da natureza humana posicionados emrelacao ao conceito de Bem e Mal, emconvivio mediado pela transcendencia e apontando o lugar onde se da a comunhaodas diferencas, e pincado pelo autor entre Rebimba, o bom e Retrato de Cavalo, que por sua vez temcomo vizinho Ripuaria, permitindo-nos a indagacao inicial e logica: por queexatamente Reminiscao e nao o primeiro e logico Rebimba ou o cabalistico eterceiro Retrato de Cavalo ? Tentemoscompreender. (136) - Cf. Sobre a Escova e a Duvida, In Tutameia, p.149 Rebimba, o bom e a estoriade uma entidade, de um emblema mitologico, meio gente, meio espirito, onde seancora a perspectiva existencial do narrador-protagonista. Essa ambiencia mantem a expressao num eixo dereferenciacao particular. Retrato deCavalo, mesmo ampliando a perspectiva metafisica que funde elementos num cronotoposdo magico, tende a fortalecer a imagem residual de fortalecimento do tema defugacidade da alma ou de valorizacao afetiva da ausencia. Em Ripuaria, da mesma forma, ha umaprofundamento metafisico, neste caso objetivando destacar o sentido decomunhao da natureza humana com a natureza geral, tendo como ponto focal oencontro espiritual do rio e das aguas, com a perspectiva existencial deLioliandro e Alvara. Resta-nos a conclusao de queha um sentido de acabamento formal voltado para um proposito definido, que anosso ver tem implicacoes muito maisserias do que supomos num primeiro momento. Um exemplo dessas implicacoes que nao pretendemos aprofundar aqui, dizrespeito ao titulo do conto Hiato, que muito bem ajustado ao conteudo daestoria a que da nome, respondendo por esse momento magico de uma ocorrencia emque tudo esta suspenso, deixa-nos intrigados com o fato de ser o lugar doindice antes do qual se da a supressao do titulo Grande Gedeao, retirado paracompor a triade de que estamos tratando. Feitas tais especulacoes,acreditamos ainda que ha revelacoes tambem na disposicao dos dois indices, poise nela e neles (forma e conteudo), que esta implicita a formula de organizacaomental do macro-sentido da obra e explicitada a funcionalidade especifica de umprefacio e de um posfacio, nas duas citacoes de Schopenhauer. O papel das duas citacoes e claramente o deorientacao para a arte da leitura, tanto no que diz respeito ao processoatraves do qual a simbologia se expande, na medida em que cada leitura eoutra leitura, quanto para abrir o leque de prospeccoes criticas a partir daarrumacao dos quatro prefacios no segundo indice, com a clara intencao deagrupa-los segundo as normas usuais, para catalisar as quatro matrizesideologicas de que tratam, e que sao: a)a infinidade de pequenas coisas e referentes e sua relacao com a teoria doconhecimento (Aletria e Hermeneutica); b) a multipla relacao da lingua com avida (Hipotrelico); c) o ilimitado modo variado e circunstancial devisao-de-mundo do individuo (Nos, os temulentos); d) a multiplicidade de focosativos no processo da criacao artistica: teoria, pratica e confissao (Sobre aEscova e a Duvida). ESTRUTURACONCEITUAL E DISCURSO DEUM ENIGMA:Joao Porem,o criador de perus (137) Logica: Construcao. A aventurae obrigatoria - Apermanente busca da identidade;Qual ohomem e tal a tarefa -A vida como desempenho;O pao eque faz o cada dia -Arquitetura do amanha;Tao clarae constantemente o sol nao cai do ceu - Coerencia e harmonizacao;Como umtutor de orfaos - Vigilanciae