pela construcao de numerosas obras,que objetivavam integrar as culturas europeias e indigenas. Sua atuacao foraradical e imediata, visto que fora fundada por Inacio de Loiola em 1534,aprovada pelo Papa Paulo III, em 1540. Cinco anos depois,seus missionarios jaestavam em terras coloniais cooperando com a coroa portuguesa. Aranha (2006, p.127) diz queA ordem estabeleciarigida disciplina militar e tinha como objetivo inicial a propagacaomissionaria da fe, a luta contra os infieis e os hereticos O Contexto de seusurgimento se deu em meio a disputas religiosas contra os luteranos, reformadoresinsatisfeitos com a estrutura eclesiastica catolica. Os seguidores de Luteroganhavam cada vez mais espaco na Europa, o que comecou a preocupar a IgrejaCatolica. Essa, afim de recuperar o espaco perdido para os protestantes, lancao movimento de Contra reforma. Os Jesuitas surgem como combatentes da nova fe,quequestionava a autoridade papal, as indulgencias e o papel da igreja na sociedade.Portanto, o missionario jesuita e a tentativa de reacender o catolicismo emdeclinio. Segundo Gadotti ( 2006,p. 64) acerca dos movimentos religiosos que agitavam a Europa do seculo XVI:A reforma protestante,a igreja catolica reagiu atraves do concilio de Trento (1545- 1563), [...],atraves da companhia de Jesus (1534), organizou a inquisicao (1542) paracombater o protestantismo e toda forma heretica de doutrina crista .Os missionariosInacianos viram na educacao e no ensino, sua principal ferramenta de combate aoprotestantismo. Aranha ( 2006, p. 129) afirma que Os jesuitastornaram-se famosos pelo empenho em institucionalizar o colegio como local porexcelencia de formacao religiosa, intelectual e moral das criancas ejovens[...] .Para alguns, os padrespromoveram uma separacao entre escola e vida. Eram excessivamente dogmaticos,autoritarios e bem comprometidos com a Inquisicao. Foram acusados de enriquecer e de exercer poder politicosobre os governos.Ainda sobre a acaopedagogica dos padres,em comparacao com o que ja se percebia na Europa, Gadotti ( 2006, p.65) afirma:A educacao jesuitaencaminhou-se principalmente para a formacao do homem burgues, descurando aformacao das classes populares. Seu fundador, Inacio de Loyola, tambem era defamilia burguesa [...] .Dessemodo, percebe-se que os missionarios transportaram a visao do mundo europeupara a colonia portuguesa. Isto e, assim como na Europa, os jesuitas, focaram seusesforcos pedagogicos na elite branca catolica. Geraram desse modo, umdesnivelamento social. Ora, se observa-se um Brasil hoje com desigualdades declasses, seja na area economica ou cultural, nao resta duvidas que a raiz dissotudo advem deste periodo. Gadotti ( 2006, p. 65) prossegue enfatizando:Osjesuitas desprezaram a educacao popular. Por forca das circunstancias tinham deatuar no mundo colonial em duas frentes: a formacao burguesa dos dirigentes e aformacao catetica das populacoes indigenas. Isso significava: a ciencia dogoverno para uns e a catequese e a servidao para outros. Para o povo sobrouapenas o ensino dos principios da religiao crista. Os Jesuitas atuaram emterras brasilicas por duzentos e dez anos, isto e, de 1545 a 1759. A linguaportuguesa e falada no Brasil por causa de sua catequese aos indigenas e aosfilhos dos colonos portugueses que para ca desciam. A fe catolica e predominantenos dias atuais porque foram eles quem insistentemente discipularam oshabitantes da America portuguesa quinhentista. Eles chegaram por aqui sob o governode Tome de Souza. Eram chefiados por Manoel de Nobrega e Jose de