de hegemonia catolica, outras e novas perspectivas sobre o poder da Igreja podem ser discutidas sem cair na armadilha da oposicao entre verdade e mentira. O fato e que o diagnostico sugerido pelo novo pontifice para o mundo espiritual - do qual acaba de se tornar o maior responsavel - acompanha perfeitamente a experiencia politica vivida pela Argentina desde o fim da ultima ditadura, em 1983. A dificuldade em sintonizar a imagem que os argentinos tem de si mesmos, e aquela pela qual sao vistos do lado de fora parece leva-los a um esforco constante e cada vez mais deslocado de projecao internacional pela via de um passado cristalizado que internamente parece mobilizar parte da populacao, mas que do lado de fora cheira a um teatralismo ideologizado e dramatico, possivelmente exemplificado pelas sucessivas homenagens feitas a Eva Peron. Fascinio pelo passado O historiador Paulo Renato da Silva sugeriu em artigo publicado na Revista de Historia que um desenho animado sobre Eva Peron foi lancado poucos dias antes da reeleicao de Cristina Kirchner como presidente da Argentina, em 2011, cartoes-postais com as imagens do casal Juan e Evita sao facilmente encontrados na capital, Buenos Aires, e o tumulo de Evita no Cemiterio da Recoleta e um dos pontos turisticos mais visitados da cidade. Em Caminito, outro ponto turistico importante, estatuas da ex-primeira-dama decoram as sacadas de algumas casas, ao lado de imagens de outros argentinos famosos, como Maradona e Che Guevara. Outra obsessao da politica argentina tem sido a chamada Questao Malvinas: contraproducente e escravizadora da nacao, tal qual o crente hiperortodoxo a quem foi necessario explicar que o sabado foi feito para o homem e nao o homem para o sabado, afirmou em 2003 o tambem historiador Vicente Palermo. Vivendo dessas memorias, o pais parece nao conseguir se descolar de imagens nacionalistas de si produzidas, porem, em outros contextos e retomadas como pratica politica sempre que se torna necessario esconder a situacao presente.A despeito de uma historiografia critica e produtiva e de um debate academico igualmente comprometido com a complexidade da historia argentina e de sua conjuntura atual, sociedade e politica parecem campos anestesiados desde a redemocratizacao, e blindados a opcao de rever as questoes que foram se tornando unicas zonas de conforto e seguranca em tempos de instabilidade perpetua. Nesse quadro, o papa argentino faz todo o sentido: mobiliza a populacao, aflora nacionalismos em um campo menos explorado, repete protocolos em meio a eventos de massa, e pouco ou nada influencia nos rumos nacionais. Papa argentino Humilde. Assim tem sido definido o primeiro Papa latino americano da historia pela grande imprensa brasileira. Especula-se que a vontade de ser chamado Francisco seria um pedido de bencao a Sao Francisco de Assis, o santo dos pobres. E foi com euforia que o mundo parece ter recebido a declaracao de que os cardeais foram ao fim do mundo buscar um novo Pontifice em seu primeiro pronunciamento. Preserva-se aqui uma antiga roupagem vestida a forca uma vez pelas nacoes de passado colonial, mas tantas outras espontaneamente como agora. Nao se trata de nao ser humilde,