Na America do Sul, o que impressiona e a diferenca essencial que existe entre a colonizacao espanhola e a portuguesa.Desde o inicio, a Coroa de Castela encoraja a imigracao de mulheres que, com suas criadas, contribuem para a expansao dacivilizacao espanhola na America. As leis de sucessao dao-lhes direito a heranca, o que aumenta sua autoridade quando saofilhas unicas. Os casamentos inter-raciais sao raros e a preocupacao com a limpeza de sangue e fundamental, inclusive para oacesso aos mais altos cargosXVIII a XXApresente a funcao dada a mulher espanhola na sociedade hispano americana relacionando tal funcao com a radicalizacao das tensoes que vao desencadear o processo de independencia.Resposta:A mulher contribuiria para a expansao da civilizacao espanhola, isto e, dos ideais da cultura hispanica, principalmente atraves do casamento, garantindo, assim, nao apenas a reproducao dos colonizadores, mas a sua limpeza de sangue. Isso contribuiria para as tensoes entre puros e nao puros, ou seja, colonizadores e colonizados cristalizando uma sociedade altamente hierarquica cujas diferencas vao explodir durante o processo de independencia.2-Em sua obra (Citado por E. Hobsbawm. A Era das revolucoes. Sao Paulo. Paz e Terra, 1976, p. 231).Os sans-culottes de Paris, o historiador Albert Soboul escreveu: Os cidadaos de aparencia pobre e que em outros tempos nao se atreveriam a apresentar-se em lugares reservados a pessoas elegantes passeavam agora nos mesmos locais que os ricos, de cabeca erguida"Explique a importancia dos sans culottes para a politica jacobina durante a Revolucao Francesa. Resposta:Politicamente, os sans-culottes formam a armadura das secoes parisienses e dos comites revolucionarios, aos quais a organizacao do Terror atribuiu um papel. Eles formaram a massa de manobra das grandes jornadas parisienses de 10 de agosto de 1792 ( derrubada da monarquia) e de 2 de junho e 5 de setembro de 1793 (instauracao do Terror jacobino), garantindo a elementos como Robespierre e Danton um instrumento de execucao popular dos discursos radicais do partido jacobino. 3-Sobre o governo dos principes, Nicolau Maquiavel, pensador italiano do seculo XVI, afirmou:O principe nao precisa ser piedoso, fiel, humano, integro e religioso, bastando que aparente possuir tais qualidades.(...) Um principe nao pode observar todas as coisas a que sao obrigados os homens considerados bons, sendo frequentemente forcado, para manter o governo, a agir contra a caridade, a fe, a humanidade, a religiao (...). O principe nao deve se desviar do bem, se possivel, mas deveestar pronto a fazer o mal, se necessario. Explique de que maneira Maquiavel se opunha a moral medieval, explicitando de que forma suas ideias contribuiriam para consolidacao do absolutismo na Europa.Resposta:Para Maquiavel o maior dever do principe eramanter o governo ou o estado e para isso o principe nao precisava ser bom (oupiedoso, fiel, humano, integro), bastando apenas que ele aparentasse ser bom (ou seja, usa da hipocrisia). Assim, rompia com os principios morais cristaosao justificar a hipocrisia, a violencia e a dissimulacao em funcao dos interesses do estado. Maquiavel assim supera qualquer limite moral ou institucional a autoridade do monarca o que aceleraria a consolidacao do absolutismo.(Adaptado de Nicolau Maquiavel, O Principe, em Os Pensadores, Sao Paulo, Nova Cultural, 1996,