A Escola Internacional Transdisciplinar Au Capoeira,cuja politica pedagogica transgride a logica tradicional da educacao disciplinar no ensinoda capoeira, vem atraves deste artigo da professora Patricia Limaverdecontribuir para uma reflexao mais profunda acerca da transdisciplinaridade comouma perspectiva concreta de transformacao no metodo educacional da capoeiraatual.MestrePopEdgarMorin: seu pensamento transdisciplinar e a educacao planetariaProfa.Patricia Limaverde NascimentoNesta edicao, vamos conhecer um pouco mais sobreesse grande pensador da atualidade. Edgar Morin nasceu em 1921 em Paris. Teveque trocar seu nome para livrar-se do nazismo, foi comunista e rechacado pelaacademia parisiense. Livre de fronteiras disciplinares, Edgar Morin pensa de formatransgressora e complexa. Interliga conhecimentos de distintas areas,estabelecendo uma comunicacao capaz de dotar de sentido o saber. Propoe ainterligacao entre ciencia, artes e tradicao; entre sujeito, objeto econhecimento produzido; entre corpo, mente e sentimentos.Questionando a separacao dos conhecimentos emdisciplinas que nao se comunicam entre si, argumenta que na escola tradicionalaprendemos a separar e analisar sem, contudo, aprendermos a relacionar e ainterligar. Seguimos nessa logica da separacao e da distincao encarando oser humano como sendo corpo, mente e sentimentos, partes disjuntas entre si,ignorando que esses sao tres aspectos de um todo indivisivel e complexo. Em niveis mais amplos, continuamos a mesma logica deseparacao e disjuncao. A discriminacao social, a estratificacao das pessoas emcamadas sociais ou em niveis sociais, ou ainda em castas. As guerras e a faltade dialogo intercultural. A incapacidade de compreender as necessidades e ospontos de vista do outro, de outra cultura, de outra comunidade.Segundo Morin, nosso atual modelo de educacao,fundado sobre a logica da disjuncao, e incapaz de perceber as relacoesexistentes entre os conhecimentos, e incapaz de conceber e contemplar, em seucurriculo e sua didatica, o ser humano como um todo indiviso. Desta maneira, contribui para o distanciamento cadavez mais crescente do ser humano para com os outros e para com a natureza. Semfalar no desconhecimento do ser humano em relacao a si proprio, os seus desejosinternos, suas necessidades, seus sentimentos, medos e anseios. Para Morin,todo conhecimento e uma traducao e uma reconstrucao. Nao existe um conhecimentoabsoluto, ao contrario, o conhecimento e sempre passivel de erros e ilusoes. Aideia de que todos percebemos a mesma realidade e uma ilusao. A partir da nossa percepcao individual, traduzimosos estimulos que recebemos do exterior e reconstruimos a realidade conformenossos proprios processos internos. Ou seja, o que achamos que e a realidade,na verdade e uma interpretacao particular, individual e so partilhada atravesda linguagem.A educacao tradicional, portanto, adotou um unicomodelo de realidade que e postulado nos livros didaticos que sao perpetuadosgeracao a geracao. Os professores sao formados a partir de uma simplificacao demundo onde eles acreditam que e possivel simplificar a realidade para sermelhor apreendida ou transmitida a seus alunos.Este e um grande obstaculo o qual a educacaoplanetaria, estruturada sob um Paradigma da Complexidade e nao um paradigma dasimplificacao, deve conseguir transpor.Os conhecimentos que criamos na escola tradicional,simplificados e simplificantes, passam a ser tratados quase como dogmas e essesdogmas passam a controlar a escola, os curriculos, didaticas e sistemas deavaliacao. Controlam o fazer do professor, a estrutura das salas de aula, oscorredores e patios. Uma educacao simplificadora e dogmatica, disciplinar,atrofia a aptidao