O crescimento da capoeira a nivel mundial tem sido um fenomeno importantissimo de divulgacao e valorizacao dessa arte-luta que durante muito tempo sofreu uma perseguicao implacavel no brasil. Porem essa globalizacao da capoeira traz tambem consequencias negativas. O capitalismo sabe muito bem como se apropriar dos bens produzidos pela sociedade - sejam eles materiais ou imateriais - para adequa-los a sua logica perversa. Percebemos assim, uma tendencia que vem crescendo nos ultimos anos, de transformacao da capoeira em mais uma mercadoria na prateleira dos shopping centers das culturas globalizadas. Se por um lado, isso garante a divulgacao dessa manifestacao para um publico cada vez maior, por outro faz com que ela perca muito dos seus tracos identitarios que a caracterizam como cultura tradicional de resistencia.Muito nos preocupa uma determinada visao sobre capoeira que predomina atualmente numa parcela muito grande de mestres, professores e alunos que enfatiza somente os aspectos mercadologicos dessa manifestacao, priorizando modismos e uma estetica espetacularizada e superficial da pratica da capoeira, em detrimento de uma visao mais profunda, preocupada com a historicidade, a ancestralidade, os aspectos rituais, a filosofia e os valores implicitos nessa pratica, que tornam o praticante de capoeira, um sujeito mais consciente sobre si mesmo, e sobre a sociedade da qual faz parte.E em nossa opiniao, e justamente ai que reside o valor educativo da capoeira. Ela so pode servir como instrumento de educacao, se estiver voltada para esses valores mais profundos da existencia humana, que a experiencia africana no brasil soube tao bem traduzir. Uma manifestacao que foi capaz de resistir a seculos de violencia e opressao e soube preservar as formas tradicionais de transmissao dos saberes atraves da oralidade, do respeito aos mais velhos e aos antepassados, da valorizacao dos rituais, do respeito ao outro (mesmo sendo ele adversario!), do sentido de solidariedade e da vida em comunidade. Esses valores constituem-se em saberes riquissimos que estao presentes na capoeira e, que num processo educativo, tem muito a contribuir na formacao de sujeitos mais humanizados e conscientes de seu papel na sociedade.Por outro lado, se a capoeira for vista apenas como uma estrategia de marketing, como pratica corporal de modismos feita por corpos musculosos e acrobaticos, dissociada de seus aspectos historicos e culturais, ou como mera mercadoria de consumo, voltada para grandes massas que se satisfazem com praticas superficiais e descompromissadas, ela entao deixa de ter esse carater de pratica libertadora e contestadora da ordem social injusta - caracteristica que sempre a acompanhou desde sua origem - para transformar-se em mais uma mera atracao do parque de diversoes da feliz e excludente sociedade de consumo capitalista.Nao podemos deixar que isso aconteca !!!Leia Mais: A Mercadorizacao da Capoeira | Cronicas da Capoeiragem no portalcapoeira.com 1500 - 17001548 - Inicia a imigracao forcada de escravos africanos para o Brasil.1577 - Primeiro registro do vocabulo Capoeira na lingua portuguesa: Pe.Padre Fernao Cardim (SJ), na obra: "Do Clima e da Terra do Brasil". Conotacao: vegetacao secundaria, roca abandonada.1640 - Inicio das invasoes holandesas. Desorganizacao social do litoral brasileiro. Evasao dos escravos africanos para o interior do Brasil. Aculturacao afro-indigena.