thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
porque "Cristo, nossa Pascoa, foi imolado". (Prefacio I de Pascoa).Porem a Pascoa de Cristo e tambem a nossa Pascoa: "na morte de Cristo nossa morte foi vencida e em sua ressurreicao resuscitamos todos" (Prefacio II de Pascoa).A comunidade crista se sente integrada, "contemporanea da Passagem de Cristo atraves da morte a vida". Ela mesma renasce e goza na "nova vida que nasce destes sacramentos pascais" (oracao sobre as ofertas da Vigilia): pelo Batismo se submerge com Cristo em sua Pascoa, pela Confirmacao recebe tambem ela o Espirito de Vida, e na Eucaristia participa do Corpo e Sangue de Cristo, como memorial de sua morte e ressurreicao.Os textos, oracoes, cantos todos apontam a esta gozosa experiencia da Igreja unida ao seu Senhor, centralizada nos sacramentos pascais. Esta e a melhor chave para a espiritualidade crista, que deve centralizar-se mais que na contemplacao das dores de Jesus (a espiritualidade da Sexta-feira Santa e a mais facil de assimilar), na comunhao com o Ressuscitado dentre os mortos. Cristo, ressuscitando, venceu a morte. Este e na verdade "o dia que o Senhor fez para nos". O fundamento de nossa fe. A experiencia decisiva de que a Igreja, como Esposa unida ao Esposo, recorda e vive a cada ano renovando sua comunhao com Ele, na Palavra e nos Sacramentos desta Noite.LUZ DE CRISTOO fogo novo e abencoado em silencio, depois, toma parte do carvao abencoado e colocado no turibulo, coloca-se entao o incenso e se incensa o fogo tres vezes. Mediante este rito singelo a Igreja reconhece a dignidade da criacao que o Senhor resgata. A cera, por sua vez, e agora uma criatura renovada. Devolver-se-a ao cirio o sagrado papel de significar ante os olhos do mundo a gloria de Cristo Ressuscitado. Por isso se grava em primerio lugar a cruz no cirio. A cruz de Cristo devolve a cada coisa seu sentido. Por isso o Canon Romano diz: "Por Ele (Cristo) segue criando todos os bens, os santificas, os enche de vida, os abencoas e repartes entre nos". Ao gravar na cruz as letras gregas Alfa e Omega e as cifras do ano em curso, o celebrante proclama: "Cristo ontem e hoje, Principio e Fim, Alfa e Omega. Dele e o tempo. E a eternidade. A ele a gloria e o poder. Pelos seculos dos seculos. Amem". Assim expressa com gestos e palavras toda a doutrina do imperio de Cristo sobre o cosmos, exposta em Sao Paulo. Nada escapa da Redencao do Senhor, e tudo, homens, coisas e tempo estao sob sua potestade.O Cirio e decorado com graos de Incenso, que segundo uma tradicao muito antiga, que passaram a significar simbolicamente as cinco chagas de Cristo: "Por tuas chagas santas e gloriosas nos proteja e nos guarde Jesus Cristo nosso Senhor". O celebrante termina acendendo o fogo novo, dizendo: "A luz de Cristo, que ressuscita glorioso, dissipe as trevas do coracao do e do espirito". Apos acender o cirio que representa Cristo, a coluna de fogo e de luz que nos guia atraves das trevas e nos indica o caminho a terra prometida, avanca a
procissao dos ministros. Enquanto a comunidade acende as suas velas no Cirio recem aceso se escuta cantar tres vezes: "Luz de Cristo". Estas experiencias devem ser vividas com uma alma de crianca, singela mas vibrante, para estar em condicoes de entrar na mentalidade da Igreja neste momento de jubilo. O mundo conhece demasiado bem as trevas que envolvem a sua terra em desgraca e tormento. Porem, nesta hora, pode-se dizer que sua desventura atraiu a misericordia e que o Senhor quer invadir a toda realidade com torrentes de sua luz.Ja os profetas haviam prometido a luz: "O Povo que caminha em meio as trevas viu uma grande luz", escreve Isaias (Is 9,1; 42,7; 49,9). Esta luz que amanhecera sobre a Nova Jerusalem (Is 60,1ss.) sera o proprio Deus vivo, que iluminara aos seus e seu Servo sera a luz das nacoes (Is 42,6; 49,6). O catecumeno que participa desta celebracao da luz sabe por experiencia propria que desde seu nascimento esta em meio as trevas; mas tem o conhecimento de que Deus o chamou para sair das trevas e a entrar em sua luz maravilhosa (1 Pd 2,9). Dentro de uns momentos, na pia batismal, "Cristo sera sua luz" (Ef 5, 14). Passara das trevas a "luz no Senhor" (Ef 5,8).O PREGAO PASCAL OU "EXULTET"Este hino de louvor, em primeiro lugar, anuncia a todos a alegria da Pascoa, alegria do ceu, da terra, da Igreja, da assembleia dos cristaos. Esta alegria procede da vitoria de Cristo sobre as trevas.Em seguida e proclamada a grande Acao de Gracas. Seu tema e a historia da salvacao resumida pelo poema. Uma terceira parte consiste em uma oracao pela paz, pela Igreja por suas autoridades e seus fieis, pelos governantes das nacoes, para que todos cheguem a patria celestial.LITURGIA BATISMALE benta a agua batismal para significar que toda a sua eficacia deriva do Misterio pascal. Recebei a luz de Cristo! E nesse dia que se batizam os catecumenos que se tinham preparado durante a Quaresma.A LITURGIA DA PALAVRANesta noite a comunidade crista se detem mais do que o normal na proclamacao da Palavra. Tanto o Antigo como o Novo Testamento falam de Cristo e iluminam a Historia da Salvacao e o sentido dos sacramentos pascais. Ha um dialogo entre Deus que se dirige ao seu Povo (as leituras) e o Povo que Lhe responde (Salmos e oracoes).As leituras da Vigilia tem uma coerencia e um ritmo entre elas. A melhor chave e a que nos deu o proprio Cristo: "...e comecando por Moises e por todos os profetas, os interpretou (aos discipulos de Emaus) em todas as Escrituras o que a ele dizia respeito"(Lc 24, 27).A EUCARISTIAA celebracao Eucaristica e o apice da Noite Pascal. E a Eucaristia central de todo o ano, mais importante que a do Natal ou da Quinta-feira Santa. Cristo, o Senhor Ressuscitado, nos faz participar do seu Corpo e do seu sangue, como memorial da sua Pascoa. E o ponto mais importante da celebracao. A Vigilia termina com a Eucaristia. Nela exprimimos a nossa alegria e dirigimos a nossa acao de
gracas pelas maravilhas realizadas nesta noite, em que Cristo, nossa Pascoa, foi imolado. Nela, ao tomarmos parte no banquete da Nova Alianca, se ratifica a nossa adesao a Cristo vivo e ressuscitado, que nos resgatou. Nela, faremos verdadeiramente nossa a Pascoa do Senhor.Pela ressurreicao de Cristo, a vida substitui a morte; o amor ao egoismo, a esperanca a desesperanca: a criacao nova e inaugurada. Ficamos pecadores mais com Cristo ressuscitado, a salvacao e possivel e a vida divina e dada; o sofrimento e a morte sao caminho para a vida. A Vigilia Pascal que celebra esta ressurreicao e verdadeiramente a solenidade de solenidades, a primeira e a maior festa do ano.A Pascoa nos introduz numa fase dinamica que brota da vida do Ressuscitado. Batizados na Morte e Ressurreicao de Jesus, comecamos a caminha em novidade de vida. Este nosso caminhar, este nosso exodo, esta nossa pascoa, que tem a duracao da nossa existencia exige de nos esforco, generosidade, sacrificio. Ressuscitados com Cristo temos de levar uma vida de ressuscitados. Por maiores que sejam as dificuldades, um verdadeiro cristao nunca desanima. Cristo Ressuscitado, vive eternamente, vai conosco, para nos ajudar a sermos fieis ao Pai e aos homens, nossos irmaos.REFERENCIAS:1. http://www.acidigital.com/ 2. visaocristadomhenrique.blogspot.com
SABADO SANTOA Igreja permanece junto ao sepulcro do SenhorNo Sabado Santo, a Igreja permanece junto ao sepulcro do Senhor, meditando Sua Paixao e morte e abstendo-se do sacrificio da Missa (altar desnudado) ate que, apos a Solene Vigilia em que espera a ressurreicao, se entregue as alegrias da pascoa, que transbordarao por cinquenta dias.Este e o dia mais grave, mais sobrio de todo o Triduo: nao ha nenhuma reuniao liturgica solene. Nao se pode comungar nao se pode distribuir a comunhao nem mesmo aos doentes; so se pode levar a comunhao em viatico, a quem estiver as portas da morte. Neste dia, a Igreja celebra a descida de Jesus a morte. Por nos, o Senhor nosso Jesus Cristo desceu ao mais baixo que o homem pode chegar: foi feito cadaver, foi feito total passividade, total derrota, entrando naquela triste situacao na qual a humanidade cai com a morte: A minha alma esta prostrada na poeira; fui abandonado ao po da morte!.Neste dia, devemos meditar sobre o misterio da morte e encher-nos de consolo: porque o nosso Salvador entrou na morte, nem ai estaremos sozinhos: Ainda que eu passe pelo vale da morte, nao temerei: tu estas comigo; teu bordao e teu cajado me dao a seguranca! A Igreja, unida a Virgem Maria, espera, confiante a ressurreicao do Senhor. Este Sabado e ainda dia de penitencia e e sumamente recomendavel jejuar e o jejum que prepara para a celebracao pascal. O Sabado Santo e dia de recolhimento, de piedoso silencio. Nao e dia para dispersoes ou diversoes. Os cristaos esperam com devota reverencia que passe o Sabado para, na Noite santa, reunirem-se em santa Vigilia, a mais importante de todas as celebracoes cristas.REFERENCIAS:1. Missal Romano, 3a ed.2. visaocristadomhenrique.blogspot.com SEXTA-FEIRA DA PAIXAO DO SENHORCristo, verdadeiro Cordeiro pascalTRIDUO PASCALA morte e a vida do Senhor se atualizam no misterio liturgicoA leitura da Paixao segundo Joao Constitui o modo privilegiado de acesso ao misterio pascal, que neste dia revivemos, sobretudo como morte do Senhor.Jesus morre no momento em que, no templo, se imolam os cordeiros destinados a celebracao da pascoa (19,31); a sua imolacao e uma imolacao "real", um sacrificio realizado uma vez por todas, porque a vitima espiritual" tornou inuteis as vitimas materiais. Outros pormenores completam o quadro: a Jesus nao sao quebradas as pernas, em conformidade com as prescricoes rituais (Ex 12,46); do seu lado traspassado jorra o sangue, com o qual sao misteriosamente assinalados os que pertencem ao novo povo, aqueles que Deus salva (cf Ex 12,7.13). Cristo crucificado e, pois, o "verdadeiro Cordeiro pascal": ele e a "nossa Pascoa" imolada (cf 1 Cor 5,7). "Verdadeiro ,porque e a realidade daquilo que os sacrificios antigos exprimiam: a salvacao recebida e esperada, a alianca com Deus e a insercao em seu designio. Esta descricao nao e uma novidade; os profetas, e especialmente o Segundo Isaias (2~ leitura), descrevem o Servo do Senhor no momento em que realiza sua missao de libertar o povo dos pecados e de torna-lo agradavel a Deus, como um cordeiro inocente, carregado dos delitos do seu povo, e que, em
silencio, se deixa conduzir ao matadouro. E e de sua morte, aceita livremente, que provem a justificacao "para todos".O dramatico dialogo com Pilatos mostra Jesus silencioso, enquanto a autoridade, neste momento a servico do pecado do mundo que cega o povo, decide sua morte e o condena.Nao seria completa a compreensao do misterio de Jesus se nao contemplassemos tambem, como o Apocalipse de Joao, o Cordeiro glorioso, que esta diante de Deus com os sinais das suas chagas, dominador do mundo e da historia (Ap 5,6ss); o Cordeiro que se imolou por amor da Igreja e para o qual a Igreja tende, cheia de amor. Na cruz se iniciaram as nupcias do Cordeiro, que terao sua realizacao plena na festa do ceu (cf Ap 19,7-9).REFERENCIAS:1. Missal Romano, 3a ed.
Onde esta o Consagrado esta a Alegria!Pregacao Monsenhor Jose Andre, consagrado de vida13 de Setembro de 2015A alegria do Senhor traz suavidade ao coracao, enchamos o coracao de alegria para permanecermos no caminho do crescimento...A alegria nos torna leve e feliz para o seguimento radical ao Cristo(Monsenhor Jose Andre)Falar sobre vida consagrada para quem e jovem de idade e de espirito traz grande alegria ao meu coracao, pois se apresenta como um novo em minha vida. Esta pregacao esta baseada na Carta Apostolica do Papa Francisco para o Ano da Vida Consagrada, subsidio que reflete bem a vida de nosso Papa, por tambem ser um servo de Deus na vida religiosa. Nela o Papa fala da nossa vida a partir da consagracao do Batismo. O Batismo e a nossa primeira e grande consagracao, um selo que nao saira nunca mais. Essa consagracao nos aponta um caminho de radicalidade. Uma radicalidade vivida na alegria. O Evangelho nos ensina o caminho de radicalidade, alegria e missao, uma alegria que vem do coracao. A alegria do Evangelho nao e uma alegria passageira, mas eterna. Fui consagrado a Deus pelo Batismo, depois no Carisma Doce Mae de Deus, depois consagrei minha vida no celibato, caminho que me fez definir minha vida para sempre dentro de uma vida consagrada. Olhando para minha vida, entendo que a nossa vida e uma construcao, disse Santo Irineu: Nossa vida e uma construcao. Sao Francisco conversando com seus irmaos disse que Deus e paciencia, exatamente porque Ele entende que nossa vida e uma construcao. Quando algo esta em obras, o que encontramos no meio civil? Sempre encontramos uma plaquinha: Desculpe os transtornos, estamos em obras. Nos tambem deveriamos ter essa plaquinha, por que tantas vezes podemos gerar transtornos para tantas pessoas ao nosso redor. Mas Deus e paciente. Ele entende que estamos em obra. Porem o desejo de Deus e que nossa Obra nao pare, obra parada e um problema. A obra parada permite que as coisas do mundo destruam o que ja foi construido, o que nao avanca regride. Nossa construcao deve seguir a direcao do crescimento, e esse crescimento tem nome: Santidade, que significa felicidade. Nao deixe que a obra pare na sua vida, permita que cresca a obra de santidade em sua vida. A alegria do Senhor traz suavidade ao coracao, enchamos o coracao de alegria para permanecermos no caminho do crescimento. A suavidade proporciona o avanco, o peso do mundo e das tribulacoes quem nos tornar parados no caminho. Que entre nos nao tenham homens tristes, porque um rosto triste e um triste seguimento (Papa Francisco). A alegria nos torna leve e feliz para o seguimento radical ao Cristo. De onde vem a alegria? De onde vem a graca de fazer o outro feliz? Nossa alegria vem do Encontro com Jesus, um encontro com Jesus em oracao, um encontro que nos faz feliz. E pela motivacao e vida de oracao no encontro com Jesus a partir de Sua Palavra, sacramentos e oracao pessoal, que se renova em nos um rosto feliz todos os dias. O fundador da
Opus Dei disse: Quando voce tiver triste, reze, trabalhe e sorria muito, assim suas forcas e alegria se renovam.O Evangelho segundo Sao Lucas (Lc 6, 43-49) nos fala que a tempestade vem, estando em oracao ou nao. O que eu nao posso permitir e que pelas situacoes me seja tirada a alegria. Jesus faz duas promessas: cruz e ceu. A cruz que me leva para o ceu como ponte. O consagrado precisa estar preparado para isso! O consagrado sofre, mas sofre com confianca, porque sabe que e so um momento. E preciso ter em mente que tudo passa. Paulo era um sujeito resiliente, sabia viver bem na alegria ou na dor. A pessoa resiliente e diferente de uma pessoa resistente. Voce e uma pessoa resistente ou resiliente? Deus nos quer resilientes. Nos viemos para este mundo com uma grande missao: fazer o bem a todos. O Papa nos diz: nao vos fechei em vos mesmos. Nao fiqueis refens dos vossos problemas. O papa na carta alegrai-vos nos mostra o problema e a solucao: encontrareis a vida, dando vida; encontrareis o Amor, amando. A alegria plena, a alegria em Deus, vos torna pessoas resilientes. Jesus nos diz: permanecei no meu Amor para que a minha alegria esteja em vos, pois onde esta o consagrado, esta a alegria! Da redacao, CDMD Missao Maceio
O TRIDUO PASCALA morte e a vida do Senhor se atualizam no misterio liturgico.O espirito do Triduo pascal tem sua origem nas linhas mestras da liturgia primitiva. A primeira linha fundamental e a exigencia de ligacao entre a lembranca da Paixao e da Ressurreicao. A morte de Cristo ja e sua entrada numa vida nova: a vida do Ressuscitado permanece a vida em que ele entrou superando a morte. Esta unidade dos dois elementos do Misterio pascal indica ao cristao que nao pode haver para ele uma vida de uniao com Cristo, sem morrer primeiramente a tudo o que constitui o velho mundo. A segunda linha essencial da liturgia pascal se percebe atraves das celebracoes liturgicas caracteristicas do Triduo Sacro. A morte e a vida do Senhor se realizam novamente no misterio liturgico. E na nossa participacao nesse misterio; participacao no misterio que implica em mais profunda morte ao pecado, renovacao da nossa ressurreicao para a vida da graca, nosso empenho mais firme na realizacao da nova criacao que se vai efetuando, e emprego maior da liberdade espiritual que se torna privilegio nosso.Uma terceira linha provem das proprias origens da festa pascal. A Pascoa era a festa nacional do povo eleito, lembranca da sua libertacao e sua constituicao.Pascoa permanece a festa do povo cristao; festa da sua constituicao em povo santo, em sacerdocio real. Nao se pode celebra-la sem tomar mais consciencia das caracteristicas essenciais proprias de um povo de redimidos: toda a sua vida de caridade e obediencia a Deus constitui o culto em espirito e verdade que o Calvario inaugurou. REFERENCIAS:1. Missal Romano, 3a ed. TEMPO PASCALA morte e a vida do Senhor se atualizam no misterio liturgicoO que acontece com quem ressuscita com Cristo e uma metanoia, metamorfose: Metanoia (do grego antigo , translit. metanoein: , meta, alem, depois'; , nous, pensamento, intelecto), no seu sentido original, significa mudar o proprio pensamento, mudar de ideia. No sentido religioso, pode significar arrependimento ou o processo de conversao, tanto intelectual como moral e espiritual. Metamorfose (do grego metamorphosis) e uma mudanca na forma e na estrutura do corpo (tecidos, orgaos), bem como um crescimento e uma diferenciacao, dos estados juvenis ou larvares de muitos animais, como os insetos e anfibios (batraquios), ate chegarem ao estado adulto. Sao Paulo chama assim: Portanto, se alguem esta em Cristo, e nova criatura. O que era antigo passou agora tudo e novo (cf. 2Cor 5,17).Nesta semana, em particular, estamos celebrando a Oitava da Pascoa. Como o misterio da passagem do Senhor pela morte e extremamente profundo, durante oito dias celebraremos esse grande misterio como se fosse um unico dia com o objetivo de viver melhor o ponto central de nossa fe: A ressurreicao de jesus (no passado, esse era um tempo especial de contato com a fe para os que tinham sido batizados durante a Vigilia Pascal).Todo o tempo pascal, que se estende por sete semanas ate a Festa de Pentecostes, e marcado, nao apenas nos domingos, mas tambem durante todos os dias da semana, pelos textos de Atos dos Apostolos e do Evangelho de
Joao. Sao trechos que nos mostram a fe das primeiras comunidades cristas e dos Apostolos em Cristo Ressuscitado e nos convidam a fazer da nossa vida uma continua pascoa seguindo fielmente os passos de Jesus, testemunhando-o corajosamente no mundo de hoje.A ressurreicao de Cristo foi principio, de vida nova, para todos os homens, todas as criaturas e as coisas: uma primavera espiritual.Os cinquenta dias do Tempo pascal (da Pascoa a pentecostes) sao marcados pela alegria profunda dos nossos coracoes, que e fe na ressurreicao do Salvador e fidelidade renovada ao nosso batismo, no qual somos co-ressuscitados com Cristo; o canto do Aleluia, que ressoa repetidamente na liturgia, manifesta o jubilo deste periodo. Jesus ressuscitado e vivo continua presente no meio dos seus; durante cinquenta dias o cirio pascal, acesso na noite de Pascoa, e simbolo e testemunho desta presenca, enquanto cada domingo deste periodo celebra os diversos modos da presenca e manifestacao do Senhor ressuscitado na sua Igreja.No segundo Domingo da Pascoa a aparicao do Senhor no meio dos seus consagra o ritmo dominical da sua presenca no meio da assembleia festiva dos fieis: o Domingo festa primordial, dia do Senhor ressuscitado, se torna sinal semanal da Pascoa. Todos os dias para o cristao, que ressuscitou com Cristo sera o dia de Pascoa. O cristao sera no mundo a chaga do ressuscitado visivel na vida e no testemunho, forca transformadora da civilizacao do amor. O Bem-aventurado Joao Paulo II instituiu a Festa da Divina Misericordia. Novamente, Jesus disse: A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou, tambem eu vos envio. E, depois de ter dito isso, soprou sobre eles e disse: Recebei o Espirito Santo. A quem perdoardes os pecados, eles lhes serao perdoados; a quem os nao perdoardes, eles lhes serao retidos (cf. Jo 20,19-31).No terceiro Domingo reconheceremos o Senhor na fracao do pao: com os discipulos de Emaus caminhando a luz da Palavra reconheceremos Jesus que sempre caminha conosco. Ele esta presente no meio de nos atraves dos sinais Sacramentais. Sobra sobre os discipulos o Espirito Santo da-lhes o Dom da Inteligencia e os faz testemunhas fieis e anunciadores do Reino de Deus: Entao Jesus abriu a inteligencia dos discipulos para entenderem as Escrituras, e lhes disse: Assim esta escrito: O Cristo sofrera e ressuscitara dos mortos ao terceiro dia, e no seu nome serao anunciados a conversao e o perdao dos pecados a todas as nacoes, comecando por Jerusalem. Vos sereis testemunhas de tudo isso (cf. Lc 24,35-48).No quarto Domingo o Bom Pastor nos manifesta o misterio da presenca do Cristo nos pastores da sua Igreja. O desejo de Jesus e reunir todas as suas ovelhas num so rediu, num so rebanho: Eu sou o bom pastor. Conheco as minhas ovelhas, e elas me conhecem, 15assim como o Pai me conhece e eu conheco o Pai. Eu dou minha vida pelas ovelhas. Tenho ainda outras ovelhas que nao sao deste redil: tambem a elas devo conduzir; elas escutarao a minha voz, e havera um so rebanho e um so pastor (cf. Jo 10,11-18).No quinto Domingo Jesus se apresenta
como a Videira, a nova arvore da Vida e nos os seus ramos, quem quiser viver deve manter-se unido a Ele para alimentar-se de sua seiva. Assim tambem e a Igreja hoje, ela tem os frutos, o verdadeiro alimento que nos precisamos para crescer e tambem produzir: Eu sou a videira e vos, os ramos. Aquele que permanece em mim, como eu nele, esse da muito fruto; pois sem mim, nada podeis fazer (cf. Jo 15,5).No sexto Domingo Jesus e o Amor do Pai e ninguem tem maior amor do que aquele que da sua vida pelos amigos e nos da novamente, como sinal dos seus seguidores o Mandamento do Amor: Este e o meu mandamento: amai-vos uns aos outros, assim como eu vos amei. Ninguem tem amor maior do que aquele que da a vida por seus amigos. Vos sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando (cf. Jo 15, 12-14).No dia da Ascensao do Senhor (setimo Domingo), Jesus antes de subir ao Pai, envia ao mundo suas testemunhas; elas e todo o povo profetico manifestarao Jesus Cristo salvador: E disse-lhes: Ide pelo mundo inteiro e anunciai a Boa Nova a toda criatura! Quem crer e for batizado sera salvo. Quem nao crer sera condenado. Eis os sinais que acompanharao aqueles que crerem: expulsarao demonios em meu nome; falarao novas linguas; se pegarem em serpentes e beberem veneno mortal, nao lhes fara mal algum; e quando impuserem as maos sobre os doentes, estes ficarao curados (cf. Mc 16, 15-18).Em Pentecostes o Espirito Santo realiza a plenitude da Pascoa de Cristo por meio da Igreja. Impelidos pela forca de Jesus ressuscitado e pela fe, os apostolos partem para sua missao do mundo. Jesus disse de novo: A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou tambem eu vos envio. Entao, soprou sobre eles e falou: Recebei o Espirito Santo. A quem perdoardes os pecados, serao perdoados; a quem os retiverdes, ficarao retidos (cf. Jo 20, 21-23).Celebrar a Eucaristia neste periodo de Pascoa significa particularmente: reconhecer todas as manifestacoes de Jesus ressuscitado na sua Igreja e na vida de cada cristao; tornar-nos instrumentos destas manifestacoes, como membros do povo sacerdotal: dar gracas ao Pai pela presenca continua de Jesus ressuscitado entre nos. Eu e voce somos as testemunhas mais eloquentes de que Cristo ressuscitou, por isso, viva como alguem ressuscitado em Cristo.Padre Luizinho, Comunidade Cancao Nova