No comeco eu nem sequer compreendi, mas simplesmente vi, que eu precisava nao de formulas livrescas, as quais nao poderia aplicar aos fatos de qualquer maneira, mas sim de uma analise imediata e uma acao nao menos urgente.(MAKARENKO, 1985, p.24). O desespero de Makarenko deve-se a realidade rica e extraordinaria dos fenomenos encontrados na colonia, ou a adesao ao pragmatismo e a teoria rasteira. Vemos, desse modo, o quao perto da teoria marxista estava Makarenko nesse momento, com essas afirmacoes. Ele nao entendia as criancas como se estas fossem uma massa amorfa, como defendia a ciencia burguesa; defendia, sim, uma educacao que servisse para transmitir conhecimentos capazes de fazer o aluno pensar e raciocinar por si mesmo. O mesmo percebeu que, para educar, o professor tinha que ser capaz de reconhecer a singularidade de cada aluno, levando em conta suas caracteristicas individuais. A metodologia de trabalho educativo nao podia ser reduzida a metodologia de ensino, considerando a primeira como um ramo especial da pedagogia, com suas leis e objetivos proprios. O sentimento comunista do professor, que nao esquece sua origem na classe trabalhadora, e, como professor da geracao futura, opoe-se ao individualismo, presta um grande servico a organizacao da escola como coletividade. Nesse sentido, as escolas teriam que prestar a devida atencao a organizacao da experiencia infantil, a experiencia de vida, bem como a criacao da nova sociedade. Ainda sobre a organizacao, Makarenko diz modernizar a gramatica russa com o objetivo de democratizar a escrita e, por consequencia direta, a cultura literaria em geral. [...] Foi um dos passos mais importantes da Revolucao em termos de destruicao dos velhos padroes elitizantes. A decisao atingia um amplo espectro de 152 nacionalidades, espalhadas por todo o territorio sovietico. Destes povos, com suas tradicoes e particularidades regionais, somente 30 possuiam seu proprio alfabeto (CAPRILES, 1989, p.75). Portanto, com todas essas conquistas e, por outro lado, com tantos desafios pela frente, era fundamental a criacao de uma proposta de modelo educacional que unisse a vida do trabalho a vida escolar, a fim de que esta incorporasse os principios da ciencia a rotina do trabalho, fazendo disso um ato consciente, com o objetivo final de eliminar a divisao social do trabalho entre intelectual e manual, concernente a exploracao do homem pelo homem. Alem disso, visava proporcionar uma formacao cultural e espiritual que permitisse, aos homens, o gozo dos bens espirituais produzidos pela humanidade, possibilitando que os mesmos contribuissem para o conhecimento universal, a partir de uma cultura proletaria. Um exemplo dessa tentativa de uniao da vida do trabalho a vida escolar, segundo a pedagogia de Makarenko, sao os primeiros destacamentos dentro da comuna Gorki. Sobre os objetivos da Colonia Gorki e da URSS, ele nos diz Falei-lhes brevemente da colonia Gorki, da sua existencia e do seu trabalho. Defini em poucas palavras os nossos objetivos: asseio, trabalho, estudo, uma vida nova e uma nova felicidade humana. Vivem num pais ideal, onde nao ha nem senhores nem capitalistas, onde o homem pode crescer livre e desenvolver-se numa atividade divertida. (MAKARENKO, 1980, p.55) A celula estrutural da colonia era