decasamento, fundamento da sociedade. Cozinhamos a carne que comemos assim como,e porque, nao comemos de nossa propria carne. (Viveiros de Castro, 2000).Enquanto os antropologos, como EduardoViveiros de Castro, suspeitam que o fogo, a alianca e o casamento representam aentrada do homem branco na vida indigena ou a sua previsao mitica; algunsmitologos menos rigorosos podem considerar que os homens do ceu sao seresalienigenas. O fato que a descoberta do fogo desencadeou um desequilibrio nouniverso humano. O fogo, nessa perspectiva antropologica, representa atecnologia que transforma a Natureza (o cru) em Cultura (o cozido). Os homenspraticamente nao cacavam nem comiam carne antes do advento do fogo controlado eate hoje ainda nao tem a anatomia e fisiologia adequadas para serem comedoresde carne. O advento do fogo nos transformou, nao apenas em animaiscarnivoros, mas, sobretudo, em uma nova especie predadora desequilibrando aantiga cadeia alimentar e o meio ambiente. A carne foi nosso fruto proibido e ofogo, nosso pecado ambiental.3. O DiluvioO tema do diluvio, por exemplo, estaintimamente ligado ao do matriarcado arcaico e tambem e objeto de discussao entrecientistas (que o consideram um evento localizado) e mitologos de diferentestipos, que acreditam em uma inundacao de proporcoes globais. Odiluvio aparece em narrativas em americanas, asiaticas, sumerias, assirias,armenias, egipcias e persas, entre outras. Os registros historicos mais antigosque se conhece tem cerca de 4.500 anos. Em todos os continentes existem narrativas miticas tradicionaisque aludem a ocorrencia de um diluvio global com paralelismos espantosos entre diversas culturas que nao tiveramnenhum contato entre si, tendo sido documentadas mais de 250em contextos culturais diferentes.As narrativas mais conhecidas sao as daBiblia e do mito platonico de Atlantida. Mas, ha estorias africanas, asiaticase americanas, bem como lendas ocidentais mais antigas com elementossemelhantes. Possivelmente,a estoria de Noe e uma adaptacao hebraica de uma narrativa bem mais antiga, umepisodio da lenda sumeria de Gilgamesh, que conta a estoria de Utanapistim, quesobreviveu ao diluvio construindo uma arca. Nohinduismo, Matsya, uma encarnacao de Vishnu (um Avatar) na forma de um peixe,avisa ao rei Manu do diluvio e o aconselha a construir um barco. Amitologia grega relata um grande diluvio feito por Poseidon e Zeus para por fima humanidade, uma vez que os homens haviam aceitado o fogo roubado por Prometeudo Olimpo. Deucaliao e Pirra sobreviveram porque construiram uma arca aconselho de Prometeu. Na Africa, o diluvio resultou de umabriga de casal dos deuses primordiais Olokun, a Senhora dos Oceanos; e Olorun,Senhor dos Ceus. Obatala, deus solar filho do ceu, ajuda os homens a sobrevivere ao pai a aprisionar a mae no fundo dos mares. Nas tradicoes da Americapre-colombiana, Mapuche, Asteca, Inca, Uru e Maia tambem existem relatosdiluvianos. No Popoc Vodul, porexemplo, livro sagrado recente dos Maias-quiche, escrito no periodopos-classico, a criacao da humanidade tem tres momentos: primeiro saofeitos homens de barro, mas como sao frageis, sao substituidos por homens demadeira; esses sao muito vaidosos, nao adoram os deuses, e por isso saodizimados por um diluvio enviado pelo deus Huracan; e, finalmente, sao feitosatuais homens de milho.Na interpretacao cabalistica do velhotestamento tambem ha tres involucoes: a queda de Adao e Eva, que marca adescida do mundo arquetipico das emanacoes