e infinitoO ser do homem,O qual sabe a eterno e infinitoOu inventou essas concepcoesQue invibializa sua morteOu a arrasta da definicaoMesmo depois que o universo apagar-seE ainda antes que surgisseServido pelas maos do criador,Que tambem se criaAo criar o que e- o que souE sei que souPara alem e aquem do cosmosTorcido em galaxiasE goiabas esferoides.Sou o que compreendoE ate onde compreendo ando,Pois e aonde vou sem medo de fissuras.Aonde nao me compreendoO ser me racha em doisCom o nao por expressao da fissuraQue abre o nao ser,Que e o ser bipartido,O qual nao sou,Nem me compreende,Tampouco me compreendo Naquele Zagreu,Avatar de Dionisio,Partido em mil tiras pelos Titas.Dele restou vivo apenas o coracaoEm acordo de acordeon...:Coracao num rio de sangue,Pulsando, latindo vida latina,Exuberante e luxuriosaNo corpo jovem do poeta Nono de Panopolis,Epico na DionisiacaE autor da Metabole,Parafrase de um Evangelho( Evangelho e uma torrenteCujo delta, nascente e fozJorra da alma,Espirra no e espirito...Torrente de literatura,Porquanto a literaturaOstenta todo o conhecimento humano:Erudicao nada mais e que literatura canonicaE sendo a literatura constituida de signosFalantes, pensantes e desenhadosEla elenca simbolos no regime da gramaticaCujos objetos formam e informam a geometria:Um pensar por figurasFormadas da cobertura e contencao do espaco com formasE do vagalhao quantico que ja preconizara ou intuira Euclides.Como os signos e simbolos nao podem com a amplidao daverdadeA literatura a fraciona e fantasia Criando objetos separados num universo uno e indivisivel,inseparavel, portanto;esses objetos que nao existemsenao in abstractuminventam a ciencia, a religiao, a filosofia, a poesiae toda a doutrina do sere do nao-ser que se pinta em pretogato do mago e da feiticeira nada faceiraEm razao de tais dificuldades na heuristicaOs medicos, os farmaceuticos e os quimicosE mesmo as Grandes Corporacoes de mercadores de doresDesconhecem a maioria incalculavel dos efeitos dos farmacos na interacao comfisiologia e fora desta interacao,os cientistas pouco mais conhecem da cienciaque sua politica cientifica imbuida por arengas abstrusas e o empirismo tenta provar o improvavelno comportamento do objeto da cienciaquando objetos da ciencia sao inexistencias cosmicas,mas realidades realizadas pela ciencia.O que e hilarianteE que o universoE apenas um verso do que souE nao dou conta dissoGracas ao venenoQue desvia minha menteDa realidade nua e cruaNo leite e na Via Lactea expostaEm grande rio brancoQue aspira por se unir ao cacau negro- presente dos deuses aos homens impolutosMarcados por lutos e lutas ).Um caribu com as patas metidas na tundra molhadaSou eu , que sou um rio,Um ser que se lanca noutros seresE nao estabelece qual o sujeito ou objeto,Pois o ser e o nao-serAo mesmo tempo quaseDo que quer a doutrina heracliticaQue Aristoteles almejou abolir,Num universo em que nao cabe sujeito e objeto,Mas apenas teias de interacaoQue faz pensar essa cisao.Sujeito e objeto e tao-somente dueto praticoPara facilitar a comunicacao,Mas nao realidade no corpo cosmico:Realizacao para as linguagens matematicas e discursivas.Todavia, nao sou o caribu,Nem tampouco o rio:A abstracao que esta na formacao do zero e do um,Que e o ser enao-ser,Que nao sou dois,Mas um unido Por tudo e nada,Pelo todo e pelo nada,Somente pode ser individualizado como um,Uma unidade, que se funda na raiz da nao-unidade,Do