Foto de desconhecido ou desconhecida por mim A influencia ou nao destes filosofos na Educacaoatual.O estudo dos filosofos na educacao e indispensavel ao conhecimento da educacao contemporanea. Este produto historico nos possibilita encontrar o caminho de uma educacao realmente voltada para o desenvolvimento pleno do homem e sua realizacao como cidadao.A educacao atual e ao mesmo tempo reflexo do passado e preparacao para o futuro, desta forma, o conhecimento do passado e chave para entender o futuro. Filosofia ModernaFilosofia moderna: e toda a filosofiaque se desenvolveu durante os seculos XV, XVI, XVII, XVIII, XIX; comecando pelo Renascimento e se estendendo ate meados do seculo XIX, mas a filosofia desenvolvida dentro desse periodo estafragmentada em varios subtopicos, e escolas de diferentes periodos, tais como: Filosofia do Renascimento Filosofia do seculo XVII Filosofia do seculo XVIII Filosofia do seculo XIXNa modernidade passou-se a delinear melhor oslimites do estudo filosofico. Inicialmente, como atestam os subtitulos de obrastais como as Meditacoes de Rene Descartes e o Tratado de George Berkeley, ainda se fazia referenciaa questoes tais como a da prova da existencia de Deus e da existencia eimortalidade da alma. Do mesmo modo, os filosofos do inicio da modernidadeainda pareciam conceber suas teorias filosoficas ou como fornecendo algum tipode fundamento para uma determinada concepcao cientifica (caso de Descartes), ou bem como um trabalho de "faxinanecessario para preparar o terreno para a ciencia tomar seu rumo (caso de John Locke), ou ainda como competindo comdeterminada conclusao ou metodo cientifico (caso de Berkeley, em The Analyst, no qual elecriticou o calculo newtoniano-leibniziano mais especificamente, a nocao deinfinitesimal e de David Hume com o tratamento matematico do espacoe do tempo). Gradualmente, contudo, a filosofia moderna foi deixando de sevoltar ao objetivo de aumentar o conhecimento material, de buscar adescoberta de novas verdades isso e assunto para a ciencia bem como de justificar as crencas religiosas racionalmente. Em obrasposteriores, especialmente a de Immanuel Kant, a filosofia claramentepassa a ser encarada antes como uma atividade de clarificacao das propriascondicoes do conhecimento humano: comecava assim a chamada "viradaepistemologica Teoria dos dois mundos defendida por PlataoAverdade pode ser uma propriedade do nosso pensamento e da nossa linguagem: e averdade logica. Consiste ela em o nosso juizo concordar, perfeitamente, com arealidade, que ele quer reproduzir. Aristoteles deu, a proposito, a seguintedefinicao: "Dizer que o ser e, e o nao-ser naoe, nisto consiste a verdade.Platao tambem conhecia esta verdade logica, antecipou a definicao deAristoteles. Mas a verdade tambem pode significar uma propriedade do ser. Se oser e como deve, entao e verdadeiro: verdade ontologica. Neste sentido falamosde ouro verdadeiro, flores verdadeiras, homens verdadeiros etc. Platao conheceambos esses conceitos de verdade; mas o mais importante e o segundo. Adistincao entre um verdadeiro ser ao lado de um existente", que nao everdadeiro ser, por estar compreendido entre o ser e o nao-ser, dominainteiramente toda a sua Filosofia. A verdade ontologica e, porem, para Platao,algo de mais primitivo, e diversa do correspondente ao deverser; e, talvez, o veruslapis do pensador medieval, ao qual corresponde a ideia da pedra namente divina. Em Platao, o "existente" nunca se identifica totalmentecom