de muchas contingencias-, lo importante es la"mocion" del Espiritu. Y, en cuanto tal, se impone a nuestra atenciony a nuestra acogida, por encima de nuestras limitaciones humanas.Ademas,el "movimiento" aspira a desaparecer el dia en que se consiga sufinalidad, es decir, el dia en que los cristianos hayan recuperado una fe vivaen la dimension carismatica que existe en el corazon mismo de la Iglesia.Comodecia el Padre Michael Scanlan -uno de los lideres de la Renovacion en EstadosUnidos- en un documento de trabajo:"Nuestrafinalidad no es promover un movimiento: deseamos que el movimiento carismaticosea absorbido en la vida renovada de la Iglesia. Nuestra finalidad seidentifica con lo que constituye la vida cristiana y eclesial normal, en quecada miembro de la Iglesia es llamado a conocer una relacion personal conJesus, su Salvador y Senor, a vivir con la presencia del Espiritu Santomanifestada en sus dones espirituales, a ser miembro del Cuerpo de Cristo atraves de una insercion viva en una comunidad local, y a dar frutos deevangelizacion y servicio a los hombres."C.ECUMENISMO Y ORACION77.La Renovacion ha vuelto a poner el acento en la primacia de la oracion y, poreso, es tambien una gracia que se ofrece para vivificar e intensificar tododialogo ecumenico tanto entre cristianos ordinarios como entre teologoscualificados.Hemospodido constatar progresos sorprendentes a nivel de encuentros teologicos.Tales trabajos continuan siendo indispensables. Pero hay que saber que aqui,mas que nunca, los hombres -incluidos los teologos- son "servidoresinutiles".Larestauracion de la unidad visible de la Iglesia es del orden de 'la gracia deun modo especial.Esutopico trabajar por el ecumenismo si no creemos en el poder de Dios, que obra-tambien ante nuestros ojos- milagros de conversion personal y colectiva,milagros de curaciones espirituales.Larestauracion de la unidad visible de los cristianos es una labor sobrehumana.Nose puede trabajar eficazmente en el ecumenismo sino creyendo en el poder delEspiritu Santo, que, en la manana de Pascua, resucito a Jesus del sepulcro yque permanece con nosotros hasta el fin de los tiempos.Sabemosque el Senor esta presente alli, donde dos o tres se reunen en su nombre, y queesta doblemente presente junto a los discipulos que buscan la unidad. Sabemostambien que, no solamente es El quien preside los debates, sino que es El elque tiene la solucion de nuestros dolorosos problemas: ha venido para"reconciliar a los hijos de Dios dispersos".Lalogica de nuestra fe deberia dictarnos una verdadera actitud de oracion. Muchasveces, en reuniones de dialogo con cristianos de otras denominaciones, los catolicosordinarios -y hasta sus mismos pastores- se contentan con "recitar"algunas oraciones estereotipadas, como para aliviar sus conciencias.Mesorprende, por el contrario, la importancia que se da a la oracion en algunosencuentros con nuestros hermanos separados y en los medios catolicos tocadospor la Renovacion. Oracion de amplia apertura, improvisada, en sintonia;oracion que se inserta a veces a mitad de un debate para pedir la luz delEspiritu y desbloquear los callejones sin salida de nuestras discusiones;oracion tambien de accion de gracias o de arrepentimiento... Todo esto brotandode la fuente y expresandose en voz alta. Parece que a nosotros los catolicosnos cueste mucho hablar en voz alta, no de Dios sino a Dios y ponernos juntos aescucharle. Si nuestros