alem de tentar popularizar o trabalho de interpretacao dela. O papa Benedito XIII chegou a oferece-lo um bispado, mas ele recusou. A pesquisa de Calmet sobre os vampiros iniciou da mesma forma que a de Davanzati, por conta do surto de aparicoes que se iniciou em 1727 na Europa Oriental e se alastrou pela Alemanha. Na Franca nao existiam relatos como aqueles, mas o academico ficou impressionado com os detalhes dos testemunhos que corroboravam com a existencia do vampirismo e nao achava certo que fossem ignorados. A definicao de Calmet sobre os vampiros era que eles seriam pessoas mortas que retornavam de seus tumulos para perturbar os vivos, bebendo de seu sangue e, possivelmente, leva-los a morte. O unico meio de elimina-los seria desenterrando o corpo do suposto vampiro, cortando-lhe a cabeca, estaqueando uma madeira no corpo e queimando-o ate que virassem cinzas. Mas Calmet tinha serias criticas a histeria desenfreada que causou a exumacao de varios corpos, aos quais achavam terem sido vampirizados, e suas mutilacoes. Tambem amainou o que Davanzati havia escrito sobre o fenomeno atingir somente as classes iletradas, referindo-se ao folclore popular das regioes, o parco conhecimento sobre as alteracoes dos corpos apos a morte e sobre sepultamentos prematuros. Ao fim, Calmet deixa o assunto em aberto, nao o concluindo, mas aparentando acreditar na existencia de vampiros ao escrever [...] que parece impossivel nao apoiar a crenca que prevalece nesses paises de que essas aparicoes na realidade provem do tumulo e que sao capazes de produzir terriveis efeitos tao difundidos e atribuidos a eles[7]. Calmet, ao deixar em aberto a discussao sobre a existencia ou nao de vampiros, incentivou a busca por respostas a respeito deste ser folclorico que comecara a se desenvolver na mente de poetas alemaes, tanto que dois anos apos a publicacao de sua dissertacao surge o poema Der Vampyr de Heinrich August Ossenfelder. Apos a publicacao de Ossenfelder, outros poetas alemaes desenvolveram obras semelhantes, como Lenora de Gottfried August Burger, Die Braut von Korinth de Johann Wolfgang von Goethe. Esses poemas chegaram a Inglaterra na decada de 1790, quando William Taylor de Norwich traduziu Lenora para o ingles, que incentivou Samuel Taylor Coleridge a escrever Christabel em 1801 e Robert Southey que escreveu Thalaba the Destroyer. Dois dos maiores incentivadores da literatura vampirica no inicio do seculo XIX foram Lorde George Gordon Byron e Percy Bysshe Shelley, tanto que em 1816, devido ao tempo que nao permitia que transitassem pelas ruas de Genebra, Byron sugeriu que fossem escritos historias de fantasmas para serem compartilhadas entre eles. Entre os convidados estavam, alem de Shelley, Mary Wollstonecraft Goldwin, Claire Clairmont e John Polidori. As historias comecaram a ser escritas naquela noite e somente duas ganharam relevancia apos o encontro, uma delas fora escrita por Mary Goldwin, que mais tarde se casaria com Percy Shelley, e era intitulada Frankenstein. A obra se tornou extensamente popular, pois narrava um cientista que buscava descobrir como reanimar um corpo morto e quando conseguiu, este se torna um monstro, mas somente da ideia de infringir todas as leis da natureza, Mary