divinas Escrituras proclamambem alto esse seu amor. Ama nao para gozar deste, ja que nao precisa da bondadehumana: Se for para gozar, entao precisa de nossa bondade? Tal conclusao ninguemde juizo podera sustentar. Pois todo bem que esta em nos, ou e ele proprio ou procededele.SAO TOMAS DE AQUINOAs cinco viasconsistem em cinco grandes linhas de argumentacao por meio das quais se podeprovar a existencia de Deus. Sua importancia reside sobretudo em que supoe apossibilidade de se chegar no entendimento de Deus, ainda que de forma parciale indireta, a partir da consideracao do mundo natural, do cosmo, entendido comocriacao divina. (MARCONDES,D. Textos basicos de filosofia: dos pre-socraticos a Wittgenstein. Rio deJaneiro: Jorge Zahar, 1999. p. 67.) Tomas de Aquino formula as argumentacoes que provam a existencia de Deus sob ainfluencia do pensamento de Aristoteles, recorrendo nao a Biblia, mas,sobretudo, a Metafisica do filosofo grego. "Nos tres primeiros artigos da 2aquestao da Suma de Teologia, Tomas de Aquino discute sobre a existencia deDeus. Suas conclusoes sao: 1) a existencia de Deus nao e auto evidente, sendopreciso demonstra-la; 2) a existencia de Deus nao pode ser demonstrada a partirde sua essencia (pois isso ultrapassa a nossa capacidade de conhecimento); 3) aexistencia de Deus pode ser demonstrada, contudo, a partir de seus efeitos(demonstracao quia), isto e, a partir da natureza criada podemos conhecer algoa respeito do seu Criador. A partir disso, ele desenvolve cinco argumentos ouvias segundo as quais se pode mostrar, a partir dos efeitos, que Deus existe." (Adaptadode: MARCONDES, Danilo. Iniciacao a historia da filosofia. Rio de Janeiro: JorgeZahar Editor, 2000. p. 126-130.) Nos argumentos de Tomas de Aquino sobre a existencia de Deus, pode-seperceber a influencia dos escritos de Aristoteles em seu pensamento. Segundo a prova teleologica, tudo que obedece a uma finalidade pressupoe umainteligencia que o criou com tal finalidade, como o carpinteiro em relacao auma mesa; ora, percebemos a finalidade no Universo (todas as criaturas tem umafinalidade); logo, Deus e o principio que da essa finalidade ao Universo. Segundo a prova que se baseia no movimento, Deus e considerado o motor imovel,isto e, como a causa primeira do movimento que percebemos no mundo, e deve serimovel para evitar o regresso ao infinito. A Suma Teologica de Tomas reune, sem duvida alguma, uns dos maiores escritossobre o cristianismo com fundamentacao filosofica de todos os tempos.A REVOLUCAOAdmite-se de maneira geral que o seculo XVIIsofreu e realizou uma radicalissima revolucao espiritual de que a cienciamoderna e so mesmo tempo a raiz e o fruto. Essa revolucao pode ser descrita ecaracterizada de varias maneira diferentes. [...] Em minha opiniao ela eexpressao de um processo mais profundo e mais fundamental, em resultado do qualo homem, como as vezes se diz, perdeu seu lugar no mundo ou, dao talvez maiscorretamente, perdeu o proprio mundo em que vivia e sobre o qual pensava, eteve de transformar e substituir nao so seus conceitos e atributosfundamentais, mas ate mesmo o quadro de referencia de seu pensamento.(KOYRE,A. Do mundo fechado ao universo infinito. P. 13)Esta revolucao causou a destruicao da ideia greco-romana e crista de Cosmos,isto e, do mundo como