a cunhada provocante, o corno, a esposa obsessiva, o velho tarado, a mae dominadora, a mulher que gosta de apanhar, o garoto mimado, o jornalista voyeur. Por outro lado, nessa adaptacao as perversoes e o moralismo perdem a forca, tornam-se 'folcloricos'. A primeira geracao de adaptacoes de Nelson Rodrigues para o cinema foi anterior ao movimento internacional da contracultura e a liberacao dos costumes. Nos tempos de repressao sexual patriarcalista, as leituras dos textos de Nelson tinham um carater revolucionario, atacando a hipocrisia da sociedade diante do sexo. Nos anos 70, no entanto, a leitura do texto rodriguiano foi liberada de seu papel de critica social, se tornando mais popular e se aproximando da pornochanchada, que entao, em plena ditadura militar, estava no auge de seu sucesso comercial. A terceira geracao enfatiza a inteligencia e a profundidade psicologica dos dialogos.Devido as adaptacoes de segundo e terceiro ciclos, hoje, quando se fala de Nelson Rodrigues, todos logo o associam as narrativas eroticas e dramaticas ou a psicanalise pornografica da classe media carioca. Mas, certamente, ele e muito mais do que isso. Suas estorias, mais que simples narrativas cinicas do erotismo patriarcal decadente, valorizam o amor obsessivo pela verdade, a intencao do narrador de enunciar uma narrativa ficcional que de conta do real vivido, que revele os motivos ultimos e explique as intencoes ocultas de cada um. E mais facil observar esse lado mais filosofico em duas pecas teatrais mais antigas, quando ele era menos 'popular': Vestido de Noiva (1943) e Album de Familia (1946). Apesar das pecas escritas por Oswald de Andrade, ha um consenso entre os criticos de que o teatro moderno no Brasil comeca em 1943, com a peca Vestido de Noiva, de Nelson Rodrigues, dirigida por Zbigniew Ziembinski. Nela, a narrativa acontece simultaneamente em tres planos de tempo/espaco memoria, realidade e alucinacao nos quais as cenas se sucedem. Os planos postos lado a lado eram definidos atraves de diferentes efeitos de iluminacao. A narrativa, assim, era descontinua e fragmentada. Alem disso, a protagonista Alaide se confunde varias vezes com o narrador da historia. A narrativa e subjetiva, nao apenas porque e ora memoria, ora alucinacao; mas, principalmente, porque guia o publico no sentido de organizar o quebra-cabeca dos acontecimentos. A peca tinha dialogos populares e recursos de sonoplastia, como o uso de microfones para expressar os pensamentos dos personagens (em oposicao, a voz nao amplificada expressando a fala) ou o uso de musica ou de gravacoes (como as noticias da guerra no radio ou de sons como telefones tocando ou de ambulancias). Tudo isso foi novidade em 1943. Era como se a linguagem cinematografica entrasse na cena teatral, reinventando a linguagem dramatica o que garantiu um sucesso consensual inedito de publico e critica. Porem, essa mesma leitura teatral da linguagem cinematografica a narrativa descontinua e o narrador subjetivo e principal entrave para adaptacao da peca para a linguagem audio visual, uma vez que essas primam pela continuidade e pela narrativa a partir do publico e nao do protagonista. Por exemplo: a mulher de veu. Na narrativa dramatica original, Alaide nao