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versos elaborados de maneira livre, exprimem a proximidade do poeta com a morte. A morbidez pode ser considerada um dos temas basilares da poesia bandeiriana, e sua presenca possui relacao intrinseca com a tuberculose que o acometeu em 1904. Durante varios anos, Bandeira, foi desenganado por uma miriade de medicos. Devido a essa enfermidade ele chegou a viajar para outros locais em busca de climas mais propicios para curar a doenca.Virgem Maria, escrito em primeira pessoa, traz em seu primeiro verso, O oficial do registro civil, o coletor de impostos, o mordomo da Santa Casa e o administrador do cemiterio de S. Joao Batista. Como e possivel notar, o poeta cita varios profissionais, que ao longo do poema, estao ligados ao sepultamento do narrador. Primeiramente, temos a figura do oficial de registro civil, a este o enterro de alguem e, de certo modo, algo inerente a sua profissao, haja vista que, a ele e incumbido o ato de registrar quem nasce e quem morre. Ao administrador do cemiterio, o falecimento de alguem possui relevancia inegavel, nao apenas pelo fato de ter que administrar o local de enterro. Sua importancia pode ser evidenciada em um sentido oneroso, uma vez que, existem taxas que sao cobradas para sepultar as pessoas. Ao citar o coletor de impostos e o mordomo da Santa Casa, e possivel notar que o poeta utilizou-se da ironia, isso se evidencia fortemente nos versos subsequentes. A explicacao do uso desse tropo e facilmente entendida se pensarmos que o coletor de impostos so cobra tributos de alguem ao vivo, mesmo assim ele e uma das figuras que enterram o narrador. Ja o Mordomo, nomenclatura antiga que era utilizada para designar os diretores responsaveis pelo servicos de todo o hospital, auxilia os outros no enterro. Ora, se analisarmos bem, era dever deste profissional tentar organizar sua equipe da melhor maneira possivel para salvar a vida dos pacientes.Destarte, como vemos nos versos que vao do dois ate o oito, todos os sujeitos mencionados anteriormente empreendem um esforco herculeo para sepultar o eu-lirico, dado que, recorrem nao apenas a enxada e a pa, utilizam-se tambem dos dentes e das unhas para cavar uma cova, como nos diz o verso seis, mais funda que o meu suspiro de renuncia. Logicamente percebemos que Bandeira recorreu a metafora para elaborar esses versos, uma vez que, os atos empenhados pelos profissionais citados nao necessariamente se dao na abertura real da sepultura, ou de um buraco propriamente dito, mas sim na maneira que todos estas pessoas desenganaram o narrador atraves de outro atos que sao inerentes a profissao que cada um desempenha. Analisando por este vies, fica facil compreendermos que a sepultura nao precisa ser interpretada como sendo necessariamente fisica. Mas esta pode estar no intimo do narrador, ou seja, o sepulcro na verdade estaria calcado no fato da solidao e angustia que ele sente por estar sendo enterrado por estes profissionais.Nos versos seguintes ele e finalmente sepultado. Para cobrir o sepulcro sao utilizadas as Tabuas da Lei. Eis que nos surge a seguinte indagacao: teria o individuo transgredido algum
dos principios estabelecidos no decalogo? Talvez sim, se pensarmos que em uma das Tabuas que e dedicadas ao amor a Deus, ele no momento de sua doenca, poderia ter negado a existencia do ser supremo. Ja na segunda Tabua dedicada ao amor ao proximo, nao fica explicito no poema, se o sepultado violou ou nao uma das normas.Depois de se ser sepultado, como poder-se-a notar no poema, ainda vivo, ele escuta a vozinha da Virgem Maria. A mesma, em forma de imagem, e comumente colocada em cima de sepulturas. A santa viola o silencio do tumulo e diz com sua vozinha que fazia sol la fora. Em seguida, fala i n s i s t e n t e m e n te, repetindo que havia sol la fora. Analisando os versos, perceber-se-a que o uso do diminutivo empregado no substantivo voz denota certa brandura. Ja o soletramento da palavra insistentemente, ajuda a frisar para o leitor a ideia de que o sol estava presente la fora. Como vemos, o poeta utilizou de uma metafora bem construida, pois a frase fazia sol la fora, na verdade indica que ainda existia vida.Analisando todos os versos de A Virgem Maria, concluimos que, Bandeira, consegue transmitir de maneira surrealista, por meio de metaforas bem elaboradas, como e o sentimento de ser desenganado e enterrado. Enfim, ele transmite qual e a sensacao de sentir-se sem esperancas em relacao a vida. Os versos finais do poema, apesar de nos trazerem que ainda havia uma chance de vida para o individuo, essa ja nao e eficaz, pois a Virgem Maria diz no preterito imperfeito do indicativo que fazia sol la fora. As palavras da santa ajudam a reforcar tambem que mesmo com chances de viver ele se deixou vencer, ou seja, o cidadao realmente nao estava interessado em viver pois ficou inerte enquanto todas as pessoas que ele cita o sepultavam.O poema conta com quatorze versos. Alem disso, poder-se-a observar que, em A Virgem Maria, nao existe nenhum tipo de pontuacao a partir do segundo verso ate o restante do poema, a ausencia desta e totalmente proposital. O poeta utilizou sabiamente o recurso, pois ao lermos o texto, ficamos com falta de ar. Alem disso, somos invadidos por um grande desespero. Estas duas emocoes, causadas gracas a falta de pontuacao, conseguem transmitir de maneira magistral os sentimentos de ser enclausurado vivo em uma sepultura.No tocante as figuras de linguagem, Bandeira recorre a anafora. Nos versos tres, quatro e cinco, ela e usada atraves da preposicao com, que enfatiza o ato de sepultar o individuo, e nao apenas faz isso, pois este recurso tambem ajuda a criar uma sonoridade que se encaixa perfeitamente ao ritmo do poema .Dos tropos mais marcantes que se engendram nos versos, podemos citar a metafora que como vimos anteriormente e amplamente utilizada e a ironia que se da principalmente no primeiro verso.Mesmo tendo sido construido com base nos pilares da versificacao livre, Bandeira nao abandona em certas partes do poema a rima, que em A Virgem Maria adicionam uma sonoridade especial ao ritmo. Os
"Alugam-se quartos. Nao se admitem pessoas de cor".O tratamento de inferioridade dispensado a uma pessoa ou grupo de pessoas por motivos raciais, religioso, politico, entre outros na epoca era constante. O pobre, o negro, o necessitado, parecia que nao tinha lugar privilegiado nas classes sociais , imagine no ceu. A dialetica aplicada pelo autor e simplesmente, a meu ver, um grito de justica e de licao a favor dos pobres e necessitados. No jogo de palavras do texto, encontramos implicitas ou explicitas as oposicoes da vida: Preto e o branco, o rico e o pobre, o ceu e o inferno, o mal e o bom e o conhecido e o desconhecido. A personagem Irene e uma tipologia do tipo de pessoa da comunidade pobre:O texto elucida uma verdadeira licao de moral : Irene era pobre e preta, mas tinha valores que em muitos ricos e brancos nao se encontravam: era boa e bem humorada, era do bem, e por ser tao intima foi bem recebida por Sao Pedro. Ganhou passagem ao ceu.- Embora o poema refira-se a imagem de uma pessoa querida pelo poeta, presente em sua infancia, Irene representa tambem a mulher escrava, submissa, inferiorizada. O poeta sutilmente opoe branco e negro na segunda estrofe, onde Irene pede licenca a Sao Pedro, chamando-o de meu branco. Ha ainda a exaltacao a linguagem coloquial. A fala de Sao Pedro ordena: "- Entra, Irene. Voce nao precisa pedir licenca". Na linguagem normativa, o correto seria conservar o tu ou empregar o verbo na 3a pessoa do singular. Assim, teriamos: - Entra, Irene. Tu nao precisas pedir licenca - Entre, Irene. Voce nao precisa pedir licenca -----"Libertinagem contem os poemas que escrevi de 1924 a 1930 - os anos de maior forca e calor do movimento modernista. Nao admira pois que seja entre os meus livros o que esta mais dentro da tecnica e da estetica do modernismo". (Manuel Bandeira)SinteseObra publicada em 1930, Libertinagem e composta por trinta e oito poemas. Embora comporte caracteristicas da primeira geracao modernista, como o humor, os versos livres e brancos, a linguagem mais coloquial e o cotidiano, o toque especial do poeta faz-se presente em todos os poemas: a simplicidade. A simplicidade e um elemento importante no estilo de Bandeira. Ela e responsavel pelo refinamento dos poemas - abordar o simples e que e dificil - e chega ao primarismo sentimental, sem resvalar na vulgaridade ou no pieguismo. Libertinagem e, portanto, a novidade, o erotismo, a musicalidade, a forca de imagens, o cunho biografico, a paixao pela vida e a visao da morte, a infancia, a pureza, a critica, a liberdade, a saudade, o amor, a alegria, a tristeza, a evasao, a solidao."Pensao Familiar"Jardim da pensaozinha burguesa. Gatos espacados ao sol. A tiririca sitia os canteiros chatos. O sol acaba de crestar os gosmilhos que murcharam. Os girassois amarelo! resistem. E as dalias, rechonchudas, plebeias, dominicais. Um gatinho faz pipi. Com gestos de garcom de restaurant-Palace Encobre cuidadosamente a mijadinha. Sai vibrando com elegancia a patinha direita: - E a unica criatura fina na pensaozinha burguesa. Realizaremos uma
tempo que nao volta mais: quando eu tinha seis anos...Outro tema recorrente e a sensualidade. Muitas vezes expressada por um sentimento de impossibilidade de alcance do desejo sexual, em virtude dos problemas de saude que impedem o poeta de ter um vida social e afetiva comum.Mostra, alem de um saudosismo pela infancia do eu-lirico de forma melancolica, ideais modernistas, pela quebra de paradigmas com a forma fixa e a metrica (versos livres) e a brincadeira com o campo semantico das palavras em contexto.Interpretando o poema, pode-se dizer que o mesmo se apresenta em dois tempos distintos: o passado (quando tinha seis anos) e o presente (hoje); bem destacados pelos adverbios que aparecem no inicio da 1a e da 5a estrofes, respectivamente.O inicio do texto mostra algumas lembrancas do eu-lirico vividas na noite de Sao Joao, quando ele tinha seis anos e nao pode ver o final da festa, porque tinha adormecido. Entao, ao acordar (possivelmente, no meio da madrugada), toda a alegria produzida pelas musicas, risadas e brincadeiras do cotidiano das pessoas daquela epoca tinha desaparecido, porque todos da casa estavam dormindo profundamente (no sentido literal - denotativo). No entanto, a partir da 5a estrofe, percebe-se a mudanca de tempo e a mesma angustia vivida pelo eu-lirico de nao ouvir mais as vozes daquele tempo e se questiona ate perceber que eles nao estavam mais la, pois haviam morrido (dormido profundamente no sentindo conotativo).E interessante a brincadeira que o poeta faz com as palavras em seu sentido denotativo e conotativo (dormir profundamente- 4a e 7a estrofes); percebe-se, portanto, que se trata de um bom entendedor das palavras que o cercam e que, atraves de um vocabulario simples, consegue atingir temas tao profundos como a morte e a saudade.Alem disso, ele utiliza-se de alguns recursos estilisticos, como o som e, para tal, a terceira estrofe pode ajudar, pois nos quatro primeiros versos, da para notar a constante repeticao do som s que provoca a ideia do queimar da polvora produzida pelo balao ([...] Estrondos de bombas luzes de Bengala / Vozes, cantigas e risos/ Ao pe das fogueiras acesas. / No meio da noite despertei / Nao ouvi mais vozes nem risos / Apenas baloes /Passavam, errantes /Silenciosamente [...]), cuja zoada e cortada pelo adverbio de modo Silenciosamente, pois o som do fonema s, nesse caso, transmite a ideia do pedir silencio (a onomatopeia do silencio siiii...), uma vez que, tudo estava calmo, sem zoadas ou sons e quando acontecia algum ruido, era porque um ou outro bonde que passava cortando o silencio como um tunel (comparacao).O poema, atraves de um simples vocabulario, atinge temas tao profundos, de forma criativa, simples (utiliza-se de fatos do cotidiano das pessoas daquela epoca na noite de Sao Joao) e saudosista; tipicas caracteristicas desse autor pernambucano que nao so marcou a literatura local, como a do Brasil como um.
vadios, d'esses namoradores enfatuados que abundam por toda a parte.O seu regime de vida era, invariavelmente, este: de manha, as 8 horas, depois do respectivo e parco almoco, o sr. Bonifacio escovava com a manga da sobrecasaca o solene chapeu alto, dava um chocho a mulher e saia para a reparticao com o passo do empregado publico: impassivel e cadenciado.Elvira acompanhava o esposo ate a porta da rua, fazia-lhe uma pequena caricia e voltava a varanda, a fim de dar algumas ordens acerca do jantar. Dispostas as coisas para a segunda refeicao, ia sentar-se a maquina de costura, que lhe dava nao diminuta receita para as despesas diarias. O ganho d'esses trabalhos e os vencimentos do sr. Bonifacio formavam uma soma bem razoavel todos os meses, a qual lhes permitia de tempos a tempos o luxo d'um camarote no Teatro da Paz e um passeio a bonde em noites de luar, um vestido novo para o cirio de Nazareth, algumas duzias de pistolas e bixinhas na festa de S. Joao e mais outras regalias, que alegravam o gorducho amanuense e forneciam a encantadora esposa d'ele ensejo de satisfazer a sua natural vaidade de mulher bonita e nova.Como acontece algumas vezes, a virtuosa esposa do sr. Bonifacio tinha seus adoradores, rapazes toleiroes, aos quaes Ella, diga-se a verdade, nao ligava muita importancia. Entre esses mocos, quem mais assiduamente a requestava era um tal Jacyntho, um leao conquistador que falava pelos cotovelos, muito tolo, ignorante de tudo, exceto da arte do namoro atrevido. Este Jacyntho apaixonara-se por Elvira poucos dias depois do casamento d'Ella, por ocasiao d'um passeio a Benevides. Desde essa epoca, o pobre namorado sem ventura passava todas as tardes pela casa do Bonifacio, quando Elvira ia para a janela, enquanto o marido, na varanda, jogava o solo com o taberneiro da esquina e o visinho da direita. Ao passar em frente a Elvira, enviava-lhe um sorriso e um cumprimento. A esposa do honrado amanuense retribuia a este ultimo e conservava-se muito seria, muito digna, sem corresponder aquele. Passavam os dias, passavam os meses, e Jacyntho era pontual a entrevista, na qual Elvira ja parecia interessar-se, pois que tambem nao deixava de ir para a janela assim que, la na varanda, o sr. Bonifacio, o taberneiro e o vizinho comecavam no passo e no bolo. E que a interessante senhora tinha um espirito ardente, fantasista, que nao podia se contentar com os sos afagos morosos e frios do velho Bonifacio. Nao obstante, nenhum passo mal desejava dar. Entregava-se aquilo a que chamava "uma distracao", mais para satisfazer uma vaga curiosidade do que para conter um crime.Jacyntho nao era um homem que perdesse a paciencia. Assistia tranquilo a esse esperdicio de tempo, convicto do axioma que reza: "Agua mol Le em pedra dura, tanto da ate que fura." Tinha confianca no futuro, que resolveria, com vantagem, aquele interessante problema de amor.Uma tarde, era em meados de junho, passou o Jacyntho, deveras admirado por ver que a sua querida nao estava a janela. Olhou para os dois lados da rua e nao enxergou ninguem.
A estrada de S. Braz apresentava a aparencia de um velho cemiterio abandonado: nem um so vivente se via.Constrangido, dispos-se a continuar, quando avistou uma rapariguinha mulata, que saia da casa do sr. Bonifacio. Correu a ela e perguntou:Onde esta a d. Elvira, minha filha?A mulatinha fitou-o espantada e, curvando a cabeca para o peito, meteu na boca o index da mao direita, conservando-se calada.Vamos, fala, toma um tostao.... Onde esta a d. Elvira? insistia o leao fazendo escorregar um nickel para o seio da pequena.Esta, ao sentir o contacto da moeda, lembrou-se dos rebucados da freguesa e disse ainda meio acanhada:Esta la dentro....E o sr. Bonifacio?Saiu.Dou-te outro nickel se flores levar uma carta a tua senhora, queres?Eu quero...Jacyntho tirou do bolso uma carta que escrevera havia muito tempo e que, por cautela, nao datara nem assinara. Entregou-a a mulatinha e conjuntamente outro tostao.Depois seguiu pela estrada adiante.Elvira nao deu resposta aquela carta, que lhe revidara ao grande amor que por ela sentia o Lovelace paraense. Este nao desanimou: deixou de passar pela estrada de S. Braz durante dois dias, apos os quaes voltou, seguindo pelo passeio, rente a janela. Sacudiu-lhe ao colo nova epistola. Repetiu o mesmo jogo por uma semana. Finalmente, Elvira nao pode resistir mais, mandou-lhe uma carta toda cheia de temores, toda receiosa, na qual confessava que o Jacyntho nao he era indiferentes, mas que devia abrir maos aquele amor, porquanto a sua "posicao de mulher casada nao lhe permitia tao gratas liberdades."D'entao em diante, apesar d'esses receios continuaram as cartinhas a passar dos bolsos do Jacyntho para o seio d'Elvira e do seio d'esta para os bolsos d'aquele. E que houve uma tarde em que Elvira entrou a confrontar o physico do sr. Bonifacio com o de Jacyntho. Esse confronto e as reminiscencias de muitas leituras romanticas deram causa a correspondencia criminosa.Havia ja alguns meses que o amor dos dois nao tivera outras expansoes alem d'aquelas missivas platonicas. O temperamento de Jacyntho era mais exigente. Uma tarde de dezembro, o sr. Bonifacio descia do bonde em frente de casa, de volta d'uma visita que fora fazer a seu chefe de seccao. Transpondo o limiar da porta, encontrou a mulatinha que saia apressadamente, escondendo mal entre as dobras do vestido um objeto que he atraiu a atencao de velho curioso.Que levas ai? perguntou.Nao e nada... respondeu a rapariga n'essa voz cantada peculiar aos paraenses.Nao mintas! Eu vi nao sei que!bradou o sr. Bonifacio puxando-a pelo braco e apoderando-se do objeto.Era um bilhete. Abriu-o, assestou-lhe os oculos e leu:"Meu amigo, depois d'amanha, a meia noite, meu marido vai ouvir a missa do galo em Sant'-Anna. Finjo-me adoentada para ficar em casa, a fim de conversar com sigo e saber d'essa novidade que prometeu contar-me. Venha a 1 hora. Acautele-se bem; que ninguem o veja.ELVIRA.O Bonifacio subiu ao arame; ficou da cor da purpura e sentiu uma violentissima dor de cabeca. Teve impetos ardentes de ir assassinar a esposa infiel; refletiu, porem, e socorreu-se d'um alvitre que lhe apareceu a subitas no espirito com rubros lampejos de sanguinaria vinganca.Toma, leva,
casinha branca com sol da manha, apesar dos encantos, eles so podem ser percebidos por um atencioso olhar (escrutador).3. Ele era um velho quarentao, amanuense de secretaria, obeso, rubicundo, de rosto espalmado e barbas hirsutas e grisalhas. A mocidade que tivera tempestuosa e poida nas orgias, encanecera-lhe completamente os cabelos da cabeca, os quaes desciam para o rosto, onde se cruzavam numerosas rugas sobre a pele cor de ginja. Ele e velho gordo e decrepito, puido das orgias e vermelho (cor de ginja), fruta excelente para licor, mas aqui associado ao rosto vermelho pela obesidade. Temos mais um personagem de aparencia horrenda, vitima das consequencias de uma vida desregrada. 4. Ella tinha dezoito primaveras, para me servir d'uma velha expressao do romantismo; ostentava uma carinha faceira, risonha, d'olhos pretos e marotos. Tez morena e aveludada. Um sorriso excitantemente encantador descerrava-lhe os labios vermelhos, mostrando duas filas de dentes mais alvos do que os de um cao da Terra-Nova. O corpo, flexivel como a haste da angelica, era agil e dotado de sedutores meneios, que impressionavam bem profundamente a mais de meia-duzia de gamenhos vadios, - desses namoradores enfatuados que abundam por toda a parte. Observemos: Ela jovem, faceira, risonha, olhos marotos, agil, malemolente se contraponto x velho, gordo, hirsuto, puido. Referencia ao mundo animal: duas filas de dentes mais alvos do que os de um cao da Terra-Nova referencia ao mundo animal (zoomorfismo) - Caes Terra-Nova - uma raca de caes natural do Canada, descendente geneticamente dos mastiffs. Sua personalidade, todavia, e diferente. O terra-nova pode ser considerado o cao mais paciente, tolerante e tranquilo de todos. Descrito como resignado, e um bom cao de companhia, ja que gosta de participar das atividades familiares e aprecia a companhia humana. Flexivel como haste da angelica- essa planta e indicada para desconforto digestivo como sensacao de enfartamento e flatulencia, males associados a velhice.5 A beleza e os meneios vulgares, ela so chama atencao de vadios e homens comuns.O seu regime de vida era, invariavelmente, este: de manha, as 8 horas, depois do respectivo e parco almoco, o sr. Bonifacio escovava com a manga da sobrecasaca o solene chapeu alto, dava um chocho a mulher e saia para a reparticao com o passo do empregado publico: impassivel e cadenciado. Observe: O parco almoco ele comia pouco, mas era gordo. Expressao chocho beijoca ou beijo insipido O porte orgulhoso do Sr. Bonifacio quica por ser um funcionario publico e estar casado com um moca bonita e muito jovem.6. Elvira acompanhava o esposo ate a porta da rua, fazia-lhe uma pequena caricia e voltava a varanda, a fim de dar algumas ordens acerca do jantar.Observe: varanda - sacada/sala da frente - ela dava ordens acerca do jantar, mas estava sempre exposta para quem estivesse na rua.7. Dispostas as coisas para a segunda refeicao, ia sentar-se a maquina de costura, que he dava nao diminuta receita para as despesas diarias. O ganho d'esses trabalhos e os vencimentos do sr. Bonifacio formavam uma somar bem razoavel todos os meses, a qual lhes permitia de tempos a tempos o luxo