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numa terra de homens nus e arvores de tinta vermelha. A terra entrou nos mapas como a Ilha Brandao ou Brasil. Em 1487, Pero Vaz da Cunha avistou terras ja identificadas em 1448 por Andrea Bianco, como terra firme a 1.500 milhas poente (exatamente a area do solo nordestino), e avisou ao rei de Portugal. O navegador Vicente Yanez Pinzon, navegante e descobridor espanhol (considerado um dos marinheiros mais experientes daquele tempo), no comando da caravela Nina, em 13 de janeiro de 1500, partiu de Santiago (uma das ilhas do arquipelago de Cabo Verde) e viajou 1.400 milhas nauticas (cerca de 2.390 quilometros). Na manha do dia 26 de janeiro de 1500, Pinzon e seus homens desembarcaram na praia do Mucuripe, em Fortaleza, batizada por Santa Maria de la Consolacion. Apos dois dias, rumaram para o norte. As margens do rio Curu, a 90 quilometros de Fortaleza, proximo a praia de Paracuru, travaram violento combate com nativos. Um mes depois, ao retornar a Espanha, Pinzon relatou o fato ao historiador italiano Piero Martir de Anghiera, que veio a se tornar o principal cronista daquela viagem. Veja o relato:Dentro do rio, aqueles homens belicosos cercam o bote, avancam temerariamente e agarram da margem o corpo dos escaleres. Sao trucidados a lanca e a espada como ovelhas, porque estavam nus. Nem assim se retiraram. Arrebataram do poder dos nossos um barco, depois de trespassado e morto com uma seta o seu mestre; os outros puderam safar-se. Para concluir em breves palavras (pois tao ansiosamente me fazes ver que te retiras): mataram oito dos nossos com setas e dardos e mal houve um que nao recebesse alguma ferida. Se suas setas tivessem sido ervadas (envenenadas), nenhum dos nossos teria conservado a existencia. Em relacao ao descobrimento do Brasil, oficialmente foi dado a Cabral, a historia contada nos livros brasileiros estao em desacordos com a carta de Pero Vaz de Caminha afirmou Bismarck. Por exemplo: segundo os livros, Cabral saiu do arquipelago de Cabo Verde, em 22 de Marco, e chegou ao Monte Pascoal, em Porto Seguro, em 22 de abril. Matematicamente, pela velocidade maxima atingidas pelas naus, seria impossivel acontecer tal fato. Cabral so chegaria em Porto Seguro por volta de 10 de maio. Mas esta escrito na carta de Caminha que o Monte Pascoal foi visto em 22 de abril observou Mariana. De fato voce tem razao. So que o Monte Pascoal descrito na carta de Caminha nao foi visto da praia de Porto Seguro e sim da praia de Touros, no Rio Grande do Norte, mais precisamente na Ponta do Calcanhar, no Cabo de Sao Roque, em que se ve o Pico do Cabugi. Na verdade Cabral fez a viagem de Cabo Verde a Touros e nao a Porto Seguro, que seriam 800 milhas nauticas a mais. A 90 quilometros de mar adentro, como esta escrito na carta, realmente se ve o Pico do Cabugi, com 800 metros de altura, jamais o pascoal baiano que so tem 400 metros. Mais: na carta de Caminha e descrito um passeio que Cabral fez numa lagoa
de agua doce. (Nao ha em Porto Seguro uma unica lagoa doce). Entretanto quem conhece a praia de Touros sabe da existencia de varias lagoas de agua doce, dentre elas, a lagoa do Boqueirao e a do Aviao. Outro detalhe: quando Gaspar de Lemos voltou a Portugal, com a noticia da tomada de posse na Ilha de Vera Cruz, nao ha no diario de bordo nenhum registro de que ele tenha bordejado a costa baiana. Conclui-se, portanto, que ele saiu do Rio Grande do Norte direto para Lisboa. Alem do mais, naquela epoca nao havia pau-brasil em Porto Seguro. Existiam, sim, outras madeiras nobres, menos o pau vermelho. Continua: Existem estudiosos em Portugal que consideram ficticia a carta de Caminha. Essa carta foi descoberta na Torre do Tombo em 1773 por Jose de Seabra da Silva, sendo publicada por Aires do Casal na Corografia Brasilica em 1817. Jaime Cortesao publicou-a em facsimile em 1943, com transcricao e adaptacao a grafia atual. Trechos da carta sao discutidos. O posicionamento do narrador (Caminha) passa ao leitor a ideia das perspectivas do relato em ver e parecer, ou seja, na escrita estruturada nos dois planos: do ver (o acontecendo) e do parece ser (impressao sobre o acontecendo). No inicio da carta ele diz: ...nao hei de por aqui mais que aquilo que vi e me pareceu, nem para aformosear, nem para afear. Finalmente Mariana e o casal chegaram a reserva Estacao de Veracruz. Cavalgaram por entre arvores centenarias, atravessaram pontes suspensas, contemplando os segredos da floresta. A vegetacao fechada oferecia um fundo de compacta superficie verde. A luminosidade existente provinha de restias de sol surgidas por entre as folhagens. Logo depararam-se com varios indios da tribo Pataxo, sentados em circulo, conversando. Encantada com o visual, Steffi aproximou-se de um indio (era o mais bonito deles), que devia ser o chefe da tribo, pela forma diferente de tingir o corpo. Ele tinha a pele avermelhada, queimada pelo sol do mar, cabelos pretos, estatura mediana e aparencia de 25 anos. O indio permaneceu parado e apenas sorriu: tinha os dentes fortes, alvos e bonitos. Steffi falou alguma coisa em ingles, mas o indio nada entendeu. Vamos apear arrematou o pataxo.Steffi pediu ajuda a Bismarck para saber o que o indio falara.Ao desapear, Steffi sussurrou algo para o marido; este logo transmitiu ao indio: Ela quer passar a mao em sua pele. O indio assentiu com a cabeca. Steffi, antropologa e concluia monografia sobre o comportamento indigena, ao aproximar-se dele, alisou-lhe o rosto, bracos e ombros. O indio fechou os olhos e agradeceu a Tupa por aquele momento maravilhoso. Os outros pataxos, surpresos, olharam-se mutuamente. Steffi passou a acariciar-lhe as coxas, com requinte e satisfacao. O indio permanecia impavido qual um soldado alemao observado por Hitler. No entanto, como tudo tem limite, uma excitacao inexprimivel inundou o indio. Nao conseguindo se conter, afinal a carne e fraca, seu grosso e longo varao, enrijecido, saltou por entre as penas. Ao ve-lo em riste, Steffi desceu a mao, correu a barriga e o apalpou. Afagou-o com rara elegancia e inusitado
prazer. Os olhos do indio acenderam-se no calor dos carinhos. Ela acarinhava o penis como quem amima uma boneca. Ao contemplar com enlevo e encanto, levou-o a boca e passou a chupa-lo com maestria, como se fosse o fruto do conhecimento. Na boca da gringa, o cacete se arrastava pra la e pra ca, rijo, imponente, em ambas as direcoes, para o norte e para o sul, indo e vindo. Pelo prazer que demonstrava, ao tratar o penis indigena com tamanho desvelo e mansuetude, certamente passaria horas a fio com ele na boca. Mamava e sugava o falo ate encostar no fundo da garganta. Olhou de esguelha para o marido e, ao ve-lo balancar a cabeca (em sinal de aprovacao), ficou satisfeita. Na verdade, Bismarck sentia prazer em contemplar aquela inusitada degustacao. Ela botou a lingua para fora e passou a lamber a cabeca do cacete, como se estivesse deliciando-se de um sorvete. (Steffi pertencia a uma seita indiana, chamada Falicismo, que cultua o falo humano). Percebendo a proximidade do gozo, o indio segurou a cabeca da gringa, respirou profundo, esbugalhou os olhos, botou a lingua para fora, tirou a mente dali, com o intuito de procrastinar o prazer. Em seguida, muito serio, liberou geral para que ela fizesse do seu mastro o que bem lhe apetecesse. Steffi acelerou os movimentos, passou a chupa-lo com uma volupia incontrolavel. Como o indio nao e de ferro, explodiu de tesao, o que culminou num gozo profundo e intenso. Ela passou a engolir o esperma a medida que os jatos saiam aos borbotoes. Lembrou as palavras de sua mae: Em nenhuma hipotese, a mulher deve cuspir o semen do homem, para que ele nao fique ofendido. Ao seguir a determinacao maternal, lambeu os labios em busca dos ultimos vestigios seminais. O pataxo, que nunca imaginou alguem sentir prazer em saborear seu esperma, com olhares avidos, ardentes e um semblante de exclamacao, ergueu-se, reverenciou os deuses, fez sinal para o restante da tribo e, feito um raio, embrenhou-se na floresta que nem bala o pegaria. Ja nao tinha sol quando Mariana e o casal chegaram em casa. A claridade frouxa do crepusculo ainda iluminava a piscina que estava convidativa. Bismarck foi o primeiro a pular na piscina. Mariana e Steffi fizeram o mesmo. Da piscina podia-se ver, no muro ao lado, uma magnifica pintura (em homenagem a Apeles) feita por um artista baiano: sentada na grama, estava a deusa Afrodite, nua, com a cabeca do deus Ares no colo enquanto ele alisava-lhe as coxas. Apeles foi um pintor grego que viveu no seculo IV antes de Cristo explicou Steffi. Foi considerado o mestre do Perseu. Ovidio, Petronio e outros consideravam-no o mais importante pintor da antiguidade. No entanto todas as suas obras perderam-se no tempo, sendo conhecidas somente atraves de referencias ou descricoes. As principais obras de Apeles foram: Afrodite, A Calunia, Artemisa, Hercules e Alexandre a cavalo. Bismarck saiu da agua, enrolou-se numa toalha e foi atender o telefone. As duas sentaram-se a beira da piscina, e Steffi passou a comentar sobre a pesquisa que
fizera sobre os indios. Pelos estudos feitos, estima-se que a populacao indigena brasileira, em 1500, era cerca de tres milhoes. Em 1940, calculava-se que seriam 500 mil. Nao da para calcular a extensao do genocidio indigena. As grandes Antilhas (Cuba, Hispaniola, Jamaica) tinham cerca de 1,5 milhoes de nativos, em 1492, quando Cristovao Colombo aportou ali. Em 1550, nessas ilhas nao restava um so indio. Os relatos de Bartholome de Las Casas confirmam: Os indios estavam em paz, mas os europeus invadiram os paises como lobos enraivecidos que se lancam sobre carneiros pacificos e mansos. E, como todos esses homens vindos de Castela eram pessoas pouco preocupadas com a alma, sedentos de riquezas e possuidos pelas paixoes mais vis, empenharam-se de tal modo em destruir os indios sem nenhuma pena; cada avanco da civilizacao industrial empurrava os indios para zonas cada vez mais inospitas. Aventureiros e funcionarios corruptos torturavam e vendiam indios, vendiam as terras indigenas, e fechavam os olhos aos metodos atrozes usados pelos compradores; quando nao chegavam a ajuda-los nos massacres e destruicao de aldeias inteiras com dinamite. Segundo trabalhos da Escola Berkeley, havia doze milhoes de indios no Mexico quando da chegada de Cortez, em 1519. Cento e vinte anos mais tarde, nao eram mais de 1.270 mil. Segundo Eric Wolf, carencias, repressao, massacres, trabalhos forcados e as doencas trazidas pelos europeus (sobretudo a variola), mataram 90% da populacao indigena. Prossegue: Na America Central e do Sul, a populacao indigena, segundo o doutor Rivet e a Escola de Berkeley, era calculada em 70 milhoes antes da chegada dos espanhois. Trinta anos mais tarde, caiu para vinte milhoes. O Imperio Asteca, com uma populacao de 25 milhoes de indios, em 1519, nao tinha, trinta anos mais tarde, mais de seis milhoes, sendo reduzido a cerca de um milhao no final do seculo XVI. No Brasil nao foi diferente. Eis um trecho da carta de Mem de Sa ao Rei de Portugal, em 1559.Na noite em que entrei em Ilheus, fui a pe dar em uma aldeia que estava a sete leguas da vila, em um alto pequeno todo cercado de agua ao redor, de lagoas. E a destrui e matei todos os que quiseram resistir, e na vinda queimei e destrui todas as aldeias que ficaram atras. Porque o gentio (o indio) se ajuntou e me seguiu ao longo da praia, entao lhe fiz algumas ciladas, onde os cerquei e os forcei a lancaram-se a nado ao mar de costa (muito) brava... La no mar pelejaram de maneira que nenhum Tupiniquim ficou vivo. E os trouxeram a terra e os puseram ao longo da praia em ordem (de forma) que tornavam os corpos (alinhados) perto de uma legua. Por ai se tira como foi a matanca do indio brasileiro afirmou Steffi. O indio estava tranquilo, na terra dele, entao um bando de brancos assassinos, dito civilizados, fingindo irradiar a fe crista, invadiu a terra, escravizou a populacao indigena, estuprou indias, promoveu um dos maiores genocidios do Planeta. Armas biologicas, como os virus da variola e do sarampo, foram utilizadas para
exterminar os indios brasileiros. O naturalistas frances Auguste de Saint-Hilaire (1779-1853), que viajou pelo Brasil entre 1816 e 1822, fez referencia a guerra bacteriologica contra os indios botocudos, no vale do Rio Doce. Ele denunciou na Europa as atrocidades cometidas por portugueses e brasileiros, que entregavam aos indios roupas contaminadas por variola. Em breve, nada mais restara dos antigos povos indigenas que habitavam as terras do Brasil, previu o naturalista no livro Viagem a Provincia de Goias. Darcy Ribeiro tambem denuncia esse fato no livro Os indios e a civilizacao. Isso nao significa que os indios eram santos afirmou Bismarck enquanto sentava-se ao lado da esposa. Segundo consta na carta de Americo Vespucio, quando de sua passagem em Touros, Rio Grande do Norte, em 7 de agosto de 1501, os portugueses presenciaram uma cena barbara. Estando nisto vimos descer do monte uma mulher que trazia um pau na mao, e chegando onde estava o nosso cristao lhe saiu por detras, e levantando o pau lhe deu um tao grande golpe que o estendeu morto; as outras tomaram-no logo pelos pes e o arrastaram para o monte; os homens correram para a praia e principiaram a atirar com as setas, pondo a nossa gente em tal confusao, que estando surtos com os bateis sobre as fateixas, nenhum se atreveu a tomar as armas por causa das muitas flechas com que eram acometidos. Nos disparamos quatro tiros de bombarda que nao acertaram, porem ouvido o estrondo, fugiram todos para o monte, onde ja estavam as mulheres fazendo o cristao em pedacos e assando-o em grande fogo, que tinha acendido a nossa vista, mostrando-nos muitas porcoes dele e comendo-as. Enquanto Cabral singrava os mares, a Igreja de Roma, na pessoa do Papa Alexandre VI, espanhol, avarento e corrupto, fazia as maiores barbaridades com mulheres e homens brancos; imagine com indios disse Steffi. Alexandre VI chegou ao trono atraves de suborno. Teve amantes e filhos bastardos. Mandou assassinar inimigos. Meteu-se na politica italiana com avidez de saqueador e tudo fez para arrancar vantagens materiais para si e seus dois filhos prediletos, Cesar e Lucrecia Borgia. Portugal viveu quase dois seculos sob o reino da denuncia. A denuncia, antes um ato vil e covarde, passou a ser um dever religioso, nobre e virtuoso. Os catolicos viraram policia dos catolicos. Foram condenados ao fogo os suspeitos de praticar o judaismo e a feiticaria. Mariana foi na adega, apanhou uma garrafa de vinho, encheu as tacas e perguntou: O que deu em voce para fazer sexo oral naquele indio? Em todos os livros que li, so aparecem historias de homens comendo indias. Minha intencao era ter relacao com ele, mas o desgracado correu...A gringa continuou: Trepar com desconhecido, assim como praticar qualquer ato sexual, por mais pervertido que seja, e antes de tudo biblico. Quem leu a Biblia sabe que as sacanagens no mundo estao descritas no Antigo Testamento. Claro, para amenizar a leitura, foi feita uma traducao conveniente aos moldes da religiosidade dos povos. Como exemplo, podemos citar a historia de Tamar que se disfarcou de prostituta para
seduzir seu sogro, Juda, num longo tempo viuvo e sexualmente carente. Veja o que tem na Biblia, alias, um texto reduzido: (Genese 38:18): Entregou-lhes entao e teve relacoes com ela, e ela ficou gravida dele. Vejamos como e o texto original, segundo o escritor Jonathan Kirsch:Tamar levantou-se e levou Juda para o fundo do olival na encosta da colina que se erguia sobre a bifurcacao da estrada. Deitou-se no chao, sob uma arvore muito velha, e puxou para cima a barra do vestido, deixando a mostra o tornozelo, o joelho, a coxa, e parou, esperando.Juda, mordeu o labio inferior e respirou fundo pelo nariz, curvou-se para o chao. Estendeu a mao para toca-la, num gesto tao hesitante que Tamar se perguntou, durante um momento ansioso, se Juda desconfiava que ela nao era prostituta. Senhor! exclamou ela quando sentiu os dedos em sua carne. O que ela pretendia nada tinha a ver com prazer, mas ela se deu conta de repente de uma estranha fome no proprio corpo. Oh!, senhor...Juda tocou-a com ternura que a surpreendeu. E, enquanto cedia as suas insistentes caricias, Tamar pensou consigo: pena que os filhos nao houvessem aprendido o que o pai claramente sabe. Estas pronto agora, senhor? murmurou ela finalmente.Ele deitou-se sobre ela e comecou a penetra-la em movimentos curtos, fortes, ritmicos. Uma, duas, tres vezes, sem parar. E entao ao retribuir com igual urgencia os carinhos que recebia, Tamar sentiu que o veu lhe caia ao lado e o rosto ficava a mostra. (...) Quando tudo havia acabado, depois que ele rolou para a terra ao lado dela, e Tamar tratou de repor o veu sobre o rosto, os pensamentos dela subiram como uma oracao: Se fertil, segredou ela a semente que acabara de ser plantada em seu ventre. Em relacao ao incesto de Lot e suas filhas prossegue Steffi a Biblia narra que os anjos recomendaram a Lot para abandonar a cidade de Sodoma, que seria destruida por chuva de fogo e enxofre. Quando a mulher de Lot olha para tras, para ver a destruicao (apesar da proibicao dos anjos), como castigo, ela e transformada numa coluna de sal. E, quando Lot passa a morar numa caverna com as filhas, a filha mais velha incentiva a mais jovem a manter relacao com o pai, ja que na Terra nao ficara outro homem senao ele. Sabedor da decisao das filhas, Lot nao ve a hora de realizar seu sonho: deitar-se com aquelas lindas potrancas. A Biblia narra o fato da seguinte maneira (Genese 19:34:35):E sucedeu que, no dia seguinte, a mais velha disse a mais jovem: Eis que ontem a noite me deitei com meu pai. Demo-lhe de beber vinho tambem hoje a noite. Depois entra, e deita-te com ele, preservemos descendencia a nosso pai. E tambem durante aquela noite deram de beber vinho ao pai. E a mais jovem levantou-se e deitou-se com ele. E ele nao percebeu nem quando ela se deitou nem quando se levantou. Vejamos, segundo o escritor Jonathan Kirsch, como o texto da Biblia original descreve o fato:(...) O que aconteceu?
indagou a mais jovem, com urgente curiosidade. O que ele disse? Nao disse nada gracas a Deus respondeu a mais velha, em tom grave. Estava bebado demais para perceber. Nao notou quando voce... Ele nem percebeu que eu estava la interrompeu a mais velha, como receosa de ouvir em voz alta o que havia acontecido na caverna, e nao notou quando sai. Depois de uma pausa: fiz o que era preciso fazer e, quando acabei, sai, ele dormiu como um animal. Bom arriscou a mais jovem. Isso torna a coisa um pouco mais facil, nao? Torna, sim disse a mais velha. E amanha, irmazinha, e a sua vez.A mais jovem nada respondeu. Mas ha certas coisas que e bom que saiba ressaltou a mais velha. Certas coisas que tera de fazer. Ja me disse como fazer um filho... Bom, mas acontece que ha outras coisas que e preciso que voce saiba explicou ela. Pelo menos quando o homem esta deitado, inteiramente bebado, ha outras coisas. O que quer dizer minha irma? A filha mais velha de Lot puxou a mais jovem para perto de si e comecou a cochichar. No texto original afirma Steffi o autor nao se reporta ao teor do cochicho. Acredito, embora nao tenha certeza, que a irma mais velha insinuou a mais nova a fazer sexo oral com o pai. Dai, imagino que o cochicho tenha sido mais ou menos assim: Irmazinha explicou a mais velha quando um homem esta embriagado (ou se fazendo), como e o caso do nosso pai, e preciso que o ajudemos naquilo que todo homem sonha que a mulher faca com ele, quer dizer, que caiamos de lingua no falo, e, tao logo esteja ereto, introduzamo-lo por inteiro em nossa boca, durante o tempo necessario em que percebamos que ele esta rijo e pronto para que o coloquemos em nossa genitalia, para que facamos os movimentos retilineos variados, ate que ele abra a boca e grite de prazer, demonstrando que na verdade nao estava dormindo, pois, se assim o estivesse, nao chegaria ao orgasmo. Em relacao ao homossexualismo prossegue Steffi Criticos defendem que ocorreu entre Ruth e sua cunhada Noemi. Fato igual aconteceu com Davi e Jonatas. A alma de Jonatas se ligou a alma de Davi, diz a Biblia, e Jonatas o amou como a propria alma. E quando Jonatas e morto numa batalha, Davi fala com bastante clareza da uniao entre os dois: Muito agradavel foste tu para mim. No Doce Salmista de Israel, Davi canta: Maravilhoso me foi teu amor, mais do que o amor das mulheres (2Sam. 1:26).4 Abismo das paixoesNo alem, o homem tera que responderpor aquilo que, sendo gostoso ao paladar, ele o olhou com desejo, mas nao o comeu.T. J. KiddushinMARIANA PASSOU a reviver o tempo em que fazia o terceiro ano colegial e namorava seu professor de ingles, Anselmo. Ele era carioca, 29 anos, alto, esbelto, pele clara, olhos castanhos e ha cinco anos morava na Capital baiana. Era casado, mas, segundo ele dizia, estava em processo de separacao. De todo modo, Mariana perguntava a
descobrindo os movimentos que a leva mais rapidamente ao orgasmo.Anselmo ficou prestando atencao nas palavras de Matusalem, que prossegue: De tres meses para ca, minha namorada e outra mulher. Ela esta tao treinada que, quando eu a penetro, a vagina dela suga meu pau de tal forma que eu nao consigo fazer o movimento de vaivem. Somente os musculos circunvaginais se movem de forma energica. Fico louco, mas nao consigo gozar. Com isso, envernizo, fico um tempao fazendo amor enquanto ela goza quatro, cinco, seis vezes. Anselmo interrompe o amigo: So ha um jeito... Qual? Voce me emprestar sua namorada por uma noite... Vai te lascar, filho da puta.E cairam na gargalhada.Quando Mariana voltou a mesa, Anselmo perguntou se ela toparia viajar com ele no dia seguinte. Ansiosa, pergunta: Aonde e que vamos? Ele refletiu um instante, bebeu vinho, meneou a cabeca e respondeu em tom de gozacao: Para Sodoma. Eu topo viajar com voce ate para a Barra da Sucatinga, no Ceara. Que agora, depois do programa No Limite, virou praia dos Anjos emendou Matusalem, que era cearense. Anselmo, com voce eu como ate olhos de cabra completou ela.No dia seguinte nem chovia nem fazia sol. Ainda nao eram dez horas da manha quando Anselmo chegou a casa de Yara, onde Mariana dormira aquela noite. Ele desceu do carro e, ao entrar em casa, trovejou: Oi de casa!!! Estou com uma fome de comer gente viva, principalmente aniversariante. Se ela nao quiser, estou aqui viva e pronta para o que der e vier respondeu Yara. Por que voce nao acaba o namoro com Mariana e fica comigo? Ah! Porque voce e ciumenta demais.Mariana riu. Yara e Anselmo eram amicissimos ha tempo, antes mesmo de ele ser professor no colegio em que as duas estudavam. Anselmo parabenizou a aniversariante e a beijou. Tomaram suco e comeram frutas. Mariana, vamos cuidar que a viagem e longa.Ela apanhou a mochila e respondeu: Sou toda sua, meu amor. Voces vao mesmo para Vitoria? indagou Yara. Claro. Eu amo aquela cidade disse ele. Nao vejo a hora de tomar uma geladinha no Triangulo das Bermudas (local onde a mocada faz a concentracao etilica antes de partir para as operacoes azarativas).Despediram-se de Yara e sairam. Nesses cinco anos em que morava em Salvador, todas as ferias de julho, Anselmo passava quinze dias em sua cidade natal, Campos, Rio de Janeiro. Nessa viagem, Mariana ficaria com ele de quinta a terca, retornaria de aviao a Salvador, e ele seguiria para o Rio. Vamos almocar no primeiro restaurante que encontrarmos na BR disse ele enquanto dirigia pela Avenida Beira-Mar.De repente parou o carro defronte a um barzinho, buzinou e acenou para amigos que estavam a mesa. Dois homens levantaram-se, chegaram ate o carro e desejaram-lhe boa viagem. Anselmo agradeceu e despediu-se. Yara estava louca para vir conosco comentou Mariana. Ainda bem que voce nao a convidou. Tambem, ela esta sem namorado. Nunca ouvi falar que Yara tivesse namorado... Essa historia e complicada. Ela e sapata? Nada a ver; e uma historia longa... Quero saber insistiu ele. Vou lhe contar