O chamado teste da orelhinha, que mede a capacidade auditiva de recem-nascidos e passara a ser obrigatorio em todos os hospitais do pais, e realizado por meio de um aparelho que emite sons e capta se houve uma resposta da coclea, a parte do orgao que transforma as vibracoes sonoras em impulsos nervosos, que sao enviados ao cerebro. O bebe ouve esses estimulos sonoros por meio de uma pequena sonda colocada no ouvido.O indicado e que a avaliacao seja feita ao menos 48 horas apos o nascimento da crianca, para evitar que secrecoes proprias do liquido amniotico (fluido que envolve o feto durante a gestacao) interfiram nos resultados. O exame deve ser feito nos primeiros meses de vida, para que a crianca ja comece o tratamento. O autismo e uma disfuncao global do desenvolvimento. E uma alteracao que afeta a capacidade de comunicacao do individuo, de socializacao (estabelecer relacionamentos) e de comportamento (responder apropriadamente ao ambiente segundo as normas que regulam essas respostas). Esta desordem faz parte de um grupo de sindromes chamado transtorno global do desenvolvimento (TGD), tambem conhecido como transtorno invasivo do desenvolvimento (TID). A CEGUEIRA AO LONGO DA HISTORIA A pessoa cega no processo historico:um breve percurso Joao Roberto Franco & Tarcia Regina DiasMendigo Cego - Stephanie CarterResumoAo longo da historia da humanidade, as pessoas cegas foram concebidas e pensadas de varias formas, algumas ate contraditorias. O objectivo deste estudo foi o de procurar estabelecer um percurso historico da pessoa cega, contextualizando-o na sua relacao com a sociedade. A historia da pessoa com deficiencia varia de cultura para cultura e reflecte crencas, valores e ideologias que, materializadas em praticas sociais, estabelecem modos diferenciados de relacionamentos entre esta e outras pessoas, com ou sem deficiencias.A deficiencia apresenta-se como um fenomeno construido socialmente e, assim sendo, ser ou estar "deficiente" e quase sempre relativo a outras pessoas que sao consideradas sem "deficiencias" (Amiralian, 1986; Higino, 1986; Amaral, 1994; Bruns, 1997; Dall'Acqua, 1997).A ocorrencia da cegueira e seus diferentes significados inserem-se na propria historia da humanidade. As mudancas de atitudes da sociedade para com a pessoa cega ocorrem, da mesma forma, em funcao da organizacao social a qual estao submetidas. A pessoa cega tem sido, na maioria das vezes, excluida da sociedade e, de um modo geral, os estigmas [1] fazem-se presentes nos grupos minoritarios (Goffman, 1982; Amiralian, 1986; Amaral, 1994; Anache, 1994; Brasil, 1994b).Em grande parte das sociedades primitivas nao havia cegos, pois os enfermos e as pessoas com deficiencia eram mortos ou abandonados. O infanticidio das criancas que nasciam cegas e o abandono dos que haviam perdido a visao na idade adulta eram os procedimentos mais frequentes (Lowenfeld, 1974; Mecloy, 1974; Vash 1988; Amaral, 1994).A eliminacao dos cegos e dos considerados invalidos nao se dava somente pelas dificeis condicoes de vida da epoca. Nas sociedades primitivas, acreditava-se que as pessoas cegas eram possuidas por espiritos malignos e manter uma relacao com essas pessoas significava manter uma relacao com um espirito mau. O cego, entao, convertia-se em objecto de temor religioso. Em outros casos, muito frequentes entre os primitivos, a cegueira