1970, p. 4)Em epocas de Carnaval abandonava os compromissosprofissionais para dedicar-se ao bloco chamado Caxanga, que se apresentavanestes folguedos. Por volta de 1919, em virtude da terrivel gripe espanhola queassolara o Rio de Janeiro, houve falta de musicos para tocar em cinemas eteatros. Deste fato, Pixinguinha fora chamado por Isaac Frankel para organizaruma banda que tocasse na sala de espera do Cine Palais (local que era reduto daalta classe carioca). Dai surgia os OitoBatutas, apresentados como orquestra tipica: de maxixes, lundus,corta-jacas, batuques, cateretes, toadas sertanejas e tanginhos. A novidadedaquela musica intensa e animada fez vibrar o publico. (MEDAGLIA, 1970, p. 4).Assim abria-se uma importante porta de entrada da musicapopular nos circuitos cultos e refinados da alta burguesia carioca, fazendo comque aos poucos esta musica provinda de ambientes negros e populares alcancassereconhecimento e aceitacao das elites e posteriormente entrasse na cenacultural europeia, como acontecido por ocasiao da visita dos reis da Belgica aoBrasil, em 1920, quando os Oito Batutasforam chamados pelo presidente da Republica a se apresentarem em recepcaooficial. Logo apos seguiram em excursao pelo Sudeste do Brasil, chamando aatencao do empresario Arnaldo Guinle firmaria contratos de apresentacoes dogrupo em cafes dancantes de Paris, para onde partiram em 1922. Diz-se que o publicoFrances entusiasmou-se com o chorinho e samba ainda amaxixado dos Batutas(MEDAGLIA, 1970, p. 7). Apos sete meses de trabalho serio, o grupo retornava aoBrasil, cheio de novidades e com saudades da boemia festiva do carioca, juntodeles traziam novos instrumentos e tendencias do Jazz e do Fox trote, muito emvoga na Europa aquele momento e que seriam seus divulgadores no Brasil. Pixinguinha seguiu sua caminhada musical com muitaoriginalidade, tornando-se o Pai do Chorinho, mas teve de ceder aos novosrequisitos do mercado fonografico que se consolidava no Brasil, esta novaempresa queria profissionais que rendessem valores no mercado musical, e sendoassim, Pixinguinha teve de se adaptar as novas exigencias e deixar de lado, aomenos em parte, a brincadeira de tocar serestas. (MEDAGLIA, 1970, p. 11)Analise musical: Esta cancao nao representa a caracteristicacomum ao genero musical de Pixinguinha: o Choro, entretanto foi selecionada,pois revela questoes sobre as origens do samba carioca.Pixinguinha e seu parceiro Cicero de Almeida falam, nestacancao, de um samba de partido alto feito por mulato filho de baiana, fazendoreferencia aos encontros populares e musicais da casa de Tia Ciata. Na cadenciadeste samba notamos a presenca do estilo musical afro-brasileiro, com arepeticao de versos no estribilho, compassado pela batida de palmas.A letra segue falando que o samba e tao bom que envolve aGente rica de Copacabana / Dotor formado de anes de ouro / Branca cheirosa decabelo louro. Acrescenta que o samba e uma forma de expressao livre, mas queagrega gente de boa indole, porque no samba nego tem patente, feito parafestejar a reuniao de pessoas em dancas e batuques que se estendem ate o solraiar. Este e o registro da alma do samba: reuniao inter-racial,livre de preconceitos, de diferencas de classes, de desrespeito. E a ascensaoda esfera popular na cultura estetica das elites, que por fim vem confirmar aperspectiva da Circularidade Cultural, que vem a ser o objeto de estudo destetrabalho. c)