Pr. Alexandre FeitosaEm um video gravado no anopassado (ao qual assisti somente nesta semana), o reverendo em questao respondea seguinte pergunta de um internauta: "e possivel ser homossexual eevangelico?". Afirmando nao fazer parte do que chama de movimento evangelico(que compreende, segundo ele, 65% das igrejas), Caio afirma nao ser possivel eate evoca Silas Malafaia para comprovar sua tese. O reverendo ate exaltahomossexuais cristaos que conhece, exalta seus relacionamentos e seus frutos,em detrimento de muitos heterossexuais. Caio enfatiza uma verdade muitoimportante: todos podem se achegar a Jesus como sao, gays ou heteros. Ate ai,tudo bem. A questao e que, em determinado ponto do video, ele fala sobre asigrejas inclusivas. Nao para reconhecer seu papel, mas para deprecia-las. Suaspalavras sao enfaticas: "Eu nao as recomendo!Sao igrejas de gays para gays, aquela viadagem eclesial! To fora!" O reverendo, tao famoso por sua sabedoria,revela completa ignorancia sobre o que, de fato, sao essas denominacoes. Ainda serevela ironico e homofobico ao classificar como "viadagem" o ministerio de tantos homens e mulheres idoneose comprometidos com sua vocacao. Mas, quem e ele para recomendar ou nao algoque desconhece? Para julgar igrejas que estao fazendo o que as outras deveriamfazer? As denominacoes inclusivas sao o resultado da negligencia das igrejasconvencionais no trato com as minorias sexuais. O reverendo ainda as chama degueto. Originalmente, a palavra significa "bairro ou regiao de uma cidadeonde vivem membros de uma mesma etnia ou qualquer grupo minoritario. Porextensao designa todo estilo de vida ou tipo de existencia resultante detratamento discriminatorio." (WikiPedia). De fato, ele tem razao em umacoisa: as igrejas inclusivas nasceram em um contexto de preconceito ediscriminacao, sao produto de resistencia e luta. Em que isso nos diminui? Emque isso afeta a nossa vocacao? Em que isso limita a graca divina? Entretanto,embora sua enfase seja dada as minorias sexuais excluidas, suas portas estaoabertas a qualquer pessoa, ha muitos heterossexuais membros dessas denominacoes.Igrejas Inclusivas nao constituem grupos fechados e exclusivos como normalmenteocorre com os guetos. Antes de tudo sao parte de um todo maior, espiritual euniversal: o corpo de Cristo. Ao utilizar o termo pejorativamente, Caio Fabiodiminui a importancia dessas denominacoes que tem sido verdadeiros hospitaispara pessoas feridas e rejeitadas, sedentas por amor e acolhimento, o que Jesussempre nos ensinou. Se os "verdadeiros discipulos" de Jesus serecusam a anuncia-lo a essas pessoas, Deus, entao, usa as pedras. Pauloescreveu: "como ouvirao se nao ha quem pregue? Como pregarao se nao foremenviados?" (Romanos 10.10b e 11a). Pastoras e pastores gays sao pessoascorajosas, que enfrentam o sistema majoritario para imitar Jesus, levando oEvangelho sem distincao, aos excluidos e marginalizados. Esses pastores que, segundoele, fazem "viadagem eclesial" sao as pedras levantadas por Deus paralevar a Palavra aqueles cujos lideres religiosos se recusaram a levar. Aocontrario de fazer viadagem eclesial, temos os "pes formosos poisanunciamos o Evangelho de paz, que traz alegres boas novas". (Romanos10.15.b) Expressando um profundopreconceito com os vocacionados homossexuais, o "reverendo" revelaque apenas heterossexuais vocacionados e que podem exercer correta e dignamenteo seu chamado. Heterossexuais vocacionados exercem um chamado eclesial, homossexuaisvocacionados exercem "viagadem eclesial". A expressao viadagemcarrega em si uma forte carga pejorativa: e o jeito de