votofamiliar, como meio efetivo da Familia participar politicamente no Governo doEstado.AProfissaoNao menos importante e a Profissao,como Grupo Natural reconhecido pela DemocraciaOrganica, pois e o Trabalho, sob suas mais variadas modalidades queconstroi o Estado Nacional.Pelo grande papel que esse GrupoNatural a Profissao desempenha como base politica da Democracia Organica, cabe aqui uma explanacao mais detalhada arespeito do mesmo.Assim, baseado em documentos oficiaisdiremos que para a Democracia Organica,o Trabalho nao e a mercadoria sujeita a lei da oferta e da procura, conforme aconsidera a economia liberal. Nem simplesmente o produto sujeito a especulacaoda mais valia segundo o socialismo marxista, que dessa forma o toma como ocomplemento do objeto inanimado sobre o qual opera o trabalhador. Ambos essesconceitos sao materialistas, conduzindo o primeiro ao desamparo completo doHomem, e o segundo a propria escravizacao do mesmo Homem. O individualismoeconomico deixa o Trabalho entregue a livre concorrencia, cujo espirito deganancia desconhece os sentimentos de fraternidade e de simpatia humanas. Ocoletivismo marxista, pretendendo (ao que diz) corrigir essa injustica, agravaainda mais a situacao do trabalhador, nacionalizando o Trabalho como parteintegrante da producao material. Suprimida a concorrencia em que existe umapluralidade de compradores do trabalho, para que so exista um monopolizantetomador de trabalho, que e o Estado, coloca o Homem em face de um unicopatrao, o qual dispoe, como meio coercitivo, de todo um vasto aparelhamentopolicial. Se o preco do Trabalho, no sistema liberal, e variavel segundo osimperativos da concorrencia dos interesses das empresas ou dos patroes, tambemno sistema socialista esse preco varia, nao consoante as necessidades dooperario, mas de conformidade com as razoes do Estado. De sorte que, se oEstado Socialista organizou uma planificacao da producao industrial ouagricola, no intuito, por exemplo, de se preparar para uma projetada guerra; ese os recursos desse Estado devem ser empregados na importacao dematerias-primas ou em outras despesas inerentes aquela planificacao, ossalarios baixarao a infimos coeficientes; e a escravizacao total dostrabalhadores.Mercadoria posta em concorrencia, ouproduto a que se acrescenta o mais valor, o Trabalho, num ou noutro caso, etomado segundo um criterio absolutamente materialista.OTrabalho, serie de Atos EspirituaisEntretanto, para a Democracia Organica, o Trabalho econsiderado como um ato, ou serie de atos, puramente espirituais, assimconceituando-o: 1o como expressao da liberdade humana; 2o da capacidadecriadora do Homem; 3o como meio pelo qual o Homem visa um bem temporalobjetivando um dom sobrenatural.Dessa forma, o Trabalho, alem de serum Direito, constitui um Dever. Direito a vida. Dever no sentido de que amanutencao da liberdade pessoal e familiar precisa basear-se na independenciaeconomica. E Dever, ainda quando o Homem recebeu certos dons de Deus, que elenao pode deixar de transmitir gratuitamente aos seus semelhantes. Direito eDever, o seu exercicio e os seus frutos precisam ser assegurados aoTrabalhador.Direitode AssociacaoDai a razao pela qual a Democracia Organica sustenta o direitode associacao dos trabalhadores, atraves de organizacoes sindicais e entidadesde classe, sejam trabalhadores da inteligencia, do braco ou do capital.O sindicato, na Democracia Organica, tem, em particular, as mesmas caracteristicasda Nacao: e um organismo de finalidades eticas, politicas, economicas eculturais. Como tal nao e uma forcaposta a servico de interesses particularistas, nem uma organizacao deresistencia na luta social ou reivindicatoria,