mulher judaica, tem por obrigacao gerar filhos; a mulher que naogerasse filhos era considerada maldita. A sociedade ocidental herdou da culturajudaico-crista essa cultura machista, que ao longo dos seculos se perpetua nasrelacoes de genero e poder.Segundo a mitologia grega, Zeus criou a primeira mulher pornome pandora que recebeu uma caixa de Zeus, contendo todos os males do mundo,por curiosidade ela abre a caixa, entao deixa escapar todo mal que havia Ladentro e fecha antes que a esperanca saisse. Por consequencia disso a mulherfoi posta em uma posicao inferior a do homem na antiga sociedade grega. SegundoAristotoles:atemperanca e a justica diferem ate entre pessoas livres, das quais uma esuperior e a outra inferior, por exemplo, entre o homem e a mulher. A coragemde um homem se aproximaria da pusilanimidade se fosse apenas igual a de umamulher, e a mulher passaria por atrevida se nao fosse mais 5 reservada do queum homem em suas palavras (ARISTOTELES, 1991, p. 44)As mulheres da antiga Grecia sofriam forte discriminacao, naopodiam votar, nao podiam participar dos jogos olimpicos, nem mesmo se assentarnas arquibancadas. Conta-se uma historia em que uma mulher, foi aos jogosdisfarcada de homem com roupas masculinas, se passou por treinador para entrarno ginasio e ver seu filho lutar. seufilho venceu a prova e a mae, comemorando a vitoria, deixou cair o disfarce.Descobriram que era mulher. Apesar disso, foi perdoada em consideracao a seupai irmao e filhos que eram campeoes. 4.2 A MULHER EREVOLUCAOSegundo (Rousseau pag.415), amulher sempre foi vista como mais fragil e inferior e submissa ao homem Na uniao dos sexos cada qual concorreigualmente para o objetivo comum, mas nao da mesma maneira. Dessa diversidade,nasce a primeira diferenca assinalavel entre as relacoes morais de um e deoutro. Um deve ser ativo e forte, o outro passivo e fraco; e necessario que umqueira e possa, basta que o outro resista pouco. Estabelecido este principio,segue-se que a mulher e feita especialmente para agradar ao homem (ROUSSEAU,1973, p. 415).Mas, Na revolucao francesa foi provado o contrario; houve umamassica participacao das mulheres. Elas aproveitaram o fato da revolucao paralutarem pelos seus direitos. Na monarquia absolutista, que foi deposta pelarevolucao, as mulheres eram privadas dos direitos; nao eram reconhecidas comocidadas. A revolucao foi uma grande oportunidade para levantarem sua bandeira ereivindicar seu direitos a muito tempo negados.Segundo Fouquet Disfarcadas de homem, algumas "combateram nos exercitos daRevolucao. [...]. A maioria dessas mulheres-soldados era de jovens: quase todastinham menos de 35 anos. Em geral, acompanhavam o marido, muitas vezes, o paiou irmaos" (MARAND-FOUQUET, 1993, p. 138) em 1792, a Francatravou uma dura batalha contra a Austria. em 1793, ha relatos de pelo menosoitenta mulheres que foram para o exercito Frances, muitas dessas mulheres sedisfarcavam de homem para nao serem reconhecidas e sofrerem abusos sexuais. Umamulher, cujo nome era Marie Henriette xaintrailles,envia uma carta ao imperador Napoleao por que eleestava lhe negando o direito de receber o beneficio do governo por ter sidocombatente, simplesmente pelo fato de ser mulher. Em 1759 olympe de Gouges, fazum manifesto contra a declaracao do direito do homem que nao incluiam o direitodas mulheres e lanca a declaracao