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E uma leitura ainda comecando mas ja penso que:Se Il y a de lUn quer dizer nao que o Um exista como tal, isolado, o universo. tem mais a ver com trazer do um como incontavel. Nao e "Ha o um", e "ha do Um", como se o um tivesse mais a ver com manteiga ou agua do que uma bolacha ou uma cadeira. Pode-se, talvez, pensa-lo mais como um artigo do que um numeral. O artigo nao se conta, tanto que o plural de um nao e dois ou quatro, mas "uns". Numero engracado esse, que voce pode por no plural. os outros numeros, so da para colocar no plural se voce quiser falar deles escritos, dos algarismos, ai da pra falar cincos, trezes, etc..Mas no "uns" que a coisa fica interessante, porque o um nao e necessariamente unico. da falar nele, como afirmei acima, na ordem do incontavel. A afirmacao nas formulas da sexuacao, de dizer "ao menos um" quer dizer que podem haver uns, se passarmos para alem do minimo. Sera que da para falar do um a maneira de Heraclito, que tudo se reune no um, se formos seguir a ideia do Lacan? Sim, mas desse um tem um monte, e nao sei se vao se dar muito bem, uns com os outros. O engracado e que ao dizer uns, aparece como que uma recusa em contar, como se do um nao se seguisse necessariamente dois e depois tres. Ai a gente comeca a falar do um, para alem da unidade que o faz, cria um todo que nao e feito de todos. Enfim, mesmo trazendo a nocao de conjunto, o que fica de dentro e o que fica fora, aparece a possibilidade que tomar o conjunto por uma unidade e voltar ao mesmo problema. O Um fica maior, mas ele ainda e so um, como diria o menino para o valentao. Enfim, Conhecia essa musica do Ednardo de muito tempo. Acreditava que era uma musica de um desespero difuso. Semana passada passei la no forte com primos da Ana e me contaram que uma mulher tinha sido presa e torturada la por causa da revolucao pernambucana do seculo XIX. Nao lembravam o nome dela, ai me lembrei dessa musica que falava do forte e do passeio publico por onde passavamos. Eu a cantei e como num estalo meus anfitrioes falaram: "isso mesmo, Barbara de Alencar". Era ela que soltava os "ganidos de morte" da musica. Foi so assim que descobri a quem a musica se referia e ainda mais. A musica foi lancada em 76, quando a ditadura estava prendendo e torturando muita gente. Ednardo falava de sua atualidade lembrando da historia de Fortaleza, como se Barbara Alencar estivesse presa ainda, gritando. Estou postando este texto porque ele merece, porque e um libelo contra a tortura e porque parece que infelizmente ainda e necessario conversar com quem acha ela aceitavel. Faz parte de uma serie de livros historiograficos sobre a ditadura militar. Elio Gaspari e hoje uma das principais vozes contra o governo do PT escrevendo na
se voce se mete nessenegocio de tortura, acaba perdido.28 Passado quase meio seculo de suavitoria na Batalha de Argel, aos 92 anos, o general Massu ratificou a opiniaode Teitgen: A tortura nao e indispensavel num tempo de guerra. Nos poderiamoster passado sem ela. Quando penso na Argelia, fico desolado. Nos poderiamos terfeito as coisas de maneira diferente.29 Referencias bibliograficas:1 Maria Celina dAraujo e CelsoCastro (orgs.), Ernesto Geisel, p. 225. 2 Entrevista de Marcelo Paixao deAraujo a Alexandre Oltramari, Veja, 9 de dezembro de 1998, pp. 44-9. 3 RogerTrinquier, La guerre, p. 176. 4 O Estado de S. Paulo, 28 de julho de 1970, p.6. 5 Antonio Carlos Scartezini, Segredos de Medici, p. 8. 6 Jacob Gorender,Combate nas trevas, p. 261. Para uma detalhada sustentacao da posicao assumidapelo PCB ate o final dos anos 70, ver Renato Guimaraes, Travessia. 7 CarlosMarighella, Poemas, p. 21. A informacao de que Marighella e o autor do folhetoSe fores preso, camarada... esta em Jacob Gorender, Combate nas trevas, p. 245.8 Entrevista de Zilda Xavier Pereira a Jose Mitchell, Jornal do Brasil, 12 dejaneiro de 1995, Caderno Brasil, p. 5. 9 Elaine Scarry, The body in pain, p. 29. 10 Testemunho ouvido peloautor. 11 Michel Foucault, Vigiar e punir Historia da violencia nasprisoes, pp. 33 e segs. 12 Informacao dada ao autor por um oficial cujo nomefica preservado. 13 Ariston Lucena, agosto de 1988. 14 Depoimento de ManoelHenrique Ferreira, em Luzimar Nogueira Dias (selecao), Esquerda armada Testemunho dos presos politicos do presidio Milton Dias Moreira, no Rio deJaneiro, pp. 32 e segs., citado em Brasil: nunca mais, pp. 22 1-2. 15Entrevista de Pedro Marivetti, morador de Sao Domingos do Araguaia, a Romualdo PessoaCampos Filho, 21 de janeiro de 1994. APRPCF. 16 Marco Antonio Tavares Coelho,Heranca de um sonho, p. 374. 17Elaine Scarry, The body in pain, p. 37. 18 Pierre Vidal-Naquet, La torture dansla republique, p. 9. 19 Estudo e Apreciacao sobre a Revolucao de 1964.Informe 209/S-102-A3-CIE, de 16 de junho de 1976. AA. 20 Para o caso da moca,depoimento de Vera Silvia Magalhaes a jornalista Helena Salem, em VariosAutores, Versoes e ficcoes, p. 68. 21 Percival de Souza, Autopsia do medo, pp.12 e 444. 22 Depoimento de Jose Elpidio Cavalcante, em Brasil: nunca mais, p.240. 23 Mauricio Paiva, O sonho exilado, p. 45. 24 Aton Fon Filho, da ALN presoem 1970, foi torturado por seu ex-companheiro Hans Rudolf Manz no carro em queera transportado do Rio para Sao Paulo (Ariston Lucena, agosto de 1988). 25 Elaine Scarry, The body in pain,p. 36. 26 Maria Celina dAraujo e Celso Castro (orgs.), Ernesto Geisel, p. 225.27 Algumas versoes da parabola. Em frances: Roger Trinquier, La guerre,p. 174. Do padre Delarue, capelao militar da 10a Divisao de Para-Quedistas emArgel: Entre dois males, o de fazer um bandido sofrer momentaneamente, e o dedeixar que inocentes sejam massacrados, deve-se escolher, sem hesitacao, omenor: um interrogatorio sem sadismo, porem eficaz (em Pierre Montagnon, LaGuerre dAlgerie, p. 207). Em espanhol: O que se tem de perguntar, em termosmaquiavelicos, e ate que ponto os fins justificam os meios. Um preso sabe ondeesta colocada uma bomba
que vai matar centenas de pessoas. O senhor poderia terde carregar a responsabilidade da explosao de uma bomba num colegio decriancas, matando centenas de meninos, por nao ter torturado. Vicente Massot,secretario de Assuntos Militares do presidente argentino Carlos Menem, citadoem Horacio Verbitsky, El vuelo, p. 19. 28 Alistair Horne, Histoire de la GuerredAlgerie, p. 211. O prisioneiro era o comunista frances Fernand Yveton. Foipreso no dia 14 de novembro de 1958, na usina Hamma Gaz. Em Pierre Montagnon,La Guerre dAlgerie, p. 204. 29 Entrevista do general Jacques Massu a FlorenceBeauge, Le Monde, 21 de junho de 2000: Torture en Algerie: le remords dugeneral Jacques Massu.
este nao se eclipse. Ainda assim ha que se dizer que o sujeito nao eisso, porque ha o inconsciente e ele esta ai para que essas visoes de mundosejam sintomaticas, ou que sejam desmentidas de quando em quando, ou paraservir de base inconfessa, enfim, muitas configuracoes possiveis. Um dos meus problemas com o texto do Dunker e a forma depensar psicanalise e politica. Logico, da pra fazer uma critica bastanteagressiva, porque paternalizante, se voce se colocar como analista para falardo comportamento publico de alguem. E uma vinganca perfeita, mas como diria oseu Madruga, mata a alma e envenena. O que e envenenado aqui e a propria psicanalisee seus propositos. E engracado e mepercebo agora, e que nada impede de voce querer fazer a mesma coisa com quem se arroga de analista para falar docomportamento de alguem. Espero estar escrevendo este texto no maximo como analisandopensando a psicanalise. Ninguem e analista o tempo todo. Alguns tem dificuldade de se ver fora do lugar de analista. Psicanalise pode ser benefica para qualquer um, nao para todos. Nem todo mundo se beneficia da psicanalise.
voce adotar tal ou tal tese (seja abolicionismo penal ou ser a favor da criminalizacao do aborto) mas a maneira como se adota, como se justifica, e como se ater a ela.O que e interessante e que o argumento fica problematico se pensarmos em personalidade, ate porque uma categorizacao como essa pode atrapalhar em ver as muitas nuances presentes, bem como dicotomiza, o que pode deixar o estudo como objeto dele mesmo, hehe. e um estudo um tanto rigido, mas pelo fato mesmo que ele nao e "tudo de ruim" coloca a gente para perceber que muitos dos conflitos de percepcao de mundo tem por fundo tambem certa questao com a afetividade propria a cada um.A Melanie Klein, psicanalista que ela era coloca o problema lado a lado com outros conceitos: Ambivalencia, que diz respeito fazer, quanto a um mesmo ser, duas imagens alternativas, uma boa e outra ma, que nao sao vistas como fazendo parte de um mesmo objeto. Ou seja, bom e mau separados, nao podendo estar no mesmo sujeito. Ambiguidade, que e algo da vida mais nuancada dos adultos, diz respeito a perceber duas imagens, mas que fazem parte do mesmo objeto.Trazendo isso de outra forma: para perceber os objetos divididos, incompletos, nao-todos, e necessario ver que os referentes sao nao tem uma caracteristica apenas. Bom e mal nao fazem parte do referente, sao apenas nosso julgamento.
Felicidadee uma palavra muito desejada e equivoca. Cada um tem sua ideia, claro, mas eusada como se todo mundo soubesse do que se esta falando quando fala dela. Elanao e referenciavel da mesma maneira que uma cadeira ou uma casa porexemplo. A felicidade nao tem nada parasegurar. Ela nao tem existencia fisica. A unica maneira de segura-la e escreverem um papel e segurar este papel. Mas naotem como negar que a palavra nao e qualquer uma. Tem gente que sente falta e sabe muito bem oque e. Acontece que mesmo sabendo, naotem como pensar que seja a mesma coisa para um. Se tem alguma coisa que e certo sobre afelicidade e que ela e particular, no sentido de que cada um tem a suaconcepcao. Isso nao impede que falemos sobre ela, mas poe a restricao de saberque e uma visao a mais sobre o assunto. Gostaria,agora que algumas ressalvas foram feitas, de propor uma maneira de falar sobreela que faz uma leitura de um filosofo da linguagem, O J. L. Austin. Ele usa apalavra felicidade no sentido de um bom desenlace para um ato. Por exemplo,quando se diz: Eu tentei demover o presidente da ideia de manter o fatorprevidenciario, mas nao fui feliz. Deacordo com Austin, nao se pode pensar nas coisas que falamos apenas em termosde verdadeiro e falso, mas em termos de atos felizes ou infelizes. Toda vez quefalamos, nos fazemos uma porcao de coisas: pedimos desculpas, ordenamos,declaramos, prometemos. A coisa e tao espalhada que cada vez que falamos nosnao apenas comunicamos, nos fazemos coisas. Esses tipos de atos, atos de fala,ou sao felizes ou infelizes. Quando alguem promete e nao cumpre, ou quandoalguem ordena sem condicoes para tanto realiza um ato infeliz. O ato de fala feliz precisa de que ascondicoes destes atos sejam realizadas. Para que se possa prometer e necessarioque se assuma um compromisso, para escolher e necessario que existamalternativas. A ideiade felicidade que proponho diz respeito a como fazer com que nossos atos sejamfelizes, que logremos em realiza-los. Isso nos colocaria no lugar de ter uma ideia nao enganosa de nossasintencoes, nossa etica, para pelo menos fazer algo de bom disso. Nao que tenhamosque cumprir todas as nossas promessas, mas no ato mesmo de realiza-lasestejamos conscientes do que nos move nesse sentido, ate para nao asrealizarmos em vao, com infelicidade. Existem motivacoes inconscientes quepodem nos tornar infelizes, ate porque a intencionalidade nos era oculta,tornando o ora o ato infeliz, ora a realizacao deste ato algo que pode tornar ofalante/atuante infeliz pela nao tomada em conta de sua motivacao. E claroque a felicidade de que falo aqui e de outra ordem daquela de uma vida feliz,mas existe um espaco minimo de interseccao entre elas. Por exemplo, se voceesta infeliz porque uma pessoa amada lhe deixou, porque nao pensar que o ato derenunciar pode ser feliz? http://www.valas.fr/Audiophones-de-Jacques-Lacan-1-audios-et-liens-videos,027 Depois de escrever o texto sobre o texto do Dunker, eu fiquei pensando... Lacan dizia que o lugar de onde ele falava seu seminario era de analisando. Existe toda uma discussao sobre o lugar do analista e quanto mais eu me
detenho nisso, percebo que o lugar do analista tem a ver com a sustentacao ou de um silencio ou algo como um tuite, meio curto e grosso, so para o analisando sair do lugar e continuar seu caminho de associacao. Quando a psicanalise comecou quem falava era a histeria. O proprio Freud tirava suas ideias de sua auto-analise. o analista de Freud, ele nao existia, mas a necessidade de haver um, quando se fala em analise, fez algumas pessoas conjecturarem que podia ser o Fliess, ouvinte critico e amigo. Um sujeito mei loco, que tinha umas ideias de uma ligacao entre sexualidade e nariz, e dizia que as pessoas tinham uma bissexualidade inerente. Esta ultima ideia, Freud retomou doidamente e radicalmente. O lugar da escrita da teoria psicanalitica e do analisando. o que o psicanalista faz nao e exatamente teoria, apesar de ter um papel fundamental em seu desenvolvimento.Em frances existe uma maneira de falar as coisas que nao e exatamente igual no portugues, mas tem la suas reverberacoes, tanto que eu acho que consigo explicar aqui. Analista nao e contavel, como voce conta macas: uma maca, duas macas... Analista, por ser um lugar, e incontavel, e que nem agua. Voce nao conta uma agua, duas aguas... ( a nao ser que voce esteja falando metonimicamente de copos de agua) Voce so diz: agua. Em frances: Boire de l'eau. Em portugues seria algo como; vou beber da agua. Dai, analista nao seria um analista, mas sim uma parte numeravel em si, mas apenas numeravel como parte. Parece complicado, mas isso tem a ver com problemas de traducao e coisas que ocorrem ao pensar esse lugar curioso que e o do analista.Ainda bem que em portugues temos como dizer isso de forma que frances nenhum pode dizer (sem esforco), porque temos o verbo estar. Voce nao e analista, voce esta analista. Ate por colocar em jogo um certo des-ser, o verbo estar pode ser interessante para descrever. Engracado, como se trata de um des-ser, a gente poderia dizer, em portugues, que para estar analista e importante descer do tablado.Quanto a questao do analisando, cabe dizer que se fazer fazer teoria, burilar nas formacoes do inconsciente, incomodar-se com isso ao ponto de eliciar pensamento, e estar no lugar de analisando, mesmo que voce tenha "atravessado a fantasia"(como dizem). Como tal, cada uma das formulacoes nesse lugar sao no maximo provisorias e com necessidade de constante revisao. Vamos se falando.
muito de como amulher foi sempre usada como valor de troca, que poe em questao que falar sobresua libertacao e desde ja afirmar que muitas das qualificacoes postas sobre amulher advem de sua submissao. A tomada como valor de troca e a economia falicase imiscuindo na forma mesma de se pensar as mulheres que de saida nao estaointeiras presas nessa economia, mas que cada desvio, a luz da universalidade,se volta novamente para essa funcao parasita que e o falo(Lacan, 1973). Ouseja, e necessario sair um pouco desta economia para que possamos de novopensar a mulher precisamente a luz da nao existencia da relacao(rapport) sexual. Maspara tanto, e preciso rever uma postura de se pensar a mulher apenas nonegativo do universal falico, para poder criar assim uma nova positividade, quereavalie algumas dessas posicoes. A psicanalise lacaniana, por exemplo,precisaria se reinventar, superar alguns preconceitos, o que equivale a pensarcom mais calma sua propria contra-transferencia. O que quer dizer, as vezes,ler Lacan contra Lacan.
Mexendo nos twitter da vida, me deparei com este artigo, bem jornalistico, do Guardian falando sobre terapia. Aponta que aquela narrativa do Terapia Cognitivo Comportamental, de psicoterapia rapida com bons resultados, pode ser uma falacia. Empiricamente, inclusive. Os estudos mostram que de uns anos pra ca, a eficacia da terapia caiu pela metade. Mais ainda, os estudos de tratamento de longo termo apontam que a durabilidade dos resultados positivos tambem nao e tao alta. Muito disso parece se explicar por um fenomeno psicologico importante: a forca de uma promessa de cura. A promessa pode funcionar como uma sugestao poderosa, da mesma forma que se for administrado um comprimido de farinha, um paciente pode melhorar. So que esse efeito tem seus limites, especialmente se o tratamento consistir na ideia que existem pensamentos disfuncionais e que a gente tem que se livrar deles, ao inves de aprender com eles. A nossa vida nao e apenas pragmatica. Os sintomas e o sofrimento colocam em questao desde o sentido que a nossa sociedade da a vida ate questoes como amor, onde nao basta dizer: amas de maneira disfuncional.Lacan dizia que existe um saber no inconsciente, que a gente sabe sem sabe-lo. Esse saber vai aparecer nesses sintomas, em horas de descuido, no sonho, nas nossas emocoes. A psicanalise busca escutar estas coisas com cuidado. Acho que nessa discussao entre duas terapias de praticas opostas esta algo mais que mera reserva de mercado. Estamos entre pensar os seres humanos como maquinas de felicidade e producao ou levar em conta a radicalidade de nossa treta de existir para, quem sabe, criarmos nossa propria felicidade. Enfim, e por isso que eu levanto essa treta, porque se eu pensasse diferente, nao teria escolhido a psicanalise e nao tava tretando, hehe.No entanto, acho que o jornalista com certeza nao investigou mais a fundo a vida do Freud, repetindo os cliches de quem so quer dispensar o que ele pensava. Gente, o Freud nunca enriqueceu com a psicanalise.http://www.theguardian.com/science/2016/jan/07/therapy-wars-revenge-of-freud-cognitive-behavioural-therapy Tinham essas duas fotos aqui fora das sequencias, resolvi postar. Nem gosto muito de post com poucas fotos, mas e melhor que nada. Bem que eu queria uma esposa gostosa assim, dizem que casamento e coisa que nao presta, mas com uma dessa eu casava e seria feliz para sempre. Seguem as fotos. Bem, esse e o tipo de post que mais gosto... envolve a sensualidade das lingeries e as beldades que estao contidas nos sutias e calcinhas... apreciem.Vou ate deixar ^ essa foto em tamanho maior devido a maravilha que e essa coroa, com certeza uma das mais gostosas que ja apareceram aqui no blog, uma pena nao aparecer o rosto... boa demais!Vamos a demais: Fotografada pelo proprio marido enquanto trocava de roupa no quarto... Essas fotos sao antigas, da epoca do Orkut ainda... hahahaAos saudosistas, uma boa lembranca. Um verdadeiro luxo, deve cobrar uma pequena fortuna por momentos ao lado dela. Mas penso que valha cada centavo. Preciso descobrir o telefone dela... o programa deve ser caro, mas com certeza vale a pena. O proprio corno tirou as fotos para distribuir nos
Um belo capo de fusca... que testona linda. Sonhos inalcancaveis: Um Sonho ?: "Me lembro daquele momento perfeitamente pois depois daquele dia meu mundo nunca mais foi o mesmo. O Dia era 12 de Novembro de 2010. O show a..." AAAAAh fiquei sabendo q o shoow dos meus DIVOS jonas Brothers vai ser dia 7 de novembro aki no rio e e CLARO!(como minha operadora) q eu VOU UHUUU sou muiito fans do DIVO como sou do Bieber amo muiito eles e farei o tuudo pra estar la JONAS LA VOU EU (eu num fui no primeiro e chorei muiito por isso entao madrinha e papai Prepare o BOLSO) Sou eu a d+ a melhoor eu mesmo pq qr fazer melhor NUNCA Quando chego perto de vcMeu coracao bate mais forteSo nas suas fotos voce me enlouqueceTer vc ao meu lado e o q eu mas qroQro sempre amar vcSempre enlouquecer com a sua belezaSempre ter vc pra mimSonhar em ter vc cmigo.ao meu ladoSonhar em beijar a sua bocaProvar seus beijos quentes e longos...Pensar em quanto seria feliz ao sei lado.Te amo e pra sempre com vc eu qro estar..Vc e aluz dos meus dias , a razaao de eu sonharA minha razaao ...como eu disse: EU TE AMOMusica revelam o q eu sinto Tento escrever mais naao acho a melodia certa pra expressar q quando olho vc, minha vontada e voar e te encontrar, buscar voce e te-lo aki comigoVc vive em meus sonhos , e te encontrar na realidade e mia sum sonho q qro realizarConhce-lo,Beija-lo e Te-lo para mim so pra mim...TE AMOOO MUIITO MEU BIEBER Meu sonho foi o mas perfeiito *--*Eu era uma cantora muiito famosa como Lady gagaAi eu estava em uma festa dada pela Byonce la estavam Justin (L)Joe jonas Demi E varias outras estrelasComo era a Brasileira da Area todos me achavam a mas bonita isso e tal vinham varios caracas pedirem pra ficar comigo ate o lucas till(o Trevis de Hannah Montana o Filme)Mas eu recusei todos pq eu estava de olho no BIEBER ele tbm estava de olho em mimso q os dois eram timidos ate q vem um Brutamonte tentar me agarrar e o fofo do Bieber me protegeu e eu o agradeci muito e qria le compeca-lo de alguma forma (ele estava converssando com o jooe) e eu disse -Muito obrigada Justin Prazer sou Izabelle ele diisse -denada akele brutamonte iria te faazer mau,muiito prazer eu sou seu fa Eu quase morri e diisse como eu poderia-lo recompeca-lo por ele ter me salvado ai o joe disse -q tal com um jantar e um beijo -justin sorriu e eu disse- - jantar amanha as 20:00 ja o beijo...' justin disse -o bjo? Eu disse: -so se for agora Nos nos beijamos e depois saimos da festa passeamos em uma praia deserta e namoramos ate q minha mae me acordo Se eu disser ''nunca mais quero amar''Algum 'vidente' dirara que nao e,para fazer isso,que encontrarei o amor verdadeiro ..Nao sei se isso e verdademas sempre me lembrereido meu primeiro amorE
lembreri que foi uma coisa taao taao,horrivelO amor que naao e correspondido e o pior q e pelo melhor amigo :(alguem que isso nao poderia aconteceralguem q me conta tudo, que me conta por quem esta apaixonadonaao gotaria de que isso tivesse acontecidonao queria gostar dele,alem do mais nao gosto eu o amoSIM pode dizer sou jovem de mais mas ja sei oq e o amor e comigo esta sendo a sensacao mais dolosa do que uma ferida...mais acontece neeah? nao escolho e o coracaoQueria q ele escolhe-se a pessoa certaescolhe-se quem vale-se apena amar nao por quem vale a pena sonhar ,....Se for sonhar , prefiro sonhar com meus artistar favorito, porque estao beeeeeeeeem longe de mim ;nao quem eu vejo todos os dias, alem do maisdando em cima de meninas metidas....Essa e a realidade do meu primeiro amor