fala de nutrir umrelacionamento intimo com tais sentimentos, de abrir espaco para se alojarem emnossa alma, pois com bastante clareza ele nos diz: Se alguem ama omundo, o amor do Pai nao esta nele., nos leva, asaber, que todos quantos se rendem diante desse sistema chamado mundo, nao temcondicoes de chegar-se ao Pai, ele complementa dizendo: nem o que no mundo ha.... E nesse momento que ele nos da as caracteristicas do sistema mundano.1. A concupiscencia da carne Interpreta-se apalavra concupiscencia, como desejo por demais incontrolavel, e carne, no seu sentido ideologico, como natureza humana, ou como o propriohomem. Logo, concupiscencia dacarne nos fala do desejo veemente de sentir, detocar, de ter prazer, de deleitar-se. O que leva o ser humano a sentir prazer,se nao as obras manifestas da carne? Que sao: prostituicao,impureza, lascivia... (Gl 5.22), entao comouma das caracteristicas do sistema mundano, a concupiscencia da carne leva ohomem a depravacao sexual de maneira que o homem se torna dominado por seusdesejos, e depravacoes sexuais. Somos seres sensitivos, somos por demaislevados pela emocao de tocar e de sentir-se tocados, e exatamente por essafragilidade (se e assim que posso tratar essa caracteristica humana), que somostentados, e por vezes caimos. Ha um conceito de filosofia grega proveniente dogrupo dos epicureus que expressa o seguinte conceito de vida: O prazer esta acima de tudo. Contanto Paulo nos alerta: Andai em Espiritoe nao cumprireis a concupiscencia da carne. (Gl5.16)2. A concupiscencia dos olhoVe-se agora outra caracteristica dessesistema, a concupiscencia dos olhos, nos fala de atracao, pois Jesus disse: [...] qualquer que atentar numa mulher para cobica-la ja em seu coracaocometeu adulterio com ela. [...] se o teu olho te escandalizar,arranca-o e atira-o para longe de ti... (Mt5.28,29), e ainda, a candeia do corpo sao os olhos; de sorte que, seos teus olhos forem bons, todo oteu corpo tera luz. (Mt 6.22). Os nossos olhos sao os portais denossa alma, sao com os olhos que nos comunicamos, quando nao usamos palavras,os olhos sao apenas captadores e transmissores de imagens para a alma. Por essemotivo que um ato quando consumado na esfera terrestre, ha muito havia sidoconsumado no espaco da alma.2. A soberba da vidaPodemoscaracterizar como soberba da vida tudo quanto se refere a auto-suficiencia humana, a exaltacaodo coracao, o cuidado demasiado com a vida, E a que caiu entre espinhos,esses sao os que ouviram e, indo por diante, sao sufocados com os cuidados eriquezas e deleites da vida, e nao dao fruto com perfeicao;(Lucas 8.14), e ainda A soberba precede aruina, e a altivez do espirito precede a queda. (Pv 16.18), e acerca daorigem da soberba, Nao neofito, para que, ensoberbecendo-se, nao caia nacondenacao do diabo. (I Tm 3.6)e ainda acerca da recompensa da soberba, Digo-vos que este desceujustificado para sua casa, e nao aquele; porque qualquer que a si mesmo seexalta sera humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha sera exaltado. (Lucas 18.14). Ensoberbecer - se nao se resume a palavras, mas sim amaneira de como levar a vida. Todo quanto se declara alto-suficiente e que naoprecisa do auxilio de Deus cai na soberba