classe dominante, pois nesta estao aqueles que sao capazes de pensar e buscar o sentido das coisas e, portanto, aqueles que devem, inclusive, dirigir a sociedade.E as disciplinas da area de humanas? O que elas ensinam? Pensemos na disciplina de Historia. Qual o papel reservado aos trabalhadores brasileiros na construcao do Brasil? Os primeiros habitantes, chamados erroneamente de indios, sao apresentados como aqueles que nao tinham cultura, como incivilizados. Os negros, como bestas, verdadeiros animais irracionais, sem alma, e que, portanto, podiam ser escravizados. E os portugueses? Estes sao apresentados como aqueles portadores de uma cultura superior, que vieram para o novo mundo colonizar, elevar a civilizacao e os povos que aqui viviam. Em um pais de maioria mestica ou negra, qual e a mensagem que este tipo de ensino transmite? Entendemos que o que e transmitido e a superioridade do branco em relacao as outras etnias, assim estas devem se curvar ao dominio daqueles que sao superiores culturalmente. Sera por isso tambem que, na lingua portuguesa brasileira, omite-se a grande quantidade de palavras de origem africana ou guarani? Ou, quando sao proferidas, inserem-se, na maioria das vezes, em contextos restritos ao folclore, as manifestacoes populares? (NIDELCOFF, 1993)Varias outras disciplinas e formas de organizacao da escola promovem esse processo de reproducao da sociedade capitalista, mas entendemos que, para os objetivos deste artigo, o acima exposto e suficiente para demonstrar nossa concepcao de curriculo e a forma como este serve aos objetivos da classe dominante.A partir destas constatacoes, nos perguntamos, entao: aqueles que buscam um processo de transformacao social devem abandonar a escola? Entendemos que nao. Apesar do processo acima demonstrado, consideramos a escola como um lugar privilegiado para a classe trabalhadora na busca do conhecimento socialmente produzido.Entao o que fazer? Em primeiro lugar, e preciso discutir com mais refinamento o papel da escola nas sociedades de classes. Concordamos com Althusser (1983), quando este define a escola com AIE, porem se nos fecharmos nesta posicao, esqueceremos que a escola e uma instituicao da sociedade, que, portanto, esta mergulhada, tambem, na luta de classes. Esta visao nos permite afirmar que a escola e um lugar privilegiado das lutas sociais e das disputas ideologicas. Nao podemos nos esquecer de que as contradicoes vividas por professores e alunos, que sao trabalhadores, sao levadas para o convivio escolar, e que este fato nos leva a pensar que as coisas nao se dao de uma forma mecanica, o processo de ensino-aprendizagem e, tambem, perpassado pelos conflitos entre as classes sociais, assim sendo, a reproducao social dentro da escola e marcada por esses conflitos (PARO: 1996).Como afirma Apple (1989), professores, pais e alunos devem buscar formas de agudizar estas lutas em favor da classe trabalhadora. Neste sentido, o que poderia ser feito? Buscar a democratizacao das relacoes escolares. Como? Criando mecanismos e utilizando os ja existentes (Conselho de Escola, por exemplo) que reforcem a participacao da comunidade escolar em todo o processo de ensino-aprendizagem, promovendo a participacao de professores, funcionarios, alunos, pais e responsaveis na elaboracao das propostas escolares e nao somente na execucao.Esse processo e importante, pois como