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Entretanto, as vezes elas surgem de maneira tragica nos meses depois do casamento. Assim que o fogo do desejo e diminuido, sao na verdade duas almas que se encontram face a face, dois carateres, duas atitudes perante a vida ... e as vezes, que pena!, dois egoismos se defrontam. E quando a obnubilacao de uma atracao exclusivamente sensivel e dissipada e a experiencia mostra que essa nuvem se dissipa rapidamente jovens esposos, jovens esposas, sem ousar dize-lo, comecam a fazer comparacoes: "Ah, se eu tivesse casado com fulano ... ele era menos atraente mas tao mais solido"; "Se tivesse escolhido beltrana! Ela era menos vaidosa, mais reservada, mas hoje me parece muito mais feminina!"Nao e escutando cegamente nossas paixoes que nos preservamos das adversidades. Existe uma armadilha sutil, frequente, da qual so se escapa com a ajuda do Espirito Santo. E a armadilha de crer que rapazes e mocas estao apaixonados na medida em que sao irracionais. Nao teria a razao nenhum papel a desempenhar no campo dos sentimentos? Ha contradicao e impossibilidade de conciliar o ponto de vista do coracao com o da inteligencia? Mesmo sendo a juventude a idade das paixoes, ela nao pode, por causa disso, viver em constante revolta contra a sabedoria prudente da maturidade. A razao nao e inimiga do amor humano. Acompanhar nosso amor de reflexoes, de observacoes, de meditacoes deliberadas nao e enfraquece-lo ou trai-lo, pelo contrario, e enriquece-lo. A questao nao e somente insufla-lo com uma inspiracao cega e apaixonada; e submete-lo a uma outra inspiracao, razoavel e voluntaria. E permitir ao amor que, depois do casamento, permaneca intacto, fortifique-se; e alimentar uma chama viva, a mesma que ilumina e aquece o lar.Pensar antes de agirA ordem natural das coisas num tal assunto e primeiramente julgar antes de decidir; em segundo lugar, procurar conhecer antes de chegar ao amor. Ora, por uma singular reversao devida a tentacao, os jovens tem a tendencia de decidir antes de julgar, e de amar antes de conhecer. E bom, e necessario julgar um rapaz, julgar uma jovem antes de decidir desposa-lo(a). E bom e necessario, tanto quanto razoavelmente e possivel, conhecer o carater, as aptidoes, os gostos, as qualidades morais daquele ou daquela a quem se pensa unir sua vida, antes de se deixar levar por sonhos e desejos.E dificil, me dirao! Sim. E doloroso? Sim, isso exige, incontestavelmente, uma renuncia interior. Mais doloroso e enganar-se, unir sua vida a um desconhecido, uma desconhecida, simplesmente porque pensamos que seu sorriso, seu olhar, ou sua situacao, sua fortuna ou sua classe social eram promessas suficientes de felicidade.Assim, existem mocas que desposam uma silhueta, um automovel ou uma situacao. Cinco ou dez anos mais tarde, no fundo de seu coracao, quando sofrem o egoismo do marido e todas suas terriveis consequencias, sera que elas pensam que os motivos que determinaram seu casamento ja prognosticavam tal infelicidade? Elas nao pensaram no perigo que as ameacava. Pensavam que os homens eram sempre mais ou menos egoistas. Quanto as riquezas, ao fisico agradavel ou a inteligencia, isso nem sempre todos tem...Existem tambem rapazes
que desposam um sobrenome, um carinho ou uma heranca futura, ou ate mesmo uma cultura excepcional. E descobrem tarde demais que em outros lares a vida e mais doce, a comida melhor, as criancas mais bem cuidadas, mais educadas, a casa mais limpa, e que todos esses detalhes sao exclusivamente o reflexo de um amor mais profundo, de um devotamento mais terno.Os encontros catolicosE pensando nesses casos que entendemos o papel das relacoes entre rapazes e mocas no seio de uma paroquia, dentro de um movimento catolico. A funcao desses encontros nao e esbocar, num plano inconscientemente egoista, um laco sentimental, para esperar mais confortavelmente a idade ou a hora do casamento. A funcao desses encontros que voces tem em grupo, quando saem todos juntos e, antes de tudo, ensinar-lhes a julgar-se reciprocamente. Nessa ocasiao, a procura inquieta de uma intimidade sentimental ou de abandonos mais equivocos manchara a alma daqueles que estao na idade em que se decide seu destino.E preciso que voces, mais do que nunca, deixem Jesus Cristo viver e agir em suas almas, que devem ser constantemente alimentadas pela oracao e pelos sacramentos. E Ele, Jesus Cristo, quem lhes dara a forca de permanecer inteiramente reservados para o dom total que supoe um amor total. E Ele quem lhes dara a luz para bem julgar, evitando que a paixao chegue a obnubila-los.Tenham esta fe, a fe de que Deus sabe melhor do que voces o que convem a sua verdadeira felicidade. Isso fara com que voces evitem substituir a providencia dEle pela sua propria vontade, a confianca em voces proprios a confianca nEle.E atraves da graca, usando de uma verdadeira liberdade, que voces se encontrarao, caso sejam chamados ao matrimonio: e a verdadeira liberdade que os fara evitar encontros cujo objetivo nao e conhecer-se nem julgar-se mas somente medir fraquezas e viver aventuras de prazer. Essas aventuras sao de tal maneira imprudentes que destroem antecipadamente a felicidade conjugal, porque so servem para exacerbar o egoismo de cada um dos futuros conjuges. Como voces serao amanha, espontaneamente, ocasiao de aperfeicoamento mutuo, se hoje, inevitavelmente, sao um para o outro, ocasiao de queda?Bibliografia: La joie d'aimer (Marcel Clement) Le combat pour ces jeunes (Yves Salem)
MEDITACION CUARESMAL.EL PEQUENO NUMERO DE LOS QUE SE SALVAN.Por San Leonardo de Puerto Mauricio.San Leonardo de Puerto Mauricio fue un fraile franciscano muy santo que vivio en el monasterio de San Buenaventura en Roma. Fue uno de los mas grandes misioneros en la historia de la Iglesia. El solia predicar a miles de personas en las plazas de cada ciudad y pueblo donde las iglesias no podian albergar a sus oyentes. Tan brillante y santa era su elocuencia que una vez cuando realizo una mision de dos semanas en Roma, el Papa y el Colegio de los Cardenales fueron a oirle. La Inmaculada Concepcion de la Santisima Virgen, la adoracion del Santisimo Sacramento y la veneracion del Sagrado Corazon de Jesus eran sus cruzadas. No fue en pequena medida responsable de la definicion de la Inmaculada Concepcion hecha poco mas de cien anos despues de su muerte. Tambien nos dio las alabanzas divinas, que se dicen al final de la bendicion. Pero el trabajo mas famoso de San Leonardo fue su devocion a las Estaciones de la Cruz. Tuvo una muerte santa a sus setenta y cinco anos, despues de veinticuatro anos de predicacion sin interrupciones. Uno de los sermones mas famosos de San Leonardo de Puerto Mauricio fue "el pequeno numero de los que se salvan." Fue el unico que se baso en la conversion de grandes pecadores. Este sermon, al igual que sus otros escritos, se sometio a examinacion canonica durante el proceso de canonizacion. En el se examinan los diferentes estados de vida de los cristianos, y concluye con el pequeno numero de los que se salvan, en relacion con la totalidad de los hombres. El lector que medite sobre este notable texto. Aproveche la solidez de su argumentacion, que le ha valido la aprobacion de la Iglesia. Aqui esta el vibrante y conmovedor sermon de este gran misionero. Introduccion:Gracias a Dios, el numero de los discipulos del Redentor no es tan pequeno como para que la maldad de los escribas y fariseos sea capaz de triunfar sobre ellos. Aunque se esforzaron por calumniar su inocencia y enganar a la gente con sus sofismas traicioneros para desacreditar a la doctrina y el caracter de Nuestro Senor, buscando puntos, incluso en el sol, muchos todavia lo reconocieron como el verdadero Mesias, y, sin miedo ni de castigos o de amenazas, abiertamente se unieron a su causa. Todos los que siguieron a Cristo, lo siguieron hasta la gloria? Ah, aqui es donde yo venero el misterio profundo y adoro en silencio los abismos de los decretos divinos, en lugar de decidir sobre este punto tan grande! El tema que estare tratando hoy es muy grave, ha causado que incluso los pilares de la Iglesia tiemblen,ha llenado a los mas grandes santos de terror y poblado los desiertos de anacoretas. El objetivo de esta instruccion es decidir si el numero de cristianos que se salvan es mayor o menor al numero de cristianos que son condenados, y espero que esto pueda producir en ustedes un temor saludable acerca de los juicios de
Dios. Hermanos, por el amor que tengo por ustedes, me gustaria ser capaz de asegurarles a cada uno de ustedes, con la perspectiva de la felicidad eterna diciendo: Es seguro que iras al paraiso, el mayor numero de cristianos se salva, por lo que tambien tu te salvaras. Pero, como puedo darles esta dulce garantia si se rebelan contra los decretos de Dios como si fueran sus peores enemigos? Veo en Dios un deseo sincero de salvarlos, pero encuentro en ustedes una inclinacion decidida a ser condenados. Entonces, que voy a hacer hoy si hablo con claridad? Yo sere desagradable para ustedes. Pero si yo no hablo, voy a ser desagradable para Dios. Por lo tanto, voy a dividir este tema en dos puntos. En el primero, para llenarlos de terror, voy a dejar que los teologos y los Padres de la Iglesia decidan sobre esta cuestion y declaren que el mayor numero de los cristianos adultos son condenados, y, en adoracion silenciosa de este terrible misterio, voy a mantener mis sentimientos para mi mismo. En el segundo punto, tratare de defender la bondad de Dios contra los impios, al demostrarles que los que son condenados estan condenados por su propia malicia, porque querian ser condenados. Entonces, aqui hay dos verdades muy importantes. Si la primera verdad les asusta, no se pongan en contra mia, como si yo quisiera hacer el camino hacia el cielo mas estrecho para ustedes,porque quiero ser neutral en este asunto, sino ponganse contra los teologos y los Padres de la Iglesia, quienes grabaran esta verdad en sus corazones por la fuerza de la razon. Si ustedes estan desilusionados por la segunda verdad, den gracias a Dios por esta, porque El solo quiere una cosa: que le den sus corazones totalmente a El. Por ultimo, si me obligan a decir claramente lo que pienso, lo voy a hacer para su consuelo. La ensenanza de los Padres de la Iglesia:No es vana curiosidad, pero una precaucion saludable proclamar desde lo alto del pulpito ciertas verdades que sirven maravillosamente para contener las indolencias de los libertinos, que siempre estan hablando de la misericordia de Dios y de lo facil que es convertir, que viven sumidos en toda clase de pecados y se quedan profundamente dormidos en el camino al infierno. Para su desilusion y para despertarlos de su letargo, hoy vamos a examinar esta gran pregunta: Es el numero de cristianos que se salva mayor que el numero de cristianos que se condena? Almas piadosas, pueden irse; este sermon no es para ustedes. Su unico objetivo es contener el orgullo de los libertinos que echan el santo temor de Dios fuera de su corazon y unen sus fuerzas con las del diablo que, segun el sentimiento de Eusebio, condenan a las almas, asegurandolas. Para resolver esta duda, vamos a poner a los Padres de la Iglesia, tanto griegos como latinos, por un lado; por el otro, los teologos mas sabios e historiadores eruditos, y dejemos la Biblia en el centro para que todos la vean. Ahora, no escuchen lo que
yo voy a decir - que ya he dicho que yo no quiero hablar por mi mismo o decidir sobre la materia -, sino escuchen lo que estas grandes mentes quieren decirles, ellos que son faros en la Iglesia de Dios para dar luz a los demas para que no se pierdan el camino al cielo. De esta manera, guiados por la triple luz de la fe, la autoridad y la razon, vamos a ser capaces de resolver este grave asunto con certeza. Notese que no se trata aqui de la raza humana en su conjunto, ni de todos los catolicos sin distincion, pero solo de los catolicos adultos, que tienen libertad de eleccion y por tanto son capaces de cooperar en el gran asunto de su salvacion. Primero vamos a consultar a los teologos reconocidos para examinar las cosas con mas cuidado y no exagerar en su ensenanza: vamos a escuchar a dos cardenales sabios, Cayetano y Belarmino. Ellos ensenan que el mayor numero de adultos cristianos son condenados, y si yo tuviera el tiempo para senalar las razones en las que se basan, estarian convencidos de esto ustedes mismos. Pero me limitare aqui a citar a Suarez. Despues de consultar a todos los teologos y de hacer un estudio diligente del asunto, el escribio, "El sentimiento mas comun que se tiene es que, entre los cristianos, hay mas almas condenadas que almas predestinadas". Anadan la autoridad de los padres griegos y latinos a la de los teologos, y ustedes encontraran que casi todos dicen lo mismo. Este es el sentimiento de San Teodoro, San Basilio, san Efren y san Juan Crisostomo. Es mas, segun Baronio era una opinion comun entre los padres griegos que esta verdad fue expresamente revelada a San Simeon Estilita y que este, despues de esta revelacion, para asegurar su salvacion decidio vivir en lo alto de un pilar durante cuarenta anos, expuesto a la intemperie, un modelo de penitencia y de santidad para todos. Ahora vamos a consultar a los Padres latinos. Ustedes escucharan a San Gregorio diciendo claramente: "Muchos alcanzan la fe, pero pocos hasta el reino celestial." San Anselmo declara: "Hay pocos que se salvan." San Agustin afirma aun mas claramente: "Por lo tanto, pocos se salvan en comparacion con aquellos que son condenados". El mas terrible, sin embargo, es San Jeronimo. Al final de su vida, en presencia de sus discipulos, dijo estas terribles palabras: "Fuera de cien mil personas cuyas vidas han sido siempre malas, se encuentra apenas una que es digna de indulgencia." Las palabras de la Sagrada Escritura:Pero por que buscar las opiniones de los Padres y teologos, cuando la Sagrada Escritura resuelve la cuestion con tanta claridad? Busquen en el Antiguo y Nuevo Testamento, y ustedes encontraran una multitud de figuras, simbolos y palabras que senalan claramente esta verdad: muy pocos se salvan. En el tiempo de Noe, la raza humana entera quedo sumergida por el Diluvio, y solo ocho personas fueron salvadas en el Arca. San Pedro dice: "Esta arca, es la figura de la Iglesia", mientras que
San Agustin, anade, "y las ocho personas que se salvaron significa que se salvan muy pocos cristianos, porque son muy pocos los que sinceramente renuncian al mundo, y los que renuncian al mundo solo con palabras no pertenecen al misterio que representa esta arca." La Biblia tambien nos dice que solo dos hebreos de cada dos millones entraron en la Tierra Prometida despues de salir de Egipto, y que solo cuatro escaparon al fuego de Sodoma y de las otras ciudades que se incendiaron y perecieron con esta. Todo esto significa que el numero de los condenados que seran arrojados al fuego como la paja es mucho mayor que la de los salvados, que el Padre celestial un dia reunira en sus graneros, como trigo precioso. No acabaria si yo tuviera que senalar todas las figuras, por las que la Sagrada Escritura confirma esta verdad, vamos a contentarnos con escuchar el oraculo viviente de la Sabiduria encarnada. Que respondio nuestro Senor a aquel hombre curioso en el Evangelio que le pregunto: "Senor, son pocos los que se salvan?" Guardo silencio? Respondio con dificultad? Oculto su pensamiento por temor a asustar a la gente? No. Interrogado por uno solo, se dirige a todos los presentes. Y les dice: "Ustedes me preguntan si solo unos pocos se salvan? He aqui mi respuesta: Esforzaos por entrar por la puerta angosta, porque muchos, os digo, trataran de entrar y no podran." Quien habla aqui? Es el Hijo de Dios, la Verdad Eterna, que en otra ocasion, dice aun mas claro: "Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos." El no dice que llama a todos y que, de todos los hombres, pocos son los elegidos, pero que muchos son los llamados, lo que significa, como San Gregorio explica que, de todos los hombres, muchos son los llamados a la verdadera religion, pero pocos de ellos se salvan. Hermanos, estas son las palabras de Nuestro Senor Jesucristo. Son claras? Son verdaderas. Diganme ahora si es posible que ustedes tengan fe en su corazon y no tiemblen. La salvacion en los diferentes Estados de Vida:Pero, Ah!, veo que al hablar de esta manera a todos en general, me salgo de mi punto. Asi que vamos a aplicar esta verdad a varios estados, y ustedes comprenderan que deben tirar la razon, la experiencia y el sentido comun de los fieles, o sino, confesar que el mayor numero de catolicos es condenado. Hay algun estado en el mundo mas favorable a la inocencia en la que la salvacion parece mas facil y del cual la gente tiene una idea mas elevada que la de los sacerdotes, los lugartenientes de Dios? A primera vista, quien no creeria que la mayoria de ellos no solo son buenos pero aun perfectos, sin embargo, estoy horrorizado cuando escucho a San Jeronimo declarar que aunque el mundo esta lleno de sacerdotes, apenas uno de cada cien esta viviendo en una manera conforme con su estado, cuando oigo a un siervo de Dios diciendo que ha aprendido por revelacion que el numero de sacerdotes que caen
en el infierno cada dia es tan grande que le parece imposible que quede alguno en la tierra, cuando oigo a San Juan Crisostomo exclamando con lagrimas en los ojos, "no creo que se salvan muchos sacerdotes, yo creo lo contrario, que el numero de los que son condenados es mayor". Mira aun mas alto, y mira a los prelados de la Santa Iglesia, los pastores que tienen a cargo las almas. Es el numero de los que se salvan entre ellos mayor que el numero de los que son condenados? Escuchen a Cantimpre; el les dira un evento a ustedes, y ustedes podran sacar las conclusiones. Hubo un sinodo que se celebro en Paris, y un gran numero de obispos y pastores que tenian a cargo las almas estuvieron presentes: el rey y los principes tambien fueron a anadir lustre a esta asamblea con su presencia. Un famoso predicador fue invitado a predicar. Mientras estaba preparando su sermon, un horrible demonio se le aparecio y le dijo: "Pon tus libros a un lado. Si quieres dar un sermon que sera util para los principes y prelados, alegrate con decirles esto de nuestra parte: Nosotros los principes de las tinieblas les agradecemos, principes, prelados y pastores de almas, que, debido a su negligencia, la mayor parte de los fieles son condenados, ademas, estamos guardando una recompensa para ustedes por este favor, cuando ustedes esten con nosotros en el infierno". Ay de vosotros que mandan a otros! Si tantos son condenados por vuestra culpa, que va a pasar con ustedes? Si pocos de los que son primeros en la Iglesia de Dios se salvan, que va a pasar con ustedes?Tomemos todos los estados, ambos sexos, todas las condiciones: maridos, esposas, viudas, mujeres jovenes, hombres jovenes, soldados, comerciantes, artesanos, pobres y ricos, nobles y plebeyos. Que podemos decir acerca de todas estas personas que estan viviendo tan mal? El siguiente relato de San Vicente Ferrer les mostrara lo que ustedes pueden pensar de ello. Relata que un archidiacono en Lyon renuncio a su cargo y se retiro a un lugar desierto para hacer penitencia, y que murio al mismo dia y hora que San Bernardo. Despues de su muerte, se aparecio a su obispo y le dijo: "Sabe, Monsenor, en el mismo momento que mori,treinta y tres mil personas tambien murieron. De esta cifra, Bernardo y yo fuimos al cielo sin demora, tres se fueron al purgatorio, y todos los demas cayeron en el infierno."Nuestras cronicas relatan un suceso aun mas terrible. Uno de nuestros hermanos, bien conocido por su doctrina y santidad, estaba predicando en Alemania. Represento a la fealdad del pecado de impureza tan fuertemente que una mujer cayo muerta de tristeza en frente de todos. Entonces, volviendo a la vida, dijo, "Cuando me presente ante el Tribunal de Dios, sesenta mil personas llegaron al mismo tiempo de todas partes del mundo, de este numero, tres fueron salvadas al ir al purgatorio, y el resto fueron condenadas". Oh abismo de los juicios de Dios! Fuera de treinta mil, solo cinco se salvaron!
Y fuera de sesenta mil, solo tres se fueron al cielo! Ustedes pecadores que me estan escuchando, en que categoria van a ser numerados? ... Que dicen? ... Que piensan? ... Veo a casi todos ustedes bajar la cabeza, llenos de asombro y horror. Pero vamos a poner nuestro estupor a un lado, y en lugar de halagarnos a nosotros mismos, vamos a tratar de sacar algun provecho de nuestro miedo. No es cierto que hay dos caminos que conducen al cielo: la inocencia y el arrepentimiento? Ahora, si les muestro que muy pocos toman uno de estos dos caminos, como personas racionales llegaran a la conclusion de que muy pocos se salvan. Y para hablar de las pruebas: en que edad, empleo o condicion van a encontrar que el numero de los malos no es cien veces mayor que el de los buenos, sobre los cuales se podria decir, "Los buenos son tan raros y los malvados son tan grande en numero" Se podria decir de nuestro tiempo lo que Salviano, dijo del suyo: es mas facil encontrar una innumerable multitud de pecadores, inmersos en toda clase de iniquidades que a unos pocos hombres inocentes. Cuantos servidores son totalmente honestos y fieles en sus funciones? Cuantos comerciantes son justos y equitativos en su comercio?, cuantos artesanos exactos y veraces, cuantos vendedores desinteresados y sinceros? Cuantos hombres de la ley no abandonan la equidad? Cuantos soldados no pisan al inocente?, cuantos maestros no retienen injustamente el salario de quienes les sirven, o no tratan de dominar a sus inferiores? En todas partes, los buenos son raros y los malos en gran numero. Quien no sabe que hoy en dia hay tanto libertinaje entre los hombres maduros, libertad entre las jovenes, vanidad en las mujeres, libertinaje en la nobleza, corrupcion en la clase media, disolucion en el pueblo, descaro entre los pobres?, que uno podria decir lo que David dijo de su epoca: "Todos por igual se han ido por mal camino... no hay ni siquiera uno que haga el bien, ni siquiera uno". Vayan a la calle y la plaza, al palacio y la casa, a la ciudad y al campo, al tribunal y al tribunal de la ley, e incluso al templo de Dios. Donde se encuentra la virtud? "Ay!" grita Salviano, "salvo por un numero muy pequeno que huye del mal, que es la asamblea de los cristianos si no un sumidero de vicio?" Todo lo que podemos encontrar en todas partes es el egoismo, la ambicion, la gula y el lujo. No esta la mayor proporcion de hombres contaminados por el vicio de la impureza, y no esta San Juan correcto al decir: "El mundo entero - si se puede decir asi- se encuentra asentado en la maldad" Yo no soy el que digo esto, la razon nos obliga a creer que de aquellos que viven tan mal, muy pocos se salvan. Pero ustedes diran: Puede la penitencia reparar la perdida de la inocencia? Eso es cierto, lo admito. Pero tambien se que la penitencia es muy dificil en