inteligibilidade, e feita vez por outra pelos nossos alunos do ensino fundamental e medio. Professor, para que serve estudar Historia? Esse questionamento tem apanhado muita gente em sala de aula. Afinal, responder nao e tao facil assim, requer fundamentacao teorico-metodologica atualizada, que parece nao ser a tonica da pratica pedagogica em nossas escolas. Por isso, faco questao de ressaltar a importancia dos componentes curriculares de Pratica de Ensino no nosso curso de Historia. Sao oportunidades para que possamos discutir essas fundamentacoes e problematizar o cotidiano escolar. As teorias e metodologias da Historia tambem sao importantissimas para planejarmos nossas aulas, elas nao se restringem a pesquisa, entendida como a producao de uma monografia, uma dissertacao ou uma tese, o que mostra que os componentes da area de ensino de Historia nao estao apenas para ensinarem os futuros professores a usarem retroprojetores, mas se encontram muito alem disso. Precisamos pensar que curso estamos fazendo e para que. Se parto do principio de que estou me formando um professor/pesquisador de historia, e necessario nos desterritorializarmos do restrito espaco academico e buscarmos enxergar para alem dos muros entre os quais, muitas vezes, fazemos questao de nos confinar. O que vemos, frequentemente sao professores universitarios e alunos (muitos dos quais seguindo o discurso daqueles), se transformando em minotauros, fechados no labirinto da universidade e fazendo questao de fechar todos os corredores para que nao entre o fio de Ariadne e, assim, possam enxergar o mundo la fora. Face ao silencio dos politicos diante dos problemas sociais, Bourdieu passou a apelar para a mobilizacao dos intelectuais. O que defendo, costumava dizer, e a possibilidade e a necessidade do intelectual critico. Para Bourdieu, nao pode haver democracia efetiva sem um verdadeiro contra-poder critico. O sociologo dedicou os seus ultimos anos de vida a combater o neoliberalismo sob todas as suas formas. Colocou os seus conhecimentos cientificos a servico do empenhamento politico. Numa de suas ultimas obras, Contre-feux 2, Pour um mouvement social europeen, Bourdieu afirma: Fui levado pela logica do meu trabalho a ultrapassar os limites que eu mesmo havia estabelecido em nome de uma ideia de objectividade que, percebi, era uma forma de censura. Ultrapassar esses limites, para ele, significava tirar o saber para fora da cidade dos sabios e coloca-lo a servico das lutas sociais contra o neoliberalismo. Como intelectuais, historiadores de nosso tempo, devemos manter o compromisso com o mundo social, cultural, politico, nao no sentido de fazer a revolucao, mas educarmos cidadaos criticos. A escola e o nosso campo de atuacao por excelencia. E nela que atuarao os futuros graduandos, no nosso caso de Historia. E um verdadeiro palco composto por diversos atores e diversas representacoes de mundo, uma verdadeira polifonia. E um espaco no qual se engendram problemas, muitos dos quais como reflexo do sistema. Nao e um ceu, afinal, se o fosse, todos queriam ir. A julgar pelo que relatam nossos estagiarios, bem como pelo que tenho observado como professor orientador de estagio, nossa escola publica esta em crise. Portanto, se nao temos a receita do milagre para cura-la, tambem nao podemos fechar