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Monte nao vai sair. Uns meses atras, um cara ainda gritou na frente de uma funcionaria nossa: "Mataram a Dorothy, que nao tinha nada a ver. Quem tinha de estar morto era esse bispo". E com toda essa hostilidade que alguns me tratam. E uma minoria, eu diria ate insignificante, mas muito barulhenta. Uma mafia. O povo nao esta contra o bispo, disso tenho certeza. Pelo contrario, nunca recebi tanta declaracao de amor como a partir desses episodios. Na igreja, botaram faixas: Nos te amamos. Uma mulher veio ao altar, pegou o microfone, chorou e disse: Dom Erwin, eu sei o que o senhor esta passando. Mas, olhe, nao entregue os pontos, pelo amor de Deus. Nos estamos ao seu lado! Nos te amamos.... E a quarta e ultima razao, que pode ate ser a gota d'agua, o que fez a coisa transbordar, foram os abusos sexuais de meninas. Outro capitulo terrivel que vivi. Nos ja lutamos naquele tempo dos emasculados (uma serie de meninos castrados e assassinados na regiao de Altamira), nao sei se ja ouviu falar...- Sim.Dom Erwin - Aconteceu de 1989 a 1993. A prelazia assumiu a defesa dessas familias e ate hoje nos movemos os processos. Ninguem fez nada, ate que a prelazia assumiu a causa. E fomos gritar pelo Brasil e pelo mundo afora. E, de repente, em marco de 2006, vieram as maes e as professoras dizendo: Bispo, a coisa esta ruim mesmo. Tem uns absurdos acontecendo aqui. O pessoal foi na delegacia dar parte, mas chamaram as nossas filhas de putinhas. Pegavam as meninas aqui no colegio, na sexta-feira a tarde. Meninas de 12, 13 anos, bonitinhas, em um carrao, dizendo: Vamos dar uma volta!. Levaram-nas para uma chacara e fizeram sexo com elas. Rolou alcool e drogas. Verdadeiras orgias. E, como se isso nao bastasse, filmaram tudo. Podia pegar um DVD aqui, em qualquer canto, com as mocinhas do colegio daquele jeito. Ai vieram falar comigo. Ai assumi essa causa. Fiz logo uma carta para o secretario Paulo Vannuchi (secretario nacional de Direitos Humanos no governo Lula), e depois para o ministro da Justica, para o secretario de Estado de Seguranca Publica, e para tudo quanto era gente grande. E, de fato, houve uma repercussao. Mandaram uma delegada, e ela me pediu que falasse o que sabia. Convidou-me para um encontro na Delegacia da Mulher. Ai contei tudo. Mas disse: Olhe, a unica coisa que nao vou lhe dizer sao os nomes, porque as pessoas que me confidenciaram isso podem correr riscos. Ela concordou. Entao assinei o depoimento. E quando eu sai daquele gabinete ja vi um daqueles caras sentado. Ele me reconheceu, e eu tambem o reconheci. E ai logo correu a noticia pelas ruas da cidade de que o bispo tinha denunciado aquela quadrilha. Depois os canais de TV vieram entrevistar-me e eu, naturalmente, nao tive mais papas na lingua. Na hora da entrevista eu disse, diante da televisao: "Esses caras sao todos uns monstros, que tem de ser presos e trancafiados. Eles nao merecem viver no meio da sociedade!. Ai houve
uma virulenta, uma forte campanha contra mim, inclusive com faixas.- Como o senhor lida com a impotencia, no sentido de que, apesar de todos os seus esforcos, sao muitas as derrotas e, como o senhor contou, muitas as traicoes?Dom Erwin - Precisamos entender que nem tudo e derrota ou fracasso. Se eu comparar a epoca de 1965 e o tempo atual, vejo que o povo tambem se tornou mais maduro. O povo nao engole mais qualquer sapo. Antigamente, o politico vinha aqui, comprava uma grade de cachaca, embriagava todo mundo, mandava matar um porco e saia eleito. Hoje, nao. O pessoal simples do povo ganhou maturidade politica. E nos formamos as comunidades desde a construcao da Transamazonica, liderancas que estao na frente ate hoje. Quando vejo, tambem, os direitos indigenas na Constituicao, os artigos 231 e 232, sei que fiz a minha parte. Eu nao posso dizer que sou um frustrado, de jeito nenhum.- Me chama atencao o numero de mulheres a frente da luta contra Belo Monte. Fora um ou outro homem, sao as mulheres que estao liderando a resistencia. Como o senhor ve esse fenomeno?Dom Erwin - Para mim se trata de uma predisposicao psicologica que as mulheres tem. Os homens sao imediatistas. A gente escuta isso: Vai ter dinheiro na praca!. Digo ate que os homens sao ingenuos. Havia comerciante que pensou que iria enricar por conta de Belo Monte. Mas uns ja comecaram a ficar com o pe atras, porque estao notando que o dinheiro nao chegou ate agora. Mas a mulher esta ligada, pelo seu ser, por seu coracao e por sua psique a geracao que vem. A mulher coloca gente no mundo, da a luz, e esta quase que instintivamente preocupada com o futuro da prole. Essa tese se sustenta pela antropologia e pela psicologia. Eu tenho percebido nesses anos todos que as mulheres sempre tem muito mais visao para o futuro porque se trata do filho, da filha, do neto, da neta, cujas vidas estao em jogo. E o homem pensa no dinheiro, no imediato. Nao digo todos os homens, mas uma grande parte. Politicos tambem. Politicos falam na salvacao e redencao do oeste do Para. Com raras excecoes nao tem visao que ultrapassa a ambicao de ganhar votos e manter-se no cargo. E mais uma vez eu volto para o indio. Em 2007, no final de uma reuniao, um indio subiu na carroceria do caminhao, pegou o microfone e disse: "Olhem para o Xingu e pensem o que sera de nossas criancas. Nos nao vamos permitir que a cultura dos nossos antepassados va para o fundo do rio". Ele fez a ponte entre o futuro e o passado.- Mas ha noticias de que a maior parte das etnias indigenas abriu mao da resistencia em troca de beneficios, de cestas basicas a voadeiras e televisoes. Qual e a sua percepcao?Dom Erwin - Ha uma nova maneira de acabar com os povos indigenas, o "auricidio", alem do genocidio e do etnocidio. Mata-se a cultura e a organizacao comunitaria indigena com o dinheiro. E esta agressao talvez
seja pior e mais sutil e desavergonhada, pois mata a cultura e as organizacoes sociais dos povos indigenas sob a aparencia de solidariedade e sob o manto da indenizacao para mitigar impactos e efeitos negativos de Belo Monte. Nunca digo que o indio esta a favor de Belo Monte. Depois de viver seculos a margem da sociedade, passando necessidades e rejeitado pela sociedade majoritaria, de repente esta na berlinda e e brindado com todo o tipo de presente e beneficio. Quem vai aconselha-lo a nao receber tais beneficios? So que atras desses presentes existe um sistema, uma estrategia de quebrar a resistencia dos povos indigenas.- Quando o senhor fala da lideranca das mulheres, na luta contra Belo Monte, atribui sua motivacao a preocupacao com as geracoes futuras. Como o senhor enquadraria a presidente Dilma Rousseff nessa visao?Dom Erwin - E, a Dilma, nao sei o que dizer...- Ela e a primeira mulher na presidencia do pais...Dom Erwin - Eu gosto de uma mulher na presidencia, mas eu pensei que, como mulher, ela ficaria mais sensivel a nossa situacao. Mas foi a Dilma quem pariu o PAC (Programa de Aceleracao do Crescimento). Entao, politicamente, ela nunca vai se afastar disso. A gente pode fazer a manifestacao que fizer. Mas ela corta qualquer dialogo, ja na raiz. Belo Monte nao e tema para discutir. Ela e muito dura, intransigente, nao aceita opiniao divergente. Parece estar obcecada pela ideia de ser a construtora da terceira maior hidreletrica do mundo e, talvez, ser a presidente que fara funcionar as primeiras turbinas. Meio ambiente, indio, ribeirinho, povo de Altamira, para a Dilma nada disso importa. Construir Belo Monte nao foi uma decisao tecnica, mas sim politica, tomada contra as advertencias de cientistas e professores de nossas melhores universidades. A historia da Amazonia, do Brasil e da Terra julgarao logo mais o Lula e a Dilma, de modo muito severo, como depredadores inescrupulosos e causadores de impactos que alteraram irreversivelmente o clima do planeta. Todos nos sabemos da funcao reguladora do clima que a Amazonia exerce. Belo Monte surtira um efeito domino. Com Belo Monte se da luz verde a dezenas de outras hidreletricas ja projetadas para a Amazonia. Belo Monte e o punhal empunhado por Lula e Dilma et caterva para ferir mortalmente o coracao da Amazonia.- Como e o seu Xingu hoje? O senhor teve o Xingu mitico da sua infancia e depois o Xingu de quando chegou aqui... Mas como e o Xingu de quem esta com quase 73 anos de idade e 47 anos de Xingu?Dom Erwin Para mim, o Xingu simboliza a resistencia desse povo e dos povos que estao aqui. Antigamente nem sonhei que precisava resistir, era obvio. Mas, hoje, o Xingu conta a historia dos povos daqui e tambem dos massacres dos seculos passados. E massacres que nao estao tao distantes assim, no tempo, quando arrasaram aldeias inteiras. O Xingu tem historia de sangue derramado, mas hoje tem tambem a historia da resistencia de um povo. Por isso a gente fala do Xingu Vivo para Sempre (movimento contra Belo Monte que
reune varias organizacoes sociais). Porque nao podemos acreditar que sera dado o ultimato para o Xingu, que esse rio grandioso vai virar simplesmente uma cloaca.- Qual e o tamanho dessa perda, para o senhor?Dom Erwin - Para mim e sempre o ultimo pedaco do paraiso que Deus criou. Esse impacto... Nao posso concordar com isso. Nao e por sentimentalismo. Mas o Xingu nao e so o rio, a agua, as praias, e tambem os povos daqui, que viviam desde tempos que se perdem na Historia, e depois os ribeirinhos que vieram nos seculos 18, 19, inicio do seculo 20. E depois os imigrantes que tambem vieram nos anos 70. Eles hoje ja se identificaram com o Xingu, ja pertencem ao Xingu. Tem olhos azuis e cabelo loiro, mas sao daqui. Esse povo todo, misturado, para mim e o Xingu.- O senhor lutou tantas decadas contra Belo Monte. O senhor acha que ha alguma chance de vencer essa luta, com a construcao ja em andamento e com tanta gente desistindo dela? Qual e o cenario hoje e quais sao as suas expectativas?Dom Erwin - Posso ser considerado ingenuo, mas eu ainda nao acredito que estejamos na casa do sem jeito. Tenho ate a sensacao de que o proprio rio Xingu nao vai ficar "quieto" enquanto querem mata-lo. Os geologos e gente que entende do assunto falam no Xingu como rio que ainda esta "in statu fieri". Quer dizer: ainda nao esta pronto, ainda se constitui, se constroi, se mexe, se impoe. O Xingu e um rio "vivo". Nao confio, em absoluto, nos estudos dos que defendem Belo Monte. Os estudos foram feitos simplesmente para corroborar uma decisao politica ja tomada e estudos desse tipo para mim carecem de seriedade. O Xingu e enigmatico e imprevisivel em sua maneira de reagir. Mas penso tambem que os homens e mulheres que ate agora defenderam Belo Monte um dia vao cair na real. Espero apenas que, quando caiam na real, o estrago ja nao seja total. (*) - Fonte da noticia: Revista Epoca
Caros amigos, dezembro de 2011.3 Fonte: LONDRES, F. e MONTEIRO, D. Agrotoxicos no Brasil: um guia para acao em defesa da vida. RJ, 20114 Em: Agencia de Informacao Embrapa, Agricultura e Meio Ambiente. Qualidade Dinamica e Riscos de Contaminacao.
Por outro lado, levanta a bandeira de uma nova visao nacional quanto ao uso correto do erario publico. Ela e sintoma de um olhar mais aberto e agudo sobre as acoes politicas e, ao mesmo tempo, chama a uma tomada de consciencia crescente. Numa palavra, tende a ser positivamente contagiosa. Vinho novo que borbulha e gera uma espuma que pode movimentar as aguas paradas.Perguntas sem respostaMas a Marcha contra a Corrupcao exerce um papel fundamental. Papel que o sensacionalismo e a espetacularizacao midiatica costumam deixar a meio caminho. Ela poe em pauta uma serie de interrogacoes que, sistematicamente, ficam sem resposta. Ultimamente, temos assistindo a um crescente numero de "operacoes da Policia Federal, da Promotoria ou do Ministerio Publicos. Operacoes que se caracterizam por seus nomes exoticos e pelos milhoes ou bilhoes de reais desviados do orcamento da Uniao, dos Estados ou dos Municipios.Perguntas que nao querem calar: para onde vao esses milhoes e bilhoes de reais? Sao bloqueados, confiscados e retornam aos cofres publicos? Ou permanecem ocultos nos mais diversos paraisos fiscais? E quanto aos crimes de formacao de quadrilha, prevaricacao, fraudes, desvio e apropriacao indevida de recursos publicos, nepotismo, trafico de influencia... Quais as penas? Como e onde sao cumpridas? Ate que ponto a "faxina da presidente Dilma Rousseff desce aos poroes sujos e sordidos das "maracutaias tecidas por seus subordinados de primeiro, segundo e terceiro escaloes?Tudo indica que, ao contrario de punicao, recebem premios. Tais criminosos, nao raro, sao coroados como uma nova promocao ou eleicao. Voltam de cabeca erguida aos postos ocupados anteriormente. Silencio total sobre o passado, nenhum constrangimento quanto ao presente, felizes perspectivas para o futuro. Enquanto a corrupcao e premiada diante dos microfones, cameras e holofotes, a etica poe o rabo entre as pernas e se encolhe com vergonha de fazer da politica um meio de buscar o bem-estar social. A astucia e a esperteza tomam o lugar da justica e do direito. Os privilegios das velhas oligarquias permanecem intocaveis, enquanto os servicos publicos, particularmente a populacao de baixa renda, se notabilizam pela precariedade.Resta ainda a pergunta sobre o destino dado a Lei da Ficha Limpa. Tem-se a impressao que a ficha suja se sobrepos a todo o esforco dos cidadaos e que, cada politico a seu modo, trata de limpar o proprio passado de corrupcao e ma administracao. Com unhas e dentes afiados e com os advogados mais influentes, tratam de se manter na cadeira cativa do poder. O poder abre portas para ampliacao da riqueza e esta, por sua vez, paga o preco de um mandato que se perpetua eleicao apos eleicao.Epidemia e vacinaSe e verdade que a Marcha contra a Corrupcao amplia a aurora da primavera, o faz na medida em que brota de um inverno tenebroso. Inverno em que uma das maiores cargas tributarios do mundo alimenta a corrupcao endemica. E esta, atraves de acordos e leis espurias, retroalimenta a cobranca de impostos. Fecha-se assim um circulo de aco sobre os ombros da populacao. Vira e mexe, vem a pauta da Camara de do Senado a recriacao da famigerada CPMF. O
pretexto e a saude publica. Mas quem diz que esta estava as mil maravilhas nos tempos dessa extorsao publica disfarcada de imposto?A fome da arrecadacao parece insaciavel. Medida pelo impostometro, ela desnuda a fome das classes dominantes em manter privilegios que datam dos tempos da Colonia e do Imperio. A Republica e a Constituicao, com o regime pretensamente democratico, nao passam de um arcabouco legal para legitimar o espolio dos grandes sobre os pequenos. Pior e que entre os tres poderes da Uniao Executivo, Legislativo e Judiciario tres "Cs comandam as regras do cenario: cumplicidade, conluio e corporativismo... Os quais desaguam no rio turvo e turbulento de outro "C, justamente a corrupcao. Nessas aguas navegam uma grande parte dos vereadores, deputados, senadores, ministros, juizes, representantes dos altos escaloes, para nao falar dos cargos majoritarios. O projeto de poder se sobrepoe ao projeto de nacao. A promiscuidade e a moeda corrente. Salvo raras e louvaveis excecoes, cada politico ou tecnocrata esta disposto a encobrir os pecados do companheiro para cobrir os proprios. Como tambem esta disposto e "fritar ou linchar um comparsa para salvar a pele e o cargo. Quanto ao povo, vale enquanto massa de eleitores, nao enquanto cidadaos de direitos. Dai a necessidade de manter e ampliar as politicas compensatorias (ou migalhas), especialmente as vesperas do pleito eleitoral e sob o pano de fundo da retorica e dos aplausos.Ha vacina contra essa epidemia? As iniciativas elencadas na introducao dizem que sim. O segredo esta numa participacao popular livre e ampliada. O que exige criacao de instrumentos, mecanismos e canais de controle por parte da populacao e das instituicoes sociais. Controle das decisoes politicas e do orcamento correspondente. Exemplos disso sao os Conselhos de Saude, Educacao, Seguranca, etc., quando escolhidos democraticamente e nao manipulados pelo prefeito e seus apaniguados. Numa palavra, formas de uma democracia crescentemente participativa e mais direta, fortalecimento da sociedade civil.Neste sentido, a Lei da Ficha Limpa nao deixa de ser um antidoto ao virus da corrupcao. Mas o remedio pode ficar escondido no fundo das gavetas dos orgaos publicos ou, pior ainda, ser manipulado e distorcido, quando nao banido das "farmacias. Outro antidoto primaveril, sem duvida, e a Marcha contra a Corrupcao.Pe. Alfredinho e assesor das Pastorais SociaisFonte: Adital
Excelentissimo Senhor Ministro,O drama do povo Pataxo Ha-Ha-Hae ganhou repercussao nacional e internacional quando, na madrugada do dia 20 de abril de 1997, o indio Galdino Jesus dos Santos, que dormia num ponto de onibus no centro de Brasilia, teve seu corpo incendiado por cinco jovens da classe-media brasiliense. Galdino buscava em Brasilia apoio para as reivindicacoes de recuperacao do seu territorio tradicional, a Terra Indigena Caramuru Catarina Paraguassu, no sul da Bahia. Galdino e um dos 30 Pataxo Ha-Ha-Hae assassinados na luta pela retomada de suas terras.Esta proximo a continuidade do julgamento da ACO 312, acao na qual a Funai pede a nulidade dos titulos de propriedade de nao-indios sobrepostos a Reserva Indigena, demarcada em 1938. A maioria desses titulos foi concedida pelo estado da Bahia durante a gestao de Antonio Carlos Magalhaes, nos anos 70.Por uma questao de Justica solicito vossa especial atencao para a efetivacao dos direitos do povo Pataxo Ha-Ha-Hae, garantindo a integridade de suas terras tradicionais e pondo termo ao lamentavel historico de violencias e massacres que este povo vem sofrendo desde os primeiros contatos com a sociedade nao-indigena. Clique aqui e apoie o povo Pataxo Ha-Ha-Hae A presenca do Espirito Santo nas pessoas e na comunidade eclesial se torna perceptivel principalmente atraves de seus dons e carismas, concedidos a todos e a cada um para a unidade da Igreja (Ef 4,1-7). Essa variedade de dons e resumida pela Igreja na doutrina dos sete dons: sabedoria, entendimento, ciencia, conselho, piedade, fortaleza e temor de Deus. E bom que reflitamos brevemente sobre cada um deles.O dom da sabedoria - fortalece nossa caridade e preparando-nos, desde ja, para a visao plena de Deus, conferindo-lhe um conhecimento eminente. O sabio, segundo Deus, nao e aquele que sabe coisas sobre Deus, mas que vive Deus. Nao e o que simplesmente fala de Deus, mas quem o contempla. A sabedoria traz o gosto de Deus e de sua Palavra, permitindo-nos avaliar corretamente as realidades terrenas.O dom do entendimento - torna a nossa fe luz segura e solida para o nosso caminho. Mediante este dom, o Espirito Santo nos permite perscrutar as profundezas de Deus, comunicando ao nosso coracao uma particular participacao no conhecimento divino, nos segredos do mundo e na intimidade do proprio Deus.O dom da ciencia - nos permite um juizo reto sobre as criaturas, nao colocando nelas a felicidade perfeita, nem o fim absoluto de tudo o que somos e temos. Faz com que o ser humano entenda que a aparencia deste mundo e passageira (1Cor 7,31). O dom da ciencia orienta-nos para Deus, desapegando-nos das criaturas.O dom do conselho - nos e dado para sanar a nossa natural precipitacao ao dar uma resposta a um problema concreto que nos angustia, a uma escolha que devemos fazer. Quem acolhe este "conselho" sente-se em paz, sereno, readquire forca e esperanca. Tambem compreende que todos temos fraquezas e, portanto, devemos olhar-nos com olhos de compaixao.O dom da piedade - nasce de um Deus piedoso, bondoso e cheio de misericordia para com os que erram. Nosso Deus e Deus da alianca e do
perdao. Se Deus vive a sua alianca com o homem de maneira tao envolvente, o homem, por sua vez, sente-se tambem convidado a ser piedoso com todos.O dom da fortaleza - nos torna corajosos para enfrentar as dificuldades da vida crista. Torna forte e heroica a fe. Lembremos a coragem dos martires. Da-nos perseveranca e firmeza nas decisoes.A fortaleza manifesta-se tambem na esperanca. Afirma o profeta Isaias: "Os que esperam em Jahweh renovam suas forcas, criam asas como aguias, correm e nao se fadigam, andam e nao se cansam" (Is 40,31). Todos nos precisamos da forca do Espirito Santo!O dom do temor de Deus, tratando-se de um dom do Espirito Santo, nao deve confundir-se com o medo de Deus. Tambem nao significa uma atitude servil diante de Deus. Este dom nos mantem no devido respeito diante de Deus e na submissao a sua vontade, afastando-nos de tudo o que lhe possa desagradar.A confianca no Senhor constitui a terceira caracteristica do temor de Deus. Diz o livro do Siracida: O temor do Senhor e gloria e honra, alegria e coroa de jubilo. Alegra o coracao, da contentamento, gozo e vida longa. A raiz da sabedoria e o temor do Senhor; e seus ramos sao vida longa (Sir 1,11-12).http://www.pime.org.br/missaojovem/mjteologiapente.htm
Mensagem de paz do PapaNeste dia 1o de janeiro, o Papa Bento XVI, dirige ao mundo uma mensagem pela Jornada Mundial da Paz. A publicacao desta mensagem, no entanto, e realizada no dia da Imaculada Conceicao, dia 8 de dezembro.Leia a mensagem:MENSAGEM DE SUA SANTIDADE BENTO XVIPARA A CELEBRACAO DO XLV DIA MUNDIAL DA PAZ1 DE JANEIRO DE 2012EDUCAR OS JOVENS PARA A JUSTICA E A PAZ 1. O INICIO DE UM NOVO ANO, dom de Deus a humanidade, induz-me a desejar a todos, com grande confianca e estima, de modo especial que este tempo, que se abre diante de nos, fique marcado concretamente pela justica e a paz. Com qual atitude devemos olhar para o novo ano? No salmo 130, encontramos uma imagem muito bela. O salmista diz que o homem de fe aguarda pelo Senhor mais do que a sentinela pela aurora (v. 6), aguarda por Ele com firme esperanca, porque sabe que trara luz, misericordia, salvacao. Esta expectativa nasce da experiencia do povo eleito, que reconhece ter sido educado por Deus a olhar o mundo na sua verdade sem se deixar abater pelas tribulacoes. Convido-vos a olhar o ano de 2012 com esta atitude confiante. E verdade que, no ano que termina, cresceu o sentido de frustracao por causa da crise que aflige a sociedade, o mundo do trabalho e a economia; uma crise cujas raizes sao primariamente culturais e antropologicas. Quase parece que um manto de escuridao teria descido sobre o nosso tempo, impedindo de ver com clareza a luz do dia. Mas, nesta escuridao, o coracao do homem nao cessa de aguardar pela aurora de que fala o salmista. Esta expectativa mostra-se particularmente viva e visivel nos jovens; e e por isso que o meu pensamento se volta para eles, considerando o contributo que podem e devem oferecer a sociedade. Queria, pois, revestir a Mensagem para o XLV Dia Mundial da Paz duma perspectiva educativa: Educar os jovens para a justica e a paz , convencido de que eles podem, com o seu entusiasmo e idealismo, oferecer uma nova esperanca ao mundo.A minha Mensagem dirige-se tambem aos pais, as familias, a todas as componentes educativas, formadoras, bem como aos responsaveis nos diversos ambitos da vida religiosa, social, politica, economica, cultural e mediatica. Prestar atencao ao mundo juvenil, saber escuta-lo e valoriza-lo para a construcao dum futuro de justica e de paz nao e so uma oportunidade mas um dever primario de toda a sociedade.Trata-se de comunicar aos jovens o apreco pelo valor positivo da vida, suscitando neles o desejo de consuma-la ao servico do Bem. Esta e uma tarefa, na qual todos nos estamos, pessoalmente, comprometidos.As preocupacoes manifestadas por muitos jovens nestes ultimos tempos, em varias regioes do mundo, exprimem o desejo de poder olhar para o futuro com fundada esperanca. Na hora actual, muitos sao os aspectos que os trazem apreensivos: o desejo de receber uma formacao que os prepare de maneira mais profunda para enfrentar a realidade, a dificuldade de formar uma familia e encontrar um emprego estavel, a capacidade efectiva de intervir no mundo