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Viver e sempre procurar por algo, almejar um objetivo e acima de tudo sonhar. So que nem sempre e facil se manter nessa linha com equilibrio e forca, que possibilitem um dia-a-dia de plena alegria.Sempre soube disso, ou melhor, ja sei ha um bom tempo sobre esses pensamentos, mas so agora viajando sozinha, fora do meu pais, pude me deparar comigo mesma na verdadeira busca do eu mesmo, conviver com a solidao e olhar para ela como um convite a uma viagem linda dentro de mim mesma, sentir que a busca e espiritual e que tudo se converge para o amadurecimento do espirito.Facil nao e, ha momentos de sofrimento e de questionamentos do tipo "poxa, pq fulana ja ta casada e tem filhos e a outra sicrana tem um namoro tao bom e a outra fulustreca tem uma turma de amigos incrivel"...Mas e muito bom sentir com o coracao quando estamos perto de nos mesmas, que eu sou minha amiga e que posso contar comigo e com meus sonhos como companheiros para minha luta diaria pela vida serena e feliz!!!Existem momentos de cancanso, em que me sinto esbafurida relamente de viver..."putz sera que so vou caminhar e nao vou chegar a lugar nenhum...so sonhos e nada de realizacoes concretas que me levem ao conforto material versus realizacao profissional e espiritual"...Mas ai e que ta, viu so nessa ultima frase, o espiritual vem por ultimo e o material em primeiro. Tudo bem, e invitavel para o mundo em que vivermos pensarmos no material, mas so que o sucesso material e apenas consequencia da conjucao de nossa busca espiritual com a nossa vida profissional e ai finalmente material.Mas e entao, o que seria essa tao falada busca espiritual? Nada mais nada menos do que procurar fazer o que realmente faz seu coracao feliz!!! Porque somente ai mora o caminho da sua felicidade e o encontro do seu dom pessoal que lhe foi dado pela Grande Mae para ser executado aqui na terra. Quando voce nao esta conectado com esse dom, voce sofre simplesmente porque seu coracao nao esta feliz. Mas quando voce consegue enxerga-lo, todos os obstaculos que voce tem que passar para chegar ate ele sao enxergados como etapas de amadurecimento e assim se tornam suaves e dignos de apreciamento. Logico que nao e nada facil transformar infortunios em situacoes suaves, mas com a ajuda da meditacao, da fe e da reza diaria, o clareamento acontece e podemos acalentar o nosso proprio ser utilizando o proximo apenas para compartilhar uma vida e nao para depositarmos nossa felicidade ou razao de nossos fracassos.Muito obrigada aos que conseguiram chegar ao final desse texto e se chegaram facam isso: dancem sozinhos, riam de si mesmo, se permita se aceitar, seja feliz por ser quem e nesse exato momento, essa e uma fase que precisa ser comemorada, pois e o caminho do seu grande sonho que e viver...e o seu destino sera cumprido, ou seja, sua felicidade chegara queira vc queira ou nao, seu dom sera manifestado, pois a Grande Mae quer, nem que para isso muitas
seguiriam. Em 1909, constava da programacao dos festejos profanos a apresentacao de trechos de operas italianas executados pela Conte di Torino.Tambem nesse ano, durante os festejos, a companhia de Circo Temperani, de propriedade de italianos, fazia suas apresentacoes na cidade. Outras companhias circenses, tambem de origem italiana, como a Martinelli, apresentaram-se nos anos seguintes.Sessoes de cinema ao ar livre constavam das programacoes das festas, no inicio do seculo 20, realizadas pela firma de italianos Amosso & Bonini.Em 1909, o festeiro Octavio Vistarini, inclui no programa as Cavalhadas, uma representacao teatral da luta entre cristaos e maometanos. Ainda nos festejos profanos de agosto desse ano, houve a Grande Tombola, jogo de origem italiana.FOGOS DE ARTIFICIOOs espetaculos de pirotecnia, precursores dos nossos fogos de artificio, faziam parte dos festejos em homenagem ao padroeiro desde o inicio do seculo 20. Na decada de 1920 quando as procissoes do padroeiro eram acompanhadas por cerca de 400 pessoas, numero grande para a populacao local, o pirotecnico era tambem um membro da colonia italiana: Domingos Vernaglia.Nessa epoca, o almoco para os participantes da Entrada dos Carros de Lenha desfile tradicional de abertura das festas do padroeiro era servido no Grande Hotel Bonini, de propriedade de italianos e as principais ruas da cidade, onde ocorriam os festejos, eram iluminadas a giorno, como afirmava materia do semanario local, o Democrata, cujo articulista, literariamente, usou esse termo italiano que significa dia, para se referir a uma intensa iluminacao.Esses fatos mostram-nos pelo menos duas evidencias: que, no inicio do seculo 20, num momento historico bem proximo ao do inicio da imigracao italiana em Sao Roque, as atividades profanas das Festas de Agosto tinham carater cultural, incluindo ate opera. E que, tanto nesse aspecto quanto no da inclusao de novos costumes aos ja existentes na programacao das festas do padroeiro, esta explicita a marcante influencia da comunidade italiana.Festejos de Agosto com quermesse em frente a igreja Matriz, decada de 1920* Fonte da imagem: III Centenario da Cidade de Sao Roque, 1957.APOIO Este texto tem direitos autorais.Proibida copia e reproducao de textos e imagens em qualquer meio.
No trem, o cansaco era mais um dos muitos incomodos da viagem entre Goiania e a fazenda Santa Maria em Cornelio Procopio, no Parana, parte do percurso feito de aviao e o restante sobre os trilhos da Sorocabana. Uma parada no interior de Sao Paulo, cerca de 60 km da capital, gerou um burburinho com sotaque italiano, entre os passageiros.- Terra do Vinho! E aqui! - E! Tem vinhateiro de monte! Muito italiano!- Um mundareu de plantacao de uva, e Sao Roque!A conversa sobre a pequena cidade, conhecida como Terra do Vinho, apenas avistada de longe, da ferrovia, a noite, atraiu a atencao do jovem italiano Vittorio, que chegara ao Brasil ha menos de dois meses.Foram repletos de reflexoes e planos os dias de viagem que o separavam da familia de agricultores os pais, Giuseppe e Felicia, tres irmaos e cinco irmas instalada no Parana e empregada numa plantacao de cafe, em Cornelio Procopio.FUTURO INCERTOEle que pouco conhecia da lingua portuguesa, numa terra alheia, estava totalmente aturdido com a verdadeira aventura vivida por sua familia em curto espaco de tempo. Apesar da pouca idade, como filho mais velho, varias responsabilidades pesavam, naquele momento, sobre seus ombros e o final dessa caminhada era incerto.Nos ultimos anos presenciara os horrores da Segunda Guerra Mundial, tivera de deixar a casa com a familia, para fugir dos bombardeios. Na volta, encontrara praticamente destruida a sua cidade, Fossacesia, localizada na provincia de Chieti, regiao de Abruzzo, na Italia meridional. O que restou de sua casa, nao dava para abrigar toda a familia. Com o irmao Remo, levantou um sobrado todo feito de pedra, pois nao havia nenhum material intacto, de tijolos a telhas, que pudesse ser aproveitado.A COOPERATIVAAs inumeras dificuldades para reconstruir a vida na Italia do pos-guerra levaram o pai de Vittorio a adquirir um terreno no Brasil, por intermedio de uma cooperativa. O sonho de fazer a America era maior que o medo de partir, sem garantia alguma, para uma terra estranha.A familia de onze pessoas chegou ao Brasil em dezembro de 1950. A viagem a bordo do navio Paolo Toscanelli teve seu final no porto do Rio de Janeiro, mas o destino era o sertao de Goias, um local desprovido de qualquer recurso para a sobrevivencia. Mas eles nem sonhavam com a realidade que encontrariam.Em meio ao cerrado, despejadas no nada, cerca de 25 familias ficaram por 30 dias, praticamente abandonadas num barracao, dormindo no chao. A cidade era Rio Verde e o prefeito, para se eximir das responsabilidades, transportou em caminhoes, para a capital Goiania, os imigrantes que haviam adquirido terras naquele local por meio da cooperativa.O pagamento havia sido feito adiantado, mas logo as familias perceberam que haviam sido enganadas e nao havia ninguem da tal cooperativa que pudesse ser responsabilizado.A CADEIA Em Goiania, outras humilhacoes esperavam o jovem Vittorio e sua familia. Abandonados, com as demais familias em praca publica e sem condicoes de se instalar num hotel, precisavam de uma solucao urgente. Vittorio, entao, tomou a iniciativa de procurar a autoridade italiana na capital de Goias. E a unica opcao
Paulo. E a cidade, aquela que nao lhe saia da cabeca desde a noite no trem, onde ouvira falar da Terra do Vinho. Partiram num caminhao de mudancas, alugado.A familia Cerrone chegou em Sao Roque no ano de 1953. Vittorio, o filho mais velho, tinha apenas 24 anos e ja enfrentara todo tipo de dificuldade.Cerrone & CiaEm Sao Roque, o pai Giuseppe e os filhos mais velhos comecaram a trabalhar como pedreiros. E por conta propria. O sonho de trabalho de Vittorio sempre fora no ramo da construcao civil. Em pouco tempo, abriram a firma Cerrone e Filhos, na rua Sao Paulo, onde a familia residia. Essa firma foi responsavel pela construcao de diversas residencias da cidade nos anos de 1950.A familia Cerrone inaugurou, depois, um deposito de materiais de construcao na avenida Tiradentes. A firma, ja ampliada, passou a chamar-se Cerrone e Cia Ltda. E posteriormente, foi transferida para a avenida Enrico DellAcqua.Vittorio Cerrone, mais tarde, abriria uma nova firma, a Cerrone Materiais de Construcao, que empregou dezenas de funcionarios sao-roquenses.Quem o conheceu empresario jamais o acreditaria pedreiro.CIDADAO SAO-ROQUENSEPor seu intermedio, outras familias de imigrantes italianos instalaram-se em Sao Roque. Nessa cidade, casou-se com Osmil, uma brasileira, teve quatro filhas e hoje sao cinco os seus netos. Vittorio Cerrone so voltou a Italia trinta anos depois da partida, quando a emocao transbordou em cada canto revisitado da terra natal, e no reencontro com cada amigo ou familiar que la ficou.A casa de pedra, por ele construida naquele sofrido tempo da Segunda Grande Guerra, quando tinha somente 15 anos, estava la, como a confirmar a saga dessa familia de imigrantes italianos, agricultores da dificil regiao de Abruzzo, que realizaram, em Sao Roque, o sonho de fazer a America. Vittorio Cerrone, album de familia Em 2003, a Camara Municipal entregou a Vittorio Cerrone o titulo de cidadao sao-roquense. Desnecessario dizer que cidadao sao-roquense ele ja era desde o momento em que elegeu Sao Roque para instalar sua familia. Ja estava escrito naquela noite em que um trem da Sorocabana cruzou essas terras levando um jovem e determinado imigrante italiano.Este texto tem direitos autorais.Proibida copia e reproducao de textos e imagens em qualquer meio.
Ha algum tempo, tive esta conversa saborosa com a imigrante italiana Nunziata Rana, hoje com seus 80 anos, quenasceu na cidade de Bitritto, provincia de Bari, na regiao da Puglia, eradicou-se em Sao Roque desde os anos 1950, onde se casou com Gabrielle Vecchioli, tambemimigrante italiano. Mas esta e outra historia. O tema da entrevista foi gastronomia tradicional italiana eseus enlaces com a cultura brasileira. Ela fala sobre a producao de alimentos,a tradicao que trouxe da Italia e que, muitos anos depois, fez nascera empresa familiar Nonna Nunziata, que produz conservas, doces e biscoitos,aliando as receitas e o modo de fazer da cultura italiana tradicional, sem uso deconservantes, aos modernos equipamentos hoje disponiveis. E conta primeiro comofoi o seu aprendizado na Italia com sua familia, a iniciacao nas delicias dessa gastronomia que, pouco a pouco, torna-se parte do patrimonio imaterial da cidade de Sao Roque.Eu,crianca, observava minha mae, nos faziamos o tomate seco, que la na Italia agente tinha que aproveitar tudo no verao, pra poder guardar pro inverno, prafazer o estoque, que no inverno voce nao encontrava nada. Entao, nos faziamos,na epoca do verao, secar tomate no sol, a gente colocava numas esteiras, punhano terraco em cima da casa, que vem (o sol) de todos os lados, ne? E tinha que secar com uns tules em cima pras moscas nao pousar... E de vez emquando, cada duas horas, a gente tem que virar o tomate pra secar de um lado edo outro. E depois que secava, a gente colocava o tempero, alho, pimenta, sal,um pouquinho de vinagre, e ai colocava numa vasilha de barro, e a genteencobria de oleo, colocava uma folha de papel manteiga, amarrava e deixavaporque la depois logo comeca o frio, entao nao precisava nem pasteurizar nemnada, era so pra aqueles seis meses de frio... E a gente usava durante oinverno, que nao tinha tomate, entao quando queria fazer alguma coisa com otomate, a gente pegava tomate seco e usava. E nos faziamos tambem a massa de tomate, o molho, fazia o extrato de tomate, agente comprava tomate, cozinhava, depois passava na peneira e fervia com sal eum pouco de oleo e depois colocava nas vasilhas de barro e punha no sol tambem.Ia de vez em quando secando, tirando, mexendo com a colher, ate ela ficar umaconsistencia de extrato de tomate e tambem fazia o mesmo processo, colocavanuma vasilha de barro, cobria de oleo em cima e quando precisava fazer o molhopegava umas colheradas daquele e a gente colocava no molho. E tinha o molho de garrafa que nos faziamos, tipo garrafa de cerveja, garrafade champagne, tinha que ser aquelas garrafas grossas. E a gente usava fazer omolho, a massa de tomate, passava na maquina e depois a gente colocava essepure dentro da garrafa e punha rolha, amarrava e colocava no banho-maria pracozinhar, ou no forno pra pasteurizar e ali depois deixava esfriar naturalmentee deixava pra usar o ano inteiro, aquele molho. E quando era o inverno a genteusava aquele.Essa producao toda era mais pornecessidade...Tudo por necessidade porque agente tinha que fazer tudo nessa epoca, nos faziamos figo
seco, faziaalcachofra em conserva, coisa que eu faco hoje e mantenho a mesma tradicao queeu aprendi com a minha mae. Tanto que nem na Italia, hoje, nao e feito maisassim. Tudo sem conservante e eu continuo fazendo o mesmo processo que nosfaziamos na Italia.Quanto tempo voces levavam para secar o tomate?Ah! As vezes uma semana, dezdias, dependia da temperatura, do calor, tudo dependia do calor, e tambem tinhaque recolher antes da entrada do sol, porque nao podia tomar sereno. E la davapra voce conseguir fazer o tomate seco no sol, porque o ar nao tinha umidade.Aqui eu tentei, mas nao consegui fazer, porque embolora, estraga; e la nao, laconseguia fazer normalmente aquele tomate seco ao sol.E agora como e feito? Qual e a mudanca?Agora, a unica mudanca e que naoe no sol, e no desidratador, nos temos forno que desidrata o tomate, tiraaquela agua, e vai secando durante quase dois dias, vai secando nodesidratador... E mais rapido (que na Italia), nao e uma semana, dez dias, edois dias so. A gente faz bastante. Porque la, podia fazer quanto? 50 quilos,60 quilos. Aqui a gente faz 120, em dois dias. 120 quilos de tomate, nao que sai120 quilos de tomate seco... (risadas). Diminui pra um terco e olha la. O mesmotempero, sem conservante, tudo o mesmo.Conta um pouquinho da alcachofra, que e uma coisa aqui da cidade de SaoRoque, agricultura tradicional. Como e que a sua familia preparava na Italia?Nos faziamos conserva, a mesma coisa,cozinhava, depois colocava nos vidros com oleo, e deixava assim, temperava edeixava com vidro fechado. E como eu falei, como la e muito frio, a gente naoprecisava pasteurizar, conservava a mesma coisa, agora aqui tem quepasteurizar. Entao ja entra mais uma tecnica?E, mais uma tecnica no preparo,porque aqui e muito calor, entao a gente tem que pasteurizar, senao nao da praconservar, estraga muito.Qual era a temperatura na sua cidade na Italia, no seu tempo?Na minha regiao, que nao eramuito frio, nao e como na regiao do meu marido que a neve e constante. Ali temano que nem chaga a fazer muito frio, assim, muita neve. Faz o frio, mas naoneve. Eu acredito que e uns cinco graus abaixo de zero. Ate nessa temperaturatem chegado la na minha regiao.Bem mais frio que em Sao Roque hoje, como o tempo das geadas...Era bem mais frio aqui em SaoRoque. Eu quando comecei a fazer... Porque eu fazia alcachofra aqui na minhacasa, pra dar pros amigos, na epoca de alcachofra, da producao, eu fazia pradar no Natal pros meus amigos... Mas eu fazia quanto? 10, 15, 20 vidros, omaximo, pra dar pros amigos, mas eu colocava na geladeira, porque eu naopasteurizava, entao eu colocava na geladeira e quando chegava no Natal eu ja...Todas as minhas amigas estavam esperando eu presentear elas com alcachofra. Eai, depois quando passou um tempo que as amigas foram acostumando com aalcachofra e ai, uma queria dar de presente pro medico, outra queria dar prum outro amigo que comentava da nossaalcachofra... Ai que elas comecavam a pedir pra eu fazer pra vender, mas eu naotava preparada ainda pra isso,
ne? Ai, de tanto insistir, eu comecei a fazer ehoje... Depois que nos abrimos a firma aqui, a gente se propos a fazer umacoisa maior. Como nao tem geladeira, nos tivemos que pasteurizar pra manter oano todo a alcachofra.Entao a senhora comecou a fazer movida pelo interesse das pessoas... Foi por esse motivo mesmo que eufalei pra voce que eu presenteava minha amigas e elas queriam comprar porque eudava, mas elas nao tinham coragem de pedir mais, porque elas ficavam chateadas.Ai me procuraram pra eu fazer pra vender... Mas meu marido nao deixava eu fazerpra vender, ai eu falei, vou fazer pras amigas... Comecei a fazer pras amigas,mas vinha a amiga da amiga e foi, foi aumentando na minha casa, foi assimchegando a um ponto que eu nao tinha mais liberdade na minha casa, porque eratoda hora gente pra vir comprar as coisas, ne? Tomate seco, berinjela, asardela, a alcachofra. E ai foi aumentando. Ai comecou tambem, uma falava assim:Voce faz o crostole no Natal, por que voce nao faz tambem? ou Faz pra mimporque eu tou... Nunca mais eu comi depois que minha avo morreu. Entao eucomecei a fazer o crostole um doceitaliano que na Italia e feito no Natal e no Carnaval. Uns chamam de crostole, outros chamam de latugue, outros chamam de chiachere. Entao, cada regiao da umnome. Outros falam crustule, cruste. Quer dizer, cada um da um nome. Que doce e esse? Como se faz?E esse doce italiano que eu facoque e amassado com anizete, licor de anizete, e aqui o nome dele e cueca virada, mas na minha regiao e crostole.Entao, vai ovos, manteiga,acucar, farinha... E uma massa, abre depois corta, passa na maquina fininha,corta no meio, vira tipo uma gravata e ai eu rego com anizete e acucar...E a sardela, como e ? Tambem veio da Italia?A sardela tem de variasregioes... tem a sardela romana, a nossa sardela, que e da minha regiao...Entao, cada regiao faz de um jeito. Uns fazem com extrato de tomate, outro fazcom pimentao, mas tudo vai aliche, ne? Que e... file de aliche. Tem uns que poemum de qualidade e tem outros que poem aquele mais barato, depende do gosto decada um, ne?E no seu preparo, a senhora seguiu tambem a tradicao da sua familia?Ja. E aliche, pimentao e os temperos.E igual, e.Hoje a senhora tem tambem a producao de doces?Temos, temos geleias de variostipos, temos compota, figo, doce de abobora, tem fruta da epoca, doce de pera,pessego, dependendo da fruta que eu encontro na epoca eu faco. E tem tambem osbiscoitos. Tem sequilho de leite condensado, tem de coco, tem de limao, tembiscoito de nata... Tem amareto, que e um doce especial da minha regiao, quee... Na Italia toda tem o amareto, mas o meu e do estilo da minha regiao, nao eo amareto tradicional da Italia. A diferenca e... um outro tipo que eu nao seicomo e que faz, o meu vai so amendoa, acucar e o ovo. Agora da outra regiao naosei se vai farinha, porque ele e mais macio, e mais escuro, e mais rachadinho.O meu nao,
o meu e diferente. E tem os biscoitos de nozes, tem os palitos decebola, tem a palha italiana.Isso tudo se fazia na Italia ou tem receita brasileira incorporada?Aqui incorporei. Incorporei osequilho de leite condensado, o de coco... Que e coisa daqui do Brasil... Agorao biscoito de limao e da minha regiao. A berinjela que eu faco tambem e daminha regiao, tudo da minha regiao. Tem o alho, aperitivo tambem, que eu facoque e da minha regiao.E as frutas? Eu me lembro que a senhora mencionou antes que encontroufrutas (no Brasil) que nao conhecia na Italia...E. As frutas que eu nao conheciaera abacaxi, manga, abacate, goiaba, jabuticaba, e... que mais que eu naoconhecia? A banana... A banana eu conhecia, sim, na Italia, mas nuncaexperimentei, nunca tinha comido. Essas frutas tropicais, nunca...Olha a fruta brasileira que eunao fazia la (o doce)... A unica que eu faco e a geleia de abacaxi que la naotinha, mas de uva eu fazia, de amora... Nos temos amora la e a gente faz,inclusive tem amora branca e amora vermelha. O damasco, nos tinhamos muito damascola na minha regiao. E o doce de abobora que eu aprendi aqui, (que la) naotinha... Mas e diferente, por exemplo, aqui poe o coco. Mas la tinha abobora...Tinha, a gente cozinhava praassim pra comer, mas pra fazer doce... Na minha epoca la na Italia nao se faziamuito esses negocios de... O que era salgado era salgado, entao... Nos aquiaprendemos a comer arroz doce... Aprendemos a comer doce de abobora, coisa que nosnao... E da cultura, e... Porque o que era pra ser salgado, era salgado, naofazia doce. E a gente tem muita mistura, porque como aqui tem muito povoestrangeiro de varias regioes, entao as comidas foram modificando e as pessoasvao adaptando pra cada cultura e vao surgindo novos pratos, novas delicias, ne?Este texto tem direitos autorais.Proibida copia e reproducao de textos e imagens em qualquer meio.
Dolore e Cipresso, tradicionalmente tocadas na procissao catolica de CristoMorto, em Sao Roque, de autoria atribuida a AchilleBadessi, tambem imigrante italiano e operario da Brasital, no inicio doseculo 20, cujo conjunto de partituras, igualmente integra o acervo da BandaLiberdade, da mesma forma manifesta-se como criacao originaria da cidade, a Marcia Funebre de autoria de GiovanniMasetto. Ambas serao registradas como patrimonio imaterial da cidade de SaoRoque, na categoria expressoes artisticas, pelo Conpreha Conselho Municipalde Preservacao do Patrimonio Historico, Artistico e Paisagistico de Sao Roque.O conjunto de 11 partituras de autoriade Giovanni Masetto, destinadas ainterpretacao da sua Marcia Funebrepor musicos que tocavam instrumentos como geni(1o. e 2o.), 1o. clarinete, 1o. piston, trombone (di canto, 1o., 2o. e 3o.) e 1o bombardino, baixo Mi b, segundoregistros nas proprias partituras, mostra em algumas delas, uma orientacao paraLuigi Masetto, seu filho, tambem musico, entremeada pela data em que apartitura foi escrita, que nao se sabe se e a mesma em que a musica foi criada.Essa inscricao diz, em italiano: poi dacapo la prima parte 24-10-2014 pontode Luiz Masetto (depois de terminada a primeira parte, ponto de LuizMasetto), parecendo que o registro da instrucao ao musico foi feito depois decolocada a data, pois ela esta no meio da frase.ComemoracaoEm comemoracao ao centenario daspartituras da Marcia Funebre deGiovanni Masetto, o Conpreha convidou o musico Toledo para interpretar a musicano hall de entrada da Camara da Estancia Turistica de Sao Roque, como parte daprogramacao da 1.a Semana de Conscientizacao e Preservacao do PatrimonioHistorico, Natural e Cultural na Estancia Turistica de Sao Roque, que acontecede 3 a 8 de Novembro de 2014, durante evento que abordara os Centros de Memoria em Sao Roque (5 de Novembro, das 9 as 17 horas).Comemorar os 100 anos das partituras deGiovanni Masetto e sem duvida ressaltar uma parte importante da historia ecultura da cidade de Sao Roque, que merece imensamente ser preservada.Giovanni Masetto, ao centro, rodeado dos filhos, em Sao Roque (1925) Partitura de Giovanni Masetto faz 100 anos, preservada no Acervo da Banda Liberdade - SRAgradecimento especial a Gema Masetto Alonso, neta de Giovanni Masetto, que nos cedeu as fotos de familia para esta materia, assim como nos deu entrevista para a materia sobre a familia Masetto, que integrara o livro Andiamo...Este texto tem direitos autorais.Proibida copia e reproducao de textos e imagens em qualquer meio