infra-estrutura seria representada pelasforcas economicas, enquanto o edificio em si, a superestrutura representaria asideias, costumes, instituicoes, politicas, religiao e as leis, mas isso sodependeria do determinismo economico das sociedades humanas, estabelecendo-se umclima de polemica para os seus opositores, reforcando a afirmativa de queexiste uma constante interacao de interdependencia entre os dois niveis quecompoem a estrutura social, da mesma maneira pela qual a infra-estrutura atuasobre a superestrutura como condicoes determinantes.Para Marx a praxis social dohomem como personagem do Estado estava relacionada com o subjetivismo dopensamento social e a partir disso, utilizou-se desse fator: o real sistema determinante;a unidade dialetica se articularia com a realidade e nenhum fato poderia serconsiderado mais isolado, tudo estava inserido dentro de uma totalidade dapraxis social e nao mais a universalidade das ideias. O caminho proposto por Marx naofoi facil, pois ele supunha uma vinculacao muito complexa entre o processo deconhecimento e o processo de organizacao politica das forcas sociais, no caso: asociedade contemporanea. O proletariado seria identificado como o agenteprivilegiado das transformacoes historicas que viabilizariam o estabelecimentode um novo modo de producao, conduzindo a uma nova etapa civilizatoria dopensamento historico.Marx enxergava o Estado como umsistema irracional de dominacao politica onde a burocracia tentava apropriar-se: o Estado aparece como arealizacao dos interesses gerais, mas na verdade e a forma atraves da qual aparte mais forte e poderosa ganha a aparencia de interesse de toda a sociedade(Chaui, 1994: 3a ed.). O monopolio exercido pelo Estadoe explicado como um estagio do capitalismo caracterizado pela fusao das forcascom o Estado burgues, formando assim um mecanismo de exploracao economica edominacao politica, onde a intervencao do Estado e cada vez mais ativa,chegando a dominar o processo de reproducao do capitalismo e o seurelacionamento com a sociedade. A questao proposta neste artigofoi de mostrar o quanto importante as ideias sao e qual o seu podertransformador na sociedade que se encontra com problemas de identidade,produtividade e mesmo no seu meio de sobrevivencia, Marx propoe isso aoapresentar um pacote de ideias na qual poderiam mudar o sistema vigenteoperacional da estrutura politica ocupada pelo papel do Estado. Quando ele dizque a presenca da maquina se faz necessario, coloca-se a subjetivamente novalor implicito do poder exercido na sua estrutura para garantir a estabilidadedo mercado capitalista.O trabalho aparece como odivisor de aguas juntamente com as riquezas e os valores que isso representa nasociedade, variando desde o bem estar ate a alienacao dos que nada possui. Marxcoloca o homem nao como uma peca isolada, mas como um elo essencial para afuncionalidade da maquina, trabalhando para a producao de bens e servicos;novas leis sao regulamentadas para uma possivel solucao dos problemas,colocando o Estado como um elemento que se bem trabalhado, atingiria seuobjetivo na estrutura social.O relacionamento do homem com anatureza nunca foi facil, por isso a necessidade de se fazer leis que pudesseauxilia-lo numa totalidade em todos os campos da sociedade e sua propriainteracao no segmento como pessoa nesse segmento administrativo e politico. OEstado talvez exercesse um papel indigesto, mas sem ele segundo Marx seriainfinitamente pior, sendo necessarias reformas sociais urgentes._________________________________________________________________________________2. MARX, Karl e ENGELS, Friedrich,A Ideologia Alema, Editorial Presenca, Lisboa, 1975,