ser amanha. Exemplo: a escravidao. O que foi considerado util nos seculos passados, hoje e tido como desrespeito aos direitos humanos. O pragmatismo, por conseguinte, e proprio das sociedades totalitarias. A utilidade imediata quase sempre e efemera. 103Quando estudamos a doutrina crista, um dos assuntos que, primeiramente deve ser encarado e a fonte da qual extrairemos nosso conhecimento. Existem varias abordagens: Teologia natural, Tradicao, Experiencia e Escrituras. Aqueles que decidem-se pelas Escrituras tomam-nas como o documento definidor ou a constituicao da fe crista. Ela e a regra de fe e pratica. Esta e a atitude tomada no meio ortodoxo.Aqueles que optam pela experiencia religiosa (pragmaticos), consideram que ela prove informacoes divinas autorizadas. Esta ultima posicao e extremamente perigosa.O Apostolo Paulo advertiu-nos: ainda que nos mesmos ou um anjo do ceu vos anuncie outro evangelho alem do que ja vos anunciamos, seja anatema (Gl 1:8).Note que a autoridade e o Evangelho e nao a experiencia. Para Paulo, a verdade e absoluta, e mesmo que experiencias queiram provar ao contrario, consideremos tal coisa anatema.E certo que a Palavra de Deus e respaldada pelas experiencias sobrenaturais de pessoas. No entanto, nem toda experiencia resultou em doutrina crista. E extremamente perigoso respaldarmos nossas conviccoes, conceitos e doutrinas em experiencias, por que as experiencias sao relativas.Nao podemos usar metodos apenas porque funcionam, devemos usar metodos se sao biblicos. Nao devemos crer que tal coisa e de Deus apenas porque funciona, devemos crer porque possui respaldo biblico. Assim pensando; i, e, como os pragmaticos, segue-se que o Islamismo e uma religiao de Deus, pois, e a que mais cresce no mundo. No entanto, seus conceitos sao diabolicos. Nem tudo aquilo que da certo e de Deus.Sobre isso, Champlin, tambem comenta da seguinte forma:Existem grandes verdades espirituais que em coisa alguma sao afetadas pela experimentacao humana...Tentar investigar a verdade exclusivamente atraves de meios pragmaticos, limitados a experiencia humana, e abordar a verdade de uma maneira muito parcial. 104O filosofia pragmatica tem inserido serios problemas doutrinarios na igreja, e a doutrina de batalha espiritual e um deles.5.3 Confusao entre obra do diabo e obra da carneUm outro perigo doutrinario que acedia o movimento de batalha espiritual e a confusao feita entre as obras da carne e as obras do diabo.Costumeiramente, quando alguem esta envolvido em algum pecado, atribui-se este envolvimento a espiritos malignos. Assim, uma prostituta, e prostituta, por causa do espirito de prostituicao que a possui; de semelhante forma, se um crente rouba, e por que o espirito de roubo o influenciou. Nesta concepcao, para estirpar determinados costumes nas vidas das pessoas, e necessario identificar o demonio que lhe acedia e repreende-lo. Dai, vem a nomenclatura de espirito de lascivia, de inveja, de fofoca, de dissolucao, etc.A Biblia chama estas manifestacoes- que os mestres da batalha espiritual chamam de espiritos- de obras da carne (Gl 5). O homem e responsavel pelos seus atos, e como tal deve reconhece-los, arrepender-se e deixa-lo ( 1 Jo 1: 5-9; 2: 1,2).A Biblia nao nos instrui a repreender espiritos quando estamos em pecado. Devemos tratar o pecado como pecado, que e a escolha