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Queria que tudO fOsse diferente!!!Mais tenhO uma grande certeza...Nada e pOr acasO!!!... Eu vOu em frente...pOde me jOga pedras...estOu guardandO para cOnstrui...Meo CastelO* Gotta take a little time A little time to think things over Better read between the lines In case I need it when I'm olderOoh yeah This mountain I must climb Is like the world upon my shouldersThrough the clouds I see love shine It keeps me warm as life grows colderIn my life There's been heartache and painI don't know if I can face it again Can't stop nowI've traveled so far To change this lonely lifeI wanna know what love isI want you to show meI wanna feel what love isI know you can show meYeah** P q s z s q e...j s,a cs s ss c , za q cc g...a a q ss z q c e ac z sc c... "q z q c ss, q s s , c a s , s a s ."... tu a q ss sj c s .... a q s ce a q cc q. . s ce g z a g, s c ca sj xa, .... (L)2 Uma noite eu tive um sonho...Sonhei que estava andando napraia com o Senhor,e atraves do Ceu, passavam cenas de minha vida.Para cada cena que passava,percebi que eram deixadas dois paresde pegadas na areia;um era o meu e o outro do Senhor.Quando a ultima cena de minha vida passoudiante de nos,olhei para tras,para as pegadas na areia,e notei que muitas vezes no caminhoda minha vida havia apenas um par de pegadas na areia.Notei tambem que isso aconteceu nos momentos mais dificies e angustiosos da minha vida. Isso aborreceu-me deveras,e perguntei entao ao Senhor:"Senhor, Tu me disseste que,uma vez que euresolvi Te seguir, Tu andarias sempre comigo, todo o caminho, mas notei que durante as maiores atribulacoes do meu viver havia na areia dos caminhos da vida, apenas um par de pegadas.Nao compreendo porque nas horas em que eu mais necessitava de Ti, Tume deixastes".O Senhor respondeu:Meu precioso irmao, Eu te amo e jamais te deixaria nas horas da tua prova e do teu sofrimento.Quando vistes na areia apenas um par de pegadas, foi exatamente ai queEU TE CARREGUEI EM MEUS BRACOS". Ja perdi meu tempo tentndome explicr pr s pessos, tentndo me olhr com seus olhos e sus critics!Hoje entendo que nao sou tao bo e nem tao ma ssim,sei bem o que sou e pr onde desejo ir,e o resto nem me import mis. Vou deixr que digm e que pensem,pois ninguem pode mudr o mundo quevou construindo pouco pouco, e so eu posso fze-lo melhor ou pior! Vou continur ssim, gerlmente sorrindo,me emocionndo com filmes e musics, dmirndo pessos, lugres, historis, tendo corgem e medo. Nao quero ser perfeit, preciso do fto de ser incompleta pr me superr sempre. Davi Henrique...a bordO....te amO... minha criancaa=) Sei que esta CuidandO de Mim..a onde estiver!!!Doi muitO...SintO sua falta..QuerO que saiba que Te amO..MuitO... sempre te levarei cOmigO!Eternamente em meu s2... Pai querido que momentos dificies que estoupassando...
da Ordem. A mais famosa, Dona Maria Boeno, a santa da cidade, tem seu nome registrado em documentos da Sociedade Treze de Maio.A partir da decada de 50, a Treze de Maio abriu-se para novos socios e comecou a perder suas festividades religiosas e tradicoes. Reformada, perdeu suas caracteristicas arquitetonicas, o que a impede hoje de ser tombada. Em 1996 a casa passou por nova reforma realizada pela Prefeitura, na qual sumiram quadros com fotografias, placas e uma mesa centenaria.Em 2006, o grupo de percussao Maracaete iniciou seus ensaios dentro da Sociedade. Com o intuito de tambem gerar renda para a casa, o grupo organizou algumas festas. Duas delas cairam, coincidentemente, em datas que os associados prestavam homenagem a seus santos de devocao.Com muita dificuldade, a Treze de Maio tenta preservar seu valor historico. Sr. Alvaro da Silva, presidente da Sociedade, a qual seu pai tambem fora, batalha todos os dias para cobrir as dividas da casa. Dividas que se fazem, em sua maior parte, por conta do IPTU.Neste 13 de Maio de 2008, a Sociedade completa 120 anos. Com a intencao de reavivar a memoria curitibana, a comunidade esta convidada a participar da programacao tradicional em comemoracao a data de Fundacao. Com inicio as 17h00, Missa na Igreja do Rosario. As 18h30, arrastao com o grupo Maracaete ate a Sociedade. As 21h30, sera realizada a Sessao Solene e as 23h00 o grande e esperado baile, com muito samba e alegria! O ingresso e de R$10,00. A programacao esta sujeita a alteracoes. SERVICOSociedade Treze de Maio - 120 anos de Historia13 de maio de 200817h00: Missa na Igreja do Rosario18h30: arrastao com o grupo Maracaete ate a Sociedade21h30: Apresentacao do grupo Maracaete.22h00: Sessao Solene23h00: Baile: Samba de verdade para festejar!A programacao esta sujeita a alteracoes.Ingresso: R$10,00.Info: 9198 6607 | maracaete@gmail.com
Ao ver uma garotinha japonesa tocando alfaia (tambor) e um tipico polaco a frente do maracatu, manifestacao da cultura nordestina e dos afrodescendentes, o escritor disparou: ''Esse Solak e o polaco mais negro que ja vi''. O sotaque carregado de Ariano acabou por modificar a pronuncia do sobrenome do professor de Artes Plasticas e musico Pedro Solak, de 34 anos, para Solaque.Um dos primeiros a se envolver com o maracatu, em Curitiba, Pedro Solak faz da cultura popular seu trabalho e sua forma de sociabilizar. ''Conheci ha dez anos, quando veio aqui uma batuqueira do Maracatu Estrela Brilhante, de Pernambuco. Desde entao, o maracatu e o meu meio de juntar as pessoas, minha bicicleta que me leva aonde quero ir. E minha forma de respeitar o ser humano e a diversidade, de fazer amigos e tambem esta presente no meu trabalho com as criancas na escola'', conta ele que ensina maracatu numa oficina de cultura popular do Colegio Nossa Senhora do Rosario, no Bacacheri, ha quatro anos, para alunos de 9 a 14 anos. O grupo foi batizado de Caraxale.''Quando comecei o trabalho com as culturas populares houve um alvoroco sadio aqui na escola e chegou a tocar os pais. A oficina de maracatu fascina as criancas e os adolescentes, pela percussao, colorido e toda a riqueza cultural. Nao tem como ficar parado quando se ouve o maracatu, porque a batida e energizante, mexe o esqueleto, chacoalha o espirito e alegra a alma. O mundo inteiro quer o maracatu'', diz Solak, informando que o Caraxale anima dois eventos escolares, por ano, quando os integrantes se apresentam vestidos com figurinos produzidos pelos proprios alunos nas aulas de Artes.Dentro do trabalho com as culturas populares os estudantes conheceram outras manifestacoes culturais como o boi de mamao, coco de roda, samba de roda, jongo, cavalo-marinho. ''Eu falava com propriedade e paixao sobre o maracatu, as criancas ficaram empolgadas e queriam tocar os tambores. Foi ai que o colegio permitiu nossas aulas'', conta o professor. ''Veja que e um colegio de freiras, por isso foi importante nesse processo o respeito de ambas as partes. Quando comecei a ensinar as toadas, procurei aquelas que aproximavam o maracatu da escola: Oh Senhora do Rosario / a sua casa cheira / cheira cravo, cheira rosa / cheira flor de laranjeira'', canta Solak.Alem de coordenar grupos de maracatu e ser batuqueiro, o professor produz alfaias cuja tecnica aprimorou numa de suas viagens a Pernambuco. Falta pouco para completar 50 tambores, que ja foram ate para Londres, Guatemala, Argentina e Mexico, alem de serem utilizados pelos integrantes do Caraxale. ''Esse trabalho com a cultura popular tem sido muito importante porque ele despertou nas criancas o interesse pela cultura brasileira e ate mundial. Passaram a ser observadores desse universo. Temos uma aluna da oficina que e descendente de japoneses, mas so apos o maracatu e que os colegas pediram que ela tocasse o taiko, um tambor japones. Essa troca e maravilhosa'', vibra ele, se referindo a Munise Fugekami, de 14 anos, que escolheu o nome Caraxale.''Relacionei com o barulho que faz o
caracaxa (instrumento) e todo mundo gostou. E muito bom tocar maracatu, pela alegria e por ser uma cultura diferente da minha. Acho que por isso chama a atencao das pessoas o fato de eu ser uma japonesa tocando maracatu'', raciocina a garota. A pequena Nahomi Santana, de 9 anos, participa das aulas ha dois. ''So tive que esperar entrar na terceira serie para poder me inscrever. Quando eu via as apresentacoes do Caraxale na escola, sonhava em aprender a tocar alfaia. O que mais gosto e o som do maracatu'', conta a menina. Tudo comecou com o Boizinho Faceiro Segundo Pedro Solak, a movimentacao em torno do maracatu comecou com o trabalho do Boizinho Faceiro, grupo de cultura popular curitibano, criado ha cinco anos. ''O Luciano Fagundes, sobrinho do artista Antonio Carlos Nobrega, era o coordenador do grupo e foi ele quem facilitou esse intercambio com o Pernambuco. Com certeza foi o Boizinho Faceiro o primeiro a trabalhar o maracatu em Curitiba, mas nao podemos esquecer que o Mundareu iniciou a valorizacao dos ritmos brasileiros ja ha dez anos'', informa ele.Quando o Boizinho introduziu o maracatu nas apresentacoes passou a ser convidado para tocar em eventos de faculdades e de prefeituras. ''Faziamos a divulgacao do nosso trabalho com o maracatu. As vezes nem rolava o espetaculo inteiro, so o cortejo com o maracatu, coco e ciranda. Nao escolhemos destacar o maracatu, mas os tambores sao contagiantes, se tornando um aglutinador de pessoas'', explica Solak, observando que negros sao pouquissimos nos grupos curitibanos e que o movimento foi tomado pelos estudantes universitarios.Oficinas de maracatu comecaram a ser promovidas pelo Boizinho Faceiro, quando se observa a formacao dos primeiros grupos de maracatu da cidade, o Estrela do Sul e o Maracaete, ha mais de dois anos. ''Depois fizemos algumas oficinas com os universitarios no festival de inverno de Antonina que geraram o grupo Voa Voa Maracatu Brincante. Entao, a gente percebe uma cena de maracatu se estabelecendo em Curitiba, cada grupo com sua proposta'', pontua Pedro Solak, que e coordenador do Voa Voa e do qual participam 35 pessoas.O Arrastao de Maracatu na Rua XV comecou, em 2006, tambem com a proposta de divulgar a cultura popular. O evento acontece na ultima sexta-feira do mes e junta cerca de 50 batuqueiros dos grupos da cidade que seguem num cortejo pela via. ''Maracatu e diversao, alegria que anima a cena cultural apatica de Curitiba. Nas ruas, a gente ve pouca coisa por aqui. Nesses anos de trabalho, o maracatu foi conquistando esse espaco. Tocar na Rua XV, a espinha dorsal da cidade, com esse povo todo acompanhando e uma grande motivacao'', comemora o universitario Ulisses Sato, de 21 anos, integrante do Voa Voa.No primeiro Encontro Sul-Brasileiro de Grupos de Percussao de Maracatu de Baque Virado, em dezembro do ano passado, mais de 100 batuqueiros deram corpo ao Arrastao na Rua XV, talvez o mais grandioso ate agora. Alem disso, a cidade ja sediou dois encontros de maracatus, em 2006 e 2007, nas ruinas do Largo da Ordem, chamado de ''Curicatu de Maratiba''.''Na verdade, nao temos
nenhum grupo de maracatu. Os grupos daqui sao de percussao, porque nao possuem ainda os demais elementos que compoem o maracatu como a corte da rainha, as bonecas calunga que sao simbolos da divindade e de respeito as entidades da nacao ou do terreiro. Ate as toadas comecamos a aprender mais ha pouco tempo'', disse Solak, acrescentando que as oficinas com batuqueiros e mestre de nacoes de Pernambuco, como o Estrela Brilhante, Leao Coroado e Porto Rico, em 2007, demonstram o esforco dos grupos em trabalhar para se assemelharem, cada vez mais, com o maracatu daquele estado. SOM BRASILEIRO - Redescobrindo o maracatuMaracaete trabalha para estreitar o grupo com as raizes afro e indigenas, impulsionado pela proximidade com a Sociedade Treze de Maio Numa Curitiba onde e raro, talvez rarissimo, assistir a manifestacoes culturais no meio da rua de forma mais espontanea, sem estar previsto em algum calendario oficial ou de festivais tradicionais da cidade, causa ate estranhamento topar com um grupo de pessoas tocando maracatu motivado pela expressao da propria cultura popular. Mas num passeio pelas ruas historicas do Largo da Ordem, nas tardes de sabado, e possivel ter essa agradavel e rica vivencia proporcionada pelo Maracaete.Desde que os ensaios do grupo passaram a acontecer na sede da Sociedade Treze de Maio, na Rua Clotario Portugal, ha cerca de sete meses, virou costume levar as batucadas do maracatu num belo cortejo pelas ruas do Largo. Belo sem exageros. O Maracaete conquistou um lugar de destaque na cena do maracatu em Curitiba. Depois de dois anos de existencia focados num trabalho profissional e estudo sobre a manifestacao cultural ''exportada de Pernambuco'', o grupo conquistou brilho proprio.Sao apenas 23 integrantes que parecem se multiplicar nas suas apresentacoes pela paixao que demonstram pelo maracatu. A percussao e afinada, transparece a disciplina no estudo, a busca pela perfeicao. As toadas sao cantadas com vigor, as vozes se completam com harmonia. O figurino nao e de uma nacao de Baque Virado tipica pernambucana, com toda a corte do rei e da rainha, mas e caprichoso o suficiente para os componentes, quase todos musicos da mini-orquestra - ha apenas duas dancarinas.Alias, o capricho do Maracaete com o visual e dificil de se ver em outro grupo curitibano. As mulheres enfeitadas, com flores nos cabelos e vestidas de saia rodada, conferem a beleza e graca ao grupo. A danca e um elemento que o enriquece ainda mais. Os movimentos, a coreografia e o molejo sao mais naturais, lembrando as dancas do candomble - religiao que tem relacao direta com o maracatu.O que se deve admirar ainda mais no trabalho do Maracaete e a persistencia e investimento na cultura popular para leva-la as ruas ''como essencia do maracatu'', apesar de pouco apoio recebido. ''Curitiba e uma cidade que busca se relacionar com o comportamento europeu, conservador. Ela e reacionaria e faz de tudo para evitar festas nas ruas, feitas pelo povo, mesmo que seja para levar alegria e diversao. Mas nao vamos desistir de desfilar o maracatu e promover essa catarse'', diz um dos coordenadores do Maracaete, Leandro Teixeira.Maracaete
foi criado em 2006''Nao almejamos ser uma nacao, como acontece em Pernambuco ate porque uma tradicao nao se cria. Buscamos fundamentos para dar propriedade A uma releitura do maracatu, para divulga-la enquanto cultura popular, por isso trouxemos mestres e batuqueiros pernambucanos para dar oficinas. Vivemos um momento em Curitiba que Sao Paulo e Florianopolis ja vivenciaram, cidades que trabalham com o maracatu ha mais de 15 anos'', explica Leandro, contando que o grupo surgiu mesmo, em 2004, durante uma oficina de percussao, mas so no carnaval de 2006, no bloco Garibaldis e Sacis, todo mundo se reuniu para criar o Maracaete.Como consequencia do estudo mais profundo sobre o maracatu, veio o interesse pelas raizes negras e indigenas da manifestacao cultural. ''Isso tem sido importante para a gente sair da abordagem artificial do maracatu, uma cultura que nao nasceu aqui. As oficinas com os mestres nos ajudou muito, nos passaram o respeito pela cultura oral, dos ancestrais. O maracatu e uma universidade da vida, um exercicio de viver em grupo'', acredita Brenda Maria, outra coordenadora do Maracaete.O processo de estreitamento com a cultura negra ganhou forca com a ida do Maracaete para a Sociedade Treze de Maio, fundada em 1888, por ex-escravos com a finalidade de apoiar socialmente os negros em Curitiba. Pode-se dizer que o local e o santuario dos negros na cidade, apesar de pouca relevancia dada a historia da sociedade. ''Viemos parar nessa casa, que tem 120 anos de historia, nao por acaso'', pontua Brenda.O grupo planeja fazer melhorias na sociedade, como providenciar pintura nova, alem de colaborar financeiramente com a manutencao da casa, onde realiza dois ensaios, por semana. ''O clima aqui e muito bom. Rolou uma sintonia e uma identificacao do nosso trabalho com a casa. Queremos criar um vinculo com a sociedade, sua historia com os negros, em Curitiba, e que abriu as portas para o Maracaete'', reforca Brenda. Misticismo e folego novo para a sociedade Um tanto de misticismo tambem envolve o encontro do Maracaete com a Sociedade Treze de Maio. Uma serie de coincidencias com situacoes que ocorreram no passado, fez o grupo refletir sobre o estreitamento de relacoes com o local. ''Fizemos aqui a festa de aniversario de um ano do Maracaete e lotamos a casa com 450 pessoas. O seu Alvaro (presidente da sociedade) gostou tanto do evento que nos convidou para fazermos os ensaios aqui'', lembra Brenda Maria.Em 2007, o grupo promoveu outras duas festas na sociedade, nos dias 5 de outubro e 8 de dezembro, dia de Sao Benedito dos Homens Pretos e Nossa Senhora da Conceicao, respectivamente. ''Nos nem sabiamos que essas datas eram religiosas. Escolhemos por acaso mesmo. O historiador Edvan Ramos, que faz estudos sobre a sociedade, conferiu as festas e nos revelou essa coincidencia, que os socios da Treze de Maio comemoravam essas datas no passado. E de fato, as duas festas foram incriveis, ninguem sabia explicar exatamente o porque'', conta Brenda.''O Maracaete esta fazendo rituais antigos na sociedade de forma instintiva. Na noite de Sao Benedito fizeram uma festa tao bonita. Havia altar e elementos do
candomble e do catolicismo, revivendo uma festividade ocorrida em 1893, com batucada, ritmos afro e fins religiosos, conforme documentos historicos. Nao conheco nenhuma cultura negra que se enquadre tao bem com a sociedade como esse grupo de maracatu'', observa o historiador Edvan Ramos, que passou a estudar a Treze de Maio, ha 15 anos, durante suas pesquisas sobre Maria Bueno - que manteve relacoes com a entidade e com a irmandade de Nossa Senhora do Rosario e Sao Benedito dos Homens Pretos, extinta na decada de 1940.Sociedade congregou os ex-escravosSegundo Ramos, a sociedade foi o unico centro oficial que congregou os ex-escravos, apos a Lei Aurea, que precisavam buscar meios de sobrevivencia. ''Para 99% dos libertos, a sociedade era um ponto de referencia, onde se encontravam e recebiam ajuda social, para alguns ate a morte. Tudo era mantido pelos negros que trabalhavam e contribuiam com a casa. Tambem recebia apoio dos militares e de alguns intelectuais. A sociedade guarda uma historia rica e pouco valorizada'', pontua Ramos, contando que a regiao no entorno da casa, conhecida como Boulevard Sao Francisco, era habitada pelos negros. Ele so lamenta a escassez de documentos historicos da sociedade.A partir de 1950, a Treze de Maio se abriu para novos socios, nao apenas negros e desde entao, foram se perdendo as festividades religiosas e as tradicoes. Dessa nova fase e que Alvaro da Silva, presidente da sociedade, ha dez anos, se recorda. ''Meu pai foi presidente da casa, fundada para os negros, mas que e aberta a todos. Aqui aconteceram assembleias e encontros de diversos segmentos da sociedade. Tinhamos tambem a famosa domingueira, com muita batucada e samba, que estamos resgatando agora com a juventude do Maracaete, um folego novo e que se encaixa no perfil da sociedade'', diz Alvaro da Silva, de 60 anos, informando que hoje so ha 40 socios.Depois de 1950, a sociedade so foi reformada novamente, em 1996, pelo municipio. De acordo com Ricardo Bindo, assessor de planejamneto do Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano de Curitiba (Ippuc), a Treze de Maio foi revitalizada com recursos da venda de potencial construtivo, apesar de nao ser considerada uma unidade de interesse de preservacao (UIP). ''O edificio em si nao tem um valor arquitetonico, mas a sociedade sim tem valor historico e cultural, por isso, ela ganhou uma reforma geral como uma unidade de interesse especial de preservacao, pensando em manter a organizacao e garantir as atividades da casa como os bailes populares e festas'', informa Bindo.Flora GuedesEquipe da Folha
SAIA ELETRICA CD PROMOCIONAL DE VERAO 2013 Forro Bakana : Festa de Reis Camutanga PE : 06-01-13:. FORRO DO MUIDO AUDIO DVD ORIGINAL 2012 Calypso - CD Eternos Namorados 2013 Musica - PSY Gangnam Style Black Style - CD Verao 2013 Humberto e Ronaldo - CD Eu Vou Contar Proces 2013 O Troco - Esse cara nao sou eu (Verao 2013) ARREIO DE OURO CD PROMOCIONAL DE VERAO 2013 BETO BARBOSA EM CAMUTANGA-PE 06.01.2013 Hoje 23 de julho, de manha Amy Winehouse foi encontrada morta em seu apartamento em Londres, deixando milhares de fas tristes.O motivo da morte ainda nao foi confirmada, esta considerada uma morte misteriosa.Pois e Amy Winehouse tinha muito para dar, tinha um grande talento mas infelizmente uma grande musa do pop morreu. Pois e gente' show do Bruno Mars aqui no Brasil *0*Dia 24 de Janeiro em Sao Paulo - Arenha AnhembiDia 25 de Janeiro no Rio de Janeiro - HSBC ArenaDia 28 de Janeiro em Floripa - Stage Music ParkBoa sorte pra quem vai iir (yn) 1o lugar 2o lugar 3o lugar 4o lugar 5o lugar Adele` uma cantora na faixa das gordinhas porem muito talentosa` apareceu derrepente no meio do ano passado e ja tem mais de 30 mil copias vendidas. A musica que fez sucesso e fez Adele subir nas paradas foi Roliing InThe Deep. Adooramoos ela e esperamos que faca muuito maiis secesso... (: Nossa gente quanto tempo nos nao postamos' mil desculpas' mas agora o blog voltou a TONA vamos la :D o filme q esta fazendo susesso em todo mundo , super fofos e um otimo filme em breve ira lancar o 2 filme:) Esta semana uma propaganda de um condominio caiu na rede' onde em uma frase o apresentador da propaganda dizia: '' E eu fiz questao de reunir toda minha familia menos Luiza que esta no Canada...'' Pronto bastou isso para a menina ficar famosa' em varias redes sociais so se falava na Luiza. Pois e gente' Luiza voltou pro Brasil e ja foi na TV. Como esta facil ficar famosa hoje em dia nao? ahhahha (: Ingredientes3 colheres de sopa de manteiga/margarina3 ovos1 copo ou xicara de farinha de trigo1 copo ou xicara de acucar1 colher de sopa de fermento em poRecheio e acabamento:1 lata de leite condensado1/2 xicara de acucar1/4 xicara de canela em poModo de PreparoCozinhar a lata de leite condensado numa panela de pressao por aproximadamente 50 minBater no liquidificador os ovos, o acucar, a manteiga, em seguida a farinha e o fermentoUntar uma forma com bastante manteiga, colocar a massa batida na forma, e levar ao forno pre-aquecido por 5 a 8 minutos(nao deixar a massa dourar)O leite condensado ja deve estar cozido e esfriadoTirar a massa do forno e colocar sobre um pano molhadoEspalhe o leite condensado(agora doce de leite) sobre a massaEnrole a massa com o doce de leite, e polvilhe acucar e canela. Na noite do dia 8 ouve uma suspeita de estupro no BBB 12' estao dizendo que Daniel abusou de Monique enquanto ela dormia' as imagens e videos cairam na
Net' e Daniel foi expulso do Reality ' Monique deu depoimento e viu as imagens' mais disse que estava consciente. Mais as investigacoes ainda nao acabaram. Pra mim que vi as imagens e os videos ouve abuso' e voces o que acham? Por incrivel que parece descobriram uma boomba sobre Daniel' ele e CASADO. Essa historia esta causando polemica em todo o mundo. *0* Qualquer maior novidade' avisamos para voces (: