Adocionismo (AO 1945: adopcionismo), tambem chamado de adocianismo, e uma visao teologica do Cristianismo Primitivo, que professa que Jesus nasceu humano, tornando-se posteriormente divino por ocasiao do seu batismo, ponto em que foi adotado como filho de Deus. Esta e uma das duas manifestacoes do monarquianismo; a outra e o modalismo, que trata o "Pai" e o "Filho" como dois modos do mesmo sujeito. O adocionismo entende que Cristo, como Deus, foi feito Filho de Deus pela geracao e pela natureza, mas Cristo, como homem, e o Filho de Deus apenas pela adocao e graca, dispensada no momento de seu batismo.O adocionismo e proprio do pensamento cristao primitivo. Havia, ao menor, duas concepcoes mais ou menos semelhantes (nao necessariamente opostas) as quais devem emanar do seguinte:No pensamento judeu, o Messias e um ser humano eleito por Deus para levar adiante sua obra: tomar os hebreus (um povo ate entao derrotado varias vezes por inimigos poderosos) e eleva-los por sobre todas as nacoes em uma espetacular inversao da historia. Neste sentido, o Messias nao e um Filho de Dues.Na tradicao grega existiam herois elevados a condicao divina depois de extraordinarias proezas ou facanhas, por meio da apoteose. O mais importante exemplo disto e Heracles, que depois de ser queimado vivo, e tomado por seu pai, Zeus, para governar ao seu lado. Devido ao predominio do Imperio Romano, cuja orientacao cultural era predominantemente grega na epoca dos primeiros cristao, e altamente provavel que este exemplo estivera ao seu alcance.Ao mesmo tempo, o adocionismo era psicologicamente interessante para os mesmos cristaos, ja que estes eram uma comunidade pobre e atrasada, sendo facil identificar-se com um heroi como Jesus, ser humano qualquer que e eleito ("adotado") por Deus, e que dava esperancas de salvacao aos proprios cristaos, tao humildes diante de Deus quanto seu heroi maximo.Um dos adocionistas mais famosos foram Teodoto o Curtidor, habitante de Bizancio, que levou a pregacao desta doutrina a Roma no ano de 190. ambem durante o seculo II, Paulo de Samosata e os seguidores do Monarquianismo expressaram visoes semelhantes. A crenca foi declarada heretica pelo Papa Vitor I.Uma segunda onda do adocionismo, chamada Hispanicus error, no final do seculo VIII, foi sustentada pelo Califato de Cordova e por Felix, bispo de Urgel, nas planicies dos Pirineus; Alcuin, lider intelectual da corte de Charlemagne foi chamado a refutar ambos os bispos. Contra Felix, ele escreveu:"Como o Nestorianismo impiedosamente dividiu Cristo em duas pessoas por causa das duas naturezas, o vosso desconhecimento temerariamente dividiu-O em dois filhos, um natural e um adotivo".O monge espanhol Beato de Liebana, junto o bispo de Osma, Eterio, combateram o adocionismo, altamente defendido por Elipando. O credo foi condenado pelo segundo concilio ecumenico de Niceia (em 787). Nos anos 794 e 799, os papas Adriano I e Leao III, condenaram o adocionismo como heresia nos sinodos de Frankfurt e Roma, respectivamente.Uma terceira onda se deu com o "Neo-adocionismo" de Abelardo, no seculo XII. Posteriormente, varios modificaram as teses adocionistas no seculo XIV. Duns Scotus (1300) e Durandus de Saint-Pourcain (1320) admitiram o termo Filius adoptivus, num sentido