Uma polemica chamada maconariamarco 17, 2011 Considerada paga pela maioria dos evangelicos, entidade abriga muitos crentes em suas fileiras. Ela costuma causar nos crentes um misto de espanto e rejeicao. Pudera com origens que se perdem nos seculos e um conjunto de ritos que misturam elementos ocultos, boa dose de misterio e uma especie de panaceia religiosa que faz da figura de Deus um mero arquiteto do universo, a maconaria e normalmente repudiada pelos evangelicos. Contudo, e impossivel negar que a historia maconica caminha de maos dadas com a do protestantismo. Os redatores do primeiro estatuto da entidade foram o pastor presbiteriano James Anderson, em Londres, na Inglaterra, em 1723, e Jean Desaguliers, um cristao frances. Devido as suas crencas, eles naturalmente introduziram principios religiosos na nova organizacao, principalmente devido ao fim a que ela se destinava: a filantropia. O movimento rapidamente encontrou espaco para crescer em nacoes de tradicao protestante, como o Reino Unido e a Alemanha, e mais tarde nos Estados Unidos, com a colonizacao britanica. Essa relacao, contudo, jamais foi escancarada. Muito pelo contrario para a maior parte dos evangelicos, a maconaria e vista como uma entidade esoterica, idolatra e carregada de simbologias pagas.Isso tem mudado nos ultimos tempos. Devido a um movimento de abertura que atinge a maconaria em todo o mundo, a instituicao tem se tornado mais conhecida e perde, pouco a pouco, seu aspecto enigmatico. Nao-iniciados podem participar de suas reunioes e cada vez mais membros da irmandade assumem a filiacao, deixando para tras antigos temores nunca suficientemente comprovados, diga-se que garantiam que os desertores pagavam a ousadia com a vida. A abertura traz a tona a uma antiga discussao: afinal, pode um crente ser macom? Na intencao de manter fidelidade a irmandade que abracaram, missionarios, diaconos e ate pastores ligados a maconaria normalmente optam pelo silencio. So que crentes macons estao fazendo questao de dar as caras, o que tem provocado rebulico. A Primeira Igreja Batista de Niteroi, uma das mais antigas do Estado do Rio de Janeiro, vive uma crise interna por conta da presenca de macons em sua lideranca. A congregacao ja estuda ate uma mudanca em seus estatutos, proibindo que membros da sociedade ocupem qualquer cargo eclesiastico.Procurada por CRISTIANISMO HOJE, a Direcao da congregacao preferiu nao comentar o assunto, alegando questoes internas. Contudo, varios dos oficiais da igreja sao macons ha decadas: Sou diacono desta igreja ha 28 anos e macom ha mais de trinta. Nao vejo nenhuma contradicao nisso, diz o policial rodoviario aposentado Adilair Lopes da Silveira, de 58 anos, mestre da Loja Maconica Silva Jardim, no municipio de mesmo nome, a 180 quilometros da capital fluminense. Adilair afirma que ha macons nas igrejas evangelicas de todo Brasil, dezenas deles entre os membros de sua propria congregacao e dezesseis entre os 54 membros da loja que frequenta: Por tradicao, a maioria deles e ligada as igrejas Batista ou Presbiteriana. Essas sao as duas denominacoes em que ha mais a presenca historica maconica, informa.Um dos poucos crentes macons que se dispuseram a ser identificados entre os 17 procurados pela reportagem, o