Dorio que tudo arrastasediz que e violento,Masnao diz violentasAsmargens que o comprimemBertold Brecht A todos voces que pautamseus trabalhos sugando o maximo de poesia de cada aluno que possui, deixo aquialgumas indagacoes para refletir na busca de uma educacao de qualidade pautadanos valores eticos e da cidadania: Sera que todos nos pensamos no amanha oupautamos somente nas nossas necessidades mesquinhas do individualismo?Construimos, de fato, um hoje pautado na essencia do ser cidadao/etico e comvalor cristao? Motivamos aqueles que nao se sentem mais aptos para educar ouser educado ou contribuimos para a alienacao, somente reclamando de tudo? Opoema de Bertold Brecht deixa claro o quanto nossas margens nos comprimem, essesistema de nao educacao que aceitamos sem protestar.E triste saber que algumas dessasindagacoes ainda perpetuam sobre o nosso horizonte escolar. Se sabemos que oBrasil esta em crise, principalmente, no que diz respeito a educacao, por que,entao, nao fazemos nada e continuamos a ser sujeito dela? Partindo do principiologico que a origem e as causas gerais dessa problematica transcendem oslimites da educacao, pois se encontra na crise do mundo moderno, e necessario,entao, que revertamos e modificamos esse quadro tao mesquinho, e que oportuniza,somente, alguns, e mantem um indice elevado de desigualdade social brasileira. Todavia, o primeiro passo a ser dado eo reconhecimento de que estamos em crise, como cita Hannah Arendt na qual diz acrise na educacao tambem esta relacionada aintroducao de abordagens educacionais de carater psicopedagogico, as quais, emvez contribuir para educar os jovens para a responsabilidade pelo mundo e paraa acao politica, os mantem numa condicao infantilizada que se estende ate aidade adulta, trazendo, em consequencia, novos problemas politicos. A autora nos propoe que enxerguemos a crisecomo momento privilegiado para o exercicio da atividade critica. O caos tambemdeve ser entendido como momento crucial para reflexoes criticas a respeito doproprio processo de educacional e de si mesmo enquanto educadores etransformadores. E na escola que noslibertamos da mesquinharia e da estupidez tao encarcerada de relacoes egoistas,assim e nela que construimos uma identidade politizada e humanizadora, como nosmostra Paulo Freire com tanta perspicacia em sua obra Pedagogia da autonomia:saberes necessarios a pratica educativa. Sesabemos que o mundo moderno esta em crise, por que, entao, nao mudamos oprocesso de construcao do aluno/leitor/escritor e principalmente critico domeio em que vive? Por que nao investir nas mudancas sociais com leituras, sejade obras, ou de mundo, que de fato faca o aluno refletir e se posicionar diantede sua realidade? Leituras essas pautadas na construcao de sujeitos maiseticos, criticos e construtor de significados. Mudar a forma como o professorconstroi o processo de formacao dos seus discentes e verificar uma sociedademais justa e preocupada com suas causas e conflitos da epoca. Pois as mudancaspodem ocorrer, atraves das leituras (de obras, de si mesmo, de mundo, deexercer seu raciocinio critico), que transcendem os limites da educacao. Entao, enxerguemos a crise comomomento privilegiado para o exercicio da atividade reflexiva e critica arespeito do proprio processo educacional, e momento de entender como essas asleituras se encaixam nessa prolixidade das relacoes humanisticas, e saber queo processo leitor do aluno e primordial na formacao autonoma e cidada.