Genesis 3 e nahash [].Segue abaixo as vezes que, na Biblia, e citada a palavra nahash paraverificarmos se ela e utilizada no sentido literal ou comparativo. Paraidentificar as vezes que, no original, esta nahash, colocamos a palavra em negrito:Comparativo:Da julgara o seu povo, como umadas tribos de Israel. Da sera serpentejunto ao caminho, uma vibora junto a vereda, que morde os calcanhares docavalo, e faz cair o seu cavaleiro por detras. A tua salvacao espero, o Senhor!Genesis 49:16-18Nesta passagem, como podemos ver, nahash e utilizada de maneirasimbolica.O primeiro danita que se destaca nas Escrituras e Aoliabe, que foi umdos responsaveis pela construcao do tabernaculo (Exodo 31:6; 35:34,35;38:22,23). O segundo foi um rapaz filho de uma israelita com um egipcio queblasfemou o nome do Senhor e, por isso, foi apedrejado (Levitico 24:10-16). Opersonagem mais famoso da tribo de Da foi o juiz Sansao, aquele que, consagradodesde o ventre, viveu em desobediencia e, embora tao forte, foi tao fracodiante da seducao das mulheres e teve um fim tragico (Juizes 13:1 16:31). Aoconquistar suas terras em Canaa, a tribo de Da ja comecou errada, pois criou umculto proprio, com sacerdotes proprios e um idolo na cidade de Da (Juizes 18). Outrodanita perito aparece para construir o templo (II Cronicas 2:13,14). Maistarde, apos a divisao do reino de Israel, a cidade de Da foi um centro deidolatria (I Reis 12:28,29). Na listagem sobre os futuros israelitas salvos naGrande Tribulacao, a tribo de Da foi excluida (Apocalipse 7:4-8).Da representa, tanto na pessoa de Sansao, quanto na tribo inteira,aquele que foi chamado, mas foi reprovado. O veneno de sua idolatria contagioutoda uma nacao, a nacao santa de Deus. Sansao e mais um dos que ficou cego, aodeixar-se ser contaminado pelo veneno da serpente. E, quem sabe, Sansao foi apropria serpente que (ao beber vinho, tocar em animal morto, casar-se commulher gentia, se prostituir e contar o segredo que nao era para contar)contaminou a muitos com seu mau exemplo...Alienam-se os impios desde amadre; andam errados desde que nasceram, falando mentiras. O seu veneno esemelhante ao veneno da serpente;sao como a vibora surda, que tapa os ouvidos, para nao ouvir a voz dosencantadores, do encantador sabio em encantamentos. O Deus, quebra-lhes osdentes nas suas bocas; arranca, Senhor, os queixais aos filhos dos leoes.Salmos 58:3-6Livra-me, o SENHOR, do homemmau; guarda-me do homem violento, que pensa o mal no coracao; continuamente seajuntam para a guerra. Agucaram as linguas como a serpente; o veneno das viboras esta debaixo dos seus labios. (Sela)Guarda-me, o Senhor, das maos do impio; guarda-me do homem violento; os quaisse propuseram transtornar os meus passos. Os soberbos armaram-me lacos ecordas; estenderam a rede ao lado do caminho; armaram-me lacos corredicos.(Sela) Salmos 140:1-5Nos dois textos a serpente e utilizada para comparacao.No primeiro salmo, o veneno da serpente e comparado a mentira. Nosegundo, o veneno da serpente produz a morte, arquitetada pelo impio. O primeiro salmo cita o fato da serpente nao ouvir como nos. Como jadissemos antes, a serpente possui sentidos diferentes dos humanos. Isso nosremete ao tipo de comunicacao que a mulher teve com a Serpente. Nao foi umacomunicacao