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absorveram facilmente os tambores da umbanda trazendo o seu ritmo e musicalidade.Nao ha cores formais, vestidos , contas (apesar de existirem fios-de-conta de Catimbo, feitos com a cabaca e lagrimas de Nossa Senhora), enfeites especiais nem alimentos privativos, fetiches de representacao.(sempre conheci catimbozeiros que se vestiam de branco, nas sessoes de mesa os homens usavam chapeus de palha, as mulheres usavam um lenco amarrado na cabeca, eram roupas de tecidos simples) *Catimbo nao e Macumba nem Candomble, permanece isolado, diverso, distinto.No Catimbo, os que acostam sao catimbozeiros falecidos. Nao ha um so Mestre que nao tenha vivido na Terra.No Catimbo nao se louvam orixas africanos e raro sao trabalhos de chao. As coisas no Catimbo sao simples e baratas feitas para serem acessiveis a populacao que o Catimbo serve. O Catimbo se serve de uma vela, fitas, cascas, folhas, fumo e bebida para realizar os seus trabalhos. Normalmente as coisas sao resolvidas na propria roda de Catimbo.Os caboclos podem ser vistos no Catimbo, mas, nao sao eles a base ou o objetivo principal. Caboclo e entidade de UMBANDA. Catimbo trabalha atraves de Mestres.(No catimbo sempre houve caboclos que hoje se desconhece os nomes de tao antigos, mas os antigos sabem disto se conhece tribos inteiras que trabalham na jurema, os Canindes por exemplo e uma das poucas tribos que trabalham na Jurema Como ja citado o fato de entidades tipicas de Umbanda aparecerem no Catimbo devido a origem do mediuns e ao fato de existir uma entidade comum chamada de Ze Pelintra faz com que se imagine que Catimbo seja uma forma de Umbanda no Nordeste.Tudo no Catimbo se faz com a linha de licenca, onde se fala, sisudamente: Com o poder de Jesus Cristo, vamos trabalhar. Das centenas de cancoes recolhidas no arquivos catimbozeiro, nenhuma alude a um encantado e infalivelmente a Deus, Santissima Trindade, Santos, as almas. O espirito e religioso, formalistico, disciplinado, respeitoso da hierarquia celestialCatimbo NAO TEM EXU, NAO TEM POMBO-GIRA e nao tem Orixa sincretizado em Santo. No Catimbo Santo e Santo e Mestre e Mestre. Mestre trabalha na direita e a esquerda, faz e desfaz. Hoje ja vemos casa de jurema com seus exus guardioes firmados, nao e errado e mais uma influencia da Umbanda, porque firmamos um exu de porteira, para fazer juntamente com o guardiao da jurema MALUNGUINHO a nossa defesa, e de nossos clientes e filhos da casa.**A FUNCAO DOS MESTRES DO CATIMBONesta generalizacao podemos entender muito bem o como e porque do culto do Catimbo. Em uma regiao dominada pela pobreza e falta de assistencia a populacao carente de assistencia medica sendo a doenca um temor presente e terrivel.Neste sentido os Mestres se apresentam como enviados para socorrer e aliviar o sofrimento dos desassistidos oferecendo a tradicao da medicina fitoterapica, herdade dos indios para ajudar a populacao. Por outro lado em regioes de pessoas simples mas que sao submetidas a poderosos e violentos a jaguncos onde falta a justica do homem e a unica protecao que todos podem contar e a misericordia divina, os Mestres sao como anjos vingadores que, apesar de
arvore do mesmo nome; as cidades das mestras geralmente sao plantadas em troncos de imburana de cheiro.Os que tem relacao com animais, acredita-se que eles possam encantar-se em animais das especies referidas, aparecendo em sonhos, visagens e, muitas vezes, metamorfoseados quando incorporados em seus discipulos.Como oferendas, os Mestres recebem a cachaca, o fumo (seja nos charutos ou cachimbos), alimentos proprios de cada um e a jurema, bebida feita com o sumo vermelho retirado da casca e da raiz da jurema e que pode receber outras ervas e componentes (cachaca, melado, canela, gengibre e outras a gosto).Nos terreiros que sofreram maior influencia dos cultos africanos, e comum o Mestre receber sacrificios de galos vermelhos, bodes e muitas vezes de novilhos, mas isto e uma deturpacao do culto da jurema que por suas origens indigenas (caboclos) e catolicas nao tem a tradicao ou necessidade de sacrificios em suas liturgias.Nao que isto seja errado ou negativo, mas apenas que nao faz parte de suas bases sendo mais um fenomeno de Umbandizacao.VISAO GERAL DO CATIMBOCatimbo e uma pratica magica baseada no Cristianismo de onde apoia toda a sua doutrina religiosa. O Catimbo nao inventa Deuses ou os importa da Africa porque nao faz parte das religioes afro-brasileiras.Isto pode parecer polemico, mas, o Catimbo nao e afro, nao e Candomble e nao e a Umbanda como se conhece comumente, mas pode ser considerado uma manifestacao de Umbanda.Catimbo nao e uma religiao ou seita, podemos considera-lo um culto, uma vez que nao encontrarmos os elementos estruturados que sao caracteristicos, como os fundamentos religiosos proprios, com liturgias e dogmas. O Catimbo se apoia totalmente na religiao catolica, apesar de guardar um pouco das praticas pagas, vindas da bruxaria europeia e da pajelanca indigena. A Jurema esta dentro dos padroes de religiao, desde a aprovacao de lei.***Ele pode se parecer um pouco com a Umbanda, mas, nem um pouco com o Candomble. A semelhanca com a Umbanda e devido ao trabalho com entidades incorporadas. Entretanto, os Mestres do Catimbo possuem uma teatralidade de incorporacao muito tipica e discreta, e o Catimbo esta longe do trabalho da Umbanda. Outra coincidencia e a presenca da entidade Ze Pelintra que no Catimbo e dito como mestre e na Umbanda e muito cultuado como Exu ou Malandro. Catimbo nao e a Umbanda que voce conhece!O Catimbo tem uma raiz indigena que foi se perdendo com o tempo. Nao ha duvida que o Catimbo e Xamanista com muita praticas de pajelanca, mas, nao e baseados em Caboclos e sim em Mestres, apesar de que os Caboclos tambem terem participacao.O Catimbo nao e muito diferente ou melhor do que estes cultos que citamos, nao podemos dizer inclusive que suas entidades sejam de nivel superior, pelo contrario, sob o ponto de vista espirita-kardecista sao ainda entidades de baixa energia e que guardam muitas referencias com a ultima vida que tiveram em "terra fria".No Catimbo faz-se o bem, atraves de curas, problemas sentimentais, mas, tambem o mal, dependendo da cabeca de que o dirige, infelizmente, como em outras praticas.O Catimbo e influenciado pela feiticaria europeia de onde adotou
varias praticas.O Catimbo e uma reuniao alegre e festiva quando em sua forma de roda (ou gira), mas, pela falta da corrente doutrinaria formal, varios formatos serao encontrados, dependendo da ciencia, videncia, maturidade e etica de quem o dirige e realiza.Quem sao os "Mestres do Catimbo"O termo Mestre e de origem portuguesa, onde tinha o sentido tradicional de medico, ou segundo Camara Cascudo, de feiticeiro. Este e o primeiro elemento de ligacao do Catimbo com tradicoes europeias, provavelmente cabalistas e mostra tambem nestes 2 significados a expressao semantica do trabalho do Mestre, a cura e a magia.De forma geral os Mestres sao descritos como espiritos curadores de descendencia escrava ou mestica, que em suma e a caracteristica dos habitantes das regioes onde o Catimbo floresce, mas que nao deve ser tratado como um dogma.Dizem os juremeiros que os Mestres foram pessoas que quando em vida trabalharam nas lavouras e possuiam conhecimentos de ervas e plantas curativas. Por outro lado algo tragico teria acontecido e eles teriam passado, isto e, morrido, encantando-se, podendo assim voltar a acudir os que ficaram.Nao existe Mestre do bem ou do mal. O Mestre e uma entidade que pode fazer o bem ou o mal de acordo com a sua conveniencia, necessidade, da ordem da casa e da ocasiao.OS METRESMestre AroeiraMestre serio e de muito fundamento. E um dos primeiros a serem chamados para abrir os trabalhos junto com o Mestre Junqueira.E um mestre curador que gosta de trabalhar na esquerda. A aroeira e sua erva de fundamento de trabalho.Mestre CarlosRei dos mestres, conhecidissimo em qualquer sessao de Catimbo.Era um rapaz que gostava de beber e jogar "farrista", andava no meio de "mulheres perdidas e gente livre", Filho do Inacio de Oliveira, conhecido feiticeiro.O pai tinha desgosto e nao o queria iniciar na feiticaria. Contam, entao, que Mestre Carlos "aprendeu sem lhe ensinar", quando de uma bebedeira caiu num tronco de Jurema e morreu apos 3 dias.Essa bebedeira seria o resultado de praticas rituais do Catimbo exercidas solitariamente e sem iniciacao. Um dia o pai saiu de casa e Carlos, com 13 anos apenas, penetrou no "estado", tirou objetos imprescindiveis de invocacao e saiu com eles.Foi num mato de juremeiras e iluminado por uma presciencia maravilhosa conseguiu abrir uma sessao sozinho e invocar um mestre. Logo como em geral sucede, quando o mestre se desmaterializou outra vez caiu desacordado. O pai chegou em casa, Carlinhos nada de voltar. No dia seguinte a inquietacao principiou. Andaram a procura do menino por toda a parte e no outro dia seguinte, Inacio de Oliveira, desesperado, reuniu gente e fez uma sessao. Quando caiu em transe, que mestre entrara no corpo dele?Nada menos que Mestre Carlos o mestre menino.Mestre Carlos e caracterizado como uma entidade alegre, que gosta de brincar e rir durante as sessoes; gosta de bebida, bebe jurema e cachaca. Especialista em casamentos e descobridor de segredos, estando sempre pronto para o bem e o mal.Considerado pelos juremeiros como um mestre curador. Quando incorporado o medium transforma a fisionomia, fica meio estrabico, os labios ficam em forma de bico; fala
Ha muito tempo eu venho alertando aos meus irmaos de religiao afro brasileira, principalmente aos juremeiros, que temos de tomar providencias energicas e serias sobre a acao dos evangelicos contra todos nos, ja transmiti o recado de um Exu da Lei que me foi repassado, ou tomamos as redeas de nossa tradicao, de nossa religiao, mostramos a cara, lutamos por nosso direito de culto e opcao religiosa, que devemos lutar nos espacos publicos mandatarios das Leis (politica), que facamos valer nosso direito como sacerdotes, discipulos e simpatizantes, brigar, vestir a camisa de nossa causa, ou teremos a II inquisicao e seremos todos queimados nas Fogueiras ditas Santas. Que ou trabalhamos dentro da tradicao na certeza e verdade ou seremos todos devorados pelos leoes.Esse recado tenho passado a todos que eu converso, mas nada se faz de positivo. Ou por medo ou por incapacidade. Os evangelicos estao tomando o poder, vejamos bem o numero de vereadores, deputados, ministros, senadores evangelicos eleitos pelo seu povo. Ai voce me pergunta... mas porque eles tem tanto apoio assim? facil, sao unidos, lutam por aquilo que seus pastores incutem e mandam, eles querem todo o espaco, todo poder. Agora vejamos quantos padres existe na politica? Quanto de nossa religiao seja de candomble, umbanda ou jurema existe na politica, eleito por seu povo, quando falo seu povo me refiro aos demais praticantes de nossa religiao, e porque nao temos ninguem La? A resposta e simples e esta expressa em nossas acoes, que por mais das vezes trocam seu voto por um saco de cimento, alguns tijolos e a maioria das vezes por R$ 10,00 a 50,00 reais.E vergonhoso para nos que nos dizemos um povo forte, que somos de uma religiao tao antiga quanto a humanidade, somos isso e aquilo, mas que sofremos com a discriminacao, violencia moral e fisica, que somos apontados e ridicularizados quando saimos a rua devidamente caracterizados como sacerdotes que somos e taxados pejorativamente de MACUMBEIROS, QUE SOMOS ADEPTOS DE SATANAS. Nossos filhos sao ridicularizados na escola, em reunioes de amigos, sendo a maioria das vezes deixados de lado, nao convidados, agredidos fisicamente.E quem e o maior culpado disso tudo? Deixo essa resposta a voce que se deu o trabalho de ler esse meu desabafo.SARAVA A JUREMA SAGRADA, SARAVA MALUNGUINHO UNICO E VERDEIRO GUARDIAO DA JUREMA. O culto Jurema abranger praticas oriundas do espiritismo, Catolicismo, da Umbanda, da Pajelanca, das magias Europeia e oriental.A Jurema era denominada originalmente de CAATIMBO (fumaca do cachimbo) hoje em dia nao se usa, pois, o termo foi deturpado e e generalizado como 0 feiticaria e bruxaria maleficio. A Jurema busca o contato com o mundo espiritual atraves da ciencia do Caatimbo.A ciencia, para o discipulo de jurema e uma sabedoria que toda pessoa possui e que foi dada por Deus, mas que esta adormecida na maioria das pessoas, quando a pessoa desperta essa sabedoria adormecida, atraves de rituais de confirmacao, consagracao, encimentacao se diz que essa pessoa tem ciencia.Essa ciencia permite ao Juremeiro ou Juremeira entrar em contato com o mundo invisivel e desse contato promover significantes modificacoes
em destinos e auxiliar a modificacoes nos destinos de outras pessoas, tais como: restabelecer a saude, prosperidade financeira, felicidade amorosa e desenvolvimento da espiritualidade que cada pessoa possui em sua essencia.O juremeiro ou juremeira ve alem da forma material que as coisas possuem. Ele sabe que todas as coisas e acontecimentos possuem a sabedoria divina e passa a aprender conscientemente a lidar com elas obtendo a chamada felicidade interior.O chao, os rios, s lagoas, as fontes De aguas, as matas, os animais, a chuva, o vento, o mar, o ar que respira, o alimento que ingere, os antepassados, e as pessoas vivas sao sagrados para o juremeiro ou juremeiraUm autentico juremeiro (a) se torna uma seta no caminho das pessoas indicando uma vida melhor no meio de tanta contradicao que existe no mundo. O catimbozeiro nao interfere na vida das pessoas, mas quando e solicitado pode colaborar no bem estar que as pessoas procuram. O que simboliza o caatimbo e a arvore jurema, que para os catimbozeiros e um simbolo de forca e de energia e poder.Da arvore jurema se retira sementes para encimentacao de novos discipulos, o tronco para levantar no mundo material a representacao do mestre do invisivel e prepara com a raiz uma bebida de forca chamada, dependendo do lugar de CAUIM, JUREMA, MESTRE, e CIENCIA. Um Discipulo de Juremas passa por varios graus de desenvolvimento para se tornar um padrinho mestre, que e o grau que um juremeiro pode chegar, Os graus sao os seguintes:1o) Discipulo Apontado.2o) Discipulo Consagrado.3o) Mestre.4o) Padrinho.5o) Padrinho Mestre.O Discipulo Apontado E a pessoa que e convidada para fazer parte das secoes de jurema comecando dai seu desenvolvimento e seu primeiro contato com o mundo invisivel.Nesse estagio ela pode percorrer um dos caminhos dos discipulos. Um dos caminhos e o do CURUPIRO,(Guardiao da Jurema o mesmo que oga no candomble, eu prefiro Guardiao segundo Rio Verde, o Guardiao da jurema e o Juremeiro(a) principal dentro de um Caatimbo) que e uma pessoa que auxilia os mais velhos nas secoes, entregando os materiais pedidos pelos espiritos, ou arrumando o ambiente para a sessao, ( nao ha acostamento), o outro caminho e o do medium que sao pessoas que entram em transe (os mestre acostam).Discipulo Consagrado E o que passou pelos rituais de confirmacao, consagracao, e encimentacao, tanto o curupiro (Guardiao da Jurema), quanto o medium passam por esses rituais.Mestre E a pessoa que tem condicoes de atender as pessoas atraves de sua ciencia.Padrinho E o discipulo que inicia novos discipulos no culto de jurema.Padrinho mestre E o discipulo que a raiz de varios grupos de catimbozeiros.Obs.: tanto o medium quanto o curupiro (Guardiao da Jurema) podem ter ciencia para se tornar um padrinho mestre.Os Espiritos da Jurema.Os Mestres e Mestras Sao espiritos dos antepassados, pessoas que quando vivas cultuavam a Jurema e que depois de desencarnarem trabalham nas sessoes de jurema.Os Encantados Sao espiritos elementares ou sendo espiritos ligados a natureza que no momento da morte se encantaram em animais e plantas.Os Principes Sao parecidos com os encantados com a diferenca de que estao ligados
a natureza, mas nao se encantaram em plantas nem animais.Os Reis e Rainhas espiritos milenares que por sua antiguidade podem atuar nos fenomenos naturais em beneficio da humanidadeObs.: Os mestres e as mestras sao de dois tipos: os trabalham na direita ou sendo o que executam trabalhos de construir, e os que trabalham na esquerda que sao os responsaveis por limpar e descarregar pessoas tanto filhos da casa como e principalmente clientes.Os Mestres e as Mestras veem em diversas linhas ou chamadas, as principais sao: *Caboclos sao espiritos mistos de indios com brancos e geralmente sao todos oriundos do norte e nordeste do Brasil.*Os Boiadeiros Espiritos sertanejos ligados ao interior do nordeste, havendo algumas excecoes quanto a espiritos que vem de 4 outras regioes do pais e do mundo, sao ligados a vaquejar gado.*Os Pajes espiritos de antigos indigenas das terras brasileiras.*Os Ciganos espiritos errantes que tem atuacao nos trabalhos de magia Europeia e Oriental, sao encantados na jurema e auxiliam nos trabalhos em geral.*Os curadores espiritos de medicos rezadeiras e xamas, raizeiros.*Os pretos velhos antigos rezadores do Brasil de descendencia africana, sao homenageado porem nao sao Juremeiros, os que sao Juremeiros leva o nome de mestre antes de seus nomes.
anotar suas duvidas e reflexoes, pois na jurema se ouve e reflete, ai sim voce encontra o ensinamento.UMA CASA OU TERREIRO DE JUREMAUma casa ou terreiro de Jurema, mas falo um Terreiro de Jurema, nao tem adoracao ou culto a santos ou orixas, e uma casa de realizacoes de curas, de fumaca, de ajuda, de vinho, para o verdadeiro juremeiro nao pode faltar sua marca e seu vinho de jurema, um vela acesa no centro da sala um copo dom agua e galhos de aroeira ou outra arvore definida polo guia. As vestes sao coloridas, alegres, as mulheres vestem saias estampadas, antigamente era usado o chitao, hoje ja temos com facil acesso outros tecidos maleaveis e de lindas estampas, pode ser uma blusa da mesma estampa ou branca ou de outra cor que nao seja preta, porem o ideal e q combine o vestuario com as funcoes da discipula na casa, para evitar constrangimentos, um pano na cabeca e indispensavel, pois nossa cabeca no pode ficar descoberta na fumaca; os homens vestem calca de racao que pode ser de algodao cru ou outro tecido, pode usar estampas tambem, afinal tudo na jurema e alegria, camisa de manga curta branca ou de cor, com bolsos laterais onde guardam coisas de utilidade nos trabalhos, um chapeu de palha ou um bone tipo boina puxado pra frente e pes descalcos completam a indumentaria de um juremeiro ou discipulo da jurema, que nos trabalhos diarios sao dispensados uso de seus fios de contas deixando apenas a primeira de seu guia q recebeu no batismo, as outras ficam para ser usadas em giras e festas.A casa devera ser defumada pelo menos todos os dias, apos a limpeza cotidiana, despachada a moringa de Malunguinho, firmado os pontos, os cachimbos estao devidamente limpos e desentupidos, o fumo preparado, tanto de direita como de esquerda, velas em seus devidos lugares, tudo a maos para evitar correrias, entao estamos prontos para iniciar os trabalhos.Nao se pode dizer q uma casa e de jurema ou de juremeiros se esse espaco nao e unico, e divido com o culto aos orixas, os orixas ou santos sao entidades muito finas e de muitos preceitos o principal deles e nao levar fumaca...nem de cachimbo, nem de cigarro, nem cheiro de bebida de especie alguma, alguns nao podem estar proximo ao dende, por isso se recomenda 2 terreiros, um para o orixa e outro para jurema, independentes um do outro, pois nao sera um quarto de porta fechada que impedira a mistura de fumaca e odores.Uma pessoa nao pode se dizer juremeiro sem ter passado por todas as etapas de iniciacao, enquanto esta em fase de aprendizado e chamado de discipulo e carrega esse no nome, juremeiro ja passou por todos os preceitos, obrigacoes, e esta apto a dirigir sua casa de jurema. Porem uma casa onde se cultua orixa, no mesmo espaco q chamaremos de sala nao pode cultuar a jurema, nao pela jurema que nao tem nenhuma restricao com o orixa , mas pelo orixa por razoes que ja esclarecemos, se voce e candomblecista
e tambem toca jurema, ja comeca saindo fora do contexto de candomble, mas mesmo assim se voce cultua jurema no mesmo espaco, nao pode dizer que sua casa e de jurema, que sua casa e de juremeiros, pois ou se faz uma coisa ou outra, ou se agrada a um ou a outro, nao podemos agradar a dois senhores ao mesmo tempo e no mesmo espaco.A Cabana de Jurema do Mestre Arranca Toco e tipicamente Casa de Jurema, creio que a unica na cidade que nunca cultuou Orixas.Peco as pessoas, discipulos de jurema, juremeiros que lerem esse relato, passe a frente e vamos ajudar a trazer de volta nossa tradicao, nossos segredos, nosso axe.Sarava a Jurema, Sarava Malunguinho unico e verdadeiro Guardiao da Jurema.A JUREMA MERECE RESPEITO E OS(AS) JUREMEIROS(AS) TAMBEM.
Outro dia em conversa com um amigo/irmao, surgiu um assunto que depois percebi que fora um recado que deveria ser passado adiante. Inicia-se com uma noticia que nao foi aprovada a lei de regulamentacao dos terreiros, porque a bancada politica composta na sua maioria de evangelicos e contra a aprovacao, e que tem alguem se beneficiando com isso.* grande novidade, os evangelicos tem grana e nos religiosos de matriz afro brasileira nao temos, nao exploramos ninguem, nao fazemos fogueiras disso e daquilo, nao exigimos que se tudo de tem para ser beneficiado, nao cobramos dizimos.- eu acho que nosso povo tem que criar uma ONG de nivel federal, Sei la, uma federal que todos se unissem pra ganhar forcas;* antes de dizer qualquer coisa, quero te fazer uma pergunta... voce conhece um povo mais desunido que o nosso?- nao conheco!* pronto respondi a seu comentario de se fazer uma ONG- teve uma gira sabado passado e a policia pediu pra para de toca no tambor, quando eu fui falar com a policia, muitos membros sairao de perto, se fosse na igreja catolica ou evangelica, todos chegaria junto Porque eles sao unidos e nao tem temor de nada.* por isso estao cada vez mais ganhando espacos, e se nao acordarmos teremos muito em breve a 2a inquisicao e seremos queimados em praca publica hoje li um comentario na face book de um irmao de jurema de Goias, q dizia mais ou menos assim: os juremeiros passaram tantos anos, decadas, sendo perseguidos, tendo de ficar calados, escondidos, que ainda nao absorveram, a certeza q sao livres de cultuar sua jurema. Realmente de todas as religioes a mais perseguida foi a nossa amada jurema, que era conhecida como catimbo, os catimbozeiros eram presos durante seus cultos, ja o faziam as escondidas, na mata e mesmo assim ainda eram descobertos, surrados, e muitas vezes mortos em plena mata.- muito forte esse comentario, meu padrinho fala muito sobre o q os juremeiros sofrerao* pois bem, e hoje vemos pessoas q nem saiu das fraldas se dizendo mestre de jurema, guardiao disso e daquilo, querendo aparecer na midia, esquecendo de fazer sua parte da reconstrucao de nossa liberdade, brigando por titulos, fazendo besteiras, metendo os pes pelas maos, e querendo aplausos, e se voce nao aplaude, eles se revoltam com voce e te queimam na cidade.- e o pior! E que os velhos ainda dao ousadia. * ao mais antigos ainda tem medo de falar abertamente, na minha ciencia e raiz temos todo respeito pela hierarquia, os mais velhos sao super respeitados, a palavra deles e um balsamo a nossos ouvidos e coracoes, eles sao sabios, e nos aprendizes- o que eu quis dizer, que em muitos velhos a jurema que quando ve um de fralda dando uma de mestre, se curva perante ele* pois e... mas isso cabe a nos mudar, conscientizar os mais antigos que nos q nos curvamos a eles, a experiencias e sabedoria deles.E com essa conversa eu quero apenas deixar publico um alerta a todos juremeiros, discipulos, filhos de santos de todas as
nacoes, que cuidem de sua ancestralidade, que os mostre que os tempos sao outros, que conseguimos ter voz, e estamos conseguindo nosso espaco. Nao podemos deixar morrer ou voltar ao ostracismo de decadas atras, vamos falar, brigar por nosso lugar na sociedade, nosso espaco no mundo.Sarava a Jurema Sagrada, me abencoe os mais velhos, mais sabios.Sarava Malunguinho unico e verdadeiro GUARDIAO DA JUREMA