O IGARAPE DO INFERNO,10 QUANDO, em1876, Pierre Bataillon alcancou aquelas terras ignotas, primeiramente encontrouuma pequena aldeia Caxinaua, no temor dos Numas sujeita, na exterioridade eimobilidade do poder Numico. Dir-se-iaque os Numas os toleravam. Temporariamente. Mas que a qualquer momento poderiamvir, para os supliciar, exterminar. A aldeiaCaxinaua se espremia entre os Numas. Imprevisiveis. La, onde so era possivelencontrar seringueiros perdidos, gente ficada da expedicao de 1852. OsCaxinauas tiveram contato com Romao de Oliveira. Os Numasnao. Reagiram,violentamente. Desde 1847,quando Francis de Castelnau por ali passou, e os descreveu na Expedition dansles parties centrales de l'Amerique du Sud. Um raro exemplar havia nabiblioteca de Pierre Bataillon. TambemTravestin, no Le fleuve Jurua, se referia as lutas que tiveram contra os Numas. Em 1854,Joao da Cunha Correa, Diretor dos Indios, subiu o Tarauaca, descobriu o rioGregorio, o Mu, sem contato. PierreBataillon chegou em 1876. E o quedigo, ah ah ah. Eu e que o digo! Naqueles anos os Numas la naoestavam. Passaram-se varios anos sem eles. Pierreestabeleceu seu dominio com facilidade, sobre terras dos pacificos Caxinauas. Uma dasinumeras aldeias Caxinauas da Amazonia. Pierre impos a paz. A ordem.Destruiu a cultura Caxinaua pela raiz, novo deus que era. Eles se submeteramsem reclamos. Quase alegres. Asmulheres e os rapazes Caxinauas se transformam em objetos do Seringal.Submetidos pela forca da tropa de guerra do Coronel. A pequenaaldeia, empestada de tifo, malaria, sarampo e sifilis, quase desapareceu: umaepidemia de gripe, em 1891, dizimou um terco da sua populacao. OsCaxinauas se reduziram a 84 viventes agricultores. Ah, ah,ah... mas.. Dez anosdepois, porem, voltaram os Numas, os escrotos, dos misterios das montanhasperuanas. Onde para sempre se escondiam. O quadrose modificou. Com osNumas nao! Arredios, moveis, vigilantes, foragidos,perdidos, livres, Eles impuseram a resistencia e a Lei! Nao e nao! Reagiramao pacto, ao toque, ao contato. Pois ondeha resistencia, ha poder. Os Numasse submetiam a si mesmos, refugiavam-se em si. Na multiplicidade de seus pontosde forca, insistindo em ser invisiveis, imprevisivel, no espaco do mundoamazonico. Filhos deputa! Estavam em toda a parte. Mas ninguem os via! La, naexterioridade do poder do Seringal. La, na rede florestal. O IGARAPE DO INFERNO, 8 Tudoaquilo esta hoje em ruina descontinua, tudo aquilo acabou, a minha descricaocorresponde ao que ele era, o Palacio, ha muitos anos, na minha mocidade, naperdicao da minha memoria. Mas as arvores no meio da floresta estao la, paraconfirmar a existencia e elaboracao. Ainda vejobem o corpo retorcido daquele edificio oitocentista no alto da terra-firme,plantado como marco por conta de rios de sangue e de milhares de librasesterlinas, o reluzente ouro da borracha. Era longe,muito longe, afastado de tudo, afastado de si, distante. Eu naosou. Sou de outra epoca. Sou do tempo de um capitalismo primitivo, arcaico,luxuoso, tricotado em filigranas de ouro e pedras preciosas, de um outro modo,de um outro tempo, quando o Palacio buscava sua imagem na natureza perdida. Ali haviauma sala de musica, onde se via um pequeno piano Pleyel, e a vitrine, ondePierre Bataillon ostentava sua colecao de violinos (o Guarnerius, o Bergonzi, oKlotz, o Vuillaume), as gravuras, representando Viotti, Baillot, David,Kreuzer, Vieuxtemps, Joachim. Havia a mascara mortuaria de Beethoven, laureadaem