thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
ambito da Uniao Europeia. Elas mostram que a introducao das tecnologias nas escolas aliada a professores capacitados tem feito a diferenca em alguma areas, aumentando, por exemplo, o potencial comunicativo dos alunos.As relacoes dentro da sala de aula mudam com a chegada da tecnologia?O que tem acontecido - e acho que isso e positivo, se bem aproveitado - e que a relacao de poder professor-aluno ganha uma nova dinamica com a incorporacao das novas tecnologias. Isso acontece porque os alunos tem uma familiaridade muito grande com essas novidades e podem se inserir no ambiente da sala de aula de uma maneira muito diferente. Assim, a relacao com o professor fica menos autoritaria e mais colaborativa na construcao do conhecimento.E comum imaginar que em paises com um alto nivel educacional a integracao das novas tecnologias aconteca mais rapidamente. Ja em paises em desenvolvimento, como o Brasil, onde muitas vezes o professor tem uma formacao deficitaria, a incorporacao seja mais lenta. Esse pensamento e correto?Grandes questoes sobre o assunto nao se colocam apenas para paises em desenvolvimento. E o caso, por exemplo, de discussoes sobre como melhor usar a tecnologia e como treinar professores. O mundo todo discute esses temas, porque essas novas ferramentas convergentes sao um fenomeno recente. Porem, tambem e correto pensar que nacoes onde as pessoas sao mais conectadas e tem mais acesso a dispositivos devem adotar a tecnologia em sala de aula de modo mais amplo e produtivo. Outro fenomeno detectado no mundo todo e o chamado "gap geracional", ou seja, os professores nao nasceram digitalizados, enquanto seus alunos, sim.O senhor ve algum tipo de resistencia nas escolas brasileiras a incorporacao da tecnologia?Nao acredito que haja uma resistencia no sentido de o professor acreditar que a tecnologia e malefica, mas, sim, no sentido de que ele nao sabe como utilizar as novidades. Nao se trata de saber ou nao usar um computador. Isso e o menor dos problemas. A questao em jogo e como usar equipamentos e recursos tecnologicos em beneficio da educacao, para fins pedagogicos. Esse e o pulo do gato.Quais os passos para superar a formacao deficitaria dos professores?A Unesco sintetizou em livros seu material de apoio, chamado Padroes de Competencias em Tecnologia da Informacao e da Comunicacao para Professores. Ali, dividimos o aprendizado em tres grandes pilares. O primeiro e a alfabetizacao tecnologica, ou seja, ensinamos a usar as maquinas. O segundo e o aprofundamento do conhecimento. O terceiro pilar e chamado de criacao do conhecimento. Ele se refere a uma situacao em que as tecnologias estao tao incorporadas por professores e alunos que eles passam a produzir conhecimento a partir delas. E o caso das redes sociais. E importante lembrar que esse processo nao e trivial, ele precisa estar inserido na logica da formacao do professor. Nao se deve achar que a simples distribuicao de equipamentos resolve o problema.
Autores Infantis Brasileiros, que nasceu da vontade de mostrar aos alunos a as demais pessoas interessadas da comunidade escolar, a extensa variedade de livros que existem em nossa cultura. O intuito esta na formacao de leitores a partir do estimulo a leitura dos mais diversos tipos de textos. Acredita-se que se aprende a ser leitor lendo, construindo opinioes e gosto literario, refletindo sobre a funcao de cada texto, utilizando-o na vida e na construcao de conhecimento do mundo. Pretende-se com a realizacao deste projeto que os alunos desenvolva comportamento de leitores e consequentemente de escritores,ampliando o repertorio de obras, construindo sua autonomia, expressando sentimentos, ideias e opinioes com base na leitura. O projeto devera atender aos alunos de 5o ano na sala de tecnologias e na biblioteca, com agendamento previo. O assunto a ser tratado sera de acordo com o autor trabalhado no calenderio escolar e da agenda.
reformistas eautonomistas a UEES atuou, de modo destacado, junto aos principais foruns dediscussoes politicas, culturais e sociais do estado e do pais, a exemplo domovimento em defesa da criacao de uma universidade em Sergipe, da luta em favordo restaurante e da residencia universitaria, dos debates sobre a Reforma de Base,das campanhas de educacao (e de cultura) popular e da Campanha da Legalidade afavor da posse Joao Goulart esta ultima ocorrida em meados de 1961, entrevarios outros.Essatrajetoria, por um lado, revela como a UEES uma das varias instituicoesfundadas com o apoio do Instituto Historico Geografico de Sergipe (IHGSE) , nasegunda metade do seculo passado, gozava de prestigio politico e social. Poroutro lado, ela, a Uniao Estadual dos Estudantes de Sergipe foi, no periodomencionado, um importante espaco de exercicio de cidadania para estudantes dasfaculdades de Direito, Medicina, Filosofia, Servico Social, Ciencias Economicase de Quimica. Estas entidades de ensino superior, anos depois, deram origem a FUFS instituicao criada pelo Decreto-lei 269 de 28 fevereiro de 1967, mas soinaugurada oficialmente em 25 de maio de 1968.Entretanto,antes da criacao da referida universidade sob a forma de fundacao, osdesdobramentos politicos e juridicos impostos pelo Golpe Civil-militar, produziramefeitos negativos sobre a entidade dos estudantes universitarios em Sergipe. Aexemplo do que tambem ocorreu com a Uniao Nacional dos Estudantes (UNE), asligas camponesas e os sindicatos, a UEES, alem de ser invadida, ficou na mira da nova ordem politica impostaao pais em marco de 1964: inicialmente ela sofreu intervencao, em razao da Lei4.464 de 9 de novembro de 1964, a denominada Lei Suplicy; depois ela foiextinta, pelo Decreto-lei 228 de 28 fevereiro de 1967, o conhecido DecretoAragao. A extincaoda UEES resultou, nao obstante a existencia deoutras entidades estudantis em particular nas cinco decadas seguintes , naausencia de um orgao de representacao estadual dos estudantes universitarios emSergipe. Como os estudantes resistiram ao fechamento dessa entidade estadual?Como essa entidade foi dissolvida? Quem assumiu o trabalho de assistenciaestudantil que ela desempenhava? E o que aconteceu com os seus bens? Saoperguntas que pairam sobre a Historia (inter)rompida da UEES e que, para naocansar os leitores, devem ser discutidas em outra oportunidade.Este artigo foi publicado:CRUZ, Jose Vieira da. "A Historia (inter)rompida da UEES". In: Jornal da Cidade. Ano XLIII, no 2.656, 13 de setembro de 2014, p. B-6.CRUZ. Jose Vieira da. "A Historia (inter)rompida da UEES". In: Blog Primeira Mao. 14/09/2014. Disponivel em: <http://www.primeiramao.blog.br/post.aspx?id=8139&t=a-historia-(inter)rompida-da-uees>. Acesso em 14/09/2014.
das ruas, ao menos na interpretacao da Presidenta e de seusassessores mais proximos.Sem desconsiderara importancia da reforma politica, objeto que poderemos discutir em outraoportunidade, a forma como ela foi anunciada em meio a um contexto de manifestacoes que pareciam ter levadogovernadores, prefeitos e o governo federal as cordas, para usar uma expressaodo Box , e a forma temeraria e controversa como ela poderia ocorrer atraves de uma constituicao exclusiva (?) oude um plebiscito , causou estranheza, polemica e oposicoes as mais diversas. A proposta de uma assembleiaconstituinte exclusiva (?) de taotemeraria, apos receber criticas da OABe de parte da comunidade juridica foi logo, nos dias seguintes, descartada.Ja a polemica do plebiscito, ou mesmo de um referendo, segue ganhando corpo. O Parlamento, ou grande parte dele,parece nao deseja-lo e apressar-se na aprovacao de leis e de projetos algunsde seus membros, inclusive, advogam serem capazes de faze-lo via Projeto deEmenda Constitucional, a famosa PEC, mas parece que ainda nao o fizeram. OJudiciario, por sua vez, acusa o alto custo da realizacao de um plebiscito e osriscos de faze-lo as pressas considerando a relevancia da materia. Do outrolado, os partidos da base aliada, sobretudo os denominados mais a esquerda, assim como suas basessindicais e suas juventudes, parecem sustentar, por razoes obvias, a importancia da realizacao do plebiscito. Eem meio a essas disputas, pelo visto, caso ele venha a ser realizado so deveravaler para as (re)eleicoes posteriores a 2014.Avaliando essascontroversias os riscos politicos ejuridicos da realizacao de uma assembleia constituinte exclusiva (?), e, asrestricoes de custo e de tempo para a realizacao de um plebiscito taoimportante penso em uma duplaexplicacao para compreender as propostas anunciadas pela Presidenta, como elaprefere ser chamada. A primeira delas refere-se a tentativa de comprometer ospoliticos de diferentes partidos, presentes na reuniao do referido anuncio, com a proposta de reforma constitucional. E asegunda, dar uma resposta as reivindicacoes que estao ecoando nas ruas. Casoessas premissas venham a ser mantidas, e considerando a gravidade do contexto edo risco assumido, a presidencia e seus assessores parecem ter deslocado asatencoes e acalmado, ainda que temporariamente, a multidao. Mas isso so o tempoconfirmara. No momento, tenho duvidas se a sociedade comprou essa ideia edestinou alguma atencao para debater a agenda da reforma politica? E alguns criticos comecam a indagar se esse eo caminho para consolidar a jovem democracia brasileira? Com a palavra voceleitor. Publicado:Blog Primeira mao, 06/07/2013. Disponivel em: http://www.primeiramao.blog.br/post.aspx?id=5956&t=ecos-das-manifestacoes-de-junho
Mario, Joceneide, Denio, Pedro etantos outros colegas hoje profissionais que atuam em diferentes instituicoesde ensino, pesquisa e gestao , a respeito da importancia dos estudos de EricHobsbawm para os debates acerca dos sentidos da historia contemporanea.Tambem conheci o Ruy Belem colega, quandoatuamos junto ao Projeto de Qualificacao Docente, o denominado PQD. Nesseprojeto, Ruy foi seguramente um dos professores mais queridos.Em Ruy, penso que vemos o professor, o colegae o amigo, mas tambem o representante sindical que havia atuado no Centro dosProfissionais de Ensino de Sergipe (CEPES), que atuou junto ao Sindicato dosTrabalhadores em Educacao Basica da Rede Oficial do Estado de Sergipe (SINTESE)e que atua na Associacao dos Professores da UFS (ADUFS). Vemos em Ruy, aconfianca e a habilidade de um educador capaz de contemporanizar tensoes, promoverarticulacoes politicas e a capacidade de manter o senso de humanidade. Essaimagem ficou ainda mais reforcada, quando da realizacao, por mim, de umaentrevista com ele para o projeto Vozes de um passado presente. No curso dessaentrevista, ao ser indagado sobre como, na condicao de Pro-reitor de Extensao eAssuntos Comunitarios, ele lidava com as demandas dos movimentos sociais,respondeu-me que o papel de um gestor publico, proveniente ou nao dosmovimentos sociais, deve manter:a postura do dialogo, da conversa, dadiscussao sem se preocupar em cooptacao! Isso para mim e que e um engano, poiso gestor que age na perspectiva de cooptacao comete um equivoco (...) [Estou] comoPro-reitor de Extensao, dando seguimento ao que eu sempre acreditei: que auniversidade tem de estar aberta para o dialogo com a sociedade, com osmovimentos sociais. E isso a gente tem pautado aqui na gestao juntamente com oprofessor Josue, trazendo os movimentos sociais para universidade, dialogandocom eles! Porque esse e o papel da Pro-reitoria (ARAUJO, Ruy Belem de.Entrevistado em 20/08/2010).Integro,predisposto ao dialogo, capacidade de articulacao, dedicacao e bom senso. Essee o Ruy Belem que os alunos, ex-alunos, colegas do estado, colegas dosdiferentes municipios, colegas da universidade e amigos conhecem. Poderiamosdefini-lo como um historiador, leitor de Marx, Lenin, Trotsky, Chesneaux,Hobsbawm entre outros, alem de educador, sindicalista, militante politico ecidadao. Ou seria melhor qualifica-lo como profissional, homem publico e figura humana impar. Seja qual for aescolha o importante e que sera homenageado com a Medalha do MeritoEducacional Manoel Jose Bomfim, honraria concedia aos que militam ou militarampor uma educacao digna e de qualidade para todos. Em fim, uma bela homenagem aBOMFIM, digo Manoel Jose Bomfim, e a ARAUJO, digo nosso caro Ruy Belem deAraujo.
Italia fascista e osEstados Unidos da decada de 1950in: LEVI, Giovanni e SCHMITT, jean-Claude. Historiados jovens 2: Da Epoca Contemporanea.Ao Paulo: Companhia das Letras, 1996, p.319-382.RIDENTI, Marcelo. Em Busca do Povo Brasileiro: Artistas da Revolucao, do CPC a era da TV.Sao Paulo: Record, 2000.SANTOS, Miriam Vieira dos. Um Marco Cultural: Documentos Catalogados daSociedade de Cultura Artistica de Sergipe (1951 a 1989). SaoCristovao: UFS, 2002.[1] Artigo publicado no Jornal da Cidade, 29/01/2004.[2] Mestre em Sociologia pela NPPCS/UFS. Professor daRede Municipal de Educacao de Aracaju e da Rede Estadual de Educacao deSergipe. E-mail: josevieiradacruz@uol.com.br[3]Entende-se por identidade cultural o sentimento depertencimento. Maiores informacoes a respeito ver em HALL, Stuart. A Identidade Cultural n Pos-modernidade. Trad.:Tamaz Tadeu da Silva e Guacira Lores Loouro; 5 ed. Rio de Janeiro: DP&A,2001. [4] A respeito da documentacao do fundo SCAS e necessarioressaltar a monografia de SANTOS, Miriam Vieira dos. Um Marco Cultural: Documentos Catalogados da Sociedade de CulturaArtistica de Sergipe (1951 a1989). Sao Cristovao: UFS, 2002.[5] Maiores informacoes a respeito ver em ANGELO, Ivan. 85 anos de Historia da Sociedade de CulturaArtisticas. Sao Paulo: Estudio Nobel, 1998; e SANTOS, Miriam Vieira. Op.Cit.[6] A respeito ver em RIDENTI, Marcelo. Em Busca do Povo Brasileiro: Artistas daRevolucao, do CPC a era da TV. Sao Paulo: Record, 2000; e CRUZ, Jose Vieirada . Juventude e Identificacao Social:Experiencias Culturais do s Universitarios em Aracaju/SE (1960-1964). SaoCristovao: UFS, 2003. (Dissertacao). [7] MENEZES, Magna. AsIdeias Cepecistas no Teatro Gato de Botas em Aracaju: 1962 1964. Sao Cristovao:DHI/UFS, 1998. Monografia. [8] Trecho da pecaA Danca do Ouro. Fonte: APA/Fundo SCAS/Pacotilha.[9] Trecho da peca Municipalista encenada em Sao Paulo em 1959.Fonte: APA/Fundo SCAS [10] O conceito acerca da ideia de geracao adotada aqui se relaciona as experiencias culturaise sociais partilhadas por individuos que possuem uma faixa de idaderelativamente proxima. A respeito ver em GROPPO, Luis Antonio. Juventude: Ensaios sobre Sociologia eHistoria das Juventudes Modernas. Rio de Janeiro: DIFEL, 2000; E CRUZ, JoseVieira da . Op. cit.[11]Trecho da peca Dias Felizes. Fonte: APA/SCAS.C/Pacotilha 09. [12] PASSERINI, Luisa A Juventude, metafora da mudancasocial dois debates sobre os jovens: a Italia fascista e os Estados Unidos dadecada de 1950in: LEVI, Giovanni e SCHMITT, jean-Claude. Historiados jovens 2: Da Epoca Contemporanea.Ao Paulo: Companhia das Letras, 1996, p.319-382.[13] ELIAS, Norbert & Scotson, John L. Os Estabelecidos e os Outsiders: Sociologiadas relacoes de poder a partir de uma pequena comunidade. Rio de Janeiro:Zahar, 2000.
barro da comunidade Muquem. A atividade deste mes de junho ocorreu no ultimo dia 17 e tratou sobre Historia, Literatura e Estudos Culturais e teve como conferencistas os professores da Ufal, Marcos Alexandre de Morais Cunha, e da Universidade Federal de Sergipe, Antonio Fernando de Araujo. A atividade para o proximo mes de julho esta definida para o dia 18 e tem como tematica Documentacao, Poder e Administracao em Alagoas Colonial, com o professor Antonio Filipe, da Ufal.Sobre a importancia de acoes de extensao para a formacao academica do Campus do Sertao, o professor Jose Vieira enfatiza que o principal desafio da atividade e o de construir pontes entre o conhecimento academico e a sociedade. No caso da proposta do projeto Olhares de Clio, por um lado, ele permite aos alunos, aos egressos e aos profissionais que ja atuam no ensino de Historia e em outras areas, aprofundarem seus conhecimentos e participarem das discussoes que estao sendo construidas pela comunidade academica. Por outro lado, ele possibilita a troca de experiencias entre professores de varios cursos, campis e universidades sobre temas presentes na agenda de discussoes tanto na esfera academica quando na esfera do ensino, declaram Jose Vieira e Sheyla Farias.Os coordenadores fazem o destaque tambem da acao para o desenvolvimento da regiao, enfatizando que a atividade de formacao continuada, interdisciplinar e transversal, voltada para as questoes do ensino, da producao do conhecimento e aberta a comunidade ja e significativo. Tambem representa, dentro do escopo do processo de interiorizacao do ensino superior, do qual a Universidade Federal de Alagoas faz parte, por meio dos campi do Sertao e Arapiraca, o deslocamento de capital humano para o interior e a potencializacao tanto de pesquisas quanto de um publico critico em relacao a producao desse conhecimento, disseram Jose Vieira e Sheyla Farias, destacando a missao da universidade. Mais informacoes sobre o projeto Olhares de Clio no blog: http://historiasertaoufal.blogspot.com.br/.
militar necessaria para conter rebelioes insurretas no Nordeste. Essa argumentacao fragiliza a hipotese da retribuicao real aos sergipanos que demonstraram fidelidade ao rei nos acontecimentos de 1817. Entretanto, nao descortina a importancia do pleito autonomista que conferiria aquele territorio a importancia estrategica viabilizada pela Corte Portuguesa no Brasil. A forca desses argumentos, no entanto, minimizam o papel da elite local e do jogo de interesses travados pelos seus participes frentes a tensoes sociais e economicas da epoca. Posicao melhor explanada, mais ainda nao esgotada, pela ja consolidada historiografia local. Esta outra emancipacao, fundada no pleito autonomista, nao se fez em um dia, nem apenas por Decreto Real, embora o tenha tomado como ponto de referencia para avancos, recuos, indefinicoes e para afirmacao de uma ordem que se impos, ainda que mantendo de fora e sob relativa disciplina populacoes indigenas, escravas, de libertos, de mesticos e de homens e mulheres pobres. Essa outra emancipacao foi uma obra construida por geracoes que antecederam os desdobramentos do 8 de julho de 1820. Os caminhos desta historia social do despertar deste sentimento autonomista pode ser capturada e melhor compreendida no devenir de acontecimentos como a revolta de sua populacao face ao abandono em que se deparou o territorio de Sergipe apos a Invasao Holandesa (1637); no reconhecimento de sua autonomia judiciaria em 1696, fato que circunscreve Sao Cristovao como comarca judiciaria das terras entre o Rio Sao Francisco e Itapecuru; na aceleracao de sua economica em face das reformas economicas pombalinas, tornando-se uma regiao acucareira, alem de manter-se como zona de abastecimentos dos centros coloniais da epoca, na preocupacao e hesitacao de sua elite colonial face as revoltas de indios sublevados e escravos revoltados. Por todas essas consideracoes, explorar, ainda que rapidamente, a teia de significados historicos suscitada pela celebracao do 8 de Julho e uma das possibilidades de reconhecer e valorizar a historia e a cultura do Brasil a partir de Sergipe. Mas isso ainda nao e o bastante. Ela deve, e pode, contribuir tambem para a elevacao da auto-estima dos sergipanos e de sua contribuicao na construcao da nacionalidade brasileira. A construcao deste instinto de nacionalidade brasileira, como diria Machado de Assis, ou de sergipanidade como desejamos, nao se fara num dia, mas pausadamente, para sair duradoura; nao sera obra de uma geracao nem duas; muitas trabalharao (...) ate perfaze-la de todo. Neste sentido, quica, a construcao dos sentidos desta comemoracao sera, em breve, simbolo de orgulho e identidade entre nos.* Doutor em Historia (UFBA). Prof. da UFAL.FONTE: CRUZ, Jose Vieira da. A emancipacao politica de Sergipe: uma teia de significado historicos. In: Jornal da Cidade, 10/07/2008.
a tensao?Ibare Dantas- Podem ajudar. Nao sei ate quando. Pois estou muito curioso em sabercomo esse movimento ira terminar e quais seus efeitos no arcaboucoinstitucional de nossa Republica e na vida das pessoas.Fonte: Jornal do Dia, 30 de junho de 2013.
LUTOAnderson Smith Vai Com DeusTu Vaai Fazer Muiita Falta Akii 22/11/199227/09/2011Luto Eterno Amigo Vilhena: Bruna BranerCerejeiras: Fabiana ChavesPimenteiras: Angelica Freire www.cafumangos.comRadio Do Marcos e Do Matheus MelatoRecem Criada, ajuda ai , se puder publica ;)Marcos MelatoMatheus Melato ps : (Siim Eles Sao Gemeos ) Vlww Gentee Espero Que Gostem ;)Bj Piercings Sao Perfeiitos, No Umbigo, No Nariz, Na Boca e Liindo :D ( Pelo Menos Eu Gosto )Tem Cada Um Maiis Lindo Que o Outro, Mais ATENCAO: Se Vooc Deseja Colocar Um Piercing, Va a Uma Farmacia, Nao Fure Com Qualquer Pessoas, Pois Pode Inflamar ou Infeccionar o Local, Maiis Tirando Isso, Fala Serio Nao Tem Um Maiis Fofo Que o Outro, Veja Algumas Fotos Abaixo ;) Espero Que Gostem :Esse Da PlayBoy Nao e Um Luxo.. Eu Ameii.. Boom e Isso Beiijinhoo Uma Amiga Que Naum Se Encontra Em Qualquer LugarUma Amizade Que Nunca Vai AcabarA Jessica Foi Embora, Maais Nossa Amizade Naum :(Ela Continua akii (l) Eternamente AmigasAgente Se Intende..Amiga Te AmOOnde Quer Que Esteja estou Torcendo Por Vooc :)Bejiin Estes Batons Sao Muiito Engracados e RarosEles Sao Muito Fofos*-* Confira Alguns Abaixo Estes Com Pedrinhas Sao Muiito Lindinhos! Os Que A Cantora Jessie J. Costuma Usar em Alguns Clipes Ja Sao Mais, Rockeiros,Goticos, Sei La.. Mais Fika Perfeiito ( Bom eu Acho) Ja Que Meu Estilo e Mais Ou Menos Assim Comecando Pelos CupCakesEm Seguida Vem o Chocolate Siim , Isto e Chocolate, Super Fashion ashausah'O Tentacao :PAbaixo Temos... Bolos, Indispensavel Em Festas De Aniversarios,Casamentos entre Outras Festas Ou Comemoracoes Um Mais Lindo Que o Outro, Da Ate Pena De Comer :(Jujubas e Outros: Estes Vestidos Sao Um Luxo Nao E??Usar Vestidos Curtos Virou Uma Febre!Teem Um Mais Lindo Que o OutroEstes Sao Muito Usados em Balada,Casamentos, entre Outras Festas Emo!Emos Tbm Sao Pessoas.. Nao Gosto De Preconceitos de Nenhuma Parte,Eu Particularmente Acho Que Uma Das Maiores Causar Das Guerras, Confrontos, Brigas... Vem Do Preconceito, O Ser Humano Nao Aceita as Diferencas de Outra Pessoa,E Eu Acho Isso Muito Errado, Essas Pessoas Podem Ser Doces, Calmas, Gentis, Legais, a Partir De Uma Conversa Vooc Pode Mudar De Opiniao Sobre Eles (a) Emo Girls Emo Boys Esse Gato e Muiito Liindo, eu acho ;)Quero dedicar Pra Minha amiga JessicaTe Amo Amiga Sdds (l) BjO! E sou a Terra. (...) Sou a Mae de todos os seres vivos, plantas, animais e homens. (...) Eu sou a Terra e tu, homem, es meu filho. (...) Escutas-me no mar quando as ondas estouram com espumas nos recifes da costa, as vezes com suavidade, ritmo e graca, outras vezes com furia arrasadora bramando nos furacoes giradores que se projetam sobre ilhas e continentes, abatendo tudo a seu passo - cidades, bosques, barcos e pontes, homens e animais. Podes escutar-me no canto dos passaros, nos chamados das bestas que se reunem nas grandes planicies, no saltar e cair dos arroios das montanhas, nas gotas de chuva que soam no telhado de tua casa, no assovio do vento entre as ca- suarinas da Pampa. Poderas escutar a voz do silencio em alguns lugares especiais, unicos -
nas dunas do deserto de areia, no cume das montanhas onde nao chegam os passaros mais audazes, na penumbra da selva tropical espessa e quieta, na profundeza das cavernas de pedra. (...) Tambem me expresso com formas, cores e movimento. No ceu veras as nuvens transformando-se sempre num permanente desfile de personagens e sugestoes. Nos jardins, com o paciente rotar das esta- coes, veras milhoes de cores em todas as flores imaginaveis e cheiraras a combinacao dos aromas mais sedutores. Comunico-me igualmente com as for- mas imoveis das pedras, com as frias geleiras, com o rugir espantoso dos vulcoes em erupcao, com o estrepito das montanhas que se destroem nos terremotos e com os raios cintilantes das tormentas no ceu. (...) Sou a Terra e meus movimentos, harmoniosos ou terriveis, sao ex- pressoes de minha felicidade e de meu sofrimento. Igual a ti, homem, me expresso com linguagem propria. Nao faco poesias; sou poesia. (Jose Gonzalez Munoz fragmento do site Santiago Bovisio/Reflexoes)