-262 a.C.) seu iniciador. Esta ultima escola filosofica antecipou-se ao pensador ingles John Locke (do qual falaremos adiante) em quase dois mil anos, afirmando que a alma humana nao continha qualquer tipo de ideia inata no nascimento, e que todo desenvolvimento posterior era resultado da experiencia atraves dos sentidos. Outra corrente bastante importante e com uma orientacao empirista foi o epicurismo, fundado por Epicuro de Samos (341 a.C.271 a.C.), para quem todo o conhecimento provinha das sensacoes, causadas pelos atomos. A ultima escola de pensamento empirista da Antiguidade foi o ceticismo, fundado por Pirro de Elis (360 a.C. -c. 270 a.C.). O ultimo grande representante desta escola foi Sexto, cognominado de O Empirico (que tambem quer dizer medico). Os ceticos partiam do pressuposto de que a base do conhecimento eram os sentidos, que, no entanto, nao eram dignos de confianca. Sendo assim, afirmavam que nada se poderia conhecer verdadeiramente e que a cada afirmacao era possivel contrapor uma afirmacao contraria. Durante grande parte da Idade Media, pelo menos ate o seculo XIII, a filosofia dominante teve uma orientacao racionalista. Isto se deve principalmente a grande influencia exercida pela filosofia neoplatonica (seculo III d.C.), de Amonio Sacas (175 242) e Plotino (205 -270), sobre varios pensadores dos primeiros seculos da nossa era. Dentre estes filosofos estava Santo Agostinho (354 -431), que com sua obra moldaria toda a teologia e filosofia medieval ate o aparecimento de Sao Tomas de Aquino (1225 -1274). Os conceitos de Ideias, elaboradas por Platao, foram substituidas por conceitos como Deus, Alma e Bem, conceitos que segundo Agostinho Deus ja tinha impregnado na alma do homem e que este descobria ao seguir o cristianismo. A partir do seculo XII, com os frequentes contatos com a cultura arabe, o ocidente cristao toma conhecimento das obras de Aristoteles. Os escritos do filosofo grego, desaparecidos da cultura ocidental por longo tempo, passariam a exercer uma grande influencia sobre os teologos da Igreja. Todavia, chegaram a ser proibidos, para depois adquirirem plena aceitacao apos terem sido incorporados a filosofia crista por Sao Tomas de Aquino. Este pensador nao era empirista, mas acreditava que esta tendencia filosofica nao excluiria a fe. Atraves dos dados dos sentidos, segundo Tomas, o conhecimento pode abstrair de cada objeto individual a sua essencia, sua forma universal. Deus, para Aquino, e cognoscivel por meios sensiveis e racionais, Com base nisso, o filosofo propoe as Cinco Vias, as cinco sentencas que tentam provar a existencia de Deus, baseadas em parte no empirismo e no racionalismo. Uma importante corrente de pensamento derivada da Escolastica foi o Nominalismo. Seu maior representante, Guilherme de Ockham, argumentava que as ideias abstratas ou universais nao correspondiam ao mundo real, sendo apenas conceitos. A partir do Nominalismo registra-se uma dissociacao da filosofia e da teologia cada vez maior. Ockham chega a afirmar que atraves dos meios racionais nao se podia provar a existencia de Deus. Racionalismo e empirismo No que se refere a ciencia e a filosofia, a sintese medieval culminou com o sistema abrangente de Tomas de Aquino. O racionalismo escolastico estava unido ao misticismo cristao