thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
homens, a saber, Jesus Cristo, homem.A VOLTA DE JESUS ESTA PROXIMA.Jesus em seus momentos derradeiros aqui na terra, reuniu os seus discipulos e no momento da ceia, lhes disse essas palavras de conforto registrada em ( Joao 14:3), -Vou para o Pai, mas voltarei para vos outros, para que onde Eu estiver voces estejam tambem. Aqui nessa passagem Biblica, o proprio Senhor Jesus empenha a Sua Palavra, prometendo a Sua volta, Aleluia, gloria a Deus, Todo crente espera ansioso, por esse momento, pela Sua volta gloriosa, Devemos continuar a obra de Jesus.Jesus tambem deixou a seguinte instrucao para todos aqueles que amam a Sua obra, (Marcos 16: 15 e 16) Ide por todo o mundo e anunciai o evangelho a toda criatura, aquele que crer e for batizado sera SALVO, porem o que nao crer sera JULGADO e CONDENADO. As promessas de Deus abrangem todas as geracoes, Jesus disse em (Joao 11:25 -Eu Sou a ressurreicao e a vida, aquele que cre em mim, ainda que esteja morto vivera. A Palavra de Deus e muito clara nesse sentido e nao deixa nenhuma duvida, assim como Jesus Cristo, ressuscitou dos mortos, todos nos tambem ressuscitaremos um dia! Os que aceitaram Jesus como seu salvador, para Vida Eterna. -E, aqueles que nao reconhecem o sacrificio que foi feito pelo Filho de Deus, na cruz do calvario:- terao MORTE ETERNA.A morte eterna, e a separacao de Deus, la havera um fogo que queima e nunca se apaga, o tormento e a dor nunca termina e o sofrimento sera por toda a eternidade. (A morte eterna foi reservada para aqueles que rejeitaram o perdao e a graca de Deus). Oportunidades iguais, sao oferecidas a todas as pessoas, amem.Jesus nao estava sozinho Deus Pai estava EM Cristo Jesus, Filho, reconciliando consigo o mundo). (Joao 5: 25 a 29) diz assim:-Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora e ja chegou, em que os mortos ouvirao a voz do filho de Deus; e os que a ouvirem viverao.Porque assim como Deus Pai tem vida em si mesmo, tambem concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.Nao vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos tumulos ouvirao a Sua voz e sairao.Vivos e mortos terao de se encontrar com Jesus, diz a Biblia que os que dormiram em Cristo, ressuscitarao primeiro do que os que estiverem vivos.(Romanos 3:23). Porque todos pecaram e carecem da gloria de Deus.(1 Joao 1:7-10Mas, se andarmos na luz, como ele na luz esta, temos comunhao uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo o pecado. Se dissermos que nao temos pecado, enganamo-nos a nos mesmos, e nao ha verdade em nos. Se confessarmos os nossos pecados, ele e fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustica.Se dissermos que nao pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra nao esta em nos.(Apocalipse 7: 13-17) O apostolo Joao teve essa visao e disse: Estes que se vestem de vestiduras brancas, quem sao e
donde vieram? Sao estes os que vem da grande tibulacao, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do cordeiro. (ou seja, aqueles que receberam a Jesus Cristo como unico e suficiente salvador). Razao porque se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no Seu santuario; e aquele que se assenta no trono estendera sobre eles o seu tabernaculo.Jamais terao fome, nunca mais terao sede, nao caira sobre eles o sol, nem ardor algum, pois o Cordeiro que se encontra no trono os apascentara e os guiara para as fontes da agua da vida.Ei irmaos: -E Deus lhes enxugara dos olhos toda a lagrima.(Apocalipse 21: 1, 4-5.)E nao havera mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque ja as primeiras coisas sao passadas. E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faco novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras sao verdadeiras e fieis. E ja Concluindo quero dizer:Nao sabemos qual sera o dia do JUIZO de Deus, porem, o Senhor nos afirma atraves das escrituras em ( lucas, 21:33) que Ceus e terra Passarao, mas as palavras do Senhor nosso Deus, nao hao de passar. (ou seja, tudo o que esta escrito nas sagradas escrituras, hao de se cumprir no tempo determinado por Deus). E, em (Hebreus 9:27) esta escrito: E, assim como aos homens esta ordenado morrerem uma unica vez, vindo depois disto, o JUIZO. Pense nisso, pois nao sabemos o dia do JUIZO de Deus, contudo, sabemos com toda a certeza que morreremos. Por isso, meus irmaos, devemos Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto esta perto! conforme nos ensina (Isaias 55: 6), porque: -Perto esta o Senhor de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade. (Salmos 145: 18). O nosso Deus reina eternamente! Aleluia.
comoa terminologia usada na discussao sobre o tema. E importante para aqueles noministerio estar bem versado nesse tema, tanto do ponto de vista catequetico,quanto do ponto de vista medico e secular, disse Dr. Lappert a reportagem.Um dosperigos no assunto e que a ignorancia faz as pessoas responderem de formas quenao ajudam as vezes na raiva, as vezes na confusao ou com asco, reacoesemocionais que nao servem ninguem e, certamente, nao servem a Igreja, disseele. Esteja tao fluente nesse tema (e nessa terminologia) que nada osurpreenda, tal que voce possa servir a pessoa justamente com a verdade e acaridade, ele aconselha. Tambem e importante para os padres e os lideres daIgreja ter boas cooperarem com psicologos e psiquiatras que compartilham davisao antropologica crista e nao encorajariam as pessoas na sua disforia degenero, disse Dr. Lappert.Dr.Bottaro disse ter visto uma melhora na cooperacao entre pastores e psicologosque acreditam numa verdadeira antropologia crista. Penso que os padres estaose tornando mais e mais conscientes da necessidade disso, quanto mais volatilse torna a situacao, mais obvia e urgente e a necessidade de conhecimento sobresaude mental sob uma perspectiva catolica, disse. Eledisse achar que o Courage e um bom ponto de partida para o ministerio, pois oapostolado tem experiencia e conhecimento para fazer a ligacao. Este poderiatornar-se um ministerio independente, mas definitivamente ele esta relacionadoao que o Courage ja esta fazendo, entao poderia tornar-se um ramo dele ou oapostolado poderia decidir que ha muito mais pessoas que sofrem com os efeitosda transexualidade, disse.Mas otema da transexualidade vai alem daqueles que lutam com a disforia de genero,ele acrescenta. E uma questao cultural, ate mais do que uma questaopsicologica. Ela precisa ser abordada no ambito da educacao, da melhora da vidafamiliar, do catecismo, tanto quanto precisa ser abordada na base do individuo.Ao longo do processo de discernimento e do cuidado pastoral para pessoas comatracao pelo mesmo sexo ou com disforia de genero, o mais importante e recordaro fundamento da identidade de qualquer pessoa, acrescenta Padre Bochanski: Aquelede sermos criados a imagem e semelhanca de Deus Pai e de sermos chamados acompartilhar da graca de Deus, como filhos e filhas d'Ele. Disponivel em: http://www.catholicnewsagency.com/news/the-need-for-a-catholic-ministry-to-transgendered-persons-69750/
nao se dirigissepara si.Tambem neste aspecto pode o sacerdote fazer muito pelos homossexuais,ajudando no crescimento das virtudes: amor e preocupacao com os outros;sinceridade contra o enganar-se a si, que e geralmente muito forte nasobsessoes sexuais; forca e coragem para superar a preguica e covardia. Tambem eaconselhavel faze-los pensar sobre sua propria missao na vida. Temos que fazerque o desejo de uma vida reta saia do mais profundo da pessoa.
bencao econtinuem assim, precisamos disto!, ele disse. Representando o Courage, juntocom Andres, estavam o Pe. Philip Bochanski, Diretor Executivo da Organizacao; oPe. Don Wainwright que, aos 87 anos e coordenador e capelao do Courage Latino eque iniciou este apostolado no Mexico; e Rossana Goni, coordenadora do CourageLatino e do Encourage nos Estados Unidos.(a materia original pode ser encontrada aqui)
Enfim, e imprudente agir de nosso proprio movimento, semconselho nem direcao. E necessario seguirmos as decisoes de um diretor ouconselheiro experimentado, no que disser respeito a medida, ao tempo e ao modonos mortificar.Tomadasessas precaucoes, nenhum perigo e para se recear. O risco e incontestavelmente mais serio onde nao ha mortificacao. Emuito maior o numero de pessoas que prejudicam a saude, aceleram a morte demodo menos glorioso pela falta de mortificacao, que por se excederem nela.Mesmo assim, e forcoso reconhecer que a mortificacao e coisa dificil e ardua.Porem, e necessario nao esquecer que naoe mais facil, nem menos custoso, desprezar a mortificacao para nos colocarmossob a escravidao das paixoes. Breve e o prazer, duradouro e o remorso.Alias, a pratica resolve as dificuldades. A alegria da alma, a paz e aconsolacao compensam amplamente o trabalho e o sacrificio.Emresumo, a mortificacao e penosa quando nao e praticada, como principio, emtodas as coisas e de modo continuo. Nossa alma esta efetivamente doente, e, sequisermos cura-la, e necessario nos sujeitarmos ao regime da mortificacao.Quero! Quantas dificuldadesnao foram superadas por esta palavra magica! De quantos feitos nobres e gloriososnao foi ela a origem!Logo,saibamos querer e tudo esta dito.
mormente, praticar-se? Respondemos: a mortificacao deveexercer-se de preferencia em tudo o que diz respeito a nossa vocacao econstitui estorvo ao perfeito desempenho de nossos deveres de estado; emseguida, nos pontos cuja necessidade se impoe a cada um de nos, segundo ascircunstancias, as dificuldades especiais, os defeitos particulares externos ouinternos e, finalmente, naquilo que for exigido ou solicitado por Deus.
RETIRO COURAGE BRASIL - 2017Carissimos irmaos,O Courage Brasil tem realizado, sendo este o quinto ano, um retiro de silencio nos moldes dos Exercicios Espirituais de Santo Inacio de Loiola. O retiro e um momento de escuta de Deus, de revisao de vida, de confissao geral e de renovar os propositos na busca de uma vida de santidade e castidade, bem como de luta contra a AMS (atracao pelo mesmo sexo).(...) Assim como passear, caminhar e correr sao exercicios corporais, tambem se chamam exercicios espirituais os diferentes modos de a pessoa se preparar e dispor para tirar de si todas as afeicoes desordenadas, e, tendo-as afastado, procurar e encontrar a vontade de Deus, na disposicao da sua vida para o bem da mesma pessoa. (Santo Inacio de Loyola, Exercicios Espirituais, 1a anotacao).Este ano, nosso retiro para homens sera realizado entre os dias 15 a 18 de junho, sendo o dia 15 feriado de Corpus Christi. Ele ira das 16h00 do dia 15, quinta-feira, ate o almoco de confraternizacao do domingo, dia 18 de junho. O preco e de R$ 370,00, ai incluida hospedagem completa, com quarto privativo com banho (roupa de cama e toalhas incluidas), todas as refeicoes, transporte, ida e volta de um local da cidade de Sao Paulo (a um quarteirao de estacao de metro), a ser informado posteriormente a inscricao, ate o local do retiro.Durante o retiro, que sera realizado em uma casa de retiros em Itapecerica da Serra, cidade da Grande Sao Paulo, havera tempo para conversas com o padre pregador, com os padres presentes e com os conselheiros do apostolado. Por ser um retiro de silencio, pede-se que as pessoas se abstenham do uso de celular e computadores, para ouvirem apenas aquele que deve ser ouvido: Deus. Pedimos ao interessados que nos contatem ate o fim do mes de maio pelo e-mail: retiro@couragebrasil.com.Perguntas comuns:O que devo levar? Roupa para tres a quatro dias (pode fazer um pouco de frio), artigos para higiene pessoal, Sagrada Escritura, um livro dos Exercicios Espirituais (caso nao tenha sera fornecido no local), material para anotacoes, terco. A casa de retiros dispoe de uma loja, na qual podem ser adquiridos produtos confeccionados no local (paes, geleias, doces, bolos, etc.) para aqueles que estiverem interessados.Qual e o endereco da casa de retiros? A casa de retiros fica em Itapecerica da Serra. Em razao da confidencialidade dos participantes, apenas revelamos o local quando saimos de Sao Paulo, ou, se houver real necessidade, por e-mail.Como devo fazer o pagamento do valor do retiro? O retiro devera ser pago diretamente na casa de retiros, em dinheiro. Nao serao aceitos cartoes ou cheques.Qual o tema do retiro? O retiro e de silencio e seguira os moldes dos Exercicios Espirituais de Santo Inacio, que e o tipo de retiro mais recomendado pela Igreja. O tema e sempre a conversao, e ha pregacoes feitas por um sacerdote, seguidas de meditacoes particulares. Havera tempo de sobra para aconselhamento, seja com o padre pregador, com os padres presentes ou com os conselheiros do Courage.Quais sao os horarios de saida e de retorno a
Sao Paulo? Sairemos as 14h00 na quinta-feira, de uma estacao central do metro de Sao Paulo. Na quinta-feira, que e dia de guarda, teremos Missa na casa de retiros. No domingo, almocaremos e retornamos a Sao Paulo, saindo da casa de retiros por volta das 14h00 tambem.Posso ir de carro? Sim, se voce quiser pode ir de carro ao local do retiro. Basta nos escrever informando que forneceremos o endereco e mapa.Ha algum requisito para fazer o retiro? O retiro e apenas para homens com atracao pelo mesmo sexo (AMS) ou atracao por ambos os sexos (AAS), com mais de 18 anos, que tenham um sincero desejo de conversao e de viver em castidade. Nao e para curiosos, nao e para pessoas que queiram entabular discussoes diversas daquilo que ensina a Igreja Catolica sobre a AMS (atracao pelo mesmo sexo). Tambem nao e um retiro de "reparacao" sexual. Por isso solicitamos alguns dados antes de fazermos sua inscricao.A confidencialidade do lugar e das pessoas que participarao sao garantidas a todos.As vagas sao limitadas! Inscreva-se logo para conseguir a sua! Contamos com sua presenca!Seus irmaos em Cristo,COURAGE BRASILO setor brasileiro do CourageNo silencio e sossego e que a alma devota adianta-se na perfeicao. (Imitacao de Cristo, 1. 1, c. 20, 6).
uniao, o que se passa nossentidos repercute no espirito e se torna pecado, pelo consentimento da vontade.Quem ignora aperturbacao e o dano que pode causar um olhar imprudente? E pelos sentidos que amaior parte das tentacoes se introduz na alma. Disciplina-los equivale adesarmar o demonio e furtar-se o homem a tentacao. A penitencia tem por alvotirar ao corpo, nao somente uma passividade ou excitabilidade demasiadasrelativamente as impressoes dos sentidos, mas, tambem, comunicar-lhe, de outrolado, facilidade, agilidade, disposicao e perseveranca para operar o bem,subtraindo-o a morosidade e indecisao, a timidez, a indolencia, e o mobiliza naconsecucao dos bons propositos. O melhor meio de conseguir esses resultados e amortificacao dos sentidos. Ate o espirito tira proveito da penitencia impostaao corpo. O tratamento pouco lisonjeiro que ele deve infligir a carnelembra-lhe constantemente a propria fraqueza e inclinacao ao mal. Perde assim oorgulho, causa funesta de todas as faltas, e evita as ocasioes de pecado.Adquire forca contra a sensualidade, assim como o fervor, o animo, a alegria, ogosto da oracao. Pela pratica da penitenciaexterior que consiste, em suma, na mortificacao corporal, o espirito reanima-see, como aguia, renova sua juventude. Das profundezas da terra eleva-se ele asalturas da patria celestial. 5. Enfim, a mortificacao nos e recomendada por todosos santos, ate os mais brandos e amoraveis; alias, eles apenas reproduzem adoutrina do Salvador. Praticavam as austeridades com o rigor que ascircunstancias e as respectivas vocacoes o permitiam. Certamente,esta na essencia do cristianismo dar o maior apreco a mortificacao exterior,rejeita-la e desistir o homem de se tornar espiritual.
gentil Sao Francisco declara Cortai, despedacai, quebrai... e precisorasga-las e despedaca-las... Nao ha razao para fazer caso de um amor que e taocontrario ao amor de Deus. (Introducao a Vida Devota, Parte III, CapituloXXI). Ele complementa que precisamos nao nos enganar em acreditar que podemoslidar com tal situacao.3.Como escolhemos nossos amigos?Sao Francisco de Salesrepete que uma pessoa deve formar amizades somente com aqueles que podem trocarvirtudes com voce. Quanto maior as virtudes que alguem pode dividir com ooutro, mais perfeita a amizade sera. Sao Francisco chama isso de amizade espiritual.Por isso, ... Duas, tres ou mais pessoasse comunicam mutuamente as suas devocoes, bons desejos e resolucoes por amor deDeus, tornando-se um so coracao e uma so alma... Todas as outras amizades saocomo as sombras desta e seus lacos sao frageis como vidro, ao passo que estescoracoes ditosos, unidos por um espirito de devocao, estao presos a umacorrente de ouro. (Introducao a Vida Devota, Parte III, Capitulo XIX) (Eledeixa claro que ele esta se referindo a amizade que uma pessoa escolhe, nao doamor da familia). Sao Francisco continua a dizer que amizades baseadas no amordo Cristo sao as melhores. Aqui, ele esta falando sobre amizades que alguemescolhe para si mesmo, e ele tambem quer que nos valorizemos as amizades entremembros da familia e parentes. Sao Francisco nao para aqui. Referindo-se aos leigoscatolicos, ele diz que e necessario se unir em uma amizade sagrada. Dessamaneira, ele encoraja a viver vidas em uniao com Cristo. Sao Francisco recordaque Jesus mesmo teve amigos especiais como Sao Joao Apostolo, Maria Madalena,Marta, Maria e Lazaro. Entre os santos se encontra muitos exemplos de profundasamizades, tais como Basilio Magno e Gregorio Nazianzeno, Francisco de Assis eClara, e Francisco de Sales e Joana de Chantal. Para aqueles que buscam a Deus,amizades santas sao um grande beneficio (Introducao a Vida Devota, Parte III,Capitulo XIX). Sera necessario mais tarde, no entanto, discutir os limites daamizade. 4.Santo Agostinho tambem nao ensinou sobre a amizade? Sim. Jesus, em sua naturezahumana e divina, buscou amizade com cada pessoa. Santo Agostinho amplia sobre anocao de Deus o laco da amizade humana quando diz, Feliz o que Vos ama, feliz o que ama o amigo em Vos, e o inimigo poramor de Vos. So nao perde nenhum amigo a quem todos sao queridos Naquele quenunca perdemos. E quem e esse, senao nosso Deus. (Confissoes, 4,9, 14).De acordo com SantoAgostinho, a solucao para o problema da amizade humana esta na integracao do amordo homem com o amor de Deus. Uma pessoa ama o amigo como a imagem de Deus; seuinimigo porque Deus assim ordenou, e porque as almas pecadoras ainda retem aimagem divina, ainda que embacadas, assim como a capacidade para a gracadivina. Nao se deve esquecer de quea bondade com que uma pessoa ama seu amigo vem de Deus e a Ele deve serreferida. As pessoas devem ser amadas em Deus. A pessoa apresenta, como sefosse, seu amigo a Deus. Preenchido com amor, ela exorta seu amigo a amar Deuspercebendo que qualquer coisa linda em sua amizade e um presente divino. Poroutro lado, a pessoa que abandona
Deus em sua busca pelo amor humano ira sofrera amargura de uma falsa amizade. Deus deve estar nas amizades humanas, ou elasnao conterao a felicidade verdadeira (Padre Harvey, Teologia Moral, paginas 36-38).Desenvolvendo o dom dacaridade infundida em nossos coracoes pelo Espirito Santo, o individuo estaaberto a amar a bondade divina em suas criaturas. Dessa maneira, a virtude dacaridade nos prepara para amizades humanas. De novo, como Santo Agostinhoaprendeu por experiencia amarga, Deus deve estar nas amizades humanas ou elasnao irao conter felicidade verdadeira. Esse principio generico levaa duas perenes conclusoes praticas: 1) Uma verdadeira amizade nao existe a naoser que Deus seja o elo entre os amigos; e 2) A solucao do problema da amizadehumana esta na integracao do amor do homem com o amor de Deus. Longe de opor a amizadehumana coma amizade divina, percebe-se que qualquer beleza em sua amizade e umpresente de Deus. (Padre Harvey, TeologiaMoral, pagina 37).No livro Os Quatro Amores, C.S. Lewis faz umaimportante distincao entre o puramente afetivo, relacoes sentimentais everdadeiras amizades. Uma verdadeira amizade e a comunhao de ideais e carinhono qual duas pessoas compartilham sua busca de um objetivo comum; por exemplo,duas pessoas tem a intencao de defender a vida da crianca nao nascida. Aobuscar esse objetivo comum, eles descobrem que sao amigos. Lewis adiciona quecada um pensa que sabe quando a amizade comecou; na verdade, ela comecou antesque percebessem. (C.S. Lewis, Os QuatroAmores, paginas 81-83, 87-111). 5.Como deve uma pessoa com atracoes pelo mesmo sexo desenvolver boas amizades? Uma pessoa com AMS precisacolocar Jesus Cristo em primeiro lugar em seus desejos e afeicoes. Por mais queela queira intimidade e amizade com outras pessoas, ela percebe que nao epossivel expressar suas afeicoes e desejos por atos que sao contrarios a seuamor por Cristo e ao significado da sexualidade humana, como descrito nosprimeiros dois capitulos de Genesis e em Mateus 19, 3-8. Ela percebe que deveachar maneiras de expressar carinho castamente, ou seja, maneiras nas quais elatenha controle sobre os desejos ilicitos e impuros, para nao tentar outrapessoa com desejos impuros. A castidade e encontrada nas puras afeicoes docoracao, e e nutrida pela oracao. Assim, membros do Courage buscam amizades comoutras pessoas incluindo membros do Courage que compartilham do ensinamentoda Igreja sobre os desejos e comportamentos sexuais. A pessoa com AMS tera maisdificuldades em praticar a castidade do que uma pessoa heterossexual, por umasimples razao: o heterossexual pode buscar a especial e exclusiva amizade docasamento para completar seu desejo por intimidade sexual com a pessoa do sexooposto. Mas o homem ou mulher com AMS nao tem essa opcao porque eles nao tematracao fisica e genital em relacao as pessoas do sexo oposto. Eles saoobrigados a viver uma vida enraizada na castidade algo nao possivel puramentepor seus poderes humanos, mas possivel pela graca de Deus, como e comprovadopor muitas pessoas com AMS que vivem vidas castas.(continua)
mais velho manteve sua distancia esabiamente decidiu romper a relacao.Cadaum de nos precisa reconhecer que as amizades humanas nos ajudam a encontrar pazde coracao neste mundo, desde que nos as tragamos para nosso relacionamento pessoalcom Cristo. A pessoa superdependente necessita, acima de tudo, de umrelacionamento com Cristo para combater as buscas fantasiosas pela pessoaperfeita.Apessoa que busca a pureza de coracao nao tera espaco para uma atitudecasuistica, por assim dizer, Quao longe eu deverei ir antes que eu va muitolonge e ceda a luxuria? Outra forma casuistica e atribuir as falhas de alguema fraqueza da vontade. Santo Agostinho responde a isso afirmando que nao e a fraquezade vontade, mas uma vontade dividida, por assim dizer, que e a fonte de nossadificuldade. Como uma faculdade espiritual, a vontade tem sua unidade propriae, assim, nao pode estar dividida. A vontade, no entanto, e pega entre umdesejo ilicito (luxuria) e um bom desejo (castidade). Enquanto a pessoa somentequer parcialmente a castidade, ela nao vai a lugar nenhum. Tao logo ela queiracompletamente a castidade e rejeite completamente a luxuria vai se tornarunificada, e pode agir pela castidade. A graca para faze-lo vem do EspiritoSanto. Assim, existe apenas uma vontade unificada ou uma vontade dividida.Quando trata sobre a amizade, Sao Francisco de Sales exorta seus leitores aserem rigorosamente honestos consigo mesmos, evitando a miriade de racionalizacoesdo maligno. Quero reiterar que o limite mais importante e a determinacao decomo uma pessoa praticara a castidade, a qual se deve ter como um dom precioso.Podemoster a esperanca de que, atraves da pratica da castidade e do cultivo das boasamizades, seja possivel vir a abracar mais completamente a castidade interior,ou castidade do coracao, atraves da amizade profunda com Cristo.