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com satva dominante expresssa bondade, felicidade, sabedoria, sobriedade, tranquilidade, harmonia, embora tenha manifestacoes de indolencia, intranquilidade.Pessoa onde rajas e dominante manifeta certa brutalidade, inquietacao, insatisfacao, agressividade, guerreiro constante, embora sufoque satva, vez por outra sente a tamasica necessidade de repouso e torna-se indolente. No entanto nehuma pessoa e totalmente inerte, parado, abatido, sem forca, portanto tamas nao impera.Ha razoavel equilibrio e harmonia, quando as tres forcas se mantem estaveis.O equilibrio tamasico e de nivel inferior, apresenta-se vencido e desanimado. O rajasico porem e tenso, instavel e sofrido, nao para. O satvico e o simbolo da maturidade, calma e equilibrio.Compreendendo a formula triguna atraves do Yoga o praticante consegue harmonizar essas caracteristicas em si, influenciando o ambiente ao seu redor.Com as praticas de Yoga aumenta-se a dimensao rajasica em tamas, tirando-o do equilibio inferior, sacudindo-o para um viver menos parado, levando-o a produzir. De inicio essa atitude acarreta sofrimento, pois nada mais intoleravel do que o toque do despertador para tirar-nos da inercia.Ja rajas, precisa do toque sativico para aumentar sua clareza e harmoniua ao agir.O viver inconsciente e desarvorado esvazia o homem de sativa trazendo-lhe a agitacao de rajas e fazendo-o cair na inercia e depressao de tamas, esse e o sentido contrario, trazendo desarmonia e enfermidades.A orientacao para o excesso de rajas e reduzir a extrema excitacao, nunca sua energia, reduzir a tensao e o desgaste e nao suas forcas. Tranquilizar, relaxar praticar equanimidade.Para excesso de tamas e estimular, esquentar, despertar, aumentando a dose de acao (rajas), fazer a energia voltar a vibrar.Satvizar as energias e sair dos extremos para a harmonia, trazer claridade a mente que encontra-se perturbada.Boa pratica,elaine.
Ganesha e filho de Shiva e Parvati. Seu nome deriva da combinacao das palavras sanscritas Gana (multidao, exercito) e Isha (Senhor) = Ganesha (Senhor de todos os seres). O mito sobre Ganesha, conforme esta escrito nos Puranas, nos conta que Shiva ausentava-se muito de casa e passava longos periodos de retiro nas montanhas. Nessas ocasioes, Parvati ordenava a um guardiao que nao permitisse a entrada de ninguem em seu palacio sem sua autorizacao. Todos os guardioes, entretanto, falharam em seguir a ordem de Parvati quando se tratava de Shiva querendo entrar em sua propria casa. Parvati decidiu, entao, colocar uma pessoa que obedecesse somente ordens suas e nao deixasse nem mesmo Shiva entrar, e criou de sua propria materia um boneco, dando-lhe vida como seu filho e tornando-o seu guardiao particular.Um dia, Shiva em pessoa, voltando de Kailash, quis entrar no palacio de Parvati, enquanto ela se banhava, e o menino impediu Sua passagem. Nenhum argumento foi suficiente para que ele mudasse sua atitude de obediencia incondicional a Parvati. Seguiu-se uma luta feroz entre o exercito de Shiva e Ganesha, o qual lutou bravamente contra todos e resistiu durante muito tempo ate ter sua cabeca mortalmente separada do tronco pelo trishula de Shiva. Parvati, ao ver seu filho morto, ameacou desabar o mundo com sua ira. Shiva, entao, apercebendo-se do alcance desse seu ato, arrependeu-se e pediu a Parvati seu perdao. Ela consentiu em perdoa-lo, com a condicao de que ele restituisse a vida a seu filho. Shiva, entao, deu ordem a seus Ganas que fossem em direcao ao norte e trouxessem a cabeca do primeiro ser vivo que encontrassem no caminho. Aconteceu assim que foi um elefante com uma das presas quebrada que eles encontraram. Entao Shiva colocou a cabeca desse elefante no corpo do menino e este reviveu, com cabeca de elefante. Shiva reconheceu-o como seu filho, dando-lhe o nome de Ganesha.Como todas as lendas encerram dentro de si um significado maior, vamos descobrir a simbologia dessa estoria de Ganesha. Primeiro, a estorinha mostra que Ganesha tem um corpo fisico criado por Parvati, simbolo da materia perecivel, ou seja, de que e humano. Mostra tambem que ele nao conhece o pai (Shiva, a Realidade Suprema). Quando Parvati solicita sua protecao, ele a obedece incondicionalmente (cuida da materia, ou seja, e apegado a ela). Quando seu pai chega, luta com ele (nao quer perder a individualidade), nao o reconhece, mas luta com bravura, quer cumprir o seu dever. O pai admira sua coragem, mas, nao podendo deixa-lo vencer, corta sua cabeca (o ego, a mente, a arrogancia) e ele morre. Parvati, zangada com a morte do filho, mostra a materia nao querendo perder seu nome e forma. Shiva coloca uma nova cabeca no filho, que renasce pelas maos de Shiva, ou seja, nascendo do Supremo. Parvati, ficando contente com as promessas de Shiva de que seu filho sera reverenciado no inicio dos rituais e cerimonias e antes de qualquer empreendimento, mostra que a perda da individualidade e o ganho do Absoluto, da Plenitude. Da mesma forma, o sabio vence todos os
obstaculos e depois morre, perde a cabeca, para ganhar uma nova dada por Shiva, o Absoluto.Os dois primeiros passos para a auto-realizacao, svaranam, escutar o Ensinamento, e mananam, refletir sobre ele, sao representados pelas enormes orelhas e cabeca de elefante. A tromba representa viveka, a capacidade de discriminacao que sempre desponta da sabedoria. O intelecto do homem comum esta sempre preso entre os pares de opostos (as presas). O sabio nao e mais afetado por esses pares de opostos (frio-calor, prazer-dor, alegria-tristeza, etc), tendo atingido um estado de equanimidade (representado pela presa quebrada) e com sua discriminacao compreende o mundo material e o transcendental, como a tromba que faz trabalhos grosseiros (arranca arvores, etc) ou sutis (pega uma folha do chao). O sabio nunda esquece sua verdadeira natureza (memoria de elefante). A barriga enorme representa sua capacidade de engolir, digerir e assimilar todos os obstaculos, assim como o Ensinamento escutado, transformando-se nesse Conhecimento vivo. O ratinho, que fica a seus pes, simboliza o desejo, com sua voracidade e cobica, frequentemente roubando mais do que pode comer e estocando mais do que pode guardar. O sabio tem o desejo sob total controle. Por isso o rato olha para cima e aguarda Sua permissao para comer os objetos dos sentidos. O rato representa tambem Seu veiculo, isto e, o sabio tentando passar sua Sabedoria Infinita atraves de seus equipamentos finitos (corpo e mente).
da arma com a face.Ja na Grecia antiga os exercicios corporais e os jogos de guerra tiveram grande importancia. Varios tipos de esgrima foram praticados nas antigas Olimpiadas e nos importantes Jogos Istmicos. Houve, inclusive, escolas em que se cultivava o uso da espada, chamadas Hopleomades. Mais tarde, na Idade Media, encontra-se as bases do esporte como e conhecido atualmente. Por volta do seculo 12, a esgrima conseguiu um lugar importante entre os demais meios de defesa. No inicio do seculo 16, a nobreza comecou a frequentar as salas de armas e Henrique 8 ordenou, inclusive, a formacao de uma corporacao de todos os mestres de armas. Esses mestres ensinaram as primeiras nocoes teoricas aos jovens da nobreza. Fonte do texto:www.olimpiadas.uol.com.brFonte da imagem:www.danneferraz.blogspot.comdata:29/05/12Opniao:Eu acho esse esporte muito cansativo
retoma a producao de espetaculos recriando o espetaculo Kibuxixo, alegria que se refletiu nos aplausos do publico que nos prestigiou no Espaco Cultural Opereta.Apos um hiato de varios anos na producao de espetaculos, tempo no qual mantivemos apresentacoes esporadicas de A Ultima Instancia, o grupo retomou o processo de montagem contando com a participacao de novos integrantes que permitiram a concretizacao dessa montagem. Sabemos o quanto e desafiador produzir uma comedia e quanto e desafiador remontar um espetaculo que fora um sucesso em sua primeira montagem pelo grupo (que trabalhou em parceria com a Cia. Garra na ocasiao), e ao longo do processo o grupo se mostrou a altura do desafio, feito que foi possivel gracas as varias maos que compuseram esse trabalho, e assim trouxeram novas forcas a construcao de nossa identidade e a exposicao de nosso trabalho. Gratidao a todos os envolvidos, nossa jornada segue adiante!Cia. Siso Teatral ___Cia. Siso TeatralPagina no Facebook: Cia. Siso Teatral - Perfil no Facebook: Cias Siso Teatral - Comunidade no Facebook: Cia. Siso Teatral - Pagina no Google+: Cia Siso Teatral - Twitter: @ciasisoteatral - Instangram: Cia Siso Teatral - Email: ciasisoteatral@gmail.com
que foi muito gratificante a nossa aproximacao com esse tema: o abuso da ditadura civico militar.Embora essa peca tenha lotado um espaco cultural em seus dois primeiros dias de apresentacao, podemos dizer que Cabare e um sucesso sim por permitir a aproximacao com historia, bem como, o nosso aprendizado sempre continua enquanto atores.Agradecemos sinceramente a todos que fizeram parte desta etapa!
nossas reunioes enquanto grupo. Confessamos que ate o momento ainda nao temos uma resposta definida sobre qual o nosso jeito de fazer teatro. Sabemos no entanto que nossa criacao esta pautada pela vontade de aprender, de crescer e de dialogar com nossa sociedade por meio de um fazer teatro que busca ser melhor a cada ensaio, a cada montagem, a cada momento. Essa e a nossa busca, e estamos certos de nosso exito. Cia. Siso Teatral___Cia. Siso TeatralFacebook: Cia. Siso TeatralEmail: ciasisoteatral@gmail.com
achei que essa parte da introducao vem de encontro com algumas caracteristicas do povo japones citados pelo Sr. Deus:Another purpose of the book is to indetify those aspects of the Japanese spirit which were developed in art forms. Artits especially uo tp the Muromachi period, were often working with, and transforming, basically incompatible foreing ideias. This seems to me a greater challenge than the unhidered development of indigenous artistic traditions. To have continually taken and transformed diverse influences (whether from Korea, China, the south Seas, Europe or America) is a unique achivement. Japanese culture in general may be linkened to an oyster, opening itself to repeated onslaughts from the ocena and transforming grains of continetal grit into pearls. These transformations obviously reflect japanese preferences; but, more importantly, they indicate a particular kind of perception: it is possible to indentify the patterns of adaptation which appear when japanese art ingests new stimuli. Because they reflect cultural or ethnic traits, these patterns remains constant despite differences in source, in genre, or in time.O Lula emite MP para dar Bolsa Familia a jovens de 16 e 17 anos nos ultimos dias de 2007Ouvi no radio esses dias que tres dias antes do final de 2007 o presidente emitiu uma MP liberando recursos do orcamento para expandir o Bolsa Familia para jovens de 16 e 17 anos. Ele teve que proceder assim pois caso nao aprovasse em 2007 esse ano ela nao poderia faze-lo por seu um ano eleitoral e, jovens de 16 ou 17 anos tambem podem votar.Meishu Sama fala que o problema da lei e que as pessoas usam o maximo de sua inteligencia para encotrar brechas e utiliza-las. Sera esse o caso?Sobre a religiao cosmica de EisnteinEinstein propos uma religiao em que baniu o Deus pessoal, ou seja, que Deus seria algo tao maior que nao daria atencao aos humanos e por isso nao adiantava fazer preces e coisas do tipo. Por outro lado acreditava que existia um Deus criador que fez leis pelas quais o universo e regido. Embora a visao seja interessante e ate certo ponto correta, segundo o que pude entender lendo os Ensinamentos e que o Universo foi feito PARA o ser humano e nao o contrario. Segue um trecho de Ensinamento sobre o assunto:Entretanto, atraves da Revelacao Divina, eu fiquei sabendo que o homem e fundamentalmente diferente de todos os outros seres e nao se enquadra no campo da Ciencia. A sua inclinacao pelo hobby, os seus sentimentos e emocoes, como a alegria, a tristeza, o amor, e tambem a inteligencia, o pendor artistico, a sua natureza misteriosa, o amor pela humanidade, etc., sao atributos que nao existem em outros seres. Observando-se apenas este aspecto, ja e possivel evidenciar a diferenca entre ele e os outros seres. Dessa forma, a Ciencia ignora a natureza do homem e trata-o no mesmo nivel dos animais. Ai esta o grande erro.Observando de outro angulo e considerando que o nivel do homem seja uma linha horizontal, o que esta abaixo dessa linha e fenomeno material, e o homem posiciona-se acima; esta e
a lei do Universo. De acordo com esse principio, todas as coisas que ficam abaixo da linha horizontal estao a merce do homem, mas as que estao acima nao.Jornal Eiko no 227, 23 de setembro de 1953Aparentemente estou chovendo no molhado pois na epoca Einstein recebeu muitas criticas nesse sentido. No entanto diferente das pessoas daquela epoca nao estou refutando a religiao cosmica, de fato ela funciona ate colocar o ser humano na mesma categoria dos outros animais.River DanceComprei um Dvd muito bonito esses dias. O grupo Irlandes River Dance e considerado um dos maiores e melhores gurpos de danca folcorica do mundo, segue uma palinha:Folha de SP: Estudo questiona necessidade de antibiotico contra sinusite - 06/01/2008Kanku de Ano NovoO primeiro diado ano diz como ele sera.Sorte ser feriado.As promessasde ano novo se vaocom o champagne--> Tuim bobo e simpatico
Tema: (guuzou - imagens) (ikeru guuzou to) (shiseru guuzou to no sabetsu) (saininshiki no me me me da)(Meshia Sama; Yama to Mizu, Edicao de 1977, pag. 66)Sentido aproximado: Distingua as imagens vivas das imagens mortas, veja... veja... veja... descubra!O sucesso de Warren Buffet do ponto de vista espiritualEstou lendo um livro chamado "The Warren Buffet Way" (http://www.amazon.com/Warren-Buffett-Way-Second/dp/0471648116) Warren Buffet e um dos maiores investidores conhecidos e um dos Top 5 da revista Forbes durante os ultimos 10 anos. O livro se propoe a descrever sua filosofia de investimento e assemelha-se ao livro "Tao de Warren Buffet", so que com mais profundidade. Na introducao, encontrei alguns fatos interessantes sobre a personalidade do Sr. Buffet, as quais acredito que o levaram ao sucesso. Um deles e que ele conseguiu, mesmo se tornando um investidor nao comprometer os seus principios e alem disso, ele tem uma grande capacidade de mudanca. Diferente da maioria das pessoas que aprendem um estilo de investimento em particular e nunca o modificam, o Sr. Buffet e conhecido por sua imprevisibilidade, ou seja, as pessoas nunca sabem o que esperar dele e parte deste sucesso pode ser atribuido a isso e segundo a introducao do livro, ele e capaz desta realizacao pois nunca perdeu de vista quem ele e realmente. Segundo o livro, pode-se dizer que o Sr. Buffet conseguiu absorver algumas qualidades presentes no poema IF de Rudyard Kipling apresentado a seguir, as quais creio que todos devemos nos esforcar para atingir:SESe es capaz de manter tua calma, quando,todo mundo ao redor ja a perdeu e te culpa.De crer em ti quando estao todos duvidando,e para esses no entanto achar uma desculpa.Se es capaz de esperar sem te desesperares,ou, enganado, nao mentir ao mentiroso,Ou, sendo odiado, sempre ao odio te esquivares,e nao parecer bom demais, nem pretensioso.Se es capaz de pensar - sem que a isso so te atires,de sonhar - sem fazer dos sonhos teus senhores.Se, encontrando a Desgraca e o Triunfo, conseguires,tratar da mesma forma a esses dois impostores.Se es capaz de sofrer a dor de ver mudadas,em armadilhas as verdades que dissesteE as coisas, por que deste a vida estracalhadas,e refaze-las com o bem pouco que te reste.Se es capaz de arriscar numa unica parada,tudo quanto ganhaste em toda a tua vida.E perder e, ao perder, sem nunca dizer nada,resignado, tornar ao ponto de partida. De forcar coracao, nervos, musculos, tudo,a dar seja o que for que neles ainda existe.E a persistir assim quando, exausto, contudo,resta a vontade em ti, que ainda te ordena: Persiste! Se es capaz de, entre a plebe, nao te corromperes,e, entre Reis, nao perder a naturalidade.E de amigos, quer bons, quer maus, te defenderes,se a todos podes ser de alguma utilidade.Se es capaz de dar, segundo por segundo,ao minuto fatal todo valor e brilho.Tua e a Terra com tudo o que existe no mundo,e - o que ainda e muito mais - es um Homem, meu filho!Rudyard KiplingTraducao de Guilherme de AlmeidaOriginal InglesIF If you can keep your head when all about youAre losing theirs and blaming it on you,If you can
trust yourself when all men doubt youBut make allowance for their doubting too,If you can wait and not be tired by waiting,Or being lied about, don't deal in lies,Or being hated, don't give way to hating,And yet don't look too good, nor talk too wise:If you can dream--and not make dreams your master,If you can think--and not make thoughts your aim;If you can meet with Triumph and DisasterAnd treat those two impostors just the same;If you can bear to hear the truth you've spokenTwisted by knaves to make a trap for fools,Or watch the things you gave your life to, broken,And stoop and build 'em up with worn-out tools: If you can make one heap of all your winningsAnd risk it all on one turn of pitch-and-toss,And lose, and start again at your beginningsAnd never breath a word about your loss;If you can force your heart and nerve and sinewTo serve your turn long after they are gone,And so hold on when there is nothing in youExcept the Will which says to them: "Hold on!" If you can talk with crowds and keep your virtue,Or walk with kings--nor lose the common touch,If neither foes nor loving friends can hurt you;If all men count with you, but none too much,If you can fill the unforgiving minuteWith sixty seconds' worth of distance run,Yours is the Earth and everything that's in it,And--which is more--you'll be a Man, my son! --Rudyard Kipling Apenas como uma curiosidade, Rudyard Kipling escreveu sete artigos sobre uma viagem que fez ao Brasil publicadas entre 29/11 e 20/12 de 1927 no Morning Post. Esses artigos foram reunidos num livro e publicados sobre o nome "As cronicas do Brasil" (http://www.submarino.com.br/books_productdetails.asp?Query=ProductPage&ProdTypeId=1&ProdId=1695273&ST=SR). Por fim, o autor recomenda que ao ler o livro, nao tente ser Warren Buffet, use o livro para entender as ideias dele e integra-las na sua propria forma de investimento, ou seja, absorva as ideias e se aperfeicoe. Lendo os Ensinamentos de Meishu Sama e os exemplos como o do Sr. Buffet e de outras pessoas bem sucedidas, acredito que o sucesso tem muito mais a ver com o carater do que proprimamente com capacidade. Muitos consideram o Sr. Buffet um genio mas, tem duas citacoes dele muito importantes: "What [I] do is not beyond anybody else s compentence" e "We don t have to be smarter than the rest; we have to be more disciplined than the rest".Citacoes que vem de encontro a outras citacoes muito famosas como "O sucesso e 1% de inspiracao e 99% de transpiracao" de Thomas Edison. No caso dos Messianicos a 1% de inspiracao divina pode ser encontrado nos Ensinamentos, que e a inpiracao mais segura possivel, agora cabe a nos fazermos os 99% de transpiracao para coloca-los em pratica. Ainda referenciando as citacoes anteriores, conforme o Sr. Deus, deve-se pensar se outra pessoa esta dedicando tanto, voce tambem pode faze-lo. Para isso e preciso uma vontade muito forte e disciplina como o proprio Mestre fazia. Em linhas gerais pode-se diser que a indisciplina e a propria manifestacao do espirito secundario (animais sao naturalmente indisciplinados).
Como nos mostrou o Sr. Deus em sua vida cotidiana, Ele era rigorosamente disciplinado, o que deve ser uma caracteristica do espirito primordial.Por fim, muitos messianicos certamente irao me criticar por exaltar o sucesso do Sr. Buffet uma vez que ele e um empresario do ramo de acoes e existe um Ensinamento que diz ser errado especulacoes no mercado de acoes. Novamente Warren Buffet nos ensina uma importante licao "I buy bussiness, not stocks, bussiness I would be willing to own forever" (1998) ou seja, ele nao faz especulacoes e inclusive acha isso muito cansativo, ele apenas adquire acoes de uma empresa, o que por este mesmo Ensinamento e correto. Ou seja, por tudo que foi falado o Sr. Buffet segue os Ensinamentos de Meishu Sama (acredito eu que sem nem os conhece-los) colocando muitos deles em pratica. Viu como e possivel?!E ja que toda brincadeira tem um fundo de verdade =]
dose), mutilam corpos com cirugias nem sempre bem sucedidas, enfraquecem as pessoas, fazem com que elas nao se movam durante dias, as entorpecendo, amarrando e entubando, causam grande sofrimentos aos pacientes e a seus familiares... Bem, na MINHA OPINIAO, isso nao e medicina e sim TORTURA.Por isso termo correto a ser utilizado nao e passar por um procedimento medico mas sim por uma TORTURA MEDICA e todos os medico sem excessao deveriam ser acusados de assassinato, naturalmente o que nao ha intencao de matar, pois acredito que a maioria pensa estar ajudando.Kanku Tema: Lingua soltaSem saber ouviro lingua solta falamais que a boca.20/01/2008 - Tuim Bobo e SimpaticoIgrejas nocivas e perniciosasApos observar muitas igrejas e religioes percebi que existem igrejas muito boas com pessoas dedicadas e envolvidas de maneira correta, mas como essas sao poucas, vou me deter no tipo mais comum, as igrejas nocivas e as igrejas perniciosas.As igrejas nocivas nao ensinam coisas erradas em si, mas a atitude em geral tanto dos dirigentes como dos membros mais antigos, que devem servir de exemplo, sao muito fora daquilo que e pregado e assim, os membros mais novos vao sendo contaminados por esse sentimento e sem perceber acabam acabam compactuando nessas coisas erradas.O outro tipo, e que sao ensinados conceitos equivocados que tirarm de tal forma a liberdade e a alegria das pessoas que chega a dar pena, criando pessoas dependentes que nao conseguem pensar por si proprias, pois sao educadas para tal.Gostaria que prestassem atencao a esses pontos e se por acaso perceberem-se envolvidas numa igreja como essas que envidassem o maximo de esforco possivel para ir pouco a pouco, dia a dia, modificando-a para que cumpra sua verdadeira missao.Urgencia na formacao do Mundo da ArteQuantos talentos como esse estao perdidos por ai trabalhando como vendedores ou algo do tipo?Sobre a febre amarelaO tema da moda agora e a febre amarela, alguns estabanados apocalipticos ja decretaram convictos "chagou a epoca de horror preconizada por Meishu Sama", mas nao acho que seja assim... Lendo um ensinamento vi que para comecar a era do dia e preciso haver a uniao dos povos que e encabecado pelo desenvolvimento das comunicacoes e do transporte. O Ensinamento diz que Nitiren, foi o primeiro raio de Sol, foi na epoca em que comecou a migracao dos feudos para cidades e originou a burguesia, que originou o comercio e as grande navegacoes e como consequencia iniciou a globalizacao.Entao, esse tempo de terror ainda vai levar algum tempo pra chegar. Na verdade eu vejo esse surtos que ocorrem mundialmente, dengue, gripe do frango, ebola etc... como surtos que vem fazem sua parte para preservar a vida humana e pouco tempo depois se tornam doencas comuns ou seja, coisa do dia a dia como pneumonia.A proposito, a vacina para a febre amarela mata! Sei de alguns casos que morrerm logo apos toma-la, entao cuidado!