processo economicoquanto a ideologia neoliberal tendem a dissolver as relacoes humanas naeconomia. O economista norte-americano Gary S. Becker foi laureado, em 1992, como Premio Nobel por desenvolver a hipotese de que todo comportamento humano (atemesmo o amor) e orientado pela relacao custo-beneficio e pode serrepresentado matematicamente.Osrealistas nao tem resposta para a miseria social nem para a miseriadas relacoes e sentimentos humanos num mundo inteiramente racionalizado pelaeconomia; eles apenas encolhem os ombros e passam a ordem do dia imposta pelomercado. Mas a miseria nao pode permanecer calada, tem de encontrar sua proprialinguagem. Como porem a linguagem racional do socialismo esta morta, oirracionalismo da linguagem religiosa faz seu retorno a uma sociedade confusa so que agora com uma gramatica muito mais selvagem e funesta. Oneoliberalismo economico clama economia de mercado e faz-se ouvir o ecopseudo-religioso fim do mundo. Agora se tornou evidente que o socialismo naoera apenas uma ideologia, mas tambem uma especie de filtro etico sem o qual acivilizacao moderna e totalmente incapaz de existir. Privada desse filtro, aeconomia de mercado sufoca em sua propria imundicie, que deixou de serdigerida institucionalmente.Aolongo de quase 150 anos, ate a decada de 70 deste seculo, todo surto demodernizacao economica desencadeava simultaneamente uma reacao revolucionariada juventude intelectual. A solidariedade aos fracos e oprimidos foisempre um forte impulso a oposicao e a critica radical, inclusive entre ajuventude dourada das classes mais altas da sociedade. Apos a vitoriaglobal do mercado, esse impulso extinguiu-se. Os golden boys e as goldengirls da era neoliberal querem apenas jogar na Bolsa. A juventude daclasse media, numa atitude narcisista, esta desmoralizada e deixou de lado otrabalho intelectual. Seu espirito capitulou diante do mercado globalizado.Seja no Egito ou na Argelia, no Brasil ou na India, jovens ocidentalizadossonham em ganhar dinheiro como engenheiros ou medicos, jogadores de futebol oucorredores de atletismo; nao se sentem mais responsaveis pela miseria social.Etambem no Ocidente a classe media mergulha no cinismo social. Na Alemanha,entre certos jovens que conduzem carros de luxo, tornou-se chic umautocolante com os dizeres: A suapobreza desgosta-me Os intelectuais estetizam a miseria e a exploramcomercialmente; os sofrimentos daqueles que passam fome sao transformados empublicidade. O temperamento ditado pela logica do mercado chegou mesmo a criarum culto a maldade. Em seu livro sobre o Renascimento do Mal, osociologo alemao Alexander Schuller afirma: Nao e mais o progresso e arazao que povoam nosso cotidiano e nossa fantasia, mas sim o mal. Desde a quedado socialismo, e possivel verificar um aumento empirico da crueldade, e portoda parte impera uma maldade incompreensivel. Mas, se a propria juventudeda classe media esta moralmente perdida, a base moral para que os filhos dospobres compreendam sua miseria e ainda mais problematica. Numa pesquisarealizada em Moscou com menores de 14 anos, a maioria dos meninos respondeu quesua profissao de sonho e ser mafioso, e as meninas,prostituta.Ofundamentalismo nao supera esse estado de desmoralizacao, mas apenas lhe dauma expressao irracional. Quando essa regressao pseudo-religiosa se apodera doultimo residuo de uma esperanca perdida, deixada pendente e arquivada pelahistoria, a vontade de mudanca torna-se o palido desejo de ser deixado em pazpela economia de mercado, encontrar o caminho de regressso