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Outra intuicao acertada foi associar, deste o inicio, a realizacao do Grito dos Excluidos com a Romaria dos Trabalhadores. E muito salutar vincular a independencia do pais com a causa do trabalho, com todas as implicacoes que esta associacao coloca para a nacao. Outra providencia que veio dar consistencia e garantir apoio estrategico a realizacao anual do Grito dos Excluidos, foi o fato de ele ter sido assumido oficialmente pela assembleia da CNBB, ainda em 1996, como parte integrante do seu plano de pastoral. A partir dai, o Grito passou a fazer parte da agenda pastoral da CNBB, mesmo deixando em aberto a maneira de ser realizado em cada diocese.A vinculacao com a Romaria dos Trabalhadores associou o Grito ao contexto do Santuario de Aparecida, que assim se tornou referencia nacional a estimar a realizacao do Grito em outros lugares tambem. Estes detalhes explicam por que o Grito veio para ficar, em outra alusao a biografia de D. Pedro Primeiro!Sua identidade historica e garantida pela manutencao de sua primeira bandeira, erguida ainda em 1995, com a afirmacao enfatica de um criterio etico indiscutivel: a vida em primeiro lugar!. Mas a este apelo, cada ano se acrescenta outra motivacao, que venha ao encontro do momento que o Brasil vive, ou do ponto estrategico que e preciso acionar, ou da denuncia candente que se deve fazer. Por exemplo, quem nao sente, neste ano, vontade de gritar contra o clima de corrupcao que tomou conta do Senado? Mas desta vez o Grito prefere nos convocar para uma acao positiva, como e a organizacao popular, em vista de urgir transformacoes decisivas para a vida da nacao. Dai o lema do Grito deste ano: A forca da transformacao esta na organizacao popular. E um apelo que tem sempre sua validade, e parece desprovido de mordencia. Mas se olhamos um pouco melhor o clima politico que vivemos agora no Brasil, percebemos que este alerta chega em boa hora, e e urgente entender o seu recado. Estamos em tempo de refluxo da cidadania. Corremos o risco de incidir num serio equivoco. A atuacao mais pontual do Estado, seja no atendimento de demandas sociais basicas, como na intervencao mais ativa na macroeconomia, nao pode acomodar a cidadania, nem desmobilizar sua articulacao social e politica.A cidadania precisa manter o Estado sob suas redeas, para que ele cumpra os objetivos que a cidadania lhe confere. Quando esta dinamica se inverte, a cidadania se atrofia, e o Estado comeca a exorbitar de suas funcoes.Desta vez, o Grito dos Excluidos nos alerta para a importancia da organizacao popular. Vale a pena gritar esta verdade aos quatro ventos de nossa Patria, na data de sua independencia! Neste ultimo domingo (26/09), o tema do Crisma foi Eucaristia: raiz, centro e cume da vida crista. Foi abordado varias areas relacionadas a este Sacramento: o que e, significado, preparacao, participacao... Foi um encontro maravilhoso onde o sacramento foi apresentado de uma forma bem jovem e atual. Tambem foi novamente comentado sobre o sermos sinal de Deus para os nossos irmaos que estao a nossa volta. Como prometido, disponibilizo
aqui para os crismandos e para voce internalta as imgens dos slides para que conhecam mais sobre este Milagre que vivenciamos a cada celebracao. Peco aos alunos do Crisma que visitarem o blog, que deixem seu nome e comentario. Neste slide de abertura, nos refletimos um pouco dos sinais de Deus, de Maria e de Jesus em nossa vida. A todo momento, lugar, tempo e circunstancias, estamos arrodeados de sinais divinos. Deus, nao esta la no ceu. Ele esta no coracao de cada um, na natureza, numa situacao onde, por exemplo, uma pessoa ajuda a outra. Nas maes, vimos bem a imagem de Maria. Enfim, os sinais estao acontecendo a todo o momento. Basta que se abram os olhos. Neste silde, comentamos que muitos sinais nos nao percebemos. Mas isso nao acontece somente conosco. Aconteceu com os discipulos de Emaus. Veja este video que fala dos discipulo de Emaus. No prossimo Slide, uma pergunta: Alem da alimentacao para a sustentacao fisica (do corpo) tem uma outra alimentacao espiritual: Encerramento:
Sobre a suposta falta de jeito da Dilma como candidata, ou no que a Dilma nao e nada como o Lula. Ha tempos escrevi que viviamos num vai e vem entre duas formas de ditadura, a ditadura mesmo e a ditadura da personalidade. So Dutra, Sarney e Itamar, nao por acaso tres homens com nenhum carisma, que foram mais transicoes do que presidentes, escaparam da sindrome. O governo Juscelino foi normal so na fachada, ja que poucas vezes uma personalidade determinou a politica de uma era como a dele, mesmo respeitando as formalidades democraticas.A sindrome e antiga. Depois do Estado Novo veio o Dutra, depois da breve volta do Getulio e dos anos com a grife JK veio o Janio, uma especie de apoteose burlesca do poder personalizado.Depois da renuncia de Janio, da frustracao com Jango, dos vinte anos de governo de generais intercambiaveis e da transicao Sarney, Collor, para mostrar que a nacao nao aprendera com Janio a desconfiar dos homens providenciais.Na origem desta alternancia entre duas formas de poder excepcional, sem cara ou com cara demais, estava uma descrenca nacional com as regras de uma democracia ortodoxa. So acreditavamos em excecoes das regras. Nossas opcoes eram os ditadores ou os malucos, com curtos intervalos de ortodoxia.So a protecao de um Deus, que, se nao e brasileiro, e simpatizante, nos poupou de alguem que acumulasse as duas condicoes, de ditador e doido.O governo Fernando Henrique, na minha opiniao, significou uma volta a ditadura da personalidade. Ele nao era nem maluco nem discricionario, mas a soma dos seus atributos pessoais que incluiam desde a simpatia e a boa estampa ate a inibicao que sua biografia impunha aos criticos lhe dava um poder que so podia ser chamado de excecao. A indulgencia da imprensa e do publico que o reelegeu se explica pelo fascinio da personalidade. O que seria um presidente realmente moderno, simbolo de uma maturidade politica finalmente alcancada, na verdade fazia parte da velha alternancia entre o poder autoritario e o poder como sortilegio.O que veio depois foi, esta sendo, um exemplo ainda mais claro desta constante.Lula continuar com os mesmos indices de popularidade quase no fim do seu governo, apesar do massacre da grande imprensa, mostra que a sua personalidade se impos a tudo. Nunca antes na historia deste pais, desde, quem sabe, Getulio, houve um sortilegio maior que o do Lula, que tambem nao e nem maluco nem totalitario, gracas ao nosso amigo Deus.Dilma no governo seria uma anti-Lula para confirmar a sindrome do nosso vai e vem. Serra, outro sem nenhum sortilegio aparente, tambem. Luis Fernando Verissimo Como todos sabem neste domingo sera celebrado um grande evento pela Arquidiocese de Natal.Em vista que, o grupo foi liberado para este evento e que vao pouquissimas pessoas e o Crisma ja esta bem prossimo de terminar (14/11/2010), decidimos eu (Flavio) e Roberto Cunha que vai haver Crisma normal neste domingo as 17:00 que sera proferido por mim, com o tema: PAROQUIA SANTA MARIA MAEIGREJA SAO MARCOS / PASTORAL DE CATEQUESE O Sacramento do Crisma nos da o Espirito Santo, imprime
em nossa alma o carater de soldados de Cristo. Portanto, nos faz perfeitos cristaos. No ritual do Crisma, que e ministrado somente pelo Bispo, da-se um "tapa" na face do crismando para que saiba que deve estar pronto a sofrer todas as afrontas e todas as penas pela fe e amor de Jesus Cristo. O Bispo, entao, unge a fronte do crismando com o oleo do Santo Crisma, preparado com oleo de oliveira misturado com balsamo significando a abundancia da graca que se difunde na alma do cristao para o confirmar na fe (dai o nome de Confirmacao); e o balsamo, que e aromatico e preserva da corrupcao, significa que o cristao fortificado por esta graca e capaz de difundir o bom aroma das virtudes cristas, e de preservar-se da corrupcao dos vicios. Como no batismo, no Sacramento do Crisma o crismando devera ser assistido por um padrinho para que este lhe sirva de exemplo e com suas palavras oriente o crismado no caminho da salvacao. O padrinho de Crisma contrai um parentesco espiritual com o crismado, portanto existe uma obrigacao do padrinho em assistir seu afilhado em suas necessidades, principalmente espirituais. Entretanto, o quanto do tempo disponivel devera ser dispensado ao afilhado devera ser tanto quanto o crismado necessitar, claro seguindo o bom senso. A escolha dos padrinhos deve ser bem criteriosa. Devem ser catolicos praticantes, participantes da vida da igreja, casados no religioso, para que possam servir de exemplo para o afilhado. Os padrinhos devem ter acima de 16 anos de idade. Por isso, muita atencao na escolha dos padrinhos ja que eles serao parte fundamental e presente na vida do afilhado. E ao aceitar o convite para ser madrinha ou padrinho, tem que se ter em mente as responsabilidades que essa honra tras junto. Qualquer coisa que aconteca aos pais do afilhado, os cuidados serao todos remetidos aos padrinhos, tanto a criacao quanto os cuidados com a educacao, bem-estar e tudo mais o que os pais se preocupariam. Madrinha e padrinho sao pais que sao escolhidos para cuidar e por isso mesmo a confianca dos pais e toda depositada neles. Entao, muita atencao e carinho quando for aceitar ou nao o convite para fazer parte dessa nova vida que chega ao mundo. Os padrinhos de batismo podem ser padrinhos de crisma dos afilhados. Evite-se colocar como padrinhos namorados, noivos ou esposos. Nao podem ser padrinhos pessoas de outras religioes ou filosofias de vida, amasiados, divorciados, casados somente no civil ou pessoas que nao tenham uma conduta crista condizente. Admita-se apenas um so padrinho ou uma so madrinha.Orientacoes diversasI) Crismandos: a) Os crismandos devem ter atitudes de cristaos, participando da Eucaristia e celebracoes, sendo exemplo e vivendo seu cristianismo; b) Escolher um padrinho atuante e comprometido; c) Engajar-se em grupo, equipe ou pastoral, colocando-se a servico de Deus e assumindo sua missao de crismado e batizado; d) Ter assiduidade como compromisso assumido, e ser pessoa de oracao pessoal e comunitaria. II) Criterios de Formacao: a) Uso de metodos participativos e dialogal com a pedagogia libertadora que use a situacao pessoal,
grupal, social e comunitaria; b) Levar o crismando a fazer a interacao fe e vida, com base no metodo ver, julgar e agir.III) Perfil do Padrinho e Madrinha: a) Seja maior de 16 anos, catolico, confirmado, tenha recebido a Eucaristia e leve vida coerente com a fe, nao tenha sido atingido por nenhuma pena canonica; b) Nao seja pai ou mae do crismando; c) Se casado, seja no civil e religioso; d) Nao seja amasiado; e) Seja cristao comprometido na sociedade; f) Acompanhe o crismando na sua caminhada de fe IV) Preparacao dos Padrinhos a) Leva-los a compreender que nao sao meros elementos decorativos na crisma; que atraves da historia, a Igreja tem valorizado a sua presenca, que ele tem o encargo de acompanhar o crismando na sua caminhada de fe, como amigo e companheiro; b) Orienta-lo para a grande tarefa de auxiliar o crismando a viver aquilo que se traduz do confirmar: ser sacerdote, rei e profeta; c) Tal formacao devera ter ainda temas referentes a antes, durante e apos a criacao da Igreja; d) A referida formacao tera a duracao minima de 6 horas, com validade de 01 ano.V) Os Padrinhos Tarefa dos Padrinhos: Os padrinhos (madrinhas) nao sao meros elementos decorativos na Crisma. Atraves da historia da Igreja tem-se valorizado a sua presenca. Qual o sentido do padrinho atualmente? Ser padrinho tem seu sentido enquanto: - e membro atuante na comunidade; - e cristao comprometido na sociedade; - acompanha o crismando na sua caminhada de fe, como amigo e companheiro. Nota-se que os jovens querem escolher, eles mesmos, seu padrinho (madrinha). Reuniao p/ Crismandos e Padrinhos: 27/08/2011 as 19:00 hs.Missa de apresentacao de Crismandos e Padrinhos: 04/09/2011 as 09:00 hs.Contatos: Camila 8849-5667Flavio 8861-1472
Hoje e muito dificil pregar para agradar a todos. E a catolicidade da Igreja, hoje, e muitas vezes usada de maneira errada. A musica catolica e expressao de vida, de grande amor por Jesus, e contem esse carater de expiacao, de dor, amor e alegria pelo Senhor. E nos, e aqueles que sao chamados a dar a vida atraves da musica, precisamos conhece-la.Busquei algumas coisas sobre a musica sacra dentro da nossa Igreja neste livro do Padre Gabriele Amorth, que nos ensina a cantar com a nossa vida.O que e profano nao tem como entrar, pois nao consegue aderir ao sagrado que e a Igreja. E como agua e oleo. Nos nao temos a intencao de condenar a ninguem, mas sim que todos tenham um encontro pessoal com o amor do Senhor. Nos queremos orientar.Este livro, todo musico catolico deveria ler. "E certo, porem, que a musica que leva o coracao a adoracao em Espirito e Verdade, nao pode levar ao extase e a sensualidade".Vejam, amados jovens. Voces que gostam do rock, axe e samba. E muito dificil purificar essas coisas, porque o ritmo vai expressando a sensualidade do corpo. E nos vamos pensando que tudo e em nome da conversao. Cuidado!As seitas tambem fazem isso.Outra realidade que hoje tambem e muito perigosa: perder a simplicidade. Cuidado com o modo de vestir e a sensualidade nas roupas para cantar.Eu gostaria que voces lessem esse artigo de pesquisas realizadas que mostram jovens batendo a cabeca uns nos outros nos shows de musica catolica. O musico catolico e aquele que canta a sua vida, canta a Tradicao da Igreja, aquilo que ele cre. Eu canto para a gloria da Igreja, e nao para o meu interesse pessoal. E e preciso escutar as orientacoes da Igreja.Eu estou falando como pastor. Cuidado! Nos nao precisamos imitar o que e profano. O Espirito Santo pode nos dar o que e mais lindo. Por isso, o musico deve cantar a Deus, cantar a dor. E preciso cantar a renuncia, que damos o nosso suor naquilo que vivemos.Eu nao sou ministro de musica. Sou um sacerdote de Deus, como tantos neste Brasil. Mas o que queremos e cada vez mais honrar a nossa musica catolica. Por isso, nao cabe musica protestante na nossa Liturgia Catolica. Nao podemos abrir para termos aquilo que nao acredita na Liturgia Catolica, que e do ceu.O musico catolico nao e um produto. Nao se sinta um produto. O seu canto nao e um produto, porque de graca recebemos, de graca damos.Hoje, muitos dos nossos pobres nao tem acesso a musica catolica e nao podem mais ir a um show, porque nao podem pagar. Muitas vezes, imitam-se as coisas do mundo, de que e preciso ganhar dinheiro. E o Senhor disse: "de graca recebestes, de graca deveis dar".E preciso a comunhao no mundo da musica catolica. Um grupo evangelico construiu um grande estudio de gravacao so para eles, com os direitos autorais de musicas que um padre gravou. Nao e verdade que para a Igreja Catolica pode tudo, que pode colocar todos os ritmos na
liturgia Isso nao e verdade, porque ela tem a sua essencia. E e para o louvor da Igreja que estamos aqui.Senhor faz passar a reparacao pelo coracao dos cantores e das cantoras catolicas, porque o nosso cantar e unico. E nao e orgulho nao, e muito da nossa alma. E o noso tesouro e imenso. Nao copie o que e profano.Com muito amor, diz o padre Gabrielli, que o rock e um grito de rebeldia do demonio contra Deus. E isso fica muito claro nas musicas de rock satanico. A conversao e um dom de Deus e nao depende daquilo que voce esta escutando.E disse o nosso Santo Padre, o Papa Bento XVI: Sem recolhimento nao ha profundidade. E o Espirito Santo tem falado porque a juventude nao tem se convertido como antes. Nao estou falando de silencio exterior, mas de recolhimento interior. Por que voce precisa ouvir o que Deus esta falando a voce naquele momento de uma musica de louvor.Quando eu ia aos encontros de louvor, quando o musico falava, quando ele fechava os olhos, a musica ficava em segundo lugar, porque ele estava ali expressando a busca de santidade da sua vida, que e o que leva a conversao. Se houver uma contradicao entre as duas formas de comunicacao a verbal e aquilo que a pessoa esta vendo o que a pessoa ve, fica abatido por aquilo que se esta ouvindo.O rock religioso leva o seu seguidor de volta ao rock secular. Filho e filha, o Hallel e uma certeza de que muitos jovens serao levados a um impacto com Deus. E os jovens querem chegar aqui e ter um impacto com o ceu. Aqui, eles querem encontrar o novo, porque o que era velho se faz novo. E o magnificat da Virgem deve ecoar em todo este lugar, deve arrastar o jovem que esta nas drogas, na prostituicao para este lugar. Que eles venham, porque aqui eles vao encontrar Deus.A Igreja Catolica nao precisa de artistas, mas de santos. A juventude precisa escutar aquilo que e de Deus e nao aquilo que eles querem escutar. Nem tudo e mel, mas tem tambem a dor da picada da abelha. E preciso a dor. E nao da para cantar axe, rock sem que o ritmo os leve a sensualidade. Quantos pecados entram por causa do ritmo do rock... Porque a porta esta aberta.Voce nao veio aqui so para se divertir. Canta para Deus!Transcricao: Celia Grego FONTE: Cancao Nova
A VINDA DO REINOComeca um novo tempo,ainda que nao tenha acabado o ano Estamos no ano da graca de Nosso Senhor Jesus Cristo de dois mil e dez! Antes de Cristo e depois de Cristo! Assim se referem as indicacoes historicas. Mesmo quem nao acredita n'Ele continua datando os acontecimentos a partir do Seu nascimento. A Ele a honra e a gloria, Aquele que e o primeiro e o ultimo, o principio e o fim, Alfa e Omega. E nos cristaos consideramos ano liturgico o tempo que vai do primeiro domingo do Advento a Solenidade de Cristo Rei. Comeca um tempo novo, ainda que o calendario nao tenha chegado ao dia trinta e um de dezembro. Quando janeiro vier, ja estaremos imbuidos de uma nova mistica, que vem do Alto! A vinda do Reino, a realizacao da vontade do Pai e o reconhecimento da santidade de Seu nome se encontram presentes na oracao mais perfeita, ensinada por Jesus, o Pai-Nosso. Temos em nos o desejo do infinito, o sonho da perfeicao, para nunca nos saciarmos com algo que seja menos do que Deus. Sim, e o infinito do amor que nos atrai, para que caminhemos de perfeicao em perfeicao, ate chegar a plenitude. O Reino de Deus esta presente no mundo sem que precisemos buscar sinais estrondosos de sua presenca. Basta-nos olhar ao redor para descobrirmos os seus sinais. Um reino eterno e universal: reino de verdade e de vida, reino de santidade e de graca, reino de justica, de amor e de paz. Mas este Reino deve crescer e se implantar, para que Deus seja tudo em todos. Jesus Cristo e Rei, mas nao nos modelos do mundo. Nos O vemos diante de Pilatos proclamando Seu reinado, mas coroado de espinhos, dando a vida pela salvacao de todos. Seu trono e a Cruz, na qual proclama decretos inusitados ao pedir ao Pai o perdao pelos proprios algozes ou ao anistiar o Bom Ladrao. De la para ca, Seu trono-cruz foi plantado sobre colinas e dentro dos coracoes. Seu Reino se espalha silencioso, discreto e presente, contando com agentes que podem ser pobres ou ricos, de todas as racas, linguas e nacoes. Nosso olhar mais atento mostrara sinais de esperanca e sadio otimismo. A pregacao de Jesus e o anuncio do Reino de Deus, uma verdadeira paixao que perpassa todas as Suas palavras. Reino que e comparado com plantas, rebanhos, historias de pessoas e familias transformadas em parabolas, para que as pessoas abram o coracao e entendam o que Ele diz. Reino que ja chegou e ha de ser pedido na oracao, misterioso! E misterio e algo que sempre pode ser um pouco mais compreendido, nunca se esgota! Numa de Suas afirmacoes lapidares, o Senhor proclama buscai o Reino de Deus e a sua justica, e todas as coisas serao dadas por acrescimo (cf. Mt 6,33). A atualizacao do Reino de Deus depende de nossa liberdade, pois se trata de uma forma nova de viver, que e proposta e nao imposta. Aquelas pessoas que se deixarem provocar pelo Reino de Deus, a
Igreja indica para estes dias de fim de ano um caminho de revisao de vida. Que valores orientaram as decisoes tomadas nos diversos ambitos da vida pessoal e social? Em torno de nos floresceu o respeito a vida e a dignidade das pessoas? Vivemos para os outros ou cada um se interessou apenas por si mesmo, sem olhar ao redor? Nossos sonhos e projetos incluem o bem comum? E as perguntas podem ser muitas, conduzindo a novas decisoes. Nao precisaremos buscar adivinhos ou previsoes futurologicas para vivermos o novo ano se vivermos bem cada momento presente, iluminados pelos valores do Reino de Deus. Cada surpresa sera bem-vinda! E o que fazer com as eventuais dificuldades que certamente aparecem pelas esquinas da vida? Elas serao transformadas em novas decisoes pelo servico a Deus e ao proximo, na divina alquimia do amor, lei suprema do Reino de Deus. O tempo do cristao nao e apenas o correr inexoravel do relogio, mas oportunidade (Kairos!), nova chance oferecida pela Providencia Divina. E venha o Reino de Deus e a sua justica!Dom Alberto Taveira CorreaArcebispo de Belem - PADom Alberto Taveira foi Reitor do Seminario Provincial CoracaoEucaristico de Jesus em Belo Horizonte. Na Arquidiocese de BeloHorizonte foi ainda vigario Episcopal para a Pastoral e Professorde Liturgia na PUC-MG. Em Brasilia, assumiu a coordenacao doVicariato Sul da Arquidiocese, alem das diversas atividades de BispoAuxiliar, entre outras. No dia 30 de dezembro de 2009, foi nomeadoArcebispo da Arquidiocese de Belem - PA.
Essiib desfaz-se numa longa e gostosa risada e sem entender o arrebatamento extasiante do seu namorado Luzelind se deixa envolver-se pela aquela alegria indescritivel de Essiib e sorriem felizes como a eternidade do Amor em Vinnicius.A infelicidade de Narciso perdura por geracao e geracao por via normal dos destinos da humanidade atraves dos indicios narcisistas da adolescencia, isto e, em muito menos graus de agressao a vida; assim como, o inexoravel destino de Essiib, quando descobriu no limiar da sua adolescencia, ao espelho, que a sua fisionomia nao seguia o mesmo padrao de estetica, em vigor, regido pela grande maioria dos seus amigos. Eis que Essiib cria no amago do seu intimo uma intransponivel barreira de traumas e preconceitos de si.Essiib era brasileiro. E em qualquer lugar do mundo em que chegasse, estava explicito em sua face o retrato de uma raca e, ao mesmo tempo, a denuncia da sua raiz genealogica na miscigenacao do seu povo: um pouco de indio, de negro, de branco era Essiib. Uma uniao de racas de nome Essiib.Longe da beleza de um Narciso e mais distante ainda da fealdade da Fera, Esssiib era um garoto normal como todos os garotos da sua idade em qualquer lugar do planeta, mas que entrava na sua adolescencia preso aos paradigmas de estetica; por se preocupar exacerbadamente, com os seus tracos facial, onde o que mais o incomodava era o seu labio inferior o qual se avantajava em espessura e queda ao superior que, em verdade seja dito, em nada se distinguia um do outro. Uma distincao puramente explicada hoje por Freud. Mas que muitos Essiibs passarao despercebidos mesmo. Essiib, ao espelho, viu-se um Narciso as avessas e criou repulsa, como aquela Fera, querendo se excluir de si numa inocencia desnarcisista.Certa vez, Essiib por descuido viu-se ao espelho e olhou-se no espelho dos seus olhos; e os olhos nos olhos, no espelho de si, eliminaram o que era de fealdade existente em si: os labios grossos, o nariz achatado, os cabelos crespos, a pele morena ora parda em harmonia da perfeicao estetica se fez no seu mais profundo intimo. E os olhos nos olhos. O espelho no espelho de si atingiu o infinito da sua beleza interior, mas a ironia desfez o reflexo na primeira esquina do destino e quebrou o espelho, quando Essiib se desentendeu com um colega seu de escola que o xingou de beicola. Essiib tomado de colera retribuiu, nao exatamente com xingamentos, mas atraves de socos e ponta-pe investindo-lhes contra o colega indefeso, que sem esperar por repetina reacao, fica caido ao chao. Nao se sabe como. Essib levara um soco na boca.Em casa, Essiib no banheiro ver-se ao espelho e descobre no seu rosto uma mudanca radical. Estranho. Achou-se muito mais belo! O soco que levara fez melhorar a sua fisionomia. O seu labio superior se igualara ao seu labio inferior. E os labios nos olhos dos olhos do espelho de si se harmonizaram na estetica da beleza vigente pela humanidade e a sua adolescencia transcorreu bela e maravilhosamente, quando assim arrumou a sua primeira