costuma entender que aPsicologia Moderna e sinonimo dos projetos de psicologia cientifica.Isso tudo quer dizer que hoje se entende mais claramente que a"psicologia" nao foi fruto de um progresso inevitavel da cienciamoderna, mas ela e um campo constituido ao longo de um processo socio-culturale historico bastante singular. Nesse sentido, o psicologico, quer seja comoexperiencia subjetiva, quer seja como campo de conhecimento cientifico, foi umainvencao moderna. Invencao esta, por sua vez, que configura um espaco deteorias e praticas completamente heterogeneo. Tao heterogeneo que nao contemplasomente o que se convencionou chamar de "Psicologia(s)", mas tambemoutras teorias e praticas que sao mais ou menos reconhecidas como campos deconhecimento, praticas e mesmo profissoes. Assim, quando falamos que o espacopsicologico emerge na crise da modernidade, queremos dizer que nele emergem naoso as diferentes psicologias, mas tambem a psiquiatria e a psicanalise, semfalar em outras praticas e doutrinas menos reconhecidas como, por exemplo,muitas das chamadas "terapias alternativas" e das"auto-ajudas". No limite, portanto, podemos dizer que a "Psicologia" naoexiste, que nao e uma identidade unitaria. Ela e antes um espaco contraditorioque se circunscreve nas fronteiras entre diversas posicoes quanto ao fenomenohumano e tambem na interface com outros campos de saber.Consequencias para a Formacao Ao longo desse texto pudemosapresentar as questoes concernentes a historia da psicologia que fazem dessecampo um espaco de dispersao de conhecimentos e de posicoes eticas semperspectivas de unificacao. Conhecer essa historia e fundamental para aformacao do psicologo nao so porque permite ao profissional conhecer adiversidade desse campo, mas tirar dela uma grande licao: o reconhecimento deque nenhum saber ou pratica psicologica pode se asseverar uma posicao deverdade absoluta, ou seja, que de conta de toda a complexidade dos fenomenospsicologicos. Mais do que isso, precisa reconhecer que toda teoria ganha sua identidadea partir da exclusao de certas dimensoes do campo psicologico e que ha semprealgo da ordem de um inconsciente no horizonte de todas as psicologias. Isso quer dizer que o profissionalde psicologia precisa lidar com a condicao permanentemente em crise de seusaber e de seus instrumentos. Essa nao e uma tarefa facil, trazendo muitaangustia ao profissional em formacao por nao ter garantias de certeza emrelacao a suas escolhas teoricas e tecnicas. Ha duas formas classicas de lidarcom essa angustia, que levam a duas posturas profissionais distintas no campoda psicologia. A primeira e a postura dogmatica,em que o profissional se aferra de forma doutrinaria aos referenciais de suaescolha, sem se preocupar com qualquer outro referencial teorico ou pratico. Naverdade, muitas vezes essa postura leva a uma hostilidade e rivalidade comoutros referenciais, como se apenas uma abordagem pudesse ser valida ouverdadeira. A segunda postura e a ecletica,em que o profissional adota uma posicao contraria, sem se identificar comnenhuma abordagem especifica, utilizando de varios referenciais distintos adepender de sua intuicao pessoal, da demanda do cliente ou da conveniencia dasituacao. Trata-se de uma posicao fundamentalmente pragmatica, ou seja, baseadana concepcao de que e valido o que funciona. Se a primeira postura seidentifica com uma verdade unica, a segunda abre mao de qualquer verdade ourigor. Ambas sao estrategias diferentes de lidar com a angustia de ter deresponder individualmente aos impasses e