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Licoes CPAD Jovens e Adultos Sumario Geral 2011 3o TrimestreLicoes Biblicas CPADJovens e Adultos3o Trimestre de 2011Titulo: A Missao Integral da Igreja Porque o Reino de Deus esta entre vosComentarista: Wagner Gabyhttp://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2011/2011-03-01.htmLicao 1: O Projeto original do Reino de DeusData: 3 de Julho de 2011TEXTO AUREOMas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justica, e todas essas coisas vos serao acrescentadas (Mt 6.33).VERDADE PRATICAO Reino de Deus consiste numa vida de amor, justica, devocao, paz e alegria no Espirito Santo.LEITURA DIARIASegunda - Mt 3.1-3O Reino de Deus anunciado por Joao BatistaTerca - Mt 6.33O Reino de Deus confirmado pelo Senhor JesusQuarta - Jo 3.1-3O Reino de Deus e o novo nascimentoQuinta - Mt 5.3-12O Reino de Deus e as Bem-aventurancasSexta - Mt 21.42-44; Cl 1.13,14O Reino de Deus e a IgrejaSabado - Ap 20.4-6; 21.15O Reino de Deus e a consumacao dos seculosLEITURA BIBLICA EM CLASSEMarcos 4.1-3,10-12; Lucas 17.20,21.Marcos 41 - E outra vez comecou a ensinar junto ao mar, e ajuntou-se a ele grande multidao; de sorte que ele entrou e assentou-se num barco, sobre o mar; e toda a multidao estava em terra junto ao mar.2 - E ensinava-lhes muitas coisas por parabolas e lhes dizia na sua doutrina:3 - Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear.10 - E, quando se achou so, os que estavam junto dele com os doze interrogaram-no acerca da parabola.11 - E ele disse-lhes: A vos vos e dado saber os misterios do Reino de Deus, mas aos que estao de fora todas essas coisas se dizem por parabolas,12 - para que, vendo, vejam e nao percebam; e, ouvindo, oucam e nao entendam, para que se nao convertam, e lhes sejam perdoados os pecados.Lucas 1720 - E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o Reino de Deus, respondeu-lhes e disse: O Reino de Deus nao vem com aparencia exterior.21 - Nem dirao: Ei-lo aqui! Ou: Ei-lo ali! Porque eis que o Reino de Deus esta entre vos.INTERACAOCaro professor, neste trimestre estudaremos um tema extremamente relevante para os nossos dias a Missao Integral da Igreja. Veremos que a Missao Integral e consequencia da manifestacao do Reino de Deus em nossas vidas.O comentarista das licoes e o pastor Wagner Tadeu dos Santos Gaby. Presidente da Assembleia de Deus em Curitiba, advogado, autor de varios livros publicados pela CPAD e membro da Casa de Letras Emilio Conde. Desejamos, com as licoes desse trimestre, que a Igreja do Senhor busque, com zelo, estabelecer os valores do Reino de Deus atraves de suas acoes.OBJETIVOSApos esta aula, o aluno devera estar apto a:Compreender o conceito biblico de Reino de Deus.Saber que o Reino de Deus esta presente nas Escrituras.Explicar as manifestacoes do Reino de Deus.ORIENTACAO PEDAGOGICAProfessor, reproduza o quadro abaixo no data show, retroprojetor ou tire copias para os alunos. Utilizando o quadro, faca um resumo panoramico a respeito do tema do trimestre. Explique que a Missao Integral da Igreja vai alem da evangelizacao. O zelo e o cuidado pelo nosso planeta tambem e parte da Missao Integral. Ressalte que em nossa pratica missionaria, precisamos ter
uma visao integral do homem (corpo, alma e espirito). Conclua enfatizando que a Missao Integral faz parte do projeto original do Reino de Deus para o mundo.COMENTARIOintroducaoPalavra ChaveReino: Monarquia governada por um rei; dominio, ambito.Deus e soberano (Sl 24.1,2) e tem o governo dos ceus e da terra (Dt 10.14; 1 Co 10.26). Pois foi Ele quem os criou (Gn 12; Hb 1.10; 11.3). Nao obstante, pouco se estuda acerca de nossa participacao no governo do Reino de Deus: nossos deveres e obrigacoes no cuidado e na mordomia de tudo que Ele nos confiou (Gn 2.15-17,19; 1 Co 3.16,17; 6.19,20).Assim, o proposito desta licao e estudar o Reino de Deus nas Escrituras, bem como suas manifestacoes no presente e no futuro, porque desejamos que a Igreja do Senhor, na atualidade, busque intensamente estabelecer os valores do Reino de Deus atraves de sua pratica e vivencia.I. CONCEITO BIBLICO DE REINO DE DEUS1. Definicao de Reino de Deus. A expressao Reino de Deus aparecera algumas vezes no decorrer da licao. Voce sabe o seu significado? Podemos definir o Reino de Deus como a soma de todas as bencaos, promessas e aliancas que o Todo-Poderoso destinou aos que recebem a Cristo Jesus.2. Os aspectos do Reino de Deus. De acordo com as Sagradas Escrituras, o Reino de Deus apresenta tanto aspectos presentes quanto futuros:a) Presente. Na atualidade, o reino divino esta presente na vida dos filhos de Deus, a saber, os salvos em Cristo. Estes foram libertos das trevas e transportados ao Reino do Filho do seu amor (Cl 1.13). A partir desta experiencia salvifica, e possivel afirmar que toda pessoa, nascida de novo em Cristo Jesus, e dirigida pelo Espirito Santo e, consequentemente, tem a sua vida governada atraves dos valores do Reino (Ef 2.10).b) Futuro. O aspecto futuro do Reino de Deus esta ligado ao reino milenar de Cristo sobre a terra por ocasiao da sua segunda vinda em gloria (1 Co 15.23-25). Ate mesmo a criacao inanimada espera por esse glorioso dia (Rm 8.19-23). E voce? Aguarda ansiosamente a vinda de Jesus Cristo, o Rei dos reis?3. O governo do Reino. Deus criou os ceus e a terra (Gn 1.1). Ele tem o governo de todas as coisas. Seu dominio, soberania e autoridade real jamais terao fim. Os reinos deste mundo sao transitorios, mas o de Deus e eterno. O Deus soberano governa o mundo todo. O Eterno intervem na criacao e na historia, manifestando seu poder, sua gloria e suas prerrogativas contra o dominio do pecado.SINOPSE DO TOPICO (I)O Reino de Deus e a soma de todas as bencaos, promessas e aliancas que o Todo-Poderoso destinou aos que recebem a Cristo Jesus.II. O REINO DE DEUS NAS ESCRITURAS1. No Antigo Testamento. Apesar da expressao Reino de Deus nao aparecer no Antigo Testamento, o Senhor e apresentado como o Rei de Israel (Is 43.15), da terra e de todo o universo (Sl 24; 47.7,8; 103.19). Estas e outras referencias manifestam a prerrogativa soberana de Deus sobre a criacao. Ele reina para sempre (Sl 29.10).2. Em o Novo Testamento. A mensagem central do
ensino neotestamentario e o Reino de Deus. Este foi apregoado por Joao Batista (Mt 3.2) e confirmado pelo ensino de Jesus Cristo (Mt 6.33).a) Na pregacao de Joao Batista. Joao veio pregando no deserto: Arrependei-vos porque e chegado o Reino dos ceus (Mt 3.2). O fato de uma pessoa ser israelita e filho da promessa (Gl 4.28) nao lhe assegurava o direito de entrar no Reino de Deus. Era preciso produzir frutos dignos de arrependimento. Pois, as boas obras sao o resultado de um autentico arrependimento (Lc 3.8).b) No ensino de Jesus. A proclamacao e a concretizacao do Reino de Deus foram o proposito central do ministerio de ensino de Jesus. O Reino dos Ceus foi o tema de sua mensagem e ensino na terra (Mt 4.17). No Sermao da Montanha, Jesus conclamou a multidao que o ouvia a buscar, com diligencia e em primeiro lugar, o Reino de Deus (Mt 6.33). Ele estava ordenando a todos nos, seus seguidores, a buscar a Deus resolutamente e a fazer a sua vontade. Querido irmao, voce tem procurado com diligencia o governo soberano do Altissimo em todo o seu modo de viver?3. Reino de Deus ou Reino dos Ceus. Nos evangelhos de Marcos e Lucas a expressao Reino de Deus aparece com frequencia. Todavia, no Evangelho de Mateus, a expressao mais usada pelo evangelista (aparece cerca de trinta e quatro vezes) e Reino dos Ceus. A maioria dos eruditos biblicos concorda que o emprego da expressao Reino dos Ceus foi aplicado por Mateus devido a rejeicao do povo israelita ao uso indiscriminado do nome de Deus. Logo, as expressoes Reino de Deus e Reino dos Ceus, quando comparadas entre os Evangelhos sinoticos Mateus, Marcos e Lucas sao sinonimos e intercambiaveis (cf. Mt 5.3; 13.10,11; Mc 4.10,11; Lc 6.20).SINOPSE DO TOPICO (II)As expressoes Reino de Deus e Reino dos Ceus nos Evangelhos sinoticos Mateus, Marcos e Lucas sao sinonimos e intercambiaveis.III. AS MANIFESTACOES DO REINO DE DEUS1. No passado. A nacao de Israel era uma monarquia teocratica. O Senhor levantou reis para o povo judeu (Dt 17.14,15; Dt 28.36; cf. 1 Sm 10.1; 1 Sm 16.13) e estabeleceu normas reguladoras de relacionamento politico entre o governante e a nacao (1 Sm 8.10-22). O objetivo de Deus era preparar o caminho para a salvacao da humanidade atraves da nacao de Israel. Contudo, por causa dos desvios do povo judeu e da rejeicao de seu Messias, Jesus Cristo, o reino divino foi-lhes retirado, ou seja, Israel na atualidade nao tem mais a funcao de propagar o Reino de Deus (Mt 21.43; Rm 10.21; 11.23). Tal missao cabe agora a Igreja. Israel, porem, sera restabelecido espiritualmente no futuro, conforme escreve Paulo (Rm 11.25-27).2. No presente. O Reino de Deus foi estabelecido de forma invisivel na Igreja por intermedio do Rei dos reis. O reino divino pode ser visto nos coracoes e nas vidas de todos aqueles que se arrependem, creem e vivem o Evangelho (Jo 3.3-5; Cl 1.13). Nao se trata de um reino politico ou material que, por definicao, e transitorio e passageiro, mas de uma poderosa,
transformadora e eficaz operacao da presenca de Deus em e atraves de seu povo (Mc 1.27; 2 Co 3.18; 1 Ts 4.1), refletindo-se em toda a realidade a nossa volta, produzindo transformacao.3. No futuro. Durante o Milenio, predito pelos profetas do Antigo Testamento (Sl 89.36,37; Is 11.1-9; Dn 7.13,14), Jesus Cristo reinara literalmente na terra durante mil anos (Ap 20.4-6). E a Igreja reinara juntamente com Ele sobre as nacoes (Mt 25.34; Ap 5.10; 20.6; Dn 7.22). O reino milenial de Cristo dara lugar ao reino eterno de Deus, que sera estabelecido na nova terra (Ap 21.1-4; 22.3-5), a Nova Jerusalem (Ap 21.9-11). Os habitantes sao os redimidos do Senhor de todos os tempos. Que alegria nos inundara a alma quando, de eternidade em eternidade, estivermos juntos com o Senhor (Dn 7.18)!SINOPSE DO TOPICO (III)O Reino de Deus se manifesta nas respectivas dimensoes temporais: passado, presente e futuro.CONCLUSAONo Reino de Deus, a vontade do Pai e conhecida e praticada por amor, devocao, prazer, submissao, dever e gratidao (Rm 5.5; 2 Co 9.13; Lc 18.1 ; Jn 2.9). Fazer continuamente a vontade de Deus, nesse Reino, deve ser a nossa maior prioridade, nao importando os obstaculos pois que por muitas tribulacoes nos importa entrar no Reino de Deus (At 14.22). O Reino Deus e sua justica devem ser o nosso anseio e alvo principal (Mt 6.33).VOCABULARIODeferencia: Ato ou efeito de considerar, respeito, reverencia.Evangelhos sinoticos: Assim chamados porque permitem uma vista de conjunto, dada a semelhanca de suas versoes.Intercambiavel: Troca, permuta.BIBLIOGRAFIA SUGERIDACOUTO, G. A Transparencia da Vida Crista. Comentario Devocional do Sermao do Monte. 1.ed., RJ: CPAD, 2001.ZUCK, R. B. (Ed.). Teologia do Novo Testamento. 1. ed., RJ: CPAD, 2008.EXERCICIOS1. Defina a expressao Reino de Deus.R. Todas as bencaos, promessas e aliancas que o Todo-Poderoso destinou aos que recebem a Cristo Jesus.2. Como Deus e apresentado no Antigo Testamento?R. Como o Rei de Israel, da terra e de todo o universo.3. Qual e a mensagem central do ensino em o Novo Testamento?R. A mensagem central do ensino neotestamentario e o Reino de Deus.4. Explique como foi estabelecido o Reino de Deus na Igreja.R. O Reino de Deus foi estabelecido de forma invisivel na Igreja por intermedio do Rei dos reis.5. Como a vontade do Pai e conhecida e cumprida no Reino de Deus?R. No Reino de Deus, a vontade do Pai e conhecida e praticada por amor, devocao, prazer, submissao, dever e gratidao.AUXILIO BIBLIOGRAFICO ISubsidio TeologicoDefinindo o Reino de Deus[...] O Reino de Deus pode ser definido como o dominio eterno de Deus em todas as eras, exercendo a sua soberania sobre o Universo, intervindo na historia para conduzi-la ao apice a restauracao de todas as coisas e revelando-se com poder na execucao de todas as suas obras. O Reino de Deus tem, portanto, uma dimensao presente, como ja vimos, que se configura no cumprimento em Cristo de todas as promessas messianicas do Antigo Testamento. A expressao e chegado, que aparece tanto em Mateus 4.17 como em 12.28, segundo pensam os eruditos, denota a ideia de presenca real, agora, e nao de proximidade, como
algo apenas para o futuro. Ou seja, a presenca pessoal do Messias na historia implica a presenca efetiva do Reino de Deus entre os homens. Ele se manifesta a partir do coracao de cada um, dai porque onde se percebe que o Reino esta presente e tambem possivel sentir os seus efeitos.No entanto, reitere-se, nao se pode esquecer do carater escatologico do Reino de Deus. Sera o tempo no qual cumprir-se-a a profecia de Daniel em que os reinos deste mundo serao destruidos, o mal aniquilado, restabelecer-se-a a comunhao perfeita com Deus e o Senhor reinara com justica para sempre (COUTO, G. A Transparencia da Vida Crista. Comentario Devocional do Sermao do Monte. 1.ed., RJ: CPAD, 2001, pp.257,258).AUXILIO BIBLIOGRAFICO IISubsidio BibliologicoO Reino dos Ceus/de DeusAntes de mencionar o que Mateus escreve a respeito do Reino dos ceus, ou Reino de Deus, precisamos fazer algumas consideracoes em relacao ao sentido dos proprios termos. Em geral, a palavra reino denota a ideia de um dominio, uma regiao fisica ou espacial, incluindo o povo e a terra sobre os quais um rei exerce autoridade. Esse sentido tambem se aplica as palavras usadas para reino no Antigo e no Novo Testamentos.[...] Faz-se necessario um comentario geral sobre uma expressao que e especifica do Evangelho de Mateus. O ponto de interesse e o uso que ele faz da expressao Reino dos ceus em passagens em que Marcos ou Lucas, em seus relatos, referem-se ao Reino de Deus (por exemplo, Mt 13.31; Mc 4.30; Lc 13.18).[...] Os judeus usavam a voz passiva para descrever atos de Deus como uma forma respeitosa de descrever o que Ele fez sem mencionar seu nome (desde que e mais facil omitir o sujeito com o uso do verbo na voz passiva). A substituicao do nome de Deus por ceus, a moradia do Senhor, e outra forma desse tratamento respeitoso. Essa expressao ocorre apenas no Evangelho de Mateus. No entanto, ele tambem usa quatro vezes a expressao Reino de Deus (12.28; 19.24; 21.31,43), sugerindo, assim, que a diferenca de nomenclatura e mais uma questao de preferencia, ou deferencia, que qualquer outra coisa.E incerto o motivo por que o Evangelho de Mateus menciona o Reino dos ceus de forma rotineira, o que nao acontece nas outras narrativas. E provavel que Jesus usasse as duas expressoes, mas Lucas e Marcos simplesmente escolheram usar, de forma consistente, a expressao Reino de Deus por ser menos ambigua para leitores gentios que a expressao mais judaica Reino dos ceus. Fica claro, a partir de passagens como 19.23,24, em que Jesus diz aos discipulos: e dificil entrar um rico no Reino dos ceus. [...] e mais facil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus, que Mateus considera as duas expressoes praticamente como sinonimas.De forma distinta de muitas passagens do Antigo Testamento que se referem ao Reino de Deus como uma realidade presente, as referencias no Evangelho de Mateus tem em vista, em geral, um reino ainda futuro ou a entrada no reino que ainda esta no futuro. De qualquer
modo, a passagem 12.28, em que Jesus afirma o seguinte a respeito de sua atividade de expulsar demonios: Mas, se eu expulso os demonios pelo Espirito de Deus, e conseguintemente chegado a vos o Reino de Deus, refere-se ao Reino como uma realidade presente [ZUCK, R. B. (Ed.). Teologia do Novo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2008, pp.36,38].
LICAO 1 - O PROJETO ORIGINAL DO REINO DE DEUSLicoes Biblicas do 3o Trimestre de 2011 - CPAD - Jovens e AdultosA MISSAO INTEGRAL DA IGREJA - porque o reino de DEUS esta entre vos.Comentarios da revista da CPAD: Pr. Wagner GabyConsultor Doutrinario e Teologico da CPAD: Pr. Antonio GilbertoComplementos, ilustracoes, questionarios e videos: Ev. Luiz Henrique de Almeida Silva QUESTIONARIO TEXTO AUREO"Mas buscai primeiro o Reino de DEUS, e a sua justica, e todas essas coisas vos serao acrescentadas" (Mt 6.33). VERDADE PRATICAO Reino de DEUS consiste numa vida de amor, justica, devocao, paz e alegria no ESPIRITO SANTO. LEITURA DIARIASegunda - Mt 3.1-3 - O Reino de DEUS anunciado por Joao BatistaTerca - Mt 6.33 - O Reino de DEUS confirmado pelo Senhor JESUSQuarta - Jo 3.1-3 - O Reino de DEUS e o novo nascimentoQuinta - Mt 5.3-12 - O Reino de DEUS e as Bem-aventurancasSexta - Mt 21 .42-44; CI 1.1 3,14 - O Reino de DEUS e a Igreja Sabado - Ap 20.4-6; 21.1-5 - O Reino de DEUS e a consumacao dos seculos LEITURA BIBLICA EM CLASSE - Marcos 4.1-3,10-12; Lucas 17.20,21 Marcos 41 - E outra vez comecou a ensinar junto ao mar. e ajuntou-se a ele grande multidao; de sorte que ele entrou e assentou-se num barco, sobre o mar; e toda a multidao estava em terra junto ao mar. 2 - E ensinava-Ihes muitas coisas por parabolas e Ihes dizia na sua doutrina: 3 - Ouvi: Eis que saiu o semeador a semear. 4.2 PARABOLAS. JESUS ensinava frequentemente por parabolas. Parabola e uma ilustracao da vida cotidiana, revelando verdades aos que estao com o coracao disposto a ouvir, e, ao mesmo tempo, ocultando estas mesmas verdades aqueles cujo coracao nao esta preparado (cf. Is 6.9,10; ver Mt 13.3).4.3 SAIU O SEMEADOR A SEMEAR. Esta parabola conta como o evangelho sera recebido no mundo. Tres verdades podem ser aprendidas nesta parabola: (1) A conversao e a frutificacao espiritual dependem de como a pessoa se porta ante a Palavra de DEUS (v. 14; cf. Jo 15.1-10). (2) Havera diferentes reacoes ante o evangelho, da parte do mundo. Uns ouvirao, mas nao entenderao (v. 15; Mt 13.19). Uns crerao, mas depois se desviarao (vv. 16-19). Uns perseverarao e frutificarao em diferentes proporcoes (v. 20). (3) Os inimigos da Palavra de DEUS sao: Satanas, os cuidados deste mundo, as riquezas e os prazeres pecaminosos desta vida (vv. 15,19; Lc 8.14). 10 E, quando se achou so, os que estavam junto dele com os doze interrogaram-no acerca da parabola. 11 E ele disse-lhes: A vos vos e dado saber os misterios do Reino de DEUS, mas aos que estao de fora todas essas coisas se dizem por parabolas, 12 para que, vendo, vejam e nao percebam; e, ouvindo, oucam e nao entendam, para que se nao convertam, e lhes sejam perdoados os pecados. Lucas 1720 - E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o Reino de DEUS, respondeu-Ihes e disse: O Reino de , DEUS nao vem com aparencia exterior. 21- Nem dirao: Ei-Io aqui! Ou:
Ei-Io ali! Porque eis que o Reino de DEUS esta entre vos. 17.21 O REINO DE DEUS ESTA ENTRE VOS. JESUS ensina que a natureza atual do reino de DEUS e espiritual, e nao material, nem politica. O Reino de DEUS nao vem com aparencia exterior (v. 20), i.e., nao vem como poder politico terrestre. Pelo contrario, esta dentro dos coracoes dos crentes, no meio deles, e consiste em justica, e paz, e alegria no ESPIRITO SANTO (Rm 14.17). Ele se manifesta, ao vencermos, pelo poder do ESPIRITO SANTO, o poder do pecado, da enfermidade e de Satanas, e nao pela conquista de reis e nacoes (ver o estudo O REINO DE DEUS). Quando JESUS vier novamente a este mundo, o reino sera visto com todo o seu poder e gloria (v.24; cf. Mt 24.30), quando ele triunfar sobre reis e nacoes (Ap 11.15-18; 19.11-21) Feliz, o titulo do estudo deste trimestre, que nos fala de missao integral da Igreja, dando-nos a ideia de que a missao da Igreja deve ser vista tanto sob o aspecto da eternidade, da necessaria comunhao com Deus e da pregacao da salvacao, da cura divina, do batismo com o Espirito Santo e da volta de Cristo, quanto sob o aspecto terreno, quando deve mostrar, com atitudes concretas, o amor de Deus por intermedio do amor ao proximo e do testemunho de que pertencemos a um povo diferente, de que somos novas criaturas sobre a face da Terra. (Corpo, alma e espirito precisam da acao do reino de DEUS) As duas primeiras licoes mostram o que e o reino de Deus. Na primeira licao, veremos qual e o projeto original do reino de Deus e, na licao 2, qual e a mensagem deste reino. A partir da licao 3, veremos como este reino de Deus se manifesta entre os homens, seja atraves da vida do novo convertido (licao 3), da comissao cultural e da grande comissao (licao 4), da igreja (licao 5), do testemunho cristao (licao 6) e do servico cristao (licao 7). Na licao 8, veremos como a Igreja e um agente transformador da sociedade e, minudenciando esta transformacao, estudaremos como a Igreja deve preservar a sua identidade (licao 9), como dever atuar socialmente (licao 10), influenciar na cultura (licao 11). Por fim, as duas ultimas licoes nos farao refletir sobre a importancia da integridade da doutrina crista, como manutencao do reino de Deus no meio dos homens (licao 12) e como se tera a plenitude do reino de Deus apos esta dispensacao (licao 13).(http://www.portalebd.org.br/classes/jovens-e-adultos/item/305-3%C2%BA-trim-2011-miss%C3%A3o-integral-da-igreja-li%C3%A7%C3%A3o-1 Escrito por Caramuru Afonso Francisco - Acesso em 29-06-2011) O REINO DE DEUS (BEP - CPAD)Mt 12.28: Mas, se eu expulso os demonios pelo ESPIRITO de DEUS, e conseguintemente chegado a vos o Reino de DEUS.A NATUREZA DO REINO. O reino de DEUS (ou dos ceus), no presente, significa DEUS intervindo e predominando no mundo, para manifestar seu poder, sua gloria e suas prerrogativas contra o dominio de Satanas e a condicao atual deste mundo. Trata-se de algo alem da salvacao ou da igreja; e DEUS revelando-se com poder na execucao
de todas as suas obras. (1) O reino e antes de tudo uma demonstracao do poder divino em acao. DEUS inicia seu dominio espiritual na terra, nos coracoes do seu povo e no meio deste (Jo 14.23; 20.22). Ele entra no mundo com poder (Is 64.1; Mc 9.1; 1Co 4.20). Nao se trata de poder no sentido material ou politico, e sim, espiritual. O reino nao e uma teocracia religio-politica; ele nao esta vinculado ao dominio social ou politico sobre as nacoes ou reinos deste mundo (Jo 18.36). DEUS nao pretende atualmente redimir e reformar o mundo atraves de ativismo social ou politico, da forca, ou de acao violenta (26.52; ver Jo 18.36). O mundo, durante a presente era, continuara inimigo de DEUS e do seu povo (Jo 15.19; Rm 12.1,2; Tg 4.4; 1Jo 2.15-17; 4.4). O governo de DEUS mediante o juizo direto e a forca so ocorrera no fim desta era (Ap 19.11-21).(2) Quando DEUS se manifesta com poder sobre o mundo, este entra em crise. O imperio do diabo fica totalmente alarmado (12.28,29; Mc 1.23,24), e todos encaram a decisao de submeter-se ou nao ao governo de DEUS (3.1,2; 4.17; Mc 1.14,15). A condicao necessaria e fundamental para se entrar no reino de DEUS e: Arrependei-vos e crede no evangelho (Mc 1.15).(3) O fato de DEUS irromper no mundo com poder, abrange: (a) seu poder divino sobre o governo e dominio de Satanas (12.28; Jo 18.36); a chegada do reino e o comeco da destruicao do dominio de Satanas (Jo 12.31; 16.11) e do livramento da humanidade das forcas demoniacas (Mc 1.34,39; 3.14,15; At 26.18) e do pecado (Rm 6); (b) poder para operar milagres e curar os enfermos (4.23; 9.35; At 4.30; 8.7); (c) a pregacao do evangelho, que produz a conviccao do pecado, da justica e do juizo (11.5; Jo 16.8-11; At 4.33); (d) a salvacao e a santificacao daqueles que se arrependem e creem no evangelho (ver Jo 3.3; 17.17; At 2.38-40; 2Co 6.14-18); e (e) o batismo no ESPIRITO SANTO, com poder, para testemunhar de CRISTO (ver At 1.8; 2.4). (4) Uma evidencia maxima de que a pessoa esta vivendo o reino de DEUS e viver uma vida de justica, e paz, e alegria no ESPIRITO SANTO (Rm 14.17).(5) O reino de DEUS tem um aspecto tanto presente como futuro. E uma realidade presente no mundo hoje (Mc 1.15; Lc 18.16,17; Cl 1.13; Hb 12.28), mas o governo e o poder de DEUS nao predominam plenamente em todos e em tudo. A obra e a influencia de Satanas e dos homens maus continuarao ate o fim desta era (1Tm 4.1; 2Tm 3.1-5; Ap 19.19 20.10). A manifestacao futura da gloria de DEUS e do seu poder e reino ocorrera quando JESUS voltar para julgar o mundo (24.30; Lc 21.27; Ap 19.11-20; 20.1-6). O estabelecimento total do reino vira, quando CRISTO finalmente triunfar sobre todo o mal e oposicao e entregar o reino a DEUS Pai (1Co 15.24-28; Ap 20.7-21.8; ver tambem Mc 1.15). O PAPEL DO CRENTE NO REINO. O NT contem abundante ensino sobre