a producao de sentidos, que acaba por interferir nas formas de socializacao dos sujeitos, destaca a existencia de uma pluridiscursividade (de vozes, de linguas, de discursos) decorrente das contradicoes ideologicas entre diferentes epocas ou grupos diversos: "falares multiformes" que se entrecruzam, formando novos "falares" socialmente tipicos com valores que costumam ter efeito sobre as construcoes linguisticas. Os signos, portanto, ao atuarem como construtores de sentidos no imaginario das pessoas, justificando certas acoes como racionais, sao capazes de ocultar motivacoes e fatores inconscientes, podendo ser utilizados para desencadear e controlar acoes. Outro aspecto importante tem a ver com as variedades comunicativas que, pela lingua, transmitem sentidos diversos assimilados e vivenciados ao longo do tempo pelas pessoas. Revela-se a lingua capaz de construir os sentidos atribuidos por cada cul-tura as pessoas por meio da linguagem que exerce poder de se impor na identidade cultural e nas habilidades de formacao de pontos de vista ren-Circulo Fluminense de Estudos Filologicos e Linguisticos Revista Philologus, Ano 19, N 56. Rio de Janeiro: CiFEFiL, maio/ago.2013. 11 didos muitas vezes nao no patamar do dito, mas no espaco do implicito, do recuperavel a partir de determinado modo no processo interpretativo. Como e o "contrato social" que funda o convencionalismo do signo, sao necessarias atitudes para alem do senso comum nas atribuicoes de sentido ao mundo que implicam em influenciar ou ser influenciado. 3. Semiologia e linguistica Desde as origens historicas, ate mesmo pela necessidade de sobrevivencia, o ser humano costuma socializar informacoes por meio dos sistemas de comunicacao que desenvolve (entenda-se por comunicar, "por em comum" e "estudar signos", entender e interpretar o mundo e os homens). Sem os signos nao ha como comunicar, pois eles desempenham papel fundamental na comunicacao humana. Devido sua importancia, fica a semiotica definida como a "ciencia dos signos". Essa ciencia fundada por Charles Peirce, a semiotica, pode ser comparada com os estudos de Saussure, apoiados numa semiologia de base semiotica. Para Silva (2011, p. 39), foi a partir das dicotomias de Saussure que surgiram varias correntes linguisticas, seja contrariando-o, seja seguindo-o. Nos dias atuais, os estudos semioticos investigam amplitudes e variedades teoricas da constituicao signica, um especialista no assunto e Umberto Eco que define o signo como "o elo para algo que se esta por outra coisa". Essa ciencia geral dos signos conta com nomes especificos em suas definicoes. Entre eles, os termos semiotica e semiologia se firmaram como as designacoes mais conhecidas. Outras alternativas terminologicas deixaram de ser utilizadas, como: sematologia, semasiologia ou semiologia. E caiu em desuso um antigo sentido do conceito de semiotica ligado a sinalizacao militar (comando de manobras militares por meio de sinais). Os termos semiotica e semiologia tem em suas constituintes inici-ais as palavras gregas semeion (signo) e sema (sinal, signo), o que pode explicar o fato de serem relacionados em pesquisas como sinonimos ou terminologias antagonicas, quando investigados (fundamentacao e dire-cionamento) pela teoria geral dos signos. No entanto, traduzem duas ma-neiras diferentes de perceber a "ciencia dos signos". Enquanto a ciencia linguistica dedica-se ao estudo da linguagem humana, a semiologia tem como preocupacao tambem a linguagem