Culto e...MissaoUma leitura sumarizada do capitulo Dirigentes do culto, dolivro, YOUNGER EVANGELICAL, de Robert Weber PARTE IWeber faz uma analise sobre o tipo de culto que a geracaonorte-americana, que hoje tem seus vinte e poucos anos, esta desejando queaconteca nas igrejas evangelicas. Ele chama este grupo de jovens de os maisnovos evangelicais, para diferencia-los da geracao pos anos 60, quedesenvolveu o chamado culto contemporaneo, definido por ele, sinteticamente,como louvorzao e sermao. Segundo suasobservacoes e pesquisas, existem tres tendencias no culto destes jovens: umareacao ao culto de entretenimento, um desejo de uma experiencia genuina napresenca de Deus e uma restauracao de elementos liturgicos do culto.REACAO AO CULTO DE ENTRETENIMENTOEm 1999, o autor fez uma pesquisa entre os alunos , que eramdirigentes de culto, do Instituto de Estudos de Liturgia da Universidade deWheaton. Aplicada a 176 jovens, representantes de 41 denominacoes, 14 paises e38 estados americanos, ele chegou a conclusao de que estes jovens estaoquerendo um culto centrado na pessoa de Deus, que enfatize os seguintes aspectos:encontro genuino com Deus; comunidade genuina; conteudo e profundidade; mais frequenciana comemoracao da ceia do Senhor; sermoes desafiadores e mais uso da Biblia noculto; participacao (entenda-se da congregacao); uso criativo dos sentidos ede elementos visuais; quietude, caracterizada pela inclusao de musica maiscontemplativa e tempo para reflexao pessoal e quieta diante de Deus; foco natranscendencia de Deus.E uma cultura que esta cansada de barulho, desejosa de se afastar das falsidades e artificialidades. Esta procurando um encontro autentico com Deus, com profundidade e conteudo, ansiosa por uma contemplacao de quietude e de espiritualidadeWeber segue comentando sobre as tendencias do pos-modernismonas igrejas, com uma forte reacao aos cultos de entretenimento da geracaoanterior. E uma cultura que esta cansada de barulho, desejosa de se afastar dasfalsidades e artificialidades. Esta procurando um encontro autentico com Deus,com profundidade e conteudo, ansiosa por uma contemplacao de quietude e deespiritualidade, movida pela comunicacao visual e tatil. Nao e uma reacao abanda, ou ao teclado, ou ao piano ou ao orgao. O que querem e um encontro comDeus no culto que traga mudanca de vida.O DESEJO DE UM ENCONTRO COM A PRESENCA DE DEUSNo seculo XX, uma grande partedas pesquisas academicas foi realizada acerca do assunto: Como podemosexperimentar a presenca de Cristo no culto? Estudos recentes sobre liturgiaafirmam primariamente que a presenca de Cristo e uma experiencia que se da noajuntamento de pessoas. Os mais novos evangelicais estao redescobrindo que oDeus que esta presente em toda a criacao torna-se intensamente presente nonosso culto por meio dos sinais e simbolos.Os mais novos evangelicais, diferentemente dos evangelicais pragmaticos, estao reintroduzindo a leitura da Biblia no culto, e os sermoes tem mudado seu foco do terapeutico para serem mais ensinos das Escrituras.O simbolo principal da presenca de Deus e a assembleia decentres reunida. Dentro desta assembleia osprincipais simbolos da presenca de Deus sao expressos no batisterio, no pulpitoe na mesa da ceia. O batisterio esta la porque serve como lembranca de quefomos batizados na more e na ressurreicao de Jesus. O pulpito simboliza apresenca de Deus mediante a Palavra. A Palavra foi trazida a existencia pelaacao do Espirito Santo que