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O Sabado foi instituido na lei judaica por dois motivos fundamentais: 1- O homem precisa de tempo para dedicacao a Deus.2- O homem precisa de descanso fisico e psicologico. Em Genesis 2 esta escrito que Deus, depois dos seis dias de criacao, descansou no setimo. Entao, abencoou e santificou esse dia. Deus estava cansado? Nao, mas ele precisava dar-nos o exemplo. A palavra hebraica traduzida como "descansar", tambem tem o sentido de "interromper" uma atividade. Em Exodo 20 (8-11), Deus estabeleceu a lei que incluia um mandamento sobre o trabalho e o descanso. Observe bem o objetivo duplo deste mandamento: "Lembra-te do dia do sabado, para o santificar. Seis dias trabalharas, e faras todo o teu trabalho; mas o setimo dia e o sabado do Senhor teu Deus. Nesse dia nao faras trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que esta dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor o ceu e a terra, o mar e tudo o que neles ha, e ao setimo dia descansou; por isso o Senhor abencoou o dia do sabado, e o santificou". Este mandamento ordena o trabalho e o descanso. Se ele nao existisse, muitos individuos iriam "descansar" a semana toda (pura preguica). Assim, cairiam na miseria, no vicio e talvez no crime. Outros iriam trabalhar todos os dias e nao teriam nenhum tempo para o descanso, para a comunhao com Deus e com a familia. Iriam trabalhar demais e acabar ficando doentes no corpo e na alma. (E nao e isso que tem acontecido com muitas pessoas hoje?) Entao, Deus determinou que o sabado fosse um dia de descanso e dedicacao ao Senhor. O sabado nao tinha apenas um sentido de feriado, mas de um dia santo, um dia especial para os eventos relacionados ao culto (Lv.28.9-10). Muitos profetas do Velho Testamento repreenderam o povo de Israel pela profanacao do sabado (Is.56.2; Jr.17.21; Ez.20.13). Este foi um dos principais motivos que levaram o povo para o cativeiro babilonico. No Novo Testamento, era da igreja, Jesus nos da uma orientacao diferente em relacao ao sabado. Os judeus tinham deturpado o significado do sabado. Observe que os fariseus criticavam Jesus por curar aos sabados. Eles consideravam que era inadequado fazer o bem aos sabados. Nao era esse o sentido original da lei (Mt.12.10-12; Mc.3.2). Nos nao estamos sujeitos a lei de Moises, pois a mesma foi dada aos judeus (Ex.19.3) e nao aos gentios. Veja em Atos 15, que os apostolos consideraram que os gentios estao dispensados de obedecerem a lei de Moises. Por outro lado, ate os judeus que se convertem estao dispensados de guardar a lei, pois a mesma tinha o objetivo de mostrar o pecado e conduzir ate Cristo. Portanto, os que "estao em Cristo", estao livres da lei. A lei e comparavel ao escravo (aio) que levava a crianca a escola (Gal.3.24-25). La chegando, a crianca era entregue ao mestre. O escravo nao era mais necessario. Assim, a lei conduziu a
humanidade a Cristo, nosso Mestre. Agora, nao estamos mais sob os cuidados da lei. Hoje, nao matamos, nao adulteramos, honramos pai e mae, etc, mas fazemos ou deixamos de fazer essas coisas nao por causa de Moises, mas por causa de Jesus. Ele nos ensinou o AMOR como a lei que rege as nossas vidas (Mt.22.36-40; Lc.10.25-28; Rm.13.9; Galatas 5.14; Tg.2.8). Assim, por causa do amor, acabamos fazendo muitas coisas prescritas pela lei. Aquele que ama, cumpriu a lei. Diante disso, podemos perguntar: qual sera entao a utilidade do Velho Testamento para nos? Se a lei nos conduziu a Cristo, entao encontramos nela muitos principios e ensinamentos que apontam para Cristo. Um deles e o sabado. Aquele dia de descanso representava profeticamente o descanso que Jesus oferece para as nossas almas (Mt.11.28-30). Em Cristo, o ser humano encontra alivio para o cansaco que vem das obras mortas (Heb.6.1), sejam elas pecaminosas ou relacionadas a pratica de uma religiosidade inutil. Portanto, Cristo e o nosso sabado. Ele e o nosso descanso. O sabado, bem como as praticas rituais da lei, eram "sombra" da realidade futura. Cristo e a realidade que haveria de vir. Se encontramos Cristo, nao precisamos ficar apegados a sua sombra que se via na lei (Heb.8.5; 10.1). Por outro lado, o sabado representa tambem o descanso futuro do povo de Deus, a entrada no reino celestial. Assim como Josue guiou o povo para o descanso em Canaa, Jesus nos guia para o nosso descanso na gloria do Pai (Heb.4.3-11). Contudo, ainda podemos aproveitar os principios basicos da lei do sabado. Ela nos fala sobre o trabalho e o descanso. Ambos sao fundamentais para todo ser humano em todas as epocas e lugares. Precisamos trabalhar e descansar, mas esse descanso nao precisa ser obrigatoriamente no setimo dia, pois nao estamos sujeitos a lei de Moises. Porem, aquele que nao separa um dia para o descanso, lazer, dedicacao a familia e ao Senhor, esta tomando uma atitude tola e prejudicial. Nao e uma questao de lei, mas questao de bom senso. Muitos passaram a guardar o domingo. Isso e muito bom, mas precisamos nos lembrar de que essa guarda e voluntaria. Nao podemos dizer que o domingo foi escolhido por Deus para substituir o sabado. De forma alguma. O domingo tornou-se um dia especial para a igreja, desde o tempo dos Atos, porque Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana (Lc.24.1; At.20.7; I Cor.16.2; Ap.1.10 - e provavel que esse "dia do Senhor" seja o domingo). Contudo, nao existe nenhuma lei que nos proiba de trabalhar aos domingos. E bom que tenhamos um dia para descansar e cultuar. Se for o domingo, otimo. Porem, se precisarmos trabalhar aos domingos, nao devemos pensar que estamos pecando. A liberdade crista e tao ampla que podemos ate guardar o sabado se quisermos. Podemos tambem comemorar as festas judaicas, embora nao tenhamos este dever. Alguns consideram iguais todos os dias. Outros fazem diferenca entre dias e dias. Alguns comem de tudo. Outros sao vegetarianos. A igreja de Cristo tem espaco para todos. Esta "adocao" pessoal e
voluntaria de alguns preceitos da lei deve ser respeitada por nos que agimos de outro modo. O problema surge quando aquele que guarda alguns preceitos da lei:1- quer obrigar os outros a guarda-los.2- julga-se superior aos outros irmaos em Cristo.3- cria barreiras contra os irmaos que pensam diferente. 4- pensa que a salvacao depende de se guardar a lei. A tres primeiras atitudes sao extremamente nocivas para a comunhao dos irmaos. A quarta e gravissima, pois pode levar a pessoa a perdicao. Achar que a lei possa salvar, ou complementar a obra de Cristo, e um pecado, pois nega a eficacia da graca de Deus. Este foi o problema dos Galatas, motivo pelo qual Paulo lhes escreveu a epistola. A lei nao pode salvar ninguem, pois, se pudesse, Jesus nao teria vindo ao mundo. A lei nao pode salvar, pois nao ha quem consiga obedece-la integralmente. A salvacao e pela fe na obra do nosso Senhor Jesus Cristo. No nosso relacionamento com os irmaos, nao devemos criar imposicoes ou barreiras com base na lei mosaica (Col.2.16). Este foi um dos problemas na igreja dos romanos. Por isso Paulo os aconselhou em Romanos 14. O amor deve estar acima de tudo isso, como a maior expressao da vontade de Deus para nos.
Parte 3No Evangelho de Cristo, Ele nos ensina que nao precisamos mais pagar dizimo para garantir as necessidades cotidiana de coisas materiais (alimento, vestimenta, etc.), a prioridade hoje e buscar primeiramente o Reino de Deus e sua justica e as demais coisas nos serao acrescentadas ( Mateus 6.25 a 33). E para receber a graca e as bencaos do Senhor nao precisamos pagar mais nada ( Mateus 10.7 a 10). E Ele, quem nos da a vida, a respiracao, e todas as coisas ( Atos 17.25). Esta verdade sempre foi omissa pelos pregadores. OS DIZIMOS ANTES DA LEI O DIZIMO DE ABRAAO - Genesis 14.18-20 Abraao deu o dizimo dos despojos da guerra ao Rei Melquisedeque, sacerdote do Deus altissimo, e foi por ele abencoado.O DIZIMO DE JACO - Genesis 28.20-22 Jaco fez um voto ao Senhor, prometendo-lhe dar o dizimo de tudo quanto ganhasse, se em sua jornada fosse por Ele protegido e abencoado. Em ambos os acontecimentos, nao ha registro na palavra do Senhor que tenha havido ordenancas ou determinacao para que se dessem os dizimos. Especificamente nesses casos, deu-se por uma iniciativa voluntaria, espontanea, ou por voto, como forma de reconhecimento, agradecimento, honra e gloria ao Senhor Deus, pelas bencaos recebidas e pelas vitorias conquistadas. Assim sendo, hoje nao se pode tomar como exemplo os dizimos de Abraao e Jaco, como fundamento para implanta-lo como regra geral de doutrina nas igrejas, com o proposito de receber bencaos e salvacao, como muitos pregadores fazem, coagindo e chantageando os fieis em nome do sacrificio do Senhor Jesus. O DIZIMO PELA LEI - Numeros 18.21, 24, 26 O pagamento do dizimo teve ordenanca, fazendo parte do contexto da lei do Antigo Testamento, e tinha carater de caridade, pois a sua principal finalidade era suprir as necessidades dos Levitas que nao tinham parte nem heranca na terra prometida, e tambem dos estrangeiros, orfaos e viuvas. Deuteronomio 14.29 - Entao vira o levita (pois nem parte nem heranca tem contigo), e o estrangeiro, e o orfao, e a viuva que estao dentro das tuas portas, e comerao, e fartar-se-ao; para que o Senhor teu Deus te abencoe em toda a obra das tuas maos que fizeres. Esta na palavra, o Dizimo foi criado por Deus, com a finalidade exclusiva de fazer caridade aos necessitados, hoje e empregado com outros fins, diverso daquele que o Senhor mandou. Mas, ainda que os dirigentes das igrejas revertessem toda a renda dos dizimos e ofertas em obras sociais, ainda nao estavam em conformidade com a palavra do Senhor, pois alem do dizimo ter sido abolido ( Hebreus 7.5-12), a caridade ou amor ao proximo , e algo muito profundo, e individual e intransferivel, e entre voce e Deus ( Mateus 6.1 a 4). Outro detalhe interessante que precisamos conhecer, quando o dizimo foi instituido pela lei ( Numeros 18.20 a 24), com a finalidade de manter os filhos de Levi que administrariam o ministerio na tenda da congregacao, o quais nao receberam parte nem heranca na terra prometida, ( Numeros 18.24b), disse o Senhor que os filhos de
Levi nao teriam nenhuma heranca no meio dos filhos de Israel . As demais tribos de Israel dizimavam aos Levitas o necessario para a manutencao cotidiana, porque nao possuiam propriedades na terra. Hoje, a situacao esta inversa, os trabalhadores, a maioria deles assalariados, ofertam o dizimo para os que vivem sem trabalhar e em abundancia de bens, para manter a mordomia desses, sob pretexto de ministrar a obra de Deus. O DIZIMO NO EVANGELHO DE CRISTO - Marcos 16. 15 e 16 , disse Jesus: Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda a criatura. Quem crer e for batizado, sera salvo, mas quem nao crer sera condenado. O Senhor Jesus mandou pregar o Evangelho, para que crendo, recebamos a salvacao ( I Corintios 15.1, 2). Foi para isso que Ele deu a sua vida. E onde esta a ordenanca para o dizimo , senao no Antigo Testamento? Porque entao o homem insiste em pregar e manter as ordenancas da lei, as quais foram por Cristo abolidas? Pregar a velha alianca, e mutilar o Evangelho de Cristo, e sobrecarregar as ovelhas de pesados fardos, escravizando os que buscam a liberdade, verdadeiros condutores cegos, porque o Senhor assim os declara ( Mateus 15.14). No Evangelho de Cristo Ele nos ensina fazer caridade, nos ensina a orar, a jejuar ( Mateus 6.1 a 18), e uma infinidade de outros ensinamentos, porem nas duas unicas vezes que Ele referiu-se aos dizimos , foi com censura. Vejamos: Mateus 23.23 Ai de vos, escribas e fariseus, hipocritas! Que dizimais a hortela, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o Juizo, a misericordia e a fe; deveis porem, fazer estas coisas e nao omitir aquelas. Alguem podera considerar que Jesus ordenou que se dizimasse, porque Ele disse que Deveis fazer estas coisas. Vamos buscar o entendimento espiritual na palavra do Mestre: Jesus era um judeu, nascido sob a lei ( Galatas 4.4). Portanto , viveu Jesus na tutela da lei de Moises, reconheceu-a, e disse dessa forma, pela responsabilidade de cumprir a lei. Vejamos: Mateus 5.17, 18 Disse Jesus: Nao cuideis que vim abolir a lei e os profetas, mas vim para cumpri-la, e, nem um jota ou til se omitira da lei, sem que tudo seja cumprido. E verdadeiramente Ele cumpriu a lei. Foi circuncidado aos oito dias, foi apresentado na sinagoga ( Lucas 2. 21-24), assumiu o seu sacerdocio aos trinta anos ( Lucas 3.23, Numeros 4.43, 47), curou o leproso e depois o mandou apresentar ao Sacerdote a oferta que Moises ordenou ( Mateus 8.4, Leviticos 14.1...), e cumpriu outras formalidades cerimoniais da lei. Porem, quando Cristo rendeu o seu espirito a Deus ( Mateus 27.50,51), o veu do templo rasgou-se de alto a baixo, entao passamos a viver, pela graca do Senhor Jesus, encerrando-se ali, toda ordenanca da lei de Moises , sendo abolido o Antigo e introduzido o Novo Testamento, o Evangelho da salvacao do Senhor Jesus Cristo. O que precisamos entender de vez por todas, que Cristo nao veio a ensinar os Judeus a viverem
bem a Velha Alianca, Ele disse: Um novo mandamento vos dou Joao 13.34. Se a justica provem da lei, segue-se que Cristo morreu em vao (Galatas 2.21). Em Mateus 5.20 disse Jesus: Se a vossa justica nao exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos ceus. Observem que o Senhor Jesus Cristo mandou justamente os escribas e fariseus (os quais o Senhor sempre os tratava por hipocritas, falsos) que cumprissem a lei de Moises, lei que ordena o pagamento do dizimo. Nos porem, para herdarmos o reino dos ceus, nao podemos de forma alguma cumprir o ritual da lei Mosaica como faziam os escribas e fariseus, hipocritas, mas precisamos exceder essa lei, a qual foi por Cristo abolida. A Graca do Senhor Jesus excede a lei de Moises e todo entendimento humano. Parte 3
Nos nao estamos firmados em denominacoes, estamos firmados em Cristo, ele e a nossa bandeira, nao devemos levantar bandeiras religiosas, pois religioes nao salvam; doutrinas, usos e costumes humanos nao salvam, nao curam, o unico que tem esta proposta e o nosso Senhor Jesus Cristo.Agora congregamos sim, congregamos com um grupo de irmaos no qual adoramos a Deus em Espirito e em Verdade em uma sala de reunioes nao denominacional as tercas, quintas e domingos e a nossa placa e aquela bandeira branca salpicada com o sangue precioso de Nosso Senhor e salvador JESUS CRISTO, amem. Vitorioso nao e aquele que vence os outros, mas o que se vence a si mesmo dominando seus vicios e superando seus defeitosPregadores de igrejas bem legalistas, (daquelas que se o homem usar uma bermuda, ou a mulher usar uma calca-comprida decente, e porque ainda precisam ser "libertos") gritam em alto e bom som: "-Porque no ceu nao tem placa de igreja...Nao importa a denominacao...O importante e ser lavado e remido pelo sangue de Jesus..." Correto! Concordo plenamente com sua colocacao. O que nao concordo e que, se uma irma de outra igreja, que vai para o mesmo ceu que ele, for a casa dele com uma calca-comprida decente, ele nunca aceitara uma oracao desta irma, como ainda dira que ela precisa ser liberta do "mundanismo". Isso me deixa triste, porque afinal de contas ele nao esta vivendo o que prega! Se no ceu nao ha placa denominacional, o que ele quer dizer com essa afirmacao? Quer dizer que, independente de igreja, os salvos sao os cristaos verdadeiros. Se sua igreja fosse a UNICA que preservasse a "doutrina verdadeira", e todas as outras pregassem heresias, ele jamais poderia pregar isso, pois estaria mentindo e se contradizendo. Se eu digo que a minha loja e a UNICA que vende um determinado produto original, da fabrica, eu jamais poderia dizer: "-Nao importa a loja que voce for...seja aqui ou em outra..." Ora, se as outras lojas vendem um produto falsificado, eu estou induzindo as pessoas a comprarem o produto falso! Se voce conversar em particular com alguns destes pregadores, sobre as outras igrejas (que eles mesmo dizem nao haver placa de igreja) e dizer a eles que ira passar para outra denominacao, muitos deles dirao logo: "-Ah, irmao...aquele povo anda de qualquer maneira...andam igual o mundo..." Entao se ve logo que muitos destes pregam a afirmacao que "no ceu nao tem denominacao" para nao sairem como defensores de igreja (pois sabem que esta imagem e condenavel pela maioria e pela propria biblia), mas no fundo sao religiosos exclusivistas de suas igrejas! Falam da boca pra fora, para nao revelarem os ignorantes que no fundo realmente sao. Mas se voce perguntar a ele: "-Mas irmao, ha um empresario aqui na igreja, e ele usa bermuda, e anda de qualquer maneira, e o sr. mesmo assim o abraca e da oportunidades a ele no microfone da igreja". Ele lhe dira bem serio: "-Cada um dara conta de si, irmao... cuide da sua vida". Com certeza ele nao dira o mesmo
sobre o irmao mais pobre da igreja. Sera que Deus usa padroes diferentes para avaliar seus filhos, de acordo com a condicao social de cada um? Sera que Deus usa de maior rigor com o mais humilde, e da mais liberdade aos mais ricos?! Porque Deus agiria assim? Ou sao os homens que fazem acepcao de pessoas, e nao querem perder os ricos de estarem ao seu lado? Nao sao todas as igrejas que agem assim. Muitas mantem firme suas disciplinas sejam com ricos ou com pobres. A isso eu considero uma igreja seria! O que mancha a imagem da igreja evangelica sao as acepcoes de pessoas, que jogam centenas de irmaos no mundo, disciplinados, que saem revoltados, indignados com hipocrisias de algumas liderancas. Que nossas igrejas vivam sempre uma uniao sincera, sem fazer distincao da igreja "a", "b" ou "c", pois todos nos, que seguimos a Cristo em sinceridade, sejamos usando bermuda, camiseta, ou a mulher crista que usa uma calca decente, todos somos lavados e remidos pelo Sangue de Jesus."..Pois, havendo entre vos inveja e contendas...dizendo um: Eu sou de Paulo, e outro: Eu de Apolo...ninguem se glorie nos homens...porque tudo e vosso...e vos de Cristo, e Cristo de Deus".(1 Corintios 3:3-23)Nosso desejo e que o Senhor continue restaurando Sua igreja, revelando mais de Cristo, unindo os ministerios, restaurando verdades, santificando seus filhos, estendendo Seu Reino e glorificando Seu nome, em busca de uma igreja simples com um Jesus grande. Pelo que nos entregamos a Cristo e, em Seu amor, nos oferecemos a servico de todos nossos irmaos, que estao em toda parte...A PREGACAO e a APLICACAO do EvangelhoTanto quanto entender o conteudo do evangelho do reino deve entender tambem como Jesus o trazia, pois mais do que esclarecer, deve aplicar as vidas daqueles que ouvem. Devemos faze-lo com coragem e fe, sabendo que o evangelho que anunciamos e poderoso e que o Espirito Santo e que da respaldo ao senhorio de Cristo Jesus, levando os homens a ama-lo e se renderem plenamente a ele.1. Jesus anunciando: Lc 14.25-33 2. Jesus aplicando: Lc 9.57-62; Mc 10.17-22; Mt 4.18-22 3. Quando Jesus pregava, ele era generico. Estava anunciando as condicoes. Nao falava com ninguem especificamente. Quem quiser.., Se alguem.., etc. 4. Quando ele aplicava, dava ordens claras e especificava a condicao para cada um. Dizia: vinde apos mim, segue-me, Vai, vende tudo o que tens, deixa os mortos. Tu, porem, vai e prega, ninguem que tendo posto a mao no arado.., etc. Se apenas anunciarmos e explicarmos o evangelho do reino, temendo aplica-lo como Jesus o fez, podera ter muitas frustracoes, mas se Cremos que Jesus e amado, desejavel, a alegria dos homens e o manifesto poder de Deus para aquele que cre, deve anunciar o evangelho com todas as suas demandas, crendo que o Espirito Santo levara os homens a renunciarem a si mesmos e se renderem a ele.Quando conheci o evangelho, logo me deparei com homens sinceros que estavam avaliando o conteudo de suas pregacoes. Estamos equivocados, diziam eles. O evangelho e mais do que aquilo que estamos pregando.
Foi um deles que expressou assim: A igreja vive como se existissem cinco evangelhos e nao apenas quatro. Alem de Mateus, Marcos, Lucas e Joao, ela cre ainda mais no quinto evangelho. O evangelho segundo os santos evangelicos. Este e constituido dos textos que em geral os crentes sublinham em suas biblias. Na sua maioria sao promessas e nunca demandas e condicoes. Sao as ofertas de Deus. Entao comecaram a chamar a esta pregacao de evangelho das ofertas, pois nao apresentava as condicoes e as demandas do reino de Deus. O pior de tudo nao era o erro teologico, mas os seus frutos, que em muito eram diferentes daquele que era produzido pela pregacao de Jesus e de seus doze apostolos.Paralelamente, descobriu nos evangelhos uma expressao muito frequente: O evangelho do reino. Esta expressao abarca a revelacao de que Jesus e um Rei e que para segui-lo e necessario sujeitar-se a ele e nao apenas aceitar sua salvacao, como propalavam os pregadores do evangelho das ofertas. Tal pregacao me impactou e foi decisiva para dar rumo a minha vida com Cristo.O que aconteceu desde entao? Este era um tesouro que deveria ser recebido como tal por aqueles que amam a Deus. Alguns poucos, descontentes, expectantes, receberam esta palavra com avidez em seus coracoes. Mas ela nao se tornou popular, visto que nao oferecia apenas benesses, mas tambem uma cruz a ser tomada e um negar-se a si mesmo a ser aplicado, com todas as consequencias praticas no viver diario de um discipulo de Jesus.O que se viu em geral foi o inverso. A pregacao do evangelho cresceu neste pais. Mas que evangelho e este que e pregado? Se antes ele era debil em produzir homens e mulheres santos, pelo menos as ofertas que fazia eram espirituais. Oferecia-se a salvacao, o perdao dos pecados, a vida eterna e a promessa de um lar no ceu. Hoje continua sendo um evangelho de ofertas, mas e ainda mais debil, pois so se ocupa com coisas terrenas. Prosperidade, riquezas e saude fisica sao a tonica desta pregacao. Esta na biblia dizem eles. Mas o senhorio de Cristo, as condicoes do discipulado e a santificacao tambem estao, e em muitissima maior proporcao.Mas o que importa? O que e importante para a mente moderna e aquilo que produz resultados. E esta pregacao moderna tem justamente este merito: resultados numericos nunca vistos ate entao. Pelo menos e o que creem os devotos das estatisticas. Entretanto, os que tem olhos para ver nao hesitam em afirmar. A igreja esta cada vez mais diferente de Jesus e mais parecida com o mundo. Na tentativa de conquista-lo tornou-se a sua semelhanca. O que importa? Digo com temor e reverencia. Naquele dia, diante do Senhor, sera muito importante e fara toda a diferenca.A Paz de Cristo Soldado de Cristo. Lutando por suas verdades.