Esta em fase de producao, o novo cd com participacao de varios mestres de cultura popular do Acre, BAQUES DO ACRE.Financiado com o patrocinio do BASA-Banco da Amazonia, apresenta um mapeamento da maior parte de manifestacoes culturais, ritmos e suas variantes que foram adaptadas ou criadas nos seringais do estado, que sao:-Baques de marchasRitmo binario de provavel origem nordestina, mas com sotaque indigena. Em algumas variantes, fica evidente a sobreposicao dos ritmos tocados pelas etnias do tronco Kampa, em instrumentos semelhantes as caixas do divino.-Baques de sambasRitmo quaternario com forte tendencia indigena. Suas celulas sao idendicas ao Huayno andino e historicamente tem procedencia das aldeias de diversas etnias localizadas no Acre. Antonio Pedro aprendeu a toca-lo ainda em sua infancia no cupixau de um Tuchau da etnica Shanenawa, tronco Pano. Outras etnias Pano, como os Kuntanawa, Huni Kuin e Yawanawa possuem formas ritmicas semelhantes nas cancoes, e quando tocadas em violao, praticamente identicas em execucao a tecnica de Antonio Pedro.-Xote-Mazurcas-Baque samba machucado-XeremDanca de passo arrastado e miudo, como que peneirando, por isso o nome "xerem", que e o milho pilado para alimentar pintos, e tem o refrao:"Eu piso milho penero xerem, eu nao vou criar galinha pra dar pinto pra ninguem".Esta categoria de danca possui melodias muito alegres, geralmente em tom maior e com solo instrumental caracteristico que confere sua identidade.-Marcha Desfeiteira(ADesfeiteira e uma danca que tem origem na vila de Alter-do-Chao, paraisoecologico localizado a cerca de 30 quilometros do municipio de Santarem (PA),na Regiao do Baixo Amazonas. Pela proximidade com o Estado do Amazonas, latambem a Desfeiteira acabou se integrando a cultura popular local. Mas e nafesta do Caire, em Santarem (no mes de setembro), que se pode ver com maisfrequencia essa manifestacao folclorica, ainda nos dias atuais.A danca recebe o acompanhamento musical com instrumentos percussivos de pau ecorda, alem do sopro. Sao usados curimbos, maracas, ganzaz, banjos, cacetes eflautas.Os casais de dancarinos se posicionam em duas colunas de pares. Em geral, asmulheres se posicionam a direita dos homens. A danca comeca com os homens com obraco esquerdo voltado para as costas. A mao direita dos homens segura a maoesquerda das damas, que usam as saias para acompanhar os movimentos docompanheiro.)http://ciaarirutupa.blogspot.com/2009/04/dancas.htmlEm algumas referencias sobre estamanifestacao e citado que ela tenha abrangido o estado do Para e parte doAmazonas, ainda nao existem registros sobre seu cultivo no Acre. As informacoes que serao descritas emseguida provem de tradicao oral de idosos residentes no municipio de RioBranco, que vivenciaram a DESFEITEIRA durante sua juventude ate a decada de 80.Fontes: Antonio Jose da Silva, 1941 (AntonioPedro): Conheceu esta arte ainda crianca, com seu pai Antonio Jose da Silva,Rio Grandense que se se tornou seringueiro no Acre. Mesmo sendo uma danca que acompanha musicainstrumental, sou pai compos uma linda cancao utilizada para abrir abrincadeira, que resume bem seu espirito de improviso e ludicidade:Quem tem toca flauta, quem nao tem tocataboca,Quem tem namorada danca, quem nao tem olhada porta Noseringais do municipio de Feijo, a desfeiteira era considerada, segundo seudizer era uma danca da sociedade, ou seja, promovida muitas vezes pelospatroes, numa sociedade onde tambem aconteciam outros