materia Prefeitura Liberou Verbas e Desfile estaAssegurado Ternos Reviverao o Antigo Esplendor: Festa de Reis, publicadano Jornal da Bahia, em 03 de janeirode 1961. Contudo, no texto as festas de reis AGORA sao assim apresentadas: As festividades dos ternos de Reis e dosbailes pastoris que estavam quase desaparecidas, renasceram ano passado gracasao interesse do Departamento de Turismo da Prefeitura, que e responsavel aindaeste ano pela organizacao do desfile. Gente, nao haa menor lembranca/citacao da Escola de Teatro ou do evento e pecas de Reis capitaneadospor ela um/dois anos antes!! Os eventos que tinham trazido dos mortos as festasde Reis!Na dissertacaode mestrado Abertura Para Outra Cena Uma Historia do Teatro na Bahia a Partir da Criacao da Escola de Teatro(1946-1966), de Raimundo Matos de Leao, aprovada pelo PPGAC/UFBA, em 2003,o Rancho da Lua e associado a uma atividade oriunda da Escola de Teatro, comoja o fizera 12 anos antes o professor Nelson de Araujo. Contudo, Leao naorelaciona (e nem Araujo) o conjunto dasatividades de reis promovidas pela ET entre 1958 e 1960 com a posteriorrealizacao das Festas de Reis promovidas pelo Departamento de Turismo daPrefeitura Municipal de Salvador, a partir de 1961 e ATE OS DIAS DE HOJE. Taisatividades continuam de forma ininterrupta a partir de 1961? Sempre na Lapinha?O que ocorreu com o Rancho da Lua? Por que nessa materia de 1961, ao menos, nao se fez referenciaa promocao de eventos e pecas recem-realizados pela ET dois anos antes???? Porcausa da campanha anti-Martim ja iniciada pelos jornais de Odorico!!!! Por issoque Vasconcelos Maia, homem de Odorico, nao reconhece tambem essa autoria de umtrabalho de Martim/ET??????5) Teatro VilaVelha Vamos na jugular? Todo o imaginario popular, de pesquisa dopopular mais tarde acionado como sendo coisado TVV, a marca mesma do Vila, era algo que pertencera de origem a seriede multiplas atividadesrealizadas por Martim e a ET. O primeiro espetaculo de cordel da Bahia foi obrada ET (Graca e Desgraca na Casa do EngoleCobra, uma adaptacao de Francisco Pereira da Silva, para o folheto deManoel Camilo dos Santos, e nao me importa que DEPOIS os Novos montem cordeis MESMOe nao textos adaptados. A verdade e que a pesquisa sobre cordeis ja estava emuito manifesta desde a ET e nos proprios textos de Martim de 1951!); E quanto abusca do Teatro dos Novos pelo teatro narua e pelo medieval, com autos catolicos, enquanto nao arranjavam um teatro...?A mesmissima solucao poeticade Martim, antes da construcao do Teatro Santo Antonio. E preciso estudar aserio a historia dos Novos entre 1959 e 1964, ano de inauguracao do Teatro VilaVelha, para ver como isso acontece. Joao Augusto so se torna uma figura publicareconhecivel pelos jornais baianos beeem depois DA SAIDA/EXPULSAO de MartimGoncalves de Salvador, por causa das campanhas jornalisticas (do A Tarde e da rede inteirinha dos Diarios Associados = jornais + TVItapoan; da instituicao universitaria que tinha dificuldades politicas emmanter Martim e dos seus desafetos pessoais). Martim e Joao Augusto nem seequivaliam em forca, gente. O verdadeiro embate entre cabecas que ocorreintra-muros da ET, ocorre entre Martim e Gianni Ratto! Por algo escraboso queapenas as historias mal-contadas tornam possivel,