Depois de tanto pensar no proximo post (sim, manter um blog exige bastante exercicio da massa encefalica! rs), cheguei ao tema, mas percebi que seria interessante eu introduzi-lo com uma parte de um trabalho que eu fiz a respeito do papel da antropologia na pesquisa de mercado. No proximo post irei discutir um pouco sobre o metodo etnografico (esta ideia veio a minha mente depois de longas discussoes com alguns amigos marketeiros a respeito das informacoes produzidas por tal metodo: paricularidade vs massificacao), por isso a utilidade desta introducao a respeito da relacao entre Antropologia e Marketing. *** Como ponto de partida, retomo a discussao que eu elaborei no post Vamos ao que interessa: conteudo, para nao ser repetitiva, quero apenas lembrar de dois elementos: campo de producao e campo do consumo, os quais estabelecem uma dinamica homologa, a partir da qual sao captados os gostos, no campo do consumo, para a producao de bens materiais, no campo da producao. Esta dinamica, entre o campo de producao e o de consumo, se complexifica quando a situamos na logica do imperio do efemero (LIPOVETSKY, 1989) da sociedade pos-moderna. A definicao dos gostos extrapola as dimensoes da distincao de classe, adentrando em uma malha de diferenciacao composta por elementos de naturezas distintas, dando origem ao que Featherstone ira chamar de microidentidades (FEATHERSTONE, 1995). Esse processo de complexificacao e resultado da intensificacao de uma dinamica que marcou a transicao da sociedade de corte para a sociedade de consumo (BARBOSA, 2004a). Nesta transicao, operou-se a passagem do consumo familiar para o consumo individual. Na sociedade de corte as escolhas individuais estavam subordinadas e condicionadas a grupos com estilos de vida previamente definidos e regulados. Esta dinamica, contudo, e rompida na sociedade contemporanea de mercado, onde a ausencia de regulacao das escolhas individuais tornou-se um pressuposto de existencia. Hoje a dinamica de difusao da moda opera de maneira capilar, permitindo uma apropriacao por parte dos diferentes grupos sociais e por parte dos proprios individuos, levando a criacao de modas particulares. Contudo, como assinalam Colin Campbell (2006) e Daniel Miller (2007), a nocao de escolha individual nao deve ser romantizada, necessitando situa-la no contexto cultural na qual ocorre, pois variaveis como genero e grupo etnico estabelecem parametros para a operacao de tais escolhas. Outro fator a ser considerado e que a identidade nao e construida atraves do processo de consumo, mas o que se da e antes uma dinamica de identificacao e objetivacao de desejos e identidades. Estas mudancas obrigaram o campo de producao a tornar-se cada vez mais maleavel e capaz de identificar os gostos a serem objetivados e de produzir e renovar o sistema de possibilidades estilisticas disponiveis. Contudo, por mais que haja uma homologia entre a distincao dos gostos e a distincao da producao, capaz de produzir fabricas cada vez mais especializadas, a partir do momento em que ha uma pulverizacao e uma distincao quase que infinita dos gostos, a propria estrutura fisica do campo de producao nao consegue responder, de maneira eficiente, sem que haja o desenvolvimento de mecanismos que auxiliem esta identificacao. Neste