oMapa das terras indigenas do AcreA historia dos povos Pano no Acre e comum: do tempo dos antigos veio o tempo das correrias, as guerras que ocorreram com a ocupacao do Acre por seringalistas e seringueiros desde o fim do seculo 19. Nestas guerras houve muita morte, escravidao ou submissao dos(as) indios(as) aos patroes no regime economicamente injusto da seringa. Nas correrias os povos indigenas literalmente saiam correndo, se refugiando em locais longinquos na floresta acreana, tipicamente nos altos (cabeceiras, ou nascentes) dos rios, onde hoje se localizam a maioria das terras indigenas. Neste processo se perdia muita coisa, como utensilios, sementes de suas plantacoes (este talvez seja o principal impacto) e a importante ligacao com suas terras originarias, por exemplo os seus cemiterios. Alem disso, o regime da seringa esfacelou as aldeias, pois cada seringueiro cuida de uma colocacao distante (dispersa) uma da outra na mata, apenas acompanhado de esposa e filhos(as). Isto prejudicou muito a vida nas aldeias. Tambem perdeu-se boa parte da lingua e inumeros atributos e praticas culturais, pois a maioria dos seringalistas era violenta, exigindo que se aculturassem conforme sua cultura brasileira / nordestina (a maioria de origem cearense). Nessa situacao, os indios no Acre, em geral, passavam a ter vergonha de falar sua lingua e praticar seus costumes, sendo que mesmo entre eles instalaram-se praticas repressoras de auto-censura da lingua e da cultura. Com o tempo da conquista de terras e demarcacao, que teve inicio no final dos anos 70 do seculo 20, podia se ver a importancia de se reconstituir os meios de expressao da cultura nativa que haviam sido perdidos: encontros e visitas, festivais, cerimonial sagrado, fala, pintura corporal dancas, uso das medicinas tradicionais, etc. (Mariana Pantoja)Diante destas problematicas que o povo Pano sofreu no passado onde quase foram dizimados ,que Haru Kuntanawa se espelha em sua luta para o fortalecimento cultural, social e ambiental e que ate os dias de hoje muitos se encontra abandonado no meio de uma politica o qual nao sao incluidos. A grande riqueza que o Acre possui em sua diversidade e a cultura indigena divida em mais de 15 etnias. Cada uma com sua particularidade representando o Acre com um rico Imaterial Cultural para o nosso Brasil. Haux!!!!!! REFLETINDO SOBRE REDD: CONHECENDO AS PROPOSTAS...Jairo LimaIndigenista EspecializadoSistema tradicional de reuniao, tranquilidade e conforto. Foto: Joaquim TashkaA discussao envolvendo o pagamento por servicos ambientais (REDD) pelo reconhecimento e servicos prestados pelas comunidades indigenas na manutencao de suas areas vem tomando forca nos ultimos tempos tendo, de um lado, os que contestam duramente esta proposta e, de outro os que acham ser uma iniciativa positiva e que deve ser implementada o mais breve possivel.No Acre, algumas discussoes vem se condensando cada vez mais, com algumas comunidades ja realizando discussoes mais amplas, refletindo e construindo propostas. Entre estas comunidades que ja vem consolidando estas reflexoes citam-se os Kuntanawa (akdeia Kuntamana) e os Yawanawa (aldeia Mutum) como os maiores defensores dessa proposta de pagamento, porem, dentro de uma politica construida pelos proprios povos indigenas interessados, algo que seja de "dentro par fora e