thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
ser feita, nao so no momento preciso, mas tambem gradualmente, e nao so gradualmente, mas tambem segundo uma serie imutavel de graus.Imitacao47. Assim procede quem edifica uma casa: nao comeca pela armacao do telhado, nem pelas paredes, mas pelos alicerces; e, feitos os fundamentos, nao lhe coloca logo em cima o teto, mas constroi as paredes. Numa palavra, assim como todas as coisas se ajudam mutuamente, assim tambem todas devem estar conexas entre si segundo uma ordem determinada.48. E tambem necessario que o jardineiro faca os seus trabalhos gradualmente: e necessario, com efeito, que escolha os rebentoes e abra as covas, que os transplante, os pode, os fenda, lhes enxerte os garfos e lhes recubra as comissuras. E, de todas estas coisas, nao pode deixar de fazer-se nem sequer uma so, nem fazer uma quando deve fazer-se outra. E, se as faz gradualmente e cada uma no seu devido tempo, e quase impossivel que o seu trabalho nao resulte bem.Aberracao.49. Torna-se, portanto, evidente que nao pode chegar-se a qualquer resultado valido, se os professores, no decurso do seu ensino e no decurso dos estudos dos seus alunos, nao distribuem as materias, nao somente de maneira que a uma se suceda sempre outra, mas tambem de maneira que cada uma seja necessariamente estudada dentro dos limites fixados, pois, se se nao estabelecem as metas e os meios para atingir as metas e a ordem para aplicar os meios, facilmente alguma coisa fica para tras, facilmente alguma coisa se inverte, facilmente nasce a confusao e a desordem.Correcao.50. Daqui paia o futuro, portanto:I. Distribua-se cuidadosamente a totalidade dos estudos em classes, de modo que os primeiros abram e iluminem o caminho aos segundos, e assim sucessivamente.II. Distribua-se meticulosamente o tempo, de modo que a cada ano, mes, dia e hora seja atribuida a sua tarefa especial.III. Observe-se estritamente esse horario e essa distribuicao das materias escolares, de modo que nada seja deixado para tras e nada seja invertido na sua ordem.FUNDAMENTO VIIIFundamento VIII: Nao se deve parar, a nao ser depois de terminada a obra.51. A natureza, quando empreende um trabalho, nao o abandona senao depois de o haver terminado. A ave, com efeito, quando por instinto comeca a chocar os ovos, nao deixa de os chocar ate a sua eclosao, pois, se deixasse de o fazer, ainda que fosse apenas por derminada algumas horas, o feto arrefeceria e morreria. Mesmo quando as avezinhas sairam ja da casca, nao cessa de as manter quentes, ate que, cheias de vida e cobertas de penas, estejam aptas a suportar a impressao do ar.Imitacao.52. De igual modo, o pintor, uma vez comecado o retrato, tem todo o interesse em prosseguir a sua obra ate ao fim, se quer que as tintas se harmonizem melhor e adiram mais solidamente.53. Da mesma maneira, e otimo metodo levar a construcao de um edificio do principio ate ao fim, sem interrupcao, pois, de outro modo, o sol, a chuva e os ventos estragam as paredes, e aquelas coisas que depois se lhes juntam ja se nao agarram tao solidamente: tudo, em suma,
se fende, se greta e se estraga.54. Tambem o jardineiro prudente, depois de haver comecado a plantacao, nao a abandona, a nao ser uma vez terminado o trabalho, pois, se interrompe o seu trabalho e se demora a termina-lo, a seiva dos rebentoes e dos garfos evapora-se e a planta seca.Aberracao.55. Daqui se infere que constitui um grande dano enviar as criancas a escola por intervalos de meses ou de anos e, depois, por outros intervalos, emprega-las noutras ocupacoes. De igual modo, constitui um grande dano que o professor ora inicie o aluno nesta materia ora naquela, sem nunca levar nenhuma seriamente ate ao fim. Finalmente, constitui tambem um grande dano se, em cada hora, nao propoe e nao termina um programa determinado, para que, de cada vez que ensina, se verifique um real progresso. Onde falta este fervor, tudo se esfria. Efetivamente, nao e por mero acaso que se diz que se deve bater o ferro enquanto ele esta quente, pois, se se deixa arrefecer, em vao sera batido com o martelo, devendo necessariarnente voltar a recorrer-se ao fogo; e, entretanto, gasta-se mais um pouco de tempo e mais um pouco de ferro. Com efeito, todas as vezes que o ferro e metido no fogo, perde sempre algo da sua substancia.Correcao.6.Portanto,I. Quem frequenta as escolas, que nelas permaneca ate se tornar um homem instruido, honesto e religioso.II. A escola deve estar num local tranquilo, afastado dos ruidos e das distracoes.III. Deve fazer-se tudo segundo o programa estabelecido, sem admitir qualquer hiato.IV. Nao deve conceder-se a ninguem (seja sob que pretexto for) autorizacao para sair da escola e entregar-se a futilidades.FUNDAMENTO IXFundamento IX: E necessario evitar as coisas contrarias.57. A natureza evita deligentemente as coisas contrarias e prejudiciais. Com efeito, a ave, enquanto, chocando-os, aquece os ovos, protege-os do vento forte, bem como da chuva e do granizo. Alem disso, afasta do ninho as serpentes, os abutres e outros animais nocivos.58. Tambem o arquiteto, tanto quanto lhe e possivel, conserva seca a madeira, os tijolos e a cal, e nao deixa cair nem arruinar-se aquilo que ja construiu.59. De igual modo, o pintor protege do vento, do calor intenso, da poeira e das maos de estranhos um retrato ainda fresco.60. O jardineiro, com a ajuda de uma palicada ou de uma sebe, proteje das cabras e das lebres as plantas jovens.Aberracao.61. Comete-se, portanto, uma imprudencia todas as vezes que, logo no inicio do estudo de uma nova disciplina, se propoe aos alunos uma materia controversa, isto e, sempre que se levanta uma duvida acerca da materia que devem ainda estudar. Efetivamente, a que equivale isso senao a dar fortes sacudidelas numa plantazinha desejosa de lancar as raizes? Hugo escreveu com razao: Nunca chegara a atingir a verdade, aquele que comecar a instruir-se com controversias [4]. Comete-se tambem uma imprudencia quando se nao afasta a juventude dos livros torpes, cheios de erros e de confusoes, assim como tambem das mas companhias.Correcao.62. Pense-se, portanto, que e essencial:I. Nao dar aos alunos nenhuns outros livros, alem dos da sua classe.II. Que esses livros sejam tao
varios mestres ao mesmo tempo, pois e quase impossivel que todos empreguem o mesmo metodo; dai se segue a distracao dos espiritos juvenis e os embaracos da sua formacao. Terceiro, que agem como inexperientes aqueles que, encarregando-se da formacao de criancas ja crescidas e de adolescentes, nao comecam pela educacao moral, para que, domando-lhes as paixoes, os tornem aptos para as restantes coisas. E bem sabido que os domadores, primeiro domam o cavalo com o freio e tornam-no obediente, e so depois lhe ensinam a tomar esta ou aquela posicao. Seneca disse com razao: Primeiro aprende a moral e depois a ciencia, pois esta aprende-se mal sem aquela [2]. E Cicero escreveu: A filosofia moral prepara os espiritos para receber a boa semente [3].Correcao.9. Portanto:I. Que a formacao da juventude comece cedo.II. Que, para um mesmo aluno e na mesma materia, nao haja senao um so professor.III. Que, antes de tudo, se eduquem os costumes das criancas, de modo que obedecam com prontidao ao menor sinal do professor.FUNDAMENTO IIFundamento II: A materia torna-se avida de receber uma forma.10. A naturerza predispoe a materia de modo a tornar-se avida de uma forma. Assim, a avezinha ja formada no ovo, sendo avida de uma perfeicao maior, agita-se naturalmente e rompe a casca com as patas ou com o bico. Liberta daquela prisao, sente prazer em ser aquecida pela mae; sente prazer em que ela lhe de de comer e, por isso, abre o bico e engole a bicada; sente prazer em olhar o ceu; sente prazer em ser treinada no voo, e, pouco depois, em voar; numa palavra,, apressa-se avidamente a por em acao todas as suas funcoes naturais, mas gradualmente.Imitacao.11. Tambem o jardineiro deve necessariamente ter a preocupacao de que a planta, provida da humidade e do calor vital necessario, cresca fresca e vigorosa.Aberracao.12. Portanto, cuidam mal dos interesses das criancas aqueles que as obrigam aos estudos pela forca. Efetivamente, que podem eles esperar? Se o teu estomago nao recebe os alimentos com apetite e tu o queres atulhar, nao podem vir-te senao nauseas e vomitos, ou, pelo menos, uma ma digestao e dano para a saude. Ao contrario, qualquer que seja o alimento que metas num estomago famelico, ele digere-o bem e transforma-o cuidadosamente em quilo e em sangue. Por isso, dizia Isocrates: : Se gostas de aprender, aprenderas muito [4]. E Quintiliano escreveu: A paixao de aprender depende da vontade, que nao pode ser forcada [5].Correcao13. Portanto:I. Deve inflamar-se, de qualquer modo, nas criancas, o desejo ardente de saber e de aprender.II. O metodo de ensinar deve diminuir o trabalho de aprender, de modo que nada magoe os alunos e os afaste de prosseguir os estudos.De que modo deve o desejo ardente de aprender ser excitado e favorecido nas criancas.14. O desejo ardente acende-se e favorece-se nas criancas, pelos pais, pelos professores, pela escola, pelas proprias coisas, pelo metodo e pelas autoridades civis.1) Pelos pais.15. Os pais, se exaltam frequentemente, diante de seus filhos, os beneficios da instrucao e o valor das pessoas instruidas; se os exortam ao amor pelo estudo,
prometendo-lhes belos livros, belos vestidos ou qualquer outra coisa que lhes de prazer; se fazem o elogio dos professores (e especialmente daquele a quem confiam os filhos), pondo em relevo tanto a superioridade da sua instrucao como a sua bondade para com os alunos (com efeito, o amor e a admiracao sao os sentimentos mais fortes para desenvolver o gosto da imitacao); se, finalmente, encarregam, por vezes, os filhos de desempenhar qualquer missao junto do professor, ou de lhe levar qualquer pequeno presente, os pais, repito, conseguirao facilmente que eles considerem o professor como um amigo, e as disciplinas que ele ensina como dignas da sua dedicacao.2) Pelos professores.16. Os professores, por sua vez, se forem afaveis e carinhosos, e nao afastarem de si os espiritos com qualquer ato de aspereza, mas os atrairem a si afetuosamente, com atitudes e palavras paternais; se exaltarem os estudos empreendidos pelas criancas, mostrando a sua importancia, o seu encanto e a sua facilidade; se louvarem os alunos mais diligentes (distribuindo mesmo, pelas criancas, peras, macas, nozes, doces, etc.); se, chamando-os para junto de si, mesmo em publico, lhes mostrarem aquilo que depois deverao aprender, figuras, instrumentos de otica, de geometria, esferas armilares e outros objetos semelhantes que despertam a admiracao das criancas e as atraem; se os encarregarem de levar qualquer recado aos pais; se, numa palavra, tratarem os alunos com afabilidade, facilmente conseguirao tornar-se senhores dos seus coracoes, de modo que eles sintam ate mais prazer em estar na escola que em casa.Pela propria escola, se e cheia de beleza por dentro e por fora.17. A propria escola deve ser num local agradavel, apresentando, no exterior como no interior, um aspecto atraente. No interior, deve ser um edificio fechado, bem iluminado, limpo, todo ornado de pinturas, quer sejam retratos de homens ilustres, quer sejam cartas geograficas, ou recordacoes historicas, ou quaisquer baixos-relevos. No exterior, adjacentes a escola, deve haver, nao so um pedaco de terreno destinado a passeios e a jogos (que, de quando em quando, nao devem negar-se as criancas, como, veremos dentro em breve [6]), mas tambem um jardim aonde, em certos momentos, os alunos deverao ser conduzidos para recrearem os olhos com a vista das arvores, das flores e das plantas. Se se tiver isto em consideracao na construcao das escolas, e provavel que as criancas vao a escola nao menos gostosamente que quando vao a qualquer feira ou espetaculo, onde esperam ver e ouvir sempre qualquer coisa de novo.4) Pelas coisas.18. As proprias materias de ensino atraem a juventude, se sao ministradas de modo adaptado a sua capacidade e com a maior clareza, e se sao intermeadas com qualquer gracejo ou, ao menos, com qualquer coisa menos seria que as licoes, mas sempre agradavel. Com efeito, e a isto que se chama juntar o util ao agradavel [7].5) Pelo metodo (desde que seja natural e misture prudentemente o util com o agradavel)19. Para que o proprio metodo excite o apetite dos estudos, e necessario: primeiro, que seja natural. Com efeito, tudo o que e natural desenvolve-se espontaneamente. Para que a
agua corra ao longo de um declive, nao e necessario constrange-la; basta que se levante o dique ou qualquer obstaculo que a retem, e ela correra imediatamente. Tambem nao e necessario pedir a uma ave que voe; basta abrir-lhe a gaiola. Tambem nao e necessario pedir aos olhos que contemplem uma bela pintura ou aos ouvidos que oucam uma bela melodia, se se lhes da ensejo disso; nestes casos, e ate, as vezes, necessario refrea-los. Quais devam ser os requisitos do metodo natural, mostra-no-lo o capitulo precedente, e ainda as regras que se seguem.e misture prudentemente o util com o agradavel)Em segundo lugar, para que as inteligencias sejam aliciadas pelo proprio metodo, e necessario, com uma certa habilidade, adoca-lo, de tal maneira que todas as coisas, mesmo as mais serias, sejam apresentadas num tom familiar e agradavel, isto e, sob a forma de conversas ou de charadas, que os alunos, em competicao, procurem adivinhar; e, enfim, sob a forma de parabolas e de apologos. Acerca disto, falaremos mais amplamente no seu devido lugar [8].6) Pelas autoridades civis.20. As autoridades civis e aqueles a quem incumbe o cuidado das escolas podem inflamar o zelo da juventude estudiosa, se assistem pessoalmente as provas publicas (quer sejam exercicios, declamacoes e disputas, quer sejam exames e promocoes) e distribuem (sem parcialidade), aos mais estudiosos, louvores e pequenos premios.FUNDAMENTO IIIFundamento III: Todas as coisas nascem de principios proprios.21. A natureza produz todas as coisas, fazendo-as nascer de elementos pequenos quanto a massa, mas fortes quanto a potencia. Por exemplo: a substancia de que ha-de ser formada a ave encerra-se numa gota e esta circundada de uma casca, para facilmente poder ser transportada no ventre e ser mantida quente no ninho. Todavia, essa substancia contem em si, potencialmente, toda a ave, porque depois, a partir dela, o corpo da avezinha e formada pelo espirito ai encerrado.Imitacao.22. Do mesmo modo, uma arvore, por maior que seja, esta toda concentrada, ou no caroco dos seus frutos, ou nos rebentos dos ramos mais altos, pois, se os lancas a terra, a partir deles desenvolve-se uma outra arvore inteira, pela potencia que opera no interior do caroco ou do rebento.Aberracao que faz estarrecer.23. Contra este fundamento, comete-se vulgarmente nas escolas um pecado enorme. Com efeito, a maior parte dos professores esfalfa-se a semear ervas em vez de sementes, e a plantar arvores em vez de mergulhoes, pois, em vez dos principios fundamentais, atulham a cabeca dos alunos com um caos de conclusoes varias, e ate de textos inteiros. Ora, assim como e certo que o mundo e composto de quatro elementos (apenas variam as formas), assim tambem e certo que a instrucao se concentra toda em pouquissimos principios, dos quais (desde que se conhecam as diferencas modais), deriva uma infinita multidao de corolarios, do mesmo modo que, de uma arvore de raizes bem solidas, podem resultar centenas de ramos, e milhares de folhas, de flores e de frutos. Que Deus tenha piedade do nosso seculo e abra os olhos da mente a alguem que consiga penetrar profundamente o nexo das coisas e
o mostre aos outros! Pela nossa parte, se Deus quiser, apresentaremos um esboco da nossa tentativa no Compendio de Pansofia Crista, com a esperanca humilde de que, em tempo oportuno, Deus revele, por meio de outros, coisas mais importantes.Correcao.24. Entretanto, notem-se tres coisas:I. Toda a arte deve encerrar-se em muito poucas regras, mas exatissimas.II. Toda a regra deve estar contida em pouquissimas palavras, mas clarissimas.III. Cada regra deve ser seguida de numerosos exemplos que facam ver como e grande a variedade dos casos a que se estende a sua aplicacao.FUNDAMENTO IVFundamento IV: Primeiro, as coisas mais faceis.25. A natureza caminha das coisas mais faceis para as mais dificeis. Por exemplo: a formacao do ovo nao comeca pela parte mais dura, isto e, pela casca, mas pela gema e pela clara, as quais, primeiro, sao circundadas por uma pequena membrana e depois por um involucro mais duro. Tambem a ave, que quer sair do ninho para voar, primeiro finca os pes, depois abre as asas, a seguir agita-as e, finalmente, batendo-as com mais forca, eleva-se, e deste modo se habitua a entregar-se ao ceu imenso.Imitacao.26. Igualmente, o carpinteiro, primeiro aprende a cortar a madeira, depois a apara-la, a seguir a encaixa-la e, finalmente, a construir edificios, etc.Aberracao de varia especie27. Age-se desasadamente todas as vezes que, nas escolas, se ensina o desconhecido por meio do igualmente desconhecido, como acontece: 1. quando se dao, aos principiantes de lingua latina, regras escritas em latim, o que e o mesmo que explicar o hebraico com regras escritas em hebraico, e o arabe, com regras escritas em arabe; 2. quando, aos mesmos principiantes, se da como auxiliar um dicionario latino-vernaculo, quando deve fazer-se o contrario. Com efeito, nao devem aprender a lingua vernacula atraves do latim, mas devem aprender o latim mediante a lingua vernacula, que conhecem ja. (Acerca desta aberracao, falaremos mais demoradamente no capitulo XXII.) 3. quando se da a crianca um preceptor estrangeiro que nao conhece a lingua materna da crianca. Efetivamente, uma vez que nao tem um instrumento comum a ambos para se entenderem, e nao comunicam senao por meio de gestos, que podem eles edificar senao uma torre de Babel? 4. comete-se tambem um grave erro contra a reta razao quando, com as mesmas regras gramaticais (por exemplo, as de Melanchton ou de Ramo) [9], etc., se ensina a juventude de todas as nacoes (francesa, alema, boema ou polaca, hungarica, etc.), uma vez que cada lingua tem, com a lingua latina, uma relacao particular e de certo modo propria, a qual e necessario descobrir, se realmente se quer ensinar os jovens a penetrar rapidamente na indole da lingua latina.Correcao.28. Corrigir-se-ao estes defeitos, se:I. O professor e o aluno falam, desde o berco, a mesma lingua.II. Todas as explicacoes sao dadas numa lingua conhecida.III. Se as gramaticas e os dicionarios se adaptarem a lingua mediante a qual se deve aprender a lingua nova (por exemplo, os de latim a lingua materna; os de grego a latina, etc.).IV. Se o estudo da nova lingua proceder gradualmente, de maneira que o aluno se habitue primeiro
a compreende-la (o que e muito facil), depois a escreve-la (dando-lhe tempo para refletir) e, finalmente, a fala-la (o que e muito mais dificil, pois trata-se de uma improvisacao).V. Quando o ensino do latim e paralelo ao da lingua materna, o desta, uma vez que ela e mais conhecida, deve ser ministrado primeiro, seguindo-se o da lingua latina.VI. E necessario coordenar as materias a ensinar, de modo que primeiro se ensinem as que estao mais proximas, depois as que estao mais afastadas e, finalmente, as que estao ainda mais afastadas. Por isso, nas primeiras vezes que se apresentam regras as criancas (por exemplo, de logica, de retorica, etc.), devem ser ilustradas com exemplos nao afastados da sua capacidade de compreensao (teologicos, politicos, poeticos, etc.), mas tirados da vida pratica de todos os dias. De outro modo, nao entenderao nem a regra, nem o emprego da regra.VII. Exercitem-se primeiro os sentidos das criancas (o que e muito facil), depois a memoria, a seguir a inteligencia, e por fim o juizo. Todos esses exercicios devem ser feitos um apos o outro, gradualmente, pois o saber comeca a partir dos sentidos, e, atraves da imaginacao, passa para a memoria, e depois, pela inducao a partir das coisas singulares, chega a inteligencia das coisas universais, e finalmente, acerca das coisas bem entendidas, emite o juizo, o que permite chegar a certeza da ciencia.FUNDAMENTO VFundamento V: Nada de modo sobrecarregado.Imitacao.29. A natureza nao se sobrecarrega e contentase com pouco. Por exemplo: a natureza nao exige que, de um ovo, nascam duas avezinhas, mas contenta-se com que nasca bem uma so. O jardineiro nao enxerta muitos garfos num so pe; se ve que ele e bastante robusto, enxerta-lhe, ao maximo, dois.Aberracao.30. E criar a distracao nos espiritos, o apresentar aos alunos varias materias ao mesmo tempo, como a gramatica e a dialetica, e talvez tambem mesmo a retorica e a poetica e a lingua grega, etc., no mesmo ano. (Ver o capitulo precedente, Fundamento IV).FUNDAMENTO VIFundamento VI: Nada de modo precipitado.31. A natureza nao se preclpita, mas procede lentamente. Efetivamente, uma ave nao lanca os ovos no fogo, para que os seus filhos nascam mais depressa, mas aquece-os docemente com o seu calor natural; nem depois, para que crescam mais depressa, os empanturra com alimentos (sufoca-los-ia, com efeito, mais facilmente!), mas da-lhes, pouco a pouco e cautelosamente, apenas aquilo que e capaz de digerir a sua faculdade nutritiva, ainda tenrinha.Imitacao32. Tambem o arquiteto nao constroi a pressa as paredes em cima dos fundamentos, e o teto em cima das paredes; porque os fundamentos, ainda nao bem enxutos e consolidados, cedem sob o peso, e, consequentemente, arruinam o edificio. Por isso, nao pode terminar-se uma construcao grandiosa em um ano, mas tem de demorar-se o tempo necessario.33. Tambem o jardineiro nao pretende que a planta cresca logo no primeiro mes, ou que de fruto logo no primeiro ano. Por isso, nao anda a volta dela todos os dias, nem a rega todos os dias, nem, para a aquecer, a aproxima do fogo ou espalha constantemente, junto dela, cal viva,