thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
podes distinguir entre alegria e pesar, prazer e dor, amor e medo. Agora esta aprendendo a distingui-los. E, de fato, tua recompensa sera grande.Queremos a salvacao? Queremos ser felizes? Queremos paz de espirito? Alegria?E preciso que nos perguntemos se, de fato, queremos estas coisas para que haja algum sentido em nos envolvermos com as praticas da ideia de hoje.Estou decidido a ver:O Curso afirma que:Tua decisao de ver e tudo o que a visao pede. Aquilo que queres e teu. Nao confundas o pequeno esforco que se pede a ti com um sinal de que nossa meta tem pouco valor. A salvacao do mundo pode ser um objetivo sem importancia? E o mundo pode ser salvo se tu nao fores? Deus tem um unico Filho e ele e a ressurreicao e a vida. A vontade dele se faz porque todo o poder lhe foi dado no Ceu e na terra. A visao te e dada a partir de tua decisao de ver.Como ja vimos antes, uma vez tomada a decisao, as mudancas nao vao acontecer simplesmente da noite para o dia, porque ainda estamos presos a crenca de que as coisas acontecem ao longo de um tempo linear, que, na verdade, nao existe. Mas a mudanca mais importante ja se fez com a escolha de ver.Isso nao significa tambem que tudo vai ser muito mais facil a partir de agora. Nao! Significa, sim, que vamos comecar a perceber a necessidade de se tomar a decisao a cada instante, a todo instante. Renova-la em todos os momentos para podermos viver o milagre todos os dias em nossa vida.O restante das instrucoes que a licao da e suficientemente claro para que a apliquemos sem susto. E para que vejamos, na pratica, os resultados de sua aplicacao. Para quem estiver disposto a aprofundar ainda mais, talvez valha a pena uma visita ao comentario que fiz a esta mesma licao em 2013.As praticas?
LICAO 23Posso escapar do mundo que vejodesistindo dos pensamentos de ataque.1. A ideia para hoje contem a unica saida para o medo que sera sempre bem-sucedida. Nada mais funcionara; tudo o mais e sem significado. Mas este jeito nao pode falhar. Todo pensamento que tens cria algum segmento do mundo que ves. E com teus pensamentos, entao, que temos de trabalhar, se quisermos que tua percepcao do mundo mude.2. Se a causa do mundo que ves sao os pensamentos de ataque, tens de aprender que sao esses pensamentos que nao queres. Nao faz sentido deplorar o mundo. Nao faz sentido tentar mudar o mundo. Ele e incapaz de mudanca porque e apenas um efeito. Mas, de fato, faz sentido mudar teus pensamentos a respeito do mundo. Agora estas mudando a causa. O efeito mudara automaticamente.3. O mundo que ves e um mundo vingativo e tudo nele e um simbolo de vinganca. Cada uma de tuas percepcoes da "realidade externa" e uma representacao pitoresca de teus proprios pensamentos de ataque. Cabe muito bem perguntar se isso pode ser chamado de "ver". Fantasia nao e uma palavra melhor para tal processo e alucinacao um termo mais adequado para o resultado?4. Tu ves o mundo que fazes, mas nao te ves como o autor das imagens. Tu nao podes ser salvo do mundo, mas podes escapar daquilo que e sua causa. Isto e o que significa salvacao, pois onde esta o mundo quando aquilo que e causa dele acaba? A visao ja tem um substituto para todas as coisas que pensas ver agora. A beleza pode iluminar tuas imagens e, assim, transforma-las de tal modo que tua as amaras, mesmo que elas forem feitas de odio. Pois tu nao as faras sozinho.5. A ideia para hoje apresenta o pensamento segundo o qual nao estas preso ao mundo que ves, porque e possivel mudar aquilo que e causa dele. Esta mudanca pede, primeiro, que a causa seja identificada e, em seguida, abandonada, para poder ser substituida. Os dois primeiros passos deste processo pedem tua cooperacao. O ultimo nao. Tuas imagens ja foram substituidas. Ao dares os primeiros dois passos, veras que isso e verdade.6. Alem de usa-la ao longo do dia, quando a necessidade surgir, pede-se cinco periodos de pratica para a aplicacao da ideia de hoje. Ao olhares a tua volta, repete lentamente a ideia para ti mesmo primeiro e, depois, fecha os olhos e dedica cerca de um minuto a examinar tua mente em busca de tantos pensamentos de ataque quantos te ocorrerem. A medida que cada um passar por tua mente, dize:Posso escapar do mundo que vejo desistindo dospensamentos de ataque sobre ________ .Mantem cada pensamento de ataque em mente enquanto dizes isto e, entao, descarta aquele pensamento e passa ao seguinte.7. Certifica-te de incluir tanto os pensamentos em que atacas quanto aqueles em que es atacado nos periodos de pratica. Os efeitos de ambos sao exatamente os mesmos porque eles sao exatamente os mesmos. Tu ainda nao reconheces isto e pede-se, apenas desta vez, que os trates como se fossem os mesmos
nos periodos de pratica de hoje. Ainda estamos no estagio de identificacao da causa do mundo que ves. Quando, finalmente, aprenderes que os pensamentos em que atacas e aqueles nos quais es atacado nao sao diferentes, estaras pronto para abandonar a causa.*COMENTARIO:Explorando a LICAO 23Qual desbravadores a se embrenharem por terrenos e caminhos nunca pisados antes em tempo algum, como fizemos tambem em anos passados, vamos explorar, mais uma vez, hoje, a licao de numero 23. Ou sera que algum de nos pensa ja conhecer o terreno, em funcao de ja ter passado por aqui antes? Este e, de fato, um dos maiores equivocos de que somos capazes. Acreditamos conhecer alguem a quem ja encontramos uma vez, quando, na verdade, o que fazemos, a maior parte do tempo e aprisiona-lo(a) em um julgamento que fazemos, fizemos, ou continuamos a fazer, dele(a). Um ataque na verdade. E por isso que praticamos hoje a ideia, segundo a qual"Eu posso desistir do mundo que vejodesistindo dos pensamentos de ataque."Que te parece ser a proposta da licao? "Quero mesmo desistir do mundo que vejo, da forma como o vejo?" -, podes te perguntar. Por que? Ha alguma coisa que queres no mundo? Ha, no mundo, alguma coisa, ou pessoa, sem a qual nao podes viver?Ha um ponto no texto em que o Curso diz [estou traduzindo direto do original, sem consultar a traducao de Lillian Paes]:Qualquer coisa neste mundo, que acredites ser boa e valiosa, e pela qual valha a pena lutar, pode te ferir e o fara. Nao porque tenha o poder para ferir, mas apenas porque negaste que ela e so uma ilusao e a tornaste real. E ela e real para ti. Ela deixou de ser [apenas o] nada [que de fato e]. E, a partir da realidade percebida [e dada] para ela, se apresenta todo o mundo das ilusoes doentias. Toda a crenca no pecado, no poder do ataque, na dor e no mal, no sacrificio e na morte, vem a ti. Porque ninguem pode tornar real uma ilusao e, ao mesmo tempo, escapar das demais. Pois quem pode escolher manter as ilusoes que prefere e encontrar a seguranca que so a verdade pode dar? Quem pode acreditar que as ilusoes sao [todas] a mesma e ainda assim afirmar que uma dentre elas e melhor? Ora, lembrando dos comentarios de anos anteriores, o que contem o mundo que vemos? Ou, personalizando um pouco mais, o que contem o mundo que ves? Ele te parece estar cheio de desgracas, de infelicidade, de dor, de sofrimento, de desastres, de poluicao dos mais variados tipos? Eu posso desistir do mundo que vejodesistindo dos pensamentos de ataque.Ele esta superpopuloso, com gente, como se diz popularmente, "saindo pelo ladrao", sem lugar para dormir, sem lugar para morar, sem as condicoes minimas para uma vida decente e confortavel, oferecendo um verao com calor excessivo, falta de agua na cidade onde moras? Estas satisfeito com o mundo que ves? Ou gostarias de muda-lo? Ou gostarias de ter nascido em outra epoca, em outro lugar? Em outro corpo? Com uma
situacao economica diferente? Em outro ambiente familiar? Com outras pessoas como pais, irmaos, parentes, amigos?A licao ensina:A ideia para hoje contem a unica saida para o medo que sera sempre bem-sucedida. Nada mais funcionara; tudo o mais e sem significado. Mas este jeito nao pode falhar. Todo pensamento que tens cria algum segmento do mundo que ves. E com teus pensamentos, entao, que temos de trabalhar, se quisermos que tua percepcao do mundo mude.O que vemos e uma forma de vinganca [lembram da licao de ontem?]. Logo, tudo no mundo que vemos tambem e, certamente, uma forma de vinganca. Uma vinganca que se apresenta em funcao de nossa crenca na separacao e de nossa crenca na necessidade do ataque como forma de defesa. Ou muitos de nos nao concordam com a expressao corriqueira: "a melhor defesa e o ataque"?Entretanto, como o Curso diz:Se a causa do mundo que ves sao os pensamentos de ataque, tens de aprender que sao esses pensamentos que nao queres. Nao faz sentido deplorar o mundo. Nao faz sentido tentar mudar o mundo. Ele e incapaz de mudanca porque e apenas um efeito. Mas, de fato, faz sentido mudar teus pensamentos a respeito do mundo. Agora estas mudando a causa. O efeito mudara automaticamente.A bem da verdade, e pensando ainda em comentarios anteriores a esta mesma licao, a partir do que vimos ate agora, o que o Curso nos oferece e a oportunidade de perceber que este mundo - e tudo o que ele contem - nao tem nenhum significado. Isto e, para a verdade e para o que somos na verdade, o mundo - e tudo o que ha nele - nao tem nenhum valor. Para aprendermos a dar a ele apenas o valor que ele tem, na verdade. Isto e, se nada do que vemos tem qualquer significado ou valor, nao ha porque nos apegarmos a nada. Se nada do que vemos vai durar para sempre, nao ha motivo algum para imaginarmos que existem no mundo coisas de que precisemos para sermos o que somos, para viver nossas vidas, a nao ser na experiencia ilusoria da forma e dos sentidos.Ora, continua a licao:O mundo que ves e um mundo vingativo e tudo nele e um simbolo de vinganca. Cada uma de tuas percepcoes da "realidade externa" e uma representacao pitoresca de teus proprios pensamentos de ataque. Cabe muito bem perguntar se isso pode ser chamado de "ver". Fantasia nao e uma palavra melhor para tal processo e alucinacao um termo mais adequado para o resultado? Nao ha nada de que precisemos nos vingar. Nada de que precisemos nos defender. Nao ha necessidade de ataque de modo algum, por razao alguma. Tambem nao existem, no mundo, coisas, ou pessoas, sem as quais nao poderiamos viver. Afinal, tudo o que vemos e apenas projecao daquilo que trazemos dentro de nos. Para sermos bem realistas, como eu ja disse antes, talvez seja bom ponderarmos acerca da possibilidade de considerar verdadeiro aquilo que diz a letra de uma musica com intencoes de ironia, que tocou nos radios algum tempo atras:
"eu me amo, eu me amo, nao posso mais viver sem mim". Na verdade, nao posso viver sem me amar. Nenhum de nos pode viver de verdade se nao dedicar a si mesmo o maior e melhor amor de que e capaz. E, em geral, os problemas que enfrentamos se devem ao fato de nao nos amarmos o suficiente. O que, de fato, demonstra que estamos tentando viver sem nos mesmos. Pois o que somos, como o Curso ensina, na verdade, e so amor. Assim, por tudo o que aprendemos do Curso ate aqui, por ja sabermos, deduzirmos ou intuirmos que nao ha nada fora de nos, apesar de ainda nao termos consciencia permanente disso, e que temos de voltar nossa atencao, em primeiro lugar para nos mesmos, dirigir nosso olhar amoroso em primeiro lugar para nos mesmos. E por isso que a licao diz:Tu ves o mundo que fazes, mas nao te ves como o autor das imagens. Tu nao podes ser salvo do mundo, mas podes escapar daquilo que e sua causa. Isto e o que significa salvacao, pois onde esta o mundo quando aquilo que e causa dele acaba? A visao ja tem um substituto para todas as coisas que pensas ver agora. A beleza pode iluminar tuas imagens e, assim, transforma-las de tal modo que tua as amaras, mesmo que elas forem feitas de odio. Pois tu nao as faras sozinho.Atentemos, pois para os passos que a licao nos pede para dar - aqueles que dependem de nossa cooperacao -, com toda a atencao e honestidade de que somos capazes. Identificar em nos a causa para podermos abandona-la e permitir que seja substituida. Estas disposto a dar os passos necessarios para ver a mudanca? Outro mundo. Ou um mundo sob um novo modo de olhar. Afinal, como perguntava a licao de ontem: E este mundo [o que vemos agora] que queremos realmente ver?Pois, como eu ja disse anteriormente tambem, nao ha nada mais verdadeiro e libertador do que a ideia que praticamos hoje. Alias, nada mais pratico do que treinar a ideia que o Curso nos oferece neste dia, para nos libertarmos do mundo. Pois se ele, como o vemos, e uma forma de vinganca, e a vinganca e uma forma de ataque, de que melhor forma podemos escapar da vinganca do mundo que vemos do que desistindo dos pensamentos de ataque, que o criam do modo com que o vemos?As praticas?
LICAO 18Nao estou sozinho ao experimentar os efeitos de meu olhar.1. A ideia de hoje e outro passo no aprendizado de que os pensamentos que dao origem ao que ves nunca sao neutros ou sem importancia. Ela tambem enfatiza a ideia de que as mentes sao unidas, a qual se dara enfase maior mais tarde.2. A ideia de hoje nao se aplica tanto ao que ves quanto ao modo como o ves. Por esta razao, os exercicios para hoje enfatizam este aspecto de tua percepcao. Os tres ou quatro periodos de pratica que se recomenda devem ser feitos da seguinte forma:3. Olha a tua volta, escolhendo sujeitos para a aplicacao da ideia para hoje tao aleatoriamente quanto possivel, e mantendo teus olhos sobre cada um deles por tempo suficiente para dizer:Nao estou sozinho ao experimentar os efeitos de como vejo __________ .Conclui cada periodo de pratica repetindo a declaracao mais generica:Nao estou sozinho ao experimentar os efeitos de meu olhar.Cerca de um minuto, ou ate menos, sera suficiente para qualquer periodo de pratica.*COMENTARIO:Explorando a LICAO 18A licao que o Curso nos oferece para as praticas e para exploracao hoje complementa e amplia a tarefa de mostrar que nossos pensamentos nunca sao neutros, assim como tambem nao sao neutras as coisas que vemos, pois que surgem a partir deles. Vamos a exploracao? "Nao estou sozinho ao experimentar os efeitos de meu olhar."Para iniciar a conversa, a licao comeca assim:A ideia de hoje e outro passo no aprendizado de que os pensamentos que dao origem ao que ves nunca sao neutros ou sem importancia. Ela tambem enfatiza a ideia de que as mentes sao unidas, a qual se dara enfase maior mais tarde.E forcoso recorrer a logica, que pode nos oferecer um modo de compreender (lembrando-nos sempre de que compreender e aceitar) de modo mais facil as implicacoes decorrentes da ideia que praticamos hoje. E tambem e forcoso que voltemos nossa atencao para o modo com que ela se relaciona a todas as ideias que praticamos antes.Vejamos:Nao estou sozinho ao experimentar os efeitos de meu olhar.E claro que, por exemplo, quando uma chuva muito forte se abate sobre o lugar em que moramos, percebemos que todos - ou quase todos - a volta de nos procuram abrigo, usam guarda-chuvas, saem de carro, ou, quando podem, nao saem de casa. Correto?Podemos dirigir nossa atencao para os pensamentos que temos comparando-os a uma chuva. Eles atingem tambem todas - ou quase todas - aquelas pessoas e coisas que povoam nossa mente. E claro, entao, que todas elas - ou quase todas, pessoas ou coisas - experimentam conosco o efeito do que vemos. Mas apenas na medida em que elas ainda nao tenham tomado a decisao de nao se deixarem influenciar pelo que a percepcao mostra. Quer dizer, apenas enquanto elas ainda nao tomaram a decisao de olhar para o mundo de modo diferente, a partir da sintonia com o divino em si.Nao estou sozinho ao experimentar os efeitos do meus olhar. A ideia de hoje nao se aplica tanto ao que ves quanto ao modo como
o ves. Por esta razao, os exercicios parahoje enfatizam este aspecto de tua percepcao.Mais uma vez: nao vemos nenhuma coisa neutra porque nossos pensamentos (quase) nunca sao neutros, sao imagens que fazemos e nao significam coisa alguma. Eles nos mostram um mundo sem significado, um mundo que nao foi criado por Deus. Um mundo que nos da medo e que nos deixa transtornados a maior parte do tempo.Voltemos a uma parte de um dos comentarios de Tara Singh para a licao de numero oito:"O sabio traz as ilusoes a verdade e as dissipa. Ele ve o falso como falso. E, entao, ele percebe que aquilo de que nao gosta fora de si mesmo e o que ele e. Ele lida consigo mesmo, sabendo que sua Realidade nao pode ser ameacada."As praticas? OBSERVACAO: Salvo pequenos acrescimos e correcoes ortograficas, este comentario praticamente repete o comentario feito a esta licao no ano passado. Aproveitei-me inclusive do titulo dado a postagem.
LICAO 19Nao estou sozinho ao experimentar os efeitos de meus pensamentos.1. A ideia para hoje e, obviamente, a razao pela qual tua visao nao afeta so a ti. Observaras que as vezes ideias relacionadas ao modo de pensar antecedem aquelas relacionadas a percepcao, enquanto que outras vezes a ordem esta invertida. A razao e que a ordem nao importa. Pensar e seus resultados sao, de fato, simultaneos, pois causa e efeito nunca estao separados.2. Hoje estamos enfatizando mais uma vez o fato de que as mentes sao unidas. Raramente esta e uma ideia totalmente bem recebida a principio, uma vez que ela parece trazer consigo um enorme senso de responsabilidade e pode ate ser considerada uma "invasao de privacidade". Porem, e um fato que nao existe nenhum pensamento privado. Apesar de tua resistencia inicial a esta ideia, tu ainda compreenderas que ela tem de ser verdadeira se a salvacao for possivel de alguma forma. E a salvacao tem de ser possivel porque e a Vontade de Deus.3. O minuto aproximado de exame mental que os exercicios de hoje pedem deve ser empreendido de olhos fechados. Primeiro, a ideia deve ser repetida e, em seguida, a mente deve ser vasculhada cuidadosamente em busca dos pensamentos que contem naquele momento. A medida que refletes a respeito de cada um, cita-o tendo em vista a pessoa ou tema central que ele contem e, mantendo-o em tua mente ao faze-lo, dize:Nao estou sozinho ao experimentar os efeitosdeste pensamento sobre ___________ .4. A esta altura, a necessidade da maior casualidade possivel na escolha dos sujeitos para os periodos de pratica ja deve ser bastante familiar para ti e nao sera mais repetida a cada dia, embora venha a ser incluida como um lembrete ocasionalmente. Nao te esquecas, no entanto, de que a selecao aleatoria de sujeitos para todos os periodos de pratica continua a ser essencial do inicio ao fim. A ausencia de ordem a este respeito tornara, finalmente, significativo para ti o reconhecimento da ausencia de ordem nos milagres.5. Sem considerar as aplicacoes da ideia de hoje "de acordo com a necessidade", pede-se pelo menos tres periodos de pratica, diminuindo a duracao do tempo envolvido se necessario. Nao tentes mais do que quatro.*COMENTARIO:Explorando a LICAO 19Hoje, vamos, de novo, dedicar algum tempo para explorar mais uma das licoes do Curso. Desta vez, nossa atencao vai se voltar para o que chamamos de lei de acao e reacao, ou principio de causa e efeito. "Nao estou sozinho ao experimentar os efeitos de meus pensamentos."Ja no inicio, a licao aponta que:A ideia para hoje e, obviamente, a razao pela qual tua visao nao afeta so a ti.Isto se refere, com certeza, ao que praticamos ontem, conforme vimos, pois, uma vez que sao nossos pensamentos que determinam as experiencias que vamos viver, e claro que, se nosso olhar - nossa visao - afeta o que vemos, nossos pensamentos tambem o fazem. E deles que nasce o que vemos.Indo adiante na licao:Observaras que as vezes ideias relacionadas ao modo de pensar antecedem aquelas relacionadas a percepcao, enquanto que outras vezes
a ordem esta invertida. A razao e que a ordem nao importa. Pensar e seus resultados sao, de fato, simultaneos, pois causa e efeito nunca estao separados.Isto quer dizer que aquilo que pensas acontece instantaneamente?Sim, e nao! Sim, porque potencialmente qualquer pensamento que tenhamos desencadeia as condicoes necessarias para que aquilo que escolhemos experimentar se apresente a nossa experiencia tao logo estejamos prontos para ele.E nao, porque, em funcao de acreditarmos que existe a necessidade de um intervalo de tempo para que as coisas que pensamos acontecam, a experiencia que escolhemos viver fica, por assim dizer, "suspensa" em nossa consciencia ate o momento que escolhemos para ela se apresentar. No entanto, quando tomamos a decisao, mesmo que inconscientes disso, a experiencia que escolhemos viver fica a espera das condicoes necessarias para que a vivamos, e nos a vivemos simultaneamente com a decisao, embora pareca haver um intervalo de tempo entre o momento em que a escolhemos e o momento em que ela se apresentou.Isso parece muito louco, nao e mesmo?Pensemos, porem, por um instante no que aprendemos do modo de pensar do mundo. Ha um momento em que nascemos. Em seguida nos desenvolvemos e passamos pelas fases de bebes, criancas, pre-adolescentes, adolescentes, jovens adultos, adultos, para chegar a velhice e a morte, por fim.Isso leva um tempo, nao?Pois bem, esse tempo, na verdade, nao existe - a nao ser em nossa mente. Somos - cada um de nos -, em essencia, sempre o mesmo, em qualquer instante de nossa vida. O que muda - e apenas aparentemente - e a forma, o corpo, que nao dura para a eternidade. Ou que so dura pelo tempo em que quisermos viver a experiencia dos sentidos.Nao estou sozinho ao experimentar os efeitos de meus pensamentos.E por isso que todos os que habitam nosso mundo passam pelas mesmas experiencia que passamos no tempo. Elas podem nao ser exatamente iguais as nossas na forma, mas em essencia sao. Isto e, em geral, nao significam coisa alguma, como os pensamentos que temos.O milagre, que e natural, e involuntario, altera a ordem temporal e depende da conviccao. O milagre rearranja a percepcao e coloca todos os niveis em sua verdadeira perspectiva. O milagre faz diminuir a necessidade do tempo, estabelecendo um intervalo de tempo fora do padrao a que estamos acostumados no mundo. Ele e intemporal e e o unico instrumento a nossa disposicao imediata para controlar o tempo.Nao acreditam?Basta experimentar por em pratica, de verdade, o que cada licao nos desafia a fazer a cada dia para que experimentemos a verdade eterna que as palavras do Curso oferecem.A licao continua:Hoje estamos enfatizando mais uma vez o fato de que as mentes sao unidas. Raramente esta e uma ideia totalmente bem recebida a principio, uma vez que ela parece trazer consigo um enorme senso de responsabilidade e pode ate ser considerada uma "invasao de privacidade". Porem, e um fato que nao existe nenhum pensamento privado. Apesar de tua resistencia inicial a esta ideia, tu ainda compreenderas que ela tem de ser verdadeira se a salvacao for possivel de alguma
forma. E a salvacao tem de ser possivel porque e a Vontade de Deus.Parece-me que fica bastante claro, a partir da ideia de hoje, que "as mentes sao unidas". Nao lhes parece?No entanto, nao basta que isto esteja claro apenas do ponto de vista do intelecto. Isto e, nao e suficiente que tenhamos entendido a ideia apenas intelectualmente. Isso nao facilita a mudanca que precisamos fazer em nosso modo de pensar e de olhar para o mundo [vide comentario a esta licao em 19/01/2012].O fato de as mentes serem unidas tem de ser experimentado na vida que levamos, deixando de lado aquilo que chamamos de "privado". Porque acreditar que temos algo a esconder de alguem sinaliza que ainda estamos com medo de encarar o que somos. Ainda estamos nos julgando melhores ou piores do que uns e outros. Ainda estamos vivendo a partir da crenca na separacao. Reforcando esta crenca. Resistindo a salvacao, sem acreditar no que a ideia nos diz a respeito de nos mesmos.Perguntemo-nos honestamente: "quero me salvar"? O que verdadeiramente significa salvacao?Salvacao significa abandonar por completo o julgamento do mundo e de tudo o que ha nele. Jean-Yves Leloup diz em um de seus livros que "a pessoa que se conhece evitara a todo custo qualquer julgamento a respeito dos outros".E, pois, para chegar ao autoconhecimento que praticamos. Nao e? As praticas, pois! OBSERVACAO: Este comentario, salvo por alguns acrescimos aqui e ali, algumas correcoes minimas de ortografia e pontuacao, e a repeticao quase que completa do comentario feito a esta mesmo licao nos ultimos tres anos.