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bebe-lo]habituar-lhe o sexo.boca onde todo o sinal se amacia. onde todo o animal se abre. ***o medo tem patas iguais a candeeiros.as patas dos candeeiros sao de carneiros. com a lingua de palavras a medo.a la desenvolve penas com patas de la. as patas tem na la a impressao digital do medo. que por acaso chegou atrasado.[tao incompreensivel como a vertigem do reflexo](Maria Quintans nasceu em 1955 e vive em Lisboa. Em 2008 publicou o livro Apoplexia da Ideia. Em 2009 fez parte da equipe de criacao da revista de artes INUTIL, na qual e diretora editorial. Em 2010 participou na Antologia Poetica O Prisma das Muitas Cores Poesia de Amor Portuguesa e Brasileira. Em 2011 publicou o livro Chama-me Constanca)APERITIVO DA PALAVRADE UMA LEVEZA QUE SE QUER INTEIRAPor Maria Joao CantinhoCasimiro de Brito, Amar a vida inteira, ed. Roma, Lisboa, 2011.(...)Nao sei que horas sao, sei apenasque ja me pesa a densa luz, a casadesafinada. E euque so queria dancar.Poeta de obra vastissima e duradoura, traduzido em muitas linguas, varias vezes premiado - pela APE, pelo PEN clube, pelo Premio Internacional Versilia, de Viareggio, pelo Premio de Poesia Leopold Sedar Senghor, 2002, pelo Premio Internacional POETEKA (Albania), entre outros, tendo sido, ainda, agraciado pela Presidencia da Republica com a Ordem do Infante D. Henrique - Casimiro de Brito continua a surpreender-nos com uma obra poetica de inesperado fulgor. E, ainda que seja internacionalmente reconhecido como uma das vozes poeticas portuguesas mais fortes, o seu reconhecimento em Portugal nao tem sido consensual, o que talvez seja explicavel por algumas escolhas que nunca foram bem aceites na nossa poesia, como a poesia japonesa, que durante muito tempo cultivou. A inflexao poetica da sua ultima fase da-se a partir do dia 11 de Maio de 1996, data do nascimento da sua filha Diana, como ele o explica no final deste livro, que constitui o terceiro volume do Livro das Quedas. E verdade, reconhecamos, como o pensa o poeta, que o homem e um animal em queda permanente. A fragilidade e-lhe intrinseca, como o sao a finitude e a morte, mas elas sao tambem condicoes de acesso a uma outra vida, que se situa para la da morte. Aquele que ouve o rumor do tempo cabe-lhe tambem o poder da metamorfose, da criacao, essas sim, condicoes que o elevam a condicao daquele que danca, como o tera dito Nietzsche, em Assim Falava Zaratustra: "O homem e uma corda esticada entre o animal e o super-homem, uma corda por cima do abismo". E e nesse espaco precario e perigoso que ele se supera a si mesmo, pela leveza da criacao, pela danca do espirito. O mote deste livro abre-se a partir da sua epigrafe, uma citacao de Sofocles, da tragedia Antigona. Lembra Sofocles a maravilha prodigiosa que e o homem, mas irreversivelmente marcado pelo destino pela morte. E e esse "estar em queda" permanente que o poeta toma como ponto de abertura a poesia. As dicotomias decorrentes dessa tensao alegorica desdobram-se, tomando a materia fragil como seu objecto. O corpo, a carne sao marcados pelo tempo,
pela dor, que o rasgam, esfacelam, mas essa e tambem a via de acesso a leveza. Tome-se o poema da pagina 13: So quem sofreu durante muito tempo/podera escrever um poema de amor./Chega o dia em que o som do vento/ e a febre das folhas que vao caindo/ja nao trazem desgraca, apenas o sussurro,/a perdicao amavel de quem vive/ a sombra e o Verao. Assim viajo/ate ao voo derradeiro/ para dentro da pedra - um ovo! /E voar de novo, "a barca, a barca (...) oh, que mare/ tao de prata!" - e cantar de novo,/de pedra em pedra, de ovo em ovo./Faca-se entao/o oficio da dor. Talvez me seja dado/um poema de amor.A barca, elemento de uma simbologia transversal a tantas culturas, remete-nos inevitavelmente para a barca grega do Letes, o rio do esquecimento (da morte), ou para a barca dos egipcios que se consubstancia, no Livro dos Mortos, como a travessia da alma do morto para o mundo do Alem. Casimiro de Brito move-se numa intertextualidade ancestral, devorando os mitos e a simbologia pre-crista, numa celebracao luminosa e inactual. Convoca os Antigos e integra-os numa litania do corpo, que lhes era totalmente alheia. Ao mesmo tempo bebe profundamente a poesia erotico-amorosa, no livro de Salomao Cantico dos Canticos, na poesia trovadoresca, entre multiplas fontes.Na sua obra - e a minha analise e extensiva a anteriores obras do poeta - a glorificacao do amor da-se em toda a sua plenitude, tanto espiritual como carnal, sendo que a carne e (sempre) via para o espirito. Por vezes, a linguagem e crua, as imagens fortissimas e ousadas, numa clara consciencia de que toda a linguagem e poetica porque poetico sao o amor e a sexualidade que o manifestam. As proprias palavras, o dizer poetico, impregna-se de carnalidade e vice-versa. Casimiro de Brito sabe que as palavras nao sao meros signos, mas tem um corpo, como no poema "17", da pagina 28: "As nossas silabas ajustaram-se/a saliva ao desejo como se o corpo/fosse apenas sexo e as palavras/apenas corpo. (...)". E se o amor e luminoso, tal deve-se, nao apenas ao desejo e ao prazer que o acompanham, as palavras/silabas que o nomeiam. Certas palavras que retomam, incessantes, o deslumbramento amoroso, a fusao dos corpos, a identificacao dos amantes.Se a litania do corpo e da sexualidade e uma componente essencial desta obra, nao deixa de ser uma constante a irrupcao da natureza, associando Casimiro de Brito o erotismo a uma homenagem a natureza, em toda a sua variedade e pujanca. A ritmica que convem ao acto amoroso e a dos rios e do canto, das multiplas aguas. Se o amante se perde no corpo da amante, essa vertigem assinala em simultaneo a vertigem daquele que mergulha e corre o perigo de se afogar: "Cumpres o teu destino/ de ser mar: o meu e mergulhar./Agua onde me afogo e ardo e viajo/na morte mais pura - esta/de que regresso com a boca saudosa da tua agua (...)". Mergulhar e perder-se, retornar a luz e salvar-se, eis o que sao os perigos daquele que vive
o amor em toda a sua extensao. Mas o amor e tambem escrita, poesia e palavra, grafia, como lembra o poeta, na pagina 41: "Estarei perdido do meu olfacto/se toda a vegetacao me lembra o cheiro, a grafia da tua pele?(...)". Dir-se-ia que o poeta sabe que a unica coisa que salva o amor de ser um gesto efemero e o gesto poetico, como o escreve, na pag. 79: Abandonei as coisas efemeras/para me dedicar ao nosso amor/e todas as coisas sao efemeras/comparadas com o nosso amor,/Apenas a poesia nao trairei,/nao posso abandona-la - ela nao e uma coisa, e um dom/enraizado no chao da fala./So a morte nos pode separar,/Mas a morte nao existe, e passagem,/abre implacavel o mar desta viagem/lembrando que tudo e po ou nada./Abandonei a relva do caminho/e as duas entrego o meu destino.Se a sombra nos e prometida, como o sabe o poeta, cabe-nos ainda o oficio da luz, mesmo que nada nos seja garantido. Em nome da leveza e da danca.(Maria Joao Cantinho nasceu em Lisboa.. Estudou na Universidade Nova de Lisboa, onde se doutorou em filosofia. Escritora, jornalista e poeta, tem colaborado em varios jornais e revistas, portugueses e brasileiros. Tem varias obras publicadas, repartidas entre a poesia, ficcao e ensaio. Publicou, em 2001, o livro de contos A Garca, em 2003, o ensaio O Anjo Melancolico; ensaio sobre o conceito de alegoria na obra de Walter Benjamin, em 2005 o livro de poesia Silabas de Agua, em 2007 o livro de contos Caligrafia da Solidao, (Ed. Escrituras) e que foi nomeado para o Premio Telecom desse mesmo ano. Em 2011 publicou O Traco do Anjo (poesia))Pintura: Staell Di LukkaJANELA POETICA (IV)O RAPTO DO PORVIRLuciano Fraga Norte, Sul, Leste, Oeste:Todas as encruzilhadas levam ao inferno...N. de Oliveira O que sobrou para mimfoi um trago amargono vinho dos condenados,o rasgo vespertinodas algemas,a pantomimarasa do jogo interminavela cicatriz do passaroque transcende,as seringas, a overdose,a morfina;o calor dos corpos cavernosos,a velocidade da vidaque ejacula hospicios...(Eu nao me pertenco, assim, acredito na existencia de tres faces da necessidade transformadora: a do Poeta, a da Poesia e a do homem que sou, soa e escuta... O homem transporta as enfermidades e o dia adia para que o poeta a transforme em poesia. O homem/poeta e o misto quente, agente, fio condutor de energia desta poesia que em si mesma ja existia, ha tempos... E preciso ficar atento a este atanazamento, esta profecia, a manifestacao de santo pelo avesso da alegria, que vem la de dentro. Como disse Pessoa: Eu sou nada... Mas minha alma quer revoltar...)Pintura: Staell Di LukkaPEQUENA SABATINA AO ARTISTA Por Fabricio Brandao E tarde da noite em meio ao silencio apenas cortado pela paixao futebolistica nacional. Nos instantes derradeiros do dia que se esvai intenso, travar, ao telefone, um dialogo renovador com o ser humano Joao Luiz de Sousa desloca as coisas todas para um lugar que remonta ao amplo conceito de tempo da delicadeza. Meu interlocutor de entao e um alguem que profere palavras de paixao pela literatura, com a propriedade de quem declama amor maior
ainda ao significado de reconhecer-se vivo e consciente do seu semear. Seu batismo de engajamento cultural incorpora o signo valioso de uma missao: ser o Joao do Corujao, homem cuja obstinacao maior aponta para o sentido da libertacao de livros. Capitaneando o Corujao da Poesia, projeto de extensao ligado a Universidade Salgado de Oliveira, Joao e seus parceiros atravessam madrugadas cariocas dando voz e vez a uma manifestacao democratica do ato de dizer poemas. Atraves da figura do microfone aberto, o pulpito e livre para quem desejar chegar, recitar e, com isso, imprimir sua marca perante as percepcoes humanas ali presentes. Nao ha duvida de que a catarse se instala em ambientes transformados pelo poder sedutor das palavras. Tal como se deu desde os primordios de sua trajetoria pessoal, Joao hoje parece flutuar quando o assunto e multiplicar acoes em prol da expansao das letras. E a recompensadora conversa que tivemos fala por si so, diz, sobretudo, da renovacao do olhar atraves duma perspectiva valiosa de transformacao pela leitura. Ideal e real parecem abracar-se vigorosamente nas acoes promovidas pelo Corujao. Um Joao Luiz de Sousa fala de sua vida e de seu incansavel ativismo cultural com o diferencial do encantamento nao so por palavras, mas tambem por seus agentes manipuladores, os homens. A seara noturna que serve como de pano fundo a entrevista provoca desafios, deseja que, tal qual a efervescencia do amor pelo futebol alegoriza uma efusao do mundo circundante, poderemos crer tambem num pais potencialmente amante de livros. Joao Luiz de SousaFoto:Vitor VogelDA - As razoes que movem um projeto como o Corujao da Poesia estao muito ligadas a uma nocao de crenca no ser humano. Antes de tudo, esta o homem Joao Luiz de Sousa. Quem e este homem e como nasceu essa intima relacao com as palavras?JOAO LUIZ DE SOUSA A intima relacao com as palavras nasceu ja na infancia. Eu tive uma madrinha fantastica, que era uma pessoa que mandava livros, desde os tres, quatro anos de idade, quando fui alfabetizado, e um pai e mae que estimularam muito a leitura e entenderam um pouco que eu era uma crianca diferente: nao era um menino muito afeito aos jogos, as brincadeiras, as coisas que as pessoas fazem normalmente na infancia. Era o tipo de crianca meio preguicosa, meio contemplativa e, acima de tudo, insone, que permanecia muitas horas, durante a noite, acordado. E isso era uma preocupacao familiar. Com a chegada da alfabetizacao e dos livros, eu deixei de dar problemas a noite porque passei a ler. Isso foi fundamental na minha formacao, mesmo sendo filho de uma familia humilde. Minha mae trabalhou ate casar e, quando casou, parou de trabalhar. Meu pai era funcionario da rede ferroviaria federal. Nos tinhamos uma vida muito digna, uma casa decente, alimentacao, tudo certinho. Mas os livros e a leitura tinham um espaco sagrado na minha vida e aquela familia, mesmo sendo de trabalhadores, de gente humilde, entendia perfeitamente que os livros eram meu mundo a parte, talvez um mundo que tivesse inventando ou reinventando. Eles nao liam, eram pessoas
que nao tinham tempo para ler, tamanha era a intensidade do trabalho. Mas eu lia e foram deixando eu colocar os livros no espaco. Por isso que eu sempre digo que onde ha livros ha possibilidade de surgirem leitores. Agora, voce tem que ter o livro la, mesmo que aparentemente. Tem que colocar livro em todo lugar: igreja, hospital, presidio, associacao de moradores, sala de espera de medico, sala de espera de dentista, sala de espera de fisioterapeuta, clube, todo lugar porque o livro atrai, como me atraiu em varios momentos. Ja na infancia, os meus vizinhos eram atraidos pelos livros que eu lia. Isso foi me acompanhando a vida inteira e me deu forcas, inclusive, na adolescencia, momento dificil da minha vida porque eu nao era um garoto tradicional, nao ficava paquerando as meninas, pois tinha uma orientacao sexual que descobri ser diferenciada. E uma das fontes onde encontrei forca e energia para enfrentar a sociedade conservadora dos anos 70 foi exatamente na literatura e na poesia. Como eu nao era o garoto do futebol, da corrida, do patinete, eu era o garoto da leitura, que sobressaia na escola pela minha performance intelectual. Entao, fui ganhando respeito por um outro vies e enfrentando o preconceito racial, o preconceito contra a orientacao sexual, sem me dar conta de que estes dois preconceitos, serios no Brasil, eu enfrentei com a literatura, com a poesia, encontrando forcas nesse mundo das palavras. Mundo esse que me deu conteudo para que eu me entendesse negro, afro-brasileiro, de orientacao sexual diferente porque e plural. Na poesia e na literatura sempre foi assim. Os poetas, os escritores ja eram parecidos comigo e eu nao sabia. Fui descobrindo, tendo referencias. Na televisao, por exemplo, nao tinha negros nem gays. Entao, qual era meu espelhamento? Era na literatura. Quando li, por exemplo, O Ateneu, vi que tinha um homoerotismo, vi que tinha uma personagem meio parecida comigo. E fui me tornando um ser absolutamente literario e apaixonado pela literatura. Mesmo quando eu vivi o meu drama de saude, ja na idade adulta, quando tive um problema grave de abdomen, fruto do consumo de alcool, e nao sabia que era dependente quimico, foi um periodo que eu lia muito pouco, pois ia muito a bares para conversar era uma moda dos anos oitenta era o tempo que gastava com a leitura. So que nos anos noventa eu levei aquele baque e, quando estava no periodo de recuperacao, dava 6, 7 horas da tarde e, em vez de ir para o bar, resgatei os livros novamente. Dai ja se vai mais de uma decada que nao ponho alcool na boca e hoje passo a noite viajando, tendo ondas literarias, ondas poeticas, ondas que as palavras me propiciam. As palavras que aquele menino comecou a ler na infancia foram as que me permitiram tornar-me um ativista contra o racismo, contra a homofobia, e um ativista da minha propria superacao no momento em que me descobri dependente quimico do alcool. DA - E o interessante em tudo o que voce contou e perceber na
literatura um poder de redencao, nao apenas no plano da fantasia, mas o poder da libertacao pela palavra, nao e?JLS Sim, claro que a palavra liberta. A palavra efetivamente funda algo. Por exemplo, quando eu nasci, alguem perguntou: qual vai ser o nome dele? E alguem disse: Joao Luiz de Sousa. E, a partir dai, eu me faco Joao Luiz. A palavra nao so liberta como ela cria voce, inaugura voce no mundo. Voce ama alguem, mas precisa dizer eu te amo. Esse outro precisa ouvir. E voce, depois, precisa ouvir de volta eu te amo para que se estabeleca a relacao amorosa. Entao, a palavra e transformadora. Eu creio que a leitura pode nao ser uma ferramenta para a transformacao de todos os problemas do mundo, evidentemente, mas ela e uma alternativa muito viavel na sensibilizacao e abertura dos canais de percepcao de cada ser humano. Esses seres humanos somados podem modificar algumas realidades. Nao tenho a visao missionaria de que a literatura vai salvar o mundo. Nao e isso. Muitos outros ramos, como a ciencia, a quimica, astronomia, todos podem estar colaborando para melhorar este mundo. Os farmacos tambem, na medida em que curam nossas mazelas fisicas. Mas acho que a literatura e a poesia podem contribuir para que um ser humano, tendo acesso a elas, possa ter um relampago de sensibilizacao e compreender a sua condicao absolutamente humana e a sua possibilidade de ser mais inventivo, mais solidario, mais sensivel, mais compromissado com a vida e com o proximo. Isso eu creio, como creio em outras alternativas que se colocam ao lado da literatura para fazer um mundo melhor, estabelecer a paz. Ate mesmo o cientista que, neste momento, esta pesquisando a cura do cancer e da AIDS pode ler um poema e esse poema inspira-lo ainda mais na busca dessa cura. DA - Quando voce falava das coisas que viveu na infancia e toda a dificuldade ali contida, talvez nao imaginasse que poderia chegar onde chegou. Isso tudo remonta a ideia de que ha um desinteresse pela leitura por parte de muita gente. Nesse sentido, acredita que as pessoas sao subestimadas?JLS Subestimamos pessoas, sim. No mundo literario, subestimamos pessoas por outras razoes. E nao me excluo das pessoas que excluem outras por diferentes razoes. Tenho, por exemplo, muita dificuldade em lidar com pessoas que nao amam livros. Mas estou aprendendo a exercitar generosidade e paciencia. Paciencia e serenidade. Acreditar que aquela outra pessoa pode transformar-se, e entender o que e o livro e a leitura na medida em que ela observa a minha vida e ouve meu testemunho. E por isso que dou essa entrevista. Como diz Antonio Cicero, e por isso que a gente fala, publica, nao guarda em cofre. E por isso que a gente prefere o passaro voando ao passaro na gaiola. Nao fico preocupado mais com esse tipo de coisa. Quem e dos livros, e faz parte desse mundo de escrever, ler, de recolhimento, sabe que tem um preco a pagar e precisa dessa vida diferenciada, e tem que continuar seu caminho. As outras
pessoas estao observando. Podem um dia valorizar. Somos seres mutantes. Nao existe nenhum caso perdido. Entao, nao vejo nisso uma preocupacao, e sim um desafio: fazer com que as pessoas que nao leem possam descobrir que a leitura e um prazer, pode trazer alegria, contentamento, gerar uma angustia reflexiva. Nao vejo nisso um problema, e sim mais uma razao para que a gente possa enfrentar esse cotidiano diferenciado. Eu nao trabalho o tempo todo com poesia e literatura. Faco trabalhos burocraticos. Sou assessor de cultura da Universidade Salgado de Oliveira, instituicao que esta em seis estados do Brasil. Dai, e necessario produzir documentos, relatorios e pesquisas. Isso que a UNIVERSO me pede e trabalho e paga o meu salario no final do mes. Nao impede que eu continue um leitor porque, como ja disse, o meu principal oficio na vida e ser um leitor. Meu tempo livre dedico, em sua maioria, aos livros e a leitura. E, no meu trabalho, o que pude fazer para incluir a literatura e a poesia eu fiz, tanto que o Corujao da Poesia e da Musica Universo da Leitura e um projeto de extensao da Universidade Salgado de Oliveira e foi fruto exatamente dessa necessidade premente de inclusao da leitura, da literatura e da poesia no meu trabalho. Fico feliz porque a instituicao aceitou e me permitiu fazer o que faco com esse nome ha quase seis anos, pois antes era Dizer Poesia Universo da Leitura. So na UNIVERSO, onde estou, ha onze anos faco saraus. Fruto da minha necessidade individual, apresentei a universidade um projeto, com metas, objetivos, o qual foi submetido a reitora. Isso tudo e que, as vezes, algumas pessoas do mundo literario nao tem paciencia para fazer. Eu adquiri essa paciencia. Quando sentei com a reitora e defendi o projeto, fui com paixao e ela aprovou. Acho que temos que ter a ousadia. Quem trabalha com livro, literatura, de repente, numa fabrica, no escritorio de advocacia, no servico publico, tem que propor as chefias algumas alternativas, como, por exemplo, a de criar uma biblioteca, fazer saraus, grupos de leitura. Temos que ter essa ousadia. O chefe ira ouvir e podera aceitar a ideia. Entao, a gente vai colocar mais prazer e alegria em nosso trabalho e vai provocar um pouco mais de valorizacao a atividade de quem escreve e le. E preciso ousadia, paciencia, serenidade, e compreender que ninguem vira de uma hora para outra um apaixonado pela leitura. Isso requer um trabalho nosso. Como dizia Moacyr Scliar, o escritor e o leitor tem de sair vacinando as pessoas contra o nao desejo de ler. Foto: Vitor VogelDA - Essa verdadeira militancia promovida pelo Corujao da Poesia ja e capaz de posicionar o projeto como algo muito especial do ponto de vista da abertura de fronteiras para a formacao de leitores. Neste sentido, quais tem sido os maiores desafios dessa complexa missao?JLS Os desafios foram muitos, no inicio, e continuam porque temos de fazer os eventos toda semana. O Corujao da Poesia Universo da Leitura nao tem roteiro previo. Nao sei quem
vai nunca, a nao ser quando alguem me avisa: eu estou indo para o Rio de Janeiro, vou lancar um livro, um cd, quero ir la passar um curta-metragem. Ai acontece. Os eventos do Corujao da Poesia ocorrem em Niteroi, na Barra da Tijuca ou em Ipanema, onde estamos agora no Conversa Fiada. Ficamos durante cinco anos no Leblon e, depois, a livraria que abrigava o projeto lamentavelmente fechou. O Conversa Fiada entrara em reforma e tenho que encontrar outro lugar, o que ja e um desafio. Terei de escolher o mais adequado. Olha so como o imprevisto e desafiador! Enquanto nao encontramos lugar, fizemos a ceu aberto no Mirante do Leblon, foi um sucesso absoluto. Esse sucesso nao foi previsivel, foi um sucesso do inusitado, da necessidade, pois nao tinhamos mesmo onde fazer.E uma tarefa e tanto arrecadar livros e seleciona-los a fim de enviar para os lugares. E desafiador trabalhar com esse conceito de libertacao dos livros porque antes a gente selecionava e os entregava. Hoje, nos estamos sugerindo que cada pessoa escolha seus livros e os liberte. Hoje, o Corujao ja nao trabalha mais com esse substantivo doacao, e sim com o conceito de libertacao de livros, que, alias, e uma expressao que nao e minha, mas do Pedro Markun, de Sao Paulo. Ele me iluminou quando falou isso. Quando disse essa expressao, eu pensei: Meu Deus, chegou a hora de eu comprometer ainda mais as pessoas com a questao da formacao de leitores. Voce passa a ser um libertador de livros, e sai com sua bolsa com dois ou tres deles, pega o transporte publico, e da um a pessoa que se senta ao seu lado, ao seu colega de trabalho, ao seguranca ou ao policial. Hoje o desafio e fazer com que as pessoas que amam os livros e a leitura possam libertar seus livros diretamente. E fazer com que voce, que esta me entrevistando, saia amanha com dois, tres livros em sua bolsa e os liberte. O desafio e que a pessoa que va ler essa entrevista liberte livros. E a gente vai gerar ai uma rede nacional de libertacao de livros. DA - Sem duvida alguma, um dos pontos marcantes do Corujao e o fomento a criacao das Bibliotecas Solidarias. De que forma voce avalia o impacto dessas acoes nas comunidades contempladas? JLS Agora voce me fez uma pergunta dificil porque muitos livros sao pedidos. Algumas bibliotecas sao mais problematicas. Descobri que existem pessoas que gostam de tomar conta das coisas, trancar portas, burocratizar a relacao de emprestimos de livros. Por outro lado, outras sao maravilhosas, saem com carrinhos cheios de livros e percorrem a comunidade, oferecendo. Ha coisas lindas. Hoje, nao chamo mais de Bibliotecas Solidarias, e sim Pontos de Libertacao de Livros. Enviamos muitos livros de acordo com o lugar e a demanda. E a ideia e que a pessoa, de forma desburocratizada, possa pegar o livro e, se gostar dele, ficar ou devolver. O conceito de solidariedade permanece. E um ponto de libertacao de livro solidario. So deixei de usar a palavra