de colaboracao da Igreja particular, como os encontros de decanato, as assembleias pastorais, as jornadas de formacao.Alem disso, e direito de um bispo ser consultado quando um instituto religioso vende um imovel, retira um paroco ou um vigario, ou decide deixar a diocese. Portanto, as ordens religiosas nao poderao mais se defender atras do escudo da isencao. E o fim dado pela Santa Se as igrejas paralelas faca voce mesmo.Houve algumas declaracoes infelizes por parte de alguns que afirmavam ser porta-vozes de uma Igreja profetica, que, por sua natureza, deve se opor a hierarquia. Quase como se pudessem subsistir como duas realidades diferentes, uma carismatico, a outra institucional, enquanto ambos os elementos, ou seja, os dons espirituais e as estruturas eclesiais, formam uma unica, embora complexa, realidade. [grifo meu]Ha muito tempo, chovem no Vaticano, especialmente da Austria e da America do Sul, noticias alarmantes de sacerdotes dissidentes que fazem com que leigos celebrem a missa e que admitem os divorciados em segunda uniao a comunhao, de mosteiros e conventos que atuam sem dialogar com o bispo e de inveterados abusos liturgicos. [grifo meu]O secretario da Congregacao dos Religiosos, monsenhor Joseph Tobin, comunicou aos superiores maiores o alto la do papa aos desvios das regras. Mostrando os elementos de dissonancia reciprocos, a Santa Se colocou sob observacao a fraca colaboracao entre Igreja local e vida consagrada para superar uma tendencia a uma forte separacao entre sacerdotes religiosos e diocesanos. O objetivo e redescobrir a missao comum do cuidado das almas.O Vaticano condena o fato de ter se desenvolvido, entre os sacerdotes provenientes de institutos religiosos, a tentacao de um fechamento em si mesmos, manifestada, por exemplo, na nao colaboracao com a Igreja local a respeito de certos pedidos pastorais que nao invalidam o fato de poderem viver seu proprio carisma, ou na nao participacao nas varias iniciativas empreendidas pelas dioceses. [grifo meu]Uma outra tentacao, de acordo com o numero dois do dicasterio vaticano, que esta presente hoje dentro dos sacerdotes que pertencem a vida consagrada com relacao a Igreja local, oposta a anterior, se da pelo fato de nao viver plenamente o proprio carisma, por causa da excessiva generosidade com a qual se quer responder as exigencias sacramentais presentes nesse determinado territorio. A urgencia agora e de aumentar, acima de tudo, um conhecimento entre sacerdocio religioso e diocesano e tambem uma efetiva colaboracao.Por isso a Santa Se pede uma acao de dialogo entre essas duas realidades eclesiais. Esse dialogo deveria se desenvolver sobre quatro caracteristicas fundamentais que sao: a clareza, a confianca, a mansidao e a prudencia.E preciso que as estruturas voltadas ao dialogo entre Igreja local e vida consagrada tenham como fundamento a busca da comunhao reciproca na Igreja. No centro de tudo, deve haver a escuta das pessoas e sobretudo das necessidades mais profundas do homem moderno e a busca da verdadeira Sabedoria para saber ler os acontecimentos que ocorrem na historia atraves dos olhos de Deus.A vida consagrada tem uma missao viva dentro da sociedade, que e a de saber reconciliar o homem com Deus. Para realizar isso, os consagrados,