para essas criancas e adolescentes precisa ter claro o seu papel social na construcao de um processo de emancipacao desses sujeitos. A superacao do nivel de marginalidade so acontece com a participacao ativa dos mesmos e de uma tomada de consciencia que tenha por base a valorizacao de sua producao cultural e de suas caracteristicas singulares. As pesquisadoras falam da possibilidade de um trabalho que se utilize de atividades corporais coletivas/cooperativas como estrategia metodologica para interacao com criancas e adolescentes. O fato de estar em um ambiente feito para a crianca nao a brinda contra o desrespeito ao seu modo de ser. Na escola, por exemplo, nota-se uma forte instrumentalizacao da infancia. Como evidenciado em Marcellino (1997), esta se da porque a infancia e considerada como uma aprendizagem necessaria a idade adulta. A crianca passa a ser, muitas vezes, abstraida da sociedade em que vive a partir do momento em que a infancia e vista como momento de descompromisso e falta de obrigacoes. Deste modo, a crianca que auxilia a familia na luta pela sobrevivencia nao seria a unica vitimada pelo furto da infancia, mas tambem aquela que e submetida desde cedo a obrigacoes precoces, como tarefas escolares, aulas de bale, piano, ingles, futebol, natacao, dentre outros "investimentos" que os pais realizam para complementar a educacao dos filhos. As criancas passam a ser "proletarias" em termos de faixa etaria e projeto humano, independente de classe social, reduzindo ou, ate mesmo, anulando o seu acesso ao "brincar". Esta situacao nos leva a visualizar uma restricao das inumeras possibilidades educativas concretizadas por meio da brincadeira, do brinquedo e do jogo, dificultando as relacoes sociais, as interacoes ritmico-expressivas e o gestual popular. E atraves das tentativas de compreensao da infancia e do universo ludico que tracamos reflexoes acerca de uma das possibilidades do "brincar"- as brincadeiras cantadas - fornecendo elementos pedagogicos para o seu desenvolvimento no contexto educacional. As brincadeiras cantadas sao visualizadas em sua construcao cultural, em suas possibilidades ritmico-expressivas e contribuicao educacional, por entendermos que se trata de uma manifestacao da cultura de movimento humano que traduz sutilezas, peculiaridades e riquezas do universo infantil. Cabe aqui, portanto, ao realizarmos essas reflexoes, contribuir para subsidiar acoes baseadas em elementos ludicos no processo educativo, em especial, na Educacao Fisica, embora, como lembra Bracht (2003), esta nao deva ser a unica disciplina escolar a tratar os conteudos ludicos como importantes a formacao educacional da crianca. Para tanto, num primeiro momento, traremos alguns apontamentos sobre o brincar e suas implicacoes a vida da crianca. Na sequencia, o foco sera nas brincadeiras cantadas como possibilidade pedagogica, apontando elementos para o trato com este conhecimento no contexto educacional. Sobre o brincar A desconsideracao da escola em relacao aos conhecimentos adquiridos pela crianca e sua vivencia antes do ingresso na instituicao constitui um dos males educacionais. Freire (1995, p. 43) destaca que a escola pensa estar educando para o aprendizado dos simbolos, e estes, representados pelos numeros, letras e outros sinais, sao reconhecidos socialmente. No entanto, esquece-se que as criancas nao deixaram de ter seu mundo particular (sua rua, sua