de atravessar o suporte, o material, perfurando,percutindo som, grito, ritmo, imagem, escrita, movimento, buscando umaexpressao que nao seja a do eu, masde uma outra coisa. Torcendo a linguagem. O subjetil tem que ser perseguidoe traido o tempo todo. ENLOUQUECER O SUBJETIL A exposicao Infinisso opera um embaralhamentode linguagens. Tudo se da numa zonaincerta de desaparecimentos e aparicoes, de transparencias, de sombras, de duplicacoes,de repeticoes, micro-diferenca da repeticao. Desejo de arrancar a imagemfotografica da nitidez das formas, para apreender nela o mundo em sua imobilidade,o intervalo entre um estado e outro, surpreendendo as coisas em sua intimidade,revelando a coexistencia temporal que perpassa os corpos. Videos num desdobramentode eventos no espaco, simultaneidade temporal. Fotografias projetadas realcandoo embacamento das passagens. Video que e impresso, produzindo um efeito desuspensao. Memoria. Essastransitividades de meios invocam o que cada arte tem de mais especifico lancandosobre outra. nem imovel nem movel, podendo tornar-se tudo isso, estabilizando-se numa e movendo-se noutra,explorando os pontos de resistencia, forcando-os a trazer outros sentidos. Palavrasque transbordam, que criam corpo no espaco, escultura que pode ser lida,elevando-se num fora de campo, num desregramento. Permehabil. TRANSBORDAMENTOS INFILTRACOESO cristal euma obra em movimento, que vaiacontecendo durante a exposicao, esgarcando-se para o acaso, num processo degerminacao, de diferenciacao de si mesmo. Tambem as instalacoes sonoras. O estrondodas ondas do mar, captado em tempo real, fortuitamente de algum ponto doplaneta e desviado para o espaco expositivo, a nos envolver se ousamosultrapassar um certo limiar, tomando de assalto todo o corpo num arrebatamentode sensacoes. E, numa discreta sutileza nos sao desvendados os fluxos das aguasque escoam invisiveis, sem que nunca nos atentemos a isso, pelas tubulacoes do Museu de Arte da Bahia,chegando a nos por meio de fones de ouvido. Sob o repouso tem-se movimento. Sobo estavel, o instavel. A percepcao esta do lado da manutencao da vida. Ela faz umrecorte utilitario do mundo, visando uma acao, dai serem importantes asdistincoes entre mensagem e ruido, figura e fundo, para que o ser vivo possa discerniras coisas e para se orientar no espaco e no tempo, para se comunicar e relacionarno plano de comando e obediencia que e a episteme. Daisurgiu, nas ciencias humanas, a divisao entre sujeito e objeto. Mas, somostambem dotados de simpatia, que e apotencia de coincidir com o mundo, entrar na vibracao de um cristal, de umacrianca, das aguas, dos objetos. Nessa zona incerta nao ha mais sujeito nemobjeto, eu e outro, mas uma mistura, umaindeterminacao. Estado diabolico de passar entre as coisas. InfinissoPortanto, arepresentacao esta do lado da funcionalidade. Podemos fazer uma ideia, umaimagem de uma coisa, abstraindo-a, generalizando o que e comum a todos as outrascoisas do mesmo tipo, retirando a diferenca. Perde-se assim, a coisa em si, avida que ha nisso, o infinito do isso, um singular do infinito, para representaruma abstracao. Portanto, representacao nunca e entendimento, e senso comum, umaideia limitada que se tem de algo, segundo um ponto de referencia ou umprincipio transcendente. Apercepcao consciente nao tem como compreender a mudanca, os FLUXOS, por isso tentacapturar o incorporal no presente, representando-o. Somente opensamento pode sair das formas e entrar nesse molecular das