Estado erasecular e temporal, e como caracteristica primordial usar a forca fisica(intimidacao) a fim de que todos pudessem seguir os preceitos estabelecidospela Igreja. Sobre isso, Etienne Gilson chega a afirmar que para um pensadorda Idade Media, o Estado esta para a Igreja como a filosofia para a teologia ea natureza para graca. (Gilson, 1993).Porem, nesse meio tempo houve aqueles queestavam descontentes tanto com a teocracia e eram a favor de um Estado Laico ounao-religioso e tambem com a centralizacao no poder eclesial mantido pelahierarquia catolica. Muitos queriam recuperar a individualidade perdida eestabelecer um tipo de codigo de etica que impedisse que o poder central da Igrejamantivesse o monopolio e dominasse atraves da argumentacao as massas populares. Lutero x Escolasticos Busca individualpor DeusJohn WyclifNo seculo XIV, o teologo ingles John Wyclif, doutor em teologia na Universidade de Oxoford, defende a ideia de uma igreja nacional, traduz a biblia para o ingles e recusa a intromissao da Curia romana. (ARANHA E MARTINS p. 231)Essas preocupacoes comecam a ser esbocadas e ganharforca mesmo no interior da Igreja, entre os seus sacerdotes e teologos.Como vemos os moinhos comecam a mover-se nointerior da Igreja e muitos comecam a clamar pela necessidade de haver odireito de que cada um pudesse investigar por si mesmo os escritos sagrados.Essas divergencias tiveram uma aurora na Reforma Protestante do seculo XVI comMartin Lutero.A fe como dadiva gratuita de Deus. Era assimque Lutero enxergava. Para ele a salvacao nao dependia de fatores externos, mas internos e qualquer pessoal poderia individualmente buscar a salvacao de sua propria alma. Para ele as obras exigidas pela Igreja naoproporcionariam ao homem paz de espirito e felicidade que buscavam, mas que erasua busca individual pela virtude da fe que os levaria ao encontro da paz e dafelicidade.Porem, por que Lutero revolucionou uma epocae influenciou a historia, sera que seus escritos nao se resumiam a simplesreflexoes teologicas e buscas espirituais? Se, pretendemos analisar com maisdetalhe o que Lutero rejeitou veremos que o que ele pretendia era revolucionare contribuir para a mudanca de um modo de pensar.Pensemos um pouco no filosofo e teologocatolico Tomas de Aquino. O objetivo de Tomas de Aquino era manter o monopolioda Igreja no estudo do psiquismo ja que os conhecimentos produzidos por elapassaram a ser questionados. O livro Psicologias Uma introducao ao estudo da psicologia faz uma importante observacaonesse sentido ao dizer queAristotelesSaoTomas de Aquino foi buscar em Aristoteles a distincao entre essencia eexistencia. Como o filosofo grego, considerava que o homem, na sua essencia,busca a perfeicao atraves de sua existencia. Porem, introduzindo o ponto devista religioso, ao contrario de Aristoteles, afirma que somente Deus seriacapaz de reunir essencia e existencia, em termos de igualdade. Portanto, abusca de perfeicao do homem seria a busca de Deus.Esse conceito, mais uma vezmantinha a Igreja e seu papado como autoridade no que se diz a busca pelasatisfacao individual e etica humana. Ao apontar a relacao entre Deus e o homemsob uma perspectiva filosofica e psicologica (salvo que falar de psicologianessa epoca e sempre relaciona-la ao campo religioso), a Igreja atraves deargumentos racionais explora mais uma vez a individualidade