levou o autor a fazer generalizacoes sobre assuntos que estao um pouco acima da sua compreensao e a tirar conclusoes de uma absurdidade inigualavel, envolvendo numa aura comprometedora de delirio paranoico ideias politicas que, em si, nada tem de insensatas. Ele fara bem em restringir suas ambicoes numa proxima edicao, admitindo que e preciso algo mais para fundar o julgamento de toda uma civilizacao do que o talento inegavel, no seu caso para o comentario politico.CONTRA OS INTELOCRATAS 85 1. A ESTAGNACAO CULTURAL BRASILEIRA E VOZ CORRENTE, se nao conviccao unanime entre os intelectuais brasileiros, que a producao cultural no Brasil decaiu em qualidade ao longo das tres ultimas decadas. A esse reconhecimento do mal nao se segue, porem, nenhuma tentativa de debater e investigar suas causas e os meios de cura-lo. A constatacao do estado de fato, ao esgotar-se em si mesma, toma-se resignacao fatalista ou cinismo complacente. Isto mostra que, na vida cultural brasileira, o que decaiu nao foi somente a producao a manifestacao exterior , mas a motivacao intima, o nivel de 85 O 4 deste capitulo e um documento enviado ao poeta Bruno Tolentino em agosto de 1994 para servir de ponto de partida para uma troca de ideias sobre o estado presente e as perspectivas da cultura brasileira.Pretendiamos convocar outros intelectuais para ampliar essa discussao, mas os atropelos da vida pratica que nao faltaram a mim nem a Tolentino tornaram inviavel a realizacao do projeto.150 O IMBECIL COLETIVO 150 comprometimento dos intelectuais e artistas com os valores que nominalmente legitimam sua atividade.Durante os vinte anos de ditadura militar, todos ouvimos a cantilena que atribuia a um governo opressivo a responsabilidade pela nossa anemia cultural, e prometia, para depois da restauracao da liberdade, o renascimento do genio patrio. No fim dos anos 80, porem, o critico Wilson Coutinho fez o balanco da nossa producao cultural na primeira decada de vida democratica: fora a mais estupida de toda a nossa Historia. Ninguem o contestou. Ja se passou metade de mais uma decada, e nao apenas o esperado renascimento ainda nao veio, como tambem ja nos desinteressamos de perguntar por que nao veio. Godot, pelo menos, suscitava perguntas.Mas o desinteresse, o conformismo, a apatia diante do surpreendente, quando passam daquele ponto em que ainda podem ser explicados como manifestacoes naturais da preguica humana, tornam-se por sua vez um fenomeno surpreendente.Mais que investigar as causas da decadencia cultural brasileira, urge investigar as causas do desinteresse em investiga-las. 2. CAUSAS POSSIVEIS DO DESINTERESSE Um bom meio de comecar uma investigacao e levantar, como dizem os cientistas, o conjunto das hipoteses plausiveis.Caso este conjunto venha a abranger a totalidade das causas possiveis, deixando de fora apenas o insensato, o irrelevante, o absurdo, entao fatalmente a causa que se busca estara em uma ou algumas dentre as possibilidades concebidas.Ora, existem quatro e nao mais de quatro razoes pelas quais um homem pode se desinteressar de um problema que objetivamente lhe diga respeito e de cuja existencia tenha noticia: 1a Ele desconhece a importancia do problema.2a Ele reconhece a importancia do problema em si, mas,