consolidada essa base, absolutamente indispensavel ao erguimento da Obra de Ismael.Impunha- se agora aos sucessores de Bezerra definir aforma pela qual a Casa de Ismael congregaria em torno desi a sempre crescente familia espirita do Brasil. Nesse particular,convem lembrar que essa forma de organizacao ja lhe havia sido intuitivamente impressa no proprio nome, uma vez que a epoca de suafundacao (1884) nada havia ainda afederar, e assim ela nascia Federacao sem, efetivamente, o ser. Em 1901, na presidencia de Leopoldo Cirne, a Federacao promove a reforma de seu Estatuto com vistas a, entre outros objetivos, programaro sistema federativo segundo o qual se faria a ela afiliacao das agremiacoes espiritas espalhadas pelo Pais.Esbocavam-se as bases para uma efetiva unificacao, cujosignificado entao se definiu como uniao solidaria e fraterna, com sustentacao da autonomia individual, patrimonial e administrativa dasentidades filiadas. Multiplicam-se os pedidos de adesao,vindos de todo o territorio nacional, com o que seampliavam os limites da organizacao federativa. Mas e em outubro de 1904, por ocasiao do centenario denascimento de Allan Kardec, querepresentantes dos nucleos espiritas dos Estados do Amazonas,Alagoas, Bahia, Espirito Santo, Mato Grosso, Minas Gerais, Parana, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Sao Paulo, bemcomo de grande numero de Instituicoes Espiritas sediadasna antiga Capital Federal, reunidos a convite daFederacao para os festejos comemorativos do grande evento,firmam em conjunto um importante documento que ficou conhecido como Bases de Organizacao Espirita, o qual passou a orientar amarcha do Movimento Espirita no Brasil. O pensamento dos espiritas brasileiros, ali expresso,refletia os principios fundamentaispreconizados por Allan Kardec na Constituicao do Espiritismo, com vistas as bases para a unificacao do Movimento Espirita: unidadedoutrinaria com os seus aspectos cientifico, filosofico ereligioso, uniao fraterna e solidaria dos adeptos e umadirecao central apta a guardar essas bases. A partir dai, verificou-se um significativo crescimentodo Movimento EspiritaBrasileiro, evidenciado na fundacao de grande parte das Federativas Estaduais e de inumeras agremiacoes espiritas. Tudo indicava que apaulatina concretizacao das aspiracoes de Allan Kardec edos primeiros espiritas do Brasil nao encontrariaempecilhos de monta, uma vez que era geral a consciencia da necessidade de unificacao com os seus pressupostos de uniao fraterna,unidade doutrinaria quanto aos principios fundamentais daRevelacao e reconhecimento da autoridade moral de umadirecao central. O processo, todavia, foi lento, porque, durante algumasdecadas, divergencias eincompreensoes desperdicaram preciosas forcas, retardando a programacao de Ismael. Em 1925, surge a ideia de se instalar uma ConstituinteEspirita Nacional,4 compropositos unificadores, mas a iniciativa reduz-se aos limites de uma Assembleia, em 31-3-1926, da qual resultou a fundacao, nessamesma data, da Liga Espirita do Brasil, entidade que sepropunha tambem a federar as instituicoes espiritas, masque, mais tarde, subscrevendo o Acordo de 1949, se transformariaem Liga Espirita do Distrito Federal, passando a integrar a organizacao federativa coordenada pela FEB, como membro do ConselhoFederativo Nacional. Nesse entremeio, o trabalho da Federacao prosseguiacumprindo o Programa deIsmael, e, no mesmo ano de 1926, de 3 a 8 de outubro, sob os seus auspicios, realizava-se a primeira reuniao do ConselhoFederativo criado na reforma do Estatuto da FEB, emdezembro de 1924, e composto pelos Delegados dasAssociacoes Espiritas Federadas. Nessa reuniao, a Casa