Estadiscussao se iniciou na internet depois de uma publicacao daseguinte imagem:Odebate em si se estende ha seculos.OCalvinismo surgiu como uma volta a teologia de Santo Agostinho por ocasiao da Reforma Protestante. Como bem sabemos, Santo Agostinhofoi um proficuo teologo que muito contribuiu para a soteriologia econdenou veementemente as ideias apregoadas por Pelagio de que ohomem e naturalmente bom com todas as suas consequencias logicasincluindo a negacao da doutrina do pecado original. Oprotestantismo, de uma forma geral, conseguiu vencer osemi-pelagianismo, uma derivacao do pelagianismo, predominante emsua epoca atraves desse retorno as ideias de Santo Agostinho, eprincipalmente, as Escrituras. Ja o arminianismo, apesar de possuiros mesmos valores do calvinismo e do protestantismo em geral, surgiucomo uma alternativa a visao determinista de Calvino. Para Arminio, a imagem de Deus criada pelo calvinismo era a de um ser male incompassivo, algo bem diferente do Deus revelado nas Escrituras,um Deus justo e amoroso, que resgata os pecadores da perdicaoeterna atraves do sacrifricio vicario de seu Filho. Para Arminioo amor e a justica de Deus estao no mesmo patamar.Calvinismoe arminianismo representam sobretudo paradigmas de interpretacao daBiblia. Se o leitor da biblia e calvinista, ele vai interpretar ostextos segundo essa otica, e assim tambem o arminiano. O que marcaesses paradigmas sao seus pressupostos. Deforma resumida vemos aqui as diferencas basicas entre essas duaslinhas teologicas.Parao calvinista a fe e um dom de Deus e isso significa que Deus da afe ao crente de forma que este nao pode resistir a mesma. Eleentao cre e persevera ate o fim. O salvo ja e salvo antes decrer. Nao e possivel apostatar da fe, ja que Deus e mais forteque nos. Fica entao o problema. Por que Deus nao da o dom da fea todos para que assim todos se salvem? Para o calvinista, os eternospropositos de Deus sao que alguns se salvem e outros se percam, deforma que Deus criou os eleitos para a a salvacao eterna e osreprobos para a perdicao eterna. Tudo ja esta predeterminadodesde a aternidade e tudo o que acontece no mundo foi determinadoativamente por Deus, inclusive este artigo que eu estou escrevendo eque, para os calvinistas, nao agrada a Ele nem um pouco. Tudo que hade bom ou de mal no mundo e orquestrado por Deus.Parao arminiano a fe e a resposta do homem a graca divina. Issosignifica que Deus fala aos coracoes dos homens e estes podem ounao resistir a essa graca. Quem perseverar ate o fim herdara avida eterna. Para alguns arminiaos e possivel apostatar da fe,para outros nao. Deus elegeu antes da fundacao do mundo todosaqueles que ele sabe que perseverariam ate o fim. Deus nos da todosos meios para que possamos ser regenerados, justificados,santificados e por fim glorificados. Graca do inicio ao fim. Asalvacao e pela graca mediante a fe em Cristo. Os males destemundo provem do coracao pecaminoso do homem. Deus o entrega a suaspaixoes e ele, no uso de sua liberdade o desagrada criando todo tipode males e sofimentos. Deus, possui todo o controle das acoeshumanas, mas nao no sentido de ordena-las. Nada acontece sem queEle permita.Baseadonisso gostaria de comentar algumas