se revelar inapropriada ou nao tao adequada quanto se imaginava).(b) Ou, ao contrario, a hipotese de percorrer a senda da inautenticidade, a fim de se desvencilhar do onus de decidir, por meio da ma-fe de delegar a outrem (verbi gratia, conjuge ou companheiro(a), familia, circulo de amigos proximos, colegas de trabalho, partido politico, autoridade eclesiastica ou formadores de opiniao, atuantes em meios de comunicacao) o encargo de lhe apontar a escolha a ser feita. Trata-se de um ensejo acristalizacao: repete o individuo comportamentos sociais (por vezes, patologicos) que conflitam com os anseios de sua alma, ao ceder, diria William J. Richardson, a seducao de ser-em com a multidao[113], e se perder em meio aos projetos existenciais alheios[114]e as escolhas que os demais fazem em seu lugar e para si. Da inautenticidade surge o mecanismo de autopunicao psicologica consubstanciado no sentimento de culpa[115].Sendo produto da continuidade compreensivel das vivencias, coerencia interna do mundo individual[116], verdadeiro fio condutor entre o passado[117] (experienciaspreteritas), o presente (aqui-agora) e futuro (vir-a-ser), o projeto de vida e/ou existencial (arcabouco de planos e movimentos cuja finalidade e atribuir sentido concreto e individual a cada experiencia do ser) concretiza-se por intermedio das escolhasrealizadas ao longo da existencia do individuo (nao se trata, pois, de um processo estatico, mas de uma construcao durante toda a sua caminhada), que aparece em todas as suas realizacoes significativas[118], no plano tanto dos sentimentos[119] quanto das realizacoes pessoais e profissionais[120].Afirma Jose A. Carvalho Teixeira:O que caracteriza a existencia individual e o ser que se escolhe a si-mesmo com autenticidade, construindo assim o seu destino, num processo dinamico de vir-a-ser. O individuo e um ser consciente, capaz de fazer escolhas livres e intencionais, isto e, escolhas das quais resulta o sentido da sua existencia. Ele faz-se a si proprio escolhendo-se e e uma combinacao de realidades/capacidades e possibilidades/potencialidades, esta em aberto, ou melhor, esta em projeto[121]. Esta e a maneira como ele escolhe estar-no-mundo, o que se permite ser atraves da sua liberdade.[122]Embora o projeto de vida seja individual, sofre o impacto de varios fatores (economicos, familiares, politicos, sociais, educacionais e psicologicos[123]), que se conjugam e podem configurar expressoes de interferencias externas na psique humana, influenciando a escolha pessoal e, consequentemente, a elaboracao do projeto de vida, ja que o ser humano nao vivencia sua existencia dissociada da presenca de seus semelhantes e da convivencia com eles em determinado ambiente e epoca.Se, por um lado, o ser humano existe nao apenas em sua relacao corporea ou pelo lugar que ocupa no espaco[124], isto e, existe em relacao a sua condicao de ser-no-mundo[125], a convivencia com os demais membros do corpo social (ser-com) faz parte dessa sua condicao de ser-no-mundo, ou seja, o existir e originalmente ser-com o outro[126] (ser-no-mundo-com-os-outros).O ser precisa dos outros (seres coexistenciais[127]), para assimilar as normas, os valores e os aprendizados em sociedade, bem como para saber quem e e definir o proprio projeto de vida. E vivendo com seus semelhantes que o sujeito aprende e internaliza experiencias que propiciarao sentido a sua existencia.O projeto de vida espelha, em outros termos, as relacoes