que o progresso da regiao deriva de uma essencialidade etnica do colono italico, em contraposicao (mesmo que nao mencionada) aos povos nativos, caboclos, afro-descendentes etc., que fracassaram por razoes intrinsecas a raca. So para citar mais um artigo, da linguista Florence Carboni, que aponta a simplificacao ingenua de acredita que os falares italicos nas colonias da serra gaucha sucumbiram por conta tao somente restricoes que ocorreram durante um periodo (tres anos, mais exatamente) do governo de Getulio Vargas, que, alias, flertou por longo tempo com os paises do Eixo...---------Senhor,Muito interessante a sua cronica na GS de quarta-feira, 21/03. Alias, acompanho-as sempre que possivel, as vezes lendo na corrida, desde quando saia no Riovale. Penso sempre em fazer algum comentario, mas na hora H, acabo me envolvendo com meus afazeres, e perco a inspiracao subita.Como me interesso pela questao etnica, as inter-relacoes entre grupos ainda mais em nossa regiao , prestei um pouco mais de atencao no seu ultimo texto. E ponderei que a consideracao final, de que nao houve interpenetracao social e cultural entre ciganos, tropeiros, negros poderiamos falar de indios e diversos outros grupos migrantes e imigrantes pode ser relativizada ou vista de outra forma. Para mim, nao existe convivencia, por minima que seja, que nao implique em mutuas, diversas, sutis ou descaradas interpenetracoes culturais, sociais, etc. Um exemplo prosaico: o habito do chimarrao. Acho que nao se pode dizer que na regiao da hoje Alemanha, havia o consumo da erva-mate. Pra ficar no campo da gastronomia ainda: e o que dizer do consumo de feijao algo aprendido pelos colonos nos primeiros dias de chegada ao Brasil? (Caso disponha de algum tempo, mando-lhe um comentario meu falando sobre as memorias de Luis Panke e a relacao que estabeleci entre a mencionada leguminosa e os imigrantes em Rio Pardinho.)Outra observacao: Em relacao aos negros, nao creio que se possam reduzir as relacoes entre imigrantes teutos (entre outros) e seus descendentes como uma acolhida mesmo que isso tenha de fato acontecido e seja algo louvavel, emocionante, mesmo. Apesar das proibicoes, houve na regiao imigrantes que possuiram escravos, alem de sistemas de apadrinhamento que, ao cabo, podem ser caracterizados com um regime de trabalho de servidao. A situacao de proscritos vivendo aquilombados em varios pontos do Vale do Rio Pardo, ja bem antes de 1849 , de miserabilidade, de discriminacao sistematica apoiada numa poderosa ideologia racista de negros e mesticos (nao-brancos em geral) os colocavam (e ainda colocam, basta ver os dados socio-economicos do Brasil de hoje) em situacoes de subalternidade, de submissao, de exploracao medonhas. Nas zonas de colonizacao isso tambem aconteceu.Penso que na saga da colonizacao esta tambem a saga ou a tragedia do povo afro-descendente, dos autoctones americanos, de outros tantos povos que por aqui estavam e estao ate mesmo ciganos, grupo, como sabes, originado na mitica India, mantendo, ainda, explicitamente, elementos culturais daquele distante oriente. Ou seja, a saga nao e algo feito em isolamento, creio eu. E algo complexo, cheio de detalhes, para alem de romantismos. A saga dos colonos e a saga de todos nos, brasileiros, seres inapelavel