thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
violencia e opressor da alteridade pode conduzir a uma espiral de rivalidade violenta e vingativa, que e extremamente nociva e desencadeia mecanismos de opressao e morte. A vinganca ilimitada e continua pode chegar a destruir a especie se nao for detida a espiral por ela desencadeada. A menos que algum antidoto apareca. Paradoxalmente, o antidoto se origina nos mesmos impulsos mimeticos que causam o problema. Tal como as enfermidades infecciosas ou endemicas se curam inoculando no organismo enfermo o mesmo virus ou bacteria que provocou a infeccao ou a epidemia, assim tambem o antidoto contra a violencia mimetica deve ser buscado nas origens da mesma. Somente a vitima da violencia mimetica pode deter sua espiral. E dete-la como? Pelo perdao, pelo nao ressentimento, pela nao reproducao ad infinitum da violencia. Assim, somente sera possivel resgatar a partir dos escombros ocasionados pela violencia mimetica um horizonte de esperanca e de paz para todos, inclusive para aqueles que descarregam sobre a vitima sua violencia represada em desejos mimeticos inalcancaveis. Em um momento cultural e civilizatorio no qual temos a impressao de caminhar sobre escombros, com tudo o que constituia nossa seguranca jazendo em pedacos atirados ao chao, e salutar relembrar essa teoria mimetica da qual o antropologo frances Rene Girard foi o grande elaborador. E o que nos e recordado a partir dessa teoria e que toda salvacao, toda esperanca, toda chance de reconstruir um novo mundo possivel vem nao dos poderosos, dos lideres, dos grandes e dos fortes. Mas dos pequenos, dos vulneraveis, daqueles que sofrem as consequencias dos desmandos da crise civilizatoria e, apesar disso, ainda tem capacidade de acolhida e perdao. Quem serao esses? Certamente os pobres, que em sua luta ingloria de cada dia ainda encontram animo para dancar, cantar, fazer festa e regozijar-se. Aqueles que, diante da morte do outro, assumem sua familia, agregando mais bocas as que devem ser alimentadas por seus magros proventos. Tambem as criancas, que nao pediram para nascer e de repente se veem no epicentro da loucura em que se transformaram certos paises do planeta. Sao essas vitimas inocentes da insensata violencia que grassa por todos os lados. Quem nao se recorda do menino Aylan, que jazia como se dormisse, mas estando em verdade morto nas areias da Turquia? Ou da menina com os bracos levantados diante da camera do fotografo crendo ser esta uma arma de fogo? Ou do menino que perdeu o irmao na guerra e, coberto de po, olhava atonito para o infinito quando nada fazia sentido em sua cabeca? Ou dos dois bebes mortos no colo do pai pelas armas quimicas? Desde sua inocencia mortalmente atingida, essas criancas sao incapazes de ressentimento ou vinganca e interrompem a espiral da violencia enlouquecida que os atinge e os mata. Dos rostos das vitimas nao ressentidas sobe o unico sinal de vida sobre a qual a morte nao tem poder. E entre essas vitimas destaca-se o rosto do Mediador por excelencia, a Testemunha fiel que transformou em amor todo o odio que se descarregou sobre sua pessoa. O Crucificado ja. Ressuscitado lembra a
todas as vitimas ainda crucificadas que o mimetismo so leva a morte e o perdao e a unica via para que a vida retome seu curso e a alteridade possa triunfar, refulgindo no rosto do Outro.
Ha quem se mova, se desinstale e se mobilize em funcao de causas politicas. Nos ultimos tempos, estudantes ocuparam escolas e, agora, manifestantes gritam nas ruas FORA TEMER! Ora, entusiasmo e bom na acao politica, mas nao forma militantes. Passado o embalo, tudo volta como antes no quartel de Abrantes. O que forma militantes revolucionarios para toda a vida e a articulacao entre pratica e teoria. A pratica se da em movimentos sociais, sindicatos, partidos ou mesmo instancias pastorais, como Comunidades Eclesiais de Base. A formacao teorica exige ferramentas adequadas para se compreender a realidade e saber como transforma-la. Nos anos da ditadura se investiu nessa dupla face da moeda: pratica e teoria. Movimentos sociais se multiplicavam pelo pais, e equipes de educacao popular, que cuidavam da parte teorica, se proliferaram Brasil afora. O movimento sindical e o PT chegaram a dirigir, em Cajamar (SP), uma escola-hotel para a qual afluiam militantes de todos os estados. Hoje, o MST mantem, em Guararema (SP), a Escola Florestan Fernandes para aprimorar a formacao de seus militantes. Fico me perguntando o que foi feito dos jovens que ocuparam as escolas no inicio do ano. Cessado o movimento, findou o entusiasmo? Quem lhes ofereceu ferramentas teoricas para que compreendessem que a luta de um setor da sociedade e a luta de um povo, e o antagonismo da liberdade contra a opressao, e a busca de uma sociedade na qual o capital deixe de prevalecer sobre os direitos humanos? As ferramentas teoricas estao disponiveis e sao de facil acesso: as obras classicas do marxismo; os livros de Paulo Freire; a historia das revolucoes sociais; a historia da America Latina e do Brasil. Mudancas sociais nao sao feitas apenas com entusiasmos. Sao feitas sobretudo com conviccoes arraigadas, capazes de tornar os e as militantes imunes as tres principais tentacoes na luta politica: poder, dinheiro e sexo. Quando se foca a luta em alcancar o poder e/ou nele se manter, troca-se um projeto de nacao por uma feira de cargos e salarios. Quando se corre atras do dinheiro e do aumento do patrimonio pessoal, cede-se a corrupcao. Quando se cai na promiscuidade, ferindo sentimentos de companheiras e companheiros, mina-se a base etica da construcao de homens e mulheres novos. Na historia do Brasil ha suficientes exemplos de militantes que se destacaram por suas firmes conviccoes ideologicas e praticas revolucionarias: Tiradentes, Prestes, Olga Benario, Mauricio Grabois, Marighella, Apolonio de Carvalho, Frei Tito, Chico Mendes, Margarida Alves, irma Dorothy Stang, padre Josimo etc. Basta estudar suas historias para saber como se formaram e foram capazes de enfrentar todo tipo de adversidades para se manterem fieis a causa de libertacao de nosso povo. Ha uma voz dentro de nos que nunca conseguimos fazer calar. E a voz da consciencia. Ela esta acima da ordem estabelecida e das leis vigentes. Ha fatos criminosos como violar inocentes, tirar da boca do faminto o pao que o salvaria da morte, roubar o dinheiro destinado a saude e a educacao, praticar corrupcao como verdadeira pilhagem de milhoes de reais que eram para a infra-estrutura e outros
crimes hediondos.Pode o criminoso se acostumar a tais praticas a ponto de criar uma segunda natureza e pensar: como a coisa e de todos, portanto, de ninguem, posso me apropriar dela. Se ocupa um cargo publico diz:quem se enriquece nessa posicao e um esperto, quem nao o faz e um bobo. A corrupcao, endemica no Brasil, se rege por tal sofisma.Mas ninguem pode se livrar da voz interior, a natureza primeira, que inapelavelmente o acusa e pede punicao. Pode fugir como Caim mas ela continua, como um timpano, a vibrar dentro dele. O corrupto foge mesmo que a justica nao o persiga, Quem e esse que ve dentro do coracao e para o qual nao existem segredos e camaras secretas? Novamente a consciencia: ela julga, admoesta, corroi por dentro, aplaude e condena.Os homens do espirito de ontem e de hoje testemunham: e Deus dentro de nos. Pouco importa o nome que lhe dermos conforme as diferentes culturas. Mas temos a ver com uma instancia que e mais alta que nos, cuja voz nao consegue ser abafada pelo vozerio humano por mais forte que seja. Com acerto escreveu Seneca:A consciencia e Deus dentro de ti, junto de ti e contigo.Abundam exemplos historicos. Refiro um antigo e outro moderno. No ano 310 o imperador romano Maximiliano mandou dizimar uma unidade de soldados cristaos porque se negaram a matar inocentes. Antes de serem degolados escreveram ao imperador:Somos teus soldados, imperador, mas antes somos servos de Deus. A ti fizemos o juramento imperial, mas a Deus prometemos nao praticar nenhum mal. Preferimos morrer a matar. Optamos ser mortos como inocentes do que viver com a consciencia sempre nos acusando(Passio Agaunensium,n.9).Mil e quinhentos anos apos, a 3 de fevereiro de 1944, escreveu um soldado alemao e cristao a seus pais: Queridos, fui condenado a morte porque me neguei a fuzilar presioneiros russos indefesos. Prefiro morrer a levar pela vida afora a consciencia carregada com o sangue de inocentes. Foi a senhora, querida mae, que me ensinou sempre a seguir a consciencia e so depois as ordens dos homens. Agora chegou a hora de viver esta verdade(P.Malevezzi & G.Pirelli (org), Letzte Briefe zum Tode Verurteilter, 1955, p.489). E acabou fuzilado.Que forca e essa que nestes dois pequenos relatos encheu de coragem os soldados romanos e o soldado alemao para poderem agirem assim? Que voz e essa que os aconselhou antes morrer do que matar? Que poder possui essa voz interior a ponto de vencer o medo natural de morrer? E a voz imperiosa da consciencia. Nos nao a criamos, por isso nao podemos destrui-la. Podemos desobedece-la. Nega-la. Recalca-la com remordimentos. Mas faze-la silenciar, isso nao podemos.A consciencia e intocavel e suprema. O respeito a ela e tao grande que ate a consciencia invencivelmente erronea deve ser ouvida e seguida. Por isso os Bispos reunidos no Concilio Vaticano II (1962-1965) deixaram escrito: A consciencia mesmo quando invencivelmente erra, nao perde sua dignidade (De dignitate Humana, n. 2).Esta em consciencia invencivelmente erronea a pessoa que empenha todos os esforcos para buscar sinceramente a verdade, perguntando, estudando, deixando-se aconselhar por outros
e questionando a si mesmo e mesmo assim erra. Se alguem fizer tudo isso e errar, entao, tem o direito de ser respeitado e ouvido porque foi consequente com sua consciencia.Todo o homem pode errar tragicamente, com a melhor das boas vontades. Por issso deve sempre se interrrogar como esta escutando ou nao a voz interior. Blaise Pascal ponderava sabiamente:Nunca fazemos tao perfeitamente o mal como quando o fazemos com boa consciencia. So que essa consciencia nao e boa. Albert Camus referindo-se a moral da obediencia cega escreveu:A boa vontade pode causar tanto mal quanto a ma, quando nao for suficientemente bem informada, quer dizer, quando nao escutar a voz da consciencia, chamando-o para a boa acao.Tudo isso escrevemos, pensando na vergonhosa corrupcao quecontaminou nossa sociedade, praticamente em todos os niveis, especialmente os grandes donos de empresas e politicos do mais alto escalao, ate o desastrado presidente de republica. Sao moucos face a sua consciencia que os incrimina. Chegara o momento em que irao responder a um mais Alto.
Nao foi o Temer que inventou a reforma trabalhista. Ele faz parte dela. Mas talvez nao seja a principal. Ele e a cara visivel e risivel, segundo alguns deste projeto. Mas o projeto nao e dele. E anterior a ele. Sua sorte ou azar, dependendo do ponto de vista, foi a de estar no lugar apropriado para apropriar-se de um projeto que outros tantos ja costuravam nos socavoes do poder que nao ficam exatamente em Brasilia.Mas como ele estava no local indicado, no momento indicado e parecia ser o homem indicado, foi alcado a Presidencia com a tarefa de leva-la adiante. Nao fosse ele, seria outro. E, se nao for ele, os verdadeiros donos dos fios que mandam e desmandam, vao tentar colocar outro.Mas a historia sempre foi assim. E falo de historia longa. Aquela que no nosso imaginario ocidental parece ser a mais antiga, a historia biblica. Ha poucos dias me dei conta que a primeira proposta de reforma trabalhista esta no Antigo Testamento. Bem la no inicio, no Livro do Exodo, quando Moises foi, a mando de Deus, pedir que o Farao desse o descanso semanal para os escravos hebreus. O Farao, no lugar de atender as reivindicacoes, fez uma Reforma Trabalhista: tirou todo e qualquer dia de descanso, aumentou a carga horaria diaria de trabalho, reduziu o pessoal e aumentou as metas de producao. E ainda tentou convencer os proprios hebreus de que eram preguicosos e deviam trabalhar mais. Ocupados, nao dariam ouvidos a loucos sindicalistas como Moises.Para sorte de Moises e dos hebreus, eles tinham Deus por aliado! Ele ajudou os israelitas a fugir. Mas nao foi facil... Antes teve que usar o terror das pragas para convencer o Farao e seus capatazes de que deveriam deixar o povo ir em paz. Ras, mosquitos, moscas, peste nos rebanhos, doencas nos humanos, chuva de pedras que mataram animais e destruiram plantacoes, nuvens de gafanhotos e tres dias de escuridao. A cada praga, o Farao se arrependia, mas, em seguida, vendo o prejuizo que lhe podia acarretar a folga de tres dias que os hebreus pediam, voltava atras. Foi so com a devastadora morte dos primogenitos que o Farao finalmente deixou os hebreus partirem. Mas depois se arrependeu, tomou seu exercito e foi atras deles para impedir que atravessassem o Mar Vermelho e saissem de seus dominios. E dessa parte da historia todos lembram o fim...Voltando a reforma trabalhista de 2017: quantas e quais pragas do Egito serao necessarias para que os faraos neoliberais adoradores do deus-mercado se convencam a deixar o povo descansar, pelo menos uma vez por semana? Oxala Deus nao tenha endurecido seu coracao a ponto de exigirem a morte dos proprios primogenitos e, num gesto de insana teimosia, deixarem-se tragar pelas revoltas aguas do Mar Vermelho. Ha uma voz dentro de nos que nunca conseguimos fazer calar. E a voz da consciencia. Ela esta acima da ordem estabelecida e das leis vigentes. Ha fatos criminosos como violar inocentes, tirar da boca do faminto o pao que o salvaria da morte, roubar o dinheiro destinado a saude
e a educacao, praticar corrupcao como verdadeira pilhagem de milhoes de reais que eram para a infra-estrutura e outros crimes hediondos.Pode o criminoso se acostumar a tais praticas a ponto de criar uma segunda natureza e pensar: como a coisa e de todos, portanto, de ninguem, posso me apropriar dela. Se ocupa um cargo publico diz:quem se enriquece nessa posicao e um esperto, quem nao o faz e um bobo. A corrupcao, endemica no Brasil, se rege por tal sofisma.Mas ninguem pode se livrar da voz interior, a natureza primeira, que inapelavelmente o acusa e pede punicao. Pode fugir como Caim mas ela continua, como um timpano, a vibrar dentro dele. O corrupto foge mesmo que a justica nao o persiga, Quem e esse que ve dentro do coracao e para o qual nao existem segredos e camaras secretas? Novamente a consciencia: ela julga, admoesta, corroi por dentro, aplaude e condena.Os homens do espirito de ontem e de hoje testemunham: e Deus dentro de nos. Pouco importa o nome que lhe dermos conforme as diferentes culturas. Mas temos a ver com uma instancia que e mais alta que nos, cuja voz nao consegue ser abafada pelo vozerio humano por mais forte que seja. Com acerto escreveu Seneca:A consciencia e Deus dentro de ti, junto de ti e contigo.Abundam exemplos historicos. Refiro um antigo e outro moderno. No ano 310 o imperador romano Maximiliano mandou dizimar uma unidade de soldados cristaos porque se negaram a matar inocentes. Antes de serem degolados escreveram ao imperador:Somos teus soldados, imperador, mas antes somos servos de Deus. A ti fizemos o juramento imperial, mas a Deus prometemos nao praticar nenhum mal. Preferimos morrer a matar. Optamos ser mortos como inocentes do que viver com a consciencia sempre nos acusando(Passio Agaunensium,n.9).Mil e quinhentos anos apos, a 3 de fevereiro de 1944, escreveu um soldado alemao e cristao a seus pais: Queridos, fui condenado a morte porque me neguei a fuzilar presioneiros russos indefesos. Prefiro morrer a levar pela vida afora a consciencia carregada com o sangue de inocentes. Foi a senhora, querida mae, que me ensinou sempre a seguir a consciencia e so depois as ordens dos homens. Agora chegou a hora de viver esta verdade(P.Malevezzi & G.Pirelli (org), Letzte Briefe zum Tode Verurteilter, 1955, p.489). E acabou fuzilado.Que forca e essa que nestes dois pequenos relatos encheu de coragem os soldados romanos e o soldado alemao para poderem agirem assim? Que voz e essa que os aconselhou antes morrer do que matar? Que poder possui essa voz interior a ponto de vencer o medo natural de morrer? E a voz imperiosa da consciencia. Nos nao a criamos, por isso nao podemos destrui-la. Podemos desobedece-la. Nega-la. Recalca-la com remordimentos. Mas faze-la silenciar, isso nao podemos.A consciencia e intocavel e suprema. O respeito a ela e tao grande que ate a consciencia invencivelmente erronea deve ser ouvida e seguida. Por isso os Bispos reunidos no Concilio Vaticano II (1962-1965) deixaram escrito: A consciencia mesmo quando invencivelmente erra, nao perde sua dignidade (De dignitate Humana, n. 2).Esta em consciencia invencivelmente
erronea a pessoa que empenha todos os esforcos para buscar sinceramente a verdade, perguntando, estudando, deixando-se aconselhar por outros e questionando a si mesmo e mesmo assim erra. Se alguem fizer tudo isso e errar, entao, tem o direito de ser respeitado e ouvido porque foi consequente com sua consciencia.Todo o homem pode errar tragicamente, com a melhor das boas vontades. Por isso deve sempre se interrogar como esta escutando ou nao a voz interior. Blaise Pascal ponderava sabiamente:Nunca fazemos tao perfeitamente o mal como quando o fazemos com boa consciencia. So que essa consciencia nao e boa. Albert Camus referindo-se a moral da obediencia cega escreveu:A boa vontade pode causar tanto mal quanto a ma, quando nao for suficientemente bem informada, quer dizer, quando nao escutar a voz da consciencia, chamando-o para a boa acao.Tudo isso escrevemos, pensando na vergonhosa corrupcao que contaminou nossa sociedade, praticamente em todos os niveis, especialmente os grandes donos de empresas e politicos do mais alto escalao, ate o desastrado presidente de republica. Sao moucos face a sua consciencia que os incrimina. Chegara o momento em que irao responder a um mais Alto.
Daquele abraco bati uma foto que se revelaria em mim para sempre.Ouvi varias vezes que o melhor lugar do mundo e dentro de um abraco, e me questionei: O que e estar do lado de fora de um abraco? O que significa quando nao sobra o melhor?... Estar do lado de fora nao significa estar fora. Muitas vezes somos pecas importantes para que o abraco aconteca. Trabalhamos na cozinha no anonimato, para que tudo seja construido da melhor maneira possivel, sem sermos percebidos; construimos as aliancas para que a vida flua e as pessoas se entendam consigo e com os outros.O abraco interno ou externo serve de suporte, de acolhida, de caminho seguro. E o que remete a uma seguranca interior maior, seja com a vida, com o outro, ou consigo mesmo.Registros de carinho, de abraco, de continencia se revelam, nos mostrando a seguranca as vezes perseguida e outras vezes alcancada em nos. Para mim o melhor lugar do mundo e participar de um abraco. Verdadeiramente se deixar envolver pelo olhar que abraca, pela palavra que acolhe ou pelo braco que enlaca. O simples fato de ver alguem envolvido num abraco ja me faz ser parte.Envolver-se e ser envolvido pelo abraco e viver o coracao da vida, com vida no coracao. Como a lembranca daquele abraco.. Tres mulheres- a presidente da Liberia,Ellen Johnson Sirleaf, a militante Leymah Gbowee, tambem liberiana, e a jornalista e ativista iemenita Tawakkul Karmen- foram laureadas com o Premio Nobel da Paz de 2011.'Greve de sexo'Sua compatriota Leymah Gbowee teve um papel importante como ativista durante a segunda guerra civil liberiana, em 2003. Ela mobilizou as mulheres no pais pelo fim da guerra,organizando inclusive uma "greve do sexo"em 2002. Tambem organizou as mulheres acima de suas divisoes etnicas e tribais no pais, ajudando a garantir direitos politicos para elas. Em Nova York,ela disse nesta sexta-feira estar surpresa com o premio e incentivou as mulheres a agirem para resolver seus problemas. Primavera ArabeE Tawakkul Karman, ativista iemenita pro-direitos das mulheres, tem importante participacao na chamada Primavera Arabe, movimento pro-abertura democratica que vem sacudindo politicamente varios paises do mundo arabe desde o inicio do ano.Em entrevista a TV Al Jazeera, ela disse que o premio e "uma vitoria para todos os ativistas iemenitas", mas que a luta pelos direitos continua no pais. "Nas mais dificeis circunstancias, tanto antes como depois da Primavera Arabe, Tawakkul Karman teve um papel importante na luta pelos direitos das mulheres, pela democracia e pela paz no Iemen", segundo o comite.O Nobel e escolhido por um comite noruegues de cinco membros, apontados pelo Parlamento da Noruega. Geralmente, a tendencia e optar pela diversidade dos ganhadores. No ano passado,o ativista chines pro-democracia Liu Xiaobo foi o ganhador.Em 2009,foi o presidente dos EUA, Barack Obama, por conta de seus esforcos em relacao a questao nuclear. Tendo em vista a comunicacao como instrumento de poder e a necessidade de capacitacao na area de educacao, buscam-se politicas publicas e justas e maior respeito a todos os envolvidos nesse processo.A FACC 2011( Feira de arte cultura e conhecimento), apresenta um espaco
de discussao das novas tecnologias sociais, assim como um momento especial visando mostrar o modelo de mulher na sociedade moderna, por meio das novas midias e demais comunicacoes; enriquecendo assim o processo de ensino e aprendizagem. Por: Mailane Gomes
se deixar levarPor preconceituosas oticas que paralisam.E Deus recolhera tuas lagrimas,Recompensada seras na hora certa.Pois, a costela de Adao era feita de calcio,Mas, tambem de ligacoes de acucares,Cloreto de sodio e essencia feminina.Gerou-se entao, o botao da flor sanguineaMulher, mae, adolescente, idosa ou menina.Copia de Querubins e Serafins.Suavidade e vida que cria vida.Conforto doce cuja contemplacao vicia...Suas pernas, mesmo cansadas: sao colunas.Seus bracos, seu colo quente e seu corpo:Sao irresistiveis fontes de prazer para a crianca.Seja essa crianca da idade que for... Autor Desconhecido