Meu projeto refeito. Espero que agrade e eu passe. Torcam por mim.UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAUCentro de Ciencias Humanas CCHEstagio supervisionado II: oficina de instrumentos didaticos.Professora: Maria Antonia Veiga Adriao.RENATA MAGDA NASCIMENTO FERREIRAPROJETO DE ENSINO Sagrado versus profano: desconstruindo o pensamento estereotipado em relacao a mulher.SOBRAL CEDezembro de 2010O povo brasileiro surgiu do cruzamento de uns poucos brancos com multidoes de mulheres indias e negras. Dai a tolerancia no Brasil das unioes inter-raciais nunca tidas como crime ou pecado. MUNANGA, Kebengele. Rediscutindo a mesticagem no Brasil: identidade nacional versus identidade negra. - 4. ed. - Belo Horizonte: Autentica Editora, 2009. SAGRADO VERSUS PROFANO: DESCONSTRUINDO O PENSAMENTO ESTEREOTIPADO EM RELACAO A MULHER.2 RESUMO: Projeto realizavel em 8 encontros, com utilizacao de trabalhos em equipe, leituras, musicas, imagens alem da organizacao de uma feira culminante. 3 PUBLICO-ALVO: Estudantes do ensino medio da Escola de Ensino Fundamental e Medio Sao Francisco da Cruz.4 - PERIODO DE EXECUCAO: ano de 2011.O conhecimento do outro possibilita, especialmente, aumentar o conhecimento do estudante sobre si mesmo, a medida que conhece outras formas de viver, as diferentes historias vividas pelas diversas culturas, de tempos e espaco diferentes. Conhecer o outro e o nos significa comparar situacoes e estabelecer relacoes e, nesse processo comparativo e relacional, o conhecimento do aluno sobre si mesmo, sobre seu grupo, sua regiao e seu pais aumenta consideravelmente. EDUCACAO, Ministerio da. Parametros curriculares nacionais Historia e Geografia. - 3. ed. Brasilia : A secretaria, 2001.5 JUSTIFICATIVA: Quase sempre nos e apresentada uma historia positivista, que prima por seus herois, homens que segundo essas narrativas fizeram a historia do pais. A mulher por seculos e fadada a submissao e ao esquecimento. E no que se refere ao tema, em paralelo, ha ainda uma distincao social nitida que e carregada de um idealismo ainda colonial, este, por sua vez, inferioriza a mulher negra, e em contrapartida exalta a mulher branca. Uma (branca) foi feita para o casamento, cuidar dos filhos, ser a esposa. A outra (negra) nasceu para ser a escrava, cuidando dos afazeres da casa e zelando para que o seu senhor estivesse sempre satisfeito.Essa negra fuloEssa negrinha Fulo!ficou logo pra mucama pra vigiar a Sinha, pra engomar pro Sinho!Essa negra Fulo! Essa negra Fulo!O Fulo! O Fulo!(Era a fala da Sinha) vem me ajudar, o Fulo, vem abanar o meu corpo que eu estou suada, Fulo! vem cocar minha coceira, vem me catar cafune, vem balancar minha rede, vem me contar uma historia, que eu estou com sono, Fulo!( DE LIMA, Jorge. Pag. 23.)O Sinho foi ver a negra levar couro do feitor. A negra tirou a roupa, O Sinho disse: Fulo! (A vista se escureceu que nem a negra Fulo).Essa negra Fulo!Essa negra Fulo!O Fulo! O Fulo!Cade meu lenco de rendas, Cade meu cinto, meu broche, Cade o meu terco de ouro que teu Sinho me mandou? Ah! foi voce que roubou! Ah! foi voce que roubou!Essa negra Fulo!Essa negra Fulo!O Sinho foi acoitar sozinho a negra Fulo. A negra tirou a saia e tirou o cabecao, de dentro dele pulou nuinha a negra