para a direita, Barong e Rangda; acima, Barong. Fotografias Paul Schraub)A consagracao das mascaras de Barong e Rangda acontecedurante a cerimonia noturna Pasupati (convida as entidadesa entrarem na mascara), quando recebem poder diante dos aldeoes(que estao a uma distancia segura), no templo e no cemiterio. O espirito e conduzido por tres praticantes de magia negra e branca; sacerdotes meditam diante do altar, onde as mascarasdescansam sobre um cranio humano. O espirito entra como uma bola de fogo que nao lanca luz nem sombra (21) Os dramas com dancas e mascaras sao realizados nos templos como parte de um odalan (aniversario do templo) e sao considerados importantes oferendas aos deuses e deusas, e as entidades podem hesitar em aparecer em qualquer aniversario onde nao haja entretenimento. Um dancarino com mascar deve oferecer seu talento a cada vez que se apresentar, em alguns casos atuando como se fosse um sacerdote. Dancas Wali cuja realizacao no interior do templo e permitida sao direcionadas a ancestrais deificados, que sao considerados convidados ilustres e costumam estar mais envolvidos com os espiritos do que com enredo, personagem ou historia. Em algumas regioes de Bali o transe e frequentemente parte do ritual nas outras partes e virtualmente inexistente. Nos dramas com mascaras Calonarang e Barong o transe e comum, os temas desses dramas sao a bruxaria, o sobrenatural e a batalha entre as forcas positivas e negativas os personagens principais sao Durga, a Deusa da Morte como Rangda e Barong Ket, Senhor da Selva. Kerambitan, no sudoeste de Bali, e uma das areas reconhecidas como possuindo espiritos altamente ativos e pela frequencia do transe de possessao. Uma das historias em Kerambitan conta que certa vez um sacerdote sonhou que mascaras de Barong e Rangda comecaram a lutar (ainda dentro de suas sacolas) ao serem transidas para o mesmo templo. A tensao e o barulho so terminaram quando as mascaras foram separadas. Mas apesar de enviarem Rangda para outro templo, as duas mascaras continuaram brigando, entao Rangda foi enviada para outra aldeia. Desde entao, as mascaras sao reunidas apenas na epoca do aniversario de ambas (o dia em que foram consagradas), sendo separadas novamente logo a seguir.Bruxas, Demonios, Dragoes e PalhacosAs lendas a respeito das origens do Barong Landung fazem referencias (anteriores a javanizacao de Bali) a China: o casamento entre uma chinesa de olhos puxados (Jero Luh) e um balines (Jero Gede), de tracos grosseiros e pele negra. So pensam em sexo. Gede e acusado pelo povo de ignorar o reino, sera vingado no Barong Landung, onde ele e Jero Luh so tem dialogos obscenos (22)No seculo II, mas especialmente entre os seculos VII e X, o sudeste asiatico foi profundamente influenciado por civilizacoes indianas. Budismo e Saivismo (ou Shaivismo, ramo do Hinduismo) chegaram ao arquipelago indonesio atraves de missionarios, comerciantes e colonos vindos do leste da India, e comerciantes e estudiosos da China. Essas religioes seriam fundidas, adaptadas e remodeladas em funcao das necessidades e desejos locais. De acordo com John Emigh, as mascaras zoomorficas e vestimentas utilizadas durante sessoes de exorcismo em Java, Bali e Kalimatan sao