que o grego estava em declinio, sendo superado pelo latim. Portanto, a Antiga Latina esta dividida em duas familias ou grupos de traducoes: a africana, mais antiga e mais livre em relacao a original, e a europeia. Ambas se consistem em uma nova traducao. Alguns tem pensado numa terceira familia, a italiana, provavelmente surgida no seculo IV para amenizar as diferencas entre as outras duas traducoes. Todavia, a maioria dos criticos nao aceita essa triplice divisao, eles argumentam que a "terceira familia" representa apenas uma forma da Vulgata.Com tantas traducoes e inevitavel um maior numero de divergencias textuais. Agostinho ja falava nas duvidas que as inumeras traducoes provocavam. Jeronimo foi designado pelo Papa Damaso, em 383, a rever toda a Biblia Latina. No ano seguinte, a revisao dos Evangelhos ficou pronta, onde as variacoes eram maiores. Jeronimo procurou eliminar as adicoes e harmonizacoes presentes nas versoes latinas e fez alteracoes em 3.500 lugares. Em 405, toda a Biblia ficou pronta e so muito lentamente foi conquistando prioridade, ate que nos seculos VIII e IX impos-se de modo quase universal, embora a Antiga Latina continuasse sendo copiada e usada ate por volta do seculo XIII. O titulo honorifico de Vulgata ('comum' ou 'de uso publico') foi dado pela primeira vez no final da Idade Media. Ela acabou se oficializando como a Biblia crista oficial no Concilio de Trento, em 1546.Copta O copta significa o ultimo estagio da lingua egipcia antiga. No inicio do Cristianismo ela consistia em meia duzia de dialetos e era escrita em unciais gregos com outras letras. O Cristianismo entra com facilidade nessa regiao gracas as colonias judaicas ali existentes, principalmente em Alexandria. Portanto, foi ali, longe da influencia do grego, que se fez necessaria a primeira traducao copta do Novo Testamento, no inicio do seculo III.Outras versoes Ha um numero grande de outras versoes antigas, como a Gotica, a Armenia, a Etiope, a Georgica, a Nubiana, a Arabica e a Eslava, mas de menor importancia para a critica textual, por nao haverem sido traduzidas diretamente do texto grego. A Armenia, conhecida como a rainha das versoes, por sua beleza e exatidao, e que preserva o maior numero delas: cerca de 1300!Citacoes patristicas As citacoes patristicas ou dos "Pais da Igreja" (antigos escritores cristaos) representam o terceiro grupo de fontes documentais para o estudo critico do Novo Testamento: citacoes encontradas nos comentarios, sermoes, cartas e outros trabalhos dos antigos cristaos, especialmente os situados ate os seculos IV ou V. E importante perceber que sao tantas as citacoes que poderiamos reconstituir quase todo o Novo Testamento atraves delas, mesmo sem os manuscritos gregos e versoes. Somente com Origenes, por exemplo, isso quase ja seria possivel.O problema das citacoes e que a maioria delas foi feita de memoria; sao inexatas, portanto. Contudo, sao importantes por evidenciarem o texto antigo, do qual pouco testemunho de manuscrito existe, e tambem por demonstrar as primeiras tendencias que influenciaram o desenvolvimento historico do texto neotestamentario. Em quase todos os casos podem ser datadas e localizadas geograficamente, permitindo tambem que se verifique a data e a procedencia