da igreja pela persuasao e carisma .Outra medida por demais importante que preservou a igreja crista, sendo um marco na historia do cristianismo foi a oficializacao do Canon do Novo Testamento. Obviamente, os vinte e sete livros que o compoem nao cairam milagrosamente sobre a cabeca dos cristaos daqueles primordios e dificeis tempos. Talvez muitos desigrejados assim pensem! Todavia, a verdade e que o Canon foi uma medida institucional para combate/defesa contra heresias, especialmente, o marcionismo que elaborara um Canon proprio, onde continham apenas uma variacao do Evangelho de Lucas e as cartas paulinas (sem as epistolas pastorais). Percebendo o risco de nao se ter uma regra de fe que fosse uma verdadeira ancora para o cristianismo, os Pais da Igreja iniciaram um processo de identificacao e reconhecimento dos textos que verdadeiramente poderiam ser considerados como inspirados pelo Espirito Santo e reunidos em uma obra e que, a semelhanca do Antigo Testamento, pudesse ser lida, consultada e estudada para explanacao, deleite e edificacao da igreja. O processo de canonicidade foi demorado, sendo concluido apenas no seculo IV, no ano de 397, quando houve a oficializacao do Canon do Novo Testamento, promulgado no Concilio de Cartago (atual Tunisia, no Norte da Africa).E falando em concilio, ha, tambem, uma terceira contribuicao extraordinaria do cristianismo organizado / oficial/ ortodoxo / institucional (escolha o termo preferido) para a historia da igreja e tambem da teologia. Trata-se da realizacao dos Concilios Ecumenicos! Na verdade, reunioes em que pensadores e bispos dos primeiros seculos da Era Crista, em longas e detidas sessoes, elaboram os principais conceitos teologicos do cristianismo. Doutrinas como Trindade e a dupla natureza de cristo, por exemplo, pertencentes ao nucleo central da fe evangelica, foram amplamente estudadas, sintetizadas, definidas e explicadas em tais reunioes, garantindo de forma definitiva uma base teorica extremamente solida, demarcando o que era, de fato, o cristianismo biblico, delineando o que pode ser chamado de ortodoxia crista. Os Concilios mais importantes e considerados como normativos para a igreja sao os de Niceia (325), Constantinopla I (381), Efeso (431) e Calcedonia (451).Consideracoes finaisConcluimos, portanto, que o movimento dos desigrejados e tao somente a versao crista protestante de um fenomeno mais amplo de desvinculacao institucional que vem ocorrendo mundialmente em diversos segmentos da sociedade, sobretudo, no campo da religiao, sendo, destarte, um reflexo da pos-modernidade. Sendo assim, nao ha nada de original na tendencia. Tambem nao se trata de uma novidade ou revolucao dentro do cristianismo, pois no decorrer da historia diversos movimentos tentaram despir a igreja de sua materialidade e concretude. Finalmente, a institucionalizacao do cristianismo, longe de ser uma obra de sata (conforme os desigrejados parecem sugerir), trouxe, na verdade, contribuicoes para a igreja, ajudando os cristaos, atraves do Credo Apostolico, da oficializacao do Canon do Novo Testamento e das afirmacoes doutrinarias elaboradas nos Concilios, a identificarem o que, de fato, era a fe que uma vez por todas foi entregue aos santos (Jd 3). Neste ponto especifico, fica exposta a contradicao dos desigrejados contemporaneos, pois se a institucionalizacao da igreja foi um dano para o cristianismo, por coerencia, entao, o