preservadas as suas funcoes vitais. O Espirito expressa-se atraves doperispirito ou do corpo espiritual e este, por sua vez, modela o corpo fisico.Se ha erros ou deficiencias na modelagem, isto significa que o Espiritodeformou o seu perispirito por problemas carmicos ou faltas cometidas em outrasvidas. Assim como podem ocorrer deficiencias nos mais variados orgaos, aquestao nao e diferente em relacao ao cerebro. Na questao 344, eles afirmam quea uniao da alma com o corpo da-se no momento da concepcao; um pouco maisadiante, na de no 356, advertem que ha corpos para os quais nenhum Espiritoesta destinado, explicando que isto acontece como prova para os pais. E aindano desdobramento desta questao enfatizam que a crianca somente sera um serhumano se tiver um espirito encarnado. Se juntarmos todas estas respostas,concluiremos que os corpos para os quais poderiamos afirmar que nenhum espiritoestaria destinado seriam os dos fetos teratologicos, monstruosos, que nao temnenhuma aparencia humana, nem orgaos em funcionamento. Como vimos nada disto seaplica ao anencefalo, porque o espirito comanda, ainda que precariamente, umorganismo vivo. No caso do anencefalo, o perispirito esta lesado,principalmente, em seu chacra ou centro de forca cerebral que e responsavelpela percepcao (visao, audicao, tato etc), pela inteligencia (palavra, cultura,arte, saber) e atua no cortex. O Espirito com este tipo de ma-formacao errou,portanto, na aplicacao da inteligencia e da percepcao. Apos o exposto, permanececlaro que a preservacao da vida vem ao encontro dos ensinamentos de Jesus, quenos assevera em Mateus 7:3-5: Como e que vedes um argueiro no olho do vossoirmao, quando nao vedes uma trave no vosso olho?. Onde o evangelho segundo espiritismo nosesclarece que a humanidade insensata busca no outro o mal, antes de ver o mal que esta em si mesmo. Para julgar-se asi mesmo, fora preciso que o homem pudesse ver seu interior num espelho,pudesse, de certo modo, transportar-se para fora de si proprio, considerar-secomo outra pessoa e perguntar: Que pensaria eu, se visse alguem fazer o quefaco? Incontestavelmente, e o orgulho que induz o homem a dissimular, para simesmo, os seus defeitos, tanto morais, quanto fisicos. Semelhante insensatez eessencialmente contraria a caridade, porquanto a verdadeira caridade e modesta,simples e indulgente. Caridade orgulhosa e um contrassenso, visto que essesdois sentimentos se neutralizam um ao outro. Com efeito, como podera um homem,bastante presuncoso para acreditar na importancia da sua personalidade e nasupremacia das suas qualidades, possuir ao mesmo tempo abnegacao bastante parafazer ressaltar em outrem o bem que o eclipsaria, em vez do mal que oexalcaria? Por isso mesmo, porque e o pai de muitos vicios, o orgulho e tambema negacao de muitas virtudes. Ele se encontra na base e como movel de quasetodas as acoes humanas. Essa a razao por que Jesus se empenhou tanto emcombate-lo, como principal obstaculo ao progresso. Neste mesmo evangelho, existemas respostas para as miserias humanas, onde o individuo encontra suporte paraas suas provacoes, sem a necessidade de aniquilar o outro para o seuaperfeicoamento moral. A maior prova do amor divino e dar uma nova oportunidadereencarnatoria, pois a existencia terrena oportuniza experiencias necessariaspara o aprendizado. Os direitos humanos nao devem servisto apenas como inibidor de