sofre as acoes detratamento, organizacao e representacao, quero analisar um pouco esse mesmoobjeto, colocando a questao fundamental: O que e a informacao? Comeco por tomar uns poucos tracos que expoema fenomenologia da informacao no mundo atual, algumas de suas implicacoes e atemesmo me aventurarei a refletir sobre a razao da preocupacao que fica a parecercada dia mais premente de sobre a qual falar. Encontro emDerrida (1999) em texto no qual esta transcrita conferencia por ele proferida em abril de 1983, como aulainaugural na Universidade de Cornell (Nova Iorque), a proposito de refletirsobre o lugar da universidade na sociedade, um conceito de informacao que me pareceinstigante. Informacao, numa perspectiva de modernidade tecnica, e aestocagem, o arquivamento e a comunicacao mais economica, mais rapida e maisclara (univoca) das noticias. [...] A informacao nao informa somente fornecendoum conteudo informativo, ela da forma [...]. Ela instala o homem em uma formaque lhe permita assegurar seu dominio na terra e alem da terra. (p. 145-146) Mas para areflexao que aqui desenvolvo vou comungar com outro olhar que me pareceauxiliar num melhor exame do tema que ora trato. Trago o que extraio dopensamento de Vilem Flusser (2007). Para ele, a informacao e uma nao coisa,que notoriamente vai tomando o lugar das coisas. Ela e nao coisa, no sentidodado por esse filosofo contemporaneo, na medida em que se pode considerar que naose come informacao, nao se veste informacao, nao se calca informacao; ainformacao nao banha os corpos, nem os transporta, muito menos e alimentosolido ou liquido que sacia sua fome e sede. Mas, entretanto, nao pode dizer-seque a informacao nada e, nem que deixa de ser um objeto. Como um bem ou objetoque esta presente no mundo humanamente conhecido, nos discursos socialmente construidos,ela perpassa a mente humana, esta em seu pensamento e compoe todas as coisas etambem as nao coisas. Ela tem essa condicao, por que coisas ou nao coisas,quase todas, receberam processamento racional, dirigido por um programa, istoe, um modelo que preve a sua elaboracao. Por ser nao coisa, a informacao nao eum hardware, nao e o carro, nem o aviao, nao e o balde de zinco que cai nobarranco e menos ainda o bastao com que o policial espanca a multidaoenfurecida. Entao, com mais evidencia, a informacao talvez seja ou correspondaa um Programa como dira Flusser (1983). Ela e, por isso, um software, umacodificacao ou uma simbologia; em certos termos e, portanto, representacao decoisas. Chega-se,assim, a percepcao de que a informacao e a representacao de coisas, porque soexiste, enquanto simbologia, por exemplo, como: o fonema, a letra, o algarismo,qualquer icone, etc., que em si nao e mastigavel, trituravel, apreensivelmanualmente, sujeito a diluicao fisica ou transformacao quimica, nem adegeneracao biologica. Ela e uma emanacao de nossos pensamentos e construtorade nossos pensamentos ou ainda, dialogando-se com Flusser (2004), o meio peloqual nossa mente concebe coisas e as produz com uso da natureza (a comecar pelocerebro humano) como fonte de materia prima, fazendo entao dessas coisasdetritos de nossa mente. Suapotencializacao economica, a irrecusabilidade de sua manifestacao, a ampliacaode seu volume e de seu alcance como saber, vai transforma-la em nova