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tempo presente e fundamental. Ele ocupa a centralidade da vida e, por isso, cadapessoa e a principal responsavel pelo seu cuidado para que possa aproveitar as oportunidades de conhecimento e crescimento. Os projetos de vida sao gerados, em grande parte, no ambiente familiar e comunitario e tem grande relacao com a natureza, a vida dissociada dela, e incompativel com os ideais xintoistas. A participacao em encontros celebrativos , em cultos aos ancestrais e o respeito aos idosos, pois deles se herda a sabedoria o respeito a terra, ao meio ambiente e aquilo que transcende este mundo, sao alguns dos principios que devem nortear o desenvolvimento do projeto de vida dos xintoistas. Nas tradicoes indigenas, tratar o tema projeto de vida e desafiante, pois elas apresentam uma cosmovisao que difere significativamente das demais. Um projeto de vida e para todos da tribo, pois vem desde as e origens de cada grupo etnico, que foi construindo um modo proprio de ser e pensar, agir, criar, recriar, crer e expressar suas crencas. O projeto de cada grupo se completa a relacao com outros grupos.Percebeu-se, portanto, que a Tradicao Religiosa contribui com a elaboracao e desenvolvimento e projetos de vida, tanto em nivel individual quanto coletivo. A dimensao espiritual tem de ser considerada na vida cotidiana, pois os que aderem alguma crenca, o fazem porque desejam mais vida, mais dignidade e sentido para viver. As Tradicoes Religiosas, quando fieis aos principios fundamentais, podem contribuir com a humanizacao das pessoas, independentemente de crenca religiosa e, inclusive, para alem delas mesmas.APOS LER O TEXTO FACA AS ATIVIDADES EM SEU CADERNO.
cultos edemais atividades desenvolvidas com criancas e jovens nas comunidadesevangelicas. E muito utilizado para estudos teologicospor parte dos pastores e pregadores.Nesta. tradicao utiliza-seum unico Livro Sagrado. O manuseio e realizado com muito cuidado e respeito. Geralmente e cobertocom roupas ou guirlandas e e posto sobreum trono especifico. Ao ler o Texto Sagrado,geralmente se abana o mesmo com um chauri em sinal de respeitoas verdades sobre o Transcendente, o qual recebe varios nomes, sendo o mais popular de Vahiguru.Neste sentido, identificam-se nas Tradicoes Religiosas diferentes maneiras de realizar a transmissao dos seus ensinamentos as criancas, jovens e adultos por meio de canticos, recitacoes, leituras,pregacoes, interpretacoes, reflexoes, encenacoes, estudos e muitas outras formas, nointuito de garantir o entendimento das mensagens contidas nos Textos Sagrados.A experiencia de leitura dos Textos Sagrados nasdiferentes Tradicoes Religiosas inspira acoes transformadoras. Vamos conhecer duas delas?Agnes Gonxha Bojaxhiu, conhecida comoMadre Teresa de Calcuta, nascida na Macedonia (1910) tornou-se religiosa e transferiu-se para a cidade de Calcuta, na India. Encontrou situacoes sociais e culturais precarias. Tendoem mente estas situacoes mente esta situacao, ocupava-se diariamente com a leitura e a meditacao do Texto Sagrado a fim de encontraras respostas aquilo que deveria fazer. A partir das suas reflexoes, optou em investir sua vida no no cuidado dos doentes e noensino da leitura e da escrita as criancas daquela regiao.Mahatma Gandhi (do sanscrito Grande Alma) nasceu na cidade de Porbandar na india e viveu no periodo de 1869 a 1948. Seu pai era politico e sua mae,muito devota, instruiu-o nos costumes religiosos hindus da Vaisnava, denominacao religiosa que cultiva a devocao a divindade Visnhu. Formou-se em direito na Inglaterra e depois de passar um pequeno periodona Africa, retornou aindia, onde liderou movimentos em prol da independencia de seu pais por meio de acoes naoviolentas, demonstrando que a alternativa para o odio e o amor e a verdade. Os ensinamentos aprendidos dos Quatro Vedas e a consciencia humanitaria foram expressos nas suas atitudes, como as greves de fome, os periodos de reflexao e oracao e sua disponibilidade em apenas fazer o bem.
Para trabalhar o tema da campanha da fraternidade primeiro passei para os alunos um texto do Minsterio do Trabalho e Emprego, em seguida um texto retirado dos faciculos Cadernos de Eja chamado A forca esta com elas. No proximo ano estarei trabalhando especificamente com os livros Redescobrindo o Universo Religioso (o municipio vai adquirir exemplares para todos os alunos). tentarei colocar alguns textos retirados destes livros. Texto dado a turmas de 6o ano (5a serie)Podemos conhecer a DeusTodos nos gostamos de novidade, porque e algo que ainda sera conhecido, porque ativa a curiosidade, a pesquisa, a busca. A novidade e aquilo que nao foi experimentado ainda, que nao foi visto ou sentido. Alguns exemplos: a curiosidade em sentir o cheiro de um perfume diferente, experimentar o gosto de uma fruta diferente, ir a um lugar ainda nao visitado, experimentar a emocao de brincar com um brinquedo novo ou mesmo escutar e dancar uma musica nova, ler um bom livro. Nesse sentido, experimentar, sentir, ler pesquisar, estudar, visitar, escutar sao atividades que levam as pessoas ao conhecimento. Por isso, existem varias formas de adquirir conhecimento.Para conhecer a Deus nao e diferente. Existem varias formas de conhece-lo. Voce podera encontar a seguir alguns exemplos de como as pessoas chegam a conhecer Deus.1- O conhecimento adquirido pela experiencia: quando algem quer aprender a nadar, precisa entrar na agua e nadar ou aprender a andar de bicicleta, precisa aprender a se equilibrar e a pedalar. Por isso, pode-se dizer, sabe nadar, sabe andar de bicicleta. E o mesmo que sentir o perfume de uma flor ou o gosto de um alimento. E preciso experimentar. 2- O conhecimento adquirido pela razao: normalmente e um conhecimento adquirido pelo estudo pela leitura, pelas atividades em grupo, pela pesquisa. Podemos dar alguns exemplos: aprender matematica, historia, politica, economia, etc.3- o conhecimento adquirido pela fe: a fe e acreditar em alguma coisa ou alguem. E acreditar com o coracao, sem que haja a necessidade de que se prove. Existem situacoes que ja aconteceram e que foram contadas a voce por seus pais ou amigos, e voce acreditou. Assim, pode-se dizer que se conhece algo pelo testemunho de outras pessoas.Mas, e agora, como se pode chegar ao conhecimento de Deus? Acima, voce encontrou 3 formas de conhece-lo: pela razao, pela experiencia e pela fe.Preste atencao nesta historia:Um velho sacerdote disse:__ Fale-nos da religiao.E o profeta respondeu:__ Falei de outra coisa hoje? Nao e a religiao todas as nossa acoes e reflexoes? E tudo o que nao e acao nem reflexao, mas um espanto e uma surpresa sempre brotando na alma, mesmo quando as maos talham a pedra ou manejam o tear? Quem pode separar sua fe de suas acoes, ou sua crenca de seus afazeres? Quem pode desdobrar as proprias horas perante de si mesmo, dizendo: Esta e para Deus e esta e para mim, esta e para minha alma e esta para meu corpo? Todas as suas horas sao asas que adejam no espaco, passando de um eu a outro... e aquele para quem a adoracao e um janela a abrir,
mas tambeem a fechar, nao visitou ainda o santuario de sua alma, cujas janelas permanecem abertas de aurora a aurora. Sua vida cotidiana e seu templo e sua religiao. Todaas as vezes que penetrar nele, leve consigo todo o seu ser. Leve o arado, a forja, o macete e a lira, as coisas que modelou por necessidade ou para seu prazer...E se quer conhecer a Deus, nao procure transformar-se em decifrador de enigmas. Olhe antes a sua volta e ira encontra-lo brincando com seus filhos. Erga os olhos para o espaco e ira ve-lo caminhando nas nuvens, estendendo os bracos no relampago e descendo na chuva. Estara sorrindo nas flores, levantando-se e agitando as maos nas arvores. GIBRAN, Kahlil, 1995Nesse texto o autor mostra que para conhecer a Deus e importante estar atento ao que acontece ao seu redor. Deus esta presente na natureza, nas pessoas, nos acontecimentos. Assim, para conhecer a Deus e necessario estar atento, experimentar a sua paz, a sua seguranca, sentir o amor que Ele tem por voce, acreditar no que as pessoas tem de bom para transmitir aos outros a sua experiencia com Deus.As religioes preocupam-se constantemente em como transmitir os conhecimentos sobre Deus para as criancas, para os adolescentes, para os jovens, e adultos. Existem, para isso, inumeras iniciativas, como por exemplo as escolas dominicais, as escolas biblicas, a catequese, os cultos e celebracoes, as oracoes, as meditacoes, os cursos de teologia e a leitura de livros e a dos textos sagrados. Cada uma das religioes organiza-se da maneira mais adequada para a sua realidade, envolvendo as 3 formas de conhecimento: a fe, a razao ou entendimento e a experiencia, para ajudar os seus fieis no crescimento em Deus. Livro: Redescobrindo o Universo religioso Editora Paulus.
forma de violencia por motivos religiosos, promover cultura de paz e resgatar a relacao de respeito com a terra e os seres vivos.Organizacoes desta natureza indicam de que e possivel pessoas de todas as Tradicoes Religiosas desenvolverem aquilo que Ihes e mais sagrado: o respeito a vida e a dignidade humana, independentementede origem etnica, cultural ou religiosa.APOS A LEITURA FACA AS ATIVIDADES EM SEU CADERNO.
forte senso de comunidade esolidariedade;. profundo respeito aoSagrado;. apreciacao dos criteriostradicionais e valorizacao dos anciaos;. visao holistica do mundo edo ser humano, havendo espaco e lugar para todos independentemente de idade, ouseja, nessa visao nao e possivel compreender o ser humano e o mundoseparadamente.Os povos indigenas da Americado Norte, America Central e America do Sul, apresentam caracteristicashistorico-socioculturais especificamente diferentes. No Brasil, mesmo apresentandouma enorme diversidade, ha algumas orientacoes eticas semelhantes que podemcontribuir significativamente para a humanidade, como:. a relacao de respeito com a naturezacomo elemento Sagrado;. a extracao de bens naturaisde forma equilibrada, sem desperdicios;O profundo respeito aosanciaos da comunidade;. a educacao para a autonomia,independencia e responsabilidade, isto e, uma educacao que, respeitando as fasesdo desenvolvimento, possibilite ao ser humano maior consciencia dasconsequencias dos seus atos e da importancia de terem opinioes que contribuamcom o bem comum.Nas Tradicoes Religiosas ocidentais, a questao etica esta mais relacionadaa um conjunto de valores e normas humanizadoras, fundadas na crenca a umadivindade.Na Tradicao Religiosa judaica, a etica encontra o fundamento na conscienciacomunitaria e no compromisso com o Transcendente, expresso nas tabuas da lei -os dez mandamentos. Sao parametros para a percepcao da etica, que orientam avida humana nos aspectos social, cultural e religioso.Na Tradicao Religiosa crista, a etica e compreendida a partir da mensagem eacao de Jesus que passam a ser o fundamento da com preensao da etica crista. Seretico, segundo a tradicao crista, e comprometer-se em defender radicalmente avida, respeitando as diferencas e a dignidade do ser humano.Na Tradicao Religiosa islamica ha uma preocupacao com a felicidade em vidae apos a morte. Para isso, a principal preocupacao etica dos muculmanos sao asquestoes sobre a justica e as relacoes que o ser humano estabelece com os seussemelhantes e a natureza. As orientacoes sao voltadas a convivencia respeitosanas familias, as amizades, ao meio ambiente e ao temor ao Transcendente, fundamentadasnos cinco pilares do Isla.Tendo em mente as orientacoes eticas que perpassam as Tradicoes Religiosastribais e ocidentais, pode-se considerar que a etica se constitui em: . preservar a vida em todas as suas expressoes. . respeitar as diferencas. . construir relacoes pautadas no respeito e na confianca. .alegrar-se com o bem da coletividade e do outro. . promover os direitos humanos e sociais. .nao se apegar aos bens materiais. . recriar as relacoes com a natureza reconhecendo sua dimensao desacralidade.Texto retirado do livro "Redescobrindo o Universo Religioso"
mudancas desejadas pela populacao.A mudanca necessaria que desejamos nao nasce milagrosamente agora. Ela tem que vir sendo construida por liderancas desde o passado. Por isto, temos que juntar o ontem e o agora, para definir o que nos vamos querer no futuro.Por isto, precisamos enxergar alem da renovacao das imagens construidas pelas campanhas partidarias. E necessario ir mais a fundo.
agricultura de novas tecnologias e insumos.Assim, a globalizacao trata-se de processo economico que protege o capital e explora a mao de obra ao nao repartir com esta os beneficios da circulacao de bens e servicos. A nivel local, a globalizacao explora a mao de obra de uma regiao em favor de maior circulacao de bens e capitais.Se formos levar essa questao da globalizacao para o desenvolvimento sustentavel da agricultura e os resultados alcancados pela revolucao verde a partir da decada de 1970, nao e dificil perceber as diferencas entre paises desenvolvidos detentores de tecnologia e capital, e os menos desenvolvidos.Na Europa e nos Estados Unidos a revolucao verde resultou em ganhos extraordinarios de producao, o que forcou a formatacao de politicas agricolas voltadas para a preservacao do valor dos servicos e produtos agricolas. Essa politica consolida-se na a retirada de terras dos sistemas de producao por meio de pagamentos aos produtores rurais. Simples assim.Por sua vez, nas economias menos desenvolvidas a contencao da producao agricola tambem foi feita pela retirada de terras do processo de expansao agricola; entretanto, o mecanismo utilizado foi a manutencao de um baixo nivel tecnologico, principalmente no setor da agricultura familiar, e politicas de preservacao ambiental que penalizam os produtores que expandam suas areas de producao.No estado do Acre, essa tem sido a linha mestra da politica agricola, onde a presenca do estado e forte para a penalizacao do produtor em nome da preservacao ambiental e praticamente ausente na extensao rural e assistencia tecnica visando a incorporacao de novas tecnologias e meios de producao.Avidos por penalizar. Inoperantes para apoiar o desenvolvimento economico. Paulo WadtFonte da imagem: http://racismoambiental.net.br/
do desenvolvimento agricola e as diversas oportunidades perdidas, tendo como referencia a pujanca do desenvolvimento rondoniense frente ao acreano como consequencias das diferentes abordagens politicas praticadas aqui no Acre e la em Rondonia.Mas nao me lembrei de discutir a questao da trafegabilidade dos ramais acreanos.Esqueci de alertar acerca da falsa propaganda realizada ano apos ano em que se afirma que a ma qualidade dos ramais acreanos sao culpa da qualidade dos solos.Mesmo nao havendo solucao magica na cartola, algumas medidas de simples de engenharia de estradas poderiam ter sido adotadas para melhorar o escoamento das aguas superficiais nestes ramais e, assim, reduzir muitos pontos de ma trafegabilidade.Essa falta de solucao para os problemas que impedem o desenvolvimento economico e uma constante no governo atual. e o que ocorre nos ramais pode ser aplicado em diversas outras areas da administracao publica: ha vinte anos ouvimos falar da dificuldade existente mas nenhuma solucao tecnologica foi efetivamente testada.Foto de Daniel Cruz publicada recentemente na internet por um senador acreano.Isto porque sempre preferiu-se privilegiar a corrupcao para a manutencao do poder politico, do que trabalhar com as empresas em busca de novas solucoes tecnologicas.Embora nao exista uma solucao magica, isto nao significa que nao se possa avaliar varias alternativas para reduzir o acumulo de agua sobre os pontos criticos dos ramais, reduzir a aderencia do solo as rodas dos veiculos ou aumentar a rugosidade da superficie nos casos de algumas ladeiras.Contudo, no atual modelo, aquilo que poderia servir para fomentar a busca de inovacao, serve apenas para justificar a corrupcao.E isto se estende para todas as demais areas onde a administracao publica: quando se prioriza a corrupcao em detrimento do trabalho serio, o que temos e esta situacao precaria dos servicos prestados pelo Estado.Talvez por isto algumas pessoas tenham se insultado com determinado senador acreano, que ao inves de tratar e dialogar com a sociedade na busca de solucoes, dedica seu tempo a postar fotos das belezas fotograficas do ceu acreano: um ceu que deve amedrontar quem depende dos ramais para seu ganha pao.Revisado em 25/01/2016
comparacao torna-se mais factivel: o da producao agropecuaria.E neste setor, nao ha duvida: hoje Rondonia desponta com importancia crescente nao apenas na regiao Norte, mas se tambem considerarmos a regiao Nordeste: o valor de sua producao agropecuaria, em 2015, foi menor na regiao Norte apenas ao estado do Para. Se considerado tambem os estados do Nordeste, apenas Bahia e Para apresentam maior valor para a producao agropecuaria que Rondonia (Figura 1).Figura 1. Comparativo da producao agropecuaria em 2015, entre estados do Norte e Nordeste.Na verdade, esta realidade nao tem sido despercebida pelo proprio governo do Acre, que ha alguns anos tem abandonado a fatidica politica da florestania e tentando, por meio de inumeras iniciativas, incentivar a producao agropecuaria. Esse esforco tem sido refletido na recuperacao do crescimento do valor da producao agropecuaria do Estado do Acre a partir de 2013, invertendo a tendencia observada ate 2012 (Figura 2).Figura 2. Comparativo da producao agropecuaria, nos anos de 2011 a 2015, nos estados do Acre e RondoniaPara o publico leigo, a enchente do rio Madeira em 2014 expos a populacao acreana a dura realidade do desabastecimento de generos basicos devido a fraqueza da economia agropecuaria local.Mais dificil, todavia, e perceber a diferenca do valor da producao agropecuaria no impulso das economias de seus estados.E mais dificil ainda e compreender como isto ira impactar no futuro da qualidade de vida e na oferta dos servicos publicos de saude, educacao e seguranca.A continuar essa diferenca, pode nao demorar o dia em que gestores acreanos tambem tenham que atravessar a fronteira entre os estados de Rondonia e do Acre para demonstrarem exemplos de um desenvolvimento social bem sucedido na Amazonia, pois enquanto Rondonia caminha para ser uma das maiores economias de toda regiao norte e nordeste, a economia acreana necessita de novos rumos. Fonte dos dados:Fonte Lavouras: IBGE - Levantamento Sistematico da Producao Agricola - LSPA, outubro/2015; FGV, Cepea/Esalq/USP e Conab - Precos Recebidos pelos Produtores media anual para os anos fechados e para 2015 precos medios de janeiro a outubro; Para o cafe e a maca utilizou-se os precos medios do Cepea/Esalq/USP; cafe refere-se ao cafe arabica tipo 6, bebida dura para melhor e cafe robusta tipo 6, peneira 13 acima, com 86 defeitos; maca refere-se a maca gala nacional. Fonte pecuaria: IBGE - Pesquisa Trimestral do Abate de Animais**; Pesquisa Trimestral do Leite**; Producao de Ovos de Galinha**; Conab, Cepea/Esalq/USP e FGV - Precos Recebidos pelos Produtores media anual para os anos fechados e para 2015 precos medios de janeiro a outubro. * Valores deflacionados pelo IGP-DI da FGV - outubro/2015. Elaboracao SPA/MAPA. ** Para a pecuaria, considerou-se para o ano em curso a producao dos ultimos 4 trimestres.
Durante o mes de maio deste ano (2015), temos visto uma campanha na midia local que insiste em apresentar o Acre como sendo o modelo economico a ser copiado por regioes e paises desenvolvidos.Como vejo isto? Com os numeros apresentados neste video.Paulo WadtPS: Video produzido e apresentado no programa AcreRural. Quando conhecemos apenas uma situacao, torna-se dificil estabelecer comparacoes com outras realidades, e nesta situacao e comum a comparacao do hoje ou agora com o passado.Recentemente questionei a promocao da pujanca economica que vinha sendo atribuida a economia acreana (ver). Para isto, apenas me detive na comparacao da balanca comercial do Acre e de Rondonia. Porque se fosse comparar a economia acreana de 20 anos atras com a dos dias de hoje, inegavel constatar seu maior desempenho atualmente.E e isto que tem feito a propaganda oficial do governo atual no Acre na voz seus assessores especiais: divulgar o avanco da economia comparada a situacao dos ultimos anos ou decadas atras.Contudo, em qualquer lugar onde se compara os fatos de hoje com aqueles do passado, sempre estaremos sujeitos a equivocos em nossa interpretacao.Isto porque foram muitos os fatores, sejam eles politicos, legais, tecnologicos ou economicos, que mudaram mesmo entre periodos relativamente curtos. Em qualquer area, a mudanca tem sido gritante.Somente por isto ja seria facil promover que o Acre tem alcancado um desenvolvimento maior atualmente que aquele observado nos ultimos dez ou vinte anos.O que parece piada de mal gosto, entretanto, e que nem mesmo assim consegue-se falar das conquistas e do desenvolvimento do Estado, pois, o fracasso economico tem sido a marca maior das politicas de desenvolvimento adotadas nestes ultimos anos.O que houve com a Florestania? Onde esta a riqueza que ela iria gerar? O que houve com a ZPE e os empregos que iria gerar? O que houve com a fabrica de tacos? E a fabrica de camisinhas, que ate hoje depende de subsidios? Nao eram a salvacao economica?E para piorar ainda mais, inventam a cada dia novas maravilhas sobre o Acre, como afirmar que o agronegocio do cultivo do milho, para dar um exemplo, ja se definiu como o grao do Acre, onde as areas de plantio em maior escala ja alcancaram a alta produtividade do sudeste e sul do Pais ou que, a piscicultura experimentou uma grande expansao, afirmando-se como referencia regional e nacional da producao de peixes.Quem nao conhece outra coisa alem do Acre, pode ate acreditar. Mas basta atravessar a balsa do Rio Madeira em direcao a outras regioes brasileiras, para ser ver a grandiosidade da discrepancia de afirmacoes desta natureza.Talvez falte pouco para se decretar que o paraiso na terra existe e que o estado do Acre seria o Jardim do EdenAssim sim faria sentido ter abundancia na producao de bens e alimentos sem o suporte de uma politica de desenvolvimento realmente efetiva.Paulo WadtNota: Imagem obtida no site http://oi45.tinypic.com/ Boa tarde!!Para variar, faz tempo que nao passo por aqui.Estava passando por momento dificil.So tinha vontade de chorar. Estava cansada mentalmente.O trabalho: eis o que esta me incomodando.Eu tenho um numero para trabalho. E ele comecou a
me irritar quando tocava.Muitas vezes eu nao conseguia resolver e o paciente ficava enviando mensagem "igual a um louco". E nao parava de tocar.Eu estava atrapalhando meus atendimentos. Eram varias ligacoes e mensagens ao mesmo tempo, durante o dia todo. Principalmente as segundas. Eu estava ficando cansada e irritada.Meu medico acha que aquilo estava tomando proporcoes demais. Que nao justificava. E eu irritada, querendo explodir.Obviamente, so queria comer "coisas gostosas". Acho que so nao engordei porque adquiri duas viroses nesse meio tempo.Fora o meu aperto financeiro: uma boa parte dos pacientes sumiram porque nao tem dinheiro ou simplesmente nao pagam. Outro dia descobri que a metade dos pacientes de um dos consultorios que eu trabalho estao inadimplentes. Tomei um susto.Resolvi reavaliar quanto eu gasto para trabalhar: tomei outro susto!! Um terco do que eu produzo sao de gastos com material, gasolina etc.Ou seja: estou ganhando pouco. Nao da mais para pagar as minhas contas. Tudo subiu e eu nao subia minhas mensalidades ha mais de dois anos por "pena" dos pacientes. Nao pensei em mim e "dancei".Ate eu corrigir tudo isso, vai demorar. Sei que tenho que ter paciencia. Mas minhas contas nao tem.Apesar do meu marido estar me apoiando, ando deprimida porque nao queria depender dele. Voces nao sabem como isso esta "me corroendo" por dentro. Nao fui criada para depender de ninguem.Ando muito ansiosa.E como voces devem imaginar, estar ansiosa me leva a comida. Estou desesperada!!! Nao quero engordar mais.E ainda saio de ferias semana que vem. Vou desejar meu grande sonho: conhecer Cuba e suas lindas praias. Mas vou ter que usar biquini.Ai meu Deus!!! Na frente da minha sogra que tambem acha todo mundo gordo, que me manda comprar creme anti-celulite para o "filhinho" dela. Cruel!!!Tenho uma semana para me preparar psicologicamente.Vou tentar escrever com uma frequencia maior.Beijo grande.