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onde ali permaneceu por tres dias, ate sua ressurreicao. E o dia santo mais importante do cristao. A Pascoa judaica, que e uma das mais importantes festas do calendario judaico, celebrada por 8 dias e onde e comemorado o exodo dos israelitas do Egito, da escravidao para a liberdade. Um ritual de passagem, assim como a "passagem" de Cristo, da morte para a vida. A ultima ceia partilhada por Jesus Cristo e seus discipulos e narrada nos Evangelhos e e considerada, geralmente, um SEDER do PESSACH a refeicao ritual que acompanha a festividade judaica, se nos ativermos a cronologia proposta pelosEvangelhos sinopticos. O Evangelho de Joao propoe uma cronologia distinta, ao situar a morte de Cristo por altura da hecatombe dos cordeiros do Pessach. Assim, a ultima ceia teria ocorrido um pouco antes desta mesma festividade.Segundo a Biblia (Livro do Exodo), Deus mandou 10 pragas sobre o Egito. Na ultima delas (Exodo cap 12), disse Moises que todos os primogenitos egipcios seriam exterminados (com a passagem do anjo da morte por sobre suas casas), mas os deIsrael seriam poupados. Para isso, o povo de Israel deveria imolar um cordeiro, e passar o sangue dele sobre as portas de suas casas, e o anjo passaria por elas sem ferir seus primogenitos. Todos os demais primogenitos do Egito foram mortos, do filho do Farao aos filhos dos prisioneiros. Isso causou intenso clamor dentre o povo egipcio, que culminou com a decisao doFarao de libertar o povo de Israel, dando inicio ao Exodo de Israel para a Terra Prometida.A Biblia judaica institui a celebracao do Pessach em Exodo 12.14:"Conservareis a memoria daquele dia, celebrando-o como uma festa em honra de Adonai: Fareis isto de geracao em geracao, pois e uma instituicao perpetua".TRADICOES PAGAS NA PASCOA.Na Pascoa, e comum a pratica de pintar ovos cozidos, decorando-os com desenhos e formas abstratas. Em grande parte dos paises ainda e um costume comum, embora que em outros, os ovos tenham sido substituidos por ovos de chocolate. No entanto, o costume nao e citado na Biblia. Portanto, este costume e uma alusao a antigos rituais pagaos. ISHTAR ouASTARTE e a deusa da fertilidade e do renascimento na mitologia anglo-saxa, na MITOLOGIA NORDICA e MITOLOGIA GERMANICA. A primavera, lebres e ovos pintados com runas eram os simbolos da fertilidade e renovacao a ela associados. A lebre (e nao o coelho) era seu simbolo. Suas sacerdotisas eram ditas capazes de prever o futuro observando as entranhas de uma lebre sacrificada. A lebre de Eostre pode ser vista na Lua cheia e, portanto, era naturalmente associada a Lua e as deusas lunares da fertilidade. De seus cultos pagaos originou-se a Pascoa (Easter, em ingles e Ostern em alemao), que foi absorvida e misturada pelas comemoracoes judaico-cristas. Os antigos povos nordicos comemoravam o festival de Eostre no dia 30 de Marco. Eostre ou Ostera (no alemao mais antigo) significa a Deusa da Aurora (ou, novamente, o planeta Venus). E uma deusa anglo-saxa, teutonica, da Primavera, da Ressurreicao e do Renascimento. Ela deu nome ao Shabbat Pagao, que celebra o renascimento chamado de Ostara.A
palavra Pascoa em varias linguas:Afrikaans - "Paasfees"Alemao - OsternArabe - (Idul-Fish)Basco - BazkoBulgaro ('Velikden)Catalao - PasquaDinamarques - PaskeEspanhol - PascuaEsperanto - PaskoFinlandes - PaasiainenFrances - PaquesFriulano - PascheGeorgia- (Aghdgoma)Grego - (Pascha)Hungaro - HusvetIngles - EasterIrlandes - CaisgIslandes - PaskaItaliano - PasquaJapones - (Isuta)Latim - Pascha ou Festa PaschaliaLetao - LieldienasNeerlandes - PasenNoruegues - PaskePolones - WielkanocPortugues - PascoaRomeno - PastiRusso - (Paskha)Sueco - PaskTurco - PaskalyaUcraniano - (Velykden').Como voce pode perceber, a PASCOA e um momento especial e santo para todo o povo de DEUS e lembrar o que aconteceu naqueles dias no Egito e o que aconteceu nos dias de JESUS significa nos fortalecer , cada vez mais, no SENHOR de nossas vidas, sabendo que assim como eles venceram nos tambem venceremos todas as coisas, em CRISTO JESUS.Que o SENHOR JESUS lhes conceda uma PASCOA ABENCOADA e a nossa oracao.
a prefeita nao e candidata, portanto, o prazo de desincompatibilizacao nao seria necessario.A prefeita Fafa teria necessidade de renunciar se fosse candidata a alguma coisa, e assim que diz a Constituicao. Ela (Fafa Rosado) continua no mandato ate o dia que se decidir, porque ela nao sera candidata, disse Rosalba Ciarlini.Anna Ruth.
Regina. A prefeita ponderou que Chico estaria inelegivel porque teve as contas referentes ao pleito 2010 desaprovadas pelo Tribunal Regional Eleitoral. "Com isso, tudo leva a crer que a candidata sera Claudia Regina", disse Fafa Rosado, ontem a tarde, enquanto aguardava a chegada da governadora no Aeroporto Dix-Sept Rosado.
A semana santa e sempre um periodo de definicoes aqui em Caraubas e esse ano nao sera diferente, ao que parece, ate domingo muitas articulacoes serao feitas no tocante as definicoes do proximo pleito.No lado da oposicao, os postulantes acreditam que as conversas irao se estender ate junho.Na situacao ao que parece praticamente tudo esta definido entretanto o "segredo" dos nomes ainda ira perdurar por algum tempo. O que se sabe e comentasse e que o nome sera do empresario Junior Praxedes (PMDB), fato esse que nao e assumido pelo proprio.Assim, e aguardar e ter a certeza que no dia 30 de junho tudo sera dito e confirmado... O ex-prefeito Carlos Eduardo Alves lidera mais uma pesquisa Consult divulgada nesta terca-feira(03). Na pergunta estimulada do levantamento Sinduscon/Consult com 42,5%, contra 44,2% registrados na pesquisa anterior.Ja Wilma de Faria tem 19,1%, Rogerio Marinho cresceu de 6,8% para 8,1%; Hermano Morais passou de 3,6% para 4,4% e Fernando Mineiro passou 3,7% para 4,1%.A prefeita Micarla de Sousa marcou 1,7%; Albert Dickson ficou em 0,4%.A pesquisa foi realizada em 44 bairros da capital entre os dias 29 e 31 de marco. Foram realizadas 1.000 entrevistas, distribuidas de acordo com a estratificacao do eleitorado: 350 na Zona Norte de Natal; 220 na Sul; 160 na Leste e 270 na Oeste.A pesquisa foi registrada no TRE sob o numero 9/2012. A margem de erro e tres pontos percentuais e o indice de confiabilidade, de 95%. A Prefeitura Municipal de Caraubas deu inicio a construcao da nova garagem publica municipal, a mesma tera uma dimensao ampla, e deve esta concluida em 120 dias.A nova garagem sera construida as margens da RN 117 saida para Governador Dix Sept Rosado.O valor gasto pela municipalidade sera entorno de R$ 150 mil reais, "Estamos aplicando os recursos proveniente da venda dos predios antigos, alem da garagem estamos reformando e ampliando a Escola Municipal Gregorio Batista de Morais na comunidade de Apanha Peixe, realizamos o leilao, estamos construindo e iremos prestar conta de cada centavo gasto" concluiu Ademar Ferreira. Apesar do nome do candidato a prefeito da situacao ainda nao esta definido, visto que ainda existe uma indefinicao entre os nomes do atual prefeito Ademar Ferreira e o do empresario Junior Praxedes (JP), um fato e concreto o nome do parlamentar Novinho Praxedes (PMDB), para ocupar a vaga de vice prefeito no pleito vindouro.Alem de contar com a imensa simpatia da cupula dos ferreiras, Novinho ainda tem o seu nome definido por vereadores, suplentes, pre candidatos ao legislativo, empresarios e liderancas locais. Caso seja confirmada as previsoes o nome de Novinho devera ser anunciado no momento do anuncio do candidato a prefeito. Uma reforma no funcionalismo publico, para tirar todos aqueles que nao estao fazendo um trabalho eficiente. Essa e a intencao da governadora de Estado, Rosalba Ciarlini, em declaracao dada aO JORNAL DE HOJE. Para a gestora estadual, a acao e importante, simplesmente, porque tem alguns que nao estao trabalhando.O funcionario publico merece ser bem remunerado, mas tambem precisamos fazer uma revisao em todos aqueles que estao trabalhando porque tem alguns que
nao estao trabalhando. Entao, nao acho honesto, com relacao aquele que trabalha, que esteja numa sala de aula, num consultorio, que esta em qualquer canto, e outro que esteja simplesmente recebendo e nao venha tambem a contribuir para desenvolver o Estado, afirmou a governadora.
Uma analise do conto Barba Azul, de Charles Perrault, segundo o esquema basico de Vladimir Propp Este trabalho tem por objetivo estudar os aspectos do conto Barba Azul, de Charles Perrault, partindo das personagens principais o vilao e a heroina. Como Vladimir Propp foi o primeiro a tentar descobrir a estrutura do conto a partir do estudo da forma (...) e fundar assim a especificidade do genero (...), pretende-se, nessa analise, aplicar ao conto escolhido o seu esquema basico. Propp, ao levantar o esquema basico do conto russo, estabeleceu 31 funcoes, que seriam a base dessas historias. Mas nem todos os contos apresentam necessariamente todas as 31 funcoes listadas. Em Barba Azul, pode-se notar a presenca de varias delas, como veremos a seguir. Propp denominou situacao inicial o momento da historia em que sao apresentados os personagens principais. E tambem a sugestao de um tempo e espaco indeterminados, geralmente marcados pela expressao Era uma vez.... A situacao inicial de Barba Azul apresenta ao leitor o vilao e sua futura vitima: Barba Azul, um homem solteiro e muito rico, manifesta interesse em se casar com uma das filhas de sua vizinha, uma aristocrata de alta estirpe. Ha, porem, alem da barba azul do pretendente, um outro forte motivo para a recusa das jovens cobicadas: Barba Azul, segundo se dizia, casara-se varias vezes e ninguem sabia que fim levaram suas mulheres (p. 114). Aqui, pode-se apontar a funcao denominada interdicao, pois o desaparecimento misterioso das esposas anteriores do homem funciona como um alerta de perigo, tanto para a futura vitima quanto para o leitor. A funcao que possibilita a aproximacao da futura vitima com o leitor e a transgressao. No conto em questao, as jovens, mesmo cientes do passado obscuro de seu pretendente, aceitam seu convite para passar uma semana em uma de suas casas de campo. Divertem-se tanto que a irma mais nova, iludida pelo luxo, acaba aceitando se casar com o vilao. A menina abre mao do bom-senso e se deixa conquistar pelo adversario. Assim, cumprem-se mais duas funcoes designadas por Propp o logro e a cumplicidade. O agressor engana a vitima, iludindo-a com festas, bailes, pequeniques, cacadas, pescarias e jogos (p. 114). Esta, por sua vez, deixa-se enganar e conclui com o Agressor um pacto que resultara em dano proprio: o casamento (PORTELA, 1976: 133). Com o casamento, a moca vai viver com o marido, afastando-se da protecao da familia. Tal passagem do conto pode ser identificada com a funcao da ausencia, pois o fato de estar sozinha com Barba Azul revela uma situacao de ameaca, de perigo. Ha um momento em que o vilao se afasta para uma viagem de negocios, deixando a esposa sozinha com a irma mais velha. O marido, porem, faz um teste com a moca: entrega-lhe um molho de chaves, dentre as quais ha uma que jamais devera ser usada, sob pena de despertar a sua ira. Podemos ver essa restricao como uma nova interdicao, desta vez vinda diretamente do agressor. A jovem esposa se esforca para manter sua palavra, mas a curiosidade feminina fala mais
alto e a leva a uma nova transgressao. Ela vai ate o fundo da galeria e abre a porta proibida, descobrindo os corpos degolados das esposas anteriores de Barba Azul. Ha, com essa descoberta, o rompimento do equilibrio, o que pode ser associado a funcao do dano e/ou carencia. Antes de sair da sala, deixa a chave proibida cair no chao. A queda gera uma reveladora mancha, que a menina nao consegue remover. Essa mancha funcionara como a denuncia da transgressao. A chave, nas historias de amor, costuma assumir conotacoes romanticas. Aqui, porem, ela simboliza o proibido e encerra a prova da transgressao. Barba Azul regressa inesperadamente e confronta a esposa. Esta, nervosa, entrega-lhe a chave com a mancha denunciadora. Ao se certificar da traicao, o marido revela que a desobediencia da esposa sera paga com a vida, e pega a espada para degola-la. Ela, porem, pede um tempo para rezar antes de morrer, e o vilao o concede. E nesse momento que se da a mediacao, pois a moca volta para o seu quarto, conta toda a historia a irma e pede ajuda. A irma mais velha age, nesse conto, como uma especie de doador, pois auxilia a heroina no momento de suspense e luta. A unica solucao encontrada pelas irmas e aguardar os irmaos mais velhos, que haviam prometido uma visita para aquele dia. Enquanto a mais velha observa, no alto da torre, a estrada na qual chegariam os salvadores, a esposa de Barba Azul aguarda, amedrontada, a chegada do marido, que sobe as escadas para degola-la. Esse e um momento de forte suspense no conto, que culmina na luta o confronto entre o vilao e a heroina, quando ele finalmente se aproxima dela e se prepara para mata-la. E a irma mais velha quem ve a aproximacao dos salvadores e acena para eles, pedindo por socorro. Quando o vilao esta prestes a degolar sua vitima, os irmaos da heroina adentram o aposento e matam o malfeitor. Nesse trecho ocorre a funcao da vitoria, que e o momento em que o agressor e vencido pelo heroi. Outras funcoes levantadas por Propp podem ser identificadas no desfecho do conto, como o reconhecimento, a descoberta, a transfiguracao, o castigo e o casamento. O vilao e desmascarado e morto. A jovem viuva herda toda a fortuna do falecido marido e a gasta com a irma, os irmaos mais velhos, e o segundo marido. No conto analisado, a personagem principal e o vilao, Barba Azul. Este apresenta uma certa dualidade, pois, apesar de toda a riqueza que possui e de seus bons modos, possui tambem uma caracteristica fisica incomum a barba azul e um aspecto nao resolvido do passado o desaparecimento das esposas. O luxo e os galanteios sao recursos do vilao para se aproximar da vitima e conquista-la. Depois de casado, submete a esposa a um teste letal: entrega-lhe a chave proibida, ja na esperanca de que ela o desobedeca. Trata-se de um vilao com aspectos de serial killer, possivelmente inspirado em casos reais, pois Segundo alguns estudiosos o criador de Barba Azul
se inspirou no fidalgo frances Gilles de Rais, que no seculo XV exterminou dezenas de criancas com requintes de perversidade. Para outros, o modelo da personagem foi Henrique VIII, soberano ingles que se casou seis vezes e mandou matar duas de suas mulheres. E outros ainda optam pelo bretao Comorre, o Maldito, que no seculo VI assassinou quatro esposas gravidas; a quinta, Tryphine, escapou e denunciou. (PHILIP, 1998: 115) O conto parece conter um carater pedagogico, no sentido de orientar as mocas a uma reflexao maior na escolha de seu futuro marido. O quarto onde estao pendurados os corpos das esposas de Barba Azul representa o horror que permanece escondido na beleza da propriedade do vilao. E mais uma forma de reforcar que as aparencias enganam. Ha tambem a questao da curiosidade: se a jovem esposa nao se entregasse ao desejo de transgredir a ordem do marido, nao seria condenada a morte. Os grandes herois da historia sao os irmaos da vitima, que exercem seu papel de irmaos mais velhos, matando o opressor da jovem. Isso pode ser visto como um alerta para que as jovens respeitem seus irmaos mais velhos, que devem zelar por sua honra e integridade. Como foi dito anteriormente, nem todas as funcoes levantadas por Vladimir Propp foram identificadas no conto Barba Azul. Porem, pela analise realizada, pode-se notar a validade e a importancia do esquema basico de Propp. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS PERRAULT, Charles. Barba Azul. In: Volta ao mundo em 52 historias. Traducao de Hildegard Feist. Narracao: Neil Philip. Sao Paulo: Cia das Letrinhas, 2005, pp. 114-117. PORTELA, Eduardo e outros. Teoria Literaria. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1976.
Analise do conto Lisetta, de Alcantara Machado Bras, Bexiga e Barra Funda e uma obra que, atraves de contos leves, apresenta um olhar sobre um aspecto do cotidiano paulista da decada de 20 o dia-a-dia dos imigrantes e descendentes de italianos. No prefacio do livro, intitulado Artigo de Fundo, o autor define os textos que compoem o trabalho: Este livro nao nasceu livro: nasceu jornal. Estes contos nao nasceram contos: nasceram noticias. E este prefacio, portando, tambem nao nasceu prefacio: nasceu artigo de fundo. (MACHADO, p.3) Tal afirmacao ja demonstra a transposicao de cenas do cotidiano para a obra literaria, aspecto que marcou a producao do livro em questao. Os contos tem seu conteudo marcado por episodios de rua, cenas do cotidiano pobre de Sao Paulo. Ainda no Artigo de Fundo, Machado explica a importancia dos imigrantes italianos na construcao da identidade do pais e, sobretudo, da cidade de Sao Paulo. Esse e o ponto norteador deste livro, como o proprio titulo ja denuncia Bras, Bexiga e Barra Funda sao bairros de Sao Paulo que sao conhecidos, ate hoje, por carregarem a tradicao italiana. Nas palavras de Bosi: Voltado para a vida da sua cidade, Alcantara Machado soube ver e exprimir as alteracoes que trouxera a realidade urbana um novo personagem: o imigrante. O enxerto que o estrangeiro, sobretudo o italiano, significava para o tronco luso-tupi da antiga Sao Paulo produzira mudancas de costumes, de reacoes psicologicas e, naturalmente, uma fala nova a espelhar os novos conteudos. (BOSI, 2006: 374) No conto Lisetta, pode-se notar varios aspectos da modernidade da obra de Alcantara Machado. O texto e muito curto, possui linguagem simples e aborda um tema comum, uma cena corriqueira do cotidiano: Quando Lisetta subiu no bonde (o condutor ajudou) viu logo o urso. Felpudo, felpudo. E amarelo. Tao engracadinho. Dona Mariana sentou-se, colocou a filha em pe diante dela. Lisetta comecou a namorar o bicho. (...) (MACHADO, p.25) Os aspectos ressaltados acima conferem a obra um carater de noticia, de relato de um acontecimento comum. O ambiente onde se passa boa parte do enredo e um bonde, ou seja, um transporte coletivo. E um local onde se pressupoe a presenca de varias pessoas, pertencentes a diferentes niveis sociais. O bonde esta em movimento durante toda a cena que Lisetta protagoniza com o urso, o que reforca o carater corriqueiro do enredo e o aproxima da noticia, de acordo com a definicao dada pelo proprio autor no prefacio. O texto se encaixa no objetivo de fixar tao-somente alguns aspectos da vida trabalhadeira, intima e quotidiana desses novos mesticos nacionais e nacionalistas. E um jornal. Mais nada. Noticia. So". (MACHADO, p. 4-5). Dessa forma, Machado segue os passos de Oswald de Andrade e Juo Bananere, pioneiros da cronica de imigracao na imprensa paulista. Outro aspecto interessante e a condicao social das personagens principais. Lisetta e sua mae sao pobres, o que fica explicito nas seguintes passagens do texto: Dona Mariana sentou-se, colocou a filha em pe diante dela. (...) Lisetta como compensacao quis sentar no banco. Dona Mariana (havia pago um passagem so)
opos-se com energia e outro beliscao. (MACHADO, p.27) E a impossibilidade de ter um urso como o da menina rica que faz com que Lisetta o deseje com tanta forca. Ela fica encantada quando ve o urso sentado no colo da menina de pulseira de ouro e meias de seda (p. 25). Esta, notando a inveja da menina pobre, decide provoca-la, exibindo o brinquedo. A linguagem e outro ponto de destaque do texto, pois e usada de forma dinamica e visual. O narrador nao privilegia a norma culta e seu discurso tem um tom natural e conciso. O autor evita fazer digressoes discursivas, pois estas quebrariam o ritmo da narrativa. A historia e narrada de forma simples e a linguagem esta mais proxima da cronica que do conto. Vale ressaltar a forte presenca de expressoes italianas e da modalidade informal da lingua, sobretudo nos dialogos: Ha! Ha! Ha! Ha! Eu que...ro o ur...so! O ur...so! Ai, mamae! Ai, mamae! Eu que...ro o... o... o... Ha! Ha! Stai ferina o ti amazzo, parola d'onore! Um pou...qui...nho so! Ha! E... ha! E... ha! Um pou...qui... Senti, Lisetta. Non ti portero piu in citta! Mai piu! (MACHADO, p.26) As falas da mae de Lisetta apresentam uma mistura do portugues com expressoes italianas, o que era comum dentre os imigrantes e seus descendentes. Ja as falas da menina, tentam se aproximar da linguagem da crianca, apresentando muitas palavras no diminutivo e o vocativo mamae no final das frases: Olha o ursinho que lindo, mamae! Lisetta e uma menina pobre que ve no urso da menina rica um objeto de desejo. Sua necessidade, porem, nao e compreendida pela mae. O adulto nao consegue compreender o sofrimento da crianca e, na ansia de diminuir o escandalo causado por esta, acaba gerando mais sofrimento, castigando e humilhando. Pode-se notar tambem a preocupacao do autor em delimitar o tempo e o espaco da narrativa na seguinte passagem do conto: Lisetta sentia um desejo louco de tocar no ursinho. Jeitosamente procurou alcanca-lo. A menina rica percebeu, encarou a coitada com raiva, fez uma careta horrivel e apertou contra o peito o bichinho que custara cinquenta mil-reis na Casa Sao Nicolau. (MACHADO, p. 26) Ao citar o valor do objeto de desejo de Lisetta e indicar o local da compra, uma conhecida loja da epoca, o autor reforca a contemporaneidade da obra. Lisetta faz um verdadeiro escandalo no bonde, na esperanca de obter a permissao de tocar no urso. A mae, muito irritada, pede desculpas a mae da menina rica e castiga a filha com beliscoes. A dona do urso, mesmo depois de descer do bonde, continua a provocar Lisetta, erguendo-o para que a menina visse. Trata-se aqui de uma visao nao-idealizada da crianca. Temos uma menina que inveja o urso da outra e o deseja tanto que acaba fazendo uma cena ridicula em um transporte coletivo. De outro lado, temos uma menina que sente prazer em exibir para Lisetta o objeto que esta deseja e nao pode possuir. Essa visao sobre a crianca fica clara tambem em outras passagens do texto,
como a descricao dos irmaos de Lisetta: O resto da gurizada (narizes escorrendo, pernas arranhadas, suspensorios de barbante) reunido na sala de jantar sapeava de longe (MACHADO, p. 27). Em casa, Lisetta sofre mais castigos, ate que recebe de Ugo um presente um ursinho de lata. Repleta de alegria, a menina pega o urso e, aos berros, tranca-se no quarto. Todo o conto e trabalhado de forma simples, com personagens comuns e situacoes proprias do cotidiano paulista da decada de 20. O bonde, um dos simbolos do progresso, tao forte na epoca, tem destaque no texto. O autor opta pela sintese para desenvolver um texto dinamico e curto, o que e bem diferente do estilo das escolas anteriores romantica e parnasiana. Nao e a toa que Alfredo Bosi se refere a Machado como O prosador do Modernismo paulista. Segundo Bosi, foi Antonio de Alcantara Machado quem por primeiro se mostrou sensivel a viragem da prosa ficcional, aplicando-se todo a renovar a estrutura e o andamento da historia curta (BOSI, 2006: 374). REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS BOSI, Alfredo. Historia concisa da Literatura Brasileira. Sao Paulo: Cultrix, 2006). MACHADO, Antonio de Alcantara. Bras, Bexiga e Barra Funda. Online: disponivel na internet via http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bi000005.pdf