projeto sobre a vida civilnao deveria ser inferior a elaboracao dos projetos de interesse produtivo,plano ou programa. Tais projetosdeveriam estar distante de qualquer pressao economica e politica. Eles deveriamaparecer unido a analise das condicoes de trabalho e dos possiveis efeitos nasaude fisica e mental das pessoas, na economia local, na seguranca. Assim osresultados economicos poder-se-[ia][...] prever de forma mais realista (Ibidem,p. 147). Os debates sobre tais projetos devem ter a participacao de todos, edevem ter lugar privilegiado os moradores locais, aqueles mesmos que seinterrogam sobre o que desejam para si e para os seus filhos e podem ter emconsideracao as finalidades que transcendem o interesse economico imediato(Ibidem, p. 148). Neste sentido algumas questoes seriam necessarias para talavaliacao dos projetos:Em qualquerdiscursao sobre empreendimento, deve-se-ia por uma serie de perguntas, parapoder discernir se o mesmo levara a um desenvolvimento verdadeiramenteintegral: Para que fim? Por qual motivo? Onde? Quando? De que maneira? A quemajuda? Quais sao os riscos? A que preco? Quem paga as despesas e como fara?(Ibidem, p. 149) A quartamodalidade implica na nao submissao da politica a economia e desta ao paradigmatecnocratico. Mas pelo contrario, essas tres formas de poder deveriam estar aservico do bem comum e da vida, em especial, da vida humana. Deste modo osbancos que estao a servico do dinheiro deveriam passar por mudancas na suaestrutura e modo de servico. O mercado que extrapola o valor de lucro sobre oproduto e explora os bens naturais geram um desequilibrio social em prol daeconomica. Mas inves de equilibrar e distribuir equitativamente a economia elea torna mais desigual e danifica muitas economicas regionais:Em suma, o quenao se enfrenta com energia e o problema da economia real, aquela que tornapossivel, por exemplo, que se diversifique e melhore a producao, que asempresas funcionem adequadamente, que as pequenas e medias empresas sedesenvolvam e criem postos de trabalho. (Ibidem, p. 152) O lucro naodeve ser a maquina propulsora dos investimentos, mas o bem comum, a dignidadehumana, a vida social e cultural de um povo, por isso e que se precisa diminuiro passo do motor consumista e produtivista tecnocratico-capitalista e criar umnovo modelo de desenvolvimento. Para que se tenha novos modelos de progresso, epreciso converter o modelo de desenvolvimento global, e isto implicarefletir responsavelmente sobre o sentido da economia e dos seus objetivos,para corrigir as suas disfuncoes e deturpacoes (Ibidem, p. 155). No senarioatual se precisa de uma politica que pense com visao ampla e leve em frenteuma reformulacao integral, abrangendo em um dialogo interdisciplinar os variosaspectos da crise (Ibidem, p. 157). Elanao deve se submeter as empresas de grande poder aquisitivo e nem ao sistemaeconomico, mas encontrar caminhos de subsidiariedade local, regional e do pais. Por fim, aultima modalidade apresenta a necessidade de dialogo entre as religioes e asciencias. Se na contemporaneidade as ciencias atingiram niveis elevados deaperfeicoamento tecnico e caminhos novos de conhecimento pratico, isso nao fez elasexplicarem completamente a vida, a essencia intima de todas as criaturas e oconjunto da realidade. E deste modo que as religioes assumem seu valor e importanciaainda hoje, porque elas tem sua forca historica e espiritual que podem oferecersignificativo caminho