e a Eucaristia. - Por estes Sacramentos osincorporados a Igreja alcanca a sua maturidade e plenitude; os demaisSacramentos tem por objetivo restaurar ou reforcar essa vida em determinadacircunstancias e assinalar funcoes e ministerios necessarios para vida socialda Igreja. - O Concilio Vaticano expoeque: Pelos Sacramentos da Iniciacao crista, os homens, libertos do poder dastrevas, mortos em Cristo, e com Ele sepultados e ressuscitados , recebem oEspirito de adocao filial e celebram com todo o povo de Deus, o memorial damorte e ressurreicao do Senhor. AG no 14. - Com efeito, unidos a Cristopelo Batismo, sao constituidos povo de Deus e, depois de recebido o perdao de todos os pecados, libertos dopoder das trevas, passam ao estado de filhos adotivos. ( Rom. 8, 15; Denz 796(1524). -Se tornam novas criaturaspela agua e pelo Espirito Santo, pelo que sao chamados e sao de verdade filhosde Deus. -Sao assinalados naconfirmacao com o dom do mesmo espirito, sao perfeitamente configurados aoSenhor e repletos do Espirito Santo, para levarem o Corpo de Cristo, o maisdepressa possivel, A plenitude dando testemunho dele no mundo. (AG. no36). - E finalmente participandoda Assembleia Eucaristica, comem a carne do Filho do Homem e bebem o SeuSangue, para receberem a vida eterna (Jo. 6,35). - Quando uma pessoa depoisda devida preparacao (cc. 851 1; 865) recebe o batismo, recebe juntamente osoutros dois sacramentos da Iniciacao Crista: A Confirmacao e a Eucaristia (cc.833, 2.; 866). - Em Relacao ao Batismo oCIC considera adulto o que ja adquiriu o uso da razao (CIC c. 8521), ou seja apartir dos 7 anos de Idade. - E necessario em cada casoconsultar o ordinario do lugar, para ver se ele quer pessoalmente administraros sacramentos, e no caso de nao ser ele deve pronunciar-se no sentido de seroportuno ou nao administrar o sacramento da Confirmacao, se a pessoa em causaainda nao alcancou a idade prescrita pela conferencia Episcopal para aadministracao deste sacramento. - Em relacao a criancas queainda nao atingiu ainda o uso da razao ((cf. C 8521) a Igreja Latina e aOriental seguem tradicoes particulares: a) No ritos orientais ainiciacao crista comeca com o batismo seguido imediatamente pela confirmacao eEucaristia. b) No rito Romano continuadurante alguns anos a catequese, para concluir mais tarde com a confirmacao e aEucaristia. O SACRAMENTO DO BATISMO - Os Sacramentos entre sipossuem uma ordenacao Organica que tem como centro a Eucaristia. - Depois desta ordenacaoorganica o Batismo ocupa o primeiro lugar, tal como no edificio tem sua portade entrada, nao se pode entrar na Igreja se nao pelo batismo como uma porta deentrada. - O batismo e entao a portapara entrada na vida no Espirito e a porta que da acesso aos outrossacramentos. - Na realidade uma pessoaque ainda nao comecou a existir nao pode alimentar-se. Os outros sacramentossao para alimentar a vida sobrenatural que e recebida no batismo. Se a pessoanao e ainda batizada nao pode alimentar-se. - Qualquer pessoa queaproximar-se para receber qualquer sacramento, se nao tiver recebido osacramento do batismo nao recebera nenhum sacramento, porque e incapaz uma vezque ainda nao foi regenerada em Cristo, portanto nao faz parte