thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Hoje vim contar do que desejo.Desejo banho de chuva em noite quente, correr na areia e todo o impossivel que se tem noticia. Desejo que todas as pessoas a quem eu desagrado sumam do planeta e encontrem paz em Jupiter. Desejo que tudo o que desejo aconteca, e aconteca perfumadamente bem acontecido.Desejo que aquela dor chata que me incomoda desapareca na velocidade da luz. Desejo que as minhas preocupacoes virem pre-ocupacoes e que elas sumam em um simples passeio de bicicleta. Alias, desejo poder andar de bicicleta em minha vizinhanca sem o perigo de ir parar a sete palmos do chao.Desejo boiar em mar aberto. Desejo desejar o bem para sempre e o mal para nunca mais. Desejo mandar estapear tudo o que me fez mal ate a mao ficar com hematomas. Desejo ir na casa de quem amo e dizer "quero voce aqui e agora e nao adianta fugir". Desejo tambem nao amar que eu amo e amar quem me ama. Alias, desejo nao acreditar nessa merdinha chamada amor. Desejo so desejar.Desejo que nao exista a possibilidade de eu ter um cancer um dia e nem sofrer de diabetes. Desejo nao ouvir sermoes e nem receber alfinetes de boca fechada. Desejo parar o relogio, voltar os ponteiros e refazer muita coisa que fiz. Desejo parar o relogio, voltar os ponteiros e refazer muita coisa que fiz, novamente. Desejo bater papo sentar com um mendigo, tomar um cafe e saber o que e ser livre. E por fim, desejo nao desejar nada e viver. Joga esse copo de culpa pra la.Nao vou beber dessa culpa, desculpa.Nao mereco,Nao quero,Nao aceito.Nao tente me forcar engolir goela abaixo,Como uma condenada a uma dose de cicuta.Esse pesar nao e culpa minha,Nao so minha,Nao minha sozinha,Nao fui so eu,Nao e pesado por que eu quis,Derrama esse copo, quebra ele no chao.Nao vou beber dessa culpa, nao adianta.Nao tente me sentir como o derivado do conteudo do copo.Nao vou me contaminar com esse veneno,Se quiser, bebe sozinho.Faz o que quiser. "A questao e que ser forte exige forca. Mesmo para alguem que possa ter quebrado seus joelhos um dia, te afogando em um poco de paixao e ternura. A questao e que voce ainda ve o brilho da pele,ainda sente o cheiro e o gosto de suor e as palavras no ouvido.Palavras e olhares tao reais, que jamais poderiam ser de mentira. Um coracao batendo junto ao seu tao real, por que voce sabe, coracao nao bate de mentira...A questao e que ter sido forte em consequencia de um tapa violento, por algo que te derreteu de forma tao doce e voraz, de forma conquistada, delicada, carinhosa, exigiu forca. Exigiu indiferenca.Exigiu, tambem, desprezo por si mesma. Alias, valeria a pena, cada lagrima derramada por uma mascara caida?Tempo se passa, e aquela pele alva ainda assombra, tormenta, corta a pele, lateja a cabeca e mais uma vez, me afunda em um poco de tapas em mim mesma. Vergonha de mim, pois e algo impossivel, proibido ate, indigno de querer novamente.A questao e que ha muitas questoes. Muitas que nao
Gire o mundo que havia "desgirado". Vire o mundo que havia desvirado. Se desprende dos proprios principios e se liberte de tudo o que voce achava que era liberdade.Jogue agua na cara de seus pensamentos impuros que voce considera impuros, faz de conta de que tudo o que voce achava que era certo e errado, chame aquela sua amiga de vadia, entregue-se por inteiro a alguem.Limpe a calcada do seu vizinho, fique sem tomar banho e sem escovar os dentes por um dia inteiro, va tomar cafe com um amigo que voce nao ve a 15 anos, sente na rua para conversar com um mendigo.Peca perdao a quem te fez muito mal, refaca a sua cama que voce sabe que fez mal feita, peca um imenso jantar para comer sozinho, mande flores para seu chefe, de tudo o que voce nao usa, mande aquela pessoa que voce tem que engolir se fuder e depois, peca desculpas.Homem, mulher. Desnudar-se. Despir-se. Recriar-se. Reeducar-se. Desintoxicar-se.Mas no tudo, no fim, e despir-se. Origenes (c. 185-253), presbitero, teologo A Oracao, 31 Tudo quanto pedirdes em meu nome, Eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.Parece-me que quem se dispoe a orar devera recolher-se e procurar preparar-se, para conseguir estar mais atento e concentrado durante a oracao. Deve tambem afastar do seu pensamento a ansiedade e a perturbacao, e esforcar-se por recordar a grandeza de Deus, de quem se aproxima, considerando que sera impio apresentar-se na sua presenca sem a necessaria atencao, sem algum esforco, mas com uma especie de ligeireza; deve, enfim, rejeitar pensamentos excentricos. Ao comecar a oracao, devemos, digamos assim, apresentar a alma antes das maos, erguer a Deus o espirito antes dos olhos, libertar o espirito da terra antes de o elevarmos para o oferecer ao Senhor do universo, enfim, depor quaisquer ressentimentos por ofensas que creiamos ter sofrido, se de facto desejamos que Deus esqueca o mal que cometemos contra Ele, contra os nossos semelhantes, ou contra a boa razao. Dado que podem ser muitas as atitudes do corpo, o gesto de erguer as maos e os olhos aos ceus deve claramente ser preferido a todos os outros, para assim exprimirmos no corpo a imagem das disposicoes da alma durante a oracao [...], mas as circunstancias podem por vezes levar-nos a rezar sentados [...] ou mesmo deitados [...]. Por seu turno, a oracao de joelhos torna-se necessaria sempre que acusamos os nossos pecados diante de Deus, e Lhe suplicamos que deles nos cure e nos absolva. Essa atitude e o simbolo da humilhacao e da submissao de que fala Paulo, quando escreve: E por isso que eu dobro os joelhos diante do Pai, do qual recebe o nome toda a paternidade nos ceus e na terra (Ef 3,14-15). Trata-se da genuflexao espiritual, assim chamada porque todas as criaturas adoram a Deus no nome de Jesus a Ele se submetem humildemente. O apostolo Paulo parece fazer uma alusao a isso quando diz: Para que, ao nome de Jesus, se dobrem todos os joelhos, os dos seres que estao no ceu, na
Origenes (c. 185-253), presbitero, teologo Pequeno Tratado sobre a Oracao Vai primeiro reconciliar-te com o teu irmaoNinguem podera o que quer que seja atraves da oracao se nao rezar com boas disposicoes e com uma fe reta. [...] Nao se trata de falar muito [...]; trata-se de nao ir rezar com uma alma perturbada por ressentimentos. Nao se imagina que alguem va a oracao sem preparar o seu coracao; tambem nao se imagina que aquele que reza possa obter o perdao dos seus pecados se nao tiver primeiro perdoado de todo o coracao a um irmao que lhe pede perdao. [...] Portanto, em primeiro lugar, aquele que se dispoe a rezar tera grande vantagem em adotar uma atitude que o ajude a por-se em presenca de Deus e a falar-Lhe como a alguem que o ve e lhe esta presente. Certas imagens e recordacoes de acontecimentos passados ocupam o espirito que se deixa invadir por elas; por isso, e util recordar que Deus esta ali e conhece os movimentos mais secretos da nossa alma. Desse modo, ela dispoe-se a agradar Aquele que esta presente, que a ve e antecipa todos os seus pensamentos, Aquele que perscruta os coracoes e sonda os rins (Sl 7,10). [...] Como dizem as Sagradas Escrituras, e preciso que quem reza eleve as maos puras, perdoe a cada um dos que o ofenderam, rejeite tudo o que perturba a sua alma e nao se irrite contra ninguem. [...] E quem pode duvidar de que este estado de alma seja o mais favoravel? Paulo ensina-o quando diz na sua primeira carta a Timoteo: Quero que os homens rezem em todo o lugar, elevando as maos puras, sem ressentimento nem contestacao (2,8).Fonte: Evangelho Cotidiano Sao Clemente de Alexandria (150-c. 215), teologo Stromata 7,7Pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa.E nosso dever venerar e honrar Aquele que acreditamos ser o Verbo, nosso Salvador e nosso Senhor, e, por Ele, o Pai, nao em certos dias especiais (tal como outros fazem) mas continuamente, durante toda a nossa vida e de todas as formas. Sete vezes por dia cantei o teu louvor (Sl 118,164), exclama o povo eleito. [...] Por isso, nao e num lugar determinado, nem num templo escolhido, nem em certas festas ou em certos dias fixos, mas e durante toda a vida e em toda a parte que o homem verdadeiramente espiritual honra a Deus, isto e, da gracas por conhecer a verdadeira vida. A presenca do homem de bem, pelo respeito que inspira, torna sempre melhor quem com ele convive. Quanto mais aquele que esta continuamente na presenca de Deus, pelo conhecimento, pela maneira de viver e pela accao de gracas, se ira tornando cada dia melhor em tudo: accoes, palavras e disposicoes! [...] Vivendo, pois, toda a nossa vida como uma festa, na certeza de que Deus esta totalmente presente em toda a parte, trabalhamos cantando, navegamos ao som de hinos e comportamo-nos a maneira dos cidadaos do ceu (Fl 3,20). A oracao e, ouso dize-lo, uma conversa intima com Deus. Mesmo quando murmuramos suavemente,
mesmo quando, sem mexer os labios, falamos em silencio, estamos a gritar interiormente. E Deus volta constantemente o seu ouvido para esta voz interior. [...] Sim, o homem verdadeiramente espiritual ora durante toda a sua vida, porque orar e para ele um esforco de uniao com Deus, e rejeita tudo o que e inutil porque atingiu aquele estado em que ja recebeu, de certa maneira, a perfeicao, que consiste em agir por amor. [...] Toda a sua vida e uma liturgia sagrada.Fonte: Evangelho Cotidiano
Sao (Padre) Pio de Pietrelcina (1887-1968), capuchinho GF 173; EP 3 (982-983) Fecha a porta e ora a teu Pai em segredoSe assiduo a oracao e a meditacao. Disseste-me que ja tinhas comecado. Isso e um enorme consolo para um Pai que te ama como Ele te ama! Continua, pois, a progredir nesse exercicio de amor a Deus. Da todos os dias um passo: de noite, a luz suave da lamparina, entre as fraquezas e na secura de espirito; ou de dia, na alegria e na luminosidade que deslumbra a alma [...]. Se conseguires, fala ao Senhor na oracao, louva-O. Se nao conseguires, por nao teres ainda progredido o suficiente na vida espiritual, nao te preocupes: fecha-te no teu quarto e poe-te na presenca de Deus. Ele ver-te-a e apreciara a tua presenca e o teu silencio. Depois, pegar-te-a na mao, falara contigo, dara contigo cem passos pelas veredas do jardim que e a oracao, onde encontraras consolo. Permanecer na presenca de Deus com o simples fito de manifestar a nossa vontade de nos reconhecermos como seus servidores e um excelente exercicio espiritual, que nos faz progredir no caminho da perfeicao. Quando estiveres unido a Deus pela oracao, examina quem es verdadeiramente; fala com Ele, se conseguires; se te for impossivel, detem-te, permanece diante dele. Em nada mais te empenhes como nisso.Fonte: Evangelho Cotidiano Sao Cipriano (c. 200-258), bispo de Cartago e martir A Oracao do Senhor, 14-15 Seja feita a vossa vontade assim na terra como no Ceu.Nao e que Deus faca o que quer, mas que nos facamos o que Ele quer. Alguma coisa podera impedir Deus de fazer o que quer? Nos, pelo contrario, somos contrariados pelo demonio, que nos impede de obedecer em todas as coisas, interior e exteriormente, a vontade de Deus. Apesar disso, pedimos que a sua vontade se faca em nos; ora, para que tal aconteca, precisamos da sua ajuda. Nao ha ninguem que seja forte com base nos seus proprios recursos; a forca reside na bondade e na misericordia de Deus. [...] A vontade de Deus e aquela que Cristo fez e ensinou: a humildade no comportamento, a solidez na fe, a modestia nas palavras, a justica nos atos, a misericordia nas obras, a disciplina nos costumes. A vontade de Deus consiste em nao fazer mal a ninguem, em suportar aqueles que nos fazem mal, em manter a paz com os nossos irmaos, em amar a Deus de todo o coracao, em ama-Lo porque e Pai e teme-Lo porque e Deus. Em nada preferir a Cristo, uma vez que Ele nos prefere a todas as coisas, em aderir inviolavelmente a sua caridade, em permanecer junto a cruz com coragem e confianca. Em mostrar constancia nas palavras quando e preciso combater pelo seu nome ou a sua honra; em dar provas de confianca nas dificuldades a fim de sustentar a luta, de paciencia na morte a fim de obter a coroa. E isso que significa querer ser co-herdeiro com Cristo, cumprir os preceitos de Deus, fazer a vontade de Deus.Fonte: Evangelho Cotidiano Isaac da Estrela
(?-c. 1171), monge cisterciense Sermao 1, de Todos os Santos Todos os homens, sem excecao, desejam a felicidade, a bem-aventuranca. Mas tem sobre ela ideias diferentes: para um, a felicidade esta na voluptuosidade dos sentidos e na suavidade de vida; para outro, esta na virtude; para outro ainda, esta no conhecimento da verdade. E por isso que Aquele que ensina todos os homens [...] comeca por recuperar os que se afastaram, orientando os que se encontram no caminho certo, e abrindo a porta aos que batem. [...] Assim, pois, Aquele que e o Caminho, a Verdade e a Vida (Jo 14,6) recupera, orienta e abre a porta, e comeca a faze-lo dizendo: Bem-aventurados os pobres em espirito. A falsa sabedoria deste mundo, que na realidade e loucura (1Cor 3,19), pronuncia-se sem compreender o que diz, considerando bem-aventurados os filhos do estrangeiro, cuja boca so diz mentiras, e cuja direita jura falso, porque os celeiros deles estao fornecidos com todas as especies, os seus rebanhos multiplicam-se aos milhares, em dezenas de milhares os seus campos (Sl 143,11-13). Mas todas estas riquezas sao incertas, a paz deles nao e a paz (Jer 6,14), a alegria deles e estupida. Pelo contrario, a Sabedoria de Deus, o Filho por natureza, a mao direita do Pai, a boca que fala verdade, proclama felizes os pobres, que estao destinados a ser reis do reino eterno. Ele parece dizer: Procurais a bem-aventuranca, mas ela nao se encontra onde a procurais; correis, mas correis fora do caminho. Eis o caminho que conduz a felicidade: a pobreza voluntaria por minha causa, e esse o caminho. O reino dos ceus em Mim, eis a bem-aventuranca. Correis muito, mas mal; quanto mais depressa avancais, mais vos afastais da meta. Nao temamos, irmaos. Somos pobres, oucamos a palavra do Pobre, que recomenda a pobreza aos pobres. Podemos acreditar na sua experiencia: tendo nascido pobre, Ele viveu pobre e pobre morreu. Nunca quis enriquecer; antes aceitou morrer. Acreditemos, pois, na Verdade que nos indica o caminho que conduz a vida. Trata-se de um caminho arduo, mas curto; e a felicidade e eterna. O caminho e estreito, mas conduz a vida (Mt 7,14).Fonte: Evangelho Cotidiano
Sao Joao Crisostomo (c. 345-407), presbitero de Antioquia, bispo de Constantinopla, doutor da IgrejaSermao sobre o diabo tentador Quereis que vos indique os caminhos da conversao? Sao numerosos, variados e diferentes, mas todos conduzem ao ceu. O primeiro caminho da conversao e a condenacao das nossas faltas. Aviva a tua memoria, entremos em juizo; fala para te justificares! (Is 43,26). E por isso que o profeta observava: Eu disse: "Confessarei os meus erros ao Senhor"; e Vos perdoastes a culpa do meu pecado (Sl 31,5). Condena pois, tu proprio, as faltas que cometeste, e tal sera suficiente para que o Senhor te atenda. Com efeito, aquele que condena as suas faltas tem a vantagem de recear tornar a cair nelas. [...] Ha um segundo caminho, nao inferior ao referido, que e o de nao guardar rancor aos nossos inimigos e dominar a colera para perdoar as ofensas dos nossos companheiros, porque assim obteremos o perdao das que nos cometemos contra o Mestre; e a segunda maneira de obter a purificacao das nossas faltas, porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambem o vosso Pai celeste vos perdoara a vos (Mt 6,14). Queres conhecer o terceiro caminho da conversao? E a oracao fervorosa e perseverante que fizeres do fundo do coracao. [...] O quarto caminho e a esmola, que tem uma forca consideravel e indizivel. [...] Em seguida, a modestia e a humildade nao sao meios inferiores para destruir os pecados pela raiz; temos como prova disso o publicano, que nao podia proclamar boas accoes, mas as substituiu pela oferta da sua humildade, entregando assim o pesado fardo das suas faltas (Lc 18,9s). Acabamos de indicar cinco caminhos de conversao. [...] Nao fiques pois inativo, mas em cada dia utiliza todos estes caminhos. Sao caminhos faceis, e nao podes apresentar a tua miseria como desculpa para os nao percorreres.Fonte: Evangelho Cotidiano Santo Ambrosio (c. 340-397), bispo de Milao, doutor da Igreja Comentario sobre o Evangelho de Lucas 5, 44-45 "E Judas Iscariotes, que foi quem O entregou."Cristo chamou os seus discipulos e escolheu doze, para os enviar por todo o mundo, como semeadores da fe, a propagar a salvacao dos homens. Reparai bem neste plano divino: nao foram sabios, nem homens ricos, nem nobres, mas pecadores e publicanos os que Ele escolheu enviar, nao fossem dar a impressao de que tinham sido movidos pelas suas capacidades, escolhidos pelas suas riquezas, chamados devido ao seu prestigio, ao seu poder ou a sua notoriedade. Procedeu assim para que a vitoria tivesse origem no fundamento da verdade, e nao no prestigio do discurso. Tambem Judas foi escolhido, nao por insensatez, mas com conhecimento de causa. Que grandeza a desta verdade, que nem um servo inimigo e capaz de enfraquecer! E que grandeza de caracter a do Senhor, que prefere comprometer, a nossos olhos, a sua capacidade de ajuizar, a por em causa a sua capacidade de amar! Ele tomou sobre Si a fraqueza humana, e nem deste aspeto da mesma fraqueza Se esqueceu! Quis o abandono, quis a traicao, quis ser entregue pelo seu apostolo,
Sao Joao Climaco (c. 575-c. 650), monge do Monte Sinai A Escada Santa, 10.o degrau Porque olhas o argueiro que o teu irmao tem na vista?Ouvi alguns falarem mal do seu proximo e repreendi-os. Para se defenderem, esses operarios do mal replicaram: E por caridade e por solicitude que falamos assim! Mas eu respondi-lhes: Deixai de praticar tal caridade, pois estarieis a chamar mentiroso ao que diz: Afasto de Mim quem denigre em segredo o seu proximo (Sl 100,5). Se amas essa pessoa como afirmas, reza em segredo por ela e nao te rias do que faz. E essa maneira de amar que agrada ao Senhor; nao percas isto de vista e esforca-te cuidadosamente por nao julgar os pecadores. Judas pertencia ao numero dos apostolos e o ladrao fazia parte dos malfeitores, mas que espantosa mudanca se deu nele num so instante! [...] Responde, pois, ao que diz mal do seu proximo: Para, irmao! Eu proprio caio todos os dias em faltas mais graves; como poderei condenar essa pessoa? Obteras assim um duplo proveito: curar-te-as a ti mesmo e curaras o teu proximo. Nao julgar e um atalho que conduz ao perdao dos pecados, pois esta dito: Nao julgueis e nao sereis julgados. [...] Alguns cometeram grandes faltas a vista de todos mas realizaram em segredo os maiores atos de virtude, de tal maneira que os seus acusadores se enganaram, dando atencao ao fumo sem verem o sol. [...] Os criticos diligentes e severos caem nessa ilusao porque nao guardam a memoria nem a preocupacao dos seus proprios pecados. [...] Julgar os outros e usurpar sem vergonha uma prerrogativa divina; condena-los e arruinar a nossa propria alma. [...] Tal como um bom vindimador come as uvas maduras e nao colhe as verdes, assim tambem um espirito benevolente e sensato anota cuidadosamente todas as virtudes que ve nos outros; mas o insensato perscruta as faltas e as deficiencias.Fonte: Evangelho Cotidiano Sao Cipriano (c. 200-258), bispo de Cartago e martir Os beneficios da paciencia Envio-vos como ovelhas para o meio dos lobosSalutar e o preceito de Nosso Senhor e Mestre: aquele que perseverar ate ao fim, esse sera salvo. Ele diz ainda: Se permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus discipulos, conhecereis a verdade e a verdade libertar-vos-a (Jo 8,31). E preciso suportar e perseverar, irmaos bem amados. Assim, admitidos na esperanca da verdade e da libertacao, podemos chegar a esta verdade e a esta liberdade, porque, se somos cristaos, e por obra da fe e da esperanca. Mas, para que a esperanca e a fe possam dar fruto, e necessaria a paciencia. [...] Que nao trabalhemos pois na impaciencia, que nao nos deixemos abater no caminho do Reino, distraidos e vencidos pelas tentacoes. Nao jurar, nao maldizer, nao reclamar o que nos e tirado a forca, dar a outra face, perdoar aos irmaos todos os seus defeitos, amar os inimigos e rezar pelos que nos perseguem: como chegaremos a fazer tudo isto se nao formos firmes na paciencia e na tolerancia? E o que vemos em Estevao. [...] Ele nao pede a vinganca,
mas o perdao para os seus algozes: Senhor, nao lhes imputes este pecado (Act 7,59). Assim, o primeiro martir de Cristo [...] nao foi apenas o pregador da paixao do Senhor, mas tambem o imitador da sua extrema docura. Quando o nosso coracao e habitado pela paciencia, nao pode haver ai lugar para a colera, a discordia e a rivalidade. A paciencia de Cristo expulsa tudo isso, para construir no coracao uma morada pacifica onde o Deus da paz tem gosto em habitar.Fonte: Evangelho Cotidiano
Moreira. Fundamentos da Constituicao. Coimbra: Coimbra, 1991.--------------. Joaquim Jose Gomes. Direito Constitucional e teoria da Constituicao. 5a. Ed. Coimbra: Almedina, 2002.CARVALHO. Kildare Goncalves. Direito Constitucional. Belo Horizonte: Del Rey, 2007.FACHIN. Melina G. Direitos Humanos e Fundamentais: Do discurso teorico a pratica efetiva.Porto Alegre: Nuria Fabris, 2007.HESSE. Konrad. A Forca Normativa da Constituicao. Porto Alegre: Fabris, 1991.KELSEN. Hans. Teoria Pura do Direito. Armenio Amado Editor: Coimbra, 1979.LASSALE. Ferninad. A Essencia da Constituicao. Rio de Janeiro: Liber Juris, 1995.MIRANDA. Jorge. Manual de Direito Constitucional. Coimbra: Coimbra 1988.NEGRI. Antonio. O Poder Constituinte. Rio de Janeiro: DP&A, 2002.SARLET. WI. A Dignidade da Pessoa Humana e os Direitos Fundamentais na Constituicao Federal de 1988. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2001.SILVA. Jose Afonso. A Dignidade da Pessoa Humana como valor supremo da democracia. Revista de Direito Administrativo. Rio de Janeiro, n 212, p 93-107, 1998.------------------------- Curso de Direito Constitucional Positivo. Sao Paulo: Malheiros, 2003.
parte 1http://www.youtube.com/watch?v=_7LuFGZlanw&feature=PlayList&p=819FE56247B57DA1&index=0&playnext=1Encontro com Milton Santos parte 2http://www.youtube.com/watch?v=4SOruoT2KGo&feature=PlayList&p=819FE56247B57DA1&index=1Encontro com Milton Santos parte 3http://www.youtube.com/watch?v=FEER6jwJ0Es&feature=PlayList&p=819FE56247B57DA1&index=2Encontro com Milton Santos parte 4http://www.youtube.com/watch?v=Fd4kD-mMJf8&feature=PlayList&p=819FE56247B57DA1&index=3Encontro com Milton Santos parte 5http://www.youtube.com/watch?v=K-WqI5RHXoo&feature=PlayList&p=819FE56247B57DA1&index=4Encontro com Milton Santos parte 6http://www.youtube.com/watch?v=wFIUxfA6ndk&feature=PlayList&p=819FE56247B57DA1&index=5Encontro com Milton Santos parte 7http://www.youtube.com/watch?v=tRqDl_XxpkM&feature=PlayList&p=819FE56247B57DA1&index=6Encontro com Milton Santos parte 8http://www.youtube.com/watch?v=4LA5EIYullQ&feature=PlayList&p=819FE56247B57DA1&index=7
medio e aborda a questao da grade curricular posta pela Secretaria de Educacao de Sao Paulo - Sociologia e filosofia no ensino medio parte 1 parte 2http://www.youtube.com/watch?v=zv_aqwRDvgQhttp://www.youtube.com/watch?v=EOGg0JJ2QEoNovo telecurso ensino medio filosofia aula (1/2)http://www.youtube.com/watch?v=R9o26y2XzBUhttp://www.youtube.com/watch?v=B_VXpxpUr2APortal de conteudos de sociologia para o ensino mediohttp://www.cfh.ufsc.br/~lastro/sociologias.htmPortal FAPESP sociologia no ensino mediohttp://www.overmundo.com.br/guia/portal-as-aulas-de-sociologia-no-ensino-medioAulas, textos, videos, planejamentos (incubadora FAPESP)http://sociologia.incubadora.fapesp.br/EDUCARE Portal Global EducaRede - portal relacionado a educacao onde o usuario tem acesso a uma infinidade de recursos: artigos, projetos, comunidades virtuais, blogs, wikis, foruns, noticias e projetos dos oito paises onde o EducaRede atua.http://www.educarede.org.br/educa/index.cfmEu,ainda, sugiro os seguintes sites:http://www.malvados.com.br/http://clubedamafalda.blogspot.com/http://www.portacurtas.com.br/index.asp