Teresa Caldeira mostra, tendo como caso representativo a cidade de Sao dePaulo, como a segregacao social e reafirmada e reproduzida por meio dasegregacao espacial imposta as camadas mais baixas da populacao. Conforme classificacao da autora, tres tipos de segregacao espacial emergiram no decorrer do seculo XX. O primeiro tipo, que vigorou no comeco do seculo, seria a segregacaoderivada das formas de moradia. A enfase foi posta na higienizacao da cidade, no controle dapopulacao, tendo como pano de fundo a industrializacao e, por conseguinte,a proletarizacao. Tudo isso impulsionouas transformacoes que resultaram no segundo tipo de segregacao,cuja expressao e o modelocentro/periferia que ganhou forca nos anos de 1940 e vigorouate a decada de 80. Nessa fase havia,entre outras coisas, a possibilidade de maior circulacao territorial por meio da melhoria dos transportes publicos e a relativapopularizacao dos automoveis. A consequencia mais imediata foi uma maiordispersao da populacao pelo espaco urbano e, sobretudo, o distanciamentoespacial das classes. O terceiro tipo dizrespeito a atual sobreposicao centro-periferia por meio daquilo que Caldeiradenomina de enclaves fortificados. Esobre o ultimo tipo que autora se debruca, procurando evidenciar como aconstrucao de condominios de luxo em lugares perifericos, antes habitadosapenas por pessoas menos favorecidas socialmente, gerou uma especie deparadoxo, pois, ao mesmo tempo em que permitiu uma aproximacao espacial de diferentes classes,tornou mais explicita a segregacao, uma vez que a separacao ganha contornosconcretos com os altos muros que sao construidos e com toda parafernaliatecnologica que e utilizada para manter, sob o pretexto da necessidade deseguranca, os novos vizinhos fora doalcance visual daqueles que estao em seus enclaves. Conforme Caldeira, a construcao desses enclaves fortificados contraria ointeresse da populacao em geral, ja que produzem cidades fragmentadas quelimitam os principios basicos da livrecirculacao e do acesso aos espacos publicos que, por sua vez, formam a basesobre a qual foram estruturadas as cidades modernas. Em sintese, seria um novomodo de conferir distincao social as camadas medias e altas em detrimento da democratizacao do espaco urbano. Para a sociedade brasileira, moradia e statusquo sao coisas intimamente relacionadas. A habitacao e uma forma de buscar e/oureafirmar a posicao social, acentuando, dessa maneira, as diferencas de classes.O modo como sao feitos os anuncios publicitarios ratificam essa afirmativa. Taisanuncios poem em evidencia um novo codigo de diferenciacao social, alem deenfatizar o isolamento como algo desejavel. O principal apelo vincula-se aoaumento da violencia urbana. A promessa subjacente e de que morar em um condominio de luxo significa vivercom seguranca. Mas nao e so isso, outrosatrativos sao apresentados. O lazer, aproximidade com a natureza e a ordem tambem recebem enfase. Privilegios que, segundo Caldeira, servemmais para ostentacao do que para o desfrute, visto que a utilizacao dessesservicos pelos moradores e escassa. Deacordo com a autora, embora os moradoresde condominio, no Brasil, compartilhem um espaco, a convivencia harmoniosa temcomo obstaculo a dificuldade cultural do brasileiro de reconhecer o limiteentre esfera individual e coletiva. Assim, as leis de convivencia no interiordos enclaves sao recorrentemente desrespeitadas, gerando conflitos que, por seuturno, devem ser resolvidos sem intervencoes externas. Nesse sentido, a funcaoda policia seria apenas a de manter afastadas as verdadeiras ameacas, ou seja,aqueles que