Natasha C. Southier*Carolina Laurenti** O mundocontemporaneo e marcado por varias transformacoes, sendo sua principalcaracteristica a de questionamento e oposicao a logica da modernidade. Bauman(1997) afirma que esses questionamentos sao resultado da busca por estabilidadee as leis imutaveis, priorizando a busca por certezas. Dessa forma, essa buscase tornou inalcancavel, e seu alvo considerado alto demais. Assim, acontemporaneidade apresenta o mundo em oposicao a modernidade, vendo-o comodiverso e mutavel, organizando o tempo, o espaco e as relacoes de uma novamaneira. Quanto anova organizacao de tempo, este passou a ser organizado no espaco rapido,onde as mudancas ocorrem em um ritmo acelerado. Essa aceleracao provocou aenfase em valores instantaneos e descartaveis (HARVEY, 1993), e, devido a essacaracteristica de mudancas rapidas, e de certa forma fluida, a contemporaneidadee tambem denominada por Bauman de modernidade liquida (BAUMAN, 2007). Essacaracterizacao, modernidade liquida, deve-se principalmente ao carater volatilda contemporaneidade, que possui por conta disso, valores transitorios. Todasessas mudancas produzem na vida dos individuos perda da autoconfianca, dosobjetivos, do rumo. A unica certeza que se pode ter e que havera mudancas emais mudancas, sendo que a flexibilidade e atributo essencial ao individuonessa epoca.Bauman (2007) aponta que essa sociedade vive uma sindromeconsumista, promovendo a satisfacao imediata e a novidade acima da permanencia.Entretanto, o consumo na modernidade liquida nao e realizado no sentido deacumulo, mas sim no descarte, sendo o prazer pelo descarte caracterizado como apaixao liquido-moderna. Nessa sociedade, a estabilidade, compromissosirrevogaveis e situacoes a longo prazo sao considerados pesadelo (BAUMAN, 2007).O mundo liquido-moderno caminha entao em busca de mudancas edescarte, busca-se criar o novo e destruir o que e velho, movendo-se em umadestruicao criativa. Bauman (1997), no entanto, aponta que a criacao aliada adestruicao encerra nao somente com produtos, mas com modos de vida e com homensque viviam daquela maneira (BAUMAN, 2007).Assim, diante dessas mudancas na sociedade, busca-se do homemtambem esse carater mutavel. Exige-se que o homem seja flexivel, que se adapteas mudancas e que tragam novas solucoes aos problemas que surgem todo momento,ou seja, exige-se individuos criativos (ZANELLA, 2002). Na sociedadecontemporanea, acoes criativas podem tao somente ter a funcao de inserir novasestrategias que ajudem o individuo a se adaptar as mudancas desenfreadas domundo, mantendo no limite o status quo,como tambem as proprias mudancas que jogam ao lixo o que e velho. Parece,entao, que a criatividade nessa sociedade toma dois significados:criatividade-adaptacao ou criatividade-destruicao. Mas o que ecriatividade? A despeito da importanciado tema da criatividade na sociedade contemporanea esse conceito nao e bemesclarecido. De acordo com Sakamoto (2000), ha uma imensa quantidade detrabalhos a respeito da criatividade, no entanto, muitas lacunas sobre o tema.A criatividade, como um fenomeno mental, e assunto proprio da Psicologia. Sendoassim, diversas abordagens psicologicas se pronunciam sobre o tema, dentreelas, a Analise do Comportamento. OBehaviorismo Radical, a filosofia Analise do Comportamento, defende otratamento do comportamento como objeto de estudo em si mesmo. Isso significaque os fenomenos psicologicos, em toda sua complexidade, devem ser analisados apartir do comportamento, isto e, em termos das relacoes inextrincaveis entrehomem e mundo. Seguindo esse raciocinio, a criatividade, enquanto um fenomenopsicologico, tambem deve ser entendida em termos comportamentais. Nessa otica,a criatividade e discutida em termos