criminalidade, suicidio, etc, em todas as sociedades. Nem tudo nas sociedades e integracao, consenso e harmonia. Mas, para ele, essas formas de desvios sociais nao eram consequencias da perversao ou de aberracoes dos individuos; eram, sim, consequencias da propria estrutura social que, enfraquecida, produzia um estado de anomia, isto e, um estado de enfraquecimento ou ausencia de leis e normas. Sem normas claras, os individuos nao sabem como agir e se entregam a ganancia, as paixoes, ao crime e mesmo ao suicidio. Numa sociedade fraca, o individuo perde o norte e se perde e os processos de socializacao e internalizacao de normas se tornam ineficientes. A sociedade fica, entao, ameacada por nao impor limites aos individuos que Durkheim concebia como cheios de desejos ilimitados. Mais os homens possuem, mais eles querem, ja que as satisfacoes estimulam em vez de preencher as necessidades.Durkheim julgava que a sociedade industrial, marcada por uma ampla divisao social do trabalho, precisava com urgencia de um conjunto de valores comuns a todos os individuos, isto e, de solidariedade para superar seus muitos conflitos. A necessaria integracao da sociedade moderna seria dada, em parte, pensava Durkheim, pela interrelacao e pela dependencia mutua dos diversos papeis desempenhados pelos individuos. Mas isto nao seria suficiente; a construcao de um conjunto de crencas seria necessaria. Para tanto, Durkheim, um liberal, nao pensava no uso da forca ou de acoes repressivas.A solidariedade social haveria de surgir da autonomia individual da conduta dos individuos, ja que a crescente divisao social do trabalho criava um saudavel individualismo. Arregimentar os individuos nao adiantaria de nada; o convencimento pela educacao e pela religiao deveria ser a funcao principal da familia, da escola, dos sindicatos, das associacoes e do Estado.A preocupacao sociologica de Durkheim, portanto, reside em responder a seguinte pergunta: como a sociedade e possivel e funciona? Sua resposta consiste em enfatizar a capacidade e a forca da propria sociedade em difundir solidariedade, integracao, ordem, por meio de valores, crencas, normas e regras que individuos devidamente socializados compartilhariam.Na sociologia de Durkheim, a sociedade e tao forte que a individualidade quase desaparece. CONCLUSAOAntes de indagarmos qual o metodo que convem ao estudo dos fatos sociais, e necessario sabermos que fatos podem ser assim chamados. A questao e tanto mais necessaria quanto esta qualificacao e utilizada sem muita precisao. Empregam-na correntemente para designar quase todos os fenomenos que se passam no interior da sociedade, por pouco que apresentem, alem de certa generalidade, algum interesse social. Todavia, desse ponto de vista, nao haveria por assim dizer nenhum acontecimento humano que nao pudesse ser chamado de social. Cada individuo bebe, dorme, come, raciocina e a sociedade tem todo o interesse em que estas funcoes se exercam de modo regular. Porem, se todos esses fatos fossem sociais, a sociologia nao teria objeto proprio e seu dominio se confundiria com o da biologia e da psicologia.Na verdade, porem, ha em toda sociedade um grupo determinado de fenomenos com caracteres nitidos, que se distingue daqueles estudados pelas outras ciencias da natureza.Quando desempenho meus deveres de irma, de filha ou de cidada, quando me desincumbo