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2: Eu sei as tuas obras, e oseu trabalho, e a tua paciencia, e que nao podes sofrer os maus; e quepusestes a prova os que se dizem apostolos e o nao sao e tu o achastesmentirosos, Versus 3:e sofrestes e tens paciencia; e trabalhaste pelo meunome e nao cansastes. - Versus 4: Tenho porem contra ti que deixastes a tuaprimeira caridade. Versus 5: Lembra-te, pois, de onde caiste, arrepende-te, epratica as primeiras obras; quando nao virei e tirarei do seu castical, se naose arrependeres. Versus 6: Tens, porem, isto: que aborreces as obras dosnicolaitas, as quais eu tambem aborreco. Versus 7: Quem tem ouvidos ouca oque o Espirito diz as igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da arvore davida que esta no meio do paraiso de Deus.Comentario sinteticoInicia-se este discernimento,argumentando-se de que o periodo destinado pelo sobrenatural de Deus para aigreja de Efeso, e do ano de 53 ao ano 170 da era crista. Considerado todo operiodo da igreja de Efeso, como periodo de uma igreja desejavel, ou seja: a)O reconhecimento: Ha um reconhecimento do esforco do anjo em todo operiodo da igreja de Efeso, onde nao faltou trabalho dedicado, a mercede uma denotada paciencia. b)Os sintomas da mentira: Ja no iniciar da igreja Primitiva houve depronto problema com a mentira, embora limitado, ja se percebeu os primeirossintomas da inverdade. c) A restricao e o Juizo: Para oprimeiro periodo Cristo Jesus, apesar do esforco do anjo da igreja, assinala deque houve descaso com a realidade da sa doutrina, ou melhor: 1) Aprimeira caridade: Nesta particularidade, Cristo Jesus repudia odescaso com o verdadeiro apascentamento das ovelhas, sua preocupacao maior anivel ministerial. 2) Uma ameaca de juizo: Cristo Jesus deixaclaro de que nao havendo arrependimento e volta as primeiras obras, Ele tirariaa igreja daqueles anjos. Ficando atestado de que para o Senhor o apascentar dassuas ovelhas e a principal missao do lider espiritual. d) Osnicolaitas: Uma seita judaica que aceitava a imoralidade dentro daigreja, e Cristo Jesus reconhece de que no periodo da igreja de Efeso, o anjoda igreja nao os tolerava. Essa seita tinha a prostituicao como algo normaldentro das igrejas. d) A promessa: O Espirito Santo encerra acarta de Efeso, com a promessa de que todo o vencedor em nome de Cristo Jesus,comera da arvore da vida, que esta plantada no paraiso.2a Carta: Igreja de EsmirnaLivro Apocalipse, cap. 2 e versus do 8ao l1, que diz: Versus 8: E ao anjo da igreja que esta em Esmirna escreve: Isto diz o Primeiro e Ultimo, que foi morto e reviveu. Versus9: Eu sei as tuas obras, e tribulacao, e pobreza (mas tu es rico), e ablasfemia dos que se dizem judeus e nao o sao, mas sao sinagogas de Satanas.Versus 10: Nada temas das coisas que has de padecer. Eis que o diabo lancaraalguns de vos na prisao, para que sejais tentados; e tereis uma tribulacao dedez dias. Se fiel ate a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Versus 11: Quemtem ouvidos ouca o que o Espirito diz as igrejas O que vencer nao recebera odano da segunda morte.Comentario sinteticoA
igreja de Esmirna, e vinculada a umperiodo historico, que vai dos anos 170 a 312 da era crista. Foitambem um periodo marcado por muitas perseguicoes, o que lhe motivou o periododa igreja do sofrimento, ou seja: a) As prisoes: O imperioRomano usou as prisoes para espetacular a morte de multidoes de cristaosna arena por animais ferozes, numa tentativa de enfraquecer a fe crista. b)Fidelidade ate a morte: Cristo Jesus os alerta sobre as prisoes e osmartirios; porem, mesmo sabendo o que ia acontecer, Ele pede aos cristaosfidelidade ate a morte, em favor da coroa da vida. d) O ministerio deCristo Jesus: Nos dias do periodo da igreja de Esmirna, Cristo Jesusja tinha experimentado na sua natureza humana a humilhacao da prisao e a mortede cruz, num doloroso Calvario. Portanto, o que ele pedia aos seus seguidores,era algo que ele ja tinha experimentado e vencido com a sua ressurreicao.e) A segunda morte: OEspirito Santo encerra a carta e detalhamento do periodo de Esmirna, alertandode que todo o vencedor em Cristo Jesus estaria isento da segundamorte.3a Carta: Igreja de PergamoLivro Apocalipse, cap. 2 e versus do 12ao 17, que diz:Versus 12:E ao anjo da igreja que esta em Pergamoescreve: Isto diz aqueleque tem a espada aguda de doisfios. Versus 13: Eu sei as tuasobras, e onde habitas, que e onde esta o trono de Satanas; e retens o meu nomee nao negaste a minha fe, ainda nos dias de Antipas, a minha fiel testemunha, oqual foi morto entre vos, onde Satanas habita. Versus 14: Mas uma poucascoisas tenho contra ti, porque tens la os que seguem a doutrina deBalaao, o qual ensinava Balaque a lancar tropecos diante dos filhos de Israelpara que comessem dos sacrificios da idolatria e se prostituissem. Versus 15:Assim, tens tambem os que seguem a doutrina dos nicolaitas, o que aborreco.Versus 16: Arrepende-te, pois: quando nao, em breve virei a ti e contra elesbatalharei com a espada da minha boca. Versus 17: Quem tem ouvidos ouca o queo Espirito diz as igrejas: Ao que vencer darei comer do mana escondido edar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguemconhece se nao aquele que o recebe,Comentario sinteticoO periodo da igreja de Pergamocorresponde aos anos de 312 a 606 da era crista. Nesse periodoacontece a grande usurpacao religiosa, quando entao foi criada a PoderosaOrganizacao Religiosa, com sede em Roma, ou seja: a) Um astutoimperador e um usurpar: Uma entao recem criada organizacao religiosacom o nome de Igreja Catolica Apostolica Romana, com sede em Roma, criada sob alideranca do entao imperador Constantino e a aceitacao de alguns bispos daigreja Primitiva, usurpam a antiga igreja do Senhor. b) O pequeno gruporemanescente: Houve entao uma parcela que a despeito de toda pressao edificuldades, fieis a Cristo Jesus, rejeitaram a usurpacao. c) Aaparente conversao do imperador: Com a falsa conversao do imperador,sacramentou-se a usurpacao. d) Interesses politicos de parte a parte: Vantagenspara o Imperio, uma vez que os bispos que aderiram a usurpacao representavamvarias regioes onde havia uma solida estrutura eclesial; e quanto a igreja quenascia, as beneficias do poder politico do
Imperio. e) O influenciarpara manipular: No correr do tempo, o que no inicio era simplesinfluencia, tornou-se o proprio poder decisorio e) O trono de Satanas: CristoJesus deixa revelado no seu oculto e profundo de que haveria no periodo daigreja de Pergamo, a usurpacao, uma vez que ele faz mencao ao trono de Satanas. f)A intolerancia maligna: Assim, mesmo reconhecendo o trabalho em favordo seu nome, Cristo Jesus deixou claro a sua repudia quanto a tolerancia quehavia no periodo da igreja de Pergamo, no tocante as doutrinas dos nicolaitas ede Balaao. g) Uma exortar e um conclamar: Cristo Jesus exortouo anjo da igreja em todo o periodo da igreja de Pergamo, no sentido de umpronto arrependimento. h) O mana e a pedra branca: A despeitoda acao persistente de Satanas, onde a usurpadora ja como Poderosa OrganizacaoReligiosa, passou a ter dominio politico sobre varias nacoes; existiu um grupode verdadeiros cristaos de que na maioria, escreveriam de geracao em geracao,com o proprio sangue, as paginas da historia da verdadeira igreja do Senhor.Essa parcela de servos fieis, receberam do Senhor justa promessa de queteriam a preciosidade do mana escondido, bem como uma pedra branca onde seriaescrito um novo nome para cada um, nome esse que so os que recebiam teriaacesso a eles.4a Carta: Igreja de TiatiraLivro Apocalipse, cap. 2 e versus do 18ao 29, que diz: Versus 18: Ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz oFilho de Deus, o que tem os olhos como chama de fogo e os pes semelhante aolatao reluzente. Versus 19: Eu conheco as tuas obras e a tua caridade,e o teu servico, e a tua fe, e a tua paciencia, e que as tuas ultimas obras,sao melhores que a primeiras. Versus 20: Mas tenho contra ti o tolerares queJezebel, mulher que se diz profetisa, ensine e engane os meus servos, para quese prostituam e comam dos sacrificios da idolatria. Versus 21: Dei-lhe tempopara que se arrependesse da sua prostituicao; e nao se arrependeu. Versus 22:Eis que aporei na cama, e sobre os que adulterar com ela vira grandetribulacao, se nao se arrependerem das suas obras. Versus 23: E ferirei demorte a seus filhos, e todas as igrejas saberao que eu sou aquele que sondo asmentes e os coracoes. E darei a cada um de vos, segundo as suas obras. Versus24: Mas vos digo a vos e aos restantes que estaoem Tiatira, a todos quantos nao tem esta doutrina e nao conheceram asprofundezas de Satanas, que outra carga vos nao porei . Versus 25: Mas o quetendes, retendo-o ate que eu venha. Versus 26: E ao que vencer e guardar ateo fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nacoes, Versus 27: e comvara de ferro as regera; quebrando-as como sao quebrados como vasos de oleiro;como tambem recebi de meu Pai, Versus 28: dar-lhe-ei a estrela da manha.Versus 29: Quem tem ouvidos ouca o que o Espirito diz as igrejas.Comentario sinteticoTiatira, como o mais longo ate operiodo de Laodiceia, inicia em 606 e vai ate 1.520 da era crista. Ha entao a sinalizacao de que em todo o
esse periodo a entao Poderosa e ja AntigaOrganizacao Religiosa, tenha nao so crescido, bem como solidificado nasua estrutura eclesial e de predominancia sobre as nacoes que se dobraramdiante de um aparente cristianismo, ou seja: a) A area, a politica e apredominancia: De astucia em astucia, a Poderosa e Antiga OrganizacaoReligiosa, sediada em Roma, tornou-se um mando religioso, onde ate aforca exagerada foi usada, ou seja: 1) As Cruzadas e perversaInquisicao: Do seculo quarto ao quinto, houve entao pela usurpadora aeleicao de um Sumo Pontifice, com o nome de Papa, o qual passou a sersuprema autoridade, e que tornar-se-ia um ritual sequencial, como escolha de um novo Papa,apos a morte do mesmo; tanta enfase, ao ponto de se criar umaescamoteacao como se ele fosse eleito apos a morte de Pedro ocorrido ainda noprimeiro seculo por martirio. E um dos primeiros Papas, criou entao um exercitopapal, com o nome de Cruzada, o qual dizimou milhoes de verdadeiros cristaos.Para completar tal tragedia religiosa, houve entao amancha negra da chamada santaInquisicao, onde aconteceu de tudo, desde da tortura oficial decretadapelo Papa Inocencio lV nos interrogatorios ate a queima de pessoasvivas em plena praca publica. 2) Sacramentos e a conveniencia eclesial: Asa doutrina de Cristo Jesus deixou apenas dois Sacramentos, Ceiado Senhor e o Batismo nas aguas. A usurpadora, de quando em quando a medidaque havia conveniencia eclesial, criou sacramentos dos mais diversos. b)A contra-mao e a igreja do Senhor: De remanescentes emremanescentes, um povo fiel a Cristo Jesus, legou ate aos nossos dias averdadeira mensagem das Boas Novas. c) Jesebel a profetisa: Acitacao para o periodo de Tiatira do nome de Jesebel, e uma alerta de CristoJesus, uma vez que cristaos desavisados, a merce de uma lideranca comprometidacom coisas estranhas, estavam aceitando a pratica de bruxaria e todo tipo deafronto ao proprio Deus, numa semelhanca de uma mulher citada no Livro 1 Reiscap.16 e versus do 29 ao 33. d) Carga maior: O periodo daigreja de Tiatira, trouxe sobre si, a maior pressao por parte da usurpadora,uma vez que a Antiga e Poderosa Organizacao Religiosa, atingiu o patamar da predominancia e assim, Cristo Jesus consola o anjo da igreja em todo o seu periodo,prometendo-lhe de que nada maior do que os desatinos da usurpadora, viria lheacontecer. e) O reter o que se possui: Cristo Jesus, exorta opovo a ter compromisso com tudo quanto conquistaram ao confessar o seu nome.5a Carta: Igreja de SardesLivro Apocalipse, cap. 3 e versus do 1ao 6, que diz: Versus 1: E ao anjo da igreja que esta em Sardes escreve: Istodiz o que tem o sete Espirito de Deus e as sete estelas: Eu sei as tuas obras,que tens nome de que vives e esta morto. Versus 2: Se vigilante e confirma orestante que estava para morrer, porque nao achei as tuas obras perfeitasdiante de Deus. Versus 3:Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvidoe arrepende-te. E se nao vigiares, virei sobre ti como um ladrao, e naosaberas a que horas virei sobre ti. Versus 4: Mas tambem tens em Sardesalgumas pessoas que nao contaminaram as suas vestes e comigo andarao
as igrejas. 6oCarta: Igreja de FiladelfiaLivro Apocalipse, 3 e versus 7 ao 13,que diz: Versus 7: Ao anjo da igreja que esta em Filadelfia escreve: Isto dizo que e santo, o que o que e verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abree ninguem fecha, o que fecha e ninguem abre. Versus 8: Eu sei as tuas obras;eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguem pode fechar; tendo poucaforca, guardaste a minha palavra e nao negaste o meu nome. Versus 9: Fareiaos da sinagoga de Satanas (aos que se dizem judeus e nao o sao, mas mentem),eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pes, e saibam quete amo. Versus 10: Como guardaste a palavra da minha paciencia, tambem eu teguardarei da hora da tentacao que ha de vir sobre todo o mundo, para tentar osque habitam na terra. Versus 11: Eis que venho sem demora; guarda o que tens,para que ninguem tome a tua coroa. Versus 12: A quem vencer, eu farei colunano templo do meu Deus, e dele nunca sairas; e escreverei sobre ele o nome domeu Deus, o nome da cidade do meu Deus. a nova Jerusalem, que desce dos ceu, domeu Deus e tambem o meu novo. Versus 13: Quem em ouvidos ouca o que oEspirito diz as igrejas.Comentario sinteticoQuanto ao periodo destinado a igreja deFiladelfia inicia-se em 1750 e termina em 1,906 desta era crista. Cristo Jesusapresenta-se em todo o periodo de Filadelfia como o portador da chave quequando abre ninguem fecha e quando fecha ninguem abre; e nela fala dos seusatributos, os quais a merce do sobrenatural faz mencao entao sobre chavescelestiais, ou seja: a) A porta: A sinalizacao de uma portacelestial, a qual por forca da fidelidade da igreja de Filadelfia em todo o seuperiodo. b) Os avivamentos espirituais: Ja no findar do seuperiodo, a igreja de Filadelfia patrocina um grande avivamento espiritual, oqual teve inicio na Europa, estendendo-se para a America do Norte, onde umanova realidade espiritual passou a propagar a verdadeira fe crista; atingidoem seguida a America do Sul. c) Um maligno, um tentar e um escape: Depronto o Senhor promete aos anjos da igreja do periodo de Filadelfia um escape,onde a tentacao proveniente da acao continua de Satanas nao iria conseguiratingi-los. d) Coluna no templo de Deus: Para completar o rol de promessas para o periodo de Filadelfia, ha para os seusvencedores, por forca do sobrenatural de Deus, serem agraciados a setornarem colunas no templo de Deus. e) A sentenca do Espirito Santo: Comonos anteriores periodos, o Espirito Santo conclama a espiritualidade para poderouvir o que ele mesmo diz as igrejas.7o Carta: Igreja de Laodiceia:Livro Apocalipse, cap. 3 e versus do 14ao 22, que diz: Versus 14:Ao anjo da igreja que esta na igreja de Laodiceia escreve:Isto diz o Amem, a testemunha fiel e verdadeira, o principio da criacao deDeus. Versus 15:Eu sei as tuas obras, que nem es frio ou quente. Tomara queforas frio ou quente! Versus 16: Assim, porque es morno e nao es frio ouquente, vomitar-te-ei da minha boca. Versus
17: Como dizes: Rico sou, e estouenriquecido. E de nada tenho falta *e nao sabes que es um desgracado, emiseravel e pobre, e cego e nu), Versus 18: aconselho-te que de mim compresouro provado no fogo, para que te enriquecas, e vestes brancas para que vistase nao apareca a vergonha da tua nudez; e que unjas os olhos com colirio paraque vejas, Versus 19: Eu repreendo e castigo a todos quantos amo, se, poiszeloso e arrepende-te. Versus 20: Eis que estou a porta e bato; se alguemouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei e ele,comigo. Versus 21: Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meutrono, assim como eu venci e me assentei com o meu Pai no seu trono. Versus 22Quem tem ouvidos ouca o que o Espirito diz as igrejas.Comentario sinteticoO periodo da igreja de Laodiceia, nopresente momento diferencia dos demais, uma vez que ele inicia-se em 1.906 e oseu termino esta a merce do proprio tempo de Deus. Nomomento ja ha mais de um seculo de suavigencia, e historicamente pode se observar e comprovar de que os sintoma doperiodo destina-se a essa ultima igreja, ate o momento vem se cumprindo naquiloque Cristo Jesus fez mencao a respeito de que o morno tomou conta dos ministerios,ou seja: a) O calor, e a alma convertida: A realidade daigreja de Laoduceia e seu periodo, mostra ministerios caminhando aceleradamentepara a realidade de nao ser nem quente e nem frio, uma vez que o morno nem eincredulo e nem e um verdadeiro crente. E a preferencia para um estagio ououtro, e de que o frio podera, caso se converta vir a ser quente peloaquecimento do fogo do Espirito Santo, quanto ao quente e sabidamente overdadeiro convertido; porem o morno esta com a mente cauterizada e naoconsegue ser nem uma coisa nem outra. b) A falsa riqueza: Hauma inusitada advertencia de Cristo Jesus em relacao a busca pelos bensmateriais ao inves dos bens espirituais c) A verdadeira riqueza: Haum parametro a ser estudado no tocante a verdadeira riqueza; por forca daambicao da maioria do povo judeu, que esperavam um Messias quebra galhos, ondea coroa de Israel fosse restaurada de imediato e num piscar de olhos, Israeltornasse a nacao lider do mundo. E a verdadeira riqueza que Cristo Jesus veio ofertar,foi libertar as almas cativas a Satanas; onde a prisao interior de cada umfosse aberta e almas purificadas e libertas do jugo do maligno, tornassem maisque vencedores. Entao o Senhor faz mencao do ouro provado no fogo, que e averdadeira riqueza gerada nas hostes celestiais; e vestes brancas para que nao houvesse osvestigios do pecado e a ungir dos olhos com o colirio ofertado pelo EspiritoSanto, para que pudessemos ver a gloria de Deus. d) A repreensao: CristoJesus fala de uma repreensao lastreada numa imensa misericordia e muito amor,bem como nao quer que ninguem se perca. e) O bater a porta: OSenhor busca nesta quase ultima hora os verdadeiros adoradores, e Ele se propoeindividualmente a se ofertar como o Cordeiro que tira o pecado do
mundo. f)Ao que vencer: Assim, embora o periodo da igreja de Laodiceia motivede pronto uma sentenca de Cristo Jesus, pela sua Onisciencia Ele sabe quehavera muitos vencedores em seu nome, e para os tais Ele promete que eles seassentaram no seu trono, assim como ele na sua natureza humana venceu eassentou-se com seu Pai no seu trono. g) O alerta do Espirito Santo: Maisuma vez o Espirito Santo fala sobre conseguir ouvidos espirituais paracompreender e aceitar aquilo que Ele fala as igrejas. h) O findar daigreja de Laodiceia, um arrebatar e a tirada do Espirito Santo: Quandodo contexto posterior do texto em referencia, pode se ater de quehavera o abrir de um Livro Selado com Sete Selos, onde entao iniciar-se-a aGrande Tribulacao na face da terra. Antes havera o arrebatamento da igreja queestiver santa e imaculada; momento entao de que o Espirito Santo deixa a faceda terra e volta para o trono de Deus, e acontece entao a permissao para oiniciar do reinado do Anticristo. O trono de DeusLivro Apocalipse, cap. 4 e versus do 1ao 11, que diz Versus 1: Depois destas coisas, olhei, e que estava uma portaaberta no ceu; e a primeira voz, que como de trombeta ouvira falar comigo,disse: Sobe aqui, e mostrar-te-ei as coisas que depois desta devem acontecer.Versus 2: E logo fui arrebatado em espirito, e eis que um trono estava postono ceu, e um assentado sobre o trono. Versus 3: E o que estava assentado era,na aparencia, como pedra de jaspe e de sardonica; e o arco celeste estava aoredor do trono, e parecia semelhante a esmeralda. Versus 4: E ao redordo trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte equatro anciaos vestidos de vestes brancas; e tinham sobre a cabeca coroa deouro. Versus 5: E do trono saiam relampagos, e trovoes, e vozes; e diante dotrono ardiam sete lampadas de fogo, as quais sao os sete Espirito de Deus.Versus 6: E havia diante do trono um como um mar de vidro, semelhante aocristal , e, no meio do trono e ao redor do trono, quatro animais cheiosde olhos por diante e por detras. Versus 7: E o primeiro animal erasemelhante a um leao; e o segundo animal, semelhante a um bezerro; o terceiroanimal, o rosto como o rosto de um homem; e quarto animal era semelhante a umaguia voando. Versus 8:E os quatros animais tinham cada um, respectivamente,seis asas e, ao redor e por dentro estavam cheios de olhos; e nao descansavamnem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo e o Senhor Deus, o Todopoderoso, que era, que e, e que ha devir. Versus 9: E, quando os animais davam gloria, e honram, e acoes degracas ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive para todo o sempre,Versus 10: e os vinte e quatro anciaos prostravam-se diante do que estavaassentado sobre o trono. adoravam o que vive para todo o sempre e lancavam suascoroas diante do trono dizendo: Versus 11: Digno es, Senhor, de recebergloria, e honra, e poder, porque criaste todas as coisas, e
por tua vontade,sao e foram criadas.Comentario sinteticoJoao e arrebatado em espirito, porordenanca do Senhor, sobe aos ceus, divisando uma porta aberta, ou seja: a)As coisas que serao reveladas: Joao e premiado com a visao do trono,onde Deus estava assentado. b) Uma escolha e uma recompensa: Osapostolos conheceram a gloria de Deus depois da morte, e aquela visao do tronode Deus, em vida, apenas tambem Paulo ao ser arrebatado tevea visao do ceu e do trono de Deus. c) Os anciaos: A perfeitaharmonia entre o Antigo e o Novo Testamento, com as doze tribos de Israel e osdoze apostolos de Cristo Jesus, conforme Livro 1 Reis, cap. 18 e versusdo 30 ao 34, que diz: Versus 31: E Elias tomou doze pedras,conforme o numero das tribos dos filhos de Jaco, ao qual veio a palavra doSenhor, Israel sera seu nome. Versus 32; e com aquelas pedras edificou o altar em nome doSENHOR; e depois fez um sugo em redor do altar, segundo a largura de duasmedidas de semente. Versus 33: Entao armou a lenha, e dividiu o bezerro empedacos e o pos sobre a lenha, Versus 34: e disse: Enchei de agua osquatro cantaro e derramai-o sobre o holocausto e sobre a lenha. E disse: fazeisegunda vez. E disse ainda: Fazei-o a terceira vez, e o fizeram. Entao,assim como as doze pedras simbolizavam as doze tribos de Israel, os dozecantaros de aguas derramado simbolizam os doze apostolos de Cristo Jesus. d)Os sete Espiritos: O misterio da Trindade Divina: Deus pai, Deus Filhoe Deus Espirito Santo; misterio nao revelado aos homens, conforme Livrode Deuteronomio, cap. 29 e versus 29, que diz: Versus 29: As coisas encobertassao para o SENHOR Deus; porem, as reveladas sao para nos e para os nossosfilhos, para sempre, para cumprirmos todas as palavras desta lei; E oEspirito Santo e tambem o fogo permanente, e os sete Espiritos sao as setelampadas que como tocha ardem diante do trono de Deus, mostrando a plenitude dofogo que sai do Espirito Santo; o qual como fogo purificador, purifica a todosos verdadeiros adoradores de Cristo Jesus. e) O mar de vidro: Essaexpressao mostra o seguinte: 1) A extensao do trono de Deus: Osmares cobrem grande parte da superficie da face da terra, mostrando a dimensaoda sua extensao como algo as raias do imensuravel, portanto para os olhoshumanos expressao mar notifica a propria magnitude do tamanho do trono de Deus. 2)O vidro: A sua transparencia, simbolizando a Verdade cristalina que e o proprio trono de Deus. f) Os seres viventes: Como os vinte quatro anciaos testificados com o episodio darestauracao do altar pelo profeta Elias, os quatros seres viventes, foramilustrados pelo profeta Ezequiel, conforme Livro de Ezequiel, cap.1 eversus 1, que diz: Versus 10: E a do seu rosto era como do rostode um homem, e, a mao direita todos os quatro animais tinham o rosto de leao,e, a mao esquerda, todos os quatro tinha o rosto de boi, e tambem o rosto deaguia, todos os quatros. Assim a Palavra de Deus funde-se numaperfeita harmonia, onde o Antigo e Novo Testamento, detalham detalhes pordetalhes, nao so