que de uma forma fantasiosa, existe.Portanto, todos os elementos, sejam Reais ou ilusorios, sao universais.A partir dai, podemos, entao, definir o termo universalizar-se: e o trabalho de, gradualmente, abandonar as realidades ilusorias para conviver com as Reais. A este trabalho chamamos de Universalismo e quem o pratica e o universalista.Dissemos um trabalho gradual porque as verdades ilusorias sao de variados niveis. Por exemplo: - as verdades ilusorias materiais - o mundo que e percebido pelos sentidos do corpo fisico;- as verdades ilusorias cientificas - aquelas que sao criadas pela ciencia atraves de aparelhos, mas que nao fazem parte das percepcoes humanas, como o atomo ou a celula, por exemplo;- as verdades ilusorias espirituais - cidades e umbral, ou seja, espacos circunspetos no mundo espiritual, paraiso e inferno, nirvana, etc.;- diversas outras.Todas estas realidades, apesar de aparentemente serem Reais, podem ser consideradas ilusorias porque ainda estao ligadas a elementos materiais (som, imagem, forma, etc.), coisas que nao existem dentro da Realidade do Universo. E como um viajante que ve a miragem de acordo com a sua necessidade de momento: uns veem agua, outros rios, outros cidades, mas nenhum deles esta vendo a paisagem que realmente existe.A partir desta ideia, podemos, entao, afirmar que existe diversos Universalismo, ou seja, diversos caminhos para a universalizacao, que sao trilhados dentro de realidades ilusorias diferentes. Por exemplo: o universalismo catolico, o espirita, o hinduista, o evangelico, o budista, o cientifico, etc.Todos estes caminhos de universalizacao sao Universalismos, pois buscam levar o ser materialista (aquele que vive com realidades mais individualizadas) a universalizar-se. No entanto, cada um destes caminhos e trilhado atraves de construcoes de novas realidades ilusorias.Entre eles nao podemos dizer que existam caminhos melhores ou piores, mais ou menos puros, certos ou errados: todos sao caminhos que, se percorridos em sua essencia, levarao finalmente ao universal.O ESPIRITUALISMO ECUMENICO UNIVERSAL e um destes caminhos. No entanto, diferente dos demais apenas diferente, nao melhor segue a trilha da nao-existencia.O conceito nao, dentro da cultura oriental, tem um significado diferente da ocidental. Enquanto que nesta ultima ele tem o valor de negacao nao existir para os orientais ele possui o valor de nao real.Um exemplo disso e o ensinamento nao-eu do budismo. Os ocidentais imaginam que Sidarta Gautama com este ensinamento quis dizer da nao existencia do eu, mas isso e irreal. Na realidade o que ele ensinou e que o eu existe, mas nao como individualidade, mas formado por elementos que nao podem ser concebidos isoladamente.Esta e a forma como o ESPIRITUALISMO ECUMENICO UNIVERSAL trilha o caminho da nao-existencia: tudo existe, tudo e universal, mas a Realidade e diferente do que pode ser percebido a qualquer momento.Seus ensinamentos pretendem mostrar que as realidades que sao vividas pelos seres encarnados sao ilusoes, mas que, ao mesmo tempo em que ele esta percebendo algo, existe outra coisa na Realidade naquele mesmo lugar, sem que para isso diga o que e Real. Ou seja, os ensinamentos pretendem mostrar que tudo e ilusao sem criar nenhuma outra imagem no seu lugar.Ao inves disso, o ESPIRITUALISMO ECUMENICO UNIVERSAL prega a existencia do Nada.