forcade Cristo (v13). Necessidade(gr.husteremapenuria, insuficiencia, pobreza), aprendi(gr.manthano, compreender moralmente,aprender pela experiencia, comideia de fazer habitualmente, estar acostumado).C) Sei estar abatido e sei tambem terabundancia; em toda a maneira e em todas as coisas, estou instruido, tanto ater fartura como a ter fome, tanto a ter abundancia como a padecer necessidade(v 12): A expressao estar abatido(gr.tapeinoo,humilhado, abatido), ser rebaixado de posto ou ser humilhado por circunstanciasfrugais(sobrios).Paulo tambem sabia o que significava ter abundancia, viver nafartura, estar tao suprido a ponto de viver na abastanca. De acordo com esse versiculo o apostolo sabiao que Jo havia aprendido seculos antes: o Senhor o deu e oSenhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor (Jo 1;21b).O verbo grego estou instruido(gr.myeo , termo tecnico usado para iniciacao nos misterios gregos,permitiro conhecimento de um misterio. O que esta oculto (e um misterio)para o homemnatural esta aberto no poder da fe em Cristo ) mostra que Paulo sabia lidarcom as duas circunstancias, estava intimamente familiarizado com as duascondicoes. Em toda a maneira e emtodas as coisas significa que nao ser vitimas delas e sim vitorioso sobreelas.D) Posso todas as coisas naquele que mefortalece(v 13): Posso.OSignificado basico e ter poder, especialmente ter forca fisica que permite apessoa realizar tarefas dificeis. Capacitacao em Cristo em triunfar em todascircunstancia presentes. Naquele (gr.Christos,ungido, messias) fonte da forca de Paulo era o ungido de Deus.E) Todavia, fizestes bem em tomar partena minha aflicao(v 14):tomar parte(gr.synkoinoneo, com partilhar com osoutros, ser participante de,compartilhar coisas materais com alguem emnecessidade, formado de duas palavras gregas; syn,preposicao primaria que indica uniao, intimidade,e a outra e koinoneo, parceiro, associado,compartilhar recursos com outra pessoa), Paulo apesar da suficiencia de Cristode forma alguma depreciava a atitude dos irmaos de Filipos em ajudar oapostolo, e das aflicoes que Paulo sofria por estar encarcerado.O ministerio de Paulo em Filipos.) E bem sabeis tambem vos, ofilipenses, que, no principio do evangelho, quando parti da Macedonia, nenhumaigreja comunicou comigo com respeito a dar e a receber, senao vos somente (v15): dar(gr.dosis; algo que e dado, um presente, ato de doar) e receber (gr.lepsis, receber de alguem algo que lhe e dado). Dar e receber, Paulo considerava arelacao dele com os irmaos de filipos uma via de mao dupla,com as duas partesativamente envolvidas no sentido de partilhar dadivas espirituais quantomateriais, uma parceria de servico. Noprincipio do evangelho aqui esta falando da primeira vez que eles tinhamouvido falar das boas novas do evangelho.G) Porque tambem, uma e outra vez, memandastes o necessario a Tessalonia (v 16): assim como Paulo tinhanecessidade e a igreja de Filipos supriu sua necessidade por duas vezes,estando ele em Tessalonia. H) Nao que procure dadivas, mas procuro ofruto que aumente a vossa conta (v 17): Neste versiculo Paulo tem em menteas dadivas materiais que a igreja de Filipos lhe enviou. Ao referir-se ao fruto que aumente a vossa conta, Paulo usou uma terminologia comercial.As ofertas dos filipenses estavam rendendo lucros espirituais e, assim como odinheiro depositado em uma conta bancaria rende juros como se Paulo estavadizendo que a colheita das bencaos esta sendo depositada na conta de voces.Dadiva (gr.Doma, dar um presente,