poderia educar alguem sem informa-lo sobre o mundo em que vive?Ea partir da consciencia de sua propria experiencia e da experiencia dahumanidade que o homem tem condicoes de se formar como ser moral e politico.Damesma forma, toda informacao, mesmo que fornecida sem a aparente intencao deformacao, ao ser assimilada pelo educando, interfere na sua concepcao de mundo.E, com frequencia, a informacao pretensamente neutra, esta em verdade, eivadade valores.Ateagora, parece que a praxis educacional, sendo intencional, sera mais coerente eeficaz se souber explicitar de antemao os fins a serem atingidos no processo.Retomandoa historia, vemos que a Grecia dos tempos homericos preparava o guerreiro, naepoca classica, Atenas formava o cidadao e Esparta era uma cidade queprivilegiava a formacao militar.NaIdade medieval, os valores terrenos eram submetidos aos divinos, consideradossuperiores e, assim por diante.Seguindoesse raciocinio, sem duvida, teriamos muita dificuldade em determinar comseguranca quais os fins da educacao no mundo contemporaneo: quais valores seencontram subjacentes ao processo?Setal elucidacao e relativamente simples quando e feita aposteirori, mostra-se a problematica, quando queremos definir osfins.Revela-seinadequada a procura de fins tao gerais, validos em todo tempo e lugar. Mas, e preciso analisar os fins para uma determinada sociedade e, ainda assimestar atento para os conflitos a esta inerentes, onde existem classes sociaiscom interesses divergentes, os fins nao podem ser abstratamente considerados.Da mesma forma que nao como analisar os fins da educacao presentes em um paisdesenvolvido, aplicando as conclusoes aos paises em desenvolvimento.Existeoutro busilis, a partir de consideracoes realizadas porDewey, para quem o processo educativo e o seu proprio fim (o fim nao e previo,nem ultimo, porem deve ser interior a acao).Noviver diario e cotidiano, na vida, atividade e fim se confundem. Os pais criamseus filhos para se tornarem adultos? Ou a sua criacao e parte da vida deles edos seus proprios filhos?Issosignifica que a educacao nao deve estar apartada da vida e nem e preparacaopara vida, mas e a propria vida, em si mesma.Naosendo os fins exteriores a acao, nao quer dizer que a acao se realize sem aclarificacao dos fios e, sim que esses devem ser compreendidos como objetivosque se colocam a partir da valoracao por meio da qual o homem se esforca parasuperar a situacao vivida.Porisso, as necessidades humanas devem ser analisadas concretamente e, asprioridades serao diferentes se nos propusermos a educar em uma favela ou embairro de elite.Portanto,os fins se baseiam em valores provisorios que se alteram conforme alcancamos osobjetivos imediatos propostos e, tambem enquanto muda a realidade vivida.Aeducacao nao esta a margem da historia, revela-se por ser apenas no contexto emque os homens estabelecem entre si as relacoes de producao da sua propriaexistencia. Dessa forma, e impossivel separar a educacao da questao do poder:afinal, a educacao nao e processo neutro, mas se acha comprometida com aeconomia e a politica de seu tempo.Aideologia consiste na imposicao dos valores de uma classe (portanto seusvalores particulares) a outra, como se estes fossem valores universais. Assim,para o colonizador lusitano, o bom indio era aquele que era submisso, dispostoa trabalhar de acordo com o padrao europeu e se tornar cristao, abandonandosuas crencas e culturas, consideradas atrasadas.Porisso, a educacao nao pode ser