em sua multiplicidade de significados econtradicoes, levando em consideracao apenas elementos que estaode acordo com o principio abstrato. O abstracionismo pedagogicomobiliza constantemente um jargao emprestado de teoriasinteressantes e por isso mesmo mais facilmente mistificadora eperniciosa.(11) Noentanto, muitas vezes, o abstracionismo e apenas uma formaingenua de encaminhamento do exame de um assunto, no qual o estudoda realidade e substituido por um jogo verbal semanticamente vazio.Outras vezes, porem, o abstracionismo mais parece ser um claro golpede astucia, ideologica ou nao.(12). Nao tenho duvidas de que oassunto em questao pertence ao segundo caso. VivianeMose, no inicio do video, ate que arrisca uma discussaointeressante. Faz uma comparacao entre o sistema escolar brasileirodos anos 1950 e ate meados da decada de 1960; que possuia umaconfiguracao solida: humanidades, frances, linguas mortas,historia e filosofia, artes plasticas e oficios manuais. Havia umapreocupacao com a formacao do aluno. Esta foi a chamada EscolaTradicional, embora esse termo, salvo engano nao seja mencionado.Naturalmente, ha um contraponto, que era seu elitismo representadopelo exame de admissao. Emseguida a filosofa trata da escola massificada pela DitaduraMilitar, fenomeno tambem apresentado como uma democratizacao daescola publica (inclusive por eminentes sociologos de esquerda comoCelso de Rui Beisiegel, Marilia Sposito e outros, fundamentados nofato de que existiam reivindicacoes populares por acesso aescola). A partir deste ponto a educacao incorpora o paradigmataylorista, direcionado a formacao de mao de obras de modoimpessoal, homogeneizante, sob o tacao do esquema da linha demontagem fordista. Feito isso, Mose passa para outro assunto edepois outro, quebrando o ritmo... Aquestao da escola tradicional, conteudista, com claraassimetria entre professor e aluno, sem o contato com demandas maisimediatistas do mundo externo, constitui um dos temas maismelindrosos e truncados do campo educacional brasileiro. Se amassificacao (ou democratizacao) permitiu o acesso a uma enormeparcela do povo brasileiro, cujo direito ao ensino era negado oucontinuamente postergado, nao resultou em criancas e adolescentescom bom rendimento quanto a alfabetizacao, letramento, operacoesmatematicas, uma cultura cientifica e humanistica minima, isso eaceito e discutido quanto as razoes. Todavia, reconhecer algumvalor na escola anterior a alegada democratizacao, em que pese oacesso restrito, e algo tratado como se estivessemos caminhandonuma calcada cheia de ovos espalhados. Ou o assunto e adiado poralgum motivo (convem lembrar que e uma tematica pouco pesquisada)ou voce acabara acusado de elitista, discriminador epreconceituoso quanto o modo de vida das camadas mais pobres danacao, entre outras acusacoes vazias, porem de enorme efeitoretorico. Um belo tema desperdicado.(13) Naose trata de negar que o dispositivo escolar produz e reproduzsituacoes de violencia, distincoes e preconceitos declasse...Todavia ele nao se reduz a apenas a isto, uma maquina deconstrangimentos. Oque de fato se entende por escola? Uma instituicao constituida porespaco fisico, corpos e ideias? Que, configura e e transformadapela acao de sujeitos e suas relacoes, discursos e praticas.Inscrita no tempo e no espaco, mutavel ... Ha muito de anacronismoneste tipo de julgamento. A escola contemporanea e um fenomenocomplexo, derivado de varios processos, contraditorios e valelembrar que:Tambemuma escola e uma escola, e escola brasileira e escola brasileira,porem, a escola publica ou privada situada numa favela da periferiade Sao Paulo e distinta de outras escolas, publicas ou privadas,em condicoes socioeconomicas diferentes, ainda que