espiritualidade de gosto nobre parece sobrepujar continuamente uma torrente passional que se agita na profundidade. Neste contexto, tem sentido desculpar, por assim dizer, a publicacao do livro ja em 1878, ano do centenario da morte de Voltaire. Com efeito, Voltaire, em oposicao a todos os que depois dele escreveram, e acima de tudo um grand seigneur do espirito: exactamente o que eu tambem sou. O nome de Voltaire numa obra minha era realmente um progresso para mim... Se se olhar atentamente, descobre-se um espirito implacavel, que conhece todos os esconderijos em que o ideal se refugia onde tem os seus calaboucos e, por assim dizer, a sua ultima seguranca. Com um archote nas maos, que de modo algum proporciona uma luz vacilante, com uma claridade cortante, ilumina-se esse subterraneo do ideal. E a guerra, mas a guerra sem polvora e sem fumo, sem atitudes guerreiras, sem pathos e sem luxacoes nos membros tudo isso seria ainda idealismo. Erro apos erro se deposita no gelo, o ideal nao e refutado congela-se... Aqui, por exemplo, congela o genio; num canto mais alem, congela o santo; sob uma espessa camada de gelo, congela o heroi; por fim, congela a fe, a chamada conviccao, tambem a compaixao arrefece de um modo consideravel quase em toda a parte congela a coisa em si...Menschliches, Allzumenschliches.Mit zwei Fortsetzungen.1."Menschliches, Allzumenschliches" ist das Denkmal einer Krisis. Es heisst sich ein Buch fur freie Geister: fast jeder Satz darin druckt einen Sieg aus - ich habe mich mit demselben vom Unzugehorigen in meiner Natur freigemacht. Unzugehorig ist mir der Idealismus: der Titel sagt "wo ihr ideale Dinge seht, sehe ich - Menschliches, ach nur Allzumenschliches!"... Ich kenne den Menschen besser... - In keinem andren Sinne will das Wort "freier Geist" hier verstanden werden: ein frei gewordner Geist, der von sich selber wieder Besitz ergriffen hat. Der Ton, der Stimmklang hat sich vollig verandert: man wird das Buch klug, kuhl, unter Umstanden hart und spottisch finden. Eine gewisse Geistigkeit vornehmen Geschmacks scheint sich bestandig gegen eine leidenschaftlichere Stromung auf dem Grunde obenauf zu halten. In diesem Zusammenhang hat es Sinn, dass es eigentlich die hundertjahrige Todesfeier Voltaire's ist, womit sich die Herausgabe des Buchs schon fur das Jahr 1878 gleichsam entschuldigt. Denn Voltaire ist, im Gegensatz zu allem, was nach ihm schrieb, vor allem ein grandseigneur des Geistes: genau das, was ich auch bin. - Der Name Voltaire auf einer Schrift von mir - das war wirklich ein Fortschritt - zu mir... Sieht man genauer zu, so entdeckt man einen unbarmherzigen Geist, der alle Schlupfwinkel kennt, wo das Ideal heimisch ist, - wo es seine Burgverliesse und gleichsam seine letzte Sicherheit hat. Eine Fackel in den Handen, die durchaus kein "fackelndes" Licht giebt, mit einer schneidenden Helle wird in diese Unterwelt des Ideals hineingeleuchtet. Es ist der Krieg, aber der Krieg ohne Pulver und Dampf, ohne kriegerische Attituden, ohne Pathos und verrenkte Gliedmaassen - dies Alles selbst ware noch "Idealismus". Ein Irrthum nach dem andern wird gelassen aufs Eis gelegt, das Ideal wird nicht widerlegt - es erfriert... Hier zum Beispiel erfriert "das