thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
condicao de pessoa idosa ou portadora de deficiencia:Pena: reclusao de 1 (um) a 3 (tres) anos e multa.Dai tambem a inclusao do art. 20 e seu 5o na Lei n.o 7.716/89, in verbis:Art. 20. Praticar, induzir ou incitar a discriminacao ou preconceito de raca, cor, etnia, religiao, procedencia nacional, genero, sexo, orientacao sexual e identidade de genero: 5o O disposto neste artigo envolve a pratica de qualquer tipo de acao violenta, constrangedora, intimidatoria ou vexatoria, de ordem moral, etica, filosofica ou psicologica.Entao, surge aqui o conhecido conflito de normas ou principios, quando um principio parece contrariar um outro. Neste caso, os principios da Liberdade de Expressao, Liberdade de Religiao e Laicidade do Estado parecem bater de frente com a norma que criminaliza ou tenta criminalizar uma determinada conduta, conduta essa que so e possivel se se respeitarem aqueles principios.Seria tao mais facil se se pudesse simplesmente ignorar o fato quando ocorresse estritamente ligado ao exercicio religioso, mas nao e.Muita da homofobia hipocrita que reina no consciente e inconsciente de parte da sociedade e e professada por alguns poucos, alimenta-se exatamente de ensinamentos religiosos.Por outro lado, o Estado ja bateu de frente com a religiao e, na maioria absoluta das vezes saiu perdendo. Que o digam os governos materialistas e ateus das antigas e atuais nacoes comunistas. No minimo, os governos que tentaram acabar com a religiao ou suplantar seus pontos de vistas, tiveram que se adequar, embora a religiao, as vezes tambem acabe por se ajustar aos costumes da epoca contemporanea, como fez o catolicismo aos longo dos ultimos 300 anos.Achei muito interessante o que ouvi de certo padre, abordando justamente a questao do casamento gay. Ele disse que a Igreja nao concorda com o chamado casamento gay, nem com o comportamento homossexual, mas que o papel da Igreja nao e condenar ou julgar os homossexuais, mas recebe-los e conforta-los. Bem diferente do que a Igreja se arrogava nos seculos IX a XVII.Bem diferente tambem de alguns lideres evangelicos que parecem mais juizes do que evangelistas (nao quer dizer a palavra evangelho exatamente boas novas), esquecendo da maxima de Jesus: Nao julgueis para que nao sejais julgados.O que fazer, entao?Sem embargo, nao ha religiao que subsista se nao tiver como fundamento o amor. O proprio catolicismo, quando se elevou a categoria de religiao oficial de estado, sofreu grandes derrocadas, ao se arvorar em arbitro e carrasco, e nao em hospital espiritual e medico de almas.Por outro lado, a religiao tem sido o principal esteio dos padroes morais da sociedade, as vezes com exito, as vezes nao. Mas isso e tao crucial que nao existe religiao que nao tenha ou defenda um minimo de corpo moral, escrito ou consuetudinario.Assim, o papel da religiao nao e condenar o homossexual, mas recebe-lo com amor, embora discorde de sua conduta.Outra coisa a se levar em conta e que, num pais livre, democratico e laico, qualquer um pode defender seus pontos de vistas religiosos, e e arvorando-se nesse principio da separacao entre o Estado e a religiao que tem surgido por ai inumeras igrejas voltadas para as
de praticas homofobicas estabelecida no PLC 122/Senado Federal (5.003-B/Camara dos Deputados) pode ser corrigida de modo a harmonizar o seu conteudo de tal modo a serem respeitados os principio da liberdade religiosa, liberdade de expressao e liberdade de religiao.A lei e necessaria tendo em vista as agressoes que cidadaos que se determinam homossexuais tem direito a uma vida digna e a protecao do Estado.Para que haja harmonia, ha que se incluir na lei dispositivos, como o constante dos art. 23 e 142 do Codigo Penal, e 2o, do art. 7o, do Estatuto da Advocacia, por exemplo.
Nao ha duvidas de que a sexualidade permeia boa parte da vida humana. Esta presente nas conversas de bar, na literatura, nas propagandas, nas revistas, nas piadas, na moda e ate nos pulpitos e altares, uma vez que a "moral sexual" e uma das preocupacoes hodiernas mais gritantes no entender de catolicos, evangelicos e membros de um sem-numero de outras religioes.Apesar disso, frequentemente nos, homossexuais, somos indagados sobre a necessidade que temos de assumir essa mesma sexualidade "todo o tempo". Muitos heteros e nao-assumidos convictos (nao me refiro, evidentemente, aqueles que estao em crise ou que nao se assumem por motivos superiores a sua vontade) costumam dizer que "nossa vida privada nao interessa a ninguem". E comum o argumento de que "nenhum homem (sic) precisa chegar e dizer sempre que e hetero. Por que um gay precisa dizer o tempo todo?".Na verdade, essa discussao revela um profundo desconhecimento dos discursos sobre a sexualidade discursos falados, escritos e imageticos. Certamente a heterossexualidade, em nossa cultura, e reafirmada e ratificada o tempo todo: cada vez que uma propaganda de cerveja mostra o liquido acompanhado por lindas mulheres e homens embasbacados por elas; cada vez que um casal homem-mulher tasca um beijo na rua sem ser incomodado; em cada capa das centenas de revistas que temos, das de fofocas as de noivas, passando pelas masculinas ao estilo da Playboy; cada vez que o programa do Luciano Huck faz o concurso de rainha do Carnaval ou apresenta quadros como "Namoro as escuras"; cada vez que uma moca apresenta o namorado a familia e cada vez que uma igreja realiza uma cerimonia de casamento.Em todos esses momentos e em centenas de outros que poderiamos enumerar, a heterossexualidade, tida como modelo social, e continuamente afirmada: nem tudo o que dizemos, dizemos por palavras. Nao admira, portanto, que os heteros nao precisem verbalizar que sao heteros: a abundancia de simbolos, modelos e sinais que dizem isso e tamanha que a "declaracao formal" se torna absolutamente desnecessaria.Costumo afirmar, exatamente por isso, que a orientacao sexual, ao menos a heterossexual, quase nunca e uma questao privada, mas publica: ver um homem e uma mulher na rua, salvo algumas excecoes, como no caso de visualizarmos homens efeminados, naturalmente evoca para as pessoas a ideia de que o "homem gosta de mulher", e vice-versa. Esse automatismo somente e quebrado quando o gay ou a lesbica se declara assim. E, afinal, o que e estar no armario, senao apresentar-se publicamente como heterossexual, fazendo uso do ambiente que essa abundancia de simbolos propicia? Ninguem poderia permanecer no armario, pelo menos este armario que conhecemos, se nao existisse tal automatismo.E muito interessante recorrer a uma metafora pela qual costumo ilustrar essa situacao: nossa sociedade e constituida como uma loja de sapatos que vende apenas um numero, o 40, por exemplo. Quem sentira necessidade de ir ate o vendedor e reclamar que os sapatos estao apertados e a loja tem de comecar a vender outros numeros: quem calca 40 ou quem calca 42? A resposta e obvia, e, nessa metafora, somos nos, homossexuais (ou bissexuais), os que
calcamos 42. Os heteros, que calcam 40, estao confortaveis: nao somente porque os sapatos lhes servem, mas tambem porque a propaganda da loja, os cartazes, o anuncio da revista e os vendedores ja estao preparados para atende-los com toda a variedade de modelos que possuem. Os heteros nao precisam "declarar" que sao heteros, porque calcar os sapatos ja e o bastante a loja apenas espera que eles sirvam. Entretanto, e evidente que a propaganda, o anuncio, os vendedores ressaltam continuamente que a loja vende o numero 40. Logo, pensar que os heteros nao afirmam sua sexualidade e ser, no minimo, inocente.E interessante, inclusive, ver como o raciocinio que aqui apresento e capenga. Um homem hetero apresentar uma mulher como sua namorada e tido como absolutamente normal e corrente. Por que um homem gay apresentar outro homem como seu namorado e "expor a privacidade desnecessariamente, porque ninguem precisa saber o que fazemos entre quatro paredes"? Os dois pesos e as duas medidas ficam claros, sendo que, em ambos os casos, existe invariavelmente uma afirmacao da identidade e da orientacao sexual que vem no pacote. A diferenca e apenas que a primeira e aceita e a segunda nao. Nesse aspecto, portanto, o que se esconde por tras do discurso da "privacidade homo" e simplesmente o preconceito (ou o autopreconceito), a dificuldade ou impossibilidade de se reconhecer a homossexualidade como legitima.Alias, nao legitimar a homossexualidade e tambem uma forma curiosa de afirmacao hetero e, no que diz respeito a ala masculina, esta relacionada a algo que denomino negacao do corpo do homem. Defendo o conceito de que a masculinidade heterossexual e fortemente calcada nessa negacao. A maneira com que ainda se educam os rapazes por ai leva o homem adulto a desprezar uma relacao mais intima e mais proxima com seu corpo e com os corpos de seus semelhantes e isso implica em um desprezo da homossexualidade como ratificacao da condicao heterossexual. Vamos tornar essas ligacoes mais claras: no "meio" heterossexual masculino, qualquer coisa e motivo para se evocar, de forma depreciativa, a homossexualidade (ou, mais corretamente, o "homossexualismo", posto que o foco nem sempre e a sexualidade global, mas tao-somente o ato genital entre dois homens). Homens heteros muitas vezes pensam mais em "veados" do que os proprios gays. Uma olhada mais "demorada", um movimento mais "suspeito", uma declaracao "mal colocada" e pronto: la esta o pessoal chamando o outro de "veado" ou fazendo alusao a nadegas e similares. Uma das vantagens de ser homem, gay e assumido e exatamente ficar imune a essas brincadeiras. Algumas sao mesmo engracadas, e e claro que ate nos, gays, brincamos com o que diz respeito ao sexo e a homossexualidade - e amamos falar de homem. A relacao, entretanto, e diferente, a comecar pela intensidade. Ademais, em nosso caso, brincamos com algo que nos e proprio, o que nos nivela e reforca identidades e praticas, na medida em que todos fazem de fato aquilo que brincam fazer (ou a maior parte de tudo aquilo). No caso dos heteros, porem, a chave nao e afirmativa, mas negativa. Brinca-se
chamando o outro de "veado", mas espera-se que este outro negue. Quanto mais bravo ele ficar (coisa que nao existe propriamente entre nos, gays), mais intensa e "gostosa" torna-se a brincadeira. E por que esse tipo de coisa se relaciona a uma negacao do corpo? Porque, social e culturalmente, homens heteros, no aspecto mais geral, nao podem se tocar, nao podem achar o outro bonito, nao podem se abracar intensamente e nem demonstrar carinho com mais fervor entre si - exceto em certas "ilhas", como, por exemplo, o estadio de futebol. De resto, tudo e jogado no "lago proibido" do "homossexualismo" e quem se atreve a questionar paga o preco, ainda que, felizmente, a modernidade tenha trazido por ai um numero cada vez maior de homens heteros corajosos, que, nao raramente, integram o "S" da sigla GLS. De qualquer forma, em muitos casos, substitui-se a falta de relacao mais intima com o corpo masculino pelas brincadeiras. Elas espelham nao apenas uma carga de desprezo pelo "homossexualismo" que uma outra relacao poderia desfazer, mas tambem uma reafirmacao da heterossexualidade. Mais do que isso, elas tambem evidenciam um policiamento: homens heteros, salvo os corajosos a que me referi, passam boa parte do tempo provando e/ou dizendo para os outros que nao sao gays, ainda que tudo seja mascarado por "inocentes" piadinhas. Dito isso, considero que eu, por meu temperamento, teria muita dificuldade, nesse aspecto, em ser hetero. Considero uma vantagem ser gay no sentido de poder beijar e abracar meus amigos gays, sentar-me junto deles, deitar em seus colos. Isso, por si so, nada tem de interesse sexual imediato, pois nos, gays e assumidos, tambem o fazemos com as meninas. A diferenca e que podemos aproveitar esse contato com ambos os corpos, o que nos ajuda a ter uma relacao mais saudavel e ate mais plena com nossos proprios corpos. Nesse ponto, devo esclarecer que este artigo nao e uma apologia aos gays: claro que alguns (ou muitos?) de nos nao tem esse tipo de consciencia, e, alem disso, percebo que o mesmo fenomeno se sucede as mulheres, sejam heteros, sejam lesbicas. Apesar de a educacao dispensada a elas ter muito de ridicula (que o digam as feministas), nesse ponto tem um bom efeito. Mulheres fazem coisas incriveis juntas: vao ao banheiro em dupla, mostram novas estrias e celulites umas as outras, olham-se quando nuas, tocam-se, beijam-se e ate arriscam-se a sair de maos dadas, mesmo que sejam apenas boas amigas e heterossexuais. Nao residiria justamente ai parte da "sensibilidade feminina"? No caso delas, fica ainda mais evidente que a questao que proponho nao passa pelo contato com o objeto de desejo imediato. Em um vestiario masculino, por sua vez, quem nao olhar pro chao ou dispensar mais de alguns poucos segundos ao corpo do outro corre riscos. Se as mulheres mostram estrias novas no peito para suas amigas, um homem hetero e praticamente incapaz de mostrar o penis para um amigo, a fim de que ele opine sobre uma ferida, por exemplo. Se as mulheres nao veem razao para se diminuirem depois de
examinadas por um ginecologista, idas de um homem hetero a um urologista ja despertam comentarios jocosos e que dira um exame de toque retal, tao invasivo quanto um papanicolau, mas bem mais "atacado" do que este ultimo?Talvez por isso seja possivel dizer que, com certa margem de seguranca e descontando aqueles que carecem de informacoes basicas, mulheres de qualquer orientacao e gays, em media, cuidam mais de seu corpo e tem maior conhecimento sobre ele do que os homens heteros, salvo algumas maravilhosas excecoes.E uma pena que esses homens, presos em sua propria masculinidade e tao seguros de si na ponta da piramide socio-sexual, nao percebam os males que a negacao de seu proprio corpo lhes causa. As brincadeiras porque um gay elogiou a beleza de um deles ou porque um amigo deu uma reboladinha "supeita" sao apenas um sintoma. Sinal de que algo, no fundo, nao vai bem na sexualidade - mesmo que nao se perceba. Talvez seja correto, afinal, dizer que os homens heteros tambem precisam romper com esse estado de coisas. Precisam sair do armario.Por Joao Marinho
ser encontrado neste evento.A escola deve ser espaco para discussao da sexualidade, pois a escola e o espaco central de expressao da sexualidade juvenil. A escola pode ter ra-mificacoes politico-pedagogicas para a dimensao dos preconceitos existentes em nossa sociedade.PROFESSOR DANIEL STEVE
competicao.Enfim, um time que teve Tele Santana como tecnico na sua grande conquista e que se aproveita do legado deixado pelo mestre para tentar provar, de novo, que futebol ofensivo e titulo podem conviver em plena harmonia. Renasce a esperanca.
Foto: Felipe Oliveira / Agencia EstadoA vitoria sobre o Bahia, ontem, em Pituacu, foi o simbolo maximo de um Fluminense efetivo, mas que nao encanta. Uma equipe dotada de raros talentos individuais, porem que passa longe do essencial para um time, vitima da ja exaustiva ideia de que futebol limita-se ao resultado, jogando para escanteio o ja quase extinto espetaculo. Os 2 a 0 sairam de lances isolados, como virou regra nos duelos do tricolor carioca neste Brasileiro.Nem de longe a intencao e menosprezar o que o escrete de Fred e companhia fez ate aqui. Lider isolado, com vantagem de nove pontos para o Atletico MG, segundo colocado, seria ate natural que, ao futebol do Flu, so aparecem elogios. Mas, nao, o time poderia alcar voos maiores, rumo a conquista que tinha tudo para se tornar eterna. Conhecidas, as conviccoes de Abel Braga prezam pelo futebol defensivo, em que o nao tomar gol e mais importante do que faze-lo, mergulhado na tal praga pragmatica que assola, ha tempos, o ludopedio tupiniquim. Tao cristalino quanto o tricolor das Laranjeiras representar algo que os amantes do velho esporte bretao ja nao suportam e o fato de que o titulo se aproxima. E tao dificil como imaginar a equipe de Cuca, de futebol mais vistoso, e o Gremio de Luxa tomarem o que sera ao Fluminense de direito e pensar que, a partir de agora, os cariocas mudarao o estilo que tanto deu certo.E o futebol brasileiro que caminha rumo a vala comum da mediocridade, num pais em que o jogar para frente virou sinonimo de derrotas, alem de produzir tecnicos e times que vao de encontro a essencia do que um dia chamamos de paixao nacional. Se futebol fosse so isso, certamente nao gostariamos tanto. O futebol, no Brasil, nao e para gente seria. Cirurgico, o saudoso Tele Santana explanou o pensamento do que resta de gente seria no jornalismo esportivo e da maior parte dos torcedores, vitimas de gestores nada excelsos e que, ha tempos, infelicitam o que muitos consideram a maior paixao nacional. Dirigentes que aceitam tudo para fazer parte do jogo sem se importarem com suas biografias ja que, munidos de asseclas, aliam-se ao amadorismo para justificar a ma administracao.Junte-se a isso a cordialidade brasileira e dos torcedores, a quem somente interessa o futebol ou deveria, e a capacidade de realizar protestos que soam ineficazes perante a perpetuacao no poder de sujeitos que so levaram vantagens sem deixar nenhum ou pouco beneficio. E nao sao poucos os de boa indole que denunciam e ate fiscalizam, mas veem suas descobertas e conviccoes silenciadas por aqueles amantes do mais do mesmo, que querem tudo como exatamente esta, felicidade de poucos, tristeza de muitos e lamentacao de raros conscientes.Ja foi dito inumeras vezes que o ludopedio nacional caminha rumo a vala comum da mediocridade, nao somente pelas taticas e metodos adotados dentro de campo, capazes de fazer da maior escola de futebol do mundo uma provavel coadjuvante na proxima Copa, ironicamente disputada em solo tupiniquim. Reflexo nada mais e nada menos do desmando que
vem de cima, da falta de qualificacao e da ausencia de vontade de alguma mudanca.A alienacao e tamanha que ha quem ache que houve evolucao, ja que nao ha mais viradas de mesa e coisas do tipo, incapazes de compreenderem que sao acoes meramente ilustrativas ou que so maquiam o problema, o cerne da questao, este sim, que merece atencao especial.E o tempo passa, nada muda e sobra para os esperancosos, aqueles que buscam um futebol limpo, moral e que so encha de orgulho, a alcunha de quixotescos. Nao que seja missao impossivel, mas muito dificil. E viver e sonhar.
Foto: Paulo Fonseca / Futura PressA noite azul de Belo Horizonte parecia desenhada em homenagem ao Cruzeiro que desfilava o seu futebol, ao estilo Celso Roth ate a medula, no feerico Independencia com publico menor do que habitual. E o espetaculo ficou ainda mais empolgante quando Tinga, ao 19 minutos, fez o primeiro e candidatou-se logo a corpo celeste que mais brilharia na ocasiao. Mas se ha um time que entenda de astros e o Botafogo, adversario da rodada, que com sua estrela solitaria encarnada no holandes Seedorf so nao empatou como, logo em seguida, virou a partida para desespero do escrete da casa e alegria alvinegra. Em campo, eram os onze valentes das Minas Gerais contra um homem, um craque, um mito, que so nao fez chover para manter a felicidade geral dos legionarios cariocas que nao mereciam ver o brilho do camisa 10 ofuscado. O jogo era pegado, aguerrido, mediocre e genial. Dessas contradicoes que so o futebol e capaz de explicar, pois, se de um lado, o excesso de cautela mantinha o diapasao, do outro, o talento em demasia trazia a tona reminiscencias de um futebol quase extinto. A partida ja tinha dono e o destino tratou de fazer a sua parte quando em um contra-ataque, ja na segunda etapa, a bola encontrou os pes do gringo que, iluminado como nunca e inteligente como sempre, achou o companheiro Jadson para dar numeros finais ao duelo. Placar justo e inquestionavel na disputa em que o simbolo de um clube nunca fez tanto sentido. Depois morrer em Santiago e de depois viver o paraiso, amanha retomo outra vida, sob a pele de peregrino volto a vestir o analista de sistemas com um trabalho divertido e gratificante e que vive em uma casa feliz com coracao sempre meio cheio :) O peregrino ainda vive em 33 rotacoes e e dificil retomar o trem que aqui ficou e continua em alta velocidade, os sentidos que estavam aflorados e aspiravam aromas de montanhas e bosques pelas manhas e tardes agora sentem outros aromas, alguns agradabilissimos e outros nem tanto, a audicao se confunde na imensa variedade de sons que a bombardeiam todo tempo assim como a visao, e tudo isso nao e nada ruim, e ate o contrario e bom, mas e tambem muito diferente tenho que reaprender asentir. O caminho foi fantastico, nao faria nada diferente, tudo que vivi foi unico como deveria ser. A energia do caminho te conduz, se voce permite, por lugares, situacoes e pessoas as quais sempre tem algo a lhe mostrar ou dizer. Cheguei a Brasilia, em meu lar, com minha familia e amigos e a vontade que tenho e de ter tempo e fluidez na fala para poder passar a quem ouve o que foi o meu caminho, e contaminar todos esses ouvintes com o desejo de fazer tambem o seu caminho. Agradeco todos que apoiaram esse projeto, inclusive os que nao conheco ainda, mas sei que mandaram boas energias e elas me impulsionaram pelo caminho. Ao longo dos proximos dias vou relatando meu retorno a esse
mundo e tambem fazendo uns guias-praticos sobre os albergues, a comida, as noites a vida no caminho que eu vivi. Incrivel como quando navegando pelas fotos pude refazer todo o caminho, e viver quase tudo novamente. Amanha farei a selecao de uma foto para cada uma das 29 etapas que caminhei pra que tenham uma ideia visual do que mais me marcou. No fim do caminho tenho uma media de 30 fotos para cada dia.
"...De repente do riso fez-se o pranto / Silencioso e branco como a bruma.../ Fez-se da vida uma aventura errante / De repente, nao mais que de repente." O tom de despedida a essa altura e impossivel de evitar, o que sinto e uma completude e uma paz a qual nao sei explicar em palavras, a missao esta cumprida, mesmo ainda faltando pouco como um visionario ja posso ver o plano todo concluido, e a vida comeca a passa diante dos meus olhos nesses ultimos instantes. O corpo trabalha como em estado de ecstasy todo o tempo, todos os sentidos estao potencialmente mais aflorados, o aroma das manhas e mais intenso, as cores sao mais vivas, o toque e mais sensivel o ouvido capta notas nunca antes ouvidas e olhos veem o que ja nao enxergavam mais e o sexto sentido pode sentir claramente as energias. Nao sinto ansiedade ou pressa em chegar a Santiago, a tempos o caminho deixou de ser uma corrida, agora a chegada a Santiago se tornou um evento que fecha uma etapa e sei que inumeras outras virao, o que vivi aqui nao pode ser vivido e assimilado ao mesmo tempo, ainda viverei e processarei o Caminho por um bom tempo, talvez por isso nao exista a ansiedade ou angustia do fim, porque talvez nao exista este fim, sou um iniciado na nobre arte da peregrinacao, e agora jamais deixarei de ser um peregrino. Ouco muito Chico, Tom e Vinicius aqui, e o que me encanta neles assim como no Caminho e a simplicidade, a alguns dias no Brasil vi um documentario do Chico e ele falava que queria encontrar o Tom porque o Tom saberia responder uma duvida sobre o canto do sabia, entao fiquei pensando, Chico um grande cara quer encontrar Tom um outro monstro para conversar sobre o canto do sabia? E e, simples assim, realmente a vida e simples assim. Existem grandes e profundos pensamentos aqui, mas para mim, do que vivi os que realmente foram importantes e marcantes foram os simples. Vim para ca com algumas perguntas e volto com uma duzia de outras e uma ou duas respostas. Nunca fui um esportista e imaginava o caminho duro para o corpo, mas incrivel como o corpo pode o que a mente diz poder. Um livro me acompanha a um tempo, ele se chama, diga-me onde doi e eu te direi porque, esse livro trata das causas e efeitos de emocoes nao devidamente tratadas em manifestacoes fisicas no corpo; ele explica as manifestacoes no corpo com uma pequena metafora, imagine seu corpo como uma carruagem, nesta carruagem seu consciente e o cocheiro, voce tem o dominio e a liberdade de escolher que caminho quer seguir, porem como nessa vida nao estamos a passeio, levamos nessa carruagem um passageiro, o inconsciente, o qual sabe sua missao aqui; e esse passageiro conversa com voce atraves de sonhos, sensacoes sinestesicas ou em um ultimo caso com dor, porque as vezes voce pegou o caminho errado nesta vida e ignorando os avisos e sinais continua a conduzir