recorrencia dos conceitos. Etimologicamente, caleidoscopio e aquilo que permite ver (-scopio) o belo (caleido-). Nele profundem luminosas imagens, em constantes transformacoes, tal como nas malhas de luz dos filmes. O que a arte belo torna, por representacao, e em si e em suas externalidades, faticamente belo? Esse juizo de valor pode ser expandido a criterios mais profundos, no sentido de que mais do que a sensacao estetica, os espectadores possam entender as praticas e os interesses sociais subjacentes as belas imagens e o que pode ser revelado nesta relacao. Tais questionamentos sao nevralgicos para a proposta deste artigo.Ao retornar-se mais uma vez a Leff, objetivando concluir a delimitacao da racionalidade ambiental como caleidoscopio, percebe-se que a escritura do autor demonstra uma aplicabilidade das ideias que defende. Germe de um saber em construcao (2001, p. 13), o caleidoscopio que Leff construiu e movido pelo desejo amoroso de saber (em que entram inconsciente, desejo de saber e psicanalise), que tropeca com seu entorpecimento, busca a luz e se precipita em seus proprios abismos (2001, p. 13). Neste entendimento metaforico, se caleidoscopio e o objeto que torna o belo visivel, a racionalidade ambiental poderia ser o que pode tornar belo um mundo a ser construido sustentavelmente.Afora estas reflexoes, considera-se ainda a enfase dada por Leff, perceptivel nas passagens de densidade teorica e relevancia epistemica, quanto da consideracao do processo de conhecer redimensionando tanto a postura do sujeito que conhece quanto do objeto conhecido, numa dialetica reconstrutiva do mundo, e tambem os pontuamentos sobre linguagem e pensamento utilizados para mediar, materializar e comunicar tal processo. Afinal, o projeto e de integracao interdisciplinar para se pensarem os problemas e as realidades ambientais como desafio, fundado em valores e taticas cognitivas num processo cuja construcao ainda se inicia e que, portanto, depende de acoes concretas para se efetivar.Dessa maneira, com racionalidade ambiental pretende-se significar a estrutura mesma da analogia do caleidoscopio: globalizacao, desenvolvimento sustentavel, economias ecologica e produtiva, dividas financeira, ecologica e da razao, etica ambiental, direitos culturais, movimentos sociais, cidadania, modernidade e pos-modernidade, inconsciente e psicanalise, universidade, educacao, pedagogia, cultura, epistemologia, habitat, demografia, tecnologia, vida, saude, qualidade de vida. Os tantos conceitos nada mais sao do que diferentes cristais, em forma, matiz e translucidez, que se combinam e se arranjam em diferentes angulacoes para compor e criar multiplas realidades, em movimentos constantes. Seus espelhos podem ser entendidos como sustentabilidade, racionalidade, complexidade e poder, e a luz que ilumina as imagens em constante mutacao seria a luz da racionalidade ambiental, estando todo esse referido conjunto contido no tubo do saber ambiental. Em vista deste trato da materia, pode-se objetar certa redundancia argumentativa, ao que se afirma sua justificacao, tanto neste texto quanto no de Leff (2001), por forca da complexidade do que se pretende captar. Qualquer tentativa de resumo do texto de Leff acaba sendo nada mais do que a fotografia de um momento de combinacoes do caleidoscopio naquilo que parecer mais representativo de cada arranjo, ao mesmo tempo em que a leitura fornece elementos para que se possa compor novas imagens. O momento aqui escolhido foi o