porem, sente-se cheio de angustia e atormentado, pois seus sentimentos por Diadorim sao confusos, como se entre eles houvesse muito mais do que a amizade. Diadorim e assassinado. Quando o corpo e trazido para ser preparado para o funeral, Riobaldo descobre que Diadorim era mulher. De uma so vez, num so lance, Riobaldo compreende tudo o que sentia, todos os fatos acontecidos entre eles, todas as conversas que haviam tido, todos os gestos estranhos de Diadorim e compreende, instantaneamente, a verdade: estivera apaixonado por Diadorim.A razao intuitiva pode ser de dois tipos: intuicao sensivel ou empirica e intuicao intelectual.5.1.1. A intuicao sensivel ou empirica (do grego, empeiria: experiencia sensorial) e o conhecimento que temos a todo o momento de nossa vida. Assim, com um so olhar ou num so ato de visao percebemos uma casa, um homem, uma mulher, uma flor, uma mesa. Num so ato, por exemplo, capto que isto e uma flor: vejo sua cor e suas petalas, sinto a maciez de sua textura, aspiro seu perfume, tenho-a por inteiro e de uma so vez diante de mim.A intuicao empirica e o conhecimento direto e imediato das qualidades sensiveis do objeto externo: cores, sabores, odores, paladares, texturas, dimensoes, distancias. E tambem o conhecimento direto e imediato de estados internos ou mentais: lembrancas, desejos, sentimentos, imagens.A intuicao sensivel ou empirica e psicologica, isto e, refere-se aos estados do sujeito do conhecimento enquanto um ser corporal e psiquico individual - sensacoes, lembrancas, imagens, sentimentos, desejos e percepcoes sao exclusivamente pessoais.Assim, a marca da intuicao empirica e sua singularidade: por um lado, esta ligada a singularidade do objeto intuido (ao isto oferecido a sensacao e a percepcao) e, por outro, esta ligada a singularidade do sujeito que intui (aos meus estados psiquicos, as minhas experiencias). A intuicao empirica nao capta o objeto em sua universalidade e a experiencia intuitiva nao e transferivel para um outro objeto. Riobaldo teve uma intuicao empirica.5.1.2. A intuicao intelectual difere da sensivel justamente por sua universalidade e necessidade. Quando penso: Uma coisa nao pode ser e nao ser ao mesmo tempo, sei, sem necessidade de provas ou demonstracoes, que isto e verdade. Ou seja, tenho conhecimento intuitivo do principio da contradicao. Quando digo: O amarelo e diferente do azul, sei, sem necessidade de provas e demonstracoes, que ha diferencas. Vejo, na intuicao sensivel, a cor amarela e a cor azul, mas vejo, na intuicao intelectual, a diferenca entre cores. Quando afirmo: O todo e maior do que as partes, sei, sem necessidade de provas e demonstracoes, que isto e verdade, porque intuo uma forma necessaria de relacao entre as coisas.A intuicao intelectual e o conhecimento direto e imediato dos principios da razao (identidade, contradicao, terceiro excluido, razao suficiente), das relacoes necessarias entre os seres ou entre as ideias, da verdade de uma ideia ou de um ser.Na historia da Filosofia, o exemplo mais celebre de intuicao intelectual e conhecido como o cogito cartesiano, isto e, a afirmacao de Descartes: Penso (cogito), logo existo. De fato, quando penso, sei que estou pensando e nao e preciso provar ou demonstrar