Instituicao tomada.[iii] Eu desconfio (e cutucar com vara curta dizer tenho certeza!) que a maioria das Eclesiologias sao, na verdade, doutrinas que buscam justificar as normas institucionais, e garantir sua preservacao. Acabam se tornando doxa, ou seja, dogma, e assim se tornam absolutas e incontestaveis. Como fazem muitas linhas de pensamento teologico, busca-se nas Escrituras justificativas para a manutencao daquilo que surgiu por necessidade historica e nao por determinacao absoluta do Senhor. Tais modelos se consideram identidade institucional e sao confundidos com a Tradicao construida pelo caminhar do movimento.[iv] Com isso, esta aqui o terceiro pensamento heretico: muita coisa da doutrina sobre a Igreja e justificativa ideologica para que as decisoes e modelos institucionais se tornem padroes absolutos e perpetuos! Nao sou ingenuo a ponto de propor que joguemos tudo pro alto, fechemos as instituicoes eclesiasticas e vivamos um cristianismo anarquico. Mas eu acredito piamente, e ja defendi essa ideia muitas vezes, que temos o dever historico de mudar os paradigmas que estao orientando a Igreja desde meados do seculo XVII, o advento da modernidade. A modernidade esta morrendo em alta velocidade e, com isso, os paradigmas por ela inspirados tem prazos de validade vencidos, e alguns ja venceram ha muito tempo! Nao defendo que liquidemos com tudo para criar o novo, ate porque nao seria novo! O que foi tornara a ser, o que foi feito se fara novamente; nao ha nada novo debaixo do sol!(Eclesiastes 1:9). Tenho muito respeito por todas essas coisas pois sao construcoes historicas, tem seu merito e foram desenvolvidas para atender necessidades especificas do Movimento de Jesus. O que nao defendo e que sejam absolutas e definitivas, porque o Espirito Santo nao e propriedade de qualquer modelo institucional, e me parece nunca foi muito simpatico a essas coisas (por isso, um exemplo, Jesus nao foi da classe sacerdotal, nem se dava bem com ela). A Igreja do seculo XXI carrega uma heranca pesadissima, acumulada pelos os seculos, heranca hoje que tem mais valor digamos afetivo e sentimental do que uma objetividade util para a sua Missao (no significado do Evangelho, nao dos promotores de planejamentos estrategicos). Herdamos uma estrutura carissima e sem sentido alem da preservacao e perpetuacao de esquemas de poder e de modelos institucionais como absolutos. O processo historico institucional fez do Movimento de Jesus uma religiao de massa ao inves de uma experiencia de espiritualidade e comunhao com Deus que constroi comunidades solidarias e de testemunho diante do mundo, pessoas regeneradas pela graca de Deus em Jesus o Cristo. Muitos recursos humanos, financeiros e de tempo sao gastos exclusivamente para a manutencao de uma instituicao que pela sua forma ja nao tem sentido no mundo contemporaneo, uma instituicao que perdeu o rumo e o conteudo da mensagem que lhe foi dada a proclamar e que se fechou ao redor do proprio umbigo e da autopreservacao, e fica inventando modismos vanguardistas para tentar se mostrar relevante. Pensando agora a partir da minha denominacao, da Igreja onde procuro vivenciar comunitariamente a minha fe e o meu chamado, o episcopalismo (esta bem, aceito dizer anglicanismo), eu