versos, vemos que Deus troca o nome das seguintes pessoas e, como resultado, eles se tornam agentes especiais de Deus, na funcao que o novo nome significa: Abrao para Abraao; Jaco para Israel; Eliacim para Joaquim; Jose para Barnabe; Saulo para Paulo; etc...II Samuel 22,2-3, 32, 47; 23,3; Salmo 18,2.31.46 [17,3.32.47]; 19,14 [18,15]; 28,1 [27,1]; 42,9 [41,10]; 62,2.6.7 [62,3.7-8]; 89,26 [88,27]; 94[93],22; 144,1-2 Nestes versos, Deus tambem e chamado de rocha. Consequentemente, destes versos, os nao-catolicos argumentam que Deus e nao Pedro e a rocha que Jesus esta se referindo em Mateus 16,18. Este argumento, nao somente ignora o sentido plano do aplicavel texto, mas tambem assume que palavras usadas na Escritura, podem ter somente um sentido. Isto, e claro, nao e verdade. Por exemplo:I Corintios 3,11 Jesus e chamado o unico fundamento, mas em Efesios 2,20, os Apostolos sao chamados de fundamento da Igreja. Similarmente, em I Pedro 2,25 e Hebreus 13,20, Jesus e designado como o Pastor do rebanho, assim como Ele mesmo declarou-Se em Joao 10,11.14; mas em Atos 20,28 e I Pedro 5,2-3, os Apostolos tambem sao designados como pastores do rebanho. Estes versos mostram que ali sao multiplas metaforas para a Igreja, e que palavras usadas pelos inspirados escritores das Escrituras, podem ter varios sentidos e serem aplicaveis a varias situacoes, ou pessoas, como neste exemplo. Os catolicos concordam que Deus e chamado Rocha da Igreja, mas isso nao significa que Ele nao pode conferir esta distincao a Pedro e seus companheiros tambem, para facilitar a unidade que Ele deseja para a Igreja.Mateus 16,18 Jesus disse em Aramaico, tu es Kepha e sobre essa Kepha edificarei minha Igreja. Em Aramaico, kepha significa pedra solida, e evna significa pequeno fragmento. Alguns nao-catolicos (protestantes) argumentam que, por causa da palavra grega rocha ser petra, Petros realmente significa uma pequena pedra, e consequentemente Jesus estaria tentando diminuir Pedro, bem apos ter abencoado-o, chamando-o de pequena pedra. Isto e sem sentido no contesto da bencao de Jesus a Pedro; Jesus estava falando aramaico e usou Kepha, nao evna. Usando Petros para traduzir Kepha foi feito simplesmente para refletir o substantivo masculino de Pedro.Mais ainda, se o tradutor quisesse identificar Pedro, como pequena pedra, ele usaria lithos como significando um pequeno fragmento em grego. Tambem, Petros e petra eram sinonimos no tempo que o Evangelho foi escrito, assim qualquer tentativa para distinguir as duas palavras sao inconsequentes. Por isso, Jesus chamou Pedro de pedra solida, nao pequeno fragmento, no qual Ele edificaria a Igreja (voce nem precisa de Mateus 16,18 para provar que Pedro e a rocha, porque Jesus nomeou Simao como Rocha em Joao 1,42.Mateus 16,17 Para mais demonstrar que Jesus estava falando em Aramaico, Jesus diz Simao Bar-Jona. O uso de Bar-Jona prova que Jesus estava falando em aramaico. Em aramaico, Bar significa filho, e Jona significa Joao ou pomba (Espirito Santo). Veja Mateus 27,46 e Marcos 15,34 que dao outro exemplo de Jesus falando aramaico, como Ele pronunciou na forma rabinica o primeiro verso do Salmo 22[21] declarando-Se o Cristo, o Messias. Isto mostra que Jesus estava mesmo falando