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alma humana? Demais, pode a criatura ser leviana e frivola, sem que seja viciosa. Tambem isso se da, porque, as vezes, ele necessita de uma licao, a fim de manter-se em guarda." 7a Por que permitem os Espiritos superiores que pessoas dotadas de grande poder, como mediuns, e que muito de bom poderiam fazer, sejam instrumentos do erro? "Os Espiritos de que falas procuram influencia-las; mas, quando essas pessoas consentem em ser arrastadas para mau caminho, eles as deixam ir. Dai o servirem-se delas com repugnancia, visto que a verdade nao pode ser interpretada pela mentira. " 8a Sera absolutamente impossivel se obtenham boas comunicacoes por um medium imperfeito? "Um medium imperfeito pode algumas vezes obter boas coisas, porque, se dispoe de uma bela faculdade, nao e raro que os bons Espiritos se sirvam dele, a falta de outro, em circunstancias especiais; porem, isso so acontece momentaneamente, porquanto, desde que os Espiritos encontrem um que mais lhes convenha, dao preferencia a este." NOTA. Deve-se observar que, quando os bons Espiritos veem que um medium deixa de ser bem assistido e se torna, pelas suas imperfeicoes, presa dos Espiritos enganadores, quase sempre fazem surgir circunstancias que lhes desvendam os defeitos e o afastam das pessoas serias e bem intencionadas, cuja boa-fe poderia ser ilaqueada. Neste caso, quaisquer que sejam as faculdades que possua, seu afastamento nao e de causar saudades. 9a Qual o medium que se poderia qualificar de perfeito? "Perfeito, ah! bem sabes que a perfeicao nao existe na Terra, sem o que nao estarieis nela. Dize, portanto, bom medium e ja e muito, por isso que eles sao raros. Medium perfeito seria aquele contra o qual os maus Espiritos jamais ousassem, uma tentativa de engana-lo. O melhor e aquele que, simpatizando somente com os bons Espiritos, tem sido o menos enganado." 10a Se ele so com os bons Espiritos simpatiza, como permitem estes que seja enganado? "Os bons Espiritos permitem, as vezes, que isso aconteca com os melhores mediuns, para lhes exercitar a ponderacao e para lhes ensinar a discernir o verdadeiro do falso. Depois, por muito bom que seja, um medium jamais e tao perfeito, que nao possa ser atacado por algum lado fraco. Isto lhe deve servir de licao. As falsas comunicacoes, que de tempos a tempos ele recebe, sao avisos para que nao se considere infalivel e nao se ensoberbeca. Porque, o medium que receba as coisas mais notaveis nao tem que se gloriar disso, como nao o tem o tocador de realejo que obtem belas arias movendo a manivela do seu instrumento." 11a Quais as condicoes necessarias para que a palavra dos Espiritos superiores nos chegue isenta de qualquer alteracao? "Querer o bem; repulsar o egoismo e o orgulho. Ambas essas coisas sao necessarias." 12a Uma vez que a palavra dos Espiritos superiores nao nos chega pura, senao em condicoes dificeis de se encontrarem preenchidas, esse fato nao constitui um obstaculo a propagacao da verdade? "Nao, porque a luz sempre chega ao que a deseja receber. Todo aquele que queira esclarecer-se deve fugir as trevas e as
trevas se encontram na impureza do coracao. "Os Espiritos, que considerais como personificacoes do bem, nao atendem de boavontade ao apelo dos que trazem o coracao manchado pelo orgulho, pela cupidez e pela falta de caridade. "Expurguem-se, pois, os que desejam esclarecer-se, de toda a vaidade humana e humilhem a sua inteligencia ante o infinito poder do Criador. Esta a melhor prova que poderao dar da sinceridade do desejo que os anima. E uma condicao a que todos podem satisfazer." Se o medium, do ponto de vista da execucao, nao passa de um instrumento, exerce, todavia, influencia muito grande, sob o aspecto moral. Pois que, para se comunicar, o Espirito desencarnado se identifica com o Espirito do medium, esta identificacao nao se pode verificar, senao havendo, entre um e outro, simpatia e, se assim e licito dizer-se, afinidade. A alma exerce sobre o Espirito livre uma especie de atracao, ou de repulsao, conforme o grau da semelhanca existente entre eles. Ora, os bons tem afinidade com os bons e os maus com os maus, donde se segue que as qualidades morais do medium exercem influencia capital sobre a natureza dos Espiritos que por ele se comunicam. Se o medium e vicioso, em torno dele se vem grupar os Espiritos inferiores, sempre prontos a tomar o lugar aos bons Espiritos evocados. As qualidades que, de preferencia, atraem os bons Espiritos sao: a bondade, a benevolencia, a simplicidade do coracao, o amor do proximo, o desprendimento das coisas materiais. Os defeitos que os afastam sao: o orgulho, o egoismo, a inveja, o ciume, o odio, a cupidez, a sensualidade e todas as paixoes que escravizam o homem a materia. Todas as imperfeicoes morais sao outras tantas portas abertas ao acesso dos maus Espiritos. A que, porem, eles exploram com mais habilidade e o orgulho, porque e a que a criatura menos confessa a si mesma. O orgulho tem perdido muitos mediuns dotados das mais belas faculdades e que, se nao fora essa imperfeicao, teriam podido tornar-se instrumentos notaveis e muito uteis, ao passo que, presas de Espiritos mentirosos, suas faculdades, depois de se haverem pervertido, aniquilaram-se e mais de um se viu humilhado por amarissimas decepcoes. O orgulho, nos mediuns, traduz-se por sinais inequivocos, a cujo respeito tanto mais necessario e se insista, quanto constitui uma das causas mais fortes de suspeicao, no tocante a veracidade de suas comunicacoes. Comeca por uma confianca cega nessas mesmas comunicacoes e na infalibilidade do Espirito que lhas da. Dai um certo desdem por tudo o que nao venha deles: e que julgam ter o privilegio da verdade. O prestigio dos grandes nomes, com que se adornam os Espiritos tidos por seus protetores, os deslumbra e, como neles o amor proprio sofreria, se houvessem de confessar que sao ludibriados, repelem todo e qualquer conselho; evitam-nos mesmo, afastando-se de seus amigos e de quem quer que lhes possa abrir os olhos. Se condescendem em escuta-los, nenhum apreco lhes dao as opinioes, porquanto duvidar do Espirito que os assiste fora quase uma profanacao. Aborrecem-se com a menor contradita, com uma
espiritas, dotados de fino tato, de rara sagacidade, para discernir as comunicacoes autenticas das que nao o sao e para nao ferir os que se iludem a si mesmos. "Na duvida, abstem-te, diz um dos vossos velhos proverbios. Nao admitais, portanto, senao o que seja, aos vossos olhos, de manifesta evidencia. Desde que uma opiniao nova venha a ser expendida, por pouco que vos pareca duvidosa, fazei-a passar pelo crisol da razao e da logica e rejeitai desassombradamente o que a razao e o bom senso reprovarem. Melhor e repelir dez verdades do que admitir uma unica falsidade, uma so teoria erronea. Efetivamente, sobre essa teoria poderieis edificar um sistema completo, que desmoronaria ao primeiro sopro da verdade, como um monumento edificado sobre areia movedica, ao passo que, se rejeitardes hoje algumas verdades, porque nao vos sao demonstradas clara e logicamente, mais tarde um fato brutal, ou uma demonstracao irrefutavel vira afirmar-vos a sua autenticidade. "Lembrai-vos, no entanto, o espiritas! de que, para Deus e para os bons Espiritos, so ha um impossivel: a injustica e a iniquidade. "O Espiritismo ja esta bastante espalhado entre os homens e ja moralizou suficientemente os adeptos sinceros da sua santa doutrina, para que os Espiritos ja nao se vejam constrangidos a usar de maus instrumentos, de mediuns imperfeitos. Se, pois, agora, um medium, qualquer que ele seja, se tornar objeto de legitima suspeicao, pelo seu proceder, pelos seus costumes, pelo seu orgulho, pela sua falta de amor e de caridade, repeli, repeli suas comunicacoes, porquanto ai estara uma serpente oculta entre as ervas. E esta a conclusao a que chego sobre a influencia moral dos mediuns." - ERASTOO Livro dos MediunsCAPITULO XX DA INFLUENCIA MORAL DO MEDIUMALLAN KARDEC
O nosso sempre lembrado Prof. Jose Herculano Pires chegou a este mundo em sua mais recente reencarnacao na madrugada do dia 25 de setembro de 1914, na Provincia do Rio Novo - hoje a prospera e bela cidade de Avare, no Estado de Sao Paulo. O parto nao foi tranquilo e o nosso reencarnante logo se viu ameacado pelo proprio cordao umbilical que, tendo enrolado o seu pescocinho, quase o enforcou. Filho primogenito de Jose Pires Correa (um farmaceutico que, mais tarde, se tomaria um dos mais brilhantes jornalistas do interior paulista) e de Bonina Amaral Simonetti Pires, descendente de tradicional familia de Rio Novo e eximia pianista. Depois do filho Herculano, o casal recebeu outros seis: Heraldo, Rene, Lourdes, Marilia, Diogenes e Nancy, sendo que os dois ultimos desencarnaram em tenra idade.A origem do nome de HerculanoA familia Pires, como a maioria das familias da epoca, era catolica. Pois bem, o dia 25 de setembro, conforme registrava o calendario, era dedicado a Sao Herculano. O casal, entao, deu ao filho recem-nascido esse nome. Logo depois, o tio Franco chegou para conhecer o pimpolho e, quando soube que lhe tinham dado o nome de Herculano, comentou: "Mas Sao Herculano nao e muito conhecido; para reforcar a protecao do menino, sugiro que juntem ao nome ja escolhido o nome popular de Sao Jose". E foi assim que Herculano tornou-se Jose Herculano Pires.Herculaninho, como o chamavam carinhosamente na infancia, passou os primeiros anos de vida com problemas de saude, alias, esses problemas o acompanharam pela vida toda. Contudo, foi uma crianca feliz, pois o clima e as aguas do Rio Novo lhe deram robustez, tanto que em 1918 veio a chamada gripe espanhola e logo depois a endemia de tifo, enfermidades terriveis, mormente naquela epoca em que os recursos farmaceuticos eram escassos, que ceifaram milhares de vidas.Herculaninho, felizmente, nao foi molestado por essas duas endemias. Como dissemos, ele foi feliz porque sua infancia, apesar dos problemas de saude, foi embalada pelas coisas simples do interior daquele tempo que nao volta mais na roda da historia. A paisagem bucolica de Avare: ruas de areia; a igreja matriz; o jardim Sao Paulo com seu coreto, onde, aos domingos, a banda executava emocionantes dobrados; o poetico coaxar dos sapos; as aguas cristalinas do Rio Novo, onde adultos e criancas pescavam e tomavam banho; o ranger dos carros de bois que transitavam pelas ruas da cidade chorosos; as boiadas que de quando em quando atravessavam a cidade em busca de invernadas e despertavam a curiosidade infantil; e ainda o trem-de-ferro da Sorocabana, que corria sobre os trilhos fazendo um barulho engracado, "fuque, fuque, fuque", e soltando rolos de fumacas e muitas fagulhas quando atingia sua velocidade maxima de 40 quilometros por hora.A sua paranormalidadeEmbora Herculano Pires tenha passado pela vida sem ser medium propriamente identificado, sua paranormalidade aflorou bem cedo, pois desde menino tinha visoes espirituais bem definidas. Alem de vidente, era tambem medium audiente, como veremos adiante. Herculano dizia para amigos que quando ainda dormia no berco muitas vezes se levantava e ficava em pe agarrado a
grade da caminha observando os espiritos passeando no interior de sua casa. Nao via somente criaturas desencarnadas, mas tambem espiritos de pessoas encarnadas.Dizia ter visto o espirito de sua mae inumeras vezes passeando pela casa enquanto o seu corpo fisico descansava em outro ambiente da mesma. Fatos estes que algumas vezes assustavam a familia, pois, por vezes, ele via espiritos assustadores e gritava. Os pais, querendo saber o que acontecera corriam para junto dele. O pai, entretanto, procurava acalmar o ambiente dizendo: "Ele esta delirando, mas precisamos saber o que esse menino tem para gritar tanto a noite". Quando Herculano ja sabia falar e essa cena se repetia, ele contava aos pais sobre as figuras que via.Uma videncia confirmadaHerculano contava com seus sete ou oito anos, e foi, como fazia normalmente, brincar na casa do avo materno, um italiano casado com uma brasileira, em Avare. O quintal da casa era enorme e possuia varias mangueiras. Cenario ideal para a garotada. Herculano brincava, entao, com alguns amiguinhos naquele espaco aprazivel. De repente, ele ouviu um estranho estrondo. Olhou para o lado de onde veio o som esquisito e notou que uma velhinha vinha em sua direcao apressadamente. Ele ficou ali parado olhando aquela criatura que trajava um vestido que lembrava os vestidos de mulheres idosas estrangeiras.Olhou para baixo e viu que ela calcava meias com listras circulares vermelhas e azuis. Os seus sapatos tambem eram muito estranhos. O espectro entrou no deposito que havia no quintal e uma vez estando dentro daquele ambiente a velhinha cerrou a porta um tanto bruscamente e o barulho da batida da porta fez com que Herculano saisse do transe. Ele, imediatamente, correu para dentro de casa gritando de medo. O seu avo foi o primeiro a vir ao seu encontro, em seguida veio a avo. Quiseram saber a razao do seu desespero e ele relatou o que tinha visto e seu avo se virou para a esposa e disse: "E minha mae! E minha mae!". Um menino poetaNao ha duvida de que o nosso biografado trouxera de outras vidas um vastissimo lastro cultural que permeou toda a sua historia como jornalista, escritor, conferencista e lucido filosofo, entre outras qualidades.Em 1920, Jose Pires Correa, a caca de melhorias para a sua familia, transferiu sua residencia para a cidade de Itai. Herculano estava, entao, com seis anos de idade. Pois bem, aos nove anos, ele, que de fato era um reencarnante prodigioso, revelou-se poeta (pasme, caro leitor). Ele escreveu um soneto decassilabo que, ao contrario do que os leigos pensam, e a forma poetica mais dificil de ser dominada, demonstrando, assim, conhecer as leis rigidas da Arte Poetica. O tema escolhido pelo menino Herculano foi "O Largo Sao Joao de Avare", um tema adulto e arido.Herculano permaneceu em Itai ate os dez anos de idade e teve a oportunidade de participar ali do Escotismo, onde aperfeicoou sua disciplina.Seu pai, quatro anos depois, buscando mais uma vez melhoria financeira, fixou residencia na cidade de Cerqueira Cesar, mas foi por pouco tempo, voltando, entao, para Avare, onde matriculou Herculano na Escola
de Comercio, curso que ele, infelizmente, nao pode concluir. A vida profissional do Sr. Jose Pires Correa nao fora facil e logo tiveram que voltar a residir em Cerqueira Cesar. Desta vez, as coisas para a familia Pires melhoraram. Herculano agora estava com doze anos de idade e continuava elaborando seus poemas. O seu genitor foi nomeado coletor estadual e tudo para eles se tornou mais ameno. Algum tempo depois, o Sr. Jose Pires e seu irmao Ananias montaram uma pequena grafica na Rua do Comercio a que deram o nome de "Casa Ipiranga". Vemos ai o dedo da Espiritualidade que, pouco a pouco, preparava a trajetoria brilhante de Herculano Pires.Nao demorou muito, o Sr. Jose Pires lancava um jornal chamado "Porvir", de cunho politico, um tabloide com circulacao aos domingos. Ao "Porvir" se deve a primazia de ser o primeiro jornal de Cerqueira Cesar. Ele nasceu com uma clara vocacao: defender os "Cartolas" do Partido Republicano Paulista (PRP) contra os ataques do Partido Democratico. Washington Luis era o entao Presidente da Republica e Julio Prestes era o Governador do Estado de Sao Paulo.Herculano Pires estava com apenas 12 anos e ja trabalhava como aprendiz de tipografo na Tipografia Central (Se fosse hoje, isso seria logo bombardeado por certos defensores dos menores: "Onde ja se viu uma coisa dessa! Um menino de 12 anos trabalhando!...".) Esquecem-se, hoje, talvez por miopia, que o trabalho e salutar e educativo.Ele sentiu que poderia, agora, trabalhar com o pai, pois familia unida trabalha unida, e demitiu-se do emprego indo para a "Casa Ipiranga", onde foi admitido como tipografo auxiliar. A composicao do primeiro numero do "Porvir" saiu de suas maos e das maos de seu tio Ananias, que exercia a funcao de Chefe da Oficina.Alguns meses depois, o menino Herculano alcancou os seus treze anos de idade e ja se encontrava no caminho que iria trilhar pelo resto da vida: o jornalismo.O seu primeiro livroTodas as noites, apos o expediente da tipografia, Herculano se debrucava sobre a caixa de tipos e, pouco a pouco, ia compondo alguns dos seus contos, que eram, depois, impressos numa maquina de origem alema, uma Bunhaedsia.Eram composicoes simples, romanticas, proprias da ingenuidade de adolescente - diria Herculano mais tarde -, mas cujo aparecimento jornais e revistas famosos na epoca, do Rio e Sao Paulo, nao deixaram de registrar.Em 1930, Herculano estava com 16 anos de idade e lanca o seu primeiro livro: "Sonhos Azuis", titulo esse muito proprio da juventude, e dava, entao, o seu primeiro passo na Alameda da Literatura. O livrinho se constituia de cinco pequenos contos. O Prefacio foi escrito pelo farmaceutico Otavio Araujo Ribeiro, de Avare. Essa obra fez muito sucesso entre amigos e parentes, mas tambem nao passou despercebida de jornais e revistas do Rio e Sao Paulo, que noticiaram o seu aparecimento, para alegria do autor. Um fato, porem, merece destaque.Dois anos depois do lancamento de "Sonhos Azuis", uma professora rural foi ao encontro de Herculano Pires, desejando comprar uns livrinhos para distribuir como presente aos alunos de sua escolinha. E arrematou os trinta e
poucos exemplares que estavam na prateleira. Herculano pulou de alegria, pois a maior parte da pequenina edicao havia sido distribuida a amigos, parentes, jornais e revistas, e agora lhe aparece uma professora dizendo que seu livrinho serviria para alegrar as criancas numa festinha escolar. - "Que maior gloria poderia desejar um escritor incipiente?" - perguntaria, mais tarde, o nosso Herculano.Com a publicacao de "Sonhos Azuis", Herculano tornou-se conhecido na regiao Sorocabana como o "menino escritor". E esse menino prodigio - prova inegavel da reencarnacao - tinha na gaveta boa quantidade de cronicas, contos e noveletas. Parte desse material foi publicado no jornal "O Porvir" e, depois, na forma de opusculo que oferecia aos amigos e conhecidos. Nessa forma, ele produziu: "O Sonho das Vagas", poema em prosa; "Cidades Vivas"; "Cabo Velho e Cia"; "Nho Chico Bananeiro" e "O Serenista".O segundo livro da lavra de Herculano, "Coracao", apareceu em 1932. Trazia uma serie de sonetos e poemas cujo prefacio encerrava uma dedicacao misteriosa: "A Lola de Oliveira e aos Meus". Os curiosos ficaram intrigados com essa Lola. Seria uma namorada ou um amor secreto? Quarenta anos depois, Herculano revelaria. Era uma escritora e poetisa pobre, autora do livro "Rubis", que passara duas vezes por Cerqueira Cesar vendendo os seus livros de porta em porta. Ja velhusca, percorria assim o interior para ganhar a vida com a sua producao literaria. "Emocionara-me a sua pobreza" - diria Herculano anos depois - "a sua simplicidade, a sua dedicacao as letras". "Guardo ate hoje os seus livros, com carinho". Num deles, ha uma referencia ao rapazinho poeta de Cerqueira Cesar.A imprensa de Sao Paulo e do Rio registraram o lancamento de "Coracao". O conhecido critico santista, Alvaro Augusto Lopes, no jornal "A Tribuna de Santos", escreveu que o verso de Herculano Pires era "agil e correntio". A revista "A Cigarra", de Sao Paulo, registrou que os versos de "Coracao" eram bons, que o poeta "e moco e tem talento". A revista "O Malho", do Rio, observou que os versos de Herculano Pires "sao de rara simplicidade e harmonia" e o jornal "O Estado de Sao Paulo" viu no livro "uma linda promessa literaria". "O Correio Paulistano" afirmou: "Ha uma maestria particular na feitura do verso, que o ouro da imaginacao polvilha agradavelmente".A Uniao Artistica do InteriorHerculano Pires aproveitou sua popularidade em beneficio da literatura. Reuniu varios escritores jovens: Orichio, Luis Aguiar, Americo de Carvalho, Elias Salomao Farah - o mais velho do grupo e que tivera um conto premiado pela "Revista da Semana", do Rio -, Benedito Almeida, Junior, Duilio Gambini, Djalma Noronha, Antonio Roxo Garcia, Raul Osuna Delgado e outros, e constituiram juntos a "Uniao Artistica do Interior", uma instituicao cultural. Era, sem duvida, um projeto arrojado para a epoca e que punha em destaque, mais uma vez, a forca idealistica de Herculano Pires, nao obstante sua pouca idade: 18 anos. O jornal "O Porvir" foi o elo que permitiu a aproximacao desses intelectuais e, depois, tambem facilitou a integracao das varias associacoes de intelectuais do interior.O pai de Herculano foi ser gerente de uma maquina
de beneficiar algodao e entregou o comando da "Casa Ipiranga" ao jovem Herculano, que transformou logo "O Porvir" em jornal literario.A Uniao Artistica do Interior (UAI) tinha por objetivo defender os interesses dos escritores brasileiros, a difusao da cultura artistica em geral, amparo e incentivo ao desenvolvimento das artes e letras, formar nucleos semelhantes em outras cidades e lutar contra o analfabetismo.Herculano Pires foi eleito presidente da UAI. Sua primeira atitude na presidencia foi a implantacao de movimentos literarios em varias cidades do interior e esse trabalho prosseguiu apesar dos parcos recursos da sociedade. Escolheu-se para patrono da UAI Rodrigues Abreu, poeta de versos fortes e sofridos, autor de "Casa Destelhada". Diria mais tarde, Herculano Pires, que a escolha desse poeta para ser o Patrono da UAI tinha um sentido simbolico, pois era um rapaz do interior, pobre e obscuro, que apesar de esmagado pela miseria e pela doenca conseguira triunfar pela forca da inteligencia e a grandeza do estro.Primeiros passos na juventudeHerculano Pires era amante do jornalismo e da literatura, mas no fundo de sua alma agitava um sonho: a catedra. Transferiu-se, entao, para Botucatu com o intuito de cursar a Escola Normal. Mas o seu salario de reporter do "Correio de Botucatu" e o horario da Escola impediram-no de realizar o seu sonho. Mesmo assim, fez um curso preparatorio. Seguiu para a cidade de Sorocaba, mas ali tambem nao deu certo. A vida sempre lhe fora dificil, o que o levaria a dizer um dia: "Tenho certeza de que fiz mau uso do dinheiro em outras vidas. Devo ter sido um perdulario!". Mas nem tudo foi ruim em Sorocaba, pois se fez la reporter de dois jornais: "Correio de Sorocaba" e o "Cruzeiro do Sul". Nesse interim, Herculano viveu algum tempo em Sao Paulo, onde nao conseguiu nada definitivo. Ei-lo de novo dirigindo a grafica do pai e "O Porvir", em Cerqueira Cesar. Continuou trabalhando, escrevendo seus livros e lendo muitos autores. Herculano sempre fora um devorador de livros. Em marco de 1936, ele relancou "O Porvir" em forma de revista literaria, critica e noticiosa, com o nome "A Semana". A ConversaoHerculano Pires nao saiu direto do catolicismo para a Doutrina Espirita. Antes leu muita filosofia e chegou a Teosofia. Um dia lhe veio as maos "O Livro dos Espiritos", a fonte que respondeu suas indagacoes. Tornou-se espirita convicto. E, da teoria, Herculano Pires foi a pratica. Escreveu uma infinidade de artigos sobre o Espiritismo, participou de trabalhos mediunicos, escreveu mais de 80 livros versando sobre essa tematica, eximio e convincente. Tornou-se, em terras brasileiras, um brilhante representante de Allan Kardec, a ponto de Chico Xavier ter dito: "Herculano foi o metro que melhor aferiu Kardec".O CasamentoEm suas andancas doutrinarias, Herculano Pires conheceu, na cidade de Ipaicu, a jovem que se tornaria, dois anos depois, sua esposa, a tambem espirita, Maria Virginia de Anhaia Ferraz, que seria o seu anjo da guarda ate o fim da encarnacao. Casaram somente no Civil no dia 11 de dezembro de 1938.Passagem por MariliaEm 1940, Herculano, sua esposa e seus parentes agregados e filhos