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nunca pude violar minha consciencia, a qual me nao permitia blasfemar. De meus pais aprendi uma certa forma de oracao, e me lembro bem como minha mae insistia com papai para fazer o culto domestico quando o costume de cantar salmos o caracterizava no lar. Minhas fraquezas eram as de crianca: o gosto de brincar. Todavia abominava judiarias e iniquidades, nao obstante serem os meus colegas os piores e mais corrompidos da comunidade, a mentir, blasfemar e brigar, praticando tudo o que rapazes da sua idade ousariam fazer. Muitas vezes, apesar dos meus escrupulos e principios de moral, ainda continuava procurando nele prazeres que nao pude encontrar. Nao raras vezes fui criticado e ridicularizado com chamarem-me de pastor, tao somente porque minha mae sempre convidava pessoas religiosas para nos visitar em casa. Mui cedo na vida, mandaram-me a escola e entre seis e sete anos comecei lendo a Biblia cuja parte historica era muito do meu prazer. Meu professor era um homem brutal que me castigava severamente. Isto me levou a orar e sentir comigo a presenca de Deus.Meu pai so tinha um filho, era eu. Dai querer me conservar na escola por muito tempo; porem, nisto foi desapontado, pois criei tanto desgosto pela escola e tanta antipatia para com meu professor que estava ansioso para sair e fazer qualquer servico, fosse o que fosse. Por algum tempo morei com uma familia, a mais rica e impia da paroquia, ficando por isso vaidoso, mas nao impio. Depois de alguns meses, quando tinha treze para quatorze anos de idade, voltei para casa dos meus pais e resolvi escolher uma profissao. Escolhi a de ferreiro seguindo-a por seis anos e meio, gozando muita liberdade e sendo tratado pela familia com que trabalhava, como se fosse um filho e nao um aprendiz. Logo depois que comecei neste servico Deus nos mandou a comunidade, um homem piedoso, nao um metodista, que minha mae convidava para vir a nossa casa.Pela conversacao e oracao deste homem eu me despertei antes mesmo de completar quatorze anos de idade. Ja nao me era entao dificil deixar meus colegas e comecei a fazer oracao de manha e a noite, sendo atraido por lacos de amor, como se fossem cordas de homem.Em pouco tempo deixei o nosso vigario cego, e procurei os cultos feitos na Igreja de Werb Bromwich, onde tinha o privilegio de ouvir os reverendos Ryland, Slittmgfleeb, Talbob, Bagnall, Mansfield, Hawes e Venn, grandes nomes e estimados ministros do evangelho. Isto me interessou e comecei a ler e reler os sermoes de Whitefield e Cenninch e todos os bons livros que podia encontrar. Nao passou muito tempo e comecei a indagar de minha mae quem eram e onde estavam os metodistas. Ela me respondeu com boas informacoes deles e me indicou uma pessoa que me levaria a Wednesbury para os ouvir. Descobri logo que esta Sociedade metodista nao era a Igreja, mas era melhor que a Igreja. O povo era tao devoto; homens e mulheres se ajoelhavam e diziam amem, ou cantavam hinos, suaves, melodiosos! Coisa esquisita: o pregador nao
tinha livro de oracao, mas orava maravilhosamente! E ainda mais admiravel e interessante de tudo era o homem tomar um texto sem nenhum livro de sermoes. E eu pensava: e deveras maravilhoso! De fato e um pouco esquisito, mas e o melhor metodo. Ele falou sobre confianca, seguranca, etc, ponto em que me falhavam todas as esperancas e aspiracoes. Eu nao tinha conviccoes profundas, nem tinha cometido qualquer pecado grande de que eu me lembrasse.De outra feita, numa pregacao, um colega meu ficou profundamente abalado. Eu, no entanto, me afligia porque o mesmo nao se dera comigo, estava num estado de incredulidade.Certa ocasiao, quando estavamos orando no paiol de meu pai, creio eu que me converti, sentindo que o Senhor me perdoava os pecados e me justificava o coracao. Meus colegas, porem, me furtaram esta conviccao, dizendo que o Dr. Matha dissera que um crente devia estar tao alegre como se estivesse no Ceu. Julguei entao que nao estava tao feliz aqui como estaria no Ceu, e assim abandonei a minha confianca e neste estado fiquei por alguns meses.Mas, ainda assim estava alegre, nao sentindo qualquer culpa ou medo, resistindo ao pecado e sentindo continuo gozo no coracao. Depois disto nos nos reunimos para ler e orar e os cultos eram bons e bem frequentados, mas muito perseguidos. O proprio dono da casa em que se realizavam os cultos ficou com medo e os cultos nao mais se realizaram ali.Comecei entao a faze-los na casa de meu pai, exortando o povo ali como tambem em Sutton Colfeld, e algumas almas confessaram que tinham achado a paz por meio das minhas exortacoes.Assistia a classe em Bromwich Heath e a Sociedade em Wednesbury. Diversas vezes eu pregara antes de me apresentar em qualquer casa de oracao dos metodistas. Quando os meus trabalhos se tornaram mais publicamente conhecidos, o povo se admirava, nao sabendo que me havia exercitado em qualquer outro lugar. Eis-me agora um pregador local! Um servo humilde e pronto para ajudar a qualquer pregador que me convidasse ou de dia ou de noite. Estava pronto para ir a qualquer lugar perto ou longe com intuito de fazer o bem, visitando Derlyshire, Stafford-shire, Wowichshire, Wocerteshil, e afinal a qualquer lugar ao meu alcance, pelo amor as almas preciosas, pregando geralmente tres, quatro e cinco vezes por semana e ao mesmo tempo seguindo o meu oficio de ferreiro. Se nao me engano, tinha vinte e um ou vinte e dois anos, tendo servido cinco anos como pregador local, quando me consagrei a Deus e a seu trabalho.Hoje e dia 19 de julho de 1792, e para Deus e pelas almas tenho trabalho ha mais ou menos trinta anos.Algum tempo depois da minha conversao a Deus, no calor de meu sangue e coracao de jovem, o Senhor me mostrou o mal no meu intimo. Por algum tempo gozei o que julgava o amor puro e perfeito de Deus. Mas este estado de coisas nao continuou por muito tempo, apesar de certas epocas de grande alegria. Quando era itinerante na Inglaterra, fui muito tentado descobrindo ignorar
ainda muito coisa do Evangelho e que um ministro deve conhecer.Como fui levado a vir para a America e os sucessos que se desenrolaram desde aquela ocasiao, meu diario os revelara.II SEU PREPARO PARA O MINISTERIOQuando lembramos a grande diferenca entre Joao Wesley e Asbury, quanto ao preparo para o ministerio, admiramos a sabedoria de Deus em os chamar para sua seara. Asbury terminando seus estudos na escola com quatorze anos de idade, e Joao Wesley continuando seus estudos na universidade ate a idade de trinta e tres anos. Mas devemos tambem lembrar o campo em que cada um tinha de trabalhar. O campo de Wesley exigia preparo espiritual e intelectual, por todos os motivos mui especializados para lidar com os problemas religiosos e sociais de um povo preso aos seus costumes e preconceitos formados no correr dos seculos, enquanto Asbury tinha de trabalhar num campo novo, entre um povo livre de preconceitos que caracterizavam o povo do mundo velho.O trabalho na America exigia nao somente abnegacao, mas tambem habilidade no adaptar-se ao meio e obrar com sabedoria decorrente da vida pratica. Os cincos anos de trabalho como ferreiro e sua experiencia na evangelizacao do povo de sua cidade antes de conhecer os metodistas e, alem disto, os cinco anos de pregador local, e ainda mais cinco como itinerante como pregador metodista na Inglaterra, deram-lhe preparo para seu trabalho na America. Preparo que a Universidade nao teria dado. Basta ver que Wesley com todo o seu preparo universitario foi um fracasso na America. Asbury, no entanto, que conhecia a vida pratica foi um dos maiores triunfos como se fora um missionario nestes tempos modernos. Deus sabe escolher e preparar os seus obreiros.1. Seus estudosJulgando pelo que ficou dito sobre o preparo de Asbury, parece desnecessario qualquer outra palavra sobre o assunto. Mas devemos lembrar que Asbury, apesar dos poucos anos de assistencia as aulas na escola, foi um leitor de livros durante toda a sua vida.Lendo o seu diario descobrimos este fato, pois ele menciona os titulos de varios livros que lia. Esta fora do assunto mencionar algumas das obras que estudou na America; todavia, para nao desprezar o fato sobremodo eloquente, citemos alguma coisa sobre os estudos que la fazia, ao mesmo tempo que trabalhava.Asbury nao conhecia a atmosfera de uma universidade e nem mantivera contato com homens eruditos como tivera Wesley, nem por isso deixou de assentar-se aos pes dos melhores professores de todos os seculos.Sempre estava ocupado. Sabia, como bom estudante, valorizar o seu tempo observando rigorosamente um plano fixo de estudos. Ele escreve: Passei esta tarde lendo o Evangelho segundo Sao Marcos, marcando e tomando nota e esbocando os meus planos futuros. Presentemente meu programa, e: ler cem paginas por dia, orar mais ou menos cinco vezes por dia em publico, pregar ao ar livre de dois em dois dias, falar nos cultos de oracao todas as tardes e se fosse possivel gostaria de fazer mil coisas mais para meu bondoso e bendito Mestre.E continua: Tenho passado o meu tempo recordando os tons e pontos no hebraico; isto
e o que estudo quando ando a cavalo. Que lugar para o estudo do hebraico! Nesta ocasiao diz ele: Gastei muito do meu tempo lendo o Novo Testamento em Grego. Procuro aprender um pouco de tudo, buscando enriquecer a minha mente estudando linguas, divindade, gramatica, historia, literatura; meu maior desejo e me desenvolver nas coisas uteis.Com que avidez aproveitava ele as oportunidades para aperfeicoar-se nos seus estudos. E ele ainda quem diz: Passei a noite com o Sr. Henrique, um judeu. Lemos o hebraico, uma parte da noite, e seria prazer ter gasto toda a noite assim com um professor tao bom. nos temos um pouco de tudo e procuramos enriquecer a nossa mente estudando linguas, divindade, gramatica, historia, literatura; meu maior desejo e me desenvolver nas coisas uteis.Citemos o depoimento do Dr. Fipple que nos dara ideia mais clara sobre a rotina de estudo de Asbury: Este homem era um sedento por aprender, tao ansioso que era para adquirir conhecimentos. Sempre levava livros consigo, quase sempre no alforje, mas quando nao cabiam no alforje levava-os numa grande caixa. Assim Francis Asbury se tornou um homem erudito.Sentimos que o espaco nao nos permite dar uma lista das obras lidas por ele, e no seu diario mencionadas.2. A aprendizagem para ferreiroComo ja dito, a escola tornou-se-lhe intoleravel por causa da brutalidade do professor. Saindo da escola procurou um servico qualquer e arranjou emprego com um ferreiro onde trabalhou uns cinco anos. Durante este tempo, podemos dizer, Deus ja o estava preparando para o seu trabalho missionario mais tarde na America. Asburby estava acostumando-se as provacoes que teria de enfrentar. Estudava tambem a natureza humana na sua fraqueza. Sem duvida aprendeu a arte de julgar e pesar os homens, o que revelou habilmente durante a sua longa administracao da Igreja na America.O rapaz que aprende a malhar o ferro e lidar com os fregueses de uma ferraria tem em parte, um bom preparo para o trabalho do ministerio. Foi nesta epoca que se converteu e comecou o seu trabalho de evangelizacao na sua propria cidade.III TRABALHO COMO PREGADOR NA INGLATERRAAntes de se oferecer como missionario para a America, Asbury tinha dado provas do seu ministerio como obreiro que nao tinha de que se envergonhar, manejando bem a Palavra da verdade.1. Como pregador localPouco se sabe sobre o trabalho de Asbury durante os cinco anos em que trabalhou como pregador local, alem daquilo que ele proprio nos conta no trabalho citado. Mas, julgando pelos mencionados lugares onde pregava, ve-se que o seu tempo estava bem empregado. O fato de ter ele seguido seu oficio de ferreiro e ter pregado em Derbyshire, Staffordshire, o aprovaram. Assim entrou Asbury no campo que lhe parecia destinado para o resto da vida.2. A viagem para a AmericaLogo depois da Conferencia foi para casa e contou aos pais o que tinha resolvido fazer. Seus pais ficaram tristes sabendo que agora o unico filho os ia deixar, talvez, para jamais os ver, mas, consentiram na sua ida, rogando as bencaos do ceu sobre ele.Asbury embarcou com Richard Wrigth, no dia 4
de setembro de 1771, para Filadelfia. A viagem foi toleravel. O tratamento que recebera do capitao e dos demais membros da tripulacao foi de respeito. Ele pregou quase todos os domingos aos marinheiros, mas como ele registra no seu diario, foi de quase nenhum efeito. A coisa mais desagradavel e dificil de suportar foi a cama que tinha de ocupar, pois nao tinha colchao nem cobertor. Felizmente ele possuia dois cobertores que muito lhe serviram na longa viagem pelo mar.Para apreciarmos os seus motivos quanto a sua missao na America citamos novo lance do seu diario: Quinta-feira, 12 de setembro de 1771. Quero notar aqui algumas coisas que me pesam na mente. Para onde vou eu? Vou para o Novo Mundo. Para que fim? Para ganhar homens? Nao. Conheco bem meu proprio coracao. Para ganhar dinheiro? Tambem nao. Vou viver para Deus, e para levar outros a fazer a mesma coisa. Na America tem havido manifestacoes de Deus. Primeiro entre os amigos (Quakers), depois entre os presbiterianos. Entre uns e outros, no entanto, logo se arrefeceu.E continuou: O povo que Deus tem destinado na Inglaterra sao os Metodistas. As doutrinas que eles pregam e a disciplina que aplicam sao as mais puras que hoje se podem achar no mundo. Deus tem abencoado ricamente essas doutrinas e essa disciplina nos tres reinos: infere-se dali que lhe estao sendo aceitaveis. Se Deus nao me reconhecer na America, voltarei logo para a Inglaterra. Eu sei que os meus pensamentos sao retos agora; e, permita Deus sempre o sejam. Se notarmos bem os sentimentos manifestados nestas poucas linhas, teremos a chave ou o segredo do procedimento deste servo de Deus durante a sua longa e abencoada vida.Finalmente chegaram em Filadelfia no dia 27 de outubro de 1771 e foram recolhidos a casa do irmao Francis Hanis.2. O primeiro ano na AmericaNa primeira noite na America, Asbury assistiu culto numa Igreja, pregando o Rev. Pelmoore a uma grande congregacao. O povo o recebeu com muita satisfacao e ele assim descreve no seu diario os seus sentimentos: Senti que para este povo minha lingua se desembaracava para falar-lhe. Sinto a presenca de Deus aqui, e encontro tudo que preciso. Seja do agrado de Deus conservar-me sob seu preciosissimo cuidado ate que me passem as tempestades da vida. Em tudo que eu fizer, onde quer que eu va, permita Deus que nao peque contra Ele, mas que faca somente aquilo que O possa agradar.Poucos dias ficou ele em Filadelfia onde assistia cultos e pregava algumas vezes. Em 6 de novembro comecou a sua vida de itinerante na America, itinerancia que nunca abandonou ate o dia em que fora chamado para as felizes moradas nos ceus. Pelo caminho, na viagem para Nova York, pregou em diversos lugares e no dia 12 de novembro chegou em Nova York encontrando o Sr. Richard Boardman em paz, porem, mui fraco no corpo. Nao sabemos o que se deu entre eles nas suas conversacoes, mas e muito provavel que nao concordaram sobre o modo de fazer a propaganda entre o povo.A tentacao para os
missionarios que tinham chegado a America era ficar nas cidades onde tinham os seus amigos e onde nao teriam de passar tantas privacoes como teriam de passar viajando pelas aldeias e sitios. Agora chegando no meio deles, Asbury, um homem acostumado a malhar o ferro e suportar privacoes, quis que os seus colegas fizessem o mesmo.Encontramos o seguinte no diario dele, em conexao com a sua chegada em Nova York: Na segunda-feira parti para Nova York e la encontrei Richard Broadman em paz, mas muito fraco ao corpo. Agora tenho de me aplicar ao trabalho de costume: viajar, lutar e orar. Ajuda-me, o Deus.Em Nova York, Asbury passou alguns dias pregando e visitando. Ficou bem impressionado com o povo americano, notando-lhe franqueza e simplicidade, porem nao podia ficar parado. No seu diario ouvimo-lo dizendo: Terca-feira, 20 de novembro de 1771. Aqui fico em Nova York, no entanto nao estou satisfeito em ver os dois (pregadores metodistas) juntos aqui na cidade. Ainda nao alcancei o que busco, a circulacao (itinerancia por um circuito de cidades e vilas) dos pregadores para evitar parcialidade e popularidade; contudo, eu me aferro ao plano metodista, e faco o que posso para Deus. Cismo que ha dificuldades para enfrentar, o que nao e de se estranhar, pois eu ja sabia disso antes mesmo de deixar a Inglaterra; no entanto estou pronto a enfrenta-las, a sofrer sim, e morrer se preciso for antes de trair a causa bendita de Cristo. Sera dificil resistir a todas as oposicoes como uma pilastra de ferro forte ou muralha de bronze firme, mas tudo por aquele que nos fortalece.Continuando a citar-lhe o diario sobre essa questao lemos: Quinta-feira, 22 de novembro. Atualmente nao estou satisfeito. Julgo que durante este inverno seremos limitados as cidades. Meus irmaos nao querem deixar as cidades, mas eu lhes vou mostrar o caminho. Estou rodeado de dificuldades e ameacado ainda mais, porque vou resistir a toda especie de parcialidade. Nao tenho outra coisa a buscar senao a gloria de Deus, e nada a recear, senao o desfavor de Deus.Lendo estes trechos de seu diario e facil julgar o metal de que Asbury era feito, os seus desejos, planos e ideias. A resolucao que tomou, assim logo no principio da sua missao na America, o caracterizou durante toda a sua vida. Quando ele disse que ia mostrar aos seus colegas o caminho da itinerancia, nao era uma expressao insignificante, porem uma conviccao da sua alma cuja manifestacao durante a sua vida foi altamente sugestiva. Lendo-lhe o diario ficamos impressionados com seus movimentos (suas viagens, sua itinerancia) durante o primeiro ano de sua residencia na America. Visitou Nova York duas vezes e Filadelfia tres vezes, e pregando em muitos lugares entre estas duas cidades e nos seus arrabaldes.Os pregadores Boardman e Plimore conservam-se nas cidades de Nova York e Filadelfia, trocando campos de trabalho, uma vez ou outra durante o ano. Asbury era de opiniao que eles deviam viajar mais entre o povo nos sitios e vilas.Asbury correspondia com Wesley, dando noticias do seu trabalho e dando o seu parecer
sobre o modo como julgava que devia ser feita a propaganda (o anuncio). Seja como for, o fato e que Wesley achou proveitoso nomear Asbury o superintendente do trabalho na America, em lugar de Boardman.Asbury no seu diario diz: Segunda-feira, 10 de outubro de 1772. Recebi uma carta do Sr. Wesley, em que ele insiste na pratica de uma disciplina rigorosa; e me nomeou como seu ajudante. Assim passou o primeiro ano na America.4. Nomeado superintendente e seu trabalho de itineranteSendo nomeado superintendente do trabalho na America comecou a por em pratica a sua ideia sobre a circulacao do pregador, pondo-se de exemplo em tudo. Continuou a viajar entre as duas cidades, Filadelfia e Nova York e tambem ia estendendo o seu circuito para os lugares onde nao haviam chegado os metodistas.Asbury era um grande general e queria que os soldados da Cruz andassem por toda parte pregando o Evangelho. Durante este ano ele formou dois circuitos novos: um ao redor da cidade de Filadelfia e outro ao redor de Nova York. No ano anterior tinha aberto novos pontos de pregacao pelas suas visitas de pregador itinerante enquanto seus dois colegas se conservavam nas cidades. Boardman sem duvida nao concordava em tudo com ele, mas nao podia deixar de admira-lo e respeita-lo.Tambem tinha estabelecido ordem e disciplina nas Sociedades Metodistas em Nova York e Filadelfia, organizando os membros em classes, dando assim oportunidade aos mesmos de serem ajudados na correcao e edificacao da fe. Agora, sendo nomeado superintendente ou ajudante de Wesley, ele formou dois circuitos em conexao com o trabalho ja estabelecido nas cidades e mudou a sede de seu campo de acao de Nova York para Baltimore, formando novo circuito naquela zona. Dali os pregadores se ativaram mais. Novo espirito se apodera deles e o trabalho se estende para o Norte e para o sul do pais.Uma coisa houve que abriu os olhos de Asbury logo que chegou na America. Estava ele assistindo o culto em Filadelfia e assim descreve no seu diario o que testemunhou nessa reuniao: 4 de novembro de 1771. Tivemos um culto de vigilia. Quase no fim do culto, fala um homem do sitio, mui simples, cujas palavras calaram fundo no espirito do povo, portanto podemos dizer: quem desprezou o dia das coisas pequenas? Deus nao o desprezou. Por que, entao, tanto orgulho no homem? Asbury descobriu o valor do povo simples dos sitios e queria evangeliza-lo. Este foi o ponto, bem o sabemos, que o caracterizou durante toda a sua vida e ate o dia de hoje tem caracterizado o metodismo. Em 1773 Wesley manda um novo obreiro, Rankin. Igualmente experimentado e disciplinado, foi nomeado superintendente no lugar de Asbury, passando este novamente as fileiras de pregador itinerante.Como itinerante recebeu logo nomeacao para o circuito one ja estava trabalhando, o de Baltimore. Aquele campo era dificil, mas o trabalho de Asbury, nesta zona, foi tao ricamente abencoado que os frutos do seu servico se manifestam ate hoje nas cidades de Baltimore e Norfolk, na Virginia. E interessante notar-se seu comportamento sobre a Conferencia realizada em
Filadelfia em 1773. Ele diz: Houve alguns debates entre os pregadores nesta Conferencia acerca da conduta de alguns que tinham manifestado desejo de ficar na cidade e viver como fidalgos. Tres anos passados nas cidades revelaram que se havia gasto muito dinheiro inutilmente, e que se havia nomeado alguns guias incompetentes e ainda mais: algumas das nossas regras tinham sido violadas.5. Refugiado dois anos durante a guerra da revolucaoNao sera possivel neste opusculo dizer tudo o que ele fez nos primeiros anos na America. O que ja foi dito revela bem o espirito e o ideal que tinha para o trabalho, cuja orientacao desde o principio por ele dada foi seguida ate o fim.Mas as coisas, politicamente falando, nao iam bem, pois havia uma inquietacao entre o povo das colonias contra os ingleses. O povo queria sua independencia da patria mae, e naturalmente aos pregadores vindos da Inglaterra tocaram certas manifestacoes de antipatia.Asbury passou a maior prova ou crise na sua vida quanto a sua relacao com o trabalho na America. Ele era ingles e nunca se naturalizara americano, mas nem por isso, deixou de ter simpatia para com a causa dos americanos.Tao fortes e hostis se tornaram a situacao e ameacas contra os ingleses depois de declarada a independencia, em 4 de julho de 1776, que os pregadores ingleses se retiraram do pais. Francis Asbury pensou em fazer o mesmo, mas por causa do amor que tinha ao trabalho da evangelizacao, hesitou algum tempo, antes de tomar decisao definitiva sobre o assunto. Sem duvida os seus sentimentos estavam ao lado dos seus patricios ingleses nesta ocasiao, porem o seu amor a causa de Cristo o constrangia a ficar na America.Um lance do seu diario no-lo revela: 22 de abril de 1777. Ouvi o Sr. Rankin pregar seu ultimo sermao. Fiquei desconsolado e abatido e senti forte desejo de voltar para a Inglaterra, porem entrego tudo isto a DeusLogo depois de receber uma carta do Superintendente Rankin, Asbury escreve em seu diario: Recebi uma carta do Sr. Rankin, em que me informou que ele e o Srs. Rodda e Dempter tinham tomado conselho juntos e chegaram a conclusao que deviam voltar para a Inglaterra. Mas eu de modo algum posso consentir em deixar um campo como este na America. Tao prometedor para arrebanhar almas a Cristo. Seria uma desonra eterna para o metodismo se todos nos deixassemos as tres mil almas que querem se submeter ao nosso cuidado. Nem seria o papel do Bom Pastor deixar o rebanho na hora do perigo. Portanto, resolvo com a graca de Deus, nao os deixar, sejam quais forem as consequencias.Este fato fez lembrar o Diga ao povo que fico de D Pedro I, ao ser exigido seu retorno para o Reino de Portugal. Se Asbury, abandonando o campo, tivesse voltado para a Inglaterra, o metodismo teria uma historia muito diferente da que tem hoje em dia.Mas um fato, agrada-nos lembrar, ocorrido na vida de Asbury durante esta epoca. Alguns dos seus colegas se tinham queixado dele para Wesley e Wesley escreveu uma carta chamando Asbury