porque a norma parra hoje, sem duvida, deveser o segundo grupo, os 3.000, e nao o primeiro (como muitos pensam). Aexperiencia dos 120 ocorreu em dois estagios diferentes, simplesmente em razaode circunstancias historicas. Eles nao poderiam ter recebido o dom pentecostalantes do Pentecostes. Todavia, estas circunstancias historicas ha muitodeixaram de existir. Nos vivemos depois dos acontecimentos de Pentecostes, comoos 3.000. Portanto, nos, como eles, recebemos o perdao dos pecados e o"dom" ou "batismo" do Espirito ao mesmo tempo. Batismo eplenitude do Espirito Santo. Jonh Stott.Os crentes samaritanos. Atos. 8.5,17 (tambem tem uma questaohistorica que explica tudo isso.)Quem foi Felipe? Atos.6.1,7Felipe foi diacono na igreja de Jerusalem, e foi ordenado aoministerio por imposicao de maos dos apostolos.Felipe tinha a autoridade apostolica. (Fazia parte do ciclo apostolico).Os samaritanos quem sao? (Povo mestico)Havia uma rivalidade historica entre judeus e samaritanos.Quando o reino do norte foram levados cativos pelo imperio Assirio milhares depobres ficaram em Samaria. Sargon rei da Assiria trouxe gente da babilonia, dacidade de cuta, de Ave, hamate e de serfavaim, para colonizar o pais.Crenca dos samaritanos. 2Rs.17.24Reconheciam somente o pentateuco como livros sagrados.Negavam Jerusalem como centro religioso. (O messias viria deSamaria)Os samaritanos foram os que se opuseram a obra de reconstrucaodo temploHa duas nacoes que minha alma detesta e a terceira que nemsequer e nacao. Os habitantes da montanha de Seir (Edomitas), os filisteus e opovo estupido que habita em siquem.( samaritanos). Eclesiastico. 50.25,26Embora os samaritanos ja tivessem sido batizados em aguasAt.8.12 o dom do ESPIRITO foi adiado ate que Pedro e Joao viessem e impusessemsobre eles as maos. Normalmente o ESPIRITO e dado no momento em que o individuocre At.10.44 Ef.1.13. Nesta situacao porem era essencial que os samaritanos seidentificassem com os apostolos e com a igreja em Jerusalem, para que naohouvesse uma igreja crista rival em Samaria. Comentario da biblia de estudoAlmeida em At.8.14,17Ouve-se dizer com frequencia que este ato apostolico foiconfirmacao, considerada como distinta do batismo, no qual se concede oEspirito. Mas a evidencia do novo testamento e contraria a tal interpretacao.Paulo, por exemplo da como certo que todos os crentes batizados tem o Espiritode Deus. Rm.5.5; 8.9; 1Co.12.13. Tal contradicao de termos como se afirmassecrentes nao batizados, nao se encontra no NT. Nunca se cogita de fazerdistincao entre batismo e confirmacao, a nao ser quando o rito de iniciacaocristao veio a ser objeto disso. Na ocasiao em apreco temos provavelmente umato de reconhecimento e incorporacao de nova comunidade de crentes samaritanosna comunidade maior da igreja apostolica, sendo a imposicao das maos um ato queexpressava companheirismo, cercado de manifestacoes do Espirito Santo emneoconversos. O novo comentario da biblia. Vida nova pag.1115.Os crentes na casa de Cornelio. At.10.1,48 (gentios)Cornelio era um homem temente a Deus. V.2 Ele nao era um proselito. (Nao tinha se circuncidado) Ele seguia o judaismo em sua praticas.A visao de Pedro. V.9,231. Pedro nao tinha se desligado do judaismo. V.11,162. O que significava aquela visao. V.173. Cornelio vai contar a Pedro o que aconteceu.v.30,334. A mensagem de Pedro. V.34,445. Cornelio e sua familia recebem o Espirito Santo. V.446. Os crentes judeus viram o Espirito ser derramado sobreos