isto e, aos judeus (Rm 3.2). Noutra passagem, declara-sea necessidade de alguem "ensinar os principios elementares dos oraculosde Deus" (Hb 5.12). Portanto, a palavra escrita do Antigo Testamento e aPalavra de Deus.Esta escrito e expressao que se encontra mais de noventa vezes noNovo Testamento. A maior parte das ocorrencias dessa expressao introduzcitacoes especificas, mas algumas tem aplicacao generica ao AntigoTestamento como um todo. Eis alguns exemplos desta ultima aplicacao:"Por que, pois, esta escrito que o Filho do homem deve sofrer muito e serrejeitado?" (Mc 9.12; cf. 14.21). Temos aqui um resumo do ensinogenerico sobre a morte de Cristo no Antigo Testamento, em vez de umacitacao veterotestamentaria especifica. Lucas 18.31 e uma referencia maisdefinitiva ainda: "E se cumprira no Filho do homem tudo o que os profetasescreveram". Ha outros textos ainda, como "Pois dias de vinganca saoestes, para que se cumpram todas as coisas que estao escritas" (Lc 21.22),que dao apoio a tese segundo a qual os escritos do Antigo Testamentocomo um todo eram considerados inspirados por Deus. Prediziam tudo arespeito de Cristo e era inevitavel que se cumprissem.Para que se cumprissem as Escrituras e expressao encontrada commuita frequencia no Novo Testamento em referencia ao Antigo Testamentocomo um todo. Jesus disse "que era necessario que se cumprisse tudo o quede mim estava escrito" na Lei, nos Profetas e nos Salmos (Lc 24.44). Emoutra ocasiao, disse o Senhor: "Nao penseis que vim destruir a lei ou osprofetas; nao vim para destrui-los, mas para cumpri-los" (Mt 5.17). Essaformula mais de trinta vezes introduz uma citacao especifica do AntigoTestamento ou uma referencia a essa parte da Biblia. Sempre se referem anatureza profetica das Escrituras, outorgadas que foram por Deus, e,necessariamente, devem ser cumpridas.Referencias do Novo Testamento a secoes especificas do AntigoTestamentoO segundo indicio no Novo Testamento de que o Antigo Testamentoera considerado inspirado por Deus sao as referencias a autoridade decertos trechos das Escrituras hebraicas (e.g., a lei, os profetas e os escritos).A lei e os profetas, como mostramos acima, referem-se a uma divisaodo Antigo Testamento em duas partes. Essa referencia ocorre dezenas devezes no Novo Testamento. Indica todos os escritos inspirados, desdeMoises ate Jesus (Lc 16.16), considerados Palavra eterna de Deus (Mt5.18). Alem das referencias as duas partes em conjunto, ha outras quetratam da lei e dos profetas de modo separado.A lei em geral designa os primeiros cinco livros do AntigoTestamento, como ocorre em Mateus 12.5. As vezes a expressao e "a lei deMoises" (At 13.39; Hb 12,5). Em outras passagens esses livros saochamados simplesmente, Moises (2Cor 3.15), "os livros de Moises'' (Mc12.26) ou "os livros da lei" (Gl 3.10). Em cada caso recorre-se a autoridadedivina do ensino mosaico. O Pentateuco como um todo era consideradoproveniente de Deus.Os profetas em geral identifica a segunda metade do AntigoTestamento (v. Jo 1.45; Lc 18.31). Empregam-se tambem as expressoes "asescrituras dos profetas" (Mt 26.56) e "o livro dos profetas" (At 7.42). Nemsempre fica claro que esses titulos se referem apenas aos livros escritosapos o ministerio de Moises, embora as vezes isso esteja muito bemespecificado, como revela a separacao dos dois titulos. No que concerne aotitulo profetas, exatamente o