nossa, produzindo sujeitos descentrados. Pois fica-se entre os verdadeiros valores e , por um lado e por outro como obter sucesso e status a qualquer preco. Onde o modo de parecer e mais importante que o modo de parecer. (Pais, 2003)Como no texto de Saki a propaganda utilizou se dos contos infantis tradicionais para mostrar outros valores ou a sua inversao e ao mesmo a sua acentuacao.Ha uma ruptura na historia de Saki, quando a bondade e as virtudes nao sao recompensadas e o mesmo ocorre com os porquinhos onde o trabalho, a inteligencia, a persistencia e a responsabilidade, tambem nao sao recompensados.Saki critica a sociedade epoca pela sua hipocrisia, pelo excesso de moralizacao nos textos produzidos para criancas da epoca (sec. XIX e XX ) , ja os produtores da propaganda reforcam intencionalmente ou nao o poder do dinheiro e aniquilam e ate anulam valores, ressaltando que a esperteza, o status, a tecnologia do possuir o cartao elimina qualquer obstaculo, seja etico ou nao.4- Analisando a propagandaO destinador e a agencia de Publicidade que vai instaurar o destinatario telespectador que instaura o sujeito telespectador consumidor que tem como objeto de valor : os beneficios e facilidades do cartao de credito = poder, status que tera como adjuvante a propria propaganda (ilustracao do poder, baixo custo da anuidade) e como oponentes; pessoas conscientes sobre seus valores positivos, consumidores responsaveis, posturas eticas, pessoas contra o capital , a dominacao e domesticacao.Alem da diversidade de narradores presentes no texto O Contista e tambem na analise da propaganda, os pontos de vista do narrar nos proporciona um enriquecimento imenso, mas para que isso ocorra e necessario o reconhecimento dos diferentes modos que uma historia pode ser contada ou recontada e sua atualizacao e isto em determinado texto tambem sao significativos para sua compreensao. Assim a cumplicidade dos sujeitos com seus manipuladores se da atraves da aceitacao destes valores como naturais, normais a natureza humana onde o modo de parecer e mais importante que o modo de ser.Na sociedade contemporanea, dita pos-moderna ou globalizada, altamente competitiva, individualista, constantemente ameacada pela ruptura do tecido social e pela enfatica negacao da solidariedade ou de sentimento de pertencer ao grupo pais, regiao, classe social, classe profissional, etc torna-se necessario, cada vez mais, compatibilizar boa consciencia e a eficacia, na busca conquista de Objeto de valor, na medida em que a valorizacao social dos individuos, dos segmentos sociais dos grupos , das tribos urbanas se da , sobretudo, pela busca do sucesso a qualquer preco. (Pais, 2003,p.6)A tensao se estabelece entre os valores eticos trabalhados na literatura engajada e os valores morais utilizados de modo utilitario nos contos tradicionais e na propaganda do cartao Mastercard, considerados culturalmente consensuais, sao , em grande parte , responsaveis pela sustentacao de valores que reafirma, retoricamente a legitimidade do recomendavel ( o sucesso a qualquer preco, esperteza ,entre outros) , no plano individual e coletivo , enquanto os Objetos de valor, no modo de ser ,asseguram a eficacia discursiva no entendimento de que a leitura critica e reflexiva leva os sujeitos apesar deste grande