refere a exatamente um pecado especifico e recorrente, como alguns de formainconsequente e sem fundamentacao biblica tentam supor (principalmente comconotacao sexual). Aqui trata-se da propria imperfeicao humana frente aperfeicao e magnificencia do Evangelho que era pregado pelo apostolo. Problemas de visao: talvezessa seja a mais conhecida de todas as sugestoes. Nela, especula-se que oespinho na carne de Paulo tenha sido seu possivel problema de visao. Quando oapostolo escreveu aos galatas, compreendemos que a doenca que o castigavatambem era motivo de aflicao para eles, a ponto de, se pudessem, elesarrancariam os proprios olhos para dar ao apostolo. Sabemos que Paulo tinhadificuldade de escrever suas cartas devido a uma visao fraca (Gl 6:11), e emalgumas delas ele usou escribas para escrever por ele (ex. Rm 16:22), alem deque Atos 23:5 parece sugerir que Paulo teve dificuldade em enxergar o sumosacerdote Ananias na reuniao do Sinedrio. A maior objecao a essa possibilidade,talvez seja o fato de que nao sabemos se Galatas 4:15 deve ser interpretado demodo literal ou figurado, ou, principalmente, se a provavel doenca que oapostolo se referiu na Epistola aos Galatas tenha realmente alguma ligacao como espinho na carne mencionado em 2 Corintios. Outras sugestoes: tambeme sugerido que o espinho na carne possa ter sido nevralgia, reumatismo, malaria(ou complicacoes dela, talvez ate explicando o problema de visao) e lepra.Oque era o espinho na carne de Paulo?Antes defalarmos sobre essa pergunta, precisamos considerar alguns aspectos importantessobre o contexto que envolve a passagem onde a reclamacao sobre esse espinhoaparece. Estamos falando de 2 Corintios 12, um texto em que o apostolo Paulo descrevea experiencia indescritivel de um arrebatamento ao terceiro ceu,onde na ocasiao ele viu coisas que nao e licito ao homem pronunciar.Einteressante que no versiculo 5 Paulo mudou drasticamente alguns aspectos desua narrativa. Da descricao da gloria celestial ele passou a descrever osofrimento terreno, onde era perturbado por um mensageiro deSatanas.Mais doque isto, Paulo ainda relaciona o privilegio de vivenciar experiencias taosobrenaturais com o sofrimento a qual era submetido. Dai ele nos explica oproposito do sofrimento e alguns detalhes que nos ajudam compreender um poucomelhor esse espinho na carne.A palavragrega traduzida como espinho e skolops esignifica literalmente estaca ou espinho, no sentido de perfurar a pele a ponto de ferir. Aqui e a unica vezque esse termo grego e utilizado em todo o Novo Testamento.Nesse capitulo, Paulo fez um discurso sobre ogloriar-se, e a preocupacao que ele tinha em dar ao Senhor toda a gloria ehonra devida, de modo que seu grande desejo era continuar humilde e nuncacometer o erro de gloriar-se de si mesmo. A forma com que ele usa a terceira pessoano comeco do capitulo deixa esse principio muito claro.Diantedisso, um ponto importantissimo e a revelacao do apostolo sobre a origem do seu espinho na carne: o proprio Deus. Pauloclaramente aponta que o espinho na carne que lheferia foi dado por uma intervencao do Senhor. Considerando essainformacao, pessoalmente acho bem dificil que tal espinho na carne se refira aum tipo de tentacao.Paulo intensifica ainda mais sua descricaoapontando que um mensageiro de Satanas o atormentava por isto, ou seja, quandoDeus lhe deu um