O VedantaSwami Krsnapriyananda SaraswatiSOCIEDADE INTERNACIONAL GITA DO BRASILSANATANA DHARMA BRASILGITA ASHRAMAPorto Alegre, RS - Brasil 2006-2012Adi Sankara com discipulos (Daksinamurti)O VedantaA palavra e o instituto do Vedanta, do Sanscrito, finalidade, conclusao, refere-se aos Vedas (verdade; conhecimento), pois trata-se de Teleologia (finalidade; ou "para-que") dos Vedas. De fato, Vedanta e o corolario dos seis Darshanas ou visoes da filosofia do Sanatana-dharma, e tem seus fundamentos nos postulados dos Upanisads. Ele deriva-se do Mimamsa. Swami Sivananda escreve que,Vedanta e a culminacao ou finalidade dos Vedas. Ele penetra dentro do estudo sobre Brahman. Ele e a ciencia que ergue uma pessoa do plano mundano. Ele e um metodo racional de meditacao no Supremo Absoluto, o Eterno, o Infinito. Vedanta e a culminacao da experiencia humana, e da finalidade da faculdade de pensar. Ele e um grande e elevado conhecimento. Sua sabedoria foi revelada pelos antigos sabios. Os Rsis ou sabios de outrora fizeram grandes experimentos transcendentais alcancados em meditacao, trazendo ao mundo as suas experiencias espirituais. Todos eles sao autorizados. Voce nao deve gastar muito tempo fazendo estas experiencias novamente. Toda a sua vida inteira nao seria suficiente para experimentar e alcancar o que os sabios nos desvelam. As experiencias dos sabios sao como pilulas condensadas devidamente preparadas. Voce simplesmente devera seguir estas instrucoes sem restricoes, com perfeita e inabalavel fe e devocao. Somente assim voce podera fazer qualquer progresso no caminho espiritual e alcancar a meta da vida. Para praticar qualquer Sadhana, para alcancar a liberdade absoluta, voce devera conhecer e iniciar em si mesmo os seus metodos e tecnicas. Voce sabera a causa do cativeiro e o metodo de livrar-se deste cativeiro (do Karma). Voce devera fazer uma procura sobre o estudo da vida e conhecer os seus misterios. (Swami Sivananda, Vedanta para Principiantes)Filosofia vedicaA filosofia indiana, sem duvida alguma, ganhou um grande impulso com o Vedanta de Sankara. Esta escola de filosofia praticamente influenciou todas as demais que vieram apos ela, mesmo aquelas que a contestaram. Por vezes, notamos que o Vedanta aparece como uma retomada de consciencia dos Vedas, principalmente apos a descaracterizacao feita por Buddha das Escrituras, tentando, por exemplo, suspender os sacrificios injustificaveis que ocorriam como solucao para todos os problemas do mundo fisico e espiritual, principalmente os atos praticados pelos brahmanes, que tambem estavam cobrando taxas muito elevadas para prestarem seus servicos. Aqueles, cada vez faziam mais exigencias, a ponto de que nem mesmo um rei nao dispor de tamanha quantidade de produtos ou riquezas para poder resolver os problemas divinos. De fato, podemos considerar a posicao de Buddha, principalmente por ter se dedicado a bem-fazer boas acoes para as pessoas menos favorecidas, uma posicao rebelde contra o brahmanismo ortodoxo; quer dizer, na medida em que descaracterizou os textos vedicos, Buddha afirmou a necessidade de uma retomada de consciencia diante das exigencias absurdas dos brahmanas. Sankara, redescobrindo o VedantaO Vedanta, por sua vez, experimenta um forte renascimento com Sankaracarya, onde sao feitas comparacoes entre o Purusa (Ser), a Prakriti, e como se relacionam entre si. Sankara, estimulado por Seu Guru, retoma a visao kevala ou pura do Vedanta.