tao vasta quantidade de bens em circulacao ao lado de tao desigual distribuicao.Assim, mesmo considerando a pobreza um conceito especifico de analise estrutural de cada sociedade, se tomarmos as sociedades ao longo da historia verificamos que nunca a pobreza adquiriu carater tao agudo como na epoca contemporanea. E alarmante o contraste en­tre o acumulo de bens produzidos, aos quais os individuos aspiram, e o numero de seres que tem pouca ou nenhuma possibilidade de acesso a tais bens. Esse estado de carencia e pobreza e agravado por toda a ideologia da sociedade industrial capitalista, baseada num de­senfreado apelo ao consumismo, ao desfrute do conforto, do bem-estar e da sofisticacao proporcionados pela vida moderna.E essa flagrante contradicao que faz da pobreza uma questao contemporanea e, nesse sentido, nova na historia humana: uma cres­cente pobreza em meio a uma incalculavel acumulacao de bens. Em meio a sociedades de fartura e opulencia, as quais sao convidados todos os possiveis consumidores, a pobreza da maioria se torna uma contradicao gritante, concreta e intoleravel.A RESPONSABILIDADE DO ESTADOAlem de sua agudeza, de seu crescimento e das contradicoes que expressa, a pobreza tem uma particularidade: ela nao e vista como re­sultado da ganancia ou dos privilegios de que desfrutam os ricos, mas como consequencia da ma administracao do Estado.Na segunda metade do seculo XIX, as revolucoes nacionalistas, principalmente na Alemanha e na Italia (1871), transformaram o Estado nao no simples guardiao dos direitos naturais do homem, nem no controlador das condicoes de liberdade das relacoes sociais, como pregava o liberalismo, mas na instituicao responsavel por toda a eco­nomia nacional, planejada e dirigida. O Estado alemao unificado sur­giu preliminarmente da uniao aduaneira entre principados. A pobreza da nacao deixou, desde entao, de ser vista como consequencia das relacoes desiguais entre os homens para ser percebida como fruto de mau planejamento e ma administracao da vida economica nacional.Representa bem essa situacao a frase de Marx a respeito do di­reito ao trabalho assegurado pela Constituicao francesa de 184 "Que Estado moderno nao alimenta de uma forma ou de outra a seoi pobres?", pergunta ele ironicamente se referindo a massa de inc:-gentes que ocupava Paris na epoca da proclamacao da Segunda Re­publica Francesa.No seculo XX, sobretudo apos a Primeira Guerra Mundial, i cobranca de impostos, o poder crescente do Estado e a ampliacao oe suas funcoes tiraram da classe enriquecida pelo comercio, pela indus­tria e pelas atividades financeiras a responsabilidade para com a pc-breza e a indigencia. O Estado se transformou em empresa, em empre­gador, financiador, responsavel pela saude publica, promotor de bem-estar social, encarregado do estabelecimento de precos e salarioi da administracao do capital que arrecada via impostos. A ele se passou a atribuir a responsabilidade pelas condicoes de vida da popu­lacao. A RESPONSABILIDADE DO SISTEMA As teorias economicas, politicas e sociais tambem se preocuparan com a pobreza, atribuindo-a nao so a ma administracao do Estaoc como ao proprio sistema capitalista de producao.Malthus e Ricardo afirmaram que o desenvolvimento do capita­lismo industrial alcancaria um nivel, em que os recursos mundkii estariam esgotados, e as populacoes seriam assoladas pela fome.Karl Marx,. no Manifesto