que Paulo dizia e o que diziam as Escrituras do AntigoTestamento. O verso de Actos17:11 diz textualmente o seguinte: Ora, estes de Bereia eram mais nobres queos de Tessalonica; pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias paraver se as coisas eram, de fato, assim. Em 1a Corintios 9:3este mesmo verbo e traduzido por interpelar e e um indicativo claro de que oapostolo Paulo estava sendo questionado (literalmente estava sendo julgado) porcertas pessoas que questionavam suas prerrogativas como apostolo. A reacao dePaulo contra estes criticos nao e sugerir que eles estavam errados ao julga-loe sim dar-lhes uma resposta a altura das interpelacoes (criticas) que estavarecebendo.Nesta mesmalinha, de questionar para obter informacoes, a expressao grega anakrinw - anakrino e usada em 1a Corintios10:25/27 onde e traduzida por perguntardes.b. Alcancar umresultado que seja proveniente de investigacao, de pesquisa e de julgamento. Eneste sentido que este verbo e traduzido tanto por discernir quanto por julgarem 1a Corintios2:14/15 onde podemos ler: Ora, o homem natural nao aceita as coisas do Espirito de Deus,porque lhe sao loucura; e nao pode entende-las, porque elas se discernem espiritualmente. Porem ohomem espiritual julga todas as coisas,mas ele mesmo nao e julgado por ninguem. E importante destacarmos aqui que Paulodeixa bem claro que aquele a quem ele caracteriza por homem espiritual julga todas as coisas. Em 1a Corintios 4:3/4Paulo usa novamente o verbo grego anakrinw - anakrino para indicar que o supremo juizde todas as coisas e Deus. No contexto imediato Paulo esta falando defidelidade a Deus. Dentro deste contexto Paulo deseja ser encontrado fiel.Pouco lhe interessa ser julgado pelos Corintios ou por outro tribunal humano. Oque Paulo deseja e ser fiel a vontade revelada de Deus. De fato, ele nao sejulga nem a si mesmo, pois apesar de ter a consciencia tranquila Paulo sabiaque o justo Juiz e somente Deus. Mas isto nao quer dizer que Paulo nao estava aberto a ser criticado nemque nao criticava a outros. Um exemplo do primeiro caso e quando Pauloadmite que errou ao chamar o Sumo Sacerdote de parede branqueada ver Actos 23:1/5. Dosegundo caso uma passagem que certamente pode ser citada neste contexto e a de Galatas 2:11/14.Nesta passagem Paulo descreve a maneira rigida como repreendeu a Pedro, aBarnabe e outros irmaos porque, em suas proprias palavras, estes irmaos haviam se tornado repreensiveis...naoprocedendo corretamente segundo a verdade do evangelho. Esta ultima passagem possui algunsingredientes muito interessantes. 1. Em primeiro lugar nos encontramos o apostolo Paulo julgando ocomportamento de outros irmaos porque estavam agindo de forma hipocrita usandodois pesos e duas medidas. Paulo chama este comportamento de dissimulado. 2. Tal dissimulacao era, em segundo lugar, um comportamentoinconsistente com a verdade do evangelho.3. Em terceiro lugar Paulo naoevita usar nomes citando nominalmente a Pedro e a Barnabe.Esta passagemcontem todos os ingredientes que aqueles que querem transgredir contra averdade do evangelho, mas que nao querem ser criticados costumam usar para sedefender. Imagine Pedro e Barnabe argumentando com Paulo e dizendo:1) Paulo, nao nos julgue, lembre-se do que Jesus falou acerca de naojulgar.2) Paulo, voce nao conhece nossos motivos, portanto nao