fixar um pensamento, um instante? Qual a potencia e abrangencia das acoes materializadas nas concrecoes plasticas?Questoes cruciais ao fazer artistico que localizam-se nos estratos mais profundos do ato criador, provocam a especulacao e a tentativa de demarcar intencoes no proprio fazer da arte movida pela subjetividade.A acao, que e a propria invencao do fazer, nao se define apenas como elemento estanque aos seus dados constituintes, mas como movimento em fusoes processuais e construtivas, fazendo incorporar e pertencer a forma caracteristicas e sentidos nao existentes antes da sua formacao e, depois da acao criadora, passam a lhe pertencer como se fosse seu anteriormente, como uma naturalidade amalgamada.A realidade que nos circunda e, por assim dizer, uma grande convencao, ou melhor dizendo, uma grande invencao. Talvez a maior delas se pensarmos no somatorio de todos os acordos e convencoes que juntos se apresentam a figurar o lugar do real. Contudo, por convivermos entre percepcoes acordadas que se fazem crer por seus acordos na dimensao ficcional dos objetos e, tao intrinsecamente vinculada a sua concretude material, que tal condicao fenomenal da materia soa distante, e nao obvia e natural, uma vez que remonta a propria constituicao material, fragmentada, imaginaria e em movimento, essencia do nosso mundo enquanto sistema de objetos e de significacoes entrecruzadas na materialidade.A arte faz-se, entao, nesse lugar do encontro e da separacao, da afirmacao e do antagonismo, do abstrato que demarca concretudes, lugar do movimento, intangivel, intocavel, de sempre busca e infinitamente pulsante entre as coisas e o mundo. A producao artistica funda-se, entao, no fazer e, assim, encontra-se no mover, nesse estado de fluxo e refluxo em continua oscilacao autopoetica por uma subjetividade criadora. Felix Guattari, assim, escreve:Cabe especialmente a funcao poetica recompor universos de subjetivacao artificialmente rarefeitos e re-singularizados. Nao se trata, para ela, de transmitir mensagens, de investir imagens como suporte de identificacao ou padroes formais como esteio de procedimento de modelizacao, mas de catalizar operadores existenciais suscetiveis de adquirir consistencia e persistencia. Nenhuma questao fecha-se com os trabalhos, nem eles mesmos tem essa funcao ou pretensao. Mas, sim, abrem-se outras visoes e questoes a essas, que sao primordiais. A obra de arte retira das coisas seu aspecto de materia ou mesmo de material acabado e revela o instante poetico que tudo tem em si, de si, do outro e do mundo. A desordem psiquica que provoca o objeto artistico e uma reordenacao na forma de ver o mundo e a sua acao esta circunscrita a sua presenca materialmente manifesta. O fazer artistico e um campo oscilatorio e propaga-se simultaneamente por diversas ondas e frequencias, que cruzam em encontros poeticos, abrindo-se e fechando-se em questoes, que se abrem e se fecham novamente. Referencias BibliograficasFREUD, Sigmund, 1856-1939. Sobre a Psicopatologia da Vida Cotidiana (1901). Volume XI. Edicao Standard das Obras psicologicas completas de Sigmund Freud; com comentarios e notas de James Strachey; em colaboracao com Anna Freud; assistido por Alix Strachey e Alan Tyson; traduzido do alemao e do ingles sob a direcao geral de Jayme Salomao. Rio de Janeiro: Imago, 1996. FREUD, Sigmund, 1856-1939. Totem e Tabu e