doutrina de redencao da humanidade, na qual o mito da revolucao seria o grande marco historico referencial da passagem para um novo tempo de paz, harmonia e felicidade.Nao tivesse o marxismo descaradamente furtado os elementos fundadores do cristianismo, ele nao seria uma doutrina tao cativante e capaz de sobreviver a toda a demonstracao racional de sua falencia social.Para o marxismo, a historia assume o papel de um profetismo: a revolucao proletaria sera essencialmente diferente das revolucoes do passado, pois ela permitira a humanizacao da sociedade. Somente o profetismo poderia permitir a conviccao de que uma lideranca partidaria estaria seguindo as leis da historia e trabalhando para um fim, que sera inevitavel e redentor, e que lhes permitiria eliminar quaisquer escrupulos de culpa para promover as execucoes de seus inimigos.O mito do proletariadoNa escatologia marxista, o proletariado assume o papel de salvador coletivo. Trata-se mais uma vez de uma copia das origens judaico-cristas da classe eleita pelo sofrimento para a redencao da humanidade. A missao do proletariado, o fim da pre-historia sangrenta e de sofrimento do homem gracas a revolucao a conquista da liberdade final estao atrelados a ideia do Messias, de rompimento com o passado, e com a promessa do Reino de Deus.Nessa escatologia nao se entende por que o proletariado tem de ser uma classe revolucionaria. Na America Latina, nao havia proletarios nas guerrilhas de El Salvador e Nicaragua nos anos 80, nas FARC, no Sendero Luminoso, e nem na guerrilha do Araguaia.Os revolucionarios sao, na maioria, egressos da universidade que se intitulam a vanguarda do proletariado, como apropriacao necessaria a uma representacao social que so eles se conferem. No movimento estudantil brasileiro, que e o principal fornecedor de quadros para os partidos de esquerda, quase ninguem tem procedencia operaria.Assim, a teoria do partido como vanguarda do proletariado nasceu da necessidade de dar direcao as massas, sempre propensas a conquistas modestas e, ao mesmo tempo, contrarias as visoes apocalipticas. Para Marx, o proletariado era o servo que iria se revoltar, destituir o patrao e assumir o comando dos meios de producao nao para si mesmo, porem para todos. Seus lideres, mais do que dirigentes politicos, seriam os profetas de uma NOVA FE a servico da redencao humana.O discurso da emancipacao do proletariado e outro mito gerado na presuncao de que o poder socialista tratara as classes proletarias de forma mais humanizada do que o capitalismo. Mas se um operario continua na sua fabrica, como se pode dizer que foi emancipado? E se ganha um salario irrisorio e muito inferior ao pago pelos paises capitalistas avancados, como se pode dizer que foi libertado do jugo capitalista? Pelo mito marxista, o proletariado e a classe destinada a fazer do velho mundo um novo mundo onde nao mais haveria a perversao do dinheiro, onde o capital nao tivesse monopolizado e pervertido tudo. A classe operaria levaria consigo a juventude do mundo, e o Partido Comunista estaria organicamente vinculado a ela na luta de classes.O novo mundo seria a continuacao na terra da promessa crista (enfatizada pelos marxistas), guiada pela imanente filosofia que atraves da