Assim, nao e raro ouvirpalavroes na pregacao. Palavras feias, chulas, frases de midia, chavoes,portugues mal aplicado, tudo ao gosto da modernidade. Assim como a midia fazquestao de trazer a linguagem dos antros e dos redutos da imoralidade para atela e para os lares, os pulpitos refletem tambem a mesma pobreza, mau gosto equalidade: pulpitos feios, chulos e pecaminosos.As igrejas batistas passaram a nao se distinguirmais em seus distintivos. Assim, intercambiar ou fazer coisas com igrejas dequalquer fe e ordem transformou-se em algo normal. Ja e possivel ver vigiliasentre igrejas batistas, pentecostais e neopentecostais. E comum ver igrejasbatistas e igrejas catolicas realizando atos sociais e cultos ecumenicos.Tornou-se pratica habitual a realizacao de marchas para Jesus ou louvorzoesou congressos, com ministracoes pentecostais em seu bojo. Pastoresbatistas, inclusive pessoas da diretoria da Ordem dos Pastores Batistas doBrasil e das convencoes brasileira e estaduais, participam de organizacoes depastores ecumenicos, onde seus presidentes sao apostolos ou bispos, sem omenor constrangimento. Numa convencao estadual, o seu executivo e tesoureiro deuma organizacao ecumenica de pastores. Com efeito, os limites do aceitavel e donao recomendavel transformaram-se em nada!O ministerio pastoral batista transformou-se deforma aviltante. Hoje nos ja temos apostolos. Sim. O que era consideradoheresia ha cinquenta anos (era consenso geral que apostolos foram astestemunhas oculares do ministerio de Jesus, incluindo sua morte e ressurreicaoe estava restrito aos doze, ou, quando muito, ao grupo proximo dosdoze), hoje transformou-se, pela atual ciencia da ma interpretacaobiblica, uma opcao ministerial, uma restauracao do ministerio cristao.Tomou-se o termo, deu-se a traducao e aplicou-se de forma contemporanea a suaeficacia. Entao, temos hoje, no Rio de Janeiro e em Santa Catarina , osprimeiros apostolos batistas convencionais.Nao diferindo na ma interpretacao hermeneutica,temos atualmente pastoras. Mulheres, que antes serviam a Deus nas qualificacoese ministerios biblicos claros e definidos, agora invadiram o pastorado tambem.Claro, sob a otica e a egide dos tempos modernos, das supostas conquistas, asmulheres precisavam tomar tambem esse reduto machista, que e o ministeriopastoral. Ja temos mais de duzentas pastoras batistas convencionais. Osseminarios batistas nao apenas aceitam a realidade como ja mantem cursos especificospara suprir essa demanda eclesiastica. Ha cinquenta anos isso era impensavel,porem hoje se considera pecado e opiniao politicamente incorreta ser contrao pastorado feminino. Nossas instituicoes cooperativas posicionam-secada vez mais favoraveis. E os pastores que mantem sua fe crista batistaortodoxa sao cada dia mais execrados, sem espaco, sem opiniao, fadados erelegados ao ostracismo e a marginalidade funcional.Com tudo isso, a nova moralidade tambem tomou contade nossas igrejas. Nao ha mais limite entre o sacro e o profano. Hoje ha bailesdentro das igrejas. Ha festas de fantasias. Ha baladas. Casamentos ha queterminam seus festejos com verdadeiras discotecas nos saloes sociais. A bebidaalcoolica transformou-se em coisa comum. O sexo entre jovens e adolescentesagora e tolerado. Ha igrejas distribuindo preservativos as unioes dejovens. Ha acampamentos que terminam em bebedeira. Haigrejas batistas que participam do Carnaval com escolas de samba e com bailesde mascaras. Estamos numa situacao tao ridicula que custa-nos a acreditar. Jaha sex-shop gospel!Junto a isto, soma-se o grave pecado dos teologosda corte, frase cunhada por um padre catolico ortodoxo. E a mistura entre aIgreja e o