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Congregacao sofreu um golpe terrivel, justamentenaquela regiao, o norte da Alemanha, onde foi fundada e estava muitoflorescente. Mais de 100 Irmas foram mortas, e as outras, quase todas, tiveram quefugir. Apos a Guerra, aos poucos, foram se reencontrando e se reorganizando naAlemanha ocidental.O pequeno grupo que ficou na parte oriental tambem subsistiu e continuou acrescer ainda que clandestinamente, sob um regime politico que tolhia a liberdadereligiosa. Redivididos os territorios, em decorrencia da mesma Guerra, Braunsnberg, Cidadeque foi o berco da Congregacao, passa a pertencer a Polonia. A sede daCongregacao, entao, em 1951, se estabelece em Roma.Em l983, uma sementinha do Carisma de Madre Regina, foi plantada em Togo, naAfrica. Ha dois anos, se tornou presente tambem na Bielorussia, na Russia, emCamaroes e no Benin. Presenca da Congregacao dasIrmas de Santa Catarina no mundo: Brasil, Italia, Togo, Camaroes, Benin,Filipinas, Polonia, Russia, Alemanha, Lituania e Bielo-Russia. Somoshoje, cerca de 653 Irmas, distribuidas em cinco provincias.Congregacaodas Irmas de Santa Catarina, V.M.Rua General Osorio, 631, Hamburgo VelhoNovo Hamburgo - RS, 93511-970, Brasil / Caixa Postal 2077 (51)3527-4861 / (51)9607-6352 http://acsc.com.br/historia/
SANTA CATARINA DE ALEXANDRIA PROTETORA DOS ESTUDANTESORACAOSanta Catarina de Alexandria, que tivestes uma inteligenciaabencoada por Deus, abre a minha inteligencia, faz entrar na minha cabeca asmaterias das aulas, da-me clareza e calma na hora dos exames, para que possaser aprovado (a). Eu quero aprender sempre mais para ser util a mim mesmo, aminha familia, a sociedade e a minha Patria. Santa Catarina de Alexandria,conto contigo. Conta tambem tu comigo. Eu quero ser um (a) bom (a) cristao (a)para merecer a tua protecao. Amem. 16 DE AGOSTO DE 2014, NA RUA RICARDO LIMA, BAIRRO AEROPORTO, MOSSORO JOTA MARIA, JULLYETT E JULIA 22 DE ABRIL DE 2016 JULIA VISITA BRASILIA, NA FOTO ACIMA: JULLYETT, MOISES, JULIA E SOFIA AO LADO DO SENTINELA DO PALACIO DA PRESIDENCIA DA REPUBLICA Jota Neto, primo de Julia, filho de Whakyshon, nascido em 5 de dezembro de 2016 DESDE21 DE DEZEMBRO DE 2015 JULIA MELISSA ESTA RESIDINDO NA RUA BRAULIO RIBEIRO SOBRINHO, BAIRRO MIMOSO, LUIS EDUARDO MAGALHAES-BA 26/05/2015 - JULIA MELISSA PASSA A ESTUDAR NA ESCOLA ESTADUAL PROFESSORA ALVANI DE FREITAS, CONHECIDA COMO CAIC, NA CIDADE DE APODI. ELA FOI TRANSFERIDA DA ESCOLA MUNICIPAL JULIO GALDINO, NO BAIRRO AEROPORTO, MOSSORO-RN BRASILIA, 21 DE ABRIL DE 2016 PAI E TIO PATERNO DE JULIA MELISSA SORVETERIA JULIA#LANCHES, SORVETES E CEREAISRUA SEBASTIAOPAULO, S/No, BAIRRO LAGOA SECA APODI-RNORG.: ELIETE BEZERRA MOISES, JULIA E JULLYETTH, MOSSORO-RN, 16 DE AGOSTO DE 2014 Planejar e Preciso, este e o tema central da conferencia que acontece entre os dias 30 de novembro e 3 de dezembro, na cidade de Vitoria da Conquista, no sudoeste da Bahia. O desafio esta em compor o Plano Estadual, depois da aprovacao da Lei Organica da Cultura na Assembleia Legislativa Com a nova lei garantimos a maior organizacao e institucionalizacao da Cultura em nosso estado. A conferencia e o momento para discutirmos politicas publicas de Estado, contando com a colaboracao dos 26 territorios de identidade, avalia o secretario estadual de Cultura Albino Rubim.A abertura do evento sera as 19h do proximo dia 30, no Centro de Cultura Camillo de Jesus Lima, no bairro Candeias, em Vitoria da Conquista. Nos dias 1o e 2 de dezembro acontecem as discussoes das propostas recolhidas nos 315 encontros municipais, 26 territoriais e quase 20 setoriais, alem das Conferencias Livres, realizados na capital baiana e no interior do estado.A programacao contempla, ainda, uma extensa agenda cultural que inclui shows em praca publica. No dia 1o de dezembro, a partir das 20h, na Praca Barao do Rio Branco, acontecem apresentacoes do Bale Jovem de Salvador e do Bale Folclorico da Bahia. No dia 2 de dezembro, as 21h, na mesma praca, tem show do cantor e compositor Zeca Baleiro. Quem quiser podera ainda acompanhar toda as discussoes pelo Blog da Conferencia, um espaco proprio criado pela Secretaria de Cultura do Estado (Secult) com todas as informacoes do encontro. Por Edilson JoseGraduando em Comunicacao Social - JornalismoUNIME Na proxima quarta-feira (23), a Diretoria de Museus do Instituto do Patrimonio Artistico e Cultural da Bahia (Dimus/Ipac) da inicio ao ciclo de encontros "Museus e Prosa", com um debate sobre o
tema "A acessibilidade universal nos museus". A atividade acontece no auditorio do Conselho Estadual de Cultura da Bahia (Av. Sete de Setembro, 1330, Campo Grande), das 14h as 18h, e tem como principal objetivo o desenvolvimento de projetos e programas que contribuam para a democratizacao do acesso aos museus vinculados a Dimus a partir de um dialogo com diversos setores da sociedade.A programacao do evento inclui palestras de Marcia Moreno, coordenadora do Memorial da Cultura Cearense, localizado no Centro Dragao do Mar de Arte e Cultura, em Fortaleza, e de Patricia Magris, coordenadora do Nucleo de Educacao Especial da Uneb (Nede), que abordarao os temas "Inclusao e acessibilidade" e "Acessibilidade universal". O evento e aberto ao publico."Temos consciencia de que tornar os nossos espacos acessiveis a todos os tipos de publico e uma demanda urgente. Por isso, estamos dando prioridade a esta questao. Nesse sentido, a realizacao do seminario e fundamental porque as discussoes fornecerao subsidios para o enriquecimento da politica setorial que estamos propondo para os museus do estado, em destaque o eixo programatico Democratizacao e Acesso", explica a assessora da Dimus, Ana Liberato.Por Edilson JoseGraduando em Comunicacao Social - JornalismoUNIME
quando analisado o setor.O desenvolvedor de games afirmou ainda que o principal objetivo do projeto e conscientizar as empresas e escolas de que vale a pena investir nesse tipo de midia. E necessario que as empresas entendam claramente como suas marcas estarao representadas e as escolas que esse e um ramo de pesquisa que pode trazer muitos frutos, principalmente em funcao do processo de gameficacao que tem sido fontes de muitas investigacoes e correlacoes com nossa sociedade, concluiu o professor.Por Edilson JoseGraduando em JornalismoUNIME
Hoje (25) sera celebrado um dos simbolos mais fortes do estado, a Baiana. Centenas delas se reunem no Pelourinho para comemorar a data com missa e muito samba no pe. A programacao comeca as 9h, com uma missa na Igreja do Carmo. Depois um cortejo musical segue em direcao a Cruz Caida, na Praca da Se, onde sera servido um almoco. E uma novidade promete embalar baianos e turistas: durante todo o dia, grupos de samba de roda do Reconcavo farao apresentacoes no Largo do Pelourinho. Comemoracao nacional - A Secretaria Estadual de Turismo e a Bahiatursa vao realizar um receptivo especial em sete aeroportos do Brasil e no Porto de Salvador. Cocadinhas, fitinhas do Senhor do Bonfim e material promocional com informacoes das 13 zonas turisticas da Bahia serao distribuidos as pessoas que estiverem em transito nos aeroportos de Salvador, Brasilia, Rio de Janeiro (Santos Dumont e Tom Jobim), Sao Paulo (Guarulhos e Congonhas) e Belo Horizonte. Os turistas que chegarem no porto de Salvador tambem serao recepcionados pelas baianas. Patrimonio da Bahia - Em 2005, o oficio (profissao) das baianas do acaraje foi tombado como Patrimonio Cultural Imaterial do Brasil, pelo Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional (Iphan), registrado no Livro de Registro dos Saberes. O acaraje tambem foi reconhecido como Patrimonio Cultural de Salvador, pela Camara Municipal. A beleza - Elas chamam atencao pelas iguarias que vendem nos tabuleiros e e claro, pela forma como se vestem. As Baianas de acaraje sao monumentos vivos de Salvador, e carregam em suas roupas, diversas influencias. No dia em sua homenagem , o iBahia mostra um passo a passo na producao desse simbolo e revela o que e que a Baiana tem. "Tem torso de seda, tem! Tem brincos de ouro tem! Corrente de ouro tem! Tem pano-da-costa, tem! Sandalia enfeitada, tem!", dizia Dorival Caymmi, e D. Maria Luzia comprova, tem mesmo! Baiana desde pequena, ela nao sai de casa sem os apetrechos que deixam seu visual ainda mais glamouroso. "Eu me dedico muito ao que faco, principalmente na forma de me vestir, nao saio de casa sem estar com uma roupa bonita e bem arrumada", conta.Na hora de comecar a producao, D. Maria revela alguns truques. Ela usa sete saias para ter o rodado caracteristico das baianas. "Baiana que e Baiana tem que usar saia rodada, senao fica feio, fica murcha", reclama. Por debaixo das saias vem o calcolao, que facilita a movimentacao e protege o corpo de possiveis "acidentes". O camisu, branco e bastante enfeitado e o proximo, e so depois o rodado comeca a aparecer. Uma saia de kami para proteger a pele, a tela de nailon e mais tres saias, que dessa vez sao feitas com um material sintetico, tambem utilizado para fazer sacos de farinha. Para completar, mais uma saia de kami, outra de paetes e finalmente a saia da Baiana que pode ser estampada ou de richelieu. A bata bordada vem por cima, e para finalizar, uma faixa e amarrada na cintura, e o pano-da-costa e jogado sobre os ombros e costas. Muitos assessorios, uma
sandalia bem enfeitada, maquiagem e por ultimo o torco. "E a parte que tem que ter mais atencao, porque a depender do humor, ele fica sem graca", explica Luzia. E a maratona de D. Maria nao acaba por aqui. Ela ainda tem que preparar os quitutes, afinal... "no tabuleiro da Baiana tem... Vatapa, Caruru, Mungunza, tem Ungu pra io io".Por Samuel BarbosaGraduando em Comunicacao Social - JornalismoUNIME
gordurosas. Detendo-se em sua etimologia, podemos dizer que e uma forma de escrita (graphein) em pedra (lithos). Renato Fonseca explica que a litografia e distinta das outras tecnicas da gravura porque ela e planografica, com o desenho produzido atraves da gordura aplicada sobre a superficie da matriz, e nao atraves de fendas e sulcos, como na xilogravura e na gravura em metal.A especificidade da litografia em poliester esta no seu processo de criacao de imagem por meio de uma placa de poliester com substancias a prova de agua, como caneta esferografica, impressoes digitais, entre outros suportes. A sua impressao e considerada uma tecnica auxiliar na fotografia, sendo completamente nao toxica, pois e realizada atraves de uma prensa litografica, offset ou prensa calcografica, alem de ser um importante recurso para gravadores, uma vez que e de facil utilizacao com registro perfeito de cores, conforme aponta o artista.Por Edilson JoseGraduando em Comunicacao Social - JornalismoUNIME
Depois do adiamento do show por causa das chuvas, a banda O Circulo, que completa cinco anos de atividades, leva ao Largo Pedro Arcanjo, no Pelourinho, o seu rock popular brasileiro com o show '5.0', nesta terca-feira, dia 15 de novembro, a partir das 21h. A entrada e francaDurante 3 anos o grupo contou com o vocalista Pedro Ponde que deixou uma heranca de shows memoraveis e composicoes que se eternizaram entre os fas. Com a saida de Ponde, chegou o novo vocalista, Roy, no final do ano de 2009. Com ele o grupo lancou o CD Eu Humano, onde o cantor nao so interpreta todas as cancoes como tambem e o compositor de Rosa Maria, primeira faixa do disco. Na banda seguem Jr. Martins, no baixo, Daniel Ragoni, na bateria, Taciano Vasconcelos, guitarras e violoes, e Israel Jabar, no teclados, samples, efeitos e projecoes.Gravacao ao vivo no PeloO show 5.0 (cinco ponto zero), que sera registrado e posteriormente veiculado como Especial da TVE, segundo os musicos, "e uma celebracao a todos os bons momentos vividos pelo grupo, mais principalmente a todas as dificuldades superadas". O show e composto por cancoes dos dois discos do grupo, que marcam fases distintas mais que tem o objetivo nao so de entreter o publico como de conduzi-los a reflexoes que valorizem mais e mais as relacoes humanas. Tema que conceitua o ultimo disco do grupo.Fonte: i BahiaPor Samuel BarbosaGraduando em Comunicacao Social - JornalismoUNIME O novembro negro foi o ponta-pe inicial para a realizacao de diversos eventos que caracterizam o marco e a historia de toda Raca Negra. Durante a manha do ultimo dia 10 de novembro, o Pelourinho foi palco para o lancamento de uma exposicao fotografica com homenagem a vinte mulheres negras envolvidas no samba baiano e a realizacao da Roda de Dialogos, denominada Agora que sao elas, que teve em debate a relacao do samba com alguns aspectos da cultura baiana e a presenca feminina em diversos espacos do samba. O evento foi promovido pela Sociedade Recreativa, Cultural e Carnavalesca Bloco Alvorada, que aconteceu nos ultimos dias 10 e 11 de novembro. Vale salientar que o evento teria programacao para os dias 22 e 23 de outubro, mas, foi adiado por circunstancias particulares.O debate caracteristico sobre a ocupacao feminina nesse espaco, se deu na necessidade de mapear quem sao essas personalidades, onde estao e o que fazem, no aspecto de crescimento da cultura baiana. O Bloco Alvorada informou que nesse encontro se fez um levantamento das caracteristicas positivas e negativas, com a influencia da mulher no samba baiano. No segundo dia do evento, ate as estrelas daquela noite sambaram. O palco da Praca Pedro Arcanjo foi tomado por varios instrumentos caracteristicos do samba que contagiou toda a multidao presente. Foram os grupos Bambeia, Gal do Beco, Cumpadre Washington, e o Ile Aiye que marcaram o encerramento deste grande encontro.Rogerio Lauro do Bambeia diz que a visao patriarcal de extincao da mulher nos espacos sociais, foi abolida ha muito tempo. Para ele, a mulher e acima do normal e o seu envolvimento no
samba e na cultura, faz o diferencial. "Metade de mim e feminino, eu sou filho de Oxum, eu sou mulher", declara.Ile Aiye - Foto: Samuel BarbosaIracema Killiane e Marcos Castro do Ile Aiye, reforcam as afirmacoes de Rogerio e acrescentam que esta conquista se sustenta com a afirmacao do talento de cada uma e o enfrentamento das resistencias, principalmente a mulher negra.A mulher ja deixou de lado seus desafios, descartou o seu sexo fragil como diz a musica Mulher, Sexo Fragil de Erasmo Carlos e gradativamente conquistou diversos espacos da sociedade. Agora que sao elas foi so a ponta do iceberg para outras iniciativas culturais que ensejam a influencia, participacao e importancia da mulher. Dia do Samba O chao da Praca Municipal serviu de palco para milhares de pessoas que compareceram ao local na noite ultima sexta-feira, dia 2, para comemorar o Dia Nacional do Samba. O evento homenageou o sambista carioca Joao Nogueira, que morreu no ano de 2000, com 59 anos de idade. Como nao poderia ser diferente, as mulheres estiveram muito bem representadas no palco. Nomes como Mariene de Castro, Gisa Nogueira, Juliana Ribeiro, Clecia Queiroz, Jace Lima, Gal do Beco, Claudia Costa, Claudete Macedo, Veronica do Mar, Vania Barbara, e Lia Chaves abrilhantaram o evento. A sambista Claudia Costa e Marcia Short, no video abaixo, falam da importancia da mulher no samba, e da responsabilidade em dar continuidade juntamente com outras cantoras ao movimento. Assista:Por Edilson Jose e Samuel BarbosaGraduandos em JornalismoUNIME
adversario.E claro ,ele foi expulso.Segundo foi que 10' depois,o Leao recebeu o gol do Bahia de Feira ,em chute forte na saida de Viafara,que nada pode fazer.Jackson abre o placar.Outra vez 10' depois o atacante Joao Neto recebeu a bola e chutou cruzado,fazendo o segundo do Bahia de Feira.Resultado o Leao e o ultimo colocado do grupo 1.
pessoais, ate eles sao controladospor aquilo que pensam controlar: desejos humanos, e portanto tambem saofantoches do sistema, sem perceber. Naoprecisamos de educacao, de producao em serie, em massa; nao precisamos serformatados e ajustados conforme seus gostos e costumes como ja pregava Chaplin.Nossas mentes clamam por liberdade, clamam por cultura, elas tem sede de sermelhor do que voces, e sim, elas podem! Professoresnos deixem em paz! Nao queremos esta clausura velada, esta censura encapuzada,travestida de moral. No final querem apenas que sejamos outro tijolo no muro danormalidade, no muro da perfeicao! Agoratodos dizem: Nos nao precisamos da sua educacao, da sua formatacao, do seumodelo, seus referenciais nao nos serve, tanto para o bem quanto para o mal.Ah, e eu quero meu pudim antes da carne, sim! Queremque sejamos produtos, ou melhor, meras engrenagens, mas essa sua sociedadeperfeita, caros senhores, esta ruindo, se deteriorando. Podemosate nos destruir, mas levamos voces conosco...
Vida e viver, viver a vida, sentir que e, ser o que se pensa ser. Tentar parecer, sem querer, achar que e, que esta, que a normalidade prevalece, nos derruba e nos sustenta, depois some, nao existe mais, e continuaremos forjando-a, pensando-a, ate que ela volta, que sensacao ruim quando a realidade normativa nos arrebata, cai a ficha, milhoes de sabores e gostos, visoes, percepcoes, prazeres, um turbilhao de emocoes, obrigacoes superfluas, que nao condizem com a lei inexistente, inata, imposta, proposta de vida, proposito de vida, prototipo de vida, vida simulada tambem e vida, viver e assistir, atuar, conviver, confrontar, enfrentar. Viver e incognita, e mito; vida e metafora, e abstratamente real, a finitude de nossa vicissitude, o que nao existe e determina nossa existencia, a vida retrata o viver literal de maneira poetica; viver e dinamico, efemero, gostar do desgosto e odiar o amor, viver e vida, e vida e viver, e ter e sentir o inatingivel, esquecer-se do real que inexiste dentro de nos, querer e desejar o que se pretende deixar de lado.Vida e inexplicavel, um mundo a parte de complicacoes, viver a vida e estar bem e mal, saudavelmente ruim, e se sentir bem, uns 99% completo no maximo, faltando sempre algo, acabando em nada, perdendo tudo, sentindo a falta do nada que nos continha, que nos detinha e armazenava. E lamentacao erroneamente coerente, nada condizente e verdade, pouco coerente, um tanto quanto indigente, indigesta, mas que faz bem, da prazer, ainda que momentaneo, mas e o que e a vida se nao um mosaico de momentos diversos? Nao uma continuidade logica, se olhada de fora, mas se olhada por dentro sao pedacos que se encaixam, como um quebra cabecas, e isso e a vida, um quebra-cabecas para nos, onde no final fara algum sentido, mas para os outros, donos de outras logicas, outros quebra-cabecas, outras visoes, meras construcoes desprovidas de coerencia e razao (para nos); viver e isso, acao e movimento, pausa e descanso, pois entao que seja um descanso em paz, Epa!!! Mas isso e redundante, mas e dai? Essa e a vida, e ela nao se explica, nem da satisfacoes, so se aplica... Durante minha deliciosa graduacao, tive um professor que sempre dizia:-Gente, facam-se entender! Sempre que se comunicarem, facam-se entender! Pois imaginem, que do outro lado existem pessoas que nao fazem nem ideia do que voce esta falando, e e para elas que voce vai se comunicar. Nao importa o que voce quis dizer, o que importa e O QUE VOCE DISSE. No comeco eu pensava: O que vale nao e a intencao? Onde fica a pobre da minha intencao nisso? Mas aos poucos fui percebendo que intencao nao basta para se comunicar, e como dizia o nosso originalissimo Abelardo Barbosa (O Chacrinha): Quem nao se comunica, se estrumbica. Traduzindo em miudos, quem nao se se faz entender fatalmente nao sera entendido (ou entendido de forma erronea). E nesse imenso universo da comunicacao temos dois tipos de linguagem: a literal e a figurada. Em se tratando de linguagem figurada, e aceitavel que o
comunicador nao se faca entender, pois muitas vezes, reside justamente na confusao a magia, a beleza e a essencia da comunicacao pretendida pelo mesmo (encaixam-se aqui poetas, filosofos, musicos, entre outros). Quer dizer algo que voce pensa, sem grandes compromissos com o entendimento alheio, acerca do seu escrito? Use a linguagem figurada! Porem, alem da dificuldade maior em realizar uma (pois exige um bom desprendimento da realidade, do pragmatismo), posteriormente voce nao tera direito algum de dizer: Poxa, voces nao entenderam o que eu quis dizer? Bom, aqui em linguagem figurada abre-se um universo gigantesco para a compreensao alheia, entao reclamar nao e nenhum pouco justificavel. Por outro lado, se falamos de linguagem literal, voce tera todo o direito de reclamar do nao entendimento alheio, com um enorme porem: Se voce foi claro, e se FEZ ENTENDER. Aqui geralmente se encaixam os jornalistas, colunistas, professores, entre outros. Se voce procurou ser claro, esclarecido e mesmo assim nao lhe entenderam, reclame, e um direito seu! Agora, se mesmo escrevendo em linguagem literal voce nao procurou se fazer entender e quis deixar um ar de confusao no escrito, ah meu querido (a) escritor (a), ai sua margem de reclamacao se mostra bem pequena. E ai chegamos ao ponto central desse texto: A Ironia! Oh ironia, tantas guerras em teu nome, tantas falacias e cagadas em teu nome. Tantas pessoas que se escondem atras de ironia, coisas do tipo: Vou dizer o que eu penso, se nao gostarem digo que fui ironico. E outros ainda que resolvem aderir a ironia ao longo do caminho. A ironia acaba virando um esconderijo privilegiado dos que preferem nao admitir erros, um bode expiatorio, um lugar comum para onde correm na hora que o bicho pega. Utilizando esse conceito magico chamado ironia, podemos fazer coisas brilhantes, como jogar a culpa pelo nao entendimento (ou entendimento erroneo do nosso escrito) em cima do leitor, sim! Ele e o culpado por nao entender a minha ironia! Eu sou um otimo escritor, mas tem gente que nao tem capacidade de entender a minha ironia, a minha escrita refinada. Em suma, e isso que querem dizer os que nao se fazem entender. A responsabilidade do entendimento e de quem escreve, e nao de quem le. Mas acredite, ate mesmo na ironia voce tem que ser claro, escritor. Mas afinal de contas, o que e ser ironico? Existem muitas formas de ironias, mas pra resumir, uma frase ajuda: SO QUE NAO! O so que nao e a ironia da atualidade, e voce dizer algo e depois contraria-lo de proposito. Ja quando se trata de ironia em textos de linguagem literal, oh brilhante escritor, seja CLARO na sua ironia. Nem que voce corra o risco de passar por exagerado, e o seu leitor se obrigue a falar: Mas eu ja tinha entendido! Pelo menos, voce tera dado o seu recado. Porem, de certa forma, parece que o escritor procura exaltar tanto a beleza e o misterio do seu escrito, que deixa a CLAREZA e a COMPREEENSAO DO LEITOR em segundo, terceiro, ou ate quarto plano.
E como ser claro na ironia de um texto literal? E simples, e so levar sua ironia ate o absurdo, mas perceba: um absurdo que seja de fato absurdo para todos, e nao somente para voce. Voce nao fala para voce, escritor, voce nao esta diante de um espelho, voce fala para os outros. Ah, e pra ser claro e se fazer entender, prezado escritor (a), nao e necessario escrever outro texto dizendo que no anterior voce tinha sido ironico, isso e uma autopromocao desnecessaria, basta ser claro que tudo se resolve. Ah, ja ia me esquecendo: Pra eu ser claro e me fazer entender, esse escrito vale para muitos escritores (as), em especial para voce Tati Bernardi, colunista da Folha de Sao Paulo (Entenda) (Entenda2) . Voce que diz nao se interessar por politica, voce que diz estar nesta coluna para falar merda (mas que nao admite quando faz cagadas, seria outra ironia sua?), voce que considera os escritos do Constantino papos serios, entre outras coisas. Seja mais clara com seu leitor, e decida-se: ou e literal ou e figurada! Misturar e possivel, mas nao te da a margem para chamar o seu leitor de: patrulhinha ignorante dos hispter fofos. E pra finalizar, uma coisa e certa: Ou a gente se faz entender, ou os outros interpretam como bem entenderem...liberdade de expressao gera liberdade de compreensao!