de los Derechos Humanos esta construida sobre unosvalores eternos y universales, ajenos al tiempo y al espacio que los hicieronnacer, puesto que perviviran a todas las etapas historicas y sociales del serhumano. Esta elaborado, por tanto, a modo de un pensamiento esquematico queenvuelve a toda relacion social, que la considera deudora de ella (al reves decomo ocurre en la realidad social, es decidir, las ideas y conceptos que noshacemos de las cosas es un reflejo de las condiciones de produccion).Lo cierto es que se suscribio a mediados del sigloXX por la Asamblea General de la ONU, lo que nos indica que fue elaboradadespues de que el capitalismo se hubiese desarrollado hasta su faseimperialista y que las revoluciones socialistas de la URSS y China se hubieranrealizado como forma de destruir el capitalismo. Esta escrito a modo de un gransistema moral, articulado sobre la base de un principio universal de justiciaque defiende y justifica la existencia y pervivencia del capitalismo e intentacontrarrestar el empuje de las ideas comunistas que proclaman la eliminacion delas clases sociales.La Declaracion de la Derechos Humanos como sistemamoral y politico universal descansa sobre tres principios fundamentales delpensamiento burgues: libertad, justicia y paz. Decimos burgues porque, comotodos sabemos, tales principios no son inmutables e imperecederos sino que cadasociedad los adapta a sus condiciones de existencia con la finalidad de que losindividuos se comporten de acuerdo al rol que realizan, ejecutando yreproduciendo sus funciones en el contexto de la clase a la que pertenece desdeel punto de vista economico, es decir, que asuma su funcion social como logicay legitima. A continuacion veremos el contenido que le otorga la Declaracion delos Derechos Humanos a los principios y derechos en correspondencia con lascondiciones de produccion que le preceden, por mas que estas se oculten en el juegode palabras plasmadas sobre un papel.A la pregunta de que es una verdad eterna? larespuesta es muy concreta, por mas que se complica innecesariamente de manerainteresada: pues la que sirve para toda condicion social e historica,abstrayendose y situandose por encima de las mismas. Pertenece al mundo del pensamiento moral y delderecho que lo acompana, los cuales conforman el mundo natural y social. Paralos defensores de esta manera de razonar hay dos mundos bien separados: ellogico, situado en el pensamiento, creador de las verdades, y el sensible,situado en el exterior, lugar en donde se desenvuelves las cosas del mundosensible. El primero, el del pensamiento, tiene sus propiosprincipios que aparecen como verdades eternas e imperecederas pues se rige porel criterio de la razon. A este mundo pertenece tanto la ciencia como la moraly el derecho, ya que no estan sometidos al caos de la realidad sensible ni a laconfusion que pueda derivar el azar. El pensamiento burgues interpreta que larealidad es una copia del concepto, al que considera superior; por eso, le dael caracter de soberania al pensamiento sobre la realidad material, cuando setrata de lo contrario, es decir, la produccion del pensamiento parte de larealidad material para determinar el contenido de su produccion, determinandoque es un reflejo mas o menos cientifico de la realidad en la medida quecomprenda y