... RIMA DE BOTEQUIM ! JAZIGOS -a indiferenca cava tumulos Resoluto, o homemconstruiu um abrigo. Sem janelas, paraganhar privacidade. Sem portas, para garantir seguranca. Cobriu-o com as formasde seu pensamento. Por uma estreita brecha espiava o entorno. Nao via o solbeliscar o horizonte. Nao delineava as sombras da lua. Mas via o ceu: uma copaformada por gases e espacos inocuos. Percebia vultos: indistintos. Crendo-seabrigado, o homem resumiu-se em aforismos. Recortava noticias e com elas forrava asparedes do abrigo. Escutava vozes e ouvia discursos simetricos. Alimentava-sede certezas particulares. Extinguiu o senso comum a pena dos costumesrepetidos. Um dia de cada vez e cada vez o mesmo dia. Tanto fez que, do alto de suas crencas, tornou-seindiferente. Indiferente e umadjetivo que escorrega pelo Latim indicando apatia, insensibilidade as coisas epessoas em geral; aquele que esta fora, afastado de... O homem abrigado escolhera dobrar-se paradentro das paredes alimentadas pela redundancia. Eis que, entre osacontecimentos que fogem as regras e aos controles instituidos, o faz de conta cobrou o pedagio das carochas carapucas de papel colocadas nacabeca das criancas para impingir-lhes castigo (evento da escola antiga eapenas dela, obvio!). Cobrou juros, dividendos e considerandos. O homem rugiu argumentos pessoalizados. No tecido desuas palavras emaranharam-se desculpas e motivacoes: celebres frases de apoio edominio discutivel. Declinou da autoria: mergulhou nas crencas que oautorizaram, por tanto tempo, a submergir na letargia. No auge dainesperada inquietacao, improvisou algumas buscas: existiriam outros abrigos?Onde estariam os outros homens que comungavam na fe dos aforismos? Por sorte,nao estaria sozinho nos retalhos daquela vida de afastamento. Com sorte... naoestava! Bastou que o homem abrigado acenasse com umaflamula fininha, um galhardete qualquer, para uma multidao povoar os seusinteresses. Eram outros indiferentes. Homens e mulheres que primavam pelatranquila insensibilidade e, resolutos, haviam criado linguagens especificas,construido barricadas ideologicas e politicas de abastecimento proprio. Tudoembasado no mais profundo e soberano discurso de autopreservacao: desejo inatoa todo o ser vivo. Um direito inalienavel? Perguntas nao faziamparte daqueles pacotes de convencimento.Mas, o imbroglio se instalou: a notoriedade da causa particular tinha o seuespaco de lei. Quem usurparia daquelessujeitos o direito de existir emestado de alienacao? Usurpar e um crime de posse fraudulenta, mesmo em se considerandoas estrategias das guerras e das revolucoes. E foi assim que, no era uma vez do homem abrigado, as linhasde sua escolha estabeleceram modelos. Enquanto o quiproquo dividia opinioese contabilizava a edificacao de outros abrigos, as raizes da indiferencaalastraram-se e tomaram a forma de projecoes. Na privacidade dos bercospoliticos as estruturas dos estados dedireito mantiveram, intocaveis, o objeto da educacao para o transito davida: tudo passa! A redundancia dashistorias contadas nao se esconde nos finais fabulescos. Dos abrigos daletargia as acoes de resistencia, as personagens atravessam fronteiras desobrevivencia: tudo passa ao longedas covas sem autoria. Eis uma daspossiveis razoes para os contos da carochinha reescreverem-se, verossimeis, sob as espessas camadas da contemporaneidade:o que passa volta em figurinosadaptados! IvaneLaurete Perotti RUDIMENTOSDE UMA ANALOGIA-passaros ausentes -Amar os outros e a unica salvacao individualque conheco: ninguem estara perdido se der amor e as vezes receber amor emtroca. Clarice Lispector Para quandose deixar de justificar a sobria conducao de