seria dos homens, feito apenas de caos e agua. Por ordem de Olorum, odeus supremo, o orixa Odudua veio a Terra trazendo uma cabaca com ingredientesespeciais, entre eles a terra escura que jogaria sobre o oceano para garantirmorada e sustento aos homens.A Criacao do Mundo. SuperInteressante.jul. 2008. Disponivel em:<http://super.abril.com.br/religiao/criacaomundo-447670.shtm>. Acesso em:1 abr. 2014. No comeco do tempo, tudoera caos, e este caos tinha a forma de um ovo de galinha. Dentro do ovo estavamYin e Yang, as duas forcas opostas que compoem o universo. Yin e Yang saoescuridao e luz, feminino e masculino, frio e calor, seco e molhado.PHILIP, N. O LivroIlustrado dos Mitos: contos e lendas do mundo. Ilustrado por Nilesh Mistry.Trad. de Felipe Lindoso. Sao Paulo: Marco Zero, 1996. p.22.Com base nos textos e nosconhecimentos sobre a passagem do mito para o logos na filosofia, considere asafirmativas a seguir.I. As diversas narrativasmiticas da origem do mundo, dos seres e das coisas sao genealogias que concebemo nascimento ordenado dos seres; sao discursos que buscam o principio que causae ordena tudo que existe.II. Os mitos representam umrelato de algo fabuloso que afirmam ter ocorrido em um passado remoto eimpreciso, em geral grandes feitos apresentados como fundamento e comeco dahistoria de dada comunidade.III. Para Platao, anarrativa mitologica foi considerada, em certa medida, um modo de expressardeterminadas verdades que fogem ao raciocinio, sendo, com frequencia, algo maisdo que uma opiniao provavel ao exprimir o vir-a-ser.IV. Quando tomado como umrelato alegorico, o mito e reduzido a um conto ficticio desprovido de qualquercorrespondencia com algum tipo de acontecimento, em que inexiste relacao entreo real e o narrado.Assinale a alternativacorreta. a)Somente asafirmativas I e II sao corretas. b)Somente asafirmativas I e IV sao corretas. c)Somente asafirmativas III e IV sao corretas. d)Somente asafirmativas I, II e III sao corretas. e)Somente asafirmativas II, III e IV sao corretas. 8. (Unicamp 2015) A maneira pela qualadquirimos qualquer conhecimento constitui suficiente prova de que nao e inato.LOCKE, John. Ensaioacerca do entendimento humano. Sao Paulo: Nova Cultural, 1988, p.13.O empirismo, correntefilosofica da qual Locke fazia parte, a)afirma que oconhecimento nao e inato, pois sua aquisicao deriva da experiencia. b)e uma forma deceticismo, pois nega que os conhecimentos possam ser obtidos. c)aproxima-se domodelo cientifico cartesiano, ao negar a existencia de ideias inatas. d)defende que asideias estao presentes na razao desde o nascimento. 9. (Enem 2015) Todo o poder criativo damente se reduz a nada mais do que a faculdade de compor, transpor, aumentar oudiminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiencia. Quandopensamos em uma montanha de ouro, nao fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes,ouro e montanha, que ja conheciamos. Podemos conceber um cavalo virtuoso,porque somos capazes de conceber a virtude a partir de nossos propriossentimentos, e podemos unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal quenos e familiar.HUME, D. Investigacaosobre o entendimento humano. Sao Paulo: Abril Cultural, 1995.Hume estabelece um vinculoentre pensamento e impressao ao considerar que a)os conteudosdas ideias no intelecto tem origem na sensacao. b)o espirito ecapaz de classificar os dados da percepcao sensivel. c)as ideiasfracas resultam de experiencias sensoriais determinadas