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Cristianismo e o nome dado a religiao criada pelos seguidores de Cristo, os cristaos. Nao foi Jesus quem fundou o cristianismo, embora tenha sido ele que tenha trazido seu Reino e sua Graca, que e o mais importante. Cristo nao fundou outra religiao, nem mesmo outra cultura, mas sim uma contracultura unica. Os caminhos humanos nao levam a Deus, e e por isso que devemos segui-lo apesar de nossas praticas e ate mesmo apesar do cristianismo.Hoje temos com a globalizacao um processo de difusao cultural muito intenso, com predominio de algumas culturas sobre as outras e verdade, mas tambem de mistura de culturas, choque entre valores e crencas e fim de fronteiras ideologicas. O resultado em nosso meio e que as igrejas estao mudando e se transformando segundo cosmovisoes um tanto interessantes, meramente culturais, sem perder a ortodoxia.Muitos radicais - vejo muitos mesmo - dizem que a igreja esta corrompida. Nao acredito nisso por tres motivos: a primeira e que a igreja em si nunca pode estar corrompida, afinal e Deus quem a guia, e Deus quem a chama e conduz; a segunda e que as instituicoes sempre foram falhas, portanto dizer isso como se fosse uma noticia e o mesmo que noticiar por ai que Adao acabou de morrer.A terceira e o fato de sempre as pessoas acharem que a propria cultura e a mais adequada, que as suas proprias musicas sao as mais legais, etc. E por isso acham que, se a igreja nao esta mais tocando musicas de 40 anos atras, se as pessoas agora estao se vestindo mais modernamente e se somos abertos a novas culturas, isso significa que o cristianismo esta morto e que as igrejas estao se destruindo definitivamente. Os proprios cristaos, dizendo que sao fracos demais e estao caindo.Eu nao vejo mais ha algum tempo se a pessoa se diz crista ou nao, mas o que ela pratica de verdade., Prefiro ver com a lente de Cristo: ele nao vai pedir sua carteirinha de membro la no ceu. Eu tambem gosto de fazer uma distincao: ser cristao e seguir a Cristo e procurar a Deus sem no entanto deixar sua humanidade. Nao estamos nos tornando mais deuses, e sim mais humanos.Portanto uma cultura nao e mais adequada que outra, a nao ser que uma cultura busque mais santidade que outra - do resto, somos humanos e devemos continuar sendo humanos, porque Deus nao nos fez maiores nem menores que isso; somos sua geracao - a propria palavra humano deriva de "terra". Ele nao abomina que estudemos, apreciemos coisas legais e divertidas, ele so nao tolera que nos misturemos com a essencia do que o mundo pensa.E verdade que muios costumes estao impregnados de mundanismo e sao muitas das praticas dos cristaos modernos. Por isso, se voce nao souber o que e certo nem errado, nao faca nada; e melhor deixar de comer peixe, se voce nao sabe tirar os espinhos.Ai claro, vem os defensores de um "cristianismo" fundamental, ou seja, o deles. Sao especialistas em mandar todo mundo ao inferno, defendem a religiao acima de
tudo, e defendem a proibicao acima de tudo, as vezes se justificando dizendo que as pessoas nao sabem usar a liberdade que tem e e por isso que temos que parecer muculmanos: nao podemos ouvir musica que nao seja "gospe", as mulheres nao devem cortar o cabelo e os homens devem cortar, as mulheres nao devem usar calca e os homens devem usar, as mulheres devem usar saia e os homens nao devem usar, enfim; sejam coisas obvias ou coisas que nao tem nada a ver, sao atitudes dignas de um ditador.Deus pode ate mesmo aceitar e sempre ira tolerar os religiosos, nao pense que voce e eu somos diferentes deles nesse aspecto. Nao devemos cometer a mesma tolice deles; professar e seguir sao coisas distintas. A diferenca esta no que queremos de verdade. Para um cristao verdadeiro (alguem que esta alem de professar o cristianismo, isso para ele e muito pouco), podemos adorar a Deus e viver e buscar a sua santidade em todas as nossas atitudes, em todas as intencoes. Nisso quero ser diferente, nao importa o meio onde esteja ou a cultura crista em que esteja enxertado. O importante e ser voce, sendo menos do que voce pensa e quer, e mais do que Deus quer para nos.Quem somos nos para ficar determinando quem segue de verdade e quem nao segue, quem e cristao de verdade e quem nao e? Parta sempre desse ponto, e voce nunca se enganara. Somos humanos e Deus nos aceitou assim. Nao devemos mudar quem somos, somente devemos mudar o foco que temos - ele nunca pode estar em outra coisa, que nao seja aproximar-se de Deus apesar da distancia infinita. Nao perca seu tempo tentando mudar o mundo. Somente prossiga para o alvo - e qual e o seu?
A vida ordinaria e um constante desafio, dia apos dia, instante apos instante. Devo dizer que me sinto como se estivesse fazendo um grande e continuo vestibular, que acabaria so quando fosse para a eternidade; e, enquanto isso, devo estudar pra nao ser surpreendido com questoes que nao saiba lidar adequadamente. Claro que isso sempre acontece.O fato e que nao sabemos o futuro. O confronto que temos com o mundo e sempre surpreendente, e nunca seremos suficientemente experientes a ponto de termos visto tudo - essa e a diferenca para o vestibular: voce nao pode folhear as paginas da vida e ver as questoes seguintes, e se der tempo voltar nas outras. Os problemas aparecem, e nao sabemos resolver, e se nao resolvemos eles acumulam ou nos destroem; e parece que sempre estamos perdidos e nunca sabemos nada.Por mais "vivido" que voce seja, nunca voce tera conhecimento de todos os pepinos que tera um dia que resolver. E dai que penso que enfrentar o mundo com mais humildade e mais paciencia nos trara excelentes frutos na nossa colheita. Importa ter sensatez de que nem tudo e resolvido imediatamente, e as vezes a resposta para cada questao demorara a chegar.O que deve nos deixar firmes pra seguir e a visao de que a vida daqui e somente um pedacinho de tudo, porque a batalha de todos os dias que lutamos se situa em uma guerra bem maior, por algo bem maior do que tudo o que podemos imaginar - e que os poucos que enxergam acabam vencendo nao somente as lutas contra esse mundo e tudo o que ele deseja, mas tambem a luta contra si mesmo.E como e dificil as vezes enxergar essa verdade no dia a dia! Mas, mesmo que cheguemos a desconfiar por um instante, devemos nos lembrar de tudo o que ja aprendemos, termos consciencia do que devemos aprender e termos paciencia para crescer; e, questao apos questao, desafio apos desafio, devemos tentar transpor as barreiras tendo sempre em mente que nos estamos cada vez mais proximos de nos encontrarmos com Ele. Quando esse dia chegar, poderemos olhar parta tras e dizer: puxa, como valeu a pena!We areWe are reachingWe are reaching out(And we're calling for You, Lord)We're caught up in this hungerSearching for Your heart(And we're calling for You, Lord)(Leeland, Reaching).Valeu a pena? Tudo vale a penaSe a alma nao e pequena.Quem quer passar alem do BojadorTem que passar alem da dor.Deus ao mar o perigo e o abismo deu,Mas nele e que espelhou o ceu.Fernando Pessoa. Quando em 1974, publiquei o opusculo Mona Lisa - Um Auto-Retrato de Leonardo da Vinci, lembro que a jornalista Ana Luiza Loureiro, ainda sugeriu: - Voce devia usar um titulo assim: A Mona Lisa e Leonardo. Achei interessante, mas nao aceitei a ideia, nao queria que o livro fosse algo sensacionalista, mas um texto serio, uma pesquisa. Era um dos meus primeiros trabalhos, coisa ainda muito timida, mas que daria um rumo diferente a minha vida. Nunca mais deixei de pesquisar sobre Da Vinci. Aquela obra inicial havia sido feita com
uma imensa ajuda de Helionia Ceres, a quem havia conhecido atraves de Denise Barbosa, da Ematur. A amizade com a escritora cresceu a medida em que trocavamos informacoes e dialogavamos por horas a fio em italiano. Era perfeito! Ela, professora de Italiano, na UFAL, eu, louco para ir a Italia. Quando o livro foi, finalmente lancado, no auditorio da Academia Alagoana de Letras, eu, com meus 23 anos de idade, sentia uma certa falta de ar, na presenca de tantas pessoas que ja considerava ilustres. A comecar pelo proprio presidente: Dr. Jose Maria de Melo, com seu discurso solene em um sotaque tao conterraneo, depois, Anilda e Carlos Moliterno, que sempre me trataram com muito carinho. O auditorio estava repleto, a comecar por Solange Lages, Guiomar Alcides de Castro, Vicente Novais de Castro, Durval Normande, Heloisa Ramos, Rosivan Wanderley, entre outros que nao lembro agora. Isto, somado a uma porcao de amigos do Banco, antigas professoras e minha familia. Era algo inusitado para o bancario que queria ser escritor. O livro havia sido patrocinado pelo Ricardo, da Cristalvidro e embora fosse uma edicao pequena, eu nao podia pagar. Mas foi a imprensa que mais colaborou na sua divulgacao. Sobretudo, porque o assunto tinha o seu aspecto sensacionalista, mesmo que eu nao quisesse. Cheguei a aparecer, pela primeira vez, na televisao, e isto era raro, sobretudo, em um programa de auditorio, comandado por Luiz Total e entrevistado por Solange Lages, no Momento Cultural, numa tarde de sabado. Maceio inteira viu. E isto foi o bastante para que o Diretor do Jornal de Alagoas, o jornalista Noaldo Dantas, me convidasse para manter uma coluna de Artes Plasticas. Pronto. Nunca mais parei. Chega a ser engracada esta minha relacao com Leonardo da Vinci. Durante muito tempo, as pessoas apontavam para mim como: o cara que disse que a Mona Lisa era um homem. E posso garantir que nenhum livro meu teve tanta popularidade como aquele pequeno opusculo sobre Da Vinci. Isto, certamente, concorreu para nunca abandonar o tema, mesmo quando passei a me dedicar aos contos e romances. Nao posso negar que foi esta mesma forca que me fez atravessar o Atlantico e passar um mes na Italia fucando historia e arte. Nao resisti de ver a aldeia de Vinci, ao passar por Empoli diante de um outdoor enorme sobre o Mestre. Fiquei ate o final do expediente no Castelo Sforzesco, em Milao, olhando cada canto, imaginando sua presenca. Da mesma forma como fui surpreendido no bairro do naviglio onde havia um canal, semelhante ao salgadinho. Vendo que o leito estava seco e havia pessoas varrendo perguntei a respeito, achando que alguem falaria de uma obra da prefeitura. Para minha admiracao, a pessoa respondeu: - Isto ainda e obra de Leonardo da Vinci. O fato e que descobri mais tarde que popular mesmo, nao era eu, nem meu livrinho. Era Da Vinci e sua Mona Lisa. Parecia sem logica, mas aquela obra classica, da pintura renascentista italiana, era mais conhecida no Brasil do que a abertura do Guarani, de Carlos Gomes, que apesar de tocar
na hora do Brasil, todas a noites poucos sabiam o que era. Ao contrario, Mona Lisa era um icone, que muita gente tinha ate na parede de sua casa, como se fosse Santa Barbara ou Santa Catarina, que ate pareciam. Era interessante, que pessoas simples gostassem do quadro. Muitos sabiam ate que era de Da Vinci, porque este artista era tao popular como Rui Barbosa, que foi para a Inglaterra ensinar Ingles. E, meu pai ainda complementava: - Ele teve o disparate de colocar uma placa Ensina-se Ingles para Ingles. Leonardo nao e apenas um artista ou o autor de Mona Lisa, e um cientista capaz de fazer de tudo. E isto era cultura de almanaque, um livrinho popular desde o inicio do seculo 20. Por isso o mundo inteiro sabia quem era. O escandalo era dizer que Mona Lisa era o proprio artista. Foi justamente por este caminho que segui. O artista e sua obra haviam se tornado um mito que, a cada dia crescia e continua a crescer a medida em que a literatura a respeito do assunto aumenta. O homem Leonardo, este, so poderia ser conhecido atraves de uma filtragem de todo o deslumbramento que domina os historiadores. Um deslumbramento que parece nascer em seu principal biografo: Giorgio Vasari. Um artista, ate certo ponto mediocre, embora um grande arquiteto, que se tornou mais conhecido por tomar o lugar do historiador Paolo Giovio na principal tarefa de escrever inumeras biografias para a colecao de arte do Cardeal Farnese, aquele que era irmao de Giulia, amante do Papa Alexandre VI, que morreu envenenado o pai de Cesar e Lucrecia Borgia. Quando Leonardo morreu Vasari tinha apenas oito anos. Este menino cresceu ouvindo o anedotario florentino sobre da Vinci e suas arengas com Micchelangelo, o autor do Davi e dos afrescos da Capela Sistina. Foi ele que mais tarde veio a preencher as paredes do Palazzo Vecchio, com a Batalha de Anghiari, para substituir as manchas deixadas pelo fracasso destes dois artistas, que Florenca maldosamente confrontou para pintar o mesmo tema. Razao pela qual se apegou ao trabalho de biografo com tanto afinco. Percorreu a Italia inteira em busca de informacoes. Foi procurar Francesco Melzi, seu principal herdeiro, talvez Salai, Boltrafio e outros de seus discipulos. E ficou, certamente, encantado por suas obras, a ponto de comprar alguns esbocos e talvez o auto-retrato da Biblioteca Real de Turim. E foi definitivamente de Vasari a versao que chegou ate os nossos dias de que o retrato daquela dama de manto negro era o de Mona Lisa Gheraldini Del Giocondo, a esposa de um rico florentino que encomendou o quadro a Da Vinci e pelo prazo de tres anos, ele teve que distrair a modelo com musica e canto, pela sua instabilidade emocional. E isto e apenas o comeco. Em 1550 Vasari publica o livro, que o faria mais famoso do que o seu oficio de arquiteto e pintor: Le Vite, ou, melhor As Vidas dos grandes arquitetos, pintores e escultores italianos. Notadamente, nenhum outro artista entre os tantos que abordou lhe renderia tanta
reverencia quanto o de Lionardo da Vinci, escrito a maneira toscana. Sobretudo, pelo fato de ter registrado um nome, que nem mesmo aparece nos escritos do pintor: o de Mona, que e o diminutivo de Madona, que quer dizer Senhora, Lisa Gheraldini del Giocondo. Mais ainda, para alguem que anotava, diariamente a minima despesa domestica, nem sequer mencionar o nome do marido desta beldade, um rico florentino chamado Francesco Bartolomeu di Zanobio Del Giocondo. Afinal, este cidadao havia lhe entregue parte do pagamento para pintar o retrato de sua mulher. E por tres anos ainda ficou esperando, sem cobrar, sem reclamar na justica, deixando que Leonardo, ja no final de sua vida levasse o quadro para a Franca e morresse no Castelo de Amboise, deixando-o com o Delfim, Francisco I. Para Vasari isto era apenas um detalhe sem importancia, afinal o proprio nascimento de Lionardo era algo verdadeiramente admiravel e celestial... Este artista teria sido um menino prodigio, com grande proveito em aritmetica e que teria ido para o atelier de Mestre Verrocchio, onde viria a pintar o anjo do seu Batismo de Jesus, bem mais perfeito do que o de seu mestre, fazendo-o abandonar a arte. Esta versao de Vasari passou a historia de forma tradicional e aceita a ponto de durante mais de quatrocentos anos ninguem contesta-la. O fascinio exercido pelo pequeno quadro de 57 x 43 centimetro o fez a principal atracao do Museu do Louvre, em Paris. As demais obras, assim como seus escritos e desenhos tiveram diversos destinos e se espalharam pela Europa, desde a Italia ate a Inglaterra. O ultimo deles, o Codice Atlantico, foi na verdade, a heranca de Francesco Melzi, apos a morte do mestre. Melzi durante sua vida tentou colecionar os desenhos em um grande livro, terminando por colar um sobre outro, quase danificando toda a colecao. No inicio do seculo 20 o livro foi achado, na Biblioteca Ambrosiana e comecou a ser restaurado. Por coincidencia um dos restauradores, foi um jovem seminarista chamado Giovanni Batista Montinni, que viria a ser o futuro Papa Paulo VI. O livro foi publicado, sendo vendido por uma verdadeira fortuna, na decada de 1980. Com o tempo, alguns historiadores e criticos comecaram a duvidar que a Gioconda fosse mesmo uma mulher e chegavam a dizer que se tratava de um jovem travestido. Destes que frequentavam as oficinas dos artistas no renascimento. Este periodo, chamado pela historia como inicio da Idade Moderna, o homem, sobretudo o italiano, reconheceu que a Idade Media teria sido um atraso para o curso da historia. Uma historia feita de gloria, ciencia e arte e que teria sido ofuscada por mil anos de escuridao. Por isso que o periodo nao representava apenas uma mera transposicao do historicismo classico, mas a renovacao de sua essencia. Dai o retorno ao gosto pagao, onde a nudez e a deificacao de herois italianos passavam por uma leitura do classicismo greco-romano, fosse na pintura, na escultura ou na arquitetura. Motivo para que jovens como Giacoppo Saltarelli, servissem de modelo para imagens de Venus e circulassem entre estes artistas,
a ponto de Leonardo ter sido acusado em 1476 de manter relacoes homossexuais, junto com outros artistas, no atelier de Verrocchio. O assunto chegou as barras dos tribunais, ate que finalmente, o artista foi inocentado, ou pelo menos a queixa foi retirada. E possivel, que a posicao de tabeliao de seu Pai, Ser Piero da Vinci, tenha influenciado nesta decisao. Embora este nao tenha procurado o filho bastardo, nascido em 15 de abril de 1452, que teve em sua juventude com a jovem Caterina, depois, casada com Antonio dAccatabriga. Para Leonardo foi um dos momentos mais dificeis de sua vida. Ficou so e teve apenas o apoio de seu tio Francesco com quem conviveu durante a infancia e adolescencia. Sobre este tema, a homossexualidade de Leonardo, Freud dedicou um opusculo, mais conhecido pelo seu titulo em frances: Un souvenir dinfance. A obra focaliza uma visao contada por Leonardo sobre a figura de um abutre que colocava a cauda em sua boca, quando crianca. Freud a partir desta imagem levanta a possibilidade de se tratar de uma felacao, referindo-se a cauda do passaro como um orgao sexual masculino. Estudei esta possibilidade de Leonardo ter sofrido abuso sexual na infancia. Foi quando me veio a figura de seu tio Francesco, dez anos mais jovem que seu pai Ser Piero da Vinci. Com apenas 16 anos quando Leonardo nasceu, teria provavelmente 20 ou 22 anos, naquela epoca. Seus dados biograficos, extraidos do site I Nostri Avi Leggi argomento Genealogia dei da Vinci. http// www.iagiforum.info/viewtopic.php?t=931, diz que nao tinha profissao, vivia da renda e do poder da familia, morreu sem filhos e deixou a pequena propriedade denominada Il Broto para Leonardo. E complementa que isto foi questionado pelos irmaos de Leonardo em 1507. Foi o tio Francesco que escreveu nos cadernos de Da Vinci, justamente no periodo em que foi acusado de sodomia: Lionardo, mio Lionardo por que esta dor?. E, realmente, naquele momento em que o artista mais precisou de apoio nao contou com ninguem mais de sua familia. Seu pai, poderoso tabeliao nao pensou duas vezes em ignorar o caso. Mas ha um detalhe onde ha unanimidade entre os historiadores: sobre a beleza do jovem Leonardo. O proprio Paolo Giovio, historiador e biografo italiano (1483-1552) deixou escrito: Leonardo tinha o rosto mais belo do mundo. E isto se devia ao fato de sua alta estatura, grande compleicao muscular, cabelos encaracolados e maos delicadas como a de uma mulher. Pior ainda e que a despeito de ser um homem enorme, tinha uma voz excessivamente aguda, como a de um cantor eunuco. Bem mais admiravel e saber que tinha uma forca, fora do comum, a ponto de dobrar barras de ferro, como conta a tradicao florentina a respeito do pessimo relacionamento entre ele e Micchelangelo. A historia relata que havia uma grande pedra de marmore em frente a Piazza della Signoria. Em uma ocasiao teria passado Micchelangelo, que vendo Leonardo, na epoca, em idade ja avancada, prometeu resgatar a pedra que lhe havia sido doada, alegando que este nao teria condicoes de fazer uma escultura. Em
resposta o artista teria dobrado uma barra de ferro da praca. Por outro lado, ainda abordando sobre a figura de negro que Vasari chamou de Mona Lisa e preciso fazer uma observacao sobre moda e costumes da epoca, para perceber certas distorcoes. Primeiro, Lisa tem sobrancelhas raspadas. Na epoca era moda mante-las ao natural. Segundo, ela possui ombros largos e maos grandes, dedos grossos e pouco delicados. E so comparar com A Dama com Arminho ou com A Madona Del Garofano. Terceiro, vestida de negro esta muito mais para uma viuva do que para uma senhora casada, cujo marido deseja o seu retrato. E, finalmente o seu sorriso. Um sorriso que nao foi pintado propositadamente apenas em Mona Lisa, mais repetido em quadros como: Joao Batista, Baco, Santana a Virgem e o Menino e no anjo de A Virgem dos Rochedos. Razao pela qual os historiadores passaram a chamar de sorriso leonardesco. Isto quer dizer que, ou esta Lisa que, segundo Vasari, passara tres longos anos pousando para Leonardo, influenciou os demais quadros, ou, quem sabe, ela nunca existiu. Coincidencia maior e que os quadros Mona Lisa, Santana e Joao Batista, foram para a Franca com Leonardo, ali ficaram apos a sua morte, e hoje estao no Louvre. Quais seriam as razoes para que Leonardo da Vinci pintasse seu retrato como o de uma mulher? Esta e uma resposta que o leitor tera a medida em que tentar entender esta personalidade estranha do pintor florentino. A comecar pela sua infancia, separado da mae ainda cedo trazido para a casa do avo, dividindo esta relacao com outros parentes, inclusive o seu tio Francesco, que se sabe muito pouco. Talvez, divagando por esta paisagem interna tenha Freud obtido os elementos psicologicos necessarios para escrever o seu livro: Uma Recordacao de Infancia, onde aborda a personalidade do menino Da Vinci. Este menino que costumava dissecar animais e colecionar insetos em seu proprio quarto, pinta pela primeira vez, uma redoma de madeira e impressiona o pai, a ponto de coloca-lo na oficina de um dos mais famosos artistas e ourives da epoca: Andrea del Verrocchio. E de la que sai o futuro pintor que ja em 1472 fazia parte da Guilda dos Pintores de Florenca, junto com Perugino e Botticelli. Morando em Florenca, cercado pela efervescencia cultural da republica, assistindo as disputas entre Borgias e Medicis ou em meio aos apocalipticos sermoes de Girolamo Savonarola, Leonardo dividia seu espirito criador com a pesquisa cientifica a luz das letras que pode obter na infancia. Nunca frequentou nenhuma universidade, apenas aprendeu os rudimentos de gramatica e aritmetica. Nao falava o latim em uma epoca onde os italianos se orgulhavam de sua fluencia a ponto de tratarem-se mutuamente de: nos os latinos. Diz Kenneth Clark, que Leonardo tinha a escrita de uma criada. Mas isto nao o impedia de estudar anatomia, mesmo que para isto, tivesse que subornar empregados do Hospital, para ter acesso ao necroterio. Pior ainda era seguir os sentenciados ao local de tortura para desenhar os seus espasmos de dor. Em seu atelier alojou alguns discipulos