1o semestre de 2016, O Inanna Educacao oferece dois cursos para o mes de fevereiro: Moda, Mulher e Liberdade, que sera ministrado pela professora Carla Cristina Garcia. O outro curso e A Revolucao Anal, a ser ministrado pelo professor Marcelo Hailer e que vai abordar os principais conceitos de Paul Preciado de suas obras, tais como O manifesto Contrassexual e Texto Yonqui.Moda, Mulher e Liberdade:Ementa:Se hoje em dia as mulheres vestem calcas com naturalidade, durante seculos ela esteve proibida de usar esta peca que simboliza o poder e a virilidade do homem. Ao longo da historia, as calcas, mais do que uma peca de roupa pratica e confortavel, se erigiu como simbolo do poder politico e da liberdade. Durante a Revolucao Francesa as calcas expressavam valores republicanos e tornou-se um elemento-chave da nova ordem politica. Nesse periodo, as mulheres foram privadas de todos os direitos, inclusive de usar calcas. Em Paris, uma portaria policial de 07 de novembro de 1800 proibiu as mulheres de usarem roupas do sexo oposto Apesar dessa proibicao, a calca foi um dos companheiros de viagem da emancipacao feminina.Meio seculo mais tarde, por iniciativa de feministas, as calcas foram usadas como arma politica para desafiar o dominio masculino. Na virada do seculo 20, foi adotada uma emenda na lei, permitindo que as mulheres usassem calcas, mas apenas diante de duas situacoes: se estiverem segurando um guidao de uma bicicleta ou as redeas de um cavalo. Essa lei so foi revogada em 26 de julho de 2013. Do mesmo modo, foram as sufragistas inglesas que iniciaram uma campanha politica contra o espartilho em 1904 e logo depois as francesas se uniram a causa, e em 1906 o sutia e adotado em nome da liberdade de movimento das mulheres.Desse modo, e preciso criticar a nocao monolitica de que as mulheres sao escravas da moda bem como aquele que afirma que uma mulher se veste apenas para agradar a um homem. As mulheres se vestem para agradarem a si mesmas e inventam estilos que reforcam sua personalidade e liberdade. Nesse sentido, este curso pretende fazer uma viagem historica atraves do papel reivindicativo da roupa.Mais informacoes e matriculas, aqui. A revolucao analEmenta:Lancado em 2002, O Manifesto Contrassexual lancou inquietantes e inovadoras questoes no que diz respeito as classificacoes de genero e de orientacao sexual. Inspirad@ no conceito de Biopolitica, desenvolvido por Michel Foucault, Paul Preciado, em seu manifesto, desenvolve a tarefa de aprofundar as questoes iniciadas por Foucault, especificamente o controle dos corpos e o biopoder. Tambem chamou atencao, a epoca, a sua proposta de uma sociedade contrassexual onde as tecnologias de genero e orientacao sexual sao implodidas.Em Testo Yonqui (2008), Preciado continua a sua pesquisa a respeito do biopoder e controle dos corpos, mas agora, fazendo do seu proprio corpo o texto. Ao ingerir doses de hormonios masculinos em seu corpo, Preciado constroi uma genealogia do Farmaco-Poder que, de acordo com @ auto@, tem inicio nas duas primeiras grandes guerras.Este curso tem por objetivo aprofundar e debater os conceitos de contrassexualidade, micropoliticas de genero, farmacopoder, farmacopornografia, a intoxicacao voltunraria e mutacoes