@import url(http://www.google.com/cse/api/branding.css); As Consequencias do Jugo DesigualNao vos prendais a um jugo desigual com os infieis; porque que sociedade tem a justica com a injustica? E que comunhao tem a luz com as trevas? (2 Co 6.14)www.MidiaGospel.Com.br Estudo Biblico Jesus DEUS.br / www.estudosgospel.com.br / www.centraldepregadores.com.br .O texto de 2 Corintios 6.14 nos apresenta alguns principios que devem nortear as associacoes entre cristaos e nao-cristaos (fieis e infieis, justica e injustica, luz e trevas, crentes e incredulos, salvos e perdidos). Observemos alguns termos para uma compreensao maior das questoes aqui envolvidas.- Jugo desigual (gr. eterodzygountes). Associar de maneira irregular ou discordante. Juntar animais que precisam de jugos diferentes por que sao de especies diferentes (cf. Dt 22.10; Lv 19.19). O conceito de jugo era usado em relacao ao casamento e em relacao aos professores que concordavam em sua doutrina. Um casamento misto ou cooperacao com alguem que tenha pensamentos diferentes era considerado ser jugo desigual. Formar um par desigual, ser posto na canga com um animal diferente. Paulo emprega o verbo heterozygeo, que se aplica ao emparelhamento de tipos diferentes de animais em Lv 19.19. C. K. Barrrett traduz assim: Nao deveis entrar em arreio duplo com os descrentes. - Incredulos (gr. apistois). Descrente.- Sociedade (gr. metoke). Relacao. Companheirismo.- Comunhao (gr. koinonia). Parceria, intercambio. Ato de participar, compartilhar por causa de interesse comum. Ter coisas juntos ou em comum.E importante atentar para o fato de que o alerta feito por Paulo vai para alem das relacoes matrimoniais. Sobre isto Coenen e Brown comentamA totalidade do contexto e do argumento de 2 Co 6:14 e segs., porem, parece olhar alem dos casamentos mistos, para a idolatria e a impureza de modo geral (cf. C. K. Barret, op. cit., 196), embora um casamento misto pudesse levar a semelhante idolatria e impureza.Nao esta aqui presente a ideia de um cristianismo sectarista, onde todo e qualquer contato e relacoes com os incredulos fossem reprovadas. Sobre isto Paulo escreveuJa por carta vos tenho escrito que nao vos associeis com os que se prostituem; isso nao quer dizer absolutamente com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idolatras; porque entao vos seria necessario sair do mundo. Mas, agora, escrevi que nao vos associeis com aquele que, dizendo-se irmao, for devasso, ou avarento, ou idolatra, ou maldizente, ou beberrao, ou roubador; com o tal nem ainda comais. (1 Co 5.9-11)Como se pode observar, a preocupacao do apostolo Paulo e sempre com o tipo de associacao, que por seu alto grau de intimidade pode corromper a fe e a santidade do crente: Nao vos enganeis: as mas conversacoes corrompem os bons costumes. (1 Co 15.33).Coenen e Brown afirmam queO cristao deve permanecer no mundo, sem, porem, tomar parte na idolatria e na impureza moral. Assim o crente nunca deve ser culpado da fornicacao (1 Co 5:9-10). Deve trazer seus assuntos diante da igreja ao inves de levar o irmao crente aos tribunais seculares (1 Co 6.1-6). Nao deve deliberadamente entrar num casamento misto com um descrente, mas, se, um dos conjuges de um