Ele apareceu pela primeira vez no livro das mutacoes - I Ching, seculos VI e V a. C.: Ha nas mutacoes o TAI CHI, que gera dois principios primeiros(yin e yang); os dois principios primeiros geram as quatros imagens(velho yin,jovem yang,velho yang,jovem yin); as quatro imagens,os oito trigramas. Ele e a unidade suprema,o primeiro principio que rege o universo e preside a uniao do yin e yang. Este pensamento deu origem a filosofia Taoista. O primeiro a escrever sobre o TAO foi o filosofo Lao Tzu (que viveu no seculo VI A.C.).TAI CHI significa o supremo, ou seja, buscar o progresso em direcao ao ilimitado.Todas as areas que o Pensamento Tai Chi influenciou foram guiadas pela teoria dos opostos yin e yang, negativo e positivo, o principio original, apontando na direcao do supremo. O PENSAMENTO TAI CHI deu um grande impeto a cultura da China, influenciando areas como medicina, artes e ate economia. A ordem das relacoes humanas era designada conforme os ideais TAI CHI.Segundo a teoria do TAI CHI, as habilidades do ser humano podem ser desenvolvidas alem de seu potencial normalmente concebido. Do ponto de vista desta teoria, as interrelacoes das forcas destrutivas(yin) e construtivas(yang), permitem que a essencia da vida se materialize, atraves de movimentos espiralados que seguem ate o infinito. Os chineses compreenderam que os dois elementos do TAI CHI(yin e yang) precisam interagir para que haja harmonia, trazendo progresso e desenvolvimento ilimitado.O PENSAMENTO TAI CHI encoraja o progresso individual e enfatiza que para atingir este objetivo devemos ter um modo de vida natural, moderado e harmonioso. Todas as artes tradicionais da China, como a caligrafia, a culinaria, a pintura, a poesia, a literatura, as artes marciais, etc., utilizam do PENSAMENTO TAI CHI como um meio de atingir o supremo, fazendo com que a FILOSOFIA TAI CHI tornar-se um aspecto integral destas artes.Mestre Sergio Silva Poema de grande influencia Taoista, um dos pilares do desenvolvimento da filosofia Zen. Escrito pelo monge chines Seng-ts'an (Chien-chih Seng-ts'an; Pinyin: Jianzhi Sengcan; japones: Kanchi Sosan) era um leigo budista com mais de 40 anos quando procurou o segundo patriarca budista Hui K'o, com um pedido para que o mestre o purificasse de seus pecados. A resposta inspirou Seng-ts'an a se tornar monge, levando-o a sua iluminacao e sucessao como Patriarca. Ele morreu em 609, deixando-nos as estrofes de valor inestimavel intitulado Hsin Hsin Ming, que sao variadamente identificados em ingles como "Inscrita na mente que cre, na confianca no coracao e na mente de absoluta confianca" ou simplesmente "Tratado da Fe na Mente". Voce vera que ele esta dando instrucoes sobre como viver no Caminho, ou Tao.A via perfeita nao conhece nehuma dificuldadesenao que evita cada preferencia.Se revela plenamente sem mascaras, uma vez que se tem liberado do amor e do odio.Uma diferenca de um decimo de polegadae o ceu e a terracaem separados.Se desejais que manifeste, nao abrigueis nenhum pensamento,nem a favor nem contra ela.Opor o que amais ao que nao amaise a enfermidade do espirito.Quando nao se compreende seu sentido profundo,a paz do espirito se perturba e nada se ganha.Perfeita