vinculo, no sentido da ambivalencia/ ambiguidade do mesmo, do tipo: "va/ nao va"; ao double bind preferi chamar "no cego comunicacional"] e cisoes grupais na educacao deste sujeito fraturado.Quem quer que tenha dificuldade para conceber imaginalmente o que seja uma atmosfera sombrio-numinosa [onde presencas sobre-humanas/ inumanas parecem emoldurar um ambiente intrinsecamente sombrio] ja tem neste sonho de Emannuel Bresson uma de suas expressoes mais singelas e eloquentes. Alias, frise-se que neste sonho temos a inumanizacao/desumanizacao do proprio sonhador que se percebe como quadrupede-fera enquanto sonha. Uma metamorfose animal. Uma variante do tema da licantropia, que revela a presenca de fundo de um tipo estranho de objeto interno [ou arquetipo] que eu considero apropriado chamar de objeto-amalgama, justamente por sua caracteristica de fundir duas naturezas, ou de apresentar uma transicao de uma natureza a outra. Numa leitura mais narciseana do que edipiana do Mito de Edipo, a pergunta da Esfinge representaria, justamente, o desafio interno representado pelo objeto-amalgama. Se alguns quiserem ver nesse sutil objeto meramente o casal primal confluido [a cena primaria, o coito dos pais], eu diria que esta e, tao somente, uma das claves de leitura. Quando a Esfinge pergunta sobre aquele que anda sobre quatro, dois ou tres pes [cifra: apoios, patas], com sua aparencia hibrida [teriomorfica: humano-animal], nada mais esta fazendo do que propondo um desafio analogo aquele ao qual sucumbiu o pequeno e cindido Emannuel, no sonho citado [e para alem-aquem sonho]. As aspas se devem ao fato dele ter, depois, se reerguido [ficou sobre as duas pernas, mais adiante...].Marcelo NovaesBibliografia sugerida:Barnes, Mary &; Berke, Joseph. (1982). Viagem atraves da loucura. Rio de Janeiro: Francisco Alves.Bateson, Gregory. (1986). Mente e Natureza. Rio de janeiro: Francisco Alves.Bateson, Gregory. (1996). Metadialogos. Lisboa: Gradiva.Bresson, Emannuel. (1993). O Menino que Perdeu sua Morte. Sao Paulo: Martins Fontes.Laing, Ronald D. (1978). A politica da experiencia: a ave do paraiso. Trad. Aurea B. Weissenberg. Petropolis: Vozes. 2a edicao.Laing, Ronald D. (1982). Fatos da vida . Rio de Janeiro: Nova Fronteira.Laing, Ronald D. (1977). Lacos.Trad. Mario Pontes. Petropolis: Vozes. 2a edicao.Laing, Ronald D. (1991). O eu dividido: estudo existencial da sanidade e da loucura (The divided self). Traducao de Aurea Brito Weissenberg. Petropolis: Vozes. 6a edicaoLaing, Ronald D.(1989). O eu e os outros: o relacionamento interpessoal (Self and others). Trad. Aurea Brito Weissenberg. Petropolis: Vozes. 7a edicaoLaing, Ronald D.(1972). Percepcao interpessoal (Interpersonal perception). Rio de Janeiro: Ed. Eldorado.Laing, Ronald D. Politica da Familia (A). (1983). Sao Paulo: Martins Fontes. 2a edicao.Laing, Ronald D. Politics of experience (The). (1979). New York: Ballantine. 11a ed.Laing, Ronald David e Caretti, Vincenzo (1982). Sobre loucos e saos: entrevista a Vincenzo Caretti . Sao Paulo: Brasiliense. 2a edicao.Laing, Ronald David e Cooper, David Graham. (1982). Razao e violencia: uma decada da filosofia de Sartre; 1950-1960 (Reason & violence: a decade of Sartre's philosophy, 1950-1960). Petropolis: Vozes. 2a edicao.Laing, Ronald D. & Esterson, Aaron. (1980). Sanity, madness, and the family. Middlesex: Penguin Books.