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de mandamento e certamente abandonar a graca de Deus e voltar a Lei.Ja ha gente se vestindo de pano de saco e banhando-se de cinzas para mostrar arrependimento. Em certos ambientes, para se aproximar do pulpito e preciso que os crentes tirem os calcados, pois estariam pisando em lugar santo. Com isso, a obra de Cristo estara sendo colocada em segundo plano, como algo incompleto e insuficiente, como fica claro em Galatas 5.4-6 De Cristo vos desligastes, vos que procurais justificar-vos na lei; da graca decaistes. Porque nos, pelo Espirito, aguardamos a esperanca da justica que provem da fe. Porque, em Cristo Jesus, nem a circuncisao, nem a incircuncisao tem valor algum, mas a fe que atua pelo amor.Alem de tudo isso, e bom que citemos as palavras de Paulo: "..nao estais debaixo da lei mas debaixo da graca." (Rm.6.14).O Pastor Isaltino Gomes Coelho Filho escreveu o seguinte sobre a rejudaizacao da Igreja:A rejudaizacao do evangelho tem um lado comercial e outro teologico. O comercial se ve nas propagandas para visita a "Terra Santa". O judaismo girava ao redor de tres grandes verdades: um povo, uma terra e um Deus. No cristianismo ha um povo, mas nao mais como etnia. A Igreja e o novo povo de Deus, herdeira e sucessora de Israel, composta de "homens de toda tribo, e lingua e povo e nacao" (Ap 5.9). Ha tambem um Deus, que se revelou em Jesus Cristo, sua palavra final (Hb 1.1-2). Mas nao ha uma terra santa. No cristianismo nao ha lugares e objetos santos. O predio onde a Igreja se reune e que alguns chamam, na linguagem do Antigo Testamento, de "santuario", nao e santuario nem morada de Deus. E salao de cultos. O Eterno nao mora em predios, mas em pessoas. Elas sao o santuario (At 17.24, 1Co 3.16, 6.19 e Hb 3.6). Deus nao esta mais perto de alguem em Jerusalem que na floresta amazonica, nos condominios, favelas e corticos das grandes cidades. No cristianismo, santo nao e o lugar. Sao as pessoas. Nao e o chao. E o crente. E Deus pode ser encontrado em qualquer lugar. Nao temos terra santa, e sim gente santa.A propaganda gera uma teologia defeituosa. Pessoas vao a Israel para se batizar nas aguas onde Jesus se batizou. Ora, o batismo e unico, singular e sem repeticao. Ele segue a conversao e mostra o engajamento da pessoa no proposito eterno de Deus. Uma pessoa que foi batizada, apos conversao e profissao de fe, numa igreja biblica, nao se batiza no rio Jordao. Apenas toma um banho. E, sem o sentido filosofico do ser e do vir a ser de Heraclito, aquele nao e o Jordao onde Jesus foi batizado porque as aguas sao outras. As moleculas de hidrogenio e oxigenio que compunham aquele Jordao podem estar hoje em alguma nuvem. Ou na bacia amazonica. Ou no mar. Ate no Tiete. E mero sentimentalismo e nao identificacao com Jesus. E lamentavel que pastores conservadores em teologia "batizem" crentes ja batizados no Jordao. Isto e vulgarizar o batismo, tirando seu valor teologico.Nao sou contra
turismo. Faca-o quem puder e regozije-se com a oportunidade. Sou contra o entortamento da teologia como apelo turistico. Temos visto pastores com sal do mar Morto, azeite do monte das Oliveiras (ha alguma usina de beneficiamento de azeitonas la?) e ate crucifixos feitos da cruz de Jesus (pastores evangelicos, sim!). Ha um fetichismo com terra santa, areia santa, agua santa, sal santo, folha de oliveira santa, etc. No cristianismo as pessoas sao santas, mas as coisas nao. A rejudaizacao caminha paralelamente com a supersticao e feiticaria. E parente da paganizacao. Nao estou tecendo uma colcha de retalhos. Tudo isto e produto de uma hermeneutica defeituosa, que nao compreende as distincoes entre os dois Testamentos, os criterios diferentes para interpreta-los, a pompa e liturgia do judaismo em contraposicao a desburocratizacao do cristianismo e que a palavra final de Deus foi dada em Jesus Cristo. E o NT que interpreta o AT e nao o AT que interpreta o NT.Um outro fator abordado pelo pastor Isaltino e a tal restauracao do sacerdocio. O pastor visto como um intermediario da relacao do homem com Deus. Sabemos que no NT o sacerdocio universal do crente fica claro, nem um filho de Deus precisa de sacerdotes humanos para ter acesso ao Pai. Temos a Cristo como o nosso Mediador:Entretanto, a incidencia do uso do termo "leigo" para os nao consagrados aos ministerios e reveladora. Todos nos somos ministros, pois todos somos servos. E todos somos leigos, porque todos somos povo (e este o sentido da palavra "leigo", alguem do povo). Nao temos clero nem laicato. Somos todos ministros e somos todos povo. Mas cada vez mais as bases ministeriais sao buscadas no Antigo Testamento e nao no Novo. Usamos os termos do Novo com a conotacao do Antigo. O pastor do NT passa a ter a conotacao do sacerdote do AT. E o "ungido", detentor de uma relacao especial com Deus que os outros nao tem. So ele pode realizar certos atos liturgicos, como o sacerdote do AT. Por exemplo, batismo e ceia so podem ser celebrados por ele. Assumimos isto como postura, mas nao e uma exigencia biblica. Na batalha espiritual isto e mais forte. Os pastores tornam a igreja dependente deles. So eles tem a oracao poderosa, a corrente de libertacao so pode ser feita por eles e na igreja, so eles quebram as maldicoes, etc.O sentido teologico do sacerdote hebreu parece permear fortemente o sentido teologico do pastor neotestamentario na visao destas pessoas. Este conceito convem ao pastor que prefere ser chamado de lider. Ele se torna um homem acima dos outros, incontestavel, lider que deve ser acatado. Tem uma autoridade espiritual que os outros nao tem. O Antigo Testamento elitiza a lideranca. O Novo Testamento democratiza. Para os lideres destes movimentos, o Novo Testamento, a mensagem da graca e a eclesiologia despida de objetos, palavras e gestual sagrados nao sao interessantes. Assim, eles se refugiam no AT. Por isso ha igrejas evangelicas com casticais de sete bracos e estrelas de Davi no lugar da cruz, bandeira de Israel, guardando festas judaicas, e ate
incensarios em seus saloes de cultos. Ha evangelicos que parecem frustrados por nao serem judeus. A liturgia pomposa do judaismo e mais atraente e permite mais manobra ao lider que se poe acima dos outros. Concluindo, a atracao pelo poder e maior do que o desejo de servir.A RESPOSTA DE PAULO AOS JUDAIZANTES DA GALACIA:A perniciosidade da influencia judaica na Galacia estava no fato de atentar contra a essencia do evangelho. Os judeus queriam acrescentar a circuncisao como condicao para a salvacao. Se assim fosse, o cristianismo seria apenas mais uma seita do judaismo. Entao, Paulo vem reforcar o ensino de que a salvacao ocorre pela fe na suficiencia da obra de Cristo. Para se conhecer a suficiencia e preciso que se entenda o significado. Em sua exposicao, Paulo toma Abraao como exemplo, assim como fez na epistola aos Romanos, afirmando que o patriarca foi justificado pela fe e nao por obediencia a lei. Tal exemplo era de grande peso para o judeu que lesse a epistola. Na sequencia, o apostolo expoe diversos aspectos da obra de Cristo e do Espirito Santo na vida do salvo sem as imposicoes da lei.COMPARACAO ENTRE CARACTERISTICAS E EFEITOS DA LEI E DA GRACAA lei mosaica se concentrava em questoes visiveis, embora nao fosse omissa com relacao ao espiritual. Os pecados ali proibidos eram, principalmente, fisicos. Assim tambem, a adoracao era bastante pratica. Seus preceitos determinavam o local, a postura, a roupa, o tempo apropriado, etc. No Novo Testamento, Jesus vem transferir a enfase para o espiritual, embora nao seja omisso em relacao ao fisico. Ao falar com a mulher samaritana, Jesus observa que ela estava muito preocupada com os aspectos exteriores da adoracao a Deus. Isso era caracteristica da enfase do Velho Testamento. Jesus lhe disse: "A hora vem e agora e em que os verdadeiros adoradores adorarao ao Pai em espirito e em verdade (Joao 4.23). Vemos nisso a enfase do Novo Testamento: que e espiritual.Contrastes entre a Lei e a GracaLEI / MOISESMostra o pecadoEnfatiza a carneTraz prisao e morteInfanciaTraz maldicaoGRACA / JESUS / CRUZPerdoa o pecadoEnfatiza o espiritoTraz libertacao e vidaMaturidadeLeva a maldicaoAponta pra CristoConduz ao PaiPRESERVACAO DA LIBERDADEPaulo admoestou os galatas para que se lembrassem do significado da obra de Cristo, a qual teve o objetivo de liberta-los. Agora que eram livres, nao deveriam voltar ao dominio da lei.Voltar a lei e negar a graca e perder os seus efeitos, ele mostra isso enfaticamente no Capitulo 5. E renunciar aos direitos de filho e voltar a viver como servo (Sara e Hagar). E renunciar a liberdade crista, a qual foi comprada pelo precioso sangue do nosso Senhor. A historia de Israel foi uma sequencia de cativeiros e libertacoes. Nao podemos permitir que a nossa vida seja assim.Os judaizantes estavam querendo impor a marca da circuncisao como se esta fosse um valor cristao. Entretanto, Paulo conduz os galatas a um exame mais profundo da questao. O sinal exterior tem valor quando corresponde a condicao interior. Como disse aos Romanos, "a circuncisao e proveitosa se tu guardares a lei" (Rm 2.25). Entao, o
que seria evidencia fiel do interior humano? As obras da carne e o fruto do espirito. Sao marcas do carater e se revelam nas acoes. Estas sao as marcas mais importantes na vida de um ser humano. Entretanto, se os judaizantes faziam mesmo questao de marcas fisicas, Paulo possuia as "marcas de Jesus", sinais de todo o seu sofrimento pela causa do Evangelho Quanto ao mais, ninguem me moleste; porque eu trago no corpo as marcas de Jesus (Galatas 6.17).O mesmo Paulo, escrevendo aos irmaos em Colossenses 2:16-17, diz: Ninguem, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sabados, porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porem o corpo e de Cristo.Cristo e a Luz do mundo, quem esta em Cristo nao anda em trevas. Por que entao voltarmos as sombras? E isso que Paulo deixou claro. Portanto, fica evidente o quanto e descabida a ideia de introduzir costumes dos judeus nas atividades cristas como cumprimento de mandamento, promessas de nova uncao e coisas desse tipo.Deus estabeleceu uma Nova Alianca em Cristo, pois na primeira os homens se apegaram muito mais aos rituais e aos simbolos do que ao significado dos mesmos. Passaram a viver uma religiosidade vazia e ja no periodo do Antigo Testamento, o Senhor mostrava a sua tristeza com relacao a isso: Isaias 1:13-14 Nao continueis a trazer ofertas vas; o incenso e para mim abominacao, e tambem as Festas da Lua Nova, os sabados, e a convocacao das congregacoes; nao posso suportar iniquidade associada ao ajuntamento solene. As vossas Festas da Lua Nova e as vossas solenidades, a minha alma as aborrece; ja me sao pesadas; estou cansado de as sofrer.Usam mal Mateus 5:17, em que Jesus diz: Nao penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; nao vim para revogar, vim para cumprir.A palavra cumprir utilizada aqui vem do grego plerosai, que significa encher, completar. Jesus nao veio revogar ou destruir nenhuma palavra que Deus ensinara aos fieis do passado no AT. Veio cumprir plenamente o proposito de Deus revelado no AT dando a Lei e aos Profetas aquilo que faltava: o Espirito Santo para interpreta-lo e o poder para po-lo em pratica, pela sua obra salvadora.Cristo representa o fim do legalismo de se tentar cumprir a Lei, como esta escrito em Romanos 10:3-4 Porquanto, desconhecendo a justica de Deus e procurando estabelecer a sua propria, nao se sujeitaram a que vem de Deus. Porque o fim da lei e Cristo, para justica de todo aquele que cre.Cristo tirou o veu que encobria a Antiga Alianca. Ele revelou o espirito da Lei tornando-se carne. Cumpriu fielmente todas as ordenancas impostas pela Lei, dando a verdadeira interpretacao a elas.Ainda que Lei ordenasse o apedrejamento de adulteras, Cristo perdoou uma mulher apanhada em adulterio. Ainda que a Lei designasse o afastamento dos considerados puros dos leprosos, Cristo se aproximada deles, os tocava e os curava.Cristo trouxe luz sobre o que eram sombras. Por que, entao, voltar a escuridao do legalismo judaico?Paulo resume esse comportamento
da seguinte forma: Mas os sentidos deles se embotaram. Pois ate ao dia de hoje, quando fazem a leitura da antiga alianca, o mesmo veu permanece, nao lhes sendo revelado que, em Cristo, e removido. (2 Corintios 3:14 ).Com auxilio de textos do Pastor Isaltino Gomes Coelho Filho, Anisio Renato de Andrade, Natanael Rinaldi e site dos judeus messianicos.Autor: Cleriston Andrade - Juazeiro-BaFonte original:http://www.cacp.org.br
NamoroTransformar ou ser Transformado?Nos ultimos 60 anos, a sociedade tem passado por um processo de transformacao, no que diz respeito aos valores eticos e morais. Durante este periodo temos sido bombardeados por uma cultura sexual totalmente pervertida: atraves da midia, o cinema e a internet.Em apenas duas geracoes, o homossexualismo se tornou algo normal e a pornografia uma mera diversao. Mediante a estes fatos, fica a pergunta: Transformar ou ser Transformado?O apostolo Paulo faz um apelo comovente em Rom 12: 1-3, mas eu irei destacar somente algumas palavras: santo e agradavel. A palavra santo quer dizer separado, diferente. O crente deve ser separado, diferente do mundo (Gal. 2: 20). Nosso corpo deve ser separado, pois e o templo do Espirito Santo ( I Cor. 6: 19). O crente deve se abster de tudo aquilo que possa contaminar seu corpo. Esse e o tipo de sacrificio agradavel que Deus pode aceitar. E nao vos conformeis a este mundo.... Nao nos deixemos mais ser comprimidos dentro dos moldes do mundo (Moldar: adaptar, conformar). Ha muitos crentes precisando parar de imitar os costumes do mundo. Nao conformar-se com o mundo requer de nos disposicao de vida e coragem pra dizer nao as coisas que o mundo nos oferece. Isso e Transformar.Talvez voce me pergunte: e o namoro com tudo isso? Eu nao posso namorar de forma santa? Pode sim! O namoro deve ser bem alicercado na palavra de Deus, com alguem que confesse a mesma fe, em periodo nao muito longo, e com objetivo matrimonial. Namorar simplesmente por namorar, isso e abrasar-se (I Cor.7: 9). E acender um estimulo sexual, que desencadeara varios outros fatores, como pornografia, masturbacao e etc.A Biblia na Linguagem de Hoje: Mas, se voces nao podem dominar os seus desejos, entao casem, pois e melhor casar do que sofrer por causa de desejos insatisfeitos. Nova Versao Internacional: Ardendo em desejos. Portanto, o significado de abrasar-se e esse mesmo, isto e, ficar remoendo desejos incontrolaveis que podem e quase sempre o faz levar a pratica da fornicacao. Abrasar-se significa queimar-se; abrasar e queimar, ficar igual a brasa, aceso. Na situacao de abrasado, o dominio sai do controle do espirito. A carne, ou seja, a natureza de pecado assume o controle da situacao. Nesse caso, falece o dominio proprio como fruto do Espirito (Gl 5.22). Precisamos ser vitoriosos nessa luta.Mas o namoro (namoro, mesmo!) e uma das etapas necessarias para um feliz casamento. E a fase do conhecimento, que precede o periodo de preparacao, o noivado. Na palavra namoro esta contido amor, evidenciando que nao se trata de um periodo sem importancia. O namoro verdadeiro e para pessoas que se amam, e nao para aquelas que apenas tem uma atracao passageira. Quando pensar em nAMORo?Quando atingir a maturidade, como nao se trata de passatempo, mas de uma importante etapa, so deve pensar no assunto quem esta determinado a casar Quem namora por namorar (abrasado) esta comecando errado e sofrera as consequencias (Gl 6.7). O jovem que pensa em namoro deve se preocupar com as condicoes minimas para um futuro casamento.Quem namora, deve ter
somente um alvo: o casamento. E deve estar trabalhando em prol de tal realizacao.Certo jovem queria namorar uma moca, e esta lhe impos uma condicao: Eu quero que voce converse com o meu pai. O rapaz concordou e pediu permissao ao pai da jovem para namora-la. Comecou, entao, o interrogatorio: Voce trabalha? perguntou o pai da jovem. Nao, mas Deus vai me ajudar respondeu o rapaz. Voce estuda? Nao, precisei parar. Mas Deus vai me ajudar. Voce tem ideia de como sustentara uma familia? Nao, mas tenho certeza de que Deus me ajudara...Ao ouvir as repetitivas respostas, o pai disse a moca: Minha filha, eu nao sabia que agora sou Deus....Namorar simplesmente por namorar, e aceitar as teorias de Darwin o homem era apenas uma outra especie de animal, e como tal, o desejo de satisfacao sexual e simplesmente uma necessidade biologica normal e do seu seguidor conhecido como pai da sexualidade Alfred Kinsey defendia que as necessidades sexuais de qualquer tipo nao devem ser evitadas como: homossexualismo, bisexualismo, troca de casais, pedofilia e etc. E do seu seguidor que levou esta sexualidade distorcida ao publico com o lancamento da revista Play Boy, Hugh Helfner.E muitos outros maniacos sexuais e mafiosos, que fizeram do sexo uma industria, lucrando milhoes e influenciando toda uma geracao. O namoro, como nos o conhecemos, nao existia ate o inicio do seculo XX e agravando-se nos anos 50. E um subproduto dessa cultura mundana voltada para a diversao e o entretenimento. Transformar ou ser Transformado?Isaac Macedo
se estava ligada nem um pouco com algum tipo de poder que permitisse porventura que o agraciado pelo presente exercesse autoridade sobre os demais a fim de subjuga-los. O objetivo era muito basico, cuidar uns dos outros segundo seu proprio dom (I Co 12. 25).Em Efesios, Paulo trata do mesmo assunto so que explicitando o objetivo da manifestacao de dons no corpo. Sobre os dons, ele repetiu : E ele mesmo deu uns para apostolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeicoamento dos santos, para a obra do ministerio, para edificacao do corpo de Cristo (Ef. 4. 11-12). E pela maneira como fala podemos entender que nao somente as pessoas recebem dons mas tambem sao dons de Deus para a Igreja, visto que ele mesmo os deu a Igreja.A finalidade para qual os dons sao entregues soa com muita clareza: aperfeicoamento dos santos para o ministerio. Tal entendimento, ainda que assumido pela maioria das Igrejas, nao e levado as ultimas consequencias. Visto que uma resposta seria a tal afirmacao paulina seria a capacitacao dos irmaos em um nivel no qual haja um momento em que estes sejam tambem capacitadores e nao apenas ouvintes da mensagem.O que ocorre e que as Igrejas em geral tem formado ouvintes, assistentes de culto, meros espectadores. E os modelos eclesiasticos assumidos tambem nao favorecem em nada a manifestacao e uso dos dons. Uma vez que, mesmo afirmando o sacerdocio universal dos crentes, as reunioes da Igreja giram em torno do pregador e ministros de louvor.Os irmaos chegam no horario de inicio do culto, cumprimentam-se e se assentam, esperam passivamente o cumprimento de cada momento liturgico e apos a bencao apostolica retornam para suas casas tentando digerir o que lhes fora dado num monologo quase sempre insatisfatorio.A visao de uma Igreja estruturada a partir de dons nao significa que se deva cair em uma neurose religiosa em busca de dons e automutilacao emocional a fim saber se se tem ou nao este ou aquele dom para uma possivel contribuicao com o corpo.Ate porque e o proprio Espirito Santo quem distribui os dons segundo lhe convem, como escreveu Paulo: Mas um so e o mesmo Espirito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer (I Co 12. 11). De forma que se deve orar para que Deus manifeste seus dons a Igreja segundo as necessidades vigentes. Ele mesmo sabe quais sao![...]Perdeu-se a compreensao do que seja uma Igreja carismatica (cheia de dons). Ha, sim, muitas Igrejas nominalmente chamadas de carismaticas. Contudo, isso se refere apenas a uma linha teologica assumida. Os dons sao tao naturais para a Igreja quanto os orgaos para o corpo humano. Nao ha membro sem funcao no corpo humano, assim tambem nao ha membro sem dons no corpo de Cristo.Fonte: Visao Integral.
Direitos da Crianca e do Adolescentedirigente da associacao de Mulheres de Mandacaru juntamente com as duas escola do Destrito Intermediaria e Aderbal jurema vai participar desse respeitosa conferencia pedimos a vc sociedade tambem vamos la da nosso apoio para que essa politicas aconteca com muito sucesso .
envolvidas diretamente. Vamos juntos construi um novo turismo rural. Obrigado parabens ao prefeito Bruno Martiniano e ao secretario executivo Alexsandro Andrade, por dar apoio essas entidades que buscam melhorias no turismo rural das suas comunidade.e associacao das mulheres de mandacaru esta contemplada com esse projeto ...a presidente junto a diretoria esta feliz com essa oportunidade quem ganham com isso e trabalhadores
que um dia eu iria fotografar o casamento dela.Foi um dia especial, a chuva parou no momento certo e nos presenteou com um lindo por do sol. No outro dia o sol estava incrivel e fotografamos mais um pouco.Gau e Rodrigo, desejo felicidades a voces e que a cumplicidade, o companheirismo e o amor esteja sempre presente do mesmo jeito que esteve nesse dia.
saude sobre uso do medicamento fosfato de oseltamivir Com a chegada do inverno e a consequente queda das temperaturas, o Ministerio da Saude reforca as orientacoes a populacao para as doencas respiratorias, mais comuns nesta epoca do ano, principalmente nos estados das regioes Sul, Sudeste e parte do Centro Oeste. Entre essas doencas, uma das principais e a gripe, causada pelo virus da Influenza, que ocorre predominantemente nos meses mais frios do ano. Esse virus apresenta varios subtipos diferentes que circulam, a cada ano, nas distintas regioes do mundo, produzindo a chamada gripe ou influenza sazonal, cujos sintomas mais comuns sao febre, coriza, tosse, dor de garganta e mal estar. "A gripe tem inicio subito e, na maior parte dos casos, tem cura espontanea, entre sete e dez dias, sem produzir complicacoes ou deixar sequelas", diz o secretario de Vigilancia em Saude do Ministerio, Jarbas Barbosa. Ao apresentar sintomas de gripe, qualquer pessoa deve procurar o servico de saude mais proximo, evitando tomar medicamentos por conta propria, pois isso pode dificultar o diagnostico. Porem, atencao especial deve ser dada a determinados grupos mais vulneraveis, que tem maior chance de apresentar complicacoes como pneumonia e insuficiencia respiratoria, configurando um quadro denominado de Sindrome Respiratoria Aguda Grave (SRAG). Entre esses grupos, estao pessoas com mais de 60 anos, criancas menores de dois anos, gestantes e portadores de algumas doencas cronicas debilitantes como cancer, HIV/Aids e outras imunodeficiencias, doencas autoimunes, diabetes, pneumopatias, obesidade e cardiopatias. "Por isso, chamamos a atencao para a necessidade da rapida identificacao e tratamento adequado das pessoas integrantes desses grupos que apresentem a sindrome gripal, a fim de evitar as complicacoes que podem surgir
forma qualitativa os saberes de cada aluno nas escolas, sem se dar conta do papel do educador; do pedagogo frente a avaliacao. Enfatizar o papel do educadorperante o sistema avaliativo e importante, pois entendemos que tratamos com pessoas e esperamos que estas, possam contribuir para uma redefinicao desta sociedade vigente. A exclusao social se da na maioria das vezes por conta de processos avaliativos que somente mensuram conhecimentos pre-estabelecidos sem se dar conta do complexo cenario que esta questao nos remete.As questoes avaliativas envolvem reflexoes atuais tendo em vista que ja nao podemos consagrar modelos tradicionais a uma questao tao importante como esta. Desse modo, a compreensao do processo avaliativo no cotidiano escolar e merecedor de grande reflexao, ultrapassando a medida em seu significado.
APROVADOS PELOC.T.D.P. - CONSELHO TECNICO DESPORTIVO PAULISTAFEDERACAO DE AUTOMOBILISMO DE SAO PAULOSao Paulo, Abril de 2.016Jose Aloizio Cardozo Bastos Marcus RamaciottiPresidente Presidente do CTDPFORMULA VEE A AGUA USANDO MOTOR VW EA 111, 1,6 LITROSFORMULA VEE A AR USANDO MOTOR BOXER 1,6 LITROS