entendimento de meus versos.CamoesA tematizacao do amor, na lirica maneirista, segue duas tendencias inteiramente opostas: uma que se manifesta como imagem negativa e condenatoria do amor carnalmente consumado, da expressao sensual do desejo amoroso; outra, derivada da idealizacao neoplatonica, que o revela em termos os mais positivos. A primeira tendencia domina quase inteiramente o espaco poetico, acentuando-se o seu cultivo a partir das tres ultimas decadas do seculo XVI; a segunda, menos privilegiada pelos poetas, irrompe com mais frequencia na poesia de Camoes, como sera mostrado mais adiante, gerando tensoes e contradicoes no conjunto de sua lirica.Como explica Maria Vitalina Leal de Matos, a obra lirica de Camoes desenvolve-se toda ela em permanente antagonismo entre polos opostos: sensibilidade e inteligencia, amor sensual e amor espiritual, inocencia e sentimento de culpa, humildade e orgulho sao algumas das tendencias opostas que solicitam em sentidos contrarios essa poesia, fazendo dela o cenario de conflitos dolorosos onde sempre se procura a solucao, o equilibrio, a conciliacao que raramente se encontra [...].Em relacao aos principais temas que o estimulam, Camoes e levado a imaginar um modelo ideal, teorico: de perfeicao, de racionalidade, de plenitude; mas a experiencia desmente e desmorona essa construcao da consciencia. Entao o poeta encontra-se dilacerado porque nao pode deixar de aderir a tese que elabora e a antitese da experiencia que a nega; na maioria dos casos sente-se incapaz de escolher; e quando escolhe, escolhe dividido, consciente de que metade de si lhe fica no que rejeita. . ( Maria Vitalina Leal de Matos, A lirica de Camoes, p.19).Assim, acrescenta a autora, na vertente da lirica camoniana que tematiza o sentimento amoroso, o antagonismo mais evidente radica na coexistencia do amor sensual expresso em termos de um erotismo muito audacioso, e do amor espiritual de feicao platonica que parece tudo dispensar da presenca da amada, ate mesmo o ve-la, na certeza de que nunca Amor se afina, nem se apura,/ enquanto esta presente a causa dele.(Id. Ibidem).Nas poesias liricas dos poetas maneiristas que desenvolvem o tema do amor sensual, o que se observa, de modo geral, e a reiterada expressao de uma visao superlativamente sombria da experiencia amorosa. Nela, o amor se configura como agente da acentuada instabilidade afetiva e emocional do amante, de aflitiva inseguranca e de incertezas, como nucleo dinamizador de permanente desequilibrio que arrasta o poeta a situacoes de natureza sumamente contraditoria, senao oposta: alegria / tristeza; esperanca/ desespero; engano/ desengano; amor/ odio, etc.Como ocorre nas obras poeticas dos seus contemporaneos, tambem em sua lirica Camoes prodigaliza exemplos dos maleficios do amor. Na opiniao do poeta, nao pode no mundo haver tristeza/ em cuja causa Amor nao tenha parte. Dai a sua indagacao aos que sofrem padecimentos amorosos: se das dores de amor sois maltratados,/ porque tanto buscais de amor as dores?Toda essa vivencia negativa tem como consequencia o desconcerto sentimental do homem enamorado, resultando em expressoes de recusa ou de execracao do amor, da experiencia amorosa, da qual derivam dor e frustracao constantes. O discurso que radica na experiencia do amor denuncia, com cores fortes, os maleficios e os