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Imaculada, pois a imitou a ponto de fazer-se como o Cristo, dando sua vida pelo proximo. Outro santo dos nossos dias, tambem polones e da Ordem dos Frades Menores Conventuais, ainda nao esta em nossos altares publicos, pois adormeceu no Senhor no ultimo dia vinte de marco, sendo ele Dom frei Agostinho Stefan Januszewicz. O lema de seu episcopado era: Pela Imaculada, e com total amor e devocao a Virgem Maria vivenciou a sua vocacao de frade e ministro da Igreja na simplicidade do Pai serafico e na discreta audacia de um profeta. Saindo da Polonia veio para o Brasil como missionario nas terras goianas na decada de 1970. Apos seus trabalhos como missionario e depois como bispo de Luziania, tendo renunciado o governo da diocese, como manda a Igreja, porem, anos antes do tempo determinado, decidiu-se fazer-se missionario mais uma vez, agora, nas terras da Amazonia brasileira, em Jurua no Amazonas. Para os confrades, frei Agostinho era um discreto e prudente religioso, que nao media esforcos para trabalhar em prol de Jesus. Sua devocao e amor a Virgem Maria o impulsionou a dimensoes nao vistas com olhos humanos. O trabalho que realizou e com certeza fruto de uma entrega total e de uma confianca inabalavel no Amor Misericordioso do Senhor. Em sua ultima carta, escrita aos confrades e amigos, frei Agostinho diz assim: sendo que Maria Imaculada ficou muito presente em toda a minha vida de modo indicado e incentivado por Sao Maximiliano Kolbe espero que Ela me acolha no momento da minha passagem definitiva. Espero que ai entenda melhor e experimente o alcance do misterio da expressao Pela Imaculada! O horizonte que nos espera e demais maravilhoso, vale a pena apostar no que os nossos santos ensinaram. Sem duvida alguma, esse e um ensinamento de um grande santo. A confianca em Nossa Senhora e para que nos jamais nos esquecamos de olhar para o ceu, de olhar para Deus e Nosso Senhor. Como ele mesmo disse, o horizonte que nos espera e por demais maravilhoso. Essa aposta de fe e um convite para todos nos que queremos uma adesao ao Cristo e a sua Palavra. A Virgem Maria nos educa e nos ensina o caminho da retidao. Ela e nossa mestra e mae, cuida de nos nas enfermidades e tribulacoes e faz com que nossos olhos nao estejam nunca dispersos, mas sempre fixos em Jesus. Que a cada dia, como o Beato Joao Paulo II, o grande Sao Maximiliano Kolbe e o Dom Frei Agostinho, possamos nos entregar aos auspicios da Virgem Maria, para que nossas acoes, oracoes e pensamentos cheguem a Deus com odor agradavel e como louvor dos que peregrinam e rezam, sem cessar, aos pes da Mae da Divina Misericordia. Com Ela, aos pes da Cruz, caminharemos sabendo sempre que nosso lugar e o ceu. Por mais que sejamos pecadores, fracos e muitas vezes ofendemos ao Sagrado Coracao e ao Imaculado Coracao, confiemos que a cada dia nos e dada uma chance e uma oportunidade de recomecar e fazer com Cristo e sua Mae, nossa Mae, uma
nova historia. E que nossa historia seja um verdadeiro louvor a Santissima Trindade, e que sejamos instrumentos de Deus para a conversao do mundo inteiro. Ao dizer a Ela: Todo teu eu sou, confirmemos o nosso projeto de conquistar o mundo inteiro para Cristo pela Imaculada, e gritemos em cada gesto e cada acao, cada passo e pensamento, para que se dispersem os inimigos da salvacao: PELA IMACULADA! Assim seja, agora e para sempre. Amem.
Francisco quando ouviu esta palavra do Senhor, ele ficou a pensar: O que o Senhor quer de mim? Vai, e reconstroi a minha igreja! E constantemente Cristo repetia estas palavras. Pensava ele, que o chamava para reformar a igreja, dando assim um lugar digno para o povo rezar, mas nao era nada disso, Cristo chamava para reconstruir a igreja interior, nao a igreja templo. O exterior mostra o que esta no interior.Para reconstruir a igreja interior e preciso de todo um material novo e reforcado, para que nao possa cair quando a tempestade sobrevier. E necessaria toda a ferragem da penitencia, de todo massa das virtudes, dos blocos da obediencia, das telhas da castidade e o piso da caridade. Depois de construida, deve manter sempre bem organizada, sendo que as portas da fe deve-se manter bem fechadas a noite, para que nem um ladrao venha roubar seus tesouros.O senhor chamou Francisco para construir a igreja interior, ele o fez perfeitamente, mas procurou primeiro reformar a sua, para depois a dos irmaos. Ao tornar a sua alma forte e inabalavel, viu-se disposto a ir e tornar outras almas fortes na Rocha, seu exemplo incomodava o interior da criatura, fazendo pensar de como estou vivendo, e desta forma, da as ferramentas para que a criatura possa reconstruir a sua propria morada. Sao Francisco de Assis instiga a criatura a buscar a desconstrucao do tempo que foi construido pela arrogancia, pelo poder, pela soberba; isto e perceptivel na exterioridade da criatura deficiente. Todo o disfarce aparenta ser belo, mas quando adentra em se mesmo ve um profundo vazio e um grande esfriamento da sensibilidade com as coisas celestes.Percebendo a criatura que em seu interior encontra-se um grande abismo e que e necessario todo um trabalho arduo, procura apressadamente sair deste abismo, para a reconstrucao de um templo belo, que parte primeiro de dentro; e ao termino deste trabalho que acontecera na reforma do interior, a criatura entao deixa transparecer no seu exterior o que foi modificado dentro de se. A luz do interior ilumina o exterior, fazendo desta igreja toda iluminada, e seus ouros da perseveranca reluz, qual brilho resplendoroso.Portanto, Sao Francisco e aquele que nos mostra atraves de seu exemplo um verdadeiro caminho de santidade, fazendo que busquemos cotidianamente a desconstrucao do eu, para nos reconstruimos em Deus. Unindo-se a Cristo crucificado encontramos a vida que nao e nossa, mas esta escondida no Redentor.Por: Adailton Borges, Pre-novico OFMConv CONFESSEMOS OS NOSSOS PECADOS Por Israel Sobrinho, Pre- Novico OFM Conv.Um dos aspectos mais importantes na vida de Sao Francisco de Assis que permitiram o maior entendimento de sua missao foi o encontro com o Evangelho. Sensivel a missao dos apostolos, confiada por Jesus Cristo, o grande Mestre, Francisco assumiu para si e, consequentemente, aos seus confrades, o oficio de enviar a todos a Boa-Nova. Nesta missao esta incluso o anuncio do reino de Deus e o convite a conversao, bem entendida pelo pobre de Assis, que dava muito valor a pregacao sobre a penitencia. A missao e um grande desafio, que exige um encontro com
o proprio Cristo. Para bem entendermos a necessidade do anuncio da conversao, e importante que se faca uma reflexao acerca do pecado. Por isso, antes de tudo, e valido afirmar que o pecado existe, nao podemos negar isso, e ele causa consequencias para quem o cometeu, para o seu proximo e, principalmente, para Deus, que sente uma grande dor quando o homem se entrega ao pecado. A Igreja ensina que o pecado e uma ofensa a Deus. E entende-se isso ao perceber que o pecado e um ato mal. Humanamente o homem sente muito prazer ao pecar, mas apos o ato percebe o grande vazio dentro de si, e esse vazio e porque o pecado cria uma barreira entre Deus e o homem, logo ha uma falta de luz e graca, pela livre opcao do pecador. Assim, compreende-se que o pecado desvia o nosso coracao de Deus. Santo Agostinho vai dizer que pecar e amar ate o desprezo de Deus. Nota-se isso em Adao, que quis ser superior a Deus e deixou-se ser seduzido pela serpente, colocando sua soberba e seu orgulho acima de tudo para poder ser maior que o seu Criador. Olhar mais para si e menos para Deus e querer diminuir aquilo que ele pode e aquilo que ele e. O Homem tambem e, mas nada pode como Deus. O homem e criatura de Deus e sera infeliz se quiser recusar essa condicao. Porque o homem pecou, Deus veio ao mundo e se encarnou pela Virgem Maria para que pudesse nos salvar e, principalmente, provar o seu amor. O Sacrificio de Cristo e a forma que Deus usou para perdoar de modo inesgotavel o pecado do mundo. Foi na cruz que Cristo mostrou seu amor pela humanidade e deu a ela a esperanca de sempre voltar-se aos bracos de Nosso Senhor Jesus Cristo, infinitamente misericordioso. Os demonios nao, diz o grande Francisco de Assis, mas nos que com nossos pecados crucificamos o Nosso Senhor. E a cada ato pecaminoso estamos fazendo arder uma chaga de Cristo, principalmente a de seu lado aberto. O ceu muito se alegra com o pecador que se converte, mas tambem chora pelo pecador que cai em seus vicios: o ceu esta conosco em todos os momentos. Para que aconteca esse retorno de conversao e a afirmacao da misericordia de Deus, a Igreja oferece ao homem os Sacramentos principalmente o da Confissao. Nele os pecados sao perdoados e apagados e e devolvida a comunhao com a Igreja. Atem-se muito aos pecados graves, que podem ate impedir o homem de adentrar o Reino do Ceu, e pouco se olha para os pecados veniais, que se tornaram comuns e imperceptiveis. Mas deve-se ter cuidado com os vicios e os pecados leves. As vezes ignoramos os pecados leves, diz Santo Agostinho, mas ao pesa-los parecem insignificantes, mas trememos ao conta-los. Um grande numero de objetos leves faz uma grande massa; um grande numero de gotas enche um rio; um grande numero de graos faz um montao. Sabias palavras deste grande doutor, pode-se concluir dizendo que a esperanca e
o Sacramento da Confissao. Nela o Senhor infinitamente misericordioso esta nos esperando para poder nos acolher na festa eterna e nos erguer do chao. Sao Francisco de Assis insiste para que se faca penitencia com o intuito principal de se alcancar a purificacao interior e poder aproximar-se do Sacramento da Eucaristia e receber os santissimos Corpo e Sangue do Senhor, pois esse e o nosso sustento, nossa forca e nossa alegria maior. Tanto no Sacramento da Confissao como no Sacramento da Eucaristia precisa-se de humildade para poder ter maior exito na recepcao dos mesmos. Na Confissao a humildade favorece o arrependimento e o reconhecimento de si como pecador. Na Eucaristia a humildade nos submete ao Senhor que da o maior exemplo de humildade e se faz pao para nos alimentar. Portanto, a Confissao nao e um ato que se encerra em si, ela exige a penitencia e a reparacao, que servem para ferir o orgulho e por em pratica a misericordia recebida, dar uma prova de fe a Deus pelo sacramento e ainda ajuda o homem a domar a sua carne e seus impulsos. Como nos ensina o Patriarca de Assis, o homem deve punir-se interiormente pela contricao e, exteriormente, pela confissao e a satisfacao da obra. Logo, reparar os atos de pecado e fazer penitencia nao e um retorno, mas um avanco que se da para mais perto do Ceu. Jesus nos aguarda ansioso no Sacramento da Confissao para nos restaurar e depois faz conosco o banquete eterno no Sacramento da Eucaristia para nos sustentar. Assim estaremos prontos para conformar o nosso coracao ao desejo de Deus. Na vida religiosa franciscana temos pecados que ferem a espiritualidade, principalmente quando se trata de pecados que ferem a fraternidade e a minoridade, os dois principais aspectos do franciscanismo. Contra a fraternidade podemos enumerar, por exemplo: Ferir o limite do outro e isso consiste em tratar as dificuldades do outro com desdenho, ou pensar que so ou outros tem seus limites, esquecendo-se dos limites proprios e que nos nao queremos que seja motivo de anedotas para os outros. Desrespeitar os dons dos irmaos Deus concedeu dons a todas as pessoas e nao so a uma, e a cada um deu um dom diferente, por isso nao e licito que desprezemos os dons alheios, pois a verdadeira comunidade da Igreja se reune para que juntos possamos nos unir a e usar todos os dons para o bem de todos. Individualismo e egoismo e aqui posso falar tambem do exclusivismo que destroi os lacos fraternos. Discordias sabemos que na fraternidade sempre havera divergencias, mas isso nao justifica o fato de termos que promover a discordia, o odio ou o rancor. E poderiamos aqui citar outras tantas coisas, mas isso basta para levar a um exame de consciencia que conduzira a uma volta ao Cristo. Agora alguns pecados contra a minoridade, lembrando que ser menor sempre foi um desejo muito grande de Sao Francisco de Assis, que ensinava seus confrades a nao buscar os melhores lugares e posicoes, o que mostra o carater totalmente evangelico da sua
espiritualidade. Orgulho e tambem a soberba, que sao os pecados que causaram a culpa original. Tais falhas estao em nos e nem sempre se percebe as suas consequencias. Com eles renegamos a mao do outro que vem em nosso auxilio e tambem nao percebemos as necessidades mais diversas dos irmaos. Competicao que e uma grande consequencia do orgulho. Nao temos que competir, ao contrario, temos que nos unir e nos ajudar para sempre fazer aquilo que Deus quer. A competicao se da entre o bem e o mal. Se tivermos um coracao voltado ao desejo de Deus e ao Cristo pobre e humilde, evitaremos inumeros pecados, amaremos a Deus acima de tudo e ao proximo como prova do primeiro amor. Mas, entretanto, nao temos motivo para desprezar os pecadores, pois tambem o somos. O Pai Fundador nos ensina a nao desprezar o que pecou gravemente, mas acolhe-lo para ensinar-lhe um novo jeito de viver. E isso ensinou a exemplo de Jesus Cristo, que veio para os pecadores, para que se salvem. Em muitas parabolas e fatos da vida de Cristo percebe-se a sua infinita misericordia pelo proximo. Por exemplo, a parabola da ovelha perdia ou a do filho prodigo (pai misericordioso), ou ainda o fato da pecadora arrependida ter-se derramado aos pes de Jesus chorando por ter pecado por tanto tempo, e tem ali a sua vida restaurada por Ele. Que Deus conceda a nos a graca de sempre buscar evitar o mal e o pecado, de repara-los e ser humildes para entende-lo em sua infinita humildade. Aquele que nao se arrependeu de seus pecados, deve com firme proposito confiar-se nas maos do eterno Pai e com ele caminhar, visando o Reino dos Ceus que vira para aqueles que aceitarem o Cristo como o Rei da vida. Para louvor e gloria da Santissima Trindade
Na postagem anterior, fiz um desabafo sobre o que anda acontecendo desde que entrei na Prefeitura, por concurso. Bem, hoje quero relembrar detalhes sobre a avaliacao do meu desempenho, feita pela diretora Sueli, da EMEF Professor Marturano, em 27 de agosto de 2015. Em primeiro lugar, eu questiono aquela avaliacao, pois foi me apresentada pela citada diretora de maneira inusitada para um documento daquela natureza. Escrita a lapis, pasmem. Isto podera ser comprovado por peritos ou ate mesmo visualmente, pois os vestigios de grafite dificilmente serao totalmente eliminados. Alem disso, na sala, havia mais alguem que podera corroborar a minha afirmativa. Em segundo, em um trecho da avaliacao, ela afirma que houve reclamacoes da minha pessoa. So que isso ficou muito incerto, nao especificado. Ela nem mesmo lembrava quem tinha reclamado. Em terceiro, eu faco uma pergunta. Porque essa diretora pedia-me para dar aulas eventuais em outros periodos que nao o meu? Isso aconteceu muitas vezes durante o ano. Ate o final do ano de 2014. Afinal, pelas afirmacoes dela na minha avaliacao, nao deveria me chamar para nada alem da minha carga horaria; concordam? Acredito que ao fazer a minha avaliacao a diretora Sueli deixou-se levar por questoes pessoais. Acredito que ela agiu por vinganca; em retaliacao a uma ocasiao em que ao ser maltratado, por ela, frente a alguns alunos, eu retornei, ao final do expediente, a sala dela, e disse-lhe que nao admitia ser chamado a atencao na frente dos alunos, porque fica mal os alunos presenciarem discussoes entre diretora e professores. Sem mais, agradecido pela atencao, me despeco. Ribeirao Preto, setembro de 2015laercioppires@hotmail.com Isto ja esta se tornando rotineiro. Nao estou gostando nada. A primeira vez foi na EMEF Professor Salvador Marturano, em meados de 2014; tive um pico de pressao e apaguei por alguns minutos, fui ao medico que me receitou medicamento para hipertensao. A segunda vez foi ha 17 dias (hipertensao), conforme relatado em post anterior, resultando em afastamento por 8 dias. A terceira vez foi hoje, na ultima aula: os alunos estavam exageradamente agitados, o estresse tomou conta de mim e nao vi mais nada. Quando sai do estado de inconsciencia, alguns professores estavam me levantando e me colocando sentado em uma cadeira. Eu ouvia as vozes como se estivessem longe, longe, looonnge. Aos poucos fui recobrando a plenitude da consciencia. A professora Norma e a diretora Luciana me amparavam e me levavam para a sala dos professores. Ato continuo, ja na sala dos professores a diretora Luciana deu-me um copo de agua e ligou para a Medicar que chegou em pouco tempo (uma medica e dois auxiliares). Fizeram os testes de praxe, glicemia e pressao. Glicemia 138 e pressao 11 por 9. Ja havia baixado, pois segundos antes de cair eu havia tomado comprimido de Propranolol; ainda bem! O corpo medico que me atendeu deu-me as seguintes orientacoes: passar pelo Neurologista e pelo cardiologista para evitar complicacoes. Bem, como dizia meu velho tio Joaquim: - "Mantenhamos o coracao tranquilo pois 'Quem morre na vespera e o peru' - ou este outro - 'Urubu so
morre de desastre'. Depois do susto os amigos prontamente auxiliaram no translado deste velho carvalho para o refugio do recondito do lar. O professor Jader levou-me em seu carro e o seguranca Sebastiao levou a minha moto. Que seria de nos sem os amigos!!!
Mas vem a calhar a tomada de consciencia de como somosenganados (manipulados). Para que possamos estar lutando-juntos com oobjetivo de mudar o sistema; talvez para nos, mas, certamente paranossos filhos e netos. Enquanto o povo vai sendo manipulado, aselites continuam nadando de bracadas. Mas a coisa esta mudando.
pela quantidade de pequenos seres, que, juntos se tornam uma multidaoincontrolavel, falando, andando, brigando, brincando, chorando ou desafiando oprofessor... Menos, estudando. Quando consegue, colocar ordem na salasuperlotada e passar algum conteudo, o estresse ja tomou conta, a pressaosubiu, o estomago doeu e os venenos causados pelas contrariedades ja seinstalaram no figado. A boca amargou. A sala deaula e o termometro de uma sociedade falida. Na educacao, como nas outrasareas, nos estamos passando por uma intensa transicao. Vide Marshall McLuhan eQuentin Fiore no livro O Meio sao as Massagens (cic):Confusoes inumeraveis e um profundo sentimento de desesperoemergem invariavelmente nos periodos de grandes transicoes tecnologicas eculturais. A nossa Idade da Angustia e, em grande parte, o resultado de setentar cumprir tarefas de hoje com as ferramentas de ontem com os conceitosde ontem (McLuhan, 1969, p.37). Estariamosnos, professores, tentando lecionar hoje, como se lecionava ontem? Arelacao aluno/professor, de alguns anos atras era muito diferente, os meios decomunicacao eram diferentes, a crianca, o adulto, eram diferentes. Papai naoprecisava gritar, bastava olhar, e tudo se resolvia. O professor mandava, oaluno obedecia... Outros tempos... Queremos voltar a viver daquele jeito?Naaaao! Mas entao, a culpa e do professor, ou do aluno? De nenhum dos dois. As criancase jovens entendem o mundo contemporaneo muito melhor do que nos, e tentam atodo momento nos chamar a atencao para o que tem sentido aqui e agora, mas,como estamos com os olhos no retrovisor da vida, nao conseguimos ver o que elesvem. Veja o que diz McLuhan em outro trecho:A juventude compreende instintivamente o ambiente atual o dramaeletrico. Ela vive miticamente e em profundidade. Esta a razao para a profundaalienacao (afastamento) entre as geracoes. Guerras, revolucoes, guerras civissao as faces confrontantes dentro do novo ambiente criado pelos meiosinformativos eletricos (McLuhan, 1969, p.37). Qual seria asolucao, entao? Pois e.Filosofos, sociologos, psicologos, educadores, entre tantos outros, se debrucamcotidianamente sobre estas questoes, sem uma resposta consensual entre eles.Muitas teses serao ainda escritas e debatidas por muito tempo. A solucao viraquando aprendermos a ouvir a voz que vem dos pequenos, que e a voz do aqui eagora. Agora!!! Pois quando crescerem, ficarao como nos, olhando peloretrovisor da vida.Laercio Penafiel Pires
Esse jacare era enorme e a casca das suas costas, rabo e cabecaera muito dura. Quando ele, com aquela boca enorme, atacava um lobo, o lobo sedefendia dando mordidas na cabeca e nas costas do jacare. Mas, nao adiantava, olobo acabava sendo devorado pelo reptil. Aochegar no riacho tranquilo, a Faila sentou-se na margem e comecou a preparar avarinha de pescar, colocando a isca no anzol e... quando ia jogar a linha parao rio ouviu o que pareceu um uivo de lobo, que mais parecia um choro. Parou,esticou o pescoco para o lado que vinha o som na intencao de perceber melhor doque se tratava. - AAAUUUUUUU!- E um lobo - disse ela mas parece quechora. Sera?!Faila, deixou a varinha de pescar delado e resolveu ir ver quem era aquele lobo sofredor, e porque sofria. O uivovinha la do lado de cima do rio, pro lado da montanha. Ela sabia que eraperigoso, mas corajosa que era e como tinha muito carinho com animais, resolveuinvestigar. E foi. Passou por quedas d'agua, nas quais via os peixes subindo orio em direcao a nascente; era epoca de piracema.(Piracema e o periodo de reproducao dos peixes. Durante esse periodo,eles se deslocam ate as nascentes dos rios ou ateregioes rasas dos mesmos com ervas, para desovar). Parecia que o uivo estava mais perto, agora. -AAAUUUUUUU! A impressao que Faila tinha era de que o choro do bicho vinha dedentro da floresta, bem perto da montanha. Resolveu entrar na floresta. Dentroda mata, enquanto caminhava em direcao ao uivo, se deparou, varias vezes comanimais que habitam ali. Mico-Leao-dourado, Aracari-banana; viu de longe umaOnca-pintada, um quati e uma cobra grande enrolada numa arvore. Ficou com medo,mas prosseguiu, assim mesmo. Agora parece que estava muito perto do uivo. -AAAUUUUUUU! - Sentiu um frio de medo percorrer seu corpo. Apos andar mais unsminutos, ouviu o uivo e ficou gelada com o que viu logo a sua frente. Umburaco grande, no meio da clareira, com mais ou menos 3 metros de fundura edois de largura; no fundo havia um lobo grande, porem, emagrecido, talvez defome e sede. Ela pensou: esse buraco esta me parecendo buraco de cacador. Oscacadores clandestinos fazem buracos na floresta para que os bichos caiam, eai, depois de um tempo, o cacador vem e aprisiona o animal, para vender nacidade. Failapegou uma faquinha que tinha pendurada na cintura, cortou um cipo que pareciauma corda, amarrou o cipo num toco de arvore, esticou-o e jogou no buraco. Aintencao da menina era amarrar o lobo na corda, ops, no cipo e depois ica-lopara cima, e leva-lo para casa, adotar ele. Devagar foi descendo pelo cipo emdirecao ao lobo; quando estava quase chegando ao fundo, o lobo, mesmo fraco,encontrou forcas para rosnar e arreganhar os dentes em direcao a Faila. Amenina parou com medo, devagarinho foi voltando para cima. Quando chegou asuperficie olhou para o lobo e disse: Nao vou te deixar ai sofrendo dessejeito, vou buscar comida e agua para voce...SEGUNDA PARTEDecidida asalvar a vida daquele lobo Faila iniciou a caminhada de volta, passou novamentepelos mesmos lugares. Viu os macacos, a onca,