transfundido, surgem a despolitizacao do viver, a banalizacao dasviolencias e esse se distanciar das paixoes e dos encontros. Afaste-se de mimou cale-se. Agora e o momento de escolhero melhor bode expiatorio e aceitar quaisquer retrocessos, ate mesmo asdiferentes ditaduras ou totalitarismos, sejam elas ou eles desde o que nao sou Eu,me considerando normal e puro, ate aqueles Outros que pensam ou desejamdiferentemente, inclusive politica e ideologicamente.Atualmente a moda e omais midiatizado e expor esses microfascismos publicamente, com hiperexposicao,pessoal ou grupal, como se fosse um desejo de limpar a Sociedade do Mal, daCorrupcao e dos Governos... Esquecendo-se da senzala ou dos perifericos, se tornaram naturalizadorese banalizadores de suas proprias violencias, usam de todos os meios ouestrategias, ate as mais vis ou covardes para vencer ou derrotar esses males.Distorcem suas realidades, vitimizam-se. Reinventam os mesmos muroseletrificados e cercas de arame farpado. O Panoptico atual precisa de cameras, conspiracoes, falsosdelatores, policias grotescas e politicos mais que conservadores, racistas,homofobicos e fundamentalistas. Revivemos os confinamentos ou asmarginalizacoes. Agora as camisas de forca sao para esses novos infames. Gritamnos seus nacionalismos de ocasiao: - Cadeia neles! E os seus legisladores mancomunadosexultam na criacao de leis mais duras. E, para tantos novos prisioneiros naoha conteineres suficientes. Entao, menos medrosos, gritarao: - Viva omanicomio!Os manicomios, portanto, como formas ocultas ou manipuladasde poder instituido, permanecem como recalque de nossas proprias pulsoes einternalizacoes das Normas. Vivem e sobrevivem de nossas banalizacoes das maiscruentas e violentas formas de dominacao. Alimentam-se de nossa paranoia enossos histericos modos de enfrentar, individual ou coletivamente, as crises eas mudancas sociais ou culturais. Um exemplo recente e cheio de instituidosocorreu no Parana. Mesmo com a agressao a direitos e a repressao, primeiro politicae depois policial, de quem tem a tarefa de educar para o questionar e acidadania, os nossos professores e professoras, as bombas e as balas deborracha, no meio dessa rixa, podem ser naturalizadas e autorizadas. Por esses acontecimentos e essas reflexoes e que interrogueie continuo me perguntando, motivado pelos 13 de Maio, data oficial da Abolicaoda Escravatura. Podemos, como exercicio da desmitificacao da historiografia,buscar no nosso passado da Princesa Isabel, que muitos institucionalizaram comoAurea, a historia da construcao das leis, desde o ventre livre a supostaliberdade dos escravos, as formas de reparacao de prejuizos economicos aosque utilizavam essa mao de obra dos negros? Entao vamos relembrarque la no Imperio, pressionado pela Inglaterra, encontramos os baroes, condes eparlamentares senhores de terras e latifundios. Estes foram os seusidealizadores biopoliticos. Estes construiram as ferrovias que abasteceram deVidas Nuas, majoritariamente negras, as chamadas colonias agricolas. La,tambem, esta a nascente de todos os liberalismos e trabalho escravo que aindanao erradicamos.Em texto de 15-05-1888, ha uma perola de discurso do SenadorDantas: afirmando que a abolicao "naomarcara para o BRASIL uma epoca de miseria, de sofrimentos, uma epoca depenurias" como alguns parlamentares pensavam, porque, em 17 ANOS, 800.000(OITOCENTOS MIL) ESCRAVOS tinham DESAPARECIDO DO BRASIL e, nesse periodo senotou "MAIOR RIQUEZA NO PAIS, grande aumento de trabalho e com ele maiorproducao e, como consequencia consideravel AUMENTO DA RENDA PUBLICA".DEFENDE AINDA REFORMAS LIBERAIS. (AS. V.I, pp 42 - 44) - no volume II,1823-1888 - A