1980). Os usos da escrita, no entanto, quando arraigados numa dada sociedade, impoem-se com uma violencia inusitada e adquirem valor social ate superior a oralidade.(Luiz Antonio Marcuschi. Da fala para a escrita: atividades de retextualizacao. Sao Paulo: Cortez, 2008. p.17)E correto apreender da leitura do fragmento acima que, para Luiz Antonio Marcuschi,(A) oralidade e escrita, ainda que igualmente importantes, sao diferentes, pois aquela surge antes desta, que tem, com frequencia, maior valor social.(B) a oralidade, tendo sido a primeira a surgir, e mais importante que a escrita, ainda que esta tenha sempre um valor social muito superior.(C) a universalidade da escrita nao e razao para ve-la como mais importante que a oralidade, pois esta sempre precede aquela cronologicamente.(D) nao ha diferencas entre oralidade e escrita do ponto de vista do prestigio social, mas apenas uma precedencia cronologica daquela sobre esta.(E) a predominancia da escrita em relacao a oralidade e fruto de uma sociedade violenta, muito diferente das culturas pacificas que desconhecem a escrita.Atencao: Texto para as questoes de numeros 49 a 53.Ha quem ainda hoje considere o teatro essencialmente como um veiculo da literatura dramatica, especie de instrumento de divulgacao a servico do texto literario, como o livro e veiculo de romances e o jornal, de noticias. Essa concepcao exclusivamente literaria do teatro despreza por completo a peculiaridade do espetaculo teatral, da peca montada e representada. Vale citar, neste contexto, o que Mario de Andrade disse certa vez ao apreciar de modo positivo uma encenacao de Alfredo Mesquita por ter este evitado aquela poderosa mas perigosissima atracao da palavra com que em nossa civilizacao a literatura dominou o teatro e desequilibrou-o, esquecendo-se de que ele era antes de mais nada um espetaculo.A discussao e antiga e esta contribuicao procura evitar o extremismo contrario, em detrimento da literatura. Contudo, e necessario combater uma opiniao que tende a reduzir o teatro, por inteiro, a literatura, qualificando a cena como secundaria e mero artesanato e atribuindo-lhe so em diminuta margem uma legitima intuicao artistica criadora. (...)(Anatol Rosenfeld. O fenomeno teatral. Texto/contexto. 4. ed., Sao Paulo, Perspectiva, 1985. p.21-2)49. E possivel inferir do fragmento transcrito que a concepcao de teatro defendida por Anatol Rosenfeld(A) opoe-se aquela de Mario de Andrade, que acreditava ser o teatro antes de mais nada um espetaculo.(B) esta centrada na encenacao e no espetaculo teatral, tratando o texto literario como um elemento meramente secundario.(C) procura valorizar tanto o espetaculo teatral como o texto literario da peca que e encenada.(D) vai ao encontro da posicao daqueles que veem o teatro como veiculo da literatura dramatica.(E) recusa a preponderancia que e comumente dada a cena e ao espetaculo teatral em detrimento do texto literario.50. Ha quem ainda hoje considere o teatro essencialmente como um veiculo da literatura dramatica, especie de instrumento de divulgacao a servico do texto literario, como o livro e veiculo de romances e o jornal, de noticias.A respeito da relacao entre recursos expressivos e intencoes do enunciador, deve-se notar na frase acima transcrita, por meio(A) da expressao veiculo da literatura dramatica, a alusao a mobilidade das teorias sobre o teatro, que