queaconteceram e que ainda acontecem no local. Tal como a noticia de um tiro queveio no meio da brincadeira, atingindo uma crianca de 12 anos de idade enquantoesta jogava bolinha de gude com seus amigos. A violencia e uma linha dura nestebairro, que deixa rastros no corpo humano/urbano.Mas quais sao as historias do bairro que nao sao contadas ounoticiadas?Foi o entorno do Parque Santo Dias, o lugar escolhido peloColetivo Parabelo para realizar o Perfografia#11_Capao Redondo/SP, ondecaminhamos e nos encontramos, atraves da Arte da Performance com a Geografiados Afetos, nomeada por Suely Rolnik, em busca do que esta fora do foco dacartografia oficial, aquela efetuada porespecialistas no assunto, instituida e autorizada por organizacoesmacropoliticas. Neste ambito, o Capao e apontado comoo lugar onde mais ocorrem crimes contra a vida e, esta incluso no Mapa daViolencia, desenvolvido pelo CEBELA Centro Brasileiro de Estudos LatinoAmericanos, vinculado a FLACSO Faculdade Latino Americana de CienciasSociais.Diferente do formato proposto pela cartografia oficial, a qual almejaidentificar e classificar caracteristicas geograficas, politicas, culturais eeconomicas de determinada regiao, o Coletivo Parabelo experimenta o ato decartografar atraves da performance. Na Arte da Performance, o Performer criapor meio de Leitmotive, termo alemao geralmente associado a criacaoliteraria que, neste caso, constituiria as linhas de forca para a composicao deuma acao performatica. Esta cartografia performatica consiste no processo deerrar pelas ruas de determinado bairro, como o Capao Redondo, experimentando nocorpo a corpo com o outro urbano a ativacao do corpo vibratil um corpodisponivel para compor com o emaranhado de linhas em permanente movimento, umtempo-espaco de criacao, no qual com auxilio do acaso pode fazer emergiracontecimentos, performances. Atraves da ativacao do corpovibratil na relacao com o bairro percebi, ao passar pela Rua Arroio do Engenho,alguns rastros: duas amarelinhas, um campo de futebol e uma inscricao Rua deBrincar, pintados com tinta cor de rosa no chao. Utilizo aqui a palavrarastro para me referir a presenca de uma ausencia que, naquele momento me fezperceber um aspecto que nao foi identificado pela cartografia oficial, uma rua de brincar instituida por seus moradores, umespaco de Ludicidade num local que nao foi projetado para acontecer no mapa dobairro, uma linha de fuga no Capao Redondo. Esses rastros geraram os Leitmotivepara a composicao da performance Rua de Brincar. Atraves desta acaoperformatica me entramei por entre as linhas de vida deste lugar. No dia 25 de Agosto de2013, por meio da performance Rua de Brincar, emergiram outros fatores que vaopara alem dos constatados na cartografia oficial. A acao era simples,perguntava as pessoas se elas conheciam uma historia de violencia e, ao ouviras historias que as pessoas contavam ou nao (seja por medo ou tristeza), as escreviacom giz no chao. Uma escrita que permaneceu por ali como rastro, e que, comotodo rastro corre o risco de desaparecer. Tal como o rastro, essas historias deviolencia que tornaram-se visiveis tambem correm o risco de desaparecer se naocontadas. Pois, diferente do que e considerado como uma historiografiaoficial, autorizada e gerida macropoliticamente, registrada em arquivosinstitucionais, em livros didaticos, preservada e reproduzida em grande escala;Rua de Brincar propoe a escrita de outras historias, engendradas no ambitomicropolitico das singularidades e desejos