militar. Ao longo do processo e ela que adquire mais consciencia de classe, transforma-se numa revolucionaria esperta. Nao sei o que poderia acontecer-lhe depois do filme, mas com certeza nao voltaria a prostituicao. O que aconteceu a estas mulheres depois dos campos de reeducacao? Duraram praticamente dois anos. Algumas voltaram para Maputo, outras ficaram por la, casaram com homens da regiao, fizeram familia. Hoje tem cerca de 60 anos. A ida foi bem organizada, ja a volta uma grande confusao. E quase inexistente o confronto com a historia recente do pais, como se houvesse uma sacralizacao do periodo pos-independencia que nao permite mexer nas suas ambiguidades. Este filme vai ser problematico em Mocambique? As pessoas nao estao habituadas a ter uma visao critica do passado, o que e essencial para evoluir. Nao me interessam as consequencias ou o feedback do filme, quero apenas mostrar e quando vejo uma historia bonita, escrevo-a. Em Virgem Margarida, o contexto politico existe, mas nao e o mais importante. O proximo filme vai ser a partir de um livro meu, O Comboio de Sal e Acucar tambem mostra atrocidades de um lado e de outro da guerra civil. Qual era o seu envolvimento politico em 1975? Trabalhava na Guine-Bissau, so cheguei a Mocambique em 1978 e nem sequer conhecia o processo dos campos de reeducacao, so passados dois anos e que se comecou a falar disso. Mas, a priori, ate acharia benefico, na minha visao idealista da epoca, porque tambem dizia um nao redondo a exploracao sexual do colono as mulheres mocambicanas. So depois, confrontado com as condicoes reais dos campos, percebi que e preciso mais do que boas ideias. Noutros filmes seus mostra esta atencao para acontecimentos paralelos a grandes processos historicos, com enfoque maior para a realidade rural de Mocambique? Gosto do campo por estar mais relacionado com as tradicoes e porque percebo melhor os problemas das mulheres. A realidade urbana em geral e muito violenta. Gostaria de contar historias relacionadas com crime mas e dificil conseguir dinheiro para tal, precisamos de buscar coisas que toquem o coracao dos financiadores. Esta longa-metragem e a continuacao do trabalho documental? A minha formacao e jornalismo, trabalhei na revista Versus, influenciado pelo novo jornalismo da escola americana. Na Guine-Bissau escrevia historias da guerra numa perspectiva ficcionada. Quando vim trabalhar para o Instituto de Cinema de Mocambique, foi facil a passagem para o documentario. Ha continuidade enquanto cineasta e escritor, pois os meus filmes estao ligados aquilo que escrevo, e a minha ficcao vem do documentario. Tento criar uma linguagem particular para documentario com estrutura dramaturgica de ficcao. O Grande Bazar e uma ficcao misturada com documentario. O Desobediencia e um filme para televisao com dinheiro para realizacao de documentario. Inscrevi-o em festivais de documentario e negaram dizendo que era ficcao. Depois ganhou o FIPA de ficcao. Acabou por ser uma ficcao por responsabilidade dos festivais. Como foi dirigir uma grande producao com equipa tecnica de multiplos paises e 200 mulheres em cena? Deve ter relacao com a historia da minha familia com muitos militares, habituei-me a comandar as