uma visao americana da America em seu conjunto, que se construa sobre a objetividade do conhecimento das experiencias que constituem o passado americano.A simples enunciacao desse problema evidencia a necessidade de romper com os limites auto impostos, de querer explicar a formacao americana com os elementos organizados desde o inicio da colonia. Tal simplificacao significa ignorar a complexidade do componente americano, ou supor que ele foi apenas passivo frente a pressao externa que se supoe ter sido sempre europeia. Mas, para evitar essa simplificacao, e preciso identificar referencias proprias das formacoes sociais americanas; e tratar com seus problemas fundamentais de sobrevivencia. A historia dos sistemas politicos trata com resultados de processos sociais, enquanto a historia da luta pela sobrevivencia vai ao fundamento da formacao das comunidades. A comunidade e a categoria fundamental na pre historia americana, que se torna depositaria de experiencias de coletivos que se consolidam e produzem instituicoes.O objetivo deste ensaio e percorrer criticamente um campo tematico cuja elaboracao deve ter consideraveis efeitos indiretos na explicacao de processos economicos da atualidade. O estudo refere-se a gestao do trabalho no universo americano pre iberico e as condicoes sociais de acumulacao nas sociedades teocraticas, agrarias e militares americanas. Segue, portanto, a pista aberta por Angel Palerm (1972), relativa a propriedade de pensar em termos de modo "asiatico" de producao. Espera-se que outros autores, melhor qualificados e equipados, prossigam nesse esforco de esclarecimento.Uma segunda questao fundamental, que deriva da anterior, que se esboca por tras dessa pesquisa sobre a pre historia americana, refere-se a possivel pre disposicao das sociedades americanas para absorver as formas de dominacao impostas desde a invasao iberica, especificamente as formas de controle do trabalho; e aos elementos de resistencia e as contradicoes entre o estilo civilizatorio "ocidental " e a realidade americana. A America atual e um desdobramento da civilizacao "ocidental", ou e outro ocidente, o Extremo Ocidente, entretanto formado com ingredientes majoritarios que jamais participaram da civilizacao greco-judaica europeia? Trata-se do componente americano propriamente dito, cujos processos formativos foram subsumidos pelos da invasao europeia; e do componente africano, que foi marginal - ou negado - na Europa e fundamental na formacao da America moderna. Algumas hipoteses interpretativasEste trabalho parte de duas observacoes e de uma hipotese, aparentemente nao contraditorias com os principais corpos de conhecimento organizado sobre o continente. As observacoes referem-se ao periodo anterior a invasao iberica e aos resultados alcancados pelos povos sedentarios mais numerosos. A hipotese refere-se a nao linearidade dos processos americanos em escala secular, com avancos e recuos, estruturacoes e decomposicao de regioes, que aprofundaram e ampliaram, mas nao delimitaram, o que se pode chamar de abismo americano. Ha muitos elementos, que podem ser combinados para esbocar um painel, irregular, desigualmente consistente, mas em principio conducente ao encaminhamento de um esforco interpretativo a ser paulatinamente avaliado e confirmado ou redirecionado.Essa hipotese geral de nao linearidade tem algumas implicacoes praticas fundamentais.Nao linearidade significa que nao houve elementos de continuidade suficientes entre uma civilizacao e a seguinte, o que, por sua vez, significa, dentre outras coisas, que os progressos tecnicos nao necessariamente se transmitem e