Fontes do papa Francisco ao escrever a Exortacao Apostolica Evangelii Gaudium:Augusto del RioJoao Paulo II: 48 vezes;Sinodo dos Bispos para a Nova Evangelizacao: 40 vezes;Paulo VI: 24 vezes;Bento XVI: 20 vezes;Concilio Vaticano II: 18 vezes;Santo Tomas de Aquino: 12 vezes*;Documento de Aparecida: 10 vezes;Santos Padres: 9 vezes;Catecismo da Doutrina Social da Igreja: 7 vezes;Congregacao para a Doutrina da Fe: 4 vezes;Documento da Terceira Conferencia do Episcopado Latino-americano: 2 vezes;Conferencia Episcopal de EE.UU.: 2 vezesConferencia Episcopal da Franca: 2 vezes;CATIC: 1 vez;Conferencia Episcopal do Brasil: 1 vez;Conferencia Episcopal das Filipinas: 1 vez;Conferencia Episcopal do Congo: 1 vez;Conferencia Episcopal da India: 1 vez;Comissao Teologica Internacional "O cristianismo e as religioes": 1 vez;Acao Catolica Italiana: 1 vez;Platao: 1 vez;Newman: 1 vez;G. Bernanos: 1 vez;Kempis: 1 vez;Santa Tereza de Lieux: 1 vez;Guardini: 1 vez;Tucho Fernandez: 1 vez;Ismael Quiles: 1 vez.*Tambem Lutero inicia suas 95 teses recorrendo a Santo Tomas. Em nenhuma das 12 referencias, ha alguma que seja sobre a fe, a verdade ou sobre o objetivo da evangelizacao.Fonte: http://panoramacatolico.info/articulo/breve-s-ntesis-de-un-largo-documentoTraducao: Lucas Padrao Estimados leitores, conforme prometido, daremosinicio as postagens de um resumido curso de Teologia Dogmatica, do Grupo SaoDomingos de Gusmao.CURSO DE TEOLOGIA DOGMATICAAdiante trataremos das provas da existencia deDeus, mas nesse curso partiremos do pressuposto de que Deus existe.Se Ele existe teria de se revelar ao homem?Sim, se nao o fizesse seria uma obra imperfeita.O que nos leva ao defeito de Aristoteles em Teodiceia (uma das partes daMetafisica), o qual afirmava que "Deus in sub lunam non curat"(Deus nao cuida do que esta sob a lua a terra); ou seja, que Deus criou tudoe se foi. Ora, na verdade, sabemos que Deus nao so Se revelou a nos, comotambem cuida desde um simples cair de cabelo aos movimentos dos astros.Antes de Deus determinar aos homens quematerializassem pela escrita a Revelacao, esta se dava de forma oral e direta.Assim, vemo-Lo no Eden se revelando aos nossos primeiros pais por meio doscoloquios vespertinos.Com a queda do genero humano, esse primeiro lacorompeu-se. Fez-se necessario a religacao da amizade entre Deus e o homem,causando a Promessa da Redencao. Mas, apos esse periodo inicial, Deus, em Suainfinita Sabedoria, manteve o contato com o homem por meio dos Patriarcas, dosprofetas. Com Moises, se da inicio a ja mencionada Revelacao escrita. Dai,temos que a Revelacao contra a Sola Scripturade Lutero se deu forma oral e escrita.Deus revela-se a Moises como sendo AQUELE QUE E.O Ser por excelencia, cuja essencia e sua propria existencia. O unico ser queexiste verdadeiramente, pois os demais seres tem uma existencia participativa,dependente da Dele. Portanto, Ele e UNO: um so alem de Si, porque nao ha outroigual; um so em Si, porque indivisivel em sua essencia.Aqui, vemos o esplendido encontro da Teologia coma Filosofia perene, pois a definicao AQUELE QUE E e a mesma dada pelofilosofo. E o coroamento da daquela e a esteira por onde se apoia a Sa Teologia.Diz-nos o Catecismo que Deus e um EspiritoPerfeitissimo. Como tal ha, pois, em Si, inteligencia e vontade que sao asfaculdades de qualquer espirito. E, sendo a inteligencia divina infinita, porela, Deus conhece tudo em um so ato. Mas