Orientacao pedagogica: Aimportancia do Plano de aulaApesar de todos entenderem o planejamento como algo fundamental para aacao de qualquer individuo, para efetivar algum projeto e apesar de serfundamental para os professores, alguns ainda ministram suas aulas improvisadas.O planejamento de aula e de fundamental importancia para que se atinja exito noprocesso de ensino-aprendizagem. A sua ausencia pode ter como consequencia,aulas monotonas e desorganizadas, desencadeando o desinteresse dos alunos peloconteudo e tornando as aulas desestimulantes. De acordo com Libaneo oplanejamento escolar e uma tarefa docente que inclui tanto a previsao dasatividades didaticas em termos de organizacao e coordenacao em face dosobjetivos propostos, quanto a sua revisao e adequacao no decorrer do processode ensino. Entreos elementos que devem compor um plano de aula estao:-clareza e objetividade;- Atualizacao do plano periodicamente;- Conhecimento dos recursos disponiveis da escola;- Nocao do conhecimento que os alunos ja possuem sobre o conteudo abordado;- Articulacao entre a teoria e a pratica;- Utilizacao de metodologias diversificadas, inovadoras e que auxiliem noprocesso de ensino-aprendizagem;- Sistematizacao das atividades com o tempo;- Flexibilidade frente a situacoes imprevistas;- Realizacao de pesquisas buscando diferentes referencias, como revistas,jornais, filmes entre outros;- Elaboracao de aulas de acordo com a realidade sociocultural dos estudantes.INTRODUCAONesta licao estudaremos a definicao de Frutodo Espirito como tambem estudaremos a vida pautada e direcionada pelo Espirito,como ainda mencionaremos o proposito do Fruto na vida do Cristao.I DEFINICAO DA PALAVRA FRUTOO termo fruto no NovoTestamento e a traducao do original karpos, que tanto pode significar ofruto, quanto dar fruto, frutificar ou ser frutifero (Mt 12.33; 13.23;At 14.17). Na Biblia, tambem e empregado em sentido figurado para indicar o resultadode algo, por exemplo: o produto do ventre e dos animais (Dt 28.11); o caraterdo justo (Sl 1.30; Pv 11.30); a indole do impio e as atitudes dos homens (Pv1.29-32; Jr 32.19); a mentira (Os 10.13); a santificacao (Rm 6.22); a justica(Fp 1.11), o arrependimento (Lc 3.8) etc. Segundo Champlin, o Frutodo Espirito apesar de estar no singular provavelmente por causa das virtudes equalidades morais e espirituais cultivadas pelo Espirito de Deus na vida docristaoPara Jimmy Swaggart oFruto deve considerar-se como inteiro, quer dizer que crescam igualmente. Nestesentido, Champlin nos informa que o Fruto e implantado de uma vez so, em quetodos os seus aspectos sao apenas partes integrantes de um unicodesenvolvimento espiritual.O Fruto do Espirito eum termo biblico que engloba nove atributos visiveis de uma vida cristaverdadeira.II O FRUTO DOESPIRITO E O CARATER CRISTAONa epistola aos Galatas oapostolo Paulo apresenta as evidentes marcas daqueles que experimentam o novonascimento. Aqueles que se deixam dominar pelo Espirito Santo dao fruto. Umconjunto de virtudes (nove ao total) que autenticam a vida daquele que eregenerado: (Gl 5.22-23). Notemos alguns principios do fruto do Espirito:2.1O principio das virtudes (Gl 5.22,23). Nove virtudes advindas de um mesmo Espirito.Virtudes indissociaveis que compoe uma unidade essencial nesse fruto. Virtudesque contrastam obrigatoriamente as chamadas obras da carne. Nao sao adornospara sofisticar nossa imagem, sao qualidades essenciais que escancaram arelevante acao do Espirito Santo na vida do cristao. 2.2O principio da frutificacao. Se somos cristaos temos que produzir frutodaquele quem nos criou, afinal, quando olhamos o fruto