thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
lembram um ermitao, demonstrou satisfacao ao comentar pela primeira vez o assunto, em entrevista ao jornal ingles The Guardian.VEJA TAMBEMMascara usada em manifestacoes de jovens pelo mundo vem do filme e da HQ 'V de vinganca'Mascara usada por hackers do Anonymous enriquece um inimigo do grupo: a Time WarnerPorto de Oakland, nos EUA, reabre apos retirada de bloqueios de manifestantesManifestantes querem registrar a marca 'Occupy Wall Street'Occupy Wall Street comemora um mes de criacao"Ja me acostumei com o fato de algumas das minhas criacoes se infiltrarem no mundo material", disse o escritor de 58 anos.Apos o fracasso de "Liga extraordinaria", possivelmente o pior filme inspirado em sua obra, de 2003, Morre renegou todas as iniciativas posteriores de levar suas historias ao cinema. Em "V de vinganca", pediu ate mesmo que seu nome fosse retirado dos creditos. O renascimento da mascara como emblema do ativismo moderno pode ter mudado esse sentimento."Imagino que quando estava escrevendo 'V de vinganca' pensava no fundo do meu coracao: 'Nao seria otimo se essas ideias tivessem impacto?'. Entao quando voce comecar a ver a fantasia indolente invadir o mundo real... e peculiar. Sinto como se um personagem que criei ha 30 anos de alguma forma escapasse do mundo da ficcao."A mascara de Guy Fawkes foi criada em 1982, quando Moore e o desenhista David Lloyd lancaram a serie sobre um misterioso personagem que organiza um plano para destruir o governo autoritario que tomou o poder na Inglaterra. Finalizada em 1988, a obra foi escrita durante os duros anos do governo de Margaret Thatcher e ainda sob a influencia da Guerra Fria.Nos protestos, os manifestantes usam a versao da mascara criada para o filme "V de vinganca", lancado pelos irmaos Wachowski em 2006 - versao desprezada pela critica e abracada por boa parte do publico. Ironicamente, parte do dinheiro usado na compra das mascaras vai para uma supercorporacao, a Warner Bros, que detem os direitos autorais do material.Apesar disso, ela ja foi vista em protestos contra o establishment em Nova York, Londres, Atenas, Rio, Moscou... Julian Assange usou uma em protesto contra a perseguicao ao Wikileaks, a mascara se tornou simbolo do movimento hacker Anonymous e foi usada pelo cantor Tico Santa Cruz durante um discurso de tons anarquistas no show do Detonautas no Rock in Rio. Com um imutavel sorriso num rosto branco com bochecas rosas e cavanhaque pintado de preto, passa um ar misterioso."Aquele sorriso e tao assustado", admite Moore, "Tentei usar a natureza misteriosa dele para criar um efeito dramatico. Podiamos mostrar uma imagem do personagem apenas parado, silencioso, com uma expressao que poderia ser agradavel, jovial ou sinistra. E quando voce tem um mar de mascaras do V, faz os manifestantes parecerem um organismo unico - o 99% que ouvimos tanto. Isso e formidavel. Posso ver porque eles a escolheram."Para os protestos contra o sistema financeiro, os manifestantes escolheram o slogan "Somos os 99%", contra o 1% que detem a maior parte da riqueza nos EUA e no mundo. Outra ideia que parece agradar Moore.
Amigos, o facebook nao matara este blog! Nao se eu puder impedir! Seguinte, o Pira deve ter me odiado por nao ter ido na casa dele. Nem consegui dar satisfacoes. O David nao confirmou ainda a data oficial do casorio! Quero comprar as passagens! Thunder, me reenvia a Agencia e a Conta Corrente para eu depositar a grana de nossa viagem: sao 200 reais ate agora - novembro, dezembro, 13 salario e janeiro. Liguei pra casa de vcs outro dia e ninguem atendeu! Seus farristas! A porca branca do mar - vulgo aLLLLLLLLLLgusto, como dizia eu no passado, ta sumida. Brunao, o capacho casado master, vai receber uma visita minha em breve, e de carro!!! Aguardem! Goiano, ve se da noticias, seu merda! Quero meus descontos na livraria cultura ou vou comprar do concorrente! Tina, o Pinheirinho precisa de assistentes sociais, topa? KKKKKKKKKKK. Ola mocada!!!Seguinte: quem vai no casamento de David?Qual sera o meio de transporte utilizado?Ficaremos tudus juntus no mesmo hotel?Manifestem-se!!=) Chegou minha vez de colocar terror nas ruas! Sim, estou com meu Delorean! Sim, estou dirigindo - mal! - nas ruas, avenidas e rodovias. Em breve irei ate Campinas, mais pra frente, ate Ribeirao! Ao infinito e alem. Li o texto abaixo sobre a PM e os chatos da USP. Sem pe nem cabeca! Nem vale a pena comentar esse tempo de leitura jogado no lixo. Mas ainda insisto em ler e ouvir esses povo "revolucionario". My ass!!! Gostei muito mais do "conservador" e "reacionario" casamento do qual participamos. Amo antigas tradicoes e a medida que leio mais sobre idade media, historia das religioes e outras problematicas misticas milenares, fico mais atraido pelas tradicoes antigas. Mil vezes um casamento presbiteriano igual o do brunao do que esses moderninhos maconheiros do " trapo s way of life!". Me poupe!Estou digitando meu tcc - sim, mais um! - e me preparando para a proxima empreitada: Direito. Ai que preguica, mas vamos lutando que a vida e combate! Meninos, deem uma olhada neste texto que recebi por e-mail do pessoal da faculdade...PORQUE SOU CONTRA A PRESENCA DA PM DO CAMPUS DA USP(E DE QUALQUER OUTRA UNIVERSIDADE)FERNANDA SPOSITO Os policiais que passaram o dia todo da ultima quinta feira revistando alunos na biblioteca e nos patios, poderiam ter observado no predio de Historia e Geografia varios cartazes gigantes dependurados. Eram palavras de ordem. Algumas vetustas. Outras impossiveis. Muitas indignadas. E varias poeticas... E assim uma universidade.(Lincoln Secco) Algumas pessoas que gosto e que estao fora do universo da FFLCH (a nossa Faculdade de Filosofia, Letras e Ciencias Humanas da USP, conhecida por Fefelechi), tem me perguntado por que estou a favor dos arruaceiros, maconheiros e invasores de predio publico, que pedem a retirada das tropas da PM da USP, e, para tanto, ocupam a predio da Administracao de sua propria Faculdade. Para responder a estas pessoas, elaborei um pequeno texto. E que os espacos para debater ideias de maneira mais ampla no Feicebuqui sao restritos, entao recorro a este espaco aqui. Agradeco a paciencia dos que quiserem ler. Desde minha adolescencia, no movimento Fora
Collor, venho participando de manifestacoes publicas nas ruas, em causas que considero atender vastas parcelas da populacao. Assim, em 1992 marchei pelas ruas do Centro Velho de Sao Paulo, percorrendo Se, Republica, Anhangabau e seus arredores. Era uma coisa muito bonita de se ver e sentir. Para um pais que vivera mais de 20 anos sob um regime ditatorial e sanguinario (1964-1985), que nao permitia aos seus cidadaos expressar o que pensavam e lutarem pelo que acreditavam, aquilo era a vivencia de todo este amor reprimido, este grito contido, essa samba no escuro, nos dizeres do verso de Chico Buarque. O apice do que vivi na epoca foi participar de um comicio no Vale do Anhangabau com 1 milhao de pessoas, pedindo um pais mais democratico, mais justo, mais a esquerda. Nestes ultimos 20 anos, continuo acompanhando manifestacoes plurais e de causas que considero justa (inumeras passeatas em defesa da educacao e de outras causas especificas, como a comemoracao da eleicao da minha candidata a presidencia, a celebracao do movimento gay, dentre inumeras outras). Infelizmente, diferentemente das manifestacoes da decada de 90, desde os anos 2000 eu tenho visto cada vez mais agressoes absurdas e de extrema violencia por parte da Policia Militar do Estado de Sao Paulo contra o cidadao que se manifesta por causas que nao ofendem ninguem (nao propoem o odio, a segregacao, a discriminacao, muito pelo contrario) e sao garantidas pela Constituicao. Lembro de ter corrido da policia em algumas manifestacoes a partir do seculo XXI, em que Cavalaria e Tropa de Choque atacavam as pessoas que protestavam pacificamente. Recordo-me com tristeza de uma colega da Historia, que fotografando o evento, ocorrido na regiao da Av. Paulista e terminado em pancadaria, levou uma porrada de cassetete na cabeca, que lhe causou serios hematomas e uma lesao em um dos olhos, que fez com que sua vista parecesse a de um personagem de filme de horror. Tudo isso por se apresentar como um elemento altamente perigoso, ao carregar uma letal maquina fotografica. Em sintese, percebi, nao so pelo estudo da Historia, como pela minha propria vivencia (ainda bem que nao precisei experimentar na propria pele), que ainda que a policia possa existir para proteger o cidadao de bem contra os bandidos e malfeitores da sociedade, ela e TAMBEM um instrumento do Estado e das classes dominantes para agredir e ate eliminar os elementos considerados indesejados, sejam eles batedores de carteira, ou manifestantes esquerdistas e fedorentos, como adoram nos catalogar. Assim, misturar PM com movimento social e uma possibilidade altamente explosiva. E historicamente sabemos que as lutas por direitos minimos (como a jornada semanal de 44 horas de trabalho, licenca maternidade, ferias, 13o salario) so foram conseguidas a custa do sacrificio, perigo, suor, sangue e mortes de pessoas que acreditaram que estas eram causas justas e que valia a pena brigar contra a ordem estabelecida para obte-las. A historia e dinamica (como diria Marx, a Historia e a historia da luta de classes) e a gente sabe (ou deveria saber) que o jogo de forcas comeca desde o nosso acordar
diario e nosso enquadramento ao sistema posto e se manifesta nas causas e ideias que defendemos com nossas palavras e acoes, como o gesto de dar o lugar para um passageiro preferencial num transporte PUBLICO, direito/dever este que, pode ter certeza, so existe porque muita gente brigou por ele. Pode parecer que fugi do assunto, mas na minha visao tudo esta interrelacionado. As universidades, no mundo inteiro, podem sofrer intervencoes, com ataques a pessoas, estudos ali desenvolvidos, bem como contra suas instalacoes, se se apresentarem como uma ameaca a um tipo de Estado e de regime estabelecido. Na USP, por exemplo, durante a ditadura militar, inumeros professores foram afastados (aposentadoria compulsoria), perseguidos, alunos espionados em sala de aula, o CRUSP era invadido pela PM atras de elementos subversivos e terroristas, num dos momentos mais tristes e sangrentos de nossa historia. O Diretorio Central dos Estudantes (DCE) Alexandre Vannucchi Leme leva o nome de um estudante de Geologia morto em 1973 por este regime, depois de ser levado para um interrogatorio e sofrer torturas. E contra isso que fala a Congregacao da FFLCH quando diz que ainda e dolorido lembrar da atuacao da PM no campus. Obvio que com o fim da ditadura muita coisa mudou, e para melhor. Foi garantida a autonomia universitaria, que impede que governadores (no caso de universidades estaduais), interfiram sobre o que se pesquisa, ensina e produz ali, sendo que a propria comunidade universitaria deve gerir sua organizacao (desde os recursos publicos ali investidos ate a rotina cotidiana de seus campus). Isso nao significa que a universidade seja um castelo isolado, onde nada possa ser questionado. Ao contrario. O tempo todo a propria comunidade briga para definir o que deve fazer, como fazer. O campus Butanta e um espaco de centenas de milhares de pessoas, que ali estudam, ensinam, pesquisam e trabalham, sustentada pelos 190 milhoes de brasileiros, para atender a sociedade. Isso e democratico, faz parte das disputas de interesses (alguns bem intencionados, outros nao).Noutro sentido, a Cidade Universitaria e parte da cidade de Sao Paulo, onde todos podem circular, inclusive PMs e bandidos. Nao e, por definicao, uma bolha, isolada do resto da sociedade, embora as politicas de fechamento do campus a comunidade aos finais de semana e feriados e a cegueira de muitos de seus centros de pesquisa em relacao a sociedade que a sustenta, tem levado a isso. Assim, a policia pode e deve fazer policiamento, como deveria fazer na cidade inteira, para evitar roubos, mortes e estupros, infelizmente cada vez mais comuns no campus Butanta. Isso nao esta sendo proibido, nem questionado, ate porque seria inconstitucional. A questao e, quando se instalam efetivos permanentes no campus, a populacao local, em vez de protegida, passa a ser vigiada e seus atos, criminosos ou nao, passam a ser suspeitos. Exemplo visto com relacao aos tres estudantes que fumavam maconha. Sabe-se que e usual o consumo de drogas entre os jovens, nao so da FFLCH, nao so da USP, e nem so dos jovens universitarios. Isso e uma pratica generalizada. No entanto, o consumidor de drogas,
a rigor, pela lei, nao pode ser preso, nem autuado. Nao foi isso que entenderam os PMs envolvidos no flagrante aos estudantes da FFLCH, que fumavam num carro estacionado nas imediacoes da Faculdade. Queriam levar os estudantes a delegacia (quem em sa consciencia acompanharia policiais a delegacia?! Quantos direitos civis e humanos seriam violados neste ato?!), a comunidade da FFLCH se posicionou contra, inclusive com a presenca de professores e ate da Diretora da Faculdade, alem de varios estudantes. Para insistir no seu intento, a PM pediu reforcos de 20 carros (!) para ter o direito de prender 3 maconheiros (!). A desproporcao e o desproposito da acao, a confirmacao de que a atuacao repressora da PM nao combina com universidade, com democracia, com conhecimento ficaram comprovadas mais uma vez. Para quem me considera esquerdista radical e ultrapassada, gostaria que entendessem que a minha visao e que movimento social e ambiente academico nao sao possiveis, por definicao, com a presenca da PM em seus espacos. Que ela esteja ali para coibir acoes dos bandidos comuns, em rondas periodicas, isso ja acontecia antes e e realmente necessario para garantir a sobrevivencia fisica e a integridade de todos aqueles que circulam pelo campus. Agora um efetivo da PM incrustado no campus, interferindo nas disputas politicas entre os grupos que compoem a universidade, enquadrando comportamentos desviantes dos estudantes como se fossem criminosos de alta periculosidade, isso nenhuma pessoa sa pode ser favoravel. Que os consumidores de droga tivessem uma repreensao verbal, com o material ilicito apreendido, como manda a lei. Este tipo de pratica demonstra que a PM veio para condenar, de maneira sumaria e sem respaldo da lei, aqueles que porventura a infringirem no espaco da USP. Seguindo este raciocinio, caso um grupo de atores da ECA faca uma performance na Praca do Relogio, com cenas de nudismo e encenacao do ato sexual, bem ao estilo Ze Celso Martinez Correa, podemos esperar que a PM prenda todos por atentado violento ao pudor? Assim, voltamos aos tempos mais obscuros de censura dos regimes ditatoriais, quica voltamos a epoca da Inquisicao praticada pela Igreja Catolica. Por fim, gostaria de salientar que nao defendo para a USP um comportamento diferenciado da PM, em comparacao ao que ela faz no resto da sociedade. Isso e uma inversao total da questao. O PONTO CENTRAL E QUE A PM NAO PODE SER ARBITRARIA E VIOLENTA CONTRA OS MOVIMENTOS SOCIAIS E A POPULACAO PACIFICA EM NENHUMA SITUACAO. ISSO SIM E CRIME. O FATO DESTA VIOLENCIA TER SE DADO DENTRO DE UMA UNIVERSIDADE PUBLICA SO TORNA PATENTE ALGO QUE OCORRE TODOS OS DIAS, PRATICADO PELOS AGENTES DE SEGURANCA PUBLICA EM CADA BECO E PERIFERIA DESTE PAIS. QUEREMOS MOSTRAR QUE ESTA VIOLENCIA, COLOCADA PELA IMPRENSA PARA TODA A POPULACAO, NAO PODE ACONTECER NEM AQUI, NEM ACOLA. Obrigada aos que me leram ate aqui. Saibam que escrever este texto nao foi facil. Nao pelo esforco mental de faze-lo, mas por ter me roubado 1 hora de trabalho e algumas horas de convivencia com minha filha. Mas tinha que faze-lo, pois amanha ninguem mais estara
interessado em debater o assunto.Depois de ler este texto fiquei pensando...- Fumar maconha no campus da faculdade tem realmente a ver com participar de movimentos sociais?- Ser usuario contumaz de drogas nao significa retroalimentar todo um sistema de compra e venda de drogas que esta diretamente relacionado a criminalidade no Brasil de uma maneira geral?Nao sei... E complicado defender pessoas que nao sabem que causa defendem...
quando contei a eles uma historia, onde as letras haviam realizado um piquenique na beira de um rio. Algumas letras foram nadar, porem algumas (P e B) nao sabiam nadar...enfim resumindo a historia... o M conseguiu salvar o P e o B, por isso que o M vem sempre antes de P ou B. Depois realizamos um teatro onde cada aluno era uma letra. Apos essa atividade percebi que eles paravam e pensavam, lembravam da historia, da encenacao em que cada um era uma letra, entao eles faziam relacoes.E assim tive varios exemplos durante o meu estagio. Por isso acredito que o ludico deve ser utilizado em sala de aula, independe do conteudo a ser trabalhado.
de suas transformacoes com o meio em que vive. Por isso a importancia do professor se colocar diante dos alunos, de forma mediadora, capaz de despertar em seu aluno o desejo de pesquisa, a curiosidade, enfim, nos professores devemos lembrar que o pensamento dos alunos e diferente do professor, temos que saber respeitar e dar liberdade a estas diferencas, para que possamos realmente estar no caminho de ter alunos mais criticos. Esta reflexao vem de encontro com leituras que estou realizando para o TCC. As quais falam da importancia de trabalhar o ludico em sala de aula, como instrumento para auxiliar a mediacao professor e aluno. Ao brincar a crianca desenvolve sua linguagem, ao se comunicar com a outra crianca, dessa maneira ela passa a entender o mundo e a desenvolver seu conhecimento, por tanto precisamos colocar a brincadeira como nossa parceira na educacao para que a aprendizagem seja mais prazerosa. O ludico como ferramenta facilita o trabalho do educador no processo de desenvolvimento do conhecimento, alem de valorizar a criatividade da crianca. O educador precisa planejar essas atividades e principalmente gostar do que faz, pois so assim se trabalha com amor. O objetivo do jogo deve ter qualidade e o educador deve estar atento as fases do desenvolvimento fisico, psicologico e cognitivo de seus educando, para que a acao planejada naquela atividade tenha coerencia, e preciso estar claro o porque utilizar aquele jogo ou brincadeira na sala de aula.
meu estagio, pode dizer que na minha classe havia alguns alunos, como esse menininho do texto.E esse foi um dos maiores desafios do meu estagio, fazer com esses alunos se desprendam do professor, tornando-o mais autonomo. Percebo a grande necessidade de incentivar, fazer os alunos entenderem que eles sao capazes de criar sozinho. Pois acredito que o papel do professor nao e oferecer aos seus alunos atividades prontas, mas sim auxilia-los para que consiga descobrir a forma para realiza-las. O professor deve desafiar, instigar, provocar, criar possibilidades de descobertas, e enfim criar espacos que valorizem producoes individuais e coletivas, e isso seria um grande desafio nesse caso. O professor deve oferecer espaco para o aluno pensar, agir e criar. Da respostas prontas, subestima o aluno, anula sua experimentacao intelectual. Os alunos por sua vez acostumam-se a receber as informacoes prontas, tornam-se um ser passivo diante dos acontecimentos e submisso a qualquer um que se imponha e mostre poder sobre ele. Para a efetivacao da autonomia, o professor deve problematizar o aluno, criar situacoes de aprendizagem, estimular a acao do sujeito para a construcao de conhecimentos, propiciar-lhe o pensar em seus atos levando-o a descobrir as coisas por si mesmo. Trabalhar atividades atraves de jogos e brincadeiras, onde elas possam fazer suas escolhas livremente de forma espontanea e prazerosa, sem medo de errar, podendo participar, expressar, criar, cooperar sem receio de criticas severas do seu trabalho. Acredito que a escolha do tema do meu TCC, nasceu exatamente quando percebi que tinha que usar metodologias que pudessem ajudar na aprendizagem, fazendo com que os alunos se interessassem em participar das mesmas e que os tornassem mais independentes, com iniciativa.
pela disciplina e condicao propicia para a barbarie. Podemos perceber a grande responsabilidade de nos professores em todo esse processo, ja que de acordo Adorno, a educacao so teria pleno sentido como educacao para auto-reflexao critica. Visto isso, a educacao tem um grande papel a desempenhar na sociedade, capaz de transformar nossos alunos em cidadaos criticos, que venham a desenvolver capacidade mental de discernir atitudes que venham a ser de forma critica e consciente frente a atual sociedade.Olhemos ao nosso redor. A realidade que nos cerca expressa a barbarie e isto nos apontam para o risco da regressao. O mundo globalizado impele as pessoas em direcao a intolerancia diante do outro, a ideia de que ha uma inevitabilidade historica, ao consumismo e ao individualismo desenfreado. Este fenomeno esta presente em nosso cotidiano nas questoes que nos parecem mais banais os assassinatos motivados por roubos de pequenas quantias ou mesmo por uma discussao com o motorista de onibus; o dominio do trafico e quadrilhas semelhantes (onde o fator humano so conta como consumidor de drogas e meio de enriquecimento). Numa realidade onde a vida humana vale menos do que um objeto material qualquer, a tendencia e a crescente banalizacao do mal. E nesse sentido que Adorno ressalta que a principal meta da educacao deve ser a de evitar que Auschwit se repita, pois esta foi a barbarie contra a qual se dirige toda a educacao. Para isso, e necessario que reconhecamos os mecanismos que tornam as pessoas capazes de cometer tais atos e que essas pessoas tomem conhecimento de tais estruturas, para impedir que se tornem novamente capazes de repetir essas acoes, na medida em que se desperta uma consciencia geral acerca desses mecanismos. Desta maneira, podemos perceber quanta responsabilidade nos professores temos, e acredito que nos podemos contribuir para que haja uma educacao mais reflexiva, para que possamos ter adultos mais criticos.