Ato III, cena I)."... eu vou, embreve, (salvar Fantasia), mas primeiro tenho de pensar melhor. As coisas nao saoassim tao simples"(p.156).VI A ESPIRAL DA SOBERBA: DA DESCONFIANCA A PREPOTENCIAO caminho que leva da decisaoa acao nem sempre e reto. E mais quando a execucao implica um certo compromissoexistencial; quando, de certe forma, apostamos a propria realizacao pessoal natarefa a cumprir.Por um lado, vimos comoBastian, no comeco, hesitava e seconsiderava indigno- "Por que me fez esperar tanto?perguntou (a Imperatriz). Por que me obrigou a ir ter com o Velho da MontanhaErrante? Por que voce nao veio quando eu lhe chamei?Bastian engoliu em seco.- Foi porque... respondeu ele, embaracado,porque pensei... que tudo era possivel, e tinha medo... quer dizer, tinhavergonha de voce, Filha da Lua (...). Pensei que voce estivesse esperando umapessoa a sua altura.- E voce nao esta a minha altura?perguntou ela.- Quer dizer, gaguejou Bastiansentindo-se corar. Uma pessoa corajosa, forte e bonita... um principe, ouqualquer coisa assim... e nao uma pessoa como eu"(p. 181).... pouco depois, e como se, derepente, esquecesse sua real condicao, tudo o que era e sentira antes dochamado e ficasse embriagado com seu novo poder. Porque quando o homem respondede verdade aos desafios que a vida lhe apresenta e, entao, que descobre dentrode si sua verdadeira fibra, sua coragem e o seu poder. Mas e tambem o momentomais perigoso: essa forca estava nele, porem encontrava-se adormecida. E ochamado a responsabilidade, e a tarefa a realizar, e sempre o eternamente Outroque toca e acorda as fibras mais intimas da alma. Quando esquecemos dessarealidade, entra-se na espiral da soberba, dessa ilusao que faz o homemacreditar que se basta a si proprio; que e suficiente querer qualquer coisapara que tudo se torne realidade.Na sua obra "Solness, o construtor", odramaturgo Ibsen expoe com acuidade o ridiculo dessa situacao: "- Solness (em tom confidencial): Naoacredita como eu, Hilda, que haja certos eleitos, certos homens excepcionaisque tivessem recebido a graca, a faculdade, o poder de almejar umacoisa, de deseja-la, de quere-la... com tanta intensidade... taoimplacavelmente... que, por fim, a obtem? Nao cre nisso? (At, II). A linhadivisoria entre o ser e o nada, entre a limitacao e o poder, entre a humildadee a soberba e muito tenue."Enquanto estava assim sentado,tentando entender a intencao da Filha da Lua ao deixa-lo assim sozinho, semqualquer explicacao e sem uma palavra de despedida, seus dedos brincavam com umamuleto dourado que trazia ao pescoco, suspenso em uma corrente. Olhou-o esoltou um grito de surpresa. Era Aurin (...). Virou o medalhaao e, para suagrande admiracao, descobriu que no reverso havia uma inscricao. Consistia emquatro palavras curtas, escritas em letras floreadas. Faca o que quiser (...).Aquelas palavras equivaliam a uma autorizacao ou, antes, a uma ordem para fazertudo o que tivesse vontade"(p. 183).Comecava paraBastian a sua missao: encontrar a linha que separa o gosto da vontade; a acaocaprichosa da certa; o simples desejo da verdadeira vontade.VIII.DESEJO E VONTADE"Bastian mostrara aoleao a inscricao no reverso da "Joia".- O que significa isto? Faca o quequiser. Deve querer dizer que posso fazer tudo o que me apetecer, voce naoacha? perguntou ele.O rosto de Graograman