e, sendo escravospublicos, podiam ate mesmo formar familia, assistir cerimonias sagradas, erecebiam do Estado uma quantia mais que suficiente para se alimentar esobreviver. Em geral, um escravo liberto tornava-se um meteco, muitodificilmente um cidadao. A manumissao (alforria) era na maior parte das vezesobtida por pagamento visto que ganhavam o suficiente para acumular recursospara esse fim, mas haviam casos (rarissimos) de manumissao gratuita. Nessecaso, o liberto, por intermedio da paramone,ficava obrigado com seu ex-senhor na prestacao de certos trabalhos. A politica economica ateniense visava naoo comercio com outras pracas e nacoes, mas para garantir o abastecimento dacidade-estado. Levava em conta o interesse economico de seus membros enquantoconsumidores, nao produtores. Nao obstante, Atenas realizou ao longo doperiodo, campanhas militares contra os persas para garantir suas fontes deabastecimento. Os excedentes da riqueza ateniense eram utilizados para aconstrucao dos grandes monumentos, a manutencao da frota (vital) e do exercito,compra de trigo para a sobrevivencia (primeiro) dos cidadaos e na manutencaodos escravos publicos.ESPARTA=> Considerado um modelo maisretrogrado no periodo, o sistema vigente em Esparta nao possuia uma nitidapercepcao das diferencas sociais observadas em Atenas; eram tres categorias quedividiam a sociedade espartana: os homoioi(esparciatas, ou Os Pares, os iguais), os periecos e os hilotas.Proprietarios das melhores terras da Laconia e Messenia, descendentes dosprimeiros conquistadores doricos, os homoioieram os espartanos por excelencia. Devotados quase que exclusivamente apolitica e ao militarismo, estavam proibidos as atividades economicas. Suas terraseram trabalhadas e cuidadas pelos hilotas,servos pertencentes ao Estado, descendentes dos habitantes conquistados noperiodo arcaico. Entre os homoioihaviam sutis diferenciacoes, mas que nao os desproviam dos privilegiossenhoriais. Dois entre os pares eramdesignados para serem reis e gozavam dos melhores privilegios entre eles;haviam ainda os koroi, que formavam aguarda de honra dos reis; os hypomeiones,considerados inferiores, aqueles cidadaos que nao tinham condicoes materiaispara contribuir com a sissitia expediente que garantia a aceitacao de plenos direitos civicos, baseado empreparar as refeicoes de todos os espartanos de sexo masculino numa determinadafase da vida. Os kryptes eram jovensescolhidos que participavam de um ritual especial. Aqueles que nao tivessem umdesempenho satisfatorio numa guerra caiam para uma categoria inferior. O sucesso do sistema e a permanencia daclasse dominante em Esparta dependia diretamente da conquista militar de terrase da reducao a servidao de seus habitantes. Os periecos e hilotas eram os descendentesdiretos dos dominados pelos espartanos em priscas eras. Os primeiros eram donosde terras melhores que os outros, mas nao melhores que as dos homoioi. Homenslivres, os periecos eram agricultores e dedicavam-se tambem a manufatura detodos os objetos necessarios a todos. Em epoca de guerra, eram obrigados aservir ao exercito e a cultivar um loteespecial de suas terras para beneficio de ambos os reis espartanos. Ja oshilotas eram definidos como escravos. Eram todos da mesma origem e nao podiamser dispersados, ficavam todos juntos numa mesma area em que sempre moraram.Por conta desta homogeneidade, os espartanos tiveram que se preocupar comalgumas insurreicoes servis nos periodos arcaico e classico, a ponto definalmente reconhecer sua independencia e a criacao de um estado autonomo naMessenia, durante o seculo IV. ............................................................................................................ A decadencia do sistema de poleis gregas sobretudo a ateniense - esta ligada a