estabelecendo assim que um sistema filosofico seja julgado pelos frutos que seja capaz de dar; se e esteril deve ser refutado como coisa inutil, sobretudo se em lugar de frutos bons como os da vinha e da oliva produz os cardos e espinhos das disputas e das contendas.Bacon continua a indagar que a questao da religiao empregando a mesma sutileza ao nao refuta-la, mas, ao contrario, comparando, no primeiro caso, os seus beneficios com a importancia das descobertas cientificas filosoficas que possam conduzir melhor as acao dos homens.Ao final do aforismo LXXXIX, Bacon forneceu mais uma prova de sua perspicacia ao lidar com a religiao, mostrando que a filosofia nao so seria sua submissa, mas tambem ocuparia uma hierarquia.Se ha uma preocupacao em nao reduzir a religiao, ha a astucia em descartar a autoridade do saber divino sobre o homem e sobre o dominio da natureza. Pois existe a valorizacao da acao humana, orientada pela razao e instrumentalizada pelo conhecimento cientifico. A apologia aos inventos da era moderna presente no aforismo CIX, atribuidos a capacidade humana de intervir no mundo natural transformando-o em seu favor, e um dos exemplos do seu humanismo.Esse humanismo, segue-se o otimismo em relacao ao futuro e a propria historia, que Bacon tentou infundir enaltecendo as conquistas ja realizadas, resultado do trabalho humano por meio do emprego da ciencia. Nos aforismos XCII e CIX foram evidenciados esse otimismo e essa esperanca em relacao ao futuro:E, ainda que o meio, de longe mais poderoso de se encorajar esperanca, seja colocar os homens diante dos fatos particulares, especialmente dos fatos tais como se acham recolhidos e ordenados em nossas tabelas de investigacao(...)Pode-se tambem acrescentar como argumento de esperanca o fato de que muitos dos inventos ja logrados sao de tal ordem que antes a ninguem foi dado sequer suspeitar da sua possibilidade. (...)De acordo com Bacon os motivos apresentados para se cultivar a esperanca eram poucos comparados com a gloria que o futuro reservaria ao homem, uma vez que se caminhasse na trilha do aprimoramento do metodo cientifico, cujo emprego correto mais beneficios poderia trazer a humanidade.As justificativas em prol do aprimoramento do metodo de investigacao resvalavam, quase sempre, como se depreende do fragmento na questao do progresso que dele poderia advir. Os descobrimentos ate agora feitos de tal modo sao que, quase so se apoiam nas nocoes vulgares. Para que se penetre nos estratos mais profundos e distantes da natureza, e necessario que tanto as nocoes quanto os axiomas sejam abstraidos das coisas por um metodo mais adequado e seguro, e que o trabalho do intelecto se torne melhor e mais correto.Bacon apresenta o desenvolvimento obtido ate entao e a sua possibilidade de ampliacao e de aceleramento.Ha portanto que se limitar os passos do intelecto, impondo-lhes regras que so o metodo cientifico poderia realizar. Esse metodo assentava-se no acumulo das observacoes dos fenomenos investigados e na sua experimentacao.Essa sua preocupacao em conduzir os progressos cientificos na direcao dos interesses de toda a humanidade com a valorizacao do homem, com o otimismo m relacao ao futuro e com a esperanca