pastores, com a finalidade de nao introduzir causas sem um discernimento atento. Neste contexto encontram-se pedidos para promover em maior medida uma pastoral da reconciliacao, que assuma as possibilidades de reunir os conjuges separados. Alguns farao observar que a aceitacao corajosa da condicao de separados que permaneceram fieis ao vinculo, marcada por sofrimento e solidao, constitui um grande testemunho cristao.Simplificacao das causas matrimoniais98. Existe um amplo pedido de simplificacao da pratica canonica das causas matrimoniais. As posicoes sao diversificadas: algumas afirmam que a simplificacao nao seria um remedio valido; outras, a favor da simplificacao, convidam a explicar bem a natureza do processo de declaracao de nulidade, para uma melhor compreensao do mesmo por parte dos fieis.99. Alguns convidam a prudencia, indicando o risco que mediante tal simplificacao, e facilitando ou reduzindo os passos previstos, se produzam injusticas e erros; se de a impressao de nao respeitar a indissolubilidade do sacramento; se favoreca o abuso e se impeca a formacao dos jovens para o matrimonio como compromisso para a vida inteira; se alimente a ideia de um divorcio catolico. Propoem, ao contrario, que se prepare um numero adequado de pessoas qualificadas para seguir os casos; e, na America Latina, Africa e Asia, apresenta-se o pedido para incrementar o numero de tribunais ausentes em muitas regioes e para conceder maior autoridade as instancias locais, formando melhor os sacerdotes. Outras respostas relativizam a relevancia de tal possibilidade de simplificacao, enquanto muitas vezes os fieis aceitam a validade do seu matrimonio, reconhecendo que se trata de uma falencia e nao consideram honesto pedir a declaracao de nulidade. Contudo, muitos fieis consideram valido o seu primeiro matrimonio, porque nao conhecem os motivos de invalidade. As vezes, por parte daqueles que divorciaram, sobressai a dificuldade de rever o passado, que poderia reabrir feridas dolorosas pessoais e para o conjuge.100. Muitos apresentam pedidos relativos a simplificacao: processo canonico facilitado e mais rapido; concessao de maior autoridade ao bispo local; maior acesso de leigos como juizes; e reducao do custo economico do processo. Em particular, alguns propoem que se volte a considerar se e verdadeiramente necessaria a dupla sentenca conforme, pelo menos quando nao ha pedido de apelo, obrigando contudo o defensor do vinculo ao apelo em determinados casos. Propoe-se tambem que se descentralize a terceira instancia. Em todas as areas geograficas, pede-se um delineamento mais pastoral nos tribunais eclesiasticos, com maior atencao espiritual em relacao as pessoas.101. Nas respostas e nas observacoes, tendo em consideracao a vastidao do problema pastoral das falencias matrimoniais, pergunta-se se e possivel fazer face ao mesmo unicamente por via processual judicial. Apresenta-se a proposta de empreender um percurso administrativo. Nalguns casos propoe-se que se proceda a uma verificacao da consciencia das pessoas interessadas na averiguacao da nulidade do vinculo. A questao e se existem outros instrumentos pastorais para verificar a validade do matrimonio, por parte de presbiteros para isto deputados. Em geral, solicita-se uma maior formacao especifica dos agentes pastorais neste campo, de modo que os fieis possam ser oportunamente ajudados.102. Uma formacao mais adequada dos fieis em relacao aos processos de nulidade ajudaria,