de avaliacao detextos. No entanto, em contraposicao a Alexandria, na Palestina, de 70-100d.C, estudiosos rabinicos efetuaram diligente trabalho textual no AntigoTestamento.As copias dos autografos (ate 150). Durante a segunda metade doseculo I, os livros do Novo Testamento eram escritos sob a direcao doEspirito Santo, sendo, portanto, inerrantes. Nao ha duvida, porem, de queas copias desses autografos, feitas em papiro, vieram a perder-se com otempo. Mas antes de perecer focam providencialmente recopiadas, ecircularam pelas igrejas. As primeiras copias foram feitas ao redor de 95d.C, logo depois de os originais terem sido produzidos. Tais copias tambemeram feitas em rolos de papiro; mais tarde, haveriam de ser recopiadas emcodices de papiro; mais tarde, seriam usados velinos e pergaminhos.Poucas dessas copias chegaram ate nos, se e que realmente chegaram.Conquanto houvesse muitas copias dos autografos, no inicio nemtodas tinham a mesma boa qualidade, visto que, tao logo comecaram a serfeitas, erros e lapsos de escrita foram-se imiscuindo. A qualidade de umacopia dependia da capacidade do escriba. As copias de grande exatidaoeram muito caras, por serem trabalho de escribas profissionais. Algunsescribas menos categorizados faziam copias inferiores, ainda que o baixocusto permitisse uma distribuicao mais ampla. Algumas copias tinhapessima qualidade, por serem feitas por pessoas sem qualificacaoprofissional, para uso de individuos ou grupos especiais.As copias das copias (150-325). Quando o periodo apostolico estavachegando ao fim, as perseguicoes contra a igreja foram-se tornando cadavez mais generalizadas. Perseguicoes esporadicas culminaram em duasperseguicoes imperiais sob o comando dos imperadores Decio eDiocleciano. Os cristaos, alem de terem de enfrentar intensa perseguicao,sofrendo ate mesmo a morte, frequentemente viam suas EscriturasSagradas confiscadas e destruidas. Em decorrencia dessa destruicao, haviao perigo de as Escrituras se perderem, ficando a igreja sem seu LivroSagrado. Por isso, os cristaos costumavam fazer copias de quaisquermanuscritos que possuissem, com a maior rapidez possivel. Visto que osescribas corriam o perigo de ser perseguidos, caso fossem apanhados, asEscrituras frequentemente eram copiadas por "amadores", e nao por"profissionais", i.e., pelos proprios membros da igreja. Numa situacaocomo essa, era mais facil os erros penetrarem no texto.Enquanto isso, nesses mesmos anos, a igreja de Alexandria iniciaraum trabalho pioneiro em sua area geografica: comparava textos e ospublicava. Isso, por volta de 200-250. O exemplo de iniciativa dessa igrejafoi seguido em outras partes do Imperio, de modo que se criou um trabalhobasico de critica textual, quando se deu a perseguicao do imperador Decio(249-251). Origenes em Alexandria trabalhou em sua obra Hexapla,embora jamais viesse a ser publicada integralmente. Alem desse trabalho arespeito do Antigo Testamento, ele escreveu comentarios sobre o NovoTestamento, tornando-se uma especie de critico textual. Entre outrosexemplos de trabalhos primitivos na area da critica textual esta Lucianrecension, a obra de Julius Africanus sobre Susanna, e a de Teodoro deMopsuestia, Cantico dos canticos, na regiao ao redor de Cesareia. Essescriticos primitivos executaram uma especie de selecao elementar e revisaodos documentos, mas suas obras nao conseguiram deter a onda de criacaocasual, nao-sistematica e em grande parte sem objetivo de textos paralelos,ou variantes do texto do Novo Testamento.O periodo de padronizacao (325-1500)Depois de a igreja ter-se libertado da ameaca de perseguicao, logoapos a promulgacao do Edito de Milao (313), sua influencia