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correr o risco de se envolver.Expor seus sentimentos e correr o risco de mostrar seu verdadeiro eu.Defender seus sonhos e ideias diante da multidao e correr o risco de perder as pessoas.Amar e correr o risco de nao ser correspondido.Viver e correr o risco de morrer.Confiar e correr o risco de se decepcionar.Tentar e correr o risco de fracassar.Mas os riscos devem ser corridos, porque o maior perigo e nao arriscar nada.Ha pessoas que nao correm nenhum risco, nao fazem nada, nao tem nada e nao sao nada.Elas podem ate evitar sofrimentos e desilusoes, mas elas nao conseguem nada, nao sentem nada, nao mudam, nao crescem, nao amam, nao vivem.Acorrentadas por suas atitudes, elas viram escravas, privam-se de sua liberdade.Somente a pessoa que corre riscos e livre!Seneca (orador romano)
Dia 25 de junho.Mais maravilhoso e abencoado o dia nao pode ficar, culto maravilhoso na igreja, os adolescentes vem crescendo mais e mais, e Deus tem nos proporcionado coisas explendidas.Obrigado Senhor por mais um dia de gloria."Nao morrerei enquanto a promessa de Deus nao se cumprir, quem tem promessa de Deus nao morre nao, nao desisti nao e tem a fe a fe de Abraao". Tire suas duvidas. http://formspring.me/JessiicaViiana1 Quantas vezes nos pensamos em desistir,deixar de lado, o ideal e os sonhos;Quantas vezes batemos em retirada, com o coracao amargurado pela injustica;Quantas vezes sentimos o peso da responsabilidade, sem ter com quem dividir;Quantas vezes sentimos solidao, mesmo cercados de pessoas;Quantas vezes falamos, sem sermos notados;Quantas vezes lutamos por uma causa perdida;Quantas vezes voltamos para casa com a sensacao de derrota;Quantas vezes aquela lagrima, teima em cair, justamente na hora que precisamos parecer fortes;Quantas vezes pedimos a Deus um pouco de forca, um pouco de luz;E a resposta vem, seja la como for, um sorriso, um olhar cumplice, um cartaozinho, um bilhete, um gesto de amor;E a gente insiste,Insiste em prosseguir, em acreditar, em transformar, em dividir, em estar, em ser;E Deus insiste em nos abencoar,Em nos mostrar o caminho:Aquele mais dificil,mais complicado, mais bonito.E a gente insiste em seguir,por que tem uma missao...SER FELIZ! Por que teria Deus de guiar-nos assim, e permitir que a pressao seja tao dura e constante? Bem, em primeiro lugar, isso mostra muito melhor a Sua forca e graca suficiente, do que se estivessemos isentos de pressao e prova. O tesouro esta "em vasos de barro, para que a excelencia do poder seja de Deus e nao de nos".Alem do mais, isto faz-nos mais conscientes da nossa dependencia, e procurando conter-nos inteiramente em sua Sua mao e confiados ao Seu cuidado. Era o lugar que Jesus ocupava e quer que ocupemos; firmados, nao em nossa propria forca, mas com a mao sempre na Sua, e com tal confianca nEle que nao ousemos dar sequer um passo sozinhos. E esses caminhos de Deus para nos ensinam-nos confianca.Nao ha maneira de aprendermos a ter fe, senao pelas provacoes. Elas sao a escola da fe, e e muito melhor aprendermos a confiar em Deus do que a gozar a vida.A licao da fe, uma vez aprendida, e uma aquisicao eterna, bem como um eterno tesouro; e sem a confianca, ate mesmo riquezas nos deixarao pobres. - Days of Heaven upon EarthSim, meu Senhor, quanta licao preciosa.Faze-me atento, faze-me aprender. Jennie Lind, uma cantora que ficou conhecida como "o rouxinol da Suecia", tornou-se muito famosa como artista de opera. E, juntamente com o sucesso, tambem obteve muitas riquezas. Entretanto abandonou a carreira no auge da fama e da habilidade artistica, nunca mais retornou aos palcos. Dai em diante, passou a levar uma vida mais reclusa. Provavelmente sentiu muita falta da fama, das riquezas e dos aplausos do publico. Contudo estava satisfeita com a vida que levava.Certa ocasiao uma amiga sua, uma inglesa, encontrou-se com ela num balneario. Jennie estava sentada na escadinha da entrada de um hotel, a beira da praia,
apreciando o por-do-sol, com uma Biblia no colo. As duas se puseram a conversar, e pouco depois, a amiga fez a pergunta que era inevitavel." - Jennie, por que foi que voce abandonou os palcos no auge do sucesso ? "E a cantora respondeu tranquilamente:" - Percebi que, cada dia que passava, eu pensava menos nisto aqui (e apontou para a Biblia), e nada naquilo ali (e indicou o por-do-sol). Que mais eu poderia fazer ? "Que eu nunca cobice as grandezas deste mundo!Isso ira custar-me a "coroa da vida"!(Lettie Cowman)
Em certo lugar no interior da Africa, existe um costume muito interessante, que nao tem paralelo em nenhum outro lugar do mundo.Trata-se da 'Semana do Perdao'. E uma semana marcada sempre na estacao da seca, quando o clima se acha favoravel. Nessa ocasiao, todos os homens e mulheres do lugar assumem o compromisso de perdoar aos seus vizinhos quaisquer ofensas, reais ou imaginarias, que estes lhes tenham cometido, que causem inimizades, brigas ou desentendimentos entre eles.Todos sabemos que um dos principios do Cristianismo e o de que temos de perdoar as ofensas que outros cometem contra nos. Entretanto, nos ultimos anos, e mesmo mais antigamente, temos tido a tendencia de esquecer ou ignorar essa grande verdade, por causa do ardor de nossas atividades. Entao essa 'Semana do Perdao', observada pelos africanos, traz a lembranca esse fato. Na Africa, ao final daquela semana, os que sao cristaos realizam um festival de jubilo e regozijo.Sera que seria querer muito sugerir que nossa parte do mundo, supostamente mais civilizada, institua uma data semelhante ?Que nossos rancores desaparecam, como as sombras fogem ao raiar do dia!Quando DEUS perdoa, esquece!(Lettie Cowman)E se nao pudermos institui-la em nosso pais, comunidade ou igreja, que tal institui-la em nossa familia! Como as familias estao necessitadas de perdao entre os seus membros! Ha uma vasta diferenca entre felicidade, no sentido comum, e felicidade, no sentido de bem-aventuranca. Paulo sofreu prisoes e dores, sacrificios e sofrimentos ate ao extremo; mas em meio a tudo, estava feliz. Todas as bem-aventurancas enchiam seu coracao e vida no meio daquelas condicoes.Paganini, o grande violinista do passado, apresentou-se ao seu auditorio certo dia e descobriu, logo apos os aplausos iniciais, que havia algo errado com o violino. Olhou-o por um momento e viu que aquele nao era o seu valioso instrumento.Sentiu-se paralisado por um instante, mas depois, voltando-se para o auditorio, explicou o engano. Retirou-se por um momento, procurou-o atras da cortina, no lugar onde provavelmente o teria deixado, mas percebeu que alguem o tinha roubado, deixando o outro no lugar. Ficou ali por uns instantes, e depois veio para o auditorio e disse:" - Senhoras e senhores: vou mostrar-lhes que a musica nao esta no instrumento, mas na alma."E tocou como nunca dantes. E a musica se derramou daquele instrumento de segunda mao, ao ponto de o auditorio ficar arrebatado de entusiasmo, e os aplausos quase romperam o teto, pois aquele homem lhes havia mostrado que a musica nao estava no instrumento, mas em sua alma.E sua missao, amigo que esta sendo provado e testado, andar no palco deste mundo e revelar a toda Terra e Ceu que a musica nao esta nas circunstancias, nem nas coisas, nem no que e exterior, mas que a musica da vida esta em sua propria alma.(Lettie Cowman) E DEUS criou o homem a Sua imagem e semelhanca, a imagem de DEUS ocriou; macho e femea criou-os (Gen. 1:27)Nosso mundo esta colocado debaixode uma polaridade basica, uma oposicao esta estabelecida em seus fundamentos, amanifestacao esta sob uma dualidade constitutiva, uma antinomia. Nas SagradasEscrituras este fato fulcral surge no 1o
versiculo do Genesis/Bereshit,contrastando ceus e terra. Em seguida, pontua outra dualidade constitutiva: luze treva. Ao depois estabelece uma separacao e/ou distincao entre aguas de cima (Holam Chabah) e aguas de baixo (Holam Hazeh). Para mais adiante, aofalar da criacao do homem, indicar outra polaridade fundamental: macho e femea.Mas nao termina ai, pois ainda vai pontuar outra dicotomia: o shabat (sabado) e a semana, e de certaforma, concluir contundentemente com o bem e o mal. Isso sem falarmos, nadireita e esquerda, no doce e amargo, no prazer e no sofrimento, na beleza e nafeiura, etc.E desta polaridade macho efemea - que vamos nos ocupar, pois nos diz respeito, envolvendo o homem e amulher, e acima de tudo o casamento. No hebraico original macho e traduzido pelos termos zachor/zachar(nossos ja conhecidos de meditacoes anteriores), que estao diretamente ligadosa dois conceitos de suma importancia: o macho da especie e a necessidadede lembrar-se. E femea e traduzida no original hebraico pelo termo neqevah,que por sua vez esta diretamente ligado aos conceitos de continente (aquela quecontem) e aquela que encerra a forca do Nome (algo mais mistico e misterioso),pois e ela que da a luz e e a mae dos viventes e/ou a doadora de vida (Chawah ou Eva). Curiosamente, deBereshit/Genesis, destaca-se a seguinte verdade: o homem primeiramente foi feitomacho e femea, isto e, ele era androgeno,continha em si tanto o macho como a femea da especie, tendo esta sido tiradadiretamente do seu lado tselah(e nao da costela, como popularmente se diz), razao pela qual o MASHIACHna Cruz teve o seu lado ferido com a lanca romana, dele saindo aguae sangue, o que simbolicamente constitui o nascedouro da Igreja [aqui verdadeiramentenasce a Igreja Crista, na Pascoa (Pessah,quando o cordeiro e morto na Cruz), e nao em Pentecostes (Shavuot, ocasiao em que se da a 1agrande colheita de almas, 50 dias depois) como tradicionalmente se diz],brotando diretamente do lado do Messias (configurando a agua o simbolodo batismo e o sangue o simbolo da redencao), a semelhanca da mulher tirada do ladodo homem no Gan Eden. Em assim sendo,como o homem originalmente era androgeno, do seu lado saindo a mulher, estarecomposicao e/ou reconstituicao so podera se dar no casamento, na uniao fisica, mental e espiritual entre umhomem de verdade e uma mulher de verdade. Este e o primeiro grande embasamentodo casamento, ou seja, como uma uniao entre seres diferentes, mascomplementares. Razao pela qual ela (uniao) nunca podera se dar entre 2 homensou 2 mulheres, pois nunca poderao ou conseguirao se completar e naoreconstituirao o ser unico original o - HadamKadmon. So no casamento, entre um homem e uma mulher, no momento do orgasmomais profundo e perfeito ocorrera de novo em simbolo a re-uniao das duaspartes complementares macho e femea como era no principio, e eles (o casal)se sentirao uma so carne. Esta bi-polaridade da especiehumana, macho e femea, dimana (brota/surge) de algo ainda mais medular,radical, ou seja, da bi-polaridade entre as arvores do bem e do mal. Aquiestamos em terreno por demais misterioso (do nivel sod), e vamos nos socorrer da sabedoria de Annick de Souzenelle, emsua obra O
vocacao fundamental de cada Adao, homem oumulher. Adao e o seu feminino inscrevem-se na mesma dialetica que Tov veRah. O feminino, a sombra decada um, contem o segredo do nosso NOME.O fruto da Arvore do Conhecimentoda dualidade e o conhecimento da unidade conquistada, o Yod do NOME Divino YHAWEH (YHWH).Resumindo exposicao tao rica,verificamos que a bipolaridade - macho e femea - procede diretamente daquelaoutra bipolaridade ainda mais basica as arvores do bem e do chamado mal -,razao pela qual ambas entao dentro de um contexto muito profundo e fundamental.Pois, como o mal na realidade e uma ainda-nao-luz, por sua vez e a femeaque da a luz, dela precisando o macho para a conquista do seu NOME, nome esseque descortina a sua natureza mais intrinseca e que clareia o seu caminhar, ensinando-oa descobrir e desenvolver os seus talentos mais ricos. Nesse contextomisterioso, verifica-se que e a mulher que da luz ao macho, a fim que possalembrar-se e conquistar o seu NOME (sua identidade), enquadrando o casal nocontexto do bem TOV e do chamado mal RAH. Algo que, jamais, conseguir-se-a numarelacao homossexual, homem com homem e mulher com mulher, que continuaraoeternamente a procura de si mesmos e nunca se encontrarao, pois sao identicos,temeram a diferenca. Paremos por aqui hoje, pois emuita luz, e muita claridade pode ofuscar, ensandecer. Deixemos que a Palavratrabalhe nosso interior, para nos acostumarmos a luz e podermos voltar acaminhar dentro dessa polaridade maravilhosa e constituinte, permitindo que aluz proceda a reconstituicao do nosso lado ainda-nao-luz. Enos.
(THINK ABOUT - HAMAR) GENESIS /ORIGENS - BERESHIT / BE RESHIT - NO PRINCIPIOVimosque as Sagradas Escrituras Judaico-Cristas, em Gen. 1:1, comecou com uma 1apalavra, que e uma expressao, No Principio Bereshit ou Be Reshit,contextualizando a Si propria, como o Principio, a Origem, a Cabeca, de tudo oque existe e possa ainda virtualmente vir a existir, nada veio do nada, tudoteve uma origem, uma cabeca, um principio, um comeco, um inicio, um fundamento,uma razao de ser. Assim, elas contextualizam toda acao humana, todo pensamento,todo modo de ser, toda distribuicao, dentro de um esquema, que deve ter inicio meio e fim. O que sera que Elas estao nos sinalizando com essa expressao NoPrincipio ? ...... Examinemos. Aexpressao No Principio -, possui 2 palavras: no e principio. No e acontracao da preposicao em com o artigo definido o. A preposicao em entrana composicao de adjuntos adverbiais que exprimem a ideia de: 1) lugar onde seesta, 2) tempo em que algo sucede, 3) modo de ser, 4) o modo pelo qual sepratica uma acao, 5) divisao e/ou distribuicao. Enquanto que principio dizrespeito ao momento ou local ou trecho em que algo tem origem, comeco. Em assimsendo, esta expressao No Principio esta nos indicando que estamos no momento(criacao do tempo), no local (criacao do espaco) e/ou trecho (indicando que haalgo anterior) em que a CRIACAO (indicada pela 2a palavra, a seguir, CRIOU),sobretudo, no que diz respeito a nos humanos (Terra e Via Lactea, inclusive),esta tendo o seu comeco, a sua cabeca, a sua origem, o seu fundamento, a suabase. Algo de uma importancia fundamental, radical e ate transcendental. Pense,reflita, Enos.(Gen. 1:1) Certa vez, o Sadhu Sundar Singh passou num lugar, no sope do Himalaya, onde varias pessoas tentavam apagar um incendio numa mata. Entretanto alguns homens se achavam parados, olhando para a copa de uma arvore, que estava tomada pelas chamas." - O que estao espiando ? " indagou ele.Os homens apontaram para um ninho com varios filhotes. Um pouco acima dele estava um passaro, voando freneticamente de um lado para outro, parecendo muito aflito. Certamente era a femea." - Queriamos tentar salvar essa arvore, disseram eles, mas nao conseguimos chegar perto dela por causa do fogo. "Alguns instantes depois, as chamas atingiram o ninho. O Sadhu pensou que a femea iria voar para longe dali, fugindo do fogo, mas nao o fez. Ela voou direto para o ninho e abriu as asas sobre os filhotes. Em poucos minutos pereceu queimada, juntamente com eles.Tenhamos um amor intenso, a ponto de nos sacrificarmos!(Lettie Cowman) Foi assim que DEUS descreveu o carater de Job. E perguntou a Satanas:" - Observaste o meu servo Job ? Porque ninguem ha na terra semelhante a ele."Satanas respondeu o seguinte:" - Tira tudo o que ele tem, e Te amaldicoara na cara! "Ele estava querendo a queda de Job, mas DEUS desejava abencoa-lo. Entao o Senhor deu permissao ao diabo para lhe tirar tudo. E com uma energia maligna, ele se pos em acao. Em apenas 1 dia, reduziu o maior homem do Oriente a uma pobreza total e lhe impos um
doloroso sofrimento. Desferiu-lhe golpes esmagadores, um atras do outro, e com tal rapidez, que ate nos espantamos com o testemunho que o ESPIRITO SANTO da sobre aquele homem: "Em tudo isto nao pecou Job com os seus labios".Que tremenda vitoria para DEUS! E que derrota para Satanas!(Lettie Cowman)
E disse o EternoDEUS: Nao e bom que o homem esteja so. Far-lhe-ei uma companheira frente aele. (Gen. 2:18)Lembremos (zachar), estamos dentro do contexto mais fundamental de todos, o dobem e o do chamado mal, ou seja, da luz e da ainda-nao-luz, da perfeicao e daimperfeicao, do acabado e do inacabado, devendo cada ser humano alimentar-sedesses dois frutos para poder fazer a sua escolha, querer ou nao completar-se sair da ainda-nao-luz para a luz -, para vir a experimentar a perfeicao da obracriada, deixar-se como Hadam (terravermelha) trabalhar pela Mao Divina (o Divino oleiro) para alcancar emplenitude a imagem e semelhanca do Criador. O verdadeiro homem e que e imageme semelhanca do Criador.E nesse contexto fulcral do Gan Eden que a expressao macho efemea ganha uma configuracao de extrema profundidade, pois o homem, para sairdo estado de ainda-nao-luz para a luz, vai precisar daquela que da a luz, afemea do genero humano, a mulher, (Chawah,Eva, a mae dos viventes, a doadora de vida), por esta razao o PAI a criou como uma companheira frente a ele, que em hebraico e traduzido por hezerkenegedo -, ou melhor, uma ajudante opositora, uma ajudante compativel,uma ajudante associada. Isto e, para que o homem receba luz e saia dessasituacao inicial (desde a queda) de ainda-nao-luz, precisa que a mulher lhe dea luz, ou melhor ainda, lhe faca uma oposicao sadia, como uma associada em seucaminhar, esteja sempre defronte a ele, confrontando-o e desafiando-o a se realizarcomo o macho do genero humano, aquele que sabe lembrar-se, ater-se a verdade,e possa conduzi-los a ambos homem e mulher em a direcao da luz cada vezmais plena, quando conquistara o NOME (razao medular pela qual os judeus chamama DEUS de HASHEM, o NOME), com quefoi agraciado pelo Criador, realizar-se-a plenamente, desenvolvera seustalentos mais ricos, e sera tremendamente criativo. A mulher, Chawah, como doadora de vida, ao dar aluz ao seu companheiro, tambem ira se realizar plenamente na sua missao Divinade ser aquela que contem a semente da verdade (aletheia), aquela que traz ao mundo um ser que sabe o que devefazer, que nao ira ser perder pelo caminho. Ora, esse encontro e esse caminharso podera ocorrer no casamento, quando um macho e uma femea podem se encontrare se defrontar, razao pela qual o ato sexual entre o homem e a mulher e feito -frente a frente -, e nao um atras do outro, como fazem os animais, e tentamfaze-lo aqueles que ainda nao compreenderam o que esta encerrado no casamentoentre macho e femea, ou seja, a reconstituicao do ser das origens o Hadam Kadmon, o androgeno , algo que sosera possivel atraves daqueles que far-se-ao uma so carne. Por isso, oCriador disse: Nao e bom que o homem esteja so, algo que envolve nao apenas amera solidao estar so, mas que pontua algo muito mais profundo, pois asolidao fisica nao tem comparacao com a solidao existencial, pois esta so iraser aplacada pela uniao de 2 seres diferentes, mas complementares, que so e sopode se dar no casamento entre macho e femea. Nesse instante de nossasconsideracoes, vamos aproveitar a sabedoria do
Rabino Shlomo Riskin, em suaobra Luzes da Tora, vol. 1 Genesis, quando ele nos ensina:Por que o nascimento de Evaesta aparentemente cercado de uma qualidade mitica ? Por que ela e criada a partir de Adao e naocomo uma criatura independente ? Napropria pergunta esta contida a resposta. O nascimento sem paralelo de Evamarca seu papel impar como parte inextricavel de seu companheiro masculino,como uma criatura com quem ele precisa partilhar e nao uma criatura que eleprecisa controlar. Afinal de contas, como ela e parte dele, ele tambem e partedela. Portanto, de acordo com essainterpretacao, o ser inicialmente criado por DEUS era masculino e feminino.Quando Adao adormeceu, DEUS dividiu essa criatura em duas, de modo que cadametade procurara se completar com a outra. Assim, cada metade compreendera suadependencia na outra e buscara ficar inteira por meio da outra. De fato, emcada relacionamento ou mutualidade ha momentos em que cada uma das partes devedesempenhar um papel mais passivo, como se caisse num sono profundo, para que aoutra possa emergir. Ao acordar, Adao diz a respeitode Eva: Esta aqui e osso de meu osso e carne de minha carne (Gen. 2:23). Suabusca terminou. E o que e verdade para Adao e tambem verdade para o generohumano. A personalidade humana vivera em angustia ate encontrar a compleicaopor meio do verdadeiro socio de sua vida. Assim, no versiculo seguinte, DEUSanuncia o segundo principio basico da vida: Portanto, deixara o homem seu paie sua mae (e nao seus 2 pais ou suas 2 maes) e unir-se-a a sua mulher e assimserao como uma so carne. (Gen. 2:24). So podemos nos fazer uma so carne vivendo em plenitude orelacionamento do macho e da femea do genero humano. E algo que so podemosexperimentar saindo desse estado de ainda-nao-luz para caminharmos em direcaoda luz, e o unico ser que podera nos ajudar nessa libertacao e a mulher deverdade a companheira idonea -, aquela que vai nos ajudar em oposicao hezer kenegedo -, uma ajuda associativa,vamos ser socios de um mesmo empreendimento, recuperar a imagem e semelhanca doCriador, pois o macho e a femea vem Dele, e Ele quer que nos experimentemosaquilo que o psicologo Jung ja havia preconizado, descobrirmos nossos ladosmasculino e feminino, em cada um de nos, tanto homem como mulher, mas isto sopodera se dar pela diferenca e nao por uma identidade do mesmo, que nao nos vailevar a lugar algum, mas nos manter na solidao existencial, que e terrivel epenosa, pois nos mantem adormecidos em sono profundo, aquele que vai nosconduzir diretamente para o rio Lethedo inferno. A posicao homossexual e um estadode ainda-nao-luz, de imperfeicao, de inacabamento, de confusao, nao descobrimosainda a nossa identidade mais basica, de macho e femea, algo que a Psicanaliseexplica muito bem, ou seja, em nosso crescimento fisico e mental, um dos passosiniciais e descobrir quem somos em nosso genero humano, macho ou femea, parapoder aprender a desempenhar os papeis relativos a cada um deles. Se naoconseguirmos dar esse primeiro passo, vamos seguir confusos de quem somos parao resto da vida. E isto e ciencia pura, algo que nao tem nada a
ver com crencasreligiosas, mas que diz respeito a nossa constituicao fisica e mental, que teraprofundas repercussoes no caminhar espiritual. Com os referenciais em vista: daArvore do bem e do chamado mal, e do que e realmente ser macho e femea; meditemosnessas verdades, e permitamos vir a lembranca as cenas das origens, do Gan Eden, para nao sermos novamenteiludidos pela serpente, que quer nos fazer como DEUS, e nao permitir a nossarealizacao como homens e mulheres, como macho e femea, quando ai, e so ai, poderemosrealmente portar a imagem e semelhanca Divina e leva-la para o patamar biblicoda Revelacao de HASHEM, o NOME. Umbom dia com a memoria em dia. Enos.
nao e tao dificil nem complicadotampouco deixar de amar- isso eu tambem aprendi -e quem disse que precisamos deixar de nos amar depois que nos separarmos?o negocio e deixar de querer e desejar o outro.e acho que isso voce consegue...e por que eu nao o faria?