Deolindo Amorim Q uandoescrevemos O Espiritismo e os Problemas Humanos (Edicoes Mundo Espirita),em 1948, o mundo de apos guerra ja estava, como se sabe, vivendo um ciclo detransformacoes muito sensiveis, notadamente nas estruturas politicas e nas adaptacoestecnologicas. A experiencia ampliou-se muito e, por isso mesmo, no decorrerdestes vinte anos ja se deram fatos novos, exigindo a reconsideracao de unstantos problemas, a luz de outros elementos de observacao e critica. Embora asideias capitais do livro nao tenha sofrido a menor alteracao, porque nao vemosmotivos para modifica-las, entendemos que a repeticao do que ja dissemos naqueletrabalho seria ociosa ou enfadonha, bastando-nos apenas reafirmar, aqui, osseguintes pontos:apesar de todas as transformacoes que severificaram, de 1948 em diante, a Doutrina Espirita nao ficou ultrapassada;Continuamos a sustentar a primazia dareforma moral do homem, como base ou ponto de partida de todas as reformas quevisem ao melhoramento dos costumes e das condicoes humanas;mantemos a mesma ideia de que omovimento espirita nao pode ficar alheio aos problemas sociais, emcumprindo-lhe, por isso, interferir na solucao desses problemas;devemos desenvolver e aprimorar cada vezmais a consciencia de partipacao na vida social, em harmonia com o legitimopensamento da Doutrina,, que nao quero espirita fora do mundo, mas dentro domundo, ajudando a transforma-lo; Estamos, assim, na mesma linha depensamento ate hoje. Dentro desta ordem de ideias, ainda consideramos validas,sem tirar nem por, as conclusoes finais de nosso livro Espiritismo e os Problemas Humanos:O Espiritismo a Doutrina codificada por Allan Kardec tem relacoes com a Sociologia, oDireito, a Economia, a Historia;"O Espiritismo euma Doutrina de sentido universal, podendo ter pontos e coincidencia comdiferentes doutrinas e religioes, mas conserva a autonomia de seus principios;O Espiritismo eprogressista, afirma a liberdade espiritual e cre na subordinacao do homem aqualquer determinismo absoluto;O Espiritismotem por fim precipuo a espiritualizacao do homem na sociedade;O Espiritismoacompanha a evolucao das ideias e, por isso, nao pode ser considerado fora daatualidade. Somos ainda deste mundo, pertencemosa sociedade, temos compromissos na Terra e, por isso mesmo, nao podemos fugiras contingencias do meio cosmico e do meio social. Nao queremos pedir aDoutrina Espirita a solucao pronta e acabada de todos os problemas da vida,assim como nao alimentamos nem poderiamos alimentar a ingenua suposicao de sero Espiritismo a unica doutrina capaz de nos proporcionar o Bem ou nos abrirclareiras para o conhecimento espiritual. Nao. Ha muitos caminhos parailuminacao interior, mas e sempre uma conquista, que depende do esforcoproprio, da luta constante, em qualquer ambiente, nao e uma graca que cai doceu, nao e um estado de quietude displicente. Ha muitas vias de conhecimentoe, consequentemente, cada qual se faz aquela que mais de perto combina com assuas inclinacoes e possibilidades. Se, entretanto, escolhemos aDoutrina Espirita, naturalmente porque achamos que e um caminho certo, uma vezque ela significa, para nos, a diretriz mais segura perante a vida, emborasaibamos que existam outras doutrinas tambem consistentes e esclarecidas, naopodemos deixar de ser coerentes com as nossas ideias, agindo e reagindo na sociedadeem concordancia com os principios e padroes espiritas. Se, porem, com toda anossa fidelidade aos ensinos espiritas, sentimos que nos falta a necessariaseguranca, porque ja nao encontramos, nas ideias que