que se situa na linhagem de outro documentario denso sobre o tema, Nuit et brouillard, de Alain Resnais, realizado tres decadas antes, nao perdoaram o despudor de Spielberg em sua incursao na representacao hollywoodiana dessa historia.A critica ao filme atual parece se deslocar da preocupacao com a estetizacao do horror para centrar-se na condenacao a equiparacao ou ao nivelamento moral dos papeis de agentes israelenses e militantes palestinos. Talvez o desconforto esteja exatamente na ideia de representar humanamente o mal, no caso os militantes do Setembro Negro. Essa e possivelmente uma necessidade para muitos entre nos, que nao suportam a ideia de que o mal seja exercido por um representante da propria especie (nao ha aqui mera coincidencia com o uso corrente de termos como monstros ou animais na denuncia aos extremismos politicos de todas as cores). Mas essa operacao de desumanizacao, logo de des-historicizacao do mal, compreensivel pela dor e pelo ressentimento produzido em individuos e coletividades, nao ajuda a entender as escolhas e os processos, embaralha os dados.Uma avaliacao semelhante ocorreu por ocasiao da exibicao do filme A queda, de Olivier Hirschbiegel, em 2005. Nele, o retrato em huis clos, sufocante, do bunker de Hitler, com a exposicao de uma certa intimidade do terrivel ditador nos momentos que antecedem o colapso final do delirio nazista sugeriu a alguns uma insuportavel cumplicidade, aceitacao do inaceitavel, isto e, a possibilidade de se querer ver o homem por tras do monstro. Ora, a questao e exatamente essa. E preciso perscrutar o homem por tras do monstro, pois so assim e possivel decodifica-lo, entende-lo e evita-lo. Embora essa nao seja uma ideia agradavel, e preciso repetir sempre que o nazismo nao foi a invencao de um bando de malucos, mas uma combinacao explosiva de elementos como ideologia racial, anti-semitismo, nacionalismo extremado, controle da informacao, propaganda, expansionismo economico, militarizacao, violencia politica e ressentimento, todos estes elementos instrumentalizados politicamente. A condicao psiquica de Hitler explica muito pouco sobre o delirio nazista. Era maluco? Provavelmente. Mas o estrago causado por esse maluco em particular foi potencializado enormemente pela perigosa combinacao referida acima.O que me parece importante e tentar deixar em segundo plano as explicacoes sobre a psique ou o sobre o carater inumano dos ditadores e dos extremistas para nos interessarmos pelos mecanismos de sua genese social e politica o que nao os torna mais palataveis, e certo, mas que pelo menos nos ajuda a decifrar os mecanismos de seu sucesso politico e nos alerta para a repeticao de situacoes capazes de gerar novos extremismos.Para entender as tramas da historia na sua complexidade, e preciso ir buscar a historia em cada um, evitando a tentacao (e mesmo a necessidade intima) de demonizacao de carrascos e algozes. Tentar racionalizar aquilo que nos e tao doloroso que quase nao podemos enunciar nao implica aquiescencia ou simpatia, mas tao somente o desejo de compreender e, compreendendo, talvez intervir. Spielberg nao agradou a todos, e certo, mas esse e o menos previsivel de seus filmes, a mais complexa e certamente a mais verossimil de suas obras historicas.Flavio M. Heinz