nocao de sujeito, estuda e questiona a teoria dasubjetividade de natureza psicanalitica, de orientacao freudiana/lacaniana.Dacaixa, ela retira os seguintes conceitos: a historia, a ideologia, o sujeito, osentido, o discurso. A historia, nao tida como apenas eventos cronologicos, mascomo historicidade, ou seja, a inscricao da historia na lingua, como rede desentidos. A ideologia, discursivamente falando, e uma pratica de sentidos,estrutura-funcionamento, efeito da relacao lingua-historia. A ideologiatrabalha com a ilusao da evidencia, como se tudo ja estivesse la, dito, e com ailusao de que o sujeito e origem do seu dizer.Parao conceito de sujeito, a autora comeca o diferenciando do sujeito dapsicanalise e explicando brevemente sobre as posicoes-sujeito, sobre como osujeito determina e e determinado pelas suas praticas discursivas, dentro dasformacoes discursivas, e ainda, sobre a interpelacao do sujeito pela ideologia.Os sentidos, por sua vez, se dao pela relacao do sujeito com a historia, enunca estao ja-la, sao produzidos pelas praticas discursivas, nao sendo nuncaunicos.A autora fala tambemsobre o discurso, objeto da AD, que permite observar as relacoes da lingua coma ideologia, bemcomo os efeitos do jogo da lingua na historia e os efeitos desta na lingua.(p. 193). E por meio do discurso que se pode estudar como um objeto simbolicofaz sentido, e como se constitui o sujeito. Aofalar, finalmente, da lingua, Maria Cristina situa historicamente os estudos daAD, desde a seu inicio ate os tempos atuais, lembrando que a grande entrada dalingua para a teoria foi quando Michel Pecheux introduziu a nocao de equivoco,trazida da psicanalise e deslocada para os estudos do discurso. Ela explica quepara a AD a nocao de lingua e sua de constituicao sendo heterogenea, instavel econtraditoria. Esta lingua e diferente da do linguista pela sua incompletude,pelo real, por sua maneira de produzir o equivoco. A lingua da AD e relativamente autonoma, e um sistema passivelde perturbacoes, rupturas, mal-entendidos; nao e neutra, sendo o lugar materialda realizacao dos processos discursivos. A lingua do analista de discurso temfuncionamento ideologico e suas formas materiais estao investidas dessefuncionamento. Paraexplicar como o analista de discurso trata a lingua, a autora relembra oenunciado estudado por M. Pecheux on a gagne, em seu livro Discurso: estrutura ou acontecimento, mostrandocomo a materialidade discursiva e opaca, como os sentidos sao heterogeneos. Aautora conclui ainda destacando o trabalho do analista de discurso e o cuidadoque este deve ter em seu gesto analitico. Otexto e bastante acessivel porem, dada a sua brevidade, deixa alguns conceitossem exatamente uma definicao, como o trazido da psicanalise de real da linguae real da historia. Para um leitor leigo ou iniciante talvez seja dificilcompreender a nocao de equivoco, importante para o entendimento desse elementoque e constitutivo da lingua. No mais, e primoroso com as palavras.[1] Texto resenhado: FERREIRA, Maria Cristina Leandro. Ocarater singular da lingua na analise do discurso. Organon (UFRGS),Instituto de Letras/UFRGS, v. 17, n. 35, p. 189-200, 2003[2] Mestranda doPrograma de Pos-Graduacao em Letras, Mestrado em Estudos Linguisticos da UniversidadeFederal da Fronteira Sul UFFS, Campus Seminario, Chapeco SC.