evitar traducoes preconceituosas e corrompidas usadas porfundamentalistas e missionarios Cristaos.)De maneira a fazer recuar as suaspretensoes de que o Evangelho segundo S. Marcos e o Evangelho segundo S. Mateusforam escritos pelos "reais" apostolos S. Marcos e S. Mateus, e queJesus e uma personagem historica, os missionarios muitas vezes chamam a atencaopara o assim chamado "testemunho de Papias". Papias foi o bispo deHierapolis (perto de Efeso) em meados do segundo seculo E.C. Nenhum dos seusescritos sobreviveu, mas o historiador Cristao Eusebio (c. 260 339 E.C.), noseu livro Historia Eclesiastica (escrito c. 311 324 E.C.) parafraseou certaspassagens do livro de Papias "Exposition of the Oracles of the Lord"(escrito c. 140 160 E.C.) Nestas passagens, Papias afirma que tinha conhecidoas filhas do apostolo S. Filipe, e tambem reportou varias historias que afirmouterem vindo de pessoas chamadas Aristion e Joao, o Ansiao, que ainda estariamvivos durante a sua propria vida. Eusebio parece ter pensado que Aristion e Joao,o Ansiao eram discipulos de Jesus. Papias afirmava que Joao, o Ansiao tinhadito que S. Marcos tinha sido o interprete de S. Pedro e tinha escritoexatamente tudo o que S. Pedro tinha escrito sobre Jesus. Papias tambem afirmouque S. Mateus tinha compilado todos os "oraculos" em Hebreu, e todosos tinham interpretado o melhor que podiam. Nada disto, no entanto, providenciauma evidencia historica legitima de Jesus nem suporta a crenca de que oEvangelho segundo S. Marcos e o Evangelho segundo S. Mateus foram realmenteescritos por apostolos ostentando aqueles nomes. Papias foi um blasonador e naoe de nenhuma maneira certo de que ele tenha sido honesto quando afirmou terconhecido as filhas de S. Filipe. Mesmo que tivesse, isto iria, no maximo,provar que o apostolo S. Filipe foi realmente um personagem historico. Papiasnunca afirmou explicitamente que tinha conhecido Aristion e Joao, o Ansiao. Alemdo mais, so porque Eusebio no seculo IV acreditou que tinham sido discipulos deJesus nao quer dizer que tenham sido. Nada e conhecido sobre quem realmenteseria Aristion. Ele nao e certamente um dos discipulos na usual tradicao Crista.Ja vi livros em que certos fundamentalistas Cristaos afirmam que Joao, o Ansiaoera o apostolo S. Joao, o filho de Zebedeu, e que ele ainda estaria vivo quandoPapias era jovem. Eles tambem afirmam que Papias viveu entre c. 60 130 E.C.,e que ele escreveu o seu livro em c. 120 E.C. Estas datas nao sao baseadas emnenhuma legitima evidencia e sao um completo disparate: Papias foi bispo deHierapolis em c. 150 E.C. e como foi ja mencionado o seu livro foi escritoalgures no periodo c. 140 160 E.C. Puxando a data para Papias para 60 E.C.,ainda nao o coloca durante o tempo de vida do apostolo S. Joao, que, de acordocom as historias Cristas, foi morto em 44 E.C. Alem disso, e improvavel que Joao,o Anciao tenha tido alguma coisa a haver com S. Joao, o apostolo. De acordo comEpifanio (c. 320 403), um primitivo Cristao chamado Joao, o Anciao tinhamorrido em 117 E.C. Teremos mais a dizer sobre ele quando discutirmos as tresepistolas atribuidas a S. Joao. Qualquer que seja o caso, as historias quePapias colecionou eram sendo contadas pelo menos