durante o Sinodo dos bispos se viu a conveniencia de moderar este gesto, que pode adquirir expressoes exageradas, provocando certa confusao na assembleia precisamente antes da Comunhao. Seria bom recordar que o alto valor do gesto nao fica diminuido pela sobriedade necessaria para manter um clima adequado a celebracao, limitando por exemplo a troca da paz aos mais proximos"[7].4. O Papa Bento XVI, alem de destacar o verdadeiro sentido do rito e do sinal da paz, punha em evidencia seu grande valor como colaboracao dos cristaos, para preencher, mediante sua oracao e testemunho, as angustias mais profundas e inquietantes da humanidade contemporanea. Por esta razao, renovava seu convite para cuidar este rito e para realizar este sinal liturgico com sentido religioso e sobriedade.5. O Discasterio, baseado pelas disposicoes do Papa Bento XVI, dirigiu-se as Conferencias dos bispos em maio de 2008 pedindo seu parecer sobre se manter o sinal da paz antes da Comunhao, onde se encontra agora, ou se muda-lo a outro momento, com o fim de melhorar a compreensao e o desenvolvimento de tal gesto. Traz uma profunda reflexao, se viu conveniente conservar na liturgia romana o rito da paz em seu lugar tradicional e nao introduzir mudancas estruturais no Missal Romano. Oferecem-se na continuacao algumas disposicoes praticas para expressar melhor o conteudo do sinal da paz e para moderar os excessos, que suscitam confusao na assembleias liturgica antes da Comunhao.6. O tema tratado e importante. Se os fieis nao compreendem e nao demonstram viver, em seus gestos rituais, o significado correto do rito da paz, debilita-se o conceito cristao da paz e se ve afetada negativamente sua propria frutuosa participacao na Eucaristia. Portanto, junto as precedentes reflexoes, que podem constituir o nucleo de uma oportuna catequese a respeito, para a qual se ofereceram algumas linhas orientativas, submete-se a prudente consideracao das Conferencias dos bispos algumas sugestoes praticas:a) Esclarece-se definitivamente que o rito da paz alcanca ja seu profundo significado com a oracao e o oferecimento da paz no contexto da Eucaristia. O dar-se a paz corretamente entre os participantes na Missa enriquece seu significado e confere expressividade ao proprio rito. Portanto, e totalmente legitimo afirmar que nao e necessario convidar "mecanicamente" para se dar a paz. Se se preve que tal troca nao se levara ao fim adequadamente por circunstancias concretas, ou se retem pedagogicamente conveniente nao realiza-lo em determinadas ocasioes, pode-se omitir, e inclusive, deve ser omitido. Recorda-se que a rubrica do Missal disse: Deinde, pro opportunitate, diaconus, vel sacerdos, subiungit: Offerte vobis pacem"[8].b) Baseado nas presentes reflexoes, pode ser aconselhavel que, com ocasiao da publicacao da terceira edicao tipica do Missal Romano no proprio Pais, ou quando se facam novas edicoes do mesmo, as Conferencias considerem se e oportuno mudar o modo de se dar a paz estabelecido em seu momento. Por exemplo, naqueles lugares em nos quais se optou por gesto familiares e profanos de saudacao, traz a experiencia destes anos, poderiam-se substituir por gestos mais apropriados.c) De todos os modos, sera necessario que no momento de dar-se a paz se evitem alguns abusos tais como:-