dos 30espetaculos de teatro escolares mostrados em tres cidades do Estado, ocorridasnos dias 28 de novembro no Centro Cultura da UERN CCUERN, na cidade de Natal,que contou a participacao de 06 escolas; dias 04 e 05 de dezembro, na EscolaEstadual Monsenhor Honorio, em Pendencias, que dispondo de uma estruturaimprovisada, contou com a presenca de 13 escolas; e no encerramento do dia 07de dezembro de 2015, no Teatro Municipal Dix-Huit Rosado, na cidade de Mossoro,quando apresentaram-se 11 escolas. Toda via, um dosassuntos mais recorrentes na cena do FESTUERN 2015 nos tres polos foi areligiosidade, revelada como manifestacao cultural intimamente atrelada aossabres da tradicao, cujos indicios de proximidade entre ambos ja aparecem desdea escolha dos homenageados percebe-se que dois entre os cinco mestres saopessoas ligadas a religiosidade, conforme demostrado no quadro abaixo. No Nome Jose Antonio da Silva Anita Maria Santos da Costa Jovelina Ferreira do Nascimento Maria Assuncao Florencio dos Santos Antonio Vieira da Silva 01 Codinome Concriz Anita Parteira Dona Jovelina Dona Ceicao Mestre Antonio de Rosa 02 Reside Mossoro Mossoro Alto do Rodrigues Mulungu Macaiba (Sitio Lagoa do Tapara) 03 Naturalidade Timbauba-PE Catole do Rocha/PB Lagoa de Pedra Pendencias-RN Afonso Bezerra-RN Parnamirim-RN 04 Idade 62 anos 75 anos 93 anos 63 anos 74 anos 05 Funcao Social Embolador de Coco, poeta e raizeiro Parteira Curandeira RezadeiraCurandeira Brincante, mamulengueiro e rabequeiro 06 Biografia Vendedor de lambedor, faz shows e vende folhetos de cordeis nas feiras. Tem tres filhos. Filha de agricultores, orfa de pai aos cinco anos de idade. Migrou para Mossoro no ano de 1950, ano que comecou a desenvolver suas atividades de Parteira. Mantem as novenas de Santo Antonio em sua residencia. Tem quatro filhos, 28 netos, 36 bisnetos e 04 tataranetos. Gari aposentada, tem 4 filhos, 5 netos e bisneta. Fundador do Boi Pintadinho. Curandeiras e rezadeiras aindaocupam posicao social relevante entre os individuos e tambem, desfrutam derelativo respeito e reconhecimento junto as suas comunidades e nao apenas comoum resquicio de formas antiquadas de curar, como algo ja superado pelaciencia moderna, mas, como praticantes/praticantes de um ato de resistenciapolitica e cultural de enfrentamento que contesta e rejeita a linguagem da opressao, da dominacao e da exploracaoentre os homens e, que, mesmo se considerarmos como uma singela contribuicaopara um novo projeto de mundo, e fundamental que a comunidade as reconhecam nacondicao de resistencia que a benzecao deve ser vista. Oliveira nos lembraque:Contribuicao vindade um grupo de pessoas que esta ao lado dos oprimidos, identificando-se com asua luta e com os seus sofrimentos. E mais do que isso, dando a eles umaexplicacao e um sentido proprio. Contribuicao vinda de um grupo de pessoas queainda nao passou pelo processo de desumanizacao que acompanha o enriquecimentode bens materiais numa sociedade hostil como e a nossa.(Oliveira: 1985)A tematica da religiosidade e da fe esteve presente emdiversos espetaculos desta edicao do FESTUERN 2015, como tema central de diversaspecas teatrais, entre as quais destacamos: Misteriosda Rabeca O Cangaco Chega ao Ceu, da Escola Municipal Dr. Eloy de Souza,da Cidade de Lajes-RN; A TRADICAO EM UMCORACAO, da Escola Municipal Francisco de Oliveira Melo; A SANTA DO PAU