O ano que passou foi marcado por uma serie de acoescoletivas direcionadas a realidade social em Foz do Iguacu. Instituicoes,movimentos, simpatizantes, todos que partilharam de reflexoes comuns ou semelhantesreferentes aos problemas sociais existentes na fronteira. Tais circunstanciasfazem com que possamos ter esperanca na realizacao de alguns objetivos queantes eram tidos como improvaveis e que hoje, com as atuais articulacoes sefazem possiveis.Sabemos que no decorrer desse processo eventuaisproblemas de cunho ideologico, teorico e cientifico podem fazer com que taisgrupos que hoje se veem engajados no mesmo ideal possam voltar ao ponto zero. Situacaovista em tantos outros movimentos e periodos distintos, o que seria um granderetrocesso visto que tal conjuntura nao se forma de um dia para o outro.Sabendo que existe uma linha muito tenue que separa cada conviccao, logo nosresta pensar em alguma forma ou metodologia que possa nos orientar na atualconjuntura.Partindo de uma visao atual, encontramos intelectuaise pesquisadores que claramente desistiram de um metodo e de uma teoriareflexiva que olhem alem das problematicas logicas, caindo em um fanatismoideologico. Concluem que o dominio da ciencia so e util se for para a mudancada realidade a qualquer custo, qualquer coisa que fuja dessa perspectiva setorna mal visto ou simplesmente descartavel. No entanto, ha de se entender que tal postura tenha suasrazoes. Desde o inicio, as ciencias sociais no seu sentido mais amplo possuemum vies conservador e fora assim ate hoje. Nao suficiente, as universidades eos meios academicos ao reproduzirem tal postura tornaram-se mais um motivo dedesilusao e descrenca quanto a possibilidade de mudanca da realidade social.Salvo algumas excecoes, que nao por acaso, sao essas que ate hoje vem motivandoas discussoes nao conservadoras. Dessa forma a impressao que em muitos casos os naoconservadores acabaram criando uma ciencia nao mais coerente e compromissadacom a leitura da totalidade, mas sim uma readaptacao da ciencia segundo osobjetivos da sua ideologia. Ao ser vista por essa perspectiva, se realiza o usoinvertido da teoria, utilizando-a somente para a leitura do que se queracredita como verdade.Parece que, ao se depararem com a complexidade dasrelacoes sociais ha uma insatisfacao entre o que se sabe da realidade e o que epossivel de ser alterado a curto prazo, gerando mais motivos para nao se dar amerecida atencao a teoria. Nesse processo a coerencia teorica estando com seupapel corrompido faz com que os acertos futuros estejam comprometidos.Metodologias alternativas muitas vezes iniciam-sedessa forma e acabam menosprezando o conhecimento popular. Ao separarem ateoria e a pratica, acabam tratando a populacao como objetos, assim como asideologias dominantes fazem. Por mais que o ponto central da discussao tenha umcarater humano, tais equivocos fazem com que acabamos nos parecendo com aquelesnos quais nos opomos.E um equivoco subjugar a teoria a pratica, mesmoporque esta sozinha nunca foi criterio exclusivo de verdade, porque corrompe aunidade dialetica e promove um ativismo tapado. A separacao promove umdesconhecimento da formalidade, da realidade e da atividade cientifica, que porsua vez necessita de metodo, sistematizacao entre outras caracteristicas que otal ativismo nao contempla. Corre-se o risco de uma proposta por vez bemintencionada e cheia de valores extremamente humanos serem vistos pelo saberpopular de forma totalmente corrompida e