ainda que seja reconhecido o papel da mulher na sociedade, intervindo tambem no plano cultural e da comunicacao para se obter os resultados esperados.As organizacoes intergovernamentais sao chamadas, no respeito pelo principio da subsidiariedade, a implementar iniciativas coordenadas para combater as redes transnacionais do crime organizado que gerem o mercado de pessoas humanas e o trafico ilegal dos migrantes. Torna-se necessaria uma cooperacao a varios niveis, que englobe as instituicoes nacionais e internacionais, bem como as organizacoes da sociedade civil e do mundo empresarial. Com efeito, as empresas[6] tem o dever nao so de garantir aos seus empregados condicoes de trabalho dignas e salarios adequados, mas tambem de vigiar por que nao tenham lugar, nas cadeias de distribuicao, formas de servidao ou trafico de pessoas humanas. A par da responsabilidade social da empresa, aparece depois a responsabilidade social do consumidor. Na realidade, cada pessoa deveria ter consciencia de que comprar e sempre um ato moral, para alem de economico.[7]As organizacoes da sociedade civil, por sua vez, tem o dever de sensibilizar e estimular as consciencias sobre os passos necessarios para combater e erradicar a cultura da servidao.Nos ultimos anos, a Santa Se, acolhendo o grito de sofrimento das vitimas do trafico e a voz das congregacoes religiosas que as acompanham rumo a libertacao, multiplicou os apelos a comunidade internacional pedindo que os diversos atores unam os seus esforcos e cooperem para acabar com este flagelo.[8] Alem disso, foram organizados alguns encontros com a finalidade de dar visibilidade ao fenomeno do trafico de pessoas e facilitar a colaboracao entre os diferentes atores, incluindo peritos do mundo academico e das organizacoes internacionais, forcas da policia dos diferentes paises de origem, transito e destino dos migrantes, e representantes dos grupos eclesiais comprometidos em favor das vitimas. Espero que este empenho continue e se reforce nos proximos anos.Globalizar a fraternidade,nao a escravidao nem a indiferenca 6. Na sua atividade de proclamacao da verdade do amor de Cristo na sociedade,[9] a Igreja nao cessa de se empenhar em acoes de carater caritativo guiada pela verdade sobre o homem. Ela tem o dever de mostrar a todos o caminho da conversao, que induz a voltar os olhos para o proximo, a ver no outro seja ele quem for um irmao euma irma em humanidade, a reconhecer a sua dignidade intrinseca na verdade e na liberdade, como nos ensina a historia de Josefina Bakhita, a Santa originaria da regiao do Darfur, no Sudao. Raptada por traficantes de escravos e vendida a patroes desalmados desde a idade de nove anos, haveria de tornar-se, depois de dolorosas vicissitudes, uma livre filha de Deus mediante a fe vivida na consagracao religiosa e no servico aos outros, especialmente aos pequenos e fracos. Esta Santa, que viveu a cavalo entre os seculos XIX e XX, e tambem hoje testemunha exemplar de esperanca[10] para as numerosas vitimas da escravatura e pode apoiar os esforcos de quantos se dedicam a luta contra esta ferida no corpo da humanidade contemporanea, uma chaga na carne de Cristo.[11]Nesta perspectiva, desejo convidar cada um, segundo a respectiva missao e responsabilidades