criminalidade que assola o pais, sua tendencia natural e dizer sim a proibicao, sem questionar se a medida serve para reduzir a violencia. (Revista Veja, 5/10/2005, Referendo da fumaca, grifo nosso) Uma das criticas feitas pelo sujeito-enunciador-jornalista Veja ao Referendo do Comercio de Armas refere-se ao fato de a questao proposta para votacao suscitar interpretacoes contraditorias, tendo em vista o deslizamento dos sentidos e uma suposta intencionalidade. O que circulava na midia era que, da maneira como foi formulada a pergunta O comercio de armas de fogo e municao deve ser proibido no Brasil? , houve a intencao de direcionar intencoes de voto a favor do desarmamento, a favor do Sim. A sequencia discursiva acima apresenta a denuncia no discurso do Nao e quais foram as relacoes de sentido construidas.O discurso relatado marcado na sequencia discursiva colabora para sustentar o efeito de verdade do discurso a favor do Nao, com base na declaracao de um especialista, isto e, uma voz que ocupa um lugar autorizado a falar, que pode/deve dizer ou nao dizer, um lugar social. Neste caso, as palavras do jornalista e do especialista (pelo discurso direto) estao imbricadas na sustentacao do ponto de vista discursivo como um lugar discursivo.No caso do enunciado, a hipotese/suposicao introduzida pelo conector condicional Se trabalha no fato da existencia de uma possibilidade que pode ser verificada tambem atraves dos tempos e modos verbais: se me pedissem, eu teria feito e, tambem, na construcao da atualidade. O conector condicional Se remete/introduz o discurso-outro e, ao mesmo tempo, mostra outra evidencia que apresenta a contestacao entre posicoes-sujeito-jornalisticas, estabelecendo a divergencia entre elas. Decorre disso uma das formas de se tomar a lingua enquanto portadora de uma funcao persuasiva, de controladora de sentidos; a lingua servindo para determinados fins, no caso, para confundir, para defender determinada posicao, para enganar, quando necessario. Em determinadas maos ela seria uma arma contra/a favor do cidadao que tem na intencionalidade o unico modo de construcao de sentidos para a lingua/linguagem.A questao da intencionalidade nao e a abordagem que a AD prioriza em seu trabalho. Nesse sentido, reside uma ilusao de que a lingua pode ser tratada enquanto algo que pode ser contido, que pode ocultar, que funciona apenas no nivel da consciencia ou de uma falsa-consciencia. E como se a linguagem pudesse persuadir e dominar como uma arma poderosa, pois ela pode servir a sem equivocos ou sem falhas. Assim, destacamos que Veja coloca o uso da linguagem a favor de interesses governamentais e constroi sentidos para que o leitor-eleitor possa entender o direcionamento unico dos sentidos. Os leitores-eleitores sao alertados de que nao devem acreditar nas palavras que sao lancadas socialmente sem questiona-las e sem apreender o direcionamento que delas advem atraves de um questionamento.Da mesma forma, atesta-se o carater ideologico da lingua na figura de um sujeito que e afetado pelo inconsciente e, portanto, uma lingua que foge ao controle, que desliza, e de um sujeito que nao tem controle total porque sob o efeito do inconsciente constitutivamente e interpelado pela ideologia. Acreditando-se dono do dizer, o sujeito esta sob