pelo intelecto.Nao e, portanto, o texto ingles que seconhece ao ler estes Direitos das mulheres e injustica dos homens.Ainda esta para ser feita a sua traducao em lingua portuguesa. Temos sim, nestatraducao livre, talvez o texto fundante do feminismo brasileiro, se o vemoscomo uma nova escritura, ainda que inspirado na leitura de outro. Vejo-o comouma resposta brasileira ao texto ingles; a nossa autora se colocando em pe deigualdade com a Wollstonecraft e ate com o pensamento europeu, e cumprindo oimportante papel de elo entre as ideias europeias e a realidade nacional.Em sua essencia, os Direitosdas mulheres de Nisia Floresta se encontram com os Rights ofwoman,de Mary Wollstonecraft, tanto na denuncia da mulher como "classeoprimida" como na reivindicacao de uma sociedade mais justa, em que elaseja respeitada e tenha os mesmos direitos. Tambem sao pontos comuns a denunciada superioridade masculina apoiada na forca fisica, a valorizacao da funcaomaterna, a educacao como o meio eficaz de promocao feminina e o aparatofilosofico de feicao iluminista. No mais, os textos se distanciam tomando cadaqual o seu rumo, segundo as motivacoes das autoras, o publico a que sedestinavam e as peculiaridades da condicao feminina num e noutro lugar.Por exemplo: enquanto a feministainglesa dedica seu livro ao senhor Talleyrand-Perigord - o antigo bispo deAutun e lider moderado da Revolucao Francesa - nao exatamente parahomenagea-lo, mas como forma de lhe responder e contestar suas ideias sobre aeducacao feminina, Nisia Floresta dedica seus Direitos asmulheres brasileiras e aos jovens academicos de seu tempo. E e facil entenderporque. As mulheres porque e delas que trata e por elas escreve. E aosacademicos porque, afinal de contas, eram eles os representantes legitimos daelite pensante do pais, aqueles que poderiam, se quisessem, mudar os rumos dosacontecimentos. Foi desta geracao, sabemos bem, que sairam os abolicionistas,os republicanos e tambem uns poucos - bem poucos - defensores dos direitos damulher.Nisia Floresta questiona em 1832 oporque de nao haver mulheres ocupando cargos de comando, tais como de general,almirante, ministro de estado e outras chefias. Ou ainda, porque nao estao elasnas catedras universitarias, exercendo a medicina, a magistratura ou aadvocacia, uma vez que tem a mesma capacidade que os homens. Como se ve, elavai fundo em suas intencoes de acender o debate e de abalar as eternas verdadesde nossas elites patriarcais.E, assim, a medida que nos deixamosenvolver pelo discurso nisiano, maior se torna nossa admiracao por esta figurainovadora e audaciosa. Se Mary Wollstonecraft foi a primeira na Gra-Bretanha adefender os direitos da mulher; no cenario nacional coube a Nisia Floresta oprivilegio de praticamente deflagrar a formacao de uma consciencia feminista.Se considerarmos a contribuicao nisiana a esse processo, seu papel de fundadorae sua trajetoria militante, num momento historico de verdadeiro obscurantismoem relacao aos direitos femininos, seus vacilos, contradicoes e certas posturasque hoje interpretariamos como ingenuas e pueris, afiguram-se menores diante doaspecto pioneiro de sua obra.Em outros livros ela continuara atratar da tematica destacando a importancia da educacao feminina para a mulhere a sociedade. Sao eles: Conselhos a minha filha, de 1842; Opusculohumanitario, de 1853; A Mulher, de 1859; alem de algumasnovelas dedicadas as jovens estudantes de seu colegio. Nesses