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pardal, retribuirá devidamente ao cruel opressor. V. 25- Juros. O emprestimo de dinheiro como transação comercial é uma prática moderna e não se encaixa aqui.Dinhero era emprestado como ato de caridade, àqueles que passavam grande necesssidade.Cobrar juros em tais ciecunstâncias, lucrando com a necessidade do outro, contraria toda a decência.V. 26- Veste. Para o pobre que dormia em suas vestes, uma grande manta retangular, a única vestimenta que valia como penhor, era a sua única proteção de noite.V. 27- Eu o ouvirei. Deus ouviria o grito que o cruel credor ignorava (Thomson, I, 54.). V. 28- Injuriar a Deus ou ao governo ."Desrepeito a Deus consiste não só de blasfemias contra Jeová francamente expresssas, as quais deviam ser punidas com a morte (Lv. 24. 11, e segs. ), mas também do desprezo pelas Suas ameaças em relação aos membros mais pobres do Seu povo (vs. 22-27) e da recusa de lhes dar o que deviam receber (vs. 29-31).Compreendido dessa forma, a ordem está intimamente ligada não somente com o que a precede, mas também com o que vem a seguir.O príncipe (lit., aquele que está em cima) está mencionado junto com Deus, porque em sua posição exaltada ele tem de administrar a lei de Deus entre o Seu povo.Vs. 29-31. Os termos da aliança enfatizam a responsabilidade dos israelitas para com o Senhor. Eles deviam se mostrar santos não apenas naquilo que o Senhor exigia, mas na abstenção daquilo que estava proibido.
Capitulo 20 continuação5) O Quinto Mandamento.V. 12- Este mandamento faz uma divisão entre os mandamentos que tratam do relacionamento do homem com Deus e aqueles que o relacionam com o seu próximo.Um homem está obrigado a honrar seus pais como honra a Deus, e a assumir para com eles as mesmas responsabilidades que tem com seu próximo.Para que se prolonguem os teus dias. Isto pode ser entendido como referindo-se tanto à estada de Israel na terra prometida, quanto à vida do indivíduo. Não só em Israel como em todas as nações da terra e vidas individuais a destruição do lar marca o começo do fim.6) O Sexto Mandamento.V 13- Defende a santidade da vida humana e proíbe o homicídio por qualquer motivo.Mas este mandamento tem sido erroneamente citado contra a pena capital administrada pelo estado. Tirar a vida judicioalmente como castigo por crime está autorizado em Êxodo 21, como também em Romanos 13.Por outro lado, poucas vezes se enfatiza que este mandamento se aplica a qualquer coisa que degrade o homem e o prive da vida rica e plena que é da vontade de Deus que ele desfrute.7) O Sétimo Mandamento.V.14- Embora se dirija especificamente à manutenção da pureza e santidade do casamento, também foi aplicado por Jesus a toda imoralidade sexual de pensamento e ato (Mt. 5: 27,28).8) O Oitavo MandamentoV. 15- Os direitos da propriedade privada devem ser respeitados.9) O Nono Mandamento.V. 16- "Além da mentira ser probida, também as provas falsas e infundadas em geral" (KD).10) O Décimo Mandamento.V. 17) A cobiça é "o desejo desordenado de uma coisa que não possuímos" (G.A.)."O mais íntimo de todos os mandamentos, proibindo não um ato externo, mas um estado mental escondido, isto é, um estado que é a raiz de quase todo o pecado contra o vizinho" (Bible Cambridge). É básicamente o pecado de Adão e Eva, de desejar aquilo que não era da vontade de Deus que tivessem.V. 20- O seu temor esteja diante de vós. Evitem o pecado reverenciando-O constantemente (Moffatt). A visita de Jetro e a designação de juízes. 18: 1-27V. 2- Depois que este lha enviara. Cons 4:24-26V. 3- Cons. 2:22.V. 5- Monte de Deus. A sequência desta passagem tem sido posta em dúvida porque até ao capítulo 19 não se menciona que Israel tenha chegado ao Sinai. Contudo, uma vez que mesmo em Refidim poderia se dizer que estivessem no monte de Deus - Horebe (17:6), parece que não há nenhum problema aqui na sequência da narrativa.V. 7- Inclinou-se. A costumeira etiqueta oriental.V. 11- Jetro, na KD, foi chamado de "as primícias dentre os pagãos que dali por diante buscariam o Deus vivo".O testemunho de Jetro e o subsequente ato de adoração parece indicar uma experiência de conversão, e invalida a teoria de que foi de Jetro e dos medianitas que Moisés recebeu o conhecimento de Jeová.V. 15 - Consultar a Deus. As decisões de Moisés e as ordenanças sobre as quais se baseavam vinham, em última análise, de Jeová.V. 18- Desfalecerás. v. 21- Chefes de mil. É melhor aceitar isto como significando "mil famílias" e
não indivíduos, seguindo assim a natural divisão tribal.Driver acha isto impraticável, porque um homem ficaria sujeito a quatro juízes diferentes (Cambridge Bible).Mas presume-se que estas diferentes categorias funcionavam como nossos tribunais superiores e inferiores. A maioria dos problemas seriam resolvidos, como em nosso próprio sistema, pelo tribunal inferior, pelos "chefes de dez".V. 24- Moisés atendeu. Moisés tem sido criticado por esta atitude. Contudo, Jetro condicionou seu conselho com, "se Deus to mandar"; e podemos deduzir que Moisés consultou o Senhor. Além disso, não há registro de que Deus tivesse repreendido Moisés. Em Dt. 1:15 Moisés explica como os juízes foram escolhidos dentre os líderes, sábios e conhecidos, nas diversas tribos. Compartilhe.
Israel no Sinai19: 1-40:38.O ano da perigrinação ao Sinai teve dois resultados:1)- Israel recebeu a Lei de Deus e foi instruido nos caminho de Deus;2)- a multidão que escapou do Egito foi unificada, dando começo a uma nação.Este período é da maior importância para compreendermos a vontade e o propósito de Deus conforme revelado no restante do V.T.. Este é o ponto central do que tão frequentemente as Escrituras chamam de "a Lei". O registro da viagem ao Sinai e a doação da Lei ali, ocupam não só o restante do livro de Êxodo, mas também o livro do Levítico e os primeiros capítulos de Números.Estabelecimento da Aliança no Sinai. 19: 1 - 24: 11.À história da chegada ao Sinai e à apresentação divina da Sua aliança, segue-se o assim chamado Livro da Aliança (caps. 20-23), no qual se estipula o código básico. Depois segue-se a narrativa da ratificação da aliança pelo sacríficio e aspersão do sangue.1)- Chegada ao Sinai e Preparação para a Aliança.19: 1-25.V. 1- No primeiro dia. A tradição judia acha que foi o dia do Pentecoste, e que o propósito da Festa do Pentecoste era celebrar a doação da Lei. Contudo, a expressão é muito generalizada para indicar qualquer dia em particular. Deserto do sinai. A cadeia de montanhas meridional, situada na ponta da península triangular, tem três pontos elevados. Os Árabes chamam o pico cental de Jebel Musa; o do sul, Jebel Hum; e o terceiro, Jebel Serbol.Cada um desses montes tem sido declarado como sendo o Sinai das Escrituras, mas desde o quarto século A.D., pelo menos, o Jebel Musa tem sido o mais amplamente e consistentemente defendido.O deserto do Sinai deve ser uma planície perto da montanha (v.2), suficientemente grande para Israel acampar ali. Tal lugar foi encontrado em Er-Raha, ao norte do Jebel Musa, ou no Wadi es-Sebayeh, ao leste.O primeiro tem cerca de quatrocentos acres (1 acre - 4.047 metros quadrados) de extenção, bastante amplo para qualquer número de hebreus.Partindo de Er-Rha, o Wadi ed-Deir, "Vale da Aliança", leva a uma saida entre Jebel Musa e Jebel ed-Deir, onde se localiza o famoso mosteiro de Sta Catarina.O mosteiro foi construido por Justiniano em 527 a.C., em um local já anteriormente ocupado por uma igrejinha que identificava o lugar, onde se cria , que Deus tinha aparecido a Moisés em uma sarça ardente.O Wadi es-Sebayeh é um vale longo e estreito, não tão cômodo como o Er-Raha, mas com melhor acesso à montanha. É dificil, se não impossivel, decidir qual destes picos se encaixam na descrição dada nas Escrituras.V. 3- Casa de Jacó. O nome de Jacó lembra as profundezas das quais Deus os tirou.V. 4- Sobre asas de águias. Uma alusão a uma espécie de abutre, ave grande e majestosa, muito abundante na Palestina.V. 5- A aliança se baseava sobre o fato realizado da redenção do Egito, uma redenção que Israel recebera pela fé."A teocracia estabelecida pela conclusão da aliança foi apenas o meio adotado por Jeová para fazer do Seu povo escolhido um corpo real de sacerdotes; e a guarda da aliança
era a indispensavel condição subjetiva da qual dependia a consecução deste destino e glória determinados" (KD). Devemos também nos lembrar que a Lei não anulou a aliança feita com Abraão (Gl. 3:17). "A aliaça da lei levantou-se com base na aliança anterior da graça, e procurou executa-la na direção de suas consequências legítimas e devidos frutos" (Patrick Fairbaim, The Typology of Scripture, II, 143).Propriedade peculiar. Minha estimada possessão (Moffatt).V. 6- Sacerdotes e nação santa. "Assim como o sacerdote é um mediador entre Deus e o homem, Israel foi chamado para ser o veículo do conhecimento e da salvação de Deus às nações da terra... Ele escolheu Israel por Sua propriedade, para torna-lo uma nação santa, se atendesse à Sua voz e guardasse a Sua aliança" (KD).V. 8- Tudo o que o Senhor falou, faremos. O povo de Israel sem dúvida não percebeu todas as implicações do seu voto. Como também o cristão não compeende tudo o que está vinculado ao ato dele se apresentar como "um sacrifício vivo" a Deus. Em ambos os casos há uma reação de fé para a expressão da vontade de Deus, o Redentor.V. 9- Creiam sempre. A aparição do Senhor impressionaria o povo e ao mesmo tempo reforçaria a autoridade de Moisés.V. 13- Tocará. Um transgressor não devia ser seguido à montanha, mas apedrejado ou frechado à distância.Buzina. Antes, chifre de carneiro (Moffatt); esta não é a mesma palavra usada nos versículos 16, 119.V. 16 A vã tentativa de determinar que tipo de fenômeno foi descrito aqui - terremoto, vulcão, ou tempestade - erra o alvo, pois fosse o que fosse, era simplesmente a manifestação da presença do Senhor. Não foi um distúrbio natural que convenceu um povo supersticioso da presença de Deus; foi o própro Deus tornando conhecida a Sua presençaV. 21- Desce, adverte. Esta não é uma confusão de duas narrativas, mas uma repetição da ordem que já foi dada em 19: 12.V. 22- Sacerdotes. "Não os sacerdotes levíticos, que ainda não tinham sido escolhidos, mas aqueles que até então desempenhavam as obrigações de acordo com o direito e costume natural" (KD).Compartilhe.
DESERTO DE SIMV. 1- De acordo com Nm. 33: 10-12, o povo de Israel viajou a longo do litoral, possivelmente pela costumeira rota até às minas do Sinai. Em Dofcá voltaram-se na direção do deserto de Sim. Se Dofcá pode ser identficada com Serabit el-Khadem, então o Deserto de Sim é a planicíe ao longo da margem do platô , chamado Debbt er-Ramleh.As indicações geógraficas são muito precárias para termos certeza.V. 2- Novamente , as circunstâncias da provisão divina combinadas para provar a fé e a obediência de Israel.V. 7- A glória do Senhor. O olho da fé vê a glória do Senhor no pão e na carne que Ele fornece.Que somos nós. Nós não somos ninguém, por que vocês se queixam de nós?{Moffatt}.V. 10- E eis que a glória. a evidência inequívoca da presença de Deus na coluna de fogo autenticou as palavras de Moisés e preparou o povo para a glória ainda mais velada do milagre seguinte.V. 14- Uma coisa fina e semelhante a escamas. V. 15- Isto é o pão {maná}. de "meinhu", "que é isto?". O nome maná pode ter surgido da pergunta, ou então a semelhança de sons pode ter relacionado as duas palavras.V. 16- Ômer. Cerca de duas quartas {1 quarta - 1.13 litros}. Compare Jo. 6: 33 com Jo. 6. 41, 42, 52. Cristo se dá sem reservas, mas nós não temos dele mais do que a nossa experência de apropriação pela fé {v. 18]. Em Js. 1, comp v. 2 com v. 3. O versículo 2 é o título; o v. 3 a lei da possessão.V. 20- Assim como o homem não se alimenta com a lembrança do alimento, assim o cristão não pode alimentar-se espiritualmente com suas apropriações passadas de Cristo.V. 23- Sábado. Isto indica que embora o sábado já fosse conhecido, não era guardado de uma maneira especial. V. 31- Maná. Há uma espécie de tamareira que cresce na Península, da qual poreja, talvez devido à picada de um inseto, durante as noites de verão , um líquido que forma pequenas bolinhas brancas. Os Arabes as ajuntam, as quais depois de cozidas são usadas como mel. Tem um sabor e um aroma adocicado.Podem ser guardadas durante muito tempo num local fresco , mas derretem ao sol; não podem ser moídas ou assadas. Parecem-se muito com o maná da Bíblia, mas também diferem bastante.As Escrituras, não apenas em sua descrição do maná, mas em seu registro da maravilhosa provisão durante os quarenta anos {v. 35} tornam claro que o maná não era um fenômeno natural, mas uma provisão especial da mão do Senhor.Coentro. Uma semente miúda de um branco cinza, com um agradavel sabor, muito usada como condimento.Vs. 33,34- Diante do Senhor...diante doTestemunho. Isto é, diante das tábuas da Lei na arca. Esta orientação deve ter sido dada mais tarde, talvez quando o maná estava para acabar.V. 35- Isto não deve ser compreendido que os Israelitas não tivessem nada mais para comer durante os quarenta anos. Durante a estada no Sinai, puderam muito bem semear e colher cereais, e também de tempos em
tempos obter alimento com os mercadores. - A palavra "maná" é uma transliteração de duas palavras hebraicas que significam O que é isto?. {comp. v. 15], a pergunta que os israelitas fizeram quando o viram pela primeira vez. Chamdo de "pão" {Ex. 16: 4], "cereal do céu", "pão de anjos" {Sl. 78: 24-25]., e de "pão vil" {Nm. 21: 5].Foi preservado em uma vasilha no Tabernáculo {Hb. 9: 4]. O maná é comparado com a semente do coentro, com a cor resinosa do bdélio, parecendo geada sobre o chão e tendo o gosto de bolos feitos de azeite fresco {Nm. 11:7,8].Ele caiu durante os quarenta anos de peregrinação no deserto e deixou de cair quando Israel começou a comer cereais em Gilgal {Js. 5: 10-12].Embora fosse orgânico em natureza , o maná é chamado de "alimento espiritual" {1Co. 10: 3] em referencia à sua origem sobrenatural. {B. E.]Compartilhe.
OS MANDAMENTOSV. 2- É importante observar que a base para os mandamentos divinos e o fundamento para as obrigações do povo era o fato de Jeová ser o seu Senhor e Deus que os redimiu. Estas injunções são dadas a um povo salvo para lhe ensinar como andar nos caminhos de Deus, mas notamos que "quase todos os mandamentos são expressos na forma negativa da proibição , porque pressupõe a existência do pecado e maus desejos no coração humano" (KD).1) O Primeiro Mandamento.V. 3- É mais do que uma simples proclamação do monoteísmo. Proíbe a adoração ou veneração de qualquer outra coisa além de Deus, em pensamento, palavra ou ato, "para que em tudo tenha a preeminência". (Cl. 1: 18). 2) O Segundo MandamentoVs. 4-6- Proíbe a criação e o uso de imagens esculpidas como objeto de adoração.Mas, de maneira mais essencial, é um lembrete de que Deus é Espírito, que não deve ser concebido à imagem do homem ou de qualquer outra criatura.Visito a iniquidade (v. 5). Os resultados do pecado, vê-se que afetam de três a quatro gerações, ma a misericórdia de Deus extende-se a milhares. "Ele não diz que será fiel ou justo para com os guardadores da Sua lei, mas misericordioso" (Calvino).Aqueles que me amam (v.6). "A fonte e origem da verdadeira justiça está expressa, pois a eterna guarda da lei não teria valor se não fluísse delas" (Calvino).3) O Terceiro Mandamento.V. 7- Proíbe o uso do nome de Deus "a serviço da incredulidade e mentira" (KD). Consubstanciar nossa falsidade apelando para Deus, provoca juízo certo. Aqui também se pode descobrir o poder moral para a injunção feita aos cristãos, "que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados" (Ef. 4: 1), isto é, não tomar o nome de Cristo em vão."O primeiro Mandamento resguarda então a unidade de Deus, o segundo a Sua Espiritualidade, e o terceiro Sua divindade e essência. No primeiro somos proibidos de fazer que Deus seja um entre muitos, quando Ele é Único; no segundo de O igualarmos a uma imagem corruptível, quando Ele é o Espírito incorruptivel ; no terceiro de identifica-Lo de qualquer modo com a criatura, quando Ele é o Criador" (James Murphy, Comentary on Exodus, in loc. ).4) O Quarto Mandamento.Vs. 8-11. A palavra sábado significa, não descanso ou repouso, mas interrupção do trabalho.Aqui se apresenta objetivamente a razão do sábado, pelo fato de Deus ter cessado a obra da criação no sétimo dia.Subjetivamente, em Dt. 5: 14,15, há uma razão apresentada no fato do homem precisar de descanso. Também os israelitas foram lembrados de que Deus os redimiu da escravidão do Egito para desfrutarem do seu repouso.A guarda do sétimo dia da semana como sendo o sábado não foi revogada no N.T.., mas o sábado da Nova criação é mais naturalmente celebrado no dia quando Cristo, tendo terminado Sua obra consumada, levantou-se dos mortos.A igreja apostólica celebrava ambos, o primeiro e o sétimo dia, mas logo interromperam o velho costume judeu.5) O Quinto Mandamento.V. 12- Continua.Compartilhe. A ALIANCAA Constituicao da Alianca. 20: 21 - 23:33.As ordenancas
questoes de prejuizos fisicos apenas. Segundo, seu proposito nao era reforcar a regra, mas refrear a vinganca apaixonada, a qual, devido a um leve ferimento, muitas vezes revidava com a morte e a destruicao.Os escravos deviam ser libertos em retribuicao de uma injuria permanete (vs. 26, 27). Quando os homens sofressem injurias fisicas provocadas por animais, os proprietarios eram os responsaveis (vs. 2-32).Leis Referentes a Propriedade. 21: 33 - 22:17.Vs. 33-36- Ferimentos Produzidos por Animais. Nestes casos a responsabilidade era estabelecida por negligencia ou falta de precaucao.V. 33- Deixar aberta uma cova.Isto se refere a cisterna para armazenamento de agua ou cereais. "Estou espantado com a imprudencia com a qual pocos e covas ficam descobertos e desprotegidos por este pais" ( Thomson, The Land and the Book.).Compartilhe.
Hoje eu ia com o Douglas comprar um teclado novo, dai ele ligou dizendo que nao iriamos mais, que pena, mas pelo menos amanha vamos na Feira do Livro, eu espero, pelo menos -.-Ahh a Pathy acabou de me ligar! =DMe convidou para ir com ela comprar roupas no centro de Porto, mas eu nao vou ir =xBah, eu estou muito azarada, caiu aquele troco de madeira em mim (e deixou um baita roxo na minha canela), eu cai a um tempo atras na rua (em cima de uma poca de agua, molhei cabelo e etc, foi terrivel, mas o pior e que o Tiago estava vindo e me viu cair >.<), cai na escada e quase bati de cara na parede, botei o cotovelo na frente para me proteger, o coitado ficou todo arranhado... Estou com um band-aid no braco (pelo menos band-aid e estiloso xD), e hoje eu cai na rua por causa de uma casca de banana, bati com os joelhos no chao nao estou aguentando mais isso xDBah, eu vou extrair os sisos do lado direito sexta-feira que vem (dia 14 de novembro) OMG! Nao sei como eu vou estar, mas acredito que irei no Anima Heroes, embora o medo de apanhar daquele sem nocao seja grande xPEu estou um pouco... arr... digamos, com receio de extrair os sisos, eu sou muito cagona nesse aspecto, mas estou mais tranquila do que pensei que estaria xDVou encerrando por aqui o post ^^ Bah, foi otima a companhia, mas eu nao achei o final tao bom, ate foi legal, mas nao tao bom quanto eu esperava -.-o Raito morre u.uOMG =x Eu acabei de voltar da pizzaria, estou realmente cheia, inspiracao e o que me falta nessa hora, mas vamos la. Sabado eu fiquei pela tarde com o Douglas e depois a noite fomos jantar na casa de uns amigos, la tem gatinhos fofinhos para brincar, e legal \o heauehauehaueahueahuhaDomingo eu e ele fomos almocar na casa dos avos dele, que conheci chegando la, depois tivemos que passar na casa dele para pegar a bombinha de asma que ele esqueceu e fomos encontrar o Jean. Fomos eu, ele e o Jean para a feira do livro, mas o Douglas acabou sumindo, entao ficou eu e o Jean pra la e pra ca, comemos yakisoba usando hashi, fomos a museus, exposicoes, visitamos um navio que estava ancorado, fomos ao shopping... foi tri lolE hoje eu fui a pizzaria com a minha mae, foi bem tri! \oFazia um tempo que nao saiamos juntas, na pizzaria ficamos desenhando no papel da mesa, eu fiquei fazendo ligacoes ionicas, covalentes e etc... Alem de desenhos babacas, e claro. Foi muuuuito tri lolaaaah e eu vou extrair os sisos!! >. VOCE SABE QUE ESTA VIVENDO NO SECULO XXI QUANDO...1. Voce envia e-mail ou msn para conversar com a pessoa que trabalha na mesa ao lado da sua.2. Voce usa o celular na garagem de casa para pedir a alguem que o ajude a desembarcar as compras.3. Esquecendo seu celular em casa, coisa que voce nao tinha
ha 20 anos, voce fica apavorado e volta busca-lo.4. Voce levanta pela manha e quase que liga o computador antes de tomar o cafe.5. Voce conhece o significado de naum, tbm, qdo, xau, msm, dps ...6. Voce nao sabe o preco de um envelope comum;7. A maioria das piadas que voce conhece, voce recebeu por e-mail (e ainda por cima ri sozinho...);8. Voce fala o nome da firma onde trabalha quando atende ao telefone em sua propria casa (ou ate mesmo o celular !!); Voce digita o '0' para telefonar de sua casa;10. Voce vai ao trabalho quando o dia ainda esta clareando, volta para casa quando ja escureceu de novo;11. Quando seu computador para de funcionar, parece que foi seu coracao que parou,11. Voce esta lendo esta lista e esta concordando com a cabeca e sorrindo.12. Voce esta concordando tao interessado na leitura que nem reparou que a lista nao tem o numero 9.13. Voce retornou a lista para verificar se e verdade que falta o numero 9 e nem viu que tem dois numeros 11.14. E AGORA VOCE ESTA RINDO CONSIGO MESMO...15. Voce ja esta pensando para quem voce vai enviar esta mensagem ..16.Provavelmente agora voce vai clicar no botao 'Encaminhar' ... e a vida...fazer o que...foi o que eu fiz tambem... Feliz modernidade.