alimentadoscom graos de milho assado, mastigados pelas maes. Na educacao dos filhos seusava o exemplo, raramente o castigo fisico. Entre esses e outros habitos quepara os europeus pareciam profundamente estranhos , encontrava-se o costumebrasilico de banhar-se diversas vezes ao dia. Os lusitanos criticavam o uso eafirmavam que era altamente prejudicial a saude.Na epoca das descobertas, dominava na Europa umamoralidade oficial profundamente sexofobica*, misogina* e repressiva. Homens emulheres podiam ser condenados a fogueira por atos considerados sexualmenteanormais, tais como a sodomia, o onanismo*, o bestialismo* etc. A relativamenteampla liberdade sexual americana espantava os europeus. Alguns tupinambaspossuiam duas, tres ou mais esposas. Da puberdade ao casamento, as jovensgozavam de uma extensa liberdade sexual. Entretanto, apenas as esposas deviammanter-se fieis aos maridos, sob pena de serem repudiadas, acoitadas,escravizadas ou mortas.O homem repudiava a mulher por adulterio, esterilidade eoutros motivos. A mulher podia faze-lo, se fosse maltratada. Geralmente, quandoum dos conjuges desejava, os casais se separavam sem maiores problemas. Algunsmaridos resistiam a deixar partir suas esposas. A tranquilidade relativa comque os brasis aceitavam a homossexualidade masculina e feminina escandalizouigualmente os lusitanos. Para os europeus, era tambem motivo de espanto que ostupinambas assumissem tendencialmente papeis sociais segundo suas inclinacoessexuais profundas. Algumas mulheres tupinambas comportavam-se como aldeoes eeram tratadas como tal. Viviam com suas esposas nas residencias coletivas,participavam das discussoes masculinas, iam a guerra etc.VIDAAGRADAVELPrincipalmente nos primeiros anos apos a descoberta, acultura americana exerceu uma profunda atracao sobre muitos europeus. Durantemuito tempo, afirmou-se que nao se pecaria (carnalmente) ao sul do equador.Marinheiros e colonizadores desertavam dos navios e das primeiras vilas parairem viver entre os brasis, quase como brasis. Eles se estabeleciam entre aspopulacoes tupinambas e aderiam gostosamente aos seus costumes. Moravam nasresidencias comunitarias, falavam correntemente o tupi-guarani, fumavam,andavam nus, bebiam cauim*, furavam os labios, participavam das festascomunitarias, copulavam sem reservas, mantinham familias poligamicas.Foio difundido habito antropofagico tupinamba que mais profundamente impressionouos europeus. Para estes, o canibalismo era um fenomeno conhecido apenas naliteratura historica e de viagens ou associado a rituais de magia e satanismo.Ao visitarem as primeiras aldeias brasilicas, os portugueses viram,aterrorizados, membros humanos sendo preparados nos fumeiros e em caldeiroes,pedacos de cadaveres armazenados nas moradias, cativos esperando para seremconsumidos em futuros banquetes... Sacrificar e devorar os inimigosaprisionados, no meio do terreiro durante uma concorrida, complexa e demoradacerimonia, eram importantes instituicoes sociais tupinambas.Os cativos eram aprisionados, guardados, engordados,vigiados, executados, despedacados, defumados, assados ou cozidos e devoradosdurante animada festa precedida por grande ingestao de bebidas fermentadas.Convidados de outras aldeias vinham de grandes distancias para participar dofestim. Pedacos do prisioneiro podiam ser defumados para serem consumidos maistarde. Recem-nascidos, criancas, jovens, adultos e velhos de ambos os sexosparticipavam ou eram devorados durante o festim.Quando os comensais eram muitos e a refeicao pouca,respeitavam-se os principios patriarcais da sociedade tupinamba. Os homens comiamas partes mais nobres da vitima e as mulheres e criancas contentavam-se com acabeca ou com um mingau feito com as visceras e outras sobras. Nada sedesperdicava do sacrificado. Alguns pedacos do corpo humano eram muitoapreciados, talvez devido a pretensas virtudes magicas ou a um melhor sabor.Certas panes, como a lingua e os miolos, eram reservadas aos jovens. Os adultosregalavam-se