Desde a primeira de suas obras, O nascimento da tragedia no espirito da musica,Friedrich Nietzsche (1844-1900) foi considerado um filosofo tragico, influenciado pelos romanticos alemaes como Goethe, Schiller, Holderlin, mas tambem por Arthur Schopenhauer, Richard Wagner e pre-socraticos como Heraclito, principalmente. O contexto de surgimento da problematica do tragico no pensamento de Nietzscheencontra-se em suas obras de juventude, nas quais houve um predominio da arte e da metafisica da vontade, inspiradas em Schopenhauer e Wagner, acentua o filosofoOswaldo Giacoia, especialista no pensamento de Nietzsche, sobretudo no vies da filosofia politica.A influencia do conceito de tragedia na filosofia nietzschiana foi o tema apresentado pelo pesquisador, docente na Universidade de Campinas (Unicamp), na noite desta segunda-feira, 24 de maio, dentro da programacao do Ciclo de Estudos Filosofias da Diferenca Pre-evento do XI Simposio Internacional IHU: O (des)governo biopolitico da vida humana. De acordo com Giacoia, o tragico e o nucleo do pensamento nietzschiano, que lhe confere solidez e consistencia, embora com inumeras variacoes ao longo de sua obra. Assim, o tragico e o traco de unidade do estilo filosofico desse pensador. A tragedia grega e o apice da cultura daquele povo, expressao dialetica dos contrarios apolineos e dionisiacos. Para Nietzsche, o pensamento tragico e uma compreensao capaz de assumir e afirmar a totalidade da existencia, na integridade de seus aspectos, incluindo o que nela existe de sombrio e luminoso, de alegre e doloroso, de desfalecimento e exaltacao. Tragico e um pensamento capaz de acolher e bendizer tanto a criacao como a destruicao, a vida como a morte, a alternancia eterna das oposicoes, no maximo tensionamento. Uma filosofia tragica prescinde de uma visao juridica e culpabilizadora da existencia, acredita na inocencia do vir-a-ser, nao nega nem condena, mas aceita a vida sem subtracao e nem acrescimo. Uma existencia tragica e aquela que, sem depender de uma crenca na ordenacao e significacao moral do mundo, nao considera o mal e o sofrimento como uma objecao contra a vida. A postura de assentimento da integralidade da existencia e a caracteristica central dessa visao de mundo. Nada e negado, pois tudo faz parte do grande devir que atende pelo nome de vida.Em sua conferencia, Giacoia acentuou a importancia de se compreender a concepcao nietzschiana do carater perdulario do universo: a vida se dissipa na dor e na alegria, assinalou. A essencia do tragico em O nascimento da tragedia e a consciencia artistica impregnada da sabedoria dionisiaca, o equilibrio entre a embriagues e asophrosyne (o comedimento, a beleza harmoniosa e disciplinada).Nietzsche chegou mesmo a acreditar que o compositor Richard Wagner pudesse ser o artista capaz de levar a termo o retorno da tragedia atraves da obra de arte total. E que o filosofo percebia em Wagner o vigor artistico, etico, filosofico e politico capaz de regenerar a capacidade de re-criar um publico de artistas, nao entorpecido pelos artificialismos da opera e da critica de arte, nem desertificado pela erudicao e pelo historicismo, disse Giacoia a entrevista que concedeu a IHU On-Line adiantando aspectos de sua conferencia. Wagner seria capaz de fazer reviver o mito pelo espirito da musica, redescobrindo