Alemanha de Bismarck, que, por sua vez, embriagada e cega no triunfo, ia fazer jus as dores amargas de 1914 -1918.Paris, que assistira com certa indiferenca as dores dos condenados do Terror, comparecendo aos espetaculos tenebrosos do cadafalso e aplaudindo os opressores, sofre miseria e fome em 1870, antes de cair em poder dos impiedosos inimigos, em 28 de janeiro de 1871. As imposicoes politicas do imperador Guilherme, em Versalhes, e as amarguras coletivas do povo frances nos dias da derrota, significam o resgate dos desvios da grande nacao latina.PROVACOES DA IGREJAAproximando-se o ano de 1870, que assinalaria a falencia da Igreja com a declaracao da infalibilidade papal, o Catolicismo experimenta provacoes amargas e dolorosas.Exaustos de suas imposicoes, todos os povos cultos da Europa nao enxergaram nas suas instituicoes senao escolas religiosas, limitando-se-lhes as finalidades educativas e controlando-se-lhes o mecanismo de atividades.Compreendendo que o Cristo nao tratara de acambarcar nenhum territorio do Globo, os italianos, naturalmente, reclamaram os seus direitos no capitulo das reivindicacoes, procurando organizar a unidade da Italia sem a tutela do Vaticano. Desde 1859, estabelecera-se a luta, que foi por muito tempo prolongada em vista da decisao da Franca, que manteve todo um exercito em Roma para garantia do pontifice da Igreja. Mas a situacao de 1870 obrigara o povo frances a reclamar a presenca dos guardas do Vaticano, triunfando as ideias de Cavour e privando-se o papa de todos os poderes temporais, restringindo-se a sua posse material.Comeca, com Pio IX, a grande licao da Igreja.O periodo das grandes transformacoes estava iniciado, e ela, que sempre ditara ordens aos principes do mundo, na sua sede de dominio, iria tornar-se instrumento de opressao nas maos dos poderosos.Observava-se um fenomeno interessante. A Igreja, que nunca se lembrara de dar um titulo real a figura do Cristo, assim que viu desmoronarem-se os tronos do absolutismo com as vitorias da Republica e do Direito, construiu a imagem do Cristo-Rei para o cume dos seus altares.XXIV - O ESPIRITISMO E AS GRANDES TRANSICOESA EXTINCAO DO CATIVEIROO seculo XIX caracteriza-se por suas numerosas conquistas. A par dos grandes fenomenos de evolucao cientifica e industrial que o abalaram, observam-se igualmente acontecimentos politicos de suma importancia, renovando as concepcoes sociais de todos os povos da raca branca.Um desses grandes acontecimentos e a extincao do cativeiro.Cumprindo as determinacoes do Divino Mestre, seus mensageiros do plano invisivel laboram junto aos gabinetes administrativos, de modo a facilitar a vitoria da liberdade.As decisoes do Congresso de Viena, reprovando o trafico de homens livres, encontrara funda repercussao em todos os paises. Em 1834, o parlamento ingles resolve abolir a escravidao em todas as colonias da Gra-Bretanha. Em 1850, o Brasil suprime o trafico africano. Na revolta de 1848, a Franca delibera a extincao do cativeiro em seus territorios. Em 1861, Alexandre II da Russia declarava livres todos os camponeses que trabalhavam sob o regime da escravidao, e, de 1861 a 1865, uma guerra nefanda devasta o solo hospitaleiro dos Estados Americanos do Norte, na luta da secessao, que termina com a vitoria da liberdade e das ideias progressistas da grande nacao da