igreja, ja que ninguem mais se encaixa nessa lista.Quais sao as implicacoes do texto para osadolescentes e as mulheres solteiras? Para a mulher com seus quarenta anos quedeseja se casar e o imigrante? Para o desempregado e o visitante ateu oumuculmano? Para a congregacao como um todo e o motorista de onibus, ou o quetrabalha no escritorio ou o estudante ou o que mora na casa da mae?O sermao privado pode levar a congregacao a pensarque a Biblia so e relevante ao cristao profissional, e que o unico uso validoda sua vida seria, realmente, trabalhar em tempo integral para a igreja ououtra organizacao crista. Esse sermao pode fazer a congregacao idolatrar seupastor e viver sua vida crista vicariamente atraves dele. Esse sermao impede acongregacao de enxergar como deve aplicar a Palavra a cada aspecto de sua vidae como comunica-la aqueles cujas vidas sao muito diferentes da sua propria.9) O Sermao Hipocrita: o texto e aplicado atodos, menos ao pregadorO erro oposto do sermao privado e o sermao noqual o pregador e visto como aquele que ensina a Palavra, mas nao e um modelodo que significa estar sob a Palavra. Ha momentos quando um pregador precisadizer voce e nao nos. Mas um pregador que sempre dizvoce e nunca nos nao e um modelo de como ser apenas um subpastor que e,primeiro e antes de tudo, uma das ovelhas que deve, ela mesma, ouvir a voz doseu grande Pastor, conhece-lo e segui-lo, confiando nele para sua vida eterna eseguranca.Um pregador que prega dessa forma pode cometer oerro oposto ao da congregacao que vive vicariamente atraves do seu pastor: elevivera vicariamente atraves da sua congregacao. Ele assumira que seudiscipulado e inteiramente sobre seu ministerio e, no fim das contas, terminaranao andando como um discipulo sob a Palavra de Deus, mas somente como alguemque coloca outros sob a Palavra, acima da qual ele se assenta distante.10) O Sermao Desajustado: o ponto da passagem emal aplicado a congregacao Algumas vezes a distancia hermeneutica entre apassagem original e a presente congregacao pode ser mal entendida, de tal modoque a aplicacao ao contexto original e, de modo erroneo, transferidadiretamente ao contexto presente. Assim, se o pregador nao tem uma corretateologia biblica de culto, passagens sobre o templo do Antigo Testamento podemser erroneamente aplicadas ao edificio da igreja do Novo Testamento, ao invesde serem cumpridas em Cristo e em seu povo. Os pregadores do evangelho daprosperidade podem reivindicar as promessas das bencaos fisicas dadas ao Israelfiel da Antiga Alianca e aplica-las irrefletidamente ao povo de Deus da NovaAlianca.Impostores que Falham em Ver o SenhorAulas de pregacao frequentemente referem-se aosdois horizontes da pregacao: o texto e a congregacao. Mas o pregador cristaodeve reconhecer que por tras de ambos encontra-se o Senhor que inspirou o textoe que esta operando na congregacao.11) O Sermao Sem Paixao: o ponto da passagem efalado, nao pregadoSeria possivel haver um pregador que entendesseabsolutamente a passagem e falasse sobre suas implicacoes a congregacaopresente de maneira capaz e ate mesmo profunda. Porem, o pregador entrega osermao como se ele estivesse lendo uma lista telefonica. Nao ha nenhum senso deque,