Isto vale tanto para as artes figurativascomo para a musica sacra.51. O que aconteceu em terras deantiga cristianizacao no ambito da arte sacra e da disciplina liturgica, esta averificar-se tambem noscontinentes onde o cristianismo e mais jovem. Tal e a orientacao assumidapelo Concilio Vaticano II a proposito da exigencia duma sa e necessaria inculturacao . Nas minhas numerosas viagens pastorais, pudeobservar por todo o lado a grande vitalidade de que e capaz a celebracaoeucaristica em contacto com as formas, os estilos e as sensibilidades dasdiversas culturas. Adaptando-se a condicoes variaveis de tempo e espaco, aEucaristia oferece alimento nao so aos individuos, mas ainda aos propriospovos, e plasma culturas de inspiracao crista.Mas e necessario que tao importantetrabalho de adaptacao seja realizado na consciencia constante deste misterioinefavel, com que cada geracao e chamada a encontrar-se. O tesouro e demasiado grande e precioso para se correr o risco de oempobrecer ou prejudicar com experimentacoes ou praticas introduzidas sem umacuidadosa verificacao pelas competentes autoridades eclesiasticas. Alem disso,a centralidade do misterio eucaristico requer que tal verificacao seja feita emestreita relacao com a Santa Se. Como escrevia na exortacao apostolicapos-sinodal Ecclesia in Asia, tal colaboracao e essencial porque a Liturgia Sagrada exprime e celebraa unica fe professada por todos e, sendo heranca de toda a Igreja, nao pode serdeterminada pelas Igreja locais isoladamente da Igreja universal .(101)52. De quanto fica dito, compreende-sea grande responsabilidade que tem sobretudo os sacerdotes na celebracaoeucaristica, a qual presidem inpersona Christi, assegurando um testemunho e um servico de comunhao nao soa comunidade que participa directamente na celebracao, mas tambem a Igrejauniversal, sempre mencionada na Eucaristia. Temos a lamentar, infelizmente, quesobretudo a partir dos anos da reforma liturgica pos-conciliar, por um ambiguosentido de criatividade e adaptacao, naofaltaram abusos, que foram motivo de sofrimento para muitos. Uma certareaccao contra o formalismo levou alguns, especialmente emdeterminadas regioes, a considerarem nao obrigatorias as formas escolhidas pela grande tradicao liturgica da Igreja e do seu magisterio e aintroduzirem inovacoes nao autorizadas e muitas vezes completamente improprias.Por isso, sinto o dever de fazer umveemente apelo para que as normas liturgicas sejam observadas, com grandefidelidade, na celebracao eucaristica. Constituem uma expressao concreta daautentica eclesialidade da Eucaristia; tal e o seu sentido mais profundo. Aliturgia nunca e propriedade privada de alguem, nem do celebrante, nem dacomunidade onde sao celebrados os santos misterios. O apostolo Paulo teve dedirigir palavras asperas a comunidade de Corinto pelas falhas graves na suacelebracao eucaristica, que tinham dado origem a divisoes (skismata) e aformacao de faccoes ('aireseis) (cf. 1Cor 11, 17-34). Actualmentetambem deveria ser redescoberta e valorizada a obediencia as normas liturgicascomo reflexo e testemunho da Igreja, una e universal, que se torna presente emcada celebracao da Eucaristia. O sacerdote, que celebra fielmente a Missasegundo as normas liturgicas, e a comunidade, que as mesmas adere, demonstramde modo silencioso mas expressivo o seu amor a Igreja. Precisamente parareforcar este sentido profundo das normas liturgicas, pedi aos dicasterioscompetentes da Curia Romana que preparem, sobre este tema de grandeimportancia, um documento especifico, incluindo tambem referencias de caracterjuridico. A ninguem e permitido aviltar este misterio que esta confiado asnossas maos: e