sao tecidas ao novo posicionamento do Estado com investimentos em meios midiaticos que representam a voz da classe trabalhadora, pois o autor, que provavelmente nao e jornalista, nao fez um resgate historico, sequer, de como se deram as concessoes dos para o funcionamento dos meios de comunicacao existentes na atualidade, principalmente a da TV globo. Tampouco, foi capaz de entender e se o fez nao demonstrou que, historicamente, os veiculos de comunicacao, com raras excecoes, sempre estiveram ao lado da classe dominante e, sistematicamente, construindo a ideologia prevalente em nosso meio social.O autor da materia certamente sabe, e teme, que os povos da America Latina estao se posicionando e apoiando governantes que, embora tenham que fazer adesoes para terem governabilidade e alguns tenham caracteristicas nacionalistas, falem a voz do oprimido. A propria Filosofia surge na America Latina atraves de pensadores que privilegiam esse outro ,excluido e marginalizado, e constroem uma etica especifica originada do materialismo dialetico e que nao tem mais o mesmo como objeto de estudo, como ocorria na filosofia classica.No artigo ele descreve resumidamente a estrategia gramsciana que se divide em tres frentes as quais transcreveremos a seguir com algumas intervencoes na sequencia:A primeira frente da estrategia consiste em criticar a imprensa livre em toda oportunidade, havendo ou nao motivo para isso, de modo que, aos poucos, va se disseminando a descrenca em tudo o que e publicado sem a chancela oficial do governo ou do partido.A segunda frente e focada em fazer e apoiar leis que tornem cada vez mais inviavel o exercicio da imprensa livre. Sao leis que tentam submeter os jornalistas a organizacoes de controle dominadas por agentes partidarios e governamentais e as de origem economica que visam minar gradativamente as fontes de financiamento da imprensa pela iniciativa privada na forma de anuncios.O terceiro mandamento gramsciano determina que na busca da hegemonia cultural, o comunista deve criar e apoiar jornais, revistas e redes de televisao controladas pelo partido para que eles concorram com a imprensa livre na busca da atencao dos leitores e telespectadores. Dessa maneira, ensina Gramsci, o militante comunista pode fazer o seu proselitismo fingindo que esta defendendo os interesses gerais da populacao ou lutando para elevar o nivel do jornalismo praticado no pais...O trecho da primeira estrategia, transcrito acima, nao traduz a realidade no Brasil entre a imprensa e o Estado brasileiro, mas, contrariamente, e a imprensa livre que critica implacavelmente o governo, uma vez que detem a chancela da elite representada pelos grandes canais de televisao os quais obtiveram suas concessoes por 15 anos, conforme a lei vigente que nao tem nada de democratica por ter sido criada na ditadura militar. E inaceitavel, portanto que enquanto governos democraticamente eleitos tenham mandato de quatro anos, as emissoras e retransmissoras de televisao fazem uso da sua concessao como um cheque em branco a ser gasto durante longos quinze anos, sem qualquer controle da sociedade sobre os conteudos veiculados. E preciso, pois estabelecer criterios objetivos que garantam a finalidade social dos meios, a fim de que nao sejam deturpados em favor de interesses particulares ou de