O presente trabalho intitula-se: Viver pelo absurdo: os estadios de Soren Kierkegaard no cinema. Seu objetivo e analisar os estadios de existencia, criados pelo filosofo dinamarques Soren Aabye Kierkegaard, atraves de personagens de obras cinematograficas. Como justificativa pessoal, este tema chamou muito a minha atencao, pois lida com Filosofia e Arte, conhecimentos humanos muito significativos para mim.Desde o inicio de minha trajetoria academica imaginei que poderia trabalhar com ambas as partes, de modo a criar uma reflexao filosofica voltada para o ser humano. Na evolucao do trabalho, tentei atribuir-lhe esta marca. Como justificativa academica, o trabalho e relevante na medida em que liga duas coisas que sao muito especiais para o proprio Kierkegaard. Na sua vida, e possivel perceber que o filosofo era apaixonado pela arte, nas suas variadas formas, particularmente na opera. Este trabalho soma-se ao esforco de outros estudiosos para ligar mais propriamente a filosofia kierkegaardiana com o fenomeno artistico, o que desenvolve a Filosofia Estetica e o Existencialismo prefigurado pelo filosofo dinamarques.Caricatura de Soren KierkegaardO trabalho esta dividido em tres partes. O primeiro capitulo, intitulado Contexto dos estadios de Soren Kierkegaard, deseja percorrer o itinerario pessoal do filosofo ate os estadios. Alguns aspectos de sua biografia serao tratados, assim como as obras que foram fundamentais para a sua criacao.O segundo capitulo, intitulado Os estadios de existencia kierkegaardianos, e uma coletanea sobre possiveis conceitos dos estadios de existencia. Para tanto, quatro comentadores discutem sobre o assunto, a luz dos textos de Soren Kierkegaard. Os proprios comentadores reconhecem que e dificil conceituar os estadios de existencia, ja que isto nao era desejado pelo autor. Mas os conceitos supracitados serao definidos atraves de pontos comuns reconhecidos pelos comentadores em diversos excertos da extensa obra de Kierkegaard.O terceiro capitulo, intitulado Os estadios de Soren Kierkegaard aplicados no cinema, e a aplicacao pratica do que foi estudado no segundo capitulo. Reunidos os pressupostos fundamentais dos estadios, o trabalho parte em busca destes personagens narrados por Kierkegaard. Neste passo, o cinema sera utilizado como ferramenta que possibilita encontrar os homens que vivem os estadios de existencia.Michael Kierkegaard, o pai dofilosofo.Soren Kierkegaard e um dos filosofos que tem sua vida intensamente ligada as suas obras. Desde pequeno, o filosofo foi atribulado pelo temor da culpa diante de Deus e da iminencia do Dies Irae, do dia do juizo. Michael Kierkegaard, seu pai e um luterano fervoroso, incutiu no pequeno Soren uma espiritualidade angustiada que, assim como Veronica, recolhia no chao as gotas do sangue derramado de Cristo. Sendo extremamente inteligente e sem amigos, Kierkegaard era perseguido e zombado na escola, ate o dia em que percebeu que possuia uma arma mais forte que os empurroes e os tapas de seus colegas: a ironia. Ele comecou a ser respeitado quando reduzia os populares de sua sala as lagrimas. Esta caracteristica, mesmo quando menino, marcou profundamente o espirito de Kierkegaard, o qual depois de adulto se tornou controverso e polemico, particularmente nos seus debates contra a igreja estatal luterana e contra a filosofia de Georg Hegel.Kierkegaard fez questao de nao sistematizar seus estadios. Achava uma bobagem que o