thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
SENHOR, tu tens sido o nosso refugio, de geracao em geracao.Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, mesmo de eternidade a eternidade, tu es Deus.Tu reduzes o homem a destruicao; e dizes: Tornai-vos, filhos dos homens.Porque mil anos sao aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigilia da noite.Tu os levas como uma corrente de agua; sao como um sono; de manha sao como a erva que cresce.De madrugada floresce e cresce; a tarde corta-se e seca.Pois somos consumidos pela tua ira, e pelo teu furor somos angustiados.Diante de ti puseste as nossas iniquidades, os nossos pecados ocultos, a luz do teu rosto.Pois todos os nossos dias vao passando na tua indignacao; passamos os nossos anos como um conto que se conta.Os dias da nossa vida chegam a setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o orgulho deles e canseira e enfado, pois cedo se corta e vamos voando.Quem conhece o poder da tua ira? Segundo es tremendo, assim e o teu furor.Ensina-nos a contar os nossos dias, de tal maneira que alcancemos coracoes sabios.Volta-te para nos, SENHOR; ate quando? Aplaca-te para com os teus servos.Farta-nos de madrugada com a tua benignidade, para que nos regozijemos, e nos alegremos todos os nossos dias.Alegra-nos pelos dias em que nos afligiste, e pelos anos em que vimos o mal.Apareca a tua obra aos teus servos, e a tua gloria sobre seus filhos.E seja sobre nos a formosura do SENHOR nosso Deus, e confirma sobre nos a obra das nossas maos; sim, confirma a obra das nossas maos.Sy Medeiros O homem busca coisas que ele considera necessidades, mas que no final podem o tornar escravos de uma rotina que o afasta de sua vocacao e missao de vida.A maioria da sociedade tem vendido a sua alma em troca daquilo que paga melhor. A mensagem, desde as instituicoes de ensino fundamental ate as de nivel superior, nao e conhecimento, nao e fornecer um universo ao estudante que possibilite um encontro, em primeiro lugar, com a sua cidadania e depois com ferramentas que vao ajuda-lo na construcao de sua carreira para uma melhor interacao com o mundo a sua volta. A mensagem dessas instituicoes e tao somente formar pecas que vao compor as demandas do mercado profissional.O que o ser humano aprende e que ele precisa se formar para ser alguem na vida pois, afinal de contas, o seu valor nao e intrinseco. Ele aprende que precisa estudar, nao por causa de sua construcao como um individuo que nasce com um proposito, mas porque precisa atender essa demanda do mercado. O resultado disso e que toda a informacao adquirida no seu tempo de estudo e esquecida depois de passar num concurso publico, ou ate mesmo depois de sair da universidade. Os conceitos aprendidos perdem sua aplicabilidade, pois so serviram de trampolim social.Uma pessoa pode acordar todos os dias as seis da manha, pegar sua conducao, bater cartao, voltar as as cinco da tarde para a casa e, enfim, cumprir
esse ritual ate os ultimos dias de sua vida sem ao menos questionar quem ela e ou qual legado deixara para futuras geracoes? A necessidade de conforto cega e tira da pessoa a reflexao sobre a vida.O problema nao e o trabalho mas e a falta do entendimento de que o trabalho e consequencia de um individuo que encontra a sua vocacao, que sabe que nasceu para responder uma necessidade, dentro dessa dinamica relacional em que vive com seu proximo.Ao estar preso dentro de um modelo de vida que o leva sempre em busca de sua realizacao pessoal, o ser humano nao consegue enxergar essa outra realidade possivel. Uma realidade onde habita a justica, a paz e a alegria no Espirito. Como ja dizia o bom e velho mestre, buscar o Reino de Deus e a sua justica deve ser a nossa prioridade. So que quanto mais envolvidos estamos, como seres viventes, com as urgencias do materialismo, menos ouvimos a dor de quem sofre com a injustica, denunciamos aqueles que corrompem as leis e menos ainda somos felizes.Sim, infelizes por optar pelo caminho mais facil, por viver no lugar mais seguro, por seguir essa romaria global que nos afasta uns dos outros e, principalmente, da razao de nossa existencia. Os felizes sao os que tem fome e sede de justica, que agem com misericordia, os que sao puros de coracao e os pacificadores. Talvez estes sejam os que, de fato, sao realizados.Fica na minha mente a cancao Capitao de Industria da banda Os Paralamas do Sucesso: eu nao tenho o tempo de ter, o tempo livre de ser, de nada ter que fazer..., eu acordo pra trabalhar, eu durmo pra trabalhar, eu corro pra trabalhar. O que nos resta depois disso?Euro Mascarenhas tem 24 anos e trabalha com a JOCUMDe: Ultimato.com.br/sites/jovem
Martinho Lutero nasceu em 10 de novembro de 1483, no sope da montanha do Harz na cidade de Eislebem. O reformador Martinho Lutero era filho de um minerador de prata de classe media. O jovem foi destinado para estudar direito, porem, assustado durante uma tempestade perigosa numa estrada proximo de Erfurt, ele prometeu a Santa Ana tornar-se monge caso fosse livre.Todavia o que levou Lutero a tomar o habito foi o seu profundo interesse pela propria salvacao. Em junho de 1505, antes de completar os vinte e dois anos de idade, Lutero ingressou no Mosteiro Agostinho de Erfurt. Desgostoso com a Igreja Romana em 31 de outubro de 1517, Lutero afixou suas 95 teses na porta da igreja do castelo de Wittenberg e fez a reforma protestante. Pesquisas recentes no campo da historia da reforma diz que Lutero em vez de afixar as 95 teses na porta da igreja do castelo de Wittenberg, ele enviou as teses para o seu bispo Geronimo Schulz, de Brandemburgo. O fato e que Lutero rompeu com Status quo do tacao da religiao fria, excludente, intimista, clerical, vazia e manca que nutria em sua base uma hermeneutica estranha, confusa e ditatorial, fazendo assim a reforma protestante celebrada e comemorada no dia 31 de outubro "Dia da Reforma".Joao Calvino Teologo protestante frances nasceu na Picardia, e estudou filosofia na universidade de Paris entre 1523 e 1527. Em 1528, recebeu o grau de mestre em teologia. Em 1536 na Suica publicou sua grande obra com 26 anos, As Institutas.Calvino faleceu a 27 de maio de 1564, foi um dos grandes teologos e reformador que sistematizou a teologia, escreveu varios comentarios da Biblia e foi fiel a Deus em seu ministerio como pastor, exegeta e reformador. O teologo alemao Karl Bart disse que Calvino e uma catarata, uma floresta primitiva, na qual ele se assentaria e passava o resto da sua vida somente com Calvino.A Reforma Protestante tem nos deixado um fabuloso tesouro doutrinario oriundo da propria Palavra de Deus e omitido e esquecido por varios geracoes. Muitos foram os servos de Deus que lutaram pela reforma como John Wicliff, Joao Huss, Savonarola, Zwinglio, Tyndale etc. Para isso, admitimos e transmitimos as verdades da nossa tradicao eclesiastica: Sola Scriptura, Sola Christi, Sola Gratia, Sola Fide, Soli Deo Gloria. Sao esses cinco termos latinos que devem sintetizar a nossa fe crista, pois todo o ensino sadio da Biblia tem aqui seu fundamento classico.Sola Scriptura (Somente a Escritura) Segundo Heinrich Heppe, a Sagrada Escritura e unica fonte e norma para todo o conhecimento cristao. Logo a base dos ensinamentos e, e sempre sera, a Escritura Sagrada, que esta acima da tradicao, da razao, do pragmatismo, da cultura, acima de tudo. O cristao autentico deve sempre ser dirigido pela palavra de Deus.Com Sola Scriptura queremos afirmar que a Biblia e a palavra de Deus, que ela e inerrante, infalivel e que tem autoridade em tudo. Essa doutrina e importante para a purificacao, crescimento e preservacao da igreja. Segundo a Declaracao de Cambridge, ...a obra do Espirito Santo na experiencia pessoal nao pode ser
desvinculada da Escritura. A Biblia sozinha ensina tudo o que e necessario para a nossa salvacao do pecado e e o padrao pela qual todo comportamento cristao deve ser avaliadoSola Christi (Somente Cristo) Cremos piamente que somente Cristo Jesus, o Filho de Deus, pode salvar o homem (Jo. 3.16), que nao existe mais ninguem que possa mediar o homem a Deus (ITm. 2.5), nem justifica-lo, se nao for Cristo, o Senhor (Rm. 5.1), pois somente ele e mais ninguem e o caminho a verdade e a vida (Jo.8.33).E preciso que entendamos que somente ele e mais ninguem pode perdoar os nossos pecados (Jo. 1.29) e nos dar vida eterna (Jo.1 0.10). A Declaracao de Cambridge conclui: Por isso reafirmamos que nossa salvacao e realizada unicamente pela obra mediatoria do Cristo historico. Sua vida sem pecado e sua expiacao por si so sao suficientes para nossa justificacao e reconciliacao com o Pai.Sola Gratia ( Somente a Graca) E a Doutrina da Graca, na Biblia, que aponta todos os meritos para Cristo. Com a sola gratia queremos afirmar, como igreja de Cristo, que a salvacao do homem pecador e obra exclusiva da graca de Deus. O homem pecador nao tem poder para se salvar e nem para viver de maneira biblica, neste mundo.Como sublinha a Biblia em Tito 2.11, somente Deus pode ofertar isso para o homem: Por que a graca de Deus se ha manifestado, trazendo salvacao a todos os homens. A Biblia tambem diz em Efesios 2.8-9 o seguinte: Porque pela graca sois salvos, por meio da fe; e isso nao vem de vos; e dom de Deus nao vem de obras, para que ninguem se glorie.Sola Fide (Somente a Fe) E pela graca de Deus que somos justificados, mediante a fe em Cristo Jesus. A fe e um dom de Deus, como diz a Biblia em Romanos 1.16.17 Porque nao me envergonho do Evangelho de Cristo, pois e o poder de Deus para a salvacao de todo aquele que cre, primeiro do judeu e tambem do grego. Porque nele se descobre a justica de Deus de fe em fe, como esta escrito: O justo vivera da fe.A fe salvifica e uma confianca plena no sacrificio de Jesus Cristo por mim, logo, eu obedeco a ele e me sujeito a ele, pois justificado atraves dEle eu vivo de fe em fe. E importante dizer tambem que a fe nao e um sentimento vago. O homem nao pode ser salvo se ele nao crer inteiramente no sacrificio de nosso Senhor Jesus Cristo (Ef.2:8-9).Soli Deo Gloria (Somente a Deus a Gloria) Cremos que o unico que pode receber toda a gloria e somente Deus (Mt. 5.16; I Cor.10.31; Ef.3.21); que o homem e um ser que glorifica a Deus e nao um ser que recebe a gloria (Rm. 15.5-6; I. Cor.3.21). O humanismo tem colocado o homem num patamar que a Biblia nao coloca (Jer. 9.24). A Biblia deixa claro que Deus e o unico que pode receber toda a gloria (Sal. 29.8; Lc. 2.14; Rm. 11.36), pois tudo vem das Suas maos Tanto
a graca comum (Sal. 19.1; Mt. 5.45) quanto a graca salvifica (I Co. 6.20). O breve Catecismo de Westminster (1647) sublinha: Qual e o fim principal do homem? O fim principal do homem e glorificar a Deus e alegra-lo para sempre". O proprio Jesus Cristo definiu a sua vida e ministerio dizendo: "Eu te glorifiquei na terra (Jo. 17.4) E assim que deve ser a igreja, que e fiel a Deus: Ela deve glorificar a Deus em tudo.Pastor Carlos Augusto LopesTeologo
O que controla a sua boca preserva a vida, mas quem fala demais traz sobre si a ruina (Pv 13.3).Enquanto assistia a uma palestra, ele tuitava isso aqui esta tao chato. O outro, desabafando, reclamava do chefe, dos colegas e de seu trabalho. A outra dizia que se espantava consigo mesma por estar tomando mais um porre em plena terca-feira. Uma ainda confessava as carencias afetivas que a consumiam. Uma amiga minha resumiu bem esse cenario dizendo: Metaforizando: Ja perceberam que o Facebook e um diva e os psicanalistas somos nos?Nossa geracao tem concentrado muita atencao nas redes sociais. Facebook, Twitter, Orkut e congeneres sao os suportes utilizados para que as narrativas do eu se manifestem. No que voce esta pensando agora?, O que esta acontecendo?, Qual e a frase do seu perfil?: essas perguntas tem nos provocado e temos respondido a elas. Sem duvida, individualismo e subjetividade nunca estiveram tao evidentes.Voce pode opinar sobre tudo e todos. Voce pode elaborar o discurso sobre si. Voce esta em evidencia. Voce tem espaco. Onde ficam os outros? E cade aquela logica, que a vovo ensinava, do meu ouvido nao e penico? No exercicio de ser e conviver, o eu precisa se dar conta do outro e do mundo, pois ele nao subsiste sozinho e, se assim tenta ser, acaba por se anular.Temos falado muito. Sera que esquecemos do que, quando criancas, ouviamos com frequencia: temos duas orelhas e uma boca? Sera que a internet tem reproduzido o comportamento tipico humano do pouco ouvir e do muito falar? O que temos falado nas redes sociais?O sabio Salomao aviso, ele nao tem Twitter, Facebook e nem Orkut que seja oficial ja advertia que controlar a boca preserva a vida. Sera mesmo que as redes sociais sao o melhor lugar para expressar o meu humor, as minhas duvidas pessoais e percepcoes que tenho sobre os outros? Essa verborragia e valida pra que?Para que a pulga fique atras da orelha, vale a pena pensar que Jesus Cristo disse que a boca fala do que esta cheio o coracao (Mt 12.34b). Que tal dar uma olhada para o meu coracao hoje? Mas nao preciso tuitar o que achei, ne!?De: ultimato.com.br A excelencia do ministerio pastoral e da vida crista pratica sem duvida alguma passa pelo caminho reflexivo de Joao Calvino. Alguns relegam Calvino como um teologo sistematico, arido, outros dizem que foi um homem que trouxe problemas para o campo eclesiologico em virtude de seus estudos sobre predestinacao, soberania de Deus etc.Calvino de fato nesta geracao tem sido esquecido, nao citado, nao estudado, principalmente nos circulos das igrejas livres nao tradicionais nao historicas. Os poucos materiais em lingua portuguesa ad fontes ac fontibus ( as fontes e a partir das fontes) de Calvino faz ele um desconhecido entre nos pastores.Ele e lembrado nos livros de historia como Reformador ao lado de Lutero, Zuinglio, Knox etc. mais isso nada contribui para a excelencia do ministerio pastoral que Calvino tanto se dedicou e amou.Ele tambem e mencionado no meio academico da ala teologica brasileira principalmente a reformada, calvinista que nutri
visao de Joao Calvino em suas varios patamares.O teologo Franklin Ferreira trabalhou a tematica " Joao Calvino e a Pregacao das Escrituras". O teologo Valter Graciano Martins, trabalhou a tematica sobre "Calvino Falando Portugues. Ja o Dr. Augusto Nicodemus Lopes repensou "Joao Calvino e a Universidade". O estudioso Solano Portela trabalhou "O Calvinismo e o Governo Civil". O estudioso Gilson Santos colaborou com o tema "Calvino e a Estetica". Harry L. Reeder, teceu comentarios sobre " Calvino como Pastor, Evangelista e Missionario. Eric J. Alexander finalizou trabalhando o tema " A Supremacia de Jesus Cristo.De fato e uma otima introducao ao mundo dos pensamentos e proposito de Calvino em portugues de maneira sintetica , pontual e diretiva. Parabenizamos aqui a Editora Fiel por disponibilizar este material para os cristaos brasileiros.Nosso interesse em Calvino neste estudo e de cunho poemenico (pastoral) aqui nao reside uma teia de calvinofobos e nem calvinolatras. Desejamos perceber a excelencia do ministerio cristao na perspectiva dele para a nossa geracao. Estudar Calvino de fato e um pelago prazeroso, pois ele e profundo e no dizer de Barth e uma catarata. Sabemos da limitacao equacionada e da complexidade de sintetizar Calvino, todavia a tentativa de olhar para o mestre genebrino e salutar para o (re) descobrimento da pastoral do seculo XXI e da vida crista.Joao Calvino Teologo protestante frances nasceu na Picardia, e estudou filosofia na universidade de Paris entre 1523 e 1527. Em 1528, recebeu o grau de mestre em teologia. Em 1536 na Suica publicou sua grande obra com 26 anos, As Institutas. Calvino faleceu a 27 de maio de 1564, foi um dos grandes teologos e reformador que sistematizou a teologia. O teologo alemao Karl Bart disse que Calvino e uma catarata, uma floresta primitiva, na qual ele se assentaria e passava o resto da sua vida somente com Calvino. (GEORGE,1994,p.164). Calvino tem tido uma grande influencia para a teologia. Seus conceitos e sua lucidez teologica tem ajudado varios teologos ao longo da historia. Alguns pensam que Calvino so tratou a questao da "predestinacao", todavia Calvino tem contribuido muito para a teologia pastoral, pois Calvino nao foi so um exegeta, teologo, mas foi pastor e eclesiastico, pois ele fala da igreja em suas Institutas de maneira firme, versa sobre doutrinas centrais da fe, mostra a importancia da oracao na estrutura pastoral e na igreja e tece comentarios profundos nos livros da Biblia sendo um profundo expositor biblico e critica de maneira eloquente os falsos mestres tendo sempre a autoridade das escrituras em punho.A carreira pastoral de Calvino se deu em Genebra. Ele foi convidado por Guilherme Farel para ajudar estabelecer a reforma protestante naquele lugar. Calvino em 1536, tinha escrito suas Institutas, quatro anos mas tarde ele foi convidado por Farel para ficar em Genebra. A principio Calvino estava somente de passagem e recusou o convite feito, porem Farel foi incisivo e ate amaldicoou Calvino e ele entendeu que era um chamado de Deus para a sua vida e aceitou o encargo.Na cidade de Genebra Calvino pregou, ensinou, visitou, escreveu, organizou a igreja etc. Porem ali
na doce Genebra Calvino enfrenta seu primeiro embate pastoral e junto com Farel foi perseguido e expulso da cidade em 1538.Calvino vai para Estrasburgo e ali e acolhido por Martinho Bucer que convida ele para pastorear os refugiados franceses. Calvino pastoreia essas pessoas durante tres anos na qual foi de suma importancia para a sua vida. Ali ele casou, perdeu seu filho e ficou viuvo mas com perseveranca continuou sua jornada pastoral e academica.Como pastor sua casa era um lugar de encontro, de refugio, de aconselhamento, de ajuda, de orientacao, de ensino e de conversas. Calvino tinha saude fraca, debilitada, fragil, mas nada impedia de realizar suas atividades pastorais em Estrasburgo. Ele visitava, escrevia carta, dava estudo, orientava as pessoas, pregava e era muito ativo. Mais em 1541 pela providencia divina Joao Calvino retorna a Genebra, a Genebra da luta, a Genebra que o expulsou, a Genebra da dor, a Genebra dos dias amargos, a Genebra que Calvino nao almejava mais pois se sentia desqualificado de estar ali. Mas obediente a chamada divina ele retorna para o seu antigo ninho pastoral e quando chega na sua igreja e sobe no pulpito faz questao de abrir a Biblia na mesma pagina que tinha pregado seu ultimo sermao. Agora ali Calvino desenvolve com firmeza, destreza o seu ministerio pastoral por mas de vinte anos influenciando profundamente a historia da igreja. E bom recordar que Calvino nas suas atividades pastorais viveu uma vida simples. No inicio do seu ministerio ele passou dificuldades no campo financeiro ao ponto de vender parte de sua biblioteca mas sempre foi fiel ao seu chamado pastoral como pregador, expositor, ensinador, ajudador e articulista da reforma.Dr. Timothy George em seu livro Teologia dos Reformadores afirma que poucas pessoas na historia do cristianismo tem sido tao supremamente estimado ou tao mesquinhamente desprezado como Joao Calvino. Timothy tem razao quando diz que Calvino nao e um anjo nem um diabo. Ele foi como declarou Lutero para todos os cristaos santo e pecador " simul justus et peccator "(1994,p.167).Em suas Institutas o reformador Joao Calvino deixa claro o seu pensamento sobre o ministerio pastoral. Ele diz que os pastores de fato devem anunciar o evangelho de Cristo e administrar os sacramentos. O pastor deve ensinar publicamente e tambem deve ensinar particularmente conforme diz Paulo (At.20.31). Calvino tambem salienta sobre a doutrina da disciplina na igreja, pois segundo ele somos atalaias na igreja e nao podemos ser negligentes caso contrario Deus ira requerer de nossas maos o sangue daqueles que pereceram por ignorancia ( Ez.3.17,18).Calvino tambem da enfase ao ministerio local e adverte o transito de ca para la entre os pastores salvo quando uma igreja necessitar da ajuda mutua. Ele diz que cada um deve estar contente no lugar aonde esta no seu limite.O teologo Timothi George em seu livro Teologia dos Reformadores nos ajuda a compreender a visao de Calvino sobre a Poemenologia. Timothi mostra que para Calvino os temas neotestamentarios bispo, anciao (presbitero), ministro, pastor e as vezes mestre, referem- se todos ao mesmo oficio.Qual e o papel do pastor? Para o
reformador e Representar o Filho de Deus, Erigir e estender o reino de Deus, Ocupar-se da salvacao das almas, Governar a igreja, que e patrimonio de Deus . Para Calvino cada cidade deveria ter pelo menos um pastor. Para ele a ordenacao era um rito solene de instituicao ao oficio pastoral, ele referiu a ordenacao como um sacramento e admitiu que era conferida graca por meio desse sinal externo. Para ele os pastores devem ser completamente ensinados nas Escrituras, para que possam instruir corretamente a congregacao na doutrina celeste. " Como um pai repartindo o pao em pequenos pedacos para alimentar seus filhos". Para o reformado a pregacao nao deve ser apenas sa doutrina mais beneficio concreto, ou seja, deve ser pratica, aplicavel. Calvino de maneira firme e didatica diz que o pastor precisa de duas vozes: uma para reunir o rebanho e outra para afugentar os lobos e os ladroes. Para ele o papel disciplinador do pastor exige que sua propria conduta esteja acima de qualquer censura.Em seu comentario sobre a epistola de Romanos Calvino diz que os ministros devem exercer seu oficio com dedicacao e o ensino da palavra de Deus e que forma e instrui a igreja ( Calvino,432-433). Em seu comentario na carta ao Efesios, Calvino traca para nos ministros do evangelho a grande importancia do nosso oficio.Ele declara que o fato da igreja ser governada pela proclamacao da Palavra nao constitui uma invencao humana, o fato de termos ministros do Evangelho, e um dom divino. Calvino entende que doutrinar e dever de todos os pastores, porem ha um dom particular mestre, de interpretar a Escrituras, para que a sa doutrina seja conservada e um homem pode ser doutor mesmo que nao seja apto para pregar ( Calvino p. 122) Calvino diz que ao seu ver os pastores sao responsaveis pelo rebanho do Senhor. No seu comentario sobre a epistola aos Hebreus Calvino diz que o escritor ao Hebreus se preocupa com os pastores que exercem seu ministerio com lealdade quando escreve para os irmaos ( Hb.13.17). O escrito aos Hebreus diz que devemos Obedecer e honrar, porem aqueles que sao pastores e so possui o titulo e usam mal o titulo de pastor e traz vergonha e destruicao para a igreja merecem mui pouca reverencia e menos confianca ainda. O oficio ministerial e de tal proporcao que envolve as lutas mas renhidas e os perigos mais extremos ( Calvino, p.395-397)De fato a igreja evangelica brasileira deve redescobrir os pilares da reforma protestante que nada mas e do que voltar para a Palavra de Deus e colocar ela em grande valor no tecido do ministerio pastoral e da vida do cristao normal.Que Deus Abencoe a todosSola GratiaEstudo realizado pelo Pastor Carlos Augusto Lopes em homenagem ao Reformador Joao Calvino.