os fatos socio-politicos e historicos que compoem esta memoria. A PRIMEIRA RESISTENCIA NAS TERRAS DO CAMPESTREPara entender o contexto da Guerra do Campestre temos que relembrar os fatos que marcaram a historia da Chapada Diamantina: os conflitos sangrentos, as lutas e disputas politicas etc. Antes e durante os primeiros anos da Invasao Portuguesa a America do Sul, nas terras vermelhas do municipio do Campestre e dos demais territorios da cidade de Seabra, viviam os povos indigenas Cariacas, Maracas e Paiaias, que moravam nos altos das serras, deixando suas marcas nos paredoes e lajedos rosados com suas pinturas em urucuns. Estas pequenas sociedades, que foram extintas pelos bandeirantes portugueses nos seculos XVI, XVII e XVIII, mostraram aos invasores uma enorme resistencia sendo consideradas como as tribos mais guerreiras e agressivas do sertao baiano, dando enorme trabalho para serem dominadas. Os confrontos entre os portugueses e os indigenas se transformaram em verdadeiras carnificinas A terra vermelha do Campestre viu-se lavada com suor, urucum e muito sangue. Ha casos em que foram degolados aproximadamente 400 indios, somente num combate. Em contrapartida, o sertanista baiano Bras Pires Meira, na segunda metade do seculo XVI, com setenta homens, numa expedicao ordenada por Manuel Teles Barreto a Serra do Salitre, foi morto com toda sua bandeira pelo gentio bravo (BANDEIRA, R. Luis, 2006, p. 42). GuerraEnquanto o soldado passaO menino brinca na pracaUm traz nos olhos a morteO outro a rosa do amanha(GUIMARAES, Sindo, Relato dos Ventos, 2000, p.73)O SURGIMENTO DOS CORONEIS DA CHAPADA DIAMANTINAA sede da terra vermelha nao se acalmou por tao cedo. Ainda no periodo monarquico iniciou a epopeia dos coroneis na Chapada Diamantina, sendo os ultimos dez anos deste periodo, os mais marcantes para o surgimento dos principais grupos. As primeiras divergencias politicas movimentadas por interesses partidarios e a busca incessante pelo poder influenciaram no surgimento dos agrupamentos onde os coroneis detinham o poder supremo sobre a comunidade cada coronel era a propria lei incorporada numa pessoa so. Detinham uma autoridade que jamais poderia ser desafiada sob pena de castigo ou de uma severa repreensao. O coronelismo na Chapada Diamantina atravessou eras e, no surgimento da Republica, as novas divisoes de poder continuaram favorecendo os coroneis. Esta nova era trouxe o declinio da producao de diamantes levando a populacao ao medo do empobrecimento e fazendo se intensificar as lutas pela posse de terras e pelo poder politico como forma de sobrevivencia. A populacao sertaneja que se via desamparada pelo Estado, sem oportunidades de emprego e sem terras para cultivar buscavam em seus coroneis a redencao, figurando-os como deuses do sertao. O apoio era quase sempre condicional. Faziam um pacto de fidelidade onde os coroneis seriam seus senhores e a populacao sertaneja faria de tudo para seu senhor: trabalhavam, matavam, guerreavam, torturavam etc. Surgiram grandes agrupamentos de jaguncos em diversos pontos da Chapada Diamantina. Dentre os coroneis e seus jaguncos, destacavam-se: o coronel Felisberto Sa, lider da familia Sa em um feudo que se estendia por terras latifundiarias onde estavam os garimpos mais ricos das Lavras Diamantinas de Lencois; o coronel Clementino Pereira de Matos,