como realidade macica, que serve para provar o sonho frio do estruturalismo. 203Sem duvida, o conceito critico de espectaculo pode tambem ser vulgarizado numa qualquer formula oca da retorica sociologico-politica para explicar e denunciar tudo abstractamente e, assim, servir para a defesa do sistema espectacular. Porque e evidente que nenhuma ideia pode conduzir para alem do espectaculo, mas somente para alem das ideias existentes sobre o espectaculo. Para destruir efectivamente a sociedade do espectaculo, sao necessarios homens pondo em accao uma forca pratica. A teoria critica do espectaculo nao e verdadeira senao ao unificar-se a corrente pratica da negacao na sociedade, e esta negacao, o retomar da luta de classe revolucionaria, tomar-se-a consciente de si propria ao desenvolver a critica do espectaculo, que e a teoria das suas condicoes reais, das condicoes praticas da opressao actual, e desvenda inversamente o segredo daquilo que ela pode ser. Esta teoria nao espera milagres da classe operaria. Ela encara a nova formulacao e a realizacao das exigencias proletarias como uma tarefa de grande alento. Para distinguir artificialmente luta teorica e luta pratica - porque, na base aqui definida, a propria constituicao e a comunicacao duma tal teoria ja nao pode conceber-se sem uma pratica rigorosa - e certo que o percurso obscuro e dificil da teoria critica devera tambem ser o loto do movimento pratico, actuando a escala da sociedade. 204A teoria critica deve comunicar-se na sua propria linguagem. E a linguagem da contradicao, que deve ser dialectica na sua forma como o e no seu conteudo. Ela e critica da totalidade e critica historica. Nao e um grau zero da escrita mas a sua reinversao. Nao e uma negacao do estilo, mas o estilo da negacao. 205Mesmo no seu estilo, a exposicao da teoria dialectica e um escandalo e uma abominacao segundo as regras da linguagem dominante, e tambem para o gosto que elas educaram, porque no emprego positivo dos conceitos existentes ela inclui ao mesmo tempo a inteligencia da sua fluidez reencontrada, da sua destruicao necessaria. 206Este estilo, que contem a sua propria critica, deve exprimir a dominacao da critica presente sobre rodo o seu passado. Por ele, o modo de exposicao da teoria dialectica e testemunha do espirito negativo que nela reside. A verdade nao e como o produto no qual nao mais se encontra o traco do instrumento (Hegel). Esta consciencia teorica do movimento, na qual o proprio traco do movimento deve estar presente, manifesta-se pela reinversao das relacoes estabelecidas entre os conceitos e pelo desvio de todas as aquisicoes da critica anterior. A reinversao do genitivo e esta expressao das revolucoes historicas, consignada na forma do pensamento, que foi considerada como o estilo epigramatico de Hegel. O jovem Marx, ao preconizar, conforme o uso sistematico que dela tinha feito Feuerbach, a substituicao do sujeito pelo predicado, atingiu o emprego mais consequente desse estilo insurreccional que, da filosofia da miseria, tira a miseria da filosofia. O desvio submete a subversao as conclusoes criticas passadas que foram petrificadas em verdades respeitaveis, isto e, transformadas em mentiras. Kierkegaard ja disto tinha feito deliberadamente