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lascado uma taca por bate-la forte demais contra uma mesa), o vizir recebeu a ordem de ir ao encontro do sultao. Enfim, o moleque exigiria sua preparacao especial para a festa! Enfim, as ordens chegariam, anunciando excentricidades no cardapio, nas cores e nas atracoes! Enfim, o vizir conseguiria arrancar um momento de realeza do rapaz.Chegando ao quarto, no entanto, encontrou o sultao contemplando um grilo com o mesmo afinco com que contemplava a borboleta._Meu caro vizir, sua dedicacao e exemplar. Sua voz se faz ouvir enquanto voce esbraveja com os suditos. A vibracao de seus passos energicos invade meu quarto, e se faz sentir nos dosseis da minha cama. E embora eu nao possa ve-lo com a porta fechada, sinto seu indicador apontando detalhes, falhar, correcoes._Muito obrigado, Majestade. O dia de hoje e um dia importante e especial, e vossa majestade precisa estar preparado e adequadamente ambientado._Ve, meu caro amigo e mestre e conselheiro, que e exatamente ai que voce se engana? Hoje e um dia em que contemplar o grilo ou a borboleta deve consistir em contemplar o grilo ou a borboleta. Eu tentava, em vao, encontrar uma palavra que definisse aquilo que eu contemplava alguns minutos atras. Pensei, por um momento, que aquele voo fosse uma especie de presente de aniversario. E no entanto, nao ha aniversario. Hoje a borboleta voa como sempre voou, olhe-a eu ou nao. Se em um unico dia julgo que os saltos do grilo sao maravilhosos, e que o voo da borboleta e maravilhoso, e que sao dignos de meus olhos reais e de minha presenca real, entao todos os dias devo dar a eles meus olhos reais e minha presenca real. Compreende, meu amigo?_Compreendo, majestade. Devo, entao, povoar nossa festa de grilhos e borboletas, e manter alguns no palacio para que vossa majestade possa ve-los em cada dia?_Nao, meu caro amigo. Deves olhar o grilo, que salta como um sultao, e a borboleta, que voa como um sultao, com olhos de sultao._Mas apenas vossa majestade tem olhos de sultao._Nem mesmo voce esta convencido de que eu tenha olhos e maos de sultao, meu bom amigo. Ou uma voz de sultao, ou pensamentos de sultao. Voce, o palacio, os olhares em volta, sao quem opta por fazer-me sultao todos os dias. E voce, eu, os olhares em volta, somos quem opta por fazer suditos dos suditos todos os dias.E o vizir, entao, compreendeu o que era terrivel, e que aquele homem jamais seria, de fato, um sultao como seus ancestrais.
Se tenhosaudades de algo, e do dia em que, tendo ja comprado "Estorvo", deChico Buarque, me sobrara quase a metade de um vale presente da livrariasaraiva, e, indeciso, resolvi escolher um outro livro. Passei os olhos poralgumas estantes, mas, sendo estudante do terceiro ano do colegial, me faltavarepertorio: e comum, nessa epoca, adquirirmos os livros de que nossos amigosgostam, ter muito receio com aqueles que nossos pais recomendam e ter medodaqueles que os professores de literatura dizem ser os melhores.Em algummomento, tentava me lembrar de alguma recomendacao, enquanto meus olhos,vagabundos, escalavam as letras deitadas dos titulos sem que meu pescoco seflexionasse. E quando minha memoria me incomodava, por se recusar a trabalhar,a de um elefante e que se apresentou. Eu lera (claro!) no jornal, alguns diasatras, uma materia sobre Antonio Lobo Antunes, de quem nada conhecia. O livroera curto e, alem disso, quase nao excedia o valor do vale. Coincidenciasfinanceiras. Achara meu segundo livro e, em breve, estaria lendo Chico Buarque,cujo show eu veria em algumas semanas, se conseguisse o ingresso quedesesperadamente procurava.No caminhopara casa, a orelha do livro me fizera sentir um frio na barriga: sera que eesse, e nao Estorvo, o livro que lerei a noite? Sei que gosto do tal doChico, desse carioca dos olhos azuis e de voz de coitadinho que precisa deamparo (e a quem metade das mulheres do pais parece querer amparar); por quenao, entao, dar uma chance para o talLobo Antunes, a despeito de ele ter metido a boca em Jose Saramago? Guerra deAngola, desmanche do Imperio Colonial Portugues... Abri o livro.O Hospital em que trabalhava era o mesmo aque muitas vezes na infancia acompanhara o pai: antigo convento de relogio dejunta de freguesia na fachada, patio de platanos oxidados, doentes de uniformevagabundeando ao acaso tontos de calmantes, o sorriso gordo do porteiro aarrebitar os beicos para cima como se fosse voar: de tempos a tempos,metamorfoseado em cobrador, aquele Jupiter de sucessivas faces surgia-lhe aesquina da enfermaria de paste de plastico no sovaco a estender um papeluchoimperativo e suplicante:Assim escrito,foi assim que li: de um gole so, rapido, pensando car.... E antes que eupudesse concluir o pensamento, as proximas frases se engatavam. Aparentemente,eu nao tinha comprado um livro, mas um feitico que, uma vez lido, metransportaria nao para outra dimensao, e sim para dentro da mente de alguem.Ter aprendido o que era um fluxo de consciencia foi o equivalente, na minhavida, a ser abduzido. Ha quem diga que sem as luzes, os instrumentos afiados ea sabedoria milenar, mas nao: havia luzes quando as armas disparavam nas noitesangolanas, facas perfuravam a carne de soldados, para salva-los da morte ou daguerra; e a sabedoria milenar, meu Deus, ela tinha que existir em algum lugar. Denovo o palavrao se formava em minha mente. Antes que eu pudesse termina-lo,bati o livro.Li Memoria deElefante em dois dias e duas tacadas: a primeira, entre a chegada em casa, asnove e meia da noite, e as quatro da manha. A segunda, entre as oito da manha eo meio-dia. Um ano depois, ja estudante de literatura, leria Os Cus de Judas. Eigualmente me
apaixonaria por suas primeiras palavras, que cito de cor a quemme perguntar na rua: Do que eu mais gostava no Jardim Zoologico era o rinquede patinagem.... Anos depois, morando em Essen, na Alemanha, eu finalmentepatinaria no gelo e a primeira coisa em que pensaria, antes do frio ou dasexcelentes companhias, era no livro.Se tenhosaudades de algo, e da furia com que devorei Memoria de Elefante, do modo como imediatamente, ao conhecer LoboAntunes, tive que alterar o tamanho de todos os outros escritores que moravamno meu parco repertorio. Troquei cadeiras, removi presentes, redistribui oslouros. E como um tirano que encontra uma nova amante, festejei uma novadivindade no meu panteao. Do vinho dessas festas e que tenho maissaudades.Li,eventualmente, Estorvo. E gracas a uma vizinha maravilhosa, fui ao show do Chico.
Voce, torcedor sao paulino que desistiu ontem, que largou o jogo no meio, e que soltou a frase "ja ta perdido" ou qualquer variante dela,voce nao e um torcedor de verdade. Voce e um desses acostumadinhos a tricampeonatos, a comemoracoes confortaveis e a trocar os jogos importantes do seu time por noites de raiva e de tedio no facebook. Voce sabe o nome dos jogadores porque gosta de xinga-los. Nao interessa se voce vai ao estadio quando pode ou se ve do sofa, ou se acompanha pela internet: esteja onde estiver, voce nao e um torcedor. Voce nao sofreu por amor quando seu time estava ameacado de rebaixamento: sofreu por vergonha. Voce nao disse pros seus amigos, com conviccao, que seu time nao iria cair; voce fugiu deles. A cada derrota, voce largou seu time no meio. A cada jogo ruim, voce largou seu time no meio. Voce nao e um torcedor.Aprenda com os torcedores da ponte preta, que gritam, cantam e acreditam depois de tomar um gol. Que acreditam no que todos os outros dizem para eles ser impossivel, por amor e por fe. Aprenda a conhecer a historia do seu clube, a saber que, antes de ser o time mais vitorioso do Brasil, como voce gosta tanto de dizer, ele deveria ser o SEU TIME. Aprenda o significado da frase: ESSE E O TIME ONDE A MOEDA CAI EM PE. Caros amigos,o proposito desta cartae, antes de tudo, uma acao conjunta pela manutencao do Cine Topazio. Pedimos asua atencao, leitor. As duas salas de cinema localizadas no Parque Prado sao asultimas salas de cinema que se dedicam a exibir filmes fora do circuito comercialna cidade de Campinas. Sao nossa unica alternativa atual de ir ao cinema naocomo consumidores, que escolhem o produto que lhes agrada e vao sabendo o queesperar, mas como espectadores que nao sabem o que lhes espera, e que saosurpreendidos pelo novo, pelo belo. Que sentem o cinema como a arte que e. Dirigimo-nos,pois, aos tres principais implicados no fechamento do Topazio.Em primeiro lugar, ao(s)dono(s) do cinema: dialogue(m) conosco. Sabemos que a viabilidade comercial deum cinema alternativo em Campinas parece complicada. No entanto, ha um publico,e cremos que, com o estimulo e a conducao certas, a existencia da sala pode seviabilizar em termos comerciais. Talvez o cinema nao seja a alternativa maislucrativa no complexo do shopping center localizado no Parque Prado. Mas pode ser um atrativo a um publicodiferente, um diferencial e uma grande acao de divulgacao, caso a campanha aquiproposta de certo. Pedimos, pois, a paciencia e o dialogo dos senhores. Pedimoso adiamento de seus planos por seis meses.Em segundo lugar, aoSecretario de Cultura da cidade de Campinas, o senhor Ney Carrasco: sabemos queesse assunto, embora esteja alem da sua alcada, tambem o implica. Vemos suapreocupacao com a oferta de cultura na cidade, e gostariamos de pedir suaintervencao, com sua experiencia no meio cultural, sua posicao no Municipio esua sensibilidade. Gostariamos que o senhor pudesse se dispor a fazer partedesse dialogo, cujo objetivo e construir um plano de viabilizacao da existenciado Cine Topazio. A cidade, assim,
nao perderia seu unico cinema comercialalternativo ao circuito hollywoodiano.Por fim, dirigimo-nos aopublico da cidade e da regiao metropolitana de Campinas, aqueles que, de algumamaneira, valorizam o cinema. Essa e a missao mais dificil dessa carta, mas acrenca na mobilizacao e na participacao da sociedade civil nos move. Pedimos acada um daqueles que nao deseja o fechamento do cinema e que leu essa carta e acompartilhou que se comprometa a, entre os meses de novembro e dezembro, irpelo menos tres vezes ao Cine Topazio no mes de novembro. Escolha seus filmesou nao os escolha: va e seja surpreendido. Converse com seus amigos sobre eles.Va ao cinema e publique, nas redes sociais, o que viu de interessante no filme.Convide seus amigos, sua familia. Professores, comentem com seus alunos,organizem excursoes, formais ou informais, para leva-los ao cinema e conhecer opatrimonio cultural da cidade. Voces sao agentes da educacao. Pais: levem seusfilhos ao cinema, dialoguem sobre os temas dos filmes com eles. Encontrem algumashoras em suas semanas, em tres dos trinta dias de novembro. E isso o quepedimos de voces. Que mostrem ao(s) dono(s) e ao Secretario de Cultura que epossivel, com um plano de acao conjunta, manter o Cine Topazio funcionando.Queessa carta circule, que seja lida. Que a acao se desenvolva. Que seja sentida amudanca no Cine Topazio. Que nao tratemos o assunto com nostalgia, tristeza ederrota. Que mostremos que, agindo, podemos transformar a cidade. Utilizemos aforca das redes sociais, dos blogs, para divulga-la, mas tambem utilizemos aforca que vai alem da internet, a forca da acao. Esta carta e uma propostaviva. Que se considerem signatarios dela todos aqueles que a compartilharem.Que todos aqueles que a compartilharem se comprometam a acao que ela propoe. Queela chegue a todos a quem e destinada.
e exercido todas as vezes que uma conviccao erepetida e repetida, sem cessar, em frases absurdas como ainda que o reu sejainocente, e a unidade da nacao que esta em jogo. A ideia da unidade da nacaopode atropelar a inocencia de um reu? Nao, meus senhores, nao pode.No primeiro paragrafo deste manifesto, creioque deixei bem claro um equivoco cometido por mim. Alem de te-lo deixado claro,fiz uma correcao ao meu erro, uma correcao imediata, que visava a precisao.Iniciar uma acao por um erro pode ser considerado, por muitos, como tolice.Tolice maior ainda seria nao inicia-la, quando se supoe haver motivos parafaze-lo. Mas a grande estupidez, a grande idiotice (se me permitem o uso dapalavra agressiva) seria, iniciada a acao, perceber nela um erro e nao,imediata e energicamente, corrigi-lo, e tornar a correcao publica.Principalmente se a referida acao disser respeito a outros. E neste espirito, senhores,que os exorto a corrigir seus erros, e a exigir de seus governantes,comandantes e generais que corrijam seus proprios erros. A gloria nao esta emnao errar; esta, meus senhores e senhoras, em nao-pensar.Pensem, meus senhores e senhoras. Pensem incessantemente.E afastem de si o nao-pensar!******************************************************************O texto acima e apenas um pequeno exercicios de imaginacao, produzido em virtude de leituras recentes sobre a historia da Franca.
solucao fosse propor um tipo de avaliacao quebuscasse, menos que o conteudo, analisar algumas competencias, e que seestendesse nacionalmente, a alunos de todas as escolas publicas... E chama-la,quem sabe, de Exame Nacional do Ensino Medio. Pois e.Ha ainda um terceiro problema: como definir em quaisuniversidades estudariam cada estudante? Suponhamos que o curso de EstudosLiterarios, da Unicamp, fosse desejado por 120 estudantes oriundos de escolaspublicas no Brasil inteiro no ano de 2015. Atualmente, o curso oferece 20vagas. Quem teria preferencia? Os moradores de Campinas? Os moradores de outrasregioes? A preferencia, talvez, pudesse ser estabelecida a partir de criteriossocioeconomicos: aqueles que tem renda mais baixa teriam preferencia. Mas e seainda dentro desse criterio houver empate? E o custo de vida do local deorigem, sera tambem levado em consideracao? E no caso de falsificacao dosquestionarios socioeconomicos, seria possivel uma investigacao? Haveriaestrutura, funcionarios, centros para isso? A solucao proposta pelos professores da Unicampnao e tao simples e direta quanto parece. A razao disso me parece bastanteclara: politicas publicas de inclusao nao sao atos instantaneos, frutos demomento, mas longos, combatidos e achincalhados processos de maturacao. Quasesempre, geram uma reacao negativa calcada no odio, e precisam se equilibrar nacorda bamba ate que seus primeiros resultados comecem a aparecer na forma deestatistica - e quando os resultados aparecem, continuam a ser criticadas comoantes, se nao mais. Sempre ameacados pela reacao dos que desejam se manter notopo, os processos de inclusao social nao podem correr o risco de ficar ao belprazer de um mero ato, de uma canetada. Precisam ser algo gradual, crescente edefinitivo, cujo resultado de impulso a um ciclo. Palavras de ordem nao saoinclusivas ou efetivamente democraticas; sao, no geral, hipocritas edemagogicas.
A internet anda confusa. Pudera: o fluxo cada vez mais frenetico de informacoes cada vez mais superficiais, inverificaveis e repassadas aleatoriamente nao poderia dar em outra coisa. "Compartilhei por que achei bonitinha a roupa que ela esta usando na entrevista, embora ela fale um monte de besteira"; "Achei o trocadilho divertido". Algum dos meus amigos (perdao, Vinicius, acho que foi voce ou o Alex, mas nao tenho certeza) disse, nesse fim de semana, que quando alguem recorre a liberdade de expressao para justificar a validade do que disse, e por que falta qualquer outro argumento que valide o conteudo ali expresso. Vaidade das vaidades: alguem, em algum momento, teve a brilhante ideia de louvar aqueles que "falam tudo o que pensam", como se pensar antes de falar ou se resguardar a ouvir fosse algum crime, ou se como toda opiniao fosse valida, apenas por ser opiniao. Fico com uma das frases de vovo: nascemos com dois ouvidos e uma boca, entao temos a obrigacao de ouvir mais do que falar. Liberdade de expressao, enquanto assunto publico, e essencial; liberdade de expressao enquanto justificativa privada por um comentario infeliz, essa e horrorosa. Quanto mais palavras e informacoes circulam, menos claras as mensagens ficam. Movimentadas e turvas, as aguas se tornam um material quase que opaco, de visibilidade limitada. Acalmadas e serenas, sao lucidas.Tentemos, pois, acalmar um pouquinho as aguas. Para um moleque (peco perdao ao alunos que lerem esse texto, pela repeticao) que decide deixar a casa, a familia, e jogar futebol, a decisao nao e nada, nada facil. Encarar tal responsabilidade, com medo constante de uma lesao que possa, em uma fase determinante, encerrar um sonho, e coisa para adulto. Parte desses adultos, com dezesseis, dezessete anos, e convidado para se mudar para algum pais da Europa, onde devera ser recebido por uma grande e fanatica torcida, por companheiros de clube que admirara, e onde, ainda que no inicio nao o sinta, se adaptara com facilidade. Sao as portas de um sonho se abrindo, tao importantes como a primeira iniciacao cientifica, o cargo de importancia na empresa junior, o primeiro contrato fechado ou o favor (merecido) de um Professor Doutor ou Diretor Executivo. Sonho que pode adquirir contornos de pesadelo.A torcida pode nao ser tao calorosa; a lingua pode parecer hostil, e as placas, incompreensiveis. Mas no momento em que a lingua se torna um pouco mais clara, as torcidas (a sua e a adversaria) e que se tornam hostis; sua atitude, incompreensivel. Ha tambem o recurso as linguagens universais: a genialidade e a imbecilidade, se tem algo em comum, e o fato de quase sempre conseguirem atravessar barreiras linguisticas como se essas simplesmente nao existissem. E dentre as imbecilidades (ou devo dizer, bestialidades), talvez o racismo seja uma das mais violentas, incompreensiveis e absurdas. (Outras: o machismo, a intolerancia religiosa, a homofobia.) O racismo, para tais garotos, ou, na linguagem da bola, para os moleques, pode se tornar uma barreira. Desprotegidos em muitos aspectos, num pais estrangeiro, longe de amigos e de parte da familia, o poder intimidador de atos de
racismo pode ser o determinante para a desestabilizacao. Torcidas fanaticas tendem a atrair ou abrigar, por vezes, torcedores agressivos que, em acessos de irracionalidade lamentavelmente comuns, protagonizam violencias ou perseguicoes a atletas. Um sonho que exige muito investimento (de dinheiro, de tempo, de vontade) pode, assim, vir a ser interrompido por conta de uma estupidez sem tamanho: o racismo. E para esses moleques, isso significa dar cinco passos para tras, desistir da faculdade no fim, abandonar a empresa antes daquela promocao. Significa voltar a estaca zero. E o pior: nao por que ele tenha cometido uma falha, mas porque o mundo parece imbecil demais, mas tao imbecil, a ponto de oferecer sessoes de humilhacao gratuitas. Um padeiro que se recuse a atender alguem por seu sotaque; um transeunte que se recuse, pela cor da pele de outro, a parar para ouvi-lo; uma banana atirada no campo.Nos ultimos dias, chegou ao status de viral a atitude do jogador brasileiro Daniel Alves, do Barcelona (cuja torcida ja havia recebido jogadores com ofensas racistas ha alguns dias - veja aqui http://esportes.terra.com.br/futebol/internacional/espanha/campeonato-espanhol/retorno-do-barca-tem-racismo-a-neymar-e-time-sem-vergonha,0bfe16c8afa55410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html ), de pegar uma banana que havia sido atirada em sua direcao e, em pouco menos de seis segundos, descasca-la, come-la e dar prosseguimento ao jogo. A atitude nao foi radical como a de Kevin Prince Boateng, que abandonou uma partida, ou a de Yaya Toure, que falou em um boicote de jogadores negros a Copa do Mundo de 2018, na Russia. E Daniel Alves nao e um craque.... (para os alunos de literatura, esse aqui e um exemplo de digressao!) Mas antes de prosseguir, quero falar sobre o que e um craque... Um craque e alguem que, vestindo uma certa camisa, seja ela de selecao ou de clube, consegue, num espaco limitado, com tempo limitado e num instante exato, realizar uma jogada que se grava, para sempre, na memoria do torcedor. Aquele momento deixa de pertencer ao homem que o protagonizou, e passa a pertencer a uma torcida, a cada torcedor. In our minds... Forever, diz o personagem torcedor do Manchester United no filme de Ken Loach com Eric Cantona. Algo semelhante ao que faz um poeta com um verso, um romancista com uma cena ou frase, um diretor com uma cena de um filme. In our minds forever, como algo muito maior que simplesmente aquele momento. Uma prova de que a beleza existe, de que a humanidade e capaz de produzi-la, de alcanca-la, e de unir desconhecidos, independente de cor de pele, religiao, pais de origem, etnia, em uma coisa so. ( https://www.youtube.com/watch?v=UaRi-79yRw4 ) Um grito, um suspiro, uma impossibilidade de falar, um choro reprimido. Isso e um craque: e esse momento e o que temos contra a feiura do mundo, contra os inumeros momentos em que a vontade e de parar, de desistir. De largar a faculdade no quinto ano, de desistir do emprego antes da promocao, de dar cinco passos para tras...... e foi ai que Daniel Alves se tornou um craque. Em seis segundos, em torno da bandeirinha de escanteio, ele transformou a banana que lhe foi atirada, ofensa
racista e imbecil, em simples fruta. Em algo que, para alem de si, se tornou, ali, naquele momento, insignificante, incapaz de para-lo. Incapaz de desestabiliza-lo, de faze-lo desistir. Daniel reduziu o racismo, naquele momento, a insignificancia a que deveria ter sido reduzido ha muito tempo: o papel de simples imbecilidade de algum individuo cuja visao do mundo e muito distorcida. Usado como arma, o racismo deveria ser insignificante, e Daniel o fez ser insignificante: contra o sonho de jogar em um grande clube, contra a vontade de vencer, contra aquilo que significa ser jogador de futebol para alguem que quer ser jogador de futebol, a ofensa nao significou absolutamente nada. E incapaz de para-lo, de desestabiliza-lo, de atingi-lo. E aquele momento, senhores, ficara nas mentes desses garotos para sempre, como esta na minha, inesquecivel. Um bom admirador de futebol, assim como alguem sensivel para a arte, sabe quando esta diante de uma obra prima. Daniel foi autor de uma obra prima, e deve ser louvado. Muito louvado. Seu ato nao foi a solucao do problema, como um bom verso nao e a salvacao do mundo. Ambos, no entanto, tornam o problema e o mundo (fundidos, os dois, no mesmo impasse) um pouco menos asfixiantes.Ate que comece a confusao na internet. Caronistas e hashtags nao sao o ato de Daniel, mas consequencia dele. Confundi-los seria como atribuir os crimes de Charles Manson aos Beatles, cuja cancao, Helter Skelter, era, segundo o serial killer, inspiracao para matar. O status de viral aparece, em parte, por conta do apoio prestado pelo companheiro Neymar (vide a primeira noticia que linkei ao texto) na forma de uma foto com uma banana. Neymar e menina dos olhos da publicidade, assessorado em tudo o que faz, e discutir a natureza de seu envolvimento e em que ponto termina a solidariedade e comeca a promocao e entrar em florestas densas demais para o momento. O que interessa e: Neymar e jogador de futebol, vitima de racismo, e, no contexto, a foto fazia sentido pleno. Era apoio e solidariedade. O que nao faz sentido sao os caronistas: os milhares de pessoas que, ao mesmo tempo em que defendem o ato de Daniel, sao a favor da elitizacao dos estadios de futebol, e defendem, dia a dia, a segregacao em cujo cerne estao a discriminacao e o racismo. Globais, globalizados ou globobos, nao importa; louros morenos, carecas, cabeludos, como na cantiga de corda, tambem nao importa. O que importa e a incoerencia das atitudes, e o quanto o senso de oportunidade precede a reflexao. A decima terceira selfie da semana, a maneira de promover a nova peca de teatro... Tudo isso precede a reflexao de quem esta sendo excluido do esporte pelo novo padrao "fifa" dos estadios, qual o espaco de convivencia democratico que reune todas as classes sociais, credos, cores de pele. No trecho do filme de Ken Loach que postei acima, o carteiro Eric _ amigo, de repente, do craque Eric Cantona _ se queixa da falta que sente de ir aos estadios. E a pasteurizacao do grito de gol,