concluiu que as pessoasconheciam muito pouco acerca da pessoa e dos ensinos de Cristo, e ate mesmo desua vida.TEOLOGIAS RADICAISVarias correntesteologicas radicais surgiram e desapareceram a partir de 1960, todas setornaram inadequadas para suprir as necessidades humanas. Trocaram o Deustranscendente por um Deus imanente na historia e um Cristo totalmente Deus porum Cristo humano. E entre estas algumas tiveram mais destaques, como a teologiaDeus esta morto.Para eles Deus estavamorto psicologicamente porque tinha deixado de existir na pratica, ou mortohistoricamente porque era irrelevante em um mundo de guerra, do holocaustojudeu, ou ainda morto ontologicamente, porque morreu na morte de Cristo.Teologiada esperanca:Onde a acao futura de Deus e mais enfatizada na historia do que a revelacaopassada, seu defensor Jurgen L.Moltmann, e Wolfhart Pannenberg, para quem ahistoria revela Deus em acao, onde a revelacao e mais ato ou evento do queproposicao.Teologia do processo: Tenta explicar a existencia do malno mundo, onde Deus ja nao e soberano ou transcendente, e a natureza darealidade e o tornar-se e nao ser.Teologia de libertacao: Prega um compromissopela libertacao dos oprimidos, assim como Cristo fez. Esta fundada nosconceitos marxistas.Todos esses sistemassao tentativas de resolver os problemas do homem na historia atraves dosesforcos do proprio homem e de uma divindade imanente em Jesus Cristo, o homem,contudo sem fazerem justica a Deus, Cristo ou a Biblia.SURGIMENTO DAORGANIZACAO ECUMENICAO termo ecumenico foi usado pela primeira vez porvolta de 1936 numa conferencia da Comissao sobre Fe e Ordem, passando por tresestagios desde entao, e tem se multiplicado nos ultimos anos por meios deConfederacoes, buscando uma unidade espiritual e facilitando o trabalho demissoes.Tendo recebidocolaboracao tambem do Reavivamento. Foi promovido primeiramente pelosevangelicos da fundacao EvangelicalAlliance, em Londres, em 1848 e nos EUA em 1867. Eles se juntaram em tornode uma base confessional que mais tarde foram ignorados pelos ecumenicosliberais.Formado por doisorganismos, o Plano de Uuniao que era composto pelos congregacionais epresbiterianismo visavam suprir a demanda de pastores para o oeste americano, ea Cooperacao nao-denominacional atingindo maior amplitude, foi organizadabasicamente dor organizacao americanas, em 1816 por cristaos de diferentesdenominacoes que sustentaram seu ministerio, tendo se espalhado para asAmericas do Sul e Latina. REUNIFICACAO ORGANICAApos o fim daprimeira guerra mundial as igrejas com o mesmo pensamento teologico comecaram ase fundir, buscando uma reunificacao dando inicio as grandes denominacoesluteranas e metodistas. Tambem as Igrejas compadroes teologicos diferentes, com formas de governo eclesiastico diversos,procuraram unir-se para formar outras denominacoes.CONFEDERACOESECLESIASTICAS NACIONAIS E INTERNACIONAISSao as diferentesdenominacoes protestantes que buscaram atingir os objetivos comuns dos gruposparticipantes. Essas confederacoes protestantes, muitas vezes tem sido formadaspara desenvolver agencia de cooperacao interdenominacional, estimulando ademanda por um concilio ecumenico que envolve as Igrejas Protestantes Ortodoxasdo mundo.Todas essasconfederacoes organizam conselhos onde se discute a uniao e a busca de umconsenso em uma unidade espiritual, deixando, muitas vezes, a teologia emsegundo plano na busca da unidade organizacional.UNIDADE EVANGELICA NADIVERSIDADEO evangelicalismosurgiu mais precisamente na Inglaterra no seculo XVII tendo sido fortalecidopelos grandes avivamentos na Inglaterra e na America do Norte, onde a Bibliafoi considerada completamente inspirada e a infalivel regra de fe e pratica.A partir do surgimentodo liberalismo na segunda metade do seculo XIX, varias correntes filosoficas eidealistas discordaram e