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pessoa que de Oxala), simulam uma procissao, e na festa no barracao (no terreiro) os Filhos de Santo vem com uma quartinha com agua em sua cabeca, lavando e reverenciandoos Orixas funfun (Orixas brancos), Orixa Oxaguian e um Oxala guerreiro, foi Oxaguian que implantou no mundo o progresso e a melhoria de estado (arquitetura em geral).A Saudacao de Oxoguian: Epe, Epe Baba Oxaguia. Uma das Lendas de Oxaguian que eu mais gosto e em que o Orixa Oxaguian manda libertar o amigo preso injustamente.O filho de Oxalufa (Oxala mais velho) tornou-se um guerreiro forte e decidiu um dia conquistar um reino para si. Partiu em companhia de seu amigo Auoledje. Conquistou Ejigbo, tornando-se seu rei, Elejigbo. O rei tinha uma grande paixao, comer inhame pilado. E comia com gula, tanto que o chamavam Oxaguia, que quer dizer Oxala Comedor de Inhame Pilado.Um dia Auoledje. Que era um grande babalao, precisou partir de Ejigbo. Antes disso, aconselhou Oxaguian que fizesse oferendas, que tornariam o reino prospero. Assim, como previa Auoledje, Ejigbotronou-se uma grande cidade, rica e bem guardada pelos bravos soldados de Oxaguia. O rei Elejigbo vivia em fausto entre seus suditos, por quem era chamado de Kabiyesi, que e o mesmo que Sua majestade. Na intimidade os amigos o chamavam de Comedor de inhame Pilado, mas em publico isso era uma heresia.Anos mais tarde, Auoledje retornou a Ejigbo. Ao adentrar a cidade, procurou logo por Oxaguian. Onde esta o Comedor de Inhame Pilado?, perguntou. Os soldados, que nao o conheciam ficaram furiosos com tamanha insolencia. Disso era jeito de se referir ao rei?Prenderam e maltrataram o desconhecido amigo de kabiyesi. Auoledje ressentiu-se da humilhacao. Com seus poderes magicos, vingou-se durante sete anos todas as catastrofes conhecidas, e nao faltando a seca, assolaram o reino de Oxaguia.Oxaguia libertou-o, mas o amigo, ainda ressentido, escondeu-se na mata. Elejigbo buscou o velho amigo, suplicando seu perdao. Auoledje cedeu com uma condicao? Que nunca aquele povo deveria flagelar-se, em memoria do funesto acontecido. Assim , todos os anos, o rei deveria mandar muitas pessoas a floresta cortar varetas. Os suditos, divididos em dois grupos, tomaria as varas, simulariam golpes uns nos outros, sem parar, ate que as varetas se quebrassem.Para que nunca se esquecessem daquela injustica praticada contra o amigo de Oxaguia. Assim foi feito e o reino de Oxaguian voltou a tranquilidade e Oxaguia foi o maior dos rei de Ejigbo.Quando ele foi para o Orum (Ceu), transformando em Orixa, seu culto nao se esqueceu do velhoamigo babalawo. Com as varetas de Oxaguia, com os atoris, seus adeptos renovam sempre a memoria da injustica, para que ela nao volte a acontecer.Fonte: Reginal PrandiErvas do Oxalufan - Osolufan- Ewe Orixa. Ervas do Oxalufan - Osolufan- Ewe Orixa. Este ditado yoruba diz que:Ko si ewe Ko si orixa,Traducao: sem folha nao ha OrixaErvas Orixa Oxolufan ou Ewe, folhas, plantas utilizadas dentro do culto Yoruba como o Candomble, os Olossain, culto a Ifa, etc...Folhas de Oxala ou Osala Ervas de Oxalufan- Oxalufan Orixa.Malva do campo ewe ifinTapete de oxala ewe babaBate cheiroso ewe boyiFolha da costa ewe odundunAlgodao
ewe owuInhame ewe isuCantiga da Folha Ewe Odundun:Odundun baba terun re,Baba terun re imale terun re,Odundun baba terun re,Ewe Odundun baba terun re,Magia para Amor Magia para Amor: Magia e Amor sao dois encantos que adam juntos. Para se conseguir um amor, ou conseguir uma pessoa para voce, vale apena fazer esse Feitico de amor. Esse encantamento nao e propriamente uma amarracao para um amor, isto e, nao e para amarrar ninguem, e sim uma macumba para conseguir um amor, homem ou mulher. Como fazer um ebo para o Amor.: Modo de preparar o Feitico: - Pega-se um coco seco, retira-se a agua e abre-se, num dos olhos do coco, um buraco onde possam passar os seguintes..Magia e Amor sao dois encantos que adam juntos. Para se conseguir um amor, ou conseguir uma pessoa para voce, vale apena fazer esse Feitico de amor. Esse encantamento nao e propriamente uma amarracao para um amor, isto e, nao e para amarrar ninguem, e sim uma macumba para conseguir um amor, homem ou mulher. Como fazer um ebo para o Amor.:Modo de preparar o Feitico:- Pega-se um coco seco, retira-se a agua e abre-se, num dos olhos do coco, um buraco onde possam passar os seguintes ingredientes: Um papel com o nome das pessoas interessadas; sete favas de anis estrelado; sete pedacinhos de lirio florentino; sete colheres de cafe de agua-de-flor-de-laranja; a mesma medida de melado de cana; a mesma medida de mel de abelhas; sete pedacinhos de acucar candi; sete gotas de baunilha; sete folhinhas de hortela; sete petalas de rosa amarela e sete gotas de essencia de rosas. Completa-se com vinho branco. Fecha-se o buraco com um pedacinho de madeira e veda-se com cera de abelhas derretida. Enfeita-se o coco com lacos de fitas amarelas e azuis, leva-se a uma cachoeira e coloca-se em baixo da queda d'agua. Antes de levar, o coco deve ser apresentado ao Orixa, aconselho colocar aos pes de Logun ede ou Oxum.Claro que deixo aqui minha dica para se conseguir um namorado ou uma namorada, um marido ou uma esposa, um homem ou uma mulher. Se voce esta se sentindo um pouco negativo(a), vale apena tomar um banho de erva ou fazer uma limpeza (um descarrego), para que o encanto funcione para voce mais rapidamente e com sucesso, deixo outra dica sempre que for fazer algo de tal tipo de Ebo,Feitico, Amarracao, Limpeza, Descarrego, Saraieieo (ebo ou limpeza), cuide de seu Anjo da Guarda, acenda uma vela com um copo de agua, ofereca uma comida a cabeca, agrade Exu, Adimu Orixa (comida para o Orixa), por os Ebos, feiticos, limpezas, Magias, so podem funcionar com a permissao e ajuda la de cima (Deus). Sucesso com essa macumba e o que eu desejo a Voce. Deixe um comentario a baixo sobre qualquer duvida que tenha, que eu terei maior prazer em poder ajudar alguem que precise, pois esta e minha missao espiritual.Ass: Ebomi ti Obataala, Iburu, Iboia, Iboxexe!!!!Orixa Odudua ou Oduduwa Orixa Odudua ou Oduduwa orixa da linhagem dos Orixas funfun (Oxala, Obatala, Ajalaori, etc...), conta-se na lenda que:
No principio de tudo, no comeco da existencia, quando nao havia separacao entre Ceu e Terra, dois Orixas viviam juntos dentro de uma cabaca, mas so que eles viviam extremamente apertados um contra o outro, Orixa Odudua embaixo e Orixa Obatala em cima. Os dois tinham 7 aneis que pertenciam aos 2 Orixas. A noite eles pegavam os aneis e colocavam seus aneis. So que na hora de...Orixa Odudua ou Oduduwa orixa da linhagem dos Orixas funfun (Oxala, Obatala, Ajalaori, etc...), conta-se na lenda que:No principio de tudo, no comeco da existencia, quando nao havia separacao entre Ceu e Terra, doisOrixas viviam juntos dentro de uma cabaca, mas so que eles viviam extremamente apertados um contra o outro, Orixa Odudua embaixo e Orixa Obatala em cima. Os dois tinham 7 aneis que pertenciam aos 2 Orixas. A noite eles pegavam os aneis e colocavam seus aneis. So que na hora de ver com quem ia ficar a maior parte dos aneis (4 para um e 3 para o outro). Aquele que dormisse por cima Ficaria com quatro aneis e o que ficasse por baixo ficaria com os 3 aneis. Chegando um belo oOrixa Odudua (Oduduwa), deusa da terra, queria dormir por cima para poder usar os quatro aneis queObatala sempre usava. Obatala muito egoista, o deus do Ceu, nao aceitou. Tal foi a luta que cemecou entre os dois Orixas. A briga foi tamanha la dentro que a cabaca acabou por ser romper e quebrar a cabaca em duas metades. A parte de baixo da cabaca, com Orixa Odudua (Oduduwa), permaneceu embaixo, enquanto a parte superior, com Obatala ficou em cima, separando-se assim o Ceu da Terra.No comeco da existencia, bem no comeco de tudo, Obatala, deus do Ceu, e Odudua, Deusa da Terra, viviam juntos. O desentendimento e a briga pelos aneis os separou e separou o Ceu da Terra.(Fonte da lenda retirada do Livro Mitologia dos Orixas) Reginaldo Prandi.Leia tambem a Lenda do Orixa: OBATALA, O PAI DE TODOS HOMENSTRATADO OBATALA (Oxala)O tratado de Obatala (Oxala) conta que Obatala e o Grande rei pai de todos. Obatala, o Orixa da criacao, e o proprietario de todos os chefes, seu nome consiste em todas as Oba palavras-Rei, Ta-Shine , o que significa Nla-Grande todos. Obbatala-Rei, acima de tudo.Se diz que sim, ao esculpir a forma humana na vagina da mulher, uma dos Orixas mais velhos, e dito ter avatares iguais a Oduduwa, dividida em aspectos feminino e masculino, o mais velho de todos sao os primeiros Obatala.E Oxalufan (Lenda) casamento composto Orixa Aye. Ha controversias sobre o Orixa mulheres, em Cuba ao qual ele chama a Ota e permitido apenas Dilogun, o pedacos, um caracol do mar, ao longo das especies representadas Como aspecto Okinkonko. Orixaye mistico, que afirma que as femeas Obatala nasceram no mar, e os homens sobre a terra, e a uniao das duas criou a especie humana em geral. O Obatala que primeiro deixou o mar estava em Aiye orixa. Obatala Odu fala em muitos dos IFA, mas a sua descida a Terra foi em Baba Eyiogbe.
Construcao cabecas em sua formacao ou esta em Ogunda Meyi e sao Ayala e regido pela Olofin Obatala comissionado para construir a cabecas humanas, de modo que quando ha uma guerra santa para que Obatala possa coroar uma cabeca de modo que satisfaca todas as guerras em que ha Leri (cabecas), todos eles devem obediencia, porque Obatala e o dono do mundo.OXALUFAN / OXOLUFAN / OSOLUFAN OXALUFAOxalufa e o principio da criacao, o vazio, o branco, a luz, o espaco onde tudo pode ser criado, e tambem a paz, a harmonia, a sabedoria que vem depois do conflito (Oxaguia). O fim do circulo e o recomeco. Oxalufa e o compasso da terra, Oduduwa. Caminha apoiado em seu cajado cerimonial, que e tambem o simbolo da ligacao que ele estabeleceu entre o Orun (ceu) e o Aye (terra). O grande pai ioruba, considerado a bondade masculina.Sao muitos os mitos que falam de Oxala, mas o mais conhecido nos candombles e o que conta que Oxala sentia muitas saudades de seu filho Xango, e resolveu visita-lo. Para saber se a longa viagem lhe seria propicia, foi consultar Orunmila, o deus adivinho, seu grande amigo. Este jogou os ikins (casca de carocos de dendezeiro) divinatorios e lhe disse que a viagem nao se encontrava sob bons auspicios. E que se ele desejasse que tudo corresse bem deveria se vestir inteiramente de branco e nao sujar suas roupas ate chegar ao palacio, devendo tambem manter silencio absoluto ate o momento em que encontrasse seu filho. E assim fez Oxala.Esu, contudo, que adorava atormentar Oxala, disfarcou-se de mendigo e apareceu no caminho deste, pedindo a ajuda para levantar um pesado saco de carvao que se encontrava no chao. Sem poder responder nada e sendo piedoso, Oxala levanta o saco de carvao para Esu, mas estando este saco com o fundo rasgado, abre-se e cai sobre Oxala sujando a roupa branca. Esu ri loucamente e se vai.Prevenido como sempre fora, Oxala toma banho num rio e veste roupas brancas novamente. E segue seu caminho. Novamente Esu se disfarca e pede ajuda ao viajante, dessa vez para entornar um barril de oleo num tacho. Sem poder responder para explicar e tendo boa vontade em ajudar, Oxala levanta o barril e Esu o derrama sobre suas roupas, que desta vez nao podiam mais ser trocadas, pois eram as ultimas roupas limpas que Oxala tinha para trocar.Sujo e cansado, Oxala vai seguindo seu caminho quando ve o exercito de Xango se aproximar dele, sinal de que estava bem perto de seu destino. Este, contudo, prende Oxala, confundindo-o com um procurado ladrao. Como nao podia falar, Oxala nada diz e acaba jogado numa prisao durante sete anos.Neste meio tempo o reino de Xango entra em decadencia: suas terras nao mais produzem alimentos, os animais morrem e o povo fica doente. Desesperado Xango chama um babalao que ao jogar o ikin lhe diz que todo o mal do reino advem do fato de haver injustica na terra do senhor da justica.Xango vai entao averiguar pessoalmente todos os presos do seu reino e descobre
Oxala pai na prisao. Desolado, coloca o velho pai sobre suas proprias costas e o carrega para o palacio, onde se encarrega de banha-lo e vesti-lo com suas alvas roupas, realizando a seguir uma grande festa. A cerimonia do candomble chamada Aguas de Oxala rememora este episodio.Dia da semana: sexta-feiraCor: brancoComida: canjicaNumeros: 10 e 16Saudacao: Epa, Baba! Exeue, baba!Folhas: saiao, algodao, manjericao.Odu regente: Ofun, Alafia OnanBABA AJALA AJALAAjala e o oleiro primordial. A parte de Oxala responsavel pela criacao fisica dos homens, por seu corpo, sua cabeca (onde vive Ori). Ele representa o aspecto mais organico do ser humano; o tipo de barro, de maior ou menor qualidade, mais ou menos cozido (o que implica maior ou menor numero de problemas), mais claro ou escuro. Ajala mistura ao barro folhas, frutas, minerios, sangues e uma serie de materiais que determinam como sera aquela pessoa, como Ori podera agir nela. Estes ingredientes, com o tempo perdem o axe (energia) e precisam ser, de vez em quando, repostos, o que e feito nos rituais de candomble, entre eles a iniciacao.Diz um dos mitos que Ajala foi incumbido de moldar as cabecas dos homens com a lama do fundo dos rios e outros elementos da natureza. Ele moldava as cabecas e as punha para assar em seu forno. Ajala tinha, contudo, o habito de embriagar-se enquanto cozia o barro e criou muitas cabecas defeituosas, queimando algumas e deixando outras com o barro cru. A causa dos problemas que muitas pessoas apresentam antes de serem iniciadas viria exatamente de um ori cru, ou queimado, ou mal proporcionado feito durante alguma bebedeira de Ajala. Como os orixas nao gostam de cabecas ruins, a pessoa ficaria desprotegida, sem a energia do orixa. Depois que Ajala terminava de fazer os oris (cabecas) Obatala soprava nelas e lhes dava eni, a vida.OXAGUIAN / OXOGUIAN / OSOGYAN - ORIXA COMEDOR DE INHAME / O GUERREIROOXAGUIAOxaguia, tambem e conhecido como Ajaguna, e o conflito que antecede a paz; a revolucao que antecede as transformacoes profundas; a instabilidade necessaria ao dinamismo da vida e da sociedade e a busca do conhecimento. Por isso e compreendido como Oxala moco, enquanto a paz, a tranquilidade, a estabilidade, a sabedoria sao compreendidos como Oxala velho, Oxalufa. Ele e tambem guerreiro, e sente prazer em destruir para que o novo se estabeleca.Um dos mitos diz que Oxaguia nasceu apenas de Obatala. Nao teve mae. Nasceu dentro de uma concha de caramujo. E quando nasceu, nao tinha cabeca, por isso perambulava pelo mundo, sem sentido. Um dia encontrou Ori numa estrada e este lhe deu uma cabeca feita de inhame pilado, branca. Apesar de feliz com sua cabeca, ela esquentava muito, e quando esquentava Oxaguia criava mais conflitos. E sofria muito. Foi quando um dia encontrou Iku (a morte), que lhe ofereceu uma cabeca fria. Apesar do medo que sentia, o calor era insuportavel, e ele acabou aceitando a cabeca preta que a morte lhe deu. Mas essa cabeca era dolorida e fria demais. Oxaguia ficou triste, porque a morte, com sua frieza, estava o tempo todo acompanhando
o orixa. Foi entao que Ogum apareceu e deu sua espada para Oxaguia, que espantou Iku. Ogum tambem tentou arrancar a cabeca preta de cima da cabeca de inhame, mas tanto apertou que as duas se fundiram e Oxaguia ficou com a cabeca azul, agora equilibrada e sem problemas.A partir deste dia ele e Ogum andam juntos transformando o mundo. Oxaguia depositando o conflito de ideias e valores que mudam o mundo e Ogum fornecendo os meios para a transformacao, seja a tecnologia ou a guerra.Dia da semana: sexta-feiraCores: branco e azulNumero: 4Comida: inhame piladoSaudacao: Exeue, baba! Epa Baba!F0lhas: capeba, saiao, eucalipto.Odu regente: EjionileOrixa Orania Orixa Orania, Pai de Xango, quem foi esse tao importante Orixa que pouco se fala no Candomble: O Orixa Orania, a lenda conta que ele nasceu negro e branco e tem dois pais. Orixa Ogum venceu a gerrra contro Ogotum. ddo espolio da guerrra trouxe sete escravas. Uma delas era Lacange, Mulher de rara beleza. Ogum amou-a em segredo, escondendo-a para si. mas seus falsos amigos revelaram o segredo a seu pai Odudua (Oduduwa). O pai ordenou a Ogum que trouxesse a escrava a sua presenca. Encantado.Orixa Orania, Pai de Xango, quem foi esse tao importante Orixa que pouco se fala no Candomble: O Orixa Orania, a lenda conta que ele nasceu negro e branco e tem dois pais.Orixa Ogum venceu a gerrra contro Ogotum. ddo espolio da guerrra trouxe sete escravas. Uma delas era Lacange, Mulher de rara beleza. Ogum amou-a em segredo, escondendo-a para si. mas seus falsos amigos revelaram o segredo a seu pai Odudua (Oduduwa). O pai ordenou a Ogum que trouxesse a escrava a sua presenca. Encantado com ela, Odudua a ferz sua esposa.Nove meses depois, Lacange teve um filho. O menino deixou a todos espantados. Do lado direito, tinha a pele negra, como a de Orixa Ogun; do lado esquerdo, a mesma pele alva (clara) de Orixa Odudua.Orixa Ogum e Orixa Odudua entreolharam-se, sem nada dizer. Esse menino recebeu o nome de Orania. Um dia fundou o rei de Oio e fou pai de Orixa Xango. (fonte retirada do Livro Mitologia dos Orixas)Reginaldo Prandi.Leia tambem a Lenda do Orixa:CANTIGAS DE OXALA ORIXASCANTIGAS OU ORIN DE XIRE OXALA Saudacao de Oxala: Eepaa baba, xeue baba, epe epe Baba o. 1 Cantiga de Oxala: e axo tutu goia fin, ala fun fun orixala, ae ajaleo ala fun fun Orixala, 2 Cantiga de Oxala: ajaguna baba wo, ajaguna, (bis) elemaxo baba olorogun ajaguna baba Wo, 3 Cantiga de Oxala: o pere kete, opere kete baba, iba oni ala do ingenan, operekete baba, 4 Cantiga de Oxala: O fila la e o, Le lewa, 5 Cantiga de Oxala: Ala orun, ala orun, ala orun ala, Orixa...CANTIGAS OU ORIN DE XIRE OXALA Saudacao de Oxala: Eepaa baba, xeue baba, epe epe Baba o.1 Cantiga de Oxala:e axo tutu goia fin,ala fun fun orixala,ae ajaleo ala fun fun Orixala,2 Cantiga de Oxala:ajaguna baba wo, ajaguna, (bis)elemaxo baba olorogun ajaguna baba Wo,3 Cantiga de Oxala:o pere kete, opere kete baba,iba oni ala do ingenan,operekete baba,4 Cantiga de Oxala:O
Ifa, Santeria Cubana, (Los Orishas) etc... (santo, divindade,.Oriki OxalaQue o Grande Orisa, Senhor da sola dos pes, guie-nos aos beneficios da riqueza!Aqui e a porta do Ceu, nela pode-se entrar de dia e de noiteNela nao ha frio, e tambem nao ha calorExplicacao: Oriki, Oriqui, Adura, Gbadura, Reza, Louvacao, Louvar, Invocacao, Saudacao, Despertar, Acordar, etc..., normalmente utilizada no candomble e no Culto Aos Orixas de nacao (Keto, Alaketo, Engenho velho, Opojonja, Nago, Axe Oxumare, Culto a Ifa, Santeria Cubana, (Los Orishas) etc... (santo, divindade, deuses, protetor, guardiao, anjo da guarda, Pai de cabeca). Praticado na hora em quer for pedir, oferecer, fazer, cultuar, agradar etc.. . Varios sao os termos utilizados dependendo e variando de cada tipo de culto religioso, mas que nao muda muito o sentido e sim muda o dialeto utilizado (a lingua).Para maiores Informacoes de Como utilizar ao certo o oriki, procure seu pai de santo (Babalorixa, Yalorixa, Mameto, Tateto, Babalawo, etc..), ou estude um pouco sobre a pronuncia do dialeto yoruba que nao e dificil, particularmente aprendi lendo e ouvindo sozinho, dai voce pode tirar um exemplo que forca de vontade e um dos principais pontos para que na hora de louvar, reverenciar o Candomble, orixas, santos, Deuses, vodun, etc..., voce pode sim fazer, e dar o melhor de si, mesmo nao tendo o yoruba como uma lingua nata de nosso pais.Vamos Juntos no Candomble!!!Ki Orisa-nla Olu atelese, a gbenon didun laNi Ibode Yii, Ko Si Osan, Beeni Ko Si OruKo Si Otutu, Beeni Ko Si OoruOhun Asirii Kan Ko Si Ni Ibode YiiOhun Gbogbo Duro Kedere Ninu Imole OloorunAyanmo Ko Gbo OogunAkunleyan Oun Ni AdayebaAdayeba Ni Adaye Seclique abaixo em Leia mais para ver a traducao:Que o Grande Orisa, Senhor da sola dos pes, guie-nos aos beneficios da riqueza!Aqui e a porta do Ceu, nela pode-se entrar de dia e de noiteNela nao ha frio, e tambem nao ha calorAqui, na porta do Ceu, nada e segredoE nela todas as coisas permanecerao claras diante da luz de DeusQue o destino nao nos faca usar remediosQue as pessoas adorem de joelhos as coisas do Ceu, para encontrar coisas boas na TerraQue as coisas boas sejam sempre encontradas na Terra.OXALUFAN / OXOLUFAN / OSOLUFANCantiga de OXALUFAN OXALUFA Oxalufa e o principio da criacao, o vazio, o branco, a luz, o espaco onde tudo pode ser criado, e tambem a paz, a harmonia, a sabedoria que vem depois do conflito (Oxaguia). O fim do circulo e o recomeco. Oxalufa e o compasso da terra, Oduduwa. Caminha apoiado em seu cajado cerimonial, que e tambem o simbolo da ligacao que ele estabeleceu entre o Orun (ceu) e o Aye (terra). O grande pai ioruba, considerado a bondade masculina. Sao muitos os mitos que falam de Oxala,...OXALUFAOxalufa e o principio da criacao, o vazio, o branco, a luz, o espaco onde tudo pode ser criado, e tambem a paz, a harmonia, a sabedoria que vem depois do conflito (Oxaguia). O fim do circulo e o recomeco. Oxalufa e o compasso da terra, Oduduwa. Caminha apoiado em seu cajado cerimonial, que e tambem
o simbolo da ligacao que ele estabeleceu entre o Orun (ceu) e o Aye (terra). O grande pai ioruba, considerado a bondade masculina.Sao muitos os mitos que falam de Oxala, mas o mais conhecido nos candombles e o que conta que Oxala sentia muitas saudades de seu filho Xango, e resolveu visita-lo. Para saber se a longa viagem lhe seria propicia, foi consultar Orunmila, o deus adivinho, seu grande amigo. Este jogou os ikins (casca de carocos de dendezeiro) divinatorios e lhe disse que a viagem nao se encontrava sob bons auspicios. E que se ele desejasse que tudo corresse bem deveria se vestir inteiramente de branco e nao sujar suas roupas ate chegar ao palacio, devendo tambem manter silencio absoluto ate o momento em que encontrasse seu filho. E assim fez Oxala.Esu, contudo, que adorava atormentar Oxala, disfarcou-se de mendigo e apareceu no caminho deste, pedindo a ajuda para levantar um pesado saco de carvao que se encontrava no chao. Sem poder responder nada e sendo piedoso, Oxala levanta o saco de carvao para Esu, mas estando este saco com o fundo rasgado, abre-se e cai sobre Oxala sujando a roupa branca. Esu ri loucamente e se vai.Prevenido como sempre fora, Oxala toma banho num rio e veste roupas brancas novamente. E segue seu caminho. Novamente Esu se disfarca e pede ajuda ao viajante, dessa vez para entornar um barril de oleo num tacho. Sem poder responder para explicar e tendo boa vontade em ajudar, Oxala levanta o barril e Esu o derrama sobre suas roupas, que desta vez nao podiam mais ser trocadas, pois eram as ultimas roupas limpas que Oxala tinha para trocar.Sujo e cansado, Oxala vai seguindo seu caminho quando ve o exercito de Xango se aproximar dele, sinal de que estava bem perto de seu destino. Este, contudo, prende Oxala, confundindo-o com um procurado ladrao. Como nao podia falar, Oxala nada diz e acaba jogado numa prisao durante sete anos.Neste meio tempo o reino de Xango entra em decadencia: suas terras nao mais produzem alimentos, os animais morrem e o povo fica doente. Desesperado Xango chama um babalao que ao jogar o ikin lhe diz que todo o mal do reino advem do fato de haver injustica na terra do senhor da justica.Xango vai entao averiguar pessoalmente todos os presos do seu reino e descobre Oxala pai na prisao. Desolado, coloca o velho pai sobre suas proprias costas e o carrega para o palacio, onde se encarrega de banha-lo e vesti-lo com suas alvas roupas, realizando a seguir uma grande festa. A cerimonia do candomble chamada Aguas de Oxala rememora este episodio.Dia da semana: sexta-feiraCor: brancoComida: canjicaNumeros: 10 e 16Saudacao: Epa, Baba! Exeue, baba!Folhas: saiao, algodao, manjericao.Odu regente: Ofun, Alafia OnanLenda de: Oxossi e Castigado Nessa lenda conta que o Orixa Oxossi foi castigado por Olofin. Oxossi um orixa muito cultuado no Brasil, patrono da nacao Ketu (Candomble), importante orixa ligado a fartura, conquista, agilidade e astucia de conseguir aquilo que caca. Tres vezes um cacador chamado Oxossi capturo codornas para comparecer a Olorin e tres vezes