homem com umamulher. Esta vontade divina inscrita na natureza e perceptivel por meio darazao. O ato contra a natureza e, por isso, uma acao contra a ordemestabelecida por Deus na criacao; e um ato de apostasia (afastamento de Deuspara a escolha de uma criatura).I Cor., 6, 9-10Efeminados e sodomitas (Vulgata:molles, masculorumconcubitores; Grego: malakos e arsenokoites)malakos (se encontra so uma vez) ) significa: doce, tolo, delicado; tambem efeminado. Na relacao Hindica o parceiropassivo. arsenokoites (se encontra pela primeira vez em toda a literaturagrega) significa o que se deita com ooutro homem. Esta palavra aparece em umcontexto judaico-helenisticoe traduz aproibicao do Levitico. Indica o parceiroativo na relacao H.I Tim., 1, 9-10Padres:Policarpo +155 (aos Filipenses, 5, 3)Justino +165 (I Apol. 27, 1)) 10 - A H noMagisterioda Igreja (ordem cronologica). Ponto geral:A orientacao H como tendencia deve ser distinguida da H entendida comocomportamento praticado e atuado. A Igrejanunca condenou a tendencia H, isto e, a orientacao H. A Congregacaopara a doutrina da Fe: Sobre algumas questoes de etica sexual (Persona humana- 1975, n. 8,p. 117)confirma a tradicional distincao entre o ato H, que deve serconsiderado gravemente ilicito, e a tendencia H, que nao pode ser julgadamoralmente; analisa a responsabilidade subjetiva; sublinha a necessidade de usar de prudencia emuita cautela ao formular um juizo sobrea culpabilidade destes sujeitos, porquanto a sua responsabilidade podera,muitas vezes, estar extremamente limitada. Dintingue entre a experiencia homossexual, quecorresponde a necessidade de se relacionar com parceiros do mesmo sexo, e a orientacaoH, a partir da qual o sujeito procura erotizara relacao(homossexualidade). Termina com umareferencia a Sagrada Escritura e a falta de Deus. Cartapastoral dos Bispos EUA (1976): os direitos fundamentais dos H devem ser respeitados;condenaa atividade H (moralmenteinaceitavel) e nao a tendencia H. OsH sao chamados a viver a castidade como os He; a comunidade crista deve, no plano pastoral, ajuda-los e ter compreensao e atencao particular. Joao Paulo II, falando aos Bispos dosEUA,disse: O comportamento H enquanto edistinto da orientacao H e moralmentedesonesto (5 de outubro de 1979, II,2 / 1979, p. 637) A Congregacao para a doutrina da Fe: Sobre o atendimento pastoralde pessoas homossexuais (1-10- 1986,p. 299). Enviada aos Bispos. Corrige interpretacoes erroneas do precedentedocumento(1975). n. 3: tendencia e pecado n. 4: Contra as pessoas que tem uma interpretacao erronea daEscritura sobre os textos que falam deH.n. 7: sobre a relacao sexual. A relacao H impede afelicidaden. 11: tendencias H. n. 12: fazer a vontade de Deus. n. 17: tres convites aos Bispos. Catecismo daI. C. (1992,n. 2357-2359)n. 2358 (ed. 1992: tendencias inatas; ed. 1997: profundamente enraizadas), para impedir a aceitacao de um fator genetico. 2357 A homossexualidadedesigna as relacoes entre homens ou mulheres, que experimentam uma atracaosexual exclusiva ou predominante para pessoas do mesmo sexo. Tem-se revestidode formas muito variadas, atraves dos seculos e das culturas. A sua genesepsiquica continua em grande parte por explicar. Apoiando-se na SagradaEscritura, que os apresenta como depravacoes graves a Tradicao sempre declarouque os atos de homossexualidade sao intrinsecamente desordenados. Saocontrarios a lei natural, fecham o ato sexual ao dom da vida, nao procedem dumaverdadeira complementaridade afetiva sexual, nao podem, em caso algum,