Tenham cuidado para que ninguem os escravize a filosofias vas e enganosas, que se fundamentam nas tradicoes humanas e nos principios elementares deste mundo, e nao em Cristo. Colossenses 2:8O Cristianismo e uma fe para todos os seres humanos (Gl 3:28), independente de qualquer qualidade de distincao natural (sexo, cor) ou artificial (nacionalidade, religiao, ideologia).Ninguem precisa abandonar sua cultura para se tornar cristao. E por cultura dizemos aqueles tracos distintivos de um povo, suas cores sociais, que nao sejam claramente praticas pecaminosas, a exemplo do canibalismo ou da pratica do infanticidio.O Cristianismo nao se confunde com ideologias particulares. Entendendo aqui ideologia no seu sentido amplo de conjunto de ideias ou visoes de mundo que influenciam ordenamentos sociais e posicoes politicas. Devido a mal compreendida maleabilidade do Cristianismo, houve varios momentos historicos em que elementos culturais ou ideologicos passaram a fazer parte de determinada vertente crista. Quando essa mistura se torna uma tradicao, os fieis dessas vertentes passam a acreditar que ser cristao implica ter as leituras de realidade e discursos proprios dessas versoes do Cristianismo. Desse modo, ser cristao, nessa visao, passa a ser um distintivo cultural que assume forca de ideologia quando e exportada para outras nacoes. Isso nao significa, necessariamente, um desvio doutrinario ou heresia.O cristianismo e universal, mas e tambem local. E importante que ele assuma as cores locais, mas nao deve perder sua universalidade ou se tornar parte de uma corrente ideologica que vai ser exportada para outros povos.A cultura e tradicao, o Cristianismo tambem possui uma linha de tradicao que remete aos primeiros ensinos de Cristo. Entretanto cabe uma distincao, ele possui uma tradicao, mas nao e apenas uma tradicao. Tradicao e andar pelos mesmos caminhos antigos, cristianismo e novidade de vida (Rm 6:4).A mesma distincao pode ser feita com relacao as ideologias. Muita gente ve pontos de contato entre sua ideologia e os ensinos do Novo Testamento. A partir disso racionaliza de modo a confundir os dois. Outro modo e pela via da cultura. Nao e segredo que recebemos um grande afluxo missionario vindo da America do Norte e isso foi uma bencao para nos. Mas pelo caminho aberto pelos missionarios vieram tambem teologias com uma carga cultural e ideologica nem sempre facil de identificar. Com isso passamos a defender as mesmas bandeiras que eles e a ter a mesma visao da realidade. Quando isso esta pautado numa realidade biblica, nao ha problema, porem nem sempre esta.E verdade que temos que ser sal da Terra e luz do mundo (Mt 5:13-14), mas tambem e verdade que esperamos novos ceus e nova Terra, onde habita a justica (2Pe 3:13). Tanto a tradicao quanto a ideologia pensam num mundo melhor, uma pelo que foi e a outra pelo que deve ser. No cristianismo o mundo ideal vem, e vem por meio de Quem, do proprio Cristo. Nao por esforcos humanos. Os dois primeiros sao mundos do discurso, o ultimo e da fe.A realidade de Paulo tambem era assim, tanto que ele escreveu: Eu lhes digo isso para que ninguem os engane com argumentos aparentemente convincentes (Cl 2:4).As palavras