diversidade de interpretacoes biblicas em Sua Palavra. Ao contrario, Ele deseja que Seu povo saber a verdade, pois somente "a verdade" liberta-a. Como Cristo testemunhou em Joao 8:32 , "... conhecereis a verdade, ea verdade vos libertara." O apostolo Joao disse em 3 Joao 1:4 : "Nao tenho maior alegria do que ouvir que meus filhos andam em verdade. "Sem saber a verdade, como alguem poderia seguir a verdade? O pos-modernismo retirou a estabilidade da verdade para uma diversidade de mudancas culturais que fluem e refluem, juntamente com todos os ambientes que vem. Hoje e a Visao Federal e as Novas Perspectivas sobre Paul. Amanha pode ser algo diferente, novo, ou de "vanguarda". Mas em qualquer caso, sempre redefinicao e reformulacao torna-se bandeira de um movimento teologico, a igreja deve tomar conhecimento imediato e fazer declaracoes que possuem rapido para subscriptionism biblico para ortodoxia reformada. Sem unificacao sobre o que e conhecido por ser verdade, nao existe unificacao de todo. Evangelica Diversificacao Postmodern dentro da igreja contemporanea, entao, e um dos antagonistas mais perigosos para a Biblia e da fe crista historica. Ele permite que um pragmatismo pecaminoso para entrar na igreja, e novidade na criacao de novas maneiras de redefinir, portanto, destruir, a doutrina ortodoxa. Que possamos tirar uma licao e atender Deus quando Ele diz: "Assim diz o Senhor:" Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual e o bom caminho, e andai por ele; Entao encontrareis descanso para as vossas almas. Mas eles disseram: 'Nao andaremos nele. " 17 Tambem pus atalaias sobre vos, dizendo: "Ouca o som da trombeta! Mas eles disseram: 'Nos nao vai ouvir. " 18 Portanto ouvi, vos, nacoes, e sei, o congregacao, do que esta entre eles. 19 Ouve tu, o terra! Eis que certamente trara calamidade sobre este povo - O fruto dos seus pensamentos, Porque eles nao tem atendido as minhas palavras, nem a minha lei, rejeitaram-na "(. Jeremias 6:16-19 )---------------------------[1] Karl Barth, Igreja dogmatica, 01:02:17.[2] Ralph Smith, Alianca Eterna, pagina 9.[3] Douglas Wilson, Reformada "nao e suficiente: Recuperando a objetividade da Alianca (Canon Press, Moscow:. ID, 2002)"[4] Steve Wilkins e Duane Garner, editores, A Visao Federal (Monroe, Atanasio Press: 2004). 209.[5] Ibidem, 192.[6] Wright, o que Sao Paulo disse mesmo, 99.[7] Wright, romanos, 458.[8] Wright, o que Sao Paulo disse realmente, 119.[9] JV Fesko, Ph.D., The Presbyterian Confessional, um exame critico da doutrina da justificacao de NT Wright, 2005.[10] Wilson, Reformada nao e suficiente, 13.[11] Ver a narrativa historica do exemplo de Josias, em 2 Reis 22-23.[12] Hetherington, William M, Historia da Assembleia de Teologos de Westminster, (Edmonton: Still Waters Revival Books, 1993), pagina 343.[13] Steve Wilkins, "Halfway Alianca" (Auburn Avenue Conference, 2002) Tape 11[14] Doug Wilson, "as maldicoes da Nova Alianca" (Auburn Avenue Conference, 2002) Tape 7.[15] Ibid.[16] Wright, o que Sao Paulo disse realmente, 103.[17] Calvin Beisner, de Auburn Avenue Teologia Pros e Contras, (Knox Theological Seminary, em Fort Lauderdale:., 2004), uma resposta ao plano biblico da Salvacao, por Rich Lusk, 118.[18] Ibid, alianca e eleicao, por John Baruch, 151.[19] Idem, A Response to "A Doutrina