devem ser modificadas para que se ajustem a razao. Estas disposicoes costumam estar afastadas do meio-termo, estado que Aristoteles considera o ideal. Assim, algumas pessoas sao muito timidas, outras muito audaciosas. A virtude e o meio-termo e o vicio se da ou na falta ou no excesso. Por exemplo: coragem e uma virtude e seus contrarios sao a temeridade (excesso de coragem) e a covardia (ausencia de coragem).As virtudes se realizam sempre no ambito humano e nao tem mais sentido quando as relacoes humanas desaparecem, como, por exemplo, em relacao a Deus. Totalmente diferente e a virtude especulativa ou intelectual, que pertence apenas a alguns (geralmente os filosofos) que, fora da vida moral, buscam o conhecimento pelo conhecimento. E assim que a contemplacao aproxima o homem de Deus.PoliticaNa filosofia aristotelica a politica e o desdobramento natural da etica. Ambas, na verdade, compoem a unidade do que Aristoteles chamava de filosofia pratica.Se a etica esta preocupada com a felicidade individual do homem, a politica se preocupa com a felicidade coletiva da polis. Desse modo, e tarefa da politica investigar e descobrir quais sao as formas de governo e as instituicoes capazes de assegurar a felicidade coletiva. Trata-se, portanto, de investigar a constituicao do estado.Acredita-se que as reflexoes aristotelicas sobre a politica originam-se da epoca em que ele era preceptor de Alexandre.RetoricaAristoteles considerava importante o conhecimento da retorica, ja que ela se constituiu em uma tecnica (por habilitar a estruturacao e exposicao de argumentos) e por relacionar-se com a vida publica. O fundamento da retorica e o entimema, um silogismo no qual se subentende uma premissa ou uma conclusao. O discurso retorico opera em tres campos ou generos: genero deliberativo, genero judicial e genero epiditico.PoeticaA poetica e imitacao (mimesis) e abrange a poesia epica, a tragedia e a comedia. A imitacao visa a recriacao e a recriacao visa aquilo que pode ser. Desse modo, a poetica tem por fim o possivel. O homem apresenta-se de diferentes modos em cada genero poetico: a poesia epica apresenta o homem como maior do que realmente e, idealizando-o; a tragedia apresenta o homem exaltando suas virtudes e a comedia apresenta o homem ressaltando seus vicios ou defeitos.PARALELO ENTRE PLATAO E ARISTOTELESpor Con. Jose Geraldo Vidigal de Carvalho VISAO GLOBAL PLATAO ARISTOTELES Perfil Vocacao matematica Vocacao naturalista, observacao do concreto Objetivos Movido por motivos politicos, eticos, esteticos e misticos Recolhido unicamente na elaboracao de seu sistema filosofico, indene a motivos praticos e sentimentais. Obras Todas chegaram ate nos Muitos escritos se perderam Escola Academia: num jardim junto do santuario do heroi Academo Liceu perto do templo de Apolo Licio Projecao doutrinaria Platonismo: fecundo dentro e fora do pensamento grego Aristotelismo: idem, mas com mais extensao e vigor Influencias Sem Socrates nao teria havido o Platao que conhecemos Sem Platao nao teria havido o Aristoteles que conhecemos Caminhos tracados Mais brilhantes, sugestivos e aparentemente mais prometedores Mais humildes, menos espetaculares, mas mais eficazes e fecundos,porque estao baseados na realidade mesma das coisas DOUTRINA Gnosiologia Intenta resolver o problema da vida Intenta resolver o problema do ser Ideias universais Realidade objetiva: