ja visto o movimento Lollardo, que inspirou os Hussitas na Boemia. No entanto, ao redor de 1520 os lollardos ja nao eram uma forca ativa, ou pelo menos um movimento de massas.Embora Henrique VIII tivesse defendido a Igreja Catolica com o livro Assertio Septem Sacramentorum (Defesa dos Sete Sacramentos), que contrapunha as 95 Teses de Martinho Lutero, Henrique promoveu a Reforma Inglesa para satisfazer as suas necessidades politicas. Sendo este casado com Catarina de Aragao, que nao lhe havia dado filho homem, Henrique solicitou ao Papa Clemente VII a anulacao do casamento. Perante a recusa do Papado, Henrique fez-se proclamar, em 1531, protetor da Igreja inglesa. O Ato de Supremacia, votado no Parlamento em novembro de 1534, colocou Henrique e os seus sucessores na lideranca da igreja, nascendo assim o Anglicanismo. Os suditos deveriam submeter-se ou entao seriam excomungados, perseguidos e executados, tribunais religiosos foram instaurados e catolicos foram obrigados a assistir cultos protestantes, muitos importantes opositores foram mortos, tais como Thomas More, o Bispo John Fischer e alguns sacerdotes, frades franciscanos e monges cartuchos. Quando Henrique foi sucedido pelo seu filho Eduardo VI em 1547, os protestantes viram-se em ascensao no governo. Uma reforma mais radical foi imposta diferenciando o anglicanismo ainda mais do catolicismo.Seguiu-se uma breve reacao catolica durante o reinado de Maria I (1553-1558). De inicio moderada na sua politica religiosa, Maria procura a reconciliacao com Roma, consagrada em 1554, quando o Parlamento votou o regresso a obediencia ao Papa.[26] Um consenso comecou a surgir durante o reinado de Elizabeth I. Em 1559, Elizabeth I retornou ao anglicanismo com o restabelecimento do Ato de Supremacia e do Livro de Oracoes de Eduardo VI. Atraves da Confissao dos Trinta e Nove Artigos (1563), Elizabeth alcancou um compromisso entre o protestantismo e o catolicismo: embora o dogma se aproximasse do calvinismo, so admitindo como sacramentos o Batismo e a Eucaristia, foi mantida a hierarquia episcopal e o fausto das cerimonias religiosas.John Knox.A Reforma na Inglaterra procurou preservar o maximo da Tradicao Catolica (episcopado, liturgia e sacramentos). A Igreja da Inglaterra sempre se viu como a ecclesia anglicanae, ou seja, A Igreja crista na Inglaterra e nao como uma derivacao da Igreja de Roma ou do movimento reformista do seculo XVI. A Reforma Anglicana buscou ser a via media entre o catolicismo e o protestantismo.Em 1561 apareceu uma confissao de fe com uma Exortacao a Reforma da Igreja modificando seu sistema de lideranca, pelo qual nenhuma igreja deveria exercer qualquer autoridade ou governo sobre outras, e ninguem deveria exercer autoridade na Igreja se isso nao lhe fosse conferido por meio de eleicao. Esse sistema, considerado separatista pela Igreja Anglicana, ficou conhecido como Congregacionalismo. Richard Fytz e considerado o primeiro pastor de uma igreja congregacional, entre os anos de 1567 e 1568, na cidade de Londres. Por volta de 1570 ele publicou um manifesto intitulado As Verdadeiras Marcas da Igreja de Cristo. Em 1580 Robert Browne, um clerigo anglicano que se tornou separatista, junto com o leigo Robert Harrison, organizou em Norwich uma congregacao cujo sistema era congregacionalista, sendo um claro exemplo de