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mais dificuldade. Como poderia o ser humano desejar tantas coisas, sendo que julga atingir apenas UMA: a liberdade. A liberdade e o desejo que esta sob todos os outros. Os tantos outros que buscamos alcancar, como o amor, a felicidade, o reconhecimento, a esperanca, enfim, sao incontaveis as nossas buscas. A liberdade, no entanto, para se te-la e necessario se desprender de todos os outros. Quem procura liberdade nao deve carregar o fardo ou a cobica por tantos outros sentimentos, mas livrar-se de todos os pensamentos que impedem. Olhe para o ceu, veja como as nuvens sao leves; se for noite, veja como a mais pequena estrela expoe o seu brilho. Estao tao distantes de nossas maos e livres, pairam sobre nos e mal percebemos a sua existencia. Isso e liberdade, e poder vagar pelo proprio espaco simplesmente por prazer e natureza, longe de interferencias. Ora, isso e impossivel quando se esta amando, quando se esta feliz, ou com o mais remoto sentimento de esperanca; a mente fica impossibilitada por nos de se esvazar e logo se pensa: Para que a liberdade quando estamos bem com nos mesmos? Eu preciso, pois longe dos bons sentimentos, quando estas perdido procura-se apenas a luz - a liberdade da mente para poder voltar a desejar.
DOS TRABALHADORES11.2.1982JOSE EDUARDO DE BARROS DUTRA135DEMDEMOCRATAS11.9.1986JOSE AGRIPINO MAIA256PCdoBPARTIDO COMUNISTA DO BRASIL23.6.1988JOSE RENATO RABELO657PSBPARTIDO SOCIALISTA BRASILEIRO1.7.1988EDUARDO CAMPOS408PSDBPARTIDO DA SOCIAL DEMOCRACIA BRASILEIRA24.8.1989SERGIO GUERRA459PTCPARTIDO TRABALHISTA CRISTAO22.2.1990DANIEL S. TOURINHO3610PSCPARTIDO SOCIAL CRISTAO29.3.1990VICTOR JORGE ABDALA NOSSEIS2011PMN PARTIDO DA MOBILIZACAO NACIONAL25.10.1990OSCAR NORONHA FILHO3312PRPPARTIDO REPUBLICANO PROGRESSISTA29.10.1991OVASCO ROMA ALTIMARI RESENDE4413PPSPARTIDO POPULAR SOCIALISTA19.3.1992ROBERTO FREIRE2314PVPARTIDO VERDE30.9.1993JOSE LUIZ DE FRANCA PENNA4315PTdoBPARTIDO TRABALHISTA DO BRASIL11.10.1994LUIS HENRIQUE DE OLIVEIRA RESENDE7016PPPARTIDO PROGRESSISTA16.11.1995FRANCISCO DORNELLES1117PSTUPARTIDO SOCIALISTA DOS TRABALHADORES UNIFICADO19.12.1995JOSE MARIA DE ALMEIDA1618PCBPARTIDO COMUNISTA BRASILEIRO9.5.1996IVAN MARTINS PINHEIRO*2119PRTBPARTIDO RENOVADOR TRABALHISTA BRASILEIRO28.3.1995JOSE LEVY FIDELIX DA CRUZ2820PHSPARTIDO HUMANISTA DA SOLIDARIEDADE20.3.1997PAULO ROBERTO MATOS3121PSDCPARTIDO SOCIAL DEMOCRATA CRISTAO5.8.1997JOSE MARIA EYMAEL2722PCOPARTIDO DA CAUSA OPERARIA30.9.1997RUI COSTA PIMENTA2923PTNPARTIDO TRABALHISTA NACIONAL2.10.1997JOSE MASCI DE ABREU1924PSLPARTIDO SOCIAL LIBERAL2.6.1998LUCIANO CALDAS BIVAR1725PRB PARTIDO REPUBLICANO BRASILEIRO25.8.2005MARCOS ANTONIO PEREIRA1026PSOLPARTIDO SOCIALISMO E LIBERDADE15.9.2005AFRANIO TADEU BOPPRE5027PRPARTIDO DA REPUBLICA19.12.2006ALFREDO NASCIMENTO2228PSDPARTIDO SOCIAL DEMOCRATICO27.9.2011GILBERTO KASSAB5529PPLPARTIDO PATRIA LIVRE4.10.2011SERGIO RUBENS DE ARAUJO TORRES54(*) Nos termos do 1o do art. 58 do estatuto do PCB, para fins juridicos e institucionais, os cargos de Secretario Geral do Comite Central e de Secretario Politico dos Comites Regionais e Municipais equiparam-se ao de Presidente do Comite respectivo.
Voce sabia que existem tres formas de Poder Social? Sao eles o Poder Economico, o Poder Ideologico e o Poder Politico.Agora vamos compreender um pouco mais sobre eles...Poder Economico: Utiliza a posse de certos bens socialmente necessarios para induzir aqueles que nao os possuem a adotar determinados comportamentos, como por exemplo, realizar determinado trabalho.Poder Ideologico: Utiliza a posse de certas ideias, valores e doutrinas para influenciar a conduta alheia, induzindo as pessoas a determinados modos de pensar e agir.Poder Politico: Utiliza a posse dos meios de coercao social, o uso da forca fisica considerada legal ou autorizada pelo direito vigente em sociedade.Agora que entendemos mais um pouco sobre estas formas de Poder, podemos refletir sobre a atuacao deles em nossa sociedade.... Esta acontecendo no Instituto Promover a 1a Gincana da Sustentabilidade. Os Jovens Aprendizes foram distribuidos em 08 equipes de 09 componentes.A turma esta animada. As tarefas sao de cunho socio-ambiental e expressam muito bem o protagonismo dos jovens.A gincana teve inicio no dia 28 de outubro e sera finalizada no dia 11 de fevereiro/2012 com a CAMINHADA DA SUSTENTABILIDADE. Pessoal, o Movimento Gota D'agua vem realizando um processo de conscientizacao sobre a Construcao da Usina Hidreletrica de Belo Monte.A construcao da terceira maior usina no mundo custara 30 bilhoes de reais aos cofres brasileiros, e quem pagara toda essa quantia? E as pessoas que terao de ser desapropriados, para onde vao?Assistam o video: Se voce for contra a construcao de Belo Monte entre no site www.movimentogotadagua.com.br e assine a peticao que sera enviada a Sra. Presidenta Dilma Roussef e ao Sr. Presidente da Camara dos Deputados Marco Maia PT/RS.ENTRE NESTA CORRENTE. "O governo deve ser de muitos para resistir a imposicao de poucos, e o poder deve ser limitado pelas normas para evitar o arbitrio discricionario de quem o exerce. O reconhecimento destas regras tem como objetivo conseguir na vida coletiva o salto qualitativo da passagem do reino da violencia para o reino da nao-violencia, atraves da domesticacao do poder pelo direito."Celso Lafer (Trecho do discurso proferido na abertura da 47a Assembleia Geral da ONU) 2012 e ano de eleicoes, mas ainda tem muita gente que nao tem o titulo de eleitor. Entre os jovens, esse caso nao e dificil de ser detectado. e sempre bom lembrar, que o titulo, mesmo sendo tao pequeno, nos da a oportunidade de fazermos uma grande mudanca no nosso pais. Jovem, nao tenha medo e/ou preguica de ir ate ao Cartorio Eleitoral para fazer o seu Titulo. Voce nao vai usar mais do que cinco minutos do seu tempo. Sao cinco minutos, importantes para o progresso do pais. VOTE!!! Voce ja conhece o"Movimento por uma Nova Politica"?Esse e um movimento que tem como objetivo, a formulacao de uma nova politica para o pais. Para isso conta com a participacao da populacao em encontros que sao feitos, na maioria das vezes, mensalmente, com os participantes do coletivo de cada Estado. Quer um pais com igualdade social, sustentabilidade e que mude para a melhor? Entao participe do Sonhaticos! Entre no site www.novapolitica.com.br, e seja mais forte elo
transformacao. Portanto temos o dever de expor nossasopinioes e coloca-las em pratica, promovendo mais mobilizacoes voltadas para uma cultura depaz e uma sociedade etica.)2.3 - Educacao e Cultura:Precisamos de atitude politica para resolver a precariedade da educacao. Para tanto e necessario:a) Investimentos financeiros e tecnologicos para termos qualidade do ensino;b) Valorizacao dos professores;c) Melhorar a infraestrutura das escolas;d) Organizacao curricular com foco na formacao humana e na participacao cidada (queremospessoas mais conscientes capazes de analisar e mudar a realidade);e) Fazer um link da educacao com a cultura promovendo uma educacao para expressao,manifestacao e uso do patrimonio cultural;f) Levar a cultura para as escolas mostrando os meios, bens e expressoes culturais;g)Realizar, frequentemente, exposicoes de cultura, clubes de leitura e shows culturais na cidade,em diversos pontos, para garantir a acessibilidade;h) Pesquisar o interesse comunitario e valorizar as culturas informais tambem e um ponto a serfomentado;i) Incentivar a participacao da populacao (Atuacao, critica, reivindicacao e poder de decisao)2.4 - Trabalho emprego e renda:Desenvolvimento se faz com geracao de trabalho emprego e renda para tanto precisamos:1) De apoio as instituicoes que trabalham com a insercao do jovem no mercado de trabalho;2) Criacao de programas de capacitacao e inclusao dos jovens no mercado;3) Planejar e implantar acoes que visem relacionar as oportunidades de emprego existentes aosjovens lagoasantenses;4) Implantar opcoes de geracao de renda diferente do emprego formal;5) Melhorar a qualidade da educacao e garantir que a educacao formal nos prepare mais para asexigencias do mercado de trabalho;6) Planejamento de politicas publicas de emprego e renda que obrigue as empresas a contratarmao-de-obra local e que inclua os jovens nos postos de trabalho.CONSIDERACOES FINAISConclamamos os orgaos publicos (executivo, legislativo e Ministerio Publico), os conselhos decontrole social (CMDCA, CMAS, CME e outros), representantes da iniciativa privada, entidades dedefesa de direitos e executores de politicas sociais a engendrar esforcos para receber/acolher asanalises e proposicoes aqui apresentadas.Esperamos que os orgaos da administracao publica se comprometam em dar respostas a estasanalises bem como de inserir no planejamento publico as proposicoes que foram por noselaboradas e que expressa nossos anseios e demandas sociais.Lagoa Santa(MG) 06 de Agosto de 2011.
Saber e experiencia por Contardo CalligarisNa sua proxima visita a um museu de arte, esqueca as obras e considere apenas os visitantes. Um bom numero deles, talvez a maioria, nao para diante de uma tela (por exemplo) sem antes ter lido a etiqueta com o nome do artista, titulo e data. Bom, eles querem se cultivar, saber quem pintou, quando e o que. Mas, dessa forma, muitos acabam, sobretudo, limitando sua experiencia: ao constatar que o autor lhes e desconhecido, mal olham para a tela e passam a obra seguinte; se o pintor for uma celebridade, contemplam com dedicacao- as mas-linguas dirao que assim eles sentem "autorizados" a parar e contemplar.Os mais divertidos sao os que adotam estrategias bizarras para dar uma espiada na etiqueta sem que o amigo que os acompanha se de conta e logo clamam em voz alta, como se tivessem reconhecido a obra sem auxilio algum: "Aqui esta o quadro de...". E ha os grupos de turistas, forcados a correr de uma "obra-prima" a outra, atropelando obras menores, que talvez fossem para eles (quem sabe, so para eles) decisivas.De fato, o saber pode aprimorar a nossa experiencia estetica; por exemplo, e bom apreciar uma tela de El Greco tendo conhecimento do fato de que ele pintou no seculo XVI, pois talvez, sem isso, sua incrivel ousadia expressionista nos comova menos. Inversamente, se privilegiarmos demais o saber, tenderemos a nunca sair de caminhos ja trilhados e, pior, a forcar a nossa experiencia no molde do pouco que sabemos.Na primeira vez em que visitei o Museu do Prado, em Madri, aos 14 anos, eu so queria ver a pequena sala onde estavam os quadros de Hieronymus Bosch. Ao entrar, fui hipnotizado pelo azul estranho e intenso do ceu numa paisagem de Joachim Patinir, um pintor flamenco da mesma epoca, que eu desconhecia. Nao li a etiqueta, "atribui" a Bosch o quadro de Patinir e sai feliz de ter descoberto "o meu Bosch preferido", que era tao diferente dos quadros de Bosch mais conhecidos e reproduzidos.Se eu tivesse lido a etiqueta, provavelmente teria me sentido na obrigacao de esquecer o ceu de Patinir e destinar minha atencao so aos quadros de Bosch; em obsequio ao meu saber, que era modesto e trivial, teria renunciado a uma experiencia cuja lembranca ainda me encanta.Recentemente, visitei a exposicao, no Palazzo Fortuny, em Veneza, que reune obras e objetos de todas as epocas ao redor de um tema, "In-finitum", o qual, ca entre nos, e suficientemente vago para que qualquer coisa possa ser incluida na exposicao. Instalacoes e quadros emprestados por museus e colecoes particulares sao misturados a objetos que enfeitavam a casa do estilista Mariano Fortuny, quando ele estava vivo. Ha de tudo: de um Conceito espacial de Lucio Fontana a um banal ovo de avestruz. A regra (inusitada e atrevida) das exposicoes do Palazzo Fortuny quer que os objetos nao sejam identificados por etiqueta nenhuma, como se a gente estivesse visitando a casa de alguem. Para quem nao aguenta o tranco, esta disponivel uma especie de mapa que deveria permitir identificar os objetos
expostos, mas cuidado: a duras penas.Para alguns, assim a visita se torna uma caca ao tesouro (as criancas adoram). Outros rejeitam o mapa e testam a sua propria capacidade de atribuir algumas das obras a seu respectivo autor. Outros, ainda, fieis ao espirito da exposicao, percorrem os andares do palacio permitindo-se uma experiencia estetica e meditativa, sem se preocupar em saber direito quais sao os objetos nos quais esbarram. O catalogo obedece ao mesmo principio da exposicao: comeca com a reproducao das obras expostas, sem nada que as identifique. Seguem os ensaios e, so em apendice, a lista das reproducoes.Antes de deixar o palacio, li o caderno em que os visitantes sao convidados a escrever as suas impressoes. O leque vai de "experiencia unica, por uma vez pensei e senti, em vez de querer saber quem fez o que" ate a (mais frequente) "os curadores estao bebados? Nao se entende nada no mapa. Que tal uma etiqueta de vez em quando?".O que aconteceria em nos, visitantes, se os museus escondessem toda a informacao sobre as obras expostas? Moral da historia: o debate entre saber e experiencia, por mais que seja um classico do pensamento pedagogico, nao tem solucao. A falta de saber compromete e empobrece a experiencia, mas, sem a liberdade da experiencia imediata, o saber se torna chato, estupidamente repetitivo e, no fundo, frivolo.
parisienses" bem como, "uma vez chegando ao topo, os visitantes ficarao asfixiados". Lia-se tambem: "A Torre vai afundar na terra, criando um verdadeiro cataclisma".O engenheiro Gustave Eiffel respondeu aos ataques:"Creio, de minha parte, que a Torre tera sua beleza propria. Por sermos engenheiros, cre-se que a beleza nao nos preocupa nas nossas obras, e que se ao mesmo tempo nos as fazemos solidas e duraveis, nos nao nos esforcamos por faze-las elegantes? Sera que as verdadeiras condicoes da forca nao sao sempre conformes as condicoes secretas da harmonia? (...) As curvas nas 4 arestas do monumento darao uma grande impressao de forca e de beleza, pois traduzirao aos olhos a ousadia da concepcao do conjunto. Existe no colossal uma atracao, um charme proprio, aos quais as teorias comuns da arte nao se aplicam"... E se a Torre, quando construida, for vista como uma coisa bela e interessante, os artistas nao lamentariam terem partido tao depressa e tao ligeiramente em campanha? Que eles esperem entao para terem-na em vista, para fazerem uma justa ideia, para poder julgar"
Nas amplas avenidas do 7 arrondissement (subdistritos administrativos) encontram-se mansoes imponentes, embaixadas e alguns dos maiores monumentos da cidade.A Torre Eiffel foi iniciada em janeiro de 1887 e concluida em marco de 1889, totalizando 2 anos, 2 meses e 5 dias de trabalho para juntar 18 mil pecas de aco usando-se 2,5 milhoes de rebites. Contou com a participacao de 50 engenheiros e 132 operarios. Desafiando todos os pressagios foi erigido o simbolo por excelencia de Paris. Numeros astronomicos e significativos para um monumento construido para ser provisorio a ser desmontado em 1909, fato este que nunca ocorreu ja que a torre equipada com instrumentos meteorologicos e de radio prestava excelente auxilio aos servicos militares.Na 1 Guerra Mundial, o telegrafo instalado na torre interceptou mensagens dos inimigos ocasionando a prisao da espia Mata Hari.Na 2 Guerra Mundial, Hitler foi a Paris, dentre outros propositos, disposto a ser filmado no alto da torre tendo a cidade a seus pes, nao teve este prazer, funcionarios cortaram os cabos dos elevadores e sem intencoes de galgar as escadarias coube a ele se contentar em ser filmado no Trocadero, com a torre ao fundo. De qualquer forma, os parisienses tiveram que conviver com uma enorme bandeira nazista no alto dela ate a libertacao. Desde sua libertacao ate o final da guerra, a torre foi utilizada para comunicacao entre as tropas aliadas na Europa.Serviu tambem de base a radio civil e como torre de transmissao de televisao.Chegou a tornar-se um monumento publicitario para Andre Citroen que a revestiu com luzes enaltecendo o nome de sua industria.Suas historias sao por vezes inusitadas, foi vendida por 2 vezes na decada de 20 pelo estelionatario Victor Lustig.Local de manifestantes de todo genero, inclusive suicidas, fato este tao recorrente que lhe valeu o apelido de Torre dos suicidas, nao se contam menos de 344, por isso as atuais e providenciais redes de protecao.Enfrentou a queda de um raio em 1902, bem como a ordem de demolicao dada por Hitler em 1944, antes da entrada dos aliados em Paris.Desde que foi construida foi repintada 18 vezes, a cada vez 50 km de cabos de seguranca, 2 hectares de tela de protecao, 60 toneladas de tinta e a mobilizacao de 25 pintores, 1500 pinceis durante 1 ano. As tintas variam de escuras no topo para claras na base para que seja vista com um tom so, considerando que o ceu e mais claro e o chao escuro.Abre diariamente com horarios que variam conforme a estacao, no inverno: 9:30 as 23:45hs para os elevadores e 9:30 as 18:30hs para as escadas. No verao, 9 as 0:45hs para os elevadores e 9 as 0:30hs para as escadas. A entrada e paga.1 AndarFica a 57 metros de altura.2 AndarFica a 115 metros de altura, aqui encontra-se o restaurante Jules Verne.3 AndarFica a 324 metros de altura conforme as condicoes climaticas e possivel avistar ate um raio de cerca de 65km. Aqui fica o salao Gustave Eiffel, replica da sala original e uma loja de presentes. Pedestres por Contardo Calligaris"Ha coisas que a gente so enxerga quando
e estrangeiro, ao chegar a um pais desconhecido. E ha coisas do pais onde a gente mora que so nos parecem curiosas por comparacao, quando encontramos costumes diferentes. Foi suficiente estar na Italia nestes dias para me dar conta de um habito comum entre pedestres paulistanos menos abastados (nao sei se a observacao vale para todo o Brasil). O fato e que percebi que pedestres de varias culturas, na hora de atravessar a rua, comportam-se de maneiras diferentes, talvez reveladoras de tracos culturais especificos.Por exemplo, os pedestres de Boston descem da calcada (nas faixas ou fora delas, tanto faz) encarando os carros, em uma atitude de desafio. Seu olhar e sua cabeca erguida parecem dizer: "Longe de me atropelar, voce nao ousara sequer me ameacar, e saiba que nao recuarei, pois a Lei (mais do que o Senhor) e meu pastor". Eles atravessam a rua num ato de fe no valor soberano dos tribunais e das convencoes.Ja os pedestres de Nova York descem da calcada apostando so em sua habilidade fisica. Nao contam com a cortesia dos motoristas, nem com a obediencia generalizada as regras do transito; mas com sua propria destreza. Por isso, se aventuram na rua sem nem sequer esperar uma interrupcao do fluxo dos carros:evitam um, param para deixar passar outro, correm antes que o terceiro chegue e, como corredores olimpicos, pulam para a linha de chegada, que e a calcada oposta. Vistos de longe parecem com os toureiros amadores da festa de Pamplona, na Espanha, quando todos brincam com uma manada de touros. Essa diferenca entre os pedestres de Boston e os de Nova York e uma apresentacao adequada da diferenca de espirito entre os cidadaos das duas metropoles.Os pedestres europeus sao ainda uma terceira categoria. Eles nao acreditam nem na lei nem em sua propria destreza:avancam (tambem dentro ou fora das faixas, tanto faz) desconfiados, tentando adivinhar as intencoes dos motoristas e, quando nao conseguem adivinha-las direito, param, imoveis no meio do asfalto, supondo que os motoristas saberao evita-los, na ultima hora. Ha uma relacao desse comportamento com a "docilidade transferencial" dos europeus, ou seja, a facilidade com a qual eles parecem reconhecer uma "autoridade". Essa caracteristica, alias, faz da Europa o paraiso dos palestrantes: em regra, se alguem pergunta, e sempre com a maxima deferencia. Dos anfiteatros as ruas: o pedestre europeu prefere contar mais com a habilidade dos motoristas do que com sua propria. Muitos pedestres paulistanos, sobretudo quando atravessam fora da faixa ou com o sinal vermelho (para eles), exibem um comportamento que lhes e absolutamente proprio: nao olham. Nao digo que nao olham antes de se aventurarem no asfalto, isso tambem vale para os nova-iorquinos. E durante a travessia que, em vez de se voltarem para os carros que se aproximam, eles olham reto, para a frente. E, caso atravessem uma rua de mao unica na diagonal (o que ja e uma pessima ideia), dao as costas para os automoveis que estao chegando. Duvido que esse comportamento seja a consequencia de uma confianca na lei, parecida com a dos bostonianos. Qualquer pedestre no
Brasil sabe que os motoristas nao se preocupam muito com o Codigo de Transito (quem assistiu a Happy hour, o monologo de Juca de Oliveira, em cartaz no teatro Jaragua em Sao Paulo, ja riu bastante com a vida perigosa do pedestre brasileiro).O que acontece, entao, com os pedestres paulistanos? Sera que, fatalistas, deixam o futuro imediato totalmente nas maos de Deus? Ou confiam radicalmente em sua propria habilidade, que lhes permitiria reagir na ultima hora, esquivando-se, se for preciso, do carro assassino? Considerando as compensacoes irrisorias pagas pelo seguro obrigatorio em caso de morte, e de se pensar que talvez o pouco valor atribuido a vida contamine a propria vitima potencial. Algo assim: "Atravesso e nem olho, porque minha vida mal vale o esforco de me precaver".Ha outra interpretacao, mais heroica:talvez, para as vitimas que nao valem nada, atravessar sem olhar seja um modo de afirmar que sua dignidade e mais importante que a propria vida: 'Acha que sou um escravo? Pois e, sou capaz, como o mestre antigo, de desafiar a morte. Resta saber se voce sera capaz de me matar '."