Por Yasmin Cardim Por Daniele Goncalves Por Daniele Goncalves Por Yasmin Cardim Postado por : Antonio Lessa Por Lorena Castro Industria cultural (em alemao: Kulturindustrie) e um termo cunhado pelos filosofos e sociologos alemaes Theodor Adorno (1903-1969) eMax Horkheimer (1895-1973), membros da Escola de Frankfurt. O termo aparece no capitulo Kulturindustrie - Aufklarung als Massenbetrug na obra Dialektik der Aufklarung (em portugues: Dialetica do Esclarecimento), de 1947.Enquanto que os termos "cultura de massa" ou "cultura popular" remetem a ideia de que exista uma cultura de elite, quando deveria remeter a cultura produzida pelo povo, ou ainda, para o povo, o conceito de industria cultural esclarece que os conteudos artisticos ou culturais pertencentes a uma logica de mercado, passa a ser, automaticamente, mercadoria. Portanto, o termo "industria cultural" foi empregado como substituicao ao termo "cultura de massa", com o fim de se excluir de antemao a interpretacao de que se trata de uma cultura que surge espontaneamente das massas, tal como a cultura popularPor Lorena Castro Por Daniele Goncalves Por Daniele Oliveira Nesta virada de seculo e de milenio, faz-se interessante discutir muitos pontos que marcaram a historia da Humanidade como uma forma de refletir sobre caminhos a serem adotados no futuro. No caso da America Latina, essa discussao e ainda mais importantes. Afinal, o continente passa por uma serie de mudancas complexas que, no entanto, ainda convivem com marcas de um passado opressor que faz questao de manter-se vivo. Por exemplo: ao mesmo tempo em que Brasil, Argentina, Paraguai e Uruguai, num ato historico, fecham uma coalizao em torno de seu bloco comercial, o Mercosul, contra a extrema ingerencia da futura Alca (Alianca de Comercio da America), bancada pelos EUA, em suas economias, ainda dependem de mercados como o norte-americano para escoar sua producao, intermediada pelas multinacionais e a baixos precos, gerando lucro para a matriz e pobreza no mercado interno. Alem disso, ao mesmo tempo em que esses paises anunciam investimentos na integracao economica dentro do continente, em seus proprios territorios veem aumentar a miseria da maior parte de sua populacao, a desintegracao entre as regioes produtivas e uma serie de protestos contra a desigualdade social. Quando as diferencas nao sao entre paises, tornam-se evidentes no territorio interno: na Argentina, por exemplo, separada entre Buenos Aires e regiao, vista por muitos como o pais, e a regiao interior, miseravel e desgracada. Nesse quadro de diferencas sociais, ha de se somar tambem as crises politicas, onde a ditadura populista venezuelana e o instavel governo peruano dao mostras de que a democracia na regiao ainda esta longe de se tornar realidade. As contradicoes sao visiveis na sociedade latino-americana, e elas podem ser usadas como explicacao para muitos dos problemas e desafios que o continente enfrenta neste novo tempo que se abre. O que ocorreu de errado? Quais os pontos que precisam ser melhorados no futuro? Sao perguntas que nao se calam facilmente. E e neste aspecto que este pequeno ensaio se encaixa. Antes de fornecer respostas definitivas, ele pretende, a luz da discussao historica e da narrativa, propor topicos e interpretacoes que sirvam