de alguem nao reside em suaexistencia, em seu coracao ou em sua humanidade, mas em suaprodutividade e progresso funcional.Os educandos sao forcados em um molde estreito no qual devem seorganizar para progredir isso nao lembra algo em uma bandeira?Nesseprocesso de objetivacaodo sujeito,um resultado insatisfatorio em trabalhos, tarefas, projetos e provase recebido com repreensoes, acusacoes, rejeicoes e castigos queimprimem no coracao infantil a mensagem: Sejasprodutivo ou nao teras valor.E, assim, nossos filhos estao sendo preparados, ou melhor, domadospara serem uma boa forca de trabalho. Afinal, elestem que aprender a lidar com isso porque, um dia, terao queenfrentar esse tipo de situacao em um emprego,nao e verdade? Novamente, o trabalho e a desculpa para a doremocional causada pela suposta educacao...A visao que recebemos e passamos adiante e essa:Somosvistos como ferramentas: um prego sem ponta, um machado sem fio, umaserra sem dentes, um martelo flexivel, uma chave torta ou uma reguafora de padrao nao servem para nada. Assim somos vistos quando naoalcancamos o padrao educacional estabelecido para a vidaprofissional: naoservimos para nada.Comose sente uma crianca que percebe que seus gostos, seus dons, suashabilidades, suas tendencias nao sao aplicaveisprofissionalmente? Sentem-se incompetentes, burras, atrasadas, forado padrao, uma falha, um erro, esquisitas, estranhas, relegadas a umcanto escuro, destinadas a serem pobres e marginalizadas, rejeitadaspor nao terem o que e preciso para serem umsucesso.Enao posso deixar de dizer que isso nao e culpa exclusiva dopensamento capitalista, como muitos de nos fomos treinados a pensare varios de voces ja devem ter pensado ate aqui. Como uma dasprerrogativas do capitalismo e o acumulo de bens atraves daproducao, e esta producao ocorre fundamentalmente pelo uso daforca de trabalho, nao ha como negar a ligacao com o que viemosdiscutindo ate o momento. Todavia, os marxistas que me desculpem,mas KarlMarxe responsavel pelo alastramento desse pensamento mais do quequalquer capitalista.Sei que estou entrando numa baita briga ao falar isso, mas e o queposso averiguar ao analisar o seu materialismohistorico dialetico principal vertente filosofica que influencia a educacaoescolar, em especial, no Brasil. Nao me entendam mal: reconheco ascontribuicoes de Marx para varias discussoes, entretanto, suavisao da realidade baseada principalmente no que e material e, emespecial, sua divisao da historia a partir dos meios de producaodemonstram explicitamente sua concepcao de que a humanidade estadiretamente ligada a sua capacidade de trabalho e producao. Caso euesteja louco ao analisar Marx dessa forma, alguem me corrija, mascreio nao estar equivocado.Passeiquatro anos estudandopara ser pedagogo,e o que mais apresentaram a mim foram as concepcoes de Marx. Minhaformacao academica teve Marx do inicio ao fim. Dessa forma, amenos que todos os meus professores tenham ensinado algo totalmentediferente da realidade, o marxismo encucado na maioria esmagadora doseducadores brasileiros da conta de que o ser humano e uma forcasocial, historica e de trabalho. O proprio pensamento comunista,que se diz tao diferente do capitalista, nao tem nada de diferentequanto ao valor do ser humano como forca de trabalho. A diferenca eque, no modelo comunista, o individuo nao trabalha mais para si so,mas, teoricamente, para a sociedade como um todo. Mais uma vez, medesculpem os marxistas, mas essa ideia me parece diminuir ainda maiso valor do