poder divino, regida por leis imutaveis e uniformes.As lojas maconicas, mesmo antes do nascimento da Moderna Maconaria, ja exercitavam a rebeldia intelectual. Primeiro, rebelando-se contra os dogmas religiosos, opondo-se-lhes a razao; depois, como decorrencia vieram as teorias evolucionistas, o desenvolvimento das ciencias fisicas, quimicas , economicas e, finalmente, o compromisso de construir um novo edificio social, livre das estacas do absolutismo.Desenvolve-se a compreensao de que a razao era algo humano, uma faculdade que se desenvolvia atraves da experiencia , junto com suas irmas memoria e imaginacao. Era uma forca para transformar o real e um caminho a disposicao de todos os homens que buscassem a verdade.A grande burguesia, aliada aos nobres liberais, aproveita a maconaria para divulgar suas ideias. Para isso, conta com o concurso dos luminares.A filosofia dos luminares, propria para a burguesia, possuia tal largueza de vistas e se assentava tao solidamente sobre a razao que, ao criticar depois contribuir para a queda do velho regime, dirigia-se a todos os franceses indistintamente.Assim, entre os enciclopedistas, vamos encontrar:Montesquieu L`Esprit des Lois (1748);Buffon Histoire Nature ( 1749 1 vol);Condillac Traite des Sensations (1754);Pe. Morelly Code de La Nature (1755);Voltaire Essai sur les moeurs e l`esprit des nations (1756);Rousseau-Discours sur l`origine et les fondements de l`inegalite parmi les hommes(1756);Helvetius De l`Esprit (1758);Rousseau L`Emile et Contract Social (1762).O primeiro volume da enciclopedia aparece em 1751, sob o impulso de Diderot (Siecle de Luis XIV), de Voltaire e do Journal Economique,que se tornou o jornal dos fisiocratas.O Ir.: Malesherbes, cooptado pela mac.:, estava a frente da Biblioteca de Paris ( como tal, era o censor oficial) e nao censurava as obras dos filosofos.Encorajado por essa neutralidade, o movimento filosofico se ampliou. Depois de 1770, a propaganda filosofica triunfou. A Enciclopedia foi concluida em 1772. Voltaire e Rousseau morrem em 1778.Em 1778, Panckoucke, Suard, Mably, Reynal, Morelly, Condorcet, D`Alembert e varios outros filosofos de segunda geracao, todos macons, continuaram a obra dos chefes do movimento, com a publicacao da suprema enciclopedia, a Encyclopedie Methodique.A propaganda oral, via lojas maconicas, ampliou os limites da palavra impressa.Quais eram as contradicoes da epoca ? Vejamos:RELACOES SOCIAIS DE PRODUCAOFORCAS PRODUTIVASVELHO REGIMENOVA ERAPrivilegio de estirpe;Risco;Aparecimento da grande industria;Riqueza imobiliaria;Riqueza mobiliaria;Desenvolvimento da tecnologia a vapor;Desdem pelas atividades praticasValorizacao das atividades praticasDesenvolvimento do grande comercio.Dai, com o aparecimento da nova industria, ha a necessidade de transformar o Estado, para estimular o desenvolvimento dos negocios. A vida espiritual da Nova Era prepara-se para sepultar a da Velha Ordem. Mais tarde, a Declaracao Universal dos Direitos do Homem e do Cidadao constituir-se-a no atestado de obito do ancien regime.VIDA ESPIRITUAL DA SOCIEDADEVELHO REGIMENOVA ERA dogma; livre pensamento; classicismo; inicio do romantismo; Aristoteles/S.Tomas racionalismo/empirismo/dialetica.A nascente maconaria francesa estudava a Enciclopedia. Passou a congregar todos os homens livres, inclusive os clerigos, contrarios as amarras feudais e espirituais.As grandes liderancas pertenciam a maconaria: Sieyes, Condorcet, Petion, Gregoire, Mirabeau, Danton, Marat, Brissot, Camille Desmoulins, Laclos,etc... e souberam agir sincronizadamente para impor ao rei Luis XVI uma Assembleia Nacional. Em 27/06/1789, o rei sanciona o que tentara mas nao pudera impedir. Ali nascia o emblema de construtores sociais, os Arquitetos