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profecias ja cumpridas? Sera que estas nao referendam as que estao por se cumprirem? Nao esquecamos, pois, ser a profecia a essencia da Biblia. Se descremos daquela, nao podemos crer nesta. c) Escatologia individual. Estudo das ultimas coisas que dizem respeito exclusivamente ao individuo, tratando de sua morte, estado intermediario, ressurreicao e destino eterno. Neste contexto, nenhuma abordagem e feita, quer a Israel, quer a Igreja.d) Escatologia realizada. Ponto de vista defendida por C.H. Dodd, segundo o qual as previsoes escatologicas das Sagradas Escrituras foram cumpridas nos tempos biblicos. Atualmente, portanto, nao nos resta nenhuma expectativa profetica de acordo com o ensino de Dodd. Gostariamos, porem que ele nos respondesse as seguintes perguntas: A 2a vinda de Cristo ja foi realizada? A grande Tribulacao ja e historia? O julgamento final ja foi consumado? 3 AS SETE DISPENSACOES. Para melhor compreender o campo da escatologia biblica, faz-se necessario um resumido estudo sobre as sete dispensacoes, sabendo que, a ultima dispensacao e para o futuro.Segundo o Pr. Severino Pedro da Silva, em seu livro Escatologia, uma dispensacao e um periodo em que o homem e experimentado em relacao a sua obediencia a alguma revelacao especial da vontade tanto permissiva como diretiva de Deus.A palavra dispensacao deriva do termo grego oikonimia que por sua vez significa economia que e a boa ordem na administracao na despesa de uma casa.As sete dispensacoes sao: 3.1 Dispensacao da Inocencia Seu inicio deu-se na criacao e findou-se na queda de Adao. O tempo nao e revelado.3.2 Dispensacao da Consciencia Esta dispensacao comecou em Gn. 3 e durou cerca de 1656 anos: de zero (0 ) a 1656 a.C., abrangendo o periodo desde a queda do homem ate o diluvio; Gn. 7.21,22.3.3 Dispensacao do Governo Humano Esta dispensacao comecou em Gn. 8.20 e perdurou cerca de 427 anos. Desde o tempo do Diluvio ate a dispersao dos homens sobre a superficie da terra, sendo consolidada com a chamada de Abraao; Gn. 10.15; 11.10-19;12.1.3.4 Dispensacao Patriarcal Teve inicio com a Alianca de Deus com Abraao, cerca de 1963 a.C., ou seja, 427 anos depois do diluvio. Sua duracao foi de 430 anos; Gl. 3.17; Hb. 11.9,13. A palavra chave e PROMESSA. Por meio desta dispensacao, Abraao e seus descendentes vieram a ser herdeiros da promessa.3.5 Dispensacao da Lei Ela teve inicio em Ex. 19.8, quando o povo de Israel proclamou dizendo que tudo que o Senhor falou, faremos. Sua extensao e de 1430 anos. Do Sinai ao Calvario; do Exodo a cruz.3.6 Dispensacao da graca Esta dispensacao comecou com a morte e ressurreicao de nosso Senhor Jesus Cristo e terminara em plenitude com o arrebatamento da Igreja; porem, oficialmente falando, seus efeitos continuarao ate Apocalipse 8.1-4.3.7 Dispensacao do Reino Esta dispensacao tera, de acordo com a propria escritura, a duracao de 1.000 anos; Ap. 20.1-6. E tambem chamada de a dispensacao do Governo Divino.Esta dispensacao e algo para o futuro, logo apos o julgamento das nacoes descrito em Mt. 25.31-46, e antes do Juizo do Grande Trono Branco (GTB).E neste ponto, e que se encontra a essencia do entendimento do campo
da escatologia biblica, ou seja, compreender o que Deus tracou para o futuro da Igreja, Israel e dos gentios.Esta ultima dispensacao, que e a juntura do presente seculo e do vindouro, fornece um nitido exemplo de sobreposicao das dispensacoes, isto e, que as vezes ha um periodo transitorio entre uma e outra.III METODOS DE INTERPRETACAO DA ESCATOLOGIA. Nesta secao aprenderemos os metodos utilizados na interpretacao de porcoes biblicas que concerne ao futuro. Lembrando que, na historia da Igreja tem sido adotados varios metodos de interpretacao no que tange as escrituras profeticas. No entanto, faz-se necessario o bom conhecimento e a maneira correta de se aplicar dois metodos de interpretacao que devem merecer nossa atencao.1 Metodo alegorico ou figurado O termo alegoria e definido, por alguns teologos, como qualquer declaracao de fatos supostos que admite a interpretacao literal, mas que requer, tambem, uma interpretacao moral ou figurada. Se nao atentarmos para o sentido real, figurado ou literal, de uma profecia biblica, negamos o seu valor historico, dando uma interpretacao de menos importancia, e assim corremos o risco de anular a revelacao de Deus naquela profecia.Portanto, o metodo alegorico deve ser utilizado de maneira correta. Leia Gl. 4.21-31 e observe que Paulo tomou figuras ilustradas no texto com focos literais da antiga dispensacao, mas apresentou-os como sobras de eventos futuros.2 Metodo literal ou textual Este metodo se preocupa em dar um sentido literal as palavras da profecia, interpretando-as conforme o significado ordinario, de uso normal. A preocupacao basica e interpretar o texto sagrado consoante a natureza da inspiracao da profecia.Ambos os metodos sao validos. Ha uma perfeita ralacao entre as verdades literais e a linguagem figurada. Por exemplo, no texto de Jo.1.6 diz: Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era Joao. E em Jo. 1.29 nos fala: Eis ai o Cordeiro de Deus. Palavras pronunciadas pelo proprio Joao Batista ao ver a Jesus.Agora vejamos os metodos de interpretacao aplicado em ambos os textos. O 1o esta falando literalmente de um homem, cujo nome, de fato, era Joao. No 2o texto Joao Batista usou a forma figurada para denotar a pessoa de Jesus.Em se tratando do livro de Apocalipse, que em sua parte, e um livro escatologico, tem surgido diversas classes de interpretes, as quais devem ser conhecidas pelos pastores e por aqueles que exercem o Ministerio da Palavra. Por que?Porque os crentes pentecostais, em sua maioria, nao sabem em que classe de interpretes do Apocalipse, eles se encaixam, e por conseguinte deixam ser levados por ensinos deturpantes que contradizem a Palavra de Deus. Por exemplo, os Adventistas do 7o Dia, veem a vinda de Cristo, a este mundo, como em uma unica vez, sem ser dividida em duas fases distintas, e assim nao dao espaco para o periodo da Grande Tribulacao e a restauracao de Israel.Vejamos os principais interpretes com seus respectivos ensinos. 1o - Os Preteristas. Esta classe cre que a maior parte do Apocalipse ja foi cumprida, a muito tempo atras. Eles relegam tudo ao passado. O relacionamento que eles fazem entre o texto e o evento e muito subjetivo
e precario.2o - Os Historicistas. Os interpretes que assumem esta posicao procuram encaixar todos os acontecimentos previstos no Apocalipse em varias epocas da historia humana. Interpretam o Apocalipse como um estudo progressivo dos destinos da Igreja desde o seu inicio ate a consumacao. Estes asseveram que as profecias estao cumpridas em parte e em parte estao por cumprir e algumas estao sendo cumpridas diante de nos.3o - Os futuristas. Estes interpretes dividem-se em dois grupos:a) Futuristas extremos acham que todo o Apocalipse refere-se a vinda do Senhor Jesus Cristo.b) Futuristas simples Aceitam que os 3 primeiros caps. do livro como ja cumpridos; tudo o que se segue refere-se a aparicao vindoura de Cristo. A maioria dos Pentecostais Fundamentalistas tem uma visao futurista do livro. Sob esta perspectiva tudo, ou quase tudo que e narrado apos o cap. 4, sera cumprido num curto espaco de tempo (sete anos) apos o termino da Dispensacao da Igreja.Os interpretes do Apocalipse estao tambem divididos na forma COMO ABORDAM O MILENIO. (Os mil anos mencionados no cap. 20). A maneira como se encara o Milenio afeta a interpretacao do Apocalipse como um todo. E necessario levantarmos, aqui, alguns pontos.1o - Amilenistas. Ensinam que nao havera nenhum Milenio, pelo menos nao na terra. Alguns simplesmente dizem que, como o Apocalipse e simbolico, nao ha sentido algum em se falar em Milenio Literal. Outros interpretam os mil anos como algo que ocorrera no ceu. Pegam o numero mil como um algarismo ideal, um periodo indefinido. Assim, esperam que este periodo da Igreja termine com a ressurreicao e julgamento geral, tanto do justo como do impio, seguindo-se imediatamente o reinado eterno no novo ceu e na nova terra. A maioria dos amilenistas consideram Agostinho (o bispo de Hipona, no Norte da Africa 396 430 d.C.) um dos principais promotores do amilenismo.2o - Pos-Milenista. Comecou a espalhar-se a partir do seculo XVIII. Seus adeptos interpretam os mil anos do Milenio, como uma extensao do periodo atual da Igreja. Ensinam que o poder do Evangelho ganhara todo o mundo para Cristo, e a Igreja assumira o controle dos reinos seculares. Apos havera a ressurreicao e o julgamento geral tanto do justo como do impio, seguido pelo reinado eterno no novo ceu e na nova terra. O pos-milenismo tambem espiritualiza irritadamente as profecias da Biblia, nao dando espaco a restauracao de Israel ou reinado literal de Cristo sobre a terra durante o Milenio.3o - Pre-Milenista. Acreditam que, o retorno de Cristo, a ressurreicao dos salvos e o tribunal de Cristo, sera antes do Milenio. No final deste, Satanas sera solto, engana as nacoes, mas ha de ser prontamente derrotado para todo o sempre. Segue-se o julgamento do GTB, que sentenciara o restante dos mortos. Ai sim, teremos o reino eterno no novo ceu e na nova terra.A perspectiva Pre-Milenista e futurista simples, juntas, encaixam-se melhor nas orientacoes de Jesus. E essa classe de interpretes do Apocalipse que a maioria dos Pentecostais pertence.IV VIAGEM AO FUTURO. Tomaremos agora uma carruagem para fazer uma pequena viagem no tempo e no espaco, para se ter uma
visao panoramica das coisas que em breve hao de acontecer, e com isso, teremos um compreensao melhor da conjuntura dos fatos ordenados por Deus na sua Palavra. Esta secao, constitui dos temas que a Escatologia biblica estuda. Senhores passageiros, apertem os cintos, pois ja estamos decolando.1 ESTADO INTERMEDIARIO DOS MORTOS.Para se ter uma sequencia logica deste fato, vamos fazer uma revisao sobre a doutrina da Morte.O QUE E MORTE?E o resultado do pecado de nossos pais.A morte caracteriza-se de duas maneiras: 1o, morte como estado; e morte do agente, Ap.6.8.Como estado a Biblia fala de 3 tipos de morte: Fisica, espiritual e eterna.a) Morte fisica. O seu significado e: dissolucao vital do organismo.O que acontece na morte fisica? Resposta: alma e espirito separam-se do corpo.Mas para melhor entender o que e alma, a Biblia nos revela 4 designacoes para a alma, a saber:Primeiro alma como individuo, como cidadao; Rm.13.1.Segundo alma no sentido biologico, isto e, o sangue; Lv. 17.11.Terceiro como sentimento do homem; Mt. 26.38.Quarto alma como parte imortal do homem. Jesus disse: Nao temeis o que mata o corpo e nao mata a alma.Quando a Biblia fala do sono da alma, refere-se ao corpo fisico. Jaco falou: Irei e dormirei com os meus pais.No sentido espiritual e eterno, alma nao dorme; Ap. 6.9.b) Morte espiritual. E o estado do pecador separado de Deus. E a separacao da comunhao com Deus; Ef. 2.1Existe solucao para a morte espiritual?Sim, desde que o pecador aproxime-se de Deus com um coracao arrependido.c) Morte eterna. E a eterna separacao da presenca de Deus a impossibilidade de arrependimento e perdao. Portanto nao ha solucao para esse tipo de morte. E chamada a 2a morte, porque a primeira e fisica. E identificada como punicao do pecado; Rm. 6.23. Os impios, depois de julgados, receberao a punicao da rejeicao que fizerem a graca de Deus e, serao lancados no Geena (Lago de Fogo); Ap. 20.14,15. Esse tipo de morte tem sido alvo de falsas teorias que rejeitam o ensino real da Biblia.O que e estado Intermediario?E um modo de existir entre a morte fisica e a ressurreicao final do corpo sepultado. No A.T., esse lugar e identificado como sheol (no hebraico), e no N.T. como Hades (no grego). Os dois termos dizem respeito ao reino da morte.A) OS MORTOS JUSTOS. Todos os justos, de Adao ate a ressurreicao de Cristo, ao morrerem, suas almas (com possivel excecao de Enoque e Elias), desciam ao Paraiso, que naquele tempo constituia um compartimento do Sheol ; cf. Gn. 37.35.B) OS MORTOS IMPIOS. Desde o tempo de Adao ate o julgamento do GTB, as almas dos impios seguem para o mundo invisivel, ou seja, o Sheol ou Hades aguardando o julgamento final quando serao lancados no Lago de Fogo; cf. Nu.16.30,33.CORRIGINDO UM GRAVE ERROInfelizmente, estes nomes Sheol e Hades tem sido traduzidos incorretamente em certos casos em algumas versoes das Escrituras, por exemplo, como inferno, sepultura, e abismo. Por exemplo, Gn. 37.35, Jaco expressou-se: ...na verdade com choro hei de descer ao meu filho a sepultura. (grifo nosso). Este termo sepultura nao e
a cova, propriamente dito, que no original hebraico e traduzido por Queber. E sim o Mundo Invisivel dos mortos traduzido por Sheol. A Biblia, Edicao revista e Corrigida, traduz de maneira correta este termo em Jo 17.15,16: Onde estaria entao agora a minha esperanca? Sim, a minha esperanca, quem a podera ver? Ela descera ate aos ferrolhos (portas) do Sheol.Observe agora o contraste entre as palavras Sheol (mundo invisivel) e Queber (sepultura, cova, tumulo) no A.T.QUEBER - usada no plural; - existe muitas queberes - abriga ou recebe cadaveres - localizada na superficie da terra - ha uma para cada individuo - o homem coloca corpos na queber SHEOL - usada na forma singular; Jo 17.15,16- existe apenas um Sheol- jamais recebe cadaveres- localizado abaixo (no centro) da terra- lugar onde ha muita gente- somente Deus envia o homem ao Sheol; Lc.16.22,23.Concluimos, entao, que o uso da palavra queber prova que ela significa sepultura, tumulo, que acolhe o cadaver, enquanto o Sheol acolhe o espirito do homem.O Sheol-Hades, antes e depois do Calvario. Antes do Calvario, o Sheol-Hades dividia-se em 3 partes distintas. A primeira parte e o lugar dos justos, chamada Paraiso, Seio de Abraao, Lugar de consolo; Lc. 16.22,25. A Segunda e a parte dos impios, e e denominada lugar de tormento; Lc.16.23. A terceira fica entre a dos justos e a dos impios, e e identificada como lugar de trevas, Lugar de prisoes eternas, Abismo. Lc. 16.22; 2Pe. 2.4; Jd. v. 6. E ai onde Satanas sera preso durante o Milenio, e onde se encontra aprisionada uma classe de anjos caidos, a qual nao sai desse abismo, senao quando Deus permitir nos dias da Grande Tribulacao.Depois do Calvario, houve uma mudanca dentro do mundo dos mortos. Depois da sua morte Jesus esteve 3 dias no coracao da Terra, isto e, no Paraiso, do qual Ele havia dito ao malfeitor. Por esta ocasiao, Cristo aproveitou a oportunidade e pregou aos espiritos em prisao, os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava, nos dias de Noe; 1 Pe. 3.18-20. Depois disso efetuou a grande mudanca no Sheol-Hades subindo ao alto levou cativo o cativeiro; Ef. 4.8, isto e, trasladou o Paraiso para o 3o ceu, na presenca de Deus, debaixo do seu altar; Ap. 6.9, separando completamente das partes inferiores onde continuam os impios mortos. E isto foi o cumprimento cabal de sua promessa, quando esteve ainda na terra: e as portas do inferno (Hades) nao prevalecerao contra a minha Igreja.Somente os justos gozam dessa mudanca em esperanca pelo dia final quando esse estado temporario se acabara, e viverao para sempre com o Senhor, num corpo espiritual ressurreto.2 O ARREBATAMENTO DA IGREJA. Uma caracteristica singular que identifica a Igreja fiel e o sentimento de constante expectativa que a domina no tocante ao retorno de Cristo. E ela sabe que nao ficara neste vale de lagrimas. Os crentes sabem que o arrebatamento e uma realidade que lhe diz respeito.A definicao da 2a vinda de Cristo e bastante ampla; e vista pelo menos de duas maneiras diferentes. E localizada,
as vezes, para indicar o drama dos tempos do fim, abrangendo tanto o arrebatamento da Igreja quanto a revelacao de Cristo em gloria no Monte das Oliveiras; Zc. 14.4. Outras vezes, e enfocada especificamente para diferenciar a revelacao de Cristo do arrebatamento da Igreja que a antecedera.2.1 Palavras usadas para descrever o arrebatamento Existem usualmente tres palavras que todos nos usamos para explicar tao maravilhoso fenomeno.a) Arrebatamento; 1 Ts. 4.17. b) Trasladacao; Na carta aos hebreus vemos Enoque, um simbolo da Igreja. c) Rapto. Palavra latina, RAPERE; significa transportar de um lugar para outro. Equivale ao grego: ARPAZO, usado em Jo. 10.28,29; At.8.39, etc. 2.2 Propositos do Arrebatamentoa) Livrar os embaixadores do Rei do perigo iminente; 2Co. 5.20; Ap.3.10; I Ts. 1:10.b) Recompensar a Igreja de Cristo, mediante a outorga de galardoes, no solenissimo Tribunal de Cristo; 2 Co. 5.10.c) Conduzir a Igreja a Bodas do Cordeiro, que se dara em seguida ao Tribunal e, enquanto na Terra ocorrera a Grande Tribulacao.d) Introduzir a Igreja no Reino da Gloria e imortalidade, conforme o desejo expresso por Jesus; Jo. 14.32.3 A trombeta do arrebatamento O toque da trombeta no dia do arrebatamento se relaciona com o alarido e a voz do arcanjo. O alarido significa originalmente uma expressao militar, uma voz de comando. Nesse dia ouvir-se-a a voz do ARCANJO. Como se sabe, a palavra ARCANJO significa chefe de anjos. Certamente a voz do ARCANJO sera para comandar os anjos, que se oporao as hostes demoniacas instaladas nos ares, abrindo caminho para o povo de Deus que estara sendo arrebatado.Visto que, em Mt. 24.30,31 encontramos os anjos a recolher os eleitos, logo apos ser proferida a lamentacao por todas as nacoes, alguns serao levados a pensar que a Igreja nao sera arrebatada ate Cristo haver destruido os exercitos do anticristo. Ora, devemos considerar, porem, que o cap. 24 de Mateus nao apresenta os eventos em ordem cronologica. Jesus nao tinha qualquer intencao em revelar o dia ou a hora de sua vinda. A palavra entao, no inicio de Mt. 24.30, traduz um vocabulo grego de sentido muito geral (tote), dando a entender que os acontecimentos ocorrerao todos dentro do mesmo periodo de tempo, mas nao necessariamente na ordem apresentada.2.4 Fatos ligados ao arrebatamento Quando Cristo vier para buscar a Igreja, ocorrerao duas coisas na terra, por ocasiao desse evento:a) Ressurreicao dos mortos crentes. Em 1 Ts. 4.14, diz que Cristo trara em sua companhia os espiritos daqueles que dormem no Senhor, e Ele ficara parado nas nuvens, enquanto os espiritos continuam descendo a procura de seus corpos a serem ressuscitados em um corpo glorioso. ALELUIA!!! cf. 1 Ts. 4.16.b) Transformacao dos vivos. Apos a ressurreicao dos mortos crentes, segue-se a transformacao dos vivos que estiverem preparados para aquele momento; 1 Co. 15.52.Vai pois, povo meu, entra nos teus quartos e fecha as tuas portas sobre ti. Is. 26.20a.3 A GRANDE TRIBULACAO.Logo apos o arrebatamento da Igreja e antes da manifestacao pessoal de Jesus a este mundo, tera lugar uma serie de eventos terriveis em sua magnitude e alcance. E um tempo de tribulacao
e angustia predito pelos profetas do Antigo Testamento. Daniel refere-se a uma tribulacao jamais dantes experimentada; Dn. 12.1. Jeremias descreve-a como o tempo de angustia para Jaco; Jr. 30.7. confira tambem as palavras de Jesus em Mc. 13.19. O ponto culminante deste tempo de angustia sera de tal forma que se o Senhor nao abreviasse aqueles dias, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos que escolheu, abreviou aqueles dias; Mc. 13.20.Deve ficar bem claro que uma das condicoes para o desencadeamento da Grande Tribulacao sera precisamente, o rapto da Igreja. O rapto assinalara o fechamento do longo parentese que definiu a Dispensacao da Graca. Apos, e que o Rei Jesus voltara a tratar diretamente com Israel e com o mundo gentilico.3.1 - Quanto tempo durara a Grande Tribulacao?A Grande Tribulacao durara uma semana de anos, Dn. 9. 27. Sera a Septuagesima semana de Daniel. Uma semana de anos corresponde a sete anos; a semana sera dividida em duas etapas de tres anos e meio. A ultima etapa da 70a semana e assim designada: tempo, tempos e metade de um tempo.3.2 Desvendando um misterio.O anjo disse a Daniel sobre estas setenta semanas de anos que estao determinadas sobre o povo de Israel. As primeiras sessenta e nove terminaram com a crucificacao do Messias; Dn. 9.26. Muitos acreditam num interludio entre a 69a e a 70a semana, como se esta estivesse indefinidamente adiada. Esse interludio e a era da graca. Quando a influencia restringidora da operacao do Espirito Santo em, e atraves da Igreja, for removida, por ocasiao do arrebatamento, entao iniciara a ultima e terrivel semana.3.3 Quem dominara o mundo naqueles dias?O lider terreno durante a G.T. sera o arquiinimigo do Senhor Jesus: o anticristo. A palavra anti tem este sentido basico no grego: em lugar de e nao contra. Ele nao dira ser o anticristo. Antes reivindicara ser o verdadeiro Cristo.O anticristo aparecera no cenario mundial. Fara um concerto por sete anos com o povo de Israel. Ja que o mundo esta em suas maos, tres espiritos imundos semelhantes a ras saem da boca da trindade satanica para congregar todas as nacoes para a peleja contra Israel, isto e, para a Grande Batalha do Armagedom. Esta Batalha culminara no triunfo de Nosso Senhor Jesus Cristo. Quanto ao anticristo e aos seus aliados, serao lancados no Lago de Fogo. Israel, e claro, sera restaurado e purificado; Is. 2.5-22; 16.1-5; 24.1-15; 26.20,21. E as nacoes serao julgadas; Mt. 25.31-46.3.4 A Igreja passara pela Grande Tribulacao?Mui frequentemente, os que afirmam que a Igreja passara pela G.T., salientam: Deus nao prometeu que a Igreja escapara da tribulacao e do sofrimento. O que eles nao sabem e que a Biblia usa a palavra tribulacao (no grego, thlipsis) de duas maneiras diferentes. Algumas vezes, ela refere-se a aflicao, a perseguicao, a pressao e a angustia que nos sao causadas por um mundo impio. Ela tambem e traduzida por aflicoes quando Paulo fala de nossas tribulacoes diarias que, se comparadas a eternidade, duram apenas um momento; IICo. 4.17. Mas os julgamentos da tribulacao, referidos em Apocalipse, nao