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de qualquer outro deus pareca perda de tempo. Uma receitapoderosa para todos os encontros com novos povos e crencas.Aqui, Deus e o criador de todas as coisas, incluindo o sole o mar. E Ele quem poe ordem no caos inicial, criando um mundo organizadogeograficamente e temporalmente Dissetambem Deus: Haja luzeiros no firmamento dos ceus, para fazerem separacao entreo dia e a noite; e sejam eles para sinais, para estacoes, para dias e anos (v.14).Tudo que Ele cria e bom e perfeito (pois reflete a Sua face), tem seu lugarespecifico e esta cheio de vida, povoando e multiplicando sobre a terra, nosceus e no mar. Ele da nome a tudo (uma demonstracao de seu governo eautoridade) e separa o bom do mau (a luz das trevas). Alem disso, Ele e o Deusque esta sempre agindo no mundo corrompido pelo pecado (Gn 3) nesses termos: apalavra criar pode ter o sentido de recriar. Criar e sua atitude naturaldiante do caos: o Espirito de Deuspairava por sobre as aguas (v.2). Assim a criacao nunca tem fim; Deus estatrabalhando todos os (6) dias da semana: separando do mundo mau um povo paraser bom; governando a politica internacional; criando e dando coisas boas aseus filhos; providenciando a chuva, a bencao e a fertilidade no tempodeterminado. O ponto alto dessa acao foi em Cristo, o qual morreu e ressuscitoua fim de levar essa historia ao seu cumprimento pleno (os novos ceus e terrados capitulos finais do Apocalipse), de acordo com o plano eterno da Trindade.Por isso, as festas do povo tem ligacao com o ciclo dalavoura (como as ofertas dos primeiros frutos), fazendo do ir e vir dasestacoes nao um motivo de alarde, mas de celebracao. Por isso, eram um so povo;tinham uma vida coerente, com um so jeito de viver. Pois buscavam a um so Deus,que os cria e os separa. O Deus que lhes garante a vida, que lhes traz saude,que lhes separa uma terra, que aumenta seu gado e a sua descendencia. O Deusque governa o dia de hoje e o de amanha e as quatro estacoes do ano. O Deus quetem poder sobre a natureza, os homens, a morte e sobre os deuses de seusinimigos. O Deus que tem sua face refletida na luz do sol, nas constelacoes, noorvalho, na petala de uma flor, no trovejar da tempestade, nas ondas do mar, nochoro do recem-nascido e no rugido do leao.Um Deus assim muda a vida. Nao preciso temer os modismosdo mercado, os ins e outs da cultura, da politica e da economia, ou mesmo ofuturo, pois Deus esta constantemente fazendo coisas boas e perfeitas, colocandoordem no caos ao meu redor. Minha vida e personalidade podem ser uma, pois umso Deus chefia todos os lugares e acontecimentos. O mundo tem sim seus perigos,mas tambem tem em si mesmo o livro da natureza que me leva ao nosso Criadortodas as vezes que eu o contemplo com olhos renovados. Dessa maneira, apesquisa cientifica e a arte representativa tornam-se atos de adoracao. Possoser um com meu proximo, com os paises vizinhos, com pessoas de qualquer etnia,pois temos o
mesmo Criador. Nao preciso depositar minha seguranca em coisas instaveis,mas no relacionamento com o Deus que tudo governa e tudo prove.Deste modo, por que os hebreus ou nos precisamos de algumoutro deus? Todas as outras fontes de sobrevivencia dependem de uma so. OCriador. A boa noticia e que Ele e bom e perfeito e esta nos separando erecriando para si. Dependa dEle, sirva a Ele, viva com Ele.
Genesis2.1-31Assim, pois, foram acabados os ceus e a terra e todo o seuexercito. 2E, havendo Deus terminado no dia setimo a sua obra, quefizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. 3E abencoou Deus o dia setimo e o santificou; porque neledescansou de toda a obra que, como Criador, fizera.Quandocrianca, minha mae contava-me a historia da formiga e da cigarra. A primeira sotrabalhava e a segunda so cantava (acho que os musicos nao gostam muito desseso); quando chegou o inverno, a formiga tinha comida e a cigarra, que naohavia acumulado nada, morreu de fome. Embora a Biblia fale de sermos como aformiga (e nao preguicosos), creio que no setimo dia, ela nos chame a ser comoa cigarra (sem ofensa aos musicos!).Mase verdade que vivemos no mundo da formiga. Trabalhamos (in)cansavelmente evivemos em constante competicao porque achamos que nao havera um lugar paratodos; alem de vivermos ansiosos, porque cremos que amanha pode nao haver osuficiente para vivermos decentemente. Criamos sistemas de seguranca para ofuturo, mantendo-nos em casamentos de aparencias [creio que o divorcio eantibiblico] e relacionamentos com pessoas a quem nao amamos [sei que o amor eacao e nao simples sentimento]; suportamos chefes e situacoes estressantes eopressivas, alem de aceitarmos algo que nao se encaixa com nossa vocacao; emtudo nos virando com o mal conhecido, com um receio enorme do bem desconhecido;repetindo sempre os jargoes: e assim mesmo, nem todo casamento da certo, nemtodo mundo faz o que gosta, e preciso ser prudente etc. Em todo tempolutamos, porque cremos que vivemos em um mundo imperfeito e em um deus que diz virem-se!Conquistem por si mesmos o seu lugar no mercado da vida! Se nao conseguirem, aculpa sera somente sua! Ninguem mandou viver como a cigarra e nao como aformiga!Algointeressante e que a formiga nao partilha nada com a cigarra e ninguem a chamade egoista sera que fomos moldados assim tambem? Compramos roupas de marca,comemos fora todo final de semana, enchemos as estantes com coisas que nuncamais usaremos, gastamos energia e agua a toa, nao reutilizamos quase nada epara sentirmo-nos cristaos gastamos centenas de reais com acampamentos enquantoo Haiti vivia em desespero, pessoas eram expulsas de suas moradias ou morriamde frio e de fome ao redor do globo. Se nao ha o suficiente para todos, seraque nao somos parcialmente culpados disso?Aobra de Deus, porem, e boa e perfeita. Ele transforma uma terra sem forma evazia (um deserto) em uma terra na qual chovia comida. Transforma Canaa em umaterra onde manam leite e mel. Ao setimo dia sua obra esta completa, nada falta,nada precisa de retoques. Por isso, cessa todo seu trabalho. Esta palavra etraduzida como descansou (Gn 2) ou como sabado (no resto do Antigo Testamento).Mas Deus nao esta exausto. Ele cessa porque tudo esta completo, perfeitamente.E porque cessa, abencoa e santifica o setimo dia.Estedia traz a marca da perfeicao, mas tambem da suficiencia da criacao de Deus.Nele nao e preciso colher o mana; no sabado de anos (7o ano apos o inicio dasemeadura) nao e preciso trabalhar. O dever e o repouso, o cessar de toda obra,confiando na bencao
que Deus coloca sobre este periodo. Por isso, traz a marcado descanso e quietude dependentes, da certeza e sinal de uma alianca com Deus (Ex31.12-17). Trabalhar neste dia era desconfiar/ rejeitar a alianca deste Deusprovidente, que faz tudo bom e perfeito, no tempo certo.Osabado tambem era sagrado. Nao como algo de maior importancia do que os outrosseis dias (pois Deus age neles), mas como tempo de reconhecimento e celebracaoda obra perfeita de Deus ao longo da semana. Nele havia a certeza de que Deussempre cuida de seu povo; nele havia a recuperacao da imagem de Deus no homem,atraves da obediencia e dependencia ao Criador.Masem nossos dias, o dia sagrado foi movido para o domingo, pois nele Jesusressuscitou. Nele a vida, que estava a morte, recebe eternidade; nele a imagemde Deus e recuperada; Ele e aquele que faz tudo muito bem (Mc 10.37,NVI); nele se descansa para a salvacao, nele se realiza a missao para arestauracao de todas as coisas.Nele,nossos dias recebem nova vida e sao refeitos em obra completa e boa. Deus cuidade nossas necessidades e da-nos alem do necessario afim de que supramos osoutros. Ele cria homem e mulher para viverem em familias saudaveis (e agiracontinuamente assim se o buscarmos); da a cada um sua vocacao (a qual semanifesta em desejo na ausencia e em alegria na sua realizacao), pois cria cadaum com seu respectivo lugar no mundo. Ordena aos seus filhos que lutem contra ainjustica, contra a desigualdade e contra as condicoes insalubres do fraco,pois Ele mesmo esta comprometido com isso. Cria os homens para que todos sejamum e o mundo viva em paz. Cria o homem para a natureza e a natureza para ohomem; ambos para Si e Ele mesmo se da para ambos.Eordena-nos a reconhecer a perfeicao da Sua obra, ao fazermos do setimo dia umtempo de contemplacao, descanso e celebracao.
Mc13.24-27,32-3724"Masnaqueles dias, apos aquela tribulacao," 'o solescurecera e a lua nao dara a sua luz;25asestrelas cairao do ceu e ospoderes celestes seraoabalados'26"Entaose vera o Filho do homem vindo nas nuvens com grande poder e gloria. 27E ele enviara os seus anjos e reunira os [seus]eleitos dos quatro ventos, dos confins da terra ate os confins do ceu.32"Quantoao dia e a hora ninguem sabe, nem os anjos no ceu, nem o Filho, senao somente oPai. 33Fiquem atentos!Vigiem! Voces nao sabem quando vira esse tempo. 34E como um homem que sai de viagem. Ele deixasua casa, encarrega de tarefas cada um dos seus servos e ordena ao porteiro quevigie. 35Portanto, vigiem,porque voces nao sabem quando o dono da casa voltara: se a tarde, a meia-noite,ao cantar do galo ou ao amanhecer. 36Se ele vier de repente, que nao os encontre dormindo! 37O que lhes digo, digo a todos: Vigiem!"Atraves dos artigos desta serie, vimos o que quer dizerJesus vir como Rei e quais as implicacoes para nossas vidas. Ao fim deste blocode Marcos, Jesus fala sobre os ultimos dias e o sofrimento de seus discipulosem tempos de perseguicao ao nome de Jesus. Este trecho acaba com o julgamentode um mundo sem frutos, caido em pecado, decadencia e rebeliao contra Deus, oque e representado pelo colapso dos corpos celestes nos v.24-25.Diante de uma situacao tao apavorante, os discipulos deJesus tem a maravilhosa noticia da vinda de seu Rei com grande poder e gloria (v.26). Assim como no texto a que Jesusesta aludindo, Dn 7.13-14, o Filho do homem (Jesus) vira para julgar todas ascoisas, mas reunira seus discipulos, seus eleitos, os que creem em sua salvacaopor meio de sua morte, ressurreicao, ascensao e exaltacao, para vivereternamente consigo em Seu Reino. A partir deste momento Jesus sera visto emtodo seu poder, autoridade e grandeza; uma visao gloriosa que nunca perdera seubrilho e que enchera eternamente seus eleitos de prazer e alegria.Porem, diante dos problemas e da aparente demora de Jesus,os discipulos podem perder de vista esta promessa e abandonar Seus caminhos,vivendo de acordo com os padroes deste mundo caido, correndo o risco de seremcondenados com ele. Para que isso nao ocorra, Jesus os ordena a vigiar,manterem-se atentos na expectativa da volta de seu Senhor, a fim de que naosejam como a figueira sem frutos (Mc11.13), como o templo corrompido (11.17) ou como os lavradores mortos (12.9). Casomantenham-se firmes no caminho de Jesus, serao recolhidos na hora incerta davinda do seu Senhor.Assim como naepoca dos evangelistas, nos vivemos hoje em um mundo de oposicao aoevangelho. Nao bastasse isso, vivemos em um mundo de imediatismo. Apagamosincendios continuamente; vivemos para o hoje que nos atropela, tentandoaproveitar as oportunidades que desaparecem tao rapido quanto surgem, e a velhapergunta onde voce estara daqui a dez anos? parece cada vez mais nosremeter a um futuro abstrato e obscuro.Em face disso, lidamos com a vida de modo funcional, comose a verdade fosse aquilo que faz as coisas darem certo. Diante dos problemase as oportunidades que reclamam a nossa resposta a todo instante, a expectativada volta futura de Jesus comeca a parecer disfuncional. Comecamos
a buscaroutras solucoes, mais faceis e recompensadoras, para nossos problemasvocacionais, financeiros, sociais e relacionais. Comecamos a viver como se ojogo da vida fosse tudo o que ha para viver; como se ficar parado fosse anossa morte; como se tudo dependesse de nos, deixando-nos ansiosos e temerosos,oportunistas e manipuladores, egoistas e amorais.Mas Jesus direciona nossos olhos para os bastidores destemundo e ordena-nos que vivamos na expectativa da sua volta, do seu julgamento,dos novos ceus e nova terra. Com este olhar, vemos que o sucesso (seja emqualquer area) nao e a meta da nossa existencia, nem o criterio atraves do qualdevemos avaliar a nos ou o nosso estilo de vida. Pois o Rei, o Senhor da vinha,o dono da casa, esta vindo e quer receber os frutos da sua colheita e a suacasa em ordem.Tal realidade deve mudar nossos valores e estilo de vida.Como? Basta olhar para os textos anteriores. Eles nos convidam a clamar ao ReiJesus em nossas necessidades; a viver de modo outro-centrado, sendo um local de acolhimento para todos os que Obuscam; orar por todos com a fe que Ele nos concede em Seu poder emisericordia; lutar pela manifestacao integral do Reino de Deus entre nos; simplificara nossa vida a fim de viver de maneira dedicada a Deus e ao proximo; bem comoama-los da maneira devida, como obediencia aos mandamentos de Deus; pregando oevangelho com o auxilio do Espirito Santo etc. Concluindo, o Rei vem. Como Ele te encontrara?
alem decomprar remedios para as prostitutas doentes que viviam em sua vizinhanca,embora nao tivesse dinheiro para comprar uma roupa nova em anos. Pois todosseremos julgados de acordo com o que fazemos, pois nossas acoes demonstram a feque temos. Como na parabola dos bodes e das ovelhas, quando o Rei nosrespondera Digo-lhes a verdade: O que voces fizeram a algum dos meus menoresirmaos, a mim o fizeram (Mt 25.40).A fim de viver para Deus e para o proximo devemos mudarnosso estilo de vida. John Stott disse: Nossa obediencia crista exige umestilo de vida simples (...) o fato de 800 milhoes de pessoas estarem napobreza absoluta e 10 mil morrerem de fome todo dia, torna inviavel qualqueroutro estilo de vida. Por isso, porque nao deixar de sair um fim de semana afim de separamos uma quantia por mes para auxiliar uma ONG que cuida de pessoascarentes? Por que nao viver de maneira mais simples a fim de mantercontribuicoes para pessoas e para a obra de Deus? Por que nao deixar de fazertantos cursos a fim de ter tempo para dedicar-se a Deus e aos outros? Por quenao combinar com o parceiro de se verem um pouco menos para verem Deus um poucomais? Por que nao ver a Deus juntos? Por que nao sentar e fazer uma lista doque e inutil, ou do que poderia ser economizado e doado? E do que poderia serfeito no lugar?Encerro com aspalavras de C.S. Lewis, em Cartasdo Diabo a seu Aprendiz: E oengracado nisso tudo e que a palavra meu, em seu sentido completamentepossessivo, nao pode ser emitida por nenhum ser humano a proposito de coisanenhuma. A longo prazo, ou o Nosso Pai [Satanas] ou o Inimigo [Deus] dira meusobre tudo quanto existe, especialmente, em relacao a cada se humano. Nao tenhamedo, no final, eles descobrirao a quem seu tempo, suas almas e seus corposrealmente pertencem certamente nao serao deles independente do que aconteca.Atualmente, o Inimigo diz meu a respeito de tudo sob a alegacao pedante e legalistade que ele tudo criou. Nosso Pai espera poder dizer no final meu para todasas coisas, baseado na razao mais realista e dinamica da usurpacao.
que alguns atores e atrizes gospel aonosso redor tem conquistado.Porem, tudo isso tera um fim,como diz o Salmo 110, citado por Jesus no v.36 deste texto.Aqui Jesus nos eleva a umconhecimento mais profundo sobre si mesmo. E certo que este texto era conhecidode todos, mas como o palacio do rei ficava a direita do templo de Jerusalem, ebem possivel que as pessoas na epoca de Jesus nao entendessem bem o que o salmode Davi anunciava. Possivelmente, criam que o Salmo 110 dizia que o Messias, oCristo, se assentaria no palacio, a direita do templo de Deus, em Jerusalem. Maso que Jesus quis dizer, e que Ele mesmo, o Messias, se assenta ao lado doproprio Deus. Em outras palavras, que Ele esta em pe de igualdade com Deus ouseja, Ele e Deus.Se continuassemos a ler oSalmo 110, perceberiamos que ele fala do dominio do Senhor sobre todos os Seusinimigos (de todas as nacoes da terra), atraves de seu proprio poder e de seupovo, o qual Ele teria purificado de toda a injustica e pecado; bem comoveriamos este Senhor como sacerdote (alguem que reconcilia as pessoas comDeus para um relacionamento). E nao somente isso, pois todos os inimigos saocolocados debaixo dos pes desse Senhor, o que demonstra que Deus lhe dara totalsupremacia sobre todo ser humano.Mas Jesus afirma que osmestres da Lei tambem podem ser considerados inimigos de Deus, na medida em quetambem podem sofrer a condenacao dele (v.40) e condenacao maior ainda, poisdevendo instruir o povo e tendo uma posicao especial, usam dessas coisas embeneficio proprio. Eles e nos deveriamos ouvir o conselho de Tiago (3.1): Meus irmaos, naosejam muitos de voces mestres, pois voces sabem que nos, os que ensinamos,seremos julgados com maior rigor. Pois aqueles que tem o dever deinstruir e de ser exemplo, ou que ocupam posicoes de destaque, sao julgados deacordo com a sua posicao.Assim Jesus e o proprio Deus epossui supremacia sobre todos e tudo que ja existiu e ainda existira. Eledomina todas as coisas e nada esta acima dele, que se assenta a direita do Pai.Ele e o Rei de toda a humanidade e traz um Reino de retidao, ao inves dehipocrisia; de justica e bondade, ao inves de exploracao; de condenacao para osinimigos de Deus (estejam eles fora ou dentro da igreja), mas de reconciliacaocom Deus para um relacionamento eterno aos que se voltam a Ele com sinceridade.Ele e o Rei dos reis, o Senhor dos senhores, exaltado acima de tudo e de todospara todo sempre. Seu reinado nao tem fim ou imperfeicao, pois nao tolera opecado e a falsidade. Condena os que usam mascaras, mas perdoa e purifica osque as retiram.Diante dEle, devemos nosarrepender e, deixando nossos interesses mesquinhos e egoistas de lado, buscaros Seus interesses, a fim de que Ele seja honrado em nossa humilhacao, sejarico em nossa pobreza, agradado em nossa abnegacao, visto enquanto somosignorados e procurado enquanto somos esquecidos.Assim como num relato do pr.Eugene Peterson. Ele e a esposa haviam assistido uma palestra do psiquiatrafrances Paul Tournier. Durante o caminho para casa, ambos comentavam de modomuito positivo sobre a palestra, ate que
a esposa disse: a traducao tambem foiexcelente!. Eugene, surpreso, respondeu: que traducao? Eugene, voce naofala frances, e claro que houve uma traducao, ela retrucou. Entao, ele comecoua lembrar-se. De fato, o psiquiatra havia falado em frances o tempo todo, mashavia uma senhora, muito discreta, traduzindo tudo. Tao discreta que Eugene naose lembrava dela ou da fala em frances do palestrante!Da mesma forma, a fim de queCristo seja revelado em sua supremacia, devemos viver, falar, pensar e agir detal forma que as pessoas nao percebam que estamos ali. Nossa vida deve ser,em todos os detalhes, uma traducao perfeita da supremacia de Cristo. Mortospara nossos gostos, interesses, anseios, necessidades, desejos, ideias, planose preferencias; mas vivos para tudo quanto Deus nos guia e nos revela acerca deSeus desejos, projetos, interesses e mandamentos.Quando isto ocorrer, a grande multidao nos ouvira com prazer (v.37). Pois Cristo lhessera revelado em toda a sua gloria e autoridade. Isso porque a maiornecessidade e desejo de todo ser humano (quando o pecado nao o ofusca) e agloria de Deus, pois para isso fomos criados (para que Ele seja glorificado) e fomosredimidos por Jesus para sermos conforme a Sua imagem gloriosa, a fim de que,sobre nos e em nos, Ele reine soberanamente e seja visto e reconhecido portodos em toda a Sua gloria.Somente desta forma, serajusto e benefico a todos o ocuparmos um lugar de destaque onde estivermos.Somente assim sera justo que todos (inclusive nos mesmos) tenhamos prazer emnos (e em nossos novos anseios, desejos e ideias), pois Jesus sera o Senhor defato, sobre nos e atraves de nos. Somente assim, quem nos honrar, estarahonrando a Deus e quem nos der mesmo queseja apenas um copo de agua fria, nao perdera a sua recompensa (Mt 10.42).
Mc12.28-3428Um dos mestres da leiaproximou-se e os ouviu discutindo. Notando que Jesus lhes dera uma boaresposta, perguntou-lhe: "De todos os mandamentos, qual e o maisimportante?" 29Respondeu Jesus: "O mais importante e este:'Ouve, o Israel, o Senhor, o nosso Deus, o Senhor e o unico Senhor. 30Ame o Senhor, o seuDeus, de todo o seu coracao, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento ede todas as suas forcas' 31O segundo e este: 'Ame o seu proximo como a simesmo' Nao existe mandamento maior do que estes".32"Muito bem,mestre", disse o homem. "Estas certo ao dizeres que Deus e unico eque nao existe outro alem dele. 33Ama-lo de todo o coracao, de todo o entendimentoe de todas as forcas, e amar ao proximo como a si mesmo e mais importante doque todos os sacrificios e ofertas".34Vendo que ele tinharespondido sabiamente, Jesus lhe disse: "Voce nao esta longe do Reino deDeus". Dai por diante ninguem mais ousava lhe fazer perguntas.Umavez um pastor amargurado com a igreja deu o seguinte conselho a um seminarista:nao deixe as pessoas da igreja se aproximarem de voce; faca seu trabalho e vapara casa. Este tipo de mentalidade parece ocorrer com todo tipo de gente emnosso meio cristao; sao pessoas que parecem mais empregados de Deus, do quefilhos dEle e irmaos dos outros cristaos. Para muitas pessoas parece haver certatentativa de ver Deus e os irmaos como inimigos potenciais, sempre prontos anos dar uma facada nas costas caso nao parecamos bons o bastante.Estapassagem de Marcos traz essa mesma contradicao, opondo o pensamento da epoca deJesus no qual os rituais de purificacao sao mais importantes e o pensamentodo proprio Jesus, centrado no amor.Emboraeste pareca ser um mestre da lei com uma boa teologia (o unico desta secao deMarcos que e elogiado por Jesus, v.34), nao se pode negar que, na sua resposta,a ma teologia da epoca e trazida a tona nas palavras todos os sacrificios e ofertas. Pois os fariseus (uma seita daepoca de Jesus) criam que deveriam merecer a entrada no Reino de Deus, dandogrande importancia aos sacrificios (que apagavam pecados, tidos como dividasno saldo com Deus) e ofertas (que davam uma especie de bom credito). Defato, eles viviam calculando quantas boas obras e quantos pecados haviamcometido, sempre tentando deixar um credito positivo, caso morressem derepente. Como diria Teodoro de Mopsuestia, era uma vida de escravo e nao de umfilho de Deus.MasJesus nos torna filhos de Deus. A Lei maior de seu Reino e o amor. E uma Leique liberta e traz a vida o prazer, a festa, o canto, as brincadeiras e os risos.O relacionamento com Deus e expresso num amor intenso e profundo que envolvetodo o nosso ser, promovendo integridade entre mente, corpo e emocoes; ao mesmotempo em que nos liberta de nosso egoismo e nos da uma referencia a vida. Poisnos leva a amar aquele que e o mais digno de ser amado, o mais bondoso, o maisjusto, o mais santo, o mais sabio, criador de tudo o que e bom e nos da prazere paz, redentor de tudo que nos machuca e faz adoecer, digno