Rapto SecretoAs surpreendentes origens da visao teologica dispensacionalistaporGerhard PfandlA data e um dia qualquer no futuro proximo. O lugar, um Boeing 747 voando sobre o Atlantico em direcao a Londres. A maioria dos passageiros esta dormindo ou fazendo qualquer outra coisa. Subitamente, quase metade deles desaparece no ar. Primeiro um, depois outro, entao os que restam gritam enquanto percebem que o assento ao seu lado esta vazio. Apenas os pertences de mao foram deixados. Os passageiros que ficaram gritam e choram, assustados. Os pais estao freneticamente procurando os filhos que desapareceram no meio do voo.Ficcao cientifica? Nao; essa e uma cena do primeiro volume de uma serie intitulada Left Behind.[1] Escritos pelos autores cristaos Tim LaHaye e Jerry B. Jenkins, esses livros tem permanecido no topo da lista de best-sellers em Nova York. Eles estao baseados na teoria de que sete anos antes do segundo advento de Cristo, os fieis cristaos serao trasladados, arrebatados para o Ceu. Por que exatamente sete anos? Porque uma das colunas dessa teoria e que a ultima das setenta semanas profeticas de Daniel 9:24 ainda esta no futuro.As raizesAs origens da teoria do arrebatamento secreto podem ser tracadas a partir do tempo da Contra-Reforma. Os reformadores protestantes no seculo 16 identificaram o papado como o anticristo da profecia.[2] Muitos eruditos jesuitas assumiram a tarefa de defender o papado contra esse ataque. O cardeal Robert Bellarmina (1542-1621), diretor do Colegio Jesuita em Roma, buscou invalidar o principio dia-ano da profecia como prova dos 1.260 anos de supremacia papal.[3]O jesuita espanhol Francisco Ribera (1537-1591) projetou a profecia do anticristo no futuro (futurismo), e outro espanhol, Luiz de Alcazar (1554-1613), defendeu que essas profecias ja tinham se cumprido no tempo do Imperio Romano (preterismo).O preterismo de Alcazar logo foi adotado pelo calvinista Hugo Grotius (1583-1645) na Holanda, e tornou-se o metodo favorito para interpretacao da profecia biblica entre os teologos liberais.Ribera aplicou as profecias do anticristo ao futuro anticristo pessoal que apareceria no tempo do fim e continuaria no poder por tres anos e meio.[4] Por quase tres seculos, o futurismo foi largamente confinado a Igreja Catolica Romana, ate que, em 1826, Samuel R. Maitland (1792-1866) bibliotecario do arcebispo de Canterbury, publicou um panfleto de 72 paginas [5] no qual promoveu a ideia de Ribera de um futuro anticristo. Logo outros clerigos protestantes adotaram a ideia e comecaram a propaga-la amplamente. Entre eles estava John Henry Newman, lider do movimento Oxford, que depois tornou-se cardeal catolico romano, e Edward Irving, famoso ministro presbiteriano escoces.DispensacionalismoO futurismo de Ribera estabeleceu o fundamento para o dispensacionalismo, o qual ensina que Deus tem negociado diferentemente com a humanidade durante diferentes eras da historia biblica. John Nelson Darby (1800-1882) e usualmente considerado o pai do dispensacionalismo. Ele foi um advogado e pastor anglicano que, em 1821, desiludido com a frouxidao espiritual da Igreja, juntou-se a outro grupo religioso chamado Movimento dos Irmaos. Darby possuia uma mente brilhante. Nao somente pregava fluentemente em frances e alemao, mas tambem traduziu o Novo Testamento para o alemao, frances e ingles. Foi autor de mais de 50 livros e,