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ameacam nossa vida espiritual. Temos os remedios para a vida do corpo e Cristo nos da, pelo Sacramento da Penitencia (CCC 1422-1498), o remedio que cura a alma. Quando chegamos a vida adulta escolhemos a profissao e o trabalho, e nos preparamos para ele; na vida espiritual seguimos a nossa vocacao, para o casamento ou para a vida religiosa. Para realizar bem esta missao Deus nos da o Sacramento do Matrimonio (CCC 1601-1666) e da Ordem (CCC 1536-1600).No final da vida, ou na doenca grave, quando o sofrimento e ate a morte se aproxima, novamente Cristo nos acolhe e prepara para nos curar ou para nos preparar para o desenlace final, acompanhando-nos pelo Sacramento da Uncao dos Enfermos (CCC 1499-1532).Assim, os Sacramentos nos acompanham em toda a vida, a fim de que a vida espiritual nao pereca, e sejamos felizes sempre na companhia de Cristo, para que possamos chegar ao estado de homem perfeito, a medida da estatura da plenitude de Cristo (cf. Ef 4, 13; 1Cor 2,6).Do Livro: OS SETE SACRAMENTOSProf. Felipe Aquino www.cleofas.com.br
O Filho Unigenito de Deus se encarnou, no tempo, no seio da Virgem Maria, por obra do Espirito Santo.Era extremamente conveniente que Cristo fosse concebido de modo virginal, porque, ele devia nascer como qualquer homem, se nao se negaria a sua humanidade. Mas Ele devia ser concebido miraculosamente, para que se compreendesse que Ele era Deus. Cristo nasceu de uma mulher, para provar que era homem. Nasceu de uma Virgem, para ficar claro que Ele era DeusPor isso e que o Profeta Isaias, seculos antes, anunciou que "Pois por isso, o mesmo Senhor vos dara este sinal: uma Virgem concebera e dara a luz a um filho, e o seu nome sera Emanuel" (Is. VII , 14).Que Nossa Senhora concebeu a Jesus virginalmente, vejo que voce compreende, aceita e cre, pois que isso esta revelado no Evangelho de Sao Lucas ,onde se le:"Estando Isabel no sexto mes, foi enviado por Deus o anjo Gabriel a uma cidade da Galileia, chamada Nazareth, a uma virgem desposada com um varao, chamado Jose, da casa de Davi. E o nome da Virgem era Maria" (Luc.I, 26-27).Que Nossa Senhora permanecesse Virgem depois do parto de Jesus, era tambem muitissimo conveniente, porque:1* Porque sendo Jesus, o Filho unigenito de Deus Pai -- o Verbo ou Sabedoria de Deus -- convinha que tambem na terra Ele fosse unigenito.2* Porque, se Ele tivesse tido irmaos carnais, pensar-se -ia que esses irmaos tambem seriam deuses, causando o politeismo e heresia.3* Porque Deus fez um paraiso para Adao apenas. Fez um Paraiso para os homens no ceu. E fez um Paraiso so para si, que foi Maria. E o que diz Sao Luis de Montfort.4* Porque convem absolutamente -- mais -- e necessario que Deus so tenha uma esposa, assim como e necessario que Ele tenha uma so Igreja. Por isso, assim tambem a esposa so pode ter um esposo. E Maria so devia ter um esposo real: o proprio Deus, e manter-se virgem por toda a vida.5* Porque era muito necessario, para nos, que fosse assim, para compreendermos o alto valor da Virgindade, pois que a Virgem mais fecunda, aquela que gerou em seu seio o proprio Deus encarnado, quis se manter Virgem, como deveremos nos prezar a virgindade e a pureza, nos que geramos filhos, sem valor, se comparados com o dela?6* Sempre existe semelhanca entre mae e filho. Tambem entre Nossa Senhora e Jesus deve haver semelhanca maior do que a normal. Maria foi feita por Deus o quanto possivel semelhante e proporcionada a seu Filho santissimo. Como Jesus se manteve virgem sempre, convinha imensamente que Maria, tambem nisto, fosse proporcionada a Cristo, e permanecesse perpetuamente virgem.7* O matrimonio e monogamico. Ora, se Maria tivesse tido filhos de outrem que nao o Espirito Santo, seu Divino esposo, isso seria uma aberracao, semelhante ao adulterio. Esposa do Divino Espirito Santo uma vez, Maria devia se conservar sua esposa fiel sempre.O PROBLEMA DOS "IRMAOS" DE JESUSMuitos hereges, no passado, ousaram, de modo blasfemo, duvidar da virgindade perpetua de Nossa Senhora. Para sofimar sobre isto, eles alegavam os textos dos evangelhos
que falam dos "Irmaos" de Jesus.Nos tempos modernos, os protestantes repetiram essa blasfemia contra a Mae do Senhor. E, explorando a ignorancia das massas, eles espalham sua heresia no meio do povo mais simples.Com efeito os evangelistas falam, em varias passagens desses "irmaos" de Jesus.Se Jesus teve irmaos, argumentam esses hereges, Maria nao foi sempre virgem.Como responder a esse problema?Permita-me passar-lhe copia da resposta a essa questao feita pelo autor de um livro muito util: Lucio Navarro, Legitima Interpretacao da Biblia, Campanha de Instrucao religiosa, Brasil-Portugal, Recife, 1958 n o 400, pp.590 a 592 inclusive."400. Diante da frase de S. Mateus vista no numero anterior, o leitor ainda podera compreender como se tenham equivocado os protestantes, iludindo-se com as aparencias.Mas agora vai pasmar ao ver a malicia, a precipitacao com que esses enfatuados interpretes da Biblia que a leem continuamente e procuram aprende-la de cor, ainda vao tirar da expressao IRMAOS DE JESUS uma conclusao. contra a virgindade perpetua do Maria Santissima. Senao, vejamos.Sabemos que a Escritura nao somente designa com o nome de Irmaos aqueles que sao filhos do mesmo pai ou da mesma mae, como eram Caim .Abel, Esau e Jaco, S. Tiago Maior e S. Joao Evangelista (que eram filhos de Zebedeu) etc.; mas tambem aqueles que sao parentes proximos, como tios e primos. - A Escritura esta cheia destes exemplos. Abraao chama de Irmao a Lot: "Peco-te que nao haja rinhas entre mim e ti, nem entre os meus pastores e os teus, porque somos IRMAOS (Genesis, XIII-8). Mais adiante a propria Biblia o chama assim: "Abraao, tendo ouvido que Lot, seu IRMAO, ficara prisioneiro... (Genesis XIV-14). Pois bem, "Lot era apenas sobrinho de Abraao, pois ja antes disto se le no Genesis: "Tinha Abraao setenta e cinco anos, quando saiu de Hara. E ele levou consigo a Sarai, sua mulher, a Lot, FILHO DE SEU IRMAO, E todos os bens que possuiam (Genesis XII-4 e 5).Labao, diz a Jaco: "Acaso, porque tu es meu IRMAO, deves tu servir-me de graca ? (Genesis XXIX-15). E no entanto Jaco era SOBRINHO de Labao:Isaac chamou a Jaco e o abencoou e lhe pos por preceito dizendo: "Nao tomes mulher da geracao de Canaa; mas vai e parte para a Mesopotimia ... e desposa-te com uma das filhas de Labao, TEU TIO"" (Genesis, XXVIII -l e 2). Realmente Jaco era filho de Isaac com Rebeca (Genesis XXV, 21 a 25) e Rebeca era irma de Labao: "Rebeca, porem, tinha um irmao chamado Labao (Genesis, XXIV-29). E, no entanto, nao so como vimos acima, seu tio o chama IRMAO, mas tambem quando Jaco se encontra com Raquel, que e filha de Labao (Genesis XXIX-5 e 6), diz a moca que e IRMAO de Labao: "E lhe manifestou que era IRMAO de seu pai, filho de Rebeca (Genesis XXIX-12).Le-se no Levitico que Nadab e Abiu, FILHOS de ARAO (Levitico X-1) sao mortos por castigo, por terem oferecido um fogo estranho nos seus turibulos. Moises chama os primos dos que faleceram: Misael e Elisafan, FILHOS de Oziel, TIO DE ARAO (Levitico X-4) e lhes
diz: ide, tirai vossos IRMAOS de diante do santuario e levai-os para fora do campo (Levitico X-4).Le-se no livro de Paralipomenos que Eleazar e Cis sao filhos de Moholi: "FILHOS DE MOHOLI: Eleasar e Cis"(I Paralipomenos XXIII-21), portanto Irmaos no verdadeiro sentido da palavra. Eleazar so teve filhas e nao filhos; as filhas dele se casaram com os filhos de Cis. Espera-se que a Escritura diga: casaram-se com os filhos de Cis, que eram seus primos; mas ela diz: com os filhos de Cis, seus IRMAOS: "E SEUS IRMAOS (I PARALIPOMENOS, XXIII-22). Eleazar morreu e nao teve filhos, senao filhas; e casaram com os filhos de Cis,E dentro deste costume hebreu de designar com o nome de IRMAOS, nao so os que tem os mesmos pais, senao tambem os parentes proximos como tios, primos e sobrinhos, pois o hebraico nao possuia palavras proprias para designar esses parentescos, que o Novo Testamento fala em IRMAOS DE JESUS E E O proprio Novo Testamento QUE SE ENCARREGA DE. DEMONSTRA-LO.Querem ter a PROVA nossos amigos protestantes?Da alguma vez o Evangelho os nomes desses irmaos de Jesus, para que possamos identifica-los?Sim, da. Sabe-se dos nomes, pelo menos de 4: Tiago, Jose, Judas e Simao: "Nao e este o oficial, filho de Maria, IRMAO de TIAGO, de Jose, de JUDAS E de SIMAO? N(MARCOS, I-3). "PORVENTURA NAO E ESTE O FILHO DO OFICIAL ? NAO SE CHAMA SUA MAE MARIA, E SEUS IRMAOS TIAGO, JOSE, SIMAO E JUDAS? E SUAS IRMAS NAO VIVEM ELAS TODAS ENTRE NOS? (MATEUS, XIII-55 E 56).ao vivem aqui entre nos tambem suas irmas ?Pois bem, este TIAGO que encabeca a lista e um Apostolo, pois diz S. Paulo na Epistola aos Galatas: "E dos outros APOSTOLOS nao vi a nenhum, senao a TIAGO, IRMAO DO SENHOR (Galatas, 1-19).Quer dizer entao que, segundo a opiniao desses protestantes, este Tiago Apostolo era filho de Maria, mae de Jesus; e de Maria e de Jose, porque, como os proprios protestantes reconhecem, Maria nunca teve filhos antes de seu casamento com Jose. E nao se casou com outro depois da morte de Jose, pois na hora da morte de Cristo, ela esta sozinha, sem marido e Cristo a entrega a S. Joao Evangelista; alem disto se Maria tivesse casado outra vez, seus filhos estariam pequenos, nao estariam em idade de ser Apostolos."Temos 2 Apostolos com o nome de Tiago: Tiago Maior, e Tiago Menor. Vamos ver se algum deles era filho de Jose com Maria.S. Tiago Maior era irmao de S. Joao Evangelista, e ambos FILHOS DE ZEBEDEU: "Da mesma sorte havia deixado atonitos a TIAGO e a. JOAO, FILHOS DB ZEBEDEU (Lucas V-IO).S. Tiago Menor, que era irmao de Judas, era filho de ALFEU. Entre os Apostolos, que sao enumerados por S. Mateus, estao: Tiago FILHO DE ZEBEDEU, e Tiago FILHO DE ALFEU (Mateus X-3). Que tem a ver Maria Santissima com este Alfeu ou com este Zebedeu? Logo, este Tiago, IRMAO DO SENHOR, nao e seu filho.Alem disto, comparando-se os Evangelhos, se ve claramente que este Tiago este Jose que encabecam a lista sao
PRIMOS de Jesus, e o Tiago e o Apostolo Tiago Menor. Enumerando as mulheres que estavam juntamente com Maria ao pe da cruz, Mateus, Marcos e Joao as identificam da seguinte maneira:Mateus XXVII- 56 Maria, mae de Tiago e de Jose; Maria Madalena;a mae dos filhos de ZebedeuMarcos XV - 40Maria, mae de Tiago Menor e de Jose;Maria MadalenaSalomeJoao XIX - 25a irma de sua mae, Maria, mulher de CleofasMaria Madalena Por ai se ve que a mesma Maria que e apresentada por Sao Joao como tia de Jesus (Irma de sua mae) e apresentada por Sao Mateus e S. Marcos como mae de TIAGO MENOR E de Jose. E e claro que nao se trata de Maria Salome, que e a mae dos filhos de Zebedeu e, portanto, e mae de Tiago Maior.Tiago Menor e Jose sao, portanto, PRIMOS de Jesus e sao os primeiros que. encabecam aquela lista: TIAGO, JOSE, JUDAS E SIMAOE de fato o Apostolo S. Judas Tadeu era irmao de S. Tiago Menor, pois ele diz no comeco de sua Epistola: "Judas, servo de Jesus Cristo e IRMAO de Tiago (vers. l.). Tanto o Evangelho de S. Lucas (VI-16) como os Atos dos Apostolos (1-13) para diferenciarem Judas Tadeu de Judas Iscariotes, chamam a Judas Tadeu: Judas, irmao de Tiago.E assim cai por terra fragorosamente a alegacao dos protestantes de que Maria teve outros filhos alem do Divino Salvador, alegacao baseada em que o Evangelho fala em IRMAOS DE JESUS. Nao so provamos que entre os hebreus se chamavam IRMAOS os parentes proximos, mas tambem mostramos que a lista dos nomes apresentados como sendo destes IRMAOS e logo encabecada por DOIS PRIMOS, Filhos da irma da mae de Jesus. Logo, nao tem nenhum valor a alegacao.A unica dificuldade, esta agora ja sem importancia, que pode fazer o protestante e que Tiago Menor e filho de ALFEU, e sua mae e apresentada COMO MULHER DE CLEOFAS.Sem precisar recorrer a nenhum argumento de tradicao (porque talvez os protestantes nao gostem disto) temos que observar o seguinte:l.0 o texto original nao diz MULHER DE CLEOFAS, mas diz simplesmente: a irma de sua mae, Miaria, a do Cleofas (texto grego de Joao XIX-25); podia chamar-se Maria, a do Cleofas, por causa do pai ou por outro qualquer motivo;20 nao repugna que a mesma Maria se tenha casado com Alfeu e dele tenha tido S. Tiago Menor, e depois se tenha casado com Cleofas e tido outros filhos ou mesmo deixado de ter. Tiago e o unico que e apontado nos Evangelhos como filho deste Alfeu, pois o Alfeu, pai de S. Mateus (Marcos 11-14) ja deve ser outro;3. nao repugna que o proprio Alfeu seja o mesmo Cleofas. E muito comum nas Escrituras uma pessoa ser conhecida por 2 nomes diversos: O sogro de Moises e chamado Raguel (Exodo 11-18 a 21) e logo depois e chamado Jetro (Exodo, III - l). Gedeao, depois de ter derribado o altar de Baal e chamado tambem Jerobaal (Juizes, VI-32). Osias, rei de Juda, e chamado tambem Azarias (4 Reis, XV-32; I Paralipomenos, III-12).
E no Novo Testamento o mesmo Mateus e chamado Levi: "Viu um homem, que estava assentado no telonio, chamado Mateus (Mateus, IX-9) . "Viu a Levi, filho de Alfeu, assentado no telonio (Marcos, 11-14). O mesmo que e chamado Jose e chamado Barsabas (Atos, I, 23).Ainda hoje mesmo, entre nos, nas nossas localidades do interior principalmente, e multo comum esta duplicidade de nomes.Seja Alfeu o mesmo Cleofas ou nao seja. Isto pouco importa. 0 que e fato e que Maria de Cleofas e Irma de Maria, mae.de Jesus e e ao mesmo tempo mae de Tiago e de Jose, que sao chamados IRMAOS do Senhor" (Lucio Navarro, Legitima Interpretacao da Biblia, Campanha de Instrucao religiosa, Brasil- Portugal, Recife, 1958 n0 400, pp.590 a 592 inclusive).Fizemos questao de copiar essa brilhante exposicao de Lucio Navarro, porque ela nao deixa margem a duvida: Irmaos de Jesus eram primos dEle, e nao Irmaos de sangue. Logo, Maria Santissima so teve um Filho gerado nela por obra do Espirito Santo: Jesus Cristo, o Filho de Deus feito homem. Maria Santissima foi sempre Virgem.A IGREJA SEMPRE ACREDITOU NAVIRGINDADE PERPETUA DA MAE DE DEUSRespondida assim, e de modo brilhante, a mentira sacrilega dos protestantes, vejamos como toda a Tradicao da Igreja sempre acreditou na Virgindade perpetua de Maria Santissima.Os Padres da Igreja sempre defenderam a Virgindade perpetua de Nossa SenhoraSao Jeronimo, combatendo o herege Helvidio, que negava blasfemamente a virgindade perpetua de Nossa Senhora, afirmou que a unanimidade dos Santos Padres defendeu a virgindade perpetua da Virgem Maria. (Santos Padres sao os grandes santos e doutores, discipulos dos Apostolos, e os grandes Santos e Doutores dos primeiros seculos do Cristianismo).Santo Ambrosio escreveu:"Hove quem negasse que Maria tivesse permanecido virgem. Desde muito temos preferido nao falar sobre este tao grande sacrilegio. Maria (...) que e mestra da virgindade, (...) nao podia acontecer que aquela que em si tinha trazido Deus , resolvesse andar as voltas com um homem. Nem Jose, varao justo, cairia nessa loucura de querer misturar-se com a mae do Senhor, em relacao carnal".( De Inst. Virg. I , 3).Santo Hilario de poitiers defende a virgindade perpetua de Maria Santissima, e acusa os que dizem o contrario, de serem irreligiosos.Santo Epifanio diz; "De onde vem esta perversidade? De onde e que irrompeu tamanha audacia? Porventura o proprio nome nao e suficiente atestado? Quem jamais houve, em tempo algum, que ousasse proferir o nome de Maria e espontaneamente nao lhe acrescentasse a palavra virgem? O nome de Virgem foi dado a Santa Maria, nem se mudara nunca, ela sempre permaneceu ilibada (Panarion, Contra os hereges).Sao Jeronimo disse contra o herege Helvidio que citamos, que assim como um homem havia queimado o templo da deusa Diana em Efeso so para ser conhecido assim fizera Helvidio com a Virgindade de Maria Santissima: "Tu incendiaste o templo do corpo do Senhor. Contaminaste o santuario do Espirito Santo do qual pretendes ter saido uma quadra de irmaos e um montao de irmas. Argumentas com o que dizem os judeus: "Por ventura nao e este o filho do carpinteiro? Nao se chama Maria
a sua mae e seus irmaos Tiago e Jose, e Simao, e Judas? E suas irmas, nao vivem elas todas entre nos? (Mt. XIII, 55-56)."Todas", so se diz de uma multidao. Pergunto: quem te ensinou semelhante blasfemia? Quem e que te levava em conta? Mas agora conseguiste o que tu querias: tu te tronaste famoso no crime. "( Adverssus helvidius).E Santo Efrem escreveu: "O Virgem Senhora, Imaculada deipara (geradora de Deus), senhora minha gloriosissima, mais sublime que os ceus, muito mais pura que os esplendores, raios e fulgores solares... Vara de Aarao que germina, pareceste como verdadeira vara e a flor foi o teu Filho verdadeiro, nosso Cristo Deus e Criador meu. Tu, segundo a carne, geraste Aquele que e Deus e Verbo, conservando a virgindade antes do parto, virgem depois do parto, e fomos reconciliados com Deus teu filho".Santo Agostinho, por sua vez exclamou:"Virgem que concebe, virgem que da a luz, virgem gravida, virgem que traz o feto, Virgem perpetua"(Santo Agostinho, Sermones, CLXXXVI, 1, 1).Ja no Credo, ou Simbolo da Fe, de santo Epifanio, que e do seculo IV, se proclama a virgindade perpetua de Maria Santisima, dizendo esse Credo que Cristo "foi gerado por Maria sempre virgem"( Cfr. Denziger, 17).A mesma fe e repetida pelo Concilio de Toledo, no ano 400. ( Cfr. Denziger, 20).Sao Siricio, Papa entre os anos 384 e 398, escreveu uma carta a Anisio, Bispo de Tessalonica, dizendo:"Em verdade, nao podemos negar haver sido com justica repreendido aquele que fala dos filhos de Maria, e com razao sentiu horror vossa santidade de que do mesmo ventre virginal do qual nasceu, segundo a carne, Cristo, pudesse ter saido outro parto. Porque nao teria escolhido o Senhor Jesus nascer de uma Virgem, se tivesse julgado que esta teria de ser tao incontinente que, com semen de uniao humana, haveria de manchar o seio onde se formou o corpo do Senhor, aquele seio, palacio do rei eterno. Porque aquele que afirma isto, nao afirma outra coisa do que a perfidia judaica daqueles que dizem que nao pode nascer de uma Virgem. Porque, aceitando a autoridade dos sacerdotes, porem sem deixar de opinar que Maria teve muitos partos, com mais empenho pretendem combater a verdade da Fe"( S. Siricio, Papa, Carta a Anisio, Bispo de Tessalonica, em 392. Denzinger, 91).E o Concilio de Efeso ao condenar o herege Nestorio que negava a maternidade divina de Nossa Senhora declarou:"Canon 1: Se alguem nao confessa que Deus e conforme a verdade o Emanuel, e que por isso a Santa Virgem e a mae de Deus (pois deu a luz carnalmente ao Verbo de Deus feito carne) seja anatema.( Concilio de Efeso, Anatematismos e e capitulo de Cirilo contra Nestorio, em 431. Denzinger 113).Sao Leao Magno, Papa entre 440 -461, condenando o herege Eutiques, chefe dos monofisitas, escreveu de modo tao elevado sobre esse tema, que nao tememos alongar nosso texto com a longa citacao dele, pois que a beleza do estilo alivia a leitura, e a verdade afirmada da Virgindade de Nossa Senhora nos confirma na Fe:"Entra, pois, nestas fraquezas do mundo
o Filho de Deus, baixando de seu trono celeste, porem nao se afastando da gloria do Pai, gerado por nova ordem, por novo nascimento."Por nova ordem: porque invisivel no que e seu, , se tornou visivel no nosso, incompreensivel, quis ser compreendido; permanecendo antes do tempo, comecou a ser no tempo; Senhor do universo, tomou a forma de escravo, obscurecida a imensidade de sua majestade;Deus impassivel, nao desdenhou de ser homem passivel, e imortal, submeter-se a lei da morte. E por novo nascimento gerado: porque a virgindade inviolada ignorou a concupiscencia, e subministrou a materia da carne. Tomada foi da mae do Senhor a natureza, mas nao a culpa; e no Senhor Jesus Cristo, gerado no seio da Virgem, nao por ser o nascimento maravilhoso, e a sua natureza distinta da nossa" ( Sao Leao Magno, Papa, Carta Dogmatica Lectis dilectionis tuae-- Tomo a Flaviano - Contra Eutiques, em 449. Denzinger, 144).O II Concilio de Constantinopla de 523, V Concilio Ecumenico, decidiu em seus anatematismos sobre os chamados "tres capitulos":"Canon 9 : Se alguem nao confessa que ha dois nascimentos de Deus Verbo, um, do Pai, antes de todos os seculos, sem tempo e incorporalmente; outro nos ultimos dias , quando o mesmo, quando Ele mesmo baixou dos ceus, e se encarnou da santa gloriosa mae de Deus e sempre Virgem Maria, e nasceu dela ; esse tal seja anatema. ( II Concilio de Constantinopla, V ecumenico, canon 9. Denzinger, 214).Repare , prezada Rosangela como, desde os primeiros tempos da Igreja, se cultuava a Nossa Senhora, coisa que os protestantes negam estes documentos servem para mostrar como os autointitulados evangelicos estao errados sobre o culto a sempre Virgem Maria.No Sinodo de Latrao de 649*, se voltou a excomungar quem nao confessasse que Cristo nao nasceu da sempre Virgem Maria:"Canon 2 : Se alguem nao confessa, de acordo com os santos padres, propriamente e conforme a verdade que o mesmo Deus Verbo, uno da santa, consubstancial, e veneranda Trindade, desceu do ceu e se encarnou por obra do Espirito Santo e de Maria sempre virgem, e se fez homem, (...) seja condenado" (Concilio de Latrao -- 649 *, canon 2. Denzinger, 255).E o canon 3 desse mesmo Concilio assim reza:"Se alguem nao confessa , de acordo com os Santos Padres, propriamente e conforme a verdade por mae de Deus a santa e sempre Virgem Maria como queira que concebeu nos ultimos tempos sem semen por obra do espirito Santo ao mesmo Deus Verbo propria e verdadeiramente, que antes de todos os seculos nasceu de Deus Pai, e incorruptivelmente o gerou, permanecendo ela, mesmo depois do parto, em sua virgindade insissoluvel, seja condenado" (Concilio de Latrao -- 649, canon 3. Denzinger , 255).A mesma coisa foi ensinada pelo Concilio de Toledo, em 675, e pelo III Concilio de Constantinopla, em 680-681. O Concilio de roam de 993, aprovado pelo Papa Joao IV proclamou, mais um avez , que Cristo se encarnou por obra do Espirito Santo e "nasceu de Maria sempre Virgem"( cfr. Denzinger , 344).Em 1215, o IV Concilio de Latrao, XII Concilio