plano Terra em 1970, assim como outros templos, e colaborar para a reversao do processo de fragmentacao que ocasiona os conflitos internos (dilemas existenciais de cada individuo) e os conflitos externos ou sociais (guerras, desigualdades sociais e injusticas).Em obediencias as Confrarias Espirituais, nossa Casa de Fundamentos estabeleceu mais um marco dentro do processo de respeito incondicional as diferencas quando no dia 28 de julho de 2000 anunciou que, a partir de entao, haveria varios ritos publicos. Esses toques ou ritos abrangem uma gama ampla de entendimento do Sagrado ou angulos de interpretacao, fazendo a reuniao de praticamente todos os setores ou Escolas dentro das religioes afro-brasileiras.Para demonstrar nossa proposicao, basta observarmos os varios ritos desenvolvidos quinzenalmente, conforme o esquema abaixo:Toque de Encantados (contato com os encantados ou encantarias varias promovendo a uniao com a pajelanca, jurema, tereco, tambor de mina e outros)Toque de Umbanda Tracada (influencias evidentemente amerindias e africanas, promovendo a uniao com os praticantes do culto omoloco, do candomble de caboclo e todos os demais que fazem essas ligacoes)Toque da Kimbanda (fortes vinculos com os exus que carregam toda a valencia de sua funcao de ser elo de comunicacao e transportador do axe)Toque de Umbanda Mitica Mista (influencias regionais com a presenca das entidades que se manifestam como caboclinhos, meninas das aguas, marinheiros, boiadeiros, etc, fazendo o entrelacamento etnico e dos sincretismos que surgiram dentro da Umbanda.Toque de Umbanda Esoterica (aspectos iniciaticos da umbanda preconizados por Matta e Silva e sua linhagem)Como podemos observar nos varios toques ou rituais existe uma ampla integracao entre todas as Escolas ou setores das religioes afro-brasileiras, algo pioneiro e que promove o respeito incondicional as diferencas rituais, a diversidade. Isso so e possivel pelo conhecimento que vivenciamos na pratica sobre todos esses setores, nunca desdenhando de nenhum deles. Os varios ritos representam, exclusivamente, uma integracao da visao regionalista sendo que todos sao igualmente importantes e tem suas funcoes precipuas dentro da coletividade terrena.Na maior parte dos templos, ja existe uma compreensao mais ampla dos pontos em comum entre todos os setores das religioes afro-brasileiras. Nossa Casa de Fundamentos e capaz de realizar esta interacao devido ao seu aprofundamento e visao aberta sobre as religioes afro-brasileiras.Essa postura de vanguarda, que dividimos com todas as Escolas, permite a inclusao total e o respeito a todas as manifestacoes das religioes afro-brasileiras. Esta claro agora que somente com esta compreensao aberta do Sagrado, desenvolvida por nos ao longo dos anos, e possivel a integracao com todos os setores. Axe!RELIGIOES AFRO-BRASILEIRASVALORIZACAO DA TRADICAO SACERDOTAL A constante da Tradicao Espiritual que carregamos por dentro das religioes afro-brasileiras/americanas e uma unidade aberta em construcao ou que permite releituras, repaginacoes ou ser reinterpretada.Nessa esteira nos aconselham os Ancestrais Ilustres (guias espirituais) que nos assistem que nao e possivel ler as obras que nos orientaram a escrita ha mais de duas decadas, como se fosse uma mensagem unica e fixa. Ela deve constantemente passar por releituras, repaginacoes e reinterpretacoes. Assim como todas as demais obras...Isto e muito salutar no atual momento das religioes afro-brasileiras que tem buscado o respeito incondicional com as diferencas,