Por Lidiane BarrosA cidade para mim e como se fosse um organismo subjetivo, vital, que absorve como uma esponja o que acontece e elabora a sua propria linguagem. (...) poderia se dizer que a linguagem da metropole e baseada sobre lugares, espacos e, principalmente, sobre intersticios, isto e, intersticio, um espaco que esta in-between, que esta entre um espaco conhecido e um desconhecido. (Canevacci, entrevista site Overmundo, 2008)Dentro e entre. Foi neste quase que obscuro - e escaldante - plano que alunos da disciplina Atracoes Temporarias Praticas Esteticas em Espacos Urbanos transitaram no dia 5 de marco, pelo Centro da capital mato-grossense. Logo de manha iniciaram uma incursao por uma rotina marcada por vivencias multiplas, de pessoas que riscam o chao da Praca Ipiranga, num bale frenetico. O tempo foi curto, mas a materialidade de uma intervencao artistica remeteu a um tempo presente, a um tempo passado, para que pudessem ter a compreensao do espaco, agindo sob ele e o deixando fluir sobre ideias. Por meio dessa tecnica, foram repensando o lugar, compreendendo a presenca dos tempos que se foram e que permanecem atraves das formas e objetos, como destacou Milton Santos (1). Segundo a interpretacao historica das pracas, no Periodo Imperial, elas eram chamadas jardins, este espaco era conhecido como o Jardim do Barao de Aracati, um governador da provincia de Mato Grosso que nos arredores se instalara. Com o passar das eras, passando pela Republica ate chegar aos dias de hoje, ela foi sofrendo metamorfose arquitetonica e hoje sente o peso do tempo que so trouxe o desgaste: ja nao guarda a mesma beleza de outrora por conta da inoperancia dos governantes em relacao aos espacos publicos, que neste caso, hoje converge, nao so os transeuntes como tambem abriga camelos desterrados. Gente que tem que driblar o calor, ja que sao poucas as arvores, e os jardins estao entregues ao descaso e, ainda, conviver com os pombos da praca que sao docemente ameacadores a saude humana. Reclamacao dos proprios. Os alunos ao realizar performances somaram a paisagem. A cidade polifonica significa que a cidade em geral e a comunicacao urbana em particular, comparam-se a um coro que canta com uma multiplicidade de outras vozes, que isolam-se ou contrastam (Canevacci, 1993:17). Por la habitam sem-tetos, camelos, consumidores de produtos artesanais e made in china, policiais, fiscais, trabalhadores que utilizam o transporte coletivo... A proposta do grupo foi invadir aquela dimensao publica nao so para somar a sua pluralidade, mas ir alem. Causar perturbacao, promover rupturas, o deslocamento do sentido da espacialidade. Poderiamos ate ter passado incolumes, nao fosse pelo aparato: Banca de Ideias com livros distribuidos gratuitamente, sombrinhas coloridas de ponta-cabeca, flores a serem plantadas, regador, sofa, televisao e instigantes guarda-sois vazados que protegiam ou instigavam a reflexao acerca do calor da cidade ja tomada por ruas, predios, cameras de seguranca e automoveis. Mesmo tendo planejado as acoes, pudemos nos lancar a situacoes imprevisiveis. E era bem isso que os olhares curiosos de quando nos organizavamos denunciava. O que seria feito? Pude perceber muitos camelos montando suas barracas com um olho