Pra quem curte tranquilidade no carnaval e nao vai viajar.Aqui tocamos classicos dos anos 80 - 90 - 00 e Atualidades da Black Music. http://historiadaditadura.com.br/destaque/dancando-sob-a-mira-do-dops-bailes-soul-racismo-e-ditadura-nos-suburbios-cariocas-nos-anos-1970/. VOCE NAO DEVE FICAR DE FORA DO NOSSO EVENTO, FOI FEITO ESPECIALMENTE PRA VOCE, VENHA CONFERIR!!!! NOSSO CONVIDADO DO MES E MUITO ESPECIAL. VEM!!! Dancando sob a mira do DOPS: bailes soul, racismo e ditadura nos suburbios cariocas nos anos 1970.Os historiadores que pesquisam a documentacao do Departamento de Ordem Politica e Social do antigo estado da Guanabara (DOPS/GB) tem relativa certeza do que encontrarao ao abrir as pastas empoeiradas do Arquivo Publico do Estado do Rio de Janeiro (APERJ): informacoes sobre militantes politicos, relatorios sobre a guerrilha urbana, documentos da censura e materiais apreendidos em sindicatos ou em entidades estudantis.Um dia, entretanto, quando realizavamos pesquisa para a Comissao da Verdade do Rio, nos deparamos com algo diferente: eram filipetas dos anos 1970, que divulgavam bailes de musica soul em clubes dos suburbios cariocas, promovidos por equipes de som como Furacao 2000 e Soul Grand Prix. Apreendido pela policia politica, esse material constitui uma pequena parte de um conjunto de documentos que viriam a ser produzidos pelo DOPS sobre o tema. De relatorios de diligencias em bailes a registros de interrogatorios de DJs, a documentacao demonstra uma grande preocupacao do orgao com a realizacao dos eventos[1].Ao aprofundar as pesquisas, novos arquivos foram surgindo. Os bailes tambem foram objeto de investigacao de outros orgaos da estrutura de repressao do regime, como o Centro de Informacoes do Exercito (CIE), e chegaram a se tornar uma preocupacao para o Conselho de Seguranca Nacional (CSN)[2]. A medida em que as pesquisas avancavam, percebemos que nao apenas os bailes eram monitorados: havia uma expressiva massa documental, produzida no curso de investigacoes sobre a atuacao de organizacoes politicas antirracistas e associacoes culturais negras criadas durante a decada de 1970. Ainda pouco estudadas, essas fontes sugerem uma serie de questoes e, ao mesmo tempo, apontam outros caminhos possiveis para as pesquisas sobre o periodo. Adotar uma perspectiva de analise que leve em conta a dimensao racial[3] e fundamental para compreendermos a razao pela qual a ditadura via como um problema as festas promovidas por jovens de cor como os frequentadores dos bailes eram descritos nos documentos. Ainda mais importante, porem, e compreender a questao racial no contexto do regime ditatorial: ha uma especificidade do periodo ou o que ocorre e a continuidade da velha tradicao racista brasileira?Trata-se, na expressao utilizada pela professora Thula Pires, em relatorio sobre o tema, produzido para subsidiar a CEV-Rio, de colorir nossas memorias sobre a ditadura. Esse esforco deve se somar a um conjunto de discussoes e pesquisas que vem sendo realizadas no sentido de questionar os limites das narrativas hegemonicas sobre o periodo. Tais analises tem mostrado que a violencia de Estado atingiu com especial intensidade grupos sociais que nao costumavam figurar nas historias e memorias sobre os anos de chumbo: Indigenas, homossexuais, mulheres, negros, moradores de favelas e periferias.Mas como a analise dos bailes pode nos ajudar a colorir nossas memorias sobre o periodo? Em outras palavras: