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por minha mae pedir, muito pela minha vida, so issoja me basta para voce que vier questionar, nao me questiona nao, abre a bibliaesta la "SEDE SANTOS COMO EU SOU SANTO" (Pedro Capitulo 1: versiculos16). Como nao existem santos se o proprio Deus nos ordenou sermos?Muitosoutros santos biblicos sao merecedores, tambem, de nossa admiracao e honra porhaverem cumprido fielmente, com fe, obediencia e humildade, os encargos queDeus lhes confiou. Exemplo do santo Noe, homem reto e justo, que recebeu deDeus a incumbencia de anunciar o Diluvio a uma geracao depravada, e deconstruir uma enorme barca. Exemplo do santo Abraao, que deixou sua cidadenatal e seus parentes, e seguiu em busca de uma terra desconhecida. Exemplo deMoises, ao qual Deus confiou a espinhosa missao de livrar seu povo daescravidao do Egito. Exemplo de Josue que, atendendo ao Senhor, passou o Jordaoe conquistou a Canaa prometida. Exemplos de tantos profetas que nao vacilaramem transmitir as mensagens do Altissimo, ainda que colocando em risco a propriavida. Exemplos como os do santo Joao Batista, que pagou com sua vida por haverfalado a verdade. Exemplos dos discipulos de Jesus, que nao recuaram diante dasdificuldades e das perseguicoes no cumprimento da elevada missao de"pregar o Evangelho a toda criatura". E muitos foram perseguidos,torturados e mortos. Maria faz parte,portanto, dessa galeria de santos que souberam cumprir com firmeza,determinacao, coragem e fe os encargos que Deus lhes confiou. Que nos, ossantos vivos, nos os santos de nossa geracao, saibamos cumprir a nossa missaocomo filhos de Deus, tendo como exemplo os santos do passado, tudo para honra egloria do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Por isso acho justo darmos respeito aeles, quando forem falar que Catolico adora imagem, Leia esse blog, vai entender o que nos Catolicos fazemos, respeitarvida que eles tiveram como referencia de Santidade, Porque temos a Missao desermos Santos.Paz & Bencao Fernando Piva
Amados irmaos, no dia de hoje,gostaria de falar pouco sobre a fe, aquela fe que nos impulsiona ao alto,aquela fe que mesmo diante os problemas, ela vem e nos levanta, falar sobre feme vem em minha grande memoria a vida dos santos, que foram, sao exemplos degrande fe, e que ate hoje sao lembrados. Em Romanos, O Senhor nos confirma essa meditacao: Quebre as correntes que te aprisionam.Todavia, aquele que nao trabalha, mas confia em Deus, que justifica o impio, sua fe lhe e creditada como justica - (Romanos Capitulo 4 versiculos 5)Sao diversos, santos, e diversosmilagres, que aconteceram, desde entao, pois a santidade vive da fe bem alimentada quando e trabalhada, realiza milagres, Jesus convida a cada um de nos a essasantidade, a assumir verdadeiramente esse proposito de vida, assumir que somosde cristo, assumir que sem cristo, meus amados, nao existe outra forma decrescer a nao ser ao lado e abaixo dele.Hoje vemos uma sociedade cada vez maismaterialista, consumista, aonde o seus prazeres andam em volta disso e nao emJesus, e quando nao e pela parte Material, elas se deixam levar pelo seu Proprio eu e sua vaidade em primeirolugar, uma vergonha, uma Pessoa que se diz ser crista querer aparecer mais queJESUS.Por isso, que eu falo meus amados, sequer realmente ser uma pessoa de Deus deixa tudo essa mania de querer seralguma coisa, ou ate mesmo de ter alguma coisa, porque ser santo, buscar asantidade, resume em renunciar o luxo, em renunciar as coisas que prende muitasvezes, vejo jovens, criancas, adolescentes, adultos muitas vezes ficandodepressivas, porque ficaram dois dias sem internet, isso e um absurdo, isso eum apego, e vai falar isso para as pessoas? Elas nao gostam, pois ja passaram aviver daquilo, e serem acorrentadas, e alimentam muitas vezes a sua fe apenas naquilo, nao vai amissa, nao sai, so fica ali naquele vicio. Eu Afirmo se voce quer realmente, fizer a diferenca seja a diferenca,comecando com a maneira que voce vive no mundo, na maneira que voce encara essassituacoes, se voce e apegado demais as coisas, voce nao ta pronto ainda, voceprecisa se desapegar de voce mesmo, para viver aquilo que cristo quer que voceviva., Evangelizar nao e ficar dia inteiro computador colocando fotos e imagensde santos, e passagens da Biblia, Evangelizar e mostrar as Obras concretas queDeus realiza em sua vida, na vida deles, ser um estimulo, convida-lo a ir namissa, convidar para seu grupo, isso sim e evangelizar, e a hora que nao temninguem para dar colo para a pessoa, voce vai la e da esse colo, e a acolhe,isso e evangelizar. Veja bem meus caros irmaos e irmas, eespecial aos Jovens meu coracao ele inflama nesse instante e vai balancar eremexer as Intimamente muitas Pessoas, mas e necessario mexer nessa ferida,para que assim Deus converta o seu coracao atraves do que Deus me pede e revelar,Sinto muito isso no meio dos Jovens, em geral, e por isso alerto para que vocesnao se percam em suas missoes e o senhor me revela nessa materia do Blog:"Tomem cuidado com a prisao sentimental, amados filhos, aliberdade e para
viver, fazer a vontade de Deus tambem, se ficares preso, aalgo, isso te limita, e comosou jovem cristao confirmo e ja passei por isso" reafirmo essa palavra,para a edificacao de voces" serem preso, e viver amarrado no Inimigo"o que prende afasta da graca Ora, o Senhor e o Espirito; e onde esta o Espiritodo Senhor ai ha liberdade. 2 Corintios 3:17, Espirito santo, gosta de espaco... por isso reflita seus atos"Tudo aquilo que prende e Satanico, edo Inimigo, porque a vontade de Jesus e a Liberdade e a vontade do Inimigo e aPrisao, fazer voce ficar afastado da graca essa e a realidade. Nos Jovensprecisamos ter na consciencia isso, que ele esta a todo o momento fazendo algopara abalar sua fe, tentando e te afastar da vontade de Deus, muitas formas elevem agindo, pela carencia, em relacionamentos, aonde o Jovem prende o outro, atravesdo ciume, e do sentimento de posse, ora tem jovens querendo viver no namorovida de casados, querem e que ele viva a vida dele (a) so para ela (e) e emfuncao da familia, e nao para Deus. Eusou exemplo concreto, disso, quando a mulher te leva para DEUS ela nao teafasta do senhor, agora quando voce comeca a namorar e some da Igreja, Parabensvoce entrou numa fria.Na Biblia, ela nos fala, do que? Falaque devemos amar primeiramente a Deus, e depois uns aos outros e ainda na Palavra,diz: Adoraraso Senhor, teu Deus, e o serviras. (...) Nao seguireis outros deuses" (Dt6,13-14). Num relacionamento que nao e baseadoem cristo, ele se torna uma prisao, e te afasta de seguir a vida que cristotanto sonhou para voce e torna sua vida uma confusao mental medonha, por issoforca na Oracao jovem.Nesse versiculo ele ainda alerta naose apegue as outras coisas, outros deuses, pois, o jogo da seducao domundo, tenta distanciar a juventude dagraca de Deus, atraves de relacionamentos que nao sao fundamentados naeucaristia, e sim no sexo, e na falta de castidade, Oh jovem nao deixe oInimigo fazer de voce, Uma coleira humana, e presa no pe dele, saia dessa vida,sirva a Deus seja Livre para evangelizar. Nao tenha medo de renunciar a prisao,deixe que o Senhor te direcione, leia essas passagens citadas, e tende digerirem seu coracao. Para a liberdade Cristo nos libertou;permanecei, pois, firmes e nao vos dobreis novamente a um jogo de escravidao. Galatas 5:1, Rezecomigo Jovens!O meuSenhor, a ti entrego minha vida, desde o Principio, nao quero mais ser porta deacesso, para o Inimigo na Minha vida, tira de mim o Pai, as amarracoes que mefizeram muitas vezes afastar-me da sua presenca senhor, quero hoje nesse dia,entregar meu coracao, entregar minha vida a ti Pai, nao quero mais ficar nomundo do pecado, que estou vivendo, me tira dessa vida, dessa situacao que meencontro O senhor conhece o meu Intimo e minha Historia, vem Invadir epurificar as areas mais dificeis, quero ser revestido com sua couraca, com suaespada, e seu escudo nesse dia, vem preencher, e tirar do meu coracao todo esseaperto que me tira a Paz no meu coracao, que me tira ate as vezes o Pai o
meu proprioamor Proprio e Equilibrio, vem sobre as dores profundas que carrego, e nao seicomo retirar de mim, vem com sua mao poderosa arrancar esses sentimentos vaziosque sinto, preenche esse vazio com sua mao Pai, faca morada no meu dia de Hoje.Amem.Paz e Bencao!Piva Sentinela da Manha
que eu crioe a denomino como necessidade, mas nada mais e do que o sustento de uma criancamimada que quer evidencia social a qualquer custo. Como uma crianca, gritamos essebrinquedo e meu! e queremos transformar as pessoas em brinquedos para nossasvidas. 3. A missao crista nao passa de uma grande Torre de Babel,e em nome de um projeto comum que dizemos ser o Reino de Deus, porem econstruido na injustica, e que tem como unico objetivo: Vinde, edifiquemos para nos uma cidade e uma torre cujo tope chegue ateaos ceus e tornemos celebre o nosso nome, para que nao sejamos espalhados portoda a terra (Gn 11, 4). O objetivo e maravilhoso uma torre que chegue ate oceu, chegar mais perto de Deus! Porem a intencao e clara, que o nosso nome seevidencie, que o nosso nome seja invocado como benfeitores da humanidade, quesejamos como deuses! E o amor exagerado a si mesmos (filautos) chegando ao seucume. Como muitas bandas ou cantores cristaos que se colocam comoevangilizadores porem querem mesmo a evidencia plena de uma vaidade eterna e aremuneracao financeira e afetiva correspondente (cf. Vergonha para a musicacatolica - https://www.youtube.com/watch?v=8GyGJktQj1A E o pronunciamento de Dom Aviz - http://g1.globo.com/sp/vale-do-paraiba-regiao/noticia/2015/08/cardeal-de-confianca-do-papa-critica-postura-de-padres-cantores-no-brasil.html). 4.A rainha e sempre a hipocrisia pois tudo e feito sob a aparencia do bem, como agrande critica de Jesus aos hipocritas, podem jejuar, orar ou dar esmolar,enquanto o bem for feito em torno do aparecer, de uma vaidade maldita, doproprio umbigo, sera sempre uma obra ma, a intencao corrompe o ato, como diz aMoral Catolica (cf. Mt 6). Porisso, o brado sempre deve ser que a gloria e o Louvor de Deus deve prevalecer eassim nos libertar do filautos e o resto deve ser considerado como lixo ouperda (cf. Fp 3, 7 8). Um antidoto para isso e rezar sempre: non nobis Domine non nobis sed nomini tuo da gloriamSalmo 113, 9 (115, 1).
meio disso YHVH, exortava, julgava e revelava os seus projetos divinos.Estes homens foram tomados pela forca de Deus, e o seu profetismo chamou o povode Israel a volta da fidelidade. 2-Espiritualidade Carismatica no Novo Testamento e na vida da Igreja. NoNT se retoma todos os termos do AT sobre o Espirito de Deus. Podemos destacardois pontos sobre o Espirito de Deus, no NT. O primeiro deles e que o Espiritode Deus se revela em Jesus o Messias. Na cena do Batismo, o Pai revela Jesuscomo Messias Eleito, e a presenca do Espirito de Deus mostra que, tal comooutrora Davi fora ungido, Jesus que e o Novo Davi e o possuidor da uncao deDeus, pois Ele e o Ungido cheio do Espirito (Mt 3,16; Mc 1,10; Lc 3,22; Jo1,32). No inicio da vida publica os atos de Jesus suas curas, libertacoes edemais atividades demonstravam quem Ele era, e que estava cheio do Espirito deDeus. E como segundo ponto que vemos eque, o Espirito e identificado como pessoa por meio da Revelacao. As expressoesque sao retomadas no NT mostram que cada vez mais o Espirito de Deus e umapessoa e nao uma coisa. E o Espirito que vem do Alto, e Ele que e derramado, eEle quem enche e habita no homem, tendo como lugar central desta revelacao, apessoa de Jesus Cristo. E isso se mostra visivel a nos no relato do Batismo deJesus no Jordao. NaIgreja primitiva vemos que o Espirito de Deus era identificado como forca oudom. Em Atos 2, 1-13. Ele e o dom gratuito derramado que da dinamismo a Igrejade Cristo, fazendo com que, os apostolos sejam tomados pelo poder de Deus. Estepoder da vivacidade aos apostolos e eles realizam os atos que Cristo realizou,mostrando que o Senhor esta com eles (Atos 3,6). Vemos que a presenca doEspirito de Deus, na Igreja realiza-se diversas manifestacoes que seraoidentificadas como dons carismaticos (que vao dos ordinarios aos comuns). Estesde forma especial estao presentes na I Corintios 12,1-11, mais tambem presenteem todo o NT. Este Dom do Espirito Santo, manifesta nos homens, as gracasdivinas, para que atraves dos carismas, o homem se aproprie da Obra daSalvacao, realizada por Cristo Jesus. Navida da Igreja jamais podemos notar um extinguir-se dos carismas do EspiritoSanto. A Igreja e participante da missao profetica de Cristo. Ela participa damissao de Jesus, a medida que da testemunho vivo ao mundo da forca de JesusRessuscitado. E e a atraves da fe que este testemunho ganha visibilidade numconsenso universal. Esta fe e suscitada pelo Espirito Santo, que traz sua uncao(cf. I Joao 2,20). Estes carismas tem a finalidade de servico as mais diversasnecessidades da Igreja, e sao distribuidos pelo Espirito Santo conforme lheapraz. A graca e antes de tudoe principalmente o dom do Espirito que nos justifica e nos santifica. Mas agraca compreende igualmente os dons que o Espirito nos concede, para nos aassociar a sua obra, para nos tornar capazes de colaborar com a salvacao dosoutros e com o crescimento do corpo de Cristo, a Igreja. Sao as gracassacramentais dons proprios dos diferentes sacramentos. Sao, alem disso, asgracas especiais, chamadas
pelo que Elee. Por fim, quanto a abertura a acao do Espirito Santo,terceiro elemento, padre Gilberto deixa claro a importancia de que ocorra umdespertar dos carismas e da acao do Espirito quando fala aos seus filhos: Osjavistas devem lhe dar com os dons carismaticos, tratando-os com carinho, combondade, recebendo-os carinhosamente e partilhando com os outros. E ainda: OInstituto forma sacerdotes, irmaos, ungidos pelo espirito, atraves de umaespiritualidade carismatica, isto e, os dons carismaticos colocados em pratica,para evangelizar, salvar e santificar a humanidade. Ou seja, para o padreGilberto, a experiencia do batismo no Espirito Santo e tambem a cura doindividualismo porque abre o homem ao servico, ao outro. E uma experiencia desalvacao pessoal que nao se fecha em si mesmo, mas que transborda na vida dosirmaos. O carisma da Fraternidade nasce na Igreja com a missao de levar o povoa estar bem disposto ao Louvor de Deus, ou seja auxilia o homem nessa aberturaa Graca de Deus e predispoe o seu coracao a essa experiencia profunda com o amor de Deus. Dessa forma, de tudo que abordamos acima, vale ressaltarque toda essa bagagem espiritual que o padre possuia, torna-se, hoje, herancaespiritual para seus filhos e filhas, como via de santificacao pessoal ecomunitaria, uma vez que sem uma vida carismatica nao se e possivel viver oLouvor de Deus em sua totalidade. Capitulo4 - TIPO IDEAL DO CARISMATICO SALVISTAA primeira realidadeque precisamos trazem em mente quando nos referimos a tipo ideal, nao e tanto oque encontramos de objetivo naquela pessoa, sociedade, instituicao, mas antesde tudo e pensarmos em como ela deveria ser, quais as caracteristicas que amesma deveria possuir, por exemplo, a democracia e um termo que ao ser ditotraz a mente muitas caracteristicas das quais formam o ideal do termo.O mesmo acontece quandopensamos no termo carismatico, no caso de nos enquanto salvistas, mesmo quecada um tenha um ideal de ser carismatico, o unico modelo e referencial seguroque possuimos e o de nosso Pai-Fundador, Padre Gilberto. O mesmo ao dizer queesta Fraternidade e essencialmente carismatica trazia em mente nao somente oque se tinha de escrito sobre o ser carismatico de sua epoca, mas trazia emmente a profundidade do termo e o que essas caracteristicas que veremos embreve, produziria na vida de cada salvista, e consequentemente na daqueles quedele se aproximaria por meio de seu apostolado.Por tal motivoprimeiramente podemos sublinhar que a experiencia do Batismo no Espirito Santonao e indivualista, sendo assim a mesma, nao faz com que a pessoa que a faz, setorne uma pessoa fechada em si, mas a leva em direcao aos outros. Mas essemovimento nao parte da propria pessoa, o mesmo e acao da Graca de Deus que aleva adiante, como a propria Virgem Maria que apos o anuncio do Arcanjo correao encontro de sua prima e cheia do Espirito Santo proclama em seu cantico asmaravilhas de Deus na historia da humanidade (Lucas1,46-55), ainda como vemoscom o proprio Jesus, que o Espirito o impulsiona ao deserto (Mateus 4, 1), eainda com Pedro no dia de pentecostes que movido pelo Espirito anuncia a todosos presentes a maravilhosa noticia da ressurreicao de Jesus (Atos
no carisma especifico do Louvor deDeus. Por que digo isto? Ela tem alguns aspectos que sao semelhantes a aspectosda espiritualidade do movimento da Renovacao Carismatica Catolica, o que foiate um desejo do nosso Pai e Fundador. Acredito que o Padre Gilberto, quandodesejou a Obra, pensou no Carisma do Louvor de Deus, que lhe foi inspirado,mas, tambem falava sempre num seminario carismatico, por causa dos jovens quevinham da Renovacao Carismatica. Entao, aqui esta o aspecto, em minha opiniao,semelhante a espiritualidade carismatica como um todo, que e a devocao profundaao Espirito Santo, uma intimidade, uma busca de relacionamento intimo com oEspirito Santo e a vivencia dos dons e carismas.Isso que esta naRenovacao Carismatica tambem faz parte na nossa propria espiritualidade, porquenasce dai. Eu digo que (no nosso caso) o ponto de partida e o Louvor de Deusporque, aqui nos nos distanciamos no que diz respeito a espiritualidadecarismatica, pois o nosso ser carismatico (a vivencia dos dons e carismas emnos suscitada pelo Espirito Santo) so pode acontecer no momento em que nosabrimos a realidade do Cristo que louva em nos, nos nos abrimos a realidade doCristo que age e que vive a experiencia do louvor ao Pai, a experiencia daentrega por meio do Louvor, de uma vida de gratidao, pois, Jesus Cristo e Overdadeiramente grato ao Pai, aquele que verdadeiramente louva, o humilde quese entrega ao Pai.No momento em que nosabrimos o coracao para que esse Cristo, que louva ao Pai, louve em nos e louveatraves de nos e nos ensine a vida de gratidao ou nos faca ser gratos como elee junto com ele, ai e que os dons e carismas, na minha concepcao, saosuscitados. E tudo muito proximo de qualquer carismatico, mas que vai trazercerta diferenca entre nos. Nao estou falando de equilibrio e desequilibrio, deformas de rezar ou nao, mas a Renovacao Carismatica trabalha a devocao aoEspirito Santo e toda a oracao voltada para o Espirito. No nosso caso, osalvista nao e Aquele que clama o Espirito Santo o tempo inteiro, o salvista eaquele que permite que o Cristo louve ao Pai nele, no coracao, no seu interior,no seu intimo e, na medida em que permite que o Cristo louve o Pai nele, ele seabre a acao dos carismas e dos dons do Espirito.A partir dai vem osoutros aspectos, oracao em linguas, Palavra de Ciencia, etc. os dons que saocomuns aos da Renovacao Carismatica e a toda espiritualidade carismatica, soque em nos o que difere e o principio, nao e a nossa forma de rezar Ah, osalvista levanta os bracos de uma forma diferente ou bate palma de formadiferente! Nao tem nada disso! Em minha opiniao, e que o principio, o quefaz esse dom fluir em nos e a permissao, a abertura para que Cristo louve emnos, e a gente consiga viver a gratidao de Cristo em nos, manifesta a face doCristo que louva e ai, os dons do Espirito Afloram.4.2 Entrevista: Elizete (Ordem Terceira Salvista)Elizete: Eu entendoque a nossa espiritualidade do Louvor de Deus deve ser vivida em todas assituacoes, levando a uma experiencia profunda do Amor de Deus. A intimidade
nossosgestos devem levar o Cristo vivo ao seu povo, pois, ser carismatico e ser Cristoem meio ao povo, e ter compaixao do povo, pois o mesmo muitas vezes e comoovelha sem pastor.Diferenca entre as espiritualidades.Esta nessa capacidadede temos de tirar coisas velhas e novas do nosso bau, como o proprio senhorcomparou aos fariseus convertidos, que eram capazes de unir o que era antigocom a revelacao da fe em Cristo Jesus, e essa uniao, o Salvista e chamado afazer, como o proprio fundador desejava unir o antigo entre o liturgico e ocarismatico, fazer uniao com a vida eclesiastica e a vida carismatica daigreja, muitas vezes nos perdemos, muitas vezes buscando viver somente umaparte, principalmente no esplendor liturgico, ou seja, tudo o que o envolve. Mas vejo que o serSalvista, ao expressar o esplendor liturgico atraves do Louvor de Deus, tem acapacidade de tirar de dentro do coracao coisas velhas e novas, vivendo ariqueza da igreja e atualizar a mesma, como a cada tempo o senhor suscitourespostas para o tempo da Igreja, e hoje o senhor despertou varios movimentos,e dentro dos mesmos, despertou comunidades, para uma unica finalidade, que e ade ser resposta de Deus para os tempos atuais. O Salvista e chamado,no seu ser eclesiastico e carismatico, unir essas duas realidades, e seentregar ao povo, se doar ao povo, essa e a diferenca que encontramos, nos comoclerigos que portamos a experiencia de Pentecostes. Se o Salvista nao uniressas duas realidades e for apenas expressao do novo de Deus e abandonar oantigo, ele ja nao tem mais razao de existir, ele se torna mais um entretantos, ate mesmo a vida paroquial, ser paroco como os demais, nao tem razao,pois Deus despertou essa Fraternidade para diferenciar-se dos demais, tem queter esse diferencial, de estar imbuido da presenca viva do Cristo que continuaa operar na vida do povo, esse Cristo que atualiza o misterio pascal aos seusfilhos sem, contudo perder a ligacao com aquilo que a Igreja nos oferece.Especificidade da espiritualidade.Ser o novo de Deus,sem abandonar o que e antigo e tradicional da Igreja, celebrar com esplendorliturgico o misterio pascal, nao simplesmente estar atento as regrasliturgicas, nao somente isso, antes, e ser capaz de atualizar o misterio deCristo, na vida de cada pessoa que se aproxima de um Salvista, e assim promoverna vida do outro o encontro pessoal com Cristo, mas para que isso seja real sefaz necessario, atualizar nao somente na liturgia esse misterio, mas na vida decada pessoa. Entrevista: PadrePaulo da Trindade, sjs (missao da Italia):Padre Paulo: Aespiritualidade carismatica e antes de tudo um reconhecimento da gloria deDeus, reconhecer que recebemos de Deus tudo, nossa vida, vocacao, no EspiritoSanto agradecermos o senhor porque nos chamou, e a gloria de Deus e amanifestacao do que ele e, se somos Laus Dei, devemos manifestar sua gloria, porisso como carismatico, invocamos o Espirito, para que atraves dele possamosreconhecer a gloria de Deus, e levar as pessoas a gloria de Deus, aresplandecer a gloria de Deus em nossas vidas atraves do louvor, e uma coisabela de nossa espiritualidade carismatica e que nos temos um equilibrio entre onovo de