o que relaciona-se a uniao, a coesao social, a comunhao, asaliancas e tambem a todos os impulsos de absorver, destruir e duplicar. Enfim,essas forcas vitais atuantes em nossas vidas, e nao meros conceitos eabstracoes racionais.O masculino e o feminino sao partes de um mesmo fenomeno:Masculino e feminino desenvolvendo cada umsua propria sociabilidade, sua propria cultura, sua propria psicologia, adiferenca psicocultural se reforca e torna mais complexa a diferencafisico-endocrina. (OLIVEIRA, 1993, p. 31). Podemos observar a origem dessapolaridade na Biblia. No principio, ha uma expressao de igualdade, depois vaise criando uma expressao de submissao. Em Genesis, 1:27 E Deus criou o homema sua imagem; a imagem de Deus o criou, macho e femea os criou (BIBLIA...,2003, p. 49.).Genesis, 2 : 7 E formou o Senhor Deus o homem do po da terra,e soprou em seus narizes o folego da vida; o homem foi feito alma vivente. (BIBLIA...,2003, p. 50.). Ate aqui observamos a igualdade entre o homem e a mulher.Posteriormente, podemos encontrar a expressao de submissao e talvez a origem dacrenca de que a mulher e mais fragil, mais fraca, ocupando um lugar inferior aodo homem, precisando assim de sua protecao. Em Genesis, 2: 23 Esta e agoraosso dos meus ossos e carne de minha carne. Esta sera chamada varoa, porquantodo varao foi tomada. (BIBLIA, 2003, p. 50.). Assim, observamos que a mulherproveio do homem, dando a impressao de que o homem deve protege-la, e por ser oprimeiro e ela esta subordinada aos interesses masculinos. A mulher tambem e aresponsavel pela entrada do mal na humanidade, como observamos nas narracoes daBiblia (2003), no capitulo 3 de Genesis. Para Braga(2007), o principal objetivo implicito no papel sexual da mulher e gerar filhose cuidar deles, e altamente valorizado na legislacao e nas narrativas biblicas.Dessa maneira, observamos que esse arquetipo de mae, de genitora, de subjetiva,vem de uma cultura, de um conceito pre-estabelecido intrinsecamente por variasgeracoes.2.2 CARACTERISTICAS DO FEMININO ARQUETIPICO NAMULHER Hauma grande variacao do conceito mulher. Ha, tambem, uma vasta denominacaopara este ser: deusa, mulher selvagem, fragil, instintiva etc. Enfim,perguntamo-nos: como pode ser uma mulher? A mulher segundo Koltuv (1990, apud MONTEIRO, 1998), sangra, mas nao esta ferida, nao morre.Mulher, criatura magica, mitica. Ela sabe reconhecer mais facilmente asenergias sutis, por isso se sente mais segura diante do caos e do fluxoconstante dos sentimentos. Assim, o referido autor afirma que a mulherrelaciona-se melhor com seus sentimentos, fazendo com que em determinadassituacoes seja mais forte. Posteriormente, ele acrescenta que a mulher ematriz, que a mulher nutre, amamenta com o proprio corpo, ou seja, a mulher sedoa, ela e alimento, da sua propria energia para um ser que dependeinteiramente dela, talvez por isso seja tao forte. Logo depois ele faz aseguinte analogia: A lua e semelhante a mulher. Tem diferencas, se altera, seesconde. Os misterios sanguineos: menstruacao, gravidez, parto, lactacao e menopausa saonossa historia. (KOLTUV, 1990 apud MONTEIRO,1998). Ja nessa comparacao ha uma associacao da mulher com fases, esta sereinventa, renova-se, passa por momentos que sao unicos do ser feminino, poisquando ele fala dos misterios sanguineos, nota-se uma justificativa para tantasfases, visto que, esses misterios sao nossos