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processo de identidade das pessoas. Em tempos posmodernos existe espaco para todo mundo. Tudo e muito rapido e/ou liquido, aidentidade nao e tao importante assim, afinal de contas melhor e pertencer doque ser. E o que uma pessoa nao faz para ter a sensacao de pertenca, aceitacao? Assume, ate mesmo, uma identidade que nao e a dela.Existe uma distincao entre comunidade de vida [aquela vinculadacom a origem, familia, a casa, aquilo que nao se muda]. de comunidadede destino ou de escolhas. Diante dos movimentos da vida, somos conduzidos aalguns lugares em que escolhemos por nos sentirmos bem, completos, realizados.Escolher uma comunidade de fe, e de modo especial o cristianismo, envolve perdae ganho. A escolha que te proporciona o desenvolvimento da identidade.Identidade coletiva entra em contraste com a identidade pessoal, naopara engoli-la, ao inves disso, proporcionar o auto desenvolvimento num climade complementaridade e o texto de Levitico 26 esta inserido num bloco maior classificado como Codigo daSantidade. Esse trecho inserido em Levitico tem como preocupacao ultimaclassificar quem de fato e o povo de Deus, preocupa-se com a identidade dopovo. Quem e o povo? Como ele se comporta? E igual aos demais povos? No que sedistingue? Como procede? Nesse bloco existem procedimentos, acoes que definemquem e o povo de Deus.Ja no capitulo 26 existe a sintese de tudo (17-25), aquilo queprecisa ser guardado no coracao e levado com seriedade. Sao delimitados doishorizontes, o primeiro das bencaos resultantes de uma vida pautada naobediencia e ao lado de Deus, e, uma segunda, dos castigos decorrentes porcausa da desobediencia, do erro, do pecado.Tracando um paralelo entre o tema da identidade e o texto do codigo da santidade,destaca-se alguns elementos:I Identidade crista naoesculpe idolosParece que o ser humano almeja por idolos, gosta de criar idolos.II A identidade cristatem um norteAnda, guarda e cumpre os mandamentos.III A identidade cristatem alianca perpetua.Nao e algo parcial.IV A identidade cristasabe a hora de (re)comecarO horizonte de recomeco e iniciar os passos.V A Identidade crista entendea vida como um culto.Tudo e expressao de louvor porque Deus esta por perto.VI A Identidade cristareconhece o seu SenhorTem os olhos voltados para o Senhor.VII A Identidade cristanao carrega julgoNao e um fardo pesado, mas uma vida de alegria e satisfacao.A Identidade crista passa por um processo, algo paulatino. Nao tenha pressa; nao assume um fardo que nao e o seu ou uma vida que nao e sua. Identidade pressupoe autenticidade.
era umacidade de refinaria de ferro, situada ao Norte, logo os navios que iam rumo a essanacao eram bem preparados para enfrentar tempestades, capaz de fazer longasviagens, eram capazes de carregar cargas pesadas.Jonas escolhe ir para longe de Ninive. Para Tarsis,escolhe uma embarcacao segura, um trajeto que nao passaria por perto da cidade,pois era o oposto. Mas o que faz Jonas nao querer ir para a cidade cruel com oseu povo, por que?Ele embarca e vai para Tarsis. No meio da viagem iniciauma grande tempestade, capaz de dar medo em uma embarcacao resistente de suaepoca. Enquanto a tempestade faz com que os tripulantes joguem coisas fora donavio, Jonas dorme. Ate que o capitao acorda Jonas e pergunta se ele nao iriafazer nada? Pede para ele invocar o seu deus, pois os deuses dos tripulantesnao estao ajudando. Os tripulantes tiram sorte e descobrem que tudo estavaacontecendo por causa de Jonas e fazem cinco perguntas: por causa de quemsobreveio este mal? Que ocupacao e a tua? Donde vens? Qual e a tua terra? E deque povo es tu? (v. 8). A resposta de Jonas soa prepotente: era hebreu e temeao Senhor, o Deus d ceu que fez a terra e o mar.Parece que nessa hora ele esquece que ele estava fugindoda presenca de Deus. os tripulantes perguntam o que precisam fazer paraconseguirem se livrar daquela tempestade, Jonas diz que so lancando ele parafora do navio. Num primeiro momento eles nao querem fazer isso, acham muitodesumano. Ao passo que eles percebem que as coisas estavam apertando, pedemperdao para Deus e lanca Jonas. Por causa disso os homens do navio temeram aoSenhor e Jonas foi tragado por um peixe.Ele fica tres dias e tres noites. No capitulo 2 ele fazuma oracao, no ventre do peixe. Parece que o quebrantamento esta condicionado aum periodo de perda e escuridao. Apos esse tempo de oracao, o peixe lanca Jonasem Ninive. A cidade que ele nao queria ir foi conduzido para cumprir suamissao.Pela segunda vez veio a palavra de Deus: vai a grandecidade e proclama contra ela. Jonas se levanta e entra na cidade. Diz o textoque era uma cidade grande, que precisava de tres dias de caminhada para serpercorrida por inteiro, Jonas consegue fazer isso em um dia. Sem uma retoricabem estruturada, ou uma homilia com bons argumentos, o discurso dele e: em quarentadias Ninive sera destruida/subvertida.Um homem que sai gritando nas ruas, de modo bizarro, umafrase de ameaca e de destruicao. O incrivel e que toda a cidade, inclusive orei e surpreendido por esse discurso. Todos ficaram comovidos, o arrependimentosurpreendeu a todos e o luto e a vergonha foi o vestuario das pessoas. Searrependeram.Viu Deus o que fizeram, como se converteram do seu maucaminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha dito que lhes faria e nao ofez. (3.10). O texto mostra um Deus que ao ver o arrependimento sincero searrepende de fazer o mal que havia pre dito.Jonas, por sua vez, nao gostou do que Deus estavafazendo. Ele ficou desgostoso e extremamente irado com essa situacao. E orou aDeus externando o seu descontentamento. Ele nao queria
ver Deus poupandoNinive. Ele foge da presenca de Deus pois ele sabia o Deus que ele servia, esabia que ele iria poupar o povo de Ninive se houvesse a pregacao da mensagem. Sabiaque Deus era clemente, tardio em irar-se, misericordioso e grande embenignidade, e que seu amor e universal e que poderia alcancar ate mesmo osninivitas.Essa ideia era insuportavel para Jonas. Deus pergunta seessa indignacao de Jonas era justa, o profeta nao responde. Jonas, saiu dacidade, pensando que Deus poderia mudar de ideia novamente e destruir a cidade,por isso esperou do lado de fora, num camarote, para ver a destruicao deNinive.Deus fez nascer uma arvore para fazer sombra para Jonas.Ele se alegrou em extremo em ver aquele milagre, talvez seria o inicio dadestruicao de Ninive? No outro dia Deus manda um verme que pica a arvore e essamorre. Jonas fica indignado e pede a morte! Nao era possivel admitir algo dessegenero! A morte era melhor do que qualquer coisa. Deus pergunta para Jonas se isso era razoavel? Porincrivel que parece Jonas disse que sim! Nao suportava a cidade nao serdestruida e a arvore sim! Ele preferia a morte ao ver que Ninive nao iria sersubvertida!A reacao do Senhor e surpreendente. Ele nao entende aindignacao do profeta a respeito de uma arvore que ele nao plantou, nao cuidoue que num passo surgiu e noutro desapareceu, mas, ao mesmo tempo, ele queriaver a destruicao de uma cidade em que havia pelo menos 120 mil pessoa que naoentendia nada, eram ignorantes, que nao conseguiam discernir a mao direta damao esquerda. Por um lado e possivel entender a indignacao do profeta. Por outro edificil compreender. Sua disponibilidade era restrita, Deus chama para umministerio abrangente; era preconceituoso Deus Chama para um ministeriomestico, misturado; era um homem que se alegrava com a punicao do impio, Deussugere o perdao e o recomeco; o profeta prefere um Deus inquisidor, Deus sepropoe a se arrepender em favor da vida. O livro de Jonas no ensina e nosmotiva a repensar a vida e ministerio.
IgrejaMetodista em GuaianasesSermaode Natal 23/12/12 Lucas 12.1-201 Naqueles dias, foi publicado um decreto de CesarAugusto, convocando toda a populacao do imperio para recensear-se. 2 Este, o primeiro recenseamento, foi feitoquando Quirino era governador da Siria. 3 Todos iam alistar-se, cada um a sua propria cidade. 4 Jose tambem subiu da Galileia, da cidade deNazare, para a Judeia, a cidade de Davi, chamada Belem, por ser ele da casa efamilia de Davi, 5 a fim de alistar-secom Maria, sua esposa, que estava gravida. 6 Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias, 7 e ela deu a luz o seu filho primogenito,enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque nao havia lugar para eles nahospedaria. 8 Havia, naquela mesmaregiao, pastores que viviam nos campos e guardavam o seu rebanho durante asvigilias da noite. 9 E um anjo do Senhordesceu aonde eles estavam, e a gloria do Senhor brilhou ao redor deles; eficaram tomados de grande temor. 10 Oanjo, porem, lhes disse: Nao temais; eis aqui vos trago boa-nova de grandealegria, que o sera para todo o povo: 11e que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que e Cristo, oSenhor. 12 E isto vos servira de sinal:encontrareis uma crianca envolta em faixas e deitada em manjedoura. 13 E, subitamente, apareceu com o anjo umamultidao da milicia celestial, louvando a Deus e dizendo: 14 Gloria a Deus nas maiores alturas, e pazna terra entre os homens, a quem ele quer bem. 15 E, ausentando-se deles os anjos para o ceu, diziam os pastores unsaos outros: Vamos ate Belem e vejamos os acontecimentos que o Senhor nos deu aconhecer. 16 Foram apressadamente eacharam Maria e Jose e a crianca deitada na manjedoura. 17 E, vendo-o, divulgaram o que lhes tinhasido dito a respeito deste menino. 18Todos os que ouviram se admiraram das coisas referidas pelos pastores. 19 Maria, porem, guardava todas estaspalavras, meditando-as no coracao. 20Voltaram, entao, os pastores glorificando e louvando a Deus por tudo o quetinham ouvido e visto, como lhes fora anunciado.Qualfoi a situacao mais inusitada que ja aconteceu em sua vida? Encontrar umapessoa num lugar inimaginavel? Receber a resposta de oracao da forma como haviaorado, detalhe por detalhe? Perder alguem? Algo comico? A vinda de Jesus, naotica do evangelista Lucas, e uma vinda e vida inusitada. Parece que Jesus estaprogramado para vir em um periodo inoportuno, num periodo em que osgovernadores queriam fazer o senso da regiao. Jose e Maria precisam ir para umacidade para alistar-se, tendo em vista que eles moravam em uma vila bem distante.Sera que Deus nao viu que Maria estava gravida? ou ele esqueceu que Mariaestava gravida e que nao teria condicoes de andar todo o percurso, tendo emvista que faltavam poucos dias para dar a luz? E nessa situacao inoportuna queDeus cumpre a promessa que havia feito a muito tempo. Algo que parecia ser umagrande desgraca, um desconforto, Deus usa a situacao para ser o cumprimento deuma profecia. I - Aprender a sesensibilizar para sentir e perceber que a profecia esta se cumprindo.Maria teve que enfaixar ofilho com os panos que tinha e fazer da estrebaria
o berco do menino. Einteressante que nao havia ninguem com o coracao aberto, solidario para darlugar para uma mulher gravida. Talvez por ser pobre, talvez por cheirar mal,quantas vezes as pessoas avaliam as outras pela aparencia, pelo que aconteceu. Naoha lugar para Jesus. A gloria de Deus aparece na simplicidade da vida. A gloriagera temor, e o temor da lugar a adoracao. Quando o anjo da a palavra deesperanca a situacao e a mesma, mas o animo e outro. II - Diante dos maiores momentos de temores Deus se revela e trazpalavra de alegria, esperanca, animo.O sinal dito pelo anjo euma crianca na manjedoura III - sera queisso e relevante? O que uma crianca pode fazer? Aonde ela pode interferir?Deus nao precisa de grandes sinais para assegurar que as coisas vao mudar, ospequenos toques de Deus representam grandes transformacoes.Ao inves de duvidar, oshomens acreditam e vao atras da palavra que havia sido proferida para as suasvidas IV - as vezes nao levamos a serioas promessas de Deus, as profecias. Achamos que Deus nao ira cumprir o que foidito, ou que tudo nao passou de um sonho, de uma visao. Entretanto ir atras dapalavra de vitoria e essencial para se alcancar a promessa. Os pastores quando chegamate onde o menino estava, a primeira coisa que fizeram foi testemunhar aexperiencia que tiveram com Deus. Falando cada detalhe, cada acao, cada palavraV - muitas vezes nao testemunhamos nossasexperiencias com Deus porque nao temos experiencias com Deus; nao existe umareceita, contudo, nao ha experiencia com Deus que nao passe pelo caminho daoracao, do jejum e da experiencia com o Espirito Santo, sem isso e impossivelfalar porque nao se tem experiencias com Ele. Maria, ao ouvir o que aspessoas diziam, guarda todas as palavras em seu coracao. Meditava em cada umadelas, talvez... correlacionando com seu encontro com o anjo VI - muitas coisas que Deus faz temos queguardar no coracao e pensar sobre o que Deus fara. Ter o coracao como bauprecioso, e que se pensa em cada acao que Deus fez, como Deus muda situacoesinusitadas, que num primeiro momento parecia tragedia em Bencaos, por isso quenao da para desistir, desanimar, fraquejar.Os homens queforam atras do cumprimento da promessa de Deus, voltaram glorificando ao Senhorpelo que Ele havia feito VII - uma dascoisas mais dificeis que existe e glorificar a Deus em todas as situacoes.Sejam elas as mais brandas, alegres, festas, como, tambem, nos momentos detristezas, dores, machucados; louvar a Deus pelos inumeraveis beneficios comque Ele nos agraciam e um grande gesto de profunda intimidade com Deus, poisrecebe a ministracao do Espirito Santo em todos os tempos.Finalmente,percebemos que o natal nao e restrito apenas a presentes, a um momento deconfraternizacao e comunhao. Sem duvidas sao partes da festa natalina que fazemmuito bem para o ser humano. O mais importante que o natal nos apresenta e ocumprimento da promessa de Deus com o proposito de salvar o mundo. De mudar ahistoria das pessoas. O nascimento de Jesus e um sinal das grandes coisas queDeus tem para cumprir na vida da humanidade. Crer e nao temer. Que neste natalas
[parte de esforco exegetico apresentado em Congresso Cientifico]1 Texto23 Em ano cinco dez ano de Amazias filho de Joas rei deJuda reinou Jeroboao Filho de Joas rei de Israel em Samaria quarenta e um anos.24 E fez o mal aos olhos de YHWH nao desviou de todos os pecados de Jeroboaofilho de Nabat que fez pecar a Israel. 25 ele fez voltar a fronteira Israel deentrar (para/desde) Hamat ate o mar de a Araba como palavra de YHWH elohim deIsrael que disse pela mao de seu servo Jonas filho de Amitai o profeta que deGat hefer 26 Eis que viu YHWH pobreza de Israel amargura muita e ninguemescravo e ninguem livre e nao havia socorro para israel. 27 E nao falou YHWHlimpar nome de Israel embaixo dos ceus e salvou por mao de Jeroboao filho deJoas. 28 E restante de palavras/feitos de Jeroboao o todo que fez e seu poderque conduziu a batalha e que fez voltar Damasco e Hamat para Juda em Israel nao(estao) eles escritos sobre livro dos feitos dos dias dos reis de Israel? 29 Edeitou-se Jeroboao com os seus pais com reis de Israel e tornou-se rei Zacariasseu filho em seu lugar.2 Delimitacao do textoApericope selecionada e 2 Reis 14.23-29, mesmo com poucos versiculos e um textocom uma estrutura bem definida. Vale dizer que este texto esta inserido numbloco maior que e o capitulo 14 de 2 Reis. Seguindo a logica do livro, todo ocapitulo 14 descreve a sucessao de reis tanto do sul como do norte. A diferencae que nesse trecho, existe um movimento de expansao e de conquistas do Reino doNorte. Aparentemente e uma descricao de evolucao, todavia, ao analisar todo obloco, percebe-se que esse desenvolvimento foi o inicio da destruicao do Norte.Voltandoa delimitacao do texto de 2 Reis 14, o verso 23 carrega elementos que indicam oinicio da pericope, como, por exemplo, a frase inicial que anuncia o inicio deum novo tempo, de um novo reinado. Os atuantes dessa pericope sao outros (o paide Jeroboao II, o profeta Jonas e Zacarias). Essa pericope tem seus argumentospeculiares, sendo eles: o mal caminho de Jeroboao II; a expansao de seuterritorio; o estado de desgraca do povo; Deus e o profeta. Nota-seos elementos que indicam o termino da pericope no verso 29. Ja no verso 28aparece a resolucao da acao dos personagens, neste caso Jeroboao II. Areafirmacao da conquista e expansao de seu territorio (possivelmente umelemento muito importante para o autor). Ha a descricao da morte de Jeroboao IIe quem o sucedeu, numa classica funcao terminal de uma pericope. Vale ressaltarque no capitulo 15, o tema desenvolvido nao tem relacao direta com Jeroboao,por mais que apareca o nome dele, e outro assunto, especifico ao rei Azarias.Essa e uma pericope com comeco, meio e fim e que trata de um tema especificoque e o reinado de Jeroboao II e a forma como seu imperio, na perspectiva doautor, desenvolveu-se.3 Genero LiterarioNota-seque essa pericope e uma narrativa, ao passo em que se considera o contextovivencial, percebe-se que a preocupacao do narrador e descrever como foi oinicio, desenvolvimento e termino do rei
da outro sentido para a vida.Ela pega tudo o que tinha ganhado, talvez num dia, o que garantiria umarefeicao e entrega ao Senhor como oferta agradavel. Essa mulher poderia ter dorcronica no mais intimo do seu ser, quem sabe pensar na plausibilidade da morte,no castigo divino, na rejeicao, na pobreza, mas ainda assim ela tem o que dar.Neste pequeno trecho aparece 7 vezes apalavra ballou, isto e, lancar, trazer para perto. E interessante que o textodescreve que a multidao tinha o que lancar, os ricos tinham muito pra lancar,todavia tudo o que eles lancavam, por mais valiosos fossem sob o criteriohumano, nao tinha valor para Jesus. A mulher, por sua vez, sem sua pequenez einsignificancia, segundo os criterios humanos, teve relevancia diante de Jesus.Tracando um paralelo com a doenca cronica,muitas pessoas por mais que deem, por causa de dores no coracao, isto e, umsentimento terrivel de traicao seja ela divina ou humana, de remorso por terfeito o que nao poderia ter feito, por acoes compulsivas, vale dizer que morrempessoas diariamente por conta da impulsividade em varias instancias.Uma doenca cronica espiritual pode torna aspessoas egoistas, pensando que seus problemas sao os unicos, que tudo gira emtorno de si, e que as pessoas nao tem dimensao do que e o verdadeirosofrimento, pois os/as verdadeiros/as sofredores somos nos. Em outros casos,quando as dores cronicas estao relacionadas com Deus, pensa-se que Deus estaantipatico a toda a situacao, que ao inves de cooperar para o nosso bem pareceque Deus potencializa o mal. Talvez este texto tenha alguns caminhos paraajudar na caminhada de fe:I Analgesico nao cura disfarca o problema.Quantas pessoas que vivem dores cronicas emvarias dimensoes que ao inves de procurar a verdadeira cura passa analgesicosara disfarcar o problema. Esse analgesico acontece na acao de dar muitascoisas, fazer muitas coisas, uma vida pautada do ativismo mas que nao tem valornenhum para o reino de Deus, ao inves disso, e uma forma de disfarcar suasdores existenciais, isso nao resolve em nada.II Antibiotico age diretamente do problemaA palavra antibiotico, anti e contrabiotico e conjunto de seres vivos em uma area especifica. Muitas dores cronicassao compostas de vidas que invadiram lugares que nao sao naturais a elas, ecausam problemas nefastos. Essa viuva pobre possivelmente tinha dores cronicas,mas ao inves de disfarcar e usar antibioticos para curar suas dores, ela lanca,coloca, da tudo o que tinha para a sua vida ao Senhor, entrega nao o que sobra,ou faz uma barganha, ao inves disso, lanca tudo o que tinha, pois o textoafirma que Jesus disse que ela lancou todo o bion nao como sutento, mas todaa vida dela. So da para curar dores cronicas lancado toda a vida ao Senhor.Quando lancamos nossas vidas para o Senhor,tanto o nosso passado, presente e futuro, enfim a vida como um todo, tudo ecolocado nas sob o cuidado de Deus e como se tomassemos antibioticos que agediretamente na doenca, nos problemas, destroi aquilo que gera morte, mal estar.III Acura e resultado da vontade de ser curado.Jesus descreve tres tipos de pessoas quelancam suas ofertas, a multidao, os ricos e a viuva. Dos tres a unica que
lancou sua vida foi a viuva,decidiu, teve vontade de curar e depender do que Deus poderia fazer, os outros,por sua vez, nao tiveram vontade de cura, ao inves disso, preferem continuar nocontrole da situacao, por cima de tudo, lancando muito, nao tudo. Continuam comsuas dores cronicas, que sao camufladas, mas persistem e quem as sofre sabe oquanto doi. Decidir curar o egocentrismo, enfermidades nalma, no coracao, navida espiritual e um caminho doloroso, sobretudo um vies seguro pois Deusassume as diretrizes da vida e cuidadosamente cura dores cronicas aparentementeincuraveis. Caminhe em direcao a cura.
de pediralgumas coisas, afinal de contas, tinham direitos adquiridos com o tempo, umaespecie de uso capiao. Se aproximam de Jesus e afirmam que tinham um pedido ase fazer. Quantas vezes fazemos isso? Nao ha nada de mais, nada melhor do quepedir para Jesus.Era um pedidorecheado de poder, egoismo e vontade de querer ser mais do que os demais. Elesqueriam sentar-se ao lado de Jesus. A resposta de Jesus e interessante, elepergunta se os discipulos estavam dispostos a sofrer tudo o que ele iriasofrer. Os discipulos respondem de um modo muito engracado, dizem que sim! Seramesmo que os discipulos estavam dispostos a passar por tudo o que Jesus passou?No mesmo caminho? Na mesma cruz? Jesus responde que eles nao sabiam o queestavam falando.O discipulado nosajuda a ter coerencia para o que vamos pedir e falar com Jesus. Nao calculamosas coisas apenas para nos mesmos, ao inves disso, pensamos de modo solidario,generoso, de modo bom.Dependendo do quepedimos ou fazemos somos mal aceitos por aquelas pessoas que nos cercam. Quandose percebe essa mentalidade mesquinha, ha uma repulsa.Jesus passa aensinar que o discipulado e servir, e dar sem esperar nada em troca, e sergeneroso, e querer ser o menor, e entender que quanto mais nos assemelhamos comJesus, mais as coisas fazem sentido. Nao somos impulsivos, ao contrario disso,somos movidos pelos motivos certos.Ser discipulo e maisdo que um estilo de vida, e querer se aproximar de Jesus a cada dia, nao so seaproximar mais se assemelhar, tendo um coracao generoso, bondoso, compassivo ede servo. Servir e um dos motivos que servimos e vivemos. Discipulado e um processo de vida.