e efeito nao e suficiente como verdade, pois nada encontramos entre causa e efeito senao que um acidente costumeiramente se segue a outro. Estamos habituados a chamar o primeiro acidente de causa apenas porque ele sempre acontece antes do segundo que chamamos de efeito. Psicologismo e Historicismo. A influencia da psicologia associativa de Locke sobre a filosofia (ou teoria) do conhecimento se chamou Psicologismo. E a teoria de que os problemas da epistemologia (a validade do conhecimento humano) e inclusive a questao da consciencia, podem ser solucionados por meio do estudo cientifico dos processos psicologicos. A Psicologia deve ser tomada como base para a Logica. Os psicologistas entendiam a logica - dominio da filosofia - como ciencia. Seria apenas uma disciplina definidora, normativa, dos atos psiquicos, dos modos associativos do pensamento, e suas materias apenas regras para pensar bem, e nao fonte de verdade. A filosofia ficou fora de moda, "reduzida" a uma psicologia cientifica vinculada ao Positivismo.O historicismo representava a mesma tendencia empirista para uma interpretacao cientifica da Historia. Os fatos historicos somente poderiam ser compreendidos e julgados se confrontados com a cultura estetica, religiosa, intelectual e moral do periodo historico em que aconteciam, e nao em relacao a valores morais permanentes. Husserl. O filosofo Edmund Husserl ( 1859-1938), matematico e logico, professor em Gottingen e Freiburg im Breisgau, autor de Die Idee der Phanomenologie (A ideia da Fenomenologia - 1906) enfrenta o Psicologismo e o Historicismo, e funda a Fenomenologia.. Contrariamente a todas as tendencias no mundo intelectual de sua epoca, Husserl quis que a filosofia tivesse as bases e condicoes de uma ciencia rigorosa. Porem, como dar rigor ao raciocinio filosofico em relacao a coisas tao cambiantes e variaveis como as coisas do mundo real? O exito do metodo cientifico esta em que ele pode estabelecer uma "verdade provisoria" util, que sera verdade ate que um fato novo mostre uma outra realidade. Para evitar que a verdade filosofica tambem fosse provisoria, a solucao, para Husserl, e que ela deveria referir-se as coisas como se apresentam na experiencia de consciencia, estudadas em suas essencias, em seus verdadeiros significados, de um modo livre de teorias e pressuposicoes, despidas de seus acidentes proprios do mundo real, do mundo empirico objeto da ciencia. Buscando restaurar a "logica pura" e dar rigor a filosofia, argumenta a respeito do principio da contradicao na Logica.No primeiro volume do seu Logische Untersuchungen ("Investigacoes logicas"-1900-01), sob o titulo Prolegomena, Husserl lanca sua critica contra o Psicologismo. Segundo os psicologistas, o principio de contradicao seria a impossibilidade do sistema associativo estar a associar e dissociar ao mesmo tempo. Significaria que o homem nao pode pensar que A e "A" e ao mesmo tempo pensar que A e "nao A". Husserl opoe-se a isto e diz que o sentido do principio de contradicao esta em que, se A e "A", nao pode ser "nao A". Segundo ele, o principio da contradicao nao se refere a possibilidade do pensar, mas a verdade daquilo que e pensado. Insistiu em que o principio da contradicao, e assim os demais principios logicos, tem validez