o tempo propicio para introduzir o Dharma no Tibet. As historias tradicionais retratam sua viagem ao Tibet como uma vitoria triunfante sobre as forcas demoniacas que estavam determinadas a manter o buddhismo fora do pais. Elas contam que Shantarakshita, o primeiro grande missionario no Tibet, encontrou uma oposicao demoniaca que voltou as mentes dos ministros do rei contra ele. Os demonios do Tibet, que eram parciais a tradicao pre-buddhista do Bon, jogaram relampagos do monte Marpori (o lugar onde atualmente esta o palacio Potala) e destruiram a colheita. Shantarakshita aconselhou o rei a convidar Padmasambhava para vir subjugar os demonios do Tibet, e nesse interim ele foi para o Nepal. O rei seguiu as instrucoes de Shantarakshita e enviou uma delegacao a Padmasambhava, mas o grande yogi tantrico ja sabia da situacao. Ele viajou a fronteira tibetana, mas seu avanco foi bloqueado por uma forte nevasca, enviada pelos demonios tibetanos para impedi-lo. A neve fez com as passagens ao Tibet ficassem inacessiveis, mas Padmasambhava superou os demonios, retirando-se em uma caverna e entrando em uma contemplacao meditativa que lhe permitiu subjuga-los e coloca-los sob sua vontade. Depois disto, viajou a pe por toda a extensao do Tibet, meditando em cavernas por todo o pais, desafiando os demonios que encontrava para um combate pessoal e os convertendo ao buddhismo. Nenhum foi capaz de se opor ao seu poder, e muitos se tornaram poderosos protetores da nova religiao. Eles tomaram os votos solenes e eternos de nunca trabalhar contra o Dharma, de de fazer o maximo para garantir a sua propagacao.O rei, seus ministros e as pessoas comuns ficaram impressionados com o fato de um unico homem desafiar todos os demonios do seu pais a um combate mortal, e que nenhum tinha poder para o impedir. O rei anunciou que deste ponto em diante o buddhismo seria a religiao do Tibet e perguntou a Padmasambhava o que precisaria fazer para facilitar a disseminacao do Dharma. Padmasambhava aconselhou-o a convidar Shantarakshita a retornar, o que ele fez, e depois disto o primeiro monasterio buddhista tibetano foi construido, em Samye (tib. Sam yas). O rei percebeu que, para que o buddhismo fosse transplantado ao Tibet com sucesso, as escrituras teriam que ser traduzidas, e assim ele fundou equipes de traducao, que comecaram o longo processo de verter os textos do buddhismo indiano a lingua tibetana. Alem disso, ele comecou a enviar tibetanos para estudar na India e a convidar renomados mestres indianos a visitar o Tibet.Padmasambhava deu ensinamentos e transmissoes do Vajrayana a centenas de discipulos, incluindo seus "vinte e cinco discipulos, o rei e os suditos". Com a consorte Yeshe Tsogyal, ele viajou milagrosamente por todo o Tibet, fazendo praticas, realizado milagres, dando ensinamentos e abencoando centenas de cavernas, montanhas, lagos, e templos como lugares sagrados. Ele escondeu milhares de tesouros (tib. terma / gter ma) em muitos lugares para beneficiar os seguidores futuros. Centenas de tibetanos que receberam ensinamentos dele tornaram-se seres realizados.As historias tibetanas nao concordam sobre quanto tempo Padmasambhava permaneceu no Tibet para assegurar a difusao do Dharma com sucesso. De acordo