monges invejosos conseguiram convencer osoficiais da igreja que ele tinha morrido como um herege paterino incorrigivel!Portanto, seus ossos foram devidamente desenterrados e queimados! Citamosmais o testemunho de Orchard (pagina 188): Do zelo e dosesforcos de Gundulfo e Arnaldo na Italia, do Berengario, Pedro de Bruys, eHenrique na Franca, os adeptos e discipulos desses reformadores setornavam tao numeros que os catolicos ficaram receosos, muito antes que Valdo,de Leao, aparecesse pregando. Nos diversos paises eram conhecidos por variosnomes, e e sabido que nesse tempo havia 800.000 confessando essa fe. Em uma nota ao pe da pagina 189, Orchardacrescenta: Seesse calculo de 800.000 estiver certo, e para cada um deles admitir-se 3aderentes (simpatizantes), havera 3.200.000 pessoas confessando a fe dosvaldenses nessa epoca... Ja que nao ha provas de que os costume do pedobatista(batismo infantil) era praticado fora das igrejas catolicas romana e grega,esse numero deve ser considerado como sendo composto de pessoas da classeberengariana, isto e, daquelas que criam somente no batismo de crentes confessos! VI- OSPETROBRUSSIANOS E OS HENRICIANOSAntes do Valdo, aparece Pedro de Bruys, noano 1.110, no sul da Franca, das provincias de Languedoc e Procenca. Ele setorna valdense, sendo nativo daqueles vales das montanhas Alpes, dos quais osvaldenses ganharam seu apelido. Ele era padre da cidade de Toulouse, mas depoisque se converteu e se uniu aos Albigenses, ele se tornou um dos seus pregadoresprincipais, (orchard, pagina 181) Armigate (History of the Baptists, paginas284ss.) afirma: Nospetrobrussianos encontramos um grupo de batistas sobre os quais nao existenenhuma duvida quanto a sua doutrina. Pedro de Bruys se agarroua doutrina integral do batismo ensinada na Biblia, e insistia na pratica damesma ao rejeitar a imersao de criancinhas e ao praticar a imersao so doscrentes em Cristo... Ele jogou fora a tradicao Catolica e aceitava ainterpretacao literal da Biblia. Rejeitou a doutrina catolica datransubstanciacao, afirmando a ceia ser um ato memorial e simbolico. Ele pregava que a igrejadeve ser feita so de pessoas nascidas de novo; considerava os bispos e ossacerdotes simples fraudes; recusava-se a adorar as imagens, rezar pelos mortosou para os mortos, e rejeitava a penitencia. Riu-se da estupidez que ensina queuma criancinha nasce de novo quando batizada pelo vigario, e que ela pode fazerparte do rebanho de Cristo enquanto nem conhece pessoalmente a Cristo como seuSumo Pastor! Exigia que todos quantos vinham fazer parte da igreja aceitava serimerso, depois da confissao da sua fe pessoal. Ele nao tinhacontroversia com os padres quanto a questao da imersao como modo biblico dobatismo, pois a igreja catolica ainda a praticava... Sua grande ofensa (aos daigreja Roma) foi a de rebatizar por imersao todos quantos tinham sido imersosquando bebes, e so os batizava depois que eles davam provas da regeneracao peloEspirito de Deus, e se tornavam verdadeiros discipulos de Cristo. Pedro de Clugney sequeixa deles como ensinando o seguinte: Einutil mergulhar na agua o candidato (como sacramento), nao importa com queidade que o candidato tenha, sendo possivel somente lavar o corpo, mas naosendo possivel, atraves dessa imersao, purificar a alma dos pecados. Esse veneravel lider da igreja catolica daepoca ainda diz que os petrobussianos diziam assim do batismo: