direitos dos homens, para a qual nao encontramos autoridade nem na palavra de Deus, nem na providencia divina. Jornais denunciaram a obra como com tracos de um fundamentalismo nao cristao, quando, na realidade, podemos sentir a importancia da religiao, ainda que questionada como verdade absoluta, no decorrer do livro."Espera-se que as mulheres sejam calmas. Entretanto, sentem da mesma forma que os homens. Precisam exercitar suas faculdades, assim como precisam de um campo para os seus esforcos, tanto quanto seus irmaos. Sofrem de limitacoes, abnegacoes, da mesma forma que os homens sofreriam. E uma limitacao, por parte de suas companheiras mais privilegiados, achar que devem confinar suas vidas a fazer pudins, coser, tocar piano e bordar. Seria irresponsavel condenar aquelas mulheres que procuram fazer mais ou querem aprender mais do que o costume declara necessario ao sexo"Leis do direito do individuo estao espalhadas e podem ser encontradas ao longo de todo o romance. As relacoes economicas, como entre patroes e empregados, sao vastamente questionadas, buscando reafirmar a liberdade dos assalariados diante de seus mestres, apesar do respeito devido, reivindicando talvez nao propositalmente, a favor dos trabalhadores cartistas que se autodenomivavam, debochadamente, "escravos brancos".Ao passo que revolucionaria, obra apresenta tambem tendencias racistas ao demonizar, atraves da loucura, a esposa do sr. Rochester, que e mestica ou, como denominada no livro, crioula. Essas passagens poluem a etica da obra, que possui um espirito tao enriquecedor e inovador para o periodo. Ha, nessa e em outras comparacoes, inumeras referencias a superioridade europeia e a selvageria encontrada nos paises do "novo mundo". Encontro frequentemente nas melhores obras europeias esses tracos de racismo e xenofobia, tristes, pois nao me permitem admirar com plenitude o romance ou o autor. Quando existem aspectos de luta por direitos do ser humano, encontro-me com ainda mais desprezo por ver que, apesar de sentir-se injusticado, o escritor nao foi capaz de perceber as injurias que cometeu com uma classe de pessoas pormenorizadas nao menos importante que a sua.O aspecto mais complexo e contraditorio do romance e a maneira como trata o casamento e as relacoes entre generos, de uma maneira geral. Jane chama o sr. Rochester de "seu mestre" com uma afiada satisfacao, ao passo que repudia desdenhosamente a autoridade de outros, como St. John Rivers, apesar de sua obediencia. A radical autonomia feminista de Jane alterna-se com a ansia por tornar-se uma das queridas de seu mestre."Eu me preocupo comigo. Quanto mais solitaria, quanto mais sem amigos, quanto menos apoio eu tiver, mais respeito terei por mim mesma. Vou cumprir a lei dada por Deus; sancionada pelos homens. Vou me fiar nos principios recebidos por mim quando eu era sa, e nao louca - como estou agora. As leis e os principios nao sao para os momentos em que nao ha tentacao: sao para momentos como este, quando corpo e alma se levantam em motim contra o rigor deles; sao severos; serao inviolaveis. Se, por minha conveniencia pessoal, eu os quebrasse, qual seria o valor deles? Tem um valor sempre acreditei nisso; e se nao posso acreditar agora, e porque estou insana,