Herdeiro de si mesmo, carregando, no inconsciente, as experiencias transatas, o homem nao foge aos atavismos que ojungem ao primitivismo, embora as claridades arrebatadoras do futuro chamando-o para as grandes conquistas.Liberar-se do forte cipoal das paixoes animalizantes para os logros da razao e o grande desafio que tem pela frente.Onde quer que va, encontra-se consigo mesmo.A sua evolucao socioantropologica e a historia das continuas lutas, em que o artista o Espirito arranca do bloco grotesco a materia as expressoes de beleza e grandiosidade que lhe dormem imanentes.Os mitos de todos os povos, na historia das artes, das filosofias e das religioes, apresentam a luta continua do ser libertando-se da argamassa celular, arrebentando algemas para firmar-se na liberdade que passa a usar, agressivamente, no comeco, ate converter-se em um estado de consciencia etica plenificador, carregado de paz.Em cada mito do passado surge o homem em luta contra forcas soberanas que o punem, o esmagam, o dominam.Gerado o conceito da desobediencia, o reflexo da punicao assoma dominador, reduzindo o calceta a uma posicao infima, contra a qual nao se pode levantar, sequer justificar a fragilidade.Essa incapacidade de enfrentar o imponderavel as forcas desgovernadas e prepotentes mais tarde se apresenta camuflada em forma de rebeliao inconsciente contra a existencia fisica, contra a vida em si mesma.Obrigado mais a temer esses opressores, do que a os amar, compelido a negociar a felicidade mediante oferendas e cultos, extravagantes ou nao, sente-se coibido na sua liberdade de ser, entao rebelando-se e passando a uma atitude formal em prejuizo da real, a um comportamento social e religioso conveniente ao inves de ideal, vivendo fenomenos neuroticos que o deprimem ou o exaltam, como efeitos naturais de sua rebeliao intima.Ao mesmo tempo, procurando deter os instintos agressivos nele jacentes, sem os saber canalizar, sofre reacoes psicologicas que lhe perturbam o sistema emocional.O ressentimento que e uma manifestacao da impotencia agressiva nao exteriorizada converte-se em travo de amargura, a tornar insuportavel a convivencia com aqueles contra os quais se volta.Antegozando o desforco que e a realizacao intima da fraqueza, da covardia moral da guarida ao odio que o combure, tornando a sua existencia como a do outro em um verdadeiro inferno.O odio e o filho predileto da selvageria que permanece em a natureza humana. Irracional, ele trabalha pela destruicao de seu oponente, real ou imaginario, nao cessando, mesmo apos a derrota daquele.Quando nao pode descarregar as energias em descontrole contra o opositor, volta-se contra si mesmo articulando mecanismos de autodestruicao, gracas aos quais se vinga da sociedade que nele vige.Os danos que o odio proporciona ao psiquismo, por destrambelhar a delicada maquinaria que exterioriza o pensamento e mantem a harmonia do ser, tornam-se de dificil catalogacao.Simultaneamente, advem reacoes organicas que se refletem nas funcoes hepaticas, digestivas, circulatorias, dando origem a futuros processos cancerigenos, cardiacos, cerebrais...A irradiacao do odio e portadora de carga destrutiva que, nao raro, corroi as engrenagens do emissor como alcanca aquele contra quem vai direcionada, caso este sintonize em faixa de equivalencia vibratoria.Lixo do inconsciente, o odio extravasa todo o conteudo de paixoes mesquinhas, representativas do primarismo evolutivo e