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de figuras budicas como casais em uniao e da traducao incorreta das palavras em tibetano para casal, yab-yum, como masculino e feminino. Na verdade, as palavras significam pai e mae. Assim como um pai e uma mae em uniao sao necessarios para se produzir uma crianca, do mesmo modo o metodo e a sabedoria em uniao sao necessarios para dar a luz a iluminacao.O metodo, o pai, representa a bodhichitta e varias outras causas ensinadas no tantra para se obter os corpos fisicos iluminadores de um Buda ou a consciencia onisciente da verdade convencional de um Buda. A sabedoria, a mae, representa a apreensao da vacuidade com varios niveis da mente, como causa para a mente iluminadora de um Buda ou para a consciencia onisciente de um Buda da verdade mais profunda. Obter a uniao da mente e dos corpos fisicos de um Buda ou a consciencia onisciente de um Buda das verdades convencionais e mais profundas de todas as coisas, requer a pratica da uniao do metodo e da sabedoria. Porque as culturas indianas e tibetanas tradicionais nao compartilham o sentido biblico de pudor sobre o sexo, nao tem tabus sobre o uso da imageria sexual para simbolizar esta uniao.Um nivel de significado do pai como metodo e a consciencia de pleno extase. A uniao do pai e da mae significa a consciencia de pleno extase juntamente com o entendimento da vacuidade ou seja, o entendimento ou ou compreensao da vacuidade com uma consciencia de pleno extase. Aqui, a consciencia de pleno extase nao se refere ao extase da liberacao orgasmica como no sexo comum, mas a um estado mental de felicidade plena, conseguido atraves dos metodos avancados de yoga, que traz os ventos-energia (lung, rlung; sansc. prana) para o canal-energia central. Uma sucessao prolongada de momentos de um tal estado mental e conducente ao alcance do nivel mais sutil da continuidade mental, a nossa continuidade de luz clara o nivel mais eficiente de experienciacao para o entendimento da vacuidade. O abracar do pai e da mae, entao, simboliza tambem o aspecto de pleno extase da uniao do metodo e da sabedoria, mas nao significa de modo algum o uso do sexo comum como um metodo tantrico.Nos estagios finais do caminho da classe mais elevada do tantra, os metodos avancados de yoga, para atrair os ventos-energia para o canal central, envolvem um homem e uma mulher sentados numa postura de uniao. Contudo, longe de ser explorativo, e requerido que ambos os parceiros tenham atingido o mesmo nivel avancado de desenvolvimento espiritual. Isto inclui que ambos tenham alcancado o nivel de controlo das suas energias sutis e das suas mentes de modo a que, embora as pontas inferiores dos seus canais centrais estejam em contato, ambos evitem a liberacao orgasmica.Sentar-se em tal postura yoguica desempenhando complexas visualizacoes e meditando sobre a vacuidade e feito apenas para se elevar a pratica aos niveis mais avancados. Nao e feito como pratica principal nem e feito regularmente, e nao e certamente uma pratica para os estagios iniciais do caminho.Alem disso, para se evitar toda a
tem mais a conotacao de repulsa um estado mental agitado dirigido a um objeto com o desejo de se livrar dele. Assim, uma traducao mais adequada para trowo pode ser a de uma figura energica.As figuras energicas simbolizam os meios energeticos e fortes frequentemente necessarios a remocao dos bloqueios mentais e emocionais que nos impedem de sermos perspicazes ou compassivos. Os inimigos que as figuras esmagam incluem o entorpecimento, a preguica e o egocentrismo. As armas que eles usam incluem qualidades positivas desenvolvidas ao longo do caminho espiritual, tal como a concentracao, o entusiasmo e o amor. As chamas que as cercam sao os tipos diferentes de consciencia profunda (yeshey, ye-shes; sansc. jnana, sabedoria) que reduzem os obscurecimentos a cinzas. Imaginarmo-nos como uma figura energica ajuda-nos a utilizar a energia mental e a decisao de superarmos os inimigos internos. Na perspectiva budista, a energia mais sutil da continuidade de luz clara pode ser pacifica ou energica. Quando associada com a confusao, as energias pacificas e energicas e os estados emocionais subjacentes tornam-se destrutivas. Por exemplo, a energia pacifica torna-se letargica e a energica torna-se irada e violenta. Quando livres da confusao, as energias podem imediatamente combinar-se com a concentracao e a consciencia discernente (sherab, shes-rab; sansc. prajna, sabedoria), de modo a estarem disponiveis para o uso positivo e construtivo. Com uma energia pacifica, podemo-nos acalmar a nos e aos outros para tratarmos das dificuldades de um modo inteligente. Com a energica, podemo-nos reavivar, a nos e aos outros, para termos mais forca, coragem e intensidade mental para superar situacoes perigosas.Observacoes ConclusivasA publicidade e os entretenimentos ocidentais contemporaneos adquirem, em parte, o seu sucesso do fascinio que a maioria das pessoas tem pelo sexo e a violencia. Para algumas pessoas, este fascinio tambem as atrai ao tantra. Contudo, a sua atracao pode conduzi-las a alvos mais elevados.Em geral, ver, ouvir ou engajar em sexo e violencia excita as energias das pessoas. Os hormonios fluem e a mente torna-se intensa. A violencia nao precisa de ser aterrorizadora, ela pode incluir esportes extremos ou de contato. Algumas pessoas, naturalmente, experienciam aversao ou estao tao cansadas de tais coisas que nada sentem. Considerem, porem, aqueles que se tornam fascinados ou obcecados. Se a confusao acompanhar as energias despertadas pelas suas paixoes, tais pessoas podem causar problemas para si ou para os outros, como por exemplo sendo rudes. Se, por outro lado, as pessoas acompanharem as energias com presenca mental, concentracao, e discernimento, elas podem transformar e usar as energias para alvos positivos. O tantra oferece-nos metodos habeis para produzir esta transformacao, especificamente com o interesse de ajudar os outros. Contudo, para se colher todos os beneficios da pratica tantrica precisamos de uma compreensao mais profunda dos processos envolvidos.Creditos a Alexander BerzinBlog: berzinarchives
budica aqui enfatizado e a vacuidade da continuidademental a sua ausencia de existir em modos impossiveis. As continuidadesmentais nao existem como inerentemente danificadas e impuras por natureza.Nunca existiram nem nunca irao existir. Nao ha continuidades eternas decaracteristicas inatas que, as acompanhando e atraves dos seus propriospoderes, as fazem existir desse modo impossivel. Porque esta ausencia total esempre o caso, quando os praticantes compreendem inteiramente este fato, podemfazer com que as continuidades de confusao e seus habitos deixem de acompanharas suas continuidades mentais de modo a que os seus fatores da natureza budicapossam funcionar inteiramente como facetas iluminadoras de um Buda. Uma vez queas continuidades mentais continuam para sempre como continuidadesinterminaveis, as suas vacuidades permanecem sempre um fato, permitindo apurificacao e a transformacao.O metodo de purificacao refere-se aos estagios da pratica com figurasbudicas. Ao contrario de pessoas comuns, as figuras budicas nao crescem defetos, nao envelhecem e nao morrem. Uma vez que elas estao sempre disponiveisem qualquer forma, a meditacao com elas pode formar uma continuidadeinterminavel. O resultado do processo de purificacao e a continuidadeinterminavel da Budeidade.Resumindo, atraves de uma continuidade interminavel de praticameditacional de uniao a figuras budicas, os praticantes de tantra alcancam acontinuidade interminavel da Budeidade, baseada no fato interminavel davacuidade das suas continuidades mentais. O tantra e chamado veiculoresultante porque a pratica de tantra nos envolve no produzir de aparenciasde nos proprios como figuras budicas que se assemelham ao estado resultante dailuminacao.SumarioA materia do tantra diz respeito as continuidades interminaveisconectadas com a continuidade mental. As continuidades incluem fatores danatureza budica tais como boas qualidades basicas, um nivel de luz clara deexperienciar as coisas, a sua atividade de produzir auto-aparencias e a suavacuidade. As continuidades tambem incluem figuras budicas e o estadoiluminado. As quatro tradicoes do budismo tibetano explicam varias maneirascomo as sucessoes de momentos destas continuidades eternas se entrelacam comobases, caminhos e resultados. Elas compartilham a caracteristica de que otantra envolve um caminho de pratica com figuras budicas para purificar umabase, a fim de atingir a iluminacao como resultado. Elas tambem concordam queas caracteristicas fisicas das figuras budicas servem como representacoesmultivalentes e fornecem os urdumes para entrelacar os varios temas da praticado sutra. O termo tantra refere-se a esta materia intricadamenteentrelacada e aos textos que a discutem.
EM CONDUZIR AMBOS NO QUE DESEJAM PARA SE REALIZAREM COMPLETAMENTE....NESSA HORA A ENTREGA DEVERA SER TOTAL, OU SEJA, DESFRUTE AO MAXIMO DE SUA PARCEIRA OU PARCEIRO, SEM INTERVENCAO DE PENSAMENTOS TOLOS E PRECONCEITUOSOS E ATITUDES EM LIMITAR O ACESSO TOTAL AO ATO SEXUAL. Quando o sexo e tratado como "pecado" se perde o realismo belo e maravilho do que e sexo no seu real proposito. A ideia do pecado e puramente um mito fruto da imaginacao religiosa intimidatoria para que as pessoas se recusem a exercer por medo do lendario "Diabo" esse poder como se fosse demoniaco e sem valor algum a nao ser para procriarem como animais,...sem esse poder a ignominia e escravidao e inevitavel.DA MINHA PARTE FINALIZO DIZENDO...."NAO SE NEGUE A AMAR E SER AMADA....A VIDA E MUITO CURTA...AME INTENSAMENTE ENQUANTO PODE!""SEXO SEM CONSCIENCIA E SEXO INEVITAVELMENTE DESTRUTIVO!""A MENTE HARMONIZADA SOB REGENCIA DA PROPRIA CONSCIENCIA E SEXO FELIZ E COM INTEIREZA DE SATISFACAO TOTAL!"AME O SEXO E NUNCA NA IDEIA DE USA-LO PARA FINS CONTRARIOS....A IDEIA E EM TRATAR AO REAL PROPOSITO.MULHERES SEJAM FELIZES E LIVRES COMO PASSAROS PARA VIVEREM E AMAREM SEM OS PERCALCOS DO IMPERIALISMO MACHISTA, CUJO OS HOMENS VIVEM NUM PRECONCEITO ANCESTRAL, EM ACHAR QUE AS MESMAS SAO INFERIORES OU SEM VALOR, ONDE O DESEJO DA MULHER SAO IGNORADAS OU VIOLADAS, PORQUE SEMPRE FORAM VISTA COMO OBJETOS E NAO COMO ALMA (MULHER)O MEDO INIBI OS ANSEIOS E DESEJOS A SEREM CONTEMPLADOS E VIVENCIADOS NA ESSENCIA.NINGUEM ESTA AQUI PARA VIVER COMO PARASITAS, MAS SIM, PARA EVOLUIRMOS, OU SEJA, LEVANTAR VOO, SEM ISSO A MEDIOCRIDADE DE VIDA SERA A SUA SENTENCA. Obrigado a todos por ter tido a paciencia de ler tudo que aqui foi escrito em prol de uma melhor qualidade de vida dentro do assunto em questao!Lembrando que o intuito aqui nao e de obrigacao a nada, mas sim, na minha sinceridade de coracao...foi e e apenas em trazer a consciencia e nunca na impositiva. (Liberte Sua Mente)SEXO Perguntaram a Osho: Por que o sexo e um assunto que deixa as pessoas tao pouco a vontade? Por que ele e um tabu?Simplesmente porque as pessoas, ha seculos, tem uma vida sexual reprimida. Elas aprenderam, com os profetas, messias e salvadores de todas as religioes, que sexo e pecado.No meu entender, o sexo e a nossa unica energia, e energia vital. O que voce faz com ela so depende de voce. Ela pode vir a ser pecado como tambem pode ser o ponto culminante de sua consciencia. Tudo depende de como voce usa essa energia.Existiu um tempo em que nao faziamos nem ideia de como usar a eletricidade. Ela sempre existiu - na forma de raios e relampagos -, chegando inclusive a matar pessoas, mas hoje ela esta a nossa disposicao. Faz tudo o que queremos que ela faca.O sexo e bioeletricidade. A questao e como usa-la. E o primeiro principio e nao condenar essa energia. No momento em que condenamos alguma coisa, ja nao podemos mais usa-la.O sexo precisa ser aceito como uma coisa normal e natural da vida - assim como o sono, a fome e
Sahaja Maithuna - Alquimia sexual - Tantra YogaO maithuna - ato sexual ritualizado, e o processo final, onde se e necessario uma preparacao anterior muito seria e competente atraves do Yoga Tantrico ou outras praticas Tantricas - Tantra Sadhana.O maithuna e considerado como o auspicio maior de todas as cerimonias tantricas, e a mais poderosa e secreta tecnica mistica de todos os tempos. Essa tecnica tambem e conhecida como Shaktizacao pois os praticantes encarnam a consciencia de Shakti a grande mae ou se busca a uniao dos principios masculinos e femininos - os opostos. E o Maha Mudra (grande gesto) onde homem-Shiva e mulher-Shakti se tornam UM.Maithuna e uma tecnica muito especial, que permite elevar nossa sensibilidade a tal potencia que e impossivel descreve-la. O tantrico observador da natureza intima contida em tudo no universo, procura na uniao dos polos opostos a unidade maior, sem se ocupar em confusoes de abordagem etica e moral. O tantrico e um libertario. Busca a transcendencia do eu atraves da forca maxima do universo que esta contida nos misterios sexuais e esses misterios estao contidos dentro e fora do homem. Sao os impulsos magneticos, a atracao magnetica, o amor e a atracao entre os opostos. Sao o animus e a anima em busca da perfeicao.Durante a pratica (shadana) o homem assume o papel de Shiva e a mulher de Shakti e ambos realizam o maha yantra (grande simbolo) que os une em Purusha (consciencia cosmica). A pratica eleva a grande mae kundalini pelo canal Sushuma e ilumina a consciencia tocando os centros superiores. Nesse capitulo descrevemos alguns topicos do maithuna.A RETENCAO - URDHAVARRETAS :A retencao orgastica (energia nervosa do orgasmo masculino e feminino) constitui a pratica maior dentro do Maithuna.Em varias escolas tantricas, podemos observar tendencias diferentes em relacao a ter o orgasmo ou nao. A linhagem kaula, segue uma tendencia na questao orgastica de madhyamika caminho do meio assim aceita tanto a pratica com ou sem orgasmo, ou seja alguns dias ou semanas tenha o orgasmo final, outros nao.De toda forma para os praticantes iniciantes e fundamental a retencao orgastica por um periodo, o que aumentara o prazer final de forma transcendental. Esse e um dos segredos tantricos:Aumento da energia sexual na friccao dos genitais por um longo periodo de contato sexual sem orgasmo.Alguns tratados ensinam que o ideal e o acumulo da energia orgastica, orgone ou kundalini, e nao o controle seminal. Algumas escolas ensinam o contrario, que o tantrico deve reter a ejaculacao de toda forma. Afirmam que o semen e forca vital pura e deve ser mantida.O objetivo do coitus reservatus e fazer o semen se transformar em ojas uma energia que ativaria os chakras superiores (urdhva-reta, o semen em elevacao).Apesar de opinioes diferentes cabe a voce leitor praticar e chegar a uma conclusao.Ensina Datatreya, meu iniciador primeiro no Tantra que:O Shiva (comum) busca somente o relaxamento do gozo sexual. Para o praticante tantrico isso e sexo para animais!.... Pratique sem medo, traumas e de forma lenta e meditativa... Nao tenha pressa...E o maithuna transforma os praticantes em divindades vivas.A retencao permite
a consciencia corporal, aquietamento da mente, estimulo do hemisferio direito celebral, aumento de energia e consequentemente saude. Havera um aumento da libido e da producao de hormonios e endorfinas que reduzem o aparecimento de doencas, dores, desanimo, stress, depressao, medo e outros disturbios, a sustentacao do prazer por longo tempo.Toda a pratica tantrica que inclue-se a retencao, deve ser realizada aos poucos, Va gradualmente aumentado o tempo de retencao.Observe que isso nao e dificil. E bom mudar alguns paradigmas:Um universo de pessoas me falam que e impossivel se iluminar e dificilimo reter orgasmo.MENTIRA!!!- Praticar retencao, e muito mais facil do que parece. Se iluminar mais ainda! Alias todos ja sao em Purusha essencia iluminada. O maithuna te mostra isso. Te da a aceitacao de quem voce e.Nao se deve lancar esta canfora (semen) casualmente. E nesta substancia que os ioguines tem a sua origem. Sua natureza e a do Supremo Prazer. E indestrutivel e saboroso, tao difuso quanto o ceu.Hevajra TantraDicas para a Retencao durante o ato sexual- Faca amor mesmo quando nao houver muita exitacao inicial.- Nao se deixe excitar demais durante o Maithuna. Relaxe.- Respire profundamente com retencao longa de ar nos pulmoes.- Regule o ritmo de seus movimentos.- Retiradas parciais do lingan.- Toque profundo na regiao entre o anus e o escroto.- Contracao demorada do anus com retencao de ar.- Visualizar os chakras girando no, sentido horario (como se estivessem colados em seu corpo e girando destronenamente).Praticar retencao durante 30 minutos no 1o dia, 1 hora no 2o, 2 horas no 3o dia e ir aumentando gradativamente,Obs do Blog: Para aqueles que praticam a alquimia a muito tempo sabem perfeitamente que a pratica da retencao de 30 minutos no 1o dia, 1 hora no 2o, 2 horas no 3o dia e praticamente impossivel, este dominio deve vir com anos de pratica e paciencia, sincera busca interna e total entrega com amor e devocao ao sagrado, juntamente com um trabalho serio de eliminacao de egos e defeitos humanos, assim realmente trazemos o ceu para a terra, caso contrario daremos mais forca aos nossos egos e o que era para se tornar uma pratica ascendente se torna uma pratica descendente e decadente para os abismos e infernos humanos.Lucidez em nossas escolhas e fundamental para se percorrer esse sagrado caminho.VISUALIZACAOPode-se imaginar durante o ato sexual a subida de kundalini. Imagine que pela coluna vertebral sobe vindo do muladhara chakra uma forte corrente de energia laranja que quando chega ao ajna chakra dentro do se torna-se uma linda flor de lotus aberta na cor violeta.Quanto mais se permanecer em excitacao durante o maithuna, mais se produzira a energia que levara Shakti Kundalini ao encontro de Shiva. Mesmo se no final da pratica houver a ejaculacao nao ha necessidade de se culpar pois ja houve o prolongamento da excitacao e o prazer, foi absolutamente maior.Ps.: Nota do BlogCom o decorrer das praticas o casal vai se apefeicoando ate atingir a total retencao e canalizacao de toda essa forca criadora para dentro e para cima, podendo ser usada para o beneficio e a harmonia de
todo o universo que nos cerca, dentro e fora.Assim se constroe uma nova era de ouro onde os Deuses voltam a viver e habitar em meio a humanidade trazendo e ancorando luz, amor e sabedoria a todo o planeta.
suas vidas aparentemente caoticas.O Ritual Tantrico como um Local para se Expressar EmocoesMuitos ocidentais contemporaneos sentem um respeito profundo por alguem ou algo, ou gratidao pelas alegrias da vida. No entanto,se elas nao tiverem formas confortaveis de expressar as suas emocoes que as elevam, podem achar os seus sentimentos tao amorfos que nao conseguirao obter o seu alimento espiritual. O ritual de tantra pode fornecer a tais pessoas formas dentro das quais possam expressar as suas emocoes positivas. Por exemplo, pressionar as palmas das nossas maos uma contra a outra a expressao ritualizada de respeito e gratidao compartilhada pelo tantra e religioes ocidentais nao reduz os sentimentos de elevacao. Pelo contrario, fornece um canal muito viajado e comumente aceite para estes sentimentos fluirem do nosso coracao e age como um recipiente adequado para eles. Alem disso, porque o ritual do tantra tem formas holisticas de expressao das emocoes que integram canais fisicos, verbais e visualizados, a sua pratica continuada pode ajudar pessoas emocionalmente constrangidas a superar a alienacao dos seus sentimentos.As vezes as emocoes que elevam encontram uma expressao espontanea em formas de improviso. No entanto, seria entediante se precisassemos de encontrar uma maneira inovativa de expressar os nossos sentimentos cada vez que eles surgissem para que a sua expressao fosse sentida e sincera. O estilo de criatividade asiatico de expressar emocoes pode oferecer um equilibrio. Quando os sentimentos que elevam surgirem, podemos espontanea e criativamente dar vida a formas rituais de expressa-los que encaixam harmoniosamente na nossa vida. Contudo, se nada sentirmos, entao os rituais tantricos tornam-se meramente num ritual vazio. Consequentemente, os rituais do tantra incluem a meditacao de pontos especificos que nos ajudam a gerar ou ter acesso a sentimentos sinceros.Observacoes FinaisParticipar nos rituais das religioes ocidentais tradicionais tambem fornece muitos dos beneficios oferecidos pela pratica do ritual tantrico. No entanto, muitos ocidentais acham que, para eles, as ceremonias e os rituais das suas religioes de nascimento tem falta de vitalidade. Dado que tais pessoas tem menos associacoes negativas com os rituais tantricos, pratica-los pode oferecer-lhes uma via mais neutra para o desenvolvimento espiritual. Muitos descobrem que o estilo de criatividade asiatico, que eles aprendem atraves do ritual tantrico, ajuda-os a encontrar e dar nova vida a fe tradicional dos seus antepassados.
Texto retirado do livro: Kundalini Tantra escrito por Swami Satyananda SaraswatiTraducao: Teresa Cristina Muniz Vama Marga e Kundalini DespertandoA vida sexual tem sido sempre um problema para a humanidade. Desde o comeco da historia, a energia primal tem sido mal compreendida. Professores religiosos e moralistas tem denunciado isto. Mas a vida sexual continua, nao porque o homem a respeite, mas porque ele necessita dela. Ele talvez a renuncie, mas ele nao pode remove-la de sua mente, porque ela e um de seus mais poderosos impulsos. No contexto do yoga e do tantra, a comum definicao de vida sexual nao tem relevancia. E absolutamente nao cientifico e incorreto. Essa definicao tem criado uma sociedade e uma nacao de hipocritas. Tem conduzido milhares de pessoas jovens para dentro de um asilo mental. Quando voce quer algo o qual voce pensa que e mal, todos os tipos de complexos de culpa surgem. Isto e o inicio da esquizofrenia, e todos nos somos esquizofrenicos em certa extensao. Entretanto, os yoguis tem tentado dar uma direcao correta para o impulso sexual. Yoga nao interfere com a vida sexual. A vida sexual normal nem e espiritual ou nao espiritual. Mas se voce pratica yoga e domina certas tecnicas, entao a vida sexual se torna espiritual. Naturalmente, se voce segue uma vida celibataria, isto e tambem espiritual. Tantra da mao esquerda A ciencia do tantra tem dois principais ramos, os quais sao conhecidos como vama marga e dakshina marga. Vama marga e o caminho esquerdo o qual combina vida sexual com praticas de yoga para despertar os centros de energia adormecidos. Dakshina marga e o caminho da direita das praticas de yoga sem lei sexual. Previamente, devido as barreiras na vida sexual, o caminho mais largamente seguido foi o dakshina marga. Hoje, entretanto, estas barreiras estao sendo rapidamente quebradas, e o caminho mais procurado pelas pessoas em todos lugares e vama marga, a qual utiliza a vida sexual para o desenvolvimento espiritual. De acordo com o tantra, a vida sexual tem uma proposta triplice. Alguns praticam-na para procriacao, outros por prazer, mas as praticas tantricas sao para o samadhi. Ele nao mantem nenhuma visao negativa sobre isto. Ele a faz como uma parte de sua sadhana. Mas, ao mesmo tempo, ele se da conta que para propostas espirituais, a experiencia deve ser mantida. Ordinariamente, esta experiencia e perdida antes que alguem possa aprofundar-se nela. Dominando certas tecnicas, entretanto, esta experiencia pode tornar-se continua mesmo em todas as parte da vida diaria. Entao os centros silenciosos do cerebro sao despertados e comecam a funcionar todo o tempo. A energia principal A alegacao do vama marga e que o despertar de kundalini e possivel por meio da interacao sexual entre o homem e a mulher. O conceito atras disso segue as mesmas linhas que o processo de fissao e fusao descritos na fisica moderna.O homem e a mulher representam a energia positiva e negativa. Em um nivel mental eles representam tempo e espaco. Ordinariamente, estas duas forcas permanecem em polos opostos. Durante a interacao sexual, entretanto, eles movem-se para fora de