e costumes do Egito, indicativos de que o autor tinhaconhecimento pessoal de sua cultura e de sua geografia, algo que dificilmenteteria outro escritor em Canaa, varios seculos depois de Moises. Por exemplo,consideremos os nomes egipcios: Potifar (dom do deus do sol, Ra),Zafnate--Panea (Deus fala; ele vive), Asenate (pertencente a deusa Neit) e On,antigo nome de Heliopolis (Genesis 37:36; 41:45, 50). Notemos, tambem, que oautor menciona ate os vasos de madeira e os de pedra que os egipcios usavampara guardar a agua que tiravam do rio Nilo. O celebre arqueologo W. F.Albright diz que no Exodo se encontram em forma correta tantos detalhesarcaicos que seria insustentavel atribui-los a invencoes posteriores. Tambem,pelas referencias feitas com relacao a certos materiais do tabernaculo,deduzimos que o autor conhecia a peninsula do Sinai. Por exemplo, as peles detexugos se referem, segundo certos eruditos, as peles de um animal da regiao domar Vermelho; a "onicha", usada como ingrediente do incenso (Exodo30:34) era da concha de um caracol da mesma regiao. Evidentemente, as passagensforam escritas por alguem que conhecia a rota da peregrinacao de Israel e naopor um escritor no cativeiro babilonico, ou na restauracao, seculos depois.Do mesmo modo, os conservadores mostram que o Deuteronomio foi escrito noperiodo de Moises. O ponto de referencia do autor do livro e o de uma pessoaque ainda nao entrou em Canaa. A forma em que esta escrito e a dos tratadosentre os senhores e seus vassalos do Oriente Medio no segundo milenio antes deCristo. Por isso, estranhamos que a Alta Critica tenha dado como data desteslivros setecentos ou mil anos depois. A Arqueologia tambem confirma que muitosdos acontecimentos do livro do Genesis sao realmente historicos. Por exemplo,os pormenores da tomada de Sodoma, descrita no capitulo 14 do Genesis,coincidem com assombrosa exatidao com o que os arqueologos descobriram. (Nistose incluem: os nomes dos quatro reis, o movimento dos povos, e a rota que osinvasores tomaram, chamada "caminho real". Depois do ano 1200 a. C, acondicao da regiao mudou radicalmente, e essa rota de caravanas deixou de serutilizada.) O arqueologo Albright declarou que alguns dos detalhes do capitulo14 nos levam de volta a Idade do Bronze (periodo medio, entre 2100 e 1560 a.C.).4 Nao e muito provavel que um escritor que vivesse seculos depoisconhecesse tais detalhes. Alem do mais, nas ruinas de Mari (sobre o rioEufrates) e de Nuzu (sobre um afluente do rio Tigre) foram encontradas tabuasde argila da epoca dos patriarcas. Nelas se descrevem leis e costumes, taiscomo as que permitiam que o homem sem filhos desse sua heranca a um escravo(Genesis 15:3), e uma mulher esteril entregasse sua criada aseu marido para suscitar descendencia (Genesis 16:2). Do mesmo modo, as tabuascontem nomes equivalentes ou semelhantes aos de Abraao, Naor (Nacor), Benjamime muitos outros. Por isso, tais provas refutam a teoria da Alta Critica de queo livro do Genesis e uma coletanea de mitos e lendas do primeiro milenio antesde Cristo. A Arqueologia demonstra cada vez mais que o Pentateuco apresentadetalhes historicos exatos, e que foi escrito na epoca de Moises. Ha razaoainda para se duvidar de que o grande lider do exodo