Parte da geracao dos anos 30 (prosseguindo ate os dias atuais) foi fortemente influenciada pelo pensamento marxista. Nocoes como dialetica contradicao antagonica, superacao dos opostos fazia parte do universo intelectual desta geracao. Por sua vez o pensamento hegeliano teria exercido uma influencia muito importante na consolidacao do pensamento dialetico do final do seculo XIX e comeco do seculo XX.Uma outra vertente do pensamento, originaria do encontro da fisica quantica com a chamada psicologia transpessoal e a ecologia profunda (tento como importante divulgador o fisico Fritjof Capra), promoveu uma singular aproximacao com o misticismo oriental. Esta corrente de pensamento pode ser identificada como sistemica, ecologica ou holistica (existe um grande dialogo critico entre os representantes destas correntes).Citando especificamente os escritos de Capra (Fisica Moderna e Misticismo Oriental Alem do Ego p 70), podemos entender melhor o sentido da Impermanencia como sentido fundamental da realidade: Uma das principais descobertas da teoria quantica foi o reconhecimento de que a probabilidade e um elemento fundamental da realidade atomica que rege todos os processos e ate a existencia da materia. As particulas subatomicas nao estao com certeza em lugares definidos, mostrando antes como disse Heisenberg tendencias a existirem. Os eventos atomicos nao ocorrem com certeza em momentos definidos e de maneiras definidas, mostrando antes tendencias a ocorrerem. (...).Para ficarmos apenas com estas duas importantes referencias identificamos no pensamento de Heraclito uma maior proximidade com a visao contemporanea da realidade. Sua formulacao Tudo e devir e movimento e singularmente contemporanea. 1 - IntroducaoToda a historia da filosofia antiga e marcada por dois pontos centrais:a) A verdade do mundo e dos humanos podia ser conhecida por todos, atraves da Razao, que e a mesma em todos. Assim a Filosofia nasce como conhecimento racional da ordem do mundo ou da Natureza (donde o nome cosmologia).b) Se a realidade e um fato objetivo exterior aos seres humanos o maior desafio do saber filosofico e desenvolver uma metodologia, que atraves da razao, do pensamento, revele objetivamente esta realidade.O primeiro periodo do pensamento grego toma a denominacao de periodo naturalista (ou cosmologico), porque a nascente especulacao dos filosofos e voltada para o mundo exterior, julgando-se encontrar ai tambem o principio unitario de todas as coisas. Recebe a denominacao cronologica de periodo pre-socratico, porque precede Socrates e os sofistas, que marcam o comeco de um novo periodo na historia do pensamento grego. Esse primeiro periodo tem inicio no seculo VII seculo a.C., e termina dois seculos depois, mais ou menos, nos fins do seculo V. Os filosofos deste periodo preocuparam-se quase exclusivamente com os problemas cosmologicos. Estudar o mundo exterior nos elementos que o constituem, na sua origem e nas continuas mudancas a que esta sujeito, e a grande questao que da a este periodo seu carater de unidade. Pelo modo de a encarar e resolver, classificam-se os filosofos que nele floresceram em quatro escolas: Escola Jonica; Escola Italica; Escola Eleatica; Escola Atomistica. 2- Os povos Indo-EuropeusPor uma questao de clareza, nao se pode falar do mito grego sem antes tracar, um esboco historico do que era a regiao antes da Grecia, isto e,