mudar a sociedade, os situacionistas estavam convictos de que a propria sociedade deveria mudar a arquitetura e o urbanismo. (JACQUES, 2003, p. 19)Para os situacionistas, tanto em sua primeira fase quanto na segunda, a principal condicao de transformacao da cidade e da sociedade deveria ser atraves de uma revolucao radical na atual cultura mercadologica, que legitima em todas as estruturas sociais as acoes arbitrarias do capital, com a sua constante necessidade de readequacao frente aos novos desafios e ideias revolucionarias geradas pelas suas proprias contradicoes internas.Este aspecto de revolucao cultural fora a caracteristica que marcou o movimento situacionista do inicio ao fim, mesmo nos momentos de rachas, desentendimentos internos e mudancas metodologicas.Guy Debord ainda retomaria a discussao sobre o urbanismo no capitulo A ordenacao do territorio, presente em seu livro Sociedade do espetaculo lancado em 1967. Nesta abordagem, o autor nao realiza citacoes ou alusoes ao urbanismo unitario situacionista, mas ilustra o urbanismo como um equipamento autoritario que configura a base geral ou territorio da reproducao continua do poder material da sociedade capitalista, de acordo com a sua logica de separacao e alienacao (DEBORD, Guy. A sociedade do espetaculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.). Definicao esta que se aproxima muito das teses do urbanismo revolucionario anteriormente defendidas pelos situacionistas.11- Teoria inicialmente formulada pelo filosofo liberal ingles John Locke em sua obra Ensaio Acerca do Entendimento Humano, publicada originalmente em 1690, que defendia a total igualdade dos individuos ao nascer; "O homem nasce como uma folha em branco", sendo estes condicionados a determinados ensinamentos e diretrizes sociais durante seu aprendizado, atraves do empirismo.12- ROSS, Kristin. Henry Lefebvre on the Situationist International: An interview.Entrevista realizada em 1983, traduzida por Claudio Roberto Duarte. Disponivel no site: http://www.rizoma.net/interna.php?id=138&secao=potlatch.13- Para uma critica semelhante mas com outros pressupostos: JACOBS, Jane. Morte e vida de grandes cidades. Sao Paulo, Martins Fontes, 2000.14- Fragmento retirado do texto Arquitetura para a vida escrito pelo entao pre-situacionista Asger Jorn, publicado na revista Potlatch No15 em dezembro de 1954. Disponivel no site: http://br.geocities.com/anopetil/situacionistas.htm.15- Fragmento de texto coletivo atribuida aos pre-situacionistas, utilizado por Paola Berenstein Jacques em Apologia da deriva, escritos situacionistas sobre a cidade. Retirado da revista Potlatch No23, publicada em outubro de 1955.CAPITULO IIIA heranca situacionista na cultura e politica contemporanea"Voltaremos"Frase escrita no Censier, na noite das investidas policiais que desmantelaramas ultimas ocupacoes do maio de 68.O movimento situacionista, com toda sua dedicacao e orientacao teorica aos movimentos revolucionarios radicais estudantis e dos conselhos operarios no maio de 1968 frances, e antes disso lancando suas criticas as esferas culturais, com destaque as teses urbanistas revolucionarias, apesar do aparente fracasso de uma revolucao unitaria envolvendo todas as estruturas sociais, obteve um sucesso parcial no sentido de colaborar na superacao de parte da cultura moderna dominante.Entretanto, tais mudancas na cultura nao demonstraram ser suficientemente abrangentes a ponto de transformar as infra-estruturas sociais e desestabilizar o poder dominante, que de maneira muito astuciosa, apropriou-se dos novos conceitos idealizados pelos situacionistas, juntamente com outros grupos e frentes contraculturais existentes no mesmo periodo ao redor do mundo, para a remodelacao cultural necessaria para a consolidacao da nova