acabou se tornando algoprofetico ou atual. Assim diz um de seus personagens que as leis criminaisfizeram-se para os pobres (fala entao Ambrosio em O Novico) ou praticas decorrupcao em entes publicos como o suborno para a nao convocacao a Guarda Nacional(O Judas em Sabado de Aleluia) ou a arbitrariedade judicial (O Juiz de Pazna Roca). Todos revelam uma atualidade incrivel das pecas. Autor e ObrasLuis Carlos Martins Pena nasceu no Rio de Janeiroem 05.01.1815. Ficou orfao de pai quando tinha um ano e de mae quando tinha 10anos, tendo sido educado pelo tio materno. Embora nao tivesse vocacao para ocomercio, foi obrigado a estudar contabilidade e leis de comercio de 1832 e1835. Tal fato pode sugerir algo de auto-biografico quanto ao personagemcentral Carlos, do Novico, garoto matreiro e apaixonado pela prima, poreminternado num convento por um tio mal intencionado que intentava desfazer ocasamento para, com os votos de pobreza do sobrinho, tirar de vista um herdeiroda heranca da rica conjuge e tia do novico. Carlos descobre os movimentossinuosos e mal intencionados do tio, bem como revela a sua nao inclinacao pelavida monastica, foge do convento e causa enorme tribulias junto aos frades:CARLOS- E que culpa tenho eu, se tenho a cabecaesquentada? Para que querem violentar minhas inclinacoes? Nao nasci para frade,nao tenho jeito nenhum para estar horas inteiras no coro a rezar com os bracosencruzados. Nao me vai o jejuar: tenho, pelo menos tres vezes ao dia uma fomede todos os diabos. Militares e o que quisera ser; para ai chama-se ainclinacao. Bordoadas, espadeiradas, rusgas e que me regalam; esse e o meugenio. Gosto de teatro, e de la ninguem vai ao teatro, a excecao de FreiMauricio, que frequenta a plateia de casaca e cabeleira, para esconder a coroa.No limite um Padre Mestre dos Novicos e outros figurantesda igreja vivenciaram momentos comicos, de rebulico e confusao em funcao das brejeiricesdo Novico mais rebelde do convento a maior delas quando se veste de mulher eenvia suas vestes a pobre Rosa, causando um tumulto publico. Fora os risos, aIgreja e a religiao nao sao objeto de critica: dentre as falas, fica-se claroque e a ganancia de Ambrosio e a inocencia de Florencia (sua segunda mulher)que e uma viuva rica e se deixa seduzir pelo oportunista, os responsaveis porfazer com que Carlos, jovem sem qualquer inclinacao para a vida no monasterio,para la seja enviado. Diferente portando das ponderacoes de O Seminarista(1872) de Bernardo de Guimaraes, uma tragedia romantica cujo mote e justamenteos efeitos deleterios da falta de inclinacao e a vida forcada no seminario. Todavia, e importante ressaltar: o teatro decostumes se desenvolve em Martins Pena a partir de uma narrativa moralista, comuma intencionalidade clara de instrumentalizar a arte como forma de educar ouintervir na sociedade. Certamente estamos aqui nos albores da narrativanacional e nao se observa uma sondagem das cogitacoes psicologicas/internas daspersonagens, de suas contradicoes com uma depuracao que as inovacoes dorealismo literario a partir de Machado de Assis e especificamente Eca deQueiros desde Portugal (que em sua fase realista, tambem assinalava um sentidoreformador) alcancaram. Aqui se observa ainda um tom moralista e maniqueistaque