presente na sociedade grega. Ou seja, a formacao do homem nao visava atender somente a uma sistematizacao de mercado, como atualmente. A educacao era vista como um processo integrado e eficiente das competencias, levando a construcao do conhecimento pelo individuo e a analise critica de seus valores em sociedade. Desta maneira, podemos refletir sobre as condicoes educacionais em todo o ocidente, levando-nos a crer que a dissociacao entre filosofia e educacao provocou o enfraquecimento do entendimento critico por parte dos alunos, que por nao fazerem parte de uma cultura que analisa os pormenores de seus dogmas e constituicao, absorvem os preceitos que lhes sao apregoados sem quaisquer investigacoes de cunho filosofico.Podemos ainda refletir sobre os modelos de Paideia e arete da Grecia e associa-las com os metodos modernos de ensino. Atualmente estamos mais proximos da Paideia homerica do que dos conflitos morais e tecnicos entre sofistas e socraticos, haja vista a passividade com que recebemos e repassamos o ensino que nos e fornecido. Muito embora se considere que a educacao moderna receba os contornos da educacao sofistica, em razao do proprio preconceito e perjurio formado historicamente contra esta classe de pensadores, acreditamos que os alunos da sociedade atual nao possuam sequer ferramentas que os levem a argumentar teses contrarias, como ocorria com os sofistas. Tampouco podemos comparar os alunos da sociedade moderna com os principios norteadores da filosofia de Socrates. Podemos observar que os alunos nao sao educados para o exercicio de auto-conhecimento e tampouco buscam o entendimento de qualquer verdade nem eterna, nem moveis. A cultura moderna faz com que os alunos busquem a educacao como ferramenta de promocao social (dadas as desigualdades promovidas pelo Estado e pelo sistema economico vigente). Os alunos buscam a formacao de sua forca de trabalho, a especializacao de suas tecnicas e nao a formacao cultural que os facam questionar seus lugares na sociedade.Assim, concluimos que os fatores que fizeram da Paideia grega o modelo de excelencia educacional foi a presenca dos filosofos que contribuiram com suas correntes filosoficas para a sociedade, bem como a influencias das questoes sociais no pensamento destes filosofos. Portanto, a educacao atual poderia ser revista de forma a provocar uma reflexao dos componentes de construcao do conhecimento, fazendo mais do que inserir a disciplina de Filosofia nos curriculos escolares, mas, sobretudo, incluir o olhar filosofico de questionamento, observacao e investigacao, no processo de ensino-aprendizado moderno. BIBLIOGRAFIACHAUI, Marilena. Introducao a Historia da Filosofia: Dos Pre-Socraticos a Aristoteles. 2.ed. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1994.JAEGER, Werner. Paideia: A Formacao do Homem Grego. 5.ed. Sao Paulo: Martins Fontes, 2010.E-REFERENCIAS< http://www.jhlf.net/Filosofia/paideia.htm > Acesso em 3 abr. 2011< http://www.webartigos.com/articles/4139/1/Educacao-Na-Contemporaneidade/pagina1.html > Acesso em 03 abr. 2011< http://www.jhlf.net/Filosofia/paideia.htm > Acesso em 03 abr. 2011-04-14< http://www.webartigos.com/articles/4139/1/Educacao-Na-Contemporaneidade/pagina1.htm > Acesso em 12 abr. 2011< http://www.youtube.com/watch?v=1RlhQpNN9Tg > Acesso em 12 abr. 2011< http://www.youtube.com/watch?v=OECP8FdjKrs&feature=related> Acesso em 12 abr. 2011.