e o fato de possuir uma populacao majoritariamente formada por afrodescendentes.Esse fato deve-se, sobretudo, devido a sua localizacao no Vale do Cotinguiba, zona onde se desenvolveu a monocultura da cana de acucar, sustentada pelo trabalho realizado pela mao de obra escrava, oriunda do continente africano, que proporcionou a miscigenacao racial, caracteristica da formacao do povo brasileiro.Ao considerar-se a manifestacao cultural Lambe Sujos x caboclinhos x como patrimonio intangivel, assume-se seu valor como um bem deixado como heranca pelos ancestrais, passado de geracao a geracao. Entre as escolhas inerentes a memoria, o lembrar e o esquecer, o folguedo torna-se importante e soberano como referencia cultural, formador de identidade local, um legado cultural a ser preservado, sendo necessario para garantir sua perpetuacao, a manutencao da essencia e originalidade de seus rituais..A grande transformacao no campo do patrimonial no Brasil ocorre a partir da nova definicao de patrimonio adotada no Brasil atraves da promulgacao da constituicao de 1988, que em seus artigos 215 e 216 incorpora como elementos passiveis de tombamento centenas de manifestacoes populares, saberes e fazeres. Sao os bens materiais intangiveis ou imateriais. Muito comuns por todos os estado de Sergipe nos seculos passados, as formas de expressao genuinamente populares, tambem conhecidas como folcloricas, estao cada vez mais dificeis de encontrar, ocupando espacos apenas em eventos comemorativos de datas tradicionais, ou festivais e feiras esporadicas. Muito desse processo de desvalorizacao e extincao deve-se a modernidade e suas inovadoras tecnologias, entre as mais importantes a invencao da televisao, o advento da internet, que atingem milhoes de pessoas simultaneamente, propagando os modismos impostos pela industria cultural, tem ocupado cada vez mais espaco na formacao da populacao, proporcionando o alheamento e desconhecimento da cultura local, em prol de uma cultura de massa globalizante que atende tao somente a interesses economicos.Laranjeiras, como outras cidades, tambem passa por um periodo onde a influencia de outras culturas torna-se um elemento de ameacador, tratando-se de tradicoes centenarias, produzidas e perpetuadas pelo povo. A aprovacao recente da Lei dos mestres, que visa garantir a propagacao do conhecimento popular, visando sua perpetuacao.A propria festa Lambe Sujos x Caboclinhos necessita de uma atencao maior dos seus organizadores, para nao cair no lugar comum de transformar-se num evento com caracteristicas diferentes das originais, o mesmo acontecendo com as outras manifestacoes culturais locais, tais como Taieiras, Cacumbis, Reisados, Chegancas, que conseguiram sobreviveram ate hoje, mantendo seus conteudos sagrados e profanos, a devocao aos protetores dos negros, Sao Benedito e Nossa Senhora do Rosario, as adaptacoes de folguedos oriundos da Europa, relatando combates entre cristaos e praticantes de outras religioes, comumente conhecidos como mouros enquanto muitas outras manifestacoes ja sao consideradas extintas em Sergipe.A FESTAO embate entre Lambe Sujos e Caboclinhos e comandado ha anos pelo mestre Ze Rolinha, apelido do Sr. Jose Ronaldo de Meneses, que tambem e mestre de Cheganca, outra manifestacao cultural tradicional da cidade de Laranjeiras, sendo um dos contemplados pela Lei dos Mestres.A festa Lambe Sujos x Caboclinhos esta repleta de conteudos, signos e representacoes que evocam a resistencia do negro africano a escravidao, e tem papel preponderante na memoria coletiva