ou arquetipicos que permitem uma intuicao direta ou encontro perceptivo com as leis de natureza. O ultimo passo nao ocorre por abstracao e construcao de modelos, mas sim refinando-se os fenomenos para se chegar na essencia ou amago dos fenomenos.A forma de fenomenologia derivada da abordagem de Goethe e semelhante a fenomenologia de Edmund Husserl, mas vai alem disso, pois admite mais do que relatos de consciencia em primeira pessoa. E tambem muito semelhante a neurofenomenologia de Francisco Varela (1996) que estuda fenomenos em seus aspectos experienciais de primeira pessoa, junto com os aspectos associados neurologicos. No entanto, difere de neurofenomenologia em grau, por tratar os aspectos de primeira pessoa primariamente, com relatorios experimentais neurologicos como suporte.Em suas investigacoes, Goethe era muito relutante em prosseguir imediatamente para definir as causas de padroes observacionais em termos de mecanismos subjacentes, mas o permitia quando era sensato fazer assim. E possivel permanecer em cada etapa de explicacao dentro do fenomeno e ainda crescer ao nivel de teoria (Zajonc, 1999). Para Goethe, os proprios fatos fenomenais sao a teoria: Nao procure por nada atras dos fenomenos; eles proprios sao a teoria. Deixe que os fatos falem por sua teoria. (Bortoft, 1996, p. 71)Assim, para explicar a consciencia, precisamos procurar primeiro na propria consciencia e cada maneira na qual a consciencia se manifesta como fenomeno, incluindo, naturalmente, tanto experiencias de quase-morte como resultados experimentais neurologicos. As experiencias de primeira-pessoa de sujeitos experimentais ou pacientes sao essenciais para o entendimento dos relacionamentos entre a consciencia e os fenomenos neurologicos e levarao a uma teoria compreensiva de consciencia.A Experiencia de Quase-MorteA experiencia de quase-morte tipicamente ocorre quando uma pessoa tem uma crise medica que traz a pessoa perto da morte ou quando uma pessoa experimenta perigo intenso fisico ou emotivo (Greyson, 2000a). Raymond Moody (1975) descreveu 15 elementos comuns que se repetiram em relatorios de NDEs. Estes elementos incluem inefabilidade, ouvir alguem pronunciar morto, sentimentos de paz, experiencias auditorias incomuns, tais como bipes ou zumbidos, atravessar uma regiao escura ou tunel, sentir-se separado do corpo fisico normalmente com percepcao do ambiente fisico, incluindo ver o proprio corpo, encontrar parentes ou amigos falecidos, um ser de luz, experimentar uma revisao panoramica dos acontecimentos da vida, o retorno ao corpo e contar a outros sobre a experiencia, inclusive corroborando acontecimentos testemunhados enquanto fora-do-corpo. Moody informou que muitas experiencias individuais de quase-morte incluiram 8 ou mais destes elementos comuns, mas era raro que quaisquer duas experiencias tivessem exatamente os mesmos elementos e so algumas experiencias incluiam ate 12 dos 15 elementos.NDEs sao informadas ocorrer durante um vasto leque de condicoes medicas ameacadores da vida, inclusive parada cardiaca em infarto do miocardio, choque anafilatico, hemorragia cerebral e assim por diante, em tentativas de suicidio, ferimentos severos devido a acidentes e quedas, e em afogamentos. NDEs tambem sao relatadas com doencas serias que nao sao imediatamente ameacadoras a vida e com as pessoas que parecem estar ameacadas de uma injuria severa inevitavel ou morte, mas que nao estao necessariamente feridas. As ultimas experiencias, chamadas as vezes de NDEs antecipatorias, podem ocorrer em um acidente