esta e uma das caracteristicasdessa sociedade pos-moderna, o imediatismo, o aqui e agora.Diantedeste contexto de pessoas vazias e da procura imediata por solucoes, vemoscrescer assombrosamente o mercado da fe. Venha e sirva-se, nossa igreja tem o que voce quiser! Esta e umarealidade, uma triste realidade, e aqueles que verdadeiramente amam a Deus e asua palavra muitas vezes se veem impotentes, o que fazer?Podemosencontrar o caminho nas palavras de Jesus E conhecerao a verdade, e a verdadeos libertara (Joao 8.32). O conhecimento da doutrina crista e essencial para aplena libertacao do homem. Destarte urge a necessidade de dar ao ensinoneotestamentario o lugar de preeminencia na pregacao e no funcionamento dasigrejas contemporaneas. Precisamos ter bem claro o fundamento basilar da nossafe.Observamosdia a dia desvios doutrinarios, heresias sendo introduzida no meio evangelico,transvestidas de verdade, de adaptacao a era em que estamos vivendo. E diantedeste contexto que percebemos a importancia do estudo da Teologia do NovoTestamento, pois ela afastara o cristao dos prejuizos gerados pelos modelosteologicos modernos, entre os quais se encontra a teologia da prosperidade, aconfissao positiva, a teologia do processo e o teismo aberto. Antes,porem de se expor com mais exatidao a importancia da Teologia do NovoTestamento e importante construir uma definicao. Segundo (Granconato, 2014, p15)Teologiado Novo Testamento e o arranjo ordenado das doutrinas reveladas ou reafirmadaspor Deus no seculo I, detectadas nos escritos neotestamentarios e usadas comofundamento singular e intocavel na construcao do pensamento, da etica e dopadrao funcional da igreja crista autentica.Emboraoutras definicoes possam ser encontradas essa nos mostra de forma mais profundasua relevancia dentro do contexto contemporaneo. Oevangelicalismo brasileiro tem suas caracteristicas e algumas delas bempreocupantes, muitos lideres acreditam que para manter os fieis interessados naigreja e necessario introduzir novidades, novas formas de sentir Deus, deexperimentar o transcendente, assim nao raro a enfase e colocada na experienciapessoal, mistica, em detrimento da revelacao biblica.Geralmentetais inovacoes tem surgido nos Estados Unidos e importadas pelo Brasil, uma dessasimportacoes ocorreu na decada de 80 intitulada de Teologia da prosperidade emborapareca recente ela surgiu em 1867 com os ensinamentos de Essek Willian Kenyonque cunhou a expressao O que eu confesso, eu possuo. Mas,quem ficou conhecido como pai dessa teologia foi Kenneth Hagin, em 1934 elecomecou seu ministerio como pregador batista e depois de tres anos se associouaos pentecostais, ele dizia ter recebido um uncao divina para ser mestre eprofeta, segundo ele seus ensinamentos foram transmitidos pelo proprio Deusmediante revelacao especial. No Brasil essa teologia ganhou forca nas reunioesda Adhonep e nas cruzadas de Benny Hinn.Basicamentea teologia da prosperidade assegura aos crentes riquezas materiais, saudefisica, vitorias sobre os demonios e maldicoes, anexa a essa teologia esta adoutrina da confissao positiva que prega a vitoria sobre as vicissitudes davida por meio das frases que pronuncia, palavras de ordem ou reprimenda: Eudetermino Eu nao aceito Eu repreendo Eu ordeno etc.Apesarda mensagem que a teologia da prosperidade apregoa nao ser encontrada na Bibliaela oferece tudo o que os homens anelam e desta forma tem grande sucesso noBrasil e no mundo. O sucesso desta teologia prejudicial no Brasil comprovam anecessidade urgente de um retorno da igreja a teologia do Novo Testamento.