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novas perguntas e com novos casos, ate que se torne evidente que ele e capaz de emitir juizo acerca das coisas, sabiamente e com verdadeiro fundamento. Quem nao esperaria que os alunos poriam toda a diligencia no estudo, se soubessem que teriam de enfrentar um exame tao publico, tao serio e tao severo?Das viagens.14. Quando as viagens (a que demos um lugar neste ultimo sexenio, ou no fim dele), nao e necessaria nenhuma advertencia, a nao ser talvez dizer que nos agrada, e esta de acordo com os nossos principios, a opiniao de Platao, o qual proibia a juventude viajar antes de acalmar a excessiva impetuosidade da idade ardente e antes de adquirir a prudencia e a capacidade necessaria para viajar [5].Acerca de uma escola das escolas: qual o seu objetivo e a sua utilidade.15. E nem sequer e preciso mostrar quao necessaria seria uma escola das escolas ou uma Sociedade Didatica (Collegium Didacticum) [6], a fundar em qualquer parte, ou, se isso nao for possivel, ao menos entre os eruditos interessados em promover, dessa maneira, a gloria de Deus, mesmo sem uma presenca corporal. Os trabalhos desta sociedade devem tender para descobrir, cada vez mais, os fundamentos das ciencias, para depurar e difundir pelo genero humano, com melhor sucesso, a luz da sabedoria e para fazer sempre prosperar os interesses humanos com novas e utilissimas invencoes. Efetivamente, se nao queremos estar sempre agarrados ao mesmo caminho, ou ate andar para tras, temos de pensar em fazer progredir as boas empresas. Mas, como para isto nao basta, nem um homem so, nem apenas a vida de um homem, e necessario que muitos homens juntamente e sucessivamente continuem a obra comecada. Este colegio universal seria para as outras escolas o que o estomago e para os membros do corpo, ou seja, a oficina vital que a todos forneceria suco, vida e forca.16. Mas voltemos aquelas coisas que nos falta ainda dizer acerca das nossas escolas.________________________________________Capitulo XXXIIDA ORGANIZACAOUNIVERSAL E PERFEITADAS ESCOLAS Recapitulacao do que foi dito.1. Discorremos largamente acerca da necessidade e do modo de reformar as escolas. Nao sera fora de proposito que facamos o resumo, quer dos nossos votos, quer dos nossos conselhos. E o que vamos fazer.Resumo dos votos a satisfazer para que a arte didatica atinja a precisao e a elegancia da arte tipografica.2. Desejamos que o metodo de ensinar atinja tal perfeicao que, entre a forma de instruir habitualmente usada ate hoje e a nossa nova forma, apareca claramente que vai a diferenca que vemos entre a arte de multiplicar os livros, copiando-os a pena, como era uso antigamente, e a arte da imprensa, que depois foi descoberta e agora e usada [1]. Efetivamente, assim como a arte tipografica, embora mais dificil, mais custosa e mais trabalhosa, todavia, e mais acomodada para escrever livros com maior rapidez, precisao e elegancia, assim tambem, este novo metodo, embora a principio meta medo com as suas dificuldades, todavia, se for aceite nas escolas, servira para instruir um numero muito maior de alunos, com um aproveitamento muito mais certo e com maior prazer,
que com a vulgar ausencia de metodo ( ).Vantagens da imprensa sobre o manuscrito.3. E facil pensar quao pouco util pode parecer o esforco do primeiro inventor da imprensa, dado o uso tao livre e tao rapido da pena. Mas os fatos mostram quantas vantagens trouxe esta invencao. Em primeiro lugar, dois rapazes podem imprimir mais exemplares de determinado livro, do que, no mesmo tempo, o faziam talvez duzentos copistas. Em segundo lugar, esses manuscritos serao diferentes quanto ao numero, forma e disposicao das folhas, das paginas e das linhas; ao contrario, os livros impressos sao de tal maneira correspondentes uns aos outros que nem um ovo e tao semelhante a outro ovo; e isto verifica-se relativamente a todos os exemplares, o que e uma particularidade cheia de elegancia e de atrativos. Em terceiro lugar, nao e certo que as copias feitas a pena sejam corretas, se se nao reveem, se nao se confrontam e se nao se corrigem cuidadosamente todas e cada uma delas, o que se nao pode fazer sem um multiplice trabalho, que provoca o tedio. Ao contrario, corrigidas as provas tipograficas de um so exemplar, todos os outros, sejam eles quantos milhares forem, ficarao corrigidos; o que parece algo de incrivel para quem nao conhece a arte tipografica, mas e, de fato, verdade. Em quarto lugar, para escrever (quando se escreve com a pena), nem todo o papel e bom, mas somente o que e mais forte, que nao deixe trespassar a tinta, ao passo que pode imprimir-se em qualquer especie de papel, mesmo sobre papiro muito fino e transparente, sobre linho, etc. Finalmente, podem imprimir elegantemente livros, mesmos aqueles que nao sabem escrever elegantemente, porque executam o trabalho, nao com as proprias maos, mas por meio de caracteres propositadamente preparados para isso.Vantagem do metodo perfeito (o que preconizamos) relativamente ao metodo usado ate hoje.4. Parece que nada acontecera de diferente se, a tudo aquilo que diz respeito a nossa nova forma universal de instruir, dermos um reto ordenamento (efetivamente, nao afirmamos que a nossa ja seja assim; apenas louvamos o metodo universal, ), de tal maneira que: 1. com um menor numero de professores, se possa ensinar um numero muito maior de alunos, que com o metodo ate aqui usado; 2. e os alunos se tornem verdadeiramente instruidos; 3. e recebam uma instrucao polida e cheia de gravidade; 4. e se admitam a esta cultura mesmo aqueles que nao sao dotados de grandes inteligencias e ate os de inteligencia lenta; 5. finalmente, serao habeis para ensinar, mesmo aqueles a quem a natureza nao dotou de muita habilidade para ensinar, pois a missao de cada um nao e tanto tirar da propria mente o que deve ensinar, como sobretudo comunicar e infundir na juventude uma erudicao ja preparada e com instrumentos tambem ja preparados, colocados nas suas maos. Com efeito, assim como qualquer organista executa qualquer sinfonia, olhando para a partitura, a qual talvez ele nao fosse capaz de compor, nem de executar de cor so com a voz ou com o orgao, assim tambem porque e que
nao ha-de o professor ensinar na escola todas as coisas, se tudo aquilo que devera ensinar e, bem assim, os modos como o ha-de ensinar, o tem escrito como que em partituras?Investigacao mais particular deste assunto.5. Mas retomemos a comparacao que fomos buscar a tipografia e utilizemo-la para explicar melhor ainda em que consiste o mecanismo regular do nosso metodo e para mostrar claramente que e possivel imprimir as ciencias no espirito da mesma maneira que, externamente, e possivel imprimi-las no papel, com tinta. E que razao havera para que se nao possa forjar um nome susceptivel de convir a nossa nova Didatica, como o termo didacografia ( ), modelado sobre a palavra tipografia? Mas exponhamos o assunto parte por parte.Analise da arte tipografica quanto aos materiais e aos trabalhos.6. A arte tipografica tem os seus materiais e os seus trabalhos. Os materiais principais sao: o papel, os tipos, as tintas e o prelo; os trabalhos sao: a preparacao do papel, a composicao, a paginacao, colocar tinta nos tipos, a tiragem das folhas, a secagem, a correcao das provas, etc., e cada uma destas coisas faz-se de uma maneira especial, e se se faz da maneira prescrita, tudo corre normalmente.E igualmente da arte didatica.7. Na Didacografia (agrada-me usar esta palavra), as coisas passam-se precisamente da mesma maneira. O papel sao os alunos, em cujos espiritos devem ser impressos os caracteres das ciencias. Os tipos sao os livros didaticos e todos os outros instrumentos propositadamente preparados para que, com a sua ajuda, as coisas a aprender se imprimam nas mentes com pouca fadiga. A tinta e a viva voz do professor que transfere o significado das coisas, dos livros para as mentes dos alunos. O prelo e a disciplina escolar que a todos dispoe e impele para se embeberem dos ensinamentos.Que papel se requer.8. O papel e bom, seja qual for a sua natureza; no entanto, quanto mais puro for, tanto mais nitidamente recebe e representa as coisas impressas. Assim tambem o nosso metodo admite todas as inteligencias, mas faz progredir melhor as que sao mais brilhantes.Relacao entre os tipos e os livros didaticos.9. A analogia entre os tipos metalicos e os nossos livros didaticos (tais como nos queremos) e muito grande. Efetivamente, em primeiro lugar, assim como e necessario fundir, polir e adaptar os tipos, antes de se comecar a impressao dos livros, assim tambem e necessario preparar os instrumentos do novo metodo, antes de comecar a por em pratica esse novo metodo.2.10. Exige-se uma tal abundancia de tipos que seja suficiente para os trabalhos que se quer executar. Igualmente, e necessaria grande abundancia de livros e de instrumentos didaticos, porque e molesto, aborrecido e prejudicial comecar um trabalho e nao o poder continuar por falta dos meios necessarios.3.11. O tipografo perfeito tem tipos de todas as especies, para que nunca se encontre desprovido de qualquer dos tipos de que acaso venha a precisar. Do mesmo modo, e necessario que os nossos livros contenham tudo aquilo que pertence a plena cultura dos espiritos, para que a ninguem esteja vedado aprender aquilo que
pode aprender.4.12. Os tipos, para que possam estar sempre a mao para qualquer uso, nao se devem deixar espalhados aqui e alem, mas devem ser colocados ordenadamente em caixas e em caixotins. Do mesmo modo, os nossos livros, tudo o que nos oferecem para aprendermos, nao o devem oferecer de modo confuso, mas repartido do modo mais distinto possivel, em tarefas de um ano, de um mes, de um dia e de uma hora.5.13. Retiram-se das caixas apenas os tipos de que temos necessidade para executar determinada obra, deixando-se os outros sem se lhes tocar. Tambem se devem colocar nas maos das criancas somente os livros didaticos de que tem necessidade na sua classe, para que os outros nao sejam ocasiao de distracao e de confusao.6.14. Finalmente, o tipografo serve-se de um componedor para dispor linearmente os caracteres em palavras, as palavras em linhas, as linhas em colunas, para que nada fique fora de proporcao. Do mesmo modo, aos educadores da juventude, e necessario dar normas, em conformidade com as quais executem as suas obras, isto e, devem escrever-se para uso deles Livros-roteiros que os aconselhem quanto ao que hao-de fazer, em que lugar e de que modo, para que se nao caia em erro.Dois generos de livros didaticos.15. Os livros didaticos serao, portanto, de dois generos: verdadeiros livros de texto para os alunos, e livros-roteiros (informatorii) para os professores, para que aprendam a servir-se bem daqueles.Que e a tinta didatica.16. Dissemos que a tinta didatica e a voz do professor. Efetivamente, assim como os caracteres, quando estao enxutos, permanecem tambem (pela acao do prelo) impressos no papel, mas nao deixam, todavia, senao vestigios cegos, que, pouco depois, desaparecem, mas, embebidos de tinta, nele imprimem imagens visibilissimas e quase indeleveis, assim tambem as coisas que os mudos professores das criancas, os livros de texto, colocam diante delas, sao realmente mudas, obscuras e imperfeitas, mas, quando aos livros se junta a voz do professor (que explica tudo racionalmente, segundo a capacidade dos alunos, e tudo ensina a por em pratica), tornam-se cheios de vida, imprimem-se profundamente nos seus espiritos, e assim, finalmente, os alunos entendem verdadeiramente aquilo que aprendem. E como a tinta da imprensa e diferente da que se usa com a pena, ou seja, nao e feita com agua, mas com oleo (e aqueles que desejam receber o grande elogio de serem verdadeiramente artistas tipograficos, usam oleo purissimo e po de carvao de noz), assim tambem a voz do professor, mediante um metodo didatico suave e simples, deve insinuar-se, como oleo finissimo, no espirito dos alunos, e juntamente consigo, deve insinuar as coisas.A disciplina e o prelo didatico.17. Finalmente, aquilo que para os tipografos faz o prelo, nas escolas so a disciplina o consegue realizar, a qual nao da a ninguem a possibilidade de nao receber a cultura ministrada. Portanto, assim como na imprensa qualquer papel, que deve transformar-se em livro, nao pode fugir ao prelo (embora o papel mais forte seja apertado mais fortemente, e o mais delicado mais delicadamente), assim tambem quem vai a escola para se instruir deve
sujeitar-se a disciplina comum. Os graus da disciplina sao os seguintes: primeiro, uma atencao continua. Efetivamente, como a diligencia e a inocencia das criancas nunca nos oferecem uma confianca segura (sao filhos de Adao), e necessario acompanha-las com os olhos, para qualquer parte que se voltem. Em segundo lugar, a repreensao, com a qual se chamam ao caminho da razao e da obediencia aqueles que exorbitam. Finalmente, o castigo, se recusam obedecer aos sinais de repreensao e as advertencias. Mas todas estas penas disciplinares devem ser aplicadas com prudencia, e sem outro fim que nao seja tornar todos os alunos punidos mais desejosos de tudo fazerem com a maior seriedade.Confronto proporcionado dos trabalhos.18. Disse tambem que se requeriam trabalhos determinados, feitos de modo determinado. Resumirei tambem este assunto em breves palavras.19. Quantos deverao ser os exemplares de um dado livro, outras tantas deverao ser as folhas a encher com o mesmo texto e com os mesmos caracteres; e devera manter-se o mesmo numero de folhas, desde o principio do livro ate ao fim, sem o aumentar nem o diminuir, pois, de outro modo, alguns exemplares resultam defeituosos. Do mesmo modo, o nosso metodo didatico exige necessariamente que todos os alunos de uma escola sejam confiados ao mesmo professor, para que os eduque e instrua com os mesmos preceitos e os forme gradualmente, desde o principio ate ao fim, nao admitindo nenhum na escola depois do principio das licoes, nem deixando que nenhum se va embora antes do fim. Assim se conseguira que um so professor seja suficiente para uma populacao escolar mesmo muito numerosa, e que todos aprendam tudo, sem lacunas nem interrupcoes. Sera necessario, portanto, que todas as escolas publicas se abram e se encerrem uma vez por ano (temos razoes para aconselhar que isso se faca no Outono, de preferencia a fazer-se na Primavera ou noutra altura), para que, em cada ano, o programa de cada classe possa ser desenvolvido e todos os alunos (a nao ser que a deficiencia mental de alguns o impeca), conduzidos em conjunto para a meta, sejam promovidos em conjunto a classe superior, precisamente como acontece nas tipografias, em que, tirada a primeira folha para todos os exemplares, se passa a segunda, a terceira, e assim sucessivamente.20. Os livros mais elegantemente impressos tem os capitulos, as colunas e os paragrafos claramente distintos, com certos espacos vazios (requeridos, quer pela necessidade, quer por uma melhor visao), tanto marginais como interlineares. Tambem o metodo didatico deve necessariamente prescrever periodos de trabalho e periodos de repouso, de determinada duracao, para recreacoes honestas. Efetivamente, esse metodo prescreve programas para serem desenvolvidos em um ano, em um mes, em um dia e em uma hora... E se se observarem bem estas prescricoes, e impossivel que cada classe nao percorra todo o seu programa, e assim, em cada ano, nao atinja a sua meta. Temos boas razoes para aconselhar que se nao dispendam a trabalhar nas escolas publicas mais de quatro horas por dia: duas antes e duas depois do meio dia. E se ao Sabado se fizer feriado de tarde
e o Domingo for todo consagrado ao culto divino, teremos 22 horas semanais de aula e (concedidos ainda os feriados necessarios para as festas mais solenes) teremos cerca de mil horas por ano. E, em mil horas, quantas coisas se podem ensinar e aprender, se se procede sempre metodicamente.21. Terminada a paginacao da obra que deve ser impressa, vai buscar-se o papel e estende-se no seu lugar proprio, para que esteja a mao e nao haja nada que atrase os trabalhos. Igualmente, o professor coloca os alunos diante dos seus olhos, para que os veja e para que todos o vejam sempre, como, no capitulo XIX, questao 1, ensinamos que devia fazer-se.4.22. Mas o papel, para que se torne mais apto para receber a impressao, costuma humedecer-se e amolecer-se. Do mesmo modo, importa na escola incitar constantemente os alunos a que estejam atentos, utilizando os processos de que falamos no mesmo capitulo.5.23. Feito isto, embebem-se de tinta os tipos metalicos, para que a sua imagem fique claramente impressa no papel. Tambem o professor ilustrara sempre com a propria voz a licao que da em determinada hora, lendo-a, relendo-a e explicando-a, de modo a poder entender-se tudo claramente.6.24. Imediatamente a seguir, as folhas sao colocadas, uma de cada vez, debaixo do prelo, para que os caracteres metalicos imprimam a sua propria figura em todas e em cada uma das folhas. Do mesmo modo, o professor, depois de ter mostrado suficientemente o sentido de um trecho, e mostrado com alguns exemplos a facilidade de o imitar, mande fazer o mesmo a cada um dos alunos, para que, a medida que ele avanca, eles o sigam, e passem do estado de discentes ao de cientes.7.25. Depois de impressas as folhas, expoem-se ao ar e ao vento, para que sequem. Na escola, faca-se a ventilacao das inteligencias por meio de repeticoes, de exames e de sabatinas, ate que se tenha a certeza de que todo o programa se fixou na mente dos alunos.8.26. Por ultimo, terminada a tiragem do livro, recolhem-se todas as folhas impressas e poem-se em ordem, para que possa ver-se claramente se os exemplares estao completos e integros, sem defeitos e em estado de serem expedidos e postos a venda, de serem lidos e utilizados. Isto mesmo farao os exames publicos, no fim do ano, quando os inspetores das escolas verificarem o aproveitamento dos alunos, para constatarem a sua solidez e a sua coesao, que sao a prova de que tudo o que devia ser aprendido foi, de fato, completamente aprendido.Conclusao.27. Neste momento, fiquem ditas estas coisas de maneira geral; reservem-se as coisas mais particulares para ocasioes particulares [2]. Por agora, basta ter feito ver que, assim como, descoberta a arte tipografica, se multiplicaram os livros, veiculos da instrucao, assim tambem, descoberta a didacografia ( ) ou metodo universal ( ) e possivel multiplicar os jovens instruidos, com grande proveito para a prosperidade das coisas humanas, segundo a maxima a multidao dos sabios e a salvacao do mundo (Sabedoria, 6, 26). E porque nos esforcamos por multiplicar a instrucao crista, para infundir em
celeste vocacao, assim como a confianca em vos depositada pelos pais, entregando-vos os seus filhos, seja como que um fogo na medula dos vossos ossos que vos nao de a paz e, por meio de vos, tambem aos outros, ate que o fogo desta luz, inflame e ilumine brilhantemente toda a nossa patria.3. As pessoas ilustradas.13. E vos tambem, pessoas instruidas, a quem Deus dotou de sabedoria e de juizo penetrante, para que possais julgar destas coisas e, com o vosso prudente conselho, melhorar sempre mais os projetos bem ideados, nao hesiteis em trazer tambem as vossas centelhas, e mesmo ate os vossos archotes e os vossos foles, para aticar melhor este fogo sagrado. Que cada um de vos pense nestas palavras de Cristo: Eu vim trazer o fogo a terra, e que quero eu, senao que ele se acenda? (Lucas, 12, 49). Se Ele quer que o seu fogo arda, ai daquele que, podendo trazer qualquer coisa para inflamar essas chamas, nao traz senao talvez os fumos da inveja, da denigracao e da oposicao. Lembrai-vos da remuneracao que promete aos servos bons e fieis que empregam os talentos que lhes foram confiados para negociar, de modo a ganharem outros, e como ameaca os preguicosos que enterram os seus talentos! (Mateus, 25). Temei, portanto, que so vos sejais instruidos, e esforcai-vos por fazer progredir tambem os outros na instrucao. Sirva-vos de estimulo o exemplo de Seneca, que afirma: Desejo transfundir nos outros tudo aquilo que sei. E igualmente: Se a sabedoria me fosse dada com a condicao de a manter fechada e de a nao comunicar, recusa-la-ia (Carta 27) [4]. Nao negueis, portanto, a ninguem, de todo o povo cristao, o vosso saber e a vossa sabedoria, mas dizei antes com Moises: Quem me dera que todo o povo de Deus profetizasse! (Numeros, 11,29). Uma vez que, formar bem a juventude, e formar tambem e reformar a Igreja e o Estado [5], nos, que nao ignoramos isto, havemos de estar para ai ociosos, enquanto os outros estao vigilantes?Neste assunto, nao se excetua ninguem.14. Um so espirito nos anime, suplico-vos, para que tudo aquilo que, seja quem for, possa trazer para a realizacao de um objetivo tao comum e tao salutar, aconselhando, advertindo, exortando, corrigindo, estimulando, nao deixe de o fazer, para honra de Deus e proveito das geracoes futuras. E que ninguem pense que isto nao e obrigacao sua. Efetivamente, mesmo que algum pudesse julgar que nao nasceu para a escola ou ainda que nao foi destinado para as funcoes da vocacao eclesiastica, politica ou medica, pensaria mal se julgasse que estava dispensado da obrigacao comum de favorecer a reorganizacao das escolas. Na verdade, se queres ser fiel a tua vocacao, e aquele que te chamou, e aqueles para os quais foste enviado, es obrigado, nao so a servir pessoalmente a Deus, a Igreja e a Patria, mas tambem a procurar, como homem prudente, que, depois de ti, haja quem faca o que tu fizeste. A Socrates foi tributado louvor, porque, podendo prestar utilmente o seu contributo a patria, exercendo qualquer outro