Fica claro o milagre operado em Nossa Senhora naprevisao dos meritos de seu divino Filho. Negar que Deus pudesse realizar talmilagre (Imaculada Conceicao) seria duvidar de sua onipotencia. Negar que Eledesejaria fazer tal milagre seria menosprezar seu amor filial, pois, comoafirma S. Paulo: Deus construiu o seu "tabernaculo"que nao foi "construidopor maos humanas". Ora, este tabernaculo, feito imediatamente por Deus epara Deus, devia revestir-se de toda a beleza e pureza que o proprio Deus teriapodido outorgar a uma criatura. E esta pureza perfeita e ideal se denomina: a ImaculadaConceicao.Agora examinemos a Tradicao, desde os primeiros seculos: S. Tiago Menor, o qual realizou o esquema da liturgia daSanta Missa, prescreve a seguinte leitura, apos ler uns passos do antigo e donovo testamento, e de umas oracoes: "Fazemosmemoria de nossa Santissima, Imaculada, e gloriosissima Senhora Maria, Mae deDeus e sempre Virgem". O santo Apostolo nao se limita a isso, mas torna a sua femais expressiva ainda. Apos a consagracao e umas preces, ele faz dizer aoCelebrante: "Prestemoshomenagem, principalmente, a Nossa Senhora, a Santissima, Imaculada, abencoadaacima de todas as criaturas, a gloriosissima Mae de Deus, sempre Virgem Maria.E os cantores respondem: E verdadeiramente digno que nos vos proclamemosbem-aventurada e em toda linha irrepreensivel, Mae de Nosso Deus, mais digna queos querubins, mais digna de gloria que os serafins; a vos que destes a luz oVerbo divino, sem perder a vossa integridade perfeita, nos glorificamos comoMae de Deus" (S. jacob in Liturgia sua). O evangelista S. Marcos, na Liturgia que deixou asigrejas do Egito, serve-se de expressoes semelhantes: "Lembremo-nos, sobretudo, da Santissima,intemerata e bendita Senhora Nossa, a Mae de Deus e sempre Virgem Maria".Na Liturgia dos etiopes, de autor desconhecido, mas cujacomposicao data do primeiro seculo, encontramos diversas mencoes explicitas daImaculada Conceicao. Umas das suas oracoes comeca nestes termos: Alegrai-vos,Rainha, verdadeiramente Imaculada, alegrai-vos, gloria de nossos pais. Maisadiante, e pela intercessao da Imaculada Virgem Maria que o Sacerdote invoca aDeus em favor dos fieis: "Pelaspreces e a intercessao que faz em nosso favor Nossa Senhora, a Santa eImaculada Virgem Maria.". Terminamos o primeiro seculo com as palavras de SantoAndre, apostolo, expondo a doutrina crista ao proconsul Egeu, passagem quefigura nas atas do martirio do mesmo santo, e data do primeiro seculo: "Tendo sido o primeiro homem formado deuma terra imaculada, era necessario que o homem perfeito nascesse de uma Virgemigualmente imaculada, para que o Filho de Deus, que antes formara o homem,reparasse a vida eterna que os homens tinham perdido" (Cartasdos Padres de Acaia). A doutrina da Imaculada Conceicao era, pois, conhecida noprimeiro seculo e por todos admitida. A esse respeito, nenhuma contradicao selevantou na primitiva Igreja.No seculo segundo, os escritos dos Santos Padres falam daImaculada Conceicao como um fato indiscutivel. Entre os escritores e oradoresdeste seculo, contamos: S. Jusitino, apologista e martir; Tertuliano e SantoIrineu. No terceiro seculo, existem tambem textos claros emdefesa da Imaculada Conceicao. mas em menor quantidade. Santo Hipolito, bispo de Porto e martir, escreveu em 220:"O Cristo foi concebido etomou o seu crescimento de Maria, a Mae de Deus toda pura".Mais alem ele diz: "Como oSalvador do mundo tinha decretado salvar