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Igreja de Nosso Senhor do Bonfim da BahiaUpload feito originalmente por Fred Matos ZumbiUpload feito originalmente por Fred Matos o primeiro farol do continente americano - the first lighthouse on the American continent, a photo by Fred Matos on Flickr.The city of Salvador, Bahia, was the capital of Brazil during the colonial period and in the seventeenth century, its port was one of the busiest and most important of the continent, and had to assist vessels that arrived at the Bay of All Saints in search of Brazil wood and other wood-in-law, sugar, cotton, tobacco and other items to supply the European consumer market.At the end of this century, after the tragic sinking of the Galleon Blessed Sacrament, flagship of the fleet of the General Company of Commerce of Brazil, on a sand bank opposite the mouth of Red River, the May 5, 1668, the Fort of Santo Antonio da Barra was rebuilt from 1696, during the General Administration of John of Lancaster (1694-1702), and received a beacon - a square tower topped by a bronze lantern glass, fueled by whale oil - according to the Institute Geography and History of Bahia, Brazil's first and oldest of the Continent (1698), when he was called to the Bar or Lookout Lighthouse Bar.The logbook of the English buccaneer William Dampier in 1699, reports: "The entrance to the Bay of All Saints is defended by the imposing Fort of St. Anthony, whose lamps lit and suspended for the guidance of ships, seen at night."Regency Decree of July 6, 1832 ordered the installation of a more modern lighthouse, built in England, to replace the old. Upon completion of the works, opened in December 2, 1839, the new lighting equipment catoptico stood on a tower of masonry Tronconi, with a range of eighteen nautical miles in clear weather.In 1937, the old system "Barbier" (kerosene incandescent) lighting has been replaced by electric light, is celebrating the centenary of the first lighthouse to December 2, 1939. Fotos: Fred Matos Sante Scaldaferri,entrevista a Ariovaldo Matospublicada na revista VIVERBAHIAedicao 48, out a dez 79,Com a mulher, Marina, e tres ariscos cachorros dobermann, barulhentos mas definidos como inofensivos, "uns gatinhos", o pintor Sante Scaldaferri mora na avenida das Amendoeiras, em Itapua. E possivel que, ao ser impressa esta edicao de VIVERBAHIA, Sante e familia ja se encontrem na Europa, que percorrem a partir de uma estada em Marrocos, na Africa. A casa das Amendoeiras, assim, estara entregue a familiares e/ou amigos, boa politica, ate para protege-la. E o imovel merece. E uma residencia ampla, uns 400 metros construidos, e amplo e o atelier do pintor, cuja tematica forte teria impressionado vivamente o escritor peruano Mario Vargas Llosa, que viu alguns trabalhos de Scaldaferri numa das salas de arte da Igreja de Sao Bento. E voltemos a casa que, como se diz na giria, ela merece. Ha uma piscina nos fundos, alem da qual um terreno que Sante namora. Ali construira, se possivel, um atelier mais amplo, porque ha trabalhos - explica - que requerem maior espaco fisico para que eu me movimente.
Um dos ultimos trabalhos de Scaldaferri, neto de migrantes italianos, se encontra na agencia do Iguatemi, do Banco do Estado da Bahia. Nas imediacoes da piscina, nao raramente tambem procurada por turistas, Sante Scaldaferri fez construir O Curral, destacando-se, na parede maior, um mural pejado de ex-votos, carrancas, utensilios variados. E o Mural de Chico Velho. Nele a forca de um artista plastico impregnado de misticismo e de profunda fe na capacidade criativa do homem nordestino. O que ele tem de coragem e medo, de aceitacao e de revolta - e sempre a presenca da esperanca. Nos olhos e nos estandartes. Nos gestos e nas bocas. A beleza e aspera, mas nao agride. O que Sante faz se move e nos imprime sua marca. A sua conversa com o jornalista Ariovaldo Matos:uma cultura dura e fertilA.M - Como voce se definiria como pintor?Sante - Realizo meu oficio, mas nao gosto de rotular meu trabalho. E e trabalho que faco com amor. Desde crianca queria ser pintor e consegui isso sem violentar uma conviccao tambem antiga: so entendo arte aquela que emana do povo e que, para usar uma formulacao de Jorge Amado, ao povo e devolvida.A.M - De que modo voce consegue se apropriar dos temas disso resultantes?Sante - Basicamente, o inicio do meu processo criativo se da no contato intimo com as raizes fundamentais da cultura popular. Tento absorver, e nao e facil, uma cultura dura e fertil como um caroco que se faz semente.A.M - Essa concepcao de busca, digamos assim, leva voce a recusar escolas, etc, essa coisa toda?Sante - Me leva a ter espirito aberto. Nao atendo a modismos, se e isso que voce quer sugerir. Eu continuo acreditando, a menos que alguem me convenca do contrario, que, por vezes, uma simples colher de pau do artesanato popular tem mais forca, poder, do que certos esoterismos.A.M - Isso significa desapreco ou pouca importancia a coisas teoricas?Sante - Nao me entenda mal. O que afirmo, sempre afirmei, e que meu trabalho e fruto de um grande acumulo de conhecimentos teoricos e de muita vivencia pessoal nas fontes do povo do Nordeste. Isso nao significa, e claro, desapreco, ou o que seja, a teorias. As coisas caminham juntas. Dai porque viajo muito. Me meto no carro com Marina, sempre que podemos, e saimos por ai, as vezes com programas determinados, as vezes em busca do que o acaso ofereca. E sempre oferece. Aqui, no Nordeste, por exemplo, a arte esta presente em todo um artesanato incrivelmente rico no conteudo e na forma.A.M - Ia fazer uma pergunta sobre sua viagem a Africa e a Europa, mas amplie essa resposta. Sobre a riqueza, no conteudo e forma...Sante - Riqueza nordestina em termos de artesanato? Claro que e imensa. Ela esta presente numa simples colher de pau, nos fifos, nas urupembas, nas formas e desenhos da ceramica, nas roupas e apetrechos de couro, nos objetos de madeira. Voce mesmo, em um conto, se referiu a um porrao e os desenhos neles contidos. Voce poderia ter-se referido a qualquer outro recipiente de agua,
aplicavel na sua historia, mas voce e baiano, voce nao esqueceu o porrao. O ilustrador do conto, Lage, tambem usou o porrao, quando poderia mostrar os dois personagens na praia, ou no bar, ou mostrar o rosto da mulher. Entendeu? A coisa fica no subconsciente ou la como se chame e a gente tem que ir la no fundo. Isso e importantissimo. Nao e por acaso, assim, que no processo de recriacao esforco-me e procuro transpor para a minha pintura tudo o que diz respeito a arte popular do Nordeste.minhas figuras sao genteA.M - Voce sabe que Mario Vargas Llosa ao visitar a exposicao permanente do Mosteiro de Sao Bento elogiou bastante os trabalhos que voce tem la?Sante - Soube. Um amigo comum me transmitiu a impressao dele. Ainda nao conheco, porem, esse escritor tao respeitado. Espero ter oportunidade de estar com ele, antes da minha viagem. Gostaria de ouvir as opinioes que ja tenha sobre o Nordeste e, especificamente, a regiao de Canudos.A.M - Como voce definiria sua pintura, hoje?Sante - Acima das injuncoes partidarias, as quais nao me submeto, meu trabalho e, no minimo, a minha contribuicao para a melhoria das condicoes de vida do povo do Nordeste e, numa forma mais ampla, do Brasil e do terceiro mundo que hoje se acham experimentando importantissimas transformacoes que vejo como favoraveis a todos os povos. Assim e porque, numa forma mais ampla, o interesse maior de minha pintura e o homem.A.M - Mas a impressao que se tem...Sante - Imagino o que voce vai dizer. E repito, e tenho repetido isso em varias entrevistas, ou onde quer que a discussao surja, que o interesse maior de minha pintura e o homem e que este homem, muitas vezes, esta representado pelo ex-voto. Nao e a impressao que voce ia transmitir?A.M - Pelo menos nos trabalhos seus que tenho visto...Sante - Mas, repare bem, nao se trata de simples transposicao, nao o ex-voto simplesmente jogado na tela. Minha pintura, volto a insistir nisso, e a da gente com cara de ex-voto e nao ex-voto com cara de gente. E a gente nordestina. Esta e a segunda grande preocupacao: o povo do Nordeste. Alias, e esse povo com uma capacidade de viver e de lutar que nao impressiona apenas aos que trabalham, nas artes plasticas, nessa linha. E sim tambem inspira, usemos esta palavra, inspira grandes escritores brasileiros. O que e o romance Vila Real, de Joao Ubaldo Ribeiro, senao a identificacao do sofrimento e da luta e o elogio da esperanca do povo do Nordeste? O livro, seja qualquer livro, eo quadro, seja qualquer quadro, desde que bons, com suas singularidades particulares e gerais, valem pelo todo e pelo que tem de especifico. Voce le de um jato nao? Porque prende. Mas, voce, depois da leitura, tem necessidade de reler certas partes. Ou nao e? Certas partes de uma beleza incrivel. Mas e o que se da com um quadro. Nao basta olhar, e preciso ver. E ver sem preconceitos, sem apriorismos.A.M - Essa sua preocupacao com o homem nordestino nao o limita
no sentido de um regionalismo exacerbado? Nao que haja esse regionalismo em Vila Real, e claro. Livros a parte, fiquemos em pintura. O tema o limita?Sante - Nao, muito ao contrario.A.M - Explique,Sante - A arte e sua linguagem sao universais e este nao e um problema simples. Vou tentar ser mais conciso. A missao do artista e muito ampla e diversificada. Nao poderia deixar de ser, alias, uma vez que a arte e uma virtude do espirito do homem. Os homens do mundo todo, que tem aspiracoes comuns, embora as manifestem de diferentes formas. O conteudo nacional da arte, se efetivamente nacional no sentido de ser determinado por suas raizes populares, ganha uma significacao internacional. A busca dessas raizes, sua identificacao, seu estudo, tem uma importancia essencial. E o que explica, me deixe voltar a argumentar com livros, o exito internacional de Jorge Amado, apesar das diferencas de idiomas. O que e efetivamente popular projeta-se mundialmente. E nao so o popular de origem rural. Assim, portanto, quanto mais nacional uma arte mais internacional ele e, em termos de resultados. Uma pessoa nao precisa saber sobre a guerra civil espanhola, aquela coisa terrivel, um milhao de mortos, para entender Guernica, de Picasso. Acontece, no entanto, que se essa pessoa souber sobre Guernica, o que aconteceu e porque aconteceu ali, o entendimento do trabalho de Picasso sera muito mais rico.A.M - Nao e tao dificil de entender. Veja Villa-Lobos na musica.Sante - O exemplo e otimo e vejo que voce me arrasta de novo para area nao livre... Ta bom. Veja Villa-Lobos e pessoas amigas minhas, que entendem de musica, me asseguram que quem melhor cantou, ate hoje, a quinta Bachiana, um negocio genial, brasileiro de fora a fora, foi uma norte-americana, Joan Baez, embora se fale muito numa interpretacao de Elizete Cardoso.A.M - E, mas nao ha o disco. Ou, se ha, e fantasma.Sante - O de Joan Baez existe. E a tal coisa: as grandes emocoes nao tem patria, salvo no sentido de que formalmente se expressam de diferentes maneiras. Mas, a nivel de apropriacao tem patria. E aqui que arte e ciencia caminham juntas. Mas volto a questao que voce colocou. Cada emocao requer, para ganhar universalidade, a mais autentica tinta nacional. Ou prevaleceria o cosmopolitismo anodino, inconsequente. E aqui que a forma ganha um significado especialissimo, de primeiro plano.Importancia e limites do figurativismoA.M - Voce disse, no comeco deste papo, que desde crianca aspirava ser pintor. Vamos falar sobre isso?Sante - Nao se trata de uma coisa inata, alias, nao sei se existem, de um modo socialmente tipico, as tais coisas inatas. Isso me cheira mal. E pode levar a conceitos desumanos sobre povos superiores, povos inferiores, raca isso, raca aquilo. Penso que voce concorda comigo. Acontece que fui criado de um modo e num ambiente em que minhas tendencias, vindas nao sei de onde, encontraram oportunidade de ganhar estimulos. Inclusive estimulos materiais, concretos. Eu nao precisava sair por ai, como crianca pobre, e isso voce ve muito, desenhando com lapis, carvao, qualquer coisa, nas paredes. Voce ainda ve
meninos desenhando baloes, arraias (que nao devem ser confundidas com as pipas la do Sul), casinhas, essa coisa toda. De sorte que nao precisei de paredes. Tinha papel, lapis, o que quisesse. E tinha o colegio, nao e?A.M - Voce chegou a frequentar a Escola de Belas Artes?Sante - Frequentei. Em 1957, ano em que terminei meu aprendizado la, e que comecei, realmente, a minha pintura em forma criativa e profissional.A.M - A Escola ajudou?Sante - Ajudou muito, inclusive ensejando o convivio com professores e estudantes extremamente capazes e talentosos. Nao e o caso de citar nomes, aquela historia das omissoes involuntarias. Mas, a Escola ajudou muito.A.M - Pode-se dizer que e menos razoavel o ensino de artes plasticas no Brasil?Sante - Nao se pode dizer isto. De modo geral o ensino de arte no Brasil e muito ruim, a julgar pelo que tenho lido e de acordo com opinioes que tenho ouvido. Acredito que as Escolas de Belas Artes - alias, eu nao gosto dessa coisa belas artes ... - sao um aspecto do momento critico em que vive a Universidade brasileira.A.M - A crise e mundial. Faz alguns meses o Milton Santos deu a A Tarde uma excelente entrevista sobre isso.Sante - Me falaram, mas nao li. Devia estar viajando. No caso da Universidade brasileira, a crise que atinge as Escolas de Belas Artes, e esta e a minha transa, chega a ser dramatica. Ou, pelo menos, tem aspectos dramaticos. Mas, tenho para mim que, no final das contas, toda escola tem pontos bastante positivos e e preciso valoriza-los adequadamente. Essa coisa de fechar para balanco e muito radical e com certeza nao leva a nada. Os radicais sao uns chatos.A.M - Uma das conclusoes que se pode chegar a partir da analise feita por Milton Santos e a de que a crise universitaria e parte de uma crise geral.Sante - Sem nenhuma duvida, mas essa crise, as discussoes em torno dela, ja nao se limitam aos gabinetes dos tecnocratas. E a luz do sol que, agora, as questoes sao debatidas e presentemente esta em curso um processo de se repensar a Universidade brasileira como um todo e acredito que os resultados favorecerao, tambem, as Escolas de Belas Artes.A.M - Falar em a luz do sol, voce foi aporrinhado pela censura, alguma vez? Houve aquele caso de Minas Gerais...Sante - A verdade e que a censura jamais interveio em meu trabalho e se houvesse eu teria botado a boca no mundo, como se diz. Alias, vivemos um momento de redemocratizacao do pais e isso parece assegurar que a censura, de um modo geral, se tornara menos burra e que a autocensura tende a desaparecer ou a ser minimizada. A autocensura a partir de condicionamentos politicos, quero dizer. Porque ha pessoas que, no oficio das artes plasticas, se autocensuram, se autolimitam pensando na censura que existe em funcao das exigencias do mercado comprador. Ou da parte dele que exige coisas bonitinhas, engracadinhas, pitorescas, essa papagaiada toda. Voce nao ignora isso.A.M - Pelo que me recordo voce teve uma fase abstracionista. Por
que?Sante - De 1957 a 1960, por ai, no seu modo exterior, minha pintura apresentava tres caracteristicas principais: pesquisa da materia, simplificacao da forma e bidimensionalidade. Dai para o abstracionismo foi um passo. A pesquisa da materia e a bidimensionalidade permaneceram. A simplificacao da forma transformou-se em forma abstrata pura.A.M - Um certo elitismo?Sante - Nao, creio que nao. A forma exterior dos trabalhos deste periodo nao representava o produto elitizado do que se convencionou chamar de fatores existenciais. na sua forma aerofotogrametrica, ela guardava coerencia com meus conceitos teoricos, em parte forjados na Escola de Belas Artes, quanto a arte, no sentido da linguagem, ser a expressao de uma atmosfera nordestina.A.M - Excursionando ainda, de quando em quando, no uso do abstracionismo, a exemplo do seu trabalho na agencia do Baneb-Iguatemi, pode-se dizer que, em essencia, voce se voltou para o figurativismo?Sante - Nao se trata bem de uma excursao episodica, como pode parecer, mas nao seria o caso de a gente debater isso. Ou seria?A.M - A pergunta e: voce se voltou, basicamente, para o figurativismo?Sante - Felizmente nao tenho, absolutamente, do que me arrepender. E bem ao contrario. Mas se trata, note bem, de um figurativismo mais consciente, mais elaborado, mais popular, com um desenganado e clarissimo empenho de denuncia e recusando qualquer tipo de alienacao.A.M - O que o faz voltar-se assim para o figurativismo?Sante - Essa volta, esse retorno, deu-se por uma serie de fatores. Eu passei a querer, com paixao, gentes, bichos, coisas nas minhas telas. Alem da insatisfacao pessoal, considerando as telas, ao verificar que a fase abstracionista nao atendia a contribuicao a que me propus, tambem verifiquei, como outros verificaram (disso, alias, na epoca eu nao tinha conhecimento), que aquela linguagem era inacessivel as massas. Nao tinha, a rigor, a seriedade que marca tantas realizacoes abstratas exigentes do maior respeito. Nao se tratava e nem se trata, de elitismo, que e outra historia, e sim se tratava de que eu e outros, antes, estavamos macaqueando formas, teorias e conceitos que nada tinham a ver com o povo brasileiro e, em consequencia, nao dispunhamos de uma linguagem nacional de valor universal. Isso precisa ficar muito claro: faziamos macaqueacoes. Como muitos escritores, e nao so romancistas e contistas, ficam macaqueando o que vem la de fora. Entao, revi as posicoes que antes havia adotado e isso aconteceu em 1964. Mas, de outra parte, suponho que nao e justo, nao e real, nao e verdadeiro, confundir elitismo, que tambem condeno, com macaqueacoes. Se tomarmos a literatura, para efeito de comparacao, voce nao diria que Proust, com o elitismo dele, tenha macaqueado quem quer que seja...A.M - Botando Proust de lado, ele nao e o caso, lembro de voce ter dito que suas figuras sao gente com cara de ex-voto e nao o contrario. Bem. Isto garante a universalidade de sua pintura?Sante - Creio que sim, embora universalidade, ai, deve ser encarada com a necessaria humildade artistica. Como disse antes, este nao e um problema simples. A pintura, para ser valida, tem de ter, necessariamente, uma linguagem universal.
o acesso de jovens talentosos, serios, etc. Ou entao triunfariam as panelinhas, o que nao aproveitaria a ninguem e prejudicaria enormemente a cidade.BiografiaSante ScaldaferriNatural de Salvador, onde nasceu em 1928, Sante Scaldaferri, e pintor, gravador, tapeceiro, ator, cenografo, professor. Em 1957 formou-se em pintura pela Escola de Belas Artes da Universidade Federal da Bahia - UFBA. Na mesma instituicao estudou a tecnica de encaustica com Rescala (1910 - 1986) e fez curso livre de gravura com Mario Cravo Junior (1923). Scaldaferri foi responsavel pela implantacao, em Salvador, dos centros de formacao artesanal do Servico Social do Comercio - Sesc, do Servico Social da Industria - Sesi e da Fundacao do Patrimonio Artistico e Cultural da Bahia. Em meados da decada de 1950 atuou como cenografo em producoes relacionadas ao cinema novo e como ator em filmes de Glauber Rocha (1939 - 1981). No inicio de sua trajetoria artistica realizaou retratos e pinturas de tematica social. Entre 1960 e 1964, foi assistente artistico da arquiteta Lina Bo Bardi (1914 - 1992) e professor da Escola da Crianca do Museu de Arte da Moderna da Bahia - MAM/BA. O artista criou tambem varios paineis para espacos publicos localizados principalmente em Salvador. Publicou, em 1997, o livro Os Primordios da Arte Moderna na Bahia, pela Fundacao Casa de Jorge Amado. Em 2000 foi realizado o video Sante Scaldaferri - A Dramaturgia dos Sertoes, com fotografia de Mario Cravo Neto (1947) e direcao de Walter Lima, e, em 2001, o video Sante Scaldaferri: Erudito e Popular, com direcao de Maria Ester Rabello. Em 2003 foi lancado o livro Sante Scaldaferri: Desenhos, pela Fundacao Casa de Jorge Amado.
para participar do programa do PMDB fato antes nunc ocorrido. A Nova Juventude do PMDB de Nova Iguacu apresentou o novo Representante da Comissao Provisoria, o jovem Anderson Esteves, que demonstrou uma vontade de ver os Projetos destinados aos jovens acontecerem no Estado. Anderson Esteves falou ainda, que aposta todas suas fichas nesse momento politico do Estado e que os Jovens Fluminenses nao estao mais esquecidos. Em breve diversos projetos serao executados no Estado em prol da Juventude. O proximo grande encontro da Nova Juventude do PMDB-RJ acontecera no dia 12 de dezembro, no Teatro da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).
desvalorizados com a falta de investimento e do desinteresse publico pela localidade, trazendo para a populacao de modo geral grande insatisfacao.Na decada de 60, o Bairro Geneciano, foi loteado pelo entao fundador de mesmo nome (Sr. Geneciano Luz) que fez questao de lotear um Bairro organizado, limpo e acima de tudo com qualidade de vida, pois era o loteamento um dos melhores lugares para se construir naquela epoca.Infelizmente, a obra iniciada por Geneciano nao foi mantida. Onde existia saneamento basico, arborizacao, e acima de tudo organizacao, se deu lugar ao abandono e descaso.Gracas a Deus, pessoas de bem resolveram se unir para solucionar os problemas de Geneciano e Grama. O Governo do Estado do Rio de Janeiro esta investindo 26 milhoes em obras de infra-estrutura. E isso e apenas o comeco. Em breve todas as ruas de Geneciano e Grama serao drenadas, saneadas e pavimentadas para melhor atender as necessidades da Regiao.Motivado pelo empreendedorismo de seu pai, Gerciano, apos inumeros encontros e conversas com o Companheiro Luiz Martins, conseguiu encaminhar o pedido das referidas obras ao Deputado Nelson Bornier, que juntamente com a Prefeita Sheila Gama, levaram a reivindicacao da populacao para o Governador Sergio Cabral, e como resultado conseguiram que fosse enviada para Nova Iguacu, a verba destinada para as obras em Geneciano e adjacencias. A licitacao foi feita, e por sorte, a empresa vencedora foi a SANERIO ENGENHARIA, uma empresa que sempre cumpriu o combinado e consegue entregar suas obras no tempo mais proximo do previsto possivel.O pontape inicial foi dado: A SANERIO, ja se encontra no Bairro Geneciano sob o comando da equipe experiente da empresa que com responsabilidade e seriedade vem desempenhando um papel brilhante a frente da grande empreitada. E isso nao basta, todos os contratados para o trabalho serao moradores dos bairros contemplados pelas obras e com certeza o sucesso sera total.O projeto conta com o apoio das mais diversas liderancas, que se sentem honradas em fazer parte desse avanco antes desacreditado. Muitos que achavam ser o fato visto apenas por seus filhos hoje podem confiar na chegada do progresso.Em visita ao Bairro Geneciano, Gerciano constatou a imensidao do projeto: Serao 29 ruas e cerca de 20 mil pessoas que hoje transitam por ruas esburacadas, inseguras e dotadas de enormes valas de esgoto a ceu aberto, beneficiadas pela iniciativa do Governo do Estado.Segundo moradores, o progresso chegou pelas maos certas. Gerciano conduz com ousadia e austeridade o avanco da regiao que tem o nome de seu pai e que viveu durante muito tempo com sua beleza e potencialidades escondidas pela lama e pelo descaso. Dentre as 59 Ruas contempladas, atraves do mapa abaixo, esta mostrado com clareza as ruas beneficiadas. Continuaremos acompanhando o andamento das obras. Em breve, mais noticias.
SOARES, VALERIA DOS SANTOS MIRANDA, VANESSA DOS SANTOS PEREIRA, VIRGINIA DE OLIVEIRA DE LIMA BEZERRA, VIVIANE DOS SANTOS BATISTA, WALDNEY NERES PEREIRA, WESLLEY DIAS SOARES, WILLIAN SANTOS DA SILVA e que o caminho nunca deixe de ser percorrido.