thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
= rei.Obaluwaiye = nome do orisa patrono das doencas epidemicas.Obarayi = nome de uma sacerdotisa filha de Sango.Obatala = orisa do pano branco, O supremo.Obatela = nome de um dos oba da direita de Sango.Obasorun = nome de um dos oba da esquerda de Sango.Obi = fruto africano utilizado nos rituais.Obitiko = Sango.Oburo = irmao (a) mais novo.Ode = fora, rua.Ode = cacador; nome que tambem e dado ao orixa Osoossi.Odi = nome de um odu, jogo de ifa.Odo = rio.Odofin = nome de um dos oba da direita de Sango.Odu = orisa que indicam seu momento ou destinoOduduwa = orisa que participou da criacao da terra.Ofun = nome de um odu.Oga ou Ogan = cargo de alta importancia no culto.Ogoda = uma qualidade de Sango.Ogue = instrumento de percussao feito de chifres de boi.Ogun = orixa patrono do ferro, do desbravamento e da guerra.Oyn = mel.Oyakebe = nome de uma sacerdotisa de Iansan.Oja = ornamento feito com tira de pano.Oje = sacerdote do culto de Egun ou Egungun.Ojo = dia da semana.Oju = olho.Ojubo = lugar de adoracao.Oke = montanha.Oke-Aro = saudacao para Osoossi.Oko = marido.Oko = roca, fazenda. orisa da agricultura.Olele = bolo feito com feijao fradinho; abara.Olode = o senhor da rua, do espaco, de fora.Olorum = entidade suprema, forca maior, que esta acima de todos os orisas.Olouwo = cargo dentro do culto de Ifa.Oluwa = senhor.Oluwaye = senhor do mundoOlubaje = cerimonia onde Obaluwaiye reparte sua comida com seus filhos e seguidores.Olukotun = o nome do ancestral mais velho, cabeca do culto de Egun.Omi = agua.Omo = filho.Omode = criancaOmolu = vodun djedje ou Nacao efon.Omorisa = filho de orisa.Onon = caminho.Onasokun = um dos oba da esquerda de Sango.Onikoyi = um dos oba da esquerda de Sango.Onile = orisa da terra.Onile = dona da casa.Opasoro = cajado de Osala.Opo = pilastra.Ori = cabeca.Oro = preceito, costume tradicional.Orobo = fruto africana que se oferece a Sango e outros orisas.Oruko = nome do iniciado.Osoniyn = orisa que vive dentro das folhas (ewe).Ose = semana; rito semanal.Osi = esquerda, ou a terceira pessoa de um cargo.Osa = nome de um odu ifaOti = aguardente.Otun = direita, ou segunda pessoa de um cargo.Owo = dinheiro.Osogiyan = uma qualidade de Osala relacionado com o inhame novo.Osala = o mais respeitado, o pai de todos orisas.Osalufa = uma qualidade de Oxala; Oxala velho.Ose = sabao da costa africana.Osoossi = orisa igbo, patrono da floresta e da caca.Ososo = milho cozido com pedacos de coco; comida do orixa Ogun.Osum = orisa das aguas do rio.Osumare = nome do orisa relacionado a chuva, babalawo do Orun.- P -Pa = matar.Pade = encontrar.Pe = chamar.Peji = altar.Pepeiye = pato.Pepele = banco.Pete = plano, chato, horizontal.- S -Si = para.Soro = falar.Sun = dormir.- T -Tana = vela, lampada, fifo.Temi = nome sacerdotal.To = suficiente, basta.- U -Uwa = vir.Unbo = esta vindo, esta chegando.Unje = comida.Uwo = olhar, reparar.- X -Xaoro = pequenos guizosXarara = emblema do orixa Obaluaiye.Xe = fazer.Xekere = cabaca revestida com contas de Santa Maria ou buzios.Xere = chocalho especial para saudar
GordoSare Rapido, correrSinun DentroSise TrabalhoSun DormirSarapebe MensageiroSoro FalarSi Ori Abrir a CabecaTTata GafanhotoTemi Meu, minhaToto AtencaoTitun NovoTobi Grande, maiorTaba Tabaco, fumoTete AplicadoTana Vela, lampadaTun RetornoTaya EsposaTutu Frio, geladoWWa NossoWere LoucoWura OuroWu DesenterrarWun ni GostarWakati HoraWara LeiteXXaoro Tornozeleira de palha da costa usada durante o recolhimento para o processo de iniciacao.Xarara Instrumento simbolico do Orixa ObaluaiyeXe FazerXire Festa, brincadeiraYYago LicencaYan TorrarYaro Ficar aleijadoYiyan AssadoYonrin AreiaYama OesteYara-ypejo Sala
OGUM ( Rosi ou lnkossi ) Foi escolhido pelo Criador para ser o Comandante de todos os Imales.Rei do Ferro - protetor de todos os que trabalham com instrumentos que venham dos metais, da agricultura. Lendas :Primeiro depois de muitas vitorias do comandante dos exercitos do reino de Odudua e sempre trazendo vitorias para a sua a cidade de Ife, conquistou a cidade de Ire, que depois se tomou rei, mas com sua ,rida belica deixou seu filho no trono. Dai, voltou em um dia em que ninguem falava, comia ou bebia em respeito a ele. Comecou a matar aqueles que nao lhe respondiam...Ogum como ferreiro era casado com Oya, que o ajudava com o fole enquanto o mesmo fazia as ferramentas, ativa o fogo na forjaComo ela levava as ferramentas para Xango e com sua elegancia e glamour, fez com que Oya se apaixonasse por ele, ela o correspondia com olhares sensuais, acabando assim por fugir com o mesmo . Ogum revoltado pelo abandono de Oya, resolveu vingar-se. Olodumare ou Eledumare fez com que lembrasse que era o Orixa mais velho e que era Pai de Oranian (Pai de Xango) e que perdoasse. Porem Ogum contrariando tal ordem deixou dominar-se pelo odio e pelo desejo de vinganca e foi procurar os fugitivos. Ao encontra-los, Oya atacou-o para defender seus ideais e os dois se atingiram um ao outro ao mesmo tempo. A espada de Ogum partiu Oya em nove pedacos, que havia sido feita pelo proprio Ogum - a Espada - deu a condicao de luta a Oya - e ela o atingiu cortando em sete, dai se tomou Ogum Mege (sete) e Oya tornou-se Iyamesan ( a mae transformada em nove) - que se liga a nove Orum. OXALADia: Sexta-feiraCor: Branco leitoso.Simbolo: OpaxoroElementos: Atmosfera e CeuDominios: Poder procriador masculino, Criacao, Vida e MorteSaudacao: Epa BabaOXALA e o detentor do poder procriador masculino. Todas as suas representacoes incluem o branco. E um elemento fundamental dos primordios, massa de ar e massa de agua, a protoforma e a formacao de todo o tipo de criaturas no AIYE e no ORUN. Ao incorporar-se, assume duas formas: OXAGUIA jovem guerreiro, e OXALUFA, velho apoiado num bastao de prata (APAXORO). OXALA e alheio a toda a violencia, disputas, brigas, gosta de ordem, da limpeza, da pureza. A sua cor e o branco e o seu dia e a sexta-feira. Os seus filhos devem vestir branco neste dia. Pertencem a OXALA os metais e outras substancias brancas.Em Africa, todos os Orixas relacionados com a criacao sao designados pelo nome generico de Orixa Fun Fun. O mais importante entre todos eles chama-se Orixala (Orisanla), ou seja, o grande Orixa, que nas terras de Igbo e Ife e cultuado como Obatala, rei do pano branco. Eram cerca de 154 Orixas Fun Fun, mas no Brasil e na Europa a quantidade reduz-se significativamente, sendo que dois, Orixa Olufon, rei de Ifon (Oxalufa) e Orixa Ogiyan, o comedor de inhame e rei de Egigbo (Oxaguia), se tornaram as suas expressoes mais conhecidas.A designacao de Orixa Fun Fun deve-se ao facto
de a cor branca se configurar como a cor da criacao, guardando a essencia de todas as demais. O branco representa todas as possibilidades, a base de qualquer criacao. O nome Orisanla foi contraido e deu origem a palavra Oxala, e com esse nome o grande Deus-pai passou a ser conhecido no Brasil e na Europa. Todos os Orixas Fun Fun foram reunidos em Oxala e divididos em varias qualidades das suas duas configuracoes principais: Osalufon, Osagiyan, sendo este ultimo, jovem e guerreiro, filho do primeiro mais velho e paciente.Todas as historias que relatam a criacao do mundo passam necessariamente por Oxala, que foi o primeiro Orixa concebido por Olodumare e encarregado de criar nao so o universo, como todos os seres, todas as coisas que existiriam no mundo.A maior interdicao de Oxala e de facto o azeite-de-dende, que jamais deve macular as suas roupas, os seus objectos sagrados e muito menos o seu Ala. A unica coisa vermelha que Oxala permite, e a pena de Ikodide, prova de sua submissao ao poder genitor feminino.O Ala representa a propria criacao, esta intimamente relacionado com a concepcao de cada ser; e a sintese do poder criador masculino. A sua funcao primeira ja remete ao seu significado profundo. A accao de cobrir nao evoca somente proteccao, zelo, denota a actividade masculina no acto sexual.No Xire, Oxala e homenageado por ultimo porque e o grande simbolo da sintese de todas as origens. Ele representa a totalidade, o unico Orixa que, como Exu, reside em todos os seres humanos. Todos sao seus filhos, todos sao irmaos, ja que a humanidade vive sob o mesmo teto, o grande Ala que nos cobre e protege, o ceu.Caracteristicas do filho de OxalufaO tipo fisico de OXALUFA e fragil, delicado, friorento, sujeito-a resfriados. Compensa sua debilidade fisica com grande forca moral, e seu alvo a realizar a condicao humana no que tem de mais nobre. E fiel no amor e na amizade. Oxalufa e o poente.Caracteristicas do filho de OxaguiaO tipo OXAGUIA e um jovem guerreiro combativo. E habitualmente alto e robusto, mas nao e agressivo nem brutal. Nao despreza o sexo e cultiva o amor livre. E alegre, gosta profundamente da vida, e falador e brincalhao. Ao mesmo tempo e idealista, defendendo os injusticados, os fracos e os oprimidos. Orgulhoso, sedento de feitos gloriosos, as vezes, uma especie de D. Quixote. Os seus pensamentos originais geralmente antecipam os da sua epoca. Ele e o nascente.
OXUMDia: SabadoCores: Amarelo OuroSimbolo: Leque com espelho (Abebe)Elemento: Agua Doce (Rios, Cachoeiras, Nascentes, Lagoas)Dominios: Amor, Riqueza, Fecundidade, Gestacao e MaternidadeSaudacao: Eri Yeye o!Na Nigeria, mais precisamente em Ijesa, Ijebu e Osogbo, corre calmamente o rio Oxum, a morada da mais bela Iyaba, a rainha de todas as riquezas, a protectora das criancas, a mae da docura e da benevolencia.Generosa e digna, Oxum e a rainha de todos os rios e cachoeiras. Vaidosa, e a mais importante entre as mulheres da cidade, a Ialode. E a dona da fecundidade das mulheres, a dona do grande poder feminino.Oxum e a deusa mais bela e mais sensual do Candomble. E a propria vaidade, dengosa e formosa, paciente e bondosa, mae que amamenta e ama. Um de seus oriquis, visto com mais atencao, revela o zelo de Oxum com seus filhos:O primeiro filho de Oxum chama-se Ide, e uma verdadeira joia, uma argola de cobre que todos os iniciados de Oxum devem colocar nos seus bracos. Oxum nao ve defeitos nos seus filhos, nao ve sujidade. Os seus filhos, para ela, sao verdadeiras joias, e ela so consegue ver seu brilho. E por isso que Oxum e a mae das criancas, seres inocentes e sem maldade, zelando por elas desde o ventre ate que adquiram a sua independencia. Seus filhos, melhor, as suas joias, sao a sua maior riqueza.Caracteristicas dos filhos de OxumDao muito valor a opiniao publica, fazem qualquer coisa para nao choca-la, preferindo contornar as suas diferencas com habilidade e diplomacia. Sao obstinadas na procura dos seus objectivos.Oxum e o arquetipo daqueles que agem com estrategia, que jamais esquecem as suas finalidades; atras da sua imagem doce esconde-se uma forte determinacao e um grande desejo de ascensao social.Tem uma certa tendencia para engordar, a imagem do gordinho risonho e bem-humorado combina com eles. Gostam de festas, vida social e de outros prazeres que a vida lhes possa oferecer. Tendem a uma vida sexual intensa, mas com muita discricao, pois detestam escandalos.Nao se desesperam por paixoes impossiveis, por mais que gostem de uma pessoa, o seu amor-proprio e muito maior. Eles sao narcisistas demais para gostar muito de alguem.Graca, vaidade, elegancia, uma certa preguica, charme e beleza definem os filhos de Oxum, que gostam de joias, perfumes, roupas vistosas e de tudo que e bom e caro.O lado espiritual dos filhos de Oxum e bastante agucado. Talvez por isso, algumas das maiores Yalorixas da historia do Candomble, tenham sido ou sejam de Oxum. NANADia: Terca-feiraCores: Anil, Branco e RoxoSimbolo: Bastao de hastes de palmeira (Ibiri)Elemento: Terra, Agua, LodoDominios: Vida e Morte, Saude e MaternidadeSaudacao: Saluba!Nana, a deusa dos misterios, e uma divindade de origem simultanea a criacao do mundo, pois quando Odudua separou a agua parada, que ja existia, e liberou do saco da criacao a terra, no ponto de contacto desses dois elementos formou-se a lama dos pantanos, local onde se encontram os maiores fundamentos de Nana. Senhora de muitos buzios, Nana sintetiza em si morte, fecundidade e riqueza. O seu nome designa pessoas idosas e respeitaveis e, para os povos Jeje, da regiao
do antigo Daome, significa mae. Nessa regiao, onde hoje se encontra a Republica do Benin, Nana e muitas vezes considerada a divindade suprema e talvez por essa razao seja frequentemente descrita como um orixa masculino.Sendo a mais antiga das divindades das aguas, ela representa a memoria ancestral do nosso povo: e a mae antiga (Iya Agba) por excelencia. E mae dos orixas Iroko, Obaluaie e Oxumare, mas por ser a deusa mais velha do candomble e respeitada como mae por todos os outros orixas.A vida esta cercada de misterios que ao longo da Historia atormentam o ser humano. Porem, quando ainda na Pre-Historia, o homem se viu diante do misterio da morte, em seu amago irrompeu um sentimento ambiguo. Os mitos aliviavam essa dor e a razao apontava para aquilo que era certo no seu destino.A morte faz surgir no homem os primeiros sentimentos religiosos, e nesse momento Nana faz-se compreender, pois nos primordios da Historia os mortos eram enterrados em posicao fetal, remetendo a uma ideia de nascimento ou renascimento. O homem primitivo entendeu que a morte e a vida caminham juntas, entendeu os misterios de Nana.Nana e o principio, o meio e o fim; o nascimento, a vida e a morte.Ela e a origem e o poder. Entender Nana e entender o destino, a vida e a trajectoria do homem sobre a terra, pois Nana e a Historia. Nana e agua parada, agua da vida e da morte.Nana e o comeco porque Nana e o barro e o barro e a vida. Nana e a dona do axe por ser o orixa que da a vida e a sobrevivencia, a senhora dos ibas que permite o nascimento dos deuses e dos homens.Nana pode ser a lembranca angustiante da morte na vida do ser humano, mas apenas para aqueles que encaram esse final como algo negativo, como um fardo extremamente pesado que todo o ser carrega desde o seu nascimento. Na verdade, apenas as pessoas que tem o coracao repleto de maldade e dedicam a vida a prejudicar o proximo se preocupam com isso. Aqueles que praticam boas accoes vivem preocupados com o seu proprio bem, com a sua elevacao espiritual e desejam ao proximo o mesmo que para si, so esperam da vida dias cada vez melhores e tem a morte como algo natural e inevitavel. A sua certeza e a imortalidade da sua essencia.Nana, a mae maior, e a luz que nos guia, o nosso quotidiano. Conhecer a propria vida e o proprio destino e conhecer Nana, pois os fundamentos dos orixas e do Candomble estao ligados a vida. A nossa vida e o nosso orixa.E na morte, condicao para o renascimento e para a fecundidade, que se encontram os misterios de Nana. Respeitada e temida, Nana, deusa das chuvas, da lama, da terra, juiza que castiga os homens faltosos, e a morte na essencia da vida.Caracteristicas dos filhos de Nana Buruku Os filhos de Nana sao pessoas extremamente calmas, tao lentas no cumprimento das suas tarefas que chegam a irritar. Agem com benevolencia, dignidade e gentileza. As pessoas
de Nana parecem ter a eternidade a sua frente para acabar os seus afazeres; gostam de criancas e educam-nas com excesso de docura e mansidao, assim como as avos. Sao pessoas que no modo de agir e ate fisicamente aparentam mais idade.Podem apresentar precocemente problemas de idade, como tendencia a viver no passado, de recordacoes, apresentar infeccoes reumaticas e problemas nas articulacoes em geral.As pessoas de Nana podem ser teimosas e ranzinzas, daquelas que guardam por longo tempo um rancor ou adiam uma decisao. Porem agem com seguranca e majestade. As suas reaccoes bem equilibradas e a pertinencia das suas decisoes mantem-nas sempre no caminho da sabedoria e da justica.Embora se atribua a Nana um caracter implacavel, os seus filhos tem grande capacidade de perdoar, principalmente as pessoas que amam. Sao pessoas bondosas, decididas, simpaticas, mas principalmente respeitaveis, um comportamento digno da Grande Deusa do Daome.
IROKODia da Semana: Terca-feira.Cores: Branco, Verde (ou Cinza) e CastanhoSimbolo: Lanca, GrelhaDominios: Tempo, Vida e MorteSaudacao: Iroko I So! Eero!Iroko ou Tempo, como tambem e conhecido, e um Orixa muito antigo. Iroko foi a primeira arvore plantada e pela qual todos os restantes Orixas desceram a Terra. Iroko e a propria representacao da dimensao Tempo.Iroko, Iroco ou Roko (do ioruba Iroko) e um orixa cultuado no candomble do Brasil pela nacao Ketu e, como Loko, pela nacao Jeje. Corresponde ao Inquice Tempo na nacao Angola ou Congo.Em todas as reunioes dos Orixas esta sempre presente Iroko, calado num canto, anotando todas as decisoes que implicam directamente na sua accao eterna. E um Orixa pouco conhecido dos seres vivos ou mortos, nascidos ou por nascer. Toda a criacao esta nos seus designios.E o Orixa Iroko, implacavel e inexoravel, que governa o Tempo e o Espaco, que acompanha, e cobra, o cumprimento do Karma de cada um de nos, determinando o inicio e o fim de tudo.Conhecido e respeitado na Mesopotamia e Babilonia como Enki, o Leao Alado, que acompanha todos os seres do nascimento ao infinito; cultuado no Egipto como Anubis, o deus Chacal que determina a caminhada infinita dos seres desde o nascimento ate atravessar o Vale da Morte. Tambem venerado como Teotihacan entre os Incas e Viracocha entre os Maias como o Senhor do Inicio e do Fim; tambem presente no Panteao Grego e Romano, onde era conhecido e respeitado como Cronus, o Senhor do Tempo e do Espaco, que abriga e conduz a todos inexoravelmente ao caminho da Eternidade.E o Tempo tambem das mudancas climaticas, as variacoes do tempo-clima. Guardiao das florestas centenarias e o colectivo das arvores grandiosas, guardiao da ancestralidade.Em Africa, a sua morada e a arvore iroko, Milicia excelsa (antes classificada como Chlorophora excelsa), chamada amoreira africana na Africa de lingua portuguesa. E uma arvore majestosa, encontrada da Serra Leoa a Tanzania, que atinge 45 metros de altura e ate 2,7 metros de diametro.No Brasil, onde essa arvore nao existe, diz-se que Iroko habita a gameleira branca, Ficus gomelleira ou Ficus doliaria (tambem chamada figueira-branca, guapoi, ibapoi, figueira-brava e gameleira-branca-de-purga). Nos terreiros, costuma-se manter uma dessas arvores como morada de Iroko, assinalada por um oja (laco de pano branco) ao seu redor.Iroko representa a ancestralidade, os nossos antepassados, pais, avos, bisavos, etc., representa tambem o seio da natureza, a morada dos Orixas.Desrespeitar Iroko (a grande e suntuosa arvore) e o mesmo que desrespeitar a sua dinastia, os seus avos, o seu sangue... Iroko representa a historia do Yle (casa), assim como do seu povo... protegendo-o sempre das tempestades.Ao contrario da maioria dos orixas, este nao costuma baixar nas festas de santo, nem ser feito na cabeca dos fieis. E reverenciado por meio de oferendas a arvore que o representa. Os animais a ele consagrados sao a tartaruga e o papagaio.Iroko e um Orixa pouco cultuado tanto no Brasil como em Portugal, e os seus filhos tambem sao muito raros. Os seus filhos, no entanto, sao sempre muito protegidos pelo seu Orixa.Caracteristicas dos filhos de IrokoOs filhos de
Iroko sao tidos como eloquentes, ciumentos, camaradas, inteligentes, competentes, teimosos, turroes e generosos.Gostam de diversao: dancar e cozinhar; comer e beber bem.Apaixonam-se com facilidade e gostam de liderar.Dotados de senso de justica, sao amigos queridos, mas tambem podem ser inimigos terriveis, no entanto, reconciliam-se facilmente.Um defeito grande, e o facto de nao conseguirem guardar segredos.
IBEJIDia: DomingoCores: Azul, Rosa e VerdeElemento: ArDominios: Nascimento e InfanciaSimbolos: 2 Bonecos Gemeos, 2 CabacinhasSaudacao: Omi Beijada!Ibeji e o Orixa-Crianca, em realidade, duas divindades gemeas infantis, ligadas a todos os orixas e seres humanos.Por serem gemeos, sao associados ao principio da dualidade; por serem criancas, sao ligados a tudo que se inicia e nasce: a nascente de um rio, o nascimento dos seres humanos, o germinar das plantas, etc.Ibeji na nacao Ketu, ou Vunji nas nacoes Angola e Congo. E o Orixa Ere, ou seja, o Orixa crianca. E a divindade da brincadeira, da alegria; a sua regencia esta ligada a infancia.Ibeji esta presente em todos os rituais do Candomble pois, assim como Exu, se nao for bem cuidado pode atrapalhar os trabalhos com as suas brincadeiras infantis, desvirtuando a concentracao dos membros de uma Casa de Santo. E o Orixa que rege a alegria, a inocencia, a ingenuidade da crianca. A sua determinacao e tomar conta do bebe ate a adolescencia, independentemente do Orixa que a crianca carrega.Ibeji e tudo o que existe de bom, belo e puro; uma crianca pode-nos mostrar o seu sorriso, a sua alegria, a sua felicidade, o seu falar, os seus olhos brilhantes. Na natureza, a beleza do canto dos passaros, nas evolucoes durante o voo das aves, na beleza e perfume das flores.A crianca que temos dentro de nos, as recordacoes da infancia. Feche os olhos e lembre-se de um momento feliz, de uma travessura, e voce estara a viver ou revivendo uma lenda deste Orixa. Pois tudo aquilo de bom que nos aconteceu na nossa infancia, foi regido, gerado e administrado por Ibeji. Portanto, Ibeji ja viveu todas as felicidades e travessuras que todos nos, seres humanos, vivemos.A lenda e a historia de Ibeji, acontece a cada momento feliz de uma crianca. Ao menos para manter vivo este importante Orixa, procure dar felicidade a uma crianca. Faca voce mesmo o encantamento de Ibeji. E facil: faca gerar dentro de si a felicidade de estar vivo. Transmita esta felicidade, contagie o seu proximo com ela. Encante Ibeji com a magia do sorriso, com o amor de uma crianca. E seja Ibeji, feliz!Caracteristicas dos filhos de IbejiOs filhos de Ibeji sao pessoas com temperamento infantil, jovialmente inconsequentes; nunca deixam de ter dentro de si a crianca que ja foram. Costumam ser brincalhoes, sorridentes, irrequietos tudo, enfim, o que se possa associar ao comportamento tipico infantil.Muito dependentes nos relacionamentos amorosos e emocionais em geral, podem revelar-se teimosamente obstinados e possessivos. Ao mesmo tempo, a sua leveza perante a vida revela-se no seu eterno rosto de crianca e no seu modo agil de se movimentar, a sua dificuldade em permanecer muito tempo sentado, extravasando energia.Podem apresentar bruscas variacoes de temperamento, e uma certa tendencia a simplificar as coisas, especialmente em termos emocionais, reduzindo, as vezes, o comportamento complexo das pessoas que estao em seu torno a principios simplistas como gosta de mim nao gosta de mim. Isso pode fazer com que se magoem e se decepcionem com alguma facilidade.Ao mesmo tempo, as suas tristezas e sofrimentos tendem a
mais economicas e sem limites.Para ele o aluno puxa o conhecimento e o professor empurra e cria movimentos de aprendizagem. Entre eles esta o desenho instrucional por que permite ao professor ter a clareza de que ordem o assunto ou conhecimento vai ser apresentado para que efetivamente se torne significativo para o aluno.
tecnico de nivel medio apenas um milhao.O objetivo do Pronatec, de acordo com Haddad, e construir mais 200 escolas tecnicas ate 2014. O ministro relatou que 81 novas escolas ja estao em construcao e deverao ser entregues ate o inicio do ano que vem. O Banco Nacional de Desenvolvimento Economico e Social (BNDES) tera R$ 3,5 bilhoes para escolas do sistema S - Sesi, Senai, Sesc e Senac. O governo tambem ira conceder recursos com juros mais baixos que os praticados no mercado as empresas privadas que se comprometam a formar trabalhadores. Para tanto, ira usar o Fundo de Financiamento ao Estudante do Ensino Superior (Fies) - que passa a se chamar Fundo de Financiamento Estudantil.