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Post referente a aula do dia 24/05/2011 Acredito que um dos lugares que mais faz apologia ao sentimento de angustia e de duvida e a psicologia e em especial quando estamos diante dos psicologos fenomenologicos existencialistas. Infelizmente, essa nao e uma vertente teorica muito contemplada no curso da PUC Betim, digo isso no sentido de ter um maior numero de disciplinas, porque no quesito profissionais ela esta muito bem representada. Todavia, com o pouco que tive contato serviu para eu me apaixonar por essa perspectiva epistemologica.Continuando... pensei na fenomenologia existencial por encontrar no decorrer das aulas de Institucional uma semelhanca muito grande entre as ideias de Heidegger, e de outros autores que ajudam a sustentar essa corrente de pensamento, e dos pressupostos levantados pelos institucionalistas. Seja quando eles propoem a angustia da duvida como algo positivo, ou quando a esquizoanalise fala do nao atrapalhar o devir, lembrando em muito um dos principios da fenomenologia, a concepcao de Epoke, isto e, a suspensao de juizos permitindo que o fenomeno se revele tal como ele e. Contudo, acho graca em uma coisa: de tres pessoas falando sobre esquizoanalise que vi serem confrontadas com a ideia de que esse saber tem muito da fenomenologia existencial, todas elas se mostraram hostis e nao concordaram. Mas que Heidegger falou primeiro, ele falou... ^^E em clima de duvida, angustia, certeza da finitude e da fragilidade do ser, revirei tudo no meu quarto atras de um texto passado pela incrivel prof. Lizandre e que vale muito ser lido.Pensar a Vida, Saltar o abismoTodos nos ja sentimos essa dor de ser e, vez ou outra, com uma intensidade quase insuportavel. Sentimo-nos estrangeiros em nossa propria vida. Sentimo-nos em divida com nos mesmos. Um vazio nos invade. Nossa existencia perdeu o significado. Nao sabemos mais quem somos nem quem podemos ser. Queremos que alguem nos explique o viver! Que alguem nos explique quem somos e a que viemos!...A dor de ser faz parte da nossa natureza. Nao aguentarmos apenas ser, temos que ser nos mesmos . Nao queremos repetir ninguem nem que ninguem nos copie. Tambem nao nos basta que os outros aprovem nossa vida. E preciso que ela faca sentido para nos mesmos.Essa dor sentida e, no entanto, apenas uma face da moeda, a outra, que mal reparamos, e a de uma bem-aventuranca. Se podemos sentir a dor de nos ter perdido de nos mesmos, e porque temos o poder de nos encontrar novamente.O que nos angustia e deixa aturdidos nessa historia, e que para esse individuo exclusivo que somos e para o sentido pessoal de nossas vidas, nao ha nenhuma referencia possivel.. Os modelos culturais e os outros com quem convivemos podem nos inspirar, mas apenas isto. O resto e conosco. Temos que ser ao mesmo tempo os autores, os atores e os juizes de nosso proprio existir.A certeza de que morreremos, mas sem saber quando, e o que muitas vezes nos empurra para essa tarefa sem referencias de tomarmos nas maos o nosso destino, a nossa historia exclusiva e de emprestarmos para a vida a nossa propria cara.
Agora que o blog se libertou de sua obrigacao academica e como ele e um espaco para falar das coisas que eu gosto, ou sobre coisas que penso, hoje quis abordar um assunto que aparentemente foge, e muito, ao que o blog apresentou ate agora, mas como eu disse: E um espaco destinado aos meus gostos pessoais. Assim, uma das poucas coisas, e talvez a unica, que compartilho da cultura brasileira de massa, e o futebol. Sou apaixonada por futebol, vejo ate jogos da serie c do brasileiro, tanto que ano passado torci muito para o BOA, e agora que ele esta na segundona, espero que ele se mantenha firme, e quem sabe chegue a 1o divisao, ajudando a fortalecer o futebol mineiro. A paixao pelo futebol e coisa de familia e a minha e toda alvinegra. Somos todos componentes da massa atleticana. Meu avo, ja finado, juntava todos os seus netos e nos levava para os jogos e ate mesmo para os treinos. Presenteava a todos com camisas oficiais do Galo. Contava-nos historias sobre os jogadores idolos do time, sobre momentos marcantes do clube e sobre nossa maior marca ser a raca com que jogavamos, e por isso sermos associados a um Galo carijo de briga, que era tido como imbativel nas (infelizmente) muito frequentes rinhas realizadas em Belo Horizonte na decada de 30.Essa raca, que rendeu ao time um mascote que exprime com perfeicao o perfil do Clube e da sua grande torcida, nao esta presente no atual elenco. Em verdade, ela vem faltando ja ha algumas temporadas. Jogadores que ganham salarios exorbitantes, que possuem espaco de treinamento de imensa qualidade, condicoes de trabalho inquestionaveis e uma torcida... uma torcida que carrega com orgulho mais de 100 anos de historia e que de tanto proclamar o amor incondicional, esta virando chacota. Somos chamados de iludidos, nao somente por nossos rivais (vulgo marias), mas pelas torcidas em quase todo territorio nacional. E, nos, torcedores ilustres, e que sao o alicerce do Galo - como meu avo foi - vamos seguindo vendo a desonra que assombra nossa casa. Porem, as ofensas e brincadeiras entre torcidas nao incomodam, fazem parte do futebol (desde que nao incluam violencia). O que constitui o peso das ultimas derrotas humilhantes (duas goleadas, sendo uma em casa, e um jogo deprimente contra o Ceara), e ver que os que muito tem a fazer pelo clube, pouco se movimentam e pouco se importam. Jogadores apaticos, abatidos, assustados, perdidos em campo em nada se parecem com imponentes Galos carijos de briga. Muitos estao falando que se trata de mais um boicote ao treinador, o que somaria o terceiro em menos de um ano (o segundo ao Dorival e teve ainda o contra o Luxemburgo). No caso de isso ser positivo, maior tristeza me causa. Eles nao jogam para um tecnico ou para um presidente, mas para uma torcida. Torcida nao, mas para a Massa Atleticana. Ainda confirmo o que disse por esses dias para algumas pessoas: entre falta de talento/amadorismo e mau-caratismo, eu fico (e prefiro que seja) com o
primeiro. Neste sentido, ainda continuo achando que temos e um elenco fraco, que foi montado fazendo cena de campeos mundiais. Alguns foram fantasiados de melhores do mundo e outros foram declarados grandes revelacoes cedo demais. Nao conseguem ser organizados em campo de forma eficiente, estao perdidos, mas o treinador tambem, a diretoria tambem...E assim seguimos... num lugar que nao nos pertence, representados por uma recente imagem e construindo uma reputacao que nao condizem com a grandiosidade da nossa historia.Por fim, ao escrever esse texto, em um momento de tristezas atuais e saudosas lembrancas, recordei de um dos acontecimentos que sempre amei sobre o Galo e que e contato ate hoje por meu pai (que e um grande fa dos uruguaios que passaram pelo nosso Clube, talvez em uma palida tentativa de reacender essa raca que coroava nosso time).Na decada de 80, nosso rival tinha um time bom, e rondava (nas malocas rsrs) o comentario que era superior ao nosso. Nesse periodo nosso zagueiro uruguaio Olivera (que se consagrou campeao mineiro como jogador e depois repetiu o feito sendo tecnico) pede a palavra na roda de conversa que se formou antes da partida contra o cruzeiro, conversa essa que foi reproduzida posteriormente em todas as midias da epoca. Assim, o defensor comeca com seu sotaque estrangeiro: - Hoje a partida sera muito dificil, e nos nao podemos sair daqui derrotados, mas somente vitoriosos. Diz mais alguma coisa sobre a importancia de vencer e termina: - Entao, quem sabe jogar, joga. Quem nao sabe, sua a camisa.E esse foi o time que entrou em campo, e apesar de muitos (desentendedores de futebol) apostarem na derrota, eles sairam vitoriosos, em mais uma demonstracao da raca e do amor com que jogava, e com que deve jogar, o Galo Forte e Vingador. E mito, futebol nao combina com pagode ...Post feito ao som de Pantera- Far Beyond Driven [1994]
Post referente a aula do dia 23/05/2011 E dificil nos colocarmos e nos enxergarmos nas coisas, principalmente quando falamos enquanto representantes da academia, afinal estamos marcados pela logica da ciencia positivista, que prega aos quatro cantos o ideal de neutralidade axiologica. Mas como separar o homem da humanidade? Assim, propor as pessoas, especialmente no que concerne a producao academica, a exporem sentimentos e ideias e uma tarefa complicada, pois passamos todos os anos do curso superior nos escondendo atras das normas da ABNT e suas distintas formas de citacao e utilizando de uma escrita formal. Claro que isso organiza e valida a producao de saber, mas tambem faz dela algo insuportavelmente impessoal. Entrei nesse papo e nem sei bem porque, na verdade acho que a tentativa de possibilitar que as pessoas falassem de suas vivencias na aula desse dia me levou a pensar no quanto tentamos, na psicologia, desconstruir um pouco esse ideal de neutralidade (que acredito ser inalcancavel) e boicotar essa concepcao de que analisar fenomenos de forma artificial e o caminho para se atingir o verdadeiro conhecimento. Afinal, retirar o fenomeno do seu contexto, ignorar a interacao do pesquisador/interventor/profissional com o que se busca compreender e tratar a realidade como se estivesse em um tubo de ensaio, impedindo que ela seja, pois sao as contradicoes e as relacoes que a faz como ela e (sempre caio nesse papo de fenomenologia ). E com isso, fico feliz com a proposta de fazer este diario, afinal e um meio de romper com a forma instituida de produzir saber. Aff...sem ideias para esse texto. Tinha pensado em falar de um filme que vi recentemente, The Elephant Man [1980] do diretor David Lynch, e tentar discutir um pouco sobre a complexa e tenue linha entre assistencialismo e a promocao da cidadania e da dignidade, partindo do texto A casa de inverno que foi base desta aula. Porem, achei que seria reduzir esse grande filme a uma unica tematica que lhe e emergente e obriga-lo a servir um proposito muito menor do que ele se presta na verdade. E acho ainda que meu amigo Breno nao aguentaria mais um so comentario meu sobre esse filme... :P Mas fica uma boa dica de filme realista do diretor mais surrealista de todo os tempos.Texto citado - A Casa de Inverno: notas para a desinstitucionalizacao da assistencia social [Antonio Lancetti]Post feito ao som de Andrew Bird - Armchair Apocrypha [2007] Post referente a aula do dia 30/05/2011 A aula consistiu na exibicao de um filme, entao acho que aqui cabe somente um comentario sobre o mesmo (comentario similar ao entregue a professora como atividade avaliativa). Ate porque essa ultima semana um desanimo se apoderou de mim de tal forma que ate esta atividade, que elegi a mais interessante do semestre, nao consegue me mobilizar, tanto que estou com o post muito atrasado.O Fabuloso Destino de Amelie Poulain e um filme frances dirigido por Jean-Pierre Jeunet, tendo sido realizado em 2001 e conta em seu elenco com Andrey Tautou, Mathieu Kassovitz, Rufus e Yolande Moreau.O filme e uma experiencia
deliciosa, afinal conta com uma fotografia impecavel, uma bela trilha sonora e uma narracao em off muito inusitada, que se juntam para apresentar uma personagem que se ocupa em perceber o sentido em tudo, ate no que aparenta pouca vitalidade e que nos guia em direcao aos pormenores da vida com uma intensidade arrebatadora. Amelie e uma mulher, que apesar da infancia solitaria, cresceu desenvolvendo um grande senso de empatia, tendo uma visao de vida marcada por uma adoravel delicadeza e ate certa ingenuidade, agindo sobre a mesma de forma romanceada. Assim, segue promovendo bem intencionadas intromissoes na vida dos outros (o que repercute em questoes referentes a condicao moral de tais atos), mas permanecendo indiferente quanto ao vazio da sua propria existencia. Esse ponto surge em um dialogo entre a protagonista e o personagem conhecido como homem de vidro, quando estes conversam sobre os personagens do quadro que ele esta pintando:[...]- Sabe a garota do copo de agua?- Sei.- Parece distante, talvez seja porque esta pensando em alguem.- Em alguem do quadro?- Nao, um garoto com quem cruzou em algum lugar, e sentiu que eram parecidos.- Em outros termos, prefere imaginar uma relacao com alguem ausente que criar lacos com os que estao presentes.- Ao contrario, talvez tente arrumar a bagunca da vida dos outros.- E ela? E a bagunca na vida dela? Quem vai por ordem?"[...] Deste modo, contemplamos Amelie caminhando ruma a compreensao de que o contentamento da vida se encontra, e se sustenta em principal, nas pequenas coisas que compoem o dia a dia, e em especial na forma que lidamos com esses acontecimentos banais. Assim, sao essas preferencias sutis que nos definem e revelam quem somos*. E e por isso que O Fabuloso Destino de Amelie Poulain e um filme que cuida do encanto cotidiana da vida. E, portanto, um filme adoravel em varios sentidos. Em tempo: Quando ia finalizar o post lembrei-me, gracas a uma musica do Gary Jules, de uma frase do filme, que quando o vi da primeira vez ha uns 4 anos, achei fascinante. No filme uma personagem sem muita expressao diz para Amelie: Sao tempos dificeis para os sonhadores(Les temps sont durs pour les reveurs). E de fato... sao tempos dificeis para os que sonham, para os que estranham as demandas sociais e do mercado, para os que nao se rendem ao hits das radios, para os que nao se entretem com a grade de novelas, para quem nao busca desesperadamente o sentido pratico da vida.*O apreco que o longa-metragem sugere ao que parece insignificante me lembrou ainda a cena classica de um saco plastico dancando ao dispor do vento no filme Beleza Americana (American Beauty-1999), no qual um personagem gravou varios minutos desse acontecimento o considerando de uma beleza imensuravel.Titulo: Le Fabuleux Destin d'Amelie PoulainDiretor: Jean-Pierre Jeunet Elenco: Andrey Tautou, Mathieu Kassovitz, Rufus e Yolande Moreau. Pais: FrancaAno: 2001 Gary Jules Mad World [compoe a soundtrack de um dos meus filmes preferidos Donnie Darko]http://www.youtube.com/watch?v=D1Nq086QB1Q Post feito ao som de Dream Theater - A Change Of Seasons [1995]
Post referente a aula do dia 06/06/2011 Na ultima aula que compoe o cronograma obrigatorio do diario de bordo, o tema abordado foi a concepcao de estetica. Ha dias circundavamos esse tema, em verdade desde o dia da exibicao do filme O fabuloso destino de Amelie Poulain, mas ainda nao tinha sido tratado de forma clara. Porem, apesar da demora e do pouco entendimento, ja o elegi como sendo a novidade mais fascinante da disciplina (a ideia de utopia ativa perdeu seu posto rsrsrs). Bom, isso se deve 1o a nocao de que estetica, diferentemente da nocao do senso comum, nao se referi a um padrao de beleza, mas em verdade, remete a concepcao de uma experiencia singular que conduz a producao de algo novo e que, consequentemente, promove um embelezamento da vida. Logo...Tem como nao gostar de algo tao poetico e tao visceral?!?!?! ^^ Neste sentido, e conforme afirmado pela Prof. Maria Luiza (quem espero que esteja lendo tudo isso aqui ), a arte pode proporcionar uma experiencia estetica, afinal amplia as possibilidades de pensar o mundo. E, e pensando nisto que fiz uma lista com alguns dos filmes (ia incluir musicas e livros, mas o prazo nao me ajuda) que considero terem me proporcionado essa experiencia, e que na epoca nao soube definir, mas agora as denomino de experiencias esteticas.Os itens que seguem na lista nao se encontram em ordem de preferencia (tenho dificuldades em decidir isso), mas representam obras que assim que as vi/ouvi me causaram tamanho impacto e me proporcionaram boas horas de insonia, nas quais as revi/reouvi, bem como boas interrogacoes quanto ao meu modo de pensar e de agir.Bom, fica dificil comentar detalhadamente, 1o porque enrolei ate o ultimo minuto, como de costume, e porque nao quero nada enfadonho demais. Entao vou fazer ao estilo moovee.me* e vou tentar em pouco caracteres dizer da obra. Taxi Driver Filme critico, ataca a violencia urbana pela figura de um taxista atormentado. Considero o melhor da dupla De Niro e Scorsese. Walking Life Um filme sustentado em dialogos provocativos e filosoficos. Sempre sou atormentada pela frase: Um amigo me disse uma vez que o maior erro que podemos cometer e achar que estamos vivos quando na verdade estamos dormindo na sala de espera da vida. Det Sjunde Inseglet (O setimo selo) Questoes metafisicas tratadas por Bergman de forma intensa e poetica. Assisti-lo e obrigatorio. Dogville A forma com que foi filmado rompe com varios paradigmas cinematograficos e o enredo, com seu carater critico, incomoda e induz a reflexao quanto a condicao humana. Conta ainda com um final arrebatador. The Unbearable Lightness of Being - Trata da fragilidade e da efemeridade da vida de uma das formas mais bela que o cinema ja conseguiu. Este post encerra a sessao destinada ao diario de bordo, mas registro aqui a satisfacao em fazer este trabalho, afinal o considerei a atividade mais interessante e envolvente que surgiu no curso nos ultimos tempos.*Site ao estilo twitter onde se "brinca" de critico de cinema com no maximo 140 caracteres http://moovee.me/user/Kellara **Citaria ainda o filme The
Post referente a aula do dia 31/05/2011 Em meio as aulas de psicologias sempre me lembro de uma cena de filme, um trecho de musica ou algo assim. E neste dia em questao nao foi diferente, porem foi de uma forma mais inusitada. Assim, quando alguns alunos questionavam as acoes da personagem Amelie Poulain (sim, ainda falavamos deste filme* rsrs), pontuando que muitas nao continham um carater moral, sustentando esse argumento em uma concepcao burguesa forjada em meio ao capitalismo e que remete a ideia de bem privad. A professora - M. Luiza - se posicionou de modo a defender a etica da personagem em um rompante que classifiquei como pertencente a Tyler Durden, afinal a proposta dela era bem subversiva, quase ao estilo de explodir o apartamento de alguem, ignorando a nocao de bem privado (e as leis que regem essa logica), para que essa pessoa tenha um despertar e se posicione contra uma existencia consumista e superficial, repudiando o melhor estilo Revista Caras. No caso da aula a professora tentou nos conduzir a contemplacao das acoes de Amelie no seu sentido mais positivo. Nao digo que isso e ruim, ao contrario, acho o personagem um dos mais foda que o cinema americano ja conseguiu projetar, e o lugar de professor deve ser o de provocador.Estou demorando muito para construir os textos, ando sem criatividade para o diario, e o pouco que escrevo nao tenho tido coragem de postar. Sera que tenho realmente entendido as aulas? :$*Discussoes de filmes sempre me causam grande expectativa e talvez por isso sempre fico frustrada, aconteceu recentemente em um cinema comentado, cujo filme era Black Swan [2010] e se repetiu em Amelie Poulain.** Tyler Durden e um personagem, interpretado por Brad Pitt, e pertencente ao longa-metragem estadunidense Fight Club, dirigido por David Fincher e lancado em 1999.Post feito ao som de Queens Of The Stone Age - Songs For The Deaf [2002] Post referente a aula do dia 10/05/2011 A aula que inaugura o diario de bordo girou em torno de discutir a metodologia que envolve a intervencao institucional, passando pelos preceitos anteriormente vistos e que se referem a necessidade de se pensar a realidade como algo complexo, sendo ineficaz e empobrecedor tentar conhece-la e aborda-la por uma unica via teorica e pratica, cabendo pensar na proposta da atuacao multiprofissional e multireferencial. Contudo, toda a aula esvaneceu diante de outro conceito, que ja havia surgido brevemente em uma aula ainda no inicio do semestre, mas que agora retornava com maior clareza. A ideia de "Utopia Ativa" e incrivel, acredito que tamanho fascinio pelo termo e originario das minhas aventuras pelo gremio estudantil e pela juventude socialista, afinal concordo com Che Guevara: Ser jovem e nao ser revolucionario e uma contradicao genetica. Assim, com esse conceito pensei logo em um filme que assisti ano passado e do qual passei a ser fa declarada, afinal, alem de uma grande realizacao nos termos de producao cinematografica, e uma obra provocativa, politica, reflexiva e com otimos dialogos. O filme The Edukators tras a historia de 2 jovens que invadem
mansoes e trocam moveis e objetos de lugar, deixando mensagens como voces tem dinheiro demais e assinando como os educadores, provocando o caos na pretensiosa harmonia dessas familias. A historia se desenvolve, outros personagens entram para a trama, ficando ainda mais marcante o anseio por mudancas desses jovens, que buscam de forma pacifica sacudir o sistema vigente e que ainda sustentam ideais que se perderam na vida contemporanea, buscando, em pequenas acoes, uma sociedade diferente. Trata-se de um modo de fazer politica e mudar o mundo, como pontua Jan, um dos amigos. Os dialogos trazem varias questoes atuais, contando ainda com pontos de vista distintos, nos presenteando com verdadeiras perolas em trechos que compoem a discussao entre um homem, que viveu os protestos de 1968 e os amigos educadores, tendo um desses, diante do questionamento: Onde voces querem chegar com tao pouco?, respondido: Esta acao e apenas uma pequena celula revolucionaria, que se multiplicara pelo pais, cujo objetivo e mudar o mundo. E creio que essa tambem seja a intencao do filme... Titulo: Die Fetten Jahre sind vorbei / The EdukatorsDiretor: Hans Weingartner Elenco: Daniel Bruhl, Julia Jentsch e Stipe ErcegPais: AlemanhaAno: 2004 OBS: A intencao aqui nao e fazer uma critica completa do filme, mas sim provocar o interesse de ve-lo. Assim, tento articular alguns elementos da obra com as questoes abordadas em aula, sem expor a trama e sem impedir que os que o assistam desenvolvam suas proprias ideias. Alem disso, sempre odiei que me contassem o que acontece nos filmes, nao me reservando o direito de descobrir o que meu interesse permitisse. Na mesma proposta...Filme sugerido: V de Vinganca [2006] Diretor: James McTeigueMusica sugerida: The Times They Are A-Changin' Bob DylanPost feito ao som de John Mayer - Continuum[2006]