de Jesus Cristo, bem como para seu proprio bem, os evangelicos nao pode dar ao luxo de continuar a viver na periferia da existencia intelectual responsavel. 5Estas palavras bater como um martelo. Evangelicos realmente ter vivido na periferia da existencia intelectual responsavel. Mais proeminentes estudiosos evangelicos tendem a ser peixe muito grande em uma lagoa muito pequeno. Nossa influencia se estende pouco alem da subcultura evangelica. Nos tendemos a publicar exclusivamente com prensas de evangelicos, e, portanto, os nossos livros sao susceptiveis de ir nao lida por nao-evangelicos estudiosos, e em vez de participar nas sociedades padrao profissional, estamos ativos em vez de as sociedades evangelicas profissionais. Como resultado, nos efetivamente colocar a nossa luz sob um alqueire e tem pouco efeito para fermentar o evangelho em nossos campos profissionais.Por sua vez, a deriva intelectual da cultura em geral continua a deslizar, sem controle, mais profundo secularismo.Precisamos desesperadamente de estudiosos cristaos que podem, como Malik disse, competem com pensadores nao-cristaos em seus campos de especializacao em seus proprios termos de bolsa de estudos. Isso pode ser feito. Ha, por exemplo, uma revolucao acontecendo agora no campo da filosofia, que, como observou Malik, e o dominio mais importante para o pensamento e intelecto, ja que e fundamental para qualquer outra disciplina na universidade. Filosofos cristaos foram saindo do armario e defender a verdade da cosmovisao crista com argumentos filosoficamente sofisticados nas melhores revistas seculares e das sociedades profissionais. A cara da filosofia americana foi alterada como resultado.Cinquenta anos atras filosofos amplamente considerado falar sobre Deus como literalmente sem sentido, como o jargao simples, mas hoje nenhum filosofo informado poderia tomar tal ponto de vista. Na verdade, muitos dos melhores filosofos da America, hoje sao cristaos sinceros. Para lhe dar uma sensacao para o impacto desta revolucao, deixe-me citar um artigo que apareceu no outono de 2001 na revista Philo lamentando o que o autor chamou de "dessecularizacao da academia que evoluiu na filosofia desde os anos 1960." O autor, ele proprio um filosofo ateu proeminente, escreve, Naturalistas passivamente viu como versoes realistas do teismo. . . comecou a varrer atraves da comunidade filosofica, ate hoje, talvez, um quarto ou um terco dos professores de filosofia sao teistas, com a maioria sendo cristaos ortodoxos. . . . na filosofia, tornou-se, quase de noite ", academicamente respeitavel" para defender o teismo, fazendo filosofia um campo privilegiado de entrada para os teistas mais inteligentes e talentosos que estao entrando na academia atualmente. . . . Deus nao esta "morto" na academia, ele retornou a vida no final dos anos 1960 e agora esta vivo e bem em sua ultima fortaleza academica, os departamentos de filosofia. 6Este e o testemunho de um filosofo ateu proeminente para a mudanca que ocorreu diante de seus olhos na filosofia americana. Eu acho que ele provavelmente esta exagerando quando ele estima que de um quarto a um terco dos filosofos americanos sao teistas, mas o que suas estimativas se revelar e o impacto percebido de filosofos cristaos sobre este campo. Como o exercito de Gideao, uma minoria de ativistas engajados pode