nascida, imutavel e indestrutivel? Bhavanuvada Sri Krsna responde a Arjuna: "Oh Partha! Logo que adquirir este conhecimento, nao seras culpado de nenhum pecado, mesmo depois de lutar na batalha." Sloka 22 Vasamsi jirnani yatha vihayaNavani grhnati naro paraniTatha sarirani vihaya jirnanyAnyani samyati navani dehi Assim como uma pessoa abandona suas roupas velhas e aceita outras novas, a alma abandona os corpos velhos e inuteis e aceita outros novos. Sloka 23 Nainam chindanti sastraniNainam dahati pavakahNa cainam kledayanty apoNa sosayati marutah Esta alma nao pode ser ferida por nenhuma arma, nem queimada pelo fogo, molhada pela agua ou secada pelo vento. Sloka 24-25 Acchedyo yam adahyo yamAkledyo sosya eva caNityah sarva gatah sthanurAcalo yam sanatanah Avyakto yam acintyo yaMavikaryo yam ucyateTasmad evam viditvainamNanusocitum arhasi A alma e indivisivel, indestrutivel e insoluvel. E eterna, onipenetrante, permanente, inalteravel e sempre existente. E imperceptivel, inconcebivel e, devido a que esta livre dos seis tipos de transformacoes como o nascimento, e imutavel. Depois de compreender a alma desta maneira, nao deves lamentar-te. Atha cainam nitya jatamNityam va manyase mrtamTathapi tvam maha-bahoNainam socitum arhasi Mas, se ainda pensas que a alma nasce e morre constantemente, nao ha razao para que fiques aflito por ela o Maha Baho! Bhavanuvada Aqui Krsna esta dizendo: "Ainda que pense que o nascimemto e perpetuo,ainda sim tu deves executar o seu dever como um valente Ksatriya."Krsna esta tentando fazer com que Arjuna veja entao o lado pratico da batalha, deixando de lado o conhecimento acerca da alma. Sloka 27 Jatasya hi dhruvo mrtyurDhruvam janma mrtasya caTasmad apariharye rtheNa tvam socitum arhasi Para aquele que nasce a morte e certa, e para aquele que morre o nascimento e certo. Por tanto nao deves lamentar-se por esta situacao inevitavel. Sloka 28 Avyaktadini bhutaniVyukta madhyani bharataAvyakta nidhanany evaTatra ka paridevana Oh Bharata!. Todos os seres humanos sao imanifestos antes de seu nascimento. No interim , depois do nascimento, eles se manifestam , e apos a morte voltam a imanifestar-se. Entao ,por que te lamentas? Sloka 29 Ascaryavat pasyati kascid enamAscaryavac cainam anyah srnotiSrutvapy enam veda na caiva kascit Ha quem considera que a alma e surpreendente, outros falam dela como algo surpreendente e alguns apos escutar sobre ela acham que e algo incompreensivel e assim nao a compreende. Bhavanuvada Krsna explica este verso para mostrar a Arjuna o quanto e maravilhoso a combinacao do corpo com a alma e lhe esclarece sobre este tema. Prakasika-vrtti A alma, a pessoa que instrui sobre a alma, e a audiencia sao todos maravilhosos, pois a verdade sobre a ciencia da alma e muito dificil de ser compreendida. Ainda assim, somente poucas personalidades sao capazes de compreende-la e a consideram como algo maravilhoso. E estranho que a grande maioria,mesmo depois de escutar sobre a alma de um expert no assunto nao consegue compreende-la.Por esta razao Sri Caitanya Mahaprabhu nos deu a instrucao de cantar os santos nomes e como resultado secundario deste canto, vira tambem o conhecimento acerca da alma. Sloka 30 Dehi nityam avadhyo yamDehe sarvasya bharataTasmat sarvani bhutaniNa tvamsocitum arhasi Oh Arjuna! A alma eterna que reside nos