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o resumo basico da lei, emsua essencia, eternos. Apesar de ter sua redacao contextualizada apos a Queda,e aplicacao especifica na situacao de Israel, nao escapa-nos a realidadeessencial de que temos orientacoes para espiritualidade e comportamentos, quenos serao de seguranca para agradar a Deus por fazer a sua vontade. Cristo como profeta. O profeta revela a vontade de Deus ao povo, e nao raro faz ameacas e promete bencaos.Isso pode ser uma correspondencia a Lei Moral, ja que nela esta contida avontade eterna de Deus, qual o profeta deve advertir. Romanos 7.7-12; I Tm1.8-11, etc, demonstram que a lei moral faz um trabalho demonstrativo de nossasituacao*.2. A LeiCerimonialpercebemos nos trabalhos liturgicos de Israel. Aquilo que estava incluindo nosminuciosos servicos de sacerdotais - sacrificios, ofertas de cereais, dias sagrados , orientavam a adoracao a Deus e o que eleexigia como simbolo (Ex 35-40, etc). Tudo era estritamente calculado para que aadoracao do VT fosse adequada - aqui inclui tambem as leis dieteticas de alimento puros e impuros (Lv 11). Cristo como Sacerdote em Sua Igreja tambem estabeleceu ascerimonias simbolicas da nova dispensacao. Enquanto as cerimonias do VT eramsombras de realidades que viriam (Cl 2.16,17), os simbolos da dispensacao dagraca sao simbolos de realidade espirituais invisiveis. Pregacao da Palavra,Batismo e Santa Ceia, sao os elementos cerimoniais na Nova Alianca.3. A LeiCivil.Como nacao, Israel precisava de leis coercitivas, para manter a ordem visivel,coibir os abusos, evitar a anarquia, organizar o povo, socorrer osnecessitados, proteger de doencas que dizimariam a existencia da nacao. Tais leiseram punicoes, pois as infracoes eram consideradas como crime. Nao contra aordem moral, mas cerimonial tambem. O livro de Levitico, dentre outras porcoesno pentateuco, estao repletos de leis que podem ser classificadas como civis (incluindo leis sanitarias). Cristo como Rei estabeleceu leis a Seu povo. Ele tambemincluiu disciplina na Igreja (I Co5), uma ordem de presbiteros para regencia ediaconos para o cuidado, regras claras (diretamente da Escritura) ou normasindiretas (extraidas de principios da Lei Moral), que sua igreja deve protegere ser protegida por elas. Alem disso, ele mesmo executara no fim a punicaosobre os que nao sao seus suditos.*Comoeu disse, nao e uma correspondencia rigida, pois o profeta advertia a respeitode coisas cerimoniais e civis tambem. Mas por certo, o resultado da desobediencia as leis cerimoniais ecivis, era de prejuizo moral.
Nota: Alguns acham que se agora eles creem na trindade, entao devemos retirar a critica. Segundo a erudicao atual da IASD, a doutrina da trindade adventista e diferente da doutrina classica crista. Convido voce a ver as as provas incontestaveis disso AQUI. Alem disso, e assim sendo, nem mesmo essa nova trindade adventista, seria aceita pelos pioneiros adventistas, segundo o livro Em Busca de Identidade!! Essa ea seita que arrogantemente diz que ea Igreja Visivel Verdadeira, a Igreja Remanescente do Apocalipse e que todas as demais 'sao Babilonia' (segundo disse a profetiza canonica deles, Ellen White - um tipo de Papisa). Nasceu de uma reinterpretacao de uma falsa profecia, e foi organizada e amamentada pelo fel dehereges antitrinitarianos. Essa seria mesmo a igreja verdadeira? Deus te ilumine eabra seus olhos, pois muitos falsos profetas tem saido pelo mundo(I Jo 4.1).
1) Santidade e o habito de ser de uma so mente comDeus, de acordo com o que as Escrituras descrevem como sendo a mente dele. E ohabito de concordar com seu julgamento, odiando o que ele odeia, amando o queele ama e comparando tudo neste mundo com o padrao de sua Palavra. 2) Um homem santo se esforcara para evitar cadapecado conhecido, e guardar cada mandamento revelado. A inclinacao de sua mentesera decisivamente direcionada para Deus. O desejo do seu coracao sera o defazer a vontade do Pai. Ele temera muito mais a desaprovacao divina do que a domundo e tera o mesmo sentimento que Paulo teve quando disse: Porque, notocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus (Rm 7.22). 3) Um homem santo se esforcara por ser como o SenhorJesus Cristo. Ele nao somente vivera uma vida de fe nele, e dele recebera paz eforca para viver o dia-a-dia, mas tambem trabalhara para ter a mente de Cristoe ser conforme a sua imagem (Rm 8.29). O seu objetivo em relacao as outraspessoas sera o de andar ao lado delas, perdoa-las... ser generoso... caminharem amor... ser manso e humilde...Ele guardara no coracao as palavras de Joao:Aquele que diz que permanece nele, esse deve tambem andar assim como eleandou (1Jo 2.6). 4) Um homem santo buscara mansidao, longanimidade,bondade, paciencia, gentileza e controle de sua lingua. Dara um bom testemunho,sera muito paciente, tolerante para com os outros, e tambem nao se apressara emexigir os seus direitos. 5) Um homem santo buscara temperanca e auto-negacao.Lutara para mortificar os seus desejos carnais, crucificar sua carne com suastentacoes e lascivias, fugir das paixoes e controlar suas inclinacoes carnais,sempre que elas se manifestarem (Ryle entao cita Lc 21.34 e 1Co 9.27). 6) Um homem santo buscara praticar a caridade e afraternidade. Ele se esforcara por fazer para os outros o que gostaria que osoutros fizessem para ele e falara dos outros o que gostaria que os outrosfalassem dele...Abominara toda mentira, difamacao, maledicencia, engano,desonestidade e injustica, mesmo nas pequenas coisas. 7) Um homem santo buscara misericordia e bondade notrato com os outros... Sera como Dorcas, notavel pelas boas obras e esmolasque fazia, que nao somente se propos a fazer ou falou a respeito das boasobras, mas as praticou (At 9.36). 8) Um homem santo buscara a pureza de coracao. Temeratoda a corrupcao e impureza de espirito e tentara evitar todas as coisas quepodem leva-lo a se contaminar. Ele sabe que o seu coracao facilmente seinflama, e tentara cuidadosamente evitar a brasa da tentacao. 9) Um homem santo buscara o temor a Deus. Nao merefiro ao temor de um escravo, que somente trabalha para evitar a punicao querecebera, caso seja descoberto sem fazer nada. Ao contrario, penso no temor deuma crianca, que deseja viver e se locomover como se estivesse sempre com o seuvigilante pai por perto, porque sabe que ele a ama. 10) Um homem santo buscarahumildade. Desejara, em sua mente simples e caridosa, ter os outros em maisalta estima do que a si mesmo. Tambem percebera mais o mal existente em seucoracao do que em qualquer
outro neste mundo. 11) Um homem santo buscara fidelidade em todos os seusdeveres e relacionamentos. Por seus motivos serem os mais sublimes, e contandocom o adicional da ajuda divina, ele nao se contentara apenas em cumprir suasobrigacoes, mas, melhor ainda, tentara ajudar aqueles que nao se preocupam coma sua alma. Pessoas santas devem, em todos os momentos, desejar praticar o bem,e devem se envergonhar se algo de mal acontecer a alguem que elas poderiam terajudado. Elas devem lutar por ser boas esposas e bons maridos, bons pais e bonsfilhos, bons patroes e bons empregados, bons vizinhos, bons amigos, bonscidadaos, bons em particular e em publico, bons no local de trabalho e noambiente familiar. O Senhor Jesus perguntou ao seu povo algo que exigereflexao, quando diz: Que fazeis de mais? (Mt 5.47). 12) Por fim, um homem santo enchera sua mente comcoisas espirituais. Tentara se concentrar inteiramente nas coisas do alto, naose apegando as coisas deste mundo...Ele buscara viver como alguem cujostesouros estao no ceu e cuja permanencia nesta terra e vista apenas como a deum peregrino, que viaja para casa. Sua maior fonte de prazer esta na comunhaocom Deus por meio da oracao, da leitura da Palavra e da reuniao do seu povo.Ele dara valor a cada coisa, lugar e relacionamento, uma vez que esses fatoreso trazem mais para perto de Deus. Sugestaode estudo: Quando a frase inicia um homem santo leia com o seu nome, ou compronome pessoal. Por exemplo: 12) Eu( Luciano), encherei a minha mente com coisas espirituais. Tentarei meconcentrar inteiramente nas coisas do alto...(Citado em A Redescoberta da Santidade, J. I. Packer)
Nao e possivel apresentar uma resposta taxativa a este respeito.(A Trindade Como entender os misterios da pessoade Deus na Biblia e na historia do cristianismo, p. 239). [...] ela nao fez declaracoes explicitas de cunho antitrinitariano ou semi-ariano antes da decada de 1890. Tampouco discordava abertamente dos lideres do movimento. Suasexpressoes eram vagas o bastante para serem interpretadas de ambas asmaneiras. (Em Busca de Identidade, p. 118).Morreu em 1915 e virou ummito, uma lenda, e uma crenca na oficial da Igreja Adventista do Setimo Dia, revestidade autoridade profetica unica, como identificacao da igreja visivel verdadeira.Crenca Fundamental 18 diz: Um dos dons do EspiritoSanto e a profecia. Esse dom e uma caracteristica da igreja remanescente efoi manifestado no ministerio de Ellen G. White. Como a mensageira dosenhor, seus escritos sao uma continua e autorizada fonte de verdade eproporcionam conforto, orientacao, instrucao e correcao a Igreja. Eles tornamclaro que a Biblia e a norma pela qual deve ser provado todo ensino eexperiencia.Hoje, um sinonimo do nomedela e espirito de profecia violentado de Apocalipse 19.10 que nada diz o que o adventismo quer que ele diga - , e o que gira em torno dessa mulher em forma de crenca, temforca Papal. Quem se torna adventista, se torna oficialmente seguidor desse espiritointerno adventista. Isso nao e cristianismo biblicoe ortodoxo! Mas o Espirito expressamente diz que nos ultimos tempos apostatarao alguns da fe, dando ouvidos a espiritos enganadores, e a doutrinas de demonios; (I Tm 4.1).
na fe crista classia, ou, tambem, de uma caricatura distorcida do dogma cristao. Nesse audio, uma entrevista com o Dr. Heber Carlos de Campos, corrige magistralmente varios erros e mal-entendidos de nossa parte, ou dos criticos, a respeito dessa doutrina biblica e misteriosa.
faco, e me der pao para comer, evestes para vestir; E eu em paz tornar a casa de meu pai, o Senhor me sera porDeus; E esta pedra que tenho posto por coluna sera casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente tedarei o dizimo. (Gn 28.20-22). Emborapareca uma barganha, o que nao seria de se estranhar nao apenas em Jaco, mas emqualquer ser humano em perigo, ele estaapenas prometendo dar o dizimo daquilo que Deus preservasse com ele. Maisou menos quando uma pessoa desempregada faz um voto semelhante. Pois por hora,ela nao pode fazer nada materialmente pela causa do Senhor. Todas essaspassagens sao, por assim dizer, descritivas. Relatam casos, nao prescrevem, aomesmo tempo que, exemplifica, mas nao podemos passar dos limites de uma boainterpretacao biblica. Elas nao estao dizendo o que devemos fazer, muito menosproibindo de o fazer:Naoha tambem, nenhuma explicacao do fato nem se menciona qualquer lei que obrigasseAbraao a dar dizimo. (Dicionario Internacional de Teologia do Novo Testamento,vol. 1, p. 596).As passagensbiblicas do VT que tratam do dizimo, em moldes prescritivos, nos ensinam que odizimo era um recurso eclesiastico-celebrativo-filantropico. Classifico dessamaneira pelos seguintes motivos: A) Eclesiastico: Encontramoso dizimo sustentando o sacerdocio e os levitas: Eeis que aos filhos de Levi tenho dadotodos os dizimos em Israel por heranca, pelo ministerio que executam, o ministerio da tenda da congregacao.(Nm 18.21). B)Celebrativo: Notamos que o dizimoera usufruido pelo ofertante diante do Senhor: Certamentedaras os dizimos de todo o fruto datua semente, que cada ano se recolher do campo. E, perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher para ali fazerhabitar o seu nome, comeras os dizimos do teu grao, do teu mosto e do teuazeite, e os primogenitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendasa temer ao Senhor teu Deus todos os dias. (Dt14.22,23). C) Filantropico:Tambem era usado para cuidar dos orfaos e das viuvas, ou seja, os necessitados,um servico de diaconia na Igreja do Velho Testamento: Quandoacabares de separar todos os dizimos da tua colheita no ano terceiro, que e oano dos dizimos, entao os daras aolevita, ao estrangeiro, ao orfao e a viuva, para que comam dentro das tuasportas, e se fartem; E diras perante o Senhor teu Deus: Tirei da minha casa ascoisas consagradas e as dei tambem ao levita, e ao estrangeiro, e ao orfao e a viuva, conforme a todos os teusmandamentos que me tens ordenado; nao transgredi os teus mandamentos, nem delesme esqueci; Delas nao comi no meu luto, nem delas nada tirei quando imundo,nem delas dei para os mortos; obedeci a voz do Senhor meu Deus; conforme a tudoo que me ordenaste, tenho feito. (Dt26.12-14).E muitodificil determinar quando o dizimoera entregue pode ser que os dizimoseram entregues tres vezes no ano, mas nao ha como ter certeza. Nao tenho comoprovar isso definitivamente. Porem, essa conclusao e extraida de Ex 23.14-19.Na passagem em mira, percebemos que por tres vezes ao ano, todo Israelitadeveria apresentar-se diante do Senhor, e nao poderia estar de maos vazias!Alem disso, nesses eventos apresentavam-se as primicias. Mas, nao podemosafirmar por causa de Dt 14.28, onde
possuir nao e como a terra do Egito, de onde saiste, emque semeavas a tua semente, e a regavas com o teu pe, como a uma horta. Mas aterra que passais a possuir e terra de montes e de vales; da chuva dos ceusbebera as aguas; Terra de que o Senhor teu Deus tem cuidado; os olhos do Senhorteu Deus estao sobre ela continuamente, desde o principio ate ao fim do ano. Esera que, se diligentemente obedecerdes a meus mandamentos que hoje vos ordeno,de amar ao Senhor vosso Deus, e de o servir de todo o vosso coracao e de toda avossa alma, Entao darei a chuva da vossa terra a seu tempo, a tempora e aserodia, para que recolhais o vosso grao, e o vosso mosto e o vosso azeite. Edarei erva no teu campo aos teus animais, e comeras, e fartar-te-as. (Dt11.10-15).Se lembrarmosque o dizimo era um auxilio para os pobres tambem, ja podemos destacar que elesmesmos nao ficaram ricos, ja que dependiam dos dizimos:Quando acabares de separar todosos dizimos da tua colheita no ano terceiro, que e o ano dos dizimos, entao osdaras ao levita, ao estrangeiro, aoorfao e a viuva, para que comam dentro das tuas portas, e se fartem.(Dt 26.12).Percebeu?Nao e sem razao que antesmesmo de mencionar a advertencia a respeito da negligencia para com os dizimos,Deus tenha dito:Echegar-me-ei a vos para juizo; e serei uma testemunha veloz contra osfeiticeiros, contra os adulteros, contra os que juram falsamente, contra os quedefraudam o diarista em seu salario, e a viuva, e o orfao, e que pervertem o direito do estrangeiro, enao me temem, diz o Senhor dos Exercitos.(Ml 3.5).Em segundo lugar, a gratidao e amor pela Casade Deus era demonstrada, e ainda e na Nova Alianca, pelo quanto cuidavam dela.Os levitas e sacerdotes nao tinham heranca, nem recursos, para cuidarem daadoracao. Tudo na Casa de Deus em Juda, seria prejudicado, especialmente osservicos sacerdotais, caso eles precisassem procurar trabalho. Dissetambem o Senhor a Arao: Na sua terra heranca nenhuma teras, e no meio deles,nenhuma parte teras; eu sou a tua parte e a tua heranca no meio dos filhos deIsrael. E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dizimos em Israel porheranca, pelo ministerio que executam, o ministerio da tenda da congregacao.(Nm 18.20,21)A questaonao era de riqueza para os sacerdotes e levitas, mas ate mesmo de sustentobasico! Em Malaquias 3.10 mostra essa preocupacao quando disse paraque nao falte alimento na minha casa!Em terceiro lugar, era oapoio para a estrutura em si mesma. A ingratidao advertida pelo Mensageiro,Malaquias, e semelhante quando Deus usou o profeta Ageu:Assim fala o Senhor dosExercitos, dizendo: Este povo diz: Nao veio ainda o tempo, o tempo em que acasa do Senhor deve ser edificada. Veio, pois, a palavra do Senhor, porintermedio do profeta Ageu, dizendo: Porventura e para vos tempode habitardes nas vossas casas forradas, enquanto esta casa fica deserta? Ora,pois, assim diz o Senhor dos Exercitos: Considerai os vossos caminhos. Semeaismuito, e recolheis pouco; comeis, porem nao vos fartais; bebeis, porem nao vossaciais; vestis-vos, porem ninguem se aquece; e o que
recebe salario, recebe-onum saco furado. Assim diz o Senhor dos Exercitos: Considerai os vossoscaminhos. Subi ao monte, e trazei madeira, e edificai a casa; e dela meagradarei, e serei glorificado, diz o Senhor. Esperastes o muito, mas eis queveio a ser pouco; e esse pouco, quando o trouxestes para casa, eu dissipei comum sopro. Por que causa? disse o Senhor dos Exercitos. Por causa da minha casa,que esta deserta, enquanto cada um de vos corre a sua propria casa. Por issoretem os ceus sobre vos o orvalho, e a terra detem os seus frutos. E mandei vira seca sobre a terra, e sobre os montes, e sobre o trigo, e sobre o mosto, esobre o azeite, e sobre o que a terra produz; como tambem sobre os homens, esobre o gado, e sobre todo o trabalho das maos.(Ag 1.1-11).Em quarto lugar, no mesmolivro, mais adiante, mostra que os impios prosperam. Seriam eles dizimistas? osque comentem impiedade prosperam (Ml 3.15). Mas essa prosperidade naoe sinal da graca divina (Ml 3.16-18).Portanto,longe de ensinar uma doutrina da prosperidade, Malaquias 3.10 esta inserida nocontexto da antiga (na sombra) alianca, conforme provada, e o uso que podemos fazer de taltexto, com as devidas adaptacoes, e a mesma que foi feito pelo autor inspiradoem Corintios 9, avaliado anteriormente. Podemos pagar o dizimo [alguns se incomodam com o termo pagar parao dizimo, mas a Biblia e que diz que Abraao pagou o dizimo (Hb 7.4,9) aMelquisedeque]. Ou devolve-lo, como e costume dizer atualmente,desprendidos de interesse, muito menos com mentalidade materialista.Demonstraremos amor pelo Reino de Cristo, interessados no sustento dasnecessidades da igreja local, para melhor servir o Mestre e a Sua causa. 12. Jesusfez alguem ficar rico? Definitivamente, nao! Talvez essaseja o grande uma farpa nos olhos dos defensores da teologia da prosperidade,que ao constatar que Jesus curou varias pessoas, libertou de demonios, e ate damorte, ele JAMAIS FEZ ALGUEM FICAR RICO, nos moldes financeiros materialistasque os defensores da teologia da prosperidade tem disseminado. Eles tem ocontra eles O Senhor Jesus!Nos quatroevangelhos que registram a vida e os ensinos do Deus-Homem, nada passa perto dateologia da prosperidade financeira. Notamos Jesus envolvido em grandes sinaise milagres, em curas extraordinarias, em ensinos profundos e simples, emconfrontacao com hipocritas e alivio de pecadores. Mas nada, nada, nada, que dequalquer vestigio, por mais fracos que sejam, que leve uma pessoa a achar que oSenhor Jesus, fez alguem ficar rico em seu ministerio na terra. O que aBiblia diz sobre as riquezas materiais na revelacao do Novo Testamento?Opao nosso de cada dia nos da hoje; (Mt 6.11)Edisse Jesus: As raposas tem covis, e as aves do ceu tem ninhos, mas o Filho dohomem nao tem onde reclinar a cabeca. (Mt 8.20).EJesus, olhando para ele, o amou e lhe disse: Falta-te uma coisa: vai, vendetudo quanto tens, e da-o aos pobres, e teras um tesouro no ceu; e vem, toma acruz, e segue-me.(Mc 10.21).Mandaaos ricos deste mundo que nao sejam altivos, nem ponham a esperanca naincerteza das riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos da todas as coisaspara delas gozarmos; (I Tm 6.17).Masos que querem ser
ricos caem em tentacao, e em laco, e em muitas concupiscenciasloucas e nocivas, que submergem os homens na perdicao e ruina.(I Tm 6.9).Naoajunteis tesouros na terra, onde a traca e a ferrugem tudo consomem, e onde osladroes minam e roubam; Mas ajuntai tesouros no ceu, onde nem a traca nem aferrugem consomem, e onde os ladroes nao minam nem roubam. (Mt6.19,20).Ninguempode servir a dois senhores; porque ou ha de odiar um e amar o outro, ou sededicara a um e desprezara o outro. Nao podeis servir a Deus e a Mamom[riquezas]. (Mt 6.24).13. Textosbiblicos, do Novo Testamento, usados pela Teologia da Prosperidade e ConfissaoPositiva.Vamos veragora, tres textos biblicos citados pelos aderentes desses ensinos.A) E todo aquele que tiver deixado casas, ouirmaos, ou irmas, ou pai, ou mae, ou mulher, ou filhos, ou terras, por amor demeu nome, recebera cem vezes tanto, eherdara a vida eterna. (Mt 19.29). Alguns dizemque aqui Jesus esta prometendo casas e terras, cem vezes mais.Nao existeuma leitura mais mediocre de um texto. Jesus Cristo obviamente promete em algorelacionado com a comunidade crista que nos acolhe,a Igreja de Deus - toda a familia crista e esse "cem vezes mais". Jesus mesmo disse que ele havia muitas maes e irmaos! Assim,nada com promessas de riquezas materiais, que gratuitamente alguns inseremnesse texto. Percebemos que isso ocorreu em Atos 2.43-47 e em qualquer comunidade crista que genuinamente ama a familia da fe (Tg 2.14-17).B) Mas em todas estas coisas somosmais do que vencedores, por aquele que nos amou. (Rm 8.37).A respeitodesse texto, certo escritor afirmou: Creioque ninguem nasceu neste mundo para perder. Na verdade, somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou (Rm 8.37).Voce e eu nascemos para o sucesso!(Abrindoo Jogo Sucesso, p. 3. Edicoes Ferramenta. Edino Melo, 2011).A deturpacaodesse texto, e facilmente desmantelada, apenas com a leitura do contexto:Que diremos, pois, a estascoisas? Se Deus e por nos, quem sera contra nos? Aquele que nem mesmo a seuproprio Filho poupou, antes o entregou por todos nos, como nos nao dara tambemcom ele todas as coisas? Quem intentara acusacao contra os escolhidos de Deus?E Deus quem os justifica. Quem e que condena? Pois e Cristo quem morreu, ouantes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual esta a direita de Deus, etambem intercede por nos. Quem nos separara do amor de Cristo? A tribulacao, oua angustia, ou a perseguicao, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?Como esta escrito :Por amor de ti somos entregues a morte todo o dia; Somosreputados como ovelhas para o matadouro. Masem todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem osprincipados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, Nem a altura, nema profundidade, nem alguma outra criatura nos podera separar do amor de Deus,que esta em Cristo Jesus nosso Senhor. (Rm8.31-39)Note quesomos mais que vencedores, nao por que seremos vitoriosos sobre os problemas,mas porque neles, Deus continua nos amando e nos justificando! O amor de Deuspor nos e imutavel!!! Essa e