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condenar as Autoridades e seus anjos.A consumacao desta arvore esta escrita em O LivroSagrado, como segue:Tu es a Arvore do ConhecimentoQue esta no Paraiso,da qual o primeiro homem comeue que abriu a sua mente, de forma que ele se enamoroude sua co-imagem,e condenou as outras imagens,e as abominou.Entao, depois disso brotou a oliveira para purificaros reis e supremos sacerdotes da justica que surgirao nos ultimos tempos. Aoliveira surgiu agora a luz do primeiro Adao, em razao da uncao que iraoreceber.A primeira Psique (Alma), no entanto, amou Eros, queestava com ela, e derramou o seu sangue sobre ele e sobre a terra. E dessesangue entao brotou a primeira rosa do espinheiro sobre a terra, um toque dealegria na luz que iria surgir na selva. Depois disso, brotaram na terra, dosangue de cada uma das virgens das filhas de Pronoia, as flores formosas eperfumadas, cada uma segundo a sua especie. Ao enamorarem-se de Eros, asvirgens derramaram seu sangue sobre ele e sobre a terra. Depois de teremocorrido estas coisas, todas as ervas germinaram na terra, segundo a suaespecie e contendo dentro delas a semente das Autoridades e de seus anjos.Depois destas coisas todas, as Autoridades criaram a partir das aguas todas asespecies de animais selvagens, repteis e aves, cada um segundo a sua especie, econtendo a semente das Autoridades e de seus anjos.Mas antes de todas estas coisas, ao surgir no primeirodia. Adao-Luz permaneceu assim sobre a terra por dois dias. Ele deixou aterrena Pronoia no Ceu, e iniciou a sua ascensao em direcao a sua luz. E aescuridao imediatamente caiu sobre o mundo todo. Desejando receber umaautoridade de Pistis Sofia, que se encontra no ceu inferior, criou grandesluzeiros e todas as estrelas e po-los no ceu para luzirem sobre a terra eaperfeicoarem os signos cronologicos, as epocas especificas, os anos, meses,dias, noites e segundos, etc. E tudo que estava acima do ceu ficou assimordenado.Adao-Luz, ao tentar voltar pai a sua luz, a oitava,nao conseguiu devido a pobreza que se imiscuira nela. Ele entao criou um grandeEon para si; e nesse Eon ele criou seis Eons e seus mundos, perfazendo um totalde seis, e que sao sete vezes mais formosos que os ceus do Caos e seus mundos.No entanto, lodos estes Bons e seus mundos existem dentro da regiao infinitaque se encontra entre o oitavo e o Caos, o qual esta abaixo dela, e estaoincluidos no mundo que pertence a pobreza.Se desejarem conhecer a disposicao destes,encontra-la-ao descrita em O Setimo Cosmo de Hieralaias o Profeta.Antes, porem, que Adao-Luz se retirasse, asautoridades o viram no Caos. Zombaram do Primeiro Pai por ele ter mentido,dizendo: "Eu sou Deus. Ninguem mais existe diante de mim". Vieram aele e disseram: "Nao sei"a este o deus que destruiu a nossaobra?" Ele respondeu dizendo: "Sim, mas se desejais que ele naoconsiga destruir a nossa obra, bem, vamos citar um homem da terra de acordo coma aparencia do nosso corpo e de acordo com a imagem desse, para que nos sirva,de forma que, assim que aquele tiver visto a sua imagem, possa enamorar-sedela. Ele nao mais entao arruinara a nossa obra,
mas tornaremos aqueles queserao gerados pela luz nossos servidores durante toda a duracao desteEon". Ora, tudo isso foi acontecendo conforme a previsao de Pistis, deforma que o homem pudesse revelar-se com a sua imagem e condena-los mesmohabitando seu corpo moldado. E seu corpo moldado tornou-se uma barreira para aluz.O Despertar de Adao da Lama por Eva (Zoe = Vida)As Autoridades receberam o conhecimento necessariopara citar o homem. Sofia Zoe, que esta ao lado de Sabaoth, se lhes antecipou,e zombou de sua decisao, pois eles estavam cegos da ignorancia, eles ocriaram em seu proprio maleficio e nao sabiam o que iriam fazer. Foi por issoque ela se antecipou a eles. Ela criou o seu homem primeiro para que seu corpomoldado passasse a saber como condena-los, salvando-os desta forma.O nascimento do instrutor ocorreu entao deste modo.Quando Sofia jogou uma gota de luz, esta flutuou na agua. Imediatamente surgiuo homem, androgino. Aquela gota moldou primeiro a agua num corpo femeo. Depoisdisso, moldou-se dentro do corpo da imagem da mae que surgiu, e se completou emdoze meses. Um homem androgino fora procriado, aquele que os gregos chamam de"Hermafrodita". Os hebreus, porem, chamam sua mae de "Eva daVida", isto e, "a instrutora da vida". O seu filho e o procriadoque e senhor. Posteriormente, as Autoridades o chamaram de "a besta",a fim de que desencaminhasse seus corpos moldados. A interpretacao da"besta" e "o instrutor"; descobriu-se que ele era maissabio do que todos eles. Alem disso, Eva e a primeira virgem, pois nao tinhamarido. Quando deu a luz, ela e que se curou. E por isso que se diz ter vindodela esta declaracao:Sou a porcao da minha mae,E sou mae,Sou a mulher,e sou a virgem.Sou a gravida.Sou o medico.Sou a parteira.Meu marido e aquele que me gerou.e sou sua mae,e ele e meu pai e meu senhor.Ele e minha forca.Ele fala do que deseja com a voz da razaoEu ainda estou numa condicao nascente,Mas dei a luz um homem grandioso.Estas coisas agora foram reveladas pela vontade deSabaoth e seu Cristo as almas destinadas aos corpos moldados das Autoridades; ea respeito destas, a voz sagrada disse: "Multiplicai-vos e prosperai parareger sobre todas as criaturas". E estas sao as que foram aprisionadaspelo Primeiro Pai de acordo com a sorte, e foram assim confinadas em seuscorpos moldados ate a consumacao do Eon. E nessa epoca, entao, o Primeiro Paiatribuiu aquelas que estavam com ele uma falsa intencao a respeito do homem. Emseguida, cada uma dentre elas atirou a semente no centro do nucleo da terra. Apartir daquele dia, os sete Governantes deram forma ao homem: o seu corpo eparecido com o corpo deles, a sua imagem assemelha-se ao homem que surgiudiante deles. Seu corpo moldado tomou forma de acordo com uma parte de cada umdeles. Aquele que os liderava criou sua cabeca e a medula. Depois disso, sua aparenciaera igual a do homem que ali ja estava. Tornou-se um ser vivente, e aquele quee o pai foi chamado de "Adao", de acordo com o nome daquele queestava proximo a ele.Depois de Adao ter sido totalmente formado, foideixado por ele num recipiente; nao
e um tremendo trovao saira de uma forca extraordinariaque esta acima de todas as divindades do Caos, o lugar onde esta situado ofirmamento da mulher. Apos ter criado a primeira obra, esta se despojara dasabia chama de seu discernimento. Sera acometida por uma furia insensata. Elaexpulsara entao os deuses do Caos que havia criado junto com o Primeiro Pai.Precipita-los-a no abismo. Eles serao aniquilados por sua propria injustica.Pois se tornarao parecidos as montanhas que lancam fogo, corromper-se-ao entresi ate que sejam destruidos por seu Primeiro Pai. Ao destrui-los, elevoltar-se-a contra si mesmo e se destruira ate que nao seja mais. E seus ceusruirao uns sobre os outros, e suas forcas se consumirao.Seus Eons tambem serao destruidos. E o ceu do PrimeiroPai ruira e se abrira em dois. Da mesma forma, a morada e sua felicidade cairasobre a terra, e a terra nao sera capaz sustenta-las. Cairao no abismo e oabismo sera destruido.A luz cobrira as trevas. Pora fim a elas, se tornaracomo algo que nao tenha tomado forma. E a obra a qual havia dedicado aescuridao sera dissolvida. E a falha sera eliminada e atirada na escuridao. E aluz se retirara para sua essencia. E a gloria do nao gerado surgira, epreenchera totalmente os Eons, quando enunciado profetico e o relato daquelesque sao reis forem revelados e cumpridos por aqueles que sao chamadosperfeitos. Aqueles que nao fora aperfeicoados no Pai nao gerado receberao suasglorias e seus Eons e nos reinos dos imortais. Porem, nunca entrarao no reinosem rei.Pois e necessario que cada um entre no lugar dondeveio. Pois cada um, atraves da sua acao e do seu conhecimento revelara suanatureza. Fim
conhecimento o ato atrevido e ilegal que teve lugar em nossotempo por parte dos judeus que habitam Jerusalem e as cidades circunvizinhas,ate o ponto de terem obrigado Pilatos a crucificar um certo deus chamado Jesus,cri-me tao horrendo que por ele o universo, envolto em trevas, quase ia sendoarrastado a ruina. Entao, faz cair sobre eles tuas forcas, e declara aescravidao por meio do presente edito. Se obediente a ordem de ataca-los eesparrama-los pelo mundo; reduz aservidao os judeus em todas as nacoes, e, depois de expulsar de toda a Judeiaate a reliquia mais insignificante de sua raca, faz com que nada deles seconserve, cheios como estao de maldade".Capitulo 7Tendo este edito chegado ao Oriente, Liciano obedeceuao terrivel teor da ordem e exterminou a nacao inteira dos judeus; e aos queficaram na Judeia, lancou-os a diaspora das nacoes para serem escravos, demaneira que chegou ao conhecimento de Cesar o que Liciano havia feito contra osjudeus no Oriente, o que o agradou.Capitulo 8E Cesar dispos-se novamente a julgar Pilatos. Depoismandou que um chefe chamado Albio lhe cortasse a cabeca dizendo: "Da mesmamaneira que este levantou a sua mao contra aquele homem justo chamado Cristo,de maneira semelhante este tambem caira sem remissao".Capitulo 9Mas Pilatos, quando chegou ao lugar indicado, pos-se aorar em silencio desta forma: "Senhor, nao me facas perder na companhiados perversos hebreus, pois eu nao teria levantando a minha nao contra Ti naofosse o povo dos judeus iniquos, que se rebelaram contra Ti; mas sabes que agisem saber. Assim, entao, nao me facas perder por este pecado, porem se benignocomigo, o Senhor, e com Tua serva Procla, que esta ao meu lado nesta hora daminha morte e a quem dignaste designar como profetisa da Tua futuracrucificacao. Nao condenes tambem a ela pelo meu pecado, mas perdoa-nos econta-nos dentre os Teus escolhidos".Capitulo 10E eis que, apos Pilatos terminar sua oracao, sobreveiouma voz que dizia: "Bem-aventurado chamar-te-ao as geracoes e as patriasdas gentes, porque no teu tempo cumpriram-se todas estas coisas que tinham sidoditas pelos profetas sobre mim; e haveras de ser testemunha por ocasiao da minhasegunda vinda, quando iras julgar as doze tribos de Israel e aqueles que naoreconheceram meu nome". E o executor lancou por terra a cabeca de Pilatos,e eis que um anjo do Senhor recebeu-a. E Procla, sua mulher, transbordando dealegria ao ver o anjo que vinha para receber a cabeca dele, entregou tambem seuespirito no mesmo instante, e foi sepultada juntamente com seu marido. Fim
empregados com umproposito tao banal? Por que deveria Mariafazer tal pedido a seu filho? Por que deveriam dois convidados a um casamentotomar sobre si a responsabilidade de servir; uma responsabilidade que, porcostume, seria reservada ao anfitriao? A menos, e claro, que o casamento em Canaafosse o proprio casamento de Jesus. Nesse caso seria responsabilidade suaservir o vinho. Outra evidencia esta emJoao 2:9-10 "O que governava a mesa chamou o noivo e disse-lhe: todo homempoe primeiro o bom vinho: e quando os convidados ja os tem bebido bem, entaolhes apresenta o inferior. Tu, ao contrario, tiveste o bom vinho guardado ateagora". Uma conclusao obvia e que Jesus e o noivo sao a mesma pessoa. FIM Fonte: Wikipedia
do mundo. Uma destruicao dasSentinelas e dos impios acontecera.(27) Quesua carne... esteja sem julgamento. Ou, "sua carne sera destruidaantes do julgamento" (Knibb, p. 102).2Eentao as Sentinelas, aos quais enviei-te para rogar por eles, os quais noprincipio estavam no ceu, 3Dize:No ceu tens estado; coisas secretas, entretanto, nao tem sido manifestadas ati; contudo tens conhecido um reprovavel misterio.4Eisto tens relatado as mulheres na dureza do vosso coracao, e por aquelemisterio as mulheres e a humanidade tem multiplicado males sobre a terra.5Dizea eles: Nunca, portanto, obtereis paz.Capitulo 171Eleslevantaram-me a um certo lugar, onde la havia (28) a aparencia de um fogofervente; e quando eles se agradaram assumiram a semelhanca de homens.(28) Ondehavia. Ou, "onde eles [os anjos] eram semelhantes" (Knibb, p.103).2Eleslevaram-me a um alto lugar, a uma montanha, cujo topo alcancava o ceu.3Eeu vi os receptaculos da luz e do trovao nas extremidades do lugar, onde eleera profundo. Havia um arco de fogo, e flechas em seu vibrar, uma espada defogo, e toda especie de relampagos.4Entaoeles levaram-me a um arroio murmurante, (29) e a um fogo no oeste, o qualrecebeu todo por-do-sol. Eu vim a um rio de fogo, o qual fluiu como agua, edesaguou no grande mar para o oeste.(29) A umarroio murmurante. Literalmente, "a agua da vida, a qual fala"(Laurence, p. 23).5Euvi todo largo rio, ate que cheguei a grande escuridao. Eu fui para onde todacarne migra; e vi as montanhas da escuridao as quais constituem o inverno, e olugar do qual flui a agua em cada abismo.6Eu vi tambem as bocas de todos os rios no mundo, e as bocas das profundezas.Capitulo 181Euentao examinei os receptaculos de todos os ventos, percebendo que elescontribuem para adornar toda criacao, e parapreservar a fundacao da terra.2Euexaminei a pedra que apoia oscantos da terra.3Tambemvi os quatro ventos, os quais sustem a terra, e o firmamento do ceu.4Eeu vi os ventos ocupando o ceu exaltado,5Surgindono meio do ceu e da terra, e constituindo os pilares do ceu.6Euvi os ventos que giram no ceu, os quais ocasionam e determinam a orbita do sole de todas as estrelas; e sobre a terra eu vi os ventos que mantem as nuvens.7Euvi o caminho dos anjos.8Percebina extremidade da terra o firmamento do ceu acima dele. Entao passei para adirecao do sul,9Ondequeimam, tanto de dia quanto de noite, seis montanhas formadas de gloriosaspedras, tres em direcao ao leste, e tres em direcao ao sul.10Aquelasque estao em direcao ao leste eram de pedra multicolorida, uma das quais era demargarite, e outra de antimonio. Aquelas em direcao ao sul eram de uma pedravermelha. A do meio aproximava-se do ceu como o trono de Deus; um trono composto de alabastro, otopo do qual era de safira. Vi tambem um fogo flamejante suspenso sobre todasas montanhas.11Ela eu vi um lugar do outro lado de um extenso territorio, onde aguas foramcoletadas.12Tambemvi fontes terrestriais, profundas em colunas ardentes do ceu.13Enas colunas do ceu eu vi fogos, os quais desciam sem numero, mas nem no alto,ou no profundo. Sobre estas fontes tambem percebi um lugar onde nao havia nem ofirmamento do ceu acima dele, nem o solido chao
invisivel.9Seunome era Dendayen. A leste do jardim, onde os eleitos e os justos habitarao,onde ele recebeuodemeu ancestral, desde Adao o primeiro dos homens, (55) cujo homem o Senhor dosespiritos fez.(55) Elerecebeu-o... primeiro dos homens. Ou, "meu bisavo foi tomado, osetimo desde Adao" (Charles, p. 155). Isto implica que esta secao do livrofoi escrita por Noe, descendente de Enoque. Os estudiosos tem especulado queesta parte do livro pode conter fragmentos do perdido Apocalipse de Noe.10Entaoeu pedi a outro anjo que me mostrasse o poder daqueles monstros, como eles sesepararam naquele mesmo dia, um estando nas profundezas do mar, e o outro noseco deserto.11Eele disse: Tu, filho do homem, estas aqui desejoso de entendimento das coisassecretas.12Eo anjo da paz, o qual estava comigo disse: Estes dois monstros estao preparadospelo poder de Deus para tornarem-se alimento, para que a punicao de Deus naoseja em vao.13Entaocriancas serao mortas com suas maes, e os filhos com seus pais.14Equando a punicao do Senhor dos espiritos continuar, sobre eles ela continuara,para que a punicao do Senhor dos espiritos nao aconteca em vao. Depois do que, ojulgamento existira com misericordia e longanimidade.Capitulo 591Entaooutro anjo, o qual estava comigo, me falou,2Emostrou-me o primeiro e o ultimo dos segredos em cima no ceu, e nas profundezasda terra:3Nasextremidades do ceu e nas fundacoes dela, e no receptaculo dos ceus.4Ele mostrou-me como seus espiritosforam divididos; como eles foram balancados e como ambas as fontes e os ventosforam contados de acordo com a forca de seu espirito.5Ele me mostrou o poder da luz da lua,que seu poder e justo; bem como as divisoes das estrelas, de acordo com seusrespectivos nomes;6Que cada divisao e separada; que osrelampagos iluminam;7Quesuas tropas imediatamente obedecem e que uma cessacao toma lugar durante otrovao em continuacao de seu som. Nao sao separados o trovao e o raio; nem elesse movem com um espirito, ja que eles nao sao separados.8Poisquando os raios iluminam, o trovao soa e o espirito a um proprio periodo fazpausa, fazendo uma igual divisao entre eles, pois o receptaculo sobre o qualseus periodos dependem e solto como a areia. Cada um deles a sua propriaestacao e restringido com uma redea e virado pelo poder do espirito, que assimimpele-os de acordo com a espacosa extensao da terra.9Oespirito do mar e igualmente potente e forte, e um poder tao forte o faz vazar;assim ele e dirigido adiante e espalha-se contra as montanhas da terra. Oespirito da geada tem seu anjo; no espirito do granizo ele e um bom anjo; oespirito da neve cessa em sua forca e um espirito solitario esta nele, o qualascende dele como vapor, e e chamado refrigeracao.10Oespirito da nevoa tambem habita com eles em seu receptaculo, mas ele tem umreceptaculo para si mesmo, pois seu progresso esta no esplendor,11Naluz e na escuridao, no inverno e no verao. Seu receptaculo e brilho, e um anjoesta nele.12Oespirito do orvalho tem seu domicilio nas extremidades do ceu, em conexao com oreceptaculo da chuva e seu progresso esta no inverno e no verao. A nuvemproduzida por ele e a nuvem do meio se tornam unidos, um da ao outro; e
dez partes, e a noite e oito.15Osol sai atraves deste quarto portao, se poe nele e volta para o quinto portaodurante trinta dias, depois do que ele prossegue e se poe nele, o quintoportao.16Entaoo dia se torna prolongado por uma segunda porcao de modo que ele e doze partes,enquanto a noite se torna encurtada, e e apenas sete partes.17Osol entao retorna para o leste,entrando no sexto portao, e nasce e se poe no sexto portao trinta e um dias, nacontagem de seus sinais.18Naqueleperiodo o dia e mais longo que a noite, sendo duas vezes tao longo quanto a noite, e chega aser de doze partes;19Masa noite e encurtada e se torna em seis partes. Entao o sol nasce para que o diapossa ser encurtado e a noite prolongada.20Eo sol retorna para o leste entrando pelo sexto portao, onde ele nasce e se poepor trinta dias.21Quandoaquele periodo e completado o dia chega a ser encurtado precisamente uma parte,de modo que ele e de doze partes, enquanto que a noite e de sete partes.22Entaoo sol vai do oeste, daquele sexto portao, e prossegue em direcao ao lestenascendo no quinto portao por trinta dias e se pondo novamente ao oeste noquinto portao do oeste.23Naqueleperiodo o dia chega a ser encurtado duas partes, e e de dez partes, enquantoque a noite e de oito partes.24Entaoo sol vai do quinto portao, enquanto se poe no sexto portao do oeste e nasce noquarto portao por trinta e um dias, na conta de seus sinais, se pondo a oeste.25Naqueleperiodo o dia e feito igual a noite e, sendo igual a ela, a noite torna-se anove partes, e o dia nove partes.26Entaoo sol vai daquele portao enquanto ele se poe no oeste, e retornando pelo lesteprossegue pelo terceiro portao por trinta dias, se pondo no oeste no terceiroportao.27Naqueleperiodo a noite e prolongado desde o dia durante trinta manhas, e o dia eencurtado desde o dia durante trinta dias; a noite sendo precisamente de dezpartes, e o dia oito partes.28Osol entao sai do terceiro portao, enquanto ele se poe no terceiro portao nooeste; mas retornando para o leste. Ele prossegue pelo segundo portao do lestepor trinta dias.29Deigual maneira ele tambem se poe no segundo portao na direcao oeste do ceu.30Naqueleperiodo a noite e onze partes, e o dia sete partes.31Entaoo sol sai naquele tempo pelo segundo portao, enquanto se poe no segundo portaono oeste, mas retorna para o leste, prosseguindopelo primeiro portao, por trinta e um dias.32Ese poes no oeste no primeiro portao.33Naqueleperiodo a noite e novamente prolongada tanto quanto o dia.34Elae precisamente de doze partes, enquanto que o dia e seis partes.35Osol tem assim completado seuscomecos, e uma segunda vez de volta desde estes comecos.36Naqueleprimeiro portao ele entra portrinta dias, e se poe no oeste, defronte doceu.37Naqueleperiodo a noite e contraida em seu comprimento uma quarta parte, que e, umaporcao, e se torna onze partes.38Odia e de sete partes.39Entaoo sol retorna, e entra no segundo portao ao leste.40eleretorna por estes comecos trinta dias, nascendo e se pondo.41Naqueleperiodo, a noite e encurtado em seu comprimento. Ela se torna dez partes, e
odia oito partes. Entao o sol sai do segundo portao, e se poe a oeste; masretorna pelo leste, e nasce no leste, no terceiro portao, trinta e um dias, sepondo no oeste do ceu.42Naqueleperiodo a noite se torna encurtada, Ela e nove partes. E a noite e igual aodia. O ano e precisamente trezentos e sessenta e quatro dias.43Prolongamentodo dia e da noite, e a contracao do dia e da noite, sao feitos diferentes um dooutro pelo progresso do sol.44Pormeio deste progresso o dia e diariamente prolongado, e a noite grandementeencurtada.45Estae a lei e o progresso do sol, e suas voltas, quando ele retorna, voltandodurante sessenta dias,(77)e seguindo em frente. Esta e a grande perpetua luminaria, aquela que ele chama osol para sempre e sempre.(77) O que e, ele esta sessenta dias nos mesmosportoes. Trinta dias duas vezes cada ano. (Laurence, p. 97).46Estetambem e a grande luminaria, e a qual e chamada segundo seu tipo peculiar, comoDeus ordenou.47Eassim ele entra e sai, nem afrouxando nem descansando; mas correndo em suacarruagem de dia e de noite. Ele brilha com uma setima porcao da luz da lua;(78) mas as dimensoes de ambos sao iguais.(78) elebrilha com...da lua. Ou, "Sua luz e sete vezes mais brilhante que ada lua" (Knibb, p.171). O texto aramaico descreve mais claramente como aluz da lua aumenta e diminui pela metade de uma setima parte cada dia. Aqui na versaoetiope, a lua e considerada como duas metades, cada metade sendo dividida emsete partes. Por isso, quatorze porcoes" de 72:9-10 (Knibb, p. 171)Capitulo 721Depoisdisso eu vi outra lei fe uma luminaria inferior, o nome da qual e a lua, e aorbita da qual e como a orbita do ceu.2Suacarruagem, a qual secretamente ascende, o vento sopra; e luz e dada a ela pormedida.3Cadames em sua saida e entrada ela torna-se transformada; e seus periodos sao comoos periodos do sol. E quando de igual maneira sua luz e para existir, (79) sualuz e uma setima porcao da luz do sol.(79) Equando de... e para existir. Isto e, quando a lua esta cheia (Knibb, p.171).4Assimela nasce, e seu comeco em direcao ao leste sai por trinta dias.5Naqueletempo ela aparece, e torna-se para voce o comeco do mes. Trinta dias ela esta com o sol no portao do qualo sol nasce.6Metadedela esta em prolongamento sete porcoes, uma metade; e o total de sua orbita e sem luz, exceto uma setimaporcao de quatorze porcoes de sua luz. E de dia ela recebe uma setima porcao, oua metade daquela porcao, de sualuz. Sua luz e por sete, por uma porcao, e pela metade de uma porcao. Seus crepusculos com o sol.7Equando o sol nasce, a lua nasce com ele; e recebe metade de uma porcao de luz.8Nestanoite, quando ela comeca seu periodo, previamente para o dia do mes, a lua sepoe com o sol.9Enaquela noite ela e escura em suas decimas quartas porcoes, que e, em cada metade; mas ela nasce naqueledia com uma setima porcao aproximadamente, e em seu progresso declina do nascerdo sol.10Duranteo restante de seu periodo sua luz aumenta em quatorze porcoes.Capitulo 731Entaoeu