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contou com pesquisa de Bianca Behrends, devolverao um enredo magnifico. ''Mineirinho genial! Nova Lima-Cidade natal. Marques de Sapucai-o poeta imortal '', destaque para o ciclo do ouro e o barroco mineiro. O desfile marcou ainda os 40 anos de Neguinho da Beija-Flor como interprete da escola e os 25 anos de uniao do primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira, Claudinho e Selminha Sorriso. 3,700 componentes em 40 alas e 7 carros alegoricos e um triper,para conta a historia do marques desde seu nascimento, na epoca aurea da extracao do ouro em Minas Grais. ''Fui no Itororo beber agua, nao achei. Mas achei a bela Santos, e por ela me apaixonei''. Foi com esse enredo que a vermelha, verde e branca contou a historia e os seu ilustres craques do futebol da cidade de Santos. A Grande Rio nao podia vim sem seus famosos, o abre-alas representou um carruagem. O segundo setor veio com uma ala de indios e outra sobre Bras Cubas. Cavaleiro da Casa Real de Portugal que fundou em 1542, a cidade paulista e piratas ingleses que tentaram invadir Santos e a Casa de Misericordia. Ponto alto foi o garotinho, que representou Pele na infancia, deu um show com muito samba no pe na comissao de frente. A urbanizacao da cidade, e meios de transportes foram lembrados nas alas. O terceiro carro em duas alas trouxe o cafe, por fim o gramado do Estadio da Vila Belmiro homenageando o time do Santos. Para quebrar um jejum de 19 anos sem titulos. A Mocidade veio com uma viagem pelo Brasil de Dom Quixote cavareiro delirante do escritor Miguel de Cervantes, pelos problemas e culturas do pais. Um desfile grandioso com 4 mil componentes e 7 carros alegoricos. A comissao de frente com moinhos de vendo transformados em torre de petroleo e corruptos sem rosto, fez uma alusao aos recentes escandalos politicos. Ala das baianas veio fantasiada de abacaxi.A Tijuca festeja o solo sagrado, a escola do Morro do Borel faz uma homenagem a cidade Sorriso no Mato Grosso. A escola abordou da criancao do homem atraves do barro ao desenvolvimento da agricultura e a vida no campo. Abre-ala trouxe alegoria humana com componentes coberto por barro.fonte: G1, UOL e Jovem Pan
Anitta agradece o carinho de todos na concentração da Mocidade. Chegada da musa foi cercada de tumulto.Fonte: twitter @cristinaboeckel Representando o craque na Grande Rio.Fonte: twitter@cristinaboeckel A escola do Morro do Borel faz uma homenagem a cidade de Sorriso, no Mato Grosso. A Unidos da Tijuca comeca seu desfile contam a historia de lenda yoruba, que diz que o homem nasceu do barro. E no enredo Semeando Sorriso, a Tijuca festeja o solo sagrado, os carnavalescos Mauro Quintaes, Annik Salmon, Helcio Paim e Marcus Paulo aproveitam nao so falar do desenvolvimento gerado pelo agronegocio na regiao, mas enaltecer a regiao e cultura popular, como as festas da colheita. O interprete Tinga vai puxar o samba tocado pela bateria comandada por mestre Casagrande. A rainha a frente dos ritmistas e Juliana Alves. A Unidos da Tijuca vai desfilar com seis carros, 3.500 componentes em 28 alas. Julinho e Rute formam o primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira. Em 2015, a escola ficou com a quarta colocacao.Fonte: G1 e Srzd A taça foi conquistada com 269,4 pontos. Este é o terceiro título da escola, que ganhou em 2005 e 2006. Em segundo lugar, ficou a Acadêmicos do Tatuapé, com 269,1 pontos - a mesma pontuação da Mocidade Alegre, mas a Tatuapé levou vantagem nos critérios de desempate. A apuração foi marcada por tumulto. Houve confusão e briga depois que dois jurados "esqueceram" de dar notas nos quesitos para os quais haviam sido designados. Foram rebaixadas a Pérola Negra, que voltou à elite do carnaval neste ano, cantou e dançou o bairro da Vila Madalena. , e a X-9 fez uma homenagem a Belém e ao açaí, fruta típica do Pará. Com o enredo "Império dos Mistérios", a Império de Casa Verde abordou questões da fé, origem das civilizações e mistérios da humanidade ao longo dos séculos. A escola levou carros alegóricos de grandes dimensões e forte impacto para a avenida. Já a Acadêmicos da Tatuapé fez uma homenagem à Beija-Flor de Nilópolis, a atual campeã do carnaval do Rio de Janeiro. Campeã após 10 anos Para buscar o seu terceiro título no carnaval 10 anos após a última vitória, a Casa Verde apostou no luxo, sem economia no uso de plumas e penas. O belo acabamento das fantasias e alas coreografadas também foram ponto alto do desfile assinado pelo carnavalesco Jorge Freitas.Fonte: G1 Partindo de uma lembrança de infância do carnavalesco Fábio Ricardo, a Grande Rio vai fazer uma homenagem à cidade de Santos, do litoral paulista. E parte da uma cantiga de roda para lembrar a fundação da cidade cercada de lendas e mistérios, inclusive a que diz quem bebe das águas da Fonte do Itororó nunca mais quer deixar o lugar. O enredo “Fui no Itororó beber água, não achei. Mas achei a bela Santos e por ela me apaixonei...” explica desde o motivo do nome da cidade, as disputas por pelas terras por, lembra as plantações de café e a influência portuguesa na arquitetura. Mas não esquece que Santos se transformou num celeiro de craques do futebol, onde surgiram Pelé, Neymar
Confirma os pedidos da banda para seu camarim.- Garrafas da água francesa Evian - Leite desnatado - Garrafas de vinho branco seco - Sauvignon Blanc ou Chablis - Champanhe Möet Chandon - Uma chaleira elétrica de aço inoxidável - Um bule de cerâmica - Açúcares branco e mascavo - Uma caixa de chá inglês de hortelã - Bananas orgânicas - Copos de cerâmica - Toalhas de mesa pretas - Vodca Smirnoff - Red Bull - Latas de Coca-Cola - Leite de coco - Garrafas de cerveja Heineken ou Stella Artois - Nozes e avelãs brasileiras.Fonte:Época Um convite à reflexão é o que a Mocidade propõe neste carnaval. Para isso, convidou a personagem Dom Quixote de La Mancha para conhecer o Brasil. Mas como se trata de uma personagem do livro de Miguel de Cervantes, é através dos livros que ele começa a descobrir o país. Um lugar belo e aprazível, mas com tantas manchas em sua história quantos moinhos que, em sua mente, ele tem de enfrentar. Os carnavalescos Alexandre Louzada e Edson Pereira dizem que o enredo “O Brasil de La Mancha: sou Miguel, Padre Miguel. Sou Cervantes, sou Quixote cavaleiro, pixote brasileiro” é um alerta para que não se cometa erros que marcaram nossa história, como escravidão, ditadura, ganância e corrupção, e uma mensagem de esperança de que a vida pode melhorar. A Mocidade vai desfilar com sete alegorias e um tripé. Ao todo serão 3.800 componentes em 38 alas. No carnaval passado, a escola ficou na sétima colocação.Fonte: G1 Para escrever textos de uma maneira mais formal, sejam academicos como monografias, dissertacoes de mestrado, pecas ou qualquer outra manifestacao escrita, , as vezes e necessario impessoaliza-lo, ou seja, omitir os agentes. Por exemplo:A revista Exame divulgou o rol das maiores e melhores empresas do Brasil. Aqui, para tornar o texto impessoal, poderia ser retirado o agente ou utilizar a voz passiva. Alias, esta e uma das principais funcoes da voz passiva: permitir o descarte do agente. Com o auxiliar ser, que forma a voz analitica, o texto ficaria:O rol das maiores e melhores empresas do Brasil foi divulgado (pela revista Exame).Com o pronome apassivador se, chamada de voz passiva sintetica, tem-se:Divulgou-se o rol das maiores e melhores empresas do Brasil.Normalmente, tanto na primeira versao com o verbo ser, como na segunda, com o pronome se, e comum o sujeito ficar depois do verbo. Por isso e preciso prestar atencao nesses casos, pois o sujeito, mesmo posposto, deve concordar com o verbo.Se o texto precisar ser feito no presente, as formas que utilizam o verbo auxiliar ser pode-se acrescentar um outro verbo auxiliar, como dever. Por exemplo:Deve-se divulgar o rol das maiores e melhores empresas do Brasil. Ou ainda, pode-se unir o modo imperativo a voz passiva com ser ou com se: Ser:Seja divulgado o rol das maiores e melhores empresas do Brasil.Pronome se:Divulga-se o rol das maiores e melhores empresas do Brasil. A frase que aparece comumente ao final de decisoes juridicas e composta de acordo com essa ultima forma de impessoalizacao: Publique-se, registre-se, intime-se e cumpra-se.v Voz Passiva:
O objeto da voz ativa e o sujeito da voz passiva. Joao denunciou Pedro. Pedro foi denunciado por Joao.A Voz Passiva pode ser construida com:I) Verbo auxiliar ser, estar, ir + participio passado do verbo principal (Voz Passiva Analitica) :Ex.: A medida provisoria foi divulgada.a) Participios Duplos:VERBO PART. REGULAR PART. IRREGULARAceitar aceitado aceito Ganhar ganhado ganhoImprimir imprimido impressoPagar pagado pagoPrender prendido presob) Participios unicos:Abrir abertoChegar chegadoDizer ditoEscrever escritoFazer feitoII) Pronome apassivador se + 3a.pess. .singular ou plural (Voz Passiva Sintetica):Ex.: Nao se ve um problema / Nao se veem problemas.
especifica para coibir o assedio moral no ambiente de trabalho.SuicidioAlem das doencas psiquicas, como a depressao, o trabalhador vitima do assedio desencadeia uma serie de outros males.A morte por suicidio, causado pelo agravamento do quadro depressivo e o pior deles. Sem reconhecimento profissional, vitima de pressao e opressao, a pessoa nao suporta a violencia no local de trabalho e tomas medidas extremas, lamenta a medica.KaroshiKaroshi e um termo originario do Japao, pais com altos indices de suicido por pressoes no trabalho e ascensao social.As palavras karo = excesso de trabalho e shi = morte, literalmente significam morte subita no trabalho, causado por exaustao fisica. Atinge desde um alto executivo ao trabalhador bracal.Mudanca da cultura organizacionalA Dra Barreto alerta que as organizacoes devem priorizar projetos para coibir essa pratica desumana e ate algumas mudancas na cultura organizacional, como a participacao dos empregados tomada de decisoes da empresa, atividades externas para fortalecer as equipes, dialogos abertos, incentivar as denuncias de casos, acoes educativas e estimular o respeito entre os colegas.O trabalho e uma extensao de nossas vidas e tambem o local onde encontramos doencas e em casos mais graves a morte, devido a pressao e opressao. Temos que ter um ambiente sadio e em paz para laborar.Ela ainda salienta que a pior punicao para o agressor e admitir o erro e pedir desculpas, servindo como atenuante, mas nao e o suficiente para reparar o dano causado.BrasilDados da Previdencia Social mostram que os transtornos mentais aumentaram assustadoramente nos laudos medicos entre os anos de 20002002 e a Depressao e o mal que mais prevaleceu nos afastamentos por stress laboral, sendo a terceira patologia originaria do trabalho que mais afeta as pessoas atualmente.Exemplos de Assedio Moral nas empresas Revista intima; Situacoes degradantes (revista de seus pertences ou exposicao de partes de seu corpo); Brincadeiras ofensivas; Detector de mentiras; Exames de HIV/AIDS e Beta HCG (gravidez) Rebaixamento profissional; Isolamento profissional; Inclusao de nome em Lista negra Despedida abusiva; Violacao da intimidade; Cameras em vestuarios; Abuso de direitos; Restricao de uso de banheiro; Estrategias macantes de vendasO evento contou ainda com as presenca de representantes do Ministerio da Saude e da Confederacao Nacional dos Trabalhadores em Seguridade Social (CNTSS-CUT) e com o apoio do Sind-Saude/MG, Sindicato dos Metalurgicos, Sindicato dos Medicos de MG, Conselho Municipal de Saude de Betim, entre outros.Mais sobre Assedio Moral: www.assediomoral.org.brNucleo de Relacoes do Trabalho do Ministerio da Saude mesa.setorialms@saude.gov.br(61) 3315-3632 | 3315-3964Ouvidoria do SUS: (61) 3306-760Dicas de leitura Eu... vitima de assedio moral, de Rosangela Morais Antunes A outra face do poder, de Amalia Sina
Silvania Mendonca Almeida MargaridaMinha voz pode ser aquela que silenciou. Aceitou todas as obtusoes em nome do autismo, das diferencas sociais, das necessidades especiais. Silenciar uma voz nao e brincadeira nao. E revoltante por nao ser ouvida nos meios academicos, na educacao inclusiva, nos redutos de frequencia diaria, nos ambientes sociais. Falar do autismo incomoda, burla, e chato e todos fingem nao escutar. E esta tudo bem. A normalidade que o diga. Os doutores da Lei que promulguem e vigem suas normas kelsianas, positivadas. Tem ate lei para o autismo. Politica nacional do autismo. Projeto de lei no. 1..631 de 2011. Sera que vai sair do papel?Infelizmente, nao posso pagar para ver. Sou muito a favor de que realmente o Estado, AGORA, tenha entendido o que seja o principio da dignidade humana e coloque esta politica em pratica, mas sem cobrar tributos. Explicar sobre o autismo, que e a diferenca da diferenca, explanar que nao e facil interditar um filho autista tambem e chato. Extremamente caotico para aquele que nao quer acreditar, e, verdadeiramente, nao se interessa. Quer apenas fazer bonito frente aos palcos chaplianos. Fingir que todos escutam que os Tempos sao Modernos. O cinema e o teatro sao mudos e silentes como a minha voz. Todos mudos. E nos, nos, diriam, somos os doutores da lei, fingindo que entendemos o que e doenca mental, deficiencia mental, por que nao dizer, loucura? Nos instruiremos voces. Procurem nosso escritorio e a curatela de seus filhos ficara em $$$$$$. O melhor e a interdicao para nao prejudicar os relativamente incapazes, os totalmente incapazes, diria o Codigo Civil de 2002. A exclusao nao e a pior humilhacao que pais de autistas podem sofrer. A exclusao tambem vem de pessoas que nao tem o direito de se referir as doencas mentais, porque, na verdade, nao conhecem nada, nadinha de nada mesmo, nao se interessaram, sempre excluiram e demandaram a exclusao.A pior exclusao e aquela que vem silente, assinada num pedaco de papel, com o atestado voces, pais, nao tem direito a nada, NAO PROCUREM O ESTADO. E dizem: seus filhos devem ser tambem interditados na sua capacidade civil, pois voces tambem sao incapazes de cuidar dos seus tutelados. Voces nao falam, nao se melindram, nao buscam alternativas. E, voces, pais, nao prejudiquem seus filhos, nao podem depreciar seus filhos especiais.Calem a boca!Estudem primeiro sobre o autismo e doencas mentais, estudem sobre as familias dos incapacitantes, para depois dar depoimentos, fazer discursos, etc. Mas com a autoridade de quem e humilde, de quem as sombras nao pairam sobre as duvidas, com a autoridade de quem realmente e um Mestre. Pois, como diria Joao Guimaraes Rosa, mestre nao e aquele que ensina, mestre e aquele que de repente aprende.Retirar todos os direitos de uma pessoa com necessidades especiais sao retirar todos os seus sonhos familiares, por causa de um punhado de sal. SIM, sal, mil vezes sim, sal, salario, trabalho honesto, corpo a corpo, ombro a ombro, confidencias a confidencias. Falar de interdicao sao para pessoas sensiveis, donas das sutilezas da alma, sendo doutores da lei ou
nao.Ora, quanta ironia!Falar de sal(ario), ou seria erario? Sao nos bastidores, nos palcos chaplianos da alma que todas as verdades espirituais sao ditas e interditadas. Falar de interdicao e prejuizos aos incapazes tambem sao nos palcos da vida. Mas bem a vista. E todos batem palmas. E mais palmas. E todos eles ficam felizes e comentam: todos deveriam saber sobre o Direito de Familia. Todos deveriam, pelo menos, ler a Lei Maior, nos seus artigos 1o e 5o. que se traduzem em direitos fundamentais. Os direitos fundamentais devem ser lidos e revistos, sempre, frente a dignidade da pessoa humana. A interdicao do incapaz pode tambem ser a interdicao do autista para a vida, para a tentativa, a tentativa de viver a sua vida civil, das almas dos pais do autista que participam desta vida: busca do mercado de mercado de trabalho, acoes afirmativas, discriminacoes positivas e outros parametros saudaveis de inclusao. A sociedade, assim como o Poder Publico, sao totalmente responsaveis por uma exclusao civil. Para se falar em curatela, em inclusao, em protecao de bens materiais, primeiro e necessario agir, mostrar atitudes beneficas em favor do proximo, incluir o autista, incluir todos os incapazes. E assim, quem julga que tem a autoridade para falar em interdicao, deveria rever seus processos passados e olhar nos seus autos e saber o que e exclusao e as consequencias funestas que ela traz. E quantas autoridades intelectuais estao por ai, dentre professores, advogados, medicos, sociologos, antropologos, administradores, empresarios que falam em interdicao e direitos dos doentes mentais, sendo que na pratica sao os primeiros a excluir sumariamente.Autistas sao perolas que sao colocadas no nosso caminho todos os dias. Devemos aproveitar a chance de ter a convivencia amigavel, a sua interdicao pode ser bem-vinda, mas sem exclusao, sem mesquinharia, sempre com o pensamento de um rei: the king is not wrong. Como sujeito de direitos, a pessoa com necessidade especial merece respeito e deve e pode participar de uma inclusao social, que se pretende, cada vez mais, ampla, geral e irrestrita.Minha voz pode ser aquela que silenciou. Aceitou todas as obtusoes em nome do autismo, das diferencas sociais, das necessidades especiais. Meu filho a u t i s t a esta em processo de interdicao. O processo tambem corre silente, sem ser prolixo e bem etico. Muito etico.Minha voz e a minha escrita nunca se calarao frente aos melindres dos palcos holidianos. Frente as autoridades que dizem tudo saber, fazem discursos, dao conselhos, mas na hora do vamos ver como diria o povo da minha terra, pegam o oleo de peroba, se lustram e vao falar de sucessao, prejuizos interditorios etc.No entanto, nada sabem da alma humana. Nada sabem do autista e suas reais necessidades. Negam a conhece-la. E, quando a conhecem, a refutam.Hipocritas!
a realidade tende a ser vista de modo invertido pelos homens, o senso comum absorve a ideologia.Essa ideologia opera outra mudanca mais profunda. Os interesses da classe dominante, por meio de universais abstratos, parecem ser o interesse de todos. Usaremos, agora, o que Gramsci chama de hegemonia: a situacao em que a ideologia dominante esta de tal modo interiorizada pelo senso comum que ninguem se arrisca a combate-la. A crise da hegemonia, entao, implica que, alem da crise politica e economica, os valores e ideias estejam decadentes. Quando isso ocorre, uma classe emergente aparece com a bandeira dos interesses coletivos, universais os de todos os dominados e consegue tomar o poder. Ao chegar la, porem, essa classe passa a defender apenas seus interesses. Contudo, a ideologia e tao poderosa que, mesmo que os dominados percebam que os novos dominantes estao lutando pela sua classe apenas, as ideias e valores que eles defendem quando da ascensao ao poder sao de todos, ja foram aceitos pelo senso comum. Estabelece-se ai a hegemonia.Porem, tal imposicao vai precisar de um suporte efetivo. E ai que se vislumbra a importancia do Estado, que dispoes de meios coercitivos e de repressao social. Esse Estado vai aparentar defender os interesses coletivos contra os individuais, contra os desejos particulares. Ele corporifica os interesses da classe dominante sob a bandeira do interesse geral, coletivo. Porem, o Estado nao pode ser percebido como violencia institucionalizada, pois isso negaria a subordinacao pelos dominados. Como, entao, o Estado adquire um carater impessoal e anonimo? Com o Direito, que, por meio de toda a sua doutrina, nao so torna os atos do Estado legais mesmo que representem a violencia declarada como tambem torna legitimo o legal. Alem desse enorme suporte do Direito, a ideologia difunde suas ideias pela Moral, pela Igreja, pela Escola.Vejamos transparecer a ideologia burguesa ao defender direitos que pertencem a todos. Os exemplos classicos sao o direito a liberdade e o direito a igualdade direitos que, essencialmente, visaram eliminar a condicao desvantajosa da burguesia durante a Idade Moderna , que podem ser vistos quando se realiza um contrato. Supondo que todos sao proprietarios quer do capital, da renda da terra ou do trabalho , todos sao considerados iguais e tem a liberdade de fecharem contratos entre si para assegurar a melhoria de vida a todos. A verdade, porem, e que o trabalho e forma de exploracao e, portanto, a igualdade e a liberdade sao ilusoes juridicas; quem realmente define a melhoria das condicoes sao os detentores dos meios de producao. Outro exemplo: e tipico da ideologia burguesa dizer que o direito a educacao e um direito de todos. Essa ideia parece contraditoria com a realidade de grande numero de analfabetos. Porem, isso camufla a contradicao real, que se da entre os que produzem a escola e, portanto, vendem seu trabalho e os que dela usufruem, ja que o pedreiro e o carpinteiro da escola nao tem recursos suficientes para assegurar a educacao a seus filhos, o que reconduz a velha exploracao do trabalho.Outros exemplos mostram a ideologia, bem como o seu poder.
Como o pensamento burgues e eminentemente machista, os movimentos feministas lutam pela igualdade de oportunidades no mercado de trabalho e pelo direito de uso e disposicao do proprio corpo (nao o submetendo ao dominio masculino). Ora, estao defendendo a igualdade (de serem exploradas no trabalho) e o direito natural da liberdade de dispor o proprio corpo. Ou seja, estao reafirmando os valores burgueses. Isso nao significa a inutilidade desses movimentos, mas mostra que nao atacam a essencia da ideologia, o que confirma seu poder. Veja-se o exemplo da familia; lembremos, entretanto, que nao existe a Familia, pois as classes produzem familias diferentes, mas a ideologia usa da abstracao. Na classe burguesa, o adulterio feminino e condenavel por representar dispersao do patrimonio, por isso e tipificado como crime. Ja na familia proletaria, que deve reproduzir a forca de trabalho, proibe-se ou dificulta-se o aborto e o acesso a anticoncepcionais. E a familia pequeno-burguesa, que tem o pai autoritario (para compensar o nao acesso ao poder real maior do Estado) e a mae domestica (para nao disputar espaco com o pai, seja em casa, seja fora, no mercado de trabalho). E os ideais vao se difundindo...Assim, pode-se enxergar a ideologia como elemento de dominacao; pode-se ver suas caracteristicas e o enorme poder que representa sobre os individuos. A visao apressada dos criticos energicos de Marx reduz a superestrutura a base economica, o que traz uma contradicao. Se nao, vejamos: cremos estar demonstrado que a ideologia exerce papel tambem ativo sobre sua base real, consolidando sua reproducao nela. Entao, das duas, uma: ou a visao simplista dos que negam veementemente a ideia marxista e insustentavel por se contradizer no quesito atividade/passividade da ideologia; ou a consideracao que Marx fez sobre o papel tambem ativo da ideologia esta errada. A despeito das divergencias que possamos ter para com Marx, a segunda hipotese parece a mais solida. Nao obstante parecer que Marx leve sua teoria sobre a ideologia aos extremos (faltando muito pouco para considerar ideologia a descricao do que ocorre ate mesmo na natureza), a sua contribuicao e de enorme valia para um espirito critico. Ser critico e uma postura nao so exigida, como necessaria aos bons academicos da atualidade, num mundo que tenta fazer crer a todos uma visao meramente fragmentaria (para nao dizer distorcida) da realidade tal como e. A questao de aceitar ou nao o socialismo marxista e materia de outra abordagem, que foge aos objetivos deste ensaio...REFERENCIASIstvan Meszaros. Filosofia, Ideologia e Ciencia Social.Marilena Chaui. O que e Ideologia?Marx e Engels. A Ideologia Alema.Thomas Ransum Giles. Estado, Ideologia, Poder.fonte: faculdade de direito do piaui