thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
esta ha mais de um ano sem abrir. Sem exagero, acho que so eu e os bibliotecarios notamos o fato. O que quero dizer e que, nao adianta, se nao ha habito de leitura adquirido em casa, as pessoas nao se transformarao em leitores somente porque espacos de leitura foram criados. Outra coisa, o argumento de que a internet esvaziou as bibliotecas e verdadeiro em parte. Nem tudo que esta nos livros e periodicos esta na rede. Desta forma, a internet serve como uma fonte primaria de consultas. Ele deveria incentivar as pessoas a visitar as bibliotecas em busca de aprofundamento. Entretanto, muitos, por falta de costume de ir as bibliotecas e realizar um corpo-a-corpo com livros e periodicos, contentam-se, convenientemente, em fazer apenas a pesquisa primaria. Quem, que nao possua o habito da leitura, ja nao ouviu que ler e chato, que da sono, ou que da dor de cabeca ? Ou ainda, que ler faz mal pois amolece o cerebro e confunde o raciocinio ?** Vamos ser sinceros, o brasileiro tem muito preconceito contra quem le e contra a leitura em si. Pessoas que leem sao vistas como estranhas, desinteressantes e macantes. O que e curioso neste raciocinio (se que da para chamar de raciocinio) e que ele inverte radicalmente os valores. Uma pessoa que le e considera menos interessante do que a nao-leitora. Entao vejamos, quer dizer que uma pessoa que tem em seu repertorio nao mais do quatro ou cinco assuntos de seu cotidiano (futebol, loteria, cerveja, trabalho e talvez um interesse ou passatempo) e mais interessante do que outra que entrou em contato com diversos assuntos e com variados enfoques ? Ora, ler e conhecer, e quanto mais a pessoa conhece, mais ela tem para oferecer a si e aos demais. Nos invertemos, entretanto, o argumento para se acomodar ao nosso preconceito contrario ao habito de ler. Outro fato preocupante, a falta da leitura encontra-se em todas as classes sociais. Nao e verdade que pessoas com alta renda possuam o gosto de ler em percentuais significativamente maiores do que aqueles que de origem humilde. Nao encontrei dados sobre renda e habito de leitura em nenhuma pesquisa, mas existe uma forma indireta de medi-la: entre as pessoas com nivel superior completo, e que apesar de todos os avancos no acesso a universidade, ainda e basicamente formado por pessoas de renda mais alta, 57% afirmam gostar de ler***. O que, de cara, serve para rechacar o argumento do preco dos livros como empecilho para que se adquira o habito de ler. A mediocridade e bem distribuida entre as classes sociais. Nossa "elite" economica, gosta de luxo, mas nao de intelecto. Por fim, mas muito longe de querer esgotar tao vasto assunto, ha tambem a questao da ausencia de uma visao da leitura como algo de valor intrinseco. E mais ou menos assim: "leio este livro, e dai ? o que faco depois com o que li ?". Se quisermos ser tao utilitaristas, esta pergunta, na verdade, pode ser feita sobre quase tudo. "Paguei ingresso. Assisti um show que acabou.
E agora, o que faco com o que ouvi ?". "Vi um filme no cinema. Pra que me servira ?"De minha parte acredito que a leitura e um meio de experimentar outras vivencias. E conhecer sem ter que pagar pelos custos de adquirir o conhecimento. E se identificar com pessoas que nunca conhecerei pessoalmente. E uma maneira de formar uma comunidade de espiritos. Basta ? Para acessar a pesquisa completa do Instituto Pro-Livros/IBOPE em 2016:http://prolivro.org.br/home/images/2016/Pesquisa_Retratos_da_Leitura_no_Brasil_-_2015.pdf* Um exemplo muito citado diz respeito ao maior problema ambiental do Brasil no momento, a falta de coleta e tratamento dos esgotos residencias e industriais. Mais de 50% das residencias e industrias nao tem o seu esgoto coletado. Apenas 40% do esgoto no Brasil e tratado. Por que isto ocorre ? Parte porque as prefeituras nao querem se responsabilizar pela construcao de estruturas de coleta e de tratamento. As obras trazem muitos transtornos para as cidades. Dificultam a vida da populacao enquanto executadas. Por outro lado, por serem subterraneas em sua maioria, as obras nao trazem dividendos eleitorais. A populacao remunerara mal em termos politicos o prefeito que tentar viabilizar a coleta e tratamento de esgotos em sua cidade. Logo, nenhuma administracao local deseja faze-las. Parece obvio, nao e ?** Nunca esqueco de citar o exemplo de Florestan Fernandes, um dos mais importantes sociologos brasileiros. Ele, que veio de classe social humilde, cedo se interessou pela leitura. E conhecido o fato de ele teve que enfrentar o preconceito de seus amigos e da propria mae quanto ao seu habito de ler. *** Retratos da Leitura no Brasil, 4 edicao. Instituto Pro-Livros/IBOPE, 2016. A pesquisa meritoria pelo aspecto de levantar dados sobre uma questao em que tradicionalmente temos poucas informacoes, carece de melhor qualificacao sobre o que se entende sobre ser leitor ou nao. Ler um livro a cada tres meses, no todo ou em parte, nao faz de ninguem um leitor. A leitura de 4 livros por ano esta abaixo da media nacional que e de 5 livros por ano/per capita. Por outro, o estudo nao adentrou na questao qualitativa da leitura em momento nenhum. Alguem dizer que gosta de ler e citar a Biblia como leitura, ou que leu 4 livros por ano, sem entrar na discussao de merito sobre o que foi lido, pouca ajuda na elaboracao de politicas publicas para o setor.
Technology increasingly influences people in terms of opinions, values and behaviour. Our time has shrunk and we have little time and less patience to others. Personal contacts are shallower and more cybernetic. We are also getting more and more busy. Everything in life has become a task. We have tons of things to be done and they are so awful demanding! The pressures of the internet, the media and the infamous advisory services with their impersonal, normative and moral discourses make our lives some times frustranting. We are so urged to make our activities useful, efficient, healthly and enjoyable that we lose the notion that the results of our efforts are little dependent on ourselves. We get easily frustrated at every "sub-optimal" result we obtain, which leads us, through some experiencies, to frustration ,at first, and then, to depression or dysthymia. The work environment, for example, the place where overwork, personal conflicts, boredom and lack of prospect appear all the time. We can deal with these things for a time, some can do it longer than others, but add to them the company list of expectations with regard to you. Think about the subliminal claims of your boss and colleagues. Also, guess what if you don't get the proper achievement they impel you to attain. Do you control all of them ? Half ? Little ? None ? And what about the search for the perfect body, which has little to do with health and more with vanity ? Although diseases such as hypertension, diabetes or dyslipidemia reach many more obese individuals, "normal" weight persons also does not mean being free of these ailments. Or the quest of the "right diet", which is based on decades of shifting and misleading conflicts of dietary advice ?* Let's think about vegans and gluten-free food eaters, for example. Their diet will heal everything that bothers you and make you a better person. In fact, such ascription of moral eating and food, along with social media pressures ended up in a new disorder: orthorexia. So many duties, so much concern to hit, so much concern in high performance leads us to a politically correct, boring and melancholy life.We pursue goals that are subliminally imposed upon us through the control of media discussions. No surprise, psychologist's offices are bursting, and the self-help multi-billion industry is doing very well.* This happens because the researchs are almost always short-term investigations. They are not scientifically strong enough to prove anything. They only produce hypotheses for future investigations. Notwithstanding, the economy and business around healthy life sell them as definitive scientific research (as if such a thing existed). Ta ai uma questao que incomoda muito a pessoas que tem o habito de ler.Quando abandonar a leitura de um livro ? Faz sentido se manter apegado a ele mesmo quando nao agrada ?Minha resposta objetiva e : nao. Esta minha conviccao, porem, nao me veio sem um aprendizado que envolveu amadurecimento e reflexao. Ja abandonei a leitura de pelo menos uma duzia de livros. Todos os casos ocorreram nos ultimos dez anos.
Antes eu me obrigava, mesmo com sacrificio de tempo enorme a terminar um livro (porque a leitura que nao agrada leva mais tempo para ser percorrida). Atualmente nao faco mais isso. E dificil para alguem que gosta de ler, largar um livro pelo meio. Sempre ficamos com aquela sensacao de que talvez nao tenhamos feito bem. Ou que aquele livro, apesar de tudo, pode ter algo interessante para nos contar ao final. Mas vamos reconhecer que ha casos e casos. Por exemplo, um livro que comece pedante, sem deixar claro a que veio nas primeira paginas, pode se tornar muito prazeiroso e interessante logo depois. Quem ja nao passou por esta experiencia ? Digo, nao defendo a desistencia da leitura logo de cara. A recompensa pode estar so mais um pouco adiante. Muitas vezes vale a pena insistir e nao deixar tudo de lado por conta das primeiras sensacoes. Porem, ha outros casos em que, por mais interessante que seja o tema, a abordagem equivocada pode fazer a atencao do leitor ser perdida para sempre para uma discussao. Escrita obscura, pretensamente academica, ou autor disposto a se mostrar intelectualmente superior, sao algumas das formas que fazem um leitor colocar um livro de lado e buscar outro na estante.Certa vez ganhei de presente um livro escrito por um destes autores da moda. Era um ingles, cujo nome sinceramente nao me lembro. Acredito ter conseguido chegar ate a pagina setenta. O livro como um todo deveria ter pouco mais de trezentas paginas. Ate onde consegui ler, a narrativa era um amontoado de nomes de banda britanicas underground das quais eu nunca ouvira falar; nomes de discos e musicas que eu provavelmente nunca iria ouvir na vida; piadinhas de grupelhos londrinos sobre lugares, pessoas e comidas que so faziam sentido (se e que faziam) para quem viveu a Londres dos anos 70 a partir da logica daqueles mesmos grupelhos. Enfim, uma total falta de sintonia se estabeleceu entre mim e a narrativa. Minha sensacao era de que o autor escrevera para si mesmo e para alguns fews que viveram ou compartilharam com ele aqueles momentos. Ele fazia questao de ressaltar ao leitor, por intermedio da fala de seus personagens, o que ele perdeu por nao ter "curtido"os anos setenta na capital inglesa e que nao poderia, nem simbolicamente, fazer parte daquela experiencia. Larguei-o sem ter que me dar muitas explicacoes e fui buscar outro livro. Cito outro exemplo de como uma maneira equivocada de lidar com um assunto termina por limitar o debate e a propagacao de ideias. Na pos-graduacao que fiz anos atras, tive que escolher um entre tres livros para fazer resenha e apresentar a sala. O professor me deixou bem a vontade para a escolha. Pois bem, o primeiro que escolhi, era de um sociologo frances (quem mandou eu escolher um frances ?). A escrita era tao obscura (os significados e os conceitos nao eram claros, e a narrativa era de dificil compreensao pois utilizava casos paroquianamente franceses para realizar deducoes pretensamente validas). Tive que pedir ao professor para trocar de autor.
Ele sorriu e concordou, como se ja esperasse aquilo. Minha avaliacao e a de que o autor que nao teve suas ideias e abordagens expostas e debatidas e que saiu perdendo. Eu vejo a coisa da seguinte forma: ha tantos livros para se ler no mundo que o autor que deseja ter publico e ser compreendido deve se pautar pela clareza. Por mais arido que seja o assunto, certamente existe uma forma didatica e prazeirosa de expressa-lo ao leitor. Ser pouco claro a quem procura conhecer um assunto, ou com ele ter um contato prazeiroso, e um desservico muito grande. Por outro lado, a medida que vamos lendo, mais rigorosos ficamos quanto a qualidade da escrita. Se vamos despender nosso tempo na leitura de algo, que esta leitura nos traga boas sensacoes ou pelo menos o sentimento de que estamos aprendendo algo. Nao adianta abordar assuntos espetacularmente importantes e potencialmente interessantes se a forma da escrita desapaixona o leitor em poucas paginas. * Logo, nao me refiro a literatura barata e sem fundamento como sao os ditos best-sellers em sua imensa maioria, ou livros de auto-ajuda, ou ainda, de gurus da administracao. Estes sao lixos produzidos por parte da industria livreira da mesma forma que fast-food o sao pela alimenticia.
Escada de Minha Mansarda (Guilherme de Almeida)** Poeta, tradutor e critico de cinema. Foi um dos organizadores da Semana de Arte de 1922, bem como ajudou a fundar a Fundacao Escola de Sociologia e Ciencia Politica de Sao Paulo (FESPSP) em 1933. Tenho muita ma vontade com reunioes de trabalho. Um dos motivos para meu mau-humor em tomar parte destes eventos e que eles, na imensa maioria das vezes, se prolongam muito alem do necessario e neles pouco se decide.Sou daqueles que acredita que reunioes devem versar sobre coisas praticas. Se alguem quiser teorizar, ou demonstrar conhecimento de alto nivel, ha lugares melhores para faze-lo, tais como seminarios, coloquios ou debates. Nao que nao possa surgir questoes de principio ou questionamentos que ensejam alguma discussao. Alias, elas sao bem-vindas. Acho, contudo, que elas devem ser discutidas e resolvidas em funcao das tarefas e afazeres do trabalho, isto e, devem ser decididas visando a equalizacao de um problema ou a melhoria de resultados!Minha experiencia, porem, me sugere que ha quase sempre pouco foco nas conversas e debates dos temas. Ha comentarios pessoais em excesso, geralmente pessoas dando depoimentos negativos ou aproveitando o momento para realizar pequena terapia com o grupo. Ha gente que tenta trazer a discussao para um campo que julga dominar, com o intuito de aparecer ou se fazer notar, mas afastando-se de solucoes praticas. Quando percebo isso, afundo na cadeira e comeco a viajar mentalmente. Um dos fatores que contribui para este resultado e o costume de se chamar reunioes as pressas e sem pauta definida.O habito corporativo das pessoas serem pouco claras ao falarem tambem e irritante. E como elas fazem isso ? Usando referencias nao compartilhadas: a) uso de jargao; b) utilizando-se de siglas e, c) fulanizando os procedimentos a serem adotados ("vou entrar em contato com a Cidinha e ela vai nos colocar em contato com DPC para realizarmos o seminario sobre o PNSB". "Oi ?"). Em momentos assim, sinto vontade de levantar e ir embora pela pura falta de nocao (ou sera respeito ?) das pessoas que se utilizam destes expedientes.E o teatro que todos fazem ? Um ou dois (no maximo tres) realmente sabem o que se esta sendo apresentado ao grupo em termos de implicacoes, causas e efeitos. Eles fingem acreditar que os demais estao interessados, e os demais fingem perceber o alcance e a importancia da reuniao. Na realidade, estes ambientes comumente se tornam espacos para aqueles que se julgam geniais ou necessitam, por algum motivo pessoal ou corporativo, fazer-se notar pela verborragia carregada de sofismas, meias-verdades e discurso motivacional que buscar fundi o ego do funcionario aos objetivos, nem sempre claros, da empresa ("somos uma equipe", "se um ganha todos ganham", e por ai vai...). Isto ocorre principalmente, quero crer, quando a equipe e chamada a participar em cima da hora de um evento sem que um objetivo claro tenha sido estabelecido. Certa vez almocava com minha esposa em Nova Iorque na companhia de uma compatriota que ha muitos anos residia nos Estados Unidos. Falavamos de diversos assuntos. A conversa ia animada
e sem rumo pre-definido. Em certo momento, ao falar do futuro casamento de seu filho com uma estadunidense, meu conhecido respirou fundo e disse: "Tentei tirar da cabeca dele o desejo de ir casar no Brasil. Ele saiu ainda menino do pais e deseja aproveitar o casamento para rever o pais e parentes." Achei o desejo do rapaz mais do que positivo. Entretanto, meu interlocutor continuou: "Ja vejo ele sendo enganado por aqueles brasileiros. Pagando duas ou tres vezes mais para ter o mesmo que teria aqui. Sendo enganado na quantidade de salgados, doces e bebidas. Ele nao esta preparado para o Brasil."Minha esposa e eu trocamos olhares rapidos. Tanto eu como ela fomos pegos de surpresa por aquele comentario. Nos detestamos conversas tipicas de classe-media brasileira com complexo de vira-lata. Nao tentei argumentar muito, pois sei, todos sabemos, que gente com complexo de vira-lata, e caipira, ressentida e, no fundo, incapaz de ver algo de positivo em si mesmo por conta de sua origem condenatoria. Individuos assim desejam se distanciar de comportamentos que ELES, e somente ELES, acreditam ser paradigmaticas do que e ser brasileiro. Eles buscam se identificar com o estrangeiro, acreditando que seus compatriotas sao tudo de ruim que imaginam e do qual querem se distanciar. Contudo, como nunca deixarao de ser o que sao: brasileiros, com sotaque, trejeitos e comportamentos de brasileiros, colocam-se em um limbo. Devem sofrer muito no dia-a-dia, imagino. Para mim e tipico comportamento de mateiros, jecas e matutos mentalmente colonizados. Esse fenomeno e muito disseminado entre a classe media brasileira, principalmente na classe media alta. Em geral funciona assim: tudo que existe ou vem la de fora, inclusive as pessoas, e melhor! Tudo que aqui existe ou e por aqui feito, inferior e !Entao voce conversa com um tipo destes durante poucos minutos, e, muito embora, ele(a) acredite ser uma pessoa com conhecimentos e viajada, voce percebe logo que esta diante de um(a) ignorante (e a ignorancia e uma bencao, nao e mesmo ?). O ignorante nao precisa prover nem justificar nada. Ele trata com fatos amplamente conhecidos! Voce que pensa diferente, e que e burro ou desonesto e tem que apresentar explicacoes que logo serao desqualificadas frente a "verdade"que ele(a) conhece. O brasileiro de classe-media vira-lata aprecia falar mal de si e do pais no qual nasceu. No maximo reconhece a exuberancia natural do pais. Fala que temos praias maravilhosas, paisagens naturais de tirar o folego. Pronto! Ele so vai ate ai no elogio ao pais! Mas, ca entre nos, alem deste discurso ser senso-comum, prova da incapacidade intelectual do ser em questao, e uma injustica sem do com a sociedade brasileira.Ele(a) desconhece que, se o Brasil ate os anos 60 do seculo anterior ainda era um pais essencialmente agrario, com pouquissimas mulheres exercendo atividades profissionais e com nenhum controle do Estado por parte da sociedade, em 2017 estes dados se encontram superados. O pais avancou muito, so nao ve quem nao quer. Avancar muito, todavia, nao quer dizer ter todos todos os seus problemas resolvidos. Segundo dados do IBGE, divulgados pela pagina
com os demais.A versao cultural do complexo de vira-lata de nossa classe-media coloca igualmente a culpa pelo nossas mazelas sobre os ombros das classes mais humildes. O raciocinio, como nao poderia deixar de ser, e simples e raso: "os brasileiros sao acomodados e aceitam receber pouco. Nao conhecem a alta cultura e o que de bom se produz aqui e la fora. Por conta disso, reforcam sua cidadania de segunda-classe." Uma das variacoes deste discurso aparece claramente na musica. A bossa nova, estilo musical que surgiu em meio a classe-media alta da zona sul do Rio de Janeiro, serviu bem a aceitacao da batida e ritmo do samba entre esta camada social. A classe media-alta e alta so aceitaram essa mescla no momento em que o componente estrangeiro "sofisticou" aquilo que era produzido pelas classes populares. Antes, samba era coisa sem qualidade feita por pobres e favelados. Desta forma, fica claro que o ataque a "bocalidade" do brasileiro, dito assim sem maiores qualificacoes, busca no fundo atacar a falta de "verniz" cultural das camadas mais humildes de nossa populacao. Na verdade, se reveste de preconceito de pessoas que se acreditam "cidadas do mundo", aquelas mesmas que usufruem de acessos privilegiados a pessoas, facilidades e oportunidades (na maioria das vezes fruto de compadrio rasteiro) para criticar a parte da populacao que elas exploram*. Uma das maneiras mais eficientes de retirar a autoestima de uma nacao e colocar uma sinalizacao negativa sobre sua cultura popular, sugerindo que ela seja tosca, incompleta ou equivocada.Sao tipos de interpretacoes de pessoas privilegiadas como esta que jogam lenha na fogueira do complexo de vira-lata. O vira-lata brasileiro, contudo, nao tem vida facil. Nada pior para ele do que a existencia. Doi ser brasileiro. Ele cospe na propria imagem. Odeia espelhos. Ele e apenas um ignorante. Nao percebeu que se outros paises hoje possuem escolaridade e bem-estar melhores que aqueles que aqui possuimos, e porque eles pagaram la atras, enquanto sociedade, um preco para isso. Preco este que a nossa propria classe-media vira-latas nao deseja pagar. Ela nao quer igualdade de condicoes e oportunidades e nao deseja melhor dividir a renda nacional. Ele(a) nao se deu conta de que, enquanto um filho(a) da classe-media no Brasil nem sabe trocar uma lampada, colocar um quadro na parede ou fazer um simples almoco para si, os individuos de classe-media dos paises que ele(a) diz admirar sabem faze-lo. A classe-media brasileira e preguicosa. Fruto de relacoes escravocratas. Ela deseja sentar na varanda, enquanto contrata a baixo custo, pessoas que farao as tarefas que ela reputa indignas de sua atencao. Ela aceita a desigualdade por conveniencia, mas reclama da violencia urbana. Ela nao tolera que o filho de um pedreiro possa competir no vestibular com o seu, nem ter as mesmas oportunidades na vida. Entretanto, reclama que o filho do pedreiro e sem motivacao e preguicoso por nao seguir a carreira do pai. Ela finge nao perceber que ela mesma e a causa que impede o pais de avancar mais rapido em bem-estar e igualdade. * Exemplo deste tipo de interpretacao e o
texto de Sergio Paulo Rouanet intitulado O Nacional-Burrismo, publicado na revista Veja em 2004. Tratando-se de uma artigo, e sendo justo com o autor do texto, seu argumento foi exposto de maneira sucinta e rapida. Seu pensamento e mais elaborado do que este texto permite abordar. Entretanto, e sem negar a validade de algumas de suas afirmacoes, o artigo, como um todo, e uma clara obra de alguem situado no topo da piramide de privilegios que acredita abarcar de maneira desinteressada e justa a realidade cultural de nosso pais. Ele associa e confunde cultura popular com nacionalismo cultural. Sim ler Proust ou Guimaraes Rosa e bom, mas nao e necessario ler ambos, nem mesmo qualquer um dos dois, para ter acesso a uma vida cultural plena e autentica. Ou alguem ira sugerir que Mestre Vitalino, J. Borges, Ariano Suassuna, e tantos outros, nao tiveram uma vida plena e rica naquilo que fizeram e fazem. O problema de discursos elitistas e que quem o profere sempre coloca a si mesmo como modelo.