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suficientemente forte como para unir ao vasto imperio. Depois de uns doze anos de lutas internas, durante as quais o dominio de diversas zonas do territorio mudou de maos repetidas vezes e morrem os dois reis. Antigono surgiu entao como o ultimo dos pretendentes ao poder central sobretudo o imperio de Alexandre. Uma coligacao de quatro poderosos generais se opos a ele: Casandro, Lisimaco, Seleuco e Ptolomeo. Os quatro queriam dividir o imperio entre eles. Em 306 a.c. Antigono se declarou rei de toda a nacao e sucessor de Alexandre, visando manter a unidade do imperio. Ante isto, os quatro aliados, deixando seu titulo inferior de satrapas, declararam-se reis de seus respectivos territorios. A longa luta entre os defensores da unidade sob o cetro de Antigono e seu filho Demetrio contra os quatro generais foi resolvida na Batalha de Ipso em 301 a.c. Antigono foi morto, Demetrio fugiu e seu territorio foi dividido. Ficaram em pe quatro reinos independentes em lugar do imenso imperio que Alexandre tinha formado, mas que nao tinha conseguido consolidar. Ptolomeo tinha Egito, Palestina e parte de Siria; Casandro dominava Macedonia com soberania nominal sobre Grecia; Lisimaco tinha Tracia e uma grande parte do Asia Menor; e Seleuco possuia a maior parte do que tinha sido o Imperio Persa: parte do Asia Menor, o norte de Siria, Mesopotamia e o oriente. Demetrio, so ficou com a frota e varias cidades costeiras que nao chegaram a conformar um reino, ainda que mais tarde deslocou aos herdeiros de Casandro e fundou a dinastia antigonida na Macedonia. Uns 20 anos depois da divisao, os quatro se reduziram a tres, porque Lisimaco foi eliminado. Grande parte de seu territorio foi tomado pelo imperio seleucida, mas parte foi invadida pelos gauleses ou se desintegrou em pequenos Estados independentes. O mais importante deles foi Pergamo. A duradoura divisao em tres reinos principais permaneceu ate tempos do Imperio Romano. Alguns estudiosos tentam procurar a continuacao dos quatro reinos ate o periodo romano, atribuindo a Pergamo a sucessao do efemero reino de Lisimaco. Mas comparado aos tres reinos principais o reino de Pergamo era muito menor. Porem e facil observar que no momento critico - quando fracassou a ultima esperanca de manter unido ao imperio de Alexandre, e se fez inevitavel a divisao - todo o territorio, exceto fragmento menores, dividiu-se em quatro reinos como o especificava a profecia. O imperio de Alexandro, ainda que dividido, era uma continuacao uma realizacao do ideal de seu fundador: um mundo greco-macedonico-asiatico de povos diferentes unidos pelo idioma, o pensamento e a civilizacao dos gregos. Exceto a centralizacao politica, o mundo henistico constituia uma unidade como o que tinha sido sob o reinado de Alexandre, e muito mais do que jamais tinha sido antes. Isto estava representado em forma adequada por uma so besta com cabecas multiplas (ou, em como em Daniel 8, com multiplos chifres).Este animal na realidade e Roma, se procurarem na historia Romana verao que houve uma tetrarquia em seu desenvolvimento de governo, ou seja as cabecas, enquanto as asas que ficaram em suas costas, ou
seja para tras significa que absorveu os reinos dos 4 generais gregos que disputavam o reino de Alexandre. O ser representado como um leopardo, e devido suas manchas, ou seja varios tipos de povos que este reino aglutinou para si, povos que antes nem haviam sido dominados pelos outros animais antes dele. Todo o problema esta no comeco da interpretacao, comeca errado acaba errado. O que acontece nas profecias sao detalhes destes reinos, sempre em evolucao do reino Seguinte e com enfase no 5o e ultimo reino, que e chamado de 4o na evolucao da profecia de Daniel. Quarto Animal Depois disto, eu continuava olhando nas visoes da noite, e eis aqui o quarto animal, terrivel, espantoso e sobremodo forte, o qual tinha grandes dentes de ferro; ele devorava, e fazia em pedacos, e pisava aos pes o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele e tinha dez chifres.Estando eu a observar os chifres, eis que entre eles subiu outro pequeno, diante do qual tres dos primeiros chifres foram arrancados; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem, e uma boca que falava com insolencia. Diferente de Todos os AnimaisA quarta besta nao tinha na natureza nenhum animal parecido, e por isso nao se faz nenhuma comparacao como no caso das tres primeiras bestas.A historia ensina claramente que o poder mundial que seguiu ao terceiro imperio (O Imperio de Alexandre) foi o Imperio Romano. No entanto, a transicao foi gradual. De maneira que e impossivel assinalar um acontecimento especifico que indique o momento da mudanca. O Imperio de Alexandre foi dividido depois de 301 a.c. em quatro (mais tarde tres) reinos helenisticos, e sua substituicao pelo Imperio Romano foi um processo gradual que implicou varias etapas principais. Os escritores nao estao de acordo quanto a data que assinala a hegemonia do imperio seguinte. Pelo o ano 200 a.c., quando Cartago ja nao era mais rival a altura, Roma era dona do Mediterraneo ocidental e tinha comecado a relacionar-se com o Oriente, onde de ali em adiante tambem chegaria a dominar. Em 197 a.c. Roma derrotou a Macedonia e pos aos Estados Gregos sob sua protecao. Em 190 Roma derrotou a Antioco III e tomou o territorio seleucida pelo leste ate os montes do Tauro. Em 168 a.c., na Batalha de Pidna, Roma acabou com a monarquia da Macedonia, dividindo-a em quatro confederacoes. Em 146 a.c. Roma anexou a Macedonia como provincia e pos a maior parte das cidades gregas sob o governador de Macedonia. Se a dominacao romana do Proximo Oriente se computa desde a data em que os monarcas dos tres reinos helenisticos foram eliminados pelo poder romano, pode considerar-se no ano 168 como o primeiro passo desse processo. No entanto, os reis seleucidas e tolemaicos retiveram seus tronos ate muito depois, ficando-se ate o ano 63 a.c. na Siria e o 30 a.c. no Egito. Se forem eleitas as datas da anexacao desses tres reinos como provincias romanas, as datas seriam 146, 64 e 30 a.c. respectivamente. Alguns historiadores ressaltam o ano
assuntos civis" - (Carl Conrad Eckhardt, The Papacy and World-Affairs [1937] P. 1).A palavra 'godam' vem do aramaico, e e usada frequentemente por Daniel. Seu significado e "antes no que atanhe ao tempo", ou "em presenca de". A expressao "diante dele" pode ser interpretada como "para dar-lhe lugar". Tres Primeiros ChifresSegundo os historicistas, o "chifre pequeno" e um simbolo da Roma Papal. Em consequencia, os tres chifres arrancados simbolizam a destruicao de tres das nacoes barbaras. Entre os principais obstaculos da Roma Papal em sua busca por poder politico estiveram os herulos, os vandalos e os ostrogodos. Os tres eram defensores do arianismo, e por isso se tornaram formidaveis rivais do catolicismo.Os herulos foram a primeira das tribos barbaras que dominaram a Roma. A cabeca dos herulos e de outras tropas mercenarias estava Odoacro, quem se constituiu rei de Roma. Odoacro, que era arriano, ainda que tolerante para com os catolicos, era odiado pelos italianos. Por sugestao do imperador Zenon, do imperio de Oriente, Teodorico, caudilho dos ostrogodos, foi o seguinte em invadir Italia (ver Thomas Hodgkin, Italy and Her Invaders, t. 3, pp. 180213). No que se refere a Igreja Romana, a chegada de Teodorico nao significou nenhuma melhoria mas so uma mudanca de caudilhos. Teodorico era um arriano tao decidido como seu predecessor no trono de Italia. Concedeu tolerancia as diversas religioes de seu reino, as desmedidas ambicoes do pontifice romano nao podiam concretar-se num sistema que so outorgava tolerancia.Entre tantos os vandalos, presididos por Genserico, tinham-se estabelecido no norte de Africa e tinham tomado a Cartago em 439. Sendo arrianos fanaticos e belicosos, constituiam uma ameaca para a supremacia da Igreja Catolica no Ocidente. Eram especialmente intolerantes para com os catolicos, a quem chamavam hereges. Para ajudar aos catolicos do Ocidente, o Imperador Justiniano, que governava a metade oriental do Imperio Romano desde Constantinopla, enviou a Belisario, o mais habil de seus generais. Belisario venceu completamente aos vandalos em 534.Os ostrogodos ficaram na Italia como o unico poder arriano sobreviviente com importancia suficiente para estorvar a hegemonia do papado no Ocidente (ver Hodgkin, op. cit., t. 3, cap. 15). Depois de ter eliminado aos vandalos, Belisario, em 535, comecou na Italia sua campanha contra os ostrogodos (ver Hodgkin, op. cit., t. 5, pp. 3 66). Os ostrogodos, que tinham sido expulsos de Roma, voltaram e a sitiaram em 537. Mas em 538 Justiniano fez desembarcar outro exercito em Italia, e em marco os ostrogodos abandonaram o assedio (ver Hodgkin, op. cit., t. 4, pp. 73113, 210-252; Charles Diehl, "Justinian", em Cambridge Medieval History, t. 2, p. 15). E verdade que em 540 voltaram a entrar na cidade durante um periodo muito curto, mas sua ocupacao foi breve. Sua retirada de Roma em 538 marcou o verdadeiro fim do poder ostrogodo, ainda que nao fosse o fim da nacao ostrogoda. E assim foi "arrancado" o terceiro dos tres chifes que estorvavam ao pequeno chifre.Justiniano e notavel nao so por seu sucesso em unir transitoriamente a Italia e os paises do Ocidente com a metade oriental do que tinha sido o
Imperio Romano, mas tambem porque formou um codigo unificado ao reunir e codificar as leis que existiam entao no imperio, inclusive novos editais do mesmo Justiniano. Nesse codigo imperial estavam incorporadas duas cartas oficiais de Justiniano que tinham toda a forca de um edital real. Nelas confirmava legalmente ao bispo de Roma como "cabeca de todas as santas igrejas" e "cabeca de todos os santos sacerdotes de Deus" (Codigo de Justiniano, livro 1, titulo 1). Na carta posterior tambem embasa as atividades do papa como corretor de hereges.Ainda que esse reconhecimento legal da supremacia eclesiastica do papa esta datado em 533, e evidente que o edital imperial nao podia fazer-se efetivo em favor do papa enquanto o reino arriano dos ostrogodos dominasse a Roma e a maior parte de Italia. O papado estaria em liberdade de desenvolver ao maximo seu poder quando o dominio dos ostrogodos fosse quebrado. Em 538, pela primeira vez desde o fim da linhagem imperial de Occidente, a cidade de Roma foi liberada da dominacao de um reino arriano. Nesse ano o reino dos ostrogodos recebeu seu golpe mortal (ainda que os ostrogodos sobreviveram ainda em alguns anos mais como povo). Por essa razao no ano 538 e uma data mais significativa do que 533. Resumindo: O papa ja tinha sido reconhecido como bispo supremo das igrejas de Occidente e tinha exercido consideravel influencia politica sob o patrocinio dos imperadores ocidentais. Em 533 Justiniano reconheceu a supremacia eclesiastica do papa como "cabeca de todas as santas igrejas" tanto no Oriente como Occidente, e esse reconhecimento legalmente foi incorporado ao codigo de leis imperiais. Em 538 o papado foi realmente liberato do dominio dos reinos arrianos, que dominaram a Roma e A Italia depois dos imperadores ocidentais. Desde esse tempo o papado pode aumentar seu poder eclesiastico. Os outros reinos se fizeram catolicos, um por um, e ja que os longinquos imperadores de Oriente nao retiveram o dominio de Italia, o papa surgiu com frequencia como uma figura principal dos turbulentos acontecimentos que seguiram a este periodo de Ocidente. O papado adquiriu dominio territorial e finalmente atingiu o apogeu de sua dominacao politica tanto como religiosa da Europa.Alguns pensam que e significativo que Vigilio, o papa que ocupava esse cargo em 538, tivesse substituido o ano anterior a um papa que tinha estado sob a influencia gotica. O novo papa devia seu posto a Imperatriz Teodora e era considerado por Justiniano como o meio para unir a todas as igrejas de Oriente e de Occidente sob seu dominio imperial. Fez-se notar que, a partir de Vigilio, os papas foram mais e mais estadistas do que eclesiasticos, e com frequencia chegaram a ser dirigentes seculares.Na realidade toda esta historia e nao historia sobre o 4o animal de Daniel 7, agora e que esta se formando o ultimo reino antes da vinda de Cristo, e da Europa que e o 5o reino da estatua e o 4o reino de Daniel 7. Digo da Uniao Europeia, que logo em um breve futuro sera governada por 10 reis e estes darao o poder
deste reino ao pequeno chifre ( Besta que e o 8o rei, que era e que nao e na epoca de joao, mas que sera em nossa epoca! ) Todo o cansaco deste estudo acima, e valido para outra personagem das escrituras e nao para o pequeno chifre, o reino que recebeu e todos os demais detalhes acima mencionado. Na realidade a cidade de Roma e sua Igreja meretriz e Babilonia e nao a Besta, pois quem entende um poquinho de escrituras e nao despreza as profecias, nem retirando ou acrescentando partes das mesmas. Sabe que a besta e os 10 chifres, destruiram Babilonia (Roma e sua Igreja), portanto nao e ela o pequeno chifre (Besta de Apocalipse)Tambem e bem possivel que este quarto animal nao tenha nada a ver com reinos europeus e sim com reinos orientais. Vemos claramente que todo o desenrrolar das milicias dos outros animais acontece no oriente, sempre despresando o ocidente. Tambem podemos perceber que hoje os paises com maior influencia financeira, cultural e ate mesmo religiosa vem do oriente e as que vem do ocidente, isto e, Europa, vem perdendo forca em todos os sentidos...
Saggiatore (O Analisador), dedicado ao novo papa, para combater a fisica aristotelica e estabelecer a matematica como fundamento das ciencias exatas. Nele coloca em causa muitas ideias de Aristoteles sobre movimento, entre elas a de que os corpos pesados caem mais rapido que os leves. Galileu defendeu que objetos leves e pesados caem com a mesma velocidade na ausencia de atrito, diz-se que subiu a torre de Pisa e dai lancou objetos com varios pesos, mas essa historia nunca foi confirmada. Este livro era tambem a reposta a uma polemica que mantinha com o jesuita Orazio Grassi que defendia o modelo cosmologico de Tycho Brahe segundo o qual a Terra estava fixa no centro do Universo, mas os planetas e outros astros giravam em torno do Sol, que por sua vez girava em torno da Terra. Orazio Grassi defendia tambem que os cometas eram corpos celestes, o que e correto, enquanto Galileu defendia erroneamente que eram produto da luz solar sobre o vapor atmosferico.A condenacao de Galileu pelo Santo OficioO papa Urbano VIII, que chegou a afirmar que "a Igreja nao tinha condenado e nao condenaria a doutrina de Copernico como heretica, mas apenas como temeraria" e tinha sido testemunha de defesa no processo de 1616, recebeu Galileu no Vaticano em seis audiencias em que lhe ofereceu honrarias, dinheiro (pensoes de promocao academica e apoio cientifico) e recomendacoes. No entanto, o Papa nao aceitou o pedido de Galileu de revogar o decreto de 1616 contra o heliocentrismo. Ao contrario, encorajou Galileu a continuar os seus estudos sobre o mesmo, mas sempre como uma hipotese matematica util porque simplificava os calculos das orbitas dos astros e significavam um avanco cientifico que ainda nao estaria suficientemente maturo para a epoca.Galileu frente ao tribunal da inquisicao romana, pintura de Cristiano BantiFoi neste contexto que Galileu escreveu Dialogo di Galileo Galilei sopra i due Massimi Sistemi del Mondo Tolemaico e Copernicano, por vezes abreviado para Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo ("Dialogo sobre os dois principais sistemas do mundo") completado em 1630 e publicado em 1632, onde voltou a defender o sistema heliocentrico e a utilizar como prova a sua teoria incorreta das mares. E um dialogo entre tres personagens: Salviati (que defende o heliocentrismo), Simplicio (que defende o geocentrismo e e um pouco tonto) e Sagredo (um personagem neutro, mas que termina por concordar com Salviati). Esta obra foi decisiva no processo da Inquisicao contra Galileu. A isto se deve a historia complexa que levou a sua publicacao.O Papa tinha sugerido a Galileu escrever um livro em que os dois pontos de vista, o helio- e o geocentrismo, fossem defendidos em igualdade de condicoes e em que as suas opinioes pessoais tambem fossem defendidas, e aceitou dar-lhe o Imprimatur caso este fosse o caso. Estariam assim abertas as possibilidades de levar o heliocentrismo adiante eliminando as rivalidades academicas e disputas universitarias, ao mesmo tempo que seriam possivelmente preparadas abordagens teologicas mais claras. Em 1630, com a obra terminada, Galileu viajou a Roma para apresenta-la pessoalmente ao Papa. Este fez apenas uma leitura brevissima
se voce ta pensando que vai pro ceu, pode tira o cavalinho da chuva!)A Igreja Catolica e contra todos os metodos contraceptivos, excepto a castidade e o controlo de natalidade natural. Por consequencia tambem se opoe ao uso do preservativo e a pilula.Essa posicao e criticada mesmo por alguns membros da propria Igreja que alegam que representa risco a saude da sociedade perante DSTs e um aumento das situacoes de gravidez indesejada.Para a Igreja, a fidelidade no casamento, a castidade e a abstinencia sexual sao os melhores meios de impedir o avanco do HIV/Aids. Ela considera que promover o uso de preservativos incentiva o que julga um estilo de vida imoral. Para os criticos dessa posicao, esta representa um comportamento que contribui para o alastramento da doenca.Postura ante a homossexualidadeOs atos sexuais entre pessoas homossexuais sao considerados moralmente errados pela Igreja Catolica porque violam a "iconografia de diferenciacao e complementariedade sexuais" entre o homem e a mulher e porque sao incapazes de gerar vida. Entretanto, para a Igreja, ter tendencias homossexuais nao e considerado um pecado nem um castigo, mas apenas uma provacao. O pecado esta em ceder a essas tendencias e adota-las na pratica.Na mesma linha, a Igreja repudia tambem qualquer reconhecimento legal das unioes entre pessoas do mesmo sexo, tendo-as identificado como (citacoes durante o ano de 2006): teoria obscura, loucura, ataque violento contra a familia e o matrimonio tradicional, forma de ofuscar ou suplantar a familia, ataque diabolico para eliminar as familias, uma transgressao, uma falsa liberdade, entre outras.Em 2005, o acesso ao sacerdocio na Igreja passou a ser explicitamente negado a quem tenha tendencias homossexuais profundas ou apoie a cultura gay, mesmo que nao pratique a homossexualidade. No entanto tal regra nao se aplica aos padres ja ordenados.Questoes ligadas ao conceito de alma e ao valor da vidaAbortoO aborto e acerrimamente condenado pela Igreja Catolica, que alega que o direito a vida consagrado na Biblia e o mais importante e deve ser respeitado em qualquer circunstancia.Pesquisas com celulas-troncoA Igreja e contra as pesquisas usando celulas-tronco embrionarias. Nos metodos utilizados atualmente para a pesquisa necessita-se utilizar embrioes recem-formados, o que para a Igreja e pecaminoso pois ela considera que o inicio da vida se da no instante da fecundacao, visto que de acordo com seus preceitos a vida nao pode ser tirada de qualquer forma.A Igreja Catolica nao se opoe ao uso de celulas-troncos adultas pois, de acordo com ela, estas celulas podem ser obtidas sem a necessidade de se tirar a vida de um ser humano.(Na proxima postagem vamos saber por que ``Giordano Bruno foi queimado vivo ao ser condenado a morte por heresia nos tribunais da Inquisicao ao defender ideias semelhantes a Galileu Galilei)Grande abraco.
O que e lenda e o que e folclore?Lendas nada mais sao do que historias contadas atraves dos tempos que atravessam fronteiras e geracoes, sao repetidas incontaveis numeros de vezes de tal forma que muitas se tornam populares e alguns acreditam alguns nao mas todas tem um ponto em comum, sao fascinantes!!!O folclore segue o mesmo caminho, na minha modesta opiniao nao vejo diferenca nenhuma entre lendas e folclore. Mas vamos logo ao que interessa entao ne, comecando com a lenda do ``Lobisomem que tambem marca presenca em nosso folclore.........Daaaaaahhhhhnnnnn``LOBISOMEM A lenda do lobisomem teve origem na Europa do seculo XVI, embora tracos desta lenda aparecam bem antes na Grecia antiga, e do continente europeu espalhou-se por varias regioes do mundo. Chegou ao Brasil provavelmente atraves dos portugueses que colonizaram nosso pais, Este ser fantastico era dotado de um corpo misturando tracos de um ser humano e um animal.De acordo com a lenda um homem foi atacado e mortalmente ferido por um lobo em uma noite de lua cheia, mas ele sobreviveu e a partir de entao passou a transforma-se em lobisomem sempre no ciclo da lua cheia e caso o lobisomem ataca-se outra pessoa a vitima passaria pela mesma transformacao.Aqui no brasil principalmente pelos sertoes afora a lenda ganhou varias versoes, sendo uma mais curiosa que a outra, uma delas diz que o setimo filho homem de uma sucessao de filhos do mesmo sexo pode vir a ser amaldicoado e se tornar um lobisomem, uma outra diz que se uma mae tiver seis filhas mulheres e o setimo for homem,(tadinhu dele) ele vai se transformar em lobisomem. Agora essa eu ouvi muito na infancia, se o cumpadre faiz besteira com a comadre``ADIVINHA , e ele vira lobisomem tambem!!! sendo que existem inumeras versoes sobre como virar um lobisomem nao vamos nos aprofundar muito no assunto por que ainda tem algumas historias pra contar sobre outros assuntos entao eu vou citar apenas mais uma pra encerrar, que diz que se um(a) filho(a) nao for batizado no primeiro mes de vida ele(a) vai se transformar em lobisomem na fase adulta. E pra encerrar definitivamente como todos ja ouviram falar, um lobisomem so morre se for ferido por uma bala ou outro objeto de prata. Mas convenhamos que se der uma cacetada bem dada na cabeca do danado tambem funciona ne memu!!!E agora vou falar um pouco sobre uma lenda que apavorou a minha infancia, eu cresci em um sitio ouvindo historias fantasticas sobre o nosso folclore e o assunto e o``BOITATA Representado por uma cobra de fogo, e isso mesmo que voce leu! muitos acham que o (boitata) e um boi com cabeca de fogo ou mula sem cabeca, num tem nada a ve nao confunda as coisas. Boitata e uma palavra de origem indigena e quer dizer exatamente isso, ``Cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. (Uma pena ser apenas uma lenda...)Segundo historias que ouvi na infancia, o boitata ficava vigiando as matas e sempre que