no universo aberto pela historia e pelatematica, vem sendo substituida pela cultura que se poderia chamar deaudiovisual: em parte, uma cultura oral, passada de boca em boca, comentada emcada esquina, repetida por muitos; em parte, uma cultura visual, da imagem.Esse modo cultural contemporaneo e sustentado pelo entretenimento, pelapublicidade, mas tambem pela moda, que oferece, com rapidez, aquilo que sepoderia desejar sem demandar grandes esforcos. Por exemplo, no videoclipe, oque importa e que nos entreguemos ao desfile de imagens e sons, as eventuaisemocoes que eles possam suscitar, sem precisar procurar um fio narrativo outentar estabelecer ligacoes de sentido entre letra, imagem e som. A cultura do entretenimento, ao oferecer omundo como espetaculo constante, a ser consumido e descartado a cada novomomento, propicia a falta de reflexao, a imitacao de padroes as vezesinadequados as necessidades sociais do grupo ou pessoais, a confusao entrerealidade e ficcao. Como exemplo, podemos citar a eleicao a cargos publicos detantos profissionais do entretenimento, sejam eles cantores, atores de cinema,ou apresentadores de programas sensacionalistas de radio ou de televisao, comoo caso de Afanasio Jazadi (eleito deputado estadual por Sao Paulo em 1986) quese promoveu a custa de exibir o mundo do crime. A publicidade tambem projeta, por meio deimagens e trilhas sonoras, aquilo que gostariamos de ser, mesmo que nao osejamos. Sempre se pode usar o produto, em lugar da qualidade anunciada. E, nessatarefa, a moda tambem ajuda a projetar a imagem que se faz de si mesmo ou quegostariamos que os outros fizessem de nos. O que nao se pode esquecer, entretanto, eque a imagem, apesar de mais concreta do que a palavra, e certamente maisambigua, e seu sentido precisa ser interpretado com cuidado. A imagem seapresenta no espaco e pode ser percebida em um relance, em um instante.Entretanto, para que sua leitura seja mais completa e profunda, precisamos detempo para analisa-la. Quais sao os valores que a imagem projeta? Que elementosali presentes compoem a mensagem? Como eles se articulam entre si, ou com ostextos verbal e musical? O que dizem do contexto de producao? Como se ligam aocontexto de consumo? A cultura contemporanea e plural, ofereceinumeras possibilidades de identificacoes diferentes, simultaneas ou nao. Seraela, contudo, mais democratica? Ou sera que so cria a ilusao de inclusao, depermissao de multiplas escolhas? Devemos sempre nos lembrar que, para escolherlivremente, precisamos conhecer as alternativas e o que elas significam emtermos de direitos, deveres e consequencias.Tudo e Cultura? Sim e nao, dependendo de usarmos oconceito amplo de cultura ou o conceito restrito. Considerando, em primeirolugar, o conceito amplo ou antropologico, cultura e o modo como individuos oucomunidades respondem as suas proprias necessidades e desejos simbolicos. O serhumano, ao contrario dos animais, nao vive de acordo com seus instintos, istoe, regido por leis biologicas, invariaveis para toda a especie, mas a partir dasua capacidade de pensar a realidade que o circunda e de construir significadospara a natureza, que vao alem daqueles percebidos imediatamente. A essaconstrucao simbolica, que vai guiar toda acao humana, da-se o nome de cultura. A cultura, nesse sentido amplo, engloba alingua que falamos, as ideias de um grupo, as crencas,