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Cuspido porChristian PalmerContem Spoiler, um pouquinho de nada, acho que nem vai fazer diferenca, mas tem.Certa vez alguem falou, naolembro, talvez tenha sido eu ou voce. Nao lembro e tambem nao importa. Falou,mais ou menos, assim: a critica dever agir como algo que expanda aquilo quefoi exposto por uma obra, ou seja, NUNCA alguem deveria dizer que e bom ouruim; ou querer dizer que a obra tal fala sobre tal coisa, pois essa tal coisae apenas a leitura que esse alguem fez da obra. Isso pode fazer com queas pessoas entendam que aquilo e o que o criador daquela obra quis realmentepassar, quando na verdade o que ele queria passar nao tem nada que ver comisso, nao porque em sua obra nao e discutido aquilo que e dito na critica, maspor que ele queria dizer multiplas coisas, queria que as pessoas vissem suaobra e ao termino, cada uma delas saisse com uma ideia diferente da obra, comose 1 zilhao de pessoas fosse ao cinema, por exemplo, assistir o mesmo filme e aosairem da sala fosse como se tivessem assistido a 1 zilhao de filmesdiferentes.Mas por que falei isso?Porque falarei sobre um filme que assistir a pouco. O filme, Homem de Aco.Entao se e bom ou ruim, nao sei. So que ja assistir a quase todos os filmes doHomem de Aco, ja ate assistir toda a serie, o Smalville, e sempre me incomodeicom o jeito cuzao de Clark, nao usar toda a sua forca para nao correr o riscode nao machucar ou matar alguem, e na maioria das vezes se fuder porconta disso. Outra, existe disfarce mais ridiculo que o dele? Nao falo pelofato do traje ser feio, mas ridiculo pelo fato do disfarce nao disfarcar nada e,mesmo assim, nem mesmo a Lois que teve um filho com ele no filme anterior aesse, ninguem sabe que o Super Homem e o Clark, eita raiva que me da.Pois bem, no novo filme, o Homem de Aco,o que mais me incomodou foi o fato de que as coisas que me incomodavam naoexistiam, pois e. Isso, ele nao tava tao cuzao assim, para se ter uma ideia, nosso heroidestruiu, bem dizer, toda a metropole na luta contra Zod e sua trupe, sem medode matar alguem no processo. Nunca imaginei que o heroi com o maior senso demoralidade do HQs seria capaz de fazer isso. Lois saber que o Homem de Aco e oClark!? Como assim? Nem noutro filme la queela tem um filho dele, e o fim dos tempos, so pode.Ta certo que nao teve osfatores que me incomodavam no novo filme do Homem de Aco, no entanto, apesar deeu nao gostar desses aspectos no Super Homem, eles sao caracteristico do nossoheroi, sao eles que o fazem ser quem ele e. E tira-los e como se ele deixasse dese-lo. O que eu quero dizer e que se alguem algum dia tirasse de voce, demim, aquilo que mais nos caracteriza, definitivamente seriamos pessoas totalmentediferente, e so o que eu penso, entendem!?Mas enfim, tem um antigoproverbio chines que diz: depois de Nolan, Bale e cia, e a trilogia
Batman, osoutros - filmes de herois -, sao os outros e so!. Sim, ha boatos que o proximofilme do Homem de Aco sera Batman vs Super Homem, mal posso esperar para vero Batman da um surra nesse homezinho de aco ai, hunf! Para quem nao sabe, issoja aconteceu em animacao quem quiser assistir cliqueaqui, veja a surra epica e seja feliz!
por Christian PalmerAssisti um filme que conta a louca amizade entre dois caras. Um e terrivelmente apaixonado por mulheres, tanto que ele acredita ter algum tipo de doenca, ou coisa do tipo; e ama fazer coisas impulsivas. O outro e escritor e se interessa por pessoas loucas pela vida, loucas por viver, pessoas que nao se permitem o tedio, como e o caso do nosso amigo "louco por mulheres". Assim, eles desenvolvem um paixao um pelo outro, uma amizade intensa, extrema e lindamente peculiar.As loucas jornadas regadas a muitas surpresas, mulheres, bebidas e outras coisitas mais, marcam bem a amizade deles. Mas nosso amigo louco tem um grave defeito, ou uma grave virtude, nao sei ao certo, ele e maluco o suficiente para abandonar, largar o que quer que esteja fazendo, ou quem quer que seja e partir rumo a mais uma loucura, nao que ele nao ame o que "abandonou", mas o desejo que tem pelo que vai encontrar, ou pelo que vai acontecer lhe muito tentador. Nao sei se e a fidelidade que tem ao seu impulso, ou se e o desejo pelo que vai acontecer, que o faz sentir-se vivo, so sei que o que ele quer e sentir-se vivo, ele quer a vida.Enfim, possa ser que, sentir-se vivo e ser louco o suficiente para agir impulsivamente. Penso que, talvez, seja isso a vida. Viver loucamente, como fogos de artificios que explodem do nada, descontrolados em um ceu, ou rua qualquer. Ou, quem sabe, a vida seja o livro, ou poema, ou a cronica, ou o soneto, ou a musica que escrevemos para nos mesmos, e para os outros tambem, a fim de nao nos esquecermos que a vida seja isso. Ou nao, quem sabe?Talvez, a vida nao seja nada, ou sera que ela e tudo? Ou, talvez, ela seja doce? Sim, definitivamente, A VIDA E DOCE.PS: Ganha um bolo quem acertar o nome do filme. =) Mais uma da serie: "Melamed e o cara."por Andre NewmanA morte e um produto mal trabalhado. Estou falando da morte em si e nao de subprodutos, agencias funerarias, cemiterios, etc, estes, definitivamente explorados so nao periga secar as reservas por uso indiscriminado porque a morte tem mananciais inesgotaveis em todo planeta.Falo mal trabalhado menos no sentido do acesso a populacao, quantidade, e, sim, pela qualidade. Exemplo: hoje gostaria de morrer. Porem, nao a morte eterna, definitiva, monotematica e monocromatica sim, morte e uma cor , mas a morte parcial, um dia, uma semana, deixa fluir... Nao. Ou morre-se pra valer ou nao se morre. Assim, parcela significativa das pessoas nao pode usufruir das suas maravilhas: as da fase dificil, as do momento delicado, estressados, cansados, de mal com a vida e, fundamentalmente, as do pe na bunda.A morte bem poderia espelhar-se nos refrigerantes, iougurtes, carros, geladeiras, cursos de ingles, terapias, os proprios caixoes!, tudo, enfim, varia no minimo cor, preco, publico-alvo. A propria vida, indo da modorrenta ou brilhante ate a instavel, passando pela cotidiana e, finalmente, chegando ao mal-amado. Mas nao. Morte? Quer morte? Vai uma morte ai? E assim e
esta acabado (literalmente). Sem negociacao, parcelamento, sabores ou tamanhos e queima total, liquidacao ou nao tem papo. A coisa toda e tao mal feita, tao mal administrada, que nao temos sequer um SAC, site ou email.- MORTE, bom-dia.- Bom-dia, eu gostaria de registrar uma reclamacao.- Pois nao?- O servico de voces e de pessima qualidade!- Mas, Sr., nos queremos que o Sr. morra...Somos, enfim, obrigados a continuar vivendo, dia apos dia e, ainda por cima (literalmente 2), com esta sensacao de sermos lesados, o palavrao enlatado na garganta e, ironia das ironias, pagando caro, muito caro.Em resumo, e nisso que da a falta de compromisso, responsabilidade, a visao curta mesmo do empresariado. Ao inves de desfrutar de todas as suas potencialidades, e, consequentemente, oferecer melhores servicos, MORTE se contenta em ser apenas parte da VIDA. Ah, esses megalomaniacos e a fixacao com a eternidade...
Olha, da primeira vez queeu estive aquiFoi so pra me distrairEu vim em busca do amorOlha, foi entao que eu lhe conheciNaquela noite friaNos seus bracos meus problemas esqueciOlha, a segunda vez que eu estive aquiJa nao foi pra distrairEu senti saudade de voceOlha, eu precisei do seu carinhoEu me sentia tao sozinho ja nao podia mais lhe esquecerEu vou tirar voce desse lugarEu vou levar voce pra ficar comigoE nao me interessa o que os outros vao pensarEu sei que voce tem medo de nao dar certoPensa que o passado vai estar sempre pertoE que um dia eu posso me arrependerE eu quero que voce nao pense em nada tristePois quando o amor existeNao existe tempo pra sofrerEu vou tirar voce desse lugarEu vou levar voce pra ficar comigoE nao me interessa o que os outros vao pensar descabacado por Christian PalmerA horacerta, o lugar certo, o momento certo, a coisa certa. Para que? Para a primeiravez, para ser perder a virgindade, orabolas. Tirar o cabaco de nunca ter pulado de paraquedas, de ter pego uma onda, decair andando de patins, primeira vez num rapel, desvirginar-se de (re)escreverno blog, de trepar tambem (por que nao?)... primeira vez de repetidas vezes,repetidas vezes de tudo, menos de ir num rapel, ou coisas que remetam altura,ergh! Mas porque mesmo que tem que ser CERTO o momento, o lugar, a hora? Deixar rolar,diria, e se tiver que ser no momento, na hora, ou a coisa ERRADA, que seja, eso deixar rolar. Afinal, se pararmos para pensar um pouco: sera que ha mesmo ummomento certo para se levar um tombo andando de patins? Ou para se pegar umaonda? Creio que nao, basta ter onda, ou estar andando de patins. Ai fio, hummm,a hora e a hora, sem certo ou errado.Pois,sobretudo, quando o tempo passa o que fica nao e se foi o momento, ou hora, ou coisa era certa ou errada; o que fica e:ter deixado ou nao de sonhar com a onda e ter ido surfa-la, ou nao; ou ter deixadoou nao medo e/ou vergonha de levar um tombo andando de patins, privar de sentira brisa tocar seu rosto enquanto se patina. Por fim, se reprimir ou sepermitir? Eis a questao! O Talmud fazreferencias muito elogiosas as obras de Herodes, pelo que seria de esperar quefizesse a descricao do templo herodiano: Os nossos rabinos ensinaram: (...) Quemnao viu Jerusalem no seu esplendor, nunca viu uma cidade desejavel na sua vida.Quem nao viu o templo na sua completa construcao, nunca viu um edificioglorioso na sua vida. Qual templo? - Abaye, ou, pode-se dizer, Rabi Hisda,respondeu: A referencia e a construcao de Herodes. De que e que ele oconstruiu? - Respondeu Raba: De marmore amarelo e branco. Ha alguns que dizem:De marmore amarelo, azul e branco. O edificio foi erguido em camadas, a fim deproporcionar uma aplicacao de estuque. Ele pretendia primeiramente cobri-lo deouro, mas os rabinos disseram-lhe: Deixa-o sozinho porque ele e mais bonitoconforme esta, pois tem a aparencia das ondas do mar. (Mas. Sukkah 51b)Otratado Middot (medidas) da Mishnah, escrito por volta dofinal do sec.
idealizacao do que nao existe, mas que se desejaria que existisse. Muito doque dizem os Evangelhos Apocrifos, certas tradicoes cristas e as seitastem, tambem, esta mesma origem: se a toda a Escritura e divinamente inspirada (IITim 3, 16), tudo o que ela diz teria de se realizar em alguma epoca, segundo ainterpretacao que lhe dessem!Perante tudo isto, so nosresta concluir que a Mishnah tenta, lendariamente, descrever otemplo anterior a Herodes, o que nao e de estranhar, porque Herodes era malvisto pelos Judeus. Se assim e, mais lendaria e a sua descricao, por ter sidoredigida mais de duzentos anos depois. E, portanto, evidente quea Mishnah nao descreve o templo de Jerusalem do tempo de Jesus.A descricao que F. Josefo fazdo templo herodiano e, pois, a unica que, efetivamente, possuimos, e que tem avantagem de ser feita por uma testemunha ocular.TEXTO DO TRATADO MIDDOTI1. Os sacerdotesmantinham a guarda no templo em 3 lugares: na Casa de Avtinas, na Casa de Nitsuts (centelha),e na Bet Moked (casa da lareira); e os levitas em 21 lugares: 5 nas 5portas do Monte do templo, 4 nos seus 4 angulos de dentro, 5 nas 5 portas doatrio, 4 nos 4 angulos de fora, e 1 na Camara da Oferenda, e 1 na Camara doVeu, e 1 atras do lugar da Misericordia.2. O Oficial do Montedo Templo fazia a ronda a cada guarda, com tochas acesas diante dele. E sealgum guarda nao se levantasse [a sua aproximacao] e lhe dissesse: A pazesteja contigo!, o supervisor do templo, era evidente que [o guarda] estava adormir; e batia-lhe com o seu bastao (1) e tambem tinha liberdadepara queimar as roupas dele. E os outros diziam: Que barulho e este no atrio?E o grito de um levita a ser espancado e cujas roupas estao a ser queimadas,porque estava a dormir no seu posto. Rabi Eliezer, filho de Jacob, disse: Umaocasiao, encontraram o irmao da minha mae a dormir e queimaram as roupas dele.1) Var.: Se algum observadornao se levantasse... o oficial dir-lhe-ia: A paz seja contigo; e se eraevidente que ele estava a dormir, bater-lhe-ia.3. Havia 5 portas parao Monte do Templo: as 2 portas de Huldah a sul, que serviam para a entrada epara a saida; a porta de Kipponos a ocidente, que servia para a entrada e paraa saida; (1) a porta de Tadi a norte, que nao servia para nada [parao publico]; e a porta oriental, sobre a qual havia uma representacao do palaciode Susa, (2) e pela qual o sumo sacerdote que sacrificava a vitelavermelha e todos os que com ele assistiam saiam em direcao ao Monte das Oliveiras.1) Isto podia serverdadeiro, falando do peribolo anterior a remodelacao de Herodes. A esplanadado templo herodiano, tal como F. Josefo a descreve e tal como ela existe, tem 5portas a sul (2 + 3) e 4 a ocidente.2) Esta representacao dopalacio de Susa so tem logica no templo de Zorobabel.Atualmente, a porta orientale dupla (sao 2 portas) e dela restam duas pedras herodianas situadas a 8,5 muma da outra, o que permite concluir que tambem era dupla no templo herodiano.4.
Havia 3 [ou 7?]portas no atrio [interior]: 3 a norte, 3 a sul e 1 a oriente. (1) Nosul estava primeiramente a Porta da Lenha; em seguida, a Porta dos Primogenitos[ou da Oferenda?]; depois, a Porta da Agua. A oriente, estava a Porta deNicanor, que tinha 2 camaras ligadas, 1 a sua direita e 1 a sua esquerda: uma acamara de Fineias, o guarda das vestes, e outra, a camara dos que faziam osbolos de farinha de trigo.1) Mas em Mid II,6 (infra), sao nomeadas 4 portas a sul, 4 a norte, 3 a oriente e 2 aocidente, num total de 13 portas! Segundo F. Josefo, o peribolo interior dotemplo herodiano tinha 4 portas a norte, 4 a sul e 2 a oriente (uma em frente aoutra), e nao tinha portas a ocidente; e o peribolo anterior tinha portasduplas.2) Para a oferenda diaria dosumo sacerdote.5. No norte estava aPorta de Nitsuts (centelha), que era na forma de umaexedra. (1) Tinha uma camara alta construida no seu topo; e ossacerdotes mantinham a guarda em cima e os levitas em baixo, e tinha uma portaabrindo para o Khel (o patamar de entrada). A seguir a ela, era a Porta daOferenda; e a seguir era a Beth Moked (casa da lareira).1) Esta e a unica exedra deque fala este tratado. No entanto, no templo de Herodes, todos os portais doatrio interior tinham exedras.6. E havia 4 camaraslaterais na Beth Moked, como alcovas abrindo para uma sala: 2 em solosagrado e 2 em [solo] nao sagrado, e cabecas de pedras separando entre o[solo] sagrado e o profano. E para que e que serviam? A do sudoeste era acamara da oferenda; a do sudeste era a camara dos paes da proposicao; a donordeste, onde os Asmoneus depositaram as pedras do altar que os reis da Greciatinham profanado; atraves da do noroeste, desciam para o balneario.1) 1Mc 4, 36-61; 2Mc10, 1-8.7. A BethMoked tinha 2 portas, uma abrindo para o Khel e a outra para oatrio. Rabi Juda diz: A [porta] que abria para o atrio tinha um postigo, poronde se entrava para explorar o atrio.8. A Beth Moked eraabobadada [arredondada?]. (1) Era um grande compartimento cercado depavimentos de pedra. Os mais velhos da casa dos seus pais dormiam la, tendo comeles as chaves do atrio; enquanto as flores do sacerdocio dormiam cada umacom a sua roupa [var.: almofada] no chao.1) As exedras costumavam serarredondadas, mas esta descricao nao coincide em nada com a que F. Josefo fazdas exedras do templo herodiano. Em vez disso, assemelha-se mais aos planos dosporticos do templo futuro de Ezequiel (Ez 40), porem o numero decompartimentos laterais nao coincide.9. E havia la um lugarde 1 covado de lado, onde estava uma laje de marmore. Nesta, estavam fixadasuma argola e a corrente onde as chaves eram dependuradas. Quando chegava otempo de fechar [as portas], o sacerdote levantava a laje atraves da argola etomava as chaves da corrente. Entao o sacerdote fechava por dentro e o levitadormia fora. Quando acabava de fechar [as portas], repunha as chaves nacorrente e a laje no seu lugar; e
colocava a sua almofada em cima e dormia la.Se acontecesse alguma ejaculacao de semen a algum deles, ele sairia pela escadaredonda que ia por baixo da Birah (fortaleza), (1) e onde havialuzes ardendo de cada lado, ate chegar ao balneario. Rabi Eliezer, filho deJacob, diz: Descia pela escada redonda que passava por baixo do Khel esaia atraves da porta Tadi.1) Birah ou Baris era afortaleza situada a noroeste do templo, a qual Herodes pos o nome de Antonia (AJXV, 11 eYoma 2a). A Mishnah segue a nomenclatura anterior a Herodes.II1. O [peribolo exteriordo] Monte do Templo tinha 500 covados por 500[covados]. (1) A maior parte dele era a sul; em seguida a do leste;depois a do norte; e a parte mais estreita a oeste. A parte que era maisextensa era tambem a mais utilizada.1) Ez 42, 15-20. Emais que evidente que se trata do peribolo anterior a remodelacao de Herodes,porque nao corresponde minimamente as dimensoes da esplanada do templo, talcomo ela existe.2) Mas F. Josefo situa otemplo herodiano no centro do peribolo!2. Todos os queentrassem no Monte do Templo entravam pela direita, viravam e voltavam pelaesquerda, exceto aquele a quem tivesse acontecido alguma coisa nociva, o qualentrava e voltava pela esquerda. Porque voltas a esquerda? Porque estou enlutado.Aquele que habita nesta casa te conforte! Porque estou excomungado. Aqueleque habita nesta casa lhes inspire amizade contigo novamente! Por isso, RabiMeir... Rabi Jose disse-lhe: Fazes isso... parece que o trataram injustamente.Entao, que devem dizer? 'Aquele que habita nesta casa te inspire ouvir aspalavras dos teus companheiros, para que facam amizade contigo novamente'.3. Dentro dele, ficavao Soreg (a barreira da separacao legal), com 10 maos dealtura. (1) E nele havia 13 brechas, que tinham sido feitasinicialmente pelos reis da Grecia. (2) E quando as repararam,decretaram que 13 prostracoes fossem feitas em direcao a elas [em recordacao].Dentro, estava o Khel(o patamar de entrada), com 10 covados [de largura]; e havia la 12 degraus. (3) Aaltura de cada degrau era de 0,5 covado e e largura era de 0,5 covado. Notemplo, todos os degraus tinham 0,5 covado de altura e 0,5 covado de largura,exceto os do portico (o vestibulo do templo).No templo, todos os portaistinham 20 covados de altura e 10 covados de largura, exceto o doportico. La, todos os portais tinham batentes, exceto o do portico. La, todasas portas tinham linteis, exceto a de Tadi, que tinha 2 pedras inclinadas umapara a outra. Todas as portas originais foram mudadas para portas de ouro,exceto a Porta de Nicanor, porque nela houve um milagre; alguns dizem, porem,que era porque o bronze brilhava [como ouro]. 1) 10 maos equivalem a poucomais que 1,6 CV. Todavia F. Josefo diz que a barreira de separacao media 3 CVde altura, e que sobre ela se erguiam avisos, a intervalos regulares.2) Cf.: 1Mc 9, 54-56.3) Mas F. Josefo diz queeram 14 degraus ate ao patamar e 5 no patamar para as portas. Resta saberquantos eram os degraus, antes da remodelacao herodiana.4) Cf.: Ez 40, 11; 41,2. F. Josefo so refere as medidas dos portais do peribolo interior e dotemplo propriamente dito e nenhuma
delas coincide com estas.5) Otratado Middot situa a Porta de Nicanor a oriente e nao referenenhuma porta entre o atrio das mulheres e o atrio dos Israelitas. F. Josefodiz que, no templo herodiano, entre o atrio das mulheres e o atrio dos homens,se situava um portal de bronze de Corinto, acessivel por 15 degraus baixos; maseste portal nao corresponde a Porta de Nicanor nas medidas nem na descricao.4. Todas as muralhas dotemplo eram altas, exceto a muralha oriental, de modo que o [sumo] sacerdoteque sacrificava a vitela vermelha, (1) estando de pe no cimo do Montedas Oliveiras, olhasse claramente com o seu proprio olhar a porta do templo, nomomento de aspergir o sangue.1) Cf.: Num 19,1-10. Esta descricao e inconciliavel com a descricao que F. Josefo faz dotemplo herodiano.5. O atrio das mulherestinha 135 covados de comprimento por 135 covados de largura. Tinha 4 compartimentosnas suas 4 extremidades, cada um de 40 covados. Nao eram cobertos, e serao notempo vindouro como e dito: E conduziu-me para fora, para o atrioexterior, e fez-me passar junto as 4 extremidades do atrio e eis que havia aioutro atrio em cada canto do atrio. Nas 4 extremidades do atrio havia atriosfumegantes. (1) E fumegantes significa apenas que nao eram cobertos. Epara que e que serviam? O do sudeste era a Camara dos Nazireus, onde osNazireus cozinhavam as suas oferendas de paz, e cortavam o seu cabelo eatiravam-no para debaixo do recipiente. (2) O do nordeste era aCamara da Lenha, onde os sacerdotes com um defeito fisico faziam a escolha dalenha que tinha vermes, sendo cada pau com um verme improprio para uso noaltar. O do noroeste era a Camara dos Leprosos. Do do sudoeste, Rabi Eliezer,filho de Jacob, disse: Esqueci-me de para que e que isso servia. Abba Sauldiz: La, guardava-se o vinho e o azeite e era chamada a Camara da Casa deShamanyah (do azeite). E [o atrio das mulheres] era, inicialmente,nivelado, mas depois cercaram-no com uma galeria, (3) para que asmulheres olhassem de cima enquanto os homens estavam em baixo, e nao se devemmisturar.E 15 degraus subiam dai [doatrio das mulheres] para o atrio de Israel, correspondendo aos 15[canticos das] subidas, mencionados no livro dos Salmos. (4) Oslevitas cantavam os Salmos sobre eles. [Os degraus] nao eram retangulares, masarredondados, como metade de uma eira.1) Interpretacao deturpadade Ez 46, 21-24, que, referindo-se ao templo futuro (que nunca foiconstruido), situa 4 atrios de 40 CV por 30 CV nos angulos do atrio exterior.Note-se, ainda, que aqui nao e localizada com precisao a localizacao dessespequenos atrios, nem se esclarece se os 40 CV eram de comprimento e de larguraou so de comprimento. Estes 4 atrios nao sao referidos por F. Josefo.No templo herodiano, emtorno do atrio das mulheres, situavam-se salas do Tesouro (Mc 12, 41-44;Lc 21, 1-4). E facil admitir que o atrio das mulheres medisse cerca de 135CV de largura, com 4 salas do Tesouro (2 a norte e 2 a sul) de cerca de 40 CVde comprimento cada uma. As restantes medidas seriam extrapoladas. Ocomprimento do atrio das mulheres, no sentido norte sul, seria de