ter sido redigido.O testemunho oriundo dos antigos escritos apocrifosA despeito de sua natureza heretica e das fantasias de ordemreligiosa, os escritos apocrifos dos seculos II e III d.C. fornecem umtestemunho corroborativo da existencia dos livros do canon do NovoTestamento. Eles o fazem de varias maneiras. Primeiramente; os nomesdesses livros apocrifos, com seus alegados autores apostolicos, sao umaimitacao muito visivel dos livros genuinos, escritos pelos apostolos doNovo Testamento (v. cap. 10). Em segundo lugar, existe com frequenciauma dependencia literaria e doutrinaria dos livros canonicos, refletida nosfalsos escritos. Em terceiro lugar, o estilo e o genero literario imitam oslivros do seculo I. Em quarto lugar, alguns desses livros (e.g., a Epistolaaos laodicenses, supostamente do seculo rv) sao semelhantes em conteudo21 Norman L. Geisler & William E. Nix, A general introduction to the Bible, Chicago, Moody, 1986,p.357.aos livros biblicos (de modo especifico Efesios e Colossenses). Em quintolugar, alguns dos livros gnosticos do seculo III, de Nag-Hammadi, no Egito(descobertos em 1946), citam varios livros do Novo Testamento. OEvangelho da verdade cita a maior parte do Novo Testamento, incluindo-seHebreus e Apocalipse. A Epistola de Regino cita 1 e 2Corintios, Romanos,Efesios, Filipenses, Colossenses e a narrativa da transfiguracao, tirada dosevangelhos, usando linguagem joanina em certos lugares.Resumo e conclusaoAlem dos tres mil manuscritos gregos, existem ainda cerca de doismil manuscritos de lecionarios que apoiam o texto do Novo Testamento.Alem do apoio literario de documentos nao-biblicos que se encontra nospapiros, ha numerosos documentos sob a forma de ostracos e de inscricoescom citacoes biblicas. Bastariam as citacoes biblicas feitas pelos paisprimitivos da igreja para que praticamente todo o Novo Testamentoestivesse preservado. Afora todas essas testemunhas, existem inumerasalusoes e citacoes dos seculos n e in, encravadas nos livros apocrifos, asquais dao testemunho direto da existencia da maioria dos 27 livros doNovo Testamento. No todo, temos aqui um testemunho altamentesignificativo do texto biblico.14. O desenvolvimento da critica textualUma vez reunidos todos os manuscritos e as demais evidencias quedao testemunho quanto ao texto das Escrituras, o estudante da criticatextual torna-se herdeiro de uma tradicao grandiosa. Ele passa a ter a suadisposicao grande parte dos documentos que devem ser usados a fim deapurar a verdadeira redacao do texto biblico. Este capitulo trata dodesenvolvimento historico da ciencia da critica textual.Distincao entre a alta critica a baixa criticaLevantou-se muita confusao e controversia em torno da questao da"alta" critica (critica historica) e da "baixa" critica (critica textual) daBiblia. Parte dessa controversia resultou da ma compreensao do termocritica aplicado as Escrituras. Em seu sentido gramatical esse termo dizrespeito meramente ao exercicio do julgamento. Quando se aplica a Biblia,e usado no sentido de exercicio do julgamento da propria Biblia. Todavia,existem dois tipos basicos de critica, e duas atitudes basicas diante de cadatipo. Os titulos atribuidos a esses dois tipos de critica nada tem que vercom sua importancia, conforme ilustra o debate que se segue.A alta critica (historica)Quando se aplica o julgamento dos estudiosos a autenticidade dotexto biblico, esse julgamento se chama alta critica ou critica historica. Oassunto dessa tipo de julgamento dos especialistas dias respeito a data dotexto, seu estilo literario, sua estrutura, sua historicidade e sua autoria, Oresultado e