e indolente que estava no carro de seus pais a caminho de sua nova casa.(...) Pegando um atalho no meio de um bosque,o pai de Chihiro acaba por chegar a uma construcao antiga,uma especie de portal.Ele e a esposa entram, seguidos por Chihiro,chegando a um campo e, por fim,a alguma tendas. Despreocupados - achavam que se tratava de um parque de diversoes desativado - os dois poem-se a comer desatinadamente,achando que poderiam pagar quando o vendedor retornasse a tenda que estava cheia de comida disponivel.Chihiro afasta-se dos pais e percebe alguma agitacao ao redor.Comeca a escurecer,as luzes acendem-se, barcos comecam a aportar trazendo seres estranhos e o que era campo antes,havia se tornado mar.Assustada,Chihiro corre ate os pais,quando ve que no lugar deles havia dois porcos gordos.Em seu consolo,aparece um rapaz misterioso,Haku,que diz que ela deve ir ate Kamaji,escravo das caldeiras pedir um emprego na Casa de banhos que era o lugar aonde iam todos os tipos de deuses.Com a ajuda de Lin,uma das funcionarias do lugar,Chihiro consegue autorizacao de Kamaji e vai ate Yubaba,a bruxa gerente.Ao ser contratada,Chihiro tem seu nome,pretensioso demais,reduzido para "Sen".Sua estada na Casa de Banhos ensinara a garota inumeras licoes de vida e resgatara uma pureza que nunca deve ser esquecida,enquanto desenrolam-se misterios envolvendo arrogancia, avareza e ambicao."A METAFORA"O dinheiro tudo pode,e a todos compra" - a infeliz conclusao,e uma dos muitos simbolismos que rondam a historia.Diz respeito ao desejo de ostentacao da classe media e do capitalismo neoberal,e a uma visao que transformou tudo e todos em uma massa movida a dinheiro e bens.Isso e representado,no filme,pelos proprios pais da Chihiro,que no momento em que estao no carro e decidem tomar um atalho,o pai enfatiza que o automovel tem "tracao nas quatro rodas",e ainda,no momento em que estao na tenda de comida,que nao haveria problemas em comer a vontade,pois tinham "cartao de credito".Kamaji,o simpatico porem estafado velhinho,nao consegue dar conta da quantidade de tarefas designadas a ele.Seu designio de "ser util" obriga-o a seguir,noite apos noite,o trabalho de nunca cessa.Yubaba,a gerente da Casa de Banhos,representa a agressividade empresarial,o "capitalismo selvagem" que vai absorvendo tudo que toca.Seu lucro converte-se em mimos absolutamente dispensaveis a seu filho,ja que nao ha tempo para estar com ele.E,uma das mais importantes metaforas referentes ao capitalismo selvagem no filme,e o personagem Sem-rosto,que e na verdade o deus Kaonashi, que personifica a perda da identidade pelo qual passou a sociedade contemporanea,particularmente o Japao,devido a globalizacao,a critica do "ter,nao ser" permeia o filme em varias mensagens inteligentes e sensiveis.O "KITSCH"Termo de origem alema, "Kitsch" e usado para definir tudo aquilo que se desvia de sua propria finalidade,que e mediocre, artificial e exagerado. O termo e uma critica a necessidade que o capitalismo cria nas pessoas de usar de opulencia descartavel, de comprar bugigangas inuteis e amontoa-las em casa.A evolucao do filme e quanto ao abandono desse "Kitsch" capitalista: o que parecia estritamente indispensavel comeca a mostrar-se estranho e vazio.A protagonista resgata valores que importam, de uma maneira sensivel e humana,tornando-se uma pessoa completamente distinta da menina mimada e indiferente de antes.A DIFERENCAE muito dificil