manifestacoescoletivas que remetem a ideia de terreiro, pracas, espacos abertos. Se voce fazeste mesmo corte em relacao a cultura considerada dos brancos e da elite, vocese depara com uma cultura de salas de concertos, operas, algo mais refinado,sofisticado e excludente. Um corte racial nao possibilitaria um perfil perfeitode nossas necessidades culturais?Joao Leiva Veja bem sou paulista que pesquiso cultura e gosto de estudar historia. Aquestao racial no Brasil e, de fato, muito complexa. Estudei em uma escola deelite em Sao Pauloe durante minha formacao nao tive a dimensao do que representou a escravidao emnossa sociedade. Nas escolas a informacao que nos e dada nos deixa a percepcaode que a trajetoria do negro nao foi uma coisa tao grave. O assustador e quequando voce comeca a tomar conhecimento percebe que coisa e bem mais barrapesada que se possa imaginar. A cultura negra esta muito mais proxima darealidade do Rio que de Sao Paulo. Acho que e necessario se mudar o ensino doBrasil e se recontar a historia que hoje e ensinada e que esta muito distanteda realidade. Penso que da mesma forma que deve ser dificil para para osalemaes contar a historia do nazismo, e tambem dificil para o sistemaeducacional do Brasil mostrar o periodo da escravidao e todas as consequenciase mazelas advindas deste periodo. Precisamos de fato ter um investimento nao sona preservacao da cultura negra, mas usarmos isso a favor do Brasil. Precisamosde mais intercambios na area de musica, danca e toda e qualquer manifestacaodos negros. Precisamos estimular estas as potencialidades que existem e estaosilenciadas. Capital Cultural Os meios de Comunicacao poderiam ter umpapel fundamental neste processo...Joao Leiva - Nao,nao podemos esperar pelos meios de comunicacao e achar que eles farao isso. Epreciso que a sociedade se organize e faca com que as coisas acontecam. Nao meparece que os meios de comunicacao estejam dispostos a investir nestasmanifestacoes populares e, neste sentido, temos que ter cuidado, pois a culturamuda com muita velocidade e intensidade. Nao podemos perder de vista quehabitos culturais desaparecem que linguas morrem e, se a sociedade nao ficaratenta, a parte da cultura popular que nao representa possibilidade de lucroacaba, vai para o vinagre. Esta questao das manifestacoes dos negros e muitoseria e em paralelo a isso, tem a religiosidade. Nao me lembro exatamente, masno universo da pesquisa 7% dosentrevistados se assumiram de religioes africanas. Capital Cultural Ha na atual administracao uma tentativa de aproximacao com os atores da cidade,mas percebemos tambem que o mercado esta cada vez mais agressivo e a cultura setransforma cada vez mais em entretenimento. Na pesquisa voce conseguiudetectar e saber exatamente onde se encontra esta industria do entretenimento?Joao Leiva Esse ponto e um ponto chave na discussao. Quando voce vai discutir Lei Rouanetvoce questiona porque ela funciona para a industria do entretenimento e naopara as manifestacoes culturais. O cinema para sobreviver teve que ir paradentro de shopping. Isso tem um lado bom e um lado ruim, pois desta forma voceconsegue preservar o cinema, mas por outro, voce perde a diversidade cultural.Discordo das abordagens tradicionais e do discurso de que deve se afastar aarte da cultura.