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Ajaguna nasceu de Obatala. So de Obatala. Nasceu num igbim, num caramujo. Logo que nasceu, Ajaguna se revoltou. Ajaguna nao tinha ori, nao tinha cabeca e andava pela vida sem destino certo.Um dia, quase louco, encontrou Ori na estrada e Ori fez para Ajaguna uma cabeca branca. Era de inhame pilado sua cabeca. Mas a cabeca de inhame esquentava muito e Ajaguna sofria torturantes dores de cabeca.De outra feita, la ia pela estrada Ajaguna padecendo de seus males, quando se encontrou com Iku, a Morte. Iku se pos a dancar para Ajaguna e se ofereceu para dar a ele outro ori.Oxaguia, com medo, recusou prontamente, mas era tao insuportavel o calor que ele sentia que nao pode recusar por muito tempo a oferta. Iku prometeu-lhe um ori negro. Iku ofereceu-lhe um ori frio. Ele aceitou.A sorte de Ajaguna contudo nao mudou. Era fria e dolorida essa cabeca negra. Mas pior era o terror que nao o abandonava de sentir-se perseguido por mil sombras. Eram as sombras da morte em sua cabeca fria.Entao surgiu Ogum e deu sua espada a Ajaguna. E com a espada ele afugentou a Morte e as suas sombras. Ogum fez o que pode para socorrer o amigo, com a faca retirando o ori frio grudado no ori quente. Na operacao de Ogum as duas cabecas se fundiram e o ori de Oxaguia ficou azulado, um novo ori nem muito quente, nem muito frio.Uma cabeca quente nao funciona bem. Uma cabeca fria tambem nao. Foi o que se aprendeu com a aventura de Ajaguna. Finalmente, a vida de Ajaguna se normalizou. Com a ajuda de Ogum, mais uma vez, o orixa aprendeu todas as artes belicas e assim venceu na vida muitas batalhas e guerras.Hoje o seu nome, como o nome de Ogum, e relembrado entre os dos mais destemidos generais. E foi assim que Oxaguia foi chamado Ajaguna, titulo do mais valente entre todos os guerreiros.Lenda 279 do Livro Mitologia dos Orixas de Reginaldo PrandiNa foto, Oxaguian Ajaguna em sua danca tradicional e mitica, em uma de suas festividades anuais no Ile Baba Omin. Da uniao de Obatala, o ceu, com sua esposa Odudua, a terra, nasceram dois filhos: Aganju, a terra firme, e Iyemonja, as aguas. Da uniao com Aganju, Iemanja deu a luz a Orunga, o ar, o espaco entre a terra e o ceu. Mas Orunga cresce e se apaixona pela linda e sensual deusa das aguas , E comete incesto contra Iyemonja unindo os dois, ele o ar e ela a agua. Mas, aflita, Iemanja um dia se desprende dos bracos de Orungan e foge alucinada, desprezando a continuidade daquela pratica abusiva e proibida. Orunga entao a persegue, mas, prestes a alcanca-la, Iemanja cai. O corpo entao cresce e, dos seus seios fartos, nascem dois rios que adiante se reunem, constituindo uma lagoa. Do seu ventre fertil que se rompe, nascem: Dada Ajaca, orixa dos vegetais; Xango, deus do trovao; Ogum, deus do ferro e da guerra; Olokum, deus do mar; Olosa, deusa dos lagos; Oya, deusa dos ventos e da tempestade; Oxum, deusa
das aguas doces do rio Oxum; Oba, deusa do rio Oba; Oko, orixa da agricultura; Oke, deus das montanhas; Oxossi, deus das matas e dos cacadores; Aje Xaluga, deusa da riqueza; Xapana, orixa da variola e da saude; Orum, o sol; e Oxu, a lua. Boa leitura.
Ajagun e uma palavra Yoruba, e possui o significado de Guerreiro, Soldado.Jagun e um Orisa ambicioso, luta para conquistar posicao alta sem ver de que maneira... Apesar de ser Orisa Funfun (branco), e considerado e cultuado como Santo de Guerra, santo quente, carrega uma lanca prateada (Oko) na mao e um facao ou adaga na outra, e muitas das vezes dependendo do caminho de Jagun ele usa ate um ofa nas maos, pois conta se um itan que Osala o nomeia como o guerreiro de todas as armas veste-se somente de branco.Jagun e Orisa jovem, quase chega ser um menino adolescente de Obatala. Ligado a Obatala (Rei do pano branco), tem caminhos com Ogun Ja, Osoguian Ajagunan, e Ayra. Tem caminhos tambem com Yemonja e quase todas as Yabas, pois elas acalmam sua furia.Quem traz Jagun ao barracao e Osoguian. Ele e considerado o protetor e guardiao de Osalufon. Por ser considerado Orisa Funfun (branco) nao leva azeite de dende, e sim azeite doce, banha de ori, adin e as vezes mel e de preferencia a banha de Ori, suas comidas sao todas brancas, aceita pipocas feitas na areia, bolas de inhame cozido, bolas de arroz, acaca, obi funfun (claro), come tambem do Ebo (canjica) de Osala, assim como seus bichos tambem devem ser todos brancos, por ser ligado ao rei do pano branco (Obatala). Jagun danca com outros Orixas, acompanha na danca; Ogun e principalmente Osoguian e Osalufon. A danca de Jagun e extremamente guerreira, comeca com movimentos lentos, danca empunhando sua lanca e adaga, seu momento de extase e quando salta e se sacode todo empunhando a lanca de um lado para outro, tamanha e sua furia guerreira nessa hora. Segundo as lendas, a lanca prateada de Jagun, durante as batalhas e guerras, alem de ser usada para protecao contra os males e feiticarias e abrir os caminhos, deixava seus inimigos cegos apos serem feridos por ela. Jagun, assim como Ogun, e um grande cacador, e por sinal foi ele quem ensinou seu irmao Osoosi a cacar. Ele nao deixa tambem de ser um guerreiro, assim e Jagun, um grande guerreiro, mas tambem um grande cacador. E algumas de suas cantigas relatam isso.Conta o itan de Ogi-Ogbe/Okaran que existiam tres irmaos: Ja, Jagun e Ajagunan. Eram tres Guerreiros que pertenciam aos exercitos de Obatala, lutavam e venciam todas as guerras e batalhas em nome de Osala e eram os Guardioes deste Orisa. Eram chamados de Guerreiros Brancos, por se vestirem somente com trajes brancos em homenagem a Obatala. Eram considerados invenciveis por sua bravura e coragem, nunca perderam uma batalha sequer. Sempre muito unidos, nunca se separavam. Mas um belo dia, os tres irmaos guerreiros, foram guerrear contra a cidade de Osun. Osun com a grande sabedoria dos poderes de Ya mi, foi avisada que seu reino seria atacado. Osun ficou desesperada e foi ate Ifa para saber o que faria. Orumila mandou fazer um ebo, sacrificar oito Igbis a Osala e com o casco fizesse um po e soprasse nas terras de Osogbo. Assim Osun fez, quando os guerreiros
chegaram para invadirem as terras, eles ficaram tontos e se perderam um do outro. Ai que Jagun foi para as terras de Omolu, Ja para as terras de Ife Ogun, e Ajaguna para as terras de Osoguian. Mas mesmo assim, os tres irmaos sempre estao juntos, respondem um pelo outro, eles continuam a serem Guerreiros Brancos, ou seja, sao considerados Orixas Funfun, e sempre ligados a Obatala, seus caminhos se cruzam... os tres irmaos Guerreiros continuam nas batalhas, sempre guerreando pela Paz. Deram essa caracteristica guerreira aos seus filhos. E por isso que o culto a Jagun foi assimilado ao de Omolu, sendo que depois disso conta o Itan que ele viveu alguns anos nas terras de Omolu e que la encontrou uma linda mulher que tambem nao era das terras, mas estava la por outros motivos, e se apaixonou por ela, tiveram filhos e se amam ate hoje, e essa linda mulher era Iyewa. La, ele se juntou com o Orisa Osayn e passou a ser um grande curandeiro, e em tempos de guerra ele cuidava dos guerreiros feridos com as porcoes e ervas magicas que Osayn o ensinou. Jagun teve uma trajetoria muito grande e bonita nas terras de Omolu, mas depois de anos retornou as terras do Ekiti-Efon, onde Osun era rainha e Osagyan grande guerreiro e protetor do palacio e cidade de Osun. Conta-se tambem que Jagun foi as terras de Osogbo, para destruir a cidade e buscar Osun, pois Osun tinha sua cidade onde era rainha Ekiti Efon, entao por ordem de Olooke ele foi busca-la. Depois de isso tudo ter acontecido, Jagun viveu anos nas terras de Omolu, Osoguian trouxe Osun de volta para Ekiti-Efon, por isso muitos acabaram se equivocando ao falar que foi Osoguian quem deu as terras de Ekiti para Osun, mas nao foi isso que aconteceu, ele apenas trouxe Osun de volta a terra onde ela nasceu e era dona junto com Olooke seu pai. Orisa Olooke vendo o prejuizo que Jagun teve e o tempo que ficou em outras terras, por causa de seu pedido de buscar Osun, intitulou Jagun Olu (Guerreiro senhor), para retribuir o tempo que Jagun ficou afastado de sua terra que tanto amava (Ekiti). Orisa Jagun foi muito confundido com o culto a Omolu e Obaluaye, e foi por esse motivo que muitos de seus fundamentos se perderam, mas gracas a Olorum, esta sendo resgatado todos os preceitos e oros. Jagun possui caminhos proprios, como Jagun Ode, Arawe, Agaba e outros....Jagun e um lindo Orisa de grande valor e na verdade seu culto e separado de Obaluaye....CaracteristicasFio de Contas Usa contas brancas rajadas de preto e dependendo da qualidade, intercalada com contas brancas, gosta tambem de contas feitas de buzios e marfim.Instrumento Oko - Lanca, Gbada - facaoOdu EjionileQualidadesJagun Elewe - Ligado a familia Unji, esse caminho e o caminho que Jagun passou nas terras de Sapata e encontrou Orisa Osonyin e aprendeu a magia da cura e das folhas.Caminha com Osonyin.Sua ferramenta e um opere Osonyin prateado mas sem as folhas Faz Oro com Osonyin e
ligado a Erinle e Ogun Ja.Nesse caminho ele e muito guerreiro e ligado a cura e os misterios de magia de Iyami Osoronga.Jagun Alagba ou Jagun Abagba - Esse caminho de Jagun e muito melindroso,pois ele tem muita ligacao com Iyami e Baba Egun.Pessoas desse caminho pelo menos tem que se tomar Bori ou Obi com Eje dois vezes no ano.E um caminho muito quente,tem ligacao com Iyewa pois ele foi sua esposa e e bom arruma todas as Iyabas para acalma-lo,alias todos os caminho e bom serca com muito Orisa Omi e Osala.Esse caminho e Ligado a Ajaguna e Ja.Ele leva uma mao de pilao nas costas e mora no quarto de Orinssala ou em um quarto com Ajaguna/Betiode ou Betioco dependendo do Odu da pessoa e Ja.Para mexer com esse Orisa independente de caminho tem que tratar bem de Iyami, Egun e Esu. Esse caminho de Jagun usa tres ikeles um de Buzios,um de conta e outro de Branco de Osala.Jagun Ode Ou Jagun Olode - Ligado aos Odes.Inclusive mora no quarto dos Odes.Ligado a Ogun e Osoosi.Ele usa um Ofa prateado.Faz Oro com Osoosi e Ogun Ja. Mas se arruma: Osoosi,Otin e Logun Ede, Erinle,Iya Otin ,Ajagunan Betiode e Ogun..Ou seja ele e ligado a todos os Odes e mais ele sai tambem no abado de Osoosi e nos mariows de Ogun.Jagun Igbona - Ligacao com Ayra,nessa fase Jagun era lento como um igbi,que por isso Ayra esquentou o casco do igbi para esquentalo E por isso nessa fase de Jagun e muito quente por se ligado aos Orisas do fogo.Ayra e Oya.Jagun Agba funfun - Ligado a Osalufon, Yemonja e Osoguian. Esse caminho tem que fazer bastante oro a Ayra pois ele e guerreiro mais e bem lento ....Jagun Ajoji ou Jagun Seji Lonan - Ligado a Ogun, muito sanguinario. Ele e muito quente e guerreiro,nessa fazer Jagun usa mario ou abre caminho mara acalma-lo.Faz oro com Ogun,esse caminho leva um ikele e umbigueira de ferro.Ligado a Esu Ona tambem..Jagun Aisan - Esse caminho de Jagun e totalmente Femea ou seja Iyaba,esse caminho ele se cobre de palha ou mario.quase nao se faz mais.Assim conta -se o itan que ele nesse caminho seria femea.E por mais um motivo que muitas pessoas confundirao Jagun c/ Obaluwaiye por esse caminho usar palha.Esse caminho so se arruma nao se faz em Ori.
casa. Aos 45 anos, em 16 de junho de 1926, falece. Administra a casa por 22 anos;4 - Maria das Merces dos Santos - Ya cotinha de Yewa - Nasce em 1886, aos 19 anos, em 1905 e iniciada. Aos 41 anos, em 1927 assume a casa e administra por 21 anos. Falece em 22 de junho de 1948, aos 68 anos;Mae Francelina de Ogun5 - Simplicia Brasiliana da Encarnacao - Ya Simplicia de Ogum - Nasce em 2 de marco de 1916, e iniciada aos 21 anos, em marco de 1937. EM 1953, aos 37 anos, assume a Casa. Falece ao 51 anos, em 18 de outubro 1967. Dirigiu a Casa por 14 Anos;No periodo de 1967-1974 a casa ficou sem atividades.6 - Nilzete Austricliano da Encarnacao - Ya Nilzete de Yemanja - Nasce em 28 de fevereiro de 1937. Aos 28 anos, em 14 de dezembro de 1965 e iniciada. Aos 37 anos, em 1974, assume a lideranca da Casa. Falece aos 53 anos, em 30 de marco 1990, apos 16 anos de gestao;7 - Sivanilton Encarnacao da Mata - Baba Pece de Oxumare - Nasce, em 30 de agosto de 1964 e e iniciado com menos de 2 anos, em 14 de dezembro de 1965. Em 1991, assume a casa com 27 anos. Mais de 20 depois, ainda e a maior lideranca da Casa.Escadarias da Casa de Oxumare. Acesso da Casa pelo bairro da FederacaoReferencias Tombamento do Casa de OxumareProfessor Reginaldo Prandi arq docCasa de OxumareSite da Casa de OxumareMateria sobre gravacoes feitas por Pierre Verger no Ile Axe Oxumare
atraso. O mais recente desatino foi o cavalo-de-troia que o deputado Jose Guimaraes, do PT, introduziu na medida provisoria de criacao do Fundo Soberano, dispensando licenca ambiental para duplicacao e recuperacao de estradas. De uma estrada vicinal na Amazonia se podera fazer uma BR sem nenhum crivo ambiental.O endereco da emenda e o asfaltamento da BR-319, em meio a 400 quilometros de mata preservada. E lamentavel que tenha sido gestada no Ministerio dos Transportes e encaminhada na Camara com aval do lider do PT. Perdeu-se a nocao do que significa um empreendimento desses na Amazonia, sem as devidas salvaguardas socioambientais, em termos de expansao da frente economica predatoria.O imediatismo joga no lixo o esforco para estruturar o sistema de licenciamento dentro de uma visao de avaliacao ambiental integrada que ja apresenta bons resultados. A pressa em driblar o licenciamento e, de certa forma, ato falho, pois escancara que a situacao justificaria fortes condicionantes ambientais ou ate mesmo a negacao da licenca. Dai partiu-se para ganhar o jogo no tapetao.Duas barreiras ainda se colocam diante dessa vergonha: o Senado e o veto do presidente Lula. Mas, para isso, e preciso sustentacao da sociedade. No Acre de Chico Mendes os empates eram um ato de resistencia no qual trabalhadores, mulheres e criancas se colocavam diante das arvores prestes a cair a golpes de motosserras, num movimento pacifico para levar a negociacao. Agora o Brasil tem outras formas de empate, inclusive o eletronico. A hora e essa, porque parte do Congresso e do governo esta com as motosserras ligadas, prestes a botar abaixo nossa legislacao ambiental.
..A versao do Samba da Bencao em frances, no belissimo filme "Um Homem,Uma Mulher" de Claude Lelouch. O filme alem da musica de Vinicius de Moraes e Baden Powell, tem uma fotografia muito bonita! Mostra o despertar do amor entre um homem que ainda esta em processo de elaboracao da morte de sua ex esposa e uma mulher que perde seu marido apos um grave acidente. Os dois iniciam uma amizade quando se conhecem casualmente, num domingo a tarde, apos um encontro no colegio interno onde seus filhos estudam. Neste dia, ela perde o trem e assim ele lhe oferece carona de volta a Paris.Assim, todos os domingos voltam a se encontrar e iniciam uma relacao de amizade e troca de sentimentos relacionados as lembrancas de seus ex companheiros, dividindo o momento de dor numa relacao sincera que vai se tornando muito proxima com o passar do tempo. Em um primeiro momento, apesar de se sentirem atraidos nao conseguem ficar juntos pois ambos continuam ligados na memoria e no amor de seu passado. Aos poucos a relacao vai se transformando, ficando claro a aproximacao mais forte entre eles. Inicia-se um novo olhar e seus pensamentos e gestos vao sendo revelados sutilmente por meio de hesitacoes, palavras nao ditas e subentendidas. Os dois se descobrem muito envolvidos e a atracao inicial se transforma em amor. Este filme e uma das historias de amor mais bonitas que ja assisti! Dias de chuva sao tipicos para lembrar dele. ehehehe =)Destaque para a cena, quando ele lhe oferece carona de volta a Paris, logo apos de se conhecerem!....E.. a musica tema do filme, Un Homme et Une Femme, por Francis Lai ...Amigos, estamos a encerrar as atividades deste Blog.Agradeco a participacao de todos, em todos esses anos, neste estimulante convivio onde distraimo-nos e aprendemos uns com os outros em agradavel ambiente cultural.Abracos e vivas! .........Para o amor da minha vida! ...."Feito essa gente que anda por ai brincando com a vida. Cuidado companheiro! A vida e pra valer. E nao se engane nao, tem uma so. Duas mesmo, que e bom, ninguem vai me dizer que tem sem provar muito bem provado, com certidao passada em cartorio do Ceu e assinado embaixo 'Deus', e com firma reconhecida! A vida nao e de brincadeira amigo. A vida e arte do encontro, embora haja tanto desencontro pela vida." O filme, de 1984, tem por base as vidas dos compositores Wolfgang Amadeus Mozart e Antonio Salieri, que viveram em Viena, na Austria, na metade do seculo XVIII.Apos uma tentativa frutada de suicidio, Salieri (F. Murray Abraham) confessa a um padre que foi o responsavel pela morte de Mozart (Tom Hulce) relatando como conheceu, conviveu e passou a odiar Mozart, um jovem irreverente mas que compunha como se sua musica tivesse sido abencoada por Deus.O filme mostra a que ponto pode chegar a inveja.***O filme foi indicado para 53 premios, e recebeu 40, incluindo oito Oscars (incluindo o de melhor filme), 4 premios BAFTA, 4 Globos de Ouro e um premio DGA. Em 1998, Amadeus foi classificado como o 53o
entre os dois paises, como "o apreco aos direitos humanos e uma visao multipolar das relacoes internacionais". Ela ressaltou que seu Pais e "aberto" ao comentar o aumento no numero de brasileiros repatriados no aeroporto Internacional Roissy-Charles de Gaule (entre janeiro e marco, o numero de viajantes barrados no setor de imigracao triplicou)."Ouvi falar, mas nao li nada especifico sobre isso. Isso e estritamente uma aplicacao das regras do tratado de Schengen (convencao entre paises europeus sobre uma politica de livre circulacao de pessoas na Europa). Temos mais de 4 mil estudantes brasileiros na Franca e gostariamos de ter muito mais", disse Christine.A programacao do Ano da Franca no Brasil tem como tonica apresentar nao so a cultura classica francesa, mas tambem a contemporanea. Foram priorizados projetos que rendessem frutos para as populacoes locais. O comissariado frances responsavel pela selecao e recebeu mais de 1.500 propostas. O anuncio oficial foi feito em dezembro de 2008 pelos presidentes Luiz Inacio Lula da Silva e Nicolas Sarkozy, que devera voltar ao Brasil em setembro. A comemoracao da data da Independencia brasileira sera em homenagem a Franca.SHOWApesar da forte chuva, o show pirotecnico a cargo do Groupe F estava confirmado para comecar as 20 horas, com duracao de 30 minutos, na Lagoa Rodrigo de Freitas. Os franceses sao os mesmos responsaveis pelo espetaculo visto pelos parisienses na virada do milenio, quando a Torre Eiffel foi toda iluminada por fogos, e tambem pela abertura dos Jogos Olimpicos de Atenas, de 2004.O grupo comecou os preparativos para a festa no Rio ha dois anos, periodo em que seu diretor, Christophe Berthonneau, veio a cidade seis vezes - tudo para que o carioca conhecesse um show "bem diferente dos fogos de Copacabana" (que costuma durar por volta de 15 minutos), conforme foi prometido por ele, com "menos barulho e mais beleza". "E um dos maiores espetaculos que ja fiz", repetiu ele em entrevistas recentes.Ouro PretoA cidade historica de Ouro Preto, a 95 quilometros de Belo Horizonte, foi palco nesta manha da pre-abertura do Ano no Franca Brasil, num evento marcado por uma grande producao artistica, mas ao mesmo tempo por criticas de moradores e turistas que reclamaram das dificuldades de acesso a Praca Tiradentes, local da solenidade. A tradicional celebracao de 21 de Abril deste ano teve como o lema oficial "Liberdade, ainda que tardia", em referencia aos 220 anos da Revolucao Francesa e da Inconfidencia Mineira.A praca no centro historico da antiga Vila Rica foi enfeitada com as cores das bandeiras do Brasil e da Franca. Um dos pontos altos da solenidade foram as execucoes dos hinos frances, a Marselhesa - interpretado pela cantora Bibi Ferreira, de 86 anos -, e brasileiro, cantado pelo grupo Ponto de Partida, da cidade mineira de Barbacena.A data especial fez com que autoridades francesas fossem contempladas com as principais honrarias da solenidade, criada em 1952 pelo entao governador Juscelino Kubitscheck. A cerimonia ficou marcada nos ultimos anos pela pompa e o grande numero de agraciados.(Com Eduardo Kattah, de O Estado de S.Paulo)
..."Cadernos de Saramago", e o Blog da Fundacao Jose Saramago, onde o genial escritor portugues escreve quase que diariamente. Umas das belas ilhas de cultura no oceano de futilidades da rede. Numa postagem de 24 de Abril, Saramago fala sobre Eduardo Galeano e As Veias Abertas da America Latina.Citando:."Eduardo GaleanoGrande alvoroco nas redaccoes dos jornais, radios e televisoes de todo o mundo. Chavez aproxima-se de Obama com um livro na mao, e evidente que qualquer pessoa de bom senso achara que a ocasiao para pedir um autografo ao presidente dos Estados Unidos e muito mal escolhida, ali, em plena reuniao da cimeira, mas, afinal, nao, trata-se antes de uma delicada oferta de chefe de Estado a chefe de Estado, nada menos que As veias abertas da America Latina de Eduardo Galeano. Claro que o gesto leva agua no bico. Chavez tera pensado: Este Obama nao sabe nada de nos, quase que ainda nao tinha nascido, Galeano lhe ensinara. Esperemos que assim seja. O mais interessante, porem, alem de se terem esgotado As veias na Amazon, as quais passaram num instante de um modestissimo lugar na tabela de vendas a gloria comercial do best-seller, de cinquenta e tal mil a segundo na classificacao, foi o rapido e parecia que concertado aparecimento de comentarios negativos, sobretudo na imprensa, tratando de desqualificar, embora num caso ou noutro com certos matizes benevolentes, o livro de Eduardo Galeano, insistindo em que a obra, alem de se exceder em analises mal fundamentadas e em marcados preconceitos ideologicos, estava desactualizada em relacao a realidade presente. Ora, As veias abertas da America Latina foi publicada em 1971, ha quase quarenta anos, portanto, a nao ser que o seu autor fosse uma especie de Nostradamus, so com um herculeo esforco imaginativo seria capaz de adiantar a realidade de 2009, tao diferente ja dos anos imediatamente anteriores. A denuncia dos apressados comentadores, alem de mal intencionada, e bastante ridicula, tanto como o seria a acusacao de que a Historia verdadeira da conquista da Nova Espanha, por exemplo, escrita no seculo XVII por Bernal Diaz del Castillo, abunda, tambem ela, em analises mal fundamentadas e em marcadissimos preconceitos ideologicos. A verdade e que quem pretender ser informado sobre o que se passou na America, naquela America, desde o seculo XV, so ganhara em ler o livro de Eduardo Galeano. O mal daqueles e outros comentadores que enxameiam por ai e saberem pouco de Historia. Agora so nos falta ver como aproveitara Barack Obama da leitura de As veias abertas. Bom aluno parece ser.Jose Saramago "http://caderno.josesaramago.org/ - pensem comigo : se ' butter ' significa manteiga , e ' fly ' significa voar , ' butterfly ' significa manteiga voadora. Pense voce acordando toda desarrumada e quando vai levantar:By Happiness By Happiness Ele: Boa noite, pequena.Ela: Boa noite.Silencio.Ele: Ja dormiu?Ela: To quase. Porque?Ele: Nada.Silencio de novo.Ele: Pequena?Ela: Fala.Ele: Voce sabia que voce foi a melhor coisa que ja me aconteceu?Ela: Ah, obrigada.Silencio de novo.Ele: Ainda ta acordada?Ela: TO, CARALHO. FALA LOGO.Ele: Nada nao, esqueci.Ela: PORRA, ALEM DE NAO DEIXAR A GENTE DORMIR, AINDA E