Enviado por Luiz CouriEmbora desde a Revolucao Francesa o grosso da violencia militante tenha se originado sempre nas ideologias materialistas e escolhido como vitima preferencial a populacao religiosa; embora a perseguicao aos catolicos, ortodoxos, protestantes e judeus tenha matado mais gente so no periodo de 1917 a 1990 do que todas as guerras religiosas somadas mataram ao longo da historia universal; embora nas duas ultimas decadas o morticinio de cristaos tenha voltado a ser rotina nos paises comunistas e islamicos, chegando a fazer 150 mil vitimas por ano; embora todos esses fatos sejam de facilima comprovacao e de dominio publico (v. nota no fim deste artigo); e embora nas proprias nacoes democraticas o acumulo de legislacoes restritivas exponha os religiosos ao perigo constante das perseguicoes judiciais, -- a grande midia e o sistema de ensino na maior parte dos paises insistem em continuar usando uma linguagem na qual religiao e sinonimo de violencia fanatica e na qual a eliminacao de todas as religioes e sugerida ao menos implicitamente como a mais bela esperanca de paz e liberdade para a humanidade sofrida.A mentira gigantesca em que se sustenta essa campanha e tao patente, tao ostensiva, tao cinica, que combate-la so no campo das discussoes publicas e o mesmo que querer parar um assassino, ladrao ou estuprador mediante a alegacao polida de que seus atos sao ilegais. Os mentores e autores da campanha anti-religiosa universal sabem perfeitamente que estao mentindo. Nao precisam ser avisados disso. Precisam e ser detidos, desprovidos de seus meios de agressao, reduzidos a impotencia e tornados inofensivos como tigres empalhados. A propaganda insistente contra uma comunidade exposta a risco nao e simples expressao de opinioes: e acao criminosa, e cumplicidade ostensiva ou disfarcada com o genocidio. Aqueles que a praticam nao devem ser apenas contestados educadamente, como se tudo nao passasse de um pacifico debate de ideias: devem ser responsabilizados judicialmente por crimes contra a humanidade. A jurisprudencia acumulada em torno das atrocidades nazistas, unanime em condenar a cumplicidade moral mesmo retroativa, fornece base mais que suficiente para condenar, por exemplo, um Richard Dawkins quando sai alardeando que o judaismo e o cristianismo sao abuso de menores, como se a nocao mesma da protecao a infancia nao tivesse sido trazida ao mundo por essas religioes e como se elas nao fossem, hoje, o ultimo obstaculo a erotizacao total da infancia e a subsequente legalizacao universal da pedofilia (ja praticamente institucionalizada no Canada, um dos paises mais ateus do universo). Quando o sr. Dawkins se diz avesso ao uso de meios violentos para extinguir as religioes, mas propoe os mesmos objetivos ateisticos que ha dois seculos buscam realizar-se precisamente por esses meios, ele sabe perfeitamente que a enfase do seu discurso, e portanto seu efeito sobre a plateia, esta na promocao dos fins e nao na selecao dos meios. Voltaire, quando bradava esmagai a infame, negava estar incitando quem quer que fosse a violencia fisica contra a Igreja Catolica. Mas, quando os revolucionarios de 1789 sairam incendiando conventos, destripando freiras e decapitando bispos, era esse grito que ecoava nos seus ouvidos