UNIVERSIDADEFEDERAL DE MATO GROSSO DO SULCursista: Sergio LuizRomeiroEspecializacao:Historia e Cultura dos Povos IndigenasSociodiversidadeindigena no Brasil e em Mato Grosso do Sul Asociodiversidade indigena no Brasil e em Mato Grosso do Sul e muito grande. Uma estimativados povos indigenas no Brasil em 1500 era de aproximadamente 5 milhoes deindigenas. Segundo Curt Nimuendaju em seus estudos registraram que antes dacolonizacao existiam cerca de 1.400 grupos indigenas no territorio brasileiro. O antropologo Joao Pacheco Oliveira em seus estudos disseeram povos de grandes familias linguisticas- Tupi-Guarani, Je, Karib, Aruak,Xiriana, Tucano, etc. Os europeus pela sua incapacidade de subjugar os que naoeram Tupi, eram identificados como Tapuios. Atualmente o Brasil reconhece a diversidade socioculturaldos povos indigenas. Ela se expressa pela presenca de mais ou menos 283 povosindigenas distintos, habitando centenas de aldeias localizadas em praticamentetodos os estados da Federacao, vivem em 628 terras indigenas descontinuas,totalizando 12,54% do territorio nacional. 60% da populacao esta concentrada naregiao da Amazonia legal. No Brasil nao ha um modelo homogeneo de indios.(fonte: IBGE/2010). Podemos verificar a distribuicao dos povos indigenas pela informacao do site WWW.socioambiental.org.que tem os seguintes dados:- Populacao indigena 817.900- Etnias indigenas 283- Terras indigenas 628- Aldeias indigenas 4.067- Linguas indigenas 180 O Mato Grosso doSul possui uma populacao indigena estimada em 73295 mil pessoas, sendo asegunda maior populacao indigena do pais. Sendo das etnias Kaiowa, Guarani(Nandeva), Terena, Kadiweu, Guato, Ofaie, Kinikinau,Atikum e Camba. Esses povos indigenas participaram intensamente doprocesso historico de povoamento do Brasil e tambem do Mato grosso do Sul. Entretanto, pode-se resumir apontando que o processo decolonizacao do Novo Mundo esta relacionado com o desaparecimento desses grupos,quer dizimados pela violencia a que os indios, em geral, foram submetidosdurante os ultimos cinco seculos. Contudo isso nao significa afirmar que osindios estao acabando, conforme discussoes e visoes equivocadas da sociedadedominante, os brancos. Os principais equivocos a respeitodas representacoes dos brancos sobre os indigenas.Primeiro podemosafirmar que os povos indigenas sao dotados de inteligencia, cultura e formasdiversas de vida, isso nao significa que ele se enquadre na visao que os naoindios (purutuye, nao indio em terena)fazem dos povos indigenas, como podemosobservar nos relatos, sempre escrito por brancos, que no periodo Colonial houvemuita discussao. Sobretudo na Europa, sobre a origem dos povos das Americas,conhecidos erroneamente como indios: duvidavam ate mesmo que fossem humanos. Deum lado a visao do dominicano Bartolome de las Casas, que defendia, de forma umtanto romantica, do bom selvagem e mal civilizado; de outro lado, o juristaSepulvera Pertence, o qual defendia uma posicao diametralmente oposta, segundoo mesmo(LAMARTINE,2006) continuam sendo dadas ate o tempo presente. Sao povosetnicamente diferentes (BRAND,2011), com saberes, fazeres, visao e experienciashistoricas proprias, consequentemente, sistematizam seus conhecimentos de formadiferente. Colocados como seres desprovidos de saber e cultura, seus saberestradicionais acabam sendo marginalizados em nossa educacao formal.Arelacao historica dos povos indigenas com a sociedade envolvente (Os brancos).A relacao historica dospovos indigenas com a sociedade envolvente, os brancos, nunca foi de igualdade,pois os brancos equivocadamente tratavam os indigenas como seres desprovidos desaberes e fazeres, duvidavam ate mesmo que tinham almas, foram massacrados e aolongo da historia eram vistos, ora como posse(tentativas de escravidao etrabalhos forcados), ora como povos selvagens