NO BALANCO DAS TRIADESO poema mesuscitou emocoes muito dadas por fatos que me aconteceram dentro e fora domeio. Todas essas coisas, esses fatos, me fizeram ver que o amor e asubmissao, o enamoramento e o dominio, sao todas facetas distintas do mesmoprocesso. Parece-meque algumas pessoas tem resistencia maxima em admitirem-se nesse processo deseducao, conquista, realimentacao/revisao das expectativas, renovacao einclusive a separacao e o distanciamento. Pergunto-me porque e encontro umaresposta que para mim , respeitadas as opinioes divergentes, bizarra: temem osdominadores (as) que a sua autoridade seja solapada por mostrarem-seinteragentes no processo que uniu Dominador(a)/submisso(a). O poema deAdelia, nesse sentido, mostra um antidoto a essa visao torta: e atraves dosentir-se acolhida, aceita, legitimada que procedeu-se a submissao, a entrega ea sacralizacao que tornou-se indispensavel para atingir-se o estado que fez dapersonagem uma cultuadora, cuidadora e devota de seu amado.Talvezfalte-nos , ou ao menos para alguns, a visao de uma pessoa em presenca, fisica,iconica ou real (segundo o sentimento de cada um) , de um santo. Jogado dejoelhos, nao pede, implora pelo seu favor. Ja presenciei em Igreja de minhacidade, uma mulher que atirou-se ao chao para humilhar-se e pedir uma cura. A quem maispoderia se tributar tanta reverencia e poder senao ao ser que poderiaretirar-lhe de sua angustia e de devolver-lhe aquilo que perdera, no caso, asaude?A quem maisum(a) submisso(a) consciente de que sua felicidade esta diretamente ligada aoser aceita e legitimada em sua forma de sentir prazer, tributaria fidelidade,desvelo e servico? Com certeza aquele(a) em quem reconhecesse tal capacidade etal poder. Portanto, ao meu ver, o enamoramento e a dedicacao sao os unicosmeios de chegar-se a tal devocao, necessitando de um empenho especial por partedo(a) Dominador(a) para que tal estagio seja atingido.Ao veralguns casais BDSMistas nao tenho quaisquer duvidas que ocorra algo assim. Noentanto, se nem no baunilhismo isso e norma, nao esperaria que fosse possivelno BDSM que nao tem, em essencia, tanta diferenca assim das praticas habituais,so tem um carater um tanto diferente nas praticas.Issocontempla uma das triades que H. propos tao bem, o Nos dos Nos. Lembro-me queali ela pontua que as emocoes transcendiam as dores e chegavam a unir almas emalgo muito maior , unindo almas e coracoes. Perfeito! Passei boaparte da tarde (estou escrevendo na noite/madrugada) pensando o que omasoquismo supostamente afetaria nessa construcao que o poema propos. Concluoque o masoquismo nao aspira consumir-seem si , apesar de poder aspirar a isso eventualmente. No entanto, se prazercausa, carece e espera realimentar-se para tornar a ser satisfatorio ate quandoisso nao mais ocorra e transmute-se, eventualmente, em algo mais (ou menos).Portanto, aconcepcao do Nos de nos esta vinculado ao prazer, a dimensao criadora davida. E a uniao so se legitima no prazer que aspira e na realizacao dele.E o Tocaras raias? Sera que poderiamos afirmar que Tocar as raias e um processofisico, de chegar aos extremos nas praticas? Todos sabem que nao. Na verdade,mesmo a pratica mais extrema nao tem sentido nenhum se nao vier secundada deuma profunda ligacao erotico-afetiva. A faltadessa percepcao, na minha opiniao, empobrece muito o dialogo D/s. Reduzir essarelacao em um bate/apanha e empobrece-la , sem