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dos herois da Confederacao do Equador, na pequenae ainda erma Vila de Sao Vicente das Lavras, foi expressa por Frei Caneca,sublevando os herois e soerguendo a memoria desta terra.Foram os resquicios doscapitulos iniciais que ornamentaram com toda a opulencia a historia de Lavrasda Mangabeira. Formou-se esta trajetoria pela vocacao heroica de seus filhos. Oheroica aqui usado e pertinente, pois e arquetipico o que legou muitos deles.E grande a contribuicao dos filhos de Lavras ao Mundo dos humanos. Aoimaginario tambem; que os digam o grande carneiro de ouro encantado daenigmatica e maravilhosa gruta do Boqueirao e a mula-sem-cabeca, queescaramucava nas noites de lua cheia na estrada do Riacho do Rosario. Contos doPadre Luiz do Calabaco. Noticias das guerras em Lavras ecoarammuitas vezes atraves dos jornais pelo Brasil a fora. Foi assim em 1907, em 1910e em 1922. Noticias do exito intelectual de seus filhos, marcadas notadamentepor ordenacoes sacerdotais, formaturas academicas, exposicoes artisticas epublicacoes literarias que se configuraram como verdadeiros classicos aliteratura nacional representaram, e representam ainda, a veia cultural que seestabelece e se fortifica analogamente a vocacao para os combates dosancestrais dos lavrenses.Logros do passado,auspicios do presente. Constitui-se assim uma vida de 200 anos. Seriam 200 osmotivos para cumprimentos? Os engenhos de rapadura, os banhos no guegueu, oscarnavais tradicionais, a beleza do Boqueirao, a juventude universitaria, a excelenciada formacao agricola, as quermesses de Sao Vicente, o ouro branco deAmaniutuba, o Rosario de Quitaius, a fe do povo de Sao Jose... E esta terra, outrorapedaco de Ico, e que fez emergir Varzea Alegre e Aurora, Baixio, Umari eIpaumirim que agora se faz bicentenaria e e glorificada! E parte que o Ceara seorgulha e que dignifica a Nacao! E pedaco de Cerrado e Caatinga no chao doNordeste do Brasil que diversifica a essencia e acrescenta a cada ano, a suagente, atos novos de grandeza, da resistencia a Lampiao, a solidariedade apequena Valentina. E a esta Lavras dos Buxaxas,dos Quitarius, dos Calabacas, a esta Lavras da Mangabeira,do Arrojado e do Iborepi, de Sinha dAmora e Filgueiras Lima, de Joaryvar e deCabral da Catingueira, que se voltam todos os demais brasileiros, neste dia 20 de maio de 2016,para enaltecer e outorgar todas as homenagens, diante da relevancia historicaque se traduz na mais genuina gratidao de cada um de seus filhos.Prof. Joao Tavares Calixto JuniorJuazeiro do Norte, CearaAbril de 2016.
bornais sendo levados a casa do jagunco de Ipueiras. Decorridos mais dois dias, MassilonLeite, que a esta altura ja se achava em Ipueiras e com a carta que lhe haviasido enderecada em maos, convidou-o a ir ao Angico, morada de Mundoca Macedo,situado tambem em Aurora. Tratava-se de Raimundo Antonio de Macedo, filho primogenitoda famanaz Marica Macedo do Tipi, apontado ja, em passagens diversas, comoprotetor de Lampiao, quando de suas temporadas com a cabroeira pela zonaSul-cearense. Acompanhando Massilon ao Angico, JulioPorto presenciou ali longa conversa entre aquele e Mundoca Macedo, eramdetalhes sobre a trama de Apodi . De regresso a Aurora, Massilon parou emcaminho no meio da noite e contou a Julio que as cartas de que fora portadorcontinham a combinacao de um assalto armado a Apodi, e que Julio, de acordo comas determinacoes de Decio Holanda, faria parte do grupo assaltante. Quisprotestar contra isso, mas ouviu de Massilon uma tremenda ameaca, que o fezcalar.Desta maneira organizou-se o ataque aApodi, que se efetuou da maneira terrifica (veja-se O Ceara, 26 de julho de 1928, p. 1-2). Depois do assalto, tendo regressado aAurora, Julio Porto retorna a casa de Mundoca Macedo, a quem vendeu por 95$000um rifle e 50 balas que lhe haviam dado para a empreitada. Efetuada a venda, retirou-separa Juazeiro do Padre Cicero, onde viria a matrimoniar-se ainda em 1927 comAdelina Sobreira. Lancando mao de algum dinheiro que a esposa possuia, montoucarpintaria nas proximidades da atual Rua do Cruzeiro, onde trabalhou, ate irpreso.As informacoes prestadas por Julio Portosobre o famigerado ataque a Apodi apresentam-se mais substanciais do que as doscangaceiros Rouxinol e Lua Branca, fornecidas em depoimentos apolicia cearense apos prisao, principalmente por se achar aquele, no par deminudencias anteriores ao episodio cruento na localidade potiguar.Observe-se o que consta em O Ceara (26 de julho de 1928, p. 1),onde Rouxinol, em entrevista naprisao de Fortaleza, explicita versao analoga a acima citada. Com apenas 20 anos de idade, pelemorena, franzino, cabelos quase pretos, olhos castanhos, nao sendo malencarado, nascido em Lavras da Mangabeira, era filho de Joaquim Vicente dePaula, carpinteiro naquela cidade. Viveu em sua terra natal, onde era bemquisto, ate o ano de 1926, quando resolveu abandonar o lugar em busca deemprego. Dirigiu-se a Missao Velha por saber que ali estavam sendo feitosservicos ferroviarios, havendo, portanto, possibilidade de se empregar. Naquela via, conseguiu colocar-se naestrada de ferro, onde esteve trabalhando durante quatro ou cinco meses, dando,afinal, despedido, em virtude da conclusao dos trabalhos ferroviarios. Partiu dalipara Aurora, para tentar a vida, conseguindo, depois de algum tempo, umacolocacao no sitio Ipueiras, de propriedade de Izaias Arruda, emprego que lhefoi arranjado por Jose Cardoso.continua...Trecho de capitulo de livro em elaboracao.Joao Tavares Calixto Junior
Por: Joao Tavares Calixto Junior.Capela de Nossa Senhora do Rosario (Quitaius) "Barro Vermelho foi a designacao dada pelos primitivos habitantes do distrito de Quitaius. Em seguida a povoacao foi denominada Riacho do Rosario e, posteriormente, Sao Francisco, por influencia dos missionarios franciscanos. O arruado era constituido por casas de taipa, engenhos de madeira puxados a bracos humanos e, posteriormente, por juntas de bois. Havia tambem pequenas e rusticas casas de farinha, construcoes originadas dos povos indigenas, da tribo Quitarius, que povoou primitivamente essa regiao (...)". E desta forma que evoca Rosa Firmo em seu pertinente O Rosario de Quitaius (Fortaleza, RDS, 2010, 281p.), sobre o toponimo do atual distrito de Quitaius, antigo Sao Francisco, pertencente a Lavras da Mangabeira, e por outros tempos, ao municipio de Aurora. Segundo a Escritora ainda, o dist193, de 20 de maio de 1911rito de Sao Francisco ocorreu atraves do Decreto Estadual no 193 de 20 de maio de 1911, modificado sob no 1.156, de quatro de dezembro de 1933. Mais tarde, em face da disposicao do Decreto Lei no 448 de 20 de dezembro de 1938, denominou-se Rosario, pelo nome do rio que banha o vilarejo. O toponimo atual foi dado pelo Decreto Lei no 1.114 de 30 de dezembro de 1943. Bem verdade, o inicio do impasse sobre a sedicao do territorio de Quitaius veio com o desmembramento do Distrito da Venda (Aurora), do territorio de Lavras. Com isto, o tambem distrito de Paz de Sao Francisco passaria a pertencer a circunscricao do recem criado municipio de Aurora. A Lei 2.047 de 10 de novembro de 1883, que cria o municipio de Aurora, desagregando-o do de Lavras, traz o seguinte em seu artigo 2o: "Os limites da Vila serao os mesmos do atual Distrito de Paz, e mais o Distrito de Sao Francisco, inclusive os sitios Taboleiro Comprido e Taquari, que ficara pertencendo ao Distrito de Paz da Vila de Lavras". Em 1885 (12 de dezembro) o municipio de Aurora seria extinto (atraves da Lei 2.111), voltando a pertencer ao territorio lavrense com o toponimo antigo (Distrito de Paz da Venda). Quinze dias antes (27 de novembro de 1885), o distrito de Sao Francisco estaria se desmembrando de Aurora atraves da Lei 2.105: Art. 1o - Fica suprimido o districto de Paz de S. Francisco do Termo de Aurora, ficando pertencendo ao territorio de Lavras o territorio do referido districto. Somente em 1889 seria novamente restaurado o municipio de Aurora por forca da Lei 2.141. Porem, sem que o distrito de Sao Francisco retornasse a seu territorio, ficando pertencendo a Lavras. A partir dai, discordancias em torno do tema. Em sessao da Camara Municipal de Lavras de 12 de maio de 1893, em oficio enviado ao Governador do Estado Jose Freire Bezerril Fontenelle, observa-se o seguinte, referente ao imbroglio: A Camara Municipal da Vila de Aurora declara remeter a esta Camara a copia de um oficio do Secretario do Interior, de 20 de abril proximo findo, em que se declara de ordem Vossa aquela Camara que o Distrito de Paz de Sao Francisco pertence ao
Municipio de Aurora e nao de Lavras. Julgando esta Camara em vista das Leis em vigor que o territorio do Distrito de Paz de Sao Francisco, suprimido desde 1885 pertence a este municipio e nao ao de Aurora, recusa abrir mao do distrito que existe, e vem a vossa presenca com o devido respeito, no intuito de fazer valer seu direito, que e claro, solicitar uma eleicao que ponha termo ao conflito entre as duas Camaras, e para que possas resolver a respeito, pede-vos, esta Camara, permissao para fazer a historia das leis que dizem respeito: A Lei no 2047 de 10 de novembro de 1883 elevou a Povoacao da Venda, com a denominacao de Vila da Aurora, e fez compreender em seus limites o distrito de Paz de Sao Francisco. Posteriormente, foi promulgada a Lei no 2103 de 27 de abril de 1885, que suprimiu o Distrito de Paz de Sao Francisco, do termo de Aurora, ficando pertencendo ao termo de Lavras. Em seguida, a Lei no 2111 de 12 de abril do dito ano de 1885 em seu art. 36 revogou a bem de outros, a Lei no 2047, que havia elevado a categoria de Vila a Povoacao da Venda. Por ultimo, a Lei no2147 de 29 de junho de 1889 revogou o art. 36 da Lei no 2111 de 12 de abril de 1883, que eleva a categoria de Vila, a Povoacao da Venda. Ao exposto, se ve que nao pode ser objeto de duvida achar-se em pleno vigor a Lei no 2105 de 27 de abril de 1883 que suprimiu o Distrito de Paz de Sao Francisco do termo de Aurora, e a marcou o seu territorio ao termo de Lavras, igualmente a Lei no 2111 de 12 de abril de 1883, em seu art. 36, que expressamente enumerou as anteriores que ficaram revogadas. Nao ha, pois, que contemplar outras Leis alem das enumeradas. A Lei no 2147 de 29 de junho de 1889, cogitando da nova elevacao a Vila, a Povoacao da Venda, fazendo agora vigorar a Lei no 2047 de 10 de abril de 1883, nao fez mais do que manter antigo estudo anterior ao art. 36 da Lei de orcamento no 2111 de abril de 1885 que de forma alguma cogitou da especie da Lei no2105 de 27 de abril de 1885 e tanto assim que o Distrito de Paz de Sao Francisco nao ficou restaurado com a promulgacao da Lei de 1889. Como sabes, e principio muito (ilegivel) em distrito que a Lei nova revoga as Leis anteriores senao quando expressamente as revogarao, ou em quando o novo preceito se torna incompativel com os preceitos das Leis anteriores, o que nao se da no caso em questao. Assim o entendo o ilustrado Juiz de Direito desta Comarca, Sebastiao Jose de Magalhaes Braga, quando ao proceder-se a eleicao municipal da mesma Vila por ocasiao de sua restauracao mandar fornecer somente a lista dos eleitores compreendidos no Distrito da Venda, com exclusao dos de Sao Francisco e nesta conformidade, tem lugar a eleicao em que empossou-se
a nova Comarca que ate hoje tem se regido pelos limites do distrito da Vila com exclusao do territorio que acompanha o Distrito de Sao Francisco. Sao decorridos quatro anos durantes os quais o territorio do ex-Distrito de Paz de Sao Francisco tem estado sob a jurisdicao das autoridades do termo e Municipio de Lavras, quer judiciarios, quer municipais. Agora mesmo depois da promulgacao da Lei da Organizacao Municipal, ja foi feita por esta Camara, as divisas dos Distritos Municipais em virtude da qual o territorio do ex-Distrito Municipal... em vista do que fica exposto, esta Comarca baseada no direito que existe, confia que dareis as providencias necessarias no sentido em conter a Camara Municipal da Vila de Aurora, nas suas tentativas de inovacao no territorio deste Municipio. Saude e Fraternidade. Em sessao da Camara de Aurora de 16 de fevereiro de 1894, era enviado ao Secretario de Negocios do Interior do Estado atentando sobre os imbroglios causados pela desvinculacao do Distrito de Sao Francisco do territorio de Aurora, e o subsequente anexo ao de Lavras: Sendo do meu dever zelar pelo bem do meu municipio, de conformidade com o Art. 41 da Lei no 33 de 10 de novembro de 1892; baseado no Art. 5o da mencionada Lei no 33, vou pelo presente consultar-vos se a Camara de Lavras esta ou nao sujeita, ou responsavel por uma parte das dividas ou obrigacoes existentes neste municipio da Aurora, visto ter sido desmembrado deste mesmo municipio para o de Lavras, o antigo distrito de Sao Francisco pela Lei no 44 de 25 de julho do ano findo. Outrossim, que esta Camara tendo posto em arrematacao os dizimos de gados do mencionado distrito de S. Francisco, no dia 25 de maio do ano passado, quando ainda pertencia esse distrito a este municipio, como assim esta especificado na nota (8) da mencionada Lei no 44, cujo produto importou em quinhentos mil reis em letras firmadas por seus arrematantes e fiadores que se negao paga-las por terem sido individualmente os mencionados dizimos arrematados, novamente arrematados pela Camara de Lavras, para cujo cofre entrou dito produto. Pergunto-vos se e a Camara de Lavras a quem pertence o produto dos mencionados dizimos ou a esta da Aurora, a quem justamente pertencia o referido distrito de S. Francisco. Em vista do exposto e da liberacao das leis citadas, e em bem deste municipio, peco-vos para decidir como e de justica e equidade. O Intendente. Manoel Antonio Leite". Alegou a Camara municipal de Aurora ainda, conforme se observa em ata da reuniao de 3 de julho de 1894, que com o desmembramento do Distrito de Paz de Sao Francisco para o municipio de Lavras, diminuiu-se consideravelmente o territorio aurorense, assim como sua renda. Argumentou-se ainda, que a populacao que ja pertencia eclesiasticamente a esta vila, desejava tambem pertencer-lhe judicialmente, visto ser na vila exclusivamente o seu comercio, sendo de menor distancia do que a sede de seus municipios, pelo que estao quase sempre prejudicados da acao da justica. (Oficios expedidos pelo Conselho de Intendencia Municipal da Vila dAurora, 1894). Em
meio a muitos pedidos, nao foi atendida a Camara Municipal da Vila d'Aurora, e o Distrido de Sao Francisco (Quitaius), ate hoje e pertencente a circunscricao de Lavras da Mangabeira, com seus costumes, tradicoes, estorias e peculiaridades. Interessante se faz ressaltar, que o maior nome da historia politica de Quitaius era um aurorense: Joaquim Leite Teixeira, eleito por nove consecutivas legislaturas a Camara Municipal de Lavras da Mangabeira (que hoje leva o nome de Camara Municipal Joaquim Leite Teixeira). Nasceu aos 14 de dezembro de 1881, sendo um dos 16 filhos de Barnabe Leite Teixeira e Maria Leite de Figueiredo. Joaquim Leite TeixeiraREFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:CALIXTO JUNIOR, Joao Tavares. Venda Grande d'Aurora, Expressao Grafica, Fortaleza, 2012, 300p.FIRMO, Rosa. O Rosario de Quitaius, RDS, Fortaleza, 2010, 281p.
Por: Joao Tavares Calixto Junior.Simeao Correia de Macedo Simeao Correia de Macedo apresenta-se nos anais da historiografia do Cariri como uma das figuras de maior importancia. Foi simplesmente o responsavel pela ida do Padre Cicero ao povoado de Joaseiro, no natal de 1871, a fim de celebrar a tradicional missa do galo. Era filho do Major Domingos Goncalves Martins, celebre por fazer parte do juri que condenou a morte Joaquim Pinto Madeira. Residente em Barbalha, em localidade conhecida por sitio Pau Seco, hoje pertencente a Juazeiro do Norte, era casado com Rosa Amelia Parente. Na Venda, pequena povoacao pertencente a Vila de Sao Vicente das Lavras, exerceu Simeao Correia de Macedo a funcao de Professor Regio do lugarejo (Professor da Instrucao Publica Primaria), tendo sido o segundo a assumir o cargo, sucedendo a Joaquim Antonio Firmino de Sousa. Residiu na povoacao da Venda, portanto, de junho de 1860 a dezembro de 1867, periodo em que esteve a frente da educacao do lugarejo. Exerceu o magisterio em sua propria casa, alugada para tal fim, conforme exposto por ele mesmo em correspondencia remetida ao Diretor geral da Instrucao publica do Ceara atraves de oficio de 16 de novembro de 1863: "atendendo o numero de alunos que frequentam a escola, alcanca a indenizacao do aluguel da casa em que funciona a aula (...) Em sua chegada a povoacao da Venda, ocorrida aos 2 de junho de 1860, apresentou o titulo de Professor ao Padre Jose Goncalves da Costa, Capelao local, por nao haver subdelegado de ensino em exercicio na ocasiao, conforme oficio enviado nesta data a Diretoria de Instrucao em Fortaleza. Informou ainda, em oficio de 19 de julho de 1860, sobre a existencia nos arredores da Povoacao da Venda, na distancia de meia legua, de duas escolas primarias onde os mestres nao reuniam em si, habilitacao alguma para exercerem tao importante e sublime cargo. Pedia ainda o Professor, ao Diretor Geral da Instrucao Publica do Ceara, para que as referidas escolas fossem fechadas, a fim de aumentar o numero de alunos na Escola de Instrucao Publica da Venda. Em face de documentos expedidos pelo Professor aos seus superiores em Fortaleza, tem-se riquissimos apontamentos sobre sua permanencia na Venda, antes de mudar-se ao Cariri e protagonizar o encontro do Padre Cicero Romao Batista com o seu Juazeiro, fato este de valor sem tamanho para a historia do Nordeste do Brasil. Por: Joao Tavares Calixto Junior. Um movimento categorico, genuino, empolgante. Estes tres adjetivos apenas, nao resumem o que foi o Seminario Cariri Cangaco em sua edicao 2013, ja que uma soma de outros atributos merecem ser redigidos acerca da conferencia deste ano. Dono de um impressionante poder de aglutinacao, o seu curador, Manoel Severo, sobressaiu-se mais uma vez por poder proporcionar com eloquencia, momentos ricos em erudicao e ineditismo relativos a tematica regional. Ornado o movimento pela participacao macica de seus seguidores, racionais apaixonados, recebeu o Cariri cearense mais uma oportunidade de preencher, com as letras autoctones de seu abonado regionalismo, as paginas indolentes de seus anais culturais. As palestras e mesas redondas, a exposicao
de publicacoes, a exibicao de filmagens, as visitas a locais historicos, e os elementares, mas solenes bate-papos informais na hora do almoco, constituiram, sobremodo, instantes de intenso aprendizado e prazer, nostalgicos em sua essencia. Foi com regozijo que os juazeirenses puderam participar, na noite inicial, da palestra de Luitgarde Cavalcante Barros, que veio do Rio de Janeiro a fim de enriquecer o Manifesto deste ano. Bem preenchido o auditorio do Memorial Padre Cicero, prestigiou a populacao, diferentemente das autoridades locais, um ato de aquisicao profunda de conhecimentos sobre a figura imortal do Padre Cicero de Juazeiro na contemporaneidade, proposto por Luitgarde, e fomentado pelas figuras respeitaveis de Honorio de Medeiros, Angelo Osmiro e Leandro Cardoso. Barro, Porteiras, Missao Velha, Aurora, Barbalha e Crato, em sequencia, experimentaram o caldo doce que se tira da destilacao da cultura regional nordestina, rica, acucarada. Fatos ineditos trazidos a tona pelos conferencistas, observados contiguamente por familiares de homenageados que abrilhantaram ainda mais o evento, vindos de longe, foram pontos importantes a serem notados no Cariri Cangaco 2013. A exibicao de documentarios, e mais notadamente o filme "A Sedicao de Juazeiro", direcao de Jonas Luis da Silva, de Icapui, se constituiu num ato de verdadeira louvacao as potencialidades artisticas e historicas da terra, sobretudo relativo ao cinema. Numa louvacao nao meramente afetiva, pode-se inferir sobre o Cariri Cangaco deste ano, como um evento rico e essencialmente significativo a antropologia, sociologia, historia e cultura dessa regiao do Nordeste do Brasil de onde nascem martires, santos, mitos e deuses...
de creme de um mano curtiamos raps pra la de proibidos.Vanessa fingia ser minha mae para descolar alguns trocados no semaforo, mas um retardado foi invadir um carro para furtar o radio, o maldito alarme disparou e entao todos tivemos de fugir ou a PM faria batida geral. Mao na parede, revista indesejavel e ate cacetada.Estava aprendendo com Van como roubar sem dar pistas e naquele dia, enquanto surrupiava alguns picoles, o dono da padaria me cutucou.-Devolve os picoles. Se nao vai pagar, nao leva nada.-To so olhando, tio.-Voce pensa que eu sou idiota? Eu vi voce enfiando os picoles na blusa. apanhou os sorvetes Da o fora daqui antes que eu chame a policia.Sai chutando as pedrinhas de raiva, mas Van, com uma carta na manga, conseguiu apanhar dois sorvetes caros se o homem ver.-Voce e demais, Vanessa. a abracei e abri a embalagem ali mesmo-Voce e burra. Da muito na vista.Chegando ao funk aonde iamos, surpresa: batida policial. Van me dispensou e eu sabia onde e com quem deveria estar naquele momento. Nao poderia passar daquele fim de tarde. Nao mais.Van nao era virgem desde os 13 anos. Eu ja caminhava para 15 anos e meio e so beijava na boca. Se Van idolatrava o sexo era porque havia algo de especial nisso.Gui estava jogando videogame quando entrei em seu quarto e o surpreendi com vorazes beijos, esquentando totalmente o clima entre nos.-Ti-Tita... Eu nao esperava que viesse...O quarto estava baguncado e cheirava um pouco mal porque meu namorado nao estava abrindo muito as janelas, mas estava pouco me lixando para isso. Deitei-me em seu colo e transformei seu discurso em mais beijos cada vez mais longos e ardentes, fechando os olhos para nao demonstrar ineficacia. Van era experiente, sabia entreter um rapaz e eu malmente beijava, apesar de que Gui adorava meus beijos, modestia a parte.Lentamente Gui tirou minha regata e parecia desconfortado por abrir meu sutia, entao eu facilitei essa parte para ele que quando acariciou meus seios deixou-me com os pelos ericados e ao encostar a lingua naquele biquinho, comecei a ter movimentos involuntarios em meu quadril, como se meu corpo suplicasse pelo de Gui e nao era mais possivel esperar.Continuamos nos beijando. Eu apalpava o peitoral de meu namorado e suprimia os gemidos. Guilherme, cuidadosamente tirou minha calca jeans e minha calcinha ja molhada. Nao sabia lidar com minha excitacao. De fato, nao conhecia meu corpo, nem imaginava que poderia sentir tanto prazer.Seu dedo entrando e saindo de meu sexo estava me fazendo beija-lo com cada vez mais intensidade ate que ele sentisse coragem de me penetrar. A dor fisica foi ofuscada pelas inumeras caricias que me fizeram entrar em transe. Eu estava em paz.