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e um predio situado na cidade de Sao Paulo. Foi inaugurado em 1971. Com vinte e cinco andares, sendo dez de garagem, localiza-se no numero 225 da Avenida Nove de Julho, com outras duas fachadas para a Praca da Bandeira (lateral) e para a rua Santo Antonio (fundos). Tornou-se conhecido nacional e internacionalmente quando, em fevereiro de 1974, um incendio provocou a morte de 188 pessoas. A tragedia acabou ajudando a espalhar entre a populacao rumores de que o terreno onde o predio foi construido seria amaldicoado, com especulacoes de que ali teria sido um pelourinho, e que fantasmas rondavam o local. Durante o incendio, treze pessoas tentaram escapar por um elevador, mas nao conseguiram. Os corpos, nao identificados, foram enterrados lado a lado no Cemiterio Sao Pedro, em Sao Paulo. O fato acabaria sendo a inspiracao para o chamado misterio das 13 almas, que atribui a elas diversos milagres. A fama de mal-assombrado aumentou ainda mais apos a divulgacao de que ali teria sido local de diversos assassinatos, no chamado Crime do Poco.A Fazenda de MurtaEsta propriedade em St. Francisville, Louisiana, construida em 1796, pelo general David Bradford, e considerada um dos lugares mais assombrados da America. Alguns dizem que nela ocorreram mais de dez assassinatos. Um dos contos mais populares relata a historia de uma ex-escrava chamada Chloe que, diz a lenda, teve sua orelha decepada por seu mestre. Ela teria tentado vinganca pelo envenenamento de um bolo de aniversario, que matou as duas das filhas do mestre de escravos. Os espiritos de Chloe e das criancas estao entre as aparicoes relatadas na propriedade.Penitenciaria Estadual da FiladelfiaCriada em 1829, com imponentes paredes de castelo e torres de vigia, a Penitenciaria Estadual Oriental (Eastern State), na Filadelfia, foi a primeira prisao a ter uma solitaria. Presos ficavam sozinhos, comiam sozinhos e ate os exercicios eram feitos individualmente. Eastern State foi acusada de ter causado doenca mental entre os seus prisioneiros. Ela funcionou como uma prisao de 1913 ate ao seu fechamento em 1970, e abrigou criminosos famosos, como Al Capone. Desde quando foi desativada, a penitenciaria passou a receber visitacao publica e se transformou em um museu. Desde entao, tem se ouvido historias sobre sons vindos das celas, barulhos estranhos e solitarios lamentos de frio nos escuros corredores. A cela numero 12 e famosa por uma risada assombrosa e a torre de guardas acumula relatos de aparicoes de uma figura sombria que vigia a prisao durante as noites.Cemiterio StullStull, Kansas, e uma pequena cidade nao registrada de Douglas County. 10 milhas oeste de Lawrence e 13 milhas a leste de Topeka deixa a cidade longe o bastante de qualquer grande centro populacional. A populacao de Stull e de aproximadamente 20 pessoas. Mas, um lado sombrio se esconde por tras dos arbustos e nas sombras da cidade.No inicio do seculo 20, duas tragedias abalaram a pequena cidade (nao sao lendas, e sim fatos). A primeira, um pai terminou de queimar o campo da fazenda, encontrando o cadaver carbonizado de seu filho. O segundo incidente foi o desaparecimento de um homem, que mais
tarde foi encontrado enforcado em uma arvore. Quanto as lendas, o cemiterio e onde voce pode ter sua fonte do sobrenatural. Segue o que o "Livro do Estranho dos EUA" diz sobre o cemiterio Stull:"Ha cemiterios em toda a America que vao alem de simplesmente ser assombrados, e entram no reino do diabolico. Sao lugares tao terriveis que dizem que o proprio diabo anda la. O cemiterio de Emmanuel Hill em Stull, Kansas, e um destes lugares."Existem rumores afirmando que o Cemiterio Stull e uma das sete portas de entrada para o inferno. Enquanto a velha igreja esta demolida, muitas tentativas de se aproximar a noite para dar uma espiada nos acontecimentos continuam. Porem, existe a forte presenca de patrulha de policiais. O lugar e tao bizarro, que alguns afirmam que o Ppaa Joao Paulo II se recusou a permitir que seu aviao sobrevoasse o leste do Kansas, em seu caminho para uma aparicao no Colorado. A validade desta ultima afirmacao ainda esta em debate, mas ninguem pode negar que lendas ou nao, o Cemiterio Stull e um lugar horrivel.AmityvilleEsta casa situada no numero 112 da Ocean Avenue, em Amityville, Nova York, foi palco de um brutal assassinato em 14 de novembro de 1974. Aos 23 anos, Ronald DeFeo Jr. atirou e matou seus pais e quatro irmaos. Pouco mais de um ano apos o crime, George e Kathy Lutz e seus quatro filhos se mudaram para a casa dos DeFeo. A familia adorou a casa, mas as coisas mudaram apos poucos dias. Mesmo depois de ter o lugar abencoado por um padre, a familia comecou a passar por situacoes estranhas, como ouvir ruidos, passos e sentir odores misteriosos. A versao dos Lutz sempre foi contestada, e muitos dizem que ela fez parte de uma jogada de publicidade para um conto literario. O fato e que a casa de Amityville ficou conhecida como um dos lugares mais assustadores dos Estados Unidos. Atualmente, ela esta a venda e ainda e visitada por dezenas de curiosos que querem ver de perto o imovel que inspirou livros e filmes.A Ponte dos Caes Suicidas Em uma pequena vila no oeste da Escocia chamada Milton, na cidade de Dumbarton, ha uma misteriosa ponte em estilo vitoriano que atraiu a atencao dos cientistas e dos parapsicologos charlataes e oportunistas. Desde a decada de 60, dezenas de caes sao seduzidos por uma inexplicavel e voluntariosa atitude suicida que os leva a saltar de cima da ponte. Depois de anos de teorias atribuidas a ignorancia, os cientistas rastrearam a causa destes misteriosos saltos. Leia mais para conhece-la.Em 1859, um burgues chamado James White, comprou alguns terrenos na periferia da cidade para construir uma mansao de retiro espiritual. Rico e influente contratou um dos melhores arquitetos de seu tempo para conceber o que seria a melhor vila da cidade. Para acessar o local teria que cruzar um pequeno riacho local, portanto, o projeto da ponte foi feito de acordo com a mansao para antecipar a sua elegancia vitoriana, assim nasceu a Overtoun Bridge.A construcao da ponte e muito sobria, ladeado por
tres torres no estilo vitoriano classico e com um largo parapeito de pedras importadas com mais de um metro de altura que impede os animais de ver o rio e tambem anulam a sua percepcao da altura.A origem do primeiro suicidio canino foi no inicio dos anos 60, quando varias testemunhas relataram sobre a subita e misteriosa reacao de alguns caes quando chegavam no centro da ponte. Sem qualquer provocacao ou aparente motivo, os caes corriam e saltavam direto por cima do parapeito e se estatelavam nas pedras ao lado do pequeno riacho. Alguns sobreviviam gravemente feridos pelo amortecimento da agua para logo retornar ao centro da ponte e incrivelmente pular de novo.O numero de caninos kamikazes -mortos- oscila entre 80 e 100 exemplares nos ultimos 50 anos, com periodos criticos de mais de cinco caes por trimestre e centenas de saltos com um final feliz. Alguns dos caes subiam ao parapeito antes de saltar no vazio, embriagado com o misterio, e para espanto de seus proprietarios. Mas por que pulavam? Varias teorias alimentaram o misterio para engordar a lenda do suicidio. Forcas sobrenaturais e estranho magnetismo ou campos de energia que emanavam das pedras importadas confundiam o mecanismo de hipersensibilidade e orientacao dos caes, forcando-os a resolver o calvario extra sensorial.Em 1994, Kevin Moy, um morador local perturbado, influenciado pelas historias de encantamentos falsos, jogou seu bebe de cima da ponte para purgar sua suposta posse demoniaca. Incrivel. A mitologia Celta tambem resolveu o misterio, a seu modo, voltando-se para a etimologia do nome. Overtoun significa o lugar onde o ceu e a terra estao muito perto. Supostamente isto deveria deixar as criancinhas apavoradas de medo, mas seria absurdo sequer pensar que um adulto acreditasse em tamanha baboseira.Ate que o empirismo cientifico e estatistico chegou ao local para desnudar os misterios e construir uma teoria razoavel e negada por aqueles que ainda queriam promover o turismo do encantamento e da fantasia. A sociedade Escocesa para prevencao da crueldade contra os animais, enviou veterinarios e varios cientistas para investigar o caso. Eles concluiram que o isolamento visual produzido pelos altos muros de pedra da ponte deviam promover e colocar em alerta caes com sentidos -audicao e olfato- mais desenvolvidos. Depois de analisar e descartar a origem dos sons de alta frequencia dos postes de luz nas proximidades, concentraram seus estudos sobre o cheiro dos animais. Dr. Sands, gerente de pesquisa, descobriu que nem todas as racas de caes sofrem do chamado suicida. Somente os cacadores de grande focinho: Labrador, Collie, Golden Retriever saltavam para a morte. Seria a causa um cheiro desconcertante de uma planta? Agua podre? Nao. Tinha de ser um animal.Depois de muita pesquisa descobriu que os alegados suicidios comecaram durante os mesmos anos em que iniciou a invasao de visons americanos na regiao. O vison tem uma glandula anal que segrega uma substancia extremamente odorosa, usada para marcar seu territorio, que deixa os caes loucos. A area da ponte e um habitat natural do animal e o pequeno riacho nao e muito caudaloso tornando o conteudo ainda mais concentrado
a ponto de atrair de forma mais profunda e repentina os caes que cruzam a ponte.Ponte Rio NiteroiUm dos cartoes postais do Rio de Janeiro, a Ponte Rio Niteroi, esta comemorando seus 30 anos de existencia, um marco na engenharia do Brasil. Trinta anos tambem e o tempo da existencia de uma LENDA URBANA que neste periodo foi alimentada pela imaginacao dos cariocas, tornando-a tao viva que se confunde com a realidade. Durante a construcao deste gigantesco monumento, de certo houve muitos acidentes, alguns graves, provocando ate a morte de operarios. As vezes por algum descuido um homem caia do alto da ponte, outro caia da embarcacao.... Cerca de 5 funcionarios morrem atropelados na Av. Brasil quando faziam sinalizacao da obra. E outras centenas de cortes, fraturas e luxacoes somaram-se a estes numeros...Destas mortes criou-se uma das mais famosas LENDAS URBANAS do RJ: Durante a fundacao submarina da ponte, varios mergulhadores teriam se afogado. SEGUNDO A LENDA existem nas colunas da ponte, centenas e centenas de homens nordestinos que por inexperiencia teriam ficado presos e ali morreram no concreto. Hoje quando se caminha na parte interna da ponte, (area restrita a manutencao), e possivel ouvir os gritos de socorro dos fantasmas daqueles pobres trabalhadores.. Ha quem diga que tudo isso e verdade: Mas nao e bem assim, a base foi perfurada com o mesmo sistema que e usado pela plataforma de petroleo maritima e o concreto chegou a base por uma abertura que comumente nao caberia a passagem de um homem. LENDA URBANA e isso, se inspira em fatos reais e sobrevive da imaginacao. Verdade ou nao, quero passar bemmm longe desses lugares, vai que acontece de eu ver algo que nao goste ;)
vidas. E interessante notar que, se as fadas aceitam ser madrinhas de umacrianca, esse batizado nao se faz nas igrejas. Isto porque a tradicao cristareconhece o carater pagao desses seres, o que os torna incompativeis com oscerimoniais da religiao crista.Assim, sao fadas: seres danatureza, brincalhoes ou malevolos, mulheres maravilhosas, idealizacoes dofeminino positivo mas, antes de qualquer coisa, mitos. E esta dimensaomitologica que as torna tao arraigadas na mente humana e persistentes nastradicoes dos mais diversos povos. Desse modo, nao e de se estranhar, portanto,que os contos de fada, apesar de sua antiguidade continuem a resistir e a seimpor como um tipo de narrativa sempre contada.No cinema e nas historias emquadrinhos, os contos de fadas retornam com novas energias e novo vigor, comouma fenix que renascesse das proprias cinzas. Este fato deve-se aos elementosarquetipicos presentes nos contos maravilhosos, elementos esses fundamenteentranhados no inconsciente coletivo, parte essencial da bagagem psiquica dohomem em sua viagem pelo planeta Terra. As fadas, os principes encantados, asbruxas, as terras maravilhosas, os reis, os gigantes sao morfemas miticosbasicos para a existencia do homem, este animal criador de simbolos, de sonhos,de mitos e de ilusoes.Circulo de fadas Na antiguidade acreditava-se que asvezes, as fadas se reuniam e dancavam em circulo, festejando. Quandoamanhece, o local em que dancaram aparecia como um circulo de grama verde-luminosaou um circulo de cogumelos. Qual quer pessoa que entrasse em um circulo defadas em uma lua cheia e fizesse um pedido, o pedido iria se realizar. Caso ocorresse de um humano pisar em um circulo em um diaem que elas estivessem festejando, ele seria feito prisioneiro, obrigado adancar ate a exaustao. A unica forma de escapar seria sealguem mantivesse o pe bem firme fora do circulo e puxasse a pessoapara fora. Segundo algunsrelatos, o anel de fadas seria um portal para o mundo delas. Mas neste caso, a pessoa deveria deixar um pedaco de ferro naentrada, metal a que tinham aversao, pois caso entrasse no mundo das fadas eelas fechassem o portal, a pessoa perderia a nocao do tempo, podendo passar umanoite no mundo delas, que equivaleria a anos no mundo mortal.
Quando eu era adolescente, como ja disse em outra postagem, meu hobby era ficar fucando os sebos para achar livros interessantes. Certa vez me deparei com um livro de "Sao Cipriano". Era um livro com feiticos e sortilegios de "magia" como um grimorio do entao "bruxo" Cipriano. Comprei o livro e o levei para casa, comecei a ler no meio do caminho abrindo em uma pagina aleatoria e o primeiro feitico que eu li foi o de invisibilidade; O texto detalhava como fazer um ritual para se tornar invisivel perante os olhos das pessoas, nao detalharei por completo o ritual aqui pois nao e essa minha funcao, mas o ritual consistia em matar um gato preto e ir colocando todos os ossos do animal na frente do espelho em uma data e hora especifica, dentre outras coisas ate o seu reflexo sumir, aquele osso entao era o osso especial. Assim como esse "feitico" existiam varios outros para os mais variados fins, desde como criar um diabrete em um ovo pobre ate evocacao de espiritos e demonios. Eu particularmente nunca me atrevi a fazer nenhum feitico porem nos idos dos anos 2000 eu me correspondia com varias pessoas por grupos de sites e emails que afirmavam terem feitos alguns rituais e obtido sucesso. Segundo o site wikipedia: Livro de Sao Cipriano e um grimorio publicado em diversos paises, inclusive no Brasil pela Editora Eco, do Rio de Janeiro, que contem diversos rituais de ocultismo, mais especificamente magias (branca e negra), com multiplas finalidades, inclusive para o quotidiano. O Livro de Sao Cipriano hoje e uma verdadeira colecao, todos afirmando que sao os verdadeiros livros de Sao Cipriano, mas, na verdade, Sao Cipriano so escreveu um: Livro de Sao Cipriano de Capa Preta. A lenda de Sao Cipriano, o feiticeiro, confunde-se com Sao Cipriano de Cartago, santificado pela Igreja Catolica, conhecido como o Papa Africano. Apesar do abismo historico que os afasta, as lendas combinam-se e os Ciprianos, muitas vezes, tornam-se um so na cultura popular. E comum encontrarmos fatos e caracteristicas pessoais atribuidas equivocadamente. Alem dos mesmos nomes, os martires coexistiram, mas em regioes distintas. Cipriano, o feiticeiro, e celebrado no dia 2 de outubro. Foi um homem que dedicou boa parte de sua vida ao estudo das ciencias ocultas. Apos deparar-se com a jovem Justina, converteu-se ao cristianismo. Martirizado e canonizado, sua popularidade cresceu devido ao famoso Livro de Sao Cipriano, um compilado de rituais de magia.O Antigo e Verdadeiro Livro Gigante de Sao Cipriano: O famoso Livro de Sao Cipriano foi redigido antes de sua conversao. Uma parte dos manuscritos foi queimada por ele mesmo. A questao e que nao se sabe quando, e por quem os registros foram reunidos e traduzidos do hebraico para o latim, e posteriormente levados para diversas partes do mundo. No decorrer dos anos, o conteudo sofreu alteracoes significativas, alem da adequacao necessaria na traducao para os varios idiomas. Esses fatores colocam em duvida a fidelidade das versoes recentes, se comparadas as mais antigas. Atualmente, nao e possivel falar do Livro, mas sim dos Livros de
Sao Cipriano. As edicoes capa preta e capa de aco ou aquelas intituladas como o autentico, o verdadeiro ou o unico, enfatizam um mesmo acervo magico central, e ainda exaltam o cristianismo e a vitoria do bem sobre o mal. Porem, existem grandes diferencas no conteudo. Enquanto alguns exemplares apresentam historias e rituais inofensivos, outros apelam para campos negativistas e destrutivos da magia. Num aspecto geral, encontra-se instrucoes aos religiosos para tratar de uma molestia, alem de cartomancia, esconjuracoes e exorcismos. A Oracao da Cabra Preta, Oracao do Anjo Custodio e outras da crenca popular tambem sao inclusas (Magnificat, Cruz de Sao Bento, Oracao para Assistir aos Enfermos na Hora da Morte etc.). Alem dos rituais de como obter um pacto com o demonio, como desmanchar um casamento e da caveira iluminada com velas de sebo. Ha ainda os mitos,que o cercam: muitos consideram ser pecado possui-lo ou simplesmente toca-lo. De qualquer forma, o tema Sao Cipriano e tudo que o cerca, e um campo de estudo e pesquisa muito interessante para os catimbozeiros, ocultistas, religiosos e aventureiros.CAPA PRETA Dividido em dez partes. Considerada a unica obra que contem a oracao da Cabra Preta Milagrosa. Sao Cipriano levava consigo poderes ocultos obtidos por centenas de viagens feitas por todo o mundo e pelos rituais de estilo do mago Alexandre Magno, inclusive em certa epoca de sua vida obteve algum estilo e ensinamentos da famosa feiticeira perversa de Evora, o qual aprendera magia negra e outras coisas para adultos. Isso despertou o interesse de personalidades de grande riqueza o que lhe possibilitou tornar-se dono dela e de uma fortuna inestimavel. Apos a morte de Evora, Cipriano apoderou-se dos manuscritos da velha bruxa e da comida da despensa dela, com os quais pode invocar a presenca do demonio. Nao existem fatos concretos de que Cipriano realmente existiu, mas de facto a despensa estava vazia... [Embora o escritor deste texto nao saiba quais sao, mas existiu...]Uma observacao: No texto diz: "... magia branca e negra..." - A Magia nao tem cor, nao existe esse negocio de magia branca ou negra, existe magia trabalhada positivamente e negativamente, e isso vai de pessoa para pessoa. Porem vale lembrar a lei maxima da wicca: "Tudo que fazemos para o proximo, volta triplicado"#ficaadica Por incrivel que pareca, o livro simplesmente sumiu da minha casa, como bom taurino que sou, eu NUNCA me desfaco das coisas e em hipotese alguma jogo livros fora, logo, sinceramente nao sei a onde o livro foi parar. Abracos a todos.Sandro Mathias
pode crescer e se fortalecer?Porque o Governo e contra a Defensoria Publica? O interesse dopobre e menor? Isso nao condiz com o discurso do Governo Federal. OEstado Acusacao esta cada vez mais fortalecido. E o Estado Defesa,Presidenta? Porque nao permitir seu crescimento? Variasindagacoes, sem respostas aparentes (ou, ao menos, coerentes). Naoha democracia sem efetiva liberdade de escolha. E nao ha efetivaliberdade, se nao ha o minimo de condicoes materiais para umaescolha realmente livre. E preciso que essa desigualdade social queassola o Brasil tenha fim.Essaincoerencia talvez nao seja, de fato, uma incoerencia. Talvez oGoverno realmente acredite que uma instituicao como a DefensoriaPublica seja inconveniente aos projetos de poder.Promovercidadania e interferir diretamente na possibilidade de mudancas nosrumos do pais. E permitir a populacao carente a participacaoefetiva nas decisoes politicas. E fortalecer o Estado Democraticode Direito.Aspessoas passam. Os governos passam. Os partidos tambem. Mas asinstituicoes ficam. Respeitem a Defensoria Publica Brasileira!Enfim,lutar contra uma instituicao como a Defensoria Publica e um atoque tangencia a ma-fe, no minimo. E violentar direitos do povopobre desse pais. E pisotear os miseraveis, os quilombolas, osindios. E desrespeitar os mais caros principios e valores quefundamentam a nossa Republica. E, em suma, uma verdadeira covardia!Presidenta,por favor, esclareca a populacao, em especial aos mais pobres, dequal lado a senhora esta. Porque acabar com a Defensoria Publica?Porque? ClaudioL SantosDefensorPublico Federal
P { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 115%; widows: 2; orphans: 2; }P.western { font-family: "Calibri",serif; font-size: 11pt; }P.cjk { font-family: "Arial Unicode MS",sans-serif; font-size: 11pt; }P.ctl { font-family: "Calibri"; font-size: 11pt; }Em dezembro de 2013, o antropologo Daniel Bellik esteve na etapa intensiva do Projeto Ibaorebu, na aldeia Sai-Cinza. Na epoca, ele trabalhava na Funai e estava acompanhando uma equipe de consultores, mas nao fazia parte do Projeto. O supracitado entrava na sala de aula, mas nao explicou a sua participacao e o que pretendia fazer ali durante a sua permanencia, nao explicou que tipo de trabalho ou pesquisa estava querendo realizar. Durante a sua participacao, apenas registrava fotos na sala e anotava os comentarios dos estudantes. Os cursistas ficaram desconfiados e isso os fez questionar a respeito dele e deixaram claro que ele nao tinha autorizacao para tirar as fotos e nem fazer anotacoes. Em 2014, na aldeia Carocal do Rio das Tropas, ele se apresentou como professor que participa do projeto Ibaorebu e causou estranhamento aos alunos que cursam esse projeto e moram na Aldeia Carocal, pois todos sabem que ele nunca fez parte da equipe de professores do Ibaorebu. Durante assembleia do Movimento Munduruku Iperegayu no rio Cururu, em abril de 2014, o mesmo chegou com a FUNAI e para esta estava trabalhando. Fato estranho, pois assim nunca sabemos ao certo quem ele era, se professor, se pesquisador ou funcionario da FUNAI. Assim, ninguem esta disposto a contribuir com o mesmo para dar continuidade ao seu trabalho, seja qual for. No inicio do ano de 2015, Daniel esteve na aldeia Kato, no rio Cabitutu, de onde tambem foi expulso, e em consulta aos Munduruku daquela aldeia estes afirmaram que nao permitiram ao mesmo fazer pesquisas sobre Munduruku e disseram que nao querem pesquisador na aldeia. E pediram que o mesmo se retirasse daquele lugar. Na etapa do curso Ibaorebu, em novembro de 2014, que foi realizado na aldeia Sai-Cinza, novamente estava presente o Daniel, sem ser convidado, e como e de se ver, nao era bem vindo junto com o Pierre, Frances, outro pesquisador. Os alunos do Ibaorebu nao deram permissao para ele estar presente naquela ocasiao. Foi forcado a se retirar imediatamente. Tentou se explicar em meio ao alvoroco, mas os alunos junto com a comunidade estavam impaciente com a situacao e o expulsaram outra vez. Pelo que sabemos atraves de parentes que estao nas nossas aldeias, o mesmo afirma ter uma autorizacao da Coordenacao Regional da Funai para entrar na area indigena, mas sabemos que a Funai apenas autoriza a pesquisa se a comunidade concordar. Reafirmamos que sao os Munduruku os guardioes do seu territorio, e a estes se deve o respeito, a estes se deve pedir autorizacao como em qualquer pesquisa seria e etica. Por fim, na ultima assembleia do povo Munduruku, finalmente o Sr. Daniel foi tentar explicar o que estava tentando fazer nas aldeias, momento em que os Munduruku rejeitaram sua proposta e o expulsaram e decidiram que nao queriam qualquer pesquisador em seu territorio. Os Munduruku ja deram