suas proprias invencoes, destruiam a forca motriz do evangelho para em seguidadefender um evangelho falso, corrompido e espurio. O apostolo usa o verbo notempo presente, como se, ate entao, estivessem, por assim dizer, apenas emprocesso de queda. E como se dissesse: "No entanto, nao digo que ja estaisseparados. Se esse fosse o caso, teria sido muito mais dificil voltardes aocaminho. Agora, porem, enquanto vos achais ainda no caminho, retrocedei; naodeis sequer um passo adiante."Algumas versoes trazem:"daquele que vos chamou pela gracade Cristo", subentendendo o Pai. Mas a redacao que temos adotado emais simples. Ao dizer que foram chamados por Cristo atraves da graca, e comose o apostolo reprovasse sua ingratidao. Desertar-se do Filho de Deus e algopor si so desonroso e desditoso; mas desertamo-nos dele, quando ele nos chamougraciosamente para a salvacao, e algo muito mais terrivel, visto que suabondade para conosco, tendo como resposta nossa ingratidao, intensifica aindamais a gravidade do pecado.Taodepressa. Ele poe enfase na perversidade da inconstancia dosgaiatas. Nao existe ocasiao que justifique nossa desercao de Cristo; mas os galataseram muito mais censuraveis diante do fato de que voltaram atras no momento emque Paulo os deixou. Portanto, assim como sua ingratidao se revelara quandopela primeira vez o apostolo a confrontou com a graca da vocacao, assim agoraele intensifica sua leviandade ao mencionar o tempo decorrido.Oqual nao e outro. Ha quem apresente a seguinteexplicacao: "Embora nao exista outro evangelho" - como se fosse umafreada contra alguem que cresse na existencia de outro evangelho. No que tangea explicacao das palavras, faco-a de uma forma mais simples, ou seja: oapostolo fala desdenhosamente do ensino dos falsos apostolos como sendo a unicacausa de confusao e destruicao. Parafraseando: "O que eles propoem? Sobreque bases atacam a doutrina que tenho anunciado? Simplesmente vos perturbam edestroem o evangelho.Etudo o que sabem fazer." Mas isso vem a ser amesma coisa, pois admito que essa expressao corrige o que ele disse acerca deoutro evangelho. Ele declara que tal coisa nao era o evangelho, senao uma merasublevacao. Tudo o que eu quis dizer e que, em minha opiniao, 'outro' significa'outra coisa'. Como as vezes dizemos: "Isso nao significa outra coisa,senao que sua intencao e enganar."Equerem perverter. Ele os culpa de um segundo crime, ouseja, de fazer injuria a Cristo, querendo destruir o seu evangelho. E esse e umcrime em extremo terrivel; pois a destruicao e pior que a corrupcao. E ele osacusa com boas razoes. Quando a gloria de justificar uma pessoa e transferidapara outro, e uma armadilha se arma para as consciencias, o Salvador nao maispermanece firme e o ensino do evangelho e arruinado. Pois devemos sempre tomaro maximo cuidado com os artigos primordiais do evangelho. Aquele que os ataca cum destruidor do evangelho.Ao adicionar aspalavras, de Cristo, isso pode explicar-se de duas formas: ou que ele [oevangelho] veio de Cristo, como seu Autor, ou que ele simplesmente exibe aCristo. Mas nao ha duvida de que o apostolo, com esse termo, pretendiadescrever o verdadeiro e genuino evangelho, o unico que deve ser consideradocomo evangelho.Masainda que nos... Aqui o apostolo se ergue com grandeousadia para defender a autoridade de