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ou por Paulo que sintetizou a fe para os gentios, ouainda por algum patriarca da igreja primitiva. Mas nao, nao vemos nenhumaordenanca quanto ao valor que deveria ser entregue. Antes vemos textos como osque seguem:Cada um contribua segundo propos no seu coracao;nao com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que da com alegria. 2 Corintios 9:7Ora, quanto a coleta que se faz para os santos,fazei vos tambem o mesmo que ordenei as igrejas da Galacia. No primeirodia da semana cada um de vos ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a suaprosperidade, para que nao se facam as coletas quando eu chegar. E,quando tiver chegado, mandarei os que por cartas aprovardes, para levar a vossadadiva a Jerusalem. 1 Corintios 16:1-3Assim, pois, qualquer de vos, que nao renuncia atudo quanto tem, nao pode ser meu discipulo. Lucas 14:33E todos os que criam estavam juntos, e tinhamtudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam comtodos, segundo cada um havia de mister. E, perseverando unanimes todosos dias no templo, e partindo o pao em casa, comiam juntos com alegria esingeleza de coracao, Atos 2:44-46Os presbiteros que governam bem sejam estimadospor dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e nadoutrina; 1 Timoteo 5:172 - A casa do tesouro: Outra coisa interessante eque o texto mais usado pra tirar dinheiro dos fieis eTrazei todos os dizimos a casa do tesouro, paraque haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz oSENHOR dos Exercitos, se eu nao vos abrir as janelas do ceu, e nao derramarsobre vos uma bencao tal ate que nao haja lugar suficiente para a recolherdes. Malaquias 3:10Acho engracado que todos amam dizer que a igreja nao emais a estrutura mas somos nos, cada um e a igreja, e estao corretos (1Cor. 3.16-17),mas quando se trata de dizimo, entao a casa do tesouro volta a ser a estruturade concreto. Vale lembrar que o dizimo tinha toda uma razao de ser dentro doformato de adoracao e culto da alianca mosaica (isto exige um estudoaprofundado). Mas resumindo, temos q definir se hoje a casa de Deus e aestrutura ou se e cada um que e habitado por cristo.E, na verdade, Moises foi fiel em toda a suacasa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; MasCristo, como Filho, sobre a sua propria casa; a qual casa somos nos, se taosomente conservarmos firme a confianca e a gloria da esperanca ate ao fim. Hebreus 3:5-6Quanto a isto me lembro da explicacao de um irmao quefala a respeito de um homem rico que tinha uma empregada, e seu dizimo era de 5mil reais por mes, sua empregada recebia 800 reais por mes, certo mes o filhoda empregada teve um problema de saude o que consumiu 600 reais de seu salario.O crente entregou 5 mil reais na igreja para ser abencoado por Deus, em ao seimportou sobre como sua empregada passaria o mes. Simplesmente por que eleaprendeu que se der na igreja ele vai ser abencoado, mas nao falaram pra eleque aquela empregada era
a casa do tesouro. Eu realmente creio que aquele quetem o espirito santo vai entender o que eu estou falando. Nao estou dizendo quea igreja (instituicao) nao deva receber ofertas, mas estou falando que seapenas investimos na estrutura e nao em pessoas, certamente nossa motivacaoesta errada.3 O medo do devorador: Ja falei que creio quefazemos para Deus deve ser sobre a plataforma do amor, Jesus disse isto MT22.37-40.E e interessante como ouvimos ameacas de que um devorador vai comer nossasfinancas. Irmao, se voce tem medo deste devorador ja fique sabendo q nao estaagindo por amor, deus nao te ameacaria pra que voce desse seu dinheiro naigreja. Se voce estiver agindo na plataforma do amor nao havera medo.No amor nao ha medo antes o perfeito amor lanca fora o medo; porque o medoenvolve castigo; e quem tem medo nao esta aperfeicoado no amor. 1 Joao 4:18O que grande parte dos irmaos acredita, e que odevorador seja um demonio, eu nao quero afirmar com certeza, mas eu naoencontrei na biblia onde diz que ele seja um demonio, no meu entendimento odevorador e uma praga das plantacoes, que Deus repreendia sim quando o povo erafiel a Ele dentro da alianca vigente. Hoje pastore pregam que o devorador vairoubar suas financas, sinceramente irmaos, se for uma crise financeira ou algodo tipo tudo bem, mas uma praga? Nem preciso falar mais sobre medo. Nao tenhomedo do devorador. Ja disse isto, nao me preocupo com isto por que meus olhos naoestao nestas coisas, ou pelo menos me esforco para que nao estejam.Por isso vos digo: Nao andeis cuidadosos quantoa vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quantoao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Nao e a vida mais do que omantimento, e o corpo mais do que o vestuario?[...] de todasestas coisas; Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justica, etodas estas coisas vos serao acrescentadas. Nao vos inquieteis, pois,pelo dia amanha, porque o dia de amanha cuidara de si mesmo. Basta a cada dia oseu mal.Mateus 6:25-344 Promessas de prosperidade: Eu creio sim que Deusnos abencoa, creio sim que Deus tem levantado empresarios, promovido seusfilhos em suas carreiras, e deseja nos colocar em posicao de destaque nao sofinanceira, mas principalmente de influencia na sociedade. Mas quando alguem buscaa Deus ou cultua a Deus pelo que ele pode fazer em suas financas, eu mepergunto sobre quem seria o deus desta pessoa! Seria Jesus, aquele queensinou que se tivermos duas capas e virmos alguem sem, deveriamos dar uma, ouseria Mamon? Nao sou contra ter coisas boas, trabalhar e conquistar segurancafinanceira e prosperidade, mas buscar a Deus para ganhar dinheiro, eu digo quedeus tem te atendido, e nao e Jesus.Nao ajunteis tesouros na terra, onde a traca e aferrugem tudo consomem, e onde os ladroes minam e roubam; Mas ajuntaitesouros no ceu, onde nem a traca nem a ferrugem consomem, e onde os ladroesnao minam nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, ai estaratambem o vosso coracao.Mateus 6:19-21Somente para que saibam q eu nao estou inventando estaheresia (digo
heresia por que pode ircontra aos ensinos vigentes), e importante que vejam o video antes de julgar o que estao lendo, por que sei que pela minha pouca vivencia e pouco estudo teologico talvez para alguns o meu modo de pensar ja perca credito, entao quero compartilhar este video de uma pessoa quetem muito mais teologia que eu e muito mais experiencia tambem:Formacao teologica e ministerial de Augustos Nicodemus (Pr. do Video)E formado em teologia pelo Seminario Presbiteriano do Norte, de Recife, mestre em Novo Testamento pela Universidade Reformada dePotchefstroom (Africa do Sul), doutor em Interpretacao Biblica pelo Seminario Teologico de Westminster (EUA), com estudos no Seminario Reformado de Kampen (Holanda). Foi professor e diretor do Seminario Presbiteriano do Norte (1985-1991), professor deexegese do Seminario Jose Manuel da Conceicao (JMC) em Sao Paulo, professor de Novo Testamento do Centro Presbiteriano de Pos-Graduacao Andrew Jumper (1995-2001), pastor da Primeira Igreja Presbiteriana do Recife (1989-1991) e pastor da Igreja Evangelica Suica de Sao Paulo (1995-2001). Atualmente e pastor auxiliar da Igreja Presbiteriana de Santo Amaro, em Sao Paulo, SP.Eu poderia falar sobre mais coisas, mas vamosdesenvolver o assunto aqui, caso alguem queira, nao estou ensinando algo, massimplesmente refletindo e compartilhando, nao faco com peso, por que creio queo Espirito Santo, o nosso ajudador, pode guiar todo aquele que o buscaverdadeiramente a toda a verdade, como o proprio Jesus afirmou. Deus nosabencoe e nos ajude a compreender as profundidades de Sua sabedoria.Nota: Heresia (do latim haeresis, por sua vez do grego ,"escolha" ou "opcao") e a doutrina ou linha de pensamentocontraria ou diferente de um credo ou sistema de um ou mais credos religiososque pressuponha(m) um sistema doutrinal organizado ou ortodoxo. A palavra podereferir-se tambem a qualquer "deturpacao" de sistemas filosoficosinstituidos, ideologias politicas, paradigmas cientificos, movimentosartisticos, ou outros.
Ja teve aquele sentimento de que Deus parece nao responder suasoracoes como deveria? E como se elas chegassem aos portoes do ceu e um anjomarcasse nelas Devolver ao remetente. Oramos por tantas coisas; para curasacontecerem, problemas financeiros e emocionais se resolverem, vidas seremsalvas e por um emprego ou notas melhores. Mas quando nada acontece, a ideia deque Deus nao se importa quase sempre fala mais alto.*A verdade e que Ele se importa e nunca vai deixar de se importar.E por mais que tudo pareca estar desmoronando, Ele sempre tem um plano que vaimuito alem do que podemos enxergar no momento.No entanto, apesar de sabermos isso, muitas vezes a ansiedadefaz com que a face e o amor de Deus parecam distantes. E como a nevoa, nosimpedindo de enxergar o que esta na nossa frente. E como a nevoa, sendo geradapor menos de um copo de agua dividido em bilhoes de goticulas, nossa mentetambem, por causa da ansiedade, dispersa os problemas em goticulas de medo epreocupacao.*"Como duas cancoessendo entoadas em tonalidades diferentes, a dissonancia entre o que eu sinto sechoca com o que eu sei e ameaca abafar o hino do amor eterno de Deus" Joanna Weaver.Assim, que possamos sempre fazer como a Biblia nos ordena Lancem sobre Ele toda a sua ansiedade,porque Ele tem cuidado de voces (1a Pedro 5:7), e entender que em vez de Devolverao remetente, na nossa oracao esta sendo marcado No tempo e da maneira deDeus.Por Jessica Gatti.* citacoes indiretas: WEAVER, J. - "Como ter o coracao de Maria no mundo de Marta". Tenho percebido que muitas pregacoes das igrejas atuais retratam exatamente o livro de Jo! Para quem nao sabe Jo nunca existiu, pregadores fazem muita pregacao em cima de deste livro dando a impressao que foi uma historia real, o que na verdade nao e, o livro e uma parabola! Em resumo, Jo e representacao do povo de Israel que era oprimido por ensinamentos distorcidos da vontade de Deus. Para que voce se aprofunde leia abaixo o estudo que extrai do site da ESTEF-RS, vale muito a pena ler e comparar com os dias atuais! O LIVRO DE JOIntroducaoAntes de uma boa leitura do livro de Jo e preciso situar o livro dentro de seu contexto. Jo nao e livro historico, mas uma parabola, ou peca de teatro que tem seu objetivo de apresentar uma certa visao teologica do sofrimento, em contestacao a uma visao tradicional, ou seja, da teologia da retribuicao. A religiao oficial ensinava que, o que aqui se faz, aqui se paga. Logo, quem faz o bem recebe bencaos de Deus, quem faz o mal e punido. Quando alguem e bem sucedido na vida, tem muitos bens, isto seria prova de que ele e justo. Pelo contrario, a miseria, os desastres, as doencas e a pobreza seriam um indicio de que seu portador seria um pecador. Na epoca da redacao ainda nao e generalizada a fe numa vida apos a morte, por isto, os judeus de entao esperavam recompensa ja aqui na terra para suas boas obras ou para a sua justica. Esta visao
teologica, no entanto, trazia problemas, pois legitimava o status quo da sociedade que marginalizava o pobre, ou seja, os ricos e bem sucedidos eram vistos como os bons, os proximos a Deus e os pobres como pecadores que estavam pagando seus pecados. Eles eram culpados de sua desgraca. Ainda nos tempos de Jesus, os apostolos pensavam que os ricos estivessem mais perto de Deus. Estranharam quando Jesus diz que dificilmente eles entram no Reino: Entao, quem pode ser salvo? (Mc 10,26). O livro de Jo quer mostrar que nao e bem assim. Jo e um homem justo que sofre e este justo questiona a Deus, ou melhor, questiona a teologia que ensina tal coisa. Questiona o Deus da religiao oficial, ou dos dominantes.O livro de Jo pode ser dividido em dois blocos:Jo 1,1-2,13 e 42,12-17 - parte velhaJo 3,1-42,11 - parte nova Como foi visto, o livro nao foi escrito de uma so vez, ele foi completado. Talvez, o redator tivesse se valido de uma velha lenda (Jo 1,1-2,13 e 42,12-17) e lhe tivesse dado nova interpretacao, acrescentando os capitulos 3-42. Percebe-se isto quando se constata a parte nova nao fecha com a parte velha. Nesta se apresenta Jo como o homem paciente, naquela Jo reclama e protesta ate contra Deus.Segundo alguns autores, o livro de Jo teria sido escrito no Exilio e Jo seria a figura do povo exilado que perdeu todos os seus bens, seus filhos (2Rs 24), um povo sem esperancas que nao podia entender sua sorte de exilado. O livro de Jo seria uma tentativa de reerguer a cabeca dos desanimados como tambem o faz Is 52,13-53,12 (Servo Sofredor). Segundo outros autores, o livro de Jo seria do pos-exilio, epoca de profundas crises, quando o judaismo se reestrutura e cria uma religiao pesada que oprime os pobres.Aqui se opta pela segunda possibilidade. Por isto, tentar-se-a descrever esta epoca.1 - O periodo pos-exilicoNos anos 539 a.C. o imperador persa permitiu que os exilados voltassem para a sua terra (Esd 1,1-11). Voltando a Jerusalem, os repatriados encontram apenas ruinas. Comecam, entao a reconstruir o templo e a cidade (Esd 4,24ss). No entanto, o imperio persa nao devolvia tudo aos repatriados. Estes eram obrigados a pagar pesados tributos ao imperio. Fala-se que Juda devia pagar o equivalente a 2.100.000 dias de trabalho por ano. Ao lado do tributo pago aos persas, o povo devia pagar outro tributo que era destinado ao templo. Somando os dois tributos, o agricultor se desfazia de aproximadamente 58% de sua colheita e de seus rebanhos.Em Jerusalem, uma elite se apoderou do templo e da religiao e cooperava com os persas, arrecadando os tributos do povo para pagar a estes. Muitas vezes o pequeno agricultor nao conseguia pagar seus tributos, entao recorria a elite, fazendo emprestimos (Ne 5,1-5). Assim, aos poucos, o pobre perdia suas terras, seus animais, seus filhos. Faminto, ficava doente e abandonado por todos (Jo). Os ricos se aproveitavam desta situacao (Is 59,3-9). A elite contava a lenda da paciencia (Jo 1-2 e 42,12-17) para acalmar o povo. O povo devia ser paciente. Deus
tirava colheita, animais e filhos, deixava o povo cair na miseria, mas a seu tempo Deus devolveria tudo em dobro.Para melhor dominar o povo e arrecadar os tributos para os persas e para o templo, os sacerdotes judeus instituiram um culto baseado no puro e impuro. Havia coisas impuras (Lv 13-14) animais impuros (Lv 11), o parto era impuro (Lv 12), etc. Quem estivesse em tais circunstancias devia se purificar, oferecendo sacrificios no templo (Lv 4,27 e 7,38). Ora, o pobre exercia funcoes onde diariamente entrava em contato com a impureza. Para se purificar ele enriquecia a elite do templo. Deus, agora e monopolio do templo, so se pode chegar a ele passando as portas do templo. Nao e mais o Deus do Exodo 3,7 que escuta o clamor do povo.Para esta elite, a teologia da retribuicao era uma arma para acalmar os animos. Os bem sucedidos sao os prediletos de Deus. Os sofredores sao culpados de sua sorte. Devem ter paciencia.2 - Jo, uma reacao popular a teologia oficialJo comeca a questionar o Deus das elites. Questiona seriamente seu estado de vida ocasionado pela exploracao (Jo 3). Elifaz, Baldad e Sofar, representantes da religiao oficial querem convencer Jo a aceitar seu estado de culpa. Voce sofre porque fez pecado. Humilhe-se e peca perdao (4-11). Jo nao aceita a teologia dos representantes da religiao do templo (12-14). Os representantes da religiao oficial fazem novo apelo para meter sua teologia goela abaixo (15-20). O mesmo se verifica em Jo 21-27.Uma novidade acontece em 29-31 e 38,1-42-6. Jo fala diretamente a Deus e protesta contra ele. Recebe uma resposta de Deus (38,1ss). Esta resposta faz ver que Deus e diferente daquele pintado pela religiao oficial. E o Deus da vida. Jo deve mudar sua cabeca. Deus nao e culpado do sofrimento, este vem dos sistemas (Persia e religiao judaica).3 - Conclusao O livro de Jo, as vezes coloca certa ousadia na boca de Jo. Esta arrogancia e a pedagogia que o livro usa para enfrentar, nao a Deus, mas a falsa imagem que se tem de Deus. Deus e bem outro. O livro enfrenta a religiao oficial, baseada no puro e no impuro, na retribuicao. O sofrimento nao vem de Deus, mas dos sistemas politico-economicos e religiosos. Estes tem um falso Deus que deve ser enfrentado e desmascarado. Este e o grande desafio para hoje. A visao que se tem de Deus pode impedir o acesso a ele.Fonte:http://www.estef.edu.br/pessoais/arquivos/ESTEF_PESSOAL_28_09_2005_22_47_42_Jo.htm
Queridos, eu podia falar sobre algumas das palavras que rolou neste final de semana, mais como e Deus quem conduz tudo, essa e a palavra que Ele me deu hoje de madrugada para compartilhar com voces.Genesis 3"Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais selvagens que o Senhor Deus tinha feito. E ela perguntou a mulher: Foi isto mesmo que Deus disse: Nao comam de nenhum fruto das arvores do jardim?Respondeu a mulher a serpente: Podemos comer do fruto das arvores do jardim, mais Deus disse: NAO COMAM DO FRUTO DA ARVORE QUE ESTA NO MEIO DO JARDIM, NEM TOQUEM NELE; DO CONTRARIO VOCES MORRERAO."Quantas vezes Deus nos fala: Filho, voce nao precisa comer do fruto dessa arvore, sendo que eu tenho muito mais pra ti.E muitas vezes nao damos ouvidos, porque preferimos o que nao podia, o que era proibido, o que Deus disse NAO FACA, e vamos la... e fazemos.Digo de coisas pequenas, coisas futeis, costumes nossos diarios, coisas que muitas vezes pensamos: E tao pequeno esse detalhe. Mais como ja se diz, e nos pequenos detalhes que vemos as maiores diferencas.No meio a tantas vozes, no meio a tanta guerra, tanto crescimento, realmente e dificil as vezes discernir quando e Deus falando e quando e a nossa carne ou o mundo... sao tantas vozes que nos cercam todos dias, umas falando: Vai, tu consegue... e outras falando: Nao va, tu nao e capaz.. ou ate... Coma daquele fruto, e saboroso, e de Deus.E queridos, Ele vem, e tempo, e tempo de mais intimidade, e tempo de sabermos quando e Deus no comando so de ouvi o suspiro dEle.E a muitas "serpentes" por ai nos rondando, procurando um jeitinho de nos levar a comer do fruto proibido... o fruto que se chama PECADO.E Deus me deu essa palavra hoje, pelo o que vivemos nesse final de semana mais que abencoado, Deus esta nos dando muito ouro mesmo, e e a partir disso que um pequeno deslize pode nos levar ao pecado, a se afastar da presenca dEle, e tempo de guerra, e tempo de larga coisas que nao somam em nossas vidas para saborear o fruto que Deus esta nos dando agora, um fruto especial, um fruto movido pelo fogo de Deus que ira nos levar ao avivamento.E, de qual arvore tu vai colhe o fruto hoje? Ouvindo Ihop(http://www.ihopkc.org/prayerroom/) e meditando, penso...Ja ouvimosou lemos sobre a criacao do mundo, sobre como Deus formou o homem e depois amulher. Mas o que chamou minha atencao foi Genesis 2: 21-24 "Entao o Senhor Deusfez o homem cair em profundo sono e enquanto este dormia, tirou-lho uma dascostelas, fechando o lugar com carne.2 Com a costela que havia tirado dohomem, o Senhor Deus fez uma mulher e a levou ate ele.23 Disse entao o homem:Esta, sim e osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela sera chamadamulher, porque do homem foi tirada."Aqui, vejouma licao que podemos levar nao so para nossa area sentimental, tambem paratodas as outras que sempre pedimos direcao a Deus e questionamos O mesmo. Aposa
criacao da mulher Deus a levou ate Adao e nao lhe vemos perguntando Senhorporque Ela? Nossa... Deus poderia ter feito diferente? Vemos Adao recebendo-a eafirmando que a partir daquele instante seriam um. No jardim Adao tinha livre acesso com nossoDeus, (jardim e o lugar secreto que todos deveriamos ter para estar a sos napresenca do Pai). Sabe quandovoce busca conhecer a Deus, voce Confia. A base destes versiculos resume-se emConfianca. Adao recebeu Eva e naoquestionou. Ele nao levanta duvidas porque confia a tal ponto nos propositos deDeus que so precisou aceita-la e ama-la. Ja paroupara pensar que sua ansiedade esta mostrando que falta intimidade com Deus,porque quando voce comecar a busca-lo e ouvir sua voz, vai entender os projetose tempos de Deus e independente dos resultados vai ter certeza que Deus tempara voce so o melhor. Adao precisou esperar ate Eva chegar e precisou passarpor um tempo quieto, teve uma parte de si arrancada (as vezes nos sentimosassim, quando acontece algo que nos fere profundamente), mas quando sua bencaochegou ele viu que tudo o que havia acontecido com ele foi bom e agora era soele viver o futuro e nao questionar sobre o passado. Sempre havera respostas emum tempo presente, mas voce precisa esquecer o passado.Por: Jhamile Pedroso, curitibana, apaixonada por Cristo.
Eu sou do tipo de pessoa que gosta de filmes epicos, gosto de imaginar como seria viver em uma epoca diferente, sem tanta correria ou tecnologia. Saber dos costumes antigos e crencas, apos assistir filmes deste tipo fico viajando por horas e imaginando tais situacoes. Nesta ultimas semanas assisti a dois filmes interessantissimos "Rei Arthur" e "Robin Hood", se voce nao assistiu ainda, por favor assista. Em ambos os filmes foi mostrado o poder que a religiao tem sobre a sociedade e como o nome de Deus pode ser usado para o mal, isso mesmo para o mal. Papas, bispos, padres e todo clero tinha uma forte influencia sobre o comportamento da sociedade e, principalmente, do governo local. Pensei muito sobre isso e fiz comparacoes sobre a igreja da Idade Media e nossa igreja Crista (protestante/catolica) atual e vi que a situacao e similar, a religiao, seja ela qual for, tem uma forte influencia. No caso do Brasil, o Cristianismo e o maior influenciador, em paises arabes islamismo e China o Budismo, e por ai vai. Nos filmes que assisti, o nome de Deus era usado de forma opressora, Deus era o castigador e carrasco dos pobres, em nome d'Ele era cobrado impostos abusivos, em nome d'Ele pessoas eram assassinadas, em nome d'Ele familias eram destruidas e guerras se iniciavam. Eu como cristao, passei a odiar o Deus daqueles religiosos da epoca, e quando me deparei fui ver que era o mesmo Deus que eu sirvo hoje, mas de uma forma totalmente destorcida! Atualmente, infelizmente, vejo liderancas oprimindo "suas ovelhas" de formas e formas diferente, hoje nao sao cobrados impostos, mas e ensinado a barganha (quanto mais der a Deus mais voce tera), hoje os pobres sao tratados como errantes (se voce esta mal e porque nao esta nem ai para voce ou voce cometeu algum pecado), posso citar inumeros exemplos, mas nao e este o objetivo deste texto, e obviamente nao sao todas igrejas e instituicoes que fazem este tipo de coisa, que isto fique claro. Afinal, o que quero dizer com este texto? Que assim como o nome de Deus e usado para o mal, temos um grande potencial para impactar o mundo positivamente que desconhecemos e que, infelizmente, pessoas mas sabem usar com sabedoria. Existem centenas de cristaos que sabem utilizar mas a grande maioria nao sabe e deixa o exercito enfraquecido. Nao temos que depender de nossos pastores e lideres para sermos levados a buscar a Deus, orar, ler a biblia, nosso quarto e nosso local de treinamento e nao o templo. O templo e o local onde voce se reune para se exercitar junto, porem se nao se exercita diariamente nao sera forte em um dia. Em nome de Deus podemos mudar o mundo, por isso temos que conhecer a verdade e a justica do Senhor. Em nome de Deus podemos alcancar os perdidos, por isso temos que receber o amor do Senhor a cada dia. Em nome de Deus curas e milagres acontecerao atraves da nossa vida, mas temos que manter um relacionamento constante. Em nome
de Deus a sociedade pode ser transformada mas temos que viver em santidade! As injusticas diminuirao a ponto de acabar a partir do momento que nos usemos o nome de Deus de forma correta e o busquemos com maior intensidade!