andam sempre lado a lado nas relacoes humanas em todos ostempos, portanto, ao estudarmos as relacoes existentes entre os diversossaberes da modernidade, devemos analisar, tambem, os conceitos de espaco elugar, pois estes sao os terrenos concretos em que se manifestam as multiplasrelacoes entre saber-poder em suas formas especificas de dominacao eresistencia.O espaco aqui referido nao e simplesmente a area de dominio da administracao econtrole do estado, mas compreende tambem, a sempre dinamica e fluida interacaoentre o local e o global, o individual e o coletivo, o privado e o publico. Eno espaco que encontramos tambem o potencial existente no saber de desafiar opoder dominante.O conceito de lugar, desenvolvido por Agnew (1987)propoe uma perspectiva de territorialidade onde se desenvolvem os movimentossociais estruturados na pratica dos saberes e dentro de um marco mais amplo dereestruturacao global da modernidade. Assim sendo, podemos entender asORGANIZACOES SOCIAIS como estruturas interativas entre saberes e poderesconstruidas por seres humanos capazes e conhecedores.Segundo Lefebvre (1991), as representacoes do espaco se referem aos concebidose derivados de uma logica particular e de saberes tecnicos e racionais. E umespaco conceitualizado, um espaco de cientistas, urbanistas, tecnocratas eengenheiros sociais (p. 38). Esses saberes estao vinculados com as instituicoesdo poder dominante e com as representacoes normalizadoras criadas por umalogica de visualizacao hegemonica, ou seja, sao superiores e prioritarios emrelacao a todos os outros. Eles estao representados, por exemplo, por mapas,tabelas estatisticas ou por uma legislacao especifica. Sao, como podemos ver, documentos que nao podem tersua legitimidade contestada. Produzem as formas e representacoes presentes nasestruturas estatais, na economia e na sociedade civil. Dessa maneira saoproduzidas visoes particulares onde o poder ignora lutas, ambiguidades e outrasformas de ver, perceber e imaginar o mundo.O que torna este conceito de representacao de espaco e lugar algo muitosignificativo hoje em dia, e a importancia crescente de formas dominantes devisualizar as relacoes de poder-saber que sao por ele reproduzidas einterpretadas.Os sistemas de informacao transmitidos por midiaeletronica por exemplo (Internet, televisao e outros meios de comunicacao), saoindicadores dessa crescente dominacao das representacoes de espaco. Seu efeitoaparece atraves de abstracoes sempre apoiadas por saberes cientificos e apelandopara uma verdadeira representacao social.Apesar de, por exemplo, sabermos que nao necessitamos adquirir ou consumirdeterminado produto, o poder de convencimento existente em seu anuncio e arepresentacao de que nao seremos socialmente aceitos ou desejados, faz com queacreditemos que e necessario agirmos e nos comportarmos de acordo com o que eanunciado.Desta forma acabou surgindo um espaco abstrato entre o saber-poder em que ascoisas, os eventos e as situacoes sao sempre substituidas por representacoes (LEFEBVRE, 1991; p. 311).Estas reflexoes, no entanto, nao nos devem levar a imaginar que o saber e opoder mesclam-se sempre de uma forma perniciosa, mas sim, de que isto ocorrepor um abuso das elites dirigentes que, apropriando-se dos saberes, ostransformam em ideologias que cientificamente amparam seus interesseseconomicos e politicos.Em outras palavras, podemos dizer que, na modernidade, o campo onde ocorrem asrelacoes entre saber e poder e um local de constante interacao e luta entre dominacaoe resistencia. Este embate de forcas antagonicas e frequentemente organizadopor movimentos sociais, e tem sido identificados como espacos privilegiadospara estudar e