outra vida, uma outra relacao com o mundo diferente da morna alienacao do capitalismo, este mesmo movimento nao teve nenhum discurso e nenhuma acao sobre as mulheres.[44]Para estas feministas, a luta das mulheres tinha estado ausente das lutas de 68. A razao disso estaria na forma com que as esquerdas encaravam a questao feminina:O PC admitiu e encorajou durante anos a imagem tradicional da mae inteiramente dedicada ao lar. Dois meses antes de Maio de 68 Benoit Frachon declarou para o Antoinette, jornal feminino da CGT, que a sociedade ideal seria aquela onde o homem ganharia o suficiente para que a mulher pudesse ficar em casa (...). Para a extrema esquerda revolucionaria que poderia ter levantado a questao da auto organizacao das mulheres o feminismo era muitas vezes associado a um desvio intelectual. Radicalizada pelas lutas internacionais (Argelia, cuba, Vietnam), preocupada com a retomada da combatividade operaria europeia a nova geracao revolucionaria ignorou politicamente a questao das mulheres. [45]Apesar disso, muitas das militantes feministas dos anos 70 vinham da extrema esquerda. No final do ano de 1971 comecaram a ser criados grupos de mulheres por bairros (arrondissements). Por iniciativa do Circulo Elisabeth Dimitrieff, animado pela AMR (Alliance Marxiste Revolutionaire) foi lancada uma plataforma de lutas onde se ligava, explicitamente, a opressao sofrida pelas mulheres ao capitalismo (luta de mulheres luta de classe). A partir desta plataforma organizou-se uma corrente chamada Tendence Lutte de Classe du Mouvemente de Liberation des Femmes. (Tendencia Luta de Classe do Movimento de Libertacao das Mulheres) Esta corrente foi a primeira a transformar em questao publica a divisao do trabalho domestico entre o homem e a mulher, a luta por creches nos locais de trabalho e foi uma das vertentes do movimento feminista que iniciou a campanha pelo aborto. Esta campanha foi iniciada com um manifesto assinado por 343 mulheres que declaravam ter feito um aborto (Manifesto das 343 Mulheres). Por esta epoca, duas outras tendencias surgiram no interior do MLF (como ficou conhecido o Movimento de Mulheres na Franca): Psychanalise et Politique (conhecido pela forma abreviada Psy et Po) e Feministes Revolutionaires. Durante a decada de 70, o movimento feminista frances foi marcado, principalmente, pelo debate entre estas quatro correntes: de um lado o Circulo Dimitrieff e a tendencia Lutte de Classe que procuravam articular a luta das mulheres com a perspectiva socialista da esquerda; e, de outro, o grupo Psy et Po e Feministes Revolutionaires, que enfatizavam as questoes especificamente femininas. (Este tipo de debate tambem se verificara no movimento feminista brasileiro, como veremos mais adiante). A campanha pela legalizacao do aborto unificava estas diferentes tendencias. A partir de 1973 o movimento de mulheres se misturou com uma onda de greves operarias. Como na fabrica de relogios LIP, grupos de mulheres foram criados aproveitando a mobilizacao das greves. Em 1975 o aborto foi legalizado mas apenas para cidadas francesas (permanecendo proibido para estrangeiras e imigrantes). A partir dai criaram-se comissoes sindicais femininas na CGT e na CFDT (as grandes centrais sindicais do PCF e do Partido Socialista, respectivamente). O movimento de mulheres ganharia, entao, novos temas: