discernir a verdade da mentira, o evangelho e o engano religioso, asa doutrina e as heresias, o que e palavra de Deus e as doutrinas de demonios.Mas, quem se habilita a denunciar o pecado do povo em tempo de bonanca? Comoanunciar que esta gente alienada esta praticando desvios terriveis contra Deus,contra seu evangelho, e consequentemente, contra a sua obra de redencao? Quemtem coragem para anunciar o juizo que virar sobre esta gente confusa, em meio ascelebracoes das machas para Jesus, atos profeticos e tanta gente que diz tertido revelacoes especiais que a biblia nao nos revela? O Amos de nossa geracaoenfrenta os mesmos problemas enfrentados pelo profeta do seculo VIII. O campones que Deus chamoucomo profeta teve de encarar um segundo obstaculo: o fervor religioso e misticocorrente em seus dias. Amos relata que o povo gostava de celebrar: Vinde a Betel e transgredi, a Gilgal, e multiplicai as transgressoes; e,cada manha, trazei os vossos sacrificios e, de tres em tres dias, os vossosdizimos; e oferecei sacrificio de louvores do que e levedado, e apregoaiofertas voluntarias, e publicai-as, porque disso gostais, o filhos de Israel,disse o SENHOR DeusAM 4. 4,5.Os israelitas cantavam louvores apaixonados em suasfesta (AM 5. 21-23) e participam dos cultos com todo fervor e devocao. Em Israel as pessoas tinham tudo queagrada ao homem: estabilidade (ainda que relativa), prosperidade material e umareligiao apaixonada. Pobre Amos! Como anunciar arrependimento a pessoas taoespirituais? Quem pode denunciar ospecados de pessoas prosperas e religiosas? Qual e o corajoso que denunciara ossofismas que solapam a verdade, diante de uma geracao espiritualmenteentorpecida?Porem, o profeta Oseias disse que toda essa paixao eraapenas um sentimento emotivo, superficial e centrado no proprio homem quecultuava (Oseias 6.4). O proprio profeta Amos afirma que o povo nao vivia areligiao que pregava: Afasta de mim oestrepito dos teus canticos, porque nao ouvirei as melodias das tuas liras.Afasta de mim o estrepito dos teus canticos, porque nao ouvirei as melodias dastuas liras. Antes, corra o juizo como as aguas; e a justica como ribeiroperene (Amos 5. 23,24).A semelhanca da religiosidade evangelica com a aquelavivida no seculo VIII impressiona. Os templos, nominalmente evangelicos, saoincontaveis em nossa nacao. As denominacoes competem em numero e tamanho de seustemplos. Os pregadores midiaticos concorrem para apresentar requinte, pompa epoder. Ha relatos de curas, milagres, sinais e maravilhas. Muitos testemunhosde restauracao espiritual, e principalmente, prosperidade financeira entre osfieis. No entanto, o numero de divorcio entre os ditosevangelicos e estarrecedor. O sexo para juventude gospel so e problema se agarota ficar gravida, pois tera de confessar o pecado. Nao ha conviccao depecado. Nao ha compromisso com a santidade. Nao ha temor daquele que e santo ejusto. Os adultos adulteram e se divorciam, os jovens fornicam e se prostituem.No meio politico, a dita bancada evangelica nos envergonha pelo nome quecarregam. Ha relatos de crentes que pagam propina e dizem que Deus abriu-lhesuma porta ou lhes deu um livramento. As cancoes evangelicas ja nao exaltam aDeus e a sua graca. Falam apenas da vontade humana de triunfar a qualquercusto, como diz o antigo proverbio: os fins justificam os meios. Nao masoramos para