investigacao. O sentido da aprendizagem Do ItYorself, que no contexto da pesquisa foi entendido como faca voce mesmocolaborativamente, foi a base dadiscussao que considera os estudantes no centro da experiencia de aprendizagem,criadores dos seus proprio processos e materiais/producoes de modo colaborativo. A enfase no potencial e na capacidade de agencia dos estudantes, nodesenvolvimento de suas competencias digitais e nas praticas colaborativas como uso de tecnologias permeou a discussao das diferentes experiencias. Como a programacaodo simposio estava muito intensa, farei uma breve sintese para compartilharalguns pontos que chamaram minha atencao. Na conferencia de abertura, os desafios de ensinar e aprender nasociedade digital, com o tema Do-it-Yoursef: a cultural history of digitalautodidactism, Sefton-Green refletiu sobre como o autodidatismo pode reconduzir os novos modos de aprendizagema partir da nocao de faca-voce-mesmo e da cultura maker. Pautado emrecentes estudos etnograficos que acompanharam jovens dentro e fora da escola,o destaque para alguns episodios que evidenciaram aprendizagens autodidatas desencadeadaspelo acesso ao Youtube e seus tutorais. Interessante destacar que a partir dos exemplos dado, sobreaprendizagem de musica, tambem foram evidenciadas algumas praticas classicas querequerem disciplina, ensaio e dedicacao. Nesse sentido, Sefton-Green tambemenfatizou algumas caracteristicas da especifidade de tais aprendizagens informais e as possibilidades deste tipo de canal setornar um recurso-chave para a educacao formal, desde que se atente para aquestao da disponibilidade e qualidade do que e proposto e/ou escolhido. Ele tambemdiscutiu alguns mitos presentes nessa nocao de agencia, de ativismo, do digitale do potencial democratico que esta redefinindo novas formas de aprendizagem ede participacao. Por fim, ele destacou a necessidade de mais pesquisas arespeito, sobretudo em contextos em que a diferenca de capital social ecultural e sua distribuicao desigual repercute de modo diferente em certaspraticas e que nao podem ser consideradas como padrao. Ou seja, se adistribuicao e desigual, temos que ter essa consciencia em nossas analises. Pareceobvio, mas por vezes certas visoes celebratorias deixam de explicitar tais questoes,que certamente sao muito instigantes.Ao expor alguns resultados edesafios do projeto DIYLab, o professor Fernando Hernandez situou algunspontos-chaves que fundamentam a pesquisa e redefinem certos conceitos: DIY; criatividade;auto-avaliacao; competencias digitais; o trabalho com escolas e cultura de trocae intercambio entre realidades sociais diversas; a construcao e o exercicio da nocao de agencia, no presente e construindoo futuro hoje; e a reflexao constante sobre os desafios do percurso. Assim, para ele, o DIY nao e aprendizagemindividual, a criatividade e um processocoletivo, se aprende com os outros paracompartilhar e seguir aprendendo, e o sentido de colaboracao se evidencia emtodo o processo. Ou seja, o DIY nao eapenas fazer coisas e sim uma filosofia.Na continuidade, as experiencias, asquestoes, os desafios e as especificidades da pesquisa nos contextos finlandes,tcheco e catalao a partir das narrativas de pesquisadores e professores dediferentes niveis de ensino. Relatos de experiencias sobre a filosofia DIY noensino superior e em outras instituicoes enfatizaram o potencial transformadorda cultura e do movimento maker na Universidade de Barcelona, na Universidadede Girona, no Centro de Arte e Criacao Industrial de Asturias, e na Universidade do Missouri.Na mesa de convidados externos que discutirama pesquisa foram apontados diferentes aspectos conforme as procedencias e lugares de cada