No entanto, a esperanca de umavida digna se perde nas malhas da cidade grande. Duzu foi trabalhar em casa defamilia com a promessa da patroa que estudaria, mas a dona nao deixou e acabouse tornando prostituta. Querenca, neta de Duzu, e que reencontrar os sonhos.Suas estrelas nao sao apagadas como as da avo. Ela e a esperanca de realizacaodos sonhos que Duzu nao conseguiu ter. O conto Duzu - Querenca apresenta a durarealidade dos marginalizados e despossuidos economica e socialmente. AquiConceicao nao so rompe com a estetica do belo, quando descreve o cotidiano dofavelado e escancara a sujeira e a pobreza: "Duzu lambeu os dedosgordurosos de comida, aproveitando os ultimos bagos de arroz que tinham ficadopresos debaixo de suas unhas sujas."(p.29). Expoe tambem a fragilrelacao que existe entre centro e periferia, entre negros e brancos, entre acultura do dominante e do dominado: "Um homem passou e olhou para amendiga, com asco. Ela devolveu um olhar de zombaria . O homem apressou opasso, temendo que ela se levantasse e viesse lhe atrapalhar o caminho".E interessante apontar o fosso social que separa essas duas personagensiniciais. A convivencia dessas diferentes realidades e conflituosa, pois ha umaparente consenso, uma nao aceitacao mutua do diferente, percebe-se no gesto dotranseunte, a confusao entre diferenca e inferioridade. A velha mendiga doconto revela, atraves das lembrancas, o universo "natural" da mulhernegra e marginalizada. Quando crianca seguiu um caminho predestinado,remanescente do periodo escravocrata, e que ainda se perpetua nas camadas maispobres da populacao - o servico domestico, quase que naturalmente reservado amulher/menina negra: "... Na cidade havia senhoras que empregavammeninas" (p.30).E quando jovem, se bonita, ao servico sexual, ondeconvivem com a brutalidade, a violencia e a exploracao: "Duzu morou alimuitos anos e de la partiu para outras zonas. Acostumou-se aos gritos dasmulheres apanhando dos homens, ao sangue das mulheres assassinadas.Acostumou-se as pancadas dos cafetoes, aos desmandos das cafetinas. Habitou-sea morte como forma de vida" (p.33). Embora seja um conto de narrativacrua, este nos oferece um lampejo de esperanca quando percebemos em Querenca osonho da avo se tornando possivel. Soa como uma transferencia ou um legado, aresponsabilidade de conseguir uma vida melhor e a neta capta a mensagem: Efoi no delirio do avo, na forma alucinada de seus ultimos dias, que ela.Querenca, haveria de sempre umedecer seus sonhos para que eles florescessem ese cumprissem vivos e reais. Era preciso reinventar a vida. Encontrar novoscaminhos. Nao sabia ainda como. Estava estudando, ensinava as criancas menoresda favela, participava do grupo de jovens da Associacao de Moradores e doGremio da Escola. Intuia que tudo era muito pouco. A luta devia ser maiorainda... (p.37).MARIAConto curto pouco mais de tres paginas. Mariaempregada domestica volta para casa depois de uma festa (hora extra) na casa deseus patroes. Carrega consigo os restos da festa para os filhos. Entra naconducao a qual sofre um assalto. Um dos assaltantes era pai de seu filho quepergunta pelo garoto. No final do assalto, alguns passageiros acusam Maria departicipar de cumplice dos assaltantes. Maria e linchada ate a morte. O enredo e bem comum dos noticiariospoliciais com o crescimento da intolerancia nos grandes centros.