por via de uma relacao perceptiva e emocional parece constituir de facto um dos elementos que direccionaram a arte no seculo XX para a nao objectividade das formas, para 169 Ibid., p. 325. 170 Ibid., p. 289. 171 Ibid., p. 324. 401libertacao do conteudo172 que durante tanto tempo aparentemente a aprisionara. A este proposito, Malevich conta nas suas Notas Autobiograficas173 que uma das sensacoes mais interessantes que tivera acontecera quando, pouco depois de um subito aguaceiro, ocorrido alguns minutos antes do por-dosol, vislumbrara reflectidos num pequeno charco os fragmentos das nuvens que no ceu cruzavam o disco do sol, o qual forcava a entrada dos seus raios nos pequenas cavidades das mesmas, re-produzindo esta imagem o trabalho que a intuicao realiza nas zonas mais profundas da consciencia, tornando-se posteriormente decisiva para a realizacao das suas formas suprematistas. Parece ser neste sentido que tambem Gaspar Simoes reitera que a beleza nasce do choque entre forcas psiquicas e formas materiais inanimadas, atraves de um processo de objectivacao, isto e, atraves de um processo que selecciona (sublinhado nosso) da realidade os elementos de maior possibilidade expressiva, filtrados pela capacidade emocional do pintor. Atraves de um conjunto de imagens associadas que impressionam o nervo optico, o pintor representa (sublinhado nosso) aquilo que nesse momento para si faz sentido a partir dessa experiencia estetica. Simoes invoca o caso da pintura de Corot por contraste com a de Cezanne, sublinhando que, onde o primeiro ve e sente o pormenor, o segundo apenas retem e representa as massas, nao sendo possivel de forma alguma atribuir a natureza a responsabilidade de tal facto, mas apenas a decisao de cada pintor retirar da natureza o que melhor corresponde ou possa corresponder a forca expressiva da sua (sublinhado nosso) realidade. Sera neste ambito que Simoes desvaloriza e luta pela conquista do objecto, subentendendo-se do seu discurso que a abstraccao se 172K. MALEVICH, La Pintura y el Problema de la Arquitectura, 1928, apud Malevich, Coleccion del Museo Estatal Ruso San Peterburgo, Madrid, 1993 (cat.), p. 50. 173 Ibid., p. 92. 402situa entre o referido processo de objectivacao da natureza e o calculo sensivel de cada pintor174. Assumindo que no limite nenhuma obra de arte pode desligar-se da realidade que subjaz para alem do veu de que fala Bergson, o que Simoes enfatiza, mais do que a realidade exterior, e o contacto interior com a realidade vivida, pois que tambem e ai que reside o valor expressivo da arte. Para Simoes o impressionismo constituiu o ponto de partida da grande revolucao da arte moderna, e sera a partir deste movimento que o critico afirma que o conceito de realidade exterior (a natureza) entrou definitivamente em crise manifestando-se ai claramente o mal entendido que existe entre o artista e a realidade. O momento em que o pintor percepciona o objecto constitui-se apenas o mapa das multiplas possibilidades que o artista tem de agir sobre esse mesmo objecto, como o proprio Bergson advogara175. Fica assim fechado o arco da reflexao de Simoes sobre o que entendia por nova realidade subjacente ao ideario estetico da abstraccao, que