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das vezes mais se relaciona ao publico da escola publica. E porque nossas historias nao sao oficiais? Por que os livros didaticos nao focam essas nuancas da Historia? Onde estao as metodologias que utilizam fotografias, internet, excursoes, o saber previo do aluno? Ensinar a Historia dos livros didaticos e como dizer que o construtor de um grande edificio foi um engenheiro apenas, como se ele tivesse levantado aquilo tudo sozinho. Entao na escola entendemos a Historia desse engenheiro, sua importancia, a data de seu nascimento e da construcao do "seu" edificio, o referenciamos e pronto: ai esta a Historia oficial do povo.E onde esta O Brasil Construido Pelos Negros? O Brasil Erguido Pelas Mulheres? Fundacao de Sao Paulo Pelos Operarios Migrantes do Nordeste? Sera que Sao Paulo seria a mesma sem os imigrantes nordestinos que a transformaram na grande cidade? E as colonias de Portugal e Espanha na Africa e America Latina, estavam vazias antes de chegarem nelas? Onde esta A Historia dos Nativos E Sua Importancia na Fundacao do Brasil? Ainda bem que a literatura supre-nos, assim como a internet, as imagens e as TICs, que tem contribuido muito nesse sentido.Baseando-me nessas colocacoes, pergunto-me: na escola, nao seria mais obvio, ensinar o aluno a pensar a Historia? em vez de meter-lhes na cabeca, datas e nomes? Nao seria mais obvio proporcionar ao aluno, espaco para entender a logica do raciocinio Historico? Entender sua relacao de sujeito com seu tempo e seu espaco? A Didatica da Historia trata disso, e alguns autores dos anos de 1970 pra ca, principalmente no Oriente Medio e norte da Africa (que relaciona Historia e seu ensino a transformacao social), Alemanha e Franca, tem debatido o ensino da Historia noutras perspectivas. O Brasil ta comecando. Ha uma necessidade premente de entender a Historia em um esvair-se da hermeneutica metodologica, seja essa metodologia como for, a exemplo de um esvair-se da hermeneutica da imagem, da literatura, do cotidiano, do sujeito que faz o mundo hoje. Entender a logica do raciocinio historico significa, enquanto Educacao, uma pedagogia reflexiva, critica e autonoma, que faz com que possamos ensinar nossos alunos a aprender, enquanto, consequentemente, aprendemos a aprender e a ensinar, afinal, ninguem esta pronto, porque nenhuma cultura esta completa.Perceba que temos nas maos um belo problema de epistemologia do ensino da Historia, porque nao sabemos os efeitos de tomar uma posicao dessas na sala de aula.
como nos disse Hannah Arendt (cf. JANOTTI, 2009), podendo levar, como nos anos de 1920 e 1930, a privatizacao do proprio Estado e a ditaduras fundamentalistas ao estilo nazifascistas, ou ao estilo dos anos de 1960 no Brasil. Todo acontecimento tem uma ligacao com algum outro tempo e espaco. Esquecer-se disso e esquecer-se da constituicao de nossa identidade e de nossa memoria, logo, e desentendermo-nos e aceitarmos tudo o que vier pela frente, seja generalizante ou excludente. O conhecimento historico especifico nao esta guardado separadamente em gavetas, como se nao houvesse relacao entre seus conteudos, cuja abertura de uma ou outra se faz dependendo da situacao. O conhecimento historico e um movel holistico, contendo em si tempos e espacos caracteristicos. Com uma gaveta aberta e outra fechada, e como sair sem uma peca de roupa no corpo: nu em parte, incompleto no todo. _________________________REFERENCIASARIENTI, Wagner Leal, FILOMENO, Felipe Amin. Economia Politica do Moderno Sistema Mundial: as contribuicoes de Wallerstein, Braudel e Arrighi. UFSC Dpto. de Economia, UFSC, 2004. AUED, Idaleto Malvezzi & CAMPANA, Samya. Concepcao de Historia em Fernand Braudel e Immanuel Wallerstein: uma analise marxiana. Revista eletronica Cadernos de Historia. UFOP Ano I, n.o 2, setembro de 2006, disponivel em .BERNHEIM, Carlos Tunnermann & CHAUI, Marilena de Souza. Desafios da universidade na sociedade do conhecimento: cinco anos depois da conferencia mundial sobre educacao superior. Brasilia: UNESCO, 2008. BITTNECOURT, Circe. Capitalismo e cidadania nas atuais propostas curriculares de Historia. IN: IN: BITTENCOURT, Circe (org.). O Saber Historico na Sala de Aula. 11. ed., 3a reimpressao Sao Paulo: Contexto, 2009.BRAUDEL, Fernand. Escritos sobre a Historia. Sao Paulo: Perspectiva, 1978.DALI, Salvador. Homem com Gavetas / Venus de Milo com Gavetas / Figura com Gavetas. IN: Genios da Arte Dali. SP: Girassol; Madri: Suseta Ediciones, 2007.JANNOTI, Maria de Lourdes Monaco. Historia, politica e ensino. IN: BITTENCOURT, Circe (org.). O Saber Historico na Sala de Aula. 11. ed., 3a reimpressao Sao Paulo: Contexto, 2009.MENDES, Dumerval Trigueiro. Existe uma filosofia da educacao brasileira? IN: MENDES, D. T. (coord.). Filosofia da educacao brasileira. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1983 (pp. 60-62).
fim de nos entendermos em nos mesmos e, consequentemente, o nosso papel nesse mundo. Para mim, educadores e educandos (talvez a escola enquanto instituicao mercadologica nao se interesse por isso) podem recuperar esse objeto comum de si mesmos ao ser no mundo repensando o sentido de suas vidas, na tentativa de resistir as formas de regulacao e normatizacao a que a escola nos subjuga, fazendo a vida irromper ai, colocando-a a servico da CRIACAO. Logo, essa critica se dirige a escolade mim - que fora construida em mim -, e parte de uma institucionalizacao convencional, tradicional, generalista, que utiliza conhecidos dispositivos de controle como "direcao", "coordenacao", "cadernetas", "provas", etc. - e que, apesar dos sujeitos quela fazem a diferenca, institucionalmente continua a mesma enquantohomogeneizadora dos discursos de construcao da verdade - enessa verdade, a construcao da vida (de UM modelo de vida). Refiro-me, no que tange a escola, ao seu PODER DE MOLDARnao so uma ou outra pessoa, mas sim grandes grupos sociais de geracoes inteiras e, por si,criar e manter, nesse tempo-espaco, esse grande formato de sociedade, as Nacoes, os Estados, e suas incontaveis eincontornaveis barbaries frente as diferencas individuais e coletivas.Nao se trata de negar o poder. E obvio que disputas de poder sempre existiram, e sao inevitaveis. Enquanto existirem relacoes humanas nesse espesso caldo de cultura (Kultur), por mais cuidadosos e responsaveisque tentemos ser com o poder que emanamos e com o poder que a nos e emanado, sempre havera disputa. Tenho pensado muito nissonesses ultimos anos, e pensado fundamentalmente na possibilidade de uma FORMA SAUDAVEL DE DISPUTA NESSAS RELACOES DE PODER. E cheguei a conclusao, ainda que provisoria, de que a competicao nao seria essa forma - nao ha competicao saudavel em termos de mercado -, afinal, a relacao depoder nao precisa ser uma disputa no sentido de competicao, pois sim, pode ser uma disputa no sentido de discussao, de debate, de dialogo. Paulo Freire ja tratara disso, mas o que quero resgatar aqui, nos termos dessa dialogia, nao se refere tanto a estilistica politico-freiriana, mas a uma estilistica da existencia, a partir da coragem de verdade, procedido atraves do resgate de si mesmo, para poder cuidar de si, do outro e do mundo. Por tanto, destaco que o debate e a discussao de que trato aqui NAO procuram se aproximar de uma retorica, da luta da palavra em busca de uma verdade por polida e bem argumentada, fazendo o pior parecer melhor, a mentira parecer verdade. O debate, a discussao, o dialogo, nos termos que estabeleco aqui, fundamenta-se no primor da sinceridade, da palavra a servico do dizer (e nao do buscar) a verdade (verdade aqui entendida como o dizer sincero sobre aquilo que se sente), do chamado dizer parresiastico, nascido em Socrates, mas melhor definido pelos filosofos estoicos e cinicos, fundamentado no dizer a servico do resgate de si mesmo, a fim do ser buscar se conhecer e se entender para poder cuidar de si (conhece-te a ti mesmo, entende a ti mesmo, e cuida de ti mesmo). Essa nuance do ser/dizer, resgatada pela hermeneutica do
sujeito foucaultiana, e fundamentada na desconstrucao da retorica (que tem estruturado toda a construcao do poder politico sobre si) em funcao da parresia (coragem de sinceridade, de verdade) estabelece o debate, a discussao, o dialogo, em funcao do servico a si mesmo, para poder servir a comunidade - a partir de uma humanidade fundada na verdade da sinceridade -, deslocando o sentido do poder.A verdade nao reside nas respostas convencionadas, e nao provem unicamente de nos, mas e indicio de nossa experimentacao do mundo, dos outros, e de nos mesmos. Logo, cuidar do outro e do mundo e tambem cuidar de si mesmo, ao passo que cuidar de si mesmo e tambem cuidar do outro e do mundo, pois ha aqui uma relacao interdependente entre eu, voce e o nosso entorno. Esse cuidado de si (que ultrapassa o simples dominio de si), e da ordem da afetividade, das emocoes e das paixoes, submetidas a prudencia raciocinada a partir de uma sinceridade regozijada. E esse conhecimento, entendimento e cuidado que fara o ser se conduzir de forma respeitosa e etica consigo, com o outro e com o entorno, respeitando limites e ao mesmo tempo se mantendo livre por si so, de dentro pra fora, e nao de fora pra dentro - atraves da obediencia as convencoes estabelecidas pela politica e pela moral vindas de fora. Assim, a reconstrucao do mundo nao se efetiva pela simples implantacao de um forte poder exterior.Ao buscarmos esse cuidado e esse ser/dizer parresiastico, nossa personalidade e nosso carater moral se transformarao em funcao de nos mesmos, no sentido geral; e em funcao da vida coletiva, no sentido particular. Logo, esse cuidado e, pois, um poder politico, que desenvolve, na essencia da existencia humana, a nossa individualidade coletiva (por isso esse cuidado de si nao e egoista), e a nossa coletividade individual (porque nao e generalista, preza pela liberdade individual, ao tempo que preza pela liberdade e respeito ao outro e ao mundo).Por fim, quando me refiro a disputa no sentido de discussao, de debate, de dialogo, reitero as palavras de Pedro Pagni e Divino Jose da Silva (2007, p.266), de que nao e suficiente tentar superar os limites da educacao apenas pelo dialogo, mas e necessario manter a tensao entre experiencia e linguagem, propria ao trabalho educativo e, ao mesmo tempo, da infancia que o compreende. Por isso tem se tornado cada vez mais obvio que quando o poder convencional nos impregna, acabamos refletindo superficialmente sobre nossa educacao, e consequentemente menos livres e menos plenos nos tornamos com nos mesmos, com o outro, e com o mundo, porque DEIXAMOS DE LADO o CUIDADO. Por isso venho tentando encontrar e me referir a um PODERCRIADOR que nao e competitivo, mas cooperativo que TRANSforme as miseriasda vida, e nao so nos forme nela, na medida em que respeitamos nossos limites conosco, com o outro, ecom o mundo e, assim, aprendemos com o poder do outro, e com o poder domundo. Assim nos complementamo-nos em nos mesmos, no outro, e no mundo, e encontramos nosso espaco no RESPEITO, sem a necessidade
- ...mas e voce, me conta, como ganha a vida? - Eu peco dinheiro.No dicionario Aurelio, um dos significados pro termo 'mendicancia' diz assim: "Ganhar ou obter dificilmente (os meios necessarios para viver)". Entao me lembrei de um pensamento de Nietzsche que e o seguinte: "o moral e o autonomo se excluem". Entao, livre e o mendigo.
Brasil do Norte, que compreende nordeste (afrente politicamente), norte e tem o apoio de Cuba, da Bolivia e da Venezuela.Ja o Brasil do Sul ficou com seus neoliberais comandando o Estado, via ditaduradisfarcada, batizada de Democracia Militarista. As minorias la se fortaleciam.Foi a primeira vez que vi juntos neonazistas e evangelicos lutando por umamesma causa, se abracando nas ruas, ao fim de um massacre de homossexuais. Onordeste ficou mais radical (e olhe que ja era deveras radical, mais do que notempo de voces que leem esse relato). Mas estava pior. Tao pior que ospaulistanos da gema que aqui moravam, tiveram que se declarar Nordestinistas,termo usado para identificar as pessoas que aqui moravam ha tempos, mas naohaviam nascido aqui. Como minha familia era do sertao daqui, pude me refugiar emsua cidade natal, Sao Jose do Egito, e fui aposentado compulsoriamente da minhaprofissao de educador, e passo os dias escrevendo besteiras, lendo e ouvindomusica, enquanto me balanco na rede e crio meus filhos. Sempre digo a eles:muito sangue foi derramado nessa guerra, a mais sangrenta guerra acontecida emterritorio brasileiro. Eles ouviam com uma atencao danada, mas depois iamcorrendo brincar no acude da cidade. F. Souza VianaSao_Jose_do_Egito.BRANORTE, (ANO DESCONHECIDO)
a ver tambem, agora sim vou levar a serio, porque sei o quanto me sentir mal com o corpo prejudica absolutamente tudo na minha vida. Entao e isso, acabou as "ferias", mas acho que pela primeira vez na vida vou conseguir, pelo menos, estudar UM semestre sem trabalhar, pro negocio deslanchar e eu me concentrar nisso. Todas as vezes que estudei, comecei um curso superior, eu trabalhava bastante. Agora o negocio vai e o melhor, ne: faculdade publica, nao paga nada. Aeeeeee!Mas e isso, to bem feliz e acho que to encontrando o foco. O negocio ta ficando cada vez menos embacado!bjobjobjo!Ah, preciso de uma ajuda! Eu to com um CALAO enorme atras do pe! Tentei colocar bandaid e algodao, mas fui pra esteira na academia e consegui caminhar so 15 minutos, tava doendo muito! Ai fui pra bicicleta e fiz uma hora. Pedalar nao doi ali. Quando esses calos aparecem, o que voces fazem? E que eu ha muuuito tempo, quando eu me exercitava e acontecia uma dessas eu morcegava mesmo nos aparelhos, aproveitava pra desanimar, fazer tudo devagar, aquela matanca toda, mas nao to afim de fazer isso, so que quero continuar perdendo peso e tambem nao quero forcar porque pode demorar a sarar. O que voces fazem?
... to aqui! Fiz definitiva hoje no meu cabelo VIRGEM de quimica e tinta! Sera que fiz meeeeeeeeeeerda?! Fui tirar a sobrancelha e acho que fiz uma falha ali. Sera que fiz meeeeeerda tambem? Cabelo e sobrancelha, duas coisas que amo em mim, tomara que de tudo certo! :( So o tempo pra dizer, so o tempo, minhas amigas! Falando em tempo, brancos aparecem nos meus 22 anos ja, daqui a pouco vou ter que retocar com tonalizante =/ Sobre a definitiva: sempre amei meu cabelo ondulado, era minha paixao, mas ele ficava armado muitas vezes, fora que tenho cabelinhos novos sempre, tava irritando! Se ele fosse sem frizz e pelo menos sem a parte da frente ondulada, pronto! Perfeito, so isso! Se o cabelo tava meio ruim no dia eu ficava mal humorada e como agora vou ter que acordar 5h da matina todos os dias, quis facilitar minha vida! Dura uns meses, qualquer coisa deixou voltar ao normal e vejo outra alternativa. Quinta acho que vou acertar o corte, quero deixar ele compridao ainda, obvio, mas quero fazer um repicado BEM sutil, talvez com uma franja abaixo do queixo pra usar algumas vezes, o que voces acham?Sabe, acho meu blog chato, nao tenho muita facilidade em arrumar assuntos, em falar qualquer coisa, em ser engracada escrevendo textos - sou mais quando e de forma espontanea: no facebook, no twitter, na vida real - mas esse blog me faz bem mesmo sem tantas atualizacoes e visitas. Aqui fica registrado as principais etapas da minha luta contra a obesidade: fracassos e vitorias. Sempre tentei levar a serio diarios e agendas legais que eu comprava e nunca consegui, eles ficavam sempre em branco. E claro, como percebem, emagreci sim 5 / 6kg, o que e OTIMO, porem nao ta de forma continua, dou umas deslizadas legais, mas que jamais serao eternas, ainda continou com algum foco, sem pensar em desistir, porque se desisto totalmente, comeco a ficar depressiva e so eu sei o que isso pode fazer comigo! Entao, sem muito assunto e vitorias, que e o que a gente mais gosta de ler, ne? Vejo por mim, adoro ler os blogs das meninas que SEMPRE tem uma novidade nessa luta! Mas eu ainda vou ter, enquanto isso, leio voces e procuro forcas sempre!Passei duas semanas comendo como uma gravida de quintuplos! E matando a academia! Nao ficava comendo o dia inteiro, mas perdi o controle nas refeicoes que eu tinha muito controle, entendem? A vontade de comer doce tambem surgiu! E assim fiquei em toda a TPM. Minha menstrucao atrasou 14 dias e nesse tempo todo fiquei assim sem controle, fora que to numa correria danana. Fiquei uma semana inteira atras de documentos pra autenticar pra fazer a matricula pra faculdade - pra quem nao sabe, passei em pedagogia na UDESC (Universidade Estadual de Santa Catarina) - finalmente fiz a matricula, achei que as aulas comecariam dia 23 de agosto, mas e dia 23 de julho, segunda que vem! Ah, o meu peso, mesmo depois de duas semanas matando a academia e
comendo doces e outras coisas, ficou entre 99,5kg e 99,7kg! Vai entender? Acho que meu metabolismo acelerou. Agora devo estar com o cenzinho lindo que odeio, mas ja ja saio deles, me aguardem!Bom, to numa pilha! Aula vai comecar semana que vem, trabalhos pra apresentar, o que me deixa em panico, mas to muito positiva e nao quero desistir de mais uma coisa na minha vida.E agora tenho que ficar sem suar ate quinta pra cauterizar o cabelo e acertar meu corte, dai depois academia na certa de novo! ODEIO DIAS VERMELHOS! Mas ja ja vou dar um jeito de ficar sem esses dias que sempre foram insuportaveis pra mim, menstruo desde os 9, entao, imaginem!Que postagem desconexa! Mas isso significa que eu to viva! E pra ficar mais desconexa, mais uma: AQUI NO SUL TA MUUUUUUUUUUUUUITO FRIO! :((((((Bjo![Update] Me pesei agora a noite [hora que eu fico mais pesada!] e to com 99,3kg, ou seja, praticamente o mesmo peso depois de duas semanas comendo bastante, matando a academia [alias, ja ta na terceira semana], nao to conseguindo entender por que nao engordei. Metabolismo gente boa ou o que? Mesma coisa que acontecia comigo quando tava com 93kg, nao aumentava muito e nem diminuia. Agora que to feliz com isso, correr atras pra baixar de vez!! =)))))
Muito cedo pra dizer que tudo mudou permanentemente. Ainda nao sou exemplo, talvez seja apenas pra um seleto grupo de pessoas que ainda nao apertaram o "start" e so. Tambem nao me tornei "acima do peso", muito menos normal ou magra, ainda sou obesa. Nao cuido da alimentacao religiosamente todos os dias do mes (e quem cuida nessa blogosfera light?), mas algumas coisas mudaram desde o dia 5 de junho.- Como menos (com certeza!);- Terminei com a preguica e engatei um relacionamento com o exercicio fisico desde o dia 19 de junho;- ... E como se exercitar e mais dificil que comer, muitas vezes lembrar que posso ganhar em 1 minuto o que perdi na esteira durante 60 minutos, me ajuda a nao comer alguma besteira! - Nao tenho mais fomes monstras, tirando alguns momentos de muita ansiedade ou de TPM que por sinal me encontro AGORA;- Durmo bem. Nao to tendo mais aquelas crises de falta de ar e medo, muito medo da minha casa ser assaltada (voces nao fazem ideia como eu tava...). Nao sei o motivo, mas acho que e pq to tendo pensamentos bons e ocupando a mente;- Nao como mais chocolate todos os finais de semana. Se como, mordo um pedaco, mas nao vou alem disso;- Nao bebo mais refrigerante comum, tomei uns goles de fanta comum esse final de semana, mas so. Consigo evitar e dizer nao. Uma vez abandonei cem por cento por um ano, mas desencanei dessa de CEM POR CENTO em tudo.- Consigo pegar so um pedaco ou nenhum pedaco de coisas gostosas, nao ando precisando de varios pedacos pra me satisfazer;- Sem fome pra cachorro-quente, lanches...- Muita dor de barriga, estomago e mal-estar quando como alguma coisa fora da dieta. Isso mudou tambem. Fiquei mal por causa de uma farofa que comi, por exemplo hahahahuahuhaua;- Conseguindo controlar a ex-gula por paes. Nem integral to comendo. Que coisa; - Nao sinto mais dores nas pernas, coluna, pes, cabeca. Enquanto caminho, os pes tambem pararam de doer!Resumindo, to mais feliz mesmo estando apenas no comeco do comeco do comeco. Tinha esquecido como era o meu corpo com seus 100 - 105 quilos e, depois de cinco anos, provei novamente e vi o quanto eu me afundo estando dessa forma. Quero continuar baixando cada vez mais, porque agora com 98 to muito mais feliz e com 93, minha proxima meta, vou estar MUITO mais e falta pouco.Antes, cinco quilos pareciam toneladas de quilos pra perderr, realmente e mais dificil perder do que ganhar, mas pareciam toneladas e toneladas e em vez de perder essas "toneladas", eu ia ganhando mais e mais de tanta ansiedade e tristeza que eu sentia. Esses dois sentimentos eram maiores do que a vontade de me sentir bem, entao nunca que eu conseguiria mudar.Tenho muito a fazer: ainda tenho uma compulsao alimentar, me controlo mais so que ainda como o que nao devo e mais do que devo, e quem precisa perder peso como eu, deve se privar de algumas coisas e nao comer como se estivesse em manutencao. Entao, muitas
vezes emagreco apenas algumas gramas, sendo que poderia ter emagrecido mais... pelo menos nesse mes, sempre perdi alguma coisa a cada semana, mas com certeza tem coisinhas que fizeram a diferenca e pesaram na balanca, ENTAO, precisa FOCAR. Essa e a palavra chave na academia, na alimentacao, em tudo, percebi que quando eu foco e esqueco todos os outros sentimentos, acontecimentos e objetos ao redor, aquele momento em que eu DEVO fazer aquilo de NAO comer e se EXERCITAR, acontece e passa! O que tenho que fazer, faco e passa, se for pra pensar em alguma coisa, que eu pense depois, mas o que eu tinha que fazer eu fiz e muitas vezes o pensamento ruim nem volta!Quarta e dia da pesagem, comi algumas coisas que nao deveria novamente no final de semana, mas to feliz e lutando a cada dia!29/06/12