o conjunto da questao da angustia sob o registro da angustia de castracao, fracassa, especialmente por causa das mulheres, uma vez que e verdade que para Freud, a existencia de um complexo de castracao nas mulheres nunca chegara a significar a presenca de uma angustia de mesmo nome. Portanto, ele e levado, num movimento regressivo, a "tornar a descer" da angustia de castracao para formas mais elementares, atravessando as fases iniciais da vida, ate a angustia da perda do amor do objeto, da qual dira que e, ao mesmo tempo, angustia do lactente e variante feminina da angustia.O movimento freudiano para o qual eu desejaria chamar a atencao vai ainda alem disso, alem da angustia de perda do amor. Na ultima extremidade do caminho, se podemos falar assim, encontramos aquilo que Rank designou "angustia do nascimento". Sobre isto, a atitude de Freud e dupla: na falta de uma inscricao psiquica suficiente, ele recusa aquilo que resulta do trauma do nascimento o carater de verdadeira angustia. Mas atribui-lhe, pelo contrario, um valor de prototipo somatico e o trauma do nascimento descreve as primeiras vias de facilitacao (especialmente respiratoria e cardiaca) que as angustias ulteriores voltarao a seguir. Aquilo que tem importancia para nossos propositos situa-se a meio caminho, entre o prototipo do nascimento e a angustia de perda do amor.Esse momento intermediario corresponde a uma fase do desenvolvimento do ser humano, mas lucraremos se nao o confundirmos com esta, a medida que ele e suscetivel de repetir-se ao sabor da vida e de suas circunstancias traumaticas: por exemplo, na analise rapidamente evocada, por ocasiao da ameaca de irrupcao do amor de transferencia. Este momento e o do Hilflosigkeit, mais precisamente do Hilflosigkeit psiquico, como Freud o precisa na Conferencia XXXII, "Angustia e vida pulsional". A incapacidade de ajudar a si mesmo psiquicamente, o psiquismo em estado de desamparo... O inevitavel correlato dessa posicao e a prevalencia do outro, o primado do outro, do Nebenmensch, do ser proximo, conforme o vocabulario freudiano do Projeto.A argumentacao de Inibicao, sintoma e angustia e particularmente tortuosa. Importa-nos menos seguir os seus meandros do que salientar aquilo que, ainda que permanecendo apenas como indicacao, permite pensar a questao do desamparo no tratamento. Freud procura estabelecer uma especie de escala: ao mesmo tempo das idades, dos perigos e das angustias. Perigo de castracao para a fase falica, perigo de perda do amor para a primeira infancia, aos quais correspondem as angustias ja nomeadas. Mas quando se trata de Hilflosigkeit psiquico, digamos do desamparo psiquico, para tentar restituir alguma coisa da experiencia analitica, entao nao e mais possivel distinguir o perigo do afeto especifico que lhe corresponde. O desamparo e ao mesmo tempo o perigo e o impacto psiquico desse perigo. O desamparo nao e desamparo de... A angustia e sempre angustia de... Certo, desde Freud temos razao de fazer lembrar que o proprio da angustia e ser "sem objeto". Mas esse "sem objeto" nao significa a nao-existencia, a nao-constituicao deste. E antes a marca de um objeto em reticencias; a angustia contem a espera de seu objeto, a abertura