Jesus e, por isso, a ordenacao de mulheres nao e possivel. Celibato - Todos os ministros ordenados na Igreja latina, com excessao dos diaconos permanentes, sao escolhidos entre os homens fieis que nao so vivem, mas querem guardar o celibato "por causa do Reino dos Ceus" (Mt 19, 12). Entregam-se eles inteiramente a Deus e aos homens, consagram-se com indiviso coracao ao Senhor e "cuidam das coisas do Senhor". Os graus do sacramento da Ordem - O ministerio eclesiastico, divinamente instituido, e exercido em diversas ordens que, desde a antiguidade sao chamados bispos, presbiteros e diaconos. A doutrina catolica, expressa na liturgia e na pratica constante da Igreja, reconhece que existem dois graus de participacao no sacerdorio de Cristo: O episcopado (os Bispos) e o presbiterado (os Padres). O diaconado se destina a ajuda-los e a servi-los. Por isso, o termo "Sacerdos", designa, na pratica atual, os bispos e os sacerdotes, mas nao os diaconos. Nao obstante, ensina a doutrina catolica que os graus departicipacao sacerdotal (episcopado e presbiterado) e o de servico (diaconado) sao conferidos por um ato sacramental chamado "ordenacao", isto e, pelo sacramento da Ordem. "Que todos reverenciem os diaconos como Jesus Cristo, como tambem o Bispo, que e a imagem do Pai, e os presbiteros, como o senado de Deus e como assembleia dos apostolos. Sem eles nao se pode falar de Igreja."7. Matrimonio - Existe, por principio, uma estreita correlacao entre os sacramentos do Matrimonio e da Ordem. Se temos hoje bons e santos sacerdotes, com certeza tais vocacoes sao frutos de instrucao religiosa cultivados desde a infancia em meio a matrimonios santos, num ambiente de fe e constancia, nao obstante todas as tribulacoes e aversidades. Por conseguinte, se temos bons casais que vivem fielmente sua uniao, certamente seu estado e consequencia das oracoes dos nossos religiosos e sacerdotes e da instrucao religiosa que recebida da Santa Madre Igreja. Isto tambem pode representar uma eloquente expressao do que chamamos "Comunhao dos Santos". Nos tempos atuais, embora a tendencia seja coletiva em tratar tao insigne Sacramento, primeiramente, como uma convencao social, nos, como cristaos catolicos, nao podemos jamais nos afastar das nossas conviccoes. Sabemos que trata-se de um compromisso serissimo, e porque nao dizer, gravissimo. Na simplicidade ou na pompa, o casal firma um compromisso eterno, uma promessa feita diante de Deus. Pela sua propria boca, reafirma-se a indissolubilidade ja prescrita por Jesus e, diante d'Ele e para Ele, prometem entre si, acompanhar um ao outro ate o dia da morte, "na alegria, na tristeza, na saude, na doenca, na dor, etc". O casamento consumado nao finaliza num mero cumprimento cerimonial. Pelo contrario, e quando iniciam as obrigacoes do casal, especialmente em relacao a educacao dos filhos na Santa Religiao. Conduzir toda a familia nos preceitos da Igreja para, juntos, alcancar um dia a Patria Celeste, afinal, a prioridade de uma familia crista deve ser a salvacao da alma. Estabelecendo-se essa meta, o resto e detalhe, as necessidades temporais sao equacionadas pela graca, em alusao as palavras do Senhor: "Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e