respondeu: Voce esta dizendo que eu sou rei (Jo 18,37a). Poroutro lado, se dizemos que Cristo e rei, e porque reconhecemos nele o servidorque quis estabelecer o reino de justica e de paz, tao desejado pelos homens epelas mulheres do seu tempo. Mas ele nao tem nada de outro rei: seu trono e acruz; sua coroa e de espinhos e seu cetro e seu bastao de pastor. O evangelhode Lucas o apresenta, ao mesmo tempo, como um rei sem poder Se tu es o reidos judeus, salva-te a ti mesmo (Lc 23,37) e como um rei muito humano, desorte que o ladrao crucificado com ele que o interpela, nao lhe diz: Majestadeou Senhor, ou Mestre ou ainda Sua Santidade ou Monsenhor... Nao! Ele o chama deJesus: Jesus, lembra-te de mim quando vieres em teu Reino (Lc 23,42). Essebandido torna-se o primeiro sujeito do Reino: Eu lhe garanto: hoje mesmo voceestara comigo no Paraiso (Lc 23,43). E o que fez Sao Joao Crisostomo dizer:Fiel a sua profissao de ladrao, ele rouba por sua confissao o reino dos ceus.3. AtualizacaoAtualmente, temos necessidade de reler esteevangelho para celebrar Cristo, Rei do Universo. E preciso nos perguntar: comosociedade e como Igreja, que tipo de rei apresentamos? Que rosto de Cristomostramos as mulheres e aos homens do nosso tempo? Quantos politicos eliderancas da Igreja exercem o seu poder como monarcas despotas e crueis quetem coracao muito mais para enriquecer do que servir a coletividade, acomunidade? Na Igreja, quantas dores foram infligidas aos cristaos(as) porliderancas principescas que acreditaram ser os unicos detentores da verdade?Ha alguns anos, o Papa Joao Paulo II pediuperdao pela Igreja do Renascimento; o cardeal Marc Ouellet fez o mesmo pelaIgreja de Quebec antes de 1960, por todos os sofrimentos infligidos asmulheres, aos autoctones, aos judeus, as criancas, aos homossexuais... A reacaodas pessoas foi muito negativa. Homens, mulheres, membros do clero criticaramduramente tanto o Papa como o cardeal. Diziam que seu perdao era incompleto econdicional; nao acreditavam em sua sinceridade. De sorte que o jornalista dojornal Presse, Alain Dubuc, resumiu bem o pensamento de muitos quebequensessobre o cardeal Marc Ouellet, durante sua passagem pela ComissaoBouchard-Taylor, em 2007. Ele escreve: Com seu ardor e sua carta de perdao, ocardeal Ouellet conseguiu nos lembrar porque os quebequenses rejeitaram emmassa e tao brutalmente a sua Igreja durante os anos 1960. As reacoes forammuito vivas, porque Ouellet, com sua rigidez e sua arrogancia, nos mergulha novamenteneste periodo que os mais velhos dentre nos querem esquecer. Ouellet, eu o digopesando minhas palavras, apos uma leitura atenta das suas intervencoespublicas, e um reacionario no sentido mais forte da palavra, alguem que seinsurge contra a evolucao da sociedade que o cerca, que quer resistir asmudancas e que defende as praticas e os valores que pertencem ao passado.Pessoalmente, acredito sinceramente que algumasliderancas eclesiais de hoje fazem muito mais mal a Igreja do que a ajudam;eles encarnam esta Igreja que os quebequenses nao querem mais: uma Igrejadogmatica e doutrinal que sempre exclui as mulheres, uma Igreja homofobica quecondena os homossexuais, uma Igreja obcecada pela sexualidade, uma Igreja querejeita aquelas e aqueles que vivem um