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as verdades que eles afirmam? As faculdades cumprem bem esse papel de formar, de colocar literalmente futuros profissionais na forma ou na forma. Mas a transmissao do saber esta para alem, tem haver com a transferencia, tem haver com o desejo, tem haver com a Reforma, e e sobre ela que quero falar mais.O que faz uma profissional abrir mao de seu final de semana para ir ate uma cidade tao distante com um grupo de estagiarios? Penso que so pode ser o desejo de uma transmissao de saber, onde nao esta em jogo o capital, mas a cumplicidade e o amor. Amor? E, amor pela Reforma, nao falo simplesmente da reforma psiquiatrica, mas a reforma do pensamento cristalizado pelas instituicoes. Como nao aprender assim? Mais do que leituras, neste ultimo final de semana tivemos o privilegio, de olhar, de escutar, de tocar, de ser tocado e de sentir a loucura no seu nivel mais Real. Um real que e muito mais do que a realidade concreta, um real numa escrita lacaniana, que nao pode ser simbolizado.O privilegio da transmissao faz isso, faz lembrar dos contos com prazer da historia de um lugar, sem pressa e sem demora. Que deleite foi aquele momento de poder escutar tamanhas riquezas e detalhes da historia de sujeitos que para muitos nem historias tem, mas que para alguns, como essa que nos transmiti com tamanha graca as preciosidades, sao mais que individuos com um numero de identificacao, mas sao sujeitos que tem seus nomes e suas proprias historias.Isso e reformar o pensamento, isso e encontrar com a verdade inquestionavel, onde os olhos e os ouvidos se defrontam com algo que e da ordem do traumatico, nao no sentido de adoecer, mas de nao poder mais esquecer, pois o que e traumatico, pode ser recalcado, mas nao apagado.Entrar naqueles lares e contemplar o sorriso de pessoas que passaram vinte anos trancadas e vivendo sob condicoes tao horriveis que chegam a ser inimaginaveis, valem sem exagero algum, muito mais do que cinco anos de formacao nas universidades, na logica da FORMA.Cynthia, obrigado pela REFORMA na minha ex-FORMA.Guilherme Manhaes
Estava em casa numa tarde de sol de domingo assistindo um filme muito conhecido acompanhado da minha irma, quando de repente me defronto com uma cena, nao com uma cena do filme, mas uma cena na sala de video. A cena que contempletei foi atraves do reflexo na porta de vidro, nela se refletia a imagem da minha irma, ou melhor, do seu olhar e de sua face capturada.O filme ela ja tinha assistido, e pensei, o que sera que esta afetando tanto a minha irma nessas imagens?Apos esse questionamento a possivel resposta a esta pergunta me fez lembrar a ultima sessao do ano do CINE-Psiquiatria que aconteceu no Instituto Fluminense de Saude Mental. O professor da UFF, Rui Cutrim, trouxe para esta sessao o curta metragem "O lencol Branco", e tambem uma palestra tratando um pouco de questoes psicopatologicas.Tudo corria bem ate antes da exibicao do filme, quando o mesmo comecou percebia-se que o clima, a expressao dos psiquiatras, psicologos e outros profissionais iam mudando, tensao em alguns, angustia em outros.Gostaria de fazer aqui um breve recorte da analise de Joao toledo sobre o filme para que voce fique um pouco mais situado.O curta conta a historia de "Cecilia, filha de pais aparentemente separados e mae solteira possivelmente com depressao pos-parto, perde seu filhinho numa madrugada em que adormece amamentando. A indisposicao dela diante da sua realidade faz com que, em um primeiro momento, associemos a causa da morte do bebe a letargia materna. Mas a personagem, apesar de envolvida pela escuridao, busca pela luz, acende a vela, o abajur; nao sao mais que focos de luz, mas mostram uma tentativa de sair daquele espaco incomodo.E possivel perceber tambem que, logo no comeco do filme um plano, ha um plano do filho agarrando o dedo da mae; e algo que une os dois, mas que se torna um dado quase vago em meio as inexpressivas e desbotadas manifestacoes da mae. Mais tarde a TV reforca o dado da mao como elemento de uniao entre as pessoas; algo tambem muito sutil, mas que ganha relevancia ao fim quando descobrimos o real motivo da mae ter tirado o bebe da sala. Enrolado em um paninho branco, a mao do bebe e o que ela guarda de simbolico da uniao entre eles. E por mais morbido que possa parecer (e ser) a situacao, ha finalmente algo que se completa enquanto chave para entendermos que havia carinho e amor, apesar da depressao.O lencol branco que cobre o bebe morto na sala, que tambem guarda a maozinha cortada no fim, o lencol que remete aquele leite que continua saindo do peito, lembrando-a insistentemente da perda, se apresenta tambem na esfera simbolica como o lencol branco que acoberta os sentimentos da mae em relacao ao bebe: o remedio antidepressivo que ela toma. O tom do filme, que nos deixa sempre duvidosos em relacao ao amor da mae pelo filho, e desconstruido ao final, quando o sentimento acobertado esboca uma aparicao em um leve sorriso. E um lencol que cobre, mas nao extingue sua afeicao".Ao termino da exibicao,
o Professor Rui Cutrim ofereceu um espaco para os que estavam ali pudessem falar um pouco, o que sem duvida foi o que fez com que a noite ficasse mais rica.As expressoes faciais durante a exibicao e as falas apos o encerramento foram o que mais me afetaram e geraram em mim questionamentos.Acho que se pudesse considerar uma palavra como um significante que apareceu nesta sessao foi: ANGUSTIA.Porque tanta angustia diante de um video de 15 minutos? Uma psicologa que assistia ao filme do meu lado disse: "se durasse mais um minuto eu nao suportaria, ja esta bom pra mim".Lembro-me do livro " Um olhar a mais" do Quinet, onde o autor aponta uma relacao entre a Pulsao Escopica e a Angustia. O conceito de pulsao escopica permitiu a psicanalise restabelecer uma funcao de atividade para o olho, nao mais como fonte de visao, mas como fonte de libido. A psicanalise descobre a libido de ver, o prazer de ver, e o objeto olhar como manifestacao da vida sexual. O olhar nao e um atributo do sujeito, que dele se serve como instrumento; ao contrario, e o sujeito que e afetado pelo olhar enquanto objeto. Na saida do Edipo, duas instancias estarao ligadas ao escopico: o ideal do eu, ponto em que o sujeito se ve como amavel, e o supereu, olhar que vigia e pune. Aqui se mostra que o olhar e objeto causa de angustia.Ainda pouco havia dito que tudo corria bem ate a exibicao do filme, mas na verdade tudo ficou sem palavras quando tivemos a possibilidade de nos defrontar com essas cenas angustiantes, carregadas de Real. Lacan ja nos dizia no Seminario 10, "... a angustia e sempre o sinal do real".Nao e facil mesmo suportar a angustia por muito tempo, a investida melhor para minimiza-la nao poderia ser outra a nao ser a que o Professor Rui ofereceu, "Falem..."Esse e um momento muito especial, pois e na tentativa de simbolizar o que e da ordem do impossivel que o sujeito acaba construindo novos saberes, novas possibilidades, novas visibilidades. Um forte abraco e ate a proxima.Guilherme Manhaes
... Guilherme estava em casa estudando e esperando a hora de encontrar com sua noiva naquele sabado, seu telefone tocou e era ela, a noiva, dizendo que precisava ir ate o hospital, pois uma tosse ja a incomodava por algumas semanas e queria saber se o Guilherme poderia acompanha-la. Ele aceita, mas antes de sair de casa para encontra-la pega o seu caderno que continha o material de uma disciplina chamada Praxis Clinica e Politica que vem trazendo impactos importantes sobre sua formacao em psicologia. Guilherme precisava entregar um trabalho na terca-feira da semana que estava por iniciar, e nao foi a toa que ele pegou o caderno, fez uma associacao entre ir ao hospital ser o equivalente a esperar muito tempo para ser atendido. Mas o que o Guilherme nao tinha pensado foi que o cenario do hospital seria o melhor lugar para estar para poder escrever sobre as discussoes daquela disciplina. O hospital era privado, mas mesmo assim nos dias atuais ele e sinonimo de uma longa espera por ser atendido na emergencia. Por que isso acontece? A cidade que Guilherme mora tem cerca de um milhao de habitantes e sabe quantos medicos tinham para atender? Tres medicos. Tem como esses tres darem conta de toda essa demanda? Claro que tem. Basta ir ate a Sorbonne e contratar os profissionais que escolheram o caminho da delegacia de policia, eles se submetem a logica de funcionamento do sistema e nao tem como um hospital assim nao da certo. Basta fazer um atendimento de cinco minutos que a fila anda, e mais e mais guias dos planos de saude sao assinadas e a industria da saude se promove. Pra que perder tempo pedindo ao paciente para se deitar na maca como nos tempos antigos? Cada dia que passa o sujeito vai sendo deixado de lado. Mas enquanto a consulta acontece, Guilherme nao tira o caderno de dentro da sua bolsa, pois e tomada pelo que acontece no cenario do hospital, uma peca onde varios personagens fazem parte, homens, mulheres, criancas, idosos, adolescentes, negros, brancos, morenos, ricos, pobres, e um ser que se destaca entre todos, trata-se de um rapaz que tem por volta dos seus vinte cinco anos. Ele tinha os seus cabelos alisados, usava dois brincos, um colete, uma calca Jens colada em seu corpo e uma flor branca presa ao cabelo. Pode-se dizer que por um instante a plateia e tomada pela sua voz e a dor quase que fica em segundo plano para se assistir ao personagem principal da noite. Guilherme percebe que sao poucos os sujeitos que escolhem o caminho do PANTHEON, parece que a delegacia de policia tomou a sociedade e vive um grande pacto de coexistencia entre seus membros. Enquanto aquele travesti estava no palco, as pessoas assistiam e nao falavam uma palavra ofensiva contra ele pelo modo dele se vestir, caras de paisagem mostravam que estava tudo bem, que ali estava apenas alguem que resolveu assumir a sua sexualidade. A plateia, que e a sociedade, diz ser contra a homofobia e o trata com respeito
e admiracao. Mas esse respeito, essa admiracao so duraram os minutos que ele estava no cenario, quando ele sai, parece que as pessoas voltam a serem verdadeiramente quem sao, risos, ofensas e muitos comentarios discriminatorios acontecem. Sem falar, sem combinar a plateia sabe como se comportar para ser o ideal de sociedade almejado. Comportam-se ate muito bem no espetaculo, mas na vida sao mentirosos e falsos. Guilherme comeca entao a lembrar das aulas sobre a era vitoriana, onde a sexualidade era reprimida e as pessoas nao ousavam, ou como se diz no popular nao saiam do armario. No seculo XXI podemos dizer que a sexualidade quase nao sofre mais com a repressao, mais ela e motivo de tamanha gozacao, as pessoas gozam com esse outro que se mostra diferente, um verdadeiro escarnio. Sao os tracos perversos que perpassam a nossa sociedade, as vezes silenciosamente, as vezes gritante. Nao foi a toa que a histeria emergiu na sociedade vitoriana, e o que temos hoje? Seria muita presuncao definir o que temos hoje, mas o filme Requiem para um sonho nos da algumas pistas do que o sistema atual impoe aos sujeitos. O filme conta a historia de um casal de namorados bem jovens que tem como sonho montar um negocio e viverem felizes. Porem ambos sao viciados em heroina, o que faz com que o menino venda a televisao da sua mae para conseguir dinheiro. Sara, mae deste menino, e uma viciada em assistir TV, ate que um dia recebe um convite para participar do seu programa favorito. E para poder estar mais bela busca um medico, que receita pilulas para o emagrecimento. Assim como o filho que se torna um dependente da heroina, sua mae fica dependente da anfetamina. As pilulas alteram seu comportamento, mas ela passionalmente insiste que a chance de aparecer na TV lhe deu uma razao para viver, e que o fato fez com que ela passasse a ser admirada pelas vizinhas de predio. Ate o outono, entretanto, seu convite nao chega, e ela comeca a aumentar a dosagem, o que lhe provoca alucinacoes onde ela e a principal estrela do programa de TV. Seu filho se envolve com o narcotrafico numa tentativa de realizar seus sonhos. Tudo ia bem, ate que um amigo do trafico e preso e todo o dinheiro deles e preciso para a liberacao do seu amigo. As coisas vao ficando cada vez piores e o rapaz pede a sua namorada que faca sexo com o seu psiquiatra em troca de dinheiro. O desconforto entre o grupo e gande, ele agora tem o seu braco destruido pelo uso das drogas de forma indevida, acaba desenvolvendo uma grangena. Sara acaba sendo internada em um hospital psiquiatrico, onde passa pelo agressivo tratamento de eletroconvulsoterapia. Enquanto isso Marrion, a namorada, vai se degradando em orgias em troca de cocaina. E ali se ve a cena que aponta para o cenario do hospital onde Guilherme se encontra. Empresarios, colocam Marrion e mais uma mulher para tranzarem e ficam gozando com aquena cena e dizem seguidamente: goze, goze, goze.... Drogas,
Fama, consumo, sao palavras proprias do nosso seculo. A alegria ja nao e mais uma possibilidade, ela passou a ser uma condicao de sobrevivencia, ela e consumida, ela e comprada. A propaganda da empresa GVT nos revela o que estamos discutindo aqui, Seja feliz com as coisas que realmente importam. Venha para a GVT. Como se nao bastasse a logomarca estampa o dizer: GVT FELIZ E QUEM TEM. A conclusao que se chega e que vivemos numa sociedade do excesso, fora de si, onde nada pode faltar, vivendo uma pura compulssao. Por fim, a peca acaba no cenario do hospital, mas ao sair dali outros cenarios se montam, e saindo de uma consulta de cinco minutos, o proximo cenario so pode ser uma drogaria. O sistema vai girando e muitas vezes nos giramos com ele, precisamos sair desse vicio. Vendem-se corpos e clama-se o gozo. Que possamos fazer micro-revolucoes em nossas praticas clinicas, trabalhando para que os personagens da vida sejam mais sauldaveis e possam assumir a verdade dos seus afetos, mesmo que sejam tristes em alguns momentos, pois quem so quer vitoria perde a gloria de chorar... Por: Guilherme Manhaes.
O vento a acoitava com forca.Nao se poderia falar mal daquele vento, apenas furioso e sincero - era um vento forte!Rodopiava o suficiente para que levasse ao chao quase todos os pontilhados verdes da arvore. Do topo dos galhos ao solo manchado, a danca da queda. Anunciava a chuva.Com especial atento, uma unica - ja amarelada - folha remexia-se torcida, imitando um aceno desenfreado. Segurava-se, nao sei como. Era uma valentia teimosa em nao ir com o vento.Rainha de sua solidao, a folha sacudia sem escudo as intemperies do ceu - cada vez mais escuro, mais frio. Decidida a permanecer.Luz entre as nuvens. Clarao na Terra.Um trovao.Temperamental o vendaval... Torcendo. Desfazendo um tear para que se criasse outro.Com letal paciencia, fez dela - minuscula fortaleza - uma bailarina a mais no relento. Despencando levemente; soberana de seu cair.Nao houve um vencedor. Silenciosa despedida.Ela fez sua parte no tapete do chao - onde as pessoas iam e vinham desconhecidas de seu cair; da solidao de quem resiste.E eu, humano que sou, chorei por ela. Chorei porque tenho medo da morte. Chorei porque a razao nao me ensinou a fechar os ciclos; a natureza nao precisa que eu saiba, ela os fecha.Ao ter a folha teimosa no solo, finalmente caiu a chuva. E lavou a terra sem que ninguem chorasse o luto da arvore - Ela ja preparava novas folhas... que o vento novamente levaria.Julia Iara.- Cairam as folhaspintando o chao.Quantas de mim aliquanto delas em mim? Alvoreco,E cada tecido da peleE um lencol baguncadoPelas tormentas da noite.Percebo com palpebras pesadase olhos manchadosque nenhum dos meus fatos dormeenquanto eu sonho.E que o tempo continua marchando,ditando consigo suas datas, seus prazos.Andamento andante.Nasce e dorme o sol.Aparecem e desaparecem estrelas.Exatamente como sempre. E nunca como antes.O que vai nao voltara. Embora ciclos sejam ciclicos. Isto que se repete, na verdade, se transforma.Nunca e sempre o mesmo.Metamorfose sinistra de estar vivo e vendo.Anoiteco.E cada carne sob a pele, formando curvas,e cama desfeita pelas tormentas do dia. Morgannafala... Avalonmora em mim desde os tempos remotos da Bretanha, quando a deusaenviou-me ao mundo pela primeira vez. E eu pertenco a Avalon. Paramuitos, o tempo parece correr como um gamo desesperado, entre arvorese obstaculos, mas para mim... Desde os dias gloriosos de Arthur, otempo parece perdido. Eu renasci era apos era para ouvir a historiade meu irmao, filho e amante contada de todas as maneiras em que osvelhos contos podem ser contatos ao cabo de tantos anos e linguas.Meu coracao se alegra porque, em todas estas, a sua coragem e o seucoracao grandioso tenha-se mantido intacto. Mas entristece-me oesquecimento dos Misterios. Da magia. Estou para sempre condenada asentir saudades daqueles dias e de minha casa. De Avalon. Meu lar.Meu dever. O unico conforto que ja conheci em vida.Ecerto que a Mae nao nos envia por caminhos que nao possamoscompreender, ainda que o conhecimento venha no leito da morte, em suaface sombria. Nasci muitas vezes e a deusa ensinou-se a reconhecer asBrumas de Avalon no seio de todas as mulheres. Ela jamais sumiradeste mundo como tantos acreditam. E, vez por outra,
uma mulher com aVisao ainda e capaz de sentir e chamar pelas barcas, ou mesmoatravessa-las; ou, ainda, carregar Avalon no ventre durante toda umavida, mesmo em nome do cristo.Comopoderiam as mulheres sobreviver a tantos sacrificios se a deusa naovivesse nelas? Ali, ignorantes da vida pulsante na terra, da forcado verao e suas fogueiras vigorosas, elas ainda mantem assimpatias, a fidelidade e a forca inquebrantavel de umasacerdotisa.Sim,ah, sim, minha mae! Eu as vejo. Onde a seca faz marcas no chao,onde o sol espalha seu fogo impetuoso sobre a vegetacao e a agua ecomo um sonho, um desejo. Eu as vejo juntas, terra e ventre. Afertilidade entre terra e mulheres fazem o rastro da deusa nestemundo. Ate mesmo no rosto daquelas no sertao; uma personifica aoutra, o tempo marca sua passagem, envelhecendo nossa juventude,marcando nossa pele. E assim, as rugas de uma imitam as rugas daoutra, passam suas existencias lidando consigo mesmas e com acontinuacao da vida, ciclo apos ciclo... A sorte dela, sua propriasorte, e sem que o saibam verdadeiramente, velhos costumes da magiaresistem as inversoes deste tempo estranho em que coisas feitas pormaos humanas sao sagradas, alguns tracos resistem onde asestranhezas demoram a chegar.Estelugar onde nasceu minha mae de carne e distante e pequenodemais ate mesmo para o tempo que parece ter preguica de correrpor la. Nos meus 22 anos ainda vejo a casa de minha avo com osmesmos olhos de menina. Os mesmos enfeites, o mesmo cheiro, as mesmascadeiras de balanco na sala. E o mesmo olhar duro na cozinha mesmo zangado e terrivel sorri para mim, sempre disposto a oferecerum mimo. E assim tambem as casas de suas irmas e de suas amigas. Asfilhas de suas filhas mantem o mesmo ritmo e curso. As mesmasambicoes e perspectivas. Apenas os que foram embora parecem voltarafetados pelo marcapasso vivo dos dias e pelas aventurasinterminaveis de cidades maiores e mais agitadas. Mas ali, naquelacidadezinha do sertao, onde o por do sol e a noite saoincomparaveis, eu pareco atravessar as brumas e viver num lugaronde o tempo corre muito lentamente. Eu teria de ser tola paraacreditar que nao corre. Que permanece imutavel. Mas me confortasaber que sua mudanca e mais lenta que as marcas ao redor dos meusolhos. A modernidade e poderosa, esmaga sentidos e diferencas comoos padres de Glastonbury esmagaram os misterios de Avalon.Seeu andar com paciencia e lancar meu olhar atento sobre as casasdestas mulheres, vou encontrar fitas vermelhas nas portas paraespantar mau agouro ou, ainda, quem de nos nas pontas dastoalhas, para que o vento nao leve os objetos sagrados do altardurante a missa. Se eu as ouvir com paciencia, saberei que umamulher que tenha tido dez filhos homens, morrera desejando ter umafilha, para quem pudesse ensinar o que sabe e continuar suaexistencia sobre este mundo. Todas as sacerdotisas desejam ter umafilha para entregar a deusa. Se eu olhar atentamente poderei aindaver a disciplina e a dureza destas mulheres, sempre fazendo aquiloque tem de ser feito. Como Viviane. Como eu. Como Nimue. Como Marias.Helenas. Lidias e Joselinas. Como Lenildes. Como tantas e todas.E,sentem-se menores que seus maridos, talvez acreditem que sao
mesmosuas costelas e que nao sao livres para escolher com quem sedeitar, ou quando (e se) deve ter filhos, mas, se houvesse alguma verdadenisto, que homem sobreviveria sem costelas? Isto me faria rir, naofosse cruel fazer uma mulher acreditar nisto. Que seria do homem sema nossa forca? Sem o nosso ventre? A nossa mao habilidosa? Nossaintuicao? Nossos desejos? Nossa sabedoria? Somos as fogueiras deBeltane. Somos a terra. Os tolos nao percebem, mas nem mesmo aprimeira hora de seu dia seria possivel sem nos. Homens saoeternamente filhos, exceto no leito, quando deuses; e entaotornam-se pais. Para que tudo renasca outra vez, como plantio,colheita, repouso... plantio.Caminhoainda, paciente, aprendendo. Entro de casa em casa, vez por outrapeco uma bencao, uma lembranca sem nome e sem cor roca meu coracao, algo que vem com a simpatia acolhedora de minhasanfitrias, minhas irmas. Um cafe, um suco, talvez um doce... Umavelha maquina de costura, ainda em funcionamento. Uma televisao.Cadeiras de balanco. Um acude sem agua. Um celular. OTempo vem preguicoso, mas chega.Trazendo suas novas faces como bugigangas nas costas de um corcunda. Mas, eu sei, ha sempre uma barca, mesmo aqui, onde as canoas se deterioramesquecidas, esperando pela chuva. Elas ainda esperam. Como eu. ComoAvalon. *Escrevi este conto, ousado, por ocasiao do termino da leitura dos quatro volumes de "As Brumas de Avalon", juntei o nome de Morganna aos meus proprios sentimentos e resolvi usar sua voz para exprimir alguns, talvez uma ponta, dos pensamentos que me ocorreram depois que olhei em volta - ao sabor da ultima pagina lida. Falo de Avalon, mas tambem de minha avo e de minha mae.