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se dirigiam contra esta familia em particular. Certo escritor traca a astuta oposicao de Satanas nos seguintes incidentes: A oposicao de Ismael a Isaque, a intencao de Esau de matar Jaco; e a opressao de Farao aos israelitas. Satanas e descrito como procurando destruir a igreja, de duas maneiras: interiormente, pela introducao de falsos ensinos (1 Tim. 4:1; vide Mat. 13:38,39), e exteriormente pela perseguicao (Apoc. 2:10). Foi o que se verificou com Israel, a igreja de Deus do Antigo Testamento. A adoracao do bezerro de ouro no principio de sua vida nacional e um caso tipico que constantemente ocorreu atraves de toda a sua historia; e no livro de Ester temos o exemplo de um esforco feito para destruir o povo escolhido. Mas o povo escolhido de Deus tem sobrevivido tanto a corrupcao da idolatria, quanto a furia do perseguidor, e isso por causa da graca divina que sempre tem preservado um restante fiel.Quando se cumpriu o tempo, o Redentor veio ao mundo, e o malvado Herodes planejou mata-lo; porem, mais uma vez Deus prevaleceu e o plano de Satanas fracassou. No deserto, Satanas procurou opor-se ao Ungido de Deus e desvia-lo de sua missao salvadora, porem foi derrotado; e seu Conquistador "andou fazendo o bem, e curando a todos os oprimidos do diabo".Este conflito secular chegara ao seu climax quando Satanas se encarnar no anticristo e for destruido na ocasiao da vinda de Cristo.(b) Diabo significa literalmente "caluniador". Satanas e chamado assim porque calunia tanto a Deus (Gen. 3:2,4,5) como ao homem (Apoc. 12:10; Jo 1:9; Zac. 3:1, 2; Luc. 22:31).(c) Destruidor e o sentido da palavra "Apollyon" (grego), "Abaddon" (hebraico) (Apoc. 9:11). Cheio de odio contra o Criador e suas obras, o diabo desejava estabelecer-se a si mesmo como o deus da destruicao.(d) Serpente. "Essa antiga serpente, chamada o diabo" (Apoc. 12:9) nos faz lembrar aquele que, na antiguidade, usou uma serpente como seu agente para ocasionar a queda do homem.(e) Tentador. (Mat. 4:3.) "Tentar" significa literalmente provar ou testar, e o termo e usado tambem com relacao aos tratos de Deus (Gen. 22:1). Mas, enquanto Deus poe a prova os homens para seu proprio bem para purificar e desenvolver o seu carater Satanas tenta-os com o proposito malicioso de destrui-los.(f) Principe e deus deste mundo. (Joao 12:31; 2 Cor. 4:4.) Esses titulos sugerem sua influencia sobre a sociedade organizada fora ou a parte da influencia da vontade de Deus. "Todo o mundo esta no maligno" (no poder do maligno) (1 Joao 5:19) e esta influenciado por ele. (1 Joao 2:16.) As Escrituras descrevem o mundo como sendo qual vasto conjunto de atividades humanas, cuja trilogia se resume nestas palavras: fama, prazer e bens. A esses tres objetivos tudo esta subordinado. Habeis argumentos em defesa dos mesmos criam a ilusao de serem realmente dignos. Esses objetivos gozam ainda da vantagem de vastissimo aparato literario, comercial e governamental, o qual constantemente reclama dos cidadaos do mundo o culto a esses objetivos, que, na mente, se associam aos mais elevados valores. Os aplausos do povo se dedicam aqueles que os conseguem.
O juizo das coisas e pelo aspecto e o exito aparentes, fundamentado sobre falsos postulados de honra e mediante falsas ideias de prazer, de valores e da dignidade da riqueza. Ademais, faz-se veemente apelo aos instintos inferiores da nossa natureza, apelo que se reveste da linguagem pretensamente (?)3. Suas atividades.(a) A natureza das atividades. Satanas perturba a obra de Deus (1 Tess. 2:18); opoe-se ao Evangelho (Mat. 13:19; 2 Cor. 4:4); domina, cega, engana e laca os impios (Luc. 22:3; 2 Cor. 4:4; Apoc. 20:7, 8; 1 Tim. 3:7). Ele aflige (Jo 1:12) e tenta (1 Tess. 3:5) os santos de Deus. Ele e descrito como presuncoso (Mat. 4:4, 5); orgulhoso (1 Tim. 3:6); poderoso (Efes. 2:2); maligno (Jo 2:4); astuto (Gen. 3:1 e 2 Cor. 11:3); enganador (Efes. 6:11); feroz e cruel (1 Ped. 5:8).(b) A esfera das atividades. O diabo nao limita as suas operacoes aos impios e depravados. Muitas vezes age nos circulos mais elevados como "um anjo de luz" (2 Cor. 11:14). Deveras, ate assiste as reunioes religiosas, o que e indicado pela sua presenca no ajuntamento dos anjos (Jo capitulo 1), e pelo uso dos termos: "doutrinas de demonios" (1 Tim. 4:1) e "a sinagoga de Satanas" (Apoc. 2:9). Frequentemente seus agentes se fazem passar como "ministros de justica" (2 Cor. 11:15). A razao que o leva a frequentar as reunioes religiosas e o seu malicioso intento de destruir a igreja, porque ele sabe que uma vez perdendo o sal da terra o seu sabor, o homem torna-se vitima nas suas maos inescrupulosas.(c) O motivo das atividades. Por que esta Satanas tao interessado em nossa ruina? Responde Jose Hussiein: "Ele aborrece a imagem de Deus em nos. Odeia ate mesmo a natureza humana que possuimos, com a qual se revestiu o Filho de Deus. Odeia a gloria externa de Deus, para a promocao da qual temos sido criados e pela qual alcancaremos a nossa propria felicidade eterna. Ele odeia a propria felicidade, para a qual estamos destinados, porque ele mesmo a perdeu para sempre. Ele tem odio de nos por mil razoes e de nos tem inveja." Assim disse um antigo escriba judeu: "Pela inveja do diabo veio a morte ao mundo: e os que o seguem estao a seu lado."(d) As restricoes das atividades. Ao mesmo tempo que reconhecemos que Satanas e forte, devemos ter cuidado de nao exagerar o seu poder. Para aqueles que creem em Cristo, ele ja e um inimigo derrotado (Joao 12:31), e e forte somente para aqueles que cedem a tentacao. Apesar de sua furia rugidora ele e um covarde, pois Tiago disse: "Resisti ao diabo e ele fugira de vos" (Tia. 4:7). Ele tem poder, porem limitado. nao pode tentar (Mat. 4:1), afligir (Jo 1:16), matar (Jo 2:6; Heb. 2:14), nem tocar no crente sem a permissao de Deus. 4. Seu destino. Desde o principio Deus predisse e decretou a derrota daquele poder que havia causado a queda do homem (Gen. 3:15), e o castigo da serpente ate o po da terra foi um vislumbre profetico da degradacao e derrota
final dessa "velha serpente, o diabo". A carreira de Satanas esta em descensao sempre. No principio foi expulso do ceu; durante a Tribulacao sera lancado da esfera celeste a terra (Apoc. 12:9); durante o Milenio sera aprisionado no abismo, e depois de mil anos, sera lancado ao lago de fogo (Apoc. 20:10). Dessa maneira a Palavra de Deus nos assegura a derrota final do mal.III. Espiritos Maus1. Anjos decaidos.Os anjos foram criados perfeitos e sem pecado, e, como o homem, dotados de livre escolha. Sob a direcao de Satanas, muitos pecaram e foram lancados fora do ceu. (Joao 8:44; 2 Ped. 2:4; Jud. 6.) O pecado, no qual eles e seu chefe cairam, foi o orgulho. Alguns tem pensado que a ocasiao da rebeliao dos anjos foi a revelacao da futura encarnacao do Filho de Deus e da obrigacao de eles o adorarem. Segundo as Escrituras, os anjos maus passam parte do tempo no inferno (2 Ped. 2:4) e parte no mundo, especialmente nos ares que nos rodeiam. (Joao 12:31; 14:30; 2 Cor. 4:4; Apoc. 12:4, 7-9.) Enganando os homens por meio do pecado, exercem grande poder sobre eles (2 Cor. 4:3, 4; Efes. 2:2; 6:11,12); este poder, nao obstante, esta aniquilado para aqueles que sao fieis a Cristo, pela redencao que ele consumou. (Apoc. 5:9; 7:13,14.) Os anjos nao sao contemplados no plano da redencao (1 Ped. 1:12), mas o inferno foi preparado para o eterno castigo dos anjos maus (Mat. 25:41). 2. Demonios. As Escrituras nao descrevem a origem dos demonios; essa questao parece ser parte do misterio que rodeia a origem do mal. Porem as Escrituras dao claro testemunho da sua existencia real e de sua operacao. (Mat. 12:26, 27.) Nos Evangelhos aparecem como os espiritos maus desprovidos de corpos, que entram nas pessoas, das quais se diz que tem demonio. Em alguns casos, mais de um demonio faz sua morada na mesma vitima. (Mar. 16:9. Luc. 8:2.) Os efeitos desta possessao se evidenciam por loucura, epilepsia e outras enfermidades, associadas principalmente com o sistema mental e nervoso. (Mat. 9:33; 12:22; Mat. 5:4, 5.) O individuo sob a influencia de um demonio nao e senhor de si mesmo; o espirito mau fala por seus labios ou o emudece a sua vontade; leva-o aonde quer e geralmente o usa como instrumento, revestindo-o as vezes de uma forca sobrenatural. Assim escreve o Dr. Nevius, missionario na China, que fez um estudo profundo sobre os casos de possessao de demonios: Notamos, em pessoas possuidas de demonios na China, casos semelhantes aos expostos nas Escrituras, manifestando-se algumas vezes uma especie de dupla consciencia ou acoes e impulsos diretamente opostos e contrarios. Uma senhora em Fuchow, apesar de estar sob a influencia de um demonio, cujo impulso era fugir da presenca de Cristo, sentiu-se movida por uma influencia oposta, a deixar seu lar e vir a Fuchow buscar ajuda de Jesus. O mesmo autor chega a seguinte conclusao, baseado num estudo da possessao de demonios entre os chineses: A caracteristica mais surpreendente desses casos e que o processo de evidencias de outra personalidade, e
a personalidade normal nessa hora esta parcial ou totalmente dormente. A nova personalidade apresenta feicoes de carater diferentes por inteiro, daquelas que realmente pertencem a vitima em seu estado normal, e esta troca de carater tende, com raras excecoes, para a perversidade moral e impureza. Muitas pessoas, quando possuidas de demonios, dao evidencias de um conhecimento do qual nao podem dar conta em seu estado normal. Muitas vezes parece que conhecem o Senhor Jesus Cristo como uma pessoa divina, e mostram aversao e temor a ele. Notemos especialmente estas boas novas: Muitos casos de possessao de demonios tem sido curados por meio de adoracao a Cristo, ou em seu nome; alguns mui prontamente, outros com dificuldades. Ate onde temos podido descobrir, este metodo de cura nao tem falhado em nenhum caso ao qual tenha sido aplicado; nao importa ter sido o caso dificil ou cronico. E, em caso algum, ate onde se pode observar, o mal nao voltou, uma vez que a pessoa se tornou crente e continuou a viver uma vida crista... Como resultado da comparacao feita, vemos que a correspondencia entre os casos encontrados na China e aqueles registrados nas Escrituras e completa e circunstancial, cobrindo quase todos os pontos apresentados na narracao biblica. Qual o motivo que influi nos demonios a fim de apoderarem-se do corpo dos homens? O Dr. Nevius responde: A Biblia ensina claramente que todas as relacoes de Satanas com a raca humana tem por objetivo enganar e arruinar, afastando a nossa mente de Deus e induzindo-nos a infringir suas leis, e trazer sobre nos o seu desagrado. Esses objetivos sao conseguidos por meio da possessao de demonios. Produzem-se efeitos sobre-humanos que ao ignorante e desconhecedor parecem divinos. Ele exige e consegue a adoracao e a obediencia implicitas pela imposicao de sofrimentos fisicos e por falsas promessas e temiveis ameacas. Desse modo, os ritos e as supersticoes idolatras, entrelacadas com os costumes sociais e politicos, tem usurpado em quase todas as nacoes da historia o lugar da adoracao unica a Deus. (Vide 1 Cor. 10:20,21; Apoc. 9:20; Deut. 32:16; Isa. 65:3.) Quanto aos proprios demonios, parece que eles tem motivos pessoais e proprios. A possessao dos corpos humanos parece proporcionar-lhes um lugar muito desejado de descanso e prazer fisico. Nosso Salvador fala dos espiritos maus andando por lugares aridos buscando especialmente descanso nos corpos das vitimas. Quando privados de um lugar de descanso nos corpos humanos, sao representados como buscando-o no corpo dos animais inferiores. (Mat. 12: 3-5.) Martinho Lutero disse: "O diabo e o contrafator de Deus." Em outras palavras, o inimigo sempre esta contrafazendo as obras de Deus. E certamente a possessao de demonios e uma grotesca e diabolica contratacao da mais sublime das experiencias a habitacao do Espirito Santo no homem. Note alguns paralelos:1) A possessao de demonios significa a introducao de uma nova personalidade no ser da vitima, tomando-a, em certo sentido, uma nova criatura. Note como o gadareno endemoninhado (Mat. 8:29) falava e se portava como que controlado por outra personalidade. Aquele que e controlado por Deus tem uma personalidade divina
habitando nele. (Joao 14:23.)2) As elocucoes inspiradas pelo demonio sao imitacoes satanicas daquelas inspiradas pelo Espirito Santo.3) Ja se observaram casos em que a pessoa que se rende conscientemente ao poder do demonio, muitas vezes recebe um dom estranho, de forma que pode ler a sorte, ser medium, etc. O Dr. Nevius escreve: "Nesse estado, o endemoninhado desenvolve certas habilidades psiquicas e se dispoe a ser usado. Ele e o escravo voluntario, treinado e acostumado com o demonio." e uma imitacao satanica dos dons do Espirito Santo!4) Frequentemente os endemoninhados manifestam uma forca extraordinaria e sobre-humana uma imitacao satanica do poder do Espirito Santo. O Senhor Jesus veio ao mundo para resgatar o povo do poder dos espiritos maus e po-lo sob o controle do Espirito de Deus.
com estatisticas nem chegam perto do estilo de lideranca de Jesus. Ele conhece intimamente suas ovelhas. Seu amor por elas nao e um conceito abstrato nem pode ser substituido por cliches do tipo eu amo meu povo. Seu amor pelas ovelhas, embora coletivo, e, tambem, individualizado; ele conhece seu rebanho porque conhece cada membro individualmente. Como e que as ovelhas de Jesus o conhecem? Nao e atraves de um encontro casual, nao e apenas intelectualmente, nem e por entenderem algumas verdades sobre sua lideranca mas por sentirem o amor que o Bom Pastor tem por elas. Na qualidade de ovelha, Posso ter duvidas e sentir medo; mas quando vejo o Lider, o Pastor, minhas duvidas e receios se dissipam. Correspondo ao amor e ao cuidado que o Pastor tem por mim. Vejamos como eram os pastores e as ovelhas do tempo de Jesus. Os pastores da Palestina punham a seguranca de suas ovelhas acima da sua. No Velho Testamento, por exemplo, Davi matou um leao com suas proprias maos quando esse predador tentou atacar suas ovelhas. Conhecendo esse cuidado e esse compromisso dos pastores com seus rebanhos, podemos compreender melhor a metafora que Jesus usou ao chamar-se de O Bom Pastor. O Bom Pastor colocou as necessidades das suas ovelhas em primeiro lugar, chegando ao extremo de dar sua vida por elas. Jesus citou Zacarias 13.7 quando predisse sua morte a seus discipulos. Esta noite todos vos vos escandalizareis comigo; porque esta escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho ficarao dispersas (Mt 26.31). Mas, contraditoriamente, foi a morte do Bom Pastor que garantiu a seguranca de suas ovelhas.II. QUE SIGNIFICA ADMINISTRACAO ECLESIASTICA? Administracao Eclesiastica e o estudo dos diversos assuntos ligados ao trabalho do pastor no que tange a sua funcao de lider ou administrador principal da igreja a que serve. Lembremo-nos de que a igreja e, simultaneamente, ORGANISMO e ORGANIZACAO. E o povo de Deus organizado num triplice aspecto: ESPIRITUAL, SOCIAL E ECONOMICO. Com base na definicao acima e diante dos desafios de conduzir a Igreja do Senhor, com seus diversos ramos e departamentos, mentalidades e desafios, metas e um mundo em constante mudanca, o assunto em pauta torna-se de suma relevancia e primordial para o sucesso no desempenho ministerial. O desafio e grande, pois solenes sao as responsabilidades que repousam sobre os que sao chamados a agir como dirigentes na igreja de Deus na Terra. Principios de administracao eclesiastica podem ser encontrados nas Escrituras Sagradas e nao existe uma fonte melhor para sua analise.III. A ADMINISTRACAO ECLESIASTICA SOB O PONTO DE VISTA BIBLICO Em muitos casos, a Biblia tem sido citada por sua demonstracao de principios administrativos. Um dos exemplos mais notorios e a linha de autoridade estabelecida por Moises em atencao ao conselho de Jetro, seu sogro, cerca de mil e quinhentos anos antes do nascimento de Jesus Cristo. Vejamos algumas verdades extraidas de Exodo 18. 13 27: Instrucoes Biblicas Conceitos Atuais 13 E aconteceu que, ao outro dia, Moises assentou-se para julgar o povo; e o povo estava em pe, diante de Moises, desde a manha
ate a tarde. Observacao e Inspecao pessoal 14 Vendo, pois, o sogro de Moises tudo o que ele fazia ao povo, disse: Que e isto, que tu fazes ao povo? Por que te assentas so, e todo o povo esta em pe diante de ti, desde a manha ate a tarde? Interrogatorio Investigacao Perspicaz 16 Quando tem algum negocio, vem a mim, para que eu julgue entre um e outro, e lhes declare os estatutos de Deus, e as suas leis. Resolucao de Conflitos - correcao 17 O sogro de Moises, porem, lhe disse: Nao e bom o que fazes. Julgamento 18 Totalmente desfaleceras, assim tu, como este povo que esta contigo: porque este negocio e mui dificil para ti; tu, so, nao o podes fazer. Avaliacao do efeito sobre o lider e sobre o povo 19 Ouve, agora, a minha voz; eu te aconselharei, e Deus sera contigo: Se tu pelo povo diante de Deus, e leva tu as coisas a Deus; Instrucao Tecnica. Aconselhamento. Representacao Determinacao de Procedimentos. 20 E declara-lhes os estatutos e as leis, e faze-lhes saber o caminho em que devem andar, e a obra que devem fazer. Ensino. Trabalho de Demonstracao. Delegacao da Especificacao. Selecao. Estabelecimento. Qualificacoes. Atribuicao de Responsabilidades. 21 E tu, dentre todo o povo, procura homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que aborrecam a avareza; e poe-nos sobre eles por maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinquenta, e maiorais de dez; Cadeia de Comando 22 Para que julguem este povo, em todo o tempo; e seja que todo o negocio grave tragam a ti, mas todo o negocio pequeno eles o julguem; assim a ti mesmo te aliviaras da carga, e eles a levarao contigo. Extensao do controle. Julgamento. Avaliacao. Limites para tomar decisao. Administracao por excecao 23 Se isto fizeres, e Deus to mandar, poderas, entao, subsistir; assim, tambem, todo este povo em paz vira ao seu lugar. Explicacao dos Beneficios 24 E Moises deu ouvidos a voz do seu sogro, e fez tudo quanto tinha dito; Ouvindo. Pondo em Pratica 25 E escolheu Moises homens capazes, de todo o Israel, e os pos por cabecas sobre o povo: maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinquenta, e maiorais de dez. Escolha. Selecao. Atribuicao de Responsabilidades. Extensao do controle Outros exemplos sao vistos como no sacerdocio aaronico, que foi instituido com um sumo sacerdote e ordens de sacerdotes sob sua direcao, numa variacao de categorias. (Davi dividiu os sacerdotes em vinte e quatro turnos maiorais do santuario e maiorais da casa de Deus 1 Cronicas 24).Segundo o plano de Deus, a autoridade vem dos niveis mais altos para os inferiores. Ela traz consigo grande responsabilidade, e as pessoas investidas de autoridade sao divinamente ordenadas a usa-la responsavelmente, para os propositos celestiais. Assim, a organizacao e biblica, e universal; e tao antiga quanto a propria humanidade. A Arqueologia o tem comprovado. Desde o principio, os homens sentiram necessidade de se organizarem em sociedades ou grupos, a fim de proverem os meios de subsistencia e sobrevivencia. No A.T, ha
organismo, e distribuir as responsabilidades e nao executar todas as tarefas, fazendo com que todos participem do trabalho. Muitos lideres querem tratar pessoalmente dos detalhes minimos da organizacao da igreja e se esquecem que o trabalho do administrador e ajudar no crescimento das pessoas, capacitando-as para executar as tarefas e motivando outras pessoas para o trabalho. Evidencias de um Autentico Lider Cristaoa. O lider nao faz tudo sozinho, mas delega poderes e distribui tarefas;b. O lider nao so manda, mas vai na frente para que seus liderados o tomem como exemplo;c. O lider nao tem porque considerar alguem uma ameaca para sua lideranca, desde que esteja sob a direcao Divina;d. O lider nao usa de subterfugios nas suas acoes, mas permite que as mesmas sejam examinadas a qualquer hora por quem interessar;e. O lider deve estar ocupado nao so na aquisicao e conservacao do patrimonio material da igreja, mas, sobretudo, do bem estar espiritual da mesma;f. O lider respeita o seu liderado e o trata como co-herdeiro da mesma esperanca.g. O lider precisa ter projetos objetivos. E quais sao as caracteristicas determinantes de um objetivo? Ha uma formula bastante conhecida e empregada na esfera empresarial. A mesma foi baseada nas iniciais de uma palavra inglesa - SMART e pode ajudar a definir, de maneira lucida, direta, concreta o objetivo de um projeto. ESPECIFICO Deve mostrar com clareza as acoes que serao executadas e os resultados que voce (e a igreja) deseja alcancar com a realizacao de tal objetivo. MENSURAVEL (Que se pode medir) Cada resultado alem de ser medido com rigorosa precisao, deve ser passivel de avaliacao. E averiguar se a equipe esta ou nao obtendo exito na tarefa que foi confiada. ATINGIVEL O objetivo dever ser realizavel, e de certa forma, se ajustar aos recursos materiais e humanos disponiveis a sua concretizacao. Precisamos crer em Deus para realizar todos os nossos projetos, mas, e preciso ter cuidado para nao colocar o carro na frente dos bois. RELEVANTE (Aquilo que importa ou e necessario) O objetivo deve ter real importancia. TEMPORAL Cada etapa deve se referir a um periodo de tempo especifico. Alguns projetos jamais se realizam porque o lider nao define prazos, nao sabe quanto tempo gastara em cada etapa, nao fixa datas limites para inicio e fim das execucoes e dos resultados. E preciso ter Determinacao e Metodologia para a concretizacao dos projetos. Somente querer nao resolve. E preciso saber como chegar la, descrever com objetividade, as acoes que serao desenvolvidas para realizar os projetos.3. O Pastor como delegador de poder Observando a ordem do grande mestre Jesus, quando enviou os seus discipulos na grande missao de levar a sua palavra e o seu Nome a todos os lugares da terra, encontramos nesta ordem, uma delegacao de poder para em seu Nome pregar o evangelho, curar os enfermos e, de cidade em cidade, fazerem discipulos. Fundamental para delegar poder aos outros e acreditar firmemente nas pessoas.a. Por que alguns lideres se recusam a delegar poder? Hans Finzel apresenta algumas razoes:u Medo de perder a autoridade.u Medo de que o trabalho