NOSSO MANDELAPECO LICENCAPARA FALAR DE UMA PESSOANELSON NOSSOMANDELA BASTARIA OSILENCIO COMO RESPEITO A SUA AUSENCIA FISICAMAS O PODER DASSUAS IDEIAS PACIFICAMENTE RESISTEPARA SEMPRE PELOSLUGARES DO MUNDOUM HOMEM DEPOSICOES CONSISTENTES E CONSCIENTESQUE DESEJAVA ACOMPREENSAO E O DIALOGO ENTRE OS POVOSSUA EXISTENCIAFOI INTENSA PELA PAZ E PELO CONSENSO ENTRE ASDIVERSIDADES DOS SERES HUMANOS NA TERRAUM HOMEM QUEPRESENTEIOU A HISTORIA ATUALCOM LUTA E FORCAPROFUNDAS EM CONDICOES REAIS E POUCO DIGNASPELA IGUALDADE SOCIALPARA TODOSSEM DISTINCOESMARCADAS PELO RACISMO DE QUALQUER TIPOCONTRA TODADISCRIMINACAO QUE PERSISTE NAS SOCIEDADESE NAS RELACOESENTRE AS NACOESPECO LICENCAPARA HOMENAGEAR ESSA PESSOAQUE VALORIZOUCADA MOMENTO E CADA POSSIBILIDADEDE DIZERPALAVRAS JUSTAS A FAVOR DA ESSENCIA DE VIVERUMA EXISTENCIAMAIS SOLIDARIA E HUMANAMENTE FELIZSEM FORTALECEROS DIVERSOS PRECONCEITOS AINDA VIVOSNOS PENSAMENTOSDE TODA GENTE SINGULARPECO LICENCAPARA REVERENCIAR A VIVA CHAMA DESSE LIDERDEIXADA NOINTERIOR DE CADA UM DE NOS QUE AMAA LIBERDADE INCONDICIONALDE PENSAR E TERA NOSSA VIDAREPLETA DE DIGNIDADE E JUSTICAQUE ESSE NOSSONELSON MADIBA MANDELA RESISTAVIVO NELSONMANDELA ESTARA EM NOSSA MEMORIA VIVALionardo Bispo INVERSAO DA REALIDADE (IDEOLOGIA) Aideologia mostra uma realidadeinvertida, ou seja, o que seria a origem da realidade e posto comoproduto e vice-versa; o que e efeito passa a ser considerado causa,o que e determinado e tido como determinante. Por exemplo, a ideologia afirmaque existe desigualdade social porque existem diferencas individuais (adesigualdade natural seria a causa da desigualdade social). Ora, a sociedade ena verdade resultado da praxis, e as desigualdades sociais estabelecidaspela divisao social do trabalho e pelas relacoes de producao e que sao causasdas desigualdades individuais.Comisso nao desconsideramos as diferencas que de fato existem entre os individuos,como diversos niveis de interesse, inteligencia, aptidao. Mas, grosso modo, na ideologia a atividade aque cada um se submete aparece como decorrente da competencia e nao comoresultado da divisao de classes.Assim,se o filho de um operario nao melhora o padrao de vida, isto e explicado comoresultado da sua incompetencia ou da falta de forca de vontade ou disciplina detrabalho, quando na realidade ele joga um jogo de cartas marcadas, e suaschances de melhorar nao dependem dele, mas da classe que detem os meios deproducao.Outrainversao propria da ideologia e a maneira pela qual sao estabelecidas asrelacoes entre teoria e pratica, colocando a teoria como superior a pratica,porque a antecede e ilumina. As ideias tornam-se autonomas (independentes) esao consideradas causa da acao humana (quando na realidade isso e aocontrario).Adivisao hierarquica entre o pensar e o agir se encontra tambem na divisao dasociedade, em que um segmento, uma parte da sociedade se dedica ao trabalhointelectual e outra parte (a grande maioria), realiza e se dedica ao trabalhomanual. Sob esse esquema, uma classe sabe pensar, enquanto a outraparece que nao sabe pensar e so executa tarefas. Portanto, uma pequenaparcela da sociedade decide, manda, porque sabe, e a outra grande parcela dapopulacao apenas obedece, porque nao sabe (sera?).DISCURSO IDEOLOGICO ENAO-IDEOLOGICO (contra-ideologico)Odiscurso contra-ideologico tenta desvendar os processos reais e historicos dosquais se origina a dominacao de uma classe social sobre outra, enquanto aideologia visa exatamente o contrario, ou seja, a dissimulacao (ocultamento)dessa diferenca ou a justificacao dela.Ateoria estabelece uma relacao dialetica (logica) com a pratica, ou seja, umarelacao de reciprocidade e simultaneidade, e nao hierarquica. Explicandomelhor: a praxis