vitorias para o partido papal, mas criou um amargo antagonismo entre Roma e o Imperio Germanico, o qual aumentou com o desenvolvimento de um sentimento nacionalista na Alemanha durante os seculos XIV e XV.No seculo XIV, o reformador ingles John Wycliff distinguiu-se por traduzir a Biblia, contestar a autoridade pontificia e censurar o culto dos santos das reliquias.O Cisma do Ocidente (1378-1417) fragilizou gravemente a autoridade pontificia e tornou premente a necessidade de reformar a Igreja. O Renascimento e a invencao da imprensa reacenderam as criticas a Igreja: a corrupcao e hipocrisia do clero em geral e, em particular, a ignorancia e supersticao das ordens mendicantes; a ambicao dos Papas, cujo poder temporal originava divisoes entre os crentes; e a teologia das escolas responsavel pela deturpacao e desumanizacao da mensagem crista.A execucao, em 1415, de Hus na fogueira acusado de heresia levou diretamente as guerras hussitas, uma violenta expressao do nacionalismo boemio, suprimido com dificuldade pelas forcas aliadas do Sacro Imperio Romano e do Papa. Estas guerras foram precursoras da guerra civil religiosa na Alemanha na epoca de Lutero.Essas criticas foram feitas por alguns dos humanistas que procuraram conciliar o movimento humanista com a mensagem das Escrituras, criticando algumas praticas da Igreja.Estas criticas serviram de base a Martinho Lutero e Joao Calvino para clamarem pela Biblia, mais do que a Igreja como fonte de toda a autoridade religiosa. Os Movimentos Nacionais A Reforma Protestante comecou na Alemanha quando Lutero publicou as "95 Teses", transformando a teoria e a pratica das indulgencias. A Alemanha e a Reforma LuteranaLutero partilhava a necessidade de uma religiao interior, baseada na comunhao da alma, humilde e receptiva, com Deus. Com uma interpretacao muito pessoal, Lutero defendeu que o homem, apenas pelas suas obras, e incapaz de se santificar e que e pelo ato de crer, ou seja, pela Fe, que se chega a santificacao. So a Fe torna o homem justo, nao sendo as boas obras suficientes para apagar os pecados e garantir a salvacao. A excomunhao pelo papa de Martinho Lutero quebrou a unidade da Igreja ocidental e iniciou um periodo de guerras que opuseram o Imperador Carlos V e alguns principes da Alemanha. A condenacao de Lutero na Dieta de Worms e o seu desterro dividiu a Alemanha numa fronteira economica e religiosa. De um lado, aqueles que desejavam preservar a ordem tradicional, incluindo o imperador e o alto clero, suportados pela Igreja Catolica Romana. Do outro, os apoiantes do Luteranismo os principes do Norte da Alemanha, o baixo clero, os grupos burgueses e largas camadas de camponeses que acolheram a mudanca como uma oportunidade para aumentarem a sua autoridade nas esferas religiosa e economica, apropriando-se dos bens da Igreja.Os intermitentes periodos de guerra civil religiosa terminaram com a Paz de Augsburgo. Este tratado decidiu que cada um dos governadores dos Estados alemaes, que formavam cerca de 300 estados, optaria entre o Catolicismo Romano e o Luteranismo e subordinou a opcao religiosa a autoridade do principe. O Luteranismo, perfilhado por metade da populacao alema, receberia finalmente o reconhecimento oficial, mas a antiga unidade religiosa da