thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
tem base no Evangelho de Jesus e como mestre supremo Cristo". Foram sublinhados determinados trechos no texto acima apenas para dar enfase aoque se pretende demonstrar, ou seja, que a Umbanda, por sua natureza e por suaconceituacao e definicao, e uma religiao onde a pratica da caridade e do amor fraterno e a prioridade e a meta, que nela nao pode existir preconceitos de quaisquer especie,sejam relativos aos encarnados ou aos desencarnados, que sua funcao e permitir queos espiritos e os homens possam auxiliar-se uns aos outros na senda da evolucao.Que se ensine o que se sabe e se aprenda com o outro o que nao se sabe ainda. Quese perceba que somente o amor e a fraternidade podem levar o ser a Luz . Que secompreenda que nada, nada mesmo, acontece sem que o Astral Superior saiba epermita.Que o Pai sempre nos abencoa com recursos que facilitem nossa evolucao e nosespera de bracos abertos quando estivermos prontos a retornar ao seu seio. Que aDivina Luz zela pelos seus filhos todo o tempo, que tudo compreende. Que o Senhor,tudo ve, sabe e pode; e que nao ha no universo o que nao seja por Ele gerado,coordenado ou por suas Leis regulado.Deve-se observar que, se no texto, o Caboclo inicialmente se refere aos pretos velhosafricanos e aos indios nativos, e porque, aquela epoca, esses eram os espiritos que jase encontravam prontos para manifestacao e a caridade, e nao porque outros naopudessem ser agregados a medida que suas falanges surgissem e estivessem prontas para o trabalho. Sendo evolutiva e agregadora, a Umbanda vem abarcando em seu seio amoroso uma serie enorme de espiritos, formadores de novas falanges,possuidores dos mais diversos conhecimentos, experiencias e usos de processosmagisticos ; provenientes das mais diversas origens ( raciais, sociais e religiosas) queestao dispostos a trabalhar fazendo caridade em busca de sua evolucao e no auxilio da evolucao do outro. Do exposto acima surgem alguns itens a observar como, por exemplo, a questao dasnovas falanges que vem surgindo na Umbanda, das variantes ritualisticas e dasdiversificacoes de elementos magisticos usados por cada entidade.Outro ponto que deve ser observado e com cuidado e a relacao entre os cultos afrosoriginais, o Candomble e a Umbanda. Se de inicio, talvez ate, movidos pelo momentohistorico-politico-social e pela necessidade de afirmacao da Umbanda enquantoreligiao diferenciada tanto do kardecismo quanto do Candomble, os intelectuais daUmbanda, de certa forma tenderam a torna-la um tanto rigida, se usaram de um certopurismo elitista e de muito etnocentrismo, isso deve ser entendido dentro docontexto do momento em que estavam e nao como uma forma de dogma, ou deintolerancia. Deve ser levado em conta toda a criacao/educacao que receberam e omeio social em que viviam, que era escandalosamente preconceituoso, se levarmos em conta a titulo de paralelo, os dias atuais.Deve-se lembrar que a primeira reacao de uma cisao religiosa entre outras tantas e a de negacao do que se tinha anteriormente, ou seja, se de inicio negaram qualquerligacao entre a Umbanda e os cultos de Nacao, e, se a negacao foi menor no que tange ao kardecismo, isso se deveu muito
adiantamento de cada um, quais sao os caminhosque cada um tem que percorrer para evoluir.Cada ser tem sua forma propria de ser e de aprender, seu tempo e metodo individualde apreensao de conhecimentos e conceitos. Cada um de nos tem pelo menos umahabilidade que sempre e utilizada (pelo astral) da melhor maneira possivel embeneficio de si e do proximo.Deixe-se de lado, o mais possivel as pretensoes tao humanas quanto a saber a verdade Suprema sobre a Umbanda e a vida e reconheca-se que o Pai, conhecendo a natureza dos que nessa terra encarnam, nao deixaria que Verdade Suprema fosse conhecida integralmente por nenhum de nos, ja que o poder e um grande corruptor de almas, e que tende-se a usar desses conhecimentos em proveito proprio (mesmo quando se tem, a melhor das boas intencoes!), pois sempre se acha bem no intimo que a nossa forma de ver o mundo e a mais correta. Tudo isso e para fazer meditar os seres sobre essa diversidade tao amada e taocondenada ao mesmo tempo. E para fazer meditar cada coracao e cada espirito sobreo direito que se tem de julgar o que e feito na casa do outro.Que direito se tem de passar por cima dos conceitos alheios e impor os seus?Quem, eu pergunto: quem tem a procuracao de Deus com firma reconhecida (como jao exigia o poeta), dizendo que e o senhor da verdade sobre o que e ou o que nao e a umbanda e parte da Umbanda?Quem pode se arvorar em predileto de Deus, eleito para ditar aos homens a verdade?Nem os Guias o fazem!Cada guia, a sua epoca, conforme a necessidade e a capacidade de compreensao dosque ali se apresentavam ou para suas casas eram encaminhados, de acordo com asua proposta de trabalho -decidida no e pelo Astral- fez as suas colocacoes e lancou oque em suas casas/tendas/terreiros seria a base de sua magia, qual a filosofia seriaseguida por sua linha teologica.O que todos tem em comum e o Amor ao Pai e ao proximo como a si mesmo, orespeito pelas Leis Divinas, o trabalho com espiritos para a pratica da caridade e abusca da evolucao. Isso e Umbanda!Simples, humilde, diversificada, unida sim, nao pela foram de ritual externo nem pelotipo especifico de uso magistico, mas pela sal missao: Fazer a caridade sempreconceitos, sem elitismo, sem condicionantes outras que nao sejam o Amor, a Fe, avontade de Evoluir, e praticar a caridade permitindo que os espiritos se manifestem etrabalhem pelo bem, seu e do outro. Fazendo de seus adeptos, mormente os mediuns, seres participativos, integrantes e integrados na umbanda, e responsaveis pelo que fazem Nela, com Ela e por Ela.Cristina Zecchinelliem: 05 e 06/07/2007GREOO - Grupo Espirita Obreiros de OxalaAv. Dom Helder Camara, 7.508 FdsRetirado do: Correio da UmbandaEdicao 19 Julho de 2007
resguarda-lo.Nos casos a e b o medium nao deve se deixar perturbar e tambem nao deve tentar romper o bloqueio, pois alem de lhe causar grande perda de ectoplasma isso pode fazer com que caia em descredito. O correto e recomendar ao consulente um limpeza espiritual atraves de banhos de descarrego, imantacoes e preces e pedir-lhe que retorne para nova consulta.E importante salientar que as giras de passe nao sao consultorio sentimental ou lugar de conversa fiada, muito menos fabrica de milagres. As pessoas devem ser orientadas para que nao desgastem os mediuns contando toda a sua vida. A entidade ira perguntar somente o necessario, nao ficara tentando fazer adivinhacoes.O Consulente deve ser instruido a manter-se concentrado em seus objetivos para que toda a forca do terreiro seja empenhada em fazer a ciclagem espiritual do mesmo. E desta forma que se consegue o que se procura e nao com trabalhos direcionados a terceiros. Ninguem tem o direito de interferir no caminho espiritual de outra pessoa a nao ser que esta peca. Nao devemos esquecer do livre arbitrio e principalmente de que nos tornamos responsaveis por tudo que cativamosPROCEDIMENTO DENTRO DA GIRANo caso c deve-se somente saudar a coroa do consulente e realizar o passe.Apos o devido preparo espiritual com banhos e imantacoes e depois de receber as orientacoes preliminares (aulas) o medium deve seguir o seguinte esquema dentro das giras:Reflexao o medium ao adentrar a gira deve refletir sobre sua vida nos dias que antecederam ao trabalho, procurando observar seus pontos fracos, seus erros e acertos. Devera agradecer a Pai Oxala a chance de estar novamente a seu servico.Concentracao apos a reflexao, o medium deve se desligar de tudo que o cerca. Deve fixar seu pensamento num ponto que lhe seja positivo, que lhe cause bem estar, a fim de que sua mente fique livre para receber todas as vibracoes e de que seu corpo possa absorver completamente as imantacoes do ambiente.Desde a sua entrada no terreiro ate o inicio da gira, o medium deve manter-se em silencio absoluto, respirando pausadamente, aguardando a chegada dos demais companheiros.Quando o medium entra no terreiro ele pode tocar o chao com a mao direita e em seguida benzer-se com o sinal da cruz, saudando as entidades da casa. Nao e obrigatorio, se nao vier do coracao.Apos o inicio da gira chegara o momento de bater cabeca. O que isso significa? Como faze-lo?Cada medium podera ter seu pano-de-cabeca, o qual devera ser estendido no chao, diante do Peji, e, ao som de cantico correspondente, devera tocar o chao, sobre o pano, com a testa (Salve meu Pai Oxala). Depois devera tocar o chao com o lado direito da fronte saudando o Orixa masculino do terreiro (quando ja souber seu Pai de Cabeca, ele e quem devera ser saudado). A seguir devera tocar o chao com o lado esquerdo da fronte saudando o Orixa feminino do terreiro (quando ja souber sua Mae de Cabeca devera sauda-la).A seguir sera feita a defumacao do ambiente quando, entao, os mediuns que ja usam as guias, deveram coloca-las no pescoco apos
momento de louvacao ao nosso Anjo de Guarda, devemos pedir sua protecao e harmonia.Prece de AberturaE o momento aonde elevamos os nossos pensamentos e pedimos por nos, pelo bom andamento dos trabalhos espirituais, por parentes e amigos encarnados ou desencarnados, deixando toda as magoas e maus pensamentos, tudo que e de ruim do lado de fora, para que possamos formar uma corrente com bastante solidez que possa combater qualquer forca contraria sem romper um elo desta corrente.Abertura de GiraNeste momento o dirigente puxa o ponto de abertura de gira (Eu abro a nossa gira com Deus e Nossa Senhora...), e um momento de muita concentracao, e quando ele recebe a permissao dos guias espirituais para dar inicio ao trabalho.Deus Salve a Pemba, Salve a Toalha e Salve Nosso CongaPemba: a caneta dos guias, objeto sagrado na Umbanda, e atraves dela que se da a grafia dos espiritos.Toalha: e onde sauda-se o Orixa, pano de cabeca imantado atraves do ritual do amaci.Conga: lugar sagrado aonde estao representados os Orixas e guias que sao cultuados na Umbanda.Salve a EngomaEngoma: Atabaques, instrumento sagrado e de grande poder vibratorio.Neste momento do trabalho sao tocados ritmos de imantacao e fixacao de energia.Os atabaques sao responsaveis pela harmonia do terreiro atraves do ritmo.Salve as Setes linhas da UmbandaSaudacao aos naturais: espiritos que habitam a natureza, que nunca tiveram encarnacoes, por isso sao puros.Cinco sao os reinos naturais: mineral, vegetal, aquatico, aereo, telurico.Salve as CriancasPreparo da firmeza do terreiro. S ao responsaveis pela nossa alimentacao de forca.Salve as Entidades da CasaE o momento em que se sauda todas as entidades que cuidam da casa e os mentores espirituais do trabalho.Sarava ExuNormalmente sauda-se o Sr. Tranca Ruas, porque ele e quem recebe a responsabilidade de cuidar de todas as tronqueiras dos terreiros de Umbanda, e ele que abre o terreiro e fecha a rua e no fim da gira fecha o terreiro e abre a rua.Pode-se, neste momento, saudar algum outro Exu que esteja com a responsabilidade contigua de guardar a casa e a gira.Sarava Ogum de RondaNesse momento os Oguns se postam como sentinelas do terreiro, cuidando e rondando para evitar intrusos que possam vir atrapalhar o andamento da gira.Sarava (Orixa)E cantado ponto de firmeza de linha do Orixa regente do dirigente.FONTE: http://www.umbanda.amovoce.net
da reencarnacao (palingenesia, do grego palin= de novo; genes= nascer), que vigorava no Novo Testamento, pela Ressurreicao. A Biblia foi traduzida para o antigo Saxao, para o Copta, para o Gotico, para o Armenio, para o Georgiano, o Etiope, o Arabe, o Espanhol e finalmente para o portugues. Sendo que no final do seculo XIII Dom Dinis traduziu alguns textos, que precisou ser adaptado para as versoes modernas em uso."No novo testamento e falado varias vezes de reencarnacaoMATEUS 16: 13-14-E, chegando Jesus as partes de Cesareia de Filipe, interrogou os seus discipulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem?E eles disseram: Uns, Joao o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas...MAS COMO JESUS PODERIA SER JEREMIAS SE JEREMIAS ESTAVA MORTO JUNTO COM OUTROS PROFETAS??Jesus compara Joao como o elias que havia de vir...Joao mesmo nao sabia ser Elias, mas como Jesus, grande Medium que foi, explicou que ele o era Mateus 11.14A ressurreicao tbm e combatida na biblia na parabola do rico que morreu"Tem Moises e os profetas que os escutem! Se nao acreditam neles, nao acreditarao nem num morto ressuscitado", responde Abraao.Jesus falou eu sou a ressurreicao e a vida - porem e um texto mal traduzido visto que era a vida do espirito, retirada em 533 dcMoises condenou a cominicacao com os mortos em uma parte em outra:"Porem no arraial ficaram dois homens; o nome de um era Eldade, e o nome do outro Medade; e repousou sobre eles o Espirito (porquanto estavam entre os inscritos, ainda que nao sairam a tenda), e profetizavam no arraial.Entao correu um moco, e o anunciou a Moises, e disse: Eldade e Medade profetizam no arraial. E Josue, filho de Num, servidor de Moises, um dos seus mancebos escolhidos, respondeu, e disse: Senhor meu, Moises, proibe-lho.Porem Moises lhe disse: Tens tu ciumes de mim? Oxala todo o Povo do Senhor fosse profeta, que o Senhor lhes desse o seu Espirito! Depois Moises se recolheu ao arraial, ele e os anciaos de Israel." - (Numeros 11.26-30).Alguem dira que esta passagem e do Espirito Santo, espirito santo que no ingles e Fantasma Sagrado, Nao havia Espirito Santo na terra essa hora, pois esta e uma alianca que seria feito 5 mil anos depois, Por Jesus...E Jesus se comunicou com moises depois de morto:"Seis dias depois, toma Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a Joao, seu irmao, e os conduziu em particular a um alto monte, E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandesceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz. E eis que lhes aparecerem Moises e Elias, falando com ele" - (Mateus 17.1-3).Ou seja, a vida seria melhor se todos fossem respeitado, eu acho que excluiram esta pergunta mas eu salvei e colocarei sempre que excluirem =)abraco.
e uma estrategia fundamental para a melhoria das condicoes de vida e saude das comunidades.Alem da equipe da CPAI, contaremos com a participacao de profissionais, jovens, liderancas comunitarias e parceiros envolvidos no RAP da Saude (SMSDC /Cedaps) e Plataforma dos Centros Urbanos, que e uma iniciativa do UNICEF. O RAP da Saude recebeu este ano o Premio Pro- Equidade (Fiocruz, Ministerio da Saude e Conasems) por ser uma metodologia capaz de promover a equidade e atuar sobre os determinantes sociais da saude. Nao perca a oportunidade de integragir com estas experiencias. Para fazer a inscricao, basta acessar o link: https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dERqekFuc1JtaXhUNjVKS3VHQ2prN0E6MAO evento acontece na Rua Barao de Sertorio, 75 - Rio Comprido.
fundiaria de assentamentos urbanos ocupados por populacao de baixa renda. Com recursos do Orcamento Geral da Uniao (OGU), o programa busca a resolucao de problemas de regularizacao fundiaria, como falta de registro imobiliario em conjuntos habitacionais, ocupacoes espontaneas, loteamentos irregulares, sedes, vilas e distritos de municipios que ainda nao tenham a situacao juridica regular. O objetivo do Papel Passado e apoiar estados, municipios, Distrito Federal (DF), entidades civis sem fins lucrativos e defensorias publicas dos estados e do DF, na implementacao de atividades para promover sua integracao a cidade e de garantir a seguranca juridica da posse do imovel. Cada proponente pode apresentar uma proposta, que devera estar cadastrada no Sistema de Gestao de Convenios e Contratos de Repasse (SICONV) e podera contemplar mais de um assentamento irregular, caso o proponente nao seja entidade civil sem fim lucrativo. Alem da proposta cadastrada no SICONV, devera ser preenchida uma carta-consulta para cada assentamento a ser regularizado. As propostas, inclusive as cartas-consulta, deverao atender aos criterios tecnicos especificados na Portaria no 451/2013. Propostas cadastradas no sistema que nao estejam acompanhadas das cartas-consulta nao serao aceitas. As propostas devem ser encaminhadas ao Ministerio das Cidades ate dia 25 de outubro deste ano, por intermedio do Sistema de Gestao de Convenios e Contratos de Repasse (SICONV), e de Carta-Consulta disponivel no sitio eletronico www.cidades.gov.br/sistematica. Clique nos links abaixo e acesse o Manual do Programa Papel Passado e a Portaria 451/2013: Manual Programa Papel Passado Portaria 451/2013 (Fonte: Assessoria de Comunicacao Social / Ministerio das Cidades / Link)
2010, foi lancado o PAC 2, com investimentos de R$ 46 bilhoes, somente de recursos federais. Na cerimonia de abertura da 5a. Conferencia Nacional das Cidades, realizada em 20 de novembro de 2013, a presidenta Dilma assinou o Decreto 8.141/2013 que determinava a aprovacao do Plano por parte de sete ministros de seu governo. Em cumprimento do Decreto 8.141/2013, foi expedida a Portaria Interministerial no 571, de 5 de dezembro de 2013 que aprova o Plano Nacional de Saneamento Basico (Plansab). A Portaria Interministerial entra em vigor na data da sua publicacao e e assinada pelos Ministerios: Casa Civil, Fazenda, Saude, Planejamento, Orcamento e Gestao, Meio Ambiente, Integracao Nacional e Cidades. Fonte: Assessoria de Comunicacao Social / Ministerio das Cidades http://www.cidades.gov.br/index.php/o-ministerio/noticias/4078-governo-federal-aprova-o-plano-nacional-de-saneamento-basico.html http://www.cidades.gov.br/index.php/o-ministerio/noticias/4077-plansab--ponto-a-ponto.html
Tema que gerou polemicas devido a algumas reportagens recentes que sairam na midia, porem e assunto que sempre volta a tona ja que ainda e um processo de melhoria por parte das metodologias de levantamento e projeto, bem como de registro. Abaixo estao dois pontos de vista que achei valido compartilhar: Beliche cartorario: No papel, Brasil e dois Estados de SP maior do que o oficial Do Oiapoque ao Chui, o territorio brasileiro tem cerca de 8,5 milhoes de km2. Oficialmente, segundo o IBGE, essa e a superficie do Pais. No papel, porem, o territorio brasileiro e maior. Quando se faz a soma da area de todos os imoveis rurais cadastrados no Instituto Nacional de Colonizacao e Reforma (Incra), o resultado final chega a 9,1 milhoes de km2. E uma diferenca notavel: a area que sobra equivale a duas vezes o territorio do Estado de Sao Paulo. Ou, para quem se sente melhor com grandezas imperialistas, a soma dos territorios da Alemanha e Inglaterra. O esticamento do territorio nacional foi verificado pelo Sindicato Nacional dos Peritos Federais Agrarios, apos obter no Incra, por meio da Lei de Acesso a Informacao, dados detalhados do Servico Nacional de Cadastro Rural que tem a tarefa de recolher informacoes de todos os imoveis rurais registrados no Pais. O mapeamento reune informacoes de 2011. As de 2012 ainda nao foram compiladas pelo Incra. Os peritos concluiram que o Brasil, uma das maiores potencias agricolas do mundo, esta longe de ter um cadastro de terras confiavel. O problema mais aparente e o que eles chamam de sobrecadastro quando a soma das areas declaradas pelos proprietarios nos cartorios supera a superficie real do municipio. Nessa categoria, o caso que mais chama a atencao e o de Ladario, no Mato Grosso do Sul. Dez andares. De acordo com o IBGE, a superficie daquele municipio alcanca 34.250 hectares. Mas a soma da area dos 139 imoveis cadastrados e mais do que dez vezes maior: chega a 397.999 hectares. Dito de outra forma, para que o territorio cadastrado coubesse no real seria necessario erguer dez andares de terras sobre Ladario. O municipio sul-mato-grossense chama a atencao por estar no topo da lista, mas o problema nao ocorre so la, nem e exclusividade do Brasil profundo. Palmas e Cuiaba, capitais de dois Estados que se destacam como importantes produtores agricolas Tocantins e Mato Grosso -, enfrentam o mesmo problema. Pelas informacoes obtidas no Incra, dos 5.565 municipios brasileiros, 1.354 tem sobrecadastramento, o que representa cerca de um em cada quatro. A razao mais comum para o descompasso sao fraudes nos registros e ate erros na transcricao dos numeros. Mas nao e so. Os peritos apontam desatualizacao dos registros e, sobretudo, as condicoes precarias em que sao feitos. Quase tudo gira em torno da declaracao que o proprietario faz no cartorio sobre o tamanho de sua terra, diz Fernando Faccio, perito federal do Incra em Florianopolis (SC) e porta-voz do sindicato. Os orgaos estaduais de terras nao possuem um bom mapeamento das areas; os cartorios nao tem obrigacao de garantir que a terra registrada
cobrado a consolidacao de um cadastro unico e confiavel. A ministra Gleise Hoffmann, que substituiu Dilma na Casa Civil, e uma das pessoas encarregadas de analisar a questao. Que nenhum desses cadastros e confiavel, e a mais pura verdade. A preocupacao sobre esse tema e a revolucao legislativa que esta levando o Brasil para a solucao do caso e a Legislacao do Georreferenciamento (Lei no 10.267/2001 e Decreto no 4.449/2002), que, apesar das criticas, tem colaborado muito para o aperfeicoamento do cadastro imobiliario. REPORTAGEM 2/4 Em Teodoro Sampaio (SP), procura-se terra ate 'dentro do rio' Registro de propriedades na cidade, localizada em area de conflito agrario, supera em 42% a area real 02 de fevereiro de 2013 | 21h 54 Jose Maria Tomazela, de O Estado de S. Paulo TEODORO SAMPAIO - O agricultor Reinaldo Nunes, de 35 anos, ainda tenta entender o que aconteceu com mais da metade do lote que recebeu da reforma agraria no Assentamento Dona Carmen, em Teodoro Sampaio, a 660 km de Sao Paulo. O Sitio Quatro Irmas ocupa uma faixa entre a Rodovia SP-613 e o Rio Paranapanema e, no papel, tem 7,30 hectares. Ao medir a area, Nunes encontrou apenas 2,60 hectares. So se o resto estiver dentro do rio, ironiza. Eis aqui a prova de que a falha nao esta no registro imobiliario. A falha, nesse caso, foi do orgao que elaborou o projeto do referido assentamento. Nao sao poucos os casos em que o Governo (tanto o federal como o dos estados) tem distribuido terras para colonizacao sem um efetivo controle. Muitas plantas nao seguiam as regras da boa Agrimensura, pois nao indicavam as medidas perimetrais e se apoiavam em precarios marcos que desapareceram com o tempo. Resultado disso: nao ha como utilizar essas plantas para reconstituir a verdadeira situacao juridica de muitos desses assentamentos, pois a grande parte dos imoveis sofreu mutacoes no decorrer do tempo (fusoes e desmembramentos informais, invasoes, etc). Portanto, uma area de colonizacao que deveria estar perfeitamente cadastrada pelo Poder Publico, pois foi por ele criada, nao mais confere com os dados arquivados. Grandes propriedades rurais sao alvos de acoes movidas pelo Estado por terem sido consideradas terras griladas, obtidas com base em documentos adulterados. Por terem a titularidade contestada, tambem viraram alvos dos sem-terra. Apesar de a grilagem de terras ser uma realidade brasileira, nao se deve generalizar e rotular de grileiros todos os atuais proprietarios dos imoveis localizados, por exemplo, no Pontal do Paranapanema. E verdade que existe algum vicio na origem (por isso tais terras foram declaradas devolutas pelo Poder Judiciario), mas muitos dos atuais proprietarios compraram as terras sem saber que havia esse vicio, ocorrido muito tempo antes da criacao do registro imobiliario. Em outras palavras, muitos deles tambem sao vitimas desse descontrole fundiario que ocorreu na historia de nosso Brasil. REPORTAGEM 3/4 Incra decide varrer cadastro rural em busca de erros Medida foi anunciada apos 'Estado' revelar que o Brasil dos cartorios e 600 mil km2 maior do que a dimensao real do territorio 04 de fevereiro de 2013 | 2h06 Roldao Arruda,