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"Vem por aqui" dizem-me alguns com os olhos docesEstendendo-me os bracos, e segurosDe que seria bom que eu os ouvisseQuando me dizem: "vem por aqui!"Eu olho-os com olhos lassos,(Ha, nos olhos meus, ironias e cansacos)E cruzo os bracos,E nunca vou por ali...A minha gloria e esta:Criar desumanidades!Nao acompanhar ninguem. Que eu vivo com o mesmo sem-vontadeCom que rasguei o ventre a minha maeNao, nao vou por ai! So vou por ondeMe levam meus proprios passos...Se ao que busco saber nenhum de vos respondePor que me repetis: "vem por aqui!"?Prefiro escorregar nos becos lamacentos,Redemoinhar aos ventos,Como farrapos, arrastar os pes sangrentos,A ir por ai...Se vim ao mundo, foiSo para desflorar florestas virgens,E desenhar meus proprios pes na areia inexplorada!O mais que faco nao vale nada.Como, pois, sereis vosQue me dareis impulsos, ferramentas e coragemPara eu derrubar os meus obstaculos?...Corre, nas vossas veias, sangue velho dos avos,E vos amais o que e facil!Eu amo o Longe e a Miragem,Amo os abismos, as torrentes, os desertos...Ide! Tendes estradas,Tendes jardins, tendes canteiros,Tendes patria, tendes tetos,E tendes regras, e tratados, e filosofos, e sabios...Eu tenho a minha Loucura !Levanto-a, como um facho, a arder na noite escura,E sinto espuma, e sangue, e canticos nos labios...Deus e o Diabo e que guiam, mais ninguem!Todos tiveram pai, todos tiveram mae;Mas eu, que nunca principio nem acabo,Nasci do amor que ha entre Deus e o Diabo.Ah, que ninguem me de piedosas intencoes,Ninguem me peca definicoes!Ninguem me diga: "vem por aqui"!A minha vida e um vendaval que se soltou,E uma onda que se alevantou,E um atomo a mais que se animou...Nao sei por onde vou,Nao sei para onde vouSei que nao vou por ai! "Mesmo aqueles que cantam desafinado deveriam aplicar-se a cantar, pois e um meio de fazer um trabalho sobre si mesmo. Quando nos cantamos, fisiologicamente ha algo de poderoso que, desde a garganta ate ao diafragma, se poe em movimento: a voz jorra e, pouco a pouco, nos sentimo-nos libertos das tensoes e dos pesos interiores. O que se sabe dos anjos? Eles sao representados como criaturas aladas cantando. Tal como as aves. O anjo e a ave estao associados a ideia de leveza, de voo, mas tambem de canto. Nao e isso ja para nos um convite para cantarmos a fim de nos libertarmos de tudo o que nos torna pesados? Os humanos poderiam curar-se de tantas perturbacoes mentais pelo canto! E que as vibracoes da voz tambem tem o poder de desagregar as presencas obscuras que tentam agarrar-se a nos. O canto e uma expressao da vida; a vida em si mesma nao e senao um canto. E o que ha de mais necessario, de mais vivificador, do que arrancarmo-nos a atmosfera pesada que nos rodeia a fim de nos lancarmos para essas regioes onde tudo e harmonioso, luminoso, leve?"(Omraam Mikhael Aivanhov) ReconstrucaoDespi minha couracaabandonei o escudoperdi todas as minhas certezaso chao caiu.Abismo sem rede.Queda livre.Ponto nulo,zero.Nada.Livre de tudocom o coracao na maosinto meus pes baterem como asaspulsos correndo meu corpo ate a acao.Sementes em busca de agua esticam-se ate nascer a nova Flor.(Betina Kopp) 'Uma
parte de mim e todo mundo;outra parte ninguem:fundo sem fundo.Uma parte de mime multidao;outra parte estranhezae solidao.Uma parte de mimpesa, pondera;outra parte delira.Uma parte de mimalmoca e janta;outra parte se espanta.Uma parte de mime pemanente;outra partese sabe de repente.Uma parte de mim e so vertigem;outra partelinguagem,Traduzir uma partena outra parte- que e uma questao de vida ou morte - sera arte?'(Ferreira Gullar)
Nao me peca para esquecer os erros,Quero a memoria vigilante para os novos caminhos,Ja fui cego e surdo com os olhos e ouvidos que Deus me deu para ver e escutar.O meu pensamento encontrava trevas em plena luz,A noite sofria a ausencia da lua e das estrelas,E o mar imenso era negro e silencioso.Ha tanta paisagem no mundo e ha tantos olhos distraidos.Nao me peca para esquecer os erros,Eles serao minha bussula,No grande oceano da esperanca.(Cassia Bigoni) Por ArturNos estamos encarnados para aprender a criar de acordo com os padroes de evolucao. O som e um elemento de criacao. Nos temos que aprender a criar pelo som. Todos os sons correspondem a estados de consciencia. E eles moldam algo correspondente a esses estados. Quando nos estamos emitindo um som, aquilo esta correspondendo a um estado de consciencia. E nos estamos criando algo, plasmando algo ate na materia concreta (...) no ambiente, nas moleculas, nos atomos, nas particulas.Qualquer som, qualquer pensamento, qualquer sentimento, e material, nos estamos movendo a substancia material, estamos organizando a substancia material. A musica penetra o nosso ser, toca o nosso ser, a nossa aura, e preenche o nosso campo psiquico por uma outra via. Entao a musica e algo muito delicado. A musica transcende a cultura, transcende algo intelectual, transcende as salas de aula das universidades, transcende os conservatorios e concertos. Entao musica nao e apenas um fato cultural, isso e coisa da nossa mente. A musica existiu desde sempre. A musica e o elemento criador. Os devas criam pelo som. O planeta surgiu pelo som. Ele permanece existindo porque o ser planetario esta emitindo um som. Ele esta aglutinando a materia. Nos temos que aprender a criar. O som e o veiculo. E o instrumento de criacao que conduz uma eletricidade interna.E nos podemos ser instrumentos de criacao da harmonia. Ronaldo e gol Get your own Chat Box! Go Large! - Gabriel Barros Gabriel Barros Santo Deus que me ensina todos os dias a amarMostra Senhor dentro de nosso namoro como podemos te Adorar!Nao sei meu Senhor caminhar sem tiPois perco o rumo e a queda sempre vem.Nao permite Senhor que entre nossos olhos haja o odioEsteja Senhor Teus olhos nos olhos de minha amadaEsteja Senhor Teu sorriso no sorriso de minha namoradaPermita que tambem sejam Tuas as lagrimas caso venham a rolarSe Amo , e por que o Senhor me ensina a AmarSe Vivo e por que o Senhor me permite ViverE qual presente pode ser maior?Quero agradecer nao por uma mas por duas vidas TODOS OS DIAS!Amem! Amar nao e tao simples quanto parece, ou tao sentimental quanto os poetas dizem, amar e um ato racional. E doar-se para o outro, viver com suas qualidades e amar seus defeitos. E respeitar a opiniao do outro mesmo quando contraria a sua, e presentear com sorrisos quando voce tem vontade de chorar, e chorar quando perceber que precisa.Amar e desarmar e baixar os escudos quando o EGO impera, e deixar se levar pela leveza da brisa e perceber a cor das flores mesmo quando tudo que se
tem e cimento e concreto.Amar e chegar em casa e buscar pelo sorriso do outro, e quando o outro nao sorri fazer o possivel para que aconteca.Amar e querer estar perto mas saber dar espaco.Amar e querer dar espaco mas estar sempre perto.Amar e confusao.Amar e nunca saber;Amar e dedicar-se.Amar e o que faco por voce Naiara.Obrigado por ser minha parceira, minha amiga e minha confidente a tanto tempo. Aguentar minhas mudancas repentinas e meus erros. Obrigado por ser quem e. Obrigado por me deixar te amar.Obrigado pelo Daniel.Eu te amo!
elas mesmas numa fracao da classe dominante, parte da elite. O confronto entre PT e PSDB reproduz nao um confronto ideologico, nem tampouco um confronto de classes, mas um confronto entre faccoes da elite, fenomeno tambem descrito por Karl Marx ja no seculo XIX e que define a politica dos paises ocidentais altamente industrializados, na Europa e America do Norte. Assim o Brasil entra na modernidade politica...
cativeiro; quando contemplo um sem-numero de selvagens nus que desprezam os prazeres europeus, enfrentando fome, fogo, a espada e a morte, para preservar nada alem de sua independencia, eu sinto que nao compete a escravos debater sobre liberdade. [5]O proprio Rousseau e seus contemporaneos iluministas sao testemunhas involuntarias dessas palavras: para alem de toda sua retorica sobre liberdade, igualdade e razao, eram incapazes de conceber que todos os humanos pudessem ter os mesmos direitos e deveres, independente de nacionalidade, sexo, etnia. Eram incapazes de conceber um regime politico que nao dependesse da violencia da guerra, da pena de morte, da ditadura. De fato, nao compete a escravos falar em liberdade.Nao devemos interpretar essas palavras, entretanto, com a suposicao de que os individuos sujeitos a tirania nao consigam ou nao devam sonhar e lutar pela liberdade. Seu verdadeiro sentido e que apenas pelo exercicio da liberdade compreendemos seu verdadeiro sentido, as responsabilidades que ela traz consigo, e o valor que ela tem para nossa vida. Um processo no final do qual o ser humano nao dependera mais da tutela de um Estado, mas nao mais que da sua consciencia para exercer a propria liberdade e respeitar a do outro incluidos, nesse conjunto, os animais nao-humanos.A democracia e a liberdade sao um processo de aprendizado, eu diria mesmo de tentativa e erro. Embora a democracia eventualmente restrinja, em vez de alimentar, a liberdade, e a liberdade possa minar a democracia, e atraves desses avancos e recuos que se pode construir um estado duradouro de genuinas democracia e liberdade. Trata-se de um processo que, como tudo na vida, esta sujeito aos erros de julgamento e conduta tipicos da condicao humana, mas erros que sao, eles mesmos, necessarios para esse aprendizado. Por isso, eu permaneco, apesar de tudo, otimista de que esse processo acumulativo de aprendizado e conhecimento, ao longo de geracoes e seculos, conduz, no longo prazo, a graus cada vez maiores de democracia e liberdade, que por sua vez conduzem a maior reconhecimento e respeito pelos direitos fundamentais dos individuos. Esse progresso, estou certo, em algum momento levara a inclusao dos animais nao humanos na comunidade de direitos.[1] Conferir: O Globo. Sarkozy diz que islamicos devem ser discretos. 9 de dezembro de 2009, p. 32.[2] MANN, Michael. Fascistas. Sao Paulo: Record, 2008.[3] WILDE, Oscar. A Alma do Homem sob o Socialismo. 1895. Disponivel em: http://flag.blackened.net/revolt/hist_texts/wilde_soul.html. Traducao livre.[4] FOUCAULT, Michel. Microfisica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1999.[5] ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men. Part II. 1754. Disponivel em: http://en.wikisource.org/wiki/Discourse_on_the_Origin_of_Inequality_Among_Men/Part_II. Traducao livre.
Muitos falam do complexo de vira-lata do brasileiro. Contudo, talvez justamente por isso, os brasileiros querem ser os melhores em tudo. E provavelmente uma forma de compensar a miseria material, intelectual e moral em que vivem. E nesse aspecto, nosso presidente nao poderia ser mais representativo. Ja havia dito uma vez o ex-presidente argentino Nestor Kirchner: Lula quer eleger ate o papa.Inebriado pelo poder e a popularidade, cercado por uma corte que o cultua quase como uma figura messianica - e que promove esse culto da personalidade pais afora - enamorado por sua propria trajetoria, de retirante a presidente, parecia inevitavel que Lula nao se contentasse apenas em ser o Messias do Brasil. Ja faz algum tempo que esta no ar essa ideia de indica-lo ao premio Nobel da Paz. Era de fato apenas uma questao de tempo ate que ela se concretizasse, como de se esperar, pelas maos de um dos integrantes do circulo intimo do culto lulista - no caso, o Senador Aloizio Mercadante.O governo Lula foi um sucesso sob diversos aspectos. A economia do pais cresceu, superamos uma crise economica sem maiores traumas, houve melhora nos indicadores sociais. Pessoalmente tambem acho, ao contrario do que afirmam seus detratores, que sua politica externa foi um sucesso. O que o governo tucano de FHC tentou pela via da associacao minoritaria com as grandes potencias ocidentais, Lula conseguiu pela via da lideranca dos desvalidos do "Sul": projetar o pais como uma potencia emergente, com futuro de protagonismo na Ordem Internacional. O novo desenho geopolitico ja se delineia no G20, destinado a superar o G7, e no qual China e Brasil, dentre outros emergentes, sao recebidos nao como socios minoritarios, mas como parceiros das grandes potencias.Contudo, reconhecer esse sucesso e muito diferente de concordar com os principios e "valores" que nosso presidente promoveu nessa caminhada. Projetar-se como porta-voz dos povos e paises da periferia do capitalismo nao passa de uma figura de retorica, bem sucedida, sem duvida, mas longe de ser honesta, como querem fazer crer alguns, e menos ainda de ser coerente.Nosso presidente vem cuidadosamente cultivando esse papel de potencia benefica, liderando uma forca de paz no Haiti, buscando papel de mediacao nos conflitos do Oriente Medio, projetando uma imagem de promotor da democracia, justica, direitos humanos... Sera mesmo? Olhemos o quadro mais de perto...Nao nos perguntemos tanto se Lula e merecedor do Nobel da Paz - essa questao fica mais para o final. Perguntemos primeiro se ele e um homem da paz.E um homem da paz quem visita Cuba no dia da morte de um prisioneiro politico e culpa o preso???? Que tem coragem de comparar presos politicos cubanos com criminosos comuns de Sao Paulo???? E um homem da paz quem defende a ditadura iraniana e chama os protestos contra fraude nas eleicoes de briga de torcida de futebol, ignorando, alem da mobilizacao popular, a violenta repressao com que o tal governo respondeu aos manifestantes???? E um homem da paz quem vai a Africa, aperta a mao de ditadores, e tenta convencer seus governos a produzir monocultura exportadora de agrocombustiveis em
paises pobres, com escassez de terras ferteis e flagelados pela fome???????????Trata-se de fatos incontestes. Nosso governo se aproximou de todas as ditaduras do mundo que consigo lembrar, com as quais estabeleceu relacoes muito amigaveis. Ainda no primeiro mandato, fez aquela cupula Arabe-Sul Americana, sem duvida um grande sucesso para as relacoes comerciais, cujo documento final, claro, nao menciona a palavra "democracia", ja que a unica democracia arabe no mundo e o Libano. O proprio acordo que nosso presidente acabou de firmar com o Ira como parte dessa sua estrategia de se credenciar ao Nobel da Paz foi uma parceria com a Turquia, o mesmo pais que oprime os curdos com a mesma disposicao que os israelenses oprimem os palestinos, mas sem causar 10% da comocao internacional.A unica verdade ainda controversa em relacao a politica externa "progressista" do governo Lula refere-se a forma como ele devolveu a Cuba dois pugilistas que desertaram durante os Jogos Pan-Americanos de 2007, em circunstancias ainda hoje nebulosas. A epoca alegou-se que os pugilistas "se arrependeram" e se entregaram voluntariamente. Mas ninguem da imprensa, nem organizacoes de direitos humanos, teve acesso aos dois, a devolucao se fez em velocidade relampago, e o fato e que um deles voltou a desertar na segunda oportunidade que teve - certamente um "mercenario" muito voluvel...A politica externa do governo Lula pode ser um sucesso de relacoes publicas e de beneficios comerciais, mas certamente nada tem a ver com a promocao da paz, e sim com a promocao dos interesses de "Estado" - leia-se, os interesses de meia duzia de parasitas que prosperam nesse pais a custa da corrupcao governamental e da exploracao economica.O mesmo presidente promotor da "Paz" la fora e aquele que, aqui dentro, nao so apazigua como protege algumas das oligarquias mais atrasadas do pais - os Sarney, os usineiros e toda a mafia das Alagoas contra as quais ele tanto vociferou no passado, e ate mesmo politicos envolvidos em casos de escravidao humana e condicoes de trabalho analogas a escravidao. Agora mesmo Lula esta enquadrando o PT maranhense para manter intacto o feudo dos Sarney. Basta olhar para os aliados dele para deduzir o tanto de decencia e carater dessa pessoa.Nao nego que o governo Lula deu algumas esmolas aos pobres. Nao nego tambem que receber esmola e melhor do que morrer de fome. Mas os ricos lucraram muito mais com o seu governo, alem das esmolas terem sido um otimo negocio para o seu governo, pois lhe garantiu os votos necessarios para a reeleicao, e a eleicao do seu preposto este ano. Se a direita brasileira fosse inteligente, teria pensado nisso antes.Dizer que esse homem promove "acoes em busca da paz, do dialogo, da democracia, da justica social e igualdade de direitos", como dizia a corrente de email pela qual recebi a noticia da campanha pelo Nobel, nao passa de um escarnio criminoso e desrespeitoso com as vitimas dos regimes que ele tanto admira, e um escarnio com os proprios cidadaos brasileiros vitimados pelo abuso de poder, a perseguicao politica, a hiperexploracao economica, alguns dos metodos tipicos dos
um aumento/ Nao e de surpreender que nao te darao/ Nenhum, nenhum, nenhum[11] E, afinal, somos todos homens comuns[12] Adiante! Ele gritou, da retaguarda/ E o pelotao da frente morreu/E o general sentou, e as linhas no mapa/ De um lado a outro, mudou[13] Com. Sem/ E quem vai negar que lutar se resume a isso?[14] Voce ergue a lamina, voce faz a mudanca/ Voce me rearranja ate mefazer sao/ Voce tranca a porta e joga fora a chave/ E ha alguem na minha mente,mas nao sou eu[15] E tudo sob o sol esta em harmonia/ Mas o sol e eclipsado pela lua[16] Realmente, nao ha lado obscuro da lua/ na verdade, e tudo escuro[17] A unica coisa que a faz parecer luminosa e o Sol. Pode-se ouvir adeclaracao integral de ODriscoll, com esta conclusao, no documentario Classic Albums: The Dark Side of the Moon.[18] ADORNO, Theodor,HORCKHEIMER, Max. Dialetica doEsclarecimento. Traducao de Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: JorgeZahar Editor, 2006.[19] A imagem estaerrada. O vermelho deveria estar no topo, o lilas no fundo, mas nao acheinenhuma imagem dos dois lados do album que juntasse o espectro no sentidocerto. Se alguem tiver, me avise.
louvavel, mas nem sempre e a opcao mais inteligente pois um ativista vivo sempre pode contribuir mais pela causa do que um morto. Tampouco, o sacrificio pessoal pode ser exigido como regra de conduta, e qualquer estudioso da etica concordara quanto a este ponto. Assim, nem o vegano disposto a este sacrificio, nem o onivoro vigilante das contradicoes veganas podem exigi-lo daquele vegano que, por quaisquer razoes que sejam, se veja diante do dilema de usar tratamentos e medicamentos testados para preservar sua vida e sua integridade. Um dilema que, como afirmei acima, e bem menos comum e dramatico do que o senso comum sugere.
outros pensadores libertarios, cujas reflexoes, fustigadas pelos inimigos da Liberdade, teimam em retornar, eternamente, como signo de uma paixao primordial e irreprimivel.Nao, nao lhes faltou integridade. Faltou-lhes coragem. Faltou-lhes a perspectiva visionaria. Faltou-lhes a sensibilidade de que o povo, em abstrato, jamais podera substituir o individuo, em particular. E este que, nas palavras de Emma Goldman, "vive, respira e sofre". E a liberdade do individuo "em detrimento da autoridade exterior, tanto no que concerne a sua existencia fisica quanto a politica ou economica" [GOLDMAN, Emma. O Individuo, a Sociedade e o Estado]**, a verdadeira medida do progresso humano. O diferencial do pensamento anarquista esteve em reconhecer que liberdade e igualdade, individuo e sociedade, nao sao forcas em conflito, mas pilares para o desenvolvimento social, politico, economico e etico da humanidade. E que o Estado e a negacao fundamental desse progresso.E neste espirito que sempre faco questao de recordar a Revolucao Francesa. Pelas suas ideias, mais que suas realizacoes. Se "a paixao destrutiva e tambem uma paixao criativa", como tambem dizia Bakunin, claro esta que os Jacobinos e seus herdeiros (leninistas, maoistas, castristas, chavistas, lulistas, reformistas...), a despeito de todo aniquilamento que promoveram e inspiraram, fracassaram justamente por nao terem ido longe o bastante na sua paixao destrutiva; por terem-na apontado na direcao errada: contra individuos, e nao instituicoes. Represando, deste modo, a liberacao de todo o seu potencial criativo.Fontes:*http://www.marxists.org/reference/archive/bakunin/works/1871/man-society.htm**http://www.cntgaliza.org/files/individuoNaSociedade.pdf
Desde a ditadura militar discute-se muito a relacao entre futebol (e Copa do Mundo) e politica. A influencia e mutua, mas nem sempre tao obvia e mecanica quanto alguns supoem. O esporte pode ser um espelho da sociedade e dos sentimentos, principios que ela acalenta, dos seus contrastes, qualidades e defeitos. Isso fica evidente nos exemplos do Brasil, Franca e Alemanha na Copa de 2010.BrasilComo disse no texto anterior, no Brasil, temos uma sociedade injusta com uma elite corrupta, que so descobre a solidariedade nacional em epoca de Copa do Mundo. E, infelizmente, um povo que compra essa farsa. Como nao me vejo representado por essa sociedade, e menos ainda pela sua elite, e como tenho total aversao pelo nacionalismo e ufanismo, nao me contento em nao torcer pelo Brasil. Eu torco contra, mesmo. Com orgulho.Ver o Brasil eliminado vai alem da satisfacao de calar a boca do Galvao Bueno. Melhor que estancar a verborragia do narrador, e estancar aquilo que ele cospe: o ufanismo, o supremacismo, a paixao cega, a presuncao de superioridade, a vontade de ganhar a qualquer custo, mesmo com gol de mao, a complacencia com os erros que beneficiam associados a indignacao quase homicida com que denuncia o erros que prejudicam. Qualidades que seriam muito uteis em caso de guerra, e que caem como uma luva sobre as aspiracoes imperialistas do Estado brasileiro. Ah, que delicia ver tudo isso cair por terra. Pena que, assim como a vitoria no futebol e apenas simbolica, a derrota tambem e. O ufanismo apenas adormeceu, mas continua vivo, pronto para despertar novamente, daqui a quatro anos, ou na proxima crise diplomatica ou, pior, em caso de uma improvavel guerra ou, o que e bastante provavel, a medida que o Brasil vai ocupando o seu lugar de direito na arena internacional: o de potencia imperialista. O Brasil e um Estado imperialista, nao tenham duvida disso. Os brasileiros, que amam odiar os norte-americanos, como eu disse na postagem anterior, compartilham com eles os mesmos defeitos da arrogancia, da empafia, do ufanismo, do preconceito, e por ai vai... Apenas nao tiveram tantas oportunidades de demonstra-lo quanto nosso vizinho do Hemisferio Norte.FrancaNa Europa, o que temos visto em campo e o confronto entre racismo e multiculturalismo. Se no Brasil a Copa do Mundo desperta o ufanismo, na Franca, tem despertado o racismo. Os dois fenomenos, que para o observador desatento parecem tao distintos, sao na verdade lados de uma mesma moeda. A Copa do Mundo e como uma guerra, uma guerra estilizada, coreografada, domesticada. Mas os sentimentos primais que ela desperta sao aqueles do conflito armado. Sera melhor canaliza-los em ambiente controlado para que nao transbordem no mundo real? Talvez. Mas a semelhanca e atordoante.E, em tempos de globalizacao e pos-colonialismo, na Copa, alem do tradicional conflito entre nacoes, testemunhamos os conflitos de um pais contra si mesmo. Foi o que vimos na Franca, dividida entre os puros e a escoria, como o presidente frances chamou os jovens da periferia que se rebelaram em 2005. E quem e essa escoria? Os imigrantes, os descendentes de arabes,