mesmos dehoje e que nao resolvemos a questao mais cronica da nossa sociedade: ama distribuicao de renda.Apesar do intenso ritmo de crescimentoeconomico, transformacoes estruturais e modernizacao e experimentada pelaeconomia brasileira nas ultimas decadas, a questao dos desequilibrios regionaispouco se alterou.Os paises com grandes dimensoes territoriaisapresentam distintas gradacoes do seu progresso economico. Esses fatores podemser explicados pelas diferentes dotacoesde recursos fisicos, naturais e humanos e suas formas de utilizacao.Analisando os dados mais recentes parainterpretar a pobreza brasileira, existe um consenso de que nao ha com superara miseria sem distribuir renda. Ressalta-se tambem que nao ha como superar amiseria sem distribuir a renda enquantooutras variaveis do desenvolvimento nao sejam equitativamente repartidas. Essee um quadro complexo e estarrecedor da pobreza brasileira, estigmatizado pordesvantagens relativas e discriminacao que se combinam de maneira barbara parareprduzir e perpetuar-se.OBJETIVOSGERAISIdentificar as diferentes formas de desigualdade social eseu impacto na realidade brasileira.OBJETIVOSESPECIFICOSPromover os direitos humanos;Contribuir para que a realidade seja socialmente sustentavel;Relacionar desigualdade social e acesso aos direitoshumanos.1- A QUESTAO DA IGUALDADEDo ponto de vistahistorico, a igualdade problema relativamente recente, da mesma forma que osdireitos humanos. Atualmente, em boa parte do globo e, principalmente no mundoocidental cristao, nao se concebe mais uma sociedade em que as pessoas naogozem de relativa igualdade, quando nao de igualdade radical.Para o mundo antigoimaginar uma sociedade de iguais, pareceria um absurdo. Nao sao poucos osexemplos que comprovam esse fato. De acordo com, o que afirma Costa (1997,p271), o ser humano sempre buscou diferenciar-se dos outros, seja por suaorigem, nacionalidade ou classe social. Essa desigualdade era legitimada porideologias que pregavam diferencas, seja dentro de um determinado povo, culturaou nacao, ou entre diferentes nacoes. Ainda de acordo com a argumentacao deCosta (1997, p.271), e possivel notar essa diferenciacao observando que Os hindusconsideravam-se originarios de partes diferentes do deus Brahma - pes, maos ecabecas, de onde teriam surgido os bramanes, o que tornaria radicalmentediferentes entre si. Tao diferentes que nem o casamento entre eles eraconsentido. Para os patricios romanos, por exemplo, um plebeu era um ser muitodiferente, e um nao romano era um barbaro. Portanto, estabelecer diferencasparece ter sido sempre uma tendencia na humanidade, para, por meio delas,procurar definir a essencia humana e a razao de sua existencia.Cabe ressaltar queentre as culturas que produziram elementos essenciais que contribuiram para aidentidade cultural do mundo ocidental, tais como a politica e a filosofia naGrecia, percebe-se que, utilizando um discurso filosofico altamente complexo,como e a obra de Aristoteles, justifica-se a existencia de desigualdades por meio do recurso a uma natureza humana queteria feito os gregos superiores a outros povos. Essa visao nao era a unicaentre os filosofos gregos, mas era a que melhor refletia o pensamento daquelepovo. Socrates, pelo que se pode perceber, defendia uma sociedade em quereconhecia que todos poderiam aspirar ao conhecimento, independentemente dasituacao social a que pertencessem, como no caso em que fez um escravo explicaros principios da geometria euclidiana.A transformacao se daa partir do cristianismo. Pela primeira vez na historia se tem noticia de umareligiao que prega a igualdade entre os seres humanos. Ao afirmar que Deus e pai de todos os seres, ocristianismo defende que todos os