a fim de explicar a existencia dessesquatro relatos da ressurreicao, mais o que encontramos a respeitoem Atos e nas epistolas de Paulo, precisamos dizer que a igrejanascente de fato acreditava que Jesus se levantara corporalmentedo tumulo. Nao existe nenhuma evidencia que nos leve a pensarque algum dos primeiros cristaos nao acreditava. Mas comopodemos, como historiadores, explicar isso?E obvio que, como cristaos, podemos interromper oandamento desse argumento. Muitos cristaos tem feito isso, o quee uma pena, porque e sinal de que nao entenderam o ponto vital."Claro, ele era o Filho de Deus, podia fazer qualquer coisa", e umaalegacao frequente.Eu, porem, nao quero fazer isso. Quero ser fiel aos textos, quenao fazem essa alegacao. O que devemos perguntar e comopodemos explicar esse fenomeno extraordinario, o fato de ocristianismo primitivo tomar essa forma especifica e de contar-nosas historias muito especificas que nos contou. Quando procuroexplicacoes historicas, descubro que duas coisas em particulardevem ter acontecido: 1) devia haver um tumulo vazio, que eraconhecido como o que recebera o corpo de Jesus, e nao podiahaver engano; 2) deve ter havido aparicoes de Jesus ressuscitado.Por que as duas coisas devem ter acontecido? Porque, sehouvesse um tumulo vazio e nenhuma aparicao, todo o mundoantigo chegaria a obvia conclusao obvia para eles, nao para nos de que o corpo fora roubado. Os tumulos eram sempreassaltados, principalmente se as pessoas sepultadas eram ricas oufamosas, porque podia haver joias la dentro. Entao, as pessoasdiriam o que Maria disse: "Roubaram o corpo. Nao esta la, nao seio que aconteceu". E ninguem jamais falaria em ressurreicao, setudo se resumisse a um tumulo vazio.Do mesmo modo, nao podemos explicar os dados historicosque comentamos, dizendo simplesmente que os discipulos devemter tido algum tipo de experiencia que tomaram como um encontrocom Jesus. Sabiam que Jesus fora morto. Todos sabiam a respeitode alucinacoes, espiritos e visoes. A antiga literatura judaica e apaga estao cheias dessas coisas. Isso remonta a Homero, a Virgilio.Algumas pessoas, recentemente, tem dito, para argumentar que aressurreicao nao pode ter acontecido, coisas assim: "Ah, bem,quando morre um ente querido nosso, as vezes o vemos junto denos, sorrindo, ate mesmo conversando, entao a visao desaparece.Talvez fosse isso o que aconteceu aos discipulos". E e verdade, lisobre isso. Trata-se de um fenomeno bem-documentado que fazparte do processo de luto, e cada um pode explica-lo como quiser.Mas o caso e que os cristaos primitivos tambem conheciam taisfenomenos. Sabiam perfeitamente que havia coisas como visoes,alucinacoes, sonhos, espiritos, e assim por diante. Se elas tivessema experiencia, por mais vivida, de estar com Jesus, mas o tumulonao estivesse vazio, teriam dito: "Nossa, isso foi muito forte e, decerta forma, consolador, mas ele nao ressuscitou, e claro, porqueos mortos nao se levantam ate que todos se levantem no fim dostempos e, seja como for, o corpo dele continua no tumulo".Neste ponto, precisamos lembrar a maneira como os judeusdaquele tempo enterravam os mortos. Um funeral, na Palestina daepoca, era feito em duas etapas. Na primeira, embrulhavam ocorpo em panos, com especiarias, e o colocavam numa laje emuma tumba cavada na rocha, ou talvez ate no porao da casa. Nao oenterravam da maneira que