dele, naFranca, ja havia a Sociedade de Amigos do Negro, sendo o lider revolucionarioRobespierre (1758-1794), seu conterraneo, um dos expoentes na luta contra oracismo, a discriminacao racial e o trafico de escravos. Esse aspecto da luta humanistados iluministas, assim como determinadas reflexoes sobre a questao do racismo _bem explicitas na obra de Jean Jacques Rousseau _ infelizmente nao foramincorporadas por Kardec, mesmo tendo sido ele muito influenciado pelas tesesiluministas. Mesmopartindo de um sentido estetico duvidoso, para desembocar numa conclusao eticada tipologia do negro, enquanto biotipo supostamente inferior ao branco, issonao significa, de modo algum, que Kardec fosse racista. Isso seria contrarioaos seus principios eticos e humanistas bem manifestos na sua producaointelectual. Onegro do seculo 19 nao e igual ao negro de hoje, pois com o advento dacivilizacao e da urbanizacao das cidades, os negros africanos e de outrospaises convivem em grupos sociais aptos para a encarnacao de Espiritos de maiorporte intelectual, em funcao das leis de afinidade que regem o processopalingenesico. Hade se considerar ainda que, no seculo passado, o conhecimento dos europeussobre a cultura africana era escasso. Sociedades africanas de caracteristicastotemicas coexistiam nessa epoca, com culturas alhures bem organizadas, com umaforma notavel de organizacao estatal, com rei, ministros, militares efuncionarios. O negro nao era tao primitivo assim como pensava Allan Kardec.Avisao kardequiana do negro tem de ser considerada segundo o contexto historicoem que foi formulada. Seria incorreto, insistimos, sob o ponto de vistaespirita, rotular Allan Kardec de racista, pura e simplesmente. Essa palavrapossui uma carga semantica muito forte, inadequada para definir suas posicoes.Seria o mesmo que taxa-lo de machista, devido a suas posicoes em relacao amulher ou de direitista e ultra-reacionario, pelas posicoes contrarias aosocialismo e ao movimento proletario frances. Todavia,nao da para dourar a pilula e ser condescendente com o fundador doEspiritismo. Ele manifestou, explicitamente, um preconceito em relacao aonegro. Longe de ser racista, podemos afirmar que ele foi preconceituoso paracom essa etnia. Mas, por outro lado, nao ha nenhum indicio de que ele tenhadiscriminado algum individuo ou grupo de origem negra, seja no movimentoespirita ou fora dele. Ha,e claro, uma certa dificuldade teorica em separar racismo de preconceito raciale discriminacao racial. A principio, o preconceito e a discriminacao raciaisseriam uma decorrencia do racismo enquanto ideologia e sistema de pensamento.No entanto, ha de se considerar ainda a brutal diferenca entre o comportamentode um membro da seita racista norte-americana Ku-Klux-Klan e o de um homemcomum debochado que gosta de contar piadas de negro. Um punk skinhead e capazde espancar e matar um homem apenas por ser negro ou judeu, enquanto o outro,em funcao da cultura de tonalidade racista do qual e subproduto, nao passariada piadinha jocosa e cheia de preconceito. Apesar da atitude preconceituosa deKardec em relacao ao negro, fruto do contexto em que viveu, sua obra sai ilesade todas as criticas no sentido etico, de discriminacao e preconceito adeterminada etnia. Finalizoassim, os chamados erros menores de Kardec, e esse da Teoria da Beleza deutrabalho para analisar, mas era importante analisa-lo. Os erros maiores ouNao-verdades, melhor dizendo, sao muito mais culpa dos misticos do que doproprio Kardec.Vamosconsiderar a palavra erro como