o que Paulo fala dos mandamentos de Deus: Anulamos, pois, a lei pela fe? De maneiranenhuma, antes estabelecemos a lei Romanos3:31.Paulo muda sua feicao, olhando para Pedroe os demais apostolos e discipulos, usando de sua fina dialetica, mostra-lhes opoder do evangelho, os discipulos viveram com Cristo tanto tempo e mesmo agoranao compreendiam na totalidade sua mensagem. O problema aqui era o preconceitoque os Judeus carregavam dentro do coracao, nao aceitavam com facilidade aconversao dos Gentios (pessoas que nao eram judeus).Era como se eles quisessem que primeiro aspessoas se naturalizasse judeu, para depois se tornarem cristaos, veja o quediz a palavra de Deus: Sob uma unicacondicao permitiremos: que vos torneis como nos, circuncidando-se todo machoentre vos; entao, vos daremos nossas filhas, tomaremos para nos as vossas,habitaremos convosco e seremos um so povo Genesis 34:15-16Essa ideia se perpetuou ate os dias deJesus, fazia parte da cultura do povo, e nao seria tao facil fazer as pessoasmudarem seus conceitos, o que Paulo estava dizendo era exatamente isso, naoprecisa ser Judeu para ser salvo, agora com o sacrificio de Cristo, todos semexcecao podemos alcancar a salvacao, pela fe no filho de Deus.Paulo vai alem, chama os gentios dedescendentes de Abraao: Sabei, pois, queos que sao da fe sao filhos de Abraao Galatas3:7; De sorte que os que sao da fesao benditos com o crente Abraao Galatas3:9; E, se sois de Cristo, entao sois descendencia de Abraao, e herdeirosconforme a promessa Galatas 3:29. Aqui fica claro apreocupacao de Paulo, mas veremos a seguir outros aspectos desse conflito.A circuncisao era uma exigencia da LeiCerimonial, necessaria antes de Cristo. Mas apos a morte do Senhor, cumpriresse ritual era buscar justificacao pelas obras; por isso Paulo rebateu essaposicao, pois o necessario agora era demonstrar e exercer fe no sacrificio deJesus, e nada mais. Querer, portanto, praticar esse ritual depois que foicancelado, era tentar justificar a si proprio, o que contraditava o Evangelhode Jesus.Por isso Paulo enfatizava: Por obras dalei ninguem sera justificado. Corretissimo. A Lei Cerimonial nao se compunhasomente do dogma da circuncisao, mas de uma infinidade de cerimonias; porem, oproblema na ordem do dia e ela. O foco principal discorrido entre Paulo e osdemais, e a circuncisao comentada na epistola.Sabendo que o homem nao e justificadopelas obras da lei, mas pela fe em Jesus Cristo, temos tambem crido em JesusCristo, para sermos justificados pela fe em Cristo, e nao pelas obras da lei;porquanto pelas obras da lei nenhuma carne sera justificada. Galatas 2:16Antes do advento do Messias, Deus dera aosjudeus, em especial, um ritual maravilhoso. Um conjunto de cerimonias,acompanhado de variadas ordenancas. Sua obrigacao era exigivel, pois todo ocerimonial apontava para Jesus. Era, portanto necessario ate que Ele viesse.Vindo, porem o Filho de Deus, todo aquele cerimonial, embora belo e requerido,tornara-se inutil, pois era sombra de Jesus, Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e nao a imagem exata dascoisas, nunca, pelos mesmos sacrificios que continuamente se oferecem cada ano,pode aperfeicoar os que a eles se chegam Hebreus 10:1. Paulo por sua vez, compreendeu assim, aceitou o fatoe colocou-o em pratica. Por isso, indignou-se, ao ver, agora,