acontecer a mesma coisa nas igrejas as quais dirigia a carta. Muitos sao atraidos por uma forma de cristianismo na qual e licito conduzir-se com liberalidade sexual e ao mesmo tempo manter uma aparencia de cristaos progressistas, superiores. Entretanto, que perigo esses muitos na igreja representam para o servico do testemunho, do qual, afinal, a igreja foi incumbida! Por causa desses muitos e blasfemado o caminho da verdade. Por um lado os cristaos que agiam com liberdade desenfreada atraiam muitas pessoas, mas por outro escandalizavam outras tantas pessoas serias em sua busca, de modo que eram culpados pelo fato de o evangelho ser blasfemado. Nao estaremos errados ao supor que com isso Pedro pensa principalmente em seus compatriotas israelitas. Eles tinham particular tendencia para blasfemar, no verdadeiro sentido, a mensagem de Jesus. Agora tinham motivo para apontar o dedo: Ora, voces estao vendo o que resulta dessa fe em Jesus! Observem, pois, como vivem esses seguidores de Jesus! No entanto, tambem gentios sinceros em sua busca que lutavam por viver uma vida correta sentiam-se obrigados a se afastar com ojeriza de uma doutrina que aparentemente admitia libertinagens de todo tipo. Esse nao podia ser o caminho da verdade procurado por eles. 3 E com avidez eles vos comprarao com palavras inventadas. Nao desejam ser pessoas remidas pelo Senhor; mas pretendem comprar para si mesmas os membros da igreja. Aqui aparece outra palavra, que por isso reproduzimos com comprar. Esta compra dos membros da igreja e algo completamente diferente do remir de Jesus, que empenha seu sangue e sua vida como moeda de troca para pessoas perdidas, a fim de resgata-las. Abrir mao de algo em favor dos outros: isso e algo que essas pessoas nao cogitam! Pelo contrario, querem ganhar algo para si mesmas por meio de seu grande numero de adeptos, a saber, evidentemente vantagens materiais. Naquele tempo as estradas do Imperio Romano estavam repletas de pessoas de todo tipo, como artistas, musicos ou tambem propagandistas de quaisquer cultos religiosos ou filosofias, que tentavam meios faceis para obter dinheiro. Por isso o fato de que tambem pregadores itinerantes do jovem cristianismo aceitavam donativos ou pagamentos das igrejas (1Co 9.4-11) era algo tao natural que Paulo teve de se proteger expressamente contra a opiniao de que obtinha seu sustento pelos mesmos metodos. Portanto, tambem os novos pseudomestres devem ter recebido e aceito presentes, porque adeptos entusiasmados gostam de dar. Quanto mais membros da igreja os sedutores atraissem, tanto mais folgadamente podiam viver. Eles compram as pessoas com palavras inventadas, por tras de cujo belo som ocultam sua avidez. Os gregos admiravam a arte da oratoria e davam enorme valor a palavras sublimes e excelsa sabedoria. Ja Paulo, que conscientemente evitava trazer tais coisas, teve de ouvir em Corinto que seu discurso nao tinha peso (1Co 2.1; 2Co 10.10). Consequentemente, tambem para as igrejas as quais Pedro escreveu a proclamacao apostolica poderia parecer simples e seria demais, enquanto as espirituosas e altissonantes exposicoes dos novos pregadores atraiam a muitos. Ainda que tenham sucesso e encontrem aceitacao, de nada lhes adianta: Porque para eles