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Ousa algum de vos, tendo uma queixa contra outro, ir a juizoperante os injustos, e nao perante os santos?2 Ou nao sabeis vos que os santos hao de julgar o mundo? Ora, se omundo ha de ser julgado por vos, soispor acaso indignos de julgar as coisas minimas?3 Nao sabeis vos que havemos de julgar os anjos? Quanto mais ascoisas pertencentes a esta vida?4 Entao, se tiverdes negocios em juizo, pertencentes a esta vida,constituis como juizes deles os que sao demenos estima na Kehila?5 Para vos envergonhar o digo. Sera que nao ha entre vos sequer umsabio, que possa julgar entre seusirmaos?6 Mas vai um irmao a juizo contra outro irmao, e isto peranteincredulos?7 Na verdade ja e uma completa derrota para vos o terdesdemandadas uns contra os outros. Por que naosofreis antes a injustica? Por que nao sofreis antes a fraude?8 Mas vos mesmos e que fazeis injustica e defraudais; e isto airmaos.9 Nao sabeis que os injustos nao herdarao o reino de Elohim? Naovos enganeis: nem os devassos, nem osidolatras, nem os adulteros, nem os homens que se deitam comhomens,10 nem os ladroes, nem os avarentos, nem os bebedos, nem osmaldizentes, nem os roubadores herdarao oreino de Elohim.11 E tais fostes alguns de vos; mas fostes lavados, mas fostessantificados, mas fostes justificados em nomedo Senhor Yeshua HaMashiach e na Ruach do nosso Elohim.12 Nem tudo o que a Tora permite e conveniente; Nem tudo o que aTora permite e para que tenha dominiosobre o homem.13 Os alimentos sao para o estomago e o estomago para osalimentos; Elohim, porem aniquilara, tanto umcomo os outros. Mas o corpo nao e para a prostituicao, mas para oSenhor, e o Senhor para o corpo.14 Ora, Elohim nao somente ressuscitou ao Senhor, mas tambem nosressuscitara a nos pelo seu poder.15 Nao sabeis vos que os seus corpos sao membros do Mashiach?Tomarei pois os membros do Mashiach,e os farei membros de uma prostituta? De modo nenhum.16 Ou nao sabeis que o que se une a prostituta, faz-se um corpocom ela? Porque, como foi dito, os doisserao uma so carne.17 Mas, o que se une ao Senhor e um so espirito com ele.18 Fugi da prostituicao. Qualquer outro pecado que o homem comete,e fora do corpo; mas o que se prostituipeca contra o seu proprio corpo.19 Ou nao sabeis que o vosso corpo e Beit HaMikdash da RuachHaKodesh, que habita em vos, o qualpossuis da parte de Elohim, e que nao sois de vos mesmos?20 Porque fostes comprados por preco; glorificai pois a Elohim novosso corpo.14-ICorintios (Curintayah Alef) Capitulo : 6 Pagina 1 de 1file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\141Corintios06.htm 23/10/201014-I Corintios (Curintayah Alef) Capitulo : 71 Ora, quanto as coisas de que me escrevestes, bom seria que ohomem nao tocasse em mulher;2 mas, por causa da prostituicao, tenha cada homem sua propriamulher e cada mulher seu proprio marido.3 O marido pague a mulher o que lhe e devido, e do mesmo modo amulher ao marido.4 A mulher nao tem autoridade sobre o seu proprio corpo, mas sim omarido; e tambem da mesma sorte omarido nao tem autoridade sobre
o seu proprio corpo, mas sim amulher.5 Nao vos negueis um ao outro, senao de comum acordo por algumtempo, a fim de vos aplicardes a oracaoe depois vos ajuntardes outra vez, para que Satan nao vos tentepela vossa incontinencia.6 Digo isto, porem, como que por concessao e nao por mitsva.7 Contudo queria que todos os homens fossem como eu mesmo; mascada um tem de Elohim o seu propriodom, um deste modo, e outro daquele.8 Digo, porem, aos solteiros e as viuvas, que lhes e bom seficarem como eu.9 Mas, se nao podem conter-se, casem-se. Porque e melhor casar doque abrasar-se.10 Todavia, aos casados, mando, nao eu mas o Senhor, que a mulhernao se aparte do marido;11 se, porem, se apartar, que fique sem casar, ou se reconciliecom o marido; e que o marido nao deixe amulher.12 Mas aos outros digo eu, nao o Senhor: Se algum irmao tem mulherincredula, e ela aceita habitar com ele,nao se separe dela.13 E se alguma mulher tem marido incredulo, e ele aceita habitarcom ela, nao se separe dele.14 Porque o marido que nao cre e santificado pela mulher, e amulher que nao cre e santificada pelo maridoque cre; de outro modo, os filhos de voces seriam imundos; masagora sao santos.15 Mas, se o incredulo se apartar, aparte-se; porque neste caso oirmao, ou a irma, nao esta sujeito aservidao; pois Elohim nos chamou no shalom.16 Pois, como sabes tu, o mulher, se salvaras teu marido? Ou, comosabes tu, o marido, se salvaras tuamulher?17 Somente ande cada um como lhe repartiu, cada um como Elohim o chamou. E e isso oque ordenoem todas as kehilot.18 Foi chamado alguem, estando circuncidado? Permaneca assim. Foialguem chamado na incircuncisao?Nao se circuncide.19 A circuncisao nada e, e tambem a incircuncisao nada e, mas sima observancia das mitsvot de Elohim.20 Que todo homem permaneca no chamado em que foi chamado.21 Foste chamado sendo escravo? Nao te de cuidado; mas se aindapodes tornar-te livre, aproveita aoportunidade.22 Pois aquele que foi chamado no Senhor, mesmo sendo escravo, eum liberto do Senhor; e assim tambemo que foi chamado sendo livre, escravo e do Mashiach.23 Por preco fostes comprados; mas vos facais escravos de homens.24 Irmaos, cada um permaneca com Elohim naquilo em que foichamado.25 Ora, quanto as virgens, nao tenho mitsva do Senhor; dou, porem,o meu parecer, como quem temalcancado misericordia do Senhor para ser fiel.26 Acho, pois, que e bom, por causa da instante necessidade, que apessoa fique como esta.27 Estas ligado a mulher? Nao procures separacao. Estas livre demulher? nao procures casamento.28 Mas, se te casares, nao pecaste; e, se a virgem se casar, naopecou. Todavia estes sofrerao tribulacao nacarne e eu quisera poupar-vos.29 Isto, porem, vos digo, irmaos, que o tempo se abrevia; peloque, de agora em diante, os que tem mulhersejam como se nao a tivessem;30 os que choram, como se nao chorassem; os que folgam, como senao folgassem; os que compram, comose nao possuissem;31 e os que usam deste mundo, como se dele nao usassem emabsoluto, porque a aparencia deste mundopassa.32 Pois quero que estejais livres de cuidado. Quem nao e
casadocuida das coisas do Senhor, em como hade agradar ao Senhor,33 mas quem e casado cuida das coisas do mundo, em como ha deagradar a sua mulher,34 e esta dividido. A mulher nao casada e a virgem cuidam dascoisas do Senhor para serem santas, tantono corpo como no espirito; a casada, porem, cuida das coisas domundo, em como ha de agradar ao marido.35 E digo isto para proveito vosso; nao para vos enredar [isto e,nao para lhes impor restricoes], mas para oque e decente, e a fim de poderdes dedicar-vos ao Senhor semdistracao alguma.36 Se um homem julgar que esta envergonhado pelo comportamento desua filha virgem porque ela ja estapassando da idade de se casar, e ele ainda nao a deu em casamento,deve da-la. Que ele faca o quedesejar; assim nao peca; deixe-a se casar.37 Todavia aquele que esta firme em seu coracao, nao tendonecessidade, mas tendo dominio sobre a suapropria vontade, se resolver no seu coracao guardar virgem suafilha, fara bem.38 De modo que aquele que da em casamento a sua filha virgem, fazbem; mas o que nao a der, faramelhor.39 A mulher esta ligada enquanto o marido vive; mas se falecer omarido, fica livre para casar com quemquiser, contanto que seja no Senhor.40 Sera, porem, mais feliz se permanecer como esta, segundo o meuparecer, e eu penso que tambemtenho a Ruach Elohim.14-ICorintios (Curintayah Alef) Capitulo : 7 Pagina 2 de 2file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\141Corintios07.htm 23/10/201014-I Corintios (Curintayah Alef) Capitulo : 81 Ora, no tocante as coisas sacrificadas aos idolos, sabemos quetodos temos conhecimento. Oconhecimento incha, mas o amor edifica.2 Se alguem cuida saber alguma coisa, ainda nao sabe como convemsaber.3 Mas, se alguem ama a Elohim, esse e conhecido dele.4 Quanto, pois, ao comer das coisas sacrificadas aos idolos,sabemos que o idolo nada e no mundo, e quenao ha outro Elohim, senao um so.5 Pois, ainda que haja tambem alguns que se chamem deuses, quer noceu quer na terra (como ha muitosdeuses e muitos senhores),6 todavia para nos ha um so Elohim, o Pai, de quem sao todas ascoisas e para quem nos vivemos; e um so ,Yeshua HaMashiach, pelo qual existem todas as coisas, e por ele nos tambem.7 Entretanto, nem em todos ha esse conhecimento; pois alguns haque, acostumados ate agora com o idolo,comem como de coisas sacrificadas a um idolo; e a sua consciencia,sendo fraca, contamina-se.8 Nao e, porem, a comida que nos ha de recomendar a Elohim; poisnao somos piores se nao comermos,nem melhores se comermos.9 Mas, vede que essa liberdade vossa nao venha a ser motivo detropeco para os fracos.10 Porque, se alguem te vir a ti, que tens conhecimento, reclinadoa mesa em templo de idolos, nao serainduzido, sendo a sua consciencia fraca, a comer das coisassacrificadas aos idolos?11 Pelo teu conhecimento, pois, morre aquele que e fraco, o teuirmao por quem o Mashiach morreu.12 Ora, pecando assim contra os irmaos, e ferindo-lhes a conscienciaquando fraca, pecais contra oMashiach.13 Pelo que, se a comida fizer tropecar a meu irmao, nunca maiscomerei carne, para nao servir de tropeco ameu irmao.14-ICorintios (Curintayah Alef) Capitulo : 8 Pagina
1 de 1file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\141Corintios08.htm 23/10/201014-I Corintios Capitulo : 91 Nao sou eu livre? Nao sou shaliach? Nao vi eu a Yeshua nossoSenhor? Nao sois vos obra minha noSenhor?2 Se eu nao sou shaliach para os outros, ao menos para vos o sou;porque vos sois o selo do meuemissariado no Senhor.3 Esta e a minha defesa para com os que me acusam.4 Nao temos nos direito de comer e de beber?5 Nao temos nos direito de levar conosco uma irma ou uma esposa,como tambem os demais sh'lichim, e osirmaos do Senhor, e Kefa?6 Ou sera que so eu e Bar Naba nao temos direito de deixar detrabalhar?7 Quem jamais vai a guerra a sua propria custa? Quem planta umavinha e nao come do seu fruto? Ou quemapascenta um rebanho e nao se alimenta do leite do rebanho?8 Por acaso digo eu isto como homem? Ou nao diz a tambem o mesmo?9 Pois na Tora de Moshe esta escrito: Nao ataras a boca do boiquando debulha. Por acaso esta Elohimcuidando dos bois?10 Ou nao o diz certamente por nos? Com efeito, e por amor de nosque esta escrito; porque o que lavradeve debulhar com esperanca de participar do fruto.11 Se nos semeamos para vos as coisas espirituais, sera muito quede vos colhamos as materiais?12 Se outros participam deste direito sobre vos, por que nao nos commais justica? Mas nos nunca usamosdeste direito; antes suportamos tudo, para nao pormos impedimentoalgum as Boas Novas do Mashiach.13 Nao sabeis vos que os que administram o que e sagrado comem doque e do Beit HaMikdash? E que osque servem ao altar, participam do altar?14 Assim ordenou tambem o Senhor aos que anunciam as Boas Novas,que vivam das Boas Novas.15 Mas eu de nenhuma destas coisas tenho usado. Nem escrevo istopara que assim se faca comigo;porque melhor me fora morrer, do que alguem fazer va esta minhagloria.16 Pois, se anuncio as Boas Novas, nao tenho de que me gloriar,porque me e imposta essa obrigacao; e aide mim, se nao anunciar as Boas Novas!17 Se, pois, o faco de vontade propria, tenho recompensa; mas, senao e de vontade propria, estou apenasincumbido de uma mordomia.18 Logo, qual e a minha recompensa? E que, pregando as Boas Novas,eu o faca gratuitamente, para naousar em absoluto do meu direito nas Boas Novas.19 Pois, sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos para ganharo maior numero possivel:20 Para os judeus eu me pus na posicao de judeu, para ganhar osjudeus; para os que estao debaixo dolegalismo como se estivesse eu debaixo do legalismo (emboradebaixo da legalismo nao esteja), para ganharos que estao debaixo do legalismo;21 para os que estao sem a Tora, como se estivesse sem a Tora (naoestando sem a Tora para com Elohim,mas debaixo da Tora como, apoiado pelo Mashiach), para ganhar osque estao sem a Tora.22 Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-metudo para todos, para por todos osmeios chegar a salvar alguns.23 Ora, tudo faco por causa das Boas Novas, para delas tornar-meco-participante.24 Nao sabeis vos que os que correm no estadio, todos, na
verdade,correm, mas um so e que recebe opremio? Correi de tal maneira que o alcanceis.25 E todo aquele que luta, exerce dominio proprio em todas ascoisas; ora, eles o fazem para alcancar umacoroa corruptivel, nos, porem, uma incorruptivel.26 Pois eu assim corro, nao como indeciso; assim combato, nao comobatendo no ar.27 Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo a submissao, para que,depois de pregar a outros, eu mesmo naovenha a ficar reprovado.Pagina2 de 2file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\141Corintios09.htm 23/10/201014-I Corintios (Curintayah Alef) Capitulo : 101 Pois nao quero, irmaos, que ignoreis que nossos pais estiveramtodos debaixo da nuvem, e todospassaram pelo mar;2 e, na nuvem e no mar, todos foram imergidos em Moshe,3 e todos comeram do mesmo alimento espiritual;4 e beberam todos da mesma bebida espiritual, porque bebiam dapedra espiritual que os acompanhava; e apedra era o Mashiach.5 Mas Elohim nao se agradou da maior parte deles; pelo que foramprostrados no deserto.6 Ora, estas coisas nos foram feitas para exemplo, a fim de quenao cobicemos as coisas mas, como elescobicaram.7 Nao vos torneis, pois, idolatras, como alguns deles, conformeesta escrito: O povo assentou-se a comer e abeber, e levantou-se para folgar.8 Nem nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e cairam num sodia vinte e tres mil.9 E nao tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, emorreram pelas serpentes.10 E nao murmureis, como alguns deles murmuraram, e morreram pelodestruidor.11 Ora, tudo isto lhes aconteceu foi como exemplo para nos, e foiescrito como instrucao a nos, para quem jasao chegados os fins dos seculos.12 Aquele, pois, que pensa estar em pe, olhe nao caia.13 Nao vos sobreveio nenhuma tentacao, senao humana; mas fiel eElohim, o qual nao deixara que sejaistentados acima do que podeis resistir, antes com a tentacao daratambem o meio de saida, para que apossais suportar.14 Portanto, meus amados, fugi da idolatria.15 Falo como a entendidos; julgai vos mesmos o que digo.16 Por acaso o calice de bencao sobre o qual fizemos b'racha, naoe a comunhao do sangue do Mashiach?O pao que partimos, nao e por acaso a comunhao do corpo doMashiach?17 Pois nos, embora muitos, somos um so pao, um so corpo; porquetodos participamos de um mesmo pao.18 Vede a Israel: Os que comem dos sacrificios nao sao por acasoparticipantes do altar segundo a carne?19 Mas que digo? Que o sacrificado ao idolo e alguma coisa? Ou queo idolo e alguma coisa?20 Antes digo que as coisas que eles sacrificam, sacrificam-nas ademonios, e nao a Elohim. E nao queroque sejais participantes com os demonios.21 Nao podeis beber do calice do Senhor e do calice de demonios;nao podeis participar da mesa do Senhore da mesa de demonios.22 Ou provocaremos a zelos o Senhor? Somos, por acaso, mais fortesdo que ele?23 Nem tudo o que a Tora e permite e conveniente; nem todas ascoisas que a Tora permite sao coisas queedificam.24 Ninguem busque o proveito proprio, antes cada um o de outrapessoa.25 Comei de tudo quanto se vende no makulin, nada perguntando porcausa da consciencia.26 Pois de e a terra e a sua plenitude.27 Se, portanto, algum dos incredulos vos convidar,
e quiserdesir, comei de tudo o que se puser diante devos, nada perguntando por causa da consciencia.28 Mas, se alguem vos disser: Isto foi oferecido em sacrificio;nao comais por causa daquele que vosadvertiu e por causa da consciencia;29 consciencia, digo, nao a tua, mas a do outro. Pois, por que hade ser julgada a minha liberdade pelaconsciencia de outra pessoa?30 E, se eu com gratidao participo, por que sou vilipendiado porcausa daquilo por que dou gracas?31 Portanto, quer comais quer bebais, ou facais, qualquer outracoisa, fazei tudo para gloria de Elohim.32 Nao vos torneis causa de tropeco nem a judeus, nem a arameus,nem a Kehila de Elohim;33 assim como tambem eu em tudo procuro agradar a todos, naobuscando o meu proprio proveito, mas o demuitos, para que sejam salvos.14-ICorintios (Curintayah Alef) Capitulo : 10</b> Pagina 2 de 2file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\141Corintios10.htm 23/10/201014-I Corintios (Curintayah Alef) Capitulo : 111 Sede meus imitadores, como tambem eu o sou do Mashiach.2 Ora, eu vos louvo, porque em tudo vos lembrais de mim, eguardais os preceitos assim como vo-losentreguei.3 Quero porem, que saibais que o Mashiach e a cabeca de todohomem, o homem a cabeca da mulher, eElohim a cabeca do Mashiach.4 Todo homem que ora ou profetiza com um veu cobrindo a cabecaenvergonha a sua cabeca.5 Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeca sem o veuenvergonha a sua cabeca, porque e amesma coisa como se estivesse rapada.6 Portanto, se a mulher nao se cobre com veu, raspe-se tambem; se,porem, para a mulher e vergonhoso sertosquiada ou rapada, cubra-se com veu.7 Pois o homem, na verdade, nao deve usar veu sobre a cabeca,porque e a imagem e gloria de Elohim; masa mulher e a gloria do homem.8 Porque o homem nao proveio da mulher, mas a mulher do homem;9 nem foi o homem criado por causa da mulher, mas sim, a mulherpor causa do homem.10 Portanto, a mulher deve trazer sobre a cabeca um veu em sinalde autoridade, por causa dos anjos.11 Todavia, no Senhor, nem a mulher e independente do homem, nem ohomem e independente da mulher.12 pois, assim como a mulher veio do homem, assim tambem o homemnasce da mulher, mas tudo vem deElohim.13 julgai entre vos mesmos: e conveniente que uma mulher com acabeca descoberta ore a Elohim?14 Nao vos ensina a propria natureza que se o homem tiver cabelocomprido, e para ele uma vergonha;15 mas se a mulher tiver o cabelo comprido, e para ela uma gloria?Pois a cabeleira lhe foi dada em lugar deveu.16 Mas, se alguem quiser ser contencioso, nos nao temos talcostume, nem tampouco as kehilot de Elohim.17 Nisto, porem, que vou dizer-vos nao vos louvo; porquanto vosajuntais, nao para melhor, mas para pior.18 Porque, antes de tudo, ouco que quando vos ajuntais na Kehilaha entre vos divisoes; e em parte o creio.19 E ate importa que haja entre vos faccoes, para que os aprovadosse tornem manifestos entre vos.20 De modo que, quando se ajuntam num lugar, nao comem e bebem daforma que e adequada para o diado Senhor;21 porque quando comeis, cada um toma antes
de outra pessoa a suapropria ceia; e assim um fica comfome e outro se embriaga.22 Nao tendes por acaso casas onde comer e beber? Ou desprezais aKehila de Elohim, e envergonhais osque nada tem? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto nao vos louvo.23 Porque eu recebi do Senhor o que tambem vos entreguei: que oSenhor Yeshua, na noite em que foitraido, tomou matsa;24 e, havendo feito a b'racha, o partiu e disse: Isto e o meucorpo que e por vos; fazei isto em memoria demim.25 Semelhantemente tambem, depois de cear, tomou o calice,dizendo: Este calice e a alianca renovada nomeu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memoriade mim.26 Porque todas as vezes que comerdes deste matsa e beberdes docalice estareis anunciando a morte doSenhor, ate que ele venha.27 De modo que qualquer que comer do matsa, ou beber do calice de indignamente, sera culpado docorpo e do sangue de .28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do matsa ebeba do calice.29 Porque quem come e bebe, come e bebe para sua propriacondenacao, se nao discernir o corpo de .30 Por causa disto ha entre vos muitos fracos e enfermos, e muitosque dormem.31 Mas, se nos nos julgassemos a nos mesmos, nao seriamosjulgados;32 quando, porem, somos julgados pelo Senhor, somos corrigidos,para nao sermos condenados com omundo.33 Portanto, meus irmaos, quando vos ajuntais para comer, esperaiuns pelos outros.34 Se algum tiver fome, coma em casa, a fim de que nao vos reunaispara condenacao vossa. E as demaiscoisas eu as ordenarei quando for.14-ICorintios (Curintayah Alef) Capitulo : 11 Pagina 2 de 2file://C:\Users\Jaciara\SeferHaTeshuva - Ketuvim Netsarim\141Corintios11.htm 23/10/201014-I Corintios (Curintayah Alef) Capitulo : 121 Ora, a respeito dos dons espirituais, nao quero, irmaos, quesejais ignorantes.2 Vos sabeis que, quando ereis pagaos, vos desviaveis para osidolos mudos, conforme ereis levados.3 Portanto vos quero fazer compreender que ninguem, falando pelaRuach Elohim, diz: Yeshua eamaldicoado! e ninguem pode dizer: Yeshua e !senao pela Ruach HaKodesh.4 Ora, ha diversidade de dons, mas a Ruach e a mesma.5 E ha diversidade de servicos, mas e o mesmo.6 E ha diversidade de operacoes, mas e o mesmo Elohim que operatudo em todos.7 A cada um, porem, e dada a manifestacao da Ruach para o proveitocomum.8 Porque a um, pela Ruach, e dada a palavra da sabedoria; a outro,pela mesma Ruach, a palavra doconhecimento;9 a outro, pela mesma Ruach, a fe; a outro, pela mesma Ruach, osdons de curar;10 a outro o poder; a outro a profecia; a outro o dom de discernirespiritos; a outro a variedade de linguas; ea outro a interpretacao de linguas.11 Mas um so e a mesma Ruach opera todas estas coisas,distribuindo particularmente a cada um comoquer.12 Porque, assim como o corpo e um, e tem muitos membros, e todosos membros do corpo, embora muitos,formam um so corpo, assim tambem e o Mashiach.13 Pois em uma so Ruach fomos todos nos imergidos em um so corpo,quer judeus, quer arameus, querescravos quer livres; e a todos nos foi dado beber de uma soRuach.14 Porque tambem o corpo nao e um membro, mas muitos.15 Se