Die Welle (2007) - Denis Gansel"Cada vez mais" vivemos num mundo onde os comportamentos sao massificados, produzidos artificialmente, sem originalidade. Vivemos uma falsa sensacao de liberdade. Educacao, politica, controle social, elementos que constituem conjuntamente uma realidade que sorrateiramente produz "individualidades". Ate meados do seculo XX, cabia as instituicoes disciplinares (escola, fabrica, quartel, convento, prisao, hospicio, etc...) esta tarefa. As "instituicoes de sequestro", assim denominadas por Foucault, onde os individuos eram "amansados" e "modificados" pelas praticas disciplinares: um conjunto de estrategias, regras, rituais, que impunham ao individuo o que fazer, como fazer, quando fazer, em quanto tempo fazer.Seguindo as pistas de Foucault e Deleuze, a filosofia da segunda metade do seculo XX mostra a decadencia das praticas disciplinares, e um crescente "liberalismo" na sociedade, que da a impressao de liberdade. Mas o controle social ainda existe, passou da disciplina a biopolitica e a sociedade de controle. Agora, nossas individualidades sao erigidas pelos enunciados da ciencia: "comer acucar faz mal, fumar faz mal, fazer exercicios faz bem" e etc. Enunciados que atuam na psique e nao sobre o corpo, e que se transformam em verdades absolutas, tornando-se parte do senso-comum social, o que faz com que o controle agora seja de todos.A ausencia da disciplina gera uma sensacao de liberdade, embora hoje, o controle seja mais intenso: e feito por nos e pelos outros, nao necessariamente tiranos, com um poder inqusitivo, sempre ordenando, como um professor na escola, um capitao no quartel, ou um medico num hospital psiquiatrico. O controle vem de fora para dentro, como um virus. Uma vez instaurado, o proprio individuo encarrega-se de propag-lo. Em "A Onda" ha um choque de paradigmas.Os filhos da sociedade de controle, jovens alienados, livres e sem perspectivas, deparam-se com um curioso projeto escolar: estudar os regimes politicos autoritarios, fundamentados, sobretudo pelas praticas disciplinares. O curioso e o motor da historia e o metodo de ensino escolhido por Rainer, o professor que ministrara o curso: ao inves das famosas e entediantes aulas expositivas, transforma sua sala de aula num prototipo de regime politico autoritario regido pelas praticas disciplinares. Assim, ele, a figura mais importante da aula, acaba por encarnar o ditador, o lider politico, e os alunos, seus partidarios, ou suditos, como queiram.Questoes relacionadas ao nazismo vem a tona, demonstrando ainda a grande ferida no orgulho do povo alemao. Surge tambem a resistencia, pessoas que nao concordam com o imposto e querem desistir. Sao a minoria. A maioria aprova, adere e participa assiduamente do curso, contrariando o senso comum liberal a que estao inseridas. E como se a disciplina lhes fosse necessaria, mas so a disciplina, e sim o pertencimento a algo maior. Talvez seja este o grande trunfo dos regimes totalitario, o mesmo trunfo das religioes. A experiencia pedagogica levada ao extremo faz com que o grupo ganhe forca e extrapole os limites da sala de aula. O Fuhrer acaba perdendo o controle. Enfim... assistam. De um modo ou de outro a experiencia de Rainer remonta o estado social da Alemanha na decada de 20. A falta de perspectivas, a anemia social, o vazio como