da CNBB, menciona-se o Bispo naprece eucaristica, nao por questao de honra, mas por razoes de comunhao ecaridade. E para significar a sua posicao de dispensador da graca do sumo sacerdocioe tambem para implorar auxilios divinos em favor dele e do seu ministerio, napropria celebracao da Eucaristia, que e o apice e a fonte de toda a acao eforca da Igreja. Em outras palavras, na Oracao Eucaristica a mencao dos nossospastores nao tem, apenas, o sentido de interceder pelo ministerio que eleexerce em favor de toda a Igreja confiada aos seus cuidados, mas de demonstrarque so somos a Igreja de Cristo porque nos esforcamos para viver a comunhaoentre todos. Por isso, em todas as Oracoes Eucaristicas, citamos:O nome do Papae do Bispo: Igreja militante em comunhao com seus pastores;O nome daSanta Mae de Deus, Sao Jose, do Santo do dia ou patrono da igreja e,genericamente, todos os santos e anjos: Igreja militante em comunhao com a IgrejaTriunfante;Pontualmenteou de forma generica os fieis falecidos: Igreja militante em comunhao com aIgreja padecente. Sobre estaconviccao teologica multisecular da Igreja, o papa Sao Joao Paulo II discorreuem sua enciclica Ecclesia de Eucharistia, enfatizando a consequencia desta verdadeteologica: se cremos que a Eucaristia e o Sacramento que produz a comunhao naIgreja, entao uma comunidade que queira ser eucaristica nunca podera se fecharem si mesma, mas devera viver em uma rede de comunidades como hoje se tempropagado. Afirma Sao Joao Paulo II: em virtude do carater proprio da comunhaoeclesial e da relacao que o sacramento da Eucaristia tem com a mesma, convemrecordar que o sacrificio eucaristico, embora se celebre sempre numa comunidadeparticular, nunca e uma celebracao apenas dessa comunidade. Dai que umacomunidade verdadeiramente eucaristica nao possa fechar-se em si mesma, como sefosse auto-suficiente, mas deve permanecer em sintonia com todas as outrascomunidades catolicas (Ecclesia deEucharistia 39).Continua SaoJoao Paulo II: Tal comunhao eclesial da assembleia eucaristica e comunhao como proprio Bispo e com o Romano Pontifice. Com efeito, o Bispo e o principiovisivel e o fundamento da unidade na sua Igreja particular. Seria, por isso,uma grande incongruencia celebrar o sacramento por excelencia da unidade daIgreja sem uma verdadeira comunhao com o Bispo. Escrevia S. Inacio deAntioquia: Seja tida como legitima somente aquela Eucaristia que e presididapelo Bispo ou por quem ele encarregou.Por isso, segundoo missal romano, deve-se mencionar na Prece Eucaristica:a) o Bispodiocesano e os que lhe sao equiparados pelo direito;b) o Administrador Apostolico que seja Bispo e de fato exerca toda sua funcao;g) as formulas estabelecidas sao sobrias e expressivas, como convem ao usoliturgico. Nelas apenas se substitua a letra N pelo nome de Batismo da pessoa mencionada: por exemplo: nossoPapa Francisco e o nosso Bispo Carmo Joao. Nao se deveriam acrescentar outrostitulos, como Cardeal, Dom, Arcebispo nem o numero ordinal apos o nome doPapa (XVI, etc...). Acerca dasituacao especifica de nossa Diocese, que se encontra no aguardo da tomada deposse de nosso 7o Bispo Diocesano, Dom Wilson Luis Angotti, faz-se util arecordacao do que prescreve o Cerimonial dos Bispos: A partir do dia da tomadade posse, o nome do Bispo deve ser proferido na Oracao Eucaristica por