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FORMIGA - Como a abelha, e simbolo de vida comunitaria e de trabalho esforcado, aplicacao e diligencia, sendo muito respeitada na maioria das culturas. Para os chineses, a formiga representa patriotismo, virtude e ordem. Para os hindus e, como a mariposa, transitoriedade da vida.ARANHA - Mitos com aranhas existem em muitas culturas. Na China, ao descer pela teia, ela simboliza a sorte que cai do ceu.Em geral, a aranha representa a Grande Mae como tecela do destino, ou o sol: sua teia tem raios a partir do centro, exatamente como o disco solar.RATO - No mito ocidental, o rato esta ligado aos poderes das trevas. A Biblia considera-o sjo e malefico. Por outro lado, o rato e considerado ordeiro e metodico. Flor da PaixaoFlor complexa e de beleza sem igual, a flor do maracuja apresenta metafora perfeita para explicar a historia da Paixao de Cristo.Os Jesuitas aproveitaram essa flor para mostrar aos indios detalhes do sofrimento de Jesus em sua Paixao.Os filamentos em volta do miolo representam a coroa de espinhos.O roxo e a cor do sofrimento.Os tres estigmas, a parte do orgao feminino da flor, sao os cravos que prenderam Cristo na cruz.A flor tem cinco estames, a parte onde e produzido o polen. E o mesmo numero das chagas de Cristo.As gavinhas, que ajudam a trepadeira a subir, e o chicote do martirio.O calice da flor e o calice do vinho que Jesus recusou na subida do Golgota.Dentro do calice, a esponja encharcada com vinagre, oferecida a Cristo na cruz.E na folha pontuda do maracujazeiro, a lanca do soldado romano.Por fim, o formato do fruto, redondo, a representacao do mundo que Cristo veio redimir.No inicio do seculo XVII, algumas sementes de maracuja foram enviadas de presente ao papa Paulo V, que mandou cultivar a planta em Roma e divulgar que ela representava uma revelacao divina.Nascia o fruto da Paixao. A PAIXAO DE CRISTO. Pelos artistas, Sao Roque e representado com trajes de peregrino, com o Bordao de viajante, acompanhado pelo animal fiel. A cor marrom das vestes representa a constancia, a necessidade de seguranca, a dependencia, a disciplina e a uniformidade, induzindo ainda a observacao de regras. O marrom simboliza a terra e o outono. E tambem a cor da humildade e da degradacao. Como o marrom e uma especie de vermelho escurecido, ele possui a vitalidade e a forca impulsiva do vermelho, so que de forma atenuada pelo preto neutralizador. Assim, o marrom e uma cor que transmite uma vitalidade passiva. E uma cor indiferente, comumente preferida por religiosos e andarilhos. Por isso e que se diz que o marrom realca a importancia das raizes, do lar e do agrupamento social. Na Idade Media, o marrom era a cor de luto. Varias ordens religiosas o adotaram para mostrar renuncia ao mundo material (Sao Roque e tido como modelo de renuncia e abnegacao). Maravilhosamente, nas procissoes de Sao Roque em nossa cidade, a populacao enfeita o andor do santo, bem como a Igreja, com flores e fitas amarelas, e, algumas vezes em tons de amarelo e laranja. Elas dao um
lindo contraste ao marrom. O amarelo e a cor da vivacidade, da alegria espirituosa e espiritualidade. A cor amarela possui qualidades expansivas e habilidade em romper a escuridao. O amarelo representa a energia vital, formada pela natureza que a tudo revitaliza e reproduz. Cor nobre e indica atividade mental, no aspecto fisico e energia espiritual, na area do espirito. Psicologicamente, o amarelo esta ligado a liberacao da carga da responsabilidade excessiva, a reducao dos complexos, a diminuicao da inquietacao, da ansiedade e das preocupacoes. Tudo de um modo suave, mas nao inconsequente. O amarelo e uma cor ativa, expansiva, ambiciosa, excentrica e inquiridora. Esta ligada a certos estados dalma, como a euforia, a variabilidade, a expectativa e a espontaneidade. E esta associada com a originalidade, a mente radiante, a franqueza, a luz solar e a felicidade. Tambem nossa cidade, na epoca das Festas de Agosto, esta enfeitada com suas flores simbolo, o Ipe-amarelo, como que para harmonizar com a festa de nosso santo padroeiro.Assim, a cor amarela no andor de Sao Roque, nos transmite a paz de espirito e a alegria jubilo, triunfo, aleluia - necessarios para enfrentar e superar as doencas incuraveis. A passividade da cor marrom e compensada com a atividade da cor amarela, dando equilibrio a imagem do andor, na procissao. O amarelo e a cor da luminosidade, da luz, com frequencia usada para o Sol. Entretanto, a cor inicialmente escolhida entre todas para o Sol e o laranja, porque ela combina o amarelo com a cor elemental do fogo, que e vermelho, ja que o Sol e um planeta do fogo. Quando o amarelo se combina com o vermelho para dar o laranja, o resultado e revigorante, energizante, emocional, vitalizante.Ambas as cores sao quentes, e o amarelo tem um efeito brilhante, animador, especialmente sobre os estados mentais (o planeta Mercurio e o regente da mentalidade). Alguns quartos de doentes sao pintados de amarelo para conseguir os beneficios acima citados.O amarelo na heraldica eclesiastica, esta ligado ao metal ouro, elemento fogo, ao astro Sol e a pedra preciosa correspondente e o Topazio Imperial. As virtudes sao caridade e excelencia da nobreza. Tambem esta relacionada ao Domingo e ao mes de Julho. Consta que no seculo XV este cristal era usado sobre ulceras da peste. Um medico romano afirmava ter curado muitas feridas abertas tocando nelas com uma pedra que havia pertencido a dois papas.O topazio amarelo e conhecido como topazio imperial, e e o de uso mais comum para efeitos energeticos. Atua no plexo solar (terceiro chakra), ativando-o e equilibrando-o. A cultura hindu define topazio como fogo e, portanto, seria utilizada para recuperar a energia gasta durante todo o dia. Por isso, muito util no caso de precisar de motivacao no trabalho ou estudo. O topazio e associado a riqueza, saude e a esperanca. Ajuda a promover a digestao fisica e mental, colocando em foco as emocoes e os pensamentos. Ensina a respeito da irrealidade da materia e da eternidade do espirito. Magnetiza nosso ser por inteiro, o que significa que nos carrega com uma capacidade maior de compreensao,
vontade, clareza, concentracao e criatividade. E excelente ajuda nos casos de trauma nervoso, exaustao ou depressao mental. Promove a ligacao e a manifestacao consciente da sabedoria. Alivia a dor do reumatismo. Age contra falsos amigos, inveja, intriga, doenca, injuria, morte subita e loucura. Regula o sistema digestivo e e usado para auxiliar na perda de peso.O topazio e indicado aos nascidos sob o signo de Sagitario. Estes sao beneficiados com estimulos a criatividade e busca pela paz interior.
a vista, no ato da lavradura de escritura. Desse total a municipalidade dispendeu Cz$ 8.600.000,00 e o estado, atraves da CDH (Companhia de Desenvolvimento Habitacional), Cz$ 16.400.000,00. A empresa Brasital S.A., de Salto, estado de Sao Paulo, doou a prefeitura de Sao Roque, o apito original, de bronze, a vapor, que, instalado no imovel da antiga fabrica, funciona em datas especiais, em determinadas horas. Este apito pertencia ao vapor que viajava entre Napoles, na Italia, e a Franca, fazendo a ultima viajem de material de construcao civil para a fabrica, trazidos tambem da Inglaterra. Foi, entao, o apito doado para a fabrica, levado para Salto, quando do fechamento da industria textil em Sao Roque, e, trazido novamente, esta aos cuidados de um antigo operario da mesma, encarregado de manutencao, e, hoje, grande amigo da Brasital, e professor de mosaico e restauracao de moveis antigos, o Sr. Pedro Vicente de Lucca. 1o de Maio de 1987, manha ensolarada de sexta-feira, Dia do Trabalho, ficou esse dia, definitivamente assinalado na Historia de Sao Roque e de sua gente. As 10:00 horas, apos 16 anos de silencio, novamente soou o velho apito da Brasital e mais de 3000 pessoas de todas as idades e segmentos sociais, atravessavam o portao da antiga fabrica e caminharam ate suas instalacoes, no ato que significou a retomada e a reconquista do patrimonio historico da Brasital pelo povo sanroquense. Sob o slogan A Brasital e Nossa, antigos funcionarios foram homenageados com diplomas, e, ainda, estiveram presentes, neste dia, o saudoso artista plastico Darcy Penteado, e, o ator Juca de Oliveira, ambos nascidos em Sao Roque.Fonte: facebook Vander Luiz 25/11/2011A foto acima, foi assim descrita pelo jornalista Vander Luiz: "na festa de entrega para a comunidade, presenca de sao-roquenses ilustres: o ator Juca de Oliveira (discursando) e o artista plastico Darcy Penteado (sentado a direita de Juca). O primeiro em pe e Helio Villaca, escondido atras dele Zito Garcia entao vice-prefeito e que seria eleito duas vezes prefeito. Mario Luiz esta sentado de camisa vermelha. Jose Antonio Sanches Dias (sentado de camisa branca ainda era do PMDB e seria eleito prefeito em 1992 (PTB) e assassinado no cargo em 1994). Em pe: vereador Jose Carlos Baroni Garcia (Ze Balaio) na altura do ombro esquerdo do Juca de Oliveira e os tres ultimos sao os vereadores Domingos Sarti Filho (Be) e Antonio Carlos Pereira Rios (fumando) e o locutor Roque Boschetti." Darcy Penteado, certa vez, na antiga Sala dos Professores, hoje Brinquedoteca, assumiu sua condicao de homossexual, e portador do virus HIV, e, sendo assim, destinou, nesta ocasiao, sua obra, ao Centro Cultural Brasital, desejando que a mesma ficasse exposta na atual Sala de Teatro, sob condicao de desumidificador de ar para preservacao de suas obras. Em 1999, apos seu falecimento portanto, Darcy ganhou uma sala maior com seu nome, no antigo Deposito de Caixas para Exportacao da Brasital SA. Nesta sala, hoje, Museu Darcy Penteado, com 500 m2, estao expostas, parte de suas obras, porem, sem o desumidificador nem, tampouco, outros fatores de seguranca que estas obras de arte requerem. Aquem
doze, vinte ou cem pares de patas, mas, so numeros impares, como quinze, cento e vinte e um, etc. As lacraias sao carnivoras, cacam as minhocas ou vermes da terra, enroscando-se em volta da presa enquanto a estao devorando. Explica-se que causem horror, pois algumas atingem um comprimento de mais de 30 cm, e sua mordedura e muito venenosa, ainda que nao bastante para matar, mas apenas para causar dores muito fortes. Passam o dia escondidas em buracos escuros. O mal que a centopeia produz com a mordedura e compensado pelos servicos que presta. Por analogia, podemos relacionar a figura da centopeia, as inumeras maos que trabalharam, no passado, na fabrica textil da Brasital. Na area em frente a brinquedoteca, lateralmente a centopeia, avancando ate a Arena, temos desenhos de mosaico no piso, de pedras de granito em branco, preto e vermelho, projetado pelo ex-prefeito Mario Luiz. Estes mosaicos estao presentes tambem na Praca da Biblioteca e na Praca do antigo Quiosque. Logo em frente a centopeia, centralmente a um semi-circulo, temos o mosaico do astro-rei, o Sol. Sol e a Lua desempenham um papel poderoso no imaginario da humanidade, brilhando igualmente para todos. Em muitas culturas, o sol representa a energia masculina, a luz e o calor e a lua, o misterio feminino e a criacao. Ambos sao simbolos de morte e renascimento: o sol, devido ao alvorecer e ao poente diarios; a lua, por seu ciclo mensal, de nova a cheia. O sol aquece a terra e amadurece as colheitas, enquanto a lua tem influencia sobre as aguas, controlando o fluxo das mares. O mito grego de Helios conta que esse deus tinha a funcao de trazer luz e calor aos homens. Percorria o ceu num carro de fogo puxado por quatro cavalos brancos, soltando fogo por suas narinas. Todas as manhas, depois que a aurora aparecia de madrugada no horizonte no seu carro dourado, Helios saia do oriente com seu carro e subia ate o ponto mais alto do Meio-Dia, entao comecava a descer para o Ocidente e mergulhava no oceano ou descansava atras das montanhas. Esta praca, e o simbolo do solarium, onde as pessoas podem sentar-se e aquecer-se ao Sol. Inicialmente, este lugar era usado por professores e criancas da APAE, que sentavam-se em roda e assim conversavam. Ainda, na alquimia, o sol negro, era conhecido como sol niger e simboliza Saturno e o aspecto obscuro e destrutivo do sol. Ao lado do Sol, e, como que para equilibra-lo, a alusao a Lua, feminina, com a figura de um grande Caracol. Como sai da concha e nela entra outra vez, e associado a lua crescente e minguante e simboliza, tambem, como vimos, nascer e renascer. Em geral e considerado portador da sorte. Numa linguagem ludica, o Caracol e um Jogo de Pular; jogos nos quais ha um movimento de sair do lugar, de se deslocar, percorrer uma determinada distancia ou sair do chao. O caracol, onde as criancas tiram os pes do chao, avancando e retrocedendo e jogado ao ar livre, com numero indeterminado de jogadores. No
desenho do caracol a crianca, com um pe so, vai pulando de quadro a quadro, ate chegar ao ceu. Ai pode descansar com os dois pes. Volta, entao, do mesmo jeito. Nao errando (isto e, nao pisando nas linhas), faz coroa, no quadro que quiser. Ai, so a crianca que fez a coroa pode pisa-la, mesmo com os dois pes. Chega-se a uma situacao em que ha muitas coroas. Nao podendo pular varias coroas seguidas, a crianca pula, entao, para o primeiro quadro mais perto dela, na frente ou nos lados. A coroa, sinal de posse, e sempre enfeitada com bordados, letras, flores etc. Vence a crianca que fizer maior numero de coroas. O caracol teve origem e utilidade divinatoria na Antiguidade. Entretanto, um dos caracois em mosaico, apresenta o tracado da amarelinha. A Amarelinha e classificada como Jogo de Atirar nos quais diversos objetos sao lancados a determinadas distancias, para cima, dentro de espacos delimitados ou nao. Pode-se brincar em grupo ou individualmente. A Amarelinha, joga-se com 2, 3 ou mais jogadores. Ao ar livre. Seguindo o tracado do chao, cada crianca tera sua vez de jogar. A crianca deve jogar uma pedrinha a comecar pelo numero 1. Ela ira pulando e nao pode por o pe no quadrado onde tiver caido a pedra, pulando-o e seguindo ate chegar no ultimo. Na volta deve pegar a pedra. Errando o pulo, pisando na linha, ou se a pedra cair fora ou sobre a linha do desenho, a crianca perde sua vez. Podem-se usar varios tipos de tracados para este jogo. Para o antropologo argentino J. Imbelloni, esses graficos de jogos infantis representam simplesmente templos; ele afirma que o jogo da Rayela (amarelinha) deve ser comparado com o tracado dos Shefiroth, proprio da cosmologia da Cabala (Antiguidade). Todos os caracois (de jardim e de mar) possuem como caracteristica a concha espiralada. A espiral como simbolo, refere-se tanto a forca masculina como feminina. Acreditava-se que a energia fluia em forma de espiral. Logo adiante dos caracois, temos a figura de uma Girafa grande mamifero ruminante africano, notavel, sobretudo, pelo comprimento do pescoco, e membros muito alongados. E o mais alto animal terrestre da atualidade (5,5 m). Esta figura esta situada cara-a-cara com uma cobra, curiosamente, evidenciando o contraste do animal mais alto dentre todos, com o animal terrestre e rasteiro. Mas, o termo girafa, refere-se, tambem, a haste comprida, movel e em geral articulada, na qual se prende o microfone (suporte-girafa), e que permite acompanhar o artista que se movimenta no palco, por em relevo o som de um elemento especifico de um conjunto. Neste sentido, as duas cobras colocadas em sequencia, representariam o cabo eletrico do microfone levando ate o palco. A cobra, ou serpente, por outro lado, e simbolo comum nas sociedades agrarias, onde representava a fertilidade do solo, o que podemos subentender que diga respeito a Mata Atlantica preservada na area da Brasital. No caso deste jardim, as duas serpentes, em mosaico, entre a centopeia e a girafa, sugerem a cobra-coral. De coloracao mista, em geral, vermelho, preto, amarelo, branco ou
outras cores intercaladas. A cobra-coral e distribuida por todo o pais, e, e muito comum, tambem em nosso municipio. Na Brasital, e mais comum a jararaca de rabo branco, assim tambem como o escorpiao, e muitos lagartos. Diz-se do escorpiao, que costuma estar relacionado com o mal, destruicao e morte, simbolizando inveja e odio. Por se esconder no sub-solo representa as trevas. Ja os lagartos, por seu costume de ficar ao sol, simbolizam a busca de conhecimento pela alma. Evidenciamos neste ponto a simbologia da luta entre aqueles que brigam por um lugar ao sol, os artistas que trabalham e frequentam este lugar, e, de outro lado o sentimento enraizado nos homens de poder, levando a destruicao do trabalho de algumas autoridades em detrimento de outros; os atos de vandalismo, roubo e omissao de que sabemos nossa Brasital ja foi vitima. Maquinas de tear roubadas, jardins que eram verdadeiras artes, com formas de girafa, elefante e outros; jardins-relogio decorados com flores onze-horas, na ladeira de entrada pela Avenida Aracai, hoje nao mais existem, por simples caprichos humanos. Trabalho de arte, destruido. Paredes de um monumento historico que foram simplesmente quebradas, para se abrir nela, uma porta sem o menor cuidado e respeito. Voltando ao piso do palco, temos um grande girassol, ocupando a maior parte da area. No mito grego, Clicia se transformou nesta flor adorada do sol devido a seu amor, cego por Apolo, o deus solar, por isso, o girassol representa paixao desvairada. Alguns ecologistas o adotaram como simbolo porque ele absorve poluentes do ar. Notadamente, e sabido que, toda a area em volta da Brasital e uma area livre de poluicao. E, temos pousada numa folha deste girassol o desenho de uma abelha. As abelhas evocam sentimentos tanto de medo quanto de admiracao. Constituem um simbolo bastante difundido de imortalidade e renascimento, assim como de diligencia e organizacao social. Postados ao centro do palco, podemos produzir o eco do som emitido. Neste espaco, inicialmente levavam-se criancas para brincar ao ar livre, fazer brincadeira-de-roda e outros. Ha outros temas na parte de cima deste palco, mas infelizmente, a acao do tempo, nao nos permite ver claramente. Uma tabua de letras... Um cuidado de manutencao se faz necessario, para podermos ver os detalhes. Uma simples limpeza deixaria estes trabalhos muito mais visiveis aos olhos de quem por ali passa. E, quem sabe, estimularia as criancas a usufrui-los. Seguindo-se adiante, ao lado deste palco, contornando-o, temos a area onde foi idealizado o antigo Borboletario. Um patamar acima do Orquidario, envolvido pela mata, e ao som das aguas. Devido a metamorfose por que passa, de lagarta a borboleta, tambem e um simbolo de renascimento e ressurreicao. Quando emerge do casulo, representa o espirito que sai do corpo. Para os antigos gregos, a borboleta era a alma, e para os chineses e japoneses, imortalidade e alegria. O pesquisador Amadeu Amaral afirma no livro Tradicoes Populares (ed. Instituto Progresso Editorial) que uma borboleta que entra em casa anuncia noticias: boas, se for clara ou branca, ruins, caso seja escura. Nosso borboletario, servia de instrumento de
ensino as nossas criancas, que podiam in loco observar esta metamorfose da lagarta se transformando em borboleta. Escolas eram trazidas para esta finalidade. Indignadamente, este local foi deletado e hoje existe ali, o nada. O jardim dos cactos, situava-se acima do palco. Planta cheia de espinhos que pertence ao genero do mesmo nome, cujos membros sao em sua maioria espinhosos e alguns tem flores de vida curta. A familia dos cactos inclui mais de 2 mil especies. Sao encontrados principalmente nas regioes semideserticas das Americas do Norte, Central e do Sul, mas tambem ocorrem em alguns outros lugares, onde florescem como sementes. Variam de forma e tamanho, nao tem folhas e fazem a fotossintese em caules verdes e galhos. A falta de folhas e uma adaptacao natural para conservar agua, que as plantas normalmente perdem atraves da transpiracao. Muitos cactos tem grandes raizes, que captam agua perto da superficie. Algumas especies produzem frutas comestiveis, notadamente a pera com espinhos, Opuntia. Outras sao cultivadas como plantas ornamentais. Ha pessoas, entretanto, que nao gostam dos cactos, por acreditar que eles atraem espiritos desencarnados; mas, sabe-se tambem que, nos dias de hoje, sao de grande importancia para serem colocados ao lado de microcomputadores, a fim de absorver as energias eletromagneticas que estes liberam, e que nos sao negativas. Desde 2006, a Associacao Orquidofila de Sao Roque (AOSR) realiza, na Brasital, o Festival de Orquideas e Plantas Ornamentais. Sob sua responsabilidade ficara o novo orquidario da Brasital. Na China, a Orquidea e simbolo de perfeicao, no feng shui e simbolo de amor e paciencia. Ainda, em frente ao palco, temos a representacao da Clave de Sol pentagrama (pauta de cinco linhas) para indicar a altura da nota musical. Surgiu no seculo 17. E um simbolo internacional da escrita musical. Nesta pauta estao escritas as notas musicais de uma musica infantil. E, ao lado da clave de Sol, temos uma figura redonda, uma mandala, desenhada com formas geometicas. A mandala ou yantra, e um diagrama sagrado hindu. A yantra e usada como foco de meditacao. Concentrar-se nas formas geometricas leva a mente para alem delas, em direcao a realidade ultima. Yantras costumam estar na base do piso de um templo. A mandala e a yantra circular, em geral dentro de um quadrado. No centro de nossa mandala temos a figura da pomba branca. A pomba e simbolo da alma e da paz, inocencia, bondade e pureza. Tudo o que desejamos para nosso patrimonio. Tambem esta mandala servia de brincadeira as criancas, neste atrio a elas dedicado, para aprenderem as formas geometricas, bem como as cores preto, branco e vermelho dos mosaicos. Na parte inferior a Pauta Musical, tem-se uma pequena referencia ao Teatro de Arena area construida ao ar livre onde se apresentam pecas teatrais ou espetaculos similares. Este teatro e algo mais recente, construido por ocasiao da Expofloral e o Auto de Pascoa, que comecou a ser encenado neste local anualmente. Os mais antigos teatros de arena conhecidos sao os da Grecia, que tem sua origem no culto de Dionisio[2]. Eram construidos em encostas escavadas -