P { margin-bottom: 0.21cm; }P.western { }Uma das primeiras coisas que se aprendenuma graduacao em historia e que antes dos annales,a historia feita era a da mera narracao de fatos, de umencadeamento de acontecimentos, sem a producao de uma reflexao.Vulgarmente chamamos esta historia de positivista. A questao nao etao simples, apesar de de fato estes historiadores do seculo XIX sepreocuparem muito mais com uma apresentacao de eventos do que odesenvolvimento de uma analise reflexiva. Contudo, eles tratam simde produzir algo mais do que a mera apresentacao de fatos, umexagero despreza-los ao ponto de jogar seu trabalho na lata de lixo.Paul Ricoeur vai preferir chama-los de escola metodica, pois em seuperiodo era necessario justificar a separacao da historia dasoutras ciencias humanas, e para isso desenvolver e justificar seumetodo era essencial. Jakob Burckhardt faz parte desta escolahistoriografica do seculo XIX.O estado como obra de artee um capitulo separado de uma obra maior chamada Acultura do renascimento na Italia.Descobri isso lendo a ficha catalografica do livro. Confesso que umlivrinho bonitinho e baratinho lancado pela penguin, custando menosde 10 reais e discutindo a questao do Estado, me fisgou de imediato.Creio que, nos ultimos tempos a questao do Estado caiu num limboamaldicoado dentro das ciencias humanas. Nao se discute mais estaquestao, que e verdade ja foi exaustiva e totalitaria em outrosmomentos e qual corrente em algum momento nao o foi?Possivelmente, desejar tratar da questao do Estado hoje em dia naacademia, pode lhe render a alcunha de marxista, e ao contrariodo que se diz por ai das universidade brasileiras, istoprovavelmente estara mais perto de um xingamento do que um elogio.Burckhardt,como a grande maioria dos historiadores da epoca era alguma coisa doespectro da direita e que apostava na monarquia como forma deorganizacao social. Isto e importante para entender a exposicaofeita por ele ao longo do livro, que e verdade, nao estando atentoa esta questao e uma exposicao cronologica de acontecimentos,com pitadas de teoria ao longo do texto. E perceptivel o foco queJ. Burckhardt da para a acao de certos individuos no exercicio econsolidacao do Estado. Seu entendimento do Estado enquanto obra dearte se justifica no fato de que eram produto da reflexao,criacoes conscientes, embasadas em manifestos e bem calculadosfundamentos (p.90). De alguma forma, ha a visao do Estadoenquanto um aparelho, nao como um simples monstro pesado, e atravesdo Estado que o governo pode agir. Fruto da reflexao, da conscienciae do calculo, Burckhardt esta colocando a razao em campo. Ocurioso e que Burckhardt tem um certo desprezo pela Republica deVeneza, que aparece ate pouco, ao termos a proporcao de suaimportancia. Afinal, por ser Burckhardt um conservador monarquista,nada mais assustador do que a ideia de conceber uma Republica.Assim, fica a reflexao importante paranossos tempos. Podemos perceber como em dado momento historico erade entendimento geral de que a instituicao de republicas trariam amera devassidao moral, e de fato so vemos este quadro mudar nomundo ocidental com o fim da Primeira Guerra. Por isso era necessariogarantir o controle do Estado e das decisoes do governo por pessoaspreparadas, pessoas de bom carater. Isto e a constituicao de umaaristocracia, de um seleto grupo que governa