o desespero pela busca do perdao,sendo que geralmente, se associam esses principios ao arrependimento na hora damorte, pois isso reflete, a varios fatores, um deles e o clero por terexplorado as populacoes ingenuas com a venda de indulgencias, e prometendoainda, que quanto mais pagassem a igreja mais era garantido seu lugar no ceu.Vale ressaltar tambem, que o homem barroco nao era um homem feliz, pois viviadividido entre as conquistas do pensamento renascentista e a necessidade devolta-se para Deus, buscando o perdao de seus pecados. Gregorio utiliza um vocabulario rico ereverente. E nesta poesia retrata justamente a epoca que vivia, a culpa Xperdao, denotando dessa forma toda a angustia que sentia, pois Gregorio tinhafe em Deus, so apenas era inconformado com as hipocrisias das religioes de suaepoca, como o trafico de reliquias, seculo XVI. No primeiro quarteto, o poeta invoca o senhordizendo ter pecado, mas nao ter cometido nenhuma desobediencia ao pecar, sedespede de Deus devido algum ato que cometeu, sendo que menciona que quantomais comete delitos, mas a divindade o ajuda, ou seja, o fato de ser pecadordeve garantir a ele o perdao de Deus, pois se Deus o perdoa, o mesmo necessitado perdao do pecador para poder exercitar seu atributo divino. No verso"(...) quanto mais tenho delinquido, vos tenho a perdoar (...)", epossivel destacar o perdao e o pecado, utilizando-se de antitese. Na segunda estrofe trata-se do arrependimento,de tantos pecados cometidos, querendo abrandar a Deus, por ter lhe ofendidomais tambem o lisonjeado, pois sem o pecador como Deus poderia perdoar, e napassagem do verso (Se basta a vos irar tanto pecado), se tem a figura delinguagem, anastrofe. E tanto na primeira quanto na segunda estrofe tem acaracteristica do Barroco, o cultismo (jogos de palavras). Ja no primeiro esegundo tercetos, e possivel analisar que o poeta aborda a parabola da ovelhaperdida, em que Jesus fala do amor que o pastor sente por suas ovelhas,principalmente a que esta perdida e entao vai atras e a devolve ao rebanho. Com isso se percebe que o eu-lirico se identificacom uma ovelha merecendo a salvacao, ai se tem o conceptismo (jogo de ideias) enotada tambem a figura de linguagem, como a metafora (Eu sou, senhor, a ovelhadesgarrada;), e utilizando-se de uma linguagem rebuscada quando chama a Bibliade Sacra Historia e Jesus, de Pastor Divino. E possivel observar esta passagemna biblia do evangelho Lucas, no capitulo 15, versiculos 2 a 7, na qualmenciona a parabola da ovelha perdida e diz ainda que "...havera alegriano ceu por um pecador que se arrepende...". Poesia Satirica (Social/ironica/politica)Gracas a sua poesia satirica, com termos de baixocalao e criticas abertas a sociedade baiana, o poeta ganhou o apelido de Bocado Inferno.- Ironia corrosiva e caricatural contra todos ossetores da vida colonial baiana: senhores de engenho, clero, juizes, advogados,militares, fidalgos, escravos, pobres livres, indios, mulatos, mamelucos, etc.Com seu olhar ressentido de senhor decadente,Gregorio de Matos ve na realidade apenas corrupcao, negociata, oportunismo,mentira, desonra, imoralidade, completa inversao de valores. A poesia satirica,portanto, para ele e vinganca contra o mundo. 03- QUE ME QUER O BRASILQue me quer o Brasil, que me persegue?Que me querem