Na Renovacao Carismatica, encontram-se variasmanifestacoes do poder do Espirito Santo, que de inicio espantaram grandemente,mas que sao agora mais facilmente admitidas como autenticas; e assim com o domdas linguas, das curas, a Efusao do Espirito, a imposicao das maos.Mas ha um fenomeno sobrenatural menos conhecido,que se torna cada vez mais frequente na Renovacao Carismatica: e o repouso noEspirito. Depois de um estudo atento sobressai, sem equivoco possivel, que estaexperiencia encontra o seu fundamento na teologia.Com efeito, o repouso no Espirito reveste-se dascaracteristicas do arrebatamento (que e uma especie de extase) salvo na suacausa imediata, que e o pedido feito a Deus, numa oracao apropriada.Convem lembrar que se encontra uma situacaosemelhante no Batismo do Espirito. Com efeito, este favor espiritual eranormalmente concedido aqueles que faziam progressos notaveis na vidaespiritual, enquanto que agora e recebido ate pelos pecadores, por vezes de ummodo instantaneo, na sequencia de uma oracao feita por outros para esse fim. Eassim, tambem, para o repouso no Espirito. Outrora, apenas se encontrava (pelomenos na maior parte das vezes) nas pessoas avancadas na vida espiritual; pelocontrario, nos nossos dias, a oracao ao Espirito Santo obtem-no ate para ospecadores.Como e um arrebatamento, o repouso no Espirito e damesma familia da ordem extatica, mas nao arrasta consigo a santificacao dapessoa nalguns instantes. Esta experiencia mistica e destinada a favorecer umavida crista mais fervorosa ou uma conversao do coracao.Habitualmente, o arrebatamento verifica-se empessoas avancadas na vida espiritual, ou, como dizia Santa Teresa d'Avila, queatingiram as sextas moradas do castelo interior. Nao se chega, portanto, de umpulo, ao periodo do extase ou do arrebatamento; em geral este e precedido deuma serie de etapas de contemplacao infusa, das quais a menos elevada e chamadapor Santa Teresa d'Avila "oracao de contemplacao".Lembremo-nos de que ha tres graus no extase:1) O extase simples, quando este se produz lentamente, ou se nao e muito forte;2) O deslumbramento, quando o extase e subito e violento;3) O voo do espirito, quando, como diz Santa Teresa d'Avila, "age de talmaneira que o espirito parece verdadeiramente sair do corpo".Ora, as caracteristicas do deslumbramentoencontram-se no repouso no Espirito, salvo, evidentemente, o grau avancado devida espiritual. Com efeito, acontece que Deus concede uma tal experienciaespiritual a pessoas de virtude vulgar, ou a principiantes na vida espiritual,a fim de os atrair a Si.O repouso no Espirito resulta, mais frequentemente,da imposicao das maos, ou pelo menos de um toque da mao na cabeca, embora essegesto nao seja sempre necessario. A pessoa comeca a vacilar, para finalmentecair devagarinho para tras. Esta queda e causada por uma graca tao poderosa doEspirito Santo que o corpo ja nao pode suporta-la e, entao, as suas forcasabandonam-no. Contudo, e preciso esclarecer que a queda nao e obrigatoria e naocondiciona, necessariamente, a recepcao da graca. Por outro lado, aqueles quenao "caem" sao afetados por uma vertigem nao desagradavel, tremurasou pernas debilitadas, mas estas manifestacoes fisicas sao impregnadas dedocura e de paz. A sensacao interior de repouso no Espirito parece existirtambem nas pessoas que nao caem.Repouso no Espirito e Missao DivinaO repouso no Espirito supoe uma nova efusao doEspirito Santo ou, mais precisamente, como se chama