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por Carlos Augusto Vailatti Se ha um lugar onde existem pessoas engracadas, este lugar e a Igreja. Porem, muita calma nessa hora. Quando digo que crentes sao pessoas "engracadas", nao estou querendo dizer com isso que sao pessoas "divertidas" ou "brincalhonas" (embora muitos o sejam e nao haja nada de errado nisso!). Antes, estou me referindo ao termo "engracado" em sentido teologico como "aquele que possui a graca dentro de si" (do afixo "en", "para dentro" + "graca", "favor " + sufixo nominal "ado", que indica "posse"). Sim, a Igreja esta repleta de pessoas "engracadas" - na acepcao teologica do termo - pois tais pessoas: a) adoram a Jesus, o doador da graca (Jo 1:17), b) sao salvas pela graca (Ef 2:5,8-9), c) crescem na graca (1 Pd 3:18), d) testemunham o Evangelho da graca (At 20:24), e) recebem os dons espirituais pela graca (Rm 12:6) e, por fim, f) vivem debaixo da graca (Rm 6:14). Ora, se isso nao e ser "engracado", entao o que e? FRATERNIDADE, FUNDAMENTO E CAMINHO PARA A PAZ e o tema do Dia Mundial da Paz 2014, que a Igreja promove e celebra a 1 de Janeiro. Na sua primeira Mensagem para esta ocasiao, Papa Francisco comeca por recordar que no coracao de cada homem e mulher habita o anseio duma vida plena que contem uma aspiracao irreprimivel de fraternidade, impelindo a comunhao com os outros, em quem nao encontramos inimigos ou concorrentes, mas irmaos que devemos acolher e abracar.Na realidade (logo observa o Papa, alargando o horizonte, de modo inclusivo), a fraternidade e uma dimensao essencial do homem... A consciencia viva desta dimensao relacional leva-nos a ver e tratar cada pessoa como uma verdadeira irma e um verdadeiro irmao; sem tal consciencia, torna-se impossivel a construcao duma sociedade justa, duma paz firme e duradoura.Sublinhando que a familia e a fonte de toda a fraternidade... o fundamento e o caminho primario para a paz, a Mensagem papal chama a atencao para o facto de o numero sempre crescente de ligacoes e comunicacoes tornar hoje em dia mais palpavel a consciencia da unidade e partilha dum destino comum. Nos dinamismos da historia independentemente da diversidade das etnias, das sociedades e das culturas , vemos semeada a vocacao a formar uma comunidade feita de irmaos que se acolhem mutuamente e cuidam uns dos outros. Vocacao esta, infelizmente, muitas vezes contrastada e negada nos factos, num mundo caracterizado pela globalizacao da indiferenca que lentamente nos faz habituar ao sofrimento alheio, fechando-nos em nos mesmos.Em muitas partes do mundo, parece nao conhecer treguas a grave lesao dos direitos humanos fundamentais, sobretudo dos direitos a vida e a liberdade de religiao... As guerras feitas de confrontos armados juntam-se guerras menos visiveis, mas nao menos crueis, que se combatem nos campos economico e financeiro com meios igualmente demolidores de vidas, de familias, de empresas.Como justamente lembrou Bento XVI, a globalizacao torna-nos vizinhos, mas nao nos faz irmaos. As inumeras situacoes de desigualdade, pobreza e injustica indicam nao so uma profunda carencia de fraternidade, mas tambem a ausencia duma cultura de solidariedade. As
do amor pessoal, solicito e extraordinariamente concreto de Deus por cada um dos homens (cf. Mt 6, 25-30)... uma paternidade eficazmente geradora de fraternidade, porque o amor de Deus, quando e acolhido, torna-se no mais admiravel agente de transformacao da vida e das relacoes com o outro, abrindo os seres humanos a solidariedade e a partilha activa.Em particular, a fraternidade humana foi regenerada em e por Jesus Cristo, com a sua morte e ressurreicao. A cruz e o lugar definitivo de fundacao da fraternidade que os homens, por si sos, nao sao capazes de gerar ...Jesus retoma o projecto inicial do Pai, reconhecendo-Lhe a primazia sobre todas as coisas. Mas Cristo, com o seu abandono ate a morte por amor do Pai, torna-Se principio novo e definitivo de todos nos, chamados a reconhecer-nos nEle como irmaos, porque filhos do mesmo Pai... Na morte de Jesus na cruz, ficou superada tambem a separacao entre os povos, entre o povo da Alianca e o povo dos Gentios... Jesus Cristo e Aquele que reconcilia em Si todos os homens. Ele e a paz... Criou em Si mesmo um so povo, um so homem novo, uma so humanidade nova.O homem reconciliado ve, em Deus, o Pai de todos e, consequentemente, e solicitado a viver uma fraternidade aberta a todos. Em Cristo, o outro e acolhido e amado como filho ou filha de Deus, como irmao ou irma, e nao como um estranho, menos ainda como um antagonista ou ate um inimigo. Na familia de Deus, onde todos sao filhos dum mesmo Pai e, porque enxertados em Cristo, filhos no Filho, nao ha vidas descartaveis. Todos gozam de igual e inviolavel dignidade; todos sao amados por Deus, todos foram resgatados pelo sangue de Cristo... Esta e a razao pela qual nao se pode ficar indiferente perante a sorte dos irmaos.^^^^^^^^^^^^^^~Posto isto, e facil compreender que a fraternidade e fundamento e caminho para a paz... Basta ver as definicoes de paz da Populorum progressio, de Paulo VI, ou da Sollicitudo rei socialis, de Joao Paulo II: o desenvolvimento integral dos povos e o novo nome da paz [Paulo VI]; a paz e fruto da solidariedade[Joao Paulo II].Paulo VI afirma que tanto as pessoas como as nacoes se devem encontrar num espirito de fraternidade. E explica: Nesta compreensao e amizade mutuas, nesta comunhao sagrada, devemos... trabalhar juntos para construir o futuro comum da humanidade. Este dever recai primariamente sobre os mais favorecidos. As suas obrigacoes radicam-se na fraternidade humana e sobrenatural, apresentando-se sob um triplice aspecto: o dever de solidariedade, que exige que as nacoes ricas ajudem as menos avancadas; o dever de justica social, que requer a reformulacao em termos mais correctos das relacoes defeituosas entre povos fortes e povos fracos; o dever de caridade universal, que implica a promocao de um mundo mais humano para todos, um mundo onde todos tenham qualquer coisa a dar e a receber, sem que o progresso de uns seja obstaculo ao desenvolvimento dos outros.A paz, afirma Joao Paulo II, e um bem indivisivel: ou e bem de todos, ou nao o
progressivo afastamento do homem de Deus e do proximo, com a ambicao desmedida de bens materiais, por um lado, e o empobrecimento das relacoes interpessoais e comunitarias, por outro impeliram muitas pessoas a buscar o bem-estar, a felicidade e a seguranca no consumo e no lucro fora de toda a logica duma economia saudavel. Ja em 1979 o Papa Joao Paulo II alertava para a existencia de um real e perceptivel perigo de que, enquanto progride enormemente o dominio do homem sobre o mundo das coisas, ele perca os fios essenciais deste seu dominio e, de diversas maneiras, submeta a elas a sua humanidade, e ele proprio se torne objecto de multiforme manipulacao, se bem que muitas vezes nao directamente perceptivel; manipulacao atraves de toda a organizacao da vida comunitaria, mediante o sistema de producao e por meio de pressoes dos meios de comunicacao social.As sucessivas crises economicas devem levar a repensar adequadamente os modelos de desenvolvimento economico e a mudar os estilos de vida. A crise actual, com pesadas consequencias na vida das pessoas, pode ser tambem uma ocasiao propicia para recuperar as virtudes da prudencia, temperanca, justica e fortaleza. Elas podem ajudar-nos a superar os momentos dificeis e a redescobrir os lacos fraternos que nos unem uns aos outros, com a confianca profunda de que o homem tem necessidade e e capaz de algo mais do que a maximizacao do proprio lucro individual.^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^Na sua ultima parte, a Mensagem recorda as guerras em curso, que sao sempre recorda o Papa - uma grave e profunda ferida infligida a fraternidade. Escreve Francisco:Ha muitos conflitos que se consumam na indiferenca geral. A todos aqueles que vivem em terras onde as armas impoem terror e destruicao, asseguro a minha solidariedade pessoal e a de toda a Igreja. Esta tem por missao levar o amor de Cristo tambem as vitimas indefesas das guerras esquecidas, atraves da oracao pela paz, do servico aos feridos, aos famintos, aos refugiados, aos deslocados e a quantos vivem no terror. De igual modo a Igreja levanta a sua voz para fazer chegar aos responsaveis o grito de dor desta humanidade atribulada e fazer cessar, juntamente com as hostilidades, todo o abuso e violacao dos direitos fundamentais do homem. Por este motivo, desejo dirigir um forte apelo a quantos semeiam violencia e morte, com as armas: naquele que hoje considerais apenas um inimigo a abater, redescobri o vosso irmao e detende a vossa mao! Renunciai a via das armas e ide ao encontro do outro com o dialogo, o perdao e a reconciliacao para reconstruir a justica, a confianca e esperanca ao vosso redor!Enquanto houver em circulacao uma quantidade tao grande como a actual de armamentos, poder-se-a sempre encontrar novos pretextos para iniciar as hostilidades. Por isso, faco meu o apelo lancado pelos meus Predecessores a favor da nao-proliferacao das armas e do desarmamento por parte de todos, a comecar pelo desarmamento nuclear e quimico.Em todo o caso (acrescenta ainda o Papa), nao podemos deixar de constatar que os acordos internacionais e as leis nacionais, embora sendo necessarios e altamente desejaveis,
por si sos nao bastam para preservar a humanidade do risco de conflitos armados. E precisa uma conversao do coracao que permita a cada um reconhecer no outro um irmao do qual cuidar e com o qual trabalhar para, juntos, construirem uma vida em plenitude para todos.^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^A Mensagem do Papa para o Dia Mundial da Paz 2014 conclui recordando que, se e preciso descobrir, amar, experimentar, anunciar e testemunhar a fraternidade, contudo so o amor dado por Deus nos permite acolher e viver plenamente a fraternidade.O necessario realismo da politica e da economia nao pode reduzir-se a um tecnicismo sem ideal, que ignora a dimensao transcendente do homem. Quando falta esta abertura a Deus, toda a actividade humana se torna mais pobre, e as pessoas sao reduzidas a objecto passivel de exploracao. Somente se a politica e a economia aceitarem mover-se no amplo espaco assegurado por esta abertura Aquele que ama todo o homem e mulher, e que conseguirao estruturar-se com base num verdadeiro espirito de caridade fraterna e poderao ser instrumento eficaz de desenvolvimento humano integral e de paz.Nos, cristaos, acreditamos que, na Igreja, somos membros uns dos outros e todos mutuamente necessarios... Isto implica tecer um relacionamento fraterno, caracterizado pela reciprocidade, pelo perdao, pelo dom total de si mesmo, segundo a grandeza e a profundidade do amor de Deus, oferecido a humanidade por Aquele que, crucificado e ressuscitado, atrai todos a Si: Dou-vos um novo mandamento: que vos ameis uns aos outros; que vos ameis uns aos outros assim como Eu vos amei. Por isto e que todos conhecerao que sois meus discipulos: se vos amardes uns aos outros.Cristo abraca todo o ser humano e deseja que ninguem se perca. Deus nao enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por Ele. O que for maior entre vos seja como o menor, e aquele que mandar, como aquele que serve diz Jesus Cristo . Eu estou no meio de vos como aquele que serve. Deste modo, cada actividade deve ser caracterizada por uma atitude de servico as pessoas, incluindo as mais distantes e desconhecidas. O servico e a alma da fraternidade que edifica a paz.Fonte http://www.news.va/pt/news/1-janeiro-2014-dia-mundial-da-paz-fraternidade-fun
Quem pronuncia palavras cristas sem coloca-las em pratica faz mal a si proprio e aos outros. Esta a principal mensagem do Papa Francisco na missa desta quinta-feira na Capela da Casa de Santa Marta. Escutar a Palavra de Deus e coloca-la em pratica e como construir a sobre a rocha. O Santo Padre explicou a parabola evangelica do dia dizendo que Jesus chamava a atencao dos fariseus de conhecerem os mandamentos mas de nao os colocarem em pratica. Desta forma, boas palavras sem acao nao servem e ate fazem mal porque nao estao bem alicercadas na rocha:Esta figura da rocha refere-se ao Senhor. Isaias, na primeira leitura, di-lo: Confiai sempre no Senhor, porque o Senhor e uma rocha eterna. A rocha e Jesus Cristo! A rocha e o Senhor! Uma palavra e forte, da vida, pode andar para a frente, pode tolerar todos os ataques, se esta palavra tiver as suas raizes em Jesus Cristo. Uma palavra crista que nao tem as suas raizes vitais, na vida de uma pessoa, em Jesus Cristo, e uma palavra crista sem Cristo! E as palavras cristas sem Cristo enganam, fazem mal! Um escritor ingles, uma vez, falando das heresias dizia que uma heresia e uma verdade, uma palavra, uma verdade que ficou louca. Quando as palavras cristas nao sao de Cristo comecam a ir pelo caminho da loucura.O Papa Francisco afirmou, entao, que as palavras cristas sem Jesus Cristo geram a divisao entre os cristaos e levam a vaidade e ao orgulho:Uma palavra crista sem Cristo leva-te a vaidade, a seguranca de ti proprio, ao orgulho, ao poder pelo poder. O Senhor abate estas pessoas. Esta e uma constante na historia da Salvacao. Di-lo Ana, a mae de Samuel; di-lo Maria no Magnificat: o Senhor abate a vaidade, o orgulho destas pessoas que acreditam de serem rocha. Estas pessoas que apenas vao atras de uma palavra, mas sem Jesus Cristo: uma palavra crista mas sem Jesus Cristo, sem a relacao com Jesus Cristo, sem a oracao com Jesus Cristo, sem o servico a Jesus Cristo, sem o amor a Jesus Cristo. Isto e aquilo que o Senhor hoje nos diz: de construir a nossa vida sobre esta rocha e a rocha e Ele.Fonte: http://www.news.va/pt/news/a-palavra-crista-sem-cristo-leva-a-vaidade-e-ao-or Cidade do Vaticano (RV) - A renuncia de Bento XVI, a eleicao do Papa Francisco. 2013 foi um ano extraordinario para a vida na Igreja. Para fazer um balanco de todos estes acontecimentos, justamente a partir do gesto profetico de Bento XVI, a Radio Vaticano entrevistou seu Diretor e tambem da Sala de Imprensa da Santa Se, Padre Federico Lombardi:R: "Foi uma escolha que marcou este ano e continuara a marcar tambem as proximas epocas da Igreja. Eu penso, de fato, que tera suas consequencias no que diz respeito aos proximos pontificados. E uma abertura de caminho, digamos, de uma possibilidade, que, como bem dizia Bento - justamente na sua motivacao a renuncia - esta ligada tambem aos tempos que nos estamos vivendo. Nao tanto, entao, a uma simples situacao pessoal, mas sim a insercao nos tempos com a aceleracao, o
acumulo dos problemas que sao colocados. E isto foi percebido pelo Papa com grande lucidez e com grande humildade, justamente para dar a possibilidade de uma direcao, que ele definiu como de renovado vigor a Igreja. Coisa que efetivamente aconteceu, e aconteceu de um modo impressionante e inesperado".RV: O Papa Francisco tornou-se, em pouquissimo tempo, uma figura familiar a nivel mundial e, o que chama a atencao, nao somente entre os cristaos. E possivel fazer um balanco ou ao menos encontrar uma chave de leitura para estes seus primeiros nove meses de pontificado?R: "Certamente, a resposta aos gestos e palavras do Papa Francisco no mundo de hoje e absolutamente impressionante. Eu penso que tenha respondido a uma espera profunda permanente de toda humanidade, que e aquela da necessidade, do desejo de amor da humanidade, do perdao, de uma relacao sincera, da proximidade no confortar e no encorajamento. Portanto, algo que tocou os acordes mais profundos da sensibilidade e da personalidade humana em geral, porque isso realmente operou em todos os continentes, em todos os paises, em todas as diferentes situacoes da vida dos homens e mulheres do nosso tempo. Eu acredito que a leitura mais simples seja tambem a mais verdadeira, isto e, ter concentrado o anuncio no amor de Deus, na sua misericordia, na sua proximidade a todos, no desejo do bem e da salvacao para todas as suas criaturas. E algo que foi entendido e foi tambem entendido pela eficiencia dos gestos e das palavras simples como foram ditas. A abolicao, entao, das barreiras entre a pessoa do Papa e as pessoas que ele encontrou foi entendido com simplicidade e de forma direta por todos. Eu acredito que pode ser lida assim esta correspondencia. O Papa responde, porque interpreta efetivamente o amor de Deus Pai por todas as suas criaturas".RV: Desde os primeiros gestos e as primeiras palavras, o Papa Francisco suscitou expectativas imensas, no ambito eclesial e nao somente. O que se pode esperar para o proximo ano, tambem pensando nas importantes reunioes do Conselho dos Oito?R: "Eu acredito que nos devemos esperar que este grande impulso de renovacao, de eficiencia do anuncio da mensagem essencial que o Papa Francisco operou, possa difundir-se na Igreja, porque por agora e algo que nos vemos em Roma, que e muito concentrado em volta de sua pessoa; mesmo que saibamos que em muitos paises do mundo as pessoas voltaram a confessar-se, a participar das celebracoes religiosas. Existe, portanto, um difundir-se como uma onda deste efeito de proximidade do amor de Deus por meio da Igreja. Isto, porem, e desenvolvido: deve tornar-se verdadeiramente um pouco o estilo com que a Igreja anuncia. E o Papa Francisco, num certo sentido, da um exemplo, da um modelo de relacao pastoral, que posteriormente e difundido e que deve tornar-se habitual, um pouco em todas as partes da Igreja. Isto e o que devemos esperar. As fatidicas mudancas estruturais, as reformas de que tanto se fala servem enquanto ajudam isto, isto e, enquanto as estruturas, os instrumentos ou as organizacoes estao efetivamente a servico do Espirito e
do anuncio do Evangelho. Isto e o que o Papa Francisco entende como reforma: fazer com que os instrumentos e as estruturas tornem-se mais adaptadas a missao da Igreja; missao da Igreja de anuncio do Evangelho e do anuncio ate as fronteiras deste mundo, as periferias de que ele tanto fala, na relacao com os pobres, com as pessoas que tem mais necessidade da proximidade do amor do Senhor e do testemunho de Deus. Eis entao, o que podemos esperar que o Conselho dos oito Cardeais ou outras consultas possam obter. No meu modo de ver, porem, deve ser absolutamente claro que e um aspecto secundario, um aspecto que vem depois e a servico do "primum", que e o anuncio do Evangelho e a missao da Igreja. Isto esta a caminho. O Papa deu inicio a diversas consultas, diversas comissoes para tornar mais transparente, mais eficaz o testemunho das estruturas, mesmo no que diz respeito ao Vaticano, as suas estruturas administrativas. O problema verdadeiro, porem, e o da relacao entre o Espirito e os seus instrumentos de expressao: as estruturas e as organizacoes".RV: Francisco e o primeiro Papa jesuita da historia. O que representa para o senhor estar entre os seus mais estreitos colaboradores; o que lhe esta dando pessoalmente o Santo Padre?R: "Eu vejo uma sintonia muito profunda entre a espiritualidade do Papa e o seu modo de guiar a Igreja e a espiritualidade inaciana, isto, sobretudo no sentido de estar a caminho, no buscar e encontrar a cada dia a vontade de Deus, para servi-Lo melhor e para realizar aquilo que os jesuitas chamam como a sua maior gloria, isto e, o mais profundo conhecimento do amor de Deus e traduzir na nossa vida esta profunda relacao do amor entre Deus e o homem e entre os homens entre eles. Portanto, o Papa Francisco, efetivamente, colocou a Igreja a caminho, com grande forca, e a colocou a caminho com o seu exemplo, o seu empenho e tambem com tantas mensagens e iniciativas. Pensemos ao novo Sinodo sobre a familia; pensemos tambem ao encorajamento em renovar a Igreja e tambem na vida concretamente. Assim, o fato de estar sempre a caminho, para procurar encontrar coisas novas, que Deus pede a nos na nossa situacao, na nossa vida, e algo que caracteriza profundamente, me parece, a espiritualidade e o modo de governo do Papa Francisco. Entramos em uma situacao em que a Igreja foi colocada em movimento. Nao sao apresentados objetivos precisos, imagens precisas de como devera ser organizada a Igreja amanha para chegar a este objetivo. Devemos nos colocar a caminho, devemos nos converter, devemos acolher as surpresas que Deus nos faz na nossa vida e entender para onde Ele nos esta chamando, tambem por meio das situacoes e realidades em que nos encontramos. Portanto, o sentido da Igreja que entra em movimento, num caminho, que e peregrina, no cumprir sua missao, me parece que seja um dos aspectos espiritualmente mais caracteristicos deste Pontificado".
Nesta sexta-feira, dia 13 de dezembro de 2013, comemoram-se 44 anos da ordenacao presbiteral de Jorge Mario Bergoglio. Hoje investido das suas funcoes de Bispo de Roma e de Pastor Universal da Igreja, o Papa Francisco continua a cumprir a sua missao sacerdotal a comecar pela missa matinal na Capela da Casa de Santa Marta. A Palavra de Deus no Evangelho deste dia propoe a passagem em que Jesus compara a geracao do seu tempo as criancas sempre descontentes, que nao sabem jogar com felicidade, nao tocam , nao dancam... nada lhes esta bem...! Aquela gente nao era aberta a Palavra de Deus afirma o Papa - recusavam o mensageiro e nao a mensagem. Recusaram Joao Batista porque diziam que ele nao comia nem bebia e era um endemoniado! Recusam Jesus porque comia e bebia era amigo de publicanos e pecadores. Segundo o Santo Padre tem sempre um motivo para criticar:...a gente daquele tempo preferia refugiar-se numa religiao mais elaborada: nos preceitos morais como os fariseus; no compromisso politico como os saduceus; na revolucao social como os zelotes. Tambem Jesus lhes faz avivar a memoria: Os vossos pais fizeram o mesmo com os profetas. O Povo de Deus tem uma certa alergia para com os pregadores da Palavra: os profetas, perseguiu-os e matou-os.Estes cristao que sao fechados, que estao engaiolados, estes cristaos tristes... nao sao livres. Porque? Porque tem medo da liberdade do Espirito Santo, que vem atraves da pregacao. E este e o escandalo da pregacao, do qual falava Sao Paulo: o escandalo da pregacao que acaba no escandalo da Cruz. Escandaliza que Deus nos fale atraves de homens com limites, homens pecadores: escandaliza! E escandaliza mais que Deus no fale e nos salve atraves de um homem que diz que e o Filho de Deus mas acaba como um criminoso. Aquilo escandaliza.Estes cristaos tristes disse o Papa Francisco nao acreditam no Espirito Santo, nao acreditam naquela liberdade que vem da pregacao, que te repreende, ensina-te, esbofeteia-te; mas e precisamente a liberdade que faz crescer a Igreja afirmou ainda o Santo Padre:Vendo estas criancas que tem medo de dancar, de chorar, tem medo de tudo, que pedem seguranca em tudo, penso nestes cristaos tristes que sempre criticam os pregadores da Verdade, porque tem medo de abrir a porta ao Espirito Santo. Rezemos por eles e tambem por nos, para que nao nos tornemos cristaos tristes que cortam ao Espirito Santo a liberdade de vir ate nos atraves do escandalo da pregacao.Fonte: http://www.news.va/pt/news/os-cristao-alergicos-aos-pregadores-fecham-se-ao-e Hoje o Papa Francisco na sua catequese abordou o tema do Natal de Jesus que e a razao da nossa esperanca:Deus esta connosco e confia ainda em nos! Deus vem habitar com os homens, escolhe a terra como sua morada para estar junto com o homem e fazer-se encontrar la onde o homem passa os seus dias na alegria e na dor.O Natal de Jesus e a manifestacao de que Deus se colocou de uma vez por todas da parte do homem, para salvar-nos, para nos erguer do po das nossas miserias, das nossas dificuldades e pecados.O Santo Padre