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Com a decisao de duplicar com recursos publicos parte das rodovias cujas operacoes e obras de manutencao e melhoria serao transferidas para empresas privadas em leiloes de concessao que comecam daqui a duas semanas, o governo Dilma mostra, mais uma vez, que ainda nao conseguiu definir um modelo adequado para a participacao do setor privado na infraestrutura de transportes. Mais de um ano depois de anunciado pela presidente Dilma Rousseff, o Programa de Investimentos em Logistica, que previa a transferencia de 7,5 mil quilometros de rodovias federais (numero revisto para 7 mil km) e de 10 mil km de ferrovias para o setor privado, ainda nao saiu do papel.Se o cronograma inicial tivesse sido cumprido, os nove lotes rodoviarios que compoem o programa ja teriam sido leiloados. O primeiro leilao de rodovias chegou a ser marcado para o inicio do ano, mas as condicoes definidas pelo governo nao atrairam investidores privados. Diante do risco real de que nao haveria interessados, o empreendimento foi cancelado. So no proximo dia 18 sera realizado o primeiro leilao, para a concessao da BR-050, que liga os Estados de Goias e Minas Gerais, e da BR-262, entre o Espirito Santo e Minas Gerais. O segundo leilao, da BR-101, na Bahia, esta programado para 23 de outubro. Mas as regras continuam sendo alteradas, porque o governo nao tem conseguido compatibilizar seus proprios interesses com os dos investidores e dos usuarios.Como noticiou o Estado (1/9), depois de constatar que os investimentos exigidos dos consorcios vencedores de tres dos nove lotes a serem leiloados exigiriam pedagios bem mais altos do que o maximo que havia sido definido, o governo decidiu duplicar esses trechos com dinheiro do Tesouro Nacional. Serao duplicados pelo governo 221 km da BR-101 (BA), 180,5 km da BR- 262 (ES) e 281,1 km da BR-163 (MT).O governo do PT demorou varios anos para, afinal, se dar conta de que os investimentos em infraestrutura de transporte, necessarios para evitar crises e assegurar o crescimento do pais, ultrapassam a capacidade do setor publico. Admitiu, com relutancia, a entrada do capital privado no setor, mas vem tentando impor aos investidores condicoes que nao asseguram a remuneracao do investimento no prazo concedido. Para evitar o fracasso dos leiloes, vem modificando as regras com frequencia e nem sempre tem tido exito, pois as mudancas geram inseguranca e incerteza entre os investidores. O resultado e o atraso na execucao de seu programa de logistica.O primeiro leilao tinha sido marcado para 30 de janeiro, mas, por causa da falta de interessados, o governo o suspendeu. Em fevereiro, foram anunciadas regras mais favoraveis para os investidores, como a possibilidade de obtencao de financiamentos oficiais a juros mais baixos, a revisao do aumento do trafego nas rodovias a serem leiloadas e mudancas nao muito claras na taxa de retorno do investimento.Esperava-se que o leilao fosse, afinal, realizado em maio, mas as mudancas anunciadas em fevereiro nao foram suficientes para atrair investidores. So entao, o governo anunciou de maneira clara que a taxa interna de retorno do investimento para os leiloes de rodovias passaria de 5,5% para
7,2% como esta definido nos editais para os dois leiloes que ja tem data definida.Mas as pressoes para mudancas nas regras continuam fortes. Ironicamente, no momento, elas estao concentradas num ponto que o governo do PT considerava basico em seu programa de concessoes, a chamada modicidade tarifaria, isto e, a cobranca de tarifas baixas pelos servicos prestados. No caso das concessoes rodoviarias, o governo federal insinuava que seu programa era muito melhor do que o do governo do Estado de Sao Paulo, ao qual acusava de impor pedagios caros aos usuarios. Para evitar o aumento nos pedagios das rodovias federais a serem concedidas, o governo usara dinheiro publico para aliviar os onus do investidor privado, mas, ainda assim, em alguns postos de pedagio, os usuarios desembolsarao ate R$ 12. Nao e uma tarifa modica.
destino das empresas estatais, engrenagens do capitalismo nacional tardio erguido por Getulio Vargas e aperfeicoado por Ernesto Geisel. O partido so aderiu a ideia substituta do capitalismo de Estado apos a queda do Muro de Berlim. No governo, aprendeu toda a licao: a rede de estatais configura um sistema de vasos comunicantes entre a elite politica e a elite economica, servindo ao interesse maior de perpetuacao no poder e a uma miriade de interesses politicos e pecuniarios menores. Os aeroportos foram privatizados para conjurar o espectro do fracasso da operacao Copa do Mundo. Ao largo do territorio das conviccoes, sempre podem ser deflagradas novas privatizacoes: afinal, o partido antiprivatista tem como icone Jose Dirceu, uma figura que prospera exercendo a funcao de intermediario entre o poder publico e grandes grupos empresariais privados.Peca numero 3: O governo reprimiu o movimento dos PMs da Bahia e o PT condenou os atos criminosos de suas liderancas, mas nao caracterizou a greve de militares como motim, deixando entreaberta a vereda para voltar a surfar na onda de episodios similares em Estados governados pela oposicao. Os precedentes sao conhecidos. Em 1992, quando o pefelista ACM governava a Bahia, o atual governador petista, Jacques Wagner, solidarizou-se com os PMs grevistas. Nove anos depois, quando a Bahia era governada pelo tambem pefelista Cesar Borges, foi a vez do deputado Nelson Pelegrino, hoje candidato do PT a prefeitura de Salvador, proclamar seu apoio a greve dos PMs baianos. Durante a greve parcial de PMs paulistas, em 2008, no governo inimigo de Jose Serra, o PT formou uma comissao parlamentar de defesa do movimento.A clamorosa duplicidade tem sua raiz profunda no papel desempenhado pelos sindicalistas do PT. A partidarizacao petista do movimento sindical moldou um corporativismo sui generis, que substitui os interesses da base sindical pelos do partido. No sindicalismo tradicional, tudo se deve subordinar as reivindicacoes de uma categoria. No sindicalismo petista, as reivindicacoes da base sindical devem funcionar como alavancas do projeto de poder do PT. Hoje, os PMs da Bahia sao classificados como criminosos; amanha, nas circunstancias certas, PMs amotinados serao declarados trabalhadores comuns em busca de direitos legitimos.O pensamento duplo nao e um acidente no percurso do PT, mas, desde que o partido alcancou os palacios, sua alma politica genuina. A tensao entre principios opostos e real, mas nao explosiva. Num pais em que a oposicao renunciou ao dever de discutir ideias, o partido governista tem assegurado o privilegio de rotinizar a mentira.
Lendo e lamentando os fatos na Bahia e no Rio de Janeiro, associado ao fato que conheco varios policiais que honram a sua farda, o texto abaixo, publicado em 13/02/2012, pelo Prof. L. F. Ponde, na Folha de Sao Paulo, traduz muito do meu sentimento e percepcao sobre o assunto, BOA LEITURA.A POLICIA e uma das classes que sofrem maior injustica por parte da sociedade. Lancamos sobre ela a suspeita de ser um parente proximo dos bandidos. Isso e tao errado quanto julgar negros inferiores pela cor ou gays doentes pela sua orientacao sexual. Nao, nao estou negando todo tipo de mazela que afeta a policia nem fazendo apologia da repressao como pensara o caro inteligentinho de plantao. Alias, proponho que hoje ele va brincar no parque, leve preferivelmente um livro do fanatico Foucault para a caixa de areia. Partilho do mal-estar tipico quando na presenca de policiais devido ao monopolio legitimo da violencia que eles possuem. Um sentimento de opressao marca nossa relacao com a policia. Mas aqui devemos ir alem do senso comum. Acompanhamos a agonia da Bahia e sua greve da Policia Militar, que corre o risco de se alastrar por outros Estados. Sem duvida, o governador da Bahia tem razao ao dizer que a lideranca do movimento se excedeu. A policia nao pode agir dessa forma (fazer refens, fechar o centro administrativo). A lei diz que a PM e servico publico militar e, por isso, nao pode fazer greve. O que esta corretissimo. Mas nao vejo ninguem da "inteligencia" ou dos setores organizados da sociedade civil se perguntar por que se reclama tanto dos maus salarios dos professores (o que tambem e verdade) e nao se reclama da mesma forma veemente dos maus salarios da policia. E como se tacitamente considerassemos a policia menos "cidada" do que nos outros. Quando tem algum problema como esse da greve na Bahia, fala-se "mas o problema e que a policia ganha mal", mas nao vejo nenhum movimento de "repudio" ao descaso com o qual se trata a classe policial entre nos. Sempre tem alguem para defender drogados, bandidos e invasores da terra alheia, mas nao aparece ninguem (nem os artistas da Bahia tampouco) para defender a policia dos maus-tratos que recebe da sociedade. A policia e uma funcao tao nobre quanto medico e professor. Policial tem mulher, marido, filho, adoece como voce e eu. Nao ha sociedade civilizada sem a policia. Ela guarda o sono, mantem a liberdade, assegura a Justica dentro da lei, sustenta a democracia. Ignorante e todo aquele que pensa que a policia seja inimiga da democracia. Na realidade, ela pode ser mais amiga da democracia do que muita gente que diz amar a democracia, mas adora uma quebradeira e uma violencia demagogica. Sei bem que os inteligentinhos que nao foram brincar no parque (sao uns desobedientes) vao dizer que estou fazendo uma imagem idealizada da policia. Nao estou. Estou apenas dando uma explicacao da funcao social da policia na manutencao da democracia e da civilizacao. Pena que as ciencias humanas nao se ocupem da policia como objeto
do "bem". Pelo contrario, reafirmam a ignorancia e o preconceito que temos contra os policiais relacionando-a apenas com "aparelhos repressivos" e nao com "aparelhos constitutivos" do convivio civilizado socialmente sustentavel. Ha sim corrupcao, mas a corrupcao, alem de ser um dado da natureza humana, e tambem fruto dos maus salarios e do descaso social com relacao a policia, alem da proximidade fisica e psicologica com o crime. Se a policia se corrompe (privatiza sua funcao de manutencao da ordem via "caixinhas") e professores, nao, nao e porque professores sao incorruptiveis, mas simplesmente porque o "produto" que a policia entrega para a sociedade e mais concretamente e imediatamente urgente do que a educacao. Com isso nao estou dizendo que a educacao, minha area primeira de atuacao, nao seja urgente, mas a falta dela demora mais a ser sentida do que a da policia, dai "paga-se caixinha para o policial", do contrario roubam sua padaria, sua loja, sua casa, sua escola, seu filho, sua mulher, sua vida. Qual o "produto" da policia? De novo: liberdade dentro da lei, seguranca, a possibilidade de voce andar na rua, trabalhar, ir ao cinema, jantar fora, dormir, nao ser morto, viver em democracia, enfim, a civilizacao. Defendem-se drogado, bandido, criminoso. E hora de cuidarmos da nossa policia.
polones Leszek Kolakowski. O checo nunca foi comunista; o polones ingressou no partido na juventude, destacando-se como brilhante promessa. Por motivos politicos, as portas da universidade fecharam-se ao checo; pelas mesmas razoes, abriram-se de par em par ao polones, que cursou filosofia e, em 1950, ganhou uma viagem a "patria do socialismo". A visita teve consequencias inesperadas, pois aquela fresta para a "desolacao material e espiritual" da URSS quebrou sua fidelidade ideologica, convertendo-o em dissidente. Mesmo nessa condicao, porem, um abismo o separava de Havel: o polones entregou-se a critica da filosofia marxista da Historia, transitando numa esfera teorica distante dos interesses intelectuais do checo. Entretanto, um fio profundo une Kolakowski a Havel. De volta a Polonia, Kolakowski publicou um ensaio devastador que contestava o nucleo do pensamento marxista. A Historia nao e previsivel, escreveu, delineando um raciocinio que o conduziria a conclusao de que o stalinismo nao representava uma aberracao do comunismo, mas a sua plena realizacao. O dogma da previsibilidade da Historia e a fonte da nocao de que os destinos da sociedade devem ser depositados no partido. Tal nocao, por sua vez, esculpe a linguagem politica da mentira, privando a sociedade de valores genuinos e esvaziando a vida publica de qualquer sentido civico. A Revolucao de Veludo, de 1989, transferiu um relutante Havel dos bastidores do Teatro Lanterna Magica para o Castelo de Praga. No cargo quase simbolico de presidente da Checoslovaquia, ele convidou Frank Zappa para tocar no concerto "Adeus ao Exercito Sovietico", ultima performance publica do musico. Tambem evitou que a separacao entre a Republica Checa e a Eslovaquia degenerasse nos horrores do conflito etnico. Ha tres anos, como ato politico derradeiro, Havel inspirou a Declaracao de Praga, que classifica o comunismo, ao lado do nazismo, como causa dos mais terriveis crimes do seculo 20. O documento solicita que o 23 de agosto, data da assinatura do Pacto Molotov-Ribbentrop, seja transformado em dia de memoria das vitimas dos dois totalitarismos paralelos. Dias atras, a blogueira cubana Yoani Sanchez divulgou um apelo em video a presidente Dilma Rousseff. Yoani foi convidada para a estreia do documentario Conexao Cuba-Honduras, do cineasta Dado Galvao, na Bahia, em fevereiro, mas o governo cubano continua a negar-lhe uma autorizacao de viagem. Ela nao pode viajar porque, como ensinou Havel, escolheu "viver na verdade", recusando-se a seguir o roteiro escrito pelo pos-totalitarismo. Todos nos podemos erguer um brinde em memoria do dissidente checo. Dilma tem a oportunidade de homenagea-lo com um gesto especial: intercedendo em favor de Yoani. Nossa presidente fara uso desse privilegio ou preferira celebrar uma mentira emoldurada por cebolas e cenouras?
Embora possa parecer exagero, e nao e, o Cristianismo voltou a ser a religiao mais perseguida do mundo nestas duas primeiras decadas do seculo XXI. Prova disso e a crescente onda de cristofobia que tomou conta dos paises ocidentais, seja atraves dos crescentes ataques do chamado Ateismo Militante (se bem que ateismo nao se sustenta filosoficamente, o correto e agnosticismo, mas insistem com isso, vai entender...) com posts na internet que carecem de uma fundamentacao mais solida e se atem a mera irreverencia, que chega a ser risivel, dada a sua inconsistencia. Ainda podemos listar o sindicalismo homoafetivo, na ultima Parada do Orgulho Gay, em Sao Paulo, expuseram santos catolicos em situacoes homoeroticas, com a proposicao de estampa-los em pacotes de preservativos com a inscricao Nem santo te protege. Isso sem falar na situacao que se observa na Africa e na Asia, onde casos como de Asia Bibi, mulher crista condenada a morte por utilizar os mesmos jarros de agua que uma muculmana e do Pastor Youssef, no Ira, que espera sua execucao por enforcamento por se recursar a negar sua fe crista e retomar a pratica islamica. Por que resolvi listar os casos acima? Por que hoje (08/04/12) e Domingo de Pascoa, a data mais importante do calendario cristao, mais importante que o proprio Natal. O centro da fe crista esta no relato simples e intenso da ressurreicao de Jesus Cristo. Segundo o apostolo S. Paulo, E, se Cristo nao ressuscitou, logo e va a nossa pregacao, e tambem e va a vossa fe. (1 Corintios 15.14). Portanto, ou a ressurreicao e um fato, ou e a melhor e mais fantastica historia de todos os tempos, que enganou bilhoes e bilhoes de pessoas ao longo de dois mil anos. J. Stott (Inglaterra 1921-2011), em sua obra, ja um classico, Cristianismo Basico (1964), propoe quatro pontos (nao, ele nao era presbiteriano) para demonstrar o fato historico da ressurreicao: 1. O tumulo estava vazio: varias teorias foram construidas para explicar esse fato como algo que desmontaria a tese da ressurreicao. A primeira trata de que Jesus teria, na realidade, desmaiado na cruz, numa especie de catalepsia[1]. Tal afirmacao nao se sustenta numa analise mais atenta dos textos dos tao contestados Evangelhos. O sofrimento dos acoites, associado ao desgaste da marcha ao Calvario com uma trave de madeira macica, pesando em torno de 30 quilos, a violencia dos pregos (12 centimetros) traspassando as maos e os pes, tempo dependurado na cruz, a lanca que perfurou seu lado para confirmar sua morte...Nao, alguem que desmaiou, com todo esse sofrimento, nao poderia simplesmente acordar numa cripta escura, fria e selada com uma pesada pedra e mover essa pedra, dado seu esgotamento fisico, lembremo-nos que o fato da saida do tumulo ocorreu tres dias apos todo o sofrimento listado e que Jesus passou esse tempo todo no tumulo sem comer, nem beber. Outra tese diz que as mulheres (Maria Madalena, Maria, Joana e demais) teriam ido ao tumulo errado. Como era alta madrugada e estavam tomadas de profundo pesar pela morte de seu Mestre, se confundiram. Isso
e mais um delirio desesperado, conhecendo o detalhismo e dedicacao femininos, e altamente improvavel que mulheres tao dedicadas e minuciosas errassem de local, uma vez que elas estavam indo ao tumulo para terminar o processo de preparacao do corpo de Jesus para o sepultamento definitivo. Os relatos tratam que mesmo apos o amanhecer elas retornaram ao tumulo com os discipulos, quer dizer que elas se confundiram de novo? Acho que nao. Outra conjectura a respeito do tumulo vazio e que ladroes roubaram o corpo. Pergunto: qual a motivacao para ladroes comuns enganarem a guarda romana, moverem a pedra, tirarem o corpo e deixarem os lencois que envolviam o corpo de maneira intacta, como se tivessem murchado? Nao, tal tese e por demais inverossimil. A quarta teoria recorrente sustenta que os proprios seguidores de Jesus (discipulos) roubaram o corpo para sustentar a ideia da ressurreicao. Uma leitura mais atenta dos Evangelhos nos mostra que esse era o temor das autoridades e que estas subornaram os guardas para afirmarem que o que ocorreu fora isso mesmo (Mateus 28.11-15). O que vemos nos Atos dos Apostolos sao discipulos intrepidos e audazes, proclamando e sustentando que a ressurreicao era um fato, utilizando o seguinte refrao Voces O mataram, porem Deus O ressuscitou, e nos somos testemunhas disso! Pessoas morrem por ideais, por verdades, nunca por mentiras e fabulas. Martires e hipocritas nao sao feitos do mesmo material[2]. Por ultimo, levanta-se a hipotese que o corpo teria sido roubado pelas proprias autoridades judaicas e romanas a fim de evitar que o mesmo fosse tomado pelos discipulos com o intuito de suscitar uma rebeliao tendo como base a suposta ressurreicao. Uma pergunta desmonta essa tese, se as autoridades ficaram com o corpo, por que quando se comecou a divulgar o fato da ressurreicao e as conversoes narradas nos Atos do Apostolos passaram a ocorrer, as autoridades nao mostraram o corpo? Simples, por que nao o tinham, Ele havia, DE FATO, ressuscitado. 2. Os lencois de sepultamento estavam intactos: Todas as narrativas afirmam que o corpo de Jesus nao se achava mais no lugar onde havia sido posto e que os lencois estavam intactos, como se tivessem murchado, como se o corpo tivesse evaporado. O Evangelho de Sao Joao nos narra como Jose de Arimateia e Nicodemos solicitaram autorizacao a Pilatos para removerem o corpo de Jesus da cruz e o preparam para o sepultamento, enfaixando-o com lencois e especiarias (100 libras, aproximadamente 45 quilos de especiarias). Tres dias depois, os discipulos constataram maravilhados, ele nao estava mais la. Os lencois sim, Ele nao. 3. Ele foi visto: Ao ler os relatos dos evangelistas e os Atos dos Apostolos, encontramos, alem daqueles momentos com os discipulos, dez relatos sobre pessoas que se encontraram com o Jesus ressurreto. O interessante e que esses relatos nao se preocupam em dar justificativas cientificas (mesmo por que nao existiam os pressupostos que hoje temos) ou enfeitar o momento com pirotecnias e afins. Simplesmente relatam que o Cristo ressurreto se mostra em meio ao seu povo, sempre com um imperativo, Nao temas. Se houvesse
preocupacao em provar a ressurreicao, e certo que os evangelistas e demais narradores se preocupariam em descrever maneira mais eloquente tal fato. E por que nao o fizeram? Simples, por que era um fato, sem discussao, aconteceu, o Senhor foi visto. E mais, a primeira vez em que Ele se mostra ressurreto e para uma mulher, que na cultura da epoca nao tinha credibilidade. Ou seja, o fato aconteceu, Ele vive. Nenhum tipo de alucinacao teria satisfeito a eles (discipulos e demais testemunhas); sua fe estava fundamentada nos fatos firmes e verificaveis de sua experiencia pessoal.[3] 4. Os discipulos foram transformados: Ao ler os ultimos capitulos dos Evangelhos encontramos discipulos amedrontados, pusilanimes, incapazes de reagir, quanto mais de se tornarem testemunhas em Jerusalem, Samaria e ate os confins da terra. No entanto, algo aconteceu, folheando duas paginas alem do capitulo 21 do Evangelho de Sao Joao, encontramos Pedro e os discipulos, de maneira intrepida, proclamando o Reino de Deus e a ressurreicao de Cristo, tres mil se convertem num unico dia! . O mesmo Pedro, covarde, que se retirara para chorar amargamente a negacao de seu Mestre, agora fala com ousadia e afirma, com ja citei acima, Voces O mataram, porem Deus O ressuscitou, e nos somos testemunhas disso!. O que teria transformado o covarde pescador galileu num pregador das multidoes e cabeca da igreja primitiva? Ou a ressurreicao e um fato, ou e a maior mentira contada em dois mil, nao ha meio termo, esta breve analise serve para olhar para este simples domingo de feriado prolongado, contemplar um tumulo vazio e abismar-se com a acao divina na Historia Humana. Ele vive, disso nao tenho duvidas, embora meu coracao cetico insista em me pregar pecas. Termino citando, mais uma vez, J. Stott: Foi a ressurreicao que transformou o temor de Pedro em coragem e a duvida de Tiago em fe. Foi a ressurreicao que mudou o sabado em Domingo... Foi a ressurreicao que transformou Saulo, o fariseu, em Paulo, o apostolo e transformou sua perseguicao em pregacao"[4] [1] Doenca rara em que os membros se tornam rigidos, mas nao ha contracoes, embora os musculos se apresentem mais ou menos rijos, e quem passa por ela pode ficar horas nesta situacao. A catalepsia patologica ocorre em determinadas doencas nervosas, debilidade mental, histeria, intoxicacao e alcoolismo. No passado ja existiram casos de pessoas que foram enterradas vivas e na verdade estavam passando pela catalepsia patologica. Muitos especialistas, contudo, afirmam que isso nao seria possivel nos dias de hoje, pois ja existem equipamentos tecnologicos que, quando corretamente utilizados, nao falham ao definir os sinais vitais e permitem atestar o obito com precisao. [2] Stott, J. Cristianismo Basico, p. 57 [3] Opus cit. p.65 [4] Opus cit. p.68