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Essa e uma postagem bem simples e, talvez, curta (ao contrario de todas as outras, rs). Seu objetivo e simplesmente comunicar oq provavelmente tod@s ja sabem a essa altura, q eu nao mais sou o monitor de historia do colegio.Tenho a dizer q gostei bastante destes 2 anos trabalhando no colegio, aprendi bastante com vcs em varios sentidos. Vcs nao so me ensinaram muitas coisas, como me fizeram me apaixonar pelo ensino e pelo aprendizado, pois cada monitoria era sempre uma diversao, por mais confusas q algumas tenham sido - especialmente aquelas as vesperas das provas. Por isso, agradeco a tod@s vcs do fundo do meu coracao.Nao digo um adeus definitivo, pq os acasos da vida (e da Historia) ainda podem tramar um reencontro entre nos. Acho bom esclarecer, q sai do CSA por vontade propria, em busca de renovacao e novos horizontes na minha vida profissional. Daqui alguns anos, vcs tb experimentarao essa sensacao.Entao, so um tchau muito leve e casual, na esperanca de ser tb breve!Tchau!!!Aaah, amo muito tod@s vcs! S2!Cassio Bruno O isolamento politico, social e afetivo da imperatriz D. Leopoldina nao so continuou apos a Independencia, em final de 1822, como se agravou de forma acelerada a partir de 1824, nao coincidentemente o inicio da escalada triunfal de Dona Domitila na cena social e politica do Rio de Janeiro. A primeira residencia de Domitila no Rio foi uma casa modesta no bairro de Mata-porcos, bem escondida dos olhos da corte, provavelmente em inicios de 1823. O seu relacionamento intimo com Dom Pedro comecou em 30 de agosto de 1822, durante a viagem que o entao principe fizera a Sao Paulo para pacificar a provincia e articular o apoio ao movimento de independencia. O imperador tentou esconder Domitila do conhecimento da imperatriz e da corte durante os primeiros meses da relacao, mas esse era um efeito impossivel em uma cidade como o Rio de Janeiro, especialmente tratando-se da familia imperial. Conta-se que a esposa e a amante foram rapidamente apresentadas, provavelmente por um irmao de Domitila, entao ajudante de Dom Pedro. Provavelmente ja tinha sido sussurrada aos ouvidos da imperatriz a natureza da relacao da jovem desquitada e do imperador. Mas a imperatriz consideraria rebaixar-se tomar uma atitude firme, o que poderia provocar tambem a ira do imperador e joga-lo mais ainda nos bracos da amante. E como nada ainda indicava que esse relacionamento diferenciar-se-ia dos muitos outros do imperador, nao pareceu necessario a imperatriz fazer qualquer oposicao a Dona Domitila.Antes de detalhar-se a ascensao de Domitila nos anos seguintes, e mister caracterizar a natureza da sua relacao com o imperador, o que e um assunto enormemente polemico entre os historiadores do periodo e os biografos da imperatriz, do imperador ou de Domitila, a marquesa de Santos. Todos partem do ponto de que ligacao maior e inicial entre os amantes era o sexo, baseados na vida devassa do imperador antes mesmo de conhecer Domitila e nas cartas dele a amante, repletas de referencias a situacoes intimas do casal. Porem, creio ser um preconceito ditado por conservadorismo e puritanismo associar
isso a falhas de carater de Domitila; quem sabe o proprio Gilberto Freyre ja nao tenha dado uma pista do porque a marquesa foi tratada como a vila e Dona Leopoldina como a vitima injusticada; Domitila ousou nao se conformar com o papel que a sociedade lhe ditara, ousou unir-se ao homem que desejou, seja por sexo, amor ou ambicao, ousou jogar o masculino jogo da politica nacional e, usando das armas de que dispunha, sua influencia sobre o imperador, chegou a governar, de certa maneira, o jovem Imperio do Brasil. Por ser uma mulher a frente de seu tempo, Domitila foi cruelmente julgada nao so por seus contemporaneos, mas tambem pela historiografia especializada. Isso seguramente levanta questionamentos a respeito da alegada neutralidade de um metodo de pesquisa historica, se e realmente possivel um historiador livrar-se das idiossincrasias proprias de seu tempo no seu dificil trabalho de construcao de uma narrativa do passado. Essa e mais uma face do sempre presente risco de cometer-se anacronismos. Nao falo que o historiador deva suprir o desprezo com que a sociedade tratou mulheres como Domitila, o que seria tambem uma simplificacao indevida do passado historico, mas ele igualmente nao deve cometer juizos de valores, antes tentar compreender tracos da psicologia das personagens, que nao precisam estar de acordo com padroes sociais idealizados.Feitas essas consideracoes, retornemos a relacao de Dom Pedro e Dona Domitila. Elas provavelmente eram mais que puramente sexuais, nem tao pouco eram romancescas, de amores ideais, antes bastante comuns e ate plebeias, bem em harmonia com a natureza simples de Dom Pedro. Ainda considerando a natureza de Dom Pedro e suas cartas a Domitila, e seguro dizer que havia muito sexo, e muito prazeroso, mas com certeza entremeado ao cotidiano. Nao ha nada de estranho em pensar uma relacao extraconjugal motivada tanto por sexo quanto por amor. Em muitas de suas cartas a Domitila, Dom Pedro se subscreve como amigo e amante, tratando-a de meu amor, amiga, filha. Na carta de quatro de agosto de 1825 (que segue abaixo em anexo), o imperador deixa bem claro seus sentimentos de amor por Domitila. Infelizmente nao se conservaram as cartas de Domitila a Dom Pedro, razao porque e impossivel ter-se certeza dos seus sentimentos pelo imperador. O que se pode saber e que nao cabe julga-la apenas como uma mulher perfida, manipuladora e ambiciosa sim, mas isso nao significa que ela amasse o imperador.A ascensao social de Domitila comecou com a sua elevacao, e a da irma Ana Candida, a damas do paco em 1824. Essa atitude e contraditoria do modo inicial com que Dom Pedro tratara a amante, procurando esconde-la dos olhos da imperatriz, e e evidente que no estreito ambiente do paco seria impossivel manter em segredo a relacao dos amantes, e o convivio diario tornar-se-ia um suplicio para a imperatriz. Portanto, e necessario perguntar-se o que mudou na disposicao do imperador. A resposta mais elementar e que crescera a influencia da amante sobre ele, e ela passou a demandar sua inclusao nas altas rodas da corte, mas e interessante relacionar essa alteracao
com o nascimento da primeira filha dos dois, Dona Isabel Maria, nascida no Rio de Janeiro a 23 de maio de 1824, por maiores que fossem todas as falhas de carater de Dom Pedro, ninguem pode cometer a injustica de chama-lo de mau pai, pelos filhos ele costumeiramente fazia todos os sacrificios, nao moveria meio mundo em uma guerra civil para destronar o irmao e retomar o trono de Portugal para a filha mais velha, Dona Maria da Gloria? Tendo ele mesmo uma mentalidade profundamente patriarcal, o imperador devia saber a vida que sua filha levaria, indelevelmente marcada como bastarda, e nao ha duvida que ele nao desejaria que uma filha do imperador do Brasil e descendente dos reis de Portugal fosse menosprezada socialmente. Pode ter sido por amor a filha, e tambem por pressao de Domitila, que Dom Pedro foi progressivamente perdendo todos os escrupulos e deixou de esconder sua amante, tornando a relacao publica.De dama do paco, Domitila foi elevada por Dom Pedro a primeira camarista da imperatriz Leopoldina. O sofrimento dessa so cresceria dai em diante, pois tinha que conviver com a humilhacao publica e cotidiana do poder da amante, cada vez mais presente inclusive nas solenidades do governo. No dia 12 de outubro de 1825, Domitila e agraciada pelo imperador com o titulo de viscondessa dos Santos, uma clara alfinetada em Jose Bonifacio, um dos muitos a criticar a viscondessa, levantando duvidas a respeito de sua influencia no governo atraves do imperador. Com certeza a imperatriz tinha ciencia das relacoes de sua dama com seu marido a essa altura, mas seu coracao de esposa apaixonada, da mesma forma que desculpara as falhas do marido no inicio do casamento, se recusava a realmente acreditar que o tao amado Pedro poderia faze-la sofrer tanto. Foi durante a viagem a Bahia feita pelo imperador e sua corte em fevereiro e marco de 1826 que destruiu todas as ilusoes de Dona Leopoldina. Se no paco era dificil evitar Domitila, presas ambas e o imperador em um navio por semanas, e certo que Dona Leopoldina deve ter visto com os proprios olhos o marido e amante juntos. Para uma mulher apaixonada, inteiramente devotada ao marido e aos filhos, tal visao deve ter sido como uma facada no peito.O regresso da viagem a Bahia trouxe as tres personagens para um cenario um tanto diferente, nao havia mais nenhuma necessidade de sigilo entre a viscondessa e o imperador, pois se a esposa ja sabia e recusava-se a tomar medidas extremas, nao havia mal em tornar de uma vez por todas publico o amor entre eles, assim pensou Dom Pedro, cada vez mais embriagado de paixao e poder. Octavio Tarquinio de Sousa relata a influencia de Domitila nesse periodo, o certo e que o prestigio de D. Domitila crescia sempre, e que o imperador, dominado por um alucinante erotismo, prescindia do recato elementar e punha de parte, nas manifestacoes publicas a amante preferida, qualquer cuidado que significasse acatamento a suscetibilidade moral de seus suditos ou aos melindres de sua mulher, a imperatriz D. Leopoldina[1]. Detalhe de
pintura da Marquesa de Santos [1] SOUSA, Octavio Tarquinio. A Vida de D. Pedro I. Rio de Janeiro: Livraria Jose Olympio Editora, 1957. Volume 3, Tomo II, p 676 (Historia dos Fundadores do Imperio).
A relacao entre a Imperatriz Dona Leopoldina e a Marquesa de Santos, Dona Domitila de Castro Canto e Melo, exerce um profundo fascinio nas geracoes atuais, pois da um tom dramatico e excitante as vidas de personagens muito importantes de um periodo crucial da historia brasileira, o Primeiro Imperio, em que a construcao da Nacao Brasileira estava em ponto tao inicial que e discutivel a mera existencia de um sentimento de brasilidade em toda extensao territorial que compunha o Novo Imperio Americano. Ambas as senhoras desempenharam importantes papeis no jogo politico da decada de 20 do seculo XIX no Brasil; a Imperatriz tendo participacao ativa no Processo de Independencia, estimulando mesmo seu marido Dom Pedro a nao retornar a Portugal, alertando-o de que se o fizesse ele tornar-se-ia um prisioneiro das Cortes de Lisboa como acontecera a seu pai, o Rei Dom Joao VI, assumindo a Regencia do pais e ela mesma assinando o Decreto que separou Brasil de Portugal, pois o Principe estava em viagem a Sao Paulo para articular o apoio da elite daquela poderosa provincia ao movimento de independencia, pela pacificacao das disputas intestinas das elites locais, o que resultou na confirmacao da proeminencia dos Irmaos Andrada, notadamente de Jose Bonifacio, depois considerado o Patriarca da Independencia. Como a historia e contada pelos vencedores, e nao cabe a este trabalho discutir os erros e injusticas feitos pela historiografia ao genero feminino, foi Dom Pedro quem angariou a fama de separador do Brasil de Portugal ao desferir As margens placidas do Ipiranga, um brado retumbante, nao sua esposa, no real comando do pais a ocasiao. Infelizmente para Dona Leopoldina, a viagem de Dom Pedro a Sao Paulo trouxe uma reviravolta em sua vida ainda mais inesperada que a separacao da Metropole lusitana; nela o principe conheceu a senhora Domitila de Castro Canto e Melo, que viria a ser a Marquesa de Santos nos anos seguintes. Como a amante favorita do Imperador, Domitila tambem desempenhara um relevante papel na politica do Primeiro Imperio, usando de sua influencia sobre o Imperador para defender os interesses de grupos politicos da provincia de Sao Paulo que se posicionavam contra a faccao dos Irmaos Andrada, sendo que Jose Bonifacio, homem de imensa erudicao, tendo estudado diversos campos do conhecimento por muitos anos em varios pontos da Europa, formado pela Universidade de Coimbra, e de moralidade impecavel, nao poderia nunca admitir a influencia da amante casada do Imperador, o que naturalmente o colocaria em campo oposto ao da Marquesa. O embate entre esses grupos, e especificamente o embate entre as duas mais poderosas figuras da politica do momento, a parte, e claro, do proprio Imperador, com Bonifacio inclusive deixando o governo e passando a oposicao, continuaria em tom sempre mais grave ate a crise de 1823, que culminou com a dissolucao da Assembleia Constituinte por Dom Pedro, contra o que se posicionou Bonifacio. Ele nao teve outro recurso a nao ser exilar-se e afastar-se do jogo politico, dando a vitoria a Marquesa de Santos titulo, alias, concedido pelo Imperador apenas para provocar os Irmaos Andrada, naturais
de Santos. Nao obstante essas importantes facetas politicas das duas personagens, o que se pretende rapidamente estudar nesse trabalho e como se deu a relacao entre as duas no ambiente da Corte do Rio de Janeiro, uma vez que Dom Pedro elevara Domitila a condicao de Primeira Camareira da Imperatriz, tornando cotidiano o contato entre as duas, e tendo-se em vista a ausencia de limites entre o publico e o privado na sociedade ainda estamental brasileira, com fortes aspectos de Antigo Regime, e, em agravante a essa circunstancia, considerando-se os rituais e aparatos proprios de uma Monarquia Absolutista, que, como mostrou Norbet Elias para a Corte Francesa de Luis XIV, enredam as figuras dos Soberanos e os prendem em uma trama de tensoes reciprocas para com seus subordinados, a Nobreza e mesmo a Alta Burguesia, tornando falsa a imagem do Rei, ou Rainha, que tudo pode fazer sem a ninguem consultar [1]. De fato, a Imperatriz Leopoldina nao tinha liberdade de acao no que tocava Domitila, mesmo se fosse de sua indole dar uma resposta violenta a influencia de sua camareira-mor sobre o Imperador, o que se vera nao ser o caso, ela nao o poderia fazer devido as tensoes que permeiam as relacoes, extremamente ritualizadas, de um ambiente de Corte. Destarte, o quadro social e as subjetividades de cada um dos vertices desse triangulo Dona Leopoldina, Dom Pedro e Dona Domitila condenou-os a uma coexistencia, se pacifica ou nao, e em que termos sao outras questoes que se colocarao mais tarde, que so foi interrompida pela morte da Imperatriz Dona Leopoldina em 1826.Portanto, para a compreensao da dinamica entre essas mulheres, e necessario conhecer-se minimamente a sociedade cortesa em que estavam inseridas, isto e, a Corte do Rio de Janeiro entre 1822 e 1826, de quando Dom Pedro e Domitila se conheceram ate a morte da Imperatriz. E para conhecer esse cenario, e preciso retroceder ate 1808, a vinda da Familia Real Portuguesa, evento que determinou a transformacao da pobre vila de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro na capital de um dos maiores imperios, em territorio, do mundo, inicialmente, isto e a partir de 1815, o Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves, e depois o Imperio do Brasil, apos 1822, carregando-a do fausto, da festa e do brilho dignos de uma metropole europeia e necessarios para manter a Representacao da Monarquia, envolta sempre em ouro, diamantes, sedas e veludos quando a populacao se mostrava, para os ofuscar e fazer-se admirar profundamente, procurando dessa forma conservar-se no poder, reforcando o simbolismo da figura do Rei, como encarnacao da Nacao. A noticia da vinda da Corte chegara ao Rio de Janeiro em 14 de janeiro de 1808, e imediatamente o conde dos Arcos, Vice-Rei do Brasil, iniciou os preparativos para a acomodacao da Corte. Em primeiro lugar, cedeu sua moradia, onde tambem funcionava o Tribunal de Relacao, a familia real, em seguida tratou da reforma integral do palacio, anexando a ele, tambem com intensa reforma, a Casa da Camara e da Cadeia, foi construido um passadico ligando o paco dos vice-reis,
quem em breve tornar-se-ia o paco real, a Casa da Camara e da Cadeia. Para a instalacao da rainha Dona Maria I afastada do governo pelo seu avancado estagio de demencia foi requisitado o Convento dos Carmelitas, separado dos fundos do paco pela Rua Direita. Foi erguido um outro passadico ligando os dois predios, para, nao so evitar a necessidade da familia real de sair a rua no transito de um a outro edificio, mas tambem para aumentar o espaco habitavel. Decretou-se a chamada Lei das Aposentadorias, que ordenava aos proprietarios dos melhores predios nas proximidades do palacio a esvaziarem-nos em prol da melhor acomodacao dos nobres portugueses. O conde dos Arcos tambem se preocupou com o abastecimento da cidade, por isso solicitou aos governadores de Minas Gerais e Sao Paulo que enviassem grandes quantidades de viveres. Deve-se ressaltar que, ao contrario do que comumente se pensa, a economia de Minas Gerais nao retrocedeu com a decadencia da extracao aurifera, houve somente um deslocamento de mao-de-obra para a agricultura, que se sempre fora uma atividade importante da provincia, mais se tornou com a enorme demanda por alimentos da Corte lusitana instalada no Rio de Janeiro. O vice-rei e as demais autoridades coloniais preocupavam-se, no entanto, mais ainda com o modo de receber a Corte, pois, como ja se disse, a festa e o fausto eram imprescindiveis aos rituais da Monarquia. Assim, o Senado da Camara decretou uma variada programacao de festejos religiosos e civis, incluindo procissoes, te-deum, iluminacao da cidade, alegorias e janelas enfeitadas, touradas, cavalhadas, foguetorios, recitas, conjuntos musicais e dancas, alem, e claro, da cerimonia do beija-mao, que desta vez envolvia-se de uma aura toda especial, uma vez que seria para o principe regente em pessoa. A festa de recepcao da Corte seria o primeiro contato entre esta e o povo do Rio de Janeiro, representando de certo modo o povo de toda America Portuguesa, eis porque era crucial sua obvia magnificencia dentro dos padroes a que estavam acostumadas as pessoas na colonia -; nas palavras da historiadora Lilia Moritz Schwarcz, a festa ao mesmo tempo que e de e para todos, estigmatiza e marca posicoes[2]. Quando chegou ao Rio de Janeiro, no dia sete de marco de 1808, Dom Joao logo iniciou os trabalhos para a transformacao da cidade em que aportara em algo proximo a uma metropole europeia. O primeiro passo foi erguer a estrutura do Estado, que se deu principalmente por um transplante dos orgaos existentes em Portugal para o Brasil, porem sempre com uma boa dose de criatividade, conforme as condicoes objetivas do Rio de Janeiro exigissem. Em primeiro lugar, o principe regente criou os tres mais importantes Ministerios do governo, o dos Negocios Estrangeiros e do Brasil, liderado por Dom Rodrigo de Sousa Coutinho, a figura mais importante do governo ate sua morte, o dos Negocios do Reino, chefiado por Dom Fernando Jose de Portugal, que viria a ser o Marques de Aguiar, e o dos Negocios da Marinha e dos Dominios Ultramarinos, em cuja frente estava Dom Joao Rodrigues de Sa e Meneses. Para
dar sustento a todos os portugueses que acompanharam a familia real e nao tinham sustento proprio, o governo tratou de absorve-los, provocando um grande inchaco da maquina administrativa, que tendia a seguir a mesma rotina burocratica de antes da viagem. Foi transferida tambem a Casa de Suplicacao, ultima instancia de justica em Portugal, que absorvera o Tribunal de Relacao local. Para administrar as financas do Imperio, transplantou-se o Erario, que administrava, juntamente com o Conselho de Estado, que tinha outras atribuicoes alem dessas, mas foi pouco consultado enquanto Dom Joao esteve no Brasil, a Junta da Fazenda, a Alfandega, a Intendencia da Marinha e os Armazens Reais. Para incrementar o comercio e demais atividades economicas no Brasil, o principe regente criou o Banco do Brasil ainda em 1808. Neste ano, ao dia 13 de maio, alias, aniversario de Dom Joao, foi criada a Imprensa Regia, orgao que funcionou como uma especie de divulgador dos feitos do governo de Dom Joao, pois era responsavel pela publicacao dos documentos oficiais e de obras em geral, mas essas tinham que ser transmissoras de uma ideia abonadora da Monarquia, do que se certificava o Desembargo do Paco, tribunal que foi dotado de atribuicoes de orgao de censura no Brasil, e cujo maior exemplo foi o primeiro jornal impresso no Brasil, a Gazeta do Rio de Janeiro, grande ventilador de elogios a Familia Real e ao governo em geral. Em ordem de angariar o apoio das elites da terra, composta por proprietarios de terra e grandes comerciantes, especialmente os traficantes de escravos, Dom Joao criou a Camara do Registro das Merces e a Corporacao de Armas; meios de distribuicao de titulos e honrarias a elite local, ansiosa por adquirir os mesmos simbolos de prestigio e status da nobreza lusitana, em troca de apoio politico e economico. Dom Joao criou tambem o Arquivo Militar, a Fabrica de Polvora, a Academia da Marinha e a Academia Militar.Essa primeira fase de instalacao do aparelho de Estado, grosso modo, durou ate 1811, mas de forma alguma foi suficiente para transformar uma acanhada cidade colonial em uma cosmopolita sede imperial. Mesmo que a instalacao em si da sede do Estado dinamizasse a vida social da cidade, com maior circulacao de capital, mercadorias e pessoas, inclusive com embaixadas e missoes diplomaticas estrangeiras, recordando-se que antes da vinda da Corte a entrada de estrangeiros na colonia era extremamente limitada, pois o conhecimento das caracteristicas do Brasil era considerado segredo de Estado, de fato, o famoso naturalista e explorador prussiano A. Von Humbolt teve ordem de prisao decretada caso colocasse os pes em solo portugues na America, faltava ao Rio os simbolos de distincao, grandeza e civilidade proprios da Monarquia, que pretendia passar uma imagem informada pela concepcao iluminista de governos, ou seja, era necessario cobrir a capital com um verniz artistico-intelectual.Assim, foram criadas diversas instituicoes artisticas e cientificas para dignificacao do Rio de Janeiro, a saber, o Jardim Botanico, o Museu Real em 1808, a Real Biblioteca em 1814, a Escola Real de Ciencias, Artes e Oficios em 1816, quando da vinda da Missao