aos acontecimentos que descrevem, define tambem historia reflexiva, que transcende o presente e nao diz respeito a um periodo de tempo particular, mas sinteses de longos periodos e, por fim, une as duas na historica filosofica, que objetiva estabelecer uma ligacao intrinseca entre os acontecimentos, descobrindo suas causas e fundamentos. Lembrando que numa perspectiva hegeliana dialetica, o resultado sempre contem em si todos os momentos anteriores.O OBJETO DA FILOSOFIA DA HISTORIAHegel distingue diferentes maneiras de considerar a historia. Partindo da ideia de que a razao governa o mundo, a filosofia deve supor a existencia da ideia. E a historia e a sua realizacao. Ela e o desenvolvimento do absoluto; e Deus, caminhando no mundo dialeticamente. A ideia e o substancial que se determina na historia. A filosofia, portanto, ao se ocupar da historia, nao pode se basear em alguns pontos de visita parciais, ignorando outros, mas, como diz Hegel, seu principio espiritual e a totalidade dos pontos de vista. Nao e seu objeto ocupar-se de situacoes particulares e circunstanciais, mas de um pensamento universal, que se prolonga pelo conjunto.AS CATEGORIAS DA HISTORIANa historia, o movimento dialetico de Hegel e apresentado na forma de categorias. A questao e entender como a historia se apresenta ao pensamento. E a resposta e simples. A conhecida triade dialetica e verificavel na historia, na forma de variacao, rejuvenescimento e fim ultimo. A variacao aparece sob dois aspectos: O positivo, caracterizado como a constante sucessao de acontecimentos, transformacoes nos povos e Estados, onde tudo muda, tudo se transforma, nada e estatico. E o negativo e que nos entristece, pois as pessoas que sao mais caras para nos, tem seu fim na historia, ela nos tira o que nos interessa.O ESPIRITO UNIVERSAL E A SUA REALIZACAO NA HISTORIA: A LIBERDADESe, para Hegel, ha um fim ultimo no mundo, e ele deve realizar-se; e preciso que pergunte pelo seu conteudo e pelo seu processo de determinacao ou realizacao.A historia universal se desenvolve no ambito do espirito. Assim, a historia e a evolucao do grau da consciencia da liberdade e de sua realizacao.O PROGRESSO DA HISTORIAUm dos aspectos mais sugestivos na Filosofia da Historia diz respeito ao papel do que ele chama de paixoes humanas, que sao todas as acoes do homem impulsionadas por interesses particulares, por fins especiais e propostas egoistas. Elas sao os meios da realizacao do espirito universal. Hegel adverte para o fato de que aquilo que denomina principio, fim ultimo ou o que o espirito representa em seu conceito, num primeiro momento, e somente algo universal e abstrato. E diz haver um segundo momento necessario, que e a atuacao, a realizacao efetiva, a atividade dos homens no mundo. Fala em astucia do homem.O PROGRESSO DO ESPIRITO UNIVERSALSe a historia e a consciencia e realizacao da liberdade, onde esta a evolucao do espirito universal? O importante, na analise filosofica da historia, e perceber que, na passagem de um momento a outro, ha progresso. A substituicao de formas de organizacao do Estado, exemplifica esse processo. A historia tem uma direcao, as diferentes modalidades do espirito revelam seu nexo causal