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anos como um dancarino performatico, e ao iniciar meus estudos em massoterapia, metafisica e filosofia oriental passei a me preocupar por um meticuloso e acurado aprofundamento em tudo o que passei a fazer. Sem contar que a danca classica e uma fonte perene de informacao, atraves da qual pude amadurecer como ser humano.Dancarinos de SV: Como a sua familia e amigos enxergam seu trabalho? Voce sempre teve apoio, ou enfrentou preconceitos com a sua profissao?Raphael: De inicio minha familia estranhou muito minha subita paixao pela danca, ja que fui um menino timido e inteligente com um provavel futuro academico. Na medida em que os anos passaram, e eles viam que a danca nao me trazia retorno financeiro o desinteresse deles por minha carreira ficou ainda mais embasado. E pra piorar, estudar danca classica indiana exige um certo desprendimento financeiro (rsrs). Hoje vivendo com o Vinicius ha quase cinco anos, encontrei nele um amigo a confiar e incentivar minha carreira. Inclusive cheguei a gastar quase todo o meu salario mensalmente com as minhas aulas, e isso so foi possivel gracas a compreensao dele.Minha familia so entendeu realmente que eu ia viajar para India para dancar prestes a subir no aviao rsrs.... No meu caso, uma formacao real em Odissi so e possivel fora do pais. E bancar uma viagem dessa anualmente so e possivel com muita administracao familiar e o apoio de casa.Dancarinos de SV: O que voce mais deseja realizar hoje na Danca Classica Indiana?Raphael: Gosto muito de lecionar. Gosto de conversar e compartilhar meus conhecimentos em aula, como professor meu maior sonho e ter alunos interessados e dedicados. Com minha viagem tive a oportunidade de me tornar representante do meu Guru aqui no Brasil, e estou programando uma turne pela America Latina com ele em breve. Tambem desejo me apresentar no Festival Internacional de Odissi, e estou me programando para isso no ano que vem. Quero muito poder levar a danca a muitos e muitos palcos, levar o Odissi ao coracao das pessoas.Dancarinos de SV: Como a sociedade pode contribuir com isso?Raphael: A sociedade precisa valorizar e estar presente nas atividades artisticas. E triste ver que a maioria dos festivais de danca possui em sua plateia apenas os parentes e amigos mais proximos dos bailarinos. Quando o interesse geral aumentar pela danca, um maior numero de apresentacoes se fara possivel. Ao mesmo tempo o bailarino precisa ser respeitado como profissional, receber pelo seu trabalho, e isso se faz apenas se a sociedade consumir Arte.Rudraksha Foundation - India Marco 2012Dancarinos de SV: Onde voce ministra suas aulas? Quais os dias e horarios?Raphael: Atualmente dou aulas na Escola Campo das Tribos, primeira escola totalmente especializada no estilo ATS e Fusion em SP aos sabado das 17 as 18h30. Nas segundas eu dou aula em Santos, no Espaco Equilibrium 3C Yoga e Pilates (das 9 as 10h30). Estarei em breve iniciando uma nova turma no ABC Paulista.Dancarinos de SV: Para concluirmos, deixe uma mensagem para todos os amantes da danca:Raphael: Busque ser o melhor sempre, nao melhor do que o outro mas sempre o
melhor que voce pode ser e dar de si mesmo. Aprendam a respeitar o trabalho do outro bailarino, e saibam prestigiar e consumir arte. Deixe a critica acida e o comentario maledicente, e simplesmente faca o melhor ao inves de julgar o outro. Ensaie como se estivesse sempre em cena, e dedique-se sempre a execucao perfeita do movimento. E lembre-se sempre de sentir intensamente o palco, pois nao ha nada como a sensacao de dancar!!!Konarak Temple - India Abril 2012Raphael Lopes e Massoterapeuta formado no Senac em 2004, e alem de professor e bailarino, tambem da palestras sobre a danca Odissi. Ele estara dancando no Ratha Yatra (desfile devocional das deidades) que sera realizada em Santos no mes de julho. Adi Templo ISKCON - SP Maio 2012Confira a entrevista cedida originalmente no blog: http://dancarinossv.blogspot.com.br/2012/06/entrevista-com-raphael-lopes-danca.html
no inicio do novo ano. Por causa da minha propria agenda eunao tenho muitos alunos, pois eu acho que e realmente dificil de conciliar omeu proprio trabalho como performer, e certamente minha danca e uma prioridade.Eu tenho poucos alunos que sao bailarinos em tempo integral, e todos sao muitodedicados. Eu acompanho o progresso deles quase toda semana. Com o avanco datecnologia e, gracas a web o mundo se tornou um lugar menor, e isso me ajuda amanter o controle de meus alunos.Como voce descreveriaa experiencia de se apresentar no exterior em relacao ao desempenho em seuproprio estado de origem?Para um bailarino o palco nao importa. Toda a experienciaque se vive na danca e tal que o bailarino se perde completamente,e e levado aum estado de bem-aventuranca. Durante essa transformacao, o dancarino perde suaidentidade, e o palco torna-se um templo. A localizacao geografica poucoimporta. A danca realmente rompe limites. Como dancarinos todos nos falamos amesma lingua. Sim, os dialetos podem variar. Mas, temos a tendencia de entenderum ao outro.E o rescaldo da performance que nos traz de volta destatranquilidade, e e ai quando voce percebe onde esta dancando. Para mim, asrespostas que tenho recebido tanto no meu estado natal como em outros lugaressempre foi muito grande e extremamente encorajador. A positividade que aspessoas trazem consigo, de fato, me inspiram a ficar melhor a cada dia que passa.Eu sempre fui um devoto da danca e tenho alimentado essa aspiracao em chegar aum estado em que o meu corpo fisico seja completamente consumido pela danca.O que voce acha quepode ser feito para o crescimento e desenvolvimento do Odissi?Odissi deve, como uma questao central, superar-se. Ele seespalhou por todo o mundo e ainda mantem o estado de Orissa como sua identidade.Odissi colocou Orissa no mapa cultural mundial. As pessoas reconhecem esseestado como a terra de Jagannatha e da danca Odissi. E tudo isso e muitoencorajador, mas isso tambem levou a uma enorme quantidade de mediocridade quee dificil de lidar. Nem todos os dancarinos tem a oportunidade ou a exposicaodevidas e, assim, sustentar a si mesmo como um artista se torna extremamentedificil. Como resultado a maioria deles aprendem menos e ensinam mais. Esta tendenciae extremamente perigosa e precisa ser avaliada com seriedade. Precisamos educardancarinos e faze-los entender que a danca nao e so tecnica, mas teoria tambem.Danca indiana tem uma historia tao antiga quanto a civilizacao humana e, comodancarinos precisamos estar conscientes para sermos capazes de tornar-se os rostose baluartes do Odissi. Isso precisa ser tratada globalmente.Entrevista cedida por Rahul ao jornal Narthaki (http://www.narthaki.com/info/intervw/intrv160.html).Traducao para o portugues feita por Raphael Lopes, com adevida autorizacao do entrevistado.Contato Rahul Acharya : rahul_acharya@rediffmail.com
Aquela noite em que cheguei em Nova Delhi, com meu coracao na mao e a emocao como uma descarga eletrica rasgando meu corpo, me lembro que eu tinha um senso de missao cumprida. E olha que era apenas o comeco de muitos dias de emocoes intensas, mas a viagem em si foi um sonho tantas vezes quase anulado que so chegar na India foi uma odisseia e tanto...Conheci um rapaz um pouco mais velho do que eu, e uma mocinha que estava indo pra Rishkesh - ambos do Brasil, e sem falar ingles. Eu os ajudei com a imigracao, e isso de certa forma tirou toda a tensao que eu imaginava ter quando chegasse nessas burocracias. Logo estava comprando minha passagem pra Bhubaneswar, e embarcar num voo domestico apos ter saido do mega servico da British AirWays foi um choque de realidade rs. Aeromocas de saree, chapati e chai no servico de bordo, um aviao minusculo onde eu mal cabia de pe, e uma porcao de indianos curiosos com aquele rapaz branco de quase dois metros!!!Cheguei no Aeroporto de Bhubaneswar, e assim que pisei naquela terra um misto de extase e pavor pelo calor aquela altura do dia se apossaram do meu ser. Saindo do aeroporto uma moca com uma crianca de colo ficou insistentemente no meu pe, dizendo que estava apaixonada por mim, que queria se casar comigo... enfim, acabei nem procurando orelhao e peguei o primeiro taxi que vi para chegar logo no meu destino final: Rudraksha Foundation!!!!Esquina da rua da escolaCheguei as 8 da manha na escola, e me senti em casa desde o primeiro momento em que pisei ali. Encontrar meu Guru me trouxe uma sensacao de plenitude, uma seguranca, e um orgulho por eu ter chegado tao longe... Conversei longas horas com todos os meninos residentes na escola, e fui descancar.Acordei no fim do dia, e me aprontei rapidamente para podermos ir ao Festival de Novas Coreografias de Odissi. Os meninos iriam fechar o festival com a performance de "Devi". No teatro tive a honra de ser apresentado a Sujata Mohapatra, pelo proprio Bichi. Me segurei para nao chorar, Sujata e uma diva inspiradora para mim desde o meu inicio nas pesquisas da danca e de repente estar ali ao lado dela, conversando e rindo era tao surreal como estar entre as Apsaras na corte de Indra...E isso se repetiu por muitas e muitas vezes, pois tive a oportunidade de conhecer muitos dos maiores icones do Odissi apresentado pelo proprio Bichi - o que me permitiu uma insercao amistosa no cenario da danca. Aruna Mohanty, Kedar Mishra, Shyamhari Chacra, Yudhistir Nayak, Rahul Acharya, Ratikant Mohapatra, Maria Valdez Useglio, e tantos outros nomes... fui muito afortunado!!!Fui apresentado a uma nova rotina de aulas, acordavamos ao som do sino para as deidades ainda pela manha fresca e perfumada de orvalho...Tomavamos nosso banho, e iamos para a sala para meditacao e oracoes. Em jejum e religiosamente todos os dias. Tinhamos um leve desjejum, e logo se seguiam as aulas. Pela manha realizavamos uma rigorosa serie de aquecimentos, alongamentos, e exercicios
aerobicos. A construcao pelo corpo perfeito e a postura perfeita sao tidas em alta conta nas dancas classicas, e mais importante do que aprender um item coreografico nossa primeira preocupacao e aprender a dancar corretamente.A comida la era sempre bem apimentada, o que nao foi um problema ja que usualmente cozinhava algo picante aqui no Brasil. O problema era nao ter um desjejum reforcado (sem contar que geralmente eles comiam fritura ou algo ja condimentado logo cedo), e sempre comer tudo com muita pimenta - TODOS OS DIAS rs.Almoco em Konarak (beeeem apimentado rs)As aulas de tao intensas muitas vezes me levavam a um nivel de exaustao tao grande, que apenas um relaxante muscular direto na veia podia aliviar as dores pro dia seguinte. Mas esses foram os dias mais felizes da minha vida... sem sombra de duvida.Nessa viagem tive a oportunidade de conhecer outros estrangeiros que estavam frequentando aulas na escola. Lucrezia da Italia e Mira da Alemanha, com quem tive muitos momentos divertidos. Kiran dos Estados Unidos e Maya da Espanha, tambem rechearam nossos dias de historias e situacoes inusitadas - engracadas...Mi Ra, Lucrezia, Bikas e MayaCertamente, essa nao foi apenas uma viagem para danca. Fui tao focado no meu sonho e na alegria de encontrar o Bichi que nao havia me flagrado que encontraria pessoas com quem compartilharia o amor pela danca classica, e que se tornariam meus irmaos e familia. ...continua...
assim continuam seguindo a mesma linhagem familiar de desinformacao. Nesse nosso Brasil, nas regioes onde a informacao e atrasada ou talvez nem chegue vivem muitas Maria, Jose, Paula, Benedita, Joao... Condenados ao analfabetismo.O estudo e fundamental para que a crianca explore seus limites, construa seus valores e desenvolva suas potencialidades. Estudar implica no crescimento do cidadao e na sua integracao socio-cultural.Privar a crianca dos seus sonhos e transforma la em um adulto frustrado.Nao privem seus filhos de seus sonhos, nao permitam que sigam a sua linhagem familiar de desinformacao e falta de conhecimento.... Maria uma menina pobre, vivia com a familia no sertao nordestino, sonhava acordada desenhando seu nome. Sei que vivemos em plena era do conhecimento, mas casos como o de Maria, ainda e uma realidade em pleno desenvolvimento em nosso pais. O "sonho acordado" manifesta uma verdadeira fome psiquica pela qual o homem imagina planos futuros e outras situacoes em que supere os problemas, as dificuldades e as obrigacoes de um hoje onipresente. Assim, os sonhos acordados nos dao uma primeira forma tosca, vaga, talvez ilusoria, do que sera, numa fase mais elaborada, a utopia. Nos sonhos, unem-se pela primeira vez o que sera decisivo para a constituicao de uma consciencia antecipadora: a consciencia da fome e o possivel imaginario; os desejos e as imagens (FURTER, 1974, p. 83).Sonhar nao tem limite, como nao deve ter barreiras. Portanto, olhem pela janela e deixem sua mente vagar, pois nao custa nada sonhar, viajem pelos bracos do infinito, isso nao custa nada mais que o tempo, so que o tempo de Maria era delimitado as tarefas caseiras e cotidianas. Diante disto, faco um apelo aos pais que tiveram seus sonhos descartados. Nao privem seus filhos de seus sonhos, nao permitam que sigam a sua linhagem familiar de desinformacao e falta de conhecimento, pois os ferimentos provocados nos anseios de uma crianca geram cicatrizes que elas levarao para toda vida.Desejo que seus sonhos nao sejam esvaecidos, pois, Triste de quem vive em casa, contente com o seu lar sem que um sonho, no erguer da asa, faca ate mais rubra a brasa da lareira abandonar!. (Fernando Pessoa) E necessario fazer um reparo na area de informacao da educacao. Como formar alguem sem informa lo? A familia ensina informalmente, e o governo deve trabalhar no sentido de inserir e informar o cidadao quanto aos conceitos, educar e ensinar.Referencias:Sites consultados em 30 de maio de 2010.FURTER, 1974. Filosofia da Educacao disponivel em:http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/filos01.htmFrase de Fernando Pessoa disponivel em:http://www.astormentas.com/pessoa.htmFrase de Nelson Mandela disponivel em:http://atalaiaspace.blogspot.com/Musica: Sonhar Nao Custa Nada! Ou Quase Nada (1992)Mocidade (RJ)Composicao: Paulinho Mocidade, Dico da Viola e Moleque SilveiraDisponivel em: http://letras.terra.com.br/mocidade-rj/47467/Video:http://www.youtube.com/watch?v=z77FIwTlPEw
de desenvolvimento o campo de observacao e experimentacao. Segundo Moscovici (1986) as Representacoes Sociais, determinam a interpretacao dos comportamentos, designa uma forma de pensamento social onde o conhecimento provem da observacao.A observacao se da na reacao apresentada por parte dos ouvintes mediante ao relato de historia de vida e o de experimentacao no ato em si, ou seja, quando a historia e socialmente externada. A implicacao do assunto esta na relacao emocional referente ao conteudo das pesquisas. Sao muitas as informacoes, favoraveis e desfavoraveis, dependendo da ideologia e do ponto de vista de cada um e podem ser tanto positivas quanto negativas.O obice da investigacao e ser imparcial no assunto em questao, mesmo sendo o fator investigado, o principal causador dos dissabores na vida pessoal e familiar do individuo, o que torna a investigacao ardua, mas fundamental para o resultado final.. O encontro nas pesquisas transita por informacoes explicitas no contexto geral do tema.No filme Bicho de sete cabecas o autor apresenta um caso de desintegracao familiar, apos o conhecimento dos pais de que seu filho e um usuario de maconha. Medidas dramaticas sao tomadas e o jovem e empurrado aos cuidados de uma instituicao manicomial. O que comprova a desinformacao e a intolerancia por parte dos seus familiares.O caso do jovem do filme e o caso relatado pelo professorobservador e experimentador se assemelham no estado de reclusao a que seus filhos foram acometidos por fumar maconha, na ficcao o jovem foi parar no manicomio e na situacao real, o jovem encontra se na prisao. Neste caso, percebemos que a maconha interfere nas condicoes sociais do individuo, ela e a porta de entrada para problemas futuros, sendo o caminho para o uso de outras drogas ou destituicao no ambito social. Voce se faz de surdo, nao ve que e absurdo, voce que e inocente foi preso em flagrante! E tudo flagrante! E tudo flagrante! (Gabriel o Pensador - Ate quando?). A facilidade de comercializacao da maconha e muito grande e dependendo da quantidade que o sujeito compra para consumo proprio, passa a ser visto como traficante.E o cachimbo do indio continua proibido, mas se voce quercomprar e mais facil que pao.Hoje em dia ele e vendido pelos mesmos bandidos que mataramO velho indio na prisao. (Cachimbo da paz - Gabriel o Pensador).2.3 - Descricao do trabalho praticoA construcao da obra expressa a situacao de reclusao e o estado emocional em que se encontra um jovem apos ser surpreendido em flagrante portando quantidade de droga nao permitida.O perfil em argila sobre fundo de maconha, retrata a reclusao do jovem na caixa preta totalmente fechada com grades. A maconha, porta de entrada para outras drogas, da inicio ao processo do isolamento humano.A caixa preta, na sua obscuridade, revela o ambiente do sistema prisional brasileiro.A vida na escuridao absoluta, como liquido, circunda.(Carlos Drummond de Andrade)A arte contemporanea pode causar certo estranhamento aos olhos de quem nao pertence ou conhece seu universo. Ligia Clark e Helio Oiticica ja abordaram em suas obras temas relacionados a droga e a bandidagem nas favelas, tal como a obra Homenagem
estudo da cognicao. Belo Horizonte: Autentica, 2007 - p.151.ARTIGOSAprender Historia do Ensino de Arte atraves da realizacao de historias de vidaFernando Hernandez, Irene Tourinho e Raimundo Martins 1DENZIN, N. Interpretive Ethnography Ethnographic Practices for the 21 st Century.Londres: Sage Publications, 1997.GOODSON, I. Historias de vida del profesorado. Barcelona: Octaedro, 2004.Dar voz ao professor: As historias de vida dos professores e o seudesenvolvimento profissional. In: NOVOA, Antonio (Org.) Vidas de professores. 2 a ed.Porto: Porto Editora 1995, p. 6378.PRIETO, C. La Muerte, pulsion autobiografica. En Archipielago Cuadernos de critica de la cultura Autobiografia como provocacion. Madri: EditorialArchipielago,Numero 69/2005, p. 4956.ZAVALA, I. Escuchar a Bajtin . Madri: Montesinos, 1996.Disponivel em:http://www.proec.ufg.br/revista_ufg/dezembro2006/textos/historia_ensino_arte.pdf.Acessado em: 1 de maio de 2011.http://www.ricesu.com.br/colabora/n6/artigos/n_6/id02a.htm - Acessado em: 2 de maio de2011.Poema de Drummond:http://www.passeiweb.com/na_ponta_lingua/livros/analises_completas/s/sentimento_do_mundo_livroMusica - Gabriel o Pensador - Ate quando? http://www.superfrases.com/article/letrasdemusica/g/gabrielopensador/4628/FILMEFicha TecnicaBicho de Sete CabecasPais/Ano de producao: Brasil, 2000Duracao/Genero: 74 min., dramaDistribuicao: ColumbiaDirecao de Lais BodanzkyElenco: Rodrigo Santoro, Othon Bastos, Cassia Kiss, Jairo Mattos.Artigo sobre o filme: http://www.planetaeducacao.com.br/portal/artigo.asp?artigo=23Linkswww.bichodesetecabecas.com.br - Site Oficialhttp://www.adorocinema.com/filmes/bicho-de-7-cabecas/bicho-de-7-cabecas.htmhttp://epipoca.uol.com.br/filmes_detalhes.php?idf=1993A verdade sobre a maconha por Denis Russo Burgierman / Alceu NunesDisponivel em:http://super.abril.com.br/superarquivo/2002/conteudo_249104.shtml - Acessado em 4 de maio de 2011.Artigo e Entrevista publicada em 11/ 12/2002 as23: 32- E por falar em favela-Bandido sangue bom por Marcelo Monteiro.Disponivel em:http://favelatemmemoria.com.br/publique/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=3&tpl=printerview&sid+4 - Acessado em 5 de maio de 2011.
"A arte e a contemplacao: e o prazer do espirito que penetra a natureza e descobre que ela tambem tem uma alma. E a missao mais sublime do homem, pois e o exercicio do pensamento que busca compreender o universo, e fazer com que os outros o compreendam."(Auguste Rodin)"Imponha-me uma tarefa na qual eu possa colocar algo do meu mais intimo ser, e isso nao sera mais uma obrigacao; isso e alegria, isso e arte."(Bliss Carman)"Os espelhos sao usados para ver o rosto; a arte para ver a alma."(George Bernard Shaw)"So existem dois dias do ano em que nao podemos fazer nada. O ontem e o amanha."(Mahatma Gandhi)"Todo artista molha seu pincel em sua propria alma, e pinta sua propria essencia em seus quadros. (Henry Ward Beecher) "Todos sabemos que a arte nao e verdade. Ela representa a mentira que nos faz perceber a verdade; pelo menos a verdade que nos e dado entender."(Pablo Picasso)"Um homem que trabalha com as maos e um operario; um homem que trabalha com as maos e o cerebro e um artesao; mas um homem que trabalha com as maos e o cerebro e o coracao e um artista."(Louis Nizer)"Uma pintura e um poema sem palavras."(Horacio)"Todo artista molha seu pincel em sua propria alma, e pinta sua propria essencia em seus quadros."(Henry Ward Beecher)"Um homem que trabalha com as maos e um operario; um homem que trabalha com as maos e o cerebro e um artesao; mas um homem que trabalha com as maos e o cerebro e o coracao e um artista."(Louis Nizer) O final de 2010 foi bastante confuso, mas mesmo assim conseguimos fazer mais duas edicoes do nosso bazar de trocas, sempre com o apoio dos amigos!Em outubro, na segunda edicao, foi meu aniversario e tambem despedida da casa onde eu morava.O clima foi de total desapego e desta vez as pessoas deixaram mais coisas nas araras e prateleiras.Foi nesse dia que surgiu a ideia de fazer uma edicao de troca de livros.Assim, em dezembro, para comemorar o fim de ano, fizemos a terceira edicao so com livros. A anfitria foi a Sabrina em uma tarde de domingo deliciosa!!Haviam duas mesas de livros, uma de emprestimos e outra de doacoes. Mas a vedete do encontro foi uma caixinha misteriosa que ninguem conseguia abrir.Eu sai de la com quatro livros, um de doacao e tres emprestimos!Ja li dois dos emprestados e gostei muito: As Intermitencias da Morte e A Descoberta do Fluxo.Os outros dois me aguardam! Enfim! Que 2011 traga mais trocas como essas que compartilhamos em 2010.Gratidao aos amigos, que sempre apoiam o Bazar 0800. A maior fragilidade do Bazar 0800 tem sido a questao "o que fazer com a sobra do bazar?". Para quem doar? Como fazer com que as coisas que nao queremos mais sirva para outras pessoas? Nao conheco instituicoes e gostaria que as pessoas me ajudassem, nao so dando sugestao, mas indo comigo ate as instituicoes para doar.Muitos tem sugerido creches, nao temos muitas coisas para criancas, entao as doacoes seriam colocadas em bazares de caridade. Preferia que isso nao
acontencesse para nao mercantilizar os objetos outra vez.Sera que nao existe nenhuma instituicao que doe para familias de baixa renda? Algumas pecas estao bem usadas e talvez fosse mais interessante para instituicoes que assistem moradores de rua. Um dia desses pensei em doar algumas coisas para os vendedores de rua se e para mercantilizar, entao poderiamos ajudar essas pessoas que sao menos ajudadas.Enfim, gostaria que meus amigos colaborassem comigo nessa empreitada de fazer esses objetos circularem, por enquanto eles estao parados aqui em casa e isso nao e bom.Queremos doar:7 vestidos18 calcas38 blusas7 sapatos7 bermudas14 saias6 casacos1 saida de praia1 blusa de baby doll1 lenco de pescoco2 soutiens2 panos de cozinha2 capas de liquidificador1 capa de botijao1 luva1 body1 fantasia de crianca8 bolsas1 porta oculos1 saco de feltro1 porta celular (antigo)1 carregador1 echarpe1 relogio1 lanterna3 cestas1 rede1 cartaz7 instrumentos de percussao1 telefone (sem bateria)1 radio 1 vasilha de cozinha1 vaso2 carteiras1 porta-niqueis1 porta-retrato9 bibelos23 fitas K75 Cds48 bijuterias1 livro1 xerox de livro academicoQuem me ajuda nesse bota-fora?