tao difundida entre os povos do continente americano.Nessa epoca os rocados velhos, do ano anterior, ainda estao em pleno vigor, repletos de mandioca, cara, inhame, batata-doce, banana, abobora, abacaxi, e a colheita de milho, feijao e amendoim ainda se encontra em periodo de consumo. Esse e um tempo bom para pescar e cacar. Uma serie ritual, que dura todo o periodo, inclui um conjunto muito variado de festas que congregam as comunidades indigenas em dancas, cantos, rezas e muita fartura de comida. Deve-se agradecer a abundancia, reforcar os lacos de parentesco (as festas sao uma otima ocasiao para aliancas matrimoniais), reverenciar as divindades aliadas e rezar forte para que os espiritos malignos nao impecam a fertilidade. O ato de atear fogo para limpar o mato, alem de fertilizar o solo, serve principalmente para afastar esses espiritos malignos.Houve, portanto, certa coincidencia entre o proposito catolico de atrair os indios ao convivio missionario catequetico e as praticas rituais indigenas, simbolizadas pelas fogueiras de Sao Joao. Talvez seja por causa disso que os festejos juninos tenham tomado as proporcoes e a importancia que adquiriram no calendario das festas brasileiras.As relacoes familiares eram complementadas pela instituicao do compadrio, que servia para integrar outras pessoas a familia, estreitando assim os lacos entre vizinhos e entre patroes e empregados. Ate mesmo os escravos podiam ser apadrinhados pelos senhores de terra.Havia duas formas principais de tornar-se compadre e comadre, padrinho e madrinha: uma era, e ainda e, atraves do batismo; a outra, atraves da fogueira. Nas festas de Sao Joao, os homens, principalmente, formavam duplas de compadres de fogueira: ficavam um de cada lado da fogueira e deveriam pular as brasas dando-se as maos em sentido cruzado.Os lacos de compadrio eram muito importantes, pois os padrinhos podiam substituir os pais na ausencia ou na morte destes, os compadres integravam grupos de cooperacao no trabalho agricola e os afilhados eram devedores de obrigacoes para com os padrinhos. A instituicao beneficiava os patroes, que tinham um sequito de compadres e afilhados leais tanto nas relacoes de trabalho como nas campanhas politicas, quando se beneficiavam do voto de cabresto.Hoje as festas juninas possuem cor local. De acordo com a regiao do pais, variam os tipos de danca, indumentaria e comida. A tonica e a fogueira, o foguetorio, o milho, a pinga, o mastro e as rezas dos santos.No Nordeste sertanejo, o Sao Joao e comemorado nos sitios, nas paroquias, nos arraiais, nas casas e nas cidades. A importancia dessa festa pode ser avaliada pelo numero de nordestinos e turistas que escolhem essa epoca do ano para sair de ferias e participar dos festejos juninos.Na Amazonia cabocla, a tradicao de homenagear os santos possui um calendario que tem inicio em junho, com Santo Antonio, e termina em dezembro, com Sao Benedito. Cada comunidade homenageia seus santos preferidos e padroeiros, com destaque para os santos juninos. Sao festas de arraial que comecam no decimo dia depois das novenas e nas quais estao presentes as fogueiras, o foguetorio, o mastro, os banhos, muita comida e folia.A tradicao caipira, especialmente a do Sudeste do Brasil, caracteriza-se