O senhor nao daria banho a um leproso nem por um milhao de dolares?Eu tambem nao. So por amor se pode dar banho a um leproso.(Madre Teresa)Onde esta Jesus, ha vida. Plena, viva, amorosa e eterna. Ao falarmos em vida nos referimos a morte. E incrivel como nos acostumamos com qualquer tipo de morte: da alma, nas ruas, violenta. A vida antecede a morte, mas colocamos a morte antes da vida.Disse um amigo, para Moltmann, em Nova York, ao discutir sobre a criminalidade crescente, depois de um assalto, o pior e que a gente vai se acostumando. Fiquei pensando na, morte. Cheguei a conclusao de que ele tinha razao. O mal e sofrimento nao sao maus, mas a indiferenca. Insensiveis esquecemos-nos dos acontecimentos desagradaveis. Nao notamos que os jovens desempregados se multiplicam. Nao percebemos que, sem esperanca, entregam-se as drogas e se viciam. Acostumamo-nos a ve-los roubando para comprar a materia prima de seus falsos sonhos. Nao mais nos alarmamos quando, a luz do dia, vemos assaltos ou atropelamentos. Ninguem se espanta.E assim o mal se expande como um tumor no corpo doente. Amplia-se o circulo diabolico da pobreza, do desemprego, da criminalidade e das prisoes.Por que? Porque, simplesmente, nao paramos para pensar, e nao nos deixamos impressionar. Aceitamos a brutalidade. Nao queremos admitir a miseria dos outros. Evitamos, destarte, sofrer com eles. Perdemos a paixao pela vida. Evitamos os conflitos. A morte se aninha em nos. O mesmo acontece na sociedade. Por causa da nossa indiferenca, e nao so pela propria incapacidade, perecem os famintos no Terceiro Mundo, os desempregados em muitas partes da terra, os prisioneiros e os excepcionais. Pensamos demasiadamenteSentimos muito poucoNecessitamos mais de humildadeQue de maquinas.Mais de bondade e ternuraQue de inteligencia.Sem isso, A vida se tornara violenta e Tudo se perdera.(Charles Chaplin)Um psicanalista atento ao drama da civilizacao moderna como o norte-americano Rollo May comentou: Nossa situacao e a seguinte: na atual confusao de episodios racionalistas e tecnicos perdemos de vista e nos despreocupamos do ser humano; precisamos agora voltar humildemente ao simples cuidado...; e o mito do cuidado e creio, muitas vezes, somente ele que nos permite resistir ao cinismo e a apatia que sao as doencas psicologicas do nosso tempo.Importa colocar cuidado em tudo. Para isso urge desenvolver a dimensao anima esta em nos. Isso significa: conceder direito de cidadania a nossa capacidade de sentir o outro, de ter compaixao com todos os seres que sofrem, humanos e nao humanos, de obedecer mais a logica do coracao, da cordialidade e da gentileza do que a logica da conquista e do uso utilitario das coisas.Dar centralidade ao cuidado nao significa deixar de trabalhar e de intervir no mundo. Significa renunciar a vontade de poder que reduz tudo a objetos, desconectados da subjetividade humana. Significa recusar-se a todo despotismo e a toda dominacao. Significa impor limites a obsessao pela eficacia a qualquer custo. Significa derrubar a ditadura da racionalidade fria e abstrata para dar lugar ao cuidado. Significa organizar o trabalho em sintonia com a natureza, seus ritmos e suas indicacoes. Significa respeitar a comunhao que todas