estar nas relacoes sociais, atraves da micro-fisica do poder manifestada na disciplina dos regulamentos, controles cotidianos, cada vez mais minuciosos e austeros, disseminados nas diversas relacoes pessoais, onde as pessoas refletem toda a estrutura de dominacao, passando a serem seus proprios algozes: o professor sobre o aluno, o diretor sobre o professor, o vigia sobre visitante, o pai sobre o filho, irmao mais velho sobre mais novo, policia sobre o suspeito, etc.Estamos sempre diante de mecanismos que transforma os corpos obedientes, uteis, exercitados para o trabalho e inertes politicamente.As ordens nao precisam ser entendidas, apenas decodificadas. Todos devem ser doceis, subordinados e se entregar aos exercicios para conseguir a gratificacao de estar entre os melhores.Esta e a sociedade do controle onde a lei proibe, isola e outras instituicoes domesticam, adestram funcionam como meios de dominacao. Sao instrumentos tao aperfeicoados de transformacao e acao sobre os individuos como a escola, o exercito ou o hospital. Nao e mais necessario impor penas e sancoes aos vigiados para obter bom comportamento; basta o temor de ter todos seus atos vistos e analisados. O individuo torna-se seu proprio "carrasco".________________________________________________________________________________________________________________________________________________10a ATIVIDADE. Responda em seu caderno:a) Comente o contexto historico contemporaneo para o surgimento de novas teorias politicas.b) Comente a relacao politica e dominacao segundo Weber.c) Cite e explique os tres tipos de dominacao legitima segundo Weber.d) Para, Weber o que e Estado e quais suas funcoes?e) Qual a principal obra de Foucault e como ele analisa a questao do poder?f) Explique como funciona a micro-fisica do poder segundo Foucault?g) Segundo Foucault, o que e a sociedade do controle?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.1. CIDADANIACidadania nao e uma definicao estanque, mas um conceito historico-sociologico, o que significa que seu sentido varia no tempo e no espaco de cada sociedade: a cidadania dos povos greco-romanos antigos e bastante diferente da cidadania que nos temos hoje, e muito diferente ser cidadao na Alemanha, no Japao, nos E.U.A. ou no Brasil; nao apenas pelas regras que definem quem e ou nao titular da cidadania, mas tambem pelos direitos e deveres distintos que caracterizam o cidadao em cada um dos Estados-nacionais contemporaneos.A cidadania e o conjunto de direitos e deveres que nos garante o acesso de maneira igual a todos recursos materiais e imateriais necessarios para viver com dignidade e igualdade de condicoes junto a todos os membros da sociedade.A cidadania e um processo que esta relacionado aos direitos e aosmovimentos sociais que buscam a consolidacao definitiva de uma sociedade justa e igualitaria.Percebe-se na historia da cidadania, que desde a antiguidade as diferencas na organizacao das sociedades entre senhores e escravos, nobres e servos, patrao e empregado, ricos e pobres, geram um contexto de antagonismo conflituoso de classes onde se busca superar as injusticas e as desigualdades sociais. A historia demonstra que, e dentro desse contexto que o processo de cidadania e a conquista de direitos vem se consolidando ao longo dos tempos atraves dos diversos movimentos sociais, seja de escravos, plebeus, servos, camponeses medievais, liga de trabalhadores, etc. Os direitos de cidadania foram conquistados atraves da luta dos movimentos sociais ao longo da historia.5.2. TIPOS DE