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de bruxos tem movimentos e (no caso destes ultimos) falam como seus personagens. Outros objetos raros, como o Espelho de Ojesed, podem tambem refletir mais do que uma imagem estatica de alguem querido que perdemos. Os fantasmas sao versoes transparentes, dinamicas, falantes e pensantes dos bruxos e bruxas que desejaram, por alguma razao, permanecer na terra. JKR] O conto de Babbitty, a Coelha, porem, nos oferece uma das primeiras mencoes literarias a um animago, pois Babbitty, a lavadeira, e dotada dessa rara habilidade magica de se transformar em animal, quando quer. Os animagos formam uma pequena fracao da populacao bruxa. Atingir a transformacao perfeita e espontanea de humano para animal exige muito estudo e pratica, e muitos bruxos consideram que seu tempo pode ser melhor empregado em outras atividades. Certamente, a aplicacao de tal talento e limitada a nao ser que a pessoa tenha grande necessidade de se disfarcar ou se ocultar. Por esta razao, o Ministerio da Magia insiste em registrar os animagos, pois nao resta duvida de que tal tipo de feitico tem maior utilidade para aqueles que se dedicam a atividades sub-repticias, secretas ou ate criminosas.2 2 [A professora McGonagall, diretora de Hogwarts, me pediu que esclarecesse que ela se tornou um animago em decorrencia de suas extensas pesquisas em todos os campos da Transfiguracao, e que jamais usou sua habilidade de se transformar em gato com nenhum objetivo sub-repticio, a excecao das atividades legais em favor da Ordem da Fenix, nas quais o sigilo e o disfarce eram imperativos. JKR] E duvidoso que algum dia tenha havido uma lavadeira capaz de se transformar em coelha; entretanto, alguns historiadores da magia tem sugerido que Beedle criou Babbitty a feicao da famosa francesa Lisette de Lapin, que foi condenada por feiticaria em Paris, em 1422. Para assombro dos seus carcereiros trouxas, que mais tarde foram julgados por ajudar a bruxa a escapar, Lisette sumiu de sua cela prisional na vespera de sua execucao. Embora nunca tenha se provado que Lisette fosse um animago que conseguiu se espremer entre as grades da janela de sua cela, subsequentemente, um grande coelho branco foi avistado atravessando o Canal da Mancha em um caldeirao equipado com uma vela, e um coelho semelhante tornou-se mais tarde conselheiro de confianca na corte do rei Henrique VI.3 O rei na historia de Beedle e um trouxa imbecil que, ao mesmo tempo, cobica e teme a magia. Ele acredita que pode se tornar bruxo simplesmente aprendendo encantamentos e agitando uma varinha.4 3 Isto pode ter contribuido para a reputacao de instabilidade mental daquele rei trouxa. 4 Conforme demonstraram as intensas pesquisas do Departamento de Misterios que remontam a 1672, bruxos nascem feitos. Ainda que a habilidade fortuita de realizar magicas ocorra em pessoas que aparentemente descendem de nao-bruxos (e embora varios estudos sugiram que tera sempre havido alguem bruxo em sua arvore genealogica), trouxas nao podem realizar magicas. O melhor ou pior a que poderiam aspirar sao eleitos aleatorios e nao controlaveis gerados por uma varinha magica genuina, que, sendo um instrumento supostamente canalizador de magia, retem, por
vezes, um poder residual que pode descarregar em um dado momento veja tambem as notas sobre a tradicao das varinhas em "O conto dos tres irmaos". Ignora inteiramente a verdadeira natureza da magia e dos bruxos, e, portanto, engole as absurdas sugestoes tanto do charlatao quanto de Babbitty. Tal atitude e tipica de um determinado tipo de mentes trouxas: em sua ignorancia, estao prontas a aceitar toda sorte de impossibilidades a respeito da magia, inclusive as hipoteses de que Babbitty se transforme em uma arvore que ainda pode pensar e falar. (Neste ponto, vale ainda notar que, embora Beedle use o artificio de fazer uma arvore falar para ressaltar como o rei trouxa e ignorante, ele nos pede tambem para acreditar que Babbitty e capaz de falar enquanto coelho. Isto poderia ser uma licenca poetica, mas acho mais provavel que Beedle tenha ouvido falar de animagos sem jamais ter conhecido um, porque esta e a unica liberdade que ele toma em relacao as leis da magia em sua historia. Os animagos nao retem o poder da fala humana enquanto sob a forma animal, embora conservem a capacidade humana de raciocinar. Isto, como qualquer escolar sabe, e a diferenca fundamental entre ser animago e se transfigurar em animal. Neste ultimo caso, a pessoa se transforma inteiramente em um animal e, em consequencia, desconhece a magia, perde a consciencia de ter sido bruxo, e precisaria de alguem que o transfigurasse em sua forma original.) Creio ser possivel que, ao preferir que sua heroina finja se transformar em arvore e ameace o rei com a dor de uma machadada no proprio corpo, Beedle tenha se inspirado em tradicoes e praticas reais da magia. As arvores com madeira apropriada para varinhas sempre foram ferozmente protegidas por seus fabricantes, que cuidam delas, e quando alguem as corta para rouba-las, se arrisca a expor-se nao apenas a malicia dos tronquilhos5 que normalmente fazem seus ninhos ali, como tambem a efeitos adversos dos Feiticos de Protecao com que seus donos as cercaram. Na epoca de Beedle, a Maldicao Cruciatus ainda nao tinha sido declarada ilegal pelo Ministerio da Magia,6 e poderia ter produzido a exata sensacao que Babbitty usa para ameacar o rei. 5 Para a descricao completa desses pequenos e curiosos habirantes das arvores, veja Animais fantasticos & onde habitam. 6 As Maldicoes Cruciatus, Imperius e Avada Kedavra foram classificadas como Imperdoaveis em 1717, com as mais rigorosas penalidades associadas ao seu uso. 5O CONTO DOS TRES IRMAOS Era uma vez tres irmaos que estavam viajando por uma estrada deserta e tortuosa ao anoitecer... Depois de algum tempo, os irmaos chegaram a um rio fundo demais para vadear e perigoso demais para atravessar a nado. Os irmaos, porem, eram versados em magia, entao simplesmente agitaram as maos e fizeram aparecer uma ponte sobre as aguas traicoeiras. Ja estavam na metade da travessia quando viram o caminho bloqueado por um vulto encapuzado. E a Morte falou. Estava zangada por terem lhe roubado tres vitimas, porque o normal era os viajantes se afogarem no rio. Mas a Morte foi astuta.
Fingiu cumprimentar os tres irmaos por sua magia, e disse que cada um ganhara um premio por ter sido inteligente o bastante para lhe escapar. Entao, o irmao mais velho, que era um homem combativo, pediu a varinha mais poderosa que existisse: uma varinha que sempre vencesse os duelos para seu dono, uma varinha digna de um bruxo que derrotara a Morte! Ela atravessou a ponte e se dirigiu a um vetusto sabugueiro na margem do rio, fabricou uma varinha de um galho da arvore e entregou-a ao irmao mais velho. Entao, o segundo irmao, que era um homem arrogante, resolveu humilhar ainda mais a Morte e pediu o poder de restituir a vida aos que ela levara. Entao a Morte apanhou uma pedra da margem do rio e entregou-a ao segundo irmao, dizendo-lhe que a pedra tinha o poder de ressuscitar os mortos. Entao, a Morte perguntou ao terceiro e mais moco dos irmaos o que queria. O mais moco era o mais humilde e tambem o mais sabio dos irmaos, e nao confiou na Morte. Pediu, entao, algo que lhe permitisse sair daquele lugar sem ser seguido por ela. E a Morte, de ma vontade, lhe entregou a propria Capa da Invisibilidade. Entao, a Morte se afastou para um lado e deixou os tres irmaos continuarem viagem e foi o que eles fizeram, comentando, assombrados, a aventura que tinham vivido e admirando os presentes da Morte. No devido tempo, os irmaos se separaram, cada um tomou um destino diferente. O primeiro irmao viajou uma semana ou mais e, ao chegar a uma aldeia distante, procurou um colega bruxo com quem tivera uma briga. Armado com a varinha de sabugueiro, a Varinha das Varinhas, ele nao poderia deixar de vencer o duelo que se seguiu. Deixando o inimigo morto no chao, o irmao mais velho dirigiu-se a uma estalagem, onde se gabou, em altas vozes, da poderosa varinha que arrebatara da propria Morte, e de que a arma o tornava invencivel. Na mesma noite, outro bruxo aproximou-se sorrateiramente do irmao mais velho enquanto dormia em sua cama, embriagado pelo vinho. O ladrao levou a varinha e, para se garantir, cortou a garganta do irmao mais velho. Assim, a Morte levou o primeiro irmao. Entrementes, o segundo irmao viajou para a propria casa, onde vivia sozinho. Ali, tomou a pedra que tinha o poder de ressuscitar os mortos e virou-a tres vezes na mao. Para sua surpresa e alegria, a figura de uma moca que tivera esperanca de desposar antes de sua morte precoce surgiu instantaneamente diante dele. Contudo, ela estava triste e fria, como que separada dele por um veu. Embora tivesse retornado ao mundo dos mortais, seu lugar nao era ali, e ela sofria. Diante disso, o segundo irmao, enlouquecido pelo desesperado desejo, matou-se para poder verdadeiramente se unir a ela. Assim, a Morte levou o segundo irmao. Embora a Morte procurasse o terceiro irmao durante muitos anos, jamais conseguiu encontra-lo. Somente quando atingiu uma idade avancada foi que o irmao mais moco despiu a Capa da Invisibilidade e deu-a
de presente ao filho. Acolheu, entao, a Morte como uma velha amiga e acompanhou-a de bom grado, e, iguais, partiram desta vida. Comentarios de Alvo Dumbledore sobre "O conto dos tres irmaos" Quando eu era crianca essa historia me causou uma profunda impressao. Ouvi-a primeiramente contada por minha mae, e logo tornou-se o conto que eu pedia com mais frequencia na hora de dormir. Isto sempre provocava discussoes com o meu irmao mais novo, Aberforth, cuja historia favorita era "Bodalhao, o Bode Resmungao". A moral de "O conto dos tres irmaos" nao poderia ser mais clara: os esforcos humanos para evadir ou superar a morte estao sempre fadados ao desapontamento. O terceiro irmao da historia ("o mais humilde e tambem o mais sabio") e o unico que compreende isso, pois, tendo escapado uma vez da morte, por um triz, o melhor que poderia esperar era adiar o proximo encontro o maximo possivel. O mais moco sabe que zombar da Morte - envolver-se em violencia, como o primeiro irmao, ou ocupar-se da sombria arte da necromancia (1), como o segundo irmao significa medir forcas com um inimigo ardiloso que nao pode perder. A ironia e que se formou uma curiosa lenda em torno dessa historia, que contradiz exatamente a mensagem original. A lenda argumenta que os premios que a Morte da aos irmaos uma varinha imbativel, uma pedra capaz de ressuscitar os mortos e uma Capa da Invisibilidade imperecivel sao objetos verdadeiros que existem no mundo real. E vai alem: se alguem vem a se tornar o legitimo possuidor dos tres, torna-se entao "senhor da Morte", o que tem sido comumente entendido que sera invulneravel, e mesmo imortal. 1 [Necromancia e a magia negra que ressuscita os mortos. E um ramo da magia que nunca teve sucesso, como a nossa historia deixa bem claro. JKR] Podemos rir com uma certa tristeza do que isto nos diz da natureza humana. A interpretacao mais caridosa seria: "A esperanca brota eternamente.2 Ainda que, segundo Beedle, dois desses tres objetos sejam extremamente perigosos, e sua clara mensagem e que, no fim, a Morte vira nos buscar, uma minoria na comunidade bruxa insiste em acreditar que Beedle estava lhes enviando uma mensagem cifrada, dizendo exatamente o inverso do que escreveu a tinta, mensagem esta que somente eles sao suficientemente inteligentes para entender. 2 [A citacao demonstra que Alvo Dumbledote era nao so excepcionalmente instruido em termos de bruxaria, como tambem familiarizado com os escritos do poeta trouxa Alexander Pope. JKR] Tal teoria (ou talvez "desesperada esperanca" seja o termo mais preciso) e respaldada por pouquissimas provas reais. E verdade que a Capa da Invisibilidade, embora rara, existe em nosso mundo; contudo, a historia deixa claro que a Capa da Morte e de uma durabilidade impar.3 Durante os muitos seculos que medeiam a epoca de Beedle e a nossa, ninguem jamais afirmou ter encontrado a Capa da Morte. A explicacao dos verdadeiros crentes e a seguinte: ou os descendentes do terceiro irmao desconhecem a origem da capa, ou a conhecem e estao resolvidos a comprovar a sabedoria do seu
por Egberto. Ignora-se que fim levou Egberto, embora a expectativa de vida dos duelistas medievais fosse geralmente baixa. Nos tempos anteriores a criacao de um Ministerio da Magia para regular o uso da magia negra, os duelos eram geralmente fatais. Um seculo depois, outro personagem desagradavel, de nome Godelot, expandiu o estudo da magia negra registrando uma colecao de feiticos perigosos, com o auxilio de uma varinha descrita como "mia amijga mas maluada e sottill, cum coorpo de sabugueiro, que conhece camijnhos de magia mui maligna". (Magia mui maligna se tornou o titulo da obra-prima de Godelot.) Como podemos observar, Godelot considera sua varinha uma colaboradora, quase uma instrutora. Aqueles que estao familiarizados com as tradicoes das varinhas6 concordarao que elas realmente absorvem o conhecimento de quem as usa, embora tal processo seja imprevisivel e imperfeito; e preciso levar em consideracao todo tipo de fatores adicionais, tais como as relacoes entre a varinha e seu usuario, para compreender a eficiencia do seu desempenho com determinado individuo. 6 Como eu. Ainda assim, e provavel que uma varinha hipotetica que tenha passado pelas maos de muitos bruxos das trevas teria, no minimo, uma marcada afinidade pelos tipos de magia mais perigosos que ha. A maioria dos bruxos prefere uma varinha que os tenha "escolhido" a qualquer outra de segunda mao, precisamente porque esta ultima tera adquirido habitos do seu dono anterior que podem nao ser compativeis com o estilo de magia do novo dono. A pratica comum de enterrar (ou queimar) a varinha com o seu dono, quando ele morre, tambem contribui para impedir que uma varinha aprenda com numerosos mestres. Os que acreditam na varinha de sabugueiro, no entanto, sustentam que, dada a maneira com que ela sempre transferiu sua lealdade entre donos o proximo superando o anterior, em geral matando-o a varinha de sabugueiro nunca foi destruida nem enterrada, antes sobreviveu para acumular sabedoria, forca e poder muito alem do normal. Sabe-se que Godelot pereceu em seu proprio porao, onde foi trancafiado pelo filho demente, Hereward. E de se supor que o filho tenha se apossado da varinha do pai, ou este ultimo teria conseguido fugir, mas que destino Hereward tera dado a varinha nao sabemos ao certo. Sabemos, sim, que uma varinha chamada "Varinha de Eldrun" por seu dono, Barnabas Deverill, surgiu no inicio do seculo XVIII, e que este bruxo a usou para talhar sua reputacao de guerreiro temivel, ate seu reino de terror ser encerrado pelo igualmente notorio Loxias, que lhe tomou a varinha e a rebatizou de "a Varinha da Morte", usando-a para destruir qualquer um que o desagradasse. E dificil acompanhar a trajetoria subsequente da varinha de Loxias, pois muitos alegam te-lo matado, inclusive a propria mae. O que deve ocorrer a qualquer bruxo inteligente que estude a pretensa historia da Varinha das Varinhas e que todo homem que afirme ter sido seu dono7 insistiu em sua "invencibilidade", quando os fatos que se conhecem sobre sua passagem pelas maos de muitos donos demonstram nao so que ela foi vencida centenas de vezes, como atraiu tanta confusao quanto
CHLG tem um carater unico entre as organizacoes nao-governamentais do setor por seu trabalho com instituicoes governamentais e locais, a sociedade civil, as organizacoes profissionais e voluntarias, bem como prestadores de servico em campo. O CHLG tem por objetivo implementar plenamente a convencao das Nacoes Unidas sobre os Direitos da Crianca em toda a Europa e no mundo inteiro. Em apenas dois anos, colaboramos com governos para desenvolver estrategias que evitem o abandono de bebes em hospitais e aperfeicoem o atendimento a criancas com deficiencias fisicas e mentais, alem de preparar um manual com as melhores diretrizes em desinstitucionalizacao. Somos verdadeiramente gratos por seu apoio ao comprar este livro. Estes fundos vitais possibilitarao ao CHLG dar continuidade a suas atividades, oferecendo a outras centenas de milhares de criancas a chance de ter uma vida decente e saudavel. Para nos conhecer melhor e saber como participar do nosso esforco, visite: http://www.chlg.org/ Muito obrigada, Baronesa Nicholson of Winterbourne, Membro do Parlamento Europeu Co-Presidente do CHLG
Veja seus fundadores e que casas compoe a escola e suas respectivas qualidades prezadas.Hogwarts, foi fundada por quatro bruxos, e cada um desses bruxos fundou uma Casa, onde admitiria somente aquele que tivesse certas qualidades prezadas por cada um. Sao Fundadores os seguintes bruxos: Godric Gryffindor - Gryffindor (No Brasil, Grifinoria) Rowena Ravenclaw - Ravenclaw (No Brasil, Corvinal) Salazar Slytherin - Slytherin (No Brasil, Sonserina) Helga Hufflepuff - Hufflepuff (No Brasil, Lufa-Lufa) Tres dos fundadores coexistiam em harmonia, exceto Slytherin, o mais nobre, inteligente e benevolente. Este acreditava que somente alunos de familia inteira de sangue puro feiticeiro deveriam estudar. Como nao conseguiu convencer os outros de sua ideia, a lenda (confirmada no segundo livro) conta que antes de deixar a escola, Slytherin construiu uma Camara, a Camara dos Segredos ou Camara Secreta. Nela havia um Basilisco, uma cobra gigantesca que mata com o olhar, que e extremamente rara, nascendo de um ovo de galinha chocado por uma ra. Somente o verdadeiro herdeiro de Slytherin poderia abrir a Camara. Este herdeiro revela-se ser Tom Riddle ou Voldemort.As Casas ou as equipes de Hogwarts funcionam como se fossem a familia de cada estudante. Seus acertos, seja por respostas corretas nas aulas, seja por bons atos, lhes rendem pontos. Ja seus erros, nas aulas ou transgressoes as regras fazem com que percam pontos. No fim do ano a Casa com mais pontos ganha a Taca das Casas. Os quatro fundadores de Hogwarts fundaram tambem suas casas, onde so admitiam aqueles com as qualidades que prezavam. As casas e seus respectivos fundadores sao: Gryffindor: Fundada por Godric Gryffindor, que prezava a coragem e o passado marcado por nobres feitos. Suas cores sao vermelho e dourado e seu animal simbolo e (ao contrario do que muitos pensam) o Grifo (uma cratura ficticia metade leao metade aguia ) uma vez que seu nome Griffindor significa Griffin (grifo) Indor (ouro) ou seja grifo de ouro Ravenclaw: Fundada por Rowena Ravenclaw, que prezava a sagacidade acima de tudo. Suas cores sao azul e bronze e o animal simbolo, a aguia, apesar de o nome corvinal consideram esta casa a sua segunda opcao, e a classifica como a "menos ruim". Slytherin: Fundada por Salazar Slytherin, que era astuto, qualidade que apreciava em seus educandos. todos os bruxos das trevas foram da Sonserina, incluindo Voldemort, o que nao quer dizer que todos os membros sejam ruins, Slytherin tambem so aceitava alunos de ancestralidade bruxa, ou seja, puros-sangue, embora essa nao seja uma regra, visto que Voldemort e Snape nao eram puros-sangue. Suas cores sao verde e prateado, e o animal simbolo, a cobra, ja que Slytherin era capaz de se comunicar com as serpentes, o chamado Serpentes em Portugal. Hufflepuff: Fundada por Helga Hufflepuff, ela disse que aceitaria a todos e ensinaria o que ela sabe, uma mulher leal e honesta, valorizava essas qualidades em seus alunos. Alem disso, seus alunos sao justos e generosos. Suas cores sao amarelo e preto, e seu animal simbolo, o texugo. muitos alunos de Hogwarts nao gostam muito desta casa por acharem que quem participa
Teoria da Magia de Adalberto Waffling Transfiguracao para Iniciantes e Curso Medio de Emerico Switch Mil Ervas e Fungos Magicos de Filida Spore Bebidas e Pocoes Magicas '' de Arsenio Jigger Animais Fantasticos e Onde Habitam de Newt Scamander As Forcas das Trevas: Um Guia de Autoprotecao de Quintino Trimble Hogwarts: Uma Historia (Giovanni Ralissi) Esclarecendo o Futuro de Cassandra Vablastsky Pragas e Contrapragas de Vindicto Viridiano Livro Padrao de Feiticos (1a Serie) de Miranda Goshawk Livro Avancado em Preparo de PocoesOs horas vagas alunos estudiosos como Hermione certamente adorariam ler "Hogwarts uma Historia". Merece tambem mencao o livro *Contos de Beedle, o Bardo de Beedle, o Bardo, especie de contos infantis para bruxos. O livro foi publicado pela propria J.K. Rowling - com o pseudonimo de Beedle, o Bardo e comentarios de Dumbledore.Tambem deve ser lembrado o livro *Animais Fantasticos e onde habitam tambem escrito por J.K.Rowling e com comentario de *'Harry Potter e *Rony Weasley.Torneios em Hogwarts Taca de Quadribol de Hogwarts Taca das Casas Torneio Tribruxo Os verbetes abaixo incluem especulacoes sobre as possiveis etimologias das palavras magicas do feiticos. E interessante ter em mente os limites dessas especulacoes ao le-las. J.K. Rowling nao e uma linguista e seu alvo e primeiramente contar uma boa historia, nao criar um sistema liguistico consistente. Assim, nao se deve esperar que o uso de "linguagem magica" nos livros seja inteiramente consistente. Pode-se especular sobre as possiveis origens dos varios termos e palavras magicas dos feiticos, mas nao se deve necessariamente esperar que os resultados sejam consistentes em com eles mesmos ou com a historia de outros idiomas. Por esta razao, muitas vezes nao ha uma derivacao "real" do Latim nas palavras magicas, ou em qualquer outro termo magico. Isso nao significa que se deva parar de especular sobre eles, mas que deve-se lembrar que o mundo de Harry Potter e, antes de tudo, um mundo de uma boa historia.