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Abdominavel Homem das Neves quinta-feira, 1 de julho de 2010Abdominavel Homem das Neves em seu gta sa.Faca a missao do homem das neves e vingue a morte de seu amigo.Mod traduzido por mim XDDownload Postado por Admin Gtasamodscleo3 as 15:31 15 comentarios Marcadores: Mods Cleo 3 de Terror Aldeia Malvada sabado, 12 de junho de 2010 Va ate o lugar marcado no mapa onde voce tera que matar esqueletos maniacos e digite:XJVSNAJ para aparecer os esqueletos.DownloadPostado por Admin Gtasamodscleo3 as 09:58 4 comentarios Marcadores: Mods Cleo 3 de Terror https://youtu.be/C757nrqiET4 A Familia ReligiosaA Misericordia de Deus continua a bater aos coracoes por todo o mundo, chamando varios jovens para se juntarem a esta aventura de amor nas Missionarias da Caridade, como Madre Teresa.Todos nos, irmas, irmaos e padres, toda a nossa Congregacao esta aqui para responder a este apelo, porque cada vocacao e um chamamento unico a seguir Jesus Cristo. Tal como a Madre Teresa, tambem nos tivemos as nossas duvidas e sentimos a nossa pequenez para esta missao: ela repetiu-nos muitas vezes que nos nao o escolhemos a Ele, foi Ele quem nos escolheu.Durante um periodo inicial de 3-4 anos somos formadas como religiosas (o noviciado) e somos depois confirmadas nessa vocacao, comprometendo-nos com os votos temporarios durante 5 anos ao que se segue, apos um ano de formacao, a Profissao Perpetua.Somos 4.000 irmas, activas e contem-plativas, de 80 nacionalidades em 130 paises. Temos 697 casas por todo o mundo, das quais 222 estao na India.Tambem existem irmaos Missionarios da Caridade, activos, contemplativos e sacerdotes. Temos colaboradores e missionarios leigos que partilham o carisma e o trabalho do amor, alem de muitos voluntarios de todo o mundo que partilham as nossas obras de amor muitos deles deslocam-se mesmo a India e a outros paises para trabalhar connosco.O objectivo da nossa sociedade e saciar a infinita sede de Deus pelo nosso amor, que foi manifestada por Jesus na cruz, sobretudo o dos mais pobres dos pobres, atraves da nossa vida consagrada de castidade, pobreza e obediencia, com um servico livre e de todo o coracao a essas pessoas.Nas nossas capelas do mundo as palavras de Jesus na cruz Tenho sede estao escritas para nos lembrar do tremendo amor de Deus por cada um de nos. Madre Teresa, desde o inicio, compreendeu este chamamento para o servir enquanto Missionaria da Caridade, um chamamento a santidade e ela prometeu que daria santos a Igreja.Madre Teresa sempre repetiu e recordou as suas filhas que fossem determinadas na vontade de caminhar para a santidade. Ela ensinava-nos e pedia-nos para repetira depois dela: Eu vou, eu quero, com ajuda de Deus, ser santa.Muitas vezes ouvimo-la dizer em publico: a santidade nao e um luxo de poucos, as um dever simples para todos. Um santo e um ser humano completamente vivo e desenvolvido que permitiu que Deus vivesse dentro dele e amasse atraves dele: a nossa missao e lembrar mesmo aos mais pobres este dever de santidade e mostrar-lhes um caminho de santidade.Quando rezamos os nossos coracoes ficam purificados para podermos ver Deus nos pobres e servi-lo. Quando
amamos entramos no coracao de Deus e ficamos cheios de amor, paz e alegria.Jesus diz-nos na Biblia que o que fizeres ao mais pequenino e a mim que o fazeis. O nosso 4o voto, de servico livre e total aos mais pobres dos pobres, material ou espiritualmente, sem olhar a racas, credos ou nacionalidades, significa uma ajuda imediata e efectiva quando nao tem mais ninguem que os possa ajudar:- Alimentando os famintos, nao so com a comida, mas com a Palavra de Deus.- Dando de beber aos sedentos, nao apenas a agua, mas tambem com o conhecimento, a paz, a verdade, a justica e o amor.- Abrigando os que nao tem um tecto, oferecendo mais do que uma construcao material, juntando um coracao que compreenda, que cuide e ame.- Tratando os doentes e os moribundos, os fracos e os deficientes, no corpo e no espirito.Damos de graca o que recebemos de graca, nao levamos nenhum dinheiro aos pobres pelo servico que prestamos, vivemos totalmente da Divina Providencia para as necessidades dos que estao ao nosso cuidado. Apenas recebemos o que a Providencia nos da. Nao fazemos projectos.Deus providencia atraves da ajuda espontanea do amor de cada um, seja o dinheiro, o servico voluntario, o transporte ou ajuda profissional, para que as Missionarias da Caridade prossigam o seu trabalho. Sabemos que muitos deles fazem grandes sacrificios para nos ajudar; a nossa gratidao sao as nossas humildes oracoes por eles e suas familias.Uma das coisas que notamos constantemente e que os colaboradores e voluntarios ficam muito felizes por nos ajudarem e sao muito generosos. Mesmo o que se faz por um pobre, temporariamente, e abencoado por Deus para sempre.Madre Teresa ensinou-se muito pacientemente a utilizar meios simples e humildes no cumprimento da nossa missao. Os pequenos actos feitos com amor tem um poder tremendo para tocar os coracoes e mudar as vidas dos outros.A Madre costumava dizer: os actos de amor sao actos de paz.Atraves de pequenos e humildes actos de amor, os nossos pobres e doentes experimentaram o amor de Deus e a sua presenca preocupada, respondendo-lhe com gratidao e amor, recebendo a sua paz e o seu perdao.Para continuar a fazer o que fazemos em todo o mundo precisamos de uma profunda vida de oracao e uniao com Deus. A nossa Madre costumava dizer-nos que nao somos trabalhadoras sociais, mas contemplativas com o coracao do mundo; vincava, tambem, que tinhamos de rezar e fazer silencio, porque e no silencio do coracao que Deus nos fala.Todos os dias passamos 4 horas em oracao, divididas ao longo do dia. Atraves da Eucaristia e da adoracao eucaristica diante do Santissimo Sacramento recebemos o amor divino, a luz e a energia para reconhecer, amar e servir Jesus nos mais pobres dos pobres. Como a Madre Teresa nos costumava dizer, quanto mais carinhoso for o nosso amor por Jesus, pao da vida, tanto mais carinhoso sera o nosso amor pelos pobres.Deixai-nos pedir a Maria, mae dos pobres, e a Madre Teresa que nos deem coracoes como os seus, cheios de amor e ternura, para que possamos trazer
uma nova esperanca, uma nova paz, amor e alegria ao mundo e sejamos abencoados com o mesmo amor cem vezes mais aqui na terra e para toda a eternidade, como Jesus disse. O que fizerdes ao mais pequenino dos meus irmaos e a mim que o fazeis.Irma Mary Christine, MC2003-10-07 |
Depois, nas cartas inspiradas, ve-se que Jesus lhe explica o seu chamamento. Ela entao segue adiante porque sabe que Jesus quer. Esta motivada pelo pensamento da dor de Jesus, porque os pobres nao o conhecem e, portanto, nao o amam.Este foi um dos pilares que a manteve no seu caminho atraves da prova da escuridao. Gracas a certeza do seu chamamento e a este voto, numa das cartas escreve: "Estive a ponto de deixa-lo e entao recordei o voto, e isso me fez levantar-me".AZ - Falou-se muito sobre a noite escura da Madre Teresa. O seu livro descreve-a como um "martirio de desejo". A sua sede de Deus foi desconhecida durante muito tempo. Pode descreve-la?BK - Um bom livro para ler e compreender algumas dessas coisas e "Fire Within" (Fogo interior), do Pe. Thomas Dubay, que fala do sofrimento da perda e do sofrimento da sede para explicar que o sofrimento da sede e mais duro.Como declara o Pe. Dubay, no caminho para a autentica uniao com Deus, existe a etapa purgativa, chamada "noite escura", e depois a alma entra num estado de extase e verdadeira uniao com Deus.No caso da Madre Teresa, parece que a etapa purgativa aconteceu durante a sua formacao no convento de Loreto. No momento de sua profissao, disse a uma companheira que com frequencia experimentava a escuridao. As cartas dessa epoca sao as tipicas cartas de uma pessoa que esta na "noite escura".O Pe. Celeste Van Exem, seu director espiritual naquela epoca, disse que provavelmente em 1946 ou 1945 se encontrava ja perto do extase.Depois ha uma referencia ao momento em que apareceram as inspiracoes e as locucoes interiores, o momento no qual as dificuldades de fe cessaram.Posteriormente, a Madre Teresa escreveu ao Pe. Neuner, explicando: "Voce sabe como Ele actuou. E foi como se nosso Senhor se entregasse a mim plenamente. Mas a docura, o consolo e a uniao daqueles seis meses passados desapareceu logo".De maneira que a Madre Teresa experimentou seis meses de intensa uniao, apos as locucoes interiores e o extase. Estava ja na etapa espiritual da uniao transformadora. Nesse momento, voltou a escuridao.Mas, a partir de entao, a escuridao que experimentava acontecia juntamente com a uniao com Deus. Isso nao significa que viveu a uniao e depois a perdeu. Perdeu a consolacao da uniao que se alternava com a dor da perda e com uma profunda nostalgia de Deus, uma verdadeira sede.Como dizia o Pe. Dubay, "as vezes a contemplacao e deleitosa, e outras vezes e substituida por uma forte sede de Deus". Mas no caso da Madre Teresa, com excepcao de um mes, em 1958, ela nao teve esta consolacao da uniao.Ha uma carta na qual ela diz: "Nao, padre, nao estou so, tenho sua escuridao, tenho a sua dor, tenho uma terrivel nostalgia de Deus. Amar e nao ser amado, eu sei que tenho Jesus na uniao que nao foi quebrada, minha mente esta fixa nEle e so nEle".A sua experiencia da escuridao na uniao e sumamente rara, inclusive entre os santos, pois para a maioria o final e a uniao
sem escuridao.O seu sofrimento, entao utilizando o termo do teologo dominicano Reginald Garrigou-Lagrange , deve-se mais aos pecados dos outros do que ao caracter purificador dos seus proprios pecados. Esta unida a Jesus com uma fe e um amor capazes de leva-la a partilhar a sua experiencia do Getsemani e da cruz.Madre Teresa comentou que o sofrimento no Getsemani foi pior que o da cruz. E agora compreendemos de onde vinha isso, porque ela tinha compreendido a sede de almas de Jesus.O importante e que se trata de uma uniao. Como indicava Carol Zaleski num artigo publicado na revista "First Things", esse tipo de prova e novo. Trata-se de uma experiencia moderna de santos dos ultimos 100 anos: sofrer o sentimento de que nao se tem fe e de que a religiao nao e verdadeira.SofrimentoNa segunda parte desta entrevista concedida a agencia Zenit, o padre Brian Kolodiejchuk, missionario da Caridade, explica pontos centrais do livro que acaba de publicar.AZ -O nome do livro, "Vem ser a minha luz", foi um pedido de Jesus a Madre Teresa. Como se relaciona o seu sofrimento redentor pelos demais, no meio dessa profunda escuridao, com o seu carisma particular?BK - Durante os anos 50 do seculo passado, Madre Teresa rendeu-se e aceitou a escuridao. O padre Joseph Neuner [um dos directores espirituais, ndr] ajudou-a a compreender isso, relacionando a escuridao com o seu carisma: saciar a sede de Deus.Ela costumava dizer que a maior pobreza era nao se sentir amado, solicitado, cuidado por ninguem, e era exactamente o que ela estava a viver na sua relacao com Jesus. O seu sofrimento redentor era parte da vivencia do seu carisma ao servico dos mais pobres entre os pobres.De maneira que, para ela, o sofrimento era nao so um meio para identificar-se com a pobreza fisica e material, mas, no ambito interior, identificava-se com os nao amados, com os que estao sozinhos, com os que sao rejeitados.Renunciou a sua propria luz interior para iluminar os que viviam na escuridao, dizendo: "Sei que nao sao mais que sentimentos".Numa carta a Jesus, escreveu: "Jesus, ouve minha oracao, se isso te agrada. Se minha dor e sofrimento, minha escuridao e separacao te da uma gota de consolacao, faz comigo o que queiras, todo o tempo desejes. Nao olhes aos meus sentimentos nem a minha dor"."Sou tua. Imprime em minha alma e vida os sofrimentos do teu coracao. Nao olhes aos meus sentimentos, nao olhes nem sequer a minha dor"."Se a minha separacao de ti permite que outros se aproximem de ti e tu encontras alegria e deleite no seu amor e companhia, quero de todo coracao sofrer o que sofro, nao so agora, mas pela eternidade, se for possivel".Numa carta as suas Irmas, torna mais explicito o carisma da Ordem: "Minhas queridas filhas, sem sofrimento, nosso trabalho seria somente trabalho social, muito bom e util, mas nao seria obra de Jesus Cristo, nao participaria da redencao. Jesus desejava ajudar-nos partilhando a nossa vida, nossa solidao, nossa agonia e morte. Tudo isso ele assumiu em si mesmo e levou-o a noite mais
escura. Somente sendo um de nos podia redimir-nos".A nos, permite-nos fazer o mesmo: toda a desolacao dos pobres, nao apenas a sua pobreza material, mas tambem a sua profunda miseria espiritual, deve ser redimida e compartilhada. Orai, entao, assim quando isso se torne dificil: Quero viver neste mundo que esta longe de Deus, que se distanciou da luz de Jesus, para ajuda-lo, para carregar uma parte do seu sofrimento".E isso resume o que considero o fundamento da sua missao: "Se um dia chegar a ser santa, seguramente serei uma santa da 'escuridao'. Continuarei ausente do Ceu para dar luz aos que estao na escuridao na terra..."Assim compreendeu a sua escuridao. Muitas das coisas que disse tem mais sentido e acabam por ser mais profundas agora que sabemos isso.AZ -Entao, o que dizer a quem qualifica a sua experiencia como uma crise de fe e que ela realmente nao acreditava em Deus, ou a quem sugere que a sua escuridao era um sinal de instabilidade psicologica?BK - Ela nao teve crises de fe, ou falta de fe, mas teve uma prova de fe na qual experimentou o sentimento de que ela nao acreditava em Deus. Esta prova requereu muita maturidade humana, porque, se nao, nao teria sido capaz de suporta-la. Teria ficado desequilibrada.Como disse o padre Garrigou Lagrange, e possivel experimentar simultaneamente sentimentos contraditorios entre si. E possivel ter uma "alegria crista objetiva", como a chamou Carol Zaleski, e ao mesmo tempo entrar na prova ou sentimento de nao ter fe.Nao ha duas pessoas aqui, mas uma pessoa com sentimentos em diferentes niveis.Podemos realmente estar a viver a cruz de algum modo e dolorosa e faz doer e, ainda que a espiritualizemos, isto nao tira a dor. Agora, ao mesmo tempo, podemos estar alegres porque estamos a viver com Jesus e isto nao e falso.Aqui esta o como e o porque a Madre Teresa viveu uma vida tao cheia de alegria.AZ -Como postulador de sua causa de canonizacao, quando cre que poderemos chama-la santa?BK - Precisamos de outro milagre examinamos alguns, mas nenhum e suficientemente claro. Houve um para a beatificacao, mas estamos a espera do segundo.Talvez Deus tenha esperado que se publicasse antes o livro, pois muitos tinham a Madre Teresa por santa, mas era tao simples e se expressava de uma maneira tao simples que nao compreendiam a profundidade da sua santidade.No outro dia, escutei dois sacerdotes falarem sobre isso. Um dizia que nunca tinha sido muito fa da madre Teresa porque pensava que era piedosa, devota, e que fez obras admiraveis, mas que quando ouviu falar da sua vida interior, isso mudou o que pensava dela.Agora temos algo mais que uma mera ideia da sua evolucao espiritual e uma parte da sua profundidade foi revelada.Assim que chegue o milagre, demoraremos pelo menos dois anos, ainda que o Papa possa acelerar o processo se desejar.AZ -O que aconteceu com a Ordem [Missionarias da Caridade, ndr] desde a morte da Madre Teresa?BK - A Ordem cresceu quase em mil irmas, passou de 3850 para a 4800, hoje, e acrescentamos cerca de 150
Anunciou a superiora geral as Missionarias da Caridade Por Nieves San Martin CALCUTA, segunda-feira, 7 de setembro de 2009 (ZENIT.org).- As Missionarias da Caridade do mundo inteiro celebraram, no ultimo dia 5 de setembro, o 12o aniversario da morte de sua fundadora, a Madre Teresa de Calcuta, e iniciaram os preparativos para celebrar o centenario do seu nascimento no ano que vem, revela a Ir. Mary Prema ao Christian Today India. Tambem foram organizadas oracoes especiais na sede das Missionarias da Caridade em Calcuta, em que religiosas, colaboradores, voluntarios, amigos e jornalistas se reuniram para comemorar o 99o aniversario de nascimento da Madre Teresa.A Madre Teresa abriu seu coracao ao amor a todas as pessoas. Ela continua nos inspirando a abrir nossos olhos para ver a dignidade de um filho de Deus no pobre e oferecer-lhe paz e alegria atraves dos nossos humildes servicos, disse a Ir. Mary prema. Enquanto isso, o Conselho Global de Cristaos Indianos (GCIC) sublinhou que, inspirado na Madre Teresa, renova seu compromisso de servir os desprezados e marginalizados pela sociedade, nossos dalits (intocaveis) e os perseguidos pela fe. O grupo de defesa GCIC, com base em Bangalore, foi a voz dos cristaos perseguidos na India. Pessoas de diferentes credos lembraram da Madre Teresa. Segundo o Press Trust da India, o presidente do forum All India Minority, Idris Ali, que organizou uma oracao de todos os credos, instou o ministro dos Transportes, Mamata Bannerjee, a renomear a estacao de metro de Calcuta com o nome da Madre Teresa. No proximo ano, neste dia, comemoraremos o centenario do nascimento da Madre Teresa. Nossa sincera empresa de ser canais do amor e da paz de Deus aos pobres sera o melhor presente que podemos preparar para a ocasiao, disse a Ir. Prema. A santidade da Madre Teresa foi logo reconhecida por Joao Paulo II apos sua morte, em 1997. Foi beatificada pelo Papa em uma cerimonia no Vaticano, no dia 19 de outubro de 2003, apos a cura de um tumor de estomago, por sua intercessao, de uma mulher tribal do norte de Bengala. A Madre Teresa, albanesa de nascimento, chegou a India em 1929, aos 18 anos; dedicou-se ao ensino e se tornou cidada indiana em 1948. Em 1950, estabeleceu as Missionarias da Caridade, que atualmente contam com 4.800 religiosas e 757 casas em 145 paises. Durante 45 anos, a religiosa catolica serviu os pobres, doentes, orfaos e moribundos, pelo que foi honrada com varios premios nacionais e internacionais durante sua vida,entre eles: o Premio Magsaysay, em 1962; o Premio da Paz Joao XXIII, em 1971; o Premio Internacional John F. Kennedy, em 1971; e o Premio Nobel da Paz, em 1979. Tambem ganhou o mais alto reconhecimento da India, o Bharat Ratna, em 1980. A matriz de Baependi passou por uma limpeza total de seu assoalho, e ganhou o revestimento em sinteko para melhor protecao e igiene.O processo foi longo, e o templo permaneceu mais de um mes fechada para tal obra.O trabalho contituiu em lixamento do piso e tapamento das fendas entre as madeiras.Logo depois foi aplicado
Jose, so sabemos o nome de uma sua filha- Florencia.Onde descansarao os ossos do preto Jose?Diz- se, vagamente, que dentro da propria igreja do Rosario, o que, entretanto, contraria o disposto no ato que confirmou o Compromisso da Irmandade, sobre sepultamentos na igreja.Daquele fervoroso crente, resta-nos, ainda, em bom estado de conservacao, um valioso retrato, a oleo, a que atras nos referimos, feito em ponto grande, suspenso, por muito tempo, a uma das paredes da sacristia, ora demolida, de seu querido templo.Esta em moldura negra, medindo a tela 1,m90 de alto e 0,m75 de largura. Tem o retrato 1,m40.Seus olhos sao miudos, brancos os cabelos, como embranquecidos se mostravam os bigodes.A camisa esta aberta ao pescoco, deixando ver qual pender parte do peito, do qual pende um terco, feito de contas chamadas-lagrimas de Nossa Senhora, com uma pequena cruz que sobre a jaqueta projeta sua sombra.Essa peca de roupa, de tom amarelo claro, listrada de vermelho, tambem claro, mostrando cinco botoes, cobertos do mesmo tecido, um dos quais fora da respectiva casa, termina em bicos, na extremidade inferior.A altura do terceiro botao, de um e de outro lado, desenham-se dois bolsos.Da mao do retrato, a esquerda, pende um pequeno cesto, um tanto fundo, com alca, mostrando sua tecedura; dentro dele, a boca estao cinco ovos, espalhados.Eram usuais esmolas, consistente em ovos.Na mao direita, ve-se um prato, dentro do qual estao algumas moedas, de cobre, ao que parece.Veste pai Jose um calcao branco, que lhe desce ate as curvas das pernas, tendo, a frente, debruado, aos lados, um alcapao.Os atilhos do calcao, ja mencionado, estao soltos, nas curvas, apresentando duas casas, ao lado esquerdo.O retrato, de compleicao delgada, veste uma opa da Irmandade do Rosario. Esta descalco.Todo o trabalho e bem feito.Pena e que nao traga o nome de seu autor, nem o lugar onde foi elaborado.A tela, na parte inferior, traz os dizeres seguintes:" Eis o zeloso procurador e reedificador, destaCapella".Esta sobria inscricao e uma sintese da vida e dos labores de Pai Jose.A virtude, que, de inicio, ai se poe em evidencia, e a de seu zelo. Nao foi um servo trabalhando, descuidosamente, na vinha do Senhor; nesse trabalho, empenhar e um zelo tal que, para o mesmo, a legenda do quadro chama nossa atencao.Foi procurador da capela, procurador cuidadoso; reconstruiu o pequeno templo, de entao.Mereceu as honras de uma tela a oleo, gracas a qual as novas geracoes podem contemplar seu vulto negro-modelo de viva fe e humildade valorosa.
(Extraido do livro: Templos e Crentes, de Jose Alberto Pelucio)PORTA DO TEMPLO Estavam ja bastante adiantadas, ao que parece, as obras da capela da Conceicao. Certo dia, o oficial carpinteiro, disse a Nha Chica que providenciasse, afim de ser obtida, com encomenda antecipada, especiais tabuas de cedro, para a construcao da porta principal da capela. Nao se descuidasse, pois nao seria com facilidade encontrado esse material, se nao fosse com antecedencia tratado. Aparece, depois disso, em casa de Nha Chica, um sitiante, muito descontente, por haver perdido um boi que servia em seu carro, parado, a falta do animal, de que nao tinha noticias. Vinha recorrer as oracoes de Nha Chica. - Vamos ver o que diz Nossa Senhora, falou a devota, e recolheu se a orar.Voltando, disse ao aflito sitiante:- Sossegue; seu boi esta vivo, o senhor nao o perdera. Encontra-lo-a, no curral de sua casa.Meio incredulo, meio deslumbrado pela noticia, o sitiante, indagou de Nha Chica:- Nao precisa de alguma coisa para as obras da capela?- O carpinteiro pediu tabuas especiais, de cedro, para a porta principal; e o de que se precisa.- Pois, Nha Chica, replicara o sitiante, se, de fato, eu encontrar o boi, no curral de minha casa, darei as tabuas, como as que sao indicadas, a capela. Sera esse, o primeiro carreto que farei. Pelas estradas chiara, monotono, um carro de bois; a madeira da porta principal da capela, trazida pelo sitiante, la ficara, na obra em andamento. Comeca o Setenario das Dores!Uma semana inteira de oracao e reflexao sobre o sofrimento que Maria passou ao presenciar os ultimos momentos de seu Filho. Celebrar a Semana das Dores, e estar junto a Maria na caminhada dificil desta vida, rumo a salvacao. Palavras de esclarecimento ao Povo devoto de Nha ChicaEscrito por Secretaria de Pastoral em 06 Dezembro 2012. No mes em que a Santa Igreja Catolica rende homenagens a Imaculada Conceicao, queremos especialmente compartilhar as ultimas noticias sobre a Causa de Beatificacao de Francisca de Paula de Jesus, Nha Chica, fervorosa devota de Nossa Senhora. Estamos ja proximos a data festiva dessa solenidade impar para a nossa centenaria Diocese e para toda a comunidade, marcada para 11 de maio de 2013, em Baependi. Elevar Nha Chica a gloria dos altares e o resultado de um abnegado e longo trabalho que comecou em nossa Diocese da Campanha, anos atras, pela acao de seus bispos, meus prezados predecessores, entre eles o estimado irmao Dom Aloisio Roque Oppermann, SCJ, que deu inicio ao Processo. Todos os Senhores Bispos entenderam a fama de santidade de Nha Chica, ja pressentida pelos milhares de devotos, desde sua morte, em 1895. Quase um seculo depois, em 1991, a Congregacao para as Causas dos Santos concedeu o "Nada obsta" para se iniciar o processo. A partir dai, foram 20 anos de intensas oracoes e trabalhos pastorais e de evangelizacao em prol do reconhecimento, por parte de Sua Santidade o Papa, das virtudes heroicas de Nha Chica. E "agora e a ocasiao" de multiplicarmos as forcas e a dedicacao por esta Causa, pois a partir