Iglesia de Roma, que preside el Papa, "al servicio de launidad de las Iglesias Santas de Dios.2.Espiritu Santo y "Comunion Eucaristica37.La Renovacion Carismatica carga el acento en la "comunion en elEspiritu", cuyo alcance ecumenico es evidente. Todo lo que nos permiterealizar mejor nuestra profunda unidad, nos acerca; el Espiritu Santo es ellazo vivo por excelencia, no solamente entre el Padre y el Hijo sino entre loshijos de un mismo Padre. No podemos menos que alegrarnos de los lazos que creaesta experiencia. No podemos, sin embargo, olvidar, que el Senor nos ha dejadouna expresion visible de nuestra union con El y entre nosotros, que es lacomunion eucaristica. Si en la hora actual, todos nosotros sufrimos por nopoder todavia traducir fraternidad cristiana por la comunion en el mismo Cuerpoy en la misma Sangre, debemos tener presente que la Eucaristia es el sello dela unidad visible a que aspiramos.Desgraciadamenteocurre con demasiada frecuencia, que una celebracion eucaristica carece de viday de calor humano, y que queda demasiado formalista y ritualista. De aqui vienela tentacion de atribuir mas valor -en el plano de lo vivido- a una reunion,donde la fraternidad cristiana se expresa mas libremente. Sin embargo, enespiritu de fe, el catolico debera siempre centrar su vida en el magnoencuentro eucaristico, especialmente el del domingo. Y confiamos que llegara undia en que la corriente carismatica penetrara con su riqueza de vida en laliturgia y que los sacerdotes, cada vez mas "renovados en elEspiritu", vivificaran la celebracion liturgica, con absoluto respeto desus reglas tradicionales, pero con plena apertura tambien al Espiritu Santo.Unavez esto reconocido, es preciso que insistamos en la prioridad de la comunioneucaristica.Enel Cenaculo, la noche del Jueves Santo, Jesus sello su alianza con susdiscipulos, instituyendo la Eucaristia, memorial permanente de la muerte y desu resurreccion. El mandato de "ser uno para que el mundo crea" brotodesde el corazon de Cristo hasta la mesa eucaristica. El quiere que en todoslos tiempos venideros participen sus discipulos en la comunion de su Cuerpo yde su Sangre. En el canon de la misa pedimos al Senor "que el EspirituSanto congregue en la unidad a cuantos participamos del Cuerpo y Sangre deCristo.LaIglesia "hace Eucaristia", pero a su vez la Eucaristia hace laIglesia: todo intento de minimizar esta realidad eucaristica atentaria contralo que constituye el centro mismo de la fe y contra la autenticidad delecumenismo fiel a Jesucristo.Enun importante estudio sobre el futuro del ecumenismo, el Cardenal Willebrandscitaba este texto de los Hechos: "Acudian asiduamente a la ensenanza delos apostoles, a la comunion, a la fraccion del pan y a las oraciones"(cf. Hch 2, 42-46); y comentaba estas palabras recordando que todos loscomponentes de este cuadro estan estrechamente unidos en la comunidadcristiana:"Lafidelidad a las ensenanzas de los Apostoles decia- no consiste solamente enescuchar la Palabra: es tambien inseparablemente la celebracion de un mismoculto, recibido del Senor que progresivamente identifica con El a cada uno delos miembros de esta comunidad. La participacion en comun en estos bienes, enestas mediaciones humanas, queridas por el Senor para establecer su comunidad yhacerla progresar hasta que El vuelva, establece entre los fieles una comunidadvisible, una comunion eclesial.