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entrega a Cristo, ao final do livro, assim como o casal, tambem fedia. Ha outro tipo de negro, em Sexo, o chamado Negro Que Nao Fedia. Este era astro internacional de reagge, que nao so faz sexo com suas esposas negras e que tambem nao fediam, como tambem fizera sexo com a Apresentadora do Programa de Variedades Da Televisao, Que Era Loura. A cena de sexo entre os dois mostra a classica e bem-vista ideia do negro embranquecido. Cito:A boca da Apresentadora Do Programa de Variedades Da Televisao, Que Era Loura, deslizando pelo pau do Negro, Que Nao fedia, caso fosse fotografada naquele instante, poderia fazer parte de um moderno ensaio fotografico erotico em preto-e-branco, digno dos mais sensiveis fotografos de arte. Esse possivel ensaio fotografico seria editado em capa dura coberta por acetato, onde o nome do fotografo e o titulo Contrastes estariam impressos com tipologia Helvetica. (SANTANNA, p.221)Ha, portanto, de acordo com a ideia cultural de relacao entre pessoas ditas brancas e negras, certa beleza neste contraste. Porem, isto so ocorre porque o negro em questao nao e o Negro Que Fedia. O Negro, Que Nao Fedia, ja vivera uma infancia pobre como negrinho fedorento, e, a semelhanca do Negro Que Fedia, tambem passou por uma conversao, neste caso, para deixar de feder: tornou-se adepto do imperador etiope, Haile Selassie o Leao de Juda, tido como simbolo religioso, cujo legado consiste em liderar os negros de volta a Africa. No entanto, no apice do processo de embranquecimento, O Negro Que Nao Fedia, ludibriado pela luxuria exalada da alva carne da Apresentadora, (...) nao podia mais crer no paraiso afro-biblico do imperador etiope Haile Selassie o Leao de Juda. O Negro, Que Nao Fedia, nao queria retornar a Africa. Entao, o Negro, Que Nao Fedia, entregou seu coracao aos irmaos Warner. (SANTANNA, p.227)Ao final, revela-se, implacavelmente, a igualdade etnica entre ambos os negros e que a sociedade insiste em negar: apos o sexo, O Negro, Que Nao Fedia, fedia (SANTANNA, p.227).Outras personagens que tecerei alguns comentarios, tendo em vista os estereotipos que carregam, sao A Secretaria Loura, Bronzeada Pelo Sol, as duas Noivas Louras, Bronzeadas Pelo Sol e a Gorda Com Cheiro de Perfume Avon. As duas primeiras, similares em aparencia e preferencias de parceiros sexuais, fazem sexo com executivos, homens poderosos ou prosperos sejam eles de oculos Ray-Ban, casados com esposas com mais de quarenta anos e uma pelanca no rosto, ou, jovens executivos de gravatas variaveis. A Secretaria, cujo papel social, dentro da logica critica do livro, e servir de amante, tem sua maior aparicao numa cena de suingue a quatro pessoas, e e classificada como a mais depravada. Neste sentido, diferem as duas Noivas, quando, em suas respectivas, identicas e concomitantes cenas de sexo, sofrem com as tentativas falhas de seus noivos, Executivos cujas diferencas estao nas gravatas, de tentar apimentar a relacao, baseados no que leram numa revista sobre homens e mulheres. O foco critico, neste caso, centra-se na influencia midiatica na vida das pessoas, independente de se tratar de momentos frivolos ou intimos, como o ato
sexual. O conceito de amor como sentimento por outrem por suas caracteristicas unicas tambem e jogado por terra. Ambos os Jovens Executivos dizem amar suas noivas, porem, ao final do capitulo, apos o termino de seus respectivos noivados, acabam, por fim, trocando de noivas a rigor, mulheres exatamente iguais. Possivelmente, o extremo oposto das senhoras citadas anteriormente e a Gorda Com Cheiro De Perfume Avon, e a analise que dela se pode fazer tangencia, inevitavelmente, suas praticas sexuais. A Gorda nao e uma mulher que ama, bem como tambem nao e desejavel pela maioria esmagadora dos homens, pois nao se enquadra nos padroes de beleza-objeto, loura e bronzeada pelo sol. Seu nome peculiar define-se apos sua primeira aparicao, quando o autor afirma que, no elevador, ela fedia a perfume Avon, depreciacao baseada na ideia de um perfume que nao perfuma. E possivel, entao, assumir que as louras bronzeadas pelo sol, que definitivamente nao sao gordas, nao usariam o perfume Avon, caso contrario seriam nomeadas de outra forma. A Gorda Com Cheiro de Perfume Avon, para satisfazer seus desejos sexuais, levava o Chefe da Expedicao da Firma, da firma onde trabalhava, para comer calabresa e provolone a milanesa, e, seguidamente, ir com ela a um motel. Ambos nao sentiam atracoes sexuais arrebatadoras um pelo outro, porem, como marginais da opressao estetica vigente, definiram como tal a sua relacao. A falta de sorte, segundo o narrador, da Gorda, era nunca ter esbarrado com a minoria masculina que se sente atraida por mulheres gordas: neste caso, o japones da IBM. Minoria curiosa, um homem poderoso como os executivos, mas que, por fazer parte justamente do grupo que culturalmente se conhece pelas dimensoes pequenas do penis, nao e chamado de Executivo. As fantasias sexuais do Japones Da IBM sao ocultas, pois nao compartilha com a maioria masculina o gosto por mulheres louras, bronzeadas pelo sol. A crenca na importancia do tamanho do penis e uma das mais populares em nossa cultura urbana. Cito o paragrafo de SANTANNA dedicado somente a esta reflexao:O pau do Negro, Que Nao Fedia, era maior que o pau do Jovem Executivo De Gravata Vinho Com Listras Diagonais Alaranjadas, que era mais ou menos do mesmo tamanho que o pau do Gerente de Marketing Da Multinacional Que Fabricava Camisinhas. O pau do Negro, Que Fedia, era maior que o pau do Negro, Que Nao Fedia, que o pau do Jovem Executivo De Gravata Vinho Com Listras Diagonais Alarajadas, que o pau do Executivo De Oculos Ray-Ban e que o pau do Gerente de Marketing Da Multinacional Que Fabricava Camisinhas. O menor de todos era o pau dO Adolescente Meio Hippie. (SANTANNA, p.157)O pobre Adolescente Meio Hippie, tao jovem, ja e atormentado por esta conviccao masculina. Prestes a ter sua primeira experiencia sexual, numa viagem planejada com sua namorada amada, A Adolescente Meio Hippie que, talvez por ser so meio hippie se permitisse ler a revista Capricho, voltada para adolescentes nada hippies , O Adolescente estava nervoso, pois a Adolescente poderia achar seu penis pequeno demais. Uma injecao de sarcasmo que mostra como
pode haver a possibilidade real, no imaginario de um adolescente de 16 anos, de sua potencial primeira parceira sexual, uma adolescente de 14 anos, virgem, poder ter algum padrao de referencia que a levasse a julgar o penis de seu primeiro parceiro pequeno demais. E a extrapolacao da superficialidade levada ao ridiculo: a maior preocupacao da Adolescente, que logo passa, e a possivel dor que pode vir a sentir. Quando finalmente os dois veem-se juntos, dentro da barraca de camping, e praticam o sexo constrangedor porque incipiente, o narrador surpreende-nos quando afirma: O pequeno pau dO Adolescente Meio Hippie estava duro (...) (SANTANNA, P.274). Portanto, o medo do Adolescente concretiza-se na realizacao do ato: seu penis e, de fato, pequeno demais. O Adolescente frustra-se porque acha a Adolescente muito paradona, provavelmente porque ela achara seu penis pequeno. O inesperado de qualquer piada vem fechar o quadro: o Adolescente, que sonhava em ser musico e viver na Jamaica fumando maconha, sai da barraca nu, com seu saxofone, e comeca a tocar All Blues de Miles Davis. Neste momento, Dentro da barraca, nua, A Adolescente Meio Hippie percebeu que o Adolescente Meio Hippie era bem ruinzinho ao saxofone. (SANTANNA, p.276)Destarte, o sexo das planas personagens de Sexo desvela a intimidade de uma sociedade cujos lacos afetivos afrouxam-se e dao lugar ao mero suprimento de necessidades fisicas do universo imaginario da rapidez, da propaganda, do descartavel e da volubilidade geral do presente civilizado. A propria macroestrutura da narrativa apresentacao de personagens e as respectivas cenas de sexo , pode ser vista analogamente como alegoria do funcionamento destas relacoes.D.M.
"As grandes poeticas organicas do passado - de Aristoteles, de Horacio e de Boileu - sao marcadas pelo profundo sentimento da literatura como um todo e da harmoniosa composicao de todos os generos nesse todo. Tais poeticas como que parecem ouvir concretamente esta harmonia de generos. Nisto esta a forca, a plenitude, incomparavel e integra, e o carater exaustivo destas poeticas. Todas elas, sistematicamente, ignoram o romance. As poeticas cientificas do seculo XIX eram privadas dessa plenitude: elas eram ecleticas, descritivas, aspiravam nao a uma totalidade viva e organica, mas a algo abstratamente enciclopedico, orientavam-se nao para a efetiva possibilidade de uma coexistencia de generos definidos, para a entidade viva da literatura relativa a uma certa epoca, mas para a coexistencia deles dentro de uma antologia tao completa quanto possivel. Naturalmente elas nao ignoravam o romance, mas simplesmente o colocavam (em lugar de honra) junto aos generos existentes (assim, como um genero no meio de generos, ele tambem entra numa antologia; mas no conjunto vivo da literatura, ele entra de uma forma totalmente diferente)." Por Marcelo AcetiTitulo do filme! apenas o titulo, nada mais; sem qualquer outro contato com a obra, e uma voz de esperanca e clamor tomou-me a mente de imediato. Pareceu-me - por que nao dizer? - religioso: o clamor de miseraveis que, em uma terra de sofrimento e penuria, aguardam a epifania de seu Salvador. "NOS QUE AQUI ESTAMOS POR VOS ESPERAMOS"Com esta impressao inicial, fui ao filme.Eistein, Gagarin e Dr. Freud; Picasso, Nijinski, Chanel; Elvis Presley, Fred Astaire, Josephine Baker; Mane Garrincha... Kafka e Maiakovski. Estes nomes me saltaram diante dos olhos ao assistir pela segunda vez a "Memoria do Breve Seculo XX". Sim, esta foi minha segunda impressao, depois de as chocantes imagens de guerra deixarem de ser tao agressivas quanto da primeira vez em que as vi - sei que esta reacao em mim e tambem fruto do seculo XX, que banalizou os terrores a ponto de normalizar o absurdo. Fiquei chocado diante de mim ao notar que as impresoes deixadas pelo primeiro contato com o filme traziam uma nova significacao do titulo e rompiam com o preconceito que eu criara: Mao, Adolf, Joseph, Kamikase, Vietna, Enola Gay, inferno... Tudo isso, composto com as tomadas no cemiterio, deixa bem claro que o seculo XX, enterrado em suas desgracas, debocha dos que seguem crendo que algo possa ser diferente do que ele testemunhou.A aceitacao da fatal derrota, prefiro a duvida; a insegura e instigante duvida. A incerteza criativa do porvir, que me faz pensar o passado e acreditar no aprendizado e na sabedoria do mundo, feita de geracoes e geracoes de erros, de sucessoes de tentativas; um longo caminho galgado a grandes passos; passos, por vezes, um tanto maiores do que nossas humanas pernas seriam capazes de dar. E a ilusao tola do poder das armas, da va tentativa de mostrar-se grande diminuindo o que o cerca, calando as vozes sensatas dos livros em fogueiras de ignorancia, usando de ignominia para impor valores de honra. O homem de sunga desperta, alem de algumas risadas, uma seria
reflexao sobre a sequencia "paranoia" me fazendo entender que nao ha como delinear maiores distincoes entre os intentos deste e dos que o precederam. Todos vitimas de seus valores; vitimas e carrascos.Findo o seculo, aceitando que somos carrascos e vitimas de nossos valores, penso que devemos reve-los para darmos passos melhores, ainda que menores. Porem, tendo como panorama o que restou deste seculo morto, passos menores parecem ser muito mais firmes, e, ainda assim, nada impede que sejam muito mais ousados, pois a forca que os impele traz consigo a experiencia do tempo vivido, a sabedoria do mundo passado. Aprendamos enquanto estivermos vivos, pois e com nossa morte que ensinaremos.Apos assistir ao filme - algumas vezes - e refletir sobre sua composicao, penso que cada seculo e a semente do tempo seguinte. E nao ha melhor destino para uma semente que estar morta e enterrada...
Meeeu vo '-' Qeria tanto qe seu orgulho fosse apenas uma faze, qe seu coracao pudessa supera - la.cuidado com seu orgulho, ele te enpede de dizer o qe senti- e leva enbora tudo aqilo qe mais qer Durante todas as noites, as estrelas foram liquidas no ceu. Quando eu as olhava, eram pontos brilho no ceu. Na primeira vez, encontramo-nos durante o dia: eu sorri, vs sorriu. Dissemos duas ou tres palavras e contivemo-nos dentro dos nossos corpos. Os seus olhos , por um instante, foram um abismo onde fiquei envolto por leveza luminosa, onde caia como se flutuasse: cair atraves do ceu dentro de um sonho. Naquela noite, fiquei a espera-la, encostado ao muro, alguns metros depois da entrada de casa. As pessoas que passavam eram alegres. Eu pensava em qualquer coisa que me fazia sentir maior por dentro, como a noite. As folhas de hera que cobriam o cimo do muro, e que se suspendiam sobre o passeio, eram uma unica forma noturna, feita apenas de sombras. Primeiro, senti as folhas de hera a serem remexidas; depois, vi os bracos dela a agarrarem-se ao muro; depois, o rosto dela parado de encontro ao ceu claro da noite. E faltou uma batida ao coracao. O mundo parou. Sombras pousavam-lhe, transparentes, na pele do rosto. O ar fresco, arrefecido, moldava-lhe a pele do rosto. E o mundo continuou. Ajudei-a a descer. Corremos pelo passeio de maos dadas. A minha mao a envolver a sua: a forca dos seus dedos dentro dos meus. Na noite,os nossos corpos a correrem lado a lado. Quando paramos: as nossas respiracoes, os nossos rostos admirados um com o outro: olhamo-nos como se nos estivessemos a ver para sempre. Quando os meus labios se aproximaram devagar dos seus, nos beijamos, havia reflexos de brilho, como po lancado ao ar, a cairem pela noite que nos cobria. Quero te abracar,pode se perfurmar,porque eu to voltandoQuero te agarrar, pode se preparar,porque eu to voltandoPoe pra tocar na vitrola aquele som,estreia uma camisola por qe eu to voltando.. Nos nascemos e morremos sozinhos. A morte e uma coisa muito individual. O nascimento tambem. A solidao mantem-se desde o momento em que nascemos. No mais fundo de nos estamos sempre sozinhos. E e onde temos de tomar as decisoes. As vezes perguntamos: o que e que tu farias no meu lugar? E uma pergunta completamente impossivel. Nas grandes decisoes ...estamos sempre sos..A minha relacao com Deus e conflituosa. Sempre foi. Consola-me pensar que de vez em quando Ele constroi pessoas a sua medida. Um homem fora do normal demora muito tempo a fabricar, Ninguem esta preparado para morrer, mas muito pouca gente esta preparada para viver,Quem aposta no futuro e quem ja se resignou a perder o presente.A macada da morte e que se fica morto muito tempo. Olhe ha quantos anos o Afonso Henriques esta morto. AGORA JUNTA TUDO E PENSA NA SUA PROPRIA VIDA ! te olhei por fora e me tocou aqi por dentro,vou falar dessa distancia , qe com vs non me deixa encontrar, desse tempo qe
formal na construcao civil deve crescer 5,9% este ano, na comparacao com o ano anterior. Representa uma mudanca em relacao aos anos anteriores, mas ainda e um patamar importante (...). Final do ano e um periodo de sazonalidade negativa. Sempre no final do ano isso ocorre. As empresas demitem mais do que contratam, lembrou Ana Maria.A expectativa do Sinduscon-SP e que, em 2012, a taxa de investimentos fique em torno de 17,5% do PIB. Para 2013, pode haver uma recuperacao desta taxa, que pode atingir 19% do PIB. A gente precisa de uma taxa de investimento na faixa de 22, 23% para avancar, reforcou Zaidan.
travessao. A bola voltou para Fabio Santos, que ajeitou para Danilo. O meia bateu cruzado e marcou.Com a vantagem no placar, o Corinthians recuou e o Nautico foi para cima, mas nao conseguia levar perigo. O tecnico Tite, vendo o maior volume do adversario, promoveu a entrada de Edenilson no lugar de Romarinho. Foi o retorno do volante depois de dois meses afastado por uma lesao no pe esquerdo.A mudanca fez com que o time da casa ganhasse mais forca no contra-ataque e em uma jogada assim quase marcou o terceiro. Paulinho deu otima enfiada de bola para Emerson, que bateu cruzado, em cima de Felipe. Aos 44 minutos, o Nautico quase empatou. Depois de uma saida de Cassio, Romero aproveitou o rebote e tentou encobrir, mas a bola tocou no travessao. lmd_source="24225550"; lmd_si="33556368"; lmd_pu="22478849"; lmd_c="BR"; lmd_wi="300"; lmd_he="250";
voltadas para a formacao de jovens entre 18 e 24 anos em cursos profissionalizantes gratuitos na area da construcao civil.Para participar, e preciso estudar na rede publica de ensino e estar inscrito no Cadunico, cadastro dos programas sociais do governo federal.(No video acima, gerente do SineBahia fala sobre oportunidades na area da construcao civil. Ha tambem detalhes sobre os cursos profissionalizantes).O curso pertence ao programa Jovens Baianos e tem duracao de cinco meses. Os jovens serao capacitados para atuar como pedreiro, carpinteiro, eletricista, encanador e no setor de almoxarifado. Os formados serao encaminhados ao mercado de trabalho.saiba maisSineBahia oferece mais de 30 vagas para pedreiro em Lauro de Freitas'Auloes' para Enem e vestibular vao custar mais de R$ 1,5 milhaoPara realizar inscricao, os jovens devem se dirigir diretamente as instituicoes (veja lista abaixo), levando copia do documento de identidade e CPF, comprovante de residencia e de frequencia escolar, duas fotos (3x4) e cartao de inscricao do programa social que fazem parte (Bolsa Familia, Tarifa Social, Minha Casa, Minha Vida, etc.). fonte g1 globo
se recuperar, donos de imoveis nao precisam mais temer a reducao diaria do valor de seu patrimonio. Ate a estabilidade dos precos ja teria um belo impacto nessa frente.Talvez ainda falte muito para as familias equilibrarem seus orcamentos debilitados, mas parte da incerteza foi eliminada, o que ja e alguma coisa. O mesmo se pode afirmar em relacao a instituicoes financeiras com dividas hipotecarias no balanco. A combinacao das duas coisas poderia ajudar a aumentar a disposicao dos consumidores para gastar e a dos bancos para emprestar, nos meses seguintes.No minimo, a boa noticia no setor imobiliario deveria diminuir o temor de que a economia va parar de novo devido aos problemas da Europa e a desaceleracao na China. E pode ate ajudar a tirar a economia americana do buraco em que ficou atolada nos ultimos tres anos. lmd_source="24239353"; lmd_si="33556368"; lmd_pu="22478849"; lmd_c="BR"; lmd_wi="300"; lmd_he="250";
evento, devido a custos inviaveis para mim no momento. Confira o evento disponivel no link:http://portalimprensa.uol.com.br/midiajor/newsletter/20120920/20120920.html. E finalmente outro artigo que precisa ser destacado foi a cobertura das eleicoes 2012 em Ilicinea com um trabalho serio, comprometido e documentario mantendo a etica e a postura neutra. Veja cobertura das eleicoes no link:http://vitoreugenio23.blogspot.com.br/2012/10/aluisio-borges-foi-reeleito-prefeito-de.html.Materia de Vitor Eugenio
Atletico e bi-campeao mineiro e conquista o campeonato pela 42 vez. CAMPEONATO DE FUTEBOL DE ILICINEAAguas Verdes venceu o Itacy nos penaltis e foi campea do Torneio Inicio do Campeonato Municipal de Futebol Amador de Iicinea 2012 Menino de 14 anos morre depois de atingido por sinalizador jogado pela torcida corintiana CAMPEONATO DE FUTEBOL DE ILICINEA19/08:Cachoeirinha 0 X 0 Itacy.19/08/: MAI 0 X 0 Aguas VerdesAgencia Congonhas de Noticias de IlicineaBlog do Vitor Eugenio Substituicao no Atletico mg : sai Bernad e entra Tardelli Fotos do Memorial do Monsenhor Hoje, 13 de agosto de 2012, completa 5 anos de falecimento de Monsenhor Francisco Figueiredo de Ilicinea. Nascido na fazenda Gordura em Santana da Vargem em 10 de fevereiro de 1922, ele dedicou 60 anos a comunidade de Ilicinea. Fundador de varias instituicoes no Municipio, dentre elas o Hospital Sao Vicente de Paulo, a Creche Sao Vicente de Paulo, a Vila Vicentina Sao Vicente de Paulo, a Escola Estadual Nossa Senhora Aparecida, a Radio Aparecida do Sul AM, a Radio Rainha da Paz FM e mais uma serie de obras. Esta sepultado na Igreja Rainha da Paz no bairro Novo Horizonte,Igreja construida por ele com a colaboracao do seu rebanho. Uma das obras de Monsenhor, a Radio Aparecida do Sul AM, inaugurada em 1988 completou 24 anos ontem, e desde fevereiro deste ano esta na web, 24 horas no site: www.radioaparecidadosulam.com . Em 13 de agosto de 2007, Monsenhor Francisco Figueiredo foi encontrado morto e queimado no banheiro da Casa Paroquial. A principio a pericia trabalhou com hipotese de curto circuito. As investigacoes ganharam outro rumo e surgiu o suspeito de provocar o incendio e assassina-lo. O livro Fenix do escritor Ilicinense Rene Viana Lemos conta a historia da morte do Monsenhor. Mais de sete mil pessoas compareceram em seu velorio. Apos a morte dele, 13 de agosto passou a ser Feriado Municipal em Ilicinea. Em homenagem aos 5 anos da Passagem de Monsenhor Francisco, hoje a Casa da Cultura promove a 5a Caminhada pela Paz a partir das 17: hs30m saindo da Praca Padre Joao Lourenco Leite ate a Igreja Rainha da Paz, onde se encontra os restos mortais do religioso. No tumulo dele os fieis fazem oracoes, pedidos, novenas e deixam objetos tais como fotos, gessos, exames, roupas, flores, mensagens e agradecem as gracas alcancadas. As 19 horas havera Celebracao Eucaristica em memoria dele na Igreja Matriz Nossa Senhora Aparecida. A Casa da Cultura esta promovendo o Memorial Monsenhor Francisco, de 7 a 17 de agosto com exposicao dos objetos pessoais e fotos das obras que ele deixou em Ilicinea.Materia de Vitor Eugenio.Mareria cedida por:Agencia Congonhas de Noticias de IlicineaBlog do Vitor Eugenio Feliz Natal a todos !!!! Gente tudo comecou com uma brincadeira,fiz uma capa para minha biblia,n queria outra pois e um presente do meu esposo,mas a capa ja estava bem acabadinha,entao um dia decidi encapa-la,fez o maior sucesso,comeco com minha pastora Janete depois minha apostola e agora para gloria de Deus todo munda esta querendo um,eu amo essas coisas.Agora estou em busca de um nome bem charmoso para