defesa da exploracao das mulheres.O senso comum, imbuido de ideologias machistas e dominadoras, ressalta que ao contrario dos homens as mulheres sao sonhadoras, fracas e moralmente melhores. Isso se deve ao fato de que nesses movimentos questionavam a dicotomia trabalho intelectual / manual, entre o publico / privado, espacos produtivos / reprodutivos, fisico/mental, racional/intuitivo, emocional/objetivo Alem disso, traziam a ideia de que a riqueza material muitas vezes era acompanhada da pobreza material. Buscavam resgatar a importancia da vida simples em que a pobreza nao se identificava com pobreza e privacao. Assim surgiu a equivalencia dos ideias feministas e da sociedade ecologica. Essa equivalencia das reinvindicacoes feministas e as necessidades ecologicas so se separaram quando o movimento feminista comeca a buscar a igualdade com os homens em direitos civis, ingresso na politica igualdade de trabalho remuneracao equivalente. Assim, o ecofeminismo pretende ver as questoes ambientais e humanas de maneira holistica. Essa visao holistica e tambem defendida por Frijof Capra em Ponto de mutacao e a Teia da Vida. Alem da ecologia profunda, ha duas importantes escolas filosoficas de ecologia, a ecologia social e a ecologia feminista, ou "ecofeminismo". Em anos recentes, tem havido um vivo debate dos meritos relativos dessas tres escolas. Parece-me que cada uma delas aborda aspectos importantes do paradigma ecologico e, em vez de competir uns com os outros, seus proponentes deveriam tentar integrar suas abordagens numa visao ecologica coerente. A percepcao ecologica profunda parece fornecer a base filosofica e espiritual ideal para um estilo de vida ecologico e para o ativismo ambientalista. No entanto, nao nos diz muito a respeito das caracteristicas e dos padroes culturais de organizacao social que produziram a atual crise ecologica. E esse o foco da ecologia social. O solo comum das varias escolas de ecologia social e o reconhecimento de que a natureza fundamentalmente antiecologica de muitas de nossas estruturas socioeconomicas esta arraigada no que Riane Eisler chamou de "sistema do dominador" de organizacao social. O patriarcado, o imperialismo, o capitalismo e o racismo sao exemplos de dominacao exploradora e antiecologica. O ecofeminismo poderia ser encarado como uma escola especial de ecologia social, uma vez que tambem aborda a dinamica de dominacao social dentro do contexto do patriarcado. Entretanto, sua analise cultural das muitas facetas do patriarcado e das ligacoes entre feminismo e ecologia vai muito alem do arcabouco da ecologia social. Os ecofeministas veem a dominacao patriarcal de mulheres por homens como o prototipo de todas as formas de dominacao e exploracao: hierarquica, militarista, capitalista e industrialista. Eles mostram que a exploracao da natureza, em particular, tem marchado de maos dadas com a das mulheres, que tem sido identificadas com a natureza atraves dos seculos. Essa antiga associacao entre mulheres e natureza liga a historia das mulheres com a historia do meio ambiente, e e a fonte de um parentesco natural entre feminismo e ecologia. Consequentemente, os ecofeministas veem o conhecimento vivencial feminino como uma das fontes principais de uma visao ecologica da realidade. Em 1970 foi atribuida a mulher a responsabilidade do controle da natalidade. No entanto, isso envolve complexos aspectos de