A politica e a religiaoevidenciam algumas das piores facetas do ser humano. A justificativa para vivere uma verdade indubitavel na qual se amparar tambem acabam por definir bonsmotivos para matar e outros tantos para se desmerecer e hostilizar o outro. Aconviccao de pertencer ao lado correto, o lado do bem, o verdadeiro,tranquiliza a mente das pessoas para as maiores barbaridades. O homemgeralmente nao tem medo de praticar atrocidades, ele tem medo e da conscienciapesada. Havendo um bom motivo, a consciencia se apascenta e ele e capaz deconviver consigo mesmo independentemente dos atos praticados.Desde os homens-bomba aosnazistas, dos supremacistas raciais aos paladinos da liberdade em geral, sejameles de direita ou esquerda, em todos os casos o que se percebe claramente e ailusao de verdade. Aquela ilusao que a tudo justifica, que transforma a maldadeem justa motivacao. Qualquer ato encontra algum tipo de justificacao que sejulga coerente.Obviamente existeminumeras formas de maldade, mas nenhuma que se iguale aquelas praticadas poraqueles que se amparam em motivos religiosos ou politicos, pois como se tratamde motivos estruturantes, que dao sentido a vida das pessoas e as direcionam empraticamente todos os aspectos de suas vidas, oferecem um roteiro completo paradar sentido as suas vidas e uma explicacao para cada coisa que ela ocorre. Por essamesma causa, quando uma ideologia dessas inclui de alguma forma a anulacao dooutro e sua importancia enquanto ser humano, dificilmente se encontra algumtipo de oposicao consistente por parte daqueles que participam do grupo.A pluralidade depensamentos, linhas filosoficas, politicas e religiosas ajuda a manter oequilibrio entre as polaridades opostas, colocando as diferencas em debate eestimulando a tolerancia. No entanto, onde qualquer uma delas se tornapreponderante e majoritaria, raramente nao se torna tirana em relacao asdemais. O poder potencializa e autoriza aquilo que de outra forma nao seriapossivel realizar. Ai e que muitas vezes se inicia a jornada de aniquilacao dooutro, do contraditorio.Nesses momentos,percebemos que aquilo a que se chama de bem, de sociedade ideal, na verdadee interpretado da maneira mais simplista e pouco civilizada possivel. Ela e aexpressao da barbarie e da tentativa de anulacao do outro por todos os meiospossiveis e imaginaveis, sem nenhuma caracteristica de elevacao espiritual oumoral, pois como o outro e considerado inimigo e obstaculo ao mundo ideal a quese almeja, ele pode ser tratado com todo o desprezo que se atribui a uma coisadas mais odiosas. E colando-se nele o rotulo de empecilho ao mundo perfeito,ele pode ser objeto de toda e qualquer atitude grotesca sem que se sintaqualquer tipo de remorso. E ainda mais, muitas vezes o que se estimula e oorgulho por se estar praticando com ele esse tipo de coisa.Novamente, e necessario ressaltarque existem muitos motivos para que as pessoas se odeiem e facam mal umas asoutras, mas em nenhum alem dos casos citados a pessoa e capaz de voltar paracasa e junto dos seus entes queridos com sangue nas maos e ao mesmo tempo comuma sensacao de dever cumprido e de ter prestado um grande servico a sua nacaoou ao seu deus. Nossospensamentos nos vem a mente mesmo sem nos darmos conta deles. Por isso, quandose trata