seencaixa perfeitamente na mentalidade secular e revolucionaria de nosso tempo,que entra nas igrejas travestida de cristianismo.E verdade que Jesus nao deixou uma igreja institucionalizada aqui neste mundo.Todavia, ele disse algumas coisas sobre a igreja que levaram seus discipulos ase organizarem em comunidades ainda no periodo apostolico e muito antes deConstantino.1) Jesus disse aos discipulos que sua igreja seria edificada sobre adeclaracao de Pedro, que ele era o Cristo, o Filho do Deus vivo (Mt 16.15-19).A igreja foi fundada sobre esta pedra, que e a verdade sobre a pessoa de Jesus(cf. 1Pd 2.4-8). O que se desviar desta verdade a divindade e exclusividadeda pessoa de Cristo nao e igreja crista. Nao admira que os apostolosestivessem prontos a rejeitar os livre-pensadores de sua epoca, que queriam daruma outra interpretacao a pessoa e obra de Cristo diferente daquela que elesreceberam do proprio Cristo. As igrejas foram instruidas pelos apostolos arejeitar os livre-pensadores como os gnosticos e judaizantes, e libertinosdesobedientes, como os seguidores de Balaao e os nicolaitas (cf. 2Jo 10; Rm16.17; 1Co 5.11; 2Ts 3.6; 3.14; Tt 3.10; Jd 4; Ap 2.14; 2.6,15). Ficapraticamente impossivel nos mantermos sobre a rocha, Cristo, e sobre a tradicaodos apostolos registrada nas Escrituras, sem sermos igreja, onde somosensinados, corrigidos, admoestados, advertidos, confirmados, e onde os que sedesviam da verdade apostolica sao rejeitados.2) A declaracao de Jesus acima, que a sua igreja se ergue sobre aconfissao acerca de sua Pessoa, nos mostra a ligacao estreita, organica eindissoluvel entre ele e sua igreja. Em outro lugar, ele ilustrou esta relacaocom a figura da videira e seus galhos (Joao 15). Esta uniao foi muito bemcompreendida pelos seus discipulos, que a compararam a relacao entre a cabeca eo corpo (Ef 1.22-23), a relacao marido e mulher (Ef 5.22-33) e entre o edificioe a pedra sobre o qual ele se assenta (1Pd 2.4-8). Os desigrejados queremCristo, mas nao querem sua igreja. Querem o noivo, mas rejeitam sua noiva. Mas,aquilo que Deus ajuntou, nao o separe o homem. Nao podemos ter um sem o outro.3) Jesus instituiu tambem o que chamamos de processo disciplinar, quandoensinou aos seus discipulos de que maneira deveriam proceder no caso de umirmao que caiu em pecado (Mt 18.15-20). Apos repetidas advertencias emparticular, o irmao faltoso, porem endurecido, deveria ser excluido da igreja pois e, Jesus usou o termo e nao deveria mais ser tratado como parte dela(Mt 18.17). Os apostolos entenderam isto muito bem, pois encontramos em suascartas dezenas de advertencias as igrejas que eles organizaram para que seafastassem e excluissem os que nao quisessem se arrepender dos seus pecados e quenao andassem de acordo com a verdade apostolica. Um bom exemplo disto e aexclusao do irmao imoral da igreja de Corinto (1Co 5). Nao entendo como istopode ser feito numa fraternidade informal e livre que se reune para bebericarcafe nas sextas a noite e discutir assuntos culturais, onde nao existe aconsciencia de pertencemos a um corpo que se guia conforme as regrasestabelecidas por Cristo.4) Jesus determinou que seus seguidores fizessem discipulos em todo omundo, e que os batizassem e ensinassem a eles tudo o que ele havia mandado (Mt28.19-20).