Ele nao esta aqui,mas foi ressuscitado (Lc 24.6). Nos dias atuais variosreligiosos abandonam a tutela das hierarquias institucionais. Procuram umaexperiencia mais livre em termos de doutrinas e rituais. Sao chamados de desigrejados.Para eles a instituicao religiosa esta sub judice, e suas organizacoes ocupamo banco dos reus. Sao crentes, possuem fe em Jesus Cristo, creem no evangelho,mas nao mais se encaixam na instituicao. Alguns foram feridos pela igreja,outras atendem a um fenomeno da modernidade. Com o avanco das ciencias e datecnologia o individuo foi alcado a condicao de responsavel pela sua consciencia.Nao quer mais ser tutelado por uma doutrina, governo ou ideologia.Nao ha como negar.As instituicoes, os sistemas religiosos estao ruindo, estao a beira dafalencia. Mas tambem e incontestavel que Deus continua vivo. A ciencia, com todasas suas maravilhosas e multiplas descobertas, faz o mundo bem mais confortavel.Mas o ser humano ainda tem sua fe alimentada pelo inexplicavel, pelo misterio.Rudolf Otto chama esta manifestacao de mysterium tremendum. Ela e irracional,nao pode ser explicada atraves de conceitos e palavras. So pode ser alcancadapelo sentimento de espiritualidade e de pura devocao meditativa do ser. O homemao tentar racionalizar o misterio, rouba-lhe a sacralidade e o encanto. Estamos na Pascoa, adata mais antiga e mais importante dentro do calendario liturgico cristao e quecelebra a ressurreicao de Jesus, tres dias apos sua crucificacao. Temos o registro biblicode que Maria Madalena vai ao sepulcro e o encontra vazio. Depois Pedro e Joaoentram no tumulo e so encontram os lencois de linho e faixa que envolvera ocorpo e a cabeca de Jesus (Jo 20.1-10). Alem disso, ha o registro das aparicoesde Jesus aos seus discipulos, ha o testemunho de que ele foi visto por mais dequinhentos irmaos de uma so vez (1Co 15.6). Todos estes registros nao saohistoricos, mas fazem parte da fe crista. Estao carregados de misterio, saosagrados e alimentam a nossa fe. Nao devemos ceder a tentacao deexplicar, de querer provar historicamente a ressurreicao de Jesus. Ela einexplicavel, um mysterium tremendum. E assim deve ser. Cremos que Cristo estapresente em nossas vidas. Sua presenca eo testemunho do Espirito Santo sao suficientes para afirmarmos: Cristo jaressuscitou! Aleluia!Rev. Ezequiel Luz Vivemos cada vez mais conscientizados acercada nossa dor e finitude. Nossa tendencia e escarparmos, a todo custo, de experienciastristes aderindo a tudo que possa proporcionar algum prazer. Mesmo com todoavanco tecnologico e material que permite administrarmos o tempo para nosdedicarmos as atividades mais prazerosas, no diluimos como pessoas, poisqueremos adequar todas as nossas atividades somente aquilo que pode nosproporcionar vantagens imediatas. Zygmunt Bauman, pensador polones de grande vigorintelectual, se refere a modernidade como sociedade liquida. Isto porque osvalores que a cultura ocidental considerava como nobres e elevados estao sediluindo como agua que se escorre das nossas maos, sem que sejamos capazes dedete-la. A vida liquida e uma vida precaria, vivida em condicoes de incertezasconstantes. Bauman afirma que a vida moderna e uma versao perniciosa da dancadas cadeiras. O premio nessa competicao e a garantia temporaria de ser excluidodas fileiras dos destruidos e evitar ser jogado no lixo.Quando estou em um shopping,supermercado, rodoviaria, aeroporto ou no centro de uma grande