artistas e convidados, empresariose pesquisadores, em funcao da total ausencia de hoteis na cidade), 03 shoppingsCenter de grande porte e 02 de pequeno porte, 04 cinemas, 09 teatros de pequenoporte (integrados a escolas particulares, rede publica, SESC SG e SEST SENAT),01 auditorio publico de medio porte (Faculdade de Formacao de Professores UERJ), 09 bibliotecas particulares e publicas (integradas a faculdades, escolase entidades culturais), duas livrarias, 03 galerias de arte (particular epublica), 02 clubes de grande porte, 03 clubes de medio porte, 06 casas deshow, diversos bares com atividade eventual de musica, atelies particulares deartistas plasticos e movimentos culturais espontaneos, englobam a vidaeconomica, social e cultural goncalense. (ROTA CULTURAL, 2005) A presenca de apenas um jornal decirculacao diaria, jornal O Sao Goncalo, com tiragem e distribuicao limitadas,considerando a populacao local, e um dado que representa os poucos instrumentosde comunicacao local. As radios comunitarias, organizadas em varios bairros elocalidades, tem atuacao de destaque no item comunicacao. E a cidade, que usaas faixas e carros de som, nos lugares estrategicos de grande movimentacao,como as melhores opcoes de propaganda funcional e barata, nao tem sinal detelevisao aberto para mais de milhao de habitantes.No aspecto turistico, alem dospatrimonios historicos que datam a fundacao da cidade e seu povoamento inicial,destaca-se o Alto do Gaia (area de voo livre com 1.504 metros dealtitude) a APA de Guapimirim, e os passeios pela Baia de Guanabara, comembarcacoes saindo da Praia da Caieira, na Ilha da Itaoca, com horarios cativospara Paqueta (distante de Sao Goncalo apenas vinte minutos, numa ligacao muitomais estreita com a cidade goncalense, do que com a carioca, Rio de Janeiro)para ilhotas da orla das praias goncalense e ainda, cidades vizinhas.Soma-se a este quadro, a fortepresenca de igrejas (evangelicas, catolicas e outras denominacoes), centrosespiritas e entidades de matizes afro (candomble e outros segmentos), compresenca marcante na vida social religiosa do goncalense, ou agendas de apelopopular, de massa, envolvendo milhares de pessoas em eventos esporadicos.Neste quadro, e acentuada a busca de agendas culturais e o consumo de compras elazer pelo goncalense, nas cidades vizinhas, visto que se restringe aos doisprincipais polos - centros da cidade (Alcantara e o Rodo) a concentracao deoferta de bens e servicos para toda populacao.Neste ponto, alem das questoesestruturais registradas, o nao reconhecimento da cidade por boa parte dapopulacao, figura uma questao essencialmente cultural: a falta de identidadecomo um fato nao recente, um fato em estreita ligacao com a historia da cidade,sua formacao, seu passado, criando o cenario atual nos primordios da fundacaoda cidade (a aldeia, os arredores, o povoado, a vila, a freguesia, o distrito,o municipio) onde esta condicao de lugar de transicao, era um fato corrente. Na contramao do progresso, onde odesenvolvimento economico e os avancos socio culturais deveriam ser realidadepara uma das maiores cidades do estado, na regiao metropolitana fluminense, arealidade em Sao Goncalo apresenta timidas acoes mais concretas daadministracao publica que viabilizem mudancas, onde a pratica assistencialistae de profundo fisiologismo, ainda se configura como pratica corrente no poderpublico e poder legislativo. A descontinuidade das politicas, da naopermanencia de programas em funcao das mudancas de governo, e identificada comoum dos fatores para as