diante da possibilidade do poema. Substitui-se a ordem explicativa do mundo pela desfacatez da vontade. O mundo instaurado pela poesia e o de uma vontade crua. O que nele se acha e o que se procura. Encontra-se o que quer que seja. A busca nao cessa. Nao ha tregua aos olhos do poeta. Portando um ar de suspensao e suspeita de seu proprio metodo, ele segue desfiando o seu novelo de linhas, artesanal, a sua teia elaborada, a entretecer o sentido. Suas maos, abissais, sao capazes de gestos antinaturais.O mundo segue opaco,imune a consciencia e seus lampejos,de logica, sua falta de tato,sua avidez, seus deuses e desejos (p. 29).No centro da poesia de Paulo Henriques Britto ha o embate de forcas contrarias. Enquanto a consciencia almeja proclamar engrenagens perfeitas em sua complacencia, a linguagem do mundo segue fragmentaria. Abarca o erro, a falha humana, o caos, o desencaixe, o desajuste. A linguagem do mundo costuma andar distante dos esquadros conscios da razao. Augusto Massi diz, na orelha de Trovar claro, que"o poeta busca ideias de ordem diante do desconcerto do mundo, mas, impregnado por certa subjetividade, franqueia a experiencia intelectual aos momentos de intimidade. O racionalista em desassossego quer enterrar seus defuntos mais familiares e desmascarar o impostor no espelho da identidade".No mirar-se especulativo do poeta, os opostos arte e razao lutam para se equilibrar. A consciencia se quer limpida, clarividente, mas a realidade desafia o puro cantar. Escreve-se muito nesse mundo, vasto mundo de Raimundos. Rabisco, logo existo (p. 26), ironiza Paulo Henriques Britto frente a insistente repeticao do refrao racional sonhado por Descartes. O mesmo Britto canta, em Idilio:Um sonho, musculoso e maternal,um sonho quer purificar o mundo.Desejo de formas claras e puras,de nitidezes simples, minerais,certezas retilineas como agulhas.Nada de nebuloso, frouxo ou umidoha de turvar o brilho do cristalde uma razao sem jaca e sem nervuras,sem oleos malcheirosos e carnais.O sonho, sorridente e diurnal,espargira sobre um tumulo de duvidasflores estritamente artificiais,entre diagonais e angulos agudos.O sonho quer estrangular o mundo (p. 77).Qual e o cristal que perdura na verdade humana? O sonho musculoso e maternal da razao? O mesmo (e velho) sonho que para pacificar o mundo o estrangula? Se por um lado as flores das certezas regulares, deveras artificiais, enfeitam os tumulos de uma va sabedoria, por outro, os vivazes caminhos do mundo independem da consciencia dominadora e de seus matematicos lampejos de logica. Sobra o poema, a solucao dificil. Nele ha o homem humano, a sua existencia, o seu modo de ser, o seu universo particular, o seu espernear. Paulo Henriques Britto aconselha em verso: Cuidado, poeta, o tempo engorda a alma (p. 121). Num suscitar de silabas cabe um destino.Na etica de Paulo Henriques Britto nao ha a forma perdida alhures, atemporal, a ser cristalizada, encontrada, mas a forma atingida, assim como Joao Cabral de Melo Neto a vislumbrou. Surdo as deusas, o poeta e um artifice. Atua como um domador de circo. Precisa domar as feras, as palavras, que seguem vivas no espetaculo do mundo. Algumas sao eleitas. Seu trabalho e fruto de selecoes e