colonias, enquanto as Forcas Armadas eram chamadas para a demonstracao do poderio militar portugues.A primeira das celebracoes realizou-se em 1963, no Terreiro do Paco, em Lisboa, para condecorar combatentes. Este modelo seguir-se-ia, com ligeiras alteracoes, ate 1973: formatura geral dos tres ramos das Forcas Armadas, dispondo os alunos doColegio Militar e do Instituto Militar dos Pupilos do Exercito, seguidos dos cadetes da Escola Naval e da Academia Militar. Segundo o Diario de Noticias, edicao de 12 de Junho desse primeiro ano, quatro mil homens descansavam as maos nas armas de guerra. Em volta, uma multidao silenciosa. A memoria dos combatentes do Ultramar impunha respeito.As cerimonias de condecoracao de militares no 10 de Junho celebravam-se tambem nas regioes militares metropolitanas, noPorto, Tomar, Evora, Funchal e Ponta Delgada, presididas pelos respectivos comandantes, bem como nas capitais dos teatros de operacoes, Bissau, Luanda e Lourenco Marques, presididas pelos respectivos governadores.Com a Revolucao do 25 de Abril de 1974, o dia passar-se-ia a designar como Dia de Camoes, Portugal e das Comunidades Portuguesas.[editar]Nas artes[editar]No cinemaNo cinema portugues, a Guerra do Ultramar, ao contrario do verificado em outros periodos marcados pelas circunstancias politico-militares, nao teve uma incidencia direta, quer em atualidades, quer em reportagens, por dois motivos principais: a influencia da censura e a posterior importancia da televisao. Em contrapartida, o documentarismo mereceu um expressivo incremento nos paises africanos envolvidos, especialmente Angola e Mocambique. Na televisao em Portugal o tema esteve pouco presente ate ao novo milenio, quando surgiram solidos contributos entre os quais podem destacar-se As Duas Faces da Guerra, de Diana Andringa e Flora Gomes e, acima de tudo, as tres monumentais e rigorosas series de programas de Joaquim Furtado: A Guerra: Colonial; do Ultramar; de Libertacao (em Fevereiro de 2012 a 3a e ultima serie ainda nao foi tornada publica). Por outro lado, a Guerra Colonial reflectiu-se, desde meados da decada de 1960, na area ficcional da cinematografia lusitana, explorando sobretudo os conflitos individuais. Destacam-se, a titulo de exemplo, um documentario longo, em 70 mm, produzido pelo Servico de Informacao Publica das Forcas Armadas, Angola na Guerra e no Progresso (1971, Quirino Simoes), baseado em Aquelas Longas Horas, de Manuel Barao da Cunha, com uma sintese dos acontecimentos de 1961 e a subversao do Leste a partir de 1967.Apos o 25 de Abril de 1974 e o levantamento da censura politica, a producao cinematografica alterava substancialmente o teor das producoes, agora mais voltado para a exposicao do pos-guerra. Produzido para a RTP, Adeus, ate ao Meu Regresso (1974, Antonio-Pedro Vasconcelos) narrava alguns casos significativos entre os milhares de soldados que combatiam na Guine, a proposito das mensagens de Natal para as familias; Incompleto ficou O Ultimo Soldado (1979, Jorge Alves da Silva), sobre as dificuldades de readaptacao conjugal e social de um oficial para-quedista(Joao Perry) de regresso a Portugal; La Vitta e Bella (1979, Grigori Tchoukrai), uma co-producao luso-italo-sovietica, filmada em Lisboa, sobre um taxista, ex-aviador militar que, durante a guerra de Angola, recusara abrir fogo e afundar um barco com mulheres e criancas; em Actos dos Feitos da Guine (1980), Fernando Matos Silva,