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A ansiada noite e chegada e Rodolfo esta pronto como quem vai para um encontro, de banho tomado e com direito a perfume importado, tomado do armario de seu pai, o qual nao se deu pelo emprestimo, devidamente distribuido pelos pulsos e pelas laterais do pescoco, pouco abaixo das orelhas, meticulosamente. Veste tambem sua roupa mais nova e conta ainda com uma blusa inedita. Parece esquecer, com ajuda da altivez que assola a todos em algum momento, que em tudo correndo nos conformes de sua vontade, nada sua "parceira" recordaria do encontro a um, se me permitem elucidar a impossibilidade, acreditando, especialmente a partir de agora, que o que nao ha passa a haver no momento em que se diz, ou no momento em que se faz, embora de naturezas diferentes, as palavras podem dar sentido as coisas, ou ainda, nao nos custa arriscar, traze-las a existencia.Trancado em seu quarto e se esforcando, escondido por debaixo das cobertas e torcendo compenetradamente para nao receber uma indesejada visita dos pais, ja sua pela expectativa do encontro, sua pelo medo ao flagrante. E toda sua diligencia em encenar o ritual do sono foi recompensado. A casa em silencio recebera os olhares escondidos de Rodolfo, confirmando o recolhimento de sues progenitores, por apenas uma fresta de porta aberta, o que ja nao nos e segredo, e a especialidade do menino ou mesmo um talento inato de adolescentes. Qual nao foi sua frustracao ao se dar conta dos ja passados cento e vinte minutos desde que comecara o ato de espionagem sem que a espionada houvesse aparecido no lugar de sempre e com a desatencao de sempre, as suas vistas. Pusera-se a pensar em sua desilusao e em qual seria o motivo, ate que sua parede revela um calendario, estampado do melhor de Alfred Hitchcock, a lhe denunciar a sexta-feira presente, dia em que costumeiramente nao a via chegar em casa, quanto menos no horario pretendido. Recolhera-se a espera do sono, talvez a unica visita possivel, nao sem antes despir-se das roupas do desencontro.No dia seguinte, com a ansiedade lancada para a proxima semana, foi-se a busca de mais alguns dvds para sua extensa colecao, numa loja mais proxima ao centro da cidade. Adentrou o onibus e pos a vida a correr pelos passados das tao inusitadas ultimas cenas. Lembrou tambem da noite anterior e pensou em como a vida era soberba. Carregava em sua natureza, falamos da vida, uma vontade propria, a qual sempre buscara e buscara afirmar e que, grosso modo, para nao nos alongarmos, consiste em nos decepcionar. Nao por mal, mas porque sua forca desconhece leis, nao respeita regras morais e nao se compraz em nossos planos. Ele odiou a anarquia do acaso com um odio adolescente. Odiou a si mesmo por nao ter percebido tudo enquanto era tempo. Odiou o futuro pela incerteza em poder viver naquele buraco de tempo mais tempo, numa outra vez que fosse. Odiou a razao, ou seus limites, por nao ter a certeza de tudo aquilo que pensara. Ocorreu-lhe ainda, antes de chegar a seu ponto,
que todo seu pensamento era odio. Esqueceu-se apenas em como era transitorio, o pensamento, quanto mais quando se tem menos idade. Atento ao semaforo que o separa da calcada de destino, atravessa quando de direito, juntamente com uma senhora de maos dadas a uma crianca sonolenta e, em fluxo contrario, um casal de adultos que parece vir do local para onde vai. As ruas estao quase desabitadas se as compararmos aos dias de trabalho. Um sabado mais parece o dia apos a extincao. Rodolfo ainda esta sobre a faixa de pedestres quando paralisa, perde os sentidos, sem desfalecer, porem com sua atividade cerebral pausada. Sem cair, seus olhos nao se fecham e seu pulmao nao se contrai. E Rodolfo quem parece imovel no tempo. Seu relogio de pulso esta estatico, como se sua bateria houvesse esgotado as energias, marcando dez horas e dez minutos. Assim permanece no tempo, durante o tempo em que uma menina se aproxima. Tudo dura pouco ate ela partir. Pouco? Qual nocao de tempo... A cada um o que se experimenta dele. Rodolfo retoma a caminhada ao ritmo de seu relogio que voltara a funcionar. Sua pele esta arrepiada, leve calafrio que lhe perpassa sem vestigios. Envolto neste misterio dermatologico, chega ate a calcada de destino. Dali mesmo, avista o relogio do edificio central, rachado, como constata intrigado. Seus ponteiros nao estao presos ao eixo central. Saindo pela tangente, tal qual alguem que foge a missao destinada, o ponteiro dos minutos esta atravessado no vidro, uma metade para dentro, outra para fora; o dos segundos caira sobre a base; o das horas e o unico que permanecera fixado ao eixo, muito embora nao funcione como deveria: pendurado esta como um sino de catedral, completamente mudo.
Estranho quando me chega esta sensacao. Talvez seja ate engracado. Acontece que, se um corpo explode, o que esta dentro sai e o corpo morre. O que acontece quando explode a alma? Ela morre? Se assim e, ja nao tem graca, de modo algum teria. Se nao, alem de engracado, e tambem curioso. De quando em quando, sem saber como e vestindo a culpa no acaso, alguma intensidade distinta faz o corpo vibrar. De dentro para fora, de fora para dentro. Cada orgao vibra. A alma vibra. O embrolho e quando custa o fim. A alma transborda. Nao ha pele que a detenha, nao ha estomago que lhe embrulhe, nao ha coracao que lhe fustigue, nem mesmo cerebro a prende-la. Este sequer entende o que se passa. Quando muito ve. Dai ela sai e vai embora. Nao pelos orificios. Deixa para tras os olfatos gastos para cheirar perfumes outros. Esvai-se por todos os poros.Ainda a ve, mesmo moribundo, apenas corpo, apenas olhos, o recem-zumbi. Somente o registro frio e desalmado. Ainda a ve individuar-se numa peca de roupa qualquer. E o que se tem mais proximo, geralmente. Dai, visto-a. Logo, nao e mais o corpo que contem a alma, mas a alma quem detem o corpo. Talvez por isso se chamem uns aos outros de mascarados. Por vezes vestimos alma, mesmo nao sendo para muitos, que fique claro. Terrivel ou divertido? E se empresto a alguem, um amigo ou necessitado de momento? Tornar-se-ia, aquele que a usa, pele dentre almas.Contudo, noutras vezes transbordo em copo. Pegam-me a encher; a traspassar meus limites. Bebem nao a mim, mas em mim. Outras quantas vezes me deixam cair. Quebram-me. Passo a ser estilhacos. Julgam-me perigoso. Ainda pouco era a honra de sentir outras bocas a me conterem. Agora, um embrulho renegado. As vezes encarno facas, embora nao ache nada prudente uma faca "almada". Ja fui formiga. Apenas uma vez. O tempo nao correu muito ate ser esmagado. Estava demasiado proximo ao corpo de origem. Logo, logo fui chinelo. Era rotina ser pisado. Fui tambem onda cibernetica. Viajei tao velozmente, tao velozmente que senti nauseas. Mas fui util. Ja me transbordei em agua. Pouca agua. Fui engolido. Naquela experiencia inusitada, adentrei um corpo por lugares distintos. Em nenhuma das tantas vezes me encontrei com outra alma. Agora, fiz-me palavra. Ou fizeram-me. Nao sei. Sei que o corpo que me escrevia, corpo que me criava, era morto. Morto-vivo. Talvez fosse o meu de origem. Importa muito pouco agora. Quando falo origem, e como o mundo, numa explosao. De la surgi. Ao contrario de Clarice, incorporo palavra escrita apenas quando o corpo esta morto. Assim passo, como agora. Tudo isso para ja nao ser daqui um pouco. E o tempo que dura a melhor das vidas, a proliferar-me sem fim, bastando uma leitura. Quando retorno ao que chamo corpo de origem, casa de passagem, jamais estou mais forte. Qual romantismo fajuto! Ainda, ate hoje, jamais descobri antropofagias. Acontece sempre o contrario. Retorno mais ralo; encarno um corpo mais leve. Algo fica no caminho. Desconfio que se tenha um
pouco de mim na agua que se bebe. Um pouco de mim nas roupas rasgadas. No chinelo gasto, na faca cega, no bicho esmagado. Tem um pouco de minh'alma nas palavras escritas. Apenas um bocado. No mais, sao outras as almas das letras, perdidas, que eventualmente se encontram e fundem aqui e ali, como agora. Ainda nao sei. Engracado ou terrivel? Drama ou alegria? Nada posso concluir dessas tragedias. Tragedia!
Galera!Esta postagem nao tratara de mais um conto literario. Antes, buscara se redimir pela crescente ausencia de contos publicados. Nao abandonei o blog, nem tampouco perdi o gosto pela escrita. Esta publicacao e o motivo que me afastou do blog por tanto tempo, muito mais do que gostaria. Trata-se de minha dissertacao de mestrado, intitulada "O Futuro do Preterito: a experiencia da memoria como criacao", escrita ao longo dos dois anos do mestrado no Programa de Pos-Graduacao em Memoria Social, pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO). Publiquei-a como livro no site: https://www.clubedeautores.com.br/A quem interessar, basta acessar pelo link;No site, alem do resumo, voce pode ler um trecho inicial.Enfim, espero que gostem!Abracos! MEDITACOES ESTUDOS NO LIVRO DE DEUTERONOMIO Tendo como base as Mensagens encontradas nas Paginas abencoadas de BOA SEMENTE Com comentarios extraidos das obras: Biblia de Shedd Novo Comentario da Biblia Pequena Enciclopedia Biblica Comentario Biblico de Moody Compilado por DILMAR J. L. PEREIRA Rio de Janeiro- 2009 COMENTARIOS CAP 2 Moises prossegue em seu retrospecto historico, abrangendo os acontecimentos desde que Israel partira de Cades ate a sua vitoria sobre Seom, rei de Hesbom. 2.1 Montanha de Seir. Os montes de Edom, dois quais o mais celebre era Seir, estendiam-se ao sul e ao oriente do Mar Morto. 2.4 Vossos Irmaos .Esau, cujos descendentes eram os edomitas, era irmao de Jaco, antepassado dos filhos de Israel. 2,7 Ele sabe que andas. O verbo saber, heb yada, tem um sentido muito intimo e muito ativo. E o conhecimento de perto, e acompanhar com amor um assunto ou uma pessoa, adentrando-se pessoalmente na materia. A expressao aqui transcrita quer dizer que Deus acompanhou o andar, a viagem dos israelitas, com a revelacao dos Seus cuidados, guiado-os, suprindo em suas necessidades, e tambem disciplinado-os; enfim, foi um verdadeiro Pai para Seu povo, 1,31. 2.9 Moabe. Os moabitas e amonitas (19) descendiam de Lo (Gn 19.37,38). Esses aparentados, juntamente com os edomitas (4), nao podiam ser combatidos pelos israelitas, exceto em defesa propria. 2. 10-12 Esses versiculos, bem como 20-23, sao observacoes parenteticas sobre a historia antiga. 2.13 O ribeiro de Zerede. Assinalava a fronteira entre Edom e Moabe ao norte. Israel se desviou em direcao do deserto moabita, aproximando-se assim das fronteiras de Amom, que ficava a leste e a norte de Moabe. Texto aureo: Ouvi-me, o casa de Jaco e todo o residuo da casa de Israel; vos, a quem trouxe nos bracos desde o ventre e levei desde a madre (Isaias 46:3). Leia Deuteronomio 2:14-25. A longa peregrinacao de Israel pelo deserto foi um justo castigo por causa de sua incredulidade. Havia, contudo, outra razao para a demora da viagem. Uma vez que Israel contava com valentes guerreiros, o povo estava em perigo de atribuir a conquista da terra a seu proprio poder. Portanto, trinta e oito anos foram necessarios para geracao de homens de guerra morre (v.14). Joao 5 nos conta a historia do paralitico que foi curado por Jesus junto ao tanque chamado Betesda. Tambem foi na idade de trinta e oito anos que este infeliz
havia de reconhecer que nao existia nenhuma ajuda humana para ele e teve de admitir: Senhor, nao tenho ninguem..., e foi entao que Jesus o fez andar. Agora os adultos estao mortos e so permaneceram as criancas, de quem o povo dissera: Por presa serao; e sao justamente elas que entrarao na terra (1.39). Levadas nos bracos do senhor, elas sao mais poderosas que todos os homens de guerra. Quando o poder do homem acaba, chega o momento de Deus mostrar o Seu poder (32:36). Ele havia preparado vitorias espantosas e diz ao povo: Levantai-vos, e parti, e passai o ribeiro de Amom... comeca a possui-la e contendes com eles em peleja (v. 24). O Senhor cuida de tudo mais. COMENTARIOS 5
1.6 Tempo bastante. Os anos durante os quais vaguearam foram anos de disciplina. Deus sabe exatamente de que disciplina carecemos, que dificuldades devemos suportar e quanto podem resistir. Seu proposito e conduzir-nos da aflicao para o descanso e a paz. 1.7 Desde tempos remotos, a Palestina era conhecida como terra de Canaa e seus habitantes como cananeus (Gn 10.19; 12.6). Os amorreus penetraram em Canaa vindos do norte, e se estabeleceram na regiao montanhosa de ambos os lados do Jordao. Aqui a palavra cananeus refere-se aos que viviam na planicie. 1.8 Com juramento, cf Hb 6.12-20. 1.16 Os estrangeiros. A palavra hebraica usada e ger. Na organizacao politica de Israel destacavam-se quatro classes: os descendentes dos patriarcas, incluindo os anciaos e principes; os estrangeiros (no heb, ger), quando, provenientes de outras nacoes, passavam a residir entre o povo eleito; os peregrinos (no heb toshab), geralmente provenientes dos povos conquistados; e, finalmente, os servos, que podiam ser comprados ou nasceram na casa. Alem destes, contavam-se ainda os estrangeiros (no heb nokhrt, cf 17.15) que so temporariamente habitavam entre os israelitas, para comercio ou outros negocios. Seja como for, o estrangeiro devia ser tratado como um irmao. O cuidado por todos aqueles cuja posicao podia ter sido motivo de humilhacao e uma das caracteristicas mais acentuadas do Deuteronomio. Que contrasta entre os codigos do Egito e da Babilonia. Texto aureo: Porque tambem a nos foram pregadas as boas-novas, como a eles, mas a palavra da pregacao nada lhes aproveitou, porquanto nao estava misturada com a fe naqueles que a ouviram. (Hebreus 4:2). Leia Deuteronomio 1: 19-28. De Horebe, o ponto da partida, Israel se dirige rumo a Canaa, atraves do grande e terrivel deserto. E novamente a cena sombria de Cades-Barneia esta diante de nossos olhos. Aprendemos aqui que a pedido do povo os homens foram enviados a explorar a terra (v.22), algo que Numeros 13 nao deixa claro. A raiz do problema jaz na falta de confianca no Senhor. Eles sentem a necessidade de ter certeza. E, quando agimos dessa forma,pela vista e nao pela fe, o inimigo e perspicaz em colocar obstaculos aparentemente intransponiveis diante de nos com o intuito de nos fazer retroceder (v.28). Como resultado da descrenca deles, todos daquela geracao morreram no deserto, excecao de Josue e Calebe. A epistola aos Hebreus faz uso deste solene exemplo para advertir a todos os que endurecem seu coracao quando ouvem a Palavra de Deus. Essa Palavra nao e proveitosa quando nao e acompanhada pela fe ( Hebreus 4:2). Tem o Senhor contra nos odio ( V.27), queixou-se o miseravel povo. Qual e a caracteristica mais triste da descrenca? E o fato de que e capaz de lancar duvida sobre um amor que foi comprovado definitivamente, o amor de um Deus que nao poupou o Seu proprio Filho da cruz (Romanos 8:31-32). COMENTARIOS 1.21 Sobre, possui-a. As Escrituras sempre nos encorajam a possuir. Muitos crentes Muitos crentes vivem na pobreza espiritual e na derrota porque deixam de se apossar de 2 tudo quanto Deus preparou para uma vida vitoriosa. Nao temas. O
temor ao Senhor tudo quanto Deus preparou para uma vida vitoriosa. Nao temas. O temor ao Senhor deveria dissipar o deveria dissipar l temor do homem (3.2,22; 20.3,4; 31.6,8). 1.25 E terra boa que nos da o Senhor. O fato de que a terra era uma dadiva de Deus permeia o livro inteiro e e parte essencial de sua mensagem. Respeitar-se-ao, todavia, as antigas fronteiras (19.14) e a santidade do lugar (21.23), mas nao serao esquecidas as promessas da vitoria (27.2.3), as bencaos (15.4), e mesmo avisos de varios generos (28.52). 1.28 Maior e mais alto. Os inimigos do povo de Deus eram poderosos. Cf Ef 6.12. Mas Deus nao quer que Seu povo lute contra o inimigo apenas com suas proprias forcas. Fortificadas ate aos ceus. Escavacoes recentes anteriores ao periodo mosaico, fortificadas com altas muralhas, as quais davam acesso uma unica entrada construida em declive. Texto aureo: Como um pai se compadece de seus filhos assim o SENHOR se compadece daqueles que o temem (Salmo 103:13). Leia Deuteronomios 1:29-46. O deserto era grande e terrivel. Mas como Israel o atravessou? Nos bracos do Senhor (v. 31). A declaracao que expressa profunda ingratidao do Povo: Tem o SENHOR contra nos odio; por isso, nos tirou da terra do Egito (v.27), oucamos somo Deus responde pela boca de Moises; O SENHOR vosso Deus, nele [no deserto] vos levou, como um homem leva a seu filho (v. 31). Que ternura nessa comparacao! O texto de Atos 13:18 completa: E suportou-lhes, como uma mae, os maus costumes por cerca de quarenta anos no deserto. O poderoso amor de um pai, a profunda ternura de uma mae; Deus que ser tudo para os Seus ( veja Salmo 103:13; Isaias 66:13)! O que um amor como esse exige em contrapartida? Nada alem de completa confianca, tal como uma criancinha demonstra ao se permitir ser carregada nos bracos dos pais. Outra prova da fidelidade do Senhor foi o modo pelo qual Ele abrira o caminho para o Seu povo, explorando lugares e depois guiando-os de um lugar de descanso a outro (V.33). Enviar os espias (v.22) nao representa desconfianca e duvida de Seu terno cuidado? Os temores da descrenca foram substituidos por um ar de leviandade e presuncao uma atitude que inevitavelmente conduziria a derrota diante do inimigo e que, subsequentemente, fez com que vertessem lagrimas de amargura (v. 45). 3
QUEM LER, ENTENDA JUSTOR Jo 36:7 Do justo nao tira os seus olhos; antes estao com os reis no trono; ali os assenta para sempre, e assim sao exaltados. Sl.34:15 Os olhos do Senhor estao sobre os justos, e os seus ouvidos atentos ao seu clamor. SL 37:25 Fui moco, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua semente a mendigar o pao. SL92:12 O justo florescera como a palmeira; crescera como o cedro no Libano. Pv 3:32 Porque o perverso e abominavel ao Senhor, mas com os sinceros ele tem intimidade. Pv 4:18 Mas a vereda dos justos e como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais ate ser dia perfeito. Pv 12:13 O que despreza a palavra perecera, mas o que teme o mandamento sera galardoado. Pv.20:7 O justo anda na sua sinceridade; bem-aventurados serao os seus filhos depois dele. Is 3:10 Dizei ao justo que bem lhe ira; porque comerao do fruto das suas obras. Mt 13: 10 Dizei ao justo que bem lhe ira; porque comerao do fruto das suas obras. Mt 13: 43 Entao os justos resplandecerao como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouca. IMPIO Rm 1:18 Porque do ceu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustica dos homens, que detem a verdade em injustica. 1Tm 1: 9 Sabendo isto, que a lei nao e feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os impios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas, 1Pe 4: 18 E se o justo dificilmente se salva, onde comparecera o impio pecador? 2Pe 2: 4 Porque se Deus nao poupou a anjos quando pecaram, mas lancou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridao, reservando-os para o juizo; 2Pe 2: 5 se nao poupou ao mundo antigo, embora preservasse a Noe, pregador da justica, com mais sete pessoas, ao trazer o diluvio sobre o mundo dos impios; 2Pe 3:7 mas os ceus e a terra de agora, pela mesma palavra, tem sido guardados para o fogo, sendo reservados para o dia do juizo e da perdicao dos homens impios. Jud 4 Porque se introduziram furtivamente certos homens, que ja desde ha muito estavam destinados para este juizo, homens impios, que convertem em dissolucao a graca de nosso Deus, e negam o nosso unico Soberano e Senhor, Jesus Cristo. 1 1.32 Nem por isso creste. O pecado que expulsou Israel de Canaa (hb 3.19) e que expulsa o pecador do ceu (Jo 3.18,36) e a incredulidade. E um pecado contra o remedio para o pecado. 1.37 Contra mim se indignou. Os juizos de Deus sao imparciais. O incidente e mencionado aqui porque suas consequencias foram a exclusao de Moises de Canaa, juntamente com a expulsao da geracao mais antiga (cf 5.35 e 35.10n.). 1.38 Josue...entrara. No anuncio do julgamento houve tambem a manifestacao da misericordia de Deus. Calebe (36) e Josue haveriam de ser poupados, como tambem toda a segunda geracao
de Israel (38,39). 1.45 Nao nos ouviu. O Senhor nao aceita nem atende os que se aproximam dEle na incredulidade. 1.46 Muitos dias. As tristes consequencias da incredulidade: quarenta anos no deserto, quando poderiam ter chegado ao seu destino em onze dias (2)! * N. Hom. Pecados graves que devem ser evitados: 1) A desobediencia e a rebeldia contra Deus (26); 2) Acusar a Deus de ter errado (27); 3) A incredulidade (32). * N. Hom. Caracteristicas do servo fiel de Deus: 1) Desejo de ver o povo experimentar as bencaos de Deus (11); 2) Cuidados para que todos sejam tratados com equidade (17); 3) confianca que o Senhor suprira as necessidades do povo (29,30); 4) Franqueza ao apresentar ao povo os pecados deste (32) * N. Hom. Pecados que levam a derrota certa: 1) Confissao sem arrependimento autentico (41a); 2) Presuncao sob o disfarce de zelo (41b, 43b); 3) Esforco sem auxilio divino (42, 43). Texto aureo: Eis que eu estou convosco todos os dias, ate a consumacao dos seculos. (Mateus 28:20). Leia Deuteronomio 2:1-13. O Senhor Jesus, o verdadeiro Moises deseja que lembremos do deserto nao apenas como um lugar onde cometemos muitos erros graves (1:32-46), mas que nos recordemos de Sua incansavel bondade e paciencia durante toda a jornada. O SENHOR, teu Deus, esteve contigo; coisa nenhuma te faltou, afirmou Moises ao povo (v7). Faltou-vos por ventura, alguma coisa? perguntou Jesus a Seus discipulos ao deixa-los: Eles responderam: Nada (Lucas 22:35). E desta forma que a presenca do Senhor conosco todos os dias segundo a Sua promessa fiel (Mateus 28:20), e uma garantia de que Ele conhece nossas necessidades e fara provisao para elas segundo os Seus ilimitados recursos. O SENHOR... sabe que andas por este grande deserto; estes quarenta anos... (deuteronomios 2:8) O Senhor mede a extensao do deserto e o tempo que leva para atravessa-lo. E o que Ele da e em proporcao a necessidade. Chega o momento quando voz divina e ouvida: Tendes ja rodeado bastante esta montanha (v3). Meus queridos irmaos, em breve ouviremos o chamado do ceu que dara um fim a nossa peregrinacao: a familiar voz do Senhor Jesus nos convocando a encontra-Lo no ar. Que alegria perspectiva! 4