novos fatos que escaparam a observacaodireta, detectados pela experiencia (COMTE, 1991).Oentendimento que tem como base a realidade natural social nao procura a acao dohomem na sua relacao com o mundo, nem com seu semelhante, como tambem nao seinteressa pelas causas intimas. Antes, prende unicamente a descoberta e acombinacao de leis, leis invariaveis, e as relacoes invariaveis de sucessao esemelhanca. Porem, por outro lado, Comte admite uma lei fundamental, uma leique se divide em tres estados, por ser o modo como o pensamento ocorre, o que oleva a fundar a base de sua doutrina pela explicacao na historia (COMTE, 1991).Foio meio que encontrou para conhecer a importancia da historia no desenvolvimentodo entendimento humano. Os tres estados sao assim representados: Teologico,Metafisico e, por fim, o Positivo. Nessa compreensao fica claro que acapacidade de estabelecer juizos passa por estados, constituindo uma verdadeiraconsciencia apenas quando alcanca o Estado Positivo. Tanto a sociedade como osindividuos estao submetidos a passarem por esse processo de evolucao mental(RIBEIRO,1994).OEstado Positivo esta tao preso a natureza que descarta qualquer possibilidadede conhecimento fora do seu contexto. Nele so e valido o que pode ser visto.Torna-se necessario que as coisas estejam presentes de modo concreto. Com isto,ao se colocar como o verdadeiro entendimento sobre o mundo e a sociedade,descarta a acao do individuo no mundo (COMTE, 1991). Oespirito positivo, prima pela classificacao dos fenomenos, em ultima analise,em busca do semelhante. Esse processo classificatorio e um modo de reunir tudoque possui semelhanca. Os fenomenos, nessa perspectiva, necessitam de sercolocados juntos para que haja entendimento (julgamento) de uma situacaocomplexa. Noutro momento, o Positivismo busca, tambem, a generalizacao que sesitua na afirmacao probabilistica, e nao na certeza absoluta. Nessa metodologiaa causa nao e tida como solitaria e absoluta, seja na origem ou no fim, mascomo combinacao relacional causa e efeito. Com isso, nunca se pode ter umacerteza absoluta do que se observa, mas apenas probabilidades (COMTE, 1991).Oentendimento se estabelece no estado de probabilidade. Esta pratica cientificapassa, entao, a ser considerada como um processo de evolucao continua, evolucaoessa que se da pela acumulacao de informacoes, adotando para si uma praticameticulosa, coerente de verificacao. O entendimento positivo alicercou-se emtres momentos fundamentais: a historia, a classificacao das ciencias positivase finalmente a sociologia. Surgindo desse momento, o Estado Positivo que e umestado que submete a imaginacao e a argumentacao aos caprichos da observacao(GIANNOTI, 1983).Foino fervor dessas discussoes sobre a capacidade de julgamento do homem que em1818 1883 surge Karl Marx como filosofo revolucionario. Sua filosofia exerceuinfluencia em varias areas do conhecimento, tais como Sociologia, Politica,Direito, Teologia, Filosofia, Economia e outras. O pensamento de Marx rompendocom as cadeias do idealismo e da sensibilidade, utilizando-se de uma analisehistorica do homem, traz a oportunidade de se conhecer umanova concepcao de entendimento no debate filosofico, refutando, assim, asteorias idealistas e do esclarecimento.Fazendo-seuma analise sobre as condicoes historicas do homem a partir de uma concepcaoprimitiva de se achar no mundo, verifica-se que essa condicao se torna a primeira forma deaproximacao do homem historico do seu habitar. Um se achar nao somente com osolhos, mas com todas as condicoes de individuo historico. Este modo primitivode se achar