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um unico apelo, nesses capitulos, para que adoremos a Deus (Ap 14:7). O chamado para adorar Aquele que fez o ceu, e a terra, e o mar, e as fontes das aguas torna-se, portanto, a afirmacao central de toda essa secao do Apocalipse e, talvez, o apelo central de todo o livro. Tudo o que esta escrito nos capitulos 12-14 focaliza esse chamado para a adoracao. A adoracao e, de forma patente, a questao central envolvida na derradeira crise da historia deste planeta.Um aspecto interessante e que a linguagem dessa afirmacao central se baseia nas expressoes encontradas no quarto mandamento, em Exodo 20:11. Ali e declarado que em seis dias fez o Senhor os ceus e a terra, o mar e tudo o que neles ha... Esses dizeres se encontram refletidos em Apocalipse 14:7 Adorai Aquele que fez o ceu, e a terra, e o mar, e as fontes das aguas. O ponto central e nevralgico da descricao apocaliptica da crise final e uma alusao direta a Exodo 20. A atencao ao mandamento do sabado e, portanto, a resposta ideal ao chamado final de Deus para a adoracao e, da mesma forma, a resposta ideal aos sete apelos que a besta faz para a adoracao da trindade iniqua.Os Paralelos de Apocalipse 14:7 com o Antigo TestamentoParalelos verbais. Nesse ponto, leitores argutos podem suscitar uma objecao. Como podemos saber que o autor do Apocalipse conscientemente pretendia que o leitor compreendesse uma alusao ao quarto mandamento exatamente aqui (Ap 14:7) em sua narrativa? O Salmo 146:6 nao contem exatamente a mesma linguagem de Exodo 20? Como podemos saber que Joao estava citando Exodo 20 e nao o Salmo 146? Ele nao poderia estar aludindo ao referido salmo, em cujo caso nao haveria referencia alguma ao quarto mandamento?Essa e uma argumentacao valida. O Salmo 146:5-6 afirma: Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jaco por seu auxilio, e cuja esperanca esta no Senhor seu Deus que fez os ceus e a terra, o mar e tudo quanto neles ha, e que guarda a verdade para sempre. Isso se aproxima muito de adorai aquele que fez o ceu, e a terra, e o mar, e as fontes das aguas (Ap 14:7). Com efeito, na Septuaginta (uma traducao grega do Antigo Testamento disponivel no periodo neotestamentario), as palavras do Salmo 146:6 (Sl 145:6, na Septuaginta) sao praticamente as mesmas encontradas em Apocalipse 14:7. Portanto, ha fortes paralelos verbais em Apocalipse 14 tanto em relacao a Exodo 20 quanto ao Salmo 146, com uma pequena vantagem talvez para o Salmo 146.Paralelos tematicos. Contudo, os paralelos verbais sao apenas um tipo de evidencia em favor de uma alusao consciente ao Antigo Testamento em Apocalipse. Os paralelos tematicos e estruturais sao tambem importantes. Ha paralelos tematicos entre Apocalipse 14:7 e Exodo 20? Sim. Os primeiros quatro dos dez mandamentos (Exodo 20:3-11) contem tres motivacoes para a obediencia. Primeiramente, ha a motivacao da salvacao. O preambulo do decalogo (Exodo 20:2-3) diz: Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidao. Nao teras outros
deuses diante de mim. Nossa obediencia deve ser uma resposta ao que Deus ja fez por nos. Em segundo lugar, ha a motivacao do juizo. O segundo mandamento fala acerca de visitar a iniquidade dos pais nos filhos ate a terceira e quarta geracao (Exodo 20:5). Isto e, ha consequencias para a desobediencia. Finalmente, em terceiro lugar, ha a motivacao da criacao. Porque em seis dias fez o Senhor o ceu e a terra, o mar e tudo o que neles ha, e ao setimo dia descansou (Exodo 20:11). Deus criou o homem e sabe o que e melhor para ele. Portanto, ha tres motivacoes para a obediencia na primeira parte da lei: salvacao, juizo e criacao.As mesmas tres motivacoes ocorrem no contexto de Apocalipse 14:7. Apocalipse 14:6 fala de um anjo que proclama o evangelho eterno. Aqui vemos o tema da salvacao. Em Apocalipse 14:7 encontramos tambem o tema do juizo: Temei a Deus, e dai-lhe gloria; porque e chegada a hora do seu juizo. E, anteriormente, ja haviamos visto o tema da criacao em Apocalipse 14:7: adorai aquele que fez o ceu, e a terra, e o mar, e as fontes das aguas. Sendo assim, Apocalipse 14:6-7 tem as mesmas tres motivacoes que induzem a uma mesma reacao as quais encontramos na primeira tabua da lei (isto e, nos quatro mandamentos que normatizam a relacao entre a criatura e o Criador): salvacao, juizo e criacao. E, alem disso, esses ocorrem na mesma ordem em que aparecem em Exodo 20!Algum desses temas ocorre no Salmo 146? Sim. Ali aparece o tema da salvacao: Nao confieis em principes, nem em filho de homem, em quem nao ha auxilio... Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jaco por seu auxilio, e cuja esperanca esta no Senhor seu Deus vs. 3 e 5. Ha tambem ali o tema da criacao: que fez os ceus e a terra, o mar e tudo quanto neles ha v. 6. Ha ainda o tema do juizo: que faz justica aos oprimidos v. 7. Os paralelos tematicos com o Salmo 146 sao, portanto, tao fortes quanto aqueles com Exodo 20, mas nao na mesma ordem. Sendo assim, pode-se afirmar que ha forte evidencia em favor de ambos contextos no Antigo Testamento, mas ha uma ligeira vantagem para Exodo 20, sob a perspectiva de que os temas ocorrem na mesma ordem em Apocalipse 14 e Exodo 20.Paralelos estruturais. Isso nos conduz a busca de paralelos estruturais. Examinemos, agora, a evidencia estrutural de Apocalipse 12-14. Os dez mandamentos, dos quais Exodo 20:11 e uma parte, parecem ser uma estrutura principal subjacente a toda essa secao do Apocalipse. O remanescente e caracterizado, entre outras coisas, como sendo aqueles que guardam os mandamentos de Deus (Apocalipse 12:17; 14:12). Entretanto, a questao, aqui, nao envolve os mandamentos de forma indiscriminada. O ponto nevralgico se centraliza no aspecto da adoracao. E, especificamente, esse aspecto e enfocado na primeira tabua do decalogo (isto e, nos quatro primeiros preceitos): os mandamentos que dizem respeito a nosso relacionamento com Deus. Quando se compreende essa realidade, nao e surpreendente
que, em Apocalipse 13, as bestas contrafacam nao apenas a Trindade, mas tambem cada um dos quatro primeiros mandamentos do decalogo. O primeiro mandamento declara: Nao teras outros deuses diante de mim (Ex 20:3), mas a besta que emerge do mar pretende tomar o lugar de Deus ao receber adoracao (Ap 13:4, 8). O segundo mandamento adverte-nos com respeito a adoracao de imagens, no entanto, a besta que emerge da terra erige uma imagem a fim de ser adorada (Ap 13:14-15). O terceiro mandamento diz: Nao tomaras o nome do Senhor teu Deus em vao, mas a besta do mar abriu a boca em blasfemias contra Deus, para blasfemar do seu nome (Ap 13:6). O quarto mandamento diz: Lembra-te do dia de sabado.Os tabletes que continham os antigos pactos eram lacrados com selos estampados sobre eles. Tais selos eram um sinal de propriedade e autoridade. Uma vez que o decalogo segue a forma desses antigos tabletes de concerto, ele tambem tem um selo de propriedade e autoridade estampado sobre ele o mandamento do sabado: Porque em seis dias fez o Senhor o ceu e a terra, o mar e tudo o que neles ha, e ao setimo dia descansou; por isso o Senhor abencoou o dia do sabado, e o santificou (Ex 20:11). A declaracao acima e a unica contida nos dez mandamentos em que e declarado o fundamento da autoridade de Deus sobre toda a criacao: Ele e o Criador. De igual forma, o conceito do selo e importante tambem em Apocalipse: os 144 mil sao selados em suas frontes (Ap 14:1; cf. 7:3-4; Ex 31:13 e 17). A triade iniqua oferece tambem uma contrafacao do selo, a marca da besta (Ap 13:16-17). Destarte, todos os quatro mandamentos da primeira tabua do decalogo sofrem ataque por parte da triade iniqua de Apocalipse 13. A primeira tabua da lei esta no centro do conflito entre o dragao e o remanescente.Essa serie de conexoes verbais e tematicas entre o conteudo dessa parte do Apocalipse e passagens relacionadas aos dez mandamentos, indica que um importante paralelo estrutural da-se em relacao ao decalogo, especialmente no que tange a porcao que diz respeito a relacao entre o adorador e a Divindade. Essa evidencia estrutural oferece um apoio incontestavel a probabilidade de que o significativo paralelo verbal entre Apocalipse 14:7 e Exodo 20:11 tenha sido intencional. Nao ha absolutamente nenhuma relacao entre Apocalipse e Sl 146 que se assemelhe a essa.A evidencia cumulativa e tao forte que um interprete bem pode afirmar que nao ha nenhuma alusao direta ao Antigo Testamento (em Apocalipse) que seja mais certa do que a alusao ao quarto mandamento em Apocalipse 14:7. Quando o autor de Apocalipse descreve o apelo final de Deus a raca humana no contexto do engodo do tempo do fim, ele o faz em termos de um chamado a adoracao do Criador no contexto do quarto mandamento.A Questao da RelevanciaNao obstante, ainda que biblicamente correto, faz qualquer sentido ver o sabado como uma especie de questao definidora na crise final da historia deste planeta? Por que Deus escolheria
esse tipo de questao como centro focal da crise escatologica?No centro da questao esta o fato de que o sabado e uma forma ideal de testar se as pessoas sao, de fato, leais a Deus. O mandamento sabatico e diferente dos outros nove. Todos os demais tem uma fundamentacao racional motivada pelo interesse proprio; afinal de contas, os principios da segunda tabua do decalogo sao mesmo a legitima base de governo em muitos paises. Nao mataras e uma lei logica para qualquer um que nao queira morrer. Nao furtaras faz perfeito sentido para qualquer um que queira proteger suas propriedades adquiridas com muito esforco pessoal. Mandamentos assim sao racionais e chegam ate a apelar a uma certa parcela de interesse proprio. A mesma coisa acontece com os tres primeiros mandamentos, que dizem respeito a nosso relacionamento com Deus. Se Deus e quem Ele alega ser, nao faz sentido adorar a nenhum outro.A unica parte do decalogo que nao e logica e o mandamento de adorar no sabado em vez de em qualquer outro dia da semana! Tal mandamento e tao destituido de logica que as pessoas seculares o acham ate dificil de considerar seriamente, pois nao veem nenhum beneficio ou interesse proprio em tal principio. Afinal de contas, ninguem conseguiu ate hoje demonstrar qualquer base cientifica ou racional para se considerar um dia mais especial para Deus do que os demais. O sol brilha e a chuva cai de igual maneira tanto no sabado quanto no domingo.Guardar o sabado requer que confiemos em Deus mesmo quando os cinco sentidos nos informam que nao ha nenhuma razao logica para fazer isso. O sabado representa, escatologicamente, aquilo que a arvore do conhecimento do bem e do mal representava no principio. O fruto da arvore era, provavelmente, tanto palatavel quanto nutritivo. A unica razao para nao come-lo era o fato de Deus o ter proibido.Assim e com o sabado. A unica razao de preferir o sabado ao domingo e porque Deus assim o ordenou, nao ha nenhuma outra explicacao. Aceitamos o sabado respaldados unicamente pela Palavra de Deus, pois cremos que as Escrituras sao um relato confiavel da mente e da vontade de Deus.O sabado e, portanto, um bom teste de nossa fidelidade a Deus e Sua Palavra. As Escrituras sao um registro tao fiel das acoes de Deus no passado quanto das realidades futuras no tempo do fim. E porque cremos nas Escrituras que damos credito aqueles eventos do tempo do fim por elas descritos.Em conclusao, o Apocalipse pinta o fim do mundo como tempo de um grande engodo mundial, que vai transcender os cinco sentidos, mesmo entre o povo de Deus. Entretanto, aqueles que crerem, aceitarem e seguirem os reclamos da Palavra de Deus, esses nao perderao o rumo durante esse tempo de derradeiro engodo.Por Jon Paulien (ph.D e professor de Novo Testamento na Andews University, EUA).Traduzido, do manuscrito original em Ingles, por Milton L. Torres (IAENE).Fonte: Revista Teologica, SALT-IAENE, 1999:1.http://prgilsonmedeiros.blogspot.com/Igreja Adventista estabelece 24 de outubro como Sabado da CriacaoNikolaus Satelmajer, editor da revista Ministry, conduziu um esforco em apoio de um Sabado
manha, o sexto dia. (Genesis 1:31 RA).Assim, pois, foram acabados os ceus e a terra e todo o seu exercito. E, havendo Deus terminado no dia setimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. E abencoou Deus o dia setimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera. (Genesis 2:1-3 RA).Deus estabeleceu o sabado para que este fosse um memorial da do Criador e um memorial da Criacao. E tambem um memorial da redencao. Quando guardamos o sabado, estamos lembrando de que ha um Deus Criador, e que nao estamos no mundo por acaso; estamos dizendo que cremos no Eterno e que admiramos os seus feitos na criacao e na redencao do homem.Jesus Cristo, quando esteve na terra e tambem os apostolos guardaram o sabado:Indo para Nazare, onde fora criado, entrou, num sabado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. (Lucas 4:16 RA).No sabado, saimos da cidade para junto do rio, onde nos pareceu haver um lugar de oracao; e, assentando-nos, falamos as mulheres que para ali tinham concorrido. (Atos 16:13 RA).Paulo, segundo o seu costume, foi procura-los e, por tres sabados, arrazoou com eles acerca das Escrituras. (Atos 17:2 RA).E, posto que eram do mesmo oficio, passou a morar com eles e ali trabalhava, pois a profissao deles era fazer tendas. E todos os sabados discorria na sinagoga, persuadindo tanto judeus como gregos. (Atos 18:3-4 RA).E ali permaneceu um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus. (Atos 18:11 RA).O Senhor Jesus tinha como costume ir a igreja todos os sabados; durante a semana ele trabalhava na carpintaria. O apostolo Paulo tambem tinha por costume ir a igreja aos sabados; so na cidade de Corinto, onde ele permaneceu um ano e seis meses (Atos 18:11), ele guardou cerca de 78 sabados.Os primitivos cristaos, inclusive a virgem Maria, apos a morte de Cristo, tambem guardavam o sabado:Era o dia da preparacao, e comecava o sabado. As mulheres que tinham vindo da Galileia com Jesus, seguindo, viram o tumulo e como o corpo fora ali depositado. Entao, se retiraram para preparar aromas e balsamos. E, no sabado, descansaram, segundo o mandamento. (Lucas 23:54-56 RA).O sabado e um momento em que podemos ter um lindo encontro com o Senhor Jesus Cristo. A cada final de semana podemos desfrutar deste maravilhoso companheirismo com o Senhor Jesus, Deus o Pai e com o Espirito Santo. E um dia que podemos tambem estar na companhia da familia. Durante a semana pouco falamos com nosso conjuge ou filhos e o sabado e um a oportunidade para restabelecermos os lacos familiares, na companhia dos familiares e do Senhor Jesus.A Biblia diz que o sabado sera tambem observado na Nova Terra:Porque, como os novos ceus e a nova terra, que hei de fazer, estarao diante de mim, diz o SENHOR, assim ha de estar a vossa posteridade e o vosso nome. E sera que, de uma Festa da Lua Nova a outra e de um sabado a outro, vira
toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR. (Isaias 66:22-23 RA).Na Nova Terra iremos guardar o sabado como um sinal do eterno reconhecimento de que Cristo criou o paraiso do Eden e criou os novos ceus e a nova terra de justica e santidade.No livro do Apocalipse temos uma descricao de como serao os ultimos eventos da historia. O livro nos diz que ha uma batalha entre o bem e o mal, na qual esta envolvida a adoracao.Deus faz um chamado em Apocalipse 14 para que todos adorem a Ele e nao a besta. E o modo que Deus escolheu para demonstrarmos que o adoramos e a guarda do sabado. Leiamos o texto:... Temei a Deus e dai-lhe gloria, pois e chegada a hora do seu juizo; e adorai aquele que fez o ceu, e a terra, e o mar, e as fontes das aguas. (Apocalipse 14:7 RA).Agora, comparemos esta orientacao com o texto de Exodo, e iremos ver melhor a plenitude de seu significado:porque, em seis dias, fez o SENHOR os ceus e a terra, o mar e tudo o que neles ha e, ao setimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abencoou o dia de sabado e o santificou. (Exodo 20:11 RA).Vejamos a semelhanca do texto de Apocalipse 14:7, onde e feito um convite para que adoremos aquele que fez o ceu, a terra, o mar, e tudo o que neles ha... com Exodo 20:11, onde e dito para santificarmos o sabado porque em seis fez o Senhor o ceu, a terra, o mar e tudo o que neles ha e ao setimo dia descansou.O texto de Apocalipse esta parafraseando [1] o 4o mandamento. E um convite para que adoremos a Deus no sabado. Veja tambem que esta mensagem e para os ultimos dias.Deus esta chamando um povo para que sejam seus fieis adoradores.Adoracao sera o ponto de controversia entre o bem e o mal. De um lado Deus pedindo que o adoremos; de outro lado, um poder exigindo adoracao para si mesmo, pedindo que os cristaos guardem outro dia.Teremos de tomar nossa decisao, ser iremos aceitar o senhorio de Deus ou o senhorio da besta. Iremos demonstrar que aceitamos a autoridade de Deus em nossas vidas ao guardarmos o sabado. Guardando o domingo, a pessoa estara aceitando a autoridade do homem.Para fazer esta distincao entre quem ira servir a Deus e aceitar a sua autoridade entre quem ira servir a besta e aceitar a autoridade da mesma, Deus estabeleceu um selo.Este selo ira fazer a diferenca. Vejamos:... Nao danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as arvores, ate selarmos na fronte os servos do nosso Deus. (Apocalipse 7:3 RA).Um anjo deu uma mensagem aos outros anjos que estao segurando os ventos da terra (simbolo de guerras, catastrofes) ate que os servos de Deus sejam selados em sua fronte. A fronte e um simbolo da mente, pensamento. O selo estara em nossa mente.Vejamos onde esta este selo:Resguarda o testemunho, sela a lei no coracao dos meus discipulos. (Isaias 8:16 RA).Este selo esta na lei de Deus, pois
a Biblia diz que a lei seria selada no coracao dos discipulos de Deus. Vamos descobrir entao qual e o mandamento que contem o selo de Deus:Tambem lhes dei os meus sabados, para servirem de sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou o SENHOR que os santifica. (Ezequiel 20:12 RA grifo meu).santificai os meus sabados, pois servirao de sinal entre mim e vos, para que saibais que eu sou o SENHOR, vosso Deus. (Ezequiel 20:20 RA).O selo de Deus ou sinal no Apocalipse e o Sabado. (ha o selo do evangelho, no qual somos selados com o Espirito Santo). Como podemos ter certeza?Alem dos versos Biblicos que estudamos, podemos ver no proprio mandamento as caracteristicas de um selo. Ex:O presidente da republica Fernando Henrique Cardoso tem um carimbo. Como este carimbo, ele autentica seus documentos. Este carimbo de FHC pode considera-lo como sendo um selo, pois distingue determinado documento como sendo dele. E considerado um selo porque tem tres principais caracteristicas: Nome, Funcao e Dominio.*NOME: Fernando Henrique Cardoso.*FUNCAO: Presidente.*DOMINIO: Brasil.Por incrivel que possa parecer, o Sabado tambem contem estas caracteristicas de ser um selo! Vejamos:Lembra-te do dia de sabado, para santifica-lo. Seis dias trabalharas e faras toda a tua obra. Mas o setimo dia e o sabado do SENHOR, teu Deus; nao faras nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias, fez o SENHOR os ceus e a terra, o mar e tudo o que neles ha e, ao setimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abencoou o dia de sabado e o santificou. (Exodo 20:8-11 RA grifos meus).Percebeu? O sabado tem estas 3 caracteristicas de um selo, pois contem o nome do dono do selo, sua funcao e seu dominio:*NOME: Senhor Deus*FUNCAO: Criador. Porque em seis dias fez o Senhor....*DOMINIO: O Universo. ... o ceu, a terra, o mar e tudo o que neles ha....Que maravilhoso!A santificacao do sabado sera o que ira distinguir entre os que adoram a Deus em verdade entre os que nao o fazem. Ira nos autenticar como sendo propriedades exclusivas de Deus. E muito importante que nos tenhamos em nossa mente este selo, para que nao sejamos punidos como sera a besta. E fundamental que voce tenha este selo, selo de reconhecimento de que Deus e o Criador, selo de reconhecimento de que ele somente e digno de nossa adoracao, selo de reconhecimento de que Ele e a unica autoridade em nossa vida.Diz acertadamente uma Escritora crista sobre a importancia do sabado no desfecho do conflito entre o bem e o mal:O Sabado sera a pedra de toque da lealdade; pois e o ponto da verdade especialmente controvertido. Quando sobrevier aos homens a prova final, tracar-se-a a linha divisoria entre os que servem a Deus e os que nao o servem. (Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 605).Esta declaracao, de que o povo de Deus dos ultimos dias, chamados de todas as igrejas,
que ira como sinal de obediencia guardar o sabado e confirmadissima pela Biblia:Aqui esta a perseveranca dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fe em Jesus. (Apocalipse 14:12 RA)Os santos sao os que guardam os mandamentos de Deus (e o sabado esta incluido) e a fe em Jesus. Nao basta dizer que tem a fe e nao obedecer. A fe sem obras e morta (Tiago 2:26). Nao que as obras salvem; as obras sao apenas uma consequencia de nosso relacionamento com Cristo e uma demonstracao do tipo de fe que temos. A obediencia e uma demonstracao de fe verdadeira no sacrificio de Jesus.A quem iremos servir? A quem iremos obedecer? Que possam ser nossas as palavras do apostolo Pedro e dos demais apostolos:Entao, Pedro e os demais apostolos afirmaram: Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens. (Atos 5:29 RA).Nossa maior motivacao em guardar o sabado deve ser o amor ao Senhor Jesus. Diz Ele:Se me amais, guardareis os meus mandamentos. (Joao 14:15 RA).Esse amor e desenvolvido pela comunhao com Ele.Conclusao:Por estas e outras razoes, nos Adventistas do 7o Dia guardamos o sabado. E um memorial eterno do Criador e Redentor. Nos ultimos dias Deus esta nos chamando para que o honremos em adoracao e o dia que Ele escolheu para que guardassemos e o sabado, assim como Jesus, os primitivos cristaos, virgem Maria e os apostolos o fizeram.O sabado e o selo de Deus que deve estar em nossa mente. Para que este selo esteja em nos, temos de guardar o sabado. O repouso no 7o Dia sera o ponto que ira distinguir entre os que servem a Deus dos que nao o servem.Sendo assim, podemos concluir que todos nos devemos guardar o sabado, pois todos nos devemos obedecer a Deus, todos devem lembrar Deus como nosso Criador e tambem receber o selo de Deus, como o diz o livro do Apocalipse.Estamos orando a Deus para que este selo esteja em sua mente.Deus lhe abencoe,Leandro Soares de QuadrosESCOLA BIBLICA.Bem-aventurado o homem que faz isto, e o filho do homem que nisto se firma, que se guarda de profanar o sabado e guarda a sua mao de cometer algum mal. (Isaias 56:2 RA).Governador de SC sanciona alteracao na Lei do SabadoFlorianopolis, SC... [ASN] O governador do Estado de Santa Catarina, Luiz Henrique da Silveira, sancionou e entrou em vigor, dia 7 de janeiro deste ano, conforme publicacao no Diario Oficial do Estado, a Lei numero 14.607/2009, que alterou a Lei 11.225 de 1999, conhecida pela comunidade adventista e sabatista como Lei do Sabado. Essa mudanca na redacao da Lei do Sabado permite que adventistas do setimo dia e outros guardadores do sabado consigam realizar provas de concursos publicos e exames vestibulares sem conflito com o dia considerado por eles como sagrado. A Lei n. 14.607/2009 alterou o paragrafo 1o do artigo 1o e tambem o art. 2o da Lei n. 11.225 e facilitou a liberdade religiosa para os guardadores do sabado.Conforme o secretario juridico do Tribunal de Justica de Santa Catarina, o adventista Wilson Knoener Campos, um