repoblacion monastica con predominio de lacreacion de rebanos sobre los cultivos cerealistas. Sanchez Albornoz nos diraque el repoblamiento castellanoleones fue dirigido por ese dramatico resistir y batallar de un pueblo libre en que se habianfundido tres razas: la cantabra, la germana (goda) y la vasca. Justo Perez de Urbel habla de una emigracion en masa de gentes de las estribaciones orientales de losPicos de Europa, donde estan las Mazcuerras (a 46km de Santander) hacia Bricia, Campoo, Saldana. Bajan deCabuerniga y Cabezon de la Sal por la Brana del Portillo hasta el nacimientodel Ebro; pasan cerca de Reinosa y al penetrar en la llanura se convierten enforamontanos. Un documento de 814 hace referencia a Malacoria, lugar de donde procedian aquellos foramontanos > los primeros repobladores de Castilla que, de nortea sur, salian de los montes cantabricos hacia las tierras castellanas, forzadossegun algunos escritores por el hambre generalizada, aunque otros prefierandecir que fue por audacia, aventura y ambicion. La ruta de los foramontanos debio seguir la calzada romana que uniaSegisamo/Pisoraca a Portus Blendium, utilizada anteriormente por la Legio IVMacedonica en el traslado del ganado hacia los pastos de los puertos delCantabrico. Para estos hombres (mitad guerreros mitad trabajadores) y gentes dedistintas procedencias y culturas, Castilla se presentaba como la tierra de promision, soleada y rica depan llevar (?). Y como nos decia un bloguero de Campoo, debieron ponerse enmarcha a toque de bigaro (molusco) con resonancias marinas, y con la sencillezde las grandes empresas, arreaban las vacas tudancas con la ijada y avanzaban,azada al hombro y espada en el cinto. Y, asi lentamente se dirigian hacia el desierto del Duero, buscando amplios horizontes en un despliegue deavance y retroceso, cultivando tierras y defendiendolas tras las fronterasnaturales de rios comarcales como Arlanza/Arlanzon, Pisuerga/Duero, Oja/Ebroetc, viviendo a la sombra de los diversos castillos o monasterios medievales.En estos lugares foramontanos, todosellos experimentaron la dureza de la vida y la pobreza de aquellos paramos, lasalgaradas y pillajes musulmanes, la incertidumbre del manana, la proximidad delano 1.000 con sus temores y catastrofes... A cada primavera se repartian aquellastierras abandonadas, se (re) construian los poblados, y despues como escribia elbloguero campurriano esperaban el frutode la vida y el golpe del sarraceno que deseaba recoger lo que nunca sembrara.De esta forma comenzaron obispos, clerigos y abades, labriegos libres y siervosde la tierra, a ocupar, a deforestar, a labrar los campos incultos y allenarlos de puebloscon nombres de raices cantabras, vasconas, mozarabes y visigodas. En La Ojeda/Boedo encontramos, de hecho,pueblos de ascendencia vascona, navarra o riojana, como Bascones y Olea deOjeda, Calahorra de Boedo, El Cueto(del vasco kotor = pena) y, principalmenteel nombre de La Ojeda que segun estaetimologia significaria bosque denso. Como dijimos encima, la teoria masextendida atribuye a La Rioja procedencia toponimica del rio Oja: AngelCasimiro de Govantes y Pascual Mardoz otorgan al termino Oja una etimologia natural con el significado de bosque adensado:derivaria simplemente de la cantidad de hojas desprendidas principalmente porlas hayas, encinas y arbustos de los valles circundantes y que cubrian lasaguas del rio Oja en la zona riojana,o del rio Burejo y otros arroyos en La