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de bens que sao injustamente adquiridos".Francisco obedeceu a ordem do Bispo e acrescentou: "As roupas que levo pertencem tambem a meu pai, tenho que devolve-los". Em seguida se desnudou e entregou suas roupas a seu pai, dizendo-lhe alegremente: "ate agora tu tem sido meu pai na terra, mas em adiante poderei dizer: Pai nosso, que estas nos ceus."' Pedro Bernardone abandonou o palacio episcopal "tremendo de indignacao e profundamente aborrecido". O Bispo regalou a Francisco um velho vestido de lavrador, que pertencia a um de seus servos. Francisco recebeu a primeira esmola de sua vida com grande agradecimento, tracou a sinal da cruz sobre a roupa e se o foi. Chamado a renuncia e a negacaoEm seguida, partiu em busca de um lugar conveniente para ficar. Ia cantando alegremente as glorias divinas pelo caminho, quando topou com uns bandoleiros que lhe perguntaram quem era. O respondeu: "Sou o arauto de um grande Rei". Os bandoleiros lhe golpearam e lhe atiraram em um fosso coberto de neve.Francisco prosseguiu seu caminho cantando as divinas glorias. Em um monasterio obteve esmola e trabalho como se fosse um mendigo. Quando chegou a Gubbio, uma pessoa que lhe conhecia lhe levou a sua casa e lhe deu uma tunica, um cinturao e umas sandalias de peregrino. Para reparar a Igreja, foi a pedir esmola em Assis, donde todos lhe haviam conhecido rico e, naturalmente, houve de suportar as brincadeiras e o desprezo de mais de um mal intencionado. O mesmo se encarregou de transportar as pedras que faziam falta para reparar a Igreja e ajudou no trabalho. Uma vez terminadas as reparacoes na Igreja de Sao Damiao, Francisco empreendeu um trabalho semelhante na antiga Igreja de Sao Pedro.Depois, se trasladou a uma capela chamada Porciuncula, que pertencia a abadia beneditina de Monte Subasio. Provavelmente o nome da capela aludia ao feito de que estava construida em uma reduzida parcela de terra. A Porciuncula se achava a uns quatros kilometros de Assis e, naquela epoca, estava abandonada e quase em ruinas. A tranquilidade do lugar agradou a Francisco tanto como o titulo de Nossa Senhora dos Anjos, em cuja honra havia sido erigida a capela. Francisco a reparou e fixou nela sua residencia. Ali lhe mostrou finalmente o ceu o que esperava por ele, no dia da festa de Sao Matias de ano 1209. Naquela epoca, o evangelho da Missa da festa dizia: "Ide a pregar, dizendo: o Reino de Deus tinha chegado. Dai gratuitamente o que haveis recebido gratuitamente. Nao possuas ouro, nem duas tunicas, nem sandalias. Aqui que vos envio como Cordeiros em meio dos lobos". Estas palavras penetraram ate o mais profundo no coracao de Francisco e este, aplicando-as literalmente, tirou seus sandalias, e seu cinturao e ficou somente com a pobre tunica cingida com um cordao. Tal foi o habito que deu a seus irmaos um ano mais tarde: a tunica de la dos pastores e camponeses da regiao. Vestido dessa forma comecou a exortar a penitencia com tal energia, que suas palavras enchiam os coracoes de seus ouvintes. Quando se topava com alguem
no caminho, lhe saudava com estas palavras: "A paz de Senhor seja contigo". Dons ExtraordinariosDeus lhe havia concedido e a o dom de profecia e o dom de milagres. Quando pedia esmola para reparar a Igreja de Sao Damiao, costumava dizer: "ajudai-me a terminar esta Igreja. um dia havera ali um convento de religiosas em cujo bom nome se glorificarao o Senhor e a universal Igreja".A profecia se verificou cinco anos mais tarde em Santa Clara e seus religiosas. Um habitante de Espoleto sofria de um cancer que lhe havia desfigurado horrivelmente o rosto. Em certa ocasiao, ao cruzar com Sao Francisco, o homem tentou jogar-se a seus pes, mas o santo teve piedade e lhe beijou no rosto. O enfermo ficou instantaneamente curado. Sao Boas Ventura comentava a este proposito: "Nao se ha, que admirar mais o beijo ou o milagre ". Fundacao dos Frades MenoresComo outro Elias, comecou Francisco a anunciar a verdade, no pleno ardor do Espirito de Cristo. Convidou outros a se associarem a ele na busca da perfeita santidade, insistindo para que levassem uma vida de penitencia. Comecaram alguns a praticar a penitencia, e em seguida se associaram a ele, partilhando a mesma vida, usando vestes vis. O humilde Francisco decidiu que eles se chamariam Frades Menores.Surgiram assim os primeiros 12 discipulos que, segundo registram os Fioretti, foram homens de tao grande santidade que, desde os Apostolos ate hoje, nao viu o mundo homens tao maravilhosos e santos. Aqueles que vinham abracar esta vida distribuiam aos pobres tudo o que tinham. Contentavam-se so com uma tunica, uma corda e um par de calcoes, e nao queriam mais, dira mais tarde Francisco em seu Testamento.Os novos apostolos reuniram-se em torno da pequena igreja da Porciuncula, ou Santa Maria dos Anjos, que passou a ser o berco da Ordem. Nova ordem religiosa e visita ao PapaFrancisco teve numerosos seguidores e alguns queriam fazer se discipulos seus. O primeiro discipulo foi Bernardo de Quintavale, um rico comerciante de Assis. Ao principio Bernardo via com curiosidade a evolucao de Francisco e com frequencia lhe visitava a sua casa, donde lhe tinha sempre preparado um leito. Bernardo se fingia dormido para observar como o servo de Deus se levantava silenciosamente e passava largo tempo em oracao, repetindo estas palavras: "Meu Deus e meu tudo". Ao fim, compreendeu que Francisco era "verdadeiramente um homem de Deus" e em seguida lhe suplicou que lhe admitisse como discipulo. Desde entao, juntos assistiam a Missa e estudavam a Sagrada Escritura para conhecer a vontade de Deus. Como as indicacoes da Biblia concordavam com seus propositos, Bernardo vendeu quanto tinha e repartiu o produto entre os pobres. Pedro de Cataneo, conego da catedral de Assis, pediu tambem a Francisco que lhe admitisse como discipulo e o santo lhes "concedeu o habito" aos dois juntos, o 16 de abril de 1209.O terceiro companheiro de Sao Francisco foi o irmao Gil, famoso por seu grande sensatez e sabedoria espiritual. Em 1210, quando o grupo contava e a com doze membros, Francisco relatou uma regra breve e informal que consistia
principalmente nos conselhos evangelicos para alcancar a perfeicao.Com ela se foram a Roma apresenta-la para aprovacao de Sumo Pontifice. Viajaram a pe, cantando e rezando, cheios de felicidade, e vivendo das esmolas que as gentes lhes davam. Em Roma nao queriam aprovar esta comunidade porque lhes parecia demasiado rigida quanto a pobreza, mas ao fim um cardeal disse: "Nao lhes podemos proibir que vivam como mandou Cristo no evangelho". Receberam a aprovacao, e voltaram a Assis a viver em pobreza, em oracao, em santa alegria e grande fraternidade, junto a Igreja da Porciuncula.Inocencio III se mostrou adverso ao principio. Por outra parte, muitos cardeais opinavam que as ordens religiosas e a existentes necessitavam de reforma, nao de multiplicacao e que a nova maneira de conceber a pobreza era impraticavel. O cardeal Joao Colonna achegou em favor de Francisco que sua regra expressava os mesmos conselhos com que o Evangelho exortavam a perfeicao. Mais tarde, o Papa relatou a seu sobrinho, quem a sua vez o comunicou a Sao Boa Ventura, que havia visto em sonhos uma palmeira que crescia rapidamente e depois, havia visto a Francisco sustentando com seu corpo a basilica que estava a ponto de cair. Cinco anos depois, o mesmo Pontifice teria um sonho semelhante a proposito de Santo Domingo. Inocencio III mandou, pois, chamar a Francisco e aprovou verbalmente sua regra; em seguida lhe impos o corte dos cabelos, assim como aos seus companheiros e lhes deu por missao pregar a penitencia. A PorciunculaSao Francisco e seus companheiros se mudaram provisoriamente a uma cabana, fora de Assis, de donde saiam a pregar por toda a regiao. Pouco depois, tiveram dificuldades com um campones que reclamava a cabana para usa-la como estabulo de seu asno. Francisco respondeu: " Deus nao nos tinha chamado a preparar estabulos para os asnos", e em seguida abandonou o lugar e partiu para ver o abade de Monte Subasio. Em 1212, o abade deu a Francisco a capela da Porciuncula, na condicao de que a conservasse sempre como a Igreja principal da nova ordem. O santo se negou a aceitar a propriedade da capela e apenas a admitiu emprestada. Em prova de que a Porciuncula continuava como propriedade dos beneditinos, Francisco lhes enviava cada ano, a maneira de recompensa pelo prestimo, uma cesta de pescados colhidos no riacho vizinho. Por seu parte, os beneditinos correspondiam enviando-lhe um tonel de azeite.Ao redor da Porciuncula, os frades construiram varias cabanas primitivas, porque Sao Francisco nao permitia que a ordem em geral e os conventos em particular, possuissem bens temporais. Havia feito da pobreza o fundamento de sua ordem e seu amor a pobreza se manifestava em sua maneira de vestir-se, nos utensilios que usava em cada um de seus atos. Costumava chamar a seu corpo "o irmao asno", porque o considerava como feito para transportar carga, para receber golpes e para comer pouco e mal.Quando via ocioso a algum frade, lhe chamava "irmao mosca" porque em vez de cooperar com os demais atrapalhava o trabalho dos outros.Pouco antes de morrer, considerando que o homem esta obrigado
a tratar com caridade a seu corpo, Francisco pediu perdao ao seu corpo por ter o tratado talvez com demasiado rigor. O santo se havia oposto sempre as austeridades indiscretas e exageradas. Em certa ocasiao, vendo que um frade havia perdido o sono por causa de excessivo jejum, Francisco lhe levou alimento e comeu com ele para que se sentisse menos mortificado. Espirito e forca de EliasCerta noite os frades viram um carro de fogo de um esplendor maravilhoso, com um globo brilhante, parecido com o sol, entrar pelo aposento em que estavam, dando tres voltas no recinto. Compreenderam que Deus quisera mostrar-lhes, por aquela figura, que seu pai Francisco viera no espirito e na forca de Elias". Desde entao, Francisco penetrava os segredos de seus coracoes, predizia o futuro e realizava milagres. Estava patente para todos que o espirito de Elias, duas vezes mais poderoso, viera habitar nele com tal plenitude, que o mais seguro para todos era seguir sua vida e ensinamentos.Francisco manifestava seu amor a Deus por uma alegria imensa, que se expressava muitas vezes em canticos ardorosos. A quem lhe perguntava qual a razao de tal alegria, respondia que ela deriva da pureza do coracao e da constancia na oracao.Essa divina loucura da cruz, que assomou Francisco e lhe angariou muitos discipulos, devia atrair tambem uma jovem, filha do Conde de Sasso Rosso, Clara, de 17 anos. Desde o momento em que ouviu o Pobrezinho pregar, compreendeu que a vida que ele indicava era a que Deus queria para ela. Francisco tornou-se seu guia e pai espiritual de sua alma.Como os pais tinham outros planos para Clara, foi preciso que ela fugisse para a igrejinha da Porciuncula, onde Francisco cortou-lhe os cabelos e fe-la vestir um simples habito. Nascia assim a Ordem Segunda dos Franciscanos, a das Clarissas. Duas semanas depois, Ines, irma de Clara, a seguia no claustro, e mais tarde uma terceira, Beatriz. Nao desprezar os ricosApesar de pregar sobretudo aos pobres e com eles identificar-se, Francisco tinha o habito de alertar seus discipulos, exortando-os a nao condenar e nao desprezar aqueles que viviam na opulencia e vestiam com luxo. Dizia que tambem esses tem a Deus por senhor, e que Deus pode, quando quer, chama-los, como aos outros, e torna-los justos e santos. Um desses nobres deu ao Poverello o Monte Alverne, onde ele receberia a maior graca de sua vida. Encontro de dois homens providenciaisEm 1217, indo a Roma, Francisco encontrou-se com outro luminar da Igreja da epoca, Domingos de Gusmao, que tambem havia fundado uma Ordem Religiosa para combater a decadencia dos costumes. Os dois santos se abracaram, estabelecendo uma amizade solidificada pelo amor de Deus.Pouco depois Francisco recebia em sua Ordem um dos que seriam sua maior gloria e se tornaria um dos santos mais populares do mundo, Frei Antonio de Lisboa "mais tarde, tambem de Padua. Deus lhe outorga sabedoriaA principio de sua conversao, vendo se atacado de violentas tentacoes de impureza, saia a deitar-se desnudo sobre a neve. Certa vez em que a tentacao foi todavia mais violenta que de
costume, o santo se disciplinou furiosamente; como isso nao bastasse para acabar com ela, acabou por rolar sobre as sarcas e os abrolhos. Sua humildade nao consistia simplesmente em um desprezo sentimental de si mesmo, mas sim na conviccao de que "ante os olhos de Deus o homem vale pelo que e e nao mais". Considerando se indigno do sacerdocio, Francisco apenas chegou a receber o diaconato.Detestava de todo coracao as singularidades. Assim quando lhe contaram que um dos frades era tao amante do silencio que apenas se confessava por sinais, respondeu com desgosto: "Isso nao procede do Espirito de Deus mas sim do demonio; e uma tentacao e nao um ato de virtude ". Deus iluminava a inteligencia de seu servo com uma luz de sabedoria que nao se encontra nos livros. Quando certo frade lhe pediu permissao de estudar, Francisco lhe contestou que, se repetisse devocao o "gloria Patri", chegaria a ser sabio aos olhos de Deus e ele mesmo era o melhor exemplo da sabedoria adquirida dessa forma. Com os AnimaisA proximidade de Francisco com a natureza sempre foi a faceta mais conhecida deste santo. Seu amor universalista abrangia toda a Criacao, e simbolizava pra muitos um retorno a um estado de inocencia, como Adao e Eva no Jardim do Eden. Entretanto, esta nao foi uma caracteristica apenas de Francisco, havendo casos semelhantes de santos ingleses e irlandeses. Muitas historias com animais cercam a vida de Francisco de Assis. Elas estao contadas no Fioretti (pequenas flores, em italiano), uma colecao postuma de contos populares sobre este santo. Certa vez ele viajava com seus irmaos e eis que viram ao lado da estrada arvores lotadas de passarinhos. Francisco disse a seus companheiros: "aguarde por mim enquanto eu vou pregar aos meus irmaos passaros". Os passaros o cercaram, atraidos por sua voz, e nenhum deles voou. Francisco falou a eles:"Meus irmaos passaros, voces devem muito a Deus, por isso devem sempre e em todo lugar dar seu louvor a Ele; porque Ele lhe deu liberdade para voar pelo ceu e Ele o vestiu. Voces nem semeiam nem colhem, e Deus os alimenta e lhes da rios e fontes para sua sede, montanhas e vales para abrigo e arvores altas para seus ninhos. E embora voces nem saibam como tecer, Deus os veste e a suas criancas, pois o Criador os ama grandemente e o abencoa abundantemente. Entao, sempre busquem louvar a Deus."Outra lenda do Fioretti nos fala que na cidade de Gubbio, onde Francisco viveu durante algum tempo, havia um lobo "terrivel e feroz, que devorava homens e animais". Francisco teve compaixao pela populacao local e foi para as colinas achar o lobo. Logo, o medo do animal fez todos os seus companheiros fugirem, mas Francisco continuou e, quando achou o lobo, fez o sinal da cruz e ordenou ao animal para vir ate ele e nao ferir ninguem. Milagrosamente, o lobo fechou suas mandibulas e se colocou aos pes de Francisco. "Irmao lobo, voce prejudica a muitos nestas paragens e faz um grande mal" disse Francisco. "Todas estas pessoas o
acusam e o amaldicoam. Mas, irmao lobo, eu gostaria de fazer a paz entre voce e essas pessoas". Entao Francisco conduziu o lobo para a cidade e, cercado pelos cidadaos assustados, fez um pacto entre eles e o lobo. Porque o lobo tinha "feito o mal pela fome", a obrigacao da populacao era alimentar o lobo regularmente e, em retorno, o lobo ja nao os atacaria ou aos rebanhos deles. Desta maneira Gubbio ficou livre da ameaca do predador.Tambem se conta que, quando Francisco agradeceu ao seu burrinho por te-lo carregado e ajudado durante a vida, o burrinho chorou. Aventura de amor com DeusOs primeiros anos da ordem em Santa Maria dos anjos foram um periodo de treinamento na pobreza e a caridade fraternas. Os frades trabalhavam em seus oficios e nos campos vizinhos para ganhar o pao de cada dia. Quando nao havia trabalhou suficiente, saiam a pedir esmola de porta em porta; mas o fundador lhes havia proibido que aceitassem dinheiro. Estavam sempre prontos a servir a todo o mundo, particularmente aos leprosos. Sao Francisco insistia em que chamassem aos leprosos "meus irmaos cristaos" e aos enfermos nao deixavam de prestar esta profunda delicadeza.Santa ClaraSanta Clara de Assis (em italiano, Santa Chiara d'Assisi) nascida como Chiara d'Offreducci em Assis (Italia), no dia 16 de Julho de 1194, e falecida em Assis, no dia 11 de Agosto de 1253, foi a fundadora do ramo feminino da Ordem Franciscana.Segundo a tradicao, o seu nome vem de uma inspiracao dada a sua religiosa mae, de que haveria de ter uma filha que iluminaria o mundo.Pertencia a uma nobre familia e era dotada de grande beleza. Destacou-se desde cedo pela sua caridade e respeito para com os pequenos, tanto que, ao deparar-se com a pobreza evangelica vivida por Sao Francisco de Assis, foi tomada pela irresistivel tendencia religiosa de segui-lo.Enfrentando a oposicao da familia, que pretendia arranjar-lhe um casamento vantajoso, aos dezoito anos Clara abandonou o seu lar para seguir Jesus mais radicalmente. Para isto foi ao encontro de Sao Francisco de Assis na Porciuncula e fundou o ramo feminino da Ordem Franciscana, tambem conhecido por "Damas Pobres" ou Clarissas. Viveu na pratica e no amor da mais estrita pobreza. Evangeliza aos maometanosNo outono desse ano, Francisco, nao contente com tudo o que havia sofrido e trabalhado pelas almas na Italia, resolveu ir evangelizar aos maometanos.Assim pois, se embarcou em Ancona com um companheiro rumo a Siria; mas uma tempestade fez naufragar a nave na costa de Dalmacia. Como os frades nao tinham dinheiro para prosseguir a viajem se viram obrigados a esconder se furtivamente em um navio para voltar a Ancona. Depois de pregar um ano no centro de Italia, Sao Francisco decidiu partir novamente a pregar aos maometanos em Marrocos. Mas Deus tinha disposto que nao chegasse nunca a seu destino: o santo caiu enfermo na Espanha e, depois, teve que retornar a Italia. A humildade e ObedienciaSao Francisco deu a sua ordem o nome de "frades Menores" por humildade, pois queria que seus irmaos fossem os servos de todos e buscassem
sempre os lugares mais humildes. Com frequencia exortava a seus companheiros ao trabalho manual e, se bem lhes permitia pedir esmola, lhes tinha proibido que aceitassem dinheiro. Pedir esmola nao constituia para ele uma vergonha, era uma maneira de imitar a pobreza de Cristo. O santo nao permitia que seus irmaos pregassem em uma diocese sem permissao expressa do Bispo. Entre outras coisas, dispos que "se algum dos frades se apartava da fe catolica em obras ou palavras e nao se corrigia, deveria ser expulsado da irmandade". Todas as cidades queriam ter o privilegio de albergar aos novos frades, e as comunidades se multiplicaram na Umbria, Toscana, Lombardia e Ancona. Cresce a ordemSe conta que em 1216, Francisco solicitou do Papa Honorio III a indulgencia da Porciuncula o "perdao de Assis ". No ano seguinte, conheceu em Roma a Santo Domingo, quem havia pregado a fe e a penitencia no sul da Franca na epoca em que Francisco era "um gentil homem de Assis ". Sao Francisco tinha tambem a intencao de ir pregar na Franca. Mas, como o cardeal Ugolino (quem foi mais tarde Papa com o nome de Gregorio IX) lhe dissuadiu disso, enviou em seu lugar aos irmaos Pacifico e Agnelo. Este ultimo havia de introduzir mais tarde a ordem dos frades menores na Inglaterra.O sabio e bondoso cardeal Ugolino exerceu uma grande influencia no desenvolvimento da ordem. Os companheiros de Sao Francisco eram tao numerosos, que se imponha forcosamente certa forma de organizacao sistematica e de disciplina comum. Assim pois, se procedeu a dividir a ordem em provincias, a frente de cada uma das quais se pos um ministro, encarregado do bem espiritual dos irmaos;se algum deles chegasse a perder se pelo mal exemplo de ministro, este teria que responder por ele " ante Jesus Cristo".Os frades haviam cruzado os Alpes e tinham missoes na Espanha, Alemanha e Hungria. O primeiro capitulo geral se reuniu na Porciuncula, em Pentecostes do ano de 1217. Em 1219, teve lugar o capitulo "das esteiras", assim chamado pelas cabanas que construiram precipitadamente com esteiras para albergar aos que chegavam. Se conta que se reuniram entao cinco mil frades. Francisco lhes insistia em que amassem muitissimo a Jesus Cristo e a Santa Igreja Catolica, e que vivessem com o maior desprendimento possivel, e nao se cansava de recomendar-lhes que cumprissem o mais exatamente possivel tudo o que manda o Santo Evangelho. Recorria campos e povos convidando as pessoas a amar mais a Jesus Cristo, e repetia sempre "O Amor nao e amado".As pessoas lhe escutavam com especial carinho e se admiravam muito que seus palavras influiam nos coracoes para entusiasma-los por Cristo e sua Verdade. Propuseram que pedisse ao Papa permissao para que os frades pudessem pregar em as todas partes sem autorizacao do Bispo, Francisco respondeu: "quando os Bispos verem que vives santamente e que nao tens intencoes de atentar contra sua autoridade, serao os primeiros em pedir que trabalheis pelo bem das almas que lhes tem sido confiadas. Considerai como o maior dos privilegios o de nao gozar de privilegio algum..."