de cada persona. La civilizacion de los Inkas, reclama su caractersui generis porque resistimos a la muerte, y aqui estamos, todavia somos.2. Hace pocomenos de cinco siglos fuimos militarmente agredidos, se invadio nuestrocontinente y todos nuestros territorio, en una guerra de ocupacion colonialistade una civilizacion predadora venida de Europa, con la corona espanola a lacabeza y respaldada por los cinco reinos europeos de la llamada SantaAlianza.3. Los Hijosherederos de esta ocupacion en los anos de 1800 traman un cambio necesario enla estrategia colonialista, en un intermedio planeado por Dios segun susiglesia cristiana, expulsan a sus padres y su dominio colonial de ultramar,instaurando desde entonces un dominio colonial interno, que se constituyeron enEstados-republicas independientes.4. Proclamamosla resistencia de los pueblos de la confederacion Inka o Tawantinsuyu yanunciamos su pronta restauracion y reivindicacion plena, que es lo unico quedignificara y moralizara al Peru, Ecuador Bolivia.PRINCIPIOS FILOSOFICOS5. El principiode la existencia es el Yanantinkuy, que es la complementariedad proporcionalde la paridad materia-energia que son sustancias diferentes e irreductiblesuna a otra. Vivimos en dos cosmos paralelos pero combinados, su vinculo escausa y razon de la existencia. En consecuencia existimos tambien en unPARIVERSO, que es diferente de la cosmovision defectiva o chulla en dondecreen existir los occidentales. Consecuentemente el microcosmos humano es asimismo paritario, de masculino y femenino, varon y mujer, cada cual con supropio conocimiento y conciencia de su naturaleza. Toda cultura Chulla quese base en la imparidad (o defectivamente en la unidad) como principio deexistencia, concluye que la paridad (Yanantin) es un fraccionamiento que esla causa del sufrimiento y la desgracia eterna del ser humano, asi losChullas y su mundo de sufrimiento eterno o valle de lagrimas conjuran ala muerte como cimiento de la existencia justificando su naturaleza predadora,desequilibrada, opresora y la guerra eterna entre los seres humanos.6. La materia yla energia se juntan permanente para procrear el tiempo y el espacio que es lasegunda paridad en la comprension del orden andino. Nosotros los ayllurunasbuscamos siempre caminar como camina el orden cosmico paritario porque somosuna parte importante de el. Somos el timon, la vanguardia de lo existenteperfectible en su marcha indetenible hacia la perfeccion.7. En su danzaeterna la materia y la energia tienen leyes de interrelacion tales son :- Yanantin: Leyde la Dualidad Complementaria, de la existencia o de la corporeidad organizada.- Tinkuy: Ley de la Oposicion Proporcional o del movimiento.- Pachatussan: Ley de la inestabilidad estructuradora , de la vincularidadgravitacional o de la contradiccion predominantemente complementaria.- Chekkalluwa: Ley del equilibrio o del justo medio cuantitativo-cualitativo.8. Laproporcionalidad entre la oposicion (lucha) y la complementariedad proporcional(union) crea el primer principio de abstraccion humana de la complejidad deeste pariverso organizado: Es el circulo matricial o Mullu, es el UKUPACHA(vientre materno) de donde todos provenimos.9. El segundoprincipio de abstraccion de la complejidad del pariverso es laproporcionalidad entre el circulo matricial (Mullu o Pachamama) y su diametro,con lo que conceptualizamos el cuadrado (o Pachatata) su pareja infinita,procreadores del micro cosmos humano y del espacio plano e inclinado (Qhata)que pisamos o donde vivimos.10. En larelacion del yanantinkuy entre el circulo y el cuadrado hay dos Qhatas odiagonales especiales, que las leyendas