oraculo foientregue a Jonas no mesmo estilo dos outros profetas (1.1; Jr 33.1;Zc 1.1). Alem disso, o Senhor Jesus Cristo, a maior autoridade noceu e na terra, interpretou o livro como historico, assim comohistoricos foram o ministerio e a ressurreicao do Mestre. O NovoTestamento e a palavra final, e isso encerra qualquer questao (Mt12.39-41; 16.4).SINOPSEDO TOPICO (II) - Em relacao ao texto de Jonas que fala sobre ogrande peixe, nao ha indicio algum para uma interpretacaoalegorica, mitologica ou lendaria.III.A MISERICORDIA DIVINA1. Aconversao dos ninivitas (3.8,9). O curto relato do livro deJonas serve como prenuncio da graca salvadora para todas as nacoes(Tt 2.11). Os ninivitas foram salvos pela graca, pois creram emDeus (3.5) e se converteram do seu mau caminho (3.10). Asobras foram consequencia da sua fe no Deus de Israel.2. Oarrependimento de Deus. O arrependimento humano e mudancade mente e de coracao, de pior para melhor. Quando a Biblia falaque Deus se arrependeu (3.10), parece confundir-nos um pouco,pois Deus e perfeito e imutavel, nao pode mudar, nem alterar a suamente (Ml 3.6). A explicacao para uma declaracao como essa e alinguagem antropopatica, um modo de falar em termos humanos, ou setrata de uma questao de ordem exegetica, que e o nosso caso aqui.Quem mudou, na verdade, foi o povo, e nesse caso o perdao e partedo plano divino (Jr 18.7,8).3.Explicacao exegetica. O texto sagrado declara que Deus viuas obras deles, como se converteram do seu mau caminho (3.10a). Overbo hebraico aqui e shuv,literalmente: voltar-se, retornar, frequentemente usado paraindicar o arrependimento humano. A respeito do arrependimentode Deus, que vem na sequencia (3.10b), o verbo e outro, nanam,ter pena, arrepender-se, lamentar, consolar, ser consolado (Gn6.6; 1 Sm 15.11; Jr 8.18). Essas nuancas linguisticas podem serconfirmadas por qualquer pessoa, ainda que nao conheca uma unicaletra do alfabeto dessas linguas, com o auxilio, por exemplo, daBiblia de Estudo Palavras-Chave Hebraico e Grego (CPAD).SINOPSEDO TOPICO (III) - A misericordia divina alcancou os ninivitassegundo a graca do Deus Altissimo.IV.A JUSTICA HUMANA1.Descontentamento de Jonas (4.1). Jonas foi bem-sucedido em suamissao. Qualquer profeta de Israel, ou mesmo algum pregador de hoje,sem duvida alguma ficaria satisfeito com o resultado do trabalho. ABiblia nao revela a razao do descontentamento de Jonas, senao oque o ele mesmo afirma, ao dizer que sabia que Deus e piedoso emisericordioso, longanimo e grande em benignidade e que tearrependes [niham] do mal(4.2b).2.Jonas esperava vinganca? O imperio assirio foi um dos maiscrueis da historia e tinha dominio sobre todo o Oriente Medio.Sera que Jonas esperava uma vinganca como retaliacao por terem osassirios massacrado o seu povo? O certo e que, ainda hoje, hacrentes que se incomodam com o retorno a Igreja dos que se achamafastados do rebanho. Quem nao se lembra do irmao mais velho dofilho prodigo? (Lc 15.25-32). As vezes, a bondade divina incomodaalguns (Mt 20.15).3.Compreendendo a misericordia divina. A misericordia divina eum dos atributos que revela a natureza de Deus (Ex 34.6; Jr 31.3). OSenhor poupou Ninive da destruicao, prorrogou a sua ruina, eperdoou os seus moradores. O proprio Jonas, na qualidade dedesertor, tambem foi alvo da infinita bondade de Deus.SINOPSEDO TOPICO (IV) - A justica