menteunificada, volta-se totalmente paradentro. O sistema nervoso foi preparado e o Self arrasta entao a mente para o coracaototalmente aberto. Isto e a Auto Realizacao. Muitos dessesinstrutores proclamam Ramana Maharshi como sua linhagem, frequentemente exibem sua foto prestigiosamente, mas nao saototalmente eruditos em seu ensino. Muitas vezes, o ensino e despojado de seuconteudo devocional. Alguns simplesmente passam por cima dele e se contentam emser a unica autoridade. Dar 'satsang' em Arunachala confere a alguns instrutoresmais credibilidade. Como essa falacia acontece - e por que e tao atraente paraa maioria jovens ocidentais contemporaneos, que se contentam em passar pela Auto Investigacao, Devocao eRendicao do "falso eu" ou "ego" para o Eu real ou Deus, e assimentregam todos os cuidados e responsabilidades de suas vidas, com grande fe,antes de entrar na vida espiritual?Este ensinamentoavancado da "nao necessidade do esforco" retirado do Advaita Avancado e do Cha'na ( Zen) Budista [a Escola do Despertar Repentino] caiu como aprincipal dica do Neo Advaita.Fica entao facilpara a mente radicalmente cetica do Ocidental, aceitar esta forma preguicosa-em nossa micro onda cultural- de querer a satisfacao imediata no agora, em vezde ter que trabalhar , estudando o ensinamento das grande Fontes do Advaita Contemporaneo Renascido: SriBhagavan Ramana Maharshi, Adi Shankara e outros grandes sabios. Tambem naoprecisam desenvolver nenhum poder de atencao e concentracao. Aterminologiahindu tambem nao tem que ser compreendida, nem a linguagem tradicionalassimilada, mesmo em sua traducao. Isso exige estudo e esforco. O fazer esforcopode surgir sem um senso de fazedor pessoal, assim como se faz esforcos na vidaespontaneamente, quando necessario, a partir da energia vital. Diz-se queestamos totalmente desamparados e nao ha nada que possamos fazer, mas issoignora o todo poderoso Ser e a Graca que comeca a fluir como uma resposta aoesforco inicial e persistente da Auto Inquiricao e Rendicao.A ideia de que este"despertar" pode nao vir de imediato nao apela para o atual desejo de satisfacao materialista instantanea. Hedonismo,sem dor, domina a cultura Ocidental, os valores religiosos estao em baixa, e umensino humanista e muito mais atraente. Alem disso, ele deixa o instrutor avontade. Ele pode dispensar totalmente a recomendacao de Sadhana . Paz e tranquilidade e preferivel a Sadhana comopre-requisito para a iluminacao. Isto tem um valor terapeutico. Alem disso, aideia de um "Mestre vivo" e atraente. Nao se entende que o GuruSupremo, o Jivan Mukti, que deixou o corpo, ainda esta disponivel tanto no coracao como oSat-Guru interno, quanto como Consciencia Absoluta, o Imortal Nao-nascido Self,alem da mente. Mas para chegar ao Sat-Guru interior precisa do esforco de sevoltar para dentro, e esta nao e uma palavra popular para se usar, embora oesforco seja aplicavel em todas as outras esferas da vida.Os neo-Advaitansafirmam que nao ha ninguem la para fazer qualquer esforco. Isso e um absurdo. Aenergia para o desejo de libertacao surge e a parte inteligente do 'egofantasma' comeca a Auto Investigacao e suas praticas auxiliares conduzem a umobjetivo unico. Se nao ha ninguem ai para fazer esforco, como e que qualquer trabalho e realizado neste planeta afinal?Auto Investigacao precisade preparacao, como David Frawley apontou em seus excelentes livros sobre Advaita e