sofrimento, levava a indagacoes:como ninguem havia pensava nisto? Como? Porque nao sacramentar? Porque naoregularizar, tornar exequivel, estabelecer, institucionalizar e implementar?Pormomentos, levou ao conformismo de entender e aceitar que, em algumacircunstancia e ocasiao, se pudesse estar perfilado em alguma minoria quetalvez viesse a ser sacrificada em beneficio de uma maioria satisfeita etornada feliz!Pormomentos, nem tao breves quanto seriam desejaveis, mas por momentos que foramsuperados com o advento da clareza e luminosidade decorrentes de estudos maisacurados, detalhados, minudentes, metamorfoseando a penumbra numa magistral einapagavel limpidez.Gravese inadmissiveis equivocos traziam e conformavam seu supedaneo e origem!Estabeleciaaquilo que hodiernamente e cruel e destroi inapelavelmente a sociedade,tornando-a mera massa de manobra de poucos: governos, corporacoes einstituicoes de toda a ordem, despersonalizadas e sem rosto.Dele,surgiu aquilo que hoje, consensualmente, denominamos senso comum ou, por outra,o que a midia, pomposamente, chama de opiniao publica.Ambosinteiramente enganosos, mendazes, interesseiros e altamente interessados ecomprometidos.Ninguemacreditaria se alguem chegasse e dissesse: vi o senso comum no restaurantealmocando, ou a opiniao publica estava no supermercado examinando precos!Naverdade, nao existem, um e outra, sao as manipulacoes que aqueles poucos buscame executam contra a sociedade, intentando e conseguido que nao pense, naoreflita, nao raciocine por si propria para que queira e busque, induzida,exatamente o que querem que compre como bem maior de felicidade eterna.Entao,surge John Stuart Mill intentando remendar algo que nao mais tinha remendo, masrespeitando aquilo que realmente e caro ao ser humano: a propriaindividualidade e os valores morais mais elevados que sua preciosa mente forja,defende e busca alcancar! Ou seja, sua propria natureza, a humana, deprogredir, evoluir, crescer, expandir-se em conhecimento e grandeza moral, comoexatamente aquilo que e e jamais deixara de ser: humano.Naose faz necessario ir mais longe em digressoes e argumentos do que o que sedeixa plasmado adiante para verificar e concluir que o Utilitarismo de Benthamesfarelou-se e restou soterrado, morto: seria errado forcar uma pessoa a viverde acordo com costumes e convencoes ou com a opiniao predominante (senso comum?opiniao publicada dissimulada em opiniao publica?) porque isto a impediria deatingir a finalidade maxima da vida humana o desenvolvimento completo e livrede suas faculdades. A conformidade e inimiga da melhor forma de viver. Asfaculdades humanas de percepcao, julgamento, sentimento discriminativo,atividade mental e ate mesmo a preferencia moral so sao exercitadas quando sefaz uma escolha. Aquele que so faz alguma coisa porque e o costume nao fazescolha alguma. Ele nao e capaz de discernir nem de desejar o que e melhor. Ascapacidades mentais e morais, assim como as musculares, so se aperfeicoam seforam estimuladas (...). Quem abdica de tomar as proprias decisoes naonecessidade de outra faculdade, apenas da capacidade de imitar, como osmacacos, aquele que decide por si emprega todas as faculdades. Mill, emimelhoravel argumento!Naoha sociedade humana capaz de prescindir da individualidade humana, nao ha, eisto nao seria possivel sob pena de se impedir esta humana humanidade de todosnos de atingir a finalidade maxima da vida o desenvolvimento completo e livredas proprias faculdades e, por via de consequencia, proporcionar a todos seabeberarem nesse crescimento e tambem fazerem a sua parte: crescam, crescamostodos!