um pequeno mundo, no qual se reflete o mundo grande, nela se aprende a viver, se apreendem os codigos da comunidade e se pratica uma vivencia que e antes de tudo, conflituosa, mas tambem flexivel, passivel de ser flexibilizada, pelo exercicio do Axe, que e a forca vital, fluente na Roda, dos instrumentos pra os jogadores, dos jogadores para o publico, do publico para a roda, fechando-se um circulo energetico conduzido pela musica. Segue-se o ritual: com os instrumentos tocando lentamente, o Tocador do Gunga, ao grito de Ie!, comeca uma Ladainha, que e como uma pequena historia, uma oracao, uma fabula, uma lenda, ou mesmo um desafio, seja de auto-promocao, ou de escarnio aos demais ou a alguem especificamente: Ie!,Maior e Deus,Pequeno Sou Eu,O que Eu tenho,Foi Deus quem me deu,Na roda da Capoeira,Grande e pequeno sou Eu,Camaradinho...( Do Mestre Pastinha, devocao e reconhecimento)Ou fato Historico, como a chegada de um navio Carioca no cais da Bahia na decada de 10 do seculo XX, narrando as confusoes consequentes:Ie!Torpedeiro encouracado,Novidade na Bahia,Marinheiro absoluto, chegou pintando arrelia,Prenderam Pedro Mineiro,Dentro da Secretaria,Para dar depoimento, daquilo que nao sabia,Se eu fosse governador, manobrasse a Bahia,Isso que tu ta fazendo, comigo tu nao fazia,Camaradinho...Ou maldizer de amor: Ie!Ela tem dente de ouro, fui eu quem mandei botar,Vou jogar nela uma praga,Pra esse dente se quebrar...Ou de rebeldia: A Marinha e de guerra,O exercito e de campanha,O bombeiro apaga o fogo,E a policia e quem apanha,Camaradinho...Entre outras ladainhas, exprimem o cotidiano dos capoeiristas, homens negros empregados da estiva, trapicheiros, marceneiros, guardas-civis, carroceiros, calafates, entre tantas outras sub-profissoes que proliferavam na Bahia da epoca. Prosseguindo a roda, entram as louvacoes, que e a serie de vivas dadas pelo cantador, respondido em coro pelo publico e pelos jogadores, que nesse momento se benzem, marcam no chao os seus simbolos de protecao, fazem suas rezas e se preparam para o jogo, sempre de olho no outro Capoeirista que esta a sua frente.:Ie, viva meu Deus!Ie viva meu Mestre,Ie, viva a Bahia,Ie, faca de Ponta,Ie, agua de lavar,Ie, vamos embora,Ie, Volta do mundo,Ie, e hora e hora... Posteriormente, o cantador inicia o canto de um corrido, que sao as musicas de repeticao coral, na qual, ele canta um trecho referencial, ou um improviso, e a plateia responde o mesmo monotono coro, dando a estrutura musical da roda, e somente entao, e que os jogadores comecam a jogar, com toda a roda integrada, e o jogo corporal de perguntas e respostas dos capoeiristas, e como o jogo do cantador e do publico: Camungere, como vai como esta? ( Cantador)Camungere! (Publico)Eu Vou bem de saude!Camungere!Para mim e um prazer!Camungere!Como vai Como esta? Que e um corrido de boas vindas, boa recepcao para os amigos, ou para alguem que ha muito nao se via. Canta-se ainda ao se chegar em roda de outros Capoeiristas que nao se e de costume visitar. Os corridos carregam significados excusos, dubios, avisos, provocacoes e armadilhas, os quais somente o iniciado pode subentender, corridos aparentemente inocentes, podem significar o apelo do tocador a agressao fisica: A Canoa virou, marinheiro,