Sabado 12/02, logo apos o culto de jovens(21:00), Primeira "sorvetada" da JUC messejana 2Valor: 2,00 (a unidade)Assemb. de Deus CANAA Messejana 2Rua: Pe Pedro de Alencar, 1364, em frente a Antiga regional 6 PRINCIPIOS TEOLOGICOS, ETICOS, MORAIS E ESPIRITUAIS DA REFORMA PROTESTANTE (1)O presente texto foi publicado na apostila elaborada para a 1a Conferencia de Educacao Teologica e Encontro de Diretores, Professores e Estudantes de Teologia, realizada pelo Conselho de Educacao e Cultura da CGADB, como apoio do Conselho de Doutrina, Comissao de Apologetica e da Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), na Assembleia de Deus Ministerio do Belem em Santos-SP.Originalmente teve o titulo "Principios Teologicos da Reformar Protestante". Devido a sua extensao, aqui neste blog ele sera postado em tres partes.Amados, quando empregava toda a diligencia em escrever-vos acerca da nossa comum salvacao, foi que me senti obrigado a corresponder-me convosco, exortando-vos a batalhardes, diligentemente, pela fe que uma vez por todas foi entregue aos santos. (Jd 3)1. OS ANTECEDENTES HISTORICOS E AS CAUSAS DA REFORMA PROTESTANTEConforme Cairns (p. 221, 1988), um conjunto de fatores tornou inevitavel a Reforma. Em torno do ano de 1500, os fundamentos da velha sociedade medieval estavam ruindo diante das transformacoes geograficas, politicas, economicas, intelectuais e religiosas. Pode-se observar (idem, p. 221-223) de forma mais especifica, os seguintes fatores :1.1. Fatores GeograficosEntre 1492 e 1600, houve mudancas fundamentais no conhecimento geografico pelo homem medieval. A civilizacao antiga era basicamente potamica, ou seja, estavam ligadas aos sistemas fluviais do mundo antigo. Na Idade Medieval a civilizacao desenvolveu-se em torno dos mares Mediterraneos e Balticos. Em 1517 os mares do mundo tornaram-se as estradas do mundo, tudo isso devido as descobertas de Colombo e de outros exploradores.Os novos continentes do hemisferio ocidental se abriram a exploracao pelo Velho Mundo. Espanha e Portugal deteram o monopolio na America Central e na America do Sul, mas a maior parte da America do Norte, depois de um embate entre Franca e Inglaterra, tornou-se a nova terra dos anglo-saxoes.Espanha, Portugal e Franca exportaram uma cultura latina com o catolicismo da Contra-reforma levado por conquistadores e clerigos ao Canada, America Central e do Sul. O povo do noroeste europeu exportou a cultura Anglo-Saxonica, e o Protestantismo pluralista para formar a cultura dos Estados Unidos e do Canada.1.2 Fatores Politicos e LegaisA ideia medieval de um estado universal comecava a dar lugar ao novo ideal de nacao-estado. A partir da Idade Media os estados comecaram a se organizar em bases nacionais. Estabelecidas com um poder central, fortes governantes, forca militar e civil, caracterizadas por um sentimento nacionalista, logo passaram a se opor a um dominio de um governo religioso universal. A substituicao da unidade politica do mundo medieval pelas nacoes-estados encontrou na Reforma uma forte aliada, pois possibilitava o controle efetivo das igrejas nacionais. Segundo Duran (2002, p. 13):Cada vez mais os homens da lei e dos negocios substituiam os homens da Igreja e os nobres na administracao do governo. A propria lei, recuperando triunfante suas tradicoes e seu prestigio da Roma Imperial, conduzia a marcha da secularizacao, e dia apos dia invadia