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experiencias de quase morte de individuos serios, de homens daciencia medica, mostram a continuidade depois da morte. Entendo que se nao haevidencias suficientes para a instauracao de uma nova verdade, ha, pelos menos,elementos para estabelecer a duvida sobre o que creem ser verdade atualmente. Hasim.A situacao lembrafatos da epoca em que a comunidade cientifica descobriu os microorganismos.Habilitados desde a invencao do microscopio no seculo XVII pelo holandes Antonyvan Leeuwenhoek, somente no seculo XIX a microbiologia fundamentou-se e foi reconhecidacomo ciencia. As pesquisas de Pasteur, Koch e Fleming, conduziram a compreensaosobre a natureza e importancia dos microorganismos, progredindo com avulgarizacao e melhoria dos microscopios e das novas e melhores tecnicaslaboratoriais. Contudo, ate que isto chegasse ao dia-a-dia dos medicos e osconvencessem a lavarem rigorosamente seus instrumentos, demorou e muita gentemorreu por infeccao por causa da renitencia dos tomes que se haviam tornadodiscipulos de Hipocrates.A pessoa, o individuoque continua sempre, possui a sua personalidade no extrato superior do mundoque habita, que vai se construindo perenemente, existencia apos existencia naterra. Para realizar a existencia por um periodo na realidade terrena, a pessoaconstroi um corpo temporario em parceria com os pais, ja viventes, que lhefornecem o necessario. A experiencia existencial ele a tem na memoria geneticado molde corporal do mesmo modo que um computador tem e, ao nascer, comecatudo da nova experiencia ate seu ultimo instante de vida. No caso de umsuicida, cujo ultimo registro tenha sido um tiro na cabeca, por exemplo, omolde corporal tera um registro de destruicao na configuracao da cabeca e docerebro um passo da programacao danificado que, na hora de reproduzir o corpoda nova existencia, reproduzira o dano. E o importante vem agora: - ecom a reproducao do dano que se inicia o processo de restauracao do moldecorporal, e e preciso nascer para que isso se de.Quando escrevo istosinto a tranquilidade que este saber traz para mim, e registro, igualmente, agrande dificuldade, a grande renuncia que o comum das pessoas tera de fazerpara acolhe-lo. Contudo, concluo que, quem tem alguma ciencia e boa reflexao,nao consegue refutar esta tese e que, a maioria, nao tenha contra argumentos.Hoje a maioria dosministros deu sua aprovacao - quase unanime - ao aborto dos bebes anencefalos.E uma tristeza, sem duvida. Mas precisamos seguir. Creio ser necessario quetodos os cristaos-espiritas, afeitos que sao a este tema, se dediquem aexpo-lo, discuti-lo e explica-lo aonde possam. Pois precisamos que a boa einteressada discussao produza a luz que falta para todos estes contornos sejamvistos como sao realmente.Com votos de Paz eBem, ave!
EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMOCapitulo XII, AMAI OS VOSSOS INIMIGOSRETRIBUIR O MAL COMO BEM SE ALGUEM VOS BATER NA FACE DIREITA, APRESENTAI-LHE TAMBEM A OUTRAINSTRUCOES DOS ESPIRITOSA VINGANCA 9. A vinganca e um dos ultimos remanescentes dos costumes barbaros que tendem a desaparecer dentre os homens. E, como o duelo, um dos derradeiros vestigios dos habitos selvagens sob cujos guantes se debatia a Humanidade, no comeco da era crista, razao por que a vinganca constitui indicio certo do estado de atraso dos homens que a ela se dao e dos Espiritos que ainda as inspirem. Portanto, meus amigos, nunca esse sentimento deve fazer vibrar o coracao de quem quer que se diga e proclame espirita. Vingar-se e, bem o sabeis, tao contrario aquela prescricao do Cristo: "Perdoai aos vossos inimigos", que aquele que se nega a perdoar nao somente nao e espirita como tambem nao e cristao. A vinganca e uma inspiracao tanto mais funesta, quanto tem por companheiras assiduas a falsidade e a baixeza. Com efeito, aquele que se entrega a essa fatal e cega paixao quase nunca se vinga a ceu aberto. Quando e ele o mais forte, cai qual fera sobre o outro a quem chama seu inimigo, desde que a presenca deste ultimo lhe inflame a paixao, a colera, o odio. Porem, as mais das vezes assume aparencias hipocritas, ocultando nas profundezas do coracao os maus sentimentos que o animam. Toma caminhos escusos, segue na sombra o inimigo, que de nada desconfia, e espera o momento azado para sem perigo feri-lo. Esconde-se do outro, espreitando-o de continuo, prepara-lhe odiosas armadilhas e, em sendo propicia a ocasiao, derrama-lhe no copo o veneno, Quando seu odio nao chega a tais extremos, ataca-o entao na honra e nas afeicoes; nao recua diante da calunia, e suas perfidas insinuacoes, habilmente espalhadas a todos os ventos, se vao avolumando pelo caminho. Em consequencia, quando o perseguido se apresenta nos lugares por onde passou o sopro do perseguidor, espanta-se de dar com semblantes frios, em vez de fisionomias amigas e benevolentes que outrora o acolhiam. Fica estupefato quando maos que se lhe estendiam, agora se recusam a apertar as suas. Enfim, sente-se aniquilado, ao verificar que os seus mais caros amigos e parentes se afastam e o evitam, Ah! o covarde que se vinga assim e cem vezes mais culpado do que o que enfrenta o seu inimigo e o insulta em plena face. Fora, pois, com esses costumes selvagens! Fora com esses processos de outros tempos! Todo espirita que ainda hoje pretendesse ter o direito de vingar-se seria indigno de figurar por mais tempo na falange que tem como divisa: Sem caridade nao ha salvacao! Mas, nao, nao posso deter-me a pensar que um membro da grande familia espirita ouse jamais, de futuro, ceder ao impulso da vinganca, senao para perdoar. - Julio Olivier. (Paris, 1862.) ComentarioAquele que nao nascer de novo nao pode ver o Reino de Deus. Jesus. (Joao, 3:3.)Em cada escolha que fazemos esta escondido um ponto de renascimento que e independente da escolha em si. Isto porque o que vale
nao e o sucesso na escolha e sim o treino da calma aceitacao do onus ou do bonus que elas trazem em si, fatalmente. Quem aceita esta condicao experimentara, igualmente, a docura do exito e o amargor do fracasso. E tanto numa coisa quanto noutra o que sempre se vai colher e o fruto do Saber. Aceitar o convite de Jesus como Emmanuel sugere e condicionar-se para permanente novidade.Nunca havera repeticao no dia que nasce, no bom-dia que se da, porque a roda do tempo ja girou e o que lhe surge e a oportunidade de fazer o novo.Foi de cima desta plataforma que Chiquinho Xavier disse Embora ninguem possa voltar atras e fazer um novo comeco, qualquer um pode comecar agora e fazer um novo fim.E com os pes firmados no valor das coisas que nao se repetem que abracaremos cada oportunidade de fazer o bem como sendo a ultima e a unica ultima porque a que tiver na mao sera sempre a mais recente e unica porque nunca se repetira.Assim, meu amigo, viva a vida como um dia. Desperte como quem acabou de nascer e va dormir todo dia como quem morre. Os guardados de ontem nao azedarao seu "hoje" e a ansiedade pelo futuro nunca passara da meia-noite. Nesse continuo renascer - em calma e paz - e que veras o Reino de Deus dentro e fora de voce.
que a luz celeste se espelhe sobre as almas, como o esplendor solar se estende sobre o mundo.Comecemos nosso esforco de soerguimento espiritual desde hoje e, amanha, teremos avancado consideravelmente no grande caminho!...Meus amigos, meus irmaos, rogando a Jesus que nos ampare a todos, deixo-vos com um ate breve.(Mensagem extraida do livro Nos Dominios da Mediunidade, de Andre Luiz, psicografia de Francisco Candido Xavier, Capitulo 13 Pensamento e Mediunidade.)
Bem, entao, depois de ler a nao historia de Juan Carlos Onetti, li o meu terceiro Garcia Marquez.Antes de mais nada, vamos as desculpas para que os ofendidos nao se ofendam. Sim, a opiniao de qualquer critico vale tanto quanto a opiniao de qualquer pessoa. Sim, e verdade, o critico apaixonado fez profundas imersoes e consegue distinguir as variacoes minimas do humor dos narradores de um texto (e estou falando do escritor) e o transeunte, nao. Pior para o critico. De tal modo acredito nisso que acho que opiniao de critico (?) deveria sair numa sessao destinada a criticos e afins e que deveriamos dar mais valor a opiniao do publico que nao passou pela confusa paramentalizacao intelectual.Sim, eu ja sei da riquissima discussao entre os apreciadores dos ourives das letras e dos contadores de historia. Cada um tem, evidentemente, a sua razao e os homens racionais e civilizados, quando perguntados, conseguem diminuir com tal efusao de adjetivos aqueles dos quais nao gostam (muito) que parecem, na verdade, adora-los. O medo do equivoco leva-os a uma variacao da infidelidade ou da propria critica. Vivemos a geracao deslumbrada, ou a geracao cortes.Nao e, claro, o meu caso. Acho que a literatura e, antes de mais nada, o espaco para a contacao de historia. Se voce gosta da parte grafica da palavra, entregue-se ao desenho, a pintura, a propaganda... sei la. Depois coloque em telas e exponha-as como se fossem "monalisas". A literatura vive da estoria como ensinou Guimaraes Rosa (por favor, eu sei que o autor de Grande sertao: veredas foi um dos melhores estilistas da palavra, mas observem que suas historias estao igualmente em evidencia). Quem quer transformar a historia num enfeite da palavra confundiu os universos (e tem todo o direito de fazer esta confusao intelectual e conscientemente rs).Postos estes postulados, vejamos esse livrinho (em tamanho) do autor de Cem anos de solidao, que pode ser devorado em duas horinhas e que, no entanto, e tao simpatico e satisfatorio.Como todo bom escritor, esse colombiano faz o favor de nao satisfazer o leitor cheio de senso de moral, de justica. O protagonista morre de forma grosseira, os assassinos sao igualmente dignos de pena e a responsavel pela tragedia parece que, terminada a estoria (quando a historia e boa, a gente, nao paramentada da intelectualidade, fica sempre com a sensacao que na parte 2, encontraremos as personagens tocando seus destinos e fazendo novas estorias) vai viver feliz ou pelo menos, vai viver. Tal qual o nosso dignissimo Bentinho, do caso classico de Machado, ficamos sem explicacoes.A tragedia central da novela (eu tenho um problema com os generos, de repente e um romance) se desdobra de tal forma na vida dos outros que fiquei com a sensacao de que Garcia Marquez poderia ter escrito outro derramamento de estorias e personagens, como em Cem anos....Ha naturalmente varias partes interessantes, como quando o bispo visita a cidade:Tinham encostado os doentes nas portas de suas casa para receber a medicina de Deus, e as mulheres saiam correndo dos quintais com perus e leitores e todo o tipo
de coisas de comer, e da margem oposta chegavam canoas enfeitadas de flores. Mas depois que o bispo passou sem deixar sua pegada na terra... 30.Detalhe: o bispo, mandatario de deus parece odiar aquela cidadezinha pobre e feia. (Ironico, sarcastico...)Bom encontrar o entrelacamento de estorias (Borges, la vou eu de novo, diria que todo escritor escreve sempre um e mesmo livro) atraves do pai de Bayardo San Roman, personagem interessantissimo, Petronio San Roman, que pos em fuga o coronel Aureliano Buendia.Alias, essa e uma das virtudes de Garcia Marquez: criar personagens interessantissimas todas, penso, valeriam uma historia.Belissima descricao para o primeiro amor: sua professora de lagrimas. 86Comer sem medida foi sempre o seu unico modo de chorar. 102Embora eu tenha algumas objecoes, pois a creio um tanto patetica, simpatizo tambem com Dai-me um preconceito e moverei o mundo.Bem, se me alongar mais, farei com queessas consideracoes fiquem mais longas do que o livro. Sim, ha muito mais pra se dizer e pensar (o narrador... a honra... o titulo...) mas... Enfim...Embora, eu prefira o estilo mais classico da formatacao dos textos (com mais virgulas, mais paragrafos etc, a la Machado de Assis e nao a la Saramago), fechemos com uma pagina interessantissima, que fala dos irmaos homicidas:Tinham a reputacao de gente boa tao bem fundada que ninguem lhes deu importancia. Pensamos que era so papo de bebado, declararam varios acougueiros, a mesma coisa que Victoria Guzman e tantas outras pessoas que os viram depois. Um dia eu havia de perguntar aos acougueiros se o oficio de magarefe nao revelava uma alma predisposta a matar um ser humano. Protestaram: Quando a gente sacrifica um animal nao se atreve a olha-lo nos olhos. Um deles me disse que nao podia comer a carne do animal que degolava. Outro me disse que nao seria capaz de sacrificar uma vaca que tivesse conhecido antes, e muito menos se houvesse tomado seu leite. Lembrei-lhe eu os irmaos Vicario sacrificavam os mesmos porcos que criavam, tao familiares que os distinguiam por seus nomes. E verdade, retrucou um. Agora repare que nao punham nome de gente neles, mas de flores. 70Uma rapida e interessante forma de tentar tracar o perfil psicologico.***Escrever sua obra-prima e continuar vivendo por muitos e muitos anos, deve ser uma tragedia para um escritor.***O objetivo desse espaco e o treino da escrita em lingua espanhola, entretanto, o livro que acabo de ler esta, infelizmente, traduzido. Bom para todos, pior para o objetivo. O tradutor e Remy Gorga, filho.***Como o espaco e meu, vejo-o bastante desarrumado (como a minha casa). Coisa que nao me agrada. Mas, tenho a desculpa do tempo e do dinheiro.***Foto retirada de http://www.literatsi.com/resenha/livro/cronica-de-uma-morte-anunciada/
Voy a echar de menos la vision de esos hombres y mujeres realizando al amanecer ejercicios en que no se ve esfuerzo, ni competicion, ni la obstinada sana con que muchos deportistas mortifican su cuerpo en busca de una difusa perfeccion.China para hipocondriacos, de Jose de Ovejero, ha sido galardonado con el premio Grandes Viajeros de 1998 y, a mi, se ha presentado un libro interesantisimo que me ha acercado a dos grandes mundos: un poco mas de la lengua espanola y un poquito (pero, al cabo, me parece mucho) del planeta China.Ovejero narra muy bien y con simplicidad, tanto que no lo reconozco un hipocondriaco tal es la paradoja de su situacion. Para un hipocondriaco ponerse a la merced de las comidas, del clima, de las cuestiones sanitarias de un pais como China, me parece, es un total disparate. Me parece muy mas un investigador experimentado cosa que se certifica mas adelante con los relatos de sus otros viajes. Ojala sea la adrenalina de ponerse en riesgo mayor que su miedo de arriesgarse.El libro tiene varios momentos sorprendentes y a lo demas lo pasa bien sin nunca volverse pesado. Me ha impresionado sobre todo el capitulo que habla del canibalismo entre los chinos, El horror..., por si fuera poco, este hecho ha ocurrido haz poco tiempo y se motivo por el odio, no el hambre como ocurrio en el pasado. Trascribo algo para que tengan una idea:Ingerir carne humana tiene una cierta tradicion en China. En el 205 a.C. el primer emperador Han, Gao Zu, a la vista de la situacion de hambre reinante en el pais que acababa de conquistar, promulgo un edicto que permitia a los padres vender a sus hijos. Muchos siglos despues aun era practica comun en varias regiones de China que las familias campesinas intercambiasen a sus hijos para no tener que comerse a los propios.No quiero me hacer el melindroso porque, si algo me parece razonable, algo no me va bien, pero Ovejero, se es posible con tal tema, nos apacigua cuando compara nuestras culturas. En el occidente, todos trabajamos para la manutencion y desarrollo de los jovenes, mientras que eses, no pocas veces, dejan a sus mayores a morirse, cuando se vuelven estorbos, discapacitados.En la cultura oriental, es al reves. El mayor tiene la prioridad, sobre todo los ancianos, su largo vivir se convierte en sabiduria y a la sabiduria hay que mantenerla para que se pueda pasarla a los demas. Es una mirada interesante, no?Su reflexion me ha hecho pensar en la antropofagia cristiana, como el cordero de dios o la comunion, algo que quiero llevar a las clases para comentarlo con alumnos, cuando hablemos de la vanguardia brasilena y de canibalismo indigena. Otra cosa que me ha tocado es la paciencia de los chinos a los malos tratos que reciben. A eso, Ovejero justifica un poquito con la religion Taoista. Segun dice la paciencia es una virtud y el individuo no es importante, sino su familia o el clan a que esta agregado. De ahi, se llega al respecto demasiado a la
autoridad, aun que la autoridad, cualquiera que sea, no respecte a nadie. Entonces, los chinos se someten a situaciones inconcebibles a nosotros por supuesto que exagero y me quiero olvidar de las arbitrariedades que tambien nosotros como ganados aceptamos.Ademas de todo eso, la lectura de China para hipocondriacos me hecho pensar a cerca de esta nueva especie que es el homo turista y su caracter bueno (o malo) a las sociedades. Creo realmente que algunos hombres inteligentes se quedan como que estupidos cuando se encargan de sus equipos fotograficos e se convierten en turistas.Lo digo porque entiendo que sus miradas se vuelven principalmente a la belleza estetica que procuran en sus viajes - y tal vez deba de ser asi mismo. Al hombre turista la mayoria no le importa las desgracias del pueblo visitado, solamente, su fiesta y tal vez su amor, sobre todo el sexual, aun que el amor se compren por la hambre.Al final de libro, a China y a Ovejero, me quedo ya echandolos de menos.***Que interesante! El site a seguir ofrece a los lectores la posibilidad de leer las primeras paginas del libro. Es una optima idea para tener una nocion de lo que espera a los aventureros. La direccion es http://www.puntodelectura.com/upload/primeraspaginas/978-84-663-2210-2.pdf Buen provecho!***Que es la ociosidad? He terminado la lectura de mi segundo libro en espanol en poco menos de dos meses. Algo raro si consideramos que en la vida toda he leido tal vez cinco libros.En verdad es un placer esta obligacion que me incubo. Por necesidad de perfeccionar mi espanol me he impuesto a la lectura permanente ya que me queda lejos la posibilidad de irme a Espana, Argentina, Uruguay, y quedarme por un largo tiempo. Sin embargo, ese estudio placentero tiene gran dificultad para hacerse productivo con la rapidez que necesito, puesto que yo no me inclino hacia un metodo pragmatico, sino que sigo aprendiendo por osmosis. Es decir, algunas expresiones que he subrayado en las lecturas (y son centenas) para despues esclarecerlas o mejor comprenderlas se van a perder porque, reconozco, no las voy a esclarecer.
La vamos nos de novo.Bem, quando criei o "Entrenos" queria quer servisse unica e exclusivamente para os meus treinos de espanhol e para a critica de livros e filmes nesse idioma.Entretanto, porem, contudo, faz-se necessario ampliar sua ambicao (ja que, em contrapartida, meu espanhol e minimo): a partir de agora, esse espaco sera tambem o lugar do treino da critica em geral, seja para a literatura, ou o cinema, seja em portugues, seja em espanhol.Comecemos.***Leite derramadoChico BuarqueCompanhia das LetrasBem, eu sei que professores nao deviam ter preconceitos, mas, assim como os seres humanos, eles tambem os tem. Foi justamente esse receio que me manteve longe dos livros de Jo Soares e de Chico Buarque devem ter outros, mas nao recordo. De alguma forma, achei que a luz que trazem de suas outras atividades acabaria interferindo na minha avaliacao.Uma vez fizeram uma piada dizendo que estavam fazendo uma tese de mestrado sobre um bilhete que o compositor de Construcao deixara a sua empregada. Gracas a deus, era so uma piada. Entao, nao quis entrar nessa corrente facil. Esperei passar o alvoroco.O livro recebeu o premio Jabuti como livro do ano tanto na avaliacao da critica de editores quanto da opiniao publica.Confuso, pensei. E fiquei triste. Sera que a nossa literatura (nao vou ficar citando os medalhoes mais obvios) nao produziu nada melhor do que Leite Derramado? Se for assim, temos um problema. Evidentemente, todos os premios podem ser questionados, mas, quando o questionamento e tao facil, tao obvio, parece diagnosticar um defeito na estrutura etica da estrutura e, do micro para o macro, da literatura para a politica nacional.(Nao resisto: esse premio foi entregue a Fausto Wolff, em 1997, por A mao esquerda. Este sim, um livro..., digamos, um Livro.)Nao e possivel que a literatura, que criou Machado de Assis, Joao Cabral de Melo Neto, Clarice Lispector, Drummond, tenha, no seu auge dentro de um ano, chegado a Leite Derramado. Nao e possivel que o premio maximo da musica brasileira, que ja, por diversas vezes foi entregue a compositores como Chico Buarque, Caetano Veloso, seja entregue a senta! , senta! , senta! , senta!. Nao e possivel! Mas, pior, e sim... e qualquer esperanca de correcao parece uma fe na melhora do pais. Parece infantil, romantica...Sim. E possivel que eu nao tenha visto as qualidades deste livro e que as futuras geracoes mostrarao tudo o que a tolice canonina nao conseguiu vislumbrar. Ainda assim, la vai:Esse livro nao e nada, nao diz nada e, tristemente, faz o obvio: em quase 200 paginas de letras grandes, utiliza uma artimanha de controlar um truque: eu nao tenho nada a dizer, mas te seguro por tantas paginas fazendo (mais uma vez) o obvio: nao acrescentando nada.Fiquei anotando as frases (e as fases) mais interessantes do livro e percebi que era tolice de criancas: ora bolas, esperamos que qualquer pessoa com um lastro seja capaz de, em 200 paginas, dizer-nos algo bom (em frases nao quero magoar nenhuma fazedor de maximas, que, depois dos poemas de metaforas cansadas, e o mecanismo mais facil dos escritores). Chico faz
um texto pra cumprir tabela e qualquer um, que tenha visto filmes mais ou menos serios, pode ficar triste.Sim, eu sei. Ha o mercado e o nome do maior compositor brasileiro, na minha opiniao, filho de Sergio Buarque de Holanda (eu sei, eu sei e ele tambem sabe -, essa bencao e tambem uma maldicao), e qualquer coisa ligada a esse nome (e ao de Caetano, Gil e outros raros) sera uma credencial suficiente, sera o bastante para os recordes e os aplausos basta ver os apadrinhamentos relampagos (e outros, nem tanto) de grandes nomes que se apequenam em seguida.O texto e de uma simplicidade que, penso, qualquer pessoa com um minimo de leitura, pode faze-lo ja e, sem o status do nome, vai minguar nas livrarias, alias, como esse, ja devem existir milhoes (sem exagero).Como distracao, assim como alguns filmes basicos de moda, e claro que e valido. Digamos, voce nao tem nada mais pra fazer, seu marido e um homem ocupado, sua esposa teve uma reuniao, voce nao tem tv a cabo, ja leu a Veja, o O Globo, a Isto e. Ja reviu os desenhos tolos do seu filho de 16 anos, bem, ja bateu papo com amigos virtuais, entao da pra ler Leite derramado. Agora, entregar a este livro o nosso pulitzer (e o nosso pulitzer??)... Bem, ai, e demais. Ou demonstra a miseria em que o pais afunda (e acredito que por ai seja justo), ou demonstra que somos bem mais momicos que serios e transformamos tudo em carnaval.Que isso seja o fruto de pessoas que transformaram a miseria do povo numa festa (quica a salvacao venha pela festa!) e a miseria em comercio (de saude, de educacao), tudo ruim, porem, tudo bem. Agora, imaginar que um dos maiores nomes da ancestralidade* desse pais seja participe desse acordo e muito desencorajador. Quando vejo a lista de patrocinadores dos livros e filmes mediocres que, em nome dessa arte, e produzida no pais, e vejo os nomes envolvidos, tenho a sensacao de que e hora de dizer aos alunos: Virem-se. Eles nao ligam pra voces.Esse livro retomando a ideia borgiana e mais que uma astucia. E uma maldade. Talvez uma covardia. E, pior, desacredita a esperanca construida de que algo, ainda que falho, possa nos oferecer uma orientacao e aspirar uma minima redencao (pelo menos no campo da arte).Maximo LustosaPS: Uma avaliacao bem interessante e mais estruturada esta disponivel em http://paisagensdacritica.wordpress.com/2009/04/11/leite-derramado-de-chico-buarque/PS: A imagem foi tirada de http://armazemgerallivros.blogspot.com/2009/11/leite-derramado-chico-buarque.html