Isso tem resultado em distorcoes, nao apenas no comportamento homossexual, reprovado na Biblia (Rm. 1.24-27; I Co. 6.11), mas tambem heterossexual. Nao apenas a pratica homossexual e pecado, tambem a relacao com animais (Lv. Dt. 27.21); a prostituicao (I Ts. 4.3); a fornicacao (I Co. 6.15), o estupro (Dt. 22.25,26), o incesto (Dt. 27.20-23); a poligamia (Lv. 18.18) e o adulterio (Dt. 22.22). A palavra grega porneia, no Novo Testamento, comumente traduzida por imoralidade sexual, abrange toda essa gama de pecados sexuais. A sexualidade, de acordo com a Palavra de Deus, e digna de honra, pois venerado seja entre todos o matrimonio, e o leito sem macula (Hb. 13.4). Ainda que Paulo tenha recomendado que o melhor fosse ficar solteiro, ele mesmo reconhece que nem todos tem esse dom (I Co. 7.7-8). Na verdade, ao inves do abrasamento, e de um celibato imposto, o melhor mesmo e casar (I Co. 7.9). E tem mais, marido e mulher tem obrigacoes sexuais a serem cumpridas (I Co. 7.2-5). A negacao do ato sexual, defendido pelo catolicismo, e influencia do platonismo grego. O livro biblico de Cantares e uma expressao poetica da sexualidade vivida de acordo o padrao divino (Ct. 1.2; 16; 4.1-5; 5.11-16; 7.1-8). 3. ORIENTACOES CRISTAS PARA A SEXUALIDADE Existem muitas duvidas em relacao a sexualidade no contexto cristao. Os crentes geralmente querem respostas para perguntas especificas. Mas a Biblia nao apresenta respostas para todas as perguntas, apenas alguns principios gerais.Destacamos algumas orientacoes para a sexualidade crista:1) O grau de envolvimento sexual deve ser proporcional ao grau de amor e compromisso, por isso o sexo antes do casamento nao pode ser motivado;2) Limites devem ser postos, a fim de evitar desejos desenfreados, que viciam;3) Os conjuges devem testar suas motivacoes pessoais para o envolvimento e atividade fisicas, nao apenas o prazer individual;4) A comunicacao, mais propriamente, o dialogo deve fazer parte do ato sexual, os conjuges devem conversar a respeito;5) Ambos os conjuges sao responsaveis de, atraves do dialogo, determinar quais sao os limites da relacao;6) Nem tudo pode ser permitido, ainda que, nao necessariamente seja pecado, o respeito pelo outro deve ser considerado.O principio da mutualidade deve conduzir a relacao sexual, o marido e a mulher devem buscar a satisfacao do outro. Como resultado, ambos conseguirao extrair o melhor do relacionamento sexual, consoante a orientacao paulina em I Co. 7.4,5. A palavra-chave grega, nesse texto, e symphomnou, isto e, em sintonia. A relacao sexual entre um marido e uma mulher, como respaldada pela Biblia, e uma harmoniosa sinfonia. Isso acontece quando a sexualidade esta fundamentada em uma alianca incondicional, nao em um mero contrato, ou mesmo no desejo sexual desenfreado, que e pecado. Isso tambem envolve graca, a aceitacao das limitacoes do outro, inclusive na area sexual. A erotizacao supervalorizou o orgasmo, ele foi escolhido como manifestacao da liberacao sexual feminina. E natural que as mulheres o busquem, mas sem transforma-lo em uma obsessao. Os conjuges devem tirar proveito daquilo que um pode oferecer ao outro no ato sexual, sem cobrancas descabidas ou imposicoes. A intimidade sexual deve aumentar na medida em