Veja omundo num grao de areia, veja o ceu em um campo florido, guarde o infinito na palma da mao, e a eternidade em uma hora de vida!WilliamBlakeComo praticamentetodos os problemas filosoficos, o mundo tambem e uma realidade problematica emmultiplos aspectos. As questoes que lhe saoreferentes sao discutidas pela filosofia na area que chamamos de cosmologia,isto e, estudo do mundo. As principais questoes que se lhe impoe sao sobre a suaorigem, sua constituicao, sua duracao, seu fim ultimo etc. As respostas podemvir tanto das interpretacoes filosoficas, quanto das descricoes cientificas.Ambos se complementando mutuamente. No caso da visao filosofica, o discursointerpreta os fenomenos a partir de sua natureza essencial, de suas propriedades,de seus fundamentos ultimos, ligados a totalidade. A distincao entre discursocientifico e filosofico sobre o mundo, encontramos somente depois damodernidade, porque antes, todos os problemascosmologicos eram vistos somente do ponto de vista filosofico. Alias, oproblema cosmologico foi um dos primeiros que a mente humano quis desvendar. Epossivel afirmar que a partir dele nasceu afilosofia.Quando as questoescosmologicas inquietaram o homem, as primeiras repostas vieram do mito. Nesse modo de responder, o universo ecomparado a uma grande cidade habitada por homens e deuses, governada por umgrao-monarca. Tal explicacao inspirou depois os primeiros filosofos que questionaramde modo mais sistematico sobre as causas ultimas, o principio ultimo de todasas coisas. Foi Platao quem primeiro distinguiu o mundo em realidades fisicas(mundo sensivel) e metafisicas (mundo das ideias) e atribuiu a sua origem aoDemiurgo. Depois de Platao, veio Aristoteles que investigou mais acuradamentesobre a natureza essencial e material das coisas. Para ele, o mundo e movidopelo devir e tende a um fim: Deus. Totalmente diferentesforam as ideias dos atomistas queconceberam o mundo como sendo constituido por uma profusao infima de atomos moventes no vacuoque, ligando-se, produzem os corpos e, separando-se, causam sua destruicao.Depois dos gregos,vieram os pensadores cristaos que procuraram explicar a existencia do mundorecorrendo a nocao biblica de criacao, afirmando que o mundo nasceu do nada,por vontade livre do Criador. Eles tambem recorreram ao pensamento deAristoteles para explicar a estrutura intrinseca das coisas. De certo modo,essa visao perdura ate os nossos dias. Porem,com diferentes acentuacoes provocadas pela modernidade. Nesse periodo, o problemacosmologico tornou-se interessantissimo, pois os modernos se encantaram,deslumbraram-se com a beleza, grandeza,fecundidade e poder da natureza. A partir de entao, muitas descobertasrevolucionarias formam feitas, a comecar pelarevolucao copernicana que abriu caminho para Galileu, Newton, Lavoisier,Einstein e tantos outros que comecaram a desenredar a complexa volumosa eintrinseca meada das leis que regem os fenomenos de nosso mundo.O mundo e umarealidade complexa. Quanto mais o conhecemos, mais percebemos o quanto temos aconhecer. Em seu dinamismo, sempre apresenta novidades, suscitando nossaadmiracao e despertando a curiosidade. Assim se justifica, portanto, acosmologia. Esse ramo da filosofia que estuda os corpos em si mesmos, buscando chegar a essencia das coisas, tendo comoobjeto material, o mundo e como objeto formal, areflexao que dai decorre. Sao muitas as questoes sobre o mundo! Ha quem penseque nao havera respostas conclusivas para muitas das interrogacoescosmologicas. Enquanto outros defendem a possibilidade de respostassatisfatorias, decorrentes da metafisica ou da ontologia. Esses ultimos, decerto modo, poem-nos a caminho, na