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qual introduziu a lei ao povo). Hebreus 7.12: Porque mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz tambem mudanca na lei. Meditando no texto acima, especificamente nestes versiculos, onde a palavra do Senhor assegura que os sacerdotes Leviticos recebiam os dizimos segundo a lei (Hebreus 7.5), Porque atraves deles (sacerdotes Leviticos) o povo recebeu a lei (Hebreus 7.11) e mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz tambem, mudanca na lei (Hebreus 7.12), porque se a perfeicao fosse pelo sacerdocio Levitico (pelo qual o povo recebeu a lei), qual a necessidade do Senhor enviar outro Sacerdote? A palavra nao deixa sombra de duvida que nao so o dizimo, mas toda a lei de Moises foi por Cristo abolida. Mudou o Sacerdocio, necessariamente se faz mudanca na Lei.Se hoje, usarmos essa lei que fora direcionada especificamente aos filhos de Levi, aos que receberam o sacerdocio do Senhor Deus e aplicada ao povo, ela torna-se ilegitima, porque os pastores de hoje nao sao sacerdotes levitas, e Jesus afirmou que a lei e os profetas duraram ate Joao (Lucas 16.16), e mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz mudanca na lei (Hebreus 7.12).Portanto, apenas esses tres versiculos (5,11,12) do capitulo 7 da carta aos Hebreus, seria suficiente para entendermos a abolicao de toda lei, e nao falarmos mais em obras mortas como dizimo na era da Graca do Senhor Jesus. AQUI TOMAM DIZIMOS HOMENS QUE MORREMA nossa maior preocupacao em relacao aos pregadores que tomam o dizimo dos fieis, vem incidir sobre o versiculo 8 do Capitulo 7 da Carta aos Hebreus, observem o porque: Hebreus 7.8: Aqui certamente tomam dizimos homens que morrem; ali, porem, aquele de quem se testifica que vive. Toda cautela no que diz a palavra: Aqui tomam dizimos homens que morrem, ali aquele que se testifica que vive (alusao ao Rei Melquisedeque).No Evangelho de Mateus 22.32, disse Jesus que Deus nao e Deus dos mortos, mas dos vivos. O Senhor Jesus Cristo afirma que Deus, e Deus dos vivos e nao e Deus dos mortos, e a palavra diz que aqui tomam dizimo homens que morrem, no que esta legitimado no Evangelho de Joao 11.26, onde disse Jesus: Todo aquele que vive, e cre em mim, nunca morrera. Essa afirmativa do Senhor e mais uma evidencia que nos faz entender que, os que tomam o dizimo nao creem em Jesus, porque a palavra esta dizendo que morrem os que assim procedem, tomando o dizimo do povo, voltam a viver as ordenancas da lei de Moises que fora por Cristo abolida.Diante da Palavra de Deus, ate onde recebemos entendimento, dar e receber dizimo e obra morta, ou seja, obra da justica da Lei do Velho Testamento. Crer e viver por essa pratica e estar sem a graca de Deus, pois assim explica a Biblia. Estar sem a graca de Deus, e estar morto. Certamente que, sem Cristo e, cumprindo e se justificando pela lei, qualquer homem ainda nao tem a vida eterna, tanto o que da e, tambem, o que recebe o dizimo. Pois a palavra afirma que nenhuma alma sera justificada diante dEle pelas obras
da lei (Romanos 3.20,28 Galatas 2.16). CONSIDERACOES FINAISAmados em Cristo, havemos de considerar que o dizimo foi um mandamento instuido exclusivamente para o povo de Israel, observe, Malaquias 4.4, assim relata: Lembrai-vos da Lei de Moises, meu servo, a qual lhe mandei em Horebe para todo o Israel, a qual sao os estatutos e juizos.Por isso no Evangelho de Cristo nao ha ordenanca para se tomar o dizimo ou para se cumprir qualquer outro rito da lei. Jesus nos deu um Novo Mandamento, mandou pregar o seu Evangelho, ordenou amar a Deus acima de todas as coisas e ao proximo como a si mesmo, isto e, com caridade, e nao estipulou percentual ou limite. Em Mateus 10.42 o Senhor mandou dar pelo menos um copo de agua fria. Para o mancebo rico Ele mandou vender tudo e dar aos pobres (Mateus 19.21); e quando Zaqueu lhe disse que daria ate a metade de seus bens aos pobres, Ele nao confirmou a necessidade desse procedimento (Lucas 19.8, 9), disse apenas: Zaqueu, hoje veio salvacao a esta casa.Muitos saem em defesa do dizimo afirmando: Mas o Dizimo e biblico (Numero 18.21 a 26). Certamente, como tambem e biblico: A circuncisao (Genesis 17.23 a 27), o sacrificio de animais em holocausto (Leviticos Capitulos do 1 ate 6.8-13), a santificacao do sabado (Leviticos 23.3), o apedrejar adulteros (Leviticos 20.10 e Deuteronomio 22.22), etc. E biblico, mas pela ordenanca da lei que Moises introduziu ao povo.Entao porque hoje nao cumprem a lei na sua totalidade, ao inves de optarem exclusivamente pelo dizimo? Querem o dizimo porque e a garantia de renda liquida e certa todos os meses nos cofres das igrejas. O que tambem e biblico, e o homem ainda nao se conscientizou, e uma grande divisao existente na Palavra, separando a Velha Alianca do Novo Mandamento do Senhor Jesus; o qual testifica a doutrina para salvacao (I Corintios 15.1, 2). Porem hoje, qualquer esforco para voltar a lei de Moises que Cristo desfez na cruz, e anular o sacrificio do cordeiro de Deus e reconstruir o muro por Ele derrubado (Efesios 2.13 a 15).Apocalipse 5.9: Porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de todas as tribos, e linguas, e povos, e nacoes.Portanto irmaos, o preco pela nossa salvacao, o Senhor Jesus Cristo ja pagou o mais alto preco, com o seu sangue inocente na Cruz. O Senhor ainda alerta: Fostes comprados por bom preco, nao vos facais servos de homens (I Corintios 7.23).O dizimo hoje e remanescente por razoes obvias: Primeiramente, pela contribuicao dos que arcam com essa pesada carga tributaria.Outra presuncao vem por parte dos que sao beneficiados pelos dizimos, esses incorrem no erro pela ausencia de entendimento espiritual da palavra de Deus nao diferenciando a lei de Moises feita de ordenancas simbolicas e rituais, com a Graca e a verdade do Senhor Jesus Cristo, ou mesmo consciente da abolicao dessa pratica, assumem o risco dolosamente na desobediencia a palavra do Senhor.Porem, seja por uma ou por outra razao, o homem querendo ou nao, aceitando ou nao, o dizimo, como
toda a lei cerimonial do Antigo Testamento, foi por Cristo abolida pela aspersao do seu sangue na cruz do Calvario: (Lucas 16.16, Romanos 10.4, Efesios 2.15, II Corintios 3.14, Hebreus 7.12,18, 19). Galatas 5.14: Porque toda a lei se cumpre numa so palavra, nesta: Amaras ao teu proximo com a ti mesmo
O Apostolo: Os donos da verdade e a Verdade.: Todos nos conhecemos pessoas que se acham donas da verdade. Elas estao por ai: na escola, no ambiente de trabalho, aparecem aos montes pel... A cada dia que vivo,mais me convenco de que o desperdicio da vida esta no amor que nao damos,na forca que nao usamos,na prudencia egoista que nada arrisca e que esquivando-nos do sofrimento, perdemos tambem a felicidade. A dor e inevitavel...o sofrimento opcional. Sou a alegria de quem me ama, a tristeza de quem me odeia, e a decepcao de quem me inveja.Amigos, nao se esquecam...so existem dois dias no ano em que nada se pode fazer, sao eles o ontem e o amanha portanto hoje e o dia para amar, fazer, acreditar e principalmente Viver.Na verdade,voce nasce sem pedir,morre sem querer, entao aproveite o intervalo, falando de Deus e sendo exemplo da presenca dele em sua vida. TRAZEI TODOS OS DIZIMOS PARA A CASA DO TESOURO Em Malaquias 3.10, o Senhor ordenou levar os dizimos para a casa do tesouro, para que houvesse mantimento na sua casa, doutrinando assim que, guardando os seus preceitos haveria suprimento para as necessidades habituais. Porem, no Novo Testamento, o Senhor Jesus assegura que igreja nao e predio, mas nos somos a sua igreja (Efesios 1.22,23). E no livro de Atos 7.48 e 17.24 a Palavra afirma que Deus nao habita em templos feitos por maos de homens. E obvio que nao havendo habitante a casa esta vazia. Entao perguntamos, sendo nos a igreja de Cristo, e habitando Deus em nossos coracoes pelo seu Espirito Santo, para onde deveriamos levar os dizimos, ainda que fossem remanescentes na graca? Para tanto, a Palavra na carta aos Hebreus 10.1 refere-se a lei de Moises como uma alegoria, ou seja, sombras dos acontecimentos futuros e nao a imagem exata das coisas, e nisso vem a revelacao sobre a ordenanca de levar os dizimos para a casa do tesouro, porque em Hebreus 3.5, 6 diz:Na verdade, Moises foi fiel em toda sua casa, como servo, para testemunho das coisas que haviam de acontecer. Mas Cristo, como Filho sobre a sua propria casa, a qual casa somos nos, se tao somente conservarmos firmes a confianca e a gloria da esperanca ate o fim.Portanto amados, nesta Palavra vem a confirmacao revelada que nos somos o templo do Espirito Santo de Deus, porque esta escrito: Cristo, como Filho sobre a sua propria casa, a qual casa somos nos, ratificado em Malaquias 3.17, onde a Palavra descreve: E eles serao meus, diz o Senhor dos Exercitos, naquele dia que farei, serao para mim particular tesouro; poupa-los-ei como um homem poupa a seu filho que o serve.Sabemos que para Deus, toda criatura e um tesouro, mas no tocante ao grande dia da vinda de Cristo para julgar os vivos e mortos, o Senhor demonstra um afeto especial para os que preservam os seus mandamentos e os trata carinhosamente como seu particular tesouro. O que nos faz conhecer a finalidade, pela qual o Senhor ordenou que os dizimos fossem conduzidos para a casa
do tesouro, para que nenhum dos seus (os justos) fossem desamparados e nem a sua descendencia a mendigar o pao (Salmos 37.25).No que tambem justifica a preocupacao e o zelo do Senhor Jesus para com os desprovidos, descrito no Evangelho de Mateus 6.1-4, onde Ele recomenda auxiliar aos necessitados com caridade, ensina a proceder com discricao para nao se assemelhar aos hipocritas das sinagogas, e promete recompensar publicamente os que assim procederem, fazendo o bem em segredo. E diferentemente do dizimo, na era da graca o Senhor Jesus nao estipulou percentual ou limite para aplicacao desse mandamento, o amor ao proximo, em forma de caridade.No capitulo 3 do livro de Malaquias Deus promete bencaos materiais para os cumpridores da lei, no entanto, e rigoroso quando se refere ao dizimo, por ser a garantia de alimento em abundancia. Pagava-se o dizimo para ser recompensado materialmente, mas Jesus Cristo, em sacrificio vivo, pagou o mais alto preco pela nossa libertacao com o seu proprio sangue, para que recebamos a sua paz, a graca e a oferta da vida eterna. E, por isso, nao precisamos mais pagar o dizimo para garantir as necessidades cotidianas das coisas materiais (alimento, vestes, etc.), porque Jesus priorizou as coisas que vem do Alto, a vontade do Pai, e recomendou buscar primeiramente o Reino de Deus e sua justica e as demais coisas serao acrescentadas (Mateus 6.25-33). Porque Ele e quem nos da a vida, a respiracao, e todas as coisas (Atos 17.25). ROUBARA O HOMEM A DEUS?Malaquias 3.7-9 diz: Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos e nao os guardastes; tornai vos para mim, e eu tornarei para vos, diz o Senhor dos Exercitos; mas vos dizeis: Em que havemos de tornar? Roubara o homem a Deus? Todavia, vos me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dizimos e nas ofertas alcadas. Com maldicao sois amaldicoados, porque me roubais a mim, vos, toda a nacao.Amados, hoje nao se aplica mais essa ordenanca aos verdadeiros servos de Cristo. Porque vivemos pela graca e nao mais sob o jugo da lei, por isso, e impossivel o servo roubar a Deus nosdizimos e ofertas. Porque se alguem, por falta de entendimento ainda se faz dizimista, esta errando por cumprir uma lei abolida pelo sacrificio de Cristo, mas nao esta roubando a Deus. Como tambem nao roubam a Deus, os que nao dizimam, porque e uma ordenanca da lei, tornando-se intempestiva na era da graca.Mas, se ainda existe alguem com probabilidades de roubar a Deus nos dizimos e nas ofertas, certamente nao sao as suas ovelhas, mas os administradores desses montantes, especificamente os dirigentes das instituicoes religiosas, os quais acumulam para si, fortunas, tiradas do lombo dos servos.E o mais lastimavel em tudo isso, os eruditos que fazem a midia no meio dos evangelicos exumaram uma lei extinta, a maquiaram e adaptaram-na ao sacrificio do Cordeiro Deus, em beneficio proprio. Entao perguntamos: Se precisamos voltar as fabulas judaicas, qual o discernimento de doutrinasobre a Palavra do Senhor Jesus (Joao 13.34), ao pronunciar: Um Novo mandamento vos dou?A atual
situacao dos que se dizem crentes, mas sem compromisso com o Evangelho de Cristo e preocupante, porque a palavra adverte: Ai dos que procedem usando o sangue do Senhor Jesus com malicia e avareza, porque na vinda de Cristo, havera pranto e ranger de dentes, ou seja, muita dor (Mateus 7.21-23). COMO REPREENDER AO DEVORADOR?Malaquias 3.11, descreve: E, por causa de vos, repreenderei o devorador, para que nao vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo nao vos sera esteril, diz o Senhor dos Exercitos.Na vigencia da lei de Moises, a Palavra atraves do profeta Malaquias advertiu com seriedade os sonegadores do dizimo sobre as consequencias que haviam de acontecer, ou seja, ficavam indefesos diante da acao do devorador, pela inobservancia as ordenancas da lei, relativo ao dizimo.Mas quando o Senhor Jesus rendeu o seu espirito a Deus na cruz do Calvario, o veu do templo rasgou-se de alto abaixo e a lei foi sucumbida definitivamente (Mateus 27.51). Isso significa que, consistindo o dizimo elemento de uma lei ineficaz, torna-se invalido, pois, hoje vivemos pela graca e ninguem precisa pagar mais nada, porque Cristo ja pagou o mais alto preco com o seu proprio sangue (Apocalipse 5.9), para salvar o homem do pecado e da morte.Mesmo assim, ainda e comum alguns lideres religiosos usarem o texto do capitulo 3 de Malaquias, para chantagear as ovelhas que deveriam apascentar, referente ao terrivel combate do devorar sobre os que nao dizimam, escondendo-se atras de uma lei abolida, para manter o dizimo em evidencia. Porem, a implementacao do dizimo no Novo Testamento e um equivoco absoluto, porque na era da graca, alem de nao haver ordenanca para o dizimo, tambem nao se repreende mais o devorador pelo cumprimento as leis do Antigo Testamento, porque na carta aos Efesios 6.10-18, a Palavra ensina a nos revestirmos da couraca de Deus para nao sermos atingidos pelos dardos inflamaveis do inimigo, independente do cumprimento de qualquer item da lei, porque a nossa luta nao e contra a carne e nem o sangue, mas contra as hostes (exercitos) das potestades do mal.A Palavra da Nova Alianca instrui que a repreensao aos demonios tem que ser em nome do Senhor Jesus (Marcos 16.17, 18 e Lucas 10.17), com jejum e oracao (Marcos 9.29), e principalmente atraves da fe (Mateus 17.19, 20). Porque o diabo e inimigo do povo de Deus, e anda ao derredor, bramando feito um leao, buscando a quem possa a tragar (I Pedro 5.8), para tanto, sujeitai-vos a Deus, resisti ao diabo e ele fugira de vos (Tiago 4.7).Portanto amados, o ensinamento sobre repreender o devorador atraves do compromisso com o dizimo, oferta ou bens materiais e um engodo, sendo que a Palavra assegura que so seremos revestidos da armadura de Deus, pela oracao, jejum, santificacao, obediencias ao Evangelho de Cristo (I Corintios 15.1, 2), porque o legado do Senhor Jesus recomenda a guardar os mandamentos de um Novo Testamento, nao mais feito por ritual e ordenanca material, mas constituido pela aspersao do seu proprio sangue (Mateus 26.27, 28). CRISTO E O ALIMENTO ESPIRITUALA
Palavra de Malaquias 3.10 veio em figura e nao pode haver cobica das coisas materiais amparado neste versiculo, porque vindo Jesus Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernaculo, nao feito por maos, mas pelo seu proprio sangue, entrou uma vez no santuario, havendo efetuado uma eterna redencao (Hebreus 9.11, 12). Por isso, Jesus e o Pao que desceu do ceu, nao mais para conservacao da vida material por um periodo efemero, mas por uma causa maior e mais sublime esperanca. Ele e o Pao Vivo que veio para nos dar a perpetuacao da vida eterna, cuja promessa e a Nova Jerusalem. Disse Jesus: Eu sou o pao da vida; aquele que vem a mim nao tera fome; e quem cre em mim nunca tera sede. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cre em mim tem a vida eterna. Quem de mim se alimenta, tambem por mim vivera (Joao cap. 6). E para entendermos melhor a profundeza da palavra do Senhor, vamos meditar no livro deMateus 26.26-28, chegada a hora de Jesus, e participando com os doze da ultima pascoa, e a consagracao da primeira ceia, enquanto comiam, Jesus tomou o pao, e, abencoando-o, o partiu, e o deu aos discipulos, e disse: Tomai, comei, isto e o meu corpo.E, tomando o calice (vinho) e dando gracas, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos. Porque isto e o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que e derramado por muitos, para remissao dos pecados.Jesus elucida atraves do pao, a oblacao do seu corpo rasgado na cruz, e o vinho, o seu sangue para lavar os nossos pecados. O nascer de novo pela aspersao do seu sangue, que por muitos foi derramado, para remissao dos pecados e salvacao da vida eterna
elitismo social. Lula e um torneiro-mecanico que chegou a presidencia, mas pelo que entendi foi votado por milhoes de brasileiros em eleicoes democraticas.'"No final do artigo, o jornalista argentino Martin Granovsky escreve para vergonha dos jornalistas brasileiros:"Em meio a esta discussao, Lula chegara a Franca. Convem que saiba que, antes de receber o doutorado Honoris Causa da Sciences- Po, deve pedir desculpas aos elitistas de seu pais. Um trabalhador metalurgico nao pode ser presidente. Se por alguma casualidade chegou ao Planalto, agora deveria exercer o recato. No Brasil, a Casa Grande das fazendas estava reservada aos proprietarios de terra e escravos. Assim, Lula, silencio por favor. Os da Casa Grande estao irritados".Desde que Lula passou o cargo de presidente da Republica para Dilma Rousseff, ha nove meses, a nossa grande imprensa tenta jogar um contra o outro e procura detonar a imagem do seu governo, que chegou ao final dos oito anos com indices de aprovacao acima de 80%.Como ate agora nao conseguiram uma coisa nem outra, tentam apagar Lula do mapa. O melhor exemplo foi dado hoje pelo maior jornal do pais, a "Folha de S. Paulo", que nao encontrou espaco na sua edicao de 74 paginas para publicar uma misera linha sobre o importante titulo outorgado a Lula pelo Instituto de Estudos Politicos de Paris.Em compensacao, encontrou espaco para publicar uma simpatica foto de Marina Silva ao lado de Fernando Henrique Cardoso, em importante evento do instituto do mesmo nome, com este texto-legenda:"AFAGOS - FHC e Marina em debate sobre Codigo Florestal no instituto do ex-presidente; o tucano creditou ao fascinio que Marina gera o fato de o auditorio estar lotado".Assim como decisoes da Justica, criterios editoriais nao se discutem, claro.Enquanto isso, em Paris, segundo relato publicado no portal de "O Globo" pela correspondente Deborah Berlinck, as 16h37, ficamos sabendo que:"O ex-presidente Luiz Inacio Lula da Silva foi recebido com festa no Instituto de Estudos Politicos de Paris - o Sciences- Po -, na Franca, para receber mais um titulo de doutor honoris causa, nesta terca-feira. Tratado como uma estrela desde sua entrada na instituicao, ele foi cercado por estudantes e, aos gritos, foi saudado. Antes de chegar a sala de homenagem, em um corredor, Lula ouviu, dos franceses, a musica de Geraldo Vandre, 'para nao dizer que eu nao falei das flores'.""A sala do instituto onde ocorreu a cerimonia tinha capacidade para 500 pessoas, mas muitos estudantes ficaram do lado de fora. O diretor da universidade, Richard Descoings, abriu a cerimonia explicando que a escolha do ex-presidente tinha sido feita por unanimidade".Em seu discurso de agradecimento, Lula disse:"Embora eu tenha sido o unico governante do Brasil que nao tinha diploma universitario, ja sou o presidente que mais fez universidades na historia do Brasil, e isso possivelmente porque eu quisesse que parte dos filhos dos brasileiros tivesse a oportunidade que eu nao tive".Para certos brasileiros, certamente deve ser duro ouvir estas coisas. E melhor nem ficar sabendo.
Sua doutrina permitiu reconstruir melhor o Jesushistorico e sua funcao dentro da teologia atual. Os mesmos discipulos deBultmann evoluiram para uma nova hermeneutica e interpretacao da formalinguistica da existencia.PENSAMENTOS DE RUDOLF BULTMANN"E precisamente pelo abandono radical e pela critica consciente dessacosmovisao mitologica da Biblia que podemos trazer a luz a pedra de tropecoreal, ou seja, o fato de que a palavra de Deus chama o ser humano a renunciar atoda seguranca de obra humana.""A fe e a renuncia por parte do ser humano a sua propria seguranca e adisposicao de encontra-la unicamente no alem invisivel, em Deus. Isso significaque a fe e uma seguranca ali onde nenhuma seguranca pode ser vista; e comodisse Lutero, a disposicao de entrar confiadamente nas trevas do futuro.""Creio que Deus atua aqui e agora, mas Sua acao e oculta, porque nao ediretamente identica ao acontecimento visivel. Ainda nao sei o que Deus estafazendo, e talvez nunca chegue a sabe-lo, mas creio firmemente que e importantepara minha existencia pessoal, e devo perguntar-me o que e que Deus esta medizendo. Talvez esteja me dizendo apenas que devo aguentar em silencio.""A graca de Deus e a graca que perdoa pecados, isto e ela liberta o serhumano de seu passado, que o mantem preso. Liberta-o daquela postura do serhumano que quer se assegurar, lancando por isso mao do que e disponivel eapegando-se ao que e transitorio e sempre ja passado"."Portanto, o acontecimento ocorrido em Cristo e a revelacao do amor deDeus, que liberta o ser humano de si mesmo, libertando-o para uma vida deentrega na fe e no amor. Fe como liberdade do ser humano de si mesmo, comoabertura para o futuro, so e possivel como fe no amor de Deus. Contudo, a fe noamor de Deus permanece auto-suficiencia enquanto o amor de Deus for uma imagemcriada pelo desejo, uma ideia, enquanto Deus nao revelar seu amor. A fe cristae fe em Cristo pelo fato de ser fe no amor revelado de Deus. So quem ja e amadopode amar"."A palavra de Deus exorta o ser humano a renunciar a seu egoismo e aseguranca ilusoria que ele proprio construiu para si. Exorta-o a que se voltepara Deus, que esta alem do mundo e do pensamento cientifico. Exorta-o, aomesmo tempo, a que encontre seu verdadeiro eu. Porque o eu do ser humano, suavida interior, sua existencia pessoal tambem se encontra alem do mundo visivele do pensamento racional. A palavra de Deus interpela o ser humano em suaexistencia pessoal e, assim, o liberta do mundo, da preocupacao e da angustiaque o oprimem tao logo se esquece do alem".