E dificil definir exatamente quais os elementos quedeterminaram a adocao do reggae pela populacao maranhense,fazendo o ritmo seespalhar ,principalmente entre os bairros perifericos de Sao Luis.Segundo o DJ Ademar Danilo,nessa regiao que envolve osestados do Para e Maranhao,da qual Sao Luis e a capital,sempre houvepredominancia musical do ritmos caribenhos ,sobretudo o merengue.Entao,eleconclui que o fato do Maranhao e Jamaica terem populacao predominantementenegra cria uma identidade muito forte entre esses povos.Diz ele ainda,que ogosto da populacao negra de Sao Luis pelo reggae,tem a ver com um apeloemocional que ele transmite.Os cantores de reggae cantam com umaespiritualidade que bate fundo nas pessoas,o que provoca grande identidade entreSao Luis e Jamaica,nao sendo preciso entender o idioma para sentir esse apeloemocional.Para o jornalista Otavio Rodrigues,existe umaidentificacao entre o reggae e o bumba-meu-boi do Maranhao,pois a marcacao doscouros do bumba-meu-boi e centrada em contratempos como acontece noreggae.Mundinha Araujo,pesquisadora da historia do negro no Maranhao,diz ser omerengue,uma danca muito comum nas festas dos povoados negros do interior doestado,portanto,considerando que a populacao que habita as periferias dacapital Sao Luis e formada,em geral,por grupos que migraram das areas rurais ,ha uma predisposicao entreeles ,para a aceitacao dos ritmos caribenhos.Fauzi Beydoun,vocalista da banda de reggae Tribo deJah,cujo componentes sao deficientes visuais,acredita que existe uma sintoniadireta que identifica o Maranhao e a Jamaica.Em suas palavras,ha umaproximidade muito grande entre a maneira como o reggae se instalou na Jamaica eno Maranhao,sinalizando uma identidade cultural entre os negros maranhenses e jamaicanos,embora os daqui nao entendam asletras das musicas.Essas afirmacoes sao importantes ,na medida em quecontribuem para a reflexao sobre quais seriam os elementos de ligacao entre osregueiros de Sao Luis com osjamaicanos.Precipitadas duvidosas ou legitimas ,indicam ,sem duvida,o gostosdos maranhenses de Sao Luis pelos ritmoscaribenhos ,como fatores determinantes para a adocao do reggae na ilha,desde a decada de 1970e a difusao doritmo entre a populacao negra da periferia da cidade.Mesmo sem entender oidioma ,o reggae e traduzido como um veiculo bastante forte e legitimo demobilizacao e identificacao da populacao negra de baixa renda que habita as invasoes e palafitas da cidade.Uma diferenca marcante com relacao a Jamaica ,ecertamente a outros lugares onde o ritmo reggae e conhecido,e que em Sao Luis oreggae e dancado tanto aos pares quantoindividualmente.Na capital maranhense,a danca do reggae adquiriu caracteristicapeculiar misturando passos do forro,do merengue e do bolero.Ha ainda os quepreferem criar coreografias coletivas,em que tres ,cinco ou mais pessoas dancamcom passos coordenados.Em Sao Luis,um dos fatores importantes para a divulgacaodo reggae e a existencia das chamadas radiolas.Sao sistemas sofisticadas,comate quarenta caixas de som que,geralmente,contrastam com a pobreza dos saloesde festas.As radiolas sao operadas por um discotecario(quem nem sempre e seuproprietario),e sao contratados pelos proprietarios dos saloes ,para animar asfestas em varios pontos da cidade nos finais de semana.Da mesma forma que ossound systems jamaicanos,as radiolas maranhenses nao nasceram com o reggae,algumas delas ja existiam anteriormente ,promovendo festas com outros ritmos(forro,merengue,lambada eate mesmo discoteque).A partir de meados da decado de 1980,houve umaproliferacao de radiolas,voltadas quase que exclusivamente para a promocao dasfestas de reggae.Retirado do livro Da Terra das Primaveras a Ilha do Amor:Reggae ,Lazer e IdentidadeCultural do escritor Carlos