momento (flamejante, por suas decoracoes se assemelharam as labaredas de fogo) traduz a essencia do novo gosto por uma ornamentacao fluida e ondulante que cobre toda a superficie arquitectonica como uma teia. Neste momento nao existem, no entanto, evolucoes estruturais.Gotico manuelino, variante cultivada em Portugal no periodo do Gotico Tardio, com influencias mouriscas e renascentistas e elementos decorativos alusivos as navegacoes e ao mar, como cordas, redes, conchas e correntes, bem como a tradicoes locaisA decoracao interna e externa dos edificios e bastante complexa e tambem um dos factores mais importantes. A geometrizacao vai dominar e consequentemente encontra-se uma multiplicidade de elementos compostos por circulos e arcos nos lavores de pedra (traceria) em remates de vitrais, arcos e gabletes. Estes ornamentos estao principalmente ligados a estilizacao da flora, identificando-se tambem referencias ao universo humano e animal.[4]O estilo Gotico e, para a sociedade da epoca, extremamente contagiante e persuasivo, ultrapassando por isso as barreiras da arquitectura religiosa e transpondo-se para outras tipologias, como os palacios, moradias da burguesia, camaras municipais, hospitais e outras construcoes citadinas.[10] Ao mesmo tempo, elementos caracteristicos do estilo vao impregnar todas as artes visuais da epoca, incluindo o trabalho em metal, a pintura, a escultura, o vestuario, a mobilia e objetos utilitarios decorados.[1]A meados do seculo XV, quando o Renascimento italiano, de inspiracao classica, se difunde pela Europa, a area de dominio gotica comeca a reduzir, e esta praticamente extinta um seculo depois. Em contato com tradicoes goticas mais arraigadas em certas regioes, o classicismo em expansao criaria uma serie de variantes regionais hibridas, que tipificam o Maneirismo internacional.Catedral de Bruxelas, Belgica. Catedral de Burgos, Espanha. Catedral de Milao, Italia. Catedral de Salisbury, Inglaterra.Palacio dos Papas de Avinhao, Franca. Ca' d'Oro, Veneza, Italia Palazzo dei Priori, Perugia, Italia. Casa de Perkunas, Kaunas, Lituania.Outras expressoes[editar | editar codigo-fonte]Escultura[editar | editar codigo-fonte]Ver artigo principal: Escultura goticaEstatuas colunares do portal oeste da Catedral de Chartres, c. 1145-1155, Alto Gotico.Ja na Abadia de Saint-Denis se observa uma maior importancia dada a escultura que no romanico, afirmando-se pela primeira vez como elemento independente da arquitetura e com objetivos proprios na Catedral de Chartres. De qualquer modo a escultura estara ainda intimamente ligada a catedral, favorecida pela criacao de grandes portais, fachadas e altares decorados, mas, em oposicao ao aspecto austero e dependente da arquitetura do romanico, desenvolve-se com maior riqueza, demonstra agora consciencia do seu proprio espaco e ocupa-o de modo mais ordenado e claro.[6]Essas novidades se deviam a uma busca por uma representacao artistica mais naturalista, influenciada pelo crescente interesse pelo legado da Antiguidade Classica. A catedral romanica, especialmente no final do periodo, ja havia desenvolvido uma tradicao de decoracao expressiva, reunindo os elementos essenciais de um programa didatico para os analfabetos, tornando o templo a "Biblia dos pobres", povoando sua estrutura de imagens simbolicas ou narrativas que transmitiam os elementos da fe e doutrinavam o devoto. Os principais grupos tematicos apareciam nos portais romanicos, consistindo em geral de cenas sobre o Juizo Final, o Cristo em Majestade ou a Crucificacao, rodeadas de figuras acessorias como profetas, anjos e santos.[11][1][12]Anonimo: Madonna de Kruzlowej,