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Biblia dizer que o pai de Mateus tambem se chamava Alfeu (Mc 2.14). Outros creem que este Tiago se identificava como Tiago, o Menor, mas nao temos prova alguma de que esses dois nomes se referiam ao mesmo homem (Mc 15.40). Se o filho de Alfeu era, deveras, o mesmo homem Tiago, o Menor, talvez ele tenha sido primo de Jesus (Mt 27.56; Jo 19.25). Alguns comentaristas da Biblia teorizam que este discipulo trazia uma estreita semelhanca fisica com Jesus, o que poderia explicar por que Judas Iscariotes teve de identificar Jesus na noite em que foi traido. (Mc 14.43-45; Lc 22.47-48). Diz as lendas que ele pregou na Persia e ai foi crucificado. Mas nao ha informacoes concretas sobre sua vida, ministerio posterior e morte.4) Tiago Filho de ZebedeuDepois que Jesus convocou a Simao Pedro e a seu irmao Andre, ele caminhou um pouco mais ao longo da praia da Galileia e convidou a Tiago, filho de Zebedeu, e Joao, seu irmao, que estavam no barco consertando as redes (Mc 1.19). Tiago e seu irmao responderam imediatamente ao chamado de Cristo. Ele foi o primeiro dos doze a sofrer a morte de martir. O rei Herodes Agripa I ordenou que ele fosse executado ao fio da espada (At 12.2). A tradicao diz que isto ocorreu no ano 44 dC, quando ele seria ainda bem moco.Os Evangelhos nunca mencionam Tiago sozinho; sempre falam de Tiago e Joao. Ate no registro de sua morte, o livro de Atos refere-se a ele como Tiago, irmao de Joao (At 12.2) Eles comecaram a seguir a Jesus no mesmo dia, e ambos estiveram presentes na Transfiguracao (Mc 9.2-13). Jesus chamou a ambos de filhos do trovao (Mc 3.17).A perseguicao que tirou a vida de Tiago infundiu novo fervor entre os cristaos (At 12.5-25). Herodes Agripa esperava sufocar o movimentos cristao executando lideres como Tiago. Entretanto a Palavra do Senhor crescia e se multiplicava (At 12.24).As tradicoes afirmam que ele foi o primeiro missionario cristao na Espanha.5) JoaoFelizmente, temos consideravel informacao acerca do discipulo chamado Joao. Marcos diz-nos que ele era irmao de Tiago, filho de Zebedeu (Mc 1.19). Diz tambem que Tiago e Joao trabalhavam com os empregados de seu pai (Mc 1.20).Alguns eruditos especulam que a mae de Joao era Salome, que assistiu a crucificacao de Jesus (Mc 15.40). Se Salome era irma da mae de Jesus, como sugere o Evangelho de Joao (Jo 19.25), Joao pode ter sido primo de Jesus.Jesus encontrou a Joao e a seu irmao Tiago consertando as redes junto ao mar da Galileia. Ordenou-lhes que se fizessem ao largo e lancassem as redes. arrastaram um enorme quantidade de peixes milagre que os convenceram do poder de Jesus. E, arrastando eles os barcos sobre a praia, deixando tudo, o seguiram (Lc 5.11) Simao Pedro foi com eles.Joao parece ter sido um jovem impulsivo. Logo depois que ele e Tiago entraram para o circulo intimo dos discipulos de Jesus, o Mestre os apelidou de filhos do trovao (Mc 3.17). Os discipulos pareciam relegar Joao a um lugar secundario em seu grupo. Todos
os Evangelhos mencionavam a Joao depois de seu irmao Tiago; na maioria das vezes, parece, Tiago era o porta-voz dos dois irmaos. Paulo menciona a Joao entre os apostolos em Jerusalem, mas o faz colocando o seu nome no fim da lista (Gl 2.9).Muitas vezes Joao deixou transparecer suas emocoes nas conversas com Jesus. Certa ocasiao ele ficou transtornado porque alguem mais estava servindo em nome de Jesus. E nos lho proibimos, disse ele a Jesus, porque nao seguia conosco (Mc 9.38). Jesus replicou: Nao lho proibais... pois quem nao e contra a nos, e por nos (Mc 9.39,40). Noutra ocasiao, ambiciosos, Tiago e Joao sugeriram que lhes fosse permitido assentar-se a esquerda e a direita de Jesus na sua gloria. Esta ideia os indispos com os outros discipulos (Mc 10.35-41).Mas a ousadia de Joao foi-lhe vantajosa na hora da morte e da ressurreicao de Jesus. Jo 18.15 diz que Joao era conhecido do sumo sacerdote. Isto o tornaria facilmente vulneravel a prisao quando os aguardas do sumo sacerdote prenderam a Jesus. Nao obstante, Joao foi o unico apostolo que se atreveu a permanecer ao pe da cruz, e Jesus entregou-lhe sua mae aos seus cuidados (Jo 19.26-27). Ao ouvirem os discipulos que o corpo de Jesus ja nao estava no tumulo, Joao correu na frente dos outros e chegou primeiro ao sepulcro. Contudo, ele deixou que Pedro entrasse antes dele na camara de sepultamento (Jo 20.1-4,8).Se Joao escreveu, deveras, o quarto Evangelhos, as cartas de Joao e o Apocalipse, ele escreveu mais texto do NT do que qualquer dos demais apostolos. Nao temos motivo para duvidar de que esses livros nao sao de sua autoria.Diz a tradicao que ele cuidou da mae de Jesus enquanto pastoreou a congregacao em Efeso, e que ela morreu ali. Preso, foi levado a Roma e exilado na Ilha de Patmos. Acredita-se que ele viveu ate avancada idade, e seu corpo foi devolvido a Efeso para sepultamento6) Judas Nao o IscariotesJoao refere-se a um dos discipulos como Judas, nao o Iscariotes (Jo 14.22). Nao e facil determinar a identidade desse homem.O NT refere-se a diversos homens com o nome de Judas Judas Iscariotes; Judas, irmao de Jesus (Mt 13.55; Mc 6.3); Judas, o galileu (At 5.37) e Judas, nao o Iscariotes. Evidentemente, Joao desejava evitar confusao quando se referia a esse homem, especialmente porque o outro discipulo chamado Judas nao gozava de boa fama.Mateus e Marcos referem-se a esse homem como Tadeu (Mt 10.3; Mc 3.18). Lucas o menciona como Judas, filho de Tiago (Lc 6.16; At 1.13).Nao sabemos ao certo quem era o pai de Tadeu.O Historiador Eusebio diz que Jesus uma vez enviou esse discipulo ao rei Abgar da Mesopotamia a fim de orar pela sua cura. Segundo essa historia, Judas foi a Abgar depois da ascensao de Jesus, e permaneceu para pregar em varias cidades da Mesopotamia. Diz outra tradicao que esse discipulo foi assassinado por magicos na cidade de Suanir, na Persia. O mataram a pauladas e pedradas. 7) Judas IscariotesTodos os Evangelhos colocam Judas Iscariotes no fim da lista dos discipulos
do odiado imperio romano e do rei titere judeu. Nao era permitido aos publicanos prestar depoimento no tribunal, e nao podiam pagar o dizimo de seu dinheiro ao templo. Um bom judeu nao se associaria com publicanos (Mt 9.10-13).Mas os judeus dividiam os cobradores de impostos em duas classes. a primeira era a dos gabbai, que lancavam impostos gerais sobre a agricultura e arrecadavam do povo impostos de recenseamento. O Segundo grupo compunha-se dos mokhsa era judeus, dai serem eles desprezados como traidores do seu proprio povo. Mateus pertencia a esta classe.O Evangelho de Mateus diz-nos que Jesus se aproximou deste improvavel discipulo quando ele esta sentado em sua coletoria. Jesus simplesmente ordenou a Mateus: Segue-me! Ele deixou o trabalho pra seguir o Mestre (Mt 9.9).Evidentemente, Mateus era um homem rico, porque ele deu um banquete em sua propria casa. E numerosos publicanos e outros estavam com eles a mesa (Lc 5.29). O simples fato de Mateus possuir casa propria indica que era mias rido do que o publicano tipico.Por causa da natureza de seu trabalho, temos certeza que Mateus sabia ler e escrever. Os documentos de papiro, relacionados com impostos, datados de cerca de 100 dC, indicam que os publicanos eram muito eficientes em materia de calculos.Mateus pode ter tido algum grau de parentesco com o discipulo Tiago, visto que se diz de cada um deles ser filho de Alfeu (Mt 10.3; Mc 2.14). As vezes Lucas usa o nome Levi para referir-se a Mateus (Lc 5.27-29). Dai alguns estudiosos crerem que o nome de Mateus era Levi antes de se decidir-se a seguir a Jesus, e que Jesus lhe deu um novo nome, que significa dadiva de Deus. Outros sugerem que Mateus era membro da tribo sacerdotal de Levi.De todos os evangelhos, o de Mateus tem sido, provavelmente, o de maior influencia. A literatura crista do segundo seculo faz mais citacoes do Evangelho de Mateus do qu de qualquer outro. Os pais da igreja colocaram o Evangelho de Mateus no comeco do canon do NT provavelmente por causa do significado que lhes atribuiam. O relato de Mateus desta a Jesus como o cumprimento das profecias do AT. Acentua que Jesus era o Messias prometido.Nao sabemos o que aconteceu com Mateus depois do dia de Pentecostes. Uma informacao fornecida por John Foxe, declara que ele passou seus ultimos anos pregando na Partia e na Etiopia e que foi martirizado na cidade Nadaba em 60 dC. Nao podemos julgar se esta informacao e digna de confianca.9) FilipeO Evangelho de Joao e o unico a dar-nos qualquer informacao pormenorizada acerca do discipulos chamado Filipe. Jesus encontrou-se com ele pela primeira vez em Betania, do outro lado do Jordao (Jo 1.28). E interessante notar que Jesus chamou a Filipe individualmente enquanto chamou a maioria dos outros em pares. Filipe apresentou Natanael a Jesus (Jo 1.45-51), e Jesus tambem chamou a Natanael (ou Bartolomeu) para segui-lo.Ao se reunirem 5 mil pessoas para ouvir a Jesus, Filipe perguntou ao Seu Senhor como alimentariam a multidao. Nao lhes bastariam duzentos denarios de pao, para receber cada um
o seu pedaco, disse ele (Jo 6.7). Noutra ocasiao, um grupo de gregos dirigiu-se a Filipe e pediu-lhe que o apresentasse a Jesus. Filipe solicitou a ajuda de Andre e juntos levaram os homens para conhece-lo (Jo 12.20-22).Enquanto os discipulos tomavam a ultima refeicao com Jesus, Filipe disse: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta (Jo 14.8). Jesus respondeu que nele eles ja tinham visto o Pai.Esses tres breves lampejos sao tudo o que vemos acerca de Filipe. A igreja tem preservado muitas tradicoes a respeito de seu ultimo ministerio e morte. Segundo algumas delas, ele pregou na Franca; outras dizem que ele pregou no sul da Russia, na Asia Menor, ou ate na India. Nada de concreto portanto. 10) Simao PedroEra um homem de contrastes. Em Cesareia de Filipe, Jesus perguntou: Mas vos, quem dizeis que eu sou? Ele respondeu de imediato: Tu es o Cristo, o filho do Deus vivo (Mt 16.15-16). Alguns versiculos adiante, lemos: E Pedro chamando-o a parte, comecou a reprova-lo... Era caracteristico de Pedro passar de um extremo ao outro.Ao tentar Jesus lavar-lhe os pes no cenaculo, o imoderado discipulo exclamou: Nunca me lavaras os pes. Jesus, porem, insistiu e Pedro disse: Senhor, nao somente os meus pes, mas tambem as maos e a cabeca (Jo 13.8,9).Na ultima noite que passaram juntos, ele disse a Jesus: Ainda que todos se escandalizem, eu jamais! (Mc 14.29). Entretanto, dentro de poucas horas, ele nao somente negou a Jesus mas praguejou (Mc 14.71).Este temperamento volatil, imprevisivel, muitas vezes deixou Pedro em dificuldades. Mas, o Espirito Santo o moldaria num lider, dinamico, da igreja primitiva, um homem-rocha (Pedro significa rocha) em todo o sentido.Os escritores do NT usaram quatro nomes diferentes com referencia a Pedro. Um e o nome hebraico Simeon (At 15.14), que pode significar ouvir. O Segundo era Simao, a forma grega de Simeon. O terceiro nome era Cefas palavra aramaica que significa rocha. O quarto nome era Pedro, paralavra grega que significa Pedra ou rocha; os escritores do NT se referem ao discipulo com estes nomes mais vezes do que os outros tres.Quando Jesus encontrou este homem pela primeira vez, ele disse: Tu es Simao, o filho de Joao; tu seras chamado Cefas (Jo 1.42). Pedro e seu irmao Andre eram pescadores no mar da Galileia (Mt 4.18; Mc 1.16). Ele falava com sotaque galileu, e seus maneirismos identificavam-no como um nativo inculto da fronteira da galileia (Mc 14.70). Foi levado a Jesus pelo seu irmao Andre. (Jo 1.40-42)Enquanto Jesus pendia na cruz, Pedro estava provavelmente entre o grupo da Galileia que permaneceram a contemplar de longe estas coisas (Lc 23.49). Em 1Pe 5.1, ele escreveu: ...eu, presbitero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo...Pedro encabeca a lista dos apostolo em cada um dos relatos dos Evangelhos, o que sugere que os escritores do NT o consideravam o mais importante dos doze. Ele nao escreveu tanto como Joao ou Mateus, mas emergiu como o lider mais influente da igreja primitiva. Embora 120 seguidores de Jesus tenha recebido o ES no dia do Pentecoste, a Biblia
registra as palavras de Pedro (At 2.14-40). Ele sugeriu que os apostolos procurassem um substituto para Judas Iscariotes (At 1.22). Ele e Joao foram os primeiros a realizar um milagre depois do Pentecoste, curando um paralitico na Porta Formosa (At 3.1-11).O livro de Atos acentua as viagens de Paulo, mas Pedro tambem viajou extensamente. Ele visitou Antioquia (Gl 2.11), Corinto (2Co 1.12) e talvez Roma.Pedro sentiu-se livre para servir aos gentios (At 10), mas ele e mais bem conhecido como o apostolo dos judeus (Gl 2.8). A medida que Paulo assumir um papel mais ativo na obra da igreja e a medida que os judeus se tornavam mais hostis ao Cristianismo, Pedro foi relegado a segundo plano na narrativa do NT.A tradicao diz que a Basilica de Sao Pedro em Roma esta edificada sobre o local onde ele foi sepultado. Escavacoes modernas sob a antiga igreja exibem um cemiterio romano muito antigo e alguns tumulos usados apressadamente para sepultamentos cristaos. Uma leitura cuidadosa dos Evangelhos e do primitivo segmento de Atos tenderia a apoiar a tradicao de que Pedro foi figura preeminente da igreja primitiva.11) Simao ZeloteMateus refere-se a um discipulo chamado Simao, o Cananeu, enquanto Lucas e o livro de Atos referem-se a Simao, o Zelote. esses nomes referem-se a mesma pessoa. Zelote e uma palavra grega que significa zeloso; cananeu e transliteracao da palavra aramaica kannaah, que tambem significa zeloso; parece, pois, que este discipulo pertencia a seita judaica conhecida como zelotes.A Biblia nao indica quando Simao, foi convidado para unir-se aos apostolos. Diz a tradicao que Jesus o chamou ao mesmo tempo em que chamou Andre e Pedro, Tiago e Joao, Judas Iscariotes e Tadeu (Mt 4.18-22).Temos diversos relatos conflitantes acerca do ministerio posterior deste homem e nao e possivel chegar a uma conclusao. 12) TomeO Evangelho de Joao da-nos um quadro mais completo do discipulo chamado Tome do que o que recebemos dos Sinoticos ou do livro de Atos. Joao diz-nos que ele tambem era chamado Didimo (Jo 20.24). A palavra grega para gemeos assim como a palavra hebraica thom significa gemeo. A Vulgata Latina empregava Didimo como nome proprio.Nao sabemos quem pode ter sido Tome, nem sabemos coisa alguma a respeito do passado de sua familia ou de como ele foi convidado para unir-se ao Senhor. Sabemos, contudo, que ele juntou-se a seis outros discipulos que voltaram aos barcos de pesca depois que Jesus foi crucificado (Jo 21.2-3). Isso sugere que ele pode ter aprendido a profissao de pescador quando jovem.Diz a tradicao que Tome finalmente tornou-se missionario na India. Afirma-se que ele foi martirizado ali e sepultado em Mylapore, hoje suburbio de Madrasta. Seu nome e lembrado pelo proprio titulo da igreja Martoma ou Mestre Tome.13) Matias Substituto de Judas IscariotesApos a morte de Judas, Pedro propos que os discipulos escolhessem alguem para substituir o traidor. O discurso de Pedro esbocava certas qualificacoes para o novo apostolo ( At 1.15-22). O apostolo tinha de conhecer a Jesus comecando no batismo de Joao, ate ao dia em que dentre nos foi levado as alturas. Tinha de ser
tambem, testemunha conosco de sua ressurreicao (At 1.22).Os apostolos encontraram dois homens que satisfaziam as qualificacoes: Jose, cognominado Justo, e Matias (At 1.23). Lancaram sortes para decidir a questao e a sorte recaiu sobre Matias.O nome Matias e uma variante do hebraico Matatias, que significa dom de Deus. Infelizmente, a Biblia nada diz a respeito do ministerio de Matias.Fonte: O Mundo do Novo Testamento Editora Vida
encontros campais. Finney, entretanto, fez mais que qualquer outro para estabelecer os apelos como uma pratica aceitavel e popular no evangelismo americano. Ele normalmente chamava os pecadores ansiosos ate a frente da congregacao para se sentarem no banco dos ansiosos. Ali, eles recebiam oracao e geralmente ouviam um sermao individual. O apelo tambem foi uma das famosas novas medidas de Finney. Ele estava convencido de que os pastores poderiam produzir avivamento usando os metodos corretos e que, chamar pecadores arrependidos a frente era necessario para tirar [os pecadores] do meio da massa de impios para leva-los a uma renuncia publica de seus caminhos pecaminosos.Enquanto muitos abracaram as novas medidas de Finney, outros estavam desconfiados da teologia que sustentava a pratica. Finney acreditava que a morte de Cristo tinha tornado a salvacao possivel para todos. A depravacao humana era uma atitude voluntaria da mente, e nao algo que tinha nascido conosco. A conversao, portanto, dependia da vontade humana ser convencida a se arrepender e confiar em Cristo. De acordo com Finney, o apelo era uma ferramenta muito persuasiva para mudar a vontade humana. Ministros calvinistas, como Asahel Nettleton, rejeitaram a confianca que Finney tinha na capacidade humana e sua dependencia no sistema de apelo. Eles acreditavam que o ser humano nasceu com uma natureza pecaminosa. Os pecadores eram incapazes de confiar em Cristo ate que Deus mudasse seus coracoes. O historiador Iain Murray aponta que muitos oponentes ao apelo alegavam que o chamado para uma resposta publica confundia um ato externo com uma mudanca espiritual interna. Alem disso, diz Murray, o apelo efetivamente instituiu uma condicao de salvacao que nunca apontava para Cristo. Os criticos argumentam que o evangelismo dessa forma resultou em uma falsa seguranca, ja que uma grande parcela daqueles que iam a frente para receber a Cristo logo apostatavam.A despeito das criticas, o sistema de apelo continua com forca. Tornou-se um artefato permanente no evangelismo americano. So e preciso assistir a alguns poucos minutos de uma cruzada de Billy Graham na televisao para reconhecer que aquilo que um dia foi uma nova medida se tornou uma tendencia dominante. A voz distinta de Graham chama em alto som: Suba ali, desca aqui, eu quero que voce venha. Se voce estiver com parentes e amigos, eles vao esperar por voce. Os onibus vao esperar por voce. Cristo percorreu todo o caminho da cruz porque Ele o amava. Certamente voce pode dar alguns passos e dar sua vida a Ele. Enquanto o local deixou de ser a remota Kentucky e se transferiu para os modernos estadios de futebol, e o meio de transporte evoluiu de carrocas cobertas para onibus fretados, o sistema de apelo resistiu. E caracterizado ate hoje nas historias de incontaveis cristaos que contam ter encontrado Cristo quando ficaram em pe, ergueram suas maos, deram passos ate a frente e chegaram ao altar, respondendo ao apelo.Fonte: Cristianismo Hoje
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curar as enfermidades curaveis.- Proverbio Chines (e, mais ou menos isso.. quem cura e Deus sempre..mas a medicina e o canal.. as enfermidade incuraveis, essas sim, so Deus se engarrega)Deus cura e o medico manda a conta. Benjamin Franklin [a melhorrrr!! Esse malaco do Benjamin ;) ]A medicina e uma faca de dois gumes: uma no seu corpo e outra no seu bolso. Rogerio Ekberg (concordo, fazer uma faculdade de medicina nao e da qualquer um mesmo.. so pra quem 'pode' infelizmente!)Malandrisses a parte, desejo expressar do fundo do coracao que ser um verdadeiro medico demanda ter um dom! Dom esse que exije mais horas dedicadas ao proximo do que a voce, um conhecimento perfeito e inquestionavel da atividade que exerce, coragem para enfrentar situacoes de risco a vida de um semelhante, amor incondicional pela profissao, dias a fio passados somente estudando, abdicar de lazeres, sono e ate mesmo boa alimentacao. e Gracas a Deus, eu sei que tenho esse dom, e o usarei para honra e gloria DAQUELE que o me concedeu. Nos (eu, pri e ma) estamos no comeco de uma jornada extremamente desafiadora, que envolve mudar de pais, deixar para tras familia e amigos, conviver com uma nova cultura e lingua. O comeco nunca e facil, o meio eu ja posso prever: extremamente 'esgotador', mas o nosso final sempre sera feliz! : )Hasta Luego!