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pais rico e um pais sem pobreza, o CRAS de Bemposta tem como meta principal oferecer as familias ferramentas rumo a auto-sustentabilidade.Os Jovens contam com o PROJOVEM ADOLESCENTE que ira trabalhar varios temas, dentre eles a questao do profisssionalismo - Mercado de Trabalho. Com a iniciativa declarada da Presidenta Dilma Rousseff de ampliar e fortalecer o ensino tecnico e profissionalizante buscaremos orientar e encaminhar nossos Jovens para o mercado de trabalho melhorando desta forma a vida das familias.Estrutura Familiar, planejamento familiar, educacao de qualidade, mercado de trabalho, politicas anti-drogas, meio ambiente, agricultura familiar, sao alguns dos temas discutidos e trabalhados pelo CRAS de Bemposta.
anos tem acesso a creche.Entre as acoes previstas esta a producao de material didatico especifico para as escolas rurais, que abordem os temas da realidade do campo. Ate este ano, os estudantes recebiam os mesmos livros que eram enviados ao restante do pais.PronacampoO programa tambem preve a construcao de novas escolas, cursos de formacao continuada para professores e melhoria na infraestrutura das unidades cerca de 11 mil escolas do campo ainda nao contam com luz eletrica, numero que representa 15% do total. Segundo relatorio do FNDE (Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educacao), a maioria tambem nao tem laboratorio, biblioteca ou espacos de lazer.O Pronacampo foi encomendado por Dilma ao Ministerio da Educacao em 2011. O processo de negociacao tambem envolveu reunioes entre entidades e movimentos sociais ligados ao campo e o ministro da Secretaria-Geral da Presidencia, Gilberto Carvalho.Fonte: BAND.COM.BR
Educacao Nacional - LDBEN e contribuir para a melhoria da qualidade da educacao basica. O acesso dos docentes aos cursos do Parfor e realizado por intermedio da oferta de turmas em cursos de licenciatura, programas de segunda licenciatura e formacao pedagogica das Instituicoes de Educacao Superior - IES. Podem se pre-inscrever nos cursos de licenciatura, docentes em exercicio na rede publica da educacao basica que nao tenham formacao superior, ou que, mesmo tendo essa formacao, se disponham a realizar o curso de licenciatura na area em que atua em sala de aula. Nos Programas de Segunda Licenciatura, podem se pre-inscrever docentes que ja possuam formacao em licenciatura, mas que atuem em area distinta dessa formacao. Nesse caso os docentes deverao comprovar ter pelos menos tres anos de exercicio no magisterio na educacao basica e realizar sua pre-inscricao no curso correspondente a disciplina que ministra em sala de aula. Nos Programas de Formacao pedagogica, podem se pre-inscrever docentes graduados nao licenciados que se encontram no exercicio da docencia na rede publica da educacao basica. Para concorrer a vaga nos cursos ofertados, os docentes devem: a) realizar seu cadastro e pre- inscricao na Plataforma Freire; b) estar cadastrado no Educacenso na funcao docente da rede publica de educacao basica; e ter sua pre-inscricao validada pela Secretaria de educacao ou orgao equivalente a que estiver vinculado. A pre-inscricao nao garante a matricula. A efetivacao da matricula esta condicionada a comprovacao dos requisitos para a participacao e as normas e procedimentos academicas da Instituicao de Educacao Superior - IES ofertante do curso.
de cada cidadao deste planeta.Justificativa- Tendo em vista o foco da sustentabilidade, preservacao da natureza e utilizacao de materiais reciclaveis, vimos nesse projeto a oportunidade de fomentar os alunos e comunidade para plantio e cultivo de alimentos mais saudaveis, utilizando como suporte garrafas pet na construcao da horta suspensa .Atividades desenvolvidas Coleta de solo apropriado para plantio; Coleta de areia (para o escoamento da agua, evitando a dengue); Confeccao do suporte utilizando garrafas pet; Plantio de sementes: coentro, agriao, salsa e cebolinha.Resultados Alcancados Conscientizacao da comunidade escolar e do entorno para o melhor aproveitamento da terra. Incentivo na utilizacao dos materiais reciclaveis nas atividades diarias; Cultivo e producao de alimentos saudaveis para a familia em um pequeno espaco da casa.Conscientizacao da necessidade de conservacao dos recursos naturais.
* Marcela Del Bianco Luppi e Laura Jaskow BelliniProfessor do Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) da Unicamp, Alcir Pecora diagnostica uma crise existente hoje no campo literario: E como se a literatura inteira tivesse perdido a graca, a capacidade, enfim, de intervencao em nos. Ele nao aposta, contudo, na busca por caminhos para superar esta situacao. Sua disposicao atual e mesmo bem diversa: Teriamos de mergulhar na crise, sofrer ate o fim a nossa falta de graca, a nossa banalidade sem fim aparente, para entao, quem sabe, comecar a entender. Essa disposicao, vale dizer, e repleta de ligacoes com sua propria concepcao da critica. Pensada em termos genericos, esta teria como papel problematizar o campo simbolico. Critico atuante na imprensa ha decadas, Pecora passou recentemente a assinar uma coluna mensal na revista Cult, sobre a qual tambem comenta nesta entrevista, pontuada por opinioes marcantes.Em abril, o senhor virou colunista da Revista Cult. Qual o perfil que pretende imprimir a sua coluna?Alcir Pecora: Penso apenas em fazer o que ja faco ha anos na Folha de S. Paulo e em outros jornais e revistas: comentarios de livros saidos recentemente. No caso da Cult, entretanto, nao tenho obrigacao nenhuma de escrever sobre livros novos, ou outros. Como eles dizem, nao tenho pauta. Apenas costumam me mandar uma vez por mes um pacote de livros, e eu posso, ou nao, escolher um ou mais de um deles para resenhar. Escolho sempre pelo faro do momento, isto e, pela minha disposicao de ler naquela hora. Essa historia do faro e muito importante para mim: passo os olhos numa montanha de livros e fico sentindo algum tempo qual a minha disposicao para ler algum deles. Essa disposicao muda muito: eu mesmo nao saberia dizer de antemao o que me leva a escolher este ou aquele, a cada vez: quando ha um livro extraordinario, o chamado classico, em geral o escolho; mas, por vezes, se vejo um livro com cara de tonto, desde que seja fino, ha dias em que eu o escolho tambem. Mais raramente, como aconteceu exatamente neste mes, por mais que eu tente, nao consigo achar nada que me agrade em meios aos livros enviados. Entao eu mesmo vou a livraria e procuro um livro que me apeteca imediatamente sentar e ler, para depois escrever sobre ele. Ha muitas possibilidades, e, como lhe disse, nunca tenho nada predeterminado, nao me prendo a nenhum grupo de favoritos.Em sua opiniao, qual o papel e a importancia do jornalismo cultural hoje?Alcir Pecora: Nao sei se hoje, ou desde sempre, quer dizer, em termos genericos de papel, penso em jornalismo cultural como tendo ao menos uma dupla funcao articulada entre si. Uma, e a de informar sobre os eventos culturais da cidade e do mundo, por meio de reportagens precisas (de preferencia com reportagens de primeira mao e de materias traduzidas de fontes autorizadas), o que inclui tambem os varios servicos que facilitem o encontro das obras com o publico. A outra funcao, implicada nessa primeira, e a de permitir que se forme um leitor que usufrua qualitativamente
da cultura, um leitor exigente, o que se da por meio da critica desses eventos tendo em vista a sua composicao como obra de arte e o conhecimento da sua relacao com o legado cultural do pais e do mundo. Para que isso seja possivel, e interessante contar com criticos que disponham de um bom repertorio de leitura de textos literarios e teoricos e, tambem aqui, com criticos que nao sejam exclusivamente locais.E o papel da critica literaria?Alcir Pecora: Quantos papeis! E preciso pensar de forma tao categorica? Em geral, acho que nao: convem mais problematizar os papeis para ser capaz de ver alem de uma naturalizacao de procedimentos contingentes. Mas nao vou fugir da resposta, uma vez que se trata de uma conversa no ambito de uma introducao didatica ao assunto do jornalismo cultural. Em minha opiniao, genericamente, o papel da critica e pensar a crise ou mesmo gerar crise, isto e, descobrir formas fecundas de problematizar a producao cultural e seu campo simbolico.Em seu artigo Impasses da literatura contemporanea, o senhor expressa uma opiniao negativa a respeito da critica contemporanea. Que caminhos a critica poderia tomar para superar essa condicao atual?Alcir Pecora: De fato, nao tenho nenhuma pista de superacao dessa situacao de impasse. Nem acho que quero ter uma. Ao contrario, acredito que deviamos adiar a ideia de superacao em favor de uma disposicao decidida para mergulhar ate o fundo do poco. Talvez pareca uma inclinacao masoquista. Porem, e tao mais importante pensar a crise quando ha hoje uma resistencia enorme para enfrenta-la, o que se pode reconhecer tambem como um desejo muito nitido de normalizar a falta de critica. Mas isso e ate a melhor face da desistencia da critica. A pior e a mixordia da vida cultural brasileira. Dessa nao ha meio de escapar. Olhe para Sao Paulo, supostamente a cidade mais desenvolvida do pais, e veja esse caso dos moradores de Higienopolis se recusando a receber o metro por causa de gente diferenciada? Pode haver atitude mais preconceituosa e ignorante ao mesmo tempo? Se quiser olhar mais perto, veja Campinas, por exemplo: uma cidade grande para uma escala europeia e ate norte-americana: o que voce ve, em termos culturais, senao um deserto? As vezes eu tambem penso que o fantasma do canavial derrubado para criar a Unicamp continua a nos assombrar. Nao quer dizer tambem que devemos pregar o apocalipse. Pois, a pensar em apocalipse, suspeito que ele ja tenha se dado, de modo quase imperceptivel, ao longo dos ultimos trinta anos. Parece que estamos experimentando uma sobrevida, num processo estranho, meio assombrado como disse, de elogio da evaporacao, do superfluo. Acho que devemos estar sendo atacados por uma virose que dissemina alguma euforia da irrelevancia. Talvez seja um processo natural, depois de um processo de devastacao que veio e doeu, mas nao sabemos exatamente quando ou onde.Qual a influencia da critica na literatura atual?Alcir Pecora: A pergunta esta posta em termos genericos, e entao, falando genericamente, acho que ela nao tem qualquer influencia relevante pois se nao ha praticamente critica! A que existe, como lhe
disse antes, me parece mais ou menos a reboque da producao de mercado, uma forma de legitimacao universitaria daquilo que se explica mais como fenomeno economico ou sociologico do que como ocorrencia irredutivelmente cultural. Mas quem legitima a universidade que exista apenas dobrada ao mercado? A universidade seria, se certamente nao pode ignorar o mercado, mantem a sua autonomia de invencao em relacao a ele. Ela nao existe para servi-lo apenas, mas para inventar alternativas a ele. Ja a critica nao universitaria, a dos jornais, sofre muito com o esvaziamento de seus quadros mais eruditos e mais ou menos terceirizou os seus servicos ou para gente da universidade ou para os servicos de release das editoras. O mais sao blogues, que ate onde sei (mas nao sei muito) sao apenas critica amadora, incidental, e muitas vezes, besteirol grosso, o que nao e problema, se o besteirol nao alucinar em mitomania. De qualquer maneira, mesmo esse tipo de acao mais localizada e conformada da critica pode ser informativa, elucidativa, didatica, ate formativa. Apenas nao e critica, no sentido forte: o de problematizacao da cultura. Ha excecoes naturalmente, mas excecoes nao geram influencias generalizadas.Ha algum escritor contemporaneo que tenha "forca literaria", expressao empregada pelo senhor no artigo citado? Poderia dizer quais sao esses escritores? Alcir Pecora: Ha varios escritores interessantes, mais fora do Brasil que no Brasil alias, essa euforia do Brasil emergente, em cultura, e apenas residuo patrioteiro, de que, por desgraca, os intelectuais brasileiros nao sabem abdicar, tao arraigado neles esta o sentido provinciano de formacao de um pais. Mas tambem no Brasil ha obras e autores de valor. Poderia citar varios deles, mas prefiro dizer, em geral, que a crise atual e menos de autores que de falta de imantacao e energia do proprio campo literario, que ja nao consegue ter a mesma significacao cultural de outros tempos. E como se a literatura inteira tivesse perdido a graca, a capacidade, enfim, de intervencao em nos, de nos obrigar a mudar, de pautar as nossas preocupacoes mais imediatas e mesmo de comover a inteligencia. Voce le alguem legal, e diz: legal. Foi bom enquanto durou. Ai, fecha o livro e esquece. Mas o incrivel e que isso geralmente so ocorre com a literatura contemporanea. Se voce le Homero ou a Biblia, Platao ou Cicero, Dante ou Petrarca, Camoes ou Vieira, Machado ou Pessoa, Dostoievski ou Joyce... tudo fica eletrizado novamente. Os mortos estao mais vivos que os vivos, o que, em materia literaria, nao e inusitado; mas agora parece que a literatura viva e exclusividade dos mortos. Esse e um modo de ver; mas ha ainda um outro lado, talvez mais preocupante para a literatura contemporanea: tambem ensaistas e teoricos contemporaneos parecem bem mais comoventes e inventivos em seus textos do que os escritores, ainda presos em modelos de narrativa romanesca romantico-realista ou em poesia de tipo expressiva, mesmo que mal ou bem disfarcada em abstracoes de poesia. Quer dizer, a literatura contemporanea parece perder tanto para a concorrencia dos classicos, como para a dos teoricos da cultura. Por que? Eu teria
algumas hipoteses a propor, como a da atual inflacao simbolica e outras razoes que mencionei naquele meu artigo de O Globo que voce citou. Porem mais importante do que isso e o fato de que, em qualquer caso, teriamos de mergulhar na crise, sofrer ate o fim a nossa falta de graca, a nossa banalidade sem fim aparente, para entao, quem sabe, comecar a entender, a levantar o fio da meada e tentar estica-lo na direcao de uma saida possivel. Antes disso, responder e desviar.* Alunas de Estudos Literarios do IEL / Unicamp
o titulo. O livro melhorou, pois, gracas ao apoio dos coeditores brasileiro e norte-americano, Poesia digital: teoria, historia, antologias pode ser vendido a um preco mais acessivel [R$ 45] e, assim, a divulgacao esta sendo mais efetiva, no Brasil e no exterior.Como fez a selecao dos autores para a antologia de poesia, publicada no DVD que acompanha a obra impressa?Jorge Luiz Antonio: Ha dois propositos basicos na antologia: dar conta das exemplificacoes comentadas no capitulo II do livro (Poesia, arte, ciencia e tecnologia) e resgatar exemplos de poesia digital que nao estao na rede por diversos motivos. Os criterios para a escolha dos poemas estao baseados, em um primeiro plano, nas relacoes da poesia com as artes, design e tecnologia digital. Alem disso, a antologia tambem fornece um panorama historico representativo. Tambem me pareceu valido apresentar uma amostragem internacional em varias linguas.Seu livro vem acompanhado de um DVD com os poemas digitais. E comum os autores usarem essa forma de publicacao? Ou eles tem preferido outros meios, como a internet, o e-book?Jorge Luiz Antonio: Tornou-se uma necessidade o livro impresso vir acompanhado de um CD-ROM, DVD, ou pen drive, pois o mundo digital faz parte do mundo real e as relacoes hipermidiaticas sao agora necessarias. Esses arquivos digitais individualizados oferecem uma continuacao do assunto, pois ha casos em que ele precisa ser exemplificado com produtos hipermidiaticos. Houve livros com disquetes e ainda ha livros impressos que indicam um sitio eletronico no qual as atualizacoes sucessivas estarao disponiveis. Ha tambem os livros digitais disponibilizados na rede como paginas digitais ou como e-books, que sao tao importantes como os DVD, CD-ROM, pen drive, etc.Como e o acesso a poesia digital hoje?Jorge Luiz Antonio: E maior do que nos primeiros tempos do computador isolado, de 1959 ate 1995. Antes tinhamos o proprio computador, de acesso a poucos leitores; depois o disquete, o CD-ROM, o DVD, o pen drive, etc., que permitiram reproducoes e puderam ser lidos por um maior numero de pessoas. O surgimento da rede ofereceu conteudos a pessoas das mais diferentes localidades e nos mais diferentes momentos. Ja as tecnologias moveis ampliaram as possibilidades de leitura em tempo real, ou seja, praticamente logo depois que o poeta publica suas criacoes na rede, ela se torna uma leitura disponivel, na maioria das vezes, em qualquer lugar.Na sua opiniao, a poesia digital conquistara mais espaco no mercado editorial no futuro?Jorge Luiz Antonio: Acredito que isso ira ocorrer em breve. Os audiobooks, e-books e similares ja sao exemplos de que esse mercado editorial comeca a crescer. A compra de copias digitais e das editoras sob encomenda, cujo exemplo significativo e a <www.lulu.com>, pode baratear o preco do livro e promover o gosto pela leitura. * Alunos de Estudos Literarios e Ciencias Biologicas da Unicamp
Marcelo de Oliveira Vieitez*Lima Barreto nao fez parte da Academia Brasileira de Letras. Sabe-se que seu estilo literario nunca se harmonizou com os padroes da epoca, da mesma forma que sua vida nunca se harmonizou com o sistema social estabelecido naquele periodo. Talvez sejam estes os motivos de maior peso para que suas historias demonstrassem tanta ironia, fossem tao reativas e consequentemente tao vivas. Se por um lado a Academia sugeria a dominancia de certos estilos literarios atraves de um grupo seleto de escritores, por outro Lima indicava a existencia de bons escritores do lado de fora, caminhando pela margem e oferecendo um material diverso, nao menos excelente. O conto O homem que sabia javanes ilustra com otimo (e tambem acido) humor a antipatia que nutria por certas classes sociais. E os intelectuais nao ficam de fora. Castelo e um homem que, apesar do titulo de bacharel, vive de vigarices. Ele narra ao colega Castro as peripecias que tem feito para sobreviver, entre elas (pois pegamos a conversa no meio) a historia que o eleva ao cargo de consul, que da corpo ao conto. A aposta com o leitor e alta. Lima nos desafia a leitura com um duplo absurdo. Como um trapaceiro, sem um tostao no bolso, que mente saber javanes e chega ao status de consul de um pais, alcanca tal facanha? E como ele, o escritor, pode nos convencer disso com tao poucas linhas? E dificil resistir a curiosidade de saber como o personagem consegue, e se o autor cumpre o que promete. Quando Chico Buarque compos a cancao na qual um malandro quebra a economia do pais por nao pagar uma dose de cachaca, temos algo similar, para fazer paralelo com algo mais notorio. Mas Lima vai alem de uma boa sacada em termos de narrativa e nos causa uma sensacao tao surpreendente quanto incomoda. Ao terminar a leitura, pode ocorrer a alguns um pequeno arrepio ao perceber que o absurdo e mais real do que parece, a sensacao de que isso acontece o tempo todo em nosso pais. Por tras de todo o humor percebemos Lima falando da miseria que assola nossas elites, governantes e intelectuais. Como vamos separar quem sabe de quem finge saber? Por que Lima nao fez parte da ABL? Antiquado demais? Pouco provavel. A frente de seu tempo? Talvez. O fato e que, apesar do conto ter muita relacao com sua vida real, nao precisamos saber nada a respeito de Lima Barreto para se ter uma otima experiencia com a leitura. E isso que demonstra uma literatura viva. Ela continua sem o autor. Nao adianta relega-lo a margem. Do duplo absurdo oferecido por Lima resulta uma dupla realidade: um personagem indicando quanto charlatanismo pode haver por tras de titulos importantes. E um escritor que nao precisou de titulos para se tornar relevante.*Aluno de Estudos Literarios do IEL / Unicamp * Fabio Waki Publicado pela primeira vez no ano 2000, Dois Irmaos continua a visita que o manauara Milton Hatoum faz a sua cidade natal e a cultura imigrante que ai fervilha, passeio iniciado
com o romance de estreia Relato de Um Certo Oriente (1989). Descendente de libaneses, o autor erige em sua obra uma ambiencia excepcional na estetica literaria brasileira, onde se fecundam, reciprocamente, as culturas arabe e indigena. O admiravel desta conjugacao sao os microcosmos lexicais e culturais que salpicam o texto e sua trama, permitindo-lhes uma leitura de agradavel novidade. De fato, e impossivel le-lo sem se deixar embalar pelas ondas caudalosas do Amazonas, pelos sabores exoticos da fauna e flora tropicais e pela verborragia cativante daquela populacao que e certamente uma das mais miscigenadas do Brasil. E e neste mergulho ao epicentro do improvavel que o leitor encontrara uma nova versao para a fabula dos irmaos inimigos, reliquia biblica, aqui reestruturada no romance de formacao sobre uma familia de imigrantes libaneses no inicio do seculo XX. Da parte do autor, prova ainda maior de maestria rara. Encenado no estreito da miseria amazonense, o texto se aproxima em muito da estetica pos-colonialista de Marguerite Duras e de V.S. Naipaul. Como nestes escritores, o autor se posiciona como o elemento transeunte em uma natureza selvagem, desbravador de uma multicultura heteromorfa e ubiqua, que a todo o momento o incita a desvela-la, qual um Odisseu de habitos lodacentos; mas ele e tambem uma testemunha da implacavel forca imperialista que sobrepuja, a distancia, este fragil universo. Claro, nao estamos aqui diante da Europa e de suas colonias asiaticas, mas da contraparte brasileira, que na criacao de Hatoum se desenvolve na virulencia urbano-industrial sulista que parasita a subdesenvolvida capital do Amazonas (sinedoque do Norte como um todo). Contudo, nao pense o leitor que o romance se acorrenta a sociologia historica de uma Manaus do pos-guerra ou do pre-regime militar: tambem encontramos nas entrelinhas uma erudicao tipica de ficcionista, que nos confirma o genio literato de sua pluma. Facundo, o autor faz questao de compartilhar conosco suas leituras dos textos sagrados (catolicos e muculmanos), da mitologia classica, do nouveau roman, de Garcia Marquez ou mesmo, e mais do que os outros, do bom e velho Machado de Assis. Com uma escrita humilde, Hatoum descortina o palco de suas memorias para que assistamos, no plano superior de sua criatividade, as fortunas e infortunios desta familia cuja sina esta nos dislates de seu proprio sangue. E aqui, e impossivel nao se remeter as literaturas acima descritas: emulos como Esau e Jaco, Caim e Abel ou Pedro e Paulo, os gemeos Yaqub e Omar sao a doenca cronica que lentamente arrasta a familia para a morte, anunciada ja na abertura do livro. Meus filhos ja fizeram as pazes?, pergunta a mae no ultimo sopro de vida. Contudo, ninguem lhe responde. Por que historia o leitor deve esperar apos tal preambulo?Microestetica O ponto de maior destaque de Dois Irmaos e o narrador O sujeito que nos escreve, a primeira pessoa, nao e Milton Hatoum, mas um homem que testemunhou a crise da familia de um ponto de vista privilegiado e cuja existencia e mesmo um sintoma de tal ruina. O que lemos e a prosificacao de sua memoria, espolios do passado desgracado