a tendencia e sempre esquecer sua heranca, seu passado, suas raizes, inovando a doutrina e a pratica. O coracao do homem e desesperadamente corrupto! Dr. J. G. Vos disse:A doutrina, adoracao, governo, disciplina, atividades missionarias, instituicoes educacionais, publicacoes e a vida pratica da igreja todas estas coisas devem ser progressivamente reformadas de acordo com a Escritura. Nossos antepassados reformaram a Igreja no seu tempo; Deus nos chamou para reforma-la no nosso tempo. Nao podemos descansar sobre os nossos laureis. Devemos batalhar por nos mesmos, pela fe, sobre a base da Palavra de Deus[2]. Nao podemos imaginar, como muitos desejam, um equilibrio entre o teocentrico e o antropocentrico, entre o Calvinismo e o Arminianismo, entre o Presbiterianismo e o Episcopalismo, entre o presbiterianismo e o independentismo; entre o principio do culto calvinista e o luterano, ou seja, entre o Principio Regulador do Culto (Puritano) e o Principio Normativo do Culto (anglicano).Principio Normativo: o que nao for diretamente proibido nas Escrituras e permitido.Principio Regulador: o que nao for diretamente ensinado nas Escrituras ou necessariamente inferido do seu ensino, ou evidenciado em um exemplo biblico-historico, e proibido no culto.Ha hoje uma ideia de que existem diversas formas de Presbiterianismo (e ate diversas formas de Reformados[3]): O Escoces, o Brasileiro, o tupiniquim, o Puritano, o Americano, etc. Mas estas coisas nunca passaram pelas mentes dos teologos de Westminster. A Confissao de Fe da Igreja Presbiteriana do Brasil e a de Westminster, fruto de mais de cinco anos e meio de cessoes conciliares, serias, piedosas, que fez o grande teologo puritano e participante, Robert Baillie, afirmar: Outra assembleia igual eu nunca vi, e nem e provavel que venha e existir. Quem subscreve os Padroes de Westminster subscreve o que os teologos puritanos do seculo XVII redigiram uma fiel exposicao das Escrituras. Na verdade os presbiterianos sao assim chamados em virtude de adotarem a forma de governo presbiteriano governo de presbyteros. A lideranca que governa uma Igreja Presbiteriana (os presbiteros) subscreve os padroes reformados de Westminster (assim e dito na Constituicao da IPB). Caso isso nao aconteca estaremos diante de uma nova igreja Presbiteriana, de um novo presbiterianismo e uma reforma urgente se faz necessaria.Nesse novo presbiterianismo, muitos lutam para a manutencao de um presbiterianismo brasileiro, hierarquico, secularizado, onde se luta pela perpetuacao em cargos e funcoes [4] ; que procura conciliar a doutrina da suficiencia das Escrituras com a possibilidade ainda hoje de profecias e linguas extaticas; presbiterianismo que procura conciliar os ensinos apostolicos, especialmente os de Paulo (e de Calvino) que claramente sao opostos a participacao feminina no culto, na pregacao e ensino, com as invencoes feministas do Dr. J. B. Hurley [5] ; um novo presbiterianismo que procura conciliar o principio de sola scriptura e o segundo mandamento com o uso de imagens (figuras) de Jesus com fins didaticos (pensamento catolico); um novo presbiterianismo que tenta conciliar o sola fide e sola gracia com o evangelismo de cruzadas onde o apelo ao decisionismo e imprescindivel; um presbiterianismo que tenta conciliar o culto reformado, simples, com o culto celebrativo, arminiano-carismatico; um presbiterianismo que busca conciliar o