cai como uma luva nesses momentos de agonia por qual passao pais. Suas ideias veem no momento oportuno, no momento que cai a mascara dapresidente fantoche Dilma Roussef e de seu mentor Lula. O livro abre com umprologo em forma de poesia com um pe no rap e outro no cordel que as vezes soaexagerada, maximizada, carregada verborreicamente, porem com impacto suficiente para que o leitor queirasaber o que vem depois. O primeiro capitulo aborda nossa pobreza. Seja elamaterial ou intelectual. E como a pobreza fincou relacao de simbiose com obrasileiro mediano ao ponto de nao se distinguirem-se mais um do outro. Apobreza de espirito do brasileiro de hoje vem sendo formada a muito tempo. Oescritor levanta o tema de sempre comemorarmos aquilo que nao e pra sercomemorado. Valoramos em excesso coisas banais como por exemplo o futebol ou atelevisao com suas novelas e jornais tendenciosos. Lobao exibe como nossacultura foi moldada pela revolucao cultural esquerdista apregoada por AntonioGramsci. Um mundo que esconde uma epoca onde os artistas que eram oposicao a revolucao comunista, sempre foram relegados a traidores da cultura,dedo-duros, etc. que o diga Wilson Simonal e tantos outros citados no livro.O cantor exibi lastro bibliografico. As obras citadas como referencia deixamqualquer doutor de universidade de esquerda no chinelo. Ainda mais quando amedia de leitura do brasileiro universitario e de um livro por ano. O capituloinicial traz um pouco de luz sobre a pobreza de nossa cultura e da mania dobrasileiro renegar o que e bom, bonito, belo e a idolatrar aquilo que e feio,ruim, pre-fabricado. `Na maioria das vezes, so por birra, por pura irracionalidade ou preguica depensar. O cumulo dessa alienacao para o autor sao os Racionais MCs, grupo queLobao considera o braco armado do PT na musica. Nao e pra menos pois o que ogrupo faz e apenas exalar letras de apologia ao crime e de exaltacao dolumpemproletariado (bandidos, ladroes, estupradores, traficantes, etc.)reforcando o sentimento de racha entre ricos pobres tao repetido pela esquerda enquanto seus lideres se tornam parte daquilo que eles renegam. O proprio Lobao pode ser tomado como exemplo: mesmo ja tendo composto umaenxurrada de hits, o cantor sofre de "bullyng cultural" por pessoas altamentedespreparadas para opinar sobre o que quer que seja. A maioria dos jornalistas que o criticam naopossuem o minimo de conhecimento sobre a musica, muito menos sobre a verdadeiracultura nacional.Sujeito culto de ascendencia europeia, estudante de violao classico, eindiscutivel que o cantor vive uma realidade um tanto quanto diferente damaioria de nos. Se destacava por ser critico, observado e consequentementequestionador. E num pais como o nosso, que exalta o embuste, a mentira, ofaz-de-conta, quem exerce seu direito de expressao acaba ferindo egospoderosos. Lobao conta por alto que quando foi preso apos muita perseguicao,nao teve nenhuma vontade de fazer parte dos presos politicos da epoca mesmo comtodos os pressupostos preenchidos. Deixou o rotulo com essas pessoas que hojegovernam muito mal o pais. Durante o fim dos anos 80 e comeco dos 90, musicosexcepcionais de reconhecimento estrangeiro como Tom Ze, Hermeto Pascoal, JoaoDonato, etc. foram deixados de lado para que artistas alinhados politicamentecom