Levi NauterNesta quarta-feira, dia31-10-12, celebrou-se em diversos lugares o tal Halloween. Obviamente que, tanto por questoes de tempo quanto deperder tempo, nao vou ficar divagando sobre as origens dessa festinha. Nao eesse o foco do meu texto. Por outro lado, corro o risco de que muitos cristaos,sobretudo os evangelicos e, destes, os mais fundamentalistas fiquem buscandominhas falhas textuais para, a partir delas, escreverem contra mim. Mas tambemnao e esse o foco do meu texto.Eu quero e falar sobreaqueles pais que, nao podendo colocar seus filhos em escolas confessionais,querem mesmo que indiretamente dar ordens a escola publica. Sim, eu trabalho em escolas publicas ha 14anos e, mesmo antes, sempre fui aluno de escola publica (a excecao dafaculdade). Entao falo com uma certa propriedade, embora eu nao seja gracas aDeus o dono da verdade. Nao sao raras asoportunidades em que pais ou responsavel por alunos e alunas chegam asecretaria da escola, para efetivarem a matricula, e perguntam: voces fazemalguma festa, alguma comemoracao das quais meu filho nao possa participar?. Nessesmomentos eu me lembro dos episodios de Todomundo odeia o Chris[1].Neles, quando o Chris diz uma coisa e pensa outra, a cena mental (no caso, oque seria verdade para a personagem) aparece. Geralmente eu digo uma coisapensando noutra. Embora eu diga mae (ou pai, dependendo do caso), nossa escolae publica e nao se manifesta sobre nenhuma religiao em especial; apenastrabalha-se com algumas datas comemorativas. Se o pai, a mae ou ambos sao evangelicos,a primeira pergunta, acompanhada da resposta, leva a outra: e o halloween?. Muitos cristaos tem verdadeiraojeriza a palavra de origem inglesa. Halloween, para esses, equivale a diabo, aprostituicao ou coisa que o valha. Estranho e nao terem as mesmas ressalvas emrelacao a palavra Natal hoje tao explorada comercialmente quanto aquelaencapetada que nao quero citar. Vou homenagear essas pessoas e tambem vou pararde citar halloween. Vou fazer mais, risca-la-ei do meu lexico. Assim, possomuito bem pela cosmovisao igrejeira, me esbaldar no Natal e na Pascoa(palavras, digamos, mais sacras).Ora, para que um filho oufilha se torne um cidadao de respeito, uma pessoa cumpridora de seus deveres ebla-bla-bla ele ou ela tem de viver. Viver a realidade. Muitos cristaos,infelizmente, confundem as coisas perifericas com aquilo que e essencia. Sinto muitodiscordar desse pessoal, mas eu lamento que na minha infancia nao pude lersobre bruxas e princesas, sobre principes e bruxinhos. Sinto muito que oscontos de fadas nao fizeram parte de um momento importante na minha primeirainfancia. Depois, nem a poesia tomou conta de mim. Apenas o pragmatismo, omoralismo; em seguida, o teologismo. Durante muito tempo eu fui, guardadas asdevidas proporcoes, um Saulo, ou seja, um esquadrinhador de textos. Qualquer coisalida tinha obrigatoriamente que ser util para o dia seguinte. Manuaisteologicos, chaves biblicas e outras obras que me prescrevessem e nao as que dialogassem eram as minhas preferidas. Ah,como mudei. Quanto tempo perdi lendomonologos e nao dialogos. Como demorei para ver a biblia como um conjunto delivros que fala de humanidades, de justica, graca e amor divinos (esobremaneira dos dois ultimos). Que pena nao ter percebido antes a importanciaquase divina de se ler Gabriel Garcia Marquez, Saramago, Guimaraes