NORA PEIXOTO,Sociologa integrante da AWIDO seculo XX foi o seculodo trabalhador, diz o professor G.Standing no seu estudo Globalization, labour flexibility and security: the era ofmarketing regulation, publicado em 1997. Comento aqui seu primoroso estudo. Dizele que o seculo XX se iniciou comclamores, em todo o mundo, reivindicando os direitos do trabalho - odireito a um status social melhor, a dignidade, a seguranca e a um senso deautonomia. Um clamor para libertar-se do trabalho. No entanto, em meados do seculo, na esteira da GrandeDepressao e de uma Guerra Mundial, os reformistas contentavam-se em exigir odireito de trabalhar, procurando enobrecer o enfado de ter um emprego,atrelando tudo ao "pleno emprego", que, na realidade, era um empregode homens em tempo integral, gracas as mulheres marginalizadas, queparticipavam de forma intermitente da forca de trabalho, quando requisitadas,ou quando havia oportunidade. Agora, esseseculo do trabalhador chegou ao fim sob o carater libertario em que muitosliberais e socialdemocratas advogam e introduzem politicas para reforcar o dever de trabalhar, a obrigacao detrabalhar para ter o direito de ser tratado como cidadao e receber beneficiospublicos. Neste processo, os governos estao dificultando cada vez mais asobrevivencia sem trabalho, sem um emprego.O seculo XXI seafastara do modelo do trabalhador masculino, bem como da visao do trabalho comocentro e objetivo da existencia humana. Reforcara a distincao entre labor etrabalho, e centrar-se-a na criatividade, na comunidade, na individualidade eno autocontrole que o trabalho pode oferecer, mas que o labor nao oferece,afirma Standing. Para afastar-se com sucesso do erro trabalhista do seculo XX, os reformistas terao quebeneficiar-se das mudancas tecnologicas e economicas que estao ocorrendo nomundo, desde os paises emergentes ate os desenvolvidos, para forjar uma novaestrategia de justica redistributiva de renda.As mudancastecnologicas sempre foram consideradas como ameaca e causa de desemprego.Assim, cabe relembrar as licoes dos tumultos Ludistas na Inglaterra (Oludismo ou luddismo) foi um movimento que ia contra a mecanizacao do trabalhoproporcionado pelo advento da Revolucao Industrial. Adaptado aos dias de hoje,o termo ludita (do ingles luddite) identifica toda pessoa que se opoe aindustrializacao extensa ou a novas tecnologias, geralmente vinculadas aomovimento operario anarco-sindicalista, as reclamacoes contra as maquinas, atecnologia e a sua substituicao emrelacao a mao de obra humana. Em 1811, na Inglaterra, ludismo ganhou umadimensao significativa. O nome deriva de Ned Ludd, personagem criada a fim de divulgaro ideal do movimento operario entre os trabalhadores. Os luditas chamaram muitaatencao pelos seus atos destrutivos de invadirem fabricas e destruirem maquinasque, segundo eles, por serem mais eficientes que os homens, tiravam seustrabalhos, requerendo, por consequencia, esforcos fisicos mais intensos dos operariose mais duras horas de jornada de trabalho. Os luditas ficaram lembrados como"os quebradores de maquinas". Para alem de historico, este termorepresenta tambem um conceito politico, usado para designar todos aqueles quese opoe ao desenvolvimento tecnologico na industria. Um exemplo de um autor quese identifica com esta designacao e o Kirkpatrick Sale, que escreveu o livro"Rebels Against the Future" ou Rebeldes contra o futuro, para o MovimentoOperario. Para o historiador Eric J.Hobsbawn. o ludismo "era uma estrategia do sindicalismo operario noperiodo que precedeu a revolucao industrial e as suas primeiras fases". Surgidono inicio