O que voce farianuma situacao de perigo: pensaria apenas em si ou cuidaria antes de suafamilia? Esse questionamento pode parecer uma peca de marketing de Turistas (Force Majeure, 2014) , mas euma questao que pode incomodar bastante, pois jamais saberemos a resposta pormais que pensemos o contrario ate algo assim ocorrer. No filme de RubenOstlund, uma falsa avalanche nos Alpes durante as ferias de um casal com filhosacaba completamente com uma estrutura familiar rigida, classica, aparentementeperfeita, que reprime seus defeitos em prol do bem estar das criancas. E oimpeto covarde (e egoista) do marido, Tomas, ao fugir e deixar a familia nummomento em que quase ocorreu um desastre, deixando a esposa para cuidar sozinhados filhos. E quando ele percebe que se tratava de uma falsa ameaca e volta amesa do restaurante onde estavam, nada permanece como antes.Tentar buscar um Bergman (como fiz durante a sessao) parece-me,neste momento, um tanto ingenuo: diferentemente do cinema do sueco, nao hasituacoes-limite ou um contexto desgastante para o surgimento dos conflitosdramaticos de Turistas. O ato da fuga apenas importa enquanto impulsionador doatrito, mero pretexto para se discutir questoes bem mais complexas.Questiona-se, na verdade, os proprios papeis da figura masculina e feminina nobojo da familia moderna.Nao se trata de pessoas boas ou ruins, de uma mae bacana e de umpai escroto, mas da dificuldade de admitir os proprios erros, encarar opossivel monstro que reside dentro de nos e se revela, a revelia, numa situacaode perigo. O extravaso facil desse sentimento pelo berro nas distantesmontanhas, pela cerveja no bar, ou seja, certa maneira de fugir daproblematica.O silencio, no filme de Ostlund, se impoe como agonia, verdadeirapotencia dramatica, que diz muito mais do que qualquer dialogo. Quando Ebbafala tudo o que pensa em um jantar com um casal de amigos, a camera fica norosto de Tomas. Ha nessa imagem muito do que precisamos saber sobre todo oconflito interno (e externo) dos personagens: a mae que nao se contenta com acovardia do homem (tanto por isto representar um abandono instintivo dos filhosquanto por desconstruir a ideia demarcada do homem protetor) e a falta dereconhecimento disso por parte dele - o questionamento do papel paterno naquelafamilia - ao passo que ha o rosto claramente incredulo do pai, que nao consegueadmitir o que fez, entregando apenas o silencio como resposta, se corroendo pordentro pois seu ato contraria seu ego de macho alfa, desmorona sua funcaoestabelecida culturalmente na instituicao familiar.Assim, desloca-se a mulher e o homem dos seus papeis condicionados socialmente:Ebba esta em pleno processo de descobrimento pessoal, comecando a entrar emcontato com ideais libertarias de casamento, ao passo que Tomas se depara com adesconstrucao involuntaria do macho alfa, do patriarca classico. Nesse sentido,a sequencia potente da (quase e e importante pontuar isto) catarse revelatodo o esfacelamento desse conceito enraizado do pai, na fragilidade do chorocompulsorio.O ambiente interno modernizante, de paletas monocromaticas, onde a iluminacaoparece excessivamente artificial, e onde a dimensao do intimo se perdeu (toda adiscussao se da de fora do quarto), tal como o branco frio da neve, constroemuma sensacao de opressao, desconforto. Por outro lado, existe uma veia comicafundamental para o