mitologo estadunidense Joseph Campbell (1904-1987), lancado em 2015 em portugues no Brasil pela editora Palas Athena, Deusas: os misterios do divino feminino (CAMPBELL, 2015)Com o desenvolvimentodas sociedades modernas e da tecnologia, os mitos sao muitas vezes tidos como algoque permaneceu no passado, como historias ou mentiras. Esse tipo de interpretacaoprivilegia uma visao que tende a excluir os mitos do contexto dos estudos dasnarrativas nos dias atuais. Contudo, nas palavras da professora Leda Seixas,eles apenas mudaram de face.Segundo ela, existemexemplos atuais de mitos que ainda norteiam a nossa existencia, como a ciencia,a politica e a economia, que podem ser considerados os novos deuses poderososque estao presentes em nosso cotidiano. Assim, abordar omasculino e o feminino em nossa sociedade pode ser tarefa complexa, ja que opapel de ambos passa por transformacoes. Entre os povos primevos, ancoradosnuma perspectiva mais biologica, existia uma clara distincao de cada um dessesarquetipos, visto que o homem era aquele que cacava, sustentava e protegia,enquanto a mulher era a que transformava. Essa nocao era baseada no corpo damulher, tido como magico, pois que repentinamente dava origem a uma nova vida.Isso porque nao havia ainda a compreensao da importancia do papel do homemrelacionado a reproducao.O corpo feminino,entao, era associado a terra, as cavernas, aos misterios do nascimento, da mortee do renascimento. Nao por acaso, os primeiros cultos ao feminino estavamvoltados para questoes de vida e morte.Carl Gustav Jung(1875-1961), pai da psicologia analitica, desenvolveu uma abordagem baseada nosarquetipos do feminino e masculino, onde a Animae entendida como o principio feminino no inconsciente do homem e o Animus o principio masculino no inconscienteda mulher. Segundo a professora, desde entao essas nocoes propostas por Jungestao sendo ampliadas e desenvolvidas por outros especialistas do campo. A propriapsicoterapeuta sugere tentar compreender essa dualidade por meio da direcao ouforma de energia, onde o principio masculino representaria o Logos, ou seja, a razao e a objetividade,e o principio feminino o Eros, nao nosentido sexual, mas de relacao entre as coisas, de conexoes.Ao longo daevolucao historica, sobretudo nas ultimas decadas, o papel social da mulher setransformou devido as guerras que levou a diminuicao dos homens na sociedade,possibilitando as mulheres trabalhar fora de suas casas e ao avancotecnologico, da pilula anticoncepcional ao desenvolvimento dos eletrodomesticos,que liberou a mulher de muitas funcoes relacionadas a manutencao da casa e dafamilia. Para Leda Seixas,o primeiro movimento da mulher na sociedade moderna foi o de competir com ohomem para conseguir um lugar na sociedade processo que levou as mulheres aimitarem o comportamento masculino. Segundo ela, hoje nao possuimos maisparametros. Os papeis tradicionais foram rompidos e, ao mesmo tempo em que issoe interessante, e muito dificil, ja que cabe a cada um tentar descobrir o quefazer com sua propria vida.Nesse contexto,a professora afirma que ha uma evolucao de comportamento e que a partir deagora as mulheres devem passar a tentar buscar mais sua essencia feminina e a formaque elas podem contribuir com sua feminilidade para com o mundo. Isso porque a imageme a forca do arquetipo do feminino permanecem. Alem disto, existirammitos que incluem outras variacoes dessas imagens arquetipicas, como o dohermafrodita. Um desses mitos e