LopesABOLICAO QUE NAO VEIOA escravidao foi abolida oficialmente na Mauritania em 9 de novembro de 1981 pelo decreto no 81.234. Quase tres decadas depois, as relacoes sociais no pais indicam que naquele pais africano a lei aurea simplesmente nao pegou.A populacao e composta de dois grupos etnico-raciais e culturais: os negros-africanos e os arabo-berberes. Os negros-africanos foram os primeiros a ocupar a regiao, por volta do seculo III a.C. Este grupo era resultado de interpenetracoes de sociedades diversas. A partir do terceiro seculo da era crista, os povos negros comecaram a manter intensas relacoes com os berberes recem-chegados da regiao do Magrebe., tambem eram oriundos da mistura de varios povos. Por isso, nao faz sentido pregar pureza etnica, cultural ou racial de qualquer daqueles grupos. No entanto, esta crenca existe.No mundo rural, a escravidao predomina na vida domestica, de maneira aberta e moralmente aceita. Ja no ambiente urbano, os arabo-berberes fazem uso de mecanismos sutis: seus cativos negro-africanos trabalham como vendedores de agua, descarregadores nos portos, e nas tarefas domesticas. O dono nao gasta quase nada para alimentar seu escravo. E este tem a funcao de frutificar ao maximo o investimento do dono.As sociedades negro-africanas de castas justificam seus mecanismos com base em uma ordem divina ou biologica. A ruptura deste sistema e quase impossivel, ja que ha uma submissao quase cega. A luta pela mudanca de mentalidade fica mais complicada quando nao ha vontade politica. Durante o periodo colonial, a Franca nunca lutou contra as praticas escravocratas ate 1960. Para nao perder o apoio da classe dirigente e manter o controle sobre a populacao, as autoridades coloniais faziam vista grossa quanto a escravidao.A persistencia dessas praticas tem como finalidade um rigido controle politico sobre as sociedades negro-africanas. Alem disso, ter escravos implica maior prestigio social, uma vez que os arabo-berberes sempre viram a necessidade de trabalhar como algo indigno de pessoas bem-nascidas. Postura que, alias, era encontrada tambem no contexto da escravidao brasileira.Desde o inicio da decada de 1980, grupos negro-africanos e arabo-berberes da Mauritania vem denunciando tratamentos discriminatorios nos planos profissional, habitacional, de acesso a terras e nas politicas. Qual nao foi minha surpresa ao colocar no Google as palavras esclavage en Mauritanie. Ha muitos artigos e relatorios de orgaos internacionais e ONGS mauritanas como a SOS-Esclaves e Mouvement El Hor em prol da erradicacao total das praticas escravocratas.Alain Pascal KalyCRONOLOGIA1772O julgamento do escravo fugitivo Somersett abre precedente para que a justca britanica nao mais apoie a escravidao.1794Primeiro pais a proibir a escravidao, o Haiti tem sua legislacao abolicionista revogada por Napoleao em 1802.1807O Parlamento britanico aprova o Abolition Act, que proibia o trafico de escravos na Inglaterra.1810Tratado de Alianca e Amizade entre Portugal e Inglaterra. Estabelece a abolicao gradual da escravidao e delimita as possessoes portuguesas na Africa como as unicas que poderiam continuar o trafico.1823Jose Bonifacio, na Assembleia Constituinte, apresenta uma representacao sobre a abolicao da escravatura e a emancipacao gradual dos escravos.E aprovada a lei que proibe a escravidao no Chile. 1826A Inglaterra impoe ao governo brasileiro o compromisso de decretar a abolicao do trafico em tres