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Um rio de fogo manava e saia de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miriades de miriades assistiam diante dele. Assentou-separa o juizo, e os livros foram abertos.11 Entao estive olhando, por causa da voz das grandes palavras que o chifre proferia; estive olhando ate que o animal foi morto, e o seu corpodestruido; pois ele foi entregue para ser queimado pelo fogo.12 Quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o dominio; todavia foi-lhes concedida prolongacao de vida por um prazo e mais um tempo.Comentario:Nesta passagem vemos com detalhe o que acontece aos 10 reis (chifres), onde 3 deles sao vencidos e caem, e em lugar destes assume um pequeno chifre, que possuia uma boca que falava grandes coisas, veremos mais adiante o que este pequeno chifre da cabeca do animal terrivel, que aqui em questao trata-se de Roma fara. Vejamos:Daniel 723 Assim me disse ele: O quarto animal sera um quarto reino na terra, o qual sera diferente de todos os reinos; devorara toda a terra, e a pisara aos pes, e a fara em pedacos.24 Quanto aos dez chifres, daquele mesmo reino se levantarao dez reis; e depois deles se levantara outro, o qual sera diferente dos primeiros, e abatera a tres reis.25 Proferira palavras contra o Altissimo, e consumira os santos do Altissimo; cuidara em mudar os tempos e a lei; os santos lhe serao entregues na mao por um tempo, e tempos, e metade de um tempo.Comentario:As campanhas Papais fizeram com que 3 reinos Arianos, que se opunham ao levantamento de um cabeca na Igreja, fossem sucumbidos e derrotados, apos estes acontecimentos no ano de 538DC assumi definitivamente o Papado como poder maior na Igreja de Roma por decreto de Justiniano o Imperador. Desta forma inicia-se um processo de engrandecimento e poder deste pequeno chifre descrito na profecia, que foi responsavel pelas mudancas da contagem do tempo e tambem das leis, o seu parecer era diferente das demais, denotando ser um governo politico e religioso ( Daniel 7:20 ). Ela iniciou tambem uma grande perseguicao ao seus opositores, chamada de Inquisicao e Guerras santas, que duraram mais de 1000 anos na historia, conhecida tambem como periodo da Idade Media ou Idade das trevas. Quao precisa foi a descricao do Profeta, os acontecimentos narrados na historia dizem que, durante este periodo cerca de mais de 50 Milhoes de pessoas foram mortas pela terrivel perseguicao Papal! Dois tempos (720dias), 1 Tempo (360 dias ), e metade de 1 tempo ( 180 dias), completando o numero de 1260 dias! Utilizando-se a interpretacao profetica dia ano, encontrada em algumas partes da Biblia, chegaremos a um periodo de 1260 anos literais. ( Ver Ezequiel 4:6 e Daniel 9: 24 Setenta semanas de anos ).Ilustracoes ComparativasDaniel 7 x Daniel 2 Print PDF
Profecias do Apocalipse I INTRODUCAOO capitulo seis do Livro do Apocalipse e uma continuacao da visao que o profeta Joao teve a respeito do livro seladocom sete selos, apresentado a ele no capitulo anterior. O livro foi visto nas maos do Deus Todo Poderoso e foi emseguida entregue a uma unica pessoa achada digna em todo o universo de abri-lo e remover os seus sete selos. Estapessoa e identificada como sendo o Cordeiro que foi morto, Leao da Tribo de Juda, Raiz de Davi (Apocalipse 5:5 e6), simbolos representativos de nosso amado Salvador, Jesus Cristo. Toda a criatura, na vastidao universal sem fim,prorrompeu unissona as merecidas acoes de gracas, honra, gloria e poder ao Deus Todo Poderoso que estavaassentado no trono e ao Seu Filho, o unico digno de abrir o livro e revelar o seu conteudo (Apocalipse 5:13 e 14).Ao serem abertos os sete selos, cenas fascinantes passaram a ser descritas numa sequencia profetica e cheia desimbolismos, num estilo de cenas vivas e animadas, relacionadas a ascensao, transformacao e decadencia do ImperioRomano e suas horrendas perseguicoes ao povo remanescente de Deus. Os sete selos revelam detalhes a respeitodo periodo historico daquele poder representado simbolicamente pela primeira besta que subiu do mar, conformeApocalipse 13.II A ABERTURA DOS SETE SELOSPRIMEIRO SELO CAVALO BRANCOE vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos, e ouvi um dos quatro seres viventes dizer numa voz como de trovao:Vem! Olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiuvencendo, e para vencer. Apocalipse 6:1 e 2.Nos dias da inspiracao do Apocalipse, o cavalo era um emblema da forca, combinada com sua rapidez. A cor brancado cavalo, neste caso, nao representa pureza, mas paz.. Alguns sinceros cristaos cometem um serio equivoco deinterpretacao quando associam o cavalo e o cavaleiro de Apocalipse 6:2 com Apocalipse 19:11-16. Defendem elesque, por ser branco o cavalo, o cavaleiro necessariamente deve ser entendido como sendo o Senhor Jesus Cristo. Emuito estranha tal conclusao, pois o texto sob analise nao apresenta tracos fisionomicos que identificam o cavaleiro enem a cor da roupa dele. Apenas cita que ele tinha um arco e foi-lhe dada uma coroa. Este cavaleiro nao poderia ser onosso Senhor Jesus Cristo, pois Ele nao participaria de nenhum grupo de cavaleiros portadores de maus pressagios.Esse conjunto formado pelo cavalo branco, arco e coroa sao simbolos de vitoria. Demonstra simbolicamente os aureostempos do Imperio Romano, que se sustentou pela forca de seu poder. Todas as nacoes que estavam sob o seudominio tinham que obedecer e todos os habitantes viviam sob as suas regras e autoridade.O Imperio Romano assumiu a sua posicao de lideranca mundial a partir de 168 a.C., mas seu periodo conhecido comoidade de ouro teve inicio no final do primeiro seculo depois de Cristo. Foi entre os anos 96 a 180 d.C. que Romaatingiu o seu auge, desfrutando relativa paz e prosperidade politica, militar e economica. A respeito deste periodo, ahistoria registra o seguinte:Durante perto de um seculo a ordem reina no mundo romano; a paz e assegurada nas
fronteiras; o Imperio conhece aidade de ouro da sua prosperidade. Universo e Humanidade, p. 147.Neste periodo governaram os chamados cinco bons imperadores, sendo Nerva (96 a 98), Trajano (98 a 117), Adriano(117 a 138), Antonino Pio (138 a 161) e Marco Aurelio (161 a 180).No entanto, a exemplo de Babilonia, o Imperio Romano haveria de sucumbir, nao somente por causa da sua soberba eopulencia, mas tambem por seu odio e inimizade contra Deus. Com a abertura dos proximos selos, inicia-se adecadencia desse poderoso Imperio.SEGUNDO SELO CAVALO VERMELHOQuando ele abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizer: Vem! E saiu outro cavalo, um cavalo vermelho; eao que estava montado nele foi dado que tirasse a paz da terra, de modo que os homens se matassem uns aos outros,e foi-lhe dada uma grande espada. Apocalipse 6:3 e 4.O segundo selo, em contraste com o primeiro, apresenta um Cavalo Vermelho, cuja cor revela guerra ou discordia. Aocavaleiro que estava montado nele foi dado que tirasse a paz da terra, aquela paz que havia nos aureos tempos doImperio Romano, simbolizada pelo Cavalo Branco. A cor vermelha na profecia tem o significado de derramamento desangue: Isaias 63:1-6. O seu cavaleiro possuia uma grande espada. Espada indica matanca: Isaias 34:5 e 6; 66:16;Jeremias 25:31; 50:35-37; Ezequiel 21:28.Com a chegada da dinastia dos Severos ao poder imperial a partir de 193 d.C., teve inicio um periodo de turbulencia,que chegou ao auge em 235 d.C.. A dinastia dos Severos foi constituida por imperadores, entre os quais quatro sedestacaram: Setimo Severo (193 a 211 d.C.), Caracala (211 a 217 d.C.), Heliogabalo (218 a 222 d.C.) e AlexandreSevero (222 a 235 d.C.). A partir de 235 d.C. comecou a mais profunda crise do Imperio Romano, da qual ele saiucompletamente transformado cinquenta anos depois. Nesse conturbado periodo conhecido como anarquia militar, de235 a 285 d.C., Roma conheceu uma rapida sucessao de mais de vinte imperadores, dos quais apenas um morreu demorte natural. Em constantes motins, o exercito romano estava dividido em faccoes rivais, que proclamavam osimperadores com a mesma facilidade com que os assassinavam. Assim, pois, a expressao biblica de modo que oshomens se matassem uns aos outros nos confirma a exatidao da profecia.TERCEIRO SELO CAVALO PRETOQuando abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem! E olhei, e eis um cavalo preto; e o que estavamontado nele tinha uma balanca na mao. E ouvi como que uma voz no meio dos quatro seres viventes, que dizia: Umqueniz de trigo por um denario, e tres quenizes de cevada por um denario; e nao danifiques o azeite e o vinho.Apocalipse 6:5 e 6.O cavalo preto e seu cavaleiro simbolizam a escassez, carestia e fome. Na verdade sao consequencias da guerra civil.A fome e a escassez sao representadas na Palavra de Deus pela cor preta, conforme Lamentacoes 4:1-9. Osalimentos vendidos a peso, trazem o mesmo significado: Levitico 26:26 e Ezequiel 4:16 e 17. A balanca na mao docavaleiro e uma clara referencia ao comercio.Nas versoes revisadas de Joao Ferreira de Almeida encontramos o seguinte comentario de rodape sobre Apocalipse6:6: Um queniz,
medida de cerca de um litro, por um denario, que valia um dia de trabalho, indicava grande escassezdo artigo.Apos atravessar um periodo de luxo e prosperidade, o Imperio Romano mergulhou numa fase considerada amarga.Devido a cobranca de altas taxas de impostos e devido a ineficiencia e desonestidade dos funcionarios do governo,Roma teve que administrar serios problemas. Este cenario fez aprofundar o distanciamento do rico em relacao aopobre. Nao conseguindo arrecadar fundos suficientes com a cobranca de impostos, o Estado passou a emitir dinheiroe com isso ele provocou a subida dos precos dos principais produtos alimenticios, como o trigo e a cevada,considerados basicos e essenciais. Estabeleceu-se assim a inflacao, um fenomeno que fez o dinheiro valer cada vezmenos, criando enormes dificuldades principalmente as pessoas menos favorecidas.Porem, o texto biblico menciona que o azeite e o vinho nao deveriam ser danificados. A disponibilidade destesprodutos de luxo e considerados nao essenciais, seria uma indicacao de que as classes media alta e rica, esteiosfinanceiros do Imperio Romano, passariam por momentos muito dificeis.QUARTO SELO CAVALO AMARELOQuando abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizer: Vem! E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o queestava montado nele chamava-se Morte; e o hades seguia com ele; e foi-lhes dada autoridade sobre a quarta parte daterra, para matar com a espada, e com a fome, e com a peste, e com as feras da terra. Apocalipse 6:7 e 8.O cavaleiro que estava montado sobre o cavalo amarelo foi o unico que recebeu nome. O nome dele era: morte. Amorte e a consequencia imediata dos quatro juizos de Deus: espada, fome, peste e feras da terra, os quais tambemaparecem registrados em Ezequiel 14:12-23:Filho do homem, quando uma terra pecar contra Mim, agindo traicoeiramente, entao estenderei a Minha mao contraela, e lhe quebrarei o baculo do pao, e enviarei contra ela a FOME, e dela exterminarei homens e animais; ...Se Eufizer passar pela terra BESTAS FERAS, estas assolarem, de modo que ela fique desolada, sem que ninguem possapassar por ela por causa das feras; ...Ou se Eu trouxer a ESPADA sobre aquela terra, e disser: Espada, passa pelaterra; de modo que Eu extermine dela homens e animais; ...Ou se Eu enviar a PESTE sobre aquela terra, e derramar oMeu furor sobre ela com sangue, para exterminar dela homens e animais; ... Ezequiel 14:13, 15, 17 e 19.Tais como no livro de Ezequiel, estes mesmos juizos de Deus aparecem no quarto selo, trazendo a morte sobre aquarta parte da Terra. Eles nada mais sao do que prenuncios da derrocada do Imperio Romano, por causa de suasviolentas acoes opressivas contra o remanescente povo de Deus. As guerras, a fome, as pestes e as invasoes dospovos barbaros foram decisivas para o enfraquecimento desse poder. As palavras profeticas tiveram seu cumprimentoja a partir do final do segundo seculo, quando o Imperio Romano foi sacudido por uma serie de infortunios e seestendeu ate a sua derrocada final. E a chamada causa e efeito.A guerra prolongada contra os insurretos na parte oriental e uma peste devastadora tinham exaurido o exercito desoldados e de
dos que habitam sobre a Terra? Apocalipse 6:10.Em resposta foi lhes dito que repousassem ainda por pouco tempo, ate que se completasse o numero de seusconservos e seus irmaos, que haviam de ser mortos, como tambem eles foram. Apocalipse 6:11.De acordo com a resposta dada, pode-se entender que depois daquele periodo haveria outros martires e estes seriamdo periodo do Sacro Imperio Romano (538 a 1798 d.C.), identificado no livro do Apocalipse como a besta que subiuda terra. Apocalipse 13:11-18. Em ambas as fases (paga e religiosa), o Imperio Romano perseguiu o remanescentepovo de Deus, fazendo um numero incontavel de martires. (ver Apocalipse 13:7; 13:15; 20:4).SEXTO SELOE vi quando abriu o sexto selo, e houve um grande terremoto; e o sol tornou-se negro como saco de cilicio, e a luatoda tornou-se como sangue; e as estrelas do ceu cairam sobre a terra, como quando a figueira, sacudida por umvento forte, deixa cair os seus figos verdes. E o ceu recolheu-se como um livro que se enrola; e todos os montes eilhas foram removidos dos seus lugares. E os reis da terra, e os grandes, e os chefes militares, e os ricos, e ospoderosos, e todo escravo, e todo livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; e diziam aosmontes e aos rochedos: Cai sobre nos, e escondei-nos da face daquele que esta assentado sobre o trono, e da ira doCordeiro; porque e vindo o grande dia da ira deles; e quem podera subsistir? Apocalipse 6:12-17.O grande terremoto que ocorreu na abertura do sexto selo revela um periodo de aflicao, transformacao e instabilidadescom a adocao do cristianismo pelo Imperio Romano. O impensavel havia acontecido. Encarando o cristianismo de ummodo pragmatico, Constantino alterou o curso da historia romana, que passou a ter uma nova roupagem, marcada porum ponto de mudanca nas relacoes Igreja-Estado.A cristianizacao de Roma feita no quarto seculo foi uma estrategia bem elaborada por Constantino. Ele percebeu que aextensa rede da Igreja poderia revelar-se uma ajuda preciosa na unificacao e no consequente dominio de tao vastoImperio.Atualmente muitos sinceros cristaos associam os eventos do sexto selo ao terremoto de Lisboa, ocorrido em 1o. denovembro de 1755, ao dia escuro de 1780 e a queda de estrelas em 1833. Ensinam eles que os eventos do sexto seloculminam com a segunda vinda de Cristo a esta Terra e o setimo selo e a manifestacao da vinda de Cristo. Contudo,essas interpretacoes sao equivocadas pelas seguintes razoes:a) Tomando-se como base os ensinos da Palavra de Deus, ao ser aberto o setimo selo comecam a soar as setetrombetas (Apocalipse 8:1 e 2). Considerando a grandiosidade dos eventos que representam estas trombetas, naohaveria espaco de tempo suficiente para que eles pudessem acontecer no momento da vinda de Cristo.b) A expressao Dia do Senhor na Biblia, nem sempre e aplicada para a volta de Cristo, mas pode significar tambemum periodo de rebeliao e comocao politica no mundo. Como exemplo, podemos citar a tomada de Babilonia pelosMedos, conforme descrita em Isaias, capitulo 13:Isaias 13:6 Uivai, porque o dia do Senhor esta perto; vira do Todo Poderoso como assolacao.Isaias 13:10 Pois
as estrelas do ceu e as suas constelacoes nao deixarao brilhar a sua luz; o sol se escurecera aonascer, e a lua nao fara resplandecer a sua luzIsaias 13:11 E visitarei sobre o mundo a sua maldade, e sobre os impios a sua iniquidade; e farei cessar aarrogancia dos atrevidos, e abaterei a soberba dos crueis.Isaias 13:13 Pelo que farei estremecer o ceu, e a terra se movera do seu lugar, por causa do furor do Senhor dosexercitos, e por causa do dia da Sua ardente ira.Evidentemente o profeta Isaias nao se referiu a volta de Cristo, mas a queda de Babilonia. Ao examinar os versos 1 e17 do mesmo capitulo 13 de Isaias, a constatacao e clara:Oraculo acerca de Babilonia, que Isaias, filho de Amoz, recebeu numa visao. ...Eis que suscitarei contra eles osmedos, que nao farao caso da prata, nem tampouco no ouro terao prazer. Isaias 13:1 e 17.Os mesmos termos utilizados no livro de Isaias para anunciar a derrocada da Babilonia antiga, sao agora mencionadosem Apocalipse 6:12-17 para anunciar uma nova turbulencia de grandes proporcoes que atingiria o Imperio Romano.Nao faz referencia a volta de Cristo, mas as profundas transformacoes politicas e religiosas perpetradas peloImperador Constantino, que ao mesmo tempo era sumo sacerdote das religioes pagas do Imperio e devoto do deus-Sol Invictus. O cristianismo paganizado implantado por ele abalou a fe crista e ainda exerce forte influencia ate os diasde hoje.SETIMO SELOQuando abriu o setimo selo, fez-se silencio no ceu, quase por meia hora. E vi os sete anjos que estavam em pe diantede Deus, e lhes foram dadas sete trombetas. Veio outro anjo, e pos-se junto ao altar, tendo um incensario de ouro; efoi-lhe dado muito incenso, para que o oferecesse com as oracoes de todos os santos sobre o altar de ouro que estadiante do trono. E da mao do anjo subiu diante de Deus a fumaca do incenso com as oracoes dos santos. Depois oanjo tomou o incensario, encheu-o do fogo do altar e o lancou sobre a terra; e houve trovoes, vozes, relampagos eterremoto. Apocalipse 8:1-5.A abertura do setimo selo sao as sete trombetas. Houve silencio no ceu por quase meia hora. Meia hora em profeciae um periodo de aproximadamente 7 dias. O numero 7 indica perfeicao e tambem cumprimento, isto e, Deus inicia etermina. Entendemos ser esta uma indicacao de que Deus se prepara para realizar suas acoes no mundo, conduzindoopara o cumprimento de seus intentos e decretos.As Sagradas Escrituras revelam que ao final da abertura dos sete selos veio um Anjo da parte de Deus. Ele tomou oincensario, encheu-o do fogo do altar e o lancou sobre a Terra (Apocalipse 8:5). Este ato pode ser entendido comouma reposta de Deus as oracoes dos santos, preparando-os para os proximos e solenes acontecimentos sobre a faceda Terra.III CONCLUSAOA historia e os fatos relacionados ao Imperio Romano, tem tudo a ver tambem com a trajetoria do remanescente povode Deus. Esse povo sobreviveu e cresceu nesse ambiente hostil, cercado de inimigos, os quais se utilizaram do poderpolitico e militar para alcancar os seus mais crueis intentos.
Os pagaos perseguiam aqueles que ousavam obedecer asEscrituras Sagradas. Apesar de todas as perseguicoes e mortes, o povo de Deus manteve-se puro e conservou-se fiela Palavra de Deus. Esse remanescente de Deus continua existindo ate hoje. E um povo vitorioso. No futuro reinomilenar de Cristo, o profeta os viu em visao e a respeito deles esta escrito:Entao vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foramdegolados por causa do testemunho de Jesus e da Palavra de Deus, e que nao adoraram a besta nem a sua imagem,e nao receberam o sinal na fronte nem nas maos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Apocalipse20:4.
Igreja una, santa, catolica e apostolica. Professamos um so baptismo para remissao dos pecados. Esperamos a ressurreicao dos mortos, e a vida do mundo que ha-de vir. Amem.Versao em Latim - rezado no vaticano:Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, Factorem cli et terr, Visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei Unigenitum, Et ex Patre natum ante omnia scula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, Genitum, non factum, consubstantialem Patri: Per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem Descendit de clis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto Ex Maria Virgine, et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato; Passus, et sepultus est, Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas, Et ascendit in clum, sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria, Iudicare vivos et mortuos, Cuius regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem: Qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: Qui locutus est per prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, Et vitam venturi sculi. Amen.OBSERVACOES:O credo Apostolico teria surgido por volta do ano 150DC devido as heresias de Marciao de Sinope. Percebemos que o credo fala em uma crenca de confissao Unitaria sem especulacao de encarnacao do Verbo ou Trindade.As discussoes apos o Concilio de Niceia (325DC) e o desenvolvimento da doutrina da trindade no Concilio Constantinopolitano incorporam ao credo conceitos de encarnacao do Verbo e trindade. Os Apostolos do Senhor Jesus advertiram a respeito da apostasia que introduziriam conceitos que negariam a verdade ( II Pedro 2:1-6 e Atos 20:28-38).
DESCEU JESUS LITERALMENTE DO CEU? Antes de comecar existe algo que devemos deixar absolutamente claro. O Senhor Jesus Cristo e o Filho de Deus. E o ser mais importante de todo o universo, tirando Deus. O proposito deste artigo e honrar o Senhor Jesus como deve ser honrado. Infelizmente, o ensino da Biblia acerca do Senhor Jesus e frequentemente mal entendido. Num bem intencionado embora que errado intento de honrar Jesus, muitas igrejas ensinam acerca dele coisas que nao sao biblicas. Este artigo tem a intencao de corrigir essas ideias erroneas. Isto nao emana de um desejo de criticar as ideias do outros, mas simplesmente de mostrar o que a Biblia realmente ensina acerca do Senhor Jesus, o Filho de Deus. Unicamente quando entendermos isto, poderemos dar ao Senhor a gloria que merece. Porque eu desci do ceu... O titulo deste artigo e uma pergunta: Desceu Jesus literalmente do ceu? O capitulo 6, v. 38 do evangelho de Joao aparentemente responde a esta pergunta. Jesus disse: Porque eu desci do ceu, nao para fazer a minha propria vontade, e sim a vontade daquele que me enviou. Nao devemos apressadamente chegar a uma conclusao. O tema nao e tao simples como parece a primeira vista. E preciso cavar mais fundo!! A maior dificuldade que existe na interpretacao e que ha dois tipos de linguagem: A LITERAL E A FIGURADA. Jesus utiliza ambos os tipos de linguagem no capitulo que estamos a considerar. No versiculo 64 Jesus diz: Mas ha alguns de vos que nao creem. Isto e linguagem literal. Significa exatamente o que diz. Nem sequer uma crianca poderia deixar de entender o seu significado. Mas muitas outras passagens nao sao assim. Por exemplo, os versiculos 53 e 54 do mesmo capitulo: Jesus pois lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se nao comerdes a carne do Filho do homem, e {nao} beberdes o seu sangue, nao tereis vida em vos mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no ultimo dia. Isto e linguagem figurada. Nao significa o que parece estar dizendo; em vez disso, as suas palavras tem um significado muito mais profundo. Ha que se considerar as palavras cuidadosamente para descobrir o seu verdadeiro significado. Em consequencia, se nao formos cuidadosos podemos facilmente interpretar mal estas palavras.Os judeus incredulos interpretaram mal este e muitos outros ditos similares de Jesus. Eles disseram: Disputavam pois os judeus entre si, dizendo: Como nos pode dar este a sua carne a comer? (v.52). Talvez pensaram que ele estava a pregar o canibalismo! Conforme o que pensavam, a verdade e que estavam muito enganados. Voltando entao a questao original DESCI DO CEU Esta Linguagem e literal ou figurada? Existe uma boa razao para considerar que e figurada. No versiculo 31 do mesmo capitulo existe uma mencao ao que o Antigo Testamento chama de mana. Isto era uma especie de pao produzido por Deus para que o seu povo se alimentasse durante a viagem pelo deserto. O versiculo 31 diz: Deu-lhes a comer