Os livros da Biblia foram escritos no contexto de sociedades agrarias. Essas sociedades foram substituidas primeiramente pela revolucao industrial e agora pela era da informacao. Juntamente com as mudancas da sociedade veio a substituicao de disciplinas espirituais que precisamos trazer de volta, uma vez que vale a pena transferi-las para as novas geracoes. Uma das disciplinas e a paciencia. No nosso mundo de mensagens instantaneas, rapido transporte e comunicacoes em tempo real, nao ha muito espaco para desenvolver o habito da paciencia. No entanto, continua a ser verdade que o trabalho de Deus e desenvolvido atraves de processos que podem levar anos. Deus mao esta impressionado com nossos metodos instantaneos. Em vez disso, somos nos que precisamos adquirir a paciencia de esperar no tempo dEle. Outra e a disciplina da oracao. Nao estou me referindo as oracoes pragmaticas que fazemos com frequencia, mas na verdade a disciplina de orar por vidas transformadas, carater, e conhecer a Deus, em vez de simplesmente orar para adquirir mais coisas. Talvez a mais negligenciada das disciplinas seja a de autonegacao. um mundo que e motivado pelo conforto, gozo e bem-estar, a ideia de morrer para nos mesmos e considerada estranha e ate mesmo longe do que nos consideramos hoje como Cristianismo. Em nossa cultura, uma fe que nos chama para morrer para nos mesmos realmente nao se encaixa. Mas hoje como sempre, morrer para nos mesmos e uma necessidade urgente. Relembre que as Escrituras nos dizem que se o grao nao morre, ele nao produzira frutos duradouros. Essas disciplinas so podem ser entregues a proxima geracao quando modeladas e experimentadas. Existe esperanca para o futuro enquanto tivermos homens e mulheres que vao modelar a paciencia, humildade, e oracao dependente. Essas pessoas vao gerar discipulos que saberao como amar e desenvolver essas disciplinas antigas. Por mil e setecentos anos temos principalmente pregado oevangelho a uma multidao de ouvintes. Normalmente, nao haviaestrutura no local para verificar se os ouvintes estavam vivendo a mensagem navida cotidiana. Na igreja convencional, o pregador esta preocupado em entregaruma boa e profunda mensagem no domingo. Depois que ele deixa o pulpito, eleterminou seu trabalho e cumpriu sua tarefa principal em seu ministerio.Importante para qualquer ministro e que todos os membros estivessem la paraouvi-lo no domingo. Se essa e sua prioridade principal, ele esta feliz, eassume que tem uma boa igreja, cheia de membros obedientes. Todos estavampresentes no domingo.Isso produziu uma multidao de OUVINTES. As pessoas saorecompensadas e louvadas por terem vindo a igreja e por ouvirem o sermao, oelemento mais importante do culto. Essa pratica desenvolveu bons ouvintes. Nossomos otimos em treinar e recompensar BONS OUVINTES e, assim, nos produzimosuma multidao passiva de pessoas que sentam e absorvem (bons frequentadores deigreja).Mas e os que praticam? Igrejas que nao possuem celulas, nao daoa seus membros a possibilidade de incentivo pratico e mutuo para aplicar asverdades da mensagem para suas proprias vidas. A estrutura celular implica aresponsabilidade para o outro. Parceiros de oracao, triades, ou qualquer outrosistema de prestacao de contas na celula, e muito importante para os membros naaplicacao do ensino do sermao de