contemporaneas, que e altamente lucrativa para as empresas que so pagam um ganhador, e que destroi a relacao de etica, fazendo com que esse novo trabalhador se comporte de forma individualista reforcando os principios da competitividade e do egoismo. Como os subalternos desta nova ordem economica podem organizar-se em uma forca contraria, conscientes dos avancos e novas demandas da sociedade globalizada? Um desafio vital, social e intelectualmente falando, e como fomentar uma nova maneira de pensar as sociedades e o mundo dos negocios globalizado, trazendo para esta equacao as questoes de responsabilidade social na reorganizacao dos mercados.A partir dos anos 90, os grupos de trabalhadores passaram a ver nas associacoes autogestionarias e solidarias, e em cooperativas, um arranjo capaz de responder as suas necessidades. Buscavam promover a mobilizacao e a formacao de liderancas para gerar trabalho e renda e possibilitar a transformacao da realidade social excludente. Enquanto o capital e investido em tecnologia e busca novas formas de exploracao e novos aproveitamentos de materias primas, o movimento da economia solidaria (que pode ser ilustrado pelas cooperativas de trabalho, por exemplo) desenvolve meios de adentrar-se nas sociedades neo-liberalistas e tambem democratizar a tecnologia, ja usada demasiadamente pelas empresas globais a seu favor. O capital, o mercado, ou como queira chamar, nao exerce necessariamente um monopolio das tecnicas que a cada dia se renovam, mas faz com que a distribuicao da tecnologia seja mais um meio de produzir lucro: alto custo das inovacoes para a populacao e uma exclusividade inicial adquirida pelas empresas globais atraves do capital e que marginaliza os excluidos dos avancos oferecidos pelas ferramentas da Tecnologia da Informacao e Comunicacao (TICs). A tecnologia em si nao se configura como vila frente a logica coletiva da economia solidaria, pelo contrario, ela facilita o que seria uma producao de subsistencia (ou melhor, ainda, de satisfacao pessoal) dos seus integrantes, mas a falta de investimento na economia solidaria impossibilita a aquisicao de novas tecnologias (produzidas em grande parte para os meios de producao capitalistas), o que faz das cooperativas e conglomerados solidarios, obsoletos em relacao ao mercado neoliberal. A falta de investimento nas cooperativas provenientes da economia solidaria e citada com destaque por Paul Singer: Esta comprovado que cooperativas de especies complementares podem formar conglomerados economicamente dinamicos, capazes de competir com conglomerados capitalistas. Mas, as cooperativas carecem de capital. E o seu calcanhar-de-aquiles. Se o movimento operario, que partilha o poder estatal com o capital, quiser alavancar o financiamento publico da economia solidaria, a cara da formacao social vai mudar. Um novo modo de producao pode se desenvolver, este capaz de competir com o modo de producao (capital). (SINGER, 1998, Uma Utopia Militante: Repensando o Socialismo, p. 82). Esta realidade tambem tende a se modificar, a medida que os trabalhadores se organizam e que a sociedade tambem demanda e cobra outro papel das universidades como espacos de pesquisa e ciencia. Uma das boas iniciativas data de 1995, [...] com a criacao da Incubadora Tecnologica de Cooperativas Populares, pela COPPE-UFRJ, estabeleceu-se um marco na historia do Cooperativismo Popular no Brasil, contribuindo para a difusao e