que, segundo Kuhn, o desenvolvimento da ciencia apresenta nao apenas momentos de acumulacao de conhecimento, mas tambem momentos de ruptura com esta acumulacao. E, justamente estes momentos de ruptura, ocorrem devido a mudanca de metodos de pesquisa cientifica, conceito este que sera alargado por Kuhn que, conforme veremos a seguir, considera que a ciencia possui paradigmas e nao apenas uma metodologia segundo a qual investiga seus objetos. Assim, Kuhn propoe a chamada nova historia da ciencia, que defende momentos de acumulacao e de ruptura de conhecimento, bem como procura recolocar a ciencia no tempo e no seu contexto proprio de realizacao, ou seja, procura compreender o desenvolvimento da ciencia na sua historia. Para realizar esta nova historia da ciencia Kuhn cria novo conjuto de conceitos a respeito do que e a ciencia e de como ocorrem as mudancas na mesma, procurando a chamada historia real, no sentido daquilo que efetivamente aconteceu..Por mais que Kuhn discordasse das conclusoes da historia tradicional da ciencia, ele reconhece que ela trabalha com determinadas fontes para a partir delas fazer afirmacoes sobre a ciencia. Kuhn observa que as fontes que normalmente sao utilizadas pela historia tradicional sao os manuais cientificos, os textos de divulgacao cientifica e as obras filosoficas. Vale dizer, que nestas tres formas de apresentar a ciencia possuem objetivos eminentemente persuasivos e pedagogicos, apresentando um conceito de ciencia diferente daquele que surge do estudo historico mais profundo da ciencia. No caso dos manuais cientificos, como toda obra que visa formar especialistas em determinada area, eles se concentram nas teorias contemporaneas. Os textos de divulgacao, por sua vez, precisam elaborar para uma linguagem familiar, teorias que sao extremamente especializadas. E, as obras filosoficas, partem de generalizacoes como aquelas elencadas da acumulacao de conhecimento e de que a ciencia de todas as epocas podem ser reconhecidas pelo metodo que utilizam, sendo este sempre o mesmo..Por sua vez, a nova historia da ciencia, mesmo que fazendo uso das mesmas fontes, as encara a partir de perspectiva diferente. Em primeiro lugar, considera importante a pratica cientifica efetiva. Em segundo lugar, dota a ciencia de fases de desenvolvimento que podem ser de ciencia normal ou de ciencia extraordinaria, em ambos os casos apontando a importancia dos paradigmas para a compreensao da ciencia. E, em terceiro lugar, afirma a existencia de revolucoes cientificas, ou seja, momentos em que ha mudanca brusca dos pressupostos segundo os quais os cientistas realizam a sua atividade de pesquisa. Podemos adotar como primeira conceituacao do termo "paradigma", que ele e um conjunto de suposicoes e padroes aceitos com base em uma realizacao cientifica importante e que determina a pratica cientifica posterior. Kuhn oferece como exemplo de paradigma a Optica e a Mecanica newtoniana. Porem, conforme veremos a seguir, Kuhn considera que um ramo do saber nao nasce uma ciencia, ele, na verdade, se faz ciencia ao longo de sua historia. E preciso, portanto, observar a transformacao de um estado para o outro..Kuhn afirma que existem fases do desenvolvimento da ciencia, que vao desde o periodo pre-paradigmatico, ou seja, em que observamos a discussao sobre os objetos,