porRenato K. Silva, doutorando em Ciencias Sociais pela UFRN. No ultimo domingo na primeira partida dasemifinal do Campeonato Paulista entre Sao Paulo e Corinthians, no Morumbi, umlance foi mais repercutido do que a vitoria do time alvinegro por dois a zero:o fair play (jogo limpo) praticadopelo zagueiro do tricolor paulista Rodrigo Caio. Assim foi o lance: Jo,atacante do Corinthians, tinha recebido cartao amarelo do arbitro Luiz Flaviode Oliveira por uma suposta falta (pisao) cometida contra o goleiro do SaoPaulo, Renan Ribeiro, mas quem de fato deu o pisao no goleiro foi o proprioRodrigo Caio numa especie de "fogo amigo". De chofre, Rodrigo Caio acusou aojuiz que fora ele, Rodrigo, que involuntariamente machucou o companheiro deequipe. Luiz Flavio imediatamente retirou o cartao amarelo que havia aplicadoem Jo e elogiou o gesto do zagueiro sao paulino. Figura I Lance envolvendo Rodrigo Caio, Jo e Renan Ribeiro.De domingo pra ca a resenha futebolisticabrasileira, sobretudo a Globo e sua pleiade de midias, vem alardeando o gestode Rodrigo Caio, ora repercutindo as opinioes favoraveis a acao do jogador oracriticando o gesto numa especie de tribunal midiaticamente espetacularizado como unico intuito de preencher, com fumacas de seriedade, a tacanha programacao danossa cronica esportiva. Desde Tadeu Schimdt que, foi convertido numaespecie de Moises do bom-mocismo do futebol brasileiro dizendo o que "pode" e o que "nao pode" no bloco dos gols do Fantastico, aGalvao Bueno durante a transmissao da Champions League nesta terca, que a Globo vembuscando arrebanhar a simpatia dos telespectadores ao endossar positivamente aatitude de Rodrigo Caio. O oportunismo da emissora chega as raias do ridiculo quando, numa forcosa metonimia (a parte pelo todo), busca anexar ogesto do zagueiro tricolor a suposta "virada etica" que a Lava Jato vemempreendendo no pais. Alem de limitar o debate sobre a etica do fairplay a emissora vem, demagogicamente, tentando catequizar-nos que elasempre foi a favor do "jogo limpo" e contra a "malandragem" (leia-se antitese daetica) do futebol brasileiro e contra a corrupcao no seio de nossa sociedade. Sabemos que isso nao condiz com a realidade tanto na esfera dapolitica, por exemplo, vide os casosde Boni contra Lula e tambem o apoio das organizacoes aosmilitares de 1964, quanto na esfera do futebol.Na criacao ideologica do futebol brasileirocomo "arte" a "malandragem" dos nossos jogadores, supostamente refratarios a eticado aristocratico esporte bretao, e um dos alicerces que sustenta a mistica do nosso futebol.Se formos na historia constataremos que as organizacoes Globo foi e e uma pecacentral na construcao desse ideario "artistico" fruto da ginga, da malicia, damolecagem, da alegria e da irreverencia gratuita dos nossos jogadores sobretudoos meios-campistas e atacantes, segundo propagam. Alguns dos responsaveis por criar essa imagem dojogador brasileiro como "artista" passaram pelas midias da Globo seja nasradios, jornais, revistas ou na teve, dentre estes: Mario Filho, Nelson Rodrigues,Armando Nogueira e Joao Saldanha, os dois ultimos perseguidos posteriormentepela emissora por questoes politicas. O grupo acima citado mais alguns outros,como, por exemplo: Gilberto Freyre e o poeta e cineasta italiano Pier PaoloPasolini criaram, tambem, respectivamente, as categorias de futebol "dionisiaco" e "poesia"para retratar a maneira de como praticamos o esporte bretao em