com numero no pescocode cada indio: vacinado. Foi uma tentativa de salvacao. Criamos uma novaidentidade para eles, sem duvida, um sistema alheio a sua cultura.Sao as circunstancias desse trabalho que pretendo mostrar por meiodestas imagens feitas na epoca. Nao se trata de justificar a marca colocada emseu peito, mas de explicitar que ela se refere a um terreno sensivel, ambiguo,que pode suscitar constrangimento e dor. A mesma dor que senti por amor aopisar na grama do parque, um amor impossivel com Gyuri.Ele morreu em Auschwitz naquele mesmo ano de 1944.2008E esse sentimento ambiguo que me leva, sessenta anos mais tarde, atransformar o simples registro dos Yanomami na condicao de gente marcadapara viver em obra que questiona o metodo de rotular seres para finsdiversos.Vejo hoje esse trabalho, esforco objetivo de ordenar e identificar umapopulacao sob risco de extincao, como algo na fronteira de uma obra conceitual.Disponivel em: <http://editora.cosacnaify.com.br/ObraSaibaMais/11016/Marcados.aspx>. Acesso em: dez./2012.A BRIGA ENTRE O ETICO E O ESTETICO NA FOTOGRAFIADOCUMENTAL Foto: Joao Roberto RipperO artigo a seguir e uma colaboracao de Nelson Gonzalez Leal.A fotografia e o pensar-nos diante do espelho, do estar frente aoser que a propria vida coloca diante de nos dia apos dia. Dai a nossaresponsabilidade ou desafio perante aquela porcao do espelho que nosconvida a sentir a realidade esmagadora da imagem refletida.Seja da dinamica cotidiana, ou da producao no estudio, a imagemrefletida chega a nos carregada de peso por outro observador que, por vezes,esta mais acostumado com a tarefa de procurar dimensoes ocultas do imaginario humano,articuladas em nosso meio pelos nossos proprios atos, ainda que quase sempreignoradas no vortice do comum (vortice que faz todo sempre aparente).Nao quer dizer que a fotografia seja uma etica nem uma estetica. Afotografia e a construcao de um discurso visual e sensitivo nutrido doimaginario ao real redimensionado pelas referencias vitais do homem, e vaisempre abalar o sentido da vida do ser humano. Sempre, de um jeito ou de outro,no etico e no estetico.Voltada para o documental, a fotografia assume o pleno sentidodevastador. Ela descobre, invade, busca e corrompe. O resultado final da imagemfotografica e a corrupcao da origem, que nela perde a natureza primaria para setornar simples referente ou advento complexo. E por isso que em qualquer um doscasos ela e esmagadora. E o advento e especialmente complicado diante dareflexao documentaria, pois o que pesa nela e sempre a origem (do referentepuro) a imagem fotografica, a chegada (solene ou nao) do esperado portras do que mostra a referencia imediata, o meio que nos proprios criamos.Tomemos como exemplo o trabalho fotografico de Sebastiao Salgado: ocomplexo efeito do espelho que ele coloca diante daqueles que enxergam suasimagens como o acontecer profundo do sentido etico e estetico da vida no mundoordinario, que ha muito assumiram com a distancia do peregrino. Pode-seenxergar o trabalho de Salgado como simples referente de acontecimentos duros,injustos no marco territorial de regioes que consideramos exoticas. De fato,aquela dureza trabalhada com mestria estetica torna ainda mais exotica apaisagem territorial e humana nas imagens fotograficas de Salgado como nocaso do livro Oberco da desigualdade, belamente editado pela representacaoda UNESCO no Brasil. Neste, quem poderia