grau de consenso entre os individuos e que ele designa de solidariedade. De acordo com o autor, ha dois tipos de solidariedade.A solidariedade mecanica prevalece naquelas sociedades ditas "primitivas" ou "arcaicas", ou seja, em agrupamentos humanos de tipo tribal formado por clas. Nestas sociedades, os individuos que a integram compartilham das mesmas nocoes e valores sociais tanto no que se refere as crencas religiosas como em relacao aos interesses materiais necessarios a subsistencia do grupo, essa correspondencia de valores assegura a coesao social. Nessa sociedade, os individuos se identificam atraves da familia, da religiao, da tradicao, dos costumes. E tipo de sociedade que tem coerencia porque os individuos ainda nao se diferenciam e por isso a dinamica da integracao de seus membros esta no reconhecimento dos mesmos valores, os mesmos sentimentos, os mesmos objetos sagrados, porque pertencem a uma coletividade. Portanto, e uma solidariedade baseada na semelhanca entre os individuos. Uma vez que a solidariedade varia segundo o grau de modernidade da sociedade, com o desenvolvimento da vida coletiva na historia a base do consenso tornar-se juridica, pois e preciso definir, numa sociedade moderna e mais complexa, regras de cooperacao e troca de servicos entre os que participam do trabalho coletivo. A essa forma moderna de solidariedade Durkheim nomeia de solidariedade organica.A solidariedade organicaDe modo distinto, a solidariedade organica que e a do tipo que predomina nas sociedades ditas "modernas" ou "complexas" do ponto de vista da maior diferenciacao individual e social (o conceito pode ser aplicado as sociedades capitalistas). Alem de nao compartilharem dos mesmos valores e crencas sociais, os interesses individuais sao bastante distintos e a consciencia de cada individuo e mais acentuada. A divisao economica do trabalho social e mais desenvolvida e complexa e se expressa nas diferentes profissoes e variedade das atividades industriais.Durkheim emprega alguns conceitos das ciencias naturais, em particular da biologia (paradigma cientifico do conceito de vida, muito em uso na epoca em que ele comecou seus estudos sociologicos), concebendo as sociedades complexas como grandes organismos vivos, onde os orgaos sao diferentes entre si (que neste caso corresponde a divisao do trabalho), mas todos dependem um do outro para o bom funcionamento do ser vivo. A crescente divisao social do trabalho faz aumentar tambem o grau de interdependencia entre os individuos. Para garantir a coesao social, portanto, onde predomina a solidariedade organica, a coesao social nao esta assentada em crencas e valores sociais, religiosos, na tradicao ou nos costumes compartilhados, mas nos codigos e regras de conduta que estabelecem direitos e deveres e se expressam em normas juridicas: isto e, o direito.Vale lembrar do alerta que Durkheim nos faz a respeito da solidariedade tipica das sociedades modernas. Com do aumento do individualismo, a coesao social poderia se enfraquecer e o excesso de individualismo (diferenciacao) pode levar a anomia (ausencia de coesao). Para se manter a coesao social (a vida da sociedade) Durkheim ressalta a importancia do direito e de todo o sistema juridico moderno. Portanto, apesar de defender, de certa forma, o pensamento liberal como forma ultima de evolucao e, assim, justificar o individualismo racionalista tipico