genero, etnia, pos-colonialidade, multiculturalismo e outras. Como vimos nas aulas, sao elementos que possuem forte implicacao nos processos formativos na educacao integral. Com base nesse pressuposto, aponte limitacoes e/ou desafios curriculares para a escola integral envolvendo questoes deste ambito. As discussoes desta aula foram fundamentadas referenciando o texto de: SILVA, Tomaz Tadeu da. Documentos de identidade: uma introducao as teorias do curriculo. Belo Horizonte: Autentica, 2010, p.45-49. Nas observacoes de Tomaz Tadeu da Silva (2010) destacamos os seguintes aspectos: A dinamica da sociedade capitalista gira em torno da dominacao de classes; A continuidade da sociedade capitalista depende da reproducao de seus componentes economicos e ideologicos, cuja sustentacao se da atraves de mecanismos e instituicoes encarregadas de garantir o status sem contestacao; A producao e disseminacao da ideologia sao feitas pelos aparelhos ideologicos do Estado, entre muitos se cita a Escola, constituindo um dos mais importantes aparelhos, pois aborda toda a populacao, tanto a classe dominante quanto a classe dominada; A escola atua ideologicamente atraves do seu curriculo, que divulgam crencas explicitas sobre a estrutura social; Muitas vezes a escola dissemina ideias em prol de manter o poder das classes dominantes; A escola torna-se um aparelho ideologico pelo fato de seu curriculo nao ser questionado e apenas transmitir ou reproduzir conhecimentos que sao construidos em algum outro lugar; O curriculo nao pode ser compreendido e nem transformado se nao for feito um questionamento sobre suas conexoes com o poder. Como vimos nas aulas do Professor Juarez, as teorias pos-estruturalistas de curriculo trazem elementos que possuem forte implicacao nos processos formativos na Educacao Integral. Com base nesse pressuposto, apontamos limitacoes e desafios curriculares para a escola integral envolvendo questoes deste ambito.Iniciamos trazendo as discussoes de Tomaz Tadeu da Silva (2010, p.15) quando observa que o curriculo e sempre resultado de uma selecao: de um universo mais amplo de conhecimentos e saberes seleciona-se aquela parte que vai constituir, precisamente o curriculo. Nesta busca pelas escolhas nasce a preocupacao de estabelecer um dialogo com e na Educacao Integral, pois e consenso que precisamos rever as propostas curriculares. Tanto e a influencia do curriculo que como afirma Tadeu (2010) a escola atua ideologicamente atraves do seu curriculo, que divulgam crencas explicitas sobre a estrutura social. O curriculo e carregado de intencionalidade e atraves do discurso disseminamos crencas e valores. E com ele e atraves dele que construimos os valores culturais que sao fundantes da identidade do grupo. Porem, mesmo neste cenario de grandes possibilidades a serem construidas atraves do curriculo e que observamos que grande parte das escolas organiza seus curriculos de forma semelhante adotando uma visao conteudista e em muitos casos extremamente distante da realidade dos alunos. Sendo assim, a escola precisa questionar e compreender: PARA QUEM E POR QUE constroi o curriculo. Por fim, e eminente que as teorias pos-criticas precisam se destacar no cenario da Educacao Integral, para propor outros conhecimentos que abordem a etica, saude, orientacao sexual, meio ambiente, trabalho, consumo, genero, raca, pluralidade cultural entre outros temas deixados de lado nas discussoes atuais. Sendo assim, sera possivel vislumbrar a Educacao Integral e