dequem for objeto de sua opiniao de julgamento.Opiniao ou julgamento defalta de qualidades morais ou de vicios em alguem, so se forem transmitidospessoalmente a pessoa em questao.A tolerancia nao nos obrigaa aceitar dentro da Umbanda ou em nosso dia-a-dia uma pessoa sem moral ecarater, mas tambem nao nos da o direito de emitir opinioes e juizos pessoaissobre alguem para outras pessoas, sendo que, se quisermos emiti-los devemos nosdirigir diretamente a pessoa, mas de forma pacifica e construtiva, visando amudanca intima dela, que, se aceitar nossa opiniao e juizo, otimo, poiscomecara sua reforma intima. Mas, se nao aceita-la e reagir de forma agressivae desrespeitosa, com certeza mais adiante a propria vida a reformara e atornara uma pessoa melhor.A paciencia implica em nao buscarmos de formaprecipitada e emocional as solucoes que exigem racionalismo e calma ate que assolucoes aparecam. A precipitacao, o impetuosidade, a ansiedade e a impacienciadiante de fatos consumados nao se justificam, porque nao so nao os alteraraocomo podera agrava-los e torna-los insoluveis ou insuportaveis.A resignacao deve ser uma qualidade em todos osumbandistas, porque diante de certos fatos nao nos resta alternativa e temosque nos resignar e dar um novo rumo a nossa vida.A perseveranca e indispensavel, porque muitasvezes as dificuldades que surgem em nossa vida fazem com que nos afastemos dostrabalhos realizados no Templo que frequentamos, tornando ainda mais dificilsuperar os obstaculos que paralisam-nos, seja profissional, financeiro oufamiliar.Preservar a nossa fe eimportantissimo!O humanismo e um estado de consciencia quedesenvolve em nosso intimo a bondade, a compaixao e a caridade, porque anula emnosso intimo o egoismo, a soberba e a prepotencia.A caridade deve ser algo que brote no intimode cada umbandista e faca parte do seu dia-a-dia, porque ela pode e deve serpraticada de muitas formas, desde uma palavra amiga de consolo, deesclarecimento, ate de ajuda material aos menos favorecidos.A concordia deve ser buscada, primeiro para si,depois para aqueles que se encontra com o intimo e a consciencia em conflito.O perdao, no seu sentido mais elevado deveser praticado pelo umbandista, comecando por si e se estendendo aos que, emdeterminado momento e sob condicoes adversas nos ofenderam.A LEI DE ACAO EREACAOEssa lei, que tanto efisica quanto espiritual, nos ensina que cada uma de nossas acoes desencadearauma reacao com a mesma intensidade.Os Guias espirituais nosensinam que todas as nossas boas acoes despertarao em quem for beneficiada porelas uma reacao positiva.E que todas as nossas acoesnegativas despertarao em quem for prejudicada por elas uma reacao negativa.Tambem nos ensinam e nosrecomendam que facamos o bem sempre que nos for possivel e que resistamos omaximo possivel a pratica de acoes negativas, porque, assim como o bem geramais bem, o mal gera mais mal.Tambem nos ensinam que umama acao, ou acao negativa, so e anulada por uma acao positiva.A LEI DE CAUSA EEFEITOEssa lei nos ensina quetodos os desequilibrios e dificuldades, sejam elas espirituais ou materiais, soserao solucionados e resolvidos se descobrimos e atuarmos na causa que osdesencadeou na vida de uma pessoa.Por isso, antes deiniciarmos um tratamento atraves de trabalhos espirituais ou de acoes magicasdevemos identificar muito bem o que esta causando o desequilibrio, senao socombateremos os