O estatuto academico estabelece limites dentro dos quais cada pesquisador deve limitar o seu trabalho: historia, filosofia, psicologia, sociologia, antropologia entre outras. Mas parece que quando o assunto e religiao, impera o ditado "e a casa da mae Joana"; qualquer um entende um pouco.Ouvi a uma palestra da filosofa e poeta Viviane Mose. Ela e bem conhecida na midia e tornou-se bem popular apos uma serie que apresentou pelo Fantastico. Hoje participa de um quadro diario na radio CBN-SP.Pois Viviane falava sobre o pensamento do filosofo alemao F. Nietzche (1844-1900), quando, ao responder a uma pergunta sobre cristianismo, derrapou em pista sem curva:"Dos fracos e oprimidos e o reino dos ceus, dos aleijados, dos pobres de espirito. Se e mais facil passar um camelo no fundo de uma agulha [do que entrar um rico nos ceus], nos devemos ser pobres, fracos, tristes e aleijados".Com algum esforco e possivel rastrear a fonte dessa conclusao infeliz da filosofa, uma vez que ela deu resposta generalizante destacando uma especificidade, isto e, uma particularidade do cristianismo. Toda a influencia da tradicao judaico-crista resultou em pessoas com as caracteristicas acima? Nao, absolutamente. E possivel encontrar esses tracos dentro de algumas seitas cristas, em parte do catolicismo e do protestantismo pentecostal classico. Ponto final.As denominacoes historicas nao produziram cristaos assim; o calvinismo menos ainda. Se incluirmos os neopentecostais, a fala dela fica ainda mais heretica.Mose comparava o vigor do pensamento de Nietzche em estimular que o homem cientifico, movido pelas luzes da razao, em contraste com a fraqueza que a tradicao judaico-crista gera nos crentes. Mas que fraqueza e essa? Sua denuncia procede?Os aleijados que encontraram-se com Jesus foram curados; sabemos isso, basta ler os Evangelhos. E uma indicacao de que a condicao deficiente nao e desejavel no cristianismo. Parte das curas realizadas por Jesus foram realizadas por vontade dele; parte, pela fe do necessitado, fe que o levou nao somente a uma acao e movimento em direcao a Deus, mas tambem trouxe a este individuo nova condicao (algo que Nietzche cria surgir por outras vias. Como nao sou filosofo, nao vou me entrometer).Jesus nunca disse que o Reino dos ceus e dos tristes. Nao sabemos de onde Mose tirou essa conclusao. O que mais se aproxima dessa fala seria, a meu ver, "Bem-aventurados os que choram, porque eles serao consolados" (Mateus 5.4), um paradoxo como muitos outros encontrados nos Evangelhos. Ha muitos motivos pelos quais se pode chorar.O choro nao e condicao sine qua non do cristianismo. Paulo mesmo escreveu uma carta aos Filipenses conhecida como "a carta da alegria". Ele estava na prisao em Roma e incentivava os crentes na cidade de Filipos a alegrarem-se sempre e em toda a situacao. Paulo era apostolo de Jesus e, assim, nao contradizia o seu Salvador.Pode-se chorar por motivos varios: economicos, sociais, politicos, filosoficos, inclusive. E se voce precisa de consolo, a ciencia chamada psicologia pode ajuda-lo. Portanto, chorar nao e demerito, antes, proprio da natureza humana e cristaos [e ateus] sao humanos e devem chorar.Mose ainda disse que a tradicao judaico-crista incentiva a sermos fracos e pobres, e