O titulo acima e um fragmento do evento queparticipei na UCSC de Piacenza, no dia 3/11/16, Quando dire e dare forma: la parola che educa, uma especie de aula inaugural do Curso de Ciencias daFormacao. A composicao da mesa inicial envolveu diferentes olhares sobre o temada palavra: literatura, pedagogia, comunicacao e filosofia. Em comum, acentralidade da palavra dita e nao-dita nas relacoes pedagogicas.Na dimensao literaria, a metafora apartir da historia de Pinoquio (Carlo Collodi) e seus personagens Grilo Falante,Lucignolo/Pavio e Gepeto, a Professora Paola Ponti enfatizou os sentidos dapalavra como consciencia, seducao e mediacao. Por fim um olhar a humanidade de Pinoquio construida/obtidatambem a partir de suas narrativa, sobretudo a partir da pergunta semjulgamento de Gepeto, como por exemplo: o que aconteceu, que propicia um novomodo de falar e redimensiona o sentido do dar a palavra. Dar a palavra que tambem pode serentendido no processo educativo dealfabetizacao cultural e na promocao dodialogo, como enfatizou o Prof. Pierpaolo Triani. Para ele, somos formados eplasmados de uma pluralidade de fatores: ambiente, relacoes, escolhas e daspalavras que encontramos, ouvimos, dizemos, e entendemos. Para ele, dar a palavra e diferente de dara voz, porque essa todos temos, e e essa condicao de entender a palavra dooutro e de dizer a propria palavra que assegura a construcao e expressao desubjetividades, de interpretacao de mundos e do dialogo no sentido proposto porPaulo Freire, em referencia ao educador brasileiro. E continuou sua fala trazendo grandeseducadores e seus dominios das palavras, com enfase ao desafio de hoje, quandonossas palavras estao sob controle dasmais diversas naturezas construindo nossa comunicacao. Na continuidade, o olhar dacomunicacao trazido pelo Prof. Piermarco Aroldi problematizou a palavra em redee como as formas de conversacao produzema sociedade. A partir de uma breve sintese historica, desde a etimologia da palavraate uma fenomenologia da conversacao, a evidencia do quanto as palavras queusamos criam condicoes para viver em comum. Alias, a arte da conversacao e uma forma cultural que foi se construindoconforme o contexto sociocultural, com as mais diversas conotacoes de seus discursos sociaveis e suas regras convesacionais que constroem formas sociais, como por exemplo, as conversacoes: civil, agradavel, polida,cortes, sempre buscando expressar a arte de estar juntos, o que nao exclui os conflitos. Para Aroldi, hoje, aconversacao online assume uma configuracao muito diferente que tece a tramasocial, e de um lugar que nao e publico nem privado. Ele pergunta: que regra conversacionalestamos criando? A que tipo de sociedade estamos dando forma com nossa conversacaosocial mediada pela web? Nesse exercicio de convivencia civil que dependecertamente da tecnologia, mas sobretudo de nossa perspectiva etica, Aroldi nosconvoca a pensar nas formas de nossa conversacao e sua qualidade social, visto que somosresponsaveis pelas palavras que usamos.Diante de tal responsabilidade,Elena Colombetti destacou a relacao entre palavra e identidade a partir do eunarravel e ponderou a dificuldade de expressar e dizer quem somos. Os limitesdo nome, das escolhas, do que fazemos, de nossa historia e das relacoes queestabelecemos. Fotografias e retratos para olhar o instantaneo e buscar o maisprofundo. Para dizer quem somos com palavras, temos que narrar um vida emrelacao com o outro e