Fragmento 118Sao Francisco de SalesE coisa muitocerta que as Sagradas Escrituras contenham com muita claridade a doutrinanecessaria para vossa salvacao, e que bom metodo de interpreta-la e concordarumas paginas com as outras e reduzir o todo a analogia da fe. Assim se temrecomendado sempre. De todos os modos, nao deixo de crer muito convencido e dedizer constantemente que, apesar da admiravel e amavel claridade da Escrituranas coisas necessarias, o espirito humano nao acerta sempre com seu verdadeirosentido, e pode equivocar-se.Com efeito,erra muito frequentemente na compreensao dos paragrafos mais claros e maisnecessarios para fundamentar a fe, como demonstram os erros luteranos e oslivros calvinistas que, sob a direcao dos padres da pretendida reforma, semprevivem em irreconciliavel contenda sobre a interpretacao das palavras com quefoi instituida a Eucaristia. Gabam-se de haver estudado cuidadosamente e fielmenteo sentido dessas palavras pela relacao que tem com outras passagens daEscritura, submetido tudo ele a analogia da fe, mas seguem interpretandodiversamente textos de grande importancia.A Escritura eclara em suas palavras, mas o espirito humano e obscuro e, como a coruja, naopode ver a claridade. O procedimento indicado resulta excelente, mas o homemnao sabe aproveitar dele. O espirito de Deus nos tem dado a Escritura, e nosrevela seu verdadeiro sentido, mas so a sua Igreja, coluna e apoio da verdade;Igreja cujo ministerio o espirito divino guarda e mantem sua verdade, isto e, overdadeiro sentido de sua palavra; Igreja, enfim, que e a unica que conta coma assistencia do Espirito da verdade para encontrar adequada e infalivelmente averdade na palavra de Deus. O que busca a verdade da palavra divina fora daIgreja, que e sua custodia, nunca a encontrara; e o que quer possui-la por meiodistinto ao de seu ministerio, em vez desposar-se com a verdade, o fara com vaidade;ao inves de possuir a claridade do Verbo sagrado, seguira as ilusoes do anjomentiroso, que se transfigura de anjo de luz.(Extr.: Obras Selectas de San Francisco de Sales, II,p. 752, Madrid, 1954) A CRISE NA IGREJA CATOLICAIntroducao SAO PIO XComparacao entre o Catecismo de Sao Pio X e o Catecismo da Igreja CatolicaParte IParte II (Em breve) SAO PEDRO DE ALCANTARAA verdadeira espiritualidade crista (Em breve)Resumo e comentario do Tratado da Oracao e da Meditacao (Em breve) SAO TOMAS DE AQUINOComentario da Enciclica ternis Patris (Em breve) NOSSA SENHORA DE FATIMAA Devocao do Terco e a Penitencia (Em breve)A Consagracao da Russia ao Imaculado Coracao de Maria (Em breve) NOSSA SENHORA DE LA SALETTEAs palavras de La Salette sobre os sacerdotes (Em breve) PERGUNTA (anonimo):Meus irmaos,vejo em seus confrontos de entendimento uma ansia de defender,melhor a aquele que nos criou:O DEUS TODO PODEROSO!!!!PARABENS PELOS ESCLARECIMENTOS QUE ADQUIRI! POR FAVOR! ME ESCLARECAM:POR QUE PEDRO FOI O ESCOLHIDO PARA SER REPRESENTANTE DA IGREJA DE DEUS? SE ELE COMETEU DIVERSOS FRACASSOS EM RELACAO AO ASSUMIR SE DISCIPULO DE JESUS? RESPOSTA:Meu caro, por que o espanto? De certo, Deus nao "escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes" (1 Cor 1,26)? Alem disso, nao esta escrito que Deus "nao ve como ve o homem" (1 Sm 16, 7)? Sua questao parece colocar que Sao