qualquer elaboracao ou organizacao sistematica que aquela misticaque aqui denominamos de classica. E praticamente impossivel que este fato passedespercebido aos olhos de um cientista social, por exemplo, uma vez que torna evidenteseu carater desarticulado e precario. No entanto, aos olhos dos adeptos destadita mistica popular esta precariedade e somente aparente, pois, segundo alegam, na verdadesob este manto de precariedade e desarticulacao se oculta uma complexidade taoprofunda que as mentes quadradas e formatadas dos estudiosos sao incapazesde alcancar. Neste sentido, argumentam ser coisa para iniciados. Outros dizem -com certo ar de superioridade, esta mistica complexa e popular se aproxima dafisica quantica na medida em que demonstra-se profundamente quase que incognoscivel! Quemdiria fisica quantica....Bem, voltando ao acaso. Nosentido em que afirma minha amiga, neste sentido, se voce for a um lugar e trombarcom uma pessoa a quem muito estima e que ha anos nao via, isto, este evento certamentepossui uma explicacao transcendental, uma vez que nao acontece por acaso. Segundoelas, haveria uma forca oculta, conspirando para que esse encontro acorresse. Nestemesmo sentido, podemos considerar que se voce caminha descontraido por umacalcada e, de repente, numa curva, numa esquina, uma telha se desloca dotelhado de uma casa e cai sobre sua cabeca, isso nao ocorre por acaso. Muitoembora voce nao tivesse nenhuma ligacao ou estivesse pensando na telha ou coisa parecida. Este fato quepodemos considerar um acidente tragico, nao acontece, segundo esta concepcao misticae complexa, "por acaso. Aconteceu por que tinha que acontecer! Ecomo se sua trajetoria e a da telha tivessem sido pre-estabelecidas,pre-determidas desde ha muito tempo por forcas estranhas; por forcas alheias asua vontade e ocultas a sua consciencia. O que neste contexto mistico e complexo fazbastante sentido, uma vez que as coisas no mundo estao absolutamenteemaranhadas nas redes de um tecido do qual somente os misticos, os iniciadosfazem alguma ideia.Buscando desemaranhar esta concepcaode mundo, esta concepcao de realidade, poderiamos justapor o conceito decoincidencia presente no nao tao popular dicionario Houaiss. Neste dicionario coincidencia significa: ato ou efeito de coincidir;igualdade, identidade de duas ou mais coisas; ocupacao do mesmo espaco; justaposicao;realizacao simultanea de dois ou mais acontecimentos; simultaneidade;ocorrencia de eventos que, por acaso, se dao ao mesmo tempo e que parecem teralguma conexao entre si; concorrencia de coisas para um mesmo fim.Ora, neste sentido, o mundo esta evidentemente repleto de coincidencias.Por exemplo, agora eu me encontro diante do computador escrevendo; pode parecerridiculo, mas e uma coincidencia no mesmo sentido que e asseverado na definicaodo Houaiss.Sendo assim, podemos verificar que ocorre o tempo inteiro um sem numero de coincidencias as quais nao damos amenor atencao, em contraposicao ha um numero absurdamente pequeno, diria euquase escasso, de coincidencias que, em circunstancias particulares, nos chamam atencao, somente a estas chamamos de "nao acasos" e atribuimos significado especial. Assim, percebe-se aqui que e absolutamente arbitrario os casos em que atribuimos significado as coincidencias. Basicamente, e o sujeito quem decide que ou quais coincidencias ele chamara de "nao-acasos.Bem, o ser humano vive num universo que e extremamentesimbolico. Alias, como bem verifica Levi-Strauss, estamos imersos numaestrutura tal que nao e possivel dissociar o fundo cultural e social doindividuo. Ousaria