thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Rio Grande do Norte e Pernambuco, o Mirante do Sertao, titulo mais que merecido, e um dos lugares mais belos da Paraiba, com potencialidade para se tornar um dos complexos turisticos mais bem visitados do Estado. Pico do Jabre, visto do Restaurante Casarao do Jabre com as horrendas antenas de estacoes de radios e /ou operadoras de celulares. O Parque do entorno do Jabre e um dos Ecossistemas mais ricos da Paraiba. Em meio a sua variada fauna e flora, encontram-se exuberantes pontos ecologicos para a pratica de esportes ao ar livre, a exemplo de voo livre, escalada em rocha, trekking e rapel. A cidade de Matureia-PB, que e o municipio onde se situa este morro. Tudo isso na Serra de Teixeira, tambem chamada de Cariri Velhos. La de cima entendi por que e o ponto mais alto da Paraiba, da pra avistar diversas cidades da Paraiba como, Patos, Teixeira Imagem do Acude da Capoeira, que abastece Patos (apos o colapso do Jatoba e da Barragem da Farinha), segundo os serranos, o nivel dagua e o menor dos ultimos anos. em Pico do Jabre, Serra de Teixeira, Matureia-PB.Ainda tem doido que salta do pico do Jabre nesses negocios sem motor. Uhuuuuuuu....O Pico do Jabre e o ponto culminante do estado da Paraiba, com 1.197 metros de ... Aconselho a todos que tiverem acesso a esta postagem que nao deixe de conhecer Pico do Jabre, Serra de Teixeira, Matureia-PBEdnaldo AlvesJoao Pessoa - PB
e dialogar com seus livros, literatura, ensinamentos. E de Joel, professor e amigo, que solicito ajuda para comecar esse texto que, como vera, o levara ate o ponto onde possa aceitar um convite, que sei, lhe sera de grande agrado.Ensinou-me o mestre, em sua fala gentil, sobre como construimos no Brasil determinado tipo de narrativa, proposta a partir de interesses de determinado grupo, e de como isso calou por muito tempo as vozes, a diversidade de vozes, que compoe as narrativas brasileiras.A producao cultural, da dita "alta cultura" tem lugar e dono. Os "escritores" brasileiros sao em sua maioria homens brancos, de classe media, moradores de areas "nobres" de grandes centros urbanos. E assim nas redacoes do telejornais, nos editoriais das revistas mais ricas, nos palcos do teatro, telas de cinema, nos tribunais, cartuns, quadrinhos e, enfim, na literatura, desde que os primeiros folhetins nos chegaram trazidos d'alem mar para deleite daqueles que podiam ler.E como registrar suas proprias historias, narrativas que conduzem a vida, se nao se sabe ler?E na literatura entretanto, que a figura do pobre, invisibilizada na politica e na economia, ganha protagonismo. O pobre e ali figurado, ganha contornos, cores, comportamentos.Mas, o que e o "pobre" afinal?E o iletrado? O marginalizado dos meios de producao? Qual a narrativa que construiu em nossas cabecas o que e "pobre"? Pobre, nas narrativas oficiais, e aqueles que deseja mas nao pode, e fator de desestruturacao da sociedade em direta oposicao a rica elite estruturadora. Por definicao, os pobres sao a classe perigosa. Assim, coube aos escritores dos folhetins e seus herdeiros, reproduzir modelos sobre o que e o pobre com ideias convenientes a dominacao social. Cindindo tambem nas letras a sociedade em classes que se opoem, uma oprimindo, outra oprimida.Darcy Ribeiro definiu que ha de fato dois tipos de intelectuais: o contente e o irado.O primeiro, gosta das coisas como estao. Aliena-se da dor daqueles cujo desejo e suprimido, aceita os privilegios de poucos, ganha sua vida assim. Nao ira chiar a nao ser que lhe doa nos proprios privilegios de porta voz do status quo. O segundo, lamenta o sufocar das demandas do povo, se sensibiliza com as dores e sofreres de seus irmaos. Muitas vezes se engajara, colocando a risco a propria paz de espirito, quando nao a saude, para fazer sua parte, naquilo que cre, ser o caminho para uma sociedade mais generosa e justa.Pode ser frustrante contrariar seu papel de propagador da ideologia dominante, mas tambem pode ser purificador.Nao sao muitos, ainda hoje, intelectuais que fujam ao seu papel de extratificadores de classes. Que rompam com o paternalismo intelectual de uma classe sobre outra. Mas de quando em vez, saira do mundo dos pobres, um porta voz que coloca por terra as barreiras das elites. Foi assim com Patativa do Assare. Nao se dobrou as normas "de cima", pelo contrario, fez as suas e as impos pela forca de suas narrativas.Dai ficamos a definir o que e um "intelectual". Intelectual e aquele que, sendo de determinado grupo social, fala de seu grupo para a sociedade. Ao mesmo
que sao suas proprias narrativas. Sao as historias das periferias, de quem lutou pelo direito de viver, sobreviver, da poesia das quebradas, da musica marginal, dos ranchos, dos toques dos atabaques, das vielas, das celas, dos carceres, dos abrigos, dos hospicios, dos campos, dos cantos dos amordacados de um pais onde cada cabeca pode propor um novo universo.Nos, humanos, somos construidos pelas narrativas das quais dispomos. Com elas nos definimos. A religiao e uma narrativa, a forma como lidamos com nossos familiares tambem, nossas crencas no que e bom de se comer, falar, sao historias que "colaram" em nos. Sociedades sao construidas atraves dos pontos em comum das narrativas de seus membros. Mesmo a historia oficial de um povo nao e mais do que uma narrativa unica, incompleta, alienante do que foi o real daquelas pessoas que nos precederam. Nao a toa, Joel Rufino escreveu seus tomos onde resgatou as narrativas de nossa historia do Brasil contada por classes nunca antes ouvidas, e nao a toa, teve sua obra destruida e foi cassado pelo governo militar da Ditadura, que mais que tudo, so pode dominar suprimindo violentamente todas as narrativas que nao a sua. E de onde vem essas narrativas?Vem de nossos pais, da avo que contava a historia antes de dormir, dos "causos" contados a mesa de jantar ou na roda de viola, da fofoca das vizinhas, da novela das oito, do ancora engravatado do jornal nacional, dos filmes blockbusters estrangeiros monopolizando as telas dos cinemas...Elas nos definem, e nao e facil resistir a elas, especialmente quando se e uma crianca. Narrativas nos conformam ou revoltam, dependendo de quem a conta. Podem domar os desejos e manter um pais inteiro sujeito a condicoes pessimas para seu povo, porque fizeram-no crer de que tem de ser assim, mas tambem podem despertar consciencias e uma critica lucida sobre o porque do estados das coisas que nos oprimem.Uma das narrativas mais perigosas que podem nos imprimir e a de que somos inimigos. Pense em alguem, qualquer pessoa, que de alguma forma lhe inspira raiva, ou repulsa. Pense em como se formou esse sentimento em voce. Foi alguem que lhe ensinou ou algo que leu? Foi esta pessoa que lhe fez ou falou algo rude?De qualquer forma, o quanto sabe a respeito desta pessoa que justifique a encarar como um inimigo e nao uma igual? Em outras palavras, quais foram as narrativas sobre ela que teve acesso? Alienar-se do outro e negar suas outras narrativas. Conhece-las e se aproximar, humanizar. Mesmo o pior dos inimigos, tem em si um conto de afeto, de ternura. Compreender e abrir possibilidade de se conviver, de respeito mutuo. Portanto, se pretendemos uma sociedade pacifica, justa e harmoniosa, e urgente que se inicie tornando possivel que todos possam contar suas proprias historias, e o que e mais importante de tudo: serem ouvidos. Meu convite portanto e esse: vamos nos organizar de formas a que isso aconteca aqui entre nos?
Comeco do segundo semestre de 2016As criancas do 6o ano comecam os Projetos com a escolha do tema.A escolha e livre, e tambem e livre a possibilidade de fazer em grupo, duplas ou individual.Na foto o professor Rafael Bettencourt orienta, sem conduzir, propondo perguntas que na sequencia abrem a ideias para como e o que se pesquisar e desenvolver. Com Alexandre Graca, no Al Farabi, rua do Rosario, Rio de Janeiro.Alexandre e Moreno da Radio Transamerica.Ali atras o Jeff e a Camila com bebe.Moreno e Katia Pires. Projeto novo para colecao de livros onde varios autores falarao de Direitos Humanos. Escolhi o Direito a Moradia.Acima a pagina titulo.Usei canetinha Bic preta em papel comum 75g. Melhor coisa do mundo usar uma canetinha baratinha, facil de achar em qualquer banca de jornal e que da um lindo efeito de cinza hachurado.Ainda nao decidi se mantenho tudo preto e branco ou colorizo.Talvez apenas algumas partes, dependendo do andamento da historia, porque e bacana demais salvar o efeito original dos cinzas da Bic.A seguir alguns estudos de quando ainda nao havia decidido o traco.Junto no projeto que foi ideia do Fernando Arosa, tem um time muito legal de autoras e autores de literatura. Convite ao EncontroJoel Rufino dos Santos, foi para nos um exemplo de intelectual plenamente inserido no ritmo de seu tempo, fosse nos temerosos anos da Ditadura, fosse na nossa pueril Democracia, tantas vezes abortada antes de atingir seu pleno desenvolvimento. Independente disso, seu legado permanece e avanca para alem do presente. Ha de se estudar e dialogar com seus livros, literatura, ensinamentos. E de Joel, professor e amigo, que solicito ajuda para comecar esse texto que, como vera, o levara ate o ponto onde possa aceitar um convite, que sei, lhe sera de grande agrado.Ensinou-me o mestre, em sua fala gentil, sobre como construimos no Brasil determinado tipo de narrativa, proposta a partir de interesses de determinado grupo, e de como isso calou por muito tempo as vozes, a diversidade de vozes, que compoe as narrativas brasileiras.A producao cultural, da dita "alta cultura" tem lugar e dono. Os "escritores" brasileiros sao em sua maioria homens brancos, de classe media, moradores de areas "nobres" de grandes centros urbanos. E assim nas redacoes do telejornais, nos editoriais das revistas mais ricas, nos palcos do teatro, telas de cinema, nos tribunais, cartuns, quadrinhos e, enfim, na literatura, desde que os primeiros folhetins nos chegaram trazidos d'alem mar para deleite daqueles que podiam ler.E como registrar suas proprias historias, narrativas que conduzem a vida, se nao se sabe ler?E na literatura entretanto, que a figura do pobre, invisibilizada na politica e na economia, ganha protagonismo. O pobre e ali figurado, ganha contornos, cores, comportamentos.Mas, o que e o "pobre" afinal?E o iletrado? O marginalizado dos meios de producao? Qual a narrativa que construiu em nossas cabecas o que e "pobre"? Pobre, nas narrativas oficiais, e aqueles que deseja mas nao pode, e fator de desestruturacao da sociedade em direta oposicao a rica elite estruturadora. Por definicao, os pobres sao a classe perigosa. Assim, coube aos escritores
dos folhetins e seus herdeiros, reproduzir modelos sobre o que e o pobre com ideias convenientes a dominacao social. Cindindo tambem nas letras a sociedade em classes que se opoem, uma oprimindo, outra oprimida.Darcy Ribeiro definiu que ha de fato dois tipos de intelectuais: o contente e o irado.O primeiro, gosta das coisas como estao. Aliena-se da dor daqueles cujo desejo e suprimido, aceita os privilegios de poucos, ganha sua vida assim. Nao ira chiar a nao ser que lhe doa nos proprios privilegios de porta voz do status quo. O segundo, lamenta o sufocar das demandas do povo, se sensibiliza com as dores e sofreres de seus irmaos. Muitas vezes se engajara, colocando a risco a propria paz de espirito, quando nao a saude, para fazer sua parte, naquilo que cre, ser o caminho para uma sociedade mais generosa e justa.Pode ser frustrante contrariar seu papel de propagador da ideologia dominante, mas tambem pode ser purificante.Nao sao muitos, ainda hoje, intelectuais que fujam ao seu papel de extratificadores de classes. Que rompam com o paternalismo intelectual de uma classe sobre outra. Mas de quando em vez, saira do mundo dos pobres, um porta voz que coloca por terra as barreiras das elites. Foi assim com Patativa do Assare. Nao se dobrou as normas "de cima", pelo contrario, fez as suas e as impos pela forca de suas narrativas.Dai ficamos a definir o que e um "intelectual". Intelectual e aquele que, sendo de determinado grupo social, fala de seu grupo para a sociedade. Ao mesmo tempo, ele estabelece para seu grupo determinadas normas de conduta, tendo tambem uma funcao pedagogica: representa externamente seu grupo, e educa internamente o mesmo. A este, Gramsky chamou de "intelectual organico".Uma das dificuldades para a abertura de espaco para os intelectuais do povo, e que ate bem pouco tempo, os meios de producao e divulgacao de arte eram caros, detidos nas maos de poucos. Assim, a elite dona dos jornais, gravadoras, escolas, reproduzia para o consumo geral a sua propria narrativa hegemonica.Os intelectuais que emergem dos circulos populares, agora tem melhor acesso aos meios. Seja por internet, ou pelas politicas publicas do ultimo periodo politico, nas radios comunitarias, agora vemos e ouvimos um proliferar de vozes, centenas milhares, que na verdade sempre estiveram por la. Nunca em toda a cidade do Rio de Janeiro se ouviu tantos saraus, rodas de samba, oficinas literarias, feiras de trocas de zines. Da rua a rede, e desta de volta a rua, o que vemos e uma ocupacao das vias, por parte daqueles que tem muito a expressar e quebrar na narrativa hegemonica.Quando nos prendemos a uma so historia, destruimos a possibilidade de conhecimento do outro. Caimos na armadilha do "pobre" do folhetim, do "outro" onde nao nos reconhecemos, simplesmente por que nunca tivemos acesso a nenhuma outra narrativa ao seu respeito a nao ser aquela unica, alienante, que nos torna opositores entre nos. Saber das demais historias de alguem, e traze-lo para perto de si.Nao e por acaso que uma das formas de dominar uma populacao e impedindo o seu
em mente suas funcoes sociais. Elas devem se fazer acessivel, tem valor de registro de sua epoca, e direito do publico saber a quem creditar a obra e e direito de quem a cria ter seus valores morais e materiais salvaguardados. Repare que nenhum destes paragrafos especifica o que e cultura, ou o que e melhor ou pior em termos de artes e manifestacoes culturais. O que temos como "cultura" e uma construcao de determinada epoca, regiao, e tem intencao ideologica nela. Ou seja: a cultura nao e um conceito absoluto. Alias, devemos nos acostumar a questionar sempre o que nos e dado como dogma, como determinado, como ideia unica, como unica historia.E preciso aprender a desconstruir narrativas que nos chegam cristalizadas, para se aproximar. Nos definimos em oposicao ao outro. Assim a mulher se define em oposicao ao homem que hegemoniza a cultura a partir de seu ponto de vista. E o negro se define em face ao branco, que da mesma forma dominou as narrativas. O negro e contado a partir do centro branco, masculino, heterossexual e rico.De sua ilha de privilegio, nao cabe ao homem, branco, hetero, rico, romper com as estruturas opressoras de narrativas. Ele esta cego em sua posicao, sob holofotes que o perseguem desde o dia em que nasceu, quica ate antes. Cabera aquelas e aqueles que tiveram seu protagonismo suprimido, libertar o mundo da narrativa hegemonica, do discurso alienante. Simplesmente porque, apenas elas e eles, tem o que e necessario: que sao suas proprias narrativas. Sao as historias das periferias, de quem lutou pelo direito de viver, sobreviver, da poesia das quebradas, da musica marginal, dos ranchos, dos toques dos atabaques, das vielas, das celas, dos carceres, dos abrigos, dos hospicios, dos campos, dos cantos dos amordacados de um pais onde cada cabeca pode propor um novo universo.Nos, humanos, somos construidos pelas narrativas das quais dispomos. Com elas nos definimos. A religiao e uma narrativa, a forma como lidamos com nossos familiares tambem, nossas crencas no que e bom de se comer, falar, sao historias que "colaram" em nos. Sociedades sao construidas atraves dos pontos em comum das narrativas de seus membros. Mesmo a historia oficial de um povo nao e mais do que uma narrativa unica, incompleta, alienante do que foi o real daquelas pessoas que nos precederam. Nao a toa, Joel Rufino escreveu seus tomos onde resgatou as narrativas de nossa historia do Brasil contada por classes nunca antes ouvidas, e nao a toa, teve sua obra destruida e foi cassado pelo governo militar da Ditadura, que mais que tudo, so pode dominar suprimindo violentamente todas as narrativas que nao a sua. E de onde vem essas narrativas?Vem de nossos pais, da vo que contava a historia antes de dormir, dos "causos" contados a mesa de jantar ou na roda de viola, da fofoca das vizinhas, da novela das oito, do ancora engravatado do jornal nacional, dos filmes blockbusters estrangeiros monopolizando as telas dos cinemas... Elas nos definem, e nao e facil resistir a elas, especialmente quando se e uma crianca. Narrativas nos
conformam ou revoltam, dependendo de quem a conta. Podem domar os desejos e manter um pais inteiro sujeito a condicoes pessimas para seu povo, porque fizeram-no crer de quem tem de ser assim, mas tambem podem despertar consciencias, uma critica lucida sobre o porque do estados das coisas que nos oprimem.Uma das narrativas mais perigosas que podem nos imprimir, e a de que somos inimigos. Pense em alguem, qualquer pessoa, que de alguma forma lhe inspira raiva, ou repulsa. Pense em como se formou esse sentimento em voce. Foi alguem que lhe ensinou ou algo que leu? Foi esta pessoa que lhe fez ou falou algo rude? De qualquer forma, o quanto sabe a respeito desta pessoa que justifique a encarar como um inimigo e nao uma igual? Em outras palavras, quais foram as narrativas sobre ela que teve acesso? Alienar-se do outro e negar suas outras narrativas. Conhece-las e se aproximar, humanizar. Mesmo o pior dos inimigos, tem em si um conto de afeto, de ternura. Compreender e abrir possibilidade de se conviver, de respeito mutuo. Portanto, se pretendemos uma sociedade pacifica, justa e harmoniosa, e urgente que se inicie tornando possivel que todos possam contar suas proprias historias, e o que e mais importante de tudo: serem ouvidos. Meu convite portanto e esse: vamos nos organizar de formas a que isso aconteca aqui dentro do Novo Degase?Thais Linhares Diretora Administrativa Adjunta do Instituto de Defensores de Direitos Humanos DDH, vice-presidenta da Associacao de Escritores e Ilustradores de Literatura Infantojuvenil AEILIJ.
de comunicacao quando morreu no meio de um show essa semana em SP. Antes de mais nada, eu gosto de funk, danco funk e tenho funk no meu celular pra escutar, antes que muito "macho" ou muito "maloqueiro" venha dizer que e porque nao curto o ritmo. Primeiro, diversas musicas dele faziam apologia ao crime, algumas dizendo ate que ele gostaria de matar policiais. Nao sou melhor amiga da policia, mas so ai ele pode ter arranjado muitos inimigos. Ele tinha funks de ostentacao, que ate entao, sao inofensivos. E, alguns deles eu ouvia tambem e, era por ai que a carreira do menino estava andando. Mais um que nao teve oportunidade na vida, que correu atras do que queria, que estava tentando crescer. Ele morreu fazendo um show, foi sim uma brutalidade, mas inocente totalmente ele nao era. Eu sei fas do Daleste do meu facebook, vcs vao vir me encher o saco. Mas seremos racionais. Ele tava "encrencado" com uma menina casada com um barra pesada, ja tinha arranjado briga na cidade onde cantou e, retomando, fazia apologia ao crime. E triste, e cruel, e uma fatalidade por ele ser novo e tudo. Mas, sejamos, por favor, realistas. Que o Daniel descanse em paz e que se faca justica :)Mais um assunto que esta ai circulando na midia. A importacao de medicos para trabalhar em locais isolados do Brasil. Sou a favor. Deixo claro que, e logico que a precariedade do sistema de saude publica do pais nao e culpa dos medicos brasileiros. Falta sim infraestrutura, medicamentos e equipamentos para o SUS, mas acredito que tambem faltam profissionais capacitados para atender a demanda de locais mais pobres. A Folha de SP fez uma pesquisa que constatou que nem 10% dos medicos que ja exercem a medicina em grandes centros, como Rio e SP se mudariam para o Norte ou Nordeste. Fica claro que o sistema inteiro de saude deve ser mudado e, como comentario pessoal, acredito que ate mesmo em hospitais e clinicas particulares, a coisa nao anda muito bem. Gracas a Deus, nao dependo de saude publica, pois meus pais possuem condicao favoravel para pagar um plano de saude. E, ate eu ja me senti humilhada por esses profissionais. Mais uma vez ressaltando que tenho plano particular e moro em SP. Coitados daqueles que dependem do sistema publico no interior, afastados dos centros. Uma pena e que varios medicos que estudaram tanto acabem tratando pacientes com total falta de dignidade e humanidade. Fico perplexa com atendimentos mais comuns, com falta de tato com o paciente humilde. E preciso rever os conceitos do profissional da medicina brasileiro tambem, nao apenas da falta de estrutura desses hospitais. Uma prova de capacitacao no final do curso tambem e viavel, como advogados quando prestam OAB. Medico cuida da saude do ser humano. E imprescindivel que haja o maximo de cuidado na capacitacao profissional dos mesmos, pois um erro pode custar uma vida.Sobre a espionagem da agencia americana a comunicacao brasileira, isso sempre aconteceu gente, a diferenca e que agora ha provas disso. E
assustador, um pouco revoltante por conter diversas violacoes de nossos direitos, mas quem sabe seja a hora do governo brasileiro finalmente tomar uma posicao e parar de "lamber" os americanos. Ha algum tempo temos nos sobressaido e, esta na cara que mais do que nunca, os Estados Unidos precisam da gente. Mas, se o Brasil continuar com "nao tomo partido, mantenho as relacoes diplomaticas", entao sempre seremos a ponte para que o governo do mundo todo passe pela gente e use nossas informacoes desprotegidas! Edward Snowden: Ex-tecnico da Agencia de Inteligencia Americana) vazou programas ultrassecretos de monitoramento dos EUA.So para finalizar, o Facebook nao sera pago gente, pelo amor de Deus. Serasa se escreve com S e, e SPC. Boa Noite!