constitutivos do sujeito cognoscente. Por "aspecto empirico" designa-se, aqui, a caracteristica do sujeito cognoscente pela qual podemos reconhecer o conhecimento humano como dependente de fatores inerentes a estrutura do sujeito cognoscente. No conhecimento humano, intervem fatores importantes que, no entanto, por si mesmos, sao alheios ao conhecimento, sao independentes, sao anteriores ao proprio ato de conhecer, constituindo os autenticos caracterizadores da condicao humana. Por exemplo, o fato de o sujeito cognoscente ser um corpo, de ser um corpo entre os corpos. Ainda o fato de ser um ser vivo, que age em funcao de certa utilidade; o fato de ser um sujeito psicologico, dotado de um mundo interior com uma estrutura mental propria; e, ainda, o fato de estar inserido num mundo cultural que o dota de uma cosmovisao que torna o mundo, de certa forma, familiar ao ser humano.Por "aspecto pessoal", entendemos a caracteristica do sujeito cognoscente que o faz reagir de modo pessoal as situacoes. O conhecimento e uma atividade do ser humano e, portanto, supoe certa iniciativa do sujeito, e essa iniciativa e livre. O conhecimento humano tem carater de invencao, de originalidade. O conhecimento manifesta o sujeito pessoal, que determina a maneira pela qual procede as investigacoes. O sujeito cognoscente decide pelo modo e o fim da indagacao.O "aspecto aperceptivo" do sujeito cognoscente e aquele que decorre do fato de o sujeito cognoscente nao estar encerrado em si mesmo ate o ponto de viver um mundo exclusivamente seu. E situado, pessoal, nao-solipsista. O conhecimento tem a pretensao de ser desligado de todo ponto de vista subjetivo. Todo sujeito cognoscente pretende colocar-se na posicao de espectador imparcial e, ao afirmar algo, faze-lo de tal forma que as propostas transcendam qualquer posicao pessoal.Este texto esta dividido em duas partes. Na primeira, pretende-se analisar exemplos daquilo que poderia ser chamado de epistemologia subjetivista. Na segunda parte, procuramos reconstruir os principais fundamentos da epistemologia de Karl Popper, destacando que ela expressa a intencao de objetividade e originalidade.1.As teorias epistemologicas podem ser diferenciadas naquilo que consideram como o objeto no qual devem ser buscadas as condicoes do conhecimento objetivo. Algumas epistemologias colocam a base do conhecimento sobre a intuicao do eu, isto e, restringem o conhecimento ao sujeito cognoscente e seus estados sensiveis, afetivos e volitivos e consideram que a realidade externa deve ser inferida dos estados mentais subjetivos. Essas epistemologias sao, aqui, consideradas subjetivistas.Outras teorias epistemologicas colocam o fundamento do conhecimento na realidade exterior, ou na objetividade da materia, e implicam a tese de que tudo o que e conhecido e independente do sujeito cognoscente. Dessa forma, procuram encontrar as condicoes do conhecimento objetivo na analise das condicoes metodologicas ou exteriores ao sujeito cognoscente. De forma geral, essa posicao, que pode ser chamada de objetivista, implica a ideia de que as experiencias sensiveis desempenham uma importante tarefa no conhecimento direto e confiavel do mundo real.(1)2.O primeiro filosofo a ser considerado e R. Descartes. No pensamento de Descartes, tres ideias sao importantes, para caracterizar o aspecto subjetivista de sua epistemologia: "a duvida", "o cogito" e "a evidencia". Por meio dessas tres ideias, Descartes