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SEGURANCA E SOLIDARIEDADE: MILITARES DA PATAMO COMBATEM O CRIME EM ITAQUI E ENCONTRAM TEMPO PARA AJUDAR AS FAMILIAS ATINGIDAS PELA CHEIA DO RIO URUGUAI.Policiais Militares de Sao Gabriel reforcam o contingente que, desde a semana passada, chegou ao Municipio de Itaqui para impedir furtos e arrombamentos as residencias atingidas pelas cheias do Rio Uruguai. O grupo formando por integrantes da PATAMO devera ficar ate segunda-feira na fronteira com a Argentina. No mesmo dia, outros integrantes do policiamento gabrielense deverao chegar a regiao alagada para compor equipes de apoio a seguranca.O PM Bonilha disse que as ocorrencias foram reduzidas com a chegada do policiamento a cidade. Mas, antes, a situacao chegou a preocupar a populacao. Em meio a cheia, moradores se reuniram em frente a casas alagadas na noite de sexta-feira (04/07) para assar carne e evitar que ladroes furtassem seus pertences.O motivo e cuidar nossa residencia. O efetivo e fraco e nao da conta de todo o movimento. E o pessoal alheio esta tentando levar as coisas, estao roubando. Hoje a tarde ficamos aqui durante o jogo do Brasil e quatro pessoas foram corridas tentando roubar, afirmou Henrique, um dos organizadores do churrasco.O reforco policial amenizou a situacao e levou para Itaqui solidariedade. Com recursos proprios, os PMs compraram bolachas, wafer e doces e distribuiram para as criancas. Em uma regiao mais afastada do centro, na zona ribeirinha, mais de 180 pessoas estao isoladas. Destas, 40 sao criancas. Fizeram uma vaquinha do proprio bolso e compraram regalos para as criancas atingidas pela enchente em Itaqui. Um pouco de alegria aos pequenos. Parabens bravos. Atitudes como esta os enaltece cada vez mais perante o Supremo Comandante, comentou o responsavel pela PATAMO, tenente Adriano Veras Silva atraves de uma rede social.Nesta sexta-feira (11/07), conforme a agua do Rio Uruguai diminui, a destruicao vai aparecendo pela cidade. Casas inteiras foram destruidas e o que restou esta em meio a lama. Alguns aproveitaram o dia de sol para limpar as casas e comecar a voltar para as residencias.De acordo com a Defesa Civil, cerca de tres mil pessoas ja voltaram para casa em Itaqui, mas sete mil permanecem fora. O rio ja baixou quase tres metros e nesta sexta, esta em 10,8 metros acima do normal. O servico da balsa que faz a travessia de Itaqui a cidade de Alvear, na Argentina, ainda nao tem previsao de reiniciar.De acordo com o ultimo relatorio da Defesa Civil divulgado as 11h desta sexta, 14.411 pessoas estao fora de casa no Rio Grande do Sul em razao das chuvas. O estado tem 163 municipios afetados pela enchente. As prefeituras de 135 cidades decretaram situacao de emergencia.Na quinta, o governo federal publicou no Diario Oficial da Uniao o decreto que reconhece a situacao de emergencia de 124 municipios do Rio Grande do Sul e de calamidade publica nas cidades de Irai e Barra do Guarita. A partir da publicacao, o repasse de recursos federais sera permitido para os municipios atingidos. Entretanto, os valores ainda nao foram definidos. O governo do estado pediu R$ 19 milhoes para todas as cidades envolvidas.De
Esse post comecou a ser gestado em julho, agosto desse ano. E precisou ficar no forno por duas razoes. A primeira, uma certa falta de tempo e oportunidade de estar sentada com o livro, numa mesa adequada e conseguir organizar minhas notas de leitura em um texto mais ou menos coerente. A segunda foi um total respeito a Jung e ao que ele falou. Nao poderia ser leviana e colocar um post de Jung com superficialidade, com tentativas de me mostrar dominando o tema, com desrespeito ao que a leitura do livro O Eu e o Inconsciente me suscitou. Assim, considerando essas duas razoes abro a permissao para falar sobre Jung e seus pensamentos. Eu acredito que compreendo o pensamento de Jung por ser uma jovem garota de 50 anos que estudou com bons professores e que ja faz parte de um tempo novo nas linhas do conhecimento. So por essa razao me atreveria a debater aqui suas ideias, pois ser especialista em ecologia humana me facilita a compreensao de muitos codigos. Eu estudei Jung mais profundamente para coloca-lo em nosso primeiro livro (A subjetividade social na escola, 1999), pois imaginava que ele poderia dialogar com a subjetividade de Gonzalez Rey, e tambem por um respeito historico a alguem que falou em inconsciente coletivo num tempo, o que me validaria estar falando em subjetividade social naquele meu hoje. Esse ano voltou um chamado para ler Jung e um encontro com esse livro na minha estante. Tenho uma colecao de livros de Jung que herdei de uma professora querida. Eu os tenho para ler quando tiver o tempo. Assim, vendo os muitos, resolvi retomar esse estudo por esse livro citado, cuja leitura me revelou coisas importantes, e que busco aqui-agora compartilhar. Estudar Jung esse ano foi como mergulhar nos mares que abriram as portas para o entendimento de uma psicologia transpessoal. Quando ele propoe que o inconsciente tem uma dimensao que e coletiva, ele proporciona uma amplificacao ao sentido da personalidade, do psiquico e do dialogo do singular com o coletivo. A pessoa individual, formatada biologicamente pelo corpo, nasce una. Mas e engolida pelas ondas das matrizes arquetipicas que dao a este antropomorfico uma corrente de influencias inconscientes que lhe ajudam a organizar o ser Eu no Todo do humano no mundo. Anterior a muitos outros, pois esses escritos sao de 1916, 1928, ele ousa trazer ao cientifico o marginal subjetivo. Freud forjou o inconsciente do eu e colocou o objeto fora, no outro. Jung forjou o inconsciente criativo, pulsante de possibilidades, magnificamente compartilhado no tempo e no espaco, desde que o humano fez-se humano, e por onde e quando ainda for fazer-se. O inconsciente nao como um deposito da historia pessoal, mas como conteudos psiquicos transpessoais nao inertes ou mortos e que nao podem ser manipulados a vontade, pois sao entidades vivas e que exercem forca de atracao sobre a consciencia (p. 20). Assim, estranhos caminhos pode seguir a personalidade ao tentar lidar com sua individualidade (temperamento?) e sua coletividade (carater?). Completamente jogada no circulo sem fim dos pares de opostos, vive
a tensao entre o ser lucida e nao ser. Ser Eu e nao ser. E, por incrivel que pareca, em Jung a morte do singular impede o avanco do coletivo. Transpessoal e paradoxal e a vivencia do psiquico, pois existe um realizar de si mesmo que seria o mais singular. Se vou muito ao coletivo, alieno-me. Por outro lado, o coletivo precisa que eu faca esse caminho de individuacao. O coletivo e o individual possuem um dialogo magico de auto-criacao e criacao mutua. O individuacao seria o processo de despojar-se (o si mesmo) dos involucros falsos de uma persona e de poderes sugestivos de imagens primordiais. Seria a possibilidade de ser singular sabendo-se no e do todo. Para Jung o inconsciente e o consciente nao operam por oposicao e sim por um principio dialetico e o "si mesmo" e os dois em um. Para que isso fique claro, a pessoa precisa conhecer em si mesma esses conceitos e fazer o caminho do auto-conhecimento. Esse ponto e importante que eu traga, pois e um dos pontos de divergencia com a teoria da subjetividade de Gonzalez Rey, que prefere falar que o conhecimento de si e algo que nao existe. E aqui cabe uma questao: o que seria o conhecer? Quem e o conhecedor? Onde habita o conhecimento? Outra questao importante, que nao coloco como interrogacao, mas como ponto de reflexao, e que encontro em Jung a mencao a ciencia em primeira pessoa. Em algum momento do texto ele ressalta: nao basta ler minhas palavras (ou mesmo ouvi-las) para compreender os meus conceitos. Imprescindivel vive-los. Meu primeiro professor de Jung foi Doro, que foi tambem meu primeiro professor de psicoterapia e foi a primeira pessoa que me levou ao processo de formacao e conhecimento em primeira pessoa, entao, posso afirmar que compreendo Jung, pois vivi em mim o processo da construcao de si no todo. Os arquetipos, os mitos, a vida se misturando com o sonho, a plena incerteza de ser e ate mesmo de estar, tudo em mim vivido e compreendido. Grata Jung! Grata Doro! Os estudos sempre continuam, mas a confirmacao que certos saberes chegam somente em primeira pessoa e o que me anima a continuar e continuar a aprender e trabalhar. A dificil teoria de Jung nem precisa ser toda estudada e dominada para compreender que o que ele defendia era a integracao do sujeito com o objeto e por ai devem seguir os caminhos de uma psicologia transpessoal. O viver e um jogo de espelho que mistura o individual com o coletivo e cada um devera empenhar-se no seu proprio caminho de traducao de imagens que sao realidades e de realidades que sao meras imagens. Como tenho ainda um tanto de vida, ainda um tanto tenho para aprender sobre isso ...JUNG, C. G. O eu o o inconsciente. Petropolis: Vozes, 1971.Um post de Dia de Reis. Agradeco ao momento de ferias que me aproxima de meu blog.
Considerando os processos terapeuticos em suas possibilidades individual e grupal, estudo os livros que chegam novos e os que retornam,para poder melhor trabalhar com os estagiarios. Um livro que chegou como novo, pois eu nunca o havia estudado antes, foi Grupo de encontros, de Carl Rogers. Eu, que trabalho com subjetividade, aquela marginal que se quer academica, precisei dar um referencial aos alunos de estagio, na hora deles escolherem sua opcao de aprendizagem. "O que eu coloco?", e a coordenadora pergunta: "O que voce faz?" - Eu esclareco ... entao ela sugere: "poe humanismo". Ok! Aceito. La vou eu pela terceira via (as tres vias sao: comportamentalismo, psicanalise e humanismo), aguardar meus alunos de estagio. Entao os alunos comecam a me procurar nessa imensa fila, pois desde sempre, de quando entrou a terceira via, tem sido assim: muita procura ao tal do humanismo. Ao andar da fila, logo percebo que preciso dar o importante esclarecimento aos alunos: "bem, sou humanista, mas nao rogeriana, ok?" - varios vieram para "estudar mais Rogers". O fato e que eu nao poderia mesmo me dizer rogeriana, em hipotese alguma, pelo pouco que li de Rogers na faculdade e mesmo na vida de formada. Naquele tempo eu li muito mais psicanalise e teorias do desenvolvimento do que o humanismo rogeriano. Assim, os semestres comecam, os circuitos se fazem, o tempo passa e chega em minhas maos esse livro que agora leio, e que aqui compartilho. A primeira coisa que me chamou a atencao nesse livro foi o seu comeco. Ele foi gestado na decada em que nasci, e o autor cuida para entrar em seu universo norte-americano que associa qualquer tentativa de trabalho de grupo como uma ameaca ao modelo hegemonico. Constato que os tempos sao de Guerra-fria e esse e um assunto que me chama muito a atencao, principalmente por conviver com professores desse tempo, latino-americanos saidos da repressao, que me ensinaram todo o sentido politico dos trabalhos de grupo. Com essa leitura em Rogers compreendo o sentido historico da construcao dos trabalhos de grupos na psicologia, evento misturado com o sentido social, politico, economico, entre outros. A classica disputa entre o individualismo e a integracao. Assim, chega a percepcao de que esse momento historico, desses autores dos anos 60 da seculo passado e fundamental para o momento de construcao de sentido ecologico que vivemos hoje, tema esse que trabalho na psicologia social comunitaria. A segunda coisa que acontece comigo ao ler esse livro e que, mesmo que eu tenha feito algumas individuais no comeco de meu processo, preciso reconhecer que grande parte da minha formacao foi em grupos, com o Doro, com Maria Adela e ate mesmo com Mario Baldani. E todos esse professores conjugaram com maestria o sentido do grupo e do eu ao longo de meu processo terapeutico e de desenvolvimento humano. Entao, estou segura com a pedagogia em si no processo de formacao dos futuros terapeutas que comigo aprendem. Seguindo a leitura do livro, selecionando os capitulos que interessam a formacao e que posso usar semestre que vem, encontro nas paginas 142
ate 147 uma construcao de fases do processo do Eu no Grupo que ajudam muito a fundamentar o que eu procuro desenvolver em meu trabalho. Fico muito grata e resolvo logo trazer Rogers aqui para o meu blog e me curvar ante esse sentimento humanista de terceira via. Esse topico apresenta passos que traduzem o que vivi e que busco levar em frente no meu trabalho docente. O que esta la escrito, em minha traducao, seria assim: o sujeito separado do objeto o estranha, se aproxima, o reconhece, o incorpora e emerge uma nova unidade, uma nova organizacao, um novo ciclo, de um novo processo. Um outro Eu. Nesse sentido ainda mecanico de pesquisas, tabelas e construcao de fases, aparece que o que transforma e a vivencia de integracao do sujeito com o objeto. E o mais incrivel e que, para o Eu, o Objeto e tambem o Eu. Assim, encontro em Rogers (1970/2002), uma referencia a um trabalho de Betty Meador que me serve como um apoio academico ao meu trabalho. As fases e um momento de um processo que ajuda a compreender o desenvolvimento do Eu (um si mesmo) dentro do Grupo. No grupo existe amplitude de possibilidades mas, mais que isso, indica um caminho da integracao do sujeito e do objeto, algo que poderia ser chamado de "trabalho sobre si", como no Rio Abierto de Maria Adela, "responsabilidade propria", como ensinou o Doro, mas que eu estou buscando traduzir e unificar como "pedagogia de si em si". Existe um caminho pedagogico de olhar o objeto e traze-lo para si. E a leitura do livro segue, pois ainda faltam algumas paginas para acabar a leitura. Todavia deixo um: "grata, Carl Rogers!! Presto a ti tambem minha consideracao". Amo ler os contemporaneos, mas nao podemos mesmo abandonar os nossos classicos.Rogers, Carl. Grupo de encontros, Sao Paulo: Martins Fontes, 2002.
A historia do mundo o converteu num local de uma historia de poder de moedas.Qual a moeda mais forte? Qual a relacao entre as moedas?Temos o dolar, aquele que se quis dominante.Temos o euro, aquele que se quis social.Temo o real, nossa moeda tupiniquim, que tenta ser gente num mundo mais amplo de moedas gigantes, que vive as custas da historia de muitas moedas que morreram, tentando fazer de nosso pais uma sociedade economica. Uma pobre moeda que e usurpada, como todas as suas antecessoras que morreram. Uma mulher madura, destinada a uma prostituicao cruel, aquilo que sempre fazem os gilanistas sobre os androcraticos, ou seja, nada mais que uma repeticao de um ciclo simbolico que nos habita desde ha muito.Mas, qual deve ser a medida das coisas? Qual deve ser a medida das trocas?Ou melhor: qual a medida do humano?Compreendo que, se ficarmos atentos as trocas, aos valores, ao possivel, percebemos que o humano merece moedas melhores para ter sua vida e seu poder pautados.Que venha 2017!Que morram as mentiras em torno das moedas e seus poderes!Assim seja! Assimetria e dessimetria - o ser humano e ser simetrico frontal, mas nao simetrico na lateral ou na sagital. Mas e postural e de organizacao de todo. E temos nossas entradas de captores, que nos dao nossas referencias, constituindo-nos em um sistema de propriocepcao. O desenvolvimento do ser humano no tempo produz marcas e passagens. Vai ficando na vida da pessoa, e vai oferecendo oportunidades de escolhas, decisoes e acoes. Vai nos configurando em posturas, que sao um dialogo entre o tonico, o hipertonico e o hipotonico. Delicia e ter certeza de quando se esta conduzindo, ou sendo conduzido, pois multiplas partes de mim nesse todo sao conduzidas pelo mar arquetipico da subjetividade social.Esse natal eu nao comprei nada. Quase nao enfentei minha casa. Hoje, dia 24, estou com tempo para filosofar e trabalhar pela energia do momento. Ao notar que nao comprei nada, mas que passei um computador pra Graca e um tablet pro Valdeci, compreendi mais uma vez um principio da reciclagem.A vida segue ... com seu dia simbolico social.Escolhi algo bem facil esse ano, pois ano passado tava na base da festa familiar, uma vez que recebi a festa da familia em casa. Mas esse ano vou de convidada e escolhi algo bem facil para fazer, pra nao ter trabalho hoje, coisa que tive muito, o ano todo. Muito bom estar agora comigo mesma e escrevendo um texto, coisa que tive pouco tempo para fazer nesse 2016. Enquanto ta todo mundo assando seu assado ou picando seus ingredientes e os misturando, eu posso estar aqui escrevendo.Esse ano foi de muita aprendizagem e crescimento. E o mais interessante, foi que eu encontrei meus tres santos. Uma vivencia de transformacao de personalidade.O Ano de 2016 comecou meio estranho, pois o Paquito se empolgou no som e perdeu a hora de fazer a contagem regressiva e, la na praca publica do Alto Paraiso, nos comecamos o ano alguns segundos depois do Brasil. Coisas dos chapados da Chapada. Mas, mesmo assim, o ano comecou
...Em continuacao, eu e Saulo passamos a manha do dia primeiro em trabalho no corrego Samambaia, mergulhando no poco Esmeralda. Energia correndo e limpando nas aguas do rio num dia de sol e natureza fertil.Experiencia publica na praca e vivencia de limpeza no privado, assim comecou meu ciclo que se encerra nesses proximos dias (alias, dias de portal, quase todos eles, de acordo com o atual Tzolkin).E o ano foi rolando e, putz! Que ano! No micro e no macro. Na familia minha mae comecou a dar indicio de surtos, coisa obvia de quem segurou os surtos de todo mundo ao longo do tempo. E merecido para quem chegou aos 87, pois loucura e sabedoria sao semelhantes e velhice tem tudo a ver com os dois. Na minha familia de origem, muitas ondas de movimentacao.Politica, casamento, mae, filh@s, trabalho, vida mesma! Tudo precisando acontecer e eu atravessando isso tudo. E chego agora no final, no balanco,e concluo que, uau! Que ano!!Dai venho registrar que, dentre outros, nesse ano encontrei meus tres santos protetores e guias e esse foi o melhor presente. Santo Antonio, Sao Francisco e Sao Jorge. Cada um colocado no seu centro, forjando uma armadura de protecao e forca, algo tao forte que me deixou com vontade de compartilhar.Santo Antonio, na minha infancia, me guiou pra encontrar meu casamento. De tantas simpatias e tentativas de respostas sobre o casamento, ele me deu a mais certa, eu soube ouvir e, pa - cheguei la. Sao quase trinta anos com Saulo daqui em breve. Foi o primeiro santo que consegui ouvir.Depois que casei, pra atravessar momentos dificeis, recordei de um tal mantra que sugeria fazei que eu procure mais compreender que ser compreendido, pois e dando que se recebe, e perdoando que se e perdoado e e morrendo que se vive ..." E eu repeti em muito todo esse mantra ao longo do tempo, dentro dessa vida de lembrancas e esquecimentos.Dai Sao Francisco seguiu comigo, me deu a forca para eu suportar as dualidades dicotomizadas, e me ajudou a construir um titulo de Mestre em Ecologia Humana. Via inconsciente veio me orientando e vejo que ele hoje se materializa, nesse tempo, no Papa Francisco. Pensem bem! Estamos no momento planetario de compreensao da vida em visao sistemica, ecologica. E eu estudei isso esses anos todos, sob o olhar da psicologia, da sociologia e da educacao e cultura.Compreendi dias atras que o meu grau de formacao, seguiu na ajuda de Sao Francisco e sua ecologia. Um Santo posto, agora, no centro superior.E esse ano me chegou um terceiro santo, minha terceira forca que me guia e que me ajudou a organiza a triadica, algo necessario para seguir em frente o meu caminho no porvir, que e incerto.Sao Jorge chegou contudo! E nao chegou na oracao cantada de Sao Francisco, num ritmo mais disciplina do pai. Chegou na ginga dancada, com ajuda de Jorge Ben Jor em sua linda traducao da oracao de Sao Jorge. Um movimento que, na voz de Fernanda Abreu, num dia de trabalho em casa, toca no radio e chega
na danca do Rio Abierto! Dancando na sala entra Sao Jorge e comeca a me girar. E se firma no meu peito e me entrega roupas e armas. Viva, Jorge!Jorge e da Capadocia!Salve, Jorge!!!Nesse momento recebi uma graduacao forte. Fechou um ciclo, um saber. Uma acao e um viver.Sao Francisco no meu pensamento e Sao Jorge no meu coracao. Santo Antonio na minha base, me dando a forca da manutencao, da preservacao, da sobrevivencia nessa vida tao ardua. A vida na materia e ardua. Fizemos alguns confortos, mas esse arduo continua se manifestando no inconsciente coletivo. Por isso a dificil traducao de certos processos.Mas com trabalho e consciencia vamos transformando. O ser humano e um mago, um produtor de energias e manifestacoes. Um criador de eventos. Um feiticeiro das ondas. Conectar essa forca produtora com forcas estaveis e bom. Mas, ciente de que nao esta numa prisao, pois o mais dificil e isso: saber em qual dimensao da realidade estou. Pilotar isso com maestria. Mergulhar na matrix decifrando codigos e abrindo portas. Olhar o viver e o ser vivido.Meu trabalho e esse: ajudar pessoas a encontrarem seus codigos e atravessarem suas portas. Portas de vida e de percepcao. Eu nao posso fazer pelo outro, pois cada um que precisa abrir as suas portas. Mas, por ter caminhado, posso ajudar quem precisa caminhar.Chegando ao final do ano, o que mais posso fazer e agradecer por isso! Muito trabalho, muita responsabilidade, mas muito crescimento. Mergulhada no consultorio e numa clinica-escola de periferia, encontrei muita aprendizagem ao longo desse ano todo. Os desafios do crescimento, as subidas e as quedas, mas a certeza de um crescer, de um transformar e de um aprimorar. Com humildade sabia, seguindo o principio espiritual que esclarece que quanto maior, menor!Nem sei mais pra quem escrevo isso.Comecei pensando no publico, depois no privado e depois voltei ao publico.Tenho receio em transitar por essa diade: publico-privado. Uma das tensoes ainda nao bem resolvidas na minha configuracao subjetiva de personalidade. O que tornar publico? Como coordenar o que de mim me pertence e o que de mim nao me pertence? Entao, depois de (re)ler o que escrevi ate aqui, que foi bastante, vou finalizar decidindo levar isso para meu blog mesmo, como post de natal. Com as forcas e as protecoes do invisivel, Feliz Natal!!!!Quero passar pra voces tres meus tres santos. E estou tao feliz, pois isso tambem se converte num trabalho: "encontre seus tres sant@s e harmonize seus tres centros". Seria um bom presente de dia de reis.Com especial carinho para minhas tres irmas! Minhas tres Marias. Minha sorte de ser quatro em sete.