poder religioso, bem como tornar a igreja novamente um bem comum. Faz isso ao coloca-la nas maos de pessoas simples, chamadas por Deus para algo extraordinario e que, como nos dias de outrora, talvez ainda estejam cheirando a peixe, perfume ou revolucao.9. Das formas organizadas para as formas organicas de cristianismoO corpo de Cristo e linguagem figurada para um ente profundamente organico e nao para um mecanismo organizado. Localmente a igreja consiste de uma pluralidade de familias espirituais extensas, que estao organicamente interligadas em uma rede. A maneira como cada igreja esta ligada a outra constitui uma parte integrante da mensagem do todo. De um maximo de organizacao com um minimo de organismo e preciso passar novamente para um minimo de organizacao com um maximo de organismo. Ate aqui o excesso de organizacao muitas vezes sufocou o organismo corpo de Cristo como uma camisa-de-forca por medo de que algo pudesse dar errado. Contudo, medo e o oposto da fe, nao representando exatamente uma virtude crista sobre a qual Deus desejasse edificar sua igreja. O medo visa controlar a fe sabe confiar. Por isso, controlar pode ser bom, mas confiar e melhor.O corpo de Cristo foi confiado por Deus as maos fieis de pessoas que possuem um dom carismatico especial: sao capazes de crer que Deus ainda mantem o controle da situacao quando elas proprias ja o perderam ha tempo. Sem duvida o ecumenismo politico e as hierarquias denominacionais tiveram sua chance de mostrar resultados no passado, mas nao obtiveram exito. Hoje e necessario criar redes regionais e nacionais que se baseiam sobre a confianca, para que formas organicas de cristianismo possam ser novamente desenvolvidas.10. Cristaos adoram a Deus, nao a seus cultosVisto de fora, o cristianismo se apresenta do seguinte modo para muitas pessoas: pessoas santas dirigem-se, numa hora santa, num dia santo, a um predio sagrado, a fim de participar de um ritual sagrado, celebrado por um homem santo em vestimentas sagradas, em troca de uma oferta sagrada. Uma vez que essas promocoes regulares, orientadas pelo desempenho e chamadas de culto divino, requerem muito talento organizativo e consideraveis recursos administrativos, os rituais formalistas e modelos de comportamento institucionalizados rapidamente se solidificaram em tradicoes religiosas. Em termos estatisticos, o tradicional culto dominical de uma a duas horas de duracao, com cifras do porte de 20 a 300 visitantes, e extremamente voraz em termos de recursos. Apesar disso, produz bem poucos frutos na forma de pessoas que estejam dispostas a mudar de vida como discipulos de Jesus. Em termos economicos, o culto tradicional e uma estrutura que exige muitissimo investimento, mas produz poucos resultados.Na Historia, o desejo dos humanos de adorar corretamente a Deus levou aos constrangedores denominacionalismo, confessionalismo e nominalismo. E um enfoque que desconsidera que os cristaos sao chamados a adorar em Espirito e em verdade e nao a repetir, em pequenas e grandes catedrais, hinos costumeiros. Essa mentalidade de programacao, que se compraz em reiterar o proverbial Amem na igreja, ignora que toda a vida e pulsante, muda constantemente e e absolutamente informal.Sendo o cristianismo o caminho da vida, ele