Ha dias em que sinto uma inexistencia infinita.As dimensoes do tempo diluem numa realidade eterna.Nao sei quem sou, nem me acho: labirinto interminavel. E, inconclusa, busco a solucao do enigma de ser assim: indefinivel.A cada janela da memoria, uma experiencia incompleta,um mosaico de mim se forma no etereo ilimitado.Sinto-me, apenas, e isso e tudo: uma realidade incerta.E a angustia de nao ser exata, faz-me prisioneira, cativa do nao-ser liberta.Triste espectro me sustenta, assim, muda, ensimesmada.E, na orbita de mim, personas variadas.Eu, ora centro, ora extremidade,Na surda agonia, de ser assim, efemeridade.Quem dera, ser eu como a primavera,cuja presenca e essencial ao jardim.Sem ela, as flores nao seriam elas,no colorido existir.Quem dera, ser eu o proprio sol, vital, aos pantanos, aos prados verdejantes.Sem ele, a vida nao seria luz, mas como eu, treva constante.Inconcebivel imaginar a vida sem a vida, atroz dilema.E nesse delirio consciente, sentir a dor de ser ausente,Na eterna realidade de ser assim, incompleta e existente.E ousadia do pirilampo sonhar ser estrela?E nos pantanos abrigar a primavera?Mas o que seria da esperanca, nao ser gerundiode uma paciente e infindavel espera?Viver assim e martirio, e quimera?Mas o que faco eu de mim, se ja nao sou o que fui, deixei-me na estrada.Se la fiquei, nao me trouxe como bagagem? Que farei eu de mim, na ansia do termino da viagem, ao encontrar-me, de maos vazias, nas estacoes do tempo,para nenhum porto de passagem? Celia Firmino PeregrinacaoDe que areias e desertos,E feita tua solidao, tao fragilComo os rastros na poeiraEsparsos pelo vento?De que distancias sao feitosEsses horizontes, imensos,Paralelos, continuos,intocaveis?Em que ceus sem estrelasHabitam teus sonhosTristes, vagos, desconhecidos?Em que sorriso escondeu Tua alegria?Que ilusao roubou-teA fantasia?E agora nua e fria,Por onde andasa procura de ti?Celia Firmino por Celia Firmino [*] Althusser e Michel Pecheux, dois nomes, duas vertentes convergindo para a discussao de um mesmo tema: o que e Ideologia. Althusser trata de uma categoria, criada por ele Ideologia (em geral), para distinguir um mecanismo ideologico, abstrato, eterno, a-historico, imutavel em sua forma e em toda a extensao de sua historia das ideologias particulares, veiculadas e materializadas atraves dos aparelhos ideologicos do Estado. Para o teorico, autor do estruturalismo funcionalista das ciencias sociais, tais ideologias particulares sao determinadas pelas lutas de classe, cujas praticas e regras materiais sao prescritas e reguladas pelos aparelhos, que teriam, assim a funcao de reproduzir e perpetuar as condicoes de producao. A teoria da Ideologia de Althusser (l970) apresenta tres hipoteses fundamentais: a ideologia representa a relacao imaginaria de individuos com suas reais condicoes de existencia; a ideologia tem uma existencia porque existe sempre num aparelho e nas suas praticas; a ideologia interpela os individuos como sujeitos, ou seja, o sujeito e constituido como sujeito pela ideologia; sem a qual, nao haveria sujeito. Estabelecidas as bases da teoria de Althusser, podemos agora introduzir Pecheux, objeto central deste trabalho, justificando que nao o fizemos logo de inicio por considerar o fato de que Pecheux retoma Althusser para constituir sua propria teoria, sendo portanto, necessario um breve esboco de suas ideias. Pecheux, considerado o iniciador do movimento da analise do