o Novo Testamento usa expressoes como"Escrituras", "Palavra de Deus", "a lei", "os profetas", "a lei e os profetas"e "oraculos de Deus".Escrituras e, de longe, o termo mais comum usado no NovoTestamento em referencia ao Antigo. De acordo com Paulo, "TodaEscritura [Antigo Testamento] e inspirada por Deus" (2Tm 3.16). DisseJesus: "A Escritura nao pode ser anulada" (Jo 10.35). Com frequencia oNovo Testamento emprega o plural, Escrituras, para referir-se a colecao deescritos judaicos dotados de autoridade divina. Respondeu Jesus aosfariseus: "Nunca lestes nas Escrituras?" (Mt 21.42) e "Errais, naoconhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus" (Mt 22.29). O apostoloPaulo "discutiu com eles sobre as Escrituras" (At 17.2), e os crentes deBereia examinavam "cada dia nas Escrituras" (At 17.11). Nessas e emmuitas outras referencias, o Novo Testamento reconhece que o AntigoTestamento como um todo sao escritos inspirados por Deus.Palavra de Deus e expressao que aparece menos comumente, mastalvez seja a alusao mais forte a inspiracao divina do Antigo Testamento.Em Marcos 7.13, Jesus acusou os fariseus de invalidar "a palavra de Deus",e empregou a expressao como sinonimo de "Escrituras". Ha numerosasreferencias a "Palavra de Deus", embora nem todas identifiquem comclareza o Antigo Testamento. Paulo argumentou assim: "Nao que a palavrade Deus haja falhado" (Rm 9.6). Em outra passagem ele se refere a suarecusa em falsificar a palavra de Deus (2Co 4.2). O autor de Hebreusdeclara que "a palavra de Deus e viva e eficaz" (Hb 4.12). A declaracao doapostolo Pedro "Dele [i.e., de Cristo] dao testemunho todos os profetas"(At 10.43) dificilmente se limitaria a algo que nao fosse o AntigoTestamento como um todo, a vista de Lucas 24.27,44. Os textos que commaxima clareza identificam todo o Antigo Testamento como Palavra deDeus nao deixam duvida quanto a realidade de sua inspiracao divina.Lei em geral e palavra que se refere ao Antigo Testamento comoforma abreviada de "lei de Moises". A lei representa apenas os cincoprimeiros livros das Escrituras judaicas. No entanto, em certos casos, apalavra lei se aplica a todo o Antigo Testamento. Joao 10.34 provavelmentee um desses casos mais significativos. Visto que a citacao e extraida deSalmos 82.6, fica bem claro que nao se refere a lei de Moises. A palavra"lei" e usada aqui em relacao a "Escrituras" e a "Palavra de Deus",mostrando que a referencia se faz a todo o Antigo Testamento. Em Joao12.34, as pessoas mencionam "a lei", ainda que em outro texto Jesus facareferencia a "sua [deles] lei" (Jo 15.25), e, em Atos, Paulo a identifiquecomo "a lei dos judeus" (At 25.8). Paulo introduziu uma citacao do AntigoTestamento com a seguinte frase: "Esta escrito na lei" (1Co 14.21). Em seufamoso sermao do monte, Jesus empregou o termo lei como sinonimo de"lei e profetas", expressao que, como vemos, refere-se claramente aosdocumentos inspirados por Deus, a que se da o nome de Antigo Testamento(Mt 5.18).A lei e os profetas, ou "Moises e os profetas", e o segundo titulo maiscomumente atribuido as Escrituras judaicas. E designacao que ocorredezenas de vezes no Novo Testamento. Jesus a usou duas vezes em seufamoso sermao (Mt 5.17; 7.12), afirmando ter vindo a terra a fim decumprir "a lei e os