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Crianca com imaginacao fertil que era, Laura imaginava uma historia para tudo o que aprendia, tudo o que via.Com o passar dos anos, suas experiencias imaginarias poderiam tornar-se livros de cronicas. Ela havia viajado e conhecido intrigas e conquistas de todas as aulas de historia que assistira, e conhecido historias do descobrimento de cada detalhe da geografia, da invencao de cada formula da construcao de toda a tabela periodica, dos filosofos, sociologos e havia se colocado no lugar de cada pintor que conhecera nas aulas de artes, tentando sentir o que eles haveriam sentido em suas epocas.Porem, ela nao gostava de portugues.Eram so regras, cada qual com suas muitas excecoes, analises sintaticas que julgava inuteis. Nao entendia como poderia haver uma interpretacao correta para cada texto - ja que acreditava que cada texto era uma autointerpretacao do autor,e assim, de interpretacao subjetiva para cada leitor.Ate o dia em que teve uma aula sobre figuras de linguagem.E ela descobriu que cada figura de linguagem era um resumo da vida em si.Quantas metaforas cabem em uma frase apaixonada dos antigos escritores barrocos para tentar descrever seu amor? Quantas comparacoes faz uma crianca tentando explicar seu mundo dentro de seu conhecimento? Quantos pintores nos trazem a mente a sinestesia? Quantas catacreses nos fazem esquecer o real nome dos objetos? Quantas vezes nao nos importa o nome do livro, desde que ele seja um Machado de Assis?E a vida, e sua continuacao infinita, e a finitude de cada ciclo de existencia, e cada viagem imaginaria ou nao, e as dores, e os amores, quantos polissindetos se encaixam neles? Ha muito se fala em paixao como um momento inicial que pode levar ao amor. Que o amor, mesmo na falta de paixao, mantem os casais juntos.Por nao gostar de acreditar que possa haver amor sem paixao, nem que uma paixao possa comecar se nao houver algum tipo de amor, hoje trago uma nova teoria.A teoria da inquietude e da constancia.A inquietude seria o momento inicial, as famosas borboletas no estomago, o coracao acelerado, toda aquela ciencia relatando a atuacao do sistema nervoso simpatico, da liberacao de endorfinas. A constancia... Amigues, a constancia... Essa e na verdade um sinonimo do amor (com os meus olhos de hoje, que talvez estejam terrivelmente enganados, mas no momento enxergam isso como verdade absoluta). Nao pode haver amor sem constancia. Constantemente, querer a companhia, o cheiro, as palavras e a liberdade de analisar desde o formato das unhas do pe ate os movimentos dos musculos dentro da pele de alguem. Constantemente, querer cancelar todos os compromissos quando alguem pede companhia. Constantemente, trocar toda a vida la fora por mais 15 minutos dentro do abraco de alguem... Constantemente se perguntar o porque de nao podermos congelar o tempo em qualquer momento em que estejamos com alguem.A constancia e o amor, amigues, acredito, vivem uma condicao sine que non reciproca.Muito se tenta explicar sobre o amor. Mas minha visao, com simplicidade, com olhos de quem muito recentemente o descobriu escondido em um turbilhao de coisas que eu acreditava que o eram, mas que na
verdade o mascaravam, e pequena. Minha visao nao e sobre fogo que arde sem se ver, nem de livro, sorte, pensamento ou teorema. Minha visao e que o amor e constante. Assim como se define qualquer coisa, acredito que no dicionario essa definicao deveria constar, e que isso seria suficiente para fazer-se entender.Amor /o/ substantivo masculino1. Constante
homem decidiu entrar no zoologico, por pura exploracao de seus proprios limites. Os fantasmas do psiquiatra fizeram com que o zoologico fosse fechado a visitacao no dia seguinte; depois de tres semanas, o homem que acreditava ser o senhor das proprias condicoes emocionais cometeu suicidio. E ca estou eu, depois de descobrir que ninguem nunca domina a si mesmo. Criei o Zoologico para que as pessoas pudessem revisitar suas dores mais profundas e perceber que as coisas que acontecem sao aquelas que devem acontecer.Mas minha ideia nunca funcionou, e, tivesse eu sido um pouco mais perspicaz, saberia que meu experimento jamais poderia funcionar.Isso, porque cada decisao, desde o momento infantil em que se decide comer ou deixar de comer a papinha que a mae oferece, ate as decisoes de adulto, como casar-se, divorciar-se, demitir-se e outras da mesma sorte, influencia demais em todas as outras.So quando fui atacado e vencido pelos meus proprios fantasmas, eu entendi que o mundo nao e de sim-ou-nao. Assim, as decisoes se multiplicavam em infinitas vezes para cada jaula. Havia infinitas combinacoes. A alma humana nao foi feita para infinitas combinacoes, essa e a minha conclusao final.E so entao, eu pude compreender o que realmente significava a frase "voce esta onde deveria estar", que eu mesmo escolhi para o portao.A combinacao que foi feita (mesmo que nao tenha sido a que voce escolheu), no fundo, era a unica combinacao possivel. E essa e a licao postuma que eu aprendi como psiquiatra.
nada desta vidaContraditórioA única certeza que tenho Que é necessário viverViver percorrendoCaminhos que me levemCorrendo aos braçosE abraçosÉ escuroObscuroA ilusão de viverSonhandoÉ necessário viverSonhandoAcreditando No prazerÉ necessário percorrerSeu corpo SuaveTrêmula de prazerNão tenho certeza em nadaContraditórioÉ te querer
Vejo tudoVejo nadaMeu olhar era intensoCom voce eu via tudoNao via mais nadaVia so voceMeu olhar era dispersoCom voce eu via tudoVia um mundo coloridoVia so voceMeu olhar era imersoCom voce eu via tudoSem voce nao vejo nada Nao entendo,Tento tentar entenderO que fez me prender a voce.Tenho dificuldade,De me desprender.Nao sei dizer nao,Prefiro me afastar,Do que me envolver.Fiquei por um tempoO necessario a te querer,Longe,Perto,Nunca saberei te esquecer. Organizador giratorio de ferro com 40 divisoes. NAS ONDAS DO AMOR DA MAE DURGADurante uma exteriorizacao energetica, ela surgiu sentada no dorso de um grande tigre desencarnado.Serena, ela me olhou nos olhos e sorriu. Sua figura imponente emanava uma poderosa atmosfera energetica. No entanto, a sensacao era de que uma grande docura invadira o ar em torno.Poder-se-ia dizer que o poder dos raios e trovoes havia mesclado-se a suavidade e beleza das flores em forma de mulher.Ela nada disse, mas eu compreendi sua mensagem pelo olhar e pelo sorriso altivo. Brotou em minha mente o seu comando mental:"Toque o azul do ceu com o seu chacra coronario e o solo com o seu chacra da base da coluna e os pes na grama.Harmonize o azul do ceu e o vermelho da Terra em seu coracao espiritual.Pense em Durga, a redentora dos aflitos e protetora dos trabalhadores espirituais.Concentre-se mentalmente e com todo respeito no seu nome protetor, vibrando no centro do coracao espiritual.Trabalhe as energias e transforme-se num motor espiritual cheio do combustivel divino. Pense nos olhos firmes do Amor Maior Que Governa A Existencia observando sua acao em silencio.Trabalhe como um condutor desse Amor e nunca duvide da assistencia espiritual intangivel e invisivel que guia a todos os procedimentos com sabedoria.O Amor deve guiar a sua acao espiritual.Durga decepa os egos renitentes com as suas afiadas espadas do discernimento, mas ela porta o aroma das flores e o brilho da felicidade. Seu olhar rompe as trevas mais densas e alcanca velozmente o coracao que odeia e espalha a aflicao interdimensional.Se houver a sintonia adequada, ela cortara os lacos trevosos que encadeiam as obsessoes espirituais. Ela curara as dores da alma e rompera as correntes da imaturidade.Trabalhe e pense em seu nome: DURGA! DURGA! DURGA!Pense em seu olhar e em seu sorriso silencioso. A forca espiritual estara presente, mas invisivel e intangivel, como o aroma das flores".Ela desceu do tigre e abencoou-me com seu toque de Mae espiritual. E eu senti o azul do ceu e o vermelho da Terra saudando-me como irmao e trabalhador espiritual.Ela fez um aceno de despedida e eu fiquei imerso numa onda de suavidade. Sua formosa figura foi se diluindo a minha frente e a ultima coisa que vi foi a firmeza do seu olhar.Sempre ouvi falar do imenso poder de Durga, mas agora so consigo pensar nela como a Deusa do aroma das flores e da sutileza.Que o seu olhar amoroso guie a jornada de todos aqueles que trabalham espiritualmente com responsabilidade e carater firme na crosta da Terra e alem...OM NAMAH DURGAYA!**PS: Esses escritos sao dedicados as maes de todos os lugares, pois so o coracao de
uma mulher pode expressar o amor incondicional que viaja protegendo os seus filhos e guiando-os na jornada, mesmo alem do corpo e do mundo, naquele infinito dos sentimentos que abracam em silencio.Essas maes, emanacoes femininas da Divindade, que sao as flores nos aridos caminhos dos homens, seus parceiros, amigos e filhos.Essas maes, que sao emanacoes das maes do mundo... Durga, Maria, Kwan-Yin, Mataji, Sarada Devi, Yemanja...Essas "maes-flores-amparadoras", deusas de firmeza e de ternura, "filhas-estrelas" do amor incondicional.Essas maes... parceiras, amigas e filhas... Expressoes da Grande Deusa, a Mae Divina...A Mae do Amor Que Gera A Vida.Paz e Luz.- Wagner Borges -Sao Paulo, 12 de abril de 2002.* Durga (do sanscrito): Um dos aspectos da Mae Divina na cosmogonia hinduista. Significa literalmente "A Inacessivel". E a Potencia feminina da Divindade. Simboliza o poder que protege o peregrino espiritual justo das investidas do mal. E poderosa, mas alem de sua aparencia fenomenica que intimida os agentes maleficos, ela e pura ternura. Ela porta as afiadas espadas do discernimento prontas para cortarem as cabecas dos egos renitentes. No entanto, em seus olhos brilha o amor de uma mae.Ha uma equipe de amparadores que opera no Invisivel em seu nome. Eles trabalham sob a sua poderosa egregora (atmosfera espiritual sadia) e sao craques em trabalhos de desobsessao (desassedio extrafisico) e ativacao de chacras. Alguns deles plasmam espiritualmente a forma fenomenica da deusa e manifestam-se interdimensionalmente levando as suas vibracoes protetoras aqueles que precisam.** Om Namah Durgaya (do sanscrito): E um dos mantras de evocacao da Mae Divina.
INTRODUCAO AO SANSCRITO Por Loka Saksi Dasa AS ORIGENS DO SANSCRITO A palavra Nada significa som e indica a primeira vibracao na Energia Espiritual, quando ela se expressa na criacao do mundo material. A forma abreviada de nada e chamada de bindhu (gota). Nada, a vibracao sutil do som transcendental, apareceu primeiramente no eter do coracao do demiurgo Brahma. Dessa vibracao sutil transcendental surgiu omkara, composto de tres fonemas que representam a Verdade Absoluta em todas as tres fases a Personalidade de Deus, a Alma Suprema e o Ser Absoluto. Dele o Senhor criou todos os sons do alfabeto vogais, consoantes, semivogais, sibilantes e outros distintos por caracteristicas tais como a medida longa e a breve. Por isso afirma-se que o alfabeto sanscrito, em sua ordem, surgiu do Senhor Narayana, quando Ele primeiramente manifestou o conhecimento vedico no coracao de Brahma. A palavra sanscrito (samskrta) significa refinado e e formada pela raiz verbal kr "fazer" mais o prefixo sam "junto, perfeito". O sanscrito vincula-se a parte padronizada da lingua original da humanidade que caracterizou a civilizacao ariana, chamada de devabhasa "a linguagem dos deuses". Outra parte e o pracrito (prakrti) de onde surgiram todas as linguas vernaculas e dialetos conhecidos. O sanscrito e o pracrito tem coexistido lado a lado desde os tempos vedicos primordiais. E um fato historico e linguisticamente aceito que o sanscrito esta ligado a origem das linguas da Europa, com a excecao do finlandes, estoniano, hungaro, turco e basco. Esse relacionamento pode ser visto com semelhancas obvias como: pitr pater (latim) "pai" ; matr mater (lat) "mae" ; bhratr brother (ing) "irmao" ; grdha greed (ing) "cobica" . . . Se aceitarmos a versao dos historiadores, sabemos que pelo menos ha 4.500 anos ja existia uma civilizacao bastante desenvolvida na regiao que abrange o vale do rio Indus e do antigo rio Sarasvati, que corria onde e agora o deserto do Rajastao. Acredita-se que eram os dravidianos. Apesar da teoria dos ocidentais, de que este povo foi invadido por nomades, arianos pertencentes as tribos indo-europeias por volta de 1.550 AC, nos sabemos segundo versoes das proprias tradicoes vedica (ariana) e tantrica (dravidiana), que isso nao aconteceu. Esses dois povos e suas civilizacoes sempre coexistiram. A invasao e dominacao ariana na India e apenas uma teoria. Historicamente falando a mais antiga evidencia que se possui da civilizacao ariana e os Vedas. A partir do Rg Veda a lingua se desenvolveu ate o sanscrito classico, conhecido e usado ate hoje sem alteracoes. Para manter a pureza dos Vedas surgiram as ciencias da gramatica (vyakarana) e da fonetica. O livro mais antigo sobre linguistica e o Nirukta de Yaksa, que trata de filologia e etimologia. Foi somente com a descoberta do sanscrito que a ciencia fonetica se desenvolveu na Europa (seculo XVIII). Foi devido a gramaticos como Panini (seculos IV e V) que o sanscrito se fixou em sua forma classica e a partir de entao a lingua, dentro dessa estrutura, so se desenvolveu em seu vocabulario. Panini escreveu um tratado da lingua sanscrita, chamado Astadhyayi, com oito capitulos e cada
um deles dividido em 4 partes, totalmente organizado em sutras (aforismos mnemonicos, breves e sem comentarios). Muitos outros gramaticos apareceram e escreveram comentarios sobre a obra de Panini, inclusive Patanjali, o autor dos Yoga-sutras. Mas de relevante importancia para a tradicao vaishnava foi a gramatica de Sri Caitanya Mahaprabhu, escrita por Srila Jiva Goswami, que descreve os fonemas e as regras gramaticais do sanscrito como sendo nomes do Senhor Vishnu. O VALOR DO SANSCRITO Compara-se o sanscrito com a matematica, pois nele os principios da harmonia sonora operam precisa e consistentemente; indo dos sons basicos ate a multitude de palavras em suas quase infinitas variacoes. Ele nao se compara com nenhuma linguagem conhecida. A forma como as palavras brotam das sementes e remarcavel. A raiz verbal e sempre uma unica silaba que contem os sons ou fonemas basicos, a, i, u e r. Quando da raiz verbal surge uma palavra, o fonema sofre guna, que e um principio de transformacao qualitativa, para mante-la ressonando perfeitamente. Portanto, da raiz verbal cit, "perceber", temos as formas retumbantes de cetami, "eu percebo", e cetanam, "estar consciente". Budh, "conhecer", torna-se bodhami "eu conheco", ou bodhanam, "conhecimento". Isso age com uma precisao matematica por toda a lingua dando-lhe poder extraordinario e facilitando o seu aprendizado. A perfeicao linguistica do sanscrito nao e a unica explicacao por ele ter subsistido por mais de cinco milenios. Mera exatidao e precisao nao bastariam para isso, pois a matematica, que e uma linguagem precisa e utilizada uniformemente pela ciencia, excita o cerebro mas nao o coracao. No entanto, o sanscrito, assim como a musica, tem o poder de tocar o coracao. O sanscrito oferece a todos acesso direto a um plano superior, onde tanto a matematica como a musica, o cerebro como o coracao, a razao como a intuicao, a ciencia e a religiao tornam-se unos. Gerando clareza e inspiracao, a linguagem do sanscrito e o responsavel direto pela iluminacao da expressao criativa de uma forma jamais vista no mundo. O sanscrito e a linguagem dos mantras palavras que tem o poder de remover os condicionamentos da mente, por estarem em sintonia sutil e direta com a harmonia invisivel e arquetipica da criacao. Texto original de Prabhu Loka Saksi
o video13 xs + 3 mantras para 1 mala.c. Sabedoria Discriminativa Buda Amitaba Havendo a superacao da discriminacao carmica, dual, baseada em vedana, trishna, upadana, surge a sabedoria discriminativa que torna possivel a omnisciencia do Buda Sakiamuni. A visao que compreende o surgimento condicionado de todas as coisas sem julgamento. Esta compreensao produz o referencial, o eixo que nos permite estruturar uma forma adequada de relacao com as manifestacoes carmicas do mundo.Signigicado: Luz infinitaQualidade: PercepcaoSabedoria: A Sabedoria discriminativa, discernimento. o, ego espiritual, Intelectual e humanoLibertacao: Paixoes e desejos incontrolaveis.Bija: HrihPara realizar 1 japa-mala = Repetir o video 12 xs. d. Sabedoria Totalmente Abrangente Buda Amogasidi Pela purificacao da ignorancia que se manifesta no contato sensorial com o mundo, karma primario, spasha e shadaiatana, surge a sabedoria budica de ajudar as pessoas e aos alunos a seguir o caminho sem perturbar-se pela sensorialidade ou com o que for. Sabedoria que brota da adversidade, adversidade como caminho. E a sabedoria que destroi a negatividade residente que perturba o caminho dos praticantes em direcao a liberacao. Signigicado: Aquele que alcanca suas metasQualidade: Mestria no plano divinoSabedoria: A Sabedoria da realizacao, Sabedoria da perfeita acaoLibertacao: Inveja, ciume efalta de confianca em si. Bija: Ah1 japa-mala = repetir o video 9 xs e fazer + 9 mantra para realizar 1 mala. e. Sabedoria de Darmata Buda Vairocana Quando a mente Alaya-Vijnana e purificada em Darmata, espaco basico, surge a liberacao completa de todo o conteudo carmico dentro da espacialidade ilimitada e, dai a operacao livre de Darmata. Assim nascimento, vida, decrepitude e morte sao superados e a natureza que nao nasce e nao morre e realizada. Surge a experiencia do corpo dos Budas. Temos a liberacao.Signigicado:O Sol RadianteQualidade: ConscienciaSabedoria: A Sabedoria doEU SOU O QUE EU SOU Libertacao: IgnoranciaBija: OmPara realizar 1 japa-mala= Repetir o video 15 xs e fazer + 3 mantras para 1 mala
do comportamento humilde Ele, Sri Caitanya Mahaprabhu, destruiu grandes e renomados filosofos impersonalistas, tais como Sarvabhauma Batacarya e outros. O conhecimento vedico e puro como o leite, mas quando tocado por invejosos especuladores, assim como o leite tocado por uma serpente, se torna veneno. Sri Caitanya Mahaprabhu, assim como um domador de serpentes, atraves do canto dos santos nomes destruiu todo resquicio de inveja dos coracoes de seus seguidores e devotos. Ate mesmo pessoas de ma indole como Jagay e Maday nao escaparam dos encantos de seu doce cantar, o canto congregacional do grande mantra, o maha-mantra: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Dando inicio a um revolucionario movimento, conhecido hoje como o Movimento Hare Krishna, que tem como base, em seu aspecto transcendental, o canto desse grande mantra. Atraves de discipulos dedicados tais como Rupa Gosvami, Sanatana Gosvami, e outros, Sri Caitanya restabeleceu o real sentido do Dharma, explicando apropriadamente o significado de Bhakti (devocao) e o verdadeiro sentido da renuncia (Yukta Vairajna - a renuncia com consciencia de Krishna), e proibiu determinantemente a falsa renuncia (a renuncia baseada em suposicoes ideologicas, caprichosas, sentimentalistas).Um dos poucos ensinamentos escritos deixados por ele, e que sem sombra de duvida marcou e indicou o caminho a ser tomado, foi a humildade, a tolerancia e, principalmente, o despojamento do sentimento de falso prestigio, e em seu lugar a consciencia de glorificar a Deus sobre todas as coisas e manter o respeito para com os demais, semelhantes ou nao. Hare Krishna!
ETIQUETA DEVOCIONAL Deve-se tirar os sapatos entes de entrar na sala do Templo. Deve-se fazer um som (bater na porta ou tocar um sino) e cantar o Nome das Deidades ao entrar na sala do Templo. Deve-se prestar reverencias ao mestre espiritual ao entrar na sala do Templo. Nao se deve sentar ou prestar reverencias com os pes em direcao ao mestre espiritual ou as Deidades. Nao se deve voltar as costas ao mestre espiritual ou as Deidades. Nao se deve pisar ou tocar com os pes nos devotos ou na parafernalia sagrada tal como prasadam, escrituras, contas de japa, etc.. Nao se deve tocar com a parafernalia sagrada no chao nem entrar com ela no banheiro. Deve-se tomar banho e vestir roupas limpas apos evacuar, antes de vir diante das Deidades. Deve-se tocar na prasadam somente com a mao direita e deve-se lavar as maos e a boca apos comer. Deve-se evitar falar sobre assuntos nao devocionais na frente das Deidades e nao se deve discutir ou levantar a voz diante dElas. Deve-se evitar arrotar ou soltar gases na sala do Templo. OS 4 PRINCIPIOS DE MAHA-LAKSHMI 1- Generosidade A medida que se consegue dar, fica-se mais rico... Em um mundo em que o ter supera, muitas vezes, o ser, o sentimento de generosidade aparece contaminado por enfoques de doacoes materiais e estas, embora certamente ajudem , nao alimentam a alma humana. A generosidade e filha do amor que, desligado de pre-conceitos e de interesses ocultos, abre as portas de nosso coracao para que nos comuniquemos com o outro, de um modo mais solto, mais facil e aberto. A generosidade e irma da amizade que une e solidariza os homens, possibilitando o ultrapassar de suspeitas e de distancias sociais e raciais. Seus maiores inimigos serao o egoismo, que nos cega, e o sentimento de posse, que nao admite perdas ou concessoes. Por outro lado, quando se consegue ser generoso com alguem, estados mentais positivos se instalam, estados que nos enriquecem por nos conduzirem a uma melhor saude mental e a sensacao de felicidade. Refletindo sobre generosidade, lembrei-me do texto "O ultimo discurso"de Charles Chaplin, em que ele diz: "Sinto muito, mas nao pretendo ser um imperador. Nao e esse o meu oficio. Nao pretendo governar ou conquistar quem quer que seja. Gostaria de ajudar - se possivel - judeus, o gentio ... negros ... brancos. Todos nos desejamos ajudar uns aos outros. Os seres humanos sao assim. Desejamos viver para a felicidade do proximo - nao para o seu infortunio. Por que havemos de odiar ou desprezar uns aos outros? Neste mundo ha espaco para todos. A terra, que e boa e rica, pode prover todas as nossas necessidades. O caminho da vida pode ser o da liberdade e da beleza, porem nos extraviamos. A cobica envenenou a alma do homem ... levantou no mundo as muralhas do odio ... e tem-nos feito marchar a passo de ganso para a miseria e os morticinios. Criamos a epoca da velocidade, mas nos sentimos enclausurados dentro dela. A maquina, que produz abundancia, tem-nos