A dignidade dos camponeses se reflete em suas roupas e na distincao no trabalho.Luis DufaurEscritor, jornalista,conferencista depolitica internacional,socio do IPCO,webmaster dediversos blogsValerao como um hino a gloria do campones as miniaturas das Tres riches heures du Duc de Berry ou o Livre des prouffictz champestres, iluminado pelo bastardo Antoine de Bourgogne, ou ainda os pequenos quadros dos meses na fachada de Notre-Dame e em tantos outros edificios. Notemos que em todas estas obras de arte, executadas pela multidao ou pelo amador nobre, o campones aparece na sua vida autentica: removendo o solo, manejando a enxada, podando a vinha, matando o porco. Havera uma outra epoca, uma so, que possa apresentar da vida rural tantos quadros exatos, vivos, realistas?Que individualmente determinados nobres ou determinados burgueses tenham manifestado desdem pelos camponeses, e possivel e mesmo certo. Mas isso nao existiu em todas as epocas? A mentalidade geral, contando com habitos sarcasticos da epoca, tem muito nitidamente consciencia da igualdade fundiaria dos homens no meio das desigualdades de condicao. O jurista Philippe de Novare distingue tres tipos de humanidade: as gentes francas, isto e, todos aqueles que tiverem franco coracao; [...] e aquele que tiver coracao franco, donde quer que tenha vindo, deve ser chamado franco e gentil, porque se e de um mau lugar e e bom, tanto mais honrado deve ser. Mercado de frutas e verduras. Afresco no Castello di Issogne, Val d'Aosta.A qualidade das roupas e da saude dos camponeses rivaliza com as dos citadinos.As pessoas de oficio e os viloes, isto e, aqueles que nao prestam servico senao constrangidos pela forca, todos aqueles que o fazem sao justamente viloes, quer fossem servos ou jornaleiros. [...] Fidalguia e valor de antepassados nao faz senao prejudicar um mau herdeiro desonrado. Poderiamos citar grande numero dessas proclamacoes de igualdade. Sera possivel dizer, de modo mais geral, que uma pessoa que ocupou um lugar de primeiro plano nas manifestacoes artisticas e literarias de uma nacao tenha podido ser por ela desprezado? Sobre este ponto, como sobre tantos outros, confundiram-se as epocas. Aquilo que e verdade para a Idade Media nao o e para tudo aquilo a que chamamos o Antigo Regime. A partir do fim do seculo XV produz-se uma cisao entre os nobres, os letrados e o povo. Futuramente as duas classes viverao uma vida paralela, mas penetrar-se-ao e compreender-se-ao cada vez menos. Venda de secos e molhados, Castello di Issogne, Val d'Aosta.Proporcionalidade das diversos graus da ordem social.Como e natural, a alta sociedade drenara para si a vida intelectual e artistica, e o campones sera banido da cultura como da atividade politica do pais. Desaparece da pintura salvo raras excecoes, mas em todo caso da pintura em voga da literatura, como das preocupacoes dos grandes. O seculo XVIII ja nao conhecera senao uma copia completamente artificial da vida rural. Que do seculo XVI ate nossos dias o campones tenha sido desprezado, pelo menos desdenhado e mal conhecido, nao resta qualquer duvida. Mas tambem esta fora de questao que na Idade Media ele teve um lugar de primeira ordem na vida do nosso pais.(Autor: