do tempo). Quando nao ha entendimento pela acao, estabelecemos um dialogo perguntando o que significa isso? O professor chega todo encapotado em um dia quente e nao entendemos o sentido, a intencao disso: age-se assim pretendendo o que? Sentido, significado, significar: sense, meaning, to mean: a) significar, querer dizer; b) entender, ter em mente, intentar, tencionar. A acao humana tem a ver com a intencionalidade: portanto o sentido subjetivo que dou quando pratico determinado ato: ele nao esta objetivmanete dado. Nossas acoes expressam muito de nossa subjetividade e sentido. Direcao: a acao deve ser de acordo com minha intencao, expressando em um certo conteudo direcional. A racionalidade da acao racional com relacao a fins e mais imediata. Agimos como se falassemos. Atentemos que razao = logos = palavra -------- verbum. Do logos temos logicom, racional: Aristoteles: "homem como animal racional". Sentido remete a logica: frente a explicacao de porque o professor veio encapotado em um dia quente, dizemos: faz sentido, make sense. Agimos racionalemnte, agimos de maneira logica. Weber, neokantiano que era, dizia que o mundo do sentido e o mundo humano; enquanto o mundo natural e o mundo da causalidade necessaria, da explicacao e nao do sentido. Heinrich Rickert: neokantiano mais influente em Weber. Trombar dos ciclistas nao e uma relacao social, nao resulta de duas acoes sociais: nao ha sentido, mas explicacao por leis naturais. Formacao da ideia de desencantamento do mundo como perda de sentido. Ciencia nos convence que terminado comportamento nao tem sentido, explicando-o cientificamente (de alcance naturalista, tirando o sentido da conduta humana, fazendo explicacoes por leis gerais). Ciencais humanas: pessoas agem com sentido, visando determinado sentido e dando sentido! Quanto mais o homem solta sua imaginacao mais sentido pode ele dar. Agente humano: portador de sentido subjetivo: para Weber nao ha sentidos objetivos. Cuidado para nao se exagerar na busca de sentido para tudo, pois nos afastamos da visao cientifica de mundo, que explica muitas coisas e a outras atribui o acaso, podendo conduzir a um estado de paranoia. Como bom neokantiano: no nivel de acontecimento de natureza ha espaco para a explicacao, mas tambem para o acaso. A sociologia weberiana nos ajuda a isolar o setor humano de sentido, pois ha agentes que agem com sentido. Paranoia pensar que as coisas da natureza tambem tem um sentido, um agente por tras. Pensemos no embate darwinismo (espaco para o acaso) X religiao (crer num sentido por tras das cosias). Hoje, num momento de avanco acelerado das ciencais naturais que vao limpando o mundo de crendices: desencantamento do mundo pela ciencia natural moderna. O avanco da ciencia se difere do avanco da disseminacao do conhecimento cientifico: pessoas tem direito de nao acreditarem no discurso cientifico. Por isso fazer ciencia e uma luta, alem de uma comunicao entre cientistas, mundo da elite. Para entender a acao social vejamos a relacao social e seus dois tipos. Relacao: espera-se um certo comportamento. Relacao social: reciproca, mas nao precisa ser de acoes de mesma natureza, podendo ser de polos desiguais: relacao mae-filho. Coisas complementares sao partes da mesma acao (ex: compra