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Num certo evento no qual meu cliente resolveu contratar o buffet diretamente porque estava um ou dois reais mais barato do que o buffet que costumamos usar (delicioso, por sinal), eis que surge, no brunch, "quentinhas" onde foram colocados os empadoes. Em um primeiro momento eu pensei que eles fossem transportar do aluminio para recipiente de vidro, porem uma das recepcionistas me disse "Denise, nao vao mudar nada, vai ficar no aluminio!!!". Como prova, segue a foto: Num evento me pediram uns prismas que ja estavam feitos por mim.A pessoa me pediu : Quero aqueles com nome de gente!Ai eu respondi: _ de gente?- E_ Mas, os que eu fiz sao somente com os nomes de paises.- Nao, com nome de gente!- Entao me diz um, por favor :- NORWAY, FRANCE, INDONESIA .... and so on....- Merecemos! e muito mais! Na abertura de um evento, antes de faltar uns 30 minutos para a sessao (aquele stress , principalmente dos membros da comisao que ficam andando como baratas tontas porque NUNCA participaram das reunioes), verifiquei que estava faltando uma pessoa para completar o quarteto de cordas do programa social.. Isto tinha sido providenciado pela comissao DESorganizadora do evento.Comentei com a minha coordenadora, que notou o nervosismo da secretaria do presidente.... Ai imaginei ela pensando : Sabe aquilo, se voce pode culpar alguem - setinha - > - Beleza! se voce nao pode - setinha> ferrou! A criatura olhou para nos quase se ajoelhando pedindo para resolvermos o problema, ou seja, na realidade o quarteto tinha diminuido para tres. "We can do magic, we can do everything that you desire, magic!!!! " Esta musica foi feita para a nossa classe - Magicas de OZ ! Deus e brasileiro e tem filho organizador de eventos - Um recepcionista era musico e se apresentou solo no evento. Nao deixou de ser quarteto, mas um teve participacao especial!Voce acredita que o recepcionista se deu bem e depois passou a se apresentar nos eventos...Foi bom porque ajudamos a todos, inclusive a nos que estamos alimentando este blog com estorias de nossa labuta! Num evento em Sao Paulo, apos o coquetel de confraternizacao e de uns "bons drinque" entre varios colegas do Setor Eletrico, nosso grupo voltou ao hotel onde estavamos hospedados. Subi com minhas duas amigas e uma delas apertou o andar onde estava e saiu do elevador. No dia seguinte, ela contou o "causo" no cafe da manha: pegou a chave (cartao magnetico), abriu a porta, nem acendeu a luz pois estava explodindo de vontade de fazer xixi, entrou no banheiro, fez o xixi mais delicioso do mundo, deu descarga e saiu. Quando entrou no quarto, viu que tinha um homem enorme dormindo na cama. De repente se deu conta que tinha descido no andar errado!!! Foi na recepcao, dizendo que o cartao abria qualquer porta e fez um escandalo. Ate hoje, quando nos encontramos em eventos, lembramos dessa estoria e rimos muito. Evento gigantesco, mais de 5 mil delegados, todos super VIPs. Estou resolvendo umas coisas na sala de materiais e chega um delegado precisando de
ajuda. A sala era no esquema "guiche" e o delegado nao conseguia ver para dentro. Os rapazes que ali trabalhavam estavam separando materiais. Resolvo atender. Era um italiano."Il suo nome, per favore", peco a ele."Signore Luigi Bochetti*", ele responde.Serissima, olho para os meninos, que estao, repito, fora do campo de visao do moco, e exclamo:"Por favor, separem todo o material para Bochetti!"Nem preciso contar a reacao do povo, ne?(*o nome Luigi e absolutamente ficcional... nao so nao tenho a menor lembranca do primeiro nome do moco, como preciso preservar, minimamente, a identidade dele, ne?)
juizo em decorrencia das palavras cortar e lancar entendemosser separar dos homens (arvores) nao dar oportunidade para danificar a arvore.V20 por fim a identificacao dos falsos profetas embutidos na sentenca doversiculo pelo artigo os que serefere aos falsos profetas do v.15.Comeste escopo, toda a licao pode ser explicada em seus topicos.BibliografiaJoias do Novo Testamento Grego WUEST, Kenneth S.- Ed. Batista Regular.Obras da Carne e o Fruto do Espirito BARCLAY,William Volume 2 Vida Nova 1o ed. 1985. Palavras Chaves do Novo Testamento BARCLAY, WilliamVolume 1 Vida Nova 1o ed. 1985. As Obras da Carne e o Fruto do Espirito GOMES, Osiel CPAD 2a impressao 2016. Dicionario Larousse Ilustrado da Lingua Portuguesa LECOMTE, Louis Larousse 1a ed. 2004. DITNT Dicionario Internacional de Teologia do NovoTestamento COENEN, Lothar & BROWN, Colin Vida Nova 2a Ed. 2000. Dicionario Teologico do Novo Testamento Volume 1 KITTEL, Gerhard e FRIEDRICH, Gerhard Cultura Crista 1a Ed. 2013. Biblia de Estudo Pentecostal (RC) STAMPS, Donald CPAD 1995. Biblia Sagrada com Reflexoes de Lutero (RA) LUTERO,Martinho SBB 1a Ed. 2012.
em nome da igreja, podera pleitear junto a municipalidade um pedido de isencao (instituto diferente da imunidade). Todavia, o PL visa modificar o artigo 150, VI, b da Constituicao Federal. Mas o legislador fez tal inclusao na Carta Magna para proteger a expressao e liberdade de culto, independente da religiao. Se esse projeto passar podera modificar a natureza juridica da igreja que e sem fins lucrativos transformando em uma personalidade juridica com finalidade de lucro.Mas nao faz sentido algum, pois o motivo de a igreja nao pagar IR Imposto de Renda e justamente porque a igreja nao tem renda e provimentos de qualquer natureza. O capital da igreja e apenas para reverter para a atividade fim da religiao. Resumindo, esse fim da imunidade tributaria, provavelmente e um entendimento que nao ira prosperar, ate porque a igreja faz parte de um seguimento da sociedade que tem peso politico.Outro assunto em discussao e se deve ou nao se manter um crucifixo em reparticao publica, haja vista, que o pais e laico. O Estado (organizacao politicamente organizada) e laico, porem a nacao (povo) nao e laica, razao pela qual o uso de simbolos religiosos. Desta forma, laicidade de Estado nao se confunde com liberdade de expressao de fe. A questao de ser o crucifixo e apenas o fato da influencia do catolicismo desde a colonizacao do Brasil.Cumpre mencionar que foi a propria igreja em meados do Sec. XVI que pediu a separacao do Estado e da igreja.Outro assunto sempre em voga e sobre a honestidade do advogado. Ao contrario do senso comum, advogado nao precisa mentir, a bem da verdade existem leis e ausencia de leis para todos os assuntos inimaginaveis, o que falta no mercado sao profissionais tecnicos formados com a Lei debaixo do braco (vade mecum).Concluindo esse artigo, gostaria de dizer que produzir um material intelectual que versa sobre a lei e o mesmo que exercer a filosofia do direito, que e de suma importancia para a igreja e sociedade em geral, sobretudo e o que tem faltado por parte dos juristas cristaos.Oportunamente poderemos abordar outras questoes trabalhistas, previdenciarias e civeis. Para tanto, segue abaixo o contato para palestras ou contratacao:Dr. Wagner Pedro LimaT. 9 9445-5768 (TIM)Todos os direitos reservados em Lingua Portuguesa Wagner Pedro.E expressamente proibida a reproducao total ou parcial desta postagem, por quaisquer meios (eletronicos, mecanicos, fotograficos, gravacao ou outros), sem a previa autorizacao, por escrito do autor.(Estando sujeito a acoes penais previstas na lei brasileira de direitos autorais. Lei n.o 9.610, De 19.02.1998 // Capitulo III / artigos 28 e 29).
unica citacao que a Biblia faz sobrecoroas de material vegetal como p.ex., ramos, folhas, flores, galhos etc.refere-se ao escarnio dos romanos e judeus a Jesus. (Mc 15.1)Nenhuma outra coroa desse tipo e utilizadana Biblia, apenas Roma teve esse principio colocando-a na cabeca de Jesus comosimbolo de escarnio.Na historia desconhece-se qualquer pedidode Jesus referindo-se a guirlandas, ou algum relato que tenha recebido alguma guirlandaem seu nascimento ate por que Israel tinha conhecimento que ela fazia parte deum ritual pagao.Aceitar este tipo de adorno e corroborarcom a pratica demoniaca paga.Pergunta 15:Quem e e qual a finalidade do papai Noel?Resposta:A historia nos relata tratar-se de um homem por nome Nicolau, a igreja catolicacomo de costume o tornou um idolo venerado pelos gregos e latinos; lembra afigura de um gnomo bochechudo debarba branca. Segundo o dicionario Aurelio gnomo e umdemonio bonzinho da floresta, a ideiaera trocar presentes uma pratica oriunda na mitologia que tinha como finalidadeeternizar o pacto com os deuses. (Demonios)Pergunta 16:Qual sentido da Ceia de Natal?Resposta:Como de costume na Roma antiga os lideres faziam um convite a glutonaria, comoforma de agrado ao deus-sol geralmente estes banquetes eram servidos ameia-noite. Para nos os salvos em Jesus essa praticaatual nao significa mais nada, quatro textos nos adverte sobre a pratica (Lc21.34; Rm 13.13; Gl 5.21; 1Pe 4.3), pois, nos os cristaos salvos de todo mundo atualmenteaguardamos pela segunda vinda de Jesus para buscar a Igreja. Ao contrario do que o comercio nos procuratransmitir, o que acontece nessas datas sao angustias, tristezas, bebedeiras edor alem de um espirito de opressao camuflado de bom moco apresentado como papaiNoel, que tem influenciado ate mesmo a igreja evangelica.REFLEXAOPrecisamos expulsar esses demonios em nomede Jesus.Nao somos mais ignorantes quanto as festividadesiniciadas na Babilonia, portanto, devemos tirar do nosso coracao tal praticaspagas, por que a biblia diz: conhecereis a verdade e a verdade vos libertara. (Jo 8.32)Mamon,demonio das riquezas, tem estabelecido na mente das pessoas cristas ou nao adependencia em estar nas festividades de fim de ano com a casa nova, carregadade pessoas, roupas novas e muito mais. Quandoa biblia diz: Ninguem pode servir a dois senhores; porque ou ha de odiar a ume amar o outro, ou ha de dedicar-se a um e desprezar o outro. Nao podeis servira Deus e as riquezas.. (Mt 6.24) Por fim, nos alicercarmos no que dizcolossenses 4.5 Andai em sabedoria para com os que estao de fora, usando bemcada oportunidade. Nao confundir Passagem do Ano com Natal. Nao e errado desejar feliz Ano Novo paraalguem, mas, sim, Feliz Natal. [1]A boa, agradavel e perfeita vontade deDeus: Outra traducao possivel: avontade de Deus, isto e, o que e bom, o que e agradavel e o que e perfeito.[2][2]Informacao extraida do blog http://origemdascoisas.com/em 25/12/2016.
P/R Hagnos.R.N.Champlin, Ph. D.Enciclopedia de Biblia, Teologia e Filosofia Volume 6 S/Z - Hagnos.[1]Essa palavra faz parte do vocabulario radical do agostinianismo e docalvinismo. Afirma que a REGENERACAO depende, totalmente, das operacoes doEspirito Santo onde a vontade humana torna-se totalmente passiva, durante todoo processo da regeneracao. (Enc. De Biblia Teol. E Filosofia Vol. 4 M/O Pag. 344 Hagnos)[2] Essapalavra vem do termo grego composto que significa trabalhar junto com. NO contexto, teologico essa palavra significaque a salvacao do individuo e o resultado final de um esforco cooperativo comDeus. (Enc. De Biblia Teol. E Filosofia Vol. 6 S/Z Pag. 233 Hagnos)[3]R.N.Champlin, Ph. D. Enciclopedia de Biblia, Teologia e Filosofia Volume 5 P/R.Pag. 315 topico Ideias dos Filosofos sobre a Polaridade.
The Quiet ReformedH.L.J. Heppe.Geschichte der Lutherischen Concordienformel and Concordie e Geschichte desdeusthschen Protestantisn in den Jehren 1555-1581G.F. Schot, TheEnchlyclopedia of the Lutheran Church; III, 2313-14.Enciclopedia Historica-Teologica da Igreja Crista - Vida Nova ELWELL, WALTER A. Agostinho de A a Z FERREIRA Franklin Vida Pag. 179Agostinho de A a Z FERREIRA Franklin Vida Pag. 178A Cidade de Deus, 14.27, p. 1318.Novo Dicionario Aurelio da Lingua Portuguesa 2a edicao Revista eAmpliada Nova Fronteira Pags. 1379-1387.Dicionario Enciclopedico de Teologia - SCHULER, Arnaldo Ulbra Pag.370-371.Dicionario Biblico Universal BUCKLAND, A. R. Vida paginas diversas.[1]Ele tem o poder de prever mesmo o que nao faz. Agostinho de A a Z FERREIRA Franklin Vida Pag. 179[2]Agostinho de A a Z FERREIRA Franklin Vida Pag. 178. Citando Agostinho, A Cidade de Deus, 14.27,p. 1318.[3] Nao torceras o juizo, nao faras acepcao depessoas, nem tomaras suborno, porquanto o suborno cega os olhos dos sabios eperverte as palavras dos justos. [4] E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheco, porverdade, que Deus nao faz acepcao de pessoas;
Society que exige para afiliacao em seus quadros que seus membros afirmem a inerrancia biblica! Entao o que significa infabilidade biblica e como se difere da inerrancia biblica? Eu compreendo que alguns filosofos evangelicos argumentam que elas sao linguisticamente identicas; eu discordo. Anos atras, lembro (eu nao tenho mais o livro) que li um livro de um teologo-academico evangelico Reformado chamado Harry R. Boer com o titulo Above the Battle: the Bible and its Critics publicado em 1977 um ano apos o livro bomba de Harold Lindsell The Battle for the Bible ter sido publicado. (Lindsell argumentou que a afirmacao da inerrancia biblica e necessaria para a autentica fe evangelica algo que ate mesmo Carl Henry negou!) Boer, eu lembro, foi o primeiro teologo que conheci (enquanto eu estava no seminario) que diferenciou inerrancia biblica e infabilidade biblica. Desde entao tenho lido outros.Quando digo que a Biblia e infalivel eu quero dizer que ela nao pode falhar em comunicar a verdade de que precisamos de Deus para sermos salvos e transformados. Quero dizer que e a unica mensagem inspirada de Deus para a humanidade que infalivelmente revela a identidade de Deus, carater e vontade e caminho para a salvacao. Infalivel significa incapaz de falhar. Em outras palavras, para mim, quando eu digo que a Biblia e infalivel, eu quero dizer que ela e perfeita com respeito ao proposito. John Piper, em um ensaio que pode ser acessado em seu web site, define inerrancia desse modo como perfeita com respeito ao proposito. Eu acho que esta nao e uma boa definicao ou descricao de inerrancia. Inerrancia implica muito mais que isso pelo menos para a pessoa no banco. Acho que minha opiniao sobre a autoridade e exatidao da Escritura nao e muito diferente da de muitos evangelicos conservadores que afirmam e defendem a inerrancia biblica! A nossa diferenca (naqueles casos) tem a ver com semantica. Penso que inerrancia comunica uma ideia da Biblia que nao e verdadeira quanto ao seu real fenomeno e a maioria dos evangelicos conservadores sabem disso e assim eles designam inerrancia a morte enquanto insistem na palavra como um tipo de chibolete para decidir quem esta com e quem esta fora do seus circulo de evangelicos. A ironia e que ate mesmo dentro do circulo aprovado por eles existe tremenda diversidade de opinioes a respeito do que inerrancia significa!Alguns anos atras, eu troquei uma longa serie mensagens de e-mails com o decano de um seminario evangelico muito conservador. Como isso aconteceu e para mim uma anedota. O entao presidente da ETS me convidou para falar na sessao plenaria da assembleia anual nacional da ETS que aconteceria no ano seguinte. Apos lhe explicar que eu nunca havia sido membro do ETS e que nao afirmava a inerrancia biblica, mas que eu afirmava a inspiracao e a infabilidade, ele, mesmo assim, fez-me o convite. Eu aceitei. Entao, passei a receber dele mensagens de e-mails que ele enviava para o comite executivo do ETS cuja a maioria dos membros eu conheco. Eles, os membros do comite executivo, nao notaram que o presidente
incluiu meu endereco de e-mail entre os deles nessas trocas de mensagens. Ele anunciou que eu falaria na plenaria do proximo congresso nacional do ETS. Os membros do comite, responderam a mensagem do presidente com responder a todos, nao notando que eu estava entre os todos, e protestaram contra o convite do presidente alegando que eu, dentre outras coisas, sou um Barthian e nao um verdadeiro evangelico, etc. Alguns de seus comentarios a meu respeito eram inveridicos e injustos. Um dos mais agressivos foi de um membro do Wheaton College. Meu antigo colega e decano da faculdade e seminario onde eu havia ensinado foi outro que falou somente coisas asperas sobre mim e minha orientacao teologica. Entao, eu teclei responder a todos e desafiei o que eles diziam a meu respeito. E claro, eu fui imediatamente removido da lista de correspondentes. Apenas um membro do comite, o entao vice-presidente e presidente-eleito do ETS, continuou a conversa comigo. Ao final de uma longa serie de e-mails a respeito da autoridade e exatidao biblica, nos concordamos que acreditamos nas mesmas coisas sobre autoridade e exatidao biblica. Nosso unico desacordo foi se inerrancia e o termo correto para o que nos dois acreditamos. Entao eu perguntei para ele se eu poderia me juntar ao ETS, considerando que ele, vice-presidente e futuro presidente, e eu concordamos com a exatidao e autoridade da Biblia. Ele disse nao. Para mim aquilo provou que inerrancia e, entre a maior parte dos academicos e teologos evangelicos, um mero chibolete, um vigilante de portao. (Nota: o convite foi retirado pelo presidente da ETS a pedido do comite executivo.)Agora um nivel mais profundo de descricao teologica que necessariamente envolve um grau de especulacao. Eu passei a acreditar que a diferenca mais marcante entre os evangelicos a respeito da Biblia, levando alguns a brigar pela palavra inerrancia a ponto de dividir os evangelicos, tem a ver com as diferentes percepcoes do proposito da Biblia. Alguns evangelicos conservadores parecem ver o principal proposito da Biblia como um comunicado informativo. E para eles, seguindo a opiniao de Charles Hodge, dados brutos que a teologia sistematica deve explorar. Revelacao para Carl Henry e para muitos evangelicos conservadores, e um evento mental. Deles tenho a nocao que a Biblia nao e ainda - uma teologia sistematica-sistematizada e logo que a correta teologia sistematizada for criada, o uso da Biblia seja apenas para leitura devocional e prova de texto. Suspeito, embora ache que eles negariam isso, que para muito deles uma teologia sistematica correta apenas diz o que a Biblia diz e cumpre totalmente o seu proposito, de forma que a Biblia em si mesma nao possui mais nenhum valor. A correta e completa teologia sistematica substitui a Biblia ou e a Biblia apenas organizada de forma diferente.Outros evangelicos, e eu me incluo entre eles, enxerga o proposito da Biblia como transformacao espiritual nos levando para a comunhao da salvacao com Deus. Ela funciona infalivelmente como unico meio inspirado por Deus, instrumento de revelacao da identidade, carater e vontade de Deus para nos com o proposito de transformar
nossas vidas. Sim, ela contem informacoes, mas tambem sempre tem nova luz para lancar enquanto o Espirito Santo a usa e junto com nossa fe para continuamente transformar-nos a imagem de Jesus Cristo. Implica em doutrinas, mas nao e um livro de doutrinas. Criamos doutrinas baseadas nela, mas para refutar usos indevidos da Escritura por hereticos e fanaticos, porem ela nao e essencialmente destinada a ser um manual de doutrinas. E principalmente destinada a ser uma grande Historia, um teodrama na qual Deus e o personagem principal, que pode nos levar a comunhao de transformacao com Deus. infabilidade como descrito acima, perfeita com respeito ao proposito, serve melhor para a compreensao da Biblia do que inerrancia. Se a Biblia contem alguns erros, algumas discrepancias, eles nao afetam o seu poder de transformar vidas por meio da fe plena na comunhao com Deus, isso nao e importante.Traducao: Marcia EliasFonte: http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.patheos.com%2Fblogs%2Frogereolson%2F2015%2F11%2Fis-the-bible-inerrant-or-infallible%2F&h=ZAQElAUy9
Deus, ainda que o pudesse fazer, nao o faz, pela etica com que trata osseres que criou. DE VOLTA AO PASSADO Digo sempre que Teologia e um retrocesso, do pontoonde se esta discutindo para tras, e entender o que a Biblia diz, por isto, o Genesis(livro dos comecos), encontraremos as respostas necessarias para as postulacoespresentes e futuras. Sobre esta verdade debruca-se uma fala que pode serencarado como um decreto Divino. E o Senhor cheirou o suavecheiro e disse o Senhor em seu coracao: Nao tornarei mais a amaldicoar a terrapor causa do homem, porque a imaginacao do coracao do homem e ma desde a suameninice; nem tornarei mais a ferir todo vivente, como fiz. Enquantoa terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e verao e inverno, edia e noite nao cessarao. (Gn 8.21-22)ANALISE TEXTUALNao tornarei mais a amaldicoar aterra isto e ou nao um decreto? Certamente o e. Voltado a quem? Otexto vai dizer que e ao homem.Nem tornarei mais a ferir todovivente isto e ou nao um decreto? Certamente o e. Por que? O texto vai dizer-nos porque ELE ja o havia feito umavez. (como fiz)Quando um texto e bemanalisado torna-se ate mesmo para um calvinista conseguir ludibriar o texto, aBiblia de Estudo Genebra em sua nota de estudo tras a seguinte informacao Agraca de Deus para com Noe e estendida a humanidade em geral (6.8; 9.12); comopode ser observado nao pode Deus conceder a graca de forma universal e depoisalterar o processo para alguns apenas. Enquanto a terra durar istoe um decreto? Certamente o e. Qual a base desse decreto? o proprio versiculonos ira mostrar com claridade sementeira e sega, e frio e calor, e verao einverno, e dia e noite. (plantio e colheita, frio e calor, verao e inverno,dia e noite) NVI. Nao cessarao isto e umdecreto? Certamente o e. Se Deus estabeleceu este decreto para os homens eisto e evidente pela forma universal a que se propoe.Comopoderia ELE alterar SEU DECRETO no decorrer da historia humana? Por que oalteraria este decreto a fim de agradar um grupo de homens especificos, asaber, os calvinistas?Saorespostas que precisa ser respondidas pelos calvinistas. Outro detalhe nao menos importante esta registrado emnova fala oriunda do proprio Deus. Entao, disse o Senhor Deus: Eis que o homem e como um de nos, sabendo o bem e o mal; ora, pois, para que naoestenda a sua mao, e tome tambem da arvore da vida, e coma, e viva eternamente.(Gn 3.22)A expressaocomoum de nos, sabendo o bem e o mal nao estaria colocando o homem emcondicao de discernir entre o bem e o mal? Creio que o pior dos teologos diriaque sim. O que mostra que e atraves das escolhas humanas que ele estabeleceraseu destino eterno. Em meu livro [8]SuasEscolhas eu registro que Deus nao manda ninguem para o inferno, e o homem queem vida decidira onde quer passar a eternidade. Deus somente o ira envia-lo paronde ele decidir ir. Se todas estas provas fornecidas pela biblia que ohomem tem sobre si o livre-arbitrio nao forem suficientes que convencerqualquer seguidor de Jesus, entao e