de concentracao de algumas ideias particulares. Sao necessidades educacionais que entram em cena para preservar o que foi dado antes. [...] segundo a primeira carta de Paulo aos Corintios, capitulo 12 em especial, ele ja encontrara dificuldades com os portadores do Espirito porque produziam desordem. Assim, acentuou a necessidade da ordem ao lado do Espirito. Nas cartas pastorais, atribuidas a Paulo, a enfase na ordem eclesiastica torna-se cada vez mais importante. Na epoca dos pais apostolicos, as experiencias espirituais de extase tinham quase desaparecido. (TILLICH, 2004, p. 38, 39).A busca pelo avivamento, tao discutida e pregada em ambientes eclesiasticos em nossos dias, tem se dado num processo diferente daquele que a historia apresenta para nos. Nos avivamentos pelos quais que a Igreja passou, a marca essencial era o retorno as Escrituras e a sa doutrina. Parece que, em nossos dias, a Igreja, marcada principalmente pela expressao da juventude, busca o avivamento atraves de seus sentimentos: musica, espiritualidade emotiva e uma suposta experiencia de comunidade. Ocorre, entao, uma mudanca drastica na maneira da Igreja buscar o avivamento. A Biblia e a razao deixaram de ser o centro, perdendo seu lugar para a subjetividade e emocao. Embora a emocao sempre tenha um papel fundamental na religiao, quando ela exclui a razao, presta um grande desservico. Para tentar entender um pouco melhor esse processo, vamos dividir o assunto em duas partes: Na primeira parte vamos discorrer brevemente sobre a situacao atual da espiritualidade e das Escrituras na Igreja contemporanea. Na segunda parte apresentamos algumas pistas de acao que julgamos ser importantes nesse processo em que estamos vivendo.1. A SITUACAO ATUAL DA ESPIRITUALIDADE E DAS ESCRITURAS NA IGREJA CONTEMPORANEAA igreja contemporanea e, em linhas gerais, uma igreja jovem. Num artigo escrito para o livro O Melhor da Espiritualidade Brasileira, organizado por Nelson Bomilcar, Marcelo Gualberto afirma que a juventude crista brasileira tem na espiritualidade sua maior virtude e seu maior fracasso:I. Virtudesa. O consumo de material evangelico nunca foi tao grande em toda a historia do protestantismo no Brasil.b. Segundo pesquisas, 80% das decisoes por Cristo nas igrejas sao de jovens entre 13 e 25 anos.c. O jovem tem encontrado na igreja um ambiente de expressao de sua espiritualidade.II. Fracassosa. Espiritualidade consumista (fast food, quantidades e hedonismo)b. Musica como sinonimo de adoracao e como um fim em si mesma.c. Desconexao entre o que se sabe e o que se vive.Com o surgimento da geracao gospel e do culto-show, com fortissima enfase na celebracao, nao ha mais espaco e nem interesse no estudo sistematico da Palavra e no crescimento espiritual. O sensivel desinteresse de adolescentes e jovens na escola biblica dominical (ja abolida em muitas igrejas) evidencia este fenomeno. Embora seja uma juventude conectada e bem informada, ja que o mundo esta a distancia de uma tecla, tambem se trata, sob a otica espiritual, de uma geracao sem conhecimento biblico, imatura e vulneravel a qualquer novo vento de doutrina. E doutrina nova e o que nao falta. (BOMILCAR, 2005).Diante desse quadro, que certamente muitos de nos identificamos como realidade em nossas igrejas e/ou denominacoes, os lideres sao