semeias o corpoque ha de nascer, mas o simples grao, como de trigo, ou de outra qualquer semente.Mas Deus da-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu proprio corpo. (1Co15.36-38). Porque semear a semente? Nao e por que ela deve brotar da terra?Quem pensaria em queimar uma semente? A semente e enterrada com o proposito debrotar em nova forma da terra em qual ela foi plantada. Exatamenteda mesma maneira, o corpo e para ser enterrado, porque ele e como a semente.Assim tambem a ressurreicao dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupcao;ressuscitara em incorrupcao. Semeia-se em ignominia, ressuscitara em gloria.Semeia-se em fraqueza, ressuscitara com vigor. Semeia-se corpo natural,ressuscitara corpo espiritual. Se ha corpo natural, ha tambem corpoespiritual. (1Co 15.42-44). Porqueentao alguns que creem na ressurreicao do corpo ousariam de cremar os corposdos seus amados na fe ou pediram aos mesmos que queimassem os seus corposdepois que eles morressem? O proprio enterro do corpo e um testemunho da sua fefirmada na ressurreicao. Ao contrario, a cremacao do corpo e a negacao da fe naressurreicao, mesmo que confessa em vida da sua fe nela. Inumacaoe ensinada pelo simbologia do batismo, pois o batismo e um quadro vivo doenterro. Ou nao sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomosbatizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo namorte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela gloria doPai, assim andemos nos tambem em novidade de vida.Porque, se fomos plantadosjuntamente com ele na semelhanca da sua morte, tambem o seremos na da suaressurreicao; (Rm 6.3-5), Sepultados com ele no batismo, nele tambemressuscitastes pela fe no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.(Cl 2.12). Nada pode ser mais contraditorio do que a cremacao do corpo dealguem que confessou a sua fe quando foi batizado. Quando esse escritorenfatizou esse argumento contra a cremacao que uma pessoa crista considerava afazer, ele respondeu que a cremacao nao entraria em contradicao com o seubatismo. Oproblema dele era que nao tinha sido batizado; ele somente conheceu a aspersao,e poderia entender que nenhum enterro foi tipificado. Contudo, aquele que foicorretamente batizado por imersao contradizia o seu testemunho se fossecremado. Se obatismo representa de fato, a morte de Cristo, Seu enterro e a Sua ressurreicaocomo tambem representa a morte, enterro e ressurreicao do crente junto comCristo e ate mesmo a morte, enterro e a ressurreicao futura do seu corpo, cadacristao entao deve ter certeza de que o seu corpo sera apropriadamenteenterrado como um permanente testemunho desta verdade. Esse escritor quertestemunhar da verdade da ressurreicao mesmo depois da morte. Por isso, o seuenterro ja foi pre-programado. Enterro eafirmado por principio Quandoalguem nasce de novo e o Espirito Santo habita em seu corpo, seu corpo eimediatamente um membro de Cristo e o templo do Espirito Santo. Nao sabeis vosque os vossos corpos sao membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros deCristo, e fa-los-ei membros de uma meretriz? Nao, por certo. (1Co 6.15).Compreendendo que nossos corpos sao membros de Cristo, faz uma grande diferencaagora em como usamos esses corpos. Sera que essas verdades devem