paulino. O que podemos observar na leitura de Romanos e o uso dediatribes por parte do apostolo. Nesse modelo literario, que era um recursomuito usado pelos filosofos estoicos e cinicos, o autor valia-se de umaexposicao critica a respeito de alguma obra. ComentarioNa antiguidade, tratadosfilosoficos eram colocados em forma de carta. Nao sao cartas de fato; naverdade a carta era uma arte literaria. Exemplos para isso sao as cartas deSeneca ou de Cicero. Para essa forma literaria foi se cristalizando o nomeepistola. Ela deriva da palavra grega epistole,que significa carta. Como forma literaria, no entanto, epistola nao significauma carta verdadeira, mas uma carta simulada. No ambito desse tipo de escritosantigos, ha tratados que, na sua extensao, sao semelhantes as cartas maiores dePaulo (Romanos, 1 e 2 Corintios). E as cartas de Paulo sao epistolas? Narealidade nao o sao. Quem as le no seu contexto, percebe que nao sao tratadosem forma de carta. Ha mencoes demais ao relacionamento pessoal entre o autor eos leitores. Esses escritos estao por demais interligados com a historia devida comum deles. As cartas de Paulo nao sao simuladas; elas sao escritos reaisde aconselhamento. Aspectos que sao evidentes nas cartas de Paulo, nas outrascartas do NT necessitam de explicacao em cada detalhe. Poderiamos considerar umou outro escrito (por ex. Hebreus ou 1 Joao) um tratado em forma de carta, parao chamarmos de epistola.Extraido de http://bibliotecabiblica.blogspot.com.br/2009/08/estilo-literario-cartas-novo-testamento.html.O estilo de diatribe responde a objecoes de um interlocutor imaginario.2. Conteudo. O conteudo de Romanos trata de algunstemas bem especificos, como por exemplo, a pecaminosidade do homem, a salvacaode Deus, a justificacao pela fe e a graca divina. Logo depois das palavras desaudacao observamos a secao que trata sobre a manifestacao da justica de Deusmediante a fe (Rm 1.18-4.25). Paulo mostra a necessidade espiritual que osgentios, judeus e toda a humanidade tem da salvacao de Deus. Paulo tambemmostra nos capitulos 5 a 8 (5.1 8.39), a acao santificadora do Espirito Santono processo da salvacao. E destacado aqui o resultado pratico do Evangelho nasalvacao do crente. Atraves do Espirito Santo o crente experimenta a paz comDeus. Nos capitulos 9 a 11 encontramos a teologia paulina a respeito dotratamento de Deus para com Israel, o seu povo. Sao revelados tres aspectos dotratamento de Deus para com Israel - passado, presente e futuro. Na ultimasecao Paulo mostra o lado pratico do Evangelho na transformacao de vidas (12 a15.13). A conclusao da carta, tratando do empreendimento missionario doapostolo e algumas recomendacoes finais, estende-se do capitulo 15.14 ao 16.27. ComentarioReproducao do artigo Carta de SaoPaulo aos Romanos, de autoria de Rubem Martins Amorese, disponivel no siteMonergismo: O texto desta surpreendente epistola nos apresenta, de formaprogressiva, a compreensao que seu autor tem da expressao de Habacuque 2:4: Ojusto vivera pela sua fe. Apresentando de outra forma esta expressao-chave,redigi-la-iamos, de forma livre, assim: aquele que pela fe e justificado, teravida eterna. A Biblia na Linguagem de Hoje fornece a seguinte traducao:Vivera aquele que, por meio da fe, e aceito por Deus. A carta de Paulo aosRomanos, como um todo, pode ser dividida nas duas partes: uma parte doutrinaria(capitulos 1 a 11) e