perderam os senhores de terra e ganharam os cidadaos, segundo o autor deste trecho. No entanto, a republica nao alterou o padrao basico de uma sociedade familistica, oligarquica e autoritaria e, nesse sentido, a intervencao do Estado nao representava ameaca aos cidadaos, mas sim sua unica esperanca, num preludio justificativo ao que estaria acontecendo apos trinta.A tese era a de que o liberalismo politico fornecia poder aos oligarcas em detrimento dos cidadaos. O liberalismo politico seria inviavel na ausencia de uma sociedade liberal previamente estabelecida no Brasil, cuja efetiva edificacao requeria um Estado forte o suficiente para romper com a sociedade familistica, exigia tambem a transformacao politica da sociedade atraves de uma elite politica nova (que surgiria sabe-se la de onde) e de uma macica conversao cultural.Virginio de Santa Rosa concordava com Oliveira Viana. Era favoravel a um governo autoritario e centralizado. Considerava somente possivel a implantacao do liberalismo apos previas reformas sociais e economicas. Mas tambem associava a sua agenda liberalizante a realizacao da reforma agraria, como condicao basica para a efetivacao dessa mesma agenda.Esses analistas sabiam que criar uma sociedade liberal significava estimular relacoes de mercado, prover estruturas institucionais favoraveis ao desenvolvimento, destruir relacoes pre-mercantis na economia e relacoes sociais.O Estado Novo de 1937 deu forma ao Estado forte dos autoritarios instrumentais, mas nem a elite dirigente se atraiu pela transitoriedade, como tambem nao tomou medidas que liberalizasse a sociedade. Nao optou pela reforma agraria e nem, por outro lado, rompeu com a agricultura tradicional. Houve algumas medidas liberalizantes e regulatorias da sociedade, como em relacao aos operarios que foram reconhecidos como membros da sociedade, embora sob controle, indicando um comportamento heterodoxo e ambiguo desse novo sistema. Apos 1945, a alianca entre PSD e PTB de apoio ao Varguismo, indicou uma politica de forte apoio ao desenvolvimento industrial, mais protecao aos setores agricolas tradicionais, interesse pela educacao, saude e habitacao.O Estado liberal nao surgiu por acaso e nem por necessidade logica ou dialetica. Como as demais instituicoes, foi provisorio e resultado do choque de interesses varios.O autor sustenta que a burguesia nacional, que na Europa e em outros lugares facilitou e modelou novas sociedades impondo a logica da competicao, no Brasil, apos trinta, essa burguesia, que deveria estar organizada para moldar o aparelho do Estado com a logica do mercado, nao existiu ate recentemente enquanto classe politica organizada e como ator politico, que tem, ou deveria ter, como meta ultima de classe de qualquer burguesia, o dominio das relacoes de mercado atraves do controle da oferta e demanda, ou seja, o controle das instrumentalidades.O burgues, que na Primeira Republica desprezou as instituicoes do Estado, pois se sentia inserido no sistema capitalista mundial, dentro da divisao internacional do trabalho promovido pela Inglaterra, nunca quis capturar o Estado. Segundo o autor, nao estava ligado a um mercado nacional que dependeria da acao do Estado, mas ligado ao mercado internacional, que era mediado por outros Estados nacionais. Era uma burguesia nacional nao organizada e periferica do capitalismo internacional.Sempre segundo o autor, que lida com o conceito de classe organizada, a burguesia brasileira, como