Quandoo professor Rivail participou, em maio de 1855, da primeira sessao de mesasfalantes, sua vida modificou-se totalmente. Ele vislumbrou, no vaivem do baterdos pes da mesa, algo mais do que os outros imaginavam. Aliestava, naquelas manifestacoes rusticas, o caminho para um melhor entendimentodos problemas do homem. Sua mente treinada surpreendeu-se com o desdobramentopossivel da confirmacao de que aqueles fenomenos indicavam a prova daimortalidade da alma. O sonho de todos, de nao morrer, de continuar vivendo, setransformava em realidade. Compreendi,antes de tudo, a gravidade da exploracao que ia empreender; percebi, naquelesfenomenos, a chave do problema tao obscuro e tao controvertido do passado e dofuturo da Humanidade, a solucao que eu procurara em toda a minha vida. Era, emsuma, toda uma revolucao nas ideias e nas crencas, escreveu, relembrando suainiciacao no processo que redundou no Espiritismo. (Obras Postumas - MinhaPrimeira Iniciacao no Espiritismo). ARevolucao Francesa derrubara os muros da aristocracia e da prepotencia doclero, dando inicio a uma nova etapa, abrindo novos horizontes politicos para asociedade. A Revolucao Industrial estabelecera um novo primado para a economiae promovera a urbanizacao, reestruturando o panorama das relacoes humanas,projetando o crescimento da producao com vistas a expansao da coletividadehumana. Marx e Engels, no Manifesto Comunista, em l848, proclamavam que tudoo que e solido se desmancha no ar..., prenunciando a Revolucao Social, com apromessa de eliminar as barreiras entre as classes sociais, instalando umpanorama de justica e cooperacao. Faltavaa Revolucao do Espirito, isto e, a quebra das barreiras materialista e confessional,libertando Deus, o universo, o ser, das algemas do dogmatismo e da ignorancia,coroando as demais revolucoes pela compreensao da natureza espiritual dascriaturas humanas, ensejando o descortino de uma nova moral para o mundo. PREPARANDOA REVOLUCAO Parao professor Rivail, o Espiritismo seria o secundador, o desencadeador, o fatorcentral dessa revolucao. Podemos dizer que, desde o inicio, ele trabalhou paraque a Doutrina chegasse ao ponto que depois ele indicou como a sua meta final:a influenciacao social. Passoua estruturar a nova doutrina, que os Espiritos patrocinavam com suas manifestacoesmediunicas, discutindo ideias e fazendo revelacoes que davam novo sentido ascrencas humanas. Metodicamente,organizou suas ideias, conferiu posicoes, debateu, discutiu cada uma delas,dentro de um estrito sentido de responsabilidade. Fazia-se mister, portanto,andar com a maior circunspecao e nao levianamente; ser positivista e naoidealista, para nao me deixar iludir. Assim, afirmou: apliquei a essa nova ciencia, como o fizera ate entao, ometodo experimental; nunca elaborei teorias preconcebidas; observavacuidadosamente, comparava, deduzia consequencias; dos efeitos procuravaremontar as causas, por deducao e pelo encadeamento logico dos fatos, naoadmitindo por valida uma explicacao, senao quando resolvia todas asdificuldades da questao. Foi assim que procedi sempre em meus trabalhosanteriores, desde a idade de 15 a 16 anos. (Obras Postumas - Minha primeirainiciacao no Espiritismo). Emmenos de dois anos, o professor Rivail transformou-se em Allan Kardec. Ja em1856 ele tinha concluido a formatacao de O Livro dos Espiritos, apos teranalisado exaustivamente cerca de 50 cadernos contendo mensagens, informacoes erespostas dos Espiritos a questoes formuladas pelo grupo mediunico de VictorienSardou. Em mensagem datada de 11 de setembro de 1856, atraves da mediumsenhorita Baudin, muitos Espiritos, depois de ouvirem Kardec ler algunscapitulos de O