osprofetas eram homens cujas mensagens nao se originaram de seus propriosimpulsos, mas foram "sopradas pelo Espirito". Pela revelacao, Deus falouaos profetas de muitas maneiras (Hb 1.1): mediante anjos, visoes, sonhos,vozes e milagres. Inspiracao e a forma pela qual Deus falou aos homensmediante os profetas. Mais um sinal de que as palavras dos profetas naopartiam deles proprios, mas de Deus e o fato de eles sondarem seusproprios escritos a fim de verificar "qual o tempo ou qual a ocasiao que oEspirito de Cristo, que estava neles, indicava, ao dar de antemaotestemunho sobre os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e sobre asglorias que os seguiriam" (l Pe 1.11).Fazendo uma combinacao das passagens que ensinam sobre ainspiracao divina, descobrimos que a Biblia e inspirada no seguintesentido: homens movidos pelo Espirito, escreveram palavras sopradas porDeus, as quais sao a fonte de autoridade para a fe e para a pratica crista.Vamos a seguir analisar com mais cuidado esses tres elementos dainspiracao.Definicao teologica da inspiracaoNa unica vez em que o Novo Testamento usa a palavra inspiracao,ela se aplica aos escritos, nao aos escritores. A Biblia e que e inspirada, enao seus autores humanos. O adequado, entao, e dizer que: o produto einspirado os produtores nao. Os autores indubitavelmente escreveram eFalaram sobre muitas coisas, como, por exemplo, quando se referiram aassuntos mundanos, pertinentes a esta vida, os quais nao foramdivinamente inspirados. Todavia, visto que o Espirito Santo, conformeensina Pedro tomou posse dos homens que produziram os escritosinspirados, podemos, por extensao, referir-nos a inspiracao em sentidomais amplo. Tal sentido mais amplo inclui o processo total por que algunshomens, movidos pelo Espirito Santo, enunciaram e escreveram palavrasemanadas boca do Senhor; e, por isso mesmo, palavras dotadas daautoridade divina. E um processo total de inspiracao que contem os treselementos essenciais: a causalidade divina, a mediacao profetica e aautoridade escrita.Causalidade divina. Deus e a Fonte Primordial da inspiracao daBiblia. O elemento divino estimulou o elemento humano. Primeiro Deusfalou aos profetas e, em seguida, aos homens, mediante esses profetas.Deus revelou-lhes certas verdades da fe, e esses homens de Deus asregistraram. O primeiro fator fundamental da doutrina da inspiracaobiblica, e o mais importante, e que Deus e a fonte principal e a causaprimeira da verdade biblica. No entanto, nao e esse o unico fator.Mediacao profetica. Os profetas que escreveram as Escrituras naoeram automatos. Eram algo mais que meros secretarios preparados paraanotar o que se lhes ditava. Escreveram segundo a intencao total docoracao, segundo a consciencia que os movia no exercicio normal de suatarefa, com seus estilos literarios e seus vocabularios individuais. Aspersonalidades dos profetas nao foram violentadas por uma intrusaosobrenatural. A Biblia que eles produziram e a Palavra de Deus, mastambem e a palavra do homem. Deus usou personalidades humanas paracomunicar proposicoes divinas. Os profetas foram a causa imediata dostextos escritos, mas Deus foi a causa principal.Autoridade escrita. O produto final da autoridade divina emoperacao por meio dos profetas, como intermediarios de Deus, e aautoridade escrita de que se reveste a Biblia. A Escritura "e divinamenteinspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, parainstruir em justica". A Biblia e a ultima palavra