politicos como mediadores institucionais de suas demandas.Isso quase desapareceu da cena historica como efeito do neoliberalismo, que produziu:1. fragmentacao, terceirizacao e precarizacao do trabalho (tanto industrial como de servicos) dispersando a classe trabalhadora, que se ve diante do risco da perda de seus referenciais de identidade e de luta;2. refluxo dos movimentos sociais e populares e sua substituicao pelas ONGs, cuja logica e distinta daquela que rege os movimentos sociais;3. surgimento de uma nova classe trabalhadora heterogenea, fragmentada, ainda desorganizada e que por isso ainda nao tem suas proprias formas de luta e nao se apresenta no espaco publico e que por isso mesmo e atraida e devorada por ideologias individualistas como a teologia da prosperidade (do pentecostalismo) e a ideologia do empreendedorismo (da classe media), que estimulam a competicao, o isolamento e o conflito inter-pessoal, quebrando formas anteriores de sociabilidade solidaria e de luta coletiva.Erguendo-se contra os efeitos do inferno urbano, as manifestacoes guardaram da tradicao dos movimentos sociais e populares a organizacao horizontal, sem distincao hierarquica entre dirigentes e dirigidos. Mas, diversamente dos movimentos sociais e populares, tiveram uma forma de convocacao que as transformou num movimento de massa, com milhares de manifestantes nas ruas.O pensamento magicoA convocacao foi feita por meio das redes sociais. Apesar da celebracao desse tipo de convocacao, que derruba o monopolio dos meios de comunicacao de massa, entretanto e preciso mencionar alguns problemas postos pelo uso dessas redes, que possui algumas caracteristicas que o aproximam dos procedimentos da midia:a. e indiferenciada: poderia ser para um show da Madonna, para uma maratona esportiva, etc. e calhou ser por causa da tarifa do transporte publico;b. tem a forma de um evento, ou seja, e pontual, sem passado, sem futuro e sem saldo organizativo porque, embora tenha partido de um movimento social (o MPL), a medida que cresceu passou a recusa gradativa da estrutura de um movimento social para se tornar um espetaculo de massa. (Dois exemplos confirmam isso: a ocupacao de Wall Street pelos jovens de Nova York e que, antes de se dissolver, se tornou um ponto de atracao turistica para os que visitavam a cidade; e o caso do Egito, mais triste, pois com o fato das manifestacoes permanecerem como eventos e nao se tornarem uma forma de auto-organizacao politica da sociedade, deram ocasiao para que os poderes existentes passassem de uma ditadura para outra);c. assume gradativamente uma dimensao magica, cuja origem se encontra na natureza do proprio instrumento tecnologico empregado, pois este opera magicamente, uma vez que os usuarios sao, exatamente, usuarios e, portanto, nao possuem o controle tecnico e economico do instrumento que usam ou seja, deste ponto de vista, encontram-se na mesma situacao que os receptores dos meios de comunicacao de massa.A dimensao e magica porque, assim como basta apertar um botao para tudo aparecer, assim tambem se acredita que basta querer para fazer acontecer. Ora, alem da ausencia de controle real sobre o instrumento, a magia repoe um dos recursos mais profundos da sociedade de consumo difundida pelos meios de comunicacao, qual seja, a ideia de satisfacao imediata do desejo, sem