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INTRODUCAO"A maior facanha do diabo foi convencer a todos de que ele nao existe."Charles Baudelaire O Jogador Generoso 1864Vivemos numa epoca de ceticismo, imersos num mundo materialista...Parte do processo que tem levado a humanidade a uma crescente decadencia em termos morais e espirituais deriva da negacao da antiga personificacao do Mal, a antiga "serpente", tambem conhecida como Satanas.Avancando na descrenca, as tradicoes sao vistas como obstaculos contrarios ao direito de ser e pensar livremente, anunciado pelo advento de uma "Nova Era". O imediatismo consumista e o mau exemplo dos que ocupam as liderancas sociais conduzem a uma perigosa perda de referencias no discernimento entre o certo e o errado. Diante da ideia de que o Mal nao existe, florescem os apelos para o usufruto dos prazeres de uma vida sem culpas; sem o peso do pecado que nada mais seria do que uma forma de controle instituida pelas religioes. Principalmente, a crista.Um dos grandes chamarizes desse convite a liberdade que facilmente converge para a libertinagem, abrindo portas para todos os vicios, e o objetivo indefinido de uma expansao da consciencia. Deus e transformado numa inteligencia universal amorfa com a qual podemos nos sintonizar atraves de metodos de meditacao e a comunhao com uma fraternidade de mestres responsaveis pela evolucao humana, no mesmo nivel de Cristo.Fazer com que o homem simplesmente negasse a existencia de Deus seria impraticavel, pois crer em Deus e clamar por sua misericordia sempre resulta positivo. Ninguem estaria disposto a abrir mao daquilo lhe faz bem sem receber algo em troca. A solucao para negar a Deus surge, indiretamente, pela negacao de Satanas. Negar a existencia do Mal, recebendo um simulacro de liberdade onde tudo e permitido, conduz a uma efemera sensacao de conforto e bem estar derivada da gratificacao dos sentidos. Essa e uma troca tao comum quanto sutil...Como combater algo cuja existencia nos repudiamos e, portanto, passamos a nao enxergar? Iludido pelo proposito de conhecer a si mesmo, atraves de um individualismo experimental que nada condena e ainda ensina que a vontade pessoal e a unica lei, o homem corre o risco de se envolver em praticas que corrompem a moral e os bons costumes, comprometendo a sua saude fisica, mental e espiritual. E por ignorar a natureza do Mal, torna-se, ele proprio, o mais perfeito canal para a sua expressao.E necessario que a noite exista para que possamos enxergar as estrelas e reconhecer a luz de cada amanhecer. Satanas virou motivo de piada e deboche, identificado com supersticoes da crendice popular e aberracoes das crencas religiosas. Mas a consequencia de ignorar a existencia do Mal e ignorar igualmente a existencia do Bem, perdendo-se de seus principios num mundo cujo verdadeiro principe e o proprio Diabo que apenas sorri e agradece.O IMITADOR DE DEUSO demonio transportou-o uma vez mais, a um monte muito alto, e lhe mostrou todos os reinos do mundo e a sua gloria, e disse-lhe:- Dar-te-ei tudo isto, se prostrando-te diante de mim, me adorares.Respondeu-lhe Jesus:- Para tras, Satanas, pois esta escrito: Adoraras o Senhor teu Deus, e so a ele serviras.Mateus 4, 8-10Satanas
Era. Seu nome era Jiddu Krishnamurti. O grande mentor de Krishnamurti e articulador da campanha para promove-lo como messias foi Charles Leadbeater, macom de grau 33 e lider teosofico, envolvido em escandalosas acusacoes de assedio homossexual e pedofilia. Para esse fim, derivaram a Ordem Internacional da Estrela do Oriente, tempos depois dissolvida pelo proprio Krishnamurti que, aparentemente, recusou-se a servir de canal para aquele proposito. Digo aparentemente porque, ao desligar-se, Krishnamurti se tornou um icone da anti-religiao, pregando contra o sistema, condicionamentos e toda forma de autoridade restritiva; em favor da descoberta pessoal e da liberdade experimental, onde cada um pode e deve ser o seu proprio mestre, nao existindo verdadeiramente nenhum Salvador.Curiosamente, Krishnamurti se tornou o guru que pregava pela rejeicao de mestres e gurus, nas sendas do individualismo preconizado pela Nova Era que nega a divindade de Jesus. Propositalmente ou nao, diria que ele realizou com perfeicao a obra para a qual foi destinado, tanto quanto a Sociedade Teosofica cumpriu muito bem o papel para o qual foi criada.Vejamos o que diz o Glossario Teosofico sobre Lucifer:Lucifer (Lat.) O planeta Venus, considerado como a brilhante Estrela Matutina. Antes de Milton, Lucifer nunca havia sido um nome do Diabo. Pelo contrario, visto que no Apocalipse (XXII, 16) o Salvador cristao faz dizer de si mesmo: Eu sou... a resplandecente estrela da manha* ou Lucifer. Um dos primeiros Papas de Roma possuia tal nome e havia ate, no sec. IV, uma seita crista denominada os Luciferianos. [Lucifer vem de Luciferus, portador de luz, aquele que ilumina, e corresponde exatamente a palavra grega Phosphoros]. A Igreja da hoje ao Diabo o nome de trevas, enquanto que no Livro de Jo chama-se de Filho de Deus, a brilhante Estrela Matutina, Lucifer. Ha toda uma filosofia de artificio dogmatico devido ao fato de que o primeiro Arcanjo, que surgiu das profundezas do Caos, foi chamado de Lux (Lucifer), o luminoso Filho da Manha ou Aurora Manvantarica. A Igreja transformou-o em Lucifer ou Sata, porque e anterior e superior a Jehovah e tinha de ser sacrificado ao novo dogma. (Doutrina Secreta, I, 99-100) Lucifer e o portador de luz da nossa Terra, tanto no sentido fisico quanto mistico. (Doutrina Secreta, II, 36). Na Antiguidade e na realidade, Lucifer, ou Luciferus, e o nome da Entidade Angelica que preside a Luz da Verdade, o mesmo que a luz do dia. Lucifer e a Luz divina e terrestre, o Espirito Santo e Sata ao mesmo tempo (Idem, II, 539). Esta em nos; e nossa Mente, nosso Tentador e Redentor, o que nos livra e salva do animalismo puro. Sem este principio emanacao da mesma essencia do puro e divino principio Mahat (Inteligencia), que irradia de um modo direto da Mente divina com toda a certeza, nao seriamos superiores aos animais. (Ibidem, II, 540). Lucifer e o Verbo sao um so em seu aspecto dual. Equivale ao Ezanas-Sukra da India. (Ver Chandra-vanza, Luz Astral, Sata, etc.)Glossario Teosofico pagina 328Mediante o glossario teosofico, Lucifer, alem de Sata, seria o proprio Espirito Santo. Esta e uma afirmacao bastante esperada, uma vez
que e da indole de Satanas tentar se passar por Deus. Neste caso, com o objetivo de roubar a gloria da verdadeira Estrela Radiosa da Manha que e Jesus. Vejamos a integra do trecho Biblico citado pelo Glossario:* Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a geracao de Davi, a resplandecente estrela da manha.Apocalipse 22,16Jesus declara que enviou o seu anjo e nao que e um Anjo, muito menos Lucifer-Anjo. A conclusao do glossario e capciosa, pois toma a expressao estrela da manha por Lucifer, no sentido de ser o Anjo Caido, ao inves de ser a denominacao romana para a Estrela DAlva, usando de astucia para confundir Sata com o Salvador da Humanidade... O Filho de Deus se identifica claramente como Jesus, adotando para si os atributos da Estrela da Manha porque Ele e a verdadeira luz que anuncia a chegada do Pai; simbolicamente, o Sol de um novo dia que ira raiar sobre um mundo mergulhado nas trevas.Alem disso, antes de qualquer analogia, Jesus estabelece a sua linhagem com Davi que nada tem a ver com Lucifer e cuja mencao e omitida no texto do Glossario.VENUS ASTRONOMICOVenus, juntamente com Mercurio, possui uma orbita interior a orbita terrestre; trata-se do segundo planeta do sistema solar e o seu brilho so e excedido pelo Sol e pela Lua. Para entender melhor o significado simbolico, e fundamental estudar um pouco sobre Venus, do ponto de vista astronomico.As orbitas planetarias nao sao perfeitamente circulares, mas alongadas ou elipticas (circulos achatados). Alem disso, os planetas nao se movimentam nivelados dentro de um mesmo plano. Cada qual realiza o seu percurso em torno do sol com uma inclinacao orbital que lhe e propria.Geometricamente, o circulo e considerado a figura mais perfeita e harmoniosa; aquela que comeca e termina em si mesma, remetendo, portanto, a ideia de Deus; o alfa e o omega; o principio e o fim. Curiosamente, alem do brilho, uma das peculiaridades de Venus e possuir a orbita mais circular entre todos os demais planetas.A simetria e uma caracteristica diretamente relacionada com a beleza e ate em seus movimentos, Venus demonstra graciosidade ou elegancia.Por sua natureza dupla, Venus e um planeta digno das escolas de misterios. Na mitologia grega e Eosforo quando surge como estrela matutina e Hespero quando aparece ao entardecer. Para os romanos e Lucifer, no nascer da aurora; e Vesper, no cair da tarde.Essa duplicidade e explicavel pela Mecanica Celeste, ramo da astronomia que estuda o movimento dos corpos celestes e sua posicao relativa. Estamos situados no planeta Terra e nossas observacoes do movimento dos demais planetas estao baseadas neste nosso ponto do sistema solar. Em outras palavras, a nossa perspectiva celeste esta relacionada e e influenciada pelo nosso referencial terrestre.Visualizando que os planetas do nosso sistema se movimentam em diferentes velocidades, com diferentes orbitas e inclinacoes, estando localizados interna ou externamente em relacao a orbita terrestre podemos compreender que aquilo que vemos da Terra representa o movimento aparente dos astros.Prestemos atencao nisto: em termos astronomicos, existe o movimento real
latim allegoria.] S. f. 1. Exposicao de um pensamento sob forma figurada. 2. Ficcao que representa uma coisa para dar ideia de outra. 3. Sequencia de metaforas que significam uma coisa nas palavras e outra no sentido. 4. Obra de pintura ou de escultura que representa uma ideia abstrata por meio de formas que a tornam reconhecivel. 5. Simbolismo concreto que abrange o conjunto de toda uma narrativa ou quadro, de maneira que a cada elemento do simbolo corresponda um elemento significado ou simbolizado.Parabola. Narracao alegorica na qual o conjunto dos elementos evoca, por comparacao, outras realidades de sentido superior.Sobre a parabola, podemos assumir por sentido superior algum preceito moral ou religioso que se queira comunicar.Vamos agora examinar a polemica existente quanto a interpretacao de Ezequiel 28, cujo sentido querem atribuir exclusivamente a uma profecia contra o rei de Tiro ou estender a Adao, isentando Satanas:1. E veio a mim a palavra do Senhor dizendo:2. Filho do homem, dize ao principe de Tiro: Assim diz o Senhor DEUS: Porquanto o teu coracao se elevou e disseste: Eu sou Deus, sobre a cadeira de Deus me assento no meio dos mares; e nao passas de homem, e nao es Deus, ainda que estimas o teu coracao como se fora o coracao de Deus;3. Eis que tu es mais sabio que Daniel; e nao ha segredo algum que se possa esconder de ti.4. Pela tua sabedoria e pelo teu entendimento alcancaste para ti riquezas, e adquiriste ouro e prata nos teus tesouros.5. Pela extensao da tua sabedoria no teu comercio aumentaste as tuas riquezas; e eleva-se o teu coracao por causa das tuas riquezas;6. Portanto, assim diz o Senhor DEUS: Porquanto estimas o teu coracao, como se fora o coracao de Deus,7. Por isso eis que eu trarei sobre ti estrangeiros, os mais terriveis dentre as nacoes, os quais desembainharao as suas espadas contra a formosura da tua sabedoria, e mancharao o teu resplendor.8. Eles te farao descer a cova e morreras da morte dos traspassados no meio dos mares.9. Acaso diras ainda diante daquele que te matar: Eu sou Deus? Mas tu es homem, e nao Deus, na mao do que te traspassa.10. Da morte dos incircuncisos morreras, por mao de estrangeiros, porque eu o falei, diz o Senhor DEUS.Nessa primeira parte fica claro que se trata de um vaticinio contra um homem. Deus o coloca em seu devido lugar como ser mortal que apesar de toda sua inteligencia e sabedoria nao se pode equiparar a Ele. Diferentemente do anterior, o trecho seguinte e intitulado como uma lamentacao (tambem traduzido em outras versoes como um cantico funebre). Neste ponto, ingressamos numa alegoria porque fica claro que Deus compara o destino do principe de Tiro com um destino semelhante dado a outro ser igualmente orgulhoso que a Ele pretendeu se igualar:11. Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:12. Filho do homem, levanta uma lamentacao sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS: Tu eras o selo da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura.13. Estiveste no Eden, jardim
de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardonica, topazio, diamante, turquesa, onix, jaspe, safira, carbunculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pifaros; no dia em que foste criado foram preparados.14. Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas.15. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, ate que se achou iniquidade em ti.16. Na multiplicacao do teu comercio encheram o teu interior de violencia, e pecaste; por isso te lancei, profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, o querubim cobridor*, do meio das pedras afogueadas.17. Elevou-se o teu coracao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti.18. Pela multidao das tuas iniquidades, pela injustica do teu comercio profanaste os teus santuarios; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu e te tornei em cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te veem.19. Todos os que te conhecem entre os povos estao espantados de ti; em grande espanto te tornaste, e nunca mais subsistira.*Cobridor e tambem traduzido por protetor em outras versoes.Querer atribuir essa passagem a Adao e forcar todo e qualquer entendimento razoavel, seja em funcao de debilidades interpretativas ou ate de interesses inconfessaveis com ma fe deliberada.Desde quando Adao era um querubim? Adao se cobria de ornamentos e de pedras preciosas ou andava nu, ate ficar ciente de sua condicao? E Adao era protetor do que? Proteger nao e uma funcao angelica?Desde quando Adao resplandecia por causa de sua sabedoria, se era inocente ate consumir o fruto proibido? Adao tinha violencia no coracao? Ele foi punido por cometer iniquidades ou por uma desobediencia induzida pelo proprio anjo tentador de que fala o texto?Que tipo de comercio era praticado por Adao? A palavra comercio tambem se refere a trato social, convivencia, alem de relacoes sexuais ilicitas... Nao e dito que os Filhos de Deus desposaram as filhas dos homens? (Genesis 6, 1-2)Diz o versiculo 17: corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor. Que resplendor e esse senao o conhecimento? Atributo que difere da sabedoria e pode levar a arrogancia. Aqueles que dizem deter o conhecimento dos misterios nao se intitulam iluminados?Existe uma ligacao metaforica relacionando luz com conhecimento. Assim e que a luz que se diz trazida por Lucifer a humanidade e a luz do conhecimento. Vimos atras que o Glossario Teosofico declara que Lucifer seria portador da luz da Verdade. Outra metafora.Ser o selo da medida e uma qualidade que pode ser relacionada ao planeta Venus; pois medida se refere a equilibrio, equidade, simetria e ja foi dito que, astronomicamente, Venus e o planeta que possui a orbita mais perfeita ou circular. Nao e por acaso que, na Astrologia, Venus rege o signo de Libra ou Balanca. Signo ligado a beleza, a estetica, as artes, a justica e a precisao
matematica. Isto tudo esta de acordo com a descricao de ser perfeito em formosura.Aquele que vivia em resplendor foi lancado por terra e isto e o que aconteceu com Lucifer-Satanas.Uma unica palavra pode fazer grande diferenca na interpretacao de um texto. Vejamos Joao 8,44:Vos tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o principio, e nao se firmou na verdade, porque nao ha verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe e proprio, porque e mentiroso, e pai da mentira.E preciso notar que o texto diz que o Diabo nao se firmou na verdade ao inves de nunca se firmou na verdade como ja vi alguns comentarem de modo a distorcer completamente o sentido da frase.Como o texto de Isaias 14 tambem faz mencao a Satanas e tem sido colocado em duvida quanto aos reais protagonistas da narrativa, e importante analisa-lo sob igual prisma, eventualmente, acareando as distintas versoes da Biblia Online, Biblia Catolica e Vulgata.Vejamos: 4.Entao proferiras este proverbio1 contra2 o rei de babilonia, e diras: Como3 ja cessou o opressor, como ja cessou a cidade dourada!4.Cantaras esta satira1 contra2 o rei de Babilonia, e diras: Como3? Nao existe mais o tirano! Acabou-se a tormenta!4.Sumes parabolam1 istam contra2 regem Babylonis et dices quomodo3 cessavit exactor quievit tributumNOTA:1. Aquilo que a Biblia Online traduz por proverbio, que e uma maxima popular ou um ditado; a Biblia Catolica (versao da Editora Ave Maria) traduz por satira, no sentido de ridicularizacao ou escarnio; enquanto a Vulgata remete a ideia de uma parabola, reforcando o sentido alegorico. Portanto, nao se deve tomar os proximos versiculos em seu sentido literal.2. Outra observacao importante e que nao sao os reis da Babilonia quem falam, conforme ja ouvi mencionarem, mas e contra o rei babilonico que e falado de forma a ridiculariza-lo, escarnecendo de sua arrogancia. Esse primeiro versiculo e apresentado em um formato diferente nas tres versoes, mas cada qual zomba, ao seu modo, da queda do rei da babilonia. A palavra dos reis da Babilonia so se faz notar a partir do versiculo de numero dez.3. O adverbio como serve tanto para questionar a causa quanto para afirmar a maneira como o rei caiu, o que e revelado atraves da continuidade da leitura.Prossigamos:5. Ja quebrantou o SENHOR o bastao dos impios e o cetro dos dominadores.6. Aquele que feria aos povos com furor, com golpes incessantes, e que com ira dominava sobre as nacoes agora e perseguido, sem que alguem o possa impedir.7. Ja descansa, ja esta sossegada toda a terra; rompem cantando.8. Ate as faias se alegram sobre ti, e os cedros do Libano, dizendo: Desde que tu caiste ninguem sobe contra nos para nos cortar.9. O inferno desde o profundo se turbou por ti, para te sair ao encontro na tua vinda; despertou por ti os mortos, e todos os chefes da terra, e fez levantar dos seus tronos a todos os reis das nacoes10. Estes todos responderao, e te dirao: Tu tambem adoeceste como nos, e foste semelhante a nos.11. Ja foi
derrubada na sepultura a tua soberba com o som das tuas violas; os vermes debaixo de ti se estenderao, e os bichos te cobrirao.NOTA:Deus pode partir os simbolos de majestade que representam os poderosos (bastao e cetro) quando bem entender, perseguindo os opressores violentos e gananciosos para pacificar a terra. Eis o motivo da queda do rei da Babilonia.O escarnio continua atraves da zombaria dos que outrora foram vitimas, metaforicamente representados por faias e cedros que nao temem mais serem cortados.Do versiculo oito ate o numero nove, esse sarcasmo fica ainda mais evidente. O rei da babilonia cai do trono de sua altivez e causa espanto ate no inferno, despertando os proprios mortos para recebe-lo, assim como chefes e monarcas que se constrangem por que o rei se revelou tao mortal quantos eles proprios.No decimo e decimo primeiro versiculo, outros soberanos do imperio manifestam o seu espanto e declaram que a primeira coisa derrubada na sepultura do rei da Babilonia foi a sua propria soberba, o falso orgulho ou arrogancia... Mesmo assim, nao se deve considerar o conteudo como sendo, literalmente, a palavra dos outros reis, mas uma conjectura zombeteira do que eles diriam por assombro da tragedia que se abateu sobre o rei da Babilonia. Veremos agora aquela que me parece a passagem mais interessante e reveladora:12.Como caiste desde o ceu, o estrela da manha, filha da alva! Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as nacoes!12.Entao! Caiste dos ceus, astro brilhante, filho da aurora! Entao! Foste abatido por terra, tu que prostravas as nacoes!12.Quomodo cecidisti de caelo lucifer qui mane oriebaris corruisti in terram qui vulnerabas gentesNOTA:Neste versiculo temos mais uma alegoria servindo para estabelecer um paralelo entre duas situacoes diferentes. Desta vez, entre o Anjo Caido e o rei da Babilonia.O adverbio como tem sentido comparativo. Percebam que nao se trata de uma pergunta, mas sim de uma afirmacao. Como, no uso empregado pelo versiculo, sugere do mesmo modo ou jeito ou semelhantemente a algo. Ou seja, do mesmo modo que Lucifer foi derrubado do ceu, assim caiu o rei que debilitava as nacoes.A versao catolica e um tanto menos precisa, mas o adverbio entao tambem possui uma conotacao indicativa de tempo, significando em tal caso ou nesse caso e implicando em condicoes ou circunstancias. Pode ainda ter a conotacao conclusiva de denotar uma causa no sentido de pois ou a vista disso, principalmente por ser citado de forma afirmativa. Assim, podemos dizer que em tal caso (orgulho soberba, arrogancia), Lucifer foi derrubado do ceu e a vista disso (dos mesmos fatores) tambem foi abatido o rei que prostrava as nacoes.Quomodo e a derivacao latina para o adverbio como. Ela e usada tanto para perguntar (de que modo ou de que maneira) quanto para correlacionar, ratificando a ideia de comparacao entre aquilo que aconteceu com o Anjo Caido e o que sucedeu ao rei da Babilonia.Em seguida:13. E tu dizias no teu coracao: Eu subirei ao ceu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregacao me assentarei, aos lados do norte.14. Subirei