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Especialmente para um amigoPorque hoje e Sexta...e ja se sente o friozinho do outonopenso que a pele esta a avisar o coracaoque e hora de ser amigo mais que irmao.Porque hoje e Sexta...a solidariedade espera de nosuma atitude de vanguardaporque nao basta querermais importante e o fazer.Porque hoje e Sexta...o ventinho frio que nos assolae o aviso da naturezaque podemos mais que dar esmola.Porque hoje e Sexta...o frio da pele nao e maior do que o do coracaopra todos que cruzam nosso caminhohavemos de ter abrigo e agasalhomas para um amigo,apenas basta a mao.beijo pra quem e de beijoabraco pra quem e de abraco Porque hoje e Sexta...vamos mudar o compassoantes que o baile comecetroquemos o tango pelo boleroe vamos do beijo ao amasso.Porque hoje e Sexta...sai o embalo boemio e sentidoe entra o balanco suave pra se dancar e cochichar ao pe do ouvido.Porque hoje e Sexta...tire-a(o) pra dancarcole o rosto, abrace apertadosonhe e se deixe levar.Porque hoje e Sexta...nao e preciso muito espaconem estar em lua de melse puder, quem sabe num salaose nao der, porque nao num quarto de motel.Porque hoje e Sexta...o que importa e o amor.!beijo pra quem e de beijoabraco pra quem a de abraco Especialmente para Alba, Clara e Aldo que tanto me encorajam.Porque hoje e Sexta...me permito acordar sorrindosair com a roupa amarrotadae deixar que meus pes me levempra onde eles quiserem.Porque hoje e Sexta...que se dane o relogioeu sou dono do meu tempoe vou fazer dele o que me der mais prazer.Porque hoje e Sexta...quero sair de maos dadascom ela, a minha amada,feliz como quem viu passarinho verde.Porque hoje e Sexta...vou rir de mim mesmoser mais gentil e tolerantee entender de uma vezque preciso fazer alguem feliz. Voce.!!!Beijo pra quem e de beijoAbraco pra quem e de abraco Porque hoje e Sexta...de um magico por do soldesses que inspiram e fazem sonhare nos convidam ao exercicio da paixaoPorque hoje e Sexta...de calida tarde a se debrucar nas janelas nos lembrando que e preciso amarPorque hoje e Sexta...e a noite que se avizinhae o prenuncio de grandes romancesque precisamos viverPorque hoje e Sexta...e ela e tudo issoestejamos prontos pra materializar tudo que ela nos sugere.Porque hoje e Sexta...sejamos felizes.!!!beijo pra quem e de beijoabraco pra quem e de abraco Especialmente para os homens que ainda se encantam com elasPorque hoje e Sexta...exalto a beleza do nome feminino.Nomes de perfume ha, e de flores tambem.Algumas se chamam Mariaoutras por apelido sao Nenem.Porque hoje e Sexta...curto a sonoridade da pronunciaseja qual ela forMariana e musica, Alba e poesiapode ser alegria, mesmo sendo "dasDor"Porque hoje e Sexta...te batizo com o nome que quizer,um pra cada canto e momentomas na cama, teu nome e mulher.!!!beijo pra quem e de beijoabraco pra quem e de abraco Comeca os preparativos do natal de Marituba! Estamos vivendo tempos dificeis, ontem(16/11/2016) me chamou muita atencao a invasao de alguns manifestantes na Camara dos Deputados em Brasilia e o que me marcou nesse episodio eram os gritos de ordem pedindo a volta da ditadura militar, ai me pergunto a que ponto chegamos, a
instabilidade moral esta numa situacao tao vexatoria que nao temos pra quem recorrer ate porque quando olhamos para as esferas do poder brasileiro nao vemos credibilidade nenhuma (infelizmente) onde nossos representantes politicos cada vez mas envolvidos em escandalos de corrupcao, emissoras de Tv tomando partido numa estrategia de lucrar cada vez mais com a ignorancia do povo, o poder judiciario como sempre inerte e sem poder algum (como se fosse maria vai com as outras), e enquanto isso a nossa democracia vai descendo ladeira abaixo onde quem padece sao os cidadaos de bem porque a criminalidade tomou conta das grandes e pequenas cidades brasileiras e deve ser mas por isso o grito de ordem pela volta a ditadura, mas tenho certeza que isso nao sera a solucao para os nossos problemas. Colocar em risco o pouco da democracia que conquistamos e um caminho arriscado de mais, entao cobrem Educacao para todos, cobrem Respeito com o dinheiro publico, cobrem uma Justica Imparcial e Justa, e aprendam a escolher seus representantes pois aquele que tem o melhor marketing nem sempre e o melhor administrador ou melhor representante.
Hoje foi dada a largada nas convencoes municipais deMarituba rumo a Camara municipal e a Prefeitura. O prefeito Mario filhoconduziu a convencao partidaria de seu bloco politico que ira disputar aeleicao municipal deste ano. A convencao partidaria teve os seguintes partidos politicos;PSD, PTB, PEN, PDT, PT do B, PHS, PTN, PSB, PV, PMN, PR, PSL, PRB, PSC, PTC,PT, SDD, PPS.Ainda faltando o PPL se decidir.... Simao Jatene reunira com deputados e secretarios com oobjetivo de apertar mais ainda o cinto, com a crise nacional ele pede para conteros gastos no governo. Nessa semana o Dep. Junior Hage fez um discurso no minimo interessantena tribuna da ALEPA, o teor do discurso foi um pedido de tregua entre o PMDB eo PSDB pelo bem e o desenvolvimento do Para. Foi plausivel o discurso ate porqueo nosso Estado de fato esta parando no tempo estamos fazendo nos ultimos anosuma administracao feijao com arroz nada se ve de tao surpreendente no Estado doPara, ai vem sempre aquela desculpa ha todo o pais esta com esse problema eacabamos aceitando essa desculpa que na realidade estamos ficando para tras porfalta de bom senso e responsabilidade politica dos parlamentares paraense,sendo Estadual ou Federal. Na ALEPA vemos uma briga de faccoes partidarias queesquecem dos seus compromissos com o povo e Estado, de um lado uns deputadostentando atrapalhar o governo porque em 2018 querem Helder governador, de outro lado nada se fazpara melhorar a maquina publica para servir o povo que sofre nesse Estado. EmBrasilia somos conhecidos como uma das piores bancadas de Deputados Federais,nao temos know-how politico e com isso quemperde e o Para. E triste, mas e a nossa realidade e faco um apelo tambem pelonosso Estado, deixem as brigas partidarias, ideologicas e politicas para 2018 evamos construir um Para forte, solido, com respeito para sua populacao para queeles tenham uma saude de qualidade, uma educacao de primeira classe comrespeito ao professor e alunos e nao uma educacao de quatro horas diarias comoo atual governador queria, um estado com uma economia forte e de oportunidadesjustas e serias para gerar ganhos e empregos, investir no turismo aproveitaressa dadiva que Deus nos abencoou e nao sabemos explorar, cuidar das nossasestradas e entre outros servicos que e de responsabilidade do estado pelosimples fato e pagarmos nossos tributos e impostos e que se diga de passagemtemos a maior carga tributaria do planeta entao o problema nao esta na falta derecursos e sim na seriedade dos gestores e politicos paraenses. Esta um corre-corre no TRE para troca de partido, os pre-candidatostem pouco tempo para definir em qual partido irao disputar o pleito de 2016para vereador ou prefeito. Imagina voce dentro de um onibus fazendo seu percursotranquilo e de repente voce e atingindo por uma flecha. Parece surreal nao e?Mas isso aconteceu meus amigos, em plena capital paraense com uma senhora queestava dentro do transporte publico em Belem, ai voces imaginam a repercussaodo fato nas redes sociais pelo simples fato de sermos paraenses nao. Dizem por ai nos cantos de Marituba nos fofocodromos politicos de plantao, que havera um super bloco contraMario Filho.Vamos ve pra
Pois e, o que parecia improvavel aconteceu falou-se no nomedo Gordo, do Anderson Lima, Salim entre outras conjecturas, mas quem esta nocomando do PMDB e Junior Amaral e com isso ele ganha seu passaporte paradisputar a prefeitura do municipio de Marituba contra o atual prefeito MarioFilho. Gostaria de ve de perto essa disputa pela presidencia da Camara de Belem entre Joaquim Campos, Marinor Brito e Zeca Pirao.Podera ser um verdadeiro SHOW! 1898 1975Porque todos pecaram e destituidos estao da gloria de Deus; [Romanos 3:23]...A clausula todos pecaram (v.23) encara o pecado de cada ser humano como um fato historico do passado (Meyer, ad loc.). O tempo verbal empregado abrange todo aspecto no qual possa ser contemplada a pecaminosidade da raca humana; e nao seriamos capazes de defender a ideia de que tal declaracao se restringe ao pecado de Adao e ao envolvimento de sua posteridade (cf. Rm 5:12). O interesse do apostolo, nesta altura, e afirmada que, sem importar as diferencas que existem entre os membros da raca, no tocante ao agravamento que intensifica a pecaminosidade de cada um, todos eles, sem excecao ou discriminacao, encontram-se na categoria de pecadores (cf. v.9-10).O significado da clausula coordenada e carecem da gloria de Deus nao se torna evidente de imediato; existem diversas possibilidades. O verbo grego similar faltar, ter falta de, estar destituido de (cf. Mt 19:20; Lc 15:14; 1Co 1:7; 1Co 8:8; 1Co 12:24; Fp 4:12). Refere-se a uma condicao e nao a uma acao, embora, e claro, tal condicao possa originar-se da ausencia de uma acao que remediaria ou impediria a condicao. O pensamento que suscita dificuldade e respeito do qual os comentadores diferem e este: no que consiste a gloria de Deus que nos falta e da qual estamos destituidos? Existem quatro possibilidades:(1) deixa de render gloria a Deus, de glorifica-Lo ou de fazer aquilo que contribui para o louvor de sua gloria (quanto a este uso de termo gloria, cf. Lc 17:18; At 12:23; Rm 4:20; 1Co 10:31; 2 Co 4:15; 2Co 8:19; Fp 1:11; Fp 2:11; 1Ts 2:6; Ap 4:9,11; Ap 11:13;Ap 14:7; Ap 16:9);(2) deixar de receber a gloria, a honra ou a aprovacao que sao proporcionadas por Deus (cf. Jo 5:41,44; Jo 8:50; Jo 12:43; Rm 2:7,10; Hb 3:3; 1Pe 1:7; 2Pe 1:17);(3) ficar aquem do refletir a gloria de Deus, ou seja, nao conformar-se a sua imagem (cf. 1Co 11.7; 2Co 3.18; 2Co 8.23);(4) deixar de receber aquela gloria final que sera dispensada ao povo de Deus, por ocasiao da volta de Cristo (cf. Rm 5.2; Rm 8:18,21; 1Co 2:7; 1Co 15.43; 2Co 4:17; Cl 1:27; Cl 3.4; 2Ts 2:14; 2Tm 2:10; Hb 2:10; 1Pe 5:1,4).Esta dificuldade torna-se acentuada pelo fato de nao existir qualquer expressao correspondente a esta no Novo Testamento, e uma boa argumentacao poderia ser apresentada em favor de cada uma destas quatro interpretacoes. Poderiamos apenas indicar que as consideracoes pendem levemente em favor da interpretacao 3.(a) Paulo usa o tempo presente de um verbo que descreve um estado ou uma condicao. Portanto, deveriamos concluir que ele estava pensando sobre a condicao presente
de todos os homens, a qual tem origem no pecado; e isso esta coordenado com o fato de que todos pecaram. Esta consideracao tornaria a interpretacao 4 menos sustentavel.(b) Se a interpretacao 1 fosse a tencionada pelo apostolo, seria razoavel supor que ele teria inserido algum outro vocabulo, tal como dar gloria a Deus, de acordo com o padrao do uso geral do Novo Testamento ou de acordo com os padroes do proprio apostolo; ou teria utilizado a preposicao para, adaptando toda a expressao de modo que dissesse para a gloria de Deus, tal como se ve nas passagens citadas na interpretacao 1.(c) Embora possamos, conforme o uso costumeiro do Novo Testamento, aplicar a frase a gloria de Deus ao louvor que vem da parte de Deus (cf. Jo 12:43), a forma mais perspicaz, nesta conjuntura, seria gloria da parte de Deus.(d) E caracteristico de Paulo retratar aquilo que a redencao garante, em contraste com aquilo que fora trazido pelo pecado, como uma transformacao segundo a imagem de Deus (cf. 2Co 3:18). Ao expor em detalhes a nossa presente condicao, nada seria mais pertinente ou descritivo do que defini-la em termos de nossa destituicao. Estamos destituidos daquela perfeicao que reflete a perfeicao divina e, por conseguinte, da gloria de Deus.___________________________________________________________________John Murray Comentario Biblico em Romanos Editora Fiel, p.139-141Fonte: Monergismo
1483 - 1546Guarda o dia de shabbath, para o santificar, como te ordenou o SENHOR teu Deus. Seis dias trabalharas, e faras todo o teu trabalho. Mas o setimo dia e o shabbath do SENHOR teu Deus. [Deuteronomio 5:12-14a]...Reconheco aqui que no dia de descanso devo, em primeiro lugar, ouvir a palavra de Deus e refletir sobre ela, e, segundo a mesma palavra, agradecer e louvar a Deus por todos os seus beneficios, bem como orar por mim e pelo mundo todo. Quem procede deste modo no dia de descanso, esse o santifica. Quem nao o faz age pior do que aqueles que nele trabalham. Em segundo lugar, agradeco nesse mandamento pela grande bencao e graca de Deus por nos ter concedido sua palavra e pregacao, nos mandando pratica-la em especial no dia de descanso. Nao ha coracao humano que possa valorizar o bastante esse tesouro, pois sua palavra e a unica luz nas trevas desta vida, e e palavra de vida, de consolo, fonte de toda bem-aventuranca. E onde nao estiver presente a querida e salutar palavra, existe so a terrivel e assustadora escuridao, o engano, o sectarismo, a morte, toda sorte de infelicidade e tirania do diabo, como se apresenta todos os dias diante dos nossos olhos...___________________________________________________________________Martinho Lutero Obras Selecionadas Vol. 5. Ed. Sinodal, 2005, p. 141-142Fonte Fabricio Zamboni 15771635...Diz-se que o cristao e um pavio que fumega. Vemos, assim, que a graca nao elimina a corrupcao toda de uma vez, mas algo e deixado para que os crentes a combatam. As mais puras acoes dos mais puros homens precisam de Cristo para perfuma-las; e tal e o seu oficio. Quando oramos, temos que orar outra vez para Cristo nos perdoar pelos defeitos de nossas oracoes. Considere alguns exemplos desse pavio que fumega: Moises no Mar Vermelho, estando numa grande perplexidade, e nao sabendo o que dizer, ou para que caminho se voltar, queixou-se a Deus. Nao ha duvida de que foi isso um grande conflito para ele. Em grande angustia, nao sabemos o que orar, mas o Espirito faz peticoes com gemidos inexprimiveis (Rm 8:26). Coracoes quebrantados nao podem senao produzir oracoes quebrantadas.Quando Davi esteve diante do rei de Gate (1 Sm 21:13) e se desfigurou de modo a ficar de uma maneira desagradavel, naquela fumaca havia algum fogo tambem. Podes ver que Salmo excelente ele compoe sobre aquela ocasiao, o 34, no qual, baseado na experiencia, ele diz: Perto esta o Senhor dos que tem o coracao quebrantado (Sl 34:18). Eu dizia na minha pressa: Estou cortado de diante dos teus olhos. Ha fumaca. Nao obstante, tu ouviste a voz das minhas suplicas (Sl 31:22).Ha fogo.Senhor, salva-nos, que perecemos (Mt 8:25), gritam os discipulos. Aqui ha fumaca de infidelidade, todavia, tanta luz da fe que os incitou a orar a Cristo. Eu creio, Senhor. Ha luz. Ajuda a minha incredulidade. Ha fumaca (Mc 9:24).Jonas clama: Lancado estou de diante dos teus olhos. Ha fumaca. Todavia, tornarei a ver o templo da tua santidade. Ha luz (Jo 2:4).Miseravel homem que eu sou!, diz Paulo, com senso de sua corrupcao.
Todavia, ele irrompe em acoes de gracas a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor (Rm 7:24). Eu dormia, diz a igreja em Cantares de Salomao, mas o meu coracao velava (Ct 5:2). Nas sete igrejas, as quais por suas luzes sao chamadas os sete casticais de ouro (Ap 2 e 3), a maioria delas tinha muita fumaca junto com suas luzes.A razao de tal mistura e que trazemos em nos um duplo principio, graca e natureza. A finalidade disso em especial e nos preservar daquelas duas perigosas rochas contra as quais as nossas naturezas tem propensao a se chocar, a seguranca e o orgulho, e a nos forcar a por nosso descanso sobre a justificacao, nao sobre a santificacao, a qual, tem alem da imperfeicao, algumas manchas.Nosso fogo espiritual e como nosso fogo vulgar aqui embaixo, ou seja, misturado. Em cima, o fogo fica purissimo em seu proprio elemento; assim serao todas as nossas gracas quando estivermos onde vamos estar, no ceu, que e o seu proprio elemento. De tal mistura surge o fato de que os do povo de Deus tem julgamentos tao diferentes de si proprios, olhando por vezes a obra da graca, por outras o resto de corrupcao, e quando eles consideram isso, pensam entao que nao tem graca alguma. Embora amem Cristo em suas ordenancas e seus filhos, todavia, nao ousam pretender familiaridade tao proxima quanto a dele. Exatamente como uma vela no pedestal algumas vezes mostra sua luz, e algumas vezes a luz mostrada se perde; assim, por vezes ficam bem persuadidos de si mesmos e, por vezes, perplexos....___________________________________________________________________Richard Sibbes The Complete Works, Volume 1 CHAPTER YI. Grace is mingled with CorruptionTraducao Silvio DutraFonte Retorno ao Evangelho VerdadeiroOUTRAS OBRAS
1898 1975Porque nao quero, irmaos, que ignoreis este segredo (para que nao presumais de vos mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, ate que a plenitude dos gentios haja entrado.E assim todo o Israel sera salvo, como esta escrito: De Siao vira o Libertador, E desviara de Jaco as impiedades.E esta sera a minha alianca com eles, Quando eu tirar os seus pecados.Assim que, quanto ao evangelho, sao inimigos por causa de vos; mas, quanto a eleicao, amados por causa dos pais.Porque os dons e a vocacao de Deus sao sem arrependimento.Porque assim como vos tambem antigamente fostes desobedientes a Deus, mas agora alcancastes misericordia pela desobediencia deles,Assim tambem estes agora foram desobedientes, para tambem alcancarem misericordia pela misericordia a vos demonstrada.Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediencia, para com todos usar de misericordia. [Romanos 11:25-32]...Conforme e caracteristico nesta carta e, particularmente nos capitulos 9 e 11, o apostolo recorreu as Escrituras em busca de apoio (cf. 9:12,15,17,25,27,29,33;10:5,8,11,18-21; 11:8-9). A primeira parte da citacao e extraida de Isaias 59.20-21, e a ultima, de Jeremias 31:34.13 Nao podemos duvidar que Paulo considerou estas passagens do Antigo Testamento aplicaveis a restauracao de Israel. Nas porcoes anteriores deste segmento da carta, alguns trechos escrituristicos haviam sido citados para apoiar varios desses argumentos e teses. Pode haver alusoes ocultas a conversao de Israel em algumas destas ocasioes (cf. 10:9; 11:1-2). Mas esta e a primeira vez em que ocorre um expresso apelo as Escrituras, em apoio a restauracao em ampla escala, sendo duvido que haja ao menos uma referencia indireta a isso nestas passagens anteriores. Essa evidente aplicacao e um indicativo do principio de interpretacao que deveria ser aplicado a inumeras passagens do Antigo Testamento que exibem a mesma ideia vista em Isaias 59.20-21, ou seja, que enceram a promessa de uma expansao das bencaos do evangelho, a semelhanca daquela que Paulo enuncia nos versiculos 25 e 26.14 Os elementos destas citacoes especificam para nos o que esta envolvido na salvacao de Israel. Os elementos sao a redencao, o abandonar a impiedade, o selar da alianca da graca e o remover os pecados, que sao o amago das bencaos do evangelho; e servem de indice a respeito do que significa a salvacao de Israel. Nao ha qualquer sugestao sobre privilegio ou status, e sim sobre o que e comum a judeus e gentios na fe em Cristo.A clausula esta e a minha alianca com eles justifica maiores comentarios. A parte de Romanos 9:4, onde as aliancas patriarcais sao mencionadas, esta e a unica referencia a alianca nesta carta. De acordo com a ideia biblica de alianca (uma confirmacao obrigada por juramento), temos aqui a garantia da fidelidade de Deus a sua promessa e, por conseguinte, a certeza de seu cumprimento. Esta certeza da alianca nao pode ser desvinculada da proposicao (em cujo apoio e citado o texto) nem daquilo que se segue no versiculo 28. Portanto, o efeito e que a futura restauracao de Israel esta assegurada por nada menos do que a certeza pertencente a instituicao da alianca. Devemos observar que as
outras clausulas, coordenadas aquela que concerne a alianca, referem-se aquilo que sera feito por Deus ou pelo Libertador. De modo coerente ao conceito de alianca, a enfase recai sobre aquilo que Deus fara, ou seja, sobre a atividade divina. Em Isaias 59:21, a alianca e afirmada em termos de outorga perpetua do Espirito e da Palavra de Deus, outro indicativo da certeza envolvida na graca da alianca.15...Nota:13 Em Isaias 59:20, o grego difere do hebraico na segunda clausula. Paulo citou literalmente o grego, mas o hebraico diz: E aqueles que se converterem da transgressao em Jaco. A primeira clausula, na citacao paulina, nao corresponde exatamente ao hebraico e ao grego. O primeiro diz a Siao ou por Siao, e o grego o traduz acertadamente por em favor de Siao, assim como em Salmos 14:7 (na Septuaginta, 13:7). Nao deve haver grande dificuldade. A preposicao hebraica, neste caso, e capaz de ambas as traducoes; e Paulo se sentiu em liberdade para utilizar o que desejou. Ambos os significados sao corretos: o Redentor procedeu de Siao, para liberta-la. A enfase no ensino de Paulo, nesta passagem, recai sobre o que o Redentor fara em favor de Siao. Porem, na primeira clausula, o pensamento focaliza-se sobre a relacao entre o Redentor e Siao, conforme o padrao de Rm 9.5. Isto se harmoniza a enfase total desse contexto e ressalta a relevancia da obra salvifica consumada pelo Redentor em favor de Israel como umpovo.14 Cf. Sl 14:7; 126:1-2; Is 19:24-25; Is 27:13; Is 30:26; Is 33:20-21; Is 45:17; Is 46:13; Is 49:14-16; Is 54:9; Is 60:1-3; Is 62:1-4; Mq 7:18-20. Isto se torna mais evidente quando percebemos que Isaias 59:20 fornece a base para 60.1-3 e que 54.9-10 apresenta a mesma enfase sobre a fidelidade da alianca, assim como em 59.20-21, o texto ao qual o apostolo recorreu.15 E importante notar que, embora Paulo tenha feito distincao entre Israel e Israel, descendencia e descendencia, filhos e filhos (cf. Rm 9.6-13), ele nao faz tal discriminacao em termos de alianca, a ponto de distinguir entre aqueles que estao na alianca, em sentido mais amplo, e aqueles que sao verdadeiros participantes de sua graca.___________________________________________________________________John Murray Comentario Biblico em Romanos (A plenitude dos gentios e a salvacao de Israel)Fonte: Monergismo