PUCRS 2014/1: PPGFilPorto AlegreQuintas 14h00-16h40 Predio 40 Sala 515SISTEMA E ESTRUTURA II As Condicoes Artistica e Amorosa no Sistema de Badiou: a exEstetica na Filosofia Francesa Contemporanea EMENTANo seguimento da analise da pretensao sistematica da filosofia na obra de Alain Badiou, aborda-se, no campo do Ser e acontecimento I (EE), a tese das condicoes da filosofia, especialmente as condicoes do poema (arte, em Ser e acontecimento II (LM)) e do amor. Ao lado das condicoes da politica de emancipacao e da matema (ou ciencia em LM), a existencia anterior das condicoes no que diz respeito a filosofia, organiza a decisao metodologica em favor de um gesto platonico. As condicoes sao o terreno das praticas em que se desenham a producao da verdade, o que aventa que sao as praticas que conduzem coletivamente a enxergar por onde, e os meios pelos quais, se manifestam os principios fundamentais do ser e da existencia. A aposta de Badiou, contudo, e afirmar que a ontologia geral e intrinseca e imanente as condicoes. A sua articulacao e, nas melhores das circunstancias, uma idealizacao, pois a ontologia e o que e intrinsicamente em comum as condicoes. Porem, nao se trata apenas de isolar uma camada de regras, permanecendo e ja existindo por meio da existencia destas condicoes, mas articular pelos constrangimentos e pelas transformacoes que elas, e apenas elas, proporcionariam, pois sao estas dinamicas que evidenciariam as emergencias subjetivas localizadas. A questao entao e como entender um sujeito ontologico no poema/arte e no amor. O sujeito em questao e distribuido pelo acontecimento que o despertou, se manifestando como possibilidade local e relativamente num criterio inconsciente. Portanto, no modo geral, busca-se compreender melhor a dimensao contingente da regulacao das categorias do pensar, e, de modo localizado, a relacao entre a estrutura e a forma especifica das verdades produzidas por esta entidade subjetiva imersa nos contextos discursivos existenciais da arte e do amor.OBJECTIVOS:Na perspectiva de LEtre et levenement, a nocao de sistema implique um formalismo multiploque aponta a um realismo mais fundamental, sem dimensionalidade, cujo operador ea multiplicidade irredutivel, ou seja o conceito de conjunto. A ontologia esem dimensao porque e imanente as condicoes enquanto produtoras teoricas dispersasde novas formas de sujeito. Ora, um dos desafios para que a tese de sistemapossa se verificar e a capacidade de lidar com conceitos e categorias que sejustificam por uma etica ontologica. Porem, no periodo pos-existencial dafilosofia francesacontemporanea, foi na pratica da estetica, isto e, em ramos inteiros da filosofiafrancesa, que se dispersou a possibilidade da ontologia entendida comoplausibilidade de fundamentar a razao. A articulacao de uma filosofia e de umaciencia pos-humanistas curiosamente abandonou a exigencia de transformar aciencia, visando ao contrario a uma teoria estetica, implicitamente motivadapela Teoria estetica de T. W. Adorno.No contexto frances, esta orientacao na filosofia despertou um espiraldescendente, em que uma estetica radicalmente critica da sociedade capitalistase transformou em projeto de ampliacao de um existencialismo pos-subjetivo,cujo principal foco era a superacao do determinismoeconomico evidenciado pela analise marxista do capital, mas que se esgotou nacelebracao dos prazeres e do sujeito como singularidade. Argumentara-se queeste projeto acabou na indecidabilidade entre