Centro deEstudos Afro-Orientais Em 1959, Agostinho da Silva, o futuro criadordo CEAO, pede explicitamente em carta ao professor portugues Eduardo Lourenco aajuda de Martim Goncalves. Pede para que o diretor de teatro interceda por elejunto ao reitor Edgar Santos. Agostinho e Martim se conheciam de muito antes.Agostinho era casado com Judith Cortesao, irma de Saudade Cortesao, tradutorade varios textos para Martim. Se esse pedido de intermediacao ja nao fosse algoimportantissimo, tambem e preciso LEMBRAR que sera na Escola de Teatro queAgostinho ficara no seu primeiro ano na Bahia, dando aulas, e segundo suasproprias palavras, sob um disfarce, enquanto arquitetava o CEAO. Como se essenotorio apoio de Martim ao diretor do CEAO tambem nao fosse suficiente, bastaolhar as cartas entre Martim Goncalves e Pierre Verger e saber o quanto osproprios planos de Martim/Verger para a Africa em 1958/1959 seraoexecutados apenas dois anos depois pelo primeiro funcionario do CEAO a visitara Africa: Vivaldo da Costa Lima, em 1960/1961. Outro dado notavel: Verger, queainda era apenas um viajante, que nao tinha se fixado na Bahia e nao possuianenhuma base institucional para suas pesquisas em solo africano, pediu o apoioinstitucional de Martim Goncalves (preciso de cartas, Martim, de preferenciaem ingles), para, via Ufba, continuar se articulando com instituicoesafricanas. Martim que iria para o Senegal/Nigeria em 1959, nao vai porque ocorre um desentendimentointerno com alunos na Escola de Teatro. Mas, ainda assim, Martim financiou, deu dinheiro, provavelmente americano, aindaem dezembro de 1958, para a gravacao de uma roda de Candomble completa NO PALCOdo Teatro Santo Antonio, com o terreiro articulado por Verger.3) Museu de ArteModerna da Bahia Vamos por partes, porque as relacoes de MartimGoncalves e Lina Bo Bardi na Bahia realmente tomaram um bom pedaco da minhatese. E ainda vao tomar muito mais. E tudo comecou quando achei POR ACASO umacarta de Lina Bo Bardi, publicada no jornal ATarde, em que ela defendia Martim, dizendo que a famosa exposicao Bahia, na V Bienal de Sao Paulo, em1959, foi pensada, planejada e realizada pelo diretor da ET, e nao por ela,como havia dito dias antes uma nota maldosa publicada no mesmo jornal. Segundoela, sua colaboracao foi especialmente na parte arquitetonica, estreitamenteligada ao conteudo da exposicao. Foi a partir dessa descoberta ocasional quetodo um mundo de relacoes se descortinou. Depois da Bienal de 1959, o Mamb ainda sem sede realiza em outubro do mesmo ano sua PRIMEIRA exposicao NABIBLIOTECA DA ESCOLA DE TEATRO, retomando a serie de atividades organizadas porMartim que ai se realizavam DESDE 1956, de exposicoes com artefatos populares,chamado de MUSEU DE TEATRO. Martim TAMBEM ja havia realizado ao longo de 1957 e1958, na Franca, Italia, Austria e Belgica, uma exposicao denominada Dancas e Teatro Popular no Brasil, ondemostrara ao publico estrangeiro, atraves de fotografias, series de expressoespopulares AVANCADAMENTE consideradas para a epoca como folclore dramaticopopular, como os jogos da Capoeira e a Procissao do Bom Jesus dos Navegantes.Repito: isso em 1957. Mais de 50 anos antes da onda etnocenologica que invadiu a pos-graduacao da propria Escolade Teatro da Ufba. Para nao ter que listar TODO o envolvimento de Martim com apesquisa de tecnicas e formatos