Hino de no 256 Segue-seabaixo a traducao: "Louvea Deusde quem todas as bencao fluem;Louvem-notodas as criaturas aqui em baixo;Louvem-nono alto vos hostes celestiais;Louvem o Pai, o Filho eo Espirito Santo!"Como se pode observar nas analises feitas noshinos dos hinarios datados de 1876 e 1886, a visao dos pioneiros quanto aTrindade nao era de repudio ou completa rejeicao. Entretanto, rejeitavam avisao catolica[2]acerca da Trindade. Uma visao em muito semelhante ao pensamento domonarquianismo modalistico, como bem apresentou Joseph Bates: Com respeito aTrindade, conclui que me era impossivel crer que o Senhor Jesus Cristo, o Filhodo Pai, era tambem o Deus Todo-Poderoso, o Pai, um e o mesmo ser.[3]No ano de 1900, como ja referido, FranklinBelden, revisou o hinario e produziu o que ficou conhecido como Christ in Song.Seguem-se abaixo os hinos trinitarios usados pela IASD desde 1900 ate 1941.Ellen White ainda usufruiu dos belissimos hinos deste hinario por quinze anosde sua vida.3. HINARIO CHRIST IN SONG FEITO EM 1900 NOS EUA. a) Divisoes GeraisObserveque dentro das divisoes gerais do hinario existem secoes de hinos em louvor aoPai, ao Filho e ao Espirito Santo. Melhor ainda e que dentro destas mesmasdivisoes gerais encontra-se: Praise to the Trinity, Louvor a Trindade, comose segue na imagem abaixo: Ora, se o proprio filho de Ellen Whitejuntamente com seu primo Franklin Belden, fizeram o primeiro hinario, e emseguida o Christ in Song (que foi apenas melhorado com revisoes em alguns hinose inseridos outros, possuindo tambem as representacoes musicais), feito peloproprio Frank Belden, por que nao houve confusao na igreja da epoca por causadisso? Por que nao houve um rebolico com o que os dissidentes dizem ser taogrande heresia? Ellen White ainda era viva e cantou dez anos com o primeirohinario analisado neste artigo feito em 1876, cantou 14 anos com o segundohinario e 15 anos com este (ao todo trinta e nove anos louvando a TrindadeCeleste). Sendo pessoas tao proximas a si (filho e sobrinho) seria natural queela os repreendesse como o fez com outras diversas pessoas que erraram. Masisto nao aconteceu. Ao contrario, ela cantava os hinos. Apoiava a liturgia daigreja na epoca. A seguir podem-se ver os hinos que eramcantados pelos pioneiros com o hinario Christ in Song.b) He Speaks Within (Ele fala interiormente) Algunsse levantam questionando acerca do trono do Espirito Santo: Como ele e Deus,se a Biblia nao fala de seu trono?, perguntam. Esse questionamento exige oseguinte entendimento: so e Deus se possui trono. Como a Biblia nao cita otrono do Espirito Santo, logo Ele nao e Deus. Uma premissa no minimo infantil.Este assunto, entretanto, nao era dificuldade para os pioneiros que cantavam asestrofes do hino acima, afirmando: O Espirito tem Seu trono; em cada coracao queachar lugar, e espera somente ser conhecido. O trono do Espirito Santo era nocoracao deles. Este sempre deve ser o lugar onde o trono do Espirito Santo deveestar.c) Light Divine (Luz Divina) Traducao:Espirito Santo, luzdivina, brilha sobre este meu coracao,Lanca fora as sombrasda noite.Espirito Santo, poderdivino, purifica este meu coracao culpado;Tao pecaminoso, semcontrole, realiza dominio sobre minha alma.Espirito Santo, TODO DIVINO, moradentro deste meu coracao,Derruba cada idoloentronizado, reina supremo,