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no pais; em 1871 foi sancionada a Lei do Ventre Livre que declarava livre os filhos de escravos nascidos a partir daquele ano, e em 1885 a Lei dos sexagenarios, que concedia liberdade aos maiores de 60 anos. E mais tarde fez surgir o abolicionismo, em meados do seculo XIX.Em 1888, quando a escravidao foi abolida no Brasil,pela Lei Aurea, ele era o unico pais ocidental que ainda mantinha a escravidao legalizada. AMauritania foi, em 9 de novembro de 1981, o ultimo pais a abolir, na letra da lei, a escravatura, pelo decreto de numero 81.234, porem, a escravidao segue existindo no Sudao[2].A escravidao e pouco produtiva porque, como o escravo nao tem propriedade sobre sua propria producao, ele nao e estimulado a produzir ja que isto nao ira resultar em um incremento no bem-estar material de si mesmo.[carece de fontes]Segundo a National Geographic, ha mais escravos hoje do que o total de escravos que, durante quatro seculos fizeram parte do trafico transatlantico.[3]Embora, as denuncias de trabalho escravo no Brasil e em outros paises tem sentido metaforico, ja que se trata de proibicao de sair os empregados de fazendas, mas nao se trata de compra e venda de pessoas como ocorria no tempo da escravidao negra.[editar]Escravidao no mundoA escravidao foi praticada por muitos povos, em diferentes regioes, desde as epocas mais antigas. Eram feitos escravos em geral, os prisioneiros de guerra e pessoas com dividas, mas posteriormente destacou-se a escravidao de negros. Na idade Moderna, sobretudo a partir da descoberta da America, houve um florescimento da escravidao. Desenvolvendo-se entao um cruel e lucrativo comercio de homens, mulheres e criancas entre a Africa e as Americas. A escravidao passou a ser justificada por razoes morais e religiosas e baseada na crenca da suposta superioridade racial e cultural dos europeus. Chama-se de trafico negreiro o transporte forcado de africanos para as Americas como escravos, durante o periodo colonialista.[editar]A escravidao na BibliaA biblia traz varios preceitos sobre escravos. Deuteronomio 23:16 proibe entregar um escravo fugitivo. Dt 23:17 proibe enganar um escravo fugitivo. Levitico 25:39 proibe utilizar um escravo hebreu em tarefas degradantes. Levitico 25:42 proibe vender um escravo hebreu em leilao. Levitico 25:43 proibe utilizar um escravo hebreu para trabalho desnecessario. Lev. 25:53 proibe que se maltrate um escravo hebreu. Exodo 21:8 proibe a venda de escrava hebreia e proibe privacoes a uma escrava hebreia que se desposou. Dt. 21:14 proibe escravizar uma prisioneira depois de te-la tomado. Exodo 20:17 ordena: "Nao cobicaras a casa do teu proximo; nao cobicaras a mulher do teu proximo, nem seu escravo, nem sua escrava".A Tora tambem prescreve: Em Ex. 21:2 que quando um escravo hebreu deve ser alforriado 7 anos depois da compra. Em Ex: 21:8 ordena que se a escrava hebreia nao agradar ao senhor que prometeu desposa-la, ele tera que permitir seu resgate. Em Lev. 25:46 e em Ex 21:26 diz que um escravo cananeu deve ser escravo para sempre salvo se "se alguem ferir o olho do seu escravo, e ele perder a vista, o escravo tera de ser libertado como pagamento pelo olho perdido"
Escravizacao de indios foi proibida pelo Marques de Pombal. Eram considerados pouco aptos ao trabalho.No Brasil, a escravidao africana teve inicio com a producao canavieira na primeira metade do seculo XVI como tentativa de solucao a "falta de bracos para a lavoura", como se dizia entao. Os portos principais de desembarque escravos eram: no Rio de Janeiro, na Bahia negros da Guine, no Recife e em Sao Luis do Maranhao.Os portugueses, brasileiros e mais tarde os holandeses traziam os negros africanos de suas colonias na Africa para utilizar como mao-de-obra escrava nos engenhos de rapadura do Nordeste. Os comerciantes de escravos vendiam os africanos como se fossem mercadorias, as quais adquiriam de tribos africanas que haviam feito prisioneiros. Os mais saudaveis chegavam a valer o dobro daqueles mais fracos ou velhos. Eram mais valorizados, para os trabalhos na agricultura, os negros Bantos ou Benguela ou Bangela ou do Congo, provenientes do sul da Africa, especialmente de Angola eMocambique, e tinham menos valor os vindo do centro oeste da Africa, os negros Mina ou da Guine, que receberam este nome por serem embarcados no porto de Sao Jorge de Mina, na atual cidade de Elmina, e eram mais aptos para a mineracao, trabalho o qual ja se dedicavam na Africa Ocidental. Por ser a Bahia mais proxima da Costa da Guine (Africa Ocidental) do que de Angola, a maioria dos negros baianos sao Minas.Como eram vistos como mercadorias, ou mesmo como animais, eram avaliados fisicamente, sendo melhor avaliados, e tinham preco mais elevado, os escravos que tinham dentes bons, canelas finas, quadril estreito e calcanhares altos, em uma avaliacao eminentemente racista. O preco dos escravos sempre foi elevado quando comparado com os precos das terras, esta abundante no Brasil. Assim, durante todo o periodo colonial brasileiro, nos inventarios de pessoas falecidas, o lote (plantel) de escravos, mesmo quando em pequeno numero, sempre era avaliado por um valor, em mil-reis, muito maior que o valor atribuido as terras do fazendeiro. Assim a morte de um escravo ou sua fuga representava para o fazendeiro uma perda economica e financeira imensa.O transporte era feito da Africa para o Brasil nos poroes do navios negreiros. Amontoados, em condicoes desumanas, no comeco muitos morriam antes de chegar ao Brasil, sendo que os corpos eram lancados ao mar. Por isso o cuidado com o transporte de escravos aumentou para que nao houvesse prejuizo. As condicoes da tripulacao dos navios nao era muito melhor que a dos escravos.A escravidao no Brasil levou a formacao de muitos quilombos que traziam inseguranca e frequentes prejuizos a viajantes e produtores rurais. Em Minas Gerais, por exemplo, em torno da Caminho de Goias, a Picada de Goias, unico acesso ao atual centro oeste do Brasil, o Quilombo do Ambrosio, o maior de Minas Gerais foi assim descrito por Luis Gonzaga da Fonseca, em sua "Historia de Oliveira":"Goias era uma Canaa. Voltavam ricos os que tinham ido pobres. Iam e viam mares de aventureiros. Passavam boiadas e tropas. Seguiam comboios de escravos. Cargueiros interminos, carregados de mercadorias, bugigangas, mincangas, tapecarias e sal. Diante disso, negros
com o comercio de escravos. O primeiro lote de escravos africanos transportados para Portugal foram os que a tripulacao do navegador Antao Goncalves comprou na costa do Arguim (hoje Mauritania) em 1441. Quando, passado cerca de meio seculo, os primeiros Portugueses comecaram a chegar a Guine, contactaram tambem com o trafico negreiro ai existente, mas nessa altura o objectivo dos portugueses era ja a India das especiarias. O desenvolvimento do comercio de escravos, com envolvimento de portugueses, so veio a acontecer no seculo XVII em competicao com holandeses, ingleses e franceses, vindo a ter o seu auge no Seculo XVIII com o comercio dos escravos africanos para o Brasil.No entanto, o corpo legislativo emanado das chancelarias regias portuguesas e abundante em diplomas destinados a reprimir a escravatura e a proteger os indigenas: provisoes de D. Joao II, de 5 de Abril e 11 de Junho de 1492, e alvaras de 18 de Julho e 10 de Dezembro de 1493; a celebre lei de 20 de Marco de 1570 sobre "a liberdade dos gentios das terras do Brasil, e mais Conquistas"; a provisao de 20 de Setembro de 1570, onde o rei D. Sebastiao ordena que "Portugues algum nam possa resgatar nem catiuar Iapao; e sendo caso, que resgatem, ou catiuem alguns dos ditos Iapoes, os que assim forem resgatados, ou catiuos, ficaram livres...". Os alvaras de 5 de Junho de 1605, de 3 de Julho de 1609, e o alvara com forca de lei de 8 de Maio de 1758, vao no mesmo sentido.[6]No seculo XVIII foi alias Portugal a tomar a dianteira na abolicao da escravatura. Decorria o Reinado de D. Jose I quando, em 12 de Fevereiro de 1761, esta foi abolida pelo Marques de Pombal noReino/Metropole e na India.No Seculo XIX, em 1836, o trafico de escravos foi abolido em todo o Imperio. Os primeiros escravos a serem libertados foram os do Estado, por Decreto de 1854, mais tarde, os das Igrejas, por Decreto de 1856. Com a lei de 25 de Fevereiro de 1869 proclamou-se a abolicao da escravatura em todo o Imperio Portugues, ate ao termo definitivo de 1878. [1][editar]Fim da escravidaoVer artigo principal: AbolicionismoAinda que outras formas de escravidao ainda persistam no mundo contemporaneo, chama-se de abolicionismo o movimento politico que visou a abolicao da escravatura e do trafico de escravos que existia abertamente, tendo suas origens durante o Iluminismo no seculo XVIII. Tal movimento se tornou uma das formas mais representativas de activismo politico do seculo XIX ate a actualidade.[editar]Escravidao no mundo contemporaneo ou Escravidao brancaVer artigo principal: Escravidao modernaPela letra da lei a escravidao e extinta. O ultimo pais a abolir a escravidao foi a Mauretania em 1981. Porem a escravidao continua em muitos paises, porque as leis nao sao aplicadas. Elas foram somente feitas pela pressao de outros paises e da ONU, mas nao representam a vontade do governo do respectivo pais. Hoje em dia tem pelo menos 27 milhoes escravos no mundo.[3]Principalmente em paises arabes e outros paises muculmanos existem ainda escravos tradicionais.[7] A caca de escravos negros, visando a capturacao de
mocas e criancas bonitas para serem escravas domesticas ou ajudantes para varios trabalhos, existe principalmente no Sudao.Na escravatura branca (trafico humano para a prostituicao forcada) se encontram presas milhoes de mocas, principalmente de regioes pobres como Ucrania, Moldavia, Russia, Africa, India e paises onde a prostituicao tem tradicionalmente muito peso, como a Tailandia e as Filipinas. As meninas sao aliciadas com falsas promessas, vendidas e tem que prostituir-se ate a divida (o preco pelo compra e adicionais) e paga. Muitas vezes a prostituta escravizada e vendida a seguir e tudo comeca de novo.Existe tambem um semelhante trafego com criancas, que trabalham como escravos em outros paises. Muitas vezes eles sao mutilados e obrigadas a mendigar e entregar tudo aos seus donos.Alem disso existem varias outras formas de escravidao. Os precos variam muito. Enquanto mocas bonitas vendidas para paises rendem ate 20 mil dolares, se compra as vezes criancas e mocinhas adolescentes na Moldavia, sul da India, Paquistao ou China em orfanatos ou de familias pobres por menos de 100 dolares.Nessas estatisticas nem sao contadas milhoes de mulheres e meninas, que pela tradicao ou ate as leis em muitos paises muculmanos e outras regioes sao consideradas propriedade de seus maridos ou pais.Alguns analistas entendem que os regimes ditatoriais como os da Coreia do Norte e Cuba seriam regimes de escravidao pois os trabalhadores produzem em beneficio de um grupo que nao pode ser retirado de sua posicao de poder dominante, fazendo este servico em troca de comida (racao fornecida pelo estado totalitario) sem poder ter outra opcao, pois em caso de algum desacordo com os representantes do regime no local de trabalho ele ficaria sem a sua cota de alimento ou muito provavelmente seria preso e executado.
nacional-socialismo tem a ver com os fatores que promoveram a sua ascensao, nao so na Alemanha mas tambem noutros paises europeus e do continente americano (podiam encontrar-se movimentos nacionais-socialistas na Suecia, Gra-Bretanha, Italia, Espanha, Checoslovaquia, EUA, Argentina e Chile nos anos 1920 e 30).Estes fatores podem ter tido a ver com:A devastacao economica em toda a Europa depois da Primeira Guerra Mundial;A falta de orientacao em muitas pessoas depois da queda da monarquia em muitos paises europeus;A fama de envolvimento judaico em aproveitamentos ilegitimos com a Primeira Guerra Mundial;A rejeicao do comunismo;A influencia das comunidades de lingua alema;As dificuldades das classes trabalhadores e a crise economica.O termo "nazista" na cultura popularAs atrocidades cometidas pelo regime nazista e a sua ideologia extremista tornaram o nazismo tao digno de nota na linguagem popular como na historia. O termo "nazista" (no portugues do Brasil) ou "nazi" (no portugues europeu), e frequentemente utilizado para descrever grupos de pessoas que tentam impor solucoes impopulares ou extremistas a populacao em geral, ou que cometem crimes e outros tipos de violacoes sobre terceiros sem mostrar remorso. Israel e um alvo comum e extremamente controverso do termo "nazista", quando aplicado ao modo que os judeus tratam ospalestinianos.Alguns dos usos do termo que se veem na cultura popular sao extremamente ofensivos. Frases como "nazista do software livre" ou "feminazi" sao dois exemplos de usos particularmente objetaveis. Mesmo muitos dos que mais fortemente se opoem ao movimento do Software Livre nao gostam do que encaram como a trivializacao dos nazistas.O termo, usado tao frequentemente que inspirou a "lei de Godwin" que diz que "com o prolongamento de uma discussao online, a probabilidade de surgir uma comparacao envolvendo os nazistas ou Hitler aproxima-se de um". Talvez esteja a acontecer o mesmo que com outras palavras ofensivas e a comunidade esteja a reclamar o termo.
de advocaciana Africa do Sul.Quando Gandhi voltou a India, em 1891, sua mae havia falecido, e ele, devido a timidez nao obteve exito a exercer sua profissao legal de advogado. Assim, aproveitou a oportunidade que surgiu de ir para Africa do Sul, durante um ano, representando uma firma hindu em KwaZulu-Natal, em um processo judicial.Sua estada na Africa do Sul, notorio local de discriminacao racial, despertaram em Gandhi a consciencia social. Como advogado, Gandhi fez o melhor para descobrir os fatos. Depois de resolver um caso dificil, ele passou a ter notoriedade por sua atuacao. Ele mesmo relata: "eu tive um aprendizado que me levou a descobrir o lado melhor da natureza humana e entrar nos coracoes dos homens. Eu percebi que a verdadeira funcao de um advogado era unir rivais de festas a parte".[carece de fontes]Acreditava que o dever do advogado era ajudar o tribunal a descobrir a verdade, nao tentar incriminar o inocente.[carece de fontes] Ao termino do ano, durante uma festa de despedida, de retorno a India, Gandhi tomou conhecimento que uma lei estava sendo proposta para privar os hindus do voto. Os amigos dele insistiram: "fique e conduza a briga para os direitos de nossos compatriotas na Africa do Sul."[carece de fontes] Gandhi fundou em KwaZulu-Natal o Congresso hindu em 1894, e seus esforcos foram uma vigorosa advertencia para a imprensa.Gandhi e sua esposa Kasturba Gandhiem foto de 1902.Quando Gandhi retornou a Africa, apos buscar a esposa e filhos na India em janeiro de 1897, os sul-africanos tentaram interromper suas atividades de maneiras sordidas. Uma delas foi a tentativa de subornar e ameacar o agropecuario Dada Abdulla Sheth; mas Dada Abdulla era cliente de Gandhi, e finalmente depois de um periodo de quarentena, Gandhi recebeu permissao para aterrissar. A turba de espera reconheceu Gandhi, e alguns brancos comecaram a espanca-lo ate que a esposa do Superintendente Policial veio ao salvamento dele. A turba ameacou lincha-lo, mas Gandhi escapou usando um disfarce.Gandhi com o "Indian Ambulance Corps"durante a "Segunda Guerra dos Boers"1899-1900.Depois ele se recusou processar os que o haviam espancado, permanecendo firme ao principio de ego-restricao com respeito a uma pessoa infratora; alem de que, tinha sido os lideres da comunidade e do governo de Natal que haviam causado o problema. Nao obstante o acontecido Gandhi sentia o dever de apoiar o povo britanico durante aGuerra dos Boers, organizando e conduzindo um Corpo medico hindu para alimentar os feridos no campo debatalha. Quando trezentos hindus e oitocentos criados foram contratados, os brancos foram surpreendidos.Gandhi acabou permanecendo vinte anos na Africa do Sul defendendo a minoria hindu, liderando a luta de seu povo pelos seus direitos. Ele experimentou o celibato durante trinta anos de sua vida, e em 1906 levou o juramento de Brahmacharya para o resto da vida dele.Separou-se em 1908, quando ja tinha quatro filhos, para viver com Hermann Kallenbach, um arquiteto alemao de origem judaica que emigrara para a Africa do Sul e viria a tornar-se um de seus discipulos mais proximos. Viveram sob o mesmo teto por dois anos, separando-se quando Gandhi retornou a India
governo britanico e contra a prisao de lideres nacionalistas indianos.Uma de suas mais eficientes acoes foi a marcha do sal, conhecida como Marcha Dandi, que comecou em 12 de marco de 1930 e terminou em 5 de abril, quando Gandhi levou milhares de pessoas ao mar a fim de coletarem seu proprio sal ao inves de pagar a taxa prevista sobre o sal comprado.Em 8 de Maio de 1933, Gandhi comecou um jejum que duraria 21 dias em protesto a opressao britanica contra a India. Em Bombaim, no dia 3 de marco de1939, Gandhi jejuou novamente em protesto as regras autoritarias e autocraticas para a India.[editar]Segunda Guerra MundialMahadev Desai lendo para Gandhi uma carta do vice-rei, em Birla House, Mumbai, em 1939.Gandhi passou cada vez mais a pregar a independencia durante a II Guerra Mundial, atraves de uma campanha clamando pela saida dos britanicos da India (Quit India, literalmente Saiam da India), que em pouco tempo se tornou o maior movimento pela independencia indiana, ocasionando prisoes em massa e violencia em uma escala inedita.Gandhi e seus partidarios deixaram claro que nao apoiariam a causa britanica na guerra a nao ser que fosse garantida a India independencia imediata.Durante este tempo, ele ate mesmo cogitou um fim do seu apelo a nao-violencia, de outra forma um principio intocavel, alegando que a "anarquia ordenada" ao redor dele era "pior do que a anarquia real". Foi entao preso em Bombaim pelas forcas britanicas em 9 de agosto de 1942 e mantido em carcere por dois anos.[editar]A divisao da India entre hindus e muculmanosGandhi teve grande influencia entre as comunidades hindu e muculmana da India. Costuma-se dizer que ele terminava rixas comunais apenas com sua presenca. Gandhi posicionou-se veementemente contra qualquer plano que dividisse a India em dois estados, o que efetivamente aconteceu, criando a India - predominantemente hindu - e o Paquistao - predominantemente muculmano.No dia da transferencia de poder, Gandhi nao celebrou a independencia com o restante da India, mas ao contrario, lamentou sozinho a partilha do pais emCalcuta.Gandhi havia iniciado um jejum no dia 13 de janeiro de 1948 em protesto contra as violencias cometidas por indianos e paquistaneses. No dia 20 daquele mes, ele sofreu um atentado: uma bomba foi lancada em sua direcao, mas ninguem ficou ferido.Entretanto, no dia 30 de janeiro de 1948, Gandhi foi assassinado a tiros, em Nova Deli, por Nathuram Godse, um hindu radical que responsabilizava Gandhi pelo enfraquecimento do novo governo ao insistir no pagamento de certas dividas ao Paquistao. Godse foi depois julgado, condenado e enforcado, a despeito do ultimo pedido de Gandhi que foi justamente a nao-punicao de seu assassino.O corpo do Mahatma foi cremado e suas cinzas foram jogadas no rio Ganges.E significativo sobre a longa busca de Gandhi por seu deus o fato de suas ultimas palavras serem um mantra popular na concepcao hindu de um deus conhecido como Rama: "Hai Ram!" Este mantra e visto como um sinal de inspiracao tanto para o espirito quanto para o idealismo politico, relacionado a uma possibilidade de paz na unificacao.[editar]CronologiaCaricatura de Mahatma Gandhi (projeto por
entre os indianos. Promovia o uso de roupas feitas em casas (khadi).Gandhi e seus seguidores fabricavam artesanalmente os tecidos da propria roupa e usavam esses tecidos em suas vestes; tambem incentivava os outros a fazer isso, o que representava uma ameaca ao negocio britanico - apesar dos indianos estarem desempregados, em grande parte pela decadencia da industria textil, eles eram forcados a comprar roupas feitas em industrias inglesas. Se os indianos fizessem suas proprias roupas, isso arruinaria a industria textil britanica, ao inves de fortalece-la.Bandeira da India (1921).O tear manual, simbolo desse ato de afirmacao, viria a ser incorporado a bandeira do Congresso Nacional Indiano e a propria bandeira indiana.Tambem era contra o sistema convencional de educacao em escolas, preferindo acreditar que as criancas aprenderiam mais com seus pais e com a sociedade. Na Africa do Sul, Gandhi e outros homens mais velhos formaram um grupo de professores que lecionava diretamente e livremente as criancas.Dentro do ideal de paz e nao-violencia que ele defendia, uma de suas frases foi: "Nao existe um caminho para paz! A paz e o caminho!".Felicidade e quando o que voce pensa, o que voce diz e o que voce faz estao em harmonia. Mahatma Gandhi[editar]Representacoes artisticasMuseu Gandhi, em Deli.A representacao mais famosa da vida de Gandhi e o filme Gandhi, de 1982, dirigido por Richard Attenborough e com Ben Kingsley como protagonista.Outro filme que trata da vida de Gandhi, particularmente de sua passagem pela Africa do Sul, e The Making of the Mahatma dirigido por Shyam Benegal.No Brasil o ator Joao Signorelli interpreta o papel do Mahatma na peca teatral "Gandhi, um lider servidor", monologo de autoria de Miguel Filiage concebido em 2003. Uma das citacoes de Gandhi selecionada para a peca foi: "Nos devemos ser a revolucao que queremos ver no mundo."Em Deli foi criado o "Museu Gandhi" (National Gandhi Museum), com a finalidade de manter viva a sua memoria.[editar]Indicacoes para o Premio Nobel da PazGandhi nunca recebeu o premio Nobel da Paz, apesar de ter sido indicado cinco vezes entre 1937 e 1948. Decadas depois, no entanto, o erro foi reconhecido pelo comite organizador do Nobel.Quando o Dalai Lama Tenzin Gyatso recebeu o premio em 1989, o presidente do comite disse que o premio era"em parte um tributo a memoria de Mahatma Gandhi". [2]Ao longo de sua vida, as atividades de Gandhi atrairam todo tipo de comentario e opiniao.Winston Churchill chegou a chama-lo de "faquir castanho".Sobre Gandhi, Albert Einstein disse que as geracoes por vir terao dificuldade em acreditar que um homem como este realmente existiu e caminhou sobre a Terra.[editar]Ver tambemAhimsaSatyagrahaMahatmaHenry David ThoreauLeon TolstoiEcologiaHinduismoAnarquismoNao matarSete erros do mundoGandhi, filme de 1982, dirigido por Richard Attenborough