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A sirene toca, o alarme dispara,Late o cachorro, mia o gato.La fora no asfalto, chiclete gruda no sapatoE a menina puxa o casaco da mae.Passam proximas as cabecas,Os corpos quase se chocam,Na confusao das ruasTudo e compacto, apertado,Amassado, deformado.E errado tanto caos.Tanta sujeira, tanto atrito,Tanto esgoto, tanto rosto.Mas a gente finge que nao,Que nao e anti-natural,Que e ate normal, viver nesse sufoco,Mendigando, com esforco, um espaco no varal. Se hoje choro, e porque um dia ja sorri - por voce -.Se hoje te odeio, e porque ja te amei demais.Tanto te amei que enjoei; libertei teu barco do cais.Soltei o no que prendia teu corpo ao meu,Cortei as cordas do teu abraco, separei-me do teu afago,Como se separam os gemeos siameses.Vendi tua alma aos piratas,E as sereias restaram so as lascas, A poeira e os pedacos do teu coracao.Pra mim sobrou a saudade, Sobrou o travesseiro afundado, os lencois amassados,Os sussurros mal captadosNa madrugada das corujas.Sobrou uma mancha de vinho,A penumbra das noites de lua cheia.O uivo da matilha; as cartas de baralho.Suas digitais...Nos jornais, nos postais.Na macaneta da porta, na superficie da mesa.Na alca da cadeira.Na madeira da cama.Na dimensao do cais. Orientacao a alunos e ex-alunos:Por determinacao da matriz Sino-Brasileira de Kung Fu, na figura do Grao Mestre Chan Kowk Wai, e expressamente proibido a veiculacao de videos na internet com katis ou tecnicas ensinadas no Shaolin do Norte.Na nossa escola e terminantemente proibido qualquer tipo de filmagem sem a devida autorizacao pelo responsavel pela Associacao Mei Hua.Orientamos, ainda, que os praticantes da Associacao Mei Hua nao se envolvam em discussoes ou debates sejam em sites de relacionamentos, como o orkut, ou foruns a fim de evitar futuros problemas. A sua conduta reflete nossa escola. Chamado de seis unioes, ou seis harmonias, o Luk Hop Kuen foi criado dentro do Mosteiro de Shao Lin.O conceito "fisico" das seis unioes e muito amplo e utilizado de forma geral em muitos estilos de arte marcial chinesa, no que diz respeito as seis articulacoes do corpo humano; articulacao do pulso, cotovelo, ombro, tornozelo, joelho e bacia. Este conceito se aplica de duas formas : na pratica constante do alinhamento perfeito destas articulacoes para que a tecnica possa ser executada com perfeicao e o golpe tenha forca total, e na segunda forma, em que o ataque seja dirigido a uma destas articulacoes.O conceito "imaterial" das seis unioes envolve o uso da energia vital Chi, e se aplica no seguinte ditado do Luk Hop Kuen :"Os olhos acompanham a mente, a mente acompanha o Chi,O Chi acompanha o corpo, o corpo acompanha as maos,As maos acompanham os pes, e os pes acompanham os quadris."Alguns estudiosos fazem um elo do Luk Hop Kuen com o Yeng Yi Kuen (), tanto nos conceitos de aplicacao de forca Ging () como na movimentacao, dinamica e utilizacao do conceito das "seis unioes". Movimentos fortes, com pisoes, alternando tecnicas de chutes e socos, faz do Luk Hop Kuen um estilo poderoso, com uma ampla gama de possiveis movimentos de ataque e contra-ataque, alternando entre movimentos suaves e explosivos. Lok Hop
O Bei Shaolin Wude , codigo da Etica Marcial do Shaolin do Norte, embora sem carater religioso, promove valores comuns que transcendem a culturas e racas, por serem dignos e desejaveis. Na pratica do Kung Fu essas regras tem como objetivo ajudar o praticante a alcancar os melhores resultados em todos os aspectos de sua vida.A relacao do praticante com essas regras deve ser de carater estritamente moral. Ninguem jamais sera forcado a submeter-se a elas. A submissao e aceita quando se acredita que isso podera ser de grande ajuda no desenvolvimento pessoal.Se as regras forem continuamente desrespeitadas, apos varias advertencias, a pessoa podera ser convidada a deixar o treino, nao como punicao, mas porque o treino nao lhe e adequado.O texto abaixo e uma mera formalizacao do que tem sido passado, de geracao para geracao, de maneira verbal e, mais importante, atraves do exemplo vivo dos que ja percorreram esse caminho.O PRATICANTE: Deve respeitar e honrar a vida, a tradicao e o Wude, sendo leal consigo e com os demais. Deve respeitar e honrar os mestres (do presente e do passado), os professores, seus pais e os mais velhos, proteger os mais novos e tratar seus colegas como irmaos e irmas. Deve ser sabio e corajoso, defendendo a retidao e a verdade sendo responsavel por suas acoes. Nao sera inescrupuloso, nao molestara, nao praticara o mal, nao roubara nem enganara. Nao se relacionara com pessoas de mau carater e iniquas. Nao abusara do poder, seja ele oficial ou fisico; nao oprimira o bom nem maltratara o bondoso. Deve ser humilde e treinar paciente e diligentemente, mantendo-se fisica e mentalmente saudavel perseverando e buscando superar-se cada dia. Deve ser humano, agindo com amor e compaixao, trazendo paz e felicidade para todos atraves de seus atos e exemplo. Deve ser educado e generoso, nutrindo e desenvolvendo talentos e passando a tradicao aos que merecem de forma a preserva-la para as futuras geracoes. Deve cultivar gratidao e viver de acordo com as leis dos ceus e dos homens.Fonte: http://www.sinobrasileira.org Shuai Jiao e o termo chines moderno para luta greco-romana que tem sua origem de antes da China antiga. E tambem um termo que se refere especificamente para estilos de luta Chinesas e Mongois. Ambos estilos tem um longo periodo de historia e tem se submetido a modernizacao atraves do nome, forma e esporte. O mais conhecido como avo e promotor do moderno Shuai Jiao atraves do mundo e Grao-mestre Chang Dong Sheng tambem conhecido como borboleta voadora. Ele e conhecido pelo seu perfeito recorde em torneios e por seu estilo de luta Bao Ding Kuai Jiao, que religiosamente praticou para aperfeicoar seu chute e poderosos arremessos. Shuai Jiao nao foi sempre o termo usado para este estilo de luta chinesa. O termo usado anteriormente era (pinyin: Jiaodi), que significa literalmente chifrar ou dar chifrada, o qual mudou de nome varias vezes antes de se transformar no termo atual. A origem do Shuai Jiao tem 4000 anos de historia e e a forma mais antiga conhecida de arte marcial e esporte de luta no mundo.
O Imperador Dourado: A percepcao da origem do Shuai Jiao vem da china durante o reino do Lendario Imperador Huang Di, de 2697a.C. Ate 2598a.C.. Foi durante seu tempo no governo que uma epica batalha tomou lugar entre ele e Chi-You, o lider mitologico de Hmong. As duas mais poderosas tribos batalharam junto com seus aliados pelo territorio do Rio Amarelo da China por dias sem descansar ate que uma nevoa repentina e uma forte tempestade tomou todo o campo de batalha. Huang Di e seus homens lutaram bravamente ate que a tempestade eletrocutou todos os homens de Chi-You que usavam uns capacetes com chifre que diziam ser a assinatura dele. Atraves dos anos durante o governo de Huang Di, houveram festivais onde as representacoes da batalha legendaria foi parte das principais festividades. Dizem que nas primeiras demonstracoes de combate mao a mao, onde uma pessoa usava um capacete com um chifre representando o inimigo, eles se atacavam e o lado vencedor representado por um soldado tentava desequilibrar o adversario usando suas tecnicas de arremesso e por fim derrotando. Essa demonstracao de luta mais tarde passou a ser um esporte chamado Jiaodi() que seria praticado por muito tempo depois. Por causa dessas representacoes o Jiaodi se tornou um evento regular em festivais e banquetes. O nascimento do Kung Fu: Durante a dinastia Zhou(1046 a.C. - 221 a.C.) o esporte ganhou um novo nome, Jaoli () e se tornou a forma de combate oficial usado por soldados por todo o pais. Jiaoli agora e considerada a mais antiga forma marcial sistematica Chinesa no mundo. Jiaoli foi complementado com tecnicas de finalizacao, bloqueios, torcoes e ataques em pontos de pressao. O esporte se tornou uma arte marcial completa que mais tarde virou popular e altamente competitiva. Apesar de a dinastia Qin(221 a.C. - 206 a.C.) ter durado apenas o tempo de uma unica monarquia, Jiaoli foi incansavelmente treinado para manter as forcas militares fortes e prontas contra forcas invasoras. Os treinamentos foram usados para entreter a corte imperial e tambem para recrutar os melhores lutadores como guarda-costas do imperador e instrutores do exercito imperial. Depois disto cada adulto do sexo masculino teria que servir pelo menos um ano no exercito imperial, Jiaoli se tornou uma tecnica bastante difundida que ate mesmo camponeses e fazendeiros poderiam entender o basico junto com suas aplicacoes. Durante essa epoca, tambem era conhecido como Hsian Pu(), Kwang Chiao(), Liao Chiao(), e outros incontaveis nomes. Esse momento poderia ser tambem o periodo de introducao de uma das primeiras formas de competicao, o Leitai(), onde as pessoas ficam em plataformas levantadas ou estadios competindo. Dizem que essas competicoes poderiam durar semanas com milhares de competidores vindos de todos os cantos do imperio. Isso e especialmente verdade durante a dinastia Han(206a.C. - 220 d.C.) na qual o esporte foi proclamado oficial e permanentemente nobre e o nome mudou para Jiaodi(). Com os esportes crescendo em popularidade, a base do Jiaodi poderia se tornar a fundacao de muitas, se nao todas, diferentes formas e estilos de arte marcial Chinesa. A Evolucao do Shuaijiao:
oferecia aos grandes lutadores. Os maiores lutadores vieram das areas mais importantes como Mongolia, Bao Ding, Bejing e Tienjing. Isto levou a Republica da China a estabelecer o Instituto de Kuo Shu para introduzir o Shuaijiao a um nivel geral pelo sul da China. O maior mestre e o mais famoso lutador desse tempo foi Ping Ching Yi e seu estudante Chang Fong Yen. O nascimento do Shuaijiao contemporaneo: Em 1919, na provincia de Shang-tung, o general Ma Liang reuniu um time de tecnicas concentradas de Kung Fu e escreveu um livro de artes marciais Chinesas. Uma das tres categoras do livro foi o Shuaijiao. Ma Liang aprendeu Shuaijiao com o melhor aluno de Ping Ching Yi, Chang Fong Yen que naquela mesma epoca reuniu os maiores mestres de Shuaijiao e escreveu o primeiro livro sobre Shuaijiao na China. Em 1928 o Instituto de Kuo Shu(CKSI) criado pelo governo da Republica da China em Nanjing, dividiu as artes de luta em 4 categorias, elas eram Shuaijiao, tecnicas de punho, sistemas de armas e tecnicas com arco. Atraves desta organizacao o governo tentava treinar e criar a mais eficiente arte marcial. Foi neste tempo que o Shuaijiao renasceu, com um tremendo interesse da poupulacao. Foi tambem neste tempo que o Shuaijiao adotou o nome oficial que conhecemos hoje. Entre 1928 e 1933 a CKSI patrocinou 5 testes nacionais de Kung Fu. Os participantes foram divididos em categorias de peso. Eles eram testados na escrita em seis diferentes temas e testados quanto a sua performance em seis diferentes categorias de artes marciais. Eles tambem trabalharam no treinamento de arbitros e na unificacao das regras. Foi quando as artes marciais se tornaram uma especializada e avancada entidade para toda a nacao. Shuaijiao passou por varios picos e baixas desde sua criacao devido a conflitos, tempos economicamente dificeis e forcas politicas. No entanto muitos eventos mundiais renderam surpreendente desenvolvimento ao Shuaijiao. Escolas ainda continuam sendo criadas e os ensimentos estao virando febre mundial. Como podemos ver hoje Shuaijiao ainda vive como um treinamento primario para os militares e policiais na China e Taiwan. Uma das principais razoes do porque Shuaijiao moderno se espalhou mundialmente entre 1970 e 1980 foi por causa da grande influencia e marcante conhecimento do Grao Mestre Chang Tung Sheng.Traduzido do Site http://shuaijiaonation.com por Lucas Cavalcanti.
Era uma vez um simples quebrador de pedras que estava insatisfeito consigo mesmo e com sua posicao na vida.Um dia ele passou em frente a uma rica casa de um comerciante. Atraves do portal aberto, ele viu muitos objetos valiosos e luxuosos e importantes figuras que frequentavam a mansao."Quao poderoso e este mercador!" pensou o quebrador de pedras.Ele ficou muito invejoso disso e desejou que ele pudesse ser como o comerciante.Para sua grande surpresa ele repentinamente tornou-se o comerciante, usufruindo mais luxos e poder do que ele jamais tinha imaginado, embora fosse invejado e detestado por todos aqueles menos poderosos e ricos do que ele.Um dia um alto oficial do governo passou a sua frente na rua, carregado em uma liteira de seda, acompanhado por submissos atendentes e escoltado por soldados, que batiam gongos para afastar a plebe. Todos, nao importa quao ricos, tinham que se curvar a sua passagem."Quao poderoso e este oficial!" ele pensou. "Gostaria de poder ser um alto oficial!"Entao ele tornou-se o alto oficial, carregado em sua liteira de seda para qualquer lugar que fosse, temido e odiado pelas pessoas a sua volta. Era um dia de verao quente, e o oficial sentiu-se muito desconfortavel na suada liteira de seda. Ele olhou para o Sol. Este fulgia orgulhoso no ceu, indiferente pela sua reles presenca abaixo."Quao poderoso e o Sol!" ele pensou. "Gostaria de ser o Sol!"Entao ele tornou-se o Sol. Brilhando ferozmente, lancando seus raios para a terra sobre tudo e todos, crestando os campos, amaldicoado pelos fazendeiros e trabalhadores. Mas um dia uma gigantesca nuvem negra ficou entre ele e a terra, e seu calor nao mais pode alcancar o chao e tudo sobre ele."Quao poderosa e a nuvem de tempestade!" ele pensou "Gostaria de ser uma nuvem!"Entao ele tornou-se a nuvem, inundando com chuva campos e vilas, causando temor a todos. Mas repentinamente ele percebeu que estava sendo empurrado para longe com uma forca descomunal, e soube que era o vento que fazia isso."Quao poderoso e o Vento!" ele pensou. "Gostaria de ser o vento!"Entao ele tornou-se o vento de furacao, soprando as telhas dos telhados das casas, desenraizando arvores, temido e odiado por todas as criaturas na terra.Mas em determinado momento ele encontrou algo que ele nao foi capaz de mover nem um milimetro, nao importasse o quanto ele soprasse em sua volta, lancando-lhe rajadas de ar. Ele viu que o objeto era uma grande e alta rocha."Quao poderosa e a rocha!" ele pensou. "Gostaria de ser uma rocha!"Entao ele tornou-se a rocha. Mais poderoso do que qualquer outra coisa na terra, eterno, inamovivel. Mas enquanto ele estava la, orgulhoso pela sua forca, ele ouviu o som de um martelo batendo em um cinzel sobre uma dura superficie, e sentiu a si mesmo sendo despedacado."O que poderia ser mais poderoso do que uma rocha?!?" pensou surpreso.Ele olhou para baixo de si e viu a figura de um quebrador de pedras. Criado em torno de 1149 por Li Quan Seng (Lai Chun) , o estilo Fan Zi Ying Zhao (Garra de Aguia) tem o seu
nome, como muitos outros estilos que fazem referencias a animais, diante da diversidade do treinamento de tecnicas de Qinna (imobilizacoes e torcoes) que sugerem a agilidade, forca e precisao da aguia.Famoso por suas 108 tecnicas de chaves e pegas, os treinamentos especificos para desenvolver a forca das maos e bracos do praticante, em conjunto com as tecnicas das formas existentes dentro do estilo, o praticante podera imobilizar o seu adversario sem o menor esforco. Combinadas com ataques de mao e pernas, as chaves tornam-se mais uteis ainda para complementar o estilo.
http://www.youtube.com/watch?v=hbelxg-uoTUHA LEGENDAS EM INGLES, E SO ATIVA-LAS... Estilo originario do Monasterio de Shao Lin, a data da sua criacao e totalmente imprecisa, ja que as suas tecnicas se misturam com algumas formas de outros estilos oriundos do proprio mosteiro. Praticado apenas pelos monges responsaveis pela protecao do Monasterio e dos saloes de meditacao, Luo Han se traduz para arhat ou arahat (em sanscrito, merecedores, ou dignos e merecedores). Os arhats sao monges da corrente budista Hinayana que ja alcancaram o Nirvana (objetivo do budismo - iluminacao), se libertando de futuras encarnacoes, sendo desta forma os defensores e protetores do Dharma. Sao dezoito arhats, sendo dezesseis indianos e dois chineses, e os seus nomes sao : 1. Pindola, o Bharadvaja; 2. Kanaka, o Vatsa; 3. Pindola (segundo); 4. Nandimitra; 5. Vakula; 6. Tamra Bhadra; 7. Kalika; 8. Vajraputra; 9. Gobaka; 10. Panthaka; 11. Rahula; 12. Nagasena; 13. Angida; 14. Vanavasa; 15. Asita; 16. Pantha; 17. Ajita e 18. Pindola (Polotoshe). Em muitos templos, podemos encontrar nas entradas das salas de meditacao estatuas dos arhats, como que num aviso de que os protetores do Dharma estao em todos os lugares, e atentos a tudo. Estilo composto por tecnicas corporais, os movimentos de ataque e defesa sao rapidos, objetivos e precisos. As tecnicas exigem flexibilidade e forca para a sua execucao. Estilo muito popular e difundido em todo o mundo, foi criado em torno de 1640 por Wong Long. Natural da provincia de Shandong, Wong Long ja possuia conhecimento de tecnicas de esgrima e lutava contra a opressao da dinastia Ming. Por este motivo, Wong Long viajava por toda China em busca de novas e eficientes tecnicas de combate. Wong Long viajou por muitos lugares, estando e treinando durante um tempo no mosteiro de Shaolin em Henan.A lenda que deu origem ao louva-a-deus se deu quando Wong Long perdeu um combate para um monge seu colega. Confuso e perplexo com a derrota, Wong Long meditava desesperadamente, a procura de uma solucao para melhorar as suas tecnicas de combate. Num destes momentos de meditacao, Wong Long foi distraido pelo combate entre um louva-deus e uma cigarra. O louva-a-deus, menor e mais fragil, derrotou a cigarra em poucos instantes. Wong Long capturou o louva-a-deus e comecou a observar os movimentos do animal, repetindo-os passo a passo e adaptando para o combate, criando assim um estilo de arte marcial chinesa eficiente.Com o passar dos anos, o legado de Wong Long foi aperfeicoado e desenvolvido por diversos mestres de renome, o que deu surgimentoe formacao de varios estilos de Louva-a-deus: Chat Seng (sete estrelas), Mui Fah (Flor de ameixa), Baan Gwong (Tabua brilhante), Lok Hap (seis coordenacoes), Tai Kek (Supremo), Bei Mun (recluso), Baat Bo (oito passos), Jeung Kuen (Punho longo), Tung Bei () e outros menos conhecidos.O maior nome do Louva-deus foi o Grao-mestre Wong Hon Fan, que ensinou o estilo durante muitos anos na Associacao de Artes Marciais de Hong Kong, formando muitos professores.O Chat Seng Tong Long Kuen possui aproximadamente trinta formas de maos livres e seis formas de armas, e as suas tecnicas sao compostas
por movimentos rapidos, curtos e precisos, onde o atacante penetra por dentro da guarda do adversario, utilizando tecnicas de socos, cotoveladas e chutes curtos, que quase sempre culminam com a projecao do adversario ao solo. Breve genealogia do Louva-deus Sete-estrelas Wong Long Seng Siu Tou Yan Lei Sam Chin Wong Wing Shan Fan Cok Tung Lo Kwong Yuk Wong Hon Fan Chan Kowk Wai
O Tam Toi tem origens no seculo XVII, mais provavelmente dentro da etnia Hui (muculmanos), juntamente com outro estilo classificado como "punho long" chamado Cha Kuen. Alguns historiadores tambem atribuem a criacao do Tam Toi aos monges do templo budista Longtan (Lago ou poco do dragao), localizado em Jiyuan.Outra corrente de pesquisadores e historiadores afirma que o estilo sofreu influencia por parte do mosteiro de Shaolin.O estilo era dividido originalmente em um grande conjunto de rotinas com socos, chutes e rasterias mas hoje e dividido em dois grupos, um com dez formas e o outro com doze formas, cada uma com elementos distintos, e se caracteriza pela repeticao retilinea predominante de movimentos executados sempre para ambos os lados. Os chutes fortes abaixo da cintura sao a principal caracteristica deste estilo, originando dai o seu nome, Tan Tui (Pernas que saltam). As tecnologias chegaram com tudo para facilitar as atividades desenvolvidas dentro da escola, empresa, ou ate mesmo no dia-a-dia dentro de casa. Ela consegue encantar desde as pessoas que as dominam ate as pessoas que pouco sabem usa-las. Como tudo o que existe, a tecnologia possui seu lado bom e seu lado ruim. Na educacao, cabe a nos sermos o mediador tecnologia-aluno, para que ela possa ser usada por eles com responsabilidade, mostrando suas diversas finalidades para aprimorar conhecimento e aprendizagem. Pardo sim, sujo naoEscolhi esse video, pois e uma historinha animada muito interessante, que fala sobre a poluicao do Rio Pardo.O Peixinho batizado como Pardinho tem um sonho de percorrer os 573 km do Rio Pardo e num belo dia resolve realizar esse sonho e comeca descobrir todas as coisas mas que o Ser Humano faz com os rios e com o Meio Ambiente, como o uso dos agrotoxicos, restos de lixos, cigarros, desmatamento das matas, pescas ilegais, etc, e no final ele descobre que o rio ja nasce limpo.http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnica.html?id=18614O gato Guto e o pato PitoEscolhi esse audio pois e bem simples e conta a historia do confronto entre o gato Guto e o pato Pito, que moram em casas diferentes mais em um belo dia o pato pisou no leite do gato e o gato pulou no bolo de fuba do pato, armando uma confusao entre eles. Ai chegam os donos, Rosa e Tito, que tambem brigam, ficam de cara feia um para o outro e levam os animais de estimacao embora. No outro dia os animaizinhos se encontram novamente e comecam a conversar sobre os donos, e tudo acontece novamente.Podemos trabalhar com essa historia em sala de aula, para instigar a imaginacao e criatividade, pois para mim a historia nao teve fim, e os alunos podem inventar um fim ou varios.http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnica.html?id=23337A Violencia na EscolaEsse video fala sobre como as criancas que estao na escola sao guerreiras, e por tudo que passam para estar la.Conta a historia de um aluno que trabalho como servente de pedreiro com o pai em um periodo e estuda em outro, e muitas vezes nao faz a licao de casa, ou nao entende muito bem a materia, usa roupas velhas, e acaba sofrendo com a
discriminacao de seus colegas de sala e ate mesmo dos professores.Quando acontece essa rejeicao dentro da escola, os alunos acabam procurando as ruas que o recebem bem, e acabam virando traficantes, bandidos.A escola precisa ser consciente que tudo o que for feito la dentro sao registradas e usadas pelos alunos, por isso precisamos ser exemplos para que tenham um futuro promissor.http://www.dominiopublico.gov.br/download/video/me000758.mp4Ilha das FloresEscolhi esse video que ja e bem conhecido por todos, mas que trata de um assunto muito polemico e real do Brasil a miseria.A Ilha das Flores se localiza em Porto alegre, e e onde sao levados restos vegetais (frutas, legumes e verduras) que nos quando vamos no supermercado julgamos inadequados para nosso consumo.Quando chegam nesse local, sao separados para os porcos os melhores vegetais, e o que sobra, ou seja, o que nao presta nem para os porcos, e liberado para muitos e muitos seres humanos pegaram para seu proprio consumo.Os professores podem utilizar esse video que e bem curtinho (13:09 minutos) nas aulas de ciencias, geografia, etica, etc.http://tvescola.mec.gov.br/index.php?option=com_zoo&view=item&item_id=2360