sendoanticivilizacao, nao possui nem rito nem simbolo (nos sentidos exatos destestermos), tampouco uma civilizacao pode ser digna deste nome se se sustenta poralicerces meramente financeiros. E anticivilizacao todo Materialismo. Comoescreve Heidegger: Somente um mundo espiritualgarante ao povo sua grandeza. Pois ele forca a constante decisao, entre avontade de grandeza e o deixar livre curso a decadencia, a se tornar a lei aditar o passo a marcha que o nosso povo iniciou adentro a sua historia futura. Ocarater desta Civilizacao nao passa ao largo do significado do . O que seria aDestinacao do povo brasileiro senao a encarnacao deste principio superior deagregacao? Plinio Salgado foi enfatico acerca disto: nossa Civilizacao deve serforjada atraves do somatorio de contribuicoes das grandes almas que deixaramsua marca em diversos lugares e epocas. (...)podeis dizer: 'Aristoteles pensou para nos; Cristo deu-nos a alma; Cesar eNapoleao foram nossos precursores; Simao Bolivar, o nosso anunciador; a Americae o nosso Imperio; e nos somos aquele povo longamente esperado e que inicia,quase imperceptivelmente, a sua entrada nas Eras Humanas, porque o astro denosso destino ja resplandece no ceu.'[xvii] Estacapacidade de absorcao e aprendizado com os vizinhos e estrangeiros caracterizaas grandes Civilizacoes do passado. Escreve Nietzsche: Nadae mais tolo do que sugerir uma formacao autoctone para os gregos. Muito pelocontrario: eles absorveram toda a formacao que vivia em outros povos, sendojustamente por isso que chegaram tao longe porque souberam arremessar paraainda mais longe a lanca a partir do ponto onde outro povo a havia deixadocair. Sao admiraveis na arte do aprendizado frutifero; e, assim como eles, nosdevemos aprender com nossos vizinhos para a vida, e nao para o conhecimentoerudito, utilizando todo o aprendizado como suporte do qual podemosimpulsionar-nos para o alto, mais alto do que o proprio vizinho.[xviii] Fazsentido que o simbolo da Estrela Polar do Sul, ao mesmo tempo simbolo da soma,preste-se a tal empreendimento como o unico que poderia estar a altura. Somenteo Espirito pode destinar um povo; e, sendo as forcas do Espirito despertadaspelo simbolo, isto equivale a dizer que na forca do simbolo se entreve suaDestinacao. Consideracoes Finais OIntegralismo nao poderia escolher como simbolo algo desenraizado como a foice eo martelo (que, apesar de sua dignidade simbolica, oblitera a fisionomiaautentica dos povos por onde passa). Saido das entranhas insondaveis do passadoglorioso da Europa, o germina neste solo e cresce sob o ceu do HemisferioSul, como simbolo da Destinacao de um povo que, atraves da mente de um Chefe,percebeu que representava um estagio meta-historico impar da Humanidade. Agenialidade das melhores mentes politicas do seculo XX foi justamente deitar umprojeto para dar harmonia a multitude, uma fisionomia a um rosto desfiguradopor seculos de politica pequena. Como estabelecer um norte que seja tambem umnovo comeco, e que, como novo comeco, esteja atrelado a uma elevada concepcaocosmologica? Tal questao define a Grande Politica. Percebe-se o que Plinio querdizer ao afirmar que o indica uma nova philosophia de vida. Poristo o deve permanecer aceso como um farol ou, no minimo, como uma referenciade altivez para uma geracao como a presente que, moldada por um condicionamentopavloviano que a impede de transcender esquerda e direita, dispersa