pode ter sobre outros nao importa, pois somente a sobrevivencia individual e tida como importante para a maioria dos cegos. Como podemos deduzir, somente quando ultrapassarem as barreiras do ambito individual, caminhando ao coletivo, os individuos encontrarao a liberdade de facto. Somente na propagacao dos valores individuais, a humanidade parece decair cada vez mais. Com bem afirma Bauman (2001):Quem sabe nao seria um remedio manter-se, como no passado, ombro a ombro e marchar unidos? Quem sabe se, caso os poderes individuais, tao frageis e impotentes isoladamente, fossem condensados em posicoes e acoes coletivas, poderiamos realizar em conjunto o que ninguem poderia realizar sozinho? Quem sabe... [...] (BAUMAN, 2001, p. 44).Abordadas essas questoes, podemos passar para o proximo topico, o qual esta intimamente ligado a individualizacao extrema percebida no estagio liquido da modernidade.CONSUMISMO[...] o ser humano se despersonaliza e adquire o estatuto de coisa a ser consumida, para em seguida ser descartada, quando a outra pessoa se cansa do uso continuado do objeto homem, facilmente reposto por modelos similares.Renato Nunes BittencourtComo bem sabemos, o capitalismo tenta tornar sinonimas as palavras cidadao e consumidor. Nessa busca feroz, os valores eticos (de conduta) e esteticos sao drasticamente modificados, pois parecem dispensaveis, irrelevantes e ate mesmo prejudiciais a nova nocao de vida racional promovida pelo capitalismo. O porque disso? Ora, a palavra cidadao esta intrinsecamente ligada a palavra comunidade; a palavra consumidor, por sua vez, esta estreitamente relacionada ao ambito particular. O que o capitalismo em sua fase leve5 faz e, basicamente, quebrar as barreiras linguisticas e sociais entre esses dois ambitos. Mais que isso, o capitalismo transforma os individuos em consumidores insaciaveis. Em ESC, podemos perceber esse consumismo insaciavel no seguinte trecho, que descreve o momento em que a personagem mulher do medico encontra-se em um armazem cheio de produtos. Mesmo ja tendo pegado uma quantidade suficiente de caixas de fosforos, ela continua pegando mais; ao que parece, ela repete o mesmo em relacao a outras mercadorias encontradas:A partir de agora a colheita seria facil. Comecou pelas caixas de fosforo, e foi um saco quase cheio, Nao e preciso leva-las todas, dizia-lhe a voz do bom senso, mas ela nao deu atencao ao bom senso, depois as tremulas chamas dos fosforos foram mostrando as prateleiras, para ca, para la, em pouco tempo os sacos ficaram cheios, o primeiro teve de ser despejado porque nao continha nada que prestasse, os outros ja levavam riqueza suficiente para comprar a cidade [...] (SARAMAGO, 1995, p. 223).Como vemos embora o trecho em questao mostre um impulso decorrente das praticas de consumo, ou seja, um impulso semelhante ao ato de ir as compras , a obsessao pelo consumo fez a mulher do medico encher sacos inteiros com produtos desnecessarios. Mesmo jogando-os fora depois, e notavel que, no momento da compra, os consumidores nao atentam somente para o que eles realmente precisam, mas tambem adquirem produtos que nao lhes servem. A caracteristica de se posicionar como consumidor, na modernidade liquida, nao e exercida somente diante das compras, mas tambem diante do outro na verdade, dos outros. Como bem afirma Renato Nunes