Bruyckere (belga, contemporaneo). Innocence Can be Hell series: Jelle Luipaard, 2005. Wax, epoxy resin, metal, wood.1.Ao longo da historia contemporanea, vimos o capitalismo avancar os territorios subjetivos, desfazendorefazendo suas bordas, ocupando-se, cada vez mais, da producao de relacoes e modos-de-vida. E como se, depois de expropriar a terra e o corpo, fosse hora do capitalismo empreender o sequestro do inconsciente. No entanto, o inconsciente e como uma usina de derivas, e a mesma medida que e capturado, transborda por todos os lados, desinventainventa, esta dentrofora. Se o trabalho e imaterial como querem pensar alguns filosofos politicos, as chaves e cadeados da fabrica tambem o sao, estao na ordem da forca-invencao, das ficcoes somatopoliticas. E chegada hora de repovoar o imaginario, mas com o que? Que forcas atravessarao a cidade vazia, e para onde rumaremos, que ventos, que tempestades de sutilezas! Resta aventurar-se, experimentar as intensidades dos incontaveis percursos em aberto, com prudencia cartografar o que ha alem-baldo, mas para isso e preciso, antes, fazer soar a cancao inexprimivel da gulag e estar aquem e alem do humano, ate irromper na manha um ser-erratico, inconcluso qual o mundo que habita ao mesmo tempo em que deserta.2.Idem. Lost, 2006. Epoxy resin, horse skin, wood, ropes.E, no minimo, curioso que eu esteja aqui, com uma renitente fisgada aguda na cabeca, escrevendo sobre como a apatia social que se abate sobre a massa de eleitorxs, se levada a suas consequencias extremas, pode realizar um rompimento radical com o sistema que a produz; que essa passividade tipica da relacao entre representadxs e representantes, desde que seja radicalizada, pode de tal modo esvaziar o corpo politico a ponto de fazer passar por ele fluxos transversais, suscitando o exodo do estado e das demais formas cansadas de estruturacao da existencia. Embora a manutencao do sistema dependa da producao de sujeitos politicos apaticos, as apatias, elas mesmas, nao dependem do sistema, e nisso consiste sua forca. O sujeito politico apatico e de tal modo levado a descolar-se das coisas da politica, que precisa aprender a viver de maneira independente delas. Essa relativa independencia funda um tipo de producao social em que a balanca que equilibra governantes e governados pende e transforma a soberania do Estado num peso morto as costas da sociedade. Assim e que as apatias, na realidade, designam um tipo de producao social que de apatica nada tem, porque se funda na possibilidade de viver apesar dos governos. De certa maneira, a experiencia do lumpen (sobreviventes de uma guerra invisivel) nos mostra que aqueles que lutam para subsistir, conquanto sofram sozinhos com a terrivel miseria de um mundo que transformou em saude a sua doenca, ignoram as coisas da politica, porque, no limite de sua sobrevivencia, nao precisam delas. Ao inves de um Ensaio sobre a Lucidez, estou prestes a escrever um Ensaio sobre a Catatonia, para contar a historia de uma cidade que simplesmente desistiu e respondeu ao chamado do dever, como Bartlebys num coral desajeitado, eu preferiria nao; e recusou-se a votar, a escolher. No dia da eleicao, nao houve eleitorxs, nem mesarixs, cabxs eleitorais, partidarixs,