Trabalho aceito na ANPUH E ANEDINHA 2011.Se a concepcao de formacao nao e neutra, e preciso analisa-la numa perspectiva que se afaste da concepcao meramente tecnica. Cunha. O objetivo desta reflexao e compreender dialogicamente aspectos de uma pratica docente caiopradiana atraves de algumas similitudes com o pensamento gramsciano do qual tomamos alguns referenciais teoricos. Por exemplo, a funcao educativa do intelectual sobre a educacao como meio formador de sujeitos politicamente conscientes de suas condicoes reais. Ela surge a partir de um curso[1] ministrado pela pesquisadora Carmen Sylvia Vidigal Moraes no qual o foco central era a preocupacao de Gramsci com a educacao para a conquista da hegemonia. O que motivou a atrelar tal tema a atuacao de Caio Prado Jr. foi justamente a funcao do intelectual como norteador do processo educativo e mais, essa similitude como referencia a ser discutida em meio a problematica da educacao brasileira atual, como forma de despertar os pesquisadores em educacao para o que representou para seu tempo aquela pratica docente nao tradicional e suas potencialidades para a atualidade.Segundo Gramsci, os intelectuais em suas atividades em meio a cena social do bloco historico deveriam estabelecer o elo organico, organizacao social bem concreta (idem, p. 48), entre a sociedade politica e a sociedade civil pela educacao ideologica ativa[2], sobretudo, com a condicao historica em que se encontram, o espaco no qual estariam imersos: [...] el discurso gramsciano sobre el ambiente como componente de la personalidad [...] en verdad, en terminos educativos, vuelve a confirmar que la personalidad historica de un filosofo particular se da por la relacion activa entre el y el ambiente que quiere modificar, reencauzando la libertad de expresion a la condicion politica capaz de hacer posible la relacion con el ambiente. De tal modo continua el ambiente reobra sobre el filosofo y la obligarlo a una continua autocritica funciona como maestro (BROCOLLI, A. Antonio Gramsci y la educacion como hegemonia. S.C.: EDITORIAL NUEVA IMAGEN, 1987, pg. 160).E nesse espaco de singularidades haveria uma luta constante entre os intelectuais da situacao, classe fundamental, contra uma tentativa constante de um levante da corrente adversaria. Em certo sentido, Caio se encontrava em sua epoca deste lado da corrente. A analise aqui desenvolvida recupera tal intento de contraposicao a ideologia burguesa dominante. Este seria o lugar que aqui interessa para se pensar em uma especie de pedagogia de contraposicao da ideologia dominante como meio subversivo em sentido positivo de contestamento e critica da educacao publica tanto de sua epoca quanto da atual. A partir desta perspectiva, e possivel compreende que a atuacao do historiador brasileiro revelava atraves de suas particularidades um entendimento proprio do que viria a ser um pensador ou um intelectual que deveria carregar consigo uma funcao da qual nao se pode e nao se deve abrir mao: posicionar-se politica e criticamente, ocupar um espaco em meio as condicoes historicas em que se encontra. Haveria uma relacao estreita entre ele e o espaco social, onde o primeiro se reconheceria enquanto tal na imersao que habita, recuperando uma terminologia do pensamento de Antonio Gramsci, em uma especie de