aconteca.Lindsay declarava que Jesus voltaria em1988, uma geracao depois do estabelecimento da nacao de Israel em 1948. Naesteira dos eventos tumultuados no Oriente Medio, o livro rapidamente se tornouum sucesso de vendas e tem sido vendido desde entao. De fato, conformerelatado, o livro foi traduzido para 54 linguas, com vendas excedendo os 35milhoes de copias! No momento em que este texto e escrito, o livro esta na 25aedicao, apesar de Jesus nao ter voltado em 1988!Mesmo que o mundo nao tenha acabado em 1988, Lindsay nao desistiu de marcardatas. Ele simplesmente mudou a data para 2007, alegando que Israel realmentenao tinha tomado posse de toda a Terra Prometida ate depois da Guerra de SeisDias, em 1967. E quando Jesus nao voltou em 2007, Lindsay ainda nao aceitou aderrota. Ele meramente declarou que uma geracao nao era 40 anos, mas algo entre60 a 80anos. Assim, de acordo com seus calculos revisados, a segunda vinda de Jesusrealmente deve acontecer em algum momento entre os anos de 2027 e 2047.Enquanto a maioria das pessoas tende a ignorar os religiosos marcadores dedatas como loucos, a popularidade do livro de Lindsay, e outros como esse,ilustram a atracao que os humanos tem pelo sensacional e o perigo de brincarcom esse interesse. Sendo religiao, politica, esporte, ou mesmo em noticiarios,vivemos em uma sociedade que gosta de fazer sensacionalismo com as coisas parachamar a atencao das pessoas. O problema de fazer sensacionalismo com qualquercoisa, sem duvida, e que, no fim, isso resulta em tornar sensacional algoinsignificante. Como na historia do menino que deu o alarme falso sobre achegada do lobo muitas vezes, fazendo com que os moradores da vila deixassem deacreditar nele, inevitavelmente esse sensacionalismo torna quase impossiveldistinguir o importante do comum. E em questao de fe, no fim isso produziramais ceticismo e duvida do que fe.Pense nisto: Embora os Adventistas do Setimo Dia nuncatenham oficialmente predito o tempo da vinda de Cristo, houve pessoas entre nosque ja foram culpadas de sensacionalismo?Comentario BiblicoI. O juizo, parte 1: palavras de conforto de Paulo (1Ts 5:1-11)Os novos conversos de Tessalonica estavam preocupados com a vinda de Cristo pordois motivos: (1) eles estavam preocupados com o destino dos seus amigos quehaviam morrido e (2) estavam aflitos acerca do juizo vindouro. Ja vimos como oanuncio de Paulo sobre a ressurreicao em 1Tessalonicenses 4:13-18 deu aos irmaos noticias animadoras queos ajudaram a consolar uns aos outros (1Ts 4:18) em relacao aquela primeira preocupacaodeles. 13 Nao queremos, porem, irmaos, que sejaisignorantes com respeito aos que dormem, para nao vos entristecerdes como osdemais, que nao tem esperanca.14 Pois, se cremos que Jesus morreu eressuscitou, assim tambem Deus, mediante Jesus, trara, em sua companhia, os quedormem.15 Ora, ainda vos declaramos, por palavra doSenhor, isto: nos, os vivos, os que ficarmos ate a vinda do Senhor, de modoalgum precederemos os que dormem.16 Porquanto o Senhor mesmo, dada a suapalavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus,descera dos ceus, e os mortos em Cristo ressuscitarao primeiro;17 depois, nos, os vivos, os que ficarmos,seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro doSenhor nos