"A Exposicao de Fotografia Digital "Ruinas da Mamoria" busca promover a reflexao sobre o patrimonio que agoniza frente aos nossos olhos e que estamos praticamente cegos para leva-los em consideracao. Ou mesmo notar a existencia ou inexistencia desses "lugares de memoria" que preservam fazeres, materialidades e conhecimentos de epocas onde nao so a nocao Belllo era diferenciada, mas tambem a forma pelo qual se pratica a atividade de construir, alem de ser determinante para uma alavanca social. Ademais que carregam em suas fachadas um ranso que representava um certo status em meados do final do Seculo XIX e inicio do Seculo XX, "modernizador" do centro da Cidade do Grao-Para."ServicoExposicao Fotografica "Ruinas da Memoria"de Dannilo MelloLocal:Hall Edyr Proenca - 4o Andar - Predio do Centur - Fundacao Cultural do Para Tancredo Neves (Avenida Gentil Bittencourt, 650, Belem - PA) Horario: 8:00 as 14:00 De segunda e Sexta Duracao: Todo mes de novembro de 2010*Camera Digital Reflex Nikon D-5000 10.2MP - OBJ 18-55mm Nikon DETERMINACAO HISTORICA DA LOUCURAA determinacao historica da loucura a partir da leitura das obras de Michel Foucault, destacando as principais epocas que foram: o periodo de liberdade e verdade, que inclui os ultimos seculos medievais (principalmente seculos XV e XVI), o periodo da "grande internacao", que abrange os seculos XVII e XVIII; e a epoca contemporanea, apos a Revolucao Francesa, quando cabe a psiquiatria a tarefa de lidar com os loucos que abarrotam os hospitais.A loucura que e vista pela sua determinacao historica como fato de civilizacao. A definicao da loucura em termos de "doenca" e uma operacao relativamente recente na historia da civilizacao ocidental. Em determinado momento historico, a "doenca mental" passou a existir como mascara da loucura. Questionam-se os conceitos psicopatologicos elaborados pela nossa cultura. Busca-se o momento em que loucura e nao loucura, razao e nao razao estiveram implicadas, uma existindo pela relacao com a outra. E tambem o momento e o porque da divisao que atualmente ja esta concretizada. Para entender melhor a loucura como fato de civilizacao, e preciso descrever os tres grandes momentos que foram: o periodo de liberdade que inclui os ultimos seculos medievais (principalmente os seculos XV e XVI); o periodo da "grande internacao", que abrange os seculos XVI e XVII; e a epoca contemporanea, apos a Revolucao Francesa, quando cabe a psiquiatria a tarefa de lidar com os loucos em instituicoes.Ao final da Idade Media, o homem europeu estabeleceu relacao com alguma coisa que confusamente designa loucura. Durante certo tempo, o mundo ocidental acolheu a experiencia da loucura cujo polimorfismo nao possuia nenhum fundamento medico. Ate o fim das cruzadas o mal que assola a Europa encarna-se na lepra. Banidos das cidades, os leprosos encontram-se envolvidos por um circulo sagrado. Apos as cruzadas, a lepra que levou muitas pessoas a serem objetos de degradacao social, desaparece. Outros personagens vao ocupar o espaco sagrado deixado pelos leprosos: os pobres, os vagabundos e as "cabecas alienadas". Segundo Foucault (1968):"(...) antes do seculo XIX, a experiencia da loucura no mundo ocidental era bastante polimorfa; e sua confiscacao na nossa epoca no conceito de" doenca