Hoje resolvi linkar para voces meu trabalho publicado nos Anais do V SEAD:http://www.discurso.ufrgs.br/anaisdosead/5SEAD/POSTERES/CarlaLetuzaMoreiraESilva.pdfNele eu coloquei as primeiras impressoes do corpus de analise da tese, que obviamente vao sendo melhoradas ao longo de minhas leituras e tudo mais...Gostaria de deixar a sensacao que sinto estando proxima de uma defesa de tese de doutorado.Mas no final... precisa ficar a sensacao do dever cumprido...Uma charge... sobre como estou me sentindo... e o que me espera...Te mais...Carla * Aos meus filhos...E segredo de familiao amor que tudo ensina.Tudo comeca com amor:que puxa fantasia,que puxa alegria,que acaba em amor.O amor comeca onde tudo termina.Amor para toda vida.Carla Letuza 08-11 Carla Letuza Moreira e SILVA[1]RESUMO: Este estudo propoe-se a analisar o funcionamento discursivo de tiras de Mafalda (Quino, 1993) sobre o processo de emancipacao feminina, mobilizando nocoes teorico-metodologicas da Analise de Discurso francesa. Mafalda e uma personagem criada na Argentina e que representa, em tempos de ditadura nos anos 60 e 70, um grito por igualdade e liberdade para as mulheres que luta(va)m por maiores chances de realizacao pessoal e profissional. O corpus desse estudo e composto de tiras de Mafalda que mostram sua relacao com a tematica abordada, bem como a relacao entre os sujeitos envolvidos em suas narrativas. As nocoes de memoria, condicoes de producao e equivoco, entre outras, sao mobilizadas por proporcionarem uma maneira propria de entender o processo de emancipacao feminina na modernidade e compreender como neste discurso se faz para sustentar o efeito humoristico. No processo de construcao de sentidos apreendemos a relacao entre uma concepcao do papel feminino que nao cessa de (re)construir sentidos entre memoria e atualidade para a emancipacao feminina na contemporaneidade. PALAVRAS-CHAVE: Analise do discurso francesa; tiras de Mafalda; emancipacao feminina; condicoes de producao; memoria discursiva; equivoco; interpretacao.INTRODUCAOO que eu penso de Mafalda nao importa. Importante mesmo e o que a Mafalda pensa de mim.Julio Cortazar, 1973. In: Toda a Mafalda, 1993. Esta citacao que trazemos representa um olhar sobre (os dizeres de) Mafalda que vai alem da critica a um personagem ou mera consideracao da ficcionalidade de uma obra, mas que remonta a sua representatividade historica. Esta personagem foi criada por Quino, pseudonimo de Joaquim Lavado, na Argentina, em 1963. O que nos faz olhar para o processo de construcao de sentidos nas tiras de Mafalda e sempre sua atualidade, seu passado e seu presente, sua comicidade e sua seriedade, bem como a diversidade de tematicas que permeiam esses textos. As polemicas sobre a emancipacao feminina, mesmo considerando a distancia local e temporal entre Brasil e Argentina, fazem parte de uma tendencia mundial nao somente da modernidade, mas na contemporaneidade. Portanto, pretendemos observar como esses textos, que relacionam o verbal e o nao-verbal, atraves da ironia e da equivocidade, sustentam o (efeito) humoristico, pois supomos que ha relacao de contraste entre uma concepcao patriarcal (tradicional) do lugar da mulher na sociedade e uma construcao que chamamos de moderna, ou seja, que abrange um processo de significacao em determinadas condicoes de producao reproduzindo e transformando sentidos. Tratamos, entao, da relacao dos sujeitos na construcao de determinados sentidos apreendidos pela