Jamille Rabelo de Freitas1. A poesia ancestral de Dora Ferreira daSilvaDora Ferreira da Silva, poetisa paulista, revela emsua obra uma lirica permeada por simbolismos e repleta de mitificacao. Nascidaem Conchas, em 1o de julho de 1918, falecendo em Sao Paulo no dia 6 de abril de2006, a autora - contemplada por tres vezes pelo Premio Jabuti e reconhecidapela Academia Brasileira de Letras, atraves da conquista do Premio Machado deAssis traduziu autores como Milosz, Sain-John Perse, San Juan de la Cruz, D.H. Lawrence, Holderlin e Angelus Silesius, tendo traduzido, inclusive, nomes depeso como Carl Gustav Jung, T. S. Eliot e Rilke. Ainda que a poesia de Dora Ferreira da Silva tenhalonga jornada cerca de 50 anos - foram seus trabalhos de traducao que lherenderam maior notoriedade. Contudo, sua poesia, das mais ricas da nossalirica, mereceu prefacios, posfacios e ensaios de nomes como Gerardo de Mello Mourao, IvanJunqueira, Jose Paulo Paes, Cassiano Ricardo e Vilem Flusser, entre outros. Emsua lirica, as formas simbolicas e arquetipicas sao presenca constante por suaessencialidade e, embora a autora tenha em sua voz poetica um grande numero deobras[1], ecom o livro Hidrias, sua ultima obralancada em vida, que Silva intensifica sua relacao com a tematica mitica. Com 25 poemas que evocam e elevam a beleza dosprincipais mitos gregos, o livro Hidriase instrumento manifestador da relacao entre a condicao humana e aatemporalidade mitologica. Na obra, Dora transpoe os mitos antigos para ocotidiano, e reativando-os, a escritora sensibiliza seus leitores, fazendo-osrefletir sobre o sentido da existencia humana. Acerca da poesia mitica de Dora,a pesquisadora Enivalda Nunes Freitas e Souza (2011: 09) comenta:Apoesia de Dora Ferreira da Silva reside no espaco do sagrado, la onde os deusessopram a musica e alinham o poema, promovendo uma harmonia cosmica em que vidae poesia se alimentam mutuamente. Assim, a poeta perpetua um tipo de poesia damais pura tradicao lirica, filha de Orfeu, poesia do resgate dos deuses, dosmitos, da forca elementar da natureza, e em tudo estranha as producoes da poesiabrasileira contemporanea. Elementosfundamentais na poesia de Dora, os relatos miticos sao constituintes doprocesso de perenidade da sua poesia e indispensaveis na retomada dasacralidade da escrita lirica. Criados pelos gregos como forma de expressaodaquilo que sentiam e vivenciavam, e, sobretudo, para explicar fenomenos esentimentos que nao compreendiam, os mitos existem desde epocas imemoriais esao utilizados com o proposito de compreender e explicar o mundo e o homem. Ligadosaos conceitos arquetipicos, essas narrativas miticas manifestam-se atraves desimbolos e imagens, e com isso, tornaram-se modelos, padroes de conduta para grande parte doscomportamentos humanos, atribuindo a eles significacao e valor. De acordo com Joao Ribeiro Junior (1992), o mito nosobriga a voltar as origens, verificar o fundamento das coisas; nele, arealidade e sempre vista como realidade para o homem. Com uma relacao baseadaem arquetipos - a base de todo o pensamento humano, as ideias universais eimutaveis eles seriam uma especie de verdade socialmente aceita que contribuipara a manutencao das instituicoes sociais, delineando padroes de comportamentoatemporais, que funcionam como referenciais para a nossa caminhada existencial,pois como aponta Souza (2010: 84): [...] o mito encerra os paradigmas das situacoes quenao podem