claros existentes em qualquer vertente da Religiao de Umbanda e passam a ser uma forma de normatizar a base da religiao. A normatizacao nada mais e do que uma forma de trazer a unidade, coerente e inteligente para difundirmos a nossa religiao respeitando a liturgia e os estudos aplicados em cada vertente.O lancamento oficial do Congresso Nacional de Umbanda foi na Camara dos Vereadores de Sao Paulo dia 17 de Agosto de 2013 posteriormente em Cuiaba no Mato Grosso do Sul, na camara dos vereadores de Fortaleza Ceara, no Rio de Janeiro no Primado de Umbanda, em Curitiba Parana pela Federacao Paranaense de Umbanda, em Minas Gerais com orgaos federativos regionais. Ainda com participacoes de muitos templos de outros estados do Brasil e exterior.Por necessidade de termos um orgao de ambito nacional e internacional como regulador da CARTA MAGNA DA UMBANDA, o SOI - Superior Orgao Internacional de Umbanda e dos Cultos Afros sediado em Lages- SC, passa a cumprir esse papel, estando a frente deste trabalho. Aos Orgaos regionais pedimos a participacao e apoio necessarios para a constituicao e oficializacao deste documento. CARTA MAGNA DA UMBANDA Atualizada dia 02/06/2014 com apoio dos mais de 4 mil templos espalhados pelo Brasil, Federacoes, conselhos juridicos e Antropologos. Contribuicao especial do conselho sacerdotal do SOI Superior Orgao de Umbanda InternacionalA Umbanda e uma religiao que cre na existencia de um Deus unico, inteligencia suprema, causa primaria de todas as coisas, eterno, imutavel, imaterial, onipotente, soberanamente justo e bom, infinito em todas as Suas perfeicoes. Cremos na existencia dos Sagrados Orixas, responsaveis diretos por toda a criacao do universo e sustento do Planeta Terra. Nao sao deuses, mas sim denominacoes humanas para uma classe de Poderes Reinantes do Divino Criador. Cremos na existencia e comunicacao mediunica, atraves de medianeiros preparados para tal tarefa, em trabalhos caritativos em atendimentos fraternos dos Guias Espirituais, os Espiritos Tutelares, tambem conhecidos como Espiritos Santos de Deus ou Santas Almas Benditas. Dando por verdade que a Umbanda teve contribuicoes positivas das religioes e/ou filosofias Espirita, Indigenas, Africanas e do Catolicismo popular, aceitando tudo o que e bom e rejeitando tudo o que nao coaduna com as necessidades espirituais religiosas do conceito Umbandista. Entendendo que a Umbanda nao se submete a nenhum dogma relacionado as religioes ou filosofias citadas, sendo livre de interferencias. Cremos em Jesus (Oxala), incondicionalmente, sendo Ele o pilar central da Umbanda, pautando o aspecto doutrinario embasado nos Evangelhos (segundo Marcos, segundo Mateus, segundo Joao e segundo Lucas) e nos ensinamentos dos Espiritos Cristicos, os Mestres do Amor como via evolutiva para se chegar a uma espiritualidade superior. Possui sacramentos e ritos proprios de batismo, casamento e funebre. A Umbanda e uma religiao de Culto a Caridade. Da enfase a simplicidade dos rituais, que permite a dedicacao integral do tempo das sessoes em atendimento fraterno aos que a ela recorrem. Nos atendimentos fraternos esta o assistencialismo da Umbanda sempre de forma caritativa. Cremos na existencia de sitios vibratorios da Natureza (praias, matas, cachoeiras, pedreiras, montanhas, campos, lagoas, fontes, jardins, etc.), por onde os Sagrados Orixas manifestam-se energeticamente com