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"A autora explica ao publico leigo o transtorno de personalidade borderline, um dos transtornos mais desconhecidos e ao mesmo tempo o mais estudado da atualidade. Os borderlines sao pessoas para quem tudo e "muito", as emocoes sao sempre exageradas. Sao reconhecidos por suas explosoes de raiva, tristeza, impulsividade, teimosia, instabilidade de humor, ciumes, apego afetivo, desespero, descontrole emocional, medo da rejeicao, insatisfacao pessoal."" A anorexia , a bulimia podem compor parte dos sintomas autodestrutivos e depreciativos desses pacientes" - (Resposta da Dra. no twitter)Ja esta em pre-venda na Livraria Saraiva. Esta previsto o lancamento entre o dia 15 e 20 de outubro.Os livros da Dra. Ana Beatriz Barbosa Silva sao sempre um sucesso de vendas, e este com certeza sera mais um. Se voce se interessa pelo tema ou esta em duvida sobre este transtorno, nao deixe de comprar o seu. Daniel Lamonier Chefe do Projeto Genoma, criado para mapear o codigo genetico dos seres vivos, o biologo e medico norte-americano Francis Collins e um dos mais conceituados pesquisadores do mundo. Ele gerou polemica na comunidade cientifica ao defender que Deus existe. Collins descreveu em seu livro "A linguagem de Deus" a propria luta interior dele passou de ateu a cristao ao concluir seu doutorado, ja na idade adulta, descobrindo que e possivel compreender as verdades cientificas sobre o universo e a vida e, ao mesmo tempo, viver a crenca em Deus.Collins descobriu a fe de uma maneira bastante diferente da maioria das pessoas.Ao estudar medicina, comecou a atentar para a incrivel forca espiritual das pessoas com uma crenca mesmo nas piores tragedias. Foi, entao, que ele percebeu que tinha abertura de pensamento com relacao a ciencia, mas era fechado para os assuntos relativos a fe, negando-se a avaliar as evidencias contra ou a favor da crenca em Deus. Para ele, essa e uma atitude indigna de um verdadeiro cientista, embora muito comum.Mas, foi ao ler o romancista norte-irlandes C. S. Lewis que ele sentiu-se tocado, uma vez que Lewis defende que a moral e obra de Deus. Para o escritor, nao ha outra explicacao para a busca humana pela maneira correta de se viver, mesmo em detrimento do proprio bem-estar, a nao ser o fato de Deus tocar no coracao dos homens.Para Collins, as leis do universo, finamente ajustadas a favor da vida, sao obra-prima de uma inteligencia divina, tese tambem defendida por Albert Einstein (19791955), o celebre autor da Teoria da Relatividade e ganhador do Premio Nobel de Fisica, de 1921, considerado um dos maiores genios da ciencia de todos os tempos.O fisico chegou a ser tido como ateu, ja que frases ditas por ele contra o fundamentalismo religioso foram mal interpretadas. "Nao ha oposicao entre a ciencia e a religiao. Apenas ha cientistas atrasados que professam ideias que datam de 1880", chegou a dizer Einstein, explicando que nao era ateu.Clarisse WerneckIsaac Newton estudava a BibliaIsaac Newton (1643-1727) e considerado o pai da Fisica moderna e formulou a lei da gravidade, entre outras realizacoes cientificas. Porem, uma faceta da biografia do cientista, ate entao desconhecida do grande publico, veio a
tona recentemente: durante sua maturidade, Newton passou a maior parte do tempo dedicado a um estudo detalhado do livro de Daniel e do Apocalipse, na Biblia. Para o cientista, os textos eram a chave para desvendar o que aconteceria no final dos tempos.Ele chegou a redigir a obra As profecias do Apocalipse e o livro de Daniel, traduzido para o Portugues, recentemente, mas seus manuscritos sobre o tema chegam a 4 mil paginas.Fonte: folha.arcauniversal.com.br
RECEBI ESTE E-MAIL DE UMA AMIGA E RESOLVI PUBLICA-LO NA INTEGRA, POIS ACHO SUAS INFORMCOES UTIL AOS LEITORES:A pedido de um amigo de pesquisas no tempo do nosso saudoso e querido Corsini, do qual fui amigo (nos anos 70) e discipulo no comeco dos anos 80 em Imunologia e Genetica (Unicamp), vou repassar a todos a maneira mais correta e saudavel de enfrentar essa Influenza A (erroneamente chamada de gripe suina). O melhor que vc pode fazer e reforcar o seu sistema imunologico atraves de uma alimentacao correta e saudavel, no sentido de manipular sua imunidade, preparando suas celulas brancas do sangue (neutrofilos) e os linfocitos (celulas T) as celulas B e celulas matadoras naturais. Essas celulas B produzem anticorpos importantes que correm para destruir os invasores estranhos, como virus, bacterias e celulas de tumores.As celulas T controlam inumeras atividades imunologicas e produzem duas substancias quimicas chamadas Interferon e Interleucina, essenciais ao combate de infeccoes e de tumores.Bem vamos ao que interessa, ou seja quais alimentos sao importantes (estimulam a acao do sistema imunologico e potencializam seu funcionamento).Antes de mais nada, tome pelo menos um litro e meio de agua por dia, pois os virus vivem melhor em ambientes secos e manter suas vias aereas umidas desestimulam os virus. Nao a tome gelada, sempre preferindo agua natural e de preferencia agua mineral de boa qualidade.Nao tome leite, principalmente se estiver resfriado ou com sinusite, pois produz muito muco e dificulta a cura.Use e abuse do Iogurte natural, um excelente alimento do sistema imunologico.Coloque bastante cebola na sua alimentacao.Use e abuse do alho que e excelente para o seu sistema imunologico.Coloque na sua alimentacao alimentos ricos em caroteno (cenoura, damasco seco, beterraba, batata doce cozida, espinafre cru, couve) e alimentos ricos em zinco (figado de boi e semente de abobora).Faca uma dieta vegetariana (vegetais e frutas).Coloque na sua alimentacao salmao, bacalhau e sardinha, excelentes para o seu sistema imunologico.O cogumelo Shiitake tambem e um excelente anti-viral, assim como o cha de gengibre que destroi o virus da gripe.Evite ao maximo alimentos ricos em gordura (deprimem o sistema imunologico), tais como carnes vermelhas e derivados.Evite oleo de milho, de girassol ou de soja que sao oleos vegetais poli-insaturados.Importante: mantenha suas maos sempre bem limpas e use fio dental para limpar os dentes, antes da escovacao.Com esses cuidados acima e essa alimentacao... os virus nem chegarao perto de vc. (uma pequena contribuicao para vc enfrentar essa e qualquer gripe que porventura apareca no seu caminho). Se achar util por favor divulgue aos seus amigos... obg. Michael ja nao e mais. Embora seu corpo frio e sem vida esteja ainda na terra dos viventes, ele ja nao e mais. A midia nos EUA nao fala em outra coisa. O curioso e que falam que a morte de Michael Jackson nos pegou de surpresa. A mim, pelo menos, nao pegou. Nao consigo ver um Michael senil, enrugado e de bengalas. Michael gostava de ver o jovem no espelho como ele mesmo colocou em The man in the mirror , mas nao suportaria ver-se velho. Iria tentar de
todas as formas esticar seu rosto, ja deformado por inumeras plasticas. Contudo, nao resistiria novamente ao fio da navalha.Michael quis ser jovem para sempre, assim como Peter Pan. Ergueu seu castelo em Neverland, a terra do nunca, e la fez seu show. Se todas as criancas crescem, Peter Pan nao. Michael tambem nao quis crescer, e quando achava aquela vida sem graca e sem holofotes, corria todos os perigos, perdia todos os sentidos. Cazuza tinha razao... vida louca, vida breve. Michael dispensou as metaforas e tornou-se a propria metonimia; tornou-sethriller.Se quem morre jovem sao os bons, nao sei. Contudo Michael se cansou de tanta babaquice, tanta caretice. Sua morte nao e uma surpresa. Mesmo na terra do nunca a realidade as vezes se mostra. Michael agora esta na terra do sempre, do eterno... tomara que nao em companhia do Capitao Gancho. Ele teve tempo suficiente para andar no caminho que leva ao Ceu; Se nao andou por ele, ja nao pode mais reclamar.Fonte: www.ultimato.com.br
A TEOLOGIA BIBLICA EM APOCALIPSEIntroducaoO livro do Apocalipse objetiva ser uma revelacao dos eventos que ocorrerao no fim do seculo e do estabelecimento do reino de Deus. A teologia basica, do livro, portanto, e sua escatologia. Ele declara ser uma profecia das coisas que brevemente tem de acontecer (Ap 1.2,3), cujo evento central e a segunda vinda de Jesus Cristo (Ap 1.7).A interpretacao do Apocalipse tem sido a mais dificil e confusa de todos os demais livros do Novo Testamento. Muitas sao as abordagens ao longo da historia da interpretacao. A mais facil e seguir sua propria tradicao particular, como opiniao verdadeira, e ignorar as outras; mas o interprete inteligente tem que se familiarizar com os varios metodos de interpretacao, para que possa criticar e purificar sua propria opiniao.[1] Autoria e DataO autor se identifica como Joao (1.1,4,9; 22.8). era bem conhecido entre as igrejas da Asia Menor (1.9). Ja no seculo II d.C., Justino Martir, Irineu e outros identificaram o autor como sendo o apostolo Joao.Apocalipse foi escrito durante uma epoca de perseguicao, provavelmente perto do final do reino do imperador Nero (54-68 d.C.) ou durante o reino de Domiciano (81-96 d.C.). Esta data mais recente era sustentada por antigos escritores cristaos como Irineu (c. 130-200 d.C.). Hendriksen diz que O Apocalipse foi escrito proximo ao reinado de Domiciano, pelo apostolo Joao, mas o verdadeiro autor nao e Joao, mas o proprio Todo-Poderoso, Deus (Ap 1.1). O que Hendriksen quer dizer e que o conteudo desse livro nao e produto de genio humano, tendente ao erro, mas revelacao da mente e do proposito de Deus com respeito a historia da Igreja.[2] Dificuldades de interpretacaoOs interpretes discordam com relacao ao proprio tempo e a maneira em que as visoes de 6.1 18.24 sao cumpridas. Os preteristas pensam que o cumprimento ocorreu na queda de Jerusalem (isto se Apocalipse foi escrito em 67 68 d.C.), na queda do Imperio Romano, ou em ambos. Os futuristas acham que o cumprimento ocorrera num periodo de crise final, pouco antes da segunda vinda. Os historistas pensam que o trecho de 6.1 18.24 oferece um esboco cronologico basico do curso da historia eclesiastica do seculo I (6.1) ate a segunda vinda (18.11). Os Simbolicos ou Idealistas acham que as cenas do Apocalipse nao descrevem eventos especificos, mas principios de guerras espirituais. Estes principios estao em operacao no transcurso da era eclesiastica e podem ser alvo de repeticoes analogas. A verdadeira interpretacao se encontra, provavelmente, em uma combinacao destes pontos de vista.Outra discussao calorosa, que nao discutiremos, tem se dado sobre o milenio, ou periodo de mil anos do reinado de Cristo descrito em 20.1-10, e que e entendido de varias maneiras pelos interpretes. Sao tres correntes nesse campo interpretativo: os pre-milenistas, os amilenistas e os pos-milenistas.[3]Quando se fala no Livro do Apocalipse a primeira impressao que vem a nossa mente e que estamos falando de um Livro de misterios. Gordon D. Free diz: Sentimos que estamos entrando num pais estrangeiro...chegamos a um Livro cheio de anjos, trombetas, terremotos, bestas, dragoes, e abismos sem fundo... ha um simbolismo
rico e diverso, parte do qual pode ser absorvido (o julgamento na forma de um terremoto; 6.12-17), ao passo que parte e obscura (as duas testemunhas; 11.1-10). A maioria dos problemas tem sua origem nos simbolos, alem do fato de que o Livro trata dos eventos futuros, mas ao mesmo tempo o contexto e reconhecidamente do seculo I... parece necessario dizer, logo de inicio, que ninguem deve abordar o Apocalipse sem um grau de humildade. [4] Free tambem diz que enfrentamos um tipo diferente de problema sobre o tipo literario, porque o Apocalipse e uma combinacao sem igual, finamente harmonizada, de tres tipos literarios distintos: O apocaliptico, a profecia, e a carta. Alem disto, o tipo basico, o Apocalipse, e uma forma literaria que nao existe em nossos dias (p. 218). Divisao do LivroA divisao do Apocalipse em sete secoes e preferida por muitos autores, embora nao haja unanimidades exatos em cada secao.[5] E mais natural e promovida pelo proprio Livro. Hendriksen segue a divisao seguinte:1. Cristo no meio dos sete candeeiros de ouro (1 3).2. O livro com os sete selos (4 7).3. As sete trombetas do juizo (8 11).4. A mulher e o filho perseguidos pelo dragao e seus auxiliares (a besta prostituta) (12 14).5. As sete tacas de ira (15 16).6. A queda da grande prostituta e das bestas (17 19).7. O julgamento do dragao (Satanas) seguido pelo novo ceu e nova terra, a Jerusalem (20 22).Para muitos comentaristas, essas sete secoes se encaixam em dois grupos. No primeiro (1 11) vemos a luta entre os homens, isto e, entre crentes e incredulos. O mundo ataca a Igreja, mas a Igreja e vingada, protegida e vitoriosa. No segundo grupo (12 22) e-nos mostrado que essa luta na terra tem um pano de fundo mais denso. E a manifestacao visivel do ataque do diabo ao filho nascido. O dragao ataca o Cristo.Observa-se que a primeira divisao contem tres secoes> 1 3; 4 7; e 8 11. A segunda contem quatro: 12 14; 15 16; 17 19; e 20 22. Na primeira vemos a igreja perseguida pelo mundo e na segunda vemos o conflito subjacente entre Cristo e o dragao (Satanas). O livro do Apocalipse, portanto, revela um progresso em profundidade do conflito espiritual.[6] Conteudo do ApocalipseLADD diz: visto que o livro tem que ser interpretado como um todo, temos que ter um esboco de seu contudo em mente. Ele sugere um esquema que baseia-se na estrutura literaria do Livro, que e indicada pela expressao em espirito (1.10; 4.2; 17.3; 21.10). O esboco e o seguinte:Primeira visao (1.9-3.22) O Cristo Exaltado e suas sete Igrejas. Cristo e visto em pe, em meio a sete candeeiros (1.12 e s.), simbolizando sua superintendencia na vida das suas igrejas na terra. As cartas as sete Igrejas (2-3) sao sete cartas reais na Asia Menor. Nestas cartas, esta a mensagem de Cristo para sua Igreja em todos os tempos.A segunda visao (4.1-16-21) retrata o trono celestial com um livro selado com sete selos na mao de Deus. Este so pode so ser aberto pelo Leao
da tribo de Juda, que e o Cordeiro de Deus sacrificado (4.1-11). Segue uma serie de tripla de sete: a abertura dos sete selos (5.1-8.1), o toque das sete trombetas (8.2-9.21) e o esvaziamento das sete tacas (15.1-16.21). Segue uma representacao simbolica dos acontecimentos na terra.A terceira visao (17.1-21.8) e a grande prostituta, Babilonia (17.1-5), a grande cidade, que tem dominio sobre todos os reis da terra (17.18). O julgamento e a destruicao da Babilonia sao anunciados e retratados (18.1-24), seguido por um hino de louvor, por sua destruicao (19.1-5). O restante da visao retrata a vitoria final de Deus sobre todos os poderes do mal.Uma visao final retrata a Jerusalem celestial, que e a noiva, esposa do Cordeiro (21.9-22.5). O livro termina com um epilogo (22.6-21), convidando os homens a receberem a dadiva da vida por parte de Deus (22.17).[7]Teologicamente, ha muito que comentar sobre o Livro do Apocalipse, porem resumiremos no cordao dourado que, segundo Van Groningen, consiste em tres fios unificados e integrantes que sao: o reino (que inclui o rei, o trono, o reinado e o dominio), a Alianca em sua totalidade criacional/redentora/restauradora e o agente Mediador da alianca.[8]Na visao de abertura, Cristo aparece como o Rei e Juiz majestoso do universo e o Soberano das igrejas, (1.12-20). Do capitulo 4.1 ao 5.14, Deus aparece numa bela cena de adoracao como o Rei do Ceu e da terra. Esta rodeado de seres angelicais (5.1 com 1Rs 22.19). O seu governo (Reino) foi estabelecido na criacao (4.11), e exercido na historia (6.1 22.5), e conduzido a plenitude atraves do Cordeiro (cap. 5; 22.1). Os santos participam do governo de Deus e no futuro reinarao com Ele (1.6; 2.26-27; 3.21; 5.10; 20.4,6)[9]. O livro nos revela os principios de governo moral divino, sempre operantes em qualquer epoca que vivamos, podemos ver a mao de Deus na Historia, e seu braco poderoso protegendo-nos e dando-nos a vitoria por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. O livro e uma revelacao do plano de Deus para a Historia do mundo, especialmente da Igreja. O termo trono ocorre dezessete vezes nos capitulos 4-5. Esse trono nao esta na terra, mas no ceu onde se encontra o Santo dos santos do templo celestial tal como estava na arca da alianca (Ex 25.22).O Mediador entronizado em gloria, recebeu de Deus o plano para a historia. Vemos isso no capitulo 5.1-7, quando Joao ver o Filho do Homem glorificado,cai aos seus pes como que morto (1.17), e ouve a voz suave do Salvador dizendo: nao temas... Eu sou contigo. No meio da provacao e da tribulacao, podemos por os nossos olhos fixos naquele que e o Rei dos reis e Senhor dosa senhores. A descricao do capitulo 5 e que ninguem fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele. E disse-me um dos anciaos: Nao chores; eis aqui o Leao da tribo de Juda, a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos. (5.4-5). O trono agora e de Deus e do
Cordeiro (22.1). Deus governa o cosmo por meio do Cordeiro. Canta-se o hino da redencao por esse governo: Digno es de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e lingua, e povo, e nacao; E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarao sobre a terra.Joao nao ve o proprio ceu, mas uma figura simbolica (...a arca da sua alianca foi vista no seu templo [11.19]). Nessa figura, o santuario de Deus no ceu esta, agora, totalmente aberto. A arca da alianca, por tanto tempo longe dos olhos, e agora vista. Essa arca da alianca e o simbolo da comunhao superlativamente real, intima e perita entre Deus e seu povo uma comunhao baseada na expiacao. Quando essa arca e vista (plenamente revelada), o pacto da graca (Gn 17.7) e cumprido na totalidade da sua docura no coracao e na vida dos filhos de Deus. [10] O apostolo ouve um som vindo do ceu: E cantavam um como cantico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos anciaos; e ninguem podia aprender aquele cantico, senao os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. Cada um dos remidos canta esse cantico diante do trono sobre o qual se assentam Deus e o Cordeiro.E, depois destas coisas ouvi no ceu como que uma grande voz de uma grande multidao, que dizia: Aleluia! Salvacao, e gloria, e honra, e poder pertencem ao Senhor nosso Deus; Porque verdadeiros e justos sao os seus juizos... Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe gloria; porque vindas sao as bodas do Cordeiro, e ja a sua esposa se aprontou. (19.1, 2, 7).E vi um novo ceu, e uma nova terra. Porque ja o primeiro ceu e a primeira terra assaram, e o mar ja nao existe (21.1). Aqui esta a completude criacional de Deus. O Alfa e o Omega, o Principio e o Fim, estara reinando eternamente e com ele, o vencedor, herdara todas as coisas; e Deus sera o seu Deus, e ele sera seu filho. Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito a arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas... e reinarao para todo o sempre. Resumo do MitteO Reino e visto claramente em textos como descrito no capitulo 4.2,10; 5.10-13.O Mediador e visto em textos como Ap. 5.1-9; 19.15,16. O Rei Regera com cetro de Ferro.A visao das bencaos do novo Mundo (Ap 21.1-22.5). Tudo que era promessa da Alianca, agora se torna realidade. (ver 7.4-9)BIBLIOGRAFIALADD, George Eldon. TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO. Editora HAGNOS. Sao Paulo, SP. 2002. p. 584.HENDRIKSEN, William. MAIS QUE VENCEDORES. Os Misterios do Apocalipse desvendados com profundidade e fidelidade. Cultura Crista. Sao Paulo, SP. 1a edicao 2001. p. 288.FREE, Gordon & STUART, Douglas. ENTENDES O QUE LES? Vida Nova. Sao Paulo, SP. 2008. p.330.RIBEIRO, Jonas Celestino. Toda a Biblia Em Um Ano De Genesis a Apocalipse. Edicoes Vida Plena. Rio de Janeiro,RJ.1998. 207 p.BIBLIA DE ESTUDO DE GENEBRA. Sociedade
Biblica do Brasil & Cultura Crista. Sao Paulo, SP. 1999. [1] Teologia do Novo Testamento de George Eldon Ladd Hagnos. Reimpressao; 2002. p. 573[2] Mais Que Vencedores de Willian Hendriksen. Cultura Crista. p. 25.[3] Biblia de Estudo de Genebra SBB e Cultura Crista. 2007. p. 1524[4] Entendes o que Les? Gordon D. Free & Douglas Stuart Vida Nova. 2008. p. 217.[5] Os diversos sistemas de divisao nessas sete secoes serao encontradas em L. Berkhof, op. cit., p. 339.[6] Mais Que Vencedores de Willian Hendriksen. Cultura Crista. pp. 34-36.[7] Ibidem a[8] Criacao e Consumacao II. G. Van Groningen. Cultura Crista. 2006. p. 38.[9] Notas da Biblia de estudo de Genebra.[10] Ibidem I
compromisso. O assunto foi discutido muitas vezes nos ultimos anos dentro de varios ministerios em Brasilia, visando a formulacao do texto. O carater sigiloso da materia e que chama a atencao. De forma semelhante, em 2004, um tratado do genero foi assinado entre o governo de Portugal, outra nacao tradicionalmente catolica, e o Vaticano.Desde entao, uma comissao paritaria , com membros nomeados pelas duas partes, tem poder de decisao sobre assuntos nacionais, como o ensino religioso nas escolas publicas.Na medida em que o acordo contenha direitos e prerrogativas para a Igreja Catolica, esperamos que o governo brasileiro os estenda, com naturalidade, as demais confissoes, pois trata-se de preceito constitucional que nao pode ser ferido, defende o pastor Walter Altmann, presidente da Igreja Evangelica de Confissao Luterana no Brasil (IECLB). Em uma carta pastoral, o dirigente avalia a substancia do acordo quanto as suas consequencias e repercussoes em relacao a liberdade de culto, ao ensino religioso nas escolas publicas e ao reconhecimento dos ministros religiosos. Sao assuntos que dizem respeito nao apenas a Igreja Catolica, mas tambem as demais igrejas.Nesse sentido, lamentamos que o acordo tenha sido elaborado, negociado e, por fim, assinado sem que tivesse havido uma troca de ideias e um dialogo com outras confissoes religiosas, bem como com a sociedade em geral, enfatiza a carta.Reporter: Yuri Nikolai - fonte: cristianismohoje.com.br