eleito Bispo Titular de Eurea no Epiro e Coadjutor com Direito a Sucessao do Bispo de Lages. Solene sagracao episcopal no Santuario de Azambuja em 5 de abril de 1959, rodeado por seus seminaristas e inumeraveis amigos que conquistara pelo seu trabalho junto a comunidade brusquense. Deixou o Seminario em vias de ser ocupado nas suas novas instalacoes, comecadas sob seu impulso. Importante lembrar o trabalho pastoral e administrativo realizado junto ao Santuario: dele nasceu a ideia da construcao do Morro do Rosario, Bar, Almoxarifado, Edificio do Peregrino. Como Cura, concluiu as obras do novo Santuario.No meio das saudades, deixou Azambuja, tomando posse no novo cargo a 7 de maio. Em Lages nao mediu esforcos para atender ao imenso rebanho espalhado pelo Planalto. As Visitas Pastorais ficam a seu cargo: visita mais de 700 comunidades, muitas vezes dirigindo seu proprio Jeep, sob intenso frio, passando pelas muitas privacoes brotadas da vida de um povo sofrido.Sua grande preocupacao foi a reorganizacao do Seminario Diocesano, instituicao vital para o futuro de toda Diocese. Durante o Concilio, junto aos Bispos alemaes conseguiu dinheiro para a construcao do grande Centro de Formacao diocesano.ARCEBISPO METROPOLITANO DE FLORIANOPOLISLa foi colhido a 14 de agosto de 1965 pela sua nomeacao para Arcebispo Coadjutor com Direito a Sucessao do Arcebispado de Florianopolis e Administrador Apostolico sede plena. Oficio nao facil: a Arquidiocese estava parada, pois Dom Joaquim nao acompanhara os novos tempos do Concilio. Era preciso atualizar a vida arquidiocesana, revitalizar a pastoral. Delicada a tarefa de administrar Florianopolis ao lado de seu titular, o venerando Dom Joaquim, de quem recebera a sagracao episcopal e de quem sempre obtivera o maior credito de confianca, sempre alcado a funcoes da maior responsabilidade. Mas, nao lhe faltaria tino para este trabalho, inovar construindo e construindo respeitando.Estava preparado: participara de todas as sessoes do Concilio Ecumenico.Tomou posse a 30 de dezembro de 1965, no Ginasio Charles Edgar Moritz, apos vibrante acolhida em Biguacu. Seu discurso revela o que lhe vai na alma para o bem do Rebanho. As decisoes do Concilio devem ser postas em pratica: em vao procuraremos outra bussola de precisao que aponte aos nautas peregrinos de Deus nos mares da vida, o porto de seu imortal destino. Aceita como suas as teses de Paulo VI na Enciclica Ecclesiam Suam sintetizadas na trilogia: Consciencia Renovacao Dialogo. Corajosa tomada de consciencia de si mesma, renovacao de mentalidade e da legislacao canonica, estabelecimento de maior contato com o mundo pluralista de hoje em todas as esferas da atividade e cultura humanasDom Afonso tem consciencia de que a Igreja, perfeita no seu conceito ideal, deve ir se aperfeicoando sempre mais na sua existencia terrestre.O esforco de renovacao sera mais no sentido de produzir novas energias do que em elaborar novas teorias. Onde procurar estas energias? Aqui o ponto central de seu discurso de posse e que segue fielmente em seu pastoreio: Nao se acumulam, porventura, nas angustias latentes do clero? Ou entre os muros dos Conventos? Nos lares das familias? Na inquietacao dos estudantes? No sofrimento do operario? Na esperanca dos infortunados? Na insatisfacao