thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
apropriar da tecnologia em aulas semanais de informatica na escola fundamental que fica perto da nossa creche. Ainda ele tem muita dificuldade, mas aos poucos esta conseguindo, com muita paciencia. Primeiro jogou o "jogo das sombras", onde tinha que arrastar cada personagem ate sua respectiva sombra e soltar. Depois jogou o "jogo do sapo", onde ele deveria clicar no sapo, para que ele pulasse para comer os insetos que passavam voando. E por ultimo montou a careta do duende, arrastando os olhos, boca e nariz de sua preferencia.Ele gostou muito da atividade, mesmo com bastante dificuldade para manusear o mouse. A tecnologia fascina as criancas.
A beleza daquilo que Deus criou para nos e realmente fascinante! Gosto de estar sempre inventando coisas. No ano passado fiz bolsinhas para as meninas da minha sala e cavalinhos-de-pau, com tecidos doados por uma fabrica, na maquina de costura da escola. Gostei tanto de criar que comprei uma maquina para mim. Como foi gratificante ver os rostinhos felizes das criancas pegando pela primeira vez os brinquedos para brincar! NOME DA ATIVIDADE: O monstro da Cama OBJETIVO DA ATIVIDADE: Desenvolver a imaginacao, criatividade, bem como trabalhar medos DESCRICAO DA ATIVIDADE:Como trabalho com Educacao Infantil e eles gostam muito de historias, resolvi contar a historia "O monstro da Cama", e mexer com a fantasia dos meus alunos de Jardim, trabalhar medos, anseios e a criatividade deles. Contei a historia "O Monstro da Cama", depois fizemos uma interpretacao oral, recontando a historia (comeco, meio e fim), falando sobre os medos de cada um. Depois confecionamos uma cama e e claro, o "mostro" para ficar embaixo dela. Depois cada um fez o seu monstro do jeito que imaginava usando formas.Fizemos uma exposicao na escola. Os alunos que realizaram a atividade mostraram para seus pais e chamaram a professora da turma deles para apreciar seus trabalhos. Foi muito legal! O brasileiro e um povo solidario! O brasileiro gosta de ajudar ao proximo! Eu e voce com certeza ja ouvimos muitas vezes frases que representam e reforcam o imaginario de que vivemos em um pais naturalmente solidario. Uma terra de fraternidade.Ao saber das tragedias provacadas pelas chuvas no nordeste do pais, comecei a sentir falta da cobertura, do apelo midiatico, dos grandes mutiroes para recolhimento de alimentos, roupas, brinquedos, das quase lagrimas do programa da Ana Maria Braga que assistimos durante os tristes meses de chuva em Santa Catarina. Logo pensei que estava pouco informado sobre a "opiniao publica", nos ultimos dias nao havia assistido muito a caixinha deformativa. Foi quando li a noticia em um site: " Ha seis meses Santa Catarina foi atingida por chuvas fortes e os morros inteiros desmoronaram, na segunda maior tragedia natural na historia da regiao. O Pais acompanhou comovido historias das familiares. Dezenas de helicopteros levavam doacoes, senadores faziam reunioes de emergencia e toneladas de roupas e comida eram enviadas ao Estado. Comparando numeros da tragedia de SC com da que acontece agora no Nordeste, parece que o fato ocorre em paises diferentes. Apesar de ter 4 vezes mais desalojados, a regiao conta com menos doacoes e a verba publica so foi liberada ontem.Santa Catarina teve 63 cidades afetadas, 137 mortes, 51 mil desalojados e 27 mil desabrigados. No total, a estrutura de suporte para lidar com as enchentes contou com 24 helicopteros e 4 avioes da Forca Aerea. Doacoes da sociedade totalizaram R$ 34 milhoes e o governo federal e o Congresso Nacional prometeram a liberacao de R$ 360 milhoes. Apesar de registrar um numero menor de mortos ate o momento, 45, o Nordeste tem 299 cidades afetadas, 200 mil desalojados e 114 mil desabrigados.Mesmo assim, com um numero 4 vezes maior de pessoas que precisam urgentemente de ajuda,
so 3 helicopteros e 3 avioes atuam na regiao. E as doacoes nao alcancam R$ 4 milhoes. So ontem, quase dois meses apos o inicio das tempestades, o governo federal destinou verba ao Nordeste, por meio de medida provisoria assinada pelo presidente em exercicio Jose Alencar, que liberou R$ 880 milhoes - incluindo ajuda as vitimas da seca no Sul. As cidades atingidas ainda esperam repasse de R$ 23 milhoes desde as enchentes do ano passado, referente a empenhos do Orcamento de 2007".Percebi logo que eu nao estava tao "por fora" assim das manifestacoes da solidariedade de nosso povo. O que faz com que sejamos (me incluo) tao seletivo nesse sentimento?A historia social, economica, politica da regiao nordeste do nosso pais ja serviu a inumeros fins. Formulou teorias, alimentou a literatura, elegeu representantes em cargos eletivos, etc. Falou-se por muito tempo de uma "industria da seca" no nordeste. O fato e que ao que me parece existe um processo, consciente ou nao, de "naturalizacao" da desgraca na regiao. Uma associacao perversa de aspectos negativos aos seus estados, a excessao das paisagens naturais. Talvez isso ajude a reforcar que as enchentes sao so mais um capitulo.Uma outra questao diz mais respeito a formacao socio-etnico-racial de nosso povo. Criancas brancas de olhos azuis sensibilizam muito mais quando choram na televisao. Gente preta, parda, mestica, pobre ja tem espaco reservado no noticiario, nao assusta tanto. Percebo uma outra naturalizacao que e a de quem "pode" sofrer no nosso pais. A comocao da menina morta pelo pai e madrasta sera diferente, depende de onde ela nasceu, de onde estuda, da cor dos seus olhos, etc.Li em meu e-mail uma noticia sobre uns pescadores que ficaram alguns dias a deriva em alto-mar quando sairam para trabalhar em uma cidade vizinha a minha. Segundo relato, eles foram avistados por alguns barcos particulares e tambem por um helicoptero da Capitania dos Portos que prometeu voltar, mas nao voltou. Nao ha como nao fazer o paralelo com a tragedia do voo AF-447. Sem forcar uma comparacao nas dimensoes da tragedia, a acao do Estado brasileiro tende a ser tambem seletiva, afinal de contas, qual era a composicao social, etnico-racial dos passageiros?Lembrei-me de Pablo Gentili quando relata em seu livro "Educar na esperanca em tempos de desencanto", o incomodo gerado pela ausencia dos sapatos de seu filho, andando em seu colo pelas ruas de Copacabana, enquanto dezenas de criancas, que talvez nunca tiveram um sapato, pediam esmolas nos semaforos das mesmas ruas. Ele percebeu que "um pe e um pe de uma crianca. O outro e o pe de ninguem".Sejamos mais solidarios e menos seletivos!
Resolvi migrar do meu antigo blog "Cidadao no Coletivo" em um dia realmente especial. O nome que escolhi para o blog, me lembro, nao tinha relacao com o transporte publico, apelidado tantas vezes de "coletivo", pensava mais na coletividade, no cidadao plural, que e social, sociavel e socializado.Mas este meu dia especial foi um dia literal de experiencias em um coletivo, uma linha que liga minha casa ao meu trabalho. Percurso? Doze, talvez treze quilometros. Tempo? Em media cinquenta minutos. Nao hoje! Hoje foram duas longas horas.O espaco era pequeno, diria bem apertado. Um "par de gentes" de cada lado meu disputando como caes a um ossoa vaga no suporte em que me encostava. Senti o meu primeiro direito humano aviltado: a liberdade. Aquela "que o sonho humano alimenta, que nao ha ninguem que explique e ninguem que nao entenda", segundo Cecilia Meireles. No contrato firmado com meus R$ 2,30 nao disseram: "nao tens direito a liberdade!"Tambem nao me sentia saudavel ja que o calor beirava o insurpotavel, tinha barulho, as reclamacoes, xingamentos de toda sorte, abre porta, fecha porta. Assim ja foi outro direito que nao e qualquer, o lugar nesse momento era insalubre!O caos ganhava contornos de tragedia quando vinha a parada. Em cada uma delas subiam cinco ou seis. Ouvia-se pedidos: "um passo, so um passo, atras esta vazio!" Posso garantir que nao estava! E intrigante como categorias solidas se desmancham no coletivo. Vazio para mim sempre quis dizer vazio, sem nada. Um lugar onde se disputa centimetros nao e vazio, definitivamente!Percebo! Estou correndo o risco de ser dramatico, mas senti fortemente que minha existencia e de todos outros naquele coletivo estava se distanciando da categoria de pessoa. Que os sociologos, ou qualquer outra cadeira academica, respondam, falem dos motivos, falem dos culpados, das causas e consequencias, o fato e que temos problemas com esse transporte publico e tambem com as vias reformadas ao alheio. Enfim, ha problemas em ser um "cidadao no coletivo".So para registro: "escrevo na minha viagem de volta. Completo uma hora em situacao similar, mas dessa vez estou sentado". Entro no onibus e ele ja esta la. Olhos suplicantes me pedem: pague minha passagem? Pago! Pode passar! Passo o cartao. Ele passa e logo penso, foi so mais um rosto, pouco vestido, meio sujo, meio limpo, gente! Entra mais uma vez na lotacao comigo, penso na coincidencia, mentira! Especulo se me segue, se contra mim intenta algo. Mas nao, so esta ali para militar um pouco. Proximo da roleta pede a cada um que entra, quando tem tempo pede a cada um que esta sentado, passa por mim, talvez nao se lembre, me pede tambem, eu nego, nao por engrossar as fileiras desses movimentos que dizem esmola nao!, por principios e conviccao politica sou favoravel, mas nao tenho um puto no bolso, nem na carteira. Tem um dinheiro? A boca fala dinheiro, os olhos falam paz, pais e pao, eu entendo sobrevivencia. Reich nos ensinou que o corpo fala. O da moca bonita, aos olhos de quem a ve vestida no seu terninho, disse: que
medo! Que cheiro! Que bom! Nao sou eu. Segura a bolsa, mao direita sobre a esquerda e as duas sobre a imitacao, ou nao, do couro de algum animal. Mas o militante continua seu processo de convencimento, sua luta para a transformacao da sociedade capitalista, leia-se, a transformacao de seu dia de cao em um dia de trabalho, pao na mesa e mulher na cama. Que absurdo! Que egoista! Que individualismo! Facil para mim, nutrido para aguentar alguns dias de fome pelo excesso a que me submeto quase todos os dias. Penso que somos cegos. Afirmo: somos cegos! Nao a cegueira de oculos escuros e bengalas, a que conquista a compaixao e nos da bracos para atravessar a rua. A cegueira de Saramago, a treva branca, aquela que nos impoe a responsabilidade de termos olhos quando todos ja perderam. Rediscuto e relativizo a humanidade, que humanidade? Qual humanidade possivel em alguns quilos de ossos, negados, evitados, desumanizados aos olhos daqueles mais cegos? Mais o militante continua, nao tem tempo, levanta a bandeira, sao farrapos, a causa e justa, a causa e urgente, e comer hoje, e o prazer das pequenas coisas, dos poucos restos, da migalha, da sobra do sorvete, da massa da coxinha, do molho do big-mac, da moeda na carteira, da passagem no coletivo, do coletivo que e seu palco, do palco que e sua vida, da vida que renova a crenca. Enfim, quem pode se dar o luxo de militar por outras coisas que o faca, e justo, ele precisa continuar sobrevivendo. Deem licenca!
Neste domingo, como faco sempre que posso, fui a feira de meu bairro. Famosa pelo comercio de itens que vao muito alem dos generos alimenticios, dvd s e cd s alternativos (leia-se copias 3 x R$ 10,00), plantas, etc., a feira comercializa tambem bens duraveis (carros, motocicletas, bicicletas, radios, video-games, celulares, microondas e outras utilidades do lar) com forte fama de serem roubados. Penso que a maior parte nao sao, mas esse e outro assunto. Alem do meu tradicional pastel, comprei jilo, batata, jenipapo, mexerica, cebola, banana. Por encomenda do meu pai procurava por inhame, que segundo recentes descobertas da sabedoria popular previnem a dengue. Em umas das bancas, ja com as maos cheias de sacolas, pergunto ao vendedor: __ E esse inhame? Ta enxutinho? Ele sem piscar me responde: __ Uai, num sei! Minha vontade era soltar a gargalhada que era executada dentro de mim. Como assim? O vendedor me responde um num sei depois que eu pergunto sobre o produto que ele ta vendendo. E o meu espanto nao foi pelo fato de ele nao saber, a questao e que estamos tao acostumados a ouvir respostas poucos sinceras nas relacoes comerciais que os nossos ouvidos ja se acostumaram com algumas mentiras: __ Ta docinha essa laranja? __ Um mel! Em casa quero saber que mel e esse a que o vendedor se referia. Talvez relativizando muito, o mel nao seja doce. Mas a questao do vendedor de inhames era: ele foi sincero! Que perigo. Como se tornou perigoso ser sincero nos dias de hoje. Ja ouvi algumas explicacoes sobre a etimologia da palavra sincera, em todas me fica clara a qualidade de transparencia, verdade, sem engano, sem fingimento, sem hipocrisia. Sinceridade e um desafio que esta posto. Quando nao praticamos a nossa sinceridade deixamos o espaco aberto para a hipocrisia dos outros. Quando dizemos que concordamos com a tese, sem que concordemos, impedimos a formulacao da antitese. Quando a sinceridade falta na maneira como nos vemos, dificilmente conseguimos mudar o que queremos. Sinceridade pode nos envergonhar. Ser sincero quando todos fingem pode nos envergonhar, afinal, voce vai dizer ou fazer o que realmente pensa, vai se mostrar, se despir, quando todos ainda estao vestidos. Falar a verdade ja me causou muitos constrangimentos. De algumas verdades eu ate me arrependo. Ser sincero e realmente necessario? O grande Nelson Rodrigues disse certa vez que e preciso muito cinismo para que um casal chegue as bodas de prata. Imagino que alegria deve ser um casamento que chega aos 25 anos de uma uniao firmada no cinismo. Mas conheco casos de mentiras que se tornam tao necessarias que quando sao postas a luz, tudo o quanto foi edificado sobre ela desmorona. Sinceridade e um principio para uma nova sociedade? Creio que seja um dos mais importantes. A nossa imaginacao vai nos levar logo ate aquelas producoes de Hollywood sobre pessoas que passaram a falar so a verdade e se complicaram muito por isso, pois tudo o que faziam tinha base na mentira. E exatamente por isso que so podemos pensar a sinceridade como um
processo pedagogico. A aprendizagem da sinceridade nos custara muito, se estivermos dispostos a isso, mas nao vejo perspectiva de sociedades mais fraternas e igualitarias se nao comecarmos hoje a falar a verdade para nos mesmos e para os outros.E sobre os inhames, voces acham que comprei quantos quilos com aquele vendedor? Depois da resposta dele pensei por 2 ou 3 segundos e respondi: __ Ah ta! Obrigado. Ele retrucou: __ Nao vai levar? E eu: __ Nao. Obrigado! Paga-se pela sinceridade. Vamos acertar a nossa conta?
Artigo do Brasil de FatoDezembro de 1956. A pequena ilha de Cuba fervilhava diante da possibilidade de uma mudanca radical. A ditadura de Fulgencio Batista recrudescia, como e comum aos regimes que estao morrendo. No comeco do mes, um pequeno grupo de homens iniciou uma caminhada que so teria fim com o triunfo da revolucao. Apesar da chegada tragica, com o barco encalhando e muitas vidas se perdendo, 22 dos 82 que vieram do Mexico conseguiram montar um foco guerrilheiro ao pe da Sierra Maestra. Junto com eles estava o argentino Che Guevara que, em muito pouco tempo na selva, tratou de inventar um jeito de divulgar noticias que fizessem o contraponto a midia cortesa. Ele sabia que perdendo a guerra informativa, perdia tudo. Assim, no meio da floresta criou a primeira celula da imprensa rebelde com um velho mimeografo no qual imprimia manifestos e ate um jornal.Logo o argentino conheceu o sistema cubano responsavel pela transmissao de informacoes do MR-26, movimento do qual saira Fidel: a radio bemba, especie de boca-a-boca, eficiente e eficaz, que percorria toda a regiao rural da ilha. Entao teve a ideia de criar, desde a sierra insurgente, uma radio de verdade, a Radio Rebelde. Era o mes de fevereiro de 1958 quando quatro combatentes, sob o comando de Che, colocaram no ar a primeira transmissao. "... Aqui, Radio Rebelde, la voz de la Sierra Maestra, transmitiendo para toda Cuba en la banda de 20 metros diariamente a las 5 de la tarde y 9 de la noche, desde nuestro campamento rebelde en las lomas de Oriente. Com esta frase iniciava um dos mais importantes veiculos de comunicacao da guerrilha. Foram vinte minutos nos quais se denunciou os crimes da ditadura, se informou sobre os combates na sierra, as acoes dos lutadores, e divulgou-se uma serie de informacoes ao povo cubano sobre como agir diante da presenca dos rebeldes. Comecava tambem uma profunda relacao de cumplicidade e confianca entre os jornalistas e a gente cubana. Nao e sem razao que hoje, 51 anos depois desta historica transmissao, a figura do jornalista cubano esteja intimamente ligada aos ideais da revolucao. Quem afirma e o presidente da Uniao de Periodistas de Cuba, Tubal Paez, que esteve em Florianopolis para a XVII Convencao Nacional de Solidariedade a Cuba, promovida pela Associacao Cultural Jose Marti de Santa Catarina.Mas, se voltarmos na historia, veremos que esta relacao entre os jornalistas e os anseios populares nao era uma novidade naqueles dias de 1958. Foi a imprensa, conforme conta o escritor Ramon Becali, que comecou a difundir na Cuba colonial, la pelos idos do setecentos, a ideia de uma patria livre. E o maior de todos os jornalistas cubanos, Jose Marti, fez de sua vida e de sua obra um ato sublime de amor a liberdade cubana. Assim, um pais que contou com a pena de um Marti, nao poderia ter jornalistas diferentes. Nao merece escrever para os homens, aquele que nao sabe ama-los, ensinava.Em Cuba os jornalistas sao criticos, porque e nossa funcao ser critico. E o que nos ensinou a revolucao, e
o que ensinam na escola e e o que a uniao dos jornalistas exige. Defendemos a revolucao, mas aquilo que e mal feito, nos criticamos. E assim que o jornalista sintetiza a missao dos jornalistas na ilha revolucionaria. Ele reafirma que, la, os jornalistas foram e sao protagonistas da mudanca. Desde o comeco das lutas de libertacao houve grupos de jornalistas atuando e ajudando na transformacao. Ser protagonista do processo revolucionario e bom, mas as vezes ha jornalistas que exageram na retorica ou no louvor. Ate porque nos temos por principio a ideia de informar, opinar e defender o pais que esta sob bloqueio ha 50 anos e numa guerra em que o inimigo procura semear a desesperanca. Isso, por vezes, e um problema, mas estamos sempre vigilantes.E certo que esta imbricada relacao dos jornalistas com o processo revolucionario provoca outra maneira de olhar a realidade. Se estamos diante da construcao de um hotel, por exemplo, a primeira questao que a gente se coloca e: isso vai proteger o pais ou nao? Em que lugar do mundo um jornalista se poe estas questoes? So em Cuba. Isso pode ser bom, mas pode ser ruim tambem, caso vire um vicio. E por isso que no nosso codigo de etica a gente coloca como falta grave tanto a apologia quanto o triunfalismo. Nosso proposito deve ser a critica. Falamos de tudo o que ruim, dos sacrificios que a populacao tem de passar. Mas tambem falamos da resistencia.Tubal Paez conta ainda que na ilha caribenha tambem existem outros jornalistas, que assim sao designados pelo Departamento de Estado estadunidense, e la estao, fazendo suas reportagens independentes. Isso tudo e tolerado porque a populacao cubana tem educacao suficiente para diferenciar a verdade da mentira. Escrever para um povo alfabetizado politicamente nao e coisa facil. O povo esta muito preparado para julgar tudo aquilo que o jornalista faz. Tambem e certo que em Cuba ainda existe gente que prefere o anexionismo, que os Estados Unidos invada a ilha e que tudo volte a ser como antes, quando a ilha era um quintal dos ricos estrangeiros. Mas sao poucos.Liberdade de expressaoQuem fala que em Cuba nao ha liberdade de expressao nao conhece Cuba. Se assim fosse minha mae estaria na prisao, brinca Tubal. Porque ela e boa na critica ao que esta mal. Na verdade, como explica o presidente da UPC, Cuba e o pais onde existe o maior numero de imprensa de oposicao. So para que se tenha uma ideia, existem 32 emissoras de radio transmitindo todos os dias desde a Florida, sempre com conteudo especificamente contra Cuba e contra o socialismo. O governo estadunidense liberou este ano mais de 34 milhoes de dolares para estas emissoras e, deste montante, 18 milhoes sao para pagar jornalistas, escritores, locutores, que vendem sua mao e sua voz na intencao de gerar desesperanca entre os cubanos. Alem das emissoras de radio ainda ha uma emissora de TV, cinicamente chamada de TV Marti (nome do mais importante revolucionario cubano, tambem jornalista) que transmite diariamente conteudo anti-Cuba com um sinal que e gerado
por avioes que sobrevoam a ilha. Sao, portanto, mais de 1900 horas semanais de informacao anti-governo, o que nos faz crer que nao ha governo no mundo que tenha tanta oposicao.Alem disso, estao em Havana mais de 160 jornalistas que sao correspondentes estrangeiros, podendo transmitir o que quiserem, sem qualquer censura. Ja os Estados Unidos sim nao podem falar de liberdade de expressao, porque eles proibem que um jornalista cubano esteja la olhando e reportando. Entao, quem precisa ter liberdade? Tubal lembra que o unico espaco onde os Estados Unidos permitem a presenca de um jornalista cubano e nas Nacoes Unidas, mas ele so pode falar do que se passa ali, mais nada. Isso e ou nao censura? E quem a pratica nao e o regime cubano.A democraciaTubal Paez comenta as investidas do presidente estadunidense Barak Obama, quando este coloca como condicao na mudanca de relacao com Cuba a questao da democracia. E questiona a chamada democracia do mundo capitalista que fica inviabilizada dentro de um sistema em que ha tanta desigualdade economica. Como pode haver democracia numa sociedade dividida entre pobres e ricos? Que democracia e esta em que so os ricos podem ter os meios de comunicacao, por exemplo? O fato e que no mundo capitalista quando se fala que as coisas devem mudar em Cuba no que diz respeito a democracia, isso significa sempre um passo atras. Ja para nos, mudanca significa sempre um passo adiante.O jornalista cubano insiste que a democracia cubana e radicalmente diferente da que caracteriza o mundo liberal burgues. La, as pessoas nao participam da vida politica apenas uma vez a cada quatro anos. A participacao e uma coisa entranhada no cotidiano. Tubal e parlamentar e conta que em Cuba uma pessoa que se candidata a um cargo publico nao faz campanha como nos paises capitalistas, em que o dinheiro comanda o voto. Em Cuba, ninguem se apresenta a comunidade dizendo o que vai fazer. Ele se apresenta dizendo o que ja fez. Os candidatos visitam juntos os eleitores e sao submetidos ao escrutinio dos seus atos passados. Depois, uma vez eleitos, eles precisam prestar contas anuais dos seus atos como representante. Essa e a nossa democracia que cada dia vai se aperfeicoando. Nao e perfeita, mas vamos avancando.Ele lembra que quando Cuba tinha o multipartidarismo o que imperava era o dinheiro. Ate o predio da Camara nacional foi construido a semelhanca do Capitolio e ali, segundo Tubal, foram aprovados os piores projetos contra a soberania nacional. O povo nao tinha vez. A minha mae, que tem 85 anos, mostra como um orgulho a sua cedula eleitoral daquele dias antes da revolucao. Esta branca. Ela nunca votou. Dizia que jamais se prestaria aquela farsa. Hoje nao ha partidos.. Quem decide e povo, diretamente na sua comunidade. Isso, para nos, e um avanco.A comunicacao e prioridadeA obsessao informativa de Che e Fidel no inicio da revolucao segue sendo uma diretiva entre os cubanos. As radios sao veiculos fundamentais e todas as cidades tem a sua. Alem disso, os grupos organizados tambem tem as suas midias, sempre