da (im)pessoalidade da lei, na sua aplicacao, na sociedade brasileira. Nao houve uma preocupacao em distinguir entre lei o texto legal e norma um sentido atribuivel a texto legal, pois o carater da diferenciacao e bastante precario tendo em vista que nao se aplica aos ordenamentos juridicos dos sistemas da common law.[2] Alem disso, o entendimento estrito da lei como hipotese generica de regulacao de condutas foi evitado posto que ela sera analisada como algo vivenciado ao longo do tempo, sem linearidade, no devir historico.No Brasil, muitas vezes, a aplicacao da lei se modifica de acordo com a camada social das pessoas abrangidas e nao com a existencia/inexistencia de atos ilegais. Desta forma, a aplicacao de eventual sancao pelo Estado nao toma como referencia a pratica do ato ilicito, mas, a camada social das pessoas envolvidas o que demonstra a persistencia do homem cordial buarquiano e do denominado jeitinho estudado por DaMatta.A utilizacao do termo camada social e nao classe social para demarcar o presente trabalho ocorreu tendo em vista a maior elasticidade do primeiro e o carater de estamento, de maior homogeneidade, do segundo. Assim, para melhor designar a condicao de aplicabilidade da norma, em situacoes concretas, foi empregada a palavra camada social.As expressoes sujeito de direito, justica, Estado de Direito, sociedade instituicao, sociedade brasileira, jeitinho brasileiro, Estado Moderno, cidadania e homem cordial entre outras imagens que constam neste artigo nao sao univocas. Para a escrita do texto foi necessario realizar cortes epistemologicos que aproximaram metodologias diversas, respeitados os limites de cada area, para tentar se obter um melhor entendimento sobre o assunto.Situar uma demarcacao teorica para o tema e oficio arduo. Neste trabalho parte-se da premissa que as tecnologias juridicas decorrem da construcao de uma linguagem propria, artificial e formal, referenciada em um determinado contexto, com a finalidade essencial de manter a ordem. Neste sentido, em aspecto tradicional moderno ou contemporaneo anglo-americano ou eurocentrico, o homem cordial e o jeitinho seriam condutas desviantes. A aplicacao da lei como um codigo binario formadas pelas categorias do sim e nao que nao admite desvios e meio-termos deve ser evitada posto que o fenomeno implica em gradacoes, nuances, intersticios, fendas e complexidades que devem levar em conta o hiato entre o direito dos livros e o direito em acao para demonstrar o descompasso entre a lei e a realidade, de forma a apontar uma perspectiva possivel de superacao dos obstaculos epistemologicos para uma melhor explicacao do acontecimento juridico.O homem cordial e uma metafora que se refere a um processo historico, a uma certa forma de existir no tempo. Trata-se de um conceito referenciado historicamente que designa modos de ser, agir e sentir diante da vida. Alude a um momento, a uma historia, a uma mentalidade que apresenta (des)continuidades na vida brasileira. O conceito, se nao pode olvidar as dimensoes historicas, juridicas e antropologicas, tambem nao pode aprisionar em uma categoria sociologica o homem cordial.Igualmente, o jeito tambem e uma forma de ser, agir e sentir perante a vida e de se relacionar com o mundo.Trata-se de um elemento paradigmatico da identidade social brasileira