Publicado em O Tempo, 04/04/2014, p. 21BetoVianna, linguistaEm1556, nosso primeiro bispo, de gostoso nome Sardinha, foi devorado pelos indioscaetes. Sardinha combatia os habitos selvagens adotados pelos colonizadores,como o tabagismo e o gosto pela carne india (nao a mesa, mas na rede). Comer oprelado autoritario foi, entao, um ato politico. E o revide veio duro. Anosdepois, o governador-geral manda trucidar os caetes.Ditadura,nunca mais. Mas entre o repudio ao golpe e as pateticas manifestacoes saudosistas,temos mais do que nos envergonhar. E longa a historia de opressao fisica ecultural das gentes da terra e daquelas trazidas a forca da Africa. Recentemente,um blog indigena perguntou aos membros da Comissao Nacional da Verdade (que investigaos silencios da ditadura): por que so tratam de mortos e desaparecidos naoindigenas?. A CNV incluiu o tema na pauta, mas a pergunta gerou surpresa.Alemde um imaginario da resistencia povoado de lamarcas e sequestros deembaixadores, custamos a reconhecer o carater politico da luta indigena pelaterra e por seus modos de vida. E muitos de nos ainda cremos em um paisdesenvolvido e integrado, tom que marcou a politica genocida do regimemilitar. Gente pelada falando lingua diferente (se ainda fosse ingles, ne?),fabricando o proprio utensilio e catando aquilo que come em imensas areas naoproduziveis, nao combina com crescimento na cabeca de muita gente. Em 1967, o general Golbery publica Geopoliticado Brasil, propondo a integracao para o crescimento. No organismo Brasil, asareas despovoadas (onde vive a maioria dos indios) sao a parte doente, que exigedoses concentradas do remedio. Logo depois, a ditadura lanca o Programa deIntegracao Nacional, que incluiu a construcao de uma malha viaria no norte, reservada(...) faixa de terra de ate dez quilometros a esquerda e a direita das novasrodovias para (...) se executar a ocupacao da terra e adequada e produtivaexploracao economica. O plano caiu sobre o indio como a biblica chuva de enxofre. Seus resultadossao responsaveis pelo genocidio dos anos 70 e 80, com orgaos como o Incra e apropria Funai favorecendo o massacre de aldeias inteiras, assassinato, tortura,escravidao e outras violencias praticadas contra, afinal de contas, pessoas,nao e mesmo? As frentes de expansao (colonos, madeireiras, mineradoras) sujaramas maos, bem como funcionarios do governo. Os indios tentaram se defender, migrandoou peitando as invasoes, e ja denunciavam, desde entao, a barbarie. Por que,entao, nao escutamos? A descoberta de campos de concentracaoindigena em Minas Gerais, durante a ditadura, com uma lista de mortes e maustratos de arrepiar os cabelos, mostra que o terror nao foi apenas subproduto dosonho desenvolvimentista. E desprezo congenito por quem vive de modo diferente.Assim como repudiamos a volta da ditadura, e preciso prestar atencao nas situacoesde violencia que os indios vivem, ainda hoje. Beto ViannaPublicado em O Tempo, 23/03/12, no debate: Formas preconcei-tuosas, como as que se referem pejorativamente a ciganos e judeus, devem ser retiradas dos dicionarios? Em seu Os Estatutos do Homem, Thiago de Mello diz: Fica proibido o uso da palavra liberdade, a qual sera suprimida dos dicionarios e do pantano enganoso das bocas. Para o poeta, que tem por oficio a palavra, liberdade e algo tao fundamental no relacionamento humano, que ultrapassa o registro escrito ou