1229 ou o inicio de 1230.Devido a dificuldadesfinanceiras do mosteiro de Podlazice, o codice foi mais tarde penhorado aosCistercienses do mosteiro de Sedlec. A mesma nota na primeira pagina estabeleceque em 1295 o codice voltou a posse dos beneditinos, apos ter sido compradopelo mosteiro de B?evnov. De 1477 a 1593, foi conservado na biblioteca de ummosteiro em Broumov ate ter sido levado para Praga em 1594 para fazer parte dacoleccao de Rodolfo II.No fim da Guerra dos TrintaAnos, em 1648, a coleccao completa foi saqueada pelo exercito sueco e, de 1649a 2007, o manuscrito foi mantido na Biblioteca Nacional da Suecia.Em 24 de Setembro de 2007,apos 359 anos, o Codex Gigas voltou a Praga, a titulo de emprestimo, e esteveexposto na Biblioteca Nacional Checa ate Janeiro de 2008.Segundo a lenda, o escribafoi um monge que quebrou os votos monasticos e foi condenado a ser murado vivo.A fim de evitar esta severa sancao, ele prometeu a criacao, em uma unica noite,de um livro que glorificaria o mosteiro para sempre e que incluiria todo oconhecimento humano. Perto da meia-noite, ele teve a certeza que naoconseguiria concluir esta tarefa sozinho e, por isso, fez uma oracao especial,nao dirigida a Deus, mas ao querubim banido Satanas, pedindo-lhe que o ajudassea terminar o livro em troca da sua alma. O monge vendeu, assim, a sua alma aodiabo. O diabo concluiu o manuscrito do monge e foi acrescentada uma imagem dodiabo como agradecimento pela sua ajuda.Apesar desta lenda, o codicenao foi proibido pela Inquisicao e foi analisado por muitos estudiosos ao longodos tempos.O Codex inclui toda a versaoVulgata Latina da Biblia, exceto para os livros de Actos e Apocalipse,provenientes de uma versao pre-Vulgata. Estao tambem incluidos a enciclopediaEtymologiae de Isidoro de Sevilha, Antiguidades Judaicas e Guerras dosJudeus de Flavio Josefo, Chronica Boemorum (Cronica dos Boemios) de Cosmasde Praga e varios tratados sobre medicina. Pequenos textos completam omanuscrito: alfabetos, oracoes, exorcismos, um calendario com as datas decelebracao de santos locais e registo de acontecimentos relevantes, e uma listade nomes, possivelmente de benfeitores e de monges do mosteiro de Podlazice.Todo o documento esta escrito em latim.O manuscrito contem figurasdecoradas (iluminuras) em vermelho, azul, amarelo, verde e dourado. As letrasmaiusculas que iniciam os capitulos estao elaboradamente decoradas com motivosque, frequentemente, ocupam grande parte da pagina. O Codex tem um aspectouniforme pois a natureza da escrita nao e alterada em toda a sua extensao, naoevidenciando sinais de envelhecimento, doenca ou estado de espirito do escriba.Isto levou a que se considerasse que todo o texto foi escrito num periodo detempo muito curto (ver Lenda). No entanto, atendendo ao tempo necessario amarcacao das guias de delimitacao das linhas e das colunas, a escrita do texto,e ao desenho e pintura das ilustracoes, os peritos acreditam que o livro teralevado mais de 20 anos a ser concluido.A pagina 290 contem apenasuma figura original de um diabo, com cerca de 50 cm de altura. Algumas paginasantes desta, estao escritas sobre um velino escurecido e os caracteres sao maisesbatidos que no resto do manuscrito. A razao para a diferenca nas cores e queo velino, por ser feito a