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No inicio nao foi assim Jose Lisboa Moreira de OliveiraFilosofo, teologo, escritor eprofessor universitario O comeco de um novo ano civil eapenas uma convencao humana e nada mais. Ha bilhoes de ano a Terra gira emtorno do Sol, completando uma volta em torno dele a cada 365 dias e algumashoras. Assim sendo, o comeco de um novo ano nao significa nada, alem do inicioda recontagem de um novo periodo de 365 ou 366 dias. Isso nao tem nenhumainfluencia sobre as pessoas e sobre as suas vidas, a nao ser leva-las a trocarde calendario. Mas hoje nem precisamos fazer isso, pois os computadores e asoutras formas de tecnologias, como os celulares, se encarregam de fazer a troca.Desta forma ate mesmo aquilo que antes era uma novidade, hoje se tornou rotina.Minutos apos a virada do ano e a queima de fogos tudo volta a ser como antes;tudo volta ao normal.Porem, para as cristas e os cristaos, o inicio de um novo anopode se apresentar como uma oportunidade para uma reflexao mais seria. Embora oevento nao passe de um mero inicio de nova recontagem de dias e da troca dealgum digito no calendario, pode ser uma ocasiao para aprofundarmos algunselementos de nossa fe e para a reconstrucao de nossas vidas, para a nossaconversao. Pode ser um verdadeiro sinaldos tempos, como nos alertava Jesus (Lc 12,54-57) e como amava repetir opapa Joao XXIII e o Concilio Vaticano II. Podemos aproveitar deste momento parauma parada, para um balanco de vida, para uma avaliacao ou analise da realidadede nossa vida pessoal e comunitaria.Neste artigo quero propor que facamos esta avaliacao a partirdo conceito de inicio, do conceito deprincipio, assim como aparece naBiblia. Trata-se de aproveitar da ocasiao da chegada de um novo ano para umareflexao profunda sobre o que significa voltar ao inicio, voltar ao principio,voltar as origens.Quando Jesus foi interpelado por alguns fariseus acerca dapratica do divorcio, ele deixou bem claro que tal pratica era ilicita einjusta. E para fundamentar a sua posicao ele recorre as origens: Moisespermitiu o divorcio, porque voces sao duros de coracao. Mas nao foi assim desde o inicio (Mt 19,8).Ao dizer isso, Jesus deixa claro que ha um projeto de Deus que remonta asorigens, o qual foi desvirtuado pelo egoismo e pelos caprichos humanos. Poressa razao e preciso voltar ao inicio,ou seja, ao projeto inicial de Deus. Se nao houver essa volta estaremos nacontramao, destruindo por completo o sonho do Criador para a humanidade.Pena que as Igrejas, ate hoje, tenham tratado o divorcioapenas como uma questao de sexo e nao tenham conseguido entender o que Jesusqueria propor. Para o Mestre o divorcio nao era permitido por causa depossiveis relacoes sexuais fora do casamento, com uma terceira pessoa, mas porser uma decisao unilateral e arbitraria do homem, que deixava amulher numa situacao dramatica. Dentro da cultura palestina da epoca, a mulherrepudiada passava a ser discriminada e odiada. Dificilmente achava um homem quequisesse se casar com ela. E como, culturalmente, a mulher era totalmentedependente do homem, ela ficava completamente desemparada. So lhe restavamorrer de fome, mendigar ou prostituir-se. Diante do exposto pelos fariseus,Jesus se
respeita o direito dos trabalhadores, da pessoa quelimpa a nossa casa, lava e passa a nossa roupa? No predio onde moro, porexemplo, ha uma familia muito catolica. Vive o dia todo com a televisaoconectada nas redes catolicas, rezando o terco da misericordia e venerando comodeuses Padre Marcelo, Padre Robson, Padre Fabio de Melo etc. etc. Mas nao paga osalario justo a diarista que faz a limpeza da casa e chega mesmo a negar-lhe oalmoco, obrigando-a a ter que ir almocar fora. Quando a diarista almoca com afamilia, a comida e descontada do pagamento da diaria.E como anda a nossa participacao na politica? Somos politicos ou politiqueiros? Pensamos no bem comum,no bem de todas as pessoas, ou estamos interessados em fazer politicagem, demodo que o nosso voto traga beneficios pessoais? Como nos comportamos nasultimas eleicoes? Defendemos candidatos que tinham projetos serios e em favordos mais pobres e excluidos ou nos juntamos aqueles que defendiam um projetoneoliberal excludente? Ao votar, ou ate deixar de votar, pensamos nos pequenose indefesos ou aderimos a partidos e candidatos que esmagam o fraco (Am5,11), que exploram os necessitados e sao opressores dos pobres do pais (Am8,4-6)?Poderiamos multiplicar as perguntas. Mas penso que aquelasaqui apresentadas ja sao suficientes para que possamos entender o que significaessa avaliacao de final e de inicio de ano, na perspectiva biblica daquilo queos texto sagrados chamam de inicio. O importante e estar acordado, ou seja,perceber que a cada momento da vida Deus nos interpela e nos convida a mudancade vida, a conversao. E felizes aqueles que o Senhor encontra acordados quandochega (Lc 12,37).
de que essemodo de evangelizar e de grupos fundamentalistas cristaos e nao deverdadeiros discipulos de Jesus. Talvez ainda precisamos aprender com os grandes santos em queconsiste realmente a missao. Lembro-me, neste instante, de Charles de Foucauld,cuja vida foi um mergulho profundo no escondimento e no silencio. Mas duvidoque alguem tenha sido mais missionario do que ele. O irmao Carlos de Jesusentendeu, como santa Teresinha do Menino Jesus, que a missao e essencialmente amar o proximo e nao fazer proselitismo.Por isso nao tinha medo de dizer que ele estava ali no deserto nao paraconverter os tuaregues, mas paracompreende-los. Tinha a conviccao, dizia em 1905, que falar de Jesus paraeles significaria afugenta-los. Nao que o nome de Jesus, por si so, assustasseos mulcumanos, mas a associacao que eles faziam de Jesus com os barbaros eviolentos europeus cristaos. De fato, naquele mesmo periodo a Franca dominava aregiao e praticava as maiores barbaridades contra os nativos, tratando-os comoescravos e como objetos quaisquer. Para o irmao Carlos, numa situacao comoessa, bastava que os tuaregues sentissem que ele era apenas seu amigo e seuservical. Isso ja era missao, ja era evangelizacao.O amor e o meio mais poderoso de atrair o amor, porque amare o meio mais poderoso de fazer-se amar (Charles de Foucauld). Assim, continuao irmao Carlos de Jesus, a melhor forma de realizar a missao da Igreja eamando, mesmo sem dizer uma palavra: sem nunca dizer-lhes uma palavra de Deus,nem de religiao, sendo paciente como Deus e paciente, sendo bom como Deus ebom, amando, sendo um irmao cheio de ternura, e rezando.Faco votos de que o mes missionario nos ajude a entender tudoisso. Faca-nos perceber que a missao nao e algo a mais a se fazer, uma pastorala mais na Igreja, mas uma dimensaoque deve perpassar toda a vida da Igreja. Faca-nos entender que missionar nao efazer proselitos, mas anunciar a Boa Noticia da libertacao dos pobres eoprimidos a todos os homens e mulheres da Terra. E acima de tudo nos facaentender que a Igreja nao e o centro. Cristo e o centro! (Estudos da CNBB107, no 148). E por essa razao e indispensavel passar de atitudes fechadas aformacao de uma nova cultura, que constroi cidadania no dialogo e que nao temmedo de acolher o que o outro, o diferente, tem a oferecer (Ibid., no 157). A missao, quando entendida desta forma, faz a Igreja deixarde se um amontoado de delirantes alienados, carolas e de beatos para ser umaIgreja laical, isto e, uma Igrejacomprometida em testemunhar Jesus Cristo em todas as circunstancias, nointerior da comunidade humana, tao marcada por dinamicas excludentes,indiferencas, buscas desenfreadas de consumo e satisfacao (Ibid., no 163). Quando se entende amissao na perspectiva biblica a Igreja deixa de ser um clube de eleitos (Ibid., no 146), uma alfandegacontroladora da graca de Deus (EG, no 47), para ser uma Igreja pobre, para ospobres, com os pobres e os que se encontram nas periferias existenciais(Estudos da CNBB 107, no 151).
povo ficava nas trevas (Mt 4,16), um eufemismo para afirmarcivilizadamente que era uma terra de gente ignorante.E como se isso nao bastasse, o Filho de Deus decide viver comsua familia em Nazare, um povoado da Galileia profundamente discriminado pelosjudeus (Jo 1,46). O titulo de Nazareno (Jo 19,19), dado a Jesus pelasautoridades religiosas e politicas da sua epoca nao visava apenas apontar a suaorigem. Tinha como objetivo principal discrimina-lo e desacredita-lo diante dopovo. Esse aspecto da encarnacao de Jesus era tao significativo para o cristianismoprimitivo que, segundo a versao canonica mais antiga dos Evangelhos (Mc 16,7;Mt 28,7), sera preciso retornar a Galileia para ver Jesus. Ou seja, para serverdadeiro, o cristianismo tera que optar pelos derrotados, pelas vitimas dopreconceito. Tera que se identificar com aqueles que sao excluidos do conviviosocial por causa de sua origem e por causa de sua pertenca a uma determinadaclasse de pessoasEsse detalhe geralmente passa despercebido para a quasetotalidade dos cristaos. Mas, como notou muito bem Renold BLANK, em seu livro Deus e sua criacao (Paulus, 2013, pp.188-253), se levarmos a serio a fe na encarnacao, somos obrigados a crer que, em Jesus, Deus opta pelos derrotados equestiona os sistemas tradicionais de valores. Ser galileu, ser nazareno, nao eum detalhe periferico. E elemento central da encarnacao, misterio que alicerca,fundamenta, a fe crista. Deus quis que seu Filho pertencesse a uma classe dederrotados e discriminados pelo sistema religioso e politico de sua epoca. E seDeus e assim como ele se comportava em Jesus Cristo, surge disso uma exigenciainevitavel para todas as pessoas que nele creem: elas precisam verificar se seusistema de valores religiosos corresponde a esses parametros. E se naocorresponde ou somente em parte, elas precisam reconsiderar o sistema,modificar seus projetos e reorientar sua organizacao religiosa e eclesiasticasegundo a otica daquele Deus (BLANK, p. 224).Podemos, entao, concluir que o preconceito e a discriminacaosao negacao explicita da fe crista. Podemos ate rezar muito, frequentartemplos, sermos comedores de hostia na Igreja Catolica, ler a Biblia etc. etc.etc. Mas se ainda discriminamos grupos e pessoas, como os nordestinos, aindaestamos num estagio pre-cristao. Ainda nao aderimos a pessoa de Jesus. A fe quedizemos possuir e sacrilega, e verdadeira idolatria, pois o Deus que Jesus veioanunciar nao discrimina e nao alimenta preconceito contra ninguem (At 10,34-36;Mt 5,45) e nao aceita falsos adoradores que praticam esse tipo de abominacao. Elee aquele Deus que continua a se mostrar, em Jesus, como um Deus que se inclinacheio de misericordia aos fracos, aos descartados e aos pisoteados (BLANK, p.214).
tinha pelos pais.Osamigos perderam um grande companheiro, que nunca se esquecia de dizer: obrigado pela forca daamizade, pela solidariedade e pela partilha. Despido de vaidade, atendia atodos de igual para igual, sem fazer distincao alguma, seja de idade, genero ouclasse social. Nem o tempo nem a morte, nada e ninguem vai nosseparar. Nosso amor e eterno. Voce esta sempre vivo em meu coracao, em minhavida, em minha alma, em todo o meu ser. Te amarei sempre aqui e por toda aeternidade. Amem.
que revelem a presenca do Reinado de Deus no meiode nos. Porem, a caracteristicaprincipal dessa manifestacao e a surpresa.Deus nao avisa que ele vai chegar, que ele vai se manifestar, que ele vai serevelar as pessoas e as comunidades. Ele chega de improviso (Mt 24,43-44): Eisque venho como um ladrao (Ap 16,15). Geralmente as manifestacoes de Deus sedao de maneira bem simples: em situacoes, lugares e pessoas que nos nem sequerimaginamos. Por esse motivo Jesus nos convida a ficarmos atentos e atentas parasabermos interpretar o tempo presente (Lc 12,54-57), ou seja, parapercebermos nos acontecimentos do momento em que estamos vivendo os apelos deDeus. Poressa razao um outro elemento significativo que caracteriza o Advento, enquantoestado permanente da vida crista, e a vigilancia(Lc 12,35-48). Vigiar nao e ficar apavorado, com medo, com ansia, com insonia,temendo a chegada de um carrasco. Vigiar e dispor-se a escutar o chamado divinoque se manifesta no cotidiano da vida e dispor-se a realizar a tarefa que elequer nos confiar. Os Evangelhos expressam tal conviccao atraves de umasimbologia estupenda: Estejam com os rins cingidos e com as lampadas acesas(Lc 12,35). A vigilancia e, pois, essa atitude de quem esta antenado,sintonizado com a realidade para nela perceber os apelos divinos. Note-se que nao setrata de estar sintonizado diretamente com Deus, mas com a realidade na qualDeus se manifesta. Ha muitos que perdem tempo querendo descobrir a voz de Deuse se esquecem de que ele esta falando por meio dos sinais dos tempos, atravesdaquilo que esta acontecendo no mundo. Pelo menos e o que a Biblia nos ensinaatraves dos relatos de vocacao. O vocacionado ou vocacionada fica querendosaber diretamente de Deus o que ele quer, mas ele sempre os convida a ver, aouvir, a enxergar, a dar-se conta da realidade onde ele esta se manifestando(Ex 3,7-10).O tempo do Adento e,pois, uma oportunidade que temos de reavivar a nossa espera e a nossaexpectativa, entendidas como dimensoes permanentes da vida crista. Porem, naosei se isso esta realmente acontecendo em nossas Igrejas. E isso por duasrazoes. Em primeiro lugar porque os cristaos, de um modo geral, sao tambeminfectados pela onda de consumismoque antecede o Natal. Salvo rarissimas excecoes, os cristaos e as cristas sepreparam para o Natal indo as compras, frequentando shoppings e gastando o quenao podem. Em segundo lugar porque, depois da compra de presentes, se lembramde ir ao templo fazer algumas oracoes e assistir a alguma missa ou culto.Reduzem a espera e a expectativa a atos de beatice e de carolice. A reza, porsi so, nao conduz ao clima do Advento, entendido como espera e como expectativada vinda de Cristo, do jeito e da forma como ele costuma se manifestar. A reza,por si so, nao conduz a vigilancia, ou seja, a capacidade de ler os sinais dostempos. A reza excessiva, diferentemente do que se pensa, pode levar aincredulidade (Mt 28,17; Lc 24,41).O que se espera e queas liderancas cristas saibam orientar bem as pessoas neste periodo do Advento.Que nao fiquem iludindo os fieis e reduzindo a preparacao para o Natal a umamontoado de rezas, de novenas, de velas coloridas e de incenso. Que
sejamcapazes de ajuda-las a perceberem os sinais dos tempos e a serem, de fato,vigilantes. Capazes de estimula-las ao compromisso e a acao. No Advento sedeveria cantar com paixao o refrao da musica de Geraldo Vandre: Vem, vamos embora que esperar nao e saber.Quem sabe faz a hora, nao espera acontecer. Quem, no Advento, cruzaos bracos e espera acomodado as manifestacoes de Deus, nao entendeu nada doespirito desse tempo liturgico. Nem todoaquele que me diz Senhor, Senhor, entrara no Reino do Ceu. So entrara aqueleque poe em pratica a vontade do meu Pai, que esta no ceu (Mt 7,21). Quemreduz seu Advento a rezas, novenas, loas, missas e cultos, nao compreendeu nadado que ele significa. Nao esta cultivando a verdadeira espera e a verdadeiraexpectativa cristas.
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vc devia sempre estar com alguem , todos concordaram em ajudar pois eram amigos de verdade *-*passam-se alguns meses e nada da selena fazer algo , todos estavam preocupados pois nao sabiam o que ela estava planejando , ja havia uma pessoa a seguindo , mas ela nem comentava , o que sera qe ela estava tramando ?v: ela esta tramando algo , e se for com meu bebe?R: nao vai ser , e se for nos pegaremos elaV: quero meu justin :(D: calma amiga ele vai chegar daqui a poucoHoras depois.... continuua o que acharam ??
Dr : ela esta gravida de algumas semanasM: nossa cara de preocupacao Dr: o qe foi ?M: ela terminou com o namorado qe deve ser o pai faz pouco tempoDr: nossa D: como vai ser a reacao dela ?Dr: olha eu nao falei a ela ainda , vcs podem falar agoraM: vamos la ?D: vamosQuando elas chegam no quarto onde voce estavaV: oi meninasD: oi V: cade o Dylan ?M: deixei ele no bercario que tem aqui V: aaaD: entao temos uma noticia para te dar , nao sei se vai ser agradavel V: o que aconteceu gente ?M: entao ... enrrolando-V: fala logo , vcs estao me deixando curiosaD: vc esta gravida falou rapidamente pronto faleiV: OMG naao acreditoM: o qe vc vai fazer?V: eu naao sei , poxa vou fazer 18 anos daqui a uma semanas e eu ja estou gravida ? OMG , o qe eu faco meninas?D: vc tem que amar ele e nao fazer besteiras M: vc vai contar para o justin ?V: eu nao queroD: perai , vc nao quer o filho , ou , nao quer contar para o justin?V: nao quero contar nee , ta loouca , eu estou gravida , eu nao queria esse filho tao cedo , mas , como aconteceu , vou ama-loM: isso mesmo :)No mesmo dia vc recebe alta Vc chega em sua casa e fala com seus pais qe estava gravida do justinM: filha vc tem que contar a ele ?V: naao mae nao quero contar para o justin ele me traiu , naao quero nada deleP : mais o filho tbm e deleV: nao adianta naao vou falar a ele e nao falem pra ele tbm naaaoM: tudo bem , mais acho qe vc vai se arrepender de naao falar a eleP: tbm acho , mas , a vida e sua neeDepois de um tempo vc vai a casa de demi V: demi e impressionante como eles nao fizeram um sermao porqe eu estava gravida , fiquei feliz por eles me apoiaremD: (seu nome) depois qe ja fez , nao tem jeito ne amiga , agora eles tende a apoiar voceV: vamos fazer brigadeiro ?D: vamosVcs fazem o brigadeiro e foram ver filme , quando alguem bate na porta da casa de Demi , quando ela atende ...Xx: ooiD: justin ? J: fiquei sabendo qe (seu nome) estava aquiD: ela esta aqui siim , mais acho melhor vc nao procurar ela , ela esta muito chateadaJ: - olhos com lagrimas precisava esclarecer tudo a ela .D: nao acho essa uma melhor horaJ: vamo fazer o seguinte , convence ela de cv cmg ? e me liga qdo conseguir /?D: vou tentar , mais vai ser dificilJ: obrigada beijo no rosto Justin sai meio qe chorando , demi ficou comovida com aquiloV: obrigada por me livrar deleD: nao sei nao viu (seu nome) alguma coisa esta por traz disso qe ele fez , acho qe ele nao iria ter coragem de te trairV: vamos assistir o filme ?D: tabomVcs assistem o filme , e depois de um tempo
vc vai para a sua casa Ja era anoite , entao vc faz sua higiene e vai dormirNo outro dia vc havia acordado umas11 hs da manha O.o com seu cel tocando , era confidencial e vc atende , estava quase dormindo , nem viu direitoV: ooiXx: te acordei ?V: justin ?????????J: sim sou eu , podemos cv , eu vou na sua casa , se eu puderV: eu nao sei justin , depois do que vc fezJ: por favoorV: ta bom , pode virVc se levantou , tomou banho , colocou uma roupa leve e quando estava tomando cafe , a campainha da sua casa toca , era justinV: oi , entraJ: ta bem . como vc esta?V: - meio pensativa estou bemJ: nao me parece bemV: mas estouJ: entao vim aqui te esclarecer tudo o qe aconteceu V: justin nao me extresse pelo amor de deusJ: eu nao vou te extressar de maneira algumaV: entao fala , vamos ver se vc consegueJ: consigo o que ?V: me convencerJ: nao sei se vou te convencer , mais vou contar a verdade do que aconteceuV: entao falaJ: a selena faz de tudo para nos separar , ela e louca V: haam cara de fica com ela entao , ai para meu tormento J: posso terminar?V: terminaJ: e no dia em que vc viu eu e ela nos beijando foi o seugintw , eu havia visto vc desde quando vc chegou , so qe selena me ameacou de te matar se eu naao terminasse com voce e eu quero ver vc bem mesmo estando longe de mim V: justin , daqui a 4 dias iria fazer 3 anos de namoro , e as unicas vezes que brigamos quem foi o motivo ?J:-abaixa a cabeca a selenaV: entao , vc poderia ter conversado comigo isso , me contadoJ: eu nao contei , porque eu sabia qee vc iria arranjar confusao com ela , e eu qero vc bem amorV: mesmo assim , tudo conversado e entendido justin , nao e assim que se faz as coisas , nos por ter quase 3 anos de namoro vc ja deiva confiar em mimJ: e vc confia em mim , completamente ?V: -pesa- beem ...J: beeem o que ?V: nada naoJ: vc nao confia em mim neV: nao e bem isso justinJ: entao e o que ? V : ......E aii o que acharam desse cap ? Comentem please?