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Eu mencionei este filme no meu ultimo post em relacao a minha vontade de um dia engravidar, mas a historia, ou melhor, as historias sao sobre muito mais do que isso. O filme se divide em tres partes, cada uma numa decada, todas sobre relacionamentos lesbicos, e todas se passando na mesma casa em um suburbio anonimo.A primeira parte e a mais lenta e depressiva. Se passa em 1961, quando Edith (Vanessa Redgrave) perde sua companheira Abby e tem que, alem de lidar com a morte do amor de sua vida, aguentar as injusticas de viver numa sociedade que nao reconhece seus direitos. Pra comecar ela nao pode nem acompanhar Abby nos seus ultimos momentos no hospital, porque, e claro, nao era parente proxima.Pra piorar, a casa que as duas ajudaram a pagar estava no nome de Abby, o que quer dizer que ficara de heranca pro sobrinho banana que nem a conhecia direito, ao inves de para Edith, que durante anos considerou a casa como seu lar. Ela nem tem tempo de chorar pela mulher dela, precisa arrumar o lugar pra parecer o mais hetero possivel, como se elas fossem so amigas... E e obrigada a ver a mulher do cara passeando pela casa com olhar de aguia avaliando e ja empacotando os moveis e objetos que quer levar.E simbolico da intolerancia desse periodo historico, que logo no comeco do filme Abby e Edith assistiam ao filme The Children's Hour no cinema, um dos unicos filmes a tratar do tema da homossexualidade nos anos 60, mas que em compensacao termina com a protagonista interpretada por Shirley MacLaine se matando por nao conseguir viver com esse sentimento. A sensacao que fica desta primeira parte de If These Walls Could Talk 2 e de completa impotencia face a uma sociedade intolerante e injusta.A segunda parte e bem mais dinamica, se passa em 1972, e agora quem habita a casa de Abby e Edith e um grupo de amigas feministas lesbicas que estudam na mesma universidade. Esta parte do filme retrata uma epoca de um feminismo um tanto quanto radical, por um lado temos o grupo de feministas da universidade, que quer expulsar as lesbicas por achar que a inclusao destas no grupo prejudica seus objetivos maiores de luta pelos direitos das mullheres como um todo.Por outro lado, quando Linda (Michelle Williams) se apaixona pela butch Amy (Chloe Sevigny), ela tem que enfrentar um forte julgamento e preconceito das amigas feministas, que nao compreendem porque alguem ainda sente necessidade de vestir roupas masculinas para se identificar como lesbica. Temos que lembrar que foi nessa fase que as feministas mais radicais eram contra ate a ideia de prazer por penetracao, e diziam que qualquer uso de "brinquedos" para esse fim era um resquicio da mentalidade patriarcal dominante. Ja vi alguns documentarios falando deste periodo controverso e de toda essa discussao interna entre as ativistas.Enfim, assunto complicado eu sei, mas o filme ilustra bem ate que ponto o radicalismo dessa epoca foi injusto. As amigas de Linda encaram as butches do bar lesbico local como figuras
dinossauricas, resquicios de uma epoca patriarcal em declinio, onde a mulher lesbica teria que necessariamente se identificar como homem para fazer sentido de sua sexualidade.Elas implicam com as roupas de Amy, fazem-na tirar sua gravata, e a incomodam ate que ela concorda em vestir uma blusa mais feminina. Um comportamento intolerante que nao combina com o discurso liberal, e e notado apenas por Linda, que aos poucos supera o proprio preconceito e aceita o fato de estar atraida por Amy, do jeito que ela e. If These Walls Could Talk 2 merece o mesmo merito de Bound, por apresentar a identidade butch de forma sensual, como e o caso de Amy no filme. No entanto, ao mesmo tempo que faz isso com a Chloe Sevigny, todas as outras butches do bar sao horrendas, puros cliches ambulantes, mas pelo menos a personagem dela consegue fugir desse estereotipo e e ela que tem o papel mais importante nesta parte da historia.Um detalhe interessante e que uma das amigas de Linda, Jeanne, e interpretada por Natasha Lyonne, que tambem interpretou a protagonista de But I'm a Cheerleader. Neste ultimo as duas tambem representavam amigas, so que Michelle Williams fazia a hetero que ajuda a familia de Lyonne a manda-la para o acampamento anti-gay.A terceira parte se passa no ano 2000, com o casal Fran (Sharon Stone) e Kal (Ellen DeGeneres) e sua tentativa de engravidar. Enquanto que as duas primeiras partes lidam mais com influencia e preconceito externos nos respectivos relacionamentos, esta ultima parte lida mais com as questoes intimas do casal. A historia gira apenas em torno das duas e das dificuldades de se ter um filho em uma relacao lesbica.Por ter essa caracteristica mais intimista, a historia e bem tranquila, com algumas cenas comicas, e sem muito drama. Temos a oportunidade de ver varios momentos do casal como o ritual de ir ver as criancas brincando no parque e sonhar com o filho delas.Na verdade eu sempre torco um pouco o nariz para enredos sobre gravidez e lesbicas, porque e muito facil cair em cliches e realmente nao tenho paciencia pra ver mais uma batalha judicial ou mais uma briga por esperma ou algo nessa linha. Nao vou entrar muito nisso aqui, acho que vou falar mais desses problemas quando comentar Chutney Popcorn, que realmente foge desses estereotipos, mas vale dizer que If These Walls Could Talk 2 lida bem com a tematica e ate que evita os cliches mais comuns desses enredos.Sim, elas procuram esperma. Mas isso e tratado com bom-humor e os dialogos retratam bem a frustracao de nao poder fazer um filho apenas do amor de duas pessoas. E ao inves de cair na armadilha de dessexualizar maes lesbicas [muito comum e frustrante], o filme mostra de maneira super saudavel a vida sexual delas e como e afetada por essa empreitada.Alias, esse e um ponto forte do filme como um todo, tem varias cenas de sexo bem feitas. Tudo bem, eu admito que sou suspeita pra falar, ja que eu adoro a Michelle Williams, a Chloe Sevigny, e AMO a
Ellen DeGeneres... mas mesmo que nao fosse fa delas eu ainda consideraria o filme muito bom.If These Walls Could Talk 2, Desejo Proibido como foi chamado no Brasil, foi produzido pra HBO em 2000 e eu tive a sorte de comprar o DVD numa promocao do Submarino por R$9,90... ok, podem morrer de inveja.... Mas e facil achar ele pela internet, e as legendas podem ser encontradas no opensubtitles.com
!--DIV {margin:0px;}-->Acordei hoje super feliz com a noticia de que o Obama havia vencido de lavada. Os democratas levaram nao so a presidencia, mas a maioria no senado e na camara. Podemos todos respirar um pouco mais aliviados de que o mundo nao vai para o buraco junto com os americanos tao cedo quanto iria com um outro mandato republicano.Todos os jornais citam esse dia como um marco na historia, principalmente por Obama ser o primeiro presidente eleito afro-descendente. E uma coroacao dos movimentos pelos direitos civis dizem muitos militantes daquela epoca que lutaram contra a segregacao racial.Infelizmente em relacao a direitos civis a eleicao foi apenas um marco historico para os afro-descententes mesmo. A populacao LGBT americana perdeu muitos direitos com esse resultado. Incrivel como em todo o resto aparentemente houve um movimento em direcao ao centro, se afastando do conservadorismo de forma inedita na historia americana (em um estado ate pesquisa com celulas-tronco foram aprovadas), mas quando se trata de direitos LGBT e dificil ver os resultados sem ficar ao menos um pouco frustrada.Deixem-me explicar melhor isso: junto com as eleicoes presidenciais, os americanos sempre aproveitam a oportunidade para realizar varios plebiscitos e ontem varios estados votaram a favor ou nao da adocao de criancas por casais do mesmo sexo e a favor ou nao da legalizacao de unioes civis entre homossexuais. O resultado foi um retumbante "AINDA SOMOS PRECONCEITUOSOS EM RELACAO A ISSO E ACREDITAMOS QUE VOCES NAO MERECEM OS MESMOS DIREITOS".A midia, pelo menos por agora, ainda nao esta comentando nada a respeito disso. Estao muito ocupados louvando o sonho americano e a vitoria da luta pelos direitos civis dos afro-descendentes. Ainda nao viram a ironia suprema que e falar em vitoria de direitos civis enquanto toda uma parte da populacao e relegada a marginalidade e segregacao.De qualquer maneira, quem sabe isso nos sinalize que daqui a quarenta anos talvez o povo tenha conseguido superar os preconceitos contra os LGBT da mesma maneira que conseguiram contra os afro-descendentes (sera? O proprio Obama diz pra acreditar em mudanca). Quem sabe entao possamos visualizar um cidadao concorrendo a presidencia independente nao so de sua cor, mas tambem de seu genero e sexualidade. Eu ficaria feliz so em saber que os cidadaos LGBT de la possam ter direitos iguais a quaisquer outras pessoas, como diz a tao aclamada constituicao deles.Acho que estamos mais perto que eles de conseguir isso.Este e o link para ver os resultados nos varios estados (alguns ainda estao contando os votos, mas acho que os resultados nao vao mudar de rumo nao).Eu sei que este post nao teve muito a ver com filmes, ou seriados, ou documentarios... Mas foi algo que me veio naturalmente hoje de manha no trabalho enquanto lia sobre os resultados. A minha frustracao ao ler sobre os plebiscitos quase que igualou a minha alegria anterior ao saber da vitoria de Obama.De qualquer maneira, quero dizer que quero voltar a postar no meu ritmo normal a partir deste mes (e nao, esta nao e so mais uma promessa de campanha). Fui promovida no meu
novo trampo e as coisas estao mais calmas o suficientes para que eu possa voltar a me dedicar como gosto do blog.**Legenda do cartoon:Codificacao do casamento:Gays - Mal encarnadoBissexuais - ConfusoAteus - Sem sentidoLiberais - MaculadoConservadores sem filhos - SuspeitoConservadores com filhos - Aprovado
Depois de tanto tempo sem postar (outra hora me explico, mas envolve uma namorada ocupadissima, um trampo muito estressante, trabalho voluntario que exige horrores de tempo e aulas como caloura na UFSC, sim, de novo) queria me redimir com um post sobre um dos documentarios mais marcantes que ja vi. For the Bible Tells Me So fala de religiao e homossexualidade, e dos inevitaveis (sera?) conflitos que advem quando os dois se cruzam.O filme comeca com uma cena classica da Anita Bryant, uma religiosa fanatica que fez campanha contra homossexuais nos anos 70, levando uma tortada na cara (quem viu Milk vai lembrar dela). Isso ja e em si so uma amostra de quanto os animos se acirram quando a questao religiao e homossexualidade comeca a ser discutida em qualquer lado da balanca. Em seguida vemos e ouvimos varios trechos de sermoes e discursos do naipe de "Estamos destruindo o alicerce da sociedade", "Este pais esta fazendo de tudo para fazer as pessoas acreditarem que e ok ser gay. Quando nao e. Por isso Deus destruiu Sodoma e Gomorra e por isso Deus vai destruir este pais", misturados com imagens de passeatas por direitos gays e paradas.Em menos de cinco minutos se voces forem como eu ja estarao chocados com o discurso de odio que e proferido contra a populacao LGBT. Eu digo chocado nao no sentido de surpresa, porque todos sabemos do que se trata (muitos de nos ja sentiram na pele), mas no sentido de nao conseguir aceitar a simples existencia desse discurso. Eu sempre me sinto assim, nao consigo me acostumar ao fato de milhoes de pessoas odiarem o que eu sou com tanta veemencia. Estou mais do que ciente da existencia desse odio e preconceito, mas por mais que eu ouca e me informe e lute contra isso, a cada nova vez que eu escuto me vem a sensacao de choque e incredulidade novamente.Ok, mas continuando sobre o filme (estou revendo pela quarta vez pra escrever o post e ja estou com lagrimas nos olhos). As historias sao contadas atraves das perpectivas de cinco familias religiosas que tiveram que lidar com um filho gay ou uma filha lesbica. Aos poucos vamos nos familiarizando com esses personagens, com essas familias que sofreram e ainda sofrem tentando aceitar a ideia de que um dos seus filhos queridos tambem e um dos que a Biblia condena como uma abominacao. Como fazer para conciliar seu amor por um membro estimado da familia com a conviccao de que a Biblia classifica ela ou ela como nao naturais?Nao quero entrar em nenhuma questao de religiao especifica, mas acho que existe sim uma razao ou um proposito para que nasca um filho ou filha homossexual dentro de uma familia preconceituosa. Acredito que e uma das grandes ironias da vida (e, porque nao dizer, divinas): e muito facil julgar o outro, o diferente, ter preconceito e condenar aquilo que pra voce e alheio. Quantas vezes nao vemos a religiao sendo usada para propagar justamente esse odio ao diferente? Mas como fazer quando de repente a diferenca
chega ate voce? Quando nao e mais o garoto efeminado da novela que e bixa, ou a menina de estilo moleque do seu bairro que e sapatao, ou qualquer outro estereotipo, o que fazer quando voce descobre que o seu filho ou sua filha sao aquilo que voce sempre desprezou sem maiores consideracoes? O documentario lida com essas contradicoes. Cinco familias religiosas que enfrentaram essa situacao, algumas bem outras nem tanto.Acho que o filme ja comeca desafiando essa questao de diferenca. Os gays nao sao colocados como diferentes, e tampouco os religiosos. Ao inves de contar a historia de um ponto de vista "nos" versus "eles", "homossexualidade" versus "Biblia", "gays" versus "religiosos", como se fossem lados opostos em uma batalha, o filme nos conta as historias de quando nao ha o diferente, nem de um lado nem de outro. Quando os dois lados fazem parte da mesma familia. A ideia do filme e fugir dessa polarizacao e lidar com o assunto da melhor maneira, de uma maneira humana.Entao vamos aos casos individuais. A primeira familia e a de Gene Robinson. Eu nao sei se voces ja ouviram falar dele, mas se ainda nao sabem quem e deveriam ir atras. Ele foi o primeiro religioso abertamente gay a ser consagrado como Bispo na Igreja Episcopal. Um homem que quebrou barreiras e foi inclusive convidado a dar uma prece na inauguracao das festividades da posse do Obama (no meio de uma polemica entre Obama e o movimento LGBT pelo fato do primeiro ter convidado um religioso anti-gay, Rick Warren, para fazer a oracao no dia da inauguracao). Os pais ja idosos dele falam de como Gene nasceu com problemas de saude, e de como eles agradeciam a Deus pelo filho ter crescido normalmente apesar dos medicos terem falado que ele sofreria com problemas de desenvolvimento. Eles se emocionam ao contar a historia. E muito claro que amam o filho genuinamente e tem orgulho dele.A proxima familia a ser apresentada e a dos Poteats (ao lado). A fala que mais me marcou nos relatos dessa familia e a do pai quando fala que rezava a Deus para seus dois filhos, um menino e uma menina. Que o menino nao virasse uma bixa, e que a menina nao se transformasse numa vadia. A grande ironia de acordo com ele e que Deus ouviu as preces dele. Foi a filha que se revelou lesbica... (Sempre achei que foi exatamente o que aconteceu com meu pai...) Homossexualidade era uma coisa que ele nunca esperaria que acontecesse comigo, justo a filha menina (acho que as pessoas quando pensam em homossexualidade acabam lembrando so dos gays mesmo tsc tsc). Em seguida os Reitans, que tem um filho adolescente gay, sao apresentados e logo depois os Gephardts, que tem uma filha lesbica.Depois que as primeiras quatro familias sao brevemente apresentadas o documentario foca um bom tempo na palavra "abominacao", que e como a Biblia descreve atos homossexuais em algumas passagens tais como Levitico 20:13. As entrevistas com as pessoas na rua mostram o quanto de ignorancia ha por tras da ideia
do que exatamente a Biblia fala, ja que muitos nunca leram as tais passagens que condenam a homossexualidade. Na passagem citada o que acontece e que ao mesmo tempo em que classifica um homem deitar com outro homem como abominacao, um pouco antes tambem classifica a ingestao de frutos do mar como tal, e um pouco abaixo condena misturar mais de uma semente na mesma plantancao como abominacao. A leitura literal de apenas um verso fora de contexto e o mal que aflige aqueles que usam a Biblia para justificar seus preconceitos, conforme varios teologos entrevistados.O documentario relata um pouco de como foi para os filhos e filhas se assumirem para si mesmos e depois para os pais. O processo e mostrado atraves dos dois pontos de vista e nao ha como nao se emocionar com alguns dos relatos. Me identifiquei com varias das historias e acho que deve ser uma reacao comum pra quem ja viveu isso na pele. Acho que em toda a historia de se assumir e de assumir para os pais ha alguns elementos em comum: o medo de nao ser aceito, medo de nao ser mais amado, medo de ser motivo de vergonha para os pais, o medo de nao se sentir parte de algo maior, entre outros por parte dos filhos; e por parte dos pais a sensacao de nao conhecer mais seu filho, o medo de que ele ou ela percam seu rumo na vida, o medo de um "estilo de vida" (nao concordo com essa expressao) desconhecido, a sensacao de ter todos os sonhos para aquela pessoa despedacados de uma vez so... "Foi como uma morte" disse o pai de Jake, da familia Reitan. Acho que e algo do genero para os dois lados... Em compensacao existe tambem a sensacao de renascimento, voce sai disso tudo uma nova pessoa, a pessoa que voce verdadeiramente e, e acho que no final os pais entendem isso (na maior parte das vezes)."Amor incondicional" fala Dick Gephardt (um politico proeminente do partido democrata americano), pai de Chrissie (foto acima). Ele resume bem o sentimento que precisa ser redescoberto para que haja a aceitacao. Chrissie teve muita sorte, seus pais a aceitaram imediatamente e a asseguraram que seu amor continuaria o mesmo e que a apoiariam sempre. Com certeza algo que muitos de nos ainda esperam ouvir. Ja aviso que as vezes demora um pouco, como no meu caso e a dos outros no documentario.Foi o caso de Jake, da familia Reitan (na foto acima com os pais). Seus pais nao sabiam como lidar com a situacao e procuraram o apoio de um pastor parente deles que os aconselhou a nao aceitar o filho como homossexual, que ele poderia mudar e que o faria com a ajuda da igreja e deles. Sugeriu que algumas pessoas passam por fases na vida onde sentem atracao pelo mesmo sexo e que talvez fosse o caso com Jake, que ainda era adolescente. Eu pergunto a todos os pais com filhos gays ou quaisquer outras pessoas com essa ideia: sera que e realmente plausivel
que alguem escolha voluntariamente passar por esse tipo de sofrimento por um sentimento passageiro? Eu pergunto pra quem acha que ser gay ou lesbica e questao de escolha, de "estilo de vida": quem escolheria sofrer preconceito diariamente? Se fosse uma escolha realmente, quem escolheria isso? Quem escolheria o medo de ser rejeitado pelos proprios pais? E claro que nao temos escolha, nascemos assim e somos obrigados a enfrentar uma sociedade inteira para termos uma chance de ser felizes. Eu acho que cada um de nos deveria receber um premio, so pela coragem de assumir ser algo diferente do que a sociedade dita para voce.O que alguns programas religiosos ditam e que homossexualidade e uma escolha e que o que voce deve fazer para "salvar" seu filho e nao aceita-lo. Isso e a pior coisa que se pode fazer numa hora dessas, diz uma psicologa no documentario. E justamente o periodo mais fragil na vida de alguem e pode ser devastador ser rejeitado pelas pessoas que voce mais depende. A historia da quinta familia no documentario mostra isso claramente. A mae, Mary Wallner (ao lado com as duas filhas), conta como rejeitou sua filha (direita na foto), como usou as passagens da Biblia para dizer as coisas muito pouco amaveis como "eu te amo, mas sempre vou odiar isso em voce", na maneira que julgava correta pelas intrucoes da igreja.Isso afastou Anna, a filha, cada vez mais ate que ela cometeu suicidio. Infelizmente essa e uma realidade no nosso mundo, gays e lesbicas sao tres a sete vezes mais propensos a cometer suicidio, e essa taxa aumenta ainda mais quando se trata de adolescentes. Acho que as pessoas nao conseguem entender inteiramente o que e sentir solidao por completo, o que e sentir-se o unico no mundo. O que e sentir-se realmente so. Um dos entrevistados que trabalha numa ONG de prevencao ao suicidio do estilo do CVV diz que uma das cinco maiores razoes para os jovens ligarem para pedir apoio e por razoes religiosas. O que a Igreja faz e criar um mundo onde a pessoa se sente ainda mais so, como se nem Deus aprovasse da sua existencia, como se nao houvesse maneira de conciliar fe e homossexualidade. Um mundo onde a primeira resposta e o odio a si mesmo, e a falta de aceitacao de si mesmo. Um mundo onde ha o medo de falar com os pais, com os professores, com os lideres religiosos, com os amigos, etc.E o que acontece tambem e que se cria um mundo onde a violencia contra gays e lesbicas e justificada pela Biblia. Assim como a Biblia foi erroneamente usada para validar escravidao, opressao contra as mulheres, apartheid, anti-semitismo, e asim por diante, hoje e usada para justificar preconceito com a populacao LGBT. Nos somos o novo "outro". O clima politico e um em que a violencia contra gays e lesbicas e tida como um ato divino, alguem fazendo a vontade do Senhor. A mensagem de amor e compaixao expressa na Biblia fica perdida em meio a alienacao do preconceito."Minha crenca teologica
e que todas as relacoes baseadas em amor sao honradas por Deus" diz um dos entrevistados. Amor e um sentimento divino, como poderia ser condenado por Deus? Em que realidade seria plausivel que Deus condenasse um amor tao puro quanto qualquer outro? "Jesus sempre abracou os excluidos, como alguem usaria suas palavrar para excluir um grupo de pessoas e se proclamar cristao nao faz sentido para mim" diz outra entrevistada. Amor, inclusao, compaixao: esses sao os sentimentos ensinados por Jesus. Onde as pessoas encaixam preconceito dentro disso nao entendo.Um rabino entrevistado lembra que na Biblia um homem adquiria sua mulher. Nao fazemos mais isso, diz ele. O conceito de casamento mudou desde aquela epoca, completa. Entao porque sera que as pessoas tem tanto medo de redefinir o que e o casamento? Dizem que a legalizacao das unioes gays ira redefinir o que significa casamento. E dai? E o que se faz com o passar do tempo, se redefinem as coisas. O conceito de casamento vem mudando ha seculos, justamente agora significara o fim da sociedade? Nao era o que diziam do casamento interracial? Do divorcio? Pelo que me consta essas foram redefinicoes do que e casamento e ainda continuamos aqui, o mundo ainda nao acabou."Eu nao consigo imaginar, por mais que tente que Deus puna as pessoas dessa maneira. Eu vou te punir porque voce e negro, voce deveria ter sido branco. Eu vou te punir porque voce e mulher, voce deveria ter sido homem. Vou te punir porque voce e homossexual, voce deveria ter nascido heterossexual. Nao consigo realmente imaginar que seja assim que Deus veja essas coisas." Desmond Tutu, arcebispo e nobel da paz pela sua luta contra o Apartheid.Pronto, estou eu aqui novamente chorando ao terminar de assistir esse documentario. Acho que e o tipo de filme que tinha que ser mostrado nas salas de aula. As legendas em portugues demoraram um tanto, mas estao disponiveis nesse link. O filme em ingles esta disponivel na integra no Youtube, mas tambem e bem facil de conseguir para baixar nos caminhos usuais. Acho que ficou claro pelo meu post imenso que eu mais do que recomendo. E dos meus filmes favoritos de todos os tempos e programa obrigatorio para voces minhas leitoras e leitores.