Assabido RhodenPode-se afirmar que o tema da pessoa humana, a busca de uma filosofia politica e as relacoes entre filosofia e ciencia sao as questoes essenciais com que se defrontou o pensamento filosofico brasileiro.1. O Problema do Homem, Como Pessoa.a) O homem como liberdade: esta ideia tem forte indicio no pensamento dos indios que presavam a liberdade.A Filosofia Moderna, principalmente, em Kant, que ve o homem no angulo da liberdade. Aparece em Portugal durante a crise da Escolastica, quando aparece o liberalismo politico de Silvestre Pinheiro Ferreira, onde se projeta toda problematica da liberdade. E tambem do Ecletismo de Maine de Biran e Victor Cousin. O Ecletismo foi a filosofia principal durante o 2o Imperio, doutrina que louva orespeito a pessoa humana, seu maior representante foi Domingos Goncalves de Magalhaes.b) O Homem Como Consciencia: Tem tambem uma base no pensamento dos indios que possuiam uma profunda consciencia de sua liberdade.Durante o 2o Imperio pela decada de 70 (1870) o Ecletismo comecou a ser contestado pelo aparecimento de ideias novas, entre eles o Positivismo. Para fazer oposicao ao positivismo no Brasil e supera-lo, Tobias Barreto retoma a metafisica e ve o homem como alguem que escolhe um fim e para ele se orienta. Ve o homem como consciencia, no culturalismo que inaugura no Brasil, que tem sua origem no neokantismo. Tobias Barreto queria superar o positivismo no seu determinismo e autoritarismo pelo culturalismo. O Neotomismo como o Culturalismo tem a visao do homem como consciencia e como intencionalidade. Mais tarde principalmente com Djacir Menezes e Miguel Reale.A filosofia moderna considera a religiosidade como uma questao da consciencia individual.Os marxistas e espiritualistas vem a consciencia e a intencionalidade com angulo diverso. Alvaro Vieira Pinto, marxista ve a como consciencia-reflexo na visao russa e nao pelo idealismo alemao. Os espiritualistas (como Henrique Lima Vaz, mesmo comunista) querendo levar mais longe o entendimento do homem, partiram da consciencia, desde que suscitaram o tema da ontologia e recolocar o homem na dependencia de Deus e na Tradicao Judaico-Crista, como diz Max Weber: o homem tem a missao de erigir na terra uma obra digna da Gloria de Deus. Henrique Lima Vaz, diz que a raiz da liberdade esta na universalidade da Consciencia. Por fim, ele optou pelo Socialismo Totalitario.O problema da Pessoa Humana estava presente nos dois ciclos da meditacao brasileira. E tambem a questao moral, como algo essencial ao homem.O 1o ciclo, vai da reacao anti-escolastica da segunda metade do Sec. XVIII a formacao da corrente ecletica, cujo apogeu coincide com a epoca Imperial, pelos meados do Sec. XIX.O 2o ciclo, abrange a fase de ascensao do positivismo a partir da Republica.2. A Filosofia Politica.O Liberalismo e a filosofia politica da epoca moderna. Doutrina do Sec. XVII, Locke, Adam Smith, Keynes. Sua ideia principal e a representatividade politica. Que logo evoluiu para sua democratizacao. Apos a 1a Guerra Mundial abandona-se a Laissez-Faire, e entram determinadas tarefas do Estado.No Brasil, o liberalismo entra em fins do Sec. VIII e comeco do sec. XIX, com Paulo Jose Soares. Principalmente depois da independencia. Silvestre Pinheiro Ferreira em Portugal e