numa so materia amoldavel, como a cera quente, formandoum sujeito monstruoso (3). A partir do v. 79descreve-se outra metamorfose. Uma serpentezinhaacesa (serpentello acceso- v.83) ataca um dos dois espiritos remanescentes (mais adiante, no v.140, ficamos sabendo que se trata de Buoso dos Abatis (ou dos Donatis) (4). Perfura-lheo ventre, onde primeiro tomamos alimento(quella parte onde prima e preso/ nostro alimento- v. 85-86), i.e. o umbigo. Nesseponto, Dante, usando um recurso retorico, manda calar-se Lucano -- que naFarsalia escreveu sobre Sabello e Nassidio, vitimas de picadas de serpentes-- e tambem Ovidio, que nas Metamorfoses refere-se a Cadmus e Aretusa, eletransformado em serpente e ela em fonte. Manda os dois se calarem porque querrelatar os acontecimentos fantasticos que presenciou. E faz uma longa descricao(v.103 a v.141) da transformacao da serpente em homem e do homem em serpente.Descreve como se formam, na serpente, os pes, a pele, os bracos, o membro viril,as orelhas, o nariz, os labios, os pelos, ate ela transformar-se em homem.Descreve paralelamente como este encolhe os pes, perde a juncao das pernas ecoxas, cria cauda, sua pele se endurece, os bracos entram nas axilas, seus pesse encurtam, seu membro cinde-se em duas partes formando os pes traseiros,perde os pelos do corpo, alonga o rosto para formar o focinho, recolhe asorelhas, sua lingua se biparte, enfim, adquire todas as caracteristicas daserpente... No v.148, Danteidentifica o terceiro espirito, aquele que nao havia se transformado (ainda). Seunome e Puccio Sciancato (da familia guibelina de Galigai) (5). Alem disso,nesse final do Canto, ficamos sabendo que a serpentezinha mencionada acima erana realidade Francesco de' Cavalcanti, conhecido como Guercio, que ha poucoreadquiriu (temporariamente) a forma humana enquanto Buso, o atingidoanteriormente, torna-se agora serpente. Franceso e identificado no ultimoverso, que diz: o outro era aquele quete fez, Gaville, chorar (l' altr' era quel che tu, Gaville, piagni). Apos ele ter sido morto por gente dessa cidadezinha,localizada perto de Florenca, seus parentes o vingaram, matando muitos doshabitantes de Gaville (6). Na interpretacaode Ciardi, assim como os ladroes em nosso mundo despojaram os outros de seusbens, tambem no Inferno seus corpos sao constantemente tirados deles. E elesdevem roubar a forma humana de algum outro pecador, oscilando constantementeentre a condicao de homem e de reptil (7).NOTAS(1) DanteAlighieri- Obras Completas, S.Paulo: Editora das Americas, s.d.- Inferno-traducao em prosa, introducao e comentarios pelo Mons. Joaquim Pinto de Campos-v.4, p. 7 e 36(2) Musa,Mark-- "Inferno" (traducao para o ingles, notas e comentarios) in"World Masterpieces". Third Edition. Volume I. NewYork, W.W.Norton & Company Inc., 1973, p. 945(3) DanteAlighieri- Obras Completas, op cit, v.4, p. 38(4) Musa, Mark-- Inferno, op cit, p. 947(5) TheDivine Comedy of Dante Alighieri- Inferno. A verse translation by AllenMandelbaum. Notes by Allen Mandelbaum and Gabriel Marruzzo with Laury Magnus. Bantam Books,1982- p. 380(6) Id., ib,p. 380.(7)Ciardi, John- The Inferno (traducao para o ingles e notas) in The NortonAnthology of World Masterpieces. Fifth Continental Edition, p. 867