material e espiritual, experimentando outros estados de consciencia e vivenciando diferentes formas de sentir e perceber sua existencia. 1 - A Cabana do SuorNo ritual da Cabana do Suor e trabalhado o retorno ao utero da mae Terra, para morrer para o velho e nascer para o novo, em uma vivencia de cura. As quatro direcoes norte, sul, leste e oeste sao valorizadas no ritual, reconhecendo em cada uma delas, sua ligacao com os seres da natureza e com o corpo fisico, emocional, mental e espiritual do ser humano.Esse ritual trabalha a vivencia do sagrado com a meditacao profunda na relacao da terra com o corpo fisico, da agua com o corpo emocional, do ar com o corpo mental e do fogo com o corpo espiritual, permitindo que a cura aconteca a partir da relacao com a natureza, em suas multiplas relacoes e interacoes.2 - O Presente as AguasO ritual do Presente as Aguas, assim como as oferendas a todas as formas da natureza, tem na Hierofania seu principio. E reconhecendo o sagrado em toda a natureza que as oferendas ganham sentido. E uma vivencia de conexao com a natureza, com cada elemento, buscando um dialogo de cura, respeito e cumplicidade.Essa conexao com a natureza e a expressao do reconhecimento das multiplas relacoes que determinam a existencia humana e o ritual de oferenda e a expressao desse dialogo e do fortalecimento das relacoes sagradas e sacralizadoras com todas as relacoes que sustentam e dao sentido a vida humana. IV - O SAGRADO EM UMA PERSPECTIVA DE HUMANIZACAOA falta de sentido e a dessacralizacao das relacoes humanas vem gerando e sendo gerada pela mudanca de percepcao do humano do instante sobre a realidade, reproduzindo culturalmente esse novo estado de ser e perceber. A competicao pela sobrevivencia, o medo da escassez e da morte, definem a etica e a lei. Nesse contexto toda a natureza foi sendo transformada em recursos naturais, para usufruto da sociedade humana, e a ciencia e a tecnologia, os marcos de referencia dos limites nessa relacao. O reconhecimento da pertinencia do humano ao Planeta Terra, a sua condicao de interdependencia com a Biosfera e com o Cosmo, formam a base etica de soberania, comprometida com um processo civilizatorio. A construcao de uma cidadania sacralizadora, valorizadora da diversidade de relacoes e co-relacoes que ligam cada unidade ao todo, tem nesse reencontro o primeiro passo, levando o ser humano ao reconhecimento de inter-ser e co-existir com o outro, tornando-se uno.V CONCLUSOESA transdisciplinaridade traz em si a oportunidade de trabalhar o fenomeno do sagrado nos processos cognitivos e psiquicos, buscando a religacao do ser humano consigo, com os demais seres, com suas culturas e religioes, e com toda a natureza planetaria e universal, construindo a conexao transcendente que e condicao necessaria para sua existencia e felicidade.BIBLIOGRAFIAARMSTRONG, Karen. Breve Historia do Mito. Traducao Celso Nogueira. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2005.BATESON, Gregory. Una unidad sagrada. Barcelona: Gedisa, 1993.ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Sao Paulo: Martins Fontes, 2001.HABERMAS, Juugen. Teoria de La Accion Comunicativa.NICOLESCU, Basarab. O manifesto da transdisciplinaridade. Sao Paulo: TRIOM, 1999.PALAVIZINI,