thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
de Rachel Seiffert.Mergulhamos na vida da familia da protagonista quando eles devem abandonar a casa da familia porque o Terceiro Reich esta por um triz. (SPOILER nao leia se voce nao assistiu ao filme). Esses momentos de ruptura sempre guardam uma forca narrativa impressionante. Ainda mais quando nao se trata da ruptura na vida de apenas uma pessoa. Mas, neste caso, de uma familia e de uma nacao. Quando Shortland escolhe acompanhar de perto, muito perto a Lore, que rapidamente acaba virando a lider daquela familia de alemaes, ela convida o espectador a ficar tao perplexo quanto aqueles inocentes personagens sobre tudo o que vai se descortinar aos poucos a frente de seus olhos.A alegoria deste filme e envolvente e fascinante. Normalmente, como eu disse la no inicio, somos apresentados as historias das principais vitimas do exterminio nazista. Principalmente ao drama dos judeus. Ou entao a historias de herois de guerra. Todas elas muito importantes, nao tenho duvida alguma. Especialmente a das vitimas do regime nazista. Afinal, so mesmo fazendo o registro historico daqueles fatos absurdos e volta e meia relembrando o que aconteceu para tentar nao repetir os mesmos erros. Ainda assim, eu sempre tive uma grande curiosidade para saber mais sobre a historia menos contada.E ela envolve o povo alemao. Alguns filmes abordaram esta otica da historia, mas eles sao pouco frequentes um exemplo relativamente recente foi Good, que tem uma critica aqui no blog. Desde que comecei a estudar sobre a II Guerra Mundial na escola, sempre quis saber mais sobre a otica dos alemaes. Afinal, como eles permitiram que um regime como o nazista fizesse os absurdos que fez? A maioria sabia o que estava acontecendo, de fato, incluindo os campos de exterminio, ou eram enganados pela eficaz propaganda nazista? Quantos se preocupavam mais com o exito economico do regime e ignoravam, propositalmente, a limpa racial que acontecia paralelamente?Nunca tive respostas satisfatorias para estas perguntas. E por mais que a Alemanha tenha se recuperado muito bem da divisao do pais e de todas as sancoes que vieram apos o fim da guerra, e evidente que as cicatrizes naquele pais continuam abertas. Pois bem, Lore ajuda a contar um pouco desta historia menos conhecida. Atraves da historia ficcional de Lore e de sua familia, acompanhamos a luta pela sobrevivencia dos herdeiros de um comandante nazista, responsavel pela operacao em um dos varios campos de exterminio.Apesar de ser uma ficcao, este filme tem uma historia muito convincente e que, quem sabe, nao guarda um bom paralelo na vida real? Para mim, uma das caracteristicas mais marcantes do filme e que temos uma divisao fundamental entre os adultos e as criancas desta historia. A maioria dos velhos sabia muito bem o que estava acontecendo, e lamentaram a morte de Hitler e o fim da Alemanha como eles conheciam. Mas os jovens e as criancas viviam na ignorancia, acreditando na historia que os seus familiares contavam e nestas historias, claro, Hitler era um semi-deus, perfeito, e nao havia nada de horror nazista.Desta forma, a trajetoria de Lore e de seus irmaos, com
tudo o que acontece ao redor deles, nos leva pelas maos para mergulhar na transicao entre a alegoria da infancia e da inocencia/ignorancia para a passagem para a vida adulta e para o confronto com a dura realidade, seus crimes e imperfeicoes. Nem todas as criancas passam pelo mesmo choque, ou conseguem ter a mesma leitura da realidade. O que parece ter acontecido com a populacao da Alemanha que acaba sendo dividida em diversos setores.Quando Asta decide deixar os filhos e recomenda que Lore procure a avo deles, perto de Husum, no Norte da Alemanha, quase na fronteira com a Dinamarca, ela faz isso antes que os Aliados a encontrem. Ela sabe que sera presa e que os seus filhos serao levados, ou ficarao desprotegidos. Certo que o abandono de Asta tambem nao ajuda nada aos filhos. Pelo contrario.Impressionante a forca da protagonista, interpretada pela fantastica Saskia Rosendahl, para levar a familia adiante. E ela tambem tem sorte. Sim, porque se nao tivesse encontrado pelo caminho a Thomas (Kai-Peter Malina), dificilmente Lore e os irmaos teriam chegado tao longe. E a aparicao daquele jovem na historia apenas torna ela mais interessante, criando a tensao sexual e o perigo constante que fazem o espectador esperar pelo pior a qualquer momento.Lore encontra Thomas em uma casa onde, bem proximo dali, uma mulher havia sido estuprada e morta. Ele seria o culpado? Esta pergunta ficou na minha mente a partir de entao. Rapaz de poucas palavras, mas de olhar fixo em Lore, Thomas e uma incognita. Ate que comeca a defender aquela familia para, ele tambem, e preciso dizer, seguir adiante. Mas nao sabemos ate quando aquela paz aparente entre filhos de alemaes e um judeu sobrevivente vai persistir.A impressao que o roteiro nos da e que a missao que Lore recebe da mae e bastante absurda. Logo no inicio eu tive a impressao de que ela praticamente teve que cruzar o pais carregando os irmaos. Quando a avo pergunta para Lore de onde eles estavam vindo, ela diz que eles tinham saido da Floresta Negra. Pois bem, procurando a distancia entre a Floresta Negra, que fica no Sul da Alemanha, perto da Suica, e a cidade de Husum que, como eu disse antes, fica ao Norte, vi que a protagonista desta historia percorreu uma distancia que hoje e medida entre 880 quilometros e 930 quilometros dependendo da rota adotada. Imaginaram fazer boa parte desta distancia a pe e sem dinheiro?Neste caminho, a protagonista e os demais personagens nos apresentam a realidade da Alemanha logo apos o fim da Segunda Guerra Mundial. Havia muita fome, violencia, mortes e controle do movimento e da vida das pessoas. O pais foi dividido entre os vencedores, e os alemaes eram vistos com desconfianca. Quem teve ligacao com o regime nazista foi perseguido, julgado, morto ou exilado. Claro que as pessoas ligadas ao nazismo cometeram absurdos, mas sera mesmo que todos os alemaes podiam ser considerados culpados pelo que aconteceu?Interessante, e o filme mostra bem isso, que os proprios alemaes se tratavam de forma desigual. Fica evidente que muitos
adultos, que provavelmente discordavam dos caminhos da ditadura de Hitler, passaram a tratar com desconfianca os seus pares com o fim da guerra. Quando descobriam a ligacao das pessoas com o regime, como e o caso dos camponeses que vivem perto da familia quando ela se refugia apos sair de casa, reagem com repudio e discriminacao. Sob esta otica, a historia do filme sugere que nem todos pensavam igual na Alemanha nazista. E o clima que percebemos, com o fim da guerra, e de cada um por si e salve-se quem puder.Havia alguma solidariedade, como os centros para ajuda onde as pessoas podiam tomar banho e pegar alguma comida, mostrado quase no meio do filme. Mas esta solidariedade era acompanhada de uma exigencia: os alemaes deveriam olhar varias fotos que mostravam o Holocausto. E ai outra parte do roteiro interessante: a reacao de muitas pessoas que, mesmo colocadas frente ao inevitavel, seguiam negando que aquilo havia ocorrido. Algo que continua ate hoje a incrivel negacao da realidade abominavel daqueles anos.Neste momento do filme, Lore ve pela primeira vez a historia perfeita contada por sua familia comecar a ruir. (SPOILER nao leia... bem, voce ja sabe). Ela acredita que identificou o pai em uma foto de um campo de exterminio. Mais tarde, ao confirmar a impressao, ela se desfaz das provas. E vive o conflito que muitos alemaes viveriam naqueles anos e nas geracoes seguintes: afinal, em que historia eles deveriam acreditar? No caso de Lore, naquela que a mae e o pai sempre lhe contaram, ou naquela que ela comeca a perceber ao ter que cruzar a Alemanha carregando os irmaos?Quando Lore percebe que o caminho deles acaba ficando quase impossivel de ser separado do de Thomas, as duvidas apenas crescem. Afinal, ele e um judeu, um parasita, enganador, conforme ela sempre aprendeu em casa. Evidente que a garota sente atracao e repudio em relacao a ele, em uma mistura entre o que ela aprendeu ate entao e a sua nova fase, de entrada na vida adulta. Ao mesmo tempo, me impressionou a atitude de Thomas, de ajudar Lore e aos irmaos, mesmo eles sendo inimigos.E ai surge uma das reflexoes do filme. Afinal, aqueles descendentes de nazistas mereciam ser punidos? Thomas deveria se vingar deles pelo que os pais haviam feito? Evidente que nao. Mas dai a ajuda-los por tanto tempo... acabei temendo pelo que pudesse acontecer no final da historia. Na duvida se ele estava fazendo aquilo por altruismo ou com alguma intencao ruim bem camuflada.Mas voltando para a peregrinacao de Lore, que tambem foi sentimental e filosofica mais que apenas de uma longa viagem. Em um certo momento do filme, na troca de dialogos mais poderosa do roteiro, quando Thomas esta ameacando ir embora, a protagonista lhe confronta dizendo que ele e um mentiroso compulsivo, que nao consegue evitar a mentira. Inicialmente ela atribui as mentiras aos judeus afinal, ele e um deles. Mas depois, comenta que elas estao por toda a parte. Bingo! Esta e a leitura que Lore faz a duras penas. E tanto ela, quanto Thomas
e nos, sabemos que ela nao esta se referindo apenas aos judeus, mas a todas as mentiras que pairam naquela Alemanha que ela nao conhecia.Pouco depois, temos uma outra grande surpresa no roteiro ela nao seria a primeira, e nem a mais forte delas. Quando descobrimos que Thomas andava com documentos que nao eram dele, uma serie de perguntas para as quais nunca teremos respostas se abrem. Afinal, ele nao era realmente judeu? Ou ele era judeu e apenas andava com os documentos de outro homem? Nao e a impressao que Jurgen passa quando conta a Lore que o rapaz usava documentos de um judeu porque os americanos gostavam deles. Mas se ele nao era judeu, porque havia sido preso? Sim, porque ele tinha no braco os numeros de quem havia passado por um campo de concentracao. Se ele nao havia sido preso porque era judeu, ele fazia parte de que grupo de perseguidos? Nunca saberemos.Mas esta revelacao abre um precedente de duvidas interessante. Toda a generosidade que Thomas parecia ter sido capaz de fazer, como judeu, ajudando a filhos de alemaes que haviam perseguido o seu povo, poderia ser falsa. Talvez ele fosse um comunista, ou um homossexual por isso ele havia rejeitado Lore? Nao importa. E talvez seja essa uma das principais mensagens deste filme. Tanto ninguem deveria ser perseguido por ter uma determinada caracteristica, como a generosidade que aquele rapaz e capaz de ter nao deve ser atribuida a um determinado grupo. As pessoas sempre sao responsaveis pelos seus atos, e tem escolhas para fazer.Sei que me alonguei demais, desta vez, mas achei este filme fascinante. E se a narrativa inteira e cheia de belas imagens, um otimo ritmo, desempenhos marcantes dos atores e reviravoltas importantes, o que dizer do final de Lore? Achei simplesmente perfeito. Depois que ela e os irmaos tem uma perda terrivel e chegam em local seguro, a avo deles (Eva-Maria Hagen) segue querendo seguir com os mesmos valores e a educacao de antes. E afirma que os netos nao devem pensar que os pais deles fizeram qualquer coisa de errado pensamento que muitos alemaes tinham apos a guerra e que muitos seguiram tendo depois. Mas tudo tinha mudado.Lore, Liesel e Jurgen nao eram mais os mesmos, assim como as novas geracoes daquele pais. Eles estao cansados de mentiras e de regras que nao valem mais. E esse sentimento de furia e indignacao nao poderia ser melhor exemplificado do que na destruicao que Lore faz no quarto com aqueles simbolos de um passado que tinha chegado ao fim. Genial.NOTA: 10.OBS DE PE DE PAGINA: Tudo funciona bem neste filme. Antes, elogiei a direcao diferenciada de Cate Shortland e o roteiro bem escrito e envolvente escrito por ela e Robin Mukherjee. Pois bem, mas estes sao apenas alguns fatores fundamentais para Lore dar certo. Devemos acrescentar a lista a otima, detalhista e poetica direcao de fotografia de Adam Arkapaw; a classica, envolvente e emocionante trilha sonora de Max Richter; e a precisa e irretocavel edicao de Veronika Jenet.Por tratar-se de um filme de epoca, Lore precisa
que outros elementos tecnicos funcionem bem para transportar o espectador para o tempo da historia. Entao merece ser citado o excelente trabalho de Silke Fischer e Jochen Dehn no design de producao; novamente Jochen Dehn, mas agora na direcao de arte; e o de Stefanie Bieker nos figurinos. Outro aspecto tecnico bem preciso, sem exageros, e que acaba tendo uma importancia grande nesta producao e o da equipe de maquiagem coordenada por Ulrike Borrmann, Antje Dahm e Kathrin Westerhausen.Fiquei tao fascinada com este filme que eu quis saber um pouco mais sobre o livro The Dark Room, de Rachel Seiffert, que inspirou o roteiro de Lore. Encontrei neste texto do The Guardian algumas informacoes sobre a obra. Soube, por exemplo, que The Dark Room narra tres historias diferentes ligadas pela narrativa da perda da inocencia de uma nacao. A primeira envolve um jovem alemao, Helmut, com idade para servir o exercito, muito patriota, mas que e incapaz de se juntar as tropas porque tem uma paralisia parcial em um dos bracos. A segunda historia e a de Lore e seus irmaos. E a terceira foca Michael, um professor que vive 50 anos apos o fim da guerra e que fica dividido entre o resgate do passado do avo e a falta de culpa dos alunos pelo que foi feito no passado.Assim como me interessei por The Dark Room, procurei saber mais sobre esta incrivel diretora Cate Shortland. Pois bem, ela e australiana e tem 45 anos. Estreou na direcao em 1998 com o curta Pentuphouse. Depois, ela dirigiria outros dois curtas e capitulos de duas series de TV antes de estrear no comando de um longa-metragem. Essa estreia em longas ocorreu em 2004 com Somersault, um filme que eu nao assisti mas que, pelo que eu li rapidamente, aborda amor e sexo. Dois anos depois, surgiria The Silence, um filme feito para a TV e, no ano passado, este Lore.Outro nome que me impressionou neste filme foi o da protagonista Saskia Rosendahl. E o mais incrivel: Lore foi o seu primeiro papel no cinema! Uau!! Depois desta estreia, a atriz que fala alemao, ingles e espanhol e sabe tocar violao participou de outras quatro producoes, sendo uma delas feita para a TV. Alem dela, achei excelente o trabalho de Kai-Peter Malina como Thomas. Os dois ajudam a sustentar o filme.Lore estreou no Festival Internacional de Cinema de Sydney em junho de 2012. Depois, o filme participaria de outros 21 festivais. Numero impressionante. Nesta trajetoria, ele ganhou 17 premios e foi indicado a outros 23. Entre os premios que recebeu, destaque para os de Melhor Diretora para Cate Shortland e Melhor Atuacao de um Jovem Ator para Saskia Rosendahl conferidos pelo Circulo de Criticos de Cinema da Australia; Melhor Filme segundo os criticos do Festival de Cinema de Hamburgo; Premio do Publico para Cate Shortland no Festival Internacional de Cinema de Locarno; Melhor Atriz para Saskia Rosendahl, Melhor Direcao de Fotografia, Melhor Trilha Sonora e Melhor Filme no Festilva de Cinema de Estocolmo; e Melhor Novo Diretor para Cate Shortland no Festival Internacional
de Cinema de Valladolid. So para citar os principais.Falando em premios, Lore foi o indicado da Australia para o Oscar de Melhor Filme Estrangeiro na edicao 2013. Mas nao chegou ate a lista dos cinco finalistas. Lembrando quem chegou na reta final: Amour, No, Rebelle, En Kongelig Affaere e Kon-Tiki. Destes, assisti apenas ao premiado Amour e tambem a Kon-Tiki. Amour, de fato, e maravilhoso. Mas entre Lore e Kon-Tiki, sem duvida prefiro o primeiro. Assim, posso dizer que foi uma pena o filme, que e uma coproducao da Australia, Alemanha e Reino Unido, nao ter chegado ate a lista de finalistas do Oscar.Lore teria custado 4,3 milhoes de euros e faturado, nas bilheterias dos Estados Unidos, quase US$ 969 mil. E na Australia, pouco mais de 296,5 mil dolares australianos. Tem que ver o desempenho no restante dos mercados, acumulado. Mas os dados disponiveis sao preocupantes e mostram que o filme pode nao ter lucro.Apesar de ser uma producao de tres paises, Lore foi totalmente rodado na Alemanha, em diferentes cidades.Os usuarios do site IMDb deram a nota 7 para Lore. Uma boa avaliacao para o padrao do site, mas nada muito excepcional. Os criticos que tem os textos linkados no Rotten Tomatoesdedicaram 92 textos positivos e sete negativos para a producao, o que lhe garante uma aprovacao de 93% e uma nota media de 7,6. Poucas vezes vi os criticos darem uma nota melhor que o publico. Esta e uma destas ocasioes.Encontrei dois cartazes de Lore. E admito que fiquei em duvida por bastante tempo sobre qual eu deveria colocar aqui. Escolhi o que abre esta critica, mas admito que gostei muito do outro tambem. Oh, duvida cruel! Acabei escolhendo o cartaz alemao, mas o que foi para os Estados Unidos era mais impactante. So que como trazia a bandeira nazista, poderia dar a impressao que era algum tipo de propaganda. Talvez por isso que o filme nao tenha se saido tambem nos EUA.CONCLUSAO: Saber mais sobre o nosso passado e algo fundamental. Nao apenas para entender como chegamos ate aqui, mas tambem para aprender com os erros e com a dor para que eles nao se repitam mais. E por mais que voce achei que nao tem nada a ver com a Alemanha nazista, toda a civilizacao moderna foi influenciada em maior ou menor grau por aqueles fatos. Por isso mesmo, acho tao impressionante quando um filme como Lore tem a coragem de voltar atras na historia para fazer um libelo impressionante sobre marcas que aquela epoca deixou em pessoas inocentes.Filmes historicos sempre valem a pena. Especialmente quando tem como caracteristica principal resgatar a vida de pessoas comuns e o que elas aprenderam com a dura realidade que viveram. Lore tem uma historia impressionante, na qual nao sobra nenhuma linha seja de dialogos, seja da narrativa. Muito bem dirigido e com otimos atores, este filme e um libelo a um futuro sem os absurdos que vivemos em diversas fases do passado. Imperdivel.
de volta ao Brasil, explica a ativista.O governo brasileiro impos um silencio forcoso a midia nacional, que foi impedida de citar o nome do bispo. A medida drastica funcionou no Brasil, mas, no mundo, a a figura de Dom Helder Camara era cada vez mais citada como defensor dos direitos humanos.Uma politica para silenciar os defensores de direitosO sociologo e professor universitario Manoel Moraes, relator da CNV-PE e membro do Instituto Dom Helder Camara (IDHeC), em entrevista a Adital defende que a maior conquista celebrada pela Comissao, neste momento, e a prova de que o governo militar agiu na escuridao diplomatica, para silenciar defensores dos direitos humanos, no Brasil. Eles/as eram acusados/as de promoverem uma campanha de desprestigio contra o Brasil, no exterior.Nao estamos discutindo se Dom Helder tinha ou nao o direito ao Premio [Nobel da Paz], pois esta [Comissao que elege os vencedores] se trata de uma instancia privada, nao e esta a questao. O que estamos discutindo aqui e a acao difamatoria do Estado brasileiro contra um cidadao nacional, que teve sua vida voltada para a protecao e denuncia contra as violacoes dos direitos humanos, defende Moraes.A acao do estado brasileiro teria violado principios da Declaracao Universal dos Direitos Humanos, como no que se refere a liberdade de expressao.Dom Helder denunciou as agressoes da ditadura, o que os militares queriam era impedir que sua voz obtivesse mais espaco, silencia-lo (...). O embaixador brasileiro em Oslo [capital da Noruega, pais que outorga o Premio Nobel] mantinha o governo brasileiro informado. Por exemplo, ha um documento que diz ele nao foi indicado este ano, mas no proximo [1971] ele tera grandes chances. [para impedir] Precisamos de recursos, de jornalistas..., afirma Moraes.Leia tambem: O humanismo e o social em Dom Helder CamaraNa terceira parte do Relatorio, nas Cartas conciliares, o leitor pode conferir como o religioso brasileiro reagiu ao processo de contrainformacao que seu nome despertou. Helder nao se vitimava, acreditava que a sua luta era maior [que receber o Nobel]. Afirmava que sua nao indicacao era muito mais pelos seus acertos que pelos erros, afirma o relator da CNV-PE.Helder Camara foi agraciado, entre outros, com o noruegues Premio Popular da Paz, especie de Nobel alternativo, e com o Premio Martin Luther King, nos Estados Unidos.
bastante comemorado pelo ministerio e a parcela de 65% de negros entre os matriculados no Programa Nacional de Acesso ao Ensino Tecnico e Emprego. O fim da exigencia de nivel medio para alguns cursos profissionalizantes, ressalta a ministra, e uma melhora na divulgacao foram responsaveis pelo alto numero de negros contemplados. Boa parte das vagas era ofertada no Sebrae, Senai e Sesc, que chegavam mais no trabalhador formal. Agora oferecemos os cursos do Pronatec nos centros de referencia de assistencia social, localizados em geral em bairros e vilas populares.Quanto mais especifico e o programa social, maior o numero de negros beneficiados. Em relacao ao Brasil Carinhoso, que atende familias com filhos de ate 15 anos de idade, a proporcao de pretos ou pardos chega a 77%. O numero pode ser explicado pela taxa de fecundidade. Segundo um estudo do Ipea de 2011, enquanto entre os negros a media de filhos por mulher e de 2,1, na populacao branca e de 1,6.Nos programas direcionados a populacao rural, a proporcao de negros atendidos e ainda mais alta, consequencia de sua maior concentracao no campo. Nas cidades, 48% da populacao e negra, e no meio rural, 61%. Os programas Agua para Todos e o Fomento as Atividades Produtivas tem entre seus beneficiados quase 80% de negros. No caso do Bolsa Verde, que complementa a renda de quem adota praticas sustentaveis, chega a 92%.A iniciativa de estender o Bolsa Familia as comunidades quilombolas e o que mais se aproxima de uma politica afirmativa no Brasil Sem Miseria. Segundo o ministerio, ha 2.197 comunidades quilombolas reconhecidas, com uma populacao estimada de 1,17 milhao de individuos.Simbolo da resistencia contra as senzalas, os quilombos perderam sua condicao original de esconderijos de escravos fugidos do cativeiro. Mas a miseria e o alto nivel de desnutricao infantil expoem os efeitos duradouros da escravidao. Por causa da distancia e do isolamento, o governo tem desenvolvido formas alternativas de atuacao. Nas versoes antigas do Cadastro Unico, nao eram feitas perguntas sobre publicos diferenciados. Agora conseguimos beneficiar ciganos e quilombolas mesmo sem endereco fixo, diz Tereza Campello. Hoje sao 261,5 mil quilombolas autodeclarados inscritos no Bolsa Familia.