Mata e Silva as guias brancas induz as coisas puras, alem de terem carater refletor. As vermelhas sao uteis para repusar cargas negativas, as amarelas para refutar o mau olhado, as verdes limpam o pensamento atraindo fluidos para a cura, as azuis sao calmantes, cor-de-rosa, elevam a mente e as pretas para contactar forcas inferiores negativas.Lembrando que no Candomble, a cor esta associado ao ORIXA. Alguns terreiros fazem essa confusao, pois na umbanda as guias tem funcao ao cromatismo, uma vez que existe para os orixas uma cor energetica que variam de um lugar para outro. Na umbanda as cores energeticas dos Orixas, de sua verdadeira vibracao sao as seguintes:Para ORIXALA BRANCOPara OGUM ALARANJADOPara OXOSSI AZULPara XANGO VERDE Para YORIMA VIOLETAPara YORI VERMELHOPara YEMANJA AMARELO. Guias NATURAIS que sao guias feitos com elementos naturais, que sao elementos da natureza tais como minerios, madeira, sementes, elementos animais como osso, calcio animal, encontrados nos reinos da natureza tem um valor magnetico que constitui um escudo eficaz para os mediuns: ELEMENTOS MINERAIS:- Pedras preciosas, semi preciosas, cristais, rochas, etc. ELEMENTOS VEGETAIS:Favas, sementes, caules, frutos, etc. ELEMENTOS ANIMAIS:Conchas, buzios, ossos, etc. EFEITO TALISMANICO:Uma guia precisa ser imantada, senao seu valor protetivo serao nulo, apenas um enfeite. Outro erro e a quantidade de guias no pescoco, quantidade nao e qualidade. E costume da entidade proteger o aparelho, nao elas proprias. Atabaques:Recomenda-se nao usar atabaques em todos os trabalhos que envolvam contacto mediunico. A explicacao tem varios angulos: Concentracao e um dos pontos e o barulho ensurdecedor neste aspecto, nao e condizente, com a calma, a busca de um estado mental e emocional para isso. Podendo causar bloqueios no aparelho. Num segundo momento, o atabaque induz com seu som, ao transe mediunico, em determinados trabalhos, onde o cerebro trabalho como um captador frequencial, hipnoticas e ritmicas, alegam alguns especialistas que neste caso pode ser animismo do medium, o que causaria uma confusao, ja que o imaginario entraria em questao, e condenam o uso de atabaques para um trabalho mais refinado e nao primitivo que os sons dos tambores induzem a mente. Existe um ritual correto no uso de atabaques que e desbloquear areas do inconsciente, porem e na fase inicial, chamado de RITUAL DO TRANSE ANIMICO, nestes rituais nao existe INCORPORACAO DE ENTIDADES. Ja segundo Fernando Sepe: Curimba e o nome que damos para o grupo responsavel pelos toques e cantos sagrados dentro de um terreiro de Umbanda. Sao eles que percutem os atabaques (instrumentos sagrados de percussao), assim como conhecem cantos para as muitas partes de todo o ritual umbandista. Esses pontos cantados, junto dos toques de atabaque, sao de suma importancia no decorrer da gira e por isso devem ser bem fundamentados, esclarecidos e entendidos por todos nos.Muitas sao as funcoes que os pontos cantados tem. Primeiramente uma funcao ritualistica, onde os pontos marcam todas as partes do ritual da casa. Assim temos pontos para a defumacao, abertura das giras, bater cabeca, etc.Temos tambem a funcao de ajudar na concentracao dos mediuns. Os toques assim como os cantos envolvem a mente do medium, nao a deixando