difundiu por todo o sistema mundial. Como ja citamos anteriormente, Roma adotou a cor purpura para identificar sua realeza no Oriente e no Ocidente, os chineses apreciavam o uso de escravos coloridos para se destacarem em sua sociedade, ambos usavam o mesmo tipo de balanca e metodos de troca para realizar o comercio, o que terminou por ser adotado por todos os outros povos envolvidos nas rotas comerciais, etc.Roma e China apareciam ai, portanto, como definidores de parte significativa das praticas sistemicas que se difundiram entre os centros hegemonicos da Antiguidade. O modelo desenvolvido por estas civilizacoes (em conjunto, depois, com partos e kushans) serviu de base ao desenvolvimento de todas as hierarquias sociais, politicas e economicas que articulavam a existencia do sistema mundial. As escalas destas relacoes eram gerenciadas em todos os niveis tanto pelas culturas originais dos centros hegemonicos como por uma outra cultura, especifica, que pode ser entendida como geradora deste sistema mundial. Este saber ideologico, que fomentou o conceito de civilizacao na Antiguidade, nao significava somente a manifestacao de alteridade de um grupo de povos, mas a possibilidade deles se reconhecerem como civilizados e ainda, estabelecerem suas proprias hierarquias e divisoes sociais baseadas numa ideia de cunho amplo, geral, embasada num consenso mundial que ratificava o conteudo de suas proprias culturas. Desta forma, o outro passava a ser alguem que nao apenas desconhecia o saber promovido pelo seu centro hegemonico, mas tambem, um saber que o inseria dentro de um mundo de alcance muito mais amplo.Os romanos continuariam a escrever sobre os seres ao longo dos seculos III em diante, dando prosseguimento ao infindavel debate sobre o povo distante que fabricava a serica.[99] Mas cabe-nos agora examinar brevemente a participacao dos intermediarios neste sistema mundial, os partos, os kushans e os sassanidas. Serei mais sucinto a respeito destes povos, tendo em vista que, muitas vezes, suas presencas estiveram relacionadas a uma serie de eventos que ja descrevemos acerca dos processos historicos que envolveram a estruturacao da Rota. Mesmo assim, devemos saber um pouco mais sobre sua organizacao e seus papeis na dinamica deste sistema mundial antigo.--------------------------------------------------------------------------------[1] THORLEY, F. The silk trade between China and Roma empire., p. 71-73.[2] THORLEY, F., op. cit., 78-80; TCHERNIA, A., op. cit., p.996-1000.[3] TEGGART, F., op. cit., p.1-66; 225-241; WHEELER, M., op. cit., p.213.[4] TEGGART, F., op. cit., p.225-241.[5] JANVIER, Y., op. cit., p. 280-303.[6] Um excelente trabalho neste sentido foi feito por COEDES, G. Textes dauters grecs et latins relatifs a lExtreme Orient. New York: Ares Publisher, 1977.[7] PETIT, P., op. cit., p. 270-273; ANQUETIL, J., op. cit., p. 61-96.[8] GUARINELLO, N. Imperialismo Greco romano. Sao Paulo: Atica, 1991. p. 63-78.[9] REID, S. Rotas da seda caminhos maritimos. Lisboa: Estampa - UNESCO, 2000 p. 12-16; TEGGART, F., op. cit., p. 121-170; WARMINGTON, E. The commerce between Roman empire and India. New Delhi: MLBN, 1995 p. 84-140.[10] Res Gestae, XXXI-XXXIII.[11] TEGGART, F., op. cit., p. 1-22; REID, S., op. cit., p. 20-21; GYSENS, J. The intermediaries of trade, p. 75-76; Oriental traders in Greece and Italy, p. 77-79 in CIMINO, R. et alli