maconariaespeculativa o trabalho de cantaria, percebe-se que houve uma grande simplificacao,tendo em vista que ja nao se tratavam mais de operarios da pedra, mas de livrespensadores, que desconheciam a especie de trabalho efetuado, ou nao queriam seater a este.Contudo, dentro do conhecimento tradicional, ostrabalhos operativos tinham o objetivo meditativo, onde o artesao utilizava seutrabalho com o sentido de se aperfeicoar.Como ja foi descrito, havia no trabalho detransformacao da pedra bruta em cubica uma dedicacao de dias, variandoconforme a complexidade do trabalho e da dureza do material, onde uma falhapoderia fazer perder todo o processo. Por este motivo, havia a necessidade dese ter, em primeiro lugar, paciencia. Este trabalho de transformacao esta muitoligado, neste caso, a paciencia que temos ao abordar uma determinadamate-ria-prima. Se vamos impetuosamente sobre ela, podemos errar. Seutilizarmos forca minuscula, podemos demorar alem do necessario.Nestecaso, as virtudes seguintes que se ligavam ao processo de transformacao eram oequilibrio e a firmeza. Podemos, assim, ja neste momento, encontrar similaridadesentre o trabalho externo, na pedra, e o trabalho interno, no carater.Sobre o burilar, dentear e cinzelar podemos concluirque se tratam de processos em que a forca e fundamental, sendo caracteristicoda passagem de uma fase para a outra a diminuicao da forca e o aumento dadestreza. Poderiamos identificar desta forma: a) Burilar - mais forca e menosdestreza; b) Dentear - forca e destreza na mesma medida; c) Cinzelar - maisdestreza do que forca. Isso demonstra que os proprios processos de trabalhono carater tambem apresentam aspectos em que determinados pontos de vistadevem ser abordados. A principio, a forca e extremamente necessaria paraexcluir os defeitos mais evidentes. Dentro da maconaria especulativa, osaprendizes sentam-se no lado norte, sob a egide do Irmao 1. Vigilante, que e oresponsavel pela veiculacao da forca numa Loja. Este fato e bastantecaracteristico, tendo em vista o trabalho mais forte que se deve ter quanto aosaprendizes, ainda eivados de profanidades.Noentanto, com a sequencia do trabalho, ja a experiencia (que na maconaria e oconhecimento teorico adquirido e praticado) aliada com a destreza vem setornando muito mais importante, chegando ao ponto de ser quase a unicadeterminante. A experiencia, ou a pericia, sao o aprimoramento do conhecimentodo artifice em sua propria arte. O macom, no habito de trabalhar sobre simesmo, encontra a propria arte que o conduz ao aperfeicoamento cada vez maisrefinado.Quando falamos nos trabalhos que efetuamos sobre onosso proprio carater, sobre o cinzel e o malho, temos que levar emconsideracao, tambem, os ensinamentos que a maconaria especulativa transmiteaos obreiros. Aborda-los, neste momento, e necessario no sentido de nosconduzirmos a um aprofundamento ainda maior sobre este trabalho.Lavagninidiz o seguinte:(... ) o malho e o cinzel, como instrumentospropriamente ati-vos, representam exatamente os esforcos que, por meio daVontade e da Inteligencia, temos de fazer para nos aproximarmos da realizacaoefetiva desses Ideais, que representam e expressam a perfeicao latente denosso Ser Espiritual. O malho, que utiliza a forca da gravidade de nossanatureza subconsciente, de nossos instintos, habitos e tendencias, e pois,representativo da Vontade, que constitui a primeira condicao de todo progressoe e ao mesmo tempo o meio indispensavel para realiza-lo[12].Isto que Lavagnini diz e simplesmente o basico a sermencionado