"O Livro dos MediunsCapitulo VIManifestacoes Visuais12. Aquele que ve um Espirito poderia conversar com ele? Perfeitamente. E e justamente o que se deve fazer nesse caso, perguntando quem e o Espirito, o que deseja e o que se pode fazer por ele. Se o Espirito for infeliz e sofredor, o testemunho de comiseracao o aliviara. Se for um Espirito benevolo, pode acontecer que tenha a intencao de dar bons conselhos.Capitulo VIEnsaio Teorico Sobre as Aparicoes102. As aparicoes propriamente ditas ocorrem no estado de vigilia, no pleno gozo e completa liberdade das faculdades da pessoa. Apresentam-se geralmente com uma forma vaporosa e diafana, algumas vezes vaga e indecisa. Quase sempre, a principio, e um clarao esbranquicado, cujos contornos vao se desenhando aos poucos. De outras vezes as formas sao claramente acentuadas, distinguindo-se os menores tracos do rosto, a ponto de se poder descreverias com precisao. As maneiras, o aspecto, sao semelhantes aos do Espirito quando encarnado. Podendo tomar todas as aparencias, o Espirito se apresenta com aquela que melhor o possa identificar, se for esse o seu desejo. Assim, embora nao tenha, como Espirito, nenhum defeito corporal, ele se mostra estropiado, coxo, corcunda, ferido, com cicatrizes, se isso for necessario para identifica-lo. Esopo, por exemplo, nao e disforme como Espirito, mas se o evocarmos como Esopo, por mais existencias posteriores que tenha tido, aparecera feio e corcunda, com seus trajes tradicionais. Uma particularidade a notar e que, exceto em circunstancias especiais, as partes menos precisas da aparicao sao os membros inferiores, enquanto a cabeca, o tronco, os bracos e as maos aparecem nitidamente. Assim, nao os vemos quase nunca andar, mas deslizar como sombras. Quanto as vestes, ordinariamente se constituem de um planejamento que termina em longas pregas flutuantes. Sao essas, em resumo, acrescentadas por uma cabeleira ondulante e graciosa, as caracteristicas da aparencia dos Espiritos que nada conservam da vida terrena. Mas os Espiritos comuns, das pessoas que conhecemos, vestem-se geralmente como o faziam nos ultimos dias de sua existencia. Ha os que muitas vezes se apresentam com simbolos da sua elevacao, como uma aureola ou asas, pelo que sao considerados anjos. Outros carregam instrumentos que lembram suas atividades terrenas: assim um guerreiro podera aparecer com uma armadura, um sabio com seus livros, um assassino com seu punhal, e assim por diante. Os Espiritos superiores apresentam uma figura bela, nobre e serena. Os mais inferiores tem algo de feroz e bestial, e algumas vezes ainda trazem os vestigios dos crimes que cometeram ou dos suplicios que sofreram. O problema das vestes e dos objetos acessorios e talvez o mais intrigante. Voltaremos a tratar disso num capitulo especial, porque ele se liga a outras questoes muito importantes. Teoria das manifestacoes fisicasTrecho da Revista Espirita, maio de 1858.Continue Lendo a Materia Clicando em "Mais informacoes" Logo abaixoA ideia que se forma da natureza dos Espiritos toma, a primeira vista, esses fenomenos incompreensiveis. O Espirito, diz-se, e a ausencia de toda materia, portanto, nao pode agir materialmente; ora, ai esta o erro. Os Espiritos, interrogados sobre a questao de se saber se sao imateriais, responderam