Graft-Johnson (Towards Nationhood in West Africa, 1928; Historical Geography of the Gold Coast, 1929) e E. J. P. Brown (A Gold Coast and Asiante Reader, 1929) pertencam as duas categorias. Depois deles, porem, pode-se observar em certos ensaios uma tendencia a glorificar o passado africano no intuito de combater o mito da superioridade cultural europeia, como por exemplo em J. O. Lucas, The Religion of Yoruba (1949) e J. W. de Graft-Johnson, African Glory (1954). Alguns autores europeus demonstraram uma tendencia analoga. E o caso, por exemplo, de Eva L. R. Meyerowitz, que, em seus livros sobre os Akan, tenta outorgar-lhes gloriosos ancestrais mediterranicos, comparaveis aos que Lucas buscava para os Iorubas 27.Por outro lado, numa escala mais reduzida, muitos africanos continuaram a registrar as tradicoes historicas locais de modo serio e confiavel. Os contatos com os missionarios cristaos parecem ter desempenhado um papel significativo. Assim, floresceu em Uganda uma escola importante de historiadores locais desde a epoca de A. Kagwa (cuja primeira obra foi publicada em 1906); ao mesmo tempo, R. C. C. Law anotou, para a regiao ioruba, 22 historiadores que haviam publicado trabalhos antes de 1940 28, em geral (como alias os autores ugandenses) em linguas nativas. Dentre as das obras desse tipo, uma tornou-se merecidamente celebre: A Short History of Benin de J. U. Egharevba, reeditada diversas vezes desde sua primeira publicacao em 1934.Por outro lado, certos colonizadores, espiritos inteligentes e curiosos, tentavam descobrir e registrar a historia daqueles a quem tinham vindo governar. Para eles, a historia africana geralmente apresentava um valor pratico. Os europeus podiam ser melhores administradores se possuissem algum conhecimento sobre o passado dos povos que eles haviam colonizado. Alem do mais, seria util ensinar um pouco de historia da Africa nas escolas, cada vez mais numerosas, fundadas por eles e seus compatriotas missionarios, ainda que fosse apenas para servir como introducao ao ensino, mais importante, da historia da Inglaterra ou da Franca. Isso possibilitaria aos africanos obter os school certificates e os baccalaureats e ser recrutados depois como preciosos auxiliares pseudo-europeus.Flora Shaw, Harry Johnson, Maurice Delafosse, Yves Urvoy e Richmond Palmer ja foram mencionados anteriormente. Mas ha tambem outros que escreveram sobre a Africa obras historicas relativamente isentas de preconceitos culturais, ainda que as vezes tenham escolhido (eles ou seus editores) titulos bizarros. Entre esses autores podemos citar: Ruth Fisher, Twilight Tales of the Black Baganda (1912); C. H. Stigand, The Land of Zing (1913); Sir Francis Fuller, A Vanished Dynasty: Ashanti (1921), exatamente na tradicao de Bowdich e Dupuis; E. W. Bouill, Caravans of the Old Sahara (1933); numerosas obras eruditas de Charles Monteil (por exemplo, Les Empires du Mali, 1929) ou de Louis Tauxier (por exemplo, Histoire des Bambara, 1942). Parece que os franceses foram mais bem sucedidos que os ingleses na elaboracao de uma historia realmente africana. Alguns dos mais solidos trabalhos britanicos - por exemplo, History of the Gold Coast and Ashanti (1915) de W. W. Claridge ou History of the Gambia (1940) de Sir John Gray (excecao feita a alguns de seus artigos mais recentes sobre a Africa