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em todo ofilme: o Homem Aranha (Tom Holland) e o fantastico Pantera Negra, mas ninguemrouba mais a cena, em meu humilde ponto de vista, do que o Homem-Formiga (PaulRudd) que se mostrara um heroi bem maior do que aparenta... e isso nao e umametafora. Paraterminar, uma nota de utilidade publica: filme tem duas cenas pos-creditos, porisso, se voces ainda nao assistiram ao CapitaoAmerica: Guerra Civil, nao saiam do cinema mesmo que o pessoal da limpeza lhesameasse com vassouras. Facam valer as suas liberdades pessoais e, assim comoSteve Rogers, tenham coragem para se exprimirem com pessoas que ainda tem seuspes numa realidade concreta... O resto e conversa mole pra comunista dormir. Aproposito, quando me perguntarem por que eu nao gosto do PT e seus semelhantes,vou mandar-lhes assistir ao CapitaoAmerica, para me poupar de muitas explicacoes e esperar que eles vejam oquao frageis certas ideologias sao diante da realidade; tao frageis que ate um homemcomum pode colocar herois um contra o outro... Quem viver vera. Salvador, Dia das Maes de 2016.
O Galo de Aldemir Martins (1939). Oleo sobre tela 35x45 Colecao particular.O GALOao poeta e amigo Joao AntonioMarra SignoreliSeum galo cala o dia chega sem aviso. Caberaa manha uma nova arquiteturaparaque o galo envolva o dia em sua moldura queum galo e sempre o abrir do Sol com seu sorriso.Seum galo deixa de passear pelo terreiro emenos um guerreiro armado contra a mortepoisse e de crista e esporas sua voz e seu porteumgalo e a um so tempo um passo e o mundo inteiro.Todogalo a si mesmo se completa. Um galocomomar em si mesmo se mergulha. Um galoserasempre a extensao do mesmo e esmero galo.Um galo canta e o dia chega de um estalo. Umgalo sabe de sua voz... De seu abalo. Aum galo nada cabe alem do proprio galo. A MAO...(porSilverio Duque) A minha mao eu deixo a melhor foda poisso com ela eu gozo um gozo plenotantofaz ter pau grande ou bem pequenobucetaalguma tao bem o acomoda.Emminha mao se faz perfeita roda senenhum cu se mostra mais amenonemobedece as ordens que eu ordeno...Minhamao ao meu pau nao incomoda.Aminha mao entrego o meu caralho queexplode em gala, em grito e em careta tanto prazer por tao pouco trabalho.Quemme conhece mais que minha mao...?!Sempredisposta a mais uma punheta ea saciar de uma vez o meu tesao.Candeias, 04 de junho de 2016. Auto da RomariaAutor: Joao FilhoGenero: PoesiaNo de paginas: 190Formato: 15 x 19 cm Preco: 38,00 Compre-o aqui: http://mondrongo.com.br/index2.php?pg=noticia&id=135A SOLIDAO DO SANTO EM SUA SEDE:ou a persistencia viva da memoriaem auto da romaria de joao filhoWhoever lights a light, is the first to benefit from the clarity.G.K. Chestertonas professoras Ana CarolinaCampagnolo e Marla Silvaporque, as vezes, podemos escolher a nossacruz.Aposganhar um dos mais importantes premios literarios do pais, o poeta Joao Filhopoderia fazer como mais da metade dos escritores ou aspirantes a tal queconheco, passaria a viver de um marketingpessoal defasado, despreocupado com o proprio aprimoramento de sua escrita,legando ao publico leitor nao mais do que dois livros anuais carregados delugares-comuns, versos desleixados e uma profusao de imagens toscas e semnenhum sentido ou nexo com coisa alguma, apenas para ostentar eternamente aalcunha de poeta premiado. Noentanto, como grande poeta que e, Joao Filho nao se deixou levar pela vaidaderetumbante dos tolos, e, como nas antigas tragedias gregas que ate hoje nosensinam a viver, dedicou-se a um crescimento moral e intelectivo ainda maior,tipico dos grandes herois, ou dos poetas que nos deram esses grandes herois. Oresultado nao poderia ser menos do que seu mais novo livro Auto da Romaria, que, ao lado de O Corpo Nulo, de Lorena Miranda Cutlak, e Natal de Herodes, de Wladimir Saldanha todos lancados pelaEditora Mondrongo , compoem nao menos que um verdadeiro milagre literario brasileiro,numa epoca em que boa parte de nossa literatura se afasta cada vez mais do quee realmente essencial.Nao sedeve esperar menos de um livro de poemas, do que transmitir, aos seus leitores(atraves dos mecanismos mais diversos de que a poesia dispoe), o maior numeropossivel de grandes ideias e temas, que devem ser recebidos pelas mais elevadasfaculdades do espirito de quem os leem ao
mesmo tempo em que elevam taisfaculdades. E se um poeta assim procede, entao temos ai um grande poeta,fazendo uma grande poesia, pois um grande poeta e, segundo John Ruskin, aqueleque mais corporificara, no conjunto de sua obra, o maior numero de grandesideias e temas. E ao escolher aquele que e o maior tema poetico de todos ostempos, o proprio mito fundador do Ocidente,adequando-o a tradicao popular de sua terra, e a memoria de seus tempos demenino so para dizer o basico , Joao Filho, em seu Auto da Romaria, nao pretende menos que ser um poeta maior a escrever uma obra que nao se quer menos que grandiosa. E, para isso, vale-se nao so de um temagrandioso, mas esbanja um dominio tecnico que nao so o separa da maioria denossos contemporaneos, bem como o aproxima de uma tradicao que, em nossasLetras, remonta desde Gregorio de Matos a Suassuna, mas que encontra sua vozmaior em Alphonsus de Guimaraens, Jorge de Lima e Bruno Tolentino, com umaforca que aumenta a medida que e desprezada por nossos mestres e criticos, e serenova quanto mais atacada e renegada ao canto dos esquecidos. Um livrocomo Auto da Romaria nao traz em seutema e em sua forma nao menos que um compromisso com a verdade, com aquelaverdade que esta comedida em toda religiao, e vocifera em toda poesia que sepreze: a de que nao somos caes, nem devemos entrar de cabeca baixa noscemiterios, como afirmara Petre Tutea. Na religiao, evitamos o desesperometafisico das covas, e numa obra como Autoda Romaria, essa verdade nos e jogada a cara, verso a verso, pois como oproprio poeta afirma em um dos sonetos da serie Nosso Senhor dos Passos: certas coisas so podem ser vividas,porque a solidao do santo em sua sede, como nos diz Joao Filho, nao e muitodiferente da alma sedenta de si mesma, como dissera Jorge de Lima, que todopoeta traz consigo. A travessia metafisica pela qual passa os santos nao se fazmaior ou menor do que os romeiros ou o proprio poeta e vive versa , muitopelo contrario, ambas sao maneiras muito proximas de elevacao pessoal eregistro memorial, embora, na pratica, se facam por meios, muitas vezes,diferentes.De todosos elementos que moldam o grande arcabouco tecnico deste livro, nao ha um emque Joao se apoie mais do que a memoria, mas como ele mesmo deixa bem claro noprefacio de seu livro, nao e apenas a sua propria memoria, embora esse tom taopessoal de a este livro uma forca vital e realista unica, porque nenhuma grandearte pode fugir ou surrupiar a realidade, mas uma memoria historica que oproprio Cristianismo insere em todos nos. Por isso mesmo, toda procissao ememoria; e a lembranca do sofrimento do Cristo, por exemplo, que e tambem onosso sofrimento, pois todo sacrificio e troca, e o Cristo pregado a cruz, seurosto, seu corpo, sua dimensao, nao e senao a transfiguracao de nosso propriorosto, nosso proprio corpo, nossa propria dimensao ali pregados. Relembramosnos passos de Jesus os nossos proprios passos, na dor do Messias a nossa propriador, e na Gloria do Salvador a renovacao de uma promessa
que sempre se faz nova,porque ela nos da algo com o qual e impossivel vivermos: um sentido. Deus se faz maior quando descea nossa condicao e o livro de Joao deixa bem claro o quanto que a presenca deDeus esta em toda parte, nao so naquilo que necessariamente se apresenta denatureza religiosa, como as igrejas, as imagens, ou os ex-votos, mas naspedras, no vento, no calor do sertao da Bahia, nas aguas do rio Sao Francisco;na dor, nas promessas, na fe (pouca ou inabalavel); tudo e Deus falando, e Deuspresente, e Deus conosco; e memoria e e o agora. Diferentementedo Severino de Joao Cabral, que se perde e se anula ao buscar um caminho so seu,uma individualidade, achando-se somente quando se reconhece como mais um, numsofrimento coletivo, os romeiros e demais personagens de Auto da Romaria sao diferentes, pois transformam uma dor comum numabusca pessoal, porque a dor de muitos foi suportada por um so, e, como queriaCruz e Souza: na dor, transcendentalizamo-nos. E e aqui, exatamente nesta trocae neste caminho, que reconhecemos uma miseria metafisica denunciada porVoegelin, mas nao compreendida por Kant, confundida por Nietzsche e usada porHegel, Comte, Marx e seus sequazes. Porem, todo o sentido, o misterio e agloria do Cristianismo se resumem aqui, nessa troca, nesse sacrificio, nessatomada de lugar que cada um deve fazer, nessa cruz que deve ser retomada,devolvida aos ombros merecidos, e assim se completa, como Joao Filho escreve emVozes anonimas em romaria, vaomuitas outras dores juntas e reafirma: Aquele Um, a fonte e a foz, onde esteUm estiver ali esta o Centro, o sentido de tudo. E ha mais sentido nacrenca do que na descrenca, ha tanta razao no homem ao conceber algo para foradela, que pensar ao contrario e que seria uma grande burrice. Por isso mesmo, aforca que a memoria exerce neste livro, ou na procissao, e a mesma forcadaquela vida que se renova a cada dia, nao por ela mesma, como no poema doCabral, mas atraves daquilo que lhe da nao so um sentido, mas que e o propriosentido em si e que, em Morte e VidaSeverina, gracas, aquela epoca, a certa inclinacao ideologica de seu autor,Severino, convenientemente, se afasta, nao sendo mais que um observador passivoe esturdio. Somos mais do que nosmesmos, e temos uma parte de nos para alem desta materia, e desta parteprecisamos tanto; e se velamos, e porque ha quem vele por nos. Vejam,por exemplo, como tudo que eu quero dizer aqui se resume ao lermos um poema quenao poderia ter melhor titulo, Romeiros: Vao os que sabem das chagas, vao os que sabem das dores, e da alegria que escavaa pedra dos pecadores.Esses nascidos da estrada,amargando o sol de todos,mas sabem do que nao salva e do que salva os horrores.Vao os que sofrem as leguas das vigilias das distancias,a insonia daquela esperamais aguda em sua andanca,decerto da noite extraquando o fel no fel decanta,o sol, a fera das feras,fez o que quer no que planta.O sol de dentro pra fora martelando mundo e povo,expoe em sua bigornao metal dalma e seus dolos qual parte nao
apavora? qual brilho quer ser de novo?Vao os que sabem das covas, os romeiros sem retorno.Lonjura de onde procedem, o tempo esconde no mapa,mas sao os mortos que regemos vivos em sua lavra, uma romaria segue,horizontes rumo a Lapa,outra ja nao mais terrestrealem se eleva calada.Os mortos seguem na frente, os vivos vertem as horas.Mortos? Mentir, nao mentem, os vivos queimam agora,os mortos sao dissidentes do tempo ja sem manobra,os vivos num movimento,nele o cansaco vigora.Vao os naufragos do po, os das ruinas dos ceu,sabem infernos de cor,sofrem a vida a granel,cobre-os a pele pior,e todos eles sao reus,nao do seculo sem do,mas do Velado sem veus.Os estilhacos da fe, as cisternas sem fundura,os deuses de um deus qualquer,a carne feita so furia,e sem sentido esmoler,pois nada disso descuram o real e seu mister os passos dessa procura.Vao estes inumeraveis desejos, miserias tantas, ate na quietude ardem,sabem que o vivido sangra;sua primeira paragem? Na Gruta, onde a luz descansa,seguirao os indomaveisseu fadario, estrela e canga.ao mesmo tempo, a razao paratudo isso existir, encontra-se, por exemplo, naquilo que e relembrado nospoemas de Nosso Senhor dos Passos,porquanto, no Cristianismo, a memoria nos empurra para o futuro... Vejamos osoneto X: A refletir o que da argila esopro diz a Voz. Quem a escuta sem favor? Pois ha maior nudez que a do corpo, e o corpo e da alma um pobre andor,que a cada vez um capricho novo,mas Quem daria um corpo sem amor?A via e um sudario, la o topo,o fim dos sacrificios sem valor.Na tunica inconsutil lancam dados?As outras vestes rasgam sem pudor?Quem verdadeiramente desnudado?A esperanca sangrando se renova... cala-se a Voz. Aguarda a luz transpor e a morte ser somente a contraprova.O poeta Joao Filho: foto de Allex LeylaEmbora otitulo deste livro faca alusao direta a linguagem teatral, nao consigoconcebe-lo para alem da musicalidade que lhe e inerente. O Auto da Romaria tem um tom que tanto acentua a sua voz poeticaquanto a busca de um ritmo que lhe afirme as diversas referencias de que fazuso: salmos, canticos, ladainhas, operas, cantatas; muita coisa neste livro edemasiadamente concebida como musica; nao havia de ser diferente, pois ja diziaum velho poeta portugues falando pela boca de um neoclassicista que ele mesmoinventara que a poesia e a musica que se faz com palavras. No entanto, naodescarto, deste Auto da Romaria, aforca da oralidade popular que pulsa tao forte quanto a precisao e a cadencia ritmicaque Joao Filho da a seu texto, caracteristicas muito proprias dos poemaspopulares daqui do Nordeste, e que e uma heranca tao iberica quanto as diversasmanifestacoes religiosas que servem de inspiracao para este livro. Nao esperem,porem, que Joao tome de emprestimo uma entonacao cabralina para estes poemas (oque nao consistiria em um problema, e claro), embora, em certos momentos, eleate o faca, mas seria uma maneira de ver preguicosa e reduzida, em meu ver. Porisso mesmo, ha uma diversidade tao grande de formas e metricas, sustentando,como disse a pouco, um ritmo muito dinamico e aprumado, que as redondilhasmaiores e menores, de alguns poemas, ou os sonetos e terza-rimas de outros,nao sao mais
se perdeu oseu batisterio? Amorde muito, afavelconflito catar palitos para brinquedos no velhomercado amarmita na bicicleta a surra damatematica na impericiada quedameu coracao descura sua loucura atavica.Mas Bom Jesus da Lapa so mechamou aos tres anosde idade.Assombro que nao cessa, primeiro voo ou alma que nao sabe onde pousou?Na porta da rua, na tarde imprecisa, minha irma valida (presenca semresposta):alguem passa, seu gesto se realiza na luz imposta assombro queatravessou a minha vida, e me transporta.Salvador/Candeias,Semana Santa de 2017.
a um genio do nivel de muitos metres por ai. Ou quem e que se atreveriaa dizer que John Philippe Sousa nao e um compositor erudito?Porfim, alegra-me muitissimo dizer que uma de minhas lembrancas mais espantosas uma verdadeira memoria base remonta ao inicio de minha pre-adolescencia,quando dos festejos em homenagem a Santo Antonio, eu ainda morava na cidadeTanquinho, na Bahia, fui despertado pelos acordes poderosos que vinham daFilarmonica local, a Sociedade Filarmonica Maria Quiteria, sobre o comando demeu saudoso mestre Nilo Souza, um dos maiores professores e compositores debanda de musica de que ja tive conhecimento. Lembro-me de ouvir e ver aqueles musicosmarchando com tanto vigor e ordenamento, executando a poderosa melodia do Dobrado n. 5, de autoria do maestroNilo, que ia a frente do grupo, para ordenar e reger, acompanhados peloestranho ritmo dos fogos e das pessoas que saudavam e aplaudiam, de suas portase sacadas, a banda que avancava sem pedir licenca, as 5:00 da manha, e de comoaquilo me encantou e se fez tao determinante para mim, como se fora um chamado,uma verdadeira convocacao das musas aquele menino que mal terminara uma decadade vida e que, daquele dia, ao inicio dos primeiros estudos musicais, nao sedemoraria muito, pois, se existe algo nesse mundo que eu posso chamar de vocacao, eu soube aquela madrugada.
SONETO erotico-pornograficOde lo Siglo de Oro*(Autor desconhecido, deum manuscrito do Seculo XVII)(Traducao de SilverioDuque) -Que me quiere, senor ? -Nina, hoderte.-Digalo mas rodado. -Cabalgarte.-Digalo a lo cortes. -Quiero gozarte.-Digamelo a lo bobo. -Merecerte.-Mal haya quien lo pide de esa suerte,y tu hayas bien, que sabes declararte!y luego que haras ? -Arremangarte,y con la pija arrecha acometerte.-Tu si que gozaras mi paraiso.-Que paraiso ? Yo tu cono quiero,para meterle dentro mi carajo.-Que rodado lo dices y que liso!-Calla, mi vida, calla, que me mueropor culear tiniendote debajo.*** De mim, o que quer, Senhor? Moca, foder-te.Diga-o com mais rodeios. Cavalgar-te.Diga, ao modo cortes. Quero gozar-te.Diga-mo feito um bobo. Merecer-te.De certo, muito fiz por receber-te,efi-lo bem, pois sabes declarar-te!E logo, o que faras? Arregacar-te,e,com minha pica em riste, vou comer-te. Tugozaras, enfim, em meu paraiso...Que paraiso? Eu quero e o teu raboenele enfiar inteiro o meu caralho.Diga-mo, entao, de um modo mais preciso!Cala, minha vida, cala, que eu me acabo,tilintandoem teu cu com o meu vergalho.* De PierreAlzieu, Poesia erotica del Siglo deOro, Critica, Barcelona, 2000. Parque Nacional do Caparao - Pico da BandeiraHa tempos que eu assistia alguns programas de TV, onde apareciam pessoas fazendo o trekking ao Pico da Bandeira, com agua na boca. Acredito que depois de Lencois Maranhenses, era o lugar que mais tinha vontade de conhecer.E la estavamos nos, em Alto Caparao, cidade sede do parque do lado mineiro. Ficamos na Pousada do Rui, onde fomos SUPER bem recebidos pelo Rui e pela Ilsa. So o feijao da Ilsa vale uma visita a cidade!No primeiro dia, descobrimos que ha muito mais para ver e conhecer na cidade do que simplesmente o Pico da Bandeira. Dentro dos limites do parque, visitamos o Vale Verde, a Tronqueira e o Vale Encantado.O vale Verde fica proximo a portaria e e uma sucessao de pequenas cachoeirinhas que formam deliciosos pocos para banho. Como o nome ja diz, o vale e repleto de arvores que fazem sombra e deixam a agua ainda mais gelada. Apesar da enorme vontade, nao tivemos coragem de experimenta-la para ver se era verdade. Mais 5 km de carro por uma estrada de terra que corta o parque, chegamos na Tronqueira, fim da linha para veiculos. Dali podiamos ver a cidade de Alto Caparao bem la embaixo e a sucessao de serras a perder de vista. O lugar e otimo para acampar, mas como a gente so tinha ido passar o dia, logo arrumamos um lugarzinho para almocar. PASSEIO DE MARIA FUMACAUm passeio de Maria Fumaca entre Sao Joao del Rei e Tiradentes encanta criancas, jovens e adultos. Esse encanto pelo passeio ja comeca no embarque ou desembarque na pequena estacao construida em 1881, para servir a Companhia de Ferro Oeste de Minas. Possui o mesmo estilo das estacoes mineiras edificadas no final do seculo XVIII e principio do XIX. Em frente a estacao, esta a rotunda, mecanismo pelo qual a locomotiva inverte sua posicao na linha ferrea e, com uma curta manobra, engata-se novamente aos vagoes para regressar a Sao Joao del Rei. Embora os maquinistas efetuem essa manobra de
rotina logo apos a chegada, muitos turistas deixam de aprecia-la por falta de informacao (Americo Pellegrini Filho). A Maria Fumaca, que corre em bitola de 760 mm, e uma maquina que foi fabricada na Filadelfia pela empresa Baldwin.
proprio, mas de mostrar suas melhores qualidades. Em outras palavras - Ser voce mesmo e o que realmente conta.Um bom exercicio e voltar a atencao para seus relacionamentos mais intimos, nos quais podera expressar-se de um modo mais emocional do que o faz usualmente. Vai perceber que as pessoas queridas, colegas, superiores e ate socios tornar-se-ao muito mais receptivos que o normal e lhe proporcionarao sentimentos de seguranca e apoio.Uma postura profissional autentica dentro de uma equipe de trabalho proporciona aprendizagem mutua. Portanto, quando for para um treinamento ou, se pretende treinar uma equipe, ou mesmo no dia a dia, comprometa-se com o valor do individuo, assim todos ganham e o trabalho rende, rende, rende...Fonte: www.administradores.com.brAcesso realizado em 21/08/2010
da instituicao.A feira contara com 15 stands contendo produtos e servicos artesanatos, moda, turismo, musica, entre outros, alem de dois lounges para descanso, espaco para fotografia, area para recreacao infantil, palestras, apresentacao de bandas locais, grupos de danca e teatro.No dia 04, havera palestra com os empresarios Edila Oliveira, Fernando Francisco e Pedro Farias Filho sobre Empreendedorismo Rural. Em seguida, Helmito Batista de Arruda fala sobre Planejamento Financeiro Pessoal.No segundo dia (05), Joserdes Fradick fala sobre Planejamento Estrategico Empresarial ao Empreendedor. Depois, Wellington Araujo Tavares apresenta o tema Estilos Gerenciais. Para fechar o ciclo de palestras, Ednaldo Alencar fala sobre Empreendedorismo e Administracao.No dia 06, os alunos e os empresarios envolvidos na feira realizam um dia de atividades ludicas em gincana que sera realizada na propria unidade da Joaquim Nabuco.Mais informacoes: 2121-5999 ou nas coordenacoes da unidade.PROGRAMACAO DE PALESTRAS:04 DE NOVEMBRO DE 2010: 18H50 AS 19H30 - MARKETING DIGITAL - FABIO ANDRE DE MEDEIROS LIRA - Gerente da IMKT;19H40 AS 20H20 - RESPONSABILIDADE SOCIAL DAS EMPRESAS - FELIPE ANDRADE - Gerente Geral do Veneza Water Park05 DE NOVEMBRO DE 2010: 8H30 AS 9H10 - PLANEJAMENTO ESTRATEGICO EMPRESARIAL - JOSERDES FRADICK - Gerente da Exponencial;9H20 AS 10H - EMPREENDEDORISMO E ADMINISTRACAO: DA IDEIA AO GERENCIAMENTO - EDNALDO ALENCAR - Professor Faculdade Joaquim Nabuco;8H30 AS 9H10 - EDUCACAO CORPORATIVA - WELLINGTON ARAUJO TAVARES - Bacharel em Administracao;9H20 AS 10H - ESTILOS GERENCIAIS - SERGIO NETO - Bacharel em Administracao;8H50 AS 9H50 - EMPREENDEDORISMO E PLANO DE MARKETING FOREVER (OU MARKETING DE REDE) - LUIZ MENDES E LEORNARDO FORTES - Forever Cosmeticos;18H50 AS 19H30 - A IMPORTANCIA DA COMUNICACAO - MARIA DAS GRACAS DE ALBUQUERQUE OLIVEIRA - Especialista na Lingua Vernacula