COMENTARIO LITURGICO 3o DOMINGODA QUARESMA A AGUA VIVA 19.03.2017Caros Leitores,Na liturgia deste 3o domingo daquaresma, o tema principal e o simbolismo da agua e sua importanciapara a vida material e espiritual. Dois fatos biblicos saonarrados, ambos associados a figura da agua, como o elemento maisimportante do contexto: as reclamacoes dos israelitas em Massa eMeriba, quando a agua faltou, e Moises precisou tirar agua dapedra; e o dialogo de Jesus com a samaritana, que ficou curiosa pelaagua viva, que nao deixa mais sentir sede. Liturgicamente, a aguae a figura simbolica do batismo, que lava e purifica o fiel,tornando-o apto a receber a divina graca. A festa de Sao Jose,comemorada neste dia, foi transferida para amanha.Na primeira leitura, do livro do Exodo(17, 3-7), lemos sobre as reclamacoes do povo contra Moises,quando tiveram de acampar nas quebradas do monte Horeb, num localextremamente seco, estando todos (pessoas e animais) cansados esedentos. O povo murmurava contra Moises, dizendo: Porque nos fizeste sair do Egito? Foi para nos fazer morrer de sede, anos, nossos filhos e nosso gado?(Ex 17, 3) Como de costume, o povo sabe mesmo e reclamar. E Moisesfoi socorrer-se de Javeh, porque temia ate ser apedrejado pelo povoirado. Passados alguns meses vagando pelo deserto, o povo pareceu teresquecido de todos os prodigios feitos por Javeh em seu favor e,naquela situacao, em vez de se voltarem para Ele novamente pedindosua protecao, passaram a praguejar. E curioso como essa situacaoesta sempre bem proxima do nosso dia-a-dia. Por mais favores querecebamos de Deus, sempre que acontece de algo nao correr do modocomo queremos, passamos a murmurar palavras de infortunio. Fazemosexatamente como o povo hebreu no deserto. Mas Javeh, na sua misericordia, tevepiedade daquele povo, porque na dureza dos coracoes deles, naomereciam consideracao. Mandou que Moises, na presenca dosanciaos, batesse com o cajado na pedra, aquele mesmo cajado com oqual Ele operara o milagre anterior nas aguas do rio Nilo, e fezbrotar agua daquela pedra seca. Moises deu aquele lugar os nomesde Massa e Meriba, palavras que significam reclamacao, murmuracao,porque os israelitas foram injustos para com Javeh, quase quedesafiando-o. Esse fato ficou tao presente na memoria do povo eteve um impacto tao forte, que o salmista (possivelmente Salomao),muitos seculos mais tarde, ainda fez incluir esse incidente nosalmo, que tambem se recita neste domingo: Naofecheis os coracoes como em Meriba, como em Massa, no deserto,aquele dia em que outrora vossos pais me provocaram, apesar de teremvisto as minhas obras.(Salmo 94). Nao sei se voces se recordam, mas este salmo 94 erarezado por nos todos os dias, na hora das Laudes, era uma introducaoao Oficio desta hora. Naquela epoca, sabiamos decorado. Moises deuesses nomes aquele lugar para que a sandice daqueles incredulosnunca fosse esquecida. Esta fonte, que jorrou em pleno deserto, porobra e misericordia de Javeh, salvando a todos de uma provavelmorte naquela regiao inospita, tornou-se o simbolo da agua quevivifica e que Jesus vai retomar, em diversas outras ocasioes.Na leitura do evangelho de Joao (4,5-42), num texto bem longo, ele narra com riqueza de detalhes odialogo de Jesus com uma mulher da Samaria. Esta narrativaunicamente joanina nao consta nos textos