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Hoje vivemos em uma ditadura civil - O senhor acha que a construcao de Belo Monte marcara negativamente a biografia de Lula e de Dilma Rousseff?Dom Erwin Se Belo Monte se concretizar, o Lula sera lembrado como aquele que destruiu a Amazonia, e deu o golpe nos povos indigenas. E a expressao mais macabra de seu orgulho: fazer um monumento para si a custa de povos que, atraves do mesmo monumento, condenou a morte. E, no fundo, no fundo, este monumento ira ajudar mais o Exterior do que o Brasil. O Lula vai entrar para a Historia como aquele que arrasou o Xingu. Nao apenas com o rio, mas tambem com os povos do Xingu. E eu nao gostaria de carregar uma fama como essa nas minhas costas, ate morrer e ainda para alem da minha vida neste mundo. - O que o senhor quer dizer com monumento?Dom Erwin O Lula quer ter esse monumento no nome dele. O Lula nao tem ideia de desenvolvimento. Desenvolvimento para ele e ter mais dinheiro a disposicao e exportar, exportar, exportar, aumentar o PIB. So que essa obra nao tera ressonancia na melhoria da vida do povo. Pelo contrario.- O senhor acredita, entao, que o Lula nao entende a Amazonia?Dom Erwin - Nunca entendeu. E muito menos entende de indio. Ele nunca se deu ao luxo de se aprofundar nisso. Para a Amazonia, ele so veio em campanha. Mas ele nao tem ideia da complexidade da Amazonia e tambem nunca perguntou... Voce nao pode comparar o Rio Grande do Sul com o Para. Quando visito o Sul, me dizem: Mas onde o senhor mora?. Eu respondo: Altamira. Eles entao dizem: Ah, e, Altamira? Nos tambem temos uma tia no Recife. Recife. As pessoas nem sabem direito onde fica o Norte. Confundem com o Nordeste. As culturas aborigenes aqui, as culturas autoctones, sao diferentes. E tem que viver aqui para compreender isso. O Lula nunca entendeu e nunca achou que era preciso entender.E, no final do mandato, ele entrou em delirio. - Delirio?Dom Erwin - Delirio. Poder. Ele se deleitava com as cifras, com as estatisticas. Aqui mesmo ele falou lorota. - Lorota?Dom Erwin Disse que o pessoal que e contra Belo Monte sao uns "meninos e umas meninas que nao compreendem". Disse que ele tambem, quando era mais novo, era contra Itaipu, porque diziam, naquele tempo, que ia alagar a Argentina. Ele zombou da dor e das reivindicacoes legitimas das pessoas de Altamira com ideias e vivencias diferentes das dele. Eu disse, ao ouvir o seu discurso: Meu Deus, e isso na boca do presidente!. - Desqualificou quem protestava?Dom Erwin - Desqualificou. Em 2006, num banquete oferecido pelo entao governador do Mato Grosso, Blairo Maggi, ganhador do trofeu "motosserra de ouro" por sua contribuicao ao desmatamento do pais, Lula tambem havia se deixado levar a uma declaracao comprometedora. Identificou os indios, os quilombolas, os ambientalistas e ate o Ministerio Publico como "entraves" para o progresso. Considerou ainda "penduricalhos" os artigos da legislacao ambiental, pois estes parametros legais estariam travando o desenvolvimento do pais. Por isso
a ordem e de desconsiderar ou, pelo menos, nao dar tanta importancia a impactos sociais e ambientais. Caso contrario o pais, na opiniao de Lula, estaria condenado a estagnacao. Pode ate ser que o presidente posteriormente tenha se arrependido do que falou de improviso, mas a midia ja havia divulgado a gafe. - Como o senhor ve o discurso do A Amazonia e nossa!, que parece servir para tudo, inclusive para destrui-la?Dom Erwin - A Amazonia e nossa... (ri) Ninguem nunca duvidou da soberania do Brasil sobre a Amazonia. Quem vai duvidar? Quem vai acreditar em algo como: Agora vem uns americanos apoderar-se daqui.... Nao faz nenhum sentido. Isso nao vai acontecer. Quem ve, em sa consciencia, a configuracao do mundo de hoje sabe que isso nao vai acontecer nunca. Agora, o mesmo Lula e presidentes anteriores que disseram "A Amazonia e nossa" entregaram parte dela para as multinacionais que mandam aqui. De onde vem essas firmas todas? Sao todas multinacionais. Tem a sua parte brasileira, sem duvida. E preciso ter nome brasileiro, mas o capital... - Mas esse discurso xenofobo costuma funcionar, ne? Ele transforma um outro hipotetico em inimigo maior e tira o foco do que realmente esta em jogo... A gente ve isso em toda parte, inclusive com nossos vizinhos...Dom Erwin - Sim, e um nacionalismo besta, nos ja o conhecemos da Historia. E em que deu? Nacionalismo e ruim, sempre traz ao povo a aversao contra o que vem de fora. Deteriora todo o relacionamento, porque o recado e: "Nos somos os tais, os outros nao sao nada!". Inclusive reclamam disso, as vezes, quando a gente anda la fora, em outros paises latino-americanos. Eu me lembro de um encontro do qual participei e todos tinham de se apresentar. Entao eu disse: "Soy el obispo de la circunscripcion eclesiastica mas grande de Brasil". O Xingu e a maior prelazia do Brasil e eu achei que era importante dizer, para que entendessem de onde eu vinha. Mas me olharam com certo desdem e disseram: "En Brasil, todo es lo mas grande". Os paises latino-americanos tem uma aversao muito forte ao imperialismo brasileiro. - E como se o Brasil fosse os Estados Unidos da America do Sul, ne? Ouco essa expressao por onde ando...Dom Erwin - Eu me calei e nao disse mais nada. Entao, se nos, dentro do Brasil, criamos esse tipo de xenofobia, precisamos nos dar conta de que isso e do tempo do onca, pertence a uma epoca historica ultrapassada. Temos de mudar a nossa cabeca para estarmos a altura desse novo momento historico. Num mundo chamado globalizado nao podemos viver desse jeito. Por que nao nos irmanamos realmente? Aqui no Brasil nos gritamos nossa aversao contra o estrangeiro e, quando o brasileiro vai la fora, ele sente o mesmo na pele. - O senhor viveu na Amazonia o projeto da ditadura militar, a mentalidade do Brasil Grande. O senhor encontra semelhancas entre o projeto de desenvolvimento para a Amazonia da ditadura e o projeto de desenvolvimento para a Amazonia dos governos democraticos de Lula e de Dilma?Dom
Erwin Sim. Para mim, a unica diferenca e esta: hoje, temos uma ditadura civil... eleita. - Por que uma ditadura?Dom Erwin - Ditadura e quando alguem manda sem respeitar a Constituicao: "Quem manda sou eu". O paradigma e Belo Monte. Ao contrario do que o Lula afirmou, e um projeto imposto. As audiencias publicas, previstas em lei, foram meros rituais para ingles ver. Montaram um enorme aparato policial para intimidar quem e contra Belo Monte. Os que serao realmente atingidos pela barragem nao tiveram oportunidade de se manifestar. A maioria deles nem conseguiu se fazer presente, porque nao mora na cidade em que a tal de audiencia aconteceu. Sustento ate hoje a conviccao de que as licencas concedidas para o inicio da obra sao inconstitucionais. As condicionantes previamente estabelecidas pelo proprio governo atraves do Ibama, como ja falei, nao foram cumpridas. O caos em Altamira e a prova mais eloquente de que o governo desrespeitou uma cidade com mais de 100 mil habitantes, tratando-a como o lixo do mundo. Os parametros constitucionais que amparam os cidadaos em termos de saude, educacao, habitacao, saneamento basico, seguranca, transporte simplesmente nao foram e nao estao sendo respeitados. E o governo faz vistas grossas. Nao esta nem ai. E ainda ha politico que, com a maior cara de pau, afirma que se trata do preco a ser pago pelo progresso. Verdade e que nem ele mesmo e nem a sua familia o pagam. E o Para que continua sendo tratado como "colonia", explorado e aviltado, condenado a pagar, em termos ambientais e de prejuizos para seu povo, um preco exorbitante pelo "progresso" do resto do Brasil. - De que forma os presidentes Lula e Dilma teriam desrespeitado a Constituicao?Dom Erwin Os artigos 231 e 232, que na Carta Magna do Brasil tratam dos indigenas, estao sendo desrespeitados. As oitivas indigenas previstas em lei nao aconteceram. Podemos inclusive provar que os indios foram enganados. Prometeram-se oitivas a eles e, depois, maquiaram de oitiva um simples encontro informal em que os indios foram meros ouvintes e em nenhum momento lhes foi perguntada a sua opiniao. Ma fe! Enganacao! Pouca vergonha! Se o governo toma posicoes que nao se coadunam com a Constituicao Federal, entao o Brasil, como Estado democratico de Direito, corre serio risco. O governo nao esta acima da Constituicao. Se o governo se comporta de modo inconstitucional, entao vivemos novamente numa ditadura. - O Edison Lobao, ministro de Minas e Energia, falava em "forcas demoniacas contra as hidreletricas". E o senhor ja se referiu a Belo Monte como "monstruosidade apocaliptica". Quando o senhor fala em "monstruosidade apocaliptica", o senhor esta dizendo exatamente o que?Dom Erwin Demoniacas sao as forcas que o Lobao emprega para arrasar o Xingu. A destruicao nao vem de Deus. E o Lobao fala sem conhecer nada daqui. Nunca o vi por aqui. De la, da altura do Planalto, sao decididas as coisas. Alias, e essa a nossa triste sina aqui na Amazonia. As decisoes sao sempre tomadas alhures, sem conhecer a nossa realidade, sem perguntar nada a ninguem. O nosso Para e
a Amazonia continuam sendo tratados como provincia. Antigamente o Brasil era uma "colonia. A metropole era Lisboa. Hoje a metropole pode ser Sao Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Porto Alegre. Nos aqui somos tratados como colonia. Uma colonia e onde a gente vai buscar as coisas. E por isso que a Amazonia e apelidada de "provincia mineral", "provincia madeireira", "provincia energetica" e "ultima fronteira agricola". O pessoal vem, tira o que tem, e nao sente nenhum remorso, ou o dever de pagar a conta. Carajas e o caso mais emblematico: arranca-se o minerio, o que sobra e uma paisagem de crateras lunares. Quando a referencia e a riqueza natural, se afirma em alto e bom som: "A Amazonia e nossa". Por outro lado, quando a Amazonia necessita realmente de colaboracao efetiva, de solidariedade concreta, tem-se a impressao de que nem pertence ao Brasil, e outro pais. Sao dois discursos conflitantes. "A Amazonia e nossa", mas na pratica ela nao e nossa ou so e nossa quando precisamos dos recursos dela. De resto, esta la longe, que ela mesma se vire. - Por que o senhor acha que essa relacao colonial de exploracao se perpetua na Amazonia ate hoje?Dom Erwin - E uma relacao historica. Vale inclusive lembrar que o Para so aderiu a independencia um ano depois do assim chamado Grito do Ipiranga. A Amazonia sempre pareceu outro mundo. E esta realidade se perpetuou ate os dias de hoje. A Amazonia e "outro Brasil", e "colonia" para o resto do Brasil, e a "provincia" prenhe de riquezas naturais para os outros, nao para o uso e beneficio proprio. Creio que o estado do Para seja o mais rico em recursos naturais. No entanto, continua um dos mais pobres do Brasil. Dom Erwin Krautler: Nao ha palavras para o que senti diante do caixao da Dorothy - O senhor acha que a luta contra Belo Monte e perdida?Dom Erwin - Nao, nao acho. Eu nao sou o tipo que pendura as chuteiras logo.- A resistencia parece estar diminuindo, agora que as obras ja comecaram e comunidades inteiras foram retiradas. Qual e a sua percepcao?Dom Erwin - Parece que a resistencia esta diminuindo. Mas as aparencias enganam. Tem menos palanque, menos passeatas, menos manifestacoes publicas. Mas tem mais imprensa. Belo Monte, nos meios de comunicacao nacional e internacional, continua sendo manchete, ate de forma mais intensiva. De onde nao se esperava nenhum apoio, surgem hoje vozes bem criticas e questionadoras. Ha gente que anos ou ate meses atras defendeu Belo Monte e que hoje se manifesta contra. Logicamente, o caos que se instalou em Altamira ajuda o povo refletir. Foi isso que nos esperavamos? E esse o progresso tao sonhado? E esse o desenvolvimento prometido pelo governo e cantado e decantado em verso e prosa pelos politicos como "salvacao do oeste paraense"?- Como e a convivencia em Altamira, entre opositores de Belo Monte e o pessoal do Consorcio Norte Energia, que executa obra? Afinal, Altamira e uma cidade nao muito grande...Dom Erwin - Nos sempre usamos meios pacificos para expressar e manifestar nossa
posicao. Quem reage de modo agressivo e o governo e seu Consorcio Norte Energia S.A., que lapida e viola direitos, fere a propria Constituicao Federal e chega ao absurdo de interditar a presenca de representantes do Movimento Xingu Vivo para Sempre nas proximidades do canteiro de obras. Eu sou e sempre fui contra qualquer emprego de violencia. Eu sou pela nao violencia, mas uma nao violencia ativa. Vamos usar de todos os meios nao violentos para conseguir derrubar essa obra monstruosa. A prova que a violencia esta do outro lado e que estou ha seis anos completos sob protecao policial. Por que teriam decidido me colocar sob a tutela da Policia militar, se nao estivessem com medo de alguma agressao que poderia ser fatal? Quem matou a Irma Dorothy? Quem matou o Dema (Ademir Alceu Federicci, lider comunitario assassinado em 2001 no Para)? Quem mandou matar tantos outros na Amazonia? Sera que foram os engajados na defesa dos Direitos Humanos e do Meio Ambiente na Amazonia contra as investidas inescrupulosas dos facinoras de paleto e gravata em todos os niveis da politica e da economia, das grandes empresas e dos grileiros de plantao?- Como o senhor lida com a necessidade de escolta 24 horas por dia, todos os dias? Imagino que seja bem dificil...Dom Erwin - A gente nao se acostuma. O relacionamento com os militares e muito bom, eles sao muito respeitosos, sao discretos. Agora, por exemplo, como voce esta aqui, eles nao vao ficar na porta para ouvir o que voce esta falando, porque voce havia telefonado, e o nosso encontro estava combinado. Mas eles sao muito sensiveis quando desconfiam. E uma vida complicada para mim. Ao atravessar a praca para rezar a missa, ou para almocar, ou para qualquer movimento meu, tenho que levar os policiais comigo. Ao ser convidado para um aniversario, para um batizado, tenho que dizer: Vao dois ou tres policiais comigo. Se voce me convida, vamos supor, para jantar hoje a noite, na beira do cais, comer um peixe, tenho que avisa-la: Aceito, mas eu vou com dois homens. Assim, geralmente declino de qualquer convite social. - O senhor nao tem mais privacidade...Dom Erwin - Nao. Desde 29 de junho de 2006, as 22h. Nesta data, neste horario, apareceu o comandante com dois policiais aqui e, desde entao, estou sob escolta. Para mim, a vida mudou muito desde entao. Proibiram-me tudo. Em vez de andar as 5 horas da manha na beira do Xingu, e aqui nesse corredor que eu ando: 65 passos para frente, 65 para tras.- E vai ser assim para sempre?Dom Erwin - Pelo que eu vejo... Em 26 de janeiro de 2009, o superintendente regional da Policia Federal no Estado do Para, Manoel Fernando Abbadi, me recebeu em audiencia. Foi muito gentil e compreensivo. Naquela ocasiao, ele me aconselhou seriamente a nao solicitar a saida do programa de protecao. Ao me desligar do programa, eu me tornaria alvo facil dos que querem me eliminar e poderiam faze-lo sem maiores obstaculos, ja que viajo muito pelo interior.- Por que o senhor esta
ameacado de morte?Dom Erwin - Acho que ha quatro motivos. O primeiro e a Dorothy (Stang). Esse pessoal que a matou, que mandou mata-la, sabe que tenho as informacoes. Eles nao me veem com bons olhos.- Informacoes?Dom Erwin - Eu sempre tomei partido em favor dela. Disseram que a Dorothy estava armando o povo e nao sei mais o que... Eu, que aceitei essa mulher aqui, sempre a defendi. Tinha falado para ela: Cuidado, Dorothy. Alguem ate fretou um aviao aqui em Altamira para me encontrar em Sao Felix do Xingu. Pediram que eu tirasse a Dorothy "de circulacao" e a mandasse de volta para os Estados Unidos. Fretaram, sim, um aviao! Uma hora e meia de voo. Eram 9 horas da manha. Eu rezava o breviario na casa paroquial, pouco antes de ir para uma comunidade. De repente, bateram na porta, e eu abri: O que voces fazem aqui?. Eram fazendeiros. "Temos que falar urgente com o senhor, fretamos um aviao para encontrar o senhor. O senhor vai ter que tirar essa mulher de Altamira".- E o senhor ja disse isso para a policia?Dom Erwin - Policia? Naquele tempo eu nao falei com a policia. Nao falei porque nao confiei, mas aguardei ser chamado em juizo para contar o que sei. Isso nunca aconteceu. Nao se lembraram de que fui eu que a admiti em 1982 na prelazia do Xingu e sugeri a ela que fosse para a Transamazonica-Leste, para a area que hoje corresponde ao municipio de Anapu. Em 15 de fevereiro de 2005 enterrei a Dorothy. Enterrei. Voce nao imagina o que passa no coracao de uma pessoa quando esta diante de alguem que durante tantos e tantos anos trabalhou e que deu o melhor que podia dar. Que pediu para mim para trabalhar entre os pobres mais pobres. E eu disse: Mulher, tu nao vais aguentar isso. Tu vens la dos Estados Unidos, com conforto e tudo, tu nao vais aguentar. E ela: "Mas me deixe". Deixei, e ela ficou ate o dia em que foi assassinada. De repente, no aeroporto de Belem, quando estou voltando para ca, recebo um telefonema: Mataram a Dorothy. E ai foi aquela confusao toda, e finalmente a enterrei, la em Anapu.- O que o senhor sentiu?Dom Erwin - E uma experiencia terrivel! Terrivel! Impossivel de descrever. Vieram senadores, deputados, representante do Lula, vieram tantos politicos para o enterro. Ficamos la, diante do caixao, bandeira brasileira por cima do caixao.... Eu posso lhe dar todos as homilias que eu fiz nos aniversarios de morte da Dorothy. A cada ano que passa celebramos a morte dela, e eu faco um homilia especial. Mas o que eu senti la naquele momento, diante do caixao, nao tenho palavras para expressar, nao ha palavras para mim. (Faz um longo silencio). Mataram a Dorothy. Nao morreu de morte morrida, como se diz, mas de morte matada. E por que? Porque se colocou do lado de pobres coitados que nao tem onde cair morto. E o fato de ela se colocar ao lado dos pobres coitados fez com que
a ganancia e a ambicao desses insaciaveis fosse colocada em xeque.- O que mudou depois da morte dela?Dom Erwin - E ate constrangedor para mim responder a esta pergunta. Houve avancos, sim, na gestao e na administracao dos PDS (Projetos de Desenvolvimento Sustentavel). O povo simples ate hoje se sente respaldado pela morte da Irma na luta pelos seus direitos a terra e a sobrevivencia naquela terra. A Romaria da Terra, que se realiza em Anapu todos os anos, no mes de julho, e prova de que o povo daquela area rural continua firme e decidido na defesa do que e dele. Mas ha o outro lado, que e muito triste. Por isso digo que e constrangedor responder. Ha gente que hoje ocupa cargos politicos e melhorou de condicoes de vida que antes andava de bracos dados com a Irma Dorothy e conosco. Hoje esta do outro lado e defende o que antes condenou. Chamo esse tipo de gente de traidor, como tambem chamo o partido que incorpora hoje essas pessoas de traidor. Venderam a mae, trairam os ideais, perderam a etica.- E quais foram as outras razoes, alem da morte da Irma Dorothy, para a sua escolta permanente?Dom Erwin A segunda razao para a protecao e que eu sou presidente do CIMI (Conselho Indigenista Missionario) e me empenho em favor dos povos indigenas. Sempre lutei ao lado deles. Sei que a Igreja cometeu muitos erros ao longo da sua historia, mas nao adianta lamentar o passado e condenar o que aconteceu. O importante e fazer diferente. Como o nosso papel foi fundamental na insercao dos direitos indigenas na Constituicao Brasileira, foi neste contexto que eu sofri um acidente em 1987.- Um acidente ou uma tentativa de homicidio?Dom Erwin Ate hoje nunca investigaram. Eu fiquei seis semanas no hospital. Quebrei a cara, literalmente. Mas me consertaram. Um padre morreu, com apenas 31 anos. Os primeiros dias foram terriveis. Eu aprendi o que era dor no hospital, sem poder dormir. A noite nao passa, e voce comeca a avaliar tambem a sua vida. Pensei muito na familia do padre que morreu, unico filho homem daqueles pais. Foi terrivel.- Como foi esse acidente?Dom Erwin - Em agosto de 1987, durante cinco dias, um dos jornais de maior circulacao no pais publicou materias horriveis contra o CIMI. Acusaram-nos de tudo. E eu era presidente do CIMI. Foi constituida uma Comissao Parlamentar Mista de Inquerito. Voce ouviu falar em Marcio Thomaz Bastos, ne? Naquele tempo ele era presidente da OAB. Encontrei-me com ele na sede da CNBB. Dom Luciano Mendes era o presidente da CNBB e meu grande amigo, defensor intransigente dos povos indigenas e de seus direitos. Considero-o um santo! Pois bem, Marcio Thomaz Bastos me disse: Dom Erwin, nao se preocupe. Essas acusacoes nao tem nenhum fundamento, sao grosseiras e de baixo nivel. Vamos elaborar um dossie completo e responder a cada calunia. Os advogados do CIMI me pediram que eu nao saisse de Altamira, ou pelo menos que nao fosse distante. Brasil Novo fica a cerca de 45 quilometros de distancia. E as
comunidades da Transamazonica estavam reunidas la para exigir do governo o conserto das estradas. O inverno, periodo das chuvas, estava chegando, e as estradas estavam intrafegaveis. Nao tinha acesso para hospital, para medico e ate uma dor de dente podia ser fatal. Eu entao fui me solidarizar com esse povo no dia 15 de outubro de 1987. Rezamos missa, cantamos. E ai me perguntaram se eu nao poderia voltar no outro dia, porque seria o encerramento da manifestacao deles. Mas cairam na besteira de avisar pelo alto-falante: "Olha, nosso bispo vai voltar amanha, e as 3h da tarde vamos celebrar a missa. Depois a gente encerra a nossa manifestacao lendo a carta de nossas reivindicacoes". Ai eu fui la. Exatamente no meio do caminho, o acidente aconteceu. No topo da ladeira, eu vi um carro de cor clara. E pensei que esse carro viesse ao meu encontro. Mas ele nao veio ate hoje. Dizem que estava la apenas para dar o sinal. Bem no topo da ladeira, que abre para uma reta, veio um caminhao e abalroou o nosso Gol. Mesmo gravemente ferido, eu nao perdi a consciencia em nenhum momento e vi ainda dois homens descerem do caminhao e empreenderem a fuga. Bati no ombro do padre ao meu lado e chamei o seu nome. Nao respondeu mais. Estava morto.- Foi uma tentativa de homicidio?Erwin Era o que se dizia. Mas ate hoje nao foi feita nenhuma investigacao. O motorista desapareceu. No carro que estava la no topo da ladeira para dar o sinal de que estavamos vindo estava o delegado de Brasil Novo. Ele foi morto poucos meses depois, quando assistia a televisao, na sua casa. Queima de arquivo? Nao sei. So sei que eu fiquei fora de combate e ate hoje nao fui chamado a Brasilia para depor e tomar posicao frente as calunias e difamacoes criminosas. O processo foi arquivado. Um desconhecido foi ver o padre falecido no necroterio do hospital em que me internaram para os primeiros socorros. Afastou o lencol da cabeca do falecido e declarou: "Foi o errado que morreu!". Coisa macabra! Ate hoje ha pessoas que nao admitem o meu trabalho junto aos indios. E xingam: "Esse bispo nao tem o que fazer, fica defendendo esses caboclos". A defesa dos indios, entao, e a segunda razao para que minha vida seja protegida. A terceira razao e Belo Monte. No jornal O Liberal estava escrito: "Esse religioso que esta em Altamira tem que ser eliminado".- Mas quem disse isso?Dom Erwin Em 2006, empresarios e politicos declararam guerra contra o bispo do Xingu e os movimentos sociais. Gritaram do alto de seus palanques: Vamos para a guerra!. E prometeram descer o cacete, numa explicita incitacao a violencia. Alicercaram essa sordida investida em um artigo publicado na pagina 11 do jornal O Liberal, de Belem do Para, de 5 de junho de 2006. O artigo era assinado pelo economista Armando Soares e intitulado: Reagir e a palavra de ordem. Ate a propria CNBB moveu um processo. Entao, entre outras coisas, sempre gritavam: Enquanto esse bispo existir, Belo