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Teve inicio nesta quinta-feira, 28, e segue ate o sabado, 30, em Porto Alegre (RS), a 4a Assembleia Nacional e a 8a edicao do Seminario de Prevencao a AIDS. Os eventos sao organizados pela Pastoral da AIDS, servico de pastoral da Igreja Catolica, que, desde 2002, contribui com respostas a epidemia das Doencas Sexualmente Transmissiveis (DST). O objetivo dos encontros e estabelecer um plano de acao para 2011 a 2013, que contemple as dimensoes ja trabalhadas no intuito de ampliar e qualificar sua atuacao no enfrentamento da epidemia. Cerca de 100 pessoas de todas as regioes do pais participam da Assembleia que refletira durante tres dias o tema Reinventando caminhos para responder com eficacia. Para contribuir na reflexao desta quinta-feira, foram convidados Dirceu Greco, diretor de Departamento de DST, AIDS e Hepatites Virais e Vitor Fonseca, da Unidade de Doencas Sexualmente Transmissiveis, responsavel pela articulacao com as organizacoes nao governamentais e movimentos. O evento tera continuidade na sexta-feira com a presenca do frei Flavio Guerra e frei Jose Bernardi, que discutirao o Ensino Social da Igreja e Saude; AIDS nos Documentos de Aparecida e da CNBB; Jeito pastoral de enfrentar a Epidemia da AIDS. Ainda amanha, 29, tambem estara presente no encontro o presidente da Pastoral da AIDS, dom Eugenio Rixen. O seminario encerra-se no sabado, 30, com o planejamento da acao e aprovacao do plano de trabalho para o proximo trienio. Entre os expositores que compuseram a mesa da abertura oficial do seminario, esteve frei Jose Bernardi, secretario executivo da Pastoral da AIDS, representando o presidente da Pastoral e bispo da Cidade de Goias (GO), dom Eugenio Lambert Adrian Rixen; a representante do Forum ONGs/Aids no Rio Grande do Sul, Tina Taborda; Beatriz Pacheco, da Rede Nacional de pessoas vivendo com HIV (RNP Porto Alegre); Sandra Sperotto, coordenadora do Departamento de Acoes em Saude; padre Tarcisio Arsenio Rech, secretario executivo do Regional Sul 3 da CNBB (Rio Grande do Sul); Dirceu Greco, diretor do Departamento de DST, Aids e Hepatites Virais, do Ministerio da Saude. Apos exposicao inicial, os presentes tiveram a oportunidade de dialogar sobre a realidade da Aids no Brasil: panorama, desafios e conquistas e os desafios do enfrentamento das DST na atencao basica.Mais informacoes pelo telefone (51) 3346.6405.Fonte: CNBB Caros Confrades, PAZ e BEM! Gostaria de enviar a cada um dos irmaos um cartao a moda antiga, pelos Correios, mas a correria desse fim de ano, que colocou minha vida de ponta cabeca, me distraiu e nao tive o tempo suficiente. Mas o que vale e a intencao, nao e mesmo? Depois e sempre bom lancar mao desses meios eletronicos, a comunicacao flui muito mais rapida... Pois bem, essa mensagem e apenas para dizer a voces que desejo a todos um FELIZ NATAL e um ANO NOVO pleno de vigor missionario e evangelizador. Que o Deus da Vida nos cumule de bencaos, com muita saude e disposicao para sermos Portadores do Evangelho nesta imensa Amazonia. O que vamos experimentar neste ano de 2011 e uma tentativa de inaugurar algo novo na nossa Custodia: a criacao do CAEFRAN, a
mudanca do Postulantado para Itaituba, o estabelecimento de duas novas experiencias, a Equipe Missionaria, em Itaituba, e a Fraternidade Missionaria, em Manaus. Que o Menino Deus, tao amado por Sao Francisco, nos inspire a colocar nossa vida a servico da construcao de um mundo mais irmao e irma, entre as pessoas e com a natureza. Feliz Natal e Bom Ano Novo! Do seu irmao menor, Frei Paixao ofm
Frades dos cinco continentes do planeta se reunem em Petropolis, RJ, na Fraternidade Franciscana do Sagrado Coracao de Jesus, a partir desta sexta-feira, dia 22 de outubro. Eles participam da reuniao do Conselho Internacional de Missoes e Evangelizacao da Ordem dos Frades Menores (OFM). O encontro se realiza a cada dois anos e reune delegados das doze Conferencias de Frades Menores espalhadas pelo mundo, alem do Secretario para Missoes e Evangelizacao da Ordem, Frei Massimo Tedoldi, OFM e do Definidor Geral para a America Latina, o brasileiro Frei Nestor Schwertz, OFM.Durante o conselho, que vai ate o dia 31 deste mes, cada delegado tera a chance de apresentar um panorama de sua conferencia no que diz respeito a tematica das missoes e evangelizacao. Outro assunto a ser tratado sera a aplicacao pratica das resolucoes do ultimo Capitulo Geral da OFM, realizado em 2009. Na opiniao do Vigario Provincial da Provincia Franciscana da Imaculada Conceicao do Brasil e membro da comissao executiva do Secretariado para a Evangelizacao, Frei Estevao Ottenbreit, OFM, dois aspectos devem aparecer com maior enfase nas discussoes: a busca de novos modos de Evangelizar e tambem o tema da missionariedade, da disposicao de ir ao encontro de novas frentes de trabalho.Ainda segundo Frei Estevao, a escolha de Petropolis para a realizacao deste encontro (o ultimo foi realizado em Manila, nas Filipinas, em 2008) tem como um dos objetivos promover a maior divulgacao do Curso Master em Evangelizacao e Missao, oferecido pelo Instituto Teologico Franciscano (ITF) desde o ano passado. Trata-se de uma iniciativa que conta com o apoio da Ordem, e por isso e importante que o maior numero possivel de frades se interessem por este curso e facam a divulgacao em suas conferencias e provincias, explica o frade.Na proxima terca-feira, dia 26, esta prevista uma visita ao ITF, com apresentacao das instalacoes do instituto, com destaque para a biblioteca, uma das maiores do Brasil na area da Teologia, e tambem a divulgacao do curso master. No dia seguinte, quarta-feira, os participantes do encontro irao ate o Rio de Janeiro, onde terao a oportunidade de conhecer o Convento de Santo Antonio do Largo da Carioca, o Corcovado e a Paroquia Nossa Senhora da Boa Viagem, localizada na Comunidade da Rocinha.Por Gustavo MedellaFonte: www.franciscanos.org.br Policiais da 118a DP (Araruama) prenderam nesta quarta feira (24) o pastor Reinaldo Souza de Oliveira, 44 anos. Contra ele haviam tres mandados de prisao devido a uma condenacao de 22 anos de reclusao, pela pratica de crime de latrocinio e ocultacao de cadaver.De acordo com o delegado Clovis Souza Moreira, titular da unidade, em julho de 1995, Reinaldo e mais um comparsa, que era seguranca de uma boate no Leblon, aplicaram o golpe conhecido como Boa Noite Cinderela em um homossexual que trabalhava como bancario.Apos roubarem dinheiro, eletrodomesticos e o carro da vitima, resolveram mata-lo e se livrarem do corpo, eis que o comparsa de Reinaldo ficou com receio de ser reconhecido, afirmou o titular da 118a DP. Ainda segundo o delegado, Reinaldo se refugiou na cidade de Araruama, onde atualmente era pastor de uma pequena
presa sua, por meio de filosofias e vas sutilezas, segundo a tradicao dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e nao segundo Cristo; porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade, e tendes a vossa plenitude nele, que e a cabeca de todo principado e potestade, no qual tambem fostes circuncidados com a circuncisao nao feita por maos no despojar do corpo da carne, a saber, a circuncisao de Cristo (Col.2:8-11).Portanto, a circuncisao instituida na lei era apenas uma sombra da verdadeira circuncisao a qual somos submetidos em Cristo. NEle alcancamos a plenitude; em outras palavras, nao nos falta nada. Estamos completos. Sua graca nos basta. Nao ha acrescimos a fazer. Alguns discipulos mais moderados achavam que a circuncisao deveria ser encarada como algo opcional. Quem quisesse, poderia ser circuncidado. Quem nao quisesse, poderia manter-se incircunciso. Porem, Paulo, prevendo que isso promoveria a divisao dos cristaos em duas classes distintas, opos-se radicalmente. Se vos deixardes circuncidar, alerta o apostolo, Cristo de nada vos aproveitara (Gl.5:2). E a logica que ele usava era imbativel: E de novo protesto a todo o homem que se deixa circuncidar, que esta obrigado a guardar toda a lei (v.3). Nao dava para transigir. Quem quisesse viver sob a egide da lei, teria que observa-la por completo. Ou tudo, ou nada. Ou se vive pela lei, ou se rende a graca. E ele mesmo sentencia:Separados estais de Cristo, vos os que vos justificais pela lei; da graca tendes caido (v.4).Para Paulo, aquela era uma questao ha muito superada. Transforma-la num cavalo de batalha era total perda de tempo. Por isso, ele se nega a por panos quentes. O assunto tinha que se encerrar ali mesmo. Porque, afinal, em Jesus Cristo nem a circuncisao nem a incircuncisao tem valor algum; mas sim a fe que opera pelo amor(v.6). E arremata: Porque em Cristo Jesus nem a circuncisao, nem a incircuncisao tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura (Gl.6:15). Nem valor, nem virtude. Portanto, ninguem pode se gabar perante Deus pelo simples fato de ter sido circuncidado conforme prescrito na lei.Em quase todas as suas epistolas, Paulo teve que retomar a questao, mesmo que a contragosto. A igreja sofria um ininterrupto assedio dos que defendiam a circuncisao como condicao sine qua non para a salvacao. Aos Filipenses, ele defende que a verdadeira circuncisao somos nos, que servimos a Deus em espirito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e nao confiamos na carne(Fp.3:3). Ao contrario da lei que servira como plataforma de um sistema meritorio, a graca derruba qualquer presuncao humana, posto que revele nossa falencia espiritual, a fraqueza de nossa carne e a nossa inabilidade em cumprir as demandas da justica divina. Nao da para confiar em Cristo e confiar em nossa carne ao mesmo tempo. Qualquer tentativa de se estabelecer uma meritocracia sucumbe ante a radicalidade da graca.Aos cristaos de Roma, ele alfineta:Porque nao e judeu o que o e exteriormente, nem e circuncisao a que o e exteriormente na carne. Mas e judeu o que o e no interior, e circuncisao a que e
do coracao, no espirito, nao na letra; cujo louvor nao provem dos homens, mas de Deus. Romanos 2:28,29 Circuncisao do coracao? De onde Paulo teria tirado este conceito? Seria um conceito totalmente novo? Haveria algum indicio no Antigo Testamento de que sob a nova alianca a circuncisao da carne seria substituida pela circuncisao do coracao? E o que significaria tal circuncisao?Jeremias, o mais emotivo dentre os profetas, admoesta:Circuncidai-vos ao Senhor, e tirai os prepucios do vosso coracao, o homens de Juda e habitantes de Jerusalem, para que o meu furor nao venha a sair como fogo, e arda de modo que nao haja quem o apague, por causa da malicia das vossas obras. Jeremias 4:4Esta passagem vetero-testamentaria deixa claro que a nao circuncisao de nosso coracao atrairia o juizo de Deus. Fica igualmente subentendido que nossas mas obras nada mais sao do que frutos de um coracao incircunciso.Mesmo durante a instituicao da lei, muito antes da Era dos grandes profetas, Deus ja havia Se comprometido a promover a circuncisao do coracao do Seu povo. Portanto, nao se trata de obra humana, mas divina. Leia o que diz Moises sobre isso:E o Senhor teu Deus circuncidara o teu coracao, e o coracao de tua descendencia, para amares ao Senhor teu Deus com todo o coracao, e com toda a tua alma, para que vivas. Deuteronomio 30:6Repare nisso: a circuncisao do coracao e que nos possibilita a amar a Deus. Jesus disse que toda a lei foi resumida em dois mandamentos: Amar a Deus e amar ao proximo. Sem que o homem tenha seu coracao circuncidado, ele jamais sera capaz de cumpri-los. O cumprimento de ambos depende totalmente desta operacao feita pelo Espirito Santo em nosso interior. E uma vez que sejamos incapazes de amar ao nosso semelhante, certamente lhe negaremos tambem a justica.Circuncidai, pois, o prepucio do vosso coracao, e nao mais endurecais a vossa cerviz. Pois o Senhor vosso Deus e o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrivel, que nao faz acepcao de pessoas, nem aceita subornos; que faz justica ao orfao e a viuva, e ama o estrangeiro, dando-lhe pao e roupa. Deuteronomio 10:16-18A paz so possivel se houver justica, e esta, por sua vez, so se cumpre onde haja amor. Todavia, ha um prepucio no coracao de todo homem que o impede de ver isso. Paulo tambem se refere a esta cobertura como um veu capaz de endurecer o entendimento humano. Dai a advertencia para que nao endurecemos a nossa cerviz. Em outras palavras, temos que deixar de ser cabeca dura. Porem, para isso, o veu tem que ser removido. E isso so ocorre quando somos convertidos a Cristo (2 Co.3:13-18). Portanto, a genuina conversao equivale a ter o coracao circuncidado.Permita-me lancar mao de uma compreensao psicanalitica de nossa condicao humana que parece ecoar a verdade anunciada nas Escrituras.De acordo com Freud, todos nascemos narcisistas. Ao nascermos, todo o nosso amor e voltado para nos mesmos. Ate a nossa mae e vista como sendo uma extensao de nosso ser. Isso parece se
encaixar perfeitamente com o que a teologia crista diz acerca de nossa condicao humana: todos nascemos em pecado (Sl.51:5).Pecado e, por definicao, errar o alvo. Nao fomos criados para o amor proprio, mas para amar a Deus e ao nosso semelhante. O amor proprio e, por assim dizer, a essencia do pecado. Nascemos em pecado porque nascemos voltados para nos mesmos. Investimos todo o nosso afeto em nosso eu. O outro nao passa de um espelho onde vislumbramos nossa imagem. E pelo outro que tomamos consciencia de que existimos. O mundo parece nos orbitar. Ate que ocorre um trauma de tal ordem que Freud chama de castracao. Se o narcisismo e a entronizacao do eu, a castracao e a sua deposicao. Somos confrontados pela lei imposta pelo superego num processo chamado de Complexo de Edipo, atraves do qual descobrimos que nem todos os nossos desejos podem ser saciados. O papel do superego e nos munir de consciencia moral, ditando-nos o bem a ser buscado, e o mal a ser evitado. E atraves da castracao que a lei e cravada em nossa consciencia, gerando uma estrutura psiquica neurotica, fundamentada no desejo e na culpa. Uma eventual falha na castracao gerara uma estrutura psiquica psicotica, ou mesmo perversa, em que o sujeito e incapaz de se sentir culpado. Sem que haja culpa, tambem nao havera arrependimento. E necessario que a lei cumpra seu papel, a fim de que a graca entre em cena, de modo que se cumpra a celebre declaracao apostolica: Onde abundou o pecado, superabundou a graca (Rm.5:20). Como cristao que cre no ministerio do Espirito em convencer o homem acerca do pecado, da justica e do juizo (Jo.16:8), creio firmemente que ninguem esta imune a Sua eficiente atuacao, nem mesmo o psicotico ou o perverso. Porem, esta atuacao passa necessariamente pela admissao de culpa, sem a qual, jamais se alcancara a consciencia grata pelo perdao. Sem a lei, nao ha evangelho possivel. A lei condena para que o evangelho absolva.Engana-se quem pensa que a lei foi legada exclusivamente aos judeus. Paulo afirma que mesmo os gentios fazem naturalmente as coisas que sao da lei, nao tendo eles lei, para si mesmos sao lei; os quais mostram a obra da lei escrita em seus coracoes, testificando juntamente a sua consciencia, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os (Rm.2:14,15). Esta tal lei no coracao e o que Freud chama de superego.E justamente a castracao que nos lanca para fora de nos mesmos e nos faz buscar no outro o que nao encontramos em nos, posto que revele nossa desesperadora condicao de incompletude.Agora temos um ego suprimido pelo superego e uma terceira instancia psiquica a que Freud chama de Id, que equivale ao que Paulo chama de carne. Digamos que o superego seja aquele anjinho que nos estimular a fazer o que e certo, enquanto que oId e o diabinho que nos instiga a fazer o que e errado. Cabera ao ego arbitrar entre as demandas do superego e do Id.Devido a nossa condicao pecaminosa, somos bem mais propensos a atender aos apelos
do Id do que aos estimulos do superego. Queremos saciar os desejos de nossa carne a qualquer custo, mesmo que isso resulte na infelicidade de outros. Diferente das estrelas ao redor das quais orbitam os mais variados planetas, tornamo-nos buracos negros que sugam tudo ao seu redor.A castracao nao foi suficiente para nos tornar seres humanos plenos. Quando muito, devemos a ela nossa introducao a adolescencia espiritual. A plenitude de que tanto carecemos se encontra na graca revelada em Cristo. Ela nos liberta da opressao do superego e da continua pressao do Id.A circuncisao do coracao nos oferece um estagio para alem da castracao. Tanto o ego, quanto o superego sao destituidos e em seu lugar entronizamos respectivamente a Cristo e ao Espirito Santo. "Estou crucificado com Cristo", declara Paulo, "e ja nao vivo eu, mas Cristo vive em mim" (Gl.2:20). O eixo ao redor do qual gira nossa existencia deixa de ser nosso eu para ser Cristo, e a voz da nossa consciencia deixa de ser a voz inquisitiva da lei para ser a doce e encorajadora voz do Espirito Santo. Somente o Id segue ocupando o mesmo lugar, posto que a carne jamais se converte. Somente nos livramos das pulsoes de nossa natureza pecaminosa quando recebermos novos corpos e Deus for tudo em todos (1 Co.15:28; Fp.3:21).Mediante a castracao, fomos levados a Arvore do Conhecimento do Bem do Mal, mas somente pela circuncisao do coracao somos reconduzidos a Arvore da Vida.A partir dai, em vez de enxergar nossa propria imagem (narcisismo), passamos a enxergar em nos mesmos a imagem de Cristo e a flagrante transformacao patrocinada pelo Espirito da Liberdade (2 Co.3:18). Finalmente, com o coracao circuncidado, deixamos de viver para nos mesmos. Como declara Paulo, o amor de Cristo nos constrange, julgando nos assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram. E ele morreu por todos, para que os que vivem nao vivam mais para si (2 Co.5:14-15). Este santo constrangimento nao apenas afeta a maneira como enxergamos a nos mesmos, mas tambem a maneira como enxergamos o outro. Paulo complementa: Assim que daqui por diante a ninguem conhecemos segundo a carne (v.16). Em outras palavras, ja nao buscamos no outro nossa propria satisfacao. O outro deixa de ser um mero item de nosso desejo, um sonho de consumo, e passa a ser visto e acolhido como alguem a quem devemos devotar despretensiosamente nosso amor. Pela graca tornamo-nos livres para amar tanto a Deus quanto a nosso proximo; nao impulsionados pela culpa neurotica gerada pela lei (superego), mas pelo Espirito de Cristo; nao pelo medo de sermos inadequados as expectativas dos outros, mas pelo prazer de encontrar na felicidade alheia a razao de nossa propria felicidade.Pode-se dizer, entao, que o ser concebido no ambiente uterino so alcancara a plenitude de sua humanidade ao ser regenerado, passando pela circuncisao de seu coracao.
No comeco da noite desta segunda-feira, dia 20, faleceu o Policial Civil Otacilio de Souza Neto, de 56 anos de idade, mais conhecido como Neto Barbudo, que estava lotado na 2a Delegacia de Policia Civil, em Ji-Parana.De acordo com a familia, na semana passada, Neto Barbudo sofreu uma queda em sua chacara e, desde entao, se queixava de fortes dores na barriga. Na madrugada desta segunda, foi levado as pressas ao Hospital, onde permaneceu o dia inteiro na UTI e falecendo por volta das 19h00, apos uma parada cardiaca.O Policial Civil Otacilio de Souza Neto, trabalhava na instituicao ha 30 anos e deixa esposa e filhos, entre eles, um bebe de 01 ano.O velorio acontecera no saguao da Camera dos Vereadores a partir da meia noite.Fonte: AssessoriaDa redacao do AR Italo Coelho EEEM Major Guapindaia - Porto Velho - Rondonia.Rua Padre Chiquinho, 2375 - B. Sao Joao Bosco - CEP 76.803.822 Congregacao Crista no Brasil - BR 319 - Km 070 - CEP 78.900.000 - Cidade - Porto VelhoRondonia. Congregacao Crista no Brasil - Central - em Manicore - AM.Rua quinze de Agosto, 749 - Bairro: Santa Luzia.Em 2002 a igreja estava em fase de acabamento. Eu ja me afastei tanto , que se algumdia perceberem que eu estou longe, vai ser dificil me ter de volta Fria, vazia, indecifravel, com tao poucos sentimentos, sem caminhos, sem conduta, sem desejo, sem sorrisos. Acho que e assim que se fica apos uma pancada atras da outra, como letras que sao apagadas depois de escritas, apos ditas, como sentimentos que voam e se desfazem com o vento. Como olhares que se cruzam e de repente somem sobre a noite, quem disse que e necessario morrer para deixar de viver? Voce desisti no momento que seu olhar perde o brilho, seu melhor companheiro e voce mesmo, quando voce sente que sua alma se pude-se voaria para longe, e quando voce deixa de sentir, de sorrir, ate de chorar. Morre lentamente quem nao viaja, quem nao le, quem nao ouve musica, quem nao encontra graca em si mesmo.Pablo Neruda Agora minha vida esta dividida assim: Uma parte sao lembrancas e a outra so saudades. BIPOLAR & PSICOPATABipolar: Oi Psicopata, desculpe incomodar.Psicopata: Oi. Tudo bem, eu acho.Bipolar: Eu so queria saber como e nao ter sentimentos.Psicopata: Vazio e solitario. Como e te-los todos de uma vez?Bipolar: Confuso e cansativo. Sera que poderia me dar um pouco do seu vazio?Psicopata: Sera que poderia me dar um pouco dos seus sentimentos?Bipolar: Voce nao ia gostar da confusao.Psicopata: E voce nao ia gostar da solidao. Aqueles que passam por nos, nao vao sos, nao nos deixam sos. Deixam um pouco de si, levam um pouco de nos.O Pequeno Principe Eu so me lembro de coisas boas que aconteceram conosco. E impossivel nao sorrir ao pensar em voce. Saudades de quando eu era importante pra voce. Nao e drama e nem exagero. Sou eu. Sem duvida, realmente e uma delicia... Portfolio Maxwell Tenorio from Maxwel Tenorio Assim que chega na fundacao Settaport o lixo eletronico e separado em locais especificos e
de acordo com a sua classificacao, os computadores sao testados, caso seja constatado que os computadores estejam em perfeito estado ou com um pequeno defeito, os que estao com defeitos e pode ser arrumados eles sao encaminhados a algumas pessoas que nao tem condicoes de comprar um computador, esses computadores sao chamados de Franksteim, pois tem pecas de varios outros computadores para funcionar, essas pessoas estao cadastrado na instituicao que em contra partida com a fundacao tem que ter excelentes notas na escola e caso aconteca do computador, quebrar eles sao obrigados a devolver para a instituicao que tenta consertar e caso nao consiga recicla esse computador e da outro computador a essa familia o que e muito bom para a inclusao digital na cidade de Santos.Alem disso tem uma sala na fundacao que serve para eles ensinarem as pessoas de baixa renda e que nao tenha condicoes de acessar a internet de fazer a inclusao digital deles e pessoas idosas que tem dificuldade de aprender, tambem tem aula, na fundacao.