nao e protagonista da propriahistoria. O problema maior e que essa liberdade, que deve ser um produto daEducacao, nao e automatica e muito menos absoluta. Quem de nos sabe exatamentepara onde vai ou relembra perfeitamente os caminhos por onde pisou? Ate queponto se ensina nas escolas uma especie de texto instrutivo que as vezes quem oensina jamais colocou a receita no forno? Por acaso sao os professores livrespara ensinarem os alunos a tambem serem livres? Nao sendo livres, por acasoseriam escravos?Ate que ponto o professor e Senhor no processo educativo e ate que ponto e lacaio? O que um escravo aprende quando e ensinado por outro escravo?Ele aprende a ser livre ou aprende a ser um escravo melhor? Havera um pouco deescravo e um pouco de liberto em cada um que ensina e em cada um que aprende?Seria a liberdade uma construcao que nao acaba e e sempreexercida com diversas variantes de graduacao? Alguem diria em uma parabola biologica que a Liberdade tem tentaculos, pseudopodos e protuberancias. Para que servem tentaculos? Ospolvos nao os usam para agarrar? Com os tentaculos eles nao se defendem? Com esses apendices naosegmentados eles nao tateiam o ambiente em busca do que lhes e util? Por acaso nao se alimentam usando ostentaculos? E os tentaculos da agua-viva? Seriam eles inofensivos? Nao haverianeles cnidoblastos com substancias urticantes que paralisariam pequenas presas?Dessa maneira, seria por acaso a liberdade inofensiva? Poderia um cnidocito matar um Dragao de Komodo?E os pseudopodos? Para que as amebas os utilizam? Nao seriam essas extensoesfluidas de citoplasma utilizadas para englobar particulas para que sejam digeridas?E por acaso digerem tudo? Uma ameba consegue digerir particulas de silica? Uma liberdadepode destruir uma verdade cortante? E o que ocorre quando uma liberdadeindividual se encontra com outra liberdade individual? Por acaso elas seacariciam mutuamente e deslizam uma sobre a outra como se fossem lisas eesfericas ou se emaranham e se prendem atraves de protuberancias que provocam atrito e conflitos? Nao seria a disciplina coletiva umaespecie de lubrificante que diminui o atrito de uma liberdade com outraliberdade? Essa disciplina coletiva se aplicaria a quem aprende ou tambem aquem ensina?Podemos usar um pressuposto:" naoexiste liberdade absoluta". A liberdade deve estar condicionada a certas regras minimas.A Educacao que liberta ensina a fazer tudo que se quer? O querer e voluntario ou surge dealgo que nao entendemos? Nos queremosporque queremos querer ou esse querer e involuntario? Se o querer e fruto de umavontade que esta fora da razao da propria pessoa, podemos afirmar comseguranca: aquele que faz tudo aquilo que quer nao e uma pessoa livre; e naverdade um escravo de uma vontade que ele nao domina, mas que por ela edominado. Uma Educacao para a Liberdade e aquela que permite que uma liberdadeindividual nao impeca a existencia de outra liberdade individual. O Educar paraa Liberdade atende e sintetiza os pressupostos dos 3 filosofos citados: da aoaluno conhecimento das alternativas para as escolhas e nao a escolha pronta, assimcomo lhe possibilita a compreensao de sua propria natureza para que isso secomunique com os valores que serao gerados a partir da sua propria existencia