que creem em Cristo sao santos. Conforme Paul Althaus disse: Lutero trouxea comunidade dos santos do ceu para a terra. www.monergismo.com/textos/igreja/sacerdocio_lutero_timothy.htm]Pense!Como cristao, represento e apresento Deus junto a este mundo carente dever o poder do Senhor transformando vidas?Ponto ImportanteO sacerdocio de todos os crentes e uma premissa daReforma Protestante.III. O MINISTERIO DA COMUNHAO E DA RECONCILIACAO1. A reconciliacao. Essa expressao retrata a uniao de duasou mais pessoas depois que barreiras foram removidas. Quando vemos os efeitosdo pecado na vida das pessoas, entendemos tambem a separacao que ha entre ohomem e Deus. [Comentario: "Reconciliar-se","reconciliacao", referem-se a mudar de inimizade para amizade; mudarde considerar ofensor e inimigo, mudar de odiar, para doravante consideraramigo e amar; relacionamento de paz (em oposicao a anterior guerra), decomunhao (em oposicao a anterior inimizade), de remocao de todos os obstaculos,e de acesso ao Pai, tudo trazido pelo derramamento do sangue por Cristo comonosso substituto. A enfase e em ato e atitude unilateral (primeiramente de Deus(Rm 5.10), na propiciacao; depois do homem, na conversao (2Co 5.18-20).]2. A reconciliacao e obra divina. A reconciliacao entre Deus e o homemfoi iniciada por Deus, pois Deus estava em Cristo reconciliando consigo omundo, nao lhes imputando os seus pecados, e pos em nos a palavra dareconciliacao (2Co 5.19). A Igreja tem a mensagem da reconciliacao, e devefazer dessa mensagem e de sua pratica um ministerio. O mesmo deve ser feito emrelacao aos que, em algum momento, tropecaram na caminhada crista e seafastaram do convivio dos santos. Enquanto nao formos arrebatados e chamadospara estar com o Senhor, vivemos sujeitos ao pecado e aos ataques deste mundo,que buscam a todo custo nos afastar da presenca do Senhor. Nossa postura, comoservos e servas de Deus, e fazer com que esses irmaos afastados sejamreconciliados com a igreja local e estejam na comunhao dos santos. [Comentario: Mesmo quetemporalmente simultaneas, a sequencia logica e: propiciacao implicareconciliacao da parte de Deus. Propiciacao e a causa, reconciliacao da partede Deus e o efeito: A morte de Cristo propiciou a Deus e, consequentemente,pela sua parte Deus esta reconciliado, faltando ao homem reconciliar-se(arrepender-se, crer, humilhar-se, render-se, receber) (2Co 5.18-20; Rm 5.10). Portanto,podemos ver a obra da reconciliacao em dois instantes de tempo:a. (1) Desde a eternidade passada, em proposito; (2) no madeiro, emefetivacao; e (3) para sempre: Deus reconciliou Ele mesmo com o mundo, atravesde Jesus Cristo [a iniciativa, a providencia e a consecucao sao todas e somentede Deus! (2Co 5.18-19).b. Agora: o homem necessita se reconciliar com Deus atraves de JesusCristo (2Co 5.20).A Biblia diz que Cristo nos reconciliou com Deus (Rm 5.10; 2Co 5.18; Cl1.20-21). Deus nao apenas reconciliou consigo mesmo o homem como tambem todasas coisas no ceu e na terra (Cl 1.20). Por causa desta reconciliacao, Deus:- Derrama bencaos temporais tambem sobre os nao salvos (Mt 5.45; Rm 2.4);- Dilata ao homem a oportunidade de se arrepender (2Pe 3.9);- Libertara os ceus e a terra dos resultados da queda, na efetivacao darestauracao final (Rm 8.19-21)]3. A comunhao. A palavra comunhao traz a ideia deatos de fraternidade, de companheirismo. A Igreja de Cristo nao pode sermarcada por partidarismo e dissensoes, pois