Livro: Ensinamentos do mestre que nasceu do lotusPadmasambava e o mestre fundamental do Vajrayana, que sao os ensinamentos para a nossa epoca. Por grande compaixao e sabedoria, instruiu a sua discipula principal, Yeshe Tsogyal, que escondesse tesouros a serem revelados em epocas predeterminadas para praticantes futuros.A profundidade dessas instrucoes e para ser aplicada individualmente por qualquer pessoa em qualquer circunstancia. E uma obra classica que contem verdades validas para qualquer um que deseje seguir um caminho espiritual.Autor: PadmasambavaNumero de paginas: 264Editora: Makara HungNo pais de Orgyen, em sua fronteira noroeste,Sobre um lotus, pistilo e caule,Espantosa e suprema realizacao voce alcancouE como o Nascido do Lotus voce e renomado.Um circulo de muitas dakinis o envolve,Seguindo suas pegadas, praticando, nos o seguimos.Para que conceda suas bencaos, aproxime-se, nos oramosGuru Padma Siddhi Hung O comentario traduzido nestas paginas e incomum e raro. Mas, se o comentario e uma raridade, seu tema, a invocacao em sete linhas a Guru Padmasambhava, e uma das preces mais conhecidas no mundo do budismo tibetano. O significado geral da Prece de Sete Linhas talvez seja melhor entendido em relacao a pratica chamada guru yoga, ou "uniao com a natureza do guru." O proposito de guru yoga e purificar e aprofundar a relacao do discipulo com seu/sua professor(a). E introduzida como uma das praticas preliminares e permanece como crucial - de fato sua importancia aumenta - a medida que se progride para os niveis mais avancados do caminho tantrico. O cultivo da devocao pelo(a) guru e a uniao da mente com a mente iluminada e, nas palavras de Dilgo Khyentse Rinpoche, "a mais vital e necessaria de todas as praticas e e, em si mesma, a forma mais segura e rapida de alcancar a meta da iluminacao." No que diz respeito a origem deste comentario, Mipham se refere no colofao a um evento que disparou o surgimento abrupto em sua mente do significado oculto da prece. Interessante notar que a linguagem que Mipham emprega sugere que o proprio comentario nao e uma composicao ordinaria, mas o ensinamento de um tesouro, especificamente um "tesouro da mente", ou gongter. Instrucoespara Yeshe TsogyalDepoisde me dar predicoes visionarias, ele [Padmasambhava] se preparoupara partir nos raios do sol, mas me curvando a ele, eu [YesheTsogyal] o ofereci este lamento urgente:Alas!Alas! Senhor de Uddiyana,Aqui um momento, indo em seguidaCertamente esta e a impermanencia do nascimento e damorte.Como posso prender o processo do nascer e do morrer?Alas!Alas! Senhor de Uddiyana,Estivemos juntos por tanto tempoEagora, em um lampejo, estamos separados Isto certamente e oque significa o encontrar e o partir.Como posso permanecer semprecom voce?Alas! Alas! Senhor de Uddiyana,No passado, vocepermeou todo o Tibet,Mas agora, apenas a marca de sua presencapermanece Certamente isto e o que e chamado deimpermanencia.Como posso prender os ventos do karma?Alas!Alas! Senhor de Uddiyana,No passado, seu conselho reforcou oTibet,Mas agora temos apenas a lenda para ouvir Certamenteisto e o que e chamado de mudanca e vir-a-ser.Como posso obtera conviccao inabalavel?Alas! Alas! Senhor de Uddiyana,Ateeste momento, fui sua companheira constante,Mas agora o mestreesta desaparecendo no ceu,Deixando esta mulher na cama do karmaruim.Quem me dara a iniciacao e