impedir que seu rebanho caminhasse rumo ao erro,Atanasio afirmou que nenhum outro livro poderia ser considerado escrituracrista, embora admitisse que alguns, como o Didaque, pudessem ser uteis paradevocoes particulares. (KENNETH, 2003, p. 33). (enfase adicionada).A lista de Atanasio nao encerrou esse assunto sozinho. Nofinal do seculo IV, dois concilios posteriores tambem confirmaram acanonicidade enumerada por Atanasio em 367, estes concilios foram conhecidos nahistoria como o Sinodo de Hipona em 393 e o III Concilio de Cartago em 397. Nofinal, a carta de Atanasio foi recebendo aceitacao geral por todos os Conciliosem todo o mundo o que era antes em partes agora e a soma da verdade eabsoluta autoridade incontestavel.Assim como o apostolo Paulo, Atanasio estava preocupado como comportamento da igreja, algo precisava ser feito. Pagaos, judeus e arianosestavam investindo pesado contra o cristianismo. Os reflexos das suas doutrinaseram virtualmente visiveis no concilio de Niceia e em Constantinopla no ano de381. E de maneira similar no Concilio de Efeso em 431 e Calcedonia em 451,ambas decairam muito na forma confessional. Mas a resposta veio com o canonfechado. Agora, os fieis podem formular um novo consenso pois existe umaautoridade maxima. E quando ela e observada, podera corrigi-los, exorta-los eedifica-los para que o homem de Deus seja perfeito, 2 Tm 3.16. Uma importanteinstrucao a fim de impedir as excentricidades doutrinarias que ocorreram tambemna igreja de Corintios, 1 Co. 14.Toda Escritura e divinamente inspirada e proveitosa paraensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justica; para que ohomem de Deus seja perfeito, eperfeitamente preparado para toda boa obra. (2 Timoteo3.16-17) BEP-ARC. (enfase adicionada).Em geral, ao aceitarmos a possibilidade para o quando vier oque e perfeito a Biblia Sagrada entao somos impulsionados a crer que aprofecia do apostolo Paulo escrita em 1 Co 13.8-10 se cumpre no fechamento docanon Biblico. O conceito que a igreja tem nas maos e a soma da Palavra de Deuse nao mais em partes for realmente verdade, automaticamente, o que era empartes foi aniquilado e os demais cessaram.Que momento importante na historia. Agora a igreja tem umapoderosa ferramenta nas maos, que em forma, e a soma da palavra de Deus, averdade e a autoridade inquestionavel. Definitivamente, os apologistas cristaospodem combater de maneira habil contra as duras investidas dos hereges nosconcilios posteriores.4.1 OS PRIMEIROS TEMPLOS E A INFLUENCIAPAGA (O OUTRO LADO DA MOEDA)A historia de Constantino (285-337 d.C.) abre uma paginatenebrosa na historia da cristandade. Foi ele quem iniciou a construcao dosedificios eclesiasticos. (VIOLA, 2005, p. 49). Constantino foi o utero quegerou os primeiros templos para os cristaos na historia. Sua gestacao entra emcena nas vesperas da batalha quando viu uma cruz no ceu com as palavrasescritas em latim com este simbolo venceras. E assim aconteceu. Constantinoderrotou o imperador Maxentius na Batalha da Ponte de Milvio, perto de Roma, noano 312 d.C. E quando se tornou Imperador Romano em 324, comeca a ordenar asconstrucoes das igrejas.Os edificios das igrejas construidas por Constantino eramdesenhados exatamente conforme o modelo da basilica, segundo o estilo dos templos pagaos.[...] Com assentos extremamenteconfortaveis para acomodar as pessoas doceis e passivas que presenciavam oseventos. Esta foi uma das razoes