uma face dessa origem, salientando que nao importa as formas variaveis da origem, e sim, como ela atua e o que tem em comum: sua essencia. O inicio do movimento Umbandista se coloca entre a primeira e a segunda metade do seculo XIX, junto ao candomble. Os negros nas senzalas cantavam e dancavam em louvor aos Orixas, embora aos olhos dos brancos eles estavam comemorando os Santos catolicos. Em meio a essas comemoracoes eles comecaram a incorporar espiritos ditos Pretos-Velhos (reconhecidos como espiritos de ancestrais, sejam de antigos Babalaos, Babalorixas, Yalorixas e antigos "Pais e Maes de senzala": escravos mais velhos que sobreviveram a senzala e que, em vida, eram conselheiros e sabiam as antigas artes da religiao da distante Africa) que iniciaram a ajuda espiritual e o alivio do sofrimento material, aqueles que estavam no cativeiro. Embora houvesse uma certa resistencia por parte de alguns, pois consideravam os espiritos incorporados dos Pretos-Velhos como Eguns (espirito de pessoas que ja morreram e nao sao cultuados no candomble), tambem houve admiracao e devocao. Com os escravos foragidos, forros e libertados pelas leis do Ventre Livre, Sexagenario e posteriormente a Lei Aurea, comecou-se a montagem das tendas, posteriormente terreiros.Em alguns Candombles tambem comecaram a incorporar Caboclos (indios das terras brasileiras como Pajes e Caciques) que foram elevados a categoria de ancestral e passaram a ser louvados. O exemplo disso sao os ditos "Candombles de Caboclo". Muito comuns no norte e nordeste do Brasil ate hoje. No inicio do sec. XX surgiram as Macumbas no sudeste do Brasil, mas precisamente no Rio de Janeiro (sendo que tambem existiam em Sao Paulo) que mesclavam ritos Africanos, um sincretismo Afro-catolico e outros mistos magisticos e influencias espiritas (kardecistas). Isso era feito isoladamente, por individuos e seus guias, ou em grupamentos liderados pelo Umbanda ou embanda que era o chefe de ritual. De certa forma, com o passar do tempo, tudo que envolvia algo que nao se enquadrava no catolicismo, protestantismo, judaismo ou no espiritismo, era considerado macumba. Virou um termo pejorativo e as pessoas que a praticavam, o que podemos rotular como uma "Umbanda rudimentar", nao estavam muito interessadas ou preocupadas em dar-lhe um nome. Porem, o termo Umbanda ja era utilizado dentro de uma forma de culto ainda meio dispersa e sem uma organizacao precisa como vemos hoje.A mais antiga referencia literaria e denotativa ao termo Umbanda e de Heli Chaterlain, Contos Populares de Angola, de 1889. La aparece a referencia a palavra Umbanda.UMBANDA: Banto - Kimbundo = arte de curar.Segundo Heli Chatelain, tem diversas acepcoes correlatas na Africa (ref.: Cultura Bantu):1 - A faculdade, ciencia, arte, profissao, negocio:1a) de curar com medicina natural (remedios) ou sobrenatural (encantos);1b) de adivinhar o desconhecido pela consulta a sombra dos mortos ou dos genios, espiritos que nao sao humanos nem divinos;1c) de induzir esses espiritos humanos que nao sao humanos a influenciar os homens e a natureza para o bem ou para o mal;Com o passar do tempo a Umbanda foi se individualizando e se modificando em relacao ao candomble, ao Catolicismo e ao Espiritismo. Atraves dos Pretos-Velhos e