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Nos ultimos tres anos, tenho repetido que creio que Deus esta preparando a igreja para outra reforma. A primeira reforma pos o foco no que a igreja cria; agora o foco estara no que ela faz.Temos separado por muito tempo a Palavra de Deus da obra de Deus. Como igreja, somos chamados para ser o corpo de Cristo o corpo todo. Nao somos chamados para ser apenas a boca de Cristo, mas os pes e as maos tambem. Toda vez que acontece uma reforma, seis renovacoes a antecedem. O despertamento e a reforma da igreja global comecarao com igrejas como as nossas. Os seis passos listados abaixo precederao este movimento em nossas igrejas.. 1. Renovacao pessoal: Ela comeca com o coracao. Se Deus for renovar sua igreja, ele comecara com a sua e depois continuara com o resto da igreja. Desafie sua igreja a renovacao da sua vida e a estar cheia do Espirito. Eis o divisor de aguas: voce precisa amar a Jesus novamente. Sua vida nao tem nada a ver com religiao e rituais, mas com um relacionamento com Jesus. Voce sabe que Jesus nao apenas ama voce, ele gosta de voce. 2. Renovacao relacional: Depois que voce fica legal com Deus, voce precisa se acertar com os outros. Foi Jesus quem nos disse isso. Ele nos convidou a amar a Deus de todo o nosso coracao e tambem amar os outros como a nos mesmos. Quando voce tem uma renovacao relacional na igreja, a fofoca desaparece e a alegria se levanta. Como saber que a igreja esta experimentando uma renovacao relacional? As pessoas nao saem correndo do culto. Querem passar tempo juntas. Se as pessoas nao querem sair voando do culto, voce tem um show, nao uma igreja. A igreja e mais que diversao: e uma comunidade. 3. Renovacao missiologica: Isso acontece quando uma igreja descobre o que Deus quer dela. Temos um compromisso com o reino. Nao estamos aqui apenas para abencoar uns aos outros. Deus quer abencoar o mundo por nosso intermedio. Deus deu a igreja cinco propositos: adoracao, comunhao, discipulado, ministerio e evangelizacao. A renovacao missiologica acontece quando centramos a igreja nesses propositos. Quando sua igreja conseguir uma renovacao pessoal, relacional e missiologica, ela vai crescer. 4. Renovacao cultural: Nesse estagio, Deus renova a cultura da igreja. Conheco pastores que tem tentado mudar a cultura da igreja sem passar pelas tres renovacoes anteriores. Ha uma palavra para isto: martirio. Voce nao pode mudar a cultura da igreja. So Deus. No entanto, uma vez terem acontecido as tres renovacoes anteriores, Deus agira na questao cultural de sua igreja. 5. Renovacao estrutural: Depois que sua igreja passou pelas quatro primeiras renovacoes, comeca a renovacao da estrutura. E liquido e certo. Aconteceu em nossa igreja. A estrutura que funciona para uma igreja de 100 membros nao funciona para uma de 250 e assim por diante. Nao ha estrutura perfeita na Biblia. Por que? Cada situacao e diferente. Precisamos estruturar nossas igrejas em funcao das circunstancias. Mudamos as estruturas todo ano em nossa igreja. Voce nao pode por vinho novo
em odres velhos. Tao logo sua igreja comeca a ficar saudavel, sua estrutura tem que mudar. 6. Ha uma sexta renovacao, mas ela nao acontece na igreja local. A renovacao institucional acontece quando as instituicoes cristas mudam. Instituicoes como seminarios e denominacoes sao as ultimas a mudar; elas nunca comecam o processo de mudanca. A mudanca sempre acontece primeiro na igreja local. As instituicoes existem para preservar a mudanca para a proxima geracao. Olhe para uma arvore. Seu crescimento nunca acontece no tronco. E sempre nos galhos. As instituicoes sao como troncos. Elas garantem a estabilidade, nao a inovacao. Ha um grande despertamento espiritual no horizonte. Sua igreja sera parte dele? Conscientize-se desses seis estagios da renovacao. Como pastor, Deus o chamou como um catalisador da mudanca em sua igreja. Voce nao pode fazer isto sem que sua igreja esteja nesta jornada..*Rick Warren / Pastor e fundador da Saddle Back Church na California e autor do best-seller Uma Vida com Propositos, que pre-vendeu 500 mil copias antes de ser lancado.
Fiz uma viagem de dez dias pela Gra-Bretanha para promover um livro recente. Para minhas leituras matinais, levei comigo o Diario, de John Wesley, do incansavel evangelista. Em algumas manhas, eu li a jornada de Wesley a uma cidade como Bristol ou Dudley, que eu iria visitar naquela mesma tarde. Nossa, que diferenca!Eu viajava em um carro confortavel e falava para uma audiencia amigavel em eventos pagos. John Wesley viajava a cavalo, debaixo de chuva e neve, falava quatro ou cinco vezes por dia para grandes audiencias em locais abertos e enfrentava oponentes que frequentemente o recebiam com palavras profanas e pedras. Terminei de ler o diario de Wesley, impressionado com sua resistencia fisica, seu estilo de vida austero e sua dedicacao absoluta aos grupos de crentes espalhados por toda a Gra-Bretanha. Mas nao pude deixar de perceber a falta de apreciacao que Wesley tinha pelas belezas e riquezas culturais que abundam nessa nacao. Ao notar um lindo jardim de flores, ele rapidamente falou: O que pode encantar sempre, senao o conhecimento e o amor de Deus? Visitando uma das grandes casas historicas da Inglaterra, notou: Nao demorara muito para que esta casa, sim, e toda a terra sejam queimados! E depois de se maravilhar com os talentos de um organista cego, acrescentou: Mas de que adianta ser melhor em tudo isso, se ainda estiver sem o Deus do mundo? Nem mesmo o British Museum deixou nele uma boa impressao. Diante de uma colecao extraordinaria, Wesley escreveu: Mas que explicacao um homem dara ao juiz dos vivos e dos mortos por uma vida gasta colecionando todas essas coisas?Resumindo, Wesley via a graca comum da beleza e da cultura com uma atitude que se aproximava do desdem. Mais de uma vez escrevi nas margens do livro: Relaxa, John! (So que pelos padroes dos ascetas que viviam em cima de postes e comiam apenas pao e agua, John Wesley era um esteta [um apreciador das coisas belas da vida].) Pouco antes, eu tinha lido a penetrante parabola de Anthony de Mello sobre um grupo de pessoas viajando por um glorioso interior em um onibus com cortinas cobrindo todas as janelas. Focadas no destino, perderam todas as maravilhas do lado de fora e ficaram brigando pelos melhores bancos. Um dos maiores desafios como cristaos e organizar nossos desejos, de modo a manter equilibrio apropriado entre nossos interesses por este mundo e pelo proximo. Como gostar desta vida com as dadivas da arte, da beleza, da musica e do amor e, ao mesmo tempo, servir os pobres e guardar tesouros para o reino que vira? A Igreja nao esta sozinha nessa luta para encontrar um equilibrio. Em outros lugares, o hinduismo, o islamismo e o budismo, como todas as religioes, tem seitas que matam de fome e torturam os corpos para alcancar merito. Entretanto, aqueles que nao tem nenhum interesse pela vida futura nao sao bons em organizar seus desejos (como o demonstram os milhoes que lutam contra os vicios). De maneira alguma quero depreciar John Wesley, que demonstrou o compromisso radical necessario para mudar o
mundo. Ele viajou 650 quilometros em transporte precario e pregou uns 40 mil sermoes, acendendo o fogo do reavivamento na Europa e nos Estados Unidos, fogo que queimou por seculos. Ele literalmente pegou a ordem de Jesus de nao guardar para si os tesouros da terra. Wesley, certa vez, falou sobre o perigo da riqueza: Temo que onde a riqueza aumentar, a essencia da religiao caira na mesma proporcao. Assim, de forma natural, nao vejo como um reavivamento da religiao possa continuar por muito tempo. Porque a religiao deve produzir, ao mesmo tempo, esforco e frugalidade, que nao produzem riqueza. Ao mesmo tempo em que a riqueza aumenta, aumentam tambem o orgulho, a raiva e o amor pelas coisas do mundo. Bebericando um cha, certa tarde, com um prospero lider cristao em uma amavel igreja inglesa, aprendi que, se a tendencia atual continuar, nao havera mais metodistas na Inglaterra em 30 anos. Meus pensamentos se voltaram para meu proprio pais, o mais rico do mundo, e, ainda, pelo menos ate agora, um dos mais religiosos. O que os historiadores aprenderao sobre a Igreja americana atual daqui a 200 anos? Uma citacao de G. K. Chesterton veio a minha mente: E sempre simples cair: ha uma infinidade de angulos para se cair, mas apenas um para se levantar. Philip Yancey / e um escritor e jornalista cristao americano. Seus livros venderam mais de 14 milhoes de copias, desde a sua estreia em 1977 e sao lidos em 25 idiomas pelo mundo todo, fazendo dele um dos mais vendidos autores cristaos. Premiado duas vezes com o "Melhor livro do ano" pela ECPA, alem de outros premios, Yancey colabora com a revista Christianity Today, como editor associado.
desacreditar doutrinas essenciais..Neste artigo vamos mostrar que se o mesmo argumento for usado contra as versoes mais antigas, elas tambem poderao ser classificadas como pervertedoras da fe..O primeiro texto que merece ser citado e Atos 4:25. As versoes mais recentes acompanham a NVI: Tu falaste pelo Espirito Santo por boca do teu servo, nosso pai Davi. Ja a versao corrigida antiga omite o Espirito Santo, e diz: Que disseste pela boca de Davi. Por que isso acontece? Sera que o tradutor nao cria na inspiracao da Biblia? Ou talvez negasse a inspiracao pela acao do Espirito Santo? Por que excluir o Espirito Santo num texto messianico tao importante? Como diz a linguagem popular: Ai tem! Na verdade, nem a versao biblica antiga nem os tradutores negam as verdades biblicas. O fato e que nesse versiculo o texto dos manuscritos encontrados mais recentes traz a referencia direta ao Espirito Santo. Em outros textos, as versoes mais antigas vao confirmar que creem na inspiracao das Escrituras e no Espirito Santo..Um outro exemplo interessante esta em Judas 25. Compare as versoes: "Ao unico Deus, nosso Salvador, sejam gloria, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amem!" Aqui esta o texto da NVI, acompanhado por todas as versoes, exceto pela versao corrigida, que traz:25 Ao unico Deus sabio, Salvador nosso, seja gloria e majestade, dominio e poder, agora, e para todo o sempre. Amem (Corrigida Fiel). Como se pode ver, na versao corrigida omite-se Jesus Cristo, nosso Senhor, e antes de todos os tempos. O que se poderia concluir disso? Sera que eles tem outro Senhor que nao e Jesus? Este Senhor nao existe antes de todos os tempos? Seria uma versao heretica e demoniaca? Podemos julga-la plenamente por esse versiculo? Conforme ja demonstramos, e claro que nao..Alem dos problemas de manuscritos poderiamos citar inumeros versiculos que provam a ilegitimidade doutrinaria das versoes mais antigas. Poderiamos dizer que elas talvez tivessem uma agenda homossexual, pois em Levitico 13:29 afirmam que mulher tem barba. Alguem poderia imaginar que elas induzem a pratica do pecado, pois em Tiago 1:2, o texto diz: Meus irmaos, tende grande gozo quando cairdes em varias tentacoes. Poderiamos dizer que seus tradutores e revisores sao deistas, pois em Romanos 8:28 traduzem ...todas as coisas contribuem juntamente para o bem dos que amam a Deus, em vez de seguir manuscritos que afirmam que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam..Como podemos observar, todas as versoes biblicas tem seus meritos e imperfeicoes. A questao deve ser tratada do ponto de vista tecnico e objetivo. Nenhuma versao pode ser classificada teologicamente a partir de um exame superficial e fragil. E muito importante entender que devemos avaliar todas as versoes a partir de varios criterios e escolher a que se mostrar mais fiel e adequada para comunicar a mensagem de Deus. Todavia, devemos lidar com a questao com prudencia, respeito e bom senso. .Afinal de contas, como diz a Biblia: 36 Mas eu vos digo que de toda
a palavra ociosa [frivola/inutil] que os homens disserem hao de dar conta no dia do juizo. 37 Porque por tuas palavras seras justificado, e por tuas palavras seras condenado (Mateus 12:36-37). .*Luiz Sayao / Teologo, hebraista, escritos e tradutor da Biblia. E tambem professor da Faculdade Batista de Sao Paulo, do Seminario Servo de Cristo e professor visitante do Gordon-Conwell Seminary.
O ultimo lugar em que voce esperaria ver um porno seria na sala de estar de um pastor.Mas entre o retrato quebrado de Natal da minha familia e uma impressora matricial ficava a tela de um computador. Mal eu podia saber que o lugar onde eu digitei relatorios de livros ou mandei mensagens instantaneas aos amigos tambem se tornaria a porta para uma quantidade interminavel do fruto proibido - e uma quantidade sem fim de culpa.Crescendo como a filha de um pregador Batista, eu era o retrato de 16 anos de idade da ingenuidade. Minha familia havia recem se mudado de uma pequena e isolada cidade no oeste do Texas para Dallas, e em questao de dias em minha nova residencia, fui bombardeada pela prevalente cultura sexual de uma grande cidade.Clubes de strip e cartazes acompanham as rodovias. Havia um sex-shop gigante a poucos quilometros de nossa casa. Hormonios adolescentes inflamados e a tentacao de me deixar levar pela minha curiosidade revelou - se uma combinacao perigosa.Meus pais e meu irmao adormeceram rapidamente enquanto eu conectei a Internet uma noite. Eu busquei a palavra sexo e em segundos tive acesso a um mar de loiras prateadas bem dotadas fazendo coisas com rapazes (e mulheres) que eu nunca havia visto antes.Por morar em casa e o unico computador estar na sala, nao havia muitas oportunidades para fazer minha pesquisa de educacao sexual, mas sempre que eu estava sozinha, eu rapidamente satisfazia meu interesse.Eu me formei cedo no ensino medio e logo me mudei para fora de casa quando tinha apenas 17 anos de idade. Eu tinha o meu proprio espaco com o meu proprio computador, e todo o tempo livre no mundo. Eu ia trabalhar (em uma livraria crista do bairro), voltava para casa, e olhava pornografia quase todas as noites.Eu frequentava chats eroticos, assistia a filmes e navegava atraves de centenas e centenas de fotos. Logo meu problema com a pornografia comecou a afetar meu desempenho no trabalho e meus relacionamentos.E claro que nunca mencionei minha luta para ninguem. Pornografia era algo tipico, ate esperado, de rapazes, mas uma menina? Uma menina que gosta de pornografia? Eu questionava frequentemente minha orientacao sexual.Por que eu gostaria de olhar mulheres nuas? Eu era homossexual? Bissexual? Pervertida? Eu odiava muito o que estava fazendo. Eu sabia que era errado, mas nao conseguia parar.O ciclo continuou durante anos. Me sentindo culpada e jurando nunca faze-lo novamente, e sucumbindo alguns dias mais tarde. Eu orava a Deus para levar embora os meus desejos. Foi quando eu percebi que era mais do que apenas olhar para as fotos.Nao podia deixar de pensar nisso, e eu tinha mais do que suficiente em imagens gravadas na minha memoria para joga-las novamente no pensamento, mesmo que eu conseguisse ficar fora do computador por um tempo.Entao, por que as mulheres lutam com isso? Embora estereotipicamente nao somos tao visualmente estimuladas quanto os nossos colegas masculinos, nao somos cegas. Ha algo sobre o corpo de uma mulher que e bonito e misterioso, ate mesmo proibido, e que brinca com a nossa psique e
nos tenta.Pelo menos para mim, ver estas mulheres perfeitas alimentava uma enorme necessidade emocional. Eu era capaz de me colocar no papel do que eu estava vendo, e, ao fazer isso, me fazia sentir bonita e aceita.Eu me transformava num corpo perfeito, sexy, e eu era desejada e querida. Eu era capaz de escapar da minha aparencia fisica imperfeita e ser transformada, em minha mente, nesta mulher perfeita.Minhas atividades online tambem estragaram minha vida diurna. Eu fui noiva por cerca de um ano e enganava meu noivo. Depois disso, eu namorei varios caras novos por mes, me envolvendo fisicamente com eles de alguma forma.De acordo com tudo que eu tinha visto, ser aceita e amada significava um relacionamento sexual, e que menina nao precisa ser aceita e amada? Fiz meu corpo e meu coracao em pedacos durante esses anos.Quando eu estava com 21, me envolvi em um grave acidente de carro que me levou a reavaliar a forma como eu estava vivendo minha vida. Naquela altura, eu estava fingindo que nao havia Deus, exceto quando eu precisava do Seu perdao, e so entao eu voltava correndo para Deus. Apos o acidente, finalmente algo estalou, e eu percebi que amor nao e igual a sexo.Foi nesse momento que eu decidi dar meia volta - mudar o meu pensamento - e entao minhas acoes eventualmente (e com esperanca) mudar tambem. Tive de dizer adeus aos meus habitos online, e aos offline tambem.Faz 10 anos desde o meu primeiro encontro com a pornografia online, e eu gostaria de admitir que eu fiz um caminho perfeito ate a pureza. Gostaria de poder dizer que eu sempre me mantenho em pensamentos corretos ou desligo o computador quando a tentacao comeca a ser demais, mas a verdade nao e esta."Eu ainda sou uma menina que luta. Eu ainda sou uma menina que vive um dia de cada vez, dependendo de um Deus cuja concepcao de sexo e amor e muito alem do que eu poderia sequer imaginar. Assim, a cada dia e todos os dias, eu oro a Deus para primeiro dirigir e depois redirecionar meu pensamento como for necessario.E eu sou grata pois Ele e Fiel para me encontrar em algum lugar entre o mouse e a tela do computador."*Texto retirado e traduzido do site Relevant Magazine e traduzido por Ale Seloti. O original esta aqui sob o nome de Dirty Girls: The new porn addicts.
As estatisticas revelam o fato de que uma alta porcentagem da populacao brasileira tem dividas contratadas para adquirir algum bem material. A maioria das pessoas paga parcelas da divida sem falhar. As penalidades impostas convencem aos devedores de que e melhor pagar as prestacoes em dia do que sofrer as consequencias da irresponsabilidade.Mas ha dividas que nao pesam porque os devedores nao assinaram qualquer contrato ou compromisso com os credores. Sera que Filemom reconheceu que ele devia sua propria vida a Paulo (Fm 19)? Sera que o sacerdote e o levita acharam que eram devedores quando passaram ao largo do viajante ferido que caira nas maos de assaltantes (Lc 10.30,31)? Sera que o rico sentiu algum peso por dever algo para o mendigo Lazaro, que aguardava alguma migalha jogada da mesa? Podemos lembrar multiplos debitos, diz Charles Gore. O solitario a quem poderiamos visitar, o mal compreendido com quem poderiamos ser solidarios, o ignorante a quem poderiamos ensinar. Nao e desconcertante tentar imaginar nossas dividas? E, contudo, deixe um homem tomar a iniciativa e tudo ficara bem. Deixe-o calmamente decidir agir em relacao aqueles que ele emprega, ou aqueles que o empregam, em direcao ao porteiro da estrada de ferro e aos assistentes de lojas e outros que ajudam em sua comodidade, como homens e mulheres com o mesmo direito de receber tratamento cortes... (Refrigerio para a Alma, Shedd Publicacoes). E facil se equivocar ao lembrar a divida de Paulo para com os gregos, sabios, barbaros e ignorantes (Rm 1.14), imaginando que receber o presente da salvacao nos faz devedores de Cristo, que pagou o preco de valor infinito na cruz para cancelar nossa divida. Porem, nao e bem assim. A salvacao pela graca nao e divida devida a Deus! Se fosse assim, nao seria fruto da graca. Graca nao cria dividas nas pessoas que se beneficiam da oferta de escapar do castigo do inferno e gozar do imerecido privilegio de gozar da heranca celestial. Mesmo assim, Paulo reconhecia uma divida pesada. Todos nos temos esta divida tambem. Somos devedores dos que perambulam no lado de fora das nossas igrejas, dos que nao tem filiacao na familia de Deus por ignorarem o direito que lhes cabe de participar do banquete do Rei na historia de Jesus. O Rei disse aos seus servos: O banquete esta pronto... vao as esquinas e convidem para o banquete todos os que voces encontrarem (Mt 22.8,9). Os que sem qualquer merito ou direito foram agraciados pelo convite para prestigiar o banquete do paraiso tem uma divida que pode ser saldada pelo convite insistente aos que ignoram a grandiosa oportunidade de participar na festa gloriosa da vida eterna. CONCLUSAO A exortacao Nao devam nada a ninguem, a nao ser o amor uns pelos outros nao desmente as outras declaracoes de Paulo sobre dividas. O amor que devemos aos cristaos e nao cristaos se torna pratico e visivel tanto no testemunho como em acoes abencoadoras.O proposito que Deus revelou em sua Palavra para o seu povo na frase que nos constrange a fazer boas obras (Ef 2.10) cabe aqui.
Mas acoes sao boas somente quando motivadas pelo amor. O privilegio de participar da nova criacao implica no pagamento desta divida atraves do servir aos irmaos em amor e aos amigos como se devessemos a eles trato carinhoso. Assim saldamos nossa divida com ambos. Obedecer ao segundo grande mandamento cumpre este dever para com a familia de Deus e a sociedade. Paulo declara que o peso da divida que sentia para com os de fora poderia ser saldada com a pregacao das Boas Novas de Cristo. Para pagar sua divida, nao importava sofrer, receber acoites, passar por todo tipo de perigo, prisoes e finalmente ser decapitado em Roma. Acredito que ele foi um excelente pagador. E nos? Sera que Deus nao ama os ribeirinhos, os marginalizados, os presidiarios, os famintos, tanto quanto ama a cada um de nos? O que estamos fazendo para sermos imitadores do excelente pagador que Paulo era? Temos levado as Boas Novas de Cristo a todos de forma indiscriminada? *Russel Shedd / Atualmente, Shedd e Presidente Emerito da Vida Nova e consultor da Shedd Publicacoes e viaja pelo Brasil e exterior ministrando em conferencias, igrejas, seminarios e faculdades de Teologia.