membros da Trindade, que para ele e o modelode convivencia em pequeno grupo. De acordo com a sua tese, a vida em comunidadeque as pessoas da Trindade Deus Pai, Deus Filho e Deus Espirito Santo tem eo exemplo maior a ser seguido.E esse tipo de convivencia foiexperimentado por Adao e Eva, quando foram criados. Para o autor, Deus se preocupouque a humanidade tambem vivesse em comunidade assim como Ele vivia com os outrosmembros da Trindade. O proposito era que essa vivencia fosse reproduzida nos milharesde filhos do primeiro casal ate que a terra fosse povoada por comunidadesperfeitas. Para que isso fosse possivel, Burril ressalta que o verdadeiro propositodo sabado era promover e desenvolver esse tipo de comunidade entre Deus e oshumanos e os humanos entre si. Um dia completo semanalmente fora reservado paraesse fim.Porem, de acordo com autor, o que sepresenciou na historia biblica, ainda no Jardim do Eden, foram os primeirospassos em direcao a perda da verdadeira comunidade e nao a sua ampliacao comoDeus desejava. O fator que levou a esse estado de coisas fora o pecado. Com esseelemento introduzido na natureza humana, o que seria presenciado nao era maisum senso de dependencia de Deus e uns dos outros, mas um espirito deindependencia que levaria a uma sociedade destrutivel, na qual, oindividualismo, a justificacao propria, a ira e homicidio se proliferaria semprecedentes. A partir de entao, as pessoas passaram a viver em cidades, queseria uma especie de contrafacao do plano de Deus para a humanidade. Esse tipode convivencia foi absorvido pelos grupos religiosos de entao, segundo Burril.O autor identifica tambem a estruturapiramidal do Egito como o classico modelo de cidade. Nela, quem quer queesteja no topo controla todo o sistema, e o resto da piramide mantem quem estaem cima[1].Assim, as pessoas passam a buscar a qualquer custo o topo da piramide, e naosomente isso, busca tambem se manter no topo. Pois quem esta na parte debaixoda piramide, busca derrubar quem esta em cima. Burril enfatiza que muitasigrejas, na atualidade, operam de acordo com a estrutura politico-social egipcia.Onde a lideranca e centralizada em uma so pessoa e o restante serve abaixodela[2].A fim de restaurar uma comunidadesaudavel como no principio da criacao, Deus inicia um processo de libertacao dopovo israelita do imperio Egito. E somente longe do arquetipo piramidal egipcio,e que o Senhor comeca a revelar o verdadeiro modelo de comunidade e lideranca atravesJetro, sogro de Moises. Para Jetro, Moises deveria compartilhar poder,entregando-o ao povo[3].A diluicao do poder ocorreria ao se delegar responsabilidades para outroslideres. E cada um desses lideres ficaria responsavel, no maximo, por dezpessoas ou familias. Moises aceitou o conselho do seu sogro, pois ja naoaguentava mais o estresse e o excesso de trabalho. E de acordo com Burril,esses grupos de dez pessoas ou familias se assemelham aos pequenos grupos dehoje.Apos apresentar o conselho de Jetro aMoises em relacao ao compartilhamento de poder e a convivencia em gruposmenores, o autor passa a descrever o modelo que Jesus desenvolveu quando esteveaqui na terra. Cristo comecou o seu trabalho escolhendo doze homens, a quem eleinvestiria a maior parte de seu ministerio. O grupo