escrever o tratado e aquilo que Descartes acredita ser essencial para o progresso do conhecimento[editar] Os quatro preceitosO metodo de raciocinio proposto por Descartes no Discurso compoe-se de quatro partes distintas, sintetizadas na passagem seguinte: Le premier etoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse evidemment etre telle; c'est-a-dire, d'eviter soigneusement la precipitation et la prevention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se presenteroit si clairement et si distinctement a mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute. Le second, de diviser chacune des difficultes que j'examinerais, en autant de parcelles qu'il se pourroit, et qu'il seroit requis pour les mieux resoudre. Le troisieme, de conduire par ordre mes pensees, en commencant par les objets les plus simples et les plus aises a connoitre, pour monter peu a peu comme par degres jusques a la connoissance des plus composes, et supposant meme de l'ordre entre ceux qui ne se precedent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de taire partout des denombrements si entiers et des revues si generales, que je fusse assure de ne rien omettre. (Discurso, parte 2)O metodo cartesiano. No preceito ou passo 1, as coisas indubitaveis (circulos marcados com i) passam por um "funil", que impede a passagem de coisas que tragam duvidas (d). No segundo, as coisas sao analisadas, ou seja, divididas para melhor compreensao; no terceiro, procede-se a sintese, ou agrupamento em graus de complexidade crescente. No ultimo passo, as conclusoes sao ordenadas e classificadas.Simplificadamente, sao os passos ou preceitos: 1. Receber escrupulosamente as informacoes, examinando sua racionalidade e sua justificacao. Verificar a verdade, a boa procedencia daquilo que se investiga aceitar o que seja indubitavel, apenas. Esse passo relaciona-se muito ao cepticismo. 2. Analise, ou divisao do assunto em tantas partes quanto possivel e necessario. 3. Sintese, ou elaboracao progressiva de conclusoes abrangentes e ordenadas a partir de objetos mais simples e faceis ate os mais complexos e dificeis. 4. Enumerar e revisar minuciosamente as conclusoes, garantindo que nada seja omitido e que a coerencia geral exista.Estas operacoes reconstituiriam as tres operacoes elementares da mente humana, a inducao (que consiste em captar realidades minimas), a deducao (agrupar observacoes e inferir resultados) e a enumeracao (acompanhada da revisao e reelaboracao de conceitos).Estes preceitos sao colocados em alegoria com a demolicao de uma casa (o antigo metodo de pensamento que Descartes empregava) e a construcao de um edificio seguro (o novo Metodo). A metafora da construcao pode ser encontrada, por exemplo, na afirmacao acerca da utilidade da duvida hiperbolica (que nao seria simplesmente o duvidar por duvidar): Non que j'imitasse pour cela les sceptiques, qui ne doutent que pour douter, et affectent d'etre toujours irresolus; car, au contraire, tout mon dessein ne tendoit qu'a m'assurer, et a rejeter la terre mouvante et le sable pour trouver le roc ou l'argile. (Discurso, parte 3) (Nao que eu imitasse os cepticos, que duvidam apenas por duvidar, e ostentam apenas manter-se em irresolucao; pois, ao contrario, todo o meu projeto era