diversas passagens, emergindo do sistema de crencas e davisao-de-mundo explicitada pelo discurso do autor entrevistado, nacompromissada construcao de uma malha de enunciados sobre o universo literarioe sobre a vida. A medida em que essa malha de enunciadosvai ganhando corpo e se aproximando da obra geral doautor, mais clara vai ficando a necessidade de uma inflexao mais agressiva nasua leitura critica, como exercicio qualificado para decompor e compreender-seamplamente, suas grandes sinteses proposicionais, que sao lancadas comodesabafo: outras regras que nao sejam este credo,esta poetica e este compromisso, nao existem para mim, nao as reconheco. Estas sao as leis de minha vida, de meutrabalho, de minha responsabilidade. Aelas me sinto obrigado, por elas me guio, para elas vivo(32), cuja plasticidade ritmica nada fica a dever a forcacomunicativa presente em suasestorias. Sabemos que os enunciadosemitidos por Rosa nessa entrevista, embora revelem uma consistencia internapropria, permitindo-nos variadas prospeccoes, estao condicionados pelaambiencia discursiva de um modelo orientado pelo padrao discursivo especificodo entrevistador, que por sua vez e tributario da variada malha de vozes de suaformacao expressiva e da discursividade do universo particular da criticaliteraria, com as respectivas correntes de pensamento que lhe daosustentacao. Dessa relacao criticadirecionada para profundidades que se afastam obrigatoriamente do textoficcional nao trataremos aqui, embora saibamos de sua importancia para acompreensao mais ampla do espirito e da obra desse autor. Interessa-nos destacar,primeiramente, que no prefacio de Pirandello esta de certa forma revelado o modus operandi com que Rosa constroi e depura as estorias de Tutameia, no quediz respeito ao processo de acabamento voltado para a busca de um sentidouniversalizante, assim como o depoimento de Rosa nos trechos acima apontadosreforcam o sentido de interdependencia entre a obra de arte e a consciencia do autor, muito alemdo nivel de problematizacao da literatura em seu aspecto formal isolado, aprofundando-ona direcao da compreensao da obra de arte como elemento constitutivo da realidade humana, numa forma de racionalismo especulativo (32) - Segmento do trecho daentrevista apresentado na abertura deste capitulo.sobre aarte e a vida, que localiza no sistema geral da linguagem umaface imprescindivel a verdadeiracompreensao da variedade humana. Nessaperspectiva podemos melhor alcancar o sentido da observacao de Pirandello sobreo perfil do escritor: sao escritores cuja natureza e mais propriamentefilosofica(33). Ha, sem duvida,particularidades proprias que norteiam a relacao do prefacio de Pirandellocom sua peca, que diferenciam-se das particularidades existentes entre osprefacios de Tutameia e os seusquarenta contos, assim como entre eles e a ampla concepcao artistica propria deGuimaraes Rosa, que so se realiza ampla com o concurso de sua maneira singularde ver o mundo. Nao e essa, contudo, aperspectiva que estamos procurando definir aqui. Queremos estabelecer pontos de conexao entrea consciencia artistica de ambos, projetada a uma imensa legiao de artifices dalinguagem literaria, para identificar o mutuo comprometimento com a linguagemdentro do plano artistico, para entao identificar o elo comum a ambos com afilosofia da linguagem, na medida em que ambos, de forma diferenciada e propria, utilizam-se daconsciencia linguistica do autor para acessar o plano universalizante comosustentacao para o proposito de acabamento formal, numa nitida perspectiva proposicional. Pirandello, tratando de umasituacao que e propria do autor, acaba por ampliar a