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Bernardo era como una central para la administracion local. Ahi estaba reunida la Corte, el Correo, la Municipalidad, la Beneficencia, los juzgados y todo lo que se refiere al movimiento judicialEn la Navidad de 1914 el Cusco recibio una gran mejora en sus servicios. Gracias a la iniciativa de un grupo de cusquenos que formaron una empresa, se instalo el alumbrado electrico y ya entonces la ciudad presento un aspecto diferente. Con el alumbrado electrico y con la implantacion de los servicios de agua y desague se inicio la modernizacion de la ciudad.con la canalizacion del Huatanay mejoraron notablemente sus condiciones higienicas. A partir de entonces el Cusco fue perdiendo esa imagen pueblerina que tuvo hasta los primeros anos del siglo XX.Frente a la Plaza se encuentra el portal de la Compania, donde se encuentra la iglesia jesuita de La Compania, luego venia el portal de Carrizos o Socosportal, porque en el se vendian muebles y figuras de carrizo.En el portal de Belen, pasando por Santa Catalina Angosta, funcionaba la botica de Andres Velasco lugar de reunion, de palique, una especie de pequeno club de los vecinos donde se promovia interesantes conversaciones de los mas diversos temas relacionados con la ciudad.Comenzando por el cruce de Espaderos con Plateros se entraba a los portales que dan frente a la Catedral, el portal de Ropavejeria hoy Comercio, el de Confituria y el de BotonerosPortal de Carnes o Aicha-portal, el portal de Harinas, la calle Sucia, que despues se ha llamado Suecia, y el portal de Panes, calles que conservaban sus nombres coloniales.La Plaza del Regocijo o del Cabildo tenia otros portales importantes, el de Lecaros que era mas bien moderno y dos antiguos, el de la Prefectura y el de Espinar, que iba hasta la Plaza de La Merced. En este ultimo portal funcionaba la Libreria RozasEn la Plaza del Cabildo funcionaba la sastreria Paris, la mas importante de la ciudad, donde se vestian los caballeros del Cusco y se podia solicitar desde un traje sencillo hasta un chaque, levita o frac.Su propietario era Juan Manuel Jara VidalonLas piletas hacian de las plazas lugares muy acogedores, provocando que la gente se detuviese a conversar y que los sirvientes se reuniesen a chismear de sus patrones, aprovechando de cuando eran enviados con sus cantaros a recoger agua para lavar La Plaza de Armas tenia la particularidad de tener cinco iglesias. En La Catedral estan ubicadas dos iglesias de la misma arquitectura, pero mas bajas, una es la de Jesus, Maria y Josey la otra la del Triunfo. Otra es la de La Compania de gran calidad arquitectonica. A su lado, estaba la Iglesia del Senor de Loreto, al lado del callejon del mismo nombre, antiguamente llamado del Sol o Intikillo, que comunica Huacaypata con el Templo del Sol.
la alta sociedad, creo otra danza parodiando a la cuadrilla espanola, en cuyos movimientos y musica, se reproducen diferentes aspectos de las danzas originales.PAUCARTAMBOSIKLLA O WAYRADanza satirica , parodia a la administracion de justicia en manos de los malos jueces. Siklla significa conjunto de normas legales ; verdadera imitacion burlesca o parodia a las acciones judiciales satirizandolas acremente Nos inclinamos a creer por su origen republicano, por los elementos utilizadas en el vestuario, musica y coreografia. PAUCARTAMBOPAUCARTAMBOPAUCARTAMBOPAUCARTAMBOSiqlla Es una parodia y una satira a la administracion de justicia con participacion de vocales, fiscales, jueces, escribanos, sentenciados y maqtas, o cholos que son los bufos del conjuntoPAUCARTAMBOPAUCARTAMBOFOTOS DE AVISOS DE PICANTERIASACOMAYOCANCHISCOSECHA DEL TRIGOAYACUCHOPISACPISACPISACPISACPISACPISACPISACTINTATINTAPISACPITUMARCAPUNOQUINCEMILQUIQUIJANAQUIQUIJANASACSAYHUAMANSAN PABLOSAN PABLOSAN PABLORACCHI SAN PEDROIGLESIA DE SAN SEBASTIANSICUANISICUANIMUSICOS EN TINTATINTATINTATINTATINTATINTATINTATINTATINTAKEROMARCA O QUEROMARCA TINTATINTATINTATINTAURCOSCOSECHA DE TRIGO
MARIO TESTINO VISITO CUSCO EN EL 2008 Y NOS DEJO ESTE TESTIMONIO FOTOGRAFICO FOTOS MUY ANTIGUAS DE PERSONAS DE LA SOCIEDAD CUZQUENASantiago Aranibar PetriconiHijo del Abogado Tomas David Aranibar y de Maria Luisa Petriconi Velarde, en la hacienda Patibamba , propiedad del ilustre italiano afincado en el Peru, Luigi o Luis Petriconi Raimondi, autor de varios libros de economia ,por los anos 1879En 1719, era dueno de la hacienda e ingenio de Patibamba don Joseph de Mendoza y Cisneros que paso en 1792 a don Juan Bautista de Aranzabal tambien dueno del obraje Pinchuychuro de Zurite. En setiembre de 1,904, venden la hacienda con una extension de 9442 hectareas a don Luis Petriconi. A su muerte heredan sus hijos: Dolores, Ana Maria, Luisa y Victor Luis Petriconi. El 7 de junio de 1,932, Carlos de Luchi Lomellini y Gloria Carenzi compran la tercera parte de la hacienda a dona Luisa Petriconi. Vda. de Aranibar, y en 1930, Luis Alberto Arguedas otorga sus acciones a sus hijos: Ana Maria, Luisa y Jose Armando y a su esposa Eva Palma de Arguedas.Augusta Rosas en CuscoJulio Gabino Pacheco Zegarra hermano por parte de padre del medico Bernardino Pacheco Alegria. Nacio el 19/02/1846 en Puno,,fue Abogado, Musico, Dramaturgo, Poeta, Novelista, Quechulogo, Politico, Catedratico de la Universidad de San Marcos en Lima (1870) y Catedratico de la Universidad de Salamanca , Espana (1890) Diplomatico en Europa,, tiene un monumento en su nombre en Puno y y una calle con su nombre, hijo ilustre de Puno. mantuvo una estrecha amistad con literatos de la epoca de peru y el extranjero, como Amalia Puga.Murio en la ciudad de LIma en 1903Gabino Pacheco Zegarra nacio en la ciudad de Ayaviri en 1846. A temprana edad, sus padres lo trasladan a la ciudad del Cusco. Hizo sus estudios en el Colegio Nacional de Ciencias y en la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, donde obtuvo la licenciatura de abogado.Gabino Pacheco Zegarra fue un escritor erudito, su conocimiento de varias lenguas hizo posible la traduccion del drama Ollantay al frances y al idioma espanol. Sostuvo la tesis incaista del Ollantay en ardorosa discusion con Ricardo Palma, quien se quejo de haber sido agredido verbalmente: Hasta de mal patriota nos acuso un quechuista; y un Sr. Pacheco Zegarra, entre otros cultos piropos, nos llamo ignorante y charlatan. Pacheco Zegarra bebio la savia indigena en mitos y tradiciones, abriendo senderos para expresar el espiritu del hombre andino. Es indudable que Pacheco Zegarra contribuyo como el que mas al conocimiento del drama y a desentranar su espiritu, corrigiendo manifiestas modificaciones coloniales (Tamayo Vargas; 1965: 105).Justo Pastor Santos CalvoPadre de Eulogia e Isaac Santos del Castillo en CuscoLuis Alberto Arguedas Petriconi, Su madre, Ana Petriconi Velarde y Familia en la Ciudad del Cusco en el ano 1907Luisa P de Aranibar.Margarita Pacheco del Castillo; Hija del Medico, Bernardino Pacheco Alegria y de Maria Manuela Del Castillo Rosas,,,vivian en la Calle Purgatorio 345 en la ciudad del Cusco, por los anos 1900Margarita Pacheco del Castillo y su cachorro. Margarita Pacheco del CastilloVictor Pacheco del Castillo ;
Integrante de la Camara de Senadores del Congreso de la republica del Peru en 1896. Fue Canonigo de la Catedral del Cusco, de la Catedral de Lima y representante de la Iglesia peruana ante el Congreso del Peru Mery Aranibar Santos, Eulogia Santos Del Castillo (de izq. a der.) y una amigaLuis E. Valcarcel Vizcarra y hermana Maria Leticia, en Cusco; destacado historiador y antropologo peruano ,. foto tomada cuando era nino en Cusco.Amalia Puga de LozadaAmalia Puga de Losada, escritora peruana , natural de Cajamarca, nacio en 1866 y murio en 1963... ,.En su tierra natal, hay una calle que lleva su nombre y tambien existe un monumento en su honor,,,,amiga de la familia Pacheco Del Castillo de la ciudad del Cusco, en especial, del Dr. Gabino Pacheco Zegarra, a quien dedico esta foto, en el ano 1893 foto tomada en el estudio R Castillo en LimaFoto en detalle de las casonas ubicadas entre la calle Choquechaca y la calle Pumacurco ; Observese en la parte superior y al centro el Oculo Ovalado de la destruida Iglesia del antiguo Convento de los Agustinos situado hoy en la calle ruinasIglesia de Los Jesuitas o Compania de Jesus 1907 ; Vista Parcial y en detalle del Este de la ciudad del Cusco , se aprecian los campos que en el futuro serian ocupados por la Compania de Cerveza cuzquena . Colegios Clorinda y Garcilazo y Mariscal Gamarra asi como el Aeropuerto de Cusco y todos los alrededores del Cusco que eran solamente campos agricolas y unicamente existia un camino de herradura transitado por carretas jaladas por caballos.Detalle de la foto anterior 1907 se aprecian unas construcciones que no se identificar y espero colaboracion de Uds. foto tomada por Isaiah Bowman geografo canadiense Photographs of Yale South American Expedition 1907Fotos de los anos 60 SCalle Pumacurco 1930San Jeronimo 1930 mashing corn for soap near bridge at Quishuarani Peru 1930San Jeronimo 1930
anticuario, conocedor de que en esos desvanes de cosas viejas e inutiles podia encontrar sorpresas valiosas: no examinaba que habia, sino compraba a ciegas lo que hubiera. En el cumulo comprado a la senora de Figueroa, hallo, en efecto, objetos notables, pero tambien un sinfin de cachivaches, entre ellos cajas llenas de fotografias y negativos de vidrio, que procedio a botar junto con la basura.En esos anos, alla, salvo para un punado de visionarios, las fotografias viejas no valian nada.Realizo trabajos con Martin Chambi en diversas oportunidades. Juntos viajaron a la ciudad de Machu Picchu en 1928 como parte de la famosa expedicion del prefecto Velez.MachuupicchuFigueroa Aznar hizo fotos de la distintiva arquitectura cusquena y de sus monumentos arqueologicos, asi como retratos de individuos y grupos, tanto en su estudio como en exteriores, y evidencia una capacidad tecnica indiscutible; y un gusto, refinado ; sin duda mas elaborado ;Rodadero 1906 Sacsayhuaman CuscoUna seleccion de las fotografias que realizaron del monumento se publico en el libro Cusco historico, editado por Rafael Larco Herrera con textos de Luis E. Valcarcel seis anos mas tarde. En sus placas documentales y sus retratos, los motivos y personajes solemnes, casi atemporales- emergen de sombras y claroscuros que transportan al barroco rembrantino.Retrato con amigos Templo de Coricancha, Cusco 1911Las fotos de Juan Manuel Figueroa Aznar, , nos ubican en el centro de la hacienda y de la elite rural cusquena, entre los anos 1900 y 1940 muestra el Esplendor y ocaso del Cuzco senorial.las fotos son un testimonio de la convivencia entre el servilismo y el paternalismo que resulta chocante e incomprensible en la epoca actual. Nos recuerdan cuanto cambio el pais en tan solo algunas decadas.Autoretrato historia de amor y desenganos - 1907A diferencia de Chambi, hombre disciplinado y prudente, que atesoro sus fotos Figueroa Aznar, tenia fama de bohemio y fue muy descuidado con sus fotos tal vez por considerar a su obra pictorica como su verdadero legado ,Panorama de tres Cruces oleo - 1908Es el autorretrato donde resalta lo mas peculiar de su fotografia, captamos de inmediato una vena teatral, ya que en ellas practicamente actua: de cura, de trovador, de mesero de bar, de enamorado que se embriaga por despecho, de pintor en su atelier, Inclusive hace actuar a algunos de sus retratados, como por ejemplo a quien aparece en las fotos denominadas a veces Tipo indigena y otras Indio Qero tocando quena. En ellas, un joven indio figura delante de un telon de tal modo que mas parece un actor disfrazado de indio, que uno veridico. Qero Cusco 1923Retrato con amigos Cusco 1907los retratos incorporaran con plenitud a la burguesia y los hacendados. Muestra la vida cotidiana y festiva en la hacienda. Fiestas, almuerzos campestres, excursiones, disfraces. En contraste con el boato de la ciudad, en sus fotos aparecen tambien los terratenientes menos favorecidos. Por ejemplo, se ve a los Bragagnini en su destartalada casa-hacienda, viviendo en condiciones muy duras, parecidas a las de sus pongos, que dormitan unos metros mas atras. (Podrian pasar por indios si no fuera porque son rubios.)Dentro de
para siempre tuvo a su mejor cronista grafico en Figueroa AznarEl gesto de enterrar a tus hijos en tu pedazo de tierra te habla de una vocacion de arraigo, un sentido de identificacion con el espacio. No era gente que tenia una relacion meramente extractiva con sus propiedades. Yo creo que en su fantasia inconsciente estaba la nocion de que su relacion con la tierra estaba destinada a ser milenaria - Gustavo Buntinx
El Santuario del Senor de Ccoyllor Ritt iMiles de fieles vienen de los cuatro suyos nacionales a adorar al Cristo Crucificado el Cristo de la Nieve que se asento en la falda del Qolqqepunku, nevado y apu tutelar de la zona. entre las rocas en la quebrada de Sinak ara, faldas del nevado Ausangate a 5362 msnm, provincia de Quispicanchi en el departamento del Cusco. Cientos de comunidades, distritos y provincias del Cusco se organizan para realizar la peregrinacion, con meses de anticipacion se coordinan el transporte, la comida, la musica, las velas, las flores, los cohetes, las bebidas, la danza, los trajes de la danza, etc.... se compromete la participacion de gran parte de la gente de cada comunidad.El sabado 17 de mayo es el dia que comienza la peregrinacion al Santuario del Senor de Ccoyllor Ritt i, el dia central es el 20 de mayo y el retorno es el 21 de mayo.El origen del santuario se explica a traves de una leyenda. Segun la version mas conocidacompilada por el cura del poblado de Ccatca entre los anos 1928 y 1946. En 1780 un nino mestizo llamado Manuel se le aparecio a Mariano Mayta, un nino quechua que pastoreaba en las alturas del nevado Colquepunku. Ambos se hicieron buenos amigos. El padre de Mariano al enterarse de esto fue en busca de su hijo y quedo sorprendido al notar que su ganado habia aumentado. Como recompensa mando a Mariano a comprar ropa nueva para Manuel. Debido a que el tipo de tela que portaba Manuel era solamente usado por el obispo del Cuzco, se envio una comision en busqueda de este nino dirigida por el parroco de Ocongate. El sacerdote intento atraparlo y cuando lo consiguio el nino se transformo en un arbol de tayanca, Mariano murio de la impresion en ese mismo lugar y fue luego enterrado bajo una piedra, en donde Manuel fue visto por ultima vez.La piedra bajo la cual se dice que fue enterrado Mariano atrajo a un gran numero de devotos indigenas quienes le encendian velas. Para darle al lugar un velo cristiano, las autoridades religiosas ordenaron el pintado de una una imagen de Cristo crucificado en la piedra. Esta imagen se empezo a conocer como el Senor de Ccoyllorit'i. En quechua, coillur significa estrella y Rit'i es nieve, por tanto Senor de Ccoyllorit'i quiere decir Senor de la Estrella de Nieve.La festividad de Ccoyllorit'i reune a mas de 10.000 peregrinos cada ano, muchos de ellos de comunidades rurales en areas cercanas. Los campesinos asistentes se agrupan en dos naciones: Paucartambo y Quispicanchis. Esta division geografica tambien refleja distinciones sociales y economicas ya que Paucartambo es una region agraria poblada por quechuas mientras que Quispicanchis es habitada por aymaras dedicados a la ganaderia. Las comunidades campesinas de ambas naciones emprenden un peregrinaje anual a la festividad de Ccoyllorit'i llevando cada una consigo una pequena imagen de Cristo al santuario.Estas delegaciones incluyen un gran elenco de danzantes y musicos vestidos en cuatro estilos principales.Durante la fiesta, los peregrinos se acercan a la urna de la Virgen
de Fatima, y en su entorno juegan a los negocios, escenificando su vida cotidiana en la actividad comercial y pidiendo a la Virgen que estos deseos, expresados en el juego, se cumplan en el futuro.Los Q'eros, etnia quechua que habita en Paucartambo, tienen la costumbre de festejar al Senor de Ccoylloriti el dia martes, cuando las demas "naciones" retornan de su peregrinacion. Ingresan al templo, para reverenciar al Cristo, bailando y pidiendo para que aumenten sus rebanos.El final de la peregrinacion hace girar el centro de sacralidad cusquena de las montanas a la zona urbana. A continuacion, el estallido de musica y color tendra como escenario las calles y plazas de la antigua capital incaica: se avecinan las procesiones del Corpus Christi.
Family outside house near Rio Chili gorge dam in Arequipa departmentIglesia de la Compania de jesus Vista desde el Portal de la Calle Suecia 1930Colegio Salesianos 1930Colegio Salesianos 1930 Vista desde la carretera Cusco Abancay inmediaciones de la quebrada de AyahuayccoPeru, crowd gathered around band in Plaza de Armas in Arequipa Calle Teqsecocha 1930 Calle Pumacurco 1930 Peru, cars parked near Freedom Monument at Plaza de Armas of TrujilloPeru, shoeshine stand near Church La Merced in Trujillo Offices of W. R. Grace and Company In Cuzco ( en la foto al fondo se Observa el Palacio Municipal foto de 1930) Peru, across potato field towards house at Rancho San Jeronimo in Cuzco departmentPeru, agriculture school and entrance to Rancho San Jeronimo valley in Cuzco departmentPeru, balsas at shore of Lake Titicaca at PunoPeru, Bobby Platt and Judith being lifted from boat to pier at MollendoSacsayhuaman 1930Peru, bread seller doffing his hat in ChecacupeIn the area pictured, the Urubamba River is also known as the Vilcanota or Willkanuta River.Peru, car on empty plain in Piura Department Peru, car riding over train tracks at oil field in Piura DepartmentPeru, carrying large bundles of cocoa in street in Cuzco; al fondo la Plaza Regocijo y el Palacio Municipal al fondo en lo alto de la foto La catedral de Cusco. 1930Peru, Catedral de Arequipa archway at Plaza de Armas in ArequipaPeru, chauffeur posing with another next to jacked up car at Arenal plaza en el carro se lee Servicio Aereo Paita PiuraPeru, chicha peddler covering face at Santa Rosa train stationPeru, crowd at train station in SicuaniPeru, crowd waiting on tracks at Cusipata train station (Cusco)Peru, flock of llamas at train station in Tirapata PunoPeru, Gran Hotel Bolivar and Teatro Colon from Plaza San Martin in LimaPeru, herding flock of llamas in PucaraPeru, houses from grassy median of boulevard in LimaIglesia de San Pedro Cusco , vista desde el Mercado de Ccascaparo 1930Peru, line of men carrying bags of produce on sidewalk in ArequipaCamino Cusco San jeronimo a la altura de San jeronimoFamilia en san Jeronimo 1930Peru, mules at troughs in corral at Hacienda Zavala Lima 1930Calle Loreto Cusco Peru 1930Calle Suecia Cusco Peru 1930Calle San Pedro al fondo la Iglesia de San PedroSacsayhuaman 1930 Peru, railroad service truck and train stopped at station in Cachendo ArequipaPeru, train locomotive and fuel car stopped at SicuaniPeru, view of hilltop buildings in Marangani 1930SacsayhumanRodaderos de SacsayhumanCampos de San jeronimoCampos de cultivo en el Poblado de San Jeronimo Cusco 1930San Jeronimo Cusco 1930 Peru, walking on train tracks under Incan aqueduct in Cuzco department Arco de TicaticaCusco desde la Carretera Cusco AbancayPeru, crowded market near oil field in Negritos PiuraVista de San Jeronimo 1930 Sei la. Ela nunca soube o que escolher. Sempre foi o tipo de garota que nao consegue se decidir. Que nunca se decide. Que por medo de arriscar em escolher errado, nada escolhe. Tao desinteressada, tao ela. Folheia revistas sem paciencia para ler sobre a vida alheia, fala serio. Mal tem tempo de resolver os problemas da sua vidinha, vai querer saber dos problemas
dos outros? Passa por todos canais da televisao procurando algo que lhe interesse. Mas nada interessa. Conversa com as pessoas e da seus melhores sorrisos. Sempre fingindo achar graca das idiotices que escuta. Ironica e sarcastica, voce nunca sabera se ela esta realmente sorrindo porque gosta de voce ou se ela te acha um completo idiota. Vai saber ne. Indecifravel, e o que ela e.
Nao entendia, mas aceitava. Passava metade do dia nos cantos, a dar suspiros cansados e tristes. Sem vontade. Sem vida. Jovem escritora, desaprendeu a arte de escrever, desaprendeu a arte de viver. Estava cansada de tantas rasteiras, de tantas quedas e desilusoes. Contudo, rabiscava. Rabiscava seus sonhos em linhas turvas e um tanto umidas pelas lagrimas que teimavam em descer por seu rosto. Por sempre guardar tudo em si, queria mesmo era explodir. Em dor. Em lagrimas. Triste, apenas isso. Ela nao iria morrer, ou tentar fazer isso. Entenda: nao existe amor que nao doa. E doi um pouco aqui, um pouco ali. Mas nao mata, e dizem os antigos que apenas fortalece, ou esvazia. E se doia de tal forma, a culpa era dela. Por engolir. Por sentir. Por se importar e nao impor uma barreira pra impedir isso. Ah, coitada. Estava apenas ali mais uma vez, sentindo em demasia. Nao adiantava, era tudo pra ele. Era pra ele que ela sempre escrevia, era ele e aquele olhar doce que inspirava seus rabiscos em linhas umidas. E as lagrimas? De saudade. De falta. De tudo. A solidao vai corroendo seu interior. E sentia falta. Falta de poder cantar uma cancao sobre o amor, sem se sentir so nisso. Falta de poder rir alto e em bom som, sem ser atormentada por lembrancas de como era amado o som de seu riso. Falta de um abraco, falta de um afeto. Falta de um olhar, de um empurraozinho embaixo do edredom, de uma puxadinha pra ca, outra la. Falta de uma mao em seus cabelos. Falta de um riso baixo ao pe de seus ouvidos. E chorava. Chorava porque sabia que era amor, de verdade. E as coisas verdadeiras as vezes machucam. Era um choro baixinho, mas para que ouvisse, seria o choro mais triste do mundo. Dei por insuportavel o que estava sentindo. Nao me restava esperancas, apenas o definhar do meu proprio sofrimento: seria esse um desfecho tao tragico para mim? Morrera eu, nos ultimos anos, aos poucos. Mas uma morte psicologica. Estava vazia, sem coracao. Nem eu me reconhecia mais [...] No espelho, meus olhos brilhavam, mas era um brilho diferente, um brilho sem cor. Nem meus bracos pareciam me obedecer mais. Tao fraca que estive, que nem ao menos eu mesma tinha controle sobre mim. Nos ultimos meses o que me fortaleciam era aquele cafe gelado, e as musicas altas. Minha vida tinha chegado a um ponto em que meus proprios pensamentos me atormentavam. Era dor demais pra mim, e eu sou fraca. A mente em turbilhoes de pensamentos, e uma unica pergunta na cabeca: por que eu ainda nao desisti? Por entre meus pulmoes, o coracao batia cada vez mais fraco. Desistir talvez seria irresistivel. Ja nao acreditava mais nas pessoas, tampouco em mim mesma [...] E eu estou sozinha, completamente sozinha. Sinto uma ausencia do meu proprio corpo, onde so consegui sofrer. Para nao enxergar meus proprios problemas, comecei a destruir vidas alheias. A primeira que destrui, me lembro bem: foi a minha. Desconhecia a felicidade. Algo
que nunca possui.Estupido acreditar que um dia mudaria. So pioraria. Nao acreditava mais em mim, e nem no que seria daqui pra frente. O unico sentimento que sentia era o odio, e na maioria das vezes, por mim mesma. Eu me odeio por ser assim, tao ingenua. Tomei-me pelo vazio que mal imaginava que pudesse atingir o que chamavam de alma. [...] Mas dentro de mim, nao havia nada, e na minha mente, so lembrancas de um passado nostalgico. Va em frente Uma voz ressoava de longe, distante. Imaginei que aquela seria mais uma das minhas crises de loucura de que tao fraca que eu estava, me fazia sentir coisas sobrenaturais. Obedeca. A voz era rude e grave, mas nao a reconhecia. Foi entao que resolvi sair daquele cama em que estava e descer ate o terreo. Meus pes descalcos, e meu coracao sem frequencia de tao debilitada que estava. Va ouviu-se novamente, nao era possivel reconhecer a voz, e nem ao menos encontra-la. Ela parecia saber exatamente o que eu sentia, e mais: me fazia querer aquilo cada vez mais. Agora me deixe ir, que algo bom me espera. Eu estou saindo de minha gaiola