Biologicamente a vida humana comeca no ato da concepcao, ocorrendo durante seu desenvolvimento inicial, a cultura comeca a conspirar contra o biologico. Com o nascimento o que existe e o elo entre o seio a boca, vindo depois manifestacoes dos dedos, das pernas, maos, bracos, etc., na ansia de expressar mais vida (Medina, 1991).O corpo visto de forma biologica, natural e universal, tras um resumo simples do que seja este corpo: um conjunto de ossos, musculos e articulacoes, sendo entao todos iguais.Nesta visao o conceito de educacao se resume em trabalhar corpos naturalmente melhores, mais fortes, mais capazes e excluir corpos naturalmente piores, mais fracos e incapazes.Durante o seculo XlX, a elite dominante comecou a se preocupar com a educacao (brasileira no caso), a qual respondia ao ambito intelectual, higienica, moral e fisica, caindo nas maos de medicos higienistas da epoca, ou seja, nas maos destes a pratica da educacao fisica. O que se pretendia com essa ideia, era a eugenia da raca, melhoria do padrao do povo.Geertz (1978) sustenta que a capacidade mental, durante a evolucao humana foi permitido certas atitudes culturais como a utilizacao de ferramentas, o convivio social e o inicio da linguagem. Dessa forma a cultura, mais do que uma consequencia de um sistema nervoso estruturado, seria um ingrediente para o seu funcionamento, afirma o autor que a cultura e o sistema nervoso precisavam tanto um quanto do outro.Para Gehlen, toda gama de comportamentos humanos e determinado culturalmente, visto que no homem contemporaneo so e possivel encontrar residuos ou resquicios instintivos.Existe um arcabouco biologico semelhante a todos os seres humanos, mas que se expressa e se desenvolve de diferentemente dependendo da influencia cultural. Os primeiros movimentos realizados pelo corpo humano sao desenvolvidos e determinados em funcao de uma cultura, ao nascer uma crianca esta submetida a um conjunto de regras, valores e normas sociais que vao influenciando seu comportamento.No corpo ha uma intervencao dinamica entre o biologico e o cultural, que nao e possivel encontrar limites entre os dois. Uma pessoa sente fome por determinado alimento e nao outro. A sensacao de dor pode ser biologica, mas o limite do suportavel e variado. A capacidade de sentir cheiro e biologico, mas a avaliacao entre o que e ou nao agradavel e cultural, assim como o choro, a excitacao cultural, etc.Marcel Mauss (1935) sistematizou estas ideias culturais do ponto de vista cultural ao definir que as tecnicas culturais como maneiras como os homens, sociedades, sabem servir-se de seus corpos. Segundo ele, o corpo aprende certas tecnicas de movimento e e a sociedade especifica em que ele vive.De acordo com Mauss, a tecnica que utilizamos para determinados acoes nao e influenciada exclusivamente pelo desenvolvimento biologico, existe nela todo um determinante cultural. Mauss procura indicar as influencias culturais que elas sofrem, e como elas podem ser transformadas.Segundo (Heilborn, 1997) a percepcao, sensacoes fisicas, os proprios sentimentos sao efeitos da cultura. Ao se olhar uma pessoa pode-se enunciar as caracteristicas que ela possui e a que grupo social ela pertence, claro que subjetivamente.Rodrigues (1986) afirma ser inegavel a existencia de conjuntos de