experimentam grandes dificuldades, pois para a entidade viva corporificada e muito penoso conseguir estabilidade em algo imanifesto. Bhavanuvada Por que os jnanis sao inferiores? Sri Bhagavan recita o presente verso para responder a pergunta de Arjuna: Os que desejam experimentar o brahma imanifesto devem se submeter a austeridades extremas para alcanca-lo. Os sentidos so podem perceber aquilo que possui atributos relacionados com o sentido respectivo, por exemplo, o som. Nao podem, entao, experimentar o que esta desprovido de qualidades ou atributos.Os que desejam nirvisesa-jnana devem controlar os sentidos, mas tal coisa e mais dificil do que controlar a corrente de um rio. Sanat Kumara disse a Prthu Maharaja no Srimad Bhagavatam(4.22.39):Os bhaktas podem facilmente desatar o no do coracao, que e formado por desejos fruitivos, recordando com devocao a refulgencia dos dedos dos pes de Bhagavan, os quais se assemelham as petalas de um lotus. Mas os yogis que carecem de bhakti nao podem faze-lo mesmo que estejam livres das inclinacoes mundanas e controlem seus sentidos. Por tanto, abandona todo esforco para controlar os sentidos e dedica ao Bhajana de Sri Vasudeva. Os que praticam yoga e outros processos com desejo de cruzar o oceano da existencia material, que esta infestado pelos crocodilos dos sentidos, tem que enfretar dificuldades extremas se nao refugiam em Bhagavan, quem e comparado a uma embarcacao. Assim sendo, o Rei, deves aceitar os pes de lotus do adoravel Bhagavan como a embarcacao para cruzar este oceano insuperavel e cheio de obstaculos.Mesmo que este destino se alcance depois de grandes dificuldades, na realidade so e possivel chegar a meta com a assistencia de bhakti. Sem bhakti por Bhagavan, o adorador do brahma nao apenas deve experimentar miserias mas tambem nao alcanca Bhagavan. Prakasika-vrtti Os adoradores do nirvisesa-brahma enfrentam dificuldades tanto na etapa de sadhana quanto na de siddha, pois nenhum sadhana pode outorgar a perfeicao sem a assistencia de bhakti. Quem aodra o nirvisesa-brahma se esforca para adquirir brahma-jnana apoiando-se em bhakti como um processo secundario. Em troca, Bhakti-devi os recompensa com resultado secundario, brahma-jnana, e logo desaparece. As pessoas que adoram o brahma ficam impedidas de saborear o nome, forma, qualidades e os passatempos de Sri Krsna.Elas se submergem em um oceano de grande miseria na forma de sayujya-mukti. E um processo auto destrutivo. Por esta razao, o Srimad Bhagavatam declara(10.14.4).Meu querido senhor, o bhajana a ti e o caminho mais elevado para a realizacao do ser. Se alguem abandona este caminho e se dedica ao cultivo de conhecimento especulativo, simplesmente encontrara um caminho problematico e nao alcancara sua meta.Tanto a etapa de sadhana como a de sadhya se descrevem como sendo problematicas para os nirvisesa jnanis. Ao contrario, bhakti e super prazeiroza e auspiciosa em ambas as etapas. O Srimad Bhagavatam declara(4.22.39): Os bhaktas, que estao sempre ocupados no servico aos dedos dos pes de lotus de Sri Bhagavan, podem desatar facilmente o no dos desejos pelas atividades fruitivas. Faze-lo atraves de outro processo e tao dificil, que nao tem exito em suas empresas aqueles que nao sao devotos, os jnanis e os yogis, que se