relacao ao universo.Uma interpretacao mais objetiva coloca os Orixas como energias emanadas da divindade, como subdivisoes da unidade perfeita de Deus e nao, como muitos pensam, como espiritos que progrediram muito espiritualmente, nao necessitando mais do processo reencarnatorio, e que para darem continuidade no seu progresso espiritual possuem como missao organizar e orientar uma rede de espiritos com menos progresso espiritual do que eles, ajudando-os a progredirem espiritualmente. Estes espiritos sao, na verdade, os guias espirituais.Cada pessoa esta ligada a um desses Orixas e suas caracteristicas sao encontradas em seus filhos, seja na forma fisica ou, mais evidente, nas caracteristicas psicologicas e comportamentais a qual a pessoa esta relacionada.Os elementos nos quais se manifestam os Orixas cultuados na Umbanda sao:Oxala: Onipresente,Ogum: estradas e campinas,Oxossi: nas matas,Xango: pedreiras,Oxum: cachoeiras,Iansa: ventos e tempestades,Iemanja: no mar,Obaluaie: na terra,Nana: nas aguas paradas e da lama dos fundos dos rios e lagos, alem da agua das chuvas.Com a expansao da Umbanda, muitas entidades apareceram, como os Baianos, Boiadeiros, Marinheiros e outras, sem falar de Exu, outro grande icone umbandista.Podemos dizer que todas as entidades de Umbanda, especialmente as Criancas, Caboclos e Preto-Velhos, sao espiritos ancestrais que estao ligados, cada um, a um Orixa. Assim, as criancas trazem a vibracao dos Orixas Ibeji, conhecidos na Umbanda Esoterica como Yori; os Preto-velhos vem sob as vibracoes dos Orixas Obaluaie, Nana Burukum ou Yorima e os Caboclos podem ser de Oxossi, Xango, Ogum etc. Tambem e preciso falar que existem os chamados cruzamentos vibratorios em que uma entidade de Ogum, por exemplo, pode trazer tambem as forcas de outro orixa, como Ogum Yara que alem das forcas de Ogum, movimenta tambem as forcas dos Orixas das aguas, como Yemanja, Oxum. TENDA E TERREIROA diferenca entre "Tenda" e "Terreiro": a partir de 1904, comecaram a surgir no Rio de Janeiro varias casas de Umbanda denominadas de "tendas". O termo tenda era utilizado para designar e distinguir a forma de culto adotado. Tenda era a casa de Umbanda que era estabelecida em um sobrado, ou seja, no alto, pois era comum naquela epoca realizar sessoes nestes lugares. Como exemplo, Tenda do Caboclo-Mirim, Tenda do Caboclo da Lua, Tenda de Ogun Mege e assim sucessivamente.Ja o termo terreiro foi adotado para designar aquelas casas que eram estabelecidas no chao. Dai serem classificadas de "Terreiro de Umbanda". O terreiro foi muito mais difundido do que as tendas devido ao proprio espaco oferecido para culto e foi com esse tipo de associacao religiosa que a Umbanda conquistou boa posicao no pais.EXUNATUREZA E INCORPORACAO DE EXUSEssa Entidade nao deve ser confundida com obsessores, apesar de ficar sob o seu controle e comando os espiritos atrasadissimos na evolucao e que sao orientados pelos Exus para que consigam a evolucao atraves de trabalhos espirituais feitos para o bem.Sua funcao mitica e a de mensageiro, o que leva os pedidos e oferendas dos homens aos Orixas, ja que o unico contato direto entre essas diferentes categorias so acontece no momento da incorporacao, quando o corpo do ser humano e tomado pela energia e pela consciencia do seu Exu.E ele