encontrar os judeus que Paulo ia a sinagoga no sabado, pois oproprio texto afirma que ele pregava tambem aos gregos neste dia, e bem sabemosque os gregos nao santificavam o sabado. 19:17-27 Nesta passagem, Paulo afirma enfaticamente que estava de consciencia limpaporque ensinara TUDO que era importante para os gentios viverem uma vida deverdadeiros cristaos, bem como mostrara para eles TODO o designio de Deus parasuas vidas. Mas em NENHUM momento ele fala para eles abandonarem o sabado eadorarem o Senhor no domingo. Que interessante! OSabado Nas Epistolas Paulinas Vamosanalisar uma passagem na qual Paulo refere-se ao sabado, e esta e muitoutilizada pelo inimigos do sabado para provarem que o apostolo nao aceitava aguarda deste dia. Col.2:16 Paulo esta dizendo aqui que o sabado nao e importante para o crente danova alianca? E mesmo isso que o texto esta ensinando? E muito facil paraaqueles que agem com falsidade e infidelidade para com a Biblia, simplesmenteisolarem um texto de seu contexto, e ensinarem deturpacoes doutrinarias que aBiblia nunca autorizou. Eu conheco diversas denominacoes que surgem dessaforma, atraves da interpretacao equivocada e destituida de sinceridade com quealguns ensinam algum texto biblico (por exemplo: batismo pelos mortos,arrebata-mento secreto, dom de linguas, prosperidade material, imortalidade daalma, comer de tudo, uso de veu pelas mulheres, guarda do domingo, mariolatria,etc... apenas para citar algumas). Ocontexto da passagem de Col. 2:16 revela claramente que o tema nao erapropriamente o sabado do setimo dia. O verso 17 acrescenta que o que havia sidomencionado no v. 16 (lua nova, festas, sabados) era apenas uma SOMBRA de coisasfuturas. Mas o sabado do 4o manda-mento (cf. Ex 20:8-11) era sombra de que? Deabsoluta-mente nada! QuandoPaulo fala em Colossenses que o sabado era uma sombra, certamente ele sereferia aos dias sabaticos cerimoniais (cf. Lv 23), que apontavam para aredencao que o Messias operaria em Israel, cujo cumprimento veio na PessoaDivino-Humana de Jesus Cristo. No proximo topico vamos analisar melhor estes sabadosque apontavam ao Messias. O Sabado no Apocalipse 1:10 Alguns querem defender que este verso indica que o dia do Senhor e odomingo. Porem um estudo apurado do texto no seu original grego demonstra quetraduzir dia do Senhor por domingo, como acontece com algumas versoestendenciosas da Biblia, e um equivoco. A expressao que aparece no texto gregode Ap 1:10 e KURIAKE EMERA, que significa apenas dia do Senhor, nada tendo aver com o domingo. Relembremosqual era o dia que os discipulos consideravam como sendo o dia do Senhor.Basta ler alguns textos-chaves, como Joao 20:1, 19, por exemplo, para vermosque Joao considerava o sabado como sendo o verdadeiro dia do Senhor. Traduzireste verso, colocando a palavra domingo como sendo a correspondente deKU-RIAKE EMERA e uma tentativa desesperada de incluir na Biblia alguma basepara a guarda de um dia, cuja Palavra de Deus nunca autoriza a ser guardado,muito menos em substituicao ao sabado do setimo dia. 14:6-7 Interessante notar que a mensagem que o 1o anjo recebeu para levar a todo omundo era uma exortacao para adorarem a Deus como Criador de todas as coisas.O mais curioso e que o unico mandamento que revela o motivo