@font-face { font-family: "Arial";}@font-face { font-family: "Times";}@font-face { font-family: "MS ";}@font-face { font-family: "Cambria Math";}@font-face { font-family: "Calibri";}@font-face { font-family: "Cambria";}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Cambria; }h2 { margin-right: 0cm; margin-left: 0cm; font-size: 18pt; font-family: Times; }h3 { margin: 10pt 0cm 0.0001pt; page-break-after: avoid; font-size: 12pt; font-family: Calibri; color: rgb(79, 129, 189); }p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: Cambria; }p.MsoCaption, li.MsoCaption, div.MsoCaption { margin: 0cm 0cm 10pt; font-size: 9pt; font-family: Cambria; color: rgb(79, 129, 189); font-weight: bold; }span.MsoFootnoteReference { vertical-align: super; }span.Heading2Char { font-family: Times; font-weight: bold; }span.Heading3Char { font-family: Calibri; color: rgb(79, 129, 189); font-weight: bold; }span.FootnoteTextChar { }span.titulo { }.MsoChpDefault { font-family: Cambria; }div.WordSection1 { page: WordSection1; }div.WordSection2 { page: WordSection2; }div.WordSection3 { page: WordSection3; }FREUD:PRIMEIRAS IMPRESSOES FREUD, AARTE (PRINCIPALMENTE, O CINEMA) E OS ESTUDOS CULTURAISNEUROSEOBSESSIVA NO FILME GAINSBOURG - O HOMEMQUE AMAVA AS MULHERES (JOANN SFAR, 2011)Freud explica.Explica com clareza, com estilo, com riqueza de detalhes e exemplos. Parece naoeconomizar palavras e saber escolhe-las como ninguem. Freud explicahistoricamente, contextualiza, depois repensa, corrige, ressalva, e anota em suasmemoraveis notas de roda pe, cuja importanciada leitura e frequentemente destacada pelos orientadores do estudo dapsicanalise. Freud explica atraves da arte e, principalmente, do mito. Masacima de tudo, Freud explica com classe, e sua obra, ironicamente, noshipnotiza. E facil apaixonar-se por suas passagens marcantes, tanto devido aopoder de sintese, de maximas, como pela capacidade de desenvolver ideias naoapenas abstratas como, tambem, complexas. Assim, seu estilo de escrita indutivanos revela aos poucos, em suas palavras, "a construcao de nosso arcabouco psicologico"(FREUD, [1900] 2001, p. 506). Veremos a seguir alguns exemplos que ilustramestas impressoes.Para iniciarmos,lembremos, entao, de uma curiosa nota de rodape, em O mal-estar na Civilizacao,sobre a procedencia dos primeiros atos culturais da humanidade, valorizando,dentre eles, o dominio do fogo. Nesta nota Freud ensaia uma interpretacao -"nao inteiramente segura", o proprio adverte - do dominio do fogo comouma renuncia instintual, um prazer infantil, que seria apagar o fogo com umjato de urina. Freud, assim, assemelha a chama do fogo ao falo, considerando a fruicao do ato de apagar ofogo uma disputa homossexual:Quem primeirorenunciou o fogo a este prazer, poupando o fogo, pode leva-lo consigo ecoloca-lo ao seu servico. Ao amortecer o fogo de sua propria excitacao sexual,havia domado a forca natural do fogo. Essa grande conquista natural seria entaoo premio por uma renuncia instintual. (FREUD, [1930a] 2010, p. 50) A nota, que motivou outros psicanalistas aescreverem sobre o tema, levou Freud a retoma-la em um artigo, A conquista do Fogo (1932), para aRevista Imago, onde desenvolve esta "renuncia instintual tornadanecessaria" (FREUD, [1932] 2010, p. 405) relacionando-a com o mito dePrometeu, defendendo sua hipotese por meio de manobras interpretativas quelevam em conta as "previsiveis distorcoes na passagem do fato para oconteudo do mito" (FREUD, [1932] 2010, p. 401). Assim, demonstrou aeficacia de sua metodologia nao apenas para casos clinicos, mas tambem para umacontribuicao em direcao ao entendimento mais amplo da humanidade, reafirmando apsicanalise como um estudo interdisciplinar, voltado nao apenas para amedicina, mas para outras areas.Alem do vastoemprego da mitologia para a construcao da