mestre de Lyon. Neste sentido, parece-nos que administrou inocentemente uma razoavel quantidade financeira que lhe foi entregue por Amelie Gabrielle Boudet para o custeio da divulgacao das obras espiritas. Os expressivos recursos economicos deveriam ser empregados na propaganda criteriosa do Espiritismo. Mas isso nao foi claramente realizado. Motivo pelo qual, provavelmente em 1882, Gabrielle Boudet, inteiramente descontente, convidou a sua casa Gabriel Delanne e esposa, a fim de propor a criacao do periodico "Le Spiritisme", para que o Movimento Espirita nao dependesse apenas da ja agonizante Revue Spirite" dirigida por Leymarie.A lideranca do Movimento Espirita poderia ter sido compartilhada entre Leymarie e Gabrielle Boudet, mas, a rigor, Boudet ficou historicamente em plano secundario, numa condicao de humilhante subalternidade e gradualmente Leymarie foi afastando Amelie Gabrielle das decisoes. [2]Leymarie , protagonista para o desmoronamento doutrinarioLeymarie imergiu na invigilancia, gerando o desfalecimento do Movimento Espirita ja quase totalmente desintegrado. Cremos que a sucessao de Kardec deveria caber a Alexandre Delanne, ate porque era vizinho e amigo de longa data da familia Kardec, jamais a Leymarie.Delanne viajava bastante, esteve nas cidades onde existiam centros de divulgacao espirita como, Lyon, Bordeaux, Bruxelas entre outros locais que visitava com certa frequencia os centros espiritas. Concebemos que Delanne tenha sido bloqueado "politicamente" por Leymarie. Sim, talvez o invigilante Leymarie tenha articulado nos bastidores com Boudet a fim de puxar o tapete do pai de Gabriel Delanne.Mas, quem era Leymarie? Era um praticante de Teosofia de Blavatsky, defendia as alucinacoes de Roustaing [3] e era apaixonado pela maconaria.Importa mencionar que quando Kardec desencarnou Gabriel Delanne tinha apenas 12 anos de idade e Leon Denis tinha 23 anos e serviria o exercito na guerra franco-prussiana de 1870 e, apesar de ja espirita, Denis ainda nao estava satisfatoriamente integrado ao Movimento Espirita. Desta forma, ambos, Delanne e Denis, passaram a exercer maior influencia no Movimento Espirita somente por volta da decada 1890 e, principalmente, a partir de 1900, momento em que se projetaram mais.A Franca enfrentou tres grandes guerras (a franco-prussiana de 1870 e as duas grandes guerras mundiais), o que, sem duvida, dificultou muito a propagacao do Espiritismo. Na Primeira Guerra Mundial muitos grupos e sociedades espiritas tiveram que ser fechados. Sob esse clima houve brutal sufocacao do Movimento Espirita em frances.Como se nao bastasse, no contexto dos idos de 1910, podemos pontuar as propostas filosoficas materialistas, abrindo espaco para o niilismo, existencialismo, pessimismo e ceticismo extremos, enfim - os embates ideologicos. Portanto, as guerras foram categoricas para o declinio do Movimento Espirita frances pos-Kardec, mas antes delas, como vimos, a lideranca do movimento sofreu tragicamente, principalmente pela falta de lucidez doutrinaria, especialmente veiculada pela "Revue Spirite", sob a gerencia de Leymarie.Repetimos que Leymarie foi o protagonista para o desmoronamento doutrinario, por conseguinte muitos espiritas franceses perderam o rumo sob o guante do misticismo imponderado. Para ilustrar, notemos o infame Processo dos Espiritas, resultante das reais fraudes reproduzidas por fotografos de ma fe e publicadas de maneira descuidada por Leymarie na Revue Spirite. Naturalmente esse episodio foi traumatico de consequencias gravissimas, ferindo mortalmente o moribundo Movimento Espirita frances.Nesse caotico quadro