homem, essa ciencia automatica revela-se ainda mais maravilhosa."Os musicos de cerebelo imperfeito jamais poderao executar uma partitura da maneira por que a sentem. Homens ha, muito inteligentes e inabeis, ao passo que outros, de inteligencia mediocre, possuem grande habilidade. Para ser bom peao, bom ilusionista, equilibrista ou atirador, basta possuir inteligencia comum, mas nao ha que dispensar orgaos automaticos perfeitos. Nao e a forma da mao que da a destreza, pois que mao e dedos nao passam de instrumento operatorio" (73)O verdadeiro tipo da memoria organica deve ser procurado naquele grupo de fatos que Hartley, com tanta felicidade, denominara - acoes automaticas secundarias, em oposicao aos atos automaticos inatos. Estas acoes secundarias, ou movimentos adquiridos, constituem o fundo mesmo da nossa vida diurna. Assim, a locomocao, que, em muitas especies inferiores, e um poder inato, no homem tem de ser adquirida, particularmente no que diz com essa capacidade de coordenacao que mantem o equilibrio a cada passo, gracas a combinacao das impressoes tateis e visuais. (74)De modo geral, pode dizer-se que os membros e orgaos sensoriais do adulto nao funcionam tao facilmente, senao merce de movimentos adquiridos e coordenados, que constituem, para cada parte do corpo, sua memoria especial, o capital acumulado de que vive e mediante o qual age, tal como, das suas passadas existencias, age e vive o espirito.A mesma ordem pertencem os grupos de movimentos de feicao artificial, que constituem o aprendizado de um oficio manual; jogos de destreza, exercicios ginasticos, etc.Examinando-se como se adquirem, se fixam e se reproduzem esses movimentos automaticos primitivos, ve-se que o seu primeiro trabalho e o de formar associacoes. A materia primaria e fornecida pelos reflexos primitivos, isto e, pelos movimentos nervosos inconscientes, que temos estudado no capitulo anterior. Trata-se de os agrupar de certa maneira, de combinar uns com exclusao de outros.Por vezes, esse periodo de formacao nao e mais que um longo tateamento. Os atos que nos parecem hoje tao faceis e naturalissimos, foram, originariamente, adquiridos com grande e penoso esforco.Com os movimentos automaticos secundarios vemos reproduzir-se o que ocorreu com os primeiros movimentos automaticos do perispirito. Impoem-se uma aprendizagem, ensaios numerosos e reiterados, antes que o organismo fluidico adapte aos novos os seus antigos movimentos.Quando a crianca aprende a escrever, diz Lewes, e-lhe impossivel mover a mao por si mesma. Vemo-la, entao, contrair a lingua, os musculos faciais, mover os pes, etc. Esses trejeitos acabam por suprimir-se com o tempo. Tornam-se inuteis. Todos nos, quando ensaiamos pela primeira vez um ato muscular, despendemos grande quantidade de energia superflua, que gradualmente aprendemos a restringir ao necessario. Com o exercicio, os movimentos apropriados fixam-se, excluindo outros. Formam-se no perispirito movimentos secundarios que, associando-se aos movimentos motores primitivos, se tornam mais ou menos estaveis, conforme a maior ou menor repetencia dos mesmos atos. E, se estes forem reiterados a ponto de adquirirem rapidez sempre crescente, chegam a utilizar um tempo tao curto que ultrapassa o minimo exigido para que o esforco seja perceptivel, tornando-se o ato, assim, inconsciente.Nao diremos, pois, com Ribot, que a consciencia e um fenomeno de superadicao, visto que ela