a eliminacao de antigos resquicios de praticas socio-culturaisda colonia; de 2033 ate 2042surgirao os novos estados do novo continente, o TAWA INTI SUYU e de novas correntes economicas mundiais, emboraeles nao especifiquem o que sejam elas; de2043 a 2092 ocorrerao as comemoracoes por cem anos de progresso comunal partindodo marco que foi 1992 e a crise do sistema de economia de mercado.Masa Revolucao nao termina nesse periodo, e as previsoes se estendem ate o seculoXXV:De2093 a 2142 fimda era cristao, e processo de reconfiguracao cultural nos diferenteshemisferios do planeta. Eclosao em massa de novas sociedades de economiasustentavel.De2143 a 2192 Eliminacaototal das injusticas sociais.Processo de conversao tecnologica. Reversaoprogressiva dos niveis de contaminacao ambiental. Celebracao dos 200 anos detransito favovavel do Pacha Kuti.De2193 a 2492 Augedas tecnologias saudaveis e equilibrio ambiental; paz e justica social entre oshabitantes desse planeta; harmonia espiritual.Em2493 Inicioda exploracao e aproveitamento de novas jazidas e recursos naturais em planetasproximos. Evitar o surgimento de novas tecnologias que provoquem um risco deextincao de muitas formas de vida e formas de poder que nos conduzam aodesequilibrio social.PROPUESTA GEOPOLITICA TAWAINTISUYU ABYAYALA COMUNIDAD QOLLASUYU TAWA INTI SUYU,09.10.2006 19:08Vejamos,portanto, o radicalismo do projeto revolucionario, prevendo o fim da era crista,das injusticas sociais, das tecnologias perniciosas ao meio ambiente e aemergencia de um mundo de harmonia social e espiritual. Ou seja, o projetosupera em muito as formas de resistencia estudadas por muitos autores, quedeixou de ser implicita para vir a publico com um verdadeiro cronograma deatuacoes bem planejadas que ja se encontram em realizacao.Apreocupacao com o estabelecimento de um cronograma tao pormenorizado, a nossover, nao deve ser nem tao exaltada e nem beirar o completo desprezo. E, sim,causa de reflexao: se os aymara nao se importam em divulgar esses dados eporque tem nocao de que a Revolucao India so podera ser feita a longo prazo, apartir de um processo que compreende uma imensa variedade de lutas, tais comode acoes de resistencia contemporanea, corporificadas em acoes diretas decercamento de cidades, colocacao de pedras em rodovias, transmissao de mensagensde madrugada de porta em porta, de associacao com outros segmentos da sociedadeboliviana em questoes pontuais, como foi o caso da Coordenadora de Agua e Vida,em Cochabamba, no ano de 2000, a deflagracao de um projeto consciente de re-indianizacaode aymaras mais jovens que, geralmente, migraram do campo para as cidades e abandonaramantigos rituais. Entretanto, tais acoes nao abandonam a otica da acao politica,ao lutar-se por cargos nas eleicoes nacionais bolivianas e pela implantacao danova constituicao boliviana. Trata-sede uma luta que vem colhendo vitorias e propondo a construcao de um Estado Multinacionalcom conceitos novos e defesa de nacionalidades: A Antropologia e uma falsa ciencia,criada pelo colonialismo britanico, e seus fundadores, todos eles senhorescolonialistas, estudavam os povos oprimidos como se estuda os macacos da selva.Os Malinovski nas Ilhas Trobiand; osRadcliffe Brown, os Evans-Pritchard, com os Nuer de Birmania; os Firth entre osTikopia, etc, etc, nos estao mostrando qual e o carater dessa pseudociencia,construida para estudar os selvagens como primitivos mas nao comocolonizados, enquanto a Sociologia e a ciencia que estuda aos povos civilizados,mas nao como colonizadores.Nada de etnias! Trata-se, na Bolivia,de nacoes e