suas liderancas,diante do que acontece. De fato, a comercializacao do Natal e apenas um dosaspectos de um cristianismo que, em nosso pais, foi perdendo progressivamente asua capacidade profetica de sacudir as consciencias, principalmente dosproprios cristaos. Recentemente o teologo Renold BLANK,atraves de seu livro Deus e sua criacao(Paulus, 2013), nos ajudou a repensar o Natal numa perspectiva mais crista, ouseja, mais evangelica. Partindo do dado fundamental da fe, o qual afirma que,atraves de sua encarnacao, Jesus nos revelou a verdadeira identidade de Deus(Jo 14,9), Blank nos convida a refazer nosso modo de celebrar o Natal. Diz ele:Somente na religiao crista veneramos um Deus que se revela na pequenez de umacrianca, em sua impotencia e fraqueza, mas tambem em sua carencia de amor.Costumes natalinos desenvolvidos ao longo de seculos expressaram esse saber emimagens que sao, em parte, folcloricas. Todas elas, porem, permaneceram, porassim dizer, na superficie do evento (p. 189). Eis a melhor definicao para a atualcelebracao natalina, mesmo por parte dos cristaos: pura superficialidade. E isso por varias razoes. Em primeiro lugarporque, ao fomentar o consumo, esse tipo de celebracao se distancia daquele quee a razao de sua existencia, o MeninoJesus, nascido pobre e simples na periferia de uma cidade insignificante.Em segundo lugar, porque ao se apresentar como uma crianca totalmentedesprotegida, necessitada de tudo, inclusive de carinho e de amor, o Nataldeveria revelar a verdadeira face de Deus. Nao um Deus onipotente, poderoso,castigador, dominador, mas um Deus humilde e simples e que quer ser veneradoassim. Mas os cristaos nao entenderam ate hoje esta licao do Natal e continuamadorando um Deus distante, poderoso e ate mesmo aterrorizador. Um Deus general,controlador, fiscal, e que fica cobrando de nos um monte de dividas. Por fim, oNatal se tornou uma festa superficial porque nao afeta os nossos relacionamentos. Ha troca de presentes,congratulacoes, lagrimas etc., mas deixamos tudo como esta. Como cristaos naonos importamos como o que esta acontecendo. Nao nos importamos com asinjusticas, com a miseria, com as desigualdades, com os males que afetam umasociedade, que se orgulha de ser crista. Blank afirma que no Natal, Deus mostraque ele nao esta interessado no poder. Em vez disso, ele vai ao encontro dosseres humanos no sorriso de uma crianca. De uma crianca, porem, ninguem temmedo [...]. Um Deus que se manifesta na forma de uma crianca necessitada deprotecao, esse Deus pode ser amado porque nao precisamos ter medo dele (p.190-191). Disso se conclui que o verdadeiro espirito de Natal nao esta naslojas, nas ceias e nem mesmo nas celebracoes sofisticadas ou, as vezes,tediosas que se fazem nas igrejas. Celebrar o Natal de verdade, dentro dadinamica da encarnacao de Jesus, e amar um Deus que rejeitou todas as formas depoder e de dominacao. Mas e, acima de tudo, renunciar a todos os mecanismos dopoder, seja no plano politico, seja no plano religioso ou privado. Diante de umahistoria secular de poder do cristianismo, isso deve ser ressaltado com todaclareza (p. 191-192). O Natal nos revela que Deus nao querser visto, venerado, adorado como rei potente, todo-poderoso, vingativo,castigador, rico e amigo dos ricos. Ele quer ser acolhido, amado, adorado comoum Deus