unidade da feequivalia a unidade do corpo todo. Qualquer divergencia teologica em tomo dascoisas da fe representava perigo para a instituicao eclesiastica. Por isso,todo e qualquer tipo de divergencia ou contestacao as orientacoes da Igreja eraconsiderado crime de heresia. Heresia e palavra deorigem grega e significa "escolher". Na Idade Media, em materia de fenao havia escolha. Por que? Porque o cristianismo era a unica religiao aceitaoficialmente. E quem ditava as regras da fe? A Igreja, e claro. Discordar dasnormas, dos dogmas ou das doutrinas estabelecidas pela instituicao oficialequivalia a cair em heresia. As heresias medievaisforam, portanto, ideias ou movimentos de contestacao religiosa. Como veremos,divergindo em assuntos religiosos ou questionando-os, os hereges tornavam-secriminosos nao apenas aos olhos dos representantes da Igreja, mas tambem aosolhos dos principes, reis e senhores feudais. A IGREJA E A UNIDADEDA FE Desde as origens docristianismo, os textos sagrados despertaram muita polemica. Cristo, afinal,tinha sido um homem ou um deus? Sua mae, Maria, deveria ser venerada como maedo homem Jesus ou do deus Jesus? Como, tendo sido mae, poderia ter concebidovirgem? E o Deus-Pai era deus como Cristo ou era mais deus que Cristo? OEspirito Santo deveria ser considerado deus? Na medida em que ocristianismo foi sendo organizado em torno da Igreja, os escritores e osteologos estabeleceram o que deveria ser considerado correto no modo de concebera religiao. Certas questoes polemicas foram resumidas em misterios ou dogmas,isto e, verdades de fe que deveriam ser aceitas como tal, sem discussao. No Concilio deNiceia, realizado em 325, os representantes da Igreja decidiram transformar emdogma a concepcao da Santissima Trindade: o Pai, o Filho e o Espirito Santoeram ao mesmo tempo um so e unico Deus. No mesmo concilio, foi estabelecido odogma da Imaculada Conceicao, ou seja, do nascimento de Cristo de uma virgem.Ao mesmo tempo, nesse e em outros concilios dos seculos IV e V, varias ideias eproposicoes religiosas foram declaradas falsas, sendo condenadas como heresias.AS HERESIAS POPULARES DOS SECULOS XII E XIII A Igreja saiu vitoriosa em seu combate contra as heresias do seculo IV aoVII. Todavia os movimentos de contestacao voltaram a se manifestar a partir doseculo XII. Desta vez, as criticas apresentadas pelos hereges nao diziam respeitoao modo de conceber a religiao, mas ao modo de vida dos representantes daIgreja. O ambiente em que essasnovas heresias surgiram era essencialmente urbano. O desenvolvimento dascidades, apos o seculo XI, colocou em evidencia as profundas desigualdadessociais e economicas existentes entre pobres e ricos. Aos olhos de leigos,ficou visivel e a diferenca entre o que os representantes da Igreja pregavam(humildade, amor, fraternidade) e o que faziam (acumulo de bens, riqueza.OS GUARDIAES DA FE Considerados inimigos empotencial da cristandade, os hereges eram descritos pelos teologos, juristas eescritores como uma peste, uma doenca que poderia contaminar os fieis. Porisso deveriam ser combatidos verbalmente e, se preciso, usar contra eles aforca das armas. Na concepcao dosdefensores da Igreja, os hereges eram enviados de Satanas. Uma forma decombate-los consistia em persuadi-los de que estavam errados no que diziam oufaziam. Em geral, bispos, abades ou monges eram enviados para debater com oschefes hereticos. O objetivo era, provando