os Tabajaras desapareceram sem deixar muitos vestigios, como vemos na aldeia indigena de Alhandra. Contudo, mesmo os Tabajaras sendo um tanto mais afetuosos aos padres (MEDEIROS, 1999), ainda assim nao deixaram sua cultura de forma tao pacifica e muitas vezes se tornavam cristaos batizados mantendo seus rituais e costumes. Foi o que aconteceu em Alhandra, que manteve um forte sincretismo religioso.O misticismo religioso que perdurou por muito tempo em Alhandra e uma clara heranca indigena. Esse sincretismo e tao forte, que a cidade chegou a ser conhecida com a Cidade Jurema, isso porque nos locais de pratica dos rituais de catimbo e constante a presenca da jurema, caracterizada pelos seus efeitos alucinogenos. Esse e um tema que desperta a atencao de inumeros estudiosos, chegando a ganhar destaque internacional pela fama de seus poderes sobrenaturais:...Certo dia a cidade acordou com uma novidade, os reporteres da BBC de Londres vieram do outro lado do mar para conhecer Alhandra, todos aqueles equipamentos esquisitos coisas do primeiro mundo e uma lingua enrolada para fazer uma reportagem sobre a cidade da jurema, sendo assim Alhandra seria conhecida internacionalmente (...) conseguindo trazer estudiosos de toda a parte do mundo, curiosos com o misticismo do lugar. (SOARES, 1999. p. 55)Alhandra sempre despertou a atencao de muitos, que atraidos pelos famosos mestres da jurema, buscavam a realizacao de desejos e fantasias. Mais que um local de estudo, Alhandra era um territorio de misticismo e magia. Jurema (branca) e uma arvore, da qual se faz a bebida de poderes alucinogenos, que por seu efeito era controlada. A perseguicao de policiais sob os mestres da jurema obrigou que os rituais fossem realizados as escondidas, afastados da cidade, deslocando em espaco e tempo a crenca herdada pelos indios. Conta-se que quando morriam nao tinham o direito de serem enterrados no cemiterio local, sendo sepultados em lugares afastados, onde se plantava um pe de jurema para marcar o local do sepultamento. Nesses mesmos locais eram tambem sepultados todos aqueles seguidores do mestre da jurema, colaborando no surgimento das chamadas cidades da jurema, como: Cidade de Manoel Cadete, Cidade de Rosalina, Cidade de Maria do Acais, Cidade do Mestre Adauto, Cidade do Rei Heron, Cidade dos Encantos (Tambaba) e Cidade de Aguas Claras (SOARES, 1999).A cidade da jurema mais conhecida e a do Acais, um pequeno povoado situado as margens da estrada que leva ao municipio de Alhandra. A fama dos poderes sobrenaturais e magicos desse lugar mereceu uma reportagem no jornal, A Uniao de 20 de julho de 1997, que estampava a manchete: Ciencias ocultas em Alhandra: Pacto de silencio protege a Cidade Sagrada da Jurema. Esta reportagem, de Machado Bitencourt, ressaltava que a familia Guimaraes, descendentes da Mestre de jurema Maria do Acais, guardam os segredos da preparacao das bebidas feitas com a jurema.Para entendermos melhor como era a realizacao do culto da jurema, vejamos como se dava entre os indios Tuxas:O culto da jurema, tal como se apresenta entre os tuxas, desenrola-se em torno da bebida ou o vinho da jurema, o qual produz alteracoes na consciencia que auxiliam a propiciar o