compromisso com a justica atraves da forma como se dirige aoaluno em sala de aula e diante de manifestacoes de diversos credos nainstituicao que ensina. Essa enfase no papel doprofessor na construcao da cidadania de seus alunos pode ser justificada pelacolocacao de Britto (1989, p. 102): Quando nos referimos aodesenvolvimento da praxis educativa, consideramos o professor como parteessencial no relacionamento escolar. Suas atitudes, a linha filosofica pelaqual se orienta, a ideologia que professa, a corrente psicologica em que se apoia, todos esses elementos influenciam,sobremaneira, o processo da educacao. Isso ocorre porque esse profissional ea figura de autoridade que permanece mais diretamente ligada ao alunado na escola.Apesar de nao ser o unico responsavel pelo crescimento do aluno na instituicaoaqui enfocada, e ele que transmite informacoes a respeito da disciplina que ocorpo discente necessita apreender para obter os diferentes graus escolares.Poressa razao, e fundamental compreender a concepcao que os professores possuem arespeito das divergencias religiosas dos alunos, considerando a grandeinfluencia que esses educadores exercem na sala de aula. Sobre essa influenciaAndrade (2006, p. 1) escreve: Sabemos que um professor naolimita sua influencia a conselhos tecnicos, nao e apenas guia do aluno atravesdo labirinto da sua propria existencia. Gracas a acao persuasiva de suapresenca deslinda as contradicoes intimas: explica cada um a cada um, apontandoos rumos decisivos, O convivio do professor e do aluno, nao dependeexclusivamente da qualidade de ensino, mas do encontro entre pessoas. Nestedialogo franco, nesta interacao professor-aluno, neste encontro entre pessoa(grifo do autor) estao presentes os valores, os conceitos e preconceitosobservados em sua epoca. Nesse encontro entre pessoas do qual o autor fala,e fundamental que haja respeito em relacao as diferencas pessoais de cada umdos envolvidos no processo de ensino-aprendizagem. Convem afirmar que e imprescindivelque o professor conheca suas percepcoes a respeito do educando crencas,valores, etc - podendo, a partir dessa consciencia, trabalhar seus preconceitosreferentes a esses aspectos e, consequentemente, distinguir acertos e falhas nolidar com o aluno, sabendo que estas ultimas podem ser modificadas. Afim de analisar melhor essa questao, e relevante citar um estudo de Oliveira,I. A. (2006, p. 10), realizado noEspaco Educativo Populari, que desenvolve a alfabetizacao de pessoas jovens,adultas e idosas em comunidades perifericas e hospitalares na cidade de Belem,e em comunidades rurais ribeirinhas do Estado do Para. Alguns dados dessapesquisa, segundo Oliveira, I. A. (2006, p.10) serao descritos abaixo: Em relacao areligiosidade na pratica pedagogica, todos os educadores entrevistadosafirmaram nao utilizar a religiosidade como tema gerador nem como materia deconhecimento. Mas, pelo fato de ser expressa pelos educandos durante odesenvolvimento das aulas, acaba interferindo no seu planejamento e narealizacao de suas atividades didaticas preparadas e trabalhadas no ambienteeducativo. Einteressante notar dois aspectos dessa citacao: a inexistencia da inclusao dareligiao no conteudo programatico e a necessidade de um rearranjo das atividades a serem realizadasdurante as aulas devido a demanda religiosa do alunado. Areligiao e um tema que, apesar de polemico, carece de uma atencao especial porparte dos educadores, uma vez que as manifestacoes religiosas tambem sao um fenomenopassivel de estudo e as instituicoes de ensino, enquanto propiciadoras daconstrucao de conhecimentos nao podem se abster dessa tarefa. Ja com