de Gorbatchev, que pretendeu reformar osistema politico da Uniao Sovietica, mas acabou provocando o comeco de suapropria desagregacao eimplosao. Assimtem acontecido em todas as etapas da historia. O inesperado aconteceu e acontecera,porque nao temos futuro e nao temos certeza nenhuma do futuro. As previsoes naoforam concretizadas, nao existe determinismo do progresso. Os espiritos,portanto, tem que ser fortes e armados para enfrentarem essa incerteza e nao sedesencorajarem. Essaincerteza e uma incitacao a coragem. A aventura humana nao e previsivel, mas oimprevisto nao e totalmente desconhecido. Somente agora se admite que nao se conheceo destino da aventura humana. E necessario tomar consciencia de que as futurasdecisoes devem ser tomadas contando com o risco do erro e estabelecerestrategias que possam ser corrigidas no processo da acao, a partir dosimprevistos e das informacoes que se tem. A Condicao Planetaria. O sexto aspecto e a condicao planetaria, sobretudo na era daglobalizacao no seculo XX que comecou, na verdade no seculo XVI com acolonizacao da America e a interligacao de toda a humanidade. Esse fenomeno queestamos vivendo hoje, em que tudo esta conectado, e um outro aspecto que oensino ainda nao tocou, assim como o planeta e seus problemas, a aceleracaohistorica, a quantidade de informacao que nao conseguimos processar eorganizar. Esteponto e importante porque existe, neste momento, um destino comum para todos osseres humanos. O crescimento da ameaca letal se expande em vez de diminuir: a ameacanuclear, a ameaca ecologica, a degradacao da vida planetaria. Ainda que hajauma tomada de consciencia de todos esses problemas, ela e timida e nao conduziuainda a nenhuma decisao efetiva. Por isso, faz-se urgente a construcao de umaconsciencia planetaria. Conhecero nosso planeta e dificil: os processos de todas as ordens economicos, ideologicose sociais estao de tal maneira imbricados e sao tao complexos, que compreende-lose um verdadeiro desafio para o conhecimento. Ortega y Gasset dizia: nao sabemoso que acontece, isto e o que acontece. Enecessaria uma certa distancia em relacao ao imediato para podermos compreende-lo.E, atualmente, dada a aceleracao e a complexidade do mundo, e quase impossivel.Mas, faz-se necessario ressaltar, e esta a dificuldade. E necessario ensinarque nao e suficiente reduzir a um so a complexidade dos problemas importantesdo planeta, como a demografia, ou a escassez de alimentos, ou a bomba atomica,ou a ecologia. Os problemas estao todos amarrados uns aos outros. Daqui para frente, existem, sobretudo, osperigos de vida e morte para a humanidade, como a ameaca da arma nuclear, comoa ameaca ecologica, como o desencadeamento dos nacionalismos acentuados pelasreligioes. E preciso mostrar que a humanidade vive agora uma comunidade dedestino comum. A Antropo-etica. Oultimo aspecto e o que vou chamar de antropo-etico, porque os problemas da moral e da etica diferem adepender da cultura e da natureza humana. Existe um aspecto individual, outrosocial e outro genetico, diria de especie. Algo como uma trindade em que asterminacoes sao ligadas: a antropo-etica. Cabe ao ser humano desenvolver, aomesmo tempo, a etica e a autonomia pessoal (as nossas responsabilidadespessoais), alem de desenvolver a participacao social (as responsabilidades sociais),ou seja, a nossa participacao no genero humano, pois compartilhamos um destinocomum. Aantropo-etica tem um lado social que