(ilustracao de Poty para Sagarana) Queeu me lembre, foi o primeiro conto de Sagarana(1946) que li ate o fim, quando eu ainda era um leitor bem verde, menino,comecando a tatear atraves de textos mais complexos.Virouum dos meus preferidos. De certa forma, um dos textos emblematicos de GuimaraesRosa, onde fui comecando a aceitar eu teria dez, doze anos uma porcao decoisas como parte integral da experiencia literaria. Conto fundador.Onarrador e meio sem nome, embora diga a certa altura, com a sem-cerimonia taotipica de J. G. Rosa em sua primeira fase: nesta estoria, eu tambem mechamarei Jose. Ele esta (tal como o narrador de Minha Gente), passando temposnum interior, aqui chamado Calango Frito. Tem interesse por crendices,supersticoes, feiticarias. Teminteresse ainda maior pela natureza, e costuma fazer longos passeios no mato,com espingarda e binoculo. Nesses passeios, conversa e troca historias com um ecom outro. Em termos de narrativas sobrenaturais, e um tipico personagem disponivelpara o bizarro (sem querer com isso falar em influencia), como os das historiasde Arthur Machen, Lovecraft, Colin Wilson.Certodia, o narrador insulta de passagem (costume vezeiro dele) um negro velho quevive num sitio proximo. Quando esta no mato, de repente fica cego, sem aviso,sem dor, sem nada. Cego total. Vem aos trambolhoes pelo mato afora ate perceberque esta de volta ao sitio do negro velho. Invade a casinhola, atraca-se comele, e de repente recupera a vista, ainda a tempo de ver escapar da mao dovelho o bonequinho que ate entao ele mantivera com uma venda tapando-lhe osolhos. Os dois se desculpam, fazem armisticio, e o conto termina.Sao Marcos e um pequeno compendio de bruxarias esupersticoes, justificando o depoimento de Rosa, de ter sido a peca maistrabalhada do livro, demorada para escrever, pois exigia grandes esforcos dememoria, para a reconstituicao de paisagens ja muito afundadas. O tituloproposto de inicio (muito bom por sinal) era Envultamento. Foi tambem openultimo conto a ser escrito, precedendo Augusto Matraga.Envultamento e uma apropriacao do frances envoutement,que e justamente a tatica de bruxaria que chamamos comumente de boneco de vudu a criacao de uma efigie (vultus) asemelhanca de uma pessoa, sobre a qual o bruxo pratica alguma acao paraproduzir efeitos sobre a pessoa distante.Este conto tem aestrutura aos pedacos de muitas das noveletas de Guimaraes Rosa. Saohistorias onde nao vemos o fluxo continuo de uma mesma acao, e sim uma juncaode episodios sucessivos que ocorrem em diferentes tempos e espacos, quase comose o conto em si fosse pretexto para uma pequena antologia de historietas. (Omelhor exemplo disso sao as historinhas contadas pelos vaqueiros durante aviagem, em O Burrinho Pedres.)Aqui, em SaoMarcos, Rosa pendura esses episodios num recurso a que lanca mao comfrequencia, o companheiro de viagem, que cruza com o narrador e lhe contafatos sucedidos aqui e acola. Isso e uma imagem recorrente em Rosa, talvez maispor uma confortavel (para mim, pelo menos) memoria cultural do que por outrorecurso. Quem gosta de historias gosta de emparelhar cavalos ou de dividirbancos de trem com um personagem que tem uma boa historia para contar.O companheiro deJose chama-se Aurisio Manquitola, um mameluco brancarano, cambota, anoso,asmatico como um fole velho, e com supersenso