composta pela simples soma de homens, isto e, de suasconsciencias individuais, mas sim pela presenca de uma consciencia coletiva (oucomum). A consciencia individual sofreria a influencia de uma conscienciacoletiva, a qual seria fruto da combinacao das consciencias individuais detodos os homens ao mesmo tempo. A consciencia coletiva seria responsavel pelaformacao de nossos valores morais, de nossos sentimentos comuns, daquilo quetemos como certo ou errado, honroso ou desonroso e, dessa forma, ela exerceriauma pressao externa aos homens no momento de suas escolhas, em maior ou menorgrau. Ou seja, para Durkheim a consciencia coletiva diria respeito aos valoresdaquele grupo em que se estaria inserido enquanto individuo, e seriatransmitida pela vida social, de geracao em geracao por meio da educacao, sendodecisiva para nossa vida social. A soma da consciencia individual com aconsciencia coletiva formaria o ser social, o qual teria uma vida social entreos membros do grupo. Nos estudosde Durkheim sao descritos dois tipos de solidariedade social que surgemda consciencia coletiva e sao diretamente relacionados ao grau dedesenvolvimento e de pertencimento dos individuos a sociedade querepresentam. Nas sociedades deorganizacoes mais simples , como nas indigenas, prevalece a solidariedademecanica enquanto nas sociedades capitalistas como, por exemplo, nas grandescidades, prevalece a solidariedade social organica.Numa sociedade de solidariedade mecanica, o individuoestaria ligado diretamente a sociedade, sendo que enquanto ser socialprevaleceria em seu comportamento sempre aquilo que e mais consideravel aconsciencia coletiva, e nao necessariamenteseu desejo enquanto individuo. Conforme aponta Raymond Aron em seu livro Asetapas do pensamento sociologico (1987), nesse tipo de solidariedademecanica de Durkheim, a maior parte da existencia do individuo e orientadapelos imperativos e proibicoes sociais que vem da consciencia coletiva.SegundoDurkheim, a solidariedade do tipo mecanica depende da extensao da vida socialque a consciencia coletiva (ou comum) alcanca. Quanto mais forte a conscienciacoletiva, maior a intensidade da solidariedade mecanica. Alias, para oindividuo, seu desejo e sua vontade sao o desejo e a vontade da coletividade dogrupo, o que proporciona uma maior coesao e harmonia social.Estesentimento estaria na base do sentimento de pertencimento a uma nacao, a umareligiao, a tradicao, a familia, enfim, seria um tipo de sentimento que seriaencontrado em todas as consciencias daquele grupo. Assim, os individuos naoteriam caracteristicas que destacassem suas personalidades, como apontamos noexemplo dado em relacao a tribo indigena, por se tratarem de uma organizacaosocial mais simples. (RIBEIRO, 2013) SegundoRibeiro(2013 p.1) que o capitalismo e as divisoes do trabalho deu origem ao queDurkheim denomina solidariedade organica, onde ocorre um processo deindividualizacao dos membros da sociedade em que cada individuo e uma peca deuma grande engrenagem da sociedade na qual cada um tem sua funcao especificaque e o que marca o seu lugar na sociedade e neste contexto a conscienciacoletiva tem o seu poder de influencia reduzido. Naoha uma maior valorizacao daquilo que e coletivo, mas sim do que e individual,do individualismo propriamente dito, valor essencial como sabemos para odesenvolvimento do capitalismo. Contudo, apenas enquanto observacao, eimportante dizer que, ainda que o imperativo social dado pela conscienciacoletiva seja enfraquecido numa sociedade de solidariedade organica, e precisoque este mesmo imperativo se faca presente para garantir minimamente o vinculoentre as pessoas, por mais individualistas que