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de acordo com a pre-conhecimento de Deus Pai, pela obra santificadorado Espirito, para a obediencia a Jesus Cristo e a aspersao do seu sangue: Gracae paz lhes sejam multiplicadas.1 Pedro 1:2No principio Deus criou os ceus e a terra.Genesis 1:1[Genesis 1:26]Entao disse o Senhor Deus: "Agora o homem se tornou como um de nos,conhecendo o bem e o mal. Nao se deve, pois, permitir que ele tambem tome dofruto da arvore da vida e o coma, e viva para sempre".Genesis 3:22Venham, descamos e confundamos a lingua que falam, para que nao entendammais uns aos outros".Genesis 11:7Entao ouvi a voz do Senhor, conclamando: "Quem enviarei? Quem irapor nos? " E eu respondi: "Eis-me aqui. Envia-me! "Isaias 6:8Ouca, o Israel: O Senhor, o nosso Deus, e o unico Senhor.Deuteronomio 6:4[2 Corintios 13:14]3.2. As Testemunhas de Jeova e os 144.000 salvosEntao ouvi o numero dos que foram selados: cento e quarenta e quatro mil, detodas as tribos de Israel.Apocalipse 7:4Da tribo de Juda foram selados doze mil, da tribo de Ruben, doze mil, datribo de Gade, doze mil,da tribo de Aser, doze mil, da tribo de Naftali, doze mil, da tribo deManasses, doze mil,da tribo de Simeao, doze mil, da tribo de Levi, doze mil, da tribo deIssacar, doze mil,da tribo de Zebulom, doze mil, da tribo de Jose, doze mil, da tribo deBenjamim, doze mil.Apocalipse 7:5-8Tenho outras ovelhas que nao sao deste aprisco. E necessario que eu asconduza tambem. Elas ouvirao a minha voz, e havera um so rebanho e um sopastor.Joao 10:16Depois disso olhei, e diante de mim estava uma grande multidao queninguem podia contar, de todas as nacoes, tribos, povos e linguas, de pe,diante do trono e do Cordeiro, com vestes brancas e segurando palmas.E clamavam em alta voz: "A salvacao pertence ao nosso Deus, que seassenta no trono, e ao Cordeiro".Apocalipse 7:9-103.3. As Testemunhas de Jeova e o Paraiso na TerraGoverne ele de mar a mar e desde o rio Eufrates ate os confins da terra.Inclinem-se diante dele as tribos do deserto, e os seus inimigos lambam opo.Que os reis de Tarsis e das regioes litoraneas lhe tragam tributo; os reisde Saba e de Seba lhe oferecam presentes.Inclinem-se diante dele todos os reis, e sirvam-no todas as nacoes.Pois ele liberta os pobres que pedem socorro, os oprimidos que nao tem quemos ajude.Ele se compadece dos fracos e dos pobres, e os salva da morte.Ele os resgata da opressao e da violencia, pois aos seus olhos a vida delese preciosa.Salmos 72:8-14O lobo vivera com o cordeiro, o leopardo se deitara com o bode, o bezerro, oleao e o novilho gordo pastarao juntos; e uma crianca os guiara.A vaca se alimentara com o urso, seus filhotes se deitarao juntos, e o leaocomera palha como o boi.A criancinha brincara perto do esconderijo da cobra, a crianca colocara amao no ninho da vibora.Isaias 11:6-8Bem-aventurados os humildes, pois eles receberao a terra por heranca.Mateus 5:5A nossa cidadania, porem, esta nos ceus, de onde esperamos ansiosamente umSalvador, o Senhor Jesus Cristo.Filipenses 3:20[Joao 10:16]Antes, dirijam-se as ovelhas perdidas de Israel.Mateus 10:6Ele respondeu: "Eu fui enviado apenas as ovelhas
perdidas deIsrael".Mateus 15:24Todos voces sao filhos de Deus mediante a fe em Cristo Jesus,pois os que em Cristo foram batizados, de Cristo se revestiram.Nao ha judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todossao um em Cristo Jesus.E, se voces sao de Cristo, sao descendencia de Abraao e herdeirossegundo a promessa.Galatas 3:26-29
que morra, vivera (Jo 11.25). Um dia nosso corpo seracompletamente arrebatado do poder da morte (Rm 8.11; 1Ts 4.16,17).COMENTARIOINTRODUCAOPaulo tem consciencia de que seu ministerio esta chegando aofim. A segunda Epistola a Timoteo, na verdade e uma forma, comovente, de dizeradeus ao seu amado filho e a Igreja do Senhor. Paulo exorta Timoteo arespeito da responsabilidade que e estar na lideranca de uma igreja e faz umarevisao do caminho que havia percorrido em sua jornada com o Salvador: Combatio bom combate (2Tm 4.7). Paulo nao estava pesaroso com a partida, pois suasdores e sofrimentos, com certeza, foram esquecidos, diante da certeza de quefez um bom trabalho e que cumpriu a missao para qual fora designado peloSenhor.A morte e inevitavel. Um dia lideres e liderados terao queenfrenta-la, porem, o que faz a diferenca e a maneira como a encaramos.PONTO CENTRALEmbora a morte traga abatimento para os crentes, osdiscipulos de Jesus nao se desesperam diante dela, pois tem uma certeza emCristo: de que para sempre estaremos com o Senhor.I. A CONSCIENCIA DA MORTE NAO TRAZ DESESPERO AO CRENTE FIEL1. Seriedade diante da morte. Enquanto Timoteo ainda era umjovem obreiro, Paulo ja estava idoso (Fm 1,9), e tinha consciencia de queestava no fim de sua longa, sacrificada e honrosa missao (v.6). Paulo asseguraque seu sangue seria derramado como uma oferta de libacao. Esta era uma ofertade carater voluntario, de cheiro suave ao Senhor (Lv 2.2). Segundo a Bibliade Aplicacao Pessoal, libacao era uma oferta liquida e consistia em derramarvinho sobre o altar como um sacrificio a Deus. Nao era uma oferta pelospecados, mas uma oferta de gratidao ao Senhor.2. A certeza da missao cumprida (vv.7,8). No texto, queindica a consciencia da proximidade da partida para a eternidade, queremosdestacar tres aspectos:a) Combati o bom combate. Todos os apostolos de Jesus eramhomens que combatiam pela fe que uma vez foi dada aos santos (Jd 3). Masnenhum teve tantas oposicoes e ameacas quanto Paulo. Foi um obreiro muitoperseguido, mas nunca desistiu da luta espiritual em prol do evangelho (1Tm1.20; 2Tm 3.11,12; 4.14 ). Que voce tambem nao desista diante das dificuldadese oposicoes.b) Acabei a carreira. O texto indica que Paulo se referiaa pista de corrida, das competicoes em Atenas e em Roma. Em sua carreira oucorrida, ele diz que nao olhava para tras, mas para as coisas que estavamdiante dele, prosseguindo para o alvo, pelo premio da soberana vocacao de Deusem Cristo Jesus (Fp 3.13,14). Muitos comecam a carreira da vida crista bem,mas desistem ou recuam ante os obstaculos e os problemas que surgem. O pastorde uma igreja nao pode se acovardar diante das dificuldades, mas firmado emCristo precisa prosseguir ate o final.c) Guardei a fe. Isso quer dizer que Paulo foi fiel aDeus, em todas as circunstancias de sua vida crista. Ele nao se embaracou comos negocios dessa vida e militou legitimamente (2Tm 2.4,5). Guardar a fesignifica guardar a fidelidade a Cristo e a seus ensinamentos. O crente precisaguardar a fe ate o seu ultimo momento de vida. Paulo ensinou a Timoteo e aIgreja do Senhor a respeito desse cuidado. O crente e consolado pela fe (Rm1.12);
a justica de Deus e pela fe (Rm 3.22); o homem e justificado pela fe (Rm3.28; 5.1; Gl 2.16); o justo vive pela fe (Gl 3.11); a salvacao e pela fe emJesus (Ef 2.8). Paulo sabia o que era lutar e guardar a fe que uma vez foidada aos santos (Jd 3).SINTESE DO TOPICO (I)A vida do apostolo Paulo e um exemplo de seriedade cristadiante da morte e uma certeza da missao cumprida.SUBSIDIO DIDATICOProfessor, em muitas das suas cartas, o apostolo Pauloafirmava que estava morto para o mundo e vivo no servico de Cristo (Fp 1.21-23;2Co 5.2). Entretanto, o tom presente nesta segunda carta a Timoteo parece maisgrave e mais serio. Neste trecho da epistola, ha algumas formas literarias queajuda-nos a descrever a gravidade desse tom na epistola, bem como em outrassemelhantes: 1) o reconhecimento de que a morte esta proxima; 2) advertenciassobre a vinda dos falsos doutores; 3) a designacao de sucessores para continuara tradicao apostolica; 4) a correta interpretacao de pontos controversos.Assim, e possivel perceber a tipica forma de Paulo se comunicar neste momentode sofrimento: oferecido por libacao sobre o sacrificio e servico da vossa fe(Fp 2.17); Combati o bom combate e terminei a carreira (2Tm 4.7). Entao, asua ultima realizacao foi: guardei a fe. O apostolo sabia que restava poucotempo de vida.Sugerimos que voce repasse essa explicacao aos alunos, logodepois de expor o primeiro topico da licao.II. O SENTIMENTO DE ABANDONO1. O clamor de Paulo na solidao. No inicio da Segunda Carta,Paulo ja havia demonstrado que sentia muito a falta de Timoteo: [...]desejando muito ver-te [...] (1.4). No final da epistola, vemos a suplica dePaulo ao seu filho na fe: Procura vir ter comigo depressa (4.9). Ele tambemrevela o porque de sua pressa em rever seu filho na fe. Vejamos:a) Demas o desamparou. Porque Demas me desamparou, amando opresente seculo, e foi para Tessalonica (2Tm 4.10). Demas era um doscooperadores de Paulo (Cl 4.14; Fm 24). Porem, sera que ele havia se desviado?Nao sabemos ao certo. O texto biblico mostra que ele abandonou Paulo quandoeste precisava muito de sua ajuda. O versiculo tambem afirma que no momento, Demasamava mais o presente seculo do que o amigo e irmao em Cristo. Os momentos deadversidade revelam aqueles que sao realmente amigos e que nos amam.b) So o medico amado ficou com Paulo. Tiquico foi mandadopara Efeso (4.12) e so Lucas ficou junto de Paulo (4.11). Lucas, o medicoamado (Cl 4.14), escritor do livro de Atos dos Apostolos e cooperador doapostolo (Fm 24), fez-se presente, dando toda assistencia a Paulo. Sem duvidaalguma, fora providencia de Deus. Em idade avancada (Fm 9), Paulo precisava decuidados medicos, fisicos e emocionais. E ali estava o doutor Lucas, seu amigo,que nao o desamparou.2. A serenidade dos ultimos dias. Quando vieres, traze acapa que deixei em Troade, em casa de Carpo, e os livros, principalmente ospergaminhos (v.13). A prisao de Paulo se deu tao de repente que ele nao tevetempo para reunir suas coisas. Agora, aproximava-se o inverno (v.21), e Paulosentia a necessidade da capa que deixou na casa de Carpo e tambem dos livros.Sabemos quao rigoroso
e o inverno europeu. O texto tambem nos mostra que ate ofim de sua vida, Paulo se preocupou em ler e estudar. Tem voce dedicado tempoao estudo da Palavra de Deus?O seu julgamento, perante a justica de Roma, poderia demoraralguns dias ou meses. De qualquer forma, e um eloquente testemunho de que ohomem de Deus, quando esta seguro com o Senhor, nao teme a morte ou qualqueroutra adversidade.3. Preocupacoes finais com o discipulo. Paulo alerta Timoteoa respeito de Alexandre, o latoeiro, que foi inimigo do apostolo (vv.14,15).Tu, guarda-te dele. Segundo a Biblia de Aplicacao Pessoal, Alexandre pode tersido uma testemunha contra Paulo em seu julgamento. O crente fiel sempre vaiencontrar pessoas dificeis em sua caminhada, por isso, precisa estar preparadopara lidar com toda a sorte de gente, boas e mas.SINTESE DO TOPICO (II)No final do seu ministerio, estando preso, o apostolo Paulosentiu-se sozinho, abandonado pelos seus pares.SUBSIDIO DIDATICOBem sabes isto: que os que estao na Asia todos se apartaramde mim; entre os quais foram Figelo e Hermogenes. O Senhor conceda misericordiaa casa de Onesiforo, porque muitas vezes me recreou e nao se envergonhou dasminhas cadeias; antes, vindo ele a Roma, com muito cuidado me procurou e meachou. O Senhor lhe conceda que, naquele Dia, ache misericordia diante doSenhor. E, quanto me ajudou em Efeso, melhor o sabes tu (2Tm 1.15-18). Estetexto, mostra com clareza, que o apostolo Paulo ja havia se queixado dasolidao. Esta e uma informacao importante que voce, prezado professor, deverepassar a classe. O texto de Paulo expresso no capitulo 4 de 2 Timoteo e decarater bem pessoal, demonstrando o sentimento, a pessoalidade e a dor doapostolo em ser abandonado por quem deveria apoia-lo em seu arduo ministerio.Enfatize que 2 Timoteo 4 narra os ultimos momentos da vida do apostolo. Podemosafirmar que temos o privilegio de conhecer os ultimos momentos da vida de umgrande homem de Deus, apostolo Paulo.III. A CERTEZA DA PRESENCA DE CRISTO1. Sozinho perante o tribunal dos homens (v.16). Nem Lucas,o medico amado se encontrava na cidade, quando Paulo compareceu a audiencia.Mas ele nao era murmurador, nem guardou magoa dos amigos ausentes. Pelocontrario, demonstrou que os perdoara, pedindo a Deus que isto lhes nao sejaimputado. A atitude de Paulo nos faz recordar a postura de Jesus na cruz,quando Ele exclamou: [...] Pai, perdoa-lhes, porque nao sabem o que fazem (Lc23.34). Podem os amigos e companheiros nos abandonar nos momentos dificeis, masDeus e fiel e jamais nos deixa sozinho.2. Sentindo a presenca de Cristo (v.17). Paulo nao tinha acompanhia dos amigos e irmaos em Cristo, mas pode sentir, de perto, a gloriosapresenca de Deus. O Senhor se fez presente e fortaleceu a alma e o espirito doseu servo. Mesmo estando preso, ele se sentia livre da boca do leao, o quepode referir-se ao sentimento de libertacao espiritual em relacao a Satanas, oude Nero, o sanguinario imperador. Ele nao foi liberto da prisao e da morte,pois suas palavras eram de despedida: Combati o bom combate, acabei acarreira, guardei a fe (v.7).3. Palavras e saudacoes finais. E o Senhor me livrara detoda ma obra e guardar-me-a para o seu Reino
celestial [...] (v.18). Paulo naoestava se referindo ao livramento fisico da morte. Ele ja havia se despedido deforma muito comovente nos versiculos 6 a 8. Esse texto nos mostra o quanto eleestava tranquilo, aguardando a vontade de Deus sobre sua vida e o fim do seuministerio. E conclui, saudando seu amigo e filho na fe, dizendo: O SenhorJesus Cristo seja com o teu espirito. A graca seja convosco. Amem! (v.22).SINTESE DO TOPICO (III)Sozinho, Paulo se dirigiu ao tribunal para ser julgado, mascom a plena conviccao de que a presenca de Cristo estava com Ele.SUBSIDIO TEOLOGICOA graca seja convosco. Estas sao as ultimas palavras dePaulo nas Escrituras registradas enquanto ele aguardava o martirio num carcereromano. Do ponto de vista do mundo, a vida do apostolo estava para terminar numtragico fracasso.Durante trinta anos, largara tudo por amor a Cristo; poucacoisa ganhara com isso, a nao ser perseguicao e inimizade dos seus propriospatricios. Sua missao e sua pregacao aos gentios resultaram no estabelecimentode um bom numero de igrejas, mas muitas dessas igrejas estavam decaindo emlealdade a ele e a fe apostolica (2Tm 1.15). E agora, no carcere, depois detodos os seus leais amigos o deixarem, a nao ser Lucas (vv.11,16), ele aguardaa morte (Biblia de Estudo Pentecostal. CPAD, 1995, p.1885).CONCLUSAOOs ultimos trechos da Segunda Carta de Paulo a Timoteo nosensinam que o servo de Deus que tem certeza da sua salvacao, mediante a obraredentora de Cristo, nao teme a morte. Paulo sabia que a morte fisicaaniquilaria apenas o seu corpo, mas seu espirito e sua alma (o homem interior 2Co 4.16) estavam guardados em Cristo Jesus.PARA REFLETIRA respeito das Cartas Pastorais:Qual era o carater da oferta de libacao?De carater voluntario.O que era a oferta de libacao?Segundo a Biblia de Aplicacao Pessoal, libacao era umaoferta liquida e consistia em derramar vinho sobre o altar como um sacrificio aDeus. Nao era uma oferta pelos pecados, mas uma oferta de gratidao ao Senhor.O que Paulo queria dizer com a expressao guardei a fe?Que ele manteve-se fiel a Cristo e a seus ensinamentos.Segundo a licao, o que significa guardar a fe?Manter-se firme em Cristo e em seus ensinamentos.Quem era Demas?Demas era um dos cooperadores de Paulo (Cl 4.14; Fm 24).SUBSIDIOS ENSINADOR CRISTAOO lider diante da chegada da morteA morte e a consequencia do pecado (Rm 6.23). Deus nao criouo homem e a mulher para a morte. Esta e a separacao entre a alma e o corpo. Abase biblica para este entendimento encontra-se em Genesis 35.18 a respeito damorte de Raquel: E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu). ETiago, o irmao do Senhor, corrobora com este fato quando ensina: Porque, assimcomo o corpo sem o espirito esta morto, assim tambem a fe sem obra e morta (Tg2.26). Podemos, entao, afirmar: quando a alma deixa o corpo estabelece-se oevento no qual denominamos morte.A pergunta de Jo, morrendo o homem, porventura, tornara aviver?, e de interesse perene a todos os seres humanos. Quem nunca seperguntou: Ha vida apos a morte?; Ha consciencia apos a morte?. As SagradasEscrituras tem respostas afirmativas para estas indagacoes:a) No Antigo Testamento. O lugar denominado sheolaparece com
frequencia no Antigo Testamento. Em Salmos 16.10; 49.14,15 o termohebraico e traduzido por inferno e sepultura. Em ambos os textos o ensinoda imortalidade da alma e o amago da esperanca de salvacao humana apos aexperiencia da morte. As frequentes advertencias contra a consulta aos mortos(comunicacao com espiritos de mortos) indicam a imortalidade da alma numaesfera alem vida (Dt 18.11; Is 8.19; 29.4). Em seguida, os textos de Jo 19.23-27;Sl 16.9-11; 17.15; Is 26.19; Dn 12.2 sao taxativos em relacao a doutrina daressurreicao denotando, inclusive, a alegria do crente em comunhao com Deus dese encontrar com Ele depois da morte. Logo, podemos afirmar que o AntigoTestamento afirma perfeitamente que, apos a morte, a alma continua a existirconscientemente.b) Em o Novo Testamento. A base biblica neotestamentariapara a imortalidade da alma esta na pessoa de Jesus Cristo. Ele e quem trouxe aluz, a vida e a imortalidade. As evidencias sao abundantes. Passagens como Mt10.28; Lc 23.43; Jo 11.25,26; 14.3; 2Co 5.1 ensinam claramente que a alma doscrentes e do impios sobreviverao apos a morte. A redencao do corpo e a entradana vida alegre de comunhao com Deus e o resultado da plena e bem-aventuradaimortalidade da alma (1Co 15; Ts 4.16; Fp 3.21). Para os crentes, a vida nao euma mera existencia do acaso, mas uma encantadora comunhao com Deus implantadaem nos, por intermedio de Cristo Jesus, enquanto de nossa peregrinacao terrena.
boas obras e uma vida desantidade a Deus sao o devido fruto da fe genuina (1.16; 2.7,14).Mediante essa lista de requisitos,notamos o quanto e importante que, em primeiro lugar, quem se sente vocacionadopara um chamado ministerial, acima de tudo, seja reconhecido pela Igreja deCristo. O ministerio na vida de uma pessoa nao e algo oculto, ou deconhecimento apenas para quem o deseja, mas e manifesto, reconhecido pelacomunidade local a quem ele serve. O ministerio de Deus na vida de umvocacionado tambem nao e confirmado por uma so pessoa, mas confirmado eaprovado pela Igreja de Cristo reunida naquela comunidade local. O ministeriovocacional de um escolhido por Deus, que ama o Senhor acima de todas as coisas,tem de ser reconhecido pelo Corpo de Cristo, a igreja local.Mas e preciso a igreja local saberdiscernir quem e de quem nao e vocacionado para o ministerio. Para isso, onosso Deus manifestou a sua vontade nas Escrituras por intermedio do apostoloPaulo sobre as caracteristicas de como deve ser uma pessoa vocacionada para osanto ministerio. A Igreja de Cristo nao pode se furtar dessa responsabilidade,pois segundo a heranca da tradicao da Reforma Protestante: nao ha um sacerdotecomo representante de Deus para o povo; muito pelo contrario, em Cristo, todossomos sacerdotes, a nacao santa e o povo adquirido para propagar o Evangelho
por Moises como seu sucessor e umtestemunho sobre a morte de Moises (31.134.12).CaracteristicasEspeciaisQuatro fatosprincipais caracterizam Deuteronomio. (1) Ele proveu a nova geracao deisraelitas prestes a entrar em Canaa, o alicerce e motivacao necessariospara herdarema terra prometida, ao realcar a natureza de Deus e seu concerto com Israel. (2)E O Livro de Repeticao da Lei, no qual, Moises, o dirigente deIsrael, jacom 120 anos de idade, reafirmou e resumiu (em forma de sermao) a palavra doSenhor contida nos quatro livros anteriores, do Pentateuco. (3) E OLivro dasMemorias. Uma admoestacao tipica de Deuteronomio e: Lembra-te, e nao teesquecas. Em vez de apresentar novas verdades, Deuteronomio exortaIsrael aconservar e obedecer a verdade de Deus ja revelada, e entregue como sua Palavraabsoluta e imutavel. (4) Um ponto predominante no livro e a formulafe-mais-obediencia.Israel foi conclamado a confiar em Deus de modo irrestrito e a obedecer aosseus mandamentos sem vacilacao. A fe-mais-obedienciacapacitariaos israelitas a herdar as promessas na plenitude da bencao de Deus. A falta defe e de obediencia, por outro lado, traria o ciclo do fracasso e dojulgamento.O Livro deDeuteronomio e Seu Cumprimento no NTQuando Jesusfoi tentado pelo diabo, Ele respondeu, citando trechos de Deuteronomio (Mt4.4,7,10, cf. Dt 8.3; 6.13,16). Quando perguntaram a Jesus qual erao maiormandamento da lei, sua resposta veio de Deuteronomio (Mt 22.37; cf. Dt 6.5).Quase cem vezes, os livros do NT citam Deuteronomio, ou a ele aludem.Uma nitidaprofecia messianica deste livro (18.15-19) e citado duas vezes em Atos(3.22,23; 7.37). O cunho espiritual de Deuteronomio e fundamental arevelacao doNT.
no filme poderia serfacilmente interpretada simbolicamente como o poder do Estado sobre seusempregados e trabalhadores . Sendo assim nao seria uma coorporacao convencional do mundocapitalista, mesmo apresentando a mesma forca e autoridade que as proprias. E ofato de uma mulher ter sido escolhida como protagonista , pode serfacilmente uma referencia e tambem homenagem aos movimentos feministas, que em 1979 ja haviam obtido muitas conquistas,no que se diz respeito a melhorias e igualdades, nas condicoes de trabalhopara as mulheres. Na subtrama se desenvolve uma luta de poder bem atual entrea tecnologia e o homem, nessa Brett( Harry Dean Staton) o robo e comandado pelo computador central mae, ambos orientados pela coorporacao a exterminarqualquer vida humana. Em troca de salvar e levar de volta para a casa a novaespecie biologica alienigena . No filme Brett aprende a ser malicioso com osseres-humanos, essa postura fica bem clara na cena em que briga com Ripley. Quandopega um jornal enrola nas maos e tenta enfiar na boca da protagonista, uma cenaaparentemente sem nenhum sentido mas que revela um abuso do ponto de vista sexual, onde o robo sendo um macho quer demonstrar sua superioridade. No final Brett aprende que os seres-humanosquando colocados em perigo, podem darsua vida para preservar sua especie, contra qualquer agente exterior e inospito.Um filme aparentemente simples com um elenco pequeno, um roteiro sem grandes malabarismos ou invencoes, porem muito bem escrito e dirigido de forma maestral por Ridley Scott,que soube trabalhar com o misterio como poucos. E com isso valorizou o dialogo de seus persongens esegurou seu Alien ate os ultimos suspiros, deixando o monstro vir a tona nos momentos pontuais do filme. Tudo isso colocou um pouco mais de realidade eseriedade na criacao desse ambiente magico da ficcao cientifica, renovando o genero para o cinema moderno, tornando-se um verdadeiro classico.