literarios (escribas),obtinham poder por meio da habilidade de leitura. Por isso, Jesus adaptou Suasmensagens dentro de formas que as pessoas comuns e iletradas conseguissementender (obviamente, os ouvintes alfabetizados tambem poderiam compreende-las).Antes da invencao da imprensa por Gutenberg, os escritos eram feitos a mao, umprocesso demorado. Relativamente poucos podiam adquirir esses materiaisvaliosos. Portanto, a comunicacao oral, mediante lendas, parabolas e recursossemelhantes tornou-se o padrao para a transmissao de informacoes.Deus oferece salvacao a toda a humanidade. Seria surpreendente que Cristousasse formas de comunicacao que alcancassem o maior numero de pessoas? Atradicao oral, transmitida de geracao em geracao mediante historias simples,tornou-se o meio de propagacao do pensamento redentor.3. Leia Lucas 14:27-33. Que licoes podemos aprendercom essas historias? Como essas metaforas ajudam na compreensao do discipulado?Edificacao envolve preparacao. As estimativas decusto sao elaboradas muito antes do comeco da efetiva construcao. O discipuladotambem requer preparacao. Milagres de multiplicacao de alimentos, curas espetacularese o aparente sucesso poderiam levar os discipulos em potencial a supor queseguir a Jesus fosse facil. Entretanto, Jesus incentivou Seus ouvintes aestudar o quadro completo. Sacrificio pessoal, sofrimento, humilhacao erejeicao constituiam custos consideraveis. Observe mais uma vez que Jesusescolheu transmitir essa mensagem usando a linguagem metaforica, embora pudesseter oferecido uma lista de desvantagens especificas que os discipulos poderiamencontrar.TercaAno Biblico: Gn 2325 Analogias agricolas 4. Leia Mateus 13:1-30. O que Jesus estava ensinandoaos Seus ouvintes sobre o discipulado? Que licoes os cristaos podem obterdessas metaforas?A parabola do semeador e familiar a muitosleitores. O cenario da historia era comum para uma sociedade agraria. Osouvintes de Jesus poderiam facilmente se relacionar com esse ambiente. Aconexao com o discipulado e obvia. Essencialmente, Jesus estava desafiando Seusouvintes a avaliar sua posicao como discipulos. Em lugar de confrontar cadaindividuo especificamente, Ele falava por parabolas, convidando os discipulos aconfrontar a si mesmos. Olhando no espelho de seu coracao, eles podiam avaliarsuas tendencias materialistas, rever seu nivel de perseveranca, analisar seuenvolvimento com o mundo e escolher o estilo de vida do resoluto discipulado.Ao mesmo tempo, o verdadeiro discipulado deixa o julgamento (condenacao) nasmaos do Mestre, em lugar de deixa-lo nas maos dos discipulos. O discernimentohumano e incompleto e seu conhecimento e parcial. So Deus possui entendimentoimpecavel. Jesus adverte igualmente sobre a infiltracao satanica. Os discipulosnao podem entregar seu julgamento (discernimento) a outros professos cristaosporque estes podem ser ervas daninhas, nao trigo. Ambos crescem juntos ate aepoca da colheita."No ensino de Cristo por parabolas, e manifesto o mesmo principio de Suapropria missao ao mundo. Para que pudessemos familiarizar-nos com Sua vida ecarater divinos, Cristo tomou nossa natureza e habitou entre nos. A divindadefoi revelada na humanidade; a gloria invisivel, na visivel forma humana. Oshomens podiam aprender do desconhecido pelo conhecido; coisas celestiais foram reveladaspelas terrenas" (Ellen G. White, Parabolas de Jesus, p. 17).Na parabola do semeador, Jesus falou sobre a"fascinacao da riqueza". Como as "riquezas" podem enganarate mesmo os que nao as possuem?QuartaAno Biblico: Gn 26, 27 A guerra do RevolucionarioO ministerio de Cristo foi revolucionario, mas semas armas comuns. Seus instrumentos eram infinitamente mais poderosos do queespadas ou facas. Palavras que transformavam a vida, muitas vezes expressas pormeio de parabolas e metaforas, eram