Introducao (...) o fazer literario efundamentalmente dinamico e o seu processar-se e rigorosamente historico. (p.16)A literatura emerge dascondicoes ostensivas de uma historia. (p. 16)(...) essa tensao entreinterioridade e exterioridade e inerente a todo e qualquer fenomeno. Porquetodo fenomeno e fenomeno existencial, ou seja, do homem; nao pode desconhecer ainterpretacao que o homem se da. Tem de ser igualmente interpretacao do fenomenoe da existencia. (p. 17)O problematico e, hoje,mais do que nunca, o unico modo de ser coerente. Abrir horizontes deinvestigacao, questionar a verdade no seu dinamismo, procurar a literariedadeem plena era planetaria, sao tarefas que so podem ser desenvolviasproblematicamente. (p. 17)O processo de constituicaodo fenomeno literario (...) estamos diante deuma constituicao pluridimensional, e a deliberacao de analisar a intensidadeartistica do texto literario acentua particularmente a dificuldade de umresultado exato. Mas a exatidao e a verdade nem sempre se correspondem. (p. 22)(...) a arte e umamodalidade de ser do homem, e a manifestacao da plenitude do vigor humano. Elatotaliza a propria humanizacao do homem. (p. 22)Nesta relacao o sujeito ea arte na sua substancia energetica e o objeto e a lingua na sua materialidade.(p. 23)Porque o homem e ocomercio continuo dessas duas dimensoes, dessas duas formas diversas daexperiencia humana a do real e a do ideal -, a obra de arte nao pode serfragmentada, partida enquanto imagem da totalidade do real. (p. 23)(...) o resultadoartistico nao e nem o tema, nem a forma, mas a tensao constitutiva de um novofenomeno, que e o fenomeno a arte. (p. 24)Assim como a materia dopintor e a tinta, a tela, a do escultor e o marmore, o granito ou o ferro, amateria de que se serve o poeta e a lingua. Ha aqui uma diferenca substancial.Nas demais artes a materia e natural;na literatura e cultural, e ja um produto do espiritoobjetivado. A desrealizacao do poeta e ainda mais radical, porque em segundograu a linguagem ja e de si uma desrealizacao. Essa desrealizacao tem porproposito criar todo um mundo de possibilidades ou alternativas que aexperiencia concreta encobre. Por isso a arte e uma verdade manifestativa. (p.25)Devemos admitirinicialmente que a literatura e um fenomeno imaginario. O que nao podemos eisolar o imaginario do seu dinamismo. (p. 31)Porque toda criacao eproduto da forca imaginativa do homem, que acentuada no artista, ja que existeuma profunda diferenca qualitativa entre a percepcao estetica pluridimensional,instauradora e a percepcao cotidiana, normal. (p. 31)A imaginacao organiza amultiplicidade, compoe a unidade, e dai resulta a obra. (p. 31)A percepcao e a imaginacaoautolimitando-se. Por conseguinte, a imaginacao e mais rica que a percepcao, jaque nao tem limites, ou nao esta orientada para a satisfacao de necessidades.(p. 32)(...) a mimesis e o nucleo energetico da criacaoliteraria. (p. 33)Quando a mimesis nao e o mero reflexo mas a relacaodialetica de interioridade e exterioridade. O real concreto e incapaz de levara sua plenitude tudo aqui que e.E e exatamente atraves da mimesis que a arte faz emergir, ate aplenitude, tudo o que a natureza, a realidade ou seu dinamismo , se mostram incapazesde objetivar numa obra. (p. 33)(...) o comum econsequentemente a condenacao da mimesis por submissao ao objeto. (p.