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que te levava em conta? Mas agora conseguiste o que tu querias: tu te tornaste famoso no crime." (Adverssus helvidius).E Santo Efrem escreveu: "O Virgem Senhora, Imaculada deipara (geradora de Deus), senhora minha gloriosissima, mais sublime que os ceus, muito mais pura que os esplendores, raios e fulgores solares... Vara de Aarao que germina, pareceste como verdadeira vara e a flor foi o teu Filho verdadeiro, nosso Cristo Deus e Criador meu. Tu, segundo a carne, geraste Aquele que e Deus e Verbo, conservando a virgindade antes do parto, virgem depois do parto, e fomos reconciliados com Deus teu filho".Ja no Credo, ou Simbolo da Fe, de santo Epifanio, que e do seculo IV, se proclama a virgindade perpetua de Maria Santisima, dizendo esse Credo que Cristo "foi gerado por Maria sempre virgem"( Cfr. Denziger, 17).Sao Siricio, Papa entre os anos 384 e 398, escreveu uma carta a Anisio, Bispo de Tessalonica, dizendo: "Em verdade, nao podemos negar haver sido com justica repreendido aquele que fala dos filhos de Maria, e com razao sentiu horror vossa santidade de que do mesmo ventre virginal do qual nasceu, segundo a carne, Cristo, pudesse ter saido outro parto. Porque nao teria escolhido o Senhor Jesus nascer de uma Virgem, se tivesse julgado que esta teria de ser tao incontinente que, com semen de uniao humana, haveria de manchar o seio onde se formou o corpo do Senhor, aquele seio, palacio do rei eterno. Porque aquele que afirma isto, nao afirma outra coisa do que a perfidia judaica daqueles que dizem que nao pode nascer de uma Virgem. Porque, aceitando a autoridade dos sacerdotes, porem sem deixar de opinar que Maria teve muitos partos, com mais empenho pretendem combater a verdade da Fe" (S. Siricio, Papa, Carta a Anisio, Bispo de Tessalonica, em 392. Denzinger, 91).89. O que outros autores, embora nao sejam Santos, tem escrito sobre a Santissima Virgem?Muitos autores tem escritos sobre as glorias da Mae de Deus, dentre eles, destacam-se os belissimos versos com que Dante, o maior poeta italiano, faz Sao Bernardo cantar a gloria de Maria sempre Virgem, no ultimo canto da Divina Comedia. Embora Dante nao seja uma autoridade, seu poema e tao belo que merece ser citado. Alem disso, ele comprova que em 1300, todos os catolicos acreditavam em Maria Santissima; eis os versos belissimos de Dante em honra de Nossa Senhora:Virgem Mae, filha de teu Filhohumilde e mais elevada que toda criatura,objetivo fixo da eterna SabedoriaTu es aquela que a humana naturezaenobreceste tanto, que o seu Criadornao desdenhou fazer-se sua feitura.Em teu seio se reacendeu o amorpor cujo ardor, na eterna paz [do ceu]assim germinou esta flor [dos santos no ceu]Aqui [no ceu] es, para nos, brilhante facede caridade, e la em baixo, entre os mortais,es de esperanca fonte viva.Mulher, es tao grande e tanto vales,que querer graca e a ti nao recorrer,e desejar voar sem ter asas.A tua benignidade nao socorre apenasquem pede, mas muitas vezes,generosamente, ao pedir precede.Em ti misericordia, em ti piedade,em ti magnificencia, em ti se reunetudo quanto na criatura ha de bondade". Do
exemplo de Maria Santissima90. O que a Santissima Virgem nos ensina com Sua virgindade perpetua?Consagrando Sua virgindade a Deus, a Santissima Virgem nos da um belo exemplo do quanto devemos prezar a virtude da pureza do corpo e da inocencia da alma.91. Algumas Santas imitaram o exemplo da Virgem Santissima?Sim, a historia da Igreja esta repleta de inumeras Santas que, abandonando os prazeres do mundo, consagraram sua virgindade a Deus, a exemplo de Maria Santissima, seja no mundo ou em conventos. Sao chamadas as Santas virgens, os lirios de pureza. Dentre elas, podemos citar Santa Cecilia, que cantou para seu esposo a beleza da castidade, convencendo-o a permanecer virgem no casamento, como Sao Jose, esposo de Maria Santissima; Santa Ines; Santa Catarina de Siena; Santa Teresinha do Menino Jesus; Santa Gemma Galgani, e muitas outras servas de Deus.92. E necessario a todos, para imitar a Santissima Virgem, permanecer virgens perpetuamente?Evidente que nao, pois a muitos Deus destinou o Sacramento do Matrimonio e mesmo nele, nos podemos imitar a pureza da Mae de Deus, sendo fieis a promessa que fizemos solenemente, quando recebemos este Santo Sacramento.93. A Santissima Virgem e tambem modelo de pureza para os homens?Sim, a Mae de Deus e o modelo de todas as virtudes para todas as pessoas; os Santos costumam dizer que a vida de Maria e a escola das virtudes, pois enquanto em alguns Santos se destaca tal ou tal virtude, na Rainha dos Santos resplandece todas as virtudes em admiravel harmonia. A Virgem Maria e, portanto, modelo de pureza, humildade, caridade, zelo, e todas as demais virtudes.Na pratica da virtude da pureza, diz Santo Afonso, Maria Santissima costumava jamais fitar os olhos em alguem, sobretudo do sexo oposto; nao participava de mas conversas; era extremamente cuidadosa no olhar, no ouvir e no falar, tudo isso para nao perder a admiravel virtude da pureza. Estas praticas podem ser imitadas por todos os homens, de qualquer sexo ou idade.94. Cite algum Santo que procurou imitar as virtudes de Maria Santissima.Todos os Santos sempre viram em Maria Santissima o modelo de todas as virtudes, por ser a mais semelhante a Deus, Seu Filho; neste sentido, todos eles, sem excecao, procuraram imitar-Lhe. Contudo, alguns se destacaram, e nestes ultimos tempos, o adolescente Sao Domingos Savio, falecido aos 15 anos, que chamava a Rainha do Ceu de Mae da Pureza, e procurava imitar-Lhe em tudo, jamais fitando os olhos em mocas e mulheres. Quando repreendido por um amigo que nao usava seus olhos, respondeu que os guardava para um dia, se fosse digno, contemplasse o rosto da bela Mae da Pureza.95. Com quais titulos a Igreja ensina seus filhos a invocarem a Mae de Deus como socorro para preservarem a bela virtude da pureza?A Igreja, neste sentido, invoca a Mae de Deus e quer que de todos seja invocada com os titulos de Virgo Purissima e Mater Castissima (Virgem Purissima e Mae Castissima).96. Quando sofrermos tentacoes impuras, o que devemos fazer?Segundo Santo Afonso e Sao Joao Bosco se deve invocar, repetidamente, os Nomes de Jesus e Maria, enquanto durar a tentacao.
Ou entao olhar para uma imagem de Maria, que e o espelho da pureza, o simbolo real da castidade. Ou entao rezar a seguinte jaculatoria: Maria, auxilio dos cristaos, rogai por mim.Terceira ParteMaria, concebida sem a mancha do pecado original Maria Imaculada97. O que e o pecado original?O pecado original e aquele com que todos nascemos, exceto a Santissima Virgem Maria, e que contraimos pela desobediencia do nosso primeiro pai, Adao.98. Quais sao os males que nos causa o pecado original?Os males causados pelo pecado original sao: a privacao da graca, a perda do Paraiso, a ignorancia, a inclinacao para o mal, a morte e todas as demais miserias.99. Como se apaga o pecado original?O pecado original apaga-se com o Santo Batismo.100. Como pode Deus, que e justissimo, permitir que todos os homens sejam manchados com o pecado original?Deus nao nos responsabiliza, nem nos pune pessoalmente pelo pecado original de Adao e Eva. Todos os homens nascem com o pecado original, mas nenhum homem e punido pessoalmente por esse pecado que foi so de Adao e Eva. Ninguem vai ao inferno por ter o pecado original, pois que ele nao e de responsabilidade pessoal. Se Deus punisse com o inferno, alguem, pelo pecado de Adao e Eva, evidentemente seria uma injustica. O pecado original foi de Adao, pessoalmente. Ocorre, porem, que, com esse pecado, Adao danificou a natureza humana. E como ele era a fonte de toda a humanidade, ele nos transmitiu -- nao a culpa do pecado -- mas apenas uma natureza danificada pelo pecado. Por isso ninguem confessa ser culpado do pecado original que e so de Adao. 101. Poderia ser citado um exemplo, para maior compreensao desta verdade?Sim, tomemos como exemplo um homem que adquira AIDS, ao cometer um pecado. O filho nao herda a culpa do pai. Mas vai receber, com a natureza, o virus da AIDS. Ele nao herda a culpa moral do pai. Recebe dele uma natureza doente. O filho de um alcoolatra sofre consequencias semelhantes. Quando Adao pecou, ele perdeu uma serie de dons que Deus lhe havia concedido. Alem disso, Adao, revoltando-se contra Deus, danificou a natureza humana. Antes do pecado, a natureza de Adao era toda ordenada. Depois, a inteligencia humana ficou prejudicada, e tendente ao erro e nao a verdade. A vontade humana ficou desregrada e tendente ao mal. A sensibilidade ficou desordenada, e, por isso, temos sentimentos irracionais: simpatizamos com quem nao devemos, e antipatizamos, sem razao, com quem nos faria bem, etc. O corpo ficou revoltado contra o dominio da alma. Em suma, nossa natureza ficou tendente ao erro e ao pecado. Nisto consiste a heranca do pecado original, e nao na heranca da culpa moral que cabe so a Adao e Eva. Caso um fulano matasse alguem, os filhos nao herdariam essa culpa. Mas herdam, sim, a desonra desse crime. Ninguem diz: meu pai foi assassino, porque tem vergonha disso. Dos pais, herdamos nao as culpas deles, mas apenas sua honra ou desonra, assim como, possivelmente, as tendencias para os pecados em que eles mais cairam ou viveram. 102.
A Santissima Virgem contraiu esta natureza danificada? Por que?Nao, a Santissima Virgem nao contraiu a mancha do pecado original, pois nao convinha que a Virgem destinada a ser Mae de Deus tivesse sido sujeita ao dominio do inimigo de Deus, o demonio, nem sequer por um instante. Ja Santo Agostinho, no seculo IV, ensinou esta verdade quando disse que Excetuando, pois, a Santa Virgem Maria, acerca da qual, pela honra devida a Nosso Senhor, quando se trata de pecados, nao quero absolutamente levantar questao alguma.103. A Virgem Santissima, portanto, preservou a si mesma da mancha do pecado original?Nao, a Virgem Santissima foi preservada do pecado original por privilegio de Deus e nao por virtude propria.104. Como Deus pode ter preservado a alma de Maria do pecado original sendo que a Redencao operada por Jesus Cristo ainda nao havia sido realizada quando da concepcao de Maria Santissima?Deus realizou este estupendo milagre em previsao dos meritos infinitos de Cristo, que satisfez por todos os pecados na Cruz, pois para Deus nao ha tempo. De modo semelhante, o pecado original de Sao Joao Batista foi perdoado quando este ainda estava no ventre de sua mae, e Nosso Senhor ainda no ventre de Sua Mae Santissima. Deus pode assim agir, pois, como foi dito, para Ele nao ha tempo, podendo utilizar os meritos de Cristo antecipadamente.105. Entao Sao Joao Batista tambem foi preservado do pecado original?Nao. Somente a Mae de Deus recebeu tal privilegio. Sao Joao Batista, no sexto mes de gestacao de sua mae, recebeu o perdao do pecado original, enquanto a Mae de Deus, desde o momento que foi concebida, foi santificada pela graca divina, permanecendo isenta de qualquer mancha do pecado original.106. Como pode a Santissima Virgem ser isenta do pecado original se, em seu cantico, chamou a Deus de Salvador? Ora, se Ela era sem pecado, como poderia ter sido salva?De fato, a Santissima Virgem, em seu cantico, o Magnificat, diz que exulta de alegria em Deus, seu Salvador. Esta afirmacao esta plenamente de acordo com a doutrina Catolica, pois Maria Santissima foi sim, salva por Cristo, que e o Salvador de todo o genero humano. Mas ha duas formas de salvar alguem. Tomemos como exemplo uma pessoa que sofreu uma queda, e um amigo vai salva-la. Certamente ira levantar a pessoa que caiu; porem, ele poderia ter chegado antes e impedido a queda, segurando seu amigo. Em ambos os casos houve um salvamento, sendo o ultimo um modo mais perfeito. Nosso Senhor nos salvou satisfazendo nossas culpas a Deus Pai, na Cruz, e aplicando o valor de seus meritos, em nossas almas, por meio dos Sacramentos que Ele instituiu em Sua Igreja (o que pode ser comparado com o primeiro exemplo). Porem, como ama imensamente Sua Mae Santissima acima das outras criaturas, salvou sua alma de um modo mais sublime e perfeito, impedindo que fosse contaminada com a manha original. Cristo aplicou Seus meritos na alma de Sua Mae antecipadamente, preservando-A do pecado original, manifestando os efeitos mais sublimes da Redencao.Por isso o Cardeal Nicolau Cusano, morto em 1464, diz com
elegancia: Os outros tiveram um Redentor que os livrou do pecado ja contraido; porem a Santissima Virgem teve um Redentor que, em sendo Seu Filho, a livrou de contrair o pecado.107. Por que Deus concedeu a Virgem Maria o privilegio da Imaculada Conceicao?Deus concedeu a Virgem Maria o privilegio da Imaculada Conceicao porque convinha a santidade e a majestade de Jesus Cristo que a Virgem destinada a ser Sua Mae nao fosse, nem sequer por um momento, escrava do demonio. E Santo Afonso de Ligorio expoe a verdade dessa doutrina de um modo brilhante:Com S. Pedro Damiao e S. Paulo devemos, pois, ter por certo que o Verbo Encarnado escolheu para Si mesmo uma Mae digna, da qual se nao tivesse que envergonhar. Desprezivelmente, os judeus chamavam a Jesus de Filho de Maria, isto e, filho de uma mulher pobre. Nao e sua mae essa que e chamada Maria? (Mt 13, 55). Nao o atingiu esse desprezo, a Ele que vinha dar ao mundo exemplos de humildade e paciencia. Mas ser-lhe-ia certamente um grande oprobrio, se tivesse de ouvir dos demonios: Nao e sua mae essa que e pecadora? Que nascesse Jesus de uma mae disforme e mutilada no corpo, ou possessa do demonio, seria igualmente inadmissivel. Quanto mais, por conseguinte, o sera o nascer Ele de uma mulher, cuja alma por algum tempo houvesse sido deformada e possessa por Lucifer? (Santo Afonso de Ligorio, Glorias de Maria, p. 244).Por isso, esta boa Mae e tambem chamada pelos seus servos de "Santissima Virgem". Todos os santos ensinaram que nao convinha a Jesus Cristo, o Santissimo, ser gerado e nascer de uma criatura imperfeita. Como podia o Santissimo Deus, Jesus Cristo, ser depositado num receptaculo que nao fosse digno dEle? Pois Ele mesmo testemunha no Evangelho, que nao se coloca vinho novo e bom em odres velhos e defeituosos (conf. Lc 5, 37). Eis porque o Criador elevou Maria, este "Vaso Insigne de Devocao" a tao grande santidade.108. Quando a Igreja, depositaria das verdades que Deus revelou, definiu como dogma de Fe que a Conceicao da Virgem Maria foi Imaculada, isto e, isenta do pecado original?No dia 8 de dezembro de 1854, o Sumo Pontifice Pio IX, por uma Bula dogmatica, e com o consenso de todos os Bispos, definiu solenemente, como artigo de Fe, a Imaculada Conceicao da Santissima Virgem.109. Antes da definicao do dogma, esta verdade era crida pelos fieis?Evidente que sim, pois o dogma nao e uma novidade, mas apenas uma confirmacao, dando-nos absoluta certeza de que tal doutrina foi realmente revelada por Deus, dado o poder das Chaves concedido por Cristo aos Papas.110. Cite alguns exemplos de que, antes da definicao do dogma, esta verdade era conhecida pelos fieis.As provas sao inumeras, Santo Afonso de Ligorio, em seu livro Glorias de Maria, escrito em 1750 portanto, 104 anos antes da proclamacao do dogma , reserva todo um capitulo para provar a Imaculada Conceicao da Virgem Maria.Santo Efrem, que morreu em 373, escreveu que a Santissima Virgem e imaculada, livre de todo e minimo labeu.Sao Bernardino de Sena, morto em
1444, escreveu: E incrivel que o Filho de Deus haja querido nascer de uma Virgem, se Ela de algum modo houvesse sido maculada pela culpa original.Sao Cirilo de Alexandria, morto em 444, escreveu, referindo-se a criacao da alma de Maria Santissima: Quem jamais ouvir dizer que um arquiteto, erguendo-se uma casa de moradia, consentisse que um seu inimigo a possuisse inteiramente e habitasse.O agostiniano Tomas de Estrasburgo, falecido em 1357, escreveu: Certamente pecaria o filho que, podendo preservar a mae da culpa original, nao o fizesse logo. Mas o que para nos seria pecado, nao seria certamente decoroso ao Filho de Deus. Podendo fazer sua Mae imaculada pois e Deus , te-lo-ia deixado de fazer? Nao; e isso impossivel.O ja citado Cardeal Nicolau Cusano, morto em 1464 portanto, 390 anos antes da proclamacao do dogma , diz: Os outros tiveram um Redentor que os livrou do pecado ja contraido; porem a Santissima Virgem teve um Redentor que, em sendo Seu Filho, a livrou de contrair o pecado.Santo Agostinho, morto em 430, em seu Natura et Gratia, escreve a famosa sentenca: Se pudessemos reunir todos os santos e santas, quando viviam sobre a terra, e perguntar-lhes se estavam isentos de todo pecado, como pensamos haveriam eles de nos responder? (...) nao teriam respondido em unissono: Se dissermos que nao temos pecado nenhum, enganamo-nos a nos mesmos e a verdade nao esta em nos (I Jo I, 8). Excetuando, pois, a Santa Virgem Maria.O Santo e infalivel Concilio de Trento, no seculo XVI, declara: Este mesmo santo Concilio tambem declara nao ser sua intencao neste decreto, em que se trata do pecado original, incluir a Bem-Aventurada e Imaculada Virgem Maria, Mae de Deus (Concilio de Trento, Sessao V, 17-6-1546, Decreto sobre o pecado original).O franciscano Bernardino de Busti, morto em 1500, em seu Oficio da Imaculada Conceicao, aprovado pelo Papa Inocencio XI, em 1678, e recitado por inumeros fieis, assim diz da Virgem Maria: E Vos escolheu para ser Mae Sua; e de Vos nasceu o Filho de Deus, assim Vos livrou da culpa original, de nenhum pecado ha em Vos sinal (...) Assim como o lirio, entre espinhas duras, tal sois Vos, Senhora, entre as criaturas (...) A forca do Dragao foi por Vos prostrada (...) Antes que nascida fostes, Virgem, Santa, no ventre ditoso de Ana... Sao Luis Maria Grignion de Montfort, falecido em 1716, em sua Coroinha da Santissima Virgem, assim diz: Sois toda formosa, Virgem Maria, e em vos nao ha mancha original.Fica provado, portanto, que a doutrina segundo a qual a Virgem Santissima foi preservada isenta do pecado original, era ensinada pela Igreja e crida pelos fieis antes mesmo da proclamacao do dogma, em 1854. Esta doutrina foi sendo transmitida pela Sagrada Tradicao que deriva dos Apostolos, que, por sua vez, aprenderam do proprio Jesus Cristo, que e Deus.111. A Sagrada Escritura menciona, alguma vez, a Imaculada Conceicao da Virgem Santissima?Sim. E mesmo que nao mencionasse, isso em nada afetaria esta doutrina, pois, sendo explicitamente demonstrada pela Sagrada Tradicao e confirmada pelo Sagrado Magisterio da Igreja, e, com toda
certeza, uma verdade revelada por Deus, a qual devemos crer, em virtude da autoridade do proprio Deus que a revelou. Nao obstante, no Evangelho de Sao Lucas, I, 28, se le: "Entrando o anjo disse-lhe: Ave, cheia de graca, o Senhor e contigo. Eis aqui, proclamado pelo proprio anjo Gabriel o privilegio extraordinario da Imaculada Conceicao de Maria e sua santidade perene. Se Maria Santissima tivesse sido gerada com o pecado herdado de Adao ou tivesse qualquer pecado pessoal, o Arcanjo Gabriel teria mentido chamando-a de "cheia de graca". Pois, onde existe esta "graca transbordante" nao pode coexistir o pecado. E o mesmo Sao Lucas, em seu Evangelho, diz que a Virgem Santissima, logo depois do parto de Jesus, O envolveu em faixas (Lc II, 7), provando que o parto da Virgem foi sem dores. Ora, as dores do parto sao consequencia do pecado original (Genesis II, 16); como, no parto, a Virgem Santissima nao sentiu dores, logo, nao contraiu o pecado original.112. Ha mais indicios, na Escritura Sagrada, da Imaculada Conceicao de Nossa Senhora?Sim. Os Santos Padres que conheceram e foram discipulos dos Apostolos de Jesus Cristo sempre viram figuras biblicas da Mae de Deus, no Antigo Testamento, assim como ha figuras de Seu Divino Filho. Assim comenta o Papa Pio IX na Bula Innefabilis Deus, definindo o dogma da Imaculada Conceicao de Maria: Deste nobre e singular triunfo da Virgem, da sua excelentissima inocencia, pureza e santidade, da sua imunidade do pecado original, e da inefavel abundancia e grandeza de todas as suas gracas, virtudes e privilegios, viram os mesmos Padres uma figura na arca de Noe, que, construida por ordem de Deus, ficou completamente salva e incolume do naufragio comum; na escada que Jaco viu, da terra, chegar ate ao ceu: escada por cujos degraus os Anjos subiam e desciam, e em cujo topo estava o proprio Senhor; na sarca que, embora vista por Moises arder no lugar santo, por todos os lados, em chamas crepitantes, contudo nao se consumia sem sofria dano algum, mas continuava bem verde e florida, (...) e enfim, em todas aquelas outras inumeraveis figuras em que os Padres divisaram (e lhe transmitiam o ensinamento) o claro prenuncio da excelsa dignidade da Mae de Deus, da Sua ilibada inocencia e da Sua santidade, nunca sujeita a qualquer mancha.113. Se Sao Paulo assevera que todos pecaram e necessitam da graca de Deus, nao havendo um justo no mundo (Romanos III, 23), como dizer que Maria foi concebida sem pecado?A frase de Sao Paulo diz que TODOS pecaram. Portanto, tambem teria pecado Cristo? Ora, sabemos que isso e absurdo, pois o Apostolo fala do geral, sem se preocupar nesse ponto com o particular. A questao e: se ha ao menos um particular que foge da regra geral Cristo por que isso nao se pode aplicar a Maria?Se a sentenca e para TODOS, Cristo tambem esta incluido. Se ha excecoes, por que nao Maria? Ou seja: na frase isolada de Sao Paulo nao ha nenhuma excecao! Ha excecoes? Evidente que sim, em OUTRAS passagens. Isso significa que devemos