O escritor e jornalista angolano, Jose Luis Mendonca escreveu um artigo para aRevista Austral, edicao 89 da TAAG Linhas Aereas de Angola, muito interessante.O texto faz referencia a obra Ilundo: Espiritos e Ritos Angolanos de OscarRibas publicada originalmente em 1958. O artigo trata do culto tradicional dassociedades banto angolanas. Jose Luis Mendonca discorre sobre a influencia dosespiritos na religiao negra, e muito bem sustentado, fala sobre o sagrado e oprofano e suas manifestacoes das realidades sagradas.Oque seria entao hierofania?Segundoo historiador de religioes e filosofo romeno Mircea Eliade, o termo edicotomico. Demonstra que e em torno da consciencia da manifestacao do sagradoque se organiza o pensamento do homo religiosus. Este acredita em uma realidade absoluta, o sagrado, e desse fatoassume no mundo uma forma de existencia especifica.Osagrado manifesta-se sob diversas formas: ritos, mitos, simbolos, homens,animais, plantas, etc.Elemanifesta-se qualitativamente de forma diferente do profano e chama-sehierofania, a irrupcao do sagrado por intermedio do mundo profano. Eliadeconsidera que O ocidental moderno experimenta certo mal estar diante de inumerasformas de manifestacao do sagrado. E natural temer o que nao se conhece ouquestionar a cultura de quem pratica certas formas de crenca. Ateus nao creemna existencia de Deus. Para muitas pessoas nao cristas, Jesus Cristo foi umhomem comum e de forma alguma o santo filho de Deus. Em alguns ritos africanoscultuam-se os rios, a terra, as plantas, o vento, a caca e muitas outras formase objetos. E-lhe dificil aceitar que, para certos seres humanos, o sagradopossa manifestar-se em pedras ou arvores, por exemplo,. Mas, (...) nao setrata da veneracao da pedra como pedra, de culto a arvore como arvore, sao-nojustamente porque sao hierofanias, porque mostram qualquer coisa que nao epedra nem arvore, mas o sagrado, o <<ganz andere>> (ELIADE, 21).Profanoe todo aquele objeto, pessoa, elemento da natureza que faz parte das coisascomuns do nosso mundo. A manifestacao de algo <<de ordemdiferente>> de uma realidade que nao pertence ao nosso mundo naturalprofano e entao sobrenatural, portanto, hierofania.Essee o ponto que Mendonca despertou em relacao ao Ilundo. Oscar Ribas reune emsua obra um patrimonio unico da oralidade africana, apontou sabedorias do Quimbanda,um misto de medico e botanico, direcionado por espiritos. Comoja se disse antes, a obra Ilundo trata das hierofanias da sociedade bantoangolana, apresentando nas suas manifestacoes espirituais, ou ideais, formadapela cresca em, Entes Sobrenaturais e as suas manifestacoes naturais, ouformas visiveis e palpaveis de expressar a sacralidade, que comecam pelapresenca dos Ministros do culto, chegando ate os Ritos Diversos. A obra temuma nota de Esclarecimento, uma Introducao em um Elucidario final,constituindo no seu todo 205 paginas uteis.Temosvarios exemplos de hierofanias em diversos cultos e religioes. O catolicismopratica a veneracao aos santos e cultuam sua representacao em imagens de gessoou esculpidas em madeira. Os fieis afirmam ter recebido do santo, a realizacaode um milagre. O reconhecimento desse milagre pela Igreja Catolica, em seuprocesso de canonizacao, faz do homem comum, um santo. A manifestacao da featribuida a esse homem agora santificado, consagrado, e uma forma dehierofania.Oprotestantismo em suas varias denominacoes tambem tem suas hierofanias. AsIgrejas Pentecostais baseadas no livro de Atos dos Apostolos, capitulo 2 daBiblia Sagrada, afirmam que seus