mim. 46. Nao que o Pai foi visto por alguem a menos o que e da parte de Deus, este conhece o Pai. Apos Jesus afirmar que ninguem podeir ate ele se o Pai nao o atrair e inserido no texto uma citacao do AntigoTestamento. Para se compreender entaoesta passem e preciso voltar os olhos para o texto de Isaias 54.13. Aquiprovavelmente Joao esta usando o texto da Septuaginta[43]. Em Isaias o assunto tratado e a restauracao de Jerusalem.A passagem serao todos ensinados por Deus eaplicada tipologicamente: no Novo Testamento, a comunidade messianica e aaurora do reino de salvacao de Deus sao o cumprimento tipologico da restauracaode Jerusalem apos o exilio da Babilonia[44]. Intrepretando a passagem Hendriksen vai dizer que nao ecolocado de modo algum na mao do homem o poder de aceitar a Jesus como Senhor.A passagem trata de algo maior que um simples progresso intelectual ouinfluencia moral, e uma transformacao de toda a personalidade[45]. Aqueles a quem Deus ilumina sobre identidade de Jesusira acreditar nele. E que a iluminacao vem em primeiro lugar atraves dasEscrituras, como principal instrumento de Deus[46].Quanto ao verso que dizninguem viu a Deus... embora pareca desconesco, pois tem algumascaracteristicas de comentario do evangelista[47], todavia existe uma ligacaoprofunda com o verso anterior[48]. Jesus e o unico que viu Deus plenamente (cf. 1:18). Ele e ounico mediador desse conhecimento de Deus sem o qual ninguem pode conhecer Deus. Deus ensinaas pessoas sobre Ele atraves de Jesus. OuvirJesus, entao, torna-se essencial para a aprendizagem de Deus. Deus chamaos eleitos a Si mesmo, revelando-se atraves de Jesus. As Escrituras testemunhamque a revelacao e Cristo.Ladd diz que a relacao entreo Pai e o Filho esta intimamente entrelacada em toda argumentacao do evangelho.Jesus possui conhecimento exclusivo e imediato do Pai, assim este conhecimentoesta em contraste com a ignorancia dos demais homens neste mesmo respeito[49].Estar em Cristo certeza de vida eterna.47. Em verdade em verdade estou dizendo a vos, aquele que cre esta tendovida eterna. Apalavra - e derivada da palavra hebraica - quesignifica firme, fiel, certo, verdadeiro. Ela e uma particula tanto deafirmacao quanto de assentimento, na verdade, verdadeiramente, certamente; queassim seja ou entao como, O amem, a testemunha fiel e verdadeira no Apocalipse3.14[50].As palavras amem, amemsao pronunciadas com um senso de autoridade que e derivada da posicao queunicamente Cristo ocupa[51]. J. C. Rylevai dizer que por certo Cristo retomou o fio do discurso interrompido no verso40. Daqui em diante passou a falar de si abertamente, sem figura retorica,abertamente como objeto da fe[52].Aqueles que creem emCristo no mesmo momento tem vida eterna como posse imediata. O tema de Joao e afe em Jesus Cristo. Tudo corrobora para isto, e como dadiva da graca reveladana pessoa de Cristo o premio e a vida eterna. Vida eterna aqui retem um caraterescatologico, por que esta inserida logo apos a expressao ultimo dia, todavia,e possivel que vida eterna seja uma experiencia presente da vida futura[53].Mensagem para a epoca da escritaComo se pode observar na passagem em analise Cristo conduz o povoatraves dos milagres a busca-lo. Todavia, Ele nao quer seguidores que o servemvisando interesses pessoais, fome