ele.Nas giras de desenvolvimentos vamos sentir muitos "trancos" e sentir uma presenca ao nosso lado (e o guia que sentou no banco do passageiro e esta pisando no freio, mostrando que esta la).Com o tempo, vamos "soltando" o volante e deixando ele dirigir, no inicio deixamos um pouquinho mas ficamos tao apreensivos que tomamos a direcao de volta, depois deixamos mais um pouquinho, mas como ele dirige diferente de nos ficamos com a mao no volante, quando ele faz uma curva a gente mete o pe no freio.Ai ficamos na duvida, quem esta dirigindo? eu ou ele?.Com o tempo comecamos a pegar confianca nele e a soltar a mao da direcao e vemos que ele dirige bem melhor do que a gente e comecamos a "apreciar" a paisagem.Para que ele dirija, temos que dar passividade, confianca, dar a direcao para ele. Ele conhece outros caminhos, outros lugares, nunca se perde e sabe sempre pra onde esta indo.0 comentarios Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no orkutCompartilhar no Google BuzzUmbanda + Candomble = OMOLOKOO Omoloko apresenta-se como um segmento de origem africana que surgiu no Brasil, dizem que no Rio de Janeiro, oriundo de uma miscigenacao que ocorreu na epoca da escravidao onde eram comuns praticas afro-brasileiras similares ao que hoje conhecemos como Cabula e Omoloko.Omoloko e uma palavra yoruba, que significa: Omo - filho e Oko - fazenda, zona rural (Por causa da repressao policial que havia naquela epoca, os cultos eram realizados nas matas ou em lugar de dificil acesso dentro das fazendas dos donos de escravos).Talvez por causa disso hoje tenhamos as denominacoes de terreiro e roca para os lugares onde os cultos afro-brasileiros sao realizados.Podemos relacionar o significado da palavra Omoloko tambem a Orixa Oko, a deusa da agricultura, que era adorada nas noites de lua nova pelas mulheres agricultoras de inhame. Antigamente, a Orixa Oko era muito cultuada no Rio de Janeiro e assentada junto com Oxossi, dai viria a sua forte influencia no culto Omoloko.Nesse culto os orixas possuem nomes yoruba (Nago), onde seus Orikis (tudo aquilo que se relaciona ao Orixa) e seu Oruko (nome) sao trazidos atraves do jogo de buzios ou Ifa.Muitas vezes os cultos Omolokos sao confundidos com Umbanda e muito de seus terreiros de auto-intitulam Umbandistas pois alem de adotar muitos rituais umbandistas e darem consulta com as linhas de trabalho da Umbanda, tambem adotam muitos preceitos do Candomble.Seus assentamentos se parecem com os do candomble Nago. Os Exus sao feitos de argila semelhantes a uma pessoa ou entao simbolicamente em ferro.As atividades com sacrificio animal geralmente sao realizadas em sessoes internas envolvendo apenas os membros efetivos dos terreiros (filhos de santo), sem espectadores (assistencia) externos. Nessas cerimonias so e permitido a presenca de iniciados no culto e que tenham um grau hierarquico dentro do terreiro. Dentre os animais utilizados nas chamadas oferendas ou obrigacoes, sao utilizadas aves (galinha, patas...) e animais quadrupedes (cabras, bodes, coelhos, carneiro...). Entretanto essas atividades chamadas de "Obrigacao de Santo" so acontecem em casos de iniciacao sacerdotal ou em outras ocasioes muito especiais.A Hierarquia sacerdotal da