http://igrrev.blogspot.com/http://br.youtube.com/DORIANGREEN1995 1976 - LUGAR SAGRADO /SACRED PLACEDIRECTORS / AUTHORS: CARLOSMAGNO RODRIGUES & ALONSO PAFYEZEHD /5'30"/ BRAZIL 2009.Three living-beings are kept in the bottom of a pool. Video of physical and emotional immersion, where theres no metaphysics, no feelings of spirituality, or any mysticism, just the torpor of the condition of being alive and reluctant._________________1976 (old verson)Videosformes 2010 - Clermont-Ferrand competitiva internacionalhttp://www.videoformes-fest.com/festival-10/video/videotheque-ephemere/13a Mostra de Cinema de Tiradentes - Competitiva nacional.16o - Vitoria Cine-video 2009. Competitiva nacional.MIP 2: Manifestacao Internacional de Performance, 20091976 - Lugar Sagrado / Sacred Place (the new version - extended version)BRAZIL: RECENT ARTIST VIDEOS curator: Kika Nicolela - Berlin 2011.20a Curta cinema festival Internacional de curta-metragem do rio de Janeiro, competitiva Nacional - 201010a Goiania mostra Curtas, competitiva 2010. Vivemos em um momento de instabilidade devido a aproximacao dos modos de criacao e a destruicao de limites entre os diversos produtos como filme, video, web, fotografia, alem das belas artes. Se em um primeiro momento criaram-se adjuntos a expressao arte ( Filme de Arte, Fotografia com intencao artistica, videoarte, web-arte), hoje desaparecem, restando apenas seu radical de origem, como acontece como com a denominacao arte eletronica ou arte numerica. Sao neologismos que dispensam a expressao postica ou uma juncao verbal de index, remetendo, entao o produto cultural a um territorio sem fronteira. Basta entrar em uma galeria e ver o quanto e desnecessario acrescentar eletronico (a) ao que se ve, seja ele metalico, organico, quimico, magnetico, eletrico, cromatico, intelectual narrativo, descritivo ou abstrato. Tudo tem sua forca estetica e justificativa no pensamento reflexivo, o que se tornou possivel atraves do que se percebe pelos sentidos. Este determinado produto cultural e sua institucionalizacao se da de forma historico-contextual. Precisamos perceber o que tal produto realmente representa para aqueles que o elegeram como sacro e ate que ponto realmente o produto em meio a sua sacralidade e originario de um fenomeno social ou se o marketing e sua unica estirpe. Carlosmagno Rodrigues, 4 de junho de 2010(Na foto: Paula Martins e Bibiana M. Kasper - Porto Alegre - 2010)http://www.flickr.com/photos/ciclodecinema Este filme incomoda as pessoas pelo uso aparente afogamento de animais ( frangos). As pessoas se preocupam os animais e esquecem que existe um mergulhador que esta sendo forcado a ficar no fundo de uma picina alem de seus limites de tolerancia. Por outro lado a experiencia de exibir um filme refeito com mais 2 minutos extras sem o conhecimento antecipado da curadoria foi uma boa experiencia casual que transgrediu a arbitrariedade de uma curadoria. Os fatos que se decorreram nada tem a haver com a polemica gerada com ma imagem principal, que e uma composicao iconografica com seres vivos submersos. Em 1976 o lugar sagrado nao e subterraneo nem o que esta sob a agua e sim o espaco filmico exibido na tela de um cinema. Burlar uma curadoria e uma forma de dessacraliza-la reafirmando uma preferencia individual de reformulacao de proposta filmica, mesmo este tendo sido exibido em outros festivais e contemplado pela coradoria de uma ultima curadoria . Exaltacoes e conflitos torna "1976 - lugar sagrado" e ainda mais forte