tenha existido, mas apenas que o relato "misturou" ficcao e realidade [55]. O relato biblico exagerou, contudo, a grandeza do reino de Israel no periodo de Davi e Salomao. De acordo com o arqueologo Amihai Mazar, nos podemos descrever a Monarquia Unificada como um Estado num primeiro estagio de desenvolvimento, longe de ser um Estado rico e em larga extensao como retrata o relato biblico [56]. Para Hans M. Bastard, a ideia de uma Era Dourada, representada pelo Imperio Davidico, e um padrao proprio a um genero literario chamado de "Historias Nacionais", comum as sagas escandinavas e gaelicas.[55] A ideia da criacao dum Imperio Davidico-Salomonico e explorada detalhadamente por Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman [57] No seculo X e mesmo no seculo IX a.C., Jerusalem era uma cidade pobre com pouco espaco para zona residencial e poucas fortificacoes.[58] Como demonstram numerosos estudos, as evidencias para um incipiente Estado centralizado so surgirao dois seculos mais tarde.[59][60][61][62]. De acordo com Mario Liverani, Jerusalem era "Minuscula" e Juda "pouco povoada" no seculo X a.C.. Mesmo durante os seculos IX e VIII a.C., o desenvolvimento foi modesto. A populacao inteira da regiao foi estimada pelo autor em 110 000 habitantes [63] William Dever faz uma estimativa semelhante.[64] Outros trabalhos sobre a inexistencia dum estado centralizado israelense na epoca de Davi e Salomao foram realizados por Jessica N. Whisenant[65], David Ussishkin[66], Nadav Naaman [67], Margreet Steiner [68], Whitelam e Franken[69], Killebrew [70], entre outros.[editar] Templo de JerusalemO relato biblico fala que Salomao teria construido um templo no seculo X a.C. que teria sido destruido por Nabucodonossor em 587 a.C. Na obstante, nos nao temos nenhuma evidencia arqueologica acerca do templo de Salomao. A primeira evidencia que demonstra a existencia de um templo de jerusalem e indireta - centralizacao do culto com a desacralizacao de lugares ativos antes -, e ocorre somente por volta do ano 700 a.C., muito depois da data colocada pelo relato biblico.[editar] A Monarquia Dividida: O reino do Norte, IsraelDevido a arrogancia de Rehoboao, filho de Salomao, as dez tribos hebraicas do norte se rebelaram e fundaram um reino sob a autoridade de Jeroboao I (924-904 a.C.). Jeroboao reativou antigos templos em Dan e Bethel, garantindo independencia em relacao ao templo de Jerusalem. O filho de Jeroboao e assassinado apos conflitos palacianos, e Omri finalmente ascende ao poder, fundando a dinastia Omrida, fortemente reconhecida pelos documentos arqueologicos como uma dinastia poderosa. Omri estabeleceu como capital Samaria e fez aliancas com o rei de Tiro, casando com sua filha Jezebel.[71] Pintando como um monarca cruel pelos autores biblicos, Ahab, filho de Omri, foi no entanto um dos maiores reis hebreus. Isso se deve a sua politica de sancionar tanto o culto de Jave quanto o culto de Baal. De acordo com Finkelstein, Omri e sua dinastia foram esquecidos, enquanto o periodo de Salomao foi sobre glorificado pela literatura biblica.[72] Na verdade, a maior parte das grandes evidencias arqueologicas da historia de Israel estao associadas a esse rei e seus sucessores, e nao a Salomao. Ahab teve um poderoso exercito sob seu dominio. A dinastia