1968 a Conferencia Puritana de Westminster. O Metodismo Calvinista Gales encontra suas raizes em George Whitefield. Durante a metade do seculo 18 as igrejas da Gra-Bretanha podiam ser divididas em dois campos principais. O ramo Metodista (sob John Wesley) era Arminiano, significando que eles enfatizavam a livre escolha do homem. O ramo Prestiberiano e Congregacionalista era Calvinista, significando que eles enfatizavam a soberania de Deus na salvacao. Ambos os campos tinham seus problemas. O Metodista ignorava a natureza das doutrinas da Graca e a necessidade do homem depravado ser regenerado pelo chamado eficaz de Deus. Por outro lado os Calvinistas (incluindo muitos Batistas) haviam se tornado hiper-Calvinistas, significando que eles comecaram a negar a oferta livre do Evangelho a todos os homens e necessidade de evangelismo e missoes. De muitas maneiras o Metodismo Calvinista procurou o melhor dos dois lados. Estes Cristaos Galeses acreditavam completamente nas doutrinas da Graca. Diferente de seus irmaos Ingleses, todavia, eles nao acreditavam que ser Calvinista significava ignorar o coracao e as emocoes. Eles estavam cientes daquilo que George Whitefield denominou um "Cristo sentido." Lloyd-Jones acertadamente notou que doutrina correta aparte deste "Cristo sentido" tinha problemas inerentes. A Igreja Galesa viu uma necessidade do retorno a pregacao da palavra de Deus ao inves de pregar declaracoes doutrinarias, Catecismos e Confissoes. Outra grande preocupacao do Metodismo Calvinista foi avivamento. Por esta razao Lloyd-Jones observou que acreditava que Jonathan Edwards era em seu coracao um Metodista Calvinista.Embora a Igreja Galesa Metodista Calvinista houvesse se tornado fria na epoca de Lloyd-Jones, sua historia possui um papel muito importante na formulacao de sua vida e ministerio. "O Doutor" reintroduziu em seu ministerio a necessidade de uma pregacao expositiva e cuidadosa. Ele restaurou a Gra-Bretanha o que havia sido conhecido sob Spurgeon e isto era uma ansia pela pura Palavra de Deus acima da liturgia e forma religiosas. Agora devemos retornar a nossa historia. Havia pouca doutrina para fazer frente a crescente corrente de liberalismo ou para trazer a distincao entre meros frequentadores de igreja e Cristaos verdadeiros. Os tres garotos Lloyd-Jones gostavam de debates intelectuais, mas cada um deles estava mais comprometido com suas respectivas carreiras do que com sua fe professa. Isto era bastante comum naqueles dias. A maioria das pessoas viam a religiao como um hobbie apaixonado ao inves de um evento transformador. Em 1916 Martyn Lloyd-Jones partiu para a cidade grande afim de iniciar sua educacao como um praticante de medicina. Sua educacao aconteceu no Saint Bartholomews Hospital, mais conhecido simplesmente como Barts. Barts carregava o mesmo prestigio na comunidade medica do que Oxford na comunidade intelectual. A carreira de Martyn era a medicina. Ele passou nos exames tao novo que teve que esperar para fazer seu MD, epoca na qual ele ja era assistente de Sir Thomas Horder, um dos melhores e mais famosos medicos daquela epoca. Com 26 anos de idade ele tambem ja possuia seu MRCP (Membro do Colegio Real de Medicos) e estava em seu caminho da escada de Harley Street, com uma brilhante e lucrativa carreira a sua frente. Todavia, Deus tinha planos