Ana Paula Atelie Sou uma professora de Educacao Artistica especializada em Arte Terapiatrabalho desde 1995, fornecendo para lojas, amigas... Vendo as melhores pecas, que crio originalmente, com designs inovadores. Apartir de 2007 abri um Atelie onde dou aulas de diversas tecnicas (1980) por Adrienne Rich (traducido por Ricardo Martinez Lacy del texto reproducido en Powers of Desire)(...) Si las mujeres son las fuentes mas tempranas del cuidado emocional y de la nutricion fisica para los ninos tanto del sexo femenino como del masculino, pareceria logico, al menos desde una perspectiva feminista, plantear las preguntas siguientes: si la busqueda de amor y ternura en ambos sexos no lleva originalmente hacia las mujeres; por que de hecho alguna vez las mujeres querrian dar una nueva direccion a esa busqueda; por que la supervivencia de la especie, los medios de fecundacion y las relaciones emocianles y eroticas deberian, en todo caso, volverse tan rigidamente identificados los unos con las otras; y por que deberian de encontrarse constricciones tan estrictas para obtener a fuerzas la lealtad emocional y erotica de la mujer y su subordinacion a los hombres. Dudo que suficientes estudiosas y teoricas feministas hayan hecho el esfuerzo de reconocer las fuerzas sociales que arrancan las energias emocionales y eroticas de las mujeres de ellas mismas, de las otras mujeres y de los valores identificados con la feminidad. Estas fuerzas, como tratare de mostrar, van de la esclavizacion fisica literal hasta el disfrazamiento y la distorsion de opciones posibles. (...) En su ensayo "El origen de la familia", Kathleen Gough enumera ocho caracteristicas del poder masculino en sociedades arcaicas y contemporaneas, caracteristicas que quisiera usar como marco de referencia: "la capacidad de los hombres de negar la sexualidad de las mujeres o de imponerla a ellas; administrar o explotar su trabajo para control su producto; controlar a sus hijos o despojarlas de ellos; encerrarlas fisicamente e impedir su circulacion; o negarles acceso a grandes areas del conocimiento social y de los logros culturales".1 (...) Es mas facil de reconocer la manera en que algunas de las formas en que el poder masculino se manifiesta obligan a la heterosexualidad mas que en otras. Sin embargo, cada una de las que he enunciado contribuye al conjunto de fuerzas dentro de las cuales las mujeres han sido convencidas de que el matrimonio y la orientacion sexual hacia los hombres son componentes inevitables de sus vidasauque sean insatisfactorios u opresivos. El cinturon de castidad, el matrimonio infantil, la erradicacion de la existencia lesbiana (excepto como exotica y perversa) del arte, la literatura y el cine, la idealizacion del amor y el matrimonio heterosexual; todas estas son formas bastante obvias de compulsion, las primeras dos con el concurso de la fuerza fisica, las otras dos con el control de la conciencia. Mientras que las feministas han atacado la clitoridectomia como una forma de tortura contra las mujeres, 2 Kathleen Barry fue la primera en senalar que esto no es simplemente un modo de convertir a una muchacha en mujer "casable" mediante una cirugia brutal. Tiene como objeto que las mujeres