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e-nos hostil, mundo materialista, onde a forma mais vale do que a ideia. Nesse mundo, que nos e tao familiar, mais vale que um caderno tenha um desenho bonito na capa, do que ter folhas pra que se possa escrever. Ou mesmo, para os que se pensam praticos, mais vale ter um caderno com uma folha mais grossa, mesmo que pelo quintuplo do preco, do que um caderno barato, util e suficiente para as necessidades imediatas. O mundo que deve ser valorizado, segundo Platao, e o mundo das Ideias, do qual faz parte o lado pratico da interpretacao de mundo: um caderno e suficiente a partir do momento que serve pra escrever.Apesar do exemplo corriqueiro acima, as consequencias imediatas desse tipo de raciocinio podem ser motivo de grande reflexao quando se pensa nas questoes de natureza atitudinal e da propria natureza do ser humano. Como cultura sendo vendida pelo que e bonito, ao passo que o belo e deixado de lado, ou o consumismo que ajuda a empobrecer a populacao, e a enriquecer a elite social, passando mesmo por questoes juridicas, politicas e globais.Mais de dois milenios depois, em seu O Idiota, Fiodor Dostoievski nos fornece a pintura do quadro social russo, marcado pela escassez do que ele chama de homens praticos. Com praticos, o autor se referia exatamente aqueles que viviam com objetivo, com uma razao bem definida, viviam de forma util para si e para a humanidade, aqueles que sabiam o que queriam, e deixavam, tanto o romantismo piegas dos melancolicos, quanto o cabresto dominador das maiorias, de lado. Como maiorias e melancolicos, me refiro aos que viviam estritamente no mundo concreto, sem entender o motivo de nada, ou sempre a procura de um subterfugio que justifique seu ocio improdutivo, vivendo pelo habito, nao pela razao. Podiam, mesmo, apreciar a boa arte, mas isso provinha muito mais de uma convencao, do que da naturalidade. Nascer, estudar, trabalhar e morrer, ocasionalmente formar uma familia, eis a rotina de uma vida inteira da populacao mundial. Pelo jeito, a tragedia russa ainda se aplica aos modelos sociais, mesmo do outro lado mundo. Os homens que nao sao praticos terminam por, invariavelmente, nao fazer absoluta diferenca, passam pela vida como quem nem chegou. Morrem a francesa.Mas como se da essa praticidade do homem? Como se adquire? Esse e problema. Aparentemente nada tem a ver com educacao ou cultura. Quem pensava? Marx ou os marxistas? Quem e livre-pensador? Nietzsche ou aqueles que o estudam? A questao e complicada, e ainda mais no ponto a que a sociedade chegou. As vezes parece que nao tem volta. E verdade que uma sociedade sem homens praticos adoece, mas historicamente nota-se que precisa-se de poucos destes pra fazer a diferenca.Falando em Nietzsche, ele tambem discursou sobre o homem da sociedade moderna e historica, e sobre o que seria sua decadence, mas de forma tal mordaz e impiedoso que, apesar da possibilidade do enriquecimento da reflexao, prefiro terminar por aqui, na esperanca de cumprir o papel que caberia a um desses homens praticos que fazem falta ao Brasil.Se quiser ir
mais a fundo, seguem as dicas de leitura: Fedon, de Platao; Alem do Bem e do Mal e O Anticristo, de Friedrich Nietzsche; O Idiota (principalmente o Capitulo Primeiro da terceira parte), Fiodor Dostoievski.
numa paisagem sem vida e sofrem as consequências imediatas disso. O que nos põe a pensar se a religião é realmente tão crucial, ou se essa é a reação inevitável de qualquer povo oprimido, na luta por território, lembrando-nos sempre das cruzadas, época na qual não só muçulmanos matavam e morriam em nome de um Jesus ou Maomé. Ou mesmo hoje em dia, será que só os muçulmanos matam em nome de uma causa? Com um desfecho surpreendente, a sensação que nos dá ao findar o filme, pouco após de um monólogo incrível do personagem principal na luta de não ir para o campo de refugiados, é de que nós vivemos com um acesso muito parcial de informações e jornalismo. Terminamos sem saber quem é certo ou errado, se é que existe esse padrão neste contexto, e imaginamos que é impossível comparar valores de povos tão culturalmente distantes ao nosso. Podemos não concordar, mas nos vimos obrigados a aceitar e entender um pouco da realidade e convicções dessa gente com tão pouca voz e tão alvo de preconceitos no mundo contemporâneo.
Leem menos do que pensam, sabem menos do que acham. A solucao? Eu tento conversar, mostrar que citar e entender autores da forma mais conveniente e uma forma de se sabotar, aplicar o cabresto a si proprio. Tento, com meus alunos, mostrar um mundo mais real, menos imaginario, desfazer as ideias super valorizadas que tem de si mesmos, com uma baixa autoestima forcada, por vaidade, o prazer de se deprimir e se sentir demais pra atual configuracao mundial. Mas isso nao e o suficiente. E preciso que isso parta da escola, e preciso que a vida intelectual escolar seja nao so mais interessante do que a vida atudicional exterior, mas que seja mais interessante que a vida intelectual exterior tambem.
Nao se trata de carencia, o bom dia de todo o dia e conciso de malicia. Mas e duro conviver com esse tipo de mesquinharia quando se tem a total perspectiva da dura realidade por traz desse cumprimento. O bom dia se tornou uma obrigacao, e mais importante do que ter a iniciativa, e responder. De fato, a malicia de toda a situacao se concentra no fato dessas simpaticas palavras terem se tornado uma especie de termometro para os charlatoes, alem de um ato de punicao futura, uma carta na manga, uma forma de dizer, assim que for preciso: oras, eu dou bom dia todo o dia e ninguem me responde. Tenho de reconhecer: respondo a todos os bons-dias, mas esclareco que preferia nao responder. A realidade insincera tao pronunciada me e esmagadoramente desagradavel. E tao carregado de cinismo capitalista-cristao, falso como a conduta do bom-samaritano esquecido, inocente, desempenhada junto de um discurso discrepante. Seria apenas a coincidencia que faz com que boa parte dos pronunciadores do temivel bom dia, se enquadrem, quase sempre, nos mais lamentaveis quadros sociais? Nao ha erro, ou sao cristaos, ou sao puritanos, ou, por fim, amargurados. Quando nao pertencem a todas essas classes! Que paradoxo o mais afavel dos desejos, ser utilizado, geralmente, com tanto fel. E no minimo lastimavel, um crime, mesmo, que facam pessoas de bem ligar cinismo ao bem-querer. Voce le o jornal, abre na secao que tem a previsao do tempo que indica chuva, uma chuva eterna, que vai durar um ou dois dias, ou talvez passe direto e va pro mar.Voce nao se preocupa, se prepara, compra um guarda chuva, uma capa de chuva, um paralama novo pra sua bicicleta, e nada pode te impedir, que venha a chuva.Voce vai ao banheiro, repassa tudo na mente, e lembra de conferir o vento. Pega jornal, abre na secao da previsao do tempo, vai no ultimo paragrafo: ventania.Voce descarta a bicicleta, se ajeita pra sair mais cedo, nada pode te impedir.Que venha a chuva!Mas ainda ta sol e faltam quatro horas.Voce liga o som baixinho, deita pra ver se passa a dor de cabeca, tenta relaxar.A dor de cabeca aumenta, o volume do som aumenta, voce aumenta. A cama, o lencol, o travesseiro e todo o resto diminui.Desconforto, fome, vontade de ir ao banheiro, vontade de tomar banho, vontade de entrar na cama, vontade de se jogar numa piscina bem funda e ficar submerso. Tudo isso junto. E piorando...O sangue sobe, voce sente o peso no seu nariz.Voce segura a cabeca antes que ela caia.Voce fecha os olhos. Voce repassa tudo.Voce sai de casa.Sol.Olhe para tras.Uma tempestade. Enorme e negra. Seria bonita se voce pudesse ficar em casa.Corre. Cai. Levanta. Corre. Se molha todo. A tempestade.O frio na barriga. A vontade de ir ao banheiro. A fome. A dor de cabeca. A vontade de entrar no asfalto. Virar piche. Cortar as unhas, o cabelo e fazer a barba. Ficar bonito, apresentavel. Tudo isso junto. E piorando. Sempre piorando. O sangue sobe, sua cabeca cai. Voce se molha, tenta nao encostar o pescoco sangrento
no chao, pra nao infeccionar. Mas ja ta tudo podre. As baratas saem do bueiro no canto da rua e sobem pelo seu corpo, entram por onde deveria estar sua cabeca. O sangue nao para de subir. E a vontade de ir ao banheiro. A fome. O suor frio.E coca. Tudo vermelho. De sangue e urticaria. Coca o tornozelo, as pernas, os bracos, as costas, o rosto que voce nem tem mais, e cocam as maos. Voce queria ter quatro maos. Nao da. Nem pra chorar.A explicacao. A explicacao. Como voce explica isso? Como? Como?como?bem baixinho: sussurrado: "como?" - apenas um suspiro.Seguido de um grito: "PUTA QUE PARIU!"Nao da pra errar. So uma chance. E voce vai derreter.Gases. Vontade de vomitar. Mas nada sai de dentro do seu corpo, voce so consegue inchar mais e mais.O guarda-chuva quebra. O vento leva. Os livros, os cadernos, caem numa poca. Nao da pra correr atras do guarda-chuva. Nao da pra salvar a papelada. Nao sem a cabeca. Nao sem os olhos. Nao sem uma boca pra gritar. Surdo. Sozinho.E chove.E chove.E voce volta pra casa. Ensopado.Toma um banho.Liga a TV, e a tempestade foi pro mar, passou longe da cidade.A tempestade so molhou voce.
No topo daquele morro havia um barraco acabado, com uma teve sintonizada num chuvisco qualquer, um ventilador barulhento, dinheiro, armas, drogas, umidade, calor e Ze Maria.Ze Maria comecou como gerente de uma boca. Hoje e traficante.Dos Bons.A boca que Ze Maria gerenciava fica nesse barraco sujo e umido, e e, tambem, onde eu estou.Ze Maria e o tipico bandido mal encarado. Os olhos esbugalhados e a voz que sai por entre seus dentes parecem querer-nos furar.Ze Maria ja matou muitos.Ze Maria nao tem a minima pena.Sua primeira vitima foi um bebado que viu batendo numa senhora.Ze Maria quebrou uma garrafa de cerveja e rasgou o velho.Ze Maria tinha doze, a moca era sua mae.A vitima, seu pai. Como sempre, completamente bebado.Com o tempo, queimar jornalistas dentro de pilha de pneu era coisa de quando Ze Maria tava de bom humor. Dava fama, chamava atencao, mas nao se comparava com as suas tecnicas mais avancadas.A favorita de Ze Maria era mandar o infeliz morder o meio-fio da calcada e pisar na nuca do coitado. Viu num filme.Mas ele so gostava quando o cara sobrevivia.Com a mandibula toda quebrada, morria de podre, morria de fome. Era so deixar aquilo tudo inflamar.Tambem havia as mulheres. Ze Maria adorava. Tinha tres.Duas eram pra diversao. Mas a outra era especial. Era a Fiel. So Ze Maria podia tocar.Eu estou aqui, na frente do Ze Maria. Tentando uma exclusiva.O Traficante Mais Violento do Rio. Que furo!Mas nao vai funcionar.Ontem, quando chegou a sua casa, Ze Maria encontrou um bilhete de batom na teve. Era do seu amor maior, a mae de seus sete filhos e filhas favoritos, a coisa mais sagrada pra ele. O bilhete era de sua Fiel.MAURICINHU ME PEGO, ELI ME TRATA DU GEITU SERTO dizia a nota.Mauricinho era um mauricinho da zona sul. Pagava em dia, mas Ze Maria nunca gostou daquele cheiro de perfume frances, daquele carro importado, nem daquela simpatia toda de Mauricinho.Agora, tenho na minha frente um dos maiores traficantes do Brasil, com seu fuzil de ouro, seu dinheiro e suas lagrimas.Um Ze Maria inconsolavel.Que vai ser deu sem minha muie?O jeito gostoso e sincero do povo falar.Ze Maria tambem sofre, nao e cena pra entrevista, nao!Que furo!No meio dos solucos, Ze Maria pega o telefone e manda matar o tal do Mauricinho.Deus! Isso aqui e impagavel!Quanto dinheiro e prestigio eu conseguiria se pudesse publicar isso?!O fato deu ter vindo tentar uma entrevista nao significa que eu tenha conseguido.Nesse momento tem um saco na minha cabeca e eu so nao estou morto por que o Ze Maria queria muito desabafar.Mas agora ja desabafou.O saco fecha mais uma vez. A ultima. O pe comeca a bater, a barba a cocar, a hora para de passar, a mente revisita lugares que acabaram de ser visitados. Esse tedio simplista pode se resumir no exercicio de pensar e repensar. Pensar ate o ultimo pensamento empolgante e depois se ver obrigado a comecar a pensar em tudo de novo, pelo simples fato de nao ter mais o que fazer. Mas isso passa, nao e problema. Nem chamo
isso de tedio. Seria mais ocio improdutivo. O tedio de que venho tratar aqui e totalmente nocivo, sinal de enfermidade da mente, dos sentidos. E o tedio da vida. O tedio em si. Ser entediado e diferente de estar entediado. Nessa concepcao, na realidade, nem sequer existe estar entediado, existe apenas nao ter paciencia, ou nao ter o que fazer, ou, ainda, ter um dia chato. Ser uma pessoa entediada e ser o unico tipo de pecador incontestavel. Mesmo pros ateus, ser entediado e negar a vida, violar a vida, a ciencia, logo ser algo analogo ao pecador das religioes. O desanimo da vida, a falta de perspectiva... nao ha desculpas para tal. Todas nao passam de pieguice. Na vida pratica nao pode haver espaco para o tedio. O tedio e pratica exclusiva dos preguicosos. Como preguicosos, nao me refiro aos ociosos, aos artistas, nem aos vagabundos ou meretrizes. Digo aos fracos de espirito (ou algo como espirito), que nao querem se levantar pelos motivos errados. Acontece que muitas vezes esses motivos errados se confundem com os certos. Para se curar, pra se tornar um livre-pensador, alguem resoluto e pratico, seria preciso, antes de tudo, aos entediados, sinceridade. Estou entediado por isso e aquilo, logo me livrarei disso e daquilo!. Mas o dificil nao admitir, e enxergar. E e na cegueira que se concentra a fraqueza: Estou entediado por culpa desse mundo horrivel, essa vida pequena, que posso fazer? Melhor seria nascer em outra epoca ou outro mundo. Seja uma carreira indesejada, seja um casamento ou relacionamento generico fadado ao fracasso, seja a cobranca e o peso da sociedade. Nao importa o que for, sempre e possivel romper. Mas pra tudo isso, e necessario enxergar com perfeicao, sem deturpar a realidade. A maior das fraquezas e, sem duvida, negar a realidade espontaneamente, o que e, tambem, o primeiro passo para o tedio. Pra viver e, antes, preciso ver.
ainda que celebrados antes da sua edicao."Impenhorabilidade de imovel locadoSumula 486: "E impenhoravel o unico imovel residencial do devedor que esteja locado a terceiros, desde que a renda obtida com a locacao seja revertida para a subsistencia ou a moradia da sua familia."Titulo judicial com base em norma inconstitucionalSumula 487: "O paragrafo unico do art. 741 do CPC nao se aplica as sentencas transitadas em julgado em data anterior a da sua vigencia."Reparticao de honorariosSumula 488: "O paragrafo 2o do art. 6o da Lei 9.469/97, que obriga a reparticao dos honorarios advocaticios, e inaplicavel a acordos ou transacoes celebrados em data anterior a sua vigencia."Continencia de acao civil publicaSumula 489: "Reconhecida a continencia, devem ser reunidas na Justica Federal as acoes civis publicas propostas nesta e na Justica estadual."Condenacao inferior a 60 salarios minimosSumula 490: "A dispensa de reexame necessario, quando o valor da condenacao ou do direito controvertido for inferior a 60 salarios minimos, nao se aplica a sentencas iliquidas."
fiscalizacao do aproveitamento economico das obras que criarem ou de que participarem aos criadores, aos interpretes e as respectivas representacoes sindicais e associativas; XXIX - a lei assegurara aos autores de inventos industriais privilegio temporario para sua utilizacao, bem como protecao as criacoes industriais, a propriedade das marcas, aos nomes de empresas e a outros signos distintivos, tendo em vista o interesse social e o desenvolvimento tecnologico e economico do Pais; XXX - e garantido o direito de heranca; XXXI - a sucessao de bens de estrangeiros situados no Pais sera regulada pela lei brasileira em beneficio do conjuge ou dos filhos brasileiros, sempre que nao lhes seja mais favoravel a lei pessoal do "de cujus"; XXXII - o Estado promovera, na forma da lei, a defesa do consumidor; XXXIII - todos tem direito a receber dos orgaos publicos informacoes de seu interesse particular, ou de interesse coletivo ou geral, que serao prestadas no prazo da lei, sob pena de responsabilidade, ressalvadas aquelas cujo sigilo seja imprescindivel a seguranca da sociedade e do Estado; (Regulamento) XXXIV - sao a todos assegurados, independentemente do pagamento de taxas: a) o direito de peticao aos Poderes Publicos em defesa de direitos ou contra ilegalidade ou abuso de poder; b) a obtencao de certidoes em reparticoes publicas, para defesa de direitos e esclarecimento de situacoes de interesse pessoal; XXXV - a lei nao excluira da apreciacao do Poder Judiciario lesao ou ameaca a direito; XXXVI - a lei nao prejudicara o direito adquirido, o ato juridico perfeito e a coisa julgada; XXXVII - nao havera juizo ou tribunal de excecao; XXXVIII - e reconhecida a instituicao do juri, com a organizacao que lhe der a lei, assegurados: a) a plenitude de defesa;b) o sigilo das votacoes; c) a soberania dos veredictos; d) a competencia para o julgamento dos crimes dolosos contra a vida; XXXIX - nao ha crime sem lei anterior que o defina, nem pena sem previa cominacao legal; XL - a lei penal nao retroagira, salvo para beneficiar o reu;XLI - a lei punira qualquer discriminacao atentatoria dos direitos e liberdades fundamentais;XLII - a pratica do racismo constitui crime inafiancavel e imprescritivel, sujeito a pena de reclusao, nos termos da lei;XLIII - a lei considerara crimes inafiancaveis e insuscetiveis de graca ou anistia a pratica da tortura , o trafico ilicito de entorpecentes e drogas afins, o terrorismo e os definidos como crimes hediondos, por eles respondendo os mandantes, os executores e os que, podendo evita-los, se omitirem;XLIV - constitui crime inafiancavel e imprescritivel a acao de grupos armados, civis ou militares, contra a ordem constitucional e o Estado Democratico;XLV - nenhuma pena passara da pessoa do condenado, podendo a obrigacao de reparar o dano e a decretacao do perdimento de bens ser, nos termos da lei, estendidas aos sucessores e contra eles executadas, ate o limite do valor do patrimonio transferido;XLVI - a lei regulara a individualizacao da pena e adotara, entre outras, as seguintes:a) privacao ou restricao da liberdade;b) perda de bens;c) multa;d) prestacao social alternativa;e) suspensao ou interdicao de direitos;XLVII -
pelo menos um ano, em defesa dos interesses de seus membros ou associados;LXXI - conceder-se-a mandado de injuncao sempre que a falta de norma regulamentadora torne inviavel o exercicio dos direitos e liberdades constitucionais e das prerrogativas inerentes a nacionalidade, a soberania e a cidadania;LXXII - conceder-se-a "habeas-data":a) para assegurar o conhecimento de informacoes relativas a pessoa do impetrante, constantes de registros ou bancos de dados de entidades governamentais ou de carater publico;b) para a retificacao de dados, quando nao se prefira faze-lo por processo sigiloso, judicial ou administrativo;LXXIII - qualquer cidadao e parte legitima para propor acao popular que vise a anular ato lesivo ao patrimonio publico ou de entidade de que o Estado participe, a moralidade administrativa, ao meio ambiente e ao patrimonio historico e cultural, ficando o autor, salvo comprovada ma-fe, isento de custas judiciais e do onus da sucumbencia;LXXIV - o Estado prestara assistencia juridica integral e gratuita aos que comprovarem insuficiencia de recursos;LXXV - o Estado indenizara o condenado por erro judiciario, assim como o que ficar preso alem do tempo fixado na sentenca;LXXVI - sao gratuitos para os reconhecidamente pobres, na forma da lei:a) o registro civil de nascimento;b) a certidao de obito;LXXVII - sao gratuitas as acoes de "habeas-corpus" e "habeas-data", e, na forma da lei, os atos necessarios ao exercicio da cidadania.LXXVIII a todos, no ambito judicial e administrativo, sao assegurados a razoavel duracao do processo e os meios que garantam a celeridade de sua tramitacao. (Incluido pela Emenda Constitucional no 45, de 2004) 1o - As normas definidoras dos direitos e garantias fundamentais tem aplicacao imediata. 2o - Os direitos e garantias expressos nesta Constituicao nao excluem outros decorrentes do regime e dos principios por ela adotados, ou dos tratados internacionais em que a Republica Federativa do Brasil seja parte. 3o Os tratados e convencoes internacionais sobre direitos humanos que forem aprovados, em cada Casa do Congresso Nacional, em dois turnos, por tres quintos dos votos dos respectivos membros, serao equivalentes as emendas constitucionais. (Incluido pela Emenda Constitucional no 45, de 2004) (Atos aprovados na forma deste paragrafo) 4o O Brasil se submete a jurisdicao de Tribunal Penal Internacional a cuja criacao tenha manifestado adesao. (Incluido pela Emenda Constitucional no 45, de 2004)
o aperfeicoamento do desempenho do concurseiro/estudante em provas.Com pensamento similar, os editores do site A Casa do Concurseiro disponibilizam gratuitamente apostilas especificas para diversos certames. Uma delas segue abaixo, a Apostila de Direito Eleitoral para o Concurso de Analista Judiciario do TRE-SP 2012. Para visualizar o material basta clicar sobre o link abaixo, caso queira fazer o download para seu computador e so salvar, clicando com o botao direito do mouse / "Salvar como...". CLIQUE AQUI para visualizar a apostila.Bons estudos a todos!
carro e o sinto virando no ar, recito em voz alta a unica coisa que me vem a mente: Nam-myoho-rengue-kyo! Ao mesmo tempo, seguro o braco da Bianca, como que para protege-la. No exato instante em que acabo de recitar aquele unico daimoku, o carro para de lado todo, de chapa, por inteiro - a poucos centimetros de uma ribanceira.Tudo em menos de 10 segundos.O veiculo caiu no unico lugar em que podia cair, para nao rolar de vez barranco abaixo. Contrariando as leis da fisica, de alguma forma o carro cessou seu movimento de queda e parou de lado. Alguns centimetros para frente, para tras ou para o lado, e a queda morro abaixo seria certa.Fomos imediatamente socorridos pelo motorista do caminhao com o qual escapamos de colidir, e por outras pessoas. Saimos do carro pela janela, com varios homens apoiando o veiculo para que ele nao se precipitasse para o lado do barranco.Segundo os policiais federais que lavraram a ocorrencia e periciaram o local, as manobras pareceram ter sido calculadas para que o carro parasse naquele exato local, sem descer pela ribanceira.Nenhum arranhao. Nenhum ferimento.No mesmo mes de outubro, em 1994, venci a morte em outro acidente de carro, que ja relatei neste blog em outra postagem. Daquele acidente em si, nao sei nada: o que ou como aconteceu. Naquela ocasiao, posso dizer que fui salvo e me recuperei gracas ao daimoku das pessoas.Desta vez, tudo vi e posso relatar o ocorrido: o automovel derrapou 3 vezes; escapamos de uma colisao frontal com um caminhao; o veiculo saiu do chao e voou por 7 metros, a uma altura de 2 metros, girando no ar. E digo com conviccao: o que impediu a queda do carro e as proporcoes que o acidente poderia tomar foi aquele unico daimoku. De alguma forma, naquele daimoku estava concentrada toda a vida vivida ate entao e a forca e o poder de mudar instantaneamente a circunstancia. Itinen Sanzen.Nunca duvidei que fosse verdade: um nao e pouco, um milhao nao e muito.Mais uma vez ganhei!