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OSCIP Organizacao da Sociedade Civil de Interesse Publico. ONG - organizacao Nao Governamental, e uma sigla nao um tipo especifico de organizacao.ONG nao existe em nosso ordenamento juridico. E um fenomeno mundial, onde a sociedade civil se organiza espontaneamente para a execucao de certo tipo de atividade cujo cunho, o carater, e de interesse publico. A forma societaria mais utilizada e a da associacao civil (em contrapartida as organizacoes publicas e as organizacoes comerciais). Sao regidas por estatutos, tem finalidade nao economica e nao lucrativa. Fundacoes tambem podem vir a ser genericamente reconhecidas como ONGs.OSCIP's, sao entidades privadas atuando em areas tipicas do setor publico, e o interesse social que despertam merece ser, eventualmente, financiado, pelo Estado ou pela iniciativa privada, para que suportem iniciativas sem retorno economico.Resumindo: Podemos dizer que OSCIPs sao ONGs, que obtem um certificado emitido pelo poder publico federal ao comprovar o cumprimento de certos requisitos. Assistir online: iCarly - 1 Temporada dublado 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25FimAssistir online: iCarly - 2 Temporada legendado01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21FimAssistir online: iCarly - 3 Temporada legendado01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10- 1112 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18FimAssistir online: iCarly - 4 Temporada legendado01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - Series em andamento Chuck 1 temporada dublado01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 09 - 10 - 11 - 12 - 13Fim Chuck 2 temporada dublado01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22FimChuck 3 temporada legendado 01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19FimChuck 4 temporada legendado [EM ANDAMENTO]01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 - 09 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 Download RMVB Legendado: MegauploadAssistir Online: MegavideoClique aqui para Assistir os outros episodios Clique aqui para Baixar os outros episodios Assim como eu, imagino que voce tambem nao tenha sido convidado para o casamento do principe William Arthur Philip Louis e Catherine Middleton, na Abadia de Westminster, em Londres, hoje pela manha.Alias, quem convidar e um dos grandes dramas de quem vai
casar. Nem sempre da para convidar todo mundo. Rosemara e eu vamos para as bodas de prata em dezembro (meus cabelos ja estao quase todos prateados...). Porem, lembro bem da lista de convidados e como foi dificil monta-la. Foram mais de 300. Cidade pequena, muitos parentes e, infelizmente, sempre alguem acaba sendo esquecido.A Biblia tem muitos relatos de casamento. De noiva empacotada - que e recebida com alegria na noite de nupcias e, na luz do dia, nao era exatamente aquela prometida e acertada com o sogro - ate convidados despreparados que acabam ficando de fora da festa.Uma das parabolas de Jesus que me chama muito a atencao e a de um casamento real. So o jornalista Mateus registrou, no capitulo 22. O casamento era do principe herdeiro.Curiosamente, os convidados nao quiseram ir. O rei tenta traze-los com um segundo convite. Tambem nao deu certo. Eles, porem, nao se importaram [com o convite] e se foram, um para o seu campo, outro para o seu negocio; e os outros, agarrando os servos, os maltrataram e os mataram (versos 5 e 6). A indignacao do rei foi grande! Os assassinos foram mortos e a cidade deles destruida. Esta evidenciada ai a recusa dos judeus, da epoca, ao evangelho de Jesus.O rei, porem, insiste no casamento e na festa do principe. O convite e franqueado a todos, de qualquer lugar ou situacao social, economica, racial ou espiritual. Agora, sim, da resultado! A casa do banquete fica repleta de convidados (verso 10).Como era tradicao da epoca, os ricos ofereciam, alem do convite, as vestes para as bodas. Com que roupa eu vou? nao era a preocupacao das mulheres. Nem dos homens. Havia um padrao oficial. Todos os exageros eram, dessa forma, contornados.Porem, no meio da festa o rei encontra uma nota destoante. Um convidado nao esta com a veste nupcial. A ofensa e grande e, por causa disso, e expulso da confraternizacao. So esse detalhe e seu significado exigiriam uma postagem especifica sobre a justica de Cristo a unica veste que pode garantir nossa presenca e convivencia diante do Rei.Quero, porem, sublinhar aqui o detalhe factual mais importante: o convite e extensivo a todos. Livre acesso. Sangue azul ou nao. Ninguem precisa ficar fora do casamento do Principe Emanuel. Voce e eu fomos convidados. Inclusive com direito a magnifica vestimenta que nenhum estilista humano pode criar ou imitar. E aceitar e vestir.O casamento do principe esta marcado. O convite tambem. O Espirito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! (Apocalipse 22:17). Vamos la, entao? por Amilton Menezeshttp://novotempo.com/amiltonmenezes/2011/04/29/voce-foi-convidado-para-o-casamento/
Os meus olhos procurarao os fieis da Terra, para que habitem comigo; o queAnda em reto caminho, esse me servira. Salmo 101:6Em uma rua de Cuiaba, em frente a Casa Cuiabana, um centro cultural daCapital mato-grossense, e possivel encontrar uma mulher muito simples eDedicada chamada Vanusa. Ela trabalha com um carrinho de agua de coco eVende pao de queijo, bolinho de arroz, entre outras coisas. Vanusa carrega emSeu rosto as marcas de uma vida de sofrimento e privacao. Um dia, atravesDe sua tia, conheceu a Igreja Adventista e seus principios. Na primeira vezQue entrou em uma igreja, na cidade de Varzea Grande, estava realmenteDesesperada e com dificuldade financeira. No entanto, em contato com osIrmaos da igreja, ela se sentiu amada e abracada. Recebeu diversos utensilios,Roupas e alimentos para auxiliar no seu sustento. Em pouco tempo, comecouA receber estudos biblicos.Ela decidiu se batizar, mas nao sem antes devolver o primeiro dizimo. DecidiuDedicar a Deus a decima parte de todos os seus ganhos. A sensacao queExperimentou foi de muita gratidao e que devia muito mais para Ele. Entao,Decidiu fazer o pacto de acrescentar mais 10% para dar de oferta.Depois que comecou a ser fiel a Deus com os dizimos e ofertas, ela sentiuComo se Deus abrisse as janelas do Ceu e derramasse muitas bencaos. QuandoObtem seus ganhos, ela logo separa a parte de Deus. Certa vez, apos haverSe separado do marido, devido a alguma dificuldade decidiu usar o dizimoPara pagar uma conta. Sentiu-se muito mal, perdeu a paz, nao conseguia oDinheiro para repor o dizimo e sentiu em seu coracao que estava colocandoA mao em dinheiro que nao era seu. Apesar de ter uma profissao simples, elaAjuda seus filhos a estudarem, sua filha e netos com aluguel e sustento, e temPlanos de comprar um trailer para ampliar seus negocios.Deus cuida de mim. As vezes, eu me preocupo se vou ter o dinheiro paraPagar certas contas e, quando eu menos espero, o dinheiro esta na minha mao.Vanusa Marques PortelaAssociacao Mato-Grossense (Ucob) O periodo pos-Conferencia Geral de Atlanta, EUA (junho-julho de 2010), tem se caracterizado por uma forte enfase na busca de um reavivamento e uma reforma espiritual entre os obreiros e demais membros da igreja. Tal enfase e uma resposta humana positiva ao apelo divino contido na promessa de 2 Cronicas 7:14: se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, entao, eu ouvirei dos ceus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra. Sem duvida, um reavivamento da verdadeira piedade entre nos e a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Busca-lo, deve ser nossa primeira ocupacao. Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 121.Ellen G. White acrescenta: Precisa haver um reavivamento e uma reforma, sob a ministracao do Espirito Santo. Reavivamento e reforma sao duas coisas diversas. Reavivamento significa renovacao da vida espiritual, um avivamento das faculdades da mente e do coracao, uma ressurreicao da morte espiritual. Reforma significa uma reorganizacao, uma mudanca nas ideias e teorias, habitos e praticas. A reforma nao trara o bom
fruto da justica a menos que seja ligada com o reavivamento do Espirito. Reavivamento e reforma devem efetuar a obra que lhes e designada, e no realiza-la, precisam fundir-se. Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 128.Podemos compreender melhor o assunto se tivermos em mente que reavivamento e a causa ou motivacao, e que reforma e o efeito ou consequencia. Ambas devem andar juntas, pois reavivamento sem reforma e mera ilusao espiritual; e reforma sem reavivamento nao passa de um formalismo etico. Portanto, e indispensavel que consideremos ambos os conceitos com suas respectivas implicacoes.Reavivamento (causa/motivacao)O conceito de reavivamento espiritual e amplo e multifacetado, com muitos desdobramentos. Mas, independente do angulo em que se aborde o tema, jamais poderiamos perder de vista quatro de suas caracteristicas fundamentais.1. Reconhecimento da malignidade do pecadoNo mundo em que vivemos, temos cerveja sem alcool, cafe descafeinado e supostos pecados despecaminados. Muitos terapeutas do pulpito nao mais estimulam os pecadores a se arrependerem de seus proprios pecados, mas apenas tentam ajuda-los a superar os traumas emocionais provocados pelos pecados dos outros, distribuindo incontaveis analgesicos espirituais. Em outras palavras, muitos hoje nao admitem mais a pecaminosidade do sua propria natureza humana.As culturas se transformam ao longo dos seculos, mas o pecado jamais perde a sua malignidade com o transcurso do tempo. Isaias 59:2 adverte: Mas as vossas iniquidades fazem separacao entre vos e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vos, para que vos nao ouca. Sem uma clara compreensao da pecaminosidade do pecado, o pecador nunca sentira necessidade de uma genuina conversao pessoal, pois os saos nao precisam de medico, e sim os doentes (Mt 9:12). Portanto, o verdadeiro reavivamento destrona o orgulho pessoal, levando o pecador a reconhecer a profunda malignidade dos seus proprios pecados.2. Sede de DeusNo Salmo 42:1-2 lemos: Como suspira a corca pelas correntes das aguas, assim, por ti, o Deus, suspira a minha alma. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando irei e me verei perante a face de Deus?O Prefacio dos Editores de O Desejado de Todas as Nacoes, p. 13, declara: No coracao de todo homem, seja qual for a raca a que pertenca ou a posicao que ocupe na vida, existe um inexprimivel anseio de qualquer coisa que ainda nao possui. Este anseio e implantado na propria constituicao do homem por um Deus misericordiosos, para que ele nao se satisfaca com seu estado atual e suas consecucoes presentes, sejam elas mas, boas ou otimas. E desejo de Deus que a humanidade procure o melhor e o encontre, para bem-aventuranca eterna de sua alma. / Em vao procuram os homens satisfazer esse desejo com prazeres, fortuna, conforto, fama, poder; os que assim procedem tem verificado que todas essas coisas, fartando os sentidos, deixam a alma tao vazia e descontente como antes. / E designio de Deus que esse anseio do coracao humano o guie Aquele que, unicamente, e capaz de o satisfazer. Vem dEle esse desejo, para que possa conduzir a Ele, a plenitude e cumprimento do mesmo desejo. Essa plenitude encontra-se em Jesus
Cristo, o Filho do Eterno Deus.Nossa civilizacao ocidental se caracteriza por uma sede desenfreada de sexo, violencia e misticismo, onde o amor ao lazer e ao prazer estao suplantando os valores biblicos. As pessoas gastam hoje grande parte do seu tempo com a midia e a socializacao, sem tempo para as prioridades espirituais. Mas o verdadeiro reavivamento leva o ser humano a ter sede de Deus.3. Comunhao com DeusIsaias 55:6-9 diz: Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto esta perto. Deixe o perverso o seu caminho, o iniquo, os seus pensamentos; converta-se ao Senhor, que se compadecera dele, e volte-se para o nosso Deus, porque e rico em perdoar. Porque os meus pensamentos nao sao os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor, porque, assim como os ceus sao mais altos do que a terra, assim sao os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.As palavras do texto anterior suscitam algumas indagacoes: Como voce se sentiria se seus pensamentos se tornassem audiveis? Como ficaria sua imagem publica se, por onde voce andasse, todas as pessoas ouvissem os seus pensamentos mais intimos? Mesmo que os demais seres humanos nao conhecam os nossos pensamentos, Deus os conhece e deseja coloca-los em sintonia com Sua Palavra. Para isso, necessitamos uma conversao diaria que nos faca novas criaturas (2Co 5:17) com a mente de Cristo (1Co 2:16). O verdadeiro reavivamento nos leva a buscar constantemente a Deus atraves da oracao e do estudo da Biblia.4. Abandono do desejo de supremaciaOs discipulos de Cristo tinham dificuldade de entender a natureza do reino que Ele viera estabelecer. Certa ocasiao eles chegaram mesmo a discutir entre si sobre qual era o maior; e Cristo lhes advertiu: Se alguem quer ser o primeiro, sera o ultimo e servo de todos (Mc 9:34-35). Em outra ocasiao, Cristo afirmou: Em verdade vos digo que vos, os que me seguistes, quando, na regeneracao, o Filho do homem se assentar no trono da sua gloria, tambem vos assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel (Mt 19:28). Motivados aparentemente por esta declaracao, Tiago e Joao, acompanhados de sua mae (Mt 20:20), pediram a Cristo: Permite-nos que, na tua gloria, nos assentemos um a tua direita e outro a tua esquerda. Mas Este lhes disse: Sabeis que os que sao considerados governadores dos povos tem-nos sob seu dominio, e sobre eles os seus maiorais exercem autoridade. Mas entre vos nao e assim; pelo contrario, quem quiser tornar-se grande entre vos, sera esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vos sera servo de todos (Mc 10:37, 42-44).Sob a poderosa influencia do Espirito Santo, os discipulos deixaram de lado todo o desejo de supremacia e de grandeza, perseverando unanimes (At 2:46). Em outras palavras, haviam deixado de ser um grupo de unidades independentes, ou elementos discordantes em conflito. Sua esperanca nao mais repousava sobre a grandeza terrestre. Atos dos Apostolos, p. 45. Portanto, o verdadeiro reavivamento gera o abandono
do desejo de supremacia pessoal e promove a unidade entre os crentes.Uma vez que reavivamento sem reforma e mera ilusao, e indispensavel considerarmos tambem a questao da reforma na vida espiritual.Reforma (efeito/consequencia)A reforma espiritual, gerada pelo verdadeiro reavivamento, provoca grandes mudancas comportamentais na vida crista, dentre as quais destacaremos cinco que podem ser consideradas basicas.1. Sensibilidade espiritualO apostolo Paulo afirma que o homem natural nao aceita as coisas do Espirito de Deus, porque lhe sao loucura; e nao pode entende-las, porque elas se discernem espiritualmente (1Co 2:14). Mas estando nos mortos em nossos delitos e pecados, Deus nos ressuscitou espiritualmente e nos deu vida juntamente com Cristo (Ef 2:1, 5-6). Portanto, a reforma motivada pelo reavivamento desenvolve maior sensibilidade para com as questoes espirituais.2. Mudanca de enfaseO mundo pos-moderno em que vivemos estimula a satisfacao dos gostos e instintos pessoais acima dos principios divinos. Neste contexto, muitos cristaos hoje querem ser salvos nos seus pecados, mas nao dos seus pecados. Devemos reconhecer, no entanto, que os gostos e instintos pessoais nem sempre estao em harmonia com a vontade de Deus (ver Is 55:8-9), pois ha caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo da em caminhos de morte (Pv 14:12). Por contraste, a reforma motivada pelo reavivamento gera uma mudanca de enfase: dos gostos pessoais para a conformidade com os principios divinos.3. Redefinicao no estilo de vidaGeorge R. Knight contrastou certa ocasiao a pergunta anticrista com a crista. A pergunta anticrista e: Posso fazer isso no sabado e ainda ser salvo? Em outras palavras, a pessoa quer aproveitar ao maximo o mundo, sem perder a salvacao. Ja a pergunta crista e: Qual a melhor maneira de observar o sabado? Enquanto a primeira (anticrista) e a religiao das excecoes humanas; a outra (crista) e a religiao dos ideais divinos. Neste contexto, a reforma motivada pelo reavivamento promove uma redefinicao no estilo de vida: das excecoes humanas para a harmonia com os ideais divinos.4. Compromisso com a pregacao do evangelhoCristo definiu o genuino cristao como aquele que permite que o Espirito Santo o guie a toda a verdade (Jo 16:13); que vive em conformidade com toda palavra que procede da boca de Deus (Mt 4:4); e que se dedica a ensinar os outros a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado (Mt 28:20). Cristo instou reiteradas vezes que o evangelho eterno deveria ser pregado, em toda a sua abrangencia, por todo o mundo, para testemunho a todas as nacoes (Mt 24:14); a cada nacao, e tribo, e lingua, e povo (Ap 14:6); a toda a criatura (Mc 16:15); e isto ate aos confins da terra (At 1:8). Sem duvida, a reforma motivada pelo reavivamento leva cada genuino cristao a um maior compromisso com a missao global de pregar o evangelho eterno a todos os seres humanos.5. Transicao do modelo competitivo para o modelo cooperativoO mundo em que vivemos e altamente competitivo, e seus habitantes sempre disputam entre si quem e o maior (Mc 9:34). Essa disputa acaba polarizando os seres humanos entre um grupo de orgulhosos vencedores e outro grupo de frustrados
perdedores. Dentro do cenario do grande conflito cosmico entre o bem e o mal, nao ha terreno neutro (ver Mt 12:30; Tg 4:4), e os cristaos devem competir contra o imperio das trevas (Cl 1:13) e as forcas espirituais do mal (Ef 6:12). Mas mesmo competindo contra o mundo, os cristaos devem ser unidos entre si e cooperadores uns com os outros (ver Joao 17:20-23). E a reforma motivada pelo reavivamento estimula a transicao, entre os cristaos, do modelo competitivo para o modelo cooperativo.Consideracoes finaisO reavivamento e a reforma precisam andar juntos como a causa e o efeito, a motivacao e a consequencia. O verdadeiro reavivamento espiritual leva o pecador a (1) reconhecer a malignidade do pecado; (2) ter sede de Deus; (3) manter comunhao com Deus; e (4) abandonar o desejo de supremacia. Por sua vez, a reforma espiritual, gerada pelo reavivamento, produz no cristao (1) maior sensibilidade espiritual; (2) uma mudanca de enfase: dos gostos pessoais para os principios divinos; (3) uma redefinicao no estilo de vida: das excecoes humanas para os ideais divinos; (4) um compromisso com a pregacao do evangelho eterno; bem como (5) a transicao do modelo competitivo para o modelo cooperativo.Todo esse processo e motivado pelo desejo de ser mais semelhante a Cristo, e a imitar o exemplo do apostolo Paulo quando disse: Nao que eu tenha ja recebido ou tenha ja obtido a perfeicao; mas prossigo para conquistar aquilo para o que tambem fui conquistado por Cristo Jesus. Irmaos, quanto a mim, nao julgo have-lo alcancado; mas um coisa faco: esquecendo-me das coisas que para tras ficam e avancando para as que diante de mim estao, prossigo para o alvo, para o premio da soberana vocacao de Deus em Cristo Jesus. (Fp 3:12-14). Portanto, o reavivamento e a reforma sao um processo de constante crescimento em Cristo, crescimento este que prossegue durante toda a vida, ate que este corpo corruptivel se revista da incorruptibilidade (1Co 15:53). So entao terminara nossa batalha contra o pecado!Pastor Alberto R. Timm e reitor do Seminario Adventista Latino-Americano de Teologia e Coordenador do Espirito de Profecia da sede sul-americana da Igreja Adventista do Setimo Dia
Dyan Cannon (nascido Samille Diane Friesen , 04 de janeiro de 1937) e um americano de cinema e televisao, atriz, diretor , roteirista , editor e produtor .O primeiro papel grande filme de canhao veio em 1969 de Bob & Carol & Ted & Alice , que lhe rendeu Academy Award e Globo de Ouro nomeacoes. Em 1971, ela estrelou em cinco filmes: The Love Machine , esposas dos medicos , As Anderson Tapes com Sean Connery , os assaltantes , e Such Good Friends , pelo qual recebeu uma indicacao ao Globo de Ouro de Melhor Atriz. Canhao atuou ao lado de Burt Reynolds em Shamus (1973) e fez uma performance aclamada pela critica em criancas sob uma folha em 1974 ela se tornou a primeira atriz indicada ao Oscar a ser indicado na categoria Melhor Curta-Metragem, vivo Categoria Acao paraNumber One (1976) , um projeto que canhao produziu, dirigiu, escreveu e editou. Era uma historia sobre a curiosidade sexual de adolescentes. Em 1978, Canhao estrelou Revenge of the Pink Panther . Nesse mesmo ano, ela apareceu em O Ceu Pode Esperar , pelo qual recebeu uma indicacao ao Oscar e ganhou um Globo de Ouro de Melhor Atriz Coadjuvante.Em 1976, ela organizou Saturday Night Live durante sua primeira temporada. Ela foi um dos convidados na quarta temporada de The Muppet Show , em 1979. Na decada de 1980, Cannon, que tambem e um cantor / compositor, apareceu em Honeysuckle Rose (1980) com Willie Nelson , autor! Autor! com Al Pacino ,Deathtrap (1982), com Christopher Reeve e Michael Caine , Clube dos Pilantras II (1988), bem como varios feitos para a TV filmes.Na decada de 1990, ela apareceu na televisao popular mostra Diagnosis: Murder e The Practice , alem de ser um semi-regular em Ally McBeal . Ela fez aparicoes em filmes como That Darn Cat (1997), 8 cabecas em um Saco Cheio (1997), e para fora ao mar (1997), com Walter Matthau e Jack Lemmon . Em 2005, ela apareceu em Boynton Beach Club , um filme sobre o envelhecimento da Florida que tenham perdido seus conjuges.Em 22 de julho de 1965, ela se casou com o ator Cary Grant , que era 33 anos mais velho que ela. Eles tiveram uma filha, Jennifer (nascido em 26 de fevereiro de 1966), que tambem e atriz. Eles se divorciaram em 21 de marco de 1968, e disputas de custodia sobre sua filha continuou por anos. [ carece de fontes ] Em 1972, ela disse a um entrevistador que ela estava envolvida em terapia Primal . Cannon casado investidor imobiliario Stanley Fimberg em 1985 Eles se divorciaram em 199 Carla de Andrade Camurati (Rio de Janeiro, 14 de outubro de 1960) e uma cineasta e atriz brasileira. Desde 2007 e a presidente da Fundacao Theatro Municipal do Rio de Janeiro.Apos uma premiada carreira como atriz de cinema e televisao, nos anos 80, Carla Camurati lancou-se como diretora, produtora, roteirista e distribuidora em 1995, com o longa-metragem Carlota Joaquina, Princesa do Brazil, filme que se tornou um marco da era da retomada da