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Hills. Contou-nos que um dia foi procurado por um casal de artistas famosos de Hollywood, em busca de solucao para um serio problema. Tinham um filho com um disturbio neurologico e um dia, durante um passeio de automovel, o menino, que estava no banco de tras, abriu a porta e caiu. Caiu sobre plantas e nao se machucou, mas os pais se assustaram muito. E queriam saber se Jack poderia fazer algo para tornar as portas traseiras mais seguras. Ele criou, entao, o botao que tranca as portas, ate hoje usado em muitos automoveis.Ele nao recebeu dinheiro pela sua invencao Seu contrato com a General Motors fez com que a patente fosse diretamente para a GM.Mas mesmo assim ele ganhou muito dinheiro durante o seu periodo na GM. Aquele era o tempo de Lei Seca, e havia quadrilhas de gangsters que distribuiam bebidas alcoolicas em Los Angeles. Membros de uma dessas quadrilhas pediram a Jack que construisse, nos seus automoveis, locais secretos onde pudessem esconder suas armas. Eles garantiram a Jack que jamais atirariam na Policia; precisavam de armas apenas para se defender de outras quadrilhas. E e logico que o transporte de armas era ilegal.Muitas vezes a Policia os parou e revistou seus carros. Mas nunca os esconderijos de Jack foram encontrados.Lembro-me de um Congresso em Los Angeles no qual o Dr. Howard House prestou uma homenagem a Jack Urban por suas muitas contribuicoes a Otologia. Nunca que esqueci das palavras de Jack ao agradecer a homenagem:Eu nao tenho muitos conhecimentos. Esta e a razao do meu sucesso. As pessoas pedem auxilio e recebem a informacao de que o que elas querem e impossivel. Como eu sou ignorante, eu nao sei que e impossivel... e eu faco...
Meu amigo Sergio Carmona, um eminente neurologista da Argentina, me enviou um livro muito interessante escrito por seu amigo Diego Golombek, que e professor of Fisiologia e Farmacologia da Universidade de Quilmes. O livro se chama Las Neuronas de Dios e o autor o descreve como uma neurociencia da religiao, da espiritualidade e da luz ao fim do tunel.Seus objetivos sao bem originais. Ele nao esta interessado nos eventuais conflitos entre a ciencia e a religiao e esta convencido de que fazer hipoteses de incompatibilidades entre a religiao e a ciencia e um empreendimento totalmente inutil. O que ele se propoe e estudar as religioes utilizando metodos cientificos. Seu estudo e a neurociencia da religiao. Alem da ciencia e dos neuronios de Deus ele estuda tambem os genes de Deus, os medicamentos de Deus e a cultura de Deus.Ele comeca o seu estudo com uma citacao de Robert Pirsig, o filosofo que escreveu Zen e a Arte da Manutencao de Motocicletas:Quando uma pessoa tem uma alucinacao, isso se chama insanidade. Quando muitas pessoasTem uma alucinacao, isso se chama religiao.E ele acrescenta uma citacao de Isaac Asimov como comentario ao texto de Pirsig:E que podemos oferecer em troca? Incerteza, inseguranca! Ele afirma de forma clara que Deus tem muito a ver com a forma em que nossos cerebros trabalham. E que ha duas hipoteses para explicar este fato:1. Isto pode acontecer porque Deus esta em toda a parte e o ordenou;2. Isto acontece porque as conexoes do nosso cerebro mantem a ideia da religiao.E ele prossegue na sua demonstracao de que a segunda hipotese e a verdadeira resposta a estas perguntas. Nossos cerebros buscam a religiao porque os fios que possuimos dentro deles foram feitos para trabalhar desta maneira. E a genetica desempenha um fator definitivamente importante nesta questao. Deixem-me acrescentar algumas citacoes fascinantes que encontrei neste livro. 1Alguem peguntou ao Sr. Keuner se Deus existia. Disse o Sr. K: Eu o aconselho a pensar cuidadosamente se a resposta a essa pergunta tem um impacto sobre o seu comportamento. Se nao tem, podemos esquecer a sua pergunta. Se tem, posso ajuda-lo dizendo apenas o que voce ja decidiu: voce precisa de Deus.Bertold Brecht, The Stories of Mr. Keuner 2Se Deus ao menos pudesse me dar um sinal claro da Sua existencia... como um bom deposito na minha conta bancaria... Woody Allen 3Em 1936 uma menina chamada Phyliss escreveu uma carta a Albert Einstein: Caro Dr. Einstein: Na nossa escola dominical surgiu uma duvida a respeito de nao sabermos como os cientistas rezam. Tudo comecou com uma discussao sobre a possibilidade de acreditar ao mesmo tempo na ciencia e na religiao. Ficariamos muito honrados se o senhor pudesse nos responder: os cientistas rezam? E como eles rezam? Estamos na 6a serie, na classe da Srta. Ellis. Respeitosamente, PhylissSeis dias depois ela recebeu sua resposta. Querida Phyliss, Vou tentar responder a sua pergunta na forma mais simples possivel. Os cientistas acreditam que toda as coisas que acontecem, incluindo as coisas que se referem aos seres humanos, sao relacionadas com as Leis da Natureza. Por esta
razao um cientista nao pode acreditar que o curso dos acontecimentos possa ser influenciado por oracoes ou por um desejo de que algo sobrenatural possa ocorrer. Nosso conhecimento sobre essas forcas, contudo, e muito incompleto, de modo que a crenca na existencia de um Espirito requer fe. Esta fe e muito disseminada, apesar de nossos sucessos cientificos. Por outro lado, todas as pessoas seriamente envolvidas na ciencia, em ultima instancia, chegam a conclusao de que algum tipo de Espirito, superior ao Homem, se manifesta atraves das leis do Universo. Isto implica no fato de que a busca pelo conhecimento cientifico conduz a um tipo particular de sentimento religioso que e certamente diferente da religiao das pessoas mais ingenuas. Cordialmente, Albert Einstein Termino a minha pagina com uma outra citacao de Albert Einstein que nao se encontra no livro de Golombek, mas sobre a qual vale a pena pensar. O que podemos vivenciar da maneira mais linda e o Misterioso o conhecimento de que existe algo que nos e incompreensivel, a manifestacao da Razao mais profunda, acoplada a mais brilhante das belezas. Nao posso imaginar um Deus que recompensa ou pune os objetos de sua criacao, ou que possui vontades do tipo que nos mesmos podemos exprimir. Sinto-me satisfeito com o misterio da eternidade da vida e com a percepcao da perfeita construcao do universo em que vivemos. E sinto-me contente com a nossa profunda determinacao de tentar compreender uma parte, por pequena que seja, das coisas que se manifestam na natureza. Este e o fundamento da religiao cosmica, e me parece que o objetivo mais importante da arte e da ciencia e o de despertar este sentimento nas pessoas receptivas, a fim de mante-lo vivo. Albert Einstein, 1954
A maioria dos nao-judeus tem a impressao de que uma sinagoga e uma especie de igreja, um templo religioso. Ate mesmo alguns judeus pensam assim. Mas a palavra sinagoga uma palavra de origem grega tem tres significados diferentes: casa de oracao, casa de estudo e casa de reuniao. Talvez a realizacao de um evento musical seja infrequente, mas, na verdade, todas as sinagogas apresentam atividades culturais, aulas e conferencias.Ha cerca de dois anos tive a ideia de organizar, na minha sinagoga, Beth-El, um show musical para homenagear alguns compositores judeus que contribuiram de forma significativa para o teatro musical da Broadway.A emigracao judaica para os Estados Unidos foi muito significativa e esses imigrantes representaram uma enorme contribuicao a cultura do pais que os recebeu de bracos abertos. Uma dessas areas foi a da musica. Os criticos musicais americanos concordam que cinco dos compositores da Broadway, ao longo do tempo, foram genios: Jerome Kern, Irving Berlin, George Gershwin, Cole Porter and Richard Rodgers. Desses cinco genios, somente Cole Porter nao era judeu, mas sabemos que ele buscou inspiracao em melodias judaicas.Nosso Rabino Iehuda Gitelman gostou da ideia, como tambem o Presidente da sinagga, Daniel Bialsky. Meus amigos Marcio Besen o chazan da sinagoga e Daniel Szafran nosso organista - tambem gostaram. O mesmo sucedeu com as cantoras Patricia Nacle, Hayley Riemer-Peltz e Georgia Besen.Este ano finalmente marcamos uma data e comecamos a ensaiar. O roteiro consistia em dizer algumas palavras sobre cada um dos compositores e cantar algumas cancoes. Alem dos quatro genios, incluimos tambem Harold Arlen, Kurt Weill, Jerrold Bock e Leonard Bernstein. Marcio fez um excelente trabalho de coordenacao.Hayley e eu cantando Blue SkiesNos nao esperavamos que o evento chamasse tanta atencao, mas na verdade isso aconteceu. Todos os lugares da sinagoga foram ocupados e era facil observar que os nossos espectadores apreciaram o show e se manifestaram entusiasticamente durante toda a noite. E recebemos muitas sugestoes de reapresentar nosso espetaculo no futuro.Comecamos o show com o tema de Fiedler on the Roof (O Violinista no Telhado), de Jerrold Bock, com um solo de violino de Pedro Della Rolle. Depois apresentamos Ol Man River, The Way You Look Tonight e All the Things You Are, de Jerome Kern, Whatll I Do, Blue Skies e How Deep is the Ocean, de Irving Berlin, Summertime, They Cant Take That Away from Me e Someone to Watch Over Me, de George Gershwin, The Lady Is a Tramp, Bewitched, Edelweiss e My Favorite Things, de Richard Rodgers. Edelweiss foi cantada por uma menina, Sofia Koln Rudge Ramos, e My Favorite Things foi apresentada por Dalio Sahm ao piano.Depois cantamos Stormy Weather, Ive Got the World on a String e Somewhere Over the Rainbow, de Harold Arlen; Speak Low, My Ship e September Song, de Kurt Weill, e Sunrise, Sunset, de Jerrold Bock. A cancao Somewhere, de Leonard Bernstein, foi o grande final. Como podem ver, escolhemos lindas cancoes e nos esforcamos para canta-las da melhor forma possivel. Uma grande parte do show foi gravada. Se tiverem a paciencia de gastar 90 minutos de seu tempo,
que percorre a membrana basilar; a medida que a onda se move ao longo da membrana sua amplitude aumenta ate atingir um maximo e depois decresce rapidamente e desaparece. O ponto de maxima amplitude e o ponto em que a frequencia do som e detectada pelo ouvido.Nos hoje sabemos que a teoria de localizacao nao explica a nossa capacidade de discriminar diferencas minimas entre frequencias; esta tarefa e desempenhada pelas celulas ciliadas externas da coclea, e a atividade dessas celulas nao era conhecida no tempo de Bekesy. Mas o valor de sua contribuicao aos estudos de neurofisiologia da audicao e inquestionavel. Foi por causa de seu estudo das ondas viajantes que ele recebeu o Premio Nobel em 1961.Um outro grande cientista da Universidade de Harvard, o professor de Psicologia Experimental S. S. Stevens, escreveu que Bekesy foi um cientista de cientistas, um fisico, anatomista, fisiologo, psicologo e experimentador extraordinario. A maioria dos trabalhos cientificos de Bekesy pode ser encontrada no livro Experiments in Hearing, organizado por E. G. Wever e publicado em 1958. Este livro, em virtude de sua importancia, foi republicado, anos depois, pela Acoustical Society of America. Georg von Bekesy faleceu em Honolulu em 1972, menos de um ano apos a sua visita ao Brasil. * "Georg von Bekesy - Biographical". Nobelprize.org. Nobel Media AB 2014. Web. 21 Jun 2015. <http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1961/bekesy-bio.html>
Tanto a fenestracao como Julius Lempert foram extremamente antagonizados quando surgiu. O mesmo aconteceu com a estapedectomia, com as cirurgias dos tumores do nervo acustico e com os implantes cocleares. Mas em todos esses exemplos, os procedimentos foram eventualmente aceitos e incorporados ao nosso arsenal terapeutico, mostrando que o progresso pode encontrar obstaculos, mas nao pode ser obstruido.
Minha esposa e eu haviamos planejado fazer uma festa especial para comemorar os meus 50 anos, convidando nossos amigos. Esta festa, contudo, nao aconteceu; meu pai faleceu alguns meses antes do meu aniversario, e nao tinhamos clima para uma festa. Resolvemos, entao, nao ficar em Sao Paulo nessa ocasiao e viajamos para Nova York. E resolvemos comemorar o meu aniversario jantando e dancando no Rainbow Room.Lembro-me do Rainbow Room como um lugar lindo, localizado no 65o andar de um dos predios do Rockefeller Center. A vista da cidade, das multiplas janelas, era simplesmente indescritivel. Soube que, durante muitos anos, foi o restaurante americano de mais alta localizacao. Poucos anos depois do nosso jantar ele foi fechado. Mas em 2012 ele foi declarado como ponto de referencia da cidade de Nova York e reabriu em 2014. Nao voltei a visita-lo, mas talvez possa ir ate la um desses dias. Nao me recordo do que comemos nesse dia, mas me lembro de que tanto minha mulher como eu achamos a comida excelente.Mas nunca nos esqueceremos da musica. Era um pequeno conjunto conduzido por Sy Oliver.Sy Oliver em NovaYork, 1946, por William P. GottliebLicensed under Public Domain via Wikimedia Commons Sy Oliver foi um grande musico. Fez arranjos e regeu cancoes para varios cantores, incluindo Louis Armstrong, Frank Sinatra e Ella Fitzgerald. Participou da orquestra de Jimmie Lunceford em 1933 e em 1939 passou a trabalhar com Tommy Dorsey. Seus arranjos foram tao fundamentais para o exito da orquestra de Tommy Dorsey como a presenca dos vocalistas Frank Sinatra e Jo Stafford. Seu arranjo de On the Sunny Side of the Street foi um grande sucesso e ele contribuiu, tambem, com cancoes originais, das quais minha favorita e o Opus no. 1. Todas as cancoes que ouvimos naquela noite foram lindas cancoes, executadas de forma perfeita. Em muitas delas Sy Oliver tocou o seu pistao, em outras um xilofone. Lembro-me dele ter tocado uma versao0 de seu arranjo para Swanee River, uma de suas orquestracoes mais extraordinarias, uma versao jazistica de uma velha cancao escrita em 1851 por um dos primeiros compositores populares americanos, Stephen Collins Foster.E nos dancamos o tempo todo. E a cada vez que a musica parava, todos aplaudiam. Embora a musica estivesse sendo tocada para dancarmos, era tambem linda para se ouvir, e era comovente observar como todos os presentes expressavam sua apreciacao.Sempre ouvi dizer que nossas vidas sao uma colecao de momentos. Para minha mulher e para mim nosso jantar no Rainbow Room foi, certamente, um dos nossos muitos e muitos momentos especiais. Talvez voces queiram ouvir as gravacoes de Swanee River e Opus no. 1 pela orquestra de Tommy Dorsey. E so seguir estes links para o YouTube.Swanee River Opus no. 1 Ja se passou muito tempo desde que escrevi a ultima pagina do meu blog. Peco aos meus leitores que me desculpem. Sempre tive a ideia de que, na minha idade atual, teria menos coisas para fazer e mais tempo livre. Mas nao e assim. Parece que tenho cada vez mais coisas para fazer. Mas nao posso me
queixar, pois gosto do que eu faco.Um dos meus professores de Otoneurologia, o Dr. Wallace Rubin, faleceu recentemente. Foi um grande amigo, e estivemos juntos muitas vezes. Encontramo-nos em New Orleans, onde ele morava, e tambem em Chicago, Los Angeles, Nova York, Palm Beach, Cancun, Bad Kissingen e, naturalmente, em Sao Paulo. Creio que e por causa dele que estou recordando os meus passos na Otoneurologia. Para os meus leitores que nao sao medicos nem audiologos, a Otoneurologia e a interface entre a Otologia e a Neurologia. Lidamos com o labirinto; tratamos das vertigens, desequilibrios e instabilidades.Dr. Claus-Frenz Claussen, Dr. Wallace Rubin and IMeu primeiro professor de Otoneurologia foi o Dr. Jose Santiago Riesco MacClure, um medico chileno que criou dois servicos de Otoneurologia nos Estados Unidos: um em Saint Louis, onde eu estive, e um em Chicago. Como consequencia, ele teve numerosos discipulos.Certa vez Riesco me contou que o Dr. Alfonso Asenjo, um eminente neurocirurgiao, fundou o seu Instituto de Neurocirurgia em Santiago do Chile, em 1939. O Dr. Asenjo convidou Riesco e o Dr. Cesar Fernandez para serem os otoneurologistas do instituto.Nessa epoca, Riesco e Fernandez trabalhavam juntos em um consultorio, em Santiago.Nenhum dos dois possuia conhecimentos de Otoneurologia. Compraram livros e estudaram com afinco. Eram chamados ao Instituto para examinar os pacientes e fazer seus relatorios.Um dia Riesco terminou mais cedo as suas consultas e resolveu ir a reuniao clinica do Instituto, a qual ele raramente comparecia. A reuniao ja havia comecado e ninguem o viu entrar. Estavam discutindo um paciente e um dos medicos perguntou: O que diz o relatorio otoneurologico? Um outro medico leu o relatorio: Eles dizem que o paciente tem um tumor do cerebelo. O primeiro medico disse: Entao o paciente deve ter um tumor do lobo frontal. E todos os medicos presentes riram muito.Riesco deixou a sala tao silenciosamente quanto havia entrado e telefonou ao seu colaborador: Fernandez, nos somos os palhacos do Instituto.E eles, entao, deixaram de lado os seus livros e comecaram a seguir os seus pacientes, assistir as operacoes para ver a localizacao precisa das lesoes e foram, aos poucos, adquirindo o conhecimento que nao tinha conseguido obter nos seus livros.Em Saint Louis ele nos deu uma serie de aulas, baseadas em sua experiencia. Ate hoje eu acredito que essas sao as unicas aulas que valem a pena ser assistidas; nao me interessam os conferencistas que se limitam a citar trabalhos publicados, porque eu mesmo posso le-los. E nos examinavamos, juntos, os nossos pacientes e realizavamos os exames de eletronistagmografia, naquele tempo um metodo novo para registrar os movimentos dos olhos. Eu ja contei a voces, em um blog antigo, que Riesco foi o homem que me ensinou a pensar. Pois era isso que faziamos, para juntar os dados dos pacientes e chegar a um diagnostico.Antes de eu ir a Saint Louis, tanto Riesco como Fernandez passaram la algum tempo, no departamento de pesquisa do Central Institute for the Deaf. Durante muitos anos esse departamento foi chefiado pelo Dr. Rafael Lorente de No. Quando este eminente neurofisiologista se mudou para os
laboratorios do National Institutes of Health em Bethesda, ele foi substituido pelo nao menos eminente Dr. Hallowell Davis, o pai da audiometria de respostas eletricas. Depois de sua estada em Saint Louis Riesco voltou para a sua clinica em Santiago, onde permaneceu, com excecao de seus dois anos em Saint Louis e em Chicago como Professor Visitante. Fernandez, em seu caminho de volta para o Chile, resolveu fazer uma pequena parada na Cidade do Mexico, para visitar um outro importante neurofisiologista, o Dr. Arturo Rosenblueth. A breve parada se estendeu por dois anos, apos os quais ele foi convidado pelo Dr. John R. Lindsay a integrar o Departamento de Otorrinolaringologia da Universidade de Chicago. O fato e que Fernandez nunca voltou ao Chile, a nao ser para visitar seus familiares. Ele foi um grande pesquisador, com muitas contribuicoes a Otoneurologia. E tambem foi um grande amigo. E interessante lembrar que ele falava um ingles com acentuado sotaque hispanico e eu tenho a impressao de que ele, ao longo do tempo, se esqueceu do espanhol. Ate com Riesco ele so falava ingles.Durante o meu periodo em Saint Louis eu passava duas tardes por semana no consultorio do Dr. Theodore Walsh, que era o Chefe do Departamento. Lembro-me de um dia em que estavamos atendendo um paciente com Doenca de Meniere e eu lhe disse que esta enfermidade era rara no Brasil. Nao, disse ele, quando estes pacientes descobrirem que voce pode trata-los e que lhes dara a atencao que necessitam, eles o irao procurar. Posso prever que voce tera muitos pacientes com Doenca de Meniere. Acho que e desnecessario confirmar que a sua previsao se confirmou. Nosso livro de Otoneurologia, organizado por Francisco Zuma e Maia, Dr. Sergio Carmona e euAo longo dos muitos congressos em que participei conheci muitos medicos que muito contribuiram para a Otoneurologia, como os Professores George Francois Greiner, de Estrasburgo, Leonard Barend Willem Jongkees, de Amsterdam, Peter C. R. Pfaltz, da Basileia, Brian F. McCabe, de Iowa City, Kenneth H. Brookler, de Nova York, e muitos outros. Um outro otoneurologista importante na minha vida foi Nils Henriksson, que trabalhava na Universidade de Lund, na Suecia. Foi um discipulo de Jongkees e tambem trabalhou com Cesar Fernandes em Chicago. Eu o visitei em Lund e ele tambem veio visitar-me em Sao Paulo. Claus-Frenz Claussen foi, tambem, um importante otoneurologista que, em 1974, fundou a Neurootological and Equilibriometric Society (NES) em Bad Kissing, uma pequena cidade da Alemanha. Um dos co-fundadores da NES foi o Prof. Juan Manuel Tato, de Buenos Aires. Eu o conheci na casa de meus pais quando tinha 14 anos; ele e meu pai eram amigos.Em uma das reunioes da NES eu recebi uma homenagem especial e fui saudado por Wallace Rubin.Dr Sergio Carmona e eu em BaltimoreNo final do seculo XX comecaram a surgir grandes progressos na Oto9neurologia. Houve contribuicoes importantes por pesquisadores como Michael Halmagyi e Ian Courthoys, de Sidney, Australia, David Newman-Toker e David Zee, de Baltimore, Jorge Kattah, de Peoria, Illinois, e muitos outros. E interessante mencionar que Halmagyi, Courthois, Newman-Toker e
Zee sao neurologistas, e Kattah e um neurooftalmologista, o que mostra como a nossa especialidade medica e interdisciplinar. E tenho uma gratidao especial aos meus amigos Francisco Zuma e Maia, de Porto Alegre, Sergio Carmona, de Rosario (Argentina) e Renato Cal, de Belem, que tanto me auxiliam na busca de uma nova Otoneurologia. Vivemos em uma epoca de mudancas, e a Otoneurologia esta certamente vivenciando uma fase de progresso intenso.
Richard Rodgers and Oscar Hammerstein II criaram diversos shows da Broadway. Acredito que os de maiores sucessos foram Oklahoma, South Pacific, The King and I e Sound of Music. Para mim, contudo, sua obra prima foi Carousel. A musica e linda e a historia, baseada em uma peca teatral de Ferenc Molnar, discute seriamente a vida e a morte. As cancoes If I Loved You e Youll Never Walk Alone se tornaram famosas; esta ultima e um hino muito inspirado que se tornou popular em muitos servicos religiosos. Mas ha outras cancoes que certamente merecem ser ouvidas, como Whats the Use of Wondering, June Is Bustin' Out All Over e Soliloquy. Ha uma cancao que eu gosto muito: When the Children Go To Sleep. Eu a encontrei no YouTube; na verdade, e um trecho do filme Carousel em que a cancao e cantada por Barbara Ruick e Robert Rounseville. Resolvi incluir o link nesta pagina, caso voces queiram ouvi-la. Mas o que acontece quando as criancas vao dormir? Existem algumas lendas a este respeito. Desenho de um Apanhador de Sonhos O Sandman e um personagem mistico que se originou nas regioes do norte e do centro da Europa. Ele traz bons sonhos, borrifando um pouco de areia magica nos olhos das criancas quando elas dormem. Move-se muito silenciosamente e sempre espera as criancas fecharem os olhos, por isso elas nao o conseguem ver. Na Espanha o Sandman se tornou Pedro Chosco; em Portugal, Joao Pestana. Meus pais, que cresceram na Bahia, conheciam Joao Pestana. Mas a tradiucao bahiana era um pouco diferente. O Joao Pestana bahiano nao borrifava areia nos olhos das criancas. Ele, muito delicadamente, pincelava os olhos das criancas com uma cola especial, chamada Mingau das Almas, que ele trazia em uma pequena tigela. Quando acordamos, pela manha, sempre existe um pequeno residuo de Mingau das Almas em nossos olhos, e por isso que precisamos lavar o nosso rosto quando nos levantamos. Mas tanto o Sandman como o Joao Pestana tem a funcao de trazer bons sonhos para as criancas. E o que fazemos com os sonhos maus e os pesadelos? Parece que os indios da America do Norte tinham uma solucao para este problema: os apanhadores de sonhos. Eles se originaram com os indios Ojibwe, que viviam na regiao do Lago Superior. Ao longo do tempo os apanhadores de sonhos foram adotados por tribos vizinhas, por casamentos ou por atividades comerciais. Mais tarde passaram a ser utilizados por numerosas tribos e tambem por americanos em geral. Os apanhadores de sonhos sao construidos com fios diversos que formam uma rede, sustentada por uma moldura de madeira redonda ou oval. No centro fica um pequeno orificio. Eles sao colocados sobre as camas das criancas.Um Apanhador de Sonhos Acredita-se que os apanhadores de sonhos possam filtra-los. Os sonhos bons conseguem passar pelo orificio central e atingem a mente da crianca. Os sonhos maus, contudo, ficam presos na rede e ai permanecem ate o nascer do sol. A luz do dia faz com que os sonhos maus que ficaram presos desaparecam todos. Se