Primo apud Kiesler, Siegel e McGuire, citados por Reid (1991), ao analisar a comunicacao midiada por computador, concluiram que ela apresenta quatro diferencas fundamentais em comparacao as formas convencionais de interacao. Sao elas:a) falta de feedback regulador: as pessoas se comportam de maneira mais espontanea, mesmo com estranhos, ja que nao existem limitacoes contextuais como aparencia e status social;b) apresentacao anonima: permitindo a qualquer individuo apresentar-se como quiser e ate fantasiar novas identidades, e formar fortes amizades mesmo sem conhecer o outro fisicamente;c) fraqueza dramaturgica: falta de informacoes nao-verbais;d) poucas pistas de status social: nos chats nao se sabe quem e executivo ou estudante, jovem ou adulto, chefe ou empregado, a nao ser que a pessoa informe.Essas duas ultimas caracteristicas motivam a construcao de um novo universo simbolico que permite a substituicao de pistas nao-verbais por convencoes criadas e legitimadas nos grupos. (PRIMO,1997,p.8)Referencia:PRIMO, Alex Fernando Teixeira. A emergencia das comunidades virtuais. In: Intercom 1997 - XX Congresso Brasileiro de Ciencias da Comunicacao, 1997, Santos. Anais... Santos, 1997. Disponivel em: <http://www.pesquisando.atraves-da.net/comunidades_virtuais.pdf>. Amei a abertura do Museu Virtual do Iraque que ja chama atencao pela musica constante e pelo modo como o espectador e conduzido para dentro do museu. Depois que entrei numa das galerias virtuais parecia realmente que eu estava dentro dela, independente de qualquer distancia. Esta e a ideia, segundo Oliveira apud Malraux(2007), em que a virtualidade das pecas do museu possibilita ao turista, ao estudante e ao curioso conhecerem o museu a distancia, sem ter que visitarem o museu real. Adorei ver cada pedacinho do objeto exposto, observar as pecas pareceu mais como estar dentro de um filme em que parecemos participantes alem de observadores. Dai, e criado o fator maximo, segundo a minha opiniao, de interacao entre os museus/objetos e os usuarios que conseguem se transportar para a realidade do museu sem sair da frente da tela do computador e mais, sao incitados a sair do meio virtual para vislumbrar o meio real. Acredito que esse tipo de museu nao e de maneira nenhuma acomodador, mas sim estimulante. E por isso, nao consigo ver desvantagens nele - esse tipo de versao do museu atrai as pessoas, pois existe entre nos a grande necessidade de sentir o objeto com todos os sentidos e nao somente com a visao ampliando a acepcao do objeto de uma forma que somente o olhar nao possibilita. Conforme Oliveira apud Lemos, a imediacao do observador com o objeto virtual:[...]E criada atraves de uma acao global com multiplos agentes, iniciada pelo usuario atraves deuma manipulacao direta (direct manipulation) da informacao [...] que pode ser definida em tres criterios: uma representacao continua do objeto de interesse; acoes fisicas por intermedio de botoes, e nao por sintaxes complexas: e o impacto imediato na manipulacao de objetos-icones virtuais. Esses objetos-icones sao considerados virtuais, no sentido em que eles simulam objetos reais e se comportam como tais.(Lemos, 1997, p.150)O unico lamento no caso do Museu Virtual do Iraque e, talvez, um lamento generalizado, foi nao ter traducao nem em espanhol o que me deixou boiando na parte historica teorica. Referencias:MUSEU VIRTUAL