e os nexos que permitam visualizar como a antropologia pode auxiliar ou ser util como parte integrante dos saberes necessarios ao exercicio das profissoes que tratam da saude humana. As caracteristicas da antropologia diferenciam-na de muitas outras disciplinas dos cursos cuja matriz curricular a contempla, seja pela suas especificidades, seja por nao possuir o carater tecnicista que muitas carregam, o que faz com que os estudantes a percebam como algo com menor sentido. Esta percepcao encontra ressonancia em um relato feito por Cohn (2011, p.42) ao falar do ensino de antropologia da saude nos curso de graduacao. [...] a experiencia de ministrar a disciplina nos mostra mais uma vez a dificuldade de realiza-la: a despeito de uma predisposicao institucional, os alunos chegam a sala de aula na expectativa de dominar competencias sobre tecnicas eficazes e universais de alivio e cura.A nosso juizo, trata-se de um ledo engano, pois os cursos nos quais a antropologia esta inserida preparam profissionais para contracenar de maneira efetiva com seres humanos (relacao muito proxima, pessoal com as pessoas, inclusive necessitando tocar no paciente para examina-lo), o que demanda uma ciencia mais acurada sobre o homem. Geralmente, a antropologia esta posta na matriz curricular nos primeiros semestres dos cursos, fator contributivo para este olhar de vies dos academicos, uma vez que, ao ingressarem na universidade, em sua grande maioria, possuem muitas nocoes de senso comum sobre a profissao a ser exercida, acreditando piamente que o enfoque especifico e pragmatico, de sua area de atuacao, seja o unico necessario. Assim, o campo de conhecimentos de sua formacao e visto de modo deslocado cuja preparacao deva se dar na direcao exclusiva do especialista , desconhecendo intervenientes e componentes de outras ordens, responsaveis pela boa formacao universitaria. Nossa duvida e se os academicos em fases posteriores dos cursos (mais avancadas) adquirem este entendimento, se concluem sua formacao com o olhar mais humanizado, com visao de totalidade do homem. Mesmo que paire esta duvida, acreditamos ser valioso construir um texto que tenha carater mais propedeutico para auxiliar o estudante a valorizar os conhecimentos da antropologia e a incorpora-los no seu processo de formacao academica. Amparar o profissional da saude para compreender [...] como as pessoas consideram sua condicao de saude e doenca e, com base nisso, como lidam com a situacao (AMADIGI et al., 2009, p. 140). A arquitetura do texto esta estruturada em tres momentos: inicialmente apresentamos elementos que auxiliem no entendimento da genese e definicoes de antropologia; um segundo passo damos em direcao a mostrar a relevancia dos conhecimentos advindos desta area e, finalizando, situamos os elos que unem antropologia e saude.ANTROPOLOGIA: O ESTUDO DO TODO HUMANO Embora Rocha e Tosta (2009) consideram estabelecer a origem de uma ciencia como lugar comum, quando se trata de um texto didatico, com finalidade de esclarecimento sobre um campo de conhecimento e sua importancia, nunca e exagerado subsidiar o leitor com saberes previos, elementares, mesmo que para os mais aprofundados e estudiosos do assunto seja considerado desnecessario. Firmes nesse proposito revisitaremos algumas definicoes de autores sobre a antropologia e sua origem para auxiliar