Cossuta, Frederic. A cena Filosofica in: Elementos para a leitura dos textos filosoficos. Trad. Angela de Noronha Begnami; Milton Arruda; Clemence Jonet-Pastre; Neilde Sette. Sao Paulo: Martins Fontes, 2001. pp 11-35.Samuel Silva Garcia[1]3. Variacoes sobre o destinatario. Mediacao e destinacao: Cossuta, ainda em em concordancia com a tese de Benveniste, afirma que o destinatario e um mediador entre: a) o autor e ele mesmo e b) entre a fonte enunciadora e a comunidade visada. A resistencia potencial do destinatario (leitor) acontece quando em contato com o texto (incompreensao, preconceito, objecao). O dialogo com a filosofia (texto filosofico) conduz a uma dialogo interior de nossa consciencia. Nesse sentido e que o dialogo se identificara com uma atividade filosofica: ela comeca de fora para dentro, buscando exteriorizar-se. Cada texto possui formas particulares de assegurar um destinatario com o intuito de dar acesso universal ao verdadeiro.O foco a ser desvendado agora e: quais as funcoes atribuidas a segunda pessoa e por qual imagem as formas de enderecamento adquirem estatuto filosofico. Propoe-se as seguintes nomenclaturas: destinatario universal quando a destinacao nao e identificada; destinatario inclusivo o sujeito que enuncia e o leitor se confundem na primeira pessoa (eu/nos); destinatario de exclusao mantem uma diferenciacao entre o agente e o leitor. A posicao do destinatario e marcada por percursos-tipos que caracterizam a enunciacao filosofica. A leitura revela tracos como a variedade dos pontos de vista, a expressao do outro, a expressao linguistica do pensamento.Formas e generos construidos sobre o primado da segunda pessoa: O modo como o destinatario e colocado no texto interfere na cena filosofica.Diante do que percebemos no desenvolver do texto, a cena filosofica e aquilo que se revela e se esconde de nos a cada leitura de um texto filosofico. Cada vez que desvendamos conceitos, que nos colocamos frente aos problemas, ou aos periodos historicos uma cena se constroi diante de nos, tendo como uma cortina ao fundo o contexto que originou cada ato, cada periodo, cada problematica. Filosofar exige de nos varios meios e o texto filosofico e um deles. Filosofar por meio dos textos e dialogar com o universal, com uma consciencia, com uma voz... e sobretudo saber ouvi-la, se colocar como o outro, ou mesmo como sendo o eu de outrem.Filosofia e tambem reconstrucao de uma ideia ou conceito. A cena filosofica e um convite a nao so nos posicionarmos enquanto espectadores, mas a colocarmos em cena tambem nossos preconceitos, objecoes, enfim, mostrar que do outro lado da cena existe uma posicao concordante ou avesssa aquilo que estamos assistindo.A leitura filosofica nao e qualquer leitura, assim como a filosofia nao tem qualquer autor. Quando lemos, queremos expressar os efeitos dessa leitura tambem por um modo peculiar que temos, ou seja, o genio filosofico que se desenvolve em nos.Samuel Silva Garcia[1] Graduando em Filosofia Licenciatura pela Universidade Federal do Maranhao e pos-graduando em Docencia do Ensino Superior pelo Instituto de Ensino Superior Franciscano. Encontros FilosoficosEncontrosmuitas vezes sao invitaveis! Em determinadas situacoes ate que queremosevita-los, buscamos uma fuga e pensamos que ja estamos livres quando estamosdiante do mesmo fato.Masquando o encontro traz consigo