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nada que comprove ou confirme que estes evangelhos pertencam realmente a Mateus, Marcos, Lucas e Joao.2-Nenhum dos que escreveram estes 4 evangelhos disse que estas palavras sao de inspiracao Divina.3-Joao nao relatou nada referente a ultima seia que e um dos acontecimentos de grande importancia da crenca crista.4-Joao disse que a mensagem de Jesus durou 3 anos, enquanto que de todos os outros textos subtende-se que ela durou 1 ano.Contradicoes Existentes no Novo TestamentoMateus. 1:16: Jaco foi o pai de Jose, o esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que e chamado o Messias."Lucas. 3:23:Jesus tinha cerca de trinta anos quando comecou sua atividade publica. E, conforme se pensava, ele era filho de Jose, filho de Eli."Marcos. 15:25:" Eram nove horas da manha quando crucificaram Jesus."Joao. 19:14:"Era vespera da Pascoa, por volta do meio dia..."Mateus. 27:46:"Pelas 3 horas da tarde Jesus deu um forte grito: Eli, Lama sabactani? , Isto e: Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste.Mateus. 27:34:"Ai deram vinho misturado com fel para Jesus beber. Ele provou, mas nao quis beber."Marcos. 15:23:"Deram-lhe vinho misturado com mirra, mas Jesus nao tomou.Mateus. 27:44:"Do mesmo modo, tambem os dois bandidos que foram crucificados com Jesus o insultavam."Lucas. 23:39:"Um dos criminosos crucificados o insultava, dizendo: nao es tu o Messias?Marcos. 16:8:"Entao as mulheres sairam do tumulo correndo, porque estavam com medo e assustadas. E nao disseram nada a ninguem, porque tinham medo."Lucas. 24:9:"Voltaram do tumulo e anunciaram tudo isso aos Onze, bem como a todos os outros."Joao. 5:37:"E o Pai que me enviou deu testemunho a meu favor. Voces nunca ouviram a voz dele, nem viram a sua face."Joao. 14:9:"Jesus respondeu: Faz tanto tempo que estou no meio de voces, e voce ainda nao me conhece, Felipe? Quem me viu, viu o Pai. Como e que voce diz: Mostra-nos o Pai?"Joao. 5:31:"Se eu dou testemunho de mim mesmo, meu testemunho nao vale."Joao. 8:14:"Jesus respondeu: Embora eu de testemunho de mim mesmo, o meu testemunho e valido, porque eu sei de onde venho e para onde vou."Marcos. 15:21:"Passava por ai um homem, chamado Simao Cireneu, pai de Alexandre e Rufo. Ele voltava do campo para a cidade. Entao os soldados obrigaram Simao a carregar a cruz de Jesus. Levaram Jesus para o lugar chamado Golgota, que quer dizer lugar da caveira."Joao. 19:17:"Jesus carregou a cruz nas costas e saiu para um lugar chamado Lugar da Caveira, ...."Mateus. 27:32:"Quando sairam, encontraram um homem chamado Simao, da cidade de Cirene, e o obrigaram a carregar a cruz de Jesus."Mateus. 12:39:" Jesus respondeu uma geracao ma e adultera busca um sinal, mas nenhum sinal lhe sera dado a nao ser o sinal do profeta Jonas."Marcos. 8:12:"Mas Jesus deu um suspiro profundo e disse: Por que essa geracao pede um sinal? Eu garanto a voces: a essa geracao nao sera dado nenhum sinal."Mateus. 16:16:"Simao Pedro respondeu: Tu es o Messias, o filho de Deus."Marcos. 8:29:"Entao Jesus perguntou-lhes: E voces, quem dizem que eu sou? Pedro respondeu: Tu es o Messias."Mateus. 20:29-30:"Quando estavam saindo de Jerico, uma grande multidao seguiu Jesus. Dois cegos estavam sentados a beira do caminho.
chamado de Pedro 2. Andre, que e irmao de Pedro 3. Tiago 4. Joao 5. Filipe 6. Bartolomeu 7. Mateus 8. Tome 9. Tiago, filho de Alfeu 10. Simao, chamado Zelota 11. Judas filho de Tiago 12. Judas Iscariotes Contradicao entre o Velho Testamento e o Novo Testamento 2 Reis. 2: 11: " E enquanto estavam andando e conversando, apareceu um carro de fogo com cavalos de fogo, que os separou um do outro. Elias subiu ao ceu no redemoinho." Joao. 3:13: "Ninguem subiu ao ceu, a nao ser aquele que desceu do ceu: o filho do homem" Paulo nao e mencionado entre os doze seletos discipulos de Jesus. Ver em Mateus(10:1-4), Lucas(6:13-16) e atos dos Apostolos(1:13). E sim, se auto intitulou um Apostolo. Galatas 2:7-8: "Pelo contrario, viram que a mim fora confiada a evangelizacao dos nao circuncidados, assim como a Pedro fora a confiada a evangelizacao dos circuncidados. De fato, aquele(Jesus) que tinha agido em Pedro para o apostolado entre os circuncidados, tambem tinha agido em mim a favor dos pagaos." 2 Corintios.11:5: "Todavia, nao me considero inferior em coisa alguma a esses super-apostolos!" Paulo, que tem como nome judeu Saulo, um judeu ortodoxo, um fariseu fanatico, era inimigo declarado de Jesus, de seus discipulos, de seus seguidores e de seus ensinamentos. Ele estava envolvido dia e noite na perseguicao dos discipulos e seguidores de Jesus. Ver em Atos dos Apostolos.9:1-2: "Saulo so respirava ameacas e morte contra os discipulos do Senhor. Ele apresentou-se ao sumo sacerdote, e lhe pediu cartas de recomendacao para as sinagogas de Damasco, a fim de levar presos para Jerusalem todos os homens e mulheres que encontrasse seguindo o Caminho. Atos dos Apostolos. 9:13-14: "Ananias respondeu: Senhor, ja ouvi muita gente falar desse homem e do mal que ele fez aos teus fieis em Jerusalem. E aqui em Damasco ele tem poderes, que recebeu dos chefes dos sacerdotes, para aprender todos que invocam o teu nome." Atos dos Apostolos 22:19-29: "Entao respondi: Mas, Senhor, eles sabem que era eu que, nas sinagogas, andava prendendo e batendo nos que acreditavam em ti. E quando o sangue de Estevao, tua testemunha, foi derramado, eu mesmo estava la, apoiando aqueles que o matavam que guardando as roupas dele." Atos dos Apostolos.26:9-11: "Eu tambem antes acreditava ser meu dever combater com todas as forcas o nome de Jesus, o Nazareno. E foi isso que eu fiz em Jerusalem: prendi muitos cristaos com autorizacao dos chefes dos sacerdotes, e dei o meu voto para que fossem condenados a morte. Em todas as sinagogas eu procurava obriga-los a blasfemar por meio de torturas e, no auge do furor, eu os cacava ate em cidades estrangeiras." Galatas1:13-14: " Certamente voces ouviram falar do que eu fazia quando estava no judaismo. Sabem como eu perseguia com violencia a Igreja de Deus e fazia de tudo para arrasa-la. Eu superava no judaismo a maior parte dos compatriotas da minha idade, e procurava seguir com todo o zelo as tradicoes dos meus antepassados." Paulo nem viu Jesus na sua vida nem esteve bem familiarizado com
nenhum dos mais proximos discipulos de Jesus. Apos a ascensao de Jesus, Saulo percebeu que a doutrina de Jesus nao poderia ser abolida ou distorcida com a simples perseguicao dos seus seguidores. Logo, ele fingiu ser um cristao. Ele declarou ser um discipulo de Jesus. Saulo adotou uma nova politica para provar a legitimidade da sua missao. O pupilo de Paulo, Lucas, escreveu; Atos dos Apostolos.26:14: "Todos nos caimos por terra . Entao ouvi uma voz que me dizia em hebraico: Saulo, saulo, porque voce me persegue? E dificil voce teimar contra o ferrao!" Atos dos Apostolos.9:7: "Os homens que acompanhavam Saulo ficaram cheios de espanto, porque ouviram a voz, mas nao viam ninguem." Paulo disse; Atos dos Apostolos.22:9: "Meus companheiros viram a luz, mas nao ouviram a voz que me falava." Das citacoes acima, observamos que: 1-Na primeira citacao(Atos dos Apostolos.9:7) os companheiros de viagem de Paulo permaneceram em pe e em silencio, enquanto na segunda citacao(Atos dos Apostolos.26:14) eles estavam todos caidos por terra. 2-Na primeira citacao, eles escutaram uma voz, mas em (Atos dos Apostolos.22:9) eles nao escutaram a voz de Jesus. 3-Em (Atos dos Apostolos.22:9) eles realmente viram a luz, mas em (Atos dos Apostolos.9:7) eles nao viram nenhum homem. As contradicoes nas citacoes acima mostram que o incidente, descrito na Biblia, talvez tenha sido fabricado por Paulo de uma maneira planejada e por isso estava muito longe da realidade e da verdade. Saulo alegou ter-se tornado um crente em Jesus depois deste incidente. Ele modificou seu nome para Paulo. Ele reivindicou ser um discipulo de Jesus, ele pretendeu juntar-se aos discipulos como sendo um deles. Nenhum dos discipulos estava disposto a aceitar a sua reivindicacao. Porque ele era um dos mais severos inimigos, seus e de Jesus. Atos dos Apostolos.9:26-28: "Saulo chegou a Jerusalem, e procurava juntar-se aos discipulos. Mas todos tinham medo dele, pois nao acreditavam que ele fosse discipulo. Entao Barnabe tomou Saulo consigo, o apresentou aos apostolos, e lhes contou como Saulo no caminho tinha visto o Senhor, como o Senhor lhe havia falado, e como ele havia pregado corajosamente em nome de Jesus na cidade de Damasco. Dai em diante Saulo ficou em Jerusalem com eles, e pregava corajosamente em nome do Senhor." Mas o proeminente discipulo Barnabe o levou aos apostolos. E ele foi bem sucedido em ter feito Paulo ser aceito pelos discipulos. Isto indica a influencia que Barnabe tinha sobre os apostolos. Caso o apostolo Barnabe nao tivesse apoiado Paulo nesta situacao, Paulo certamente nao teria tido lugar na historia do cristianismo. Paulo declarou a sua aceitacao na sua carta aos Galatas 2:9: " Por isso, Tiago, Pedro e Joao, considerados como colunas, reconheceram a graca que me fora concedida, estenderam a mao a mim e a Barnabe em sinal de comunhao; Nos trabalhariamos com os pagaos, e eles com os circuncidados." Paulo era um homem muito astuto. Ele nao propos a sua doutrina imediatamente no encontro com os apostolos. No inicio, Paulo veio ate eles como um seguidor sincero. Por isso Barnabe e o outros discipulos acreditaram que Paulo
tinha uma crenca sincera em Jesus. Os apostolos em Jerusalem selecionaram Barnabe como a pessoa mais adequada para pregar o cristianismo na Antioquia. Atos dos Apostolos. 11:22-24: "A noticia chegou aos ouvidos da igreja de Jerusalem, e esta enviou Barnabe para Antioquia. Quando Barnabe chegou e viu a graca de Deus, ficou muito contente e os animou a permanecerem de todo o coracao ligados ao senhor. Barnabe era homem bom, cheio do Espirito Santo e de fe. E uma consideravel multidao se uniu ao Senhor." Barnabe, para estender sua atividade alem de Antioquia chamou Paulo de Tarso como seu assistente. Atos dos Apostolos.11:25-26: " Barnabe foi, entao para Tarso em busca de Saulo. E o encontrou e o levou para Antioquia. Passaram um ano inteiro trabalhando juntos nessa igreja, e instruiram muita gente. Foi em Antioquia que os discipulos receberam, pela primeira vez, o nome de Cristaos." Qual foi o serio conflito que separou Paulo de Barnabe e dos outros discipulos? O pupilo de Paulo, Lucas, afirmou que a causa da separacao foi o resultado da discordancia concernente a (Joao) Marcos. Atos dos Apostolos. 15:37-39: " Barnabe queria levar junto tambem Joao, chamado Marcos. Paulo, porem, era de opiniao que nao deviam levar consigo uma pessoa que se havia separado deles na Panfilia e nao os acompanhara no trabalho. Houve desacordo entre eles, a tal ponto que tiveram de separar-se um do outro. Barnabe levou Marcos consigo e embarcou para Chipre." A causa do desentendimento definitivo entre eles nao poderia ter sido uma simples questao como essa. Se a causa da separacao tivesse sido simplesmente Marcos, entao porque o relacionamento entre eles nao se restabeleceu depois que Paulo aceitou Marcos. Carta aos Colossenses. 4:10: " Aristarco, meu companheiro de prisao, e Marcos, primo de Barnabe, mandam saudacoes. Sobre Marcos ja mandei recomendacoes; se ele for visita-los, acolham-no bem." 2 Timoteo. 4:11: " Somente Lucas esta comigo. Procure Marcos e traga-o com voce, porque ele pode ajudar-me no ministerio." Infelizmente, seja qual for o material referente a este periodo que se encontra disponivel agora entre nos, foi escrito por Paulo e seus seguidores, que eram oponentes dos discipulos, logo o fato real deve ter sido ocultado ou distorcido ou num tempo posterior rearrumado. O fato e que Barnabe e os outros discipulos se separaram definitivamente de Paulo no terreno da teologia e das diferencas doutrinarias como pode ser visto a seguir: Atos dos apostolos. 15:1-5: "Chegaram alguns homens da Judeia e doutrinavam os irmaos de Antioquia, dizendo: Se nao forem circuncidados, como ordena a Lei de Moises, voces nao poderao salvar-se. Isso provocou alvoroco e uma discussao muito seria deles com Paulo e Barnabe. Entao ficou decidido que Paulo e Barnabe e mais alguns iriam a Jerusalem para tratar dessa questao com os apostolos e anciaos. Com o apoio e a solidariedade da igreja de Antioquia, eles atravessaram a Fenicia e a Samaria. Contaram sobre a conversao dos pagaos, e deram uma grande alegria a todos os irmaos. Quando chegaram a Jerusalem, foram acolhidos pela igreja, pelos apostolos e anciaos, e contaram as
maravilhas que Deus tinha realizado por meio deles. Alguns daqueles que tinham pertencido ao partido dos fariseus e que haviam abracado a fe intervieram, declarando que era preciso circuncidar os pagaos e mandar que eles observassem a Lei de Moises." A questao foi trazida ao conhecimento dos apostolos por meio de Paulo e Barnabe no Concilio de Jerusalem. O concilio decidiu que tais condicoes nao teriam que ser inicialmente impostas aos novos convertidos que eram dos gentios. O Concilio adotou uma politica liberal em relacao a eles. Isso permitiu que os gentios aceitassem o cristianismo sem aderirem a elaborada Lei do Tora, como um primeiro passo em direcao de se viver uma completa vida crista. Isso nao ab-rogou a circuncisao e a adesao a Lei Mosaica permanentemente aos gentios. Atos dos Apostolos. 15:10-11: "Entao, por que voces agora tentam a Deus, querendo impor aos discipulos um jugo que nem nossos pais nem nos mesmos tivemos forca para suportar? Ao contrario, e pela graca do Senhor Jesus que acreditamos ser salvos, exatamente como eles." Atos. 15:19-20: "Por isso, eu sou de parecer que nao devemos importunar os pagaos que se convertem a Deus. Vamos somente prescrever que eles evitem o que esta contaminado pelos idolos, as unioes ilegitimas, comer carne sufocada e o sangue." Atos. 21:25: "Quanto aos pagaos que abracaram a fe, ja escrevemos a eles sobre nossas decisoes: abster-se de carnes imoladas aos idolos, de carnes sufocadas e de unioes ilegitimas." O Concilio escreveu uma carta aos gentios. Atos.15:28-29: "Porque decidimos, o Espirito Santo e nos, nao impor sobre voces nenhum fardo, alem destas coisas indispensaveis: abster-se de carnes sacrificadas aos idolos, do sangue, das carnes sufocadas e das unioes ilegitimas. Voces farao bem se evitarem essas coisas. Saudacoes!" Da citacao acima, esta claro que o concilio nao trata a Lei Mosaica como ab-rogada. Com o fim de conciliar a grande necessidade, os discipulos permitiram aos gentios aceitar o cristianismo sem a necessidade de aderir a Lei. O proposito era nao impor nenhuma condicao para os cristaos que estavam entrando no cristianismo. Paulo se aproveitou desta oportunidade de ouro para propor suas enganosas doutrinas, como a da redencao e expiacao dos pecados, a doutrina da nao adesa a Lei da Tora, a ab-rogacao da circuncisao, a divindade de Jesus, etc. Como podemos ver em: Carta aos Romanos. 9:5: "Deles sao os patriarcas e deles nasceu Cristo segundo a condicao humana, que esta acima de tudo. Deus seja bendito para sempre amem." Carta aos Filipenses. 2:11: "E toda lingua confesse que Jesus Cristo e o Senhor, para gloria de Deus Pai." Carta aos Galatas. 5:2-4: "Eu, Paulo, declaro: se voces se fazem circuncidar, Cristo de nada adiantara para voces. E a todo homem que se faz circuncidar, eu declaro: agora esta obrigado a observar toda a Lei. Voces que buscam a justica na Lei se desligaram de Cristo e se separaram da graca." Carta aos Romanos.5:8-9,11,18-19: "Mas Deus demonstra seu amor para conosco porque Cristo morreu por nos quando ainda eramos pecadores. Assim, tornados justos pelo sangue de Cristo, com maior razao
seremos salvos da ira por meio dele... E nao so isso. Tambem nos gloriamos em Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, do qual obtivemos agora a reconciliacao... Portanto, assim como pela falta de um so resultou a condenacao para todos os homens, do mesmo modo foi pela justica de um so que resultou para todos os homens a justificacao que da a vida. Assim como, pela desobediencia de um so homem, todos se fizeram pecadores, do mesmo modo, pela obediencia de um so, todos se tornarao justos."Fonte: Isla em Linha
no terceiro dia ressuscitou corporeamente, com seusferimentos curados, caminhou e conversou, e comeu com seus discipulos e quedepois foi levado, fisicamente, para o ceu.Esta explicacao e necessaria para a doutrina teologica dosacrificio e da expiacao vicaria dos pecados, mas e rejeitada pelo Islam.Contudo, algumas das primeirissimas seitas cristas nao acreditavam que Jesus,tivesse sido morto na cruz. Os basilidios acreditavam que um outro individuolhes serviu de substituto.O Evangelho de Barnabe sustenta a teoria da substituicao nacruz, o ensinamento Alcoranico diz Jesus, nao foi crucificado, nem morto pelosjudeus nao obstante existissem certas circunstancias aparentes, que produzirama ilusao nas mentes de alguns de seus inimigos; que as disposicoes, as duvidase conjecturas sobre tais assuntos sao vas ; e que ele foi elevado ate Deus.Isto quer dizer que Jesus, voltara antes do Dia do JuizoFinal, novamente, a Segunda vinda nao esta claramente mencionada no LivroSagrado, no entanto, os exegetas do Livro Sagrado entenderam o ultimo versiculoda citacao acima:''Nenhum dos adeptos do Livro deixara de acreditar nele(Jesus), antes da sua morte, e, o Dia da Ressurreicao, testemunhara contraeles.''Como significando que Jesus, e que todos os cristaos ejudeus crerao nele antes dele morrer.Essa forma de entender e sustentada pelos dizeres autenticosdo Profeta Muhammad.
Contradicoes Existentes no Velho e Novo Testamento III 1 Carta aos Corintios 15:1-3: "Irmaos, lembro a voces o Evangelho que lhes anunciei, que voces receberam e no qual permanecem firmes. E pelo Evangelho que voces serao salvos, com tanto que o guardem do modo como eu lhes anunciei; do contrario, voces terao acreditado em vao. Por primeiro eu lhes transmiti aquilo que eu mesmo recebi, isto e: Cristo morreu por nossos pecados, conforme as Escrituras." Carta aos Hebreus.9:22: "E, segundo a Lei quase todas as coisas sao purificadas com sangue; e, sem derramamento de sangue nao existe perdao." Carta aos Galatas.1:3-4: "Que a graca e a paz de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo estejam com voces Cristo entregou-se pelos nossos pecados para nos arrancar deste mundo mau segundo a vontade de nosso Deus e Pai." Carta aos Galatas.2:16-17,21: "Sabemos, entretanto, que o homem nao se torna justo pelas obras da Lei, mas somente pela fe em Jesus Cristo. Nos tambem acreditamos em Jesus Cristo, afim de nos tornarmos justos pela fe em Cristo e nao pela observancia da Lei, pois com a observancia da Lei ninguem se tornara justo. Nos procuramos tornar-nos justos em Cristo; mas tambem somos pecadores como os outros. Entao, sera que Cristo estaria a servico do pecado? Claro que nao! ... Portanto, nao torno inutil a graca de Deus, porque, se a justica venha atraves da Lei, entao Cristo morreu em vao." Galatas.3:13: "Cristo nos resgatou da maldicao da Lei, tornando-se ele proprio maldicao por nos, como diz a Escritura: Maldito seja todo aquele que for suspenso no madeiro." Quando Barnabe e Paulo voltaram para Antioquia, Paulo levou vantagem da decisao do Concilio de Jerusalem e declarou que a Lei da Tora tinha sido totalmente ab-rogada. Podemos confrontar isso com o que foi dito por Jesus. Mateus.19:16-17: "Um jovem se aproximou, e disse a Jesus: Mestre, que devo fazer de bom para possuir a vida eterna? Jesus respondeu: por que voce me pergunta sobre o que e bom? Um so e o bom. Se voce quer entrar para a vida, guarde os mandamentos." No entanto, Paulo sustentava que a salvacao so poderia ser obtida atraves da morte e ressurreicao de Jesus Cristo. Paulo disse 1 Corintios 15:14: " E se Cristo nao ressuscitou, a nossa pregacao e vazia e tambem e vazia a fe que voces tem." Paulo amarrou a Lei do Tora e os mandamentos com a cruz. Contra os ensinamentos de Jesus. Carta aos Colossenses. 2:14: "Anulou o titulo de divida que havia contra nos, deixando de lado as exigencias legais; fez o titulo desaparecer, pregando-o na cruz." Ele tambem disse: 1 Corintios. 6:12: "Posso fazer tudo o que quero. Sim, mas nem tudo me convem. Posso fazer tudo o que eu quero, mas nao deixarei que nada me escravize." Ele tambem disse; Carta aos Romanos. 3:7-8: "Mas se atraves da minha mentira resplandece mais a verdade de Deus para a sua gloria, entao por que sou julgado como pecador? Por que nao haveriamos de fazer o mal, para que venha o bem?
Alias, alguns caluniadores afirmam que nos ensinamos isso. Essas pessoas merecem condenacao." Paulo nao somente rejeitou a ambos, Moises e Jesus, mas afirmou que ele era a Lei para ele proprio. Paulo importou a filosofia Romana, Grega e Platonica dos pagaos para os ensinamentos originais de Jesus. Entao Barnabe e Pedro se opuseram a Paulo. Paulo nao somente desobedeceu os maiores discipulos, como tambem quis que suas teorias revolucionarias prevalecessem, os culpou e brigou contra eles como pode ser visto a seguir: Carta aos Galatas. 2:11-13: "Quando Pedro foi a Antioquia, eu o enfrentei em publico, porque ele estava claramente errado. De fato, antes de chegarem algumas pessoas da parte de Tiago, ele comia com os pagaos; mas, depois que chegaram, Pedro comecou a evitar os pagaos e ja nao se misturava com eles, pois tinha medo dos circuncidados. Os outros judeus tambem comecaram a fingir com ele, de modo que ate Barnabe se deixou levar pela hipocrisia dele." Esta passagem esclarece-nos algo sobre a disputa entre Paulo, Pedro e Barnabe. Depois desse incidente em Antioquia, Barnabe antipatizou-se com Paulo, separando-se permanentemente dele. Podemos observar que depois desse ponto da separacao, Paulo e seu estudante Lucas dificilmente mencionaram Barnabe na Biblia. Atos dos Apostolos. 15:39: " Houve desacordo entre eles, a tal ponto que tiveram que separar-se um do outro. Barnabe levou Marcos consigo e embarcou para Chipre." Quando Paulo veio a Jerusalem, Tiago e todos os anciaos tentaram convence-lo a voltar a fe verdadeira e preservar a Lei de Moises, dizendo: Atos. 21:25: "Quanto aos pagaos que abracaram a fe, ja escrevemos a eles sobre nossas decisoes: abster-se de carnes imoladas aos idolos, de carnes sufocadas e de unioes ilegitimas." Eles queriam dizer que eles nao ab-rogaram a circuncisao e aderencia a Lei, o que estava sendo pregado por Paulo. Ver tambem a citacao abaixo, na qual foi pedido a Paulo que conservasse a Lei. Eles o aconselharam a se purificar, porque se opondo a Lei de Moises ele tinha saido da congregacao dos fieis. Eles disseram: Atos. 21:20-21 e 24: "Ouvindo Paulo, eles glorificavam a Deus. Mas a seguir lhe disseram: Como voce ve, irmao, ha milhares de judeus que abracaram a fe, e todos sao fieis observantes da Lei. Eles estao a par das coisas que dizem a seu respeito, isto e, que voce anda ensinando a todos os judeus que vivem no meio dos pagaos para abandonarem Moises e dizendo-lhes para nao circuncidarem seus filhos e nao continuarem a seguir as tradicoes...Leve-os com voce, purifique-se com eles, pague as despesas para que possam mandar raspar a cabeca. Assim, todos saberao que os boatos a seu respeito nao tem fundamento e que voce tambem e fiel na observancia da Lei." Paulo nao estimava os discipulos de Jesus e nao ouvia seus conselhos. Ao inves disso, ele alegou que nao precisava da protecao dos discipulos. Paulo, um novo convertido, que nao tinha sequer visto Jesus vivo, pareceu muito insolente quando disse: Galatas. 2:6: "No que se refere aqueles mais notaveis pouco me importa o que eles eram entao, porque Deus