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Na mitologia nordica, Nidhogg, Nihoggr ou Nidogue e o dragao que habita o Niflheim, o submundo nordico. O seu nome foi varias vezes traduzido como "surpreendente cheio de odio" e "devorador de cadavers ". Vivendo na raiz de Yggdrasill - o Freixo do Mundo, em um poco de serpentes, Nidhogg se alimenta de os corpos dos mortos . Quando nao esta se alimentando dos mortos, Nidhogg roi a raiz de Yggdrasill, que e dito separa-lo do mundo, e de la envia, atraves do esquilo Ratatosk, mensagens de insulto a aguia Hrsvelgr, empoleirada no topo dos galhos. Ratatosk, por sua vez traz as provocacoes das aguias de volta para Nidhogg. No ato de roer a raiz, Nidhogg junta-se a quatro cervos, chamados Dainn, Dvalinn, Duneyr e Durathor, que pastam sob as folhas e cascas do topo de Yggdrasill . E sabido tambem que outros dragoes o acompanham na tarefa de destruir a arvore, sendo seus nomes: Grabak, Grafvolluth, Goin e Moin. Nidhogg surgira no Ragnarok, trazendo consigo o corpo dos mortos para se juntarem a batalha em Midgard. O dragao, no entanto sobrevivera para continuar sua existencia na nova ordem que se segue. Fontes sugerem que Nidhogg continuaria a viver para balancear o bem, tendo um equilibrio perfeito entre bem e mal; alguns veem isso como um reflexo da cultura crista na epoca em que a Edda em Prosa foi escrita, que ve constantemente o mundo dividido entre bem e mal. Depois do acontecimento da noite anterior, da qual todos de Beorstigen viram e ouviram os acontecimentos, tudo mudou.Era 19 de Julho, Yule em Beorstigen... Como eu era imprudente, eram bons tempos ... e maus. Estava acompanhado de um grande companheiro, um sujeito de cabelos longos, farta quantidade de espinhas no rosto, um sotaque diferente do usual em Beorstigen e estavamos na nossa gloria de batalha, os dois com uma cota de malha com nosso emblema as costas.Chegando a feira, encontramos uma antiga amiga, companheira de algum passeio estranho ou amiga de algum amigo, nao me recordo muito bem. Odran, o Incrivel - o rapaz loiro, que me acompanhava... Seu titulo era O Incrivel meramente por uma otima pessoa e excelente companheiro - se encantou instantaneamente pela garota que encontramos e fomos parar na Taverna DraveLuob, ao lado da grande feira. Me servi de cerveja azeda e Odran, com um liquido da cor de agua, com aroma fortissimo, dizem que vem das terras dos Yetis, os gigantes de gelo do mundo oriental. Apos uma breve conversa entediante para mim, voltamos a frente da grande feira, nos despedindo da garota. Fantasiado ainda pela tal beleza estonteante da menina, Odran nao tinha outro assunto - confesso, estava muito entendiado - e dei toda atencao que tinha, pois adorava Odran e ele era, realmente Incrivel. Mal sabia eu, que meu destino mudaria. E mudou.Passamos por um grande castelo, que era usado como comercio entre guerreiros de baixo e alto escalao. Uma pena preta passou por mim, apaixonando meus olhos para tal sinal vindo do destino, acompanhei seu trajeto flutuante ate quando o sol estava ofuscando minha
visao, foi entao que eu a vi.Uma Duquesa, uma guerreira, a mulher que eu queria ter pra toda minha vida, seu nome? Impronunciavel, pois vinha de outra lingua da qual nunca me prendi a aprender, mas dizem que seu nome e tao magico, que pode ser lido de tras pra frente, sem perder o significado. Estremeci ao pensar em tal magia.Eu era famoso e ela havia me avistado, acenou junto com sua companheira e Aviur, o druida. Estava tudo otimo e nao conseguia parar de olhar a Duquesa, ela era encantadora - e ainda e - seus cabelos vermelhos cor de sangue, jorrando sobre seu ombro, um amuleto de machado feito de um material nao tao precioso quando prata pendia em seu pescoco, seus olhos de uma natureza fascinante fazendo todo e qualquer humano desse mundo paralisar ao olhar, mas me paralisou de outro modo.Depois de algum tempo, iriamos todos para uma grande arena assistir alguns julgamentos dos guerreiros que precisavam ser libertos ou, mortos. A Duquesa, incrivelmente nos acompanhou. Odran, estava demasiadamente bebado por conta de sua bebida transparente. Chegando la, vimos que poderia ficar muito melhor, pois um bando de arruaceiros e guerreiros de outra legiao estavam atacando a cidadela, da qual, nao me importei em saber o nome e, vieram nos atacar.Deixei Odran guardando a retaguarda com Aviur proferindo encantos pulando com uma perna so e uivando feito um lobo no cio, eu puxei das costas dois machados curtos, um com dois gumes na mao direita e outro um gume so na mao esquerda. O de um gume so, usava para baixar os escudos e o de dois gumes, eu os aniquilava. Estava na minha furia de guerreiro, matando incessantemente todo e qualquer inimigo que aparecia em minha frente, foi quando observei ela em luta... A Duquesa, tinha um grande embrulho de couro as suas costas, logo quando comecaram a nos atacar, ela o desembrulhou e de la, algo que eu nunca havia visto na minha vida, um machado com um cabo maior que qualquer braco que passara por meus olhos, todo cravejado de runas e simbolos que mais tarde fiquei sabendo que era a lingua dos anjos. Ela manejava a grande arma, como se fosse uma pena, maravilhosa em batalha.Mas nao pude observa-la muito em batalha, pois eles queriam me matar.- Duquesa, venha para perto de mim - gritei desesperadamente.- Fique calmo guerreiro, sei o que estou fazendo - Disse ela, tao calma que me assustou E ela sabia mesmo.Tres ladroes vieram a mim com facas curtas, trinquei os dentes e coloquei meu pe direito a frente, pois eu sou canhoto e meu pe de conforto e o esquerdo. Aparei o primeiro golpe de faca por baixo e desci o machado com dois gumes na garganta de um ladrao, que caiu gorgolejando sangue. Outro assustado com minha forca correu, enquanto o terceiro tentou rasgar minha garganta e um grande machado dourado, agora machado de sangue desceu em sua costela. Na hora nao vi nada, pois estava em jubilo da batalha, estava em Furia mais tarde soube que era
Ela.Corri para pegar outro enquanto a Duquesa manejava seu grande machado com uma danca ritmica e uma cancao da qual eu nao ouvia, pois estava cantando a minha tambem e o sibilar dos meus machados eram sua melodia. Nos dois, matamos cerca de 30 ladroes.A matanca simplesmente acontece e hoje nao preciso contratar nenhum bardo para contar minhas historias em batalha, pois ainda se lembram de mim e da Duquesa batalhando juntos naquela noite. Depois de saquearmos todos os ladroes e dividirmos os pertences, percebi que algo a mais estava entre nos dois, pois estavamos ligados em batalha, ligados pelo derramamento de sangue. - Poderia haver mais - disse ela quebrando o silencio.- Sim.- Perdeu a lingua, guerreiro? - O "guerreiro" saiu com um tom sarcasticamente encantador.- Talvez sim, hoje pela tarde.- Eu entendi seu olhar ... Espero que tenha entendido o meu tambem - ela se aproximou e disse ao meu ouvido, como a voz de uma deusa - Guerreiro. Eu estava atonito, e quando ela estava indo embora, eu a trouxe perto de mim, nao poderia deixar esse sinal escapar...Meu destino havia mudado...Ainda hoje, eu ainda gosto de contar como consegui conquistar tal Duquesa, por mais que ela sempre ache a historia entediante.Se a minha idade permitir, continuarei contando essa historia, pois, nem sempre nossos fios foram totalmente dourados, houve eras de um fio mais negro que a parede da taverna que ficavamos.Agora preciso descansar, minha mao doi ao sentir o frio da chuva.O destino e tudo e, por mais que eu nao saiba o motivo, ele sempre me ajuda.CURTAM Cultura Paga
Filho de Dana e Bile, o "Deus Bondoso", e o pai dos deuses. Seu nome quer dizer "o que golpeia com grande eficacia", ja que leva consigo um martelo com o qual da vida, ressuscita e mata. E um deus da abundancia. Veste uma tunica curta, refletindo ao mesmo tempo autoridade e benevolencia. Foi e ainda e o deus mais venerado entre os druidas. Senhor dos elementos, da sabedoria e da adivinhacao, mestre da musica, arte, poesia e eloquencia, excelente guerreiro, deus simples e agradavel que tem como tarefa garantir a transicao durante as diferentes etapas da vida e depois ate a "pos vida". Possui um caldeirao magico onde pode ressuscitar os mortos em batalha. De sua uniao com Boann teve Oengus Mac Og, deus do amor, concebido e nascido em apenas um dia. Dono de grandes proezas de guerra e aventuras, conta-se que certa vez capturou com uma mao um ser com 100 pernas e 4 cabecas. Tambem simboliza a fertilidade, a abundancia e regeneracao. Por vezes sua imagem e quase grotesca, pois come grandes quantidades de comida, mesmo assim, e querido e respeitado. Com Morrighan formava um casal. Possui uma harpa magica com a qual controla o inicio e fim das estacoes celtas. Foi pai da deusa Brigitt, do deus Oghma, do deus Mider, do deus Angus Mac Og e de Bodb, O Vermelho, que o sucedeu como governante dos deuses. Historiador dinamarques do seculo XIII, autor da "Gesta Danorum". A escassa informacao que temos a respeito de sua vida e baseado principalmente em declaracoes em seu trabalho, especialmente no prefacio. Seu pai e seu avo tomou parte nas campanhas de Waldemar I da Dinamarca (1.157-1.182). Ele proprio era um clerigo, um leigo de que o tempo dificilmente teria tido seu conhecimento de teologia e folclore classico. Sem duvida, ele estudou em universidades estrangeiras, provavelmente em Paris. No decimo primeiro livro de sua historia fala do funeral do Bispo Asker (Esger) como tendo ocorrido em seu proprio tempo. Como o evento aconteceu em 1158 podemos concluir que Saxo nasceu cerca de 1150, mas nao sei de onde, a partir do favor mostrado na Zelandia (agora voces sabem porque tem uma "Nova Zelandia" [NOVA ZELANDIA E UM CARALHO, TERRA MEDIA PORRA!]), foi inferido que esse era o seu local de nascimento.A historia de Saxo foi escrita por sugestao do arcebispo Absalon de Lund, que morreu em 1201 antes que o trabalho foi concluido, ao que o historiador se dirigiu ao sucessor Absalon Anders, que ocupou a ver ate 1222. Existem algumas duvidas quanto a posicao do Saxo. Em seu prefacio, ele modestamente refere a si mesmo como o menor entre os seguidores de Absalon, mas nao e provavel que o bispo teria confiado a um homem obscuro e sem importancia a importante tarefa de escrever uma historia da sua terra natal. E muito mais provavel que o Saxo realizou um alto cargo, possivelmente, um secretariado, e que ele gostava de conhecimento intimo do bispo. Mais do que isso nao sei. As tentativas de identifica-lo com um reitor de Roskilde, um subdiacono
no mosteiro de St. Laurentius de Lund, ou com um escriba chamado na vontade de Absalon, sao puramente hipoteticos e nao pode ser verificada. A data de sua morte tambem e incerto. A escrita da historia ocuparam a maior parte da vida do Saxo. Sobre o ano de 1185 o cronista Swen Aggeson refere-se a historia como ja planejado, e no prefacio nao foi escrito antes Waldemar II (1202-1241) tinha "abrangeu as ondas fluxo e refluxo do Elba". Este parece referir-se aos acontecimentos de 1215 (ou 1208 (?)). Originalmente, o trabalho era para ser uma historia do tempo proprio Absalon, mas ele cresceu para ser uma historia completa da Dinamarca a partir do primeiro periodo mitico para o ano de 1187. E escrito em um elegante Latina altamente ornamentado que provocou a admiracao de Erasmo de Rotterdam. O estilo e cuidadosamente modelada na dos autores latinos da "Era de Prata", especialmente Valerius Maximus e Martinus Capella.O trabalho esta dividido em 16 livros, dos quais os primeiros nove contem material principalmente mitologica e lendaria, que e apresentado de forma acritica. Os sete ultimos, no entanto, relacionar os eventos mais proximos tempo Saxo, sao historicos, e acredita-se ter sido escrito primeiro. Para estes ele se baseou na comunicacao oral, especialmente em relatorios proprios Absalon, que, assim Saxo nos diz, ele aceitou como uma revelacao divina. Durante os primeiros nove livros que tratam com a antiguidade do Norte as fontes sao antigos poemas dinamarqueses, inscricoes runicas, e Norwegian-islandeses sagas. Estes livros possuem um interesse especial para nos por conta do material antigo lendario preservada ai, muito do que veio ate nos em nenhuma outra forma. Entre as lendas famosas encontradas aqui podem ser mencionados os de Balder e Hother (Livro III), de Amleth (ibid), a base de Hamlet, de Shakespeare, e do Toko arqueiro ou Palnatoki (Livro X), o prototipo do Informe de lenda suica. Nenhum manuscrito completo da historia do Saxo e sobrevivente. Mesmo em seu proprio tempo a obra recebeu pouca atencao, em parte, sem duvida, porque foi escrito de tal Latina dificil. Um epitome foi feita por um anonimo em 1431 e aqui o epiteto de "Grammaticus" (o letras) foi usado pela primeira vez. A primeira edicao impressa, feita a partir de um manuscrito desde perdido, apareceu em Paris em 1514 e tem sido a base de todas as edicoes posteriores. A primeira edicao critica foi dada por Stephanus Johannes Stephanius (1644). Os melhores edicoes modernas sao os de Mller-Velschow (3 vols., Copenhague, 1839-58) e de Alfred Titular (Strasburg, 1886). Este ultimo contem tambem uma bibliografia cuidadoso. Traducoes foram feitas para o dinamarques Anders (Copenhague, 1575), por Grundtvig (Copenhague, 1818) e por W. Horn (Christiania e Copenhaga, 1898). Os nove primeiros livros foram traduzidos para o Ingles por O. Elton, com notas de F. Iorque Powell (Londres, 1894); para o alemao por H. Jantzen (Berlim, 1900) e Paulo Herrmann (Leipzig, 1901).
Alguns nomes como: Ilmarinem, Vainamoinen e Pohjola aparecem muito nas musicas das bandas finlandesas: Turisas, Korpiklaani e Ensiferum.Seppo Ilmarinen, o que sempre martelara. Ferreiro e inventor no Kalevala, e um artifice arquetipica da mitologia finlandesa. ("Seppo" e o nome de um menino popular e a palavra finlandesa para smith "Seppa" e derivado, ou vice- versa). Imortal, ele e capaz de criar praticamente qualquer coisa , mas e retratado como azarado no amor. Ele e descrito como trabalhar os metais conhecidos do tempo, incluindo cobre, latao, ferro, ouro e prata. As grandes obras de Ilmarinen incluem a elaboracao de cupula do ceu e da falsificacao do Sampo.Outros nomes para Ilmarinen que sao encontrados nas variacoes de runas incluem: Ilmorinen e Ilmollini. O nome Ilmarinen tambem esta proxima da divindade Inmar Udmurt. Originalmente um deus do ceu creditado com a criacao do ceu (ilma significa AR em finlandes), ele acredita ter tomado as qualidades de um ferreiro atraves do contato com os balticos indo-europeus. Ele tambem esta diretamente apelou para a ajuda em varias runas de encantamento. Na medida em que Elias Lonnrot pesadamente redigia as runas originais coletados por ele e outros, e importante diferenciar entre o Kalevala e os poemas originais cantadas por cantores runicos.A forja do SampoQuando o velho sabio, Vainamoinen, estava viajando na busca de uma esposa, ele foi capturado pela antiga dona da Pohjola, a terra do Norte. Em troca de dar-lhe uma passagem segura da terra do Pohjola de volta para seu pais natal, a feiticeira Louhi de Pohjola queria ter feito o Sampo, um artefato magico. Vainamoinen respondeu que nao poderia faze-la, mas que A forja do Sampo podia, e prometeu enviar o grande ferreiro para Pohjola para fazer exatamente isso. No retorno para este dispositivo maravilhoso, Louhi tambem daria Ilmarinen a mao de sua filha em casamento.Por ter voltado para casa, Vainamoinen tenta Ilmarinen com contos de beleza da donzela e assim atrai-lo para Pohjola. Ilmarinen ve atraves do ardil, no entanto, se recusa. Para nao ficar atras, Vainamoinen lanca desafios para o ferreiro em escalar uma arvore de abeto tentando derrubar o luar que esta brilhando nos ramos. Conjurando uma tempestade de vento com sua cancao magica, Vainamoinen entao sopra Ilmarinen longe de Pohjola.Uma vez la, Ilmarinen e abordado pela bruxa desdentada, Louhi, e sua filha, a Donzela de Pohjola, e depois de ter visto a beleza da Donzela, ele aceita forjar o Sampo. Durante tres dias, ele procurou um lugar para construir uma grande forja. Que nesta forja ele colocou metais e comecou a trabalhar, cuidando do fogo magico, com a ajuda dos escravos de Pohjola.No primeiro dia, Ilmarinen olhou para as chamas e viu que o metal tinha tomado a forma de um arco de ouro, uma haste de cobre com inscricoes na pontas de prata. Mas o arco tinha um espirito maligno, pedindo uma nova vitima a cada dia, e assim Ilmarinen partiu-o e lancar as pecas de volta para o fogo.No segundo dia, chegou um navio de metal do fogo, com costelas de ouro e remos de cobre. Apesar de bonito
de se ver, ele tambem foi mal no coracao, sendo muito ansiosos para correr em direcao a batalha, e assim, Ilmarinen quebrou o barco magico alem de lanca-lo de volta as pecas mais uma vez.No terceiro dia, uma vaca de metal surgiu, com chifres de ouro, o sol e as estrelas em sua testa. Mas, infelizmente, era mal-humorado, e por isso a novilha magico foi quebrado em pedacos e derretidos.No quarto dia, um arado de ouro e retirado da forja, com um arado de ouro, um feixe de cabos de cobre e prata. Mas ele tambem e falho, arar campos plantados e franzindo prados. Em desespero , Ilmarinen destroi sua criacao mais uma vez.Irritado com a falta de sucesso, Ilmarinen evoca os quatro ventos para aticar as chamas. Durante tres dias, ate que, finalmente, o Sampo nasce, tomando a forma de um moinho de magica que produz graos, sal e ouro. Satisfeito com a sua criacao, finalmente, Ilmarinen apresenta para Louhi, que prontamente tranca em um cofre subterraneo profundo.Retornando triunfante para a Donzela de Pohjola, Ilmarinen ordena que ela se tornasse sua esposa. Para seu espanto, ela se recusa a deixar sua terra natal, forcando-o a voltar para casa sozinho e deprimido.A noiva dourada de IlmarinemApos a perda de sua primeira esposa, a maldicao de Kullervo, Ilmarinen desanimado tenta criar uma noiva a partir de ouro e prata, mas encontra a esposa dourado duro e frio. Desanimado, ele tenta casar com ela a seu irmao Vainamoinen, mas o velho sabio rejeita, dizendo que a esposa de ouro deve ser lancado de volta para o forno e diz a Ilmarinen para "forjar de seus milhares de bugigangas ". Falando a todo o seu povo, ele ainda acrescenta:"Toda crianca de Northland, ouvir,Seja pobre ou fortuna favoreceu:Nunca se curvar diante de uma imagemNascido de ouro derretido e prata:Nunca, enquanto a luz do sol ilumina,Nunca, enquanto os reflexos de luar,Escolha uma donzela dos metais,Escolha uma noiva de ouro criadoFrio os labios de ouro de solteira,Prata respira o ar de tristeza."O conto da esposa de Ouro pode ser visto como um conto de advertencia com base no tema do "dinheiro nao pode comprar a felicidade". Para um leitor contemporaneo, ha tambem uma semelhanca com a natureza arrogante da lenda do Golem, ou Frankenstein, em que ate mesmo o mais habilidoso dos mortais nao pode rivalizar com a perfeicao divina na criacao de vida.Cultura Paga
"Antigamente, quando poetas contavam poemas com suas vozes amagas e dizendo peremptoriamente quais foram seus feitos em batalha, apenas contavam o que ouviam dizer, afinal, um poeta nao duraria mais do que um mero minuto em uma linha de frente de batalha.Os poetas contam o que lhes e contado, os poetas realmente nao sabem o que um guerreiro realmente esta sentindo em seu corpo quando esta frente a frente com seu inimigo, um poeta nao sabe como um guerreiro intrepido que nunca foi corrompido por ninguem e tem sua armadura despedacada quando uma verdadeira mulher, aquela mulher que lhe faz perder o sentido da vida e realmente cega-lo de uma forma que ate mesmo seus familiares e amigos mais intimos tomam a forma de um verdadeiro e poderoso dragao de fogo.Hoje estou velho, velho demais para me preocupar em quem amo, mas quando adormeco, rezando a Wodan e Donar para me tirarem desse mundo infestado de infelicidade e me reencontrar com todos meus inimigos nos grandes saloes de Walhalla, ainda posso ver a imagem de seu rosto.Tive muitos paixoes em minha vida, confesso, e posso lhes dizer que nenhum ferimento em batalha e mais doloroso do que o dano causado direto na alma, um ferimento vazio, sem dor e sem sangue, sem gritos ou qualquer som, um inimigo sem armas ou escudos, sem lancas ou machados, um inimigo mais silencioso do que todo Ginnungagap.Mesmo estando com quase 90 anos, me recordo de seu rosto, de seu cabelo, de seu jeito, de como me tratava, mas, quando pretendo me aprofundar nos meus sonhos e tentar revive-los com um pouco mais de calma, as Norns gargalham do pe da Arvore da Vida e me despertam de meus sonhos distantes onde nenhum homem pode chegar.Todos os dias eu pedia a ele, que mesmo ferido, transpassador por sua lanca magica chamada Gungnir, ficou assolado de ponta-cabeca nos galhos da Arvore da Vida e negociou um de seus olhos para adquirir conhecimento eterno sobre todas as coisas. Odhin, me deu respostas enquanto pode mas o amor e muito ofusca suas visoes ate mesmo para as coisas mais importantes e num ataque de loucura para conceder ao meu destino o que eu queria e nao o que estava tecido para mim, cai sobre meus joelhos.Ainda tenho muitos ferimentos de minhas batalhas, preciso andar apoiado sob um pedaco de um tronco de carvalho cujo pretendo levar ao Walhalla quando eu morrer, quero mostrar aos meus inimigos o que lhes estaria esperando para confortar sua velhice, um velho tronco de carvalho usado como bengala, com seu corpo encravado de runas e no topo, onde eu apoio minha mao direita cerca de 57 amuletos de martelo, os quais pretendo leva-los junto aos grandes saloes para que me reconhecam e possam leva-los para toda a eternidade..."(Continua...) Njord e o Deus do vento e da fertilidade, assim como o mar e comerciantes no mar e por isso foi chamado, antes de sair para o mar em expedicoes de caca e pesca. Ele e tambem conhecido por ter a capacidade de acalmar as aguas