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de Luz! Paz! Manto Protetor! Suave conforto. Amor! Hino de Alegria! Abertura dos meus caminhos! Harmonia! Livra-me dos cortes. Afasta-me das perdas. Dai-me a sorte! Faz da minha vida um hino de alegria, e aos seus pes me coloco, minha Sara, minha Virgem Cigana. Toma-me como oferenda e me faz de flor profana o mais puro lirio que orna e traz bons pressagios a Tenda. Salve! Salve! Salve!Sao Ceferino Gimenez MallaEm 4 de maio de 1998, na Praca de Sao Pedro, o papa Joao Paulo II fez do espanhol Calon, CEFERINO GIMENEZ MALLA, provavelmente nascido em 26 de agosto de 1861, em Benavent de Segria (Lerida-Catalunha), o primeiro SANTO cigano do mundo, num processo diocesano iniciado em Barbastro, a 27 de Novembro de 1993. Comparando Ceferino com Jesus, o pontifice citou Mateus 9,35: Ele andava por todas as cidades e aldeias.Milhares de ciganos, dos mais diferentes paises participaram da missa de beatificacao de Sao Zeferino. Com suas musicas, cores e alegria, literalmente os Rom tomaram conta da Praca de Sao Pedro, na cidade do Vaticano, para homenagear Sao Zeferino e pedir as suas bencaos. No Vaticano ha um quadro pintado do santo-cigano, onde lemos: Quadro que retrata a grande devocao a Eucaristia e ao Rosario do Beato Ceferino Gimenez Malla, um verdadeiro cigano, cristao e martir, pleno do amor de Cristo.Esta foi a profecia do juiz espanhol que decretou a inocencia do cigano Ceferino, preso por suposto roubo de cavalos: El Pele nao e um ladrao. Ele e Sao Zeferino Gimenez Malla, o patrono dos ciganos.Comerciante de cavalos, nascido na Catalunha (Espanha) em 1861, sao muitas as maravilhas que se contam de El Pele. Religioso a toda prova, catequista embora analfabeto, como bom cigano amante da natureza e das criancas, costuma bater sempre a porta dos pobres da regiao onde morava para dividir com eles mantimentos, bondade e solidariedade. A casa de Ceferino sempre esteve aberta para quem buscasse o que comer, um abrigo, ou um gesto de misericordia. Casado aos 18 anos com uma kalin (cigana) de nome Teresa Jimenez Castro, nao tiveram filhos, mas adotaram uma menina cigana de nome Maruja, que o acompanhou ate o final de sua vida. Fica viuvo no dia 4 de dezembro de 1922. Quando se estabeleceu em Barbastro (Huesca-Aragona), soube, com a prudencia de o cigano ganhar a estima tambem dos nao-ciganos, passando a ser chamado pelos concidadaos de presidente dos ciganos, advogado dos pobres e pacificador. Entre seu povo, Ceferino vivia segundo a lei cigana: com forca, mas na justica. Sua sobrinha sempre dizia: Tudo o que fazia tio Pele, fazia-o com amor; espalhava amor em toda parte! Diante das dificuldades, sempre resignado, costuma dizer: Deus o quis. Ele bem sabe o que faz. Que Deus seja Louvado.Em 1936, foi preso aos 75 anos de idade, durante a Guerra Civil Espanhola, onde, na zona sob o Governo Republicano, 6.783 padres, frades e freiras, alem de 13 bispos e muitos simples cristaos foram assassinados, num sabado do dia 25 de julho, ao tentar interceder por um jovem sacerdote que estava sendo maltratado por milicianos.
Ceferino foi preso ao exclamar: Maria Virgem! Tantos homens contra um e ate inocente!Depois de 15 dias no carcere do convento requisitado das irmas Clarissas Capuchas, recebe a visita de um amigo anarquico e influente, que a pedido de familiares, quis ajuda-lo. Encontra-o tranquilo e orando, quando le diz: ... Pele, nao te mostres mais a rezar tanto. Esconde esse terco e eu te libertarei... O cigano agradeceu sem lhe prestar atencao...Nas primeiras horas do dia 9 de agosto daquele ano, Ceferino, atado a outros 12 condenados (inclusive o bispo Florentino), foi levado num caminhao para o cemiterio da cidade. O condutor contou depois: Durante toda a viagem, o cigano nao deixava de gritar: Que viva o Cristo rei!Foi fuzilado (junto com os outros 12), com um terco nas maos. Quem o matou lhe tirou as calcas e os sapatos. Nu, seu corpo foi lancado numa fossa comum e jamais encontrado.Nota: Barbastro e arredores e em proporcao, a diocese mais rica de martires da Espanha (82%). Durante a Guerra Civil foram mortas centenas de pessoas, alem de: 1 bispo, 114 padres (dos 140 presentes na diocese), 51 jovens missionarios, 18 monges, 8 frades professores, centenas de cristaos leigos (entre eles 18 da Acao Catolica e 4 mulheres).Padre Jorge Rocha Pierozan, atual vice-presidente da Pastoral dos Nomades do Brasil, que esteve presente naquele dia 4 de maio de 1998 no Vaticano, escreveu na revista Sem Fronteiras: Beato Ceferino do Cavalo Branco, rogai por nos! Todos os anos, no dia 4 de maio, vamos celebrar com os ciganos a festa do beato Ceferino, padroeiro de sua raca. Enquanto isso, vamos rezar para que nosso martir seja logo canonizado e que surjam outros (as) beatos (as) e santos (as) no meio dos grupos ciganos do mundo inteiro.Com aprovacao eclesiastica do Comite Internacional para a Causa de Canonizacao - Piazza Missori, 4 Milano - ItaliaORACAO DE SAO CEFERINO:Deus Pai, grande e bondoso, com a luz e a forca do Teu Espirito, uniste a paixao de Jesus o cigano Ceferino, primeiro martir de seu povo. Nos Te agradecemos por terdes assim honrado todos os nomades do mundo, que tanto amas. Faze brotar entre sua gente -e na Igreja- missionarios santos e ajuda-nos a imitar o exemplo deste verdadeiro homem de fe: repleto de amor por Ti e bom samaritano para com o proximo. Sustentados -como ele- pela Eucaristia e pela oracao a Maria nos tornamos cristaos preparados para trilhar o caminho da cruz, na esperanca de compartilhar eternamente a Tua gloria. Amem!
Embora existindo atitudes diferenciadas entre os varios grupos, um fatoe comum: nossa vida e mercada por tres acontecimentos fundamentais e nao comono calendario de 365 dias dos civilizados. Com algumas variacoes de grupo paragrupo, estes acontecimentos sao: o NASCIMENTO, o CASAMENTO, e a MORTE. Falareiem separado de cada um, desde ja advertindo mais uma vez, que as diferencastambem sao significativas entre nomades, seminomades e sedentarios, e queresumirei os tres temas, pois cada um justificaria um ensaio a parte. NASCIMENTONos entendemos que cada crianca que nasce traz para o mundo novoselementos do Universo e uma mensagem de paz para a humanidade. Tambem e sinalde continuidade e reforco do grupo. Por isso, a mulher gravida recebe umtratamento especial. O nascimento e motivo para uma festa com duracao de ate 5dias, principalmente o do primeiro filho, pois representa a consolidacao e adescendencia de uma nova familia nuclear. O pai ganha prestigio, autoridade,responsabilidade e privilegios, iguais aos de qualquer outro adulto casado,mesmo que seja muito velho. O ciganinho ou ciganinha geralmente possuira TRES nomes:PRIMEIRO: E o nome SECRETO, soprado pela mae no ouvido do bebe na primeira mamada, chamada dgdbao-kalibo (leite negro) pelos ciganos Calon. Ele so sera conhecido pela mae. Servira para preserva-lo das tentacoes dos demonios, dos entes e duendes, pois os maus espiritos para azucrinar as pessoas chamam pelo nome e a pessoa olha. A atencao e o olhar destroem as defesas. Assim os ciganos nao olham e nem dao atencao, porque ignoram o seu primeiro nome. Este nome so lhe sera revelado por ocasiao do casamento. So mae e filho poderao sabe-lo;SEGUNDO: E o de BATISMO e sera do conhecimento de todos. A crianca podera ser batizada em varias religioes, (pois cremos que o batizado tras sorte) apesar do RITUAL DOS NOMES ser o verdadeiro batismo cigano. Com o batismo comeca a ser forjada a identidade cigana; nosso primeiro misterio e a relacao diferenciada com o mundo dos nao-ciganos. O ritual de batismo e muito especial, correspondendo ao ingresso da crianca na sociedade: as avos e/ou tias tratam de BANHAR a crianca num tacho ou bacia de cobre com uma infusao de ervas (alecrim, manjericao etc), tendo no fundo muitas joias de ouro e moedas, para que seu futuro seja prospero, alem de representar a riqueza da vida e a importancia do bebe. Ele sera apresentado a lua para que o tome como madrinha. Para o nosso povo, qualquer crianca e um presente de Deus e, por isso, deve ser purificada assim que vem ao mundo. Nosso povo tem um inexcedivel amor as criancas. Um casal cigano tem em media de 4 a 8 filhos;TERCEIRO: Confina-se a ser usado nos PAPEIS LEGAIS e ao convivio com os nao-ciganos. Em muitos grupos e comum a identificacao atraves de um apelido. Para a mulher cigana, a maior infelicidade de sua vida e ser DY CHUCO (ventre seco), ou seja, esteril. Nascendo o primeiro filho, os esposos sao considerados familia autonoma e celula viva do grupo, especialmente o homem, que ganha prestigio, autoridade, responsabilidade e privilegios. Com a maternidade a mulher ocupa seu novo e
verdadeiro espaco no grupo. A crianca que nasce e tambem filho da familia, do cla e da etnia.Nota: Antigamente a crianca so cortava os cabelos aos oito anos. Quem cortava era o padrinho.CASAMENTOO cigano so e considerado um ROM de verdade, quando se CASA, tem FILHOSe constitui FAMILIA. A cigana (BURNIN, BUSNE) so seraconsiderada realmente CASADA depois do nascimento do primeiro filho. Ocasamento e tao importante que e considerado um ponto de honra. Numa festa decasamento a alegria so e interrompida por um momento de tensao: o rontamento.Apos a relacao sexual, a noiva entrega as mulheres mais velhas da familia donoivo, uma especie de anagua ou o lencol manchado de sangue. So entao a tensaose desfaz e a festa continua. Nao sendo virgem podera ser repudiada pelo maridoe pelo grupo. Muitas pessoas me perguntam: E se nao sangrar? Nesse caso, umaPhuri Dai (cigana idosa, matriarca) sera chamada para examinar a noiva. Eladira se a moca era virgem ou nao. Como ela sabe, e um dos segredos do nossopovo... A virgindade, considerada hoje um tabu superado entre adolescentes naociganas, e mantida entre nossas mocas por entenderem assim: So darei meu corpo a quem eu der a minha alma tambem. Antes da critica a atitude firme de nossas mocas, ela deve ser vistacom louvor diante da epoca tao corrompida de hoje, de uma sociedade taopermissiva e relaxa.Ciganos casam-se cedo (hoje entre 14 e 16 anos) para preservar suacultura e valores. Mas nao sao raros os casamentos de ciganas aos 10 anos deidade. Incentivamos o casamento entre os membros de nossa etnia, pelo fato dafilosofia de vida entre um cigano e um nao-cigano ser tao violentamentediferente, que seria dificil a uniao dar certo. Ao contrario do que muitos pensama paixao e a sensualidade nem sempre estao presentes nos casamentos. Oromantismo da lugar a criterios mais objetivos, como por exemplo, a capacidadeda futura noiva para ganhar dinheiro, ou a habilidade no noivo para osnegocios. A mae da noiva tem direito de opinar sobre a conveniencia daquelauniao. Hoje os filhos tambem podem nao aceitar (mas dificilmente o fazem),primeiro porque respeitam os mais velhos, segundo por acharem que o casamento eo maior presente que os pais poderao lhes dar, apos ter-lhes dado a vida. Ocelibato e mal visto e, adulterio, poligamia e homossexualismo sao intolerados!Nem guerras, nem crises ou revolucoes merecem mais atencao do que o casamento,aquilo que realmente altera a estrutura da familia cigana - base de nossapropria organizacao social -. Por ser considerado tao importante, o casamento e um ritual complexo,que envolve uma preparacao especial, podendo o noivado durar de alguns dias ameses. E verdade que existe o DOTE: ele e combinado entre os pais, podendo anegociacao ser mediada por um baro (lider, chefe) e pago como compensacao pelaperda da filha, que passa a pertencer a familia do marido, so voltando seenviuvar. Quanto maior for a beleza e as virtudes de uma cigana, maior sera seudote. Atualmente, o dote e simbolico, e os presentes dos noivos (geralmentedinheiro) sao postos num tacho de cobre ou numa urna de barro (kufia). Em alguns clas, apos ocasamento os noivos
os filhos, e tambem a partilha de bens, que o maridosepara e a esposa escolhe com as respectivas familias. MORTENosso povo nao se deixa abater por lagrimas e tristezas, pois a ALEGRIAe nosso mandamento maior. Nao encaramos a morte como os gadjos. A morte e para nos um tema sagrado. No alem,patria eterna dos mortos, habitam aqueles ciganos que estao investidos de todopoder, e a eles e confiado o destino da comunidade. Os mortos sao a ponte entreDeus e os homens; devem ser respeitados e cultuados. Apesar desta visao, na morte e no luto e que vemos mais vibrante o amorcigano pelos seus. Todos choram, gritam, lamentam, fazem discurso e elogios aofalecido, exaltando suas qualidades. Acendemos velas e contratamos um enterrodigno. O corpo e velado por dois dias, quando entao chamamos o religioso paraencomenda-lo. Depois se queima seus pertences. Antigamente queimava-se ate seuvurdon (carroca) e abatia-se seu cavalo. Se o morto e o marido, a mulher sedescabela e da gritos inenarraveis, parecendo o fim do mundo! Guardara o lutoem definitivo, nunca mais tirando o dikro da cabeca. Nos funerais pedimos pouco pelo descanso da alma; os ritos de enterrotem por finalidade apaziguar o defunto. Para nos, o pior e ser mal enterrado.Por este motivo, nos cemiterios, as sepulturas dos ciganos sao as mais bonitase as mais ornamentadas. Dependendo do grupo, no terceiroou nono dia acontece os rituais da POLMANA: uma reuniao de familia em torno deuma grande mesa, na qual tres turmas de convidados se revezam. Na cabeceira damesa senta-se alguem representando o falecido (em outros grupos a cadeiraficara vazia), vestido com a roupa que ele mais gostava, sendo referenciado portodos e servindo-se em primeiro lugar. Depois os homens sao os primeiros atomarem assento. A luz de 41 velas rezamos por seu espirito e comemos os pratospreferidos dele, num gesto que objetiva lhe dar forca para a nova caminhada.O ritual de polmana e uma especie de missa em que se pede perdao emisericordia a Deus em nome do falecido. Apos o almoco, juntamos os restos decomida e os depositamos sobre uma toalha aberta, na margem de um rio ou junto auma cachoeira. Ato continuo, uma cigana lanca nas aguas um barquinho com trespaezinhos ou rosquinhas de farinha de trigo, onde no meio tera uma vela acesa.Esta oferenda representa o sopro e a bencao de Deus. Acreditamos que assim, omorto saciado de fome e de sede, se desprenda dos bens terrenos. O barquinholevara sua alma atraves das aguas e a vela fara luz, afugentando os espiritosdas trevas. Repetimos o ritual 40 dias depois, periodo em que acreditamos que eleainda podera esta andando pelo mundo ate perceber que morreu. Os mortos saodignamente respeitados e, em respeito a eles, dai em diante todos evitampronunciar seu nome, principalmente a noite. Quando acontece de se falar sobreo morto, dizemos aqui em Romani -: Thie Avel Herto (QueDeus o salve e o guie). Alguns grupos repetem este ritual no sexto mes, noprimeiro ano e, depois nos dias de finados. Somos reencarnacionistas eacreditamos que, quem nasce cigano em uma vida sera assim por todas as outrassucessivas.Celebramos tambem o aniversario
de morte, porem no dia 1o de novembro,fazendo a festa de Todos os Santos, constituindo-se uma ocasiao para umareuniao dos familiares.Para ir para o ceu, um cigano nao deve ter blasfemado muito o nome deDeus e nao deve ter matado ninguem.Notas:- a POLMANA costuma ser descrita por nove entre dez ciganologos como sefosse comum a todos os ciganos, quando na realidade se trata apenas decaracteristicas culturais Kalderash, embora todos os outros grupos ciganospossuam ritos de passagem.- Quando se trata da morte de uma pessoa jovem, uma moca virgem ou deuma crianca, soltamos tambem uma pomba branca no ritual da polmana,simbolizando a pureza;- as mulheres Calon, por ocasiao do falecimento do marido, cortam ocabelo e vestem-se de luto. Muito raramente a viuva se casara outra vez. O tiomaterno assumira e respondera pela familia.A cultura Kalderash, praticamente a unica conhecida do grande publiconao-cigano e apenas uma das inumeras sub-culturas ciganas hoje existentes emtodo o mundo, cada uma das quais com caracteristicas proprias, resultantes dehistorias diferenciadas de convivencia, quase nunca pacifica, com as maisdiversas sociedades e culturas.
da terra frita na manteiga, chocolate ralado, queijo de cabra e acucar.Varenyky: pastel cozido (podendo ser doce) recheado com uva, ou salgado (recheado com batata ou queijo de cabra).Guipen: Doce de ameixa preta e leite condensado.ATENCAO:CONTEUDO DEVIDAMENTE REGISTRADO, Registro no TJGM 17.427-91 C.Tem seus direitos REGISTRADOS conforme a Lei. Sua REPRODUCAO parcial ou total, por qualquer meio implicara em CRIME.
agrafa e passada de pai para filho, de mae para filha atraves da tradicao cigana desde muito pequenos. Comum se ver um bebe cigano que muito antes de dar seus primeiros passos, conseguem entender a lingua cigana mesmo sem saber pronunciar uma unica palavra. Esse "magnifico" entendimento se da mesmo na sua tenra idade, que o faz compreender o significado das palavras dos seus pais com tamanha facilidade.A lingua cigana e algo que se nao existisse os ciganos teriam que criar.Esse artigo e de minha autoria, construido na data de sua publicacao. Seja justo. se necessitar copiar algo, credite os direitos autorais.Diana Rorarani.
Nos ciganos possuimos uma filosofia de vida, e com ele 7 principios basicos que nos norteiam em tudo o que fazemos.FELICIDADE - Um campo aberto, um luar, um violao, uma fogueira, o canto do sabia e a magia de uma cigana. ORGULHO- E saber que nunca participamos de guerras e nunca nos armaremos para matar nossos semelhantes. Somos os menestreis da paz. AMOR - Amar e vivermos em comunidade, e repartir o pao, nossas alegrias e ate nossas aflicoes. LEALDADE - E nao abandonar nossos irmaos quando precisam. E nunca negar o ombro amigo, a mao forte e o incentivo a vida. RIQUEZA - E termos o suficiente para seguirmos pela estrada da vida. NOBREZA - E fazermos da humilhacao um incentivo ao perdao. HUMILDADE - E nao importar-se em ser sudito ou nobre, importar-se apenas em saber servir. A calin ensinando as suas netas - Marco/2014.O jogo de cartas ciganas chamado comumente pelos ciganos rons de lila romai, mas sem denominacao pelos calons do RN, e uma das artes de adivinhacoes exclusivas das ciganas e pouco desconhecida pelas jurins (nao ciganas), pois a cigana nao le como o descrito no roteiro que vem na caixa, elas leem as cartas e interpretam com a sua intuicao. Assim como a cultura Cigana, todo o ensinamento das ciganas menores e totalmente agrafo (nao escrito), passada dos mais velhos para os mais novos, homens ensinam a homens e mulheres ensinam as mulheres, e assim que aprendemos.Sendo a dever das ciganas mais velhas a tarefa de ensinar as ciganas mais novas, mesmo antes dos 10 anos, as ciganinhas ja comecam a aprender como se jogam. afinal, sao as ciganas que trazem o sustento da familia.Antigamente, a lila romai (cartas ciganas) eram jogadas com o baralho original aquele que encontravamos com mais facilidade nas mercearias as chamadas bodegas.Mas hoje em dia aos poucos foram substituidos por outros tipos de baralho, os chamados tarots, cartas egipcias, cartas ciganas, cartas dos anjos, etc. o que nao quer dizer que sejam diferentes, pois na sua interpretacao basicamente possuem o mesmo entendimento.O mais famoso de todos os baralhos ciganos e o conhecido baralho de Lenormand, Vamos conhecer um pouco sobre o baralho Lennormand.(pesquisa feita virtualmente, publicada abaixo e com ela a sua fonte aqui creditada.)Mademoiselle Marie-Anne-Adelaide LeNormand Lenormand durante sua prisao em BruxelasMademoiselle Marie-Anne-Adelaide LeNormand ou simplesmente Mlle. Lenormand foi uma famosa cartomante francesa que tambem exercia, alem de outras artes, a quiromancia. Muito famosa na antiguidade e inclusive na realeza, Lenormand nasceu em Alencon, na Normandia, segundo ela no dia 27 de maio de 1772, embora os documentos originais indiquem 16 de setembro de 1768. Perdeu seu pai quando tinha apenas um ano de idade e, a seguir, sua mae, aos 5 anos. Foi enviada a um convento, de onde surgem os primeiros relatos de seus dons de clarividencia. Estabeleceu residencia, em Paris, no turbulento periodo que se seguiu a Revolucao Francesa e, nessa cidade, consolidou sua fama de adivinha, de leitora da sorte. Em 1807, Mlle. Lenormand leu as maos de Napoleao e descobriu sua intencao de se divorciar
de Josefina. Para afasta-la de cena, ele a mandou a prisao, em 11 de dezembro de 1809, onde a vidente permaneceu durante doze dias, enquanto ele providenciava o divorcio. Esse fato foi o verdadeiro lancamento de sua carreira e ela se tornou a cartomante mais popular de sua epoca. Ativa e desembaracada, escreveu perto de trinta livros, que continuam ineditos ate hoje. As informacoes sobre elas sao por vezes contraditorias. E tida como boa estimuladora de outras cartomantes, mais ou menos famosas. Por outro lado, alguns de seus detratores, entre os quais se encontram jornalistas contemporaneos, sustentam que sua lista de clientes eminentes era fruto da fantasia da "Sibila de Alencon" e que suas pretensas profecias eram sempre alardeadas apos os fatos consumados... Em 25 de junho de 1843, aos 74 anos de idade, foi enterrada em Paris, no cemiterio Pere Lachaise. Alguns criticos disseram que seu maior dom era a habilidade de amealhar riquezas. De fato, por ocasiao de sua morte, deixou uma grande soma de dinheiro. O primeiro Baralho de LenormandO baralho mais antigo com o nome de Mlle. Lenormand e o La Sybille des Salons. Foi inicialmente publicado em 1828 e compreendia o mesmo numero de cartas do baralho comum: com 52 cartas, cada uma delas mostrando um personagem diferente.Trata-se de um jogo voltado a cartomancia, que retrata um significado compreensivel para as cartas: "conversa, "viagem", "casamento". Segue um estilo que lembra as modernas historias em quadrinho.O baralho A Sibila foi mais tarde redesenhado pelo celebre ilustrador Grandville, Gerard Jean Ignace Isidore, e publicado com mesmo titulo, por volta de 1840, pela grafica Grimaud.As 52 cartas desse jogo correspondem ao baralho comum, com 13 cartas para cada naipe. Como acontece com o Pequeno Lenormand, estao incluidas apenas tres figuras Valete, Rainha e Rei sem o Cavaleiro do Taro Classico.O Baralho de Lenormand hoje em dia As cartas do "Pequeno Lenormand" sao numeradas de 1 a 36, numa ordem propria que nao segue nem o criterio de naipes nem o da numeracao habitual das cartas de jogarEm nome da Mademoiselle Lenormand foi impresso um outro jogo com 36 cartas, por volta de 1840, a cargo da casa impressora Grimaud. Ficou conhecido como o Pequeno Lenormand e somente decadas depois passou a ser reproduzido com a designacao de "Baralho Cigano".Esse jogo, na verdade, consiste de uma utilizacao parcial de 9 cartas de cada um dos quatro naipes do baralho comum, num total de 36 cartas. Ela utiliza apenas o As e as cartas numeradas de 6 a 10 e, no caso das figuras da corte, deixa o Cavaleiro de lado, como acontece, em alguns casos, com as cartas de jogar utilizadas na Franca nos ultimos tres seculos.A explicacao para isso e a existencia de jogos populares como o "Piquet" que utilizava apenas 32 cartas do baralho comum, excluindo as cartas do 2 ao 6 de cada naipe.So agora, no inicio do seculo 21, tornou-se mais conhecido um baralho que mostra de modo claro que as 36 ilustracoes que Lenormand adotou no seu baralho sao copias do jogo de lazer editado por