- e por que nao eternizar? as palavras tecidaspela roca da revolta:Contudo, quando os principaiseventos passaram e o caso se tornou menos legendario, me dei conta de quantaspessoas riam de mim pelas costas (...) me transformaram numa historia, ou emvarias historias, embora nao fossem do tipo que eu gostaria de ouvir sobre a minhapessoa. O que uma mulher pode fazer quando mexericos escandalosos percorrem o mundo?Se ela se defende, soa culpada. Por isso esperei mais um pouco. Agora que todosos outros perderam o folego, e a minha vez de fazer o relato. (ATWOOD, 2005,p.17)A Penelope de Atwood nos conta a sua versao dos fatos desde oseu nascimento, passando por seu casamento e sua morada no Hades. Recontando ahistoria do seu ponto de vista, Penelope, poe em questao a categoria do heroiepico, dizendo: Odisseu, o epico masculino! Odisseu, o velho rabugentoardiloso! Odisseu, o mais esperto dos trapaceiros! [...] Posso dizer isso agora porque estou morta. Antes naoteria coragem, ora, ja que nao ha a hipocrisia no mundo dos mortos, Penelopesente-se a vontade para entoar palavras nunca ditas antes, nem por ela nem poruma leva de mulheres que em sua epoca viveram, ou sobreviveram, ao bel prazerdos homens a ordenar, tais com ouviu inumeras vezes que se pusesse em seulugar: em seu quarto a tecer,[...]Volta a teus aposentos, ocupa-te de teus misteres, do tear e da roca, e mandatuas servas por-se ao trabalho; a palavra de ordem compete a homens,principalmente a mim, pois que a mim cabe a autoridade nesta casa.Ela,tomada de espanto, voltou a seus aposentos; tinha acolhido em sua alma a sabiaordem do filho. Subiu com as suas aias para os aposentos de cima; em seguida,pos-se a chorar a Odisseu, o amado esposo, ate que Atena de olhos verde-mar lheesparziu nas palpebras um doce sono. (HOMERO, 2002, p. 16) Quando tece para dentro os fios dopensamento, Penelope liberta-se do plano so do interior e narra para poder serouvida e para evitar que as outras mulheres sejam como ela foi; de viver seusdilemas interminaveis e esperas injustas. Em Atwood, (re) significa-se a imagemda mulher espontaneamente afetuosa, admiravel e dependente, apontando para umanova identidade, abrindo novos caminhos para as imagens femininas tal como apos-moderna Penelope, aquela que confabula enquanto tece inteligentemente o seudestino:Nao se trata aqui da criacao deuma identidade feminina; e, antes disso, de sua destruicao, da destruicao detoda imagem da natureza feminina ou de toda categoria de mulher definida porsua diferenca ou por sua oposicao a categoria dos homens. A libertacao dasmulheres nao seria completa se nao as libertasse de toda referencia ao seu serproprio, a sua natureza ou a sua psicologia. [...] E assim que as mulheresvao se erguendo ate chegar a afirmacao da singularidade e a liberdade deescolher sua propria vida, definida por oposicao a toda definicao imposta defora. (TOURAINE, 2007, p. 47)Destruir secretamente a imagem de mulher submissa!Eis o desafio da Penelope pos-moderna ao refazer-se ponto-a-ponto ate por-senos lugares que ela quiser com a seguranca e o respeito que sempre lhe foidevido - uma enorme e cruel divida paga em longas prestacoes.A Penelope cantada em verso e prosa por