paraa harmonia, para o entendimento, para a paz e para o dialogo. Isso fazdiferenca em um mundo fragmentado, excludente e egoista. Essas implicacoes que decorrem da missao biblica da Igreja, constituemtracos elementares da identidade eclesiastica que nao podem ser perdidas, poisa salvacao constitui-se uma mudanca de identidade, onde passamos a ser novascriaturas (2 Co 5.17) e somos restaurados em nossa imagem e semelhanca com oCriador. Logo, nosso discurso, nossa cultura, nossa postura, nossasperspectivas, enfim, nossa cosmovisao, deve se manter firme sobre os principiosbasilares da fe crista, consignados na Biblia Sagrada. Finalmente, podemos entender que a identidade e algo transitorio, ondesomos submetidos a um processo continuo de metamorfose, porquanto vai sendo construidaao longo do tempo, conforme somos edificados e amadurecemos por meio de nossasexperiencias e do conhecimento que adquirimos, como podemos inferir do que nosensina o livro de Proverbios, quando registra que a vereda dos justos e como aluz da aurora, que vai brilhando mais e mais ate ser dia perfeito. (Pv 4.18).Entretanto, existem principios que sao permanentes, tem carater absoluto, osquais identificam o Corpo de Cristo, estabelecidos por Deus e confirmados noEvangelho de Jesus Cristo. Sao esses fundamentos que devem reger a vida e ospropositos da Igreja do Senhor e de todos aqueles que a integram.ENFIM... Nomear pessoas de desigrejadas, comoum adjetivo que as coloca em uma categoria inferior, sem que haja uma analisemais detida sobre os motivos que provocaram seu afastamento da igrejainstitucional, como afirmamos inicialmente, parece um tanto precipitado. Cremos que opinar sobre uma tematicatao complexa requer uma reflexao sobre essa crise que alcanca as pessoas de umaforma geral. Estamos sob pressao cotidianamente, em todas as areas de nossavida, cercados de conceitos que mudam, modelos que se transformam, inovacoesvocabulares, informacionais e cientifico-tecnologicas. Somos exigidos em sercomo na musica de Raul Seixas, uma metamorfose ambulante. Este e um mundo deincertezas, repleto de pessoas que buscam respostas e a seguranca de umacerteza que seja. Como encontrar a certeza? E acreditamos que certeza, nestecaso, pode ser lida como verdade. Entao, como encontrar a verdade? Ou ainda, oque e a verdade? Isso e o que conduz muita gente a Igreja (ou para longe dela), ou seja, abusca pela verdade. Jesus afirmou (e nos cremos) que Ele e a verdade (Jo 14.6). Mas sera quea Igreja contemporanea tem conseguido repassar essa mensagem de formaconvincente? Sera que temos apresentado essa verdade integralmente, cumprindonossa missao, de maneira que as pessoas possam crer nisso e assim, alcancarrespostas para suas inquietacoes?Acreditamos que quando alguem se desigreja, desconsiderando os casos nosquais a pessoa esta definitivamente convencida da nao relevancia decongregar-se, desacreditada de qualquer sistema eclesiastico por falta deconversao ou por um espirito de permanente rebeldia, houve uma falha naformacao e/ou desenvolvimento do carater cristao do desigrejado, e isto e umaquestao de discipulado, cuja responsabilidade e nao so da liderancaeclesiastica: inclui todo o Corpo. Contudo, esse nao e um defeito isolado de outros fatores, pois o discipuladoe parte fundamental da missao da Igreja e do seu exercicio cotidiano. Nossavisao e que a nao observancia de uma renovacao permanente, de uma buscaconstante por aprimorar a identidade da Igreja como agencia do Reino