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membro, mas com o que declara uma fe inabalavel em Jesus. Posso fechar a porta do meu quarto e falar direto com o Pai, argumenta, citando uma celebre passagem biblica onde Jesus destaca o poder da oracao. Posso cantar louvores e meditar na Palavra em casa, com minha familia. Sinceramente, nao me sinto obrigada por Deus a fazer parte de uma congregacao. Sinceramente, tenho uma fe mais forte do que muita gente que esta la.Em que pese a declaracao Extra ecclesiam nulla salus (Fora da Igreja, nao ha salvacao), de Cipriano de Cartago, por volta do ano 250 da Era Crista, as reunioes em templos so comecaram a surgir a partir da conversao do imperador romano Constantino, no seculo 4, quase 300 anos depois que o Cristianismo surgiu. Ate entao, era nas casas, no campo e ate nas catacumbas que os seguidores de Jesus se reuniam em seu nome isso, quando podiam se encontrar, tal era a perseguicao que sofriam. No mais das vezes, a fe era vivida e praticada individualmente ou, no maximo, no seio familiar. E, se a verdadeira adoracao aquela, em espirito e em verdade pode ser feita em qualquer lugar, conforme afirmou o Filho de Deus, a experiencia transcendental da fe prescinde do ajuntamento de fieis. Isso, contudo, nao anula a essencialidade da igreja, muito pelo contrario, no entender do pastor, missionario e escritor Sandro Baggio. Ele e um dos coordenadores do Projeto 242, uma igreja de perfil informal e alternativo em Sao Paulo, com marcada vocacao para as manifestacoes artisticas e a atuacao comunitaria. Esse cansaco com a igreja e verdadeiro. A igreja, muitas vezes, cansa, mesmo!, admite.Para ele, o excesso de programacoes, cultos, treinamentos e atividades, alem da expectativa de que todos estejam engajados em tudo, o tempo todo, como demonstracao de seu compromisso com a visao da igreja e seu vigor espiritual, cedo ou tarde leva ao esgotamento espiritual. O que mudou foi que muitos, uma vez cansados com sua experiencia de pertencimento a uma igreja local, passaram a interpretar que a fe crista pode ser vivida solo. Isso e um tremendo equivoco, quando comparado ao ensino biblico. Nao ha, em local algum das Escrituras, um projeto de espiritualidade que nao esteja engajado com uma comunidade de fe. O cristao sem igreja e fruto do individualismo da cultura ocidental.Em suas apuracoes e entrevistas para elaboracao do livro Feridos em nome de Deus (Editora Mundo Cristao), a jornalista Marilia de Camargo Cesar encontrou gente que abandonou os bancos da igreja depois de serem exploradas, manipuladas e desrespeitadas por lideres inescrupulosos ou teologias equivocadas. Porem, avalia, muitos que nao sofreram com tais experiencias saem porque acreditam poder cultivar uma comunhao individual com Cristo, sem necessidade de participar de cultos e celebracoes formais. Marilia, que e evangelica, reconhece que pode parecer muito confortavel buscar a Deus na solitude. Ali, somos so nos e Deus, sem conflitos indesejaveis com terceiros.Mas, sao justamente esses conflitos e a necessidade de se compartilhar realidades distintas e dividir os fardos, orando e lutando uns pela fe dos outros, que leva o crente ao
cansada de igreja (Hagnos), o doutor em Historia e pastor batista Israel Belo de Azevedo aborda a falta de compromisso, um dos tracos da pos-modernidade, como um dos motivos que leva o cristao a deixar sua igreja. Isso tem a ver com a crise de modelos que vivemos. Uma das marcas do nosso tempo, afinal de contas, e a ausencia de compromisso. Desde 1999, ele pastoreia a Igreja Batista Itacuruca, uma congregacao de classe media no bairro da Tijuca, no Rio de Janeiro. Vez por outra, e procurado por alguem que demonstra o interesse em sair da comunidade. Ouco justificativas as mais diversas, desde a busca por novas experiencias pessoais, expectativas nao atendidas e ate dificuldade de adequacao a determinadas categorias, alem de certo desanimo, enumera. Penso que cabe a cada um fazer sua propria avaliacao e nem sempre colocar a responsabilidade pelo afastamento nos outros. Israel Belo enfatiza que a Igreja, mesmo essa que temos visto no seculo 21, e o meio que Deus escolheu para fazer conhecidas sua multiforme sabedoria e sua vontade ao mundo. Ela tem uma tarefa, e e preciso que fique atenta ao exercicio dessa tarefa. Somente assim, a Igreja vai manter sua razao de ser perante os que estao fora e, tambem, para os que estao dentro dela.Eu ja fui uma dessas pessoas cansadas de ir a igreja, testemunha o tecnico em mecanica automotiva Joberson Lopes, de 38 anos. Criado na Assembleia de Deus em Brasilia, ele comecou a se perguntar, por volta dos vinte anos de idade, se valia a pena continuar ali. A imagem pregada la, de um Deus mau e dominador, alem de uma serie de baboseiras religiosas, como o rigor excessivo em usos e costumes, tirou seu foco. Preferi ficar em casa ate achar um lugar coerente com minhas conviccoes. O tempo e o amadurecimento se encarregaram de mudar sua otica. Por eu ter passado por esse caminho, posso dizer que precisamos entender o que e ser Igreja e perceber as diferencas entre ela e a institucionalizacao religiosa.Hoje vivendo na California (EUA), ele trabalha junto a adolescentes mexicanos pela agencia Jovens com Uma Missao (Jocum), depois de ter passado por varias cidades brasileiras e feito missoes ate na Tanzania. Joberson, a mulher e os dois filhos frequentam agora a Free Evangelical Church, na cidade de Hamilton. Muitas pessoas deixam de ir a igreja com motivos coerentes, mas optam pela solucao errada, pontua. Prezo liberdade e admiro o livre arbitrio, e creio que ha pessoas que podem ter plena fe e comunhao com o Senhor sem a necessidade de participar, toda semana, de cultos na igreja. Eu ja vivi um tempo assim. O perigo disso e quando somos enganados por nos mesmos, sem percebermos que nao conseguimos, sozinhos, manter a disciplina de procurar o Jesus que amamos. Assim, vamos nos afastando, lentamente, de uma comunhao saudavel e proveitosa com Deus.Entrevista com Faustino TeixeiraPara o doutor em Teologia e professor no Programa de Pos-Graduacao em Ciencia da Religiao da Universidade Federal de Juiz de Fora (MG) Faustino Teixeira, a contestacao aos modelos convencionais de
a disposicao dialogal e a capacidade de acolhida do mundo da alteridade.Crer sem pertencerSao muitos os motivos alegados por aqueles que ja nao veem na igreja nenhuma essencialidade a sua vida espiritual. Por outro lado, quem nao abre mao da frequencia regular aos cultos e atividades eclesiasticas faz questao de ressaltar a importancia disso para a saude da fe. CRISTIANISMO HOJE conversou com algumas pessoas sobre o assunto:Um dos motivos pelos quais optei pela caminhada crista fora da igreja foi o alto custo financeiro imposto aos membros das comunidades cristas. A lideranca, neste quesito, nao admite discutir o assunto. As regras mudaram: ao inves da fe genuina, o que se exige e uma filiacao quase clubista. A instituicao nao pode tomar o lugar da Igreja, corpo mistico de Cristo, nem sufoca-la. Hoje, fora da igreja, posso dizer que vivo minha fe de forma tao intensa quanto na epoca em que congregava. Minha vida espiritual ficou menos mistica e mais racional, mas igualmente verdadeira e sinceraEdina Cabral, 56 anos, comerciante, que durante mais de 25 anos foi membro de uma igreja evangelica do Rio de JaneiroNao entendo como um crente em Jesus pode escolher o caminho solitario, longe da comunhao dos santos. E claro que as igrejas tem problemas, mas as pessoas que alegam isso nao se afastam de suas familias ou locais de trabalho os quais, certamente, tambem tem muitos problemas. Para mim, quem age assim nao quer admitir que precisa voltar a pratica do primeiro amor, que sempre acontece dentro de uma igrejaRicardo Augusto Morais, 28 anos, tecnico em informatica em membro da Igreja Metodista WesleyanaA instituicao religiosa nao e a Igreja, nem ao menos a representa. O corpo de Cristo se compreende nao pelo conjunto, mas pelo que esta entre cada individuo. Exerci o cargo de pastor batista durante 16 anos. Hoje, vivo a ideia de servir ao Salvador e me conecto a ele pela semeadura do Evangelho durante a caminhada da vida, com os pes no chao e longe das manifestacoes humanas centralizadas ou descentralizadas. Mantenho comunhao com irmaos que tambem sao Igreja, pois faco separacao entre esta e a instituicao. Sigo a simplicidade do mesmo caminho que foi sugerido por Cristo, na via de EmausJoao Ruth, 48 anos, e jornalista, apresentador de TV e mora em Cotia (SP)Respeito a experiencia com Cristo de cada um, ja que a conversao e um fenomeno que deve ser vivido individualmente. Posso falar por mim e, na minha opiniao, e impossivel viver uma vida crista, em sua plenitude, longe da igreja e dos irmaos na fe. Conheco muitas pessoas que entraram por esse caminho e depois voltaram machucadas ou com a fe muito abalada. Sinceramente, nao aconselho isso a ninguem. Se nenhuma igreja nos serve, o problema esta em nos mesmosWashington Luiz C. Junior tem 32 anos e e membro da Igreja Apostolica Renascer em Cristo, em Sao Paulo, desde a adolescenciaQuando a pessoa comeca a se sentir autossuficiente em sua fe, passa a criticar tudo. A igreja e os seus membros ja nao servem mais, pois se sentem em um outro
patamar espiritual. A igreja tem seus problemas, mas e atraves dela que chegamos ao conhecimento do Evangelho. Ela nos fortalece na fe e nos estimula a seguir nos caminhos de DeusMaria Luiza Freitas Xavier, professora, crente da Assembleia de Deus em Porto Alegre (RS)Eu nunca sai da igreja, mas passei por longo periodo de crise dentro dela. Precisei encontrar um novo jeito de viver a igreja. Alem disso, entendi que as piores coisas do mundo, assim como as melhores, podem ser encontradas nela. So que eu tambem descobri que as coisas mais belas do ponto de vista existencial mudancas radicais de vida, para melhor acontecem com maior intensidade na igreja. Por isso, ela recuperou, na minha cabeca, seu lugar de agencia de transformacao no mundoMarson Guedes e psicologo e membro da Igreja Batista da Agua Branca, em Sao PauloSou crista e nao preciso ir a igreja para continuar seguindo a Cristo. Antes, nao pensava assim; so que, a certa altura, tudo aquilo a estrutura toda, as cobrancas financeiras, a pressao por um envolvimento que eu ja nao queria mais perdeu o sentido. Quando parei de frequentar os cultos, muitos dos chamados irmaos da fe, que eu tinha como amigos, cortaram relacoes comigo, como se eu pudesse lhes transmitir algo contagioso. Nao sou mais membro de nenhuma igreja, embora, de vez em quando, visite algumas. Jesus continua sendo o Senhor de minha vida. Nao sei se, um dia, voltarei a ser membro de uma igreja, mas hoje eu e minha familia nao sentimos a menor falta dissoSonia Rafaella Tourinho da Rocha, 33 anos, e autonoma e foi membro da Igreja Pentecostal da Rocha Eterna, em Campos (RJ), de onde saiu depois de exercer o cargo de evangelista e diaconisaNo meu ponto de vista, ficar em casa nao torna ninguem afastado da fe, mas e perigoso porque a pessoa pode acabar criando um evangelho proprio. Considero importante frequentar a igreja nao so pelo fato da manutencao da fe como, tambem, pelo convivio com um conjunto de pessoas diferentes. Assim, temos de nos adaptar uns aos outros e, juntos, aprender a seguir a Cristo, apesar de nossas diferencasNatan Chagas, 28 anos, e auxiliar operacional e membro da Igreja Missionaria Evangelica Filadelfia, com sede em Curitiba (PR)Nao frequento mais uma igreja evangelica. O que vivi e aprendi nela constituiu uma base solida para minha fe. E so. Agora, estou em busca de uma relacao com Deus livre de formalidades, regras, aparatos estereotipados. Cansei de me dedicar e sustentar sistemas que, muitas vezes, so servem a interesses e vaidades pessoais. Quem disse que ministerio de louvor, departamentos disso e daquilo e pastores sao indispensaveis? Quem disse que os melhores relacionamentos pessoais acontecem dentro da igreja? Sei que ha milhoes de pessoas boas e sinceras dentro das igrejas. Mas o meu Jesus, aquele que me salvou, esta acima disso tudoAlexandre Faria de Araujo foi membro da Igreja Ministerio Apascentar de Nova Iguacu (RJ)Porta de saida- 87% dos brasileiros se declaram cristaos- 22,2% (cerca de 45 milhoes de pessoas) da populacao brasileira sao evangelicos- 9,2 milhoes deles se dizem
assim foi de acordo com sua presciencia que um seria diferente do outro. As Escrituras demonstram claramente que Deus nao esperou ver se os homens eram dignos ou nao, quando Ele os escolheu, mas os sofistas pensam que podem obscurecer a graca de Deus, dizendo que embora Ele nao tenha considerado os meritos passados, Ele tinha um olho naqueles que estavam por vir. Pois dizem eles que embora Jaco e seu irmao Esau nao tivessem feito nem o bem nem o mal, e Deus tenha escolhido um e recusado a outro, ainda assim Ele previu como todas as coisas sao presentes para Ele que Esau seria um homem vicioso, e que Jaco seria como se mostrou posteriormente.Mas essas sao especulacoes tolas, porque elas simplesmente fazem de Paulo um mentiroso; os quais dizem que Deus nao recompensa nossas obras quando Ele nos escolhe, porque Ele fez isso antes do inicio do mundo. Porem, embora a autoridade de Paulo fosse abolida, ainda assim a questao e muito clara e evidente, nao so nas Sagradas Escrituras, mas tambem na razao, de modo que aqueles que fazem um escape desse tipo, se mostram homens vazios de toda a habilidade. Porque se buscarmos em nos mesmos a fundo, o que podemos encontrar de bom? Nao foi toda a humanidade amaldicoada? O que trazemos do ventre de nossa mae, a nao ser pecado?Portanto, nao diferimos nem um pouco uns dos outros, mas apraz a Deus tomar para Si aqueles que Ele quer. E por esse motivo, Paulo usa estas palavras em outro lugar, quando diz que os homens nao tem do que se regozijar, pois nenhum homem se encontra melhor do que seus companheiros, a nao ser porque Deus o distingue. Entao, se confessarmos que Deus nos escolheu antes do inicio do mundo, segue-se necessariamente que Deus nos preparou para receber a Sua graca. Porque Ele concedeu sobre nos a bondade, que nao estava em nos anteriormente. Porque Ele nos escolheu para sermos herdeiros do reino dos ceus, mas tambem nos justifica e nos governa pelo Seu Espirito Santo. O cristao deve ser muito bem resolvido nesta doutrina, estando alem de qualquer duvida.Ha alguns homens nestes dias, que ficariam felizes se a verdade de Deus fosse destruida. Tais homens lutam contra o Espirito Santo, como bestas loucas, e se esforcam por suprimir as Sagradas Escrituras. Ha mais honestidade nos papistas, do que nesses homens. Porque a doutrina dos papistas e muito melhor, mais santa, e concorda mais com as Escrituras Sagradas, do que a doutrina desses homens vis e perversos, os quais abatem a santa eleicao de Deus; esses caes que latem para ela, e porcos que a dilaceram.No entanto, sustentemos firmemente o que aqui nos e ensinado: Deus tendo nos escolhido antes do mundo ter seu inicio, devemos atribuir a causa da nossa salvacao a Sua livre bondade. Devemos confessar que Ele nao nos toma para sermos Seus filhos, por qualquer merito de nos mesmos, pois nao tinhamos nada para nos recomendar a seu favor. Portanto, devemos colocar a causa e a fonte da nossa salvacao somente
Nele e fundamentar a nos mesmos sobre isso, caso contrario, tudo que construirmos, vira a ser nada.Devemos reparar aqui o que Paulo conecta, a saber, a graca de Jesus Cristo, com o conselho eterno de Deus Pai, e entao ele nos traz nosso chamado, para que nos possamos ter a certeza da bondade de Deus e da Sua vontade, que teria permanecida oculta de nos, a menos que tivessemos um testemunho disso. Paulo diz em primeiro lugar, que a graca que repousa sobre o proposito de Deus, e que e compreendida nele, e dada em nosso Senhor Jesus Cristo. Como se dissesse: Vendo que nos merecemos ser rejeitados e odiados como inimigos mortais de Deus, era preciso que fossemos enxertados, por assim dizer, em Jesus Cristo, para que Deus pudesse nos conceder e nos reconhecer como sendo Seus filhos. Caso contrario, Deus nao poderia olhar para nos, a nao ser para nos odiar, porque nao ha nada senao miseria em nos; estamos cheios de pecado, e estufados, por assim dizer, com todos os tipos de iniquidade.Deus, que e a propria justica, nao pode consentir conosco, enquanto considera nossa natureza pecaminosa. Portanto, quando Ele quis nos adotar antes do inicio do mundo, foi requisitado que Jesus Cristo fosse colocado entre nos e Ele, para que fossemos escolhidos em Sua pessoa, pois Ele e o Filho mui amado: quando Deus nos uniu a Ele, fez como Lhe aprouve. Vamos aprender a ir diretamente a Jesus Cristo se nos quisermos nao duvidar da eleicao de Deus: porque Ele e o verdadeiro espelho onde devemos contemplar nossa adocao.Se Jesus Cristo e tirado de nos, entao Deus e um juiz de pecadores, de modo que nao podemos esperar por qualquer bondade ou favor em Suas maos, mas, ao inves, esperar a vinganca, porque sem Jesus Cristo, Sua majestade sera sempre terrivel e temivel para nos. Se ouvirmos mencao ao seu proposito duradouro, nao podemos deixar de ter medo, como se ja estivesse armado para nos mergulhar na miseria. Mas quando sabemos que toda graca reside em Jesus Cristo, entao podemos estar certos de que Deus nos amou, embora fossemos indignos.Em segundo lugar, devemos notar que Paulo nao fala simplesmente da eleicao de Deus, porque isso nao nos deixaria acima de qualquer duvida, mas, ao inves, permaneceriamos na perplexidade e na angustia. Mas ele acrescenta o chamado, pelo qual Deus tornou aberto Seu conselho, que antes era desconhecido para nos, e o qual nao podiamos alcancar. Como saberemos entao que Deus nos escolheu, para que possamos nos alegrar Nele, e nos gloriar da bondade que Ele concedeu a nos? Aqueles que falam contra a eleicao de Deus, deixam o evangelho sozinho. Eles levam tudo o que Deus estendeu a nos, para nos levar ate Ele; Todos os meios que Ele designou para nos, e que soube que era adequado e apropriado para nosso uso. Nao devemos ir por esse caminho, porque de acordo com a regra de Paulo, devemos conectar o chamado de Deus com a eleicao eterna.Diz-se que Ele nos chamou, e entao temos essa segunda palavra
chamado. Por isso, Deus nos chama: e como? Certamente, quando Lhe apraz nos certificar de nossa eleicao, a qual nao poderiamos alcancar de outra maneira. Porque, como diz o profeta Isaias e tambem o apostolo Paulo, quem pode entrar no conselho de Deus? Mas quando apraz a Deus comunicar a Si mesmo a nos familiarmente, entao recebemos o que sobrepuja o conhecimento de todos os homens, porque temos uma boa e fiel testemunha, que e o Espirito Santo, que nos eleva acima do mundo, e nos leva ate aos maravilhosos segredos de Deus.Nao devemos falar precipitadamente da eleicao de Deus, e dizer que somos predestinados, a nao ser se completamente seguros da nossa salvacao. Nao devemos falar levianamente disso: se Deus nos tomou para sermos Seus filhos ou nao. Como entao? Olhando para o que esta estabelecido no Evangelho. Ali Deus nos mostra que Ele e nosso Pai, e que Ele nos trara a heranca da vida, tendo nos marcado com o selo do Espirito Santo em nossos coracoes, que e um testemunho indubitavel da nossa salvacao, se o recebemos por fe.O evangelho e pregado a um grande numero, que nao obstante, sao reprobos. Sim, e Deus tem revelado e demonstrado que Ele os amaldicoou, porque eles nao tem parte nem porcao em Seu reino, pois eles resistem ao Evangelho, e rejeitaram a graca que lhes e oferecida. Mas, quando recebemos a doutrina de Deus, com obediencia e fe, descansamos em Suas promessas e aceitamos a oferta que Ele nos faz, para nos tomar por Seus filhos, isso, eu digo, e a certeza da nossa eleicao. Mas devemos salientar aqui, que quando temos conhecimento da nossa salvacao, quando Deus nos chamou e nos iluminou na fe do Seu evangelho, isso nao deve tornar nula a predestinacao eterna que veio anteriormente.Ha um grande numero nestes dias que dirao: Quem Deus escolheu, a nao ser os fieis? Eu concordo com isso, mas eles tiram uma maligna consequencia disso e dizem que a fe e a causa, sim, a primeira causa de nossa salvacao. Se eles a chamassem de causa intermediaria, isso seria, certamente, verdadeiro, pois a Escritura diz: Pela graca sois salvos mediante a fe (Ef 2:8). Mas devemos ir mais alto, pois se eles atribuem a fe ao livre-arbitrio dos homens, eles blasfemam contra Deus perversamente, e cometem um sacrilegio. Devemos ir ao que a Escritura nos demonstra, a saber, que quando Deus nos da a fe, devemos saber que nao somos capazes de receber o evangelho, a nao ser que ele nos molde pelo Espirito Santo.Nao e suficiente para nos ouvirmos a voz do homem, a menos que Deus trabalhe dentro de nos, e fale em nos de uma forma secreta pelo Espirito Santo, e a partir dai vem a fe. Mas qual e a causa disso? Por que a fe e dada a um e nao a outro? Lucas nos mostra, dizendo: Creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna. (Atos 13: 48). Havia um grande numero de ouvintes, e ainda assim apenas alguns deles receberam a promessa
da salvacao. E quem eram esses? Aqueles que foram designados para a salvacao. Paulo fala, mais uma vez, muito amplamente sobre esse assunto em sua epistola aos Efesios, de forma que nao pode ser possivel que os inimigos da predestinacao de Deus nao vejam uma coisa tao clara e evidente, a nao ser que o diabo tenha arrancado seus olhos e eles tenham se tornado vazios de toda razao.Paulo diz que Deus nos chamou, e nos fez participantes de Seus tesouros e riquezas infinitas, que nos foram dadas por nosso Senhor Jesus Cristo, de acordo com Sua vontade de nos escolher antes da fundacao do mundo. Quando dizemos que nos somos chamados a salvacao, porque Deus nos deu a fe, nao e por nao existir uma causa maior e quem quer que nao va ate a eleicao eterna de Deus, toma um pouco do que e Dele, e reduz Sua honra. Isto e encontrado em quase toda parte nas Escrituras Sagradas.Para que possamos fazer uma breve conclusao sobre este assunto, vamos ver de que maneira devemos nos manter. Quando perguntamos sobre a nossa salvacao, nao devemos comecar por somos escolhidos? Nao. Nunca podemos subir tao alto. Seriamos confundidos milhares de vezes, e teriamos nossos olhos ofuscados, antes de conseguirmos chegar ao conselho de Deus. O faremos entao? Oucamos o que e dito no evangelho. Quando Deus tem sido tao gracioso, ao nos fazer receber a promessa oferecida, sabemos que isso e como se Ele tivesse aberto todo Seu coracao para nos, e registrado nossa eleicao em nossas consciencias!Devemos estar certificados de que Deus nos tomou por Seus filhos, e que o reino dos ceus e nosso; porque somos chamados em Jesus Cristo. Como podemos saber isso? Como nos mesmos devemos proceder em relacao a doutrina que Deus colocou diante de nos? Devemos magnificar a graca de Deus, e saber que nao podemos trazer nada para nos recomendar o Seu favor. Devemos nos tornar em nada aos nossos proprios olhos, porque nos nao podemos reivindicar qualquer exaltacao. Porem sabemos que Deus nos chamou para o evangelho, tendo nos escolhido antes da fundacao do mundo. Esta eleicao de Deus e, por assim dizer, uma carta fechada, naquilo que a consiste e em sua propria natureza, mas podemos le-la, porque Deus da um testemunho dela, quando Ele nos chama a Si mesmo por meio do evangelho e pela fe.Pois assim como a original ou primeira copia nao tiram nada da carta ou do escrito que e lido, da mesma maneira devemos estar alem de qualquer duvida de nossa salvacao. Quando Deus nos certifica pelo Evangelho que Ele nos toma por Seus filhos, este testemunho traz paz consigo, sendo assinado pelo sangue de nosso Senhor Jesus Cristo e selado pelo Espirito Santo. Quando temos este testemunho, nao temos o suficiente para satisfazer nossas mentes? Portanto, a eleicao de Deus esta tao distante de ser contra isso, que antes confirma o testemunho que temos no evangelho. Nao devemos duvidar, que Deus tem registrado os nossos nomes antes que o mundo fosse feito, entre Seus filhos escolhidos, mas