tinha conhecimento e experienciaquanto ao perigo que e quando as elites superam seus antagonismos mutuos e sejuntam para agir contra o rei(p. 89). A mobilidade social eentendida por Elias como algo inicialmente determinado por fatores inerentesaquela sociedade. Porem, quando o equilibrio dos poderes entre os individuospende em favor do rei, entao este tem a chance de controlar a mobilidadesocial de acordo com os interesses de sua posicao, ou simplesmente de acordocom seus proprios interesses e inclinacoes (p.89) Tanto a ascensao socialquanto a decadencia esta sob o controle do rei. Ele pode evitar o decaimento deuma familia dando-lhe um cargo na corte, por exemplo. Em troca as pessoas iriamcomportar-se exatamente de modo a agradar o rei. Fazendo uma comparacaoente a nobreza do passado e os ricos das sociedades industriais, o autor apontacaracteristicas bastante semelhantes e tambem as diferencas, principalmente notocante ao consumo em funcao do prestigio. Segundo ele, nas sociedadesindustriais desenvolvidas o consumo em funcao do prestigio existe (naodesapareceram), mas nao e como nas sociedades de corte. A pressao paraelevar-se socialmente nas sociedades de corte, esta baseada na exibicao deobjetos caros, que simbolizam prestigio e status. Enquanto que nas sociedadesindustriais essa pratica existe mas nao tem tao alta relevancia como naquela,pois podem (e recomenda-se) poupar a fim de melhores investimentos e acumulacaode seu capital.A estrutura dasmoradias residenciais na sociedade de corte era um bem sujeito a exibicao porprestigio. Havia por consequencia, a necessidade de diferenciacao entre ascasas da aristocracia e as pertencentes a realeza. Espera-se que uma familiada alta nobreza do corte, nao pertencente a familia real, guarde devidadistancia, na decoracao de sua residencia, em relacao a residencia de umprincipe de sangue (p. 93).Naatualidade e facil distinguir a sociedade do Estado, e inclusive a dependenciapor parte da primeira e menos direta que nas sociedades pre-industriais, nestasa violacao da regra citada acima pode culminar na divisao do poder da familia,o que demonstra que a acao do rei sobre as familias e bem mais direta. Etiqueta e cerimonial:comportamento e mentalidade dos homens como funcoes da estrutura de poder dasociedadeOmonde do sec XVII, que tinham Luiz XIV como rei, era centro principal deconcentracao social. Como o rei nao aprovava (...) a fragmentacao do conviviosocial e a constituicao de circulos fora da corte (...) a vida socialconcentrava-se em grande medida na propria corte (p.97). Apos a morte de LuisXIV essa rigidez foi dando espaco para o surgimento de outros lugares deconvivio social, especialmente palacios e castelos de demais nobres, quesegundo Elias nao era nada menos do que pequenas cortes(p. 97). Nota-se que oseculo XVIII tem-se uma melhor flexibilidade em relacao ao periodo anterior.Sobre este periodo e interessante a afirmativa que o autor faz a respeito, Sob o reinado deLuiz XV, o centro de gravidade deslocou-se de tais palacios para hotels, as residencias aristocratas dacorte que nao eram principes. Mas isso de modo algum diminuiu a importancia dacorte como centro. Nela todas as engrenagens da sociedade acabavam se juntando;nela se decidiam ainda a posicao, a reputacao e, ate certo ponto os rendimentosdos cortesaos. A partir de entao a corte passou a dividir com os circulosaristocraticos apenas seu significado