A Casa das Sete Luas GenesisNaum de FariasNas Ruasdo Velho Centro Comercial, por estes dias passeia a doce Salete, travestidano seu fino xaile, doado por umcliente caridoso, que amante da noite, tecia seu veu de ternura em galanteioseloquentes e muito decote. Porem, na rua, os ultimos ruidos da noite, cada vezmais distantes, armavam sua teia de ternura pelo tempo com a profusao dosespiritos de uma rebeldia romantica e muito desnuda, ao febril e evasivotormento dos seus palacios.Era aquela travesti do antigo cabare Tombadimdo Mariano, bebada e velha alembrar saudosa, seus belos dias nas epocas dos tempos, vaidosa que era noromantismo das lembrancas e das saudosas noites do sertao ribeirinho. Era ela,bela e agradavel a vista, tal qual um belo anjo estampado no frontispicio de umvelho altar de igreja sorumbatica.Naquele bordel, mais conhecido como o Recreio da Lua Branca ou ACasa das Sete Luas, um dia cantou noitadas, viveu feliz e amou a vida comoo ultimo instante de sua jovialidade, mas entrou para a historia, com os seussofrimentos, porque amou um nobre, falido; uma especie de dandi contumaz, bemgeneroso, que viajava sempre daqui pra li, sem cultivar da critica citadina,certa estima, por isso sofreu os dissabores nos dias de frio e solidao.Seu jeito calmo contagiava a boemia da cidade dos impossiveis e imperava sua majestade por ondepassava. Era a sonhadora de um viver triste, mas sempre feliz em sua pequenatimidez, preferia o beijo esperado por muito tempo, porque lhe saciava a alma efazia-se valorizar no grande momento da ausente volupia; de roseas face, dedourada tez e olhos de ressaca, negros e embacados que, com sua pureza, diziamtudo e nao dizia nada, mesmo sabendo que por onde passasse, sua linguagem e seucheiro, sofria a censura dos olhares provincianos do povo desta terra, masredimida e embelezada, oferecia-se em contemplacoes de abandono e ma fe pelosque de longe sussurravam seu velho e bom passado.Sua sensualidade poetica idealizou-se nas mesas da luxuria,num parto imaginario, sem rumo nem reverso, transcrevendo a forma maisalegorica do cotidiano de uma velha prostituta, do largo mais famoso e badaladoda Passagem de Joazeiro,com suas amigas voluptuosas e seus deslumbrados fregueses, sejam eles poetas ouhomens ricos e donos do poder politico. Na sua morada de perdicao e sossego, opecado parecia nao existir, pois seu cheiro, sua classe e o seu glamour povoavam o sonho febril dos donatariosdestas terras e seus comercios. Ela era uma messalina, e o impressionante ecomo os homens apreciam essa gente.O lugar era povoado de muita sutileza, sabendo que alem demulheres voluptuosas, seu largo recebia diariamente homens cultos, politicos etoda uma gama de santos envolvidos pelo ar do misterio e anonimato ali presentecomo ingredientes para boa conversa, traicoes, prevaricacoes e festas noturnas.Entretanto, apesar do glamour,aquelas mulheres representavam a verdadeira mazela produzida pelo progresso dasociedade, com seus preconceitos entranhados no recalque social. No entanto,aquele reduto boemio abrigava metaforas vivas, pois retratava o pacto social,envelhecido nas insanas hostilidades da epoca.A Casa das Sete Luas retratava todo o abandono sofridopelas funcionarias voluptuosas e suas personagens classicas advindas dospalacios de antigas cidades portuarias. Salete, orfao de pai e filha dacidadezinha mineira Santana dos Ferros, se