do planeta e jamais o recompensa satisfatoriamente.Nao e necessario voltar a decada de 70 para constatar isso. A historia O Tesouro da Ilha Quac, publicada em Tio Patinhas 365, de 1995, demonstra bem essa relacao de exploracao.Donald esta andando na rua quando ve o tio. Foge dele, pois esta com o aluguel atrasado.Patinhas, implacavel, alcanca-o e anuncia que irao a ilha Quac em busca de um tesouro. Quando o sobrinho ameaca nao ir, ele chantageia: Voce viajara comigo! Ou prefere pagar os meses de aluguel atrasado, hein?.Donald exige um pagamento e o sovina oferece um por cento da fortuna. Reacao dos sobrinhos: Eba! Viva o Tio Patinhas!.No navio, Donald faz todas as tarefas e ainda tem de pescar para alimentar a todos.O tesouro e guardado por um grande dragao, mas o Tio Patinhas tem solucao para tudo: joga no lago uma grande quantidade de frutas com sonifero.Missao cumprida, Donald vai cobrar sua parte no tesouro. Recebe apenas um centavo, pois o tio descontou os alugueis atrasados.Na historia estao presentes alguns aspectos importantes da relacao America Latina/Estados Unidos: a subserviencia, a divida externa usada como objeto de chantagem e pagamento infimo para os que trabalham, enquanto que os que apenas exploram a forca de trabalho ficam com a verdadeira fortuna.Alguns estudiosos posteriores se perguntaram porque Donald nao se rebela contra a tirania do Tio. A resposta e simples: ele tem esperanca de um dia herdar a riqueza de Patinhas.Da mesma forma, a America Latina tem a esperanca de se tornar um pais desenvolvido. Criou-se ate a expressao paises em desenvolvimento para expressar essa vontade.Mas o Tio Patinhas nunca morre. Alias, e bastante provavel que ele sobreviva ao tio, pois e sempre Donald que se arrisca nas missoes perigosas.Criticado por muitos e elogiado por outros tantos, o trabalho de Dorfman e Mattelart deixou frutos, influenciando toda a pesquisa latino-americana de comunicacao.Muitos pesquisadores se debrucaram sobre os jornais, as revistas, a televisao e cinema e demonstraram o quanto essas midias estao impregnadas de ideologia imperialista.Esses estudiosos criaram dois conceitos fundamentais para compreender situacoes como as expostas no livro Para Ler o Pato Donald: a comunicacao vertical e a comunicacao horizontal.A comunicacao vertical e aquele que vem de baixo para cima. Os receptores ja a recebem pronta. Emissor e receptor nao fazem parte da mesma comunidade e nao compartilham dos mesmos lacos culturais.Nao ha espacos para questionamentos ou feedback ativo.A comunicacao vertical e tipica do imperialismo cultural e, portanto, e uma comunicacao repressora e autoritaria.Em oposicao a comunicacao vertical, os pesquisadores latino-americanos criaram o termo comunicacao horizontal.Nesse tipo de comunicacao, as funcoes de receptor e emissor nao sao fixas, mas fazem parte de um processo em que ambas as partes podem interferir no conteudo da mensagem. A comunicacao horizontal e realizada por pessoas do mesmo grupo social das que vao receber a mensagem.Exemplos de comunicacao horizontal sao as radios comunitarias e os jornais de bairro.Quanto aos autores, tiveram trajetorias opostas. Mattelart voltou para a Europa, tornou-se um pesquisador serio e aparentemente rejeitou seus primeiros escritos.Dorfman exilou-se nos EUA na epoca do ditadura Pinochet, tornando-se um autor