thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
manifestacao dos Deuses ou Teurgia que, de acordo com Iamblicus: "A Teurgia e a execucao religiosa de acoes inefaveis das quais os efeitos ultrapassam toda a inteleccao, assim como o poder dos simbolos mudos, entendidos pelos Deuses apenas, que operam a uniao teurgica. E por isso que nao e o nosso pensamento que opera estes atos; porque entao a sua eficacia seria intelectual e dependeria de nos; ora nem um nem o outro e verdadeiro. Sem que nos pensemos, com efeito os proprios sinais, por eles mesmos, operam a sua obra propria e o inefavel poder dos Deuses que estes sinais concentram; [...] sem ter necessidade de ser despertado pela atividade do nosso pensamento, com efeito, nao esta na ordem que o recipiendario seja posto em movimento pelo conteudo, o perfeito pelo imperfeito, o todo pelas partes. Os nossos pensamentos nao provocam pois, evitando-as, as causas divinas de se exercerem; mas elas devem, com todas as disposicoes excelentes da alma, com a nossa pureza, preexistir como causas auxiliares; o que acorda propriamente o querer divino, esses sao os proprios signos; e assim o divino e determinado pelo divino e nao recebe de nenhum dos seres inferiores um qualquer principio da sua propria acao". (IAMBLICUS; MISTERIOS EGiPCIOS).Gerald Brosseau Gardner cita, em "A Bruxaria Hoje", as palavras de Iamblichus: Se a pessoa souber como, pode por em movimento forcas misteriosas que sao capazes de contatar a vontade de outra; direcionar suas emocoes como o operador desejar; isso pode ser feito com a palavra falada. As cerimonias propriamente realizadas, ou que procedem de um objeto propriamente carregado de poder, chamamos de magia. No Cla Socratico-platonico, o Uno ou Grande Imanifestavel possuia varios nomes, muitos dos quais de origem egipcia abstrata. A Deusa Estelar e o Deus de Chifres eram adorados sob os nomes de Isis/Cybele e Osiris ou Apollon (as vezes chamados, filosoficamente, sob os titulos de "Anima Mundi" ou "Dianoia" e "Nous" ou "Noesis", isto e, a Deusa como sendo a Alma do Mundo em que surge o conceito de "Mae Natureza", e o Deus como o Intelecto ou parte Intelectivel) e os seus Nomes Secretos, sendo que a adoracao pendia mais para o Deus. Deste cla, tem origem a citacao: "Todas as Deusas sao uma Deusa, e todos os Deuses sao um Deus", ensinada na Bruxaria Classica, na Bruxaria Medieval e na Bruxaria Gardneriana. Eros ou Horus era homenageado como o Filho Divino ou Grande Heroi. Tubalcain/Hephaestos, juntamente com a Virgem Atena, eram lembrados enquanto Egides sob as quais Hermes Trismegistos fundara a Arte dos Sabios. Conta-se que, em determinada ocasiao, Platon chamou Hephaestos: "Vulcanus, vem! Platon precisa de ti!". Socrates e Platon consideravam que o Deus Dionysos e o Deus Apollon eram faces duais de um mesmo Deus, pois, o mito de que o Deus Apollon (e a Deusa Diana) era adorado no periodo do verao e, como no periodo do inverno dirigia-se a terra dos hiperboreos, isto e, ao Mundo Inferior, o Deus Dionysos recebia culto (assim como ha o mito de que, no outono, a Deusa Abundia/Demeter a Ariadna descia
da Linhagem Quintiliana do Cla Lupercal (pois, Caius Iulius Caesar era da Linhagem Juliana), o que era proibido e, portanto, constituia-se um sacrilegio. Alem disso, Caius Iulius Caesar, em aproximadamente 58 a.e.c., passou a estabelecer contato com as Bruxas e Druidas da Galia e, assim como no passado Alexandre o Magno fora discipulo do bruxo e filosofo Aristoteles na Grecia e Macedonia, nesta presente encarnacao, Caius Iulius Caesar, fora discipulo do bruxo e druida Divitiacus na Galia (assim como, depois, enquanto Napoleon Bonaparte fora auxiliado novamente pelo seu mestre e filosofo Saint Germain Rakoczy; ao passo que, o filosofo Hippolyte Leon Denizard Rivail, outrora bruxo e druida, tanto como Allan Kardec no tempo de Divitiacus e Caius Iulius Caesar na Galia quanto como Platon no tempo de Socrates e Alexandre o Magno na Grecia e Macedonia, tornou-se fundador do Espiritismo, pois, a Filosofia antiga nao se tratava de mero Cientificismo exoterico-irreligioso como se compreende hoje, mas, sim, o que conhecemos atualmente por Ocultismo ou estudo das Ciencias Ocultas em sua forma mais pura e autentica, como a fisiologia ou metafisica e os saberes trivios e a metalurgia ou alquimia e os saberes quadrivios). Contanto, o arcebispo medieval e filosofo sevilhano Santo Isidorus Hispalensis (560-636), ao mencionar o Deus Cornifero Pan, em sua obra "Etimologia", ressalta que:"Pan, o Deus dos gregos e chamado de Silvanus pelos latinos. E o Deus dos campos, que idealizaram os antigos a semelhanca da natureza e, por isso, chama-se Pan, que significa 'tudo', pois, esta formado por todos os elementos da natureza. Tem chifres por semelhanca dos raios da Lua e do Sol [nao exatamente o sol fisico, mas, o "Sol Oculto", Sirius]. Sua pele tem pintas, como assim o e os ceus estrelados; o ar resplandece em sua face e possui uma flauta de sete tubos devido a harmonia dos ceus, que tem sete sons e sete diferencas acusticas. Possui pelos, pois, a terra esta assim vestida e agitada pelos ventos; sua parte inferior e escandalosa e disforme, assim como as arvores e as ferras e animais selvagens. Os pes sao de bode, para simbolizar a firmeza da terra; o veneram como Deus da natureza e de todas as coisas" (ETYMOLOGIAE; Livro 8, Capitulo XI, p. 81-83).Os Magisteres deste Cla vestiam pele de cabra e era comum sacrificar, para alimentacao ritualistica no Banquete Simples, uma cabra ou dois bodes; e um lobo, em substituicao do porco ou javali, para expiacao do feitico ou contagio que poderia acarretar as plantacoes e vilarejos impuros; ambos sob a responsabilidade do Cla Vestal. Pois, Rea Silva, a alta-sacerdotisa que instituiu o Cla Vestal em Alba Longa, teve dois filhos gemeos apos o coito com um Magister Arval ou Salio em uma floresta de Alba Longa, cujos filhos foram amamentados por uma loba: a Lupa Capitolina, cujo festival principal ocorria no periodo da metade do inverno no Monte Palatino, onde operavam as Bruxas do Cla Salio de Linhagem Palatina. Apos estes sacrificios ritualisticos da alimentacao, havia o rito de Expiacao de Feiticeiros (tambem presente nos Clas Orfico, Zurvanita e etc), em que
area circular do Templo. Alem do Atrio (5), da Agora (4), da Basilica (3), do Pastoforio (2), da Cripta (1) e do Peribolo (6) , ha, tambem, o (7) chamado Temenos ou Nematon que, por sua vez, trata-se de uma demarcacao sagrada do pago ou campesinato (envolvendo riachos, lagos, florestas etc) em que fica o Templo. Tambem, os nomes dos altos-sacerdotes, como da Magistra, do Magister, da Rainha das Bruxas e do Magus, eram proibidos de serem ditos e, enquanto representantes dos Deuses, foram referidos intimamente por "Senhora" e por "Senhor" ("Mater" ou "Matrona" e "Patronus" ou "Pater" na Lingua Latina que, por desempenhar a funcao de lider de uma patronagem isto e, de uma Confraria/Fraternidade ou Cla da Bruxaria em que estava centrada cada qual em seu Campesinato/Pago ou "Patria", eram designados, no sentido generico e honorifico, de "Fratres" ou "Pretores" e "Sorores", aqueles que exercem a Maestria na Bruxaria). Apos a Iniciacao ou apos os ritos, havia (e ainda ha) um registro ou ata, o chamado "Album do Sacerdocio" ou "Album Santo", onde cada Bruxa assinava seu nome, de modo que a Magistra possuisse provas fisicas que atestassem concordancia ou participacao de cada Iniciado nos ritos do conventiculo, quando necessario prestar contas a propria Rainha das Bruxas. Como cita Doreen Valiente, a Bruxaria nos tempos antigos e medievais sempre fora aclassista, isto e, sempre acolheu pessoas de todas as classes sociais, do pobre ao mais rico, de modo a ensinar a todos o enobrecimento espiritual, onde as diferencas sociais, no conventiculo, desaparecem e todas as Bruxas e Iniciados se veem como irmaos que sao, pois, todos espiritualmente sao constituidos da mesma essencia e sangue. A todas as Bruxas ou Iniciados ensinava-se que os mesmos eram "Filhos da Serpente" ("Ophiogeneis"), o hierofante Hermes Trismegistos. Os antigos mitos pagaos falam que a "Serpente", signo do arcanjo Hermes Trismegistos, trata-se de uma serpente intima da iluminacao alquimico-espiritual, a Ladon, que habita um jardim florido, o Jardim de Ladon, com uma arvore de Macas de Ouro, os Pomos (nome bruxesco para os centros energeticos ou chakras), e produz um Elixir da Longa Vida, por meio da sacralidade sexual; mas, para que isso ocorra, primeiro a "serpente antiga" (Apophis/Python ou Vesper, o Eu Inferior) deve ser morta para, depois, ressuscita-la ouroboricamente em forma de "serpente nova" (Wadjet ou Lucifer, o Eu Superior), ou seja, pura e maior em potencial; em outras palavras, deixa de ser reptil e ganha a liberdade de voar, tornando, assim, uma heroina ou, na lingua latina, um santo: a escalada de todo mago ou sacerdotisa que conquistar os Tres Graus iniciaticos da Bruxaria. Alem do mais, no julgamento italiano das Bruxas de Benevento, as Bruxas foram acusadas pela Inquisicao de prestar honrarias ou devocoes ao Magus/Majestade e a Rainha das Bruxas (tambem descrita nas lendas como "Rainha das Fadas"), enquanto Devas ou representantes dos Deuses, ao inves de venerar o Vigesimo Quarto Arcano do Altissimo e a Virgem Maria e seus "santos" Catolicos (visto que, pelo distanciamento entre as hierarquias de criaturas e a esfera absoluta, o Vigesimo Quarto Arcano desmaterializa
e destroi o sistema nervoso das criaturas quando estas vibram Aquele; ao passo que, quanto aos "santos" Cristaos, muitos dos quais eram pessoas malvadas, partidaristas e opressoras que mais perseguiram as Bruxas, o que, por si so, demonstra que uma parcela sequer o foi Santo ou Heroi senao fundamentalistas e psicologicamente insanos que mais aprenderam a vibrar a energia do corrupto Ares/Ahriman/Seth ou Satanas do que da divindade e dos principios divinos; alem de que a adoracao em si e prestada apenas aos Deuses), como enfatiza o documento inquisitorial:"Uma terra chamada Benevento [anteriormente, celebre pela presenca do Cla Isiaco, da Bruxaria Classica, neste local], que pertence ao Papa e situa-se no reino de Napoles. Houve um campo e em seu centro uma plataforma com duas cadeiras [da abadessa Rainha das Bruxas e do seu companheiro arquidruida, o Magus ou Majestade]. Em uma, estava um jovem vermelho e, na outra, uma bela mulher, a quem fora chamada de Rainha, e o homem era o Rei. A primeira vez que ela foi la, ela foi com oito [pessoas], o "estandarte" [o simbolo do conventiculo com a bandeira do Cla que integra] e as outras mulheres em sua companhia disse que ela [a bruxa que estava sendo julgada] devia ajoelhar-se e adorar o Rei e a Rainha e todos eles declararam que poderiam ajuda-la e dar-lhe riquezas, beleza e jovens para fazer amor. E eles lhe disseram para nao adorar a Deus [o Vigesimo Quarto Arcano por sua desagregacao! do Altissimo Uno] ou a Santa Virgem. O insigne a fez jurar sobre um Livro [o 'Livro do Sair Para a Luz' ou 'Livro da Serenidade', vulgarmente chamado de "Livro das Sombras" ou "Livro Negro" porque nunca deve ser mostrado a qualquer pessoa comum] com letras grandes que ela iria adorar a dois outros. O Rei como se ele fosse seu Deus e a Rainha como se ela fosse sua santa Virgem, e entregou-lhe a eles de corpo e alma... E depois que ela tinha adorado-Os, eles colocaram as mesas e comeram e beberam e, posteriormente, os homens tiveram relacoes sexuais com as mulheres e, com ela, muitas vezes, em um curto periodo de tempo. Tudo isso parece para ela como se fosse um sonho, pois quando ela acordou, ela fez isso em sua cama, nua como se ela tivesse ido para descansar. Mas, as vezes, eles haviam chamado antes que ela tinha ido para a cama de modo que seu marido e filhos nao fossem notar, e sem ter ido dormir antes [tanto quanto ela poderia dizer], ela saiu e chegou completamente vestida. Ela alegou, ainda, que na epoca nao sabia que a tornaria 'pecadora' [sarcasmo de Cristao!] antes que seu confessor o tinha abrido os olhos e disse-lhe que era 'Satanas' e que ela nao estava autorizada a faze-lo ainda mais, mas, ela ainda continuou entre eles, ate dois meses atras. E ela deixou cheia de felicidade e de alegria que ela recebeu dele... e porque [o Magus e a Rainha das Bruxas] deu-lhe meios para curar um doente, para que ela pudesse ganhar
como os reminiscentes ou sobreviventes continuam sendo na contemporaneidade liderado por um arquidruida companheiro e patrono (comumente politico ou prefeito da propria cidade ou provincia), geralmente chamado de Magus ou Majestade, e uma abadessa ou rainha dos ritos sagrados, a Rainha das Bruxas._____________________________Ao benemerito St. Prior J.'.E.'.C.'.S.'.Pela divindade do Uno, do Deus e da Deusa,Ao Filho Divino, Vida, Saude, Forca e Uniao!Tres Vezes Abencoado.
Meufinal de semana comecou na sexta a tarde, nao tinha sol, ele nao me disse queiria dar uma volta no final de semana. Deve estar paquerando. Entao liguei parauns amigos, iriamos ficar em casa, mesmo. Tomando cerveja, conversandobesteiras, comentando sobre assuntos que nao entendemos. Coisa normal. Aconversa estendeu-se enquanto deu: Um foi cuidar do filho recem-nascido, outroiria trabalhar no sabado, o terceiro tinha que buscar a namorada no curso.Fiquei so, fui dormir. Osabado amanheceu, novamente, sem o sol. Levantei-me cedo, fiquei deitado nosofa assistindo televisao. Almocei pelo delivery de um restaurante perto decasa. Mais tarde fui assistir ao jogo no bar na esquina. Cerveja, velhos queacham ruim de eu ficar comentando os jogos, velhos que acham ruim eu falar deoutro assunto durante o jogo. Meu time ganhou. Bebi mais um pouco com algunsconhecidos. Ficamos combinados de sairpara algum bar no centro da cidade, cheguei em casa, desliguei o celular, tomeium banho e apaguei. Domingoacordei muito tarde, mas ainda assim fui dar um passeio com o cachorro. O bichovira o cao quando nao saio com ele nos finais de semana. Na volta deixei ocao em casa e fui ao campo, o pessoal costuma estar la, conversando, bebendo...Nao estavam. Fui pra casa. Nao tinha sol ate aquele momento. Ele veio, mas jaestava na hora de ir embora, disse que voltaria no outro dia bem cedo e queviria acompanhado de uma segunda feira. Havia muitaforca naquele olhar castanho, era tanta determinacao que vazava, transbordava ese espalhava por toda a face. Ela, por vezes, dizia-me que nao e eu,simplesmente, aceitava como se fosse um sim. Nao me julgues um sempersonalidade qualquer, e que voce nunca esteve com esta mulher. Elaera minha chefa, mas nao e este o motivo de eu acatar suas decisoes, acho quetem alguma relacao com os cabelos. Sim, os cabelos. Longos, negros como o ebano- era alta tambem. Mulheres com os cabelos negros tendem a mandar mais, emandam bem. Um dia, talvez, eu explique minha teoria dos cabelos quandoestivermos em algum bar, apos o servico em uma sexta feira qualquer. Hoje nao. Hojeso queria falar desta mulher, sou muito bem casado, obrigado. Mas ela tem issode dominar a tudo e a todos. Evito comentar perto de minha esposa, finjo que ofeitico dura somente enquanto estou perto dela. Ha pouco combinamos de ir tomarum cafe no intervalo, eu queria discutir algumas ideias e achei que fosse ummomento oportuno, um cafe, sem compromisso. Nacafeteria ela pediu uma xicara de cafe expresso, uma agua com gas e uma fatiapequena de torta. Eu, apenas um capuchino. Enquantoaguardavamos demos uma passada superficial no pacote de banalidades que cada umgostaria de compartilhar. Enquanto tomavamos nosso cafe eu expus minhas ideias,ela ouviu atentamente, meneou a cabeca algumas vezes. uhum, entendo, sei. Porfim ela disse nao. Levantou-se e saiu do lugar. Deixando-me ali com meucapuchino, uma torta pela metade e uma xicara branca, manchada de batom. Um formigueiro era responsabilizadopor nao haver vulcoes no pais em que se escondiam. Era um formigueirogigante, minha avo me contou, elas se alimentavam de terra e restos humanos eisso e o que faz a gente
ter vulcoes em outros paises e nao aqui. Essas formigas viveram por muitotempo comendo restos, migalhas e terra. Mas nao da para viver com isso parasempre, a medida que a rotina aumentou e o ciclo comecou a se repetir, demaneira macante, as formigas se uniram e comecaram a se amontoar. Queriamdireitos, queriam regalias, nao queriam viver carregando acucar por ai, sendopisadas. Comecaram a chamar a reuniao de OFormigueiro Infernal, elas derrubavam os tuneis que haviam construido quandopassavam por eles em direcao a superficie, com o simples objetivo de atingir oshumanos ingratos Obras dignas de grandes arquitetos. Elas iriam picar cada umdeles, ate conseguirem o que desejavam. Era o progresso chegando aoformigueiro, elas estavam por toda a parte procurando traseiros e pernas humanospara mostrarem sua revolta. E o progresso passava por cima das pobres formigasmacho, elas eram consideradas demasiado prepotentes com toda a sua popularidadena superficie, ja que nao eram vistas nos formigueiros. As maiores pisavam asformigas machoiores pisavam asdoceirasos. epoio mundo.as era dentro de latas de acmasiado prepotentes comtoda a sua popularidade na sua -O lugar delas era carregando folhas ate a morte. Se elas se juntassem a causa,as folhas levantadas iriam chamar a atencao dos outros, aumentando a popularidadedas pobres formigas macho, que so serviam para carregar folhas e procriar. Enquantoas lava-pes faziam o trabalho pesado, o de mudar o mundo. Mas nao eram todasformigas? Os humanos nao tinham o mesmo inseticida para todas elas? As doceirasnao eram mais amadas pelos humanos que a quase-nunca-vista rainha. OFormigueiro Infernal estava, de fato, sendo reconstruido, chamando a atencao. Mascometendo o mesmo erro dos humanos que desprezavam a existencia das formigas:Todos os que sao a favor da mudanca deveriam poder se juntar a causa. Nao dapara dizer que esta evoluindo se para isso voce passa por cima dos seus iguais.Claro, so se aplica se voce for uma formiga.
Ha tantos desses animais, forjados no metal, que cospem fumaca pela cidade, animais que nos, os cavaleiros, usamos como montaria pela parte de dentro. Eles tornam a cidade cada vez mais cinza. Eles nos levam tambem para encontros aleatorios enquanto o semaforo nao abre. Estou no meu carro e comeca o buzinaco, fico irritado me perguntando se a pessoa acredita que a buzina vai fazer o transito andar. Ate que ouco o meu nome, a buzina era para que eu olhasse para o lado. Olhei. Era um velho amigo, morava numa rua proxima a minha casa durante a adolescencia. Agora era um estranho, havia engordado bastante e nao nos falavamos ha muito tempo. Quando ele notou que eu o reconheci gritou que eu estava sumido... Sim, eu estou sumido, caro ex-amigo. Doei-te tanta amizade, companhia e atencao. Sem pedir nada em troca eu, simplesmente, fazia questao de estar com voce, mesmo que fosse claro que nao era reciproco. Mas quando so um lado oferece de bom grado cresce um muro de indiferenca que nos separa, em volta deste muro cresce um deserto de silencio com vida propria, o silencio se propaga com tanta intensidade que a falta de vibracao torna-se audivel, caro ex-amigo. Agora nao tenho mais tempo para voce, sua amizade unilateral, seus problemas enfim. Obrigado por nada. Antes que eu respondesse ao amigo que havia buzinado ele disse que passaria na minha casa. Eu mudei. Entao iriamos para uma festa cheia de mulheres. Eu me casei. Entao eu te ligo. Certo, me ligue. O sinal abriu me despedi e avancei para o servico. Nao passei meu numero para ele. Nesse curto tempo de conversa notei que nunca tivemos nada em comum, por isso nao nos falamos mais. Nao somos mais amigos porque nunca fomos. "O bom menino nao faz xixi na cama, o bom menino naofaz malcriacao, o bom menino vai sempre a escola e na escola ele aprende alicao". Ou deveria ser assim, Ne? O que ocorre e que o bom mocismo soentra na moda quando voce comete um delito e e trancado em algum presidio deseguranca media. A principio, voce precisa encontraruma faccao interna para garantir seus direitos e interesses, e por isso quemuitos passam acreditar (provisoria e parcialmente) em Jesus Cristo e napalavra de Deus. Eles (as deidades citadas) devem estar resolvendo problemas nacadeia e por isso nao temos muitas noticias sobre Sua Obra aqui, do lado defora, onde as pessoas honestas estao trabalhando duro, correndo atras deobjetivos. E la dentro acho que e o cristianismo quem aceita mais facilmente osrecem convertidos. Nao e facil para ninguem, amigo, mas me ensinaram queser honesto vale a pena. E eu acabo acreditando nisso, me sinto mal as vezespor ser correto, quem ja me viu tentando mentir sabe do que eu to falando. Naoconsigo nem pregar pecas de primeiro de abril.O passo dois e o melhor: Bom Comportamento. Voceestuda direitinho, voce nao pode ter sua dignidade afetada, de qualquer forma.E ainda tem uma serie de bonus. Pode trabalhar! Ai seu dinheiro ficaguardadinho, pra quando sair voce se garantir. Ainda sobre
o trabalho, cadatres dias reduzem um dia da sua pena. Que genial! Me pergunto e se a pessoa quefoi morta de caso pensado, quando em crime doloso, recebe um dia a mais devida a cada dia que voce vai livrar da sua conta. E se voce tiver o acumulo decrimes bonus? O onus e que sua pena sobre pra mil anos de prisao, todos ficamtristes, chateados na cadeia ate morrer. NAO! O bonus de verdade e que vocepode ficar no maximo trinta anos preso. Meu Deus, o sistema prisional e aquelepai bonzinho que passa a mao na cabeca dos jovens delinquentes.Mas e a mae? A mae e a Republica, o Presidente podeperdoar ou amenizar os crimes nao hediondos uma vez por ano quando ha o bomcomportamento. Afinal, todo mundo precisa de uma motivacao pra fazer o bem, ne?Menos voce que esta ai lendo isso fora do sistema prisional.Dava pra ficar dias listando as vantagens de so serum bom menino depois que voce e preso, mas eu ia me divertir mais se houvessealgum beneficio em se-lo aqui fora, no mundo real, onde tem uma galeracomungando com Deus sem esperar redencao, compartilhando o pao e a cervejamesmo sem ter um deus, pagando as contas em dia, ajudando o proximo mesmosabendo que o unico bonus pra quem faz esse tipo de coisa e SO a consciencia tranquila (mereciamos bem mais).