passar exatamente como se passou? Se houvessemos feito estas perguntas duas decadas atras, nao teriamos talvez caido no deprimente anticlimax dos anos 80...NACIONALISMO E DEMENCIA SE HA UM TRACO FUNDAMENTAL que define a cultura brasileira e a singulariza entre todas, ele pode se resumir numa palavra: nacionalismo.Nacionalismo nao quer dizer aqui uma preferencia chauvinista pelas criacoes locais: ao contrario, nisto e proverbial nosso complexo de inferioridade ante o produto importado. Tambem nao quer dizer uniao patriotica em defesa das aspiracoes nacioO IMBECIL COLETIVO 209 209 nais: nossa desuniao, que beira o caos, e aliada tradicional dos interesses estrangeiros107.O nacionalismo que orienta e inspira a nossa cultura e simplesmente a propensao de julgar as obras e ideias de brasileiros menos pelo seu valor intrinseco do que pela sua maior ou menor brasilidade tipica. E a elevacao da nacionalidade, enquanto tal, a supremo criterio de valor.Tao profunda e arraigada e esta tendencia, que a historia da cultura nacional poderia, sem qualquer exagero ou mutilacao, reduzir-se a uma linha coerente e unica de desenvolvimento, que e a ascensao e vitoria final deste criterio sobre todos os outros.O sentimento nativista brota entre os poetas do Brasil- Colonia, de inicio como vaga mistura de amor a paisagem com ideias antilusitanas. Ganha forca com a Independencia, tingindo de cor local, nos temas e na linguagem, as principais producoes do Romantismo, e torna-se um programa explicito com Goncalves Dias. Em 1872, fazendo o balanco de cem anos, Machado de Assis ja assinala o instinto da nacionalidade como a principal marca da nossa literatura. O instinto torna-se militante e agressivo no Modernismo de 1922, e na decada seguinte ganha foros de profundidade cientifica na obra de Gilberto Freyre, que inspira a uma multidao de escritores e investigadores um movimento pela redescoberta do Brasil. Os anos 50-60, com os debates no ISEB, fazem do nacionalismo a doutrina pelo menos oficiosa do Estado, ao mesmo tempo em que o lider desta entidade, Alvaro Vieira Pinto, ergue sobre os conceitos de nacao e desenvolvimento nacional toda uma Weltanschauung filosofica, ou pseudofilosofica. A consagracao suprema vem em 1988, quando a Assembleia Constituinte, nascida do mais amplo movimento popular de nossa Historia, 107 Dilacerado pelo entrechoque dos corporativismos, o Brasil anseia em vao pela unidade e este anseio insatisfeito e o solo onde medra a semente maligna do unanimismo, planta venenosa de que se nutre o imbecil coletivo e de onde haure forcas para esmagar todo pensamento pessoal e divergente. Paulo Francis atribui nossa tendendia unanimista a heranca catolica ( O Globo, 17 nov. 1994 ). Esta errado: catolicas sao tambem a Franca e a Italia, bercos de personalissimos polemistas.Quanto ao jesuitismo, basta comparar Sertillanges e Teilhard de Chardin para ver que na Companhia cabem as tendencias mais opostas. Francis, um dos homens mais informados deste pais, esta por fora da Historia da Igreja.210 O IMBECIL COLETIVO 210 estatui como cultura tudo quanto seja expressao do modo de vida do povo brasileiro. Ai o conceito de nacional sobreposse declaradamente a todos os demais criterios de valor de uma cultura: a beleza, a elevacao moral, a