visoes sao frequentemente derrotadas pelas convencionais divisoes de esquerda versus direita, a favor-do-mercado versus socialismo, calculos eleitorais versus interesses de longo prazo. Enquanto que todos reconhecem a globalizacao e a realidade da "aldeia global", as politicas publicas em todos os niveis precisam transcender as perspectivas paroquiais, nacionais e regionais para responder aos problemas globais, tais como a exaustao dos compartilhados recursos naturais e a erosao da consciencia etica e moral. Mesmo que aceitemos as democracias como parte da solucao, precisamos nos dar conta daquilo que a filosofa Onora O'Neill disse: "A democracia pode nos mostrar aquilo que e politicamente legitimo; nao pode mostrar o que e eticamente justificavel". Eu ouso ate dizer que o vocabulario e a arquitetura contemporaneos da governanca nao estao em perfeita harmonia com a governanca para o FIB. Praticas baseadas nas mensuracoes do FIB irao, tenho certeza, requerer alteracoes nas estruturas tradicionais de governo, nos objetivos e normas administrativas. Para comecar, as ferramentas e os criterios para a selecao dos projetos e dos programas devem estar alinhados com o FIB. Em seguida, vem a questao dos criterios decisorios quanto a como se usar o orcamento publico, visando o bem publico. Esses criterios necessitam de uma revisao, bem como o que e que se entende por "bem publico". Parece que a felicidade, enquanto bem publico, nao consta como sendo o resultado intentado da maioria dos gastos publicos. Todavia, o que entao nao ira mudar e o desafio de politica publica que vise melhorar o bem-estar do individuo sem comprometer o bem-estar do coletivo e vice-versa. Mas como se obtem esse judicioso equilibrio entre os dois? Havera ai uma dicotomia? Enquanto que essa augusta reuniao discute o tema da pratica e da mensuracao do FIB, eu convido voces para que ponderem as muitas perguntas que me assombram. Como que se pode criar uma sociedade iluminada na qual os cidadaos sabem que a felicidade individual e fruto da felicidade e acao coletivas -- que a duradoura felicidade esta condicionada pela felicidade dos individuos a sua volta -- e que se esforcar pela felicidade dos outros e o caminho mais seguro para se desfrutar de experiencias gratificantes que trazem a verdadeira e duradoura felicidade? Como poderemos persuadir as pessoas para que adotem um novo paradigma etico que rejeite o consumismo? Como poderemos convence-las de que o paradigma de crescimento ilimitado num mundo finito nao e apenas insustentavel e injusto com as futuras geracoes, mas tambem espreme para fora as nossas buscas sociais, culturais, esteticas e espirituais? Ate mesmo a justificativa para crescimento economico visando mitigar a pobreza soa demasiado dubia, a menos que radicalmente melhoremos a distribuicao de renda. Vergonhosamente pouco da mitigacao da pobreza vem da enorme riqueza gerada na economia global agregada. O mesmo se aplica ao argumento de que precisamos crescer de modo que haja dinheiro para consertar os problemas ambientais. Acreditar nisso e acreditar em matar o paciente para curar a doenca. Evidencias de que precisamos crescer economicamente para sermos coletivamente mais felizes sao ate mais escassas nos paises ricos. Bem, entao como se pode advogar um novo