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acaso, o que nao aconteca, exaltado pela soberba, quiser mesmo defender suas acoes, faca entao o Abade como sabio medico: 3. se aplicou as fomentacoes, os unguentos das exortacoes, os medicamentos das divinas Escrituras e enfim a cauterizacao da excomunhao e das pancadas de vara 4. e vir que nada obtem com sua industria, aplique entao o que e maior: a sua oracao e a de todos os irmaos por ele, 5. para que o Senhor, que tudo pode, opere a salvacao do irmao enfermo. 6. Se nem dessa maneira se curar, use ja agora o Abade o ferro da amputacao, como diz o Apostolo: "Tirai o mal do meio de vos" e tambem: 7. "Se o infiel se vai, que se va", [8] a fim de que uma ovelha enferma nao contagie todo o rebanho. Capitulo 29 - Se devem ser novamente recebidos os irmaos que saem do mosteiro 1. O irmao que sai do mosteiro por culpa propria, se quiser voltar, prometa, antes, uma completa emenda do vicio que foi a causa de sua saida, 2. e entao seja recebido no ultimo lugar, para que assim se prove a sua humildade. 3. Se de novo sair, seja assim recebido ate tres vezes, ja sabendo que depois lhe sera negado todo caminho de volta. Capitulo 30 - De que maneira serao corrigidos os de menor idade 1. Cada idade e cada inteligencia deve ser tratada segundo medidas proprias. 2. Por isso, os meninos e adolescentes ou os que nao podem compreender que especie de pena e, na verdade, a excomunhao, 3. quando cometem alguma falta, sejam afligidos com muitos jejuns ou castigados com asperas varas, para que se curem. Capitulo 31 - Como deve ser o Celeireiro do mosteiro 1. Seja escolhido para Celeireiro do mosteiro, dentre os membros da comunidade, um irmao sabio, maduro de carater, sobrio, que nao coma muito, nao seja orgulhoso, nem turbulento, nem injuriador, nem tardo, nem prodigo, 2. mas temente a Deus; que seja como um pai para toda a comunidade. 3. Tome conta de tudo; 4. nada faca sem ordem do Abade. 5. Cumpra o que for ordenado. 6. Nao entristeca seus irmaos. 7. Se algum irmao, por acaso, lhe pedir alguma coisa desarrazoadamente, nao o entristeca desprezando-o, mas negue, razoavelmente, com humildade, ao que pede mal. 8. Guarde a sua alma, lembrando-se sempre daquela palavra do Apostolo: "Quem tiver administrado bem, tera adquirido para si um bom lugar". 9. Cuide com toda solicitude dos enfermos, das criancas, dos hospedes e dos pobres, sabendo, sem duvida alguma, que devera prestar contas de todos esses, no dia do juizo. 10. Veja todos os objetos do mosteiro e demais utensilios como vasos sagrados do altar. 11. Nada negligencie. 12. Nao se entregue a avareza, nem seja prodigo e esbanjador dos bens do mosteiro; mas faca tudo com medida e conforme a ordem do Abade. 13. Tenha antes de tudo humildade e nao possuindo a coisa com que atender a alguem, entregue-lhe como resposta uma boa palavra, 14. conforme o que esta escrito: "A boa palavra esta
acima da melhor dadiva". 15. Mantenha sob seus cuidados tudo o que o Abade determinar, nao presuma, porem, a respeito do que lhe tiver proibido. 16. Ofereca aos irmaos a parte estabelecida para cada um, sem arrogancia ou demora, a fim de que nao se escandalizem, lembrado da palavra divina sobre o que deve merecer "quem escandalizar um destes pequeninos". 17. Se a comunidade for numerosa, sejam-lhe dados auxiliares com a ajuda dos quais cumpra, com o espirito em paz, o oficio que lhe foi confiado. 18. As horas convenientes seja dado o que deve ser dado e pedido o que deve ser pedido, 19. para que ninguem se perturbe nem se entristeca na casa de Deus. Capitulo 32 - Das ferramentas e objetos do mosteiro 1. Quanto aos utensilios do mosteiro em ferramentas ou vestuario, ou quaisquer outras coisas, procure o Abade irmaos de cuja vida e costumes esteja seguro 2. e, como julgar util, consigne-lhes os respectivos objetos para tomar conta e recolher. 3. Mantenha o abade um inventario desses objetos, para que saiba o que da e o que recebe, a medida que os irmaos se sucedem no desempenho do que lhes for incumbido. 4. Se algum deixar as coisas do mosteiro sujas ou as tratar negligentemente, seja repreendido; 5. se nao se emendar, seja submetido a disciplina regular. Capitulo 33 - Se os monges devem possuir alguma coisa de proprio 1. Especialmente este vicio deve ser cortado do mosteiro pela raiz; 2. ninguem ouse dar ou receber alguma coisa sem ordem do Abade, 3. nem ter nada de proprio, nada absolutamente, nem livro, nem tabuinhas, nem estilete, absolutamente nada, 4. ja que nao lhes e licito ter a seu arbitrio nem o proprio corpo nem a vontade; 5. porem, todas as coisas necessarias devem esperar do pai do mosteiro, e nao seja licito a ninguem possuir o que o Abade nao tiver dado ou permitido. 6. Seja tudo comum a todos, como esta escrito, nem diga nem tenha alguem a presuncao de achar que alguma coisa lhe pertence. 7. Se for surpreendido alguem a deleitar-se com este pessimo vicio, seja admoestado primeira e segunda vez, 8. se nao se emendar, seja submetido a correcao. Capitulo 34 - Se todos devem receber igualmente o necessario 1. Como esta escrito, repartia-se para cada um conforme lhe era necessario. 2. Nao dizemos, com isso, que deva haver acepcao de pessoas, o que nao aconteca, mas sim consideracao pelas fraquezas, 3. de forma que quem precisar de menos de gracas a Deus e nao se entristeca por isso; 4. quem precisar de mais, humilhe-se em sua fraqueza e nao se orgulhe por causa da misericordia que obteve. 5. E, assim, todos os membros da comunidade estarao em paz. 6. Antes de tudo, que nao surja o mal da murmuracao em qualquer palavra ou atitude, seja qual for a causa. 7. Se alguem for assim surpreendido, seja submetido a castigo mais severo. Capitulo 35 - Dos semanarios da cozinha 1. Que os irmaos se sirvam mutuamente e ninguem seja dispensado do oficio da
cozinha, a nao ser no caso de doenca ou se se tratar de alguem ocupado em assunto de grande utilidade; 2. pois por esse meio se adquire maior recompensa e caridade. 3. Para os fracos, arranjem-se auxiliares, a fim de que nao o facam com tristeza; 4. ainda conforme o estado da comunidade e a situacao do lugar, que todos tenham auxiliares. 5. Se a comunidade for numerosa, seja o Celeireiro dispensado da cozinha, e tambem, como dissemos, os que estiverem ocupados em assuntos de maior utilidade. 6. Os demais sirvam-se mutuamente na caridade. 7. O que vai terminar sua semana faca, no sabado, a limpeza; 8. lavem as toalhas com que os irmaos enxugam as maos e os pes; 9. ambos, tanto o que sai como o que entra, lavem os pes de todos. 10. Devolva aquele ao Celeireiro os objetos do seu oficio, limpos e perfeitos; 11. entregue-os outra vez o Celeireiro ao que entra, para que saiba o que da e o que recebe. 12. Os semanarios recebam, uma hora antes da refeicao, alem da porcao estabelecida, um pouco de pao e algo para beber, 13. a fim de que, na hora da refeicao, sirvam a seus irmaos sem murmurar e sem grande cansaco; 14. no entanto, nos dias solenes, esperem ate depois da Missa. 15. No domingo, logo que acabem as Matinas, os semanarios que entram e os que saem prostrem-se no oratorio, aos pes de todos, pedindo que orem por eles. 16. Aquele que termina a semana diga o seguinte versiculo: "Bendito e o Senhor Deus que me ajudou e consolou". 17. Dito isso tres vezes e recebida a bencao, sai; prossiga o que comeca a semana, dizendo: "O Deus vinde em meu auxilio; Senhor, apressai-vos em socorrer-me". 18. Tambem isso seja repetido tres vezes por todos e, recebida a bencao, entre no seu oficio. Capitulo 36 - Dos irmaos enfermos 1. Antes de tudo e acima de tudo deve tratar-se dos enfermos de modo que se lhes sirva como verdadeiramente ao Cristo, 2. pois Ele disse: "Fui enfermo e visitastes-me" 3. e "Aquilo que fizestes a um destes pequeninos, a mim o fizestes". 4. Mas que os proprios enfermos considerem que sao servidos em honra a Deus e nao entristecam com sua superfluidade aos irmaos que lhes servem. 5. No entanto, devem os doentes ser levados pacientemente, porque por meio deles se adquire recompensa mais copiosa. 6. Portanto, tenha o abade o maximo cuidado para que nao sofram nenhuma negligencia. 7. Haja uma cela destinada especialmente a estes irmaos enfermos, e um servo temente a Deus, diligente e solicito. 8. O uso dos banhos seja oferecido aos doentes sempre que convem; mas aos saos, e sobretudo aos jovens, seja raramente concedido. 9. Tambem a alimentacao de carnes seja concedida aos enfermos por demais fracos, para que se restabelecam, mas logo que tiverem melhorado abstenham-se todos de carnes, como de costume. 10. Que tenha, pois, o Abade o maximo cuidado em que os enfermos nao sejam negligenciados nem pelos Celeireiros nem pelos que lhes servem, pois sobre
ele recai qualquer falta que tenha sido cometida pelos discipulos. Capitulo 37 - Dos velhos e das criancas 1. Ainda que a propria natureza humana seja levada a misericordia para com estas idades, velhos e criancas, no entanto que a autoridade da Regra olhe tambem por eles. 2. Considere-se sempre a fraqueza que lhes e propria, e nao se mantenha para com eles o rigor da Regra no que diz respeito aos alimentos; 3. haja sim, em relacao a eles, uma pia consideracao e tenham antecipadas as horas regulares. Capitulo 38 - Do leitor semanario 1. As mesas dos irmaos nao deve faltar a leitura; nao deve ler ai quem quer que, por acaso, se apodere do livro, mas sim o que vai ler durante toda a semana, a comecar do domingo. 2. Depois da Missa e da Comunhao, peca a todos que orem por ele para que Deus afaste dele o espirito de soberba. 3. No oratorio, recitem todos, por tres vezes, o seguinte versiculo, iniciando-o o proprio leitor: "Abri, Senhor, os meus labios, e minha boca anunciara vosso louvor"; 4. e tendo assim recebido a bencao, entre a ler. 5. Faca-se o maximo silencio, de modo que nao se ouca nenhum cochicho ou voz, a nao ser a do que esta lendo. 6. Quanto as coisas que sao necessarias aos que estao comendo e bebendo, sirvam-se mutuamente os irmaos, de tal modo que ninguem precise pedir coisa alguma. 7. Se porem se precisar de qualquer coisa, seja antes pedida por algum som ou sinal do que, por palavra. 8. Nem ouse alguem fazer alguma pergunta sobre a leitura, ou outro assunto qualquer, para que se nao de ocasiao, 9. a nao ser que o superior, porventura, queira dizer, brevemente, alguma coisa, para edificacao. 10. O leitor semanario, antes de comecar a ler, recebe o "misto" por causa da Comunhao e para que nao aconteca ser-lhe pesado suportar o jejum; 11. faca, porem, depois, a refeicao com os semanarios da cozinha e os serventes. 12. Nao leiam nem cantem os irmaos segundo a ordem da comunidade, mas facam-no aqueles que edificam os ouvintes. Capitulo 39 - Da medida da comida 1. Cremos que sao suficientes para a refeicao cotidiana, quer seja esta a sexta ou a nona hora, em todas as mesas, dois pratos de cozidos, por causa das fraquezas de muitos, 2. a fim de que aquele que nao puder, por acaso, comer de um prato, coma do outro. 3. Portanto dois pratos de cozidos bastem a todos os irmaos; e se houver frutas ou legumes frescos, sejam acrescentados em terceiro lugar. 4. Seja suficiente uma libra de pao bem pesada, para o dia todo, quer haja uma so refeicao, quer haja jantar e ceia. 5. Se houver ceia, seja guardada pelo Celeireiro a terca parte da libra e entregue aos que vao cear. 6. Mas, se por acaso tiverem feito um trabalho maior, estara ao criterio e em poder do Abade acrescentar, se convier, alguma coisa, 7. afastados antes de mais nada excessos de comida, e de modo que
nunca sobrevenha ao monge a indigestao, 8. porque nada e tao contrario a tudo o que e cristao como os excessos na comida, 9. conforme diz Nosso Senhor: "Cuidai que os vossos coracoes nao se tornem pesados pela gula". 10. Aos meninos de pouca idade nao se sirva a mesma quantidade, mas sim menos que aos maiores, guardada em tudo a sobriedade. 11. Abstenham-se todos completamente de carnes de quadrupedes, exceto os doentes demasiadamente fracos. Capitulo 40 - Da medida da bebida 1. Cada um recebe de Deus um dom particular, este de um modo, aquele de outro; 2. por isso, e com algum escrupulo que estabelecemos nos a medida para a alimentacao de outros; 3. no entanto, atendendo a necessidade dos fracos, achamos ser suficiente, para cada um, uma hemina de vinho por dia. 4. Aqueles, porem, aos quais Deus da a forca de tolerar a abstinencia, saibam que receberao recompensa especial. 5. Se a necessidade do lugar, o trabalho ou o rigor do verao exigir mais, fique ao arbitrio do superior, considerando em tudo que nao sobrevenha saciedade ou embriaguez. 6. Ainda que leiamos nao ser absolutamente proprio dos monges fazer uso do vinho, como em nossos tempos disso nao se podem persuadir os monges, ao menos convenhamos em que nao bebamos ate a saciedade, mas parcamente, 7. porque "o vinho faz apostatar mesmo os sabios". 8. Onde, porem, a necessidade do lugar exigir que nem a referida medida se possa encontrar, mas muito menos ou absolutamente nada, bendigam a Deus os que ali vivem e nao murmurem: 9. antes de tudo exortamo-los a que vivam sem murmuracoes. Capitulo 41 - A que horas convem fazer as refeicoes 1. Da Santa Pascoa ate Pentecostes, facam os irmaos a refeicao a hora sexta e ceiem a tarde. 2. A partir de Pentecostes, entretanto, por todo o verao, se os monges nao tem os trabalhos dos campos ou nao os perturba o excesso do verao, jejuem quarta e sexta-feira ate a hora nona; 3. nos demais dias jantem a hora sexta. 4. Se tiverem trabalho nos campos ou se o rigor do verao for excessivo, o jantar deve ser mantido a hora sexta: ao Abade caiba tomar a providencia. 5. E, assim, que tempere e disponha tudo, de modo que as almas se salvem e que facam os irmaos, sem justa murmuracao, o que tem de fazer. 6. De 14 de setembro ate o inicio da Quaresma facam a refeicao sempre a hora nona. 7. Durante a Quaresma, entretanto, ate a Pascoa facam-na a hora de Vesperas. 8. Sejam essas celebradas de tal modo, que os irmaos nao precisem, a refeicao, da luz de uma lampada, mas que tudo esteja terminado com a luz do dia. 9. E mesmo em todas as epocas esteja tanto a hora da Ceia como a do jantar de tal modo disposta, que tudo se faca sob a luz do dia. Capitulo 42 - Que ninguem fale depois das Completas 1. Os monges devem, em todo tempo, esforcar-se por guardar o silencio, mas principalmente nas horas da
noite. 2. Por isso, em qualquer epoca do ano, seja de jejum, seja a epoca em que ha jantar; 3. se for epoca em que ha jantar, logo que se levantarem da refeicao, sentem-se todos juntos e leia um deles as Colacoes ou as "Vidas dos Pais", ou mesmo outra coisa que edifique os ouvintes; 4. nao, porem, o Heptateuco ou o livro dos Reis, porque nao seria util, as inteligencias fracas, ouvir essas partes da Escritura, nesta hora; sejam lidas, porem, em outras horas. 5. Se, entretanto, for dia de jejum, recitadas as Vesperas, depois de pequeno intervalo, dirijam-se logo para a leitura das Colacoes, conforme dissemos; 6. e, lidas quatro ou cinco folhas ou quanto a hora permitir, 7. reunam-se todos os que vao chegando no decorrer da leitura, isto no caso de alguem ter ficado ocupado em oficio que lhe fora confiado. 8. Estando, pois, todos juntos, recitem as Completas; saindo das Completas, nao haja mais licenca para ninguem falar o que quer que seja. 9. Se alguem for encontrado transgredindo esta regra do silencio, seja submetido a severo castigo; 10. exceto se sobrevier alguma necessidade da parte dos hospedes ou se, por acaso, o Abade ordenar alguma coisa a alguem. 11. Mas mesmo isso seja feito com suma gravidade e honestissima moderacao. Capitulo 43 - Dos que chegam tarde ao Oficio Divino ou a mesa 1. Na hora do Oficio Divino, logo que for ouvido o sinal, deixando tudo que estiver nas maos, corra-se com toda a pressa, 2. mas com gravidade, para que a escurrilidade nao encontre incentivo. 3. Portanto nada se anteponha ao Oficio Divino. 4. Se alguem chegar as Vigilias noturnas depois do "Gloria" do salmo nonagesimo quarto, que, por isso, queremos que seja dito de modo muito prolongado e vagarosamente, nao fique no lugar de sua ordem no coro, 5. mas no ultimo de todos ou em lugar a parte determinado pelo Abade para tais negligentes, a fim de que sejam vistos por ele e por todos; 6. ate que, terminado o Oficio Divino, faca penitencia por publica satisfacao. 7. Se achamos que devem ficar no ultimo lugar ou em lugar separado, e para que, vistos por todos, ao menos, pela propria vergonha, se emendem. 8. Pois se permanecessem fora do oratorio, haveria talvez algum que ou se acomodaria novamente e dormiria, ou entao se assentaria do lado de fora, ou se entregaria a conversas e daria ocasiao ao maligno; 9. entrem, pois, no recinto para que nem tudo percam e dai por diante, se emendem. 10. as Horas diurnas, o que ainda nao tiver chegado ao Oficio Divino depois do versiculo e do "Gloria" do primeiro salmo que se diz depois do referido versiculo, fique no ultimo lugar, conforme a lei que estabelecemos acima: 11. nem presuma associar-se ao coro dos que salmodiam, ate que tenha feito satisfacao, a nao ser que o Abade, pelo seu perdao, de licenca, 12. mas, ainda assim, que o culpado satisfaca por essa falta. 13. Quanto a mesa, quem nao tiver chegado antes do versiculo, de modo
que todos digam o versiculo e orem juntos e se sentem ao mesmo tempo a mesa - 14. quem nao tiver chegado a tempo, por negligencia ou culpa, seja castigado por este motivo ate duas vezes; 15. se de novo nao se emendar, nao lhe seja permitida a participacao a mesa comum, mas faca a refeicao a sos, 16. separado do consorcio de todos, sendo-lhe tirada a porcao de vinho, ate que tenha feito satisfacao, e se tenha emendado. 17. Seja tratado da mesma forma quem nao estiver presente ao versiculo que se diz depois da refeicao. 18. E ninguem presuma servir-se de algum alimento ou bebida antes ou depois da hora estabelecida. 19. Mas quanto aquele que nao quis aceitar alguma coisa que lhe tenha sido oferecida pelo superior, na hora em que desejar aquilo que antes recusou ou outra coisa qualquer, absolutamente nada receba, ate conveniente emenda. Capitulo 44 - Como devem fazer satisfacao os que tiverem sido excomungados 1. Aquele que por culpas graves tiver sido excomungado do oratorio e da mesa, na hora em que no oratorio se termina o Oficio Divino, permaneca prostrado diante das portas do oratorio, sem nada dizer, 2. com o rosto em terra, estendido e inclinado aos pes de todos os que saem do oratorio. 3. E faca isso por tanto tempo, ate julgar o Abade que ja esta feita a satisfacao. 4. Quando vier a ordem do Abade, lance-se aos pes do mesmo Abade e depois aos de todos, para que rezem por ele. 5. E, entao, se o Abade mandar, seja recebido no coro, no lugar de ordem que o Abade determinar; 6. mas de tal modo que nao presuma entoar, no oratorio, salmo ou licao ou o que quer que seja, sem que, de novo o Abade ordene. 7. E em todas as Horas, ao terminar o Oficio Divino, prostre-se por terra, no lugar onde estiver; 8. e assim de satisfacao ate que, de novo, lhe ordene o Abade que cesse dai por diante essa satisfacao. 9. Aqueles que, por culpas leves, sao excomungados apenas da mesa, facam satisfacao no oratorio, ate a ordem do Abade. 10. Facam-na ate que o Abade os abencoe e diga: Basta. Capitulo 45 - Dos que erram no oratorio 1. Se alguem errar quando recitar um salmo, responsorio, antifona ou licao, e se nao se humilhar, ali mesmo, diante de todos por uma satisfacao, sofra castigo maior, 2. de vez que nao quis corrigir, pela humildade, a falta que cometeu por negligencia. 3. As criancas por tal falta recebam pancadas. Capitulo 46 - Daqueles que cometem faltas em quaisquer outras coisas 1. Se alguem, ocupado em qualquer trabalho na cozinha, no celeiro, no cumprimento de uma ordem, na padaria, na horta, enquanto trabalha em algum oficio e em qualquer lugar que seja, cometer alguma falta, 2. quebrar ou perder qualquer coisa, ou exceder-se em qualquer lugar 3. e nao vier imediatamente, diante do abade e da comunidade, espontaneamente, satisfazer e revelar o seu delito, 4. quando a culpa for conhecida por outro, seja submetido
a maior castigo. 5. Mas, se a causa de seu pecado estiver escondida na alma, manifeste-o somente ao abade ou aos conselheiros espirituais, 6. a alguem que saiba curar as proprias chagas e as dos outros e nao as revela e conta em publico. Capitulo 47 - Como deve ser dado o sinal para o Oficio Divino 1. Esteja ao cuidado do Abade o dever de anunciar a hora do Oficio Divino, de dia e de noite; ele proprio de o sinal ou entao encarregue desse cuidado a um irmao de tal modo solicito, que todas as coisas se realizem nas horas competentes. 2. Entoem os salmos e antifonas, depois do Abade, na respectiva ordem, aqueles aos quais for ordenado. 3. Nao presuma cantar ou ler, a nao ser quem pode desempenhar esse oficio de modo que se edifiquem os ouvintes; 4. e seja feito com humildade, gravidade e tremor por quem o Abade tiver mandado. Capitulo 48 - Do trabalho manual cotidiano 1. A ociosidade e inimiga da alma; por isso, em certas horas devem ocupar-se os irmaos com o trabalho manual, e em outras horas com a leitura espiritual. 2. Pela seguinte disposicao, cremos poder ordenar os tempos dessas duas ocupacoes: 3. isto e, que da Pascoa ate o dia 14 de setembro, saindo os irmaos pela manha, trabalhem da primeira hora ate cerca da quarta, naquilo que for necessario. 4. Da hora quarta ate mais ou menos o principio da hora sexta, entreguem-se a leitura. 5. Depois da sexta, levantando-se da mesa, repousem em seus leitos com todo o silencio; se acaso alguem quiser ler, leia para si, de modo que nao incomode a outro. 6. Celebre-se a Noa mais cedo, pelo fim da oitava hora, e de novo trabalhem no que for preciso fazer ate a tarde. 7. Se, porem, a necessidade do lugar ou a pobreza exigirem que se ocupem, pessoalmente, em colher os produtos da terra, nao se entristecam por isso, 8. porque entao sao verdadeiros monges se vivem do trabalho de suas maos, como tambem os nossos Pais e os Apostolos. 9. Tudo, porem, se faca comedidamente por causa dos fracos. 10. De 14 de setembro ate o inicio da Quaresma, entreguem-se a leitura ate o fim da hora segunda, 11. no fim da qual se celebre a Terca; e ate a hora nona trabalhem todos nos afazeres que lhes forem designados. 12. Dado o primeiro sinal da nona hora, deixem todos os seus respectivos trabalhos e preparem-se para quando tocar o sinal. 13. Depois da refeicao, entreguem-se as suas leituras ou aos salmos. 14. Nos dias da Quaresma, porem, da manha ate o fim da hora terceira, entreguem-se as suas leituras, e ate o fim da decima hora trabalhem no que lhes for designado. 15. Nesses dias de Quaresma, recebam todos respectivamente livros da biblioteca e leiam-nos pela ordem e por inteiro; 16. esses livros sao distribuidos no inicio da Quaresma. 17. Antes de tudo, porem, designem-se um ou dois dos mais velhos, os quais circulem no mosteiro nas horas em que os irmaos