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para uma epilepsia. Mas nao era um caso comum de epilepsia, pois alem de estar sofrendo dessa desordem convulsiva, era tambem um surdo-mudo. O espirito imundo que estava nele o havia privado de falar e ouvir.[7] A possessao demoniaca e uma realidade dramatica que tem afligido muitas pessoas ainda hoje. Os ataques aquele jovem eram tao frequentes e fortes que o menino nao queria mais crescer, mas ia definhando.Segundo, o poder maligno em acao no vale atingia as criancas (9.21,22). A palavra usada para meninice e brefos, palavra que descreve a infancia desde o periodo intra-uterino. O diabo nao poupa nem mesmo as criancas. Aquele jovem vivia dominado por uma casta de demonios desde sua infancia. Ha uma orquestracao do inferno para atingir as criancas (Ex 10.10,11). Se Satanas investe desde cedo na vida das criancas, nao deveriamos nos, com muito mais fervor investir na salvacao delas? Se as criancas podem ser cheias de demonios, nao poderiam ser tambem cheias do Espirito de Deus?[8] Exemplo: minha experiencia no comeco do ministerio em Vitoria com o menino de tres anos. Terceiro, o poder maligno em curso age com requinte de crueldade (Lc 9.38). Esse jovem era filho unico. O coracao do Filho unico de Deus enchia-se de compaixao por esses filhos unicos, por seus pais, e por muitos, muitos outros![9] Ao atacar esse rapaz o diabo estava destruindo os sonhos de uma familia. Onde os demonios agem ha sinais de desespero. Onde eles atacam a morte mostra sua carranca. Onde eles nao sao confrontados, a invasao do mal desconhece limites.4. No vale, os discipulos estao sem poder para confrontar os poderes das trevas (9.18; Lc 9.40; Mt 17.16).Por que os discipulos estao sem poder?Em primeiro lugar, porque ha demonios e demonios (9.29). Ha demonios mais resistentes que outros (Mt 17.19,21). Ha hierarquia no reino das trevas (Ef 6.12). Exemplo: o homem possesso de Aribiri.Em segundo lugar, porque os discipulos nao oraram (9.28,29). Nao ha poder espiritual sem oracao. O poder nao vem de dentro, mas do alto. Em terceiro lugar, porque os discipulos nao jejuaram (9.28,29). O jejum nos esvazia de nos mesmos e nos reveste com o poder do alto. Quando jejuamos estamos dizendo que dependemos totalmente dos recursos de Deus. Em quarto lugar, porque os discipulos tinham uma fe timida (Mt 17.19,20). A fe nao olha para a adversidade, mas para as infinitas possibilidades de Deus. Jesus disse para o pai do jovem: Se podes, tudo e possivel ao que cre (9.23). O poder de Jesus opera, muitas vezes, mediante a nossa fe. Exemplo: o seminarista de Recife.III. A ESPIRITUALIDADE DE JESUS (9.30,31; Lc 9.29,31,44,51,53).A transfiguracao foi uma antecipacao da gloria, um vislumbre e um ensaio de como sera o ceu (Mt 16.18). A palavra transfigurar e metamorphothe, de onde vem a palavra metamorfose. O verbo refere-se a uma mudanca externa que procede de dentro. Essa nao e uma mudanca meramente de aparencia, mas uma mudanca completa para outra forma.[10] Sua ideia basica e: mudar de figura.[11] Muitas vezes, os discipulos viram Jesus empoeirado, faminto e exausto, alem de perseguido, sem
patria e sem protecao. De repente passa uma labareda por esta casca de humilhacao, indubitavel, inesquecivel (2 Pe 1.16-18). Por alguns momentos, todo ele estava permeado de luz.[12] Aprendemos aqui algumas verdades fundamentais sobe a espiritualidade de Jesus:1. A espiritualidade de Jesus e fortemente marcada pela oracao (Lc 9.28).Jesus subiu o Monte da Transfiguracao com o proposito de orar e porque orou seu rosto transfigurou e suas vestes resplandeceram de brancura (Lc 9.29). A oracao e uma via de mao dupla, onde nos deleitamos em Deus e ele tem prazer em nos (Mt 17.5). Deus tem prazer em ter comunhao com seu povo (Is 62.4,5; Sf 3.17). A essencia da oracao e comunhao com Deus. O maior anseio de quem ora nao sao as bencaos de Deus, mas o Deus das bencaos. Jesus muitas vezes saia para os lugares solitarios para buscar a face do Pai. Dois fatos sao dignos de destaque na transfiguracao de Jesus:Em primeiro lugar, o seu rosto transfigurou (Lc 9.29). Mateus diz que o seu rosto resplandecia como o sol (Mt 17.2). O nosso corpo precisa ser vazado pela luz do ceu. Devemos glorificar a Deus no nosso corpo. A gloria de Deus precisa brilhar em nos e resplandecer atraves de nos.Em segundo lugar, suas vestes tambem resplandeceram de brancura (Lc 9.29). Mateus diz que suas vestes resplandeceram como a luz (Mt 17.2). Marcos nos informa que as suas vestes tornaram-se resplandecentes e sobremodo brancas, como nenhum lavandeiro na terra as poderia alvejar (9.3). Adolf Pohl diz que para o oriental, roupa e pessoa sao uma coisa so. Assim, ele pode descrever vestimentas para caracterizar quem as usa (Ap 1.13; 4.4; 7.9; 10.1; 12.1; 17.4; 19.13).[13] As nossas vestes revelam o nosso intimo mais do que cobrem o nosso corpo. Retratam o nosso estado interior e demonstram o nosso senso de valores. As nossas roupas precisam ser tambem santificadas para nao defraudarmos os nossos irmaos. Devemos nos vestir com modestia e bom senso. Devemos nos vestir para a gloria de Deus.A oracao de Jesus no monte ainda nos evidencia outras duas verdades:Em primeiro lugar, na transfiguracao Jesus foi consolado antecipadamente para enfrentar a cruz (Lc 9.30,31). Quando oramos Deus nos consola antecipadamente para enfrentarmos as situacoes dificeis. Jesus passaria por momentos amargos: seria preso, acoitado, cuspido, ultrajado, condenado e pregado numa cruz. Mas, pela oracao o Pai o capacitou a beber aquele calice amargo sem retroceder. Quem nao ora desespera-se na hora da aflicao. E pela oracao que triunfamos. Exemplo: no dia que meu pai morreu o aviao cruzou o nevoeiro denso e la encima o sol estava brilhando.Em segundo lugar, em resposta a oracao de Jesus, o Pai confirmou o seu ministerio (Mt 17.4,5). Os discipulos sem discernimento igualaram Jesus a Moises e Elias, mas o Pai defendeu Jesus, dizendo-lhes: Este e o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi. Marcos registra: E de relance, olhando ao redor, a ninguem mais viram com eles, senao Jesus (9.8). O Pai reafirma seu amor ao Filho e autentica sua autoridade, falando de dentro da nuvem luminosa
aos discipulos. Aquela era a mesma nuvem que havia guiado Israel quando saia do Egito (Ex 13.21), que apareceu ao povo no deserto (Ex 16.10; 24.15-18), que apareceu a Moises (Ex 19.9) e que encheu o templo com a gloria do Senhor (1Rs 8.10).[14] Vincent Taylor afirma que no Antigo Testamento a nuvem e o veiculo da presenca de Deus, a habitacao de sua gloria, da qual ele fala.[15]Voce nao precisa se defender, voce precisa orar. Quando voce ora, Deus sai em sua defesa. Quando voce cuida da sua piedade, Deus cuida da sua reputacao. Alem de nao defender o seu ministerio, Jesus nao tocou trombetas para propagar suas gloriosas experiencias. Sua espiritualidade nao era autoglorificante (Mt 17.9). Quem elogia a si mesmo demonstra uma espiritualidade tropega.2. A espiritualidade de Jesus e marcada pela obediencia ao Pai (9.30,31; Lc 9.44,51,53).A obediencia absoluta e espontanea a vontade do Pai foi a marca distintiva da vida de Jesus. A cruz nao era uma surpresa, mas uma agenda. Ele nao morreu como martir, ele se entregou. Ele foi para a cruz porque o Pai o entregou por amor (Jo 3.16; Rm 5.8; 8.32). A conversa de Moises e Elias com Jesus foi sobre sua partida para Jerusalem. A expressao usada foi exodos. O exodo foi a libertacao do povo de Israel do cativeiro egipcio. Como seu exodo, Jesus nos libertou do cativeiro do pecado. Sua morte nos trouxe libertacao e vida. Logo que desceu do monte, Jesus demonstrou com resoluta firmeza que estava indo para a cruz (9.31; 9.53). Ele chorou (Hb 7.5) e suou sangue (Lc 22.39-46) para fazer a vontade do Pai. Ele veio para isso (Jo 17.4) e ao morrer na cruz, declarou isso triunfantemente (Jo 19.30). A verdadeira espiritualidade implica em obediencia (Mt 7.22,23).3. A espiritualidade de Jesus e marcada por poder para desbaratar as obras do diabo (9.25-27).O ministerio de Jesus foi comprometido com a libertacao dos cativos (Lc 4.18; At 10.38). Ao mesmo tempo em que ele e o libertador dos homens, e o flagelador dos demonios. Jesus expulsou a casta de demonios do menino endemoninhado e disse: Sai [...] e nunca mais tornes a ele (9.25-27). O poder de Jesus e absoluto e irresistivel. Os demonios bateram em retirada, o menino foi liberto, devolvido ao seu pai e todos ficaram maravilhados ante a majestade de Deus (Lc 9.43). Para Jesus nao ha causa perdida nem vida irrecuperavel. Ele veio libertar os cativos!
Ap. 5.1-8INTRODUCAO: O livro de apocalipse (do termo grego apokalypto, revelacao), e o ultimo livro do N.T, e contem revelado atraves de figuras, numerologia e simbolismo dramatico os ultimos acontecimento da historia da humanidade. Seu conteudo se compoe de: 22 capitulos, 404 versiculos, 12000 palavras e 9 perguntas: (5.2; 6.10,17; 7.13; 13.4 (duas vezes); 15.4; 17.7; 18.18).livro e composto ao redor do simbolismo do numero sete: Ha sete cartas para sete igrejas da Asia Menor, capitulos 1 a 3. Sete selos num livro que se encontra na mao direita de Deus, capitulo 5. Sete trombetas que anunciarao estranhos castigos, capitulos 8 a 11. Sete casticas de ouro nas maos de Jesus, capitulo 1. Sete anjos (agentes humanos), capitulo 1.20 e ss. Sete anjos (agentes divinos), capitulos 8 a 16. Um Cordeiro com sete pontas e sete olhos, capitulos 1.4 e 4.5. Sete trovoes, capitulo 10.3. Ha tambem referencia de um grande dragao vermelho com sete cabecase sete diademas, capitulo 12.3. A Besta semelhante ao leopardo tinha sete cabecas, capitulo 13. No capitulo 17 do livro em foco, e-nos dito que, ela tem sete cabecas. Ha tambem sete montes e sete reis, capitulo 17.9-10 Para os remidos do Senhor, ha tambem sete bem-aventurancas (1.3; 14.13; 16.15; 19.9; 20.6; 22.7,14). Na metade final dos sete anos de tribulacao (9.27), entra em acao sete personagens principais: (a) A mulher. Ap 12.1 e ss; (b) O dragao. Ap 12.3 e ss; (c) O menino. Ap 12.5 e ss; (d) Miguel, o Arcanjo. Ap 12.7; (e) A descendencia da mulher. Ap 12.17; (f) A Besta saindo do mar. Ap 13.1 e ss; (g) A Besta saida da terra. Ap 13.11 e ss. No capitulo 14, encontramos sete visoes; visoes separadas em si e, sem conexao, cada uma completa em si mesma: (vs. 1-5; vs. 6-7; vs. 9-12; v. 13; vs. 14-16; vs. 17-20) Ha tambem sete promessas para aquele que vencer (2.7, 11,17,26; 3.5,12,21). ha sete cores no arco celeste, capitulos 4 e 10.Outro fato singular neste livro e que a igreja aparece nos capitulo 1,2 e 3, e desaparece no capitulo 4, e so reaparece novamente ja com cristo glorificado no cap. 19.Nos cap. 1,2 e 3, Joao se encontra no plano terreno, no cap. 4 ele e convidado a passar para o plano espiritual, deste capitulo para frente, comeca a revelacao escatologica. Ja no plano espiritual, na sala do trono de Deus Joao tem uma visao estarrecedora e majestosa do proprio Deus e sua grandeza. Cap.5E neste capitulo que nos prenderemos, nao numa interpretacao literal e escatologia, mas numa analise fenomenologica, considerando apenas a aplicabilidade dos elementos aqui descritos.I A REVELACAO DA POSICAO DE DEUSV. 1 . E vi na destra do que estava assentado sobre o trono....a) Deus nao esta assentado, num banco, numa cadeira ou num sofa, ele esta assentado no trono. Is 6.1b) Nao e num trono, mas no trono. Isto fala de unicidade. De singularidade. De realiza. Fala de sua posicao. Jo 25,2 Fala de dominio. Sl 47.8; Sl 103.19 De juizo. Dn 7.9; Sl 89.14c) Este trono e o trono
do governo do universo. At 7.49; Sl 11.42 Este trono nao e feito de ouro, marfim ou pedras preciosas Nao e feito de material conhecido pelo homem E de pura e inacessivel gloria. Jr 17.12 O homem carnal nunca vai ter a honra de ver o trono na gloria de Deus, mas Jesus introduzira os remidos na sala do trono celestial.d) A posicao de Deus e de um soberano sempiterno, que reina eternamente sobre a criacao. Lm 5.19; Sl 45.6e) Ele e elevado acima de tudo. IS 57.15f) Deus em sua posicao na criacao nao e secundaria, mas primaria. Is 44.6g) Tudo emana dele, e ele transcende a tudo.II A REVELACAO DA MAJESTADE OU REALIZA DE DEUSa) Majestade: Grandeza suprema; elevacao, excelencia, superioridade, magnificencia, sublimidade. Jo 37.22; Sl 96.6; Sl 111.3; Is 2.19b) Ele e Rei eterno, nao ha governo acima do governo de Deus. Is 66. 1c) Os governantes humanos tem seu governo limitado, e subjugado a hierarquias.d) Mas Deus nao esta sob a autoridade de ninguem, e seu governo se estende a todo o universo.e) Ele governa nao so as criaturas animadas, mas tambem inanimadas.f) Seu governo e soberano desde o infimo atomo ao mais colossal astro. Sl. 119. 89-91g) Ele e maior do que tudo que possamos imaginar. Jo 25.2h) Ele e maior que qualquer problema que possa nos atingirIII A REVELACAO DA ONISCIENCIA DE DEUSa) Ele sabe tudo. O passado e o futuro e um eterno presente perante ele. Is 40. 13,14; Dn. 2,7,8; Is. 42.9; 46.10b) No texto em foco, em sua destra se encontra o livro das revelacoes dos ultimos acontecimentos da historia da humanidade. Jo 12.22; c) Ele sabe o oculto e revela o escondido. Dn 2.28d) Ele esquadrilha tudo, nada escapa ao seu conhecimento. 1 Jo 3.20; Hb. 4.13e) E impossivel se esconder dEle. Jo 34.22f) Nossos pecados secretos so sao secretos para nos mesmo, nao para ele. Sl 90.8g) Ele sabe o que precisamos mesmo antes de pedirmos.h) Seu conhecimento e insondavel. Is 40.28i) Ele conhece nos conhece intimamente. Sl. 94.22; 139.1,2j) Ele conhece os propositos do nosso coracao. Jr. 17. 10k) E impossivel engana-lo. Ez 11.5 l) O apostolo Paulo foi profundamente impactado pelo conhecimento de Deus. Rm 11.33-36 - O profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciencia de Deus! Quao insondaveis sao os seus juizos, e quao inescrutaveis os seus caminhos! Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou quem se fez seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? Porque dele, e por ele, e para ele, sao todas as coisas; gloria, pois, a ele eternamente. Amem.IV A REVELACAO DO DOMINIO DE DEUSa) Como soberano do universo, ele domina tudo, nada escapa de seu dominio. Sl 47.8; Sl 103.19; 2 Cr 20.6b) Sua vontade e soberana, sobre tudo. Jo 42.2c) Nada acontece seu consentimento.d) Seu proposito e eterno. Ef. 3.11e) Tudo acontece para um proposito. Rm 8.28; Ef 1.11f) O homem tem seu livre arbitrio no tempo, mesmo que o homem decida fazer o mal, mesmo assim a vontade Deus prevalece.
Pv. 19.21g) Ele usa o mal e o bem para realiza seus designios.h) Mesmo que pareca que as vezes que Deus, nao esta no controle, mas ele esta, alinhando os acontecimentos historicos com seus designios, para no final culminar no cumprimento cabal de sua vontade.i) O homem pode pensar que tem o controle do mundo, mas esta enganado, quem esta no controle e Deus.
fazendo um trabalho que nao nos agrada... Ilust.: Muitos cansam tao rapido quando estao estudando... Mas vendo TV nao se cansa... Tem crente que so vive cansado para fazer o trabalho do Sr.....! Ilust.: Impressiona-me o Vigor do Casal Severo/Dalva... Onde esta a forca deles? - ISAIAS 40:28-31! III- APRENDENDO A SER SABIO COM A FORMIGA Prov 30:24-25 Ilust.: Existia um costume entre os arabes que ao nascerem seus filhos, eles colocavam uma formiga em sua mao e diziam: Que este menino cresca e seja muito esperto! Voce sabia que as formigas em cativeiro nao se reproduzem? Em Cativeiro a formiga rainha so bota ovos que geram formigas operarias e assim a colonia estara com seus dias contados, pois nao se reproduz mais, apenas vao se mantendo vivos! 3.1 Sao Organizadas: Elas nao tem chefe, nem superintendente, nem governador, mas elas tem uma Rainha e sao organizadas em Colonias. Elas nao sao Anarquicas, Independentes ou autonomas. Elas trabalham em Equipe e em prol da Equipe que e a sua Colonia! 3.2 Sao Disciplinadas: Trabalham sem precisar de ninguem ficar empurrando...! Nao dao trabalho a formiga-rainha, cada uma desenvolve ininterruptamente a sua funcao (Rainha, Operarias, Macho e Femea)! 3.3 Sao Prevenidas: PROV 6:8 No Verao faz a Provisao e ajunta. Ilust.: Enquanto a Formiga dizia p/Cigarra que fosse trabalhar, pois chegaria o Inverno, ela dizia: ainda ha muito tempo... ate que veio o Inverno...! Cuidado com o Inverno! Voce precisa estar preparado para esse Grande Dia! CONCLUSAO: Muitos hoje vivem como Cigarras... Nao acreditam que vem o Verao! Jesus disse certa vez: MAT 24:29-39! Voce deve aproveitar o dia de Hoje, pois amanha nao sabemos o que vai acontecer...! Hoje e o momento de Decidir, de Mudar, de Consertar, de Pedir Perdao, de Fazer Alianca com Deus!
At 9. 36-43; I Tm 2.10INTRODUCAO: Dorcas significa gazela, antilope pequeno, gracioso e rapido conhecido por seus olhos brilhantes. Dorcas (gr) ou Tabita (hb) recebeu o nome acertado. Ela morava entre os gregos e falava lingua grega, tornou-se crista, Lucas a chama de discipula crista, essa e a primeira e unica vez em que esse titulo e usado no N.T para descrever uma mulher.Dorcas morava em Jope, cidade uma cidade costeira situada a cerca de, 56 km a noroeste de Jerusalem, e por esse motivo Jope via muitos maridos e pais partirem em direcao as aguas perigosas. Varios deles nao voltavam mais, deixando para tras viuvas e orfaos enlutados e desamparados.Neste contexto entrava em acao o ministerio de Dorcas (Rm 12.6,8), ela tinha o dom da generosidade ou de repartir, e o usou para impactar sua comunidade atraves de suas boas obras, ela ajudava os pobres confeccionando casacos e outros artigos de vestuario. Quando ela morreu, o ambiente ficou cheio de pranteadores, pois todos a amava, Mt 5.16. Diante deste exemplo somos levados a refletir sobre nossas obras e imagem diante de Deus e do mundo.u Como voce e conhecido em sua rua, seu bairro sua cidade ou na igreja em que congrega?u Se voce morresse, faria falta para a igreja que voce congrega? Ou para sua comunidade onde mora?u Que obra tu tens feito para engrandecer o nome do teu Deus?u Suas obras sao boas ou mas?I OS PROPOSITOS DE DEUS REVELADOS NA VIDA DE DORCASu A Biblia diz que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus. Rm 8.28u Talvez alguem questionasse por que Deus deixara acontecer aquilo com uma pessoa tao boa como Dorcasu A priori nao entendemos o porque de certos acontecimentos subitos e calamitosos que nos sobrevem.u Ficamos a questionar e ate mesmo a murmurar contra Deus, e sem respostas imediatas de Deus, tendemos a pensar que Deus nao se importa conosco ou que nos abandonou.u Nao e que Deus nao fale, e nos que nao ouvimos, pois as circunstancias tem o potencial de nos segar e de ensurdecer-nos, mais isso nao significa que Deus nao esteja trabalhando, pois tudo tem um proposito. u A morte de Dorcas deixou todos tristes e cabisbaixos, mais quando Deus a ressuscitou veio um grande crescimento em seu reino em Jope, e assim se estabeleceu o seu proposito.u Dorcas impactou sua comunidade com suas boas obras mais sua morte e ressurreicao trouxeram salvacao eterna a muitos.u A tragedia segundo Deus, gera experiencia e crescimento.II A BIBLIA FALA SOBRE DUAS CATEGORIAS DE OBRAS. 1. Obras mas. Gl 5.10; 2 Jo 1.11; Zc 1.42. Boas obras. 1 Tm 6.18; 2 Tm 2.17; 2 Co 9.8u As boas obras leva os homens a glorificar a Deus. Mt. 5.16; 1 Pd 2.12a) As mas obras.u Atraem maldicoes. Dt 28.20; Jr 48.10u Trazem tribulacao e angustia. Rm 2.9u Sera condenada na vinda do Senhor Jd 14,15u Sao como teias, e nao prestam pra vestir. Is 59.6u Impedem nossas oracoes de serem ouvidas. Mq 3.4u E motivo para a disciplina. 1 Co 5.1-5b) Exemplosu As
obras do mundo. Jo 7.7u As obras da carne. Gl 5.19-21u Inveja e faccao. Tg 3.16u Imagens de esculturas. Is 41.29III ENTENDENDO A NATUREZA DAS OBRASu As Boas obras sao frutos. Mt 7.16u Os verdadeiros servos de Deus sao identificados por elas. Lc 6.43u Bem como os falsos irmaos. Jo 3.20a) O que as obras nao fazemu Elas nao salvam, Ef 2.8,9; Tt 3.4,5; Mt 7.22,23; Rm 11.6; 2 Tm 1.9u Nao justificam. Gl 2.16; Rm 3.20; 9.31,32b) O beneficio das boas obrasu Elas servem para testemunho de que somos o povo de Deus. 1 Pd. 2.12u Glorificam a Deus, Mt 5.16; Cl 1.10u Enriquece a vida, 1 Tm 6.18u Proporciona exemplo para ser imitado. Tt 2.7,14; 3.8u Estimula os outros a praticarem tambem. Hb 10.24u Demostra a realidade da fe que temos. Tg 2.17,18; 1 Pd 2.12u Atraem as bencoes de Deus em todos os aspectos. Pv 22.9; Sl 41IV - A IGREJA PRIMITIVA E AS BOAS OBRASa) As boas obras na igreja primitiva era o caro chefe da evangelizacao.b) Os diaconos surgiu na igreja, pela necessidade de cuidar da assistencia social. At 6c) As viuvas que eram inscritas no sistema de acao social da igreja, eram avaliadas pelas boas obras. 1 Tm 5.10 Quem nao tem boas obras nao e digno das provisoes de Deus. Pv. 21.13V O POVO DE DEUS E AS BOAS OBRAS1. Ha obras preparadas para andarmos nelas. Ef 2.10 Essas obras sao a pratica do evangelho no aspecto social. Tt 3.8 As boas obras se relacionam diretamente com a assistencia social comunitaria. Pv. 19.17; 1 Tm 5.25; Tt 3.14 Elas tambem se referem ao que ouvimos, vemos e falamos.a) O povo de Deus foi chamado para ser um povo zeloso e de Boas obras. Tt 2.14; 1 Pr 2.12b) Devemos nos aplicar as boas obras. Tt 3.8c) Crente sem obras e infrutifero. Tt 3.14d) Em Mt 25. 34-40 deixa claro que categoria de crentes entrara no seu Reino2. Exemplos de Boas obrasu Dar comida e agua, vestimenta, cuidado e visitas, Mt 25.35,36; Mt 10.42u A mulher do vaso de alabastro. Mt 26. 7-10u A igreja de Tessalonica, 1 Tss. 1.3u A igreja de Efeso. Ap. 2.2VI DEUS E AS NOSSAS OBRAS.u Ele as ver. Ap. 3.10; Jo 34.25u Nos Jugara por elas. Ap 20.12; 1 Co 3.13; Ez 7.3u Nos Recompensara por elas. 1 Co 3.14CONCLUSAO: Sejamos frutiferos e fecundos na pratica das boas obras, pois nao so ganharemos alma para Jesus como tambem alcancaremos o favor do Senhor em tempos de angustias. Vamos impactar nosso povoado, nossa cidade, nosso bairo, nossa rua e nosso lar, com as boas obras.