a Sociedade sobre o uso da folhinha de relatoriodeclarou: Em cada vez mais territorios e possivel ir de porta em porta duranteliteralmente horas e nao falar com ninguem... Fica cada vez mais claro que amaior parte do aumento resulta dos esforcos de testemunho informal em vez dotestemunho de porta em porta. - Carta de Worth Thornton). Portantoate mesmo membros importantes da propria organizacao Torre de Vigia discordaramda aplicacao forcada da Torre de Vigia dada aos textos de Atos em consideracao.Maisa frente voce disse o seguinte Daniel: Comparando Lucas 8:1 e Mateus 9:35 mostra que a pregacao de cidade em cidade e de aldeia ealdeia era por todas as cidades e aldeias. Da mesma forma Kat oikous (decasa em casa) em Atos 20:20 tem o sentido de em todas as casas. Mas porque taisEruditos defendem que Kat oikous tem esse sentido? Maso proprio Jesus disse que os discipulos nao alcancariam todo o circuito deIsrael: De modo algum completareis o circuito das cidades de Israel antes dechegar o Filho do homem (Mateus 10:23). Vou demonstrar mais a frente que o sentidodistributivo de Kat oikon em Atos nao e o mesmo que consecutivo, ocontexto imediato e amplo do livro nao permite essa aplicacao. Na verdade jaanalisamos tres delas, mas agora apresentarei uma nova passagem.Quando voce falou do conceito de pregar(kerisso) voce evidentemente deixou de perceber que o testemunho dado porPaulo mencionado no mesmo contexto fala sobre ensinar, anunciar (verso 20),e isso abrange mais que o conceito de pregar. Portanto o texto so confirmaque o testemunho envolveu tambem o discipulado que sucedeu ao batismo daquelescristaos, o que ja foi comprovado ate mesmo em citacao da revista Sentinela,assim nao e necessario repetir tudo aqui novamente. Emresumo dessa parte, e totalmente hipoteticoe especulativo afirmar que apregacao de Paulo em Efeso envolveu o ensino de porta em porta. O contextoimediato e amplo de Atos esta em flagrante conflito com essa conclusao. Foidado sim um testemunho cabal, nao de forma seletiva, mas isso foi feito deforma publica. O que foi feito nas casas foi o ensino de pessoas que na maior partes das vezes, ja tinham cridoe recebido o batismo. Isso fica claro ate mesmo pelo fato de que Paulo estavafalando com anciaos.Vamosagora a apresentacao da analise dos textos de Atos com base em algumasevidencias adicionais. Agoraapresentarei outras cinco novas passagens onde a expressao kat oikon aparece,sendo que nosso foco principal devera ser a primeira, que semelhante a Atos 2:46; 5:42 e 20:20, tambem esta com o sentido distributivo. 1)Atos 8:3: Saulo, porem, comecou a tratar a congregacao de modo ultrajante.Invadindo uma casa apos outra, e, arrastando para fora tanto homens comomulheres, entregava-os a prisao.Aqui tambem foi utilizada a preposicao kataem sentido distributivo. E interessante observar a opcao de traducao utilizadapela NVI: Saulo,por sua vez, devastava a igreja. Indo de casa em casa, arrastava homens emulheres e os lancava na prisao. Percebeuque na NVI a expressao de casa em casa foi utilizada da mesma forma que nostextos de Atos 5:42 e 20:20 na TNM. De Maneira similar a NTLH verte essetexto: PoremSaulo se esforcava para acabar com a igreja. Ele