thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
A verdade nao muda: Se perdermos o Dogma, perdemos a nossa alma pelo Padre Nicholas Gruner, S.T.L., S.T.D. (Cand.) Como se pode ver pelo livro O derradeiro combate do demonio, estamos hoje a viver no meio da Grande Apostasia que foi profetizada nas Sagradas Escrituras. Esta apostasia, diz-nos o Cardeal Ciappi, comeca pelo topo da Igreja. O Cardeal Oddi diz-nos que, no Terceiro Segredo, Nossa Senhora avisa-nos contra a apostasia. Um dos primeiros e maiores baluartes e defesas contra a apostasia e ter uma compreensao e aceitacao firmes das definicoes dogmaticas da Fe Catolica. E precisamente do dogma da Fe que Nossa Senhora fala explicitamente no inicio do Terceiro Segredo, quando disse: "Em Portugal se conservara sempre o dogma da Fe etc." Este "etc.", que foi escrito pela propria Irma Lucia, indica claramente que Nossa Senhora disse mais. Todos os estudiosos de Fatima concordam em como Nossa Senhora continuou a dizer que, noutras partes do mundo, o dogma da Fe seria atacado e nao conservado como devia ser, e ate podia perder-se por completo. Nao devemos permitir que sejamos vitimas desta apostasia crescente que nos rodeia. Devemos salvar as nossas almas e as nossas verdades dogmaticas. Nos nossos tempos, muitos Catolicos padres, Bispos e Cardeais, assim como leigos estao a perder o sentido do dogma. Estao a esquecer-se de que, se nao salvaguardarem bem a sua Fe, se negarem culposamente ou mesmo se duvidarem de um so dogma uma doutrina da Fe Catolica que foi ensinada infalivelmente por Jesus Cristo atraves da Sua Igreja Catolica estao a cometer um pecado mortal. E se nao se arrependerem deste pecado e fizerem uma confissao digna (ou um acto de Perfeita Contricao a hora da morte), irao para o inferno por toda a eternidade. S. Tomas de Aquino ensina que os pecados contra a Fe contam-se entre os maiores pecados. Ha pessoas que perdem o sentido do dogma porque nao acautelam suficientemente os seus espiritos contra as falsas ideias, ensinamentos e doutrinas que procuram suplantar, suprimir ou minar a Fe Catolica. Outros, porque nunca tentam compreender, ou nao procuram conhecer, os verdadeiros ensinamentos de Jesus Cristo e da Sua Igreja Catolica, nem sequer reconhecem que se deixaram levar pelas mentiras do seculo, o que os exclui de aceitar os ensinamentos do Evangelho num ou muitos pontos. Estamos, de facto, a viver na era da Apostasia: o periodo de tempo profetizado nas Sagradas Escrituras pelo proprio Jesus Cristo, assim como por S. Paulo. O pecado de heresia constitui a negacao de um ou mais dogmas da Fe, o que e um pecado mortal que envia as almas para o inferno. Ora a apostasia e muito pior. O pecado de apostasia e a rejeicao de todo o Evangelho, ou de grande parte dele. E a era da Apostasia esta sobre nos. Alguns caem na apostasia por ignorancia, porque nem sequer sabem os pontos fundamentais do Evangelho. Outros caem porque aprenderam os pontos fundamentais mas so os aceitaram por algum tempo. Estes sao como a semente que nao caem em bom solo; nao tomam precaucoes para salvaguardar a
Fe contra as doutrinas falsas, e estas doutrinas falsas estrangulam-lhes a Fe, de modo que se perdem. Outros perdem-se porque seguiram o mau exemplo de padres, Bispos e Cardeais cegos, que ensinam doutrinas falsas. Estes falsos mestres, que defendem doutrinas hereticas e hoje em dia nao ha falta deles na Igreja escandalizam as almas a seu cargo, levando-as a heresia e apostasia. A Irma Lucia, no inicio da decada de 1970, chamou-lhes "guias cegos". Nao e para admirar que tenha sido silenciada. Devemos recuperar o sentido da Verdade dogmatica. E se acontecer que um padre, Bispo, Cardeal ou mesmo um Papa diga ou faca alguma coisa que ensineexplicita ou implicitamente alguma doutrina heretica, devemos repeli-la e resistir-lhe. Devemos defender a nossa alma e, ate onde pudermos, as almas dos outros, resistindo as declaracoes hereticas, venham elas de onde vierem. Nem que seja o Papa a dizer tais coisas. Muitos Catolicos nao sabem que houve ocasioes na historia da Igreja em que um Papa ensinou uma heresia, ou falhou no seu dever de suprimir uma heresia. E se ja aconteceu, pode voltar a acontecer.1 Por exemplo, o Papa Nicolau I disse que o Baptismo era valido, quer fosse ministrado em nome das Tres Pessoas da Santissima Trindade, quer apenas em nome de Cristo. Nisto, o Papa Nicolau I enganou-se. O Baptismo apenas em nome de Cristo nao e valido.2 O Papa Honorio, para justificar um compromisso com hereges, disse em 634: "Devemos ter cuidado em nao aticar de novo questoes antigas." Com este argumento, o Papa permitiu que o erro se espalhasse livremente, com o resultado de que a verdade e a ortodoxia desapareceram de facto. S. Sofronio de Jerusalem foi praticamente o unico a opor-se a Honorio e a acusa-lo de heresia. Eventualmente, o Papa arrependeu-se, mas morreu sem reparar o mal incontavel que fez a Igreja pelo seu principio de compromisso. Assim, o Terceiro Concilio de Constantinopla lancou-lhe o anatema, o que foi confirmado pelo Papa S. Leao II. (Ver D.S. 561) O Papa Joao XXII disse em Avinhao, na Festividade de Todos os Santos de 1331, que a alma nao entrava na Visao Beatifica ate a ressurreicao do corpo, nos ultimos dias. Depois disto, o Papa foi repreendido pelos teologos da Universidade de Paris. E repreenderam o Papa porque sabiam que esta teoria eram uma heresia. Joao XXII so retractou o seu erro pouco tempo antes de morrer em 1334.3 A Fe e o mais importante O Deposito da Fe e o fundamento da nossa salvacao. E o fundamento do papado. E o fundamento dos sacramentos. Se o Deposito da Fe nao for salvaguardado, nao ha nada na Igreja que esteja seguro contra um ataque. Esta atitude de importancia primordial, de salvaguardar todos e cada um dos dogmas da Fe nao e so a minha opiniao. E o ensinamento solene da Igreja Catolica. Um dos Credos Catolicos, em que temos obrigacao de crer, comeca assim: "Quem quiser ser salvo, precisa, antes de mais, de manter a Fe Catolica; se cada um de nos nao a conservar inteira e inviolada, sem
qualquer duvida perecera para a eternidade." (D.S. 75) Esta obrigacao esta acima da lei da caridade para com os pobres ou o proximo esta acima de todas as boas obras. A obrigacao para com a Fe e mais importante que o respeito ou deferencia devida ao Papa, Bispos, padres ou familiares e amigos. S. Paulo disse: "Mas se nos, ou um anjo do Ceu, vos pregar um Evangelho que nao seja aquele que nos vos pregamos, seja anatema." (Gal. 1:8) Nao devemos prestar atencao a um pregador que contradisser a doutrina catolica tradicional. O que nos acontecera, especialmente neste tempo de Apostasia Geral, se nao amarmos a Verdade acima dos outros homens, acima do amor que devemos aos nossos padres e Bispos, acima do amor que devemos ate aos Papas? O que acontecera se nao amarmos a Verdade acima da riqueza, da posicao social e dos respeitos humanos? Podemos entao cair sob esta maldicao de Deus: "E em toda a seducao da iniquidade aos que perecem; porque nao recebem o amor da verdade, para que possam ser salvos. Portanto, Deus enviar-lhes-a a operacao do erro, para que acreditem na mentira: Para que todos os que nao acreditaram na verdade, mas antes consentiram na iniquidade, sejam julgados." (2 Thess. 2:10-11) Esta recuperacao da certeza, da importancia vital e da necessidade absoluta da verdade dogmatica como sendo definida infalivelmente para todo o sempre e crucial, para que as pessoas nao se deixem enganar pela apostasia geral que nos rodeia. Para salvarmos a alma, nao basta seguir este ou aquele padre, este ou aquele Cardeal ou Bispo nem mesmo este ou aquele Papa por mais geralmente aclamados que sejam, se contradisserem um dogma definido infalivelmente que seja. Alguns padres e mestres ignorantes dizem: "Nao ligamos a definicoes dogmaticas de tempos antigos; nos seguimos o 'Magisterio vivo'." (Nao estou a exagerar; ouvi isto com os meus proprios ouvidos. Ao principio, quase nao pude acreditar que estavam a dizer isto e eram padres que dizem ser fieis, ferventes e tradicionais.) Por outras palavras, o que estes "mestres" loucos e ignorantes estao a dizer e: Seguimos o Cardeal Ratzinger, ou um outro qualquer Cardeal do Vaticano, ou ate o Papa, seja em que circunstancias for mesmo se um deles contradiz explicitamente a definicao solene e infalivel de um Papa anterior, ou de um Concilio Ecumenico anterior, confirmado infalivelmente por um Papa anterior.4 Estes guias cegos raciocinam assim: Agradamos a Deus porque somos humildes, porque somos obedientes, e foi Deus quem escolheu aqueles homens para nos dirigir como Papa e Prefeito da Congregacao para a Doutrina da Fe. Estas pessoas continuam a dizer que quem nao se submeter esta no erro, e sera castigado por Deus por nao crer no "Magisterio vivo". Pensar assim e, de facto, "a operacao do erro" para "os que perecem" (ver 2 Tess. 2:10-11) que "Deus enviar-lhes-a" porque "nao acreditaram na verdade" e "consentiram na iniquidade". Deus permitiria que uma pessoa fosse enganada assim? Como e que podia ser, perguntam? Em resposta, temos os ensinamentos de S. Joao Eudes e das Sagradas Escrituras. S.
Joao Eudes explica que o castigo mais terrivel que Deus pode enviar ao Seu povo sao os maus sacerdotes (isto inclui obviamente os maus Bispos e os maus Cardeais, e pode mesmo incluir um Papa). Eis as palavras de S. Joao Eudes: "A marca mais evidente da colera de Deus e o castigo mais terrivel que Ele pode dar ao mundo manifestam-se quando Ele permite que o Seu povo caia nas maos de clerigos que sao padres mais em nome do que em actos, padres que praticam a crueldade de lobos predadores em vez da caridade e do afecto de pastores dedicados... "Quando Deus permite tais coisas, e prova muito positiva de que Ele esta muito irado com o Seu povo, e esta a fazer-lhes conhecer a Sua temivel colera. E por isso que Ele clama sem cessar aos Cristaos, Regressai, filhos revoltados ... e Eu dar-vos-ei pastores segundo a Minha vontade (Jer. 3:14,15). Assim, as irregularidades nas vidas dos sacerdotes constituem um flagelo sobre o povo, em consequencia do pecado."5 Como esta documentado em O derradeiro combate do demonio6 e noutras obras,7 vemos a infiltracao de todo o genero de pessoas corruptas no sacerdocio. E evidente que Deus esta muito irado com o Seu povo, como se ve por todos os maus sacerdotes dentro da Igreja, e muito especialmente pelos escandalos do clero. Devemos lembrar-nos de que Deus envia-nos castigos e avisos nesta vida, como Santo Afonso aponta, para que demos atencao aos Seus avisos enquanto e tempo, antes que seja tarde demais para nos. Os escandalos do clero sao sinais claros de que Deus chegou ao termo dos Seus avisos. Ja e tarde; devemos pelo menos acordar, fazendo penitencia pelos nossos pecados e rezando com grande fervor para alcancas a graca e misericordia de Deus nestes tempos, tanto para nos como para todos os que Deus confiou ao nosso cuidado. Mas estes escandalos nao se limitam aos padres e Bispos pervertidos e corruptos. Pior ainda e a corrupcao da nossa Fe Catolica pelos chamados "defensores da Fe". Os que dizem que o "Magisterio vivo" tem precedencia sobre as definicoes dogmaticas, infaliveis e imutaveis, estao a enganar almas sem conta e desvia-las para o inferno. A perversao de padres, Bispos e Cardeais que nos dizedm que nao e preciso que os nao-crentes se convertam a Fe Catolica8 e uma perversao maior do que a pedofilia por mais horrivel que a pedofilia seja. Esta heresia mesmo que seja promovida por Cardeais do Vaticano, mesmo que tenha o apoio, implicito ou explicito, do Papa nao altera no minimo a perversidade de tal ensinamento. Quem defender este ensinamento do chamado "Magisterio vivo" ou perdeu a Fe, ou esteve toda a vida na ignorancia completa do que e a Fe. Mas a sua ignorancia nao os desculpa necessariamente de pecar gravemente nesta materia. A Fe Catolica o Deposito da Fe que nos vem de Jesus Cristo e em que todos os Catolicos devem crer para salvarem as suas almas ensina-nos, entre outras coisas: 1) Deus e o autor da nossa Fe. 2) Devemos crer em
Deus, porque o que Ele nos diz e a Verdade. Como Deus e omnisciente, nao pode enganar-Se nem ter so parte da Verdade; Como Ele e a Santidade total, nao nos pode mentir. Pode permitir que sejamos enganados porque nao amamos a verdade, mas nunca nos pode mentir. 3) Como Deus nos diz a Verdade, e como todos e cada um dos artigos da Fe sao verdadeiros, porque foi Deus quem os revelou, segue-se que: 1) O que era verdade em 33 D.C. tambem e verdade em 2003 D.C.; 2) O que foi definido como verdadeiro pela Igreja em 325 AD em Niceia em 1438-45 AD em Florenca em 1545-65 AD em Trento em 1870 AD no Vaticano I ainda hoje e verdadeiro. Isto e, Jesus Cristo e o mesmo, ontem, hoje e para sempre. Portanto, quando o Concilio de Florenca define que nem os judeus, nem os hereges, nem os cismaticos entrarao no Reino de Deus a nao ser que se arrependam do seu erro antes de morrerem, entao e essa a verdade para todo o sempre. O Padre Gruner no estudio de FATIMA: "Chegou o momento", o unico programa de televisao que propaga a Mensagem de Fatima na sua totalidade e os ensinamentos da Igreja Catolica. O que os Santos e os Concilios nos dizem Mas levanta-se a objeccao: E se um Papa diz mais tarde algo de diferente, ou o contrario? Nao e tambem o Papa? Nao tem o mesmo poder de um Papa anterior? Entao, como podemos errar se seguirmos um Papa mais recente que contradiz um Papa anterior? Claro que a primeira coisa que devemos fazer e determinar se o Papa mais recente, ou mesmo o Papa actual disse realmente alguma coisa que contradiz explicitamente os ensinamentos solenes e infaliveis de um Papa anterior. Mas se, de facto, assim aconteceu, entao o Papa mais recente esta errado. A razao e que o papel do Papa nao e inventar novas doutrinas, ou ensinar novas doutrinas, mas manter o Deposito da Fe revelado por Deus, e defender e explicar o Deposito da Fe. O Concilio Vaticano I ensina: "E os Pontifices Romanos, segundo as exigencias dos tempos e circunstancias, por vezes reunindo concilios ecumenicos ou pedido a opiniao da Igreja espalhada portodo o mundo, por vezes atraves de sinodos particulares, por vezes ainda usando outras ajudas disponibilizadas pela Providencia Divina, definiram para ser aceites as coisas que, com a ajuda de Deus, reconheceram estar conformes com as Sagradas Escrituras e as tradicoes apostolicas. Porque o Espirito Santo nao foi prometido aos sucessores de Pedro para que, por Sua revelacao, dessem a conhecer novas doutrinas, mas para que, por Sua assistencia, mantivessem inviolavel e fielmente explicada a revelacao ou Deposito da Fe que lhes foi entregue atraves dos Apostolos."9 (D.S. 3069-3070) Portanto, quando um Papa ensina que alguma coisa faz parte do Deposito da Fe, sabemos que essa e realmente a verdade que o proprio Deus revelou. E como a primeira qualidade da Verdade e que nao se pode contradizer a si propria, sabemos, portanto, que nao pode vir um
Papa mais recente a ensinar uma doutrina nova. Se tal acontecer, a doutrina nova nao pode ser verdadeira, porque e contraria ao que Deus ensinou e confirmou pela definicao anterior. Assim, nao pode haver um "Magisterio vivo" que venha ensinar uma doutrina nova em nome de Deus. Porque Deus e o autor da Verdade, e nao da falsidade. E Deus nao pode ensinar uma mentira como se fosse a verdade, nem o faria, como nao pode ordenar que alguem creia numa mentira. Nem Deus alguma vez autorizaria, ou ate fingiria que autorizava alguem a ensinar uma mentira como se fosse a verdade. Assim, o tal "Magisterio vivo" e uma tentativa de roubar a Deus a autoridade docente, e de usurpar o verdadeiro Magisterium. Ora bem, o autentico escandalo e que hoje ha clerigos em altos cargos, ate mesmo no Vaticano, que ensinam heresias e que afirmam falsamente que elas sao a verdade, e sao o que a Igreja Catolica ensina oficialmente, magisterialmente. Mas o que ensinam continua a ser uma heresia. Sabemos isto, porque sabemos pela Fe Catolica, de origem divina, que nem um Papa pode alterar o Dogma Catolico. Sabemos isto porque temos uma definicao solene e infalivel do Concilio Vaticano I, a saber: "Portanto, aceitando fielmente a tradicao recebida desde o inicio da Fe Crista, para gloria de Deus, nosso Salvador, para a exaltacao da religiao catolica e para a salvacao do povo cristao, com a aprovacao do santo Concilio, ensinamos e definimos que e um dogma divinamente revelado: que o Pontifice Romano, quando fala ex cathedra, isto e, quando, nas atribuicoes do seu cargo de pastor e mestre de todos os Cristaos, por virtude da sua autoridade apostolica suprema, define uma doutrina referente a Fe ou a moral, para ser aceite pela Igreja universal, esta, pela assistencia divina que lhe foi prometida pelo Bem-aventurado Pedro, na posse daquela infalibilidade que o Divino Redentor quis que a Sua Igreja tivesse ao definir doutrina sobre a Fe ou a moral; e que, portanto, tais definicoes do Pontifice Romano sao ipso facto irreformaveis, e nao pelo consentimento da Igreja. Mas se alguem o que Deus nao permita! ousar contradizer esta nossa definicao, seja anatema."10 (D.S. 3073-3075) Como as definicoes dogmaticas sao infaliveis isto e, nao podem deixar de enumerar explicitamente qual e a verdade precisa que o proprio Deus esta a endossar, a garantir entao estas definicoes nao podem ser alteradas, nao podem ser reformadas. Sao irreformaveis. Nao podem ser reformadas por um padre, um Bispo, um Cardeal, um Concilio ou mesmo pelo proprio Papa ou o Papa actual, ou qualquer Papa futuro. Isto e o que a Igreja ensina. Se uma pessoa nao cre nisto, ja nao e um Catolico foi separado, excomungado, expulso da Igreja pela sua heresia. Como podemos ver, precisamos de recuperar as definicoes dogmaticas da Igreja Catolica. Precisamos de as recuperar nos nossos espiritos e nos nossos coracoes e no nosso pensar, falar e agir quotidiano. Precisamos de manter a nossa Fe imutavel e inteira. Nao podemos deixar que percamos a nossa Fe Catolica dogmatica, mesmo que
padres, Bispos e Cardeais afirmem que o Papa concorda com eles. Mesmo que um Papa contradiga a Fe, devemos manter a atitude que nos foi ensinada pela Igreja Catolica de todos os tempos. Devemos seguir o que os Doutores da Igreja ensinaram. Estes Doutores foram elevados a Doutores porque a Igreja nos diz que a sua doutrina e certa; que estamos seguros quando seguimos os seus ensinamentos. S. Roberto Belarmino, Doutor da Igreja, ensinou no seu trabalho sobre o Pontifice Romano que ate o Papa pode ser censurado e resistido se ameacar que prejudica a Igreja: "Assim como e licito resistir ao Pontifice que agride o corpo, e tambem licito resistir ao que agride as almas ou que perturba a ordem civil, ou, acima de tudo, que tenta destruir a Igreja. Digo que e licito resistir-lhe, nao fazendo o que ele ordena e impedindo que as suas ordens sejam executadas; nao e licito, porem, julga-lo, castiga-lo ou depo-lo, porque estes actos competem a um superior."11 Da mesma maneira, o eminente teologo do Seculo XVI Francisco Suarez (a quem o Papa Paulo V chamou Doutor Eximius et Pius, isto e, "Doutor Exceptional e Piedoso") ensinou o seguinte: "E desta segunda maneira o Papa poderia ser cismatico, se nao quisesse estar em uniao normal com todo o corpo da Igreja, como ocorreria se tentasse excomungar toda a Igreja, ou, como Cajetan e Torquemada observam, se quisesse derrubar os ritos da Igreja, que se baseiam na Tradicao Apostolica. ... Se [o Papa] da uma ordem contraria aos rectos costumes (moral), nao deve ser obedecido; se tentar fazer alguma coisa que seja manifestamente oposta a justica e ao bem comum, sera licito resistir-lhe; se atacar pela forca, pode ser repelido pela forca, com uma moderacao apropriada a uma justa defesa."12 Pode-se mesmo resistir legitimamente ao Papa, quando este faz actos que prejudiquem a Igreja. Simplesmente, como o Papa S. Felix III declarou: "Nao se opor ao erro e aprova-lo; e nao defender a verdade e suprimi-la." Os leigos e os clerigos de grau mais baixo nao estao isentos desta admoestacao. Todos os membros da Igreja estao sujeitos a ela. Temos, pois, o dever de nos pronunciarmos. S. Tomas disse que se a Fe esta em perigo por alguma coisa que um Bispo, ou mesmo um Papa, diz, esse prelado deve ser repreendido publicamente, para se salvaguardar a Fe. Baseando-se nas Sagradas Escrituras (Galatas 2:11), S. Tomas de Aquino, o maior Doutor da Igreja, diz: "Deve observar-se, porem, que se a Fe estiver em perigo, um subordinado deve repreender o seu prelado, mesmo publicamente. Por isso, Paulo, que estava sujeito a Pedro, o repreendeu em publico, devido ao perigo iminente de escandalo com respeito a Fe, e, como diz a glosa de Agostinho a Galatas 2:11, 'Pedro deu um exemplo aos superiores, no sentido de que, se alguma vez aconteca que se desviem do recto caminho, nao devem desdenhar ser repreendidos pelos seus subordinados.'"13 Devemos conservar o dogma da Fe. Na Grande Apostasia, um numero elevado de pessoas desviam-se do seu caminho porque nao conservam sacrossanto o
O testemunho do entao Cardeal Ratzinger, sobre Sao Francisco : "Foi somente, entao, derrotado, prisioneiro, sofredor, que comecou a pensar no cristianismo de modo novo. E somente depois desta experiencia que lhe foi possivel pensar e compreender a voz do Crucificado que lhe falou na pequena Igreja em ruinas de Sao Damiao, que se tornou, por isso, a imagem mesma da Igreja da sua epoca, profundamente ferida e em decadencia. Somente entao viu como a nudez de Cristo, a sua pobreza e a sua humilhacao extrema estavam em contraste com o luxo e a violencia que antes lhe pareciam normais. E somente entao conheceu verdadeiramente a Cristo e entendeu que as cruzadas nao eram o caminho correto para defender os cristaos e os direitos dos cristaos na Terra Santa, mas que, antes, era necessario levar a serio e a letra a mensagem da imitacao do Crucificado". O esplendor da paz de Francisco http://fratresinunum.com/2011/01/31/o-que-bento-xvi-realmente-pensa-sobre-assis/ O testemunho ocular de Frei Iluminato, que esteve com Sao Francisco diante do sultao Malek Kamel e ouviu o santo dizer: Os cristaos agem conforme a justica quando invadem as vossas terras e vos combatem, porque vos blasfemais o nome de Cristo e vos esforcais para afastar de sua religiao quanto mais homens puderdes afastar. Se, pelo contrario, vos quisesseis reconhecer, confessar e adorar o Criador e Redentor do mundo, eles vos amariam como a si mesmos. Alem disso, quanto ao dialogo inter religioso, sabemos por Sao Boaventura, que Sao Francisco falando com o Sultao foi logo ao ponto mais delicado, sabendo que corria o risco do martirio: Pregou ao Sultao o Deus uno e trino e o Salvador de todos, Jesus Cristo E quando viu que ninguem lhe dava razao? Vendo que nao fazia progressos na conversao daquela gente e que nao podia realizar o seu projeto, prevenido por uma revelacao divina, ele retornou aos paises cristaos Sao Francisco pacifista, enesima mentira da TV - Sandro Magister http://www.montfort.org.br/index.php?secao=veritas&subsecao=igreja&artigo=francisco_pacifista&lang=bra Padre Antonio Vieira Pregado em Lisboa, em S. Juliao, no ano de 1644, a veneravel congregacao dos sacerdotes Vos autem quem me esse dicitis? __ S. Mateus, XVI. Mui seguro esta do seu valor quem tira a sua opiniao ao campo. E se e temeridade tomar-se com muitos, com todo o mundo se tomou quem desafiou sua fama. Na ocasiao de que fala S. Mateus (cujo e o Evangelho que hoje nos propoe a Igreja) diz que perguntou Cristo, Senhor nosso, que diziam dele os homens: Quem dicunt homines esse Filium hominis? Perguntou o Senhor, para que os senhores que mandam o Mundo se nao desprezem de perguntar. Se pergunta a sabedoria divina, porque nao perguntara a ignorancia humana? Mas esse e o maior argumento de ser ignorancia. Quem nao pergunta, nao quer saber; quem nao quer saber, quer errar. Ha porem ignorantes tao altivos, que se desprezam de perguntar, ou porque presumem que tudo sabem, ou porque se nao presuma que lhes falta alguma cousa por saber. Deus guie a nau onde estes forem os pilotos. Nao perguntou o Senhor o que era, senao o que se dizia: Quem