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do diacono Carlos Pascoal, o seminario foi muito bom, porem, foi muito pequena a participacao de outras sub-regioes pastorais do estado de Sao Paulo nesse evento. DEO GRATIAS!Texto informativo retirado do site fratresinunum.com
e for homem ou menino, em tese pode vir a receber o Sacramento da Ordem, no Diaconato (mesmo Diaconato Permanente) ou mesmo do Sacerdocio (salvo algum impedimento especifico); isso ja e motivo razoavel para que se de prioridade aos varoes nesse servico.2. E preciso colocar na balanca que, indiretamente, meninas ou mulheres atuarem como coroinhas ou acolitas tem o forte perigo de ser uma propaganda do mito do sacerdocio feminino: Ah, que bonitinhas, poderiam ser padres...olha, a Igreja ja permite que as meninas e mulheres sejam coroinhas, daqui a pouco pode permitirar que sejam padres... ou ainda, as proprias meninas (principalmente se forem mal orientadas) crescerem com o desejo de serem sacerdotizas.Dom Estevao Bettencourt assim resume a questao (Revista Pergunte e Responderemos, No 457, Ano 2000, Pag. 285): A Santa Se nao se opoe a que meninas e senhoras sirvam ao altar na qualidade de acolitas (coroinhas). Todavia lembra que sempre sera muito oportuno seguir a nobre tradicao do servico ao altar por parte dos meninos."
Festa da JufraDificilmente, encontramos grupos de jovens serios que verdadeiramente procuram agradar ao Senhor como seu fim ultimo. Facilmente, ve-se grupo de jovens carismaticos ou entao assistencialistas como do Valongo praticando a pseudocaridade por amos de seus umbigos e de sua propria gloria. Assim, percebe-se como esta decaida a espiritualidade em nossa Diocese e como esta deixada de lado o estudo e a oracao, em contrapartida presentes nos grupos de jovens que preferem viver o catolicismo genuino sob a direcao de um sacerdote piedoso e serio. Porem, e nao e de se pasmar que nesta mesma paroquia a juventude esta sob a direcao de sacerdotes regulares da teologia da libertacao! Miserere nobis! "Desobediencia aos Santos preceitos da Igreja: nao ha um so mandamento da Lei de Deus que o baile nao transgrida. [...] Meu Deus, poderao ter olhos tao cegos a ponto de crerem que nao ha mal na danca, quando ela e a corda com que o demonio arrasta mais almas para o inferno? O demonio rodeia um baile como um muro cerca um jardim. As pessoas que entram num salao de baile deixam na porta o seu Anjo da Guarda e o demonio o substitui, de sorte que ha tantos demonios quantos sao os que dancam. Sao Joao Maria VianneyNuma palavra, e uma loucura fazer da noite dia e do dia noite, e trocar os exercicios de piedade por vaos prazeres. Todo baile esta cheio de vaidade e emulacao e a vaidade e uma disposicao muito favoravel as paixoes desregradas e aos amores perigosos e desonestos, que sao as consequencias ordinarias dessas reunioes.Sao Francisco de Sales Estava tudo lindo, perfeito. Musica, decoracao, comida, bebida e claro a piscina. Curtimos muito e valeu todo o trabalho que tivemos.http://jufravalongo.blogspot.com/ Sao Francisco de Sales ressalta em seu livro Filoteia:1. Naquelas mesmas horas que passaste no baile, muitas almas se queimavam no inferno por pecados cometidos na danca ou por suas mas consequencias.2. Muitos religiosos e pessoas piedosas, nessa mesma hora estavam diante de Deus, cantando seus louvores e contemplando a sua bondade; na verdade, o seu tempo foi muito mais empregado que o teu !...3. Enquanto dancavas, muitas pessoas se debatiam em cruel agonia, milhares de homens e mulheres sofriam dores atrocissimas em suas casas ou nos hospitais. Ah ! eles nao tiveram um instante de repouso e tu nao tiveste a menor compaixao deles; nao pensas tu agora que um dia has de gemer como eles, enquanto outros dancarao?!...4. Nosso Senhor, a SS. Virgem, os santos e os anjos te estavam vendo no baile. Ah! Quanto os desgostaste nessas horas, estando o teu coracao todo ocupado com um divertimento futil e tao ridiculo!5. Ah! Enquanto la estavas, o tempo se foi passando e a morte se foi aproximando de ti; considera que ela te chame para a terrivel passagem do tempo para a eternidade e para uma eternidade de gozos ou de sofrimentos.Eis ai as consideracoes que te queria sugerir; Deus te inspirara outras mais fortes e salutares, se tiveres santo temor a Ele. Ha tempos em que o Santo Padre Bento
XVI pede aos sacerdotes o uso da Batina e ou o Cledima para que distingua-o do leigo. Dificil, hoje encontrar, porventura, um padre que esteja disponivel para realizar uma confissao ou para dar um conselho espiritual. Todos estao tao engajados na vida pastoral entre os leigos que esqueceram da formacao moral e espiritual de seus filhos e de suas proprias almas. E comum ouvir o habito nao faz o monge. De fato, nao o faz, mas o santifica! E a santidade parece que passa longe, nao estao preocupados em buscar com largueza de vontade a porta estreita que aponta Cristo. Percebe-se nas homilias improvisadas, nas estolas afro ou arco-iris e na falta de reverencia perante Cristo no altar e a submissao destes a musicas e ministerios de musica horrorosos e sem formacao liturgica. Um exemplo e o Padre Caleffi, da Paroquia Imaculado Coracao de Maria, em que nao atende confissao, celebra a missa como se tivesse narrando um jogo de futebol, e trata muito mas muito mal todas as pessoas sem excecao. Por isso, vamos apenas ressaltar um dos sintomas que expressa a doenca que atinge nosso clero, a secularizacao!"E urgente recuperar a consciencia que impele aos sacerdotes a estarem presentes, identificaveis e reconheciveis, tanto pela sua fe, pelas virtudes pessoais como pelos habitos, cultura e caridade que foi sempre o centro da missao da Igreja ".Bento XVI"Atente-se como o impacto da batina e grande ante a sociedade, que muitos regimes anticristaos a tem proibido expressamente. Isto nos deve dizer algo. Como e possivel que agora, homens que se dizem de Igreja desprezem seu significado e se neguem a usa-la?"Hoje em dia sao poucas as ocasioes em que podemos admirar um sacerdote vestindo sua batina. O uso da batina, uma tradicao que remonta a tempos antiquissimos, tem sido esquecido e as vezes ate desprezado na Igreja pos-conciliar. Porem isto nao quer dizer que a batina perdeu sua utilidade, se nao que a indisciplina e o relaxamento dos costumes entre o clero em geral e uma triste realidade.A batina foi instituida pela Igreja pelo fim do seculo V com o proposito de dar aos seus sacerdotes um modo de vestir serio, simples e austero. Recolhendo, guardando esta tradicao, o Codigo de Direito Canonico impoe o habito eclesiastico a todos os sacerdotes.Contra o ensinamento perene da Igreja esta a opiniao de circulos inimigos da Tradicao que tratam de nos fazer acreditar que o habito nao faz o monge, que o sacerdocio se leva dentro, que o vestir e o de menos e que o sacerdote e o mesmo de batina ou a paisana.Sem duvida a experiencia mostra o contrario, porque quando ha mais de 1500 anos a Igreja decidiu legislar sobre este assunto foi porque era e continua sendo importante, ja que ela nao se preocupa com ninharias.Em seguida expomos sete excelencias da batina condensadas de um escrito do ilustre Padre Jaime Tovar Patron.1a RECORDACAO CONSTANTE DO SACERDOTECertamente que, uma vez recebida a ordem sacerdotal, nao se esquece facilmente. Porem um lembrete nunca faz mal: algo visivel, um simbolo constante, um despertador sem ruido,
um sinal ou bandeira. O que vai a paisana e um entre muitos, o que vai de batina, nao. E um sacerdote e ele e o primeiro persuadido. Nao pode permanecer neutro, o traje o denuncia. Ou se faz um martir ou um traidor, se chega a tal ocasiao. O que nao pode e ficar no anonimato, como um qualquer. E logo quando tanto se fala de compromisso! Nao ha compromisso quando exteriormente nada diz do que se e. Quando se despreza o uniforme, se despreza a categoria ou classe que este representa. 2a PRESENCA DO SOBRENATURAL NO MUNDONao resta duvida de que os simbolos nos rodeiam por todas as partes: sinais, bandeiras, insignias, uniformes... Um dos que mais influencia e o uniforme. Um policial, um guardiao, e necessario que atue, detenha, de multas, etc. Sua simples presenca influi nos demais: conforta, da seguranca, irrita ou deixa nervoso, segundo sejam as intencoes e conduta dos cidadaos.Uma batina sempre suscita algo nos que nos rodeiam. Desperta o sentido do sobrenatural. Nao faz falta pregar, nem sequer abrir os labios. Ao que esta de bem com Deus da animo, ao que tem a consciencia pesada avisa, ao que vive longe de Deus produz arrependimento. As relacoes da alma com Deus nao sao exclusivas do templo. Muita, muitissima gente nao pisa na Igreja. Para estas pessoas, que melhor maneira de lhes levar a mensagem de Cristo do que deixar-lhes ver um sacerdote consagrado vestindo sua batina? Os fieis tem lamentado a dessacralizacao e seus devastadores efeitos. Os modernistas clamam contra o suposto triunfalismo, tiram os habitos, rechacam a coroa pontificia, as tradicoes de sempre e depois se queixam de seminarios vazios; de falta de vocacoes. Apagam o fogo e se queixam de frio. Nao ha duvidas: o "desbatinamento" ou "desembatinacao" leva a dessacralizacao.3a E DE GRANDE UTILIDADE PARA OS FIEISO sacerdote o e nao so quando esta no templo administrando os sacramentos, mas nas vinte e quatro horas do dia. O sacerdocio nao e uma profissao, com um horario marcado; e uma vida, uma entrega total e sem reservas a Deus. O povo de Deus tem direito a que o auxilie o sacerdote. Isto se facilita se podem reconhecer o sacerdote entre as demais pessoas, se este leva um sinal externo. Aquele que deseja trabalhar como sacerdote de Cristo deve poder ser identificado como tal para o beneficio dos fieis e melhor desempenho de sua missao. 4a SERVE PARA PRESERVAR DE MUITOS PERIGOSA quantas coisas se atreveriam os clerigos e religiosos se nao fosse pelo habito! Esta advertencia, que era somente teorica quando a escrevia o exemplar religioso Pe. Eduardo F. Regatillo, S.I., e hoje uma terrivel realidade.Primeiro, foram coisas de pouca monta: entrar em bares, lugares de recreio, diversao, conviver com os seculares, porem pouco a pouco se tem ido cada vez a mais. Os modernistas querem nos fazer crer que a batina e um obstaculo para que a mensagem de Cristo entre no mundo. Porem, suprimindo-a, desapareceram as credenciais e a mesma mensagem. De tal modo, que ja muitos pensam que o primeiro
que se deve salvar e o mesmo sacerdote que se despojou da batina supostamente para salvar os outros.Deve-se reconhecer que a batina fortalece a vocacao e diminui as ocasioes de pecar para aquele que a veste e para os que o rodeiam. Dos milhares que abandonaram o sacerdocio depois do Concilio Vaticano II, praticamente nenhum abandonou a batina no dia anterior ao de ir embora: tinham-no feito muito antes.5a AJUDA DESINTERESSADA AOS DEMAISO povo cristao ve no sacerdote o homem de Deus, que nao busca seu bem particular se nao o de seus paroquianos. O povo escancara as portas do coracao para escutar o padre que e o mesmo para o pobre e para o poderoso. As portas das reparticoes, dos departamentos, dos escritorios, por mais altas que sejam, se abrem diante das batinas e dos habitos religiosos. Quem nega a uma monja o pao que pede para seus pobres ou idosos? Tudo isto esta tradicionalmente ligado a alguns habitos. Este prestigio da batina se tem acumulado a base de tempo, de sacrificios, de abnegacao. E agora, se desprendem dela como se se tratasse de um estorvo?6a IMPOE A MODERACAO NO VESTIRA Igreja preservou sempre seus sacerdotes do vicio de aparentar mais do que se e e da ostentacao dando-lhes um habito singelo em que nao cabem os luxos. A batina e de uma peca (desde o pescoco ate os pes), de uma cor (preta) e de uma forma (saco). Os arminhos e ornamentos ricos se deixam para o templo, pois essas distincoes nao adornam a pessoa se nao o ministro de Deus para que de realce as cerimonias sagradas da Igreja.Porem, vestindo-se a paisana, a vaidade persegue o sacerdote como a qualquer mortal: as marcas, qualidades do pano, dos tecidos, cores, etc. Ja nao esta todo coberto e justificado pelo humilde habito religioso. Ao se colocar no nivel do mundo, este o sacudira, a merce de seus gostos e caprichos. Havera de ir com a moda e sua voz ja nao se deixara ouvir como a do que clamava no deserto coberto pela veste do profeta vestido com pelos de camelo.7a EXEMPLO DE OBEDIENCIA AO ESPIRITO E LEGISLACAO DA IGREJAComo alguem que tem parte no Santo Sacerdocio de Cristo, o sacerdote deve ser exemplo da humildade, da obediencia e da abnegacao do Salvador. A batina o ajuda a praticar a pobreza, a humildade no vestiario, a obediencia a disciplina da Igreja e o desprezo das coisas do mundo. Vestindo a batina, dificilmente se esquecera o sacerdote de seu importante papel e sua missao sagrada ou confundira seu traje e sua vida com a do mundo.Estas sete excelencias da batina poderao ser aumentadas com outras que venham a tua mente, leitor. Porem, sejam quais forem, a batina sempre sera o simbolo inconfundivel do sacerdocio, porque assim a Igreja, em sua imensa sabedoria, o dispos e tem dado maravilhosos frutos atraves dos seculos. Notas:- O autor: Padre Jaime Tovar Patron, coronel capelao, ocupou importantes responsabilidades no Vicariato Castrense. Oriundo de Extremadura, Espanha, foi grande orador sacro. Autor do livro Los curas de la
Cruzada, autentica enciclopedia dos heroicos sacerdote que desenvolveram seu trabalho pastoral entre os combatentes da gloriosa Cruzada de 1936. E, ademais, uma historia do sacerdocio castrense. Faleceu em janeiro de 2004. - Codigo de Direito Canonico (1983): Livro II, I Parte, Titulo III, Capitulo III:Can. 284 Os clerigos usem habito eclesiastico conveniente, de acordo com as normas dadas pela Conferencia dos Bispos e com os legitimos costumes locais.Can. 285 1. Os clerigos se abstenham completamente de tudo o que nao convem ao seu estado, de acordo com as prescricoes do direito particular. 2. Os clerigos evitem tudo o que, embora nao inconveniente, e, no entanto, improprio ao estado clerical.- Convem recordar: muitos sacerdotes e religiosos martires pagaram com seu sangue o odio a fe e a Igreja desencadeado nas terriveis perseguicoes religiosas dos ultimos seculos. Muitos foram assassinados simplesmente por vestirem a batina. O sacerdote que veste a batina e para todos um modelo de coerencia com os ideais que professa, a vez que honra o cargo que ocupa na sociedade crista. Se bem e certo que o habito nao faz o monge, tambem e certo que o monge veste habito e o veste com honra. Que podemos pensar do militar que despreza seu uniforme? O mesmo que do vigario que despreza sua batina!
Encontro de Leigos do Instituto Beato Jose de AnchietaTexto abaixo retirado de uma formacao do Instituto de Teologia para Leigos Beato Jose de Anchieta da Diocese de Santos. Esta e a caricatura e a personalidade dos santos e martires liberais de nossos tempos! O exemplo dos diaconos, protomartir Estevao, com certeza nao reconheceria tal pregacao como catolica!Queridas alunas e alunos! Para reflexao!Abracos! Diac. ErnestoREFLEXAO PARA A PAZ * ... O mundo religioso e mestre em fazer a cabeca dos outros. Por isso, cada vez mais me convenco que o Cristianismo implica na superacao da religiao, e cada vez mais me dedico a pensar nas categorias da espiritualidade, em detrimento das categorias da religiao. A religiao esta baseada nos ritos, dogmas e credos, tabus e codigos morais de cada tradicao de fe. A espiritualidade esta fundamentada nos conteudos universais de todas e de cada uma das tradicoes de fe. Quando voce comeca a discutir quem vai para ceu e quem vai para o inferno, ou se Deus e a favor ou contra a pratica do homossexualismo, ou mesmo, se voce tem que subir uma escada de joelhos ou dar o dizimo na igreja para alcancar o favor de Deus, voce esta discutindo religiao. Quando voce comeca a discutir se o correto e a reencarnacao ou a ressurreicao, a teoria de Darwin ou a narrativa do Genesis, e se o livro certo e a Biblia ou o Corao, voce esta discutindo religiao. Quando voce fica perguntando se a instituicao social e espirita kardecista, evangelica, ou catolica, voce esta discutindo religiao. O problema e que toda vez que voce discute religiao voce afasta as pessoas umas das outras, promove o sectarismo e a intolerancia. A religiao coloca de um lado os adoradores de Ala, de outro os adoradores de Yahweh, e de outro os adoradores de Jesus. Isso sem falar nos adoradores de Shiva, de Krishna e devotos do Buda, e por ai vai. E cada grupo de adoradores deseja a extincao dos outros, ou pela conversao a sua religiao, o que faz com que os outros deixem de existir, enquanto outros, e se tornem iguais a nos, ou pelo exterminio, atraves do assassinato em nome de Deus, ou melhor, em nome de um deus, com d minusculo, isto e, um idolo que pretende se passar por Deus. Mas quando voce concentra sua atencao e acao, sua praxis, em valores como reconciliacao, perdao, misericordia, compaixao, solidariedade, amor e caridade, voce esta no horizonte da espiritualidade, comum a todas as tradicoes religiosas. E quando voce esta com o coracao cheio de espiritualidade, e nao de religiao, voce promove a justica e a paz. Os valores espirituais agregam pessoas, aproximam os diferentes, fazem com que os discordantes no mundo das crencas se deem as maos, no mundo da busca de superacao do sofrimento humano, que a todos nos humilha e iguala, independentemente de raca, genero, e inclusive religiao... * Ed Rene Kivitz, cristao, pastor evangelico...........Objecoes:Alguns, romanticamente, pensam que Cristo e contra a guerra, e so querem a "paz". Uma paz que seria simples ausencia de luta, fazendo
de Jesus um pacifista. Ora, o Evangelho apresenta uma visao completamente oposta a esse pacifismo sentimental, que e essencialmente injusto.Nosso Senhor preveniu que por causa dEle haveria muitas divisoes e lutas.Ja quando Ele foi apresentado no Templo, quarenta dias apos o seu nascimento, o profeta Simeao disse a Nossa Senhora: "Eis que este menino esta posto para ruina e ressurreicao de muitos em Israel, e para ser alvo de contradicao" (Luc. II, 34).E o proprio Cristo nos disse: "Julgais que vim trazer a paz a terra? Nao, vos digo eu, mas a divisao; porque de hoje em diante, havera numa casa cinco pessoas, divididas tres contra duas, e duas contra tres. O pai contra o filho, e o filho contra o pai; a mae contra a filha, e a filha contra a mae; a sogra contra a nora, e a nora contra a sogra" (Luc. XII, 51-53).E em Sao Mateus se acha o mesmo texto sobre o qual voce me consulta: "Nao julgueis que vim trazer a paz a terra; nao vim trazer a paz, mas a espada. Porque vim separar o filho de seu pai, e a filha de sua mae, e a nora de sua sogra. E os inimigos do homem serao os seus proprios domesticos" (Mt. X, 34-36).Qual a razao dessas profundas divisoes trazidas pela doutrina de Cristo, que separara ate mesmo os parentes mais chegados? E que a verdade atinge o mais profundo do homem. E, da adesao ou repulsa da verdade trazida por Cristo, nascem essas divisoes. O homem, que prefere gozar a vida, nao tolera a verdade de Cristo, e entao procura combate-la. Os que querem fazer antes de tudo, a vontade de Deus, aceitam a verdade anunciada por Cristo, e querem fazer a sua vontade, colocando o servir a Deus acima ate do amor aos parentes. Os que querem fazer a sua propria vontade, rejeitam a verdade ensinada por Cristo, e procuram combate-la. Dai, as divisoes. Dai, a guerra continua, na Historia, entre os filhos de Deus e os filhos do demonio.Essa e a guerra trazida por Cristo. Exatamente como foi predito no Genesis, quando Deus disse, ao amaldicoar a serpente: "Colocarei inimizades entre ti (o demonio) e a mulher (a Virgem Maria), entre a tua raca (os filhos do diabo) e a dela (os filhos de Nossa Senhora), e Ele mesma te esmagara a cabeca" (Gen. III, 15).Isto e o contrario do que ensina o liberalismo, triunfante, hoje em dia. O liberalismo, seguindo as mentiras pregadas por Rousseau, considera que o homem e bom, sem ter nenhuma inclinacao para o mal e para o erro. Para Rousseau, nao haveria pecado original, e, conhecendo a verdade, o homem a aceitaria sempre. Ora, e o contrario disso que acontece. Normalmente, o homem nao gosta da verdade, porque ela lhe traz obrigacoes. A mentira e comoda. A mentira nao nos obriga a nada. Servimo-nos dela como de uma escrava, enquanto nos e conveniente. Desde que a mentira nao nos convenha mais, nos a expulsamos, denunciando a sua falsidade.A verdade e nossa rainha, que nos impoe obrigacoes. Por
isso, resistimos a verdade. E preferimos a mentira. Dai a verdade de Cristo ter produzido tanto odio contra Ele. Na historia, Cristo estabeleceu a sua Igreja para ensinar a unica verdade, e contra ela o demonio suscita sempre heresias, calunias e mentiras. Por isso, a Igreja e chamada militante, e nao pacifista.Por isso, Cristo instituiu um sacramento, o Crisma -- que nos torna soldados de Cristo. E para seus soldados, para aqueles que compreendem que o crisma deve ser vivido na luta pela defesa da Fe que Cristo deixou a espada. E a espada que Ele nos deixou nao e para fazer trico. E para combater. Porque so o combate para estabelecer a verdade e a justica impoe a ordem, e so com a ordem e a justica existe a paz. A paz e obra da justica. Opus justitiae, pax . Justica e paz se beijaram (Sl.LXXXIV, 11) por que uma nao existe sem a outra. E a justica so se estabelece, muitas vezes, com o uso da espada. A espada da verdade. Hoje so se fala em paz. Mas e a paz dos maus, fundada na injustica. Cabe entao muito aos que hoje falam de paz o que o profeta Jeremias dizia dos maus sacerdotes de seu tempo, que causaram a guerra e a destruicao de Jerusalem: "Eles curavam as chagas das filhas de meu povo com ignominia, dizendo: Paz, paz, quando nao havia paz" (Jer. VI, 14).Porque "Nao ha paz para os impios, diz o Senhor Deus" (Isaias, XXII, 57, 21).Texto retirado do site montfort.org.br