todos nos sabiamos como iriam comecar e como iriamterminar. Quando iniciavamos uma brincadeira, ja previamos quem sofreria com asimplicancias, quem defenderia o vitimado, o que seria dito, os acordos de pazque seriam firmados e o final daquela brincadeira. No final das contas, iamosembora satisfeitos e com os lacos invisiveis de solidariedade reafirmados,tanto aqueles que eram pautados no afeto quanto aqueles pautados no conflito. Pormais conflituosos que fossem esses encontros, havia regras eticasinquebrantaveis. Dentre muitas outras, nao era permitido xingar a mae dequalquer oponente, nem dizer que iria comer a irma de alguem. Tambem nao erapermitido desafiar alguem que fosse visivelmente mais fraco e jamais se deveria comemorar a desgraca dequalquer oponente, mesmo que ele fosse um inimigo historico. Essasregras eticas eram tao bem estabelecidas que qualquer um que as quebrasse seriaimediatamente constrangido por todos os meninos, aqueles que pertenciam ao seugrupo e seus oponentes. Havia diversas punicoes. A pior delas era ser mandadopara casa e impedido de falar com qualquer menino da rua por um periodo quepoderia variar entre um dia ate uma semana; uma semana para casos mais gravescomo dizer que teria comido a irma de alguem. Bemmais tarde, descobri que esses valores eram muito proximos daqueles quevigoravam nas sociedades mediterraneas. Quando li o J. G. Peristiany[1]entendi que honra e vergonha sao (ou eram) principios estruturantes dasinteracoes sociais no contexto mediterraneo. Guardadas as devidasespecificidades locais, eu e meu grupo de meninos eramos organizados por essesprincipios. Nao sabiamos bem disso, mas queriamos ser honrados, o quesignificava defender a propria dignidade, a honra de nossas maes e de nossasirmas. Minha irma me dava um trabalhodanado porque era (e continua) linda, o que a transformava em municao para meusinimigos. Eclaro que esses valores guardam muito do machismo tradicional. Discuti-lodemandaria um espaco maior do que o que pretendo usar aqui (fica para outropost). Meu foco hoje esta na impossibilidade de comemorar a desgraca dequalquer inimigo. Esse tipo de comemoracao estava entre as piores desonras. Lembro-mede uma situacao em que um dos meninos caiu em uma cachoeira no exato momento emque pulava e cacoava freneticamente de outro. O motivo da zoacao era o fato deo menino ter corrido de uma menina que, supostamente, queria namorar com ele. Aopular de uma pedra a outra, o zoador caiu. De inicio, todos nos rimoslargamente ate que percebemos que nao era um tombo bobo qualquer. Ele estavarealmente machucado. Nesse momento, o menino zoado foi o primeiro a pular naspedras para socorrer o seu inimigo. Nos o carregamos ate sua casa em silencio,em uma tregua silenciosa. Era a honra do grupo que nos movimentava e seria umavergonha completa nao socorre-lo ou cacoar de sua desgraca. Conteitoda essa historia para dizer que morro de vergonha das pessoas que estaocomemorando a morte da ex-primeira dama Marisa Leticia. Nao estou interessadoem saber quem gosta ou desgosta do Lula e/ou de sua familia. Tambem nao estouinteressado em discutir pela enesima vez quem sao os responsaveis pela situacaodo Brasil contemporaneo. Nada disso tem qualquer relacao com o riso e o debocheperante a morte. Marisa Leticia morreu e Lula tem todo o direito de sofrerporque perdeu a