imigrantes podem exigir direitos, desde que inseridos neste campo, foi-me sugerida verbalmente por Joao de Pina Cabral, durante a realizacao do trabalho de campo.18 Margarido (2000) sugere que ha uma continuidade entre as imagens do pensamento imperial e a lusofonia, que nao passaria de uma reatualizacao daquelas antigas hierarquias coloniais.19 Chamo de "consumo cultural do exotico" o espaco de entretenimento para o publico portugues, baseado em representacoes estereotipadas do Brasil na cidade do Porto, como restaurantes, boates, casas de prostituicao, aulas de capoeira, aulas de dancas "sensuais" brasileiras (como sao anunciadas).BibliografiaALMEIDA, M. V. de. 1998 "Por um pos-lusotropicalismo: raizes e ramificacoes de discursos lusotropicalistas ou de 'como certos erros passam de uns manuais para os outros'", paper apresentado na XXI ABA, Vitoria, Universidade Federal do Espirito Santo.APPADURAI, A. 1994 "Disjuncao e diferenca na economia cultural global", in FEATHERSTONE, M. (org.), Cultura global: nacionalismo, globalizacao e modernidade, Petropolis, Vozes.APPADURAI, A. & BRECKENRIDGE, C. 1988 "Why public culture", Public Culture, vol. 1(1): 5-9.BAGANHA, M. I. & GOIS, P. 1998/1999 "Migracoes internacionais de e para Portugal: o que sabemos e para onde vamos?", Revista Critica de Ciencias Sociais, n. 52/53.BOURDIEU, P. 1989 O poder simbolico, Lisboa, Difel.CASTELO, C. 1998 O modo portugues de estar no mundo. O luso-tropicalismo e a ideologia colonial portuguesa (1933-1961), Porto, Afrontamento.DIRLIK, A. 1997 "A aura pos-colonial na era do capitalismo global", Novos Estudos CEBRAP, n. 49.FEATHERSTONE, M. 1994 "Introducao", in _______. (org.), Cultura global: nacionalismo, globalizacao e modernidade, Petropolis, Vozes.FELDMAN-BIANCO, B. 1996 "Imigrantes portugueses, imigrantes brasileiros. Globalizacao, antigos imaginarios e (re)construcoes de identidade (uma comparacao triangular)", in Projeto integrado: identidades: reconfiguracoes de cultura e politica. Estudos de migracoes transnacionais de populacao, signos e capitais, Enviado ao Pronex, Campinas, Unicamp. 2001a "Colonialism as a continuing project: the Portuguese Experience", Identities, vol. 8(4): 607-50. 2001b "Brazilians in Portugal, Portuguese in Brazil: constructions of sameness and difference", Identities, vol. 8(4): 607-50.FOX, R. 1990 "Introduction", in _______. (ed.), Nationalist Ideologies and the Production of National Cultures, American Ethnological Society Monograf Series, n. 2. 1992 "East of Said", in SPRINKER, M. Edward Said, a critical reader, Cambridge, Blackwell.FRIEDMAN, J. 1994 "Ser no mundo: globalizacao e localizacao", in FEATHERSTONE, M. (org.), Cultura global: nacionalismo, globalizacao e modernidade, Petropolis,Vozes.GRAMSCI, A. 2000a Cadernos do carcere, vol. 2, Os intelectuais, o principio educativo. Jornalismo, Rio de Janeiro, Civilizacao Brasileira. 2000b Cadernos do carcere, vol. 3, Maquiavel. Notas sobre o Estado e a poitica, Rio de Janeiro, Civilizacao Brasileira.HALL, S. 1996 "Identidade cultural na diaspora", Revista do Patrimonio Historico e Artistico Nacional, n. 24.HANDLER, R. 1984 "On sociocultural discontinuity: nationalism and cultural objetification in Quebec", Current Anthropology, vol. 25(1).HANNERZ, U. 1994 "Cosmopolitas e locais na cultura global", in FEATHERSTONE, M. (org.), Cultura global: nacionalismo, globalizacao e modernidade, Petropolis,Vozes. 1997 "Fluxos, fronteiras, hibridos: palavras-chave da antropologia transnacional", Mana, vol. 3(1): 7-39. [ SciELO ]HARVEY, D. 1994 A condicao pos-moderna, Sao Paulo, Loyola.HERZFELD, M. 1997 Cultural intimacy: social poetics in the Nation-State, Londres/Nova York, Routledge.HUYSSEN, A. 1991 "Mapeando o pos-moderno", in Pos-modernismo e politica, Rio de Janeiro, Rocco.IANNI, O. 1996 Teorias da globalizacao, Rio de Janeiro, Civilizacao Brasileira.JAMESON, F. 1996 Pos-modernismo: a