de diversos naipes - agnosticos, existencialistas e marxistas. Muitos alunos cristaos desses cursos sao ridicularizados por causa de suas conviccoes, nao tem a liberdade de expor seus pontos de vista religiosos e sao tolhidos em seu desejo de apresentar perspectivas cristas em suas monografias, teses ou dissertacoes. Portanto, verifica-se que certas enfases encontradas nesses meios podem ser ditadas simplesmente por pressupostos ou preconceitos antirreligiosos e anticristaos, em contraste com o verdadeiro espirito de tolerancia e liberdade academica.Voce, estudante cristao que se sente ameacado no ambiente universitario, deve lembrar que esse ambiente e constituido de pessoas imperfeitas e limitadas, que lidam com seus proprios conflitos, duvidas e contradicoes, e que muitas dessas pessoas foram condicionadas por sua formacao familiar e/ou educacional a sentirem uma forte aversao pela fe religiosa. Tais individuos, sejam eles professores ou alunos, precisam nao do nosso assentimento as suas posicoes antirreligiosas, mas do nosso testemunho coerente, para que tambem possam crer no Deus revelado em Cristo e encontrem o significado maior de suas vidas.Todavia, ao lado dessas questoes mais pessoais e subjetivas, existem alegacoes bastante objetivas que fazem com que voce se sinta abalado em suas conviccoes cristas. Uma dessas alegacoes diz respeito ao suposto conflito entre fe e ciencia. O cristianismo nao ve esse impasse, entendendo que se trata de duas esferas distintas, ainda que complementares. Deus e o criador tanto do mundo espiritual quanto do mundo fisico e das leis que o regem. Portanto, a ciencia corretamente entendida nao contradiz a fe; elas tratam de realidades distintas ou das mesmas realidades a partir de diferentes perspectivas. O problema surge quando um intelectual, influenciado por pressupostos materialistas, afirma que toda a realidade e material e que nada que nao possa ser comprovado cientificamente pode existir. O verdadeiro espirito cientifico e academico nao se harmoniza com uma atitude estreita dessa natureza, que decide certas questoes por exclusao ou por antecipacao.Mas vamos a alguns topicos mais especificos. Voce, universitario cristao, pode ouvir em sala de aula questionamentos de diversas modalidades: acerca da religiao em geral (uma construcao humana para responder aos anseios e temores humanos), de Deus (nao existe ou entao existe, mas e impessoal e nao se relaciona com o mundo), da Biblia (um livro meramente humano, repleto de mitos e contradicoes), de Jesus Cristo (nunca existiu ou foi apenas um lider carismatico), da criacao (e impossivel, visto que a evolucao explica tudo o que existe), dos milagres (invencoes supersticiosas, uma vez que conflitam com os postulados da ciencia), e assim por diante. Nao temos aqui espaco para responder a todas essas alegacoes, mas perguntamos: Quem conferiu as pessoas que emitem esses julgamentos a prerrogativa de terem a ultima palavra sobre tais assuntos? Por que deve um universitario cristao aceitar tacitamente essas alegacoes, tantas vezes motivadas por preferencias pessoais e subjetivas dos seus mestres, como se fossem verdades definitivas e inquestionaveis?O fato e que, desde o inicio, os cristaos se defrontaram com criticas e contestacoes de toda especie. Nos primeiros seculos da era crista, muitos pagaos acusaram os cristaos de incesto, canibalismo, subversao e ate mesmo ateismo! Foram especialmente