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O desejo da Psicanalise fala mais alto. Mas como e dificil falar desse, sem retomar aos 4 anos distantes que deixei pra tras, quando criei este blog para exercitar a psicanalise pela escrita e tambem mostrar um pouco de minha vida e meus momentos. Nesses ultimos anos, nao estive longe da Psicanalise, muito pelo contrario, ela esteve em mim mais do que nunca, pois meus estudos continuaram, meus cursos e tambem meus congressos que nao deixei de participar. O que ficou a mais foi minha dedicacao nesse periodo, a Gestao de Saude que exercitei tanto na Secretaria Municipal de Saude de Ipanema, como depois e atualmente, na Secretaria Executiva do Consorcio Intermunicipal Multissetorial do Entorno do Caparao CIS-Caparao, na administracao de 13 municipios da regiao, em servicos e transporte em saude e iluminacao publica. Nesse periodo, como disse nao deixei a Psicanalise de lado, muito pelo contrario, dediquei ao meu consultorio como ha muito nao dedicava e foi assim que ele deu margem para que o desejo crescesse e se expandisse alem da fronteira de Ipanema. Hoje tambem em Manhuacu com a inciativa de dedicar a essa profissao que muito tras o prazer de pensar e compreender o funcionamento psiquico, como ja dizia Freud.Relendo Juan-David Nasio, em seu livro Como trabalha um psicanalista?, pude perceber sua habilidade no enredo das palavras expressando com clareza alguns conceitos relevantes a tecnica e pratica psicanalitica, frisando o cuidado que devemos ter com a sessao analitica resumindo ao diva, a poltrona, a fala e o silencio; caricatura esta que nao deve existir, ja que o analista deve conduzir e dirigir o tratamento, e, que o processo de tratamento e singular na relacao analista-analisando.Nao esquecendo o sujeito suposto saber, lugar imaginado pelo analisando para o analista que trabalha como objeto a e se poe em reserva. Esse manejo transferencial que sera o diferencial para a conducao da analise.Em relacao ao conceito de cura, a psicanalise fala sobre a diminuicao e tambem o desaparecimento do sofrimento, usando o aforisma: eu o trato, Deus o cura; Lacan disse: Eu o escuto, presto-me ao jogo das forcas pulsionais, a psicanalise o cura. Completando, Eu o escuto e a psicanalise o cura ... por acrescimo.Enfim, Nasio dira que a compreensao da cura nao e um objetivo a atingir, pelo analista. Cabe a ele deixar seu orgulho terapeutico de lado e esperar o efeito secundario ocorrer. Essa e a continuacao do meu recomeco... No livro de Jacques Lacan: "Nomes-do-pai", da Editora Jorge Zahar, presenciamos o desenvolvimento de um termo que vai de encontro com a paternidade, de pouquissima evidencia natural e mais um fato cultural. E o Nome-do-Pai que cria a funcao do pai. Como este nao e uma figura, e sim uma funcao, nao tem Nome proprio: Tem tantos nomes quantos suportes tem sua funcao. E qual e ela? A funcao religiosa por excelencia: ligar o significante e o significado, Lei e desejo, pensamento e corpo. Unir o simbolico e o imaginario, na presenca constante do real. E no Nome-do-Pai que devemos reconhecer o suporte da funcao simbolica que identifica sua
pessoa a figura da lei. Ou seja, trata-se de uma funcao cujos efeitos sao inconscientes. As relacoes que o sujeito mantem com a imagem e acoes da pessoa que a encarna sao indicadores para a escuta clinica. O complexo de Edipo, introduzido pela psicanalise, marca a discordancia entra funcao simbolica da ordenacao e a encarnacao dessa funcao. O mito do Edipo ilustra essa discordancia entre reconhecimento simbolico dessa funcao e as falhas no exercicio dessa funcao (contingencias).Essa discordancia caracteriza o inconsciente com o um saber que nao se sabe. E o metodo de acesso a esse saber supoe um trabalho de escuta da equivocidade da linguagem como uma leitura constitutiva do desejo. Entre as formas equivocas de linguagem, encontramos as metaforas. Para destacar a equivocidade do desejo, Lacan recorreu ao uso de expressoes tambem equivocas. Uma delas e a metafora do Nome-do-Pai (Nom-du-Pere), que equivale simultaneamente a "Nome-do-pai" e "Nao-do-Pai". A metafora e o processo e o efeito do que e substituido e, em ausencia, representado. Substituindo um par significante por outro par significante, temos a metafora. E a relacao que falta, se faz representar na relacao que a substituiu.Os Nomes-do-Pai, no plural, porque Lacan trabalha com uma cadeia de tres enlaces, Real, Simbolico e Imaginario. O plural implica um numero indefinido de enlaces encadeados pelo furo, o um equivalente ao conjunto vazio. Sem furo nao haveria nomeacao. Os Nomes-do-Pai seriam nomes primeiros que iniciam uma seria, uma nomeacao.
Movido pelo desejo de produzir algo que pudesse tocar no leitor, peguei a caneta e o papel e segui deslizando meu pensamento pela escrita ao perceber que uma frase me chamava a atencao, inclusive como sugestao para tal desenvolvimento: "A vida e em geral alegre. O que nos torna injustos em relacao a ela e que a alegria nao e recordada. Ao contrario, a inquietude, essa permanece", Jean Paulhan.Estamos sempre queixosos. Esquecendo dos momentos de alegrias. Os pensamentos negativos, ruins... e com isso o pessimismo se torna presente e a angustia se instala. Sentimento esse que faz com que pensemos que o mundo a nossa volta esta ameacado e assim nao conseguimos discernir e compreender o que se passa. Tal sentimento de angustia e diferente do medo, que sabemos exatamente o que e.Lacan define a angustia como um afeto, especial, que "tem estreita relacao de estrutura com o que e um sujeito". Sendo ele da ordem de uma perturbacao e nao de um sentimento, ele fala em 'objeto a' como aquele que falta e quanto mais o desejo se movimenta e a falta falta, a angustia aparece. Fenomenologicamente, a angustia e o estranho, e uma presenca que faz ausencia. E o horrivel, o duvidoso, o inquietante que aparece de repente e, nao captado pelo nosso reconhecimento.Portanto, a angustia e o real, da ordem do irredutivel, que nao se faz enganar... O programa da Rede Globo do dia 02 de marco de 2017, "Amor e Sexo", trouxe como tema de discussao, a cultura gay. Me lembrei de um texto de Jacques Alain Miller - "Gays em analise?", ao qual me reporto aqui com algumas passagens, tanto de um como de outro.A construcao "gay" de nossos tempos traz o termo gay como um jeito moderno para referir ao homossexual e, talvez seja um bom uso para esse significante novo. Essa construcao produziu uma subcultura com diversos vieses, producoes e transformacoes significantes no contexto clinico, modificando o termo "perverso" que associava ao homossexual, dando lugar a um ideal do gay na cultura contemporanea.Assim como o discurso da histeria no comeco do seculo 20 fez emergir a figura do analista, Hoje, no seculo 21, a figura do gay faz emergir novos desafios ao analista, numa ideologia estruturalista, pos estruturalista. Numa epoca de um individualismo democratico da massa gay, como uma invencao, uma construcao, uma festa.Mas nem sempre foi assim. No comeco do seculo passado, a homossexualidade era envolvida com proibicoes, estigmatizada, cercada de vergonha, segredos, quase como uma seita. Em 1988, Foucault fez a seguinte observacao a proposito de dois homossexuais que passeava de maos dadas: "sustentamos que dois homossexuais saiam a noite juntos, mas se na manha seguinte, eles estao felizes e andam de maos dadas se beijando, nao os perdoamos. O intoleravel nao e o ir em busca do prazer, e sim o despertar feliz" (Foucault, 1995).A nao aceitacao da homossexualidade e de todas as diversidades e diferencas existentes, mais segrega e marginaliza as pessoas a sociedade. Uma instituicao como a familia e o casamento, auxilia muito mais, pois evita que sujeitos sozinhos facam
coisas que o prejudiquem, portanto, e preferivel que eles voltem pra casa.Justificar o casamento a reproducao nao se sustenta, tento em vista casais heterossexuais estereis ou que nao querem ter filhos e que se casam. Assim nao teriam o direito ao casamento. Hoje ainda encontramos em nossa sociedade aquele pensamento de "Eu sei, mas nao me fala nada!" ou "Nao vamos tocar nesse assunto?!". Ha um veu que cobre o tema gay. Quando um programa como o "Amor e Sexo" tras a abordagem gay e faz festa, se diverte enquanto esclarece conceitos onde toda diferenca deve ser pensada a partir da impossibilidade do ser semelhante. Haja respeito!
Recentemente li o livro que tem como titulo o Triunfo da Religiao, Precedido de Discurso aos Catolicos, de Jacques Lacan que, nao e facil, pois entender Lacan tambem nao e. Para isso, agarremos as maximas que o psicanalista vai deixando pelo caminho e tentando arrancar delas alguma deducao logica ou conclusao que possa nos acalentar. Ao ler mais esse livrinho, fiquei curioso com o titulo, principalmente saindo da boca de um psicanalista como Lacan.Ele comenta que Freud nunca falou da posicao do cientista, porque essa assunto era tabu para ele. E sobre o fim da religiao, Lacan vai em direcao contraria, prevendo um retorno religioso em nosso tempo em conexao estreita com os avancos da ciencia. Lacan fala que a religiao nao triunfara apenas sobre a psicanalise, triunfara sobre muitas outras coisas tambem. (...) O real, por pouco que a ciencia ai se meta, vai se estender, e a religiao tera entao muito mais razoes para apaziguar os coracoes. Como sabemos que nao ha muita transparencia na comunicacao que Lacan estabelece em seu discurso, compreender a complexidade dos conceitos trazidos, principalmente o Real, que e o que nao funciona! Entao, a funcao da religiao, diante do Real, e encontrar uma traducao para tudo, de forma a curar os homens, ou melhor, para que nao percebam o que nao funciona. O real e o inimaginavel, o que nao e compreensivo em sua totalidade, para onde a ciencia nao conseguira achar um sentido depois de todas as reviravoltas. Na ciencia, o real so aparece por indicios minimos, como por exemplo os gadgets. Ja a religiao e capaz de dar um sentido a qualquer coisa, ate mesmo a totalidade do inimaginavel e, e por isso que ela sempre ganha. O mais curioso nessa teoria, e que a ciencia (a psicanalise, incluida) parece ter surgido como um sintoma de um mundo para o qual Deus estava morto. E isso nao significa a morte da religiao, ao contrario. Totem e Tabu nos mostra que o pai so proibe o desejo com eficiencia porque esta morto. O real sendo inacessivel, e onde Deus esta, mesmo morto. Um sinal de que a religiao continuara com a funcao de curar os homens da angustia diante da falta, de nao deixa-los perceber o que nao funciona. Lembrei muito deste livro, num relato de uma cliente as voltas com o pai extremamente ligado ao discurso religioso, querendo que a filha encontre a cura pela religiao e so assim poderao ter um encontro em familia. Sera? A psicanalise e uma ciencia que busca a cura pela palavra, pela compreensao e a interpretacao do discurso de cada sujeito, individualmente, de forma pessoal e intransferivel, do ser, unico. Falo isso de inicio como justificativa para a impressao que lhes apresento. O filme "50 tons mais escuros" estreou ha poucos dias, com um sucesso novamente grande e, que tambem tive oportunidade de assistir. Antes, fazendo um breve comentario do primeiro romance da trilogia, "50 tons de cinza" narra a historia de amor vivida por Christian Grey e Anastasia Steele. Ele um jovem empresario bilionario e ela
uma jovem estudante de jornalismo. O romance foge ao tradicional, apresentando o mundo sadomasoquista que o Sr. Grey apresenta a jovem. O romance traz a discussao sobre a atual busca de prazer e o como o sexo hoje esta sendo prazeroso e a liberdade que os individuos tem na busca pelo prazer. Esse primeiro filme da serie me chamou a atencao pelas relacoes atuais - principalmente no meio artistico e de classes altas - estarem intermediadas por contratos como determinantes do que pode ou nao num relacionamento. Ai o amor esta fora de contexto.No segundo romance, tema de "50 tons mais escuros", apos a recusa em assinar o contrato por Anastasia, ha uma inversao de valores para Christian Grey, que apresenta-se diferente fazendo com que a relacao de ambos seja maior com experiencias e conhecimentos do dia a dia trocadas e compartilhadas. Claro que as fantasias sexuais estao presentes e proporcionam ao casal uma maior intimidade e cumplicidade. E ai que chamo a atencao, ja que so um casal e que se conhece a si mesmos e, cada um deles e capaz de permitir e aprofundar em seu mundo dos prazeres e fantasias e saber o quanto se pode. Se ha um consentimento, as possibilidades de felicidade e plenitude sao presentificadas.Assim podemos dizer que todo sujeito possui um lado perverso, secreto, de desejos e fantasias, que fogem do tradicional e que na medida em que reconhece esse entendimento de que o prazer esta muito alem de um ato fisico, e possivel alcancar muito mais que so o prazer. E quando o Sr. Grey ameniza seus comportamentos sadicos e possessivos, substituindo-os por outra especie de prazer. Por isso que o filme alem de estrondoso sucesso no mundo feminino, deveria ser visto por homens e que estes pudessem entender que e preciso fazer mais por uma relacao, que passa pelo desejo nao so seu, mas tambem participar do que a parceira deseja.
Recentemente fui convidado a responder algumas perguntas sobre meu trabalho na regiao. Resolvi partilhar com voces essa entrevista:O que faz um psicanalista?A psicanalise e um processo de terapia que busca a transformacao da pessoa atraves da compreensao de seus problemas. Enquanto o sujeito fala tudo que vem a sua cabeca, o psicanalista atraves da sua escuta, interpreta e auxilia no seu autoconhecimento.Por que do diva na analise?Ao deitar no diva, o cliente de costas para o analista, fica mais relaxado sem o contato visual, facilitando a introspeccao e evitando a distracao com a observacao de eventuais reacoes que o analista tiver. Mas nao e sempre que se usa o diva. E preciso cautela e cuidado.Muitas vezes, temos reacoes que nao gostariamos de ter. Por que disso?Sao as manifestacoes do nosso inconsciente, como se ele tivesse nos pregando uma peca. Um exemplo classico e a troca do nome do namorado ou marido pelo do ex-namorado. E como se fossemos divididos em dois: uma metade movida ao desejo, inconsciente, e a outra, que administra as barreiras, os impulsos primordiais. Essa divisao e responsavel por nossa subjetividade e formacao de nossa personalidade. Ela esta entre o que se quer e o que se pode querer e e ai que se instala os problemas de nossos dias, gerando angustias, sintomas diversos, porque muitas vezes nao temos o entendimento desses conflitos. Falar deles auxilia na compreensao e alivio dos problemas. O que mais as pessoas vao buscar num consultorio de psicanalise?A maior demanda ainda sao os desencontros amorosos que as pessoas se queixam. Seja falar sobre o amor, que nao e para qualquer um, pois so ama quem aceita a falta que faz a pessoa amada e mais do que isso: deixar essa pessoa amar voce. Como dizia Aristoteles: o melhor caminho para o amor conjugal e a amizade!Mas as pessoas parecem nao estar dispostas a assumir um compromisso. O mundo hoje tem tantas possibilidades que as pessoas se perdem seja nas redes sociais, seja no dia a dia.Concordo com voce que temos muitas possibilidades e o mundo esta cheio de opcoes. Mas isso nao significa que nao estejamos dispostos a nao assumir um compromisso. Vai de cada um saber inventar seu modo de viver e permitir que um outro esteja com ele. Porque existem muitas fragrancias, nao significa que eu tenha que usar varios perfumes. A analise mais que conhecer-se melhor, ela via nos levar e suportar esse real que o mundo nos apresenta. O que voce diria como sendo o objetivo da analise?Digamos que seja o sujeito reconhecer onde as coisas vao mal em sua propria fala, assumindo um novo jeito de se comportar, com responsabilidade no que aconteceu ate agora em sua vida. E nada de culpar os outros. Somos responsaveis pelo nosso proprio sofrimento. Isso e ir alem da cura, e autoconhecimento, e saber escolher. Clipe de Verao: One Night Only e NxZero, Can You Feel It http://www.mixtv.com.br/programas/clipedeverao/clipe-de-verao-one-night-only-e-nxzero-can-you-feel-it/ Estamos lancando a promocao 1 ano de @gee_forever para concorrer a um combo de verao 2012 nao e normal que e composto de regata +
chinelo exclusivos direto da http://nxzeroshop.com.br/ para concorrer a esses premios basta mandar UM tweet para @gee_forever falando o por que o Fc @gee_forever tem tudo a ver com o @nxzerooficial, os tweets podem ser mandados ate a 12 (meia noite) do dia 18 de janeiro de 2012 (podendo sofrer alteracao a data, mas tudo sera informado) a melhor resposta sera escolhida por uma equipe que julgara os criterios CRIATIVIDADE,ORIGINALIDADE E ADEQUACAO AO TEMA o resultado sera divulgado em cerca de uma semana apos o termino do concurso e o ganhador sera avisado via twitter caso nao tenhamos uma resposta em 48 horas sera escolhido um novo ganhador e claro para participar e necessario estar nos seguindo e dar RT no tweter com a promocao Obrigado equipe @Gee_forever
o cigarro e o figado).A pesquisa mais interessante foi realizada nos Estados Unidos (dezembro 2005) e sugere que o consumo de cafe e cha estaria associado a baixa incidencia (numeros de casos novos) de doencas hepaticas cronicas, tendo como exemplo principal a cirrose hepatica. Pacientes com hepatite cronica alcoolica ou de origem viral que fazem uso constante de cafe ou cha teriam uma evolucao mais lenta para cirrose do que aqueles portadores de hepatite cronica sem habito de tomar cafe. De acordo com os autores, duas xicaras de cafe ou cha por dia seriam suficientes para diminuir os problemas do figado, inclusive internacoes hospitalares intercorrentes da doenca cronica do figado.Novos estudos publicados e realizados na Franca (2011), reforcam o efeito hepatoprotetor do cafe entre portadores de hepatite cronica C.Um total de 238 pacientes virgens de tratamento com hepatite cronica C histologicamente comprovado, foram incluidos no estudo.O consumo diario de cafeina foi calculada como a soma dos valores medios de ingestao de cafe com cafeina, cha e refrigerantes que contem cafeina..Pacientes (154 homens, 84 mulheres, com idade media de 45 11 anos) foram classificados de acordo com quartidade de consumo de cafeina: grupo 1 (225mg/dia <, n = 59), grupo 2 (225-407mg/dia, n = 57), grupo 3 (408-678mg/dia, n = 62) e grupo 4 (> 678mg/dia, n = 60).Pela analise multivariada, o consumo de cafeina diaria superior a 408mg/dia (3 xicaras ou mais por dia) foi associado com um menor risco de atividade da classe inflamatoria hepatica. O consumo de cafeina superior a 408mg/dia (3 xicaras ou mais) esta associada com atividade histologica reduzida em pacientes com hepatite C cronica.Estes resultados suportam potenciais propriedades hepatoprotetora da cafeina na doenca hepatica cronica.Finalizando este artigo sobre a relacao figado e o ato de beber cafe, fica patente ao leitor que o cafe tomado moderadamente so faria bem ao seu figado, apesar de nao sabermos qual ou quais os componentes de tal bebida que agiria protegendo seu figado. Mas nao esqueca que o cafe pode provocar outras doencas, inclusive cancer e e bom evitar ingerir cafe muito quente e mais do que cinco xicaras por dia.
Procure ver o lado bom das coisas ruins. Essa frase poderia estar em qualquer livro de auto-ajuda ou parecer um conselho bobo de um mestre de artes marciais saido de algum filme ruim. Mas, segundo os especialistas que estudam o humor a serio, trata-se do maior segredo para viver bem. Nao e dificil encontrar exemplos que comprovam que eles tem razao. Como um palmeirense poderia manter o alto-astral depois que seu time perdeu a final da Taca Libertadores da America? Facil. E so lembrar que o Palmeiras eliminou o arqui-rival Corinthians nas semifinais da competicao. Inversamente, a mesma situacao pode servir para manter o bom humor do corinthiano. Afinal, embora seu time tenha sido eliminado, o Palmeiras acabou morrendo na praia. Nao se trata de ver o mundo com os olhos roseos de Pollyanna. Esse tipo de flexibilidade para encarar os acontecimentos ruins nao garante apenas algumas risadas: pode fazer bem para a saude.O bom humor e, antes de tudo, a expressao de que o corpo esta bem. Ele depende de fatores fisicos e culturais e varia de acordo com a personalidade e a formacao de cada um. Mas, mesmo sendo o resultado de uma combinacao de ingredientes, pode ser ajudado com uma visao otimista do mundo. Um individuo bem-humorado sofre menos porque produz mais endorfina, um hormonio que relaxa, diz o clinico geral Antonio Carlos Lopes, da Universidade Federal de Sao Paulo. Mais do que isso: a endorfina aumenta a tendencia de ter bom humor. Ou seja, quanto mais bem-humorado voce esta, maior o seu bem-estar e, consequentemente, mais bem-humorado voce fica. Eis aqui um circulo virtuoso, que Lopes prefere chamar de feedback positivo. A endorfina tambem controla a pressao sanguinea, melhora o sono e o desempenho sexual. (Agora voce se interessou, ne?)Mas, mesmo que nao houvesse tantos beneficios no bom humor, os efeitos do mau humor sobre o corpo ja seriam suficientes para justificar uma busca incessante de motivos para ficar feliz. Novamente Lopes explica por que: O individuo mal-humorado fica angustiado, o que provoca a liberacao no corpo de hormonios como a adrenalina. Isso causa palpitacao, arritmia cardiaca, maos frias, dor de cabeca, dificuldades na digestao e irritabilidade. A vitima acaba maltratando os outros porque nao esta bem, sente-se culpada e fica com um humor pior ainda. Essa situacao pode ser desencadeada por pequenas tragedias cotidianas como um trabalho inacabado ou uma conta para pagar , que so sao tragicas porque as encaramos desse modo.Evidentemente, nem sempre da para achar graca em tudo. Ha situacoes em que a tristeza e inevitavel e e bom que seja assim. Voce precisa de tristeza e de alegria para ter um convivio social adequado, diz o psiquiatra Teng Chei Tung, do Hospital das Clinicas de Sao Paulo. A alegria favorece a integracao e a tristeza propicia a introspeccao e o amadurecimento. Temos de saber lidar com a flutuacao entre esses estagios, que e necessaria e faz parte da natureza humana. O humor pode variar da depressao (o extremo da tristeza) ate a mania (o maximo da euforia). Esses dois estados sao manifestacoes de