ideias que interessem apenas a determinada parcela da sociedade. A educacao existe no imaginario das pessoas e na ideologia dos grupos sociais, e ali sempre se espera, de dentro, ou sempre se diz, de fora, que sua missao e transformar sujeitos e mundos em alguma coisa melhor, de acordo com as imagens que se tem de uns e outros. Mas, na pratica, a mesma educacao que ensina pode deseducar, e pode-se correr o risco de fazer o contrario do que se pensa que faz, ou do que se inventa que pode fazer. A inversao, ao menos parcial, dessas situacoes pode estar diretamente ligada a constituicao de novas praticas educativas dos sujeitos historicos que compoem a regiao estudada, assumindo um (re)redirecionamento desse modelo de desenvolvimento agricola. Essas praticas educativas foram percebidas na execucao do projeto Jovens Rurais e sao capazes da geracao de novos habitus. Novos habitus podem ser constitutivos de condutas que levem a juventude rural deter capital suficiente para entrar numa luta concorrencial dentro do campo da modernizacao agricola. Como consequencia dessa luta pode-se ter a inversao, ao menos parcial, desse modelo de desenvolvimento exogeno e excludente historicamente constituido nessa regiao. Referencias Bibliograficas BONNEWITZ, Patrice. Primeiras licoes sobre a sociologia de P. Bourdieu. Petropolis: Vozes, 2003. BOURDIEU, Pierre. Questoes de sociologia. Rio de Janeiro: Marco Zero, 1983. _____. Razoes praticas: sobre a teoria da acao. Campinas: Papirus, 1996. BRANDAO, Carlos Rodrigues. O que e educacao. Sao Paulo: Brasiliense, 1993. _____. Pensar a pratica: escritos de viagem e estudos sobre a educacao. Sao Paulo: Loyola, 1990. CUCHE, Denys. A nocao de cultura nas ciencias sociais. Bauru: EDUSC, 2002. LEAL, C. R. A. A.. Arapuca armada: acao coletiva e praticas educativas na modernizacao agricola do Sudoeste goiano. Goiania, 2006. 256f. Tese (Doutorado em Educacao) Faculdade de Educacao, Universidade Federal de Goias. LEAL, C. R. A. A. et.al. Educacao rural jataiense: sentidos e significados. In: XVII Simposio de Estudos e Pesquisa da Faculdade de Educacao/UFG, Goiania GO, mai. 2008. LOUREIRO, Walderes Nunes. O aspecto educativo na pratica politica. Goiania: Editora da UFG, 1988. MARTINS, Carlos Benedito. Estrutura e acao: a teoria da pratica em Bourdieu. Educacao & Sociedade. Campinas, n. 27, p. 33-46, set. 1987. PESSOA, J. de M. Artigo 28 sem rodeios: a educacao rural na nova LDB. In: Fragmentos de cultura. Goiania, v. 28, n. 7, 1997, p. 149-158. Notas * Este artigo foi originalmente apresentado no 5o Encontro da Rede de Estudos Rurais, entre 3 e 6 de junho de 2012. [1] Considera-se nesse artigo, como Centro Especializado, o NEAF Nucleo de Estudos, Pesquisa e Extensao em Agricultura Familiar do Campus Jatai da Universidade Federal de Goias. [2] Nos textos de Bourdieu, a palavra cultura e tomada geralmente em sentido que remete as obras culturais, aos produtos simbolicos socialmente valorizados ligados ao dominio das artes e das letras. Bourdieu trata da cultura recorrendo ao conceito de habitus (Ver CUCHE, 2002). [3] Pratica em Bourdieu e entendida como produto de uma relacao dialetica entre uma situacao e um habitus, isto e, o habitus como sistema de disposicoes duraveis e matriz de percepcao,