que os puseram em livros. Juntos, Ruivo e eu fomos dos fundadorese organizadores do Museu Municipal Pe. Fernando, em Maravilha. Aprofundou-me, nomais, na cultura missioneira, campeira e povoeira sulina, introduzindo-me nosgrandes poetas e escritores gauchos, inclusive, nos seus versos. Deixou-nos umaantologia, o livro Tradicao, cujareedicao pelo C.T.G. Juca Ruivo em 1985 fui convidado a prefaciar, cuidandoentao de biografa-lo e de ja examinar criticamente sua obra. Seus poemasprosseguem na preocupacao da prosa de Alcides Maya, no sentido de preservacao dastradicoes gauchas. Nos poemas do Ruivo, ricos de imagens e de evocacoes, nos deliciamos com os umbus e sina-sinas; comum rancho velho e taperas esquecidas; com cordeonas e fandangos, bardos eramadas; com caudilhos e entreveiros; desafios de poetas e lindas paiadasquixotescas; com tropeiros pelos estradoes e matambre de novilha pingando graxano espeto; com charruas aguerridos e carretas singrando o caminho das Missoes;com o silencio dos campos-santos e a nostalgia do terco Lau Sus Chris rezado aopor do sol nas Reducoes. Enfim, sao versos de encantamento, de amor a terra,aos herois, a Historia. Jovem ainda, foi ele poeta afamado e aplaudido nouniverso gaucho das Americas e o escultor uruguaio Jose Belloni fundiu versosdo seu poema Carreta em cambotas do grandiosomonumento La Carreta que ornamentaMontevideu, como Ruivo me mostrou em fotos no dia 26 de marco de 1970, emPalmitos, dizendo que no La Carreta osversos dele e de outros nove poetas foram, lamentavelmente, apagados pelasintemperies. E algo que se deve recuperar, a bem da cultura. Quanto ao poetaruano, de seu valor basta recordar que, ate os comecos do seculo XX e antes queele praticasse o que defino como uma poetica campeira e culta, a poesia e aprosa crioula dos gauchos, plena de lirismo e embora ja bastante prestigiadas nasesferas intelectuais do Uruguai e da Argentina, onde as consagraram autorescomo Jose Alonso y Trelles o Viejo Pancho -, Jose Hernandez, RicardoGuiraldes, Enrique Amorin, Elias Regules e outros mais, ja no Brasil tal generopoetico belo estava relegado ao ostracismo da vida galponeira. Juca Ruivo e outrosmudaram esse estado de coisas e, inclusive, em 1957 tornou-se ele co-fundadorda Estancia da Poesia Crioula, em Porto Alegre, o que representou dar-se aolinguajar crioulo o status academico que ha muito merecia no Brasil. Gracas aele e outros mais pioneiros, por exemplo, em Porto Alegre o chique deixou deser o falar-se o frances e o ingles, para adotar-se o vocabulario campeiro dosgauchos, para o que favoreceu a paralela tendencia regionalista do nascenteModernismo. Barbosa Lessa disse que, discutindo-se no recem fundado 35 C.T.G. -o primeiro deles - o que haveria de ser considerado poesia tradicionalistagaucha, ficou assentado que seria tal e qual aquela produzida por Juca Ruivo,Glaucus Saraiva da Fonseca e Aureliano de Figueiredo Pinto. Portanto, suapoetica e padrao da cultura crioula sul-rio-grandense e brasileira. No mais, JucaRuivo transitou dentre nos como um somatorio de homem e mito. Era e continuasendo alvo de um culto reverencial. Poeta, mas, tornado tambem personagem, vejonele um Martin Fierro, um Don Segundo Sombra brasileiro. Por isso que JaymeCaetano Braun - que se confessa seu discipulo e que desde guri se encantara comas historias a seu respeito - ,