e pela disseminacao da fe reformada. Levados aproceder como os bereanos, 19 os crentes verificaram que nao dependiam doclero para o entendimento e aplicacao dos preceitos de Deus e passaram apenetrar com determinacao nas doutrinas cristas.A mensagem da Reformacontinua sendo necessaria hoje. A igreja contemporanea esta multiplicando-se emquantidade de adeptos, mas e uma multiplicacao estranha porque e acompanhada deuma preguica mental quanto ao estudo. Parece que fomos todos tomados de anorexiaespiritual, pois nos contentamos com muito pouco, nos achamos mestres semestudar, nos concentramos na periferia e nao no cerne das doutrinas, e ficamosfelizes com o recebimento so do "leite" e nao da "carne."A mensagem da Reformae necessaria para que nao venhamos a testemunhar a consolidacao de toda umageracao de "cristaos analfabetos." Em vez de procurarmos coisas"enlatadas" e de deixar que apenas formas de entretenimento povoemnossas mentes e coracoes, devemos lembrar-nos constantemente da importancia de"guardar a palavra no coracao."Precisamos nosaperceber de que o conteudo da Palavra de Deus e verdade proposicionalobjetiva. Mas essa objetividade tem que ser acompanhada do nosso estudo e danossa capacidade de compreensao, sob a iluminacao do Espirito Santo, e daaplicacao coerente dos ensinamentos dessa Palavra em nossas vidas.E. A ReformaApresentou, de Forma Clara e Inequivoca, o Conceito da Soberania de Deus Salmo 24Na ocasiao daReforma, as expressoes de religiosidade tinham se tornado totalmentecentralizadas no homem. Isso ocorreu principalmente pela grande influencia deTomas de Aquino na sistematizacao do pensamento catolico romano. Abracando asideias de Pelagio, Aquino enfatizou fortemente o livre arbitrio do ser humano,desconsiderando a gravidade da escravidao ao pecado que o torna incapaz deescolher o bem, a nao ser que a ele seja direcionado por Deus. Luteroreconheceu que a salvacao se constituia em algo mais que uma mera conviccaointelectual. Era, na realidade, um milagre da parte de Deus e por isso eletanto pregou como escreveu sobre "a prisao do arbitrio." Costumamosatribuir a cristalizacao das doutrinas relacionadas com a soberania de Deus aJoao Calvino apenas, mas o ensinamento biblico de Lutero traz, com nao menorveemencia, uma teologia teocentrica na qual Deus reina soberanamente em todosos sentidos.Hoje, a mensagemcontinua a ser necessaria, pois o homem, e nao Deus, permanece no centro dasatencoes. Mesmo dentro dos circulos evangelicos, nossa evangelizacao eefetivada tendo a felicidade do homem como alvo principal, e nao a gloria deDeus. Ate a nossa liturgia e desenvolvida em torno de algo que nos faca"sentir bem," e nao com o objetivo maior da glorificacao a Deus.Nesse aspecto, deveriamos estar atentos a mensagem de Amos, que nos ensina (Am4.4-5) que Deus nao se impressiona com uma liturgia que nao e direcionada aele. 20 Nesse trecho vemos que a adoracao realizada em Betel 21 eGilgal 22 tinha varias caracteristicas dos cultos contemporaneos:1. Os locais eramsuntuosos e famosos (Betel possuia belas fontes no topo da montanha).2. A periodicidadedos cultos e possivelmente a frequencia era exemplar (reuniam-se diariamente).3. As contribuicoeseram generosas, superando ate os padroes de Deus (de tres em tres dias traziamas ofertas).4. O louvor eraabundante (sacrificios de louvor eram ofertados; Am 5.23 e 6.5 tambem fala doestrepito dos canticos e da transbordante musica instrumental).5. Havia bastantepublicidade (as ofertas eram divulgadas e apregoadas).6.