Nota: a reportagem e instrutiva e muitautil. Mas a parte da ligacao entre informacoes geneticas e o nome de Deus mepareceu um pouco forcada e mais dependente da numerologia hebraica do que dapropria revelacao biblica. Quanto a declaracao final do Dr. Eberling, valelembrar que especular sobre a revelacao cientifica e o que toda a cienciasempre fez, independente do vies filosofico ao qual se adere. Sendo ainsolencia de um rei abusiva,Um DeusInsone aciona o seu profeta:Parte ohomem de Rama. Nas maos, a metaDe tocaro halito que o Ceu motiva.Acompleicao de Eliabe, orvalho em gotas!Deusquer o odor de ovelhas junto as maos,E haperfumes demais nos sete irmaos Qualfilho de Jesse traz vestes rotas?Emcrianca, ouvira Deus sem discernir;Falta-lheoutra vez discernimento.Samuelve reis a mesa. Deus, Atento,Nao tementre eles a quem possa ungir.Do campoum salmo se ouve: e bem aliDeuspousa o olhar e a alma Ele quer Davi.SaoPaulo, 30 de Setembro de 2005, as 11:10h.Leia tambem:Senso de direcaoVida desperdicadaGramatica da vidaFe que move montanhasFe nos momentos dificeis See verdade que as mudancas trazidas pela liquidez dessa epoca afetam a questaoda identidade individual, nao e menos verdadeiro dizer que grupos religiosossofrem com a perda de identidade. Como se adaptar a uma sociedade diversificadae em constante mudanca? Como oferecer um contrapondo solido, quando aquilo quee solido soa como resquicio da modernidade? Como alimentar conviccoestradicionais entre os adeptos de uma comunidade, quando o mundo virtual osreloca para um oceano de outras conviccoes, de outras comunidades? Ocristianismo certamente viveu diversos periodos de adaptacao, como lembra oteologo Stanley Grenz, autor de diversas obras sobre a necessidade de seadaptar a presente epoca. Obviamente, nao seria justo afirmar que todas asmudancas pelas quais o cristianismo passou foram no mesmo nivel. Ou que foramrealmente necessarias ou beneficas.Muitasigrejas, endossando o cristianismo liberal das primeiras decadas do seculo XX,passaram simplesmente a atuar como agencias humanitarias. A igreja alema, porvolta da segunda guerra, foi incorporada pelo partido nazista, dando origem auma simbiose descaradamente pouco crista em seu produto final. Nesse aspecto,vale lembrar que, se o assunto e viver o cristianismo, a melhor resposta seencontra no exemplo dos anabatistas. A principio surgidos de um pequeno grupode estudos da Biblia, incentivado e liderado por Ulrich Zwinglio, aqueles queviriam a ser chamados de anabatistas nao tardaram em romper com o reformador. Achavamque Zwinglio nao estava disposto a reformar o suficiente a igreja. Alias, nemele ou Lutero, ou mesmo Calvino estavam, pois mantiveram muitos dos paradigmasda escolastica medieval. Os anabatistas, nao. Ambicionavam reformar tudo a luzdas Escrituras. Viver o cristianismo consistia em refletir a vontade de Deus emtodos os aspectos, conforme a Palavra expressava.Emum mundo acelerado, com midias de alcance global, que possibilitam a milhoesexpressarem suas opinioes em canais de grande alcance, sem a mediacao deconglomerados de comunicacao, muitas vozes disputam um lugar ao sol. A saturacaoda informacao chega a intoxicar! O que se tornou um verdadeiro banquete para opluralismo religioso, tambem trouxe a necessidade de diluir a religiao, de apresenta-laem uma moldura nao agressiva. Alguem comentava de uma declaracao feita poralunos de determinada universidade crista, na qual constava a luta pelo direitode todos, inclusive de casais homossexuais. Novaspropostas surgem para renovar