no firmamento do ceu."). Deus cria passaros e criatura e os manda serem frutiferos e se multiplicarem (o setimo comando e "Frutificai, multiplicai-vos e enchei as aguas nos mares, e multipliquem-se as aves sobre a terra.")Sexto dia: Deus manda a terra produzir criaturas vivas (o oitavo comando e "Produza a terra seres viventes segundo as suas especies: animais domesticos, repteis e animais selvagens segundo as suas especies"), fez feras selvagens, animais e repteis. Cria, entao, a humanidade a sua propria imagem e semelhanca (o nono comando e "Facamos o homem a nossa imagem, conforme a nossa semelhanca: domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do ceu, sobre os animais domesticos, sobre toda a terra e sobre todo o reptil que se arrasta sobre a terra."). O decimo comando e "Frutificai, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do ceu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra." Deus descreve a criacao como "muito boa".Setimo dia: Deus descansa e abencoa o setimo dia.O relato se aproxima mais intimamente dos contos mesopotamicos, detalhando a formacao de caracteristicas unicas a partir da separacao das aguas, um entendimento que se refletiria no Novo Testamento, em II Pedro 3:4-7, onde e entendido que "a Terra foi formada de agua e por agua"[27] A luz da mitologia Jungiana (ou comparada), academicos como Joseph Campbell acreditam que esta criacao a partir da agua pode ser reminiscencia de religioes neoliticas de deusas matriarcais, onde o universo nao e criado, mas parido. (i.e., as aguas representam o fluido amniotico).[28]De acordo com o academico sobre o Velho Testamento Gordon Wenhm, este relato evidencia marcas de uma criacao literaria cuidadosamente escrita com uma agenda teologica distinta: a elevacao de Iave, o Deus dos israelitas, sobre todos os outros deuses, notavelmente Marduk,o deus dos babilonios.[29]As formas plurais em "Facamos o homem a nossa imagem" indicam, segundo estudos academicos modernos, o reflexo da visao comum no Antigo Oriente Medio de um deus supremo (ver o deus El rodeado de um corte divina, os Filhos de Deus).[30][31][32] Alguns Cristaos trinitarios interpretam esta forma plural como uma evidencia da doutrina da Santissima Trindade.[33]Atualmente, para muitos cristaos e judeus, os sete dias da criacao do mundo, de que fala a Biblia, nao devem ser entendidos literalmente e representam apenas uma forma metaforica e alegorica de explicar a criacao do Universo.[34][35] Mas, mesmo assim, algumas correntes cristas, denominadas fundamentalistas, originarias em certas regioes dos Estados Unidos, defendem leitura literal da Biblia e, motivadas por este relato de criacao e outros trechos da biblia, rejeitam a idade do universo e da Terra estipulada pela ciencia moderna e defendem que o universo surgiu em apenas seis dias ha menos de 10 mil anos.[36][37][38][39] Este movimento e chamado decriacionismo cristao e se apresenta de diversas formas, variando desde o criacionismo da Terra plana, que defende um modelo de Terra plana, ate a aceitacao dos teorias cientificas modernas sem conflito com a leitura da Biblia.[40][41][editar]Segundo relato da criacaoAdao e Eva de Maarten van Heemskerck (Musee des Beaux-Arts de Strasbourg).