Mesmo que a multidao1 se re-aproprie cada vez mais das tecnologias de comunicacao e informacao, ainda ha o dominio das midias de massa. Estas dizem respeito as grandes corporacoes de radio, TV, jornal impresso, etc. E importante desvincular a multidao dos receptores dessas midias. As massas sao homogeneas; nelas as singularidades sao esmaecidas em seu potencial. Felix Guattari diz que a massa e capturada, principalmente em sua subjetividade, pelas midias dominantes2.Ja a multidao difere internamente e cultiva sua diferenca, e resiste. Porem, a multidao nao esta de um lado como sujeito positivo e a massa de outro como receptaculo indefeso. Somos massa em nossa impotencia, multidao em nossa criatividade, povo no momento em que nos rendemos ao Estado3.O excesso de producao em redes a-centradas, que tem como principios a colaboracao e a comunicacao, no ciberespaco possibilita a massa sujeitada se tornar multidao4. Essa multidao torna comum, compartilha, o que deveria ser de todos (no caso, bens imateriais) e cria relacoes horizontais, independentes de corporacoes e do Estado.Segundo Henrique Antoun, inumeros grupos na atualidade, baseados na internet, se tornam ingovernaveis, pois se organizam em redes autonomas. Pierre Levy, na epoca em que a Internet estava sendo configurada, previu que ela permitiria democracia em tempo real. O conceito de multidao de Negri e Hardt diz tambem respeito a projeto de democracia: hoje a multidao teria a possibilidade de se autogovernar.Quanto ao jornalismo, o tema proposto para essa critica, como efeito da producao na internet, ele se torna mais flexivel, deslocando a posicao do receptor. Imagens amadoras sao usadas no jornalismo de massa. Blogs se tornam fontes. O nao-profissional e levado a criar noticias nos grandes meios. Isso deveria significar a ruptura com o discurso legitimado, com a representacao.Mesmo que alguns teoricos louvem essa flexibilizacao, nos questionamos sobre sua validade a partir de uma pergunta: e acao politica? A politica que tratamos aqui nao e a do Estado ou do poder em rede global5, como tambem nao e a politica dos sujeitos historicamente legitimados, que desejam tomar o Estado, como a classe trabalhadora. A politica aqui concerne as acoes feitas pela multidao que a tiram do papel de massa sujeitada, indo de encontro aos poderes dominantes, em nivel politico, economico, social, subjetivo, midiatico, etc.A flexibilizacao do jornalismo seria realmente politica se conseguisse romper com logicas como: centralizacoes, hierarquias, fins financeiros, discurso legitimador dos poderes; e isso so e possivel fora das midias e, aqui no caso, do jornalismo dominante6. Considerando o processo de midiatizacao da sociedade, em que lugar estaria esse fora? Ha fora das midias? Como ilhas puras, isoladas, nao mais sao possiveis, o que nao e negativo, o interessante sao os territorios singulares criados pela multidao dentro do processo.Consideramos que a ruptura com as logicas das midias de massa, com o jornalismo,com centros de poder que impoem relacoes, conformam subjetividades, bloqueiam a potencia da vida e realizada por um tipo de jornalismo, que chamamos de jornalismo da multidao. Exemplo seria o Centro de Midia Independente (CMI). O CMI e coletivo de coletivos. Seus mecanismos mais visiveis sao centenas de sites de noticias espalhados