Usamos muitas vezes a palavra verdade em nossas vidas,antes mesmo de nos fazermos o seguinte questionamento, o que e a verdade? Issoocorre ate o momento em que surge essa duvida ou essa duvida nos e posta.Existe uma gama muito grande de correntes filosoficas quetentam explicar o significado da magnanima palavra batizada solenemente deverdade, algumas correntes dizem que ela e relativa, outras que e subjetiva, atemesmo que nao existe ou que e impossivel de se conhecer, nao cessa por ai,ainda encontramos muitas outras concepcoes.Antes de tudo a nossa ideia de verdade foi construida aolongo dos seculos, isso significa que ela possui uma historia, historia essaque se inicia na Grecia apos o periodo pre-socratico, mais precisamente comSocrates e Platao.Na obra da filosofa brasileira Marilena Chaui, intituladaConvite a Filosofia, esta expressoque em grego a verdade se diz aletheia,que significa nao-oculto, nao-escondido, nao-dissimulado, logo a verdade seriaa manifestacao daquilo que e, ou existe tal como e.Com esse raciocinio a verdade seria uma qualidade propriadas coisas, o verdadeiro esta nas proprias coisas, dizer o verdadeiro seria vera realidade e dizer a verdade que esta na propria realidade.Com o passar do tempo a ideia de verdade foi caminhandopara o que os filosofos chamam hoje de ideia tradicional de verdade, ou seja, averdade como adequatio esse termoindica que so havera verdade quando houver adequacaoentre o objeto e o conhecimento que temos dele.Emite-se um juizo descrevendo que a camiseta e azul, averdade seria a adequacao do meu juizo ao objeto (camiseta), se com issovoltarmos o olhar para o objeto (camiseta) e constatarmos que sua cor realmentee azul, pronto isso estaria adequado ao meu enunciado logo, ele seriaverdadeiro, caso contrario seria falso.Esta e basicamente a ideia tradicional de verdade, emboraessa concepcao seja contestada desde o inicio da modernidade, apesar disso, amaior parte das pessoas tentam entender a verdade como adequacao. O filosofo ThomasHobbes apesar de ser mais conhecido no ambito politico, ele se opos a essaexplicacao tradicional de verdade.Recapitulando a ideia tradicional de verdade consisti naadequacao, entre conhecimento e o objeto, por exemplo: o que eu sei sobre o maresta adequado ao que ele e? Ora, para Thomas Hobbes aqui existe um problema.Quem pode dizer se meu conhecimento do mar e adequado aoser do mar? Ora, somente outra pessoa pode analisar tal afirmacao, porem, o quelhe oferece o poder para decidir se minha ideia sobre o mar e verdadeira ounao? Como sabe essa pessoa, qual conhecimento esta adequado aoser do mar? So uma terceira pessoa e depois uma quarta uma quinta, sendo assimse cria um circulo vicioso ate o infinito, logo se constata uma inconsistenciana nocao tradicional de verdade.Por mais que pensamos saber exatamente o que e averdade, ela parece nos escapar entre os dedos e nos deixar inquietos parasabermos o que de fato ela e.Algumas pessoas dizem que a verdade e relativa, ou que narealidade tudo e relativo, o que essas pessoas nao veem e que esse enunciado eno minimo contraditorio, pois, um juizo que diz: a verdade e relativa, ao mesmo tempo em que se diz isto, oindividuo esta constatando uma suposta verdade absoluta, assim se poderia dizerem outras