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podem entrar em discordia.]3. Miria e Arao. Moises havia sidoescolhido pelo Senhor para conduzir o seu povo ate Canaa, e uma das suascaracteristicas mais marcantes era a mansidao e a humildade (Nm 12.3). Todolider precisa dessas duas caracteristicas para que tenha uma liderancabem-sucedida. Certo dia, Miria e Arao, irmaos de Moises, ficaram indignadospelo fato de ele ter se casado com uma mulher cuxita (Nm 12.1). Eles naoestavam preocupados com Moises, mas, por tras da porfia, tambem havia outrosentimento, a inveja. Eles certamente desejavam a lideranca do irmao. Umsentimento carnal traz consigo outros sentimentos, despertando o que ha de piorem cada pessoa. As consequencias da inveja e da porfia foram terriveis paraMiria e para todo o povo, pois tiveram que ficar retidos, em um lugar, ate queMiria pudesse se ajuntar novamente a congregacao (Nm 12.15). Tenha cuidado coma porfia, pois ela trara prejuizos a voce e ao povo de Deus. [Comentario: Qual a ligacao entre os ultimosacontecimentos e aquela mulher Cuxita (esta e a palavra hebraica para etiope?Nenhuma. O fato e que precisavam encontrar algum motivo para julgar a liderancade seu irmao Moises. Parecia ser um problema familiar, mas trouxe a tona osciumes que sentiam pela posicao e influencia de Moises sobre o povo e elesproprios. A grande responsavel pela sobrevivencia de Moises, seu irmao maisnovo, Miria, mais velha que seus irmaos, agora protagoniza uma cena de criticase ciumes. Arao havia acompanhado Moises em seu ministerio, e fora designado porDeus para o alto cargo de titular do sacerdocio entre o seu povo, cargo esseque deveria continuar a ser desempenhado exclusivamente pelos seusdescendentes. Eles comecaram a por em duvida a posicao de lider de Moises (Nm12.2). e nao foi Moises quem se escolheu para liderar os hebreus, alias, elenem queria tal missao. A escolha foi de Deus e Ele ficou muito bravo com Miriae Arao. Miria sofreu a ira de Deus, ficou leprosa e Arao passou pela dor de versua irma querida neste estado teve que humilhar-se aquele que antes criticava,para que Moises interceda ao Senhor por Miria. O pecado e como a lepra, destroinossa vida e atinge em cheio nosso relacionamento com Deus e nos afasta Dele.Um leproso nos tempos biblicos era um morto vivo, que perdia sua casa, seutrabalho, sua familia e era obrigado a vagar por lugares distantes das aldeias.Um pecador em estado bruto perde tudo o que tem de mais precioso e vaga porlugares que sao os caminhos do diabo e seus demonios.]SINTESE DO TOPICO IIA porfia e obra da carne e se fundamenta na invejae no orgulho.III. REVISTAMO-NOS DE BENIGNIDADE1. Retirando as vestes velhas. Paulo exorta os crentes de Colossos ase despirem da velha natureza, deixando de lado a ira, a malicia, amaledicencia e as palavras torpes (Cl 3.8). Como filhos de Deus, precisamos nosrevestir de vestes novas, ou seja, novas atitudes, a fim de anunciar ao mundo abenignidade de Deus (1Pe 2.9). Vivemos neste mundo, mas nao podemos nosconformar com a sua maneira de viver e pensar (Rm 12.1). Precisamos desantidade, pois sem ela jamais poderemos agradar ao Senhor e nem ve-lo (Hb12.14). [Comentario: Parece estranhovermos Paulo exortando
nao se deixou seduzir pelas coisas dessemundo. [Comentario: Paulo foi salvopor Cristo e dele se tornou imitador, palavra cujo sentido original refere-seao compromisso de ser discipulo. Todo aquele que vive segundo o exemplo supremode Cristo deve ser, igualmente seguido (1Pe 2.21). Nao podemos esquecer que otermo cristao (aparece tres vezes noNovo Testamento (At 11.26; 26.28; 1Pd 4.16)) e um apelido e que este apelidoreferia-se aos crentes que andavam de uma forma digna. Foi em Antioquia daSiria que os discipulos comecaram a ser chamados assim (At 11.26), tamanha eraa transformacao que se tornavam impossiveis de nao serem notados. Entao apropria sociedade, testemunhando esta transformacao, chamava-os de"cristaos". Assim, ser apelidado de cristao seria uma grande honra aqualquer crente. No site gotquestions.org, no artigo O quee um Cristao?, temos o seguinte: A Biblia nos ensina que as boas obrasque fazemos nao sao capazes de nos tornar aceitaveis para Deus. Tito 3:5 nosdiz que nao por obras de justica praticadas por nos, mas segundo Suamisericordia, Ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador doEspirito Santo. Entao, um Cristao e alguem que foi renascido por Deus (Jo 3.3;Jo 3.7; 1Pd 1.23) e colocou a sua fe e confianca em Jesus Cristo. Efesios 2.8nos diz que pela graca sois salvos, mediante a fe; e isto nao vem de vos; edom de Deus. Um verdadeiro Cristao e alguem que se arrependeu do seu pecado ecolocou sua fe e confianca somente em Jesus Cristo. A sua confianca nao e emseguir uma religiao ou um conjunto de codigos morais, ou uma lista de facas enao-facas. Um verdadeiro Cristao e alguem que colocou a sua fe e confianca napessoa de Jesus Cristo e no fato de que Ele morreu na cruz como pagamento pornossos pecados e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos para obter vitoriasobre a morte e dar vida eterna a todos os que Nele creem. Joao 1:12 nos diz:Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos deDeus, a saber, aos que creem no seu nome. Um verdadeiro Cristao e de fato umfilho de Deus, uma parte da verdadeira familia de Deus, e alguem que recebeuvida nova em Cristo. A marca de um verdadeiro Cristao e o amor pelos outros eobediencia a palavra de Deus (1Jo 2.4; 1Jo 2.10). https://www.gotquestions.org/Portugues/que-Cristao.html]SINTESE DO TOPICO IIIO crente precisa se revestir debenignidade.SUBSIDIO TEOLOGICOCristoe nosso exemplo de como andar em amor, como oferta de cheiro perfumado. Asofertas pelo pecado descritas no Antigo Testamento nao eram perfumadas. Masisto e dito acerca de Jesus, nossa oferta pelo pecado, que se deu em ternura,compaixao e brandura, porque Ele nos amou. Jesus demonstrou em sua forma maiselevada o significado de ser benigno e misericordioso uns para com os outros. Epor isso que para o apostolo Paulo Ele era a oferta de cheiro perfumado,oferecida em amor.Em 1Pedro 2.3, a versao Almeida Revista e Atualizada traduz o termo gregochrestotes (ou chrestos) por bondoso; Se e que ja tendes a experiencia deque o Senhor e bondoso. Referencia semelhante no Antigo Testamento ocorre emSalmos 34.8: Provai e vede que o Senhor e bom, o que fala de brandura.
edom de Deus" (Ef 2.8),Francisco BarbosaCampina Grande-PBFevereiro de 2017PARA REFLETIRArespeito da benignidade, um escudo protetor contra as porfias, responda:O que ebenignidade?Benignidade significa indoleboa, bom carater; benevolencia, humanidade e bondade.Quem e afonte de toda benignidade?Deus e a fonte de toda bondade.Por queos publicanos eram odiados pelo povo?Os publicanos, por serem oscobradores de impostos, eram odiados pelo povo, pois em geral, cobravam mais doque as pessoas deviam.Segundo alicao, a porfia se fundamenta em que?Fundamenta-se na inveja e noorgulho.Cite doisexemplos biblicos de porfia na igreja de Filipos.Evodia e Sintique.SUBSIDIOS ENSINADOR CRISTAOBenignidade, um escudo protetor contraas porfiasAo longo dos Evangelhos, nosso Senhor nos ensina, apartir de seu exemplo, como tratar pessoas que tinham algum desvio moral grave.Em nenhum momento nosso Senhor chegou a detrata-las, condenando-assumariamente. Embora o mestre de Nazare jamais tenha corroborado com os pecadosdessas pessoas, pois muitas vezes ele afirmava nao peques mais, Jesus astratavas com muita benevolencia, humanidade e bondade. Isso e ser benigno!Sobre a benignidadeO termo benignidade remonta a ideia degenerosidade, isto e, uma sensibilidade emocional e espiritual para com osoutros. E a ideia de discernir o limite de carga de cada pessoa, ajuda-la aalivia-la. Esse e o sentido de benignidade em Galatas 5.22. Quantas pessoas quenos deparamos estao com uma carga pesadissima em suas vidas?! As vezes, com ohistorico de erros cometidos no passado, cuja ultima coisa que elas precisam ede um tratamento desrespeitoso e sem misericordia. Por isso devemos sergenerosos em anunciar o Evangelho ao pecador, com ternura, compaixao e muitorespeito, fazendo tudo no espirito do Evangelho.Sobre a porfiaDiferentemente da benignidade, porfiar e discutir,disputar, polemizar, demonstrar superioridade ao outro. Nao por acaso, a porfiaesta fundamentada no orgulho e na inveja. E uma obra eminentemente da nossavelha natureza. Por isso, o unico antidoto para nao cair na cilada da porfia efirmar um compromisso verdadeiro de imitar a Cristo em tudo. Ora, se olharmospara o Evangelho de nosso Senhor, constatamos que Jesus Cristo sempre evitou adiscussao, a disputa, a polemica, o que nao significava ensinar sem conviccao eautoridade. Pelo contrario, o exemplo de Jesus era tao retumbante que eraimpossivel as pessoas nao se sensibilizarem pela sua benignidade.Num tempo onde as pessoas nao tem muita pacienciacom as outras, desejam por qualquer motivo sobrepor a opiniao das outraspessoas, e importantissimo olhar para o Evangelho de Jesus, compreende-lo eaplica-lo na vida. Os filhos da Igreja precisam ser amados e bem cuidados paragloria de Deus. As pessoas que abordamos nas ruas para falarmos do amor de Deusprecisam estar em contato direto com esse fruto do Espirito manifestado emnossa vida. Deus abencoe!Fonte: Otexto da licao foi retirado de:http://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2017/2017-01-07.htm
em Siao a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; e quem nela crer nao sera confundido.7 E assim para vos, os que credes, e preciosa, mas, para os rebeldes, a pedra que os edificadores reprovaram, essa foi a principal da esquina;8 e uma pedra de tropeco e rocha de escandalo, para aqueles que tropecam na palavra, sendo desobedientes; para o que tambem foram destinados.9 Mas vos sois a geracao eleita, o sacerdocio real, a nacao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;10 vos que, em outro tempo, nao ereis povo, mas, agora, sois povo de Deus; que nao tinheis alcancado misericordia, mas, agora, alcancastes misericordia. COMENTARIO DA LICAOINTRODUCAOMuitas pessoas dizem quedesejam ter um ministerio. E o que e, essencialmente, ministrar? E dar ordens,ter prerrogativas de privilegio, ou estar em uma plataforma falando as pessoas?Nao. Ministrar e servir. Aquele que ministra o faz porque e servo de Deus emprimeiro lugar, e servo de seus irmaos, pois assim foi comissionado por Deus. Nestalicao, trataremos da importancia do ministerio na Igreja e do ministerio detodos os crentes diante de Deus e dos homens. [Comentario: Esta licao eoportuna e esclarecedora, dado que hoje e bem comum ouvirmos muitas igrejas epessoas usarem a palavra ministerio. Dentre os varios usos, temos o exemplo doministerio de louvor, da pregacao, de oracao, de acao social, infantil, dedanca e muitos outros. No contexto biblico essa palavra, na maioria das vezesem que aparece, significa servico. No Novo Testamento apalavra grega para ministerio e diakonia e indica a prestacao dealgum tipo servico ou trabalho. Como, por exemplo, nesse texto: e, quanto a nos, nos consagraremos a oracaoe ao ministerio diakonia da palavra. (At 6.4). Ou seja, eles sededicariam ao trabalho, ao servico da pregacao da palavra de Deus. Ainda quesejam importantes os talentos pessoais de uma pessoa, o que faz dela umverdadeiro ministro de Deus e a vocacao divina. No texto sagrado encontramos otermo ministerio aplicado aos mais variados servicos designados por Deus aosseus servos: ministerio dos levitas, dos sacerdotes, dos profetas, dosapostolos (2Cr 6.32; At 1.25). E em Jesus que encontramos o padrao que todos osoutros ministerios devem seguir e se basear (Lc 3.23). Assim, quem tem umministerio e um trabalhador, um servo voltado a agradar a Deus com aquilo quefaz, com seu servico. Quem tem um ministerio tem o seu foco no proximo, noservir da melhor forma possivel com o dom que Deus lhe deu. Hoje em dia,infelizmente, muitos tem usado essa palavra para mostrar certo status por pertencerao ministerio a ou b, o que foge totalmente do ideal biblico.] Ditoisto, vamos pensar maduramente a fe crista?I. O QUE E MINISTERIO1. Ministerio e uma forma de adorar aDeus. Adorar e uma manifestacaode fe, uma forma de aproximar a criatura de seu Criador. Por meio da adoracao,demonstramos nosso apreco e afeicao pelo nosso Deus, sem precisar pedir nada emtroca. Nossas peticoes ficam na esfera de nossas oracoes, ao passo que, naadoracao, simplesmente nos regozijamos na presenca de Deus e agradecemos a Elepor sua presenca entre nos, por suas
(a) viver em obediencia aDeus, sem conformar-se com o mundo (Rm 12.1,2); (b) orar a Deus e louva-lo (Sl50.14; Hb 13.15); (c) servir com o coracao integro e mente disposta (1Cr 28.9;Fp 2.17; Ef 5.1,2); (d) praticar boas acoes (Hb 13.16); (e) contribuir comnossas posses materiais (Rm 12.13; Fp 4.18) e (f) apresentar nossos corpos aDeus como instrumentos de justica (Rm 6.13,19).(4) Todos os crentes deveminterceder e orar uns pelos outros e por todos (Cl 4.12; 1Tm 2.1; Ap 8.3).(5) Todos os crentes devemproclamar a Palavra e orar pelo sucesso dela (1Pe 2.9; 3.15; At 4.31; 1Co14.26; 2Ts 3.1; Hb 13.15) (Biblia de Estudo Pentecostal. RJ: CPAD, 1995,p.1940).Fonte: Otexto da licao foi retirado de:http://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2017/lbj-2017-01-04.htm
LICOES BIBLICAS CPAD ADULTOS - 1o Trimestre de 2017Titulo: As Obras da Carnee o Fruto do Espirito Como o crente pode vencera verdadeira batalha espiritual travada diariamenteComentarista: Osiel Gomes - Licao5 -29 de Janeiro de 2017Paz de Deus: Antidotocontra as inimizades TEXTO AUREO VERDADE PRATICA Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; nao vo-la dou como o mundo a da. Nao se turbe o vosso coracao, nem se atemorize (Jo 14.27). A paz, como fruto do Espirito, nao promove inimizades e dissensoes. LEITURA DIARIA Segunda - Sl 4.8A paz de Deus nos faz repousar em segurancaTerca - Sl 34.14Aparte-se do mal e siga a pazQuarta - Sl 119.165Os que amam a lei de Deus tem paz Quinta - Is 9.6Jesus e o Principe da PazSexta - Jo 16.33Em Jesus Cristo encontramos a paz verdadeiraSabado - Rm 12.18Se possivel, viva em paz com todos LEITURA BIBLICA EM CLASSE Efesios 2.11-17. 11 Portanto, lembrai-vos de que vos, noutro tempo, ereis gentios na carne e chamados incircuncisao pelos que, na carne, se chamam circuncisao feita pela mao dos homens;12 que, naquele tempo, estaveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, nao tendo esperanca e sem Deus no mundo.13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vos, que antes estaveis longe, ja pelo sangue de Cristo chegastes perto. 14 Porque ele e a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separacao que estava no meio,15 na sua carne, desfez a inimizade, isto e, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenancas, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz,16 e, pela cruz, reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.17 E, vindo, ele evangelizou a paz a vos que estaveis longe e aos que estavam perto; HINOS SUGERIDOS: 178, 245 e 474 da Harpa Crista.OBJETIVO GERALCompreender que a verdadeira paz so pode ser encontrada em Jesus.OBJETIVOS ESPECIFICOSAbaixo, os objetivosespecificos referem-se ao que o professor deve atingir em cada topico. Porexemplo, o objetivo I refere-se ao topico I com os seus respectivos subtopicos. I.Mostrar que depois de receber a paz de Cristo, o crente deve transmiti-laas outras pessoas; II.Explicar que existem tres tipos de inimizade e o seu alvo e destruir aunidade da Igreja de Cristo; III.Saber que temos a missao de anunciar o evangelho e para isso precisamos terpaz com todos.INTERAGINDO COM O PROFESSORProfessor,nesta licao voce tera a oportunidade de tratar com seus alunos a respeito dapaz, fruto do Espirito, em oposicao a inimizade, como obra da carne. Sabe-seque paz e a ausencia de guerra. Vivemos tempos trabalhosos. Em muitos centrosurbanos a violencia so aumenta e as cidades do interior tambem temexperimentado este aumento. Na esfera mundial, temos observado muitas guerras(de cunho religioso) no Oriente Medio.EmJesus, temos paz. Nao estamos falando da paz que o mundo oferece. Estamosfalando de uma paz que excede todo entendimento; uma paz com Deus que, mesmo emum mundo cheio de guerras e conflitos, podemos afirmar que vivemos em paz. Averdadeira paz resulta da fe em Deus, porque somente Ele
nao ha judeu nem grego; nao ha servo nem livre; nao ha macho nem femea;porque todos vos sois um em Cristo Jesus (Gl 3.28). As inimizades esegregacoes sao um produto da carne, de uma natureza pecaminosa. Deus proibea acepcao de pessoas e toda a sorte de inimizades. Logo, os que promovem taisacoes nao podem agradar a Deus (At 10.34; Tg 2.8,9). O crente que assim age ecarnal e precisa arrepender-se dos seus pecados (1Co 3.3). [Comentario: A inimizade podeser resultado da soberba, ou desejo de ser grande, de ser maior que todos.Desejo de fama e de gloria. Jesus ensinou que aquele que deseja ser grande deveser o menor. "Mas entre vos nao seraassim; antes, qualquer que entre vos quiser ser grande, sera vosso servical;"(Mc 10.43). Na igreja todos devemos servir a todos, cada um com seu talentodado por Deus. Cada um deve administrar aos outros aquilo que recebeu parabeneficio de todos. "Cada umadministre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros damultiforme graca de Deus." (1Pd 4.10). Que fareis pois, irmaos? Quando vos ajuntais, cada um de vos tem salmo,tem doutrina, tem revelacao, tem lingua, tem interpretacao. Faca-se tudo paraedificacao (1Co 14.26). Paulo nos diz que aqueles que buscam inimizadesestao pecando, pois sao carnais e nao podem agradar a Deus. "Porque ainda sois carnais; pois, havendoentre vos inveja, contendas e dissensoes, nao sois porventura carnais, e naoandais segundo os homens?" (1Co 3.3). Nada facais por contenda ou por vangloria, mas por humildade; cada umconsidere os outros superiores a si mesmo (Fp 2.3). Agora considere isto:Quando alguma pessoa esta fazendo algo em seu lugar voce se alegra ou ficaanalisando cada detalhe do que ela esta executando? Voce participa do cultotranquilo, sem se importar se ela esta executando o servico bem ou mal? Se elafalhar no servico voce levara palavras de animo e consolo ou ira se alegrar noerro cometido? Se voce e do tipo de pessoa que nao cede o seu lugar paraninguem ou fica incomodado quando alguem esta em seu lugar ministrando, ouainda se alegra com o erro dos outros, e porque voce ainda nao entendeu o quesignifica considerar os outros superiores a voce. Jesus, sendo Deus, nao tevepor vaidade ser igual a Deus, mas aniquilou-se a Si mesmo, tomando a forma deservo, fazendo-se em tudo semelhante ao homem (menos no pecado) e, achado naforma de homem, humilhou-se a Si mesmo, sendo obediente ate a morte e morte decruz.]3. Inimizade e faccao. As inimizades, muitas vezes, acabamgerando na igreja as faccoes e divisoes. Muitos, nao se contentam em nao serelacionar bem com as pessoas e acabam fazendo com que os outros tambem naotenham comunhao entre si. Na igreja de Corinto, os irmaos comecaram a sedividir e formar partidos em torno de Paulo, Apolo e Cefas. Uns diziam quepertenciam a Paulo, enquanto outros a Apolo (1Co 1.12). Paulo da fim adiscussao e as inimizades perguntando aos irmaos: Esta Cristo dividido? FoiPaulo crucificado por vos? (1Co 1.13). O apostolo exorta-os para o fato de quepertencemos unicamente a Cristo. E se pertencemos a Ele nao podemos aceitar asinimizades e as faccoes. A inimizade
conflito belico degrandes proporcoes, esta um coracao humano impaciente, angustiado e revoltado aponto de explodir. Nosso Senhor disse que e do coracao que procedem os mauspensamentos, mortes, adulterios, prostituicao, furtos, falsos testemunhos eblasfemias (Mt 15.19). Logo, nao e so em proporcoes mundiais que a ausencia dapaz esta presente. Mas principalmente em proporcoes micros. Aqui, seu efeito edanoso, terrivel. A ausencia da paz na familia e tragica. Na igreja local,desvia a motivacao espiritual e nos torna carnais. No relacionamento com ocolega, alimenta as rixas e as rivalidades. E uma tragedia humana! Na maioriadas vezes, a busca pelo entendimento se torna ineficaz. Assim, acordos saodesrespeitados e rompidos.Todavia, a paz que a Biblia se refere (do grego eirene) e a que excede todo entendimento. E a pazque vem de Deus, que naturalmente nao se refere a alguma suspensao fragil oupromessa superficial de tregua. Ela nao depende dos acordos ou dosacontecimentos impostos pela legislacao etica do sistema mundanocontemporaneo. Essa paz depende unica e exclusivamente de Deus, e para vive-lanao dependemos do estado externo das coisas que estao ao nosso redor.Filipenses 4.7 mostra que essa paz guardara o nosso coracao e nosso sentimento.E isso que o Espirito Santo quer fazer na vida de nossos alunos. Boa aula!Fonte: Otexto da licao foi retirado de:http://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2017/2017-01-05.htm
acabam reproduzindo esseespirito impaciente nos locais de encontros e de relacionamentos: familia,igreja, circulo de amigos mais chegados. Ou seja, a falta de paciencia tambem eum fenomeno entre os cristaos. Por isso, a Palavra de Deus, e principalmente oNovo Testamento, tem textos contundentes em relacao a paciencia na vida docrente. Um desses ensinos mais notorios e o que o apostolo Paulo escreve aosromanos: E nao somente isto, mas tambem nos gloriamos nas tribulacoes, sabendoque a tribulacao produz a paciencia; e a paciencia, a experiencia (Rm 5.3,4).Ora, a tribulacao produz paciencia, pois no tempo em que estamos nela, somosensinados a esperar, ser mais logico, perceber que o tempo nao acontece segundoas nossas escolhas. Por isso, depois que passamos pelo momento de espera, e nostornamos pacientes, entao ganhamos experiencia. Esta reflete na maturidade davida em que aprendemos a esperar, aguardar, perceber as implicacoes praticas doponto de vista negativo ou positivo da realidade que esta a diante de nos.Enfim, aprendemos a viver segundo o ensino do Evangelho de Jesus (Mt 6.25-34).Ora, a Palavra de Deus nos ensina a sermoslonganimes. Ainda que estejamos sob uma intensa pressao, nao nos entregaremosaos excessos de ira. O seguidor de Jesus e equilibrado, pois compreende queDeus suportou com toda a paciencia quando eramos vasos de ira, pecadores,rebelados contra Ele por intermedio do pecado original. Mas fomos alcancadospor Ele mediante a graca!Fonte: Otexto da licao foi retirado de:http://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2017/2017-01-06.htm