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para os campos bem estabelecidos de filosofia, antropologia, fisica, botanica e micologia para explicar a presenca e implicacoes das muitas substancias psicoativas. Ao olhar para estas substancias a partir de um grande variedade de angulos, Terence tem sido capaz de apresentar informacoes sobre eles de uma forma que tem a capacidade de falar a um publico amplo. Enquanto Terence nao e o unico que tomou essa abordagem, a sua sabedoria e capacidade de traduzir a experiencia psicodelica em um pacote de facil digestao, o colocou na vanguarda do discurso academico em dominio das substancias que alteram a mente (McKenna, 1991; 1992). Esta tese e uma tentativa de mostrar evidencias para a teoria do arcaico de McKenna Revival, olhando para a formacao do Ritual Trance Goa eo global subsequente cultura trance que gerou a partir dele. Argumenta-se ainda que este Ritual Trance Goa e um versao moderna da pratica ritual antigo que esta enraizada no xamanismo. Escolhi ilustrar este fenomeno por costura tres fatores principais que eu sinto ter ajudado desempenham um papel crucial no desenvolvimento da cultura. I. renascimento arcaico ea re-introducao de drogas psicodelicas para o Ocidente O que esta sendo proposto neste trabalho e que a civilizacao mundial esta passando por um processo de transformacao que Terence McKenna chama de "renascimento arcaico." Enquanto este reavivamento incorpora uma multiplicidade de diferentes elementos que suportam a sua presenca, o revitalizacao e expansao do xamanismo e suas varias tecnicas sao de foco primario em esta tese. A postura que leva McKenna parece estar enraizada no que e descrito em sociologia e antropologia como neo-primitivismo. Este conceito e baseado em torno do principios de trazer elementos simples da vida primitiva em nossa visao de mundo moderna. A visao neo-primitivista e aquele que ve o mundo natural como um reino de liberdade definitiva e que a imersao completa nesta leva a uma estrutura social mais equilibrado e harmonioso (Kassman: 1997, Bozeman: 1998). Em essencia, nao e um retorno ao primitivo, mas em vez de um retorno do primitivo ou arcaico que McKenna esta apontando. Com a aproximacao do chaostrophy inevitaveis, as pessoas olham para as metaforas e respostas. Toda vez que uma cultura entra em apuros, ele lanca-se de volta para o passado olhando para o ultimo momento sane-lo todos sabiam .... eo ultimo sane momento em que ja sabia era nas planicies da Africa, 15 mil anos atras .... Balancado no berco da deusa cogumelo grande chifres, antes historia, antes de exercitos permanentes, antes da escravidao e da propriedade. Antesguerra, e alfabetos foneticos, eo monoteismo, antes, antes, antes ..... E e ai que o futuro esta nos levando, porque a fe segredo do 20 o seculo nao e modernismo .... A fe segredo dos 20 o seculo e a nostalgia do arcaico. Nostalgia para o Paleolitico. E que nos da a perfuracao do corpo, expressionismo abstrato, surrealismo, jazz, rock and roll, e teoria da catastrofe. A 20 o mente seculo e nostalgico para o paraiso que existiu uma vez nas planicies pontilhadas cogumelo da Africa, onde a planta-humano ocorreu simbiose que nos puxou para
nao se envolver com qualquer assassino crimes. O ritual teve lugar uma vez por ano, no mes de setembro, com a visao final no Telesterion ser respeitados como a visao de uma vida. O Telesterion foi o real santuario, onde a cerimonia ocorreu visionario, que foi fortemente vigiado e off limites quando cerimonias nao foram acontecendo. O que foi realmente visto foi descrito como inefavel, ou sem palavras. Alem disso, as acoes rituais que ocorreram em Eleusis deveriam ser mantidos em segredo e nao para ser falado entre os civis, cujo crime foi punivel com a morte. Este fator nao parece assustar as pessoas ou tirar a A importancia da experiencia, mas em vez adicionado a validade e protecao do sagrado visao. Como Pindaro, comentou: Abencoado e aquele que, tendo visto esses ritos, Compromete-se a forma sob a Terra. Aquele que conhece o fim da vida, Bem como e divinamente concedido comeco. (Forte: 1997, 33) As obras de Platao, Pindaro, Cicero e Sofocles, entre muitos outros, todos atestam a uma visao maravilhosa vista dentro do Telesterion. O que isto consistia de visao e como foi criado permaneceu um misterio para aqueles que estao fora da civilizacao grega nao so durante o periodo de tempo do ritual, mas depois do seu desaparecimento no 4 o seculo de nossa epoca tambem. Erradicado impedindo seitas cristas, os misterios de Eleusis foi ainda sem solucao para outros 2.000 anos ate que o caso foi examinado.Page 1717 No livro The Road to Eleusis: Revelando os segredos dos Misterios (Wasson et. al, 1978) Wasson, Hofmann e Ruck sugerem que o nucleo central para a eleusianos Misterios envolveu a ingestao de uma bebida enteogenica, o chamado kykeon, que provavelmente foi derivada da visao induzindo fungo da cravagem do centeio que estava crescendo em um grama comum na Grecia (Riedlinger, 1990). Se este for realmente o caso, muito interessante torcao e colocada sobre a evolucao da historia ocidental. O que estes resultados parecem apontar para e nada menos do que a fonte de inspiracao de alguns dos maiores filosofos da Oeste. Embora seja possivel que a civilizacao ocidental como a conhecemos pode ser um derivado do visao divina experimentada pelos gregos, a ausencia de um rito real que serve como um nucleo experiencia de solidariedade social e mistico consciente esta definitivamente ausente do nosso imagem. A pratica so estabeleceu que poderia chegar perto seria o legal e uso sacramental do cactus peyote mescalina contendo no Native American Igreja (Clark, 1969). Nao e por acaso que os ritos de iniciacao, que teve lugar em Eleusis foram cunhados como "misterios", e este termo parece bastante apropriado dadas as circunstancias que envolvem o ritual. O rito de iniciacao foi oferecido a todos os membros da civilizacao grega, mas a sua adeptos foram obrigados a seguir diretrizes rigidas, como nao poder falar sobre o que se passa no interior do templo e apenas ser capaz de fazer a viagem de vez em vida. As regras rigidas que cercam os Misterios parecem estar presentes para a protecao ao inves de controle das pessoas. A minha
que se voce ja tentou um psicodelico, voce tentou todos eles, ele foi derrubado mais uma vez quando ele foi pela primeira vez LSD. Ele veio subita e irresistivel. Uma interminavel profundo pantano de alguns outro planeta repleto e cozinhar com energia e vida, e no pantano uma enorme arvore cujos ramos foram foliados a quilometros de altura e milhas largura. E entao esta arvore, como um aspirador de po cosmico, foi ssssuuuck, e cada celula do meu corpo foi arrastado para a raiz, galhos, ramos, e folhas da arvore. Tumbling e girando, pelas avenidas fibrosos moles a algum ponto central, que era apenas a luz. Apenas a luz, mas nao apenas luz. Ele era o centro da vida. A queima, deslumbrante, latejante, nucleo radiante, pura pulsando, exultando luz. Uma chama infinita que continha tudo-som, toque, celular, semente, sentido, a alma, o sono, a gloria, glorificando a Deus, o olho duro de Deus. Fundiu-se com esta chama pulsante, era possivel olhar para fora e ver e participar de todo o drama cosmico (Lee 1992:84). Alem do limite efeitos do LSD, sua constituicao fisica dissolucao tornou uma substancia primordial para o movimento de massas devido a sua potencia com o peso ratio. A potencia em relacao ao peso do LSD comparada com a de psilocibina e bastante notavel. Enquanto um grama de psilocibina e eficiente para produzir cerca 40 doses individuais, a mesma quantidade de LSD e capaz fornecer cerca de 10.000 doses. Tamanho do LSD microscopico, a falta de cor e falta de odor tornou muito facil para o transporte, bem como produzir em grandes quantidades. Com o uso minguante e consumo de LSD e psilocibina fabricacao em o aumento, os grupos comecaram a se formar, a fim de tracar os novos territorios que o LSDPage 2222 experiencia desencadeada. Os projetos de pesquisa em Harvard correu bem ate que eles comecou a chamar muita atencao com os rumores de Leary LSD administracao a quem queria bem como orgias LSD extravagantes. Os rumores ao longo destes linhas, obviamente, nao ir mais alem com a administracao, o que levou a a expulsao do Dr. Leary e, eventualmente, o Dr. Alpert da Universidade em 1963. Mesmo que a administracao Harvard usado fracasso de Leary para manter em sala de aula nomeacoes como fundamento de despedimento, era claramente o trabalho que ele estava fazendo com psicodelicos que abalaram o barco (Clark, 1969). Pouco depois o Dr. Leary e Alpert da expulsao de Harvard, uma comuna foi organizada em uma grande propriedade em Millbrook, Nova York. Este foi o ponto de acesso dea costa leste da contracultura psicodelica, atraindo pessoas de todas as esferas da vida. Foi um grande passo a partir das definicoes clinicas de ex experimentos para um ambiente onde as pessoas pudessem experimentar LSD de uma forma mais realista, ambiente natural. Ken Keasey e os Merry Pranksters, que tambem estavam ficando bastante o seguindo na California, tambem estavam perseguindo uma agenda similar. Existe uma forte diferenca que nos influencias por tras da organizacao do Keasey e Leary. Enquanto o Dr. Leary e muitos dos
habitantes em Millbrook foram comportamental psicologos, estudantes, etc, Keasey foi outra das cobaias, que era experimentado pela CIA e, consequentemente, ligada ao LSD. Em vez de focalizando internamente no desenvolvimento espiritual no caminho de Leary e Alpert, Keasey e os brincalhoes tomou o mundo magico de LSD a partir do interior e expeliu-lo ao publico em qualquer tipo de forma radical e louca possivel.Page 2323 Se as acoes de Leary pode ser encarado como uma revolta academica sobre o estabelecimento, Keasey de seria a revolucao popular de cortesia. Foi um esforco para dar "o homem" uma dose de seu proprio remedio, em um sentido. Era vez das pessoas de tomar o teste de drogas desumano sendo conduzido pelo governo e joga-lo de volta para eles. Felizmente, o governo, sem saber, deu-lhes a chave, a experiencia do LSD, para faze-lo. Como Allen Ginsburg brincou: Quao ironico "que a propria tecnologia de estereotipar a nossa consciencia e dessensibilizar nossas percepcoes devem lancar o seu proprio antidoto ..... Dado tal Comedia historico, que deve emergir da Universidade de Harvard, mas o unico e apenas Dr. Leary, um ser humano respeitavel, um homem mundano confrontados com tarefas de um Messias "(Lee 1992:78-9). Fora das configuracoes praticamente infinitas onde LSD poderiam ser tomadas, encontros onde a musica ea danca tambem foram presente provou ser muito ponto de encontro poderoso para muitas pessoas like-minded. Desde de pequena escala reunioes como Acid Tests do Feliz brincalhao, cujo anfitriao foi a banda Grateful Dead, a eventos em escala de massa, como o '66 Trips Festival, SF Human Be-In, e Woodstock, esses eventos pareciam agir como um terreno fertil para as forcas que convergem no estado indiano de Goa quase 20 anos depois. Alguns prenuncio disso esta nas producoes do cachorro da familia, que eram um coletivo responsavel por muitos dos concertos de rock na area de SF baia. Enquanto havia muitos promotores de shows e organizadores de volta, vejo o trabalho do Cao da familia como jogar um evento-chave no desenvolvimento e surgimento do que e conhecido hoje como o Goa Trance ritual.Page 2424 O cao da familia foi dedicado a colocar em shows de rock, onde as pessoas foram incentivados fazer danca, que era uma proposta melhor novela no momento. Seu primeiro Rock-Dance aconteceu em outubro de 1965 e foi aclamado como um enorme sucesso. Embora eu nao era nem nascido na epoca de que isso aconteca, a sua seguinte descricao ressoa bem com a energia e emocao crua presente em uma Goa Trance festa neste dia e idade. Completamente apedrejado na grama e acido e outro, eles redescobriu a alegria de esmagamento da danca, despejando tudo em um frenesi que muitas vezes beirava o religioso. Quando o rock foi realizado com toda a sua furia em potencial, um tipo especial de delirio pegou. Atender essas performances totalizaram assalto aos sentidos: o som eletrico lavados em ondas viscerais sobre os bailarinos, desencadeando intensos energias psiquicas e dirigir o publico mais e mais em direcao transe publico. Piscando strobes, espectaculos de luz, pintura corporal, getups-lo ultrajante era uma massa teatro
ambiental, esquecimento de membros e mente em movimento. Para um breve momento fora do tempo esses jovens viveram o implicacoes da invocacao surrealista de Andre Breton: "A beleza ser convulsiva ou nao sera em tudo (Lee 1992:142). Era so uma questao de tempo antes que o resto da nacao e, em seguida, o mundo iria pegar vento da revolucao. O distrito de Haight-Ashbury de San Francisco tornou-se o primeiro do mundo psicodelico meca, atraindo dezenas de milhares de desistencias, musicos, misticos, ativistas, etc que foram todos sintonizar a felicidade utopica fervendo nas ruas. Com toda a publicidade, as boas vibracoes comecaram a fazer um desvio e da turne onibus comecou a rolar em que as pessoas puderam observar todos os hippies. Para alem da massa afluxo de pessoas que vem para conferir a cena de fora, a proibicao posterior de LSD em 1966 criou um racha na experiencia que colocar um toque potencialmente paranoico em uma de viagem. O que antes era um ato legal de explorar livremente a consciencia de que nao levava bagagem politica tornou-se um crime durante a noite.Page 2525 Os meios de comunicacao de massa e aproveitadores tentando fazer um dinheirinho rapido fora da juventude finalmente expulsou muitos membros da comunidade do nucleo que ajudou a estabelecer fundamentos para a cena a florescer. A vibracao de paz e amor amplificado por LSD se tornou dissipado com a crescente presenca de outras substancias, tais como a velocidade, a cocaina, e heroina, efetivamente fragmentando a comunidade em muitas direcoes. Um dos interessante condicoes que pareciam tambem emergir foi o agrupamento sociologico dos chamados hippies em "cabecas" e "malucos", com cabecas de tomar a conotacao positiva e malucos segurando o negativo. "Cabecas" foram geralmente associados como aqueles que usaram drogas (principalmente LSD e maconha) de forma responsavel para a consciencia pessoal, comunitaria e espiritual , bem como tendo um grande interesse em sua comunidade e do meio ambiente global. Em contraste, "aberracoes" eram, em geral aqueles que eram simplesmente abandonaram a procura de um bom alta ea droga de escolha tende a ser o que a pessoa pode obter um porao. Enquanto recebendo alta era uma parte da vida de um chefe, nao era o centro da sua existencia (Davis 1968). No entanto, o racha na comunidade de Haight enviada finalmente ambas as cabecas e diante anormais, mas nem sempre para cima para pastagens mais verdes. Enquanto a comunidade foi fragmentado em muitos aspectos, a unidade de viver de alguma forma para fora, bem como expandir a estilo de vida recem-descoberto empurrou as pessoas em todos os cantos do globo. Das muitas sementes plantada nos coracoes dos revolucionarios LSD, e a semente especial que foi tomada no exterior do centro de San Francisco a praia de Anjuna, no estado de Goa, na India que e o foco da proxima parcela em minha conta do renascimento do xamanismo e a formacao de um ritual xamanico-techno.Page 2626 III. Formacao de um hibrido de techno-xamanica em Goa, India As dimensoes espirituais evocados durante o boom do LSD naturalmente enviado para os candidatos terras distantes
enriquecido com a historia espiritual. Ignorando o reino ocidental de espiritualidade, muitos mergulhou os avioes inebriante de ensinamentos espirituais encontrados no Extremo Oriente, com a India sendo a pedra angular. Enquanto as pessoas estavam viajando por toda a India e outros paises no Sudeste da Asia, Goa surgiu como um local popular onde os viajantes se encontraram em reuniao-like moda a cada ano em todo o Natal / Ano Novo tempo para sair, volte a ligar e trocar historias de viagens. Goa, que costumava ser uma colonia Portugues ate 1961, situa-se na SW ponta do subcontinente indiano. Devido ao seu clima agradavel, descontraido estilo de vida, e sutil Influencias europeias, Goa tornou-se o local ideal para o hippie visionario sonho de se desdobrar. A explicacao adequada para que a India era um lugar adequando espiritualmente para os estrangeiros reside no fato de que o pais ainda tinha uma consciencia coletiva, que fez o presenca dos deuses e divindades ganham vida e foi uma parte muito integrado do indio sociedade como um todo. "Porque os contextos espirituais ja estavam la, as pessoas eram abrindo-se em um grande caminho "(Rood, 2002). Embora este tempo, houve uma diferenca notavel no grupo de make-up comparada com a de volta nos EUA. Ja nao eram os hippies cultura-bound e pesando fortemente sobre uma nacionalidade. Em vez disso, tomou a imagem de um verdadeiro comunidade internacional que se reuniram em valores filosoficos e espirituais semelhantes. Todo o LSD / hippie / rock & estigma rolo que surgiu a partir da midia America tinha sido arrancados de seu contexto e, eventualmente, se espalhou pelo mundo. O que antes era umPage 2727 cultura localizada na America e pedacos da Europa transformou-se de isolado subcultura ao global super-cultura em questao de anos. Se San Francisco foi o local onde a filosofia hippie foi concebido, em seguida, o local da sua gestacao e em Goa e os seus frutos sao representados na psicadelico festas trance, que agora podem ser encontrados praticamente em qualquer lugar do mundo. Como um dos habitantes originais ocidentais explica o funil de pessoas que entram em Goa, "Todos tipo de re-ali reunidos, um grupo de pessoas, e assumiu estas aldeias, onde o pessoas foram muito, muito pobre e as casas estavam desmoronando. Fixamos as casas, alugou as casas deles, e fizemos o nosso proprio tipo de vida la, que era o melhor do leste e do oeste. Foi o melhor do leste por causa da vida da aldeia simples e o melhor do oeste por causa de nossas ideias, nossa arte e nossa musica "(Goa Gil, 1995). Em primeiro lugar, as partes pareciam se assemelham aos encontrados para casa nos Estados Unidos: pessoas penduradas em torno de fogueiras e dancando ao som da musica dos Stones, Pink Floyd, Santana, Hendrix, etc, enquanto participando dos grandes quantidades de acido e haxixe disponivel. Mesmo que houvesse uma lista interminavel de desculpas para uma boa festa, o pleno Lua sempre foi uma ocasiao festiva e por sua vez preparou o terreno para o que mais tarde se tornaria um ponto focal
nas festas trance. Deve-se notar que, embora muitos foram atraidos para Goa por sua simples, barata e estilo de vida despreocupado, houve tambem o fascinio de Goa ser um lugar onde as drogas de todos os tipos estavam disponiveis a precos muito baratos. Mais uma vez, estamos de volta ao cenario de os "cabecas" e "malucos". Enquanto a minha impressao de Goa para tras nos primeiros dias e um dos calma onde as pessoas pudessem finalmente viver seus caminhos ininterrupto, tenho a sensacao dePage 2828 que uma vez que a palavra saiu, os loucos comecaram a pingar, levando Goa para um cenario semelhante em ressonancia com a cena Haight em SF. Enquanto eu estou pagando, principalmente, muita atencao para os aspectos espirituais positivos da comunidade hippie mundial em Goa, e importante destacar o seu lado escuro, por isso nao e tudo paz flor voando e amor. Muitos dos viajantes que acabou em Goa encontraram o estilo de vida que eles realmente amava, mas tambem precisava de uma forma de apoia-lo. Uma vez que este foi o geracao que rejeitou o 9-5, o trafico de drogas parecia ser facil e muito negocio lucrativo para muitos. Haxixe e heroina eram facilmente disponiveis a sujeira barato precos que buscadas somas extraordinarias na Europa e America do Norte. No livro Goa Freaks: Meus Hippy anos na India, ex-traficante e antropologo Cleo Odzer descreve em detalhe angustiante sua vida como uma aberracao Goa cujo indulgencias a levou ao vicio em heroina e contrabando, eventualmente enrolando-la numa clinica de reabilitacao. Um estilo de vida verdadeiramente livre vem com grande responsabilidade e testemunho de Cleo e um exemplo de como as coisas podem azedar quando Esta responsabilidade nao e procedente. A pessoa central no desenvolvimento das Goa completos festas trance lua e DJ Goa Gil, que tambem era um colaborador com o rock do cao da familia e shows de danca do rolo. Gil, que havia sido um musico durante toda sua vida, viajou para a India em uma passagem so de ida em 1969 quando as coisas comecaram a ficar muito quente e pesado para lidar com volta em San Francisco. Eventualmente tornando-se iniciado com a ordem sagrada de Hindu Sadhus, v Gil passou muito tempo praticando yoga e meditacao, bem como a reproducao de musica, dj-ing, hospedagem e encontros un cumprimento de sua missao espiritual. Quando sentiu a musica na cena estava se tornando velho ou desgastado no inicio dos anos 80, ele se virou para alguns do corpo eletronico New-Wave musica e sons industriais de inspiracao.Page 2929 Embora esta foi a primeira nao e bem recebido por aqueles que tinham sido perfeitamente satisfeito Com as portas ou Credence Clearwater Revival, Gil viu algo verdadeiramente eletrizante e e nova. Faixas foram compilados, retira-se, ands emendados juntos novamente, a fim de fazer jogando continuamente partido "mega-mixes." Nao demorou muito para que outros possam perceber que este formato partido era algo novo. Consequentemente participantes inspirado para fazer musica, uma vez de volta em seus paises de origem, que se encaixam no estilo de festa em Goa. Ao passo que