FRAGMENTO SOBREMUSICA E LINGUAGEMTheodor Adorno A musica assemelha-sea linguagem. Expressoes como idioma musical e entonacao musical nao sao nenhumametafora. Contudo, musica nao e linguagem. Sua similitude com a linguagem indicao caminho para o intrinseco, bem como para o vago. Quem toma a musica ao pe daletra como linguagem e induzido ao erro.A musica assemelha-secom a linguagem na qualidade de sequencia temporal de sons articulados, que saomais do que meros sons. Eles dizem algo, frequentemente algo humano. Dizem taomais enfaticamente, quanto mais a maneira elevada estiver a musica. A sequenciade sons converteu-se em logica: existe certo e errado. Porem, aquilo que foidito nao pode se depreender da musica. Ela nao compoe nenhum sistema de signos.A similitude com alinguagem desce do todo a conexao organizada de sons importantes ate chegarao som singular a nota como o limiar da mera existencia, o puro suporte daexpressao. A musica e analoga ao discurso nao apenas como conexao organizada desons, mas tambem porque ha uma semelhanca com a linguagem no modo de suaestrutura concreta.A doutrina musicaltradicional da forma [Gestalt] instrui sobre oracao, frase, periodo,pontuacao; interrogacao, exclamacao, parenteses; oracoes subor-1 Traduzido do alemao [Fragment uber Musik und Sprache. In: Musikalische Schriften I-III: Band16. Digitale Bibliothek Band 97: TheodorW. Adorno: Gesammelte Schriften, S. 13007 (vgl. GS 16,S. 251 ff.)], cotejado com a traducao para o ingles (Music andLanguage: a Fragment. In: ADORNO,Theodor. Quasi una Fantasia. Essays onModern Music. Traduzido por Rodney Livingstone.Londres/Nova York: Verso, 1996) e para o espanhol (Fragmento sobremusica y lenguaje. In:ADORNO, Theodor. Escritos musicales I-III. Traduzido por AlfredoBrotons Munoz e AntonioGomez Schneekloth. Madri: Ediciones Akal, 2006). Traducao de ManoelDourado Bastos, doutorandoem Historia (Unesp-Assis), bolsista Fapesp.dinadas saoencontradas por toda parte, vozes ascendem e descendem, e em todas elas o gestusda musica e emprestado da voz que fala. Quando Beethoven indica que uma dasbagatelas do op. 332 seja executada com consciente expressao falante, eletao-somente explicita um momento onipresente da musica ao refleti-lo.A musica utilizasinais recorrentemente. Estes foram moldados pela tonalidade. Se, por um lado,nao produz conceitos, por outro, ela produz vocabulos: primeiramente os acordesque reaparecem sempre com funcao identica, a seguir as ligacoes gastas como asprogressoes de cadencias, muitas vezes os proprios floreios melodicos que parafraseiama harmonia. Tais sinais universais sempre podiam adentrar em conexoesparticulares. Eles ofereciam espaco para as especificacoes musicais, assim comoo conceito o faz para o singular e, igualmente a linguagem, foramsimultaneamente redimidos de seu carater abstrato em virtude do contexto. Soque a identidade desses conceitos musicais aloca-se em sua propria constituicaoe nao em algo denotado por eles.Porem, a nova musicarebela-se contra a aparencia em tal segunda natureza. As formulas coaguladas esuas funcoes, ela as elimina por serem mecanicas. De modo algum, entretanto,ela elimina a similitude com a linguagem, antes apenas da reificada, que abusado elemento individual como uma ficha, um sinal desqualificado de significadossubjetivos nao menos petrificados. Musicalmente, subjetivismo e reficacaotambem se correspondem mutuamente. Mas, esta correlacao nao define de uma vez portodas a semelhanca da musica com a linguagem em geral. Hoje, a relacao entremusica e linguagem tornou-se critica.A musica aponta parauma linguagem desprovida de intencao. Porem, ela nao se separa definitivamentedo intencional como