convocados a dar pareces em diferentes fases doprocesso legal. Esses pareceres sao laudos tecnicos que se assemelham comlaudos produzidos por engenheiros para explicitar as inoperancias sistematicasde uma maquina ou de uma construcao. Nesse sentido, o psicologo e o psiquiatra seriamos engenheiros da vida porque sao eles quem irao dizer quem e o que e o quepode esse corpo, essa subjetividade. Os juizes se apoiarao nesses laudostecnicos para proferirem suas sentencas e os medicos para efetuarem osprocedimentos cirurgicos de qualquer especie (da otoplastia atransgenitalizacao). E assim que a vida subalterna jaz subalternizada, semprecondicionada por vozes e pareceres de terceiros para legitimar sua (in)existencia. Nesse sentido a pratica Psi e de importancia central nesse processo. Cabeaos psicologos e psiquiatras uma funcao primordial no processotransexualizador detesto esse nome - portanto nao deveriam residir emessencialismos que condicionam, cristalizam modos de vida. O psicologo deveassumir posicao de apoiador para o fortalecimento psicologico dos pacientes enao para dizer quem e e o que pode esse paciente. O psiquiatra deveria serabolido do programa porque sua presenca e o sustentaculo que simboliza osloucos, os doentes mentais, os patologicos! O psicologo deve problematizar suapratica, a psiquiatria nao deveria ser aporte terapeutico! Os pontos de resistencia e descontinuidadesOnde ha poder,ha resistencia. Determinadas subjetividades irao sucumbir as violencias dessesmanuais e incorporar seus enunciados como verdade numa especie deortodoxizacao das existencias. Outras, entretanto, irao antropofagar essesprocedimentos biopoliticos. Na busca pela efetivacao de seus desejos, algunssujeitos irao encenar uma adaptacao aos moldes e das prerrogativas dos manuais.Irao sustentar discursos que correspondam ao protocolo medico-patologizante.Nao vejo essa tatica como mentiras por partas das/ dos usuarios do sistema, mascomo um meio pelo qual pode-se produzir descontinuidades e escancarar asfragilidades do protocolo e do diagnostico, produzindo outras vidas. E uma taticade guerra! Essas pessoas aparentemente se adaptam aos discursos hegemonicos deproducao identitaria como resistencia aos meios que as produzem enquantotransexuais verdadeiras. Nao sei como opera o sistema agora, mas ate 2012para se fazer parte do mesmo, inclusive se quisesse apenas supervisao medicapara hormonio terapia, as narrativas da infancia e juventude deveriam convergirpara aquilo que reza o manual diagnostico e estatistico de doencas mentais. Necessariamentedeveria haver sofrimento psiquico e a pratica norteava uma compulsoriedadecirurgica. As pessoas trans sao consideradas como portadores de patologiasmentais. A loucura produz os monstros da contemporaneidade, mas a terapeuticavem com sessoes clinicas supostamente multidisciplinar para cura. Mentir,portanto, e uma estrategia de sobrevivencia, uma estrategia de reinvencao daspossibilidades de outros modos de vida, outras formas de construir-se mulher ouhomem. Simplesmente existir. No entanto o que define o louco e o tipo debrinquedo que a crianca escolhe brincar ou a cor e tipo de roupa que opta porvestir. Harry Benjamin, na primeira metade doseculo XX, entendeu que a unica terapeutica possivel para esses sujeitos invertidosnao era tentar adapta-los aos modos de vida supostamente normais, mas efetuarcirurgias para que uma especie de normalidade trouxesse uma especie de cura.E nesse contexto de desaprendizagens de si que o trabalho de Rodrigo Borba assumeuma importancia historiografica imprescindivel para a contemporaneidade.Rodrigo escancara toda perversidade do protocolo medico, das logicas depatologizacao das identidades trans e apresenta os modos de reinvencao de sique sao