do dia a dia das religioes e em formas de boas maneiras. a escala diatonica produz diapasoes que poderiam ser obtidos de outras formas e ainda serem usados para fazer uma musica inteligivel e agradavel;melodias poderiam ser construidas sem o uso de escalas, e sem um modo ou tonalidade;as doze notas da escala cromatica poderiam ser usadas de tal forma que nenhuma delas se sobressairia como tonica, ou de alguma forma privilegiada;para que isso seja possivel e necessario elaborar um arranjo permutativo, em vez de um arranjo sucessivo de diapasoes;as harmonias, construidas simultaneamente, abolirao a distincao entre consonancia e dissonancia, abrindo o caminho a novas formas de sequencia harmonica.Nao mais vivemos naquele mundo. Poucas pessoas tocam instrumentos e a musica nos lares surge de maquinas digitais, controladas por botoes que nao exigem cultura para serem pressionados. Para muitas pessoas, especialmente os jovens, a musica e uma forma de apreciacao solitaria a ser absorvida sem julgamento e armazenada sem esforco no cerebro. As circunstancias da criacao musical, por esse motivo, mudaram radicalmente, e isso se reflete nao apenas no conteudo banal da melodia e da harmonia na musica popular, mas tambem no sumico da melodia e da harmonia no repertorio classico moderno. Liberta de seus velhos fundamentos institucionais e sociais, a nossa musica se lanca tanto pela estratosfera modernista, onde somente as ideias podem respirar, quanto permanece ligada a vida terrena, atraves de mecanismos repetitivos do pop.Com o grave fim do repertorio, portanto, as ideias assumiram o controle. Nao e musica o que ouvimos no mundo de Stockhausen, mas filosofia uma filosofia menos valorosa, certamente, mas filosofia mesmo assim. E o mesmo se aplica as outras formas de arte que sao dissociadas de seus alicerces culturais e religiosos. A arquitetura de Le Corbusier, Bauhaus e Mies van der Rohe e uma arquitetura de ideias e, quando a futilidade das ideias deixa evidente que elas foram substituidas por outras ideias, elas se tornam igualmente alheias a arquitetura como uma disciplina estetica, mas, sobretudo e, inquestionavelmente filosoficas. A arquitetura de objetos de Zaha Hadid e Morphosis nao e emitida de uma imaginacao visual treinada, ou de um verdadeiro amor pela composicao, mas a partir de rabiscos num computador em resposta as ideias. Existe uma filosofia por tras disso, e se as pessoas comuns protestarem que isso nao parece certo, que nao serve ou que seja ofensivo a todos os padroes naturais da harmonia visual, elas irao obter uma resposta fragmentada dessa filosofia, na qual os conceitos abstratos acabam com as exigencias do bom gosto visual. Esses edificios dirao a elas fornecem um uso pioneiro de espaco, abrem novos caminhos, sao um desafio emocionante a ortodoxias, identificando-se com a vida moderna. Porem, o porque dessas propriedades serem virtudes ou como elas se tenham dado a conhecer no resultado sao perguntas sem respostas.Esse mesmo tipo de filosofia arruinada tem dominado o repertorio classico moderno. Pouquissimos compositores possuem dons filosoficos e outros poucos ainda tentam justificar sua musica em termos filosoficos a grande excecao foi Wagner que, apesar de sua vasta producao literaria, sempre permitiu que sua musicalidade