Muitas formas de cultos falicos ou priapicos foram praticados na Idade Media conservando, ainda que atraves de mudancas sociais e em outras circunstancias, as antigas orgias priapicas no contexto de intensa supersticao que caracterizava a bruxaria da epoca.Atraves dos tempos, os "Iniciados" acreditaram que poderiam possuir e exercer poderes sobrenaturais pela invocacao apropriada de divindades que o Cristianismo transformou em demonios; ser um devoto de Priapo era o mesmo que ser devoto de Satanas.As bruxas dos Sabas foram as ultimas praticantes da Priapeia e da Liberalia na Europa Ocidental e, de fato, reproduziam em suas reunioes as licenciosas orgias tao comuns na Roma Antiga.O Saba das Bruxas nao parece ter sido originado da mitologia teutonica (barbara, nordica, anglo-saxa). Antes, parecem provenientes do sul europeu, heranca mediterranea absorvida pelos paises fortemente influenciados pela cultura romana. No seculo XV a cultura da feiticaria tinha uma forte presenca na Italia e na Franca.Em meados daquele seculo XV, na Franca, Robinet de Vaulx, um rapaz que levava uma vida de eremita em Burgundy, foi preso, levado a julgamento em Langres e queimado. Antes de morrer, entretanto,teria informado (certamente sob tortura, metodo comum nos processos de bruxaria da epoca) ser de seu conhecimento a existencia de um grande numero de bruxas na provincia e ele nao somente confessou ter comparecido as assembleias noturnas das feiticeiras mas, tambem, forneceu nomes de varios habitantes de Arras que encontrara naqueles eventos.No ano de 1459, o quartel general dos jacobinos (monges pregadores) era sediado em Langres. Entre eles estava Pierre de Broussart, inquisidor da Santa Se, na cidade de Arras que presidiu os depoimentos de Robinet. Com os nomes fornecidos o inquisidor comecou sua perseguicao. Foram acusados de bruxaria, entre outros: uma prostituta chamada Demiselle, e um homem, Jehan Levite, mais conhecido por seu apelido, Abade Sem Juizo. A confissao de um induzia ao processo que resultava na confissao dos outros e novos nomes surgiam. O resultado foi um surto de prisoes e processos, muitos encerrados com sentenca de morte na fogueira.Foi apurado que o lugar dos encontros era, geralmente, uma fonte na floresta de Mofflaines, uma legua de distancia de Arras. Os participantes podiam ir a pe mas o procedimento mais comum era um recurso magico: usando um unguento fornecido pelo proprio diabo que, passado no corpo ou nas maos, permitia, montar num bastao ou cajado, de madeira, e nele voar ate o lugar da assembleia (a vassoura dos bruxos).O encontro reunia uma multiplicidade de gente, de ambos os sexos, classes sociais diferentes, burgueses e nobres e tambem eclesiasticos, bispos e cardeais. No Saba havia mesas com varios tipos de iguarias, carnes e vinhos. O diabo presidia o festim em sua usual forma de bode, com cauda simiesca e fisionomia humana. Os convivas faziam homenagens: ofereciam suas almas ou partes do corpo e como sinal de adoracao, beijavam o traseiro de Satanas.O local era iluminado por tochas. O Abade Sem Juizo, mencionado acima, era o mestre de cerimonias desses encontros e era sua obrigacao verificar devidamente o comportamento dos novatos. Depois, ele pisava e cuspia na cruz, menosprezava Jesus e