na Associacao de Moradores, numa conhecida favela carioca, constata que no "Direito de Pasargada" as remissoes ao mundo juridico oficial revesam sua importancia estrategica com os lugares comuns, produzindo uma interacao sutil entre instrumentos formais e informais. O mesmo pode ser observado no processamento de conflito nas DEAMs. O uso extensivo de principios morais articula-se com frequentes e perspicazes referencias as leis. Entretanto, nas delegacias da mulher, a utilizacao de recursos coativos e mais efetiva e evidente. O emprego regular destes dispositivos - alguns deles violentos - torna mais preciso o contraste entre os direitos oficial e interativo. Sua utilizacao e, a principio, monopolio da policial mediadora e um dos seus propositos parece ser o de desmantelar instrumentos coercitivos concorrentes, acionados entre as partes. Citacoes formais e solenes aos Codigos Penal e Civil acompanham as exortacoes ao "poder de policia". E os lugares comuns se misturam aos esclarecimentos sobre artigos e penas . Do conjunto dos elementos coativos disponiveis, os mais utilizados no jogo argumentativo sao a ameaca de abertura de inquerito e a prisao: ..."Eu estou aqui gastando o meu tempo com voces...Se nao quer conversar, eu vou logo despachar para o cartorio. Vai ou nao vai conversar? Se o Sr. continuar a engrossar, a carceragem e aqui no 1o andar." MOSTRANDO A PETICAO : "por enquanto esta na minha mao, eu estou segurando, quebrando um galho. Se voces nao querem chegar a uma conclusao, eu vou colocar na mesa da Delegada, eu vou levar ao conhecimento da Delegada." Nao obstante, outras manifestacoes do "poder de policia" participam da retorica da mediacao. Os procedimentos rotineiros de "reconhecimento" ou identificacao policial sao tambem acionados no decorrer da argumentacao. Expressoes como "Eu acho que te conheco", "Eu ja te vi em algum lugar" deixam transparecer os riscos de "ficar manjado" pela policia ou de apresentar um comportamento intolerante na negociacao. No entanto, estas insinuacoes seletivamente empregadas nao decidem mecanicamente os acordos. Eles parecem funcionar na teatralidade da ordem discursiva. Como parte integrante da argumentacao, estes dispositivos retoricos coativos reiteram a importancia da "presenca da autoridade" policial e a legitimidade da mediadora, isto e, sua vinculacao a lei, ao "governo", e por conseguinte, ao mundo publico. Na verdade, eles contribuem para criar uma ambiencia de oficialidade, considerada relevante pelas partes, na medida em que inscrevem uma moldura institucional que reforca os objetivos conciliatorios e empresta ritmo as linhas do discurso no percurso para a decisao. Isto significa dizer que as referencias constantes aos procedimentos da pratica policial podem ser entendidas como dispositivos de recuo e aceleracao, a servico da implantacao persuasiva da normatividade. Mas alem dos principios morais e dos elementos formais, a normatividade desenhada no direito interativo faz uso de outros elementos retoricos com estrutura muito semelhante aos lugares comuns. Ditados populares, proverbios, maximas morais, cliches, trechos biblicos e demais alegorias enriquecem as performances discursivas da mediadora e dos litigantes. Eis aqui uma das marcas distintivas do direito interativo em relacao ao direito oficial. As propriedades semantica e moral destas alegorias tornam mais amplo e flexivel o campo discursivo deste direito. Estes artificios