CARIRIENSES QUE AINDA UTILIZAM ALINGUA INDIGENA Heitor Feitosa Macedo Em meados de 2015, na peleja diaria doganha pao, estive na Vila da Palmeirinha dos Vilar, zona rural do municipio doCrato/CE, para fazer uma visita a uma cliente. Na ocasiao, parecia que tudofluiria como sempre, nao ultrapassando as raias da formalidade profissional.Dona Tica de Jorge. Tentando agir dentro das convencoes domeio sertanejo, fui apanhado pela hospitalidade peculiar daquela gente. Comecoucom uma agua, depois um cafezinho; e a conversa ja ia descambando por mais deduas leguas quando perguntei a Dona Tica de Jorge (Francisca Maria PereiraSantos), mae de minha cliente, se ela havia plantado algo naquele ano. Emresposta, Tica me disse ter semeado fava. Com o pequeno conhecimento que eu haviaadquirido em conversas que tive com meia duzia de agricultores, sabia que favae uma cultura com a qual nem sempre se obtem sucesso todos os anos. Assim,fingindo ser doutor no assunto, indaguei qual tinha sido o resultado daplantacao. Foi ai que ela respondeu nos seguintes termos: a fava ta fazendo umjerere danado. A resposta me causou grande duvida,pois, no alto de meus trinta e poucos anos, tendo bacharelado em Direito e umlivro no prelo, nao sabia patavina do que ela havia dito, pois jerere, ateentao, era, para mim, uma palavra vazia de significado, quando muito, seriaalguma especie de prato baiano ou afro-brasileiro. Santa ignorancia! No entanto, lancei mao da humildade,coloquei um sorriso amarelo no rosto e perquiri mais uma vez a velha: DonaMaria, e o que e jerere?. Rindo do meu desconhecimento e da indiscricao daminha curiosidade, ela explicou suscintamente: meu fi, jerere e inrramar.Complementarmente, explicou que a fava crescia volteando seus ramos em torno deum algum sustentaculo, sendo este, comumente, a haste dos pes de milho. Estavaeu diante de um grande ensinamento da policultura de subsistencia, porem,restava saber de onde ela havia tirado essa palavra, pois, sendo analfabeta, sopoderia ter assimilado da tradicao oral.Dona Tica de Jorge. Mais feliz do que envergonhado, pordesconhecer a riqueza do vernaculo falado em meu proprio terreiro, lembrei doque havia ocorrido com o pesquisador Luis da Camara Cascudo, o qual, depois deter mangado de uma velha quitandeira, pelo fato de essa ter utilizado a palavraparanca[1],ao consultar um antigo dicionario do final do seculo XVIII, ele constatou, parasua surpresa, que o termo existia. Assim, seguindo este exemplo, fui buscarsocorro nos dicionarios. O Aurelio afirma que jerere fazreferencia ao baseado, maconha[2].Ja o Houaiss registra duas palavras homonimas (jerere): a primeira e repetidacom o mesmo significado dado pelo Aurelio, acrescentando que o vocabulo derivada lingua africana, mais especificamente, do termo ngelele; a segunda remetea sarna, assumindo acentuacao diversa (jerere ou jerere), com acento agudono e, sendo que a etimologia desta palavra, nesta segunda acepcao, e, de acordo com o mesmo autor, de origem obscura[3]. Mas ocorre que jerere, com acentoagudo no e, aparece algumas vezes nos dicionarios carreando diversossignificados, como, por exemplo, chuvisco ou garoa; rede conica de pescar,presa num aro circular, adaptado a uma longa vara que serve de cabo (sendo omesmo que puca e landua); e, ainda, lepra ou coceira. O mais interessante eque, neste caso, a referida palavra