pedra com temas vernaculares e populares chamam a atencao, como os nichos sagrados das imagens dos Santos louvados pelos Xoko: Nossa Senhora das Dores, Sao Goncalo, Santo Antonio, Sao Felix, e, com destaque, a representacao de Sao Pedro Pontifice com tiara papal e segurando a cruz Pontificia. Atualmente, talvez como uma reafirmacao identitaria ou essa imagem esta ornamentada com emblematicos cocar, pulseira e colar Xoko, alem de ter suas maos pintadas de vermelhos. Avelar nos conta que, nesse contexto espacial do patio da igreja, ha cerca de 20 anos, foi elaborado pelo finado Seu Emanuel um momento em homenagem a identidade indigena Xoko: trata-se de uma estatua com uma representacao estereotipada de um indio, com cocar e saiote de penas, portando arco e flecha. A memoria e identidade sao valores fundamentais para o fortalecimento das culturas indigenas. Enquanto fenomeno coletivamente construido, a pluralidade das memorias indigenas corresponde as diversidades dos povos indigenas do Brasil. Para o Plano Setorial, os processos tradicionais de transmissao de conhecimentos entre as distintas geracoes sao fundamentais para a reproducao sociocultural dos povos indigenas. Por isso, eles devem ser incentivados e fortalecidos visando a manutencao dos saberes, das praticas, das organizacoes sociais, das instituicoes e das cosmovisoes indigenas, e a atualizacao da identidade etnica e cultural de cada povo. Para o Plano Setorial, os processos tradicionais de transmissao de conhecimentos entre as distintas geracoes sao fundamentais para a reproducao sociocultural dos povos indigenas. Por isso, eles devem ser incentivados e fortalecidos visando a manutencao dos saberes, das praticas, das organizacoes sociais, das instituicoes e das cosmovisoes indigenas, e a atualizacao da identidade etnica e cultural de cada povo. (Plano Setorial para as Culturas Indigenas/PSCI, 2012, p.61.) O Programa: Manutencao e Transmissao de Saberes e Praticas Indigenas teve como objetivos: Colaborar para a manutencao, atualizacao e reproducao sociocultural dos povos indigenas; incentivar os processos tradicionais de transmissao de saberes e praticas entre os povos indigenas; contribuir para o fortalecimento das identidades e das culturas dos povos indigenas, considerando suas proprias estrategias e iniciativas. (Plano Setorial para as Culturas Indigenas-MINC-2012)5. O Processo de Demarcacao de Suas Terras Os anos noventa foi uma epoca de realizacao, conquista e mudancas na aldeia. Para comecar, em 1991, a Presidencia da Republica atraves do Decreto no401/91, reconhece e decreta a area indigena Caicara ocupada permanentemente pelos bravos guerreiros Xoko. O processo demarcatorio teve inicio em marco do mesmo ano. A homologacao foi feita no dia 24 de dezembro. (BARRETO, pg. 53).Apolonio Xoko nos conta que, de 10 a 12 de maio de 1993, o povo indigena Xoko realiza a primeira festa na Caicara onde convida os amigos para celebrar esta grande vitoria. Em 22 e 23 de maio o povo Xoko comemora novamente a posse definitivamente da area indigena Caicara, esta festa foi unica e exclusiva para a comunidade celebra e festejar todos esses anos de lutas. A partir desse momento de conquista oficiosa de suas terras, com a incorporacao das fazendas Belem e Araticum, os Xoko passam a entrar em fase de mudancas na aldeia, novas tecnologias adentram a Ilha de Sao Pedro,