umaalfabetizacao que fosse ao mesmo tempo um ato de criacao, capazde gerar outros atos criadores; uma alfabetizacao na qual o homem,que nao e passivo e nem objeto, desenvolvesse a atividade e avivacidade da invencao e da reinvencao, caracteristicas dosestados de procura.Contradizendo os metodos dealfabetizacao puramente mecanicos, projetavamos levar a termo umaalfabetizacao direta, ligada realmente a democratizacao dacultura e que servisse de introducao; ou, melhor dizendo, umaexperiencia susceptivel de tornar compativeis sua existencia detrabalhador e o material que lhe era oferecido para aprendizagem.4)Faltando uma tal reflexao sobre o homem, corre-se o risco de adorarmetodos educativos e maneiras de atuar que reduzem o homem acondicao de objeto.Para ser valida, toda educacao, todaacao educativa deve necessariamente estar precedida de uma reflexaosobre o homem e de uma analise do meio de vida concreto do homem aquem queremos educar (ou melhor dito: a quem queremos ajudar aeducar-se).5) Para Freire, a vocacao do homem e a de sersujeito e nao objeto.(...) O homem e um ser de raizesespaco-temporais.Para ser valida, a educacao deveconsiderar a vocacao ontologica do homem vocacao de sersujeito e as condicoes em que ele vive: em tal lugar exato, emtal momento, em tal contexto.6 ) A educacao nao e uminstrumento valido se nao estabelece uma relacao dialetica com ocontexto da sociedade ao qual o homem esta radicado.Maisexatamente, para ser instrumento valido, a educacao deve ajudar ohomem, a partir de tudo o que constitui sua vida, a chegar a sersujeito.(...) O homem chega a ser sujeito por uma reflexao sobre suasituacao, sobre seu ambiente concreto.Quanto mais refletirsobre a realidade, sobre sua situacao concreta, mais emerge,plenamente consciente, comprometido, pronto a intervir na realidadepara muda-la.7 ) O homem, pondo em pratica sua capacidadede discernir, descobre-se frente a esta realidade que nao lhe esomente exterior (... nao pode, por outro lado, ter relacoes maisque com algo ou alguem exterior a si mesmo, nunca consigo mesmo),mas que o desafia, o provoca.O importante e advertir que aresposta que o homem da um desafio nao muda so a realidade com aqual se confronta: a resposta muda o proprio homem, cada vez umpouco mais, e sempre de modo diferente. Pelo jogo constante destasrespostas o homem se transforma no ato mesmo de responder, dizPaulo Freire.8 ) Na medida em que o homem, integrando-se nascondicoes de seu contexto de vida, reflete sobre elas e levarespostas aos desafios que se lhe apresentam, cria cultura.Apartir das relacoes que estabelece com seu mundo, o homem, criando,recriando, decidindo, dinamiza este mundo. Contribui com algo do qualele e autor... Por este fato cria cultura.ConcluindoOobjetivo da Conscientizacao da Educacao, segundo Freire, eprovocar uma atitude critica, de reflexao, que comprometa aacao.Dois resumos postados sobre PEDAGOGIA DOOPRIMIDO: Um mais sucinto (netsaber) e outro mais analitico (JeaneVanessa)Escrito no periodo em que o autor esteve exilado deseu pais, o Brasil, durante o periodo da Ditadura Militar, o livrooferece um mergulho no pensamento de Paulo Freire sobre seu modo dever e ler o mundo. Neste livro Paulo Freire esboca caminhos sociaisrumo a uma sociedade livre atraves da extincao da relacao deopressao presentes no sistema capitalista. Para Freire, so alibertacao dos opressores, feita pela movimentacao econscientizacao dos