publico, o ultimo local mais caracteristico da vida noturna dacidade, preferiram destrui-la. E destrui-la a toa, sem a menor necessidade. Ofato e que as tais autoridades municipais foram la, muitos curiosos para ver oespetaculo de uma implosao [...] E no meio da pequena multidao silenciosa,Lagoinha soltou o samba:Adeus, Lagoinha, adeus. Estao levando o que resta demim. Dizem que e a forca doprogresso.Um minuto eu pecoPara ver seu fim.Houve um minuto de silencioapos o ultimo acorde da musica. E, depois, todo mundo viu um predio ser jogadono chao. (PIROLI: 2004, p. 19)A importancia historica ecultural da Lagoinha nao pode estar reduzida as peculiaridades excentricas queemolduram sua existencia. O seu maior valor esta em sua riqueza imaterial.Ainda hoje, povoa o imaginario daqueles que nao a conheceram e se fixa recorrentenas lembrancas dos que viveram, mesmo que fortuitamente, seus momentos degloria e sua destruicao enquanto espaco habitacional, comercial e reduto deprazeres. Simbolo de uma epoca, a Lagoinha acolheu a boemia e a malandragem,prostitutas e cafetoes, trabalhadores e vagabundos e, uma parte significativada intelectualidade e artistas, que ali se irmanavam na magia de suas noites.Ali aconteceu quase tudo deimportante em minha vida. Amizades, amores, e maravilhosas aventuras. ALagoinha esta inscrita em mim, mesmo nao existindo mais. (SILVEIRA: 2005, p. 103)O imaginario da Lagoinha resiste ainda na tradicao oral enas poucas obras que registram uma pesquisa que, aliada a depoimentos, resgatasua historia. O imaginario resiste e se cria para os que viveram seu momento degloria, e forjam, para aqueles que nao a puderam vivenciar, uma especie desaudade de um tempo nao vivido. Se nao vivido, como ter saudade? Onde, entao, odesencadeador de uma memoria que nao ha? E nesse momento que entra em cena o imaginario,com toda sua potencialidade em criar representacoes mentais. O termo imaginario tem significadosdiferentes para cada um de nos. Para uns, o imaginario e tudo o que nao existe;uma especie de mundo oposto a realidade crua e concreta. Para outros, oimaginario e uma producao de devaneios de imagens fantasticas que permitem aevasao para longe das preocupacoes cotidianas. Alguns representam o imaginariocomo um resultado de uma forca criadora radical propria a imaginacao humana.Outros o veem apenas como uma manifestacao de um engodo fundamental para aconstituicao identitaria do individuo. (BARBIER: 1994, p. 15)O imaginario nos parece ter como funcao estimular mecanismosque estabelecem uma conexao entre aquilo que existe, ou existiu, ainda que desconhecidopelo sujeito, com a capacidade criativa desse mesmo sujeito. O imaginariopossui a prerrogativa de reproduzir, enquanto representacao mental, um lugar,um objeto, uma sensacao, uma pessoa. Permite recriar e mesmo se transportarpara esse locus, comunicar-se comaquela pessoa, tocar determinado objeto ou mesmo vivenciar uma sensacao que,embora nao representem suas verdadeiras configuracoes, satisfaz em parte osdesejos do sujeito. O imaginario, portanto, parece possibilitar a realizacaode um desejo. O sujeito cria para si mesmo a imagem formada a partir doscacos que foi catando aqui e ali, seja atraves da historiografia oficial, ou devestigios, e aqui emprestamos osentido que lhe confere Walter Benjamin, em obras artisticas, fotografias,depoimentos, relatos e noticias jornalisticas. Configura o seu imaginario e aele permite vida. Como os fatos pertencem ao passado, e possivel