universo diegetico em questao.[...] se caracteriza pelo fato de narrar uma historia que conhece pela sua experiencia de testemunha direta dessa historia.c) Homodiegetico: e a entidade que veicula informacoes advindas da sua propria experiencia diegetica; quer isto dizer que, tendo vivido a historia como personagem, o narrador retirou dai as informacoes de que carece para construir o seu relato, assim se distinguindo do narrador heterodiegetico, na medida em que este ultimo nao dispoe de um conhecimento direto. Por outro lado, embora funcionalmente se assemelhe ao narrador autodiegetico, o narrador homodiegetico difere dele por ter participado na historia nao como protagonista, mas como figura cujo destaque pode ir da posicao de simples testemunha imparcial a personagem secundaria estreitamente solidaria com a central. Leite (1983), em estudo no qual faz dialogar os autores que se seguem, considera que Jean Poullion, em O tempo no romance, procura adaptar uma visao fenomenologica do mundo, inspirada em Sartre, a uma teoria das visoes na narrativa, articulada a questao de tempo. O referido autor, analisando a relacao narrador-personagem, estabelece tres tipos de procedimento para o narrador:1. A visao com: o narrador limita-se ao saber da propria personagem sobre si mesma e sobre os acontecimentos.2. A visao por tras: o narrador domina todo um saber sobre a vida da personagem e sobre o seu destino. Corresponde ao narrador onisciente.3. A visao de fora: se renuncia ate mesmo ao saber que a personagem tem, e o narrador limita-se a descrever os acontecimentos, falando do exterior, sem que possamos nos adentrar nos pensamentos, emocoes, intencoes ou interpretacoes das personagens.Leite (1983) observa que Maurice Jean Lefebve ao reler Jean Pouillon tenta reaproveitar as suas categorias da visao a luz de uma distincao clara entre Diegese (ou historia) e Discurso (narrativa).Na sua concepcao, a Visao por detras, tipica do romance classico, especialmente do seculo XIX, traduziria a confianca burguesa na objetividade, na possibilidade de explicacao racional e exaustiva dos fatos psicologicos e sociais. Nesse tipo de romance, discurso e diegese estao equilibrados. A visao com e tipica de certa linha dos romances do seculo XX, em 1a pessoa, com o uso do monologo interior e o fluxo de consciencia; e do romance epistolar do seculo XVIII. Nesses romances ha predominancia da narracao sobre a diegese. Para Lefebvre, seria uma maneira de expressar a desconfianca do homem moderno na sua capacidade de apreender um mundo caotico e fragmentado, em que nao consegue se situar com clareza. O mesmo efeito se observa com o uso da visao de fora, com forte influencia do cinema, caracteristica, portanto do seculo XX; nesse caso, ha o predominio da diegese sobre a narrativa.Toda visao e convencao e, portanto, todo narrador finge. Alerta-nos ainda para os silencio da narracao, as elipses, as indeterminacoes, os brancos, o que a narrativa omite, a comecar por tudo aquilo que ela faz supor ter acontecido antes de ela se iniciar.Lefebvre nao considera a distincao entre narrador e autor implicito, ja que o narrador, uma vez enunciado ou mesmo pelo proprio ato de enunciacao, acaba se transformando num ser ficcional, uma das tantas mascaras do