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novas a serem descritas. Segundo ele, os animais sao muito raros e dificeis de serem vistos, pois sao cripticos, ou seja, vivem sob a terra ou em troncos de arvores, a exemplo de baratas e escorpioes. Os macroperipatus exercem um importante papel bioindicador, porque sao muito sensiveis as alteracoes ambientais. Alfredo Hannemann esclarece ainda que durante algum tempo nao havia a descricao macroperipatus e todos desse genero eram incluidos no genero peripatus. Mas a mudanca ocorreu na decada de 70, embora ate hoje haja confusao. "Casa" para invertebrados - Pela primeira vez no Brasil, uma unidade de conservacao foi criada para proteger um animal invertebrado. E o pioneiro foi o Macroperipatus acacioi, descoberto em 1954 pelo pesquisador Acacio, que provocou a implantacao da Estacao Ecologica do Tripui, em 1978, pelo entao governador Aureliano Chaves. A estacao fica a quatro quilometros de Ouro Preto e a 90 de Belo Horizonte, pelas rodovias BR-040 e BR-356. O raro animal e encontrado em toda a extensao da unidade, segundo o seu gerente, o engenheiro florestal Jose Augusto Rodrigues Loes. A unidade nao e aberta a visitacao publica como um parque, justamente porque tem um carater mais conservacionista. Pesquisadores, sobretudo da USP - Universidade de Sao Paulo procuram a estacao para estudar o Macroperipatus acacioi. Porem, o que se conhece do animal ainda e pouco, conforme salienta Jose Augusto, que cita, em especial, a falta de um estudo populacional. Aveludado, sua coloracao tipica e purpura-escuro nas costas, com a parte ventral mais clara, em tom lilas-avermelhado. Tem o corpo formado por aneis, possui antenas e unhas nas patas. Os machos possuem entre 24 e 26 patas, enquanto que as femeas entre 26 e 28. Nao ultrapassa os dez centimetros de comprimento. Apesar da aparencia fragil, e carnivoro e um grande predador. Para se alimentar de insetos e aranhas, ele envolve a presa com um jato de muco de endurecimento rapido, que imobiliza a vitima. Nas mandibulas, ele ostenta dentes que servem para comer as presas. Alem do Tripui, o acacioi, que so existe em Minas Gerais e esta no livro vermelho das especies ameacadas de extincao, ja foi encontrado tambem na Estacao Ecologica do Peti, entre os municipios de Sao Goncalo do Rio Abaixo e Santa Barbara, e no Parque Estadual do Ibitipoca, a sudoeste do Estado, na Serra da Mantiqueira. O gerente do Parque Estadual do Itacolomi, Alberto de Melo Matos, conta que ja foi encontrado um especime do acacioi naquela unidade, mas salienta que na Estacao Ecologica do Tripui e que ha maior ocorrencia. Segundo ele, e fundamental a preservacao do habitat do animal, que sobreviveu as transicoes da Terra, mas corre o risco de ser dizimado pelo homem. (Hoje em Dia/ Terra)"Comente esta noticia no espaco do leitor.
invisiveis engolindo as distancias estenderam-se implacaveis. As pastagens comecaram a invasao. Teve a Zona da Mata, na hist6ria, curta vida regiao prospera. A erosao corroeu o solo por seculo e meio, desnudou as fraldas dos morros, gretou as ribanceiras. A cultura do cafe exigia o sacrificio. 0 capoeirao foi derrubado no cabeco da serra, onde devia ter permanecido para guardar a umidade e refrescar as terras. As queimadas, entretanto, faziam parte daquela cupidez de sofregos aventureiros. De pouco valeram as advertencias de Ribeirolles, ha mais de cem anos, antevendo a decadencia da provincia fluminense, quando ficassem desolados os seus morros. Em meio a invasao dos cazais, abundou no mesmo juizo o sacerdote mineiro Caetano da Fonseca.Derruidas as capoeiras, cairia a fertilidade dos declives inferiores.. E a pena de Preston James exara a sintese do drama: "0 homem, em sua acao modificadora do meio ambiente, atua as vezes com inteligencia, mas, na maioria dos casos, de maneira cega, sem qualquer premeditacao, apenas satisfazendo os seus interesses imediatos." E mal a Igreja se reformou, mal se pos a lampada nas casas e nas ruas, investiu o latifundio para o norte, deixando a desesperanca. Assim findou o ciclo do cafe com povoados esparsos ao redor de cidades. A Mata vale, porem, a pena de estuda-la quem a conheceu no afogo do crescimento, na esperanca das suas manchas verdes. Hoje, quem a olha, de passagem pela rodovia, repara indiferente nos seus costumes e aspectos. Importa pouco o desmazelo da gente nas estradas, as criancas as portas dos casebres, o solitario caicara. Cresce o plaino na perspectiva da sobretarde, com o agreste do rio de aguas barrentas. A Mata ora se transforma. A estrada de asfalto, com seus postos de gasolina, moteis e trafego de caminhoes, transfigura a paisagem provinciana. 0 radio-de- pilha modifica a linguagem. A regiao austera, pura e dominadora, em breve morrera. Entretanto, em sua metamorfose, ela nao se extingue sem deixar os tracos na fisionomia cultural da provincia e do Pais. Este livro procura senti-la, tracar-Ihe o perfil, rabiscar-1he o contorno. Aspectos e raizes locais, lendas e horizontes, motivos e temperamentos da gente, fusao de dois seculos sao aqui abordados. Um merito, pois, teria o esforco do autor, se despertasse na gente da Mata o interesse por seu passado e sua historia, de forma que nao se perdesse irremediavelmente a valiosa cultura dos Sertoes do Leste. I AREAS PROIBIDASA PROCURA DO OURO e pedras preciosas, seguiram os bandeirantes, desde os primordios da hist6ria colonial, rumo ao interior. Da baia da Guanabara teria saido, em abril de 1531, a primeira expedicao a tocar a Mata das Minas Gerais. Pandia Calogeras1 tentou reconstituir-1he o roteiro, e Derby admitiu a possibilidade da entrada. Eram quatro portugueses a explorar o sertao da costa do Rio de Janeiro. Conta-nos Pero Lopes de Sousa, em seu Diario, que eles, durante sessenta dias, andaram cento e quinze leguas pela terra, sessenta e cinco delas por montanhas e cinquenta por um campo muito grande. Basilio de Magalhaes duvidava de que apenas quatro homens pudessem aventurar-se a tao profundo embrenhamento. Impossivel, porem,
nunca seria que, transposta a serra dos orgaos, houvessem os desbravadores vadeado o Paraiba, pisando a terra mineira. 1De pontos diferentes outros buscaram ainda as cabeceiras do Sao Francisco, partindo ora do norte, ora do sul. Estimulados por cartas regias, a prometerem honrarias e premios aos descobridores de riquezas, acompanhavam os cursos dos rios maiores e de seus afluentes. Contornaram, nas investidas, os Sertoes do Leste, atual Mata Mineira e neles penetraram. Em 1554, Bras Espinhosa partia ao rebusco de ouro e prata. Residente em Porto Seguro, substituia no comando da expedicao a Filipe de Guilheme, que se furtara a incumbencia, com alegar idade e molestia. 0 Padre Manoel da Nobrega seria tambem rendido por outro sacerdote, Joao de Aspilcueta de Navarro.2 "Quando do aprestamento da bandeira, em 1553, ja Tome de Sousa fora trocado por Duarte da Costa no Governo-Geral. Bras Espinhosa, de quem Mem de Sa dizia ser homem de bem, de verdade e de bons espiritos, intentou a descoberta das minas. Durante meses caminhou as matas e campos, tocando a nascente do Jequitinhonha. Margeou-a e das cercanias de Diamantina atingiu o Sao Francisco, prosseguindo por um de seus tributarios da margem direita. Talvez pelo rio Pardo retornasse em 1555. Andara nessa marcha proximo a Zona da Mata, e a experiencia, enriquecida por buscas seguintes de Vasco Rodrigues Caldas, procurando entranhar-se pelo rio Paraguacu, disporia a penetracao pela bacia do Doce.3A entrada de Martim de Carvalho, realizada em 1567 ou 1568, esquadrinhou, durante oito meses, o curso do Jequitinhonha, vagueando ainda por trato onde se ligam as bacias do precitado rio, do Doce, do Mucuri e do Sao Mateus. Dela nos fala Pedro de Magalhaes de Gandavo.4Ao fim, teria Sebastiao Fernandes Tourinho atingido os Sertoes do Leste. Nas andancas perdeu-se em marchas e contramarchas. O roteiro esta descrito por Gabriel Soares de Sousa.5 Conta-vos o autor do Tratado Descritivo do Brasil em 1587, que Tourinho, morador em Porto Seguro, com certos companheiros entrou pelo sertao, perambulando alguns meses a ventura, sem saber por onde, e meteu-se tanto pela terra a dentro que se achou em direito do Rio de Janeiro. Assim o perceberam pela altura do Sol, que Tourinho muito bem sabia tomar e por conhecerem a Serra dos Orgaos. Gabriel Soares refere-se noutro lanco a mesma expedicao, ao descrever o curso do Doce. Este rio, comenta o historiador, vem de muito longe e corre para o mar quase leste-oeste, pelo qual fez Tourinho uma entrada, navegando por diante ate onde o ajudou a mare. Transpondo um braco acima, chamado Mandi, desembarcou, caminhou por terra obra de vinte leguas e foi dar com uma lagoa, da qual nasce um rio que se mete no Doce. E serpeando esta gente ao longo dele, andaram quarenta dias com o rosto a oeste.6 Orville A. Derby admitiu duas expedicoes de Tourinho. Na primeira, procedente do Cricare, alcancou-se Juparana e o trecho do Doce entre a lagoa e o mar. Na segunda, explorou-se o rio, seu afluente Suacui e a regiao do Serro. As pedras verdes encontradas poderiam ser do distrito diamantino, onde ha
minerais confundiveis com turquesas. Pode-se tambem interpretar a aventura como tendo Tourinho subido pelo Urupuca, descido pelo Itamarandiba ate encontrar o Aracuai. Derby nao cria em exploracoes ao sul do Doce. Se houvera, talvez, uma entrada pelo rio Manhuacu.7 Com analisar o itinerario do lusiada, Capistrano de Abreu, ressalvando a escassez de dados para a determinacao dos pontos descritos na rota, supoe que duas tenham sido as empresas. Partiu a primeira da capitania de Porto Seguro, na diretriz de Espinhosa e Carvalho. Tomaria o Jequitinhonha, dele se apartando nas zonas em que as cachoeiras amiudadas dificultavam a navegacao. Teria dai procurado o Sao Francisco, cuja bacia vagueou ate alcancar algum afluente do Paraiba nascido na Mantiqueira, que o levasse a avistar a serra dos Orgaos.8 Seria a entrada havida por primeira, a mais ocidental, empreendida por quem nao adquirira a experiencia do sertao ou nao entendera as explanacoes pouco precisas de seus guias. Quanto a segunda, navegou o Doce ate as suas margens elevadas, onde ainda as cachoeiras nao lhe obstruem o leito. Entrou, em seguida, no Guandu (Mandi de Gabriel Soares de Sousa), desembarcando dele e seguindo por terra umas vinte leguas em rumo OSO, ate uma lagoa onde sai um rio em rumo leste, perlongado por setenta leguas, durante quarenta dias, em rumo de oeste, novamente ao Doce. A regiao teria sido pervagada pelos bandeirantes de Tourinho. Encontrando as nascentes do Manhuacu, numa lagoa, desceram-no por mais de trinta leguas, tomando o oeste ate alcancar o Doce. A trajetoria para chegar as cercanias do Araguai, onde encontrou Tourinho as esmeraldas, teria cortado o norte da Zona da Mata. As referencias de Gabriel Soares de Sousa a Tourinho parecem ser a causa de atribuem-se-lhe as duas expedicoes. Entretanto, o segundo relato seja, talvez, desenvolvimento do primeiro. Inadmissivel que em alguns meses pudesse o bandeirante, subindo o Sao Francisco ou o Doce, alcancar as imediacoes do Paraiba. A fim de avistar a serra dos Orgaos, teria de tomar qualquer outro curso e retornar pelos mesmos caminhos. A referencia de Gabriel Soares de Sousa as andancas a ventura diz respeito, possivelmente, ao trajeto do Guandu ao Manhuacu. Antes de descer em direcao ao Doce, a partir do ultimo rio, e provavel que Tourinho se impressionasse com a serra de Caparao, vista do oeste, que certa semelhanca tem com a serra dos Orgaos.9 Vinte anos apos tem inicio as entradas do ciclo espirito-santense, orientando-se pelas rotas de Tourinho e Adorno. Mas as penetracoes parece nao buscarem as margens direitas do rio Doce e sempre tomarem seus afluentes esquerdos. Em 1693, cem anos depois, outra aventura dirige-se de Taubate a Mata Oriental das Minas. Rodeado de cinquenta homens, seguiu Antonio Rodrigues Arzao em procura de Itacolomi. De Itaverava marchou ate a serra do Guarapiranga, agora chamada do Sanches. De la divisou as grimpas de Arrepiados. Descendo em sua direcao, fronteou com o rio Piranga, onde vagavam puris, que lhe deram noticias do rio Casca, originario da cordilheira cobicada. Mal guiado, passou pelo atual Visconde do Rio Branco, antigo Presidio, indo bater na serra do Granadeiro
o desenvolvimento de vereda indigena, porem de dificil passagem para cavalgaduras. Seria, no seculo XVIII, o rumo do ouro buscando o porto e da mesma forma a rota dos negros e dos produtos manufaturados.15 Mais tarde, uma variante, denominada "por terra", dispensando o trajeto da baia da Guanabara ate o Porto da Estrela, passaria por Iguacu, onde encontra a serra, unindo-se no alto dela ao Caminho Novo, no local hoje chamado Encruzilhada. Outra variante, aberta nos primeiros anos do seculo passado, destaca-se da estrada por terra, em Pau Grande, e se dirige mais para o oeste, alcancando o territorio mineiro por Valenca e Rio Preto. Estudando velhos caminhos fluminenses, esclarece Basilio de Magalhaes que em 1819 a 1820 a Junta do Comercio do Rio de Janeiro mandou construir uma estrada a partir do Caminho Novo, em Iguacu, e, em vez de atravessar a serra da Viuva, passou por outra parte, entao denominada serra da Estrada Nova. Seguia-se dai para Vassouras, onde, subindo a esquerda ao lugar chamado Desengano e a direita e ao ponto conhecido por Comercio, ambos as margens do Paraiba, ia encontrar as vias comuns ja existentes para Valenca, Rio Preto e para o vale do Paraibuna. Tal variante e simbolica, diz Caio Prado Junior, da transformacao operada em Minas, que de mineradora se tornava agricola e pastoril.16 A Mata era entao desconhecida. Vista do litoral, pareciam-lhe impenetraveis os sertoes. Na verdade, apos a fundacao do Rio de Janeiro, seguida de seu desenvolvimento, os indios comecaram a afastar-se, sobretudo os numerosos e aguerridos tamoios. A colonizacao, desimpedidas as areas de perigo, marchou com relativa rapidez ate o Baixo Paraiba. Ai estancava o avanco. No outro lado do rio, estavam os puris. Desde a confluencia com o Paraibuna ate quase a foz do Pomba, tornava-se ele o limite daquele avanco de civilizacao. A descoberta do ouro nos sertoes do Centro dar-se-ia nos finais do seculo XVII, mas o devassamento e consequente povoamento nao provocaram a profundidade para os vales dos afluentes esquerdos do Paraiba. Em demanda das minas, os emigrantes, partissem de Sao Paulo ou do Rio de Janeiro, tomavam a estrada de Matias Barbosa, de onde caminhavam em direcao a atual cidade de Baependi. De tal circunstancia resultaria conservar-se convizinha ao litoral fluminense, durante um seculo e meio, uma floresta virgem habitada apenas por indios e animais. A tira de selva, muito estreita nas imediacoes de Mar de Espanha, ia sempre alargando-se para o norte, ate juntar-se a imensa floresta capixaba. Matas impenetraveis a estender-se por vales e montanhas, cobrindo os flancos e cumes das serras e formando uma barreira natural ao povoamento dos Sertoes do Leste. Apesar da proximidade da Costa, a ocupacao nao se fizera. O ouro la nao existia, ou pelo menos nunca aflorou nas bacias dos seus rios. Entao, em vez de a corrente imigratoria17 seguir a direita ao encontro do Paraiba, espalhou-se pelo norte, pelo sul, e desprezou a parte rica de florestas denominada Areas Proibidas. Acresce a isto o concorrer-se outro fator a conservacao da barreira. A administracao vedava o povoamento, por politica fiscal,
Pessanha, navegavam em canoas no rio Paraiba do Sul, levando madeira para Campos. Nao se pode admitir, como ponto pacifico, a origem je dos indios cropos, croatos e puris. 0 vocabulario comum de que se utilizavam os dois ultimos evidencia a influencia de raizes tupis. Ja os cropos possuiam linguagem diversa.Nelson Coelho de Sena admitia que os croatos e puris tivessem vindo de Goias, passando pelo Triangulo Mineiro e territorios paulistas e fluminenses, tendo ascendencia tupi. Tambem Maximiliano observara a afinidade dos puris com os tupis, na denominacao de tupa dada ao trovao. Realmente, muito se distinguiam dos cropos. Ferreira de Resende, residente em Leopoldina no seculo passado, deixou-nos em suas memorias paginas sugestivas. Descreveu-os pacificos, vivendo em estado de completa nudez. Desconheciam a rede, fazendo leito da propria terra. Nao possuiam tabas, limitando-se as suas habitacoes a pequenos ranchos de beiradas ao chao e que nao passavam de duas simples forquilhas fincadas a terra. Sobre elas atravessavam um pau em forma de cumeeira, e sobre esta depois se encostavam alguns outros paus, "que fazendo as vezes de caibros, e sendo afinal cobertos com qualquer coisa sobre o qual a agua pudesse correr, vinha por este modo a ficar servindo ao mesmo tempo de teto e parede".Tais ranchos eram fracos e grosseiros, cobertos de folhas de palmito. "Esses mesmos indios tinham um genero de coberta que com facilidade e em falta de agasalho levavam muito as lampas a esses mesmos ranchos. E essas cobertas, que nao sei se eram simplesmente transitorias ou se tinham alguma coisa de mais ou menos permanente, vinham a reduzir-se a isto: em fincarem eles no chao algumas cabecas de palmitos, cujas folhas ficando bem juntas e todas mais ou menos inclinadas para um unico lado acabavam por lhes fornecer tal ou qual guarida, que embora muito pouco solida e nada tivesse de muito impermeavel, nem por isso deixava de lhes servir para ali passarem algumas noites ou para ali se abrigarem durante o dia contra o rigor com intemperies." Viviam de pesca e caca. Para lambaris e peixes pequenos, faziam uso de linha sem anzol com uma isca de algumas minhocas amarradas. Quando tentavam peixes maiores, em aguas mais volumosas, recorriam a rede, feita com o fio de tucum ou embira que se tira da embauba branca. Nada plantavam. Ignoravam de todo em todo a agricultura. Procuravam o mel da abelha, frutos de arvores, raizes. Das ultimas, pareciam gostar da caratinga, especie de cara mais duro que o comum. Arrancavam-nos da terra com qualquer instrumento que aparecesse, e as mais das vezes com as proprias maos. Nao dispunham para atividades senao da pedra de raio, que engastavam num pau, instrumento primitivo. Facas e foices e arcos de barril so posteriormente lhes foram dados pelos adventicios, e rapidamente aprenderam a maneja-los. Tarmbem do contato com o branco aprenderam a plantar favas mangale, batatas-doces, bananas-da-terra, rasgando a terra com cavadeira de pau. Mas de tudo davam cabo ainda em estado verde. 0s puris eram grandes corredores. Dai a facilidade com que se entregavam a caca. Pela mataria, armados de
de Joao Gomes, nome de um lavrador adquirente. Nas terras aparecem ranchos onde os viajantes do Caminho Novo se abrigavam. Proximo, cresceuram lavoura e criacao. Levanta-se, mais tarde, a primitiva capela de Sao Miguel e Almas, cuja construcao deva-se talvez ao velho Joao Gomes. A capela, a margem do Caminho, e dedicada a Sao Miguel e Almas, protetores invocados pelos bandeirantes na perigosa travessia da Mantiqueira. A orla do Paraibuna vao brotando localidades diversas, como as atuais cidades de Simao Pereira, Chapeu-dUvas, Matias Barbosa. Em 1714 o Governador D. Bras Baltasar da Silveira propos a divisao da capitania em quatro comarcas: a primeira, a de Vila Rica de Ouro Preto; a segunda, a de Vila Real de Sabara; a terceira, a do Rio das Mortes; e a quarta, a do Serro Frio. A terceira abrangia toda a extensao desde o Paraopeba e Congonhas rumo ao sul ate o Paraibuna (onde comecava a capitania do Rio de Janeiro) e a serra da Mantiqueira (raiz das duas capitanias de Minas Gerais e Sao Paulo) . O territorio a esquerda do Caminho Novo, as margens do Paraibuna, era relativamente montanhoso, de ameno clima, e cortado pelos afluentes do Paraibuna. Por suas margens a flora da regiao era rica de plantas medicinais, e na mata proxima havia jacaranda, cedro, brauna, enfim madeiras de construcao e marcenaria. Quanto a fauna, a selva mostrava-se frequentada por capivaras, veados, pacas e porcos-do-mato.Ja se tentara tambem dar comeco a catequese naqueles sitios, no primordio do seculo XVIII, com a criacao, por Carta Regia de D. Joao V, da Freguesia de Sao Manuel dos Rios Pomba e Peixe, subordinada ao Bispado de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro.Porem as entradas sempre partem do Caminho Novo, independentemente das medidas oficiais. Diogo de Vasconcelos registra que entao ja habitavam muitos colonos a beira do Caminho Novo, "que de distancias em distancias davam pousada e rancho aos viandantes". O Guarda-Mor Garcia Rodrigues Pais ja estava em sua sesmaria da Paraiba, no lugar atual da cidade. A sua casa, a margem esquerda do rio, e as plantacoes empregavam cem homens. A direita havia a venda e o rancho para os tropeiros. Pouco adiante residiam Simao Pereira de Sa, depois o Coronel Matias Barbosa da Silva, por fim o Alcaide-Mor Tome Correia e Manuel de Araujo, entre cujas sesmarias floresceu mais tarde Juiz de Fora.Naquele tempo havia o funcionario, nomeado pelo Governo, encarregado da Justiqa em lugares distantes. O onomastico juiz-de-fora liga-se a tal circunstancia, segundo alguns pesquisadores. Nomeado em 1707, Joao Carlos Ribeiro Silva teve a residencia na Alcaidemoria, a margem esquerda do rio Paraibuna. Volvidos alguns anos, transferiu-se para um sobrado que mandou construir e que existiu ate ha poucos anos. A Fazenda Velha, como era denominada, foi pouso e passagem, durante dois seculos, de forasteiros e sertanistas. Nela se albergou Tiradentes, em suas viagens de alferes e propagandista da Inconfidencia.A iniciativa de catequese parece caber a zona do rio Xopoto. No meado do seculo XVIII, por volta de 1757, proximo ao sitio da atual cidade de Senador Firmino, o Capitao Francisco Pires Farinho