eu?Que caminho quero tomar como mulher,artista e educadora?Essasperguntas permeavam minha cabeca naqueles tempos. O meu trabalho como professora de historiana EMEF D.Pedro de Alcantara teve inicio no mesmo ano, quando assumi 12 aulasainda em regime de substituicao.Lembro-me que a pessoa da secretaria que meencaminhou pra escola alertou-me para os perigos do lugar.Pesquisei no jornalda cidade noticias sobre a regiao.Precisava ter uma visao, nem que fossesuperficial, da realidade social daquela comunidade.O quadro tracado pelaimprensa nao era animador.A regiao se apresentava pra mim como uma das maisviolentas.E a escola?Como ela dialogava com essa realidade? Quando entreguei o encaminhamentopara a diretora, ela leu e depois olhou pra mim e disse: aqui tem quetrabalhar de acordo com a realidade.Imaginei que ela queria dizer que eudeveria trilhar os caminho da filosofia de Paulo Freire.Em Mato Grosso ja tinhamantido meus primeiros contatos com as ideias desse educador.Para Freire, so alibertacao dos opressores feitos pela movimentacao e conscientizacao dosoprimidos, poderia ser o elo propulsor para construir uma sociedade de iguais. Pela primeira vez eu me deparava comuma realidade, onde o conflito entre o oprimido e o opressor era gritante.Obairro fica localizado numa regiao periferica da cidade.Seus moradores eramvistos como ameaca a seguranca social da outra parte da populacao.A violenciaera marcante.Quase todo o dia se ouvia comentarios de mais um jovem adolescenteassassinado.Um dia estavamos discutindo no HTC a violencia na regiao , quandoderepente ouvimos tiros e gritos das criancas que estudavam no periodo da tarde.Era mais um aluno marcado para morrer na porta da escola. Nessa nova empreitada ,Paulo freire eRubens Alves foram meus guias. Rubem Alves pergunta: violentos, osadolescentes da periferia?Ou serao as escolas que sao violentas?Mas eu meperguntava.Nao teria a sociedade violentado o desejo de aprender dos nossosalunos? Diante da resistencia dos alunos emparticipar das atividades, fui buscar na linguagem teatral instrumentos quepudessem me ajudar a despertar no interior de cada um a sensibilidadeartistica, pois sabia que so assim eles seriam capazes de criar um imaginario efazer um reencontro com suas identidades culturais.Para isso, foi necessarioque eu direcionasse meu olhar para o mundo vivenciado por eles.Que eu soubessereconhecer e identificar seus valores, seus desejos e suas habilidades.Naquelaepoca a Fundacao Cultural Cassiano Ricardo, atraves da Acao culturaldescentralizada, promovia nos fins de semana na escola , o movimento Hip Hop.Osalunos elegeram o movimento como um canal direto para dialogar com o mundo,manifestando suas insatisfacoes e seus desejos na poetica do RAP1.[1] ogrito da periferia contra os valores pre-estabelecidos da ideologia dominante. O aprendizado foi duro e mesmo diante dessereves nao parei de sonhar fui persistente porque o fraco nao alcanca a meta.Atraves do rap corri atras do preju e pude realizar meu sonho.(A vida e umdesafio.Racionais Mcs) Percebi que esse era ocaminho.Pesquisei na literatura de cordel obras com temas historicos eapresentava aos alunos no ritmo do rap.Primeiro eu cantava sozinha, depois asala inteira cantava comigo.Assim entre tapas e beijos descobrimos um caminhoque nos possibilitasse a construcao do conhecimento.Os conflitos existiam e existemate hoje, mas nao resistem aos encantos da arte. A minha experiencia pedagogica na EMEFD.Pedro de Alcantara se concretizou na convivencia com os professores quemarcaram esses vinte anos de