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ATITUDES POSITIVAS EM RELACAO AO EVANGELHO EM ROMANOS 1.14-16 01. Hoje vamos pensar nas atitudes positivas de Paulo em relacao ao evangelho em Romanos 1.14-16. 02. Antes de mais nada, entao, leiamos o texto: 14 Eu sou devedor tanto a gregos como a barbaros, tanto a sabios como a ignorantes. 15 E assim, quanto esta em mim, estou pronto para tambem vos anunciar o evangelho, a vos que estais em Roma. 16 Porque nao me envergonho do evangelho de Cristo, pois e o poder de Deus para salvacao de todo aquele que cre, primeiro do judeu e tambem do grego. (Romanos 1:14-16 RC) 03. Os irmaos conseguem ver ai tres atitudes positivas? Sao 3, uma em cada versiculo: a. No verso 14: a atitude de reconhecer-se devedor ... da pregacao do evangelho; b. No verso 15: a atitude de prontidao para anunciar o evangelho; c. E no verso 16: a atitude de nao se envergonhar do evangelho. 04. Pois bem, vamos pensar nesta oportunidade nestas tres atitudes de Paulo, aplicando-as a nos como crentes individuais e como igreja do Senhor Jesus. 05. I. O reconhecimento de que devemos ao mundo a pregacao do evangelho Eu sou devedor tanto a gregos como a barbaros, tanto a sabios como a ignorantes 01. Eu sou devedor..., admitiu Paulo. 02. O que e uma divida? Uma divida e uma obrigacao, um dever que precisa ser cumprido. 03. Paulo, entao, reconhece que tinha um dever a ser cumprido, e esse dever era a pregacao do evangelho. 04. A quem Paulo era devedor da pregacao do evangelho? ... tanto a gregos como a barbaros, tanto a sabios como a ignorantes. 05. Quando Paulo se expressa dizendo que devia a pregacao do evangelho tanto a grego quanto a barbaros, ele estava se utilizando de uma divisao convencional feita pelos gregos em relacao a humanidade: gregos eram... os gregos; e barbaros eram todos os demais homens. Entao, o que Paulo estava dizendo e que a pregacao do evangelho ele a devia a toda a humanidade e nao so a alguns. 06. Mas Paulo tambem diz ... sabios e ignorantes.... Nas palavras de Champlin: Paulo nao sentia obrigacao de anunciar Cristo somente aos universitarios de sua epoca, mas, com igual disposicao pregava seu Senhor nos antros e nas favelas de seu tempo. Paulo nao foi enviado somente aos filosofos e literatos, como tambem nao foi enviado somente as pessoas sem cultura e educacao. Sua divida se aplicava igualmente a todos. 07. Entao, Paulo, numa atitude positiva, reconhece que deve a. a todas as pessoas b. de toda a humanidade c. toda a pregacao do evangelho. 08. Agora, aplicando a nos, esse reconhecimento de Paulo deve ser o nosso reconhecimento tambem, como crentes individuais, mas especialmente como igreja do Senhor Jesus. Jesus deixou sob a responsabilidade da igreja a pregacao do evangelho. O textos sao por demais conhecidos, e, dentre eles, Mateus 28:19-20 tem sido usado como divisa de nossa campanha de Missoes Mundiais neste ano (2017). 09. Entao, a primeira atitude positiva em relacao ao evangelho, que encontramos aqui em Romanos
1.14-16, e a atitude de reconhecer que devemos a pregacao do evangelho... a. a todas as pessoas indistintamente ricos e pobres, doutores e iletrados, saos e doentes, receptivos e hostis, sobrios e ebrios, heterossexuais e homossexuais, honestos e corruptos, trabalhadores e mendigos, ... todos! Nos nao sabemos a quem Deus vai salvar, entao temos que pregar a todos. b. em todas as partes do mundo ate la onde estao mais concentrados os integrantes do Estado Islamico; ate no interior das mais densas florestas... ate aos confins da terra. 10. Bem, isso e relativamente facil, pois Jesus ordenou que isso fosse feito e ate disse que o Espirito Santo conferiria poder para sermos testemunhas dele em Jerusalem, Judeia, Samaria e ate aos confins da terra todos os lugares e todas as pessoas. RECONHECER e facil; mas o texto nao para no reconhecimento e poe em evidencia uma outra atitude positiva em relacao ao evangelho, que e... II. A prontidao para anunciar o evangelho a todos em todo o mundo ... estou pronto para tambem vos anunciar o evangelho, a vos que estais em Roma 01. Estou pronto! Assim que Deus, pela Sua vontade, me oferecer boa ocasiao de ir ter convosco, ocasiao pela qual oro sempre (v. 9 e 10), eu vou. 02. A pergunta divina a quem enviarei e quem ha de ir por nos? , a resposta imediata de Isaias foi eis-me aqui, envia-me a mim. 03. Se, conforme dissemos anteriormente, reconhecer que devemos ao mundo a pregacao do evangelho e facil, estar pronto para atender ao chamado divino para fazer algo para que esse evangelho seja de fato pregado a todos em todo o mundo pode nao ser algo tao facil assim. a. Pode nao ser tao facil, por exemplo, a prontidao para ir i. Pessoalmente pode nao ser tao facil a prontidao para ir As vezes porque o local e o povo do local oferecem alguma hostilidade aquele que foi chamado para la ir. u Locais de conflitos belicos u Locais de extrema pobreza onde ha falta do mais basico para a subsistencia u Locais onde se vai estar sujeito a contrair os mais diversos tipos de enfermidades e molestias u Locais onde o evangelho nao e bem quisto e onde se pode morrer por prega-lo u Etc. As vezes porque Deus pode nos mandar para um local e um povo para quem nao queremos pregar. u Jonas u O jovem pastor que ministrava um curso do qual participei e que se referiu ao incomodo que sentia da parte de Deus em seu interior para ir na cadeia visitar e pregar para a pessoa que havia violentado a sua familia. ii. Corporativamente, como igreja, pode nao ser tao facil ir. Os exemplos neste caso nao precisam ser de fora, podem ser os nossos mesmos. Salvaguardando aqueles que realmente tem dificuldades, pela idade, pela saude ou por outra razao qualquer realmente justificavel, quantos e quem somos os que participamos dos cultos evangelisticos nos lares, dos cultos evangelisticos ao ar livre, do evangelismo com folhetos que acontece 1 hora ou menos
antes do ar livre? b. Pode nao ser tao facil a prontidao para sustentar a obra e aqueles que tem prontidao e coragem para ir. i. Qual e o nosso alvo de Missoes Mundiais nessa campanha 2017? Nosso alvo financeiro e R$16.600.000,00. Vamos alcancar? Talvez! O mais provavel, baseando-se em experiencias anteriores, e que quase alcance, mas nao alcance. Mas como pode nao alcancar se esse valor representa apenas cerca de 11,00 por batista brasileiro no periodo de um ano? Pois e, se cada batista brasileiro contribuisse para Missoes Mundiais com 24,00 POR ANO (2,00 por mes), mais que dobrariamos o alvo e poderiamos fazer muito mais. Mas isso nao acontece. E porque nao acontece? Porque muitos, talvez a maioria, nao contribuem. E porque nao contribuem? as vezes porque nao tem nenhuma condicao mesmo; as vezes porque nao sao incentivados, talvez nem tomando conhecimento da campanha; as vezes porque nao estao muito interessados, estao indiferentes, tanto fazendo a agua correr pra cima quanto correr pra baixo; as vezes para fazer oposicao; as vezes simplesmente porque nao querem mesmo. u Observacao: nao diminua a sua contribuicao para a media, porque a falta de contribuicao de muitos outros precisa ser compensada. c. Pode nao ser tao facil a prontidao ate para orar corporativamente, como igreja reunida, pela pregacao do evangelho a todos em todo o mundo... 04. Entao, a prontidao, conforme Paulo nos da o exemplo, pode nao ser tao facil assim, mas e atitude positiva e que deveria haver de nossa parte assim como houve da parte do Apostolo Paulo. Se nao podemos ir a um campo distante, nao fomos chamados para isso, podemos dar testemunho do evangelho aqui e podemos orar e contribuir para que aqueles que foram chamados possam ir aos campos distante. 05. Entao, prontidao! Precisamos estar prontos para agirmos para que o evangelho seja pregado a todos em todo o muno. 06. E a terceira e ultima atitude e: III. A atitude de nao se envergonhar do evangelho Porque nao me envergonho do evangelho de Cristo, pois e ... 01. A razao de Paulo enfatizar essa sua atitude talvez residisse no fato de que em alguns lugares, especialmente na capital da Grecia e na capital do imperio romano, o evangelho era ridicularizado como produto do fanatismo religioso, nao sendo levado a serio especialmente no tocante a doutrina da ressurreicao. 02. Bem, o tempo passou e a historia nao mudou; o evangelho continua sendo ridicularizado por muitos em muitos lugares e necessario e que nao deixemos de anuncia-lo por alguma especie de vergonha ou timidez. 03. Mas, se estamos em um meio, talvez numa faculdade por exemplo, em que o evangelho e altamente ridicularizado, como vamos fazer para conseguir nao ficar timidos para anuncia-lo? Paulo da a resposta ao expressar a sua conviccao acerca do evangelho. Eu nao me envergonho dele, disse Paulo, porque, conquanto o achem uma insensatez, eu sei que ele e o poder de Deus para a salvacao de todo o que cre. 04. A resposta, se nao toda, pelo menos em parte, esta na conviccao. Para
termos a mesma atitude de Paulo, a atitude positiva de nao se envergonhar do evangelho, precisamos ter conviccao de que ele e o poder de Deus para a salvacao de todo o que vier a crer. 05. Veja esse interessante comentario de Champlin: Grande parte da atividade humana visa obter poder, e, apos essa aquisicao, o uso do poder. Aqueles que tem poder de autoridade sao os governantes, os senhores da sociedade humana. Existem muitas formas de poder, como o poder fisico, o poder mental e o poder espiritual. Os homens, de forma geral, nao tem vergonha do poder; mas, bem pelo contrario, ufanam-se do mesmo. Um homem fisicamente vigoroso, ao lado de um homem fisicamente debil, nao sente vergonha por ser o mais forte; mas, antes, sente certo orgulho fisico, sem importar se diz isso ou nao. Uma nacao poderosa, sem importar se esse poder decorre de suas riquezas ou de suas forcas armadas, ou mesmo de suas realizacoes cientificas, nao se envergonha disso, mas, antes, se enche de brios. Nenhuma dessas formas de poder humano, entretanto, pode transformar uma alma segundo a imagem de Cristo, que e o verdadeiro alvo da existencia humana, bem como a grande mensagem central do evangelho cristao. Portanto, vendo (e crendo) Paulo que era o apostolo do poder mais extraordinario de todos, o poder de Deus, que tem origem divina, e nao natural, nao se envergonhava. 06. Pesquisando um pouquinho sobre atitudes positivas encontrei um artigo escrito por alguem de nome Miguel Lucas no site Psicologia Positiva. O artigo tem como titulo: 5 Passos Para Conseguir uma Atitude Positiva na Vida, e os cinco passos apontados por ele sao: a. Tome consciencia de que ter atitudes positivas e uma escolha; b. Livre-se da negatividade; c. Olhe para o lado positivo da vida; d. Reforce a positividade em si; e. Partilhe a sua felicidade com os outros. 07. Bem, o objetivo dele e outro, e, talvez, para o objetivo pelo qual ele escreveu esse artigo esses conselhos sejam muito bons, mas para o nosso objetivo aqui, o objetivo de se conseguir a atitude positiva de nao se envergonhar do evangelho, o que precisamos e de conviccao. 08. CONVICCAO! E preciso te-la. Conviccao de que o evangelho e o poder de Deus para a salvacao; conviccao de que nao ha outro recurso para a salvacao do homem a nao ser o evangelho. 09. No Novo Testamento encontramos algumas palavras diferentes, mas que podem, todas elas, serem, no portugues, traduzidas por poder. Vejamos: a. dunamiz (dunamis) Indica obras poderosas (milagres). E encontrada mais de cem vezes em o Novo Testamento. b. exousia (Exousia) Indica poder como autoridade para realizar alguma coisa. Tambem aparece cerca de cem vezes em o Novo Testamento. Um bom exemplo e este: Respondeu Jesus: Nenhum poder terias contra mim, se de cima te nao fosse dado... (Joao 19:11 RC) c. kratoz (Kratos) Poder no sentido de dominio, forca. Aparece 12 vezes em o Novo Testamento. Informacoes extraidas do volume 7 (dicionario) da colecao O A. T. Interpretado Versiculo Por Versiculo, de R. N. Champlin,
editora Candeia, e de A Biblia Online 2.01 da SBB 10. Dunamis e a Palavra usada por Paulo aqui. O evangelho e o poder de Deus para realizar o grande milagre, a poderosa obra da salvacao. 11. Se tivermos essa conviccao nao vamos nos envergonhar do evangelho de Cristo. 12. Alguem escreveu um jogral com essa afirmacao de Paulo de que ele nao se envergonhava do evangelho de Cristo. Em uma parte assim lemos: Roubos, mentiras, adulterios, homicidios, perversao e idolatria. Para onde foram os bons costumes? Onde esta o senso de moral? O mundo encontra-se hoje numa situacao vergonhosa e desesperadora, no entanto, os seus habitantes nao tem vergonha do que fazem e dizem. Mas, em meio a tudo isto, esta um povo diferente. Um povo que nao corre a mesma carreira que o mundo, um povo que tem uma firme esperanca, um povo que espera em santidade a vinda do seu Senhor! Este povo e a igreja, a Igreja que nao se envergonha de viver em santidade, que nao se envergonha de sofrer por amor ao seu Senhor, uma igreja que nao se envergonha do Evangelho de Cristo! 13. Mas tem um evangelho sendo pregado em nosso meio do qual temos que nos envergonhar. Um evangelho que e pregado como sendo evangelho, mas que e falso, como bem falou Solano Portela em O evangelho que envergonha. a. Um evangelho recheado de fetiches pagaos; b. Um evangelho de formulas de felicidade e prosperidade; c. Um evangelho que apregoa uma graca barata e nao biblica que leva conforto ao pecador em seu pecado ao inves de leva-lo ao arrependimento; d. Um evangelho que tem linguajar cristao, mas que considera a Biblia um mero registro cheio de falhas; e. Um evangelho que deixa de lado as escrituras e se apega a tradicao e a novas revelacoes; f. Um evangelho de teologos relacionais que pregam um deus impotente, sujeito as maquinacoes humanas e as leis da natureza, que nao tem um plano, mas vive sujeito a frustracao da busca de um relacionamento com um homem soberano; g. Um evangelho que transforma um homem em um quase deus; h. Um evangelho que faz da fe um grande negocio o evangelho daqueles dos quais Pedro alertou no capitulo 2 de sua segunda carta, que viriam, mas que sao falsos doutores que introduzem encobertamente heresias de perdicao e que, por avareza, com palavras fingidas, farao negocio de vos, ao quais muitos seguirao e pelos quais sera blasfemado o caminho da verdade; i. Um evangelho adaptado para nele caber certos tipos de comportamento que sao condenados pelas Escrituras puras, sem adaptacoes; j. E, talvez, ate o evangelho de quem tem o verdadeiro evangelho, mas que com a vida que vive da sinal incerto... Honra ao Senhor com a boca, mas a vida... o testemunho... 14. Mas do verdadeiro evangelho nao! Desse nao devemos nos envergonhar, assim como Paulo nao se envergonhava. Conclusao 01. Reconhecer que somos devedores, estar prontos para agir para que o evangelho seja pregado e nao se envergonhar desse evangelho, sabendo que ele e o
poder de Deus para a salvacao de todo aquele que vier a crer. 02. Sao tres atitudes positivas em relacao ao evangelho que Paulo exemplifica aqui em Romanos 1.14-16. 03. Mas e preciso que nos sigamos o exemplo de Paulo; e preciso que estas atitudes de Paulo sejam nossas atitudes tambem. 04. Tiago escreveu: 22 Sede cumpridores da palavra e nao somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos. 23 Porque, se alguem e ouvinte da palavra e nao cumpridor, e semelhante ao varao que contempla ao espelho o seu rosto natural; 24 porque se contempla a si mesmo, e foi-se, e logo se esqueceu de como era. 25 Aquele, porem, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade e nisso persevera, nao sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal sera bem-aventurado no seu feito. (Tiago 1:22-25 RC) 05. Que sejamos nos, IBMuqui, nao somente ouvintes, mas cumpridores da Palavra. Que reconhecamos a divida que temos para com todos, a divida da pregacao do evangelho, e que estejamos prontos para agir para que o evangelho seja pregado, pregando nos mesmos onde pudermos e orando e contribuindo para que seja pregado onde nos mesmos nao podemos; e nao nos envergonhemos, pois sabemos que o evangelho e o poder de Deus para a salvacao de todo aquele que vier a crer, ate mesmo para a salvacao daquele que no presente possa ser um escarnecedor, se ele vier a crer. Pr. Walmir Vigo Goncalves prwalmir@hotmail.com
NEM TUDO CONVEM Todas as coisas me sao licitas, mas nem todas as coisas convem; todas as coisas me sao licitas, mas eu nao me deixarei dominar por nenhuma. (1 Corintios 6:12 RC) 1. Quarta feira passada (01/02/2017), estivemos considerando os versos anteriores a este verso 12, associados ao verso 17 de 2 Corintios 5. Consideramos o fato de que agora, depois que Cristo ocupou o trono do nosso coracao, fomos feitos novas criaturas. Antes podemos ter sido injustos, devassos, idolatras, adulteros, efeminados, sodomitas, ladroes, avarentos, bebados, maldizentes e roubadores tudo isso ou alguma coisa disso ou parecida com isso, e, consequentemente, nao pertenciamos ao reino de Deus e nem o Reino de Deus nos pertencia. Mas, fomos lavados, santificados e justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Espirito do nosso Deus... Fomos feitos novas criaturas. 2. Agora esta diante de nos o verso seguinte, o numero 12, que diz que a nos que assim fomos feitos nem tudo convem. 3. A Palavra de Deus, em outros textos, diz-nos, ainda: Abstende-vos de toda aparencia do mal. (1 Ts 5:22 RC), e: Nao vos enganeis: as mas conversacoes corrompem os bons costumes. (1 Corintios 15:33 RC). 4. Ha uma historia, se veridica nao sei, de um moco chamado Bernardo. Esse moco vivia uma vida completamente mundana, mas um dia teve um encontro com Jesus e tornou-se um servo de Deus. Ainda novo na vida crista, convidado para ir a uma festa nos moldes das que ele participava antes, foi, pensando que, estando ali, testemunharia de Jesus aos seus amigos. Chegando la seus amigos o receberam com alegria, dizendo: Olhem Bernardo conosco! Que bom que nao e verdade que ele se converteu a Deus e agora vive uma vida piedosa. Foi ai que Bernardo compreendeu que nao lhe convinha estar ali, naquela festa, da maneira como ela era realizada, e que poderia testemunhar a seus amigos em outra ocasiao. Entao ele foi embora e nunca mais participou daquele tipo de festa. 5. Essa historia e para mostrar-nos que ha coisas que ao crente nao convem, e Paulo mostra-nos que, mesmo em se tratando de coisas licitas, ha aquelas que nao convem aos crentes. 6. A mensagem de hoje gira em torno dessa questao. 7. Pensemos: I. O QUE PAULO QUIS DIZER COM TODAS AS COISAS ME SAO LICITAS. 1. Qual e o significado do termo licito? Ora, licito e aquilo que e permitido, admitido. 2. E diante disso devemos nos fazer a pergunta: sera que realmente TODAS as coisas sao licitas, isto e, permitidas, admitidas ao crente, aquele que foi feito nova criatura? a. Sera que e licito ser injusto? b. Sera que e licito ser devasso? c. Sera que e licito ser idolatra? d. Sera que e licito ser adultero? e. Sera que e licito ser efeminado? f. Sera que e licito ser sodomita? g. Sera que e licito ser ladrao? h. Sera que e licito ser avarentos? i. Sera que e licito ser bebado? j. Sera que e licito ser maldizente? 3. Ora, todos sabemos que nao. Paulo acabou de dizer
nos versos anteriores que quem vive na pratica dessas coisas nao herdara o reino dos ceus. Nao e isso que ele disse? Ou eu li errado? Veja ai na sua biblia. 4. Todos sabemos que ha coisas que sao claramente ilicitas, nao admitidas para uma pessoa que foi lavada, santificada e justificada em nome do Senhor Jesus e pelo Espirito do nosso Deus. 5. Sendo assim, o que Paulo estava querendo dizer? Como explicar ele dizer todas as coisas me sao licitas?. Ora, isso precisa ser explicado, nao precisa? Entao preste bastante atencao, porque talvez amanha voce precise explicar isso para alguem tambem. 6. Felizmente muito do Novo Testamento a gente entende simplesmente fazendo uma leitura; mas ha algumas coisas que requerem um pouquinho mais do que uma simples leitura, um pouquinho mais de atencao, um pouquinho mais de reflexao observando o contexto geral das Escrituras, um pouquinho mais de estudo. 7. E indo um pouquinho alem do que uma simples leitura, nos descobrimos, curiosos que somos, que o que acontece aqui e que essas palavras nao eram literalmente de Paulo, nao eram a expressao de uma pensamento dele ou um ensinamento dele. O que Paulo estava fazendo era repetir uma desculpa que alguns dos Corintios usavam para viver uma vida desregrada, e Paulo a repete na intencao de combate-la. E e interessante como a historia se reprisa; nos aprendemos (e dizemos que foi com Paulo) que todas as coisas me sao licitas, e usamos isso como desculpa para vivermos no erro... mas nao aprendemos que nem todas as coisas me convem; nao aprendemos que por todas estas coisas te trara Deus a juizo (Ec. 11.9) 8. Entao, Paulo estava repetindo uma desculpa usada pelos Corintios na intencao de combate-la. Mas, de onde eles haviam tirado essa ideia? 9. A verdade e que, provavelmente, eles haviam tirado essa ideia do ensino do proprio Paulo, atraves de uma apreensao equivocada de seus ensinos. Paulo era alguem que sempre se preocupava em ensinar sobre a liberdade crista, e, certamente, eles se equivocaram na interpretacao de seus ensinos e o distorceram. Os estudiosos dao-nos conta de que na igreja de Corinto havia um partido denominado Partido dos Libertinos, e consideram que estes usavam essa mensagem de que todas as coisas sao licitas, como um de seus slogans, e que certamente eles se utilizavam de expressoes paulinas, embora distorcidas. (Por isso e que precisamos aprender a ler direito o que esta na Biblia, ou, por exemplo, nao vamos incluir no posso tudo naquele que me fortalece a capacidade de viver fiel a Deus mesmo nas circunstancias dificeis) 10. Ora, todos sabemos que Paulo muito ensinou sobre a liberdade crista, mas liberdade em respeito a coisas que nao sao, em si mesmas, condenadas. Mas, quando se tratava de coisas condenadas ele lidava com essas coisas como absolutamente ilicitas para os crentes, como e o caso do incesto que estava acontecendo na igreja de Corinto, do qual ele trata no capitulo 5 (veja la, nos versos 1 a 5 palavras durissimas). Entao, na verdade, ha coisas completamente ilicitas