culturalizado, os projetos menos ambiciosos sao descartados, ao passo que os mais espetaculares sao priorizados (alguma semelhanca com o que vimos no Rio de Janeiro?). Infelizmente e um modelo que atinge administradores de todas as posicoes politicas mesmo as gestoes progressistas e de esquerda encantam-se com esta logica, de olho nos beneficios que podem ser gerados para os seus municipes. Neste contexto, aparecem ainda a shoppinzacao e disneyficacao (em alusao aos empreendimentos culturais do grupo Walt Disney) das cidades, alem de uma estetizacao dos espacos publicos, e para isto, sao necessarias as chamadas operacoes de limpeza. Consequentemente pode ocorrer uma expulsao mesmo involuntaria ou nao formal - da populacao moradora devido a valorizacao destes espacos (seriam estes os casos da Lapa e antigo Rio Antigo?), pois os velhos moradores nao conseguem se sustentar, sobreviver e consumir neste novo contexto. Para comprovar isto bastariamos olhar os precos de alimentacao e imoveis no Rio Antigo e entorno. Criam-se novos guetos e mais desigualdade. Nestas politicas as cidades sao vendidas como imagem produtos turisticos esvaziando-se as culturas locais, privilegiando-se o exterior. So parte da cidade vale, a lucrativa, o resto nao. Podemos observar os mapas municipais como mapas da exclusao cultural sem susto. Mesmo sabendo que a cultura e produzida em toda a cidade, so uma perspectiva e considerada. E a negacao do acesso a cultura. Quanto maior for a espetacularizacao da cidade, menor e a participacao da sociedade, populacao e culturas ditas populares. Na cidade-espetaculo o cidadao e um figurante. E e este quadro que acreditamos ser necessario mudar, as acoes-guerrilheiras de grupos como o Boa Praca, Ta na Rua, Teatro do Oprimido so para citar alguns, sao alternativas para uma outra culturalizacao das cidades, desta vez pelo vies democratico. A Participacao da populacao e colocamos estes artistas de rua neste rol - e um antidoto a sociedade do espetaculo na conhecida formulacao de Guy Debord. Finalmente chegamos a ideia da Legalidade, buscando formas de instrumentalizar os artistas para a sua lida diaria, nao ficando refens dos administradores gerais ou locais, guarda- municipais, policiais, donos informais do pedaco como traficantes de drogas e milicianos, pastores evangelicos, etc. No nivel federal, merece destaque o PL 1096/2011 de autoria do Deputado Vicente Candido PT/SP, em tramitacao e que regulamenta as manifestacoes culturais de rua, ancorado-se na Constituicao Federal, em seus artigos 5o (liberdade de associacao, expressao, artistica, cientifica, comunicacao, etc.), 215o (direitos culturais, acesso as fontes culturais, difusao e Plano Nacional de Cultura) e 216o (dos patrimonios culturais do Brasil).E no Plano Nacional de Cultura, acreditamos que os grupos devem tentar incidir no momento que ora se inicia, a fase de definicao das metas. Observamos que no Capitulo III que trata do Acesso a Cultura, anteriormente estava explicito no item 2.14 deste Fomentar os circuitos artisticos e culturais de rua, com destaque para o teatro e a danca, ja no texto final, aprovado no Congresso Nacional e sancionado pelo entao presidente Lula salvo engano nao vimos esta citacao. Nao so por este fato os artistas e grupos de rua devem participar da elaboracao dos planos setoriais