de Adultas) porque tinha objetivos politico-ideologicos. Ele tambem pretende trabalhar mais com a profissionalizacao, ao contrario de nos, que trabalhamos mais com a autonomia da escola e com participacao - segundo o professor Solon, palavras associadas a pedagogia libertadora de Paulo Freire. Ele diz que vai enfatizar a pedagogia para a responsabilidade.Freire - Devo sublinhar, em primeiro lugar, que o professor Solon tem o dever de procurar afirmar sua gestao de secretario na posicao e na opcao politico-ideologica que ele tem, que o governo de que ele faz parte tem. Nesse sentido, ele e tao politico quanto nos. Nao existe neutralidade a que ele faz referencia. Ele nao e neutro. Ele esta procurando canalizar a sua administracao numa perspectiva nao apenas pedagogica, mas numa opcao politico-ideologica que diverge da nossa, que e oposta a nossa. E e um direito que ele tem.Gadotti - Alias ele confessa isso quando diz que "os valores da administracao do PT nao sao os valores que nos queremos para a educacao".Freire - Exato. No livro Politica e Educacao, ha um texto sobre educacao e responsabilidade, em que eu discuto a compreensao de responsabilidade associada a educacao e enfatizo essa questao da opcao da opcao politica, do responsavel pela responsabilidade pedagogica. Defendo o direito de o professor Solon defender sua opcao. Por isso eu tambem digo nesse texto que nao e possivel, rigorosamente, uma continuidade administrativa, quando acontece de uma administracao conservadora seguir-se a uma administracao progressista. Como e que eu, um educador que me considero progressista, posso continuar uma obra reacionaria? E como e que um reacionario, um conservador, pode continuar uma obra progressista? Os aspectos puramente administrativos sao pouquissimos. Todo problema administrativo esta iluminando e fundando uma questao politica. Por exemplo, as prioridades sao politicas, ideologicas.Gadotti - Esse fato nao reforcaria a ideia de que mais importante no fundo e fortalecer as propostas politico-pedagogicas das proprias escolas, para que elas resistam um pouco mais a descontinuidade administrativa?Freire - Acho que sim, mas isso tambem bate no poder politico de quem tem a administracao central. Por exemplo, como pode uma administracao conservadora aceitar, primeiro, a propria ideia de autonomia da escola? Nao pode, porque uma das caracteristicas do conservantismo e exatamente a centralizacao do poder. Quando voce pergunta o que e que significa a propria autonomia da escola, a resposta tem um ponto de partida politico e ideologico. Nao e uma pergunta puramente da ciencia da administracao, nao e uma pergunta cuja resposta dependa da pedagogia. A pratica educativa vai refletir um sonho politico-ideologico de quem define a autonomia. Outra coisa: e absolutamente errada a ideia de que nos nao faziamos uma educacao para a responsabilidade ou educacao responsavel. So que a nossa responsabilidade se fundava noutros valores. A nossa responsabilidade tinha que ver, sobretudo, com a ontologia, com a qualidade de ser do ser humano. Quer dizer, eu sou responsavel como educador com relacao a esse nucleo basico que nos marca, que nos caracteriza - e que se constituiu historica e socialmente e nao a priori da historia -, que e a vocacao de ser mais.