Autor: Rev. Alderi Souza de MatosIntroducaoUm neologismo tem se tornado comum nos ultimos anos fidelizacao. Trata-se de um termo da area de publicidade e marketing que traduz um desejo de empresas em diferentes ramos de atividade: o de que seus clientes ou consumidores se mantenham fieis a elas e a seus produtos. Especialmente em setores nos quais existe forte concorrencia, trata-se de um alvo buscado com crescente intensidade. Evidentemente, a fidelidade das pessoas a um determinado fornecedor ou prestador de servicos pode nao ter quaisquer implicacoes eticas. Se alguem e cliente da pizzaria a ou b e utiliza os servicos dessa ou daquela companhia de telefonia celular, isso nao tem maiores consequencias fora da area mercadologica. Em outras esferas, todavia, a fidelidade adquire uma importancia muito maior, como e o caso da politica partidaria. No Brasil, ha muito tempo um bom numero de politicos tem se envolvido com uma pratica condenavel: a troca frequente de partidos, geralmente por motivos pouco elogiaveis. Eles se filiam a uma legenda, elegem-se por ela e depois, movidos por interesses muitas vezes questionaveis, simplesmente se transferem para outra. Em anos recentes tem sido aprovadas leis visando coibir a chamada infidelidade partidaria. Pois bem, esse e um tema que tambem interessa de perto as igrejas evangelicas.E um fato conhecido que muitas delas, se nao todas, experimentam um consideravel exodo de membros. Muitas vezes e feito um grande esforco no sentido de atrair novos adeptos, para depois perder parte deles pelos mais diferentes motivos. Muitos lideres parecem nao estar preparados para lidar com essa realidade e sao escassos os materiais publicados que tratam do assunto desde uma perspectiva pastoral. O objetivo deste artigo e analisar essa questao dos pontos de vista historico e biblico, bem como propor estrategias a serem tomadas para amenizar esse problema.1. Dimensao HistoricaO problema da evasao de seguidores ja pode ser visto no Novo Testamento, desde a epoca do ministerio de Jesus. E bem conhecido o episodio em que, depois de um discurso contundente do Mestre, muitos de seus discipulos deixaram de segui-lo (Jo 6.66). Na igreja primitiva, o abandono da comunhao crista geralmente estava associado a apostasia, a desercao da fe, sendo condenado vigorosamente. E essa a atitude do autor da 1a Epistola de Joao, que se refere aos desertores como anticristos e acrescenta: Eles sairam do nosso meio; entretanto nao eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram para que ficasse manifesto que nenhum deles e dos nossos (1Jo 2.19). Na 1a Epistola a Timoteo, Paulo afirma que, nos ultimos tempos, alguns apostatariam da fe (1Tm 4.1). E importante lembrar que os primeiros cristaos entendiam estar vivendo nos ultimos dias. Assim, a realidade da apostasia era algo contemporaneo, e nao somente futuro. A epistola aos Hebreus lida muito diretamente com a problematica do abandono da fe, exortando os crentes a perseverarem no evangelho (2.1-3; 3.12-13; 6.11-12). A certa altura, o autor deixa claro que a desercao da comunidade crista era uma realidade naqueles dias, mas apela aos seus leitores para que resistam contra isso: Nao