catarinense e do Sudoeste do Parana, um depoimento do Sr. Antonio Martins Fabricio das Neves ao Museu Historico de Concordia e o Processo do Irani (518 paginas) cedido pelo professor Paulo Pinheiro Machado (UFSC).O uso destas fontes levou a construcao de outra historia do Combate do Irani, revelando personagens quase absolutamente desconhecidos e ausentes da historiografia do Contestado, e os elementos motivadores: a luta pela terra e nao por questoes de limites entre Santa Catarina e Parana.GratoCelso MartinsCronicas do Irani (1)Motivacoes de um combatePor Celso Martins*Ao longo do ano permanecem discretas, com suas folhas alongadas e pontudas, mas quando chega a Primavera e se aproxima o dia de Finados, as flores brotam com uma singela exuberancia, enfeitando o Cemiterio do Contestado, no municipio do Irani, regiao do meio-oeste catarinense. Ao lado existe um museu e, mais adiante, o local do combate de 22 de outubro de 1912, estabelecido pela historiografia como o marco inicial da Guerra do Contestado. O lugar e conhecido como Banhado Grande do Irani, Faxinal dos Fabricio, simbolo da presenca das familias vindas da regiao de Passo Fundo-RS, entre fins do seculo 19 e inicio do seculo 20, area indicada a eles por um monge entre os rios do Peixe, Iguacu e Uruguai. Quase todos estiveram envolvidos nas lutas ocorridas no Sul do Brasil entre os anos de 1893 e 1895, episodio conhecido como Revolucao Federalista.Eram quase todos, maragatos ou federalistas, antigos liberais no Imperio, muitos dos quais pegaram em armas contra o dominio de Julio de Castilhos. Derrotados e perseguidos de alguma forma no pos-conflito, buscaram refugio nos campos do Irani, entre Concordia-SC e Palmas-PR, dedicando-se ao plantio de milho associado a criacao de porcos, a pecuaria, a extracao da erva-mate e a coleta do no-de-pinho. Adotavam a antiga religiosidade catolica simbolizada pelo culto a Sao Joao e ao Divino Espirito Santo.A prosperidade e a paz iniciais foram quebradas por um fenomeno chamado capitalismo, momento em que a terra que tinha valor de uso passa a ter valor de mercado. As mesmas terras que antes pertenciam a Uniao (Imperio), com a Republica passam as maos dos estados e rapidamente repassadas a empresas interessadas na colonizacao e na exploracao das riquezas naturais, sobretudo a madeira, os pinheirais.Os antigos habitantes da regiao, brasileiros outrora estimulados pela politica oficial do uti possidetis, ou a posse como garantia de ocupacao e conquista de territorios reivindicados pela Argentina, tiveram seu modo de vida desestruturado, as relacoes sociais como as de compadrio abaladas ou mesmo rompidas em muitos casos. O caboclo que garantiu aquelas terras para a Nacao, fonte de fartura alimentar, vestuario e moradia, se ve ameacado em seu presente e futuro.Nao sao apenas os ecos da modernidade que chegam aos sertoes. As bases desta mesma modernidade, ou do capitalismo nascente, se transferem para estas areas anteriormente esquecidas pelo poder publico e pela propria Nacao. E o fermento da revolta. Joao Maria anunciara o Apocalipse proximo em suas peregrinacoes, fizera profecias do que estaria por vir a ferrovia, a extracao mecanica de uma quantidade descomunal de pinheiros e outras arvores nobres, o cercamento