naoextrai as suas pressuposicoes interpretativas da Biblia. Por exemplo, eleenfatiza que toda a profecia se cumpre num sentido literal. Isso nao esta deacordo com a evidencia do Novo Testamento, que interpreta a profecia a luz deCristo(GOLDSWORTHY, 2012, p.134).Isso e um erroque foiadvertido por Hoekema ao examinar as profecias de bem-aventuranca que estao noAntigo Testamento concluindo que as profecias desta natureza deveriam serentendidas como descricoes certamente em linguagem figurada- da nova terraque Deus trara a existencia apos a volta de Cristo(2001, p. 325).Por issoconcluimos que em lugar nenhum o Novo Testamento nos ensina uma esperancapre-milenar, pelo contrario a esperanca da igreja repousava sobre a vinda deCristo que inaugurara a restauracao de todas as coisas.Da mesma forma, em2Pedro 3.10-13 nos ensina que a nossapostura em relacao ao futuro e de estarmos esperando e apressando a vinda doDia de Deus [...], pois esse Dia nao trara, um reino transitorio chamado demilenio, mas os ceus serao desfeitos, e os elementos abrasados se derreterao(v.12) como propria a renovacao de toda a criacao que geme e suporta angustiasate agora(Rm 8. 20-22); todavia para o cristao segundo a sua promessa,esperamos novos ceus e nova terra, nos quais habita justica (v.13).5. CONSIDERACOES FINAISAposa verificacao da doutrina relacionada ao estado final das coisas, maisespecificamente o reino de Deus e o milenio estamos certos de que a analisedeve ter um interesse maior do que a simples curiosidade academica, porque aforma como vemos os eventos relacionados ao fim determinara a nossa esperanca ecomo ansiamos pelo seu objeto. E fato que a igreja contemporanea tem semostrado indiferente relacionado ao que Deus fara no futuro ou com excessivacuriosidade de perscrutar o que nao lhe foi revelado; cremos que sao dois extremosque devem ser evitados. Acimade todas as preferencias que nutramos em direcao a alguma preferenciaescatologica devemos, no entanto, estarmos certos de que ainda que determinadaperspectiva seja adota como a melhor, essa nao ficara isenta de problemashermeneuticos e nao podera conceder todas as respostas necessarias. Cremos quea perspectiva amilenista e a que melhor referenda o texto de Apocalipse com otodo das Escrituras e que o pre-milenismo falha em deixar-se permitir que o fatordeterminante de sua esperanca se encontre em um texto obscuro e que lhe dapouca margem para analisar Escritura com Escritura. Porem reconhecemos queambos os posicionamentos precisam ser respeitados, visto que ha uma gama deeruditos e homens piedosos que abracam ambos os sistemas.Assim,devemos nos abster de qualquer opiniao que nao esteja fundamentada nasEscrituras, ainda que esteja seja muito atraente como opcoes escatologicas dateologia moderna. E fato que o Senhor voltara de maneira visivel e estara parasempre com o seu povo, porem os detalhes em relacao a esse evento e algo quenao deve nos dividir ao ponto de gerar desamor por causa de certa preferenciamilenial. Certamente havera grande transformacao no coracao, pensamento epratica da igreja hodierna quando houver mais dedicacao aos textos biblicos quetratam do assunto; humildade ao falar sobre isso e testemunho em relacao aoseventos que nos aguardam. Havera tambem piedade na vida diaria da igreja quandonos detivermos mais sobre esse assunto com um espirito de oracao. Que Cristotenha misericordia do Seu povo enquanto aguardamos