A perfeicaoTodo homem a buscaMas o preco por atingi-laE muito caroO Homem ao torna-se perfeitoTem tudo o que quisTudo esta finalizadoCom a perfeicaoA vida deixa de ter sentidoNao ha mais nada a ser buscado Oque Sou eu?Souum noComoestou ligado a tudoE otodo ligasse a mimApercepcao do todo E intelectualizacaodo todoAcontecemao mesmo Tempo Omaior erro e pensarmos que percepcao e intelectualizacao Podemacontecer em tempos distintosEjustamente porque elas ocorrem ao mesmo tempoQuee possivel intuir as duasOentendimento e obrigado a colocar as duas em ordem cronologicaPorem do ponto de vista ontologicoApercepcao e a intelectualizacao sao simultaneasDoerro decorrente de se primaziar uma em relacao a outra decore todos os enganosreferentes ao empirismo e intelectualismoSenotarmos que ambas as coisas acontecem ao mesmo tempo, chegamos a conclusao quenao podemos dar enfase ao sujeito ou ao objeto ambos sao simultaneos Voltemosa maxima posta Souum no da realidadeOque e um no?Senao um feixe de uniao de toda a realidade em um aspectoEmmeu no tenho toda a realidade dadaMasmeu no nao e toda a realidadeOutrosnos tem a mesma realidade sobre outros aspectosOutrosangulos, outros pontos de convergencia formando o no que o outro eAceitaro outro enquanto original segue-se de aceitar que tu es um no e o outro tambem o eAssimseu no nao pode ser toda a realidade Seu nonao e o TodoMase uma convergencia no Todo e enquanto convergencia do Todo E umaspecto do UniversalQueem si mesmo nao tem aspectosMasse apresenta aos nos enquanto aspectosTudoque podemos ter do real sao angulosDaitoda a importancia da Otica ligada a metafisicaNaotica estudamos os angulos pelos quais o real apresentasseNuncapodemos diminuir o real aos angulos, mas ele se apresenta por relacoesE arelacao sempre esta laSempreme relaciono com o mundoPoisnao ha um corte entre a percepcao e a intelectualizacao do mundoAnao relacao com o Mundo e nao relacao com o Uno, desligamentodo serTodaciencia efetiva e a ciencia do serAciencia efetiva nao e isolada do serElasabe que o isolamento do ser e o fim da cienciaPorisso a ciencia nao se fecha somente naintelectualizacao elasabe que a intelectualizacao e a percepcao acontecem ao mesmo tempoFechar-se somente na intelectualizacao seria esquecerdissoTambemem contra partida ela sabe que nao e pura percpcaoMassim percepcao enquanto aspectoAfetamoso mundo e o mundo nos afetaNaopodemos fugr do mundoEisa nossa condicaoAfuga do mundo e a morteAssimtambem nao ha espacos entre o no e o mundoPorquese fosse assim o no nao seria no, ligacao com o unoe omundo nao seria mundo, unoReafirmomais uma vez sounoComono sou composto de fiosessesfios sao notados pois ha ai uma dupla atividade A de puxar e ser puxadoO noentendesse como no pois puxa o realenquanto ativoMasconstrange-se com o real pois e puxadopor elearelacao entre intelectualizacao e percepcao do real e issocomointelectu somos agentes, puxamosnapercepcao somos puxadosE ono so continua vivo e ciente de sua natureza porque e ambosUmno que nao puxa morre, se desfaz, e quebrado pelo real(MAso real quando quebra o no forma um outro ponto de convergenciaOfim do no nao e o fim do ser, mas a transformacao do ser em outra convergencia.Umobjeto inanimado nesse sentido tambem e uma convergencia do real, Mascomo inanimado nao tem ciencia da sua convergencia.Se