4/5/2005 Semana passada, em razao do artigo propositalmente ambiguo que escrevi para esta coluna, recebi uma avalanche de correspondencias iradas, furiosas e esbravejantes. A algumas dessas mensagens falta senso de humor, a outras falta senso de realidade. Aos autores das primeiras, sugiro alugar uma fita d Os Tres Patetas, de O Gordo e o Magro ou do Bob Esponja, que ensinam a gente a nao levar a vida a ponta de facas. Aos autores das outras, respondo a seguir. A segunda metade do seculo XVIII e todo o XIX europeu apresentaram uma situacao sui generis, relacionada ao processo vertiginoso da revolucao industrial, que consistiu na dramatica falencia das velhas estruturas economicas feudais, atrasadas e rurais em favor do desenvolvimento acelerado das formas burguesas, industriais e urbanas. O exodo rural e o amontoamento de populacoes desprovidas de tudo nos becos de Londres, por exemplo, nas condicoes mais insalubres, e nas fabricas descritas em obras artisticas de epoca como verdadeiros infernos sombrios e tormentosos, fermentaram as primeiras revoltas de trabalhadores modernos contra a exploracao desmedida desse periodo que nao poupava sequer criancas em mais tenra idade de jornadas estafantes mesmo para adultos. As primeiras reacoes dos trabalhadores a essa situacao, tao logo reuniram energias para moverem-se enquanto classe, foram irracionais, contrarias a seus proprios interesses e, no limite, mais reacionarias do que a propria exploracao a que estavam submetidos. Identificando no patrao imediato e nas maquinas a causa de suas penurias, partiram para a destruicao destas e, alguns casos, para o assassinio daqueles. Hauptmann, na Alemanha, tratou da questao em uma de suas pecas mais famosas, Os teceloes. Algumas mensagens que recebi a proposito do artigo sobre os 40 anos da TV Globo expressam indignacao nao pelo merito do referido artigo, mas pelo fato de eu assistir televisao. Ora, se combater a rede Globo pelas virtudes que ela incontestavelmente tem e nao por seus defeitos, que sao ainda maiores, e uma atitude obscurantista e profundamente reacionaria, que dizer entao do preconceito contra o proprio aparelho de televisao? Isso me lembra uma aula que ha tempos ministrei a uma turma do Ensino Superior particular de Sao Paulo, quando a proposito da literatura contemporanea citei casualmente a chegada do homem a lua. Eis que uma aluna levanta-se, desvia-se da literatura como um foguete, poe-se a questionar o dito fato, a jurar de pes juntos que se tratava de uma farsa montada pela televisao e, em apoio a sua argumentacao, dizendo pertencer a uma seita que se orgulhava, inclusive, de proibir os fieis de assistirem aquela janela do demonio. Na ocasiao fiquei aturdido e, ante o irracionalismo manifesto, o melhor a fazer foi tomar o foguete de volta a literatura, excluida agora da alusao astronautica, e por tabela das deleterias tecnologias audiovisuais. Constato agora que essa seita vem crescendo e ja conta com adeptos mesmo entre comunistas, o que e de lamentar e mais ainda de pasmar. 8/1/2006 A alusao ao samba de Noel Rosa, no titulo deste artigo, nao e sem proposito. Sendo o samba, e o futebol, um dos componentes do DNA da identidade brasileira,