e apoditica quando parte de proposicoes universais, verdadeiras eprimarias, ou delas derivadas (metodo analitico); uma conclusao e dialeticaquando se extrai de opinioes gerais (provaveis ou verossimeis). Os problemaspoliticos e eticos sao problemas praticos que devem estar subordinados adialetica-A virtude so pode ser uma disposicao de carater, um habito-A virtude nao e uma coisa natural no ser humano, mas um habito adquirido ou umadisposicao permanente. A etica orienta o homem para a aquisicao dos habitosvirtuosos que o encaminham no sentido da perfeicao. Virtude, portanto, e acao,atividade da vontade que delibera, isto e, examina varias possibilidadespossiveis e escolhe, O ato de escolher passa a ser um ato racional e voluntarioproprio do cidadao etico e politico. Portanto, a virtude se desenvolve napolis, ou seja, no encontro dos homens enquanto cidadaos. Por isso os finsracionais de uma escolha tem sempre em vista um bem, que e o bem comum-A mediania ou medida relativa que caracteriza a virtude e o justo meio,entendido como equilibrio ou moderacao entre dois extremos: excesso e escassez(a etica aparece, assim, como a ciencia da moderacao e do equilibrio). Coragem(virtude), por exemplo, e o justo meio entre a temeridade (excesso) e acovardia (escassez), amor (virtude) e o justo meio entre a possessao (excesso)e a indiferenca (escassez) e assim em relacao a todas as virtudes. Nessesentido, a nocao aristotelica de justica tem algo a ver com a antiga nocao deDikeJustica: universal tambem denominada de justica emsentido lato, define-se como a conduta de acordo com a lei; particular denominada, as vezes, dejustica em sentido estrito, define-se como o habito que realize e respeita aigualdade.- Justica Particular: pode ser uma igualdade consistente nadistribuicao proporcional geometrica (Igualar o desigual) de bens e outrasvantagens entre os cidadaos da polis (justica distributiva) ou uma igualdadeque desempenha um papel corretivo nas transacoes entre os cidadaos (justicaretificadora ou comutativa) e que consiste numa proporcionalidade aritmetica(igual)- Justica Universal: o habito de respeitar a lei faz dohomem respeitador da lei um homem justo. A lei tem uma abrangencia etica, postoque envolve o cumprimento de todos os deveres e o exercicio de todas asvirtudes; portanto, nao se trata tao somente de leis no sentido juridicomoderno, mas tambem da eis morais (pode ser natural ou convencional e escritasou costumeiras)Etica Estoica-A etica estoica e subdivida em: a) moraldo dever reto identifica-se com o honestum,consiste na retidao da vontade (rectaratio), na firmeza moral, na conviccao inabalavel e no caraterincorruptivel; e b) moral dos deveresmedios, consiste no cumprimento das acoes conforme as tendencias naturaisque todo homem possui, como a tendencia a conservacao da vida e a sociabilidadeou na escolha de coisas e condutas tidas como uteis, convenientes, preferiveisou desejaveis relativas a vida pratica ou cotidianaMoral do Dever Reto: nao surge espontaneamente, depende dosaber filosofico (sabedoria) que possibilita compreender as relacoes que seestabelecem entre natureza (aquilo que e dado) e cultura (aquilo que econstruido pela acao humana). Essa sabedoria se identifica com o honestum, a expressao de uma harmoniainterior em conformidade com a harmonia da natureza-O dever reto e o supremo bem (a virtude). As demais virtudes nao sao mais doque aspectos ou exteriorizacoes dessa virtude fundamentalMoral dos DeveresMedios: