argumento nao o atingira.O esforco arqueologico deste capitulo tera valido a pena, se pudermos concluir que os primeiros principios do dever derivam de interesses humanos universais e nao de fatos. Se essa conclusao puder ser justificada, o sistema de normas resultante nao sera atingido pela objecao de Hume, uma vez que interesses nao sao dados extramentais, mas pensamentos que utilizamos para orientar nossa conduta.O GIRO DE FEUERBACHO materialismo sempre constituiu uma respeitavel corrente de pensamento, desde o seu surgimento simultaneo ao da Filosofia, no seculo VI a. C., ate o ressurgimento ocorrido nos seculos XVIII e XIX, quando uma variedade de doutrinas dessemelhantes brotou da cepa que parecia extinta de Democrito, Lucrecio e outros com renovada forca. Esse ressurgimento, pelo que teve de imprevisto e inopinado, espantou o orbe. Mas logo se percebeu que nem todas as doutrinas propostas tinham a mesma abrangencia ou a mesma coerencia interna. Nem todas mobilizavam identica erudicao ou representavam tomadas de posicao revestidas de igual ousadia. O tempo se encarregou de mostrar que, dentre as doutrinas que se destacaram por esses criterios, duas podem ser apontadas como as principais: o materialismo metafisico de Feuerbach e o materialismo historico de Marx e Engels. E relevante lembrar que essas doutrinas, embora distintas e opostas em varios aspectos, convergiram em outros. Por isso elas se somaram para propor o maior desafio ate entao formulado a Metafisica Classica, sem mencionar a repercussao que tiveram na Teologia. E o fato de o terem feito sem perder a natureza de doutrina social, com contribuicoes relevantes (de Marx e Engels) a Economia, Sociologia, Politica, Antropologia e Historia, assegura ao materialismo historico, acrescido dascontribuicoes de Feuerbach, o titulo a meu ver merecido, demais importante doutrina materialista de todos os tempos.Curioso e que essa monumental construcao teorica repousa inteira na critica da religiao de Feuerbach, como registrei no seguinte trecho de A funcao social do lucro[22]: E fora de duvida que Marx foi influenciado pela critica do ceu de Feuerbach e que foi a partir do materialismo metafisico deste que Marx chegou ao seu proprio materialismo historico.Em A essencia do Cristianismo, Ludwig Feuerbach resumiu sua tese de que o conceito de Deus se reduz ao do homem. Para ele, o verdadeiro significado da teologia e a antropologia, que entre os predicados da essencia divina e humana [...] tambem entre o sujeito ou a essencia divina e humana nao ha distincao, sao identicos[23]. O conceito de essencia mencionado por Feuerbach tem sua genese em Aristoteles, o que fica claro nao apenas em razao de o conceito aristotelico ser de uso comum, no seculo XIX, mas tambem por ser afirmado expressamente em A essencia do Cristianismo[24]: Sempre que os predicados [...] expressam a essencia do sujeito, nao existe distincao entre predicado e sujeito, podendo o predicado ser posto no lugar do sujeito, pelo que indico a Analitica de Aristoteles ou ainda a Introducao [Isagoge] de Porfirio. Quando Feuerbach afirma que, em alguns predicados, a essencia coincide como sujeito, como exposto na Analitica e na Isagoge, a essencia, o sujeito e o predicado sao claramente empregados no sentido