A atencao dos estudiosos da literatura paranaense concentrou-se em dois momentos distintos: os ultimos anos do sec. XIX e inicio do XX, periodo do Movimento Simbolista e; os anos 40, quando surge a Revista Joaquim e o contista Dalton Trevisan. Este interesse, nos dois casos, se justifica pela existencia de uma significativa producao literaria e pela proeminencia nacional alcancada pelos escritores paranaenses.Os periodos literarios deixados de lado, por consequencia, seriam de baixa qualidade e de pouco destaque. Desta forma foram criados dois mitos diferentes sobre os anos 20 e o modernismo no Parana: o mito da ausencia, que ignora ou diminui a manifestacao literaria existente, e o mito do deslocamento, que reconhece apenas a producao dos autores que residiam no Rio de Janeiro, mais especificamente Tasso da Silveira e Andrade Muricy.Ao longo do trabalho apresentamos as polemicas existentes entre os grupos que compunham o campo literario curitibano do periodo. Sobre um destes grupos, auto-intitulado Futurista e depois Modernista, centralizamos nossa atencao, apresentando seus principais integrantes, suas relacoes, suas tentativas de alcancar a projecao nacional, seus empreendimentos e sua producao literaria, que se encontrava em grande parte esquecida nas paginas dos jornais ou em alguns poucos livros que conseguiram editar.Entre as principais propostas deste grupo estava, principalmente, a renovacao da arte paranaense, seguindo os preceitos esteticos inicialmente do futurismo italiano e, mais tarde, do modernismo brasileiro.O presente estudo, no entanto, nao pretende avaliar o movimento a contribuicao literaria ou estetica dos modernistas paranaenses, ou enaltecer a contribuicao de algum de seus integrantes. O que se objetiva e romper com os mitos que incidem sobre a producao literaria paranaense dos nos 20.Na verdade, no nosso entendimento, a maior contribuicao deste estudo esta na descoberta de um bom humor curitibano, revelado na irreverencia e ironia dos jovens futuristas.RESI Desfrutando curta temporada de ferias em Florianopolis, o intelectual ilustre e obsesso do fino culto a Forma apurada, dentro da ideia profunda foi carinhosamente recebido em diversas recepcoes promovidas pela sociedade e governo catarinenses. No principal evento, que seguiu os moldes das Tardes de Arte curitibanas, ele proferiu mais uma de suas aplaudidissimas conferencias.O Teatro Alvaro de Carvalho foi pequeno para conter a sociedade de Florianopolis, que para la afluiu a fim de ouvir Raul de Azevedo. Dificilmente se tem verificado uma reuniao tao elegante, a que a graca feminina emprestou o seu concurso. Mas, nem era para menos: o nobre conferencista - literato ilustre, jornalista e escritor - e os nomes das senhoritas que patrocinaram o festival com sua participacao, tudo fazia para prever e assegurava o exito da elegante reuniao mundana. [...]Raul de Azevedo em sua palestra sob o titulo sugestivo A alma inquieta das mulheres estuda os temperamentos da mulher nos seus aspectos multiformes [...]108Segundo o palestrante, o temperamento feminino poderia ser revelado atraves das caracteristicas que distinguiam entre si as tres mais fulgurantes [representantes] da atual intelectualidade feminina de nossa patria - Rosalina Coelho Lisboa, a alma sutil de Rito Pagao, Francisca Julia da Silva, artista marmorea das Esfinges, e Gilka Machado, a imaginacao incandescente dos Cristais Perdidos.Encerrava a sua apresentacao, mais uma