pelo gosto intemperante pela erudicao, por uma sede de saber que nada pode saciar. Durkheim (1995, p.192) diferencia os dois pensadores dizendo:Assim, o formalismo pedagogico, do qual pareciamos estar a vespera de livrar-nos com Rabelais e os grandes eruditos do seculo XVI, e retomado com Erasmo, sob uma nova forma. Ao formalismo gramatical da epoca carolingia, ao formalismo dialetico da escolastica, sucede agora um formalismo de um genero novo: o formalismo literario.A valorizacao das ciencias da natureza por Rabelais e bem demonstrada quando o pai Gargantua escreve ao filho Pantagruel que:Quanto ao conhecimento dos fatos da natureza, quero que se adorne cuidadosamente deles; que nao haja mar, ribeiro ou fonte dos quais nao conheca os peixes; todos os passaros do ar, todas as arvores, arbustos e frutos das florestas, todas as ervas da terra, todos os metais escondidos no ventre dos abismos, as pedrarias do Oriente e do Sul, nada lhe seja desconhecido. (Rabelais apud Rosa, 1985).Da mesma forma que os outros autores que influenciaram a educacao moderna, Rabelais nao se refere a crianca em seus escritos, mas sim ao jovem Pantagruel.Sendo considerado um dos fundadores da pedagogia moderna, Michel de Montaigne (1533-1592), influenciou a educacao moderna, criticando a educacao de sua epoca por acreditar que era dura e brutal, alem de so trabalhar com a memoria. Em sua obra Ensaio, dedicou alguns capitulos sobre a educacao, nao fazendo diferenciacoes entre crianca e jovem. Sobre a escola da epoca diz (Montaigne, 1982):Nessa escola do comercio dos homens, notei amiude um defeito: em vez de procurarmos tomar conhecimento dos outros, esforcamos-nos por nos tornarmos conhecidos e mais nos cansamos em colocar a nossa mercadoria do que em adquirir outras novas. O silencio e a modestia sao qualidades muito apreciaveis na conversacao. Educar-se-a o menino a mostrar-se parcimonioso de seu saber, quando o tiver adquirido; a nao se formalizar com tolices e mentiras que se digam em sua presenca, pois e incrivel e impertinente aborrecer-se com o que nao agrada. Que se contente com corrigir-se a si proprio e nao pareca censurar aos outros o que deixa de fazer; e que nao se contrarie os usos e costumes: pode-se ser avisado sem arrogancia.Apesar da indiferenca do homem medieval em relacao a idade e tratamento da crianca e do jovem, os colegios deste periodo dedicavam-se a educacao e formacao da juventude, inspirando-se em elementos de psicologia que eram encontrados e que hoje reconhecemos em Cordier, na Ratio dos jesuitas e na abundante literatura pedagogica de Port-Royal (Aries, 1981, p.191). A principal diferenca entre a escola da Idade Media e o colegio da modernidade e a preocupacao preponderante da disciplina rigorosa. A concepcao de infancia que foi se instaurando nos tempos modernos, correspondia a um tempo bem mais longo que a crianca viria a passar no colegio. Segundo Varela (1992, p.83):A escola nao e somente um lugar de isolamento em que se vai experimentar sobre uma grande parte da populacao infantil, metodos e tecnicas avalizados pelo professor, enquanto especialista competente, ou melhor, declarado como tal por autoridades legitimadoras de seus saberes e poderes; e tambem uma