o possivel. Mas mesmo o possivel nao se realizara sem que seja portador de utopias que reatem os lacos entre ser humano e natureza, no campo e na cidade. Ele exige, portanto, uma mudanca completa dos paradigmas que definem a civilizacao ocidental. Querer outras formas de organizacao das sociedades do que os Estados-Nacoes, outras formas de democracia do que a democracia parlamentar, outras economias do que a economia capitalista, outra mundializacao do que a do mercado, outras culturas do que a imposta pelos EUA. Escuta-los com atencao talvez nos ajude a encontrar os rumos do futuro e formular novas utopias que motivem a humanidade, em particular a juventude. Desenvolvem-se atraves do planeta centenas de milhares de alternativas que podem ser as sementes da construcao de novas utopias: -Milhoes de camponeses, de sem-terra, de povos indigenas e outros grupos tradicionais resistem e lutam pela Reforma Agraria, pela agroecologia, pelo definitivo dominio de suas terras ancestrais. Apoiados por tecnologias apropriadas, eles podem garantir a soberania e seguranca alimentar e nutricional do planeta e dar uma contribuicao decisiva na manutencao da biodiversidade, das aguas e na mitigacao e adaptacao as mudancas climaticas. Eles apontam uma alternativa ao modelo de agricultura e pecuaria dominante, que provoca a destruicao dos ecossistemas e da biodiversidade, que contribuem fortemente para o efeito-estufa e o envenenamento das aguas, dos solos e das pessoas. -Experiencias de economia solidaria e de fortalecimento de mercados locais contribuem para a reducao do consumo de energia, encurtando os circuitos entre producao, distribuicao e consumo, favorecendo as micro, pequenas e medias empresas, que fornecem empregos, em contraposicao a circulacao das mercadorias atraves do mundo e deslocalizacao permanente das empresas e avancos tecnologicos, que nao reduzem o consumo de energia e de materias primas e produzem desemprego. -A logica da economia nao deve ser a do lucro, mas a de assegurar condicoes de vida digna para as populacoes. Fortalece-se uma economia solidaria que combate a economia dominante excludente das pessoas. Nas cidades, nas rocas e nas florestas do sul do mundo, grande parte dos trabalhadores e das trabalhadoras se encontram na economia informal, esquecidos pela macroeconomia, e inventam uma microeconomia em parte sucedanea e concorrente da economia formal, em parte inovadora. -Reconstituicao de um tecido urbano descentralizado e interiorizado, novas politicas habitacionais e urbanisticas, de saneamento e de transporte coletivo. Estas propostas visam enfrentar o desequilibrio dentro das cidades e metropoles, que viraram plataformas de exportacao cercadas por enormes aglomeracoes de pobreza e miseria, que somadas ao desequilibrio na ocupacao humana dos espacos nacionais e regionais, fazem dessas cidades, e dentro delas, das camadas populares, as primeiras vitimas das mudancas climaticas. A construcao de alternativas e a arquitetura institucional A escala global dos poderes impede o avanco da emancipacao humana nos termos da idealidade inscrita nos pactos e convencoes internacionais. Portanto, avancar nessas alternativas e em outras supoe disputar e questionar os paradigmas das instituicoes e atores internacionais que dao suporte ao atual modelo. Isso nao quer dizer que acreditamos numa mudanca brusca e radical na economia mundial. Deve-se pensar necessariamente em convivencia, em transicao no medio