ouvir suas vozes ancestrais. Isso as criancas fazem sem esforco. Por que?As criancas tem um canal aberto com sua ancestralidade. Elas sao emotivas e conseguem chegar onde os adultos nao chegam. Os adultos costumam ser bloqueados pelas vozes da escola, da economia ou da politica. Isso os impede de acordar as memorias ancestrais que trazem em si. O adulto precisa se curvar a esta verdade, caso queira compreender a escrita indigena.Se oferecermos, desde a primeira infancia, a musica dessa voz ancestral, teremos chance de formar adultos melhores, capazes de ouvir, respeitar e dialogar com essa voz?Penso que criancas completas serao adultos completos. Ponto. Simples assim. A crianca vem sem defeito de fabrica. Portanto, vem trazendo consigo todo o equipamento para viver bem. Acontece que ela cai num mundo que acha o contrario, pensa que ela vem sem nada e que precisa ser formada colocada na forma para ser alguem na vida. A solucao do dilema e educar a crianca para ser crianca e nada mais. Qualquer outra tentativa de faze-la ser o que ela nao pode ser vai transforma-la em adulto frustrado.Uma das frentes trabalhadas pelo Instituto Uka Casa dos Saberes Ancestrais e a Caravana Mekukradja, que visa difundir a literatura indigena. Entre as atividades oferecidas, ha cursos e palestras para professores sobre como trabalhar a questao indigena em sala de aula. Em linhas gerais, quais as orientacoes repassadas aos docentes?Procuramos mostrar aos educadores exatamente o que dissemos atras: ta tudo errado na compreensao de nossos povos indigenas. A gente tem que desconstruir o paradigma que eles trazem dentro de si, fruto da educacao familiar e escolar. Fruto da universidade que nao o ajudou a colocar algo novo em sua mente. Dizemos aos educadores que e preciso tratar a crianca como crianca e nao como um investimento futuro. Dizemos que e preciso que o educador saiba que tipo de ser humano ele acredita estar formando. Ai questionamos as suas crencas, seus dogmas. As vezes temos exito, outras nao. Isso faz parte do processo.O Concurso FNLIJ Curumim chega este ano a sua 10a edicao. O que ha para comemorar e quais os desafios ainda encontrados?Comemoramos muitas conquistas. Uma delas e termos chegado a 10a edicao com muitos bons resultados. Este concurso, assim como outras iniciativas que mantemos, tem valorizado o professor que trabalha a tematica indigena em sala de aula utilizando a literatura como instrumento. Faz com que o educador procure conhecer a producao literaria dos indigenas brasileiros; ele influencia seus alunos; ajuda-nos a corromper a cabeca das criancas e jovens para aquilo que consideramos um ganho futuro: teremos adultos mais conscientes de seu papel numa sociedade multicultural como a nossa. Ainda assim, temos desafios. Temos que fazer as escolas e os educadores conhecerem a lei 11.645/08, que tornou obrigatorio o ensino de Historia e Cultura Africana e Afro-brasileira e Historia e Cultura Indigena nas escolas; temos que formar educadores para trabalharem a tematica indigena de forma adequada; temos que organizar muitas caravanas para mostrar nossa producao literaria. Dai a importancia do Instituto Ecofuturo e do Instituto C&A, que sao nossos parceiros nesta