de naoesperar disso nenhuma outra utilidade, salvo a que habituaria meu espirito a sealimentar de verdades e a nao se satisfazer com falsas razoes.A exata observacao dessespoucos preceitos me deu tal facilidade de desenredar todas as questoes as quaisse estendem essas duas ciencias.ConclusaoA subjetividade em Descartes A subjetividade em Descartesaparece como um registro totalmente novo, jamais uma pessoa vai tao fundo naquestao da verdade, partindo da duvida metodica ele chega a uma definicao quevai nortear toda a filosofia. Ele coloca a questao crucial de que tudo quesabemos ou setimos pode nao ter status de verdade tudo pode nao passar deideias infiltradas pelo "genio maligno" nome dado por Descartes atendencia que em os homens a se enganar com algumas coisas.Entao Descartes partindo da estaca zeroformula o que seria a sua descoberta da subjetividade: "Duvido; logopenso" nessa frase que nasceu quando, Descartes estava sozinho em seuquarto aquecido, a ideia de que entre todas as coisas que podem surgir na menteapenas uma pode ter status de verdade e isto e o fato de duvidar; ninguem podedizer que seja falso negar que estou duvidando. A partir deste fato Descartesafirma que o pensamento e um dado confiavel e que a partir dele podem-se basearas estruturas para erigir um pensamento mais seguro.A procura de por uma base solida ondepoderia assentar os fundamentos do conhecimento era para Descartes de vitalimportancia. Descartes vinha de um periodo de extrema revolucoes: a procura pormodelos cosmologico que explicasse o universo, vide as tentativas de Galileu emexplicar a rotacao e translacao da terra em volta do sol, a fisica de Keplercom as orbitas dos planetas sem falar da revolucao proposta por Newton com asleis da mecanica e da gravitacao universal apos 40 anos da morte de Descartes.Descartes poderia ser situado entre a fasemedieval e a moderna em termos historicos ele permitiu que a ciencia procurasseoutra vias para seu desenvolvimento com ele surgiram a filosofia do calibre deum Kant e um Hegel, porem a filosofia de Descartes originou diversas criticascomo a dos racionalistas empiricistas como Francis, Bacon, Hobbes, Locke,Berkeley e Hume.No nosso tempo tem gerado grandescontroversias os "erros de Descartes" alguns ja refutados como acirculacao do sangue pela medicina moderna e outros conceitos que ainda naoforam totalmente expurgados como os conceitos de corpo e mente vide as grandesdivisoes que existem entre as ciencias humanas, biologicas e exatas. Talvez amaior metafora que possamos extrair do pensamento de Descartes seria da mentecomo sendo o software e o cerebro como hardware e o restante do corpo comoperifericos. BibliografiaCHAUI,Marilena.Convite a Filosofia, 13a edicao Sao Paulo, editora atica, 2003pp 127/128.CUNHA,Eliel Silveira. FLORINDO, Janice. Os Pensadores, Grandes FilosofosBiografias e obras, Sao Paulo, editora Nova Cultural ltda, 2005 pp 126/127.VALERY,Paul. Biblioteca do Pensamento Vivo, Descartes, traducao, Maria deLurdes Texeira, Sao Paulo, livraria Martins Editora, 1967.KOYRE,Alexandre:Consideracoessobre Descartes,ed. Presenca 1986 Lisboa Portugal, 93 p.COTTINGHAM,John:Afilosofia de Descartes,ed.Edicoes 70 1989 Rio de Janeiro-RJ, 221 p.ZILLES,Urbano: Teoria do Conhecimento, ed. Edipucrs, 1994 Porto Alegre. 170p. (Serie Filosofia; 21).