dessa pratica e este so se torna sujeito atraves da interpelacao ideologica. E e na falta de maior explicitacao sobre a interpelacao pela linguagem que Pecheux (1997b, p. 34) introduz o que chama de discurso e desenvolve a teoria e o dispositivo da AD. Uma das criticas feitas por Pecheux (1997b, p. 129) versa sobre a questao ideologica, pois em outras tendencias ela e tomada enquanto modo de ocultacao ou de mascaramento dos sentidos e dos sujeitos. No entanto, ele afirma que estas concepcoes sao a[...] Dupla face de um mesmo erro central, que consiste, de um lado, em considerar as ideologias como ideias e nao como forcas materiais e, de outro lado, conceber que elas tem sua origem nos sujeitos, quando na verdade elas constituem os individuos em sujeitos, para retomar a expressao de L. Althusser. Com base nesses conhecimentos Pecheux busca construir uma Teoria Materialista do Discurso e diz que o que interessa a AD e justamente o sujeito interpelado, sugerido por Althusser, sendo o lugar da materialidade da ideologia o discurso e nao o sujeito. Em Leandro Ferreira (2005a, p. 188) esta escrito que na producao do conhecimento ha/deve haver espaco para deslizamentos, deslocamentos, e isto sucede, de acordo com Pecheux, em funcao da tensao existente entre o complexo das ideologias teoricas que determinam os interesses teoricos em confronto. Portanto, Pecheux instaura uma nova perspectiva de estudos na linguagem, refletindo o seu funcionamento proprio que e a reinscricao da teoria em uma teoria marxista do discurso. Entao, a linguagem (o discurso) e o jogo constante entre ideologias que configuram as tomadas de posicao discursivas nunca de maneira aleatoria, mas em uma base constituida de um processo historico-ideologico.A leitura marxista de Pecheux, via Althusser, cria discrepancias na AD. Podemos dizer que entre Pecheux e Bakhtin esta e uma das grandes divergencias e aqui tambem retorna a questao dos efeitos causados pela politica e de crise do marxismo contra o reformismo (Pecheux 1990a, Maldidier, 2003). Podemos tambem dizer que as questoes colocadas por Bakhtin e reconhecidas em Pecheux sobre o carater sistemico e social da linguagem foram pontos nodais para que se entendessem a heterogeneidade dos processos discursivos atraves da heterogeneidade discursiva em Authier-Revuz (Gregolin, 2006). De acordo com Pecheux (1997a, p. 143), faz-se, portanto, necessario pensar o discurso sob a perspectiva do processo materialista do conhecimento por caracterizar um processo atraves de tomadas de posicao do sujeito. A partir disso, faremos uma explanacao mais detalhada desse trabalho de legitimacao das nocoes de ideologia, sujeito e sentidos na AD e, para isso, partiremos da nocao de condicoes de producao do discurso.1.2.1 As condicoes de producao do discursoO termo discurso apresenta diferentes concepcoes em diferentes tendencias de estudos. O mesmo ocorre com a expressao condicoes de producao. Em outros campos a nocao e tomada enquanto contexto, isto e, como elementos externos ao texto que servem para ampliar sua significacao global. Em uma situacao comunicativa se falaria em situacao e circunstancias que permeiam os dizeres, ou seja, em referencialidade. Diferentemente do modo como e tratada a nocao de condicoes de producao em outras