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... era vidro e se quebrou. O amor que tu me tinhas, era pouco e se acabou. Essa e uma pequena metafora da confusao emocional que se estabelece entre mae e filho, e que marca essa relacao pelo resto da vida, deixando marcas profundas em cada um dos pares. E tudo isso com uma pequena contribuicao do pieguismo social.Uma das maiores angustias da mulher (se nao a maior) e saber se pode ou nao gestar um filho. Muitas vezes todas as suas frustracoes (que no ser humano nao sao pequenas) sao direcionadas para esse evento, como se ter um filho resolvesse todas as angustias da vida. Em muitos casos tambem, esses individuos nao conseguiram atingir o status de adulto, e nao tendo podido velar e enterrar a infancia com dignidade, tentam pular a fase adulta, tornando-se mae, retornando aos dois unicos personagens da vida da infancia: a mae e o filho, numa eterna brincadeira de boneca.Freud escreveu em Uma introducao ao narcisismo que amamos nossos filhos de acordo com o que gostariamos de ser, de acordo com o que fomos, ou do que somos em suma, amamos nossos filhos como uma extensao de nos mesmos, como um espelho que deveria refletir nossa imagem. Existe uma enorme dificuldade de vermos os filhos como seres separados, com um sentido de vida independente do nosso, com desejos que muitas vezes nao levam em consideracao os de seus pais. Cria-se filhos para o mundo! Todo mundo sabe disso, mas da boca para fora para dentro a conversa e outra.Esses dois quadros dao uma boa ideia de pelo menos um dos principais ingredientes do amor materno (e paterno): REDENCAO! (mas nao o unico).O filho pelo seu lado e tratado principalmente na primeira infancia como o centro da casa. Para essa crianca ela nao e apenas o centro da casa, mas o centro do universo (pelo menos do universo que essa crianca conhece). Todas as suas necessidades sao prontamente supridas por uma mae que enxerga, entre outras coisas, a redencao dela nessa crianca. E o amor incondicional materno que cria uma ilusao que um dia fomos os mestres do universo.Porem tudo isso e falso e necessario, e esse par tem um encontro marcado com a verdade que nao somos o centro do universo e que nossos filhos nao sao nossa redencao. Quanto mais cedo isso ocorrer (e formos capazes de assimilar isso) poderemos assumir a responsabilidade por nossas vidas. Essa confusao de sentimentos e necessaria, pois somente uma mae que acredita que seu bebe e sua redencao pode lhe dar amor incondicional, acordar seis vezes por noite para dar-lhe de mamar, etc ... E sem esse amor incondicional, sem essa sensacao de que um dia fomos o centro do universo, estariamos condenados a loucura, e a sofrermos de uma eterna baixa estima. Refletir sobre os lacos amorosos na contemporaneidade e algo pra la de complexo. Sabemos o quanto as relacoes sociais vem sofrendo em termos de mudanca ate mesmo de paradigmas. As inovacoes trazidas para os lacos entre o masculino e feminino marcam, de certa maneira, o sentimento
de solidao do qual muitos sujeitos se queixam.Entendemos que os vinculos afetivos se constituem na "liga" que permeia todo fazer humano. Esses lacos sao, como diria o proprio Freud, nosso paraiso e ao mesmo tempo fonte do mais cruel dos sofrimentos. Chega a afirmar que: "O sofrimento oriundo dessa fonte e talvez o mais duro para nos do que qualquer outro"(Mal Estar na Cultura). A dor da perda do objeto de amor, daquele que em um entrelace entre realidade e projecao se torna o depositario do que J. -D Nasio ira nomear como o organizador das pulsoes. "De fato, a ruptura de um laco amoroso provoca um estado de choque semelhante aquele desencadeado por uma violenta agressao fisica: a homeostase do sistema psiquico e rompida, e o principio de prazer abolido".( J. -D Nasio "A Dor de Amar) Frente a uma modernidade (ou pos-modernidade) onde a dor ganhou contornos de pecado, o amor tanto e a esperanca como uma grande ameaca, algo que pode jogar o sujeito no mais temido pela organizacao social o sofrimento. Permeiam entao, e atravessam as relacoes, algo que apontara para o novo, como um descompromisso e uma relacao sempre na superficialidade dos afetos ou remetera ainda, a fuga pela aceitacao de velhos paradigmas, e na manutencao de relacoes onde o vinculo afetivo se rompe e restam compromissos estereis, ligados a uma velha ordem social em franco processo de mutacao. Ante uma ou outra possibilidade, restara a esse sujeito a vivencia de uma grande angustia e um esvaziamento afetivo e pulsional em relacao a sua realidade e mundo externo. A dor, essa grande ameaca que acaba por montar um muro de indiferenca que marcam as relacoes contemporaneas aponta como primeira premissa a ser evitada." 'Nunca estamos tao mal protegidos contra o sofrimento como quando amamos, nunca estamos tao irremediavelmente infelizes como quando perdemos a pessoa amada ou seu amor'(Freud). Acho essas frases notaveis porque elas dizem claramente o paradoxo incontornavel do amor: mesmo sendo uma condicao constitutiva da natureza humana, o amor e sempre a premissa insuperavel dos nossos sofrimentos. Quanto mais se ama, mais se sofre"(Nasio)Constroem-se mil hipoteses para a solidao do homem moderno que, contraditoriamente a isso, constroi em tecnologia aparatos que falam todo tempo em relacoes em rede, conectividade, quebra do paradigma do individualismo para alguns pesquisadores. Fica parecendo um algo incompreensivel e inapreensivel. Esse homem e indiferente ou sofre? Esta em relacao mais do que nunca ou se isola cada vez mais? Avanca no sentido de sofrer menos exigencias morais da cultura ou se enclausura cada vez mais nelas? Questoes e mais questoes sao levantadas quando pensamos nesse sujeito e suas relacoes de vinculo. A psicanalise do ser social ou aquela que dirige seu foco para as relacoes objetais, mais do que nunca e chamada a "falar", a expor o latente em uma representacao aceitavel para os niveis de recalque operados pela cultura.Se a tecnologia avanca cada mais em seu poder de destrutividade, avancara tambem em suas possibilidades de uniao fraterna? Perguntas irrespondiveis, pelo menos por hora. Podemos supor que o embriao dessa uniao
fraterna nasce ali do vinculo que une dois parceiros em busca desse amor, apoiados em suas matrizes que os remeterao ao seu primeiro objeto de amor, igual para ambos, suas maes ou quem exerceu essa funcao. Dizem que os novos tempos trazem atrelados modelos de uniao perversa, isso dito naquilo que ela tem de mais cruel, a perversidade como traco. Sera mesmo que isso e o que se da? Ou poderiamos pensar em toda uma protecao perversa em relacao a dor que as relacoes fast-food podem provocar em nossa instavel organizacao pulsional? Fusao e desfusao, Eros e Thanatus, na balanca que movimenta o ato da vida. Por outro lado essa instabilidade aponta e remete para a possibilidade de relacoes criadas e mantidas apenas por fortes lacos afetivos, onde normas sociais nao serao mais a grande mortalha do amor. Esperanca, tema que a psicanalise em alguns de seus setores tem voltado o seu olhar.Talvez possamos pensar nos discursos erguidos contra as novas formas de amar como uma resistencia a mudanca que se opera irremediavelmente em nossos contornos sociais. Ergue-se entao toda uma falacia religiosa em torno do tema, alguns setores atacam as novas constituicoes familiares em um claro movimento de retrocesso e resistencia.Mais uma vez o velho Freud nos ajuda a refletir em sua obra "O Futuro de Uma Ilusao":"E duvidoso que os homens tenham sido em geral mais felizes na epoca em que as doutrinas religiosas dispunham de uma influencia irrestrita; mais morais certamente nao foram".Isso talvez esteja atravessando e alimentando todo medo que hoje se ergue em torno desse amor de parceria, desse encontro amoroso entre dois seres. O luto que a sociedade insiste em ver como algo a ser evitado, algo que queima tanto a visao quanto queima olhar para nossa condicao incontornavel de sermos seres com uma finitude determinada desde o nascimento."O luto nao e nada mais que uma lentissima redistribuicao da energia psiquica"(Nasio). So poderemos nos entregar ao amor se pudermos lidar com a existencia da perda, nao como algo onde morremos, mas o proprio caminho que permeia a vida. O que existe em cada passo que damos.Ha um trecho interessante nessa obra de J.-D.Nasio citada, onde ele expoe a fala de um analisando frente a perda de sua mae, talvez ela exemplifique muito bem o que abordamos aqui, diz:"Uma parte dela esta desesperadamente viva em mim, e uma parte de mim esta sempre morta com ela".A possibilidade dessa cronificacao da dor afasta qualquer possibilidade de investimento amoroso construtivo e prazeroso. O chao do amor e dos vinculos nos remete a propria construcao freudiana, a toda a complexidade fusional, onde uniao e desintegracao caminham sempre fusionados. Resiste o conceito de amor que quer banir a possibilidade de perda, a sociedade cultua frases como aquela terrivel da obra que atravessou geracoes "O Pequeno Principe", onde se le: "Tu te tornas eternamente responsavel por tudo aquilo que cativas". Que terrivel pressagio!Resta entao a solidao da modernidade, o afastamento dos vinculos enquanto o caminho do amor e da construcao fraterna. Seres solitarios ou acompanhados padecem da capa da indiferenca e do
cinismo afetivo.Volto a Freud em "O Futuro de Uma Ilusao", para lancar uma luz de esperanca para a modernidade das relacoes, sem o sentimentalismo deliroide do "amai ao proximo", seja ele quem for; nessa passagem linda onde nos faz refletir:"Meu amor, para mim, e algo valioso, que eu nao devo jogar fora sem reflexao. A maxima* me impoe deveres para cujo cumprimento devo estar preparado e disposto a efetuar sacrificios. Se amo uma pessoa, ela tem de merecer meu amor de alguma maneira. (Nao estou levando em consideracao o uso que dela posso fazer, nem sua possivel significacao para mim como objeto sexual...). Ela merecera meu amor se for de tal modo semelhante a mim, em aspectos importantes, que eu me possa amar nela; merece-lo-a tambem, se for de tal modo mais perfeita do que eu, que nela possa amar meu ideal de meu proprio eu(self)". *diz respeito a maxima: "Amaras a teu proximo como a ti mesmo" Que o amor de Eros seja valioso em sua capacidade de unir pelo lacos afetivos de investimento, longo caminho que percorremos em busca da tal felicidade, seja ela aquela que fala de nossos egos individualizados, seja ela aquela que compoe o vasto tecido das relacoes sociais e da civilizacao.Entre a solidao, o desamparo e os vinculos, que possamos construir relacoes amorosas e de resgate do conceito de Ideal do Ego, onde encontros e afinidades permeiem o que nao e sublimavel, naquilo que o encontro amoroso tem de sexual propriamente dito e que a partir desse encontro, possamos construir ideais que lancem o mundo na tal fraternidade que Freud aponta em seu texto "Psicologia das Massas e Analise do Ego"."Solidao que nada..."Olhar para o modernidade das relacoes em seus aspectos de progresso e em seus aspectos de resistencia a mudanca. Que nosso olhar nao envelheca e que a psicanalise permaneca transgressora como o velho Freud sempre a sonhou. Que a solidao da qual falam muitos teoricos seja o caminho para construcoes afetivas mais saudaveis, um rito de passagem. Nascemos sos, e ao mesmo tempo, toda psicologia e em ultima instancia, objetal e fala de relacoes de vinculos.Por Denise Deschamps
Existe um perfil na clinica contemporanea envolvendo mulheres e homens com uma posicao razoavel nas empresas, entre trinta e quarenta e cinco anos, e que traz um profundo sofrimento. Para falarmos sobre esse perfil precisamos entender dois conceitos muito importantes na vida de uma pessoa:a) Existe uma parte da pessoa que simplesmente e e esse ser e algo singular e individual, e um ser que nos diferencia de todos os outros seres do planeta. Sao nossas potencialidades, nossos dons, etc ... Esse ser e algo muito escondido, e muitas vezes nem nos mesmos sabemos quem somos.b) Existe uma outra parte que se relaciona com outras pessoas, com a sociedade, que tem que se relacionar com o chefe, a mae, etc... Vamos chamar essa parte de persona. Esse nome e utilizado ha muito tempo no teatro quase como um sinonimo de personagem.Existe um sofrimento muito comum nos dias de hoje no qual a persona torna-se maior que o ser. Nessa hora a pessoa nao se sente sendo alguem, mas REPRESENTANDO alguem. Isso acaba trazendo um sofrimento muito grande, e que se manifesta na forma de um vazio existencial, de culpa, etc...E muito comum hoje em dia a angustia trazida por pais que precisam trabalhar mais de doze horas por dia, fazer MBA, falar ingles, espanhol e mandarim (sic). A questao que esses pais trazem justamente e uma crise no ser pai, e nao representar o papel de pai ou mae. Isso porque primeiro nao sobra tempo para ser pai, somente para, como numa peca de teatro que dura no maximo uma hora e meia, representar esse papel.Nessa hora aparece a culpa por nao ser pai ou mae, ao mesmo tempo em que nao se deseja abandonar a persona profissional. Quando esses pacientes narram o seu dia, e falam com certo orgulho que trabalham 12 horas ou mais por dia, imediatamente pergunto PARA QUE trabalhar tanto. A resposta classica e: pela minha familia ou meus filhos. A questao aqui e esses pacientes nao tem tempo para ficar com suas familias, logo volta-se a pergunta: PARA QUE trabalhar tanto mesmo?Muitas vezes esse quadro envolve um luto que nao se realiza, algo que ali esta mas que nao permite que o ser possa se manifestar em toda a sua potencialidade: a persona. A pessoa sufoca o ser e muitas vezes cria cicatrizes profundas em pessoas que amam por nao conseguirem abandonar uma persona profissional, que quando se olha bem de perto, nao tem nada a ver com a familia ou filhos, mas sim com sonhos, desejos, ambicoes, que advem disfarcados na persona de pai ou mae.Para que voce trabalha mesmo? Ontem vi um documentario na GNT sobre algumas acoes de midia da Rainha da Jordania , Vossa Majestade Rainha Raina. Atraves do Youtube Vossa Majestade criou uma serie de videos para combater o preconceito em relacao ao papel da mulher em seu pais e sobre o mundo arabe junto ao ocidente. Uma acao moderna, que mostra ao ocidente uma Jordania idem, com pessoas que afinal nao sao la muito diferentes de nos. Mas o que me
marcou foi ver uma apresentacao de alguns jovens em um centro multimidia para a rainha. Eles cantaram rap! Um rapaz e uma moca, com veu islamico e tudo, cantando rap que maravilha! Nao que esteja fazendo apologia do rap, ou de costumes ocidentais. O ponto aqui e como a internet e o que ela nos proporciona. Cada vez mais estamos nos globalizando, em todos os sentidos. Vou deixar de fora a globalizacao economica, pois nao a vejo como ponto principal do que ocorre, algo para alem do dito mercado. Outro dia vi alguns documentarios sobre Japao, e vi japoneses, de quimono, tambem cantando rap. E a globalizacao cultural que me chama atencao. Se por um lado poes nossas diferencas de lado, aquelas que podem nos fazer guerrear e matar outros seres humanos, por outro perdemos um pouco da identidade cultural. No programa Cafe Filosofico de domingo a psicologa Rosely Sayao falava algo nesse sentido como os pais tem receio de limitar a circulacao de seus filhos se adotarem uma postura cultural mais ampla sobre eles. Judeus nao devem parecer tao judeus assim, arabes nem tao arabes assim, etc ...Essa globalizacao cultural pode virar pasteurizacao se o essencial de cada cultura nao for preservado, pois essa identidade cultural de valores e para onde o ser humano caminha na sua jornada. Retirar isso dele e retirar a sua possibilidade de la na frente, logo depois dos 60, 70 anos, nao ter aonde chegar. E no presente nao deixar claro os limites da personalidade dos nossos jovens. AlePara mais artigos e outras informacoes visite a Escola Paulista de Psicanalise
a todos nos exigir a igualdade para nossos semelhantes, independentemente de orientacao sexual e de identidade de genero.NAVI PILLAY e alta-comissaria das Nacoes Unidas para os direitos humanos.Para mais artigos e outras informacoes visite a Escola Paulista de Psicanalise
Numa conversa amistosa, entre amigos, surge o dialogo:A - Eu uso o windows 7, e voce?B - Eu uso ubuntu. Quanto voce pagou pelo windows 7?A - Eu nao paguei nada.B - Ganhou?A - Nao.B - Ha, entao voce roubou.Parece grosseiro, mas e isso mesmo, windows ou voce compra ou voce rouba. No entanto as pessoas preferem usar termos como "piratear" ou "craquear", um eufemismo, alem disso quem pirateia/craqueia fica parecendo esperto/safo/hacker.E voce paga, rouba ou usa software livre? Antes do treino comecar, servi de uke para os colegas Carlinhos e Mauro. Esta e a bela vista do escritorio do Serpro no predio do Ministerio da Fazenda no centro de Sao Luis. O estadio visto e o Nhozinho Santos, estadio municipal onde se digladiam em ferozes embates futebolisticos potencias como MAC e Sampaio Correa. Descontando um periodo de seis anos, ja vivi em Sao Luis quase nove anos, e mesmo assim ainda acho bizarro o habito dos vendedores da rua Grande aplaudirem nas calcadas para atrair a freguesia. Sera que funciona? Sao 06:30 da manha, hora de ir pro trabalho...Neste horario o transito esta uma beleza, ja o asfalto... Pela primeira vez na vida eu consigo esvaziar uma caneta esferografica, e olha que normalmente eu quebro o acrilico da ponta, pois tenho a escrita muito forte, nos demais casos a caneta comeca a falhar quando ainda resta muita tinta no tubinho. Como sou um consumidor muito exigente e costumo reclamar sempre que o produto e ruim, sinto-me na obrigacao de parabenizar a Pilot pelo excelente produto. Esta eu recomendo. Todos os dias eu compartilho da edificante experiencia de almocar no SESC, ouco muita reclamacao na fila, mas quem ja reclamou pra quem realmente pode resolver?Quer realmente ser ouvido? Reclame aqui: http://www.sescma.com.br/faleconosco.php A logo Serpro A logomarca do Serpro e bem complexa, mas como a maioria das logos da pra fazer com algumas primitivas geometricas. Vamos la entao: 1. Desenhe um circulo maior e dois menores. Faca com que os dois menores tenham 2/3 do diametro do maior. Use cores diferentes para facilitar a visualizacao. No final ajustaremos as cores. Saiba que a primeira ferramenta da barra lateral (uma seta preta) permite que voce altere coisas como o tamanho (dimensoes) e posicao (x, y) do objeto. Importante: Guarde a dimensao do circulo grande e uma copia dele pra usar no ultimo passo. 2. Selecione o circulo grande e um pequeno e alinhe-os horizontalmente e topo com topo. 3. Faca o mesmo para o circulo grande e o segundo circulo pequeno, desta vez fazendo base com base. Atencao: para que o circulo pequeno se mova e nao o grande, procure o campo Relativo a e marque objeto maior. 4. Selecione tudo e no menu escolha Objeto-> Transformacao (ou Shift + Ctrl + M). Escolha Girar escreva o valor -45,00 e Aplicar. 5. Vamos agora fazer um triangulo com metade do tamanho do circulo grande. Para isso desenhe um quadrado e em seguida ajuste o tamanho para o mesmo do circulo grande. Selecione o quadrado e converta-o para caminho em Caminho->Converter para caminho (ou Shift
+ Ctrl + C). Selecione a ferramenta Editor de nos e selecione com ela o canto inferior direito. Clique em excluir os nos selecionados. Pronto, voce tem um triangulo com metade do tamanho do circulo grande. 6. Faca uma copia do triangulo e redimensione para o tamanho do circulo menor. Assim ja temos todas as primitivas para fazer o S estilizado da logo. 7. Duplique o circulo grande, mude de cor e posicione bem no fundo (ele ficara oculto, mas sera necessario posteriormente). Duplique cada triangulo e posicione como na figura. Use o recurso que voce ja usou para posicionar os circulos e os recursos de inverter e posicionar mostrados em destaque abaixo. 8. Vamos comecar a cortar, sempre selecionando dois objetos por vez e no menu Caminho->Diferenca (ou Ctrl + -). Lembre-se que sera cortado o objeto mais abaixo, ou seja, e o de baixo menos o de cima. 8.1 Circulo grande com circulo pequeno superior. Se so houvesse estes dois objetos o resultado seria esse: 8.2 Circulo grande com triangulo grande inferior. Novamente se so houvesse estes dois objetos o resultado seria esse: 8.3 Circulo grande (ou o que sobrou dele) com triangulo pequeno inferior. Neste momento faremos um arranjo tecnico (gambiarra), ja fiz de outras maneiras e essa parece ser a mais simples, mas como diz o ditado: existe varias maneiras de se esfolar um gato. 8.3.1 Antes de cortar duplique o triangulo e posicione como na figura: 8.3.2. Agora corte de duas vezes, primeiro circulo grande com um triangulo, depois com o segundo triangulo, nao importa a ordem. O resultado seria esse: 8.4. O resultado ja e uma imagem familiar, mas isso porque eu isolei pra facilitar sua visualizacao. o que voce vai ver de fato na hora do trabalho e a imagem abaixo. E importante que voce mantenha os objetos na posicao porque no final uma aspa tem que esta posicionada com relacao a outra. 8.5.Empurre este objeto para o fundo e faca o mesmo com o segundo circulo grande, aquele que duplicamos no inicio e que falei que iria usar depois. O resultado sera isso. 9. Faca a fusao dos dois objetos restantes em um e ajuste uma cor qualquer, no final este objeto sera branco. 10. Desenhe um retangulo da mesma largura do circulo grande e exagere um pouco na altura. Tambem vamos precisar do circulo grande que voce guardou. 11. Centralize o circulo grande no retangulo. 12. O circulo e so um guia para o S, depois apagamos. Centralize o circulo com o S e ajuste os topos. 13. Apague o circulo e gire o S 20 graus. Lembre que para girar voce vai em Objeto->Transformacao. 14. Agora vamos deixar tudo na posicao final, girando o conjunto todo em -20 graus. 15. Vamos agora cortar o retangulo, para isso desenhe dois outros retangulos bem largos e de pouca altura. No visual posicione-os grosseiramente para cortar a base e o topo da logomarca. O rigor sera dado apena para a posicao y (altura) de cada retangulo. Para isso sera necessario usar a calculadora. 15.1. Anote
o tamanho do circulo grande, por exemplo, o meu deu 240 px. Vamos chamar isso de C. Anote tambem a posicao do S, no meu exemplo deu 1493,572. Vamos chamar de Pc. E por fim a altura do retangulo de corte, no meu caso 200. Vamos chamar isso de R. A conta e a seguinte: Retangulo de baixo: Pc R (C/12) ou no meu caso 1493,572 200,000 (240/12)Retangulo de cima : Pc + R + (C/6) ou no meu caso 1493,572 + 240 + (240/6) 15.2. Coloque o resultado dos calculos no campo y dos respectivos retangulos de corte e o resultado deve colocar as posicoes de corte a 1/12 do tamanho do circulo abaixo da logo e 2/12 acima desta. 16. Faca os cortes e ajuste a cor do retangulo para RGB (0, 80, 165) e do S para branco. Fim. Meu respeito e admiracao pro cara que bolou e fez isso pela primeira vez, a marca e linda.