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Yogi Bear (conhecido como Ze Colmeia no Brasil e em Portugal) e um personagem de desenho animado, um urso antropomorfico (animal com caracteristicas humanas), que estrelou varias series animadas criada por William Hanna e Joseph Barbera. Foi criado em 1958 como um personagem secundario, num dos segmentos do programa de desenho animado The Huckleberry Hound Show (Dom Pixote). O programa todo tinha meia hora de duracao e era composto de tres desenhos animados: Dom Pixote, Plic e Ploc e Ze Colmeia, cada um deles com seis minutos e meio. Ze Colmeia fez tanto sucesso que ganhou sua propria serie em 1961 acompanhado de mais dois desenhos, Snagglepuss (Leao da Montanha) e Yakky Doodle (O Patinho Duque). As aventuras de Ze Colmeia e seu fiel amigo Catatau continuaram desde entao, ate meados de 1990.Como a maioria dos personagens criados por Hanna-Barbera, a peculiaridade e personalidade de Ze Colmeia foram baseadas em alguma celebridade popular daquela epoca. Muitos autores apontam como sendo a fonte inspiradora de Ze Colmeia, Ed Norton (Art Carney), personagem da serie de televisao "The Honeymooners" e o seu nome Yogi (nome original de Ze Colmeia) foi baseado no astro famoso do beisebol Yogi Berra. Outros autores no entanto, afirmam que Hanna e Barbera se inspiram num urso tranquilo que existia no parque Yellowstone e que adorava fazer visitas furtivas nas cestas dos turistas.Na maioria dos episodios de Ze Colmeia, ele aparece no Parque Jellystone, que e uma imitacao caracaterizada do famoso Parque Nacional de Yellowstone, nos Estados Unidos. Ze e sempre acompanhado do seu melhor amigo Catatau (Boo-Boo), tentando ou arquitetando uma forma de roubar as cestas de piquenique dos visitantes distraidos do parque. Geralmente Ze Colmeia tambem se define como "mais esperto do que a maioria dos ursos". Ele e bastante alegre, usa um chapeu e nao pensa em outra coisa que nao seja transgredir as severas regras do parque. Em alguma ocasioes, a noiva de Ze Colmeia chamada Cindy aparece desaprovando esse tipo de praticas normalmente cometidas pelos ursos. Existe tambem o guarda florestal que conhece bem as artimanhas de Ze Colmeia e impede a todo custo as espertezas de Ze Colmeia e Catatau.A relacao de Ze Colmeia com Catatau ultrapassa fronteiras e pode ser comparada com a relacao de Dom Quixote e Sancho Panca. Eles sao bons amigos, aventureiros e curiosos, alem disso compartilham a mesma caracteristica de ter um lider e um seguidor. Catatau tambem era um urso, so que bem menorzinho e de raciocinio bem lerdo. Ao contrario de Ze Colmeia, Catatau nao gosta de transgredir as regras do parque, mas devido a sua ingenuidade acaba sempre caindo na conversa do Ze Colmeia. Os direitos de transmissao e sua marca registrada da serie, assim como do personagem a principio pertenciam a Hanna-Barbera Production. Atualmente, a Cartoon Network Studios e quem possuiu todos os direitos sobre o personagem, depois que a Hanna-Barbera Production foi vendida em 2001. No Brasil este personagem e exibido desde os anos 60 por diversas emissoras, fazendo um sucesso ate os dias de hoje. Sergio Beneli Campelo nasceu em Sao Paulo, em
24 de fevereiro de 1936, mais conhecido como Tony Campello, e cantor e produtor musical.Ao lado da irma Celly Campello, Tony fez sucesso no final da decada de 50 e na decada de 60.Nos anos 50 integrou algumas bandas no interior de Sao Paulo, tendo participado em programas de radio e televisao.Interprete de varios sucessos como "Lobo Mau", "Boogie do Bebe", "Pertinho do Mar" e "Canario", Tony e Celly lancaram o seu primeiro compacto em 1958, que tinha as faixas "Perdoa-me" ("Forgive Me") e "Belo Rapaz" ("Handsome Boy") e em seguida passou a apresentar junto com ela o programa Celly e Tony em Hi-Fi, na TV Record de Sao Paulo.Nos anos seguintes continuou gravando e comecou tambem a atuar como produtor de discos de rock'n'roll, lancando discos de Deny e Dino, Silvinha, Sergio Reis, Os Incriveis e outros.
Formado na Cidade de Sao Paulo em 1961. Inicialmente, seu nome era The Vampires, porem, logo foi modificado para o atual em homenagem ao grupo ingles Shadows, cujo um dos maiores sucessos foi a cancao "Jet Black". Alem dos Shadows, outra influencia do grupo foi a do conjunto norte-americano Ventures. Ambos tinham como repertorio basico rocks e twists instrumentais feitos para bailes. Em 1962, assinaram com a Chantecler e lancaram seu primeiro disco, um 78 rpm, no qual fizeram dois covers dos Shadows: "Apache" e "Kon-Tiki". Com o sucesso da estreia, a gravadora investiu no grupo com o lancamento de dois LPs. O primeiro, lancado ainda no mesmo ano, foi "Hully Gully", e o segundo foi gravado no ano seguinte, "Twist - The Jet Blacks again". Ao longo da decada de 1960 foi um dos grupos mais requisitados para shows e gravacoes de interpretes como Celly Campelo, Ronnie Cord (que acompanhou na gravacao do sucesso "Rua Augusta"), Roberto Carlos, Sergio Reis e outros astros da Jovem Guarda. Em 1965, passaram a fazer gravacoes vocais e lancaram o LP "Jet Blacks", no qual se destacaria a regravacao do classico do rock norte-americano "Suzie Q", de Dale Hawkins.Ainda no mesmo ano, gravaram aquele que seria seu maior sucesso: "Tema para jovens enamorados", versao para "Theme for young lovers", lancado em compacto que incluia tambem "Suzie Q". A partir de 1968, o guitarrista Gato saiu e foi substituido por Guilherme Dotta. Com o declinio da Jovem Guarda, no final dos anos 1960, o grupo entrou em crise apresentando varias formacoes, sempre em torno de Jurandi. Na decada de 1970, cairam no ostracismo e encerraram as suas atividades, somente retomadas no inicio da decada seguinte, com a revitalizacao do rock no Brasil. Em 1982, os remanescentes do grupo, Jurandi e Guilherme, assinaram com a Som Livre e lancaram o LP "Rides again", com novas versoes para sucessos da decada de 1960. Em 1998, Douglas Dotta, filho de Guilherme, retomou o trabalho do grupo. Participaram das comemoracoes referentes aos 30 anos da Jovem Guarda, regravando "Apache" para a caixa de CDs "30 anos da Jovem Guarda", lancada pela PolyGram, em 1995. Claudio Fontana fez sucesso na decada de 1960 com a gravacao Adeus, Ingrata, pela Copacabana. A musica vendeu mais de cem mil copias. Participou de muitos programas de televisao da epoca e se apresentou nos palcos brasileiros e latino-americanos. O cantor e compositor maranhense de Sao Luis, Claudio Fontana pode ser classificado como um artista versatil. Com uma influencia musical popular atraves do radio e ouvindo desde cedo o caucionario maranhense: Bumba-meu-Boi, Tambor de Crioula, Tambor de Mina. Chegou a Sao Paulo em 1967, trazido pelo produtor musical: Genival Melo. Cancoes de Claudio faziam sucesso na voz de Wanderley Cardoso (Nao Posso controlar meu Pensamento e Canudinho). Em consequencia dos sucessos das suas cancoes e como era um interprete de primeira linha, gravou seu primeiro disco e muitos compactos simples. Fez duas cancoes que mudaram a referencia de uma cidade para o titulo de sua cancao: Ilha do Amor em homenagem a Sao Luiz. E criou
um sinonimo para Jesus Cristo na cancao: O Homem de Nazareth, a qual o proprio Roberto Carlos confidenciou ao autor que gostaria de ter gravado antes do sucesso que se tornou. Sao trinta e cinco anos de carreira, mais de quinhentas musicas gravadas nos mais variados generos. Na decada de noventa junto com os filhos e a esposa criou o grupo infantil "Chocolate", que por motivo de particularidade da vida pessoal dos filhos que seguiram projetos pessoais, terminou a formacao. Claudio apresentou programas de TV e lancou em 2002 um CD de Forro com composicoes suas nesse genero e com outras cancoes que ficaram famosas em outros generos, mas que o mesmo gostaria de gravar em Forro. Atualmente reside em Sao Paulo, SP.
Ola galera,to muito feliz com o acesso que o Blog ta tendo esses dias..... e gostaria muito de conhecer todos que tem acessado o Blog, comente esse post ou me mandem um e-mail.Brasileiros ou estrangeiros voces sao muito bem vindos...Vou ficar esperando galera.....bjos Ola Galera, tenho um pedido muito especial para todos, minha sobrinha de 4 meses esta concorrendo a Bebe Hipoglos Amendoas 2011, mas para ela ganhar precisamos que TODOS votem nela toda hora.....Sempre que possivel entrem no site e votem nessa gracinha.Conheca a fofinha que esta proximo de se tornar o Bebe Hipoglos Amendoas 2011. Vote tambem e ajude e transformar esse bebe em uma estrela.Sei que posso contar com vcs.......Link: http://bebehipoglos2011.com.br/bebe/337576?v2Bjos. Paulo Ueti*Era uma vez uma mulher com seus trinta anos de idade. Estava muito doente havia 12 anos. Tinha procurado todos os medicos da regiao. Gastou tudo o que tinha. Era muito pobre e sozinha. Por causa da religiao ela tambem foi abandonada por sua gente. No tempo dela gente com doente era considerada impura e nao podia sequer ser tocada. Como ela, havia muita gente nesta situacao. Parece que ninguem mais queria sequer passar perto dela. Certamente, era moradora dos arredores da cidade.Que interpretacao maligna da religiao e essa que desliga pessoas das suas relacoes? Essa mulher, nos momentos de maior solidao e desencontro, devia perguntar isso tambem. Ela devia pensar consigo mesma porque as pessoas que acreditavam em Deus e se diziam praticantes de uma religiao faziam isso com ela e com tantas outras pessoas. Algo revoltante. Que Deus e esse? Que maldicao e essa, que em nome de Deus era imputada a ela?A religiao (qualquer uma) deve ser sempre um espaco e uma experiencia de unidade e de cura. Por isso ela religa pessoas e situacoes onde esta tudo quebrado. Na nossa tradicao crista esse e o unico jeito de verdadeiramente encontrar Deus, ou seja, temos que encontrar os/as irmaos/as. Segundo a 1a Carta de Joao (1Jo 4,20): Se alguem diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmao, e mentiroso. Pois quem nao ama a seu irmao, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem nao viu?. O encontro pessoal com Jesus esta no encontro pessoal com as pessoas e as realidades em que vivemos. E o amor do samaritano (Lc 10) que nos provoca na direcao das pessoas em estado de vulnerabilidade (mais necessitadas) para sermos uma presenca viva do Cristo Ressuscitado para elas. Elas sao o nosso proximo onde encontramos e experimentamos com alegria e jubilo a graca de Deus.Aquela mulher de quem comecei a falar devia estar muito entristecida. Mas estava cheia de esperanca e de energia. Podia ser marginalizada por muitos/as, mas nao tinha perdido a vontade de continuar vivendo e conquistar uma situacao melhor. A situacao de doenca em que ela vivia nao a impediu de continuar a luta pela sua saude e pela vida plena que lhe fora negada, tanto pela doenca quanto pela sociedade em que ela vivia. Mas, ainda sim, restava uma chama de forca e esperanca acesa.Nos ultimos tempos, tinha ouvido falar
de alguem que andava por ai fazendo memoria dos tempos em que Deus lembrava, atraves dos seus profetas, que aquele que quer gloriar-se glorie-se disto: que ele tenha inteligencia e me conheca, porque eu sou Jave que pratico o amor, o direito e a justica na terra. Porque e disto que eu gosto! (Jr 9,23).Acho que o povo daquela comunidade da mulher doente esqueceu-se disso. E tambem acho que muitos/as de nos esquecemos esse Deus, dessa esperanca dos pobres que Ele e. Por isso ela estava tao animada com esse Jesus que estava andando pelas cidades e lembrando essas coisas boas da religiao. Por isso tambem que ainda hoje, os pobres sao resistencia na crenca e esperanca num Deus que quer um mundo melhor. Religiao e pra isso: justica, amor, conexao, fraternuras.Por causa dessa crenca dela e desta memoria que ela tanto ansiava por escutar de novo, a mulher, crente e atormentada, tomou mais coragem ainda de ir atras mais uma vez de seu restabelecimento. Mais do que enfraquecida por sua doenca, ela tinha um fluxo de sangue continuo havia 12 anos, ela estava desesperancada pelo desprezo das pessoas que eram da comunidade dela. Ela queria viver de novo. Ela nao sabia bem, mas queria uma nova vida. Ela foi atras disso, nao com muitas certezas, mas com a esperanca, que mesmo no meio da duvida, sobrevive e e mais forte.Lembro sempre do Prologo da Regra de Sao Bento nestas horas: "Qual e o homem que quer a vida e deseja ver dias felizes? Se, ouvindo, responderes: Eu, dir-te-a Deus: Se queres possuir a verdadeira e perpetua vida, guarda a tua lingua de dizer o mal e que teus labios nao profiram a falsidade, afasta-te do mal e faze o bem, procura a paz e segue-a". Aquela mulher ja comecou a ficar curada na hora em que ela decidiu novamente ir atras de seu restabelecimento. Ao mesmo tempo, em seu corpo e em sua vontade, a cura estava acontecendo: quando ela decidiu e criou coragem de aparecer publicamente e enfrentar a multidao que a excluia e a impedia de participar da vida da comunidade.Fico pensando sempre nas milhares de mulheres (alguns homens tambem) que doam sua vida cotidianamente em prol das pessoas em situacao de vulnerabilidade. Nessas mulheres que tomam consciencia e experimentam o ardor (que incomoda e nao deixa a gente quieta) do Espirito Santo e saem de casa em busca da saude. Um ardor que traz aquela certeza mais profunda, recheada de duvidas, mas ainda uma chama viva de crenca nos tempos melhores. E o mais impressionante do que a cura e o desenvolvimento das pessoas (a renutricao, a diminuicao do indice de morbi-morbidade) e a experiencia de reciprocidade, uma verdadeira experiencia do toque de/em Deus.Aquela mulher resolveu enfrentar a multidao e tocar em Jesus, porque sentia que aquele alguem iria dar atencao a ela e a escutar. Alguem como Jesus, que falava tanto do amor e da justica, seria solidario com ela naquele momento. Alguem como Jesus haveria de devolver, inclusive para os apostolos dele, o sentido da vida
e da missao de Deus: que todos/as tenham vida em abundancia. A religiao deve humanizar as pessoas e nao desumaniza-las, como o que aconteceu com aquela mulher: jogada fora da comunidade, tratada como um perigo em nome de Deus. Deus nao quer isso. Sao os nossos limites relacionais ou nossos egoismos naturais.A comunidade e o lugar da cura e do perdao. Fora de uma comunidade de amor e de solidariedade nao existe possibilidade de encontro verdadeiro com Deus e com seu projeto.Aquela mulher resolveu ir ao encontro de Jesus. Foi. Deve ter esbarrado em muita gente ate poder chegar perto daquele homem que despertava memorias tao antigas e esquecidas pelo povo da religiao. As vezes as pessoas mais apegadas a religiao acabam esquecendo-se da memoria do Deus revelou aos pobres e pequeninos coisas importantes e transformadoras (Mt 11,25).Onde encontrar Jesus? Como se achegar? Como ter uma relacao pessoal e intima com ele? Nao e dificil quando sabemos onde procurar. Nossa catequese ja nos ensina ha muitos seculos que Deus esta em todos os lugares. Nossa poesia atraves da musica nos recorda a mesma coisa. Nossos bispos ainda nos alertam para a presenca de Deus nos/as mais necessitados/as. Nossa tradicao biblica e enfatica nestes termos.Jesus estava no MEIO da multidao, cercada por ela. A mulher foi ao encontro. Conseguiu tocar nas roupas de Jesus. Sentiu a cura imediatamente. Jesus tambem sentiu algo diferente, nele alguma coisa mudou tambem. Parou. Virou-se. Perguntou. Buscou saber e entender o que ele havia sentido. Encontrou uma mulher tremula, com medo, apavorada pelo gesto que havia terminado de fazer. Ela poderia ser apedrejada ali. Como uma mulher impura, doente e afastada ha anos da comunidade ousava intrometer-se na multidao.Jesus a reconheceu. Reconheceu nela a humanidade que uma determinada interpretacao da religiao havia tirado. Reconheceu nela um simbolo de discipulado. Alguem que deve ser imitada por isso sua memoria manteve-se nos evangelhos. Os discipulos de Jesus queriam seguir em frente, nao estavam atentos para as necessidades das pessoas que os cercavam, parece que queriam Jesus so pra eles. Parece que nem prestaram atencao no fato. Jesus parou e buscou aquela mulher. Olhou pra ela como fazia tempo que ninguem olhava. Conversou com ela como ha tempos ninguem conversava. Essa mulher sentiu a vida voltando. Ela era gente novamente. Ela tinha um nome. Ela podia ser contada entre as filhas de Deus amadas e acolhidas.Um dos aspectos mais fundamentais da conquista da saude e da luta contra as doencas e integrar as pessoas com elas mesmas e com alguma comunidade, algum grupo social. Essa mulher de que falamos, simbolo de tantas criancas e mulheres (homens tambem, e claro) pelo mundo afora, precisava de algum grupo para retomar sua vida e reviver de forma nova a fim de fazer um processo de ressuscitar para uma vida nova. Essa experiencia batismal precisa ser revivida cotidianamente.Durante a Vigilia Pascal lemos um texto que precisa estar presente nas nossas vidas e no nosso trabalho pastoral: De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os
mortos, pela gloria do Pai, assim andemos nos tambem em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhanca da sua morte, tambem o seremos na da sua ressurreicao; assim tambem vos considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. (Rm 6,4-5.11).O que resultou desse encontro pessoal com Jesus? Mudanca de vida. Retorno para a comunidade. Quem e responsavel por mudar a vida de alguem? Ninguem, parece. Todos e todas sao responsaveis uns/umas pelos/as outros/as. Na comunidade e que se faz caminhos de voltas, re retornos, de conversao (conversacao).O encontro termina com uma declaracao de Jesus muito pertinente para nossas vidas: Vai e seja uma pessoa inteira / integrada. Na nossa sociedade segregacionista, que exclui e marginaliza as pessoas (inclusive muitas religioes fazem isso), essa mulher e Jesus fazem um caminho contrario: apostam nos encontros, tem fe de que isso faz vida nova aparecer, saude brotar e novas relacoes estabelecerem-se.E nos? Estamos sendo agentes de uma religiao que liga as pessoas umas as outras, portanto ligam as pessoas com Deus? Com quem nos nos identificamos na historia que lemos no evangelho (Mc 5,25-34)? Que Jesus nos andamos anunciando: aquele que segue seu caminho e nao olha para as pessoas que o tocam ou aquele que, mesmo contra a vontade dos seus discipulos para e quer saber quem esta perto e o que esta precisando? Do Centro de Estudos Biblicos (CEBI). Email: pauloueti@uol.com.br.
A missao de Paulo, recebida de Cristo, esteve sempre em seu coracao de tal modo que nem a prisao, nem as torturas, nem as adversidades de toda ordem puderam sufocar o impeto para estar pronto a anunciar o Cristo Jesus morto e ressuscitado. A cena da oracao de Paulo no templo de Jerusalem encerra-se com uma ordem do Senhor: Va! E para longe, e para os pagaos que eu vou te enviar (Atos 22,21). Assim, Paulo e encarregado de levar a termo o programa confiado aos discipulos por Jesus ressuscitado antes de sua ascensao aos ceus: para serem minhas testemunhas ate os extremos da terra (Atos 1,8).Paulo nao descreve com a palavra conversao o acontecimento extraordinario e vibrante no caminho de Damasco. E chamamento, missao para o resto de sua vida. O que mais caracteriza a vida e a missao de Paulo e a mobilidade, a itinerancia. Ele nao se instala, nao se acomoda, nao se fixa por muito tempo num so lugar. Esta sempre a caminho. Anuncia o evangelho, cria uma comunidade eclesial, parte sem jamais a esquecer. Parte de novo, vai alem, e inquieto, vai para frente, avanca, como que esquecendo-me do que fica para tras e avancando para o que esta adiante, prossigo para o alvo (Filipenses 3,13-14).Exorta as comunidades dos cristaos a progredirem, a crescerem, motiva-as a procurar e realizar o melhor porque a vida crista e realidade dinamica e assim deve ser vivida: E e isto o que peco: que vosso amor cresca cada vez mais (1,9). O Senhor vos faca crescer e ser ricos em amor mutuo e para com todos os homens (1Tessalonicenses 3,12). Aprendestes pessoalmente de Deus o amar-vos mutuamente, e e o que fazeis muito bem (4,9-10).A missao brota do coracao do Senhor, crucificado e ressuscitado. Nao se apoia sobre a eficacia das tecnicas humanas, mesmo se, muitas vezes, delas se serve. Ela conta sobre a fecundidade do Amor divino que inspira, penetra e sustenta todas as suas empresas.Nao e tanto o que nos fazemos o mais importante, mas o Amor divino pelo qual nos o fazemos. Porque e o Amor divino que faz nascer a vida, mesmo la onde toda a vida parece impossivel.Quem de nos e capaz de engendrar a vida divina? Ninguem! Nao esta ao nosso alcance! Nao e nem facil, nem dificil, e divino, e de Deus em nossa historia!Desde alguns anos, os que frequentam o centro da cidade de Salvador, comecaram a encontrar um mendigo estranho. Por vezes como os outros, entretanto todo diferente. A bondade de seu sorriso, algum resto de sotaque frances, uma Biblia no fundo de sua unica sacola, uma vida de fe que o faz comungar todos os dias do Corpo e do Sangue do Senhor. O seu nome Henrique, o Peregrino, Henrique da Trindade.Ele vive segundo a tradicao de monges eremitas, peregrinos do Oriente cristao, no meio dos habitantes de ruas, de quem ele partilha as privacoes, as perseguicoes continuas, em poucas palavras, os sofrimentos e as alegrias. Percorrendo quilometros, ele e o Irmao universal de todo este pequeno povo: criancas, adultos ou
velhos que nao contam mais senao com Deus e sofrem tanto da parte das demais criaturas humanas.Apos varios anos desta vida, o Irmao Henrique veio ter comigo que acabava de assumir o arcebispado de Salvador. Ele me apresentou sua comunidade sem igual. A caridade a mais simples, a Regra de Vida. Deus habita neles. Que poderia eu fazer? A Arquidiocese pos a sua disposicao uma igreja desativada proxima do porto maritimo e do mercado de Sao Joaquim. A igreja tornou-se a sua morada.Por disposicao especial da Providencia de Deus, esta igreja e chamada, ha seculos, igreja da Trindade. Creio que as velhas pedras da sua construcao nao compreendem bem que somente agora ganharam um nome tao grande!Nenhum meio humano e eficaz para transformar os excluidos de uma sociedade em comunidade a imagem da Santissima Trindade. E a obra divina da Caridade. Ela se espalha como uma agua pura e reune as pessoas, ultrapassa todas as esperancas humanas, para fazer nascer a obra de Deus.Ela enfrenta mil obstaculos, deve se manifestar desinteressada, perseverante, capaz de perdoar e de recomecar tantas vezes quanto for necessaria.Ela deve purificar, renovar-se. Ela e a Caridade de Cristo Jesus que passa pelo coracao de homens e de mulheres que nao tem nada mais precioso do que ela nesta terra.* Cardeal Geraldo Majella Agnelo, arcebispo de Sao Salvador da Bahia, BA. Fonte: CNBB