da existencia cruel e ao mesmo tempo divina do ser humano na natureza.De 2002 ate hoje muito se passou na vida e na profissao, inquietacoes pessoais e profissionais me fizeram voltar a escolher o caminho de exercitar o bem pensar, por conceber a construcao de conhecimento como um exercicio que deva alargar os limites disciplinares, para que os ensinamentos do barro, transformado em paisagem por Francisco Brennand, fossem compartilhados com a afetividade e sabedoria que fazem parte de minhas referencias para ler o mundo imerso na incerteza e contribuir com minha palavra para a utopia realista que vem sendo construida na reforma do pensamento humano.Em 2008 encontro dizeres de uma natureza que me toma de tal identificacao que vibro: O intelectual e aquele que manipula, constantemente a mesma interpretacao,inserindo-a num campo maior, observando suas transformacoes, dialogando com ela, pensando sobre ela em outros contextos proximos e distantes. O intelectual e um artista do pensamento, porque da forma a um conjunto de dados, aparentemente sem sentido e desconexo. Onde quer que se opere essa complexa arte do pensamento ai esta em acao um intelectual. Por isso podemos falar em intelectuais da tradicao. Eles sao os artistas do pensamento que, distantes dos bancos escolares e universidades, desenvolvem a arte de ouvir e ler a natureza a sua volta (Almeida, in: Silva, 2007, p.10).Vibro porque senti um abraco acolhedor as minhas imaginacoes sonhadoras de uma educacao ampliadora dos niveis de leitura do mundo que possa explicitar com mais facilidade e nitidez a dialogica entre a diversidade da natureza e unidade do padrao que interliga.Tudo que o homem faz, que ele inventa, ele pensa que fez algo diferente. Mas eu nao vejo por esse lado. E significante a algo que ja existe.O homem fez o computador que armazena tudo. E como voce: ja nasceu e armazenou tudo o que aprendeu. As coisas imitam o que ja existe no planeta (Silva, 2007, p. 21).Encontrei minhas paisagens de pensar e fazer dialogar modelos explicativos distintos, tanto para a vida quanto para suas mais diversas representacoes paradoxalmente complementares entre si e que permitem construir um conhecimento ecossistemico, quaisquer sejam os dominios da producao desse conhecimento.No caso desse barro primordial que modelo agora em forma de dissertacao, o dominio cognitivo gravita em torno das proposicoes contemporaneas no Ensino da Arte no Brasil e da auto-eco-organizacao do ser educadora disposta a assumir o risco de reformar o proprio pensamento contribuindo assim para formacao de pessoas capacitadas a enfrentar questoes problematicas de seu tempo numa etica da dependencia e solidariedade entre o ser humano, a natureza, o cosmo e a propria realidade. Escolher a propria mascara era o primeiro gesto voluntario humano. E solitario. Mas quando enfim se afivelava a mascara daquilo que se escolhera representar o mundo, o corpo ganhava uma nova firmeza, a cabeca podia as vezes se manter altiva como a de quem superou um obstaculo: a pessoa era.Clarisse Lispector A paisagem do encontro com a pesquisa Na paisagem deste segundo encontro esta inserido o Grupo de Estudos da Complexidade GRECOM na UFRN, no qual se pode trilhar um