Eseu Pai, que ve o que e feito em secreto, o recompensara(Mt 6.4) Interessanteobservarmos como questoes cruciais do dia a dia, sao tratadas naperspectiva divina. Sobretudo aquelas que geralmente ganham maiordestaque, quando as pessoas tentam demonstram publicamente sua fe.Notemos por exemplo, como Jesus expoe o tema das esmolas e aoracao. Em ambos os casos, o Mestre, difere completamente daspraticas adotadas pelos religiosos.Emrelacao ao compartilhar doacoes (esmolas), os religiososfaziam questao de demonstrar o que doavam, quanto doavam e comodoavam. A principio, o foco nao era o suprimento dos necessitados,mas, a piedade dos doadores. Com isto, eles julgavam estaragradando a Deus. Esta e tendencia humana. Todavia, Jesus deixouclaro que as fanfarrices religiosas nao demonstram o verdadeiroespirito da fe crista. O cristao deve compartilhar de formaanonima: Quando voce der esmola, nao anuncie isso comtrombetas... (Mt 6.2); ... Que sua mao esquerda nao saiba oque esta fazendo a direita (Mt 6.3). Nocaminho do evangelho de Jesus, compartilhar com os necessitados, estalonge de ser uma abertura para a proclamacao publica ou estrategiade marketing para arrecadacao de mais recursos, muito menosjustificativa para quaisquer outras questoes. Trata-se apenas daexpressao singela do amor cristao, sem nenhuma prerrogativa debarganha ou coisa similar.Outrotema relevante nessa questao e a abordagem feita por Jesus, sobre otema da oracao. Neste caso, a enfase e muito maior. Enquanto osreligiosos daqueles dias, e os atuais persistem em fazer da oracaouma das principais expressoes exteriores de sua fe, o Mestreensina o oposto: E quando voces orarem, nao sejam como oshipocritas (Mt 6.5). Sua proposta foi a nao imitacao dapratica religiosa, porque o que eles faziam trazia louvores a siproprios e nao a Deus.Jesusnunca tratou a oracao como um ato de exibicao de poder oupretensa promocao pessoal. Para ele, oracao era intimidadepessoal, descrita numa relacao tao estreita quanto a de pai efilho. E um convite ao secreto: ... va para o seu quarto,feche a porta... (Mt 6.6), a pessoalidade e ao anonimato. Naoha necessidade de gritos, muito menos de se preocupar com o tempo oucom as absurdas listas de pedidos. Basta se achegar a Ele, sabendoque o Pai ve em secreto. O ensinode Jesus simplifica muitas coisas que os religiosos complicam. Areligiosidade humana vive tao imersa em valores e praticastriunfalistas, exibicionistas e carnais, a ponto de considerarespiritual, coisas que o evangelho desconsidera. Nesse mundo detantas instituicoes, lideres, modelos e manifestacoespublicas; as palavras do Sermao do Monte precisam ecoar entre oseleitos de Deus. Nao podemos nos curvar aquilo que nao expressagenuinidade crista, muito menos aos ritos e vicios religiosos. Aceitemoso chamado a simplicidade, caminhando como anonimos, fugindo dosholofotes das instituicoes religiosas e seus inumeros apelos. Ofoco divino e o nosso coracao. Ele sabe o que nos motiva, edesconsidera nossas acoes, quando o exterior sobrepoe o secreto.Riva Um amigo me perguntou: "Por que voce nao frequenta mais a igreja?"Deixei frequentar (participa) da igreja denominacional (institucional) da qual fiz parte mais de vinte anos. Algumas razoes que me levaram a isso, sao as seguintes:1. Com o passar do tempo fui compreendendo que a Igreja de Jesus e um corpo, e nao instituicao ou predio. Sendo assim, passei a me encontrar com outros