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e o supremoe insidioso amor, para todo homem, no entanto, enquanto uns, porque se voltampara ele por varios outros caminhos, ou pela riqueza ou pelo amor a ginasticaou a sabedoria, nem se diz que amam nem que sao amantes, outros ao contrario,procedendo e empenhando-se numa so forma, detem o nome do todo, de amor, deamar e de amantes.- E bem provavel que estejasdizendo a verdade - disse-lhe eu.- E de fato corre um dito,continuou ela, segundo o qual sao os que procuram a sua propria metade os que amam;o que eu digo porem e que nao e nem da metade o amor, nem do todo; pelo menos,meu amigo, se nao se encontra este em bom estado, pois ate os seus proprios pese maos querem os homens cortar, se lhes parece que o que e seu esta ruim. Nao ecom efeito o que e seu, penso, que cada um estima, a nao ser que se chame o bemde proprio e de seu, e o mal de alheio; pois nada mais ha que amem os homensserao o bem; ou te parece que amam?- Nao, por Zeus - respondi-lhe.- Sera entao - continuou - que etao simples assim, dizer que os homens amam o bem?- Sim - disse-lhe.- E entao? Nao se deveacrescentar que e ter consigo o bem que eles amam?- Deve-se.- E sem duvida - continuou - naoapenas ter, mas sempre ter?- Tambem isso se deveacrescentar.- Em resumo entao - disse ela - eo amor amor de consigo ter sempre o bem.- Certissimo - afirmei-lhe - oque dizes.Quando entao - continuou ela - esempre isso o amor, de que modo, nos que o perseguem, e em que acao, o seu zeloe esforco se chamaria amor? Que vem a ser essa atividade? Podes dizer-me?- Eu nao te admiraria entao, o Diotima,por tua sabedoria, nem te frequentaria para aprender isso mesmo.- Mas eu te direi - tornou-me. -Eisso, com efeito, um parto em beleza, tanto no corpo como na alma.- E um adivinho - disse-lhe eu -que requer o que estas dizendo: nao entendo.- Pois eu te falarei maisclara-mente, Socrates, disse-me ela. Com efeito, todos os homens concebem, nao sono corpo como tambem na alma, e quando chegam a certa idade, e dar a luz quedeseja a nossa natureza. Mas ocorrer isso no que e inadequado e impossivel. E ofeio e inadequado a tudo o que e divino, enquanto o belo e adequado. Moiraentao e Ilitia do nascimento e a Beleza. Por isso, quando do belo se aproxima oque esta em concepcao, acalma-se, e de jubilo transborda, e da a luz e gera;quando porem e do feio que se aproxima, som-brio e aflito contrai-se,afasta-se, recolhe-se e nao gera, mas,retendo o que concebeu, penosamente ocarrega. Dai e que ao que esta prenhe e ja intumescido e grande o alvoroco quelhe vem a vista do belo, que de uma grande dor liberta o que esta prenhe. E com efeito, Socrates, dizia-meela, nao do belo o amor, como pensas.- Mas de que e enfim?- Da geracao e da parturicao nobelo.- Seja - disse-lhe eu.- Perfeitamente - continuou. -
Epor que assim da geracao? Porque e algo de perpetuo e mortal para um mortal, ageracao. E e a imortalidade que, com o bem, necessariamente se deseja, pelo quefoi admitido, se e que o amor e amor de sempre ter consigo o bem. E de fatoforcoso por esse argumento que tambem da imortalidade seja o amor.Tudo isso ela me ensinava, quandosobre as questoes de amor discorria, e uma vez ela me perguntou: - Que pensas,o Socrates, ser o motivo desse amor e desse desejo? Porventura nao percebescomo e estranho o comportamento de todos os animais quando desejam gerar, tantodos que andam quanto dos que voam, adoecendo todos em sua disposicao amorosa,primeiro no que concerne a uniao de um com o outro, depois no que diz respeitoa criacao do que nasceu? E como em vista disso estao prontos para lutar os maisfracos contra os mais fortes, E mesmo morrer, nao so se torturando pela fome afim de alimenta-los como tudo o mais fazendo? Ora, os homens, continuou ela,poder-se-ia pensar que e pelo raciocinio que eles agem assim; mas os animais,qual a causa desse seu comportamento amoroso? Podes dizer-me?De novo eu lhe disse que naosabia; e ela me tornou: - Imaginas entao algum dia te tornares temivel nas questoesdo amor, se nao refletires nesses fatos?- Mas e por isso mesmo, Diotima -como ha pouco eu te dizia - que vim a ti, porque reconheci que precisava demestres. Dize-me entao nao so a causa disso, como de tudo o mais que concerneao amor.- Se de fato - continuou - cresque o amor e por natureza amor daquilo que muitas vezes admitimos, nao fiquesadmirado. Pois aqui, segundo o mesmo argumento que la, a natureza mortalprocura, na medida do possivel, ser sempre e ficar imortal. E ela so podeassim, atraves da geracao, porque sempre deixa um outro ser novo em lugar dovelho; pois e nisso que se diz que cada especie animal vive e e a mesma, assimcomo de crianca o homem se diz o mesmo ate se tornar velho; este na verdade,apesar de jamais ter em si as mesmas coisas, diz-se todavia que e o mesmo,embora sempre se renovando e perdendo alguma coisa, nos cabelos, nas carnes,nos ossos, no sangue e em todo o corpo. E nao e que e so no corpo, mas tambemna alma os modos, os costumes, as opinioes, desejos, prazeres, aflicoes,temores, cada um desses afetos jamais permanece o mesmo em cada um de nos, masuns nascem, outros morrem. Mas ainda mais estranho do que isso e que ate asciencias nao e so que umas nascem e outras morrem para nos, e jamais somos osmesmos nas ciencias, mas ainda cada uma delas sofre a mesma contingencia. Oque, com efeito, se chama exercitar e como se de nos estivesse saindo aciencia; esquecimento e escape de ciencia, e o exercicio, introduzindo uma novalembranca em lugar da que esta saindo, salva a ciencia, de modo a parecer elaser a mesma. E desse modo que tudo o que e mortal se conserva, E nao pelo fatode absolutamente ser sempre o mesmo, como o que e divino, mas
pelo fato dedeixar o que parte e envelhece um outro ser novo, tal qual ele mesmo era. E poresse meio, o Socrates, que o mortal participa da imortalidade, no corpo como emtudo mais o imortal porem e de outro modo. Nao te admires portanto de que o seuproprio rebento, todo ser por natureza o aprecie: e em virtude da imortalidadeque a todo ser esse zelo e esse amor acompanham. Depois de ouvir o seu discurso,admirado disse-lhe: - Bem, o doutissima Diotima, essas coisas e verdadeiramenteassim que se passam?E ela, como os sofistasconsumados, tornou-me: - Podes estar certo, o Socrates; o caso e que, mesmo entreos homens, se queres atentar a sua ambicao, admirar-te-ias do seudesarrazoamento, a menos que, a respeito do que te falei, nao reflitas, depoisde considerares quao estranhamente eles se comportam com o amor de se tornaremrenomados e de para sempre uma g1oria imortal se preservarem, e como por issoestao prontos a arrostar todos os perigos, ainda mais do que pelos filhos, agastar fortuna, a sofrer privacoes, quaisquer que elas sejam, e ate asacrificar-se. Pois pensas tu, continuou ela, que Alceste morreria por Admeto,que Aquiles morreria depois de Patroclo, ou o vosso Codro morreria antes, em favorda realeza dos filhos, se nao imaginassem que eterna seria a memoria da suapropria virtude, que agora nos conservamos? Longe disso, disse ela; aocontrario, e, segundo penso, por uma virtude imortal e por tal renome e gloriaque todos tudo fazem, e quanto melhores tanto mais; pois e o imortal que eles amam.Por conseguinte, continuou ela, aqueles que estao fecundados em seu corpovoltam-se de preferencia para as mulheres, e e desse modo que sao amorosos,pela procriacao conseguindo para si imortalidade, memoria e bem-aventuranca portodos os seculos seguintes, ao que pensam; aqueles porem que e em sua alma -pois ha os que concebem na alma mais do que no corpo, o que convem a alma concebere gerar; e o que e que lhes convem senao o pensamento e o mais da virtude?Entre estes estao todos os poetas criadores e todos aqueles artesaos que se dizserem inventivos; mas a mais importante, disse ela, e a mais bela forma depensa-mento e a que trata da organizacao dos negocios da cidade e da familia, ecujo nome e prudencia e justica - destes por sua vez quando alguem, desde cedofecundado em sua alma, ser divino que e, e chegada a idade oportuna, ja esta desejandodar a luz e gerar, procura entao tambem este, penso eu, a sua volta o belo emque possa gerar; pois no que e feio ele jamais o fara. Assim e que os corposbelos mais que os feios ele os acolhe, por estar em concepcao; e se encontrauma alma bela, nobre e bem dotada, e total o seu acolhimento a ambos, e para umhomem desses logo ele se enriquece de discursos sobre a virtude, sobre o quedeve ser o homem bom e o que deve tratar, e tenta educa-lo. Pois ao contato semduvida do que e belo e em sua companhia, o que de ha muito ele concebia ei-loque da a luz e gera, sem o esquecer
tanto em sua presenca quanto ausente, e oque foi gerado, ele o alimenta justamente com esse belo, de modo que umacomunidade muito maior que a dos filhos ficam tais individuos mantendo entresi, e uma amizade mais firme, por serem mais belos e mais imortais os filhosque tem em comum. E qualquer um aceitaria obter tais filhos mais que oshumanos, depois de considerar Homero e Hesiodo, e admirando com inveja osdemais bons poetas, pelo tipo de descendentes que deixam de si, e que umaimortal gloria e mem6ria lhes garantem, sendo eles mesmos o que sao; ou se preferes,continuou ela, pelos filhos que Licurgo deixou na Lacedemonia, salvadores daLacedemonia e por assim dizer da Grecia. E honrado entre vos e tambem Solonpelas leis que criou, e outros muitos em muitas outras partes, tanto entre osgregos como entre os barbaros, por terem dado a luz muitas obras belas e geradotoda especie de virtudes; deles e que ja se fizeram muitos cultos por causa detais filhos, enquanto que por causa dos humanos ainda nao se fez nenhum.Sao esses entao os casos de amorem que talvez, o Socrates, tambem tu pudesses ser iniciado; mas, quanto a suaperfeita contemplacao, em vista da qual e que esses graus existem, quando seprocede corretamente, nao sei se serias capaz; em todo caso, eu te direi,continuou, e nenhum esforco pouparei; tenta entao seguir-me se fores capaz:deve com efeito, comecou ela, o que corretamente se encaminha a esse fim,comecar quando jovem por dirigir-se aos belos corpos, e em primeiro lugar, secorretamente o dirige o seu dirigente, deve ele amar um so corpo e entao gerarbelos discursos; depois deve ele compreender que a beleza em qualquer corpo eirma da que esta em qualquer outro, e que, se se deve procurar o belo na forma,muita tolice seria nao considerar uma so e a mesma a beleza em todos os corpos;e depois de entender isso, deve ele fazer-se amante de todos os belos corpos elargar esse amor violento de um so, apos despreza-lo e considera-lo mesquinho;depois disso a beleza que esta nas almas deve ele considerar mais preciosa quea do corpo, de modo que, mesmo se alguem de uma alma gentil tenha todavia umescasso encanto, contente-se ele, ame e se interesse, e produza e procurediscursos tais que tornem melhores os jovens; para que entao seja obrigado acontemplar o belo nos oficios e nas leis, e a ver assim que todo ele tem umparentesco comum, e julgue enfim de pouca monta o belo no corpo; depois dosoficios e para as ciencias que e preciso transporta-lo, a fim de que vejatambem a beleza das ciencias, e olhando para o belo ja muito, sem mais amarcomo um domestico a beleza individual de um criancola, de um homem ou de um socostume, nao seja ele, nessa escravidao, miseravel e um mesquinho discursador, masvoltado ao vasto oceano do belo e, contemplando-o, muitos discursos belos e magnificosele produza, e reflexoes, em inesgotavel amor a sabedoria, ate que airobustecido e crescido contemple ele uma certa ciencia, unica, tal que o seuobjeto e o belo seguinte. Tenta agora, disse-me ela, prestar-me a maximaatencao possivel.
Aquele, pois, que ate esse ponto tiver sido orientado para ascoisas do amor, contemplando seguida e corretamente o que e belo, ja chegandoao apice dos graus do amor, subito percebera algo de maravilhosa-mente belo emsua natureza, aquilo mesmo, o Socrates, a que tendiam todas as penasanteriores, primeiramente sempre sendo, sem nascer nem perecer, sem crescer nemdecrescer, e depois, nao de um jeito belo e de outro feio, nem ora sim ora nao,nem quanto a isso belo e quanto aquilo feio, nem aqui belo ali feio, como se auns fosse belo e a outros feio; nem por outro lado aparecer-lhe-a o belo comoum rosto ou maos, nem como nada que o corpo tem consigo, nem como algumdiscurso ou alguma ciencia, nem certa-mente como a existir em algo mais, como, porexemplo, em animal da terra ou do ceu, ou em qualquer outra coisa; aocontrario, aparecer-lhe-a ele mesmo, por si mesmo, consigo mesmo, sendo sempreuniforme, enquanto tudo mais que e belo dele participa, de um modo tal que,enquanto nasce e perece tudo mais que e belo, em nada ele fica maior ou menor,nem nada sofre. Quando entao alguem, subindo a partir do que aqui e belo,atraves do correto amor aos jovens, comeca a contemplar aquele belo, quase queestaria a atingir o ponto final. Eis, com efeito, em que consiste o procedercorreta-mente nos caminhos do amor ou por outro se deixar conduzir: em comecar do que aqui e belo e, em vistadaquele belo, subir sempre, como que servindo-se de degraus, de um so para doise de dois para todos os belos corpos, e dos belos corpos para os belos oficios,e dos oficios para as belas ciencias ate que das ciencias acabe naquelaciencia, que de nada mais e senao daquele proprio belo, e conheca enfim o queem si e belo. Nesse ponto da vida, meu caro Socrates, continuou a estrangeirade Mantineia, se e que em outro mais, poderia o homem viver, a contemplar opropriobelo. Se algum dia o vires, nao e como ouro ou como roupa que ele te pareceraser, ou como os belos jovens adolescentes, a cuja vista ficas agora aturdido edisposto, tu como outros muitos, contanto que vejam seus amados e sempreestejam com eles, a nem comer nem beber, se de algum modo fosse possivel, mas aso contemplar e estar ao seu lado. Que pensamos entao que aconteceria, disseela, se a alguem ocorresse contemplar o proprio belo, nitido, puro, simples, enao repleto de carnes, humanas, de cores e outras muitas ninharias mortais, maso proprio divino belo pudesse ele em sua forma unica contemplar? Porventurapensas, disse, que e vida va a de um homem a olhar naquela direcao e aquele objeto,com aquilo com que deve, quando o contempla e com ele convive? Ou naoconsideras, disse ela, que somente entao, quando vir o belo com aquilo com queeste pode ser visto, ocorrer-lhe-a produzir nao sombras de virtude, porque naoe em sombra que estara tocando, mas reais virtudes, porque e no real que estaratocando?Eis o que me dizia Diotima, oFedro e demais presentes, e do que estou convencido; e porque estou convencido,tento convencer tambem os outros de que
para essa aquisicao, um colaborador danatureza humana melhor que o Amor nao se encontraria facilmente. Eis por que euafirmo que deve todo homem honrar o Amor, e que eu proprio prezo o que lheconcerne e particularmente o cultivo, e aos outros exorto, e agora e sempreelogio o poder e a virilidade do Amor na medida em que sou capaz. Este discurso,o Fedro, se queres, considera-o proferido como um encomio ao Amor; se nao, oque quer que e como quer que te apraza chama-lo, assim deves faze-lo.
E bem verdade que nao mintoQuando digo o que sinto,Mas ha tambem a realidade de omitirSempre que julgar necessario.Deixar no imaginario e nao despertar emocoesDe coracoes comprometidos, envolvidos com outras vidas.Cumprir protocolo, fazer o que e certo,Aquilo que a retidao moral nos diz que e correto!...Ficamos pertos demais por um momento,A ponto de nossos sentimentos quase aflorar!Onde desejos outrora insanos, permitimo-nos imaginar.Mas ainda temos tempo... Podemos controlar!Os desejos mais profundos...Mundos e vidas que nunca vivemos!Calma! Nao quer dizer que nao viveremos o que sentimos,E nem importa ate aonde seguirmos...Pois, nao ha duvidas no campo das ideiasE nem limites para imaginacao,Somos livres para voar,E se alguem duvidar...Omitimos! Por mais que sentirmos...Apenas omitimos!D.Diogo Klock (02/07/2013) Me cansa essa gente que tem necessidade de ser, ou parecer, cool o tempo inteiro. Gente que parece que descobriu que ser bacana e adquirir um certo estilo, que decidiu ser o mais descolado. Arghhh! Me irrita, serio. Necessidade de afirmacao do seu "estilo" o tempo todo, gente que se fecha e pensa que aquilo e que e o mais bonito, mais bacana, o unico "estilo aceitavel do planeta", e nao percebe que enquanto ta se achando super indie, vestindo, falando e curtindo certas musicas, filmes e livros, nao faz nada mais do que apenas reproduzir algo que alguem ja disse antes que era legal. Sei la, acho que todos nos passamos por essas buscas por identidade, mas e bom lembrar que quer ser bacana demais acaba se tornando babaca.Boa Noite. Tenho tentado viver de forma independente, assumindo meus fracassos, corrigindo antigos erros mas tambem cometendo novos, mas tenho principalmente tentado nao culpar ninguem por nada que diz respeito a mim, enfim, ando aprendendo muito. A vida tem me trazido muita coisa nova, e isso foi tudo o que eu sempre pedi a ela, mas por outro lado tem sido muito complicado lidar com tudo. Essa coisa de nao culpar ninguem pelos meus fracassos, pelos meus medos e por aquilo que eu nao tenho, tem sido um processo lento e tem exigido muito de mim. Nao me importo em nao ter aquilo que planejei pra minha vida,ou as pessoas que ficaram pelo caminho, as oportunidades que eu perdi, de nao ter posses, de nao ter muitas escolhas,o que mais me encomoda e mais me fere e a minha falta de fe. Falta de esperanca nas coisas, nas oportunidades,no futuro e ate nas pessoas. O pior e tudo e perder a fe em mim mesma, perder a esperanca na minha vida, e perder a esperanca nas pessoas ao meu redor.Se fosse culpar alguem ou alguma coisa, seja la o que for, culparia aquilo que me rouba o que e mais precioso: a minha fe e a minha esperanca.Mas sabe, eu sou tao cheia de amor, eu amo tantas pessoas e com um amor tao imenso que isso tem me reconstruido diariamente, eu to comecando a acreditar nas pessoas e lutar para que elas acreditem em si mesmas, embora nao acredite muito em mim, mas o que mais me importa sao os meus queridos. Eu quero conseguir ver todos bem e
Voce ve varios caminhos e todos lhe parecem confusos, o caminho da direita, o da esquerda tambem, voce consegue perceber regredir ja nao vale a pena, e o caminho em que esta lhe parece o mais confuso de todos. Entao voce pensa em procurar outros caminhos, outras estradas, ou simplesmente resolve nao procurar caminhos, escolhe andar sem rumo, porem ha algo dentro de voce que quer permanecer nesse caminho, que quer continuar andando, desbravando e descobrindo...mas a pergunta e: 'sera que esse caminho quer que voce percorra por ele?'.E a pergunta insiste dentro da cabeca sem encontrar respostas.06/12/10 Que coisa essa da gente de achar que quando um ano novo se inicia, so ai entao existe uma possibilidade de se iniciar uma nova vida, de se renovar tudo, mas veja, isso acontece todos os dias, voce tem a chance de inovar todos os dias, de mudar a sua vida a cada minuto,a mudanca acontece dentro de voce. Nao sao as promessas feitas a meia noite do dia trinta e um de Dezembro que mudam a sua vida, e o seu comprometimento com a vida, e voce estar disposto a viver e nao so existir, e voce se permitir ser autentico, sensivel,bondoso com os outros, mas principalmente com voce. Voce e a unica pessoa que pode te dar a oportunidade de ser feliz, e se voce nao e feliz consigo mesmo e nao esta em paz com a sua consciencia, nao pode oferecer nada a ninguem. A unica maneira de viver bem e viver apaixonado, se apaixonar pelas pessoas, pelos momentos, pelas vitorias e saber aproveitar as perdas, so se vive bem apaixonado. Permita-se apaixonar pelo dia de sol, que por mais quente que esteja, esta lindo e te convidando para sair de casa, mas se apaixone tambem pela chuva quando cai, pelo frio que refresca, e por tua casa, e se tiver alguem para te abracar enquanto come pipoca assistindo um filme, se apaixone, se apaixone loucamente, mais do que isso, ame! Ame intensamente aquele momento, que aquilo seja tudo pra voce, seja infinito enquanto dure, pois quando voce aprender a viver com toda intensidade, amor e fe todos os momentos, ate os pequenos da sua vida, ahh, voce aprendeu a viver, e entao todos os dias serao magnificos, por mais tristes que eles sejam, todas as perdas serao um impulso para uma vitoria posterior, cada vitoria sera a maior e te fara buscar sempre mais, todos os sorrisos alegrarao seu coracao, todas as palavras farao sentido, cada beijo sera o mais apaixonante, cada olhar sera um gesto de docura, cada abraco tera o valor que realmente gostaria te ter. Mesmo enquanto amar, nao deixe a paixao deixar de existir, ela e fundamental.Mas desejo que 2011 seja um ano apaixonante, para mim e pra voce!Daniela Paiva 23/12/2010 De repente percebi que estava faltando algo. Fiquei desconfortavel, agitada, ate que me dei conta do que era, meu celular. A partir disso comecei a pensar que talvez a implicancia da minha mae com a minha "relacao" com o meu celular faca algum sentido, sou
quase que totalmente dependente desse aparelhinho. Pesquisei no google e voila, nao sou unica, tem ate nome isso dae, Nomofobia, que segundo nosso amigo Wiki "E uma fobia ou sensacao de angustia que surge quando alguem se sente impossibilitado de se comunicar ou se ve incontactavel estando em algum lugar sem seu aparelho de celular ou qualquer outro telemovel. ". Ai o, mais uma esquisitice minha, originada de pura carencia. Eu tinha certeza que abandonaria essa minha ideia de publicar sempre no blog, mas eu sou assim, cheia de mudancas esquisitas.