riscode nao servir como excludente de pena e grande. Por outro lado, naopretendo ter a presuncao de parecer exegeta, ao ter uma visao pessoal dotexto extraido do Evangelho de Sao Mateus, a saber "Nao julgueis que vimtrazer a paz sobre a terra. Vim trazer nao a paz, mas a espada (mesmaedicao acima citada das Sagradas Escrituras)." Ora, espada, a meu ver,nao teria senao o sentido de corte, divisao, disputa, crise (que,etimologicamente, significa divisao). Espada, aqui, como em inumerostrechos dos Evangelhos, e pura e simplesmente uma metafora. Ora, e de se perguntar,permitindo-se o simplismo: por que entao Nosso Senhor Jesus Cristo naoandava Ele mesmo com uma espada na cintura? Ele nao precisou de uma paraexpulsar os vendilhoes. Tambem nao precisou de uma para evitar quePilatos e Caifas o interrogassem, nem para evitar que os soldadosromanos o prendessem. Muito pelo contrario, ao ter uma a seu servico,ordenou que ela fosse embainhada: "Mas um dos companheiros de Jesusdesembainhou a espada e feriu um servo do sumo sacerdote, decepando-lhea orelha. Jesus, no entanto, lhe disse: "Embainha tua espada, porquetodos aqueles que usarem da espada, pela espada morrerao (Mt. 26, LI)."Pessoalmente posso assegurar que eu possuo tres armas cuja eficacia - eeficiencia - ate agora me tem sido indiscutiveis: meu cerebro,ou seja,meu intelecto; meu coracao, ou seja, o relicario, o repositorio de minhafortaleza e de minhas outras eventuais virtudes; e meus membrossuperiores, com os quais ja pude comprovar a possibilidade de superarincontaveis situacoes de litigio e ate mesmo de periclitacao aincolumidade fisica e a vida. Poderia acrescentar ate, a titulo jocoso,que ainda carrego comigo uma quarta arma escondida, que seriam meusmembros inferiores, que poderiam me livrar, correndo, de outrasdeterminadas situacoes (a "retirada estrategica", de acordo comNapoleao). A propria Igreja Catolica nao poderia se gloriar de seusmartires se cada um, no momento do suplicio fatal, puxasse de algumaarma e demovesse seu algoz de seu intento crucial. O martir seria ovencedor do "duelo". E nao seria mais martir. Nem martir, nem santo.Agora, a pergunta que nao quer calar: o ladrao armado invade o recesso de nosso lar, pondo emrisco a vida de todos os entes queridos. O que fazer: dar inicio a umtiroteio? Abrir os botoes da camisa e oferecer o peito ao atirador?Tomar-lhe a arma e promover a morte do invasor? Tentar dissuadir odesatinado individuo de suas intencoes maleficas? Entrar em lutacorporal? So Deus sabe o que se passaria, em cada caso. Mas de uma coisaestou tao certo como de tudo o que escrevi ate agora: eu nao usaria nemarma propria, nem arma do ladrao para tirar a vida dele. Dissuadir,lutar, ferir, botar para correr, toda e qualquer alternativa seriavalida para que a lei de Deus se fizesse cumprir. Antes de vencer pelaespada, Constantino o Grande venceu portando o labaro ostentando umsimbolo que representava as duas primeiras letras do nome de Nosso Senhor(no caso, o "X" e o "P", equivalente ao "R") O famoso "In hoc signo vinces". E Carlos Magno, por seu turno, antes de vencer qualquer coisa e a qualquer um pela espada,venceupor ser um homem de extremas virtudes pessoais, como o espirito demagnanimidade, sua forca