deve desembocar num processo de humanizacao, tendo Jesus como prototipo, conforme diz Romanos 8.29 "Porquanto aos que de antemao conheceu, tambem os predestinou para serem conformes a imagem de seu filho, a fim de que Ele seja o primogenito entre muitos irmaos". A salvacao que se recebe pela fe, desse momento em diante, entra na fase de desenvoltura dentro de cada pessoa para quem Jesus e o Salvador, o projeto, o prototipo, a referencia e o Mestre. Isto porque o plano de Deus e que esta salvacao se multidimensione em cada um de nos, de modo a caminhar na direcao de tornar cada pessoa "conforme a imagem de seu Filho, para que Ele seja o primogenito entre muitos irmaos", os quais sao parecidos com Ele.Assim e que, metafisicamente, aos olhos de Deus, nos somos uma obra acabada. Sua graca nos fez totais aos Seus olhos, de modo que judicial e forensemente estamos justificados. Mas historicamente falando, porem, veja o que Paulo diz em Filipenses 3.12,13: "Nao que eu o tenha ja recebido ou tenha ja obtido a perfeicao; mas prossigo para conquistar aquilo para o que tambem fui conquistado por Cristo Jesus". No versiculo 16 diz ainda: Todavia, andemos de acordo com o que ja alcancamos. O versiculo 15 ele ja havia dito: Todos pois que somos perfeitos, tenhamos este sentimento. Os dois elementos (salvacao-forense-judicial versus salvacao-historico-processual) estao presentes nestas citacoes.Veja o que se diz acerca da salvacao forense-judicial: "Nos que somos perfeitos" (v.15). Ora, tal afirmacao so e possivel em Cristo. Fora dele, nenhum de nos, inclusive Paulo, e imperfeito e inacabado.Veja agora o que se diz sobre a salvacao historico-processual: nao tenho obtido a perfeicao...mas prossigo para conquistar...todavia andemos de acordo com o que ja alcancamos... (v.12,13,16).Assim e que, forense e judicialmente estamos perfeitos em Cristo.Historicamente, porem, estamos ainda a caminho, de modo que a justificacao ja realizada e acabada em Cristo nao deve estagnar o processo historico de continuidade de nossa salvacao. Com relacao a este ultimo aspecto, Paulo utiliza em Filipenses tres palavras e expressoes processuais do tipo prossigo, avancando, andemos, nao alcancei, e tenho um alvo. Sao palavras e expressoes que nos colocam a caminho e que nao permitem que a justificacao se engesse no moralista religioso ou se apoie na graca barata.Ainda em Filipenses 3, Paulo diz que a salvacao, enquanto obra a ser desenvolvida, implica num processo historico, pois tem relacao com tres tempos: passado, presente e futuro. Ele diz que as coisas que para tras ficam, para tras ficam; que as coisas do presente ao presente pertencem (nao que eu tenha alcancado) e que as coisas do futuro, diante de mim estao. Ora, isto e precisamente o que compoe a Historia: presente, passado e futuro. Portanto, tal salvacao-santificacao tem que se desenvolver aqui, na Historia.Paulo tambem afirma que este processo historico pode ser chamado de processo de cristificacao. Esse processo e dinamico. Ele diz: ...nao obtive, porem prossigo.... Todos nos podemos alcancar tudo quanto Deus colocou a nossa disposicao.Ora, aqui neste ponto nos voltamos objetivamente ao tema da santificacao, e com uma pergunta. Isto