lutas do seculo passado.A terceira caracteristica percebida e a ausencia, ou, algumas vezes, participacao minoritaria, das organizacoes tradicionais de representacao como os partidos politicos, movimentos sociais institucionalizados, entidades estudantis e sindicais.As Marchas parecem desejar personalidade propria. A Marcha da Maconha, de longe a mais consolidada, tem foruns proprios de organizacao, com reunioes da Marcha, coordenadores da Marcha, representantes da Marcha. Mesmo que haja militantes partidarios e parceria ou participacao dos grupos tradicionais, esse nao e o publico majoritario e tampouco o ambiente e muito acolhedor a eles. Ha, por parte desses/as jovens em marcha, inclusive, certo preconceito com os grupos tradicionais e, geralmente, pede-se a nao utilizacao de bandeiras partidarias ou revela-se certa hostilidade diante delas. Na maioria das vezes, os/as ativistas em marcha participam de sua primeira manifestacao politica e acreditam estar fazendo algo tao novo e revolucionario que nao deveria ser contaminado pela burocracia dos partidos e entidades tradicionais.Ao mesmo tempo, os principais partidos de esquerda do pais e as entidades estudantis e sindicais mais atuantes tambem passam por um periodo de refluxo social advindo da institucionalizacao de suas principais lutas. Com a chegada do PT a Presidencia da Republica e o crescimento dos campos progressistas nos parlamentos, prefeituras e governos, o campo de esquerda esta ocupado com a disputa institucional pela efetivacao de suas bandeiras historicas, aproveitando o momento para aprovar leis e programas relacionados a direitos basicos, inclusive em dialogo com as pautas das proprias Marchas. Mas sua concentracao na acao institucional afastou esse campo do contato mais direto na disputa ideologica dessa nova geracao, sendo evidente o distanciamento do PT e dos movimentos tradicionais com a identidade em formacao nas universidades e nas redes sociais do mundo virtual.A imaturidade politica dos que marcham associada a institucionalizacao do campo progressista tradicional sem querer impor valor negativo a uma ou outra leitura, faz com que as Marchas tambem tenham certa imprecisao estrategica.Afinal, marcha-se com qual objetivo de longo prazo? Contra quem ou contra o que se deposita o foco das marchas? No jogo politico das decisoes publicas do qual saem as leis e acoes estatais estao identificados os aliados e adversarios? Ou as Marchas apenas querem despertar atencao para o tema e deixar a estrategia politica a outros atores? Essas lutas pontuais estao conectadas a alguma luta politica mais geral? Deveriam estar? Como?Enfim, o que importa ressaltar nessa terceira caracteristica e que as Marchas estao a margem das discussoes mais gerais, nao sao protagonizadas pelos grupos tradicionais de organizacao coletiva e abrigam pessoas das mais diversas matizes ideologicas.A quarta e ultima caracteristica e o meio pelo qual essas bandeiras ganham adeptos e por onde as Marchas sao convocadas: a internet. As redes sociais permitem a elevacao de uma questao desconhecida a uma adesao nacional, ate mundial, em questao de horas. Evidente que a fragilidade da ascensao e a mesma do declinio. A efemeridade da internet e a facilidade de aderir as causas, cria tambem o militante virtual que aperta o botao mas nao sai de casa. Bom exemplo e o Churrascao da Gente Diferenciada, protesto contra os ricos paulistanos