Boa tarde amigos, que nosso Pai maior de a cada um de voces um ano de muita PAZ, LUZ , Esperanca, harmonia e muita Fe !!!Bom comecando os trabalhos de 2015, vou procurar esclarecer um pouco duas linhas diferentes de trabalho em determinados centros espiritas.No livro Licoes de Umbanda e Quimbanda na Palavra de Um Preto-Velho W. W. da Matta e Silva, ha um relato de Pai Ernesto de Mocambique sobre a diferenca entre a mediunidade da mesa kardecista e a mediunidade de Umbanda :Pergunta : Existe alguma diferenca entre a mediunidade da mesa kardecista e a mediunidade de Umbanda?Resposta : Sim! A mediunidade no chamado espiritismo de mesa e acentuadamente mental, as comunicacoes sao quase telepaticas, predominantemente inspirativas, isto e, os espiritos atuam mais sobre a mente dos mediuns, pois a atividade do espiritismo se processa mais no plano mental. Espiritismo de mesa nao tem a missao de atuar no baixo astral contra os elementos de magia negra, como acontece com a Umbanda. Ele e quase exclusivamente doutrinario, mostrando aos homens o caminho a ser seguido a fim de se elevarem verticalmente a Deus. Sua doutrina fundamenta-se principalmente na reencarnacao e na Lei da Causa e do Efeito. Abre a porta, mostra o caminho iluminado e aconselha o homem a percorre-lo a fim de alcancar a sua libertacao dos renascimentos dolorosos em mundos de sofrimentos, como e o nosso atualmente, candidatando-se a vivencia em mundos melhores. Em virtude disso, a defesa do medium kardecista reside quase exclusivamente na sua conduta moral e elevacao dos sentimentos, portanto os espiritos da mesa kardecista, apos cumprirem suas tarefas benfeitoras, devem atender outras obrigacoes inadiaveis. E da tradicao espirita kardecista que os espiritos manifestem-se pelo pensamento, cabendo aos mediuns transmitirem as ideia com o seu proprio vocabulario e nao as configuracoes dos espiritos comunicantes.Em face do habitual cerceamento mediunico junto as mesas kardecistas, os espiritos tem de se limitar ao intercambio mais mental e menos fenomenico, isto e, mais ideias e menos personalidade. Qualquer coacao ou advertencia contraria no exercicio da mediunidade reduz-lhe a passividade mediunica e desperta a condicao animica. Por esta razao ha muito animismo na corrente kardecista.A faculdade mediunica do medium de Umbanda e muito diferente da do medium kardecista, considerando-se que um dos principais trabalhos da Umbanda ( Nao o unico entende bem ) e atuar no baixo astral, submundo das energias degradantes e fonte primaria da vida.Os mediuns de Umbanda lidam com toda a sorte de tropecos, ciladas, mistificacoes, magias e demandas contra espiritos sumamente poderosos e crueis, que manipulam as forcas ocultas negativas com sabedoria. Em consequencia o seu desenvolvimento obedece a uma tecnica especifica diferente da dos mediuns kardecistas. Para se resguardar das vibracoes e ataques das chamadas falanges negras, ele tem de valer-se dos elementos da natureza, como seja: banhos de ervas, perfumes, defumacoes, oferendas nos diversos reinos da natureza, fonte original dos Orixas ,Guias e Protetores, como meios de defesa e limpeza da aura fisica e psiquica, para poder estar em condicoes de desempenhar a sua tarefa, sem embargo da indispensavel protecao dos seus Guias e