AGORA NESTE BLOG O NOSSO CURSO INTEGRAL DE PRIMEIRA EUCARISTIA E CRISMA. SAO DOIS LIVROS CEDIDOS A NOS PELO AUTOR. NAO VAO MAIS SER IMPRESSOS. CLIQUE AQUI Brasil: A cada hora nasce uma nova organizacaoreligiosaDesde 2010 no pais sul-americano a cada hora nasce umanova organizacao religiosa. Sao os dados impressionantes citados na pesquisarealizada pelo jornal O Globo. O fisco brasileiro registrou 67.951 entidadessob a rubrica de organizacoes religiosas ou filosoficas, uma media de 25 pordia. Segundo o relatorio, os principais motivos que podem explicar o fenomenosao a facilidade para a abertura de novas igrejas, o fortalecimento domovimento neopentecostal e os efeitos da situacao economica.Em fins de 2016, o Instituto Datafolha publicou umapesquisa que fez ressoar uma campainha de alarme na Conferencia Nacional dosBispos do Brasil (CNBB). O estudo mostra que, nos ultimos dois anos, 9 milhoesde pessoas abandonaram o catolicismo no pais. Em 2014, a porcentagem dapopulacao que declarava ser catolica era de 60%, ao passo que em dezembro de2016 baixou para 50%. No mesmo periodo, os fieis pentecostais ouneopentecostais passaram de 18% a 22%. Embora a recente baixa na porcentagem decatolicos nao foi acompanhada por uma ampla expansao dos fieis pentecostais ouneopentecostais, o que preocupa os bispos e outro dado: a metade dos quedeclaram ser pentecostais ou neopentecostais provem da Igreja Catolica, ondehaviam crescido.A ascensao do pentecostalismo: da religiao a politicaO crescimento do pentecostalismo e um fenomeno que seexpande para alem da religiao: ele cresce ao mesmo tempo na base social e emespacos de poder, como midia e cargos eletivos nacionais, estaduais emunicipais, diz a sociologa Christina Vital. Um exemplo bem-sucedido dessaexpansao na politica, aponta, foi a vitoria de Marcelo Crivella nas eleicoesmunicipais do Rio de Janeiro. Quando Crivella foi eleito, a grande repercussaona midia enfatizava aquela como uma vitoria de sua denominacao de origem. Masnao e esse o ponto: ele ganhou nao por ser evangelico, mas porque fez inumerasaliancas na sociedade e tinha uma fala que contemplava anseios sociais. Tevealta votacao em periferias, mas tambem ganhou em bairros da Zona Sul, como emIpanema, relata. Contudo, frisa, ainda e cedo para avaliar em que medida oelemento religioso faz diferenca nesse ambito da gestao publica, porque o fatode a pessoa ter uma vinculacao religiosa nao necessariamente implica umatravessamento religioso institucional.As razoes deste crescimento sao muitas. Desdeestrategias propriamente institucionais ate os anseios privados, que giram emtorno de demandas motivacionais. Por exemplo, as igrejas evangelicasestabelecem uma proximidade com o seu publico, proporcionam espacos de encontrodiarios, fazem aconselhamentos espirituais, mas tambem emocionais efinanceiros/profissionais. Seus pastores sao, via de regra, muito disponiveisaos fieis. Geralmente moram nas mesmas areas e estabelecem grande empatiaporque vivem condicoes muito semelhantes aos demais. Do ponto de vistainstitucional, como a maioria tem um modelo de governo congregacional, naoprecisam se subordinar a um ministerio, nem a uma centralidade administrativa.O observamos o crescimento da participacao de pentecostais na organizacaopolitica local, social e tambem economica, com a abertura de variados comercioscom uma marca gospel e que difere, por exemplo, do comercio que sustentava ocircuito do trafico ate meados dos anos 1990.O catolicismo e dominante no Brasil em diferentesaspectos, mas o pentecostalismo cresce ao mesmo tempo