Ricardo Gondim Desde a adolescencia, organizei a vida a partir de valores da religiao. Frequentei e lecionei na escola dominical. Militei em grupos jovens. Me preparei para o exercicio pastoral em um seminario. Caminhei pelos bastidores do mundo religioso. Sentei na roda de alguns notorios lideres brasileiros e ianques. Zeloso, sempre procurei cumprir com as exigencias das instituicoes que participei. Se a igreja nao permitia que mulheres cortassem o cabelo, briguei com a minha mulher. Se diziam ser pecado ir ao cinema, para evitar a aparencia do mal e mesmo nao concordando com a proibicao, eu viajava para longe quando queria ver algum filme. Relevei disparates. Calei diante de incoerencias. Dei as costas para hipocrisia. Eu considerava a causa de Cristo importante demais. Para nao escandalizar, fiz vista grossa para muita ruindade. Abracei as instituicoes como divinas e acabei conivente. Nao notei o caminho sinuoso do mercenario. Ingenuo sequer me dei conta dos intencionalmente cobicosos. Justifiquei tolices. Eu acreditei na sinceridade das pessoas. Cheguei ao ponto justificar um monte de bobagem por achar que havia pureza nas intencoes. Um eureka aconteceu em minha vida. Embora sincero, eu dava volta, sem sair do lugar. Chego a um tempo de vida que algumas reivindicacoes da religiao perdem seu apelo. Depois de inumeras decepcoes, deixei de acreditar na inerente pureza religiosa. Notei que quanto mais baguncada a interioridade (a alma), mais simetrico o exterior (a aparencia). Trato a pregacao da santidade absoluta como mistificacao. Lembro os malabarismos que testemunhei. Quantos lideres falseavam suas inadequacoes, projetando em pecadilhos, monumentais desvios eticos. Jesus nao conviveu ao lado de gente certinha demais. Ao contrario, o Nazareno evitava e criticava quem pretendia cumprir todas as demandas da lei judaica. Ele chamou austeros sacerdotes de sepulcros caiados; tratou mestres como cegos guiando outros cegos. Os evangelistas do templo conseguiam convertidos, mas Jesus afirmava que eles apenas os condenavam a um inferno duplo. O filho do homem, gostava da companhia dos pecadores. Ele se sentia bem perto dos que assumiam a condicao humana. Quando alistou apostolos nao se importou com suas inadequacoes. Pedro era tempestivo; Tome, hesitante; Joao, vingativo; Filipe, lento em compreender; Judas, ladrao. Acostumado com os costumes da sinagoga e com o linguajar dos doutores da Lei, ele nao buscou discipulos nesses circulos. Jesus aceitou que uma mulher de reputacao duvidosa derramasse perfume sobre sua cabeca. Elogiou a fe de um centuriao romano, adorador de idolos. ao deixou que apedrejassem uma adultera. Mostrou-se surpreso com a determinacao de uma mae cananeia. Nos estertores da morte, prometeu o paraiso a um ladrao. Nao mediu esforcos ou palavras para enaltecer os diferentes. Santidade nunca significou para ele a simples obediencia de normas. Jesus nao tratava um ato igual a uma intencao. Adulterio nao se restringe ao coito; ele questionava os valores que antecediam o sexo e que podiam ou nao desembocar em traicao. O odio residual, que da ansia de matar, e mais grave do que o proprio homicidio. Para Jesus, pecado e santidade participam nas dimensoes mais profundas da interioridade humana. Carater tem a ver com valores escondidos nos poroes