Ontem, na radio CBN, Herodoto Barbeiro entrevistou Licio de Almeida Prado, presidente da BEL (Brazila Esperanto-Ligo - Liga Brasileira de Esperanto), para falar sobre o PLS 27/08 que propoe o ensino facultativo da lingua esperanto nas escolas de ensino medio. Como disse em meu post anterior, o assunto ate entao vinha sendo tratado com desdem e com base em informacoes falsas como, por exemplo, que o ensino do esperanto seria obrigatorio. Parece que a entrevista com o presidente da BEL foi uma resposta aos protestos dos ouvintes em relacao ao tratamento parcial desse assunto. A entrevista e bastante esclarecedora. Ouca aqui.Por falar em esperanto, uma boa dica para conhecer mais sobre a importancia dessa lingua e o livro "O Desafio das Linguas: da ma gestao ao bom senso", de Claude Piron, com traducao e adaptacao de Ismael M. A. Avila. Voce pode baixar o PDF aqui (o link original e este). Em 1970, o psicologo britanico Richard D. Ryder cunhou o termo "especismo" para designar a discriminacao com base na diferenca de especies de seres sencientes. Especistas agem de tal forma que os interesses dos individuos de outra(s) especie(s) sao considerados de menor importancia apenas pelo fato de pertencerem a outra(s) especie(s). O especismo esta associado ao antropocentrismo generalizado nas sociedades ocidentais patriarcais.O tipo mais comum de especismo e o elitista, quando o preconceito e de humanos em relacao a todas as outras especies: tais especistas consideram que a vida de um membro da especie humana, pelo simples fato do individuo pertencer a tal especie, tem mais importancia do que a vida de qualquer outro animal. Outras formas de especismo escolhem determinadas especies como isentas - ou sujeitas a um grau menor - de discriminacao. Por exemplo, certas culturas consideram que vacas sao sagradas e devem ser respeitadas. Por outro lado, em outras sociedades e comum acreditar que, enquanto caes, gatos ou outros animais de especies especificas devem ser respeitados, vacas, porcos e galinhas devem ser usadas de forma instrumental.O paralelo entre especismo, racismo e sexismo foi notado pelo filosofo australiano Peter Singer (particularmente nao concordo com suas ideias utilitaristas, mas concordo com seu principio da igualdade de consideracao, que faz parte da teoria de direitos). As seguintes caracteristicas sao encontradas em todas essas formas de discriminacao:Subestimam ou ignoram as semelhancas entre o discriminador e o discriminado.Expressam um desprezo egoista pelos interesses de outros individuos, ou seus sofrimentos.Estabelecem uma relacao de poder e subjugacao, de tal modo que o discriminador age de modo a reafirmar a relacao de poder sobre o discriminado.Baseiam-se em argumentos irracionais e arbitrarios, frequentemente sustentados por tradicoes.O proprio individuo do grupo discriminador e prejudicado, pois e compelido a agir de forma discriminatoria para nao ser visto como fraco ou inferior dentro do grupo.Um exemplo que considero relevante para mostrar a intersecao de caracteristicas entre todas essas formas de exploracao e o video abaixo, no qual policiais colombianos filmam a tortura de um cao. No video, todos os exploradores sao homens e estao fardados. Quem esta sendo torturado e uma cadela em situacao indefesa. A cadela nao tem raca