a Franca teria evoluido para o liberal-capitalismo e nao para o regime de intervencionismo estatal paralisante que a deixou para sempre atras da Inglaterra e dos Estados Unidos na corrida para a modernidade. Um governo autoritario que mete a pata sobre as propriedades de seus adversarios para distribui-las a seus apaniguados, e tudo, menos liberal-capitalista: e, ja, o progressismo intervencionista, no qual, por suprema ironia, a Igreja busca ainda hoje enxergar um remedio contra os supostos males do liberal-capitalismo, que por seu lado, onde veio a existir Inglaterra e Estados Unidos , nunca fez mal algum a ela e somente a ajudou, inclusive na hora negra da perseguicao e do martirio que ela sofreu nas maos dos comunistas e de outros progressistas estatizantes, como os revolucionarios do Mexico que inauguraram nas Americas a temporada de caca aos padres. O caso frances, se algo prova, e que o "capitalismo selvagem" floresce a sombra do intervencionismo estatal, e nao do regime liberal (coisa alias arquiprovada, de novo, pelo cartorialismo brasileiro). Insistindo em dizer o contrario, movida pela aplicacao extemporanea de um principio tomista e vendo no estatismo frances o liberal-capitalismo que era o seu inverso, a Igreja fez como essas mocinhas de filmes de suspense, que, fugindo do bandido, pedem carona a um caminhao... dirigido pelo proprio. A incapacidade de discernir amigos e inimigos, o desespero que leva o pecador a buscar o auxilio espiritual de Satanas, sao marcas inconfundiveis de burrice moral, intoleravel na instituicao que o proprio Cristo designou Mae e Mestra da humanidade. Errare humanum est, perseverare diabolicum: a obstinacao da Igreja em suas reservas contra o liberal-capitalismo e em sua consequente cumplicidade com o socialismo e talvez o caso mais prolongado de cegueira coletiva ja notado ao longo de toda a Historia humana. E quando em pleno seculo XIX o papa ja assediado de contestacoes dentro da Igreja mesma proclama sua propria infalibilidade em materia de moral e doutrina, isto nao deixa de ser talvez uma compensacao psicologica inconsciente para a sua renitente falibilidade em materia economica e politica. Dai ate o "pacto de Metz", em que a Igreja se ajoelhou aos pes do comunismo sem nada lhe exigir em troca, foi apenas um passo. Ao confessar que, com o ultimo Concilio, "a fumaca de Satanas entrara pelas janelas do Vaticano", o papa Paulo VI esqueceu de observar que isso so podia ter acontecido porque alguem, de dentro, deixara as janelas abertas.Que uma falsa duvida moral paralise e escandalize as consciencias, introduzindo nelas a contradicao aparentemente insoluvel entre a utilidade pratica e o bem moral, e, no meio da desorientacao resultante, acabe por levar enfim a propria Igreja a tornar-se cumplice do mais assassino e anticristao dos regimes ja inventados eis ai uma prestidigitacao tao inconfundivelmente diabolica, que e de espantar que ninguem, na Igreja, tenha percebido a urgencia de resolver essa contradicao no interior mesmo da sua equacao logica, como o fizeram Bohm-Bawerk e von Mises (cientistas alheios a toda preocupacao religiosa). Mais espantoso ainda e que em vez disso todos os intelectuais catolicos, papas inclusive, tenham se contentado