http://www.ihu.unisinos.br/cadernos-ihu-ideias/542515-221o-edicao-neurofuturos-para-sociedades-de-controlePalavras-chave: biomedicina, neurociencia, afeto, sociedades de controle.Cadernos IHU ideias, em sua 221a edicao, traz o artigo Neurofuturos para sociedades de controle, deTimothy Lenoir, atual ocupante da Catedra J. Jenkins para Novas Tecnologias em Sociedade da Duke University.Neste artigo, esbocarei linhas de sinergia e convergencia entre varias areas da neurociencia, genetica, engenharia e midia computacional que deram origem a interfaces entre cerebro/computador/maquina que podem estar mais proximas do que se imagina as visoes radicais das sociedades de controle de Deleuze. Nas sociedades de controle, o importante nao e mais uma assinatura ou um numero, mas um codigo. A linguagem numerica do controle e feita de codigos que marcam o acesso a informacao ou o rejeitam. Comecarei pelo trabalho com interfaces cerebro-maquina e neuroprotetica terapeutica, assim como vou explorar a convergencia do trabalho nas neurociencias cognitivas sobre o enorme papel desempenhado pelo afeto na tomada de decisoes e o alavancamento de midias sociais de nova geracao. Em consonancia com a nocao de Deleuze de que a operacao do mercado e o motor e instrumento primordial de controle nas futuras sociedades de controle, tratarei dos esforcos para aplicar no neuromarketing esse trabalho de mapear neurocircuitos e o afeto. Se essas especulacoes tiverem algum merito, talvez nos queiramos ser cautelosos em investir nos neurofuturos. http://www.confronti.net/confronti/2015/11/no-alla-violenza-noi-con-antigone/NO ALLA VIOLENZA. Noi con Antigone[ 0 ] 9 novembre 2015 | redazionedi Elio RindoneIn occasione della giornata internazionale per leliminazione della violenza contro le donne, si terra presso il teatro Antigone di via Vespucci 42 (Testaccio) un incontro sullomonima tragedia di Sofocle, a cura delle Biblioteche di Roma, lAmbasciata di Grecia, il Municipio I Roma Centro.La vicenda di Antigone, una giovane donna su cui si abbatte la violenza del potere maschile, puo essere considerata paradigmatica della condizione di subordinazione di tante donne che anche oggi, sia allinterno della famiglia che nel piu vasto ambito della societa, soggiacciono allarbitrio degli uomini. I vari interventi previsti nel programma della manifestazione affronteranno le diverse sfaccettature della tragedia, le cui tematiche, che non si esauriscono certo nel contrasto uomo-donna, sono estremamente attuali: limiti del potere, forza vincolante della legge umana, suo rapporto con quella divina.Una questione, in particolare, vogliamo mettere in evidenza: perche Antigone si ribella allordine di Creonte, il nuovo signore di Tebe? Perche ama il fratello piu della propria vita, come spiega nel confronto-scontro con la sorella, Ismene: Sento che bello sara morire compiendo questatto: amata, con lui amato io giacero.A nulla valgono i tentativi di Ismene che, per farla desistere, le ricorda che siamo due donne che contro luomo non potranno lottare,e che siamo comandate da forti per cui a noi non resta che obbedire, che limpresa e insensata perche la prova appare disperata, che le imprese impossibili non conviene tentarle. Antigone, infatti, respinge come pretesti gli argomenti della sorella, che del resto ha subito chiarito la logica che ispira le proprie azioni: quale vantaggio io potrei ottenere?. Ecco: la logica dellinteresse egoistico e assolutamente incompatibile con quella dellamore!Antigone soccombera a un potere autocratico, blindato nelle proprie certezze,che rinnega la dignita dei sudditi, neanche meritevoli di ascolto, e che causa cosi ulteriori