Celia Sanches e Che GuevaraA opressao as mulheresse insere na historia da luta de classes e possui bases materiais. Em 1884, o filosofoalemao Friedrich Engels afirmou, atraves do seu livro A origem da familia,da propriedade privada e do Estado, que a opressao a mulher tem umaorigem, ou seja, que nao existiu sempre, baseado nos estudos de seu companheirorevolucionario Karl Marx.Segundo Engels, a organizacaosocial tinha por objetivo, na sociedade sem classes e sem Estado, garantir aexistencia dos membros do grupo. O desenvolvimento dos meios de producao eracompletamente associado a aquisicao de alimentos e reproducao da vida. Ambasestas tarefas eram vitais ao grupo social. Suas aquisicoes e producoes erampropriedade de todos os membros do grupo, sendo assim propriedade comum.Engels aponta neste livro que aprimeira divisao social do trabalho, o pastoreio,gerou a primeira fragmentacao da sociedade em classes. A criacao de animaispermitiu a maior producao de alimentos, maiores quantidades de carne, leite,las e peles, que gerou o acumulo de um excedente na producao. O trabalhohumano produziu alem do necessario a existencia, isso permitiu pela primeiravez a troca regular de produtos e, ao mesmo tempo, exigiu uma soma maior de trabalhodiario que foi suprida atraves da escravidao dos prisioneiros das guerrasintertribais. Nasce entao a relacao entre senhores e escravos, entreexploradores e explorados.Essa transformacao material, oadvento da propriedade privada, levou a transformacoes sociais profundas e aantagonismos nas relacoes que antes se davam sem uma hierarquia de valores. Ohomem acumulou riquezas e poder, elevando a sua posicao nos ambitos sociais deproducao da vida a um statussuperior, enquanto a vida das mulheres ficou relegada aos ambitos privados e aotrabalho domestico subvalorizado. Estamos entao diante do patriarcado, a formade opressao e confinamento das mulheres em relacao aos homens e a garantia daheranca paternal aos descendentes do homem, enquanto chefe do cla; fato que,alias, nao poderia provar caso as mulheres estivessem soltas.O surgimento docapitalismo nao so aumentou a exploracao e a opressao que o antecediam, tambemaprofundou os antagonismos ao reforcar o embate entre duas classesfundamentais, a burguesia e a classe operaria. Isso faz com que se atualize aanalise de Marx, de que a luta de classes e o motor da historia. Mas, tambem, ocapitalismo permitiu o desenvolvimento da tecnologia e aprofundou a capacidadehumana para produzir fontes de existencia. A propria insercao das mulheres emseu sistema gerou uma contradicao fundamental, permitiu um espaco social queserve a resistencia contra a opressao que sofrem. O surgimento do feminismocomo movimento social e corrente teorica comprovam isso.Para as mulheresmarxistas revolucionarias, a luta pela sua emancipacao e indissociavel da lutapela emancipacao das classes exploradas contra o jugo e a miseria impostos pela burguesia. Nao sera uma estrategiafeminista, restritas ao mote "de mulheres para mulheres" e semrecorte de classe, a saida para derrotar o patriarcado que as sufoca, as embrutece,as prende a cozinha e as imerge nos postos de trabalho mais subvalorizados. Asmulheres devem se apropriar dos espacos politicos e de organizacao, junto a suaclasse, para serem personagens centrais da revolucao, junto a todos osoprimidos, e para a construcao de uma alternativa que golpeie de morte ocapitalismo. Voces sao que nem eu?Quando tem uma viagem passam horas pensando