protagonismos que podem obscurecer a acao divina. Tambem no servico liturgico e valida a formula de Sao Josemaria: Ocultar-se e desaparecer e comigo mesmo, que somente Jesus brilhe (Sao Josemaria, Carta com motivo das bodas de ouro sacerdotais, 28-I-1975). Este principio corresponde a logica da fe e da visao sobrenatural. Somente desde a fe se pode entender em profundidade a eficacia sobrenatural que encerra o principio de emprestar ao Senhor minhas maos; e se aceitam com gosto as consequencias praticas as quais conduz: fidelidade a fe e a doutrina catolica, e obediencia delicada as normas liturgicas:Que coloqueis sempre um particular empenho em seguir com toda docilidade o Magisterio da Santa Igreja; e, como consequencia, que tambem cumpris, com delicada obediencia, todas as indicacoes da Santa Se em materia liturgica, adaptando-os com generosidade as possiveis modificacoes que sempre serao acidentais que o Romano Pontifice possa introduzir na lex orandi (Sao Josemaria,Carta 8-VIII-1956, n. 22).As maos do sacerdote devem ser as maos de uma pessoa enamorada, que sabe tratar com delicadeza as coisas do Senhor e, muito especialmente, tudo o que se relaciona com o culto divino. O descuido de igrejas, altares e objetos de culto transmite inevitavelmente certa sensacao de ausencia de Deus ou de indiferenca. Para fazer frente ao mundo materialista, e necessario um cuidado atento de tudo aquilo relacionado com a presenca sacramental do Senhor na Eucaristia. Numa celebracao liturgica imbuida de espirito de adoracao encerra-se uma sobria beleza, que eleva o espirito a Deus e comunica a presenca do Sagrado. Sao Josemaria viveu sempre com a preocupacao de que nunca e demais a dignidade do culto.Tratai bem os objetos de culto: e manifestacao de fe, de piedade e dessa nossa bendita pobreza que, se nos leva a destinar ao culto o melhor daquilo que podemos dispor, nos obriga por isso mesmo a trata-lo com a mais sensivel delicadeza: sancta sancte tractanda! Sao joias de Deus. Os calices sagrados e as alfaias santas e o demais que pertence a Paixao do Senhor... por seu consorcio com o Corpo e o Sangue do Senhor devem ser venerados com a mesma reverencia que seu Corpo e seu Sangue (S. Jeronimo, Epist. 114, 2) (Ibid., n. 23).4. Empresto ao Senhor meu corpo e minha alma: todo meu ser.Sacerdote cem por cento.Depois de ter considerado como o sacerdote empresta ao Senhor sua voz e suas maos, chegamos, como em um in crescendo de identificacao com Cristo, a uma formulacao abrangente da identidade sacerdotal: empresto ao Senhor meu corpo e minha alma: todo meu ser. Esta formula, referida a celebracao eucaristica, na qual o sacerdote atua in persona Christi Capitis, pode estender-se analogamente a inteira vida do sacerdote, constituindo a sua mais intima aspiracao: ser, sempre e em tudo, ipse Christus, o mesmo Cristo.Sao Josemaria descrevia com forca esse sentido de totalidade proprio do sacerdote. Dirigindo-se a um grupo de sacerdotes recem ordenados, expressava da seguinte maneira: Receberam o Sacramento da Ordem para ser, nada mais e nada menos, sacerdotes-sacerdotes, sacerdotes cem por cento (Sao Josemaria, Homilia Sacerdote para a eternidade, 13-IV-1973).Ao mesmo tempo, e evidente