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revezando em nosso interior, ou pior ainda, vivendo simultaneamente Marta e Maria, e achando que o fato de estarmos vivendo a Maria naquele mesmo momento em que vivemos a Marta ja e o bastante.Na hora que estamos "fortes", tiramos onda de Marta. Fazemos e acontecemos, pois a casa esta ficando um espetaculo atraves do nosso esforco. Mas basta uma escorregada, para percebermos que nada que facamos e o suficiente, e que nessa hora o que vale e ficar aos pes de Jesus afim de que Ele ajeite tudo, entao lembramos de Maria.Marta e a Lei. Maria e a Graca.Dai voce me pergunta: "Voce esta dizendo que a Lei e errada?". Nao, porque nem o proprio Cristo fez isso no texto, mesmo que metaforicamente. Ele chama a atitude de Marta de desnecessaria. A Lei nao e errada. A Lei se torna desnecessaria a partir do momento que estamos aos pes de Cristo, pois as palavras que Dele ouvimos sao a propria Lei, e na Graca toda a Lei se cumpre. Fato e que quando cumprimos a Lei, afim de arrumarmos a casa pra Jesus, nunca conseguimos por completo, e isso traz condenacao a nos mesmos por nao podermos cumpri-la. Mas se reconhecermos que nao podemos deixar a casa digna de Jesus, so nos resta nos render aos pes Dele, e deixar que a simples presenca Dele dignifique o lugar, a morada que somos nos. E o melhor de tudo e que essa Graca nao pode ser tirada de nos!!Santificacao nao e o processo no qual voce faz uma faxina na sua vida e a torna mais agradavel, confortavel ou digna para Jesus. Santificacao e o processo no qual voce consegue se livrar desse fardo pesado, e assumir o fardo leve de se manter aos pes de Jesus, que dignifica todo o lugar. "Apenas uma atitude e necessaria."Pense nisso!!Em Jesus, que cumpriu toda a Lei e ainda assim morreu para que tivessemos vida pela GracaRenato Melgaco
"Para o homem nao existe nada melhor do que comer, beber e encontrar prazer em seu trabalho. E vi que isso tambem vem da mao de Deus. E quem aproveitou melhor as comidas e os prazeres do que eu? Ao homem que o agrada, Deus recompensa com sabedoria, conhecimento e felicidade. Quanto ao pecador, Deus o encarrega de ajuntar e armazenar riquezas para entrega-las a quem o agrada. Isso tambem e inutil, e correr atras do vento."Eclesiastes 2:24-26O texto acima comeca com a expressao: "Para o homem"...Quao mesquinho e o ser humano nao?Comer, beber e encontrar prazer em seu trabalho, sao naturalmente o melhor para o homem. O que me remete a uma expressao atualmente muito usada... "o melhor de Deus".. sera que enxergamos o "melhor de Deus" como sendo Dele mesmo, ou seria o melhor para nos mesmos?O texto, mostra tres estados em que homem pode buscar o melhor, e em cada um desses estados, esse "melhor" muda. Vejamos:1o- Estado naturalEm seu estado natural, o homem e mesquinho. A satisfacao de suas necessidades e o melhor. E o objetivo, a busca. O homem ve a felicidade, em sua propria realizacao, inevitavelmente. Afinal, do que adianta os outros serem realizados e eu nao. Onde esta a felicidade nisso? Mas ao satisfazer essa realizacao, ele percebe que a felicidade nao esta ali. E isso vem da mao de Deus. Mas nao o satisfaz. Frustracao? Acho que e pior o sentimento gerado por isso.. Insatisfacao... O homem passa a pensar que nao alcancou o suficiente para se satisfazer, e quer sempre mais... so que ele continuara a querer sempre mais... Porque a felicidade nunca estara ali.2o- Estado de pecadorSabemos que o homem e naturalmente pecador, entao esse estado nao pode ser confundido com o anterior. Aqui tratamos de pecador, como aquele que ainda e guiado pelo pecado, ou seja, escravo do pecado. Nesse estado o homem aparece como encarregado por Deus a ajuntar e armazenar riquezas para aqueles que O agrada. O Deus que satisfaz as necessidades dos seus, coloca um ponto de consolo para aqueles que O agrada: nao importa se seus celeiros e armazens estao vazios. Importa que alguem esta armazenando para voce, tudo aquilo que voce precisa. Aquele que armazena riquezas, e acha que sua felicidade esta nisso, tem sua felicidade no TER. O usufruir nem importa tanto mais... afinal so se armazena o que sobra, e entre repartir e ter o que sobra, ele prefere o ter, e se engana terrivelmente achando que sua felicidade esta ali. Lembra do "Jovem rico"? Veja:"Ouvindo isso, o jovem afastou-se triste, porque tinha muitas riquezas." Mateus 19:22O jovem se entristeceu porque tinha. "Ter" se tornou peso. Se entristeceu porque tinha que repartir. Mas ele nao acreditava que o repartir trazia felicidade. Afinal, a logica diz: quanto mais eu tenho, mais feliz eu sou. Mas Jesus disse o contrario, e o jovem tinha muito. Porque ele tinha, ele se afastou triste. Triste nao?O texto ainda diz nessa parte que e TAMBEM inutil viver desse modo. "Tambem", pois tanto no modo "natural", como no modo "pecador",
e correr atras do vento. Buscar o nada. Ajuntar o vazio. Valorizar o que nao se pode ver na eternidade.3o- Estado de quem agrada a DeusGloria a Deus que existe o estado da graca. Graca que nos concede conhecimento, sabedoria e FELICIDADE. Como e bom ser feliz pela graca. Quem agarda a Deus entende que a felicidade nao e consequencia de nada. Nao e efeito de causa nenhuma. Felicidade e recompensa. Recompensa por agardarmos a Deus, mesmo o agrado Dele a nos tendo sido muito maior na cruz. Recompensa imerecida. Recompensa suficiente. Recompensa eterna.Me perdoem por nao acreditar que "o melhor de Deus" ainda esta por vir. Pois de coracao eu digo, que "o melhor de Deus" ja veio, morreu numa cruz, e me salvou para que eu O agradasse, e ainda me recompensou por isso com felicidade. Nele se cumpriu todas as coisas, e com elas todas as minhas necessidades.Em Jesus, definitivamente O MelhorRenato Melgaco
Judas, irmao de Tiago escreveu uma carta para os crentes. Carta essa que talvez seja pouco lida nos dias de hoje (infelizmente), mas de extrema importancia pra entendermos a graca de Deus. Gostaria de convida-los a fazermos uma breve analise do texto de Judas, trazendo para a nossa epoca e realidade aquilo que pode ser util a nos (Pegue uma biblia, abra em Judas e acompanhe verso a verso para conseguir entender o pensamento exposto abaixo):Apos sua apresentacao e cumprimentos nos dois primeiros versos, Judas comeca a carta revelando seu desejo de falar sobre salvacao, que e o assunto central do evangelho, mas percebe uma necessidade maior naquele momento de exortacao aos santos a batalharem em favor da fe. So com o verso 3, ja poderia se escrever paginas e paginas de como essa necessidade se adequa a nossa realidade. Porem foquemo-nos na palavra "compartilhamos". Muitos hoje "compartilham" da salvacao, mas nao "compartilham" da batalha pela fe. Nos versos seguintes Judas vai mostrar o quanto isso pode ser prejudicial a igreja, tanto individualmente, quanto coletivamente.Ele comeca falando o motivo disso acontecer. A infiltracao de pessoas que nao "compartilham" da salvacao, mas que atuam como se compartilhassem. Sim, as pessoas conseguem fingir estar neste estado.. Muitas vezes fingem ate pra elas mesmas. E essas pessoas tem o poder de transformar a graca de Deus, em negacao a Cristo. O pensamento e: "eu tenho liberdade pra fazer o errado, pois ainda que eu peque, o sangue de Jesus me cobre". Nao se engane. Essa "liberdade" nos sempre tivemos. A liberdade que nao tinhamos era pra fazer o certo, e essa sim, so e possivel pela graca.No verso 5, a analogia com o povo no Egito e fantastica. Ele lembra que o povo TODO saiu do Egito, mas posteriormente todos que nao creram na salvacao de Deus foram destruidos. Em Tito 2:11 vemos que a graca foi manifesta a TODOS os homens, porem aqui vimos que muitos nao a conheceram e nem conhecerao.No verso 6, ele lembra dos anjos rebelados. interessante notar que Deus os tem presos com correntes eternas, e eles nem foram julgados ainda, pois aguardam o dia do Juizo. Sem direito a habeas corpus. "Os infiltrados" sao como esses. Ja condenados mesmo antes do julgamento (veja o verso 4 novamente).No verso 7, a comparacao e feita com Sodoma, Gomorra, e repare, CIDADES AO REDOR. Sodoma e Gomorra, Deus ja havia condenado, mas as cidades ao redor foram junto por se entregarem juntamente com elas a imoralidade e relacoes sexuais antinaturais. Alguma semelhanca com os dias de hoje? Sem comentarios.No verso 8, "os inflitrados" sao chamados de sonhadores. Sim. So sonhadores, utopistas, fantasiosos, podem imaginar uma graca que nos livra da consequencia dos erros e que acharia capaz que Cristo se misture com o pecado em qualquer esfera. Aqui ele os chama de sonhadores, pois a heresia pre-gnostica estava forte no meio da igreja, e eles pregavam esse mundo utopico da sabedoria, que os permitia pecar, ja que a materia era perversa em si mesmo. Nenhuma doutrina que pregue a pratica do pecado
como inevitavel aos santos, deve ser considerada certa. Somos inevitavelmente pecadores. Mesmo em Cristo, evitavelmente pecamos. Mas por Cristo nao somos mais escravos do pecado certamente. Agora somos livres!!!Continuarei a analise da carta no proximo texto.Em Jesus, o LibertadorRenato Melgaco
Comeco esse texto com um pedido de desculpas, pois falei que seguiria com os proximos 4 textos de temas sugeridos pelos leitores, e esse nao e um deles. A partir do proximo retomarei a serie.Hoje resolvi escrever um pouco sobre minha experiencia individual com Deus, na expectativa nao de que voce leitor viva as mesmas coisas que eu vivi, mas sim possa de repente, ver uma nova face de Deus que talvez ainda nao tivesse atentado para ela, e isso te ajude a superar algum conflito, ou que simplesmente seja edificante.Bom, eu nasci em lar evangelico. Filho de pastores, neto de pastores, sete tios pastores, o que e claro indica que meu contato com as Escrituras se deu desde muito cedo. Por ser de raiz presbiteriana (hoje faco pate de uma denominacao batista), havia uma valorizacao extrema, durante a minha infancia, da escola biblica dominical (o que por sinal deveria acontecer ate hoje em toda igreja)e isso me fez pegar gosto pela biblia desde muito novo. Aos 14 anos, atraves de estudos biblicos e com auxilios de livros academicos de teologia reformada (ja que meu pai era professor de seminario e a casa estava repleta deles), entendi o basico e suficiente plano da salvacao (nao que seja necessario todo esse estudo para entede-lo), mas foi aos 15 anos que eu resolvi por mim mesmo que queria ser crente, e entao me batizei (ja estava na igreja batista), e a partir dai comecei uma caminhada de fidelidade para aquilo que eu acreditava ser o certo, o que acabou gerando em mim um "alguem" legalista e religioso. Eu era exemplo nesses quesitos que todos nos conhecemos. Mas com isso, aquela sensacao que tive aos 15 anos de idade, foi ficando fraca progressivamente, de forma que aos 20 anos de idade eu cai. Nenhuma queda "digna" de holofotes. Mas eu ja nao era mais o exemplo. O legalismo ainda estava la e eu nao o estava seguindo, o que consequentemente estava atraindo condenacao para a minha vida. Apesar de ser uma queda "cliche", nao foi a a intensidade da queda e sim o tempo que ela durou, o que mais me prejudicou. Foram anos procurando fugir da condenacao que a Lei me trazia, e tentando justificar os pecados que eu cometia, dia a dia. Prazeres carnais, sempre seguidos de uma tristeza, por saber que eu estava escravo do pecado, e pior que isso, o antidoto que eu conhecia nao funcionava. Eu me enxergavaum tolo por nao conseguir vencer as tentacoes, e me conformava com isso. Mas eu sabia que a Palavra de Deus nao falhava. E se em Joao 8:32 falava que a verdade me libertaria, e porque pela logica, entao eu nao conhecia de fato a verdade. Um baque quando descobri. E eu tinha que saber que verdade era essa. Mesmo vivendo ainda uma vida de pecado, eu comecei a buscar respostas para essa pergunta, ate que me deparei com uma pregacao via internet sobre graca. Deus me tocou profundamente ao ver aquilo. Algo que eu nunca havia sentido antes. Eu revi a pregacao
mais de cinco vezes so naquele dia, as lagrimas. Eu tinha a minha resposta, e e claro que ela era verdade, porque naquele momento eu fui liberto e o verso do evangelho de Joao se cumpriu. A verdade era mesmo tudo que antes eu havia escutado: Jesus morreu em meu lugar, ressucitou e se eu me arrependesse dos meus pecados, cresse nisso e o tivesse como meu Senhor e Salvador eu estaria livre. Mas na pregacao ouvi algo que havia nesse senhorio e que ate entao eu nao sabia o que era. A declaracao de impotencia perante a pessoa de Deus. Meu erro era acreditar que EU tinha que vencer meus pecados. Eu acreditava que sozinho, cumprindo a lei que eu havia construido em minha propria religiosidade, talvez Deus veria em mim o direito a salvacao. Eu queria apresentar o fruto do meu esforco perante Deus, e a unica coisa que isso atraia para mim era condenacao, assim como Caim. E foi nessa hora que fiz uma oracao declarando minha impotencia diante de Deus, e tive certeza da minha salvacao, nao por algo que eu mesmo pudesse fazer e sim porque Ele quis que assim fosse. Com a oracao, compus uma musica no dia. Canto ela ate hoje no meu quarto. Hoje deixarei a letra abaixo. Talvez ela te ajude a orar assim tambem.RENUNCIAProcuro desculpas pras minhas acoesEu nao me entendo e nem posso explicarO que me dominam sao minhas paixoesQue me convencem a acreditarQue sou forte o suficiente pra aguentarChegar a beira do abismo e resistirMas na verdade sei que nao consigo suportarTropeco e comeco a cairMas sei que estas sempre de prontidaoBasta eu clamar para me atenderTe peco socorro e me estendes a maoSo o Teu perdao pode me reerguerE quando estou bem eu volto a me enganarE me esqueco de tudo que um dia Voce fezGritos vazios ecoam no arEnquanto despenco outra vezEu te conhecia so de ouvir falarMas a provacao me fez enxergarQue eu sou fraco ao me afastarQue sem o Teu amor nao consigo lutarQuero entregar minha vida em tuas maosVem me fazer depender mais de TiVem destruir todo meu coracaoPra reviver Teu Espirito em mimQuero viver a tua vidaQuero beber das tuas fontesQuero ser vaso de honraQuero voar sobre os montesQuero ver mais do que a salvacaoQuero lembrar o que me prometeuE mergulhar em uma nova uncaoMe desfazer de mim pra ser Teu, Jesus!!FIMFoi em agosto daquele ano que fiz essa oracao, e o agosto desse ano me fez querer escrever.Foi em agosto daquele ano que eu compreendi que a salvacao nao e o apice do Evangelho. Na verdade, ela e so o inicio.Em Jesus, que definitivamente tem TODO o poderRenato Melgaco
Ele lhes respondeu: "Nao lhes compete saber os tempos ou as datas que o Pai estabeleceu pela sua propria autoridade. Mas receberao poder quando o Espirito Santo descer sobre voces, e serao minhas testemunhas em Jerusalem, em toda a Judeia e Samaria, e ate os confins da terra". At. 1:7-8Uma das caracteristicas mais tristes desta geracao em que vivemos e o imediatismo. Tudo e pra agora!! Basta ver a publicidade de qualquer produto hoje em dia. Frases como "consiga o resultado em pouco tempo" ou "em poucos dias voce notara a diferenca", ou ainda caracteristicas como "instantaneo" ou "pronto pra usar", ganham cada vez mais espaco no mercado, comprovando a busca pelo resultado imediato. E nao e so no mercado, e em tudo. O diploma rapido, o casamento precoce, a ascensao meteorica no emprego, esteroides-anabolizantes pro corpo, o calmante pro sono, a desvirginizacao de criancas e adolescentes, a procura por felicidade instantanea nas drogas, etc. Tudo resultado de um imediatismo evidente. O ser humano em si mesmo, nao sabe mais esperar.E era inevitavel que uma caracteristica tao notavel na sociedade nao ganhasse espaco em nossas igrejas. Cada vez mais se ve pessoas, nao so vivendo, como pregando o imediatismo dentro das igrejas. Jargoes como "hoje e o dia da sua vitoria!!" , e a procura pelas "bencaos" e "sinais" imediatos tem sido o motor que faz milhares de pessoas exercerem sua fe. Eu creio que Deus pode fazer muito nesse cenario, pois Ele e misericordioso, e atenta para o nosso bem sempre, inclusive quando o bem Dele nos parece bem tambem. O problema e quando o bem Dele nao parece o bem pra nos (em nossa propria visao), e nos prendemos em nossa visao, que nao viu o resultado esperado. A oracao "miojo", que em apenas tres minutos deixa sua bencao pronta, falhou. E agora? No que acreditar? A escatologia (estudo do fim dos tempos), ainda e o assunto que causa mais interesse nas igrejas. Todo mundo quer saber como termina, ao inves de saber o que se passa.No texto que lemos acima, vimos que os discipulos, queriam o cumprimento da profecia da restauracao do reino de Israel de imediato. Porem, a resposta de Jesus, como de costume, e fantastica: "nao lhes compete saber os tempos ou as datas...".Como sei que muita gente nao concorda com o que escrevi no terceiro paragrafo, usarei o que procuro viver em minha vida, e que tem dado muito certo. Leia, examine e retenha o que e bom:- Eu creio que o dia da minha vitoria foi o dia em que Cristo deu a vida por mim (antes da fundacao do mundo!!), pois ali a vitoria se construiu e tudo que veio depois disso coopera para o bem de todos que verdadeiramente o amam, inclusive nossos sofrimentos e aflicoes nessa terra,que nos levam a esperar com grande expectativa a vida eterna com Cristo (Ap.13:8; Rm.8:27-28; Rm.5:3-5); - Eu creio que as bencaos e sinais acompanham aqueles que creem no Senhor, e nao em uma fe condicionada as bencaos e os sinais (Mc.16:17);- Eu creio que Deus
SEMPRE faz sua vontade, pois nao ha NADA que possa impedi-Lo. Minha oracao nao e um "gatilho" da vontade de Deus, e sim um pedido de um filho, que pode ser atendido ou negado por um Pai amoroso(Ef.1:11; Lc.11:11-13; Jo.9:31);- Eu creio que os resultados imediatos existem quando em conformidade com a vontade de Deus, mas nao condiciono a minha fe em ve-los, pois para mim, todos os sinais antes demonstrados ja sao mais que suficientes ( I Jo.5:14; Mt.16:4);- Eu creio que a escatologia serve para mostrar o que o principio e o meio da historia ja mostraram: que a vitoria no final e certa, e que nao ha o que temer. A parte dela que nao me compete, deixo para aqueles que com isso se preocupam (Ap.21:6-7).Na sequencia do texto, Jesus deixa um "mas" aliviador: "... receberao poder... para testemunhar...". Repare que e "poder para testemunhar" e nao "testemunhar para o poder". Muito tem se visto do agir do Espirito Santo como consequencia de alguma coisa. O poder nesse caso vira efeito. Eu creio no poder do Espirito que causa o testemunho. O poder do Espirito Santo e a causa do culto que foi bencao, e nao o efeito dele. O poder do Espirito Santo e a causa da vigilia de oracao, e nao o que sobrou dela. O poder do Espirito Santo o que causa o Evangelhismo, e nao a consequencia dele. Enfim, o poder do Espirito Santo e a causa de boas obras que terminam em testemunhos, e nao o efeito das obras que faco... em Jerusalem (o mais perto primeiro), em toda a Judeia e Samaria, e ate os confins da terra.Em Jesus, Aquele que tem todo o poder para agir e permitirRenato Melgaco
Depois de algum tempo, convido voce a retomarmos o nosso pequeno estudo verso a verso da carta de Judas. Se voce nao leu a primeira parte, faca-o para que nao fique perdido nessa aqui. Retomaremos a partir do verso 9.Nesse verso, temos uma grande polemica, sobre de qual origem vem essa referencia de Judas. Existem aqueles que acreditam que Judas se refere a um livro perdido, chamado "Assuncao de Moises", outros falam que e uma referencia imprecisa do texto de Zacarias 3, onde o diabo teria disputado o corpo do sumo sacerdote Josue com um anjo.Esta referencia me parece mais adequada ao que Judas quis expressar no versiculo (nao exatamente ao escrito de Zacarias, mas a tradicao da epoca), uma vez que o objetivo e denunciar o pecado e mostrar que nem os anjos podem purificar o homem, o que impediria a acusacao do diabo, mas somente o Senhor e capaz de faze-lo.No verso 10 isto fica mais claro, pois ele remete que ao que parece, os homens comecavam a atribuir poderes aos anjos que so Deus tinha, e dai a tal "difamacao de coisas que nao entendem" falada por Judas.No verso 11 chegamos a um dos principais versos da carta, pois Judas faz 3 comparacoes diferentes aos tipos de leituras erradas da graca. Podemos ler a graca de Deus na maneira certa, ou de outras 3 formas erradas e pecarmos por isso. A primeira delas e a leitura de Caim, que optou por mostrar sua propria potencia perante Deus, declarando independencia ao inves da dependencia ao mostrar o fruto de seu proprio trabalho, ao inves de mostrar o reconhecimento do sacrificio perante Deus. A graca nao e o que nos torna menos dependentes de Deus, pelo contrario, ela nos aponta para total dependencia do sacrificio de Cristo. O segundo erro e buscar o lucro como fez Balaao, que praticava adivinhacao (Js. 13:22), e como dito em Ap. 2:14, fazia com que o povo de Israel se entregasse ao pecado. Apesar de ele mesmo nao ter amaldicoado o povo, porque o Deus o impedira pela boca da jumenta, ele havia partido para o fazer seduzido pela oferta do rei. Aqui, Judas adverte para uma graca que aponta o lucro financeiro ou material como sendo a recompensa do crente. Imaginar isso e cometer o mesmo erro que Balaao, pois o dinheiro seduz e faz o homem que e seduzido ser propagador de maldicao entre o povo de Deus, uma vez que nosso lucro esta na vida eterna e nao em bencaos financeiras ou materiais. O terceiro erro e o erro da rebeliao de Core, que se rebelou contra Moises e Arao, sendo insubmisso, e quis executar o papel de sacerdote que so Arao tinha autoridade para fazer.Pagou com morte, bem como os seus servos. Interessante e que o versiculo os compara nao a Core e sim aos que foram destruidos por causa de sua rebeliao. Aqui, Judas mostra que a graca nao e o que nos exalta e nos torna superiores a ninguem, como alguns acreditavam na epoca, e ainda acreditam hoje. A
graca ensina submissao, colocar nosso interesse abaixo de outros, nos fazendo servos e nao usurpando o lugar de sumo-sacerdocio de Cristo, ainda que sejamos feitos sacerdotes com Ele. Mesmo Jesus sendo o Unico Mediador entre nos e Deus, devemos aprender a nos submeter aos nosso lideres, e principalmente a colocar nosso interesse em plano de fundo, colocando a frente o interesse do evangelho. Alem disso, nosso cuidado tambem deve ser voltado a nao seguirmos aqueles que se rebelam, pois pagaremos pelo mesmo pecado se com eles nos ajuntarmos.Tres erros: orgulho, ganancia e rebeliao. Tres possiveis leituras de uma "graca" inexistente. Aos que seguem qualquer um desses pensamentos, veremos quais consequencias os esperam na proxima parte do estudo.Em Jesus, Unico caminho onde a verdadeira graca se explicaRenato Melgaco