direitos humanos e responsabilidadede "todo o Povo de Deus. Recordo isso porque nao e nenhuma sutilezateologica rotineira, mas uma necessidade crista e historica. Os leigos saoresponsaveis como tambem sao outros membros do Povo de Deus, ministros ehierarcas. Tem a mesma dignidade. Uns e outros devem tratar-se com o mesmorespeito.2. A hierarquia aservico de todo o Povo de Deus; nao acima dele. Na Igreja, ha leigos/as e ha hierarquia. OVaticano II disse que, acima das diferencas, deve-se enfatizar que ambos fazemparte por igual do povo de Deus. Semduvida, a potestas, o poderministerial da hierarquia, oferece possibilidades para fazer o bem; porem, talcomo demonstra a historia, e como todo poder, tem sempre perigos. "Quedigam as coisas a mim que sou reitor de uma universidade, dizia o Pe. IgnacioEllacuria.Em democracia se da por sentado que esse perigodeve ser superado ou, pelo menos, limitado. E, por isso, se insiste naobrigacao de "prestar contas, no que insistia o PE. Dean Brackley, a quemacabamos de recordar nesses dias. Falava muito da necessidade de"accountability. E em coisas de Igreja, alem da democracia, sempre fica oEvangelho, sua exigencia e sua utopia: os que estao acima, que se abaixem,disse Jesus.Ante acontecimentos publicos que geram graveconfusao, como aconteceu com o fechamento de Tutela Legal, a historia, ademocracia e as tradicoes evangelicas oferecem outros modos de atuar: adisponibilidade para explicar as decisoes de antemao e com argumentosconvincentes; o dialogo previo; a prestacao de contas e a atitude acolhedora.Seguindo com a utopia, o ideal e que o Povo deDeus seja exemplo de solidariedade. Certamente, como ajuda e defesa dos quenecessitam. Porem, alem disso, no Povo de Deus, deveria existir outra forma desolidariedade, que nao diminui a mencionada; ao contrario, a incrementa:"carregar, mutuamente, uns aos outros, ministros, leigos, hierarcas. Equando ha agravos, reais ou supostos, que haja a disponibilidade ao dialogosincero e ao perdao. Com relacao a hierarquia, e uma forma de abaixar-se paraservir que a utopia evangelica toma. E nao se deveria esperar que isso comecepelo outro. Quando essa solidariedade acontecer, o Povo de Deus dara uma grandeajuda ao pais.3. Pelo menos naretorica, parece que na presente conjuntura de conflitos ha coincidencia de queo mais importante sao as vitimas. O Socorro Juridico primeiro eTutela Legal depois promoveram nesse pais "a memoria historica. Duranteanos, espalharam amor para milhares de perseguidos, assassinados,desaparecidos, os que tem que migrar para poder viver, especialmente mulheres ecriancas. Ambas instituicoes mantiveram milhares de vitimas com vida e comdignidade.O Pe. Ellacuria as chamou o "PovoCrucificado. E Dom Romero, depois que o exercito assassinou a mais de umacentena de camponeses, no dia 19 de junho de 1977, disse em Aguilares:"Voces sao o Divino traspassado. E nao so lhes deu dignidade com essaspalavras, como que confessou ante eles, indefesamente, como entendia sua missaode arcebispo: "Vou recolhendo os cadaveres. Essa era, ex officio, suatarefa fundamental por ser arcebispo. "Recolher cadaveres e uma formavigorosa de expressar o que todo o Povo de Deus deve fazer com as vitimas. OSocorro Juridico, Tutela Legal, o IDHUCA e todas as instituicoes de direitoshumanos podem assumi-las. E tambem todos os membros de todas as igrejassalvadorenhas de qualquer confissao religiosa.Importantes sao