a toda sorte de enfermidade. Entre os que comem carne frequentemente, encontra-se maior numero de pessoas com varizes, hemorroidas e arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que comem menos carne e muita verdura. E o mesmo se pode dizer das doencas do figado, dos rins, do coracao e dos problemas da circulacao. Nao e novidade para ninguem que a carne contribui em porcentagem elevadissima para os enfartes do miocardio, para os derrames, as tromboses, os disturbios da pressao e de todos os ataques cardiacos". Comer Carne http://ojornalinhoespirita.blogspot.com/2009/09/comer-carne.html A questao sobre a alimentacao tem sido bastante discutida no movimento espirita. Mensagens como a de Emmanuel (questao 129 da Ref. 1) e de Andre Luiz (Cap. 4 da Ref. 2) desaconselham o uso da alimentacao carnivora. Entretanto, isso parece se contrapor com a orientacao basica dos Espiritos superiores presentes nas questoes 722, 723, 724 e 734 do Livro dos Espiritos3. Reproduziremos aqui a questao 723:723. A alimentacao animal e, com relacao ao homem, contraria a lei da Natureza?Dada a vossa constituicao fisica, a carne alimenta a carne, do contrario o homem perece. A lei de conservacao lhe prescreve, como um dever, que mantenha suas forcas e sua saude, para cumprir a lei do trabalho. Ele, pois, tem que se alimentar conforme o reclame a sua organizacao.Pretendemos demonstrar aqui que a recomendacao de Emmanuel e Andre Luiz de se evitar a alimentacao carnivora possui bases doutrinarias, nao estando, portanto, em desacordo com o Espiritismo. Para isso, recorremos a Revista Espirita de dezembro de 1863 onde Kardec reproduziu uma mensagem do Espirito Lamennais4 que esclarece de modo claro todos os angulos dessa questao:Sobre a alimentacao do Homem(Sociedade de Paris, 4 de Julho de 1863. Medium: Sr. A. Didier)O sacrificio da carne foi severamente condenado pelos grandes filosofos da antiguidade. O Espirito elevado revolta-se a ideia de sangue e, sobretudo, a ideia de que o sangue e agradavel a Divindade. E notai bem, que aqui nao se trata de sacrificios humanos, mas unicamente de animais oferecidos em holocausto. Quando o Cristo veio anunciar a Boa-Nova, nao ordenou sacrificios de sangue: ocupou-se unicamente do Espirito. Os grandes sabios da antiguidade igualmente tinham horror a estas especies de sacrificios e eles proprios so se alimentavam de frutos e raizes. Na terra os encarnados tem uma missao a cumprir: tem o Espirito que deve ser nutrido pelo Espirito, o corpo com a materia; mas a natureza da materia influi - compreende-se facilmente - sobre a espessura do corpo e, em consequencia, sobre as manifestacoes do Espirito. Os temperamentos naturalmente muito fortes para viver como os anacoretas5 fazem bem, porque o esquecimento da carne leva mais facilmente a meditacao e a prece. Mas para viver assim, geralmente seria necessaria de uma natureza mais espiritualizada que a vossa, o que e impossivel com as condicoes terrestres. E como, antes de tudo, a natureza jamais age contra o bom senso, e impossivel ao homem submeter-se impunemente a essas privacoes. Pode ser-se bom cristao e bom espirita e comer a seu gosto, desde que seja razoavel. E uma questao algo leviana para os