Amigos brigaram por anos a frente,familiares perderam o gosto espontaneo da convivencia, casais jamais encontraram omesmo afeto. Inevitavel. Politica nao e apenas um meio para agir e manter opoder, nem somente um territorio de decisao e enfrentamento a respeito do quenos interessa. E uma maneira tambem de sentir e compreender o mundo, de seapaixonar pelas coisas, de aceitar o que e estranho ou recusar o que nao parecefamiliar, de considerar o outro como fim ou defender sempre e apenas o que eseu. Por isso o coracao bate forte quando temos responder a juizos cheios de sipelo simples fato de nao aguentarmos mais ouvir bobagens e nao aceitarmos o quenos impoem como noticia, ideia ou regra de acao. Se metaforas ajudam, na peleda politica vemos a pluralidade de opinioes e ate mesmo a polarizacao de ideias,mas na sua carne, esta a percepcao.Acentuadas as diferencas no territorio epidermico, reconhecemos de que musculosdo tecido o outro se move. La tambem estao escondidas as suas paixoes, ahistoria de suas amarguras, os medos de adulto ou os afetos infantis. Masfiquemos na superficie para entendermos o primeiro degrau do profundo. Oterreno da politica se movimenta segundo a trama das percepcoes e dos valores,cuja capilaridade acao e discurso revelam, nem sempre coincidindo um no outro,o que faz de nos humanos a mais fabulosa e contraditorias das especies. Todasas brigas e intrigas que vivemos e testemunhamos nos ultimos tempos, deu aobrasileiro, algo valioso: a chance de conhecer melhor com quem partilha o tempoe o espaco, e o quanto e necessario cultivar durante uma unica vida omesmo tempo e o mesmo espaco. Progressistas ou conservadores, comunistas oureacionarios, nas mais banais e vulgares dicotomias e qualificacoes reproduzidas,por ofensas publicas ou ressentimentos privados, uma diade permanece comosentido e urgencia ao vocabulario da politica: direita e esquerda. Permanecenao para acentuarmos os extremos e deduzirmos a inexorabilidade de uma guerracivil, mas para sabermos de que lugar falamos ou somos mais impositivamente atacados.Os extremos se encontram quando se perde de vista o centro. Mas a diade sejustifica para reconhecermos nossos horizontes de mundo. Na politica, umacoisa e fundamental: que interesses favoreces quando es contra algo? porexemplo, a quem fizeram coro quando bateram suas imprecacoes as panelasreunidas? ter sido contra a corrupcao nao favoreceu o golpe parlamentar a custada democracia e nao favorece ainda mais os corruptos que tambem foram contra acorrupcao? antes da usurpacao do poder por meios legais, com a artilhariamidiatica avante, de que lado estavamos e de que lado permanecemos? O queafinal faz com que alguem seja de direita ou de esquerda? Aqui a opiniao perdepara o conceito. E perde nao para a autoridade de um saber, mas para o estudodas proprias duvidas ao longo da historia do pensamento. Consultemos entao umfilosofo, na fabricacao improvisada de seu conceito: Gilles Deleuze. fonte da imagem: http://sismuc.org.brQuando no abcedario de 1988 ele chega a letra G e e perguntado pela jovemClaire Parnet sobre o que significa etre de gauche (ser de esquerda),Deleuze diz nao haver propriamente um governo de esquerda, embora possa umgoverno atender as exigencias da esquerda, o que ja demostra uma diferenca. Parao filosofo ha