Dom Helder e Dom Francisco Mesquita, a tangeremo gado das plantacoes dos agricultores. Na decada de 1980, uma outra experiencia pastoral de reconhecido alcance formativo, em terras paraibanas, mais precisamente no municipio de Piloes: o Seminario Rural, pouco depois substituido pelo Centro de Formacao Missionaria (CFM), em Serra Redonda. Uma fecunda experiencia, inspirada e animada por uma Equipe de Formadores coordenada pelo Pe. Jose Comblin. Experiencia que, em seguida, teria desdobramentos frutuosos, com mais uma meia duzia de novas experiencias formativas, missionarias, contemplativas, de peregrinacao...Nas decadas seguintes, nossas Pastorais Sociais, em estreita e organica parceria com outras organizacoes de base eclesiais (ACR, MER, CDDHs, o CEDUP, o MTC, o MAC, Comissao de Justica e Paz, Movimento Fe e Politica e outras) e com movimetnos populares do campo e das periferias urbanas, inclusive com organizacoes como o CENTRU, Fundacao Margarida Alvesas organizacoes de convivencia com o Semiarido, continuaram sua trajetoria de resistencia e de avacos, em varias frentes, tais como em sucessivas conquistas de assentamentos da Reforma Agraria, com um saldo superior ao do periodo dos governos do PT; os excelentes frutos das organizacoes de base, empenhadas em relevantes iniciativas de convivencia com o Semiarido (ASA, Caritas, PATAC, varias iniciativas fecundas atuando na Borborema, no alto Sertao, no Cariri; iniciativas desenvolvidas no ambito da Pastoral da Crianca; o empenho na defesa e na promocao dos grupos indigenas, das comunidades quilombolas, dos trabalhos junto a distintos grupos de Mulheres; iniciativas de grande valia, no terreno agroecologico e de tecnologias alternativas de convivencia com a regiao; empenho nos trabalhos de memoria historica (Memorial das Ligas Camponesas da Paraiba), entre outras.2) Ensaio de discernimentoNo curso de nossa trajetoria, temos muito a render gracas a Deus, bem como a celebrar. De fato, ao nos pormos a rememorar feitos e gestas de cinco decadas, sentimo-nos profundamente tocados com tantas conquistas significativas alcancadas. Ao mesmo tempo, temos consciencia de muitas limitacoes que tambem nos acompanha(ra)m. Como nosso desejo e seguir avancando, em nossa caminhada, somos chamados a uma constante (re)avaliacao retroprospectiva. Para tanto, inspiramo-nos em balizas que provem, nao da posicao de uma corrente teologica eventualmente esposada por uns, em desfavor de outros -, mas se acham inspiradas nos textos fundantes de nossa crenca comum: o Evangelho, a cujas diretrizes somos todos chamados a responder, com generosidade, lembrados do que Jesus nos adverte: Nao foram voces que escolheram, mas fui Eu quem os chamei, para que voces vao e deem fruto, e este fruto permaneca. (Jo 15, 16). De que fruto se trata, senao de respondermos ao que o Espirito do Ressuscitado nos inspira de justica, de paz, de solidariedade, de partilha, de amor, de misericordia? Em especial, em nossas relacoes com o povo dos pobres? A despeito de nossos limites, nao era um tanto isso que buscavamos testemunhar naquelas primeiras decadas, e que, em grande medida, deixamos para tras, seduzidos pelos atalhos politico-eleitoreiros movidos pelo aliancismo, em que acabomos por privilegiar? Os bons frutos que semeamos, junto com o povo dos pobres, permaneceram mesmo ou restaram como coisas do passado?Busquemos faze-la, tambem em mutirao, por meio de questionamentos