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a luta continua.Em outras palavras, com a licencado poetinha Vinicius de Moraes, Capoeira que e bom nao cai. E se um dia elecai, cai bem.Calice!Creditos: imagens de Americo KojoAbaixo a Carta da Capoeira de Mato Grosso.Carta da Capoeira de Mato GrossoTa no sangue da raca brasileira capoeira e da nossa cor...Somos uma organizacao da sociedade civil do estado de Mato Grosso que reuni mais de 50 entidades que fomentam a roda de capoeira no estado, integramos o Forum da Capoeira de Mato Grosso, criado em 2012 e coordenado pela comissao Prol-Capoera de Mato Grosso.A comissao integra seis grupos divididos pelos seguintes eixos: Capoeira e Educacao, Capoeira e Identidade e Diversidade Cultural, Capoeira e Profissionalizacao, Capoeira Esporte e Lazer, Capoeira Desenvolvimento Sustentavel e Capoeira Politica e Fomento.Esses grupos desenvolvem discucoes a partir das contribuicoes do encontro do Grupo de Trabalho Pro-Capoeira, realizado em 2010 em Brasilia DF fomentado pelo Instituto Patrimonio Historio e Artistico Nacional, do Ministerio da Cultura IPHAN/MIC.Estamos presentes em 29 municipios do estado envolvemos diretamente 20mil pessoas. Estamos em escolas, academias, pracas, centros comunitarios, institutos e associacoes vivendo uma arte que e Patrimonio Cultural do Brasil.Entendemos que a Politica de Fomento a roda de Capoeira precisa ser pautada no estado de Mato Grosso e em todos os seus municipiosOnca pintada, matrinxa e mico-estrela ja descobriram o que e a CapoeiraEntendemos que capoeira e uma manifestacao cultural Afro-brasileira que promove o respeito etnico-racial, de genero e de diversidade sexual, e combate a intolerancia associada as praticas culturais de matriz Africana.Queremos a criacao de um curso que nos de o reconhecimento de tecnologo, com interface na arte, na educacao, no esporte e no meio ambiente, com uma formacao interdisciplinar nas ciencias humanas, sociais, da saude e artes. O Oficio dos Mestres ja e reconhecido como Patrimonio Cultural do Brasil, mas na realidade nao tem reconhecimento profissional do atual contexto.No ambito das politicas publicas do Estado e dos municipios, queremos uma politica efetiva de incentivo a capoeira na educacao, na cultura, no esporte e no meio ambientes com a abertura de programas de acoes e editais de incentivo a capoeira.As politicas publicas de incentivo a capoeira e as acoes realizadas pela rede de capoeiristas do Estado precisam de uma sede, um centro cultural de referencia da capoeira de Mato Grosso.Finalmente, desejamos que o Estado de Mato Grosso e seus municipios estejam articulados com a politica publica federal de preservacao e salvaguarda da roda de capoeira. A capoeira nao e mato nem cerrado e uma luta de bailado e uma danca guerreira ... Cuiaba, 22 de julho de 2012
potencial da etnocenologia, uma disciplina no campo de pesquisa das artes cenicas que estuda as formas de espetacularizacao e teatralizacao de manifestacoes culturais. A etnocenologia e muito forte na Escola de Teatro da Bahia (UFBA) e na Sorbonne, em Paris, mas foi alem de Armindo Biao e Jean-Marie Pradier e esta amplamente difundida por diversos intercambios na Europa e no nordeste, e colhemos bons frutos nos teatros brasileiros. E tudo o que compartilho agora com voces, car@s leitores, poderia me render um artigo gigantesco, uma pequena poesia ou ainda uma performance, que viria apenas comprovar que um pensamento e fruto do impensado que nasce atraves de uma Obra de Arte (Merleau-Ponty). Calice!"Nada, nenhum e ninguem"Encenacao Marcos PintoElenco: Ana Valentim, Diocelio Barbosa, Walter Oliverio e Marcio de Paula.Maquiagem: William MunizIluminacao: Eloy Pessoa
de indio.Percebendo a alteracao do ecossistema, vendo de cima e de baixo, nao foi dificil compreender quais interesses estao em jogo na alteracao do codigo florestal. Tem uma discussao grande por tras do movimento #VetaDilma! E seria bem importante que todo brasileiro, especialmente aquele que ja foi introduzido a informacao, manifestasse seu posicionamento a respeito do novo codigo florestal. Afinal, a frase Brasil, um pais de todos nao e um mero lema de governo e uma chamada, um conclame nacional mas so funciona quando todos acreditam e AGEM!!!Calice!
Depois de algumas andancas por Mato Grosso, mudando de paisagem a cada semana, passando pelo pantanal, cerrado e floresta tropical, foi em Cuiaba onde me sosseguei. Pau rodado, foi assim que uma atriz cuiabana definiu este errante que vos fala, caro leitor. Depois de todo esse tempo sem escrever, resolvi falar novamente de teatro, justamente na semana quando eu apresentarei meu work in progress "Negras memorias" no Festival Cuiaba em Cena. Ontem, assisti a enesima montagem de O pequeno principe. Poderia ser somente mais uma montagem dessa obra se nao fosse a astucia do uso de bonecos, brinquedos e musica em cena. Particularmente, eu nao gosto da designacao de teatro infantil ou teatro para criancas. Embora seja pensado para um publico especifico, o maior desafio dessa vertente do teatro e poder tomar a atencao das criancas e dos adultos (erroneamente entendidos como acompanhantes), de maneira que os temas envolvidos possam ganhar uma extensao para alem dos palcos. Mas o meu termometro para o espetaculo eram dois pequenos principes, duas criancas bastante agitadas e exigentes, que me privilegiaram com sua companhia: o Miguel ao meu lado direito estava ligado em uma tomada 220v, constantemente subia e descia da cadeira do teatro, de forma que se arriscava a ganhar aquela inesquecivel cicatriz da infancia; ao meu lado esquerdo estava o Samuel, ligado na tomada 110v, esse constantemente trocava a cadeira pelo colo da madrinha, deu alguns chorinhos manhosos, reclamou algumas vezes da demora do inicio da peca (a peca foi pontual, o Samuel e que chegou mais cedo) e desejou ir embora antes da peca comecar. Ambos tinham menos de 6 anos, o Miguel ja perguntava pela raposa antes do espetaculo comecar, o Samuel resolveu ir ao banheiro no primeiro toque da campainha. Deixei rolar... No palco, um grupo bem jovem dava vida aos bonecos de maneira que o Samuel se aquietou no colo da madrinha e o Miguel se aquietou na cadeira, ainda que na posicao mais arriscada que pudesse escolher. Uma musica encantadora se revezava ao som de um violao, de uma viola de brinquedo, uma gaita e um instrumento que nao lembro o nome, pequeno e de manuseio com dedos. Tudo em harmonia com a dramaturgia e feito ali, na frente, embaixo do foco, sem precisar enganar ninguem. Talvez se o som fosse mais alto, resolveria o problema da caixa cenica do palco do Sesc Arsenal, mas minha percepcao auditiva e suspeita para esse tipo de conclusao...A cena foi bem resolvida. Nao se tratava de um teatro de bonecos stricto sensu, em que as atrizes e atores se resumem a manipuladores. Mas a um teatro que incorpora o boneco, manipulado e manuseado por alguem, que fala por ele e lhe da vida com sua propria representacao. Era um elenco de boneco e atores, que envolveram a plateia do inicio ao fim. Fiquei imaginando arranjos continuos para as cancoes, ou mesmo a possibilidade de um desenho de luz que realcasse os focos das cenas... mas sao impressoes muito pessoais, o grupo se resolve com o tempo. Meu termometro ao lado direto, o
Miguel, quando saciada a expectativa da chegada da raposa, parou de perguntar por ela. Ja meu termometro ao lado esquerdo, o Samuel, surpreendeu a madrinha quando ao final do espetaculo falou quero voltar. Foi a primeira vez que o Samuel viu uma peca de teatro... parece que conquistamos mais um espectador. Calice! Creditos Espetaculo O Pequeno Principe Cia Teatro de Brinquedos Local Sesc Arsenal (Cuiaba) 17 e 18/03/12 as 18h.
Um dia, com um tom de brincadeira, uma amiga soltou sua maxima: Stenio, deixa de ser critico. So porque voce fez teatro no passado nao da pra sair falando sobre tudo agora. Confesso que a declaracao me afetou pela quantidade de informacao desencontrada. Por um lado, penso que o exercicio da critica de arte nao faz um artista deixar de ser artista. Por outro lado, acredito que a encenacao teatral e uma obra de arte que pode ser elaborada em serie (industrialmente) ou pode buscar seu tempo proprio. Produzir bastante nao quer dizer que tudo o que foi criado seja bom. Mas a resposta ideal para a afirmacao dessa minha amiga viria com o tempo, que e o grande senhor motivador. Eu so nao esperava que em menos de um mes o tempo reverberasse, a partir da minha experiencia, uma nova criacao.Negras memorias de Bangue foi uma encenacao que preparei, inicialmente, para o Festival Ze Lins Encenado, realizado na Semana Cultural Jose Lins do Rego da Fundacao Espaco Cultural. Entretanto, todos os elementos cenicos trabalhados na encenacao sao questoes que inquietam minha critica de arte e meu fazer artistico. Sim, caros leitores, eu nunca deixei de criar.Ha alguns aspectos que gostaria de compartilhar, a partir da criacao cenica que nasceu com referencias diretas a etnocenologia e a um realismo teatral. A primeira e uma disciplina que me fez pensar em abandonar a graduacao em Ciencias Sociais, na UFPB, e me mudar para Salvador. A UFBA e um terreiro fomentador da etnocenologia que nasceu no meio de questionamentos antropologicos, porem influenciou mais os pesquisadores das artes cenicas que os cientistas sociais. A etnocenologia, em linhas gerais e redutoras, trata de estudos sobre os aspectos esteticos e antropologicos do espetaculo e do teatro, emexpressoes culturais populares e artisticas (considerando o circuito das artes cenicas teatro, danca, performance, etc). Em outras palavras, a etnocenologia acredita que o caboclinho, ou o tore, ou qualquer manifestacao cultural, utiliza as formas mais elementares do teatro dramatico para especularizar algo que sera ritualizado, festejado, experimentado pela cultura de determinada maneira. No segundo ano da graduacao, com um grande interesse sobre cultura religiosa afro-brasileira, eu cheguei para meu orientador e lhe comuniquei: passei no vestibular da Escola de Teatro da UFBA e quero ver qual e. Saudade da ousadia daqueles anos. Ousadia que me fez chegar estrangeiro a Bahia, me infiltrar entre os soteropolitanos, viver na Graca de Graca Deia Luiz e ACM. Aquela caminhada pelo corredor da vitoria, passando pelo Museu de Arte da Bahia, pela Sala de Arte, pelo Goethe Institut ... ou pela Faculdade de Direito, pelo Vale do Canela, pela rua do Canela e haja canela pra caminhar isso tudo. Uma experiencia curta, interrompida pelo intercambio academico que fui fazer em Lyon.Na Franca conheci a obra de um artista conterraneo, Fernando Jackson Ribeiro. Nao sabia que era o mesmo autor da sucata que conheci dentro da Fundacao Espaco Cultural - O Porteiro do Inferno. Um pensador e critico extremamente contemporaneo. Ja acusava em seus objetos, esculturas e assemblages que a modernidade chegou a Era dos fantasmas
industriais: figuras meio natura meio cultura, uma luta constante entre a natureza e as formas de apropriacao e exploracao que a cultura lhe perpetra. Um realista.Meus interesses continuaram os mesmos: o corpo nas expressoes culturais e artisticas afro-brasileiras. Aproximei-me do etnologo Francois Laplantine e seu metodo coreografico para a antropologia e lia Jean-Marie Pradier com a sede de um desbravador. Como buscava uma formacao interdisciplinar nao poupei os livros de sociologia, ciencia politica, filosofia. A Franca fervia naquele Maio de 2006, carros incendiados na banlieu, protestos e greve geral dos trabalhadores (alguns se atreviam a comparar ao Maio de 68). Fui as ruas, juntei-me aos franceses e entendi que a causa nao era do frances, era do trabalhador. Nao se limitava a um territorio ditado e transformado pelos podres poderes, mas tratava-se da condicao humana no sistema do lucro, do comercio de bens e de trabalho, da exploracao do homem pelos homem e pela maquina. Voltei ao Brasil ator e etnologo.Com o desafio de homenagear o escritor Jose Lins do Rego, me permiti fazer tambem uma critica. O ciclo da cana-de-acucar dos seus romances fecha com uma obra inigualavel: Bangue. Nele o personagem-narrador volta ao Engenho do seu avo, vive amores e amantes e herda um bangue, um grande engenho da sua familia. Nessa obra, Jose Lins cria um antagonista para seu narrador, um funcionario chamado Ze Marreira. Era um descendente de ex-escravos, que vivera sempre no engenho, e tornou-se responsavel por uma parte da propriedade agraria do senhor de Engenho. Nesse romance temos dois importantes dados sobre a sociedade rural do inicio do sec. XX: um deles indica que as familias de afro-descendentes trabalhavam em regime semi-escravidao, e o outro dado e sobre a extracao e producao da cana-de-acucar paraibana no inicio do sistema industrial moderno. A modernidade em transicao aos olhos da literatura.Escolhi esse possivel antagonista, Ze Marreira. Pensei em lhe dar voz e corpo e reverter a situacao de negro-ambicioso-relegado-a-mizeria a sua condicao de trabalhador-ex-escravo de uma sociedade racista. Havia em Ze Marreira uma ancestralidade que ja era familiar. Minha proximidade com a cultura afro-brasileira, minha critica a modernidade e as condicoes de trabalho atuais, a historia daquele trabalhador que nao figura como heroi da Historia. Nascem as Negras memorias de Bangue. Assistida por pessoas que dividiram comigo uma experiencia cenica que era ancestral, como pressupunha a etnocenologia, mas e critica e realista quando questiona o valor do esforco do trabalho humano. Fui a danca e busquei transcender a forma, o corpo extra-cotidiano do ator tinha como referencia o real. Um real transformado cenicamente e que cria outro real. Um real que e sensivel a qualquer pessoa que percebe no proprio corpo a experiencia de um trabalho, da energia para gerar um produto que tera um valor extremamente superior ao que lhe foi pago para produzir. Voltei ao drama, me inquietei com a forma epica. Mas meu eixo central estava no som de um timbal, e tudo o que fosse possivel para jogar com a voz narrada, a voz cantada, o corpo que forma e danca. Um dia hei
de encontrar a leveza dessa conjuncao! Uma experiencia intersubjetiva objeto/literatura/teatro Jackson/Ze/Stenio, que gerou uma criacao cenica singular. Desejo continuar com essa criacao, dialogando com o retorno que tenho desde sua apresentacao. Nao sei no que vai dar, nem sei o que sera. Mas as inquietacoes regozijam meu espirito. Calice! Creditos Negras memorias de Bangue (premiada no Festival Ze Lins Encenado) Dramaturgia, encenacao e interprete: Stenio Soares Musica/percussao: Dario Pereira Iluminacao: Igor Gabriel Preparacao corporal: Malu FariasFotografias da performance: Paulo de Tarso Paulino
Amamos eles, eles nao nos ama, sofremos por eles,eles nao sofrem pela gente.Bom minha mente entende isso mas o meu coracao Nao.. Acheii Uma Graca *-* O amor pira a cabeca da gente mesmo voce pode ser uma princesa,mais pode virar uma mendiga pelo seu amor.Acho que a definicao do amor mais certa e a traducao da musica da Adele Someone Like You: As vezes o amor dura, mas as vezes ele fere (8) Nao Desista de um sonho por coisas bobas, que la na frente voce sabe que nao valeu a pena. Siga em frente siga seu coracao nao ligue para o que os outros vao dizer pois quem vai sofrer de arrependimento mais tarde sera voce! (T)chau s(e)u idiot(a) (m)al educad(o) Cupcakes fofissimos S2 Ui Que Fofo *--*S2gatinhos sao muito fofos e amorosos! Gente Segue ai S2_Apenasfrases Fala serio isso e muito fofo e uma unha linda U_Uai unha decorada da uma diferenca enorme lindaa fofaa O Pc chegou pra ficar ate os ursinhos de pelucia entraram na onda do Pc .. essa imagem linda foi retirada do maravilhoso blog :http://laahsapphire.blogspot.com.br/ De Diane, para o mundo, restaram seus amantes, em mim, sua transgressao...De Elise, a sombra de Allen, o vidro quebrado, e a visao de seu rosto ensanguentado contra o asfalto. Em mim, a catarse poetica de uma vida alucinante, alucinogena...De De Feo, para o mundo, insanidade, em mim, extravagancia...De Hettie e Carolyn, restaram os filhos, poemas empoeirados ao fundo de uma gaveta, junto a uma imagem de esposas submissas e perfeitas. Em mim, a admiracao pela forca do sexo a quem era permitido que se vivesse emocoes apenas por tabela... E e por elas, dentre tantas outras, que hoje me e permitido dizer:Sou mulher, e nada do que e humano me e estranho.Dedicado a Diane Di Prima, Elise Cowen, Jay De Feo, Hettie Cohen , Carolyn Cassady e todas as "garotas beat".*Elise Cowen, na fotografia acima. Logo que a vi, tomei urgencia em largar a bolsa, os apetrechos, a reserva, o espanto, o manto da adultice, para entao examina-la, extatica, descrente de sua fragilidade.Entao, com caudalosidade irrompendo das palpebras, abracei e soergui seu pequeno corpo, templo de grandeza, promessa. E foi assim que ela permaneceu, com os olhinhos castanhos a brilhar como nao se deve, a perigo de por de volta a esperanca num coracao humano. Os bracinhos amolecidos, languidos, como que feitos de borracha, pendendo em desalento pela minha cintura, sua almazinha toda escorrendo pra dentro do momento, por todo o meu comprimento.E eu senti a dor do afeto, a dor de quem e amado sem concessao alguma haver feito, sem promessas, sem medo, sem motivos, sem fim...Se deixou ficar ali, escorrendo pra dentro de mim, ate que meu coracao derretesse, e, misturado ao seu, descesse, diluindo estomago, figado, rins, ossos, utero...Desceu-me.Pari meu coracao.Nosso coracao,que e de mulher...Se eu pudesse diluir suas dores, seus temores, seus futuros amores...Ah se eu pudesse!Por toda sua vida,que sejas vermelha, Gabriela. ... - Deve ser porque ele te instiga, intelectualmente e fisicamente...- Nao sei K, as vezes me parece que ele e
de outro genero, outra especie...Eu ja provei homem, ja provei mulher,agora parece que ele e unico, que se nao viver algo com ele,estarei perdendo algo importante da existencia.Day Castro, in Dialogos com cafe e Avellan e outras feminices, em qualquer noite, de qualquer lugar, de qualquer mundo.
Deve terLevantando bandeira desde o inicio,Agora quem acreditaria que essa riot girrrl e uma cinica...Mas eles tomam nossas ideias pro seu mercado de estrelasE agora passo todos os meus dias no girlpower.comTentando comprar de volta um pedacinho de mim(qualquer lugar que voce for, eles dizem "oi, nao foi voce quem vendeu a alma?"Sempre que voce parte, eles dizem "ah nao, porque voce nos deixou?")E eu acho que algumas vezes devo ter desejadoAlgo mais do que ser um "manequim M"Mas agora minha inspiracao jazNo meio das minhas revistas de beleza e das contas do cartao de creditoEu rastejei por tanto tempoNa sua escadaria pro ceuE agora ja nao acredito que queira entrarE sempre haverao shows onde mulheres sao estupradasMe assistam cultivar minha mente em vez da minha caraDeve ter havido uma pioneira, a numero um,Por isso estamos seguras(qualquer lugar que voce for, a juventude e a raivaDentro das calcas e na primeira paginaQualquer lugar que voce for, e morrer ou nascerSe voce nao consegue se decidir, a guerra e sua)Chega!E para todas as garotas la fora eu desejoQue possamos escrever mais do que o proximoLance de marketingCultura e o que fazemos dela E, e simAgora e a horaDe inventarRe-inventarRe-inventar Languidez. Dia de tirar o po dos moveis, dos sonhos.Se eu sorrisse todos os dias ja nao seria eu, fato.O que fode com tudo e que a vida nao espera,o po se acumula, as celulas morrem, as rugas crescem,as contas chegam, o dinheiro acaba,as provas nao se fazem sozinhas, e os carinhos...arrefecem.E a unica certeza que a vida oferece, e justamente aquelada qual fujo: estou so, e por mim mesma.Nao gosto mais de sextas-feiras.Nao conto mais o tempo.Descobri o que me falta a felicidade: a estranha misturade ignorancia e arrogancia.Desistir, desisto. Se perco, ja nao sei. La sei o que quero de ti!Se soubesse, nao andaria a suspirar...Quem sabe um halito quente ao pe do ouvido, revelando tua inspiracao,talvez o doce alento das veias retorcidas da tua mao,o fim do suplicio num silencio que acaba num gemido,grunhido de furia, tesao.La sei o que quero de ti,impossivel vestir de conceito, o corpo feito pra intuicao...Se soubesse, nao estaria a me perder nos becos, na escuridao,e tu, meu vislumbre de vivacidade, clarao,viragem de mar, furacao,invasor dos meus sentidos, maldicao.La sei o que quero de ti...E aos amantes da explicacao, que nao me ousemtraduzir por inteiroa louca genealogia do desejosem olhos, boca, coracao. Eu que ja nao sei quem sou, fujo de mim. As vezes me perco, depois saio procurando, parte por parte, ate que me habituo as lacunas, ja nao sei o que procuro. As vezes me vou, as vezes volto. Mas so as vezes. Eu nunca sei se desafino, ou se me encaixo. Sei que prescrevi, e que sou como uma gota de tinta preta em um universo rosa choque, que quando cai vai se propagando, se espargindo, ate quase as bordas deste meu ser que costumava ser rosa, rosa choque... De subito, relembro com docura aquelas pistas penumbrosas, onde eu, celebrando a vida, me efetivava.Ninguem diria que a vida era boa, mas era.A voracidade
com que a gente engolia cada "trovao azul" valia mais do que toda a nossa retorica, erudita e oca, de agora.A escuridao da noite nos abocanhava, ninguem notava o que fingiamos ser, e era essa a nossa liberdade.Aaaahhh, aperto no peito de querer a vida de dez anos atras! De quando tudo era beber, brigar, amuar-se a toa, como que por prazer, provar o fluido calido de muitas garotas ao som de How soon is now?, apaixonar-se e desapaixonar-se por inumeros garotos de um segundo a outro, porque nunca tiveram olhos azuis [e onde nao ha olhos azuis, nao ha tormenta], e eram todos tao insipidos quanto a vodka barata que escorria pro meu copo.E era vida, por assim dizer.E eu era feliz, por assim dizer.Feliz em ser triste, em ser jovem, feliz em viver num mundo em que estes dois adjetivos eram um so e o mesmo, tao natural e belo quanto transpirar.Porque hoje ja nao e possivel ser triste, e preciso explicar a tristeza.E preciso que jamais nos esquecamos do sarcasmo que a dilui, que corrompe sua pureza.Porque ser triste nos dias de hoje e demode. Alem de ser irracional...Por isso eu queria de volta os dias de ontem.Mas desconfio que nao sera possivel.Nao depois de haverem fechado os bares, e acendido as luzes das pistas.Nao depois de as garotas terem desaparecido, e de eu ter comprado livros.Nao depois de terem havido olhos azuis...Mas eu bem queria, a vida de ontem.Ou a de amanha.Mas nao a de hoje.