e uma certa institucionalizacao do sistema politico-partidario, mas tendo como centro dois partidos reformistas e razoavelmente democraticos para os conhecidos padroes brasileiros de oligarquizacao da vida politica. Que um seja de centro-direita e o outro de centro-esquerda pode representar, talvez, o inicio da superacao da dicotomia entre esquerda e direita no Brasil.5.3. Os partidos: sao incontrolaveis e nao precisam prestar contas?O terceiro problema se refere ao controle dos partidos politicos. Os partidos, como os sindicatos pelo menos no Brasil e na Italia detem um poder sobre o qual nao prestam contas, senao (teoricamente) a um numero reduzido de afiliados. Se os partidos e sindicatos pretendem tornar-se instituicoes verdadeiramente publicas, como deveria ser o caso, seria justo que eles se submetessem a escrutinios publicos periodicos, tanto sobre o seu modo de funcionamento, como sobre a legitimidade de seus estatutos e sobre a conformidade de seus atos com esses estatutos. A exigencia de transparencia, invocada para a administracao executiva, deveria ser tambem levantada no caso dos partidos politicos e dos sindicatos. Estes ultimos, no caso do Brasil, manipulam um certo volume de recursos publicos e nao se tem noticia de que a contabilidade e a administracao desses recursos tenham sido objeto de demonstracoes transparentes de seu uso adequado. A particularidade ideologica tampouco parece ter incidencia nessa questao do controle social sobre partidos e sindicatos, que alias se distribuem de modo indiferente ao longo do espectro politico.5.4. Em favor das boas elites: merito e competencia em lugar de cooptacaoO quarto problema seria o do enriquecimento cultural dos partidos e da propria classe politica de modo geral. Devemos estar conscientes de que nenhuma norma legislativa ou administrativa sera capaz de melhorar a qualidade dos homens publicos. Mas, a inadequacao qualitativa da classe politica as tarefas cada vez mais complexas da sociedade atual e talvez devida ao tipo de recrutamento politico resultante de criterios insuficientes de selecao partidaria e eleitoral. Uma sociedade moderna, complexa e diversificada, tem necessidade de uma verdadeira elite politica, constantemente enriquecida pela osmose dos partidos com setores especificos da sociedade civil (como as empresas privadas e publicas, a burocracia governamental e o estamento academico). O ideal seria assegurar uma possibilidade de ampla mobilidade transversal nas funcoes representativas a partir de um material humano coletado no vertice das profissoes (cientificas, economicas, culturais, administrativas), o que poderia propiciar uma selecao rica e uma renovacao constante do corpo politico. O ideal mesmo, para sermos coerentes com esse modelo, seria poder dispor de uma classe politica entendida como missao e nao como establishment profissional como muitas vezes ocorre. Nesse particular, a esquerda brasileira talvez esteja mais proxima da modernizacao partidaria, mas nao toda a esquerda, pois existem ainda correntes que praticam o velho centralismo democratico ao estilo leninista.6. Da moral na politica: uma questao de consciencia individual?A outra ordem de questoes, de natureza interna ou propriamente etica, refere-se as regras morais individuais, a correcao e a responsabilidade pessoal, que revertem, em ultima analise, na questao da consciencia moral dos politicos. E aqui que se situaria a reforma moral a que nos referimos acima, o redirecionamento cultural e