Educacao Libertaria:da Seguranca ao RiscoPsicologicamente, a educacao libertaria, ao inves de optar pela seguranca doajustamento da personalidade dos individuos ao molde social, opta pelo riscode desenvolver o nao-desenvolvimento, a possibilidade do novo, do diferente,do criativo._________Silvio GalloO filosofo anarquista britanico Herbert Read afirmava que, quanto ao objetivo da educacao, podemos falar em apenas duas hipoteses, e que sao mutuamente excludentes: a primeira afirma que a educacao dever ser um processo atraves do qual o individuo chega a ser aquilo que e; a segunda, ao contrario, postula que o processo educacional deve ser organizado de forma a que o individuo chegue a ser aquilo que nao e. Em outras palavras, ou o sistema Educacional e articulado de forma a respeitar as particularidades de cada individuo, contribuindo para seu afloramento e desenvolvimento, o que poderiamos chamar de uma educacao autonoma ou, por outro lado, e organizado para introjetar no individuo as caracteristicas que a sociedade deseja, constituindo-se, assim, numa educacao heteronoma. Tal classificacao e eminentemente politica: ou falamos de uma escola caracterizada como aparelho ideologico, destinada a difundir as ideias dominantes e a preparar os individuos para viver numa sociedade de exploracao, tornando-se eles mesmos engrenagens dessa maquina social, perpetuando-a, ou falamos de uma escola que se dedique a formar individuos comprometidos consigo mesmos e com a coletividade, mas nao com essa estrutura social que ai esta. Num caso, a escola esta a servico da manutencao da sociedade, o que significa construir individuos que reproduzam essa sociedade; noutro, a equacao inverte-se: trata-se de preparar individuos capazes de operar uma transformacao nessa sociedade. Em ambos os casos a questao e a de formacao de um individuo livre; para reproduzir a sociedade ele nao pode ser livre ou, seguindo o distico basico do liberalismo, pode ser livre apenas ate o limite da liberdade do outro, o que equivale a liberdade nenhuma; ja para agir no sentido da transformacao da sociedade so a liberdade pode ser o fundamento de seus atos. Num livro pequeno, mas denso e envolvente Utopia e Paixao --, Roberto Freire e Fausto Brito falam da questao politico-pedagogica da liberdade numa perspectiva por demais interessante: mostram como a busca de seguranca pelas pessoas e a principal responsavel pela instauracao do poder e do autoritarismo. Quando somos escravos, escrevem eles, estamos absolutamente seguros, nossa sobrevivencia esta garantida, desde que nao infrinjamos as leis que regulam a escravidao; do mesmo modo, quando delegamos nosso poder, autoridade e liberdade atraves do voto num sistema democratico representativo ganhamos, em troca, a sensacao de seguranca: os destinos da sociedade ja nao estao em nossas maos. Jean-Paul Sartre, filosofo existencialista frances, ja falava, na decada de quarenta, da angustia que significa para o homem descobrir-se como um ser livre. Se todos os atos humanos sao baseados na escolha, dela advem a responsabilidade sobre esses atos e suas consequencias. Fugir a liberdade, isto e, nao precisar escolher e ter alguem que se responsabilize por nossa vida, por nosso sucesso ou por nosso fracasso nos tranquiliza, nos da a sensacao de seguranca. Optar por assumir a liberdade, por outro lado, encarando a angustia