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Em meio a muito trabalho, um acidente de carro e muitas provas para corrigir, acabei deixando o blog de lado, mas voltei com a corda toda depois das reclamacoes de algumas pessoas que acompanham o blog. Tenho muita coisa mesmo para postar, vou acabar deixando de fora alguns trabalhos, mas essa semana a movimentacao aqui sera intensa. rs. Espero que meus leitores nao tenham me largado depois desse abandono. rs.Provavelmente na proxima semana o site novo entra no ar, o blog vai continuar, so que agora com endereco diferente, provavelmente tiagosousa.com.br/blog, espero que voces continuem acompanhando o blog e gostem do novo site.Bjos e bom passeio com as novas fotos. Voce ja foi num casamento onde a noiva entra primeiro que o noivo na igreja?? Eu fui! Alem dessa surpresa inusitada, eu escutei uma historia de amor incrivel, vi um vestido que foi desenhado pela noiva, vi um noivo todo besta e apaixonado, uma festa linda, e uma cerimonia que me colocou agua nos olhos... Pessoas como voces e que me inspiram a continuar fotografando casamentos. A noiva teve que tomar uma 51 com suco de laranja para aliviar o nervosismo, mesmo fazendo uma sessao de massagem e hidro. E o fotografo la, vendo e se divertindo com tudo. O noivo parecia mais nervoso que a noiva, como se isso fosse provavel para Vanessa.. rsr. Um casamento bem divertido com pessoas incriveis. Tudo de bom. Pronto, saiu o segundo casal, Raianne parabens pelo empenho.Bom gente, foi uma tarefa dificil, como conheco alguns casais que escreveram, achei melhor formar uma equipe e enviar as historias sem os nomes para que eles escolhessem as melhores e para que a escolha nao fosse tendenciosa. O resultado? Eles juntos separaram duas historias e eu fui o responsavel pela escolha final.O resultado:Todas lindas... sei que vai ter uma porcao de gente dizendo, "ah, poderia ter sido eu" ou "a minha foi melhor", mas a escolha foi feita. Sheila Santos - Parabens, sua historia foi a escolhida, sabe por que?Por que parece aqueles romances de filme, com aquele roteiro apertado que agente fica pregado em frente a tela pra ver o final... os dois se gostam, descobrem afinidades, acham um problema grande para atrapalhar tudo... e rsrs... e o final agente sabe!! Sair de Ibirataia 4 da manha depois de fotografar um casamento, buscar os noivos em Jequie e rumar para Jeribucacu, foi uma viajem e tanto, mas valeu a pena, chegamos e a praia nos esperava com um sol lindo. Foi tudo perfeito, ate a hora de ir embora. A bendita chave do carro quebra, e nos ficamos ali no inicio da trilha, sem sinal de celular, sem saber o que fazer, ligamos pra policia, pro chaveiro, dormimos no chao... rsrs ate aparecer a bendita uma alma caridosa com uma carona para Ilheus, mas tudo isso valeu a pena quando vi as fotos!!!! Meu brother no happy hour das quartas na Barrakitika se casou, e agora? Segundo a noiva, "ou chega cedo ou me leva junto" rsrs... Pois e, agora o jeito e beber menos e estudar
mais... Mas o casorio foi tudo de bom, arroz, sorrisos, fogos de artificios, uma igreja cheia e uma festa lotada. Tambem onze anos de namoro acumulando amigos, nao era para menos... rs.. tinha que falar que voce enrolou Mariane um monte de tempo ne?!?!?.. rs
O que os pais transmitem aos filhos?Nao sao os pais que criam o Espirito de seu filho. Nem e verdade que os pais transmitam aos filhos parte de sua propria alma. Porque o corpo procede do corpo mas o Espirito nao procede do Espirito.O que os pais fazem e fornecer aos filhos o involucro que, quase sempre, tem uma semelhanca fisica e de disposicoes organicas por causa da hereditariedade, que rege a formacao do corpo material.A essa vida animal que os pais transmitem aos filhos, uma nova alma, a do filho, vem se juntar trazendo a vida moral.Os pais jamais transmitem aos filhos a semelhanca moral, porque se trata de espiritos diferentes.As semelhancas morais que existem, as vezes, entre pais e filhos vem do fato de serem eles espiritos simpaticos, atraidos pela afinidade de suas inclinacoes. Podem ser, tambem, resultado da educacao, popis o espirito dos pais exerce, e muito, influencia sobre os espiritos dos filhos, apos o nascimento.Educar e missao dos paisAs criancas nao sao almas recem-criadas por Deus. Sao espiritos com certa experiencia e desenvolvimento, pois ja viveram muitas vidas anteriormente. Trazem, como bagagem espiritual, as consequencias de seus acertos e, tambem de seus erros, o que pode estar simbolizado na antiga ideia de "pecado original".Quando passa pelo estagio da infancia fisica, o Espirito esta como que num repouso de atividade mais intensa do seu eu. E se torna mais acessivel as impressoes que recebe, porque o cerebro novo registrara novos informes e estimulos. Costuma apresentar-se mais docil, porque se encontra dependente para com os seus responsaveis na vida terrena.E, pois, a infancia o momento ideal para a acao educativa, moralizante, que muito podera ajudar o Espirito em seu progresso na nova reencarnacao.E cabe ao espirito dos pais, em especial, a missao de desenvolver o dos filhos pela educacao, procurando corriigir as tendencias mas que trazem e cultivar as boas qualidades que tem em potencial, como criatura de Deus.Os pais nao poderao, pelos pensamentos e preces, determinar para o corpo do filho que vao gerar, um bom espirito em lugar de um espirito inferior. Mas podem melhorar o espirito da crianca a que deram nascimento e que lhes foi confiada. Esse e o seu dever.Filhos maus sao uma prova para os pais. Pais bons e virtuosos podem ter filhos ate perversos, porque um mau pode pedir bons pais, na esperanca de que seus conselhos o dirijam por uma senda melhor e, muitas vezes, Deus o atende.Educar os filhos e tarefa que Deus confiou aos pais e, se nela falharem, serao culpados. Mas se fizeram tudo o que podiam e deviam pelo adiantamento moral de seus filhos e eles e que nao aceitam a boa orientacao, os pais podem ficar de consciencia tranquila. A amargura que sentem por nao alcancarem o exito esperado e suavizada pela certeza de que, no futuro, ainda podrao concluir a obra agora comecada e que, um dia, os filhos ingratos os recompensarao com o seu amor.Todas as pessoas que convivem com a crianca tambem devem cooperar na sua educacao, pois a fraternidade nos faz responsaveis usn
pelos outros.Em complementacao a tarefa educadora dos pais, os Centros ESpiritas procuram organizar grupos para evangelizacao da infancia, ou seja, para lhes transmitir a moral evangelica, a luz do ESpiritismo.Semelhancas entre irmaosMuitas vezes ha semelhancas de carater entre irmaos, sobretudo entre gemeos, o que pode ser explicado por:- influencia da educacao igual que tiveram e a que foram acessiveis; ou- por serem espiritos simpaticos e afins entre si.Porem, nao e regra geral essa semelhanca. As vezes, ha aversao entre irmAos, mesmo gemeos, porque sao espiritos desafetos, diferentes ou maus, que precisam estar juntos para seu mutuo progresso no cenario da vida terrena.Gemeos siameses: sao gemeos que nascem com os corpos ligados ou, ate mesmo, com certos orgaos em comum. Havendo duas cabecas pensantes, e que ali estao dois espiritos habitando num mesmo conjunto fisico. Somente serao semelhantes entre si, quanto a sentimento e comportamento, se forem afins espiritualmente.Livros consultados:De Allan Kardec- "O Evangelho Segundo o ESpiritismo", caps IV e XIV;- "O Livro dos Espiritos", 2a parte, cap IV.De Herminio C. Miranda:- "NOssos Filhos Sao ESpiritos".
A mediunidade e uma faculdade concedida por Deus as criaturas, que nada pagam por ela.Por isso, quando desenvolveu a mediunidade no seus discipulos e os mandou trabalharem com ela em favor da humanidade, Jesus lhes disse: "De graca recebestes, de graca dai". (Mt.10).O Mestre nao somente recomendou o exercicio gratuito da mediunidade, Ele o exemplificou, nada cobrando dos discipulos pelo desenvolvimento mediunico que neles promoveu e jamais cobrando nada de ninguem por qualquer das obras espirituais que realizou, inclusive as curas.E, ao expulsar os vendilhoes do Templo de Jerusalem, deu energica demonstracao de que nao se deve comerciar com as coisas espirituais, nem torna-las objeto de especulacao ou meio de vida.Porque o exercicio da Mediunidade nao deve ser cobrado.O trabalho que fazemos na vida terrena e com o corpo ou com o intelecto e a paga que recebemos por ele se destina a nossa sobreviencia corporea, ao atendimento das nossas necessidades materiais. Como cada qual tem sua capacidade ou aptidao, todos podem trabalhar e ganhar o seu pao de cada dia ( com excecao das criancas, dos idosos, dos muito deficientes ou enfermos).O trabalho com a mediunidade e uam situacao muito diferente.Trata-se de uma faculdade que:-enseja um trabalho que e espiritual e so se realiza com o concurso dos espiritos desencarnados;-tem por finalidade fazer o intercambio entre o plano material e o espiritual, promovendo o esclarecimento, a ajuda mutua e a fraternidade entre os encarnados e os desencarnados;-precisa estar ao alcence de todos os seres humanos em geral mas so pode ser exercida por mediuns, que sao minoria na Humanidade.Se a mediunidade for comercializada ou profissionalizada, eis o que podera acontecer:1) Os pobres poderao ter dificultado ou impedido o acesso ao esclarecimento, conforto e ajuda espiritual."Deus quer que a luz chegue a todos; nao quer que o mais pobre dela fique privado e possa dizer: nao tenho fe, porque nao a pude pagar; nao tive o consolo de receber encorajamentos e os testemunhos de afeicao dos que pranteio, porque sou pobre."2) O medium estara recebendo a paga pelo trabalho dos espiritos, o que e imoral.No transe mediunico, somos intermediarios mas os espiritos e que falam, escrevem, ensinam, produzem fenomenos. Como vender o que nao se originou de nossas ideias, pesquisas ou qualquer outra especie de trabalho pessoal?Como receber pelo trabalho dos espiritos uma paga em coisas materiais, que so a nos beneficia e nao a eles?No caso de serem espiritos familiares e amigos, nao nos repugna expo-los para, com isso, lucrar alguma coisa material?3) Teremos de assegurar resultados, mas nao o podemos fazer, pois, amediunidade e uma faculdade fugidia, instavel, com a qual ninguem pode contar com certeza, ja que nao funciona sem o concurso dos espiritos. Ora, os espiritos, quando bons, nao se prestam ao comercio mediunico, pois nao irao concorrer para a cupidez e ambicao do seu intermediario; e, quando maus, tambem nao gostam de ser explorados e nem sempre querem atuar. "Explorar a mediunidade e, portanto, dispor de uam coisa de que realmente nao se e dono. Afirmar o contrario e enganar a quem paga". 4) Atraira para junto
de casos de obsessao. Somente mediunsadestrados participam destas reunioes. Pode-se trabalhar de formadirecionada para atender determinadas pessoas encarnadas que reclamamo socorro do grupo, pode-se trabalhar em desobsessao exclusiva dostrabalhadores da Casa, ou pode-se operar os casos espontaneosprogramados pelos Espiritos Superiores.REUNIOES DE PRONTO SOCORRO ESPIRITUALE uma reuniao espontanea em que se atende os Espiritos que saotrazidos ao grupo pelos Mentores. Espiritos de qualquer naturezapodem ser trazidos, obsessores, sofredores, etc., a depender daprogramacao Espiritual da preparacao da equipe. Ha instituicoes quefazem a educacao mediunica em reunioes desta natureza, quando nao astem especificas para tal mister.REUNIOES DE FLUIDOTERAPIAVisam atender especificamente os encarnados, seja com passes ou bioenergiaou atraves da atuacao magnetica dos Espiritos.REUNIOES EXPERIMENTAISAinda prevalece a percepcao de Kardec. Estas reunioes estao voltadaspara a obtencao do fenomeno fisico e das materializacoes(inexistentesou pouco difundidas no tempo de Kardec).REUNIOES MISTASDestinam-se a exposicao doutrinaria(no primeiro momento) e ao socorromediunico(no segundo) aos Espiritos que possam ser atendidos,conforme o ambiente fluidico da Reuniao. Estas reunioes, ao que nosparece, sao estagios provisorios de instituicoes em formacao ousituadas em regioes de dificil locomocao, em que as oportunidades naose renovam com facilidade.BIBLIOGRAFIA:( 1) O Livro dos Espiritos - Allan Kardec - FEB( 2) O Livro dos Mediuns - Allan Kardec - FEB( 3) Intercambio Mediunico - Joao Cleofas e Divaldo P. Franco - Leal( 4) O Livro dos Mediuns - Allan Kardec - FEB( 5) O Livro dos Mediuns - Allan Kardec - FEB( 6) Nos Dominios da Mediunidade - Andre Luiz e Francisco C. Xavier- FEB( 7) Nos Dominios da Mediunidade - Andre Luiz e Francisco C. Xavier- FEB( 8) Mediunidade e Doutrina - Odilon Fernandes e Carlos A. Baccelli- IDE( 9) Dialogo com as Sombras - Herminio C. Miranda - FEB(10) Dialogo com as Sombras - Herminio C. Miranda - FEB(11) Mediunidade e Doutrina - Odilon Fernandes e Carlos Baccelli -IDE(12) Desobsessao - Andre Luiz e Francisco C. Xavier - FEB(13) Dialogo com as Sombras - Herminio C. Miranda - FEB(14) Dialogo com as Sombras - Herminio C. Miranda - FEB(15) O Livro dos Mediuns - Allan Kardec - FEB
mistificacao muitas vezes. (No Mundo de Chico Xavier, p. 31) e o mesmo se deu com a notavel medium Sra. Duret (Revue de 1860, p. 183) e com o proprio Codificador do Espiritismo, quando um mistificador usurpou o nome de Sao Luis, presente a reuniao (Revue de 1860, p. 171). 41. Os casos de mistificacao nao ocorrem a revelia dos mentores espirituais mais elevados, que, agindo assim, visam a conduzir o medium a vigilancia precisa e as realizacoes da humildade e da prudencia no seu mundo subjetivo. A mistificacao traz sempre uma finalidade util, que e a de afasta-lo do amor-proprio, da preguica no estudo de suas necessidades proprias, da vaidade pessoal ou dos excessos de confianca em si mesmo. (O Consolador, questao 401.)42. Ciente de que as comunicacoes mediunicas nao podem deixar de ser rigorosamente analisadas, o medium deve, pois, aceitar agradecido, e ate mesmo solicitar, o exame critico das comunicacoes de que for o intermediario, atento a recomendacao de Erasto, que propos: Aquilo que e reprovado pela razao e pelo bom-senso deve ser rejeitado firmemente. Mais vale repelir dez verdades que admitir uma so mentira, uma so teoria falsa. (Revue de 1861, p. 257.)43. Com vistas a isso, na Revue de 1860, p. 233, Kardec arrolou seis principios que nos auxiliam na analise das comunicacoes espiritas, lembrando-nos que os Espiritos superiores nao se contradizem jamais e nao ensinam coisas absurdas. Por isso, toda comunicacao manchada de erros manifestos e contrarios aos dados mais vulgares da ciencia e da observacao atesta a inferioridade de sua origem. 44. Outro ponto importante para aquele que se dedica a mediunidade e evitar que ocorram abusos na sua pratica. O exercicio muito prolongado de qualquer faculdade acarreta fadiga, e o mesmo se da com a mediunidade, principalmente a que se aplica aos efeitos fisicos, a qual ocasiona necessariamente um dispendio de fluido, que produz a fadiga e precisa, assim, ser reparado pelo repouso. 45. Entendendo a mediunidade como um meio que Deus oferece aos homens para a sua reforma moral e consequente progresso espiritual, os bons Espiritos afastam-se dos mediuns por varios motivos: I. Quando o medium se serve da faculdade mediunica para atender a coisas frivolas ou com propositos ambiciosos e desvirtuados do seu verdadeiro objetivo.II. Quando o medium nao aproveita as instrucoes nem os conselhos que os protetores espirituais lhe propiciam. III. Quando a interrupcao dos fenomenos se da como uma prova de benevolencia do Benfeitor espiritual para com o medium.46. O medium obsidiado, recomenda Kardec, deve ser afastado das reunioes praticas. E so deve voltar a atividade mediunica depois de sua completa cura. (Canticos do Coracao, Volume II, p. 89.)47. Os mediuns devem evitar, na sociedade, os ambientes nocivos e viciosos. (Emmanuel, p. 67.)48. As sessoes praticas devem ser privativas, porque elementos estranhos prejudicam o bom resultado dos trabalhos. (Mediuns e Mediunidade, p. 53.) Carlos Imbassahy (A Margem do Espiritismo, p. 239) e Allan Kardec (Revue de 1861, p. 140) propoem identica medida. VI Cuidados antes das reunioes49. Na preparacao para a reuniao e preciso ter sempre em conta que "a mente
reprovacoes, criticas, motejos, sarcasmos dirigidos a mediuns ou desencarnados. Os comentarios desairosos, que destacam as deficiencias e as falhas, constituem prejuizo na obra do progresso e na consolidacao do bem.65. O estudo construtivo das comunicacoes recebidas na reuniao e sugerido por Andre Luiz e diversos autores. Diz Andre Luiz: "E' interessante que dirigente, assessores, mediuns psicofonicos e integrantes da equipe, finda a reuniao, analisem, sempre que possivel, as comunicacoes havidas, indicando-se para exame proveitoso os pontos vulneraveis dessa ou daquela transmissao" (obra citada, cap. 60).66. Nesse exame, as observacoes devem ser fraternas e desapaixonadas e visarao alertar os mediuns quanto a senoes que precisem evitar e os doutrinadores quanto as atitudes ou palavras inconvenientes que nao devem repetir. Essa avaliacao fara com que o grupo cresca em responsabilidade, conscientes todos de que nao pode haver lugar para melindres e suscetibilidades numa equipe seria e sincera.67. A saida dos companheiros observara a mesma discricao verificada na sua chegada ao recinto, evitando-se gritos, gargalhadas, referencias maliciosas e anedotas picantes. Lembremos que muitas vezes estamos sendo seguidos e observados por enfermos desencarnados que, pouco antes, nos ouviram com interesse as exortacoes e conselhos. 68. De volta ao lar, todos da equipe devem manter silencio sobre os fenomenos e as revelacoes havidas na reuniao mediunica.Londrina, setembro de 2004.
quando o espirito enfermo ver-se associado a outras mentes enfermas, em processos de simbioses espirituais. O doente requisita atendimento medico especializado, no campo da psiquiatria. A fluidoterapia espirita suaviza a manifestacao da doenca, auxiliando o tratamento medico. A assistencia espiritual, oferecida pela Casa Espirita, age como balsamo, minorando o sofrimento dos encarnados doente, familiares e amigos e dos desencarnados envolvidos na problematica. O atendimento ao perturbador espiritual nas reunioes de desobsessao, assim como as irradiacoes mentais em beneficio do obsessor e do obsidiado, produzem resultados significativos, fundamentais ao processo de libertacao espiritual.As enfermidades espirituais representam uma realidade, impossivel de ser ignorada, sobretudo nos tempos atuais quando sabemos da existencia de um alerta superior que nos aponta para a urgente necessidade de avaliarmos a nossa conduta moral, desenvolvendo acoes e atitudes compativeis com a Lei de amor, justica e caridade.As enfermidades espirituais deixarao de existir, nos esclarecem os benfeitores espirituais, quando nos renovarmos para o bem. Nesse sentido, sao oportunas as elucidacoes do Espirito Andre Luiz: (...) a enfermidade, como desarmonia espiritual (...) sobrevive no perispirito. As molestias conhecidas no mundo e outras que ainda escapam ao diagnostico humano, por muito tempo persistirao nas esferas torturadas da alma, conduzindo-nos ao reajuste. A dor e o grande e abencoado remedio. Reeduca-nos a atividade mental, reestruturando as pecas de nossa instrumentacao e polindo os fulcros animicos de que se vale a nossa inteligencia para desenvolver-se na jornada para a vida eterna. Depois do poder de Deus, e a unica forca capaz de alterar o rumo de nossos pensamentos, compelindo-nos a indispensaveis modificacoes, com vistas ao Plano Divino, a nosso respeito, e de cuja execucao nao poderemos fugir sem graves prejuizos para nos mesmos (1)._____________________________________(1) XAVIER, Francisco Candido. Entre A Terra E o Ceu. Pelo Espirito Andre Luiz. 5.ed. Rio de Janeiro: FEB, 1972. Cap. 22, p. 134.
problemas fisio-psiquicos, tornam-se confusas, incoerentes.Quando necessario, os bons espiritos atuam de modo especial sobre nos para que, ao acordar, lembremos algo de maior importancia tratado no mundo espiritual. Mesmo que nao lembremos tudo perfeitamente, do que foi vivido durante o sono do corpo, ficara uma intuicao, que nos sugere ideias, acoes.Os espiritos maus tambem podem fazer o mesmo se, pelo nosso modo de viver, tivermos concedido a eles essa ascendencia sobre nos.Importancia do sono e o preparo para eleO fato de passarmos um terco de nossa existencia dormindo (8 das 24 horas do dia) indica a importancia:Do sono fisico: ensejando repouso organico, liberacao de toxinas etc.Do sonho: para o equilibrio:- psiquico (pessoas impedidas de sonhar sofrem perturbacoes graves);- espiritual ( a vivencia espiritual que desfrutamos enquanto o corpo dorme e como hora de visitas ou de tomar sol no patio para o detento numa prisao).Facamos, pois, um preparo para o nosso repouso diario:- organico (refeicoes leves, higiene, silencio etc.);- mental (leituras, conversas, filmes, atividades comedidas, nao afligentes ou desgastantes);- espiritual (leitura edificante, meditacao, serenidade, perdao, prece).Assim, nosso corpo e mente repousarao, adequadamente e, em espirito, teremos melhor oportunidade de alcancarmos a convivencia com os espiritos bons e amigos.Livros consultados:De Allan Kardec:- O Livro dos Espiritos, perguntas 400-418;- Obras Postumas, 1a parte, Manifestacoes dos Espiritos, prg 4o.De Leon Denis:- No Invisivel, cap. XIII, 2a parte.Extraido do Livro Iniciacao ao Espiritismo.
certos homens projetada pode de perto ou de longe fazer sentir sua influencia, aliviar, curar."PASSE A DISTANCIAE uma modalidade da irradiacao quando a sintonia e condicao basica.[Nos Dominios da Mediunidade-cap 17]:"- O passe pode ser dispensado a distancia?-aSim, desde que haja sintonia entre o que recebe e o que administra."SESSOES MEDIUNICASAllan Kardec [Revista Espirita-ano 1866,pg 349]:"No passe o fluido age de certo modo materialmente sob os orgaos afetados, ao passo que, na obsessao, deve agir moralmente sobre o Espirito obsessor."Buscando o medianeiro ajuda espiritual, pois sem a assistencia dos bons Espiritos fica o medium reduzido as suas proprias forcas, insuficientes por vezes, mas, centuplicadas em poder e eficacia se unidas ao fluido depurado dos mensageiros de Jesus.CONCLUSAONesse contexto todo, uma coisa e evidente e fundamental: o sentimento com que a fluidoterapia e realizada, porque este e um trabalho que jamais devera ser feito de forma maquinal.Regra Principio Segundo Allan Kardec esta na evolucao moralCodigo Norma Recurso Ajuda Segundo Allan Kardec estao no pensamento, na vontade e no amorSocorro Auxilio Nao podemos mais conviver com teorias estranhas a Doutrina Espirita.O passe e transmissao de energias humanas somadas com as emanacoes divinas encontradas nos reservatorios da natureza. Sustentando-se na prece, o passista e um intermediario consciente que humilde se ergueu para Deus. Nenhum passista pode dispensar a oracao ao reconhecer, na prece, o beneficio que ela proporciona. E a oracao nao tem formula, e vibracao sincera da alma, e quanto mais sincera for maior teor vibratorio alcanca e mais energias soma. A essencia do passe e o amor.Herculano Pires alcanca a questao com uma objetividade admiravel:"E tao simples um passe que nao podemos fazer mais do que da-lo.""O passe e um ato de amor."Bibliografia10) O Livro dos Mediuns - Allan Kardec11) Obras Postumas - Allan Kardec12) A Genese - Allan Kardec13) Passe e Passistas - Roque Jacinto14) Obsessao - Passe - Doutrinacao - Herculano Pires15) Nos Dominios da Mediunidade - Andre Luiz/Chico Xavier16) Missionarios da Luz - Andre Luiz/Chico Xavier17) Mecanismos da Mediunidade - Andre Luiz/Chico Xavier18) Estudando a Mediunidade - Martins Peralva A Obsessao, O Passe, A Doutrinacao - Herculano PiresFonte CVDEE - Centro Virtual de Divulgacao e Estudo do Espiritismo