Jiddu KrishnamurtiSe constantemente, estiverem procurando, interrogando, duvidando, entao surge o discernimento no qual ha iluminacao.(...)Todos podem ser levados a duvida por outrem, a duvidar do proprio conhecimento, da propria compreensao que houverem colhido, por meio do sofrimento de voces. Porem, a duvida que nao for oriunda de voces mesmos, nao purificara. Somente purificara as suas crencas estreitas, so dara estabilidade a sua estreita forma de culto a personalidades, se voce se apegarem a algo que, de momento, e um conforto e, portanto, uma traicao a verdade. Mas, se houverem convidado a duvida na plenitude do coracao de voces para colocarem a prova essa compreensao da verdade da qual colheram um vislumbre, entao, duvidando da propria duvida, o que permanecer sera puro, absoluto e final.E a fim de que possam compreender o absoluto e o eterno, devem ter experimentado a sombra da duvida lancada sobre o entendimento de voces. E, como a maioria das pessoas temem a duvida, pensam ser um crime, um pecado, expulsam a duvida de suas mentes, acrescentando assim a sua estreiteza, a sua mesquinhez na adoracao de personalidades, em seus abrigos que acalentam decadencia e conforto.Ao contrario, se convidarem a duvida para entrar no coracao e na mente de voces e se acompanharem a duvida, logicamente, por todos os seus caminhos, avenidas e sombras da mente e do coracao e incansavelmente escutarem e examinarem todas as coisas, entao, o que permanecer sera do proprio conhecimento de voces, e, portanto, o absoluto, o eterno.(...)Existe contradicao de ideias, teorias, criadas pelas constantes afirmacoes dos dirigentes, a respeito do que e e do que nao e.Alguns deles dizem que Deus existe, outros que nao existe. Alguns sustentam que o individuo vive apos a morte; os espiritas proclamam haver provado que existe continuacao da mente individual; outros dizem que so existe o aniquilamento. Alguns acreditam na reencarnacao, outros a negam.Empilha-se teoria sobre teoria, incerteza sobre incerteza, afirmacao sobre afirmacao. O resultado de tudo isto e que o individuo fica integralmente incerto; ou entao, o individuo fica tao cercado, tao limitado por conceitos e formas de crencas particulares, que recusa ponderar sobre o que realmente e verdadeiro. Ou estao incertos, confusos, ou estao certos nas suas crencas e na forma particular de pensamento. Para o homem que esta verdadeiramente incerto, ha esperanca; para o homem, porem, que esta incrustado na crenca, naquilo que ele chama intuicao, ha pouquissima esperanca, pois fechou a porta a incerteza, a duvida, e acha repouso e consolacao na seguranca.Imagino que a maioria de voces estejam incertos, confusos, portanto, profundamente desejosos de compreender o que e a realidade, o que e a verdade.A incerteza engendra o medo, o qual da nascimento ao desanimo e a ansiedade. Depois consciente ou inconsciente, comeca o individuo a fugir desses temores e suas consequencias.Observem os seus pensamentos, e surpreenderao este processo em operacao. A medida que anseiam por se assegurarem do proposito da vida, do alem, de Deus, comecam a se aperceber dos seus desejos, por meio dessa investigacao, sobrevem a duvida, a incerteza. Depois essa mesma duvida e incerteza criam o medo, o