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eterna, com certeza meu anime favorito, ate hoje nao achei nada que o superasse em questao de historia, personagem, visual... tudo nele e perfeito para mim.O que eu mais gostei no anime e o Lulu. Nossa eu fiquei muitos surpresa com a acao dele no anime. Tudo que ele fez, desde o primeiro episodio ate o ultimo, teve um proposito. Nada foi em vao e tudo se liga pra o grande climax do final, que por sinal, e o final mais perfeito que esse anime poderia ter.Sobre a historia: o que posso dizer? Bom e um anime mecha, que mistura um pouco de romance e drama. Conta a historia de Lelouch um principe da britania que foi abandonado pelo seu pai, o Rei, apos o assassinato de sua mae. Lelouch se revolta contra o absolutismo do sacro imperio da britania e comeca planejar sua luta, ate o dia em que ganha um estranho poder, o Geass, e comeca definitivamente a combater os atos irracionais do imperio. No meio desse conflito Lulu vs. Britania, acontecem muitas loucuras. Grandes estrategias de combate elaboradas por Lulu comecam a torna-lo uma lenda em meio a sua organizacao. Chega de falar, ate porque nao tem graca contar muita coisa, e legal olhar o anime e ir ligando os fatos e descobrindo as coisas por si mesmo.Agora o manga e uma droga. A adaptacao para o anime ficou muito mais interessante do que o manga. Eu comprei e li todas as historias dos mangas, que sao divididas em nucleos, cada qual conta a historia de um personagem (Lelouch, Nunnally, Suzaku e mais 2 que nao li). Todo o esquema de guerra mundial que e mostrada no anime e resumida em um conflito na escola. E eu fiquei indignada com isso, e parei de ler aquele manga, ate tenho q retomar a leitura (Li so o volume 1).Olhem esse anime, e uma ordem >.<... Brincadeira, mas realmente olhem. E bem legal.Ja ne!
reivindicacoes, deve despertar-nos a maior diligencia, para que nos mesmos possamos honrar a Deus e levar a todos, a quem podemos influenciar, a aceitar o Seu amor. "Saia o Sol sobre a terra, quando Lo entrou em Zoar." Gen. 19:23. Os brilhantes raios da manha pareciam falar apenas de prosperidade e paz, as cidades da planicie. Comecou a agitacao da vida ativa nas ruas; homens seguiam seus varios caminhos, preocupados com os negocios ou os prazeres do dia. Os genros de Lo estavam divertindo-se a custa dos temores e advertencias do velho, ja de espirito enfraquecido. Subita e inesperadamente, como se fora o estrondo de um trovao provindo de um ceu sem nuvens, desencadeou a tempestade. O Senhor fez chover do Ceu enxofre e fogo sobre as cidades e a fertil planicie; seus palacios e templos, custosas habitacoes, jardins e vinhedos, e as multidoes divertidas, a caca de prazeres, as quais ainda na noite anterior insultaram os mensageiros do Ceu - tudo foi consumido. O fumo da conflagracao subia como o fumo de uma grande fornalha. E o belo vale de Sidim tornou-se uma desolacao, um lugar que nunca mais seria construido ou habitado - testemunha a todas as geracoes da certeza dos juizos de Deus sobre os transgressores. As chamas que consumiram as cidades da planicie derramaram sua luz de advertencia, ate mesmo aos nossos tempos. E-nos ensinada a licao terrivel e solene de que, ao mesmo tempo em que a misericordia de Deus suporta longamente o transgressor, ha um limite alem do qual os homens nao podem ir no pecado. Quando e atingido aquele limite, os oferecimentos de misericordia sao retirados, e inicia-se o ministerio do juizo. (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas)
Nao fora uma pequena prova aquela a que foi assim submetido Abraao, nem pequeno o sacrificio que dele se exigira. Fortes lacos havia para o prender ao seu pais, seus parentes, seu lar. Ele, porem, nao hesitou em obedecer a chamada. Nao teve perguntas a fazer concernentes a terra da promessa - se o solo era fertil, e o clima saudavel, se o territorio oferecia um ambiente agradavel, e proporcionaria oportunidades para se acumularem riquezas. Deus falara, e Seu servo devia obedecer; o lugar mais feliz da Terra para ele seria aquele em que Deus quisesse que ele se achasse. Muitos ainda sao provados como o foi Abraao. Nao ouvem a voz de Deus falando diretamente do Ceu, mas Ele os chama pelos ensinos de Sua Palavra e acontecimentos de Sua providencia. Pode ser-lhes exigido abandonarem uma carreira que promete riqueza e honra, deixarem associacoes agradaveis e proveitosas, e separarem-se dos parentes, para entrarem naquilo que parece ser apenas uma senda de abnegacao, agruras e sacrificios. Deus tem uma obra para eles fazerem; mas uma vida de comodidade, e a influencia de amigos e parentes, embaracariam o desenvolvimento dos tracos essenciais para a sua realizacao. Ele os chama para fora das influencias e auxilio humanos, e os leva a sentirem a necessidade de Seu auxilio, e a confiarem nEle somente, para que Ele possa revelar-Se-lhes. Quem esta pronto, ao chamado da Providencia, para renunciar planos acariciados e relacoes familiares? Quem aceitara novos deveres e entrara em campos nao experimentados, fazendo a obra de Deus com um coracao firme e voluntario, considerando por amor a Cristo suas perdas como ganho? Aquele que deseja fazer isto tem a fe de Abraao, e com ele partilhara daquele "peso eterno de gloria mui excelente" (II Cor. 4:17), com o qual "as aflicoes deste tempo presente nao sao para comparar". Rom. 8:18. (Ellen G. White, Pratiarcas e Profetas) Durante algum tempo os descendentes de Noe continuaram a habitar entre as montanhas onde a arca repousara. Aumentando o seu numero, a apostasia logo determinou a divisao. Aqueles que desejavam esquecer-se de seu Criador, e lancar de si as restricoes de Sua lei, sentiam um incomodo constante pelo ensino e exemplos de seus companheiros tementes a Deus; e depois de algum tempo resolveram separar-se dos adoradores de Deus. Portanto viajaram para a planicie de Sinear, nas margens do rio Eufrates. Eram atraidos pela beleza do local e fertilidade do solo; e nesta planicie decidiram-se a fazer sua morada. Ali resolveram edificar uma cidade, e nela uma torre de altura tao estupenda que havia de torna-la uma maravilha do mundo. Estes empreendimentos destinavam-se a impedir que o povo se espalhasse ao longe, em colonias. Deus determinara que os homens se dispersassem pela Terra toda, para povoa-la e subjuga-la; mas estes construtores de Babel resolveram conservar unida a sua comunidade, em um corpo, e fundar uma monarquia que finalmente abrangesse a Terra inteira. Assim, a sua cidade tornar-se-ia a metropole de um imperio universal; sua gloria imporia a admiracao e homenagem do mundo, e tornaria ilustres os fundadores. A magnificente torre,
atingindo os ceus, tinha por fim permanecer como um monumento do poder e sabedoria de seus construtores, perpetuando a sua fama ate as ultimas geracoes. Os moradores da planicie de Sinear nao criam no concerto de Deus de que nao mais traria um diluvio sobre a Terra. Muitos deles negavam a existencia de Deus, e atribuiam o diluvio a operacao de causas naturais. Outros criam em um Ser supremo, e que fora Ele que destruira o mundo antediluviano; e seu coracao, como o de Caim, ergueu-se em rebeliao contra aquele Ser. Um objetivo que tinham na construcao da torre era garantir sua seguranca em caso de outro diluvio. Elevando a construcao a uma altura muito maior do que a que foi atingida pelas aguas do diluvio, julgavam colocar-se fora de toda possibilidade de perigo. E, como pudessem subir a regiao das nuvens, esperavam certificar-se da causa do diluvio. Todo o empreendimento destinava-se a exaltar ainda mais o orgulho dos que o projetaram, e desviar de Deus a mente das futuras geracoes e leva-las a idolatria. Quando a torre se completara parcialmente, parte dela foi ocupada como habitacao de seus construtores; outros compartimentos, esplendidamente aparelhados e ornamentados, eram dedicados a seus idolos. O povo regozijava-se com o seu exito, e louvava os deuses de prata e ouro, e colocavam-se em oposicao ao Governador do Ceu e da Terra. Subito sustou-se a obra que estivera avancando tao prosperamente. Anjos foram enviados para reduzir a nada o proposito dos edificadores. A torre havia alcancado uma grande altura, e era impossivel aos trabalhadores no cimo comunicar-se diretamente com os que estavam na base; portanto foram estacionados homens em diferentes pontos, devendo cada um receber os pedidos de material de que se necessitava, ou outras instrucoes relativas a obra, e transmiti-las ao que estava imediatamente abaixo. Passando assim os avisos de um para o outro, foi confundida a lingua, de modo que se pedia material de que nao havia necessidade, e as instrucoes transmitidas eram muitas vezes o contrario das que tinham sido dadas. Seguiram-se a confusao e o desanimo. Todo o trabalho paralisou-se. Nao mais podia haver harmonia ou cooperacao. Os edificadores eram inteiramente incapazes de dar a razao dos estranhos mal-entendidos entre eles, e em sua raiva e decepcao, censuravam uns aos outros. Terminou sua confederacao em contenda e carnificina. Raios do ceu, como prova do desagrado de Deus, quebraram a parte superior da torre, e a lancaram ao solo. Os homens foram levados a compenetrar-se de que ha um Deus que governa nos Ceus. Ate aquele tempo todos os homens falavam a mesma lingua; agora, aqueles que compreendiam a fala uns dos outros, uniram-se em grupos; alguns foram para um lado, outros para outro. "O Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a Terra." Gen. 11:8. Esta dispersao foi o meio de povoar a Terra; e assim o proposito do Senhor se cumpriu pelo proprio meio que os homens haviam empregado para impedir a sua realizacao. Mas com que perda para aqueles que se colocaram contra Deus! Era Seu proposito que, ao
sairem os homens para fundarem nacoes nas varias partes da Terra, levassem consigo o conhecimento de Sua vontade, para que a luz da verdade pudesse resplandecer com todo o brilho as geracoes que se sucedessem. Noe, o fiel pregoeiro da justica, viveu trezentos e cinquenta anos depois do diluvio, e Sem quinhentos anos; e assim seus descendentes tiveram oportunidade de familiarizar-se com os mandos de Deus e a historia de Seu trato para com os pais. Estavam, porem, indispostos a ouvir estas verdades, que lhes desagradavam; nao tinham o desejo de conservar a Deus em seu conhecimento; e pela confusao das linguas ficaram em grande medida excluidos do intercambio com aqueles que lhes poderiam proporcionar luz. (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas)
O Diluvio Nos dias de Noe uma dupla maldicao repousava sobre a Terra, em consequencia da transgressao de Adao e do homicidio perpetrado por Caim. Isto, contudo, nao havia grandemente modificado a face da Natureza. Existiam indicios evidentes de decadencia, mas a Terra ainda era rica e bela com os dons da providencia de Deus. As colinas estavam coroadas de arvores majestosas, que sustentavam os ramos carregados de frutos das trepadeiras. As planicies vastas e semelhantes a jardins estavam revestidas de verdor, e exalavam a fragrancia de milhares de flores. Os frutos da Terra eram de grande variedade, e quase sem limites. As arvores sobrepujavam em tamanho, beleza e proporcao perfeita, a qualquer que hoje exista; sua madeira era de belo veio e dura substancia, assemelhando-se em muito a pedra, e quase tao duravel como esta. Ouro, prata e pedras preciosas existiam em abundancia. A raca humana conservava ainda muito do seu primitivo vigor. Apenas poucas geracoes se passaram desde que Adao tivera acesso a arvore que devia prolongar a vida; e a existencia do homem ainda se media por seculos. Houvesse aquele povo de longa vida, com suas raras capacidades para planejar e executar, se dedicado ao servico de Deus, e teriam feito do nome de seu Criador um louvor na Terra, e correspondido ao proposito por que Ele lhes dera a vida. Eles, porem, deixaram de fazer isto. Havia muitos gigantes, homens de grande estatura e forca, afamados por sua sabedoria, habeis ao imaginar as mais artificiosas e maravilhosas obras; sua culpa, porem, ao dar redeas soltas a iniquidade, estava em proporcao com sua pericia e habilidade mental. Deus outorgara a esses antediluvianos muitas e ricas dadivas; mas usaram a Sua generosidade para se glorificarem, e as tornaram em maldicao, fixando suas afeicoes nos dons em vez de no Doador. Empregaram o ouro e a prata, as pedras preciosas e as madeiras finas, na construcao de habitacoes para si, e se esforcaram por sobrepujar uns aos outros no embelezamento de suas moradas, com a mais destra mao-de-obra. Procuravam tao-somente satisfazer os desejos de seu orgulhoso coracao, e folgavam em cenas de prazer e impiedade. Nao desejando conservar a Deus em seu conhecimento, logo vieram a negar a Sua existencia. Adoravam a Natureza em lugar do Deus da Natureza. Glorificavam o genio humano, adoravam as obras de suas proprias maos, e ensinavam seus filhos a curvar-se ante imagens de escultura. Nos campos verdejantes, e a sombra das esplendidas arvores, construiram os altares de seus idolos. Bosques extensos, que conservavam a folhagem durante o ano todo, eram dedicados ao culto dos deuses falsos. A estes bosques ligavam-se belos jardins, sobrepondo-se, as suas longas e serpeantes ruas, arvores frutiferas de todos os tipos, sendo essas alamedas adornadas com estatuas, e dotadas de todas as coisas que poderiam deleitar os sentidos ou servir aos desejos pecaminosos do povo, e assim induzi-los a participar do culto idolatra. Os homens excluiram a Deus de seu conhecimento, e adoraram as criaturas de sua propria imaginacao; e, como resultado, se tornaram mais e mais aviltados. O salmista descreve
o efeito que sobre o adorador de idolos e produzido por tal culto. Diz ele: "Tornam-se semelhantes a eles os que os fazem, e todos os que neles confiam." Sal. 115:8. E uma lei do espirito humano que, pelo contemplar, somos transformados. O homem nao se elevara acima de suas concepcoes sobre a verdade, pureza e santidade. Se o espirito nunca e exaltado acima do nivel da humanidade, se nao e pela fe elevado a contemplar a sabedoria e o amor infinitos, o homem estara constantemente a submergir mais e mais. Os adoradores de deuses falsos vestiram suas divindades com atributos e paixoes humanas, e assim sua norma de carater se degradou a semelhanca da humanidade pecadora. Corromperam-se consequentemente. "Viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a Terra, e que toda a imaginacao dos pensamentos de seu coracao era so ma continuamente." "A Terra, porem, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a Terra de violencia." Gen. 6:5 e 11. Deus dera ao homem os Seus mandamentos, como regra da vida; mas Sua lei era transgredida, e todos os pecados imaginaveis foram o resultado. A impiedade do homem era franca e ousada, a justica pisada no po, e os clamores dos opressos chegava ate o Ceu. (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas)
Como a mais bela entre as cidades do vale do Jordao, achava-se Sodoma, situada em uma planicie que era "como o jardim do Senhor" (Gen. 13:10), pela sua fertilidade e beleza. Ali florescia a luxuriante vegetacao dos tropicos. Ali era a terra da palmeira, da oliveira e da videira, e flores derramavam o seu perfume atraves de todo o ano. Ricas plantacoes revestiam os campos, e rebanhos e gado cobriam as colinas circunvizinhas. A arte e o comercio contribuiam para enriquecer a orgulhosa cidade da planicie. Os tesouros do Oriente adornavam seus palacios, e as caravanas do deserto traziam seus abastecimentos de coisas preciosas para lhe suprir os mercados. Com pouca preocupacao ou trabalho, toda a necessidade da vida podia ser suprida, e o ano inteiro parecia um ciclo de festas. A profusao que reinava por toda parte deu origem ao luxo e ao orgulho. A ociosidade e a riqueza tornam endurecido o coracao que nunca foi oprimido pela necessidade ou sobrecarregado de tristeza. O amor ao prazer era favorecido pela riqueza e lazer, e o povo entregou-se a satisfacao sensual. "Eis que", diz o profeta, "esta foi a maldade de Sodoma, tua irma: soberba, fartura de pao, e abundancia de ociosidade teve ela e suas filhas; mas nunca esforcou a mao do pobre e do necessitado. E se ensoberbeceram, e fizeram abominacao diante de Mim; pelo que as tirei dali, vendo Eu isto." Ezeq. 16:49 e 50. Nada ha mais desejavel entre os homens do que riqueza e lazer, e contudo estas coisas dao origem aos pecados que acarretaram destruicao as cidades da planicie. Sua vida inutil, ociosa, tornou-os presa das tentacoes de Satanas, e desfiguraram a imagem de Deus, tornando-se satanicos em vez de divinos. A ociosidade e a maior maldicao que pode recair ao homem; pois que o vicio e o crime seguem em seu cortejo. Enfraquece o espirito, perverte o entendimento, e avilta a alma. Satanas fica de emboscada, pronto para destruir aqueles que estao desprevenidos, cujo tempo vago lhe da oportunidade para insinuar-se sob alguns disfarces atraentes. Ele nunca e mais bem-sucedido do que quando vem aos homens em suas horas ociosas. (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas) Pais e maes devem sentir que se lhes impoe o dever de guiar as afeicoes dos jovens, a fim de que possam ser colocadas naqueles que hajam de ser companheiros convenientes. Devem sentir como seu dever, pelo seu proprio ensino e exemplo, com a graca auxiliadora de Deus, modelar de tal maneira o carater de seus filhos desde os seus mais tenros anos que sejam puros e nobres, e sejam atraidos para o bem e para o verdadeiro. Os semelhantes atraem os semelhantes; os semelhantes apreciam os semelhantes. Que o amor pela verdade, pureza e bondade seja cedo implantado na alma, e o jovem procurara a companhia daqueles que possuem essas caracteristicas. Procurem os pais, em seu proprio carater e vida domestica, exemplificar o amor e a beneficencia do Pai celestial. Que no lar prevaleca uma atmosfera prazenteira. Isto sera de muito mais valor para vossos filhos do que
terras ou dinheiro. Que o amor domestico se conserve vivo em seus coracoes, para que possam volver o olhar ao lar de sua meninice como um lugar de paz e felicidade, abaixo do Ceu. Os membros da familia nao tem todos o mesmo cunho de carater, e havera frequentes ocasioes para o exercicio da paciencia e longanimidade; mas, pelo amor e disciplina propria, todos poderao estar ligados na mais intima uniao. O verdadeiro amor e um principio elevado e santo, inteiramente diferente em seu carater daquele amor que se desperta por um impulso e que subitamente morre quando severamente provado. E pela fidelidade para com o dever na casa paterna que os jovens devem preparar-se para os seus proprios lares. Pratiquem eles aqui a abnegacao, e manifestem bondade, cortesia e simpatia crista. Assim o amor sera mantido calido em seu coracao, e aquele que parte de um lar semelhante, para se colocar como chefe de sua propria familia, sabera como promover a felicidade daquela que escolheu para companheira de toda a vida. O casamento, em vez de ser o final do amor, sera tao-somente seu comeco.(Patriarcas e Profetas, Ellen G. White)
Enquanto isto se passava, Jose com seus detentores estava a caminho do Egito. Jornadeando a caravana para o Sul, em direcao das fronteiras de Canaa, o rapaz podia discernir a distancia as colinas entre as quais se achavam as tendas de seu pai. Chorou amargamente a lembranca daquele pai amoroso, em sua solidao e aflicao. Novamente a cena em Dota veio diante de si. Viu seus irmaos irados, e sentiu os olhares furiosos que lhe dirigiam. As palavras pungentes, insultantes, que seus aflitos rogos encontraram, estavam a soar-lhe nos ouvidos. Com o coracao a tremer olhou para o futuro. Que mudanca na situacao - de um filho ternamente acalentado para o escravo desprezado e desamparado! So e sem amigos, qual seria sua sorte na terra estranha a que ele ia? Por algum tempo, Jose entregou-se a uma dor e pesar incontidos. Mas, na providencia de Deus, mesmo esta experiencia seria uma bencao para ele. Aprendeu em poucas horas o que de outra maneira anos nao lhe poderiam ter ensinado. Seu pai, forte e terno como havia sido seu amor, fizera-lhe mal com sua parcialidade e indulgencia. Esta preferencia imprudente havia encolerizado seus irmaos, e os incitara a acao cruel que o separara de seu lar. Os efeitos dessa preferencia eram tambem manifestos em seu carater. Defeitos haviam sido acariciados, que agora deveriam ser corrigidos. Ele se estava tornando cheio de si e exigente. Acostumado a ternura dos cuidados de seu pai, viu que nao se achava preparado para competir com as dificuldades que diante dele estavam, na vida amarga e desconsiderada de estrangeiro e escravo. Entao seus pensamentos volveram para o Deus de seu pai. Na meninice fora ensinado a ama-Lo e teme-Lo. Muitas vezes na tenda do pai, ouvira a historia da visao que Jaco tivera quando se retirava de seu lar, como exilado e fugitivo. Contaram-lhe a respeito das promessas do Senhor a Jaco, e como tinham elas se cumprido - como, na hora de necessidade, os anjos de Deus tinham vindo instrui-lo, consola-lo e protege-lo. E aprendera acerca do amor de Deus, provendo um Redentor aos homens. Todas estas licoes preciosas vinham agora vividamente diante dele. Jose acreditava que o Deus de seus pais seria o seu Deus. Ali mesmo se entregou entao completamente ao Senhor, e orou para que o Guarda de Israel estivesse com ele na terra do exilio. Sua alma fremiu ante a elevada resolucao de mostrar-se fiel a Deus - de agir, em todas as circunstancias, como convinha a um sudito do Reino do Ceu. Serviria ao Senhor com inteireza de coracao; enfrentaria as provacoes de sua sorte, com coragem, e com fidelidade cumpriria todo o dever. A experiencia de um dia foi o ponto decisivo na vida de Jose. Sua terrivel calamidade transformara-o de uma crianca amimada em um homem ponderado, corajoso e senhor de si. (Patriarcas e Profetas, Ellen G. White) Na corte de Farao, Moises recebeu o mais elevado ensino civil e militar. O rei resolvera fazer de seu neto adotivo o seu sucessor no trono, e o jovem foi educado para