independente, enderecou em 1823 a Assembleia Nacional Constituinte os Apontamentos[1] para a civilizacao dos indios bravos do Imperio do Brasil. Estes apontamentos, sugerindo um conjunto de medidas de que se deve lancar logo mao para a pronta e sucessiva civilizacao dos Indios... (p. 77). A facilidade de domestica-los era tao conhecida dos missionarios, que o Padre Nobrega, segundo refere o Vieira, dizia por experiencia, que com musica, e harmonia de vozes se atrevia a trazer a si todos os Gentios da America. Os Jesuitas conheceram, que com presentes, promessas, e razoes claras e sas expendidas por homens praticos na sua lingua podiam fazer os Indios barbaros o que deles quisessem. Com o Evangelho em uma mao, e com presentes, paciencia e bom modo na outra, tudo deles conseguiam. Com efeito, o homem primitivo nem e bom, nem e mau naturalmente, e um mero automato, cujas molas podem ser postas em acao pelo exemplo, educacao e beneficios.(p. 72)A expedicao vitoriosa liderada por Cristovao de Barros a Sergipe del Rey, teve como objetivo precipuo dominar e cativar os indios, tendo como corolario a fundacao da cidade-forte de Sao Cristovao e a distribuicao de sesmarias aos que contribuiram para tal feito. Ademais, os que conseguiram escapar ao aprisionamento ou a morte se espalharam pelo sertao, atravessando o rio Sao Francisco. Com a incorporacao do territorio sergipano ao sistema colonial portugues, via exterminio e massacre, as antigas terras indigenas passaram a serem divididas e distribuidas em forma de sesmarias entre os colonos brancos, muitos ligados a Casa da Torre, sendo ocupadas gradativamente pelas plantacoes de cana-de-acucar e lavouras de subsistencia, como tambem pelas pastagens de gado voltadas aos mercados consumidores da Bahia e Pernambuco (NUNES, 1989:179).Acrescenta DANTAS:(...) Muitos indios foram aqui escravizados e levados para as povoacoes dos portugueses localizadas na Bahia. Numa revolta de escravos, ai ocorrida em 1568, indios fugiram a escravidao e voltaram para o rio Real, sua terra de origem. Esses escravos indigenas constituiam segundo fontes da epoca, metade dos habitantes de uma aldeia de mil almas o que da a dimensao da escravizacao dos indios de Sergipe ainda no terceiro quartel do seculo XVI. (DANTAS, 1991:33,34).Destarte, eram constantes os conflitos no municipio de Porto da Folha, onde habitavam os Xoko. Em 1845, foi criada a Diretoria Geral dos Indios, o que nao acarretou estabilidade a regiao. As terras estavam nas maos de familias fazendeiras poderosas e os indios continuavam segregados e explorados.As Missoes ReligiosasSobrepoe-se ainda analisar outro importante aspecto durante esse periodo, o marcante papel das missoes religiosas junto as populacoes indigenas do Sao Francisco, cumprindo a resolucao do Governo Imperial de confiar o dominio e a catequese aos capuchinhos italianos, chegando a missao de Sao Pedro em 1849, representados pelo Frei Doroteu de Loreto que passou a residir no convento ao lado da igreja de Sao Pedro, recebendo apoio dos fazendeiros locais ate o fim de sua permanencia em 1878, hoje o que resta do convento sao ruinas destruidas pelo tempo, a igreja ainda se mantem de pe e somente depois de dois seculos passou por algumas reformas. Frei Doroteu