Propagandas ideologicas sempre empregam figuras de monstros, animais peconhentos e criaturas diabolicas para atribuir um sentido nefasto ao adversario. Inscreva-se http://bit.ly/canaldoAndreEste video analisa uma serie de imagens utilizadas na fabulacao de teorias da conspiracao no seculo XX.Confira a serie "Mitos e mitologias politicas": http://bit.ly/1y207hPSite: www.andreazevedodafonseca.comFacebook: www.facebook.com/azevedodafonsecaTwitter: www.twitter.com/azevedofonsecaCadastre seu e-mail e seja informado sobre novos videos http://bit.ly/profAndre--Referencia bibliograficaGIRARDET, Raoul. Mitos e mitologias politicas. Sao Paulo: Cia das Letras, 1987.-----Nas mais diversas pecas de propaganda ideologica da historia do seculo XX, a gente pode observar que o padrao das narrativas das teorias da conspiracao, em geral, reproduzem, essencialmente, as imagens miticas da descida progressiva para o abismo, para o subterraneo e para as trevas.Capitalistas contra comunistas. Antissemitas contra judeus. Liberais contra socialistas. Nazistas contra comunistas e vice versa.Todas as doutrinas ideologicas se empenharam para utilizar esses tipos de imagens para carregar o inimigo com um espectro sombrio, malefico e diabolico.E quase sempre a noite que os conspiradores combinam de se encontrar para tramar os seus planos secretos.Esses inimigos usam vestimentas escuras e sombrias. Os homens de preto sao a representacao classica da organizacao secreta que atua no controle do planeta.E a nocao de que eles atuam no subterraneo e todas as suas variacoes a caverna, a cripta, o porao, o andar secreto no subsolo tudos esses simbolos tem um papel essencial na construcao do discurso da conspiracao.Escritores de livros de aventuras sabem disso e utilizam essas imagens com muita desenvoltura. Eles percebem que as pessoas se impressionam muito com essas descricoes.Escritores envolventes sabem manipular a angustia dos leitores com tanta seguranca, que muitos passam a desconfiar, acreditar e mesmo jurar que aquela historia e verdadeira.A partir de imagens arquetipicas, que nos causam temor desde sempre, como a escuridao, a sombra, o nevoeiro, a tempestade que se anuncia, escritores introduzem os leitores em um mundo incompreensivel e, exatamente por isso: amedrontador.Surgidos sempre de lugares longinquos, misteriosos, os homens de preto tem a funcao de encarnar a ameaca do nao-familiar, do Outro, do Estrangeiro no sentido mitologico do termo.A ameaca que essas figuras inspiram e aquela que jamais deixou de assombrar os pesadelos das cidades pacificas e ordeiras: a do vagabundo , que com a sua simples presenca rondando os bairros ja ameaca os lares felizes.Ou do forasteiro misterioso que traz a doenca e a epidemia, e que faz a colheita apodrecer e o gado morrer. Ou a do intruso que invade as casas das familias e provoca perturbacao e a ruina.A inseguranca e o medo comecam com a passagem dos desconhecidos que vagueiam na noiteE e na sombra tambem que se escondem os animais imundos. E da sombra que eles surgem. Nao e a toa que as imagens cuidadosamente escolhidas para representar os inimigos de modo repulsivo procuram sempre associar o outro a um bestiario mitico que causa arrepios no inconsciente.Esse bestiario reune todo animal que rasteja, se infiltra e se esconde, que e ondulante e viscoso, que e portador da sujeira e a infeccao. A serpente, o rato, a sanguessuga, o polvo... e entre os animais repulsivos, a imagem da aranha e uma das