Divino se manifesta na Terra. Dentro desta escola ha um papel mistico empregado nas letras hebraicas, vinculadas a Nomes Divinos, assim como "Tzerufim" (Permutacoes de letras) ou formulas de recitacoes que evocam estes estados de consciencia alterados. Aqui tambem existe uma divisao clara entre cabalistas que trabalham com as letras do Alef-Bet e aqueles que preferem o caminho das Sefirot da "Etz Chaim" (Arvore da Vida).Alem destas, ha a misteriosa "Cabala Pratica ou Maassit", que surge como o aspecto verdadeiramente magico da Cabala, geralmente sendo ocultado pela imensa maioria dos sabios, mas que pode ser acessada atraves de varios elementos, levando-se em conta a perseveranca do buscador. Primeiramente, atraves de um mestre cabalista, obviamente, mas isto nao exime outras formas de apreensao, como aconteceram a cabalistas de todas as eras. Ha tambem escritos antigos, como "Charba Demoshe" (A Espada de Moises), "Sefer Harazim" (Livro dos Segredos), entre outros, que concedem chaves para esta parte da Cabala, tal qual dizia o grande Rabi Yossef Tsayach: "Mais do que eu escrevi, o inteligente entendera". Nao e de admirar que esta forma de emprego da Cabala seja guardado a sete chaves, ao ponto de muitos cabalistas chegarem a declarar a Cabala Maassit esteja morta ou que seja inacessivel nos dias de hoje. Porque sua utilizacao esta vinculada a alteracao de situacoes, muitas vezes mudando o curso das acoes ou alterando a normalidade das coisas, exercendo influencia sobre o andamento das leis naturais, o universo e ate as instancias superiores agindo atraves de "Malachim" (Anjos), "Shedim" (Demonios), e acessando conhecimentos estruturais sobre a arquitetura utilizada por D us em sua obra de construcao. Dai surgem as historias sobre "Golens" e como "Shlomo HaMelech", ou o Rei Salomao exercia seu poder, para controlar seres de outras esferas e obter deles poder, que inclusive foi utilizado na construcao do Templo de Jerusalem.Claro que ao escrever este texto e abordar todas estas coisas, tudo parece muito irreal, mas se citarmos outras praticas, conseguimos enxergar que a Magia na Cabala e algo bastante real. Sabemos que a Tora e os demais escritos sagrados nos revelam codigos, onde podemos ter uma maior compreensao da mistica que envolve o nosso mundo, podendo acessar as camadas superiores do Intelecto Divino. Poderiamos citar neste texto inumeras passagens Biblicas, Talmudicas, Midrashicas, sem falar nos livros classicos da Cabala que comprovam esta tese, mas este texto tem a intencao de ser mais acessivel as pessoas por isso, prefiro abordar questoes clarissimas, para evidenciar o quanto a Maassit e real no ponto de vista cabalistico.Quando observamos o "Yom Kippur" (Dia do Perdao), na epoca em que havia o Templo de Jerusalem, o "Cohen Gadol" (Sumo Sacerdote) trancava-se no Santo dos Santos e la encontrava-se "cara a cara" com a "Shechina", a Presenca Divina, onde obtinha o perdao para todos os pecados cometidos pelo povo judeu. Onde enxergamos o poder de influencia do ser humano, em coisas do Divino. Da mesma forma, ha uma subdivisao da Maassit dedicada a talismas, que concedem qualidades especiais, certos poderes de protecao e que ampliam a capacidade de poder do cabalista para