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tao facil de modo que voce permaneca facil enquanto fazendo qualquer tarefa.Se a sua personalidade e rigida, as suas circunstancias tambem ficam rigidas,e aqueles em relacionamento com voce acabam tendo uma interacao rigida.Ser rigido e ser puxado num cabo-de-guerra. Portanto, enquanto observando cada cena do Drama, va alem de bom e ruim.Assim voce sera capaz de permanecer contente...
Entao, olhou para todos os que estavam a sua volta e disse ao homem: Estenda a mao. Ele a estendeu, e ela foi restaurada. Mas eles ficaram furiosos e comecaram a discutir entre si o que poderiam fazer contra Jesus.Lucas 6:10-11Pensamento: A autoridade de Jesus e tamanha que basta o homem obedecer um simples imperativo e ele e curado. Ele estende a mao para Jesus e recebe de volta um milagre. Sempre que obedecemos ao Senhor somos abencoados. Pode ser que nao vemos na hora como este homem, mas, a bencao vem. Tem alguma coisa que Jesus lhe pediu para fazer? O que voce esta esperando?Oracao: Obrigado, Pai, por Jesus. Mesmo mal compreendido e perseguido tao injustamente, ele continuou curando e restaurando corpos e almas. Abra nossos olhos para ver aonde faltamos obedecer ao Senhor. Em nome do nosso Salvador oramos. Amem. VIVENCIA DE CIRCO COM O CIRCO ALEM DA LONA DE CAMPINAS - SPCENOPOESIA COM JUNIO SANTOSABERTURA DO XXIII ESCAMBO Aracaju-SE, foi a primeira parada do Escambo em Travessia com uma programacao definida junto com militantes da ANEPS-SE. Tres espetaculos no mesmo dia. O primeiro foi "O Casaco de Urdemales" as 08 da manha no Mercado Publico, que ainda tava enfeitado dos festejos juninos, grande tradicao Nordestina e sucesso em Aracaju-SE.Fica nossos agradecimentos a todos os que colaboraram em Sergipe com o ESCAMBO EM TRAVESSIANossa chegada a esse espaco cultural maravilhoso...Alegria do Vitor Miranda por chegar em Aracaju-SE Em seguida, Vitor, embaixo do Jaraguar, brincando com arte popularJardeu Amorim, em pleno Mercado de Aracaju, brincando e brincando...O atrevimento da Bia, personagem criada e interpretada por Jardeu Amorim, com o publico do Mercado Publico de Aracaju-SEGracinha, vivido por Berg Bezerra, nao fica atras. Ataca o experiente senhor que assiste O Casaco de UrdemalesJunio Santos chamando o povoUma visao da Roda a ser utilizada no Mercado Publico de AracajuDiego Tavares interpretando o MateusJardeu Amorim O Falso Fradinho com Berg BezerraRODADA DE CHAPEU - DIEGO EM ACAO -RODADA DE CHAPEU -LEO ALVES EM ACAO -ENTRADA DO ZE PAVAO O ator, diretor e agitador cultural Junio Santos foi entrevistado pelo jornal O Mossoroense, abordando o Movimento Escambo Livre de Rua que neste ano marca 20 anos deste movimento cultural. Junior Santos fala do processo de construcao e das articulacoes, de engajamento e de manutencao neste tempo. Fala dos momentos do Escambo em Icapui e dos grupos de teatro da cidade, em especial do Grupo Flor do Sol. Veja a entrevista realizada pela jornalista Larissa Newton na edicao de hoje. JUNIO SANTOS Na ultima quinta-feira, diversos grupos articuladores do Movimento Escambo Livre de Rua se reuniram em Janduis para discutirem alguns detalhes do XXX Escambo, que ocorrera de 28 de abril a 1o de maio naquela cidade. A data tambem vai marcar os 20 anos de existencia deste movimento cultural independente. O Escambo sao encontros de diversos grupos de artistas de varias cidades, estados e ate de outros paises, que se reunem para compartilharem e trocarem suas experiencias culturais. Um dos articuladores e Junio Santos, que participa do Escambo desde a sua fundacao. Quando indagado sobre
a sua profissao, Junio a define como brincante popular. Nesta entrevista, ele fala da magnitude deste movimento livre e democratico. Ou talvez anarquico seja uma definicao melhor?por: Larissa NewtonLeia abaixo a entrevista completa:O Mossoroense: Falando no Escambo Livre de Rua, voce esta desde o inicio? O movimento esta prestes a completar 20 anos.Junio Santos: Na verdade, ele existe ha mais tempo, mas com esse nome existe desde 1991. Entao ele esta fazendo 20 anos. Eramos um grupo de seis pessoas. O Alegria Alegria, de Natal, e que existe ate hoje, e havia uma possibilidade de ser feito o Festival Nacional de Teatro de Rua. E assim comecamos a fazer alguns questionamentos. Como fazer o festival nacional de teatro de rua se a gente nao sabe quem faz teatro de rua no Estado? Desta forma nos comecamos a ver que ja existiam alguns grupos. Nao era so o Alegria Alegria. Havia o grupo Baraunas, em Lagoa Nova. Estava surgindo o grupo Terra, em Mossoro, inclusive o fundador foi o Aecio (Candido) hoje vice-reitor da Uern. O grupo Terra tinha uma atuacao que acontecia na rua e no palco. E do grupo Terra acabou surgindo o Arruaca e o Escarceu, com o Nonato e o Augusto, que eram as duas figuras iniciais. Depois veio a Lenilda, a Marta....bom, nessa epoca nos vimos que havia grupos de teatro que faziam teatro de rua, espalhados por Natal e pelo interior. Entao, antes de fazer o festival nacional, saimos pelo interior para fazermos uma pesquisa por conta propria e vimos que estava surgindo um movimento muito forte na cidade de Janduis. Era um movimento de arte popular e de cidadania no meio da seca, das criancas morrendo de fome, e estas criancas estavam recitando Brecht, Carlos Drummond de Andrade, tudo em cima das pedras. Antes tinha chegado la um paraibando, que estudava no Rio de Janeiro, chamado Rai Lima. Ele e um dos fundadores do Escambo. O Rai estava fazendo um estagio da formacao dele, que era em Literatura, e o que ele escolheu como estagio foi desenvolver um trabalho no interior, no sertao da Paraiba ou do RN. E este trabalho acabou fazendo a nossa cabeca tambem, porque vimos que era uma coisa muito forte. E em 1988 eu vim pela primeira vez a Janduis para dirigir um espetaculo. Chamava-se a Festa do Rei, com o grupo de Currais Novos. E a gente comecou a ver que Janduis seria o melhor local para se fazer o encontro de artistas de rua do Rio Grande do Norte.OM: Por que Janduis?JS: Escolhemos Janduis porque o povo estava passando fome. Passando por um descaso do governo federal e estadual tambem. Havia uma seca muito forte, havia uma pistolagem dominante e havia arte. Onde ha o caos, a arte brota com uma facilidade muito grande. E a propria forma de viver das pessoas e fazer arte onde ha morte. A propria vida brota onde ha morte. E resolvemos fazer em Janduis. E este Escambo tinha a participacao do grupo Terra de Mossoro, do Alegria-alegria de Natal, dois grupos de Januis,
o grupo Barauna de Lagoa Nova, o grupo de Campo Grande e vinha uma delegacao da cidade de Icapui (CE) que estava comecando a desenvolver um trabalho de cultura e queria saber o que era esse tal de teatro de rua. E ai nos fomos discutir como iamos chamar isso. Ai o Climario sugeriu a palavra escambo. Ja que estavamos levando comida, outro levando rede, outro colchao, e a gente ia trocar com a comunidade para poder fazer esse teatro pra eles, entao era escambo, uma troca onde ninguem devolve nada a ninguem. Mas troca pela necessidade. Um carro tem o mesmo preco de uma cabeca de alho, dependendo da necessidade. Mas nos imaginavamos que esse seria so um, nao iria ter outro. Ate porque era uma coisa efervescente. Na cidade ninguem mais saia a noite com medo da pistolagem. Pessoas atiravam pra cima, depois das dez horas da noite passavam em carros para matar alguem em outro canto da cidade, e os cidadaos comecaram a sair para as ruas por causa da arte. Os espetaculos iam ate as 10h30, 11h da noite. Inclusive teve um chamado "Joao de Deus e o Diabo", onde abrimos uma peleja dos artistas contra o publico. Ai como o publico nao saia quando o espetaculo terminava, a gente resolveu que nao terminava o espetaculo nunca. E ficavamos inventando, inventando, voltando cena, quando deu duas horas de espetaculo, um ator virou pra mim e disse: Junio, eu nao aguento mais. O povo nao vai embora! E a gente se rendeu ao povo de Janduis. Quando dava sete horas, o povo ja ficava pelas esquinas esperando o cortejo passar, e o cortejo virou um carnaval. E a noite a gente sentava numa creche que era onde estava toda a hospedagem e a alimentacao, e rolava conversa sobre a gente se encontrar de novo. E quando foi no ultimo dia, o grupo Folia, de Carnauba dos Dantas, disse que tinha la o mesmo problema: fazemos arte, temos tres grupos e nenhum apoio da prefeitura. Seria legal se voces fossem la para nos fortalecer. Entao a gente viu que era muito legal ir la para fortalece-los. E como voce dizer: olha, fazemos teatro, mas nao estamos sos. De varias partes do Estado, inclusive do Ceara, tem gente que nos apoia. E ai terminamos o escambo em Janduis num dia 1o de maio de 1991, e ja fizemos outro no dia 18 de agosto em Carnauba dos Dantas. Saimos com sete grupos em Janduis e chegamos em Carnauba com 20. OM: E qual foi o resultado de Janduis?JS: Tiramos muitos manifestos pela arte. A gente pensa que a arte so vai ficar bem e todo mundo vai produzir quando todos tiverem direito a viver legal. A ter uma casa, saude e lazer. Poder ter ferias, poder passear com a familia e poder consumir arte de uma forma tranquila. Entao a gente fez varios manifestos, saimos em caminhada a prefeitura, ao governador. Depois, em Carnauba dos Dantas surgiu ainda o Escambarte, onde os artistas vao a um bar na cidade, ja previamente
acertado, e depois passam o chapeu para ajudar a custear os grupos durante o proprio evento. E foi uma mobilizacao muito grande da comunidade. Fizemos o espetaculo "A saga da mina " porque la o povo vivia de minerio, e diziam que o minerio tinha acabado e a culpa era de Deus. Na verdade, eram as grandes empresas querendo comprar os minerios, e so precisavam de uma maquina que tirasse mais la embaixo. Entao nos montamos um espetaculo que mobilizou banda de musica, clube do idoso, criancas locais. A companhia eletrica teve que desligar as luzes da rua porque a cidade todinha foi iluminada com tochas. Foi uma grande producao, com a banda tocando, e foi um espetaculo que marcou aquela cidade. Quando foi no ultimo dia e a gente partiu para as conversas de avaliacao, que a gente chama a roda de despedida, o pessoal de Icapui falou que la tinha tudo: alimentacao, hospedagem, que a Prefeitura de Icapui estava querendo investir em arte e criar um departamento de cultura onde teatro seria o carro-chefe. E em janeiro de 1992 estavamos la. E de uma media de 150 pessoas passamos para 600. Eram mais de 30 grupos, com quatro espetaculos por noite, isso em janeiro de 92. E a partir dai o Escambo foi crescendo, tinha gente do Maranhao, do Para.OM: Esta e a primeira vez que voce fala de apoio oficial?JS: Na verdade, a gente sempre fez uma troca com as prefeituras. Era o espaco em troca de espetaculos. A prefeitura em alguns casos garantia a alimentacao. Mesmo assim os alimentos pereciveis os grupos sempre levavam. Mas a partir de Icapui, o Escambo passou a ter uma ressonancia muito grande e passamos a receber grupos de Uruara no Para, Acailandia de Imperatiz, de Catole do Rocha na Paraiba. Hoje a gente tem mais escambos no RN que no Ceara.OM: Ja estamos com quase 20 anos de Escambo. Conte uma historia fantastica!JS: Tem uma que e inesquecivel. Foi na cidade de Santa Cruz. Estavamos na epoca do sexto ou setimo ano, nao lembro bem, estavamos numa conversa com o Unicef. Estavamos desenvolvendo uma acao de educacao. Era o Escambo e a Educacao de Qualidade, que tinha por objetivo incentivar as criancas a se matricularem nas escolas publicas. Ai a gente ia as escolas publicas nos finas de semana, deixava tudo aberto, e levava as criancas para dentro para brincar. Entao o Unicef disse que a gente podia fazer isso de rua em rua. Entao fomos fazer o Escambo. So que na verdade era uma Semana Santa, e a igreja foi contra e o juiz tambem era contra. A prefeitura nem se fala, e a delegacia tambem. E tinhamos escolhido um bairro que eles chamavam de favela, e que se chamava Paraiso. E quando chegamos la, eramos cerca de 500 pessoas, e iamos ficar nesses Caics que sao muito grandes. Quando chegamos la so tinhamos conseguido duas coisas para comer: alguns pacotes de macarrao e algumas latas de almondega que tinham sobrado da merenda escolar. E as pessoas - 600 pessoas -
comecaram a chegar para jantar e so tinha isso. Alguns comecaram a chorar, outras entraram em desespero, e ja iam telefonar para avisar aos outros que nao viessem, pois nao tinha comida, ai nos fomos para uma grande conversa no refeitorio. O Rai colocou que naquele momento, no nosso pais, mais de 40 milhoes de pessoas tambem estavam sem ter o que comer, mas que essas pessoas nao tinham a felicidade de ter conseguido este espaco para fazer arte. Por isso aprendiam a viver e a lutar pela vida. E entao, o negocio era logo pela manha a gente sair pela rua logo cedinho, fazer teatro para conseguir comida. E assim, no outro dia nos conseguimos um caminhao com uma pessoa da cidade, e as seis horas da manha ja tinha grupo pintado, arrumado, e fomos de caminhao pelas ruas de Santa Cruz, pelas feiras, e daqui a pouco chega um cara com uma maquina de cafe daquelas que bota em congresso, e disse: o, a padaria mandou isso aqui, e mandou dizer que vai entregar 600 paes de manha e 600 de tarde. E comecou a chegar comida, e mais comida, e os cozinheiros comecaram a se animar, e pra completar, na sexta-feira santa comemos peixe e tomamos vinho na hora do almoco. E no domingo pegamos toda a comida que sobrou, e que foi muita - alias foi o escambo que teve mais comida - e distribuimos numa comunidade com as criancas que estavam passando fome, e que comiam com a gente no Escambo. Entao isso e uma coisa que marca muito neste movimento: resistencia e persistencia.OM: O Escambo vem funcionando por quase 20 anos praticamente as proprias custas. Se houvesse recursos, o Escambo seria o que e?JS: Nos tivemos por alguns anos. 2006, 2007 e 2008, foram as unicas vezes em que conseguimos recursos. E estes recursos nao eram muita coisa, mas foram atraves de Edital do BNB. Em 2006, conseguimos R$ 7 mil, para fazer o Escambo na Redonda, em Icapui. A gente conseguiu mais R$ 5 mil com a Petrobras, e assim deu para trazer o Amir Hadad do Rio, que e o mais antigo mestre de teatro de rua do Brasil. Pagamos o transporte dos onibus dos grupos e a alimentacao. Os grupos nao entraram com nenhum tostao. Em 2007 fizemos em Carnauba dos Dantas, e conseguimos R$ 11 mil. Trocamos com algumas pessoas da cidade o cafe da manha, a prefeitura foi responsavel pela agua, e o dinheiro cobriu o transporte e a alimentacao. E fizemos em Umarizal, em 2008, o XXIII Escambo que foi o maior escambo ate hoje, com mais de 400 pessoas alojadas em duas escolas da cidade. Foi um escambo em que contamos com gente de todo o pais. E ai a gente sabia que se fosse de edital em edital a gente conseguia de novo. Mas ai a gente achou que ia ficar viciado, e o dia em que nao tivesse nao ia fazer Escambo. Discutimos isso tudo, porque nao se pode ficar so dependendo do governo, ficar um grupo
que so depende de recursos publicos. E a parceria com a comunidade? Mas agora para o Escambo dos 20 anos, fizemos projeto, porque a gente quer trazer companheiros de Sao Paulo, do Rio de Janeiro. Tem gente que quer vir com os seus espetaculos pra ca, e tem vontade de ver e viver o escambo como e. Mas a gente nao tem dinheiro para ajuda-los a virem. Ha pessoas que passaram pelo escambo e hoje estao na Argentina, no Para... e a gente quer trazer todo mundo pra ca. E tambem tem outros grupos. O Movimento Nacional de Teatro de Rua hoje e uma rede muito forte. Somos mais de 4 mil grupos de teatro de rua nesta rede. O escambo tem sido o espelho para esta rede, apesar de que nesta rede tem gente que so discute edital e cargos publicos.OM: E como e a relacao do Escambo com a midia?JS: A gente nao tem tido uma relacao forte com a midia. No final das contas e nossa culpa (risos). Mas temos historias em que a midia vai atras. O movimento de Janduis e uma prova disso. O grupo de teatro de janduiense em dois anos captou mais recursos do que a Prefeitura gasta com cultura. Entao e um grupo que consegue se distribuir pela regiao dando cursos e promovendo espetaculos. E as pessoas cresceram, estao ocupando seus espacos dentro da sociedade local. Eram pessoas que moravam em casinhas de taipa e hoje estao na Camara Municipal. Outro exemplo e o grupo Flor do Sol de Redonda (CE). La so tinha uma pessoa formada na Redonda, que era um professor de matematica. Hoje na Redonda esta quase todo mundo formado, todo mundo estudando. Todos estimulados pela propria cultura. Hoje, as criancas quando nascem, os pais ja querem que elas entrem no Flor do Sol, por que assim os meninos nao entram no crack, nao vao roubar. Os meninos estudam, viajam, tem bagagem. Isso e um exemplo. Os nossos grupos todos vem da zona rural, e tem uma historia de vida muito forte. As grandes historias de sucesso no Escambo sao de pessoas que superaram as dificuldades, ocuparam seus espacos na comunidade. O Escambo alimenta a cidadania. O sucesso e que o Escambo muda a vida das pessoas. Temos que desmistificar que a arte e para os escolhidos, ela e para todos. Arte e facil de ser feita, todo mundo pode. Basta despertar nas pessoas a possibilidade de fazer. O problema e a preguica. Fonte: Jornal O Mossoroense
CONVERSA COM OS MESTRESGRUPO DE ARARUNA COORDENADO POR PATRICIA DO ARTE RISOESSA MENINADA LINDA ABRIU E ENCANTOU O XXVIII ESCAMBOQUE ENCONTRO! DEPOIS DE MUITO TEMPO RONALDO, EX-ATOR DO NHANDUI, PALHACO DO FILHOS DO SOL E CAPOERISTA DE JANDUIS, AGORA COMO MESTRE DE CAPOEIRA EM RORAIMA.JOSY DANTA TENDO AO LADO RONALDO E FRANCISCO O FILOSOFO DO SERTAO Agarca, Ray Lima e Mestre Guara na cena da morte do "Mala da Arte", montagem do Arte Viva e do CERVANTES do Brasil la pra 1997Agarca junto do Publico. Grande ator no porte e na qualidade da criacao e da interpretacao. ESSE E O MOLEQUE AGARCA. ATOR DE GARRA. PALHACO FANTASTICO E DURANTE MUITO TEMPO, COM MUITA COMPETENCIA NOSSO HUMORADO MOTORISTA. ABAIXO O AGARCA MAIS UMA VEZ MOSTRADO TODA SUA DESENVOLTURA VIVENCIA DE CORTEJOVIVENCIA DE CORTEJOENSAIO DO CORTEJO PELAS RUAS DA CIDADE DE UMARIZAL-RNCIRANDA NO CENTRO DE UMARIZALPOETA ZE CORDEIRO E JOSY DANTAESCAMBO DE UMARIZALABERTURA DO XXIII ESCAMBOENTREGA DO MONUMENTO GAVIAOCARTAZ DO XXII ESCAMBOESPETACULO DE ABERTURA COM O GRUPOSOL NASCENTE DA PRAIA DA REDONDA - ICAPUI-CEEIS O FAMOSO GAVIAOESCULTURA DE DEDE DE CARNAUBAJOSY DANTAS NO CORTEJOCORTEJO DO XXIII ESCAMBO EM UMARIZALMESTRE GILBERTO CALUNGUEIROUM GRANDE ESPETACULO NO MERCADO LIVRE DE UMARIZALSERGINHO DO PAJEART DE ITAPAJE-CECRIS DO ALEM DA LONA DE CAMPINASMESTRE GILBERTO EM ACAO COM SEUS BONECOS FALANTES Em cena, Suel e Ronaldo. Isso e apenas um ensaio da peca "Em Defesa da Vida", texto e encenacao de Junio Santos, com o Grupo Nhandui de Janduis, grupo fundador do Escambo e primeira acao popular de rua do sertao do RNO Cris em uma cena num encontro de DireitosHumanos em Natal, com a peca A Chegada deLampiao no Inferno - 1987Se nao me engano em um ator do Arteriaso nao lembro o nome. Alguem pode enviarpra gente o nome dele??Grupo ArteMania de Pereiros, uma maravilhade grupo e artistas. Isso la pra 1998. quanto tempo! NOSSO MESTRE AMIR HADDAD, QUANTO DA CHEGADA PRA O PRIMEIRO ESCAMBO DE SUA VIDA EM 1996 EM ICAPUI-CE"A FESTA DO REI",texto de Racine Santos com adaptacao para o teatro de rua de Junio Santos e Jefferson Fernandes, com direcao (na epoca era diretor) de Junio Santos. Primeira experiencia juntando tres grupos de cidades diferentes. "Boca de Rua" de Currais Novos, "Baraunas" de Lagoa Nova e "Alegria Alegria" de Natal. Essa e uma das acoes que acontecem antes e que contribue com o surgimento do Movimento Popular Escambo Livre de Rua ABRINDO A PAGINA, CLAUDINHA DE ICAPUI EM SEU INICIO NO D'GANDALHA E NOS ESPETACULOS DA EMANCIPACAO. DEPOIS FOI PRA FORTALEZA VIROU BAILARINA, PEDAGOGA, MAE..COMPANHEIRO DE ALGUMAS MONTAGENS UM DOS MAIS FANTASTICOS MUSICOS DE TEATRO QUE CONHECI. A MUSICA APARECIA E BATISTA SENA SUMIA. SENTIMOS SAUDADES E FALTA DE VOCE, DO SEU COMPROMISSO COM ESSA BRINCADEIRA.MESTRE RAY LIMA E SUA TRADICIONAL MASCARA DE BANANA. ESSE E A HISTORIA POETICA DO ESCAMBONAO SEI O NOME. SO SEI QUE BRINCOU COM A GENTE EM ALGUMA BRINCADEIRA DO MALA DA ARTE. ENTROU EM CENA APARECE, NAO IMPORTA QUEM, ONDEE QUANDO. O QUE IMPORTA E SUA EXPRESSAO. QUEM LEMBRA DO MARQUINHO DO BARAUNAS?UMA FIGURA E TANTO. ESTEVE CONOSCO ATE
O XIX ESCAMBO EM JANDUISRAY LIMA ATRAS DA MENINANA DO CAI-CAI MIRIM DE GOV. DIX SEPT ROSADOEM DEFESA DA VIDA NA PRAIA DE BARRINHAEM ICAPUI-CE. NA CENA, LEANDRO EM DESTAQUEFILIIPPO RODRIGO NO ESPETACULO DOS 15 ANOS DE ICAPUITEXTO E ENCENACAO DE JUNIO SANTOSCOM VARIOS GRUPOS E ARTISTAS DO CEARA E RNRaimundo de BezinhaESSA CENA SE DEU, SE NAO ME ENGANO EM JACANA. QUEM LEMBRA AINDA PRA CONFIRMAR OU ALTERAR A INFORMACAO? SO SEI QUE NOSSO COMPANHEIRO RAIMUNDO BEZINHA ESTA ENTRE AS CRIANCAS E FOI TIRADA POR MIM COM UMA VELHA ZENITT NO MESMO DIA QUE A FOTO COM O MARQUINHOS DO BARAUNAS FOI TIRADA.RAIMUNDO NO MEIO DA MENINADA BRINCANDO!GRUPO GAVIOES DE RUA DE UMARIZAL, QUE TINHA COMO BASE EDUCADORES, ESTUDANTES E SINDICALISTAS. ESSA CENA FOI DURANTE O 7o ESCAMBO NO PARAISO EM SANTA CRUZ DE 12 A 12 DE ABRIL DE 1995
em minha vida e passei apenas pelos escambos de Janduis, Sao Miguel do Gostoso, Fortaleza, Lucrecia, Umarizal, Guaramiranga, esses foram os encontros que eu estava presente, mas o escambo, desde 2008 passou ser meu dia a dia, as vezes muito intenso e as vezes muito leve, senti bastante por nao estar presente neste ultimo, parecia que eu tinha faltado a minha 30 vivencia de encontro de escambo. Porem fiquei por aqui, fazendo escambo, tive o grande prazer de receber o pessoal de Arneiroz na minha casa , conversamos bastante sobre escambo, casa de escambistas, biritamos, escutamos musica e a galera foi de boa pro encontro em Janduis, faltou tiquinho de nada pra eu pegar a Kbrita no sabado a tarde e desabar pra la... Mas mainha falou que era melhor ficar, ja que nao tinha dado certo antes, era pq nao era pra ir, escutei a mestre la de casa e fiquei por aqui. Curtindo meu velho, amigos da escola Ayrton Senna e organizando algumas coisas pra semana. Fiquei vibrando positividades para os companheiros, fiquei feliz por conta do pessoal do Mucuim esta novamente no escambo. E fiquei na rede tentando saber de algo, ate que chegou o e-mail do Junio, feliz da vida por mais um escambo e por mais um titulo carioca...Espero que aqui por Fortaleza, a gente continue esse movimento que ainda e muito acanhado... O movimento de estar juntos e fortalecendo a atividade dos grupos escambistas, de agregar mais pessoas e grupos. Proximo escambo e em Arneiroz? Ou e em Recife? Pra Recife ja se tem algumas articulacoes com nossa parceira mae Diaconia. Pra Arneiroz ja tem o quintal do Igor e do Fabio... E aqui fortaleza? David Cangaia me falava de uma atividade pela Messejana, sera se nao chegou a hora Cangaia? Sera que nao rolaria uma atividade pelas Santos Dias, promovida pelo Movimento Escambo. Acredito interessante voltar na Messejana pra ver como estao as sementes plantadas no escambo do Planalto do Pici - Fortaleza. Parabens aos grupos do escambo que realizam esse escambo de Janduis, parabens a turma do RN que apareceu nesta rede no segundo tempo pra colaborar na realizacao desse escambo, parabens para os grupos do Brasil, que contribuiram tambem nas discussoes, Garota Janduis, Banner...Fico por aqui, sentindo uma lacuna por nao ter ido, mas com muito pensamento positivo e garra pra continuar. Acredito que retorno...Abraco em Tod@s!!!-Mac Thiago __._,_.___MANIFESTO DE JANDUIS - 1991Nao vamos agrediragredir nao e facil, mas transfere responsabilidades.viemos aqui cumprir a nossa missaoa de artistasnao a de juizes de nosso tempoa de investigadorese de descobridoresligar a natureza humana a natureza historicanao estamos atras de novidadesestamos atras de descobertasnao somos profissionais do espantopara achar a agua e preciso descer terra adentroencharcar-se no lagomas ha os que preferem olhar os ceusesperar pelas chuvasAO POVO DO RIO GRANDE DO NORTENos artistas de rua, que temos o ceu como limite, arua como palco e o povo como parceiro, reunidos de 02 a 05 de maio de1991 em Janduis(RN), com a colaboracao de sua administracao popular,que sofre o eterno mal da seca e vive o