como na Islandia, e todas elas so serviram para fortalecer a conviccao que possuo, gracas a maravilhosa mediunidade de Indridasson.Sei perfeitamente bem que muitos querem explicar os fenomenos pela telepatia ou pela subconsciencia do medium; outros pela irradiacao do corpo humano. Quando, de tempos, ouco ou leio especulacoes feitas por homens sabios que escrevem, sentados nos seus gabinetes, sem terem ao menos assistido a uma sessao, quando vejo que eles querem tudo ajustar as suas proprias teorias para excluirem a explicacao espirita, pergunto, interiormente, a mim mesmo: Podem eles achar uma explicacao para as minhas maos inchadas e para o prego enterrado na carne do medium?Nao posso impedir-me de duvidar que a telepatia seja realmente bastante poderosa para arrancar cadeiras solidamente pregadas. Gostaria de ver em meu lugar, na noite em que fui levantado do assento no chao, um desses doutos cepticos que discorrem sobre os fenomenos psiquicos sem terem tomado parte numa unica sessao espirita. Essa viagem aerea teria bem convindo a todos.Mister se faz insistir sobre esse ponto, porque nao foi nem um unico fenomeno, nem um acontecimento determinado, que me deu esta firme conviccao, mas a observacao do seu processo e do seu conjunto. Vi os fenomenos em sua origem, em sua plenitude e em seu desaparecimento. Observei-os quando o poder do medium estava no seu apogeu e quando prestes a desaparecer. E por isso que todos aqueles que experimentaram com Indridasson durante um certo tempo chegaram, como eu, ao conhecimento (apesar de bastante limitado), a compreensao de fenomenos que de outra maneira nao se explicariam. Para dizer tudo, experimentei na Islandia com dez mediuns e tomei parte em varias sessoes com quinze mediuns, na Inglaterra.A maior parte desses mediuns eram ingleses, porem alguns americanos.Quanto mais me entregava as pesquisas psiquicas, quanto mais lia os estudos dos outros (e sobre o assunto li muito) melhor compreendia ser indubitavel que a comunicacao entre os espiritos desencarnados e os encarnados so se estabelece com grandes dificuldades. Mas, ao mesmo tempo, compreendi claramente que as outras explicacoes eram insuficientes e que somente a hipotese espirita permite abracar todos os fenomenos.Conquanto nao tenha a menor duvida acerca das conclusoes a que conduzem as investigacoes psiquicas, sustento que temos a obrigacao de exigir sempre novas provas. Devemos recolhe-las porque nada e mais prejudicial ao progresso da nossa causa do que a credulidade e a falta de argucia de muitos espiritas. Mesmo quando um medium de incorporacao profere uma alocucao, nao ha nisso nenhuma prova certa de que ela provenha de um espirito desencarnado. E por isso que nao posso compreender que alguem se meta a formar um circulo espirita unicamente porque dispoe de um medium de incorporacao. Bem sei que nas primeiras comunidades cristas tais fenomenos produziram profunda impressao e que se escutavam, com prazer e viva atencao, esses inspirados.Porem, se volvemos, com o maior respeito, os nossos olhares para o tempo dos apostolos, precisamos, entretanto, ser mais criticos no seculo XX. Nao deposito confianca na faculdade mediunica de qualquer pessoa sensitiva enquanto dela nao receber uma boa prova.Se o tempo mo permitisse, seria