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que ha em Jesus Cristo.III Um convite a combater obom combate (vv. 18-20).1. A boa milicia.Timoteo recebera de Paulo a missao de pregar o evangelho da graca combatendo as heresias em Efeso. o bom combate. Paulo incentiva o jovem pastor a militar a boa milicia (1 Tm 1. 18).Um ministerio confirmado por Deus atraves de profecias e outorgado a Timoteo pela imposicao de maos dos apostolos (1 Tm 1. 18; 2 Tm 1. 6).2. A rejeicao da fe e suasconsequencias ( 1 Tm 1. 5).Rejeitar a fe e o evangelho da graca e ficar vulneravam a heresias e as falsas doutrinas. Paulo chama tal situacao de naufragio na fe. E toma como exemplo Himeneu e Alexandre estes pregava o gnosticismo na igreja de Efeso, pois ja haviam se desviado do evangelho da graca.Era tao grave o seu desvio, e perigosa a sua influencia e ensino que Paulo os entregou a Satanas, para aprenderem a nao blasfemar (1 Tm 1.20).Conclusao da aula.A Igreja nasceu e seconsolidou debaixo da perseguicao e confronto com as falsas doutrinas eheresias, pregando sempre o evangelho da graca de Deus, para salvacao dopecado, sem a intervencao das obras humanas, Paulo nas cartas pastorais aTimoteo e a Tito os instrui e os encoraja a se manterem firmes na defesa doevangelho da graca do qual ele foi o principal beneficiado.Isaias Soares de OliveiraSec. Geral da EBD-CG
diante da igreja e dos descrentes (v. 7).Nao ser neofito, inexperiente (v. 6).3. Qualificacoes familiares.Ser casado, marido de uma mulher, com uma vida conjugal saudavel (v. 2).Amar a sua esposa como Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela (Ef 5. 25).Governar bem a sua casa, com filhos crentes e de bom testemunho.Que cuide bem de sua familia, pois se nao cuida bem do seu proprio rebanho, como cuidara do rebanho do Senhor.4. Qualificacoes morais.Ser honesto, sincero, verdadeiro (v. 2).Hospitaleiro, ou acolhedor, que saiba tratar bem as pessoas (v. 2).Nao dado ao vinho, nao faz uso de bebida alcoolica, ou usuario de drogas licitas ou ilicitas (v. 3).Nao espancador, ou seja, nao violento, agressivo (v.3; Gl 5. 22).Nao cobicoso nem ganancioso (v. 3), ou seja, nao avarento, nao amante das riquezas e nao cobicoso de torpe ganancia, sem amor pelo dinheiro.Simples, moderado (v. 3).Nao contencioso, ou seja, nao dado a contendas, brigas e ou intrigas (v. 3; 2 Tm 2. 24).Nao avarento (v.3; 6. 10), ou seja, nao amante das riquezas e nao cobicoso de torpe ganancia, sem amor pelo dinheiro.Hoje ja encontramos igreja e pastores que desprezam tais qualificacoes na hora se separar pessoas ao servico pastoral.Reflexao: O pastor deve amar sua esposa comoCristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela.Sintese do Topico IIA Palavra de Deus mostra asqualificacoes que os que almejam o diaconato e o pastorado precisam ter.III O Diaconato (1 Tm 3.8-13).1. Os diaconos.Diacono aquele que serve, e a pessoa que como o pastor foi escolhido por Deus para servi a Igreja do Senhor. O oficio de diacono e importante e deve ser valorizado dentro da igreja local (At. 6. 1-7).Temos apresentado e aprovado para esta funcao, novos convertidos e inexperientes, fugindo assim o padrao biblico do Novo Testamento.2. Chamados para servir.Os que almejam o diaconato necessitam ter o desejo de servir a Deus e aos irmaos. Ha muitos que querem ser servidos, e poucos que se dispoe a servir.Neste caso precisamos seguir o exemplo de Jesus, que veio para servi e nao para ser servido (Mt 20. 28; Mc 10. 45).3. Qualificacoes.Paulo apresenta uma serie de qualificacoes necessarias a serem apresentadas por aquele que aspiram ao diaconato (vv. 8-13). Sao qualificacoes semelhantes as exigidas aos candidatos ao episcopado (pastores). Voce tem tais qualificacoes. O ministerio cristao e algo muito serio.Reflexao: Assim como os pastores, aqueles quealmejam o diaconato precisam ter o desejo de servir a Deus e aos irmaos.Sintese do Topico IIICabe ao diacono servir aIgreja do Senhor.IV Servico Razao de serdo Ministerio.1. O exemplo do Mestre.Jesus despojou-se temporariamente de sua gloria plena (Jo 17. 14; Fp 2. 5-10).Jesus assumiu a condicao de servo, e mais que isso assumiu a forma de escravo (Fp 2. 6-8). Jesus lavou os pes dos discipulos, nos dando um exemplo importante.Sendo Ele o Senhor e Salvador deu provas de que se comportava como servo (Jo 13. 4,5).2. Exemplo de Paulo.Paulo apos o encontro com Cristo torna-se um autentico servo de Cristo e de sua Igreja, sendo fiel e nao medindo esforcos para cumprir
a missao de servir a Igreja. Hoje temos falsos pastores que usa de fraude, e se aproveitam da fe dos crentes para obter ganhos sociais e financeiros.Mais uma das recomendacoes apostolicas (Paulo e Pedro) e que tais obreiros sejam nao cobicosos de torpe ganancia (1 Tm 3. 3; 1 Pe 5.2)3. Exemplo de Timoteo.Timoteo era um pastor exemplar, e demostrou ter um carater imaculado.Na sua formacao moral e espiritual vamos contar com a participacao importante de sua mae Eunice e de sua avo Loide. Cuidou com zelo do rebanho de Senhor confiado a ele em Efeso, enfrentado com coragem e serenidade os falsos mestres.O Lider de uma Igreja precisa ser corajoso e plenamente comprometido com Jesus Cristo.Timoteo tambem demostrou nao buscar a gloria para si, um exemplo a ser seguido por muitos obreiros hoje.Sintese do Topico IIIA razao de ser do ministeriopastoral e do diaconato e o servico a Deus.Conclusao da aula.Os pastores e diaconos sao obreiros, instituidospelo Senhor, para auxiliar os servos de Deus. Nao importa a funcao que voceexerca na Igreja de Cristo, seja voce um pastor ou diacono, o importante e que todossejam um para a gloria de Deus (Jo 17. 21), sabendo que para Ele todo servico temsua importancia e valor.
o que for util (1 Rs 3.9; Pv 9. 10; Tg. 5. 1);Hedonismo Doutrina filosofica que afirma sero prazer o supremo bem da vida humana;A busca por prazer como forma de realizacao e satisfacaopessoal e uma pratica hedonista, e contraria a Palavra de Deus (Ec 1. 3; 1 Jo2. 15-17)Somente o evangelho de Cristo satisfazplenamente o ser humano.2. Evitando afalsa prosperidade e o ativismo.O Pregador poe por terra a ilusao de algunsna busca desenfreada por bens terrenos Ec 2. 4-11);Buscar riquezas, acumular bens, obternotoriedade e fama, e falsa prosperidade, diz O Pregador, e correr atras dovento, sao vaidade e aflicao de espirito;O trabalho executado racionalmente nos faz prosperose crescer como pessoas (Ec 2. 24-26).CONCLUSAO A vida e transitoria e breve, portanto devemos racionalmente viver nossosdias debaixo do sol, buscando o conhecimento sadio, desfrutando do convivio familiar,nos deleitando com o fruto de nosso trabalho, e servindo com alegria e zelo acausa do Senhor Deus, tendo em mente que somente Deus e eterno, e somente Eledeve ser o centro de nossa busca. Acesse: www.ebdalunosemestres.blogspot.comLICAO 9 4 Trim. 2013 O TEMPO PARA TODAS AS COISAS -EXERCICIOSNome:Assinaleverdadeiro ou falso:1 Nao temos nenhumaevidencia interna no Livro de Eclesiastes para atribuicao deste relato ao ReiSalomao.( ) Verdadeiro ( ) Falso2 O livro deEclesiastes mostra a crise de um homem que vive a falta de harmonia existencialque hoje presenciamos.( ) Verdadeiro ( ) Falso3 Hedonismo e umadoutrina filosofica que afirma ser o prazer o supremo bem da vida humana.( ) Verdadeiro ( ) Falso4 A falsa prosperidadecondiciona o homem a correr desenfreadamente na busca por riquezas, statussocial, notoriedade e fama, O Pregador afirma que tudo isto e, vaidade eaflicao de espirito. ( ) Verdadeiro ( ) Falso5 Devemos saberusar bem o nosso tempo, seja na busca do conhecimento, seja desfrutando do conviviocom nossos familiares e principalmente no servir a Cristo e a sua causa.( ) Verdadeiro ( ) FalsoResponda:6 Qual dilemaSalomao busca responder dento do texto de Eclesiastes?7 Faca um brevecomentario sobre a transitoriedade da vida humana e a eternidade de Deus combase nos relatos de Eclesiastes.Acesse:www.ebdalunosemestres.blogspot.com
42);A doutrina dos apostolos era o conjunto dos ensinos de Cristo ministrado com autoridade pelos apostolos.Ensino eficaz e persistente, conforme o ide, com o objetivo de promover o crescimento integral dos novos crentes.3. Ensinamento persistenteOs primeiros mestres das escrituras foram os apostolos (At 5. 20, 21, 25, 41, 42);Primeiro discipulado, tarefa do evangelista, e o Ide e fazei discipulos batizando-os...;Segundo discipulado, tarefa do mestre, e o ensinando-lhes a guardar tudo missao continua e persistente.Deus levantou doutores na igreja de Antioquia para expandir a sua obra (At 11. 25-26; 13. 1-3)III A Importancia do DomMinisterial de Mestre.1. Uma necessidade urgente daigreja.Necessitamos de Mestres com ensino eficaz e profundidade na palavra de Deus, para tirar os crentes da superficialidade biblica e infantilidade espiritual (Ef 4. 11-16);Para barrar o aumento do engano promovido pela astucia dos falsos mestres (II Pe 2. 1)Este dom produz amadurecimento a todas as atividades da vida crista, alem de combater os falsos ensinos (Os 4. 6; Ef 4. 14)2. A responsabilidade de umdiscipulado continuo.O discipulado nao termina quando o novo convertido e batizado em aguas;O Senhor Jesus chamou-nos para serem seus discipulos por toda vida (Mt 28. 19, 20).A vida crista e um aprendizado diario, permanente e continuo, tanto para quem e discipulado quando para quem esta discipulado!3 Requisitos necessarios aomestre.Ser um salvo em Cristo: se nao tem certeza da propria salvacao como ensina-la a outros (2 Tm 2. 10-13);Ter o habito de ler: Habito levado a serio no ministerio de Paulo (I Tm 4. 13; II Tm 4. 13);Buscar o preparo intelectual: O mestre necessita conhecer e compreender o mundo biblico (suas questoes culturais, linguisticas, exegeticas e etc.) (Rm 12. 6, 7);Possuir um coracao em chamas: O vocacionado por Deus para o ensino necessita de uma paixao pelas almas, por ve-las firmadas em Cristo e dando frutos para o Reino de Deus (At 3. 12-26) .Conclusao:E uma inverdade afirmar que opreparo intelectual promove a frigidez espiritual na vida do estudante. Enecessario e ser cheio do poder do Espirito Santo para ensinar com autoridade apalavra de Deus e buscar com todo esmero a preparacao intelectual para comeficiencia edificar a Igreja de Cristo, como bem exortou o apostolo Paulo (Rm12. 6-7).
oracao de um justo.2. Oracoes.Exegetas entende que Paulo empregava termos sinonimos em (1 Tm 2. 1). Mas no original grego as palavras empregadas sao diferentes. Oracao aqui refere-se a termo comum para oracao, de suplica, de louvor, intercessao.3. Intercessoes.Termo com sentido de intervencao, mediacao, interferencia, intermedio. Traz a tona o significado apelar para, ou intercessoes em geral que se fazem em favor de alguem. Sempre foi dificil encontrar intercessores, mas atualmente esta ainda mais dificil (Ez 22. 30.Reflexao: O Senhor nao somente nos ouve, mas tambem atendenossas suplicas. Nao existe situacao, por mais dificil que seja que nao possaser resolvida pela oracao.4. Acoes de graca.Oracao em que se expressa gratidao a Deus pelas bencoes recebidas, ou ate por coisas adversas. Paulo instrui os Tessalonicos a dar gracas a Deus por tudo (1Ts 5. 18) .Aquise observa a diferenca entre os termos empregados por Paulo, que presta acoesde gracas nao rogo nem suplica, e sim agradece.Sintese do Topico IA Palavra de Deus exorta aorarmos em favor de todos os homens.II A Salvacao de todos. 1. Que todos se salvem(v. 4).Deus deseja que todos os homens se salvem. (Jo 3. 16)Fora de Cristo nao ha salvacao (1Tm 2. 5,6), Quem cre em Cristo e salvo, e quem nao cre e condenado (Jo 3. 18,19)E e missao da Igreja de Cristo levar a mensagem de salvacao a todos os homens (Mt 28. 19,20).2. Um arduo trabalhomissionario.Paulo seus companheiro desenvolveram em grande a arduo trabalho missionario.O Pastor, ministro de Deus, tem a responsabilidade de ensinar a igreja, ganhar almas para o reino de Deus e discipular seus filhos na fe. Paulo nao so se preocupava com o rebanha a ele confiado, mas tinha o zelo especial pela evangelizacao dos povos e para com a obra missionaria.E se ja provamos a graca divina nao temos mais prazer no pecado (1 Jo 3. 9).3. A melhor recompensa.Obra missionaria um trabalho arduo porem muito gratificante.O semear a semente e ve-las nascer, crescer e ate darem frutos, o pregar a palavra, ver as almas rendidas aos pes do Senhor, batizadas com o Espirito Santo, e ganhando outros, para o Senhor isto alegra o coracao do obreiro. Mas a maior recompensa nos estar reservada nos ceus (1 Pe 5. 2-4).Reflexao: Os que estao na lideranca sabem que muitassao as lutas e tristezas, no entanto existe um galardao a espera dos obreirosfieis.Sintese do Topico IIDeus e misericordioso eamoroso por isso, deseja que todos os homens se salvem.III A maneira de se vestirdas mulheres.1. As mulheres na casa deDeus.Timoteo estava sendo instruido por Paulo, sobre a maneira correta das mulheres se comportarem na Igreja. Mulheres reconhecidas nao so pelo seu modo de vestir, ou atributos fisicos, mas por suas atitudes no servir a Cristo dentro da igreja e fora dela.Nosso corpo e templo e morada de Espirito Santo, e como tal devemos usa-lo, vesti-lo, e adorna-lo de modo a honrar e glorificar a Deus o Senhor de nosso corpo.O homem e a mulher cristaos tem que ser diferentes nos aspectos cotidianos da vida diante de Deus e dos homens, inclusive no modo de
vestir e se portar.2. Traje honesto, compudor.Honesto, com pudor sinonimo de decoroso, decente, com sobriedade, ou simplicidade. Vestidos transparentes, curtos, que marcam o corpo embora estejam cobrindo a pele, atrai a cobica do sexo oposto, incentivando o pecado. Infelizmente muitas mulheres estao errando na hora de se vestir, buscando modelo e inspiracao no figurino mundano, esquecendo o padrao biblico.A mulher pode e deve se vestir bem, ficar bonita, porem com pudor de modo a agradar a Deus.2. Traje com modestia.Modestia significa simplicidade, singeleza, despretensao. Alem de recato no vestir a mulher crista precisa se vestir com modestia. Em algumas de nossas reunioes parecesse haver uma disputa para ver que usa o vestido da grife mais famosa, a bolsa mais cara e ou o sapato mais alto.A elegancia e a beleza feminina devem vir de dentro para fora, pois isto comeca no carater santo (1 Pe 3. 3).Reflexao: A mulher pode e deve se vestir bem, ficarbonita, porem com pudor, de modo a agradar a Deus.Sintese do Topico IIIA mulher crista precisa sevestir com pudor e modestia.IV A conduta das mulheresna Igreja.1. Silencio no culto.A mulher aprenda em silencio, com toda a sujeicao (1 Tm 2. 11; 1 Co 14. 34,35). Uma questao cultural, mulheres recem-convertidas do paganismo, encontrava uma liberdade na igreja, o que levava a cometerem exageros e extravagancias.Em outro texto Paulo mostra que as mulheres podiam profetizar na igreja (1 Co 11. 5).2. Mulheres no NovoTestamento.Cristo em seu ministerio terreno contou com a colaboracao das mulheres (Lc 8. 1-3). O proprio Paulo valoriza o trabalho feminino no seu ministerio e nas igrejas pelas quais passou (Rm 16. 1-15).2. A Lideranca do Homem.Paulo aborda a lideranca feminina citando a ordem da criacao. Ressaltamos aqui que Paulo ao escrever aos Galatas ensina que para Cristo, para a salvacao nao a distincao entre homens e mulheres (Gl 3. 28). Paulo usa como ilustracao o Eden para mostrar que assim como Eva foi seduzida pela serpente, as irmas de Efeso estavam se deixando seduzir pelas falsas doutrinas.Sintese do Topico IIIA mulher crista deve teruma conduta exemplar na igreja e fora dela.Conclusao da aula.Os ensinos de Paulo sobreoracao e comportamento cristao das mulheres sao validos para crente em todas asepocas e em qualquer lugar. Temos a obrigacao moral de biblica de intercederpela salvacao de todos os homens, e pelas autoridades por uma gestao publicadescente e honesta que promova o sossego coletivo e o bem comum. Quanto a postura feminina entendemos que amulher crista deve se conduzir de forma honesta e com pudor nao so dentro dosnossos redis mais principalmente em meios a esta sociedade corrompida mostrandoa diferenca entre o justo e o impio entre o que serve a Deus e o que nao serve.
o Israel vier acomparecer perante o Senhor teu Deus, no lugar que ele escolher, leras esta leidiante de todo o Israel aos seus ouvidos. Ajunta o povo, oshomens e as mulheres, os meninos e os estrangeiros que estao dentro das tuasportas, para que oucam e aprendam e temam ao Senhor vosso Deus, e tenhamcuidado de fazer todas as palavras desta lei; E que seus filhos, que nao a souberem, oucam e aprendam a temer aoSenhor vosso Deus, todos os dias que viverdes sobre a terra a qual ides,passando o Jordao, para a possuir. Dt 31. 11-13.Este ensino de forma insistente e metodicalevou o povo de Israel que nao passava de um bando de escravos vassalos deFarao, a uma nacao poderosa apta a conquistar a terra que o Senhor Deus prometeua seus pais, como possui-la e transforma-se em nacao poderosa e unica a adorara um so Deus entre as demais nacoes de sua epoca.D. Nos tempos do Reis, Sacerdotes e Profetas: Apos o cativeiro no Egito o povo deIsrael passou por um periodo de governo Teocratico onde Deus era o Soberano, eEste levantava a frente do povo juizes com a funcao de manter a ordem e lideraro povo em suas guerras, era uma epoca de instabilidade politica e religiosaonde o povo por um periodo de tempo seguia ao Senhor e observava os seusmandamentos e Deus os abencoava, porem em meio a bencao eles se esqueciam doSenhor o seu Deus, e prevaricavam contra os mandamentos do Senhor e Deuspermitia para correcao do povo que as nacoes circunvizinhas os subjugassem daiDeus levantava outro juiz para liderar o povo e os conduzir de volta para o seuDeus foram muitas as idas de vindas do povo hebreu nesta que a historia chega acontabilizar 15 juizes em Israel de Otoniel ate Samuel num periodo deaproximadamente 350 anos. Nesta fase o povo enfrentou grandes problemasna area do ensino, pois o grande lider Josue falecera e com ele toda a suageracao, e a geracao que os sucederam nao conheciam ao Senhor, praticando o queera mal aos olhos do Senhor Deus, a ponto de se esquecerem do Deus que os haviatirado do Egito e irem apos outros deuses para os servirem e os adoram. (Jz 2.7-20) Dai entendemos a necessidade da lideranca estar envolvida e comprometidacom o ensino da palavra de Deus para que o povo nao venha a se desviar doscaminhos do Senhor. O meu povo esta sendo destruido, porque lhefalta o conhecimento. Porquanto rejeitaste o conhecimento, tambem eu terejeitarei, para que nao sejas sacerdote diante de mim; visto que te esquecesteda lei do teu Deus, tambem eu me esquecerei de teus filhos. (Oz 4. 6).Apos esteperiodo temos a introducao na politica de Israel o sistema Monarquico, comalguns reis de Juda sendo influenciados pelos profetas a restauracao do ensinoda Palavra de Deus, ministerio este desenvolvidos e sobre a responsabilidadedos sacerdotes e levitas, era a restauracao do culto divino e do incentivo apratica dos mandamentos, e do ensino da lei de Moises entre os descendente deAbraao. Vejamos o exemplo do rei Josafa:E no terceiro ano do seu reinado enviouele os seus
principes, a Bene-Hail, a Obadias, a Zacarias, a Natanael e aMicaias, para ensinarem nas cidades de Juda. E com eles os levitas,Semaias, Netanias, Zebadias, Asael, Semiramote, Jonatas, Adonias, Tobias e TobeAdonias e, com estes levitas, os sacerdotes, Elisama e Jeorao. E ensinaram em Juda, levando consigo o livro da lei doSenhor; e foram a todas as cidades de Juda, ensinando entre o povo. (2 Cr 17.7-9).E de Josias apos encontrar a livro da Lei: Entao o rei deu ordem, e todos os anciaos de Juda e de Jerusalem seajuntaram a ele. Subiu o rei a casa do Senhor, e com ele todos os homens deJuda, todos os habitantes de Jerusalem, os sacerdotes, os profetas, e todo opovo, desde o menor ate o maior; e leu aos ouvidos deles todas as palavras dolivro do pacto, que fora encontrado na casa do Senhor. (2 Rs 23. 1-2). Este doisexemplos nos aponta para a importancia de nossa lideranca estarem nao soenvolvida mais comprometida com o ensino sistematico e ortodoxo da palavra deDeus. Quem dera o Brasil e os nossos governantes estivessem dispostos aseguirem estes exemplos, o nosso povo haveria de ter conhecimento sabio e sadioda palavra de Deus para enfrentar o graves problemas que se abatem sobre anacao brasileira. Mas nao e isto que temos observado, pois aos liderespoliticos pouco importa que o nosso povo venha a ter o conhecimento do saberdivino, para libertacao definitiva do jugo de Satanas. Assim sendo, cabe a Igrejado Senhor, coluna de firmeza da verdade, e aos nosso lideres, Pastores,Evangelistas, Missionarios, e etc., manter regularmente o ensino da palavra deDeus dentro de nosso templos, e no embate de ideias dentro dos diversos espacosde liberdade de expressao que temos dentro desta sociedade.E. Nos dias de Esdras e NeemiasDurante o cativeiro Babilonico, periodo de 70anos que o povo hebreu passou cativo nos dominios de Babilonia. Vamos encontrarum dos mais importantes personagens mais importante da historia dos Hebreus edo ensino da palavra de Deus no Antigo Testamento, Esdras fundou sinagoga em Babilonia,foi responsavel pela popularizacao do ensino sistematico da palavra de Deus naJudeia, e pela tradicao foi Esdras quem fixou e definiu o canon do AntigoTestamento. Ao que todo indica foi ele o autor do livro de Cronicas, Neemias, edo livro sagrado que leva o seu nome.Este escriba e doutor da lei, nascido em meio acativeiro na Babilonia recebeu de Deus a missao de conduzir parte dos escravosde volta para Jerusalem com o objetivo de reconstruir a cidade, o templo erestaurar o culto divino nos moldes da lei de Moises. No livro de Neemias jacom boa parte dos judeus de volta a Jerusalem encontramos Esdras ensinando apalavra de Deus aos seus contemporaneos. Vejamos o que nos mostra o textosagrado sobre as grandes concentracoes publicas lideradas por Esdras paraleitura da lei de Moises e explicacao do texto sagrado: Entao todo o povo se ajuntou como um so homem,na praca diante da porta das aguas; e disseram a Esdras, o escriba, quetrouxesse o livro da lei de Moises, que o Senhor tinha ordenado a Israel.. EEsdras, o sacerdote, trouxe a lei perante a congregacao, tanto