sao sacrilegos.Sao sociedades perigosas porque dao abrigo a extremistas. Nessas sociedades ajustica e agil, mas nao leva muito em conta os direitos humanos e esta aservico do poder. A opiniao publica nao conta e a distribuicao de renda edesfavoravel ao pobre.Hasociedades moderadas, como algumas da Europa, por exemplo. Sao influenciadaspor muitos livros, muitos ideologos, sao participativas, e convivem com avancose recuos em suas decisoes. Ha muita tensao, mas ha um estado de bem-estarsocial, as instituicoes tendem a funcionar bem e desfrutam de um certo grau derespeito. A justica e agil, levando em conta os direitos humanos, a saude epara todos e ocorre uma melhor distribuicao de renda.Algumassociedades nao se encaixam em nenhum desses perfis, como a brasileira, porexemplo. Aqui nao convivemos com avancos e recuos explicitos em nossas decisoes,porque nao decidimos. Nao temos opiniao propria e somos capazes de fazer ochamado "voto de protesto" mesmo que seja contra o povo. Se alguemfor a televisao e defender a liberacao da maconha, no dia seguinte o Congressoja pode oficializar porque tem apoio da maioria. Somos o povo de quase nenhumlivro, nao temos ideologos, nao somos participativos. As conferencias publicassobre saude, meio ambiente, educacao, etc., contam com pouca participacaopopular e as decisoes podem ser alteradas sem que percebamos ou nosinteressemos em saber as razoes. O alunos protestam contra o professor riscando o seu carro, "matando aula"ou xingando-o e nao exigindo qualidade, melhor tratamento ou reposicao deconteudo mal explicado.Preferimos R$50,00 ou menos uma vez a cada dois anos (nas eleicoes) do quepoliciamento ostensivo nas ruas e maior seguranca. Preferimos a humilhacao deuma reprovacao silenciosa na escola a uma manifestacao publica que possa mudaro rumo da escola ou da universidade.Seguimosa maioria quando esta vai a imprensa falar mal de policiais que fizeremenfrentamento agressivos, aceitamos que nos culpem quando o bandido nos assaltaou tire a vida de nosso proximo, mas nao nos manifestamos contra a discrepanciadaquele que dizem que o bandido atirou porque nos assustamos ou gritamos. Aceitamospassivamente que vitima nao tenha odireito de ter medo, de se assustar ou clamar por socorro. O bandido podeplanejar e fazer o que quiser, mas a vitima nao pode sequer ter medo.Sentimo-noshorrorizados quando um profissional erra mesmo que tenha sido forcado a issopor alguem ou um grupo mal intencionado, mas nao nos perguntamos porque o outroprovocou aquele disturbio.Naosou favoravel a abusos de poder ou comportamento improprio por parte de quemesta sendo pago para bem atender, mas nao consigo entender que ele possa sertratado com grosseria por quem precisa do seu servico. Ambos cometem equivocose deslizes e sao dignos de repugnancia social quando assim procedem. Noentanto, fico indignado quando simplesmente somos contra quem trabalha, como seele nao tivesse mais nenhum direito alem do salario.Umacoisa, porem, me intriga mais do que tudo nesta sociedade brasileira. Como senao bastasse essa indefinicao de papeis que se presencia nas relacoesfamiliares e escolares, chegamos ao cumulo de transformar bandidos em herois. Recentementeouvi de um movimento em homenagem aos 111 (cento e onze) homens que morreram noCarandiru ha algum tempo, vitimas de uma invasao policial para debelar umrebeliao. Uma vez que os policiais ja foram julgados e condenados