na epoca, a seguir vamos detalhar como dois conceitos: O coronelismo e o messianismo, fizeram parte do cenario da Primeira Republica.O MESSIANISMOConsidera-se como movimento messianico, aquele que e comandado por um lider espiritual, um "messias", a partir de suas pregacoes religiosas passa a arregimentar um grande numero de fieis, numa nova forma de organizacao popular, que foge as regras tradicionais e por isso e vista como uma ameaca a ordem de poder constituida ou seja choca-se com os interesses dos lideres politicos locais - os coroneis. Esses movimentos tiveram importancia em diversas regioes do pais; no interior da Bahia em Canudos, liderado pelo Antonio Conselheiro, em Juazeiro do Ceara, liderado pelo Padre Cicero, no interior de Santa Catarina e Parana, liderado pelo beato Joao Maria. Como o messianismo foi possivel ? Devido a algumas condicoes objetivas como a concentracao fundiaria, a miseria dos camponeses e a pratica do coronelismo, e por condicoes subjetivas como a forte religiosidade popular e a ignorancia. Os grandes grupos sociais (a massa popular miseravel) que acreditaram nos messias e os seguiram, procuravam satisfazer suas necessidades espirituais e ao mesmo tempo materiais em um cenario de abandono que lhe era imposto pelo Estado na epoca.O CORONELISMOApos a Proclamacao da Republica, a maior autonomia dada aos Estados, ajuda a desenvolver o coronelismo. O coronel era o chefe politico local, grande proprietario de latifundio, que utilizava-se de jaguncos e agregados para manter e ampliar seus "currais eleitorais", influenciando direta e indiretamente a vida politica municipal e estadual. O prestigio politico do coronel era medido pela quantidade de votos que controlasse, ou seja, o voto de cabresto que tornou-se moeda de troca atraves da pratica do assistencialismo. Havia ainda as disputas entre os coroneis, envolvendo as contendas por terras ou pelo controle politico na regiao e no Estado.AS REVOLTAS POPULARES RURAIS.VISTA DE BELO MONTE (CANUDOS) DO ALTO DO MORRO DA FAVELAPRISIONEIROS DE CANUDOS APOS A RENDICAOA GUERRA DE CANUDOS. No sertao da Bahia, no final do seculo XIX, travou-se a Guerra de Canudos, uma das mais sanguinarias revoltas populares da historia brasileira. Movimento de cunho religioso, adquiriu coloracao politica, passou a ser considerado subversivo pelo governo e se alastrou em areas socialmente carentes e miseraveis. Canudos era um arraial do interior da Bahia, area isolada e de dificil acesso. Na regiao se instalou a partir de 1893 o beato Antonio Vicente Mendes Maciel, o Antonio Conselheiro. Antes, Conselheiro percorrera o sertao pregando transformacoes, profetizando o fim do mundo, mas nao demorou muito para despertar a ira das autoridades e do clero catolico, que o consideravam e a seus seguidores uma ameaca ao "establishment" (ou seja poder constituido). Conselheiro defendia que os homens deveriam livrar-se das opressoes e injusticas que lhes eram impostas; Avalie o peso desta afirmacao bombastica no contexto da epoca. Corroborando para isto o Conselheiro comandou uma queima de editais de cobranca de impostos e, em seguida, refugiou-se com seus adeptos em umas terras devolutas as margens do Rio Vaza Barris. A partir dai, seu exercito, uma grande massa de pobres e maltrapilhos, so cresceu, chegando a uma populacao