campo da psiquiatria, no qual o alemao Karl Theodor Jaspers (1883-1969), um destacado existencialista contemporaneo, ressaltou a importancia da investigacao fenomenologica da experiencia subjetiva de um paciente. O paciente psicologico e paciente em vista do objeto ideal que em sua mente corresponde a realidade, nao importa qual a situacao externa, e porque essa construcao ideal difere do padrao comum dos objetos ideais na mente das demais pessoas com respeito aos mesmos estimulos dos sentidos. O psicologo precisa encontrar o significado nos objetos do mundo ideal do seu paciente, a fim de poder lidar com sua situacao psicologia.Jaspers foi seguido pelo suico Ludwig Binswanger (1881-1966) e varios outros, inclusive Ronald David Laing (1927-1989) na Inglaterra, na psiquiatria existencial da linha filosofica ateia de Sartre; Viktor Frankl (1905-1997), com sua teoria da logotherapia, na Austria e, pioneiramente, Halley Bessa (1915-1994), no Brasil, ambos da linha do existencialismo cristao de Gabriel Marcel (1889-1973).O fenomenalismo. A femonomenologia nao pode ser confundida com o Fenomenalismo. Este nao leva em conta a complexidade da estrutura intencional da consciencia que o homem tem dos fenomenos. A Fenomenologia, diferentemente do Fenomenalismo, examina a relacao entre a consciencia e o Ser. Para o Fenomenalismo, tudo que existe sao as sensacoes ou possibilidades permanentes de sensacoes, que e aquilo a que chamam fenomeno. E materialista. O fenomenologo, diferentemente do fenomenalista, precisa prestar atencao cuidadosa ao que ocorre nos atos da consciencia, que sao o que ele chama fenomeno. Comentario e Critica. Na psicologia, a objecao que se levanta e contra a possibilidade de se viver com o paciente sua propria visao do mundo, de sua situacao e de si mesmo. Como a subjetividade deve estar tambem no psicologo, e impossivel ter o terapeuta uma intuicao desses aspectos que seja inteiramente livre do seu proprio eu, do seu proprio pensar, de modo a evitar introduzirem-se em sua analise certas impressoes pessoais que precisaria evitar. , entao o que a Fenomenologia diz e que o terapeuta deve buscar compreender com a sua subjetividade a subjetividade alheia. Na verdade, necessita um grupo de psicologos consultores de modo que as suas visoes possam se somar para uma compreensao mais profunda de um fenomeno. (Isto e chamado "intersubjectividade"). Porem deve lembrar-se de que, a rigor, ele nao tem nenhum padrao absolutamente confiavel para aprovar ou reprovar qualquer comportamento alheio, apesar de se encontrar confortavel com a estatistica da normalidade das atitudes e dos costumes. Na Politica e no Direito, o modo de se lidar com a subjetividade e a Democracia, em que o problema da subjetividade e contornado por meio do consenso, pela coincidencia estatistica de opinioes, pelo voto de um conselho ou da populacao, de modo que, por assim dizer, a subjetividade de um unico individuo, ou de uma minoria de intelectuais, nao venha a prevalecer. Em Moral e Religiao, a ancora sao as escrituras, consideradas revelacao divina.Rubem Queiroz Cobra Doutor em Geologia e bacharel em FilosofiaLancada em 4/03/2001, revisada em 20-04-2005. =======Direitos reservados. Para citar esse texto: Cobra, Rubem Q. - Fenomenologia. Filotemas, Site www.cobra.pages.nom.br, Internet, Brasilia, 2001, rev. 2005.("www.geocities.com/cobra_pages" e "Mirror Site" de www.cobra.pages.nom.br)