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Arthur W. Pink Nao poderemos ter correto conceito deDeus, se nao pensarmos nEle como onipotente, igualmente como onisciente. Quemnao pode fazer o que quer e nao pode realizar o que lhe agrada, nao poder serDeus. Como Deus tem uma vontade para decidir o que julga bom, assim tem poderpara executar a Sua vontade. "O poder de Deus e aquela capacidade e forcapela qual Ele pode realizar tudo que Lhe agrade, tudo que a Sua sabedoriadirija, tudo que a infinita pureza da Sua vontade resolva. "... como asantidade e a beleza de todos os atributos de Deus, assim o poder e aquilo que davida e movimento a todas as perfeicoes da natureza divina. Como seriam vaos osconselhos eternos, se o poder nao interviesse para executa-los! Sem o poder, aSua misericordia seria apenas uma debil piedade, as Suas promessas um somvazio, as Suas ameacas mero espantalho. O poder de Deus e como Ele mesmo:infinito, eterno, incompreensivel; nao pode ser refreado, nem restringido, nemfrustrado pela criatura"(S.Charnock).Entre e continue lendo..."Uma coisa disse Deus, duasvezes a ouvi: que o poder pertence a Deus" (Sl.62:11). "Uma coisadisse Deus", ou segundo a versao autorizada, KJ, 1611, "Uma vez falouDeus": nada mais e necessario! Passarao os ceus e a terra, porem a Suapalavra permanece para sempre. "Uma vez falou Deus": como Lhe ficabem a Sua majestade divina! Nos, pobres mortais, podemos falar muitas vezes e,contudo, sem sermos ouvidos, Ele fala somente uma vez, e o trovao do Seus podere ouvido em mil montanhas. "E o Senhor trovejou nos ceus, o Altissimolevantou a sua voz; e havia saraiva e brasas de fogo. Despediu as suas setas, eos espalhou: multiplicou raios, e os perturbou. Entao foram vistas asprofundezas das aguas, e foram descobertos os fundamentos do mundo; pela tuarepreensao, Senhor, ao soprar das tuas narinas" (Sl.18:13-15)."Uma vez falou Deus":vede a Sua imutavel autoridade, "Pois quem no ceu se pode igualar aoSenhor? Quem e semelhante ao Senhor entre os filhos dos poderosos?"(Sl.89:6). "E todos os moradores da terra sao reputados em nada; e segundoa sua vontade ele opera com o exercito do ceu e os moradores da terra: nao haquem possa estorvar a sua mao, e lhe diga: que fazes?" (Dn.4:35). Estarealidade foi amplamente descortinada quando Deus Se encarnou e tabernaculouentre os homens. Ao leproso ele disse: "... se limpo. E logo ficoupurificado da lepra" (Mt.8:3). A um que jazia no tumulo ja fazia quatrodias, ele bradou: "... Lazaro, sai para fora. E o defuntosaiu..."(Jo.11:43-44). Os ventos tempestuosos e as ondas bravias seaquietaram a uma so palavra Dele. Uma legiao de demonios nao pode resistir aSua ordem repassada de autoridade."O poder pertencea Deus", e somente a Ele. Nem uma so criatura, no universo inteiro, temsequer um atomo de poder, salvo o que e delegado por Deus. Mas o poder de Deusnao e adquirido, nem depende do reconhecimento de nenhuma outra autoridade.Pertence a Ele inerentemente. "O poder de Deus e como Ele mesmo,auto-existente, auto-sustentado. O mais poderoso dos homens nao podeacrescentar sequer uma sombra de poder ao Onipotente. Ele nao se firma sobrenenhum trono reforcado; nem se apoia em nenhum braco ajudador. Sua corte
nao emantida por Seus cortesaos, nem toma Ele emprestado das Suas criaturas o Seuesplendor. Ele proprio e a grande fonte central e o originador de todaenergia" (C.H.Spurgeon). Toda a criacao da testemunho, nao so do grandepoder de Deus, mas tambem da Sua inteira independencia de todas as coisascriadas. Ouca o Seu proprio desafio: "Onde estavas tu, quando eu fundava aterra? Faze-mo saber, se tens inteligencia. Quem lhe pos as medida, se tu osabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? Sobre que estao fundadas as suasbases, ou quem assentou a sua pedra de esquina? (Jo 38:4-6). Quao completamenteo orgulho do homem e lancado ao po!"Poder e usado tambem como umnome de Deus, "... o Filho do homem assentado a direita do poder de Deus,e vindo sobre as nuvens do ceu". (Mc.14:62), isto ;e, a destra de Deus.Deus e poder sao tao inseparaveis que sao reciprocos. Como a Sua essencia eimensa, nao pode ser confinada a um lugar; como e eterna, nao pode ser medidano tempo; assim a Sua essencia e todo-poderosa, nao sofrendo limite para aacao"(S.Charnock). "Eis que isto nao apenas as orlas dos seuscaminhos; e quao pouco e o que temos ouvido dele! Quem pois entenderia o trovaodo seu poder? "(Jo 26:14). Quem e capaz de contar todos os monumento do Seupoder? Mesmo aquilo que e demonstrado do Seu poder na criacao visivel estainteiramente fora da nossa capacidade de compreensao, e menos ainda podemosconceber da onipotencia propriamente dita. Ha infinitamente mais poder abrigadona natureza de Deus do que o expresso em todas as Suas obras."Partes dos Seuscaminhos" contemplamos na criacao, na providencia, na redencao, mas apenasuma "pequena parte" do Seu poder se ve nessas obras. Isto nos eexposto extraordinariamente em Habacuque 3:4 "...e ali estava o esconderijoda sua forca". Dificilmente se pode imaginas algo mais grandiloquente doque as figuras deste capitulo todo, no entanto nele nada supera a nobreza destadeclaracao. O profeta (numa visao) viu o poderoso Deus espalhando os outeiros eabatendo os montes, o que se julgaria espantosa demonstracao de forca. Nadadisso, diz o nosso versiculo; isso e mais o ocultamento do que a exibicao doseu poder. Que se quer dizer? Isto: e tao inconcebivel, tao imenso, taoincontrolavel o poder da Deidade, que as terriveis convulsoes que Ele opera nanatureza escondem mais do revelam do Seu poder infinito!E coisa bela juntar as seguintespassagens: "O que so estende os ceus, e anda sobre os altos do mar" (Jo9:8), que expressa o indomavel pode de Deus. "... Ele passeia pelo circuitodos ceus"(Jo 22:14), que fala da imensidade da sua presenca. "...andasobre as asas do vento" (Sl.104:3), que expressa a espantosa rapidez dasSuas operacoes. Esta ;ultima expressao e deveras notavel. Nao e que "Elevoa" ou "Corre", mas que Ele "anda", e isso, nas"asas do vento"- sobre o mais impetuoso dos elementos, impelido com omaximo furor, e varrendo tudo com quase inconcebivel velocidade, todavia sob osSeus pes, debaixo do Seu controle perfeito!Consideremos agora o poder de Deus nacriacao. "Teus sao os ceus, e tua e a terra; o mundo e a suaplenitude tu os fundaste. O norte e o sul to os criaste..."(Sl.89:11-12).Antes de
Ele nao posse subjugar, nenhuma tentacaoe tao poderosa que ele nao nos possa livrar dela, nenhuma miseria e taoprofunda que Ele nao possa aliviar. "... o Senhor e a forca da minha vida;de quem me recearei?(Sl.27:1). "Ora, aquele que e poderoso para fazer tudomuito mais abundantemente alem daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poderque em nos opera, a esse gloria na igreja, por Jesus Cristo, em todas asgeracoes, para todo o sempre. Amem"(Ef.3:20-21).
Decidi simplesmente escrever oque eu creio de forma resumida, segue entao:EUCREIOLeonardoAndradeEu creio que Deus onosso Pai, Todo poderoso criou todas as coisas pelo poder de Sua palavra, e quetudo que ele fez foi bom e agradavel e que todas essas coisas foram realizadas,inclusive o homem, para Sua exclusiva gloria. Toda esta obra foi, e, e sempresera sustentada e governada por Ele e nada, nem o minimo detalhe foge do seucontrole.Nesse contexto creioque o homem foi criado a imagem e semelhanca de Deus, sendo ele essencialmentebom e tendo a total liberdade e capacidade de fazer escolhas e serresponsabilizado por elas. Creio tambem que a partir do pecado de Adao no Edemo homem se depravou e a imagem que tinha em semelhanca de seu Criador foicorrompida, passando o homem a ser escravo do pecado e a servir ao diabo comoseu senhor, perdendo entao o arbitrio em suas decisoes, pois agora esta sendoinclinado a todo o momento ao pecado e, portanto sendo destituido da presenca egloria de Deus.Creio que Deus desde ostempos eternos elegeu, dentre a humanidade caida, um povo para Sua gloria,predestinando, chamando, justificando e glorificando este povo; creio que estepovo foi eleito de forma incondicional e o seu chamado realizado de formairresistivel, ou seja, nao existiu nenhuma condicao previa que o homem tivesse quecumprir para ser eleito, tudo foi feito por maravilhosa graca atraves da fe,sendo o homem eleito incapaz de resistir definitivamente ao convite doevangelho.Creio que a justica deDeus deve e vai ser cumprida na humanidade, visto que todos pecaram e que aconsequencia para isso e a morte e separacao de Deus, sendo o homem totalmenteresponsavel por esse juizo. Creio, contudo, que Deus em seu infinito amor e misericordia,decidiu enviar seu unico filho ao mundo, para que Ele pudesse cumprir toda alei e se sacrificar pelo seu povo, derramando seu precioso sangue na cruz docalvario, a fim de que a divida deles fosse paga e que Deus se tornasse Justo eJustificador.Creio que o povo deDeus, lavado e remido pelo sangue de Jesus Cristo, desde entao esta salvo daira de Deus, e se tornou uma nova criatura, pois o velho homem morreu com Cristona cruz do calvario e ressuscitou juntamente com Ele ao terceiro dia, dessaforma o povo eleito de Deus se tornou um com Cristo, no fato de que elerecebeu do seu povo todas as suas transgressoes e em contrapartida lhes deu degraca a sua justica, santificacao, sabedoria e redencao; entao o seu povo ejusto porque Ele e justo, seu povo e santo porque Ele e, seu povo e sabioporque Ele e a propria verdade e e remido porque Ele os redimiu. Creio que o povo deDeus nao pode decair completamente do seu novo estado, visto que nada podesepara-los do amor de Deus que esta em Cristo Jesus e que o proprio Deus pelaatuacao do seu Espirito Santo ira operar tanto o querer, quanto o efetuar emcada pessoa, guardando-os, orientando-os e os transformando-os de gloria emgloria ate o dia da volta do senhor Jesus Cristo.Finalmente, creioabsolutamente que o senhor Jesus Cristo ira voltar em um unico momento dahistoria, e que essa sua
volta sera imprevisivel, repentina e visivel a todosos homens; creio que neste dia todos os mortos ressuscitarao, sendo que aquelesque sao de Cristo serao arrebatados e transformados recebendo um novo corpoglorificado, enquanto que o restante recebera o justo juizo de Deus sendocondenados pelos seus pecados para todo o sempre. Creio que apos essas coisas oSenhor fara um novo ceu e uma nova terra onde habitara justica, onde nao haveramais dores, lagrimas, pecados ou injusticas, seremos cada um recompensadospelas nossas obras e reinaremos com Ele por toda a eternidade.Creio somente naESCRITURA, somente na GRACA, somente na FE, somente em CRISTO, e que a GLORIA E SOMENTE DE DEUS!
2.E em Jesus Cristo, o seu unico Filho, o nosso Senhor;SENHORIODE CRISTOPaulWasherPelo que tambem Deus o exaltou sobremaneira e lhedeu o nome que esta acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todojoelho, nos ceus, na terra e debaixo da terra, e toda lingua confesse que JesusCristo e Senhor, para gloria de Deus Pai. (Filipenses 2.9-11)Fazendo-o sentar a sua direita nos lugarescelestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e dominio, e detodo nome que se possa referir, nao so no presente seculo, mas tambem novindouro. E pos todas as coisas debaixo dos pes, e para ser o cabeca sobre todasas coisas, o deu a igreja. (Efesios 1.20-22)A ascensao de Jesus Cristo naoapenas garante que a igreja tem um mediador, mas tambem que o universo tem umSenhor e Juiz. O salmo 24 se refere a um Cristo assunto como Rei da Gloria aquem ate mesmo os portoes do ceu se sujeitam.[1] Visto que ele e soberano sobrea mais alta esfera da criacao, podemos assumir que ele tambem reina sobre cadaesfera menor, e que ate mesmo os proprios portoes do inferno se sujeitam aele.[2]ENTRE E CONTINUE LENDOO tema do senhorio de Cristo e prevalentetanto nas profecias do Antigo Testamento a respeito do Messias quanto daproclamacao dos apostolos no Novo Testamento. Jesus nao e apenas o Salvador domundo, mas tambem e absolutamente Soberano. Portanto, nao podemos ser fieis aapresentacao de Cristo do Antigo Testamento ou dos evangelhos se enfatizamos ooficio de Salvador a custa do oficio de Soberano. A realidade do senhorio deCristo e tao essencial a proclamacao verdadeira do evangelho como aexclusividade do oficio de Cristo como Salvador. Nao e coincidencia que Pedrotenha concluido sua primeira proclamacao publica do evangelho no dia doPentecostes com uma declaracao do senhorio de Jesus: Porque Davi nao subiu aosceus, mas ele mesmo declara: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te a minhadireita, ate que eu ponha os teus inimigos por estrado dos teus pes. Estejaabsolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que voscrucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.[3]A ascensao e exaltacao de Cristocomo Senhor nao deve ser tratada como uma doutrina menor a ser apontada nofinal de um longo sermao sobre a cruz, nem deveria ser minimizada a fim deevitar ofender uma cultura que tem dificuldade de encaixar um rei soberano emsua cosmovisao. Ao inves disso, ela deveria receber seu lugar entre as maisessenciais e proeminentes doutrinas do evangelho. Junto com a ressurreicao, aexaltacao de Cristo a destra do pai foi um tema proeminente na proclamacao dosapostolos e na igreja primitiva. Portanto, tambem deveria ser um temaproeminente no evangelho que pregamos hoje. Devemos pregar a Cristo como oSalvador que chama os cansados e oprimidos para virem a ele sem reservas.[4]Devemos pregar a Cristo como Senhor, aquele que exige submissao das nacoes egoverna sobre elas com um cetro de ferro![5] Embora pudessemos encher volumesinteiros com o tema do senhorio de Cristo, tentaremos abordar algumas verdadesrelacionadas a essa doutrina que possui a capacidade de nos ajudar grandementeem nosso entendimento e em nossa proclamacao do evangelho.O fundamento do
senhorio deCristoA primeira questao para examinare: Qual e a base, ou fundamento, do senhorio de Cristo? De quem ou atraves dequem sua nomeacao veio? De acordo com as Escrituras, e por seu divino decreto.No dia do Pentecostes, Pedro declarou que foi Deus que fez desse Jesus que foicrucificado tanto Senhor quanto Cristo.[6] Em outras palavras, o mesmo Deus quedisse a ele: Tu es sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque,tambem o nomeou Senhor e Soberano de tudo.[7]Em suas ultimas palavras paraseus discipulos, Cristo declarou: Todo poder me foi dado no ceu e naterra.[8] A partir disso, nos entendemos que seu titulo como Soberano absolutonao era algo que ele tomou para si mesmo, mas que o Deus Pai havia conferido aele.Davi, escrevendo sob inspiracao do Espirito,profetizou esta verdade: Disse o SENHOR ao meu senhor: Assenta-te a minhadireita, ate que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pes.[9] Em seuconfronto com os fariseus e os saduceus, Jesus citou esse texto para demonstrarque o Messias seria mais do que um homem e que sua soberania se estenderiamuito alem da esfera terrestre.[10] De acordo com as Escrituras, Deus haviaconcedido que Davi fosse o mais proeminente e poderoso dos reis de Israel, eainda assim Davi, no Espirito, se referiu a seu futuro Filho messianico comoseu Senhor, que sentaria a propria destra de Deus. O apostolo Paulo confirmou ocumprimento dessa profecia em muitas de suas epistolas. Ele escreveu a igrejaem Filipos que Deus havia exaltado grandemente a Jesus e lhe dado o nome que esobre todo nome.[11] Para a igreja em Efeso, ele explicou que Deus haviaassentado Jesus a sua destra, muito acima de todo governo, autoridade, poder edominio.[12]E importante notar que cada texto que temos citadoapresenta a concessao de autoridade vinda do Pai para o Filho como um eventocumprido. Embora a vindicacao universal de Cristo e a confissao de seu senhorioseja um evento ainda no futuro, ainda assim e uma realidade presente, umaabsoluta certeza da qual todos os homens devem ser feitos cientes e na qual seupovo deve confiar. Por virtude de quem ele e como uma recompensa por o que elecumpriu, Jesus Cristo recebeu do Pai toda autoridade em cada esfera da criacao.Os judeus queriam levar Jesus a forca e torna-lo rei sobre Israel.[13] Satanasofereceu a ele todos os reinos deste mundo se ele apenas se prostrasse e oadorasse.[14] Contudo, Cristo venceu todas essas tentacoes e se devotou emservico do unico que realmente possuia o poder para conceder tal autoridade.Por esta razao, ele foi grandemente exaltado pelo Pai. O apostolo Paulo explicaisso da seguinte maneira:E sendo reconhecido em figura humana, a si mesmo sehumilhou, tornando-se obediente ate a morte e morte de cruz. Pelo que tambemDeus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que esta acima de todo nome, paraque ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos ceus, na terra e debaixo daterra, e toda lingua confesse que Jesus Cristo e Senhor, para gloria de DeusPai.
nao seguir aforma, o planejamento e a proporcao determinada por Deus?Conclusaoe AplicacaoAs contribuicoes dizimais refletem apenas o reconhecimento deque tudo provem de Deus. Em paralelo, e preciso se estar alerta a dois pontos:1.O exercicio correto da mordomia e muito mais abrangente do que simplesmentecontribuir. Envolve a responsabilidade total sobre todos os recursos que saorecebidos como bencaos de Deus nas nossas vidas.2.A contribuicao nao e ponto de barganha com Deus. Por mais sistematica,proporcional e planejada que ela deva ser, permanece uma plataforma deadoracao. Ela nao tem eficacia para expiar pecados, nem para angariar favoresde Deus. Deus condena aqueles que se esmeram no contribuir, mas se apresentam aadoracao em pecado (Amos 4.4 ... multiplicai as transgressoes; e cada manhatrazei os vossos sacrificios, e de tres em tres dias os vossos dizimos).Por: SolanoPortela. 2005 solanoportela.net.Original: Mordomia.
3.que foiconcebido pelo Espirito Santo, nasceu da virgem Maria;JESUS QUE FOI CONCEBIDO PELOESPIRITO SANTOOra, onascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mae, desposada comJose, antes que coabitassem, achou-se gravida pelo Espirito Santo. Jose, seumarido, sendo justo e nao querendo difama-la, resolveu deixa-la secretamente.Projetando ele isto, em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: Jose,filho de Davi, nao temas receber a Maria tua mulher, porque o que nela foigerado e do Espirito Santo. Ela dara a luz um filho e lhe poras o nome deJesus, porque ele salvara o seu povo dos pecados deles. Tudo isto aconteceupara que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta: a virgemconcebera e dara a luz um filho, e o chamarao pelo nome de Emanuel, que quer dizer:Deus conosco. Jose, despertando do sonho, fez como o anjo do Senhor lheordenara, e recebeu a sua mulher. Mas nao a conheceu ate que ela deu a luz umfilho. E ele lhe pos o nome de Jesus.Mateus capitulo 1 descreve onascimento de Jesus em detalhes. Pela logica humana, nao poderia ser possivel auma virgem que nunca esteve com um homem ter um filho. A gravidez era possivelsomente quando havia relacao sexual entre um homem e uma mulher. Por essemotivo, atraves da historia em todos os tempos, esse tipo de nascimento e vistoapenas como um mito. Todavia, isso foi possivel para Deus.Nos podemos entender isso seanalisarmos atentamente a razao pela qual Jesus nasceu. A razao de JesusCristo, que e Deus em Sua essencia, ter nascido em forma humana atraves davirgem Maria foi salvar Seu povo de todos os seus pecados. Em outras palavras,para salvar os pecadores dos seus pecados, Ele mesmo teve que vir como oSalvador. Para salvar os pecadores, foi necessario Alguem sem pecado paraservir de propiciacao pelos nossos pecados (1 Joao 2:2), e esse Alguem foiJesus Cristo, que era o proprio Deus.ENTRE E VEJAPara uma virgem que estavaprometida em casamento, ter um filho era um ato que merecia uma repreensao dasociedade por ser uma conduta ilicita. Isto poderia ate mesmo ser um pecado quemereceria a pena de morte entre os judeus naqueles tempos. A Lei ordenava quequalquer um que cometesse adulterio deveria ser apedrejado. Hoje de acordo coma licao da Biblia descrita acima, Maria e Jose estavam para se casar. Jose eMaria temiam ambos a Deus. Entao, atraves da maravilhosa experiencia que elesviveram, eles aprenderam a seguir o plano de Deus com a fe que teme a Deus.A Biblia registrouespecificamente esse evento historico em Isaias 7:14: Portanto o mesmoSenhor vos dara um sinal: a virgem concebera, e dara a luz um filho, e sera oseu nome Emanuel. E novamente, Isaias 9:6 afirma: Porque um menino nosnasceu, um filho se nos deu; o principado esta sobre os seus ombros, e o seunome sera: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Principe daPaz. E isso se cumpriu.Tambem em Miqueias 5:2 foi registrado:Mas tu, Belem Efrata, posto que pequena entre milhares de Juda, de ti sairaaquele que ha de reinar em Israel, e cujas saidas sao desde os tempos antigos,desde os dias da eternidade. O
nascimento de Jesus foi profetizado nestapassagem de forma definitiva e completa. Os livros de Miqueias e Isaias saoprofecias que foram registradas pelos profetas Miqueias e Isaias quando aPalavra de Deus veio ate eles, inspirada pelo Espirito Santo. Eles sabiamatraves da profecia de Deus sobre o nascimento de Jesus Cristo, que aconteceriapor volta de 700 anos depois de seus dias, e registraram isso. Alem dessas passagens, ha muitoslugares na Biblia que profetizam o nascimento de Jesus direta e indiretamente.Isso e realmente maravilhoso. O nascimento de Jesus seria um misterioimpossivel de entender se nao tivesse sido desenhado e realizado pelo proprioDeus. Isto prova que Deus Pai havia planejado o nascimento de Jesus desde aeternidade, isto e, desde o inicio, ate mesmo antes da terra vir a existir (Proverbios8:23).A Biblia e composta por 39 livrosno Antigo Testamento e 27 livros no Novo Testamento, num total de 66 livros. OAntigo Testamento e composto pelos Livros da Lei e os Livros Profeticos,enquanto que o Novo Testamento contem os Evangelhos, as Epistolas, e oApocalipse. Quase todo o Antigo Testamento foi escrito em hebraico e aramaico eo Novo Testamento em grego. A forca do hebraico e seu significado preciso e aforca do grego o seu extenso vocabulario. A Biblia foi escrita por mais de1600 anos atraves dos seculos por quarenta pessoas em varios diferenteslugares. Como resultado disso, a falta de credibilidade na sua unidade e avisao geral de muitos. Entretanto, ela nao foi escrita pela inteligencia denenhum homem, mas foi escrita ao contrario inspirada pelo Espirito Santo.Portanto, todas as profecias sobre o nascimento de Jesus coicidemhistoricamente com os eventos e fatos que aconteceram. 2 Timoteo 3:15-17 registrou: eque desde a infancia sabe as sagradas letras, que podem fazer-te sabio para asalvacao, pela fe que ha em Cristo Jesus. Toda Escritura e divinamenteinspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, parainstruir em justica; a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamentepreparado para toda boa obra. Essa passagem prova claramente que a Bibliae autentica e que seu autor e o proprio Deus. E nos temos que saber que, naosomente Isaias, mas todos os 66 livros do Antigo e do Novo Testamento na Bibliasao profecias e registros do nascimento e da obra de Jesus Cristo. Lucas 24:27 registrou: E comecando por Moises,e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas asEscrituras, e o versiculo 44 registra: Jesus lhes disse: sao estas aspalavras que vos falei estando ainda convosco, que era necessario que secumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moises, nos Profetas e nosSalmos. Essas passagens tornam claro que Jesus e o mestre que foi faladoem toda a Biblia. Entao qual foi o motivo paraJesus nascer, que foi profetizado e testificado atraves dos seculos, do corpoda virgem Maria como um ser humano? No nome Jesus o proposito e o significadodo Seu nascimento sao claramente explicados. Assim como damos significado a umnome quando o colocamos em alguma coisa, Jesus significa Aquele que salvara oSeu povo dos seus pecados. O fato do nome Jesus ter sido dado a Ele dentretodos os