ou em rede. (p70)MF:Sobre a POLITIZACAODO INTELECTUAL. Tradicionalmente se fazia a partir de duas coisas:a) A sua posicao de intelectual na sociedadeburguesa, no sistema de producao capitalista, na ideologia que ele produz ouimpoem;b) Seu proprio discurso enquanto revelava umadeterminada verdade, descobria relacoes politicas onde normalmente elas naoeram percebidasHaviao tipo do intelectual maldito e o intelectual socialista. Estas duas formasde politizacao se confundiram depois de 1948, depois da Comuna de Paris: ointelectual era rejeitado, perseguido, o intelectual dizia a verdade aquelesque ainda nao a viam e em nome daqueles que nao podiam dize-las. O que os intelectuaisdescobriram recentemente e que as massas nao necessitam deles para saber,elas sabem melhor do que eles e o dizem muito bem. Mas existe um sistema depoder que barra e invalida este discurso e este saber. Poder que nao seencontra apenas nas instancias da censura, mas que penetra em toda a trama dasociedade (o micro e o macro poder comentario meu). Os proprios intelectuaisquando assumem o papel de agentes da consciencia e do discurso fazem partedeste sistema de poder. O papel dointelectual nao e dizer a verdade de todos eantes o de lutar contra as formas de poder na ordem do saber, da verdade, daconsciencia, do discurso. Porisso, afirma Foucault a teoria nao aplicara uma pratica; ela e uma pratica,local e regional, nao totalizadora. A teoria nao representa uma luta para atomada de consciencia a muito tempo que a consciencia como saber esta adquiridapelas massas e que a consciencia como sujeito esta adquirida, ocupada pelaburguesia). Segundo MF uma teoria e o sistema regional desta luta. P. 71GD:concorda com MF e completa uma teoria e como uma caixa de ferramenta. Nada tema ver com o significante...E preciso que sirva, e preciso que funcione p. 71-E nao para si mesma, se nao ha pessoas para utiliza-la, a comecar pelo proprioteorico, e que ela nao vale nada ou que o momento ainda nao chegou. Nao serefaz uma teoria, fazem-se outras. GD dizque foi Proust (mesmo sendo um puro intelectual), que disse tao claramente:tratem meus livros como oculos dirigidos para fora ese eles nao lhe servem, consigam outros, encontrem voces mesmos os seusinstrumentos, que sao necessariamente instrumentos de combate. SegundoGD, a teoria nao totaliza, a teoria se multiplica. Quando a teoria penetra em certo ponto ela produz como consequenciapratica uma explosao. Por isso, GD considera a nocao de reforma tao estupida pois:a) Ou a reforma e elaborada pelas pessoas quetem como ocupacao falar pelos outros, em nome dos outros, que se configura comouma reorganizacao do poder, que se acompanha de uma repressao constante;b) Ou e uma reforma reivindicada, ai deixa deser uma reforma, e uma acao revolucionaria, eu esta decidida em colocar emquestao a totalidade do poder e de sua hierarquia. Isto e evidente nasprisoes: a menor, a mais modesta reivindicacao dos prisioneiros basta paraesvaziar a pseudo- reforma Pleven. P. 72 (...) Na verdade, este sistema emque vivemos nada pode suportar: dai sua fragilidade radical em cada ponto, aomesmo tempo que sua forca global de repressao. GDcoloca que um ponto fundamental posto por Foucault e a indignidade de falarpelos outros. MF:Quando os