arco, lanca, etc.). Nela encontra-se o uso de guias, imagens, fumo, defumadores, velas, bebidas, cristais, incensos, pontos riscados e atabaques nos trabalhos.Livros doutrinarios: Esta vertente nao possui um livro especifico como fonte doutrinaria.Umbanda Almas e AngolaOutros nomes: E tambem conhecida como Umbanda Tracada.Origem: E fruto da umbandizacao de antigas casas de Almas e Angola, porem nao existe registro da data e do local inicial em que comecou a ser praticada.Foco de divulgacao: Nao existe um foco principal de divulgacao dessa vertente na atualidade, uma vez que nao existe uma doutrina comum em seu interior.Orixas: Nesta vertente encontra-se um forte sincretismo dos Orixas com os santos catolicos, sendo que aqueles estao vinculados as tradicoes africanas, principalmente as do Almas e Angola. Considera a existencia de nove Orixas: Oxala, Ogum, Oxossi, Xango, Obaluaie, Iemanja, Oxum, Iansa e Nana.Linhas de trabalho: Considera a existencia de sete linhas de trabalho: de Oxala, do Povo dAgua (onde inclui Iemanja, Oxum, Nana e Iansa), de Ogum, de Oxossi, de Xango, das Beijadas (onde agrupa as Criancas) e das Almas (onde inclui Obaluaie e agrupa os Pretos-Velhos e as Pretas-Velhas).Entidades: Os trabalhos sao realizados por diversas entidades: Falangeiros de Orixa, Caboclos(as), Pretos(as)-Velhos(as), Criancas, Boiadeiros, Baianos(as), Marinheiros, Exus e Pombagiras.Ritualistica: Embora a roupa branca seja a vestimenta principal dos mediuns, essa vertente aceita o uso de roupas de outras cores pelas entidades, bem como o uso de complementos (tais como capas e cocares) e de instrumentais proprios (espada, machado, arco, lanca, etc.). Nela encontra-se o uso de guias, imagens, fumo, defumadores, velas, bebidas, cristais, incensos, pontos riscados e atabaques nos trabalhos. Nesta vertente tambem sao utilizadas algumas cerimonias de iniciacao e avanco de grau semelhantes a forma como sao realizadas no Almas e Angola, incluindo o sacrificio de animais.Livros doutrinarios: Esta vertente nao possui um livro especifico como fonte doutrinaria.Umbanda Ecletica MaiorOutros nomes: Nao possui.Origem: E a vertente fundamentada por Oceano de Sa (23/02/1911 21/04/1985), mais conhecido como mestre Yokaanam, surgida no Rio de Janeiro, RJ, em 27/03/1946, com a fundacao da Fraternidade Ecletica Espiritualista Universal.Foco de divulgacao: Os principais focos de divulgacao dessa vertente sao a sede da fraternidade e suas regionais.Orixas: Nesta vertente existe uma forte vinculacao dos Orixas aos santos catolicos, sendo que aqueles foram reinterpretados de maneira totalmente distinta das tradicoes africanas, nao havendo nenhuma vinculacao dos mesmos com elas. Considera a existencia de pelo menos nove Orixas: Oxala, Ogum, Ogum de Lei, Oxossi, Xango, Xango-Kao, Yemanja, Ibejes e Yanci, sendo que um deles nao existe nas tradicoes africanas (Yanci) e alguns deles seriam considerados manifestacoes de um Orixa em outras vertentes (Ogum de Lei/Ogum e Xango-Kao/Xango).Linhas de trabalho: Considera a existencia de sete linhas de trabalho, fortemente associadas a santos catolicos: de Sao Jorge (Ogum), de Sao Sebastiao (Oxossi), de Sao jeronimo (Xango), de Sao Joao Batista (Xango-Kao), de Sao Custodio (Ibejes), de Santa Catarina de Alexandria (Yanci) e Sao Lazaro (Ogum de Lei).Entidades: Os trabalhos sao realizados principalmente por Caboclos(as), Pretos(as)-Velhos(as), e Criancas.Ritualistica: A roupa branca e a vestimenta usada pelos mediuns durante as giras e encontra-se o uso de uma cruz, um quadro