na graca de Cristo (Gl 6.18) para nao tornar va a graca de Deus, pelaincredulidade (2Co 6.1). Tempode refletir sobre a gracaA Palavra de Deus, no livrode Hebreus, enumera tres desafios em relacao a graca divina: chegar com ousadia e confianca ao trono da graca(Hb 4.16), onde Cristo esta assentado a interceder por nos (Hb 8.1,2; 12.2; Ap8.3); nao se privar da graca de Deus (Hb 12.15), como na atitude pecaminosa de Esau, que naose demonstrou arrependido e, por isso, foi rejeitado pelo Senhor (Hb 12.16,17).Tal exemplo serve de alerta para os que insistem em manter um coracao obstinadoe voltado para as coisas deste mundo (Jd 4); reter a graca de Deus (Hb 12.28), atitude que demonstra gratidao (Cl 3.15b) e que produz servicocom reverencia e temor (Sl 2.11).Diante de tao grandes desafios, asindagacoes seguintes nos fazem refletir: demonstramos absoluta confianca de queencontraremos ajuda para nossas necessidades pessoais em Deus (Rm 8.26; Sl 27.9)? Temos sido mais amigos do mundo, ou amigosde Deus (Tg 4.4)? Como escapar da corrupcao do mundo, se nele vivemos (2Pe1.3-8)? Qual seria nossa autoavaliacao 0 a 10 noquesito servico a Deus? Paz,onde tudo terminou!Paulo acrescentou outra palavra dovocabulario grego a saudacao inicial de suas cartas: eirene, que significa paz.O termo deriva originalmente do hebraico shalome denota o absoluto bem-estar propiciadopela presenca do Deus pacificador (Hb 13.20; Is 9.6,7).EmGalatas 1.3, a paz torna-se um sinonimo para a reconciliacao entre Deus e o pecador, pela mediacao de Cristo (Is 53.5; Cl 1.20; Ef 2.14). Desse modo, a graca precedea paz, que, por sua vez, serve-lhe de selo (Sl 4.8).EmGalatas, a bencao da paz apresenta um aspecto pratico, pois ela e parteessencial do fruto do Espirito (Gl 5.22), com as implicacoes seguintes:a) apresenta uma dimensao vertical einterior a verticalidade da paz pode ser apreendida pela transformacaodo relacionamento do homem com Deus, que foi interrompido pelo pecado (Rm 5.12).Assim, em paz com Deus, cada pecador e reconduzido ao estado de comunhao com ele(Jo 22.21; Is 26.3). Ja a estatura interior da paz percebe-se pela harmonia e restauracaodo espirito humano, antes fragmentado pelo pecado e repleto de culpa (Is 38.17;Lc 7.50). Em Cristo, enfim, a alma pode descansar em completa seguranca (Mt11.28,29).b) apresenta uma dimensao horizontal eexterior no que se refere ao conceito da horizontalidade dapaz, ele abrange o relacionamento do homem com o seu semelhante (2Co 13.11; 1Pe3.11). Desse principio, aferimosque a paz social e uma exigencia da justica de Deus para a vida humana (Rm14.17). Assim e que a justica divina encontra sua semeadura entre os pacificadores(Tg 3.18; Is 55.12a).Tempode refletir sobre a pazAviolencia e o retrato vivido da sociedade em que vivemos. Assusta ler sobre aviolencia fisica a radio CBN publicou em seu sitio a noticia de que o Brasilocupa a quarta pior colocacao na classificacao dos paises violentos[iii] mas a violencia simbolica, como a que e promovida pelos meios de comunicacao(TV, cinema), sob a forma de uma producao cultural, produz um efeito muito maisintenso em nos. Quefazer? Como atuar na condicao de agentes da paz de Deus neste mundo? Primeiro,pela oracao (1Tm 2.1,2). O atual estado de coisas