No curso de Gestao em Politicas Publicas de Genero e Raca (UAB/UFSM) varias questoes provocativas sao colocadas a cada unidade. Reparto aqui um pouco de uma discussao que perpassa a educacao nacional, mas para alem disso, toda a formacao de nocoes esteticas, sociais e de imaginario: a inclusao da Historia e da Cultura Afro-Brasileira e Africana nas escolas da educacao basica, a partir da lei 10.639, de 2003.Faltando menos de dois anos para completar uma decada de sua sancao, tal lei ainda enfrenta dificuldades de implementacao. Por obvio, sabemos que as mudancas e transformacoes nao se dao nem darao por decreto, mas a existencia de um texto legal torna-se uma ferramenta de luta e defesa da construcao da igualdade e dignidade irrestritas.(Um) Problema e como recontar nossa historia e desconstruir as versoes cristalizadas pelo oficialismo e triunfalismo?Falta formacao continuada para boa parte das redes de ensino; falta qualificacao para atualizar e recuperar esse debate e faltam recursos e materiais didaticos com uma abordagem critica e renovadora para este tema.Algumas iniciativas interessantes existem, como por exemplo, o Portal de Formacao em Historia e Cultura Afro-brasileira e Africana , mas ainda ha muito o que se fazer para contarmos a verdadeira historia para a sociedade. A verdadeira Historia, alias, e uma utopia necessaria. Ela sempre e contada a partir de um ponto de vista, o que a relativiza muito. No entanto, sem a pretensao de apontar verdades universais permanentes, quero citar um exemplo do ocultamento da Historia Africana que e gritante de tanto contraste.Geralmente so ouvimos falar de Mali em relacao ao empobrecido pais sem acesso ao mar, no noroeste do continente africano. Nunca, ou quase nunca, se ouve falar ou se estuda na escola o Imperio do Mali. So para deixar alguns exemplos do absurdo ocultamento; enquanto a Europa mergulhava em crises de producao, convulsao social e epidemias, Mali ocupava um territorio consideravel, banhado pelo oceano Atlantico e se estendendo ao interior do continente - passando pela area onde fica hoje o pais de mesmo nome; gozando de prosperidade economica e relativa estabilidade politica por longos periodos.Alem disso, tinham as maiores jazidas de ouro conhecidas entre os seculos XII a XV (periodo do seu declinio "coincidentemente" ao passo que comecava a se relacionar politica e comercialmente com europeus, em particular os portugueses que viviam o seu Periplo Africano, a partir de 1415). Povo de grandes ourives e de artistas expressivos - os griots - que eram uma mistura de contadores de historias, musicos e menestreis. Ao tempo em a Europa definhava com a Peste Negra, o Imperio do Mali ja tinha universidade (elitizada diga-se de passagem, mas um avanco naquele contexto e epoca) e contava com um processo de participacao politica de dar inveja na limitada democracia das agoras atenienses. Mas ninguem fala deles! E via de regra, a formacao escolar e academica ainda esta centrada numa visao eurocentrica excludente da diversidade!"Os reinos africanos, (...), eram admirados tanto entre os islamicos como entre os cristaos europeus. Suas riquezas eram transformadas em conquistas sociais e artisticas para seus povos." Leia mais aqui .Outra indicacao