Inez Lemos [1] Qual a conexao que podemos estabelecerentre a familia brasileira e a cultura de corrupcao que se implantou no Brasildesde que a Coroa portuguesa aqui se instalou? O modelo de colonizacaoportugues foi de exploracao e nao de povoamento, como o que ocorreu nos EstadosUnidos, pelos ingleses. Explorar o maximo de riquezas de forma predatoria, pormeio de mao de obra africana e escrava. Desrespeitando indios, culturas, rios eflorestas. Na casa-grande, vao se instalar os donos das terras, os coroneis enas senzalas, os escravos. Assim nasce a cultura brasileira, marcada pelasegregacao e exclusao. A desigualdade social, que sempre fez parte do projetocivilizatorio, nunca foi empecilho ou alvo de criticas pelos defensores dodesenvolvimento economico brasileiro. Como repensar a corrupcao que sempredominou as grandes empresas nacionais? Furnas, Petrobras, Vale do Rio Doce(antes da privatizacao), sempre foram alvos de politicos e empresariosensandecidos pela cultura de propinas. Ao que hoje assistimos e parte de ummodelo corrupto que aqui chegou, se expandiu e que, alem de nao o erradicarmos,o alimentamos. Sem repensar qual cultura que queremos educar os filhos, sem definiro modelo filosofico e politico que escolhemos viver nao saberemos como contribuircom a mudanca de paradigma. Pais culpados por trabalhar emexcesso e se ausentar da educacao dos filhos - tensos e pressionados em atenderas demandas de consumo -, acabam perdendo autoridade. Pais subservientes aosmodismos, ou por comodismo, aderem as posturas antieticas. Muitos justificam osatos insanos alegando que, se nao submeterem, os filhos se sentirao excluidos.A subserviencia dos pais nos remete a do pais - que nasce submisso a outro coma missao de fornecer ouro, prata, terras e mulheres. E que, tardiamente, iniciaos primeiros passos rumo a distribuicao de renda, fator que garante a autonomiae a resistencia do cidadao aos mandos e desmandos do poder economico. Ao se aproximar da opcao etica de vida,devemos intensificar a participacao social. Incentivar, entre as criancas, aconvivencia positiva, nao predatoria. Se respeitamos o espaco publico, se jogamoso lixo na lixeira e nao na rua, se evitamos fila dupla, reafirmamos a opcaopela etica, pela nao corrupcao, uma vez que estamos subvertendo os impulsosperversos. Corrupcao e perversao, dois conceitos que se entrelacam. Qual apolitica social que defendemos? Exclusao ou inclusao? Ha uma diretriz etico-politicaque nos obriga a repensar os rumos que tracamos para os filhos. Enriquecer aqualquer custo? Educa-los para a submissao ao mercado, ou encoraja-los nasescolhas que priorizam a realizacao pessoal? O conceito de etica coloca o outro nocentro da questao. Uma escolha etica exige consciencia social, propostas queimplicam o outro e ultrapassam o mero prazer. O principio e o bem comum, convivenciaque garante qualidade de vida a maioria. Nao ha desenvolvimento economico sempreservacao do espaco publico. Sem os mananciais nao teremos agua, bem sagradoque nao pode ser privatizado. A Amazonia e uma dadiva dos deuses, e, noentanto, o homem esta destruindo-a. Como ensinar a reverenciar a natureza maisque shoppings, livros mais que sapatos? O respeito a si e ao outro requer alfabetizacaona linguagem do coracao - exige que demos ouvidos aos ruidos que brotam dasentranhas e das montanhas. Se a ordem colonial e que muitasfamilias conservaram era a de acumulacao a qualquer