vezes em sua obra, principalmente em Moises e o monoteismo, na qual fez de Moises um egipcio.Da nova teoria do inconsciente nasceria um segundo grande livro, publicado em novembro de 1899, A Interpretacao dos Sonhos (Die Traumdeutung), no qual e relatado o sonho da Injecao de Irma, ocorrido quando Freud estava em Bellevue, em julho de 1895, em um pequeno castelo na floresta vienense: Voce acredita, (escreveu a Fliess no dia 12 de julho de 1900), que havera um dia nesta casa uma placa de marmore com esta inscricao: Foi nesta casa que, em 24 de julho de 1895, o ministerio do sonho foi revelado ao doutor Sigmund Freud? Ate agora, tenho pouca esperanca. O postulado inicial introduz uma ruptura radical com todos os discursos anteriores. O absurdo, a incongruencia dos sonhos nao e um acidente de ordem mecanica; o sonho tem um sentido, esse sentido esta escondido e nao decorre das figuras utilizadas pelo sonho, mas de um conjunto de elementos pertencentes ao proprio sonhador, fazendo com que a descoberta do sentido oculto dependa das associacoes produzidas pelo sujeito. Exclui-se, portanto, que esse sentido possa ser determinado sem a colaboracao do sonhador.Aquilo com que estamos lidando e um texto; sem duvida, o sonho e constituido principalmente de imagens, mas o acesso a elas so pode ser obtido pela narrativa do sonhador, que constitui seu conteudo manifesto, que e preciso decifrar, como Champollion fez com os hieroglifos egipcios, para descobrir seu conteudo latente.O sonho e constituido como os restos diurnos, aos quais sao transferidos os investimentos afetados pelas representacoes de desejo. O sonho, ao mesmo tempo em que protege o sono, assegura, de uma forma camuflada, uma certa realizacao de desejo. A elaboracao do sonho e feita por tecnicas especiais, estranhas ao pensamento consciente, a condensacao (um mesmo elemento representava varios pensamentos do sonho) e o deslocamento (um elemento do sonho e colocado no lugar de um pensamento latente).Resultam dessa concepcao do sonho uma estrutura particular do aparelho psiquico, que foi objeto do setimo e ultimo capitulo. Mais do que a divisao em tres instancias, consciente, pre-consciente e inconsciente, que especifica o que se chama de primeira topica, convem conservar a ideia de uma divisao do psiquismo em dois tipos de instancias, obedecendo a leis diferentes e separadas por uma fronteira que so pode ser ultrapassada em determinadas condicoes, consciente-pre-consciente, por um lado, inconsciente, por outro. Esse corte e radical e irredutivel, nunca podera haver sintese, mas apenas tendencia a sintese. O sentimento proprio ao eu da unidade que constitui nosso mental nao e mais do que uma ilusao. Um aparelho desse tipo torna problematica a apreensao da realidade, que deve ser constituida pelo sujeito.A posicao de Freud, aqui, e a mesma expressa no Projeto: O inconsciente e o proprio psiquico e sua realidade essencial. Sua natureza intima nos e tao desconhecida como a realidade do mundo exterior, e a consciencia nos ensina sobre ela de uma maneira tao incompleta como nossos orgaos dos sentidos sobre o mundo exterior.Para Freud, o sonho se encontra em uma especie de encruzilhada entre o normal