o seu oposto o idealismo, o racionalismo e seu oposto o empirismo.O realismo sustenta que, no conhecimento humano, os objetos do conhecimento sao intuidos, apreendidos e vistos como eles realmente sao em sua existencia fora e independente da mente. Entao, conhecer uma coisa significa encontrar entre os conceitos possiveis aquele que esta adequado a essa coisa (a essencia). Se a isso acrescentamos os caracteres acidentais individuais da substancia, entao chegamos ao conhecimento pleno da realidade.O idealismo, ao contrario, sustenta que as coisas existem conforme a mente pode construi-las; tudo que existe e conhecido para o homem nas dimensoes que sao mentais, como ideias ou atraves de ideias. O idealismo metafisico sustenta a idealidade da realidade, e o idealismo epistemologico sustenta que, no processo do conhecimento, os objetos da mente estao condicionados pela sua perceptibilidade.O racionalismo tem a razao como suprema fonte e teste do conhecimento, sustentando que a realidade, ela mesma, tem uma estrutura logica inerente; para o racionalismo existe uma classe de verdades que o intelecto pode intuir diretamente, alem do alcance da percepcao sensivel.Ao racionalismo opoe-se o empirismo, que sustenta que todo conhecimento vem, e precisa ser testado, pela experiencia sensivel.Ja se ve que essa ultima corrente, a do empirismo, tende a negar a Metafisica, porque esta trata das possibilidades de intuicao, do conhecimento para alem das coisas apreendidas pelos sentidos, para alem da experiencia, e testa se uma proposicao a qual se chega assim, pelo raciocinio, pela razao, e que nao expressa apenas a simples soma de dados da realidade concreta, pode ser verdadeira, e, neste caso, que principios se pode tomar para verificar e garantir que tal proposicao seja, de fato, verdadeira.A filosofia de Kant vai tocar em todas essas correntes, como veremos abaixo. E para tentar compreende-la vamos necessitar primeiro aclarar uma complicada nomenclatura que classifica as proposicoes, ou juizos; de outro modo nao sera possivel compreender o pensamento do filosofo, porque o que elet faz de importante e precisamente renomear e reclassificar certos conceitos relativos as proposicoes metafisicas, mediante uma visao e uma teoria, inteiramente novas, do conhecimento. Proposicoes ou juizos. Toda proposicao ou juizo consiste num sujeito logico do qual se diz algo, e um predicado, que e aquilo que se diz desse sujeito. Kant, como os filosofos aristotelicos, diferenciava modos de pensar , ou seja, as proposicoes ou juizos em analiticos e sinteticos. Os juizos analiticos, sao o resultado de se tomar parte do sujeito como predicado, sem referencia imediata a experiencia. Leibniz os chamou "Verdades de razao"; todos os juizos analiticos sao a priori, porque a ligacao, o nexo, neles, e percebido sem apelo a experiencia.Os juizos analiticos sao sempre verdadeiros, visto que nao dizem mais como predicado que aquilo que ja esta no sujeito mesmo, de tal forma que os juizos em questao consistem apenas em um processo de analise. Assim, nos juizos analiticos, dentro do conceito do sujeito tem que estar os seus proprios predicados. Uma proposicao analitica e uma na qual o predicado esta contido no sujeito como na afirmacao: "A casa verde e casa". Sao universais, porque o que