thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
cumprir sua resolucao, que Joao foi admitido a participar da Ceia do Senhor, com a idade de oito anos. Nunca se omitia o culto domestico do programa do dia, no lar de Samuel Wesley. Fosse qual fosse a ocupacao dos membros da familia, ou dos criados, todos se reuniam para adorar a Deus. Na ausencia do marido, Susana, com o coracao aceso pelo fogo dos ceus, dirigia os cultos. Conta-se que, certa vez, quando ele prolongou a ausencia mais do que de costume, trinta e quarenta pessoas assistiram aos cultos no lar dos Wesley e a fome pela Palavra de Deus aumentou, a ponto de a casa ficar repleta das pessoas da vizinhanca que assistiam aos cultos. A familia do pastor Samuel Wesley vivia rodeada de pobreza, mas pela influencia do Duque de Buckinghan, conseguiram um lugar para Joao na Charterhouse, em Londres. Assim, o menino, antes de completar onze anos, deixou a atmosfera fragrante de oracao ardente, para enfrentar as porfias de uma escola publica. Contudo, nao cedeu ao ambiente de pecado de que estava rodeado. Conservava, tambem, as suas forcas fisicas, obedecendo fielmente o conselho de seu pai, que corresse tres vezes, de madrugada, em redor do grande jardim da Charterhouse. Tomou como regra da sua vida, dali em diante, manter o vigor do corpo. Aos 80 anos, apesar de seu fisico franzino, considerava coisa insignificante andar de pe uma legua e meia, para pregar. Conta-se um exemplo da influencia que Joao exercia sobre seus colegas de Charterhouse. Certo dia o porteiro sentiu falta dos meninos no terraco de recreio e foi acha-los em uma das salas, congregados em redor de Joao. Este contava-lhes historias instrutivas, as quais atraiam mais do que o recreio. Acerca deste tempo, Joao Wesley escreveu: "Eu participava de varias coisas que reconhecia como sendo pecado, embora nao fossem escandalosas aos olhos do mundo. Contudo, continuei a ler as Escrituras e a orar de manha e a noite. Baseava a minha salvacao sobre os seguintes pontos:1) Nao me considerava tao perverso como o proximo. 2) Conservava a inclinacao de ser religioso. 3) Lia a Biblia, assistia aos cultos e fazia oracao". Depois de estudar seis anos na Charterhouse, Wesley cursou em Oxford, tornando-se proficiente no latim, grego, hebraico e frances. Mas seu interesse principal nao era o intelecto. Sobre esse assunto ele escreveu: "Comecei a reconhecer que a religiao verdadeira tem a sua fonte no coracao... reservei duas horas, todos os dias, para ficar sozinho com Deus. Participava da Ceia do Senhor de oito em oito dias. Guardei-me de todo o pecado, quer de palavras, quer de atos. Assim, na base das boas obras que praticava, eu me considerava um bom crente". Joao se esforcava para levantar-se todos os dias as quatro horas. Por meio de anotacoes que escrevia diariamente de tudo que fazia durante o dia, conseguia dar conta de seu tempo para nao desperdicar um momento. Continuou a observar esse costume ate quase o ultimo dia da sua vida. Certo dia, quando ainda jovem, assistiu a um enterro em companhia de um moco, e
conseguiu leva-lo a Cristo, ganhando, assim, a primeira alma para seu Salvador. Alguns meses depois, com a idade de 24 anos, e depois de um periodo de oracao, foi separado para o diaconato. Enquanto estudava em Oxford, ajuntava-se ali um pequeno grupo dos estudantes para orar, estudar as Escrituras juntos diariamente, jejuar as quartas e sextas-feiras, visitar os doentes e encarcerados e confortar os criminosos na hora da execucao. Todas as manhas e todas as noites cada um passava uma hora orando sozinho em oculto. Nas oracoes paravam de vez em quando para observarem se oravam com o devido fervor. Sempre oravam ao entrar e ao sair dos cultos na igreja. Tres dos membros desse grupo, mais tarde tornaram-se famosos entre os crentes: 1) Joao Wesley, que talvez tenha feito mais que qualquer outro para aprofundar a vida espiritual, nao somente de entao, mas tambem de nosso tempo; 2) Carlos Wesley, que chegou a ser um dos mais espirituais e famosos escritores de hinos evangelicos; e 3) Jorge Whitefield, que se tornou o comovente pregador ao ar livre. Naquele tempo, sentia-se a influencia de Joao Wesleyem muitas partes das Americas, e hoje ainda e sentida. Contudo, passou menos que dois anos neste continente, e isto durante o periodo da sua vida, quando se achava perturbado por causa de duvidas. Aceitou a chamada para pregar o Evangelho aos silvicolas na colonia de Georgia, desejoso de ganhar sua salvacao por meio de boas obras. Pensou que vaidade e ostentacao mundana nao se encontrariam nas matas da America. Como era caracteristico em sua vida, a bordo do navio em viagem a America do Norte, observava, com outros de seu grupo, um programa para nao desperdicar um momento durante o dia; levantava-se as quatro horas e deitava-se depois das vinte e uma. As primeiras tres horas do dia eram dedicadas a oracao e estudo das Escrituras. Depois de cumprir tudo que estava indicado no programa do dia, o cansaco era tanto que, nao obstante o bramido do mar e o balanco do navio, dormiam sem perturbacao, deitados sobre um cobertor estendido no conves. Na Georgia, a populacao inteira afluia a igreja para ouvir a sua pregacao. A influencia de seus sermoes foi tal que, depois de dez dias, uma sala de baile ficou quase inteiramente abandonada, enquanto a igreja se enchia de pessoas que oravam e eram salvas. Whitefield, que desembarcou na Georgia alguns meses depois de Wesley voltar a Inglaterra, assim descreveu o que viu: "O exito de Joao Wesley na America e indizivel. Seu nome e precioso entre o povo, onde lancou os alicerces que nem os homens nem os demonios podem abalar. Oh! que eu possa segui-lo como ele seguiu a Cristo!" Contudo, a Wesley faltava uma coisa muito importante, conforme se ve pelos acontecimentos que o levaram a sair da Georgia, como ele mesmo escreveu: "Faz dois anos e quase quatro meses que deixei a minha terra natal para pregar Cristo aos indios da Georgia; entretanto, o que cheguei eu a saber? Ora, vim a saber o que eu menos esperava: fui
a America para converter outros, mas nunca fora realmente convertido a Deus." Depois de voltar a Inglaterra, Joao Wesley comecou a servir a Deus com a fe de um filho e nao mais com a fe dum simples servo. Acerca desse assunto, eis o que ele escreveu:"Nao reconhecia que esta fe era dada instantaneamente, que o homem podia sair das trevas para a luz imediatamente, do pecado e da miseria para a justica e gozo do Espirito Santo. Examinei de novo as Escrituras sobre este ponto, especialmente Atos dos Apostolos. Fiquei grandemente surpreendido ao ver quase que somente conversoes instantaneas; quase nenhuma tao demorada como a de Saulo de Tarso". Desde entao comecou a sentir mais e mais fome e sede de justica, a justica de Deus pela fe. Fracassara na sua primeira tentativa de pregar o Evangelho na America, porque, apesar de seu zelo e bondade de carater, o cristianismo que possuia era uma coisa que recebera por instrucao. Mas a segunda etapa de seu ministerio destacou-se por um exito fenomenal. E porque o fogo de Deus ardia na sua alma, chegara a ter contato direto com Deus por uma experiencia pessoal. Relatamos aqui, com suas proprias palavras, a sua experiencia na qual o Espirito testificou ao seu espirito que era filho de Deus. Essa experiencia transformou completamente a sua vida. "Eram quase cinco horas, hoje, quando abri o Novo Testamento e encontrei estas palavras: 'Ele nos tem dado grandissimas e preciosas promessas para que por elas fiqueis participantes da natureza divina" (2 Pedro 1.4). Antes de sair, abri mais uma vez o Novo Testamento para ler estas outras palavras: 'Nao estas longe do reino de Deus...' (Marcos 12.34). A noite, senti-me impelido a assistir em Aldersgate... Senti o coracao abrasado; confiei em Cristo, somente em Cristo, para a salvacao: foi-me dada a certeza de que Ele levara os meus pecados e de que me salvara da lei do pecado e da morte. Comecei a orar com todas as minhas forcas... e testifiquei a todos os presentes do que sentia no coracao." Depois dessa experiencia em Aldersgate, Wesley aspirava a bencaos ainda maiores do Senhor, conforme ele mesmo escreveu: "Eu suplicava a Deus que cumprisse todas as suas promessas na minha alma. O Senhor honrou este anelo, em parte, nao muito depois, enquanto eu orava com Carlos, Whitefield e cerca de sessenta outros crentes em Fetter Lane". Sao de Joao Wesley tambem estas palavras: "Cerca das tres horas da madrugada, enquanto perseveravamos em oracao (Romanos 12.12), o poder de Deus nos sobreveio de tal maneira, que bradamos impulsionados de grande gozo e muitos cairam ao chao. A seguir, ao passar um pouco o temor e a surpresa que sentimos na presenca da majestade divina, rompemos em uma so voz: 'Louvamos-te, o Deus, aceitamos-te como Senhor'". Essa uncao do Espirito Santo dilatou grandemente os horizontes espirituais de Wesley; o seu ministerio tornou-se excepcionalmente frutuoso e ele trabalhou ininterruptamente durante 53 anos, com o coracao abrasado pelo amor divino. Um pastor prega, em media, cem vezes por ano, mas Joao Wesley pregou cerca
de 780 Vezes por ano, durante 54 anos. Esse homenzinho, com a altura de apenas um metro e sessenta e seis centimetros e pesando menos de sessenta quilos, dirigia-se a grandes multidoes e sob as maiores provacoes. Quando as igrejas lhe fecharam as portas, levantou-se para pregar ao ar livre. Apesar de enfrentar a apatia espiritual quase geral nos crentes, a par de uma onda de devassidao e crimes no pais inteiro, multidoes de 5 mil a 20 mil afluiam para ouvir seus sermoes. Tornou-se comum, nesses cultos, os pecadores acharem-se tao angustiados, que gritavam e gemiam. Se celebres materialistas, tais como Voltaire e Tomaz Paine, gritaram de conviccao ao se encontrarem com Deus no leito de morte, nao e de admirar que centenas de pecadores gemessem, gritassem e caissem ao chao, como mortos, quando o Espirito Santo os levava a sentir a presenca de Deus. Multidoes de perdidos, assim, tornavam-se novas criaturas em Cristo Jesus, nos cultos de Joao Wesley. Muitas vezes os ouvintes eram levados as alturas de amor, gozo e admiracao; recebiam tambem visoes da perfeicao divina e das excelencias de Cristo, ate ficarem algumas horas como mortos. (Ver Apocalipse 1.17.) Como todos que invadem o territorio de Satanas, os irmaos Carlos e Joao Wesley, tinham de sofrer terriveis perseguicoes. Em Moorfield os inimigos do Evangelho acabaram com o culto, destruindo a mesa em que Joao subira para pregar e o insultaram e maltrataram. Em Sheffield, a casa foi demolida sobre a cabeca dos crentes. Em Wednesbury, destruiram as casas, roupas e moveis dos crentes, deixando-os desabrigados, expostos a neve e ao temporal. Diversas vezes Joao Wesley foi apedrejado e arrastado como morto, na rua. Certa vez foi espancado na boca, no rosto e na cabeca ate ficar coberto de sangue. Mas a perseguicao da parte da igreja decadente era a sua maior cruz. Foram denunciados como "falsos profetas", "paroleiros", "impostores arrogantes", "homens destros na astucia espiritual", "fanaticos", etc. Ao voltar para visitar Epworth, onde nascera e se criara, Joao assistiu, no domingo, ao culto da manha e ao culto da tarde, na igreja onde seu pai fora fiel pastor durante muitos anos, mas nao lhe foi concedida a oportunidade de falar ao povo. As dezoito horas, Joao, em pe, sobre o monumento, que marcava o lugar em que enterraram seu pai, ao lado da igreja, pregou ao maior auditorio jamais visto em Epworth - e Deus salvou muitas almas. - Qual a causa de tao grande oposicao? Entre os crentes da igreja dormente , alegava-se que eram as suas pregacoes sobre a justificacao pela fe, e a santificacao. Os descrentes nao gostavam dele porque "levou o povo a se levantar para cantar hinos as cinco da madrugada." Joao Wesley nao somente pregava mais que os outros pregadores, mas os excedia como pastor, exortando e confortando os crentes, e visitando de casa em casa. Nas suas viagens, andava tanto a cavalo, como a pe, ora em dias ensolarados, ora sob chuvas, ora em temporais de neve. Durante os 54 anos do seu ministerio, andou, em media, mais de 7
mil quilometros por ano, para alcancar os pontos de pregacao. Esse homenzinho que andava 7 mil quilometros por ano, ainda tinha tempo para a vida literaria. Leu nao menos de 1.200 tomos, a maior parte enquanto andava a cavalo. Escreveu uma gramatica hebraica, outra de latim, e ainda outras de frances e ingles. Serviu durante muitos anos como redator dum jornal de 56 paginas. O dicionario completo que compilou da lingua inglesa era muito popular, e seu comentario sobre o Novo Testamento ainda tem grande circulacao. Revisou e republicou uma biblioteca de cinquenta volumes, reduzindo-a para trinta volumes. O livro que escreveu sobre a filosofia natural teve grande aceitacao entre o ministerio. Compilou uma obra de quatro volumes sobre a historia da Igreja. Escreveu e publicou um livro sobre a historia de Roma e outro sobre a da Inglaterra. Preparou e publicou tres volumes sobre medicina e seis sobre musica para os cultos. Depois da sua experiencia em Fetter Lane, ele e seu irmao Carlos, escreveram e publicaram 54 hinarios. Diz-se que ao todo escreveu mais que 230 livros. Esse homem de fisico franzino, ao completar 88 anos, escreveu: "Durante mais de 86 anos nao experimentei qualquer debilidade de velhice; os olhos nunca escureceram, nem perdi o meu vigor". Com a idade de 70 anos, pregou a um auditorio de 30 mil pessoas, ao ar livre, e foi ouvido por todos. Aos 86 anos fez uma viagem a Irlanda, na qual, alem de pregar seis vezes ao ar livre, pregou cem vezes em sessenta cidades. Certo ouvinte assim se referiu a Wesley: "Seu espirito era tao vivo como aos 53 anos, quando o encontrei pela primeira vez". Atribuiu a sua saude as seguintes regras: 1) Ao exercicio constante e ar fresco. 2) Ao fato de nunca, mesmo doente ou com saude, em terra ou no mar, haver perdido uma noite de sono desde o seu nascimento. 3) A habilidade de dormir, de dia ou de noite, ao sentir-se cansado. 4) Ao fato de observar a regra por mais que sessenta anos de se levantar as 4 horas da manha. 5) Ao costume de sempre orar as 5 da manha, durante mais que cinquenta anos. 6) Ao fato de quase nunca sofrer de dor, desanimo ou cuidado durante a vida inteira. Nao nos devemos esquecer da fonte desse vigor que Joao Wesley manifestava. Passava duas horas diariamente em oracao, e muitas vezes mais. Iniciava o dia as quatro horas. Certo crente que o conhecia intimamente, assim escreveu acerca dele: "Considerava a oracao a coisa mais importante da sua vida e eu o tenho visto sair do quarto com a serenidade de alma visivel no rosto ate quase brilhar". A qualquer historia da vida de Joao Wesley faltara o ponto principal, se nao se fizer mencao dos cultos de vigilia que se realizavam uma vez por mes entre os crentes. Esses cultos se iniciavam as 20 horas e continuavam ate depois da meia-noite - ou ate cair o Espirito Santo sobre eles. Baseavam tais cultos sobre as referencias no Novo Testamento, de noites inteiras
passadas em oracao. Foi assim que alguem se referiu ao sucesso: "Explica-se o poder de Wesley pelo fato de ele ser 'homo unius libri', isto e, um homem de um livro, e esse Livro e a Biblia". Pouco antes da sua morte, escreveu: "Hoje passamos o dia em jejum e oracao para que Deus alargasse a sua obra. So encerramos depois de uma noite de vigilia, na qual o coracao de muitos irmaos foi grandemente confortado". No seu diario, Joao Wesley escreveu, entre outras coisas, sobre oracao e jejum, o seguinte: "Enquanto cursava em Oxford... jejuavamos as quartas e as sextas-feiras, como faziam os crentes primitivos em todos os lugares. Escreveu Epifanio (310-403): 'Quem nao sabe que o jejum das quartas e das sextas-feiras e observado pelos crentes do mundo inteiro?"' Wesley continuou: "Nao sei porque eles guardavam esses dois dias, mas e boa a regra; se lhes servia, tambem me serve. Contudo, nao quero dar a entender que o unico tempo de jejuar seja esses dois dias da semana, porque muitas vezes e necessario jejuar mais do que dois dias. E necessario permanecer sozinho e na presenca de Deus, enquanto jejuamos e oramos, para que Deus possa mostrar-nos a sua vontade e dar-nos direcao. Nos dias de jejum devemos afastar-nos, o mais possivel, de todo servico, de fazer visitas e das diversoes, apesar dessas coisas serem licitas em outras ocasioes". Seu gozo em pregar ao ar livre nao diminuiu na velhice: Em 7 de outubro de 1790, pregou pela ultima vez fora de casa, sobre o texto: "O reino de Deus esta proximo, arrependei-vos, e crede no Evangelho". "A palavra manifestou-se com grande poder e as lagrimas do povo corriam em torrentes". Um por um, seus fieis companheiros de luta, inclusive sua esposa, foram chamados para o descanso, mas Joao Wesley continuava a trabalhar. Com a idade de 85 anos, seu irmao, Carlos, foi chamado pelo Senhor e Joao sentou-se perante a multidao, cobrindo o rosto com as maos, para esconder as lagrimas que lhe corriam pelas faces. Seu ir-mao a quem amava tanto durante tao longo tempo, partira e ele, agora, tinha de trabalhar sozinho. Em 2 de marco de 1791, com a idade de quase 88 anos, completou a sua carreira terrestre. Durante toda a noite anterior, nao cessaram em seus labios o louvor e a adoracao, pronunciando estas palavras: "As nuvens distilam a gordura". Sua alma saltou de alegria com a antecipacao das glorias do lar eterno e exclamou: "O melhor de tudo e que Deus esta conosco". Entao, levantando a mao, como se fosse o sinal da vitoria, novamente repetiu: "O melhor de tudo e que Deus esta conosco". As 10 horas da manha, enquanto os crentes rodeavam o leito, em oracao, ele disse: "Adeus!", e assim passou para a presenca do Senhor. Um crente que assistiu a sua morte, assim relatou o ato: "A presenca divina pairava sobre todos nos; nao existem palavras para descrever o que vimos no seu semblante! Quanto mais o fitavamos, tanto mais viamos parte dos indiziveis ceus". Calcula-se que dez mil
pessoas em desfile passaram diante do ataude para ver o rosto que ainda retinha um sorriso celestial. Por causa das grandes massas que afluiram para honra-lo, foi necessario enterra-lo as cinco horas da manha. Joao Wesley nasceu e criou-se em um lar onde nao havia abundancia de pao. Com a venda dos livros da sua autoria ganhou uma fortuna, com a qual contribuia para a causa de Cristo; ao falecer, deixou no mundo "duas colheres, uma chaleira de prata, um casaco velho" e dezenas de milhares de almas, salvas em epocas de grande decadencia espiritual. A tocha em Epworth foi arrebatada do fogo, em Aldersgate e Fetter Lane comecou a arder intensamente, e continua a iluminar milhoes de almas no mundo inteiro.Joao Ferreira de Almeida A Obra de Uma Vida "Conhecido pela autoria de uma das mais lidas traducoes da Biblia em portugues, ele teve uma vida movimentada e morreu sem terminar a tarefa que abracou ainda muito jovem." Entre a grande maioria dos evangelicos do Brasil, o nome de Joao Ferreira de Almeida esta intimamente ligado as Escrituras Sagradas. Afinal, e ele o autor (ainda que nao o unico) da traducao da Biblia mais usada e apreciada pelos protestantes brasileiros. Disponivel aqui em duas versoes publicadas pela Sociedade Biblica do Brasil - a Edicao Revista e Corrigida e a Edicao Revista e Atualizada - a traducao de Almeida e a preferida de mais de 60% dos leitores evangelicos das Escrituras no Pais, segundo pesquisa promovida por A Biblia no Brasil (ver numero 158). Se a obra e largamente conhecida, o mesmo nao se pode dizer a respeito do autor. Pouco, ou quase nada, se tem falado a respeito deste portugues da cidade de Torres de Tavares, que morreu ha 300 anos na Batavia (atual ilha de Java, Indonesia). O que se conhece hoje da vida de Almeida esta registrado na "Dedicatoria" de um de seus livros e nas atas dos presbiterios de Igrejas Reformadas (Presbiterianas) do Sudeste da Asia, para as quais trabalhou como pastor, missionario e tradutor, durante a segunda metade do seculo XVII. De acordo com esses registros, em 1642, aos 14 anos [nasceu em 1628], Joao Ferreira de Almeida teria deixado Portugal para viver em Malaca (Malasia). Ele havia ingressado no protestantismo, vindo do catolicismo, e transferia-se com o objetivo de trabalhar na Igreja Reformada Holandesa local. Tradutor aos 16 anos Dois anos depois [aos 16 anos de idade, somente!], comecou a traduzir para o portugues, por iniciativa propria, parte dos Evangelhos e das Cartas do Novo Testamento em espanhol. Alem da Versao Espanhola [de Reyna, 1569], Almeida usou como fontes nessa traducao as Versoes Latina (de Beza), Francesa [Genebra, 1588] e Italiana [Diodati 1641] - todas elas traduzidas do grego e do hebraico. Terminada em 1645 [quando Almeida tinha somente 17 anos], essa traducao de Almeida nao foi publicada. Mas o tradutor fez copias a mao do trabalho, as quais foram mandadas para as congregacoes de Malaca, Batavia e Ceilao (hoje Sri Lanka). Mais tarde, Almeida tornou-se membro do Presbiterio de Malaca, depois de escolhido como capelao
e diacono daquela congregacao. No tempo de Almeida, um tradutor para a lingua portuguesa era muito util para as igrejas daquela regiao. Alem de o portugues ser o idioma comumente usado nas congregacoes presbiterianas, era o mais falado em muitas partes da India e do Sudeste da Asia. Acredita-se, no entanto, que o portugues empregado por Almeida tanto em pregacoes como na traducao da Biblia fosse bastante erudito e, portanto, dificil de entender para a maioria da populacao. Essa impressao e reforcada por uma declaracao dada por ele na Batavia, quando se propos a traduzir alguns sermoes, segundo palavras, "para a lingua portuguesa adulterada, conhecida desta congregacao". Perseguido pela Inquisicao, ameacado por um elefante O tradutor permaneceu em Malaca ate 1651 [23 anos de idade], quando se transferiu para o Presbiterio da Batavia, na cidade de Djacarta. La, foi aceito mais uma vez como capelao, comecou a estudar teologia e, durante os tres anos seguintes, trabalhou na revisao da traducao das partes do Novo Testamento feita anteriormente. Depois de passar por um exame preparatorio e de ter sido aceito como candidato ao pastorado, Almeida acumulou novas tarefas: dava aulas de portugues a pastores, traduzia livros e ensinava catecismo a professores de escolas primarias. Em 1656 [aos 28 anos], ordenado pastor, foi indicado para o Presbiterio do Ceilao, para onde seguiu com um colega, chamado Baldaeus. Ao que tudo indica, esse foi o periodo mais agitado da vida do tradutor. Durante o pastorado em Galle (Sul do Ceilao), Almeida assumiu uma posicao tao forte contra o que ele chamava de "supersticoes papistas", que o governo local resolveu apresentar uma queixa a seu respeito ao governo de Batavia (provavelmente por volta de 1657). Entre 1658 e 1661, epoca em que foi pastor em Colombo, ele voltou a enfrentar problemas com o governo, o qual tentou, sem sucesso, impedi-lo de pregar em portugues. O motivo dessa medida nao e conhecido, mas supoe-se que estivesse novamente relacionado com as ideias fortemente anti-catolicas do tradutor. A passagem de Almeida por Tuticorin (Sul da India), onde foi pastor por cerca de um ano, tambem parece nao ter sido das mais tranquilas. Tribos da regiao negaram-se a ser batizadas ou ter seus casamentos abencoados por ele. De acordo com seu amigo Baldaeus, o fato aconteceu porque a Inquisicao havia ordenado que um retrato de Almeida fosse queimado numa praca publica em Goa. Foi tambem durante a estada no Ceilao que, provavelmente, o tradutor conheceu sua mulher e casou-se. Vinda do catolicismo romano para o protestantismo, como ele, chamava-se Lucretia Valcoa de Lemmes (ou Lucrecia de Lamos). Um acontecimento curioso marcou o comeco de vida do casal: numa viagem atraves do Ceilao, Almeida e Dona Lucretia foram atacados por um elefante e escaparam por pouco da morte. Mais tarde, a familia completou-se, com o nascimento de um menino e de uma menina. Ideias e personalidade A partir de 1663 (dos 35 anos de idade em diante, portanto), Almeida trabalhou na congregacao de fala portuguesa da Batavia, onde ficou ate o final da vida. Nesta nova fase, teve uma intensa atividade