Era necessaria a harmonia entre pregacao e vida,de modo que Timoteo pudesse se apresentar diante da igreja de Efeso como umexemplo digno de ser imitado.O dever do pregador de serexemplo e de viver o que prega e algo que perpassa todas as eras, nao selimitando apenas ao primeiro seculo. Timoteo nao era o unico a ter de atentar aisso. Todo pregador do evangelho deve andar dessa forma. O Pr. Joel Beeke seexpressa nestes termos: Nossa doutrina deve dirigir nossa vida, e nossa vidadeve adornar nossa doutrina. Como pregadores, devemos viver o que pregamos eensinamos.[iii] Sao tambem pertinentesas afirmacoes do puritano John Owen e do pastor escoces Robert Murray McCheyne.O primeiro disse o seguinte: Se um homem ensina corretamente e anda tortuosamente,se prostrara mais na noite de sua vida do que edificara no dia de suadoutrina.[iv] Ja McCheyne enunciou umadas frases mais conhecidas a este respeito: A vida de um pregador e a vida deseu ministerio... Em grande medida, segundo a pureza e perfeicoes doinstrumento, assim sera o sucesso. Nao e tanto aos grandes talentos que Deusabencoa, quanto a semelhanca com Jesus. Um ministro santo e uma terrivel armanas maos de Deus.[v]Inegavelmente, quando um homemocupa o pulpito e prega uma mensagem eloquente, concatenada, com uma excelenteexegese da passagem, mas, sabidamente, tal pregador vive em hipocrisia, isso seconstitui num grave pecado. O puritano Richard Baxter afirmou o seguinte sobreaqueles que pregam contra os exatos pecados que cometem: E triste pormos anossa igreja a dormir com a nossa predica, mas e tragico por-nos a nos mesmos adormir. Quao terrivel e quando falamos tao longamente contra a dureza decoracao dos ouvintes, e, contudo, ficamos endurecidos e surdos ao ruido dasnossas proprias repreensoes![vi] Em outro lugar Baxter dizque os pregadores devem cuidar de si mesmos, uma vez que os seus pecadospossuem mais agravantes que os pecados dos outros homens.[vii] Quais sao essesagravantes? O proprio Baxter responde:(1) Voce, mais do que os outros, pecacontra o conhecimento porque voce possui mais do que eles. Pelo menos, vocepeca contra mais luz, ou contra meios de conhecimento [...] (2) Seus pecadossao mais hipocritas que os dos outros homens, por causa de como voce falacontra tais pecados [...] (3) Seus pecados sao mais traicoeiros que os dosoutros homens, por causa de como voce tem engajado a si mesmo contra eles.[viii]Baxter conclui a sua exortacaocom os seguintes questionamentos:Com que frequencia voce tem proclamado omal e o perigo do pecado e chamado pecadores a se voltarem dele? Com quefrequencia voce o denunciou contra os terrores do Senhor? Seguramente, tudoisso implica que voce o renunciou em si mesmo. Cada sermao que voce pregacontra ele, cada exortacao, cada confissao dele na congregacao se estabelecemcomo um compromisso, feito por voce, de renuncia-lo. Cada crianca que vocebatizou, e cada administracao da Ceia do Senhor implicam na sua propriarenuncia do mundo e da carne, bem como do seu compromisso com Cristo. Quao frequente,e quao abertamente, voce testemunhou da natureza odiosa e abominavel do pecado?E, ainda assim, voce ainda se delicia nele, apesar de todas essas profissoes etestemunhos dados por voce? Oh! Que traicao e fazer um rebulico contra o