Todas as coisas saolicitas, mas nem todas convem; todas sao licitas, mas nem todas edificam.Ninguem busque o seu proprio interesse, e sim o de outrem. I Co 10:23-24Existe uma tensao natural na vida de cada Cristao quealcanca proporcoes muito mais elevadas na vida de Ministros, pessoas que estaoevidencia pelo ministerio que exercem. A tensao e: como posso ser quem eu sou eao mesmo tempo colocar o interesse do outro acima do meu?A nossa epoca parece polarizar a vida do Ministro em doisextremos. Por um lado existe o grupo que exige a ausencia completa depersonalidade ou de tracos pessoais para se encaixar em um molde que possaagradar a todos, ou pelo menos a maioria. Muitas vezes o que se diz ser ogosto da maioria acaba sendo definido por uma minoria eclesiastica ou umalideranca pouco representativa.Do outro lado existe um grupo que acredita que o Ministrodeve ser autentico. Autenticidade edefinida como o Ministro dar vazao a todas suas ideias, preferencias e gostos.Justifica-se esta atitude afirmando que qualquer outra coisa seria hipocrita. Habitos licitos, todaviainconvenientes, sao interpretados como expressao de autenticidade em vez deserem compreendidos como imaturidade, seja pessoal e/ou ministerial. E neste momento que o texto de Paulo se torna relevante.Ele afirma que ha espaco para diferenca de opinioes e que grupos diferentesterao definicoes diferentes a respeito daquilo que e licito e inconveniente.Um excelente exemplo e a compreensao de Paulo em relacaoa funcao da mulher naquela epoca. Por um lado ele afirma que a mulher deveficar calada na congregacao de Efeso (I Tm 2:11-12). Ao mesmo tempo ela estavalivre para orar publicamente e pregar na Igreja de Corinto, se colocasse um veuna cabeca (I Co 11:2-16). O que mudou? O autor e a epoca sao as mesmas, mas acultura local fez Paulo adaptar a recomendacao. O principio, no entanto,permaneceu: nao causar distracao ou escandalo a Mensagem do Reino. Epoca,cultura e geografia evidentemente exercem influencia sobre coisas licitas einconvenientes.Paulo deixa claro que ha espaco para diversidade naPalavra de Deus e no Reino. Aceitar, compreender e abracar esta diversidade naoe uma opcao, e sim um dever para aqueles que sao cidadaos do mesmo. No entanto, um importante traco que caracteriza o cidadaodo Reino e a busca pelo do interesse do outro. E este tipo de atitude quedivulga o Reino mais do que qualquer sermao, cancao, reuniao administrativa ouate batismo. E e este tipo de sacrificio que Deus pede de todos, inclusive deMinistros, pois estes estao em evidencia de maneira especial.Paulo deixa claro que ha limites para expressao dapersonalidade e este limite esta no proximo. Ele esta ecoando o que ja falou emI Co 8:9 (Vede, porem, que a vossa liberdade nao venha, de algum modo, a sertropeco para os fracos) e tambem o que Jesus ja havia dito quanto ao fazertropecar a um destes pequeninos (Mt 18:6; Mc 9:42; Lc 17:1). Ministerio e servico. Servico, no entanto, e muito maisdo que pregar, cantar, batizar, dirigir uma comissao ou qualquer outraatividade comumente associada ao Ministerio. Isso e facil! Dificil e abrir maode si mesmo em funcao daqueles que nos cercam, primariamente os que convivem conoscono cotidiano e,