quase reflexao indirecta sobre o seu proprio metodo de escritor e de filosofo - e o imenso projecto, do qual se ocupa desde o inicio dos anos 1990, e que se refere a uma figura juridica singular do antigo direito romano: o homo sacer ou homem sagrado. A publicacao de Homo sacer: Il potere sovrano e la nuda vita (Torino: Einaudi, 1995), um estudo que o leva ao reconhecimento internacional, marca a primeira fase dessa investigacao.Agamben recebeu o Prix Europeen de l'Essai Charles Veillon em 2006.[3][editar] Sobre AgambenHa tempos, Giorgio Agamben vem construindo uma obra extensa que visa dar conta, entre outras coisas, aos desafios proprios a acao politica na contemporaneidade. Responsavel pela edicao italiana das obras completas de Walter Benjamin, ex-aluno de Heidegger e autor, juntamente com Deleuze, de trabalhos sobre teoria literaria e filosofia, sua contribuicao para o pensamento politico tem-se revelado muito significativa, sobretudo no ambito da reflexao biopolitica.[editar] Obras publicadasL'uomo senza contenuto, Milano, Rizzoli, 1970 (Macerata, Quodlibet, 1994)Stanze. La parola e il fantasma nella cultura occidentale, Torino, Einaudi, 1979, reedicao ed. Einaudi, 2006 (em portugues: Estancias: a palavra e o fantasma na cultura ocidental. Traducao de Selvino Assmann. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2007)Infanzia e storia. Distruzione dell'esperienza e origine della storia, Torino, Einaudi 1979 (em portugues: Infancia e Historia: destruicao da experiencia da historia. Traducao de Henrique Burigo. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2005)Il linguaggio e la morte, Torino, Einaudi, 1982 (em portugues: Linguagem e Morte: um seminario sobre o lugar da negatividade. Traducao de Henrique Burigo, Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2006)La fine del pensiero, Paris, Le Nouveau Commerce, 1982 (em portugues: O Fim do Pensamento. Traducao de Alberto Pucheu Neto, 7 Letras, Rio de Janeiro, 2004)Idea della prosa, Milano, Feltrinelli, 1985 (Macerata, Quodlibet, 2002) (em portugues: A Ideia da Prosa. Traducao de Joao Barrento. Lisboa: Cotovia, 1999)La comunita che viene, Torino, Einaudi, 1990 (em portugues: A Comunidade que Vem. Traducao de Antonio Guerreiro. Lisboa: Presenca, 1993) Bartleby, la formula della creazione, Macerata, Quodlibet, 1993, com Gilles Deleuze (em portugues: Bartleby, Escrita da Potencia. Traducao de Pedro A.H. Paixao e Manuel Rodrigues. Lisboa: Assirio & Alvim, 2008)Homo sacer. Il potere sovrano e la nuda vita, Torino, Einaudi, 1995 (em portugues: Homo Sacer: O Poder Soberano e a Vida Nua. Traducao de Antonio Guerreiro. Lisboa: Presenca, 1998; Homo Sacer. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2002)Mezzi senza fine. Note sulla politica, Torino, Bollati Boringhieri, 1996Categorie italiane, Venezia, Marsilio, 1996Image et memoire, Paris, Hoebeke, 1998Quel che resta di Auschwitz. L'archivio e il testimone, Torino, Bollati Boringhieri, 1998Il tempo che resta, Torino, Bollati Boringhieri, 2000 (em portugues: O que resta de Auschwitz. Traducao de Selvino J. Assmann. Sao Paulo: Boitempo, 2008)L'aperto. L'uomo e l'animale, Torino, Bollati boringhieri, 2002L'ombre de l'amour, Paris, Rivages, 2003 (con Valeria Piazza)Stato di Eccezione, Torino, Bollati Boringhieri, 2003 (em portugues: Estado de Excecao. Traducao de Iraci Poletti. Sao Paulo: Boitempo, 2004)La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Neri Pozza, 2005Profanazioni, Nottetempo, 2005 (em portugues: Profanacoes. Traducao de Luisa Feijo. Lisboa: Cotovia, 2006; Traducao de Selvino Assmann. Sao Paulo, Boitempo, 2007)Che cos'e un dispositivo?, Nottetempo, 2006 (em portugues: O que e