obra literaria, acima de tudo, o romance. Existe hoje uma nova cultura nao-literaria, cuja existencia, sem falar na importancia, a maioria dos intelectuais desconhece totalmente. Este novo establishment inclui certos pintores, escultores, arquitetos, planejadores sociais, cineastas, tecnicos de TV, neurologistas, musicos, engenheiros eletronicos, bailarinos, filosofos e sociologos. (Poderiamos incluir alguns poetas e prosadores.) Alguns textos basicos desse novo alinhamento cultural podem ser encontrados nas obras de Nietzsche, Wittgenstein, Antonin Artaud, C. S. Sherrington, Buckminster Fuller, Marshall McLuhan, John Cage, Andre Breton, Roland Barthes, Claude Levi-Strauss, Siegfried Gidieon, Norman O. Brown e Gyorgy Kepes.Os que se preocupam com a ruptura entre as "duas culturas", e isto significa praticamente todos os intelectuais no campo da literatura na Inglaterra e na America, pressupoem um conceito de cultura que decididamente precisa ser reexaminado. Esse conceito e talvez melhor formulado por Matthew Arnold (segundo o qual o ato cultural fundamental e a criacao literaria, compreendida como critica da cultura). Ignorando simplesmente os avancos vitais e fascinantes (a chamada "vanguarda") das outras artes, e obcecados por seu investimento pessoal na perpetuacao do conceito mais antigo de cultura, eles continuam a se agarrar a literatura como modelo da afirmacao criadora. O que confere a literatura sua proeminencia e sua pesada carga de "conteudo", ao mesmo tempo reportagem e julgamento moral. (Isto torna possivel a maioria dos criticos literarios ingleses e americanos utilizar obras literarias principalmente como textos, ou mesmo pretextos, para um diagnostico social e cultural, em vez de se concentrarem nas propriedades de um dado romance ou de uma peca, como obra de arte.) Mas as artes tipicas do nosso tempo sao, em realidade, aquelas que possuem um conteudo muito menor e um tipo de julgamento moral muito mais frio como a musica, o cinema, a danca, a arquitetura, a pintura, a escultura. A pratica dessas artes, todas elas inspiradas abundantemente, naturalmente e sem constrangimento, na ciencia e na tecnologia, e o fulcro da nova sensibilidade.O problema das "duas culturas", em suma, repousa numa percepcao nao educada, nao contemporanea de nossa atual situacao cultural. E fruto da ignorancia dos intelectuais (e dos cientistas que possuem um conhecimento superficial das artes, como o romancista-cientista C. P. Snow) de uma nova cultura e sua emergente sensibilidade. Na realidade, nao pode haver divorcio entre ciencia e tecnologia, de um lado, e arte, do outro, assim como nao pode haver divorcio entre a arte e as formas da vida social. As obras de arte, as formas psicologicas e as formas sociais se refletem mutuamente, e se alteram mutuamente. Mas, e claro, a maioria das pessoas aceita lentamente tais mudancas, em especial hoje, quando as mudancas se dao com uma rapidez nunca vista. Marshall McLuhan definiu a historia humana como uma sucessao de atos de extensao tecnologica da capacidade humana, cada qual operando uma mudanca radical em nosso ambiente e em nossa maneira de pensar, sentir e avaliar. A tendencia, observa, e promover o antigo ambiente a uma forma artistica (assim, a Natureza se tornou um receptaculo de valores esteticos e espirituais no novo ambiente industrial), "embora as novas condicoes sejam consideradas corruptas