interesses sectarios. Essas alteracoes vemde longe e constituem um dos campos mais interessantes dos estudos biblicos. Kardecmenciona, no capitulo quarto de O Evangelho Segundo o Espiritismo, uma referencia livrede Jo a reencarnacao, que aparece modificada na traducao catolica de Sacy(francesa), na traducao protestante de Osterwald e na traducao da Igreja OrtodoxaGrega. Nesta ultima, que e a mais proxima do texto original, o principio da reencarnacaoesta evidente.Outra citacao de Kardec, no mesmocapitulo, e de Isaias (Cap. 26, vers. 19) em que a expressao biblica e bastanteclara: "os teus mortos viverao; os meus, a quem deram vida, ressuscitarao".Essa passagem, como outras, e adaptada nas traducoes, para esconder a crencados profetas na reencarnacao. O texto de Jo (Cap. 15, vers. 10-14), aparecedesta maneira na versao grega ortodoxa: "Quando o homem esta morto, vivesempre; findando-se os dias da minha existencia terrestre, esperarei, porque aela voltarei novamente".Temos ai uma sintese admiravel doprincipio da reencarnacao, de pleno acordo com o Espiritismo: morto o homem, naofica enterrado, mas ressuscita no corpo espiritual, como ensina o apostoloPaulo. Ressuscitado, espera no mundo espiritual o momento de voltar a vidaterrena, a fim de prosseguir no seu desenvolvimento. Todas as alteracoes, comose ve, caem fragorosamente diante dos estudos criticos da Biblia, que revelam overdadeiro sentido dos textos desfigurantes. E cada alteracao corrigida mostraque os textos originais confirmam os principios do Espiritismo.Mas as alteracoes nao se deramapenas no passado. Dao-se agora mesmo, aos nossos olhos. Examine o leitor aultima edicao da Biblia feita pela Sociedade Biblica do Brasil e impressa em Sao Paulo,nas oficinas da "Impress". A traducao portuguesa e a classica, de Joao Ferreira deAlmeida, mas "revista e atualizada no Brasil". A revisao implicou a mudanca de palavras,as vezes com a finalidade de enquadrar o Espiritismo nas condenacoes biblicasas praticas da antiga magia. E assim que, em l Samuel, como titulo do Cap. 28,encontramos o seguinte: "Saul consulta a medium de En-Dor". E tambemno texto a palavra espirita "medium" foi incluida. Mas no Cap. 18 deDeuteronomio foram conservadas as expressoes antigas: "adivinhos efeiticeiros". Que diria disso o bom padre Almeida? Como se ve, a palavrade Deus e moldada pelos homens, conforme as suas conveniencias.15- EXPRESSOES E PALAVRAS DESFIGURADAS NA BIBLIAEstamos vivendo uma fase deintensa reformulacao dos textos biblicos. A "Palavra de Deus" vem sendo alterada,modificada e muitas vezes arranjada, de acordo com os interesses dos homens. Ja existemesmo uma traducao da Biblia que se diz aceitavel pelos materialistas. A velhadiscussao sobre a Vulgata Latina levou os novos tradutores a recorrerem aotexto hebraico. A traducao classica do padre Figueiredo, segundo a Vulgata, eacusada de suspeitas, preferindo-se a do padre Almeida, que como vimos, tambemja foi modificada. O religioso esclarecido sabe muito bem que as versoesantigas da Biblia estao superadas. Mas ha os que nada entendem e consideram o velholivro como intocavel e imutavel. Esses acreditam cegamente nas pretensascondenacoes ao Espiritismo. Para eles, so podemos repetir as palavras deJeronimo de Praga, quando uma velhinha beata levou mais uma acha de lenha paraa fogueira em que o queimaram: "Sancta Simplicitas".A traducao dinamarquesa da Biblianao trata dos dons espirituais. O teologo Haraldur Nielsson explica-nos a razaodessa aparente