pensamento? Alem disso, trata-se da condicao historica do surgimento da Filosofia, o que nos permite perceber a importancia da Filosofia para a constituicao da democracia e do pensamento politico. O texto propoe interdisciplinaridade com a Sociologia e a Historia.Ironia e Filosofia: propoe a ironia como experiencia do metodo filosofico.Basta olhar para nosso dia-a-dia para perceber a ironia. O mundo e ironico, enquanto alguns se fecham em suas casas outros estao presos em sua condicao social. E neste contexto que a ironia torna-se uma possibilidade de exercicio do pensamento filosofico. Socrates e apresentado como o primeiro filosofo a utilizar a ironia para levar seus discipulos rumo a aporia para que melhor se apropriassem do pensamento, a maieutica. Alem de Socrates, Marx e um filosofo que mostra a sociedade capitalista como sendo uma grande ironia, com seus ideais de liberdade e democracia, mas que de fato nao da a todos esse direito.A musica e a literatura sao possibilidades de se desenvolver a ironia, seja para lutar contra o poder politico autoritario, seja para questionar e criticar a sociedade burguesa falso moralista e conservadora.Os autores apresentam propostas de atividades que podem possibilitar o exercicio do pensamento, do estudo e da criacao de conceitos.Essas atividades levam estudantes e professores a filosofar por meio dos conteudos da Historia da Filosofia.Esse exercicio do filosofar ocorrera por meio da leitura, do debate, da argumentacao, da exposicao e analise do pensamento. A escrita constitui-se como elemento importante de registro e sistematizacao, sem a qual o discurso pode perder-se no vazio. E importante lembrar que o processo do filosofar se da por meio da investigacao na qual estudantes e professores descobrem problemas, mobilizam-se na obtencao de solucoes filosoficas, estudam a Historia da Filosofia buscando no trabalho com os conceitos o caminho do filosofar e recriar conceitos.Mito e FilosofiaEloi Correa dos Santos1, Osvaldo Cardoso2 Guernica de Pablo Picasso no Museu Reina Sofia Madrid.Certa vez li um livro do poeta LouisAragon (1897-1982), e uma frasesua despertou-me a reflexao. Afrase era: o espirito do homem naosuporta a desordem porque nao podepensa-la (ARAGON, 1996, p. 215 e 241). E varias perguntaspovoaram meu pensamento: o que eordem? E a desordem? Ordem e desordemexistem na realidade ou sao representacoesde mundo criadas pelo pensamento, imaginacaoou preconceito?Ordem e DesordemOrdem e desordem fazem parte da formacao do senso comum e dos processos da razao e, a partir desses conceitos, tratemos de efetuar uma avaliacao social e historica. Vivemos inseridos em certas ordens ou organizacoes (sociais, politicas, religiosas, economicas), as quais nao dependem de nossa escolha. Pensemos, pode ser que nao exista desordem, mas ordens diferentes daquela que costumamos pensar que seja a ordem verdadeira, uma razao imutavel, que reina imperativa. Por exemplo: a civilizacao ocidental e diferente da civilizacao oriental, o sul da America e o norte da America possuem culturas diferenciadas, ou seja, o mundo e culturalmente diverso e isto enriquece os contatos e as relacoes, e preciso aprender a conviver com essas diferencas para evitar confrontos, conflitos, guerras e sofrimentos.Assim tambem podemos pensar a origem do pensamento moderno ocidental: uma ordem social que se construiu com elementos das