ARON, Raymond. As Etapas do Pensamento Sociologico. Martins fontes: Sao Paulo, 2008 MAX WEBER: Weber distingue quatro tipos de acao social. Acao racional com relacao a um objetivo: definida pelo fato de que o ator concebe claramente seu objetivo e combina os meios disponiveis para atingi-lo (ex: engenheiro que quer construir uma ponte). Ela se define com base no conhecimento do ator, nao do observador. Acao racional com relacao a um valor: Acao e racional nao por tender a alacancar um objetivo definido e exterior, mas pois seria desonroso deixar de responder ao desafio. O ator age racionalmente, assumido os riscos, nao para obter um resultado extrinseco, mas para permanecer fiel a sua ideia de honra. Ex: Marinehiro que afunda com seu navio. Acao afetiva e ditada imediatamente pelo estado de consciencia ou humor do sujeito. A acao tradicional se dita por habitos, costumes e crencas traansformados numa segunda natureza. Sociologia: ciencia preocupada em compreender a acao social (incluido aqui a percepcao de sentido que o ator atribui a sua conduta). Traco caracteristico do mundo em que vivemos e a racionalizacao. Portanto a sociologia quer compreender (= apreender o significado), interepretar (= organizar o sentido subjetivo em conceitos) e explicar socialmente (= evidenciar as regularidades das condutas). Acao social e um comportamento humano, atitude interior ou exterior, voltada para acao ou abstencao. Trata-se de acao quando o ator atribui a conduta um certo sentido. "Trata-se de acao social quando de acordo com o sentido que lhe atribui o ator, ela se relaciona com o comportamento de outras pessoas" (ARON, 2008, p. 803). Acao social se organiza em relacao social: "ha uma relacao social quando o sentido de cada ator, de um grupo de atores que age, se relaciona com a atividade do outro, de modo que suas acoes sao mutuamente orientadas" (ARON, 2008, p. 803). Podemos falar em costume quando tal relacao social se torna regular, e em habito quando a origem da relacao tem longa tradicao, transformando-a em segunda natureza: tradicao se torna uma forma espontanea de agir. Aqui surge a questao da probabilidade. Processos de integracao dos atores pode levar a criacao de uma sociedade (geselschaft) ou comunidade (geminschaft). Podemos distinguir o processo de societarizacao (Vergesellschaftung) e comunitarizacao (vergemeinschaftung). Quando o resultado do processo de integracao e uma comunidade, o sentimento de pertenca experimentado pelos participantes do grupo se da por uma motivacao afetiva ou tradicional. Se na integracao somos levaados a uma sociedade, isso se deve ao fato que os motivos das acoes sociais se baseiem em consideracoes ou ligacoes de interesses, ou leva ao acerto de interesses. DIDI-HUBERMAN, Georges. Limage survivant: histoire de l'art et temps des fantomes selon Aby Warburg. Les edition minuit, Paris, 2002. L'IMAGE-FANTOME: Survivance des formes et impuretes du temps L'ART MEURT, L'ART RENAIT : L'HISTOIRE RECOMMENCE (DE VASARI A WINCKELMANN) Est-ce qu'elle est nee, une histoire de l'art? Elle ne ''nait jamais'', mais toujours recommence, chaque fois. C'est ca que fais Vasari quand il constat la mort de l'art antique (au XVIeme siecle). Mais cette morte aura ete ''sauvee'' par le mouvement de