessa distincao, jaz o principio doargumento que leva muitos a defenderem que em Maquiavel, a liberdade seriafundamentalmente o autogoverno. Por exemplo, para Skinner, em Maquiavel dizerque uma cidade tem liberdade e o mesmo que dizer que ela se mantem independentede qualquer autoridade que nao seja a da propria comunidade. [3]Em seguida, o historiador e ainda mais direto ao afirmar que a liberdade acabapor se identificar com o autogoverno. [4] Certamente para Maquiavel oautogoverno faz parte do que ele entende por liberdade, mas isso nao deve servisto como sua definicao em si. Essa liberdade da cidade e vista preponderantementecomo meio. Para que a cidade possa atingir a grandeza e necessario que, antesde tudo, ela seja livre; ou seja, que seja a responsavel por sua propriadirecao, que se autogoverne. O que nao se pode excluir, por outrolado, e que essa liberdade enquanto autogoverno diz respeito fundamentalmente anao dominacao da cidade por outra, a