demais seres criados na Terra. Enquanto que os demais seresforam criados tao somente pela palavra do Senhor, o homem foi objeto de cuidadoespecial, tendo Deus deixado bem claro que o ser humano seria um ser diferente,pois seria feito a imagem e semelhanca de Deus e que, alem disso, seriaconstituido como superior em relacao aos demais. Adao e Eva possuiam atributosmorais tais como amor, justica, santidade, retidao...; tudo a semelhanca deDeus. A expressao divina de Gn.1:27 encerra, portanto, todos estes elementos,seja o de uma estrutura diversa e distinta dos demais seres, seja a condicao desuperior aos demais.E por este motivo que naose pode considerar que a estrutura do homem seja identica a dos demais serescriados na Terra, como querem pretender as teorias evolucionistas que dominaramas ciencias biologicas a partir do seculo XIX, pois ha uma distincaofundamental entre o ser humano e os demais seres. Todos os seres criados naTerra, com excecao do ser humano sao guiados pelo instinto e, se sao dotados dealguma inteligencia, esta se da e se revela apenas por forca do adestramento,da repeticao, sem qualquer consciencia, como ocorre com os primatas ou comoutros seres, ao passo que o ser humano e totalmente diferente, tendo acapacidade de inferir, de criacao, de novos conhecimentos alem dos que foramaprendidos e absorvidos pela repeticao e observacao. Desta feita e um erro evidentequerer-se confundir a alma dos animais com a alma humana, quando se aplica umtexto biblico como o de Gn.9:4 ao ser humano.A imagem deDeus no homem revela os aspectos que o determinam como ser humano:- Personalidade. A humanidade e o simbolo vivo de Deus naterra e foi criada para representar o Seu reino e dominio (Gn.1:26-28).Nenhuma criatura, alem do homem, assemelha-se aos padroes de comportamento esentimento humanos, os quais derivam do Criador. Assim como Deus e um serpessoal (Ex.3:14; Joao 8:58), o homem e dotado de personalidade; por isso ohomem pensa, sente e toma decisoes.- Espiritualidade. Deus e espirito e concedeuao homem espiritualidade (Joao 4:24). Por tal razao, o espirito humano temanseios por seu Criador (Sl.130:6), sem o qual se sente incompleto e angustiado(Sl.9:9).- Moralidade. O homem e um ser moral, com plena capacidadede distinguir entre o certo e o errado (Gn.3:22a; Am.5:14). Tal capacidadeabrange o livre-arbitrio e as responsabilidades decorrentes das suas escolhas(Js.24:15; Sl.18:20). As escolhas morais possibilitam o aperfeicoamentoconstante e a aproximacao de Deus (Mt.5:48).- Racionalidade. Deus, ser supremo em conhecimento esabedoria, transmitiu ao homem Sua propria inteligencia (Ec.1:16; Jo 38:36).Somente o homem foi criado como um ser racional, que elabora teorias,desenvolve tecnicas e usa o seu raciocinio para planejar, criar, inventar,fazer historia e promover mudancas.3. A deformacao do carater humano. Ao criar o homem a suaimagem e conforme a sua semelhanca, Deus imprimiu nele marcas de suapersonalidade e do seu carater divinos. Foi criado como ser pessoal, tendoespirito, mente, emocoes, autoconsciencia e livre-arbitrio (Gn.2:19,20; 3:6,7).Vivia em comunhao pessoal com Deus, que abrangia obediencia moral (Gn.2:16,17)e plena comunhao. Porem, quando o homem deu lugar ao Diabo, e desobedeceu aDeus, caiu da graca divina e o seu carater foi deformado. A Queda levou-nos aperder a semelhanca moral com o Criador.Observealgumas consequencias do