para a aguia, e outras simbologias referentes a sua funcao dentro do sistema mitologico/religioso. Deste modo, a configuracao desses seres no momento de sua representacao traria esses aspectos em sua imagem.Metodologia: 1a Parte Pesquisar as relacoes simbolicas das figuras zoomorficas, bem como simbologias agregadas aos deuses as concepcoes humanas.2a Parte Atraves das informacoes, conceber dois seres mitologico que possuem seus significados, bem como suas aparencias zoomorficas, dentro dos criterios encontrados na pesquisa.3a Parte Efetuar a producao grafica desses seres.Fundamentacao Teorica: IntroducaoAntes, no comeco da abstracao humana, parecia ser impossivel conceber sociedades sem religiao, o que nos faz pensar se a experiencia ateista e uma invencao da modernidade. Sera que somente na sociedade organizada em torno da estrutura do estado e nacoes livres os homens podem nao crer em algo? Isso remete a um trecho do Livro do Desassossego, de Fernando Pessoa. La, ele escreve: Nasci em um tempo em que a maioria dos jovens haviam perdido a crenca em Deus, pela mesma razao que os seus maiores a haviam tido sem saber porque. E entao, porque o espirito humano tende naturalmente para criticar porque sente, e nao porque pensa, a maioria desses jovens escolheu a Humanidade para sucedaneo de Deus. Pertenco, porem, aquela especie de homens que estao sempre na margem daquilo a que pertencem, nem veem so a multidao de que sao, senao tambem os grandes espacos que ha ao lado. Por isso, nem abandonei Deus tao amplamente como eles, nem aceitei nunca a Humanidade. Considerei que Deus, sendo improvavel, poderia ser, podendo pois dever ser adorado; mas que a humanidade, sendo uma mera ideia biologica, e nao significando mais que a especie animal humana, nao era mais digna de adoracao do que qualquer outra especie animal. Este culto da Humanidade, com seus ritos de Liberdade e Igualdade, pareceu-me sempre uma revivescencia dos cultos antigos, em que animais eram como deuses, ou os deuses tinham cabecas de animais.Quando pensamos nisso, parece-nos que, na antiguidade, cada um desses deuses mitologicos carregava em si um aspecto da humanidade, e outro concernente a natureza. Eram a juncao plena e maravilhosa do planeta e os seres que la habitavam, dentro de uma estrutura de pensamento humano. Eram uma criacao humana, nao do individuo, mas de um Zeitgeist maior, compartilhado pelos anseios e reflexos dos seres humanos. Hoje desvendamos os Deuses, e percebemos que estao inseridos numa estrutura extremamente complexa. Os deuses antigos fazem referencia a multiplos aspectos da existencia humana, simbologias ancestrais compartilhadas entre os povos. E como esses homens tentavam representar essa possibilidade improvavel? Por quais meios poderiamos fazer existir aquilo que nao havia referencia no mundo? Aquilo que, como conceito puro, nao possuia a forma? A arte parece ser, em sua manifestacao ancestral, quase que exclusivamente religiosa. Mas esse poder anterior, de fazer existir o absurdo, ainda e uma possibilidade da Arte. Atraves dela, entao, os novos deuses podem ser criados e adorados.AmodaraviA imagem de Ishitar de frente, sobre o que parece dragoes, com suas patas de passaro, e uma representacao peculiar daquele periodo. Primeiro que temos a representacao da figura completamente frontal,