( Notas feitas durante a aula da disciplina Antropologia I, ministrada pela professora Cecilia McCallum, no semestre letivo 2011.1.) 1. A antropologia moderna desenvolveu uma visao holista das sociedades e culturas humanas. Isso quer dizer que, ao pesquisar uma sociedade especifica, ela estuda todas as esferas da vida do povo a partir do entendimento de que sao integradas. Ou seja, a postura adotada e de procurar apreender uma sociedade ou uma cultura como um todo composto de partes inter-ligadas (holismo). 2. Quanto as bases teoricas da disciplina, faz-se necessario pontuar uma diferenca entre a antropologia social, de base francesa e desenvolvida por antropologos britanicos, e a antropologia cultural, de base germano-norte-americano. Nos EUA, a antropologia divide-se em quatro ramos (a abordagem de quatro campos): - arqueologia - linguistica - antropologia fisica ou biologica - antropologia cultural 3. Ha uma dimensao de disputa na discussao da origem comum da humanidade. No entanto, respaldados pelos estudos antropologicos, e preciso sustentar o nascimento comum como meio de combater o entendimento recorrente em alguns meios de que existem diferentes racas humanas. METODOLOGIA DA PESQUISA ETNOGRAFICA 4. Em um momento anterior a Malinowski (que publicou o seu livro sobre os Trobriandeses em 1922) a antropologia era feita a partir dos gabinetes. Com ele, no entanto, desenvolve-se a pesquisa de campo e uma metodologia etnografica. 5. Por metodologia, entendemos a juncao entre logica e metodo para o estudo de algo. E o desenvolvimento de uma estrategia logica para o estudo de um determinado fenomeno. Pontua-se que nem toda metodologia e cientifica, como, por exemplo, a metodologia empregada pelos antropologos de gabinete do seculo XIX, que Malinowski considerou falha. 6. A metodologia etnografica tem como ferramenta, basicamente, a observacao participante. Por observacao participante, entende-se uma tecnica de investigacao usada nas ciencias sociais, sobretudo na antropologia, atraves da qual o cientista, para observar com maior fidelidade e complexidade, participa das circunstancias sociais que estuda. Trata-se, portanto, de uma tecnica composta que oscila entre aproximacao e distanciamento, entre uma visao aerea para entender as logicas gerais das comunidades humanas (observacao) e uma imersao na vida cotidiana para alcancar as chaves interpretativas, para entender as sociedades estudas, segundo os seus proprios sistemas de valores (participacao). Para ser bem sucedido, por vezes, o antropologo precisa aprender as normas de convivencia, a distribuicao do poder, a linguagem, o significado dos acontecimentos sociais, entre outras disposicoes para que o conhecimento adquirido seja o mais fiel possivel aos fatos. Em resumo, considerando em separado o termo observacao e participante, podemos estabelecer que observacao tem uma dimensao mais objetiva, enquanto participante e mais subjetiva. Como exemplos, podemos citar o trabalho de Malinowski, ao pesquisar a logica de trocas do Kula. Ao mesmo tempo em que ele fazia tabelas detalhadas sobre o fluxo de mercadorias e presentes, ele estava imerso na situacao para ser capaz de entender aqueles povos pela sua propria logica cultural. Nao por acaso, os resultados de uma pesquisa que emprega a observacao participante sao mais ricos, quanto mais tempo o pesquisador permanecer em campo (longa duracao). 7. O antropologo precisa envolver-se com o objeto