existentes sobre a religiaogrega partiram de lendas, e e possivel rastrear7a evolucao de crencas antecedentes. No inicioda filosofia grega, no seculo VI a. C.,enquanto alguns pensadores, como Heraclito,os Sofistas e Aristofanes, ironizavam ascrencas populares, outros, como Platao eAristoteles, desenvolviam conceitoscientificos sobre os idolos, porem isso naoafetava a religiosidade popular, especialmenteevidenciada nos festejos tradicionais.Somente a partir do seculo IV a palavrateologia e usada no universo literario cristao.Foram os Padres da Igreja Catolica quecomecaram a chamar a reflexao sobre o Deuscristao de teologia(estudo de deus), numesforco de apagar o sentido supremo deYHWH judaico. Santo Agostinho em suaobra De Cevitate (Cidade de Deus) leva o usoda palavra teologia a uma especificidadereligiosa romana. Para Agostinho a teologianao se resume a um discurso generico sobre adivindade, como pensavam os gregos, masuma reflexao sobre a essencia de um Criadormistico da revelacao do judaismo entregue aocristianismo, surgindo assim a salvacao pormeio igreja catolica romana, comorepresentante oficial de deus na terra esomente a igreja catolica com sua tradicao.O que mudaria na a reflexao crista nao e aetimologia da palavra teologia, mas o seusignificado, pois para o cristianismo umapalavra dirigida ao seu deus pode ser umapalavra impura, paga ou nao, sem importar-seda sua origem. A palavra logos deixou de terum sentido generico, mas aquela filosofia quetoma forma na identidade do cristo romano, odues filho Iesus, a terceira parte de um deus,com caracteristicas greco-romana, meiomisturado aos deuses ja conhecidos. O theosna concepcao dos cristaos nao se refere aqualquer divindade, mas trata-se do deus daRevelacao biblica crista, exterminando assimo Adonay judeu, YHWH tem no cristianismosua figura e significado judaico apagado.Deus entao recebe seu lugar na biblia, essareformulacao, ganha respaudo pelos bispos noConcilio de Niceia e nos demais conciliosda igreja crista, pois estes bispos haviam seafastado de Jerusalem e se entregua a Roma eas doutrinas e religioes romanas e gregas. Namesma linha do sistema romano, entraram osprotestantes e todos os demais derivadoscristaos, todas as variacoes estao conectados aRoma e as ideias pagas da cristandade.No periodo da Escolastica, Tomas de Aquinoao apropriar-se do pensamento de Aristotelespassa a conceber a teologia como cienciaespeculativa que faz uso de um saber racionale cientifico.No inicio da idade moderna a ReformaProtestante, negando qualquer forma deteologia especulativa, propoe uma teologiapratica. Lutero faz uso da palavra teologialigando-a com a historia e com a vida de fe docristao.Portanto, ao longo da historia a palavrateologia sofreu mudancas em seu significado,principalmente quando o cristianismoresignifica o uso do termo.Referencia bibliografica: RITO, Honorio.Introducao a Teologia. Petropolis: Vozes,1998.A palavra DEUS .Panteao Proto-Indo-Europeu que eragovernado por um ser supremo, uma entidadereligiosa, de nome Dyeus. Dyeus eraconhecido como o senhor do ceu iluminado.http://pt.wikipedia.org/wiki/Religiao_proto-indo-europeia"Deidades amplamente aceitasDyeus Phater - acredita-se que tenha sido onome original do deus do ceu iluminado e odeus principal do panteao indo-europeu. Elesobreviveu no grego como Zeus (casogenitivo Dius), no latim Jupiter, no sanscritoDyauas Pitar, no baltico Dievas, nogermanico Tiwaz (noruegues antigo Tyr, altoalemao antigo Ziu), no armenio Astwatz e nogaules Dispater (tambem Deus Pater naVulgata)."8"O pesquisador Julius Pokorny nos apresentao personagem Dyeus, que e o deus do ceu, dodia, com uma posicao que representa opatriarcado. Etimologicamente ele econectado, ou seja, gerou os seguinte outrosdeuses:O Grego "Zeus Pater"O