acima citados ambos sao complexos de serem acompanhados. Dependem de muitos fatores e devemos reconhecer que naoconseguimos em nossas analises de filosofos prospectar todas as informacoes dogeral ao particular. Oslimites do geral para o particular nao estao so em coletar informacoes eestabelecer relacoes logicas do tipo como relacionaro muro de Trump combloqueios afetivos de um metalurgico. A questao tambemse poe na propria obtencao das informacoes. Como ja aludiu Adorno (filosofojudeu-alemao do contexto da Segunda Guerra Mundial), a sociedade burguesa e por natureza fechada, ela por natureza nao revela suasinformacoes mais preciosas; portanto, prospectar uma cadeia de causa e efeitos, o que nos garantiria relacionar o geral aoparticular, nesse campo e tarefa fadada aofracasso. E como solucao para conhecer efetivamente asociedade burguesa ele ja indicava o caminho da literatura como estrategia paraler a realidade. Dizerpara um amigo de Valadares que Trump vai expulsa-lo ainda e geral demais.Nomear as empresas que compram os tarugos de ferro daAcominas ou lhe descrever a Mobile Bay (Bahia que fica noEstado do Alabama; Cidade de Mobile onde se concentra fabricas de automovel nosUSA; destino de quase 100% do ferro adquirido no Brasil - Minas e Para) por onde entra todo o ferro adquirido do Brasil, creio nao somar nada na vida particular do leitor oudo nosso aluno. Essedesafio nao e so de filosofos, os ecologistas ja cunharam a expressao pensarglobalmente, agir localmente. No caso do filosofo e deseus temas, das suas opinioes, o desafio e o mesmo. Como pensar o muro de Trump la noMexico e a subjetividade? Como pensar os muros" subjetivos, bloqueiosoriundos de questoes afetivas? Porque em nosso psiquismo sempre queremosexpurgar o outro? Porque queremos sempre liquidar o outro? E por isso nas micro-relacoes nos valemos de expedienteslinguisticos que deprecia amigos, parceir@s? Creioque esse movimento conseguira sair do mundo das nuvens e pousar na terra. Ousair do verbo" e se fazer carne. Outroexemplo do problema da generalidade e que acaba por apagar as singularidades; ecom esse apagamento um tipo de dominacao das individualidades, sao os filmes produzidos nosUSA ou que passaram a utilizar o mesmo estilo. Sao filmes de catastrofes mundiais (isto e so os USA), guerras colossais, enfim, todosnegando a subjetividade e concentrando nos grandes efeitos, nas generalidades. Voce nao se venos filmes ou, exemplo profundo da opressao, se sente possuido pela violenciaali retratada; maquiada, linda (Angelina Jolie - AjoBonita?!); atrizes e atores magr@s, lind@s, dando saltos monumentais, porradasque furam paredes. Enfim, toda uma estetica que nega profundamente o singular,nega mesmo a condicao do humano, falsificando a propria percepcao que podemos ter de nos como pessoa, corpo; musculos. Tais filmes, que acabaram com o realismo deBruce Lee, sao maquinas de nadificacao, sao como cavalos de Troia - trojan aserem instalados no psiquismo dos individuos todos os dias. Doutrolado, a filmografia francesa com seus temas micros.Prenda-me, Mate-me, La Loi du Marche(traduzido como o Valor de um Homem), enfim, filmes que seconcentram nas questoes do micro; do individuo. Nao so os cenarios sao muitomais em conta, mas os temas tocam a mim; ao sair dasecao voce nao se sente nadificado" anulado pelasmegalomanias norte-americanas. O efeito estetico naoe