e sacerdote participam da vida cotidiana (24) (imagens abaixo, da esquerda para a direita, de cima para baixo, galeria de intrigantes palhacos grotescos, bebados e caipiras, Bondres Keta, Bondres Bues, Bondres Bogol, Bondres Cugih, Bondres Dukuh, Bondres Pasek. Fotografias Paul Schraub)Para Slattum, talvez as mascaras balinesas mais excitantes sejam das bruxas e aquilo que se chamam espiritos baixos. Estes podem se tornar problematicos quando nao apaziguados. As vezes, sao descritos pelos ocidentais como demonios, o que e inexato, ja que os espiritos baixos tem o poder realizar boas acoes e dar protecao. Os balineses nao distinguem entre o mundo natural e o sobrenatural, o espirito do mundo e uma forca viva que deve ser reconhecida e apaziguada atraves de rituais e oferendas. Devido aos ilheus concederem a elas poderes condizentes com seus papeis na sociedade, as mascaras de bruxas e espiritos baixos sao as maiores e mais grotescas de todas as mascaras tradicionais. As mascaras de herois, palhacos e espiritos baixos sao classificadas de acordo com sas qualidades. Os herois arrojados (muitas vezes encarnacoes dos deuses), belas rainhas e reis virtuosos sao descritos como halus (doce, gentil, refinado). Espiritos baixos, animais e tipos abrutalhados, incluindo reis antagonistas, sao chamados de keras (forte, rude, vigoroso). Existem certas distincoes entre os dois, que normalmente abrangem palhacos e criados. Com expressoes exageradas e feicoes desumanizadas, os palhacos e os caipiras (bondres) do drama balines sao, ao mesmo tempo, grotescos, comicos e intrigantes. Apresentados como pertencendo a uma casta inferior, carregam muitas deformidades fisicas Penasar Kelihan e Penasar Cenikan transcrevem o texto arcaico Sanscrito ou Kawi do drama tradicional para o balines, temperado com dialogos obscenos e comedia fisica, sao os palhacos favoritos nas performances balinesas com mascaras. Segundo Slattum, alguns teoricos acreditam que os labios leporinos, olhos cruzados, corcundas, dentes salientes e outros problemas refletem deformidades outrora relativamente comuns em Bali, assim como sintomas de lepra, variola e sifilis (25).(...) Para explicar como a plateia balinesa encontra humor no sofrimento de pessoas surdas, cegas, gagas, ou com outras aflicoes, e importante ter em mente o costume balines de transformar o horror em humor e rir da desgraca, da mesma forma que podemos rir da situacao dificil de certos personagens das historias em quadrinhos. Da mesma forma, visando o humor, no inicio do seculo XX o vaudeville ocidental, os menestreis e shows de variedades as vezes exploravam deformidades fisicas, padroes de fala e ate mesmo caracteristicas raciais (26)Bali e o Sudeste AsiaticoMascaras representando personagens humanos sao raras no sul da Asia - as tradicoes Chho e Chhau do nordeste da India constituam importantes excecoes. Contudo, Emigh explicou que isso nao se aplica em relacao aos teatros de mascaras indonesios, com longa e profunda tradicao de honrar ancestrais atraves de mascaras e marionetes. A tradicao balinesa do Topeng baseia-se nessa heranca, utilizando mascaras (cobrindo todo ou apenas parte do rosto) para fazer comentarios reflexivos (ou ironicos) a respeito da relacao entre passado e presente (e vice-versa). A tradicao atual do drama dancado Topeng em Bali parece remontar ao seculo XVII, quando I Gusti Ngurah Jelantik Tusan teria