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Levar a cultura da arte urbana para estudantes de escolas publicas. Com esse pensamento, as meninas do Coletivo Cha foram aprovadas no edital do Sistema Municipal de Desenvolvimento pela Cultura (Simdec) deste ano, na categoria Expressao Artistica. O grupo, que pratica a arte do lambe, criou o projeto Arte Movimenta o Futuro para incentivar a liberdade de expressao e talentos entre os alunos que participaram da oficina.Segundo Ana Caroline Dams Correia, integrante do Coletivo Cha, foram dadas oficinas nas escolas Ruy Barbosa, Celso Ramos e Martins Veras. A escolha foi feita de acordo com a aceitacao das diretoras, conta. Todo o material utilizado foi pago com o dinheiro proveniente do Simdec.Durante a atividade, os alunos tiveram que criar sua arte em um papel e depois colar em paineis disponibilizados para este trabalho. O mais interessante, foi como a oficina nao ficou so na sala de aula. As pessoas de fora paravam e perguntavam sobre a atividade, diz Ana.Coletivo Cha e formado por cinco meninas que praticam a arte urbana na cidade. A tecnica utilizada e o lambe, que consiste em expressar ideias em um papel que e colado em algum espaco na cidade.Imagens das oficinas: Conheca um pouco sobre o Coletivo Cha:Documentario: Coletivo Cha - Um olhar sobre a arte urbana em Joinville. from Documentario on Vimeo.Texto: Bruno Isidoro PereiraFotos: Marie e Fernanda (Coletivo Cha) Por Diego PorcinculaFoto: Claudia Baartsch/ Agencia RBSA idade e o tamanho sao novidade nos palcos de Joinville. A experiencia de enfrentar um palco e uma plateia ainda nao foi vivenciada. Para quem gosta de teatro, tem uma opcao bem diferente para conferir. Os atores tem entre cinco e 14 anos e sao alunos de escolas municipais da cidade. Esses meninos e meninas fazem parte do curso de formacao em teatro da companhia Casa Teatral.Os 70 alunos acompanharam juntos aulas de interpretacao, cenario, figurino e iluminacao. A dificuldade de convivencia ja foi vencida, agora e hora de perder o medo dos palcos, principalmente o do Teatro Juarez Machado onde acontecem as apresentacoes. Para a diretora Daniele Pamplona o objetivo e que os alunos viam a experiencia de um espetaculo. Queremos que eles vivenciem um festival e que passem o dia todo envolvidos na realizacao das apresentacoes, fala. Os alunos sao divididos em sete nucleos respeitando a faixa de idade de cada um. Cada grupo fica responsavel pelo espetaculo.Ontem foram exibidos quatro trabalhos e, hoje, sao mais tres. Entre as atracoes estao adaptacoes como Casa das Bonecas, A Princesa Divinha e Bailei na Curva. Para a sessao de hoje, as 19h30, o publico pode reservar ingressos pelos telefones (47)3437-3087 e (47)8827-1585. A entrada e franca. O projeto teve inicio no comeco do ano e acontecem na Escola Municipal Paul Harris e Oficina dos Sonhos. Sao oferecidos aos alunos aulas de iniciacao teatral, interpretacao, praticas corporais e vocais, teoria teatral e praticas de montagem. O festival foi custeado com arrecadacoes da companhia e auxilio dos pais dos alunos. Para 2012, a ideia e expandir o projeto para as demais escolas da maior cidade do Estado. ServicoO QUE: 1o Festival da
Monstros que habitam o rio Cachoeira e vivem la, escondidos. Essa e a historia que os publicitarios Luciano Rockenbach e Geraldo Poerner tiveram nos anos 80 e o professor Nielson Modro resolveu reviver em um livro. A ideia de Modro, em republicar as tiras, tem um objetivo social especifico. A ideia do resgate dos Monstrinhos do Rio Cachoeira e, antes de qualquer iniciativa, uma busca por preservar a memoria cultural da cidade, conta Nielson. O desenhista Geraldo Poerner, com a ajuda de Pedro Augusto Villas Boas, deu vida e cor as personagens, que prometem agradar todos os publicos. Os personagens sao carismaticos e humoristicos, irao agradar criancas e adultos, garante. Nielson afirma que acredita em uma solucao para o rio, mas que isso demorara muitos anos. Existem uma serie de exemplos no mundo, inclusive de rios com uma situacao pior, que foram totalmente despoluidos. Mas para isso seria necessario vontade, dinheiro, tempo e conscientizacao, garante. O principal desejo que Nielson tem e que, alem de ser um objeto de leitura e diversao, a Monstrinhos do Rio Cachoeira seja um objeto de discussao e consciencia. O desejo e que todos sejam leitores dos Mosntrinhos e pensem na conscientizacao ambiental, diz.A expectativa para o lancamento e grande, principalmente porque a ideia final foi muito alem da inicial, com diversas historias e um colorido todo especial que da a edicao a forma de livro para colecionador. Ao todo sao 160 tiras, dez historias completas e mais um texto inicial com a analise sobre os personagens e a possibilidade de seu uso de forma didatica. O melhor de tudo e que o projeto esta saindo muito melhor do que se imaginava, conta.Foto: Cleber Gomes, A Noticia.Por: Darlaine Maila, Adrielli Evarini e Tatiane. A luta dos negros pela conquista de um espaco digno e respeitavel dentro da sociedade tem data oficial. Em 20 de novembro se comemora no Brasil o Dia da Consciencia Negra. A escolha e uma referencia ao dia da morte de Zumbi dos Palmares, em 1695, lider dos quilombolas resistentes contra a repressao da Corte Portuguesa.A data simboliza a resistencia a escravidao de forma geral, desde o primeiro transporte de africanos para o solo brasileiro, em 1594, e determinacao do povo afrodescendente em favor da igualdade racial. O maior objetivo dos movimentos negros pelo pais e evitar o autopreconceito, ou seja, a inferiorizacao perante a sociedade.A insercao do negro no mercado de trabalho, cotas universitarias, discriminacao da policia, identificacao de etnias, moda e beleza negra sao assuntos debatidos neste dia, em palestras e eventos em todo o pais.A homenagem da Camara de Vereadores de Jaragua do Sul foi direcionada ao Moconevi (Movimento de Consciencia Negra do Vale do Itapocu), que comemora dez anos de fundacao em 5 de agosto. Os idealizadores do movimento acreditavam que, desta maneira, seria possivel difundir a historia e diminuir acoes preconceituosas. O grupo criador do movimento negro teve como pontape inicial o episodio ocorrido em Guaramirim. Na ocasiao, a enfermeira do hospital do municipio negou atendimento a uma gravida negra em trabalho de parto. O crime chegou aos ouvidos
de Sandra Maciel. A primeira coordenadora do Moconevi relembrou o inicio, repleto de dificuldades e vitorias. Ao longo da decada, Sandra relatou a necessidade do que ela chama de emergir das cinzas. Parece que tudo em Jaragua e regiao ja estava muito bem estabelecido. E nos tinhamos que ressurgir com a nossa historia, com a nossa cultura, com a nossa musica, com os nossos costumes e buscar cada vez mais o respeito. Sandra disse que sempre foi necessario lutar pelos direitos. A questao no Brasil nao e so social, porque de cada dez pobres, oito sao negros. Entao a questao e racial. Nos tinhamos que fazer esse enfrentamento e ate hoje fizemos. De acordo com ela, a cultura hegemonica na qual o Brasil esta inserido cria obstaculos muito maiores, pois e mais facil falar para as criancas nas escolas da cultura ja instituida e deixar de lado a questao da escravidao. Segundo Sandra, falar para as criancas do que e ser escravo causa sensibilidade e fortalece o conhecimento real da historia do Brasil.O propositor da homenagem, Francisco Alves exaltou o compromisso de todos que abracaram a causa. Somos parte dessa historia. Uma historia que comecou ha dez anos. Historia escrita por todos os brasileiros, todas as etnias, inclusive a negra, sendo tratada por mais de tres seculos como mercadoria. O primeiro vereador negro recordou a historia, fazendo mencao ao maior lider negro, o Zumbi dos Palmares, na luta pela liberdade. A participacao em diversos eventos voltados ao resgate da cultura afro em todos os sentidos e a grande participacao na educacao foram mencionados pelo vereador. Francisco disse ainda que o Moconevi veio com o objetivo de resgatar a cultura afro-brasileira, os costumes e, principalmente, dar visibilidade e conquistar respeito ao povo que, muitas vezes, continua esquecido. A participacao em diversos eventos voltados ao resgate da cultura afro em todos os sentidos e a grande participacao na educacao foram mencionados pelo vereador.Por Tiffani Louise dos Santos
Na literatura e no cinema, Jorge Amado expoe a desigualdade social, sem deixar a literatura poetica de lado Jorge Amado sempre foi um dos meus preferidos. Eu nunca fui a Bahia. Nunca comprei acaraje de uma baiana nata, nem andei pelo Pelourinho com o pulso cerrado por fitinhasdo Senhor do Bonfim. Mas conheco bem o sol escaldante da terra de todos os santos e omacio de seu areal. Jorge Amado me fez conhecer um pedacinho do nordeste atraves dasua literatura envolvente; sua poesia safada mesclada com critica social.Caminhando pelas novidades cinematograficas, esbarro em titulo chamativo geralmente meus olhos se magnetizam pelos nacionais: Capitaes de Areia. O baianonovamente ultrapassa o papel e invade o audiovisual? Sempre digno de atencaoredobrada. Puxei da estante um dos maiores classicos, nao so da lista do autor, mas detoda literatura brasileira, e morei por alguns dias no trapiche que abriga os meninos quedao vida ao livro do amado Jorge.Sempre uma surpresa, mas ao mesmo tempo algo previsivel. Afinal, estar diante deum romance de Jorge e ter a certeza de que sera envolvido por todos os lados, semescapatoria, mas nunca se sabe o que esperar da proxima pagina, qual a delicia literariaque vai te abracar fortemente.Em Capitaes de Areia nao e diferente. O leitor se envolve em cada pequena historiados grandes, apesar da pouca idade, meninos baianos. Em capitulos curtos, peripeciasromanescas, aventuras que apostam na sorte e idealizacao do tipo humilde e excluidovao construindo a trama que traz a tona a desigualdade social. Um mundo que deixaclaro quem e rico e quem e pobre nos e jogado na cara, sem perder a sutileza daspalavras escolhidas a dedos pelo autor.O mais impressionante e a atualidade do livro. O assunto e as questoes sociais queCapitaes de Areia traz em outra epoca tem a mesma validade nos dias de hoje. Ahistoria de criancas de rua de oito a dezesseis anos, filhos apenas da marginalidade eda pobreza, e explorada com profundidade nas terras da Bahia, mas a mesma situacaose espalha em tantas outras cidades brasileiras. Em condicoes precarias de vida,submetem-se ao roubo e outros delitos para conseguir sobreviver dia apos dia. Aodecorrer da leitura, Pedro Bala, Professor, Gato, Joao Grande, Pirulito, Volta Seca, Dorae tantas outras criancas, reflexos da narrativa, nos envolvem ate com o livro fechado.Jorge Amado nao manifesta piedade ou condescendencia pelos seus delinquentes,mas traz momentos em que a infancia e os sonhos de criancas, como no encontro como carrossel com as luzes coloridas, fazem-nos enxergar que sao apenas criancasvitimas da ausencia da familia, da escola, da vida nos corticos e nas favelas, como tantasoutras longes das paginas literarias.Pela tematica atual e por cumprir com o papel da literatura de ser critica e bela aomesmo tempo, a obra Capitaes de Areia carrega dignidade de sobra para ir ao cinema,mesmo tanto tempo depois de ser escrita.Texto: Jaqueline Dias Um dos generos mais populares do festival agora e chamado de dancas urbanas Todos os anos, a rotina e a mesma. Ensaio apos ensaio, bailarinos dao o melhor de si, em troca da incansavel busca pela perfeicao da coreografia. Desde 2009 reconhecido pelo Guiness
Book como o maior evento de danca do mundo, o festival joinvilense esta sempre atento as novidades nesse meio. Neste ano, importantes melhorias foram feitas. Um exemplo e a alteracao do nome de um dos generos mais populares do evento: danca de rua agora se chama dancas urbanas, justificando a identidade de uma cultura urbana forte e cada vez mais consolidada no Brasil. Segundo dancarinos, o nome danca de rua traz uma visao negativa sobre o genero e a mudanca do nome e para amenizar o preconceito sofrido pelas pessoas que trabalham com essa arte. So de ouvir o termo, as pessoas imaginavam que a danca se fazia na rua, e muitos ate mesmo do meio da danca aceitaram isso como verdade, relata Andre Bidu, coreografo do grupo D-Efeitos, ganhador do programa Qual e o seu talento? do SBT. E ainda complementa: As dancas nao foram criadas nas ruas apenas, mas tambem nos clubes, encontros sociais informais, festas e noitadas. As dancas urbanas surgiram nos Estados Unidos, embaladas pela musica funk/soul americana. Usando essas musicas, dancarinos improvisavam em cima de bases criadas, individualmente ou em conjunto, em clubes, pracas, batalhas de danca etc. Outros dancarinos copiavam e passavam essas bases a frente. As dancas foram resultado de movimentos culturais musicais e, a cada criacao de um novo estilo de musica, uma nova danca surgia, explica Franco Andre Pereira, conhecido no meio como Frank Ejara, coreografo da Cia. Discipulos do Ritmo. Todas as dancas urbanas sao improvisaveis, pois foram criadas com o intuito de cada dancarino colocar a sua movimentacao nas bases. E a essencia do urbano. Hoje, sao usados ritmos como R&B, Disco Funk, Disco, Rap, G Funk, Eletro, House Music e Dancehall. Com essas musicas, surgiram os estilos Locking, Popping, Waacking, Boogaloo, Waving, Tutting, Strutting, B.Boying, House Dance, Hip Hop Freestyle, Krump e Dancehall.Os estilos Waacking e Vogue - DIVULGACAO O cenario do Hip Hop no Brasil, sofreu preconceito de pessoas que desconhecem a historia cultural do ritmo. Quem e envolvido com a cultura era visto por muitos como marginal. Ainda existe preconceito com todos os elementos e formas de manifestacao, mas ja houve uma melhora significativa, afirma Filipi Moura Lima, professor de dancas urbanas. A falta de reconhecimento no pais e o contrario da realidade no exterior. Os dancarinos, grafiteiros e mcs brasileiros tem um reconhecimento grande nos paises estrangeiros. O Brasil esta engatinhando no segmento, mas com grupos muito bons como 'Tsuname all stars' e 'Discipulos do ritmo', que sao muito bem vistos no exterior, declara Andre Rockmaster Pires, professor, coreografo e precursor do House Dance e Waacking no Brasil. O dancarino brasileiro e reconhecido por ter energia de sobra. O potencial dos praticantes dessa danca melhora cada dia mais, por intermedio de ferramentas como workshops, competicoes de grupos, batalhas de danca, treinos em conjunto e ate mesmo pelo site Youtube, no qual dancarinos do mundo todo postam seus videos a fim de compartilhar e divulgar a cultura. Se unirmos isso a nossa criatividade, as chances de crescer sao ainda maiores, recomenda Filipi. O Break Dance foi uma das
O Cepe (Centro Esportivo para Pessoas Especiais) atende adultos e criancas portadores de necessidades especiais, que gostam de praticar esportes. O centro disponibiliza as modalidades de natacao, bocha, atletismo e basquete em cadeira de rodas.A tecnica de natacao Juliana de Carvalho conta que faz parte deste projeto ha 6 anos e ha 4 anos trabalha com natacao olimpica. A modalidade atinge o publico a partir dos 12 anos no Panamericano ou competicoes. Na natacao existe uma classificacao funcional que vai do s1 ao s10, que significa swiming, natacao. Essa classificacao depende da funcionalidade do atleta, quanto maior o grau da deficiencia, menor o numero de sua classificacao. Por exemplo, s1 e o atleta que possui dificuldade de locomocao e limitacao dos movimentos. Um s10 e o atleta que tem apenas um encurtamento, pe eguineo.A natacao paraolimpica do Cepe atende desde a iniciacao ate os de alto rendimento. Atletas de niveis regionais, estaduais, nacionais e tambem, internacionais.Para a atleta paraolimpica e vice-presidente do Cepe, Michele Regina Linzmeyer, o esporte adaptado e importante nao so para o corpo mas, tambem para a auto-estima. A natacao me ajudou muito a melhorar o meu corpo, pois eu era mais gordinha antes de comecar a nadar.Os treinamentos acontecem todos os dias, no periodo de uma hora e meia a duas horas. Como o centro esportivo nao possui uma piscina propria, o Cepe possui parcerias com varias piscinas de Joinville. Como o atleta de competicao necessita de acompanhamento multidisciplinar, os atletas recebem auxilio em parceria com o Ielusc, atraves de acompanhamento nutricional.Acao e superacao, elementos que fazem parte da rotina de quem participa do Cepe.Por Andreia da Silva Tudo aconteceu em 1964. Meu pai, oficial brasileiro da ONU e das forcas de paz, me traz de Londres 4 compactos sabendo do meu amor pela musica. Foram 4 Lps simples daqueles com um furinho no meio: um do Elvis Presley , um dos Beatles ( lado A com Love me Do e lado B com P.S. I love you). Mais tinha dois outros que me intrigaram. Um era de uma cantora francesa chamada Dalida, de quem nunca tinha ouvido falar e a outro era de uma cantora negra, chamada Mahalia Jackson. Imaginem uma menina brasileira de apenas 12 anos, com muitas poesias guardadas na gaveta e sonhos escancaradamente ousados em predilecao por musicas, que despovoavam cabecinhas daquela epoca... E disposta, muito disposta a fazer descobertas musicais que nao se resumiam a Jovem Guarda, ou mesmo aos quatro cabeludos de Liverpool. E la fui eu rumo a biblioteca da minha escola tentar saber, desses nomes que me encantavam. Ah! Se naquela epoca tivessemos o Google ou a Wikipedia... Depois de muitas idas e vindas e muitas expulsoes da biblioteca pelo excesso de leituras em horarios inadequados, consegui saber que em 1937, com 26 anos, Mahalia, nascida em Nova Orleans, gravou seu primeiro disco sob o selo The Decca Coral. E as musicas eram: "God's Gonna Separate the Wheat from the Tares," "My Lord," "Keep Me every day," and "God Shall Wipe All Tears Away". O disco nao foi um sucesso
financeiro e o Decca Coral nao renovou. Em 1947 (dez anos depois), ela gravou com o selo Apollo a musica "Move On Up A Little Higher", um sucesso tao grande que vendeu 8 milhoes de copias, esgotando em todas as lojas. A musica entrou para o Hall da Fama dos premios Grammy somente em 1998. Fato que saberia muitos anos depois. Mas as musicas do compacto eram: lado A, My Lord e lado B, Move on Up a Little Higher. Nao me importa se Mahalia era uma cantora gospell, era a sua voz potente e harmoniosa que me levava a encantos musicais infinitos. Mas tambem era importante saber que: no principio, foram surgindo os cantos de trabalho, depois vieram o spiritual, o blues, a marcha e o ragtime. No setimo dia, em New Orleans, todos se fundiram para criar o jazz, e soube que nunca mais viveria sem ele colado magicamente aos meus ouvidos. E me fascine Louis Armstrong, Billie Holiday, Al Jonson, Ella Fitzgerald, Joe Williams, Sarah Vaughan, Ernestine Anderson, Diana Krall, Anita ODay e Cassandra Wilson, como diria o Jo Soares, todos os dias de minha existencia. E ha pouco tempo descobri, fiz uma discoberta da linda e talentosa Bia Sion e seu CD A Levada do Jazz, fruto de seu show com o mesmo nome. Esta cantriz como ela mesma se denomina, diz: em mim habitam todas as cantoras de jazz que desde sempre escutei. E ratifico com alegria jazzistica o que ela mesma escreveu no CD que carinhosamente me enviou: Lets Jazz! Um certo Adorno, nas suas teorias na Industria Cultural, disse que o jazz era um equivoco cultural e musical. A resistencia de Adorno ao jazz pode ser interpretada de varias formas. Em 2003 foi publicado o livro de Christian Bethume, Adorno et le jazz et une analyse dum deni esthetique, onde se explica o engano do teorico com as minucias necessarias. Como disse Andre Midani, que lancou recentemente seu livro Musica Idolos e Poder: do vinil ao dowload, o disco de Bia me alegrou a segunda-feira. A mim, tambem as tercas, as quartas, as quintas, as sextas, os sabados e os domingos. Emocione sua alma voce tambem! Cheek to Cheek by Bia Sion www.reverbnation.com Bia Sion | Jazz | Rio de Janeiro, RJ, BRAna Simoes e jornalista, publicitaria e professora da disciplina de Jornalismo Cultural na Associacao Luterana de Ensino em Joinville (SC).Fontes: http://andremidani.blogspot.com e http://www.midani.com.br, http://programadojo. globo.com/platb/blog-do-jo e www.bia-sion.com
Centro luterano, Bom Jesus Ielusc, 12 de agosto. Sai da faculdade as 22 horas de um dia estupido, burlesco. Passos lentos e pes fustigados por causa de um dia inteiro calcando sapatos tamanho 38, calco 39/40. Ha 20 metros da minha casa, avisto meu cachorro Toby. Cao docil, vira-lata, mas amigo. Ao me aproximar do animal, que pula alegremente para cima de mim, exausto, evito o coitado, que ficou o dia sozinho e sem a atencao do dono.Ao entrar em casa, vejo pilhas de louca suja sobre a pia, provavelmente desde o almoco. Me aproximo da sala de jantar, tentando algum contato humano ou semelhante. Nada, ninguem a vista. A porta do meu quarto esta aberta. Primeira violacao: ninguem entra em meu quarto sem pedir permissao, de modo que fixei uma placa com os dizeres: proibida entrada de estranhos. Em meu comodo, aparentemente tudo intacto. Nada foi mexido. Na escrivaninha, um trabalho escolar sobre eletrostatica. Assim, como eu, um condutor de eletricidade negativa. Examinando meu quarto com mais atencao, constatei que meu armario fora arrombado. Averiguando a cena do crime e estranhando o acontecimento, sigo euforicamente ate o quarto dos meus irmaos. Hummm, algo de errado. Gavetas e armarios remexidos, roupas sobre a cama, papeis e mais papeis jogados no chao. O que deve ter acontecido? Percorro rapidamente o corredor ate chegar ao quarto dos meus pais (frequencia cardiaca 137bpm) e constato sinais de arrombamento: gavetas, portas e armarios. Com essa visao assombrosa, um impulso eletromagnetico me conduz rapidamente para o lado de fora da casa. Opa! Vestigios. Marcas de pneu de veiculo quatro rodas sobre a calcada e varias pegadas de um animal bipede, da especie humana. Ainda nao encontrei as respostas que precisava. Onde estariam os moradores desta casa? Ao mesmo tempo em que essa pergunta vem a tona, toca o telefone. Ah, so pode ser eles. Corro rapidamente para a sala, ao qual se encontra o aparelho, atendo, ainda ofegante pela acao. - Pe... Pedro, boa tarde. Espantado pelos acontecimentos, tenho dificuldade com a pronuncia de meu proprio nome. - Alo, Pedro! Uma voz feminina na linha me parece familiar. - Alo, quem fala? Pergunto, com duvida da identidade da pessoa. - Ola, sou eu, sua mae. Querido, nao fique preocupado, estamos todos bem. Estamos na delegacia para prestar depoimentos, pois seu pai foi preso novamente. - Oh, nao, novamente mae? Evidente, mais um ano sem pai. - Querido, nao se apavore, ja passamos por isso outras vezes, agora tenho que desligar, tchau! A ligacao e interrompida subitamente e bruscamente. Desligo o telefone obsoleto em minhas maos e sigo para o meu quarto. Fecho a porta e ligo o som, abro a gaveta e tiro um embrulho feito por mim. Mi-nu-cio-sa-mente retiro o pacote que envolve o objeto. Frio em minhas maos, ele pesa. O que faco com ele? Nenhuma ideia me ocorre no momento, nao posso deixa-lo aqui, enfio dentro da mochila e saio para a rua. Encontro uma lata de lixo e deposito-o nela. Nao, nao posso fazer isso. Retiro o artefato e sigo de volta para
casa, abro a gaveta e guardo em um lugar seguro para que ninguem possa mexer. Quando meu pai sair da prisao, eu entregarei o relogio que comprei para ele nao perder a hora de chegar em casa. Esse meu presente do Dias dos Pais ficara para depois. Meu pai tera que esperar. Jonatar Evaristo, estudante do 4o periodo de Jornalismo jonatarevaristo@hotmail.com