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muito ociosa. Vim devolve-la porque nao posso vivercom ela."Depois de uma semana o homem voltou ao Criador e disse: "Senhor, minha vida e taovazia desde que eu trouxe aquela criatura de volta! Eu sempre penso nela, emcomo ela dancava e cantava, como era graciosa, como me olhava, como conversavacomigo e como se achegava a mim. Ela era agradavel de se ver e de acariciar. Eugostava de ouvi-la rir. Por favor, devolve-me ela."Esta bem, disse o Criador. E a devolveu. Mas, tres dias depois, ohomem voltou e disse:"Senhor, eu nao consigo explicar, mas depois de toda estaminha experiencia com esta criatura, cheguei a conclusao de que ela me causamais problemas do que prazer. Peco-lhe toma-la de novo! Nao consigo viver comela!". O Criador respondeu:"Mas tambem nao pode viver sem ela." E virou de costas para o homem e continuouo trabalho que estava fazendo. O homem desesperado disse:"Como e que eu vou fazer? Nao consigo viver com ela e naocontigo viver sem ela." E o Criador lhe disse:"Achei que, com as tentativas, voce ja tivesse descoberto.Amor e um sentimento a ser aprendido. E tensao e satisfacao. E desejo ehostilidade. E alegria e dor. Um nao existe sem o outro. Isto e o que deve seraprendido. O sofrimento tambem pertence ao amor. Este e o grande misterio doamor. A sua propria beleza e o seu proprio fardo."Em todo o esforco que se realiza para o aprendizado do amore preciso considerar sempre a doacao e o sacrificio ao lado da satisfacao e daalegria. Teremos sempre que abdicar alguma coisa para possuir ou ganhar umaoutra coisa. Teremos que desembolsa algo para obter um bem maior e melhor parasua felicidade. E como plantar uma arvore em frente a uma janela. Ganha sombra,mas perde uma parte da paisagem. Troca o silencio pelo gorjeio da passarada aoamanhecer. E preciso considerar tudo isto quando nos dispomos a enfrentar oaprendizado do amor.
Ha muito tempo, a Verdade, a Mentira, o Fogo e a Agua estavamviajando e chegaram um rebanho de gado. Discutiram o assunto e chegaram a conclusaode que seria melhor dividir o rebanho em quatro partes iguais para que cada umpudesse levar consigo uma quantidade igual de animais. Mas a Mentira eragananciosa e arquitetou um plano para ficar com uma parte maior." Ouca o meu conselho - sussurrou ela, puxando a Agua para umcanto - o Fogo esta planejando queimar toda a relva e as arvores das suasmargens para conduzir seu gado pelas planicies e ficar com os animais para si.Se eu fosse voce, acabaria com ele logo agora, e assim repartiriamos a partedele entre nos".A Agua foi tola o suficiente para acatar o conselho da Mentira elancou-se sobre o Fogo, apagando-o. A Mentira dirigiu-se em seguida para aVerdade, sussurrando:"Veja so o que fez a Agua! Acabou com o Fogo para ficar com ogado dele. Nao deveriamos associar-nos a alguem assim. Deveriamos pegar todo ogado e partir para as montanhas".A Verdade acreditou nas palavras da Mentira e concordou com seuplano. E, juntas, levaram o gado para as montanhas."Esperem por mim - disse a Agua, correndo no seu encalco,mais e claro que nao conseguiu correr morro acima. E foi deixada para tras, novale."Ao chegarem ao topo da montanha mais alta, a Mentira virou-se paraa Verdade e pos-se a rir."Consegui engana-la, sua idiota! - disse ela, soltando umarisada estridente. - Agora voce vai me dar o gado e sera minha escrava, ou eu adestruirei"."Ora essa! Voce me enganou - admitiu a Verdade. - Mas eujamais serei sua escrava".E as duas brigaram; e enquanto se batiam, os trovoes ecoavam pelasmontanhas. As duas se agrediram como o que, mas nenhuma conseguiu destruir aoutra. Acabaram decidindo chamar o Vento para decidir quem seria a vencedora dadisputa. E o Vento subiu a montanha a toda velocidade, e escutou o que ambastinham a dizer. E por fim falou:"Nao me cabe apontar a vencedora. A Verdade e a Mentira estaofadadas a disputa. As vezes, a Verdade ganhara; outras vezes a Mentiraprevalecera; neste caso, a Verdade devera se erguer e tornar a lutar. Ate o fimdo mundo, a Verdade devera combater a Mentira e jamais buscar o descanso ou baixara guarda; o caso contrario sera aniquilada para sempre".Assim e que a Verdade e a Mentira continuam lutando ate hoje.William J. Bennett - O Livro das Virtudes Certo dia, um samurai, que era um guerreiro muito orgulhoso, veio ver um mestre Zen. Embora fosse muito famoso, ao olhar o mestre, sua beleza e o encanto daquele momento, o samurai sentiu-se repentinamente inferior. Entao ele disse:"- Por que estou me sentindo assim? Apenas um momento atras, tudo estava bem. Quando aqui entrei, subitamente me senti inferior e jamais me sentira assim antes. Encarei a morre muitas vezes, mas nunca experimentei medo algum. Por que estou me sentindo assustado agora?". O mestre lhe respondeu: "- Espere. Quando todos tiverem partido, lhe responderei." Durante todo o dia, pessoas chegavam para ver o mestre, e o samurai estava ficando mais e mais cansado de esperar. Ao anoitecer,
quando o quarto estava vazio, o samurai perguntou novamente: "- Agora voce vai poder me responder por que me sinto inferior?". O mestre o levou para fora. Era uma noite de lua cheia e a lua estava justamente surgindo no horizonte. Ele disse:"- Olhe para estas duas arvores: a arvore alta e a arvore pequena ao seu lado. Ambas estiveram juntas ao lado de minha janela durante anos e nunca houve problema algum. A arvore menor nunca disse a maior: ' por que me sinto inferior diante de voce? '. Esta arvore e pequena e aquela e grande. Este e o fato, e nunca ouvi sussurro algum sobre isso." O samurai entao respondeu:"- Isto se da porque elas nao podem se comparar." E o mestre replicou:"- Entao nao precisa me perguntar. Voce sabe qual a resposta. Quando voce nao compara, toda a inferioridade e superioridade desaparecem. Voce e o que e e simplesmente existe. Um pequeno arbusto ou uma grande arvore, nao importa. Voce e voce mesmo. Uma folhinha da relva e tao necessaria quanto a maior das estrelas. O canto de um passaro e tao necessario quando qualquer Buda, pois o mundo sera menos rico se este canto desaparecer."
Imagine - John Lennon, e uma musica muito linda que nao esta escrita no livro como as outras postagens aqui feitas, mais gostaria muito de mostra-la para voces. E uma musica que acima de tudo, pede apenas uma coisa, uma coisa que todos queremos, uma coisa que todos nos esperamos sempre, uma coisa que a cada ano pedimos e pedimos sem cansar, uma palavra simples mais que em pratica e grandiosamente importante no mundo de hoje, a PAZ.Imagine que nao existe paraisoE facil se voce tentarNenhum inferno abaixo de nosE acima apenas o ceuImagine todas as pessoasVivendo para o hojeImagine nao existir paisesNao e dificil de faze-loNada pelo que lutar ou morrerE nenhuma religiao tambemImagine todas as pessoasVivendo a vida em pazTalvez voce diga que eu sou um sonhadorMas nao sou o unicoDesejo que um dia voce se junte a nosE o mundo, entao, sera como um soImagine nao existir possesSurpreenderia-me se voce conseguisseSem necessidades e fomeUma irmandade humanaImagine todas as pessoasCompartilhando o mundoTalvez voce diga que eu sou um sonhadorMas nao sou o unicoDesejo que um dia voce se junte a nosE o mundo, entao, sera como um so. Um dia, um rico pai de familia levou seu pequeno filho para viajarpelo interior, com o firme proposito de mostrar o quanto as pessoas podem serpobres. O objetivo era convencer o seu filho da necessidade de valorizar osbens materiais que possuia, o "status", o prestigiosocial, queria desde cedo passar esses valores para seu herdeiro. Eles passaramum dia e uma noite numa pequena casa da taipa, de um morado da fazenda de seuprimo. Quando retornaram da viagem o pai perguntou ao filho:- "O que achou da viagem? "- "Gostei muito, papai!"- "Voce viu a diferenca entre viver com riqueza e viver napobreza?"- "Sim. "- "E o que voce aprendeu filho?"- "Eu vi que nos temos um cachorro em casa, e eles temquatro. Nos temos uma piscina que alcanca o meio do jardim e eles tem um riachoque nao tem fim. Nos temos uma varanda coberta e iluminada com lampadas e elestem as estrelas e a lua. Nosso quintal vai ate o portao de entrada e eles temum floresta inteira.''Quando o pequeno garoto acabou de responder, seu pai estavaperplexo. O filho acrescentou:-"Obrigado papai, por me mostrar o quanto somos pobres!" "Eterno silencio", Isaac Levitan, oleo sobre tela, 1894Retrato de Isaac Levitan,por Valentin SerovIsaac Ilich Levitan nasceu em 1860, em Kybartai, na Lituania, filho de judeus pobres. Seu pai, Eliashiv Abramovich, era professor particular das linguas francesa e alema, e com isso pagava as despesas familiares, mas tambem educava seus filhos. Levitan recebeu suas primeiras licoes com seus pais, em casa. Sua mae, Bert Moiseevna, tambem havia sido educada e valorizava muito a formacao dos quatro filhos. No final da decada de 1870, a familia se mudou para Moscou. La, apesar de uma situacao financeira ainda pior, os pais de Levitan queriam incentivar a paixao de seus filhos pela arte, o que mostraram desde o inicio, e nao se opuseram a decisao de Isaac de se tornar um artista e entrar para a Faculdade de
e morto. "Dia de outono", Levitan,oleo sobre tela, 1879Voltou no ano seguinte, na primavera, junto com outros artistas como Alexei Stepanov e Sofey Kuvshinikovoy. Durante a viagem, os amigos descobriram a beleza da pequena cidade de Plyos, proxima a Moscou, as margens do Volga. Resolveram ficar por la um tempo e ele passou tres temporadas de verao bastante produtivo, quando executou cerca de 200 obras. Esse esforco lhe rendeu fama e Levitan passou a ser popularmente conhecido como pintor de paisagens.E desse periodo sua pintura "O refugio silencioso". Seus contemporaneos diziam que essa pintura mostrava a natureza russa como "algo novo, mas muito proximo e querido". Desde entao, todas as exposicoes itinerantes, assim como todas as exposicoes da Sociedade dos Amantes da Arte de Moscou e as exposicoes internacionais em Munique apresentavam obras de Levitan.No final de 1889, pela primeira vez Isaac Levitan viajou para a Europa Ocidental, visitando Franca e Italia. Queria ver a pintura impressionista de perto mas, voltando a seu pais, se manteve fiel a seu proprio caminho pictorico. Novamente foi obrigado a deixar Moscou em 1892, por ser de origem judaica. Viveu um tempo nas provincias de Tver e Vladimir. Gracas a esforcos de seus amigos, Levitan obteve uma permissao especial para voltar a viver em Moscou. Em seguida, viajou a Finlandia. Neste mesmo ano teve um infarto, do qual nao se recuperou mais. Faculdade de Pintura, Esculturae Arquitetura de MoscouSua saude era muito fragil. Seus biografos dizem que por causa da fome que passou na infancia e de uma vida sempre atribulada, Levitan desenvolveu problemas cardiacos muito cedo. O ano de 1895 foi um ano muito dificil para o artista. A doenca do coracao lhe trazia muita dor e sofrimento, e juntando a isso problemas em sua vida pessoal, Isaac Levitan vivia melancolico o que levou-o ao desespero e a tentar o suicidio. Mas seu amor pela natureza e pela arte o sustentou e o ajudou a superar sua doenca e a fazer novas descobertas na arte. Em 1896 participou de mais uma exposicao coletiva, desta vez na provincia de Odessa.O melhor amigo, o escritorAnton TchekhovEm 1897 escreveu a Tchekhov: As coisas estao ruins. Meu coracao nao bate, sopra. Em vez de tum-tum eu ouco pfff... Em marco, em Moscou, teve um encontro com Pavel Tretyakov. Em 1898 recebeu o titulo academico de pintor de paisagens e passou a ensinar pintura na mesma escola em que estudou em Moscou. La, criou um local especial para a pintura de paisagem, um lugar onde poderiam trabalhar todos os pintores de paisagens russas. Um de seus estudantes ressaltou a grande influencia de Isaac Levitan em sua vida de artista: sob sua orientacao, a pintura ia tomando vida, cada vez de forma nova, como as suas proprias, que eram verdadeiros cantos da mae natureza que ele percebia mais do que ninguem. Em 1899, os medicos o enviaram para passar uma temporada em Yalta, onde vivia Tchekhov, que viu seu amigo chegando ofegante, pesadamente apoiado em sua bengala, falando que a morte se aproximava dele. Seu coracao doia quase continuamente...O pintor Serov,
pintando LevitanMas os ares de Yalta nada puderam fazer pelo pintor doente. Levitan retornou a Moscou e quase nao saia mais de casa. Em maio de 1900, Tchekhov foi visitar o amigo, agora gravemente doente. No dia 22 de julho, por volta das oito horas da manha, seu coracao parou de bater. Faltava pouco tempo para completar 40 anos de idade. Em sua oficina, mais de 40 pinturas estavam inacabadas e deixara mais de 300 esbocos. A ultima pintura em que trabalhou foi Lago, tambem inacabada. Foi enterrado no cemiterio judeu de Dorogomilovsky. Em seu funeral, estavam presentes os pintores Valentin Serov, Apolinario Vasnetsov, Konstantin Korovin, entre outros, assim como alguns de seus alunos, amigos e admiradores.Em 1901 foi realizada uma exposicao postuma de obras de Isaac Levitan em Sao Petersburgo e Moscou, entre elas a pintura inacabada "Lago", que mostra a natureza russa a partir do sentimentos e pensamentos do artista a respeito da Russia, que ele considerava sua patria. Dois anos depois, seu irmao Abel Levitan erigiu um monumento no tumulo de seu irmao.Em abril de 1941 seus restos mortais foram transferidos para o Cemiterio Novodevichy, ao lado dos tumulos de seus amigos Tchekhov e Nesterov. Isaac Levitan deixou mais de mil pinturas! Abaixo, voce pode apreciar uma pequena amostra das obras deste grande mestre: "Savvinskaya sloboda perto de Zvenigorod", Levitan, 1884"Crepusculo na dacha", Levitan"Marco", Levitan, 1895"Nenufares", Levitan, 1895"A noite apos a chuva", Levitan, 1879"Noite no rio", Levitan"Outono dourado", Levitan, 1895"Ponte em Savvinskaya Sloboda", Levitan, 1884"Primavera na Italia", Levitan, 1890"Rosas", Levitan"Claustro tranquilo", Levitan, 1890"Vladimir", Levitan, 1892"Fortaleza na Finlandia", Levitan"Lago", ultima pintura de Levitan, 1900 - inacabada
a igrejinha foi palco da primeira cerimonia de casamento, entre Polenov e a pintora Maria Yakunchikova, prima de Savva Mamontov. Ela foi uma das primeiras artistas do sexo feminino na Russia, diz Camilla Gray. Assim como Elena Polenova, irma de Vasily Polenov, que tambem era historiadora.Com tudo isto acima, podemos refletir tentando tirar certas licoes que extrapolam um pouco o mundo da arte. Quando se trata de uma burguesia culta e de visao ampla, como aconteceu naquele final de seculo XIX na Russia, o resultado e a defesa dos valores nacionais, do desenvolvimento do pais, da prosperidade economica e cultural de seu povo. Infelizmente nao e o que assistimos hoje, pelo menos em nosso pais, onde a elite age absurdamente ao contrario da nossa cultura, da nossa economia, do nosso pais...Savva Mamontov, o grande mecenas das artes russas daquele seculo, foi o fundador e construtor da maior ferrovia da Russia. Tambem lancou as bases da maior fabrica de vagoes do suburbio de Mytishchi, nos arredores de Moscou. Quase metade das ferrovias da parte europeia da Russia sao o resultado de seus esforcos. Mas ele tambem tinha interesses na extracao de minerio de ferro e nas industrias de fundicao. A bacia de carvao de Donetsk no sul da Ucrania moderna, onde seus projetos de longo alcance tambem chegaram, ficou conhecido como o "Panama de Mamontov." Ele tambem abriu cinco faculdades voltadas a preparar os estudantes para o mundo do comercio e da industria, em diferentes partes do Imperio Russo. Mamontov preparava o caminho para a modernizacao economica de seu pais, enquanto incentivava os artistas russos que, no seculo XX, ofereceram ao mundo um dos periodos mais ferteis de criacao artistica jamais visto desde o Renascimento.....................................................Referencia bibliografica:Gray, Camilla. O grande experimento. Arte russa. 1863-1922. Sao Paulo: Worldwhitewall Editora Ltda, 2004________________________________________________________________Procissao religiosa na provincia de Kursk, pintura a oleo de Ilya RepinLago, pintura a oleo de Vassily PolenovCristo e o pecador, pintura a oleo de Vassily PolenovArredores de Moscou, pintura a oleo de Vassily PolenovTolstoi arando, pintura a oleo de Ilya RepinEterna paz, pintura a oleo de Isaac Levitan, 1894Lago, pintura a oleo de Isaac LevitanSavvinskaya proximo a Zvenigorod, pintura a oleo de Isaac Levitan, 1884
- apresenta a maior variedade estilistica que qualquer pais possa ter tido, passando pela pintura academica, pela realista, pela simbolica, pela pintura abstrata de Vassily Kandinsky e Kasimir Malevich, chegando a Vanguarda russa com seus inumeraveis ismos e ate ao Realismo Socialista...Mantendo o meu foco atual de pesquisa na arte russa, quanto mais me aprofundo neste estudo mais me surpreendo com a imensa capacidade criativa desse povo que, em 1917, abriu uma perspectiva tao nova e tao grande para os povos do mundo inteiro, mudando a historia ocidental desde entao.A arte russa, dentro da arte mundial - em especial da Ocidental - ainda nao recebeu o destaque que merece na Historia da Arte e seus livros, seus textos, seus estudos. Uma boa parte disso deve-se ao fato da Revolucao de Outubro ter feito tremer as bases do establishment capitalista que, temeroso de tao alta influencia, preferiu fazer verdadeiras campanhas que embotassem as mentes em relacao a cultura russa. Mas este pequeno esforco que tenho feito durante esta minha pesquisa, disponibilizando-a neste Blog, talvez ajude a trazer alguma luz aos que se interessem pelo tema...Aguardem, pois vem muito mais pela frente."Demonio sentado", Mikhail Vrubel, 1890, Galeria Tretyakov"A manha", Mikhail Vrubel, 1897, Museu Estatal Russo"Lamento", Mikhail Vrubel, 1887, esboco em aquarela para a igreja de Kiev"O voo do demonio", Mikhail Vrubel, aquarela, 1891"Lilas", Mikhail Vrubel, 1900, Galeria Tretyakov"Ezrael, Serafim de 6 asas", Mikhail Vrubel, 1904, Museu Estatal Russo"A ostra e a perola", Mikhail Vrubel, 1904, Galeria TretyakovRetrato de Mikhail Vrubel, por seu amigo Valentin Serov
(pintor e cenografo russo, alem de figurinista) viajou para a Grecia, para a ilha de Creta, onde os dois artistas estudaram as ruinas do Castelo de Knoss. Depois de voltar para casa, Serov comecou a fazer esbocos do antigo castelo e temas da mitologia classica. E dessa epoca "O Rapto de Europa" pintado em 1910 (veja abaixo). Tambem nesta epoca pintou cenarios para a opera Judith no teatro Mariinsky.O artista deixou uma grande quantidade de obras, que vao desde a pintura de paisagem a retratos e pinturas de eventos historicos. Seu nome se junta aos dos maiores da arte realista russa, mas ao mesmo tempo mostra que, assim como Vrubel, ele foi um dos artistas que inspiraram os posteriores modernistas russos.Valentin Serov morreu de problemas cardiacos em 5 de dezembro de 1911, com 46 anos de idade. Foi enterrado no Cemiterio Novodevichy, de Moscou.-----------------------------"O rapto de Europa", Valentin Serov, 1910, oleo sobre tela, 71 x 98 cm, Galeria Tretyakov"Retrato de Olga Tamara", Valentin Serov, 1892"Ida Rubistein", Valentin Serov, oleo sobre tela, 1910, 147 x 230 cm"Camponesa na carroca", Valentin Serov, 1896"Retrato de Praskovya Mamontov", Valentin Serov, 1889"Retrato de Semion Petrovitch Chokolov", Valentin Serov, 1887"Sasha estudando", Valentin Serov, aquarela, 1897"Alexander Puchkin no parque Bench", Valentin Serov, aguada, 1899"Retrato de Sophia Botkina", Valentin Serov, oleo sobre tela, 1899"Retrato de Sophia Dragomirova", Valentin Serov, oleo s/ tela, 1889"Retrato de Nicolau Posniakov", Valentin Serov, oleo sobre tela, 1910"Retrato da princesa Olga Orlova", Valentin Serov"Retrato de Nicolau Rimsky-Korsakov", Valentin Serov, 1898, 94 x 11 cm
"A Trindade", Andrei Rublev, Galeria Tretyakov de MoscouFome, doencas, invasoes de tartaros e mongois foram uma constante na vida do povo russo na mesma epoca em que viveu o monge pintor de icones, Andrei Rublev. O mais famoso pintor de icones da historia da Igreja Ortodoxa da Russia e conhecido internacionalmente, especialmente apos o lancamento, em 1966, do filme "Andrei Rublev", do diretor de cinema tambem russo Andrei Tarkovski.Mas pouco se sabe sobre a vida de um dos mais famosos pintores russos, a nao ser que nasceu na decada de 1360 e faleceu em Moscou em 1430. Tarkovsi, em seu filme de tres horas de duracao, mostra como deveria ser a vida naqueles tempos do seculo XIV, na Russia de Rublev... A religiao oficial ja era a Ortoxoda, originaria diretamente dos aureos tempos de Bizancio, e muito das praticas religiosas foram absorvidas diretamente dos monasterios de Constantinopla. Os primeiros pintores de icones presentes em solo russo eram de origem bizantina. Com eles, os monges russos aprenderam a tecnica da pintura de icones, pratica que atravessou toda a historia daquele pais, e parte profunda de sua cultura e ainda hoje e materia ensinada nas escolas de arte, como em Sao Petersburgo.OS ICONESFragmento de um dos iconespintados por RublevO que e um icone? Aqui nesta pagina, temos alguns exemplos de icones pintados, mas ha vasto material de pesquisa de imagens disponiveis na web, alem de muitos livros publicados. O icone que inicia este artigo (acima) A Trindade, pintado por Andrei Rublev e um dos mais importantes e dos mais conhecidos.Na concepcao da ortodoxia russa, o icone (pintura da divindade ou de santos) e muito mais do que uma simples pintura, como ocorre na arte ocidental. Mais do que uma representacao figurativa, o icone era a incorporacao mesma da energia da divindade feita pintura, uma especie de Teofania (Revelacao) do divino. Ou como uma janela que se abre para o ceu, atraves da qual se pode contemplar o mundo espiritual, como me explicou ha muitos anos atras um monge ortodoxo aqui em Sao Paulo. Alguma coisa similar a isso, encontramos na tradicao ocidental catolica com as reliquias dos santos (pedacos de tecidos, pertences ou mesmo parte dos corpos de santos, como pedacos da cruz onde Cristo teria sido crucificado, ou mesmo o Santo Sudario, lencol onde estaria impressa a imagem de Jesus).Em todo o territorio russo, os icones fazem parte da vida e da cultura de sua populacao. Ha icones em todo lugar, nas paredes das casas, nos relicarios domesticos... Os cristaos ortodoxos veneram seus icones e persignam-se (fazem o sinal da cruz) diante deles. Na historia da iconografia russa encontramos a informacao de que originalmente os monges foram os primeiros pintores de icones. Eles jejuavam e oravam durante muitos dias antes de comecar a pintar as faces de santos e anjos. Dizia-se que a mao do Espirito Santo e que movia o pincel do artista, num momento de completa uniao do humano com a divindade, numa Epifania de fato. Havia numerosas exigencias para que um pintor se pusesse a disposicao para este trabalho: oracao,