de umaacao paciente e pedagogica. Deus e Trindade e tem por essencia o amor, que criae chama a vida os seres humanos para participar nesse amor e que mesmo com opecado Deus nao desiste de seu projeto de amor. Em toda sua pedagogia procuraformar o povo de Israel e manter alianca com ele, ate a plenitude dos temposquando no Verbo Encarnado revela-se em atitudes de amor e apreco pelos sereshumanos cujo cume e a morte na Cruz e a sua ressurreicao. Esseamor que da a vida, a salvacao realizada por Cristo Jesus e pelo EspiritoSanto, se torna presente nos sacramentos e na Liturgia. O amor salvador podetocar cada ser humano. Por isso, o catequista precisa mostrar os sacramentoscomo acoes de Entrega salvifica de Deus aos seres humanos. Amor egraca que transforma o ser humano e o leva a agir reta e livremente, realizandoem sua vida o duplo mandamento da caridade, desdobrado nos Dez Mandamentos deDeus. A oracaotorna-se trato de amizade com um Deus que ama, e o cristao deve experimenta-lacomo o relacionamento com o Pai que vem para atender o pedido de seus filhos econstitui-los em Igreja. Nessamesma perspectiva pedagogica mistagogico-motivacional o catequista sepreocupara tanto com a objetividade do Misterio Revelado, mas tambem em fazerver ao catequizando que o Misterio plenifica o ser humano cumprindo assim oobjetivo maior da metodologia da catequese que e promover uma progressiva ecoerente sintese entre a plena adesao do homem a Deus (fides qua) e os conteudos da mensagem crista (fides quae) e impulsionar a pessoa a se entregar livre etotalmente a Deus: inteligencia, vontade, coracao, memoria.[305] Em outras formas de apresentacao doMisterio de Deus pode-se utilizar essa metodologia mistagogico-motivacional. Como porexemplo, no ensino teologico, ao inves de uma apresentacao insossa oudesarticulada poder-se-ia apresentar a Teologia como um aprofundamento vital eorganico do Misterio de Deus. Sendo aTeologia Dogmatica a espinha dorsal do curso de Bacharel em Teologia, estadeveria ser apresentada tendo como o eixo o Deus que em si e amor e que serevela por amor.[306]No ensino da Sagrada Escritura demonstrar que a finalidade da Revelacao e, AAlianca isto e, o convite de Deus para que o ser humano realize a comunhao comEle, e assim o estudo da Sagrada Escritura se torna a alma da Sagrada Teologia.[307]As outras disciplinasarticuladas em torno do Misterio Revelado tambem deveriam demonstrar talrealidade de um Deus como ser em favor do seres humanos. No estudo da Liturgia e daTeologia dos Sacramentos, nao voltar ao rubricismo vazio ou ao verbalismo, masprocurar demonstrar que a salvacao em ato acontece pela celebracao do MisterioPascal, o amor de Deus e efetivo e realiza a salvacao hoje. Nessa perspectiva odesejo do Concilio pode assim realizar-se, isto e, de que os professores dasdemais disciplinas ensinem o Misterio de Cristo e a historia da salvacao, detal modo que transparecam claramente a sua conexao com a Liturgia e a unidadeda formacao sacerdotal.[308] Todas as disciplinasteologicas sejam restauradas por um contato mais vivo com o Misterio de Cristoe a historia da Salvacao. De tal modo que a Teologia Moral deveria evidenciar avocacao dos fieis em Cristo e sua obrigacao de produzir