Orixa: Palavra de origem ioruba que designa as divindades dos cultos afro-brasileiros. Cada orixa esta ligado a um fenomeno natural e/ou a uma atividade especifica, ou ainda a um aspecto da personalidade humana.Em numero superior a 600 na Africa, nao se sabe quantos deles chegaram a ser cultuados no Brasil.Os principais sao: Exu, Ogum. Oxossi, Ossaim, Xango, Iansa, Oxum, Oxumare, Obaluae ou Omolu, Iemanja e Oxala.Devido a repressao da Igreja Catolica, cada um deles foi associado a um santo catolico.O culto aos orixas inclui diversos rituais, inclusive a oferendas de comidas e preparados ritualmente, segundo as normas particulares de cada orixa, e bebidas alcoolicas; ocorre tambem o sacrificio de animais (galinaceos, caprinos e bovinos).Cada pessoa tem seu orixa protetor ou, segundo os diversos cultos, um principal e um secundario, ou mais. A identificacao do orixa protetor e feita pelo pai-de-santo, geralmente atraves do jogo de buzios.Os protegidos - ditos filhas ou filhos-de-santo - de cada orixa podem, ap&oacutte;s o ritual de iniciacao, ser possuidos ou incorporar seu orixa. No Brasil, em Cuba e no Haiti, cada um deles foi associado a um santo catolico. As aventuras dos orixas femininos e masculinos, seus casamentos e conflitos, formam uma rica mitologia.OLORUMOrixa Masculino da criacao do mundo. Foi praticamente esquecido em grande parte das casas de culto brasileiras. E o pai de Oxala. TermosTerreiro: Na umbanda, no candomble e em outras religioes afro-brasileiras, local sagrado, ao ar livre ou em recinto fechado, onde se realizam cerimonias e cultos. (Cada terreiro tem seu orixa (ou santo) e seu chefe: o babalorixa ou a ialorixa.)Filho-de-santo: Originalmente aplicado apenas as pessoas, no inicio mulheres, iniciadas no candomble, o termo foi depois estendido a todo aquele que, de algum modo, cultua os orixas, identifica seus orixas protetores, etc. (apos a iniciacao, quando seus cabelos sao raspados, as filhas-de-santo tem diversas obrigacoes na casa de culto, como preparar comidas-de-santo, participar de rituais e festas, etc.)Mae-de-santo ou ialorixa: Sacerdotisa-chefe nos cultos afro-brasileiros, responsavel pela iniciacao dos filhos-de-santo.Babalao: Sacerdote dedicado ao culto de Ifa, o orixa da adivinhacao. Geralmente usa os buzios, mas tambem pode adivinhar com cocos de dende ou com o obi, que e uma noz de cola cortada em duas ou quatro partes.XANGODivindade do culto afro-brasileiro, um dos orixas mais destacados do candomble. Orixa masculino das tempestades, dos trovoes, dos raios e da justica. Segundo a tradicao oral, teria sido o quarto rei de Oyo, capital do antigo imperio ioruba. Filho de Iemanja, foi casado com Iansa, com Oxum e com Oba. E representado com um rei poderoso que distribui justica, com um machado de duas laminas nas maos. Caracteristicas: forca, retidao, orgulho, autoritarismo, sensualidade e, quando contrariado, violencia. Sincretismo: no sincretismo afro-catolico, aparece como Sao Jeronimo, possivelmente devido ao leao que acompanha a imagem do santo, animal simbolico da realeza entre os iorubas. Tambem aparece como Santa Barbara, protetora contra as tempestades, e como Sao Jorge, devido a espada que acompanha a imagem do santo, que e identificada a insignia do orixa, o oxe, machadinha de lamina dupla. Sao Pedro e Sao Miguel.Cores: vermelho e branco no candomble