thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
semen sao entregues aos criadores gauchos que se interessarem em vender o terneiro desmamado a Jaguarete. "Fechamos com os nossos parceiros a entrega do animal apos a desmama, com 6 a 8 meses de idade, para entrar no confinamento Jaguarete, nas fazendas 'Menino Deus' e 'Divisa', ambas em Eldorado do Sul", relata Queiroz.Conforme ele, e pago um premio de 8% sobre o valor de mercado para o bezerro com mais de 200 quilos. "Ou 12% a mais se tivermos como base o preco do boi gordo", frisa. O projeto inclui um acompanhamento tecnico na parte de sanidade, reproducao e nutricao animal, para auxiliar na obtencao de melhores indices de produtividade. "Buscamos parceiros comprometidos com a ideia de fechar a cadeia", frisa.Um dos motivos para a escolha do Rio Grande do Sul para a instalacao de duas fazendas da Jaguarate foi, alem da reconhecida qualidade da pastagem no estado, a oportunidade de se fazer o cruzamento com as racas europeias. "Durante o confinamento teremos uma dieta especial, para dar um sabor ainda melhor a carne", lembra Queiroz."Nosso foco principal e disponibilizar carne nobre, de qualidade, para o mercado brasileiro", comenta o proprietario. Restaurantes, hoteis e butiques de carnes sao alguns dos clientes em potencial.Saiba Mais Tres geracoes da mesma familia ja estiveram a frente da pecuaria na Fazenda Jaguarete, que vem formando um plantel comercial de qualidade ha 50 anos. O cruzamento Simental e feito ha 20 anos pela Jaguarete, que tem duas sedes no Rio Grande do Sul e uma em Sao Paulo, sendo a de Nantes (SP) destinada exclusivamente ao cruzamento industrial.Informacoes/Fonte: Luciana Brambilla Relacoes Publicas & Imprensa
acoesdesenvolvidas pelo PNDS no Rio Grande do Sul.A ocasiao foi marcada pela presenca de varias autoridades do setor suinicolagaucho e brasileiro. Entre elas, o presidente da Associacao Brasileira dosCriadores de Suinos, Marcelo Lopes, o Diretor Executivo da ABCS, Fabiano Coser,o presidente da Associacao Brasileira da Industria Produtora e Exportadora deCarne Suina ABIPECS, Pedro de Camargo Neto, o Secretario Adjunto daSecretaria da Agricultura, Pecuaria e Agronegocio do Rio Grande do Sul, ClaudioFioreze, o presidente do SIPS, Osmildo Bieleski, o Diretor Executivo do SIPS,Rogerio Kerber, alem do presidente da ACSURS, Valdecir Folador e dos deputadosestaduais, Edson Brum e Zila Breitenbach, entre outros.Desta maneira, o SIPS se junta a outras grandes empresas ligadas a suinoculturagaucha e brasileira, como Vetanco, Tortuga, Mig-Plus Agroindustrial, Vitamix,Agroceres Multimix, Genetiporc, PenArLan e Bayer Aves e Suinos, que apoiam asacoes da ACSURS em prol dos suinocultores.Logo apos a solenidade, foi realizado o 3o Espaco Vetanco & Santa Clara,que contou com a participacao de varios produtores e parceiros das empresas eda ACSURS, tendo a apresentacao, inclusive, um uma dupla musical.Ja no dia seguinte, a partir das onze horas, foi oferecido para suinocultores,integrantes da diretoria da ACSURS e parceiros, um almoco, evento patrocinadopela MSD Saude Animal, Biomix Sanidade e Nutricao Animal, de Sarandi e MachadoAgropecuaria, de Encantado.Fonte: Saulo Roberto de Vargas/Assessor de Comunicacao
nas concessionarias Valtra Gattiboni e Tritec.Durante toda a semana apresentamos aos produtores solucoes completas que vao de produtos a servicos. Com as novidades que trouxemos para a Expointer demonstramos nossa preocupacao com o produtor. A cada ano fortalecemos a nossa presenca em segmentos cada vez mais especificos, investimos em novas tecnologias que aliadas a tradicao da Valtra conquistam a confianca do produtor gaucho e de todo o Brasil, finaliza o diretor comercial da Valtra Paulo Beraldi.Informacoes/Fonte: S2Publicom
os graos como para a carne. "Poderemos ter um selo de diferenciacao em nossos produtos", destaca, acrescentando que o valor agregado sera maior. Benvenuti ressalta que o BRDE possui uma linha de credito para sistemas produtivos, que inclui a lavoura-pecuaria, com juros de 5,5% ano ano, com ate 36 meses de carencia. Neste Plano Safra, sao R$ 3 bilhoes que o Governo Federal esta destinando a agricultura de baixo carbono. "Os produtores vao comecar a olhar para estes recursos", acredita. "Conhecimento e assistencia tecnica para auxilia-los nos temos", frisa. Conforme Thiago Stella de Freitas, gestor da Unidade de Negocios Producao Animal da Cooplantio, o objetivo do convenio e incentivar o associado a adotar as tecnologias de integracao da lavoura com a pecuaria. "Tais praticas trazem beneficios nao somente produtivos e economicos, mas tambem ambientais, especialmente quando associadas a outras tecnicas de conservacao, como o plantio direto", ressalta.O principal resultado da integracao, segundo Thiago, pode ser observado na obtencao de um sistema que oferece maior rentabilidade e sustentabilidade, reduzindo os riscos inerentes as atividades somente agricolas. "Alem disso, os insumos sao aplicados e utilizados de forma mais racional", completa.A Cooplantio esta situada na Av. das Industrias, 1100, municipio de Eldorado do Sul/RS.Fonte: Assessoria de Imprensa: Luciana Brambilla Relacoes Publicas & Imprensa
Hoje percebo facilmente criancas e adolescentes se fazendo de adultos e muitos adultos se fazendo de criancas. Vamos assumir nossas responsabilidades. Quero me sentir mais proxima de ti. Quero sentir teu perfume mais de perto. Quero recostar-me em Teu colo e falar das agruras da vida. Quero que o fogo em meu coracao reacenda, pois a brasa do Espirito Santo ainda flameja. Vivo pelo vento que sopra vindo do Altissimo numa direcao que bussola alguma alguma ira apontar. Vento que poe em chamas o meu coracao. Quero que venha em brisa ou em vendaval. Hilton e Fabiana Ribeiro "Antes do sol nascer eu quero estar em sua presenca. Quero falar de mim, reconhecer meus erros e pedir perdao..." Do homem sao as preparacoes do coracao, mas do SENHOR a resposta da lingua. Todos os caminhos do homem sao puros aos seus olhos, mas o SENHOR pesa o espirito. Confia ao SENHOR as tuas obras, e teus pensamentos serao estabelecidos. O SENHOR fez todas as coisas para atender aos seus proprios designios, ate o impio para o dia do mal. Abominacao e ao SENHOR todo o altivo de coracao; nao ficara impune mesmo de maos postas. Pela misericordia e verdade a iniquidade e perdoada, e pelo temor do SENHOR os homens se desviam do pecado. Pv 16 1;6 Existiu um tempo em que eu me questionava muito sobre crer. Crer num DEUS invisivel mais parece loucura nos dias de hoje, tempo de rebeldia que aceita o mal como algo normal. Quem cre diariamente e confundido com louco doutrinado, sem vontade propria, um preconceito que e praticado pelos mesmos que lutam contra ele, que paradoxo!(quem e louco?). Com as palavras do livro mais atual do momento aprendo a respeitar, amar e viver bem. Acho que este e o argumento que mais me torna um louco, louco por crer num livro "velho", porem, digam o que quiserem, atual. Sou leitor da Biblia e os rumos da minha vida sao ditados por ela. Sei que voce que nao e cristao pode estar pensando"e aquele evangelico que roubou R$...". Todos erram, eu erro, voce erra, nao estamos aqui para ser juizes e devo fazer minha parte e seja ele quem for, tenha feito o for eu o perdoo. Parece hipocrisia, porque nesse momento em sequencia seus neuronios estao agitados formando este pensamento"e se fosse com sua familia, seus filhos...". Minha vida e guiada por Deus, sigo os passos que Ele determina e, se duvida de uma chance para Ele, pois a parte dEle ja foi feita. Hoje faco a minha parte e sei que voce, que nao cre na cruz, e infinitamente mais importante do que eu; e para os que gostam de filosofias e religioes posso dizer que o que eu sigo nao e um nem o outro, pois sao especulacoes humanas. Se quiser comparar, vai notar que nenhum modo de vida das muitas que existem tornam o proximo mais importante do que os que ja escolheram a Cristo.Nao creio apenas, eu vivo a palavra.Sejam questionadores e criticos, comentem!___________________________crer betrauen mit, glauben, vertrauen mit, Vertrauen setzen
in, zutrauen account, accredit, believe, confide, deem, entrust, have confidence in, trustverb transitive crer ['krer] crer quepensar que Creio que ela tem razao. Nao creio que ele tenha chegado.verb intr. crer1 ter confianca crer nos dirigentes crer no progresso2 ter fe crer em Deus dicionario na web__________Hilton Ribeiro
Tenho lido muito na Internet sobre o que e ser cristao e cada vez mais fico constrangido por ser chamado de evangelico, nao quero ser desta laia, deste grupo de doentes que se atacam e se destroem. Como li a pouco cada vez acredito mais se e possivel haver salvacao dentro da igreja. E dificil encontrar pessoas que dividam o mesmo pensamento e me deixa um tanto preocupado essa falta de dividir isso com outros. Muitos posts de outros blogs que falam sobre a verdadeira justica de Deus, sobre o verdadeiro amor sao bombardiados com comentarios que alem de serem ofensivos chegam ate a ser ameacadores. Como podem "cristaos" nao aceitarem uma opcao que seja diferente da deles. Onde esta o amor? Estou vivendo essa mudanca e ainda um pouco confuso me desligando deste mundo evangelico religioso cultural que castra e inibi a liberdade que foi conquistada com sangue derramado. Hilton Ribeiro Eu creio em Darwin ? Estou comecando a ter fe suficiente para acreditar na teoria evolutiva darwiniana, contudo confronto sua selecao natural na linha de evolucao do homo sapiens, os humanoides atuais. Ha um erro em seus calculos e a historia recente vem mostrando a verdade. Nao somos descendentes dos macacos, o tal de homo erectos ja era e nos e que somos a origem dos macacos facilmente observados nos relacionamentos entre os proprios. Alguem ja viu chimpanzes mamae jogando do alto das arvores sua prole, vendendo a cria por um punhado de drogas ou corroborando para o extase de pai pedofilo. Somos assassinos entre si e eles no maximo sao para proteger seu bando. O lideres de nosso bando so pensam em seus proprios beneficios e querem se eternizar no comando enquanto os de nossos irmaos mais evoluidos so permanecem enquanto tem vigor para manter seu posto. Sei la, confesso um conflito, como podem queimar, espancar, acariciar, abandonar, jogar, matar, nao amar um filho. E o amor de muitos esfriara... Parece que algo dentro de nos nos leva para as trevas e somente algo fora de nos nos fara sair dela. Hilton Ribeiro Como e lindo, sonhar como Davi, meu filho, sera e ja sabercomo lindo ele e. Tracos meu e de Minha esposa dancam sobreseu corpo. Sinto como se ainda estivesse no ventre de minha esposa a crescere com a mesma empolgacao esperamos o dia, contudo o vemos e podemostocar. Quao longos esses dias sao a espera de Davi chegar, num utero falso elerepousa e ganha forca pra encarar este mundo, forca medida em gramas e mililitros. Ainda em idade gestacional o esperamos e o vemos crescer, vemos Deus em sua fase final de trabalho, fase final de modelagem, fase final. Que esperiencia maravilhosa. Deus quao Grande es e quao pequeno nos faz para ficarmos grande e menores que eles, que chegaram ao mundo um pouco antes do tempo. DAVI DA VI DA VI DA VIDA Nao precisamos aparecer para Deus nos ver. Nao precisamos aparecer quando louvamos . Nao somos invisiveis aos olhos de Deus. Nao adianta se esconder por tras de nossos pecados. Deus nos ve,
precisorepensar seus mais variados papeis: sociais, sexuais, de genero, na busca dedesnaturaliza-los.Sabemos que poderiamos colocar outrasquestoes acerca do enfrentamento das mulheres, sobretudo da mulher brasileira,na busca de garantir seu reconhecimento de seus direitos humanos de igualdade eexercerem sua cidadania. De todo modo, podemos afirmar que, a historia dasmulheres sempre foi marcada por diversas lutas, uma delas e a construcao deromper com certos modelos, que antes as colocavam como meras sombras doshomens, servindo apenas, como auxiliar, e nao como protagonista da sua historia,de exercer a sua liberdade e viver em igualdade. Poderiamos acrescentar que um dos desafios econseguir na pratica que a equidade de direitos, de que todos os possam serrespeitados segundo sua diversidade, na busca de justica social, reconhecendoas necessidades dos diferentes grupos, inclusive, dos diferentes grupos demulheres. O que nos incomoda ainda e saber que muitas de nos somos agredidasfisica, psiquica, e verbalmente todos os dias. Quantas de nos ainda somosjulgadas por nao seguirmos determinado padrao de beleza? Quantas de nossofremos piadinhas grotescas? Quantas de nos ainda vamos ser insultadas porvestir determinadas roupas? Quantas de nos sairemos de vitimas a acusadas denosso proprio estupro? Quantas de nos sentiremos vergonha por sermos violadaspor nossos familiares? Quantas de nos seremos detentas em presidios e naoteremos o direito a dignidade, aos estudos, a visita intima? Quantas maes,irmas, amigas, namoradas terao como algoz o espelho e se abaixarao e levantaraodiante dele numa revista intima no presidio? Quantas de nos, quantas de nos?*Ja disse, da licenca!Desculpa, nao quero conselho!E afasta um pouco do espelho!E, mais uma vez retocarei meu batom vermelho.Eu sei, nao e ele que me faz bonita,Pois sem a minha existencia ele nao terianenhum sentido.Ja disse, afasta um pouco!Os tracos escuros do meu rosto representam asdores:Sofridas por elas, sofridas por nos.Da licenca, tenho pressa!Estou pronta: olheiras de cansaco, pes nochao, batom vermelho.Pois todo dia sociedade: E dia de luta,De lutar contra sua opressao.Entao, da licenca!Glaucia Santos de Maria
album contou com aparticipacao de Eric Clapton na musica Whilemy guitar gently wheeps. Em 1969, se reuniram para fazer o filme Get Back, que tornou-se um documentariosobre o fim da banda. Porem, o filme foi arquivado. No mesmo ano, se juntarampara fazer seu album de maior sucesso: AbbeyRoad, o album traz duas musicas de George: Something e Here Comes the Sun (https://www.youtube.com/watch?v=Bj1AesMfIf8).Em 1970, Paul em uma entrevista anuncia o fim da banda.Ofilme e o album Get Back foramreformulados e lancados com o nome de Letit be. Depois dos anos 70, a banda nunca mais se reuniu para gravar umamusica juntos. Em 1980, Lennon foi assassinado por um fa. E em 81 os outrostres integrantes, gravaram uma musica em homenagem a Lennon. Em 95, lancaram The Beatles Anthology, que continha umfilme, um livro e tres albuns. No ano de 2001, George morre de cancer, ficandoapenas Paul e Ringo.AnaCarolyne Brasileiro Torres, graduanda do setimo periodo do curso de Ciencias Sociais (UFCG) ebolsista do PET Antropologia (UFCG).
no Nordeste, a figura do Mane Xiquexique, personagemnascido no Ceara, criado por Ildefonso Albano, que se contrapunha ao personagemde Monteiro Lobato. Mostrando que o personagem nordestino poderia sobreviver eprosperar em qualquer solo, nao importando a dificuldade do mesmo, o personagemde Albano seria o interiorano tipico do Nordeste, que mesmo com asdificuldades, se mostrava forte e pronto para o trabalho. Se por um lado Albanobuscou com o personagem Mane Xiquexique criar uma representacao positiva para opovo brasileiro, por outro lado acabou corroborando para perspectiva do ser atrasadoe nao moderno. Ja que o Mane Xiquexique seria um matuto, que enfrentava a miseriacom o bom humor. Isso seria uma representacao de um povo que era conformadocom a vida miseravel que tinha e nao buscava melhoras para essa situacao. Essas eramalgumas das representacoes que buscavam traduzir a personalidade generalizantedo povo brasileiro. Mostravam para as autoridades publicas do Brasil, o queestes buscavam esconder para os estrangeiros de que a nacao brasileira aindavivia no atraso. O exemplo do Rio de Janeiro e de outras cidades do Brasil queno decorrer das primeiras decadas do seculo XX adotaram reformas urbanas, comintuito de modernizar, se tornando exemplo de que o Brasil estava semodernizando, e se civilizando, caia por terra, com as representacoes feitaspelos intelectuais, que mostravam a verdadeira realidade do Brasil. Umarealidade que se perpetuou por mais algumas decadas do seculo XX. Paracomprovar esse argumento, basta acompanhar a cinematografia do comedianteAmancio Mazzaropi, que ate o fim da vida deu vida ao personagem Jeca. O seu sucesso como comediante era exposto por alguns criticos decinema, pelo fato deste igualmente A Chaplin, procurar fundir as duasexpressoes. O segredo de sua permanencia e antiguidade. Ele atinge o fundoarcaico da sociedade brasileira de cada uma de nos. (Saliba, 1998, p.359). O sucessode Mazzaropi no cinema brasileiro se devia ao fato do Brasil estar entre amodernidade e o atrasado, os personagens de Mazzaropi que abordavam o arcaico,construia no publico que assistia seus filmes uma identificacao com que estavasendo trabalhado. Logo e possivel observar que a modernidade no Brasil foi umprocesso lento, que so aos poucos foi chegando aos demais lugares do Brasil.Ronyone de Araujo Jeronimo
som. Segundo a autora, tocar em uma banda para os punks nao depende deter conhecimento anterior. O que importa e tocar e transmitir a intensidade dosom e chocar atraves das musicas, e que nenhuma banda punk procura conquistar aplateia, mas tocam para eles mesmos. Diferentemente das bandas heavy-metal queexigem conhecimento musical e instrumental e tocam para o publico. Talvez porisso que, os punks veem os heavy com maus olhos, e os julgam de ter se vendidoao sistema. De acordo com a autora, os punks,atraves de suas musicas procuram fazer uma critica social ao explorar em suasletras temas como exploracao economica, o desemprego, a guerra, a violencia, acorrupcao do governo, a pobreza e o perigo pelas ruas (p. 37) Em determinada circunstancia, aautora fala sobre a relacao dos punks com a midia. Segundo ela, muitos delesresistem aos holofotes, e alguns nao se deixam fotografar ou nao gostam deconceder entrevistas, ja que existe entre eles a nocao de que isso e nocivopara o Movimento, e eles o dizem claramente, ou simplesmente se subtraem aosataques das midias (p.46).Por fim, podemos afirmar que a pesquisa de Janice Caiafa tem um caraterconfessional. Ela atenta para os processos sociais dos acontecimentos humanos,alertando para os desafios do trabalho de campo, e sobre os impassesenfrentados ao estudar o movimento punk. Ao interpreta-los ela procuraenfatizar que sua intencao e fazer uma experimentacao para dar conta dosprocessos humanos. Ela esta comprometida na busca de trazer a luz um esforco decompreender esse Movimento no Brasil a partir de uma abordagem das CienciasSociais ao informar as dinamicas do grupo nos shows, nas festas; apreendendoquestoes relativas ao genero; alem das estrategias utilizadas pelos punks noRio de Janeiro para manter o movimento em virtude da chegada e do avanco da new wave.GlauciaSantos de Maria[1] Em outro texto que escrevi sobrea experiencia vivenciada pela antropologa Marcia Regina da Costa, quando amesma pesquisou sobre a religiao fundada no ambito evangelico, em Sao Paulo, denominada Zadoque expressa como uma tribo urbana,em que misturava cenarios parecidos com os produzidos para shows de rock e rap,bem como circulavam punks, carecas, rappers etc. (Conferir o texto Zadoque:renascendo sem trocar de roupa- http://academicoscuriosos.blogspot.com.br/2011/07/zadoque-renascendo-sem-trocar-de-roupa_12.html).
se posicionando nessa questao, bemcomo o Estado esta arcando com condutas desfavoraveis. Medidas paliativascertamente nao hao de resolver, se faz necessario buscar no cerne de onde oproblema esta se proliferando. E necessario reformas das politicas publicas.Mas isso e uma questao que pode ser refletida em outra ocasiao.Glaucia Santos de Maria
se intimidasse com essas figuras que geravam temor para exercer seuvoto, ainda haveria as fraudes eleitorais. O povo entao quis se manter distanteda politica. Segundo o pesquisador Jose Murilo de Carvalho. O povo do Rio, quando participava politicamente, o fazia fora doscanais oficiais, atraves de greves politicas, de arruacas, de quebra-quebras.(Carvalho, 1987, p.90) O povo da capital do Brasil era politico, a elite quetinha o poder e que nao permitia o povo de exercer a sua cidadania.ARepublica no Brasil era algo novo, era compreensivel esse primeiro momento deafastamento do povo. Se no Rio de Janeiro era dessa maneira, e imaginavel comonao seria nas outras regioes do Pais. A novidade da Republica assustava algumaspessoas. Esse foi o caso da Revolta de Canudos, ja que a figura do imperadorpara as pessoas humildes do povoado de Canudos, no sertao da Bahia, erasagrada, igualmente a figura de Jesus Cristo. Algumas medidas que surgiramjunto com a Republica, alem de derrubar a figura sagrada para esse povo, tambemafetariam tradicionalmente os costumes da populacao que formou o povoado deCanudos. Revoltado contra o afastamento da Igreja Catolica do Estado, e com suapropria miseria, surgiria o povoado de Canudos que logo ganhou muitos adeptos,sobre a lideranca de Antonio Conselheiro, um Messias da Monarquia, para osrepublicanos. Essepovoado entre 1893 a 1897 assustou as autoridades Republicanas do Brasil.Suprimida por uma grande investida militar, apos alguns fracassos a Republicavenceu os conspiradores da Monarquia. O povo se mostrava contra a Republica,por essa agir autoritariamente nas suas tradicoes e no seu cotidiano. Osacontecimentos ocorridos no sertao da Bahia seriam evidenciados na capitalbrasileira. A Revolta da Vacina no ano de 1904, nao foi apenas uma revolta emfuncao da obrigatoriedade de todos serem vacinados. E sim pela formaautoritaria que o Governo agia com os cidadaos menos abastados, vacinando aforca, apos deixar muitas dessas pessoas sem moradia, com a reforma urbana dacidade do Rio de Janeiro. O que esperar da vacina obrigatoria da Republica?Opovo entao se manifestava quando eram afetados drasticamente, os movimentossurgiam quase revolucionariamente, assustando a Elite e a Republica. O fato dese abster do voto nao queria dizer que o povo, nao era politico, e sim que esteestava descontente com os rumos do novo regime. A democracia pregada pelaRepublica nao era tao acolhedora para o Povo. Deve ser por isso que o povoacompanhou bestializado a Proclamacaoda Republica. Imaginando que o novo regime nao mudaria sua condicao de vidacomo era enfatizado pelos republicanos, nao momentaneamente, como se dizia. Astransformacoes so surgiram com os movimentos sociais, que ao longo da historiavem moldando a Republica no Brasil.Ronyonede Araujo Jeronimo
Todo investimento feito por JK para apagar o trauma de 1950 seriapositivo para o seu governo. A gratidao do presidente, para com os jogadoresera tanto que segundo Joaquim Ferreira dos Santos, o mesmo nao se contentou emapenas em receber os jogadores no palacio do Catete, e sim premiou osfamiliares dos atletas com empregos publicos. Esse gesto de JK mostra a importancia do feito para nacaobrasileira, que comemorava ao som de uma cancao que iniciava assim: A taca domundo e nossa com brasileiro nao ha que possa. A cancao ja demonstra o quantoa estima do brasileiro teria aumentado com essa conquista. Ate chegando ao pontodo presidente Juscelino Kubichek falar grosso com os Americanos, que estavamdificultando para emprestar dinheiro, JK precisava do dinheiro para sequenciarsuas obras. Ja que os americanos nao queriam ajudar, ameacar se aliar aosSovieticos era uma boa alternativa, que com certeza mobilizou os americanos aviabilizar recursos para as obras de JK.A Tabelinha de Pele e JK escrita pelo jornalista Joaquim Ferreirados Santos, acaba mostrando bem, como o presidente Juscelino Kubichek seaproveitou do momento que o Brasil vivenciou em 1958. A empolgacao do povobrasileiro com o titulo da selecao brasileira fazia com que os jornais esquecessemum pouco da divida externa que estava alta, em decorrencia dos muitosemprestimos feitos por JK para financiar a construcao de Brasilia, como tambema inflacao que chegava a altos indices. Isso nao importava o brasileiro estavafeliz, tinha sido campeao no estrangeiro, e descoberto um craque, o meninoPele. Junto com ele JK tabelou, e marcou um verdadeiro gol de placa. Se o anode 1958 foi bom para o Brasil, para o presidente Juscelino Kubichek foimaravilhoso, pois este conseguiu afastar seu principal adversario Carlos Lacerdada imprensa, e viu sua popularidade aumentar, mesmo com os muitos problemassociais vividos no Brasil. Entao se 1958 comecou para JK com turbulencias,findava apoteoticamente na visao de Joaquim Ferreira dos Santos.Ronyone de Araujo Jeronimo