mais poderosacontra ele teve esta origem : No ano quarto do reinado de Arquidamo,filho de Zeuxidamo, em Esparta, devido a um terremoto maior que todosaqueles de que antes havia memoria, em todo o territorio doslacedemonios se abriram muitas brechas e estremeceu o Taigeto,alguns de seus montes se aplanaram. A cidade mesma tremeu toda e foracinco casas, todas as demais derrubou o terremoto. No portico, naocasiao estava cheio, exercitando-se nele um tempo os mocos ejovens, se diz que pouco antes do tremor apareceu uma lebre e que osjovens, ungidos como estavam pela mocada, se puseram a correr atrasdela e a persegui-la e enquanto isso caiu o ginasio sobre os mocosque haviam ficado, morrendo ali todos ; a seu sepulcro ainda se daatualmente o nome de Sismatia, devido ao terremoto. Previu logoArquidamo o que ia acontecer e vendo que os cidadaos se dedicavam arecolher de suas casas o mais precioso, mandou que a trombeta fizessesinal de que vinham inimigos para que a toda pressa acudissem armadosa sua presenca. Isto so foi entao o que salvou Esparta porque detodos os campos vieram correndo os ilotas para acabar com os que sesalvaram dos espartanos ; porem estando em ordem de batalha seretiraram para seus povoamentos sendo contudo bem claro que iamfazer-lhes guerra por terem atraido nao poucos vizinhos e vir jatambem contra Esparta os messenios. Enviam pois os lacedemoniospara Atenas de embaixador, para pedir auxilio, a Periclidas, de quemdisse comicamente Aristofanes que sentado diante dos altares,todo palido, com uma roupa purpura, pedia por compaixao umexercito. Opunha-se Efialtes e com o maior empenho rogava quese negasse socorro e nao se restabelecesse uma cidade rival deAtenas mas que se a deixasse no solo para ser pisado seu orgulho ;porem disse Critias que Simao, antepondo o bem dos lacedemoniosao crescimento de sua patria convenceu ao Povo e saiu paraauxilia-los com muita infantaria. Ion nos conta que a principalrazao com que moveu os atenienses, foi exorta-los a que naodeixassem cocha a Grecia nem que a cidade ficasse sem parelha.Antesde tudo se Simao = Vishnu, Pericles = Indra e Aristides = AgniPlutarco,Vida de Pericles VIII ... ainda que se diga quedos primores com que adornou a cidade eoutros que de sua autoridade no governo e nos exercitos, lhe veioque o chamassem Olimpio : bem que nada de estranho havia que todasestas coisas houvessem contribuido naquele homem insigne a gloriosadenominacao. Mas as comedias contemporaneas lancaram entaomuitas vozes serias ou ridiculas contra ele ; de seu modo de falarmostram haver originado principalmente o tal apelido porque diziamdele que trovejava, que lancava centelhas e que levava na lingua umraio tremendo quando falava em publico. Plutarco,Vida de Aristides XX. Depois destes sucessos nao concordavam os atenienses em concedera honra de valor aos lacedemonios, nem lhes permitiam levantartrofeus, estando por muito pouco que de repente se arruinasse todaaquela felicidade dos gregos, estando como estavam sobre as armas,nao fora Aristides, exortando e persuadindo a seus colegas,especialmente Leocrates e Mironides, alcancou e obteve deles quese deixasse a decisao para os outros gregos ( da Anfictioniadelphica cujas pernas , irmaos gemeos, sao as duas cidades maiores). Deliberando pois estes