a sucessao apostolica (77, 5, 6, 9). Ex.: Tese 77: "E blasfemia contra Sao Pedro e contra o Papa dizer que Sao Pedro, se fosse o papa atual, nao poderia conceder gracas maiores [do que as atualmente concedidas]."Alem disso,verificamos que resquicios do romanismo se fizeram presentes na formulacao daIgreja Luterana, principalmente na sua estrutura hierarquica e na compreensaoquase catolica dos elementos da Ceia do Senhor. Possivelmente tambem poderiamosdizer que na Reforma encontramos individualismo em excesso e falta de unidadeentre irmaos de mesma persuasao teologica (principalmente nas interacoes dosluteranos com Zuinglio e Calvino). Mas, com todas essas limitacoes, osreformadores foram poderosamente utilizados por Deus na preservacao das suasverdades.B. A Revolta de Luterofoi Eminentemente EspiritualNao podemoscompreender a Reforma se acharmos que Lutero liderou uma revolta contrapessoas, contra padres corruptos, apenas. A acao de Lutero foi uma revoltacontra uma estrutura errada e uma doutrina errada de uma igreja que distorcia asalvacao. Nao foi um movimento sociologico: ele nao pretendia ensinar asalvacao do homem pela reforma da sociedade, mas compreendia que a sociedadeera reformada pelas acoes do homem resgatado por Deus. Na realidade, a Reformado Seculo XVI foi um grande reavivamento espiritual operado por Deus, quecomecou com uma experiencia pessoal de conversao.C. Lutero nao FormulouNovas Doutrinas, ou Novas Verdades, mas Redescobriu a Biblia em sua Pureza eSingularidadeAs 95 Tesesrepresentam coragem, despreendimento e uma preocupacao legitima com o estadodecadente da igreja e com a procura dos verdadeiros ensinamentos da Palavra.Mas e um erro acharmos que a Reforma marca o surgimento de varias doutrinasnunca dantes formuladas. A Palavra de Deus, cujas doutrinas estavam soterradassob o entulho da tradicao, e que foi resgatada. Uma das caracteristicas comunsdas seitas e a apresentacao de supostas verdades que nunca haviam sidocompreendidas, ate a sua revelacao a algum lider. Essas "verdades"passam a ser determinantes da interpretacao das demais e ponto central dosensinamentos empreendidos. A Reforma coloca-se em completa oposicao a estacaracteristica. Nenhum dos reformadores declarou ter "descoberto"qualquer verdade oculta, mas eles tao somente apresentaram em toda singeleza osensinamentos das Escrituras. Seus comentarios e controversias versaram sempresobre a clara exposicao da Palavra de Deus.Mais uma vez, MartinLloyd-Jones nos indica "que a maior licao que a Reforma Protestante tem anos ensinar e justamente que o segredo do sucesso, na esfera da Igreja e dascoisas do Espirito, e olhar para tras." 15 Lutero e Calvino, dizele, "foram descobrindo que estiveram redescobrindo o que Agostinho jatinha descoberto e que eles tinham esquecido." 16 V. A Mensagem daReforma para os Dias de HojeAs mensagensproclamadas pela Reforma continuam sendo pertinentes aos nossos dias. Da mesmaforma como as Escrituras sao sempre atuais e representam a vontade de Deus aohomem, em todas as ocasioes, a Reforma, com suas mensagens extraidas e baseadasnessas Escrituras, transborda em atualidade para a cena contemporanea da igrejaevangelica. Vejamos apenas alguns pontos pregados pelos Reformadores e a suaaplicacao presente:A. A Reforma Resgatouo Conceito do Pecado Rm 3.10-23A venda dasindulgencias mostra como o conceito do pecado estava distorcido na epoca daReforma do Seculo XVI. A igreja medieval e, principalmente, as acoes de Tetzel,fugiram totalmente a visao biblica de que pecado e uma transgressao da Lei deDeus e qualquer