dessesprimeiros frutos da igualdade. As financas publicas continuavam em estado de calamidade. Os membros daAssembleia lembraram-se entao dos bens da Igreja, abadias, catedrais, bispados.Um deputado comecou a reivindicar o uso dos bens da Igreja para solucionar osproblemas financeiros. O populacho das ruas, ja excitado, acompanhava osacontecimentos na Assembleia com agitacao e barulho. Logo se propos o uso debens da Coroa e da Igreja para a venda publica e a reuniao de 400 milhoes delibras. Em seguida, outra proposicao aprovada declarou pura e simplesmenteabolida a propriedade eclesiastica e monastica, e os bens das igrejas e abadiasforam declarados bens nacionais.Os deputados da Assembleia, homens formados na mentalidade dosfilosofos de Voltaire, renovaram entao sua ideia de fazer os padresfuncionarios do Estado, pagos por este e submissos a este, e nao ao Papa. Oantigo vezo galicano apareceu pior do que nunca. Nao obstante a oposicao de umdeputado, Maury, padre, os membros da Assembleia fizeram votar e aprovar afamosa Constituicao Civil do Clero, que estabelecia a situacao de dependenciados padres relativamente ao Estado, previa eleicao de bispos pelos habitantesde cada departamento e a de parocos pelos de cada distrito, desde logoencaminhava a formacao de uma igreja cismatica. Tanto o Rei quanto os bisposprocuram ganhar tempo. Igualmente, a atitude do Papa, Pio VI foi de diferir seupronunciamento. A Assembleia colocou-se em estado de frenesi com estas taticas.Ela, que se proclamava soberana, deu inicio a uma serie de ameacas contra oRei. Diante da demora na manifestacao expressa de aceitacao da ConstituicaoCivil do Clero, a Assembleia aprovou a mocao Voidel, com a ajuda do lider dosjansenista, Camus, determinando a obrigacao para o Clero de jurar fidelidade anacao e a lei, isto e, a Constituicao do Clero.A pressao da Assembleia intensificou-se contra os padres, que entaoeram, para ela, meros funcionarios publicos. Apenas alguns padres e quatrobispos cederam e fizeram o juramento. Os demais recusaram. Desde entao passou ahaver, na Franca, duas igrejas, a dos juramentados e a dos refratarios. Osincidentes comecaram. Os bispos juramentados, mal recebidos pela populacao catolica,apelam para as autoridades civis e para os clubes. As primeiras violenciascontra os catolicos aparecem. Superexcitada pela tentativa de fuga do Rei, aAssembleia foi pressionada pelos clubes para que tomasse medidas legislativascontra os refratarios. A esquerda e os clubes acabam por conseguir daAssembleia o reconhecimento de que os padres refratarios eram suspeitos de incivismo.O primeiro decreto perseguidor e aprovado: oito dias para os refratarios sesubmeterem, sob pena de perderem os seus rendimentos e passarem a ser vigiadoscomo suspeitos, e expulsao para os padres que provoquem disturbiosreligiosos, como diziam. Os fieis foram proibidos de alugar lugares para oculto ou mesmo de os comprarem, salvo se para os padres juramentados. O ReiLuis XVI recusou sancionar esse decreto e dai comeca sua confrontacao com aAssembleia, da qual saira sua condenacao a morte. A crise se precipita. Nointerior, os padres refratarios ja nao tem onde dizer missa e o fazemescondidos em estabulos ou casas particulares. Comeca a guerra externa contra aFranca enlouquecida, e os catolicos refratarios sao acusados de conivencia como inimigo. Uma nova legislacao contra os refratarios e preparada. Em toda parteas delacoes e as prisoes