sua constatacao sobre a impossibilidade do bolchevismo na Russia (pais que ele visitou) de eliminar o mercado. Diante dessa constatacao, Mauss buscou reinterpretar e ressituar o mercado como tecnica de decisoes e nao como um avatar (imagem repassada maliciosamente pelos economistas neoliberais), apoiando-se nesta desconstrucao teorica em estudos etnograficos relativos as funcoes diferenciadas do mercado nas sociedades tradicionais e numa critica socioantropologica consistente sobre seu carater e uso na contemporaneidade. Isso ele o fez no seu celebre Ensaio sobre a dadiva de 1924. A partir dai, Mauss busca relocalizar o mercado dentro de um sistema mais amplo de trocas que se definem tradicionalmente por elementos morais, religiosos, culturais e politicos. Alem do mais, Mauss procurou desnaturalizar a ideia de uma "economia de mercado" baseada nas preferencias e utilidades dos individuos como sendo a condicao primeira da vida social. Demonstra Mauss que a naturalizacao da economia de mercado se funda numa ideologia utilitarista que elege o homo economicus como a condicao natural do ser humano. Mauss desenvolve, entao, a teoria da dadiva para mostrar que, se o egoismo existe (o carater do homo economicus), constitui apenas uma forma de expressao de um sistema de motivacoes mais amplo que envolve o interesse por si e tambem o interesse pelo outro, o interesse livre mas tambem a acao por obrigacao (mesmo que o ator haja sem interesse). Enfim, Mauss propoe que o sistema da dadiva e a forma arcaica sobre a qual se apoiou o desenvolvimento dos mecanismos de escambo, as trocas e os contratos ontem e hoje.IHU On-Line - E possivel essa economia, efetivamente, tornar-se uma alternativa no mundo de hoje?Paulo Henrique Martins Resgatar uma economia do dom e restaurar o valor da pessoa e a qualidade da relacao entre individuos e grupos. O dom e um manifesto contra a banalizacao do ser humano que vem sendo feita pelo projeto neoliberal e a favor da dignidade do ser humano. Apenas pelo resgate da forca simbolica contida nas praticas sociais e pela consciencia do risco que significa se relacionar com outro ou outros (pela doacao, pela recepcao e pela retribuicao) podemos realcar a atualidade de temas como confianca, reconhecimento, auto-estima, carater e solidariedade. A emergencia de um paradigma da dadiva, sobre a qual se assenta a economia do dom, deve ser vista como expressao de uma reacao que se faz lentamente a favor de uma reumanizacao que recoloque a inovacao tecnologica, a riqueza e o poder a servico de um ser humano compreendido na sua totalidade biossocial e politica.IHU On-Line - Qual e a visao do sociologo Marcel Mauss?Paulo Henrique Martins Mauss foi um intelectual ligado ao movimento associacionista do inicio do seculo XX, assim como Emile Durkheim, seu tio. Foi admirador e colaborador de Jean Jaures, lider da SFIO (Secao Francesa da Internacional dos Trabalhadores), tendo escrito e colaborado para os periodicos da esquerda, na epoca. Alem do mais, no plano academico, suas ideias influenciaram enormemente autores como Levi-Strauss (fundador da antropologia estrutural), George Bataille, Claude Lefort, e mais recentemente Maurice Godelier, Alain Caille, Jacques Godbout entre outros ilustres intelectuais que vem trabalhando sobre