livros havia sido publicado antes. Eles foramsensivelmente editados F. Robert Rodman, que fornece uma introducao detalhada efascinante. Dr. Rodman descreve como ele mesmo, entao um jovem analista em LosAngeles, escreveu a Winnicott em 1969 e recebeu uma resposta particularmenteacolhedora foi mais do que uma resposta: foi um presente. O impacto destacarta, o sentido das cartas de Winnicott como presentes, levou o Dr. Rodman aembarcar em um longo projeto de coletar quase mil cartas e selecionar as 126publicadas no livro, todas centralmente relacionadas com o desenvolvimento dotrabalho e as ideias de Winnicott. Dr. Rodman e eminentemente adequado paraesse trabalho, uma vez que ele proprio e tanto um autor quanto um analista queja reuniu sua sensibilidade humana em dois livros notaveis: ''Not Dying: AMemoir' (Nao morrer: uma memoria) e Keeping Hope Alive: On Becoming aPsychotherapist (Mantendo a esperanca viva: sobre se tornar um psicoterapeuta)[ambos sem traducao no Brasil].A primeira carta do livro, escrito por Winnicott ainda como estudantede medicina em 1919, e bastante notavel, mostrando claramente, nesta fase, asua intencao de explorar a psicanalise (um assunto que tem o grande charme deser realmente util); sua admiracao e respeito pela mente humana e sua propriaindependencia extrema de ideias - uma independencia que era a raiz de suaoriginalidade subsequente; sua recusa em ser identificado com qualquer escolade psicanalise e seu ser, em suas proprias palavras, era um fenomeno isolado.Embora houvesse um continuado desenvolvimento de ideias ao longo suacarreira, seu verdadeiro crescimento so veio no ultimo terco de sua vida,quando, ao longo de 25 anos de atividade criativa incessante, ele desenvolveusuas tecnicas e teorias totalmente originais. Uma tecnica de projecaowinnicottiana foi o jogo do rabisco - um desenho comecado por Winnicott, e,em seguida, continuado como um jogo entre seus jovens pacientes e ele mesmo.Winnicott disse que ele so se tornou realmente proficientes em rabiscos emtorno da idade de 60 anos e parece provavel (como tem afirmado sua velha amigaMadeleine Davis entre outros) que esta nova proficiencia correspondeu a imensacapacidade que ele tinha para o jogo durante os ultimos 20 anos ou mais de suavida. Esta capacidade pessoal foi seu reconhecimento da imensa importancia dojogo no desenvolvimento humano e na cultura. Nao havia separacao entre o homeme o pensador: o teorico de jogo tornou-se o mais brincalhao dos homens.Enquanto o proprio Freud era imensamente espirituoso e escreveu Os chistes emrelacao com o inconsciente, a teoria freudiana, em certo sentido, tinha poucoespaco para o brincar, para outra coisa senao realidade ou fantasia. Winnicott, embora nunca tivesse entrado emconflito com Freud, ampliou a psicanalise abrindo espaco para este terceiroreino - o reino da liberdade ou do brincar, e tracou a sua continuidade do queele veio a chamar de fenomenos transicionais na infancia, atraves do brincarcom criancas, para as mais altas ecriativas realizacoes imaginativas da humanidade.As vezes, algumas pessoas temem, nestes dias tecnologizados e deligacoes telefonicas apressadas, que a escrita de cartas ira desaparecer. Estaseria uma grande tragedia, pois uma carta (na melhor das hipoteses) e uma formade comunicacao diferente de qualquer outro, rica em conteudo ainda que intensamentepessoal - e as cartas de Winnicott estao entre as melhores. Winnicott, apesarde