do fim da Idade Media e do nascimento da sociedade industrial, que tiveram como grande marco a Revolucao Francesa (1789-1799).Em linhas gerais, propoe a existencia humana valores completamente humanos, afastando radicalmente a teologia e a metafisica (embora incorporando-as em uma filosofia da historia). Assim, o Positivismo associa uma interpretacao das ciencias e uma classificacao do conhecimento a uma etica humana radical, desenvolvida na segunda fase da carreira de Comte.A metodo positivista pensado por Comte consiste na observacao dos fenomenos sociais, opondo-se ao racionalismo e ao idealismo, por meio da analise da experiencia sensivel, unica capaz de produzir, a partir dos dados concretos (positivos), a verdadeira ciencia (na concepcao positivista), sem qualquer atributo teologico ou metafisico, subordinando a imaginacao a observacao, tomando como base apenas o mundo fisico e material. O Positivismo nega a ciencia as possibilidades de investigar a causa dos fenomenos naturais e sociais, considerando este tipo de pesquisa inutil e inacessivel, voltando-se para a descoberta e o estudo das leis naturais (relacoes constantes entre os fenomenos observaveis que regem o mundo fisico). Em sua obra Apelo aos conservadores (1855), Comte definiu a palavra "positivo" com sete acepcoes: real, util, certo, preciso, relativo, organico e simpatico.Defende tambem a ideia de que o conhecimento cientifico e a unica forma de conhecimento verdadeiro e desconsidera todas as outras formas do conhecimento humano que nao possa ser comprovado cientificamente. Tudo aquilo que nao puder ser provado pela ciencia e considerado como pertencente ao dominio teologico-metafisico caracterizado por crendices e vas supersticoes.Para os positivistas o progresso da humanidade depende unica e exclusivamente dos avancos cientificos, unico meio capaz de transformar a sociedade. Surgindo como uma reacao radical ao Transcendentalismo Idealista alemao e ao Romantismo, o positivosmo ignora os afetos individuais e coletivos e a subjetividade, limitando a experiencia humana ao mundo sensivel e ao conhecimento aos fatos observaveis. Substitui-se a Teologia e a Metafisica pelo Culto a Ciencia, o Mundo Espiritual pelo Mundo Humano, o Espirito pela Materia.A ideia-chave do Positivismo Comtiano e a Lei dos Tres Estados, de acordo com a qual o homem as sociedades passaram, e ainda passa, por tres estagios em suas concepcoes que levam a evolucao, isto e, na forma de conceber as suas ideias e a realidade:1. Teologico: o ser humano explica a realidade por meio de entidades supranaturais (os "deuses"), buscando responder a questoes como "de onde viemos?" e "para onde vamos?"; alem disso, busca-se o absoluto;2. Metafisico: e uma especie de meio-termo entre a teologia e a positividade. No lugar dos deuses ha entidades abstratas para explicar a realidade: "o Eter", "o Povo", "o Mercado financeiro", etc. Continua-se a procurar responder a questoes como "de onde viemos?" e "para onde vamos?" e procurando o absoluto e a busca da razao e destino das coisas;3. Positivo: etapa final e definitiva, nao se busca mais o "porque" das coisas, mas sim o "como", por meio da descoberta e do estudo das leis naturais, ou seja, relacoes constantes de sucessao ou de coexistencia. A imaginacao subordina-se a observacao e busca-se apenas pelo observavel e concreto.O surgimentpo da sociologia marca a