Nao deveriamos tentar avaliar um povo somente com nossas referencias. Moralidade, conclui ela, e relativa.Ao escrever sobre os Kwakiutls da Costa Noroeste, os Pueblos do Novo Mexico, as nacoes das Grandes Planicies, e a cultura Dobu da Nova Guine, ela evidenciou que valores, mesmo nos aspectos que destoam dos valores do estudante de antropologia que esta lendo Padroes de Cultura, pertencem a sistemas culturais coerentes e precisam ser respeitados.Quaisquer que tenham sido os imperativos descritos pelos antropologos como universais, nao restritos a uma cultura, o esforco pioneiro de Benedict de descrever culturas por inteiro e a defesa da igualdade transcultural foram marcos que resistiram aos tempos. Criticos argumentaram que os padroes que ela encontrou talvez sejam apenas uma parte, um aspecto contingente, das culturas em sua completude. Por exemplo, David Friend Aberle escreveu que os Pueblo talvez sejam calmos, gentis e muito dispostos a realizar rituais quando em um determinado estado de espirito ou circunstancia, mas podem se tornar desconfiados, vingativos e belicosos na situacao oposta. No entanto, mesmo com a presenca de discordancias com Benedict na literatura, suas breves descricoes sao consideradas vividas, acessiveis, relevantes para qualquer ser humano, e tao longe quanto puderam ir, penetrantes e acuradas. Em 1936 foi designada professora associada da Universidade de Columbia.As Racas da HumanidadeBenedict estava entre os principais antropologos culturais recrutados pelo governo dos Estados Unidos para pesquisar os relatos de guerra e dar consultoria apos a entrada do pais na Segunda Guerra Mundial. Um de seus trabalhos menores foi um panfleto intitulado As racas da Humanidade, escrito em parceria com seu colega no Departamento de Antropologia da Universidade de Columbia. Esse panfleto dirigido as tropas americanas difundiu, em linguagem acessivel e acompanhado de quadrinhos, a visao cientifica contra as crencas racistas. O mundo esta encolhendo, comeca Benedict. Trinta e sete nacoes estao agora unidas por uma causa comum a vitoria sobre a agressao das Potencias do Eixo, a destruicao militar do fascismo (p.1). As nacoes unidas contra o fascismo, dizem os autores, incluem os mais diversos tipos fisicos de homens. Eles explicam, a cada secao, a melhor evidencia que conhecem da igualdade humana. Eles pretendem encorajar todos esses tipos de pessoas a se unirem e evitarem a guerra entre si. Os povos do mundo, eles destacam, sao uma familia. Nos todos temos o mesmo numero de dentes, de molares, ate mesmo de pequenos ossos e musculos nos so podemos ter vindo de um unico grupo de ancestrais, nao importam nossa cor, o formato de nossas cabecas, os tipos de nossos cabelos. As racas da humanidade sao o que a Biblia dizirmas. Em seus corpos esta a marca de sua irmandade.O meio ambiente determina caracteristicas fisicas. Pele escura proporciona alguma protecao contra poderosos raios solares, por exemplo. Mas quaisquer que sejam as nossas caracteristicas fisicas, independentemente do formato ou tamanho de nossa cabeca, nos somos igualmente inteligentes. O melhor cientista e incapaz de dizer a partir do exame de um cerebro a que grupo etnico seu dono pertence... Alguns dos homens mais brilhantes do mundo tiveram cerebros muito pequenos. Por outro lado, o maior