nivel inferior de rendimento mental logo que entra no campopolitico. Argumenta e analisa de umamaneira que ele mesmo imediatamente reconheceria como infantil na sua esfera de interesses reais.Torna-se primitivo novamente. O seu pensamento assume o carater puramenteassociativo e afetivo. E isto acarreta duas outras consequencias de sombria significacao.b) (...) O importante e que, sendoa natureza humana na politica aquilo que sabemos, tais grupos podem modelare, dentro de limites muito largos, ate mesmo cria r a vontade do povo. Na analisedos processos politicos, por conseguinte, descobrimos nao uma vontade genuina,mas artificialmente fabricada. E, amiude, esse produto e o que realmente corresponde a volonte generale da doutrina classica. E, na medida em que assim e,a vontade do povo e o resultado e nao a causa primeira do processo politico.4 Razoes para a sobrevivencia da doutrinaclassicaMas como e possivel que doutrinatao patentemente contraria aos fatos tenha sobrevivido ate hoje e continuado aocupar um lugar no coracao do povo e na linguagem oficia l dos governos?a) A doutrina classica temassociacao com a fe religiosa: incorpora aspectos basicos da fe protestantecrista principalmente no que tange a tratar os seres humanos como iguais. Nesseponto, os proprios classicos diziam que nao possuiam relacao com a fe crista,mas Schumpeter afirma que sim.b) As formas e frases ligadas ademocracia classica estao em muitas nacoes associadas a fatos e acontecimentoshistoricos que sao entusiasticamente aprovados pela grande maioria.c) A doutrina classica se ajusta aosfatos com bastante aproximacao em alguns casos como exemplo, ha as sociedadespequenas e primitivas e sociedades que nao sejam primitivas, mas que sejamajoritariamente camponesa como e o caso da Suica.d) O fato da teoria classica dademocracia lisonjear as massas e os politicos a utilizar para seu beneficio,evitando responsabilidades, e tambem para esmagar os adversarios em nome dopovo.A teoria Schumpeteriana da democraciaNos capitulos 22 e 23, Schumpeter expoe sua teoria da democracia:A luta pela lideranca politicaO autor supoe que o papel do povo eformar um governo, ou corpo intermediario, que, por seu turno, formara oexecutivo nacional, ou governo. Disto, para Schumpeter, que e contrario ateoria classica da democracia, o metodo democratico e um sistemainstitucional, para a tomada de decisoes politicas, no qual o individuo adquireo poder de decidir mediante uma luta competitiva pelos votos do eleitor.Duas premissas caracterizam oconceito schumpeteriano de democracia:a) Democracia nao e questao deconteudo (o que o governo faz), mas questao de forma (como se decide o que ogoverno vai fazer). Justificando isso, o autor expoe que ha formas naodemocraticas de poder que satisfazem mais as necessidades da sociedade quealguns casos de formas democraticas de politica.b) As massas sao irracionais (o quefaz da teoria schumpeteriana ser chamada de elitismo democratico).A democracia em Schumpeter, entao,se caracteriza segundo ele mesmo, por sete pontos:1) A constituicao do Poder Executivodo governo deve se dar mediante um processo de escolha eleitoral, de modo quefica clara a diferenca entre a democracia e outras formas de governo;2)Da espaco vital a lideranca,incluindo entao no corpo da teoria o fenomeno chamado por vontade manufaturada;3) A teoria nao negligencia asvontades coletivas autenticas;4) A concorrencia no mercadopolitico, tal como no mercado economico, e imperfeita, isto e, oligopolica einclui tambem