Denis Lerrer RosenfieldA liberdade e conquistada a duras penas. Sua perda pode ser relativamente rapida, mesmo imperceptivel. Lutas politicas e civis se estruturam segundo suas diferentes acepcoes, que terminam por ser bandeiras que, com dificuldades, sao levadas adiante. Frequentemente essas diferentes acepcoes sao objeto de disputas acirradas, podendo ate mesmo perverter a essencia mesma do que seja a liberdade.A liberdade e dita diferentemente segundo os interlocutores, os contextos e as definicoes. A rigor, caberia falar de liberdades, nas quais entram em linha de consideracao a liberdade de empreender, a liberdade de escolha, a liberdade de pensamento e expressao, a liberdade da pesquisa cientifica, a liberdade de ir e vir, a liberdade de organizacao sindical e politica, a liberdade religiosa e a liberdade de escolha dos dirigentes e representantes politicos.A questao, porem, reside em que pode ocorrer um sequestro progressivo de certas acepcoes, outras permanecendo aparentemente intactas, ate que outro sequestro reduza ainda mais o seu espectro. Tomemos a liberdade de imprensa e de expressao. O Estadao, pasmem, continua sob censura, configurando uma situacao "normal", como se essa "anormalidade" fosse minimamente aceitavel. O governo recuou, diante da pressao dos meios de comunicacao, das medidas mais liberticidas de seu Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3) em relacao a imprensa e a midia em geral. Para esse setor empresarial, as coisas aparentemente voltaram ao normal.O problema, contudo, consiste em que se trata de uma simples aparencia, pois sob a cobertura eufemistica de "direitos humanos" outras medidas atentatorias as liberdades continuam constando em seus outros 500 itens e propostas. Pense-se, por exemplo, nos ditos "conselhos ambientais", que deveriam ser necessariamente consultados para a criacao e ampliacao de uma empresa em geral ? siderurgica, de construcao, de mineracao, entre outras. Trata-se, sob a cobertura do politicamente correto, de propor a criacao de "conselhos sindicais", "sovietes", para utilizar a linguagem russa, que passariam a ter ingerencia na vida mesma das empresas, cerceando a liberdade de empreender.A confusao de acepcoes chega a ser de tal monta que o proprio sentido da democracia e deturpado em funcao de um linguajar baseado numa doutrina "superior" dos direitos humanos. Assim, a democracia representativa se torna a bola da vez, com propostas de sua substituicao progressiva pela democracia dita participativa. A linguagem utilizada e a da busca de uma sociedade mais justa e solidaria. No entanto, quando vem a tona o significado dessas novas palavras, surgem as verdadeiras definicoes, como se a verdadeira sociedade justa e solidaria fosse a que nasceria da destruicao do capitalismo, definido como fonte de todos os males. Mais concretamente, a sociedade "justa e solidaria" vem a ser identificada as propostas comunistas e socialistas dos irmaos Castro e de Hugo Chavez. Este ultimo chegou ate a ser defendido por nossos governantes como um verdadeiro democrata. Liberticidas sao apresentados como libertarios.Ha, tambem, toda uma campanha em curso que defende maior ingerencia do Estado na vida dos cidadaos, cerceando a sua liberdade de escolha. Aqui, o sequestro da liberdade e dito ser feito em nome da saude do cidadao, como se este fosse incapaz de discriminar por si mesmo aquilo que