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de encenacao: parar bem na frente, apertar os olhos sem parecer nervosa, dar dois passos lentos para tras, inclinar a cabeca e sacudi-la levemente de forma afirmativa. Assim entendo a contemporaneidade. Mas nao podia sacudir a cabeca por duas semanas seguidas, precisava ser sincera comigo mesma e, alem disso, estava la para me concentrar em minha dissertacao de mestrado, nao podia gastar tempo dando dois passos pra tras diante de cada janela emoldurada. O que conclui, ao final, e desculpem colocar o final no comeco, mas facamos um esforco plastico de hermeneutica, e que minhas aulas de Arquitetura e Filosofia serviram para pouco e que minhas constantes criticas a Le Corbusier, eram de cunho tao teorico quanto Deus (theo) esta na teoria. Ideal, quero dizer. Metafisico, quero dizer. O que eu sabia do arquiteto frances era que construia casas desapegadas do chao e o que meu professor regurgitou em mim sobre isso foi a sentenca de morte: o edificio que distancia-se do chao da a sensacao de reintegracao com a natureza. Quando ele me disse isto, construi a imagem do manual que ele devia ter engolido pela garganta estreita, apertei os olhos sem parecer nervosa, inclinei a cabeca e sacudi-a levemente de forma afirmativa. Ainda assim, anotei, por medo de nao notar. Lembrei deste coitado quando estava na biblioteca do Convento com minha coluna perfeitamente estendida numa cadeira aparentemente desconfortavel por ter uns angulos retos demais e ser toda de madeira. A melhor cadeira que ja sentei. So depois de dias notei que eu ia a biblioteca para, obviamente, trocar um pouco os ares da minha cela, mas, tambem, porque eu podia perder meus olhos e pensamentos com todos aqueles passarinhos que mergulhavam pelo vao central do edificio e que quando estavam perto do chao impulsionavam-se outra vez para o alto quase que limando suas barrigas arredondadas em voos rasantes que terminavam com uma saida triunfal que passava por baixo e se libertava pelo outro lado do predio. Aquilo era bonito de ver. Gostaria que meu professor tivesse visto aquilo ao inves de ter visto uma lista de emocoes descritas em ordem alfabetica. Alem disto, eu tinha um minimo de nocao do que era o espirito pos-guerras mundiais e a maquina expelidora de novos burgueses que se fabricou com a revolucao industrial e que estava transformando as condicoes e as necessidades do homem moderno na epoca do Le Corbusier. O espirito le corbusiano percebia esta transformacao de uma forma para a qual eu apenas sacudia a cabeca sem nem mesmo fingir nao estar nervosa. Sempre fui mais a favor do kitsch do que da maquina de morar, alias. Enquanto ele toma a obvia posicao de que a arquitetura, para cumprir sua funcao de subsidiar as necessidades do homem, deve se alinhar ao amalgama de mudancas modeladoras do mundo moderno, eu sempre quis dizer a ele: eu amo o excesso! Mas pra acompanhar o homem moderno, a casa moderna nao veste luxo, nao, meu professor disse que o Le Corbusier disse. Transforma-se naturalmente na casa-instrumento, na maquina de morar. E se a intencao
para a arquitetura e ter uma planta tracada por orgaos vivos, com disposicoes pensadas a partir das suas relacoes com o conjunto - algo que emocione pela grandeza da intencao -: nao se emociona o homem moderno com uma intencao pensada para os paises dos principes, dos cardeais, dos doges ou dos reis. Ja que os instrumentos do homem marcam as etapas do desenvolvimento da civilizacao, dos acumulos de aperfeicoamento, a casa, como primeiro instrumento forjado pelo homem gracas ao seu instinto primordial de se abrigar, deve, do mesmo modo, deixar pra tras a forma obsoleta de considerar a arquitetura, percebendo-se neste novo espaco e novas necessidades. Le Corbusier achava que, nesta epoca (o Convento e considerado sua ultima grande obra e e inaugurado em 1957), a funcao convencional do engenheiro vinha sendo o que as novas diretrizes apontavam para o arquiteto mas este se negava ver. A ideia de beleza do homem moderno se aproxima daquela que o engenheiro, atraves do calculo e da lei da economia, poe em pratica. Os desejos visuais nao sao mais os mesmos, mas as casas sao: problema maior. Obvio que eu nao queria aceitar que meus olhos gostavam da economia, apesar de ser uma grande sovina, tanto quanto minha bunda gostava daquela cadeira de madeira. Mas, o professor anotou no quadro que o homem pos-revolucao industrial tem suas necessidades sensiveis equivalentes a forma de pensar do engenheiro: util e ativa. Nao sei como ele achava que eu podia entender isso sem a experiencia da bunda. Alias, se ele fosse la ver o Convento, ia saber a partida, gracas aos manuais, a cruz na fachada do predio que eu so la pelo quarto dia consegui notar, tamanha incorporacao nos elementos que ja faziam parte do organismo. O mesmo professor fez-me anotar no caderno que, no que diz respeito ao volume, o prazer estetico e instintivo: seja para a crianca, o selvagem e ou o metafisico, a beleza se encontra na forma primaria, porque esta se revela sem ambiguidade para seus olhos. Disse-me tambem que, considerando que as formas primarias sao as belas formas, a geometria e a matematica do engenheiro satisfazem muito mais do que a ostentacao do arquiteto. O defeito do arquiteto e nao realizar mais formas simples, isto e, aquelas que se leem claramente. Os floreios da arquitetura devem ter o mesmo fim daqueles da narrativa da arte moderna: desbastados ate se tornarem o mais limpo possivel. Respondo-o dizendo que bastava ver que o La Tourette e pintado com cores primarias, e gostaria tambem de faze-lo para a guia que levou um grupo de visitantes olhar o Convento um dia que eu estava la. Devia ser prima do professor. Ouvi: nao ha hipoteses para a utilizacao de cores primarias como unicos elementos de decoracao do predio. E passaram para o comodo seguinte. Sim, gente. Foi o que eu ouvi. Gente? Melhor do que ser surda, eu sei. Pelo menos eu nao era cega. Como assim que nao ha hipoteses para o uso das cores primarias em um predio que e ele todo primario, que
nao deixa espaco para o excesso, que e feito sob a medida do homem? (Sobre isso me falaram que ia me fazer sentir acolhida pelo predio. E supostamente a justificativa para tanto era que ele tinha em suas escalas a medida do homem vitruviano. Ja ai pensei: pronto, nao vou entender nada. Eu tenho so um metro e sessenta e cinco (seis, nos meus melhores dias). Nao tenho tamanho pra me sentir acolhida por um homem vitruviano, principalmente porque ele e medonho com suas oito pernas e bracos e aquele cabelo horrivel. A cela na qual vivi nestes quinze dias media exato um metro e oitenta e tres. Eu sou bem menor, bem o menor, o primario, o essencial, a medida menor e humana como referencia para todas as coisas, foi o que descobri. Mas nao ao modo sofistico e relativista. Pelo contrario, ao modo humanista - que da voz a mim e a si como confirmacao de que ha o edificio porque ha o homem, de que ha a mordida porque ha o remorso, que eu mesma inventei. Falar e viver sob e sobre as condicoes primarias, e falar e viver em La Tourette. E as condicoes primarias sao as condicoes mais reveladoras do humano. Nao para aqueles que nao entendem o porque das cores primarias.) - Juram? Juram que diante de um predio que fala das necessidades fundamentais, que e dividido em alas funcionais, em andares correspondentes a cada atividade diaria, com aproveitamento de luz natural, com janelas que ressoam tons musicais conforme a disposicao, com corredores que ressoam todo o tipo de ruido e promovem a vida do fazer silencio e nao do viver o silencio juram que voces nao conseguem encontrar nos livros hipoteses para o uso das cores primarias? O fato de ser pintado em cores primarias devia ja explicar em si o motivo de ser pintado em cores primarias. Nos ultimos dias, quando percebi que ja havia tempo que tinha entendido que nao precisava pensar sobre o edificio, notei que, sim, que eu era so uma pecadora, sou uma menor, kantiana ou nao. E que bom era isso. Ja no Eclesiastes diz-se que o homem nasceu torto e vai morrer torto; por que nao lidar com esta situacao? Um torto que se mede. Percebi que, sim, a arquitetura funcional me acolhia como pecadora e portadora dos meus exatos excessos e de outras tantas incoerencias necessarias e oximoros desarmonicos. Que bom era ser acolhida apesar disso. Ir reequilibrando-me com aquilo que ha para reequilibrar e deixar as labirintites onde estavam, sumindo um pouco enquanto um eu pessoal e reaparecendo enquanto humano. Foi como tirar a casca de uma cebola, se e que me perdoam tantos exemplos desconexos. Sem notar podemos ir tirando mais uma e mais uma das camadas e continuar tendo uma cebola. Fui-me desapegando de tantas cascas e isso aconteceu no contato com o cimento bruto que de bruto nao tinha nada. As paredes sem reboco nao me machucavam quando eu insistia em passar a mao pra sentir a textura neste vicio tatil que tenho.
O quadradinho que era minha janela nao me fazia sentir claustrofobica. Pelo contrario, as paredes sem reboco me mostraram, depois de gastar um rolo inteiro de fita adesiva para tentar colar os meus mapas conceituais sobre elas, que eu nao precisava dos meus mapas conceituais. A janela restrita me fez sentir que so eu e que podia ver aquela parte do mundo daquela perspectiva e que era linda. Eu estava na ala leste.
atreladasestas caracteristicas impedem a surdez ociosa e acomodada, dando forma a umambiente dominado pelo zunido filosofico; um ambiente que atrai o professor adescobrir novas ondas sonoras dia apos dia e convida os alunos a afinarem seusproprios ouvidos.(Espelho, espelho meu... que que eu tava falando mesmo?)* Vou aderir, contra meus habitos, ao que ha de politicamente correto no termo "educando" em detrimento do termo "aluno", o qual tem uma origem detestavel: a = negacao, lumnus = luz. Aluno = sem luz.
Faz uns tempos que venho procurando o amor por toda a parte. Mas nao calha de ser um motivo romantico senao academico; pois acontece que me chegou em maos a proposta de fundamentar filosoficamente alguma tese, hipotese ou lorota, sobre o amor atraves do cinema. Assim, descabidamente sem limites, me chegou a proposta. E toda esta liberdade me foi um dos maiores desamores intelectuais. Como nao podia deixar de ser, comecei a me perguntar onde se encontrava o amor, pensando, ingenuamente, que o encontraria facilmente em filmes que ja tinha assistido ou que passaram pelo meu ecra neste meio tempo, afinal, todo mundo vive falando seu nome em vao. Assisti a muitos. Procurei listas de filmes para relembrar aos que eu ja tinha assistido. Pedi indicacoes. Onde estava o amor, nestas pencas de filmes que abarrotam prateleiras, HDs e filas de cinema? Quanto mais eu tentava olhar para ele, mais me escapava. Procurei nos platonicos, procurei nas arvores genealogicas, nos contratos sociais e nas camaradagens, nos beijos, nas juras, na saude e na doenca, e ate quase cai nos bracos das meretrizes. As vezes ate parecia que eu o tinha avistado com o rabo do olho, mas nao.. nada daquilo era o amor. Entao se passou que comecei pensar que o problema era comigo, e eu nem sequer sabia o que era o amor. Pus-me a refletir, entao, como era de se esperar, no que e esta coisa. Pois nao ha como procura-la nos ecras sem saber a que e que verdadeiramente se refere. E por verdadeiramente e por referencia nao digo que se precise ja ter amado, colocando o verbo em pratica, para saber o que e o amor. Digo, ao inves, que nao se pode saber se ja se amou, pragmaticamente, se nao se sabe o que e que se chama amor! Pois, foi o caso de muitas teses e hipoteses me passarem pela cabeca para criar um entendimento sobre esta coisa que e o amor. Todas lorotas. Todas lorotas porque a palavra amor se tornou acostu(a)mada. Usada e abusada. Ao chamar tanta coisa de amor, acaba-se por dizer que tudo e amor, entao acaba por nada se-lo. Mas, se para tantos, ha tanto amor pululando por ai, como e que eu nao conseguia encontra-lo para amarra-lo a um despretensioso ensaio filosofico? Precisei de algo obvio o suficiente, que pululasse quase pulando num grande e bonito cartaz na esquina da praca, para que eu visse uns dizem que e assim que se lhe encontra, quando menos se espera: Amor, um filme frances do ano de 2012, com roteiro e direcao de Michael Haneke. O que ora me aflige, e que, no final das contas, encontrei o amor ao desencontra-lo. Descobrindo que.. nao.. nao ha amor; desamorreu. Meu primeiro contato fez achar que foi um filme de uma crueldade tamanha com o espectador. Um filme desesperador. Que mostra, na primeira cena, o que vai ser o seu fim. E cria, desgracadamente, uma metafora da vida ou da morte?. Sejam bem-vindos ao Teatro dos Campos Eliseos ou, sejam bem-vindos ao Hades?. Estamos
todos ali, nos e os personagens, sentados na plateia, e olhamos ja sabendo o que vai acontecer, mas nao ousamos sair da poltrona, hipnotizados pelos meios que levarao ao ja esperado fim. Nada nos livra do susto da vida. Nada, nem o tal amor. Ja diriam os romanticos morrendo de tuberculose no seculo XVIII. Para alem deste cha de realidade que tomamos, junto com a tomada de ar, que vai durar ate o fim do filme, ha a amargura?, angustia?, aflicao?, tristeza?, desgosto?, agonia?, do desenrolar da historia. Numa estetica calma e tranquila, muito clara, cheia de espacos a serem preenchidos pela imaginacao do espectador. Desesperadora. O filme Amor, nestas condicoes, desconstruiu, para mim, a palavra e o afeto? Qual o que!. Tu, que achou o filme a maior expressao de amor que, ultimamente, refletiu na tua retina atenta, e fe-la debulhar em quentes lagrimas amargas, me julgas neste exato momento. (Estas a brincar comigo? A pregar-me uma peca? tu te perguntas, bem como foi o caso de Georges perguntar a Anne em seu primeiro ataque, na mesa do cafe da manha. Pare de brincar, nao tem graca. Tu es a minha Anne, leitor, e te dou o direito de solicitar, como ela Por favor, me explique o que se passa). Vamos com calma, pois nao digo o contrario de ti, que concorda com o titulo: apenas te pergunto se tu estas realmente vendo bem, com estas retinas cansadas, viciadas?, usadas?, o que se chama amor. E uma questao de ampliar a palavra ou reduzi-la?. Vejamos: proponho que se pense na condicao de existencia de cada um de nos, seres humanos. Apelemos para Descartes, de modo bastante inadequado e o que ate agora nao foi?! para realizarmos mais facilmente a experiencia. Penso, logo existo. Eu. Um eu que se realiza internamente, seja la como quisermos chamar esta coisa que nos faz pensar, seja la tudo que esta por tras desta coisa que nos aparece como pensamento. Eu. Eu penso. Eu existo. Eu experimento o mundo no momento em que transformo coisas do mundo em pensamento, seja la como for que isso aconteca. Eu faco isso. Tu fazes isso? Nao sei. Nao estou desconfiando da tua capacidade intelectual, querido leitor. So estou desconfiando de ti. Eu penso e eu existo. O que ha fora disto, eu nao sei como funciona, so sei as coisas que transformo em pensamento. O que ha fora disto? O que proponho pensar quando proponho pensar a condicao de existencia antes de pensar o amor e que nao ha relacao senao com alteridades. E mais: senao com alteridades absolutas. Absoluto, de ab solus: separado. Um outro absoluto e um outro separado. Nao e o meu outro. E um estrangeiro absoluto. (Por que nunca me contaste?, pergunta Anne ao seu companheiro de ha dezenas de anos: Ha muitas historias que nunca te contei. E, por mais que contasse, somos seres analogicos, nos, humanos: nao recebemos a mensagem tal qual ela saiu do emissor. Nem o emissor e capaz de passa-la sem falhas. Muitas vezes esta nem chega ser uma intencao.).
As vezes tu es um monstro, diz Anne a Georges - pensas tu de mim, nao e, leitor?. Mas Georges, a certa altura, pergunta, convicto, ingenuo: O que voce faria se estivesse no meu lugar? e Anne, esta sua velha desconhecida, esta sua sempre separada, responde: Nao sei. Note-se que a alteridade absoluta e a propria condicao de qualquer relacao. E a condicao porque se nao fosse a alteridade, nao haveria relacao seria um eu comigo, um bloco do eu sozinho; e, ao mesmo tempo, e aquilo que impede a relacao, porque nao se tem verdadeiro acesso ao outro. Ambos os seres de uma relacao sao singularidades absolutas. Agora e que te pergunto: e possivel amor nestas condicoes? Sugiro que ama-se sozinho se estas condicoes. Sempre. Ama-se sozinho, como Georges. Nao ha nada alem da ilusao amorosa de um eu que ama sozinho. Um narciso. E quando nos chega Eco, nao nos fala nada de novo: nos. Por isso e que sugiro que, para desconstruir esta palavra acostumada em vazios floreios e mascaras mal pintadas que e o amor, e preciso pensa-lo para alem da utopica completude. Para alem da ilusao do mito do androgeno. Veja-se Georges e Anne. Uma tentativa de ir ao encontro da unidade, como vao todos os amores, vaos. Ate que a ideia, ja desgastada - pela velhice?, pela falibilidade da razao senil?, ou pela racionalidade da maturidade? de alcancar a unidade despedaca-se na romantica superficie que e uma mesa de cirurgia. Que nos joga a cruel realidade de sermos nao aquilo que sonha quem nos ama, nao floreios, mas um conjunto de reacoes bioquimicas que dao vida a um corpo fisico e que habita o mundo de entidades ab-solutas. E.. o amor nao poupa-nos do susto da vida. Veja-se Georges e Anne; veja-se Joaozinho e Mariazinha; veja-se qualquer um. Ou melhor: tente ver; pois nao ha nada a ver a nao ser um espectro. A unica relacao possivel entre alteridades e a espectral. Acaba-se, aqui, com a ideia de que nos dois somos um; desamarra-se. Acaba-se, aqui, com o amor. Nao quero dizer que Anne nao o ame de volta. Ou que Mariazinha nao ame Joaozinho. Elas podem amar ou amargar?. Mas nao se ama junto, nao se ama o mesmo, nem sequer se sabe o que se esta amando. Desconstroi-se o amor a dois. Nem chega ser o caso de ser necessario apelar para o esquecimento, o estado senil, a falta de identidade e de identificacao nos quais se encontra Anne. Nao foi so nesta condicao em que ela se tornou irreconhecivel, como sublinha Eva. Nunca conheceu-se Anne. Nunca amou-se Anne. (Quando entrei lembrei-me de quando ouvia voces fazendo amor, quando era pequena. Trazia-me tranquilidade. Fazia-me sentir que se amavam, e que ficariamos juntos para sempre. Juntos quem, Eva? Voce nunca compartilhou este paraiso, Eva. Voce esteve sempre so.) Sempre ama-se um espectro, e, assim sendo, so se pode falar do amor na distancia: nao se alcanca a presenca. Quando diz-se amar, e porque ama-se o misterio da alteridade. Nao o outro em si, porque este
e inatingivel. Amo um espectro desconhecido que nunca se mostra. A constante promessa. Assim, o que se chama amor nao passa de um desejo nao realizado de apropriacao. E tu me perguntas, leitor, o que e que se pode fazer para mudar esta condicao? E eu te respondo, como Georges a Eva: Para ser franco, nao podes fazer nada. E se te interessa saber se, apesar disso, acho, como Anne, bonita a vida, tao comprida, te respondo apenas: O cha nao esta muito quente, mas aconchega.(Ha coisas neste texto que se inspiram em Derrida. Espero que nenhum derridiano leia isto.)
quando escasso ou ausente, combate a nefrite, depurativa, contra verminose, etc.LIMA - E acalinizante e combate a falta da vitamina C.LIMAO - O suco e estimulante do apetite, diuretico, combate a febre, combate o reumatismo, combate a falta da vitamina C, anti-septico, adstringente, curam feridas e combate o vomito.Dissolve os calculos; combate as afeccoes produzidas por diversos microorganismos (colera, disenteria, tifo, etc.).MACA - Combate a diarreia, estomacal, combate as afeccoes das vias respiratorias. Alimento para o cerebro.MAMAO - E laxante, diuretico, tem a propriedade de amolecer os tecidos, atenuar as inflamacoes, as inchacoes e as queimaduras, e aliviar as dores e cura feridas, refrescante.MANGA - E anticatarral, combate a falta da vitamina C, depurativa, refrescante, tem a propriedade de fazer suar, digestiva.MANGABA - E digestiva.MARACUJA - E calmante e tem a propriedade de amolecer os tecidos, atenuar as inflamacoes, as inchacoes e as queimaduras, e aliviar as dores e cura feridas. Muito usado na coqueluche.MARMELO - E adstringente, fortificante do aparelho digestivo.MELANCIA - E calmante, diuretica, refrigerante.MELAO - E calmante e diuretico.MORANGO - E diuretico, anti-reumatico, alcalinizante, combate a febre, elimina toxinas do figado, laxante, facilita a digestao, tonico para os nervos.NOZ - E bom remedio para o cerebro e para o sistema nervoso em geral.PERA - E diuretica e abaixa a pressao.PESSEGO - E um balsamo para o estomago e um precioso alimento para os diabeticos.PITANGA - E refrigerante e antiberiberica. As folhas combatem a febre, mesmo nas maleitas rebeldes.ROMA - As raizes sao usadas para expulsar a tenia (ou solitaria).SAPOTI - E refrigerante.TAMARINDO - E laxante e ate purgativo.UVA - E vitalizadora, alcalinizante, anti-reumatica, depurativa,diuretica, laxante, tonica para o sistema nervoso.Lucia Helena Salvetti De Cicco
DEVIDO A ETAPA CLASSIFICATORIA DA OLESC - OLIMPIADA ESTUDANTIL CATARINENSE NO MUNICIPIO DE PONTE ALTA DO NORTE DE 28/07/2011 A 30/07/2011 A RODADA DA OLIMBRU DE SABADO 30/07/2011 FICA PARA O DOMINGO 31/07/2011 NOS MESMOS HORARIOS.AMANHA ESTAREMOS DIVULGANDO A TABELA COMPLETA DA RODADA DE DOMINGO. ......sinceramente nao entendo porque segunda feira e o dia ofical de inicios de dieta!, pra mim que sou cozinheira e pessiiimo!!!!, normalmente e o dia que a geladeira esta quase fazia e ai aja imaginacao pra fazer comida de dieta na segunda e ainda por cima saborosa ixii!, mas saiu essa receitinha que pra segunda-feira acho que esta de bom tamanho, principalmente depois da noticias que eu li na ATRIBUNA de ontem, que os santistas comem 25% menos peixe do que deveriam, o minha gente bora pro merdaco de peixe pelo menos visitar as garcas !!!!!, ontem estive la e trouxe alem de outras coisas essas pescadinhas fresquinhas que as pessoas normalmente asm preparam sempre fritas e em file praticamente um "chiquitos" argh!, mas minha receita tem inspiracao na cozinha caicara, e assadinha temperada com limao sal e ervinhas do terreiro, e isso mesmo ervinhas do terreiro aquelas que nascem em volta das casas caicaras ao longo do nosso maravilhoso litoral, pode ser marjericao, salsinha, mangerona, tomilho, coentro e por ai vai o importante e que esteja fresquinha!!Bom chega de blablabla e vamos a receita !!!!Pescadinha inteira assada 3 pescadinhas limpas ( somente esviceradas)1 limao ( gosto de usar o cravo que tem la no quital mas pode ser o verdinho do mercado mesmo)folhinhas de ervas frescas ( hoje usei tomilho do meu vasinho da varanda)1 cebola media cortada em fatias sal 1 colher de cha de azeite extra virgem modo de preparo lave os peixes em agua corrente, tempere com limao, o sal, as ervas, unte o fundo de um refratario com um pouco do azeite, disponnha os peixes, organize as cebolas por cima regue com o restante do azeite, asse em forno pre-aquecido a 180oC por aproximadamente 20 minutos, e isso mesmo miseros 20 minutos tempo suficiente pra preparar um arrozinho organico da camil que e facilimo de fazer , passar uns brocolis ja pre-branqueados num alho e oleo com pouquinho azeite e claro + ou - 1 colher de cha e o almocinho esta pronto !!!! buono apetito !! Gracas a minha "querida grhhh"mamae, hoje a receita e vegan por que ela devorou o queijo feta que usaria nessa receita, mas como eu falo e sempe repito, existe o lado bom de tudo, a receitinha hoje vai ser desprovida de leite e seus derivados e com certeza tao saborosa quanto rsrsrs......Gosttaria de aproveitar e dizer que a receita sera prearada com um ingrediente super da epoca , e essa e uma informacao bem importante, por que o alimento de epoca e mais saudavel e tambem mais economico em todos os sentidos, menos irrigacao forcada na lavoura, sem agrotoxicos e manipulacao no cultivo e tudo mais......Simplesmente abobora assada com relish de ervas do quintalingredientes 1 punhado de folhas de manjericao 1 punhadinho de alecrim 1