a pretensa humildade entra nacota elementar da nossa satisfacao. Mas, a nossa importancia esta no mesmolimite da nossa insignificancia, pois todos os homens foram colocados no mesmocentro do universo. Entao, as motivacoes das injusticas estao plantadas nocoracao humano que foi corrompido pelo materialismo das relacoes pessoais, comrequintes de individualismo dominador e orgulhoso. Agora sei que a minha defesa de feesta nas conviccoes de que a vida nao e um produto pessoal, mas um usufruto coletivo.Fomos plantados na historia a partir de um proposito de utilidade. A vida nao foium acidente que nos introduziu na existencia. Alias, existe uma diferenca entreviver e existir. Alguem pode viver a vida do seu jeito sem entender nada. Vivercomo se fosse um animal dentro de um ciclo biologico ou simplesmente pensandoem experimentar ate a ultima gota de prazer antes que chegue a tragedia damorte. A existencia convida a desfrutar a vida com significado. E introduzir-sena consciencia espiritual que nos faz vigorosos na fe e na esperanca, apesardas conflituosas relacoes humanas existentes na sociedade. A existencia faz aspessoas serem socias de outros homens e mulheres nesse imenso ecossistema.Claro, a existencia pressupoe uma solidariedade organica entre pessoas e issovai alem de uma simples especulacao filosofica. A existencia revela o ser nasua integralidade com a sua essencia espiritual: sentimento, inteligencia evontade. E o homem revestido da sua consciencia moral e de sua origem gregaria.Ou seja, uma vida atrelada a uma consciencia social de promocao do bem-estardos demais seres humanos. Minha vivencia traz as expectacoesdas alegrias e frustracoes da convivencia humanas. Alias, a convivencia sociale carregada de emocoes. Assim, partilhamos as fraquezas da carne que extravasamnas palavras nao calculadas, traidas pela impulsividade do espirito. Naopoderemos reclamar a perfeicao como algo absoluto, mas poderemos experimentar oaperfeicoamento progressivo que nos faz homens e mulheres maduros, em desenvolvimentopleno enquanto pessoa. Sou forjado a partir dessas experiencias que humanizam eme revestem de sensibilidade para olhar o outro com o sentimento da propriacarne. Essa vazao do sentimento e capaz de produzir uma gota ardente no olhar:a lagrima. A lagrima e a prova mais evidente das emocoes que explodem nosmomentos irremediaveis dos infortunios. Ela revela a nossa mais nobre fraqueza;faz o coracao de carne se romper e forca os mais corajosos a retroceder o seuespirito belicoso. Se bem que a lagrima, as vezes, e traicoeira como laco detrapaca a espera dos incautos. Porem, a palavra da sabedoria adorna com averdade a sala de estar do coracao e descortina todo o engano e ate o mesmo ofetiche da lagrima. A verdade esta tao perto e distantede mim. Ela se revestiu das virtudes divinas e anseia por ser desejada,buscada. Mas por que ela nao se corrompe pela tutela das definicoescientificas? Existe alguem que disse que a verdade deve experimentada, provada,experimentada e percebida pelos orgaos dos sentidos. Seria o resultado daexperiencia e tao simples a ponto de ser materializada? Hoje, a verdade esta sendo lancada na arenado contraditorio, perdida no julgamento de teses, por um metodo racional peloqual o julgamento moral esta forca dos argumentos do que na sublimidade dosprincipios. No duelo de palavras, ha quem fragmente a verdade, aprisionando-anos