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as igrejas batistas que abracam essa mesma conviccao. Muitos pastores tem proclamado, junto comigo e com a Pra. Zenilda Reggiane Cintra, a possibilidade do ministerio pastoral exercido por mulheres. Muitos deles tem atendido ao convite de igrejas para a realizacao de concilios examinadores de candidatas; muitos deles tem escrito sobre o tema, convidado para pregar em suas comunidades e utilizado um discurso em que a presenca de pastoras ja e uma realidade. A esses muitos, obrigada e obrigada. Quero, no entanto, suplicar as irmas e colegas pastoras que levantem suas vozes, anunciem seus nomes e suas historias, compartilhem suas caminhadas. Esse blog e um espaco de visibilidade importante e eu suplico sua participacao. Mas tambem suplico que a irma se organize para estar presente na assembleia da Convencao em janeiro proximo. Vamos ate la sem medo, mas vamos com ousadia. Ousadia profetica e ousadia oriunda da certeza de que a nossa forca vem do Senhor. Meu nome e Silvia. Meu sobrenome e Nogueira. Tenho nome e sobrenome. Sou pastora batista com um megafone nas maos, debaixo da graca de Deus. [1] Veja os links : http://www.pibrj.org.br/historia/arquivos/Tese-Alberto-Kenji-Yamabuchi.pdf e http://www.pibrj.org.br/historia/arquivos/UmaVozParadoxal.pdf
Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministerio que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graca de Deus. E agora, na verdade, sei que todos vos, por quem passei pregando o reino de Deus, nao vereis mais o meu rosto. Portanto, no dia de hoje, vos protesto que estou limpo do sangue de todos. Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus. Olhai, pois, por vos, e por todo o rebanho sobre que o Espirito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu proprio sangue. Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarao no meio de vos lobos crueis, que nao pouparao ao rebanho; E que de entre vos mesmos se levantarao homens que falarao coisas perversas, para atrairem os discipulos apos si. Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante tres anos, nao cessei, noite e dia, de admoestar com lagrimas a cada um de vos. Agora, pois, irmaos, encomendo-vos a Deus e a palavra da sua graca; a ele que e poderoso para vos edificar e dar heranca entre todos os santificados.De ninguem cobicei a prata, nem o ouro, nem o vestuario.Sim, vos mesmos sabeis que para o que me era necessario a mim, e aos que estao comigo, estas maos me serviram.Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, e necessario auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa e dar do que receber. (Atos 20:24-35) A luz do texto acima somos levados a refletir sobre o real significado e abrangencia do ministerio pastoral. Muitos sao os desafios e possibilidades que surgem na caminhada daqueles(as) que sao chamados por Cristo a exercerem sua vocacao pastoral em um mundo cada vez mais cheio de crises, duvidas, medos e incertezas. E justamente neste contexto que o apostolo Paulo se depara ao ter que anunciar sua partida e deixar aquelas pessoas tao amadas por ele. A historia e algo que me fascina porque ela e construida junto com o tempo, atraves do tempo e para um determinado tempo. Ainda que o texto biblico tenha sido produzido em um tempo especifico, o mesmo nos deixa diretrizes que rompem com as barreiras culturais da epoca e nos alcancam na medida em que homens e mulheres se permitem mergulhar nas escrituras e as deixam falar por si mesmas. Em nossa jornada ministerial, muitas vezes nos sentimos como se estivessemos sempre de partida e nos despedindo de quem mais amamos. Entretanto, muito mais do que a partida, considero a caminhada mais significativa neste processo de construcao do ser pastor(a). O ser pastor(a) nao se aprende nos bancos das catedras, nas torres de marfim ou nos monasterios isolados do mundo e dos relacionamentos. Muito mais do que a titularidade, eu quero a simplicidade da espiritualidade do Cristo encarnado. Simplicidade do qual muitos tem perdido em sua jornada ministerial. Que sigamos os preceitos de Paulo neste texto se de fato encaramos o ministerio pastoral como uma
expressao do cuidado de Deus por seu povo. Em um mundo que gradativamente tem perdido seus valores e que apregoa que nao ha nada em que se confiar, temos o desafio de continuar pregando a Palavra de Deus. Numa geracao analfabeta das Escrituras, que vive em busca de revelacoes, profetas e ungidos, Deus continua chamando homens e mulheres para permanecermos firmes em sua palavra e nao nos tornarmos vendilhoes do templo. O ser pastor(a) precisa ser conduzido com destreza e escrito nas entrelinhas de cada folha em branco que recebemos de Deus. O que da sentido em uma frase sao os espacos existentes entre elas. Se compreendermos que somos chamados para servir e nao para nos tornarmos messias, ainda que as turbulencias pastorais surjam e elas aparecem mesmo, entenderemos que no seguimento de Cristo somos coadjuvantes e nao protagonistas do Reino de Deus. Precisamos tecer nosso ministerio arraigado em Cristo e na sua revelacao para desenvolvermos a pastoral com dignidade, temor, graca, misericordia e sensibilidade. A paz para todos e todas que sao comissionados(as) por aquele que amou primeiro. Shalom! Marco Antonio Reforma sempre reformando
Voce ja deve ter passado por isso. Nadar, nadar, nadar e sentir a forca indo embora dos musculos, a fadiga tomar conta do corpo e o cerebro, em nome da sobrevivencia, enviar um sms para o braco esticar imediatamente para o lugar seguro mais proximo - a boia ou a borda do barco. Minha ultima postagem foi, de certa forma, uma ultima bracada nessa questao institucional. Creio mesmo que outras vozes, alem da minha, devem ser ouvidas - e com muito mais frequencia. Entao, queridos, no meio dos meus emails chega a noticia de mais uma ordenacao feminina- essa com visibilidade maior do que as duas que aconteceram recentemente no Rio de Janeiro. E que alegria saber que a PIB de Sao Jose dos Campos tem agora a Pra. Lea Apse Paes entre o seu corpo pastoral.Que o processo de ordenacao de mulheres ao pastorado batista e pujante e irreversivel tenho dito ha muito tempo e todas as vezes que posso- e essa ordenacao em Sao Paulo, como as do Rio de Janeiro e em outros estados em 2011 e a comprovacao do meu discurso.Sera que agora teremos mais visibilidade? sera que agora a integracao a ordem de pastores e a realizacao de concilios denominacionais e as referencias a nossa existencia nas publicacoes institucionais e da UFMBB sera viavel e sem turbulencias?Oxala seja! Afinal, para a lideranca batista, "avanco" tem tudo a ver com igrejas grandes e lideres renomados. Por mim, tudo bem. Com esse gas, acho que vou conseguir dar mais algumas bracadas ate as cataratas de Foz de Iguacu.A Deus, toda Gloria!Pra. Silvia Nogueira Imagino que a expectativa do povobatista na 92a assembleia da CBB seja para a mais recente menina dos olhos, oprojeto missionario Cristolandia. E tem mesmo motivos para isso, ja que osviciados em crack sao os mais recentes parias sociais. Alem disso, evangelizare um imperativo cristologico. Agora, e importante tambem lembrar do que de fatocompreende a obra evangelizadora, isto e, e pregar a mensagem cristaapaixonadamente, mas tambem ensinar as virtudes cristas e aperfeicoar noconvivio eclesiasticos uns aos outros com os dons que o Espirito nos deu. E umavolta que estou dando para dizer que outros temas sao igualmente importantespara a celebracao do evangelho na sua plenitude. Eu nao estarei este ano naassembleia, nem no encontro de articulacao das pastoras e acho importante dizero porque. Estou na direcao pedagogica de um Seminario Batista que esta emtransicao de endereco no Rio de Janeiro e e impossivel uma viagem nessemomento. Seminario, inclusive, que tem formado homens e mulheres para oministerio Batista em igrejas ou nos campos missionarios. Eu nao gostaria de perder oencontro com as mulheres em ministerios e (talvez) outro embate com algum membromais aguerrido da ordem dos pastores nos bastidores da assembleia, como no anopassado. Acredito que a Pra. Zenilda e as outras colegas farao algosignificativo nesse encontro. Ate porque o Kairos[1] daordenacao de mulheres ao ministerio pastoral entre os Batistas brasileiros e taoconsumado que talvez agora so precisemos de uma mudanca de espirito. Tenho uma lembranca querida dodia do meu concilio em 1999. No meio daquela cena
toda dos representantes daCBESP e da ordem, vi meus pais ajoelhados na congregacao da PIB em Campo Limpo.Fui na direcao deles preocupada, ja que meu pai e um senhor de 80 anos. Quandocheguei proximo, percebi que minha mae orava em voz alta pedindo a Deus quedesse aqueles senhores, pelo menos, um espirito como o de Gamaliel (At 5,34-39).Mais tarde percebi a seriedade da oracao tambem sobre minha vida, ja que otexto dizia claramente que se nao fosse de Deus, o tempo faria o sepultamentode homens e ideias. Sim, e de Deus. Testifico da minha vocacao por toda igrejabatista pela qual passo e na minha caminhada no Reino. Meus pais celebram cadaetapa dessa historia e tambem testificam positivamente do meu ministerio. E asoutras? As que sabemos e as que nao sabemos? E as igrejas que nao possuempastoras, mas que realizam intercambio, convidam, celebram, testificamigualmente as vocacoes? Vejo nisso a consumacao da obra evangelizadora dosbatistas.Penso que talvez agora seja ahora de uma oracao que conclame a um novo espirito entre nos, pastoras, eigrejas que convivem com essa realidade, e a lideranca da ordem dos pastores doBrasil. Que esses irmaos, o Senhor, tenham o mesmo espirito que houve em Maria,sua serva. Mesmo nao enxergando tudo, mesmo nao compreendendo tudo, abriu-separa o Misterio. Aquilo que Deus faz geralmente esta envolto em Misterio. Epreciso apenas responder com temor e tremor: eis aqui o servo do Senhor! Uma abencoada assembleia!Pastora Silvia Nogueira [1] Kairosnao e somente uma experiencia cronologica, mas tambem qualitativa erevolucionaria. O Kairos inaugura uma nova perspectiva na relacao que se temcom Deus ou na revelacao que Ele faz para as pessoas. O kairos e um convite auma nova e geralmente vibrante experiencia de fe.
Ontem, tive mais uma vez uma sensacao kairotica de que nao ha como impedir o avanco da ordenacao feminina entre os batistas brasileiros como resultado de uma ousadia proporcionada pelo Espirito Santo ao insuflar coragem a mulheres vocacionadas e comunidades batistas.Tem sido assim aqui no Rio de Janeiro. Para alguns poucos lideres ainda motivo de perplexidade, para a maioria, o desfrutar de um renovo. Aquela sensacao boa de estar participando de um momento significativo na vida religiosa de uma denominacao como a nossa. Esse Rio de Janeiro tao judiado pelo poder publico e tao rico da presenca evangelica, seja no quantitativo de igrejas de varias denominacoes por metro quadrado, seja no crescimento numerico operado pelo evangelismo "gospel" das igrejas da zona sul, seja no antropofagismo religioso das comunidades de periferia, seja na sisudez da Convencao Batista Fluminense, seja, ainda, na neutralidade da Convencao Batista Carioca, esse Rio tem desfrutado de muitas experiencias belas de ordenacao ao Ministerio da Palavra de mulheres batistas.Ontem, 27/10/2012, testemunhei mais uma vez o que os batistas fluminenses e cariocas podem fazer. A ordenacao da irma Eneide da Silva Pereira Lopes, da Igreja Batista Memorial de Mesquita foi marcada pela naturalizacao de uma realidade na vida denominacional e, sobretudo, na vida de sua igreja. O espirito de alegria e o reconhecimento da igreja sinalizaram para os presentes a seriedade da decisao que a propria comunidade tomou ao convocar um concilio para a o exame da irma Eneide. Em sua fala final, ela mesma testemunhou a respeito de seu esposo que disse a ela no inicio de todo o processo que ele nao poderia obstruir a obra que o Espirito Santo estava fazendo na vida dela e de sua igreja. E a esse "eis aqui o servo do Senhor, cumpra-se a sua vontade" que precisamos, ministros, cada vez mais nos render.Participei tambem neste ano do concilio e ordenacao da pastora Isabela Calil na PIB em Vicente de Carvalho. E ainda ha outros que tive noticia, mas nao pude ir. Para mim, depois de 13 anos, imaginem como e bom saber que vem "coisa boa" da nossa Galileia.Pra.Silvia Nogueira As maiorias absolutas das Igrejas Batistas no Brasil ja possuem algum tipo de Ministerio especifico exercido por Mulheres, elas estao presentes na area da Musica (Ministras de Musica) na area da Educacao Crista (Ministras de Educacao religiosa) na area da acao social (Ministras de acao social ou servico social) e outras.Devido ao crescimento das Igrejas e diversificacao do publico a ela agregado foi necessario compartilhar a funcao pastoral de lideranca nas diversas areas, pois so assim todo o rebanho de Deus poderia ser alcancado por um ministerio agil e eficiente, dai porque vemos hoje a multiplicidade de ministros (homens e mulheres) auxiliando o ministerio pastoral nas suas mais diversas funcoes na Igreja.Quando fui convidado pelo presidente da Ordem dos Pastores Batistas do Brasil (Pr. Davi Baeta Mota) para discorrer sobre este tema, senti muito a vontade, pois creio que a questao da Ordenacao Feminina ao Ministerio Pastoral perpassa por alguns vieses importantissimos que precisam ser considerados com muita seriedade:1. Quem ordena
ao Ministerio ao meu sentir e a Igreja Local, e dentro do principio Batista de autonomia da Igreja Local e a Igreja quem reconhece a lideranca da pessoa que havera de servi-la enquanto lideranca espiritual (pastoral), portanto, nao cabe ao meu ver a Ordem dos Pastores Batistas do Brasil definir a questao da ordenacao em si, esta questao pertence a Igreja Local. A ordem pode decidir se aceita ou nao em seus quadros a presenca da lideranca pastoral feminina, o que nao impede que ela exista por si mesma e nem que ela se organize como Ordem de Pastoras Batistas do Brasil.2. Se considerarmos a Lideranca pastoral como DOM ESPIRITUAL conforme preceitua a Biblia em EFESIOS 4:11, entao vamos Ter muitas dificuldades para respondermos alguns questionamentos em nossas Igrejas tais como: Os dons espirituais sao para todos os crentes? Incluindo as mulheres? E se sao, porque o Dom de pastor nao se aplica as mulheres? E se os dons sao para as mulheres, porque elas nao podem exercer o Dom do pastorado? Questoes como estas precisam ser consideradas com muita profundidade e coerencia Biblica.3. Outro fato relevante que precisamos considerar e a historica atuacao das mulheres nos CAMPOS MISSIONARIOS. O que diferencia a atuacao das nossas missionarias e dos pastores no campo de trabalho? Elas nao fazem exatamente o papel de um pastor no campo missionario? Nao pregam, nao ensinam, nao visitam, nao coordenam todo trabalho, nao orientam casais e etc...Porque nao podem ser autorizadas pela Igreja local oficiar ceia, batismos, casamentos e etc...? Existem varias Igrejas de nossa denominacao que ja fazem isto ha muito tempo, sejamos sinceros e honestos, nossas missionarias sao pastoras de fato, e o povo que esta sob a lideranca delas, nao as ve de outra maneira.4. Precisamos reconhecer os diferentes niveis de lideranca que a Biblia estabelece, a luz da experiencia que vivemos no dia a dia em nossa sociedade. Por exemplo: Quem e o lider na casa da Familia Garotinho no Rio de Janeiro? Certamente como esposo o ex-governador exerce a sua lideranca como sacerdote do lar mas secularmente falando a Governadora Rosinha Garotinho e a Lider, pois ocupa a funcao de Governadora de Estado. O Mesmo acontece numa casa onde os conjuges sao oficiais e o Oficial de maior graduacao e a esposa, ela submete-se como esposa ao marido, mas ele submete-se a ela por ser oficial superior. Assim, nao ha ao nosso ver, nenhuma dificuldade das mulheres ocuparem a funcao de pastoras na Igreja de Jesus, pois estarao desempenhando uma funcao delegada pela Igreja que nao choca em nada com a sua condicao de esposa, caso esta seja casada.5. Vemos Mulheres ocupando a funcao de lideranca espiritual tanto no Velho Testamento como no Novo Testamento, o Novo testamento cita as filhas de Felipe como profetizas (Atos 21:9), em II REIS 22: 14 a 20 Hulda julgava o povo de Deus, e o sacerdote Hilquias vai ate ela para buscar orientacao de Deus. Se ele fosse um pastor iria ate ela? Sera que a ida do sacerdote ate a profetiza Hulda diminuiu a sua
postura como sacerdote de Deus? Encontramos tambem DEBORA julgando o povo de Deus em JUIZES 4:4 e 5, vemos que muitos anos antes de pensarmos numa mulher como pastora, as mulheres ja exerciam posicao de lideranca na BIBLIA, pois quem eram os juizes senao porta-vozes de Deus para o seu povo?6. Percebemos nitidamente que a lideranca feminina esta conquistando fronteiras antes intransponiveis, pois nacoes ortodoxas, conservadoras como a ALEMANHA na Europa, o CHILE na America Latina, a LIBIA no continente Africano, optaram recentemente pela lideranca feminina como alternativa de nova visao politica, como alternativa de percepcao diferenciada da realidade, como possibilidade de mudancas, nao podemos fechar os olhos para o que esta acontecendo tambem em nossas Igrejas, quando e nitido que o numero de Mulheres na membresia e bem maior que os homens, e o numero de teologas a cada dia aumenta, e visivel e perceptivel que a lideranca feminina tambem va conquistando o seu espaco junto ao ministerio pastoral, ocupando talvez uma lacuna que existe ha varios anos.7. Um detalhe que me chama bastante a atencao e o numero de pastoras que ja existem nas diversas Igrejas evangelicas, pastoras solteiras e casadas, muitas delas estao em total sintonia com os esposos nos seus ministerios, atuam de maneira brilhante junto a membresia da Igreja e sao um verdadeiro balsamo para a vida dos pastores. E claro que nem toda esposa de pastor tem o Dom de pastorear, mas muitas destas esposas sao verdadeiras pastoras na Igreja, e ai do pastor sem elas, algumas ate ja receberam o titulo honorifico de pastora, dado pela propria Igreja, que assim as chama carinhosamente em reconhecimento pelo seu talento, trabalho e dedicacao. Creio que chegou a hora de assumirmos o que ja existe na pratica ha muito tempo!8. Se perguntarmos aos membros de nossas Igrejas sobre a possibilidade da Ordenacao Feminina, vamos ficar surpreendidos com as respostas, porque sem duvida alguma a grande maioria do nosso povo ja ve a atuacao feminina na area da lideranca pastoral no dia a dia das Igrejas e ja reconhece que existem verdadeiras pastoras entre nos, so nao tem o titulo...9. Pastoras sao essenciais? Claro que sao, pois o campo esta branco para a colheita. Vamos contrariar a Biblia atraves desta pratica? E claro que nao, pois do contrario ja estariamos contrariando ha muito tempo com a lideranca pastoral exercida pelas missionarias. A Biblia nao condena a ordenacao feminina, bem como nao condena a consagracao de diaconisas, nao encontramos nomes de mulheres na lista de diaconos de Atos 6, mas entendemos que Febe servia a Igreja e por isso achamos que as irmas tambem podem servir ao povo de Deus, o mesmo principio tambem pode ser aplicado ao Ministerio Pastoral, principalmente se consideramos o Ministerio pastoral como uma chamada, um Dom vindo do Espirito Santo de Deus. O que voce diria a sua filha se ela lhe dissesse: Eu senti o chamado de Deus para ser pastora?10. Queridos irmaos Pastores o que mais nos ameaca nesta questao da ordenacao feminina nao e, ao meu ver, a questao Biblica teologica, nem
e a questao cultural religiosa, o que mais nos ameaca nesta questao: e o medo que temos de dividir a lideranca com alguem, o medo de alguem ocupar o nosso espaco, de alguem nos superar em nossos ministerios brilhantes e fascinantes. Enquanto este sentimento perdurar em nossos coracoes, nao havera abertura para considerarmos a questao da Ordenacao Feminina. Reflita sobre isto.Pr. Evaldo Carlos dos SantosPIB da Praia da CostaVila Velha - ES Disponivel em http://groups.google.com/group/Mensageirosdapaz?hl=pt-BR.
vida moldando seus troncos, galhos e raizes a novarealidade emprestando a paisagem mais que um exemplo de determinacao e vontade,mas de como se pode mudar a cena de um cataclismo em um monumento de fe e deesperanca. A beleza do local nos contagiou, alem dos monumentos arboreos asenormes bromelias e barbas de bode agitadas ao vento e outras tantas epifitas,empoleirados nos seus galhos emprestavam-lhes um encanto especial.Descansados navegamos 15km, enfrentando ventos de proa de mais de 20 km/h, passamos pela Foz do Arroio Canhada(Foz 321859,6S / 524829,7O) e chegarmos a Foz do Arroio Grande (322043,3S/ 524721,6O), por volta das 12h00, onde nos aguardavam os amigos velejadorespara o almoco. Almocamos e partimos depois de acordarmos de que elespernoitariam na Foz do Arroio Bretanhas (322921,6S / 525808,6O) e nos noFarol da Ponta Alegre. Fizemos a ultima parada do dia na Ponta Alegre, as15h00, onde encontramos vestigios de um acampamento de pescadores totalmentetomado pelas aguas. Aportamos nas proximidades do Farol da Ponta Alegre as 16h15depois de remar 48 km desde o Sangradouro. Como o Farol e as casas dosfaroleiros nao permitiam que acantonassemos resolvemos montar a barraca napraia em um local protegido dos ventos por pequenas dunas.Farol da Ponta AlegreO Farol de torre quadrangular de alvenaria, antigamente pintado debranco, com 16 metros de altura, e as duas casas dos faroleiros, ficavam localizadosa aproximadamente um quilometro a Sudoeste da Ponta Alegre (322453,6S/5245'29,7O).O assoreamento provocado por uma centuria estendeu os limites da Ponta Alegre eem consequencia a distancia do Farol quintuplicou diminuindo, tambem, adistancia entre a Margem Oriental e Ocidental da Lagoa.O complexo foi inaugurado no dia 20.09.1908 e sua luz branca era visivel,com tempo claro, a 21 km de distancia. Embora mal conservado e apresentandoalguns sinais visiveis de deterioracao pela acao do tempo e vandalismo suarobusta estrutura, com mais de cem anos, e um marco memoravel um ciclope queassiste estatico e impassivel a marcha inexoravel do deus Chronos e seus proselitosdevastadores.Sua magnifica escadaria helicoidal de ferro, ainda quetotalmente exposta a acao das intemperies resiste estoicamente permitindo aovisitante chegar ao seu topo com toda seguranca.Angelo Moniz da Silva Ferraz (Barao de Uruguaiana), Presidente daProvincia de Sao Pedro do Rio Grande do Sul, encarregou, em 03.11.1857, FranciscoJose de Sousa Soares de Andrea (Barao de Cacapava) de formalizar um parecertecnico a respeito da localizacao dos farois que deveriam ser edificados amargem da Lagoa Mirim para tornar sua navegacao segura. O parecer que recomendavaa construcao de dois farois na Margem Ocidental um na Ponta Alegre e outro naPonta do Juncal e na Margem Oriental na Ponta de Santiago foi aprovado. OGoverno Imperial, embora reconhecesse a necessidade dos mesmos, alegavaproblemas financeiros para a sua construcao que mais tarde foram agravados coma eclosao da Guerra do Paraguai.Fonte: CALDAS, Thais Evangelistade Assis. Os Argonautas, de Apoloniode Rodes, e a tradicao literaria Brasil Rio de Janeiro PROAERA UFRJ, 2010.
tendo em vista que nao tinhamos maisacesso a internet no veleiro. O Comandante Norberto levara, por engano, o modemdo Comandante Reynaldo para Canela, RS. Instalado na pousada descobri que ocabo do meu computador tinha sido levado pelo Norberto, tambem, e a bateria doequipamento tinha uma autonomia de apenas quatro horas, tempo insuficiente paraexecutar todas as minhas tarefas. Pedi socorro, novamente, ao Comodoro RobertoBorges Couto que depois de tentar obter o material em Jaguarao finalmenteconseguiu acha-lo do outro lado da fronteira em Rio Branco, Uruguai.Trabalhei ate as duas horas da manha e as 04h30 estava indo ate o Iate Clube detaxi para a nova jornada.Fonte: MACEDO,Jose Agostinho de. O Novo Argonauta Portugal Lisboa Oficina de Antonio Rodrigues Galhardo, Impressor doConselho de Guerra, 1809.