E mais uma imagem com alguma coisa em japones, pra voces aprenderem um pouco dessa lingua maravilhosa, porem complicada pra dedeu a.aAprenda os dias da semana:E mais: DEMIRANDA, Evaristo Eduardo. A foice da lua no campo das estrelas. Ministrar asexequias. Sao Paulo: Loyola, 1998. PrimeiraParte: Semear a esperanca Capitulo1: Uma boa obra Celebrar o ritual das exequias esta paraalem de, exclusivamente, realizar a cerimonia de encomendacao de defuntos emvelorios. O cristao tem esse direito e e dever dos ministros da Igrejafazerem-se presentes juntamente com a comunidade eclesial para solidarizar-senesse momento de dor.Investido pelo bispo, cada ministroleigo, dedica-se em geral um dia fixo da semana fazendo-se presente noscemiterios. A experiencia dos ministros leigos tem crescido e sendo aprofundadacom encontros mensais, aprofundando na palavra e buscando mais conhecimentos demodo geral.Varias sao as circunstancias em que secelebram as exequias: suicidios, assassinatos, natimortos, acidentados e,sobretudo, mortes naturais. Nos cemiterios encontramos um retrato metaforico donascer e do morrer de nossa comunidade. Por isso e um momento apropriado para quea graca de Deus aconteca. O ministro das exequias precisa ser bem preparado.Muitos retornam a sua vida comunitaria e eclesial por causa desse momento,desse ritual.Atualmente nao e tao simples oferecer erealizar as exequias, uma vez que o contexto familiar tem se tornado cada vezmais profano, neopagao, agressivo quanto a presenca da Igreja. Sobretudo sehouver algum membro da familia pertencente a alguma seita religiosa oureligioes pouco afeitas ao ecumenismo. Veem em nossas celebracoes um ato idolatrico.O dialogo deve prevalecer sempre, sem e claro perder nossa identidade. Deixai-a,por que a molestais? E uma boa obra que ela acaba de praticar comigo. (Mc 14,6) O jardim: lugar da vida acontecer(Reflexao sobrea Paixao de Jesus) Os capitulos 18 e 19 de Joao compoe umbelissimo momento que chamamos de paixao de Jesus. Podemos dizer que esseconjunto possui cinco cenas, sendo a central quando Pilatos apresenta Jesus aopovo: Eis o homem (19,5). As cenas sao as seguintes: 1- (18,1-11) Jesus nojardim; 2- (18,12-27) Jesus diante do poder religioso; 3- (18,28-19,16a) Jesusdiante do poder politico; 4- (19,16b-37) No Golgota; 5- (19,38-42) No Jardim. Ouainda podemos analisar esses capitulos dividindo a Paixao em tres sequencias:1- Jesus, a noite, sendo preso no Getsemani e levado a presenca das autoridadesjudaicas (18,1-27); 2- Na madrugada, Jesus diante de Pilatos no pretorio(18,28-19,16a); 3- A partir do meio dia (hora sexta), no Golgota, a crucifixao,a morte e o sepultamento (19,16b-42). De modo geral a narrativa joanina estaisenta de prodigios como nos sinoticos (com o mesmo olhar Mateus, Marcos eLucas). Em Marcos temos o escurecimento do sol, o veu do templo que se rasga.Em Mateus o terremoto acompanha a crucifixao e ressurreicao, os santos mortosaparecem. Em Lucas Jesus cura a orelha do servo. Joao apresenta o modovoluntario do sofrimento de Jesus em varios lugares. Em Joao a morte de Jesusse da, sobretudo, pela pretensao a realeza, exclusividade de Cesar (19.12,15).Pilatos foi um mero instrumento, joguete.Na versao de Joao tudo comeca, tudotermina e recomeca no jardim: e Jesus mesmo de que se entrega livremente, da asua vida (18-1-11), e sepultado (19,33-42) e ao ressuscitar aparece a MariaMadalena (20,11-18). Assim sendo, o jardim e o