Por: *Claudia Vitalino - Secretaria Municipal de Luta Anti-Racismo do PCdoB da Capital.24/01/2012A questao racial vem pontuando as discussoes voltadas para a democratizacao da comunicacao e tambem na conquista da cidadania. O consenso de que a superacao das desigualdades raciais e sociais passa pela correcao das assimetrias do proprio Estado Brasileiro devem passar a encarar as relacoes raciais como um tema transversal que estrutura a dinamica das sociedadesUm relatorio da UFRJ divulgado em 2011 aponta que tem crescido a parcela de negros e pardos no total de desempregados. De acordo com o relatorio, em 2006, 54,1% do total de desocupados eram negros e pardos (23,9% de homens e 30,8% de mulheres). Pouco mais de 10 anos antes, ou seja, em 1995, os negros e pardos correspondiam a 48,6% desse total (25,3% de homens e 23,3% de mulheres).O Censo 2010 apurou que, dos 16 milhoes de brasileiros vivendo em extrema pobreza (ou com ate R$ 70 mensais), 4,2 milhoes sao brancos e 11,5 milhoes sao pardos ou pretos.De acordo com pesquisa do IBGE divulgada em julho de 2011, as diferencas raciais ou de cor influenciam em aspectos como acesso a trabalho (71%), relacao com justica/policia (68,3%) e convivio social (65%). No Distrito Federal, onde ha o maior PIB per capita do pais, esses aspectos sao ainda mais perceptiveis: trabalho (86,2%), convivio social (78,1%) e relacao com justica/policia (74,1%).A populacao negra e a cultura afro-descendente estao sendo sub-representadas na TV publicasA programacao atual das TVs Publica expressa um baixo perfil de reflexao sobre o pluralismo cultural brasileiro. Ela deixa, especialmente, de incorporar as matrizes etnico-raciais negra e indigena, vertentes que imprimiram na fusao com a cultura europeia a originalidade da cultura brasileira e o grande patrimonio simbolico deste pais. Conceitualmente, foram classificados como programas que trataram da tematica raca ou cultura negra aqueles que mencionaram direta ou indiretamente os elementos caracterizados como pertencentes a cultura negra brasileira ou estrangeira (religiosidade, comida, musica, danca, folclore etc.). Um exemplo e o programa de entrevista com uma banda de rock, classificado na categoria um pouco, no que diz respeito a abordagem da cultura negra, porque o lider euro-descendente do grupo citou que produzia um som com muita influencia do blues. Tais elementos foram suficientes para, positivamente, considerarem que o programa de alguma forma citou a cultura negra, mesmo que de forma diasporica, e de passagem.O mesmo padrao foi apresentado pela TV Cultura. Em todos os canais foi impossivel identificar qualquer apresentador deste genero que nao fosse do segmento racial euro-descendente.RelembrandoO ano de 1988 foi marcado por uma serie de movimentacoes sociais resultantes do movimento negro e que, evidentemente, eram noticiados pelos diversos tipos de midia. Alem do movimento internacional liderado pela ONU para o fim da apartheid. No Brasil era comemorado o centenario da abolicao da escravatura, a Campanha da Fraternidade tinha como tema o combate ao racismo e a vencedora do carnaval carioca foi a escola de samba Vila Isabel, que falou do movimento negro.A nova Constituicao brasileira de 1988 passou a considerar o racismo como crime, o que foi regulamentado no ano seguinte, pela a