Le Goff, Jacques, Uma longa Idade Media, Civilizacao Brasileira, RJ 2008, p. 93.[16] O clerigo Jacques de Vitry, escrevendo em 1216 sobre o movimento franciscano vai comentar, sobre os clerigos que nao desempenhavam a contento sua funcao de cuidar dos fieis, que eram quais caes mudos, incapazes de ladrar (Is 56,10). Fontes Franciscanas e Clarianas, oc., Testemunhos Menores Jacques de Vitry, p. 1423.[17] Le Goff, Jacques, S. Luis, p. 661-662. Em outra obra, o mesmo autor afirma: E sabido quanta influencia tiveram sobre Sao Luis os mendicantes, de que se rodeou. In Le Goff, Jacques, O maravilhoso e o Cotidiano no Ocidente Medieval, Edicoes 70, Lisboa, Portugal 1985, p. 75. Quando da morte de Luis, existiam na Franca mais de duzentos conventos franciscanos e mais de cem dominicanos. Quando voltou da sua primeira cruzada, Luis mandou construir uma biblioteca na Saint-Chapelle, onde guardava originais dos maiores escritores eclesiasticos, como Agostinho, Ambrosio, Jeronimo, Gregorio, e outros autores. Quando morreu, estes livros foram deixados em heranca aos frades menores de Paris, aos dominicanos e aos cistercienses de Royaumont. Ele ajudou ainda sua irma, Isabel de Franca, a fundar a abadia das Clarissas de Longchamps, com o titulo de Irmas Menores da Humildade de Nossa Senhora. Luis conseguiu que seu nome e o de sua mae fossem incluidos no memento dos vivos em todos os mosteiros da Ordem Cisterciense da Franca, bem como dos dominicanos, dos franciscanos e dos beneditinos de Grandmont.[18] Os Cistercienses sao uma reforma do ramo beneditino, surgida na Franca em 1098, buscando uma maior radicalidade na vivencia da Regra de Sao Bento. Seu maior nome e Bernardo de Claraval (1090-1153).[19] Na liturgia da Saint-Chapelle, a magnifica capela pessoal que o rei construiu para colocar as reliquias, Luis institui tres oficios liturgicos por ano, em honra das reliquias: um para os dominicanos, um para os franciscanos, e um dividido alternadamente entre as outras ordens religiosas presentes na capital.[20] Quando ele estava cheio do ardor do Espirito Santo, diz Tomas de Celano, falava frances em voz alta. Nos bosques, cantava em frances, pedia como esmola em frances, oleo para a luminaria de San Damiano que tinha consertado. Le Goff, Jacques, Sao Francisco de Assis, Record, RJ e SP 2011, p. 59.[21] Fontes Franciscanas e Clarianas, Traducao de Celso Marcio Teixeira, Vozes/FFB, Petropolis 2004: Primeira Vida de Celano 74-75, p. 248-249; Compilacao de Assis 18, p. 944-945.[22] Os primeiros frades que chegaram a Franca foram confundidos com os albigenses. Depois da intervencao de um bispo e uma carta do papa Honorio, atestando a seriedade de vida dos frades, estes puderam se estabelecer no pais. Cfr. Cronicas de frei Jordao de Jano, in Fontes Franciscanas..., oc., p. 1265. Destruido durante a revolucao francesa, o convento de Vezelay foi reaberto em 1997, tornando-se um eremiterio franciscano.[23] A simpatia de Luis pelos franciscanos tem sua origem na devocao de sua mae, Branca, por Sao Francisco.[24] A biografia de Sao Francisco, escrita em 1228 por Tomas de Celano, coloca no encontro com o leproso, que se revela como sendo o proprio Cristo, o momento central da conversao do