Decidi finalmente escrever sobre a vinda. Esta,finalmente, do retorno.Ha quanto adiava esta escrita por medo ate mesmo depensar em tudo quanto estaria vivenciando nestas ultimas semanas no meu pais.Acredito que a imigracao nos acrescenta em tantas esferas de nossas vidas que somenteo retorno pode cobrar as mutacoes causadas por esta. Hoje, volto como mulher,negra, africana e antropologa. Conceitos nao antes pensados pelo simples fatode nao ter sido necessario pensa-los. O estar fora de casa cobra-nos aidentidade: De onde vens? e Quem es?. Formulamos as resposta a cada perguntae ao tempo la, longe.Escrever sobre migracoes, transitos e identidades euma das minhas paixoes. Vivencia-los sao outros quinhentos. Porem os doisexperimentos me permitem algumas singularidades.Ha seis meses defendi uma dissertacao cujo tema era Si ka badu ka ta biradu: O retorno dosestudantes cabo-verdianos e suas insercoes profissionais. Hoje vivo tudo o queescrevi, e um pouco mais. Acho, entretanto, que deveria salientar melhor aquestao da insercao a sociedade e os conflitos (identitarios e situacionais)vivenciados por esses retornados.Toda a vontade de escrever sobre isso surgiu cincohoras atras, quando estava eu argumentando minha nacionalidade com uma deminhas irmas, a qual devo uma parte destas reflexoes. Sou cabo-verdiana, devoadmitir, pelo menos quanto a formalidade oficial dos documentos escritos. Soudo mundo, quando expresso sinceridade em meu sentir. A divida para com oretorno e uma cobranca a muitos jovens cabo-verdianos recem-formados, o que naose percebem nestes transito, porem, sao os conflitos por eles provocados:E agora? Por ondecomeco?Ninguem receitou a volta. Era preciso somente. Porisso voltei. Afinal aqui e o meu pais e, obviamente, espera-se que eu tenha ominimo de amor a patria e voltar para contribuir no desenvolvimento do meupais seria o mais que esperado.O que ninguem havia receitado, contudo, seriam essesestranhares diarios. E um embaralharde sentimentos que nos confundem os sentidos de tempo, de espaco e dos habitoslocais. Como vestir, portar-se, comer, falar-se, julgar- ha que se mudar. Nao somos mais os mesmos, nem podemos ser- e porisso existe uma cobranca do/no inconsciente coletivo que nos obriga a ser algoa mais, afinal, voltamos de fora e do curso. Mas quem podemos (ou devemos)ser? Eis-vos as questoes. O portugues que nunca foi nosso, mas a nos obrigados ate-lo como nosso faz hoje muito sentido, pois os anos no Brasil me permitiramalguma familiaridade, entretanto devo me atentar a fala e a escrita, hoje aqui,exigida em outros termos/tempos; afinal, o portugues de Portugal sera sempreo correto nao e mesmo?!Nunca haviamos questionado tanto sobre o que somos, ouo que nos tornamos durante os anos fora de casa. Agora e preciso. Somosjulgados por isso. Cobrados o tempo todo. Deixe-me te dizer algo caro amigo homem, "DO SEXOSUPERIOR":Sou mulher, nao sou fragil, nem o quero ser. Quero a liberdadeinfinita das palavras das consequencias destas; quero quaisquer que sejam, os objetos e subjetos deste mundo que ousem me acusar de algo que possam ser capazes de meacusar. Quero ser muitas. Quantas quiser... nenhuma se optar. Quero a liberdadesomente! A que minha mae nao soube, nao coube, nem haveria, pelo simples fato de ter nascido A. Quero crer, por passos proprios. Ou rejeitar as santidades inerentes a minha