plausivel e comprovavel tanto teorica quanto empiricamente. Teoricamente se sustenta na interpretacao da teoria de Marx em termos da crise de mensuracao de valor, ou seja, na perda da efetividade do paradigma de mensuracao do valor e riqueza social deduzida da relacao tempo/trabalho socialmente necessario, dada a aplicacao da ciencia e da tecnica, em escala cada vez maior, alterando a composicao organica drasticamente, tendendo a reduzir o parametro de mensuracao tempo/trabalho necessario ao estilo do sofisma de Zenao, visto que este parametro nao e suficiente para mensurar o proprio valor da ciencia e da tecnica incorporadas ao processo de producao em maquinas e materiais, em substituicao ao trabalho humano direto desgaste da forca muscular, nervos e intelecto e indireto vigilancia e controle da producao esvanecendo a linha divisoria entre trabalho vivo e trabalho morto, exigindo a mudanca de paradigma do valor trabalho para o valor tempo livre.Esta pedra filosofal desencavada dos rascunhos de O Capital Grundrisse (MARX, 2009), embora nao seja uma questao nova como atestaram o proprio Marx (Notas Marginais ao Tratado de Economia Politica de Adolph Wagner, 1879), Engels (O Capital, Livro III, 1894) e Lenine (1985), se tornou a pedra de toque do marxismo de catedra atual, pasmando suas versoes desta formulacao de Marx, ora absolutizando-a, ora relativizando-a, ora desviando-se da mesma, tal como se pode observar na formulacao de Kurz (1992), Meszaros (2002), Lebowitz (2005), Arrighi (2008), Amin (2011), entre os mais destacados. A tese de Kurz, do fim do trabalho, resulta da aplicacao absolutizada da tendencia de perda de validade da relacao tempo/trabalho necessario na leitura categorica do sistema do capital. Desclassifica o conceito de luta de classes, pois nao e considerado por ele como parte do nucleo mais permanente ou abstrato da teoria marxista, porem como parte temporal e historica extrapolada da composicao do valor entre tempo excedente e tempo necessario (ou valor de troca e valor de uso). Sem este ultimo resta, tao somente, tempo excedente, ou valor abstrato (o capital), que exige uma nova estrutura temporal e historica, logo um novo paradigma liberto do trabalho. Meszaros tambem caminha pelas mesmas aguas turvas, contudo, relativiza a formulacao de Marx mediatizando-a com o conceito da Taxa de Utilizacao Decrescente. Sua tese da destruicao produtiva (derivada da formulacao de Schumpeter combinada com a reproducao ampliada e subconsumo de Rosa de Luxemburgo) relativiza a autonomizacao do valor abstrato em relacao ao valor de uso, e isto permite a sobrevida do capital ate chegar aos seus limites absolutos, constituindo a crise estrutural do sistema do capital. Sua tese conclui, como Kurz, pela sobrevida do capital para alem e para aquem do sistema capitalista, logo, permitindo e ate mesmo definindo uma nova modalidade de transicao do capitalismo ao socialismo que designa como sociedade pos-capitalistaNos casos de Lebowitz e Arrighi, embora tenham por premissa na analise do sistema a economia politica, as bases teoricas de exame discrepantes no enfoque da crise, o primeiro ricardiano-hegeliano; o segundo smithiano gramsciano, concluem pela leitura dos Grundrisse que estas nao passam de turbulencias ou barreiras superaveis ad infinitum pelo sistema, portanto, transferindo o problema da