OEspinho da carne de Paulo era a homossexualidade?2Cor 12:7 Analise:Apos as visoes e revelacoes de Paulo recebeu da um espinho na carne, e isso foipara que ele nao se se orgulhe. A hipotese formulada sugere uma doenca cronicae a mais verossimil; cf. Gl.4:13-15. (doenca) momento em que foi anunciada aboa nova 1 Cor 2:3 Por isso estive diante de vos fraco, receoso e todo tremulo; a minhapalavra e a minha pregacao nada tinha dos discursos persuasivos da sabedoria,mas era uma demonstracao feita pelo pode do Espirito. Em1 Cor 7:7 Paulo aborda varios casos dentre eles: Casamento, virgindade,casados, conjuge nao cristao, noivas, viuvas, solteiros, separados, Opensamento deste texto passa de casamento ao celibato voluntario e vice versa, sugerindo com isto que ovalor dos dois estados nao pode ser compreendido independentemente um do outro. Trata-se de umconselho dirigido a todos os que nao receberam o carisma (dom) do celibato Para outros, aqui esugestao unicamente de pessoas casadas as quais Paulo desaconselha acontinencia.Nogrego (agamos), nao casados, Paulo se inclui nessa categoria todos osque estao sem conjuge: celibatarios, viuvos, esposos separados do proprioconjuge. Em 1 Cor 7:32-33 Paulo diz que : O solteiro cuida das coisas doSenhor, enquanto o casado da vida conjugal; logo Paulo permanece solteiro paradedicar-se a obra de Deus .Nogrego quanto ao ser humano (anthropos) especie humana. Quanto aosexo (aner) homem ou a mulher (gyne).Paulofoi bem taxativo quanto a questao homossexual afirmando que tanto efeminado(malakoi)quanto homossexual sodomitas (arsenokoitai)nao herdarao o Reino de Deus. Em 1 Tm1.10 Libertinos, sodomitas (pederastas),mercadores de escravos (roubadores de homens), mentirosos, perjuros, e paratodo o que se oponha a sa doutrina.e a vida moral. Celibato: E o estado do homem ou da mulher que vivem, espontaneamente, em solidao, sem se casar; no caso de Paulo foi sua escolha como forma de dedicacao e consagracao a obra do Senhor. PauloDiz: Os de fora, Deus julgara, em I Cor 5:13 . Tirai o mau de vosso meio.Dt 17:7; Rm 1:27-32. Nesteultimo versiculo igualmente temos a pratica condenada.Francisco Araujo FilhoBel.Teologia Maldicao hereditaria e a correta aplicacao biblica(Exodo 20:5-6)Maldicao hereditaria - Muitos textos saousados para defender essa doutrina, tais como: Levitico 26:39; Numeros 14: 18;23:8; Deuteronomio 30:19; Efesios 4: 27; 5:15-16. O mais enfatizado, porem, e areferencia em estudo.O texto em pauta esta relacionado anacao de Israel e a idolatria. Nada diz a respeito de espiritos do alcoolismo,do adulterio, da pornografia, etc. O ensino todas aspassagens supracitadas e que o pecado tem efeitos ou consequencias funestos,nao apenas para quem o pratica, mas tambem para os outros. Os filhos que pecampelo exemplo dos pais demostram que nao amam a Deus. Mas o Senhor Deus, deforma alguma, ira amaldicoar os filhos dos idolatras simplesmente por serem seusfilhos, mas por se tornarem participantes e imitadores dos pecados dos pais.De igual modo, Deus nao ira abencoar osfilhos dos fieis simplesmente por serem seus filhos, antes, fara que se tornemparticipantes e imitadores da fidelidade dos pais. As maldicoes biblicas queaparecem no Antigo Testamento recaem sobre todos aqueles que nao desfrutam dacomunhao com Deus (Dt. 27:8, 23; Pv 3:33; 26:2; Rm 8:33-34; 1 Joao 5:18).Ao mesmo tempo em que