forcas produtivas quecorrespondem a forca de trabalho, maquinas, ferramentas e equipamentos emateria prima (que sua fonte e a natureza).A superestrutura juridica, politica e ideologica gerada apartir das relacoes de producao e das forcas produtivas estarao a servico dalogica de determinado periodo historico, neste em particular o capitalismo, queem sintese visa o lucro maximo, disciplinado pelo o Estado como diz SAYEG(2011, p. 49) enfatiza:A economia eum fenomeno da atividade humana que sempre esteve sob a influencia do homem evem sendo disciplinada juridicamente desde a antiguidade. Nos paragrafos241-277 o famoso Codigo Hamurabi, legislacao babilonica concebida por volta doseculo XVIII a.C., encontramos regulamentos sobre precos e salarios. Na LeiMoisaica proclamada por Moises por volta do seculo XIII a.C. e perpetuada pelabiblia em Levitico 19, 36 e no Deuteronomio 23, 19 e 25, 13-15, a lisura e ahonestidade sao regra no comercio, bem como ha proibicao usura para o povo deIsrael. Outrossim, no Codigo Manu, antiga lei hindu escrita entre os seculos IIa.C. e II d.C., os artigos 396-399 limitam a atividade economica; existemnormais de reservar de mercado, de fixam de precos das mercadorias e punicaopecuniarias para fraudes no comercio. Isto posto, de forma simplista podemosafirmar: o que determinara a convergencia e/ou divergencia entreDesenvolvimento e Meio Ambiente sao os interesses dominantes de uma formacaosocial economica vigente, na atualidade o capitalismo, que transforma o lucronum objetivo central e unico, maximizando-o independente de valores, crencas,povos ou nacoes. EVOLUCAO DO PENSAMENTOECONOMICOA teoria economica vem se desenvolvendo ao longo do tempo,das ideias pre-classicas (mercantilista), classicas, marxistas, neoclassicas,keynesianas, neoliberais[2],Institucionalistas e do desenvolvimento economico, evoluindo do pensamentofisiocratico (onde a natureza e a fonte da riqueza), passando pelo trabalha concreto(onde o trabalho real e a fonte da riqueza) e chegando ao trabalho abstrato(onde o tempo de trabalho social e fonte da riqueza).Em grande parte do pensamento economico, exceto osfisiocratas, nao apresentam a questao ambiental (natureza), como fatorpreponderante ao desenvolvimento, em que pese, ser quase unanime na filosofiaclassica considerar a pessoa humana um elemento da natureza, MARX (2000, p.211) vai alem: O trabalhoe antes de tudo um processo entre o homem e a natureza, um processo no qual ohomem por sua atividade realiza, regula e controla suas trocas com a natureza.Ele poe em movimento as forcas naturais que pertencem a sua natureza corporal,bracos e pernas, cabecas e maos, para se apropriar das substanciais naturaissob uma forma utilizavel para sua propria vida. Agindo assim, por seusmovimentos sobre a natureza exterior e transformando-a, o homem transforma aomesmo tempo a sua natureza.A evolucao que o pensamento economico obteve a partir doentendimento que a fonte da riqueza esta no valor de troca (tempo de trabalhosocialmente necessario para producao de uma determinada mercadoria /quantidade) e nao no valor de uso (utilidade) que para Alfred Marshall segundoFORSTATER (2007, p. 45), desenvolveu a teoria dos mercados perfeitamentecompetitivos e integrou na analise sistematica os conceitos de consumidor eprodutor, de excedente, da utilidade marginal.Considerando a distincao entre valor de troca e valor deuso, no pensamento economico contemporaneo nos remete a seguinte indagacao: omeio ambiente (a natureza) deve ser pensado pelo seu valor ou por suautilidade?[3]Na atualidade a questao do meio ambiente e tema