thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
esteja em Cristo, ou de que esteja convenientemente preparada para participar do sacramento da Ceia do Senhor, pode ter um verdadeiro interesse em Cristo, embora nao tenha ainda a certeza disto; mas aos olhos de Deus o tem, se esta devidamente tocada pelo receio da falta desse interesse, e sem fingimento desejaser achada em Cristo e apartar-se da iniquidade. Neste caso, desde que as promessas sao feitas, e este sacramento e ordenado para o alivio dos cristaos fracos e que estao em duvida, deve lamentar a sua incredulidade e esforcar-se para ter as suas duvidas dissipadas, e, assim fazendo, pode e deve chegar-se a Ceia do Senhor para ficar mais fortalecida.Ref.: Is 54.7,8.10; Is 50.10; Mt 5.3,4; Sl 31.22; Sl 42.11; II Tm 2.19; Rm 7.24,25; Mt 26.28; Mt 11.28; Is 40.11,29,31; Mc 9.24; At 16.30; I Co 11.28.Pergunta 173. Alguem que professa a fe, e deseja participar da Ceia do Senhor, pode ser excluido dela?R: Os que forem achados ignorantes ou escandalosos, nao obstante a sua profissao de fe e o desejo de participar da Ceia do Senhor, podem e devem ser excluidos desse sacramento, pelo poder que Cristo legou a sua Igreja, ate que recebam instrucao e manifestem mudanca.Ref.: I Co 11.29; I Co 5.11; Mt 7.6; I Co 5.3-5; II Co 2.5-8.Pergunta 174. Que se exige dos que recebem o sacramento da Ceia do Senhor, na ocasiao de sua celebracao?R: Exige-se dos que recebem o sacramento da Ceia do Senhor que, durante a sua celebracao, esperem em Deus, nessa ordenanca, com toda a santa reverencia e atencao; que diligentemente observem os elementos e os atos sacramentais; que atentamente discriminem o corpo do Senhor, e, cheios de amor, meditem na sua morte e sofrimentos, e assim se despertem para um vigoroso exercicio das suas gracas, julgando-se a si mesmos e entristecendo-se pelo pecado, tendo fome e sede ardentes de Cristo, alimentando-se nele pela fe, recebendo da sua plenitude, confiando nos seus meritos, regozijando-se no seu amor, sendo gratos pela sua graca e renovando o pacto que fizeram com Deus e o amor a todos os santos.Ref.: I Co 11.29; Lc 22.19; I Co 11.31; Zc 12.10 Sl 63.1; Gl 2.20; Jo 6.35; Jo 1.16; Fp 3.9; I Pe 1.8; II Cr 30.21; Sl 22.26; I Co 10.17.Pergunta 175. Qual e o dever dos crentes depois de receberem o sacramento da Ceia do Senhor?R: o dever dos crentes, depois de receberem o sacramento da Ceia do Senhor, e o de seriamente considerar como se portaram nele, e com que proveito; se foram vivificados e confortados; devem bendizer a Deus por isto, pedir a continuacao do mesmo, vigiar contra a reincidencia, cumprir sus votos e animar-se a atender sempre a esta ordenanca; se nao acharem, porem, nenhum beneficio, deverao refletir novamente, e com mais cuidado, na sua preparacao para este sacramento e no comportamento que tiverem na ocasiao, podendo, em uma e outra coisa, aprovar-se diante de Deus e de suas proprias consciencias, esperando com o tempo o fruto de sua participacao; se perceberem, porem, que nessas coisas foram remissos, deverao humilhar-se,
e para o futuro participar desta ordenanca com mais cuidado e diligencia.Ref.: I Co 11.17,30.31; II Co 2.14; At 2.42,46,47; I Co 10.12; I Co 11.25,26; Sl 27.4; Sl 77.6; Sl 77.6; Sl 123.1,2; Os 14.2; II Co 7.11; I Cr 15.12-14.Pergunta 176. Em que concordam os sacramentos do Batismo e da Ceia do Senhor?R: Os sacramentos do Batismo e da Ceia do Senhor concordam em ser Deus o autor de ambos; em ser Cristo e os seus beneficios a parte espiritual de ambos; em ambos serem selos do mesmo pacto, em que nao devem ser administrados senao pelos ministros do Evangelho e em que devem ser continuados na Igreja de Cristoate a sua segunda vinda.Ref.: Mt 28.19; 1 Co 11.23; Rm 6.3,4, 1 Co 10.16; Cl 2.11,12, Mt 26.27,28; 1Co 4.1; Mt 28.19; 1 Co 11.26.Pergunta 177. Em que diferem os sacramentos do Batismo e da Ceia do Senhor?R: Os sacramentos do Batismo e da Ceia do Senhor diferem em que o Batismo deve ser administrado uma vez so com agua, para ser sinal e selo da nossa regeneracao e uniao com Cristo, e administrado tambem as criancas; ao passo que a Ceia do Senhor deve ser celebrada frequentemente, com os elementos de pao e vinho, para representar Cristo e oferece-lo como alimento espiritual para a alma; e para confirmar a nossa permanencia e nosso crescimento nele e isso somente aqueles que tem idade e aptidao para se examinarem a si mesmos.Ref.: Mt 3.11, Gl 3.27, Tt 3.5; At 2.38,39, 1 Co 7.14; 1 Co 11,26, Jo 6.51; 1Co 10.11; 1 Co 11.28Pergunta 178. O que e oracao?R: Oracao e um oferecimento de nossos desejos a Deus, em nome de Cristo e com o auxilio de seu Espirito, e com a confissao de nossos pecados e um grato reconhecimento de suas misericordias.Ref.: Sl 62.8; Jo 16.23,24; Rm 8.26; Dn 9.4; Fp 4.6.Pergunta 179. Devemos orar somente a Deus?R: Sendo Deus o unico que pode esquadrinhar o coracao, ouvir os pedidos, perdoar os pecados e cumprir os desejos de todos, o unico em quem se deve crer e a quem se deve prestar culto religioso, a oracao, que e uma parte especial do culto, deve ser oferecida por todos a ele so, e a nenhum outro.Ref.: I Rs 8.39; Sl 65.2; Mq 7.18; Sl 145.16,19; II Sm 22.32; Mt 4.10; I Co 1.2; Lc 4.8; Is 42.8; Jr 3.23.Pergunta 180. O que e orar em nome de Cristo?R: Orar em nome de Cristo e, em obediencia ao seu mandamento e em confianca nas suas promessas, pedir a misericordia por amor deles, nao por mera mencao de seu nome; porem derivando o nosso animo para orar, a nossa coragem, forca e esperanca de sermos aceitos em oracao, de Cristo e sua mediacao.Ref.: Jo 14.13,14; Lc 6.46; Hb 4.14-16; I Jo 5.13-15.Pergunta 181. Por que devemos orar em nome de Cristo?R: O homem, em razao de seu pecado, ficou tao afastado de Deus que a ele nao se pode chegar sem ter um mediador; e nao havendo ninguem, no ceu ou na terra, constituido
e preparado para esta gloriosa obra, senao Cristo unicamente, o nome dele e o unico por meio do qual devemos orar.Ref.: I Jo 14.6; I Tm 2.5; Jo 6.27; Cl 3.17; Hb 13.15.Pergunta 182. Como o Espirito nos ajuda a orar?R: Nao sabendo nos o que havemos de pedir, como convem, o Espirito nos assiste em nossa fraqueza, habilitando-nos a saber por quem, pelo que, e como devemos orar; operando e despertando em nossos coracoes (embora nao em todas as pessoas, nem em todos os tempos, na mesma medida) aquelas apreensoes, afetos e gracas que sao necessarios para o bom cumprimento desse dever.Ref.: Rm 8.26; Sl 80.18; Sl 10.17; Zc 12.10.Pergunta 183. Por quem devemos orar?R: Devemos orar por toda a Igreja de Cristo na terra, pelos magistrados e outras autoridades, por nos mesmos, pelos nossos irmaos e ate mesmo pelos nossos inimigos, e pelos homens de todas as classes, pelos vivos e pelos que ainda hao de nascer; porem, nao devemos orar pelos mortos, nem por aqueles que se sabe terem cometido o pecado para a morte.Ref.: Ef 6.18; I Tm 2.1,2; II Ts 3.1; Gn 32.11; Tg 5.16; Mt 5.44; I Tm 2.1; Jo 17.20; I Jo 5.16.Pergunta 184. Pelo que devemos orar?R: Devemos orar por tudo quanto realca a gloria de Deus e o bem-estar da Igreja, o nosso proprio bem ou o de outrem, nada, porem, que seja ilicito.Ref.: Mt 6.9; Sl 51.18; Mt 7.11; Sl 125; I Ts 5.23; I Jo 5.14; Tg 4.3.Pergunta 185. Como devemos orar?R: Devemos orar com solene apreensao da majestade de Deus e profunda conviccao de nossa propria indignidade, necessidades e pecados; com coracoes penitentes, gratos e francos; com entendimento, fe, sinceridade, fervor, amor e perseveranca, esperando nele com humilde submissao a sua vontade.Ref.: Sl 33.8; Gn 18.27; Sl 86.1; Sl 130.3; Sl 51.17; Zc 12.10-11; Fp 4.6; Sl 81.10; I Co 14.15; Hb 10.22; Sl 145.18; Sl 17.1; Jo 4.24; Tg 5.16; I Tm 2.8; Ef 6.18; Mq 7.7; Mt 26.39.Pergunta 186. que regra Deus nos deu para nos dirigir na pratica da oracao?R: Toda a Palavra de Deus e util para nos dirigir na pratica da oracao; mas a regra especial e aquela forma de oracao que nosso Salvador Jesus Cristo ensinou aos seus discipulos, geralmente chamada Oracao do Senhor.Ref.: Ii Tm 3.16,17; Mt 6.9-13; Lc 11.2-4.Pergunta 187. Como a oracao do Senhor deve ser usada?R: A oracao do Senhor nao e somente para direcionamento, como modelo segundo o qual devemos orar; mas tambem pode ser usada como uma oracao, contanto que seja feita com entendimento, fe, reverencia e outras gracas necessarias para o correto cumprimento do dever da oracao.Ref.: Mt 6.9; Lc 11.2.Pergunta 188. De quantas partes consiste a Oracao do Senhor?R: A oracao do Senhor consiste de tres partes: prefacio, peticoes e conclusao.Pergunta 189. O que nos ensina o prefacio da Oracao do Senhor?R: O prefacio da Oracao do Senhor, que e: Pai nosso que estas nos ceus, nos ensina, quando orarmos, a nos aproximarmos de Deus com confianca na sua bondade paternal e no nosso interesse nele;
com reverencia e todas as outras disposicoes de filhos, afetos celestes e a devida apreensao do seu soberano poder, majestade e graciosa condescedencia; bem assim o orar com outros e por eles.Ref.: Mt 6.9; Lc 11.13; Rm 8.15;Sl 95.6,7; Is 64.9; Sl 123.1; Sl 104.1; Sl 113.4-6; At 12.5; Zc 8.21.Pergunta 190. O que pedimos na primeira peticao?R: Na primeira peticao, que e: Santificado seja o teu nome reconhecendo a inteira incapacidade e indisposicao que ha em nos e em todos os homens, de honrar a Deus, como e devido --, pedimos que ele, pela sua graca, nos habilite e nos incline, a nos e aos demais, a conhece-lo, confessa-lo e altamente estimar, a ele e a seus titulos, atributos, ordenancas, palavras, obras e tudo aquilo por meio do qual ele se da a conhecer; a glorifica-lo em pensamentos, palavras e obras, que ele impeca e remova o ateismo, a ignorancia, a idolatria, a profanacao e tudo quando o desonre; que pela sua soberana providencia dirija e disponha tudo para a sua propria gloria.Ref.: Mt 6.9; II Co 3.5; Sl 51.15; Sl 67.2,3; Sl 145.6-8; II Ts 3.1; II Co 2.14; Sl 19.14; Fp 1.11; Sl 67.1-4; Ef 1.17,18; Sl 97.7; Sl 74.18,22; Jr 14.21; Is 64.1,2.Pergunta 191. O que pedimos na segunda peticao?R: Na segunda peticao, que e: Venha o teu reino reconhecendo que nos e todos os homens estamos, por natureza, sob o dominio do pecado e de Satanas -, pedimos que o dominio do mal seja destruido, o Evangelho seja propagado por todo o mundo, os judeus chamados, e a plenitude dos gentios seja consumada; que a igreja seja provida de todos os oficiais e ordenancas do Evangelho, purificada da corrupcao, aprovada e mantida pelo magistrado civil; que as ordenancas de Cristo sejam administradas com pureza, feitas eficazes para a conservacao daqueles que estao ainda nos seus pecados, e para a confirmacao, conforto e edificacao dos que estao ja convertidos; que Cristo reine nos nossos coracoes, aqui, e apresse o tempo da sua segunda vinda e de reinarmos nos com ele para sempre; que lhe apraza exercer o reino de seu poder em todo o mundo, do modo que melhor contribua para estes fins.Ref.: Ef 2.2,3; Sl 68.1; Rm 7.24,25; Ez 11.19; Sl 119.35; At 21.14; Sl 123.2; Is 38.3; Ef 6.6; Sl 119.4; Rm 12.11; II Co 1.12; Sl 119.112; Rm 2.7; Sl 103.20-22.Pergunta 193. O que pedimos na quarta peticao?R: Na quarta peticao, que e: O pao nosso de cada dia nos da hoje reconhecendo que em Adao e pelo nosso proprio pecado, perdemos o nosso direito a todas as bencaos exteriores desta vida, e que merecemos ser, por Deus, totalmente privados delas, tendo elas se transformado em maldicao para nos, no seu uso; que nem elas podem de si mesmas nos sustentar, nem nos podemos merece-las nem pela nossa diligencia consegui-las, mas quesomos propensos a desejar, obter e usar delas ilicitamente -, pedimos, por nos mesmos, e por outros que tanto eles como nos, dependendo da providencia de Deus, de dia em dia, no uso de
meios licitos, possamos, do seu livre e conforme parecer bem a sua sabedoria paternal, gozar de sua porcao suficiente desses favores e de te-los continuados e abencoados para nos em nosso santo e confortavel uso e contentamento; e que sejamos guardados de tudo quanto e contrario ao nosso sustento e conforto temporais.Ref.: Gn 3.17; Lm 3.22; Dt 8.3; Gn 32.10; Dt 8.18;Pv 10.22; Os 12.7; Tg 4.3; Tg 4.13,15; Sl 90.17; Sl 144.12-15; I Tm 4.4,5; I Tm 6.6-8; Pv 30.8,9.Pergunta 194. O que pedimos na quinta peticao?R: Na quinta peticao que e: Perdoa-nos as nossas dividas, assim como nos tambem perdoamos aos nossos devedores -, reconhecendo que nos e todos os demais somos culpados do pecado original e atual, e por isso nos tornamos devedores a justica de Deus; que nem nos nem outra criatura qualquer pode fazer a minima satisfacao por essa divida , pedimos, por nos mesmos e por outros, que Deus da sua livre graca e pela obediencia e satisfacao de Cristo adquiridas e aplicadas pela fe, nos absolva da culpa e da punicao do pecado, que nos aceite no seu Amado, continuem o seu favor e graca em nos, perdoe as nossas faltas diarias e nos encha de paz e gozo, dando-nos diariamente mais e mais certeza de perdao; que tenhamos mais coragem de pedir e sejamos mais animados e esperar, uma vez que ja temos este testemunho em nos, que de coracao ja perdoamos aos outros as suas ofensas.Ref.: Mt 6.12; Mt 18.24; Rm 3.9-19; Rm 5.19; Ef 1.6; II Pe 1.2; Os 14.2; Rm 15.13; Sl 51.7-12; Lc 11.4; Mt 6.14,15.Pergunta 195. O que pedimos na sexta peticao?R: Na sexta peticao, que e Nao nos deixes cair em tentacao, mas livra-nos do mal reconhecendo que o mui sabio, justo e gracioso Deus, por diversos fins, santos e justos, pode dispor as coisas de maneira que sejamos assaltados, frustrados e feitos por algum tempo cativos pelas tentacoes; que Satanas, o mundo e a carne estao prontos e sao poderosos para nos desviar e enlacar; que nos, depois do perdao de nossos pecados, devido a nossa corrupcao, fraqueza e falta de vigilancia, estamos, nao somente sujeitos a ser tentados e dispostos a nos expor as tentacoes, mas tambem, de nos mesmos, incapazes e indispostos para lhes resistir, sair ou tirar proveito delas; e que somos dignos de ser deixados sob o seu poder -, pedimos que Deus de tal forma reja o mundo e tudo o que nele ha, subjugue a carne, restrinja a Satanas, disponha tudo, conceda e abencoe todos os meios de graca e nos desperte a vigilancia no seu uso, que nos e todo o seu povo sejamos guardados, pela sua providencia, de sermos tentados ao perdao, ou que, quando tentados, sejamos poderosamente sustentados pelo Espirito, e habilitados a ficar firmes na hora da tentacao, ou, quando fracassados, sejamos levantados novamente, recuperados da queda, e que facamos dela uso e proveito santos; que a nossa santificacao e salvacao sejam aperfeicoados do pecado, da tentacao e de todo o mal, para sempre.Ref.: Mt 6.13; II
Cr 32.31; I Pe 5.8; Lc 21.34; Tg 1.14; Gl 5.17; Mt 26.41; I Tm 6.9; Rm 7.18,19; Sl 81.11,12; Jo 17.15; Sl 51.10; Hb 2.18; Rm 8.28; Hb 13.20,21; Ef 4.11,12; Mt 26.41; I Co 10.13; Ef 3.14-16; Sl 51.12; I Pe 5.10; I Ts 3.13; Rm 16.20; I Ts 5.23.Pergunta 196. O que nos ensina a conclusao da Oracao do Senhor?R: A conclusao da Oracao do Senhor, que e: Porque teu e o reino e o poder e a gloria para sempre. Amem, nos ensina a reforcar as nossas peticoes com argumentos que devem sr derivados, nao de qualquer merito que haja em nos ou em qualquer outra criatura, mas de Deus; e ajuntar louvores as nossas oracoes, atribuindo a Deus, unicamente, a soberania eterna, onipotencia e gloriosa excelencia; em virtude do que, como ele pode e quer socorrer-nos, assim nos, pela fe, estamos animados a instar com ele a que atenda aos nossos pedidos, e a confiar tranquilamente que assim o fara. E para testemunhas os nossos desejos e certeza de sermos ouvidos, dizemos: Amem.Ref.: Mt 6.13; Jo 23.3,4; Dn 9.4,7-9; Fp 4.6; I Cr 29.10-13; Ef 3.20,21; Lc 11.13; Ef 3.12; Hb 10.19-22; I Jo 5.14; Rm 8.32; I Co 14.16; Ap 22
Crer e Observar - Carta de TiagoTIAGO 1.2-4 "Meus irmaos, tende por motivo de toda alegria opassardes por varias provacoes, sabendo que a provacao da vossa fe, uma vezconfirmada, produz perseveranca. Ora, a perseveranca deve ter acao completa,para que sejais perfeitos e integros, em nada deficientes." Nao e nada facil mantermos a fe diante das provas!Para os impios, as adversidades compoem um cenario triste e desolador de faltade esperanca. O motivo e que eles nao possuem a Fe que e o alvo das provacoes;a fe que nao vem de nos, mas e dada por Deus (Ef 2.8); a Fe Salvadora. E nessesentindo que nos, os crentes em Cristo, devemos ter como motivo de toda alegriapassarmos por variadas provacoes. Nos possuimos a fe que e o alvo das provacoes(v2).Deve estar claro para nos que essa fe e submetida as provacoes de todos ostipos. O alvo de Deus com isso e que tenhamos a Fe aprovada, afim de queproduza em nos a perseveranca. Isso significa que permaneceremos com aesperanca da salvacao que o nosso Salvador tem para nos. Ha dias em que a nossafe parece vacilar, mas e o Espirito do Senhor e a sua palavra nos confortam enos sustentam (v3).Nao deixemos de observar tambem, que a perseveranca diaria, com o auxilio doEspirito e da Palavra, produzira em nos a santificacao; a separacao das coisasque desagradam a Deus e a aproximacao das coisas que lhe agradam. Essa e aconstrucao da acao completa que a perseveranca gerara em nos. Pois seremosperfeitos, tambem completos e normais; pela acao regeneradora do Espirito estaremosnos tornando semelhantes a Cristo, o segundo Adao; o novo Homem (v4).Rev. Emerson Silva. Crer e Observar - Carta de TiagoTIAGO 1.12-15 "Bem-aventurado o homem quesuporta, com perseveranca, a provacao; porque, depois de ter sido aprovado,recebera a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. Ninguem, aoser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus nao pode ser tentado pelomal e ele mesmo a ninguem tenta. Ao contrario, cada um e tentado pela suapropria cobica, quando esta o atrai e seduz. Entao, a cobica, depois de haverconcebido, da a luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera amorte."Provados ou tentados devemos ser fieis a Cristo!E muito mais que feliz o cristao que a tudo suporta em sua vida com perseveranca.No final de tudo, sendo tal cristao tendo sua fe aprovada, sera coroado porDeus. Mas, uma coisa e extremamente essencial para que a vida crista facasentido: Amar a Deus acima de tudo! Nesse ponto, provacao esta no sentidogeral de provas boas e ruins. Lutas que promovem o nosso crescimento na fe eprovas que promovem nossa queda na fe. As provacoes que vem diretamente de Deussao boas; vem de um pai bondoso que corrige o filho a quem ama (v12).Por outro lado, ninguem ao passar por uma prova ruim, ou que estimula o pecado,diga que isso veio de Deus. Deus e santo! Santo quer dizer separado. Ele naotenta a ninguem, da mesma forma que nao pode ser tentado. As tentacoes nostestam externamente, pelas acoes do mundo e de Satanas e de
maneiraprincipal, internamente, por nossa carne onde reside o pecado, depois da quedano paraiso (v13)Somos tentados porque temos desejos pecaminosos com os quais nos afeicoamos.Embora nossos pais edenicos, Adao e Eva, tenham sido criados em santidade, elesestavam, como nos, debaixo de teste (Gn 2.15-17). Eles eram tentadosexternamente, mas quando desejaram algo proibido por Deus, eles cairam. Comoseus descendentes, agimos da mesma maneira, tendo cobica por aquilo queDeus proibe (v14).Como em um caso de adulterio, e essa parece ser acomparacao que Tiago faz aqui, nossa cobica da a luz o pecado. Pecado e toda equalquer falta de conformidade com a santa Lei de Deus e seu salario e a morte(Rm 6.23)! Nao queremos mais a morte. Temos que mortificar a nossa carne com assuas paixoes. Lembremos de que mesmo passando por provacoes e tentacoes, todo obem procede de Deus (v15).Rev. Emerson Silva.
Crer e Observar - Carta de TiagoTIAGO 1.5-8 "Se, porem, algum de vos necessita de sabedoria, peca-aa Deus, que a todos da liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-aconcedida. Peca-a, porem, com fe, em nada duvidando; pois o que duvida esemelhante a onda do mar, impelida e agitada pelo vento. Nao suponha esse homemque alcancara do Senhor alguma cousa; homem de animo dobre, inconstante emtodos os seus caminhos." Precisamos de sabedoria para prosseguirmos firmes!Ter a devidadimensao de tudo o que acontece conosco, e em nossa volta, e ainda exercer boaconsciencia, exigira de nos algo a mais. Muito acima de toda a nossainteligencia, de nosso conhecimento e de nossas informacoes, esta a sabedoria.Ela e uma necessidade vital para o dia a dia e so Deus tem para dar. Ele aconcede sem medida e sem jamais passar em nosso rosto o bem que nos faz(v5).Como ensinado na palavra de Deus, o principio da sabedoria e o temor ao Senhor(Pv 1.7, 9.10, Sl 111.10). Assim, reconhecendo que necessitamos de sabedoria,ao pedi-la a Deus, o faremos com fe. Mas, nao so! Devemos pedir com fe, em nadaduvidando! O temor a Deus produzira em nos uma fe tao grande que dissipara do nossocoracao a duvida que nos faz balancar como uma onda. Nos tornaremos firmes(v6).Se pedimos algo a Deus tendo duvida do poder que ele tem, isso demonstrarafalta de temor e nao alcancaremos dele a sabedoria que buscamos. O pedir algo aDeus, tendo duvida no coracao, corresponde a uma grande falta de firmeza;parecera que temos uma mente crista e ao mesmo tempo, uma mente mundana. Agindodessa maneira, de Deus nada poderemos alcancar (v7).Tiago conclui essa passagem comparando esse tipo de pessoa a alguem que pareceter um animo duplo, como se fosse duas almas convivendo. Duas iniciativas, oudisposicoes opostas, convivendo em nos e nos transformando em pessoas semfirmeza e que nao perseveram; que sao inconstantes em seu proceder (v8).Bem-aventurado o que esta firme como uma arvore plantada perto da Agua da vida (Sl1).Rev. Emerson Silva. CAPITULO IDA ESCRITURA SAGRADAI. Ainda que a luz da natureza e as obras da criacao e da providencia de tal modo manifestem a bondade, a sabedoria e o poder de Deus, que os homens ficam inescusaveis, contudo nao sao suficientes para dar aquele conhecimento de Deus e da sua vontade necessario para a salvacao; por isso foi o Senhor servido, em diversos tempos e diferentes modos, revelar-se e declarar a sua Igreja aquela sua vontade; e depois, para melhor preservacao e propagacao da verdade, para o mais seguro estabelecimento e conforto da Igreja contra a corrupcao da carne e malicia de Satanas e do mundo, foi igualmente servido faze-la escrever toda. Isto torna indispensavel a Escritura Sagrada, tendo cessado aqueles antigos modos de revelar Deus a sua vontade ao seu povo.Referencias - Sal. 19: 1-4; Rom. 1: 32, e 2: 1, e 1: 19-20, e 2: 14-15; I Cor. 1:21, e 2:13-14; Heb. 1:1-2; Luc. 1:3-4; Rom. 15:4; Mat. 4:4, 7, 10; Isa. 8: 20; I Tim. 3: I5; II Pedro 1: 19.II. Sob o nome de Escritura Sagrada, ou Palavra de Deus