carne, dizendo: "A carne eadequada para comer, aceitavel e autorizada pelo Buda." Umadepto aprecia comida vegetariana em quantidade adequada e ve acarne como impropria para consumo, como a carne de seu propriofilho. Para aqueles que estao residindo na compaixao, eu proibo acarne em todos os momentos e em todas as circunstancias. Comer carnee uma situacao horrorosa e impede o progresso em direcao aoNirvana. Abster-se de comer carne e a marca dos sabios.04NoSutra Parinirvana, Buda falou para seu discipulo Kashyapa:Filhoabencoado, aqueles que tem a atencao plena dos shravakas, naoestao autorizados a comer carne de agora em diante. Mesmo que sejaoferecido carne com fe genuina, deve-se ve-la como a carne denosso proprio filho.OBodhisattva Kashyapa perguntou a Buda: "Senhor, por que vocenao permite que se coma carne?" Buda respondeu:Filhoabencoado, comer carne prejudica o desenvolvimento da compaixao,portanto, todos aqueles que seguem o caminho do Buda, nao deveriamcomer carne de agora em diante. Kashyapa, onde quer que um comedor decarne deite, sente ou ande, outros seres sencientes tornam-setemerosos ao sentir o cheiro dele. Filho abencoado, assim comoquando um homem come alho, os outros se afastarao por causa de seumau cheiro, do mesmo modo, quando os animais sentem o cheiro docomedor de carne, eles temem a morte ...Kashyapaperguntou a Buda: "Senhor, como monges, monjas e aprendizes saodependentes de outras pessoas para a sua alimentacao, o que elesdevem fazer quando lhes sao oferecidos alimentos com carne?"Buda respondeu a Kashyapa:Separeo alimento e a carne, lave o alimento e depois coma. Voce pode usarsua tigela de mendicancia, se ela nao tiver o cheiro ou o gosto dacarne, do contrario voce deve lavar a tigela. Se a comida tivermuita carne, nao se deve aceita-la. Nao coma alimentos se vocevir que ha carne nos mesmos; se voce fizer isso iraacumular nao-virtude. Se eu falar minuciosamente sobre as razoes deeu nao permitir comer carne, nao havera fim. Eu nao permito comercarne. Eu dei uma resposta breve, pois echegada a hora do meu parinirvana.05Budaelucidou ainda mais as falhas sobre comer carne no Sutra Angulimala,bem como no Compendio dos Preceitos Shikshasamuccaya. Alem disso, oensinamento terma de Padmasambhava, chamado Rinchin Dronme, condenaclaramente o consumo de carne, tanto para leigos, quanto para pessoasordenadas: "Todos os seguidores de Buda - monges ou monjas,aprendizes ou leigos - tem sete principios fundamentais a seguir.Estes sao: os quatro principios raiz06,a abstinencia de alcool, de carne e de alimentos a noite."Apesarde alguns poderem argumentar que a condenacao da carne pelo Buda,aplica-se apenas `as sete classes de votos Theravadayana07,e nao esta relacionada ao Mahayana e ao Vajrayana, a seguintepassagem do sutra Mahayana indica o contrario:Comercarne e uma dieta que perpetua os tres reinos [do Samsara: reinosdo desejo, da forma e da nao-forma]. E uma espada que corta opotencial de liberacao. E um fogo que queima a semente do EstadoBudico. E um raio de relampago que da fim ao renascimento nosreinos superiores ou a um renascimento humano precioso. Umavez que comer carne nao e aprovado para ninguem, - nao paramonges, monjas ou leigos - aqueles que sao praticantes budistascomprometidos, nao deveriam comer carne nunca. Aquele que tomou ovoto de Bodhisattva, incorrera em grande falta, se