UM PONTO FINAL!"Euvos digo, porem, que qualquer que repudiar sua mulher, nao sendo por causa de infidelidade, e casar com outra,comete adulterio; e o que casar com a repudiada tambem comete adulterio."MT 19:9A chave dessa questao esta na palavra apos NAO SENDO POR CAUSA DEDependo da Biblia que voce tem em maos pode estar escritoNAO SENDOPOR CAUSA DE:1)Adulterio2)Prostituicao3)Infidelidade4)Fornicacao5)Pecado 6)Desonra7)TraicaoAdulterio/prostituicao/infidelidade/fornicacao/pecado/desonra/traicao(no sentido sexual) Decerto nao foi, porque isso alteraria dois mandamentos de uma vez:a) Quanto ao adulterio - Apedrejamento da mulher >> substituidopelo divorcio;b) Quanto ao divorcio - Repudio somente em caso extremo >> traicaosexualMas se assim fosse, caberia dizer sobre a pena dohomem cumplice. Jesus nao disse e tampoucoos farizeus perguntaram. E e logico que os farizeus nao iam deixar de perguntarisso, e eles nao perguntaram. Ademais quando a mulher adultera foi levada aEle, nada disse a respeito de revogacao do apedrejamento.E ela so nao sofreu a pena pela famosafrase de Jesus (atire a primeira pedra) que denunciava - em metafora - que aliestavam faltando varios itens para a execucao sugerida e questionada:1 - nao levaram o cumplice2 - nao levaram 02 testemunhas oculares3 - o marido nao estava presente4 - quem arremessava a primeira pedra era o acusador (o marido que lanao fora) Adivinhem o que provavelmente Jesusestava a escrever na areia, logico as regras mosaicas para se poder efetuar oapedrejamento que nao estava atendida ali de maneira nenhuma. Importanteressaltar que eram "regras mosaicas" e nao "leis de Deus".E que o exemplo so serve para explicar que o assunto em questao nao era o deadulterio. Longe de mim entender que era o apredejamento uma lei de Deus.Sendo assim odivorcio e permitido numa situacao em que a culpa feminina e algo menor que adulterio. Aliasnao poderia ser adulterio, pois a pergunta era sobre outro assunto, no caso oDivorcio. A questao sobre adulterio nao era caso de duvida alguma, havia uma unanimidadesobre o assunto. Na ocasiao havia duvidas entre osJudeus sobre quais eram os requisitos validos para se Divorciar de uma mulher(dando carta-de-repudio). Depois de um preambulo sobre oassunto (explicando Jesus da preocupacao de Moises com as mulheres quandoinstituiu a carta-de-repudio) disse que aquilo foi um mal necessario por contada impiedade masculina. Mas o correto e nao se separar a nao ser em casosgraves, em que a separacao sera um bem maior que a uniao. A palavra HEBRAICAusada aqui foi adulterada (estragada) no sentido de nao santificada (separada)para aquele homem, nao mais especial, nao mais devotada ao marido = traicao. E e muito logica a resposta de Jesus.Se a lei foi feita para proteger a mulher do coracao impiedoso doshomens ja no tempo de Moises. E agora aperfeicoada por Jesus protegeria aindamais a mulher. Teria que haver uma saida - um escape - caso a mulher naofizesse juz ao beneficio do mandamento aperfeicoado. Se ela nao fosse devotadaao marido. Essa excecao cumpre essa finalidade! OHOMEM NAO PODE SE DESFAZER DA MULHER DA SUA JUVENTUDE QUE LHE DEVOTOU TODAA SUA VIDA COMO SE FOSSE LIXO!A MULHER SEM CARATER QUE CONTINUAMENTEDESONRA O MARIDO NAO TEM O DIREITO DE INVOCAR PARA SI ESSE MANDAMENTO! _____________________ || _____________________