Materialismo historico e o termo que Marx designa o metodo de interpretacao historica, e que consiste em interpretar os acontecimentos historicos como fundados em fatores economico-sociais (tecnicas de trabalho e de producao/ relacoes de trabalho e de producao). O fundamento basico esta ancorado na perspectiva antropologica marxista, que concebe a natureza humana como intrinsecamente constituida por relacoes de trabalho e de producao que os homens estabelecem entre si com vistas a satisfacao de suas necessidades. Nesse sentido, a tese, ao meu ver, segundo a qual as formas historicamente assumidas pelas sociedades humanas dependem das relacoes economicas que prevalecem durante as fases que conformam o seu processo de desenvolvimento, constitui uma proposicao fundamental para o materialismo historico. O termo materialismo aplicado ao metodo proposto por Marx quer indicar que ele se encontra vinculado a uma corrente filosofica que se pode designar genericamente com esse termo. Esse termo e utilizado para designar toda doutrina filosofica que atribui causalidade a materia. Dentro, entao, dessa perspectiva, o materialismo historico, desde o momento em que funda a natureza humana e as formas historicas da sociedades nas relacoes de trabalho concretas, diversas e mutantes, isto e, materiais, posiciona-se contra o idealismo e, por conseguinte, nao admite que o Espirito (ou as formas ideais/ideativas) possa ser designado como sendo o principio de organizacao da totalidade social. A dimensao historica desse materialismo decorre exatamente do fato de ele assumir que a producao historicamente diversa da vida material condiciona, em geral, a producao da vida social, politica e espiritual. O tratamento dado por Marx as questoes que haviam sido alvo da atencao dos economistas classicos. Estes definiram como objeto de estudo a producao, a distribuicao e o consumo das riquezas produzidas em nivel nacional e nesse estudo utilizaram categorias como valor, propriedade, trabalho, populacao, nacao. Segundo Marx, os economistas concebiam tais categorias como abstracoes constituindo verdades eternas e, por conseguinte, nao percebiam que a producao de uma categoria se da a partir do real, do concreto que e a producao social da vida. Ao pensarem as categorias de modo abstrato, os economistas constituiram-nas como racionais e universais, muito embora tenham sido construidas a partir de uma sociedade historicamente determinada, a sociedade capitalista, cujas caracteristicas definem um determinado modo de producao. O objetivo da critica de Marx a economia classica foi exatamente em fundar o tratamento cientifico das questoes elaboradas pelos economistas classicos. Para tanto, foi necessario construir categorias capazes de dar conta das dimensao particular e especificamente historica das sociedades capitalistas e de seu modo de producao. Marx indica que a satisfacao das necessidades humanas nao e apenas uma entre outras atividades, mas constitui a condicao fundamental de toda a historia. Assim, ao transformarem, pela producao, materia-prima em materia humanamente utilizavel, os homens nao apenas satisfazem necessidades como tambem engendram relacoes sociais, atraves das quais se relacionam entre si e com a propria natureza. A teoria marxista opoe-se, entao, a toda a forma idealista de pensamento, ou seja, aquelas formas que pretendem dar o primado teorico ao pensamento, a razao, ao espirito, vistos como realidade primeira, em detrimento das relacoes sociais,