entreguepara as autoridades civis para ser convertido a forca; que a igreja nao deviaperseguir a quem quer que fosse, nem mesmo os impios; que a lei de Moises naoserve como regra de fe e pratica para os crentes; que nao havia necessidade desacerdotes, especialmente dos maus; que os sacramentos, as ordens, e ascerimonias da Igreja de Roma eram todos inuteis, caros, opressivos eperversos. Robinson, ainda citadopor Orchard, tambem diz que os catolicos daqueles tempos batizavam por imersao,de modo que os paterinos nao tinham problema com os catolicos quanto ao modo dobatismo, pois tambem batizavam exclusivamente por imersao, mas quandoexaminados pelos inquisidores catolicos, os paterinos confessavam contra obatismo infantil, e condenavam essa doutrina catolica como um erro muitogrande.Nas paginas 455ss. DeJones (History), elecontinua citando o testemunho de Robinson, o qual, por sua vez cita Dr. Allix(Igrejas Piemont): Aqui,entao encontramos um grupo de Crente na Italia, antes do ano 1.026 D.C.,quinhentos anos antes da Grande Reforma de Martinho Lutero, cuja doutrinacontraria as opinioes da igreja de Roma, e que condenavam redondamente os seuserros.Robinson afirma que Atto,bispo de Verceulli, tinha se queixado dos paterinos fazia 80 anos atras, eainda antes daquele tempo, outros mais haviam se queixado da existencia deles,e que existem motivos muito bem justificados para se crer que eles (os paterinos)tinham existido na Italia. Ele ainda afirma que havia igrejas em Milao eModena. Tinham casas de culto em Ferrar, Brescia, Viterbe, Vicenza, e varias emRimini, Romandiola e em mais outras cidades. Reinerio diz, no ano1.259 D.C., que a igreja paterina de Alba tinha mais de 500 membros; a deconcorezzo mais de 1.500 membros; e a de Bagnolo mais de 200. As casas onde sereuniam eram alugadas para essa finalidade (ja que nao lhes era permitidoconstruir tempos proprios), nas quais morava alguma familia paterina, servindode zeladores. Havia sempre varias casas em cada cidade, distinguidas por algumsinal conhecido somente por eles. Os paterinos tinham pastores e anciaosou lideres respeitados, ensinadores da Biblia, diaconos e mensageiros(irmaos enviados para acudir os perseguidos ou necessitados). Em epocas de perseguicao,eles se reuniam em grupos de 8, 20, ou 30, evitando assim a denuncia por seusinimigos. Quanto ao seu comportamento, era exemplar. Nao frequentavam lugaresde bebidas alcoolicas, nem certas diversoes publicas. Eles se vestiam e secomportavam decentemente. Nao usava de mentira, nem dos palavroes, e empregavamseu tempo em servico para ganhar o pao (geralmente alguma profissao manual), eseus momentos de lazer eram empregados nos ensinamentos e aprendizado dasEscrituras ou qualquer outra atividade util. Cerca do ano 1.040 D.C.,os paterinos se tornam bastante numerosos na cidade de Milao, e la floresceramdurante pelo menos 200 anos. Durante essa epoca, o governo milanes nao os perturbava,mas o clero catolico os combatia atraves de sermoes, rezas e livros. Cerca doano 1.176 D.C., o arcebispo de Milao, homem ja velho e enfermo, quando estavapregando contra os paterinos com bastante veemencia, foi acometido de acesso nopulpito, e caindo ao chao, depois de receber a extrema uncao morreu! Os paterinos eram muitozelosos quanto a disciplina da igreja. Serve tambem como comprovacao de queeram batistas no seu regime de governo interno da igreja, o fato registrado daigreja dos