tesouro e confabulacoes com espiritos diabolicos e impuros pode apenas ser mencionado de passagem, ao menos ate as estrelas se alinharem. O pacto demonico do Grand Grimoire requer moedas. Mais geralmente, oferendamos o cheiro de ouro aos espiritos da riqueza para que possam atrair mais. Desta forma fortalecemos as atracoes magneticas da pedra-ima treinando-as pra cacar e recuperar.Entao chegamos, em procissao Hecateana, aos ossos e caes. Como sabujos, piratas e survivalistas de prioridades estranhas (diferentemente de elementais da terra, humanos nao podem comer ouro) podemos ver moedas empurradas na terra como um sepultamento ou internacao. Largadas talvez para serem descobertas pela sorte, ou atraves de mapas ou bastoes Mosaicos. Enterrar as moedas pode ser um para-raios atraves do qual o infortunio e sepultado. Um classico ato de transferencia - a Moeda Ruim (Bad Penny) - aterrando a estatica da ma sorte. Deixar um trocado pode tambem transmutar sua sorte ruim na boa sorte de outro. Fazer magica pra si mesmo requer que nos situemos num contexto mais amplo. Alias, no contexto mais amplo de todos: na discordancia e concordancia de todas as coisas, do berco a tumba. Alguem pode ate argumentar que dessa perspectiva essa magia nao e sobre voce: e sobre a gente. As inclinacoes atrativas das moedas ritualmente-despertas podem atrair mais moedas, pra cujo fim podemos treinar pedras-ima e espiritos caca-niqueis, mas tambem emprega-los para trazer recursos necessarios aos outros. E com esse intento, com esses caca-niqueis, que eu planto farois nos tumulos abandonados - para que venham a receber a atencao devida e fundos que possam conserta-los e respeitosamente mante-los. Iconoclasticamente, alguem pode considerar o enterrar de moedas como uma destruicao de dinheiro, tirando-o de circulacao. A corrente da currency curto-circuitada na inercia. A corrosao de substancia ao longo do tempo demonstra outra apreciacao da impermanencia, o enferrujar da moeda uma oracao a decadencia. Isso tambem configura uma meditacao na economia da perda e ganho; ja que cada decisao torna outra impossivel. Um sacrificio valioso e feito em prol de poder. Possivelmente trocado pela manifestacao. Considerada geomanticamente, isso e uma transmutacao de Populus em Via, chances tumultuadas reduzidas a um caminho singular. Uma lotacao lunatica de qualquer coisa, diminuida ate uma rota prateada pela luz do luar. Dificilmente posso mencionar a economia sem referir a comparacao feita pela historiadora Ann Geneva com os primordios da astrologia moderna: Assim como economistas, astrologos raramente acertaram suas previsoes; ainda assim universidades conferiram titulos no assunto, e poucas cabecas de estado deram um passo sem eles. Esta tensao entre contabilidade e divinacao pode ser encontrada - dos jogos de casco de tartaruga aos cuneiformes - no proprio coracao do debate academico quanto as origens da escrita humana ela mesma. Pondo de lado as acusacoes da impenetrabilidade de jargao ou da precisao dos registros de erro e acerto, eu tomo consideravelmente o lado da analise qualitativa da linguagem das estrelas ao inves de qualquer especulacao quantitativa do homo rationalis. Mais ainda, uma apreciacao das raizes ctonicas da astrologia - entendida como uma aboboda dos mortos elevados - oferece a visao de um submundo de