sempre desconfiam daqueles que, sem experiencia e sem renome, denotam sintomas de personalidade e de audacia os filmes sao confiados, assim, a cineastas ja credenciados, de longo tirocinio. Investindo contra esse sistema, os criticos do Cahiers du Cinema, com parcos recursos (tirados da familia, da criacao de cooperativas, do proprio bolso...) comecam, entao, a transferencia da teoria a praxis cinematografica. A Nouvelle Vague faz uma apologia da liberdade existencial do homem contemporaneo (aquele de 1959) e, nos seus filmes, o tratamento tematico se desvincula dos padroes gramaticais estabelecidos. Consolida-se o nao-heroi em oposicao ao heroi classico ou, mesmo, o anti-heroi. O retrato de uma situacao, a descricao e analise de um momento da vida, e o estudo de comportamentos ambiguos triunfam sobre o argumento tradicional. A formula griffithiana (de David Wark Griffith, americano, pai da linguagem cinematografica com O nascimento de uma nacao, 1914, e Intolerancia, 1916) da lei de progressao dramatica (exposicao, intriga, climax e desenlace) e posta de lado, com os personagens das fitas da Nouvelle Vague nao mais com uma unidade psicologica e emocional precisa, mas como um feixe de sentimentos explicitados, contraditorios, ambiguos. Rompe-se a relacao dramatica entre personagem e heroi e a visao dos seres e objetos se purifica, e desdramatizada o que determina uma apresentacao de fatos e personagens sem enfeites adjetivos. Nao mais existe, por conseguinte, o heroi em oposicao ao vilao, encaixando-se o homem num quadro existencial em que o bem e o mal sao ficcoes puramente logicas. Os precursores da Nouvelle Vague ja podem ser encontrados em fins dos anos 40, em Alexandre Astruc, principalmente, que, em 1948, lanca sua teoria da camera-stylo ('o cinema se libertara pouco a pouco da tirania do visual, da imagem pela imagem, do enredo imediato e concreto, para tornar-se um meio de escritura tao leve e tao sutil quanto a linguagem escrita.'). E em Jean-Pierre Melville (que aparece, em Acossado, de Godard, como o escritor entrevistado por Jean Seberg numa homenagem significativa) que, em 1946, em 24 heures de la vie dun clown emprega metodos modernos assemelhados aos da vaga francesa. Tambem em Agnes Varda que, em 1955, realiza La ponte courte, que configura um sentido de um cinema com um frescor e liberdade nada parecidos com as peliculas dos realizadores franceses da velha guarda. E, ainda, em Roger Vadim e Louis Malle, os quais, em 56 e 57, respectivamente, em ...E Deus criou a mulher (...Et Dieu crea la femme) e Ascensor para o cadafalso (Ascenseur pour lechefaud) utilizam uma linguagem desamarrada dos canones narrativos tradicionais. ...E Deus criou a mulher lanca o mito de Brigitte Bardot e um plano de sua imagem nua, secando ao sol, causa escandalo e proibicoes. Alain Resnais, Georges Franju, entre outros, experimentam novas modalidades de producao, usando a bitola de 16mm. E, finalmente, o grupo da revista Cahiers du Cinema, os, por assim dizer, detonadores da Nouvelle Vague: Francois Truffaut, Jean-Luc Godard, Eric Rohmer, Claude Chabrol, Jacques Rivette, Doniol-Valcroze, Pierre Kast. O critico Andre Bazin, fundador da revista, que falece em 1958 prematuramente aos 40 anos, e considerado o pai