sua vez, focou a atencao das corporacoes para as constantes necessidades e satisfacao do cliente.A fase III se caracteriza principalmente pela relacao emocional do individuo com a mercadoria. Passado a euforia do consumo de massa caracteristico das decadas anteriores, o consumo da terceira fase e norteado acima de tudo pela satisfacao do eu, a busca pelo bem-estar.Enquanto a fase II trouxe para o presente o momento de satisfacao da compra, o status a partir de automoveis, eletrodomesticos, roupas, na fase III, a ostentacao deixa de ser o principal motivo que induz ao consumo, dando inicio a era do bem-estar, no qual o acesso ao conforto, satisfacao dos prazeres passa a ser a principal motivacao para a felicidade.O consumo emocional, diferente do marketing tradicional, passa a mostrar para o consumidor a importancia da experiencia e das memorias afetivas ligadas a marca. A partir de experiencias sonoras, odores de lojas e ambientes diferenciados, estimulam os sentidos, envolvendo o consumidor que compra nao mais pela qualidade do produto, mas pelo seu conceito e visao de vida. E o imperativo da imagem a partir do imaginario da marca.Na sociedade do hiperconsumo, nao se reprimem mais os abusos do consumo. Pelo contrario, neste momento, os individuos nao compram mais tao motivados pela pressao social, mas motivados pela vontade, para a satisfacao do proprio prazer. Vivemos num momento de hedonismo, onde o individuo necessita para a visibilidade social se apresentar como pleno, satisfeito e feliz.Sofro, logo compro, representa a ideia central do que Lipovetsky analisa como sendo as compras o opio da sociedade que, quanto mais isolada e frustrada com a solidao, tedio do trabalho, fragmentacao da mobilidade social, segue buscando o consolo na felicidade imediata proporcionada pelas mercadorias. A carencia suprida pela compra, pelas vivencias extraordinarias proporcionadas pela industria de experiencias e dos shoppings centers, apresentados como espacos de abstracao e divertimento para todos a qualquer hora.Concluindo o consumo como forma de fazer transparecer a condicao de felicidade propiciada pelas novas experiencias.Na segunda parte do livro, Prazeres privados, felicidade ferida, sao apresentadas reflexoes sobre como questoes referentes aos desejos e frustracoes provocados a partir do impacto dos valores da publicidade e do individualismo sao processados pelos individuos. Nesta fase, a sociedade caracterizada como livre defronta-se com mais paradoxos: e livre pelo direito conquistado pelas escolhas e diversidade de opcoes, e ao mesmo tempo esta presa pelas condicoes impostas pelo mercado, pelas amarras da publicidade, valores culturais e pelas frustracoes que nao consegue superar.O autor aponta entao o uso das pilulas da felicidade como sendo a medicalizacao a saida encontrada para resolver as sindromes, panicos e depressoes decorrentes nao apenas do nao saber lidar com situacoes de fracasso, mas tambem como uma forma de fuga de enfrentamento de problemas reais e aceitacao social.Por fim, o autor observa que a sociedade do hiperconsumo, assim como as fases anteriores, tambem tem um prazo de validade corrente. E que sua exaustao se dara, principalmente, a partir, da inversao dos valores atuais. Onde nao mais sera exaltado o super-homem, perfeito e sem fraquezas; e o hedonismo ja nao constituira o principio estruturante