ceu.Nos dias seguintes o regime de 6h30 de sono diario seria uma das grandesdificuldades que enfrentei.Conversa com Monja Coen:Ainda pela manha (elas eram muito longas) a mitica (para mim) Monja Coentrocou umas palavras comigo: "Voce tem certeza de que nao e melhor voce irembora? Perceba a forma que voce esta sentado. Estas nitidamente desanimado.Acho que esse lugar nao e o que voce tinha imaginando quando voce olhou osvideos no youtube. Talvez esse nao seja um lugar para voce."De fato, naquela manha eu estava meio para baixo, ainda por conta doquase-desmaio do dia anterior. Mas achei ela apriorista pois, para mim, estardesanimado e desistir sao coisas muito distantes.Mais tarde, naquele mesmo dia, ela disse que ate o final do sesshin elaconseguiria me fazer ter raiva dela, em meio a risos. De fato, nao me pareceu alguemque transborda amor, como tinha pensado ser pelos videos do youtube.Conversa com o monge Ryosan:Ryosan e alguem com quem simpatizei desde o primeiro dia, quando ele meabanava. Ele ouviu a Monja Coen/sensei insinuar que eu deveria desistir e medisse que ser rigida e parte das suas atribuicoes. Que ela esta ali paraprocurar e explorar nossas fraquezas, para que possamos trabalha-las. Lherespondi que eu so iria embora se ela me expulsasse abertamente.3o dia.O que e zazen?A meditacao nao se da apenas quando estamos sentados num zafu com a colunaereta, mas e um estado da mente. A posicao do corpo e apenas um facilitador. E enquanto descascava e cortava frutas para um outro cafe damanha, tentava manter uma mente meditativa, isto e, estar inteiro naquelaatividade. Foi quando percebi que e necessario energia, muita energia parameditar. Que estar em plena atencao cortando frutas nao significa corta-lasmuito devagar ou muito rapido. Que se pode cortar as frutas com energia oupreguicosamente. E que se pode sentar imovel num zafu, manter a coluna ereta e,sem energia, nao fazer zazen. Da mesmo forma pode-se sentar IMOVEL CHEIO DEENERGIA(!), empregar a plena atencao e fazer zazen.Assim, zazen e uma tecnica de meditacao de atencao (a outra categoria demeditacao e a de concentracao). Nela, nao ha inicialmente um obejeto demeditacao diferente da propria mente. Deve-se observa-la comdistanciamento, percebendo os pensamento e os nao-pensamentos que surgem entreeles. Deve-se observar o corpo, a respiracao, a dor. E uma viagem para dentrode si mesmo e deve-se ter energia pois a mente e sedutora e, se a vontade forfraca, e facil embarcar numa viagem que nos afasta do que acontece no AGORA. (Nessemesmo dia, a noite, a Monja Coen/sensei falou em uma palestra sobre esseassunto, utilizando curiosamente o exemplo de cortar as frutas.)Servindo o almoco:Comer de acordo com a tradicao budista e dificil, e desconfio fortementeque seja proposital, para dificultar que se automatizem os movimentos, forcandoa atencao a estar sempre no que esta sendo feito. Monja Coen/sensei conseguiaarrumar as suas tijelinhas e ainda corrigir (com energia) quem nao dobrava olenco de acordo com a tradicao.Servir as refeicoes e um pouco mais facil, com excecao da sopa. Quandofui servir a primeira pessoa, a sensei estava de olho e me"chamou a atencao" para 2 erros que eu estava cometendo. Tentandocorrigir e fiz ainda