catolicos, protestantes ou judaicos. (PINHO, 1966b)Segundo Serayev (1981), os classicos do marxismo logo passaram a afirmar que sem estabelecer a ditadura do proletariado nenhum sistema cooperativo poderia servir de instrumento para transformar a sociedade. Ainda assim valorizavam o papel social do movimento cooperativo. Marx e Engels orientavam politicamente o movimento cooperativo como organizacao de trabalhadores dentro do marco regulatorio do sistema capitalista de producao, indicando seu maximo aproveitamento na luta contra a burguesia. A diferenca para os autores anteriores e que Marx e Engels rejeitaram ideias de transformacao pacifica do capitalismo em socialismo. Determinaram que antes da conquista do poder estatal pelo proletariado o sistema cooperativo jamais pode transformar a sociedade capitalista (SERAYEV, 1981, p. 43).Nos trabalhos escritos depois da Revolucao de Outubro, Lenin (1979) terminou de elaborar a teoria das cooperativas e das vias para usa-las em diferentes formacoes socioeconomicas. Destacava a importancia que estas tinham em uma lenta e gradual transformacao da propriedade rural, ja que considerava impossivel por algum procedimento rapido transformar milhoes de pequenas fazendas camponesas em fazendas estatais. Isto deveria ser feito exatamente atraves de um lento procedimento de aglomeracao em cooperativas de convencimento das vantagens de cultivo em comum. Entendia assim as cooperativas como forma de edificacao do socialismo (SERAYEV, 1981, p. 69), mas reconhecia que era necessario conceder a cooperacao uma serie de privilegios de ordem economica, financeira e bancaria (LENIN, 1979). Nos outros paises socialistas da epoca pos-segunda guerra mundial, como China, Polonia, Tchecoeslovaquia, Republica Democratica da Alemanha, Hungria, Romenia, Bulgaria, Albania, Mongolia, Republica Popular da Coreia e Republica Popular do Vietna, as cooperativas tambem foram consideras como importante estrategia na consolidacao do socialismo. Apenas para citar o exemplo chines, as cooperativas foram consideradas o principal instrumento para o avanco do socialismo, por permitirem acomodar a milenar formacao individualista dos camponeses ao ambiente do socialismo (PINHO, 1966b, p. 126).Quando os 28 pobres teceloes de Rochdale se uniram e durante um ano economizaram para abrir seu proprio armazem, deram um exemplo simples de ganho de escala e de sinergia que seria repetido depois por inumeras cooperativas. Desde o comeco tambem, os estatutos dos Pioneiros de Rochdale propunham ideias que podem ser traduzidas em termos modernos como integracao vertical ou horizontal, bem como aliancas estrategicas com outras cooperativas. O sucesso destas ideias iniciais passou a ser seguido em diversos paises (PINHO, 1966b). Cooperativas de credito surgem na Alemanha e norte da Italia, similares a pequenos bancos para financiamento da classe media urbana. Estas ja se mostravam menos preocupadas com os ideais de transformacao da sociedade e sim com aspectos mais pragmaticos, como a abertura de novos negocios, a melhoria da qualidade de vida do homem do campo, ou a solucao de problemas do credito agricola. Hoje e indiscutivel a importancia do movimento cooperativista como forma de promocao da justica social e distribuicao da riqueza no mundo capitalista. Domingues (2004) traz em sua pesquisa dados de grande relevancia para a compreensao do fenomeno no mundo. Na Polonia, mais de 75% das moradias existentes foram construidas por cooperativas. Na Suecia, a cadeia de cooperativas OK possui a maior