para apresentar as impressoes acerca do complexo, remanescentes da atuacao dos missionarios jesuitas que ali se instalaram no periodo seiscentista. O meu grupo explorou a senzala habitada por moradores do complexo da fazenda Tejupeba. Possuindo tres conjuntos de casas, totalizando dezoito janelas e doze portas. As paredes sao grossas na cor branca, as portas e janelas sao na cor verde. Essa construcao e para a ventilacao ja que o local e bastante abafado durante o verao, assim como, ajudar na iluminacao do ambiente. Feitas as observacoes, os tres grupos se reuniram embaixo da arvore num grande circulo e cada um dos grupos apresentou as observacoes feitas nos locais. Apos as explicacoes o professor, Clauderfranklin salientou sobre a importancia de observacao dessas edificacoes. Segundo o professor a partir da Igreja ajuda a expandir as cidades, pois tudo gira em torno da mesma, evidenciando a relacao entre Igreja e Estado. Outra abordagem feita pelo professor de Caluderfranklin o complexo da fazenda Tejupeba e um bem patrimonial tombado pelo Instituto do Patrimonio Historico e Artistico Nacional, o IPHAN. De acordo com a legislacao de bens tombados nao podem ser modificados sem autorizacao o orgao referido anteriormente. O complexo pertence a familia Mandarino, o teto da Igreja e de madeira e durante um periodo o mesmo desabou e o entao prefeito da familia citada reformou o telhado e acabou recebendo uma multa do IPHAN. O local esta deteriorado e em ruinas, ja que nao pode ser restaurado pelos proprietarios. De acordo com o professor, existe um projeto de reforma no espaco, so falta a aprovacao do senado federal. Ficamos na torcida para que seja aprovado para a recuperacao do local!Depois houve o revezamento dos locais, onde cada aluno tirou suas impressoes e conclusoes. Na igreja, pude observar as ruinas em que se encontra o local, havendo um corredor e um altar logo a frente e tres catacumbas pertencentes as pessoas ilustres, como proprietarios ricos. Na lateral existe uma passagem para um comodo com outras catacumbas, e tambem num outro espaco existe uma escada dando acesso para o primeiro andar, possuindo uma especie de varanda, com janelas. Essa e a parte interna. Na parte externa, observei a imponencia da igreja, toda branca e com janelas e portas azuis.No seminario Jesuitas e a Colonizacao de Sergipe, formado pela equipe formada pelas meninas, Marise Isabel, Josicarla Machado, Valeria Araujo e Vanessa Goncalves, teve inicio as 10h55. Os recursos utilizados: apresentacao oral e folder. A Josicarla abordou sobre o processo da chegada dos jesuitas em Sergipe, em 1575 e desenvolveram diversas atividades durante o seculo XVII, com as missoes na catequizacao dos indios. Em 1590, os jesuitas trabalharam com criadores de gado. A expulsao dos jesuitas ocorreu em 1759, no seculo XVIII, pelo Marques de Pombal, atraves de carta regia.A Vanessa abordou sobre a construcao do complexo Tejupeba, como polo para a colonizacao dos indios. Em 1590, os jesuitas voltam para Sergipe para a colonizacao efetiva, o periodo coincidia com a Reforma Protestante que ocorria na Europa. A Igreja possui uma arquitetura jesuita. A aluna salientou tambem, sobre a importancia