Segundo o Budismo, existem tres tipos de sofrimento:1. Sofrimento ordinario (ou sofrimento do sofrimento)Existem duas formas de sofrimento ordinario: o sofrimento intrinseco a vida consciente e o sofrimento causado pelas tentativas de o evitar e fugir dele. O sofrimento intrinseco a vida consciente e expresso na tristeza: uma sensacao de vazio decorrente da falta de um sentido para a vida.O sofrimento ordinario e proprio da vida humana: todas as formas de sofrimento fisico e mental relacionadas ao nascimento, ao envelhecimento, a doenca e a morte, assim como estar ligado ao que se detesta, estar separado do que se ama e nao realizar o que se deseja. Por isso, este tipo de sofrimento tambem pode ser chamado de sofrimento do sofrimento: quando algo que nos causa dor surge como causa para desencadear mais dor. Quando uma coisa ma acontece logo apos outra, e as situacoes vao "de mal a pior", podemos achar que estes sao momentos de azar, mas, na realidade, eles expressam algo bem mais fundamental: a nossa propria impotencia frente a realidade imediata. E quando estamos impotentes, nao temos saida senao aceitar as coisas como se dao. Essa e a grande sabedoria que as situacoes de sofrimento continuo tem para nos ensinar.2. Sofrimento produzido por mudancaO sofrimento produzido por mudanca e expresso na busca de prazeres e de estados de alegria transitorios, que levam a mais sofrimento pela sua natureza provisoria e inconsistente. Esse tipo de sofrimento tambem ocorre quando nos recusamos a admitir a natureza impermanente da vida. Apesar de intelectualmente sabermos que tudo muda constantemente e de modo imprevisivel, emocionalmente lutamos para aceitar esta verdade. Ao fazermos isso, sentimo-nos inseguros, nada nos parece confiavel e tudo se torna insatisfatorio para nos. A realidade externa e, por natureza, incerta, portanto, nao podemos ter garantias em relacao a ela. A pessoa insegura e justamente aquela que busca controlar a realidade externa. A pessoa segura e aquela que aceita a sua inseguranca.Ao conviver com mestres budistas, passei a notar uma forte caracteristica comum a todos eles: eles vivem a vida, ao inves de a tentar controlar. 3. Sofrimento que a tudo permeiaO sofrimento que a tudo permeia e constante, porem subtil. Na maior parte do tempo, lutamos contra a realidade da existencia do sofrimento. Buscamos desesperadamente dicas para dribla-lo, na esperanca de que seja possivel evita-lo. Mas a Primeira Nobre Verdade ensina-nos que nada disso adianta: enquanto houver ignorancia, havera sofrimento.E preciso encarar o sofrimento para o eliminar. Encarar aqui nao significa desafiar, e sim, simplesmente por-se diante dele para conhecer a sua natureza, sem o julgar como justo ou injusto. O que intensifica a dor de um sofrimento e o sentimento de indignacao frente a ele, ou seja, e a nossa exasperacao diante do sofrimento que faz com que ele aumente e tome conta de todo o nosso ser.Tudo isso quer nos dizer: pare de lutar contra a realidade. Nao resista ao que esta, objectivamente, ocorrendo.E como a enxaqueca, por exemplo: precisamos de nos isolar, tomar um remedio e, confiantemente, esperar que ela passe. Cada vez que pensamos: Aiii! Esta maldita