do muro,aumenta a forca dos golpistas, possibilitando a concretizacao do golpe. Penseno vento que vem do mar como a democracia. Outras inumeras possiveis associacoesdeixo ao leitor, para nao lhe tirar o papel de coadjuvante nesta reflexao. Masinsisto ser de enorme valor a leitura da obra na integra. Vamos a historia: Cadiz vive suanormalidade, ate que se estabelece uma ligacao entre aparicoes de um cometa euma mortal epidemia, que coloca a populacao em panico. O governo, em lugar deatacar o mal, ordena aos habitantes que neguem sua existencia, e ameaca os"rebeldes" com punicao rigorosa.Aos governantesde Cadiz nao ocorre que a epidemia possa lhes atingir pessoalmente. Ogovernador se aborrece, porque o acontecido o priva do prazer da caca, que emuito mais importante do que o povo. O padre se sente vitorioso por ver nocometa um castigo dos ceus para uma cidade de pecadores e exorta o povo a confissaoe a penitencia. O juiz nao se importa minimamente, pois cre que, por ser justo,nada o atingira. Mas, a cada nova aparicao do cometa, a epidemia se alastra. Quandoa populacao ja esta suficientemente amedrontada e, assim, enfraquecida, surge aPeste, oportunista, reivindicando o poder. Traz consigo uma Secretaria, que temo dom de emitir raios que podem adoecer as pessoas ou ate mata-las, caso seucomportamento nao seja "adequado". Sob essa ameaca, apavorados, ogovernador e seus auxiliares abdicam, deixando a populacao a merce da Peste,que anuncia uma nova ordem, que impora a logica e a disciplina, punindo osfracos (os que amam) e recompensando os fortes, em especial os delatores. Aosque participarem lealmente da nova sociedade, o governo promete suprir degeneros de primeira necessidade, em partes iguais e infimas.O Coro conclamaa fuga para o mar, questionando o amor da Peste: "Quer que sejamos felizescomo o entende, e nao como nos queremos." O povo tenta fugir para "omar, livre, a agua que lava, o vento que liberta", mas as portas da cidadese fecham, e acaba a esperanca de liberdade. A populacao, oprimida e possuidapelo medo, nao se apoia mutuamente. Chega entao um mensageiro determinando que,uma vez que as palavras podem ser veiculos de infeccao (E GOLPE!!!), todos oshabitantes devem levar constantemente, na boca, um tampao embebido em vinagre,que os preservara do mal, com o beneficio adicional de mante-los em silencio. Apopulacao emudece, e declarado o estado de sitio e ficam proibidos "aridicula angustia da felicidade, o rosto estupido dos apaixonados, acontemplacao egoista das paisagens e a criminosa ironia". Em seu lugarpassa a imperar a "Organizacao". Em seguida, os homens sao separadosdas mulheres. A Peste declara iniciado seu ministerio, orgulhosa por implantaro silencio, a ordem e a absoluta justica. O povo,fragmentado, nao tem coesao para reivindicar seus direitos mais fundamentais, comoo de morar sob um teto e, para agravar a situacao, surge "Nada", umpersonagem que em nada cre. Com total ausencia de valores, representando ovazio que tende a ser preenchido pela destruicao, Nada se torna util a Peste,fortalecendo-a. Frente as reclamacoes do povo, que deseja de volta seu legitimoGovernador, Nada argumenta que tanto o Governador como a Peste cumprem o papelde Estado e, portanto, estar um ou outro no poder nao faz