ela propria, a humanidade, lancando um olhar sobre simesma. Aristoteles, em sua Poetica,mencionou que as historias alheias nos atraem pelo tanto que elas fazem nosesquecer (ou nos identificar) com nossos proprios dramas. A esse efeito,promovido pela arte dramatica, Aristoteles chamou de catarse. Tambem pelaanalise das acoes dos personagens no decorrer do programa, poderemos imaginarse o homem e um bom selvagem, como acreditava Rousseau, ou se e lobo dohomem, como defendia Hobbes, ou, indo um pouco alem, se o proprio modelo emque o programa e estruturado ja nos ofereceria um quadro de bom selvagem ou delobo. Aconteceque, sendo um produto a ser consumido, essas tramas nao sao articuladas como osromancistas o fizeram em suas obras cito Shakespeare (Romeu e Julieta),Stendhal (O Vermelho e o Negro) eTolstoi (Anna Karenina) , nos oferecendo, por meio delas, um quadro bemproximo da realidade. Ha no BBB um artificialismo que incomoda: aspossibilidades do comportamento sao condicionadas e manipuladas , fazendocom que se perca a naturalidade dasacoes. Ate mesmo os proprios personagensvao se adequando ao jogo, ja quepretendem obter um premio, que e o que justifica suas participacoes. Por isso,nem os conflitos nem os affairs sao espontaneos. Sao devidamente calculados,visando a audiencia, que e o sinequanon de todo o empreendimento. Agora vaiaqui uma provocacao: sendo os personagens participantes de um jogo a qual temde se moldar, isto significa que ha um cerebro, que nao o deles, pensando ojogo previamente, seja ditando as regras, seja distribuindo as cartas. Logo,cada cena exibida foi escolhida e editada para provocar um efeito que talveznao corresponda a realidade, mas a expectativa que parecer mais conveniente aorganizacao do programa, situacao em que o grau de interesse e vinculado apolemicas e, simultaneamente, a audiencia e lucro. Por isto, tambem e que, noBBB, a sensualidade dos corpos e excessiva, carregada, de mau gosto, criandouma situacao paradoxal: a de ser mais pornografico do que um filme de pornografia,justamente por simular uma indiferenca em relacao a esta excessiva exposicao,coisa que os filmes adultos exploram de modo mais explicito, sem disfarces.Vale lembrar que esta nao e uma opiniao moral, mas uma opiniao puramenteestetica, pois mesmo os classicos autores que mencionei (Stendhal, Tolstoi e Shakespeare) tambem sedebrucaram sobre a sensualidade de seus personagens (vale lembrar aqui o DorianGray de Wilde, ou o impulsivo Zeno, de Svevo, ou a cena da cotovia e dorouxinol, na manha seguinte do torrido encontro entre Romeu e Julieta), queera tratada de um modo natural, humano, por assim dizer. Assim, o motivo de nao assistir ao programa se devea seu excessivo artificialismo, por sua obviedade, por vender uma ideia falsa de que as pessoas alisao naturais, enfim, pelo fato de o programa ser vendido com o sugestivo nomede reality show, sendo que na verdade e uma ficcao de pessima qualidade,previsivel, mal escrita, mal interpretada, falsa catarse. Por tudo o que oprograma exibe de mentira e enganacao. Acrescentoainda em minha critica a presenca de Pedro Bial. Nao tenho afinidade pelosujeito, e ponto. Mas nao pretendo elaborar uma justificativa, no momento, paratal antipatia, recorrendo, portanto, ao cabide do hurra-boo.