ideias abstratas), deixam de colocar em pratica o que abstratamente embasa seus discursos (ainda que talveznao por ma-fe, mas por incapacidade de associacao entre discurso e interpretacao da realidade), deixando-se manipular, chegando a atuar muitas vezes de forma combativa e militante contratudo aquilo que em momento anterior o mesmo individuo e capaz de condenar (em discurso relacionado a algum "espectro" abstrato), parece quenao ha outra saida que nao abandonar referido campo de batalha (o da classe media pseudo-politizada), seguindo adiante em busca de terrasmais ferteis a serem semeadas. O exemplo do golpe de Estado e emblematico (eis que condenado ingenuamente poraqueles que em circunstancia similares estariam entre os seus defensores - seja comono caso de um governo que a midia pinta como formado por"homens maus" (ainda que nao dessa forma, mas com o mesmo resultado), representando um risco a economia, aopatrimonio ou a moral dos homens de bem e de suas familias - neste caso quando defendesse enfaticamente bandeiras como aborto, uniao homoafetiva, laicismo ou alianca com religioes pintadas como "inimigas", riscos de desapropriacoes, conflitos sociais, violencia urbana, alegacoes de perseguicao e censura a liberdade de imprensa, tudo hegemonicamente enfatizado em denunciasmidiaticas como vinculacoes diversas ou favorecimentos a "criminosos" eoutras medidas que servem para assustar os mais conservadores) e realmente so um exemplo de como se pode dar esse processo (seja aqui, na Venezuela, na Nicaragua ou no Oriente Medio - o proprio Obama foi pintado como "comunista" e militante islamico pela propaganda dos Republicanos). Nao ha paises sem divisao ideologica, e isso ocorre tanto nos paises mais como nos menos desenvolvidos (nos menos desenvolvidos e talvez em todos que se deparam com problemas mais serios, como os sao os resultantes dos abismo sociais e outros sectarismos, as medidas necessarias para serem eficientes tendem a ser menos moderadas, causando maior choque e resultando em maior combate pelos seus opositores, e pela midia e demais setores que os representam). Acerca do papel dos cidadaos comuns, outrostantos exemplos o dia-a-dia oferece, demonstrando a recorrente dissonancia entrediscurso, pratica e compreensao (critica) da realidade, gerando situacoes muitas vezes intransponiveis(por conta do hermetismo "logico-irracional" envolvido na construcao das interpretacoes ou nas teses defendidas), mesmo aomilitante mais bem intencionado. Ha por fim que se medir o cansaco (que pode realmente ser muitas vezesextenuante), possiveis oportunidades e possiveis progressos. Quandose sente que esta perdendo a batalha, em nome de uma consciencia social e politica mais critica (mais imune a certas manipulacoes), parece nao haver muitas opcoes alem de abandonara luta, seguir a correnteza (juntando-se as plateias do pao e circo - aindaque a alguns se deem o direito de substituir o pao por banquetes), ou continuar otrabalho em outros campos (ja que sao cada vez mais numerosas hoje em dia as frentesde batalha). A paciencia, por fim, deixa de ser uma opcao, mas sendo possivelmente uma imposicao aosque nao se conformam com cada minuto que se perde na concretizacao de uma sociedade melhor, mais justa, formada por individuos verdadeiramente emancipados.