P { margin-bottom: 0.21cm; }P.western { }Livro composto no melhor estilo primeiros passos faz parte deuma colecao voltada ao debate historico. O caso aqui e doIluminismo, e atraves de um curioso baralho de cartas onde asrealezas sao substituidas por filosofos, o autor tece uma relacaoentre estes pensadores classicos do Iluminismo, sobretudo osfranceses, e os reis despotas esclarecidos.Apesar de nao tratar especificamente desta questao, estamosabordando um seculo XVIII em que a Franca conseguiu galgar o postode principal nacao. Ultrapassando as potencias ibericas, e aFranca (com a Inglaterra muito proxima) que ocupa a centralidade domundo ocidental, e junto com sua etiqueta, exercitos e comerciantesvao tambem as ideias. Em superacao ao Ancien Regime,sera necessario romper com seus preceitos e dogmas. Estes seorganizavam fundamentalmente em torno da religiao, e a justificativado rei e seu governo estava num direito divino explicado atraves deuma complexa escolastica. O movimento que nos interessa aqui e, orei deixar de ser uma figura divina para se tornar uma figura derazao, e, e esta ultima que vai galgar o centro de tomadas dedecisao e raciocinio que culminam na Revolucao Francesa efundamentam a modernidade. O processo historico de que tratamos eextenso, muitos colocam a tomada de Constantinopla pelos Turcos, masseguramente o evento das grandes navegacoes dialoga melhor com anova dinamica de pensamento que comeca a se constituir: amodernidade.E um processo que propicia aemergencia de figuras ate entao excluidas, pessoas de certariqueza, mas nao necessariamente com titulo de nobreza, osburgueses. Estes colocam a razao, o individuo, a liberdade e apropriedade como os valores fundamentais para a constituicao de umasociedade. Isto estava em distincao com a soberania incontestaveldo rei e da Igreja, dois organismos que nao raro se confundiam, econsequentemente da honra em obedecer e servir ao rei o que porextensao era servir e obedecer aos pressupostos divinos. Mesmo queeste Ancien Regimenao fosse tao rigido como o delineamos agora, e notavel comosuas estruturas comecam a ruir ao longo do seculo XVIII e novasquestoes sao colocadas. O Iluminismo nao se entendia comoum movimento claro e coeso, a briga e discordia entre suasprincipais figuras era recorrente. O que ocorre e uma certanovidade, onde figuras antes impossibilitadas de alguma participacaopolitica, comecam a fazer seu espaco. Sao os burgueses, pois emsua maioria nao viviam do trabalho bruto dos camponeses e nao eramnobres. Em sua maioria, estavam mais proximos do que hoje e chamadode profissionais liberais. A novidade esta em, ao mesmo tempo quemuitos destes pensadores eram presos ou perseguidos por seus despotasem seus respectivos paises, nao raro encontravam algum apoio eabrigo no seio de uma corte estrangeira. Estes despotas estavam, emmaior ou menor grau, sintonizados com os debates de seu tempo.Verdade que poucos eram um Frederico II da Prussia, mas tambem everdade que ele nao era excecao. Desta forma muitos destesIluministas acabaram trabalhando ou aconselhando muitos destes reis,que se mostravam de fato interessados pelas questoes postas peloIluminismo. Sua ferocidade com os detratores ao mesmo tempo quedemonstravam interesse pelas novas obras lhe da o titulo dedespotas esclarecidos.O autor em sua conclusao e algo pessimista e corre um serio riscode concluir sua analise com algo de anacronismo ao afirmar que poucomudou. As