devido as interpretacoes divergentes dos gnosticos, estabeleceu a doutrina eclesiastica como compreensao correta do canone. A partir desse momento, o trabalho de interpretacao do texto biblico se manteve restrito ao ambito da tradicao eclesiastica e ficou submetido a interpretacao autoritaria da Igreja. O trabalho dos teologos era harmonizar constantemente a compreensao do Novo Testamento com a tradicao eclesiastica. Usar os escritos do Novo Testamento para contestar a doutrina eclesiastica foi algo que se deixava a hereges como Marciao. A investida de Lutero contra a interpretacao autoritaria da Igreja e o antecedente que, mais tarde, levou a teologia a se liberar da tradicao eclesiastica e finalmente a redescoberta ou recuperacao da interpretacao tipologica. Para chegar a esse ponto, foi preciso percorrer um longo caminho. Lutero descobre discordancias, em pontos essenciais, entre a dogmatica e as Escrituras. Ele inverte a relacao existente, desde o seculo II, entre as Escrituras e a doutrina eclesiastica: Nao sao a tradicao e o magisterio eclesiastico que decidem o que e verdadeiro e correto na Igreja, mas as Escrituras. A atitude de Lutero de manter um dialogo critico com a dogmatica, no qual a palavra final deve ficar com as Escrituras, provocou, mais tarde, a criacao e o desenvolvimento de uma ciencia biblica autonoma da tradicao eclesiastica e da interpretacao autoritaria da Igreja, que fosse digna de confianca; tarefa que os protestantes assumiram primeiro no seculo XVIII e que foi adotada mais tarde por biblistas catolicos. Recem no seculo XX a ciencia biblica catolica ingressou na pesquisa internacional das Escrituras. As primeiras teologias biblicas aparecem no seculo XVIII. Nos seculos anteriores nao existiu teologia biblica, o que hoje e inconcebivel. Houve apenas dogmatica, cujas exposicoes doutrinarias se apoiavam com maior ou menor intensidade nas Escrituras.A teologia biblica moderna usa metodos cientificos para a pesquisa historica e filologica (estudo das linguas biblicas e dos escritos canonicos em toda a sua amplitude), cujo resultado e uma teologia reformatoria, que provoca a atual crise e renovacao da teologia. Entraram em crise a teologia dogmatica catolica, fundada na interpretacao autoritaria da Igreja, a dogmatica do protestantismo antigo, que conhecia somente passagens biblicas comprobatorias e testemunhos, e a dogmatica biblicista, na qual as Escrituras sao atualizadas de maneira simplista, como se elas fossem palavra direta dirigida a atualidade. Essas tendencias emancipadas do horizonte da historia e da propria intencao das Escrituras se manifestam, em parte, ate hoje na formulacao de estudos biblicos ou teologias, nas quais a mensagem de salvacao se tornou uma utopia flutuante. O que provocou a debandada dos fieis principalmente na Europa e nos Estados Unidos, com reflexos em outros continentes, e a perda da fe de um numero consideravel de religiosos, dos quais boa parte permanece em seus cargos eclesiasticos, pois antes de pensar em cair fora, precisam comer. A teologia biblica atual, ao contrario da dogmatica, se fundamenta nos principios hermeneuticos da Reforma a Escritura deve ser interpretada pela Escritura e a analogia fidei e recebeu uma orientacao historica. A analogia fidei (do latim fides = fe) verifica a semelhanca da fe expressada entre o Novo e o Antigo