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menino, mas odragao com suas cabecas, a besta com suas cabecas e a prostituta sobre a besta,e a outra besta com seus chifres e a imagem da besta; mas comeca primeirocom Babilonia; porque primeiro e a religiao. Deus fala com os seus; logo aosque dizem ser seus sem se-lo, e depois sim, fala com o mundo que diz serdiretamente de Satanas, ou ateus; porque o anticristo tambem se levantaracontra o povo de Deus; entao aceitarao uma divindade humanistica, algopolitico, algo sociologico; ou podem ser parapsicologicos.Leiamos Jeremias 51:7, que se relaciona aqui com a mensagem do segundoanjo. Aqui esta falando Jeova pela boca do profeta Jeremias. A Babilonia era um copo deouro na mao do SENHOR, o qual embriagava a toda a terra; do seu vinho beberamas nacoes; por isso, enlouqueceram. Babilonia eo instrumento para tontear a todos os povos; mas diz o outro anjo, o segundo,que caiu; ja depois, mais adiante explica com mais detalhe; porque aqui dissemas apenas em sintese; ja os detalhes mais minuciosos estao em Apocalipse 17 e18; ali esta quando se profetiza outra vez os detalhes que aqui saointroduzidos; mas antes ja se falou de Babilonia.Proibicao de adorar a besta e a sua imagemPassamos ao terceiro anjo: 9 E outro anjo, terceiro; diz assim: tritos,terceiro; essa palavra terceiro esta nos manuscritos mais antigos; somenteem uns pouquinhos manuscritos nao esta, por algum engano, ou pareceu superfluoa algum escriba; mas todos os antigos dizem: E outro anjo, outro, diz outravez: alos, Angelo, tritos; kai alos Angelo tritos. 9 E outro anjo, terceiro,(essa e a ordem de prioridades, terceiro) seguiu-lhes, dizendo a grande voz: Sealguem adorar a besta e a sua imagem, e receber marca (karagma) sobre suafrente ou sobre sua mao, (e epi, sobre, nao em) 10 ele tambem bebera dovinho da ira de Deus, que foi preparado sem mistura; essa palavra que dizpuro, ou seja sem diluir, sem mistura, porque antigamente as bebidasfortes eram diluidas com agua, ou com soda, ou com outra bebida; mas o caliceda ira de Deus, que sao as sete tacas, sete goles amargos para o mundo, e semdiluir. por que? porque e a consumacao da iniquidade; o mundo inteiro unido emunidade, adorando a Satanas, rechacando a Deus, mantendo controle absolutosobre as mentes, sobre os estomagos, sobre os bolsos de todo o mundo, essa e aconsumacao da iniquidade, pela que vem a consumacao da ira; entao por isso diza terceira mensagem: Se alguem adorar a besta e a sua imagem. Do evangelhopassou a Babilonia, a grande prostituta, e dai passa sobre a quem elacavalga, a besta e sua imagem. Aqui fala de adorar nao so o sistema, mas tambemtambem a pessoa que o encarna, e tambem o sistema que o representa, e tambem aimagem que o representa.Os imperadores eram os personagens do imperio romano, mas havia estatuasque tinham que ser adoradas; assim quando olhamos esse assunto da besta, daoutra besta, da imagem, temos que ver esses distintos aspectos. Primeiro oaspecto do imperio, quando diz uma besta com sete cabecas e dez chifres; logicoque essa nao e uma pessoa, mas claro que ao final e encarnada
por uma pessoa.Quando fala da outra besta com chifres de cordeiro, como e besta, temque interpretar-se como todas as bestas; e como todas as bestas sao imperios,essa outra besta com chifres de cordeiro e o imperio final, e o imperio quedirige o mundo a globalizacao, que dirige o mundo para a economia unificada,que faz que as pessoas estejam marcada com o 666; que nao possa comprar nemvender sem esse sistema; e um todo; um imperio que se diz cristao, mas nao ecristao; e o imperio dos ultimos tempos. Como podia faltar os Estados Unidos daAmerica e Inglaterra entre os mapas da Biblia, se ja estiver o Egito, estaAssiria, esta Babilonia, esta Media, esta Persia, esta a Grecia, esta Roma?Agora esta a situacao atual do mundo dividido em aliancas e de uma vez unido;como vai faltar um imperio tao importante como os Estados Unidos com seu aliadoGra-Bretanha? qual foi o imperio que veio depois de que a hegemonia estava naEuropa? nao passou acaso aos Estados Unidos? Acaso nao e os Estados Unidos umabesta com chifres de cordeiro, igualmente com a Inglaterra? O imperioanglo-americano e uma besta tambem; nao podemos interpretar essa besta so comouma pessoa; e um imperio; mas ao fim, claro, sera representado em um falsoprofeta final que dirigira a religiao em funcao da politica e a economia, paraadorar a Satanas; entao esta imagem temos tambem que interpreta-la nesses doisplanos: no plano fisico e no plano espiritual de um sistema.Agora, como esta hoje a tecnologia? Que facilmente pode projetar umaimagem virtual do anticristo e aparecer aqui no nosso meio e em todos os lares.Isso ja se pode fazer atraves, simplesmente, dos sistemas virtuais decomputacao; podem projetar essa pessoa, aparecer aqui. Ja inclusive ha filmesonde essas coisas estao sendo promovidas para que as pessoas vao seacostumando; de repente estao os espioes, digamos de uma determinada elite, eaparece o chefe entre eles falando, e logo se desaparece; parecia que estavaai, mas era uma projecao virtual. O mundo esta avancando ate um ponto que vaiquerer controlar tudo o possivel, ate a propria consciencia da gente; ou sejaque uma imagem que fala e que se faz adorar, e certamente um imperio mundialque esta sintetizado em um sistema mundial, masencarnado em um personagem que usa seus metodos; assim devemos deixar aberta ainterpretacao destas palavras a situacao final; porque as coisas como vao seapresentar ao final sao as que darao o cumprimento final, e ate cumprimentosanteriores que eram apenas primeiras projecoes; mas a coisa como esta agora vaiser terrivel, tanto que nao havera mais terrivel que esta, porque ja vem oSenhor.Calice da ira sem misturaPor isso a terceira mensagem e uma reclamacao as pessoas e umaadvertencia: Se alguem adorar a besta e a sua imagem, e receber a marca sobresua frente ou sobre sua mao, (tudo esta sendo organizado para que ninguem possacomprar nem vender, mas sim como o tem eles classificado para controle total)10 tambem esse...; e quando diz tambem e que esta falando com alguns que loucamenteestao, como ja na vez passada saiu o primeiro, como nos diz todo mundo,comprando no supermercado com sua mao marcada;
ja o primeiro o fez; tambemesse; estao os que certamente o farao, mas quando diz: tambem esse, e comoquem diz, havia outros que nao deviam ter caido mas cairam; tambem esse beberado vinho da ira de Deus, (ai Senhor! olhem essa palavra) que foi preparado sem misturano calice de sua ira.Vejamos outros versiculos que nos falam deste calice. Depois veremos as tacascom mais detalhe, mas para introduzir olhemos primeiro um pouquinho em Jr.25:15, onde ha uma expressao extremamente significativa: Toma da minha mao estecalice do vinho do meu furor e daras a beber dele a todas as nacoes as quais eute enviar; e aqui comeca A descrever todas as nacoes, ecomecou por Jerusalem, os das cidades de Juda, logo passa ao Egito, passa A Uz,A Filisteia, A Gaza, A Ecrom, Edom, Moabe, Tiro, Sidom e logo os reis dascostas que estao desse lado do mar; e logo segue a Arabia, Zimri, Elao, Media,26 a todos os reis do Norte, os de perto e os de longe, um apos outro, e atodos os reinos do mundo sobre a face da terra; e, depois de todos eles, ao reida Babilonia..O Senhor da de beber o calice da ira a todos, aos proximos, e comecoupor Jerusalem; e os longinquos; nenhuma nacao ficara sem beber das tacas daira, do calice da ira do Senhor sem mistura; por que? porque todos sesubmeteram; disseram: quem e como a besta, quem podera lutar contra ela? E lhe foidado autoridade sobre toda tribo, lingua e nacao e se submeteram todos, excetoos Santos do altissimo e os israelitas convertidos que sao destruidos a morte,mortos. Nos diz que o anticristo vencera os Santos e os matara; entaodescansam; e o que vem a seguir em Apocalipse. Mas antes de falar do descansodos Santos fala da falta de repouso, como contraste dos que nao acreditam;porque e um contraste. Primeiro fala dos que adoram; mas segue dizendo o verso10: e sera atormentado com fogo e enxofre diante dos Santos anjos e diante doCordeiro; diante dos anjos Santos e diante, volta a dizer, diante do Cordeiro;e diferente; nao em um mesmo plano; diante dos Santos anjos e diante doCordeiro.Os que adoram a besta nao terao repousoEste fogo e enxofre aparece varias vezes na Biblia, especialmente naGeena, no lago de fogo com enxofre; entao como vamos dizer que a gente morre efica inconsciente, que e aniquilada para sempre? Isso nao e o que diz aPalavra; uma pessoa aniquilada, pois, estaria repousando. Muitos nao se suicidampara deixar de ser? Mas nao e isso o que diz a Palavra; diz aqui: seraatormentado com fogo e enxofre, diante dos anjos Santos e diante do Cordeiro;11 e a fumaca de sua tortura sobe pelos seculos dos seculos. E nao tem repousode dia nem de noite. Que loucura frenetica! Que coisa horripilante! Nao temrepouso de dia nem de noite; porque o repouso so Deus pode dar, e elesaborreceram ao Pai, ao Filho, ao Espirito e a Igreja; entao como vao descansar?Se ninguem pode descansar a nao ser em Deus, eles entraram na loucura de Satanas,no pior manicomio que vai existir. Nao tem
repouso de dia nem de noite os queadoram a besta e a sua imagem, nem ninguem que receba a marca de seu nome.Irmaos, entao, as pessoas sim sobrevivem a morte de maneira consciente; assimcomo aquele rico Epulao que caiu ao Hades, falou que estava atormentado nessachama, e falou desse lugar de tortura, pedindo que fossem a terra e avisassem aseus parentes para que nao fossem a esse lugar; esse lugar e so o Hades e etortura; mas aqui fala de fogo e enxofre, ou seja, da Geena, o lago de fogo eenxofre, onde vao os que ficam no Hades, no lugar de tortura.A paciencia e a fe dos Santos12 Aqui; nesse contexto, em um contexto de testemunho do evangelho, dedenuncia da queda de Babilonia, de resistencia aberta e clara contra aidolatria satanica, estatal, global. 12 Aqui (assim como no capitulo 13:10, aofinal, quando havia descrito a besta) esta a paciencia e a fe dosSantos; onde? aqui; ou seja, no meio de um sistema global que esta contraDeus e que persegue os Santos; ai e onde esta a paciencia; e quando as coisassao dificeis. Nao diz que os Santos estarao no ceu descansando, nao, nao. Aquiesta a paciencia e a fe dos Santos; aqui no contexto do anticristo; aqui estaa paciencia e a fe dos Santos. 12 Aqui esta a paciencia dos Santos, (edescreve os Santos; como sao os Santos no meio dos outros? Ja sabemos como saoos outros, mas como sao os Santos?) os que guardam os mandamentos de Deus e afe em Jesus.Alguns tem dito que os que guardam os mandamentos de Deus se refere aosjudeus; e os outros, bom, sao os cristaos que ficaram na tribulacao; mas issode guardar os mandamentos de Deus nao e so coisa dos judeus. Claro que noAntigo Testamento se fala dos mandamentos de Deus, mas no Novo tambem; osapostolos falam conosco de guardar os mandamentos de Deus, nao para ser salvos;mas sim porque somos salvos pela fe, somos novas criaturas, feitos para boasobras, entao guardamos os mandamentos de Deus; os cristaos, nao os judeussomente; os judeus cristaos, mas qualquer cristao de qualquer nacao.vamos ver isso no Novo Testamento. Vamos ao evangelho de Joao, ondeestao palavras proprias do Senhor Jesus registradas pelo apostolo Joao14:15,21. Diz o Senhor Jesus a sua Igreja: 15 Sei me amam, guardem meusmandamentos. 21 Aquele que tem meus mandamentos, e os guarda, esse e o que meama; e o que me ama, sera amado por meu Pai, e eu lhe amarei, e me manifestareia ele...; fala com os cristaos.Passemos a 1 Joao 5:3: 3 Porque este e o amor de Deus: que guardemosos seus mandamentos; ora, os seus mandamentos nao sao penosos. Por que? 4 porque todo o que e nascido de Deus vence o mundo; e esta e a vitoriaque vence o mundo: a nossa fe.. E guardar osmandamentos por meio da fe; essa e palavra do Senhor Jesus dita por Joao; naoso palavra de um Joao meramente humano, nao; palavra de Jesus registradas por Joao,amem? Isso foi dito depois da ressurreicao de Jesus e da vinda do EspiritoSanto; porque diz
aqui: Quem e o que vence o mundo, senao aquele que cre ser Jesus o Filho deDeus? (1 Joao 5:5). Fala dos que nasceram de novo; quem enascido de Deus vence o mundo e guarda os mandamentos do Senhor, que nao sao penosos.Agora 2a Joao 6: E este e o amor, (a ver, umas emocoes muito bonitas? nao; naodiz que o amor sao so emocoes, nao; este e o amor) que andemos segundo seusmandamentos (este e o amor). Este e o mandamento: que andem em amor, como vosouvistes desde o comeco. Esse e o mandamento proprio do Cristianismo, que nosamemos uns aos outros; mas, irmaos, nao somente Joao; falou-nos Jesus por Joao;agora nos fala Joao conforme a Jesus; e tambem Paulo, o grande Paulo que algunspensam que e distinto que Joao, nao; e o mesmo evangelho. Pedro, Tiago e Joaoderam a mao destra de comunhao a Paulo, amem? E o mesmo evangelho.Diz Paulo em 1a aos Corintios 7:19. Notem, e Paulo que fala: Acircuncisao nada e, e a incircuncisao nada e, (o que importa entao?) a nao sero guardar os mandamentos de Deus. Vemos que Paulo fala igual a Joao; acircuncisao do judeu nada e; ser gentio nao e nada. O que e valioso entao? Teracreditado em Cristo, nascer de novo e poder cumprir seus mandamentos; isto e oque e valido: o guardar os mandamentos de Deus.Bem-aventurados os mortos que morrem emCristoAgora passemos ao Ap. 14:13, e com isto termina esta passagem. Recordemque esta passagem esta gravada em todo o capitulo 14, que forma uma unidade;porque primicias, colheita e vindima e uma unidade; sao distintos aspectos deuma mesma unidade. Entao o versiculo 13, que aparece como dizemos no coracaodesta passagem, nos diz algo interessante neste contexto; porque claro, falou sobrea besta, sobre a imagem, da queda da Babilonia e de que ha de se temer a Deus;como quem diz, nao aos homens; ou seja que nao vai ser facil. O anticristomatara os Santos; havera uma perseguicao das piores. Irmao, se voce tiver lido comoforam as perseguicoes dos imperadores romanos, e terrivel! Se tiver lido asperseguicoes nazistas, as perseguicoes do comunismo, as perseguicoes da propriainquisicao da igreja romana e outras dos muculmanos, sao terriveis; mas issonao e comparavel a que vem.Diz que nao havera pior tribulacao como esta que vem. Ha irmaos quedizem que o anticristo fara parecer como um bom bebe a Hitler e a Nero, aStalin e a toda essa gente; porque este e o pior, e a consumacao final; chegaraa ser o cumulo que completara o numero final dos martires que tem que seremmortos por causa do Senhor. E nesse contexto que diz: 13 E ouvi uma voz que doceu me dizia (Aleluia! Quando na grande tribulacao as outras pessoas vao querermorrer e nao poderao, os martires terao o privilegio de serem martires paradescansar): Escreve: Bem-aventurados daqui em diante (nesse tempo final, desdeque a hora do julgamento esta comecando e avancando ate o final) os mortos que morremno Senhor. Os outros querem morrer e nao podem; os que nao tem o selo do Deusvivo, querem morrer e nao podem, mas
estes sao bem-aventurados. Quem serao osbem-aventurados do final?Os mortos que morremno Senhor. Sim; o repete, ja o disse o ceu e agora o diz o Espirito na terra,Sim, como quem diz: amem; as promessas de Deus sao sim e amem. Sim, diz oEspirito, para que descansem de seus trabalhos, porque suas obras com elesseguem. Esta preciosa bem-aventuranca e a segunda bem-aventuranca das setebem-aventurancas do Apocalipse. Estimada e aos olhos de Jeova a morte de seuSantos (Sl. 116:15). Voces sabem que ha as sete bem-aventurancas de Mateus 5,as bem-aventurancas que disse o Senhor no Sermao do Monte; mas ha outrasbem-aventurancas tambem do Senhor no Apocalipse, e esta e a segunda; eterminamos citando essas sete bem-aventurancas. Nao vamos explicar. Qual e aprimeira bem-aventuranca do Apocalipse? Ap. 1:3:Bem-aventurado o que le, e os que ouvem as palavras desta profecia,(agora estamos sendo bem-aventurados, mas sobre tudo) e guardam as coisas nelaescritas; nao podemos deixar se perder, devemos guardar) porque o tempo estaperto. Esta e a primeira bem-aventuranca.A segunda e 14:13: Bem-aventurados daqui em diante sao os mortos quemorrem no Senhor. Sim, diz o Espirito, para que descansem de seus trabalhos,porque suas obras com eles seguem.A terceira bem-aventuranca esta em 16:15: Eis aqui, eu venho comoladrao (diz ainda em plena sexta taca; em plena sexta taca ainda estaanunciando a vinda como ladrao; em plena sexta taca e derramada a ira; em plenatribulacao; ainda anuncia que vai vir como ladrao). Bem-aventurado o que vela,e guarda suas roupas, (porque estes sao tempos de sujar) para que nao ande nu,(como os laodicenses) e vejam sua vergonha.A quarta bem-aventuranca esta em 19:9: Bem-aventurados os que saochamados as bodas do Cordeiro.A quinta bem-aventuranca; 20:6: Bem-aventurado e santo o que tem partena primeira ressurreicao; a segunda morte nao tem poder sobre estes, mas, seraosacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarao com ele mil anos.A sexta bem-aventuranca esta no 22:7: Eis que venho sem demora.Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro era o que le e o queouve e guarda; no final e o que guarda, porque claro, se chegar no final, jateve que ter lido e ouvido. Entao, a primeira bem-aventuranca e para meter-sena coisa; a sexta e para guarda-la.A setima e a do Ap. 22:14: Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue doCordeiro, para que lhes assista o direito a arvore da vida, e entrem na cidadepelas portas e a setimabem-aventuranca.Bem-aventurados os que lavam suas vestiduras, para ter direito a arvoreda vida, e para entrar pelas portas na cidade.Entao, irmaos, essa segunda bem-aventuranca que vimos no final damensagem dos tres anjos, esta no contexto destas sete bem-aventurancas doApocalipse. vamos parar aqui. Vamos dar gracas ao Senhor ?*(traducao de Reina e Valera para o portugues)
Aproximacaoao Apocalipse ( 48 )A B ES T A1 Vi emergir do mar uma bestaque tinha dez chifres e sete cabecas e, sobre os chifres, dez diademas e, sobreas cabecas, nomes de blasfemia (Almeida RA). Apo. 13:1. Comentarios de critica textualVamos, irmaos, abrir a palavra doSenhor no livro do Apocalipse 13:1-10. Vamos considerar com a ajuda do Senhoros primeiros dez versiculos no que corresponde a besta. Como estamosacostumados a fazer, vamos primeiro fazer uma leitura desta traducao que temosaqui a maioria de nos, reina e valera, revisao de 1960, e vamos fazendo oscomentarios proprios de critica textual, para que esta leitura se ajuste umpouco mais ao grego. Realmente e pouco o que se tera que dizer desta vez, masde toda forma vamos dizer. Em Reina-valera comeca o capitulo 13 dizendo:Parei-me sobre a areia do mar; entretanto, sao muito poucos manuscritos etardios os que dizem: Parei-me sobre a areia do mar; e como diz: Parei-me, algunsaplicam a Joao. A maioria dos manuscritos, e os mais antigos dizem: E parou,falando do que vinha dizendo o capitulo 12 a respeito do diabo: E o diaboparou sobre a areia do mar; como quem diz, ele foi jogado a terra, entao elevai fazer na terra um trabalho. Qual e esse trabalho? Estabelecer o reino doanticristo; ou seja, o dragao dando seu poder e autoridade a besta. Entaorealmente essa frase, E parou sobre a areia do mar, poderiamos dizer que e overso 18 do capitulo 12. O verso 1 do capitulo 13 comeca assim: 1 E vi subirdo mar uma besta que tinha dez chifres e sete cabecas; (no grego estao ditosprimeiro os dez chifres e logo as sete cabecas) e em seus chifres dez diademas;e sobre sua cabeca, nomes blasfemos. Alguns versos dizem: onoma, emsingular, e outros manuscritos dizem: onomata, ou seja, nomes, em plural. Oseruditos nao sabem o que foi que aconteceu aqui; por que uns dizem nome eoutros nomes; a maioria se inclinou pelo plural; mas temos que deixar assimporque ainda nao ha uma razao segura; entao o melhor e por o s entreparentese. A palavra um devemos tira-la porque nao aparece no grego; onomaou onomata; as edicoes criticas poem a terminacao ta, que e o plural, entrecolchetes para indicar que alguns manuscritos o dizem em plural e outros emsingular; e dificil discernir qual dos dois e; e melhor deixa-los assim:nome[s], com o s entre colchetes para dizer que diz assim: nome[s] deblasfemia.2 A besta que vi era semelhantea leopardo, com pes como de urso e boca como de leao. E deu-lhe o dragao o seupoder, o seu trono e grande autoridade. 3 Entao (em grego nao esta a palavra Vi; nao aparece o verbo ver;somente a preposicao kai, ou seja a conjuncao copulativa Entao) vi uma desuas cabecas como golpeada de morte, mas essa ferida mortal foi curada; e todaa terra se maravilhou, seguindo a besta; 4 e adoraram o dragao porque deu a sua autoridade a besta; tambem adorarama besta, dizendo: Quem e semelhante a besta? Quem pode pelejar contra ela?5 Foi-lhe dada uma boca que proferiaarrogancias (a palavra mais exata e grandezas)
e blasfemias; e autoridadepara agir quarenta e dois meses;6 e abriu a boca em blasfemias contra Deus, para lhe difamar o nome edifamar o tabernaculo, a saber, os que habitam no ceu e falta em muitosmanuscritos antigos; parece que algum escriba pos esse e para faze-lo maisgramatical, mas nao esta em todos os manuscritos, a nao ser em uns poucos,tardios geralmente. 7 E foi-lhe dado, tambem, que pelejasse contra os santos eos vencesse. Esta primeira parte do verso 7, que em Reina-valera esta bemcolocada, falta em alguns manuscritos; mas falta por uma razao que no espanholnao se nota, mas que no grego se nota qual tenha sido a razao; ha umas palavrasque terminam igual ao principio e ao final da frase; entao certamente quando ocopista estava copiando viu o segundo final como se tivesse sido o primeirofinal, e continuou desde o segundo final em diante e se saltou o que haviaentre o primeiro final e o segundo; entao por isso alguns manuscritos nao temessa frase: Foi-lhe dado, tambem, que pelejasse contra os santos e os vencesse;entretanto, muitos manuscritos antigos o tem, ou seja, que a falta em alguns seexplica pelo engano do copista ao ver o final de uma palavra em grego parecidacom o outro final, entao acreditou ter copiado o que havia entre o primeirofinal e o segundo final; isso acontece as vezes entre os copistas. Deu-se-lheainda autoridade sobre cada tribo, povo, lingua e nacao;8 e adora-la-ao todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujo nome naoforam escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundacao domundo. Voces se deram conta de que me saltei o s de nome; tambem temmanuscritos que tem o plural, mas os mais antigos o dizem em singular; mas comohavia dito e adora-la-ao todos os que habitam sobre a terra, o qual e plural,entao alguns escribas quiseram adapta-lo ao plural e lhe puseram cujos nomes;mas Joao o diz personalizado, cujo nome, o de cada um, cujos nomes nao foramescritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundacao do mundo.9 Se alguem tem ouvidos, ouca. 10 Se alguem a cativeiro...;assim o disse Joao; a palavra levar e um verbo adicionado pelo tradutor etambem por alguns copistas, mas nao aparece nos manuscritos antigos. 10 Sealguem leva para cativeiro, para cativeiro vai; (e fixem-se na frase seguinteque tambem tem manuscritos que o dizem de outra maneira; ha como doze variantesa respeito da segunda frase do verso 10) se algum morto a espada, a espada deveser morto. Diz morto, nao diz mata; em Reina-valera diz se algum mata;entao alguns manuscritos tratam de acomodar Se alguem morto, porque o sentidopode ser diferente aqui; entao aqui neste verbo sim temos que ter em conta queha versiculos que respaldam uma interpretacao, e versiculos que respaldam aoutra.Dois sentidos de traducaoPor exemplo, em Jeremias 15:2, hauma expressao muito semelhante a que mencionei; Se algum morto a espada, aespada deve ser este morto, parece estranho, mas olhem o que diz 15:2, que edessa maneira semelhante: Quando te perguntarem: Para onde iremos?Dir-lhes-as: Assim diz o SENHOR: O que