a curcuma (ou acafraoamarelo) associado a pimenta do reino. O uso destes temperos faz parte dodia-a-dia de culturas orientais (como a indiana) e do cardapio do Ayurveda(culinaria basicamente antiinflamatoria); onde substitui-se o sal por temperosvariados. Outro exemplo e o consumo diario de Cha Verde, rico em determinadassubstancias capazes de inibir o desenvolvimento das celulas cancerosas,auxiliando na reducao de novos vasos sanguineos e contribuindo na eficacia daradioterapia. Outrosestudos tem demonstrado que a pratica de exercicio fisico na recuperacao depacientes com cancer, tambem tem sido de grande auxilio no fortalecimentoimunologico, atraves do fortalecimento psicofisico. Atividades fisioterapeuticas,alongamentos, Yoga, Tai Chi, e sobretudo as praticas esportivas de auto-defesa,como: Karate, Kung Fu, etc; pois voce esta estas praticas agem psicossomaticamentee fisicamente contra o agressor, as celulas cancerigenas. Para a mente, e de extrema relevancia opaciente e sua familia procurarem um psicoterapeuta. E importante para opaciente ter maturidade emocional para enfrentar o tratamento; assim como eimportante que a familia do paciente, tambem tenha capacidade emocional deenfrentar a situacao, bem como um espaco para que possam entender o que sepassa com suas emocoes e sentimentos. A compreensao e o carinho da familia edeterminante para a auto-estima do paciente, o que levara ao fortalecimento dosistema imunologico . Contudo, tecnicas relaxantes para a mente, como a Meditacaoe o Reiki por exemplo, aliviam o stress mental, o qual resulta em stressfisiologico sobre o corpo, debilitando-o ainda mais o seu sistema imunologico.Varios estudos de carater cientifico tem comprovado, vez apos vez, a eficacia eo auxilio da pratica da Meditacao e do Reiki como tecnica complementar aotratamento do cancer, entre outras doencas. Falar sobre a morte... Como nos diz um velho cliche: a unicacerteza da vida e a morte; contudo, a cultura ocidental tem a morte como tabu,ninguem fala nela e todos nos fugimos desesperadamente desta conversa, atemesmo como mau agouro. Em muitas outras culturas, principalmente asorientais, a morte e trabalhada pela populacao no contexto da sabedoria,daimpermanencia. Tudo e visto como impermanente, os ciclos da natureza nosmostram isto, nossos relacionamentos mudam, amigos se tornam inimigos, amoresse transformam em dor. Entao, se nascemos, um dia morreremos. O que nao percebemos e que ao falarmosda morte estamos falando da vida. De como desejamos vive-la, o que realmente eimportante pra mim e o que realmente me faz feliz. Passamos a aproveitar cadadia em tudo o que ele tem a oferecer. Cada novo dia e um presente, por isto sechama presente e nao se chama passado nem futuro; mas sim presente. A cada dia podemos escolher oque queremos para nosso futuro. Do ponto de vista do Ayurveda, nossocorpo e visto como a cristalizacao de inclinacoes profundamente arraigadas;nossos habitos. Como diz o Dr. David Frawley em Uma visao ayurvedica da mente: Qualquer colapso na funcao corporaltem suas raizes no processo de percepcao e e consequencia do mau uso dossentidos (2000, pag. 18). E so conseguiremos alterar habitos nocivos a nossasaude se os percebemos, e para percebe-los temos que ter nossa mente no aqui eno agora, no presente. Treinar nossa mente para a pratica deacoes positivas e abter-se de praticas negativas e o caminho de encontro anossa essencia ultima, a