poderpara ser mae, nao obstante o avancado de sua idade, pois teve por fiel aqueleque lhe havia feito a promessa. Por isso, tambem de um, alias ja amortecido,saiu uma posteridade tao numerosa como as estrelas do ceu e inumeravel como aareia que esta na praia do mar. Todos estes morreram na fe, sem terobtido as promessas; vendo-as, porem, de longe, e saudando-as, e confessandoque eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra (vss.11-13).Vejamos que estes morreram na fe, ou seja,morreram crendo sem ter obtido a promessa.Vendo-as, porem, de longe, esaudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra. Porqueos que falam desse modo manifestam estar procurando uma patria. E, se, naverdade, se lembrassem daquela de onde sairam, teriam oportunidade de voltar.Mas, agora, aspiram a uma patria superior, isto e, celestial. Porisso, Deus nao se envergonha deles, de ser chamado o seu Deus, porquanto lhespreparou uma cidade (vss. 13b-16). A palavra cidade usada notexto e trazida de volta. Cidade aqui e sinonimo depatria celestial. Percebemos que quando estas personagens do Velho Testamentoeram chamadas por Deus, as suas vocacoes nao eram para algo estritamenteterreno, mas para algo superior. A propria terra de Israel nunca foi um fim emsi mesmo. Ela apenas tipificava a patria celestial. Segundo as palavras doautor da carta aos Hebreus, quando ele trata no capitulo 4 acerca do dia doSenhor, do dia de descanso, diz claramente que a terra de Israel nao era odescanso que Deus havia dado a eles; porque se fosse nao falaria de outrodia Ora, se Josue lhes houvesse dado descanso, nao falaria,posteriormente, a respeito de outro dia (Hb 4:8). E no v. 9lemos: Portanto, resta um repouso para o povo de Deus. Aquela cidadetipificava a entrada na patria celestial. Abraao chamado por Deus ja cria eaguardava, segundo o autor aos Hebreus, uma patria superior a terra prometida,pois esta era apenas um tipo e nao um fim em si mesmo. Devemos nos lembrar doconceito estabelecido pelo autor da carta aos Hebreus que fe e a certeza decoisas que se esperam e a conviccao de fatos que se nao veem. Existe fe eesperanca estabelecidasno Velho Testamento. Os chamados e vocacionado por Deus esperavam o mesmo quenos esperamos: a patria celestial, a nova Jerusalem. A ideia atual de que, paraa nacao judaica a terra da Palestina foi posta como proposito final, eequivocada a luz de toda Escritura Sagrada. Porque para os filhos de Abraao, osque creram como Abraao creu, eles aguardam uma patria celestial, a NovaJerusalem, a cidade santa. No Velho Testamento a fe estava estabelecida, oscrentes nao viam, mas esperavam.Abraao creu na ressurreicao dos mortos. Os criticosmodernos afirmam que a doutrina da ressurreicao nao esta estabelecida no VelhoTestamento. Nos parece que isso e um grande equivoco porque, quando Jesus foiinterpelado pelos saduceus, no Evangelho de Mateus, o Senhor lhes deu umaresposta. O texto nos fala:Naquele dia, aproximaram-se dele algunssaduceus, que dizem nao haver ressurreicao, e lhe perguntaram: Mestre, Moisesdisse: Se alguem morrer, nao tendo filhos, seu irmao casara com a viuva esuscitara descendencia ao falecido. Ora, havia entre nos sete irmaos. Oprimeiro, tendo casado, morreu e, nao tendo