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Eles nos lembram que o universo nao para e que somos minusculos...pobres humanos e seus problemas idiotas, tsc,tsc... "Obrigada por tanta dedicacao, tanto trabalho, tanto amor!" Raios caindo por todos os lados-inclusive sobre a minha cabeca- mas vamo que vamo! Amanha comeca o ano no Brasil, mais cedo que nos anos anteriores, o que, na minha opiniao, e bom: produzir faz bem pro bolso e pra mente. Esse ano quero comecar a concretizar planos. Pode ser que nao de em nada mas querer e o principal. Daqui a duas semanas 34 anos e cada vez o tempo e mais severo comigo-e como passa rapido! E preciso correr uma maratona atras do prejuizo! Pascoa em todo lugar...ADORO!!! "Miojo com salsicha" era o nome do blog. Sabe-se la porque foi batizado assim... Mas agora visto mais do que nunca a camisa de professora de lingua portuguesa e queria que o blog tivesse outra cara, mais madura. Espero abrir espaco tambem para reflexoes sobre linguagem e escrita, alem de espaco para os alunos se manifestarem. Bora la? Trash the Dress Charline e Diego from Aline Santos on Vimeo. Trailler 15 anos Amanda e Fernanda - Santo Antonio da Patrulha from Aline Santos on Vimeo. New Born e Cinebaby Isadora from Aline Santos on Vimeo. Trailler Natali e Felipe - Osorio/RS from Aline Santos on Vimeo. Trailler Bodas de Ouro Norma e Sergio - Imbe/RS from Aline Santos on Vimeo. Cinebaby Isaias from Aline Santos on Vimeo. Beyonce chegou ao Brasil ontem pela manha em seu aviao particular, em seguida foi escoltada por policiais ate o hotel ontem vai ficar hospedada, sem contar que toda a sua equipe estavam em carros blindados. A Diva renunciou ao ensaio.Uma fila de milhares de fas esperavam a abertura dos portoes do Parque Planeta em Florianopolis, Wanessa (ex-Camargo) fez a abertura do show homenageando divas internacionais. Beyonce subiu ao palco as 22h17min com um maio dourado deslumbrante cantando o grande sucesso "Crazy in Love"."Uau! Essa e a primeira vez que estou aqui e estou muito feliz. Agradeco por todo esse amor. No twitter e na internet, meus fas pedidaram para eu vir ao Brasil e aqui estou", disse, arracando gritos e aplausos da multidao.A Diva nao poupou caras e bocas na sua segunda musica "Baby Boy" que teve chuva de papel picado. A Diva cantou musicas q marcaram sua carreira, e musicas do seu album I am...Sasha Fierce. Varios famosos compareceram ao show. Beyonce encerrou seu show com uma bandeira do Brasil envolta do seu corpo cantando "Halo" grande sucesso nas paradas do mundo inteiro. Eu amo voces! Eu sou de voces, disse ela no fim do show, emocionada.Nao se esqueca... o nome dela nao se pronuncia BeyonCE, a forma correta e BeyONceIFotos do site EGO (globo.com):Confira abaixo as informacoes sobre os shows: SAO PAULO (com shows de abertura de As Valkyrias e Ivete Sangalo) Quando: sabado (6), as 20h. Onde: Estadio do Morumbi Praca Gomes Pedrosa. Abertura dos portoes as 15h. Ingressos: De R$ 70 a R$ 600. Estudantes pagam meia-entrada. Informacoes: www.livepass.com.br / 4003 1527 (custo de ligacao
local) RIO DE JANEIRO (Com show de abertura de Wanessa) Quando: domingo (7) e segunda (8) Onde: HSBC Arena Avenida Embaixador Abelardo Bueno, 340. Abertura dos portoes as 17h. Ingressos: esgotados para o show de domingo (7). De R$ 120 a R$ 750. Estudantes pagam meia-entrada. Informacoes: www.livepass.com.br / 4003 1527 (custo de ligacao local) SALVADOR (Com show de abertura de Ivete Sangalo) Quando: quarta (10), as 21h Onde: Parque de Exposicoes de Salvador Avenida Luis Viana. Ingressos: De R$ R$ 60 a R$ 400. Informacoes: www.livepass.com.br / 4003 1527 (custo de ligacao local)
foi enviada a escola para apurar o caso e descobrir o que realmente aconteceu. Para mim, o aluno deve ser respeitado sempre e tem que ficar na sala de aula em qualquer hipotese", diz ao G1 a superintendente de Sete Lagoas, Maria Angela de Carvalho Guimaraes.O caso esta sendo investigado pela Secretaria de Educacao.Fonte: G1
Perto do Coracao Selvagem - Clarice Lispector A CONSTRUCAO DO SADISMO EM JOANAOBJETIVO:Tem o objetivo de demonstrar como se desenvolve o sadismo - representacao do mal - em Joana, personagem protagonista do romance Perto do Coracao Selvagem de Clarice Lispector.CLARICE:O 'Perto do coracao selvagem (1944) e o primeiro romance de Clarice Lispector, e desde logo percebeu-se o esforco em querer atingir as camadas mais profundas da consciencia humana, num mergulho psicologico raras vezes tentado em nossa literatura.O Em sua obra interessa a repercussao que os fatos tem sobre a consciencia das personagens. E uma literatura introspectiva, que sonda o interior do ser humano para revelar suas duvidas e inquietacoes. Importam as reflexoes que nos levam para "perto do selvagem coracao da vida"SOBRE A OBRA:A vida de Joana e contada desde a infancia ate a idade adulta atraves de uma fusao temporal entre o presente e o passado. A infancia junto ao pai, a mudanca para a casa da tia, a ida para o internato, a descoberta da puberdade, o professor ensinando-lhe a viver, o casamento com Otavio. Todos estes fatos passam pela narrativa, mas o que fica em primeiro plano e a geografia interior de Joana. Ela parece estar sempre em busca de uma revelacao. Inquieta, analisa instante por instante, entrega-se aquilo que nao compreende, sem receio de romper com tudo o que aprendeu e inaugurar-se numa nova vida. Ela se faz muitas perguntas, mas nunca encontra a resposta.A citacao mostra muito do perfil de Joana, demonstrando toda sua forca e determinacao:Sobretudo um dia vira em que todo meu movimento sera criacao, nascimento, eu romperei todos os naos que existem dentro de mim, provarei a mim mesma que nada ha a temer, (...) eu serei forte como a alma de um animal e quando eu falar serao palavras nao pensadas e lentas, nao levemente sentidas, nao cheias de vontade de humanidade, nao o passado corroendo o futuro! O que eu disser soara fatal e inteiro!. (Lispector, 1998, pg. 201)A CONSTRUCAO DO SADISMO EM JOANA:O Sadismo: ter prazer no sofrimento alheio.. Em Perto do Coracao Selvagem, o Sadismo e entendido como um processo de humanizacao, no qual quando se reconhece essa destruicao por meio da maldade humaniza-se, ou seja: o mal faz parte da vida.O A expressividade do mal sempre habitou a literatura. (...). Dos seus primordios a modernidade, o mal sempre encontrou palavras que o representassem. (ROSENBAUM, 2006).O Minha maldade vem do mau acomodamento da alma no corpo. Ela e apertada, falta-lhe espaco interior. In: UM SOPRO DE VIDA. A expressao do mal e encontrada em varias outras obras de Clarice Lispector, a exemplo de Um Sopro de Vida. O A intencionalidade de Joana e a busca da liberdade e do coracao selvagem da vida.Obs.: Esse SELVAGEM e entendido como antagonismo com o mundo, ou seja oposicao e incompatibilidade de ideias, etc.O O sadismo de Joana e apresentado logo no primeiro capitulo, que e apresentado sua infancia, onde fala das galinhas, numa visao de ingenuidade e violencia: Encostando a testa na vidraca brilhante e fria olhava para o quintal do vizinho, para
o grande mundo das galinhas-que-nao-sabiam-que-iam-morrer. E podia sentir como se estivesse bem proxima de seu nariz a terra quente, socada, tao cheirosa e seca, onde bem sabia, bem sadia uma ou outra minhoca se espreguicava antes de ser comida pela galinha que as pessoas iam comer.(LISPECTOR, 1998, p. 13)Esse olhar de joana que capta o mundo na sua dimensao destrutiva inexoravel deixa entrever muito do perfil sadico da personagem. Ela e sensivel a essas relacoes e tem prazer por tal visao.O Em Joana adulta essa visao se transforma em compaixao e solidariedade:Quantas vezes nao dera uma gorjeta exagerada ao garcom so porque se lembrara de que ele ia morrer e nao o sabia. (LISPECTOR, 1998, p. 111.) Mas como se configura essa mudanca?Atraves de elementos como:O Crianca (brincadeira com as bonecas = MORTE): Ja vestira a boneca, ja a despira, imaginara-a indo a uma festa onde brilhava entre todas as outras filhas. Um carro azul atravessava o corpo de Arlete, matava-a.(pags.. 14-15)Segundo ROSENBAUM, A morte da boneca e associada a uma vinganca da mae que morrera e que a deixou sozinha.O Frustracoes de Joana (O Pai = a falta de afetividade): Papai, que e que eu faco? Va estudar. Ja estudei.(...) Entao nao amole. (p. 15) Um ovinho, e isso, um ovinho vivo. O que vai ser de Joana? (p. 17)O GOSTO DO MAL:O Em O dia de Joana- primeiro capitulo a tratar da vida adulta observamos as transformacoes as quais Joana passou, iniciando com: A certeza de que dou para o mal (p.18). E continuando:O que seria aquela sensacao de forca contida, pronta para rebentar em violencia, aquela sede de emprega-la de olhos fechados, inteira, com a seguranca irrefletida de uma fera? (...). Nem o prazer me daria tanto prazer quanto o mal, (...). Sim, ela sentia dentro de si um animal perfeito. Repugnava-lhe deixar um dia esse animal solto. (p.18)OBS.: A certeza para o mal vem das concepcoes intelectuais que faz acerca da vida, eximindo-se de praticar a maldade. O O gosto do mal e mais declarado e imaginado do que executado, embora sejam poucos, mas sao densos os momentos que o sadismo de Joana externaliza-se:O O roubo do livro: roubo este que a leva para o internato e recebe o nome de vibora pela tia: Eu roubei o livro, nao e isso? (...) Por que entao...? Eu posso. (...) Sim, roubei porque quis. So roubarei quando quiser. Nao faz mal nenhum. (pags. 49-50);O O livro na nuca do velho que alem de tudo mentiu dizendo que havia sido engano:Encarava-o ereta e fria, os olhos abertos, claros. Olhou para a mesa, procurou um instante, pegou num livro pequeno e grosso. No momento em que ele punha a mao no trinco, recebeu-o na nuca.(p. 92);O Quando diz a Lidia que tera o filho e so depois lhe devolvera Otavio: Eu lhe darei Otavio, nao agora, porem quando eu quiser. Eu terei um filho e depois lhe devolverei Otavio. (p. 155);O E no capitulo A vibora, onde Joana mente para Otavio sobre a descoberta da gravidez de Lidia: Nao... Talvez eu tenha
razao, (...). Talvez nao se pense em nada disto antes de ter um filho. Acende-se uma lampada bem forte, tudo fica claro e seguro, toma-se cha todas as tardes, borda-se, sobretudo uma lampada mais clara do que esta. E o filho vive. Isso e bem verdade...tanto que voce nao temeu pela vida do filho de Lidia... Nenhum musculo do rosto de Otavio se moveu, seus olhos nao pestanejaram. (p. 184) O FIM DE JOANA:O Ao final suspende o poder diabolico e se reconhece abandonada e so e reza para Deus:Deus meu eu vos espero, deus vinde a mim, deus, brotai no meu peito, eu nao sou nada e a desgraca cai sobre minha cabeca e eu so sei usar palavras e as palavras sao mentirosas e eu continuo a sofrer. (LISPECTOR, 1998, p.198). Um fato importante a ser visto e que Deus aparece na aparece na obra por letras minusculas, pela incredibilidade de Joana em Deus. Tanto que depois se arrepende e diz: Nao, nao, nenhum Deus, quero estar so. (Idem, p.201)Ao final existe a renovacao: e entao nada impedira meu caminho ate a morte-sem-medo, de qualquer luta ou descanso me levantarei forte e bela como um cavalo novo, tocando o nucleo selvagem da vida na obscuridade satanica: so entao viverei maior do que na infancia, serei brutal e malfeita como uma pedra. (LISPECTOR, 1998, pags. 202-201).REFERENCIAS:LISPECTOR, Clarice. Perto do coracao selvagem. Rio de Janeiro: Rocco, 1998.Perto do coracao selvagem. Disponivel em: http://www.claricelispector.com.br/1943_Pertodocoracaoselvagem.aspx, acesso 24/11/2011.ROSENBAUM, Yudith. Metamorfoses do mal: uma leitura de Clarice Lispector. 1a ed. 1a reimp. Sao Paulo: Editora da Universidade de Sao Paulo, Fapesp, 2006. (Ensaios de Cultura, 17)
(1977, 1978, 1978, 1991).Outros Autores: Polibio Gomes dos Santos (As tres pessoas, 1938; A voz que escuta, 1944; Poemas, 1981); Sidonio Muralha (beco, 1941; Poemas, 1941-71; Armindo Rodrigues (Obra Poetica, 1970-80); Joao Jose Cochofel (Sol de Agosto, 1941; Os Dias Intimos, 1950; 46 Aniversario,1966; Obra Poetica, 1989); Joaquim Namorado (Incomodidade, 1945; A poesia Necessaria, 1966); entre outros.POEMA NEORREALISTAFaremos aqui uma pequena comparacao quanto a evolucao de obras de um mesmo autor em diferentes momentos do movimento neorrealista. Cantiga do OdioO amor de guardar odios agrada ao meu coracao, se o odio guardar o amor de servir a servidao. Ha-de sentir o meu odio quem o meu odio mereca: o vida, cega-me os olhos se nao cumprir a promessa. E venha a morte depois fria como a luz dos astros: que nos importa morrer se nao morrermos de rastros? Carlos de Oliveira, in 'Mae Pobre'(1945) FiltroO poema filtra cada imagem ja destilada pela distancia, deixa-a mais limpida embora inadequada as coisas que tenta captar no passado indiferente. Carlos de Oliveira, in 'Micropaisagem'(1968) O poeta Carlos de Oliveira e um dos mais importantes do Neorrealismo, e natural do Brasil, mas foi para Portugal ainda crianca e aderiu as tendencias em voga.O primeiro poema trata de 1945, fase inicial do Neorrealismo, o qual defendia uma literatura engagee, permeada pela critica social em voga na epoca, e este poema mostra justamente a revolta ao regime totalitario em Portugal.Embora o poema fale de amor e odio, colocando em forma de antitese nos primeiros versos, entendemos este poema como uma metafora, uma critica ao governo salazarista e a realidade como um todo, quando ele fala, por exemplo, em odiar a quem mereca, ou seja, o regime que estava instalado no pais e o odio que guarda o amor de servir a servidao, e servidao nos remetem as classes mais desfavorecidas, desprovidas de bens materiais.A metafora da morte tambem pode ser observada, expressada: que nos importa morrer/ se nao morrermos de rastros?, seria morrer, mas morrer lutando por uma causa. Quanto a forma o poema e composto de tres quadras, versos heptassilabicos, ou redondilhas maiores e com rimas pobres evidenciando um apreco as composicoes antigas ou classicas.Ja no segundo poema de 1968, podemos observar o desenvolvimento do autor em relacao a forma e ao conteudo. Quanto a forma observamos que se trata de um poema novo, e ao conteudo percebe-se a valorizacao da linguagem ate porque o poema e uma metalinguagem, ou seja, o poema falando do proprio poema, e isto e uma caracteristica marcante da poesia de 61, que buscava no estruturalismo uma valorizacao da linguagem. Tambem observamos que o poeta esta mais tranquilo quanto a critica social, como se tivesse superado a revolta, a dor ja estava filtrada pelo poema, tratando de um passado indiferente. E este ano de publicacao do poema, e o exato ano em que Salazar morre, nao significando que o regime tenha acabado pelo menos a maior figura dele nao estava mais presente e com isso o regime estava enfraquecido.II. SURREALISMO (1947-1974)Lancado por Andre Breton, em 1924 na Franca, marcou toda a arte
Sao Paulo: Atica, 1985.MOISES, Massaud. A Literatura Portuguesa. 36a ed. Sao Paulo: Cultrix, 2009. ________________. A Literatura Portuguesa Atraves de Textos. 27a ed. Sao Paulo: Cultrix, 2000.SARAIVA, Antonio Jose. LOPES, Oscar. Historia da Literatura Portuguesa. 17a ed. Porto-Portugal: Porto Editora, 2005.
z Deficits nas funcoes executivas. Estes estao associados a boa memoria; capacidade de tracar metas; ter boa organizacao; planejamento; iniciativa; persistencia; controle de impulsos; automonitoramento; flexibilidade. Desempenho Escolar. Desatencao: mais problemas no aprendizado; diagnostico tardio; apresentam mais doencas psiquiatricas internas depressao e timidez patologica. Hiperativos: causam muita confusao em casa em sala de aula por isso tendem a ser tratados mais cedo; mais chances de apresentarem doencas psiquiatricas externas transtorno de conduta, transtorno opositivo desafiante; tendem a ter melhor desempenho escolar do que os predominantemente desatentos. Tratamento. O tratamento para o TDAH divide-se em quatro partes: Uso de medicacao; Manejo comportamental; Acomodacao escolar; Reabilitacao cognitiva.
alunos. O Centro Educacional Carneiro Ribeiro, tanto para Anisio quantopara os educadores, representou elemento central para o projeto de conduzir opais ao progresso, ao desenvolvimento economico e ao modo de vida democraticopela via da educacao escolar (MENDONCA (et al), 2006, p. 110).REFERENCIASARANHA,Maria Lucia de Arruda. Historia daeducacao e da pedagogia: geral e doBrasil. 3a ed. rev. e ampl. Sao Paulo: Moderna, 2006.HESSEN,Johannes. Teoria do conhecimento.Sao Paulo: Martins Fontes, 2000. MENDONCA,Ana Waleska P. C. (et al). Pragmatismo e desenvolvimentismo nopensamento educacional brasileiro dos anos 1950/1960. Disponivel em: http://www.scielo.br/pdf/rbedu/v11n31/a08v11n31.pdf.Acesso em: abril de 2015.Resumo escrito por: Marcela Marinho de Oliveira em 2015
avancou no sentido de abranger a totalidadeda Educacao. Ainda nao e compreendido que a Educacao nao se restringe a escolae ao sistema escolar, mas ha um imenso espaco: familiar, social, de trabalho,politico, economico e cultural, que fora e alem da escola existem diversasformas de educacao igualmente significativas e influentes (CALIMAN, 2010, p.342). AEducacao vai alem. E a formacao do homem integral em todas as suas relacoes coma sociedade e suas intervencoes. E a escola nao abrange todas as necessidadeseducativas e fora do ambiente escolar, sao necessidades socioeducativas queatingem todas as idades e estao relacionadas a diversas situacoes, fazendo-senecessario a atuacao da Pedagogia Social atraves de seus pedagogos e EducadoresSociais. Emsuma, a Pedagogia Social vem atender a demanda de situacoes que a educacaoescolar nao abrange. A propria escola, no relacionamento entre familia e sociedade,requer atencao que por meio da educacao formal nao e possivel. Portanto, enecessario o aprofundamento das discussoes e pesquisas no campo teorico epratico para a consolidacao da area e para que possa atender as necessidades dasociedade brasileira, bem como, o desenvolvimento de politicas publicas quepossibilitem a formacao inicial e continuada dos profissionais para uma atuacaomais eficaz. REFERENCIAS:MACHADO, EvelcyMonteiro. Pedagogia Social no Brasil:politicas, teorias e praticas em construcao. IX Congresso Nacional deEducacao- EDUCERE; III Encontro Sul Brasileiro de Psicopedagogia. PUC: PR,2009. Disponivel em: http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2009/anais/pdf/PAL010.pdf. Acesso em 07/07/15.CALIMAN, Geraldo. Pedagogia Social: seu potencial critico etransformador. Revista de CIENCIAS da EDUCACAO - UNISAL - Americana/SP -Ano XII - No 23 - 2o Semestre/2010. Disponivel em: http://sites.unicentro.br/wp/cursodepedagogia/files/2011/08/caliman-pedagogia-social-transformadora.pdf, acesso em 09/07/15.Texto escrito por: Marcela Marinho de Oliveira em 2015
todos, os feitos heroicos dos 300 espartanos para que o mundonao se esquecesse de sua bravura, num relato de vitoria, de honra e de gloriados 300 que defenderam Esparta e a Grecia ate morte. Isto mostra o quao foiimportante esta preocupacao, pois, foi a partir desta documentacao que hojetemos os relatos desta historia. Em contraposicao, o rei persa Xerxes, disseque todo pergaminho, todo historiador ou escriba serao queimados para queninguem conheca a gloria de Esparta.Na epoca retratada nofilme, observamos ainda a predominancia dos mitos, do misticismo. A Grecia comofonte mitica se revela em varios momentos no filme, como: nas figuras dosEforos, sacerdotes dos antigos deuses, onde nao se poderia ir a nenhuma guerrasem a bencao destes sacerdotes; a figura do oraculo revelada numa imagem de umabela mulher em semelhanca com as deusas gregas em toda sua perfeicao; aatribuicao a Zeus da tempestade que destruiu uma frota do exercito persarasgando os ceus; e o exercito persa nas figuras dos imortais, verdadeirosmonstros que serviam aos persas ha 500 anos. Tambem ha um dialogo em que onarrador diz que os espartanos eram descendentes do proprio Hercules, figura deum semideus muito importante na mitologia grega, representado, sobretudo, pelafigura de Leonidas.Em Esparta a mulhertinha voz. Percebemos atraves da rainha, esposa de Leonidas, que as mulherestambem tinham poder de decisao, demonstrado logo na visita do mensageiro deXerxes, em que este a desrespeita e ela diz que so as espartanas dao a luz ahomens de verdade e o respeito do rei ao olhar para ela, procurando suaconfirmacao antes de jogar o mensageiro no poco. Sua voz pode ser ouvida numaassembleia, onde falou com eloquencia e demonstrou dominio da oratoria,inclusive matando um traidor de Esparta com toda a autoridade. Importante observar asdiferencas entre espartanos e gregos. Os espartanos consideravam os gregos comosoldados amadores que nao sabiam lutar, ja que muitos se uniram a Leonidas embatalha, mas ao ver que a guerra estaria perdida foram embora. Contudo, maistarde a morte dos 300, o exercito espartano lidera 30 mil soldados gregos naluta contra o misticismo e tirania de Xerxes. O filme adquire umcarater historico e cultural muito significativo, pois, retrata a historia deEsparta e da Grecia, abrangendo diversos pontos como a Educacao, a cultura daformacao militar, a guerra dos gregos e persas. A partir de uma visao criticada epoca, pude perceber o quanto algumas coisas foram importantes, como ahistoriografia, o importante processo que consiste em resguardar a nossahistoria e transmitir para futuras geracoes. Bem como, que a Educacao ao longodo tempo e de acordo com suas culturas cumpre um proposito para o bem dasociedade, sempre com o objetivo de transforma-la ou conduzi-la de determinadamaneira, como no caso dos espartanos. Mostra a evolucao educacional com o fimde atingir seus objetivos em determinada epoca e cultura.REFERENCIA:ARANHA, Maria Lucia deArruda. Historia da educacao e dapedagogia: geral e do Brasil. 3aed. rev. e ampl. Sao Paulo: Moderna, 2006.Texto escrito por: Marcela Marinho de Oliveira em 2015