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nossas atividades diaria, nos iremos perceber varias situacoes que batem da mesma forma e, assim, e facil verificar o que me incomoda, quais sao os meus complexos, onde a minha SOMBRA reside- As atividades positivas tambem nos causam incomodos pela dificuldade de abracar as pessoas, dizer que gostamos, de fazer elogios. Isso nao e uma atitude ruim, mas esta la no meu inconsciente- As vezes eu fui construindo uma vida tao racional que eu vou me afastando de tudo que diz respeito ao sentimento. Entao, demonstrar qualquer afeto para mim e ser fraco, simples, que nao tem credibilidade e, assim, eu nao demonstro, porque eu tenho que ser duro, e nao posso mostrar fraqueza- Eu preciso descobrir que no oposto tambem pode existir algo positivo. Na SOMBRA tambem pode ter o melhor que existe em mim, o meu afeto, a minha criatividade, a minha sensibilidade- Tudo isso pode estar na minha SOMBRA. E como pensar que e, justamente na SOMBRA, tambem, que tem o SELF, porque ele esta no inconsciente- O meu potencial de ser uma pessoa inteira, e desconhecida de mim. Entao, a pessoa que sou, de fato, ainda esta na SOMBRA e, e justamente essa pessoa que eu preciso encontrar- Fazer um trabalho, apesar de Arduo, dificil, tambem tem um ganho de voce, se encontrar la, porque a nossa verdadeira essencia, que e desconhecida, ainda esta la2.4.1 - Livro : Mysterium Coniunctionis - Pt.706 (Carl Gustav Jung) Esse processo de entrarmos em acordo com o outro em nos , e bem compensador, porque neste caminho nos conhecemos aspectos de nossa natureza que nao permitiriamos que ninguem nos apontasse e que nos nunca teriamos admitido- Se alguem dissesse um terco do que a gente descobre nesse trabalho com a SOMBRA, e alguem apontasse, viraria inimigo, porque o EGO nao suporta isso, ate para admitir para si mesmo- Fazer esse trabalho e entrar em acordo. E poder conversar com essa outra parte sua, que precisa ser acolhida e precisa ser ouvida. E, quando eu faco isso, e transformar tudo que existe em mim, e pegar as Forcas oposta e trazer um terceira possibilidade, ate que eu consiga encontra o meu ponto de apoio de equilibrio2.4.2 - Livro : A Sombra, Aion - Pt 14 (Carl Gustav Jung)- Cristo tomou nossos pecados sobre si mesmo. Ele nos mostrou o caminho. Precisamos agora carregar nossa propria cruz. Isso significa que precisamos beber da taca amarga de nossas imperfeicoes ate as ultima gota. Precisamos aceitar e encarar nossas faltas, por menores que sejam quando comparadas com as do nosso proximo. Nao e suficiente reconhecer intelectualmente que temos fraquezas. Para que a transformacao psiquica ocorra, nossos proprios ossos precisam sentir remorso; nossas faltas se tornam entao problema moral que desafia toda a personalidade - EGO- Pensar exatamente nesse ser que esteve conosco, o ser humano que trouxe todo o exemplo de perfeicao. Jesus que nao tinha SOMBRA, que nao precisava construir uma Persona, nao precisou disso, e que viveu por nos, mas para nos, para que fosse um modelo- Se ele carregou a sua cruz, e
o nosso momento de carregar a nossa cruz. Entao, e preciso que tenhamos a coragem, a humildade e a persistencia de carregar a nossa cruz, de ir com ela, como disse Jesus : carrega a tua cruz e siga-me- Ele nao disse que tinha vindo para os perfeitos, mas para todos nos que estamos em busca da perfeicao
pessoas se encontram perdidas, completamente atropeladas pela correria da vida, num lugar onde nao ha tempo para o encontro verdadeiro, para o entendimento e para a paz - Esse ambiente pos-moderno demonstra que estamos separados do mundo. E entre nos e o mundo estao os meios tecnologicos de comunicacao com toda sua midia. Eles nao nos informam sobre o mundo, mais sim refazem o mundo como eles querem, simulam uma vida para nos e transformam o mundo num espetaculo- Ha atualmente um principio esvaziador. O sujeito vai perdendo os referenciais da realidade, perdendo a propria substancia de si mesmo- E o que os filosofos chamam desreferencializacao do real e dessubstancializacao do sujeito. Esse principio desfaz regras, valores, faz com que a realidade se degrade e que o individuo viva sem projetos, sem ideais, a nao ser cultivar sua autoimagem e buscar a satisfacao no aqui e agora- O que vale sao as vitrines, o culto ao corpo, o fantastico do momento, o consumo de tudo, ate do outro. A realidade da TV e mais facil, mais viva, imagens na quais, por exemplo, os carros sao mais ageis e nobres e passeiam por estradas magnificas com efeitos de cores e musicas especiais, doces e comidas que enchem os olhos, e aquele prazer de viver maravilhoso da coca-cola. O que isso acarreta e um misto de fascinio e vazio, dando a falsa impressao de que se vive tudo aquilo que aparece, mas que na realidade, nao existe- Isso adoece qualquer um, principalmente se nao temos uma sustentacao espiritual. Se perdermos a fe, se nao temos ideais, se vivemos uma vida superficial com uma imagem falsa que tira do contato mais intimo com a vida, se perdemos a nocao dos limites, o que pode nos acontecer? E o que a psicologia chama de entorpecimento psiquico, que vem se acrescentar a era da ansiedade- Estamos cada vez mais acometidos por sindromes do panico, doencas autodestrutivas, nossos olhos estao opacos e vazios, nossos coracoes com uma dor surda- Mas a crise nao e so de terror e incerteza. Uma conspiracao renovadora se instaura. Estamos entrando numa nova fase que podemos chamar de homem Psi. Esta fase se caracteriza por uma conscientizacao da realidade espiritual e dos valores que buscam desenvolver as capacidades internas- Essa fase e a fase psicologica, nao mais a enfase no mundo e nas conquistas exteriores e sim no desafio de conquistar a nos mesmos- E justamente dentro dessa proposta que Joanna de Angelis nos convida a reconhecer o nosso ser profundo e nos abrimos para esse universo pleno da conquista interior num dialogo criativo com a vida- Divaldo, numa entrevista coletiva em Nova Iorque, em 13 de dezembro de 2009, nos revela que o Espirito Joanna de Angelis o convidou para escrever uma serie de livros que ela ambicionava e que seriam de grande utilidade para o Movimento Espirita- Por 50 anos, ela esteve estudando a psicanalise, a psicologia e a psiquiatria no mundo espiritual, e desejava fazer uma ponte entre a Psicologia da Quarta Forca (Psicologia Transpessoal), portanto, a contemporanea, com o
ao nascermos a experiencia positiva ou negativa com a nossa mae compora a nossa realidade, ditando assim o nosso comportamento- Os conteudos do inconsciente coletivo denominam-se arquetipos6.2.7 - ARQUETIPOS- A palavra arquetipo significa um modelo original, uma especie de matriz do comportamento humano- Eles se manifestam em nivel pessoal atraves dos complexos e coletivamente atraves das caracteristicas culturais- O arquetipo nao e uma ideia herdada, mas sim um modo herdado de funcionamento, que corresponde a maneira inata pela qual o pintinho emerge do ovo, o passaro constroi o ninho e as enguias encontram o caminho para as bermudas. Em outras palavras e um padrao de comportamento- Alguns arquetipos sao muito importantes na formacao de nossa personalidade e de nosso comportamento. Sao os arquetipos da Persona, Anima e Animus, Sombra e o Self6.2.8 - PERSONA- A palavra Persona significa, originalmente, uma mascara usada por um ator e que lhe permitia compor uma determinada personagem numa peca e que, na psicologia Junguiana, da ao individuo a possibilidade de compor uma personagem- Ela e a face da psique vista pelo mundo- Refere-se ao que e esperado socialmente de uma pessoa e como ela acredita que deve parecer. E como um acordo entre o individuo e a sociedade- Ela funciona como uma roupa para o ego, que indica como a pessoa deseja ser vista- Ela e muito importante para a relacao social, pois e por meio dela que somos capazes de conviver com as pessoas- Selecionamos tracos que nos parecem melhores e desejaveis, aqueles que aparentam ser mais aceitos naquele grupo e meio. Com isso parte de nossa personalidade fica rejeitada e vai compor a sombra e isso ocorre quando o Ego comeca a se identificar pela Persona, deixando de lado os demais aspectos da personalidade6.2.9 - SOMBRA- Ela e o arquetipo que maior influencia exerce sobre o Ego desenvolvendo-se em oposicao a Persona- Nela se esconde o que ha de melhor e pior no ser. Ela nao desaparece a nossa suplica, nem se dilui com a nossa vontade de fazer o bem, ela penetra em nossa vida quanto mais estejamos alheios a sua existencia- O que dificulta o trabalho com a Sombra e que, ao inves de reconhecermos nossa mazelas e deficiencias, tentamos preservar a nossa imagem Idealizada (Persona)- Entao, o primeiro passo para trabalharmos a Sombra e acreditarmos na sua existencia; o segundo passo e aceita-la como parte importante da personalidade6.2.10 - ANIMA E ANIMUS- O Arquetipo da anima constitui o lado feminino da psique masculina e agrega as experiencias que o homem teve relacionando-se com a mulher ao longo do tempo da historia humana- Como e uma imagem inconsciente, inicialmente ela e projetada, sendo a mae a primeira mulher a receber sua projecao; Ao crescer esse homem projetara sua anima na professora, na irma, em uma atriz e principalmente na namorada e esposa- O Arquetipo do Animus compoe o lado masculino da psique feminina. Ao contrario da Anima, ele representa toda a experiencia da mulher com o homem ao longo do tempo- O objeto inicial do Animus e o pai, depois sera projetado
transformam em forcas ativas positivas ou negativas- Podemos entender que as emocoes sao forcas arquetipicas da natureza em nos, regendo e movimento a energia psiquica em favor de alguma realizacao- Joanna de Angelis nos diz que impossibilitadas de serem destruidas, por fazerem parte da natureza animal, fora canalizadas para as edificacoes de engrandecimento e de cultura, de solidariedade de paz, de beleza e arte, de fe, amor, decuplicando-lhes a potencia, agora manipulada com sabedoria, resultando como verdadeiras bencaos de que nao pode prescindir a sociedade- Com isso perceberemos que as emocoes e os sentimentos tem grande importancia para nossa vida, desde que saibamos direciona-las. Que nao devemos e nao temos como anula-los. Se ainda fogem ao controle, se ainda nos prejudicam, nao e pela existencia da emocao, mas pelo mau direcionamento que a ela e aplicado, e por consequencia, quando bem dirigida, coloca brilho em nossas vidas e nos impulsiona para as grandes realizacoes- As paixoes, enquanto estados emocionais, sao neutras, mas o uso que fazemos delas e que lhes responde pelas consequencias felizes ou destrutivas de que se revestem- Na pergunta 907 feita aos espiritos, Kardec indagou : sera substancialmente mau o principio originario das paixoes, embora esteja na natureza? e a resposta foi : Nao, a paixao esta no excesso de que se acresceu a vontade, visto que o principio que lhe da origem foi posto no homem para o bem, tanto que as paixoes podem leva-lo a realizacao de grande coisas. O abuso que delas se faz e que causa o mal- Esta referencia de Kardec nos faz refletir sobre o eixo EGO-SELF, no qual a natureza animal, primitiva, pode ser representada pelo EGO, enquanto a natureza espiritual ou sublime pode ser representada pelo SELF- A vivencia emocional tem um importante papel em nossas vidas, mas quando direcionada pelo EGO pervertido, torna-se prejudicial9.2 - COMPREENDENDO ALGUMAS EMOCOES BASICAS9.2.1 - A RAIVA- Na obra Conflitos Existenciais, Joanna de Angelis explica que se exterioriza RAIVA toda vez que o EGO se sente ferido, libertando esse abominavel adversario que destroi a paz do individuo- Diferente da afirmacao que a RAIVA surgia em decorrencia da ameaca da propria vida, percebe-se que a RAIVA se se desenvolve em decorrencia da ameaca da vida egoica, o que e bastante diferente- Como Joanna explica, ao inves da analise tranquila do fenomeno, a tirania do EGO o exalta, o instinto de predominancia do mais forte ressuma e a pessoa acredita que esta sendo diminuida, criticada, passando a reagir antes de ouvir, a defender-se antes da acusacao, partindo para a agressao desnecessaria de que sempre se arrepende depois- Com isso, afirma-se que a RAIVA e produto do EGO desajustado, justamente por ter em sua raiz a inseguranca do proprio valor e o temor de ser ultrapassado, predispondo o ser a postura armada contra tudo e todos, como se essa fosse a melhor maneira de se poupar sofrimentos e desafios perturbadores9.2.2 - O MEDO- Esta emocao e considerada uma reacao natural do organismo diante de uma ameaca real ou imaginaria- Joanna de Angelis, no livro Diretrizes para o Exito,
relaciona seis tipos basicos de medo, que assaltam a criatura humana durante a finitude da sua existencia corporal : o MEDO da morte, da velhice, da doenca, da pobreza, da critica e da perda de um afeto profundo- Eu sua analise a benfeitora espiritual afirma que todos eles decorrem da inseguranca pessoal remanescente dos conflitos originados em comportamentos infelizes que deram lugar a transtornos de significado especial- Segundo a mentora, aquele individuo que nao se firma em conceituacao imortalista, aquela que demonstra a perenidade, a infinitude da vida, faculta-se a instalacao do MEDO nos sentimentos, essencialmente o da morte, que centraliza os MEDOS basicos do individuo- No MEDO tambem pode haver a interferencia do EGO desajustado, tornando essa emocao prejudicial- O MEDO pode ser positivo e necessario quando se refere a sobrevivencia do ser. No entanto, queremos nos referir a um MEDO que nao esta ligado a sobrevivencia do ser, e sim a sobrevivencia do EGO. Por exemplo a MEDO de falar em publico, de fazer uma prece, de expressar seu afeto de pedir desculpa, de ser rejeitado- A necessidade imperiosa de sobrevivencia do EGO, o MEDO de falir, de nao acertar, de nao ser considerado o maior ou o melhor fazem com que as pessoas criem uma barreira impeditiva do desenvolvimento das potencialidades que jazem latentes no ser humano- Toda vez que o EGO se expande ou toma conta do sujeito, toda vez que determina o comportamento do homem e age por si mesmo apenas em funcao do seu prazer, impede que a parte divina existente em nos se manifeste, ou seja, impede que o SELF nos conduza ao equilibrio, a autorealizacao9.2.3 - A TRISTEZA- A tristeza e uma emocao comum diante da perda de algo significativo, como uma frustracao a um desejo ou prazer que gera um pesar- O EGO adoecido impede o sujeito de vivenciar esta emocao e com isso nao realiza nem cumpre com sua funcao na vida de individuo- O ser movido pelo EGO adoecido, neste movimento de exaltacao, se torna incapaz de perceber nos eventos que desencadeiam a tristeza, as oportunidades de crescimento, pois identifica apenas derrotas- Imaginamos um problema no casamento, ou a morte de um ente querido, a perda de um emprego ou o afastamento de uma amizade. Para a criatura que vive apenas em funcao da satisfacao do EGO e pela busca do prazer sera impossivel conviver com sua tristeza e aprender algo com esta emocao- Em saude mental, tratamos a crise como uma oportunidade de mudanca. Isto quer dizer que quando as coisa nao vao bem, quando os problemas se evidenciam, quando o mal-estar se avoluma, e o momento de aprofundarmo-nos em nos mesmos para entendermos o que acontece e como proceder melhor- Obviamente, existem aqueles que encaram a crise como um fracasso, algo assombroso que precisa ser imediatamente eliminado, e por isso os psicofarmacos fazem tanto sucesso na atualidade- Mas tambem existem outros mais maduros egoicamente que conseguem vivenciar a crise, aproximar-se dela e encontrar as profundas origens para, apos tirar o proveito necessario, elimina-la9.2.4 - O RESSENTIMENTO- Definido como a
raiva nao expressa, tambem e produto do EGO desvirtuado que nao admite o ocorrido e permanece em torno daquele acontecimento, considerando inadmissivel ter passado por aquela situacao - Joanna de Angelis afirma que toda vez que o individuo se sente defraudado na sua ambicao desmedida, rebela-se, rebela-se, permitindo que o EGO seja atendido e subestimado, gerando sentimentos controvertidos de odio, de rancor, de ressentimento9.2.5 - CULPA- Pode ser entendida como produto do EGO que se pune- Para Joanna de Angelis a culpa e resultado da raiva que alguem sente contra si mesmo, voltada para dentro, em forma de sensacao de algo que foi feito erradamente- Por isso, fatalmente esta o EGO adoecido, que, impossibilitado de refletir com naturalidade sobre a possibilidade de errar, de discernir, cobra-se, gerando alto nivel de sofrimento, em vez de avaliar a qualidade das acoes e permitir as reparacoes quando equivocadas9.2.6 - A INVEJA- Poderia ser definida como o EGO que nao admite o triunfo alheio- Nao invejamos somente bens materiais. Podemos invejar uma qualidade, uma posicao, um jeito de ser, um relacionamento entre duas pessoas, etc- Por um ato de covardia e despeito, em vez de reconhecer suas dificuldades, limites e buscar por si mesmo o que almeja, acaba colocando a culpa de sua infelicidade no outro e nao suportando a suposta felicidade daquele que inveja- O individuo quer apoderar-se do que deseja ou destruir o objeto desejado, e uma forma de desqualificar e poder assim alterar o valor do objeto desejado- O elemento invejoso adultera a qualidade do objeto querido, ja que nao consegue suportar que outro alguem o possua. E uma forma de transformar algo de bom em mau e de impedir o outro de possuir aquilo que deseja9.2.7 - ORGULHO- Sem compaixao por nada nem por ninguem, apesenta tendencias egoistas e tem enorme dificuldade de perdoar- Perpetua suas mascaras sociais e fica constrangido se a situacao requer espontaneidade- Qualquer quebra de padrao o derruba- Fica absolutamente deslocado quando nao domina a situacao ou nao e o centro das atencoes- Dessa forma, o arrogante, de tanto jogar no time do eu sou mais eu, acaba atraindo a antipatia e a indiferenca dos outros, pois ninguem aguenta conviver muito tempo com a presuncao de uma pessoa que so conta vantagens, muitas delas, geralmente, nem verdadeiras sao- Com o passar do tempo, lembrancas de glorias efemeras sao as unicas companheiras que lhe restam, ja que ele nao soube compartilhar o seu sucesso nem os de outras pessoas9.2.8 - VAIDADE- Consiste em uma estima exagerada de si mesmo ou de suas posses, uma afirmacao esnobe da propria identidade- O individuo vaidoso esta interessado nas pessoas e nas coisas materiais quando essas se transformam em apendices dele, em verdadeiros espelhos a refletirem a sua propria imagem- Ele busca incessantemente as opinioes a seu respeito e que acaba por se tornar uma pessoa escrava de sua propria imagem perante seus semelhantes. Ele aguarda, apenas, o reconhecimento do proximo ao descobrir o que ele pensa a seu respeito- Certamente a vaidade e decorrente do orgulhoCAP 10 - A NASCENTE DOS SOFRIMENTOS
: UMA ANALISE DO EGO (Marlon Reikdal) Em seu livro Plenitude, Joanna de Angelis apresenta tres tipos de sofrimento :(1) O sofrimento do sofrimento- E o resultado do das aflicoes que o proprio sofrimento proporciona- Pode ser fisico, que sao as doencas inevitaveis na existencia humana, devido a constituicao molecular do corpo. Podem ser, tambem, mentais, que sao disturbios existencias, comportamentais e psicologicos, levando o homem a loucura, a depressao e ao suicidio(2) Sofrimento da impermanencia das coisas terrenas- E a busca pelo ter, a luta desenfreada para manter- Sao movidos pela ilusao da posse daquilo que reluz, mas por apenas pouco tempo : tabaco, alcool e outras drogas(3) Sofrimento resultante dos condicionamentos- Envolve a educacao incorreta, a convivencia social adoecida, geradores de condicionamentos fisicos e mentais contaminados. Exemplo : o medo, resultante de supersticoes, desinformacoes e do seu despreparo em relacao a vida 10.1 - A NASCENTE DE TODOS OS MALES- O homem procede bem quando sua atitude funda-se na observancia das Leis de Deus, ou seja, o bem e tudo o que e conforme a Lei de Deus, e o mal e tudo o que delas se afasta- Dessa forma, toda acao ou intencao que va ao encontro das leis Divinas nos aproxima da felicidade, mesmo que ainda parcial ou nao continuada. E tambem, no sentido inverso, sofremos toda vez que agimos contrariamente a esta forca que rege o Universo, como alguem que deseja guiar-se no sentido contraria ao movimento natural da correnteza- Na questao 913, do Livro dos Espiritos, Allan Kardec pergunta : dentre os vicios, qual se pode considerar radical ? A resposta e o egoismo. Eis ai a nascente de todos os males- Da mesma forma, Emmanuel afirma que o egoismo e chaga da humanidade, causador de todas as miserias- O espirito Pascal tambem faz suas contribuicoes, analisando que enquanto o egoismo reinar nao havera paz no mundo- Nas questoes 785 e 917, os benfeitores espirituais afirmam a Kardec que o egoismo torna a vida na Terra, constituindo-se no maior entrave ao progresso e que somente quando o homem compreender bem que o egoismo gera o orgulho, a ambicao, a cupidez, a inveja, o odio, o ciume- Joanna de Angelis diz que toda vez que o Ser se identifica pelo apego (egoismo) com o que e impermanente, ele acaba sofrendo. A beleza do corpo, o dinheiro, o poder, tudo o que e transitorio pelo nosso egoismo acaba ganhando um valor irreal, negamos a realidade do Ser imortal e, assim ficamos presos a valores materiais- O sofrimento, conforme aqui enunciado, permite concluir que nao e punicao, mas ao contrario, e um convite gentil para o reencontro consigo mesmo. Este convite aponta para o retorno ao melhor caminho, para o encontro com a Divindade que adormece em si e que so pode desabrochar com o verdadeiro movimento em direcao ao seu proximo- E possivel entender o egoismo como a conjuncao de duas palavras : EGO e ismo (1) EGO- Vem do latim eu- As diferentes linhas teoricas da psicologia dirao que o EGO e uma instancia psiquica, imaterial, responsavel