de Maria. Assim o Papa se expressou:Em honra da santa e indivisa Trindade, para decoro eornamento da Virgem Mae de Deus, para exaltacao da fe catolica, e paraincremento da religiao crista, com a autoridade de Nosso Senhor Jesus Cristo,dos bem-aventurados Apostolos Pedro e Paulo, e com a nossa, declaramos,pronunciamos e definimos a doutrina que sustenta que a beatissima Virgem Maria,no primeiro instante de sua conceicao, por singular graca e privilegio de Deusonipotente, em vista dos meritos de Jesus Cristo, Salvador do genero humano,foi preservada imune de toda mancha de pecado original, essa doutrina foirevelada por Deus e, portanto, deve ser solida e constantemente crida por todosos fieis. Sobre Sao Tomas de Aquino,criou-se um consenso de que ele teria, durante toda a sua vida, negado erepudiado completamente o dogma da Imaculada Conceicao. Tal consenso e falso,porque, inicialmente, este doutor da Igreja declarou abertamente que a Virgemfoi pela graca imunizada contra o pecado original, defendendo claramente odogma do privilegio mariano, que seria declarado e definido seculos mais tarde.No livro primeiro dos comentarios dos livros das Sentencas (Sent.), escrito provavelmente em 1252 e quandoSao Tomas contava apenas 27 anos de idade, ainda no inicio de sua atividadeacademica em Paris, ele escreveu o seguinte: "Ao terceiro, respondo dizendo que se consegue apureza pelo afastamento do contrario: por isso, pode haver alguma criatura que,entre as realidades criadas, nenhum seja mais pura do que ela, se nao houvernela nenhum contagio do pecado; e tal foi a pureza da Virgem Santa, que foiimune do pecado original e do atual." (I Sent., d. 44, q. 1, a. 3) Depois,Santo Tomas adotou uma postura confusa sobre o dogma da Imaculada Conceicao,presente em trechos do Compendio de Teologia e da Suma Teologica. Como por exemplo, pode-seencontrar esta postura na segunda parte do Compendiode Teologia (CTh.), quepertence a um periodo anterior ao da elaboracao da III da Suma Teologica,escrito quando Tomas ja contava com cerca de 42 anos de idade, sendoprovavelmente do ano de 1267: "Como se verificou anteriormente, a Beata VirgemMaria tornou-se Mae de Deus concebendo do Espirito Santo. Para corresponder adignidade de um Filho tao excelso, convinha que ela tambem fosse purificada demodo extremo. Por isso, deve-se crer que ela foi imune de toda nodoa de pecadoatual, nao somente de pecado mortal, bem como de venial, graca jamais concedidaa nenhum outro santo abaixo de Cristo... Ela nao foi imune apenas de pecadoatual, como tambem, por privilegio especial, foi purificada do pecado original.Convinha, contudo, ser ela concebida com pecado original, porque foi concebidade uniao de dois sexos." (CTh. c. 224) Mas, nofinal da sua vida, Sao Tomas retornou a sua tese original favoravel ao dogmamariano. A sua defesa encontra-se no texto Expositiosuper Salutatione angelicae, sermao de um periodo em que ele ja contava 48anos de idade, provavelmente do ano de 1273. Ipsa enim purissima fuit et quantum ad culpam, quia ipsavirgo nec originale, nec mortale nec veniale peccatum incurrit.Ela e, pois,purissima tambem quanto a culpa, pois nunca incorreu em nenhum pecado, nemoriginal, nem mortal ou venialEste retornoa tese original encontra-se tambem em varias obras da epoca final de Sao Tomas,como por exemplo