do funcionamento mental com relacao aos atos falhos e fornece exemplos dos diferentes tipos de parapraxias, como por exemplo: esquecimento de nomes proprios, de palavras estrangeiras, de nomes e grupos de palavras, lapsos de leitura e de escrita, extravios, trocas de palavras, esquecimento temporario da acao a ser executada e etc.Em alguns capitulos que pude ler e em muitos exemplos que Freud oferece ao longo do texto, observei o caso da troca de palavras, na intencao de exemplificar, o processo se da da seguinte maneira: a palavra que irrompe em lugar da que havia sido escolhida pela consciencia e, na verdade, uma expressao do inconsciente (retorno do reprimido) e, portanto, sinaliza, assim como nos sonhos e suas peculiaridades, conteudos latentes ao individuo. A palavra que irrompe, segundo Freud, nao e ocasional, existe, segundo ele, um motivo/intencao neste processo. Neste caso, o esquecimento nao e propriamente da palavra que teria conscientemente ter sido usada, mas do motivo pela qual ela foi substituida por outra - a palavra em substituicao ou deslocada firmou compromisso com o desejo reprimido, sinalizando que havia associacao entre a palavra esquecida e o tema latente.Nas Conferencias Introdutorias sobre Psicanalise, conferencias de I a IV (1915/1916), Freud, ao longo da sua explanacao e dos exaustivos exemplos dos diferentes tipos de parapraxias, afasta o carater ocasional dos atos falhos e os lanca no universo de atos psiquicos com intencoes, sentidos e motivos, reforca a formacao de compromisso entre o que ele chama de duas intencoes (cs/ics) e demonstra o incomodo gerado ao consciente quando o reprimido emerge. Vejamos, abaixo, paragrafo da conferencia IV onde Freud especifica isto:Agora podemos pretender havermos feito maiores progressos em nossa compreensao das parapraxias. Sabemos nao apenas que elas sao atos mentais nos quais podemos detectar sentido e intencao, sabemos nao apenas que acontecem por mutua interferencia entre duas intencoes diferentes; porem, alem disso, sabemos que uma dessas intencoes deve ter sido, de alguma forma, coagida a nao ser posta em execucao antes de poder manifestar-se como uma perturbacao da outra intencao. Deve ter sido perturbada, antes de poder ser um elemento perturbador.Na tentativa de maior aproximacao da proposta do trabalho, no sentido do firmamento de compromisso entre instancias realizada pelos atos falhos, assim como nos sonhos, transcrevo abaixo, duas partes (inicial e final) do capitulo XII da Psicopatologia da Vida Cotidiana:Certas falhas em nosso funcionamento psiquico e certos desempenhos aparentemente involuntarios provam, se a eles aplicados os metodos da investigacao psicanalitica, que tem motivos validos e que sao determinados por motivos desconhecidos para a consciencia.O mecanismo das parapraxias e dos atos casuais, que ficamos conhecendo ao utilizar a analise, mostra em seus pontos mais essenciais ser correspondente ao mecanismo da formacao onirica que discuti no capitulo sobre a elaboracao onirica, em meu livro A Interpretacao dos Sonhos. Em ambos os casos encontramos condensacoes e formacoes de conciliacao (contaminacoes). Temos a mesma situacao: por caminhos incomuns, e atraves de associacoes externas, os pensamentos inconscientes encontram expressao como modificacoes de outros pensamentos. As incongruencias, os absurdos e os erros do conteudo do sonho, como resultado dos quais o