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decisoes que podem e devem ser tomadas de uma vez por todas. Certos assuntos pessoais podem ser decididos instantaneamente mediante um ato determinado da vontade em resposta a uma fe biblica. Ninguem iria negar tal coisa, e eu certamente nao farei isso.A questao que nos enfrenta e esta: O que pode ser realizado atraves desse ato unico de fe? Quanto falta ainda a ser feito e ate que ponto uma unica decisao pode levar-nos?O cristianismo instantaneo tende a considerar o ato de fe como um fim em si mesmo e sufoca o desejo de crescimento espiritual. Ele nao compreende a verdadeira natureza da vida crista, que nao e estatica mas dinamica e expansionista. Ele passa por cima do fato de o novo cristao representar um organismo vivo, como um bebe recem-nascido, necessitado de nutricao e exercicio a fim de assegurai o seu crescimento normal. Ele nao considera que o ato de fe em Cristo estabelece um relacionamento pessoal entre dois seres morais inteligentes, Deus e o homem reconciliado, e um encontro unico entre Deus e uma criatura feita a sua imagem jamais poderia bastar para estabelecer uma amizade intima entre ambos.A tentativa de englobar toda a salvacao numa so experiencia, ou talvez duas, por parte dos defensores do cristianismo instantaneo zomba da lei do desenvolvimento que abrange toda a natureza. Eles ignoram os efeitos santificadores do sofrimento, do carregar da cruz e da obediencia pratica. Olvidam tambem a necessidade de treinamento espiritual, de formar habitos religiosos corretos e de lutar contra o mundo, o diabo e a carne.A preocupacao excessiva com o ato inicial da crenca fez nascer em alguns uma psicologia de acomodacao, ou pelo menos de nao-expectativa. Para alguns o resultado foi uma decepcao com a fe crista. Deus parece demasiado distante, o mundo proximo demais, e a carne muito poderosa e irresistivel. Outros ficam satisfeitos em aceitar a seguranca da bencao automatica. Ela os livra da necessidade de vigiar, lutar e orar, e os considera liberados para gozar deste mundo enquanto aguardam o outro. O cristianismo instantaneo e a ortodoxia do seculo vinte. Imagino se o homem que escreveu Filipenses 3:7-16 o reconheceria como a fe pela qual morreu. Temo que nao.Via Perolas do Evangelho
Olhando firmemente para o Autor e Consumador da fe, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, nao fazendo caso da ignominia, e esta assentado a destra do trono de Deus. Hebreus 12:2O texto da Escritura no topo desta pagina e adequado para fornecer bons pensamentos para o Natal. Em uma ocasiao como esta, quando somos especialmente convidados a lembrar como nosso Senhor bendito veio ao mundo, e nasceu da Virgem Maria, com certeza nao podemos fazer nada melhor do que nos perguntarmos o que sabemos de olhar para Jesus. O cristianismo que o mundo requer e um cristianismo de todos os dias. Nenhuma outra religiao jamais recebera uma atencao tao sincera dos seres humanos. Ela pode ate existir; mas nunca tera raizes profundas e atingira almas.Uma simples religiao de domingo nao e o suficiente. Algo que colocamos e tiramos com nossas roupas de domingo e impotente. Os homens sabem que ha sete dias na semana, e que a vida nao e feita so de domingos. A ronda diaria de formalidades e cerimonias nos edificios consagrados nao e o bastante. Os homens espertos lembram que ha um mundo de obrigacoes e aflicoes fora das paredes da igreja, no qual eles devem exercer o seu papel. Eles querem algo que possam levar consigo neste mundo.Uma religiao monastica nunca conseguiria. Uma fe que nao pode florescer fora de uma estufa eclesiastica, uma fe que nao pode encarar o ar frio dos negocios do mundo, e frutificar, exceto se for por tras do muro do isolamento e do asceticismo tal fe e uma planta que o nosso Pai Celestial nao plantou, e ela nao leva nenhum fruto a perfeicao.Uma religiao de entusiasmo espasmodico e histerico nao consegue. Ela pode servir para mentes fracas e sentimentais por um tempo; mas ela raramente dura, e nao satisfaz a vontade de muitos. Ela enfraquece ossos e musculos, e geralmente termina em morte, pela forca da reacao. Nao e o vento, nem o fogo, nem o terremoto, mas a voz, ainda que pequena, que mostra a real presenca do Espirito Santo.O Cristianismo que o mundo requer, e que a Palavra de Deus revela, e de um tipo bem diferente. E uma religiao util para todos os dias. E uma planta saudavel, forte e viril, a qual pode viver em qualquer posicao, e florescer em qualquer atmosfera, exceto a do pecado. E uma religiao que o homem pode levar com ele aonde ele for, e nunca precisa deixar para tras. No Exercito ou na Marinha, na escola publica ou na faculdade, no anfiteatro de um grande hospital ou no bar, na fazenda ou na feira comercial, no mercado ou nas trocas, no parlamento ou na corte, o Cristianismo puro e verdadeiro vivera e nao morrera. Ele vai durar, permanecer e prosperar em qualquer clima, no inverno e no verao, no calor e no frio. Tal religiao encontra os desejos do homem.Via Cinco Solas Eu uso lider de louvor apenas no sentido de me referir ao cara que lidera a musica. E claro, a adoracao
musical e apenas uma parte do louvor que acontece no Domingo. E apenas uma das velas acesas, ao lado da adoracao por meio da pregacao, da comunhao, do servico, da entrega e de estacionar nas vagas mais distantes para que os mais velhos estacionem mais perto.Mas quando as pessoas falam que gostaram do louvor, geralmente se referem a banda. E o primeiro a evitar isso deveria ser o proprio lider de louvor. Assim, aqui estao quatro dicas para o lider de uma banda...Voce nao e um rock starA tarefa do lider de louvor e nao interferir na adoracao, e redirecionar nossa atencao para Deus. Ele nao fara isso se esta mostrando sua habilidade de liderar. Lideres de louvor devem ser humildes. Devem se vestir com modestia. As vezes os musicos tem um estilo definido quando estao tocando durante a semana. Mas quando vao a frente, na igreja, sua marca pessoal e o mais importante. Quando um baterista reclama de ficar dentro do aquario, voce ja imagina que ele esta mais interessado em se exibir do que em focar no Senhor. Quando o baixista pede por uma oportunidade de fazer um solo, ai esta mais uma prima donna que voce descobriu. O pastor precisa ser o principal responsavel pela adoracao musical. Se o lider da banda exige liberdade criativa, rejeita qualquer opiniao dos lideres ou se torna impaciente com os limites impostos a escolha de musicas, entao ele nao e homem que voce procura para essa tarefa.Ele precisa se inspirar em Eta, o ezraita (veja o Salmo 89), nao na Better than Ezra [Melhor que Esdras]O conteudo e o principalO lider precisa entender que sua preocupacao primordial e o conteudo das musicas. Uma doutrina solida deve ser a marca de cada letra. Ele pode ate ter que mudar algumas letras para conformar a musica ao padrao doutrinario da igreja; nao ha problema nisso.Nos ja fizemos isso em nossa igreja. O sentimental He thought of me above all [Ele pensou em mim, acima de tudo] se tornou o levemente mais correto He showed His love above all [Ele demonstrou Seu amor, acima de tudo]. Ao selecionar musicas e hinos para o culto, a preferencia pessoal e um luxo. Se os grisalhos gostam de Castelo Forte, toque-a com alguma frequencia. Se os musicos nao gostam... e dai? Isso nao e a banda de garagem dele, e o culto a Deus, feito pelo seu povo.Menos e maisA musica esta la para apoiar a letra. Stuart Townend, musico muito conhecido, em um treinamento sobre louvor em Joanesburgo, falou a alguns lideres que, as vezes, e melhor se perguntar nao como eu deveria tocar para essa parte ficar melhor?, mas eu deveria tocar nessa parte?. O que ele quis dizer e que ha momentos em que e melhor silenciar os instrumentos e deixar as vozes da congregacao encher o ambiente.Serve como um bom lembrete que apitos, sinos e outros sons podem levar a congregacao a se distrair. Exemplo: quando um guitarrista esta fazendo um solo desnecessario, pense no que o resto de nos esta fazendo. Estamos la, em
pe, assistindo. Penso que poderiamos usar esse tempo para admirar a gloria de Deus na habilidade de sua criatura de improvisar. Mas na verdade, a maioria de nos fica so esperando a nossa vez de louvar a Deus.Louve!Os membros da banda nao estao dando um show, estao adorando. Deus deve ser seu foco. E por Ele que eles chegam cedo para ensaiar e ficam ate mais tarde desmontando os equipamentos. E por Ele que eles treinam, sozinhos, durante a semana. O Domingo e sua oferta para o Senhor. Eles precisam ser como o Little Drummer Boy e tocar o seu melhor para Deus (pa-rampam-pam-pam).Essa mentalidade tambem ajuda a banda a lidar com as reclamacoes das pessoas.Na era do iPod, quando podemos ter todas as musicas que gostamos no bolso, na altura que quisermos, o estilo das musicas do louvor se torna um problema na maioria das igrejas.Alguns querem ouvir mais o baixo, outros desejam que o baterista tire longas ferias. Alguns gostam mais alto, outros querem ouvir suas proprias vozes. Esse tipo de coisa pode paralisar um lider. Mas quando lembramos Quem e a audiencia realmente, alivia-se a pressao de agradar os homens.Via Cante as Escrituras
Jonathan Edwards, George Whitefield e outros. Estes homens contavam com um profundo conteudo, logica e conhecimento das Escrituras. Em contraste, a pregacao de nossos dias e superficial, com enfase no estilo e nas emocoes. Na definicao moderna, a boa pregacao tem de ser, antes de tudo, breve e estimulante. Consiste em entretenimento, nao em ensino, repreensao, correcao ou educacao na justica (2 Tm 3.16).O modelo da pregacao moderna e o evangelista esperto que exagera as emocoes, traz consigo um microfone, enquanto anda pomposamente ao redor do pulpito, levando os ouvintes a baterem palmas, movimentarem-se e fazerem aclamacoes em voz bem alta, ao tempo em que ele os incita a um frenesi. Nao existe alimento espiritual na mensagem, mas quem se importa, visto que a resposta e entusiastica?E logico que a pregacao em muitas das igrejas conservadoras nao se realiza de maneira tao exagerada assim. Mas, infelizmente, ate algumas das melhores pregacoes de nossos dias contem mais entretenimento do que ensino. Muitas igrejas tem um sermao caracteristico de meia hora, repleto de historias engracadas e pouco ensino.Na verdade, muitos pregadores consideram o ensino de doutrinas como algo indesejavel e sem utilidade pratica. Uma grande revista evangelica recentemente publicou um artigo escrito por um famoso pregador carismatico. Ele utilizou uma pagina inteira para falar sobre a futilidade tanto de pregar quanto de ouvir sermoes que vao alem de mero entretenimento. Qual foi a sua conclusao? As pessoas nao recordam aquilo que voce pregou; por isso, a maior parte da pregacao e perda de tempo. Procurarei fazer melhor no proximo ano, ele escreveu, isto significa desperdicar menos tempo ouvindo sermoes demorados e gastando mais tempo preparando sermoes curtos. As pessoas, eu descobri, perdoarao uma teologia pobre, se o culto matinal terminar antes do meio-dia.Isto resume com perfeicao a atitude que predomina na igreja moderna. Existe uma semelhanca entre esse tipo de pregacao e os comerciais de jeans, perfume e cerveja na televisao. Assim como os comerciais, a pregacao moderna tem o objetivo de criar uma disposicao intima, evocar uma resposta emocional e entreter, mas nao o de comunicar necessariamente algo da essencia das Escrituras. Esse tipo de pregacao e uma completa acomodacao a uma sociedade educada pela televisao. Segue o que e agradavel, porem revela pouca preocupacao com a verdade. Nao e o tipo de pregacao ordenada nas Escrituras. Temos de pregar a Palavra (2 Tm 4.2); falar o que convem a sa doutrina (Tt 2.1); ensinar e recomendar o ensino segundo a piedade (1 Tm 6.3). E impossivel fazer estas coisas se nosso alvo e entreter as pessoas.O futuro da pregacao expositiva e incerto. O que um pastor sincero tem de fazer para alcancar pessoas que se mostram indispostas e incapazes de ouvir com atencao e raciocinio exposicoes da verdade divina? Este e o grande desafio para os lideres da igreja contemporanea. Nao devemos nos render a pressao para sermos superficiais. Temos de encontrar maneiras de fazer conhecida a Palavra de Deus a uma geracao que nao apenas recusa-se a ouvir, mas tambem nao sabe como ouvir.Via Bereianos
Cristo vem primeiro para me matar e entao me fazer de novo.Quem achar a sua vida perde-la-a; e quem perder a sua vida, por amor de mim, acha-la-a - Mateus 10:39Porque ja estais mortos, e a vossa vida esta escondida com Cristo em Deus. - Colossenses 3:3Jesus deixa claro aos seus discipulos que eles tambem suportarao a cruz, que Ele vai a frente, mas que eles o seguirao no caminho do Calvario. Suportarao a cruz, nao por seus pecados ( Isso era o que Jesus faria por todos nos ) mas pelo testemunho da Verdade num mundo consagrado a mentira.Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas. Acautelai-vos, porem, dos homens; porque eles vos entregarao aos sinedrios, e vos acoitarao nas suas sinagogas; E sereis ate conduzidos a presenca dos governadores, e dos reis, por causa de mim, para lhes servir de testemunho a eles, e aos gentios. - Mateus 10:16-18A perseguicao vira, diz Ele, ate mesmo de pessoas proximas como familiares e irao entrega-los as autoridades... E o irmao entregara a morte o irmao, e o pai o filho; e os filhos se levantarao contra os pais, e os matarao. E odiados de todos sereis por causa do meu nome... - Mateus 10:21-22 Tudo aquilo que Cristo tinha dito a eles em secreto, Sua identidade, a verdade do evangelho... Eles deveriam proclamar ousadamente num mundo hostil: Portanto, nao os temais; porque nada ha encoberto que nao haja de revelar-se, nem oculto que nao haja de saber-se. O que vos digo em trevas dizei-o em luz; e o que escutais ao ouvido pregai-o sobre os telhados. E nao temais os que matam o corpo e nao podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo - Mateus 10:26-28Cristo diz aos discipulos que o temor a Deus deve prevalecer sobre o medo de qualquer adversario humano... Porque eu vim por em dissensao o homem contra seu pai, e a filha contra sua mae, e a nora contra sua sogra; E assim os inimigos do homem serao os seus familiares. - Mateus 10:35-36 A verdade e que chegara a hora de cada um de voces tomarem sua propria cruz: E quem nao toma a sua cruz, e nao segue apos mim, nao e digno de mim. - Mateus 10:38Essa e uma enfase essencial que tem sido esquecida no evangelho proclamado estridentemente em nossa geracao. Diante de sua propria crucificacao Jesus repete: Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perde-la-a, e quem perder a sua vida por amor de mim, acha-la-a. - Mateus 16:25Pouco tempo depois de sua morte e ressurreicao a realidade de todas essas declaracoes de Cristo aos discipulos invadiram a vida deles. Como dominos,um por um vai caindo em meio a perseguicao implacavel. Um homem como Pedro, que havia negado a Jesus, morreu crucificado... e essa e apenas uma variacao da historia de cada um deles. Entao, o que significa para todos nos essa afirmacao: Quem achar a sua
vida perde-la-a; e quem perder a sua vida, por amor de mim, acha-la-a - Mateus 10:39?O contexto imediato era a perseguicao iminente dos discipulos, e na verdade, de toda a Igreja de Cristo. Aqueles que se apegam a vida como ela e, como o mundo a ve, a persegue e abraca, jamais desfrutou da vida eterna. Todas as realizacoes e titulos dessa vida passageira e breve se empalidecem em comparacao com as riquezas da heranca que os santos tem em Cristo Porque para mim tenho por certo que as aflicoes deste tempo presente nao sao para comparar com a gloria que em nos ha de ser revelada... Porque em esperanca fomos salvos. Ora a esperanca que se ve nao e esperanca; porque o que alguem ve como o esperara? Mas, se esperamos o que nao vemos, com paciencia o esperamos. - Romanos 8:18-25.Nos podemos imaginar como essas passagens falam claramente ao sofrimento de cristaos verdadeiros em paises muculmanos... mas como isso fala as nossas vidas no mundo ocidental? No Brasil? Gostamos de pensar que sofremos de um modo diferente dos martires... mas que tambem compartilhamos do sofrimento de Cristo. Mas os sofrimentos que Jesus tinha em mente nao sao os problemas gerais da vida que os crentes enfrentam juntamente com todas as pessoas que nao tem nenhum relacionamento com Cristo dificuldades, doencas fisicas, crises financeiras... Os discipulos estavam sofrendo por causa do testemunho de Cristo esse e o contexto do que Cristo estava dizendo a eles e a nos.Como isso se aplica a nos se nos nao nos encontramos ameacados de morte por causa do evangelho? Temos mais dificuldade de ouvir e aceitar a clara exortacao de Cristo num mundo como o nosso. Onde a cruz e apenas um simbolo que nao esta mais associado ao que a cruz realmente significa, e um acessorio que ostentamos, vazio de significado verdadeiro.Ao inves de termos um Imperio Romano nos acossando e nos levando a morte, somos todos os dias levados pelo demonio para o deserto de nossa cultura, tentando encontrar nossa identidade nos mesmos lugares, nas mesmas coisas que o mundo ao nosso redor, simplesmente com a tola tentativa de cristianizar essas coisas a medida que a cultura a nossa volta nos encanta. Nao somos perseguidos, no deserto no qual somos tentados, a tentacao e que os reinos deste mundo serao nossos se nos simplesmente nos afastarmos do Calvario ( o mesmo proposto a Cristo no deserto por Satanas ) Entao a verdadeira cruz sumiu, porque o evangelho de nossa geracao cobica ardentemente os reinos deste mundo.Em nosso deserto, nao somos tentados a nos tornar nao cristaos, renunciar a Jesus Cristo. Na verdade o nome Jesus Cristo pode ate ser "onipresente" para nos em shows, canecas, camisetas, canetas, redes sociais... mas na direcao de tudo o que e necessario para o caminho oposto ao do Calvario, na insistencia de querer ganhar a vida e nao perde-la e nos apegarmos aos valores, aspiracoes, necessidades sentidas e todas as relacoes que nos definem agora e que escolhemos para nos mesmos, ao inves de nos apegar a
identidade que Deus em Cristo escolheu para nos. Nossa geracao esta tentando ganhar a vida e nao perde-la: Quem achar a sua vida perde-la-a; e quem perder a sua vida, por amor de mim, acha-la-a - Mateus 10:39A clara advertencia de Cristo sobre encontrar a nossa vida perdendo-a, entra no foco de nossa visao real quando fazemos a nos mesmos a pergunta: Eu defino a historia de Jesus ou Jesus define a minha historia? Os objetivos de Cristo dao significado universal a minha existencia, ou eu defino o significado de minha vida e o significado de Cristo na minha vida? A palavra de Paulo a todos nos e: Porque ja estais mortos, e a vossa vida esta escondida com Cristo em Deus. - Colossenses 3:3Nada pode ser mais radical que isso. De acordo com a verdade do Evangelho, eu realmente esta morto, nao existe mais. Nossa identidade nao e mais definida pela historia que construimos. Nada poderia mudar minha identidade senao a radicalidade da cruz. Minha natureza em Adao e corrupta, escrava do pecado e da morte. Minha identidade ja nao tem nenhuma relacao com aquilo que define a identidade de todas as pessoas nao regenerados ao meu redor neste mundo. Mesmo na mais sublime moralidade do homem natural, sua ansia por espiritualidade... ele nao passa de um idolatra e eu, em Adao", estava preso a esta mesma coisa que aprisiona todos os homens. Outra e outra reforma nao alteraria em nada a essencia da minha existencia, a formacao da minha identidade. Eu devo ser crucificado e sepultado com Cristo, e com Cristo devo ressuscitar para novidade de vida.A tentativa de manter nossa autonomia, nosso auto-governo simplesmente adicionando Jesus a nossa vida, encaixando ele em nossa vida com todas as coisas em comum com o mundo que formaram nossa identidade, o transforma em mero acessorio. Nos tornamos como os romanos nos dias de Cristo, sempre havia um lugar no seu panteao para mais um deus... foi a completa negacao da ideia de que Cristo pode ser acrescentado assim que levou os primeiros cristaos para o Coliseu. Tornar-se cristao (quando regenerados pelo Espirito) significava ( e jamais significara outra coisa nao importanto as mudancas da cultura humana que vai se metamorfosiando...) renunciar a todos os senhores que definem a vida e a identidade de todos os homens naturais, a fim de estar unidos a Cristo.A salvacao prometida por Deus em Cristo requer a morte. Nao posso alegremente simplesmente dar um papel a Jesus na minha vida ( junto com os papeis que dei a tantas outras coisas que definem a minha identidade ) como algo util na construcao e na busca de alcancar meus objetivos tracados por mim mesmo baseados na identidade formada pelo mesmo mundo que forjou a identidade de todos os homens em Adao.O evangelho diz que o personagem escrito por mim mesmo esta condenado a morte. Que eu devo renunciar todo o roteiro que ja tinha sido construido nas bases que governavam minha vida em Adao. Eu devo abracar incondicionalmente o roteiro que Deus estabeleceu para minha vida. A Boa
Nova do evangelho e que eu nao sou mais um filho de Adao, morto em delitos e pecados ( Ef 2.1) agora sou filho de Deus em Cristo, e se de fato fui transformado pelo evangelho e sou uma nova criatura, eu ja nao vejo de modo algum Deus como existente para me fazer feliz, satisfazer minhas necessidades sentidas, nem mesmo para me dar simplesmente um sensacao de bem-estar adicionando alguma sugestoes e melhoramentos a minha velha vida.Ele vem primeiro para me matar e entao me fazer de novo. Eu paro definitivamente de fingir que posso escrever a historia da minha vida. Cristo nao vem me ajudar a continuar a escrever a historia da minha vida de forma melhor, com sugestoes e acrescimos... Atraves da obra perfeita de Cristo, da Regeneracao, Justificacao... pela acao de Deus, pela fe me dada soberanamente, pela manifestacao da Graca de Deus em minha vida, me torno um personagem da historia de Deus, apenas parte da nova criacao.Assim que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e; as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo. 2 Corintios 5:17Via Bereianos
proposta.Comeca a dupla que sair primeiro no Dois ou um. Sendo que cada um sai de cada vez.Um jogador da dupla retira uma carta sem mostrar para seu colega. Este devera fazer o SOM e podera repeti-lo apenas uma vez.Seu colega tem tres chances de opinar que som e aquele, no tempo de 2 minutos.Acertando = A dupla coloca a carta na sua frenteErrando = A dupla mostra a carta aos demais e volta ela ao fim do monte.Vence a Dupla que juntar 5 cartas primeiro.