E VIOLA: ENSAIO DO CANTAR CAIPIRA9 7Para clarear o assunto, acompanhemos o seguinte pagode de viola de Tiao Carreiro e Lourival dos Santos (Lourival dos Santos, Guaratingueta - SP, 1907-1997). Nele veremos especificam-se as muitas categorias de idealizacoes, emotividades, visoes oniricas e ex- pansoes dapsique latentes na Moda Caipira. Em suas estancias estroficas, formula umcanto de aurora e auto-estima. A voz do cantador-violeiro, como no romantismo, apresenta-o como o vate, o sujeito resolvido, o ser predestinado, o individuo criador que, pelo instinto, densidade emotiva, inspiracao e determinacao humana, tem o poder de tudo, inclusive da poesia como missao:CHORA VIOLApagode de violaTiao Carreiro / Lourival dos SantosEu nao caio do cavalo,Nem do burro, nem do gaio,Ganho dinheiro cantando,A viola e meu trabaio,No lugar onde tem seca Eu de sede la nao caio... Levanto de madrugadaE bebo o pingo do orvaio,Chora, viola!Nao como gato por lebre,Num compro cipo por laco,Eu num durmo de botina,Nao do beijo sem abraco,Fiz um ponto la no mato,Caprichei e dei um no... Meus amigos eu ajudo, E inimigo eu tenho do, Chora, viola!A lua e dona da noite,O sol e dono do dia,Admiro as mulheres9 8ROMILDO SANTANNAQue gostam de cantoria,Mato a onca, bebo o sangue,Furo a terra e tiro o ouro...Quem sabe aguenta saudade,Nao aguenta desaforo,Chora, viola!Eu ando de pe no chao,Piso por cima da brasa,Quem nao gosta de viola,Que nao ponha o pe la em casa,A viola esta tinino,Cantador ta de pe...Quem nao gosta de violaBrasilero bao nao e,Chora, viola!(Tiao Carreiro e Pardinho,Pagodes, 1977)* * *Neste ponto vale sublinhar um fenomeno que sinto ocorrer no ambito da recepcao da Moda Caipira. Mesmo que surja uma moda nova, hodierna e factual, logo que se dissipam os liames com a novi- dade, ela se agrega ao imaginario do povo como se fosse tradicional, quer dizer, como suposta variante de uma formulacao antiga. Dai porque as transformacoes naturais que vieram ocorrendo, e mesmo considerando os abrandamentos morfologicos de um vernaculo semidialetal apropriado a veiculacao em disco, nunca se desagregam do conceito dede raizes. Brinquemos de fazer de conta: uma virtual moda-de-viola sobre a morte do piloto de Formula-1, ou da princesa de Gales, em pouco tempo se transforma em variante do registro da morte dum personagem tradicional e, em ultima instancia, na trage- dia mitica do heroi ou da donzela bondosa. Ou seja, superada a consagracao do instante, instaura-se outra vez o charme do arcaico, docavalheiresco.* * *Como acontece com os demais afluentes de manifestacoes daLiteratura Popular, escreve Luis da Camara Cascudo, ha uma assis-A MODA E VIOLA: ENSAIO DO CANTAR CAIPIRA9 9tencia obstinada para essa literatura, em voz alta, lenta, ou arrebatada e tatalante nas passagens emocionais ou belicosas. Essa literatura e poderosa e vasta. Compreende um publico como nao sonha a vaida- de de nossos escritores [consagrados oficialmente]. O desnorteante e que ninguem guarda o nome do autor. So o enredo, interesse, assun- to, acao enfim, gesta....77De fato, no quadro primitivista da Moda Caipira o que interessa e o arrebatamento do tema envolvendo um personagem, o enredo de que se nutre a fabula. A palavra nao e espetaculo em