O video VISTAA MINHA PELE, trata-se de curta-metragem que "usa a parodiapara discutir racismo e preconceito", conforme apresentacao no You Tube:"Nesta historia, os negros sao a classe dominante e os brancos foramescravizados. Os paises pobres sao Alemanha e Inglaterra. Os paises ricos saoda Africa. Maria e uma menina branca, pobre, que estuda em um colegioparticular gracas a uma bolsa de estudo, ja que a mae e faxineira na escola. Amaioria de seus colegas a hostilizam, com excecao de sua amiga, que e filha deum diplomata, que morou em paises pobres e tem outra visao da sociedade. Comtodas as adversidades, Maria quer ser 'Miss Festa Junina' da escola. Conta coma ajuda da amiga Luana e as duas vao se envolver em uma serie de aventuras paraalcancar seus objetivos." Uma historia simples e criativa para discutir, atraves daparodia, situacoes do cotidiano. Nada como "vestir a pele do outro"para sentir-se no seu lugar. Fica aqui registrado como apoio pedagogico para asTurmas do 2o Ano (200 e 201) Ensino Medio - Turno: Vespertino - C.E Dr. TarquinioLopes Filho CETALF. E nao esquecam o que trabalhado em sala de aula: Para R. Barbaud, a "diversidade cultural pode entao sertomada como um componente natural da biodiversidade, como o resultado final denossa propria evolucao. Ela tem, por este ponto de vista, a mesma funcao dabiodiversidade para as outras especies". A diversidade humana e portantogenetica, com suas consequencias fenotipicas, mas tambem culturais. E faz-seimportante distinguir bem os dois dominios para nao recriar, mesmoinvoluntariamente, os discursos racistas e nao cientificos.Em Le racisme explique a ma fille Tahar Ben Jelloun escreveu: ...A palavra "raca" nao tem base cientifica. Ela foi usada para exagerar os efeitos das diferencas aparentes, ou seja, fisicas. Nao se pode basear nas diferencas fisicas - a cor da pele, o tamanho, os tracos do rosto -- para dividir a humanidade de maneira hierarquica, ou seja, considerando que existem homens superiores em relacao a outros homens, que seriam postos em uma classe inferior.Profa Aneri Tavares. Sociologia A Tribuna das Moncoes, jornal da cidade dePorto Feliz, em sua ultima edicao, do dia 19, noticiou em primeira paginatentativa de homicidio com o titulo Amor termina na ponta da faca. Em fins dadecada de 1970 e inicio da de 1980 uma onda de crimes passionais chamou aatencao da opiniao publica, gerando uma comocao nacional que se celebrizou apartir do slogan Quem ama nao mata.Um dos crimes dessa epoca e que tomou asatencoes da midia foi o assassinato de Angela Diniz, morta por ciumes peloseu companheiro, o playboy Doca Street. Todo esse contexto motivou a Rede Globoa criar uma minisserie em 1982, justamente intitulada Quem ama nao mata. Ohorror aos crimes passionais, com rancos de extremo machismo patriarcal que eraa tonica da nossa sociedade, fez com que ocorresse uma mudanca de consciencia.Ate entao, era comum a absolvicao, por exemplo, do reu homem que assassinassesua esposa por infidelidade. Alegava-se, na epoca, a defesa da honra doassassino que passava de reu a vitima, de ofensor a ofendido.Estranhamente, crimes assim continuam aocorrer. O amor em algum momento na relacao acaba-se confundindo com o odio eas pessoas