morais vigentes, de discriminacao,preconceito, injusticas e por outro lado evidenciar a disposicao popular para apoesia, as festividades e a superacao de suas precarias condicoes, aproximar avertente da historia da musica popular brasileira da perspectiva da historiacultural e das mentalidades e disponibilizar recursos e metodologiasinvestigativas que possibilitem o estudo da Historia atraves da musica.Seraodestacados alguns artistas que participaram deste momento historico e que puderamrepresentar atraves da musica certas faces das tensoes sociais em curso, dentrodas relacoes humanas, de questoes profissionais, dos sentimentos intrinsecos asliricas e melodias, dos valores morais e politicos desta epoca. Dentre osdestaques estao: Chiquinha Gonzaga, Pixinguinha e Noel Rosa, nao esquecendotantos outros poetas que deixaram sua marca na historia da musica popularbrasileira.Emse tratando de musica e sociedade, a linha teorica seguida e de Historia eCultura, uma vez que atraves da caracterizacao social dos primordios do samba edo chorinho, poderemos verificar parametros da vivencia e circularidadecultural das camadas urbanas do Rio de Janeiro, envolvidas em situacoes delutas sociais e pessoais por direitos, contra o preconceito e injusticas,frente a contradicoes de interesses das elites e dos populares, mas tambemlevando em conta a representacao cultural das emocoes em jogo nas apresentacoesmusicais, nas festividades, nos encontros dos cafes e saloes desta epoca.ORio de Janeiro, como capital do Imperio em fins do seculo XIX, passava por umasituacao de transformacao social e politica que resultaria na proclamacao daRepublica do Brasil; entretanto o advento da Republica nao representavarealmente uma quebra de paradigmas de dominacao das elites ou a determinacao dedireitos civis e do liberalismo economico, ao contrario disto, consolidava asbases do pensamento positivista, com seu idealismo etnocentrico, afirmando queo progresso desta nacao seria conquistado atraves da ordem assumida pelaforca militar, e o predominio das elites agrarias, de formacao europeizada, nocontrole politico do pais. Isso condicionava necessariamente o expurgo dasclasses populares e miscigenadas do centro da cidade e dos centros das decisoespoliticas do pais.Foineste ensejo de exclusao social que as camadas populares urbanas do Rio deJaneiro - reunidas entre ex-escravos, imigrantes operarios e migrantesnordestinos - se direcionaram aos morros cariocas e foram criando umaidentidade propria de luta por reconhecimento e qualificacao social em contrastecom uma expressao de lirica musical que se tornou cativante e integradora dascomunidades, conquistando inclusive a face erudita das altas classes. Maisadiante, no curso da historia do inicio do seculo XX, houve uma motivacaointelectual, direcionada pelo movimento Modernista, para a assimilacao do povomiscigenado do Brasil, como podemos verificar tambem na obra de GilbertoFreyre, Casa Grande e Senzala, queapresenta a vertente valorativa da miscigenacao como elemento criador daidentidade e da autenticidade da cultura brasileira. Partiremos agora por esta senda damusicalidade popular que fez historia no Brasil...1 A SOCIEDADE CARIOCA DA PRIMEIRA REPUBLICAAPrimeira Republica se instalou no Brasil sob a bandeira do progresso. Este espiritoprogressista anunciava a intensa fase de transformacoes politicas e sociais queviriam acontecer no novo seculo. Entretanto existia uma clara contradicao entreas classes deste novo regime, como afirma Gilberto Dimenstein: No fimdo seculo XIX, a Proclamacao da Republica se fez sob a lideranca de civis e militares, muitosdos quais adeptos de uma vertente racionalista do pensamento que ganhava forcano pais: o positivismo. (...) Comurna