visto che lo stesso Nostro Signore ha affermato: Non separi luomo quello che Dio ha unito (Mt 19, 6; Mc 10, 9). Di conseguenza, secondo una forte corrente teologica, giacche questunione e voluta da Dio, ci sono tre persone in corpo e anima nella beatitudine eterna, ancor prima della resurrezione finale nellultimo giorno: il Signore Gesu, la Madonna e San Giuseppe. Nel considerare, con ammirazione, la figura di San Giuseppe e lelevatezza inimmaginabile della sua vocazione al punto che e impossibile pensare che ne esista unaltra di piu alta , vediamo che lui e cosi al di sopra della nostra condizione che lo consideriamo nella stessa proporzione di Maria. Bisogna, dunque, chiedere: che lui sia stato concepito senza peccato originale? A tuttoggi il Magistero della Chiesa non ha affermato il contrario in maniera definitiva, ragion per cui possono esser fatte considerazioni teologiche favorevoli a tale ipotesi.IV ACCORRIAMO DA SAN GIUSEPPE! Di fronte agli orizzonti grandiosi che la contemplazione amorosa della figura di San Giuseppe ci svela, possiamo concentrare ora la nostra attenzione sulla sua missione di Patriarca della Chiesa e protettore di tutta la sua azione. Qual e questazione? Distribuire le grazie come amministratrice dei Sacramenti, che rendono effettivo il disegno di salvezza di Cristo. La Chiesa, al suo nascere, si riduceva a Gesu e a Maria, che obbedivano a San Giuseppe in quanto Patriarca e capo della Sacra Famiglia. Questa relazione tra il Figlio e il padre si mantiene nelleternita, di modo che Nostro Signore esaudisce con particolare benevolenza le richieste fatte da San Giuseppe. Attualmente, ci troviamo in una situazione di decadenza morale terribile, forse peggioredi quella nella quale vivevano gli uomini quando Nostro Signore Si e incarnato e San Giuseppe ha ricevuto le primizie della Chiesa nelle sue mani. Il mondo intero e immerso nel neopaganesimo; i crimini e gli abominii che si commettono oggi sono, a volte, peggiori di quelli dellAntichita. Ma come nei suoi primordi la Chiesa ha propagato la Buona Novella del Vangelo e ha dato inizio a unera di grazie purificatrici e santificatrici della societa, possiamo avere la certezza ferma e incrollabile che essa trionfera sul male anche ai nostri giorni. Per questo, la Solennita di San Giuseppe e il giorno specialissimo per aprire i nostri cuori alla devozione per questo Santo cosi grande, nella certezza di essere ben condotti, ben trattati e ben protetti. E avvalendoci del suo poderoso ausilio, dobbiamo chiedergli, come Patriarca della Chiesa, di intervenire negli avvenimenti, ottenendo da Gesu il rinnovamento della faccia della Terra.____________________________________________1 Cfr. ALASTRUEY, Gregorio. Tratado de la Virgen Santisima. 4.ed. Madrid: BAC, 1956, p.841.2 Cfr. SAN TOMMASO DAQUINO. Somma Teologica. I, q.50, a.1, ad 1.3 Cfr. CLA DIAS, EP, Joao Scognamiglio. Due silenzi che hanno mutato la Storia. In: Araldi del Vangelo. N.92 (Dic., 2010); p.10-17. Per la seconda opzione di Vangelo per questa Solennita (Lc 2, 41-51a), e sempre commentato dallAutore, si veda: Come incontrare Gesunellaridita? In: Araldi del Vangelo. N.80 (Dic., 2009); p.10-17.4 AUTORE INCERTO. Opus imperfectum in Matthum. Om.I, cap.1: MG 56, 633.5 Cfr. SAN TOMMASO DAQUINO. In IV Sent. D.30, q.2, a.2,