Carlos Adriano : hes reel !Decio Pignatari*E precisosaber mijar como as cigarras para poder cantar como elas, disse Apollinaire.E a tendencia (a)normal de viciados e apaixonados por um medium:em todas as partes deste planeta e ate fora dele, quem sabe ha sempre um mediumaddict, da borduna a net, da arte plumaria a instalacao bienalesca, doruido percussivo aos quadrinhos, das inscricoes runicas a James Joyce, dapaleo-iconicidade a tv, ao micro, ao cd-rom. Curioso e que, em plena bolhaauratica da revelacao de um medium, proliferem posturas, posicoes ecaminhos, segundo o repertorio dos tomados que podem ser reduzidos a tresgrandes raizes, ou radicalidades, como sugeriu Marx: falando em cinema (semvalores hierarquizados):1. Um medium e um meio de ler, descrever, revelar o mundo. Osviciados desta especie realizaram grandes obras: Griffith, Stroheim, Chaplin,Renoir, Cukor, Kazan, Truffaut, Altman, Ford, Bergman. E a mais larga faixa dosgrandes criadores, a larga porta.2. Os drogados radicais desta rubrica sao criadoresmetalinguisticos. Aqui, o medium nao e simplesmente usado para registrode supostos eventos externos ou estranhos a ele, mas como auto-revelacao, como mediumrevelador do proprio medium, os eventos externos servindo apenascomo pretextos e nao como textos. Nesta operacao, os criadores estabelecem um isomorfismo entre o mediume os proprios processos das operacoes mentais, da estrutura dinamica dossentimentos pensamentais e dos pensamentos emocionalizados ou emulcionalizados.Estabelece-se o isomorfismo entre a cabeca deles e o filme-mundo queestao lendo (em verdade, organizando semanticamente): Eisenstein, Dreyer,Peixoto, Welles, Richter, Kubrick, Resnais, Godard, Bogdanovich.3. Da terceira raiz crescem os grandes criadores metonimicos, dossurpreendentes lances aos pedacos, equilibristas de fio de navalha, entre asduas posicoes anteriores: Murnau, Wiene, Lang, Clair, Hitchcock, Minnelli,Wise, De Sica, Fellini, Kurosawa, Kinoshita, Imamura, Carne, Wilder.Carlos Adriano, que realiza obras em extratos (apenas quatro numadecada), inscreve-se na Banda 2, a partir de sua Opus 2, A luz das palavras, ondepratica um exercicio de estilo musica e montagem com neon-palavras luzentese cantantes.Mas, em Remanescencias, e o salto, e o diabo erotico agarrado pelacauda. A obsessao pelos onze fotogramas de Cunha Salles, 1897, genese mitica docinema brasileiro, nao e simples exercicio de aerobica curto-documental, tipotema-com-variacoes, mas uma mesmerizante reelization do pensamento filmico, numa abstracao detresloucada reiteracao, tal como as ondas se esbatendo na tela final doslimites mariopeixotanos. Nao sao apenas ondas untando o velho madeirame de um trapiche, mas apropria estrutura-processo do pensamento iconico em sua sobria demasiamnemonica. E Carlos Adriano aprendendo a urinar como as cigarras.Pronto para cantar com Vassourinha, A voz e o vazio. Aescolha em si do incrivel pretinho tuberculoso ja absorve o sabor do raro e dobizarro. Nao houve, nem havera, quem possa cantar Seu Liborio com taocandida malicia e justeza, ou sonhar com aquela casinha la na Marambaia (euestava num bonde aberto, vindo do ginasio Mackenzie, quando vi o ajuntamento aentrada do Araca: - Que enterro e esse? E o Vassourinha). O filme narra a obra-vida do cantor como escolios de bandagensinscritas numa mumia, em montagens de gazes reticuladamente translucidas(meritos para o fotobandagista Carlos Reichenbach, enfermeiro do table-tope cirurgiao-mor da luz cine-informada). Estamos diante de scrolls do Mar Morto das doze cancoes que Vassourinha deixou.A escritura iconico-hieroglifica de Carlos Adriano e a decifracao da decifracao