thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
pode disputa o seu poder, - ha epocas em que o ombro da couraca anual com relutancia.Por uma questao de fato, o maior tema da historia estava bem diante de seus olhos, mas nao era a guerra, que foi a Atenas de Pericles e do seu proprio tempo. Em vez de descrever isso, um trabalho para o qual o seu temperamento discriminar teria eminentemente, ele preferiu a mao para baixo, como parte de uma "perpetua possessao" 7 para idades futuras, instrucoes para os nossos Von Moltkes, Kuropatkins, Joffres Ludendorffs e, em o manejo da lanca, os homens em campanhas de forrageamento! Nao ha nenhum vislumbre do Parthenon, exceto quando ele se aproxima-se contra o ceu onde os refugiados de Attica assistir as chamas de saqueadores de Esparta em suas casas, nenhuma alusao ao drama de Atenas, apesar do fato de que ele tinha fornecido, pelo menos, as sugestoes do molde em que o seu manual de guerra foi reformulado para a tragedia de Hellas. Ha uma consciencia orgulhosa todo o tempo que a Acropole esta la e que a arte ea literatura de Atenas e um modelo brilhante para o mundo, mas todas as referencias a eles sao severamente suprime como nao sendo pertinente ao assunto. So depois e que Atenas realmente entrar na historia, a Atenas para que idades subsequentes olhou para tras com tal maravilha e desespero - e que esta na oracao funebre de Pericles. Isso e suficiente, no entanto, para mostrar o que perdemos na recusa de Tucidides a escrever a historia de um povo em vez da guerra. Nenhuma cidade ja recebeu uma homenagem mais digna, ou uma mais eloquente. Ele nao descreve os monumentos, acrescenta outra para eles, porque se ergue como um bloco solitario de prosa, se no meio da tragedia da guerra, um Parthenon em si, talhadas para consagrar ele nao mito deusa da cidade, mas o espirito humano de seus cidadaos.Uma ortodoxia de cerca apreciacao das obras dos antigos mestres de qualquer arte, os hereges "nao conseguem entender." Heresia Mas tem uma moral, se nao uma justificacao artistica, e deve registrar a decepcao do leitor de Tucidides, que vem com ele em a esperanca de que ele vai encontrar em suas paginas um retrato vivo da 166 cidades que travaram a guerra. Para ter certeza, ele nao escreve para nos, ele escreveu para os atenienses, ou pelo menos para os gregos, e eles tinham como certo que queremos mais saber. Mas o fato e que o trabalho atacadores para nos o seu tema central. Muito tem sido feito recentemente sobre a influencia da tragedia de Esquilo sobre a forma em que Tucidides jogou as materias de sua historia. 8 Alega-se que este era tanto um modelo para ele - consciente ou inconscientemente - como o epico foi Herodoto . Mas para o publico moderno as regras da tragedia parece estranhamente violados. Estamos constantemente atras das asas, onde o assassinato esta em andamento. Os diretores tambem, parecem se mover no palco, as vezes por motivos suficientes, um discurso unico de observacoes obvias e nao
a determinacao politica de uma cidade. As verdadeiras razoes para grande parte da complexidade do drama ainda nao foram descobertas. Sentimos falta um refrao bom, fez-se, se possivel, dos homens de negocios de Peiraeus, que poderia explicar, se Tucidides nao desdenhou seu sotaque estrangeiro, as causas reais da guerra e das politicas de Atenas - em termos de economia.Nos nao deveriamos ser tentados a elaborar as deficiencias de Tucidides a partir do ponto de vista do leitor moderno, se nao fosse pelo fato de que, em grego, literatura e ate mesmo historiadores escritores que deveriam conhecer melhor, em seu entusiasmo sobre o desempenho magistral, onde o espirito cientifico domina como nenhum outro na historia antiga, dar a impressao ao estudante que se ele nao encontrar a Historia da Guerra do Peloponeso satisfazendo completamente o desejo do seu coracao, a culpa e toda sua. Nao ha culpa, ha seculos, apenas intervindo. Uma obra de genio pode ser universal e para todos os tempos, mas a forma em que esta consignado carrega as marcas do local e temporario. Isto e sempre verdadeiro, mais ou menos. Na arte, como na natureza, a imortalidade e do espirito. Esse espirito, de Tucidides, foi preparado em equilibrio Helenica, entre ciencia e arte, um modelo para todo o tempo, mas a obra que ele produziu mostra as limitacoes de perspectiva e de material que definitivamente carimba-la como antiga. Para ver no autor da Guerra do Peloponeso um "moderno dos modernos", 9 de frente para a historia como o que fazemos, equipado com o entendimento das forcas da historia, como o historiador 167 de hoje possui, e entrar em um anacronismo quase tao ingenuo como a incapacidade para apreciar Tucidides, porque ele nao tem isso! Ha um mundo de diferenca entre as perspectivas de um cidadao de Atenas de Pericles, - porem vivo e apenas em seu julgamento, no entanto, livre de supersticoes e da credulidade - e que de um pensador moderno fornecido com o aparelho para a investigacao cientifica. Toda a historia da Europa esta deste lado de Tucidides, e seria realmente estranho se o historiador de hoje nao tinha aprendido nada com a sua experiencia, especialmente a partir do seculos XIX e XX, que contribuiram, ao mesmo tempo os instrumentos da pesquisa historica e ampliou as perspectivas das ciencias sociais. Todavia, tal e a magia que o espirito de Tucidides ainda exerce, mesmo que Eduard Meyer, o historiador que, como talvez tenha feito mais para reconstruir a historia antiga a luz das forcas que o grego ignorado, e levado a afirmar que so ha uma maneira de lidar com o problema da historia, o que Tucidides usado pela primeira vez e na qual nunca ninguem o superou. 10Tucidides foram hoje vivo, nos nos atrevemos a pensar que ele seria o primeiro a discordar da presente sentenca, ou, pelo menos, das implicacoes gerais envolvidos quanto a natureza de seu trabalho. O historiador que passou tais criticas impaciente sobre Herodoto certamente nao se contentar agora com seu proprio desempenho. Ha pelo menos quatro elementos principais em sua historia que
ele iria agora reformulado. Em primeiro lugar, ele teria que admitir sua incapacidade de lidar com o passado. Faltava-lhe tanto os instrumentos para lidar com ele e um senso de sua influencia sobre o presente. Em segundo lugar ele nao deu uma imagem adequada da politica grega, mantendo-se muito proximo da politica definitiva da guerra para travar o seu trabalho como um todo, e ele perdeu completamente as forcas economicas subjacentes tanto de guerra e politica. Finalmente, ele colocou os elementos politicos e diplomaticos de sua historia em forma de discursos dos personagens principais - um dispositivo comum a todos os historiadores antigos, mas o que viola as leis primarias da obra historica de hoje.Vamos pegar esses pontos, as pressas, por sua vez. Dissemos que Tucidides nao estava em casa em lidar com o passado, mas sua breve introducao a historia da Grecia, antes de sua epoca era um 168 performance unica. O paradoxo nao e dificil de explicar. Seu esboco da historia grega antiga e notavel principalmente pelo que deixa de fora. Nao cair no erro comum dos primeiros historiadores, que de romance. Nao exagerar como os poetas e cronistas fez. Um espirito cetico e senso comum manteve Tucidides de ceder para que a maior de todas as tentacoes para o contador de historias, fazendo um ponto esticando o conto. Para o historiador antigo isso era muito mais de uma tentacao que pode ser sempre novo, pois havia pouca chance de que sua audiencia iria encontra-lo fora. Quando o historiador moderno conta uma grande historia, ele e ao mesmo tempo pediu para suas fontes, e antes que o livro e bastante comecou a sua carreira, uma dezena de outros historiadores estao no seu encalco, ocupada verificando a conta. Nos dias de Herodoto e Tucidides, o passado era quase inexplorada, e os viajantes que nao se beira de volta de seus horizontes dim alguns trofeus do que poderia ter sido, perderia os aplausos que poderiam facilmente vencer. Tucidides importava nada de aplausos e orgulhosamente como rompeu com aqueles que fizeram. Ele buscou a verdade, porque ele quis, nao porque seus leitores estavam pedindo por isto, ainda sua imaginacao chamou a recompensa dos seculos futuros, quando, como ele previa, a historia seria tao imortal como a verdade que ela continha.Mas existe um mundo de diferenca entre negar a fabulosa no passado e valorizando a importancia do obscuro. Porque o passado nao tinham a grandeza Tucidides pensava que indigno de sua atencao. Ele afirma as suas conclusoes negativas, em termos inequivocos: "A julgar pelas provas que eu sou capaz de confianca depois de cuidadosa investigacao, quase, eu deveria imaginar que eras anteriores nao eram grandes, quer nas suas guerras ou em qualquer outra coisa." 11 Por "idade antiga "Ele inclui tudo, ate seu proprio dia. Mesmo Salamis teve seu toque de mesquinhez; gregos eram navios de conves abertos parcialmente. Da 12 comparada com a idade otima em que viveu, tudo o que tinha ido antes parecia pobre e insignificante e, portanto, uma vez tendo se convencido de que era isso, ele ignorado o passado,
tanto quanto possivel. Seu julgamento pode ter sido justificada pelos resultados da Atenas de seu tempo, mas a perspectiva e de todos os esteril uma mesma medida em que a historia esta em causa, para sua narrativa 169 foi limitada aos acontecimentos de sua epoca. O historiador moderno nao tem perspectivas desse tipo. Embora ele vive em uma era incomparavelmente mais maravilhoso em muitos aspectos, do que a de Tucidides, ele sabe melhor do que a desprezar o passado. Pelo contrario, ele transforma tudo o mais para o estudo de o que e obscuro no detalhe das civilizacoes antigas. Ele faz isso para nao fornecer licoes para estadistas, que era o objectivo principal de Tucidides, mas a partir da conviccao, forcado casa pela ciencia, que so atraves de um conhecimento de como as coisas aconteceram podemos entender o que sao. Ele tem uma visao do eterno ligacao entre passado e presente, da criacao progressiva de evolucao das sociedades, que nao o homem antigo poderia ter visto. Os ganhos importancia insignificante quando instalados em um tal sistema, assim como cada pedra e necessario em uma parede do templo. Ciencia constroi suas estruturas de dados negligenciadas do lugar-comum e da ciencia da historia tinha aprendido com ele nunca desprezar um passado obscuro no entanto parece;; para suas provas fragmentarias podem fornecer uma pista para a recuperacao de alguns civilizacao desaparecida ou o explicacao do inexplicavel elementos de outra forma em uma tarde.O fato e que, quando a ciencia tem, assim, determinado a perspectiva do historiador moderno, determinou que a poesia de Tucidides. Ele teria negado vigorosamente, mas o caso e claro. O epico - ou talvez dramaticas - ideal de uma grande historia de grandes feitos foi o seu ideal de historia tambem. O contraste entre esta e as perspectivas cientificas nos escapa, porque os historiadores tem geralmente seguido as mesmas tendencias poeticas para baixo, mesmo ao nosso proprio tempo, aproveitando os grandes temas no ambito de um sentido que so eles eram dignos de grandes historias. Agora, porem, os homens de temperamento cientifico ver as coisas de forma diferente. Eles acham o tema exatamente onde os grandes mestres se recusou a olhar, - ". Nao e grande, quer em guerras ou em qualquer outra coisa", em um passado como o que Tucidides ignorado porque era O resultado e que, pela primeira vez, a historia e divulgar as suas perspectivas ocultas eo passado e assumir algumas das cores da realidade.Tucidides nao apreciar estas coisas nao de limitacoes pessoais, mas porque ele viveu antes de historia da ciencia foi possivel. Ele tem o temperamento cientifico, para que ele investigou tudo para si, mesmo que ele omitiu. Mas a ciencia exige 170 mais de genialidade individual, que repousa sobre o trabalho cooperativo de muitas mentes, acumulando dados e implementos para preparar outras ainda a processar. E um fenomeno social, certamente o mais altamente socializada ha, para a economia da busca da verdade encontra nenhum tendencias individualistas, como a economia da busca da riqueza. Assim, o pesquisador de hoje tem pronta a sua disposicao uma vasta gama
de fatos ja estabelecidos e devidamente classificados. Tucidides nao tinha esse patrimonio. Ele tinha archaeolgist de um olho para a utilizacao de monumentos como fontes historicas, para ele observou os fragmentos dos pilares nas paredes de Atenas e citou o fato como uma prova viva da sua conta de como aquelas paredes foram reconstruidas apos a guerra persa. Ele usou ate mesmo inscricoes, quando veio sua maneira. Mas e um longo passo formulario antiquario esses juros - como e promissor - para a investigacao sistematica dos monumentos. Ele so podia especular sobre a riqueza de Agamenon, pouco suspeitar que as camaras de tesouros de Micenas estava a espera de uma pa. Minos era para ele, mas um nome na fronteira da lenda ea historia, agora as escavacoes de Cnossos ter feito um termo na cronologia cientifica. Nenhuma profecia da genialidade poderia prever que, quando a procura era grande o suficiente, e os instrumentos para isso suficientemente aperfeicoadas, o mais simples ninharias da antiguidade tomaria sobre a importancia dos registros historicos, que pedacos de lapides e fragmentos de papiros nos permita reconstruir a historia dos seculos desapareceram, ou nos ajudar a corrigir a narrativa dos grandes historiadores.Mas a desvantagem principal do historiador antigo, em lidar com o passado, foi uma ausencia de cronologia exata. E dificil para nos percebermos o que e um handicap que era aquilo. Contudo, quanto mais examinamos a historia da historia mais se torna evidente que ate o momento foi medida nao foi apreciado. Ja vimos que levou muitas eras da Babilonia e mais tarde a historia do Egito para a matematica do calendario para endireitar os emaranhados de dias, meses e anos, ate que uma cronologia sistematica tornou-se possivel. Na Grecia de dia Tucidides, o problema ainda nao tinha sido resolvido, e as perspectivas do passado foi, como resultado, confusa e incerta. O unico historiador que tentou abri-lo, por uma cronologia sistematica de Atenas, foi Hellanicus, Tucidides e logo descobriu como sua prestacao de contas era confiavel. 171 Mas e um fato notavel que ele nao tentar corrigir ou melhorar em cima dele. Ele francamente deu o problema, e caiu em cima o mais primitivo de todos os metodos de contar o tempo, que de velho agricultor o calendario das estacoes. Verao e Inverno sao tudo que ele precisa, o verao para a luta, o inverno para a politica. Isso e tudo que ele precisa para o maior guerra da antiguidade. 13 Alem desses anos passando leigos obscuridade - e relativa insignificancia. Ele nao via perspectivas de longo dos seculos codificado, como o historiador de hoje, em vez disso, ele olhou, mas vagamente em "abismo eo abismo do Tempo", e sua escuridao quase envolveu os acontecimentos de sua epoca.Se Tucidides faltava a qualificacao primaria de um historiador moderno em sua incapacidade de lidar com perspectivas de tempo, sua escolha de ursos assunto, bem como as marcas e as limitacoes do antigo. Ele nao tinha nenhuma duvida de que a guerra era o unico e proprio sujeito da historia. Se isto tivesse sido verdade, a guerra do Peloponeso, como
ele acreditava, a maior das guerras, seu trabalho se classificaria sem rival entre as realizacoes dos historiadores. Para a severidade com as quais ele manteve com o seu tema, em vez de nos oferecer detalhes pitorescos da sociedade grega, como Herodoto teria feito, seria em seu favor. No entanto, mesmo aqui, um merito pode facilmente tornar-se uma falha. Tucidides fez mais do que cortar as divagacoes de um contador de historias; 14 concentrou-se sobre a guerra tao atentamente que nao apenas a 172 exagerar sua importancia, - a mesma falta que encontrou com os poetas e cronistas, antes dele, 15 -, mas ate mesmo soldar o interrompeu lutas dos atenienses e espartanos leguas em um e dar a impressao de que a atencao da Grecia de seu tempo como centrada exclusivamente sobre a guerra, como fez o seu. Foi dito que ele proprio Tucidides foi o inventor da guerra, ele narra, e sem duvida ele nutria uma ideia fixa que lhe diz respeito, ou, como ele nos diz na frase de abertura, ele previu a sua importancia desde o inicio, uma confissao que mostra a limitacoes de sua visao, - que e, afinal, mas um outro nome para uma mente tendenciosa. Assim, embora os eventos subsequentes, em grande medida justifica a sua previsao e aprovou a sua perspectiva, houve, sem duvida alguma manipulacao dos dados para fazer a continuidade de modo claro e para garantir que a tragedia nacional se desenvolver como uma tragedia deve - impulsionado pelas paixoes intencional de homens sob a mao do destino. 16Felizmente, mesmo a historia de uma guerra se estende alem do campo de batalha, que inclui tambem a politica dos combatentes. Para um deve ouvir os discursos em conselho e assistir o movimento da opiniao publica para explicar a formacao de aliancas e do plano de campanha. Assim, Tucidides intercaladas sua conta de operacoes militares com uma historia de politica. De fato, ele parece ter passado sobre ele elaborar um cuidado mais do que sobre os detalhes do combate. Isso, aos olhos da maioria de seus criticos, ao mesmo tempo serve para distingui-lo de todos os seus antecessores. Ele havia deixado para tras os contos de herois que ainda evocou a-dizer qualidades historia de Herodoto. Os poetas e cronistas "que escrevem para agradar aos ouvidos" e julgado com desprezo para o estudo da arte de governar e de generalato. Mas esta nao e uma historia da politica grega, e apenas uma historia da politica da guerra. O estudante de historia encontra em Tucidides, quase como uma pequena luz sobre o carater geral das constituicoes politicas dos 173 estados gregas, o aluno da cultura faz da sua vida e pensamento. 17Vamos, naturalmente, ser lembrado que Tucidides nao deve ser responsabilizada por essas omissoes, pois ele nao estava escrevendo a historia constitucional ou cultural. Mas isso e apenas o ponto que gostariamos de fazer. O ambito de Tucidides e limitada por que de uma guerra que poucos de nos o cuidado de seguir - em detalhes - se nao fosse a genialidade do autor prende-nos a tarefa,
como um tutor inexoravel com quem le para exames imaginario. Disciplina e os lucros revertem para o leitor, eo texto e um dos produtos mais nobres da antiguidade, mas ele nao consegue responder as questoes que mais tem no coracao.A principal fraqueza nessa historia de politica, entretanto, e a incapacidade de olhar para alem das motivacoes pessoais para suas causas. Ha uma quase cegueira total as forcas economicas. Para Tucidides, este era um mundo onde os homens quis e fez, por conta propria, atraves do impulso da paixao, e conheceu o sucesso ou a frustracao como Fortune ( ) condenados lo. Fortuna foi o fator determinante, a quantidade desconhecida, o " x "do problema, mas foi concebido em termos de religiao, nao de negocios. Foi o poder inexplicavel, a Providencia alem do computo da historia, a sorte que governa o mundo primitivo, adornada com a regalia de misticismo filosofico. Tucidides nao tinha ideia de que a Fortuna, o substituto para o capricho dos deuses, estava interessado no preco das commodities. Concebe-la em termos de misterio, ele tracou a sua accao, mas nao tente explicar, - pois nao havia explicacao. Com nos Fortune ainda desempenha o seu papel importante, mas sugere economia e convida investigacao, pois e principalmente um sinonimo de riqueza. O elemento muito na historia o que significou misterio para Tucidides e, portanto, oferecendo-nos os primeiros vislumbres da lei natural de uma forma natural, em vez de um mundo espiritual - as leis de oferta e procura e todas as suas implicacoes.As deficiencias de Tucidides nesta materia nao deve ser exagerada, pois seria um absurdo a ponto de o grotesco que esperar dele uma interpretacao economica da historia. A interpretacao economica da historia e uma coisa muito recente, mas 174 ainda nao tenha eliminado todo o misterio da vontade individual e nao e provavel que em breve a faze-lo. Mas e tao absurdo pedido de Tucidides uma percepcao de leis universais para o homem ea natureza, e sua narrativa conta como e concebido na iluminacao da ciencia moderna. Este e o ponto de vista avancado pelo criticos literarios mais antigos, cuja apreciacao de Tucidides se tornou o padrao pelo qual a maioria dos leitores se apressam a ajustar a sua propria impressao. E preciso salientar ainda como essas afirmacoes extravagantes revelar um pouco das limitacoes cientificas dos seus autores do que as conquistas cientificas de Tucidides.O resultado de nossa pesquisa e a conclusao de que o maior historiador da Antiguidade foi importante em dois dos principais requisitos do historiador moderno: por um lado o dominio do tempo de perspectivas, o desenrolar do passado, por outro lado, a manipulacao das forcas impessoais, material e social, que se modificam, eles nao governam o curso dos acontecimentos humanos. Isso nao diminui a grandeza do seu desempenho, nao poderia ter sido outra. Ele nao tem a chance de medir forcas economicas ou cronologia, os implementos para faze-lo, entao nao existe. "Nos devemos sempre lembrar", diz Cornford em seu estudo sugestivos de Tucidides Mythistoricus , 18 ", que Tucidides parecia a si mesmo para ficar no