irmaos Ikegami enfrentavam.Ate este trecho da carta, ele orientou em varios pontos sobre a necessidade de ter uma fe resoluta para enfrentar as funcoes insidiosas do Rei Demonio. No encerramento, conclui que somente seus seguidores e ele podem provocar o ataque dos tres obstaculos e das quatro maldades e triunfar sobre eles. Isso fica implicito em sua pergunta retorica: Existe alguem que realmente tenha enfrentado os tres obstaculos e as quatro maldades? (WND, v. 1, p. 501) Ele observa que ha muitas pessoas que afirmam ter dominado a pratica de concentracao e discernimento [ensinada por Tientai como a pratica correta para atingir a iluminacao]. Mas, pergunta ele, quem esta sendo atacado pelos tres obstaculos e pelas quatro maldades? A resposta dispensa explicacoes: exceto Daishonin e seus seguidores, ninguem mais.Por meio de nossos dedicados esforcos em prol do Kossen-rufu como membros da Soka Gakkai, unidos pelo mesmo comprometimento de mestre e discipulo, damos continuidade a este nobre espirito de luta de Nitiren Daishonin. Com isso, na epoca atual, demonstramos que somos os unicos que realmente enfrentamos os tres obstaculos e as quatro maldades.Em novembro de 1942, no auge da Segunda Guerra Mundial, a Soka Kyoiku Gakkai (literalmente, Sociedade Educacional de Criacao de Valores, precursora da Soka Gakkai) realizou sua 5a Convencao. No discurso proferido nessa ocasiao, no qual tratou dessa mesma passagem da Carta aos Irmaos, o Sr. Makiguti declarou: Quem dentre os tradicionais praticantes da Nitiren Shoshu [ou seja, o clero] foi atacado pelos tres obstaculos e pelas quatro maldades? (...) Os que dizem conduzir os outros mas que nao provocam o surgimento de obstaculos nao seriam como guardiaes do inferno que levam os outros aos maus caminhos? (Ibidem) Ser atacado pelas funcoes malignas e o que distingue os praticantes dos meros seguidores. (...)As pessoas que vivem uma existencia dedicada ao bem menor e que praticam a fe somente para o proprio beneficio, com certeza, nao enfrentarao obstaculos; mas aqueles que vivem em prol do bem maior, dedicados a altruistica pratica de bodhisattva, certamente serao atacados pelas funcoes malignas. (...)Assim como as flores de lotus que desabrocham sem ser maculadas pelas aguas lamacentas onde crescem, nos [membros da Soka Gakkai] nos lancamos corajosamente no meio das forcas hostis ao ensino correto interagimos com pessoas dedicadas ao bem menor e ao bem relativo que caluniam a Lei e procuramos corrigir seu grave erro e suas mas acoes. Portanto, e natural que os tres obstaculos e as quatro maldades caiam furiosamente sobre nos. De fato, o surgimento deles faz que possamos ser chamados praticantes (MAKIGUTI, Tsunessaburo. Makiguchi Tsunesaburo Zenshu [Obras Completas de Tsunessaburo Makiguti]. Toquio: Seikyo Shimbunsha, v. 10, p. 152-153, 1987).Nao devemos ser seguidores fracos que desejam apenas o beneficio menor para si proprios e que sentem muito medo de combater as funcoes malignas. Os autenticos praticantes sao aqueles que se lancam com toda seriedade na batalha contra os tres obstaculos e as quatro maldades, aspirando ao grande beneficio de atingir o estado de Buda nesta existencia e propagar o Kossen-rufu para a felicidade de todas as pessoas. Todos os membros da Soka