thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
apostolo Pedro conta-nos a mesma coisa". E a proposito de Joao e sua advertencia para examinarmos "se os Espiritos sao de Deus", lembra que Paulo tambem adverte que: "... ninguem que fala pelo Espirito de Deus diz anatema contra Jesus..." (l Cor. XII:3). A mediunidade era usada entre os judeus e entre os cristaos primitivos, e Nielsson acentua textualmente: "Segundo a concepcao dos tempos apostolicos, os Espiritos podiam ser bons ou maus, muito evoluidos ou inferiores e atrasados". Isto explica as advertencias apostolicas, pois nas assembleias cristas manifestavam-se tambem os maus Espiritos, amaldicoando o Cristo para defenderem o Judaismo ortodoxo ou mesmo para defenderem as religioes politeistas, que tambem usavam a mediunidade. Vemos assim como sao inuteis os ataques ao Espiritismo em nome da Biblia, que e um livro mediunico. E como os espiritistas e o Espiritismo nada tem a temer da Biblia. E preciso apenas mostrar a verdade sobre a Biblia, separar o que ha nela de humano e divino, nao aceita-la de olhos fechados, dogmaticamente, como "a palavra de Deus", o que e simples absurdo proveniente de epocas de fanatismo. A Biblia e muito valiosa para os espiritistas estudiosos, porque e o maior e mais vigoroso testemunho da verdade espirita na Antiguidade. ''17 - COMO OS APOSTOLOS FAZIAM AS SUAS SESSOES ESPIRITAS Qual era o culto dos cristaos na Igreja Primitiva? Que responda o apostolo Paulo, na l Epistola aos Corintios. Nas suas instrucoes para a celebracao da ceia, (XI: 17-34), Paulo nos mostra que esta era simbolica e memorial. Nao se tratava propriamente de uma ceia, mas de uma cerimonia religiosa, e os participantes ja deviam ter tomado em casa o seu alimento, para nao perturbarem a reuniao. Comia-se o pao e bebia-se o vinho. Um pequeno pedaco de pao e uma pequena taca de vinho, em memoria do Senhor. Veja-se a advertencia do vers. 34: "Se alguem tem fome, coma em casa, a fim de nao vos reunirdes para juizo". A cerimonia simbolica de pao e de vinho nao era privativa dos cristaos. Os proprios cananitas a usavam, a ceia maconica primitiva se constituia dela, e as religioes idolatras a praticavam para os pagaos; o pao representava a deusa Ceres e o vinho o deus Dionisio. Para os cristaos, o pao representava a materia e o vinho o espirito. A uniao do espirito com a materia produzia a "comunhao", que tanto pode ser a encarnacao do espirito quanto a incorporacao, o nascimento do ser humano ou a uniao de espirito como o profeta para a transmissao da comunicacao mediunica. Os profetas eram chamados "pneumaticos", na expressao grega do texto, que quer dizer: cheios de espirito. Havia dois tipos de espiritos: os de Deus, que eram bons, e os do Mundo, que eram maus. A respeito das comunicacoes, Paulo e incisivo: "A manifestacao do espirito e concedida a cada um, visando a um fim proveitoso". Reunidos os pneumaticos a mesa, em ordem, nao se devia permitir o tumulto. Paulo avisa: "Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou tres, e os outros julguem". Do Cap. XI ao XIV, Paulo ensina
como se fazia a reuniao "pneumatica" da Igreja Primitiva, e essas regras sao as mesmas das sessoes mediunicas de hoje. O dogmatismo desfigurou a pureza do texto, atraves de interpretacoes erroneas ou capciosas. Mas, apesar disso, o texto conserva o sentido verdadeiro, mesmo nas traducoes atualizadas. As citacoes acima sao da traducao de Almeida, na recente edicao da Sociedade Biblica do Brasil, na qual foi introduzida a palavra "medium". O estudo das expressoes de Paulo nessa epistola, a luz dos estudos historicos e em confronto com todo o contexto escrituristico, mostra que os apostolos e os cristaos primitivos faziam sessoes espiritas. E mostra mais: que nessas sessoes, como nas atuais, manifestavam-se espiritos bons e maus; aqueles, dando instrucoes e estes, necessitando de orientacao espiritual. Para esconder sua verdade, foram necessarias as "pesadas e estreitas cadeias" de que fala o rev. Haraldur Nielsson em seu livro O Espiritismo e a Igreja.J. Herculano PiresPaz e Luz
vive mais a fase agraria da civilizacao judaica antiga. Os fanaticos da Biblia nao podem evitar a morte de Deus. Quanto mais falarem eescreverem sobre Deus, mais o afastarao do espirito arejado dos homens modernos. Porquea ideia de um Deus semelhante ao homem so podia servir para criaturas ingenuas, numafase primaria da evolucao humana. Enquanto os teologos, os pregadores, os religiosos emgeral, nao se convencerem de que as Escrituras Sagradas nao sao tabus e devem serestudadas no seu espirito, sem apego a letra, nada poderao fazer contra o ateismo. A concepcao biblica de Deus e alegorica, como ja afirmamos numerosas vezes. OLivro dos Espiritos ensina isso desde as suas primeiras paginas. A propria Biblia proibe quefacamos imagens de Deus, pois essas imagens sao pereciveis. Quando elas morrem, Deuspode morrer na alma desolada dos crentes. Se quisermos evitar a morte de Deus naconsciencia humana, evitemos o literalismo biblico e a idolatria. Uma imagem mental deDeus e tambem um idolo perecivel, e quem a cultua nao e menos idolatra que os adoradoresde imagens materiais. A concepcao espirita de Deus esta acima dessas controversiasteologicas. O Deus espirita nao e um idolo, mas aquela realidade que, como diziaDescartes, esta na consciencia do homem como a marca do artista na sua obra.19 - JESUS PROCLAMOU EM NAZARE O ANO AGRADAVEL AO SENHOR Jesus declarou, na sua predica primeira na Sinagoga de Nazare, ao ler Isaias einterpreta-lo: "O espirito do Senhor esta sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar ospobres; enviou-me para proclamar libertacao aos cativos e restauracao da vista aos cegos,para por em liberdade os oprimidos e proclamar o ano aceitavel do Senhor". E o que constados versiculos 18a 19 do Cap. IV do Evangelho de Lucas, traducao de Almeida, revista eatualizada no Brasil. Outras traducoes mencionam, em lugar de "ano aceitavel" o "anoagradavel ao Senhor". Esse ano era uma tradicao judaica a que o Levitico se refere de maneira minuciosa(XXV: l-34). Havia o ano Setimo, o Sabado do Senhor, por analogia com a semana que erao ano do descanso da terra cultivada. E havia o Ano do Jubileu, ou Quinquagesimo, que erao da Justica, caracterizado na proclamacao de Jesus. De cinquenta em cinquenta anos seprocedia a uma verdadeira reforma da estrutura agraria do Estado para o reequilibrio dascondicoes sociais, com libertacao dos escravos. Jesus serviu-se dessa tradicao para anunciara sua missao como a proclamacao do Ano Agradavel ao Senhor, ou seja, de uma nova faseda vida na Terra. Um famoso pastor, o rev. Stanley Jones, chamado o Cavaleiro do Reino de Deus,estudou essa tradicao em suas ligacoes com o Cristianismo dos primeiros tempos,demonstrando que os cristaos primitivos queriam realmente estabelecer na Terra o AnoAgradavel ao Senhor. A ideia do Novo Ano como oportunidade de renovacao, de volta dohomem para Deus e de sujeicao das leis humanas as leis de Deus vem das propriasEscrituras. Em O Livro dos Espiritos, de Kardec, obra basica do Espiritismo, essa ideia setraduz num esforco profundo de renovacao pessoal e social, afirmando os Espiritos que afuncao da doutrina e renovar o mundo para aproxima-lo das leis de Deus cujo centro degravitacao
e a "Lei de Justica, Amor e Caridade", estudada num capitulo especial. Aproveitemos a oportunidade do Novo Ano para ler esse capitulo do Livro III de OLivro dos Espiritos e meditar sobre as palavras de Jesus na proclamacao de Nazare. OCristianismo e o foco central de um processo historico que vem do Judaismo e sedesenvolve no Espiritismo, segundo a promessa de Jesus no Evangelho de Joao. Afinalidade do Espiritismo e estabelecer na Terra o Ano Agradavel ao Senhor, com asubstituicao do egoismo e da ambicao do homem velho pelo amor e a fraternidade dohomem novo. Que o Novo Ano nos ajude nessa renovacao crista. 20 - A GENESE EXPLICADA A LUZ DOS PRINCIPIOS ESPIRITAS O Espiritismo rejeita a concepcao biblica da genese ou procura explica-la? Comotemos dito, repetindo afirmacoes de Kardec e Denis, o Espiritismo e a grande sintese doconhecimento. Originada pelo desenvolvimento historico do Cristianismo, essa sinteseobedece a orientacao do Cristo: nao vem destruir ou negar, mas confirmar e explicar. Nocaso da criacao do mundo e do homem, segundo a Biblia, ele confirma a realidade naalegoria e da a explicacao desta. Impossivel tomar-se hoje a Biblia ao pe da letra. Enecessario penetrar o sentido dos seus simbolos, dos seus mitos, das suas alegorias.No capitulo quatro de A Genese, Kardec estuda o problema a luz das conquistascientificas do seu tempo. Mostra que o poema biblico da Criacao e uma explicacaofigurada, a semelhanca da genese de todas as religioes antigas, e conclui: "De todas asantigas geneses, a que mais se aproxima dos dados cientificos modernos, apesar dos seuserros, hoje evidentemente demonstrados, e incontestavelmente a de Moises". Alguns dosseus erros, acrescenta, sao mais aparentes do que reais, decorrendo de falsas interpretacoesde palavras nas traducoes, de modificacoes semanticas ao longo dos milenios e de se tomarao pe da letra as suas expressoes e formas alegoricas. O Livro dos Espiritos, no capituloprimeiro de sua terceira parte, traz um estudo intitulado "Consideracoes e concordanciasbiblicas referentes a Criacao", que esclarece bem este assunto. No capitulo decimo segundode A Genese, reproduzindo o texto biblico, Kardec o estuda em relacao aos dadoscientificos, oferecendo um quadro comparativo da alegoria dos seis dias da criacao com osespiritos da formacao geologica determinados pela Ciencia. Acentua, porem, que aconcordancia nao e rigorosa e nao pode ser tomada como tal, mas basta para provar aintuicao da realidade na alegoria biblica. Kardec conclui o capitulo afirmando: "Nao rejeitemos, pois, a genese biblica, masestudemo-la, como estudamos a historia da origem dos povos". Hoje, os proprios teologoscatolicos e protestantes estao endossando as explicacoes espiritas. Ha uma revolucaoteologica em marcha, que vem apenas confirmar a legitimidade da interpretacao espirita dasEscrituras. So os crentes fanaticos da Biblia, os literalistas amarrados ao texto, aindainvestem contra o Espiritismo de Biblia em punho. J.Herculano PiresPaz e Luz!
Ysraelitas nazarenos: plantao de ysrael: Arma secreta de Israel podera levar o Iran 1.000 anos atras 14/09/2012 - 02:32 Diretor do C... O que e o NatalPor Ed StevensEditado pelo Dr. James TrimmTraduzido e Adaptado por Sha'ul Bentsion1 - O Enigma da BabiloniaConforme descrito em Gen. 3:15, ADONAI Elohim anunciou ao casal culpado no jardim do Eden a"semente" da mulher, o Salvador da humanidade que apareceria, e que destruiria "a Serpente". Depois dodiluvio, quando a raca humana estava centralizada na planicie de Bavel (Babel/Babilonia), Satan lutou paradesviar os homens do plano de redencao de D-us ao produzir um falso messias. Ele encontrou umaferramenta mais do que pronta para isto, uma mulher ambiciosa, chamada Semiramis, a viuva de Nimrod, "opoderoso cacador perante ADONAI" (Gen. 10:9), o qual havia morrido de forma violenta. Nimrod havia sidoendeusado como o libertador da ameaca das feras. Sua esposa, procurando perpetuar a adoracao a ele, etambem procurando controlar os homens, iludiu o povo com a crenca de que ela havia, atraves de umaconcepcao milagrosa, dado a luz a um filho, a quem ela chamou de Tammuz, o qual ela alegava ser areencarnacao de Nimrod. Aqui estava entao a falsificacao de Satan para a "Semente" da mulher. Esta mulhercom seu filho ilegitimo foi dai em diante adorada como sendo "a mae de (um) deus", a Madonna, isto e, a"rainha do ceu". Comecou ai a antiquissima religiao do "enigma da Babilonia", a fonte de toda a idolatria quese alastrou pelo mundo. Todo idolo mencionado na Biblia, e tambem na mitologia, tendo tido variacoes denomes em diferentes partes do mundo, pode ter sua origem tracada ate esta fonte.2 O Natal e a Adoracao PagaAlexander Hislop, em seu trabalho monumental, AS DUAS BABILONIAS, mostrou claramente que aadoracao papal nada mais e do que a adoracao de Nimrod e de sua esposa, mascaradas com uma roupagem deCristianismo. A respeito da festa de Natal, Hislop escreve:"O Natal era originalmente uma festa paga sem sombra de duvida. A epoca do ano, as cerimonias com asquais ele e celebrado, provam sua origem. No Egito, o filho de Isis (Isis e o titulo egipcio para a "rainha doceu") nasceu nesta exata epoca, por volta do chamado "solsticio de inverno". O proprio nome pelo qual oNatal e popularmente conhecido entre nos - Yule Day [Nota do tradutor: este nome se refere a culturainglesa] - prova sua origem outrora paga e babilonica. "Yule" e o nome caldeu para "crianca"; e como o dia25 de Dezembro era chamado pelos nossos ancestrais anglo-saxonicos de "Yule day" ou "dia da crianca", e anoite apos esta era chamada de "Noite-mae", muito antes do nosso contato com o Cristianismo, isto e provasuficiente da sua natureza verdadeira. Este "aniversario" era comemorado nas entranhas das dimensoes dopaganismo(AS DUAS BABILONIAS, Alexander Hislop; p. 93)3 Incorporando Costumes PagaosE facilmente demonstrado que Yeshua nasceu nao no inverno, mas durante as Festas de Outono. Uma vezque ADONAI, em sua Palavra, nao autorizou a celebracao do Natal, entao o mesmo foi introduzido porhomens. Mas como isso aconteceu? Desde cedo no primeiro seculo, Paulo ja condenava os gentios queestavam tentando incorporar seus
e descrita em Jer. 10:1-4, onde a arvore moderna e representadavividamente. O visco e o azevinho eram proeminentes na adoracao a arvore da cultura druida anglo-saxonica.7 O que um Seguidor de Yeshua deve fazer?Um crente de coracao sincero nao pode contribuir para a perpetuacao do Natal observando-o de qualquerforma, mas deve se abster horrorizado de celebracoes nascidas do paganismo e reverenciadas por um mundoque recebeu o Messias sob a espada de Herodes, cheirando a sangue dos bebes de Belem, e que por fim ocrucificou em odio mortal. A profecia de Apoc. 11:10 pode em breve ser cumprida, quando as duastestemunha de ADONAI serao mortas, e entao "os que habitam sobre a terra se regozijarao sobre eles, e sealegrarao; e mandarao presentes uns aos outros.""e nao vos associeis as obras infrutiferas das trevas, ao inves disto, condenai-as;"(Efesios 5:11)O nascimento de "Jesus" e lembrado a cada ano, mas Yeshua e desdenhosamente relegado ao esquecimento.A Torah nos lembra:"Nao seguiras uma multidao para fazeres o mal;" (Shemot / Exodo 23:2)E o proprio Yeshua disse:"porque o que entre os homens e elevado, perante Elohim e abominacao" (Lucas 16:15)Lembremo-nos das palavras de Paulo, de que nao devemos misturar o que e pagao as coisas de D-us:"Nao vos prendais a um jugo desigual com os incredulos; pois que sociedade tem a justica com a injustica?ou que comunhao tem a luz com as trevas? Que harmonia ha entre o Mashiach e Belial? ou que parte tem ocrente com o incredulo? E que consenso tem o santuario de Elohim com demonios? Pois nos somos santuariode Elohim vivo, como Elohim disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Elohim e eles seraoo meu povo." (2 Corintios 6:14-16)E ainda da recomendacao dele:"E nao vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovacao da vossa mente, para queexperimenteis qual seja a boa, agradavel, e perfeita vontade de Elohim." (Romanos 12:2)AQUI TEM UM DOCUMENTARIO FEITO PELO CANAL FECHADO HISTORY SOBRE A VERDADEIRA HISTORIA DO NATAL
portudo que ocorre no mundo. Podem nao estar convencidas de Sua suprema bondade.Podem pensar que e inutil protestar a Ele, pois Ele na verdade nao Se importacom aquilo que eles sentem a respeito disso. Ou talvez tudo estejaperfeitamente bem em suas vidas, e o que esta acontecendo ao resto do mundosimplesmente nao lhes diz respeito.Aqueleque verdadeiramente acredita, por outro lado, sabe que tudo que acontece eporque foi ordenado la do Alto. Ele sabe que D'us e a essencia do bem e quesomente o bem flui d'Ele. E sabe tambem que o homem pode falar com D'us eesperar uma resposta a suas suplicas. Portanto, pode apenas clamar: "MeuD'us, por que fizeste mal a Teu povo?!"E issoque devemos aprender com Moshe. Devemos falar a D'us, confronta-Lo, perguntar aEle: "Por que existem mal e sofrimento em Teu mundo?"Naosabemos o suficiente para compreender a resposta; devemos, no entanto,acreditar e nos importar o suficiente para fazer a pergunta.Fonte:chabad sua referencia judaica na internet
10 tribos perdidas de Israel, judeus e gentios.Somosparte do povo de Israel e compartilhamos de seus anelos, sua esperanca e seudestino.SomosMonoteistas. Adoramos Um unico Elohim em sua UNIDADE. Cultuamos ao ETERNO (Yud,Hei, Waw, Hei).Mantemose Observamos a Torah e o Testemunho de Yeshua, como Mashiach (Messias) deIsrael.Naoconvertemos judeus...Chamamosaqueles que desconhecem as raizes da fe em Yeshua e aos que queiram retornaraos Caminhos antigos para fazer parte da Kehilah (Comunidade) dos que foramchamados para serem portadores da Boa Nova de que o Mashiach (Messias) judeuvoltara a Terra para implantar o seu Reinado de Paz sobre todas as Nacoes.Assim diz o ETERNO: Ponde-vos a margemdo caminho e vede, perguntai pelas VEREDAS ANTIGAS; qual e o BOMCAMINHO?; andai por ele e achareis descanso para a vossa alma...(Jer6:16)=-=-=-=-=-=-=-=-=(*)A palavra "halacha", ou o plural "halachot", e normalmenteo nome dado ao conjunto de leis da religiao judaica, incluindo nao so as leisda Torah, mas tambem os mandamentos rabinicos posteriores relacionados aoscostumes e tradicoes. Nesse artigo se refere ao conjunto de interpretacoes decomo praticar a Torah, que servem como guia de como viver de acordo com osmandamentos do ETERNO.
filho; e, se vier a transgredir, castiga-lo-ei com vara dehomens e com acoites de filhos de homens. Vejamos o que as Escrituras falam a respeitodele:Ele nasceu de pais judeus, na cidade deBeth-Lehem, tradicionalmente conhecida como Belem (Mat 2.1); foidescendente do Rei David (Mar 10.47); da tribo de Juda (Heb 7.14).Como todo judeu, foi circuncidado no oitavo dia (Luc 2.21); E no dia doseu nascimento Ele recebeu o nome Yeshua, nome que significa Salvacao; Aposa tevila de sua mae (ritual de purificacao apos o parto), foi feito por ele oresgate do primogenito no Templo de Jerusalem (Luc 2.22-24) comoprescreve a Torah (veja Exo 13.2; Num 3.13; e Lev 12.2-8); Ele foi umRabino muito respeitado em Israel (Jo 1.38; 3.1-2); E como todo judeu frequentavaas Sinagogas no Shabat (Sabado) VEJA O TEXTO ABAIXO:E, chegando a Nazare, onde foracriado, entrou num dia de sabado, segundo o seu costume, na sinagoga elevantou-se para ler. (Luc 4.16).De fato, Yeshua (Jesus) viveu uma vida 100%judaica, e muito pelo contrario do que costumamos ouvir, ele nao veio paraabolir a Torah (Lei Divina), como vemos em suas palavras:Nao pensem que Eu vim abolir a Lei ou osProfetas; nao vim para abolir, mas para dar o seu sentido completo. Porque euafirmo a voces que isso e verdade: enquanto os Ceus e a Terra durarem, de modonenhum deve ser tirado da Lei um i ou um so tracinho, sem que tudo sejaobedecido. Pois qualquer um que desobedecer a um destes mandamentos, por menorque ele seja, e ensinar os homens a fazerem o mesmo, sera chamado o menor noReino dos Ceus; aquele, porem, que os cumprir e ensinar serao chamados grandesno Reino dos Ceus. (Mat 5.17-19)Mesmo Yeshua tendo dito essa palavras, algumaspessoas ousaram falar o contrario, ou seja, que Ele veio para abolir a Torah(Lei Divina).E na Torah que estao contidos os mandamentos doCriador, que nos instrui sobre a forma de vida que Ele deseja para aqueles queo amam:Isto e o Amor: andarmos segundo os mandamentosdele. E este mandamento, e aquele mesmo que desde o principio ouvistes, paraque nele andeis. (1Jo 1.6; veja Deu 30.16 e Eze 11.20)Mas Yeshua alertou sobre as pessoas que agiriamdessa forma, tentando afastar as pessoas da Verdade:Mas como saber o que e essa tal verdade? Veremosabaixo o que as escrituras nos relatam sobre a verdade!No texto de 2timoteo 2.15 diz o seguinteProcura apresentar-te a Elohimaprovado, como obreiro que nao tem de que se envergonhar, que maneja bem apalavra da verdade. Agora sabemos que existe uma palavra da verdade,e qual e essa palavra?O profeta yeshayaho (Isaias) nos Dara essaresposta (porque de Siao saira a lei, e deJerusalem, a palavra do SENHOR isaias2.3b)O profeta nos faz um trocadilho no texto a cima poisSiao e Yerushalaym sao o mesmo lugar, nos mostrando que a lei e a palavra dosenhor sao a mesma coisa.E se ainda ficar alguma duvida o salmista vai tiraragora. A tua justicae justica eterna, e a tua lei e a propria verdade.(salm119.142/119.151/119.160) Portanto tomem cuidado com os lobos vestidocom pele de ovelha pois Nao e toda pessoa que me diz: o Senhor, oSenhor que entrara no Reino dos
Ceus, mas somente aqueles que fazem a vontadedo meu Pai que esta nos Ceus. Quando aquele dia chegar, muitos me dirao:Senhor nao pregamos em teu nome; e em teu nome nao expulsamos demonios efizemos muitos milagres? Entao eu direi abertamente a essas pessoas: Afastem-se de mim, voces que praticam o que e contraTorah*, eu nunca os conheci. (Mat 7.21-23)=-=-=-=-=-=-=-=-=(*) A expressao"contra a Torah" e usada nessa traducao do texto de (Mat 7:23) emfuncao de a palavra grega utilizada no texto grego dessa passagem ser ANOMIA,que vem das palavras gregas "A", prefixo de negacao; e NOMOS,"Lei", em referencia a Lei Divina.Yeshua ensinou as pessoas a fazerem a vontade doCriador, e segundo Ele essa vontade esta expressa em Sua Palavra, que e aVerdade:(SALM119.142)Pai, santifica-os na Verdade, a Tua Palavra e averdade. (Joao 17.17)Yeshua respondeu: Esta escrito: O ser humanonao vive somente de pao, mas de Toda Palavra que procede da boca do SENHOR,disso vivera o homem. (Mat 4.4; veja Deut 8.3)Yeshua nos deixou claro que o que ele veio fazere ensinar-nos a cumprir a Torah (Lei Divina) de forma correta, sem invalida-lapor causa das tradicoes e mandamentos de homens:Assim voces invalidam a Palavra do ETERNO paraseguir as tradicoes de voces. (Mat 15.6)Por causa disso o ETERNO mostra-se indignado comtodos aqueles que desprezam os seus mandamentos:Entao disse o ETERNO a Moises: Ate quando elesse recusarao a guardar os meus mandamentos e as minhas leis? (Exo 16.28).Nao permita mais que falsos profetas digam a voceque nao podemos mais seguir os mandamentos do Criador, ou que esses mandamentospassaram, pois como disse Yeshua:E mais facil passar os Ceus e a Terra do quepassar um so tracinho da Torah. (Luc 16.17)Os verdadeiros seguidores do Messias Yeshua(Jesus), sao aqueles que obedecem aos mandamentos (Jo 14.21).Mas quemPERSEVERAR ate o fim e que sera salvo (Mat 24.13)Esta e aPERSEVERANCA dos santos, aqueles que obedecem aos mandamentos do Eterno econfiam em Yeshua. (Apo 14.12) fonte(http://ha-netzarim.blogspot.com.br/2011/01/voce-realmente-sabe-quem-e-o-messias.html)