"A alma e como um viajante, que atravessa terras distantes, conhece pessoas e lugares, alimenta-se e cresce com inumeras vivencias, mas, apesar de ser influenciada por tudo isso, tem natureza propria" - Carlos Amadeu Botelho Byington, in O Simbolismo nas culturas indigenas brasileirasGenese de uma JornadaCada nova Jornada, cada nova turma e um novo universo. Ha uma nova lingua a ser gerada, no interior das nossas relacoes, um novo campo que se forma quando fechamos a porta da sala e, para alem dos acontecimentos externos, estamos ali, reunidos, no olho do furacao. Estar no olho do furacao e estar na calmaria, no silencio que precede a tempestade do mundo exterior. E disso que se trata um treinamento: Um laboratorio para experiencias, um campo de testes, uma antecipacao coordenada do desafio da vida.Sem preparacao, treino e disciplina seria impossivel, para qualquer atleta, ator, cientista, empresario ou escritor, alcancar seus resultados surpreendentes. Mas e preciso que essa preparacao e treino sejam bem embasados e conduzidos por uma linha mestra bem planejada. Ainda que as partes mais densas da Jornada so possam ser efetuadas pessoal e intransferivelmente por cada heroi, precisamos de alguem experiente segurando a outra ponta do fio de Ariadne, no final do labirinto.E preciso conhecer os mitosO trabalho e as vivencias atraves da Jornada do Heroi ocorrem baseados em muitos campos do conhecimento. O primeiro e mais basico deles e o conhecimento mitico. E preciso efetivamente conhecer as historias das narrativas heroicas, saber reconta-las e revive-las, enquanto as recontamos. So assim poderemos compreender a essencia da Jornada, que e essa re-escrita, essa reestruturacao e reconstrucao da narrativa da vida de cada um de nos. Os mitos sao padroes a serem conhecidos, sao mapas para a Jornada, mas que so podem servir como tais se vistos sobrepostos, se colocarmos um mito asteca sobre um mito grego e um yanomami, todos sobre um mito japones, ai entao teremos um padrao relevante para trabalharmos em nossa mente. O que se repete no mito e o que se repete na mente. A intimidade entre o mito e a estrutura da mente humana foi ressaltada tanto por Sigmund Freud como por seu discipulo e sucessor, Carl Gustav Jung.A Jornada na menteO trabalho na Jornada e feito atraves de simbolos. Simplesmente porque quando nossa psique quer nos dar uma informacao nova, quando ela nos presenteia (em sonhos ou despertos) com algum "ouro" escavado pelas nossas sinapses em trabalho constante ao longo de nossas vidas, a mensagem sempre vem na forma de um simbolo. O inconsciente fala por simbolos, por imagens, por metaforas. Nossos sonhos, por exemplo, nao sao "racionais" no sentido estrito do termo, mas simbolicos. Precisam ser "traduzidos" por nossa mente racional e consciente, posteriormente.Os simbolos variam enormemente, podendo estar ligados a situacoes durante a vida ou alem dela, e podem incluir componentes sexuais, esteticos ou de poder, mas seus arquetipos (seus "tipos primitivos" ou "tipos basicos") estao enraizados na dimensao psiquica. O mito fascina porque desvela o que ha de mais intimo em nossas mentes.O trabalho de traducao do mito para a estrutura da mente se