duvidas de que a formacao intelectual vem sofrendo uma decadencia de qualidade em todos os niveis. Nao duvida, tambem, de que o conhecimento vem se tornando cada vez mais fragmentado e cheio de deficiencia. Toda esta decadencia, fragmentacao e deficiencia acontecem por nao haver a preocupacao na identificacao e no aprendizado dos principios basilares de todo pensamento humano. Apontamos estes elementos de decadencia, de fragmentacao e de deficiencia como responsaveis do desencadeamento do relativismo subjetivista e do pluralismo, pois nestas atitudes a razao se limita a permanecer na superficialidade nao indo a busca dos fundamentos das coisas. Se a razao nao busca a fundamentacao primeira de todas as coisas, ela nao e capaz de ler a realidade em suas raizes mais profundas. Por isso a razao humana para desenvolver-se deve debrucar-se sobre os principios fornecidos pela metafisica e re-compreende-los na atualidade. A linguagem e o bom funcionamento da razao dependem da aplicacao dos principios basilares fornecidos pela metafisica. A compreensao sobre o homem, o mundo e Deus, depende da identificacao dos principios fundantes da realidade. De fato, a filosofia primeira (ou a metafisica) tem como tarefa fomentar e fornecer a reflexao sobre o principio fundamental acerca da vida, ou seja, a verdade que possa ser proposta universalmente. Cumprindo esta tarefa, a metafisica como filosofia primeira tornar-se-a o caminho obrigatorio para superar a situacao de crise que hoje afeta a razao, a cultura e o comportamento do homem contemporaneo .2. Criterios basicos para o enfrentamento dos desafios contemporaneosA colaboracao da filosofia e fundamental para a reversao de um processo que tem relegado o ser humano a um destino incerto mediante o relativismo teorico e pratico e outras formas de pensamentos e condutas que vem marcando negativamente a nossa sociedade contemporanea. O Magisterio universal da Igreja reconhece desde sempre a importancia da contribuicao da filosofia na formacao presbiteral para se estabelecer um dialogo maduro e coerente com a sociedade de todos os tempos. O Concilio Vaticano II em seu Decreto sobre a formacao presbiteral, a Optatam totius, destaca que as disciplinas filosoficas devem ser ensinadas de forma que os alunos sejam levados a adquirir conhecimento solido e coerente do homem, do mundo e de Deus, fundamentando-se no patrimonio filosofico perene, mas tendo em conta as investigacoes filosoficas dos tempos atuais, sobretudo aquelas que maior influxo exercem na propria nacao, assim como o progresso recente das ciencias, de modo que os alunos, compreendendo adequadamente a mentalidade hodierna, se preparem devidamente para o dialogo com os homens do seu tempo . Sem um conhecimento adequado do homem, do mundo e de Deus e impossivel, de fato, estabelecer um dialogo com a cultura que acentuadamente vem se distanciando da verdadeira essencia da vida e da existencia. Antes, a cultura vem desafiando cada vez mais quem propoe uma vida que possa ser reconduzida a sua essencia. Vemos, por exemplo, as varias formas de fazer deflagrar a cultura de morte atraves do aborto e das ameacas a vida em seu ocaso. Nao podemos deixar de reconhecer, entretanto, que as ciencias contemporaneas tambem colaboram com a compreensao da vida, mas