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bancaria. Um pobre, uma pessoa sem bens materiais, conserva sempre a sua dignidade. Os pobres podem ensinar-nos muito tambem sobre a humildade e a confianca em Deus. Na parabola do fariseu e do publicano (cf. Lc 18, 9-14), Jesus propoe este ultimo como modelo, porque e humilde e se reconhece pecador. E a propria viuva, que lanca duas moedinhas no tesouro do templo, e exemplo da generosidade de quem, mesmo tendo pouco ou nada, da tudo (Lc 21, 1-4).4. ... porque deles e o Reino do CeuTema central no Evangelho de Jesus e o Reino de Deus. Jesus e o Reino de Deus em pessoa, e o Emanuel, Deus connosco. E e no coracao do homem que se estabelece e cresce o Reino, o dominio de Deus. O Reino e, simultaneamente, dom e promessa. Ja nos foi dado em Jesus, mas deve ainda realizar-se em plenitude. Por isso rezamos ao Pai cada dia: Venha a nos o vosso Reino.Ha uma ligacao profunda entre pobreza e evangelizacao, entre o tema da ultima Jornada Mundial da Juventude Ide e fazei discipulos entre todas as nacoes (Mt 28, 19) e o tema deste ano: Felizes os pobres em espirito, porque deles e o Reino do Ceu (Mt 5, 3). O Senhor quer uma Igreja pobre, que evangelize os pobres. Jesus, quando enviou os Doze em missao, disse-lhes: Nao possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos; nem alforge para o caminho, nem duas tunicas, nem sandalias, nem cajado; pois o trabalhador merece o seu sustento (Mt 10, 9-10). A pobreza evangelica e condicao fundamental para que o Reino de Deus se estenda. As alegrias mais belas e espontaneas que vi ao longo da minha vida eram de pessoas pobres que tinham pouco a que se agarrar. A evangelizacao, no nosso tempo, so sera possivel por contagio de alegria.Como vimos, a Bem-aventuranca dos pobres em espirito orienta a nossa relacao com Deus, com os bens materiais e com os pobres. A vista do exemplo e das palavras de Jesus, damo-nos conta da grande necessidade que temos de conversao, de fazer com que a logica do ser mais prevaleca sobre a logica do ter mais. Os Santos sao quem mais nos pode ajudar a compreender o significado profundo das Bem-aventurancas. Neste sentido, a canonizacao de Joao Paulo II, no segundo domingo de Pascoa, e um acontecimento que enche o nosso coracao de alegria. Ele sera o grande patrono das Jornadas Mundiais da Juventude, de que foi o iniciador e impulsionador. E, na comunhao dos Santos, continuara a ser, para todos vos, um pai e um amigo.No proximo mes de Abril, tem lugar tambem o trigesimo aniversario da entrega aos jovens da Cruz do Jubileu da Redencao. Foi precisamente a partir daquele acto simbolico de Joao Paulo II que principiou a grande peregrinacao juvenil que, desde entao, continua a atravessar os cinco continentes. Muitos recordam as palavras com que, no domingo de Pascoa do ano 1984, o Papa acompanhou o seu gesto: Carissimos jovens, no termo do Ano Santo, confio-vos o proprio sinal deste Ano Jubilar: a
Cruz de Cristo! Levai-a ao mundo como sinal do amor do Senhor Jesus pela humanidade, e anunciai a todos que so em Cristo morto e ressuscitado ha salvacao e redencao.Queridos jovens, o Magnificat, o cantico de Maria, pobre em espirito, e tambem o canto de quem vive as Bem-aventurancas. A alegria do Evangelho brota dum coracao pobre, que sabe exultar e maravilhar-se com as obras de Deus, como o coracao da Virgem, que todas as geracoes chamam bem-aventurada (cf. Lc 1, 48). Que Ela, a mae dos pobres e a estrela da nova evangelizacao, nos ajude a viver o Evangelho, a encarnar as Bem-aventurancas na nossa vida, a ter a coragem da felicidade.Vaticano, 21 de Janeiro Memoria de Santa Ines, virgem e martir de 2014.FRANCISCO Fonte: Cancao Nova
Testemunhou com a propria vida a alegria de servir a Cristo em todos os momentos do seu diaSanta irma morena, como era conhecida, nasceu no Sudao, em 1869. Santa Josefina, como muitos naquele tempo, viveu a dureza da escravidao. Bakhita, que significa afortunada, nao foi o nome dado a ela pelos pais, mas por uma das pessoas que, certa vez, a comprou.Por intermedio de um consul italiano que a comprou, ela foi entregue a uma familia amiga deste de Veneza. Ali, ela tornou-se amiga e tambem baba da filha mais nova deles que estava nascendo.Em meio aos sofrimentos e a uma memoria toda marcada pela dor e pelos medos, ela foi visitada pelo amor de Deus. Porque essa familia de Veneza teve de voltar para a Africa, em vista de negocios, tanto a filha pequena quanto a baba foram entregues aos cuidados de irmas religiosas de Santa Madalena de Canossa. Ali, Santa Bakhita conheceu o Evangelho; conhecendo a pessoa de Jesus, foi se apaixonando cada vez mais por Ele.Com 21 anos, recebeu a graca do sacramento do batismo. Livremente, ela O acolheu e foi crescendo na vida de oracao, experimentando o amor de Deus e se abrindo a acao do Espirito Santo.Quando aqueles amigos voltaram para pegar Bakhita e a crianca, foi o momento em que ela expressou o seu desejo de permanecer no local, porque queria ser religiosa. Passado o tempo de formacao, recebeu a graca de ser acolhida como religiosa. Isso foi sinal de Deus para as irmas e para o povo que rodeava aquela regiao.Santa Josefina Bakhita, sempre com o sorriso nos labios, foi uma mulher de trabalho. Exerceu varias atividades na congregacao. Como porteira e bordadeira, ela serviu a Deus por intermedio dos irmaos. Carinhosamente, ela chamava a Deus como seu patrao, o meu Patrao, ela dizia.Conhecida por muitos pela alegria e pela paz que comunicava, ela, com o passar dos anos, foi acometida por uma grave enfermidade. Sofreu por muito tempo, mas na sua devocao a Santissima Virgem, na sua vida de oracao, sacramental, de entrega total ao Senhor, ela pode se deixar trabalhar por Deus, seu verdadeiro libertador. Ela partiu para a gloria e foi canonizada pelo Papa Joao Paulo II no ano 2000.Santa Bakhita, rogai por nos! MENSAGEMMensagem do Papa Francisco para a Quaresma 2014Terca-feira, 4 de fevereiro de 2014Boletim da Santa SeFez-Se pobre, para nos enriquecer com a sua pobreza (cf. 2 Cor 8,9)Queridos irmaos e irmas!Por ocasiao da Quaresma, ofereco-vos algumas reflexoes com a esperanca de que possam servir para o caminho pessoal e comunitario de conversao. Como motivo inspirador tomei a seguinte frase de Sao Paulo: Conheceis bem a bondade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, Se fez pobre por vos, para vos enriquecer com a sua pobreza (2 Cor 8,9). O Apostolo escreve aos cristaos de Corinto encorajando-os a serem generosos na ajuda aos fieis de Jerusalem que passam necessidade. A nos, cristaos de hoje, que nos dizem estas palavras de Sao Paulo? Que nos diz, hoje, a nos, o convite a pobreza, a uma vida pobre em sentido
evangelico?1. A graca de CristoTais palavras dizem-nos, antes de mais nada, qual e o estilo de Deus. Deus nao Se revela atraves dos meios do poder e da riqueza do mundo, mas com os da fragilidade e da pobreza: sendo rico, Se fez pobre por vos . Cristo, o Filho eterno de Deus, igual ao Pai em poder e gloria, fez-Se pobre; desceu ao nosso meio, aproximou-Se de cada um de nos; despojou-Se, esvaziou-Se , para Se tornar em tudo semelhante a nos (cf. Fil 2,7; Heb 4,15). A encarnacao de Deus e um grande misterio. Mas, a razao de tudo isso e o amor divino: um amor que e graca, generosidade, desejo de proximidade, nao hesitando em doar-Se e sacrificar-Se pelas suas amadas criaturas. A caridade, o amor e partilhar, em tudo, a sorte do amado. O amor torna semelhante, cria igualdade, abate os muros e as distancias. Foi o que Deus fez connosco. Na realidade, Jesus trabalhou com maos humanas, pensou com uma inteligencia humana, agiu com uma vontade humana, amou com um coracao humano. Nascido da Virgem Maria, tornou-Se verdadeiramente um de nos, semelhante a nos em tudo, excepto no pecado (ConC. ECum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, 22).A finalidade de Jesus Se fazer pobre nao foi a pobreza em si mesma, mas como diz Sao Paulo para vos enriquecer com a sua pobreza . Nao se trata dum jogo de palavras, duma frase sensacional. Pelo contrario, e uma sintese da logica de Deus: a logica do amor, a logica da Encarnacao e da Cruz. Deus nao fez cair do alto a salvacao sobre nos, como a esmola de quem da parte do proprio superfluo com piedade filantropica. Nao e assim o amor de Cristo! Quando Jesus desce as aguas do Jordao e pede a Joao Baptista para O baptizar, nao o faz porque tem necessidade de penitencia, de conversao; mas fa-lo para se colocar no meio do povo necessitado de perdao, no meio de nos pecadores, e carregar sobre Si o peso dos nossos pecados. Este foi o caminho que Ele escolheu para nos consolar, salvar, libertar da nossa miseria. Faz impressao ouvir o Apostolo dizer que fomos libertados, nao por meio da riqueza de Cristo, mas por meio da sua pobreza. E todavia Sao Paulo conhece bem a insondavel riqueza de Cristo (Ef 3,8), herdeiro de todas as coisas (Heb 1,2).Em que consiste entao esta pobreza com a qual Jesus nos liberta e torna ricos? E precisamente o seu modo de nos amar, o seu aproximar-Se de nos como fez o Bom Samaritano com o homem abandonado meio morto na berma da estrada (cf. Lc 10,25-37). Aquilo que nos da verdadeira liberdade, verdadeira salvacao e verdadeira felicidade e o seu amor de compaixao, de ternura e de partilha. A pobreza de Cristo, que nos enriquece, e Ele fazer-Se carne, tomar sobre Si as nossas fraquezas, os nossos pecados, comunicando-nos a misericordia infinita de Deus. A pobreza de Cristo e a maior riqueza: Jesus e rico de confianca ilimitada em Deus Pai, confiando-Se a Ele em
todo o momento, procurando sempre e apenas a sua vontade e a sua gloria. E rico como o e uma crianca que se sente amada e ama os seus pais, nao duvidando um momento sequer do seu amor e da sua ternura. A riqueza de Jesus e Ele ser o Filho: a sua relacao unica com o Pai e a prerrogativa soberana deste Messias pobre. Quando Jesus nos convida a tomar sobre nos o seu jugo suave (cf. Mt 11,30), convida-nos a enriquecer-nos com esta sua rica pobreza e pobre riqueza , a partilhar com Ele o seu Espirito filial e fraterno, a tornar-nos filhos no Filho, irmaos no Irmao Primogenito (cf. Rm 8,29).Foi dito que a unica verdadeira tristeza e nao ser santos (Leon Bloy); poder-se-ia dizer tambem que so ha uma verdadeira miseria: e nao viver como filhos de Deus e irmaos de Cristo.2. O nosso testemunhoPoderiamos pensar que este caminho da pobreza fora o de Jesus, mas nao o nosso: nos, que viemos depois dEle, podemos salvar o mundo com meios humanos adequados. Isto nao e verdade. Em cada epoca e lugar, Deus continua a salvar os homens e o mundo por meio da pobreza de Cristo, que Se faz pobre nos Sacramentos, na Palavra e na sua Igreja, que e um povo de pobres. A riqueza de Deus nao pode passar atraves da nossa riqueza, mas sempre e apenas atraves da nossa pobreza, pessoal e comunitaria, animada pelo Espirito de Cristo.A imitacao do nosso Mestre, nos, cristaos, somos chamados a ver as miserias dos irmaos, a toca-las, a ocupar-nos delas e a trabalhar concretamente para as aliviar. A miseria nao coincide com a pobreza; a miseria e a pobreza sem confianca, sem solidariedade, sem esperanca. Podemos distinguir tres tipos de miseria: a miseria material, a miseria moral e a miseria espiritual. A miseria material e a que habitualmente designamos por pobreza e atinge todos aqueles que vivem numa condicao indigna da pessoa humana: privados dos direitos fundamentais e dos bens de primeira necessidade como o alimento, a agua, as condicoes higienicas, o trabalho, a possibilidade de progresso e de crescimento cultural. Perante esta miseria, a Igreja oferece o seu servico, a sua diakonia, para ir ao encontro das necessidades e curar estas chagas que deturpam o rosto da humanidade. Nos pobres e nos ultimos, vemos o rosto de Cristo; amando e ajudando os pobres, amamos e servimos Cristo. O nosso compromisso orienta-se tambem para fazer com que cessem no mundo as violacoes da dignidade humana, as discriminacoes e os abusos, que, em muitos casos, estao na origem da miseria. Quando o poder, o luxo e o dinheiro se tornam idolos, acabam por se antepor a exigencia duma distribuicao equitativa das riquezas. Portanto, e necessario que as consciencias se convertam a justica, a igualdade, a sobriedade e a partilha.Nao menos preocupante e a miseria moral, que consiste em tornar-se escravo do vicio e do pecado. Quantas familias vivem na angustia, porque algum dos seus membros frequentemente jovem se deixou subjugar pelo alcool, pela droga, pelo jogo, pela pornografia! Quantas
pessoas perderam o sentido da vida; sem perspectivas de futuro, perderam a esperanca! E quantas pessoas se veem constrangidas a tal miseria por condicoes sociais injustas, por falta de trabalho que as priva da dignidade de poderem trazer o pao para casa, por falta de igualdade nos direitos a educacao e a saude. Nestes casos, a miseria moral pode-se justamente chamar um suicidio incipiente. Esta forma de miseria, que e causa tambem de ruina economica, anda sempre associada com a miseria espiritual, que nos atinge quando nos afastamos de Deus e recusamos o seu amor. Se julgamos nao ter necessidade de Deus, que em Cristo nos da a mao, porque nos consideramos auto-suficientes, vamos a caminho da falencia. O unico que verdadeiramente salva e liberta e Deus.O Evangelho e o verdadeiro antidoto contra a miseria espiritual: o cristao e chamado a levar a todo o ambiente o anuncio libertador de que existe o perdao do mal cometido, de que Deus e maior que o nosso pecado e nos ama gratuitamente e sempre, e de que estamos feitos para a comunhao e a vida eterna. O Senhor convida-nos a sermos jubilosos anunciadores desta mensagem de misericordia e esperanca. E bom experimentar a alegria de difundir esta boa nova, partilhar o tesouro que nos foi confiado para consolar os coracoes dilacerados e dar esperanca a tantos irmaos e irmas imersos na escuridao. Trata-se de seguir e imitar Jesus, que foi ao encontro dos pobres e dos pecadores como o pastor a procura da ovelha perdida, e fe-lo cheio de amor. Unidos a Ele, podemos corajosamente abrir novas vias de evangelizacao e promocao humana.Queridos irmaos e irmas, possa este tempo de Quaresma encontrar a Igreja inteira pronta e solicita para testemunhar, a quantos vivem na miseria material, moral e espiritual, a mensagem evangelica, que se resume no anuncio do amor do Pai misericordioso, pronto a abracar em Cristo toda a pessoa. E poderemos faze-lo na medida em que estivermos configurados com Cristo, que Se fez pobre e nos enriqueceu com a sua pobreza. A Quaresma e um tempo propicio para o despojamento; e far-nos-a bem questionar-nos acerca do que nos podemos privar a fim de ajudar e enriquecer a outros com a nossa pobreza. Nao esquecamos que a verdadeira pobreza doi: nao seria valido um despojamento sem esta dimensao penitencial. Desconfio da esmola que nao custa nem doi.Pedimos a graca do Espirito Santo que nos permita ser tidos por pobres, nos que enriquecemos a muitos; por nada tendo e, no entanto, tudo possuindo (2 Cor 6,10). Que Ele sustente estes nossos propositos e reforce em nos a atencao e solicitude pela miseria humana, para nos tornarmos misericordiosos e agentes de misericordia. Com estes votos, asseguro a minha oracao para que cada crente e cada comunidade eclesial percorra frutuosamente o itinerario quaresmal, e peco-vos que rezeis por mim. Que o Senhor vos abencoe e Nossa Senhora vos guarde!Vaticano, 26 de Dezembro de 2013Festa de Santo Estevao, diacono e protomartirFRANCISCUSFonte: Cancao Nova
Mesmo diante das dores e das humilhacoes ela foi firme em escolher Jesus como seu unico Esposo Virgem e martir, Santa Agueda nasceu no seculo III numa familia muito conhecida, em Catania, na Sicilia. Muito cedo, ela discerniu um chamado a Deus consagrando a sua virgindade ao Senhor, seu amado e esposo. A grande santa italiana foi uma jovem de muita coragem vivendo o Santo Evangelho na radicalidade num tempo em que o imperador Decio levantou contra o Cristianismo uma forte perseguicao. Aqueles que nao renunciassem ao senhorio de Cristo e nao O desprezassem eram punidos com muitos sofrimentos ate a morte.Santa Agueda era consagrada ao Senhor, amava a Deus, mas foi pedida em casamento por um outro jovem. Claro, por coerencia e por vocacao, ela disse nao. Esse jovem, que dizia ama-la, a denunciou as autoridades. Ela foi presa e injustamente condenada. Que terriveis sofrimentos e humilhacoes!Ela sempre se expressava com muita transparencia e dizia que pertencia a uma familia nobre, rica, conhecida, mas tinha honra de servir a Nosso Senhor, o seu Deus. De fato, para os santos, a maior honra e a maior gloria e servir ao Senhor.Entregaram-na a uma mulher tomada pelo pecado, uma velha prostituta para perverte-la, mas esta nao conseguiu, pois o reinado de Cristo se dava no coracao de Agueda antes de tudo. Entao, novamente, como num gesto de falsa misericordia, perguntaram-lhe: Entao, o que voce escolheu, Agueda, para a salvacao?. A minha salvacao e Cristo, ela respondeu.Os santos passaram por muitas dificuldades, mas, em tudo, demonstraram para nos que e possivel glorificar a Deus na alegria, na tristeza, na saude, na dor.Em 254 foi martirizada e se encontra na eternidade, com seu esposo, Jesus Cristo, a interceder por nos.Santa Agueda, rogai por nos. ROMA, 03 Mar. 15 / 09:00 am (ACI).- O Cardeal Angelo Amato, Prefeito da Congregacao para as Causas dos Santos, anunciou que os pais de Santa Teresinha do Menino Jesus, Louis e Zelie Martin, serao canonizados em outubro deste ano, mes em que acontecera o Sinodo da Familia no Vaticano.O anuncio do Cardeal Amato ocorreu apenas alguns dias depois do anuncio feito pelo bispo de Bayeux-Lisieux (Franca) sobre a sua intencao de abrir a causa de beatificacao da irma dificil de Santa Teresa de Lisieux, Leonia Martin, a terceira dos nove filhos do casal Louis e Zelie.Gracas a Deus em outubro os dois conjuges serao canonizados, pais de Santa Teresa de Lisieux, disse o Cardeal Amato durante um recente encontro organizado pela Livraria Editora Vaticano para falar sobre o tema Para que servem os santos?, ressaltando a importancia da santidade da familia, tema do Sinodo que reunira cardeais, bispos e peritos de todo o mundo para refletir sobre o tema da familia.Os santos nao sao somente os sacerdotes e as religiosas, mas tambem os leigos, assegurou o Cardeal referindo-se ao casal frances.Louis e Zelie foram beatificados em 19 de outubro de 2008 pelo entao Papa Bento XVI e sua canonizacao seria a primeira na historia deste tipo.Seu caminho aos altares foi mais rapido que o dos conjuges Luigi e Maria Beltrame
Quattrochi, beatificados tambem simultaneamente em outubro do ano 2001.Louis e Zelie Martin sao os pais de Santa Teresinha do Menino Jesus, Padroeira das missoes e uma das santas mais queridas pelo Papa Francisco, proclamada doutora da Igreja pelo Papa Sao Joao Paulo II em 1997.Casados em 1858, Louis e Zelie tiveram nove filhos, dos quais quatro morreram na infancia e cinco seguiram a vida religiosa.
Albino Luciani (nome de batismo) nasceu em 17 de outubro de 1912, em um povoado chamado Canal de Agordo, no vale do Cordevole, na provincia Belluno (Italia).Canal d'Agordo no vale do Cordevole. Provincia Belluno (Italia)Albino Luciani, ainda crianca, ja inserido na vida crista.Seu nome de batismo fora uma homenagem a um amigo da familia, que morrera numa explosao em uma mina de carvao na Alemanha.Oriundo de familia humilde, viu seu pai, Giovanni, inumeras vezes forcado a buscar trabalho, como artesao, em outros paises, em decorrencia da Primeira Guerra Mundial.Desde a infancia, Albino possuia uma clareza de espirito e uma capacidade de reflexao interna, apoiados por uma inteligencia viva e precoce.Tudo isso gracas ao seu ambiente familiar (de uma pobreza cheia de dignidade) que lhe propiciou a pratica da vida crista.Sua mae, Bertola, catolica fervorosa, incentivou-o a seguir a formacao religiosa.Entra para o pequeno seminario de Feltre e, em seguida, passa para o Seminario Gregoriano de Belluno.Por fim, conclui sua grande trajetoria de sucesso na Universidade Gregorienne como doutor em Teologia, onde apresenta uma brilhate tese sobre o Padre Antonio Rosmini Serbati (grande icone da Igreja Catolica).Os primeiros ministeriosAlbino Luciani como bispode Vittorio VenetoEm 7 de julho de 1935, e ordenado padre. Volta para sua cidade natal para trabalhar na paroquia de Canal de Agordo, onde exerce, ao mesmo tempo, uma intensa atividade pastoral, e o cargo de professor do Instituto Tecnico Mineiro.Em 1937, volta ao seminario Gregoriano de Belluno, onde ja estivera como estudante, mas desta vez, e acolhido como vice-diretor e o professor de Teologia dogmatica.Em 1947, continua com o ensino de Teologia, mas ao mesmo tempo, lessiona outras disciplinas: Letras, Moral e Etica, Historia da Arte e Direito Canonico.Logo e chamado para preencher as funcoes de vice-Chanceler, em seguida se torna Vigario Geral da Diocese.A Trajetoria e eleicao para o papadoA figura de Joao Paulo I na Igreja Catolica sempre foi a de um papa afavel, tendo, por isso, recebido a alcunha de "O Papa Sorriso".Albino Luciani governou a Santa Se durante apenas um mes, entre 26 de agosto de 1978 ate a data da sua morte (28 de setembro de 1978). Foi o primeiro papa desde Clemente V a recusar uma coroacao formal, cerimonia nao oficialmente abolida, ficando a cargo do eleito, escolher como quer iniciar seu pontificado. Contudo, desde entao, os papas eleitos tem optado por uma cerimonia de "inicio do pontificado", com a respectiva entronizacao e o juramento de fidelidade. Tambem foi pioneiro ao adotar um nome papal duplo.Embora nao nutrisse maiores ambicoes, foi nomeado bispo por Joao XXIII e cardeal por Paulo VI. Esteve presente no Concilio Vaticano II, convocado em 1962 por Joao XXIII numa tentativa de aproximar a Igreja do mundo moderno. Albino Luciani era o Patriarca de Veneza quando, com 65 anos, foi eleito Papa em 26 de agosto de 1978, na terceira votacao do conclave que se seguiu a morte do Papa Paulo VI, superando o cardeal ultraconservador Giuseppe Siri favorito ao trono de Sao Pedro, de acordo com a imprensa por 99 votos a 11.A principio, um atonito Luciani teria declinado