thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
qualidade do contato entre as pessoas. De que maneira voces procuram desenvolver essa qualidade a partir da contacao?CADU - Interessante pergunta. Ha algo que se estabelece pela afinacao da escuta, a partir do encontro promovido pela experiencia estetica. Este encontro que eu falo e de algo como o diretor de teatro, Peter Brook, comenta, que e quando um grupo de pessoas, que nao sabe muito bem o que vai acontecer, vai ate um espaco. E um outro grupo de pessoas se preparou e sabe o que vai fazer e dizer neste encontro, mas nao sabe quem sao essas pessoas que estao para chegar. E ai quando se encontram algo se estabelece pela experiencia estetica que contamina ambos os grupos. Isso afeta o coletivo e tambem o individual. Ha esta potencialidade transformadora que pode modificar e ampliar a qualidade do contato entre e com as pessoas. Estamos necessitados dessas possibilidades neste mundo do presente. Nossos encontros e contatos, em sua maioria, sao muito rapidos, superficiais, sem tato e olhar.LEITURINHAS - Afinal, como se constroi um tapete contador de historia? Esse tipo de objeto dispensa o contador, pois qualquer um pode se-lo, ou ao contrario, aumenta sua responsabilidade?CADU - Um tapete que serve de cenario para uma historia tem como impulso criador uma historia. E a partir dela que se cria um tapete... se estuda, se aprofunda... E um processo de criacao que demora, tem seu tempo. Atualmente estamos num processo, escolhendo as historias, imagens e esbocos para os materiais, ate porque nao trabalhamos so com o tapete. Temos como principio a relacao entre a oralidade e as artes texteis - dai que podem surgir outros materiais como caixas de pano, avental, paineis, etc. O fio e interminavel de possibilidades. Nos perguntamos muitas vezes assim: "qual material esta historia nos pede, nos mobiliza?"O material, o tapete, a partir da relacao com o contador e uma coisa, sem ele e outra. Todos nos podemos contar historias, quando deixamos o no nosso acervo numa exposicao interativa, vemos o quanto os materiais, principalmente depois das apresentacoes, se tornam extremamente atrativos para se contar as historias. Vemos isso, vemos como todos desde criancas e adultos querem fazer isso. So que e diferente de quando fazemos e nos preparamos para uma apresentacao. A diferenca e que se preparar, se estuda, se desenvolve artisticamente para mostrar ao publico - ai mora outro tipo de responsabilidade que tem relacao com a qualidade estetica do que esta sendo feito e para quem. LEITURINHAS - O grupo TAPETES CONTADORES DE HISTORIAS contempla uma equipe composta por: Andrea Pinheiro, Cadu Cinelli, Edison Mego, Helena Contente, Ilana Pogrebinschi, Rosana Reategui e Warley Goulart, enquanto coordenador (ao lado de Warley), como e a experiencia de ter que liderar tantos talentos ao mesmo tempo?CADU - Um grupo e um organismo vivo. Por mais que se tenha uma coordenacao, uma direcao, somos muitos, alguns mais atuantes no dia a dia. Tem que afinar a escuta, negociar entre os desejos e sonhos artisticos e como torna-los projetos, como amadurece-los, como fazer isso individual e coletivamente. Muitas vezes nao estao
todos envolvidos o tempo todo em todos os projetos. Existem as prioridades de cada um. As vezes casa, concilia, as vezes nao. Estamos juntos ha 16 anos, convivendo com as diferencas e as afinidades. LEITURINHAS - Este grupo existe desde 1998, qual o segredo para permanecer durante tanto tempo contando e encantando pessoas?CADU - Acho que tem a ver com o que foi dito antes. Descobrir e redescobrir sempre como grupo e como individuo inserido nesta coletividade, e que esta tambem possa ser o lugar de realizacao artistica e que possa tornar viavel a realizacao pessoal. Acho que e um jogo da vida isso. A cada passo vejo que a gente lida com isso de um jeito. E claro, sempre se aprimorar, se repensar, se oxigenar. A gente vai mudando.LEITURINHAS - Como resultado de anos de trabalho, voces possuem hoje um acervo de objetos que representam historias literarias e populares. Comente sobre o processo de confeccao desses objetos.CADU - Cada projeto, que inclui a criacao de uma certa serie de objetos, num determinada momento, e diferente. A cada vez partimos de um ponto distinto, vemos referencias diferentes e nos inspiramos por motivos outros. Isso resulta em criacoes diferentes permeadas por motivacoes particulares aos momentos do grupo e dos seus integrantes: o que estamos lendo, ouvindo, se e um projeto que fomos convidados para fazer, ou nao. Temos atualmente 54 materiais, e entre eles ha os que foram feitos por nos (integrantes do grupo), outros feitos pelo Tarak Hammam, alguns por artesas peruanas no projeto MANOS QUE CUENTAN, e mais recentemente alguns que sao resultados de oficinas de criacao.LEITURINHAS - Seu grupo ja se apresentou em diversas partes do Brasil e do mundo, como e expandir essa arte tao peculiarmente brasileira para outras culturas?CADU - Nao vejo como uma arte brasileira peculiar. Acho que a arte de contar historias e do ser humano, da humanidade. E ate porque nosso grupo tem uma origem que comeca do contato com o Tarak Hammam, que e frances, com o projeto dele que nasce na Franca, e tambem somos 7 pessoas, dois de nos sao peruanos (a Rosana Reategui e o Edison Mego). O que eu acho muito interessante e que mesmo na diferenca ou na diversidade cultural o encontro acontece. Tambem vimos que essas relacoes entre a oralidade e a arte textil e mais antiga do que podemos imaginar.LEITURINHAS - O grupo TAPETES CONTADORES DE HISTORIAS abrange uma gama de atividades variadas, como espetaculos, oficinas, palestras, exposicoes interativas, alem das contacoes propriamente ditas. Qual o procedimento mais indicado para solicitar algum desses servicos?CADU - O mais indicado e mandar um email para tapetescontadores@hotmail.com. E tambem visitar nossa pagina no www.tapetescontadores.com.br e curtir a pagina do facebook www.facebook.com/tapetescontadores.LEITURINHAS - Alem deste projeto, voce criou tambem o DA PALAVRA AO FIO, juntamente com Rodrigo Cotrim, que envolve atividades de mediacao. Comente um pouco sobre o modo como essa mediacao acontece.CADU - Da palavra ao fio surgiu de uma necessidade minha de realizar projetos com grupos ou instituicoes, em que eu pudesse estabelecer, a partir de vinculos afetivos com
os publicos receptores, processos de mediacao para ampliacao da experiencia estetica. Experiencias estas ligadas a oralidade e as artes texteis. Em 2011 foi a primeira edicao do projeto em Lencois e distritos do entorno (BA), Sao Francisco de Itabapoana (RJ), e Serra Azul de Minas e Milho Verde (MG). Nestas cidades trabalhamos com a reflexao e implementacao de acoes ligadas a oralidade dentro de instituicoes culturais e educacionais que pudessem ter como proposito valorizar a literatura oral para reaproximacao ao gosto da leitura e de escutar historias. Ja na experiencia da edicao de 2012, em colaboracao com a Company of Common Sense capitaneada por Inno Sorsy em Benin, foi diferente. La colaborei na implementacao do projeto L'ART DE LA LIBERTE, em que menores detentos da Prisao Civil de Porto Novo pudessem costurar e bordar paineis-livro para contar historias da regiao. E agora em 2014 o projeto segue no alinhavo entre duas bibliotecas populares do municipio do Rio de janeiro e escolas do seu entorno.LEITURINHAS - Diante do vasto repertorio que voces possuem, quais LEITURINHAS voce recomendaria aos pequenos e grandes leitores?CADU - Tem tanta coisa neste mundo. Mas tem um autor que sempre recomendo, que e o Ricardo Azevedo. E um homem incrivel, criativo e sabio. LEITURINHAS - Que dicas voce daria a quem pretende ingressar ou ja esta envolvido na arte da contacao de historias?CADU - Escutar as pessoas, suas historias, os contadores de historias, ler, contar muitas vezes, estudar e gostar do que esta fazendo. Mesmo quem ingressa ou ja esta envolvido esta sempre em formacao ate o final da vida... ate porque sao as nossas experiencias de vida e memorias que tambem servem de suporte para nossa arte.MEMORIAS DE UM CARNAVAL - RELATO AO PSICOLOGO(por Deusiane de Andrade)(Publicado em abril de 2014 em www.leiturinhas.com.br)Lembro como se fosse ontem, eu tinha apenas 9 anos quando eu, minha mae e meu pai fomos para a avenida pular carnaval, como faziamos todos os anos. As criancas todas da cidade iam, era uma festa de muita alegria e diversao, tudo muito saudavel. Elas se reuniam com crachas identificados com o nome proprio e dos pais e um telefone, caso se perdessem dos responsaveis.Nessa festa ja tinhamos ido todos os dias, e esse era o ultimo. Minha mae, fantasiada de colombina e papai, de arlequim, e eu, como todo o carnaval ocorria desde pequenino, me fantasiava de bobo-da-corte. As ruas todas enfeitadas de confete, serpentina e sorrisos. A banda tocava as marchinhas mais conhecidas e alegres de todos os tempos. Meus amigos da escola estavam todos la, pois como moravamos numa vila de classe baixa, nao tinhamos condicoes de viajar nessa epoca. As familias se reuniam felizes, como se fossem todas proximas, parentes.Algumas criancas mais novas brincavam num parquinho nao tao longe dali, numa praca, junto com seus pais, porem, mesmo longe da multidao, podiam ouvir as marchinhas, havia caixas de som espalhadas por toda a cidade. No meio daquele mar de gente tinham as mais variadas fantasias, desde bruxas, monstros, vampiros, palhacos, reis e rainhas, princesas e principes, ate padres e freiras, alguns
ate com os uniformes das respectivas profissoes. Inclusive, teve um fato muito engracado, que um dos rapazes que estava vestido de policial eu conhecia, era vizinho, que realmente era policial, mas estava a paisana. Ele olhou para mim, e disse para nos ficarmos perto dele que ele nos protegeria de qualquer coisa que pudesse acontecer. Papai riu dele, e disse que nao havia perigo nenhum numa cidade tao pacata como a nossa, que ele curtisse o carnaval sossegado.Mas nao deu nem dez minutos que haviamos tido essa conversa, de repente ouvimos estrondos, rajadas de tiro bem proximas a nos. Ele correu segurando-nos pelo braco, e quando viu que estava um pouco mais longe da multidao, tirou seu colete e entregou para minha mae colocar nela, me perguntou se eu sabia chegar ate o parquinho, e ao que eu falei que sim, pediu para que eu corresse o mais rapido possivel sem olhar para tras e que ficasse na casinha da praca, e nao saisse de la ate que alguem me achasse. Olhei para meu pai, com lagrimas nos olhos, me virei e comecei a correr, trombando com algumas pessoas, e continuando a correr. Encontrei na beira da calcada uma crianca chorosa, que devia ter uns dois anos de idade. Peguei-a no colo sem hesitar, e levei-a comigo ate o local indicado.Estava completamente desabitada a pracinha. A essa altura, todos ja haviam ido embora para suas casas, assustados com o barulho. Tentei acalmar a crianca, agora eu via que era uma menininha loira de olhos azuis. Eu prometia que iamos ficar bem e logo tudo se acalmaria e nos achariam para nos levar para casa. Eu ainda estava atordoado, com o barulho dos tiros latejando na minha cabeca. Por um momento me bateu uma vontade louca de chorar, quando olhei para aquela menina que parou de chorar, mas que ainda estava com os olhos esbugalhados de pavor, e entao entendia que devia dar forcas para ela e protege-la. Tentei nao pensar em papai. Vi que mamae tinha ido com o colete para outro lado, mas meu pai simplesmente ficou ali com o policial, e eu temia que os dois se arriscassem em tentar conter os donos de tal acao criminosa. Meu pai serviu o exercito por um tempo, mas ate onde eu sabia, naquele momento estava desarmado e destreinado. Passou mais ou menos uma meia hora, que parecia interminavel, ate que vi um vulto se aproximando da casinha. Era o policial vindo sozinho.Ele disse que nao havia achado minha mae ainda, mas que meu pai estava no hospital, se recuperando do ferimento de uma bala perdida. Havia sido apenas de raspao, e nao atingiu nenhum ponto vital. Fomos para a delegacia, e chegando la, os pais da menina estavam aguardando ela. Eles iam comprar pipocas para ela quando a perderam. Fiquei contente e aliviado por ela ter reencontrado seus pais. Eles me agradeceram muito. Passado um tempo, mamae apareceu na porta da delegacia sem nenhum ferimento, abracei-a bem forte, chorei desesperadamente, tudo o que estava segurando ate aquela hora.Todos nos ficamos bem apos
mais profunda e rica. Num texto literario, normalmente, a citacao de outros textos e implicita, nao se indica o autor e a obra de onde se retira as passagens citadas, pois se pressupoe que o leitor compartilhe um mesmo conjunto de informacoes a respeito das obras que compoem determinado universo cultural (Platao & Fiorin: 1990). Diversas sao as denominacoes conferidas as muitas formas da intertextualidade, de acordo com o encaminhamento dado pelo autor ao texto derivado, seja de aproximacao ou afastamento do tema original. Aqui interessa-nos tratar de duas delas, sem aprofundar ou esgotar o assunto. As mais comuns encontradas na producao literaria infanto-juvenil contemporanea sao a parafrase e a parodia. Vamos a elas: Quando falamos de parafrase do termo grego para-phrasis = continuidade ou repeticao - estamos afirmando uma recriacao, por parte do autor, que com recursos proprios reconta o texto original, ampliando-o. Como se le em SantAnna (1985:17): Uma parafrase pode ser uma afirmacao geral da ideia de uma obra como esclarecimento de uma passagem dificil. E ele continua (id. ib:21-22): Em verdade, tanto a ciencia quanto a arte e a religiao usam da parafrase como instrumento de divulgacao. Mais do que um efeito retorico e estilistico, ela e um efeito ideologico de continuidade de um pensamento, fe ou procedimento estetico. Cancao do Exilio, de Goncalves Dias possivelmente o texto da literatura brasileira que mais originou outros textos pode mais uma vez servir de exemplo: tomemos a estrofe inicial ja citada no inicio deste artigo. Vejamos como dois poetas e compositores- Tom Jobim e Chico Buarque- dialogam com o texto de G. Dias:Vou voltar, sei que ainda Vou voltar para o meu lugar Foi la e e ainda la Que eu hei de ouvir cantar Uma sabia, cantar uma sabia Vou voltar, sei que ainda Vou voltar... Facil perceber que os autores seguem a mesma ideia de G. Dias. Um eu longe da terra natal quer voltar para ela, o seu lugar. Mas, no seculo posterior ao do poeta maranhense, o drama e outro: o exilio nao e voluntario. E ocasionado pela ditadura que se instalou no pais trazendo a falta de liberdade. Por sua vez, podemos dizer que a parodia e o extremo oposto da parafrase. Ao inves de seguir a ideia do texto original, rompe com ela muitas vezes pela ironia e pela critica, negando o significado, polemizando, brincando. Sobre ela assim se exprime ainda SantAnna (1985:32): A parodia e o texto ou filho rebelde, que quer negar sua paternidade e quer autonomia e maioridade, um ato de insubordinacao contra o simbolico (...) Ela mata o texto pai em busca da diferenca. Sirva de exemplo, mais uma vez, o texto de Goncalves Dias ja aqui utilizado, desta feita dialogando com a Cancao do Exilio de Murilo Mendes, da qual citamos a seguir a primeira estrofe: Minha terra tem macieiras da California Onde cantam gaturamos de Veneza Os poetas da minha terra Sao pretos que vivem em torres de ametista, Os sargentos do exercito sao monistas, cubistas, Os filosofos sao polacos vendendo a prestacoes.Observe-se o afastamento em relacao ao
texto de G. Dias. Mendes causa estranhamento com as adicoes de elementos estrangeiros. Em lugar do sabia os gaturamos de Veneza; em lugar da palmeira macieiras da California. Esses elementos denunciam a invasao cultural estrangeira no pais. Ela e tao nefasta, ao menos para o poeta, que chega a sufoca-lo e ele se sente exilado em sua propria terra (Nicola & Infante: 1988). 2- A intertextualidade na literatura infanto-juvenil brasileira Tendo ja definido o que e intertextualidade, e preciso dizer que esta e mais uma das caracteristicas da producao literaria infanto-juvenil contemporanea, que acaba por imprimir-lhe um carater renovador e de excelencia estetica. Ponto para quem, preocupado em formar leitores, tem a possibilidade de, a partir desses textos que dialogam com outros, ampliar a leitura dessa clientela em formacao. Para ficarmos em uns poucos exemplos, citemos alguns titulos que abordam a intertextualidade:*O fantastico misterio de Feiurinha, de Pedro Bandeira, dialogando, de forma divertida e lirica com os principais personagens dos contos de fadas nossos velhos conhecidos, defendendo a ideia de que historia nao escrita e historia perdida pelo tempo. Livro que vale a pena ser lido, sobretudo pela galerinha do quinto e sexto ano; * A historia do lobo, de Marco Antonio Carvalho, reconta o classico Chapeuzinho Vermelho pela otica do lobo. Atraves dele fica-se sabendo que, na verdade, os responsaveis pelo enredo, longe de ser o lobo que leva a alcunha de mau de forma injusta foram os cacadores, que tinham na avo de Chapeuzinho uma defensora dos animais e os denunciara como depredadores da fauna e da flora. Desde o terceiro ano pode-se sugerir esta leitura; * Pintinho Pelado, de Cristina Luna, e uma bela releitura do Patinho Feio. Triste e choroso porque tinha o pescoco pelado, o pobre filhote vagava pelo terreiro, sob as risadas de todos os seus iguais. Encontrando um fio de la, mostrou que sabia inventar usando-o como cachecol, escondendo o pescoco. Tempos depois, um dia ao acordar teve a maravilha das surpresas: o pescoco estava lindo e cheio de penas. Saindo para o terreiro com o intuito de mostrar que nao era mais diferente, levou um susto: todo o galinheiro havia mudado. A onda agora era andar com o pescoco enrolado feito o Pintinho Pelado. Numa bela edicao ricamente ilustrada por Ricardo leite, e leitura para alunos em processo de alfabetizacao;* Amigos secretos, de Ana Maria Machado que na decada de 80 fizera furor com o seu Historia meio ao contrario, comecando pelo avesso dos tradicionais classicos infantis essa obra leva o fantastico ao maximo grau, quando um grupo de amigos, a maioria adolescentes e pre-adolescentes, a fazer contato com os personagens do Sitio, de Lobato, D. Quixote, Tom Sawyer e tantos outros personagens nossos velhos conhecidos. Assunto de nosso artigo anterior, e leitura para leitores totalmente alfabetizados, vale dizer a partir do quinto ano;* Chapeuzinho Amarelo, de Chico Buarque, reconta, mais uma vez a velha e conhecida historia da Chapeuzinho Vermelho. Desta feita nao e mais vermelho, mas amarelo de medo do lobo. A forma como a personagem se livra do medo e bela
Frank Miller, o qual, por sua vez, vislumbrava o referido fato historico numa HQ, originalmente publicada no Brasil, em cinco edicoes pela Abril.Por se basear numa narrativa historica, e claro que o conceito e a trama da HQ se davam de forma muito proxima a original, em que os 300 homens de Termopilas venceram os 100 mil soldados persas, nos primoridos da historia do ocidente. O filme 300 de Esparta teve o proprio Frank Miller encabecando o staff alem de Zack Snyder como, entao, ascendente diretor. Apos o bom resultado, Snyder dirigiu a adaptacao de Watchmen e esta a frente do personagem Superman, que ressurgiu no cinema em 2013.Frank Miller iniciou um trabalho de quadrinizacao do roteiro que deveria ser visto em 300 A Ascensao de um Imperio, numa minisserie intitulada Xerxes. A mesma flutuou em prazos nao cumpridos por Miller e deveria ter sido lancada nos EUA em 2011 pela Dark Horse, que editou o 300 original em territorio yankee. Este talvez tenha sido o problema do roteiro de 300 A Ascensao de um Imperio, que ate se aproveita do episodio da batalha de Salamina tambem ocorrida a 480 a.C.Em linhas gerais, a trama do novo filme ocorre paralelamente a batalha de Maratona do primeiro filme, onde o rei Leonidas e seus 300 soldados espartanos vencem 100 mil persas. Xerxes (Rodrigo Santoro) e o sucessor do rei Dario e tem a personagem Artemisa como general de suas frotas maritimas. As embarcacoes persas protagonizarao uma batalha naval contra as embarcacoes gregas do general Temistocles. Fontes historicas realmente confirmam a presenca da rainha Artemisa da Caria, na batalha naval de Salamina. Porem a caracterizacao da personagem da atriz Eva Green, ficou bem artificial, assemelhando-se a uma mulher contemporanea atirada a uma trama do seculo V. a.C. Os registros sobre a personagem historica Artemisa sao muito escassos. A batalha de Salamina ocorreu durante as Guerras Medicas e um registro da vitoria dos gregos sobre os persas se da com o enredo da tragedia Os Persas de Esquilo, escrita a 472 a.C.Xerxes a HQ permanece inedita e seu autor se ve envolvido na producao do filme Sin City - A Dama Fatal. A producao, sequencia do Sin City de 2005, continua levando a telona personagens da trama homonima das hqs de Miller. O novo Sin City estreia nos cinemas em setembro. Por fim, advertimos que 300 A Ascensao de um Imperio distorce alguns aspectos historicos e contem cenas de violencia e nudez.VIDEOTECAAS VIAGENS DE HAYAO MIYAZAKIPor Alexandre Kazuo(legenda da imagem: A personagem Chihiro de Hayao Miyazaki - Foto: divulgacao.)(Texto publicado originalmente em abril de 2014 em www.leiturinhas.com.br)O criador japones Hayao Miyazaki anunciou sua segunda aposentadoria apos lancar o anime Vidas ao Vento, desenho animado que concorre ao Oscar de melhor animacao, na premiacao que acontece em 2 de marco nos EUA. Miyazaki e um nome respeitado do genero. No Brasil, no entanto, suas criacoes nao sao tao alardeadas quanto outros personagens voltados ao grande publico, e cujas marcas faturam em licenciamentos. A producao mais conhecida de Miyazaki e Meu Amigo Totoro, voltado ao publico infantil,