Ruth Ramos Sabat (UFRGS)Como as normas heterossexuais sao construidas nos filmes infantis de animacao? Quais os mecanismos utilizados nas narrativas filmicas para reproduzir a heterossexualidade como norma social? Como o outro e representado no processo de producao de identidades de genero e sexuais normalizantes?Tais perguntas servirao como balizas para este artigo, pois considero-as produtivas na medida em que nos permitem pensar como alguns artefatos culturais, tais como os filmes infantis de animacao, estao constituindo a infancia, considerando que frequentemente, as criancas assistem a esses filmes inumeras vezes seja em casa, no cinema ou na propria escola decorando as musicas, os gestos, os dialogos.E dentro desse contexto que se produz um curriculo cultural que constitui sujeitos, ensina comportamentos, habitos e atitudes. E e a partir desse contexto que escrevo este artigo: tomando o filme Mulan, como um artefato cultural que opera como meio de representacao do eu e do outro, como forma de educar e governar sujeitos, como um meio de regular condutas. Tal representacao nao traz apenas marcas concretas, mas tambem subjetivas, envolvendo etica, sentimentos, qualidades pessoais. Ao analisar as representacoes do feminino, e imprescindivel observar tambem de que formas o feio, o estranho, o abjeto e representado, considerando a indefinivel fronteira entre esses elementos e seus opostos, ou seja, o belo, o normal, qualidades frequentemente atribuidas aos herois ou as heroinas.Nesse sentido, meu objetivo e analisar de que formas a conduta heterossexual esta sendo re/produzida nos filmes infantis de animacao, na medida em que eles tornam possivel educar e regular os sujeitos (Donald, 1999). Busco observar de que forma os filmes infantis de animacao constroem representacoes de genero e de sexualidade, a partir do outro como parametro de normalidade. Portanto, ao analisar as representacoes do feminino, estarei tambem analisando as representacoes do outro no filme Mulan, como o outro da heroina, do feminino. Para isso tomo como suporte o conceito de performatividade (Culler, 1999; Butler, 1999); e de representacao (Silva, 1999). Utilizo tais conceitos inseridos na teoria queer e na perspectiva dos Estudos Culturais, respectivamente para analisar a construcao da heterossexualidade como norma social.No filme Mulan, dos estudios Disney (1999), o pai de Mulan, a heroina, e convocado a se alistar no exercito que vai lutar contra os Hunos. Como seu pai esta velho e doente, Mulan disfarca-se de homem e vai para a batalha com o objetivo de preservar a honra da familia. Nessa narrativa, o outro com o qual a personagem tem que se defrontar, se apresenta de duas formas: por um lado atraves dos Hunos, seus inimigos; por outro lado, atraves de seus proprios companheiros homens do exercito.Inicialmente, mostro a importancia que tem a visualidade na cultura ocidental, localizando o cinema e os filmes como artefatos culturais que utilizam mecanismos educativos e ate mesmo pedagogicos. Em seguida, apresento alguns dos topicos fundamentais da teoria queer, utilizando especificamente os argumentos da filosofa americana Judith Butler (1999), relacionados a performatividade. Na parte final do artigo, apresento uma analise do filme Mulan, utilizando a teoria performativa como ferramenta analitica.I O cinema como cultura visualA cultura e produzida, entre outras coisas, pela