a seobservar e que a ordenanca de pagamento do dizimo e destinada aos israelitas,e o segundo neste texto tao utilizado pelos teologos, e que os dizimos,destinados a sustentar os levitas, eram dados ao Eterno como oferta alcada.Porque As Sagradas Escrituras condena a coercao (repressao) nos destinos dos dizimos. (I Samuel 8:16 e 17; Isa 1:11-17; Amos 5:21-25; 8:10,11).Nao havia nenhuma obrigatoriedade sistematica. A Palavra nao afirma que odestino dos dizimos era exclusivamente para o sustentar o clero judaico; nemapresenta nenhuma conotacao para que hoje seja para sustento do pastorescristaos que nao sao povo israelita.Um segundo passo e notar que esta ordenanca de Numeros 18 foi dada no deserto.Quando Moises comeca a escrever o que lemos em Deuteronomio (que alias,significa A Repeticao da Lei), ele ja esta no final dos seus 120 anos devida. Ele diz: Sao estes osestatutose juizos que cuidareis de cumprir na terra que o Eterno, Yaohuh Ul de vossos pais, vos destinou como possessao,todos os dias que viverdes na terraDeut.12:1.Deste ponto em diante aparecem as outras opcoes do uso do dizimoautorizando o dizimista a comer seus proprios dizimos ou da-los aosnecessitados. (Interessante.Nesta epoca os levitas, os representantes do clero judaico, estavam emigualdade social com os excluidos. Os orfaos, as viuvas e os pobres. Havia umaidentificacao do clero com as pessoas humildes. Pertenciam ao mesmo padraosocial).Vamos agora para o livro de Deuteronomio ondeexistem algumas modificacoes na lei e por isso devemos estudar o sentido dessasmodificacoes.Moises e os israelitas naotinham atravessado o rio Jordao e Moises faz uma repeticao da Lei, mas comacrescimos.Agora Yaohuh esta permitindoque o povo se aproxime do sacerdocio e dos levitas no tocante aos dizimos, emais, Yaohuh permite que o proprio dizimista coma o seu dizimo. Deut. 12:6-7Comecamos a ver aqui o queYaohuh pretende fazer no meio dosisraelitas, elaborando um controle social entre eles onde o maior se iguala aomenor. O necessitado seria entao abencoado por Yaohuh desta forma, pelo fato demuitos terem levado os seus dizimos para alimentar nao somente os sacerdotes elevitas, mas tambem pela reforma da lei, os israelitas mais pobres. Mas isso sofoi concluido depois da travessia do rio Jordao.Nao fareisconforme tudo o que hoje fazemos aqui, cada qual tudo o que bem lhe parece aosolhos. Deut.12:8Porque ate agoranao entrastes no descanso e na heranca que o Eterno vosso Yaohuh vos da. Deut.12:9 Mas quandopassardes o Jordao, e habitardes na terra que o Eterno vosso Yaohuh vos fazherdar, ele vos dara repouso de todos os vossos inimigos em redor, e morareisseguros. Deut. 12:10Nesta passagem escrituralvemos o Eterno claramente afirmar que o sabado, que e o repouso eterno, aindavira, quando for estabelecido seu dominio sobre todas as coisas nos ceus e naterra; referindo-se a segunda vinda do messias quando Ele estabelecera seureino de justica.Tambem vemos o dizimo sendodirecionado para as viuvas, os orfaos e os estrangeiros no meio do povoisraelita, detalhe que passa despercebido por muitos na hora da leitura desselivro.Yaohuh comeca a fazer umareforma na lei e na consciencia do povo em geral que desenvolve uma preparacaode caridade um pouco primitiva, reflexo do que seria nos tempos de Yaohushua; eo que deveria ser