vv.2,3 alertam para adiscriminacao entre pobres e ricos na igreja, tomando o exemplo de alguem que,chegando a congregacao, com anel no dedo, vestidos preciosos, e chamado paracima. cii- quanto o pobre e mandado Ficar la embaixo. Paulo, exortou aossenhores e patroes de Efeso, quanto ao tratamento que deveriam daraos servos, lhes ordenou, com autoridade do Espirito Santo: E Vos, senhores,fazei o mesmo para com eles, deixando as ameacas, sabendo que o Senhor deles evosso esta no ceu e que para com ele nao ha acepcao de pessoas (Ef 6.9).Senhores e servos ou escravos dividiam a sociedade. Mas o evangelho levou amensagem do respeito a dignidade humana, como nenhuma outra filosofia o fez.Paulo, em sua carta a Filemom, (Fm v.16), roga que o patrao, crente, receba oescravo fugitivo, mas convertido, nao como escravo, mas como irmao em Cristo(vv.15,16).So um cristao poderia conceber esse comportamento. Hoje, eimportante que os patroes crentes tenham seus empregados (domesticos,funcionarios, etc.) em respeito e honra, para testemunho do amor de Deus emseus coracoes.d) Com relacao a distincao por sexo. Ensinando sobre as mulheres noculto, Paulo diz que nem o varao e sem a mulher, nem a mulher, sem o varao, noSenhor. Porque, como a mulher provem do varao, assim tambem o varao provem damulher, mas tudo vem de Deus (1 Co 11.11,12). Em GI 3.27,28, diz o apostoloque entre os que foram revestidos de Cristo, ...nao ha macho nem femea; porquetodos vos sois um em Cristo Jesus.No Antigo Testamento, havia discriminacao de sexo, nao por orientacao de Deus,mas pela influencia da cultura oriental. Entre os judeus, a mulher eraconsiderada inferior na vida religiosa. Josefo, historiador judeu, diz quenaquele tempo entre os judeus, uma centena de mulheres nao vale mais do quedois homens. Um rabino disse: Eu te agradeco porque nao nasci escravo, nemgentio, nem mulher. Machismo puro. Quao diferente e no Cristianismo. Jesusvalorizou o trabalho feminino (ler Mt 27.55; Mc 15.41; Lc 8.2-3). Nas epistolaspaulinas, temos mulheres em destaque (ver 2 Tm 1.5; Rm 16.1-17).e) Com relacao a salvacao. Ha igrejas que pregam que Deuspredestinou pessoas para serem salvas e outras, para serem irremediavelmenteperdidas. O teologo Joao Calvino ensinava que e o decreto de Deus.., paraalguns e preordenada a vida eterna, e para outros, a condenacao eterna. Issovai de encontro ao carater de Deus, revelado na Biblia, que diz, como vimosacima, que Deus nao faz acepcao de pessoas (cf. Dt 10.17; Jo 34.19; At 10.34;Rm 2.11; Ef 6.9, 25; 1 Pe 1.17).Nao faz sentido nascerem dois bebes, na maternidade, e um ter uma etiqueta desalvo e, outro, a etiqueta de perdido. Cremos, sim, que Deus, em casosespeciais, dentro de Sua soberania, escolhe pessoas com certos propositos, comoJoao Batista e Jeremias. Deus nos predestinou coletivamente como Igreja, e naoindividualmente, por acepcao de pessoas (cf. Ef 1.11-13).II. RAZOES PARA NAO SE FAZER ACEPCAO DE PESSOAS1. Toda a humanidade foi criada por Deus. Deus criou o ser humano,homem e mulher, a Sua imagem e semelhanca (Gn 1.27). Ambos receberam a imagemdivina, independente do sexo. Ambos perderam a gloria de Deus com a queda, enao pela condicao de ser homem ou mulher. Deus