Os que meconhecem melhor sabem que nao sou cinefila, assisto a poucos filmes, rarasvezes vou ao cinema e prefiro assisti-los no calor do sofa ao escurinho dassalas de projecao! Assim, os meus comentarios nunca sao tecnicos ou cabeca,como diria algum amigo, sempre digo apenas o que gosto ou nao gosto nos e dos filmesque assisto. Alguns deles que, por qualquer motivo me caem as maos, afetam-mede tal maneira que, como psicanalista que sou, eu os deixo ali bordejando minhaalma, levando-me a deriva para fazer pensar, ou simplesmente para me deixarsentir! E AGORA ... AONDE VAMOS? e um desses. Apaixonei-me pela forma como NadineLabaki trata o tema central, a guerra religiosa, com muita delicadeza e bomhumor, fazendo do filme uma sensivel comedia dramatica. E amusica? A musica perpassa o filme comose fora o fio condutor do drama ou da trama. Ela e marcante, vibrante eparadoxalmente harmoniosa, de KhaledMouzanar, embala a vida da aldeia fazendo dancar os personagens ao seu ritmo,dando movimento ao filme numa sucessao de sons e movimentos vibrantes queconvoca o personagem a danca e o espectador a fantasia!Outrorecurso que a diretora usa e a danca. O movimento ritmado dos corpos marcaalgumas cenas centrais do filme, estrategia que da a leveza, balanco eequilibrio ao conjunto das cenas. A abertura do filme e fantastica: e a dancadas heroinas. E a representacao viva do esgotamento, do cansaco, da falta deesperanca, da vulnerabilidade. E a sobrevivencia marcada pelo acalanto! E issoque e bonito, o paradoxal! Oisolamento da aldeia do resto do mundo permite que a comunidade divididareligiosamente entre cristaos e muculmanos, conviva numa paz relativa. A guerradeixou restos, estilhacos que atravessam a alma impondo aos seus habitantes um estadopermanente de luto pelos mortos. E isso que une as mulheres: o laco desofrimento determinado pela perda de seus homens (maridos, pais, filhos). Sao suas ladainhas que as mantem em pe. Pareceque a unica paixao que movimenta esse povo e a fe e a religiosidade. Respeitamseus lideres e zelam pela igreja e pela mesquita. Oconflito se acirra quando as noticias do mundo comecam a invadir a pequenaaldeia reatualizando o espirito da luta religiosa e as tensoes sofridas pelaguerra civil no Libano. Sabe-se que a conquista da independencia do Libano(colonia francesa ate 1943) nao significou o surgimento do Estado NacionalLibanes ja que a Siria nao reconheceu a emancipacao do pais e as divisoesreligiosas internas inviabilizaram o exercicio de um poder centralizado. Umaguerra civil que em nosso tempo foi iniciada em 1975 pelos grupos popularesmuculmanos no enfrentamento aos cristaos e que durou quase dez anos. Este e ocenario!Nessecontexto a pequena aldeia, entrelacada por fitas que se ligam e aos seushabitantes, sobrevive, nao sem o medo que ressona ao estrondo cada mina queexplode. Os fragmentos da violencia, muitas vezes se transformam em mais umlaco, como e o caso da pequena Brigitte que serve de banquete para a aldeia em festa. O acesso as noticiasde seu pais comeca a acordar o gigante adormecido em cada homem da aldeia e oodio e a raiva as diferencas, se sobrepoem ao amor e a razao, impedindo aconvivencia pacifica. Nao falamos aqui de agressividade, mas