predios especiais e mesmo vestimentas especiais para os pastores, foi, tambem, tirada do Velho Testamento. E importantissimo ter discernimento das dispensacoes divinas e compreender a diferenca que ha entre judeus, gentios e a igreja de Deus(1 Co 10.32 Obs.: a versao Revista e Corrigida traduz aqui gregos em vez de gentios, como fazem outras versoes. Gregoe uma traducao tecnicamente correta, mas visto que a cultura grega era tao difundida naquela epoca, que o vocabulo gregotornou-se sinonimo de gentio, julgamos ser este o sentido correto neste caso).Damos gracas a Deus pelos reformadores que redescobriram as verdades preciosas a respeito do Evangelho e muitas verdades a respeito da vida crista. Os calvinistas do seculo XVII, conhecidos como puritanos, deram enfase maior a aplicacao destas verdades no viver diario do crente. Mas quanto as verdades concernentes a Igreja, nem os reformadores, nem a maioria dos puritanos voltaram as verdades do padrao do Novo Testamento. Por essa razao o povo de Deus sofre ate hoje com tantas ideias nao biblicas a respeito deste assunto. Ha um clamor, pela volta aos padroes puritanos, outros desejam voltar aos principios dos reformadores. Ha outros, ainda, que desejam voltar aos valores de John Nelson Darby e dos primeiros Irmaos. Outros, ainda, preferem os valores dos primeiros obreiros que levaram o Evangelho a regiao deles, enquanto outros mais empenham-se em olhar apenas para os atuais ensinadores ou para o padrao praticado por outras igrejas.Devemos concordar com tudo isto? Nao, nao e nao! Devemos, sim, dar gracas a Deus por estes irmaos e por tudo o que eles ensinaram com grande luta e sofrimento, devemos honrar a memoria deles e aproveitar o ensino que nos deixaram, em tudo quanto tal ensino seja fiel a Palavra de Deus. Porem, quer como cristaos, individualmente, quer como igrejas locais, coletivamente, nossa aspiracao deve ser uma so a volta as verdades preciosas e inspiradas da Palavra de Deus. Ela e o unico padrao confiavel, o unico guia seguro pelo qual podemos comparar o presente e o passado (veja 1 Co 3.18-23 e Hb 13.7-8). X OS ANABAPTISTAS [Image]Ulrico Zwinglio Um novo nome foi dado, na epoca da Reforma, as igrejas antigas que desejavam seguir os principios da Palavra: anabaptista, ou seja, rebatizador, porque aqueles irmaos nao aceitavam como legitimo o baptismo de criancas. Naqueles dias receberam eles grande impulso pela adesao de alguns irmaos bem capacitados que estavam com os reformadores, mas chegaram a conclusao de que estes nao estavam, de facto, obedecendo plenamente as Escrituras. Isto aconteceu de modo muito especial em Zurique, entre 1523 e 1524, quando ocorreram discordancias entre Ulrico Zwinglio e um grupo de irmaos jovens que ate entao o acompanhavam. Zwinglio compreendera que, segundo as Escrituras, o baptismo e aplicavel aos crentes e que era errada a pratica do baptismo infantil entao vigente, mas, apertado pelas pressoes politicas, voltou atras.Em 21 de janeiro de 1525, doze homens reuniram-se em casa de Conrado Grebel (? 1526), onde foi ministrado um baptismo. Um ex-padre, chamado Jorge Blaurock (14911529) baptizou Grebel sob sua confissao de fe como crente no Senhor Jesus Cristo. Este, por