Antonio Carrilho Farias, 15 de setembro/2013.Ouniverso de estudos sobre cultura nao parece caber sequer em uma obra de duasou tres centenas de paginas, dado a imensa complexidade e abrangencia dessetema. Ha, por exemplo, uma boa discussao entre os estudiosos, sobre o conceitode natureza e cultura, no que se refere a questao em que momento acaba aprimeira e quando comeca a segunda. Paraalguns estudiosos, o tema e polemico e ate afirmam que nao ha um limite rigorosoentre natureza e cultura. Um dos possiveis indicadores dessa interface poderia sera producao de instrumentos, entendendo-se como tal um conjunto de artefatosvisiveis e produzidos pelo ser humano. Ha outros, como o antropologo francesLevi-Strauss, citado por Cuvillier (1975), que acreditam que a linha deseparacao entre natureza e cultura nao seria a concepcao ou producao dessesinstrumentos, mas a presenca da linguagem simbolica. Nesse sentido, quando setem uma linguagem que traduza humanamente uma forma de comunicar, isso estariana ordem da cultura e nao mais da natureza.Gosto particularmente do trecho deChaui (2001, p. 289), por suaclareza didatica nessa distincao: Dizerque uma coisa e natural ou por natureza significa dizer que essa coisa existenecessaria e universalmente como efeito de uma causa necessaria e universal.Essa causa e natureza. Significa dizer, portanto, que tal coisa nao depende deacao e intencao dos seres humanos [...]. Comoo leitor ou a leitora pode ver nos paragrafos anteriores, nao ha um consensosobre esse limite, mas a Constituicao Federal do Brasil, no seu Artigo 216,define o que contempla o patrimonio cultural brasileiro, entendendo assim osbens de natureza material e imaterial. Gostaria, no entanto, de trazer areflexao outra abordagem de cultura: a que esta relacionada ao comportamentodas organizacoes. Sobre essa categoria, existem dois vetores a seremexaminados, a saber: o da cultura organizacional, ou seja, suas crencas, costumes, sistemas de valores,normas de comportamento e formas de fazer negocios; o da cultura de uma regiaoonde a empresa ja se encontra ou esta sendo implantada, sobretudo aquela que seapresenta pelos costumes, rituais, festas populares, manifestacoes religiosas,literatura e arte etc. O confronto das duas e um verdadeiro desafio para odirigente de uma organizacao. Aqui surge uma pergunta: ate que ponto umacultura organizacional pode ser mudada?Razoespara mudanca da cultura organizacionalTratando da dificuldade de mudanca de cultura, Lacombe(2011, p. 280-281) diz:Uma das maiores dificuldades que umaorganizacao pode encontrar e mudar sua cultura. Deve-se lembrar que as decisoessobre as pessoas que foram admitidas se basearam, implicita ou explicitamente,na cultura existente, e que permaneceram na organizacao as pessoas que japossuiam ou que se adaptaram ou aceitaram os valores e principios em vigor.Assim, mudar uma cultura significara mudar a forma de pensar e agir das pessoase, em alguns casos, trocar essas pessoas. A mudanca de cultura desafia habitosenraizados de pensamento e acao. O que se confronta nao e so o comportamento,mas os sentimentos que dao suporte ao pensamento habitual. [...].Mais adiante, o autor (ibidem, p. 282), citandoMyers (1991), mostra os fatos que, se compreendidos, podem facilitar a mudanca dacultura:1. As culturas devem ser mudadas pelo motivo certo.2. A cultura da empresa nao e monolitica.3. A cultura de uma organizacao reflete sua lideranca.4. O trabalho de mudanca deuma cultura organizacional