economicos. Mas,neste embate, a escolha das cadeiras o seria de forma proporcional a demografiade seus representados diretamente. Muitos podem alegar que seria a representacaoda representacao. Mas, como haver representacao se os enclausurados na casa dopovo estao e muito, confortavelmente distantes do ressono popular de quem oselegeu, e que por isso este mesmo povo reivindica como legitimo e recorrenterepresentado mas, sem eco ainda no foro das politicas publicas? Destaforma, havera formalmente o Conselho democratico, sem se lancar mao - em umaespecie de idealismo - da forca economica cuja ausencia e uma utopia desmesurada,mas sim, pelo voto da maioria, que sera claro, mais favorecido em teoria, aoque possui maior numero de representacao na populacao brasileira a classemedia e as massas. Talvez, haja um forte questionamento e com razao se talformulacao seja real, mas, real tambem e a crise de identidade no Brasil e nomundo inteiro entre o povo e sua pretensa representacao politica. Videas eleicoes e a politica representativa em todo o mundo, que tem como pano defundo a crise economica mundial, sendo que essa ultima e a pior de toda ahistoria da humanidade, em 2008 e a corrente na zona do euro, que mostramtambem como o capitalismo e mais ainda, o seu centro esta com sua formuladesgastada e assiduamente (ou ingenuamente) criticada, como ocorre naspretensoes reformistas dos ultimos eventos do Forum Economico Mundial em Davos que ocorrem em janeiro de cada ano. Naoa toa, esta mesma politica representativa decidiu o remedio com forte ajustefiscal (- gasto publico e /ou aumento de impostos), o que por sua vez, implica em alto numerodesempregados na Europa, e reducao de direitos sociais (seguros), etc. Porque estarepresentacao so representa os poderosos e a grande elite economica. Portanto,nao ha uma sensacao de bem-estar com a classe politica e muito em destaque,sinergia com a sociedade. Ponto pacifico e visivel. Por isso, uma reformulacaoda formulacao do contrato deRousseau, dando mais objetividade e alinhamento com uma democracia mais direta,embora, conte com a representativa, pois se precisa indiscutivelmente dospoliticos no campo institucional, mas, que estaria suportado (e nao tutelado), peloConselho como forma de aferir e dar mais identidade e harmonia no processorepresentativo. Um parentese: como Hegelcita muito a paixao particular e seus interesses, nao e dificil pensar porqueisso e o que mais ocorre em uma instancia isolada do povo e com muito poder eforo politico privilegiado, o que e muito questionavel na isonomia petrea danossa constituicao. OConselho em sua concepcao estaria conectado as demandas de universalizacao eseus servicos basicos - como Estado -, assim, com a sociedade direta quepreconiza qualquer democracia, que nao seja a forjada pela Teoria das Elites. Assim como a classe trabalhadora, que e a que emsua maioria da sustentacao ao Estado, seja como nacao e unidade, seja comoprovedora economica da maquina do governo, com sua pesada tributacao. Pois, emaior parcela da sociedade civil no termo gramsciano, sociedade essa que nao e estritamente burguesa em seucomplexo. Porisso, o alinhamento com o enunciado filosofico de Gramsci, citado no segundoparagrafo, com a necessidade de uma hegemonia dos movimentos sociais em relacaoaos partidos politicos tradicionais e conservadores, que hoje se assume comointeligivel e