do mundo moralmenteatrasado e que esta distante da pratica do bem. OApocalipse, portanto, narra de forma figurativa, metaforica, o confronto entrea luz e as trevas. Entender isso e compreender porque Joao nas suas visoes dofuturo da humanidade associou a imagem de Jesus ao astro rei (Sol) como aqueleque vence as trevas. E como Joaosimbolizou as trevas? Veremos....Joaoassocia Jesus, logo no inicio da narrativa do Apocalipse com a imagem do Sol: "Voltei-mepara saber que voz falava comigo. Alguem semelhante ao Filho do Homem, Seusolhos eram como chamas de fogo. O seu rosto se assemelhava ao sol, quandobrilha com toda a forca (Apocalipse 1: 12-16)Essaassociacao, em conjunto com as ja expostas anteriormente (Apocalipse 12:1 e22:16) ja demonstram hermeneuticamente de forma incontestavel que Jesus e associado ao Sol e nao a JupiterAomesmo tempo, Joao associa a imagem das trevas a uma antiga lenda que os hebreusherdaram dos egipcios quando estiveram escravizados. Essa lenda dizia que astrevas, simbolizada na imagem de uma gigantesca serpente que vivia na escuridaodo abismo todas as noites tentava derrotar a luz, engolindo o Sol que a cadamanha ressuscitava triunfante derrotando a serpente denominada pelos egipcioscomo Apep (destruidor, assolador, devastador). Joao denomina o "rei doabismo" como apoliom e abadom (Apocalipse 9:11) que significam exatamentedestruidor, devastador. Esse rei ou anjo do abismo que comanda a regiao dosmortos (sheol, lugar profundo no sentido hermeneutico de lugar profundo,trevas) segundo a descricao de Joao (Apocalipse 6:8 e 9:11) e o mesmo dragaoque junto com seus anjos (angelos, mensageiro) combateu Miguel no ceu(Apocalipse 12:7), dragao esse que e definido por Joao em Apocalipse 12:9 comoa primitiva serpente, opositor (demonio, satanas), dragao vermelho (serpentevoadora). Ora,se Apep e definido como uma gigantesca serpente que vive no abismo e combate aluz, significando devastadora, destruidora, avassaladora (raiz semantica dotermo apep) e Joao associa uma primitiva serpente que pode voar (dragao) ate osceus (exatamente como na lenda para tentar engolir o Sol) a associando como orei do abismo e a denominando de destruidor, devastador (apoliom, abadom) naoha duvida que a manifestacao das trevas pelo dragao vermelho e uma clarareferencia a Apep da lenda egipcia assimilada pelos hebreus.Aomesmo tempo Jesus cita no Sermao Profetico a profecia dos 70 periodos de Danielque se encerra com a vinda de um assolador (devastador) nas asas (voando) daabominacao, ou seja, o mesmo dragao vermelho sendo precipitado ao chao, sendoderrotado pela luz (Sol, Jesus) Seidentificamos a luz como o Sol e como Jesus, aquele que "nasce" daVirgem (constelacao) para que morra e ressuscite (durante a Pascoa ou Pessachem abril), tambem identificamos as trevas como Apep, a serpente primitiva, odragao do abismo (o mesmo dragao que em algum momento vai perseguir o Sol noceu quando ele sair da constelacao de Virgem). E como identificaremos a vindade Apep (pois essa vinda identifica o dia do Senhor, o dia do juizo, o dia davitoria da luz sobre as trevas)? A resposta esta na passagem mais famosa doApocalipse:"Eisaqui a sabedoria! Quem tiver inteligencia calcule o numero da Besta (Fera)porque e numero de um homem e esse numero e 666" (Apocalipse 13:18)Oversiculo nos diz que 666 e o numero de um homem e