seu movimento.Dai essa constante inquietacaoe essa transformabilidade que caracterizam os espiritas livre pensadoresrepresentados pela CEPA.A CEPA esta descortinandonovos horizontes. Solidifica-se a uniao de um contingente de espiritas europeuscom iguais ideias e propositos. Momento que convida a refletir sobre ainexorabilidade do processo transformador e inovador, mesmo nao sabendoexatamente a que futuro a levara a estrada agora tomada. Parece oportuno, aproposito, recordar famoso verso do grande poeta andaluz Antonio Machado:Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. (A Redacao)IdentidadeespiritaTodos falam de Espiritismo,bem ou mal. Mas poucos o conhecem.J.Herculano Pires, emCurso Dinamico de Espiritismo.No ato de abertura do XXIICongresso Espirita da CEPA, em sequencia as palavras de boas-vindas dopresidente da Comissao Organizadora, Raul Drubich, e do entao presidente dainstituicao, Dante Lopez, foi dado espaco para o relato de uma significativaacao desenvolvida por nossos companheiros de Porto Rico.IvanJ. Figueroa Agrinsoni, presidente do Consejo de Relaciones EspiritaPuertorriqueno, CREPU, detalhou, na oportunidade, os esforcos desenvolvidos poraquela instituicao junto a Real Academia Espanhola para corrigir o queentendiam uma grave distorcao do significado da palavra espiritismo nodicionario da Academia.O primeiro conceito vertidonos dicionarios espanhois, a partir do Dicionario da Real Academia Espanhola,definia espiritismo como Doctrina de losque suponen que a traves de un medium, o de otros modos, se puede comunicar conlos espiritus de los muertos.O Conselho EspiritaPorto-riquenho, em sucessiva troca de correspondencia com a Real Academia,sustentou longa e insistentemente que aquela definicao poderia servir paraconceituar mediunismo, nunca o espiritismo, que, segundo seu fundador, e umaciencia que trata da natureza, origem e destino dos espiritos e de sua relacaocom o mundo material, dando lugar a uma doutrina filosofica de consequenciasmorais.Nao caberia, aqui, descrevertodos os episodios e esforcos desenvolvidos pelos espiritas de Porto Rico paracorrigir essa distorcao. Finalmente, obtiveram parcial atendimento de suareivindicacao e, hoje, quem acessar a edicao eletronica do Dicionario da RealAcademia Espanhola http://die.rae.es/- e buscar o verbete espiritismo, vaiencontrar estes dois conceitos: 1.m. Creencia enque a traves de um medium, o de otros modos, se puede comunicar con losespiritus de los muertos. 2. m. Doctrina fundada por AllanKardec, en 1857, que estudia la naturaleza, origen y destino de los espiritus,y sus relaciones con el mundo corporal.A segunda acepcao foiacrescida ao dicionario, justamente, a partir da longa negociacao com osespiritas porto-riquenhos. Uma vitoria que nao contemplou inteiramente a demandado CREPU, mas que atestou a capacidade de acao de um movimento de ideias bemestruturado.Acoes dessa naturezacontribuem eficazmente para que o espiritismo seja melhor conhecido erespeitado. Em cada pais, dos tantos onde o espiritismo tem alguma presencasocial, registram-se idiossincrasias que, ora se afastam, ora se aproximam daverdadeira identidade kardecista. Cabe aqueles estudiosos serios, que realmenteconhecem a obra de Allan Kardec, o dever de zelar por sua correta conceituacaoidentitaria Nessa tarefa, e preciso ter sempre presenteque, mesmo com os avancos conceituais que o processo de atualizacao vaiincorporando, os lineamentos basicos do espiritismo estao solidamente contidosna monumental obra de Allan Kardec. E este, lastimavelmente, segue sendo ogrande desconhecido, mesmo de muitos que se declaram espiritas. Casualidadee CausalidadeNo trajeto de casa para ocentro, em semaforo de bastante movimento, tenho me deparado com um pedintemuito estranho. Ele abre diante dos carros enorme cartaz com