conseguinte, a identificacao da origem de erros, ilusoes e cegueiras. Os erros podem ser mentais - pois nenhum dispositivo cerebral permite distinguir a alucinacao da percepcao, o sonho da vigilia, o imaginario do real, o subjetivo do objetivo. A propria memoria e fonte de erros inumeros. Nossa mente tende, inconscientemente, a selecionar as lembrancas convenientes e eliminar as desagradaveis. Ha tambem falsas lembrancas, fruto de pura ilusao.Os erros podem ser intelectuais - pois os sistemas de ideias (teorias, doutrinas, ideologias) nao apenas estao sujeitas ao erro, como protegem os erros possivelmente contidos em seu contexto.Os erros da razao: a racionalidade e a melhor protecao contra o erro e a ilusao. Mas traz em seu seio uma possibilidade de erro e de ilusao quando se perverte, se transforma em racionalizacao. A racionalizacao, nutrindo-se das mesmas fontes da racionalidade, constitui grande fonte de erros e ilusoes. A racionalidade nao e uma qualidade de que sao dotadas algumas pessoas - tecnicos e cientistas - e outras nao. A racionalidade tambem nao e monopolio ou uma qualidade da civilizacao ocidental. Mesmo sociedades arcaicas podem apresentar elementos de racionalidade em seu funcionamento. Comecamos a nos tornar verdadeiramente racionais quando reconhecemos a racionalizacao ate em nossa racionalidade e reconhecemos os proprios mitos, entre os quais o mito de nossa razao toda-poderosa e do progresso garantido.E necessario reconhecer, na educacao do futuro, um principio de incerteza racional: pois a racionalidade corre risco constante, caso nao mantenha vigilante autocritica quanto a cair na ilusao racionalizadora. E a verdadeira racionalidade deve ser nao apenas teorica e critica, mas tambem autocritica. Os erros paradigmaticos - os modelos explicativos - os paradigmas - tambem sao sujeitos a erros - de concepcao e de interpretacao de conceitos. O paradigma cartesiano, por exemplo - mola mestra do desenvolvimento cientifico e cultural do Ocidente - se fundamenta em contrastes binarios: sujeito/objeto, alma/corpo, espirito/materia, qualidade/quantidade, sentimento/razao, existencia/essencia, certo/errado, bonito/feio, etc. - nao encontram, no mundo de hoje, a fundamentacao que parecia possuir no inicio do seculo XX. O paradigma - como o cartesiano - mostra alguma coisa e esconde outras - podendo, portanto, elucidar e cegar, revelar e ocultar. E no seu seio que se esconde o problema -chave do jogo da verdade e do erro.O "imprinting" e a normalizacao"Imprinting" e o termo proposto por Konrad Lorenz para dar conta da marca indelevel imposta pelas primeiras experiencias do animal recem nascido. O 'imprinting" cultural marca os humanos desde o nascimento, primeiro com o elo da cultura familiar; depois da cultura da escola, prosseguindo pela universidade e na vida profissional. A normalizacao - forma de estandartizacao das consciencias - e um processo social (conformismo) que elimina o poder da pessoa humana de contestar o "imprinting".A noologia: possessaoO autor cita Marx, ao dizer "os produtos do cerebro humano tem o aspecto de seres independentes, dotados de corpos particulares em comunicacao com os humanos e entre si". Edgar Morin esta se referindo as crencas e ideias - muitas vezes reificadas, corporificadas, a ponto de afirmar que "as crencas e ideias nao sao somente produtos da mente, mas tambem seres mentais