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Um dos valores mais fortes presente na personalidade dos capoeiristas e a malandragem. Ela e a virtude que ajuda o capoeira a se sair bem das "saias justas", seja na Roda, seja na vida. A malandragem na Capoeira e alcada quase que como um "dom divino", ao lado da famosa mandinga, a protecao espiritual dada a poucos capoeiristas. A malandragem esta presente na Capoeira desde os seus primordios. Com o fim da escravidao, uma multidao de escravos recem libertos se dirigiu para as areas urbanas, criando comunidades. A falta de apoio do governo, que simplesmente libertou os escravos das fazendas, mas nao lhes ofereceu uma nova forma de ganhar a vida, fez com que essas comunidades ja nascessem na miseria. Nesse ambiente, surge a figura do malandro, sempre em seu terno impecavel de linho branco, seu chapeu de lado, bom no batuque e na capoeiragem, arrumando as mais variadas confusoes, sempre escapando da policia e arranjando formas alternativas de ganhar a vida. O malandro, com seu jeito descolado de ser, representa a figura do negro que conseguiu se sobrepor a um destino de pobreza a que parecia estar fadado. E o estereotipo do homem que consegue, com uma ginga de corpo na vida, escapar e se dar bem em varias situacoes em que tudo parece estar perdido. Homem namorador, que deixa coracoes apaixonados por onde passa. Essa malandragem e o que fez a Capoeira sobreviver as repressoes policiais e chegar tao forte aos dias de hoje. Foi a esperteza dos malandros, sempre escapando da policia, que garantiu a sobrevivencia da atividade nos primordios da Republica. Mestre Bimba e Mestre Pastinha foram sublimes malandros ao conquistar as classes mais altas e academicas, descriminalizando a Capoeira e a afirmando junto a toda a sociedade, que a discriminava e reprimia. E, se voltarmos ainda a epoca da escravidao, veremos que uma primeira nuance dessa malandragem foi que permitiu ao negro praticar sua luta, habilmente disfarcando-a em danca. Com esse mesmo espirito, o negro conseguia, numa distracao dos feitores, fugir para a mata, escapar dos capitaes do mato e encontrar os secretos Quilombos. A malandragem e uma das principais caracteristicas da Capoeira. Num contexto ainda maior, a malandragem e a arma com a qual os negros, e as classes menos favorecidas em geral, sobrevivem ao mundo cruel das classes dominantes. Com seu jogo de cintura, o malandro sai por cima daqueles que, equivocadamente, acreditam domina-lo.(Soldado Capoeira) Vejam, para efeito de estudo, alguns textos interessantes sobre alguns malandros... Esse de Joao Mina e uma raridade, um texto muito importante para quem quer aprender os fundamentos da capoeiragem. O de Madame Sata tambem, conta em poucas palavras a historia dele e nos mostra um pouco do ambiente de um Rio de Janeiro cheio de malandragem... Aproveitem! JOAO MINA Joao Mina quer ver Muleque Bimba na boa capoeiragem Joao Mina Publicado originalmente no jornal Estado da Bahia, em 15 de marco de 1948 A noticia divulgada pelo Diarios Associados de que o mais famoso capoeirista baiano, Muleque Bimba, que dirige uma escola dessa briga, tornada nacional, pretende vir ao
Rio fazer exibicoes publicas dos nove cortes que inventou, causou sensacao entre os profissionais da defesa pessoal. Existe mesmo um movimento para que se efetive a vinda de Muleque Bimba, o sexagenario que ensina a muitos mocos de sua terra os golpes sinistros da capoeiragem, sabendo-se ate que ja foi seu aluno o hoje deputado Juracy Magalhaes. Entre nos, Joao Mina e o mais velho dos tres ultimos remanescentes da ja remota epoca das batucadas e capoeiragens que ate o primeiro quartel deste seculo perturbaram a ordem e a tranquilidade publicas. Tem mais de sessenta anos o preto velho e arrasta seus atuais pesados dias ali pelo Estacio. - Esta aqui neste seu criado - diz Joao Mina para o reporter numa tendinha do morro - um negro que fazia batuque e capoeira no morro da Favela, que e o lugar que nasceu o samba no Rio. Batuque quem fazia era negro de macumba, negro bom de santo, bom de garganta e, principalmente, bom de perna para tirar outro da roda. Tinha batuque todo dia na favela, com a negrada metendo a perna e jogando parceiro no chao, ate a policia chegar. Ai, entao, como num passe de magica, a batucada virava samba, entrando as mulheres dos batuqueiros na roda. Homem nao dancava samba. Samba e nome de filha de santo, mas todo mundo de fora que subia o morro procurando mulher, dizia que ia ver samba e por samba ficou a danca que elas dancavam e que era batuque mais mole e bem remexido - era coco. Assim que a policia saia, o batuque continuava e os batuqueiros entravam duro na capoeiragem. Pobre do moleque que cochichasse quando o batuqueiro cantasse: Olha banda Olha a banda Negro da ronda Podia contar que ia levar uma boa jogada, quer dizer, rapida e violenta pernada que o atirava fora da roda, principalmente se tivesse mulher boa perto dele. Mas se o muleque saisse dessa, o batuqueiro sem perder o ritmo do batuque emendava: Batuqueiro novo Dava um bau Pra nao perde o amo... A banda jogada passava pra banda de frente e o batuque soltava logo um bau no parceiro, atirando o muleque no chao, pelas costas. Outro corte ruim de defender, pra batuqueiro novo, era a tiririca, quando o mestre cantava: Tiririca e faca de cortar Quem nao pode nao intimida Deixa quem pode intima... Um pe ficava no chao e o outro subia virando com forca no pe do ouvido do parceiro. Mas a capoeiragem tinha muitos cortes ruins. Tinha o dourado, a encruzilhada, tinha o rabo de arraia... - Sim, Joao Mina, o fulminate rabo de arraia... - Pois e, meu filho, o rabo de arraia... Os outros que ouviam, reverentes, a palestra do velho Joao Mina, fizeram um sinal negativo para o reporter. O homem da tendinha serviu umas doses de cachaca e Joao Mina continuou: - Batuqueiro bom brincava na frente do fandango e caninha verde, no carnaval, abrindo ala como se faz hoje diretor de corda de escola de samba. Batuqueiro bom brincava de noite na Praca
Onze de Junho, que ja foi reduto enfezado de gente do morro. Um dia, os batuqueiros da Favela tiveram uma arrelia. Houve entao, uma separacao. Os grandes ficaram na Favela e os outros foram para o morro de Santo Antonio. Casaca de Bronze, capoeira de respeito e capanga de politico, uma noite, ninguem sabe porque, nem por ordem de quem, botou fogo em tudo quanto era barracao do morro de Santo Antonio e fugiu, fugiu que ate hoje nao se sabe noticias dele. A negrada que ficou sem barraco no morro de Santo Antonio foi toda para o Morro da Mangueira, os homens fazendo batuque e as mulheres sambando. O lugar onde eles levantaram os barracos ficou sendo chamado o Santantoinho de Mangueira. Depois e que vieram para a Estacao, Querosene, Salgueiro. Apareceu o samba mesmo, quando Epitacio Pessoa mandou mudar o mulherio da Gloria e da Lapa para a Cidade Nova. Mas por ai, Sampaio Ferraz e Alfredo Pinto tinham dado cabo de muito batuqueiro, de muito moleque de capoeiragem. Isso de escola de samba e coisa nova, coisa boa, de preto, politico trabalhador, que nao quer mais saber de malandragem, nem de pernada. Joao Mina rematou: - Pois e menino, eu tinha vontade de ver esse tal moleque Bimba, para me lembrar dos velhos cortes do meu tempo...Sera que ele briga mesmo? Descemos o morro e Tancredo Silva, que apesar de moco, e o terceiro dos remanescentes, dissemos: - Bernardo Sapateiro faltou ao encontro. Ele, que e daquele tempo, ia contar porque Joao Mina nao quis falar do rabo-de-arraia. - Voce nao sabe? - Dizem que numa batucada na Praca Onze, num carnaval, Joao Mina deu um rabo de arraia num sujeito e ele morreu ali mesmo. Joao Mina foi para a Detencao e ficou na sombra uns anos. Quando voltou, trouxe a cuica e nunca mais quis saber de batucada. Era so cuica. E a batucada virou samba. Depois, Edgard trouxe o tamborim. Na rua do Estacio, Tancredo Silva ainda disse: - Olha, menino Joao nao falou que, quando o batuque enfezava, os batuqueiros cantavam: E ordem do Rei p'ra matar. E ordem do Rei p'ra matar. E o rabo de arraia comia solto ate morrer o parceiro que estava condenado pela negrada. Essa ordem do Rei entre os batuqueiros vem do tempo em que o Brasil era Reinado e que a capangada tinha ordem para acabar com os pretos que conspiravam. (Retirado do livro Encontros: Capoeira, de Frederico Jose de Abreu e Mauricio Barros de Castro, editora Azougue Editorial.) MADAME SATA Madame Sata, o capoeirista Joao Francisco dos Santos, nasceu no "Morro do Estacio", pelos anos de 1900, no Rio de Janeiro. De familia humilde, se criou no porto carioca, onde aprendeu batuque com estivadores negros, descendentes de escravos angolanos, destacando-se seu mestre Gaviao, companheiro de Edgar e "Meia Noite". O maltas cariocas e Guaiamus foram gradativamente extintos com suas gangues, pelo anos de 1908 a 1910, pela policia. Os que nao foram mortos pelos policias, morreram nos presidios. A figura do capoeirista vadio, malandro, que foi imortalizado
pelos sambas da epoca: "Meu chapeu de lado, tamanco arrastado, como trote de cavalo, lenco de seda no pescoco, navalha alema no bolso, com caminhar gingado, tomou conta do carioca provocador e eu tenho orgulho de ser vadio". O novo vadio andava sozinho, nao mais em gangues, mas temido por sua valentia e violencia sutil, zanzando pelos bares da boemia portuaria e morando nos corticos. Com esta nova postura, o vadio nao demonstrava ser uma ameaca, como nos tempos dos maltas. Do Imperio a Republica, os capoeiristas foram quase extintos, enquanto que o Estado Novo foi mais tolerante. Nesta epoca que surgiu Joao Francisco, um negro de 1,90 m pesando quase 100 kg de musculos, cabelos longos alisados, elegante, costumava usar pantalona branca, camisa de seda italiana com cores exuberantes, com um grande tamanco de cara de gato. Desde os treze anos vivia nas noites da boemia da Lapa, sobrevivendo de pequenos furtos, a favores libidinosos com marujos europeus, o que lhe garantia a sobrevivencia. Durante muito tempo foi leao de chacara de cabares, botequins e cassinos. Quase diariamente se envolvia em brigas, onde mostrava sua destreza, foi quando foi convidado para integrar o grupo de bailado na figura do transformista "Mulata Balacoche", no cabare "Cu da Mae" onde logo se destacou, sendo muito aplaudido. Com contrato na bolsa, carteira assinada e salario certo todo fim de mes, alem de gordas gorjetas colocadas no seu sutia, terminavam as batidas policiais por vadiagem, com as brigas com os valentes. Ate que certo dia deparou-se com o marginal "Alberto 28", que lhe aplicou uma coronhada na cara, seguido de palavroes: " veado, puto, marica", etc. Joao Francisco se conteve para nao perder a oportunidade de ascensao, e se dirigiu para seu quarto de pensao. Ao chegar em seu quarto deparou-se com seu espelho, o rosto ensanguentado, e, as lagrimas se esvaindo em cascata. Foi em busca de "Alberto 28" e com um 38 acabou com um tiro na testa de seu desafeto. Como recompensa, foi preso e encaminhado para o Instituto penal Candido Mendes, na Praia de Dois Irmaos, na Ilha Grande, ligada ao municipio de Angra dos Reis, no sul do litoral do Rio de Janeiro. Esta penitenciaria foi construida em 1940, onde eram mandados os capoeiristas desordeiros da epoca e os presos politicos e criminosos perigosos. Nesta cidadela Joao Francisco, por dezenove anos, foi preso. Implantou a capoeira na penitenciaria, tornando-se uma grande lideranca, sendo respeitado por todos. Joao Francisco dividiu sua vida em Pigalle, a Casa Nova, o incrivel "Cu da Mae" e o cassino High Life. Recebeu da noite o apelido de "Madame Sata" por sua valentia e o dominio dos golpes de capoeira em sua pernas. Em uma oportunidade matou um malandro, o sambista Geraldo Pereira de mais de 1,90 m, com um soco na nuca. O rei da vadiagem, Madame Sata, viveu de 1900 a 1976. Morreu, em total miseria, num quarto de cortico, por enfarte do miocardio. Mestre Paulo Gomes e Artur Emidio, nos ultimos tempos de sua vida, foram um dos poucos amigos que o ajudaram
em sua sobrevivencia. Joao Francisco derrubou com sua canhota, suas navalhas e suas precisas bandas e rasteiras muitos vadios de sua epoca. O estereotipo do homossexual fragil, efeminado, foi derrubado, pois era mais macho do que muitos homens de sua epoca. Capoeira nao tem preconceito, preconceito e fruto da ignorancia. Bibliografia: Cronica do jornalista Ronaldo Ribeiro; Entrevista com o ex-presidiario Julio de Almeida, que apos 68 anos de prisao mora com sua familia na Ilha. Em 1986, tive a oportunidade de visitar a Ilha e conhecer varios moradores. Entrevista com Edir Virgilio de Lima, o "Dica", funcionario do presidio que hoje vive da pesca e colhendo bananas e abacaxis. Cronica do Mestre Nestor Capoeira na revista capoeira numero 7 Entrevista com o Mestre Paulo Gomes Contato: Dr. Luiz Carlos K. Rocha: Tel.: (49) 323 1503 (retirado da revista Praticando Capoeira Ano II, No 21 , por Dr. Luiz Carlos Krummenauer Rocha, antropologo, historiador, filosofo, teologo, museologo, phd em sociologia, presidente da Federacao Catarinense de Capoeira e da Liga Oeste de Santa Catarina)
um classico da capoeira Feito em 1976, o filme Cordao de Ouro representa um marco na historia da capoeira no cinema nacional. Realizado em plena ditadura militar, o longa surpreende ao contar a historia de um escravo que se rebela contra o sistema. Num pais ficticio, Eldorado, Jorge e escravo de uma companhia de mineracao de selenio, a Cia Progresso de Eldorado. Revoltado com a exploracao de seu povo ele foge e recebe ajuda do Caboclo Cachoeira para escapar dos capatazes, que o perseguem de helicoptero. O Caboclo o conduz as sagradas terras de Aruanda, um mundo feliz, a morada do bem, onde os rios sao dourados da cor do mel e a mata e verde da cor das esmeraldas e no ar brincam para sempre as risadas felizes dos filhos de Oxala, como se diz numa das sequencias mais poeticas do filme. La, Jorge conhece seu mentor espiritual, o orixa Ogum, que o espera para batiza-lo e testar suas habilidades no jogo da capoeira. Satisfeito, entrega-lhe tambem um amuleto de protecao um cordao de ouro, com a estrela de Salomao que vai manter seu corpo fechado enquanto tu tiver coragem de olhar dentro dos olhos dos teus inimigos e lhe confia a missao de voltar a Eldorado para lutar ao lado de seu povo contra as falanges do mal. roda de Capoeira em Aruanda, com Mestre Leopoldina, Mestre Camisa e Nestor Capoeira, um verdaderiro classico O filme conta com um celebre elenco de capoeiristas: Nestor Capoeira (Jorge), Mestre Camisa (pintado de preto, como Ogum), Mestre Leopoldina (em seu impecavel terno branco, no comando da bateria da roda em Aruanda), Mestre Peixinho e outros. Temos ainda uma participacao do saudoso Pai Jose Ribeiro, numa cena em seu lendario terreiro de candomble, o Castelo de Iansa Egum-Nita. Atores como Antonio Pitanga, Zeze Mota e Jofre Soares completam o elenco do longa, dirigido pelo consagrado Antonio Carlos Fontoura. Carregado de simbolos da religiosidade afro, indigena e da cultura popular, numa exuberante estetica de vanguarda, o filme e de grande importancia para quem se interessa a fundo pela historia da capoeira, do cinema e da cultura nacional. (Soldado Capoeira) Gilbues e um municipio brasileiro do estado do Piaui. Situado a 481 m de altitude, o municipio localiza-se a latitude 09o49'54" sul e a longitude 45o20'38" oeste. Sua populacao estimada em 2004 era de 10.886 habitantes.Gilbues esta incluido no projeto de criacao do Estado do Gurgueia, criado com sede no Povoado de Santo Antonio de Gilbues, por desmembramento do municipio de Corrente, pelo Decreto no 68, de 14 de maio de 1891, e instalado em 14 de julho de 1892. A partir de 1910 passou a denominar-se apenas Gilbues. Entre 1931 e 1933 perdeu sua autonomia, convertendo-se em distrito do municipio de Corrente e sede de comarca desde 1940. Integra a Microrregiao do Alto Medio Gurgueia e tem por limites: Norte: Santa Filomena, Bom Jesus, Baixa Grande do Ribeiro; Sul: Barreiras do Piaui, Sao Goncalo do Gurgueia e Riacho Frio; Leste: Riacho Frio, Monte Alegre do Piaui e Bom Jesus e a Oeste: Estado do Maranhao.
G Med Distribuidora (J. Duarte e Silva Campelo).6 3D Distribuidora, 7 - Ello Comercial, 8 - Shift Informatica, 9 JK Papelaria 10 TM DistribuidoraEmpresas que fornecem para orgaos publicos acusadas de comprar notas frias:1 Remac Odontomedica Hospitalar Ltda2 Unibral Comercio e Servicos Ltda3 DRC Comercio Ltda4 TecOdonto Ltda5 DetMed Ltda6 C & N Distribuidora Ltda7 DISMMAHPI Distribuidora Ltda8 J Duarte Campelo Silva9 Ibiapina & Loiola Comercio e Representacao Ltda10 EquiMed Distribuidora Ltda11 Distribuidora Rio Verde LtdaVeja os documentos obtidos com exclusividade pelo Portal AZ onde aparecem os nomes dos municipios, empresas e intermediarios investigados pela Policia Federal:A redacao do Portal AZ tentou contato no inicio da tarde desta quarta-feira (26) com o delegado Janderlyer Gomes, responsavel pelo inquerito da Operacao Geleira, mas ele nao foi localizado.
Nascida no dia 22 de agosto de 1967, Ivonete Pecego Tavares e piauiense de Gilbues, mas precisamente no povoado Gaviao. Filha de seu Raimundo Tavares de Oliveira e dona Raimunda pecego Tavares. Sao eles os responsaveis por colocar no mundo essa pessoa tao especial.Conviver com Netinha (apelido carinhoso pelo qual e chamada) e ser merecedor de uma dadiva divina, por isso, a cada dia que passo ao seu lado tenho a certeza de que sou uma pessoa abencoada. Dentre as coisas que mais gosta de fazer estao cozinhar e dancar, e se sente muito feliz quando saboreia um bom file no azeite acompanhado de um saboroso arroz branco, pra completar a sua felicidade leve a pra curtir um bom forro, que pode ser Raimundo Tange.Durante os seus seis anos como funcionaria dessa instituicao de ensino eu tenho a felicidade de esta presente em cinco maravilhosos anos de muito aprendizado e licoes de vida que me fazem ter a certeza de que Deus tem um proposito maravilhoso para a minha vida e me colocou para fazer um estagio com essa pessoa tao especial, pois essa mulher e uma guerreira que usa a sua inteligencia para vencer os obstaculos que a vida nos proporciona. Licenciada em Normal Superior, exerce a funcao de secretaria pela rede estadual e da aulas no fundamental menor pela rede municipal.Dentre todas as funcoes que exerce nessa vida a de mae e amiga exerce com maestria, talvez por isso os amigos que ja se foram e sua adolescencia onde conseguiu a maioria desses amigos e o que mais lhe traz saudades. Para o futuro sonha em formar os seus filhos e se efetivar como funcionaria do estado, tenho certeza que isso e apenas uma questao de tempo, pois a sua capacidade e inquestionavel e Deus sabe do seu merecimento.Mas essa pessoa nao tem defeitos? Gracas a Deus tem, pois ela e humana e me orgulho muito disso, pois sou amigo de uma pessoa e nao de uma maquina. Quanto aos seus defeitos nao e do meu proposito falar deles aqui, as suas qualidades sao tantas que os seus defeitos se tornam irreparaveis. Quem veio ao mundo e nao conheceu essa pessoa tao maravilhosa deixou de conhecer o verdadeiro significado da palavra amizade. Obrigado Netinha por ser minha amiga! Aromatizante de AmbientesMuru Muru, Erva Doce, Priprioca e Castanha do Para. 120ml. Esses estao indo pra California! =)Contem Alcool de Cereais, Agua Desmineralizada, Tween, Renex, Essencia e Corante. Barra ColoridaAlecrim e Alfazema, com Extrato de Pepino e Oleo de Semente de Uva. Delicia de ver e de sentir! 200 gramas.O pepino e adstringente, antiinflamatorio, calmante, refrescante e tonico. Composicao: Base Glicerinada, Lauril, Oleos e Extratos Vegetais, Essencia e Corante. LembrancinhasSaches de organza macia brilhante e sagu com aroma de Alfazema. Lembrancas com cartoezinhos personalizados.Composicao: Tecido, Sagu, Essencia e Corante. Saches TrouxinhaOutras cores, e caixas com 2 unidades. Cerca de 5 cm.Composicao: Tecido, Manta Acrilica e Essencia. Extratos VegetaisTodos os extratos vegetais que entram na composicao dos produtos aqui apresentados sao naturalissimos, feitos por mim mesma, com todo cuidado, num processo que leva
O objetivo deste blog e mostrar meus trabalhos em video, mas resolvi abrir uma excessao em defesa das mulheres e publicar um artigo que encontrei na internet e achei bem interessante, pois acredito que a beleza esta nos olhos de quem ve e que o valor das pessoas esta no seu carater, mas devido a profundidade deste texto penso em breve fazer um video sobre ele, pois ideias para novas criacoes surgem constantemente em minha mente.MULHER FILE, MULHER MELANCIA, MULHER PEQUI...Ouvia o noticiario, enquanto me arrumava para sair. Ouvi que a Mulher file fora assaltada e agredida. Ignorava esta. Sabia da Mulher melancia, e de outra cuja fruta nao guardei. Deve haver mulher pequi (desculpem-me, goianos, mas o cheiro deve ser de doer).Que pobreza! Mas e um quadro de nossa epoca. O valor da mulher e medido pelo volume de certas partes de seu corpo. E algumas se tornaram ridiculas. A tentativa de algumas de terem os labios de Angelina Jolie produziu mulheres deformadas.Nao sou casado com mulher feia. Pelo contrario. Ano apos ano a beleza dela se apura. Digo, de brincadeira (mas de verdade), que a mulher e bonita mesmo apos os quarentas. Com vinte todas tem a obrigacao de o serem. Mas o tempo mostra a verdadeira beleza. Vinicius de Moraes disse que as feias que me desculpem, mas beleza e fundamental. Mas beleza e subjetivo. No filme Os deuses devem estar loucos, o personagem central, um aborigine africano, se choca ao ver uma loira, autentica beldade de Hollywood. Ela lhe parece descascada. O cabelo e cor de palha. Ela e grande e deve precisar de muita comida para funcionar. Seu criterio de beleza difere do de um ocidental.A midia consegue crescer em mediocridade. Sua pobreza cultural e a moral caminham juntas. Quem fica o dia todo diante da televisao e pouco exigente. E uma indigencia cultural que deprime. Coitadas dessas mocas cujo unico valor sao as proteses de silicone. Nao sabem articular uma sentenca gramatical completa. Seu merito sao as protuberancias. Mulher melancia, mulher jaca, mulher banana, etc. E quando vier o desgaste natural pelo tempo? Velhice nao e doenca, praga ou feiura. E condicao. E etapa na vida. A musa Brigite Bardot que enlouquecia os homens nos anos sessentas foi avassalada pelo tempo.Ter boa estetica e bom. Somos entes esteticos. Mas se o valor de uma pessoa e o silicone, ela e muito pobre. Mas ha algo duradouro e nao desgastavel: o carater. Por isso pergunto: E a mulher carater? Sumiu, o que nao e de se estranhar numa sociedade materialista e sensual como a nossa. A etica foi substituida pela estetica. Carater nao importa. Importam os sentidos. A mulher foi coisificada e virou uma peca de carne pendurada num acougue chamado Exibicionismo, aplaudida por erotizados.Beleza e uma coisa. Cuidar do corpo tambem. Cultua-lo e pobreza. Um dos personagens que fez Tarzan morreu louco. Perdeu o papel ao envelhecer. Mas carater cultivado e valorizado nao se perde.O animal e o seu corpo. O homem tem o seu corpo. Voce e mais que corpo. E alma tambem. E vivera