Causa estupefacao a narrativa biblica sobre os filhos deAbraao. Diz o texto que os irmaos Isaac e Ismael brigavam muito e por issoAbraao resolveu pedir para Ismael e Agar irem embora. Da descendencia de Isaac veio a civilizacao judaico- crista. Dadescendencia de Ismael, a arabe, e dela o islamismo. Os dois irmaos tinham amesma identidade, eram filhos de Abraao, mas com certeza tinham as suasdiferencas senao nao brigariam. E o paradoxo das duas culturas judaico-crista earabe: conflitam pelas diferencas sem se lembrarem de suas identidades. O mesmoacontece analogamente entre as civilizacoes crista e arabe, especificamente: europeia e complexo arabe.Alguns salientam as diferencas entre as duas culturas. Noentanto, nao se dao conta de que, se existe diferenca, e por que existe algumaidentidade. Quando se pensa o Dois e o Multiplo, no fundo ambos provem de suasidentidades por que estao alicercados no mesmo principio: o Um. Damesma forma ha diferenca entre um e outro por que ha uma identidade. Somenteposso me referir ao outro se houver algo que os une. Sempre e necessaria aponte para transitar de um para outro.Isto vale para o cristianismo e islamismo. Quem seracapaz de negar a importancia para o ocidente da tradicao arabe na matematica,arte, ciencia, e filosofia? Platao e Aristoteles estavam mortos e sepultados senao fosse a contribuicao da filosofia arabe. Nossos conhecimentos sobre estesdois pensadores chegaram a Europa atraves do arabe Averrois, culminando cincoseculos depois com o Iluminismo e anteriormente com a Renascenca, com a voltaas origens.Contudo a nocao de identidade e diferenca persiste. Amateria de uma escultura pode ser a mesma, mas o que diferencia e a forma. Apedra bruta materia e a mesma daquela da escultura de Davi. A materia e amesma, o que os que diferenciam pedra e escultura - e a forma.Da mesma forma as duas culturas, europeia e arabe, podemter tido uma origem comum. No entanto, o resultado, a diferenca as separaabissalmente. Somente para ilustrar, o humanismo ocidental, a concepcao dehumano, os distancia de tal forma que praticamente nao se reconhecem mais. Os misteriosdos sentimentos e da propria consciencia, amago da civilizacao europeia,oriunda de uma vertente grega, a tragedia e a poesia, desprezadas pela culturaislamica, relegando-as ao secundario. A afirmativa de que a cultura oriental,mormente a islamica, e o coracao da ocidental tropeca quando buscamos nela odireito e o logos. Ou que o peso da teologia islamica tenha sido tao importantepara Europa como a teologia hebraica e crista. Embora possa se encontrar tracosda filosofia de Averrois em Dante, nao e o essencial em Dante que se apreende,por que onde esta a Comedia em Averrois? Completamente ausente. Sao duasrealidades de intensidade diversa. Alem disso, onde encontramos no Corao a coexistencia dosdistintos, o profundo significado da Trindade crista? Nao e por acaso que todacultura ocidental reflete a presenca simultanea dos opostos: do cosmos e docaos, da forma e do disforme, do finito e do infinito.Nas diversas ramificacoes do conhecimento europeu comohistoria, filosofia e politica, todas se apoiam na ideia de limite,distanciando-se do ilimitado, do senso comum de que a decisao nasce doconsenso. Ainda, a possibilidade da convivencia civil, calcado sobre a ideia delimite, mormente