necessario lutarpor mais nada. Com esta democracia instantanea (basta adicionar agua e pronto),lutar por qual causa? Tantas vezes acreditei nessa piada velha, mesmo sem achargraca. Enganada redondamente, e claro. As coisas nao vao nada bem, este seculoXXI esta sendo uma grandississima merda, por motivos varios que renderiam umnovo Texticulo. (Piadas Velhas, o Provocador e Eu, marco de2008). Com o momento de queestamos vivendo - onde ate a democracia instantanea corre perigo e depois depassar os olhos por Habermas e Baudelaire, a unica ressalva que faco e o quemeu amigo Luiz Filipe colocou nos comentarios, e que hoje eu compreendo melhor:vai saber por que essa vontade de mudarum mundo que ja passou e nao nos damos conta do mundo que acontece a nossavolta e que esta no porvir. ...Felizmente, xs estudantessecundaristas de Sao Paulo parecem nunca ter estado contaminadxs por essanostalgia besta que me cegou por tanto tempo. A luta E um devir, e estadopermanente. Preciso me acostumar com isso. A nostalgia besta,porem, nao e de todo negativa. Este sentimento anacronico que me sempre deslocoudo presente e o seculo fraturado - como Agambem escreveu no O que e Contemporaneo? - que me fazperceber hoje o quanto sou contemporanea.A contemporaneidade, portanto, e uma singular relacao com proprio tempo,que adere a este e ao mesmo tempo, toma distancias (...). Aqueles que coincidemmuito com a epoca, que em todos os aspectos a esta aderem perfeitamente, naosao contemporaneos porque, exatamente por isso, nao conseguem ve-la, nao podemmanter fixo o olhar sobre ela. (AGAMBEM, 2009, p. 59). Por esta mesma contemporaneidade anacronica e que AmyWinehouse me intrigou desde o primeiro momento que a ouvi e vi. A imagem dela emuito mais para mim que a disjuncao de uma europeia judia com voz de negraestadunidense, mas este foi sim meu primeiro espanto relacionado a ela. E oprimeiro amor tambem. Ela destoava de todas suas contemporaneas nao era fashion, nao era sexy, nao parecia querer ser sexy,nem saudavel (alias, entrou para o Clube dos 27 como nao acontecia desde KurtCobain). E sua morte lenta quem a viu no show em 2010, percebeu que ela estavaqualquer coisa, menos viva me fez refletir sobre que tempo e este que estamosvivendo. E estas reflexoes brilharam como uma constelacao resplandecendo numadensa treva (esta luz que nao chega ate nos, como Agambem colocou), cada vezque saia das aulas de quarta. (...) Este desejo de ser contemporaneo e maisvelho que o mundo. E o mesmo que nos faz datados, amarelados pelo tempo.Aquele que causa espanto, estranheza ao fazer com que a gente se reencontre comuma versao velha de si mesmo. (Atire o primeiro album de fotografias quem seviu numa foto antiga e agradeceu aos ceus por nao ser mais aquela imagem, quemesmo mais velho, com mais dores para contar, deu gracas a Deus porque enfim otempo passou).No passado, quisemos ser modernos. E agora,queremos ser o que, contemporaneos, pos-contemporaneos? E no futuro, quereremoso que? Ser ubere-ultra-right-pos oque?(Sobre o tempo II, julho de 2011.). A morte de Amy significou, naquele momento da minha vida, a morte desta nostalgia besta, deste anacronismo.Achei que eu sucumbiria e me tornaria moderna,