feminina,como a vagina e o cordao umbilical 19 . O elemento em forma de Uda escultura de Bilbao tambem tem uma borda em forma de escalope notched, dandoapoio adicional de que ele e realmente um utero. O mesmo scalloping pode servisto na Figura 11 na obra The Historia Tolteca Chichimeca. Cada cavernacontem esta fleshy edging no seu interior.Figura 16 Agua jorra da abertura de carnuda (reproduzido do Codigo Nuttall).A estoria dapedra de Bilbao identifica o protagonista como descendente de uma das setelinhagens, dentro dum recipiente parecido com um utero. Algumas das cabecaspodem representar nomes tribais. O jogador de futebol ancestral parece nao tercaracteristicas especiais fa do comum, esxceto por uma possivel de um chapeu emforma de concha.Figure 15 b - Ix Chel ( Dresden Codex)Outra cabecafoi identificada como um flint faca de pederneira personificada." Deacordo com Zelia Nuttall, a faca de pederneira20, chamada Tecpatl,como o simbolo usado para representar o supremo pontifice de uma das setetribos.21 Nuttall explicou que a palavra para faca de pederneira eum bilingual rebus, expressando um sentido de governo.22Outra cabecaou tribo parece ser de uma borboleta ou morcego. Se for de uma borboleta poderepresentar a alma imortal de um ancestral, possivelmente um guerreiro. 23Varios grupos de pessoas estao associados com o emblema desta criatura,incluindo Copan. Mais importante, o Cakchiquel Maia declara sua ascendencia datribo do morcego, que foi seu totem tribal dos tempos antigos.24Este emblema tribal e tambem e conhecido no Mexico.Ixtlilxochitl,um rei Chichimec de Texoco, que declara-se descendente da Caverna do Morcegopode muito bem ser um simbolo tribal para uma das sete tribos (Fig. 17)25Como as outras cabecas, uma parece ser um boneco, as outras aparentemente saovagens de sementes de cacau.26 Figure17 - Um crianca nasce da linhagem da Caverna do Morcego (do Mapa Tlotzin,in Di Peso, Op. Cit., Fig 59-1).Em pinturas nos arenitos,uma historia Maia, refere-se repetidamente as sete tribos primordiais comoos colonizadores originais que vieram atraves do mar.27 Referem-seesta historia das sete tribos, bem como outras mencionadas aqui, refere-se aomesmo conceito das sete linhagens do Libro de Mormon? Podemos apenas especularque seja mesmo este o caso. O que sabemos e que esta lenda foi parte datradicao oral entre os nativos da Mesoamerica por mais de mil anos.NOTAS1.Jaco 1: 132.4 Nefi 38. 3.O Popol Vuh, traduzido por Delia Goetz e Sylvanus G. Morley, University ofOklahoma Press, Norman, 1950, Intro. pp. 63, 64, and Popol Vuh, 3ocapitulo. 4. E. Douglas Van Buren, "Symbols of the Gods inMesopotamian Art, in Analecta Orientalia, 23, Pontificium InstituturnBiblicum, Roma, 1945, pp. 106-108. 5. Ross Parmenter, Four Lienzos of the Coix1ahuacaValley. Dumbarton Oaks, Washington, D.C., 1982, p. 20. 6.A caverba sib a Piramide do Sol e, em parte, natural, e parcialmente aumentadapelo homem. Isto foi feito, talvez, para enfatizar o tema das sete cavernas.Quatro lobulos ficam a direita do tunel, dois a meio caminho, e o proprio tunelconstitui a setima caverna. 7. Gordon Brotherston, Image of the New World. Thamesand Hudson, London, 1979, p. 196. 8. Frank Waters, Mexico Mystique. The SwallowPress, Chicago, 1975, pp. 168-170. 9. V. Garth Norman, Izapa Art, Part 2. NewWorld Archaeological Foundation, Brigham Young University, Provo, 1976,