o sujeito em determinada epoca. Falo de um meio que setornou limitado e em que os amigos e conhecidos de sempre de repente parecemestranhos. Mais uma vez recorro a literatura (e agora a um livro que nao li)para tentar deixar mais claro o que estou querendo dizer:Foi durante o percurso que (...) comecei a me sentir claramente umaestranha, infeliz por meu proprio estranhamento. Eu tinha crescido com aquelesrapazes, considerava seu comportamento normal, a lingua violenta deles era aminha. Mas seguia cotidianamente, ja ha seis anos, um percurso que elesignoravam por completo, e que eu, ao contrario, trilhava de modo tao brilhanteque chegava a ser a melhor. Com eles eu nao podia usar nada daquilo queaprendia diariamente, tinha que me conter, de alguma maneira me autodegradar. Oque eu era na escola, ali era obrigada a coloca-lo entre parentesis ou a usa-loa traicao, para intimida-los. Me perguntei o que estava fazendo naquele carro.Ali estavam meus amigos, certo, ali estava meu namorado, estavamos indo a festade casamento de Lila. Mas justamente aquela festa ratificava que Lila, a unicapessoa que eu sentia ainda necessaria malgrado nossas vidas divergentes, naonos pertencia mais, e, com sua retirada, toda mediacao entre mim e aquelesjovens, aquele carro correndo por aquelas ruas, se exaurira (...). (A amigagenial, Elena Ferrante).V Assisto ao filmeProfissao Reporter, de Michelangelo Antonioni, em que um dos virtuais nucleosinterpretativos e a questao existencial da possibilidade de reinventar-se inteiramenteou nao, isto e, segundo Francisco Bosco, estaria implicita a pergunta: Epossivel ser completamente outro? A resposta do filme e nao. O proprio nome doprotagonista, David Locke (Jack Nicholson), de locked (trancado), jogaria comesse emparedamento. Antes mesmo deassumir a nova identidade, na tentativa de sair radicalmente de si, explicaBosco, Locke colocara a questao: como reporter, ele viaja o mundo fazendoentrevistas, materias (...), mas sente que os deslocamentos geograficos eculturais nao o levam a afastar-se de si proprio, pois ele, em suas palavras,acaba codificando toda diferenca nos seus proprio termos, fazendo-a desembocarsempre de volta no registro da identidade. Como David Locke,evidentemente, eu nao consigo me afastar de mim, ou me esquecer, por muitotempo, e sinto a prisao da identidade por vezes sufocar. A pressao ininterruptado mesmo filtro por meio do qual atravessam todas as vivencias, um filtro carregadode vicios que contamina tudo que por ele passa, e que, assim, tolda asexperiencias e assimilacoes que terminam inescapavelmente por compartilharvarios tracos semelhantes e viciados. O problema e entrever tal dinamicaapenas quando o processo ja foi consumado, dado que tudo passa pelo filtro e areflexao sobre ele proprio e decorrencia do anteriormente filtrado. Encontro uma maneira deafrouxar a proximidade com o eu namusica, e quando toco bateria e o mundo e so movimento embora os movimentosprovenham de adestracoes previas, parte delas desgastadas pelo uso repetitivo;em conversas nao tao frequentes em que existe o sentimento de sintoniaverdadeira entre os interlocutores; em conversas simples e engracadas, pois ohumor desarma o ranco de velhos ranhetas interiores; em certos filmes e e sobretudo na leitura o repositorio derepertorios, observacoes, percepcoes, estranhamentos, choques, alteridade etc., que sinto uma dissipacao maior, com o bonus de uma limpeza que por vezesrealiza pequenas