e dia, e da qual, todos eram, ao mesmo tempo,mestres e alunos. Essa pedagogia, transplantada de Portugal, foi a quintessenciada vida colonial e mesmo quando terminaram as relacoes coloniais, coma vinda de D. Joao VI, com a Independencia do Brasil e, mais tarde, com aProclamacao da Republica muitos dos seus tracos permaneceram.18 Cf. Palu (1978/1979).19 A musica, a arquitetura, a pintura, a escultura, a talha, a procissao, a ornamentacao das igrejas, os textosliterarios, os sermoes enfim, as mais importantes manifestacoes culturais daquele tempo visavam umaeducacao para a dilatacao da fe (Casimiro, 1996; 2002).Politeia7-final.indd 99 28/1/2009 19:55:20Ana Palmira Bittencourt S 100 antos CasimiroPoliteia: Hist. e Soc., Vitoria da Conquista, v. 7, n. 1, p. 85-102, 2007.CHURCH, PEDAGOGY, ANDAFRICAN SLAVES IN COLONIAL BRASILABSTRACTFrom a long during panorama that it called the History of Colonial Brazil, we thinkabout some dominants pedagogics ideas and literature as catechisms, books and schoolmanuals, that show us the culture and the modality of school education, used at colonialperiod, in Brazils land. The first dedicate to evangelize the cristian education. The books andthe school manuals dedicate to teach the first caracters, the arithimetic and catholic religion.We think also about the most important articles of Inacio: The Spirituals Exercises,The Constitution of Jesus Company and the Ratio Atque Institutio StudiorumSocietatis Iesu, relating these documents with the direction that the company followed sinceInacio de Loyola, until the supretion of the organization in 1973, and the influence of thesedocuments in educational purpose of the Jesuits.KEY-WORDS: Books. Catechisms. Colonial Brazil. Educational Purpose of the Jesuits.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASANDRADE, A. A. B. de. A reforma pombalina dos estudos secundariosno Brasil. Sao Paulo: Saraiva, 1978.ANTONIL, A. J. Cultura e opulencia do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia;Sao Paulo: Edusp, 1982. (Colecao Reconquista do Brasil).BANGERT, W. V. (S. J.). Historia da Companhia de Jesus. Porto: Apostoladoda Imprensa; Sao Paulo: Loyola, 1985.BENCI, J. Economia Crista dos Senhores no Governo dos Escravos(livro brasileiro de 1700). Estudo preliminar de Pedro de Alcantara Figueira eClaudinei M. M. Mendes. Sao Paulo: Grijalbo, 1977.BOSI, A. Dialetica da colonizacao. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1992.CARVALHO, R. de. Historia do Ensino em Portugal: desde a fundacaoda nacionalidade ate o fim do regime de Salazar-Caetano. Lisboa: FundacaoCalouste Gulbenkian, 1996.CASIMIRO, A. P. B. S. Mentalidade e estetica na Bahia colonial: a VeneravelOrdem Terceira de Sao Francisco de Assis e o frontispicio da sua Igreja.Salvador: Fundacao Cultural do Estado da Bahia, 1996.Politeia7-final.indd 100 28/1/2009 19:55:20Politeia: Hist. e Soc., Vitoria da Conquista, v. 7, n. 1, p. 85-102, 2007.Igreja, educacao e escravidao no Brasil Colonial 101______. Economia Crista dos Senhores no Governo dos Escravos: umaproposta pedagogica jesuitica no Brasil colonial. 2002. Tese (Doutoradoem Educacao): Faculdade de Educacao da Universidade Federal da Bahia,Salvador, 2002.FERNANDES, R. O pensamento pedagogico em Portugal. Lisboa:Instituto de Cultura Portuguesa, 1978. (Biblioteca Breve, 20)FRAGOSO, H. (ofm). A era missionaria (1686-1759). In: HOORNAERT, E.(Org.). Historia da Igreja na Amazonia. Comissao de Estudos da Igreja naAmerica Latina, CEHILA. Petropolis: Vozes, 1992.______. Tambem sou teu povo, Senhor: Jubileu 2000 500 anosevangelizando o Brasil. Paulo Afonso: CNBB - Regional NE 3, 2000.JABOATAO, A. de S. M. Novo Orbe Serafico Brasilico ou Chronicados Frades Menores da Provincia