superiores sao os professores. Este respeito e caracterizado pelascoacoes, sendo que o aluno respeita porque tem medo das punicoes que podera receber.Piaget (2003) utiliza-se das conceituacoes de Bovet para caracterizar os sentimentos ejulgamentos morais. Segundo Bovet8 apud Piaget (2003) o sentimento de obrigacao e umsentimento moral especifico, se constitui segundo condicoes que sao: as orientacoesfornecidas ao sujeito de carater indeterminado, ou seja, uma conduta que este deve seguirpor toda vida ou ate mesmo um valor (nao mentir, por exemplo) e consecutivamente aaceitacao do sujeito a submissao da orientacao fornecida. Esta aceitacao e o respeito quenada mais e que um misto de afeicao e temor. Mas Piaget (2003, p.111) questiona estaconceituacao:Entretanto, o respeito descrito por Bovet constitui apenas uma das duasformas possiveis de respeito. Nos lhe chamaremos unilateral, porque ligaum inferior a um superior considerado como tal, e o distinguiremos dorespeito mutuo fundado na reciprocidade da estimacao.8 Bovet, P. Les conditions de lobligation de conscience. Anne psychologique, 1912.23Da relacao no cotidiano escolar baseada no respeito unilateral, teremos a supressaoda classe inferior e valorizacao apenas da classe superior constituindo uma relacaocaracterizada pela hierarquia, deste modo Piaget (1988, p.67):Com efeito, a educacao baseada na autoridade e no respeito apenasunilateral apresenta os mesmos inconvenientes, quer do ponto de vistamoral, quer do ponto de vista intelectual: ao inves de levar o individuo aelaborar as regras e a disciplina que o obrigarao, ou a colaborar nessacontradicao, ela lhe impoe um sistema de imperativos pre-estabelecidos eimediatamente categoricos.Como resultante desta relacao unilateral, La Taille (1992, p. 19) expoe sobre acondicao e caracteristica do sujeito que fora coagido:Verifica-se que o individuo coagido tem pouca participacao racional naproducao, conservacao e divulgacao das ideias (...) Uma vez aceito esseproduto, o individuo coagido o conserva, limitando-se a repetir o que lheempuseram (...) Em uma palavra ele passa a impor o que num primeiromomento lhe impuseram.Nesta condicao, podemos afirmar que a educacao tradicional age como mantedorado status quo e da ideologia dominante9. Infelizmente o problema persiste na vida de cadaaluno, pois se este individuo tem a possibilidade de uma mobilidade social atingindo umaclasse de nivel economico melhor, continuara a agir do mesmo modo que fizeram com ele,ou seja, sera autoritario e exercera a coercao para obter fins desejados. Caso isso nao ocorra9 Marx e Engels (1974 p. 55-56) contextualizam o conceito de ideologia relacionado ao homem e ao trabalhodentro da sociedade. Expoe sobre as relacoes de trabalho entre os homens na historia e a producao de ideiasligadas a atividade material: O pensamento da classe dominante sao tambem, em todas as epocas, ospensamentos dominantes, ou seja, a classe que tem o poder material dominante numa dada sociedade etambem a potencia dominante espiritual. A classe que dispoe dos meios de producao material dispoeigualmente dos meios de producao intelectual, de tal modo que o pensamento daqueles a quem sao recusadosos meios de producao intelectual estao submetidos a classe dominante. Os pensamentos dominantes saoapenas a expressao ideal das relacoes materiais dominantes concebidas sob a forma de ideias e, portanto, aexpressao das relacoes que fazem de uma classe a classe dominante; dizendo de outro modo, sao as ideias deseu dominio.