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dentro de um triangulo. Abaixo da imagem, havia esses dizeres: "Deus ve tudo".Nas tradicoes gregas, romama e judaica, a visao de Deus ou dos deuses e terrivel. Esta ai a origem do terror diante de Deus: ser visto sem poder ve-lo. Ser visto sem saber como ele te ve. Nao ser visto por voce mesmo, mas ser visto so por ele. Como e uma situacao sem saida, uma das maneiras que se encontrou de afastar o terror foi pinta-lo, retrata-lo de um maneira menos agressiva. Surge entao a imagem do senhor de barba branca, com jeito severo mas tambem paternal e amoroso.O islamismo, por sua vez, e genial na manutencao do terror religioso (terror no seu sentido etimologico, de espanto); nao ha nem pode haver imagem de Ala, ou de Maome, seu profeta. Como ele nao morreu, pois foi levado aos ceus, ele continua te vendo, sob a egide eventual do "ao infiel, a espada". A proposito, uma das forcas do cristianismo tambem esta no fato de que nao existe cadaver de Jesus, na crenca do adeptos, pois ele nao morreu; foi para os ceus. A vitoria da vida sobre a morte - que e o segredo do cristianismo - e a vitoria da luz sobre a sombra.O mundo medieval e um mundo de sombras. Mas o mundo que nasce com a Renascenca e mundo da gravura, da pintura, da imprensa, da exposicao.Voce quer coisa que exponha mais do que a imprensa? O escritor Guy de Maupassant tem uma frase bem-humorada e maldosa que aponta o alcance dessa invencao: "Ao alfabetizar o vulgo, a tolice se liberta". Com a popularizacao de jornais, livros e revistas, as pessoas podem nao so ler besteiras mas tambem escreve-las e divulga-las. A imprensa libertou a exposicao e a internet a elevou a enesima potencia.Agora eu posso entrar no Google e ver quantas referencias existem a meu respeito. Se nao as encontro, isso e desesperador. De certa forma, o Orkut, o Facebook e o Twitter diminuem essa angustia - embora a substituam por outra. Nas comunidades vituais, voce cria suas referencias e, sobretudo, ve e e visto. Por outro lado, as pessoas passam a se afligir numa competicao desesperadora para ver quem consegue mais seguidores.O anonimato, como antes falei, e o desespero. Para escapar desse subterraneo, dessa penumbra numa sociedade que incentiva o consumo, o que resta as pessoas que nao querem se identificar com o grotesco e tentar se destacar com a propriedade de bens. A capacidade de consumir, portanto, e o que vai dar valor as pessoas. E elas se sentirao mais valorizadas a medida que tiverem O carro, A tv, A roupa. Obviamente, os bens atribuem valor variam conforme a camada social a cada qual pertence.As camadas populares buscam coisas que brilham, indicadores de futuro, da luz no final do tunel. Por isso, compram moveis de formica ou latao dourado. Moveis novos com linhas e cores futuristas, como sao a maioria das cozinhas pre-moldadas.Ja a burguesia nao quer futuro, por isso ja esta quase garantido. A burguesia quer passado, que e algo que nao
tem. Como muitos de nos somos filhos de imigrantes, de gente que deixou seu pais natal sem recursos, a atual burguesia das capitais nao tem berco, tradicao, heraldica - por isso muitos compram em sites especializados a origem e o brasao da familia.Numa cidade como Sao Paulo, a classe media vai as feirinhas de anguidades na praca Benedito Calixto ou vao na do MASP para comprar a cristaleira da vovo, a poltorna dos anos 1930, a luminaria da decadas de 1940 ou a mesa que veio de um fazenda do seculo passado - mesa que nunca e reformada, que e comprada para permanecer descascada, algo que nunca se vera nas casas populares. Nessas, movel descascado e sinal de miseria. Na do burgues, de riqueza, pois o antigo tem valor.E uma tendencia tao forte que ate se criou uma industria de construcao do antigo - Embu das Artes, em Sao Paulo, ou Tiradentes, em Minas Geraias, por exemplo, sao polos de artesanato do passado, de fabricacao das mais novas antiguidades que se podem adiquirir.Nesses lugares, no fundo, as pessoas vao atras do conforto e da seguranca de ter uma heranca, um passado, uma historia, uma familia. Nao deixa de ser outro sinal de desespero, ou infelicidade - nas feiras de antiguidade, e comum ver casais andando de maos dadas em busca de lacos que deem sentido a sua vida, nao raro mediocre.As camadas populares nao precisam disso, pois ja tem familia. Alias, sem familia a vida nao existe, pois nao ha como existir em meio a miseria sem lacos. Familia nao quer dizer apenas pai, mae, filhos, avos, primos e tios. No caso, e uma familia ampliada que engloba vizinhos, a mulher da casa da esquina que empresta o acucar, o cara da frente, aquele que tem carro e leva quem precisa ao hospital de madrugada. A burguesia, por sua vez, se da o direito de nem saber o nome do cara que mora na porta ao lado, pois pensa nao ter nenhuma necessidade dele.De qualquer modo, a familia e um ninho de afeto e todos precisamos de afeto. Mas, no caso da burguesia, a familia precisa ser construida por lacos de historia, ou lacos de familia.A ideia de familia ainda e estranha ao mundo burgues. Karl Marx estava certo ao dizer que o capital destruiu a familia. Ja a probreza - que nao foi atingida pelo capital a nao ser como vitima - e solidaria. Os vizinhos cuidam dos filhos da casa ao lado quando os pais estao no trabalho. Se o barraco desmorona, todo mundo que morava la encontra abrigo na casa de alguem, pois, dizem, "onde comem cinco, comem dez". A burguesia, por sua vez, nao sabe o que fazer nem como os pais idosos. Em vez de abriga-los em sua moradia, paga para alguem cuidar deles em uma casa de saude.A burguesia tambem quer solidez. Por isso compra moveis pesados, camas de ferro, estatuas de bronze.O proletariado quer leveza, quase nada escuro - de pesada, ja basta a vida -, quer cores. Isso e assim no mundo todo -
na Africa, principalmente na porcao Sul da Africa, por exemplo, as pessoas se vestem com roupas coloridas, vibrantes.A burguesia cultua o escuro, o tedio. Na Europa, o movimento punk, o movimento dark nascem ligados a ideia de um mundo que nao lhes serve, um mundo impregnado de riquezas - mas e a mesma riqueza que os sustenta. O movimento hippie das decadas de 60 e 70, do qual fiz parte, carregada a ideia da simplicidade - e a simplicidade era o brilho. Era o Flower power, o poder da flor, da cor; nao o da olheira, do rimel, da Amy Winehouse.Alguns lugares do Brasil ainda guardam o passado belo e simples, como Penedo e Visconde de Maua, onde moram o que chamo de "viuvas de John Lennon", e onde ha a maior concentracao de oculo redondos do pais. Assim como ha os ninhos do pesado, do escuro, da balada gotica.O gotico e o terror presente na vida - nos tempos medievais, as catedrais goticas eram propositalmente gigantescas, altissimas, para que o homem se sentisse pequeno e diminuido diante de Deus. Como tendencia, o gotico e sucedio pelo rococo do Barroco, pelo exagero do detalhe como diferencial (o punk, o gotico, o dark nao deixam de ser o rococo revisitado, com seus cintos e braceletes com tachinhas, seus alfinetes, sua maquiagem escura e exagerada).E o Barroco e seus rococos sao substituidos, na Europa, pelo Romantismo, um movimento que e iluminado, que nao tem nada de escuro - na musica, por exemplo, surge Mozart, que consegue fazer uma missa de requiem absolutamente esplendorosa.Nao e causal que a ultima obra de Beethoven seja uma ode a alegria.Ainda bem; e a luz de novo.
349.Amais vil de todas as necessidades a da confidencia, a da confissao. E a necessidade da alma de serexterior.Confessa, sim; mas confessa o que nao sentes. Livra a tua alma, sim, do peso dos seus segredos,dizendo-os; mas ainda bem que os segredos que digas, nunca os tenhas tido. Mente a ti proprio antes dedizeres essa verdade. Exprimir e sempre errar. Se consciente: exprimir seja, para ti, mentir.350.Nao sei o que e o tempo. Nao sei qual a verdadeira medida que ele tem, se tem alguma. A do relogio seique e falsa: divide o tempo espacialmente, por fora. A das emocoes sei tambem que e falsa: divide, nao otempo, mas a sensacao dele. A dos sonhos e errada; neles rocamos o tempo, uma vez prolongadamente,outra vez depressa, e o que vivemos e apressado ou lento conforme qualquer coisa do decorrer cujanatureza ignoro.Julgo, as vezes, que tudo e falso, e que o tempo nao e mais do que uma moldura para enquadrar o quelhe e estranho. Na recordacao, que tenho da minha vida passada, os tempos estao dispostos em niveis eplanos absurdos, sendo eu mais jovem em certo episodio dos quinze anos solenes que em outro dainfancia sentada entre brinquedos.Emaranha-se-me a consciencia se penso nestas coisas. Pressinto um erro em tudo isto; nao sei, porem,de que lado esta. E como se assistisse a uma sorte de prestidigitacao, onde, por ser tal, me soubesseenganado, porem nao concebesse qual a tecnica, ou a mecanica, do engano.Chegam-me, entao, pensamentos absurdos, que nao consigo todavia repelir como absurdos de todo.Penso se um homem que medita devagar dentro de um carro que segue depressa esta indo depressa oudevagar. Penso se serao iguais as velocidades identicas com que caem no mar o suicida e o que sedesequilibrou na esplanada. Penso se sao realmente sincronicos os movimentos, que ocupam o mesmotempo, em os quais fumo um cigarro, escrevo este trecho e penso obscuramente.De duas rodas no mesmo eixo podemos pensar que ha sempre uma que estara mais adiante, ainda queseja fracoes de milimetro. Um microscopio exageraria este deslocamento ate o tornar quase inacreditavel,impossivel se nao fosse real. E por que nao ha o microscopio de ter razao contra a ma vista? Saoconsideracoes inuteis? Bem o sei. Sao ilusoes da consideracao? Concedo. Que coisa, porem, e esta quenos mede sem medida e nos mata sem ser? E e nestes momentos, em que nem sei se o tempo existe,que o sinto como uma pessoa, e tenho vontade de dormir. Tu es o raroo novoes o eternoe vorazTens no olhoo brilhoo fogodos teus ancestraisMulhertu esmeu estimuloo tumultoa mansidaoMulhertu esdo meu intimoa algoza escravidaoMulhertu esalforriaes velozes multicorMulhertu esalquimiaeuforialuz calorTu es o raroo novoes o eternoe vorazTens no olhoo brilhoo fogodos teus ancestraisMulhertu esalegriasintoniador paixaoMulhertu esharmoniaes quemcria a escravidaoMulhertu esa chamaes o tinotudo enfimEs a tramado destinoes a senhado motimMulhera qualquer horatu es muitomuito maisMulhero que es agorano futurotu serasTu es o raroo novoes o eternoe vorazTens noolho o brilhoo fogodos teus ancestrais O homem e a mais elevada das criaturas.A mulher e o mais sublime dos ideais.Deus fez para o homem um trono;Para a mulher
um altar.O trono exalta; o altar santifica.O homem e o cerebro; a mulher o coracao, o amor.A luz fecunda; o amor ressuscita.O homem e o genio; a mulher o anjo.O genio e imensuravel; o anjo indefinivel.A aspiracao do homem e a suprema gloria;A aspiracao da mulher, a virtude extrema.A gloria traduz grandeza; a virtude traduz divindade.O homem tem a supremacia; a mulher a preferencia.A supremacia representa forca.A preferencia representa o direito.O homem e forte pela razao; a mulher invencivel pelas lagrimas.A razao convence; a lagrima comove.O homem e capaz de todos os heroismos;A mulher de todos os martirios.O heroismo enobrece; os martirios sublima.O homem e o codigo; a mulher o evangelho.O codigo corrige; o evangelho aperfeicoa.O homem e o templo; a mulher, um sacrario.Ante o templo, nos descobrimos;Ante o sacrario ajoelhamo-nos.O homem pensa; a mulher sonha.Pensar e ter cerebro;Sonhar e ter na fronte uma aureola.O homem e um oceano; a mulher um lago.O oceano tem a perola que embeleza;O lago tem a poesia que deslumbra.O homem e a aguia que voa; a mulher o rouxinol que canta.Voar e dominar o espaco; cantar e conquistar a alma.O homem tem um fanal; a consciencia;A mulher tem uma estrela: a esperanca.O fanal guia, a esperanca salva.Enfim...O homem esta colocado onde termina a terra;A mulher onde comeca o ceu...
Envelheci pelas sensacoes...Gastei-me gerando os pensamentos... E a minha vida passou a ser uma febre metafisica, sempre descobrindo sentidos ocultos nas coisas, brincando com o fogo das analogias misteriosas, procrastinando a lucidez integral, a sintese normal para se denegrir [?] Cai numa complexa indisciplina cerebral, cheia de indiferencas. Onde me refugiei? Tenho a impressao de que nao me refugiei em parte nenhuma. Abandonei-me, mas nao sei a que. Concentrei e limitei os meus desejos, para os poder requintar melhor. Para se chegar ao infinito, e julgo que se pode la chegar, e preciso termos um porto, um so, firme, e partir dali para Indefinido. Hoje sou ascetico na minha religiao de mim. Uma chavena de cafe, um cigarro e os meus sonhos substituem bem o universo e as estrelas, o trabalho, o amor, ate a beleza e a gloria. Nao tenho quase necessidade de estimulos. Opio tenho-o eu na alma. Que sonhos tenho? Nao sei. Forcei-me por chegar a um ponto onde nem sabia ja em que penso, com que sonho, o que visiono. Parece-me que sonho cada vez de mais longe, que cada vez mais sonho o vago, o impreciso, o invisionavel. Nao faco teorias a respeito da vida. Se ela e boa ou ma nao sei, nao penso. Para meus olhos e dura e triste, com sonhos deliciosos de permeio. Que me importa o que ela e para os outros? A vida dos outros so me serve para eu lhes viver, a cada um a vida que me parece que lhes convem no meu sonho. 252. Pensar, ainda assim, e agir. So no devaneio absoluto, onde nada de activo intervem, onde por fim ate a nossa consciencia de nos mesmos se atola num lodo - so ai, nesse morno e humido nao-ser, a abdicacao da accao competentemente se atinge. Nao querer compreender, nao analisar...Ver-se como a natureza; olhar para as suas impressoes como para um campo - a sabedoria e isto. Depois de muito meditar sobre o assunto conclui que os casamentos sao de dois tipos: ha os casamentos do tipo tenis e ha os casamentos do tipo frescobol. Os casamentos do tipo tenis sao uma fonte de raiva e ressentimentos e terminam sempre mal. Os casamentos do tipo frescobol sao uma fonte de alegria e tem a chance de ter vida longa.Explico-me. Para comecar, uma afirmacao de Nietzsche, com a qual concordo inteiramente. Dizia ele: Ao pensar sobre a possibilidade do casamento cada um deveria se fazer a seguinte pergunta: Voce cre que seria capaz de conversar com prazer com esta pessoa ate a sua velhice?\' Tudo o mais no casamento e transitorio, mas as relacoes que desafiam o tempo sao aquelas construidas sobre a arte de conversar.Xerazade sabia disso. Sabia que os casamentos baseados nos prazeres da cama sao sempre decapitados pela manha, terminam em separacao, pois os prazeres do sexo se esgotam rapidamente, terminam na morte, como no filme O imperio dos sentidos. Por isso, quando o sexo ja estava morto na cama, e o amor nao mais se podia dizer atraves dele, ela o ressuscitava pela
magia da palavra: comecava uma longa conversa, conversa sem fim, que deveria durar mil e uma noites. O sultao se calava e escutava as suas palavras como se fossem musica. A musica dos sons ou da palavra - e a sexualidade sob a forma da eternidade: e o amor que ressuscita sempre, depois de morrer. Ha os carinhos que se fazem com o corpo e ha os carinhos que se fazem com as palavras. E contrariamente ao que pensam os amantes inexperientes, fazer carinho com as palavras nao e ficar repetindo o tempo todo: Eu te amo, eu te amo... Barthes advertia: Passada a primeira confissao, eu te amo\' nao quer dizer mais nada. E na conversa que o nosso verdadeiro corpo se mostra, nao em sua nudez anatomica, mas em sua nudez poetica. Recordo a sabedoria de Adelia Prado: Erotica e a alma.O tenis e um jogo feroz. O seu objetivo e derrotar o adversario. E a sua derrota se revela no seu erro: o outro foi incapaz de devolver a bola. Joga-se tenis para fazer o outro errar. O bom jogador e aquele que tem a exata nocao do ponto fraco do seu adversario, e e justamente para ai que ele vai dirigir a sua cortada - palavra muito sugestiva, que indica o seu objetivo sadico, que e o de cortar, interromper, derrotar. O prazer do tenis se encontra, portanto, justamente no momento em que o jogo nao pode mais continuar porque o adversario foi colocado fora de jogo. Termina sempre com a alegria de um e a tristeza de outro.O frescobol se parece muito com o tenis: dois jogadores, duas raquetes e uma bola. So que, para o jogo ser bom, e preciso que nenhum dos dois perca. Se a bola veio meio torta, a gente sabe que nao foi de proposito e faz o maior esforco do mundo para devolve-la gostosa, no lugar certo, para que o outro possa pega-la. Nao existe adversario porque nao ha ninguem a ser derrotado. Aqui ou os dois ganham ou ninguem ganha. E ninguem fica feliz quando o outro erra - pois o que se deseja e que ninguem erre. O erro de um, no frescobol, e como ejaculacao precoce: um acidente lamentavel que nao deveria ter acontecido, pois o gostoso mesmo e aquele ir e vir, ir e vir, ir e vir... E o que errou pede desculpas; e o que provocou o erro se sente culpado. Mas nao tem importancia: comeca-se de novo este delicioso jogo em que ninguem marca pontos...A bola: sao as nossas fantasias, irrealidades, sonhos sob a forma de palavras. Conversar e ficar batendo sonho pra la, sonho pra ca...Mas ha casais que jogam com os sonhos como se jogassem tenis. Ficam a espera do momento certo para a cortada. Camus anotava no seu diario pequenos fragmentos para os livros que pretendia escrever. Um deles, que se encontra nos Primeiros cadernos, e sobre este jogo de tenis:Cena: o marido, a mulher, a galeria. O primeiro tem valor e gosta de brilhar. A segunda guarda silencio, mas, com
pequenas frases secas, destroi todos os propositos do caro esposo. Desta forma marca constantemente a sua superioridade. O outro domina-se, mas sofre uma humilhacao e e assim que nasce o odio. Exemplo: com um sorriso: Nao se faca mais estupido do que e, meu amigo\'. A galeria torce e sorri pouco a vontade. Ele cora, aproxima-se dela, beija-lhe a mao suspirando: Tens razao, minha querida\'. A situacao esta salva e o odio vai aumentando.Tenis e assim: recebe-se o sonho do outro para destrui-lo, arrebenta-lo, como bolha de sabao... O que se busca e ter razao e o que se ganha e o distanciamento. Aqui, quem ganha sempre perde.Ja no frescobol e diferente: o sonho do outro e um brinquedo que deve ser preservado, pois se sabe que, se e sonho, e coisa delicada, do coracao. O bom ouvinte e aquele que, ao falar, abre espacos para que as bolhas de sabao do outro voem livres. Bola vai, bola vem - cresce o amor... Ninguem ganha para que os dois ganhem. E se deseja entao que o outro viva sempre, eternamente, para que o jogo nunca tenha fim...
Contam que uma vez um homem muito rico morreu e deixou suas terras para os filhos. Todos receberam terras ferteis e boas, com excecao do mais novo, para quem sobrou um brejo inutil para a agricultura. Seus amigos se entristeceram com o fato e o visitaram, lamentando a injustica que haviam feito com ele. Mas ele mantinha-se tranquilo e so lhes disse uma coisa: "Se e bom ou ruim, so o tempo dira".No ano seguinte, uma seca terrivel se abateu sobre o pais, e as terras dos seus irmaos foram devastadas: as fontes secaram, os pastos ficaram esturricados, o gado morreu. Mas o brejo do irmao mais novo, com suas aguas que antes so atrapalhavam, se transformou num oasis fertil e belo. Ele aproveitou o terreno, ficou rico e comprou um lindo cavalo por um preco altissimo. Seus amigos organizaram uma festa porque estavam muito felizes com o acontecido. Mas dele so ouviram uma coisa: "Se e bom ou ruim, so o tempo dira".No dia seguinte, seu cavalo de raca fugiu, e foi grande a tristeza. Seus amigos vieram e lamentaram o acontecido. Mas o que ele lhes disse foi: "Se e bom ou ruim, so o tempo dira".Passados sete dias, o cavalo voltou trazendo consigo dez lindos cavalos selvagens. Vieram os amigos para celebrar essa nova riqueza, mas o que ouviram foram as palavras de sempre: "Se e bom ou ruim, so o tempo dira".No dia seguinte, seu filho, sem juizo, montou um cavalo selvagem. O cavalo deu pinotes e o lancou longe. O moco quebrou uma perna e ficou todo machucado. Voltaram os amigos para lamentar a desgraca. "Se e bom ou ruim, so o tempo dira", o pai repetiu.Poucos dias depois, vieram os soldados do rei para levar os jovens para a guerra. Todos os mocos tiveram que partir, menos o seu filho de perna quebrada. Os amigos se alegraram e vieram festejar. O pai viu tudo e so disse uma coisa: "Se e bom ou ruim, so o tempo dira..." Ola mocas relembrando meu triste e doloroso passado resolvi falar sobre: Amor pela amiga.Este e um problema bastante comum e delicado. Muitas vezes os relacionamentos nascem de uma amizade que ja existia antes, inclusive estes, costumam ser os relacionamentos mais solidos e duradouros do que aqueles que comecaram atraves de um encontro casual. Mas tambem pode fazer com que amizades de anos e verdadeira, se perca para sempre quando este segredo e revelado. Sera que e uma amizade real, ou e a mao da paixao que faz com que voce faca tudo o que a pessoa quer?Voce descobriu que esta apaixonado pela amiga. Voces se conhecem a muito tempo e convivem quase todos os dias, seja na escola, faculdade, trabalho, moram proximos, ou ate mesmo se conheceram virtualmente. O que fazer? :sMuitas vezes voce ja estava apaixonada e atraida pela amiga bem antes de desenvolver uma amizade solida e gostosa. E bem provavel que tenha sido a propria paixao, que tenha feito com que ambas se aproximassem, seja por trocas de favores, conversas em comum, encontros casuais (nem
tao casuais assim), e em algum momento voce sentiu ciumes ou percebeu que estava apaixonado. Ate quando segurar o sentimento? :sE se sua amiga comeca a a falar de uma outra pessoa que ela esta afim, e vem desabafar com voce? E quanto ao medo de se declarar e perder a amizade pra sempre, e se tornar um coracao partido?O que eu posso dizer quanto a isso, e que em todas as opcoes, a pior delas, e nunca falar o que sente. Voce pode ate esperar algum tempo, pra ter certeza se o que sente e mesmo uma paixao verdadeira, ou simplesmente fogo de palha. E preciso ter a consciencia de que a amizade podera nao ser mais a mesma.Existem varias hipoteses, e uma que muitas vezes surpreende, e que ao revelar o sentimento exista a possibilidade dele ser correspondido (ou nao). Eu mesma conheci muitos casos de pessoas que esperaram muitos anos, ou que seu amiga arranjasse um compromisso para se declarar, e saber que ela tinha a chance nas maos, porque a pessoa tambem gostava dela, e que naquele ponto, era tarde demais. E casos em que ela revelou, e foi saber depois que a pessoa tambem estava afim como ela, porem nao tinha coragem de revelar. Como nem tudo sao flores, houveram casos em que a amiga se sentiu incomodada, porem e amizade falsa ou inexistente, se o amigo desaparecer. Amigas de verdade entendem o que esta acontecendo, e devem lidar com maturidade e dialogo.Acredite em uma coisa, nao revelar o que sente, certamente e a pior de todas as hipoteses, e perder uma chance que nao volta.Como revelar o que sente?Existem formas sutis de se revelar sem se expor demais, e saber se vai obter uma resposta positiva:- Procure dar dicas enquanto conversa, entre uma piada e outra, elogie, de uma cantada leve na pessoa e espere a reacao. Caso a reacao seja muito negativa, procure desfazer o que disse com outra piada, caso seja positiva, tente repetir aos poucos, ao longo dos dias.- Tente sondar amigos da sua amiga, saber se ela gosta de alguem, se eles acham que voce tem chance, mas cuidado: e bem provavel que se estes amigos forem muito intimos, irao contar para ela, saiba sempre onde esta pisando, e com quem esta falando.- Procure se valorizar e destacar suas qualidades, sempre que estiverem juntas. Um pouco de pretensao nao faz mal a ninguem, e claro, tudo de forma natural sem exageros. Nao se esqueca de mostrar que e humilde algumas vezes e que sabe do que ela gosta.- Se a amizade for mais profunda, e voce tiver obtido resultados positivos com as dicas acima, e mesmo assim nenhuma das duas se revelou, uma boa conversa franca sempre e o melhor caminho.Amizade verdadeira ou interesse?Muitas vezes voce mesma nao e amiga de verdade daquela pessoa. Ja parou pra pensar nisso? Que se voce era apaixonada por ela bem no inicio, talvez tudo o que voce esteja fazendo para agradar, faca parte de todo um cortejo inconsciente, ou seja, agrada a pessoa, faz o