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tem de ser feitos para remediar os males que afligem a Nacao?Os obstaculos sao formidaveis. A maioria da classe de ricos proprietarios rurais reage firmemente contra impostos mais elevados e reforma agraria. Das massas camponesas, por outro lado, surgirao novos lideres que acharao excessivamente lentos os projetos de melhoramento social. Comunistas e outros radicais, malgrado seu banimento presente, certamente se reagruparao em segredo, decididos a evitar seus enganos do passado. E o homem da rua, de ha muito ceptico quanto as promessas oficiais de qualquer procedencia, tem de ver suficiente progresso rumo as reformas para dar seu apoio nas eleicoes livres ora marcadas para 1966.A resposta nao depende apenas do Marechal e de seus adeptos da classe media. Ela tambem depende, dizem os revolucionarios brasileiros, da vontade de todo brasileiro de subordinar os interesses egoistas ao bem da Nacao.Diz Castelo Branco: Por tempo demais fomos levados pelos demagogos a por a culpa de todos os nossos males no imperialismo ianque. Doravante vamos ser julgados, nao por nossas intencoes, nao por nossas promessas, mas pelo que fizermos!Apoiando o Presidente ha os que antes de tudo tornaram um sucesso a revolta da classe media. Uma coisa e fazer uma revolucao, diz Dr. Glycon de Paiva, do Conselho Nacional de Economia, e outra sustenta-la. O perigo agora e de que nos, que iniciamos esta revolta, nos descuidemos. Para evitar tal perigo, grupos democraticos continuam a postos patrocinando cursos para adestrar lideres democraticos, especialmente nas classes media e pobre, e criando maneiras de manter o publico atento e esclarecido. Expressando a nova atitude de muitos empresarios brasileiros, o industrial Paulo Ayres Filho declara: Sabemos agora que nos, homens de negocio, nao podemos pensar apenas em lucros, mas tambem nos problemas sociais do pais. Temos de provar que a livre-empresa pode prestar o melhor servico a todos.Os grupos femininos tambem nao se estao desmobilizando. Diz Dona Amelia Bastos, da CAMDE: Nos, as mulheres do Brasil, descobrimos a nossa forca. Vamos trabalhar agora para conservar a democracia que ajudamos a salvar. As mulheres da CAMDE estao voltando suas energias para a educacao e a assistencia social. Elas tambem sugeriram ao Governo um plano minucioso para combater o analfabetismo, oferecendo-se para montar uma campanha de ambito nacional, destinada a angariar fundos para realizar esse plano.Se essa atitude se difundir suficientemente, o Brasil podera de fato sair do longo mergulho em direcao ao caos e dar grandes passos para a realizacao de seu imenso potencial. E, assim fazendo, podera contar com o apoio de todo o mundo livre.
Desde a explosao das primeiras manifestacoes contra o aumento das passagens de onibus em Sao Paulo e que agora se alastraram pelo Pais, e parecem nao se ater somente a questao do transporte publico , nao escrevi nenhum texto a respeito. O motivo e bem simples: estava estudando o assunto e acompanhando seus desdobramentos o mais proximo possivel. Conversei com pessoas que participaram (e ainda participam) das manifestacoes, li materias, assisti a reportagens, consultei notas de opiniao e analises as mais variadas. E existem algumas questoes que eu gostaria de abordar de modo bastante simples, uma vez que elas parecem estar sendo deliberadamente evitadas.1. A farsa manifestantes x baderneirosE quase absoluto que as manifestacoes que tem ocorrido pelo Brasil sejam noticiadas das seguintes maneiras: A manifestacao foi pacifica por tantas horas, mas um pequeno grupo de baderneiros...; Apesar da grande maioria de manifestantes pacificos, uma minoria de vandalos...; Apos tantas horas de protesto tranquilo, alguns poucos desordeiros...; e outras analogas. A impressao que da e que grupinhos isolados de gente agressiva, ma e perversa tem se aproveitado da gloriosa mobilizacao popular para promover seus crimes. Isso e verdade. O que nao e verdade e que apenas esses grupinhos que nao sao nada isolados tem promovido arruaca. E por uma questao simples: no seio de uma turba exaltada, composta na maior parte por gente imatura com os hormonios a flor da pele, a violencia contagia e se alastra como um virus. E o mesmo principio da histeria coletiva.O estabelecimento dessa diferenciacao entre vandalos e manifestantes e uma cortina de fumaca, uma vez que eles sao a mesma coisa. A pratica do ato de vandalismo durante uma manifestacao nao descaracteriza o vandalo como manifestante ou seja, ele nao deixa de fazer parte desta categoria para passar a pertencer aquela , mas o torna um manifestante violento. E fato que existem pessoas que tomam parte desses atos violentos sem terem participado da manifestacao, mas tambem e fato que essas pessoas so tomam parte dos atos violentos depois que eles sao iniciados por manifestantes que estao ali desde o comeco. Essa diferenciacao artificial nao contribui em absolutamente nada para a compreensao dos protestos. Muito pelo contrario: ela e feita para semear a desinformacao.2. O gigante acordou?A quantidade de pessoas que tem participado dos protestos, bem como a sua diversidade, tem sustentado a hipotese de que a geracao jovem de nossos dias adquiriu uma consciencia politica louvavel. O peso das multidoes que tem acorrido aos protestos ao redor do Brasil alimenta a ideia de que o impavido colosso, o gigante, despertou. Sera?Primeiro, e preciso fazer uma diferenciacao: quantidade nao significa qualidade. O fato de que um sentimento difuso de indignacao junte uma multidao gigantesca de pessoas nas ruas nao significa que essas pessoas sequer saibam o porque de estarem protestando. E isso e visivel em se tratando dos protestos que tem ocorrido ao redor do Pais: nove em cada dez pessoas simplesmente nao fazem a minima ideia do real motivo de estarem ali. O numero pode parecer exagerado, mas, se pensarmos por um momento em como se
salta mais aos olhos quando notamos que, ha mais de uma semana, ha um alinhamento ideologico favoravel as manifestacoes que e mantido as vezes ao custo da propria realidade como a logica artificial manifestantes x baderneiros da qual ja se falou.E curioso notar como essas manifestacoes, a despeito do caos que tem promovido, vieram em hora bastante oportuna para o governo federal. Depois que comecaram a pipocar protestos pelo Brasil, outras materias ou foram totalmente ignoradas, ou perderam espaco consideravel nos noticiarios, jornais, revistas e outros meios de comunicacao. No campo economico, por exemplo, nao mais se fala de como a Petrobras esta perigosamente proxima da bancarrota, ou do crescimento do endividamento interno, ou da 5a reducao consecutiva da previsao do PIB para este ano, ou da inflacao a beira do descontrole, ou do cambio tudo isso relacionado intimamente (e, por que nao?, ontologicamente) com a estatolatria tupiniquim.5. O patriotismo de boutiqueEu me sinto pessoalmente ofendido quando vejo o Hino Nacional sendo utilizado em qualquer manifestacao como uma especie de escudo simbolico. Isso me ultraja como brasileiro. Nao, nao sou dado a afetos ufanistas, nem acho que o Brasil seja o pais do futuro, ou qualquer outra baboseira nacionalista barata. Entretanto, eu amo meu pais. Acho que isso e um sentimento natural e justo, o mesmo que uma pessoa sa nutre por sua familia ou por sua cidade. E eu me sinto ofendido quando vejo essa demonstracao de patriotismo de boutique porque ela e tao pesada e artificial quanto a maquiagem de uma prostituta em fim de carreira.Um sadio patriotismo se demonstra nao em pretensas atitudes heroicas publicamente incensadas e amplamente propagandeadas, mas em atitudes cotidianas, sem brilho, ocultas, mas habituais e constantes. O que da firmeza a um predio nao sao as lajotas multicoloridas ou o aco escovado que decoram seu exterior, mas aquelas monotonas e desinteressantes colunas que se ocultam sob a terra e alicercam o edificio. Essas demonstracoes de admiracao com a utilizacao do Hino Nacional nas manifestacoes sao um louvor a aparente rijeza de estruturas encantadoramente belas, mas que foram erguidas sobre areia movedica.Ao fim e ao cabo, podemos resumir a situacao da seguinte maneira: sentimos que as coisas estao ruins, queremos que elas mudem, mas nao temos nenhum interesse serio em saber em que medida e nem de que maneira essa mudanca deve acontecer. Na verdade, fazer esforco para compreender a situacao e algo irrelevante: o importante e dar voz ao descontentamento, mesmo que estejamos fazendo o joguinho daquelas astutas raposas politicas que trabalham diuturnamente para consolidar seu poder. O que sobra e uma licao: e muito mais comodo transformar a realidade do que compreende-la o que sempre resulta numa mudanca para pior.
de obstaculos de maos avidas e dedos ageis.Joao GoulartCom uma renda declarada de menos de 50 milhoes de cruzeiros em 1963, Goulart, por exemplo conforme documentos apreendidos pelo Conselho Nacional de Seguranca depois que ele fugiu para o exilio gastou 236 milhoes de cruzeiros somente em suas fazendas de Mato Grosso. Enquanto Goulart insistia no confisco das propriedades dos latifundiarios e na distribuicao da terra aos camponeses, os registros de imoveis demonstram que ele rapidamente somava imensas propriedades as que ja tinha. So depois que Jango fugiu pode o Brasil medir a sinceridade dele em materia de partilha de terras. Proprietario de terras apenas em Sao Borja, quando iniciou sua vida publica, ao abandonar o pais em abril passado Goulart era o maior latifundiario do Brasil, possuindo em seu nome mais de 7.700 quilometros quadrados de terras, uma area quatro vezes e meia superior a do Estado da Guanabara.E havia os que compartilhavam as oportunidades de ficarem ricos depressa. Indiscricoes sobre uma iminente mudanca na politica oficial, como sobre taxas de cambio, davam milhoes a favoritos palacianos. Empreendimentos de qualquer genero eram vinculados a comissoes e retribuicoes em dinheiro.Verificou-se que um membro do estafe de Jango tinha um bico como ministro-conselheiro de assuntos economicos numa embaixada no exterior emprego a que nunca dedicou um dia de trabalho, mas adicionava mais de 15 milhoes de cruzeiros ao seu salario anual de oito milhoes e meio. O trafico de influencia era um fato. Um dos deputados do Partido Trabalhista, de Goulart, estava fazendo uma fortuna acrescentando 1.295 funcionarios a sua folha de pagamento em troca de uma fatia dos vencimentos deles.Outro negociozinho confortavel, explorado por um do peito do Governo, era conseguir bons empregos publicos para quem pudesse pagar-lhe uma taxa de um milhao e meio de cruzeiros. Um governador de Estado estava fazendo fortuna com contrabando; outro recebeu uma verba de seis bilhoes e meio de cruzeiros para a construcao de rodovias e calmamente embolsou o total.Alem de todas essas velhacarias de alto calibre, que podiam ser documentadas, inumeros milhoes de cruzeiros desapareciam sem deixar rastro no poco sem fundo da corrupcao que campeava.
os gorilas, a revolucao preventiva ja estava em marcha.Marcham as Colunas RebeldesGeneral Olympio Mourao FilhoA PRIMEIRA conclamacao para depor Goulart viera do Governador dos mineiros, Magalhaes Pinto. Demonstracoes em apoio desse apelo prontamente ocorreram nas ruas, e em 31 de marco uma divisao do Exercito sediada em Minas e comandada pelo General Olympio Mourao Filho pos-se a caminho do Rio. Poucas horas depois chegou a noticia de que o General Amaury Kruel, comandante do Segundo Exercito, sediado em Sao Paulo, estava lancando suas forcas na luta pela liberdade e enviando um forte contingente para o norte, rumo ao Rio. Nessa altura, soube-se que o Quarto Exercito, sediado em Pernambuco e comandado pelo General Justino Alves Bastos, tambem aderira a rebeliao.A beira do panico, o Presidente Goulart tomou um aviao para Brasilia, onde disse aos reporteres: Vim para aqui a fim de governar o pais, e confio em que o povo esteja comigo. Rapidamente descobriu que o Congresso nao estava, e que tropas da guarnicao de Brasilia estavam-se movimentando para atacar o palacio presidencial. Apos tres horas apenas em Brasilia, estava outra vez de volta em seu aviao, rumo ao seu Estado natal, o Rio Grande do Sul. O Terceiro Exercito, sediado em Porto Alegre, ainda nao se definira; seu general-comandante, Ladario Pereira Telles, embora nao esquerdista, era leal a Jango. A sua chegada, entretanto, Goulart soube que o Governador Ildo Meneghetti aderira ao levante.Uma incognita era o Primeiro Exercito, sediado no Rio de Janeiro. Virtualmente preso em seu palacio no Rio, do qual fez sua ultima barricada, o Governador da Guanabara, Carlos Lacerda, de longa data acirrado inimigo de Goulart, queria proclamar sua fidelidade a revolucao e nao podia faze-lo. O Governo Federal ainda controlava as estacoes de radio do Rio e uma greve geral em apoio de Goulart fechara tudo na cidade. As unicas forcas de Lacerda eram a Policia Militar, suas unicas armas blindadas os caminhoes de limpeza publica estacionados de modo a obstruirem as ruas que conduziam ao palacio. Ao que ele sabia, o Primeiro Exercito ainda estava recebendo ordens de Goulart. Desanimado, o Governador soube que Goulart mandara uma coluna em direcao a Sao Paulo, a fim de interceptar a coluna rebelde que avancava. (O que ele e a populacao carioca so puderam saber mais tarde foi que, quando as duas forcas se encontraram, a coluna presumivelmente pro-Goulart logo aderiu aos rebeldes.)Afinal, em sua unica linha telefonica ainda funcionando, o Governador Lacerda conseguiu falar com uma emissora rebelde na distante Belo Horizonte, cujo som podia ser ouvido no Rio. Foi entao que sua propria cidade finalmente o ouviu proclamar sua solidariedade a revolucao. Mas quando ainda falava, chegou-lhe um comunicado de que carros de combate do Primeiro Exercito rodavam pelas belas e sombreadas avenidas do Rio, a caminho do palacio do Governo. So quando os carros chegaram ao palacio, foi que Lacerda soube que eles tinham vindo para salva-lo e nao para massacra-lo.
Pequenos Agricultores (MPA)Movimento dos Trabalhadores e das Trabalhadoras do Campo (MTC)Via Campesina BrasilSindicato dos Servidores Publicos Federais do Distrito Federal (Sindsep-DF)Juventude RevolucaoNucleo de Estudos Cubanos da Universidade de Brasilia (Nescuba)Juventude Libertaria AnticapitalistaMarcha Mundial das Mulheres Distrito FederalEsquerda Popular Socialista do Partido dos Trabalhadores (EPS/PT)Sindicato Nacional dos Trabalhadores de Pesquisa e Desenvolvimento Agropecuario (Sinpaf)Associacao dos Engenheiros Agronomos do Distrito FederalCentral de Movimentos Populares do Distrito FederalAssociacao Medica Nacional Dra. Maira FachioniComite de Defensa da Revolucao Cubana InternacionalistaCoordenacao dos Movimentos Sociais (CMS)Movimento Democracia Direta (MDD)Comite Brasil esta com Chavez-----------------------------------------------------------------------------------------A UNE, que tem apoiado e participado efusivamente dos protestos promovidos no Brasil desde meados do ano passado e que nao raro respaldou a violencia perpetrada por Black Blocs , nao hesitou em dar o seu apoio a um governo que vem, nas ultimas semanas, sequestrando, torturando e assassinando estudantes que protestam de maneira pacifica. Um grupo de pesquisa oficial da Universidade de Brasilia, o Nucleo de Estudos Cubanos (do qual ja falamos aqui no blog ha tempos), tambem nao pensou duas vezes em garantir seu apoio a um governo que tem trucidado impiedosamente a populacao que deveria proteger. Ate mesmo o Sindicato dos Servidores Publicos Federais do Distrito Federal arrogou-se o direito de apoiar um governo que tem sistematicamente ameacado com demissao e prisao seus servidores publicos que se negarem a participar de manifestacoes publicas a favor do governo, como aconteceu recentemente aos funcionarios da PDVSA.A essas organizacoes politicas, movimentos sociais e sindicatos de trabalhadores que tao diligentemente apoiam o regime criminoso de Nicolas Maduro, quero lembrar que o sangue de Jimmy Vargas, Genesis Carmona e Jhony Carvallo estao em suas maos.Genesis Carmona, Miss Turismo Carabobo 2013, 22 anos,assassinada por milicianos tupamaros pro-Maduro.Jimmy Vargas, estudante assassinado pela Guarda Bolivariana Nacional,sendo velado por sua mae, Carmen Gonzalez.Jhony Carvallo, 41 anos, executado em Cagua, estado de Aragua,por forcas leais a Nicolas Maduro.
mudanca produz um crescimento monstruoso, um cancer que devora o seu hospedeiro. O conservador cuida para que numa sociedade nada nunca seja completamente velho e que nada nunca seja completamente novo. Esta e a forma de conservar uma nacao, da mesma forma que e o meio de conservar um organismo vivo. Quanta mudanca seja necessaria em uma sociedade, e que tipo de mudanca, depende das circunstancias de uma epoca e de uma nacao.Ao contrario de ver a mudanca como um mal inevitavel, o conservador enxerga a mudanca como um bem necessario na medida em que acontece de maneira harmoniosa e progressiva. Nisso recai essencialmente a firme critica de Edmund Burke a Revolucao Francesa feita em Reflexoes sobre a Revolucao na Franca.Outra coisa que escapa completamente ao texto de Goes e o fato de que o conservador sempre leva em consideracao a imperfectibilidade do homem. O conservador tem consciencia de que a vida humana e, fundamentalmente, uma luta interior para combater os vicios e fomentar as virtudes, e que nao pode haver moral publica desvinculada da moral particular. Ao fim e ao cabo, a manutencao da ordem esta estreitamente relacionada ao autogoverno que todo o individuo deve ter sobre si mesmo a natureza humana e uma natureza decaida , nao com base em concepcoes morais subjetivas, mas na ordem moral objetiva e transcendente a que chamamos de Lei Natural. A esse respeito, C. S. Lewis expos excepcionalmente bem a natureza da Lei Natural:Cada homem esta sujeito, a todo o momento, a diversos conjuntos de leis, mas ha apenas um ao qual pode desobedecer livremente. Por ser um corpo material, esta sujeito a lei da gravidade e nao pode desobedecer-lhe: se o deixarmos solto no meio do ar, sem nada que o sustente, nao tera mais escolha do que uma pedra quanto a cair ou nao cair. Por ser um organismo, esta sujeito a diversas leis biologicas as quais nao pode desobedecer. Ou seja, o homem nao pode desobedecer as leis que compartilha com as outras coisas; mas a lei que e peculiar a sua natureza humana, a lei que nao compartilha nem com os animais, nem com os vegetais, nem com os seres inorganicos, a essa lei pode desobedecer, se assim o quiser. [...]E verdade que os homens divergiram ao longo do tempo quanto as pessoas com quem se devia ser altruista: se apenas com a propria familia, ou com todos os compatriotas, ou ainda com qualquer ser humano; mas sempre estiveram de acordo em que se deve pensar primeiro nos outros, e o egoismo nunca foi considerado digno de louvor. Tambem houve divergencias quanto ao numero de mulheres que um homem poderia ter, se uma so ou quatro; mas sempre se esteve de acordo em que nao se podia simplesmente ter qualquer mulher que se desejasse. [1]Curiosamente, Adam Smith parece assumir esse mesmo direcionamento, como se pode ler abaixo:Em toda sociedade civilizada, em toda sociedade em que se tenha estabelecido plenamente a distincao de classes, sempre houve simultaneamente dois esquemas ou sistemas diferentes de moralidade; um deles pode ser denominado rigoroso ou
austero e o outro, liberal ou, se preferirmos, frouxo. O primeiro costuma ser admirado e reverenciado pelas pessoas comuns e o segundo geralmente e mais estimado e adotado pelas chamadas pessoas de destaque. O grau de desaprovacao que se deve atribuir as depravacoes da leviandade males que facilmente se originam da grande prosperidade e do excesso de satisfacao e bom humor parece constituir a principal diferenca entre esses dois esquemas ou sistemas opostos. No sistema liberal ou frouxo, o luxo, a devassidao e ate mesmo a alegria desordenada, a busca de prazer ate certo grau de intemperanca, a violacao da castidade, ao menos em um dos dois sexos etc., desde que nao venham acompanhados de indecencia grosseira e nao levem a falsidade ou a injustica, sao geralmente tratados com bastante indulgencia, sendo facilmente desculpados, ou ate totalmente perdoados. Ao contrario, no sistema austero, esses excessos sao vistos com o maximo de repugnancia e odio. As depravacoes da leviandade sao sempre maleficas para as pessoas comuns, bastando muitas vezes um descuido e a dissipacao de uma semana para arruinar para sempre um trabalhador pobre e leva-lo, pelo desespero, a cometer os maiores crimes. Por isso, a parcela mais sensata e melhor do povo sempre aborrece e detesta ao maximo tais excessos, e com a experiencia que tem tais pessoas, sabem de imediato que eles sao fatais a todas as pessoas de sua condicao. Ao contrario, o desregramento e a extravagancia de varios anos nem sempre levarao a ruina um homem de posicao, e as pessoas dessa classe sao fortemente propensas a considerar o poder de entregar-se ate certo ponto a tais excessos como uma das vantagens de sua fortuna, e a liberdade de fazer isso sem censura ou repreensao como um dos privilegios condizentes com sua posicao. Por isso, em se tratando de pessoas de sua posicao, e muito pequena a desaprovacao que dao a tais excessos, e minima ou ate nula a censura que lhes imputam. [2]Nem Adam Smith, nem Frederic Bastiat, para citar dois gigantes do pensamento liberal classico, admitiam a possibilidade de que a ordem moral fosse sujeita a modificacoes impostas com base na utilidade social a filosofia moral de Smith era avessa ao utilitarismo. A moral nao era, para eles, subjetiva e maleavel, mas objetiva, palpavel e perfeitamente discernivel. Eles, como os conservadores, nao enxergavam a liberdade como um fim em si mesma, nem que ela fosse necessariamente antagonica a ordem. A ideia de que e preciso haver um equilibrio entre ordem e liberdade e presente tanto nos pensadores conservadores quanto nos primeiros liberais classicos.Alias, acerca da liberdade, e verdadeiramente ultrajante a acusacao de que os conservadores ignoram o valor intrinseco do individuo. E justamente por se pautarem por criterios ontologicos, e nao utilitarios, que o espirito conservador e capaz de valorizar as coisas por si mesmas, inclusive o homem. O que o conservador nao pode fazer e acreditar que a liberdade seja um fim em si mesma, pois, por sua natureza, apresenta um carater relacional, e nao absoluto. Burke pode nos fornecer uma ideia do motivo:Gabo-me de amar