Foto: Pedro ChavedarNao e nem um pouco dificil, com a crescente divulgacao de noticias que ha atualmente, estarmos informados sobre as manifestacoes ocorridas em nosso territorio, sejam elas as dos indigenas, que possuem seus direitos desrespeitados; dos professores, que recebem salarios injustos; das mulheres, que sao moralmente agredidas pela violencia sexista; dos jovens, que obviamente discordam do aumento da passagem; ou as de qualquer outro grupo em relacao a uma insatisfacao social.O que mais se ouve, porem, e que "o brasileiro nao ta nem ai pra nada", "se conforma com tudo" ou "nao reivindica melhorias". Se isso fosse realmente verdade, a midia tao interessada no direito do povo, pra nao dizer o contrario nao tratava como "baderneiros" aqueles que cobram das instancias politicas superiores a transparencia no discurso e o tratamento justo que nos, cidadaos, merecemos.Ai, vejam so, os que adoram exaltar a resignacao do brasileiro sao os mesmos que reclamam da movimentacao perturbadora no transito bem na hora de entrada ou saida do trabalho. A questao e simples e nao pede grande esforco para ser entendida: como voces sabem, uma manifestacao so tera visibilidade se chamar a atencao de muitos, e e por isso que os protestos nao ocorrem em ruas desertas. Nao e dificil compreender, reitero, por que ha a "bagunca" no transito.E claro que, em uma manifestacao com varias pessoas (gente com pensamento, personalidade e postura diferentes), pode acontecer de algumas delas agirem violentamente no momento, ainda mais se forem pressionadas por qualquer forca policial. Seguindo a mesma linha de raciocinio, sabemos, tambem, que existem bons policiais no meio de tantos sem a formacao adequada para a execucao de suas tarefas.Quero dizer, com isso, que nao nos cabe tratar as coisas como se elas pudessem ser divididas em blocos homogeneos, separadas pela dicotomia referente a bem e mal, porque a sociedade e as pessoas estas com suas caracteristicas humanas e nao maquinais , sao bem mais complexas do que aparentam. Deixemos de lado o julgamento reducionista, portanto, e preocupemo-nos com a reflexao frequente acerca da nossa pratica social.Thais Velloso13/06/2013 No mesmo momento em que eu estudava a poesia de Olavo Bilac, comecei, coincidentemente, a leitura de A Subversao pelo riso, um estudo excelente de Rachel Sohiet sobre as festas populares - com foco no carnaval carioca - que abarca o periodo da Belle Epoque ate o tempo de Vargas. Algumas passagens desse livro mostram que o poeta parnasiano, assim como outros intelectuais da epoca, enxergava na Festa da Penha o atraso social de uma cidade inspirada na civilizacao e no progresso. Ele e os demais nao sabiam, porem, que atrasado mesmo, nessa historia toda, era o pensamento que difundiam.Com a presenca de ranchos, blocos, cordoes e rodas de samba concentradas ao redor das barracas, o povo, que chegava ao bairro por meio de cavalos, carros de boi e, posteriormente, trem, fazia um festejo bonito para Nossa Senhora da Penha. A elite, por sua vez, demonstrando o desprezo por quem nao acrescentaria nada a nova roupagem da cidade, calcada no modelo parisiense, considerava tudo aquilo uma perturbacao e nao media