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uma chave-mestra com a qual possa abrir as diversas portas que conduzem as partes do Templo do Conhecimento que ele quiser explorar. julgamos que nesta considero.cao dos preceitos do Caibalion, encontrar-se-a uma explicacao que servira para esclarecer muitas dificuldades embaracosas: ela sera uma chave que abrira muitas portas. Qualquer que seja o costume de fazer detalhes a respeito das muitas formas de fenomenos psiquicos e da ciencia mental, colocamos providencialmente na mao do estudante as ideias pelas quais ele pode instruir-se muito a respeito de cada fase do assunto que o interessar. Com o auxilio do Caibalion pode-se fazer uma livraria oculta, a velha Luz do Egito iluminando as paginas e os assuntos obscuros. Este e o fim deste livro. Nao queremos expor uma nova filosofia, mas sim fornecer o bosquejo de um grande preceito do mundo antigo, que podera esclarecer as doutrinas de outros, que servira de Grande Reconciliador das diferentes teorias e doutrinas opostas. O Caibalion - 50CAPITULO XVAXIOMAS HERMETICOS "A posse do Conhecimento sem ser acompanhada de uma manifestacao ou expressao em Acao e como o amontoamento de metais preciosos, uma coisa va e tola. O Conhecimento e, como a riqueza., destinado ao Uso. Lei do Uso e Universal, e aquele que viola esta lei sofre por causa do seu conflito com as forcas naturais." - O CAIBALION Os Preceitos hermeticos, conquanto sempre tenham sido bem guardados na mente dos seus afortunados possuidores, pelas razoes que ja dissemos, nunca foram destinados a ser simplesmente acumulados e ocultados. A Lei do Uso esta contida nos preceitos, como podeis ver pela referencia a citacao acima do Caibalion, que a estabelece energicamente. O Conhecimento sem o Uso e a Expressao e uma coisa va, que nao traz bem algum ao seu possuidor ou a sua raca. Guardai-vos da avareza mental e expressar em Acao aquilo que aprendesses. Estudai os Axiomas e Aforismos, mas praticai-os tambem. Damos a seguir alguns dos mais importantes Axiomas hermeticos do Caibalion, com alguns comentarios juntos a cada um deles. Fazei-os vos mesmos, praticai-os e usai-os, porque eles nao sao realmente vossos enquanto nao os tiverdes Usado. Para mudar a vossa disposicao ou vosso estado mental, mudai a vossa vibracao." - O CAIBALION Todos podem mudar as suas vibracoes mentais por um esforco da Vontade na direcao determinada, fixando a Atencao sobre um estado mais desejavel. A Vontade dirige a Atencao, e a Atencao muda a Vibracao. Cultivai a Arte da Atencao, por meio da Vontade, e aprendereis o segredo do Dominio das Disposicoes e dos Estados mentais. "Para destruir uma desagradavel ordem de vibracao mental, ponde em movimento o Pripicipio de Polaridade e concentrai-vos sobre o Polo Oposto ao que desejais suprimir. Destrui o desagradavel mudando a sua polaridade." - O CAIBALION Esta e uma das mais importantes das formulas hermeticas. E baseada em verdadeiros principios cientificos. Nos vos dissemos que um estado mental e o seu oposto eram simplesmente os dois polos de uma so coisa, e que a polaridade pode ser invertida pela Transmutacao Mental. Este principio e conhecido pelos psicologos modernos, que o aplicam
polo da personalidade, e pela recusa e negacao da acao do Ritmo, eleva o seu proprio plano de consciencia, e permanentemente firme na Manifestacao do seu Ente, deixa o pendulo mover-se no Plano Inferior sem mudar a sua Polaridade. Isto e realizado por todas as pessoas que atingiram todos os graus do dominio proprio, quer compreendam a lei quer nao. Tais pessoas simplesmente recusam deixar-se mover pelo pendulo das condicoes ou emocoes, e, afirmando constantemente a sua superioridade, permanecem polarizadas no polo Positivo. O Mestre, por conseguinte, atinge um grau muito grande de progresso, porque compreende a lei que esta dominando por uma lei superior, e pelo emprego da sua Vontade alcanca um equilibrio e estabilidade Mental quase impossivel de ser acreditado pelos que se deixam mover a direita e a esquerda pelo pendulo mental das condicoes e emocoes. Contudo, lembrai-vos sempre que nao podeis destruir realmente o Principio de Ritmo, porque ele e indestrutivel, Podeis simplesmente vencer uma lei contrabalancando-a com outra, e assim manter-vos em equilibrio. As leis do balanco e contrabalanco estao em acao tanto nos planos mentais como nos fisicos, e a compreensao destas leis habilita o homem a parecer destruir as leis, quando ele simplesmente exerce um contrabalanco. "Nada escapa do Principio de Causa e Eleito, mas existem varios Planos de Causalidade, e pode-se empregar as leis do plano superior para vencer as leis do inferior." - O CAIBALION Pela compreensao das praticas da Polarizacao, os hermetistas elevam-se a um plano superior de Causalidade e assim contrabalancam as leis dos planos inferiores de Causalidade. Tornando-se aptos a dominar as suas condicoes e emocoes e a neutralizar o Ritmo, como ja explicamos, eles podem escapar de uma grande parte das operacoes de Causa e Efeito do plano ordinario. As massas populares sao impulsionadas, obedientes aos seus guias, as vontades e desejos dos outros mais fortes que elas, aos efeitos das tendencias hereditarias, as sugestoes dos que as rodeiam, e a outras coisas exteriores, que tendem a move-Ias no tabuleiro de xadrez da vida como simples peoes. Elevando-se sobre estas causas influentes, os hermetistas avancados alcancam um plano elevado de acao mental, e dominando as suas condicoes, seus impulsos e suas sensacoes, criam para si novos caracteres, qualidades e poderes, pelos quais dominam os que ordinariamente o rodeiam, e assim tomam-se praticamente jogadores em vez de simples peoes. Tais pessoas ajudam inteligentemente a jogar a partida da vida, sem serem movidas no seu caminho e caminhando com mais forca e vontade. Empregam o Principio de Causa e Efeito, sem serem empregados por este. Sem duvida que ainda as mais elevadas estao sujeitas ao Principio como ele se manifesta nos planos superiores, mas nos planos inferiores da atividade sao Senhores em vez de Escravos. Diz o Caibalion: "Os Sabios servem no plano superior, mas governam no inferior. Obedecem as leis que vem de cima deles, mas no seu proprio plano e nos inferiores a eles, governam e dao ordens. E assim fazendo formam uma parte do Principio, sem se oporem a este. O sabio concorda com a Lei, e compreendendo
o seu movimento, ele o opera em vez de ser cego escravo. Do mesmo modo que o habil nadador volta o seu caminho e jaz este caminho, conforme a sua vontade, sem ser como a barca que e levada para ca e para la: assim e o sabio em comparacao do homem ordinario; e, contudo, o nadador e a barca, o O Caibalion - 52sabio e o ignorante, estao sujeitos a Lei. Aquele que compreende isto esta, bem no caminho do Dominio." - O CAIBALION Em conclusao, permiti-nos chamar a vossa atencao para o Axioma Hermetico: "A verdadeira Transmutacao Hermetica e uma Arte Mental." - O CAIBALION No axioma acima, os hermetistas ensinam que a grande obra de influenciar a sua propria roda e realizada pelo Poder Mental. O Universo sendo totalmente mental, e claro que so podera ser governado pela Mentalidade. E nesta verdade acha-se contida uma explicacao dos diversos poderes mentais que estao tomando muita atencao e estudo nestes primeiros anos do Vigesimo Seculo. Debaixo e atras do veu das doutrinas dos diversos cultos e escolas, acha-se ainda constantemente o principio da Substancia Mental do Universo. Se o Universo e Mental na sua natureza substancial, segue-se que a Transmutacao Mental pode mudar as condicoes e os fenomenos do Universo. Se o Universo e Mental, a Mente sera o poder mais elevado que produz os seus fenomenos. Se se compreender isto, tudo o que e chamado milagres e prodigios sera considerado pelo que realmente e. "O TODO e MENTE; o Universo e Mental." O CAIBALION
uma grande vitoria mas, se for vencido, perde muito; pois, nessa altura, o bem e o mal sao duplicados.16.Nao deem qualquer julgamento antes de conhecerem o proposito do querente, pois muitos perguntam nem eles sabem o que, e tampouco conseguem exprimir o que pretendem.17.Quando forem interrogados acerca de um pai, olhem para a quarta casa; acerca de um irmao, para a terceira casa; acerca de um filho, para a quinta casa; acerca de uma mulher, para a setima; mas, se for acerca de uma pessoa doente, contemplem apenas o ascendente.18.Quando a Lua chegar a quadratura das fortunas ou das infortunas, e os testemunhos das ajudas ou dos impedimentos da questao forem duvidosos, deve-se desconfiar que a forca dos planetas nefastos impedirao mais do que os outros poderao ajudar.19.No inicio das viagens e do regresso delas, a Lua nao deve estar no ascendente, na quarta ou na nona casas, mesmo que nao esteja afligida; ao entrar numa cidade, nao deve ser colocada no ascendente, na segunda ou na quarta casas.20.Existem tres maneiras para descobrir os acidentes proprios dos seres humanos, i.e. a partir da natividade, do nascimento do seu primeiro filho, ou atraves da apresentacao de uma pergunta com a qual a mente esteja preocupada e afligida.21.Todos os inicios em que a Lua esteja ligada a um planeta retrogrado serao rapidamente destruidos e, se ela estiver impedida de outra forma, a desgraca acontecera ainda mais cedo.22.Fazer do Saturno e do Sol os significadores dos reis e dos principes, com o planeta ou planetas na decima; mas os seus ajudantes sao tomados da onze e os ajudantes das pessoas vulgares da segunda.23.Quando um rei ou principe da inicio a uma viagem, assegurem-se de rejeitar a hora em que ascende Caranguejo.24.Gemeos e Sagitario obedecem a Cabeca e Cauda do Dragao mais do que os outros signos, por isso fazem mais mal nestes signos do que em qualquer outro.25.Quando Touro ou Balanca ascendem nas natividades das mulheres, e Marte estiver neles, ela nao sera modesta nem casta, o mesmo acontecendo se Capricornio ascender.26.As virtudes dos planetas sao recebidas pelo Sol quando este esta colocado no ascendente ou no M.C. em conjuncao com eles; a Lua durante a noite recebe-os tambem, se nos lugares mencionados ela estiver ligada a eles.27.Jupiter dissolve a malicia de Saturno e Venus dissolve a de Marte.28.Quando uma pergunta e apresentada sobre uma mulher, tomar Venus como a sua significadora natural mas, mais especificamente, a setima casa; no entanto, se uma pergunta for feita sobre um inimigo, respeite-se a casa doze mas, mais especificamente ainda, a setima casa tambem.29.Quando alguem vai para a guerra, especialmente um rei, o ascendente deve ser uma das casas dos planetas superiores ou do Sol; e o regente do ascendente e do Sol devem estar poderosos na figura, mas o regente da setima fraco e desafortunado.30.A Lua a aumentar de luz e movimento, e em conjuncao com Saturno e Jupiter, e geralmente bom em todas as coisas; mas, se ela estiver a diminuir de luz, e mau; entenda-se exatamente o contrario quando ela estiver em conjuncao com Venus
ou Marte.31.Jupiter nao deve estar sob os raios do Sol ou ter outro tipo de impedimento quando se penhorarem ou emprestarem coisas, pois se estiver assim e nao for recebido pelos planetas impeditivos, havera pouca ou nenhuma esperanca de resgate.32.Os planetas afortunados aplicando-se a conjuncao ou aspecto das infortunas em qualquer figura diminuem a sua influencia nefasta; se a figura for boa, fazem ainda um bem maior; se for ma, um bem menor; mas os malevolos em quadratura ou oposicao aos benevolos diminuem e abatem a sua virtude, os outros aspectos nao as impedindo.33.Saturno saindo de um signo e entrando noutro provoca estranhas aparicoes nos ceus, as quais os arabes chamam Assub, ou alguns outros sinais de natureza fogosa.34.A conjuncao de Jupiter e do Sol produzem um ar temperado, principalmente quando estao em signos aereos, de uma conjuncao de Saturno e do Sol vem o frio, e da conjuncao de Marte e do Sol, num signo bicorporeo, e na epoca da primavera, vem um ar enevoado, do qual resultam doencas muito frequentemente.35.No Verao, quando o Sol entra nos termos de Marte, provoca o calor; no inverno, a seca e a escassez de chuva e de aguas.36.Nas natividades e nas questoes dos homens, determinar o Hyleg e o Alchocoden e as suas direccoes, principalmente nas perguntas que dizem respeito aos reis e a homens importantes, atraves dos quais se conhecem principalmente os seus acidentes, quer sejam bons ou maus.37.Se o ascendente estiver afortunado e o seu regente desafortunado, mostra um corpo saudavel mas uma mente afligida; mas, se o contrario acontecer, julgar o contrario.38.Notem-se sempre as configuracoes das estrelas, nao pelos seus signos mas pelas orbes.39.A Lua deve estar a aumentar de luz e livre dos aspectos das infortunas quando se quiser curar os olhos inflamados.40.A Parte da Fortuna com maus planetas na quarta, nona ou decima casas, denota a morte para os doentes.41.Quando os significadores do bem ou do mal estiverem estacionarios e angulares, sera mais duradouro; mas sera mais mutavel e variavel se o significador estiver cadente dos angulos e retrogrado.42.O regente da segunda tem a mesma capacidade de danificar que o regente da oitava, o regente da sexta a mesma que o regente da decima segunda.43.Marte ocidental em Caranguejo, nao contemplado por Saturno, Jupiter, Venus ou pelo Sol faz um bom flebotomista; mas, se Marte estiver em Capricornio, faz um destruidor de homens e alguem que se deleita em fazer correr o sangue.44.O melhor Artista do mundo pode errar, se errar em relacao ao significador.45.Quando Saturno estiver elevado acima de Venus e em quadratura a ela, toma o nativo num desavergonhado que tem verdadeiro odio as mulheres; mas, se Venus estiver elevada acima de Saturno, ele sera um grande amigo das mulheres.46.Se, em qualquer natividade, Mercurio estiver no ascendente, oriental e rapido, o nativo sera eloquente e erudito nas ciencias liberais, o mesmo acontecendo se estiver em Sagitario nos seus proprios termos.47.O primeiro dos angulos e o ascendente, o segundo o M.C., o terceiro a setima casa e o quarto o I.C., mas quanto ao resto, a onze e a
casa ou exaltacao e oriental, e melhor do que uma fortuna que esteja retrograda ou impedida.87.Havera algum impedimento na parte do corpo representada pelo signo afligido no nascimento.88.Imensa prosperidade e augurada quando os regentes da triplicidade dos luminares tem virtude num angulo ou numa casa sucedente, e se encontram nos seus proprios lugares, longe dos aspectos das infortunas; e, se o regente do ascendente tambem estiver bem colocado, a felicidade sera ainda mais e maior.89.Os aspectos sextis e trigonos tem a mesma qualidade no efeito; mas o sextil e menos forte do que o trigono, quer para o bem quer para o mal.90.Saturno realiza o mal lentamente, mas Marte e rapido e, por conseguinte, Marte tem a reputacao de fazer mais mal do que Saturno.91.Quando os tres planetas superiores estiverem juntos num signo regio, e chamada uma grande conjuncao e quando o Sol os contempla, fazem reinos extremamente poderosos e florescentes.92.Sao rapidamente resolvidas as duvidas que sao propostas quando a Lua e o planeta a quem ela se aplica estao em signos que tem voz, e na quinta ou terceira casas, ou em oposicao a elas.93.As infortunas na oitava casa tem a sua maldade aumentada; mas os benevolentes la colocados nao auguram nem o bem nem o mal.94.Nao sera realizado qualquer bem ou mal a nao ser que os bons ou maus planetas numa natividade ou revolucao aspectem a Lua atraves de uma quadratura.95.Se Mercurio estiver afligido na sexta casa, o nativo morrera na prisao; se Saturno estiver na doze e a Lua na oito, ele terminara os seus dias por precipitacao.96.Quando o Sol durante o dia e a Lua durante a noite estiverem impedidos, a pessoa deve ter medo.97.As significacoes das estrelas sao sempre variadas, conforme variam nas suas configuracoes e latitude.98.A Lua na quatro, sete, nove ou doze mostra a verdadeira razao da pergunta apresentada, o mesmo e conhecido pela sua separacao de Mercurio; e, se o ascendente e a Lua estiverem em signos bicorporeos, a razao da pergunta e confirmada.99.Uma infortuna na sua casa ou exaltacao denota que a questao significada por ele chegara a um bom termo, mas com atrasos; mas, se estiver impedido no ascendente, apesar de estar na sua propria casa ou exaltacao, o assunto sera obstruido e chegara a um final infeliz.100.O resultado de qualquer empreendimento que seja duvidoso, e definido por estes significadores, viz. pela quarta casa e pelo seu regente, e pelo planeta forte na mesma; assim como pela luz do momento, e pelo seu regente, e pelo planeta e seu dispositor a quem a luz do momento estiver ligada.AQUI TERMINAM OS AFORISMOS DE HERMES TRISMEGISTUSTexto gentilmente cedido por M.C.M.M., QHPMikropanastron, traducao M.C.M.M., QHP - Edicao BIBLIOTECA SADALSUUDCentiloquio de Hermes retirado do livro Mikropanastron de John PartridgeMikropanastron em portugues disponivel em - BIBLIOTECA SADALSUUD
As Metaforas AstrologicasAbu Ma'sar, Libri mysteriorumTraducao italiana por Giuseppe Bezza de Angelicus 29, fo. 62ss. Laurentianus Plut. 28, 33, fo. 123ss.Traducao inglesa por Daria DudziakTraducao da versao inglesa por Paulo Alexandre Silva, DMAhttp://www.astrologiamedieval.com/Abu_Mashar.htmII, 167. Sobre a Oposicao dos Signos e sobre a amizade das Estrelas.Todos os Signos estao opostos a outros Signos: Touro e Capricornio, por exemplo, estao opostos a Virgem uma vez que prejudicam as Estrelas que estao em Virgem; e Leao esta oposto a Carneiro, pois Leao verdadeiramente come o Carneiro; e Sagitario esta oposto a Leao, uma vez que Sagitario significa o tiro do arco. Aquario e oposto a Gemeos, assim como a Balanca: de fato, Gemeos e Balanca, significam as escritas e a arte de calcular e a lealdade e a justica, enquanto que Aquario significa a injustica e a impostura; por fim, Peixes esta oposto a Caranguejo e o Caranguejo esta oposto a Escorpiao e tambem as Estrelas que estao nestes Signos estao opostas umas as outras. A amizade esta baseada em tres condicoes, das quais a maior e aquela que se produz por essencia, a qual e a do Sol e a de Marte, uma vez que ambos sao quentes e secos, ou aquela de Venus e da Lua, porque ambas sao umidas e frias e tambem porque a Exaltacao da Lua e o Domicilio de Venus. A segunda condicao da amizade e quando uma Estrela partilha parcialmente a essencia de outra, como e o caso de Venus e Jupiter ou de Mercurio e Marte: Venus, de fato, tem a umidade e a inclinacao para fazer coisas boas em comum com Jupiter, assim como para o que e belo e correto, mas discorda em calor e conhecimento.No que diz respeito a Mercurio, este tem a secura e o calor em comum com Marte, com o qual discorda em educacao e em conhecimento. A ultima condicao da amizade e dada pela uniao de uma Estrela com outra num local em que tem algum direito de dominio: Saturno, por exemplo, quando desce em latitude torna-se frio e umido e, portanto, fica em consonancia com a Lua e com Venus e e esta a razao pela qual nao as ofende nem prejudica; e a Lua, quando a sua luz aumenta e tem um numero aditivo, fica em consonancia com o Sol e com as Estrelas mais brilhantes. Ha tambem alguns signos que, embora estejam configurados segundo um aspecto de quadratura, estao em concordancia uns com os outros, como e o caso de Touro e de Aquario ou de Leao ou de Escorpiao ja que nascem ao mesmo tempo; ou tambem de Touro e de Leao, de Escorpiao e de Aquario que nascem nos mesmos pontos do horizonte. Mais ainda, outros signos estao em concordancia, embora nao tenham a mesma configuracao: este e o caso de Gemeos e de Capricornio, de Caranguejo e de Sagitario que estao em concordancia pelo mesmo tempo de ascensao. Assim, no que se refere a Touro e a Balanca, a Carneiro e a Escorpiao, eles prosseguem ao longo de uma mesma via (ou eles so
tem um senhor).II, 169. Sobre o significado de Venus quando se junta a Marte ou Saturno ou Jupiter ou ao Sol e o significado de Jupiter quando esta conjunto a eles.Quando Venus esta com Marte e semelhante a uma mulher que procura prazer e que se une a um homem que e perverso e libertino, ela teme-o, lisonjeia-o e tem uma atitude amorosa para com ele, e de qualquer forma estas coisas sao pretexto, ela fa-las por medo. Quando Venus esta com Saturno, e semelhante a uma jovem mulher com uma boa figura que se mantem na companhia de um homem velho e impotente. Ela sente-se angustiada por este motivo e a maneira como leva a sua vida parece-lhe insuportavel. Quando esta com Jupiter e semelhante a uma mulher que esta na plenitude da vida e que se une a um homem honesto e ha afeicao entre eles. Quando esta com conjunta com o Sol, e semelhante a uma mulher magoada e sofredora que esta sempre subjugada ao marido. Quando as Estrelas de Jupiter, de Saturno estao juntas, sao semelhantes a dois companheiros que, no entanto, sao completamente diferentes e cada um deles aspira a lesar o outro e a traze-lo a ruina. Entao, se encontrarmos Jupiter com Marte, e similar a um homem honesto que se junta a outro homem que e perverso e dissoluto. Se encontrarmos Jupiter com o Sol, em vez disso, e semelhante a um homem de origem e estilo de vida modestos que nao consegue fazer nada. Se encontramos Jupiter com Venus, e semelhante a um homem forte, rico e generoso. Finalmente, se Jupiter estiver com Mercurio, e semelhante a um homem que mostra cuidado em levar por diante o seu dever com exito.II, 170. Sobre a operacao das Estrelas.As duas Estrelas maleficas significam inimizades e aversoes; alem disso, muitas vezes elas prejudicam-se uma a outra e gracas a uma ofensa deste tipo o homem torna-se livre, como acontece ao homem que durante a sua viagem encontra dois assaltantes que lutam um contra o outro para lhe roubarem os seus pertences e, devido a esta luta, o viajante fica livre; as duas Estrelas maleficas produzem furia, loucura, decepcoes e descaramento e outras coisas semelhantes; as beneficas produzem despreocupacao e uma condicao de serenidade, coisas que perduram, amizades e adulacao. Quando uma Estrela benefica viaja com uma malefica, a virtude da Estrela malefica junta-se a virtude da Estrela benefica, de um modo semelhante a uma pessoa sensata que viaja com um louco: a pessoa sensata tem cuidadosamente em consideracao o que ele ou ela tem a dizer, o louco acrescenta coisas a toa, sem ter em consideracao o resultado. A Estrela de Marte e semelhante a um leao e a uma cobra e e necessario evita-la. A Estrela de Saturno e semelhante a um ladrao louco e covarde. Alem disso, quando encontramos uma Estrela bastante malefica, ela causa um dano enorme que ninguem, excepto Deus, consegue evitar; de facto, e semelhante a um cao perdido enraivecido que morde a pessoas sem sorte ou semelhante a um ladrao desesperado