O Grupo de Articulacao Quilombola de Juazeiro realiza reuniao no dia 16 de abril, as 18 horas, no Departamento de Ciencias Humanas da Uneb. Estarao presentes representantes de 9 comunidades Quilombolas de Juazeiro, Barrinha da Conceicao, Alagadico, Lagoa, Curral Novo, Barrinha do Cambao, Quipa. A reuniao contara com representantes de varias entidades parceiras que contribuem para a construcao de um marco legal para essas comunidades na regiao. Entre elas estao a Associacao de Advogados de Trabalhadores Ruruais (AATR), a Comissao Pastoral da Terra (CPT), o Forum de Comunicacao dos Territorios do Sao Francisco, a Prefeitura de Juazeiro e o IRPAA.Convidamos todos os interessados a participar. Rose Caroline(Do curso de Jornalismo da UNEB em Seabra)A Chapada Diamantina atualmente tem 53 comunidadesquilombolas certificadas pela Fundacao Cultural Palmares, o primeiro passo para a conquista do titulo de propriedade daterra, emitido pelo Incra, de acordo como determina o artigo 68 da ConstituicaoFederal do Brasil. Na cidade de Seabra ha 10 comunidades certificadas pelaFundacao Palmares. Fonte da imagem: https://comunidadequilombolaserradoqueimadao.wordpress.com/page/2/As Lavras Diamantinas foi sendo povoada gradativamente por grandes fazendas epor aldeias de povos africanos escravizados em busca de liberdade, encontradanos quilombos. Segundo Abdias do Nascimento (1980) Quilombo naosignifica escravo fugido. Quilombo quer dizer reuniao fraterna e livre,solidariedade, convivencia, comunhao existencial. Os quilombos da regiao lutam para sobreviver em meio aodescaso do governo. Faltam projetos de urbanizacao dos vilarejos, e nao temtreinamento da mao de obra para o trabalho agricola. Em entrevista, Jodalia da Silva, Secretaria de Acoes Afirmativasda prefeitura municipal de Seabra, conta que nao existe saneamento basico emnenhuma das comunidadese que a luz nessas comunidades so chegou com o projetodo governo federal Luz Para Todos. ORelatorio Tecnico deIdentificacao e Delimitacao (RTID)da comunidade do Agreste, conta que em 1984, pela primeira vez, umcarro chegou a comunidade. Os remanescentes de quilombos rememoram ainda que em2001 tiveram acesso a energia eletrica e a agua encanada chegou em 2007. Diantedesse cenario nota-se a evasao de quilombolas para as cidades do Sul e Sudeste,em busca de melhores condicoes de vida. Semprehouve a evasao nessas comunidades, so que antes os jovens iam e voltavam paraconstruir algo nessas comunidades, agora eles estao indo morar la mesmo, dizJodalia.O municipio de Seabra tenta colaborar com a discussao das identidades dessapopulacao, com projetos nas instituicoes deensino, no entanto esses trabalhos nao conseguem abranger toda acomunidade, moradora da comunidade quilombola daLagoa do Baixao diz desconhecer os trabalhos do novembro negro. A dona Albonisa Santos tambem moradora da comunidade da Lagoado Baixao, reclama do desaparecimento do samba de roda no local: os jovenspreferem o arrocha do que o samba, afirma. Estes quilombos tem muito pouco de sua historia preservada. A crianca que escapou do meu controle, a primeira vista parece ser doce e meiga, mas nao deixe seus olhos inexperientes te enganarem, pois se trata de um psicopata, um ser humano frio e sem sentimentos que devora a felicidade das pessoas deixando na vida delas um rastro de destruicao e miseria. Se algum dia existiu amor no coracao desta crianca, ele ja se foi ha muito tempo, pois hoje a unica funcao de seu coracao e bombear seu sangue