do educadorPaulo Freire, para a qual o termo pedagogia vai alem do significado originario,este somente pode ser vislumbrado no plural, dai as possibilidades de redes naspedagogias de Freire, porque para ele:Existem pedagogias quecorrespondem a determinadas intencionalidades formativas e se utilizam deinstrumentos metodologico diversos. Essas pedagogias estao assentadas em matrizes ideologicas distintas, o queas posiciona em lugares diferentes ou mesmo antagonicos na dinamica social(apud STRECK, 2008, p. 312). A poesia nos conduz aomundo originario/encantado da natureza/ser humano, com percepcoes multiplas emovedicas, portanto, democraticas de producao do conhecimento. E umapossibilidade de perspectiva onde a identidade so se traduz na relacao com ocoletivo. Padilha (2008) discorre sobre o despreparo tanto do educador como daproducao editorial em tratar dos textos em generos poeticos, nos livros didaticose, portanto, no fazer pedagogico. Acreditamos que esta omissao advenha,principalmente, pela estrutura cartesiana do ensino no processo educativo, pelarelacao dissociada em que e tratado ser humano e producao do saber. Ou seja, aoignorar as subjetividades em prol da construcao do conhecimento cientifico,pautado apenas no saber proveniente da escola, dos livros e manuais didaticos,esta massifica e homogeneiza os outros saberes provenientes das culturas e daspraticas sociais, que compoem a esfera artistica/humana vivenciada e sonhadapelos educandos e, portanto, gestora da criacao e da reinvencao poetica. Nesse sentido, vale a percepcao de FernandoPessoa que discorre: A CRIANCA QUE FUI CHORA NA ESTRADA A crianca que fui chora na estrada. Deixei-a ali quando vim ser quem sou; Mas hoje, vendo que o que sou e nada, Quero ir buscar quem fui onde ficou. Ah, como hei-de encontra-lo? Quem errou A vinda tem a regressao errada. Ja nao sei de onde vim nem onde estou. De o nao saber, minha alma esta parada. Se ao menos atingir neste lugar Um alto monte, de onde possa enfim O que esqueci, olhando-o, relembrar, Na ausencia, ao menos, saberei de mim, E, ao ver-me tal qual fui ao longe, achar Em mim um pouco de quando era assim.Fernando PessoaO texto de Fernando Pessoatrata-se de um soneto, ou seja, contem a forma fixa de dois quartetos e doistercetos, distribuidos em quatorze versos decassilabos. Porem, esta forma, atecerto ponto estatica, nao retira da linguagem a sua mobilidade de sentidos, aqual contribui para que estes alcem voos para alem da forma composicional. Eneste sentido que queremos agucar as percepcoes sobre o fazer poetico natransgressao dos valores pedagogicos instituidos. Por meio da poesia, acreditamos que, e possivelsalientar a mobilidade das coisas, e do ser humano, dita como fixa eimutavel. Pois percebe-se que Pessoa nosinstiga a perceber que, muitas vezes, pelo jogo ideologico do sistema, somosconduzidos a projetar outra imagem de nos mesmos, suprimindo em nos aidentidade primeira que correlaciona com o mundo/natureza. Incita-nos,portanto, a perceber a vinda na regressao errada, talvez por deixar delado as nossas raizes crianceiras, elementos que adubam e dao fertilidade aspoesias dos autores.A producao poetica,portanto, reivindica a nossa percepcao primeira, apresentando possibilidades doser humano se deparar com seus inumeros conflitos a partir do eu-outro, sejapor exclusao ou por acumulo de poder. Na visao neoliberal do capital, o serhumano e percebido apenas pela otica adulta, vista como unica fase de