thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
1o - A encarnacao dos Kumaras os 4 filhos solteiros do Senhor Brahma, que se recusaram a procriar e tomaram celibato.2 A encarnacao de Sukara como Javali, que lutou contra Hiranyaksa resgatando Bhumi, a personificacao da terra, das regioes infernais.3 Devarsi Narada, que veio ensinar aos homens o caminho das atividades fuitivas e da religiosidade.4 - Nara e Narayana o os filhos gemeos do Rei Dharma, que iludiram cupido.5 Kapila autor e instrutor da filosofia Sankhya.6 Dattatreya O Senhor veio atendendo a oracao de Anasuya, a esposa de Rsi Atri, como filho de ambos.7 Yajna filho de Prajapati Ruci e Akuti, filha de Svayambhava Manu e controlou a transicao desse periodo assistido pelos semideuses.8 Rasbhadeva Ensinou o caminho da perfeicao aos homens.9 Prthu Cultivou a terra, trazendo abundancia aos homens e beleza para a face as terra.10 Matsya Quando houve a inundacao, apos o periodo da Caksusa Manu e o mundo estava submerso pelas aguas, ele assumiu a forma de um peixe e protegeu os Vaivasvata Muni, e salvou-o num barco preso ao seu chifre.11 Kurma assumiu a forma de uma enorme tartaruga cujo casco serviu de pico para a montanha Mandaracala, que estava sendo usada como batedeira do leite do oceano causal.12 Dhanvantari - E a encarnacao de Visnu como o Avatar da Medicina. Dhanvantari materializou-se pela primeira vez ao emergir do Oceano de Leite, trazendo nas maos Amrita, o elixir da imortalidade para fortalecer os semideuses na batalha contra os demonios. Indra, observando a aflicao da humanidade com as doencas na terra, pediu a Dhanvantari que ajudasse aos homens para que eles se curassem de seus maleficios. Com esse proposito, Dhanvantari naceu como filho do rei Kasi. Apos realizar muitas austeridades, ele organizou os Samihtas do Ayurveda para o beneficio de todos os homens que habitam a Terra. Dhanvantari e chamado o "Pai do Ayurveda".13 - Mohini Apareceu como uma belissima mulher, enfeiticando os demonios ateistas que queriam roubar o nectar de Visnu e, atraves de sua beleza deslumbrante, iludiu os demonios ateistas decapitando-os e deu o nectar para os semideuses.14 Nrsimhadeva a encarnacao do Senhor como um Leao que exterminou o Demonio Hiranyakasipu, libertando Prahlada Maharaja.15 Vamana, o anao, a encarnacao que se tornou um gigante para frustrar o demonio Bali que procurava controlar o universo. Tendo permissao para conservar tudo o que pudesse cobrir com tres passos, Vamana abrangeu o ceu, a terra e o ar intermediario, perfurando o ceu com seu dedao fazendo com que o oceano causal vazasse sobre a terra, dando origem ao Rio Ganges. 16 Vyasadeva Dividiu o Veda, que era unico, em varios ramos e sub-ramos, devido as pessoas em geral terem ficado menos inteligentes.17 Bhrgupati (Parasurama) como filho de um bramane roubado por um rei Kshatryia. Parasurama matou o rei, cujos os filhos por sua vez mataram o Bramane, entao Parasurama matou todos os Kshatryias masculinos durante 21 geracoes. Ele representa a Justica Divina, liderada pelo Mestre Anubis e seus 42 Juizes do Karma (42 e o dobro de 21). O Karma, quando entre em acao, e terrivel e invencivel.18 - Hayagriva
- Recuperou os Vedas;19 Rama a encarnacao que venceu Ravana, o mais terrivel demonio do mundo. Rama representa o hindu ideal: um marido gentil, um rei bondoso e um chefe corajoso contra a opressao. Veio demonstrar poderes sobrenaturais, controlou o Oceano Indico e fez acordo entre os homens e os macacos.20 Balarama veio remover o fardo do mundo.21 Krsna A Suprema Personalidade de Deus descendeu a Terra para libertar seus devotos dos reis demoniacos e mostrar ao mundo suas opulencias, beleza, poderes e amor transcendental. Foi o avatar mais importante de Vishnu; um deus-heroi amado em muitos de seus aspectos: como um menino travesso, como um adolescente amoroso, como um heroi adulto que proferiu as grandes licoes do "Bhagavad Gita" . Esses aspectos de Krishna tiveram origens diferentes. Krishna foi o avatar da Era de Aries, divulgando a poderosa doutrina dos Grandes Avataras Cosmicos.22 Budha deva A encarnacao de Visnu e mais antiga, nascida em Gaya (India) e que data do terceiro milenio apos o desaparecimento de Krsna, ha mais de 5 mil anos. Segundo as escrituras seguidas pelos visnuistas (Vishnu Purana), essa encarnacao surgiu para eliminar a matanca de animais durante os sacrificios vedicos e nao ensinava a doutrina advaita como a do sabio Gautama, pregada por Sidarta, seguidor da linha filosofica de Gautama (dai o nome Sidarta Gautama) e que deu origem ao atual budismo. Sidarta nasceu no ano de 560 AC e era filho de um rei do povo Sakhya que habitava a regiao da fronteira entre a India e o Nepal. Buda viveu durante o periodo aureo dos filosofos e um dos periodos espirituais mais incriveis da historia..23 Kalki Vira no final da Era de Kali, para dizimar todos aqueles patifes belicosos que sacrificam e enganam a populacao terrestre, e recomecar uma nova era dourada, a Satya-Yuga.
palacio de Kamsa, especialmente os porteiros, foram dominados por um sono profundo, e todas as portas do palacio se abriram. A noite estava muito escura e enquanto Vasudeva levava Krsna em seu colo a escuridao da noite desapareceu (o Senhor Krsna e como a luz do sol, e onde quer que esteja, a energia ilusoria, que e comparada a escuridao, nao pode permanecer). Vasudeva pode ver tudo exatamente como se estivesse a luz do dia. Ao mesmo tempo trovejou no ceu e caiu uma chuva torrencial. Enquanto Vasudeva levava seu filho Krsna debaixo da chuva, o Senhor Sesa, na forma de uma serpente, estendeu seu capelo sobre a cabeca de Vasudeva para que a queda da chuva nao o dificultasse. Vasudeva alcancou as margens do rio Yamuna e viu que as aguas bramiam onduladas e que toda a extensao do rio estava cheia de espuma. Ainda assim, o rio furioso abriu passagem para Vasudeva atravessar. Chegando ao outro lado Vasudeva dirigiu-se a casa de Nanda Maharaja, situada em Gokula, onde encontrou todos dormindo profundamente. Ele aproveitou a oportunidade para entrar silenciosamente na casa de Yasoda, e sem dificuldade trocou seu filho pela menina que acabara de nascer, retornando ao palacio de Kamsa e em silencio colocou a menina no colo de Devaki. Vasudeva se algemou novamente para que Kamsa nao pudesse perceber que algo tinha acontecido.Yasoda compreendeu que havia dado a luz uma crianca, mas como estava muito cansada ela dormiu profundamente. Quando despertou, nao pode se lembrar se dera a luz um menino ou uma menina.Embora Krsna fosse filho de Vasudeva e Devaki, Vasudeva nao pode apreciar a cerimonia natalicia de seu filho por causa das atividades atrozes de Kamsa, mas Nanda Maharaja, pai adotivo de Krsna, celebrou com muita alegria. Conforme o costume vedico, ele chamou os astrologos e brahmanes eruditos para que eles executassem a cerimonia. Quando uma crianca nasce, os astrologos calculam o momento do nascimento e fazem o horoscopo da vida futura da crianca.Outra cerimonia que se realiza depois do nascimento da crianca: todos os membros da familia tomam banho, purificam-se e se decoram com ornamentos e guirlandas; depois eles se apresentam perante a crianca e os astrologos para ouvir as predicoes astrologicas sobre a vida futura da crianca. Todos os brahmanes que estavam ali reunidos cantavam mantras auspiciosos, conforme os rituais, enquanto musicos executavam cancoes para festejar o nascimento da crianca. Nessa cerimonia todos os semideuses, bem como os antepassados da familia, tambem sao adorados. Nanda Maharaja distribuiu aos brahmanes 200 mil vacas bem decoradas e ornamentadas. Ele deu tambem montanhas de graos decorados com roupas bordadas a ouro e muitas joias.Todos os brahmanes reunidos nessa cerimonia comecaram a cantar diferentes tipos de mantras vedicos (suta, magadha, vandi e virudavali) para invocar a boa fortuna para a crianca. Acompanhando esse cantar dos mantras, musicos cantavam e tocavam cornetas e simbalos que soavam na parte de fora da casa. Nessa ocasiao, podia-se ouvir as alegres vibracoes em todos os campos e pastagens e em todas as casas. Dentro das casas eram salpicadas agua perfumada e ate mesmo
nas estradas e ruas. Os tetos e telhados de todas as casas estavam ornamentados com diferentes tipos de bandeiras, festoes e folhas verdes. Os pastos enfeitados com folhas verdes e flores. Todas as vacas e bezerros foram untados com uma mistura de oleo, acafrao e minerais vermelhos, barro amarelo e manganes azul. Eles usavam guirlandas e penas de pavoes e estavam cobertos com belas mantas coloridas e colares de ouro. Todos os habitantes das redondezas incluindo os pastores de vacas, vestiam-se com roupas carissimas e se enfeitavam com diferentes tipos de brincos e colares e usavam grandes turbantes sobre suas cabecas. Eles tambem levaram varios presentes e se dirigiram alegremente para a casa de Nanda e Yasoda. Todas as mulheres tambem se vestiram com roupas lindissimas e caras e joias e untaram-se de cosmeticos perfumados.Da mesma forma as gopis (pastoras de vacas) passaram po de kurkuma em suas faces de lotus. Sobrecarregadas com seus pesados quadris e seios volumosos, as gopis nao foram capazes de se dirigir para a casa de Nanda Maharaja com rapidez, mas devido ao amor extatico que sentiam por Krsna elas prosseguiram tao rapidamente quanto puderam. Suas orelhas estavam decoradas com brincos de perolas; seus pescocos estavam decorados com medalhoes de ouro e pedras preciosas; nos labios e olhos usavam diferentes tipos de batons e cajais; em suas maos usavam lindas pulseiras douradas. A medida em que caminhavam apressadamente, as flores e guirlandas que decoravam seus corpos caiam pelo chao e parecia que choviam flores do ceu. Devido aos movimentos dos diferentes tipos de enfeites que ornamentavam seus corpos, elas pareciam ainda mais belas.Logo que chegaram a casa de Nanda e Yasoda, elas abencoaram a crianca: Querido Krsna, viva por muitos anos para poder nos proteger!. Enquanto abencoavam a crianca dessa maneira, elas ofereram-lhe uma mistura de po de acafrao com oleo, iogurte, leite e agua, a qual borrifaram nao so no corpo de Krsna, mas tambem em todas as pessoas que estavam presentes. Ao verem o divertimento das pastoras de vacas (gopis)), os pastores de vaca (gopas) ficaram muito entusiasmados e, em resposta, tambem comecaram a atirar aquela mistura uns nos outros. Nanda Maharaja ficou muito feliz com o divertimento e generosamente deu de presente aos cantores e musicos que ali estavam tocando e cantando versos e mantras dos Upanisads e dos Puranas. Nanda Maharaja deu-lhes diferentes tipos de roupas, joias e vacas em caridade (e importante frisar o quanto eram abastados os habitantes de Vrindavana que simplesmente criavam vacas naquela Era). Os pastores de vacas pertenciam a comunidade dos vaisva, e sua ocupacao consistia em proteger as vacas e cultivar graos e outros legumes. Possuiam uma abundancia tal de tipos variados de produtos lacteos e sua riqueza provinha do leite, iogurte, manteiga, queijos e outros produtos lacteos, e como negociassem com seus produtos agricolas, eles tinham grande abundancia de roupas, ornamentos e muitas joias. Eles nao apenas possuiam como tambem podiam da-las em caridade, tal como o fez Nanda Maharaja.Assim, Nanda Maharaja, o pai adotivo de KRSNA, comecou a satisfazer os desejos de todos ali reunidos.
Os brahmanes eruditos, que nao tinham outra fonte de renda, dependendo completamente das comunidades vaisva e ksatriva para sua subsistencia, e recebiam presentes em ocasioes festivas, tais como aniversarios, nascimentos e casamentos.Enquanto adorava o Senhor Visnu e tentava satisfazer todas as pessoas presentes nessa ocasiao, Nanda Maharaja so desejava que o menino KRSNA recem-nascido fosse feliz. Nanda Maharaja ignorando que esse menino era a Origem de Visnu, orava a Este para que O protegesse.
reis.Depois que todos os impostores forem exterminados, os que permaneceram sentirao a brisa da mais sagrada fragrancia de sandalo e outras decoracoes do Senhor Visnu, e suas mentes ficarao excepcionalmente puras e a Suprema Personalidade de Deus aparecera em seus coracoes sob a sua forma de bondade transcendental e os cidadaos valorosos irao abundantemente repovoar a terra. Quando o Senhor Supremo aparecer na terra como Kalki, o mantenedor da religiao, Satya-yuga comecara, e a sociedade humana tera progenies no modo da bondade.MANTRA DO SENHOR KALKI: kalkih kaleh kala-malat prapatudharmavanayoru-krtavatarah
de todas as tres fases do tempo, renuncia, conhecimento realizado e a posicao de mestre dos Puranas.Apos conceder essas bencaos a Markandeya Rsi, o Senhor Shiva seguiu seu caminho, continuando a descrever a deusa Parvati os feitos do sabio e a direta exibicao do poder ilusorio do Senhor que ele experimentara.Markandeya Rsi, o melhor dos descendentes de Bhrgu, e glorioso porque logrou a perfeicao da yoga mistica. Ainda hoje ele viaja mundo afora, completamente absorto na devocao imaculada a Suprema Personalidade de Deus.
O Srimad Bhagavatam especifica Srimadi Radharani como a principal consorte de Krsna:"A deusa transcendental Srimati Radharani e o complemento direto do Senhor Sri Krsna. Ela e a figura central dentre todas as deusas da fortuna. Ela possui toda a atratividade para atrair o todo-atrativa Personalidade de Deus. Ela e a potencia interna primordial do Senhor.""Dentre todas as pessoas, e a companhia de Sri Radha que o Senhor Madhava e especialmente glorioso, assim como Ela e especialmente gloriosa na companhia dEle.KRSNA MAHA MANTRA: hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare O Senhor Shiva morava em um palacio no alto dos Himalaias com sua consorte Parvati. Esse palacio era guardado sob o comando do Touro Nandi, que era totalmente devotado a Shiva e nao deixava de cumprir nenhuma de suas ordens.Como o Senhor Shiva se ausentava muito do palacio, pois saia muito para cacar e ficava anos fora, sua esposa Parvati sentindo-se muito solitaria, fazia austeridades no lago a beira da nascente do Ganges, que ficava dentro de seus aposentos. Um dia, Parvati deu ordens expressas a Nandi para nao deixar ninguem entrar em seus aposentos, nem mesmo o Senhor Shiva. Quando Shiva voltou de uma de suas viagens quis entrar mas Nandi tentou impedi-lo. Shiva insistiu e entrou mesmo com as suplicas de Nandi, que fora instruido por Parvati para que nao deixasse que ninguem entrasse sem seu consentimento. Nandi nao sabia negar nada ao Senhor Shiva. Insatisfeita com a desobediencia de Nandi, Parvati decidiu que teria um filho e que esse seria totalmente devotado a ela. Entao quando Shiva saiu para sua proxima viagem, ela dedicou-se inteiramente a realizar seu desejo de conseguir conceber um ser devotado a ela; sentou-se a beira do lago e comecou a moldar um boneco com um po amarelo dourado feito de po de ouro. Quando o boneco ficou pronto ela comecou cantar mantras apropriados e banha-lo com punhados de agua do Ganges. De repente o boneco, com a aparencia de um bebe, tocado pela forca criadora que o Senhor Brhama enviou, tomou folego e comecou a respirar e tornou-se um ser humano vivo e perfeito. Era o bebe mais lindo que ja se tinha visto. Tinha a inteligencia e forca sobre humano, pois tratava-se de um semideus dotado de muitos poderes. Ganesha, era seu nome, corria pelas cercanias do palacio demonstrando suas habilidades e em todos os jogos ele derrotava qualquer guerreiro, ate mesmo o Touro Nandi, com a maior facilidade. Corria pelas montanhas deslizando pela neve e divertindo-se com seus amigos.Quando, anos depois, o Senhor Shiva regressou ao seus dominios nos Himalaias, foi surpreendido por um jovem que barrou sua entrada. Shiva, por nao saber de quem se tratava o jovem Ganesha, ficou muito irado e na forma Nataraji decepou-lhe a cabeca.Mae Parvati, ao ouvir o tumulto, veio correndo, mas ja era tarde. Seu pequeno filho jazia na neve sobre uma poca de sangue. Desesperada ela soltou um grito tao sentido que todos os semideuses comecaram a chorar; ate o Senhor Brhama ouvindo esse lamento, veio
em socorro de Parvati, que lhe suplicou: , Por favor, devolva a vida ao meu filho Senhor!O Senhor Brhama, que e dotado de todo o poder criador pelo Ser Supremo, Visnu, disse: Ja nada posso fazer, pois ele ja esta morto. So ha uma forma: Shiva deve sair e ao encontrar o primeiro ser vivo, cortar-lhe a cabeca e imediatamente coloca-la sobre o corpo inerte de Ganesha e cantar os mantras que lhe vou ensinar.Entao, apos caminhar pela floresta, o Senhor Shiva encontrou um elefante; cortou sua cabeca e, correndo, colocou-a sobre o pescoco do jovem Ganesha, cantou os mantras prescrevidos pelo Senhor Brahma. Logo a seguir o rapaz sentou-se e estava perfeitamente bem.Por esse motivo, O Senhor Ganesha, tem o corpo de um menino e a cabeca de um Elefante.OUTRA HISTORIA SOBRE O APARECIMENTO DE GANESHAOutra historia a respeito da origem de Ganesha e sua cabeca de elefante narra que, uma vez, existiu um Asura com todas as caracteristicas de um elefante, chamado Gajasura, que estava praticando austeridades Shiva, satisfeito por esta austeridade, decidiu dar-lhe, como recompensa, qualquer coisa que ele pedisse. O demonio desejou emanar fogo continuamente do seu proprio corpo. Desse modo, ninguem poderia se aproximar dele. Shiva concedeu o que foi pedido. Gajasura continuou sua penitencia e Shiva, que aparecia a ele de tempos em tempos, perguntou, mais uma vez, o que desejava. O demonio respondeu: "desejo que voce habite meu estomago."Shiva atendeu ate mesmo a este pedido e, entao, passou a residir no estomago do demonio. De fato, Shiva tambem e conhecido como Bhola Shankara porque e uma deidade facilmente agradada; quando esta satisfeito com um devoto, concede-lhe o que for pedido e, isso, de tempos em tempos, gera situacoes particularmente intrincadas. Por esse motivo Parvati, sua esposa, procurou por ele em todos os lugares sem obter resultado algum. Como ultimo recurso, foi ao seu irmao, Vishnu, pedir a ele que encontrasse seu marido. Vishnu, que conhece a tudo, respondeu: "Nao se preocupe minha irma; seu marido e Bhola Shankara e prontamente garante aos seus devotos tudo o que eles pedem, sem se preocupar com as consequencias; acho que ele se meteu em algum problema. Vou procurar saber o que aconteceu."Entao Vishnu, o onisciente diretor do jogo cosmico, elaborou uma pequena encenacao: transformou o touro Nandi, em um touro dancarino e o conduziu a frente de Gajasura, assumindo, ao mesmo tempo, a aparencia de um flautista a forma original do Senhor Krsna. A encantadora performance de Nandi fez o demonio entrar em extase e perguntar ao flautista o que ele desejava. O musico respondeu: "Voce pode mesmo me dar qualquer coisa que eu pedir?" Gajasura respondeu: "Por quem me tomas? Eu posso lhe dar qualquer coisa que voce pedir imediatamente!" O flautista entao respondeu: "Se e assim, libere Shiva do seu estomago." Gajasura entendeu, entao, que este nao poderia ser outro senao o proprio Visnu, o unico que poderia saber desse segredo. Nesse momento, o demonio se jogou aos pes de Krsna e, tendo liberado Shiva, pediu a este um ultimo presente: "Tenho sido abencoado por voce
muitas vezes; meu ultimo pedido e que todo mundo se lembre de mim adorando minha cabeca quando eu estiver morto." Shiva, entao, trouxe seu proprio filho ate ali e substituiu sua cabeca pela de Gajasura, surgindo entao o Senhor Ganesha. Ele e muito amado e frequentemente invocado, ja que e o Deus da Boa Fortuna quem proporciona prosperidade e fortuna e tambem o Destruidor de Obstaculos de ordem material ou espiritual. E por este motivo que sua graca e invocada antes de iniciar qualquer tarefa relacionada a fartura e financas. Cada elemento do corpo de Ganesha tem seu proprio valor e seu proprio significado: A cabeca de elefante indica fidelidade, inteligencia e poder discriminatorio; O fato dele ter apenas uma unica presa (a outra estando quebrada). A presa quebrada de Ganesha simboliza inicialmente sua habilidade de superar ou "quebrar" as ilusoes da dualidade. Porem, existem muitos outros sentidos que tem sido associados a este simbolo. Um elefante normalmente tem duas presas. A mente tambem frequentemente propoe duas alternativas: o bom e o mau, o excelente e o expediente, fato e fantasia. A cabeca de elefante do Senhor Ganesha porem tem apenas uma presa por isso ele e chamado "Ekadantha," que significa "Ele que tem apenas uma presa", para lembrar a todos que e necessario possuir determinacao mental. As orelhas abertas denotam sabedoria, habilidade de escutar pessoas que procuram ajuda e para refletir verdades espirituais. Elas simbolizam a importancia de escutar para poder assimilar ideias. Orelhas sao usadas para ganhar conhecimento. As grandes orelhas indicam que quando Deus e conhecido, todo conhecimento tambem e; A tromba curvada indica as potencialidades intelectuais que se manifestam na faculdade de discriminacao entre o real e o irreal; Na testa, o Trishula (arma de Shiva, similar a um Tridente) e desenhado, simbolizando o tempo (passado, presente e futuro) e a superioridade de Ganesha sobre ele; A barriga de Ganesha contem infinitos universos. Ela simboliza a benevolencia da natureza e equanimidade, a habilidade de Ganesha de sugar os sofrimentos do Universo e proteger o mundo; A posicao de suas pernas (uma descansando no chao e a outra em pe) indica a importancia da vivencia e participacao no mundo material assim como no mundo espiritual, a habilidade de viver no mundo sem ser do mundo. Os quatro bracos de Ganesha representam os quatro atributos do corpo sutil, que sao: mente (Manas), intelecto (Buddhi), ego (Ahamkara), e consciencia condicionada (Chitta). O Senhor Ganesha representa a pura consciencia - o Atman - que permite que estes quatro atributos funcionem em nos.-A mao segurando uma machadinha, e um simbolo da restricao de todos os desejos, que trazem dor e sofrimento. Com esta machadinha Ganesha pode repelir e destruir os obstaculos. A machadinha e tambem para levar o homem para o caminho da verdade e da retidao; -A segunda mao segura um chicote, simbolo da forca que leva o devoto para a eterna beatitude de Deus. O chicote nos fala que os apegos mundanos e desejos devem ser deixados de lado; -A terceira mao, que esta em direcao ao devoto, esta em uma