thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
eclesiasticos formais como vimosanteriormente.-LAODICEIA (ano1900 d.C. ate o arrebatamento) E a decadente igreja do fim dos tempos que vemoshoje. Morna e liberal aos costumes mundanos. Mais preocupada com bens materiaisdo que espirituais.Para esta Igreja Jesus disse: Eis que estou a porta, e bato; se alguem ouvir aminha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e elecomigo. (Ap. 3:20.) Esta passagem biblica chama a nossa atencao para aeminencia da Volta do Senhor Jesus. Quandoalguem esta a porta bate e porque jachegou.Vejamosagora Os sete tipos de crentes comparado as Igreja da Asia menor.I. O crente Tradicional (do tipo Efeso)Conhecoas tuas obras, e o teu trabalho, e a tua perseveranca; sei que nao podessuportar os maus, e que puseste a prova os que se dizem apostolos e nao o sao,e os achaste mentirosos; e tens perseveranca e por amor do meu nome sofreste, enao desfaleceste.Tenho,porem, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Apocalipse 2: 24Aparentemente este tipo de crente seria um tipo tradicional, que tenta mantera Palavra de Deus, combatendo as heresias, e principalmente hoje em dia queexistem muitos Apostolos e ministros falsos, com doutrinas variadas e vazias,sem base nenhuma na Biblia, inclusive atribuindo a Deus as suas autoridades.Essecrente se firma na Biblia e acaba duvidando ate das acoes renovadoras doEspirito, ou seja, devido a tanto engano, ele prefere nao crer em nenhummovimento chamado carismatico, apostolico, pentecostal.Sendoassim este crente acaba perdendo o amor e levando tudo para o lado da Palavrade Deus como se fosse uma lei rigida. Este crente precisa de uma renovacaoespiritual voltar a amar e buscar a Cristo como no inicio da fe. II. O crente Sofredor (tipo Esmirna ) Conheco atua tribulacao e a tua pobreza (mas tu es rico), e a blasfemia dos que dizemser judeus, e nao o sao, porem e sinagoga de satanas.Nao temas o que has de padecer. Eis que o diabo esta para lancar alguns de vosna prisao, para que sejais provados; e tereis uma tribulacao de dez dias. Sefiel ate a morte, e dar-te-ei a coroa da vida (Ap 2. 9-10).Este tipode crente e o que esta oprimido, em local de sofrimento e perseguicao, percebaque existe correlacao deste crente tambem com a igreja que estava em Roma noperiodo das grandes perseguicoes aos crentes, que Paulo diz ser a fe conhecidano mundo todo, inclusive hoje os exemplos dos martires ainda nos fala de sua fesacrificial.Estecrente e fraco em seu poder, porem forte no poder de Deus, pois o poder de Deusse aperfeicoa na nossa franqueza (2 Co 12:9). Estecrente e um exemplo de fe e de superacao no meio da tribulacao, veja que nascartas as sete igreja somente duas nao sao repreendidas por Cristo Esmirna eFiladelfia, justamente as igrejas mais perseguidas pelos falsos judeus. Baseadonestas caracteristicas, esta igreja representa o crente com caracteristicas demartir, sofredor, exemplo disso dos missionarios que dao sua vida a obra deDeus, apesar de tudo.III. O crente profano (tipo Pergamo) Sei ondehabitas, que e onde esta o trono de satanas; mas retens o meu nome e naonegaste a minha fe, mesmo nos dias de Antipas,
escreve: Isto diz aquele que tem os sete espiritos de Deus,e as estrelas: Conheco as tuas obras; tens nome de que vives, e estas morto.Sevigilante, e confirma o restante, que estava para morrer; porque nao tenhoachado as tuas obras perfeitas diante do meu Deus.Lembra-te, portanto, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te.Pois se nao vigiares, virei como um ladrao, e nao saberas a que hora sobre tivirei ( Ap 3. 1 3)Este e o crente que esta na igreja, porem so e membro, talvez convencido pelaPalavra e nao convertido pelo Espirito Santo. Ele conhece tudo, participa e atecoopera, porem ainda nao tomou uma decisao verdadeira, pode ate ter umcomportamento digno de Cristo, porem Jesus ainda nao e o Senhor de sua vida.Como exemplo deste crente podemos enquadrar o mancebo de qualidades em Lucas18: 18-24, o jovem era realmente interessado e compromissado, mas faltava-lhese entregar completamente a Deus.VI. O crente Fiel e vencedor (tipo Igreja deFiladelfia)Conhecoas tuas obras (eis que tenho posto diante de ti uma porta aberta, que ninguempode fechar), que tens pouca forca, entretanto guardaste a minha Palavra e naonegaste o meu nome.Eis que farei aos da sinagoga de satanas, aos que se dizem judeus, e nao o sao,mas mentem, eis que farei que venham, e adorem prostrados aos teus pes, esaibam que eu te amo ( Ap 3. 8-9)Este crente e parecido com o crente Esmirna, inclusive ele sofre com os falsosjudeus, tambem so Filadelfia e Esmirna nao sao repreendidas por Cristo, alem detodas as duas se acharem fracas.Contudo o diferencial de Filadelfia e que ela sera exaltada perante os inimigosde Deus, quando Esmirna sera martirizada. Neste ponto entramos num dos maioresmisterios da humanidade. Por que Deus permite que certas coisas acontecam comos crentes fieis? Livra alguns, mas nao livra outros? Por que Deus livrou Daniel da cova dosleoes, mas nao livrou centenas de crentes do martirio com os imperadoresromanos?Seja comofor nao da para distinguir o crente Esmirna do Filadelfia, todos sao fieis esofredores, porem o Filadelfia sera exaltado na terra por Deus e o de Esmirnasera fiel ate a morte.VII. O crente Mundano (tipo Igreja de Laodiceia) Conhecoas tuas obras, que nem es frio nem quente; oxala foras frio ou quente!Assim,porque es morno, e nao es quente nem frio, vomitar-te-ei da minha boca.Porquantodizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e nao sabes que esum coitado, e miseravel, e pobre, e cego, e nu; aconselho-te que de mim compresouro refinado no fogo, para que te enriquecas; e vestes brancas, para que tevistas, e nao seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colirio, a fim deungires os teus olhos, para que vejas.Eurepreendo e castigo a todos quanto amo: se, pois zeloso, e arrepende-te.Eis que estou a porta e bato; se alguem ouvir a minha voz, e abrir a porta,entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo ( Ap 3. 15 20).Laodiceia- Laodiceia e formada por duas palavras: Laos - povo e Diceia - opiniao oucostume ou voz. Podemos entender que Laudiceia tem o significado de voz dopovo.Nessesultimos tempos quem nao
esta em Filadelfia, esta em Laodiceia, com suascriticas e opinioes. E a igreja apostata que anda junto com Filadelfia. EnquantoFiladelfia esta preocupada com Cristo, Laodiceia esta ocupada consigo mesma. Aopiniao, o costume, a critica, a voz do povo substitui a opiniao, o costume, acritica, a voz do Espirito Santo.Jesus esta do lado de fora dessa igreja, nao ha lugar para ele la dentro, mas oamor de Deus e inesgotavel, e Ele esta batendo, e apresentando o remedio, ate aultima hora. A igreja "morna" com uma fe que nao e nem quente nemfria (Apocalipse 3:14-22).Laodiceiae localizada no Vale do rio Lico a oeste da Asia Menor, a principal rota decomercio entre as culturas do Ocidente e Oriente.Este e o crente auto-suficiente, que se acha o melhor da criacao, filho doRei e nao servo de Cristo, muito difundido com as chamadas teorias daprosperidade, ele contrasta com o Esmirna que se acha pobre e e rico, Laodiceiae justamente o contrario se acha rico e e pobre.Jesuschega ao extremo de dizer que esta a porta da igreja, (do lado de fora),batendo (pedindo para entrar na igreja Dele), ou seja Laodiceia nao estapreocupada com Jesus que e o Senhor de todo. Este tipo de crente parece com ofariseu que orava de si para e Jesus relata em Lucas 18.Ofariseu, de pe, assim orava consigo mesmo: o Deus, gracas te dou que nao soucomo os demais homens, roubadores, injustos, adulteros, nem ainda com estepublicano.Jejuo duas vezes na semana, e dou o dizimo de tudo quanto ganho ( Lc 18:11-12).E umaoracao e um culto centrado muito no eu e nao em Deus, sejaalguns chavoes de crente: Eu decreto, Eu profetizo, Eu nao aceito e Euetc...) ou seja tudo no eu.Este tipo de crente precisa ter uma ter um encontro verdadeiro, com Cristo,abrir a porta e receber Jesus como o verdadeiro Senhor de sua vida.As seteigrejas de Apocalipse sao igrejas literais do primeiro seculo dC. No entanto,as sete igrejas de Apocalipse tambem tem um significado espiritual para asigrejas e os crentes de hoje.Na verdade, o objetivo principal de Joao ao escrever suas cartas as seteigrejas, era entregar a "avaliacao" de Cristo das igrejas daquelaepoca.Noentanto, um segundo proposito para os inspirados textos de Joao era descreversete tipos de igrejas (e crentes individuais) que surgiriam repetidamente aolongo da historia.Estasbreves cartas as sete igrejas do Apocalipse servem como pequenos lembretes paraaqueles que se chamam de "seguidores de Cristo ou cristaos".Voce estarealmente seguindo a Jesus? A qual dessas Igrejas voce faz parte?ADRIANA ERNESTO
sem magoar e traz um efeito positivo. Quais os principios dacomunicacao Nao-Violenta?O primeiro passo e substituir o julgamento e a critica pela descricao objetiva dos fatos.Quanto mais especificos e objetivos maiores as chances do outro reagirpositivamente e nao reativamente. Ao inves de dizer: Voce e surdo. Parece quenao aprende. Que burrice. Diga: Quandofalo com voce mas percebo que nao me ouve e nem olha para mim fica dificil paranos entendermos. Ou ainda: Este relatorio esta um lixo. Seja mais objetivo:Se colocar tres ideias que provem seu argumento este relatorio ficara melhor.A suspensao do julgamento e a chave para a comunicacao saudavel. Quandocomunicamos nossos sentimentos no lugar das criticas, ninguem pode discutir.Ex: Quando nao chega no horario fico chateada. Nao ha como a outrapessoa contrapor este argumento, pois e um sentimento teu. Pode ser que o outropense que voce nao deveria se sentir assim, mas isso nao cabe a ele julgar. A questao e que devemos descrever a situacao com frases comecando com EU em vezde com VOCE. Ao falar de mim, nao critico nem julgo a outra pessoa. Reafirmo oque sinto, o que e importante para mim, sem machucar o outro. Ser autentico esincero com os proprios sentimentos sem criticar o outro. Esta e a honestidadeque muitas vezes desarma o outro e gera a possibilidade de cooperacao eentendimento. Ha tanto para falar sobre este tema. A comunicacao e a geradora de tantosconflitos. Porem quando bem utilizada pode pacificar muitas situacoes, criarrelacionamentos mais proximos, cooperativos e amorosos. http://www.artigonal.com/psicologia-e-auto-ajuda-artigos/comunicacao-emocional-1080644.html
ambiente hostil, onde nao gostamos e nemestamos acostumados a ficar. Saiba que Deus nao atrai criancas nem covardespara o deserto, mas homens que demonstrem coragem para lutar e vencer asbatalhas que la se encontram. O proprio Jesus deu o testemunho sobre um homemvalente que seria encontrado no deserto ao falar de Joao Batista (Mt. 11.7-14).O desertoe uma obra de Deus, para onde Ele dirige os seus eleitos (Os.2.16). E onde Deusparece atrair-nos para uma experiencia. Um chamado de Deus, para mergulharmosna mais profunda intimidade pessoal com o Senhor. Nao podemos cair na tentacaode dizer que o deserto e uma punicao divina, o que nao e verdade, pois ate osgrandes homens de Deus passaram por essa experiencia em suas vidas. Deuspromete que nos ajudara a passar por esse periodo, que costumamos chamar de deserto.No deserto Ele nos protege, nos defende, nos ajuda, e ate nos livra dosperigos. Deserto e um lugar de passagem, nao e um lugar para se morar!. Talvezvoce esteja pensando assim: se o deserto e um lugar de solidao, de falta deperspectiva, onde andamos sem rumo, nos sentimos tristes, abatidos, eamargurados, entao por que Deus nao evita de passarmos por esse lugar taosombrio?. Amados, nao ha como evitar!. Um dia todos nos teremos que passar por ele!.Pense diferente!. Lembre-se: foi preciso atravessar o deserto para que o povode Deus pudesse alcancar a terra que o Senhor havia prometido!. Deserto e lugaronde experimentamos os milagres de Deus, mesmo no meio de tantas adversidades.Um lugar onde nao ha resposta para todas as nossas perguntas, todavia la existeo mais importante: a Presenca de Deus!. E onde Deus governa totalmente a nossavida!. O deserto e lugar de autoconhecimento e de preparacao para os guerreirosque estao dispostos a aprenderem a conquistar!.Embora odeserto seja um lugar de escassez, de luta e sofrimento, e tambem uma fonte depermanente poder, cenario onde Deus quer nos capacitar, preparar, e transformara nossa vida para que ela seja um referencial para a nossa igreja, para osnossos amigos e nossos familiares. Deus quer que todos vejam o seu exemplo devida crista. Vejamos entao os Sete Caminhos que Deus nos leva para que a nossavida seja impactada!. O PRIMEIRO CAMINHO NO DESERTO NOS HUMILHAMOS Ele sabeque o maior inimigo de nos mesmos e o ego: o orgulho, a vaidade, a soberba, aprepotencia, a auto-suficiencia. Deus quer nos livrar da nossa justica propriaque se recusa a reconhecer os nossos proprios pecados. Deus quer nos livrar dahipocrisia, dos altos padroes morais, teimamos mostrar para os outros, mas quena verdade nao movemos um dedo para vive-los. Deus quer nos livrar de umespirito critico que ve o cisco no olho do irmao, mas nao consegue perceber atrave que esta dentro dos seus olhos!. No deserto, Deus nos faz ver quem realmente somos!. As mascaras caem. Ospecados mais intimos sao revelados. Arrependimento e contricao sao seguidospelo perdao de Deus que nos faz humildes na sua presenca. O Senhor nos conhecemuito bem, mas nos nao nos conhecemos como Ele nos conhece!. Atravessar odeserto ajuda a nos conhecer melhor, e nos tornarmos uma pessoa muito melhor. Ocaminho do deserto e
quase a totalidade do tempo ematividades que nao tem muito valor a luz da eternidade. Dedicamos por exemplomuito tempo ao nosso trabalho e pouco tempo ao culto, lemos livros, revistas,vemos televisao, vamos ao cinema, mas sao poucos os que leem a Biblia. Falamosmuito com nossos amigos, mas quase nao falamos de Deus para eles, e o poucotempo que nos sobra nao dedicamos a oracao!..Isso nos traz grandes prejuizos espirituais, pois perdemos nossa sensibilidadeespiritual. Por esta razao a Biblia nos exorta a aplicarmos diligencia em nossaadministracao do tempo, e nos diz que devemos remir o tempo porque os dias saomaus. No deserto temos todo o tempo do mundo para Deus. E quando nosderramamos na sua presenca, clamamos a Ele, vamos a todos os cultos,participamos de campanhas, choramos, louvamos, oramos, reverenciamos. E nodeserto que aprendemos a confiar, a obedecer e conhecer melhor o nosso Deus.ConclusaoAmados,quando estiver passando pelo seu deserto, lembre-se que caminhando ao seu lado,tem um Deus Forte para lhe guiar ate o final do caminho. Deus sabe que voce vaichegar ate o final da sua jornada, pois o fraco nao consegue ir longe, na suamissao. Deus sabe que a impaciencia e a incompreensao, estarao fazendo parte doseu caminho. Precisamos entender que o deserto nao e so uma fase na nossa vida,mas um principio espiritual.Deus quer que reconhecamos que o deserto faz parte da Sua disciplina, mastambem e um momento sublime de sabermos como os nossos coracoes estavam cheiosde motivacoes erradas. Quando olhamos para as nossas igrejas, podemos ver quemuitos estao entrando e outros estao saindo do deserto. Sempre que Deusprecisar transformar o nosso carater, e possivel que muitos vao ser lancados nodeserto. O tempo da nossa permanencia ali dependera exclusivamente de naomurmurarmos, obedecermos e aceitarmos fazer a vontade do Senhor.Que o Senhor abencoe a todos grandemente. Amem
Lembro que a primeira vez que eu vi o meu namorado. Ele estava sentado no carro ao lado daquele por quem minhas pernas amoleciam so de olhar. Era o carona. Enquanto me observava com interesse, seu amigo loiro, que pilotava um Opala Comodoro azul como a cor dos olhos dele, me olhava apenas como uma menina facil e apaixonada. Eu havia chegado recentemente a cidade e tinha poucos amigos. Depois de muita insistencia (minha, e claro) o dono do carro azul aceitou me namorar, principalmente porque a virgindade que eu carregava poderia vir a ser mais um trofeu da sua colecao. Sentavamos no sofa da sala. Eu nervosa e ele entediado. Envolvimento com o sexo oposto nao era novidade para ambos, mas eu jamais havia arriscado um namoro no sofa. Preferia mesmo os beijos descompromissados em festas escuras ou carros embacados.Algumas vezes quando ele estava para chegar, a barriga me doia e eu tinha que me trancar no banheiro ate ter disposicao e coragem de recebe-lo na porta.O fato e que eu ainda era virgem e estava disposta a acabar com aquilo, me entregando aquele homem azul que me fazia suar de tesao e chorar com suas ausencias e traicoes.Meu namorado (que ainda era so o amigo do homem azul) tornou-se naqueles dias um grande aliado e acabou preferindo a minha companhia a do seu antigo parceiro de baladas.Saiamos todos os dias e riamos muito. De qualquer coisa. Sem motivo. Ele era moreno, magro e tinha olhos castanhos. Tocava piano e violao e me trazia musicas gravadas da Elis. Me buscava no Colegio e me levava as aulas de teatro. Frequentava a minha casa e nao se mostrava nem um pouco entediado, muito menos eu demonstrava qualquer nervosismo diante da sua presenca. Eram leves e ensolarados aqueles dias, mesmo quando chovia.Nas ferias, uma amiga veio estar comigo e passamos a formar um trio. Logo de cara, a amiga percebeu alguma coisa entre nos, os maiores amigos do mundo, e avisou: - Voces vao namorar!Aquela fase em tom profetico me fez gargalhar. Era impossivel. Eramos amigos e, alem do mais, eu ainda encontrava o homem azul que me dava alguns beijos roubados.Dias depois da profecia beijei na boca meu maior amigo e fizemos juras de nao amor. Mas ja estavamos namorando e nos amavamos.Meu primeiro namorado era amigo e amante. Umas das melhores pessoas que ja conheci. Alguem de fundamental importancia no meu crescimento. Esteve ao meu lado, sempre. Pena eu nunca ter conseguido dizer tudo isso a ele. Assisti o Frederic Jameson ontem na abertura do Fronteiras do Pensamento. Entre as muitas questoes que ele colocou a plateia atenta, no Salao de Atos da UFRGS, uma foi comigo pra casa. Nunca uma geracao esteve tao ligada ao presente, nao ha mais vanguardas e utopias. O passado desapareceu e o corpo se tonou a instancia mais importante e duravel para o individuo. E o efemero, que pautou o discurso de Jameson e devera estar presente em muitas palestras que assistiremos no Fronteiras este ano. Iniciamos a viagem de reflexoes sobre a socidade do
ritmo, do liquido, e do anonimo.Costumo discordar das pessoas que cultuam o passado em demasia, nao gosto de avaliar as relacoes desta geracao com os referencias das que passaram. Nao acho que estamos piores, nem melhores, apenas andamos. O que me pareceu mais claro ainda, depois de ouvir Jameson, e que realmente vivemos um momento de alguns descompassos. Como ele disse, enquanto na politica ainda queremos conquistar territorios, para o individuo nao importa mais o espaco, o tempo e agora. E preciso muitos ajustes...
Adquiri meu gosto por trilhas na Guarda do Embau, em Santa Catarina. Foi em um verao que decidimos passar 30 dias por la. Eu e minha amiga Fernanda. Estavamos no inicio da decada de 90. A praia era reduto de surfistas e se resumia a algumas poucas casinhas de pescadores, meia duzia de modestas pousadas e uma natureza exuberante. Alugamos um quarto que ficava na pousada da Tia Marli, bem no centrinho. Logo na primeira semana conhecemos dois paulistas. Um deles ficaria nas nossas vidas por muitos anos. Mas isso e uma outra historia. Nenhuma de nos duas surfava, ou praticava qualquer outro esporte nautico. Assim, nao havia muito o que fazer na Guarda daquela epoca se nao ir a praia durante o dia e no bar da Candinha a noite. Para piorar um pouco, choveu muito naquele ano. O que acabava definitivamente com um dos programas. Deste tedio nasceu a primeira trilha. A Pedra do Urubu. Depois descobrimos uma cachoeira que havia do outro lado da BR 101.Um pouco mais tarde a trilha que leva da Guarda ate a Pinheira. Entao as trilhas da Ferrugem pro Rosa, passando pela Vermelha e Ouvidor. Meu filho nasceu alguns anos depois e passou a me acompanhar. Esta semana fomos para Praia Grande, na regiao dos Canyons. Nos hospedamos em um lugar incrivel: chama-se Refugio Ecologico Pedra Afiada. Fica na parte de baixo do canyon Malacara, cercada da Mata Atlantica. A paisagem e de tirar o folego e as pessoas encantadoras. Fizemos muitas trilhas, colocanos o pe no barro junto com gente de todo lugar e todas as idades. E muito legal como as pessoas se revelam durante uma trilha na mata ou no leito de um rio cheio de pedras. Nao ha como se esconder por muito tempo. Logo aparece um momento onde voce e desafiado e se expoe.Depois de quatro dias de cafe fresquinho, cheiro de mato pela manha e todas as estrelas do ceu a noite, chegou a hora de partir. Entramos no carro em silencio. Mal haviamos saido e o Joao Pedro me disse: - Mae, ja to com saudades. Eu tambem estava. Dividir estes momentos com o meu filho me ajuda a prosseguir na trilha que escolhi. Fui a conferencia do Fronteiras do Pensamento nesta segunda-feira pronta pra mexer em um assunto que me ativa demais. Genero. Sei que Shirin Ebadi e muito mais do que uma feminista de plantao e que isso e quase uma heresia. Mas nao posso deixar de me emocionar com o fato de uma mulher que nao tem mais de 1 metro e meio de altura ter desafiado uma das ditaduras religiosas mais radicais do mundo. Refiro-me a um pais onde ainda se aplicam a mulheres sentencas de morte por apedrejamento. Onde, de acordo com as leis vigentes, o valor da vida de uma mulher e metade do valor da vida de um homem. A maior idade feminina e aos 9 anos, enquanto a masculina e aos 15. Ebadi fala em farsi iraniano, pausadamente, sem muita emocao na hora do discurso. O peso da luta
que carrega esteve no palco esta noite. Ela fez contato com o publico. Moderadamente, mas fez. Foi agradavel e devolveu a boa recepcao, chegando ate a descontrair em alguns momentos na hora dos questionamentos.Quando perguntaram a grande pequena iraniana sobre a ocidentalizacao do mundo ( ela vive hoje na Inglaterra como exilada e mantem relacoes com os Estados Unidos) respondeu. O que voces chamam de ocidentalizacao? Falo de DIREITOS HUMANOS e nao de McDonald's ou Coca Cola. Falo de padroes mundiais pra definir a vida.De uma mulher que fez bonito hoje para outra que decepcionou geral. A ministra Maria do Rosario tentou fazer politica na abertura da conferencia . Pior que isso, tentou se explicar em nome do Governo pelo fato da presidente Dilma Rousseff nao te recebido pessoalmente Ebadi no Planalto. Pelo menos foi o que pareceu o discurso inflamado que ela entoou no palco do Fronteiras, deixando ate o apresentador da noite, jornalista Luiz Antonio Araujo, confuso. Depois de uns 15 minutos de ladainha alguem da plateia gritou CHEGA! e todos aplaudiram demonstrando que ja era hora de encerrar. Ficou feio.