pessoa inteira. Guarda em si todos oselementos. Alguns trechos ilustram essa vertente intensa, na sua autodescoberta:Hei de beijar cavalos, apalpar flores e devorar as entranhas de umpassarinho so pra ver o voo escorrer. Selvagem em meu interior vou me desbravando. Mata brava, monto em meucavalo branco e me resgato de qualquer ser artificial.Fora de mim sou sombra de outras arvores, e dentro sol. Calor efogo.Minhas veias ardem por mar E essa intensidade aparece tambem em seu proprio fazer poetico, seujeito de escrever em guardanapos, notas fiscais...Eterna obra finalTe recuso pela imortal intensidade dos rascunhosO encontro amorosoTem uma fenda aberta na minha mulherEncontrei na poesia de Rita um verdadeiro desejo pelo outro, pelapresenca do outro. E aqui, o ouro aparece numa radical alteridade, ou sejatrata-se verdadeiramente de um outro, alguem que o eu nao poderia criar,imaginariamente, fantasiar. Nao e um personagem idealizado. Ha aqui umautentico desejo de encontro com alguem de carne e osso, que sera sentido pelapele. Alguns versos ilustram isso:sou breve quando me tocoporque sou longa quando contigopara que me percorras inteirasentir o outro em mimSou uma mulher de muitas arestas, justamente porque creio no outroo inteiro meu, ja nao sabe sem o inteiro teu E o caminho do amor aparececomo caminho de entrega intensa, sem reservas:Tenho a sorte de ser desavisada do perigo, porque me entrego sim, emtotalmentes; meu coracao e.Entrega que exige reciprocidade. Ja que ela sente a dor de naoencontrar um emparelhamento, um outro ser que se de em totalidades sem exigir.Tudo na poesia de Rita e um jogo entre a sutileza da caricia leve e anervura do encontro real, carnal; uma mistura de verdade espiritual com o gozodo corpo... Rita vive intensamente esse encontro entre o espirito e a paixao docorpo; nao e que ela oscile entre esses extremos, mas em sua profundidade desentimento, ela, em corpo e poesia, ou melhor, habitando poeticamente o corpo,se alimenta desse encontro entre a verdade filosofica e o prazer sensual,despreza o puramente intelectual e nao ve graca nos encontros superficiais, masvive ali, exatamente ali, nesse encontro sutil entre espirito e carne, emestado de graca, no afago sutil, nas caricias em sua pele, num encontro feitode tensoes simples.Pegar o eter tem qualquer coisa de apalpar, nao de segurarA sutileza da caricia amorosa aparece representada pelo elemento eter.Nossos dedos se confundem (...) se banham as almas em prece desaliva... E ai que a verdade goza.Uma filosofia do amor: o gozo da verdade! Ou seja, ao inves de habitaro reino intelectual, a verdade vem ao corpo, mas em seu desejo, ha que serespeitar a sutileza eterica de sua pele, o que torna a caricia uma sensacaotranscendente... Infinita e a sensacao de carinho, causa em nos arrepios elembrancas sensoriais de pele. E creio mesmo que essa via amorosa para otranscendente encontra a mesma expressao no caminho de sua poesia, no rumo domundo sem palavras, na expressao do silencio. Vejamos isso.Amor e silencio: a literaturacomo caminho mistico.Queria ler a noite toda, todos os livros que me chamam, as palavrastodas escritas da humanidade ate nao restarem mais paginas, so folhas embranco. So limpidez, pureza. Ate nao haver