do inconsciente coletivosimio-humano (campo morfogenetico?). E haja covardia existencial, politica ecultural. Odios e rancores reprimidos? Ganancia e usura descartadas para asfunduras repressoras? Irresponsabilidades juvenis nunca assumidas? Conflito doego coletivo paraibano com o coracao desapegado do Mago? Medo doalem-tumulo? Medo do ouro da sombra?Eu mesmo naodescarto, a priori, absolutamente nada; seja organico, genetico, psicologico ouespiritual.Eu, hein?01/10/13.A policia no campus da UFPETou assumindo publicamente: sou a favor dos vigilantesda universidade trabalharem armados, e sou tambem a favor da policia no campus.Sei que muitoslibertarios e esquerdistas vao me acusar de traicao. Mas ha muitas nuancesproblematicas nessa questao da desmilitarizacao (proposta pelos resistentes),e que sao insuficientemente abordadas, ou padecem de uma abordagem unilateral, comotambem uma dose de limitacao perceptiva em facetas especificas, ou permanece eivadade maniqueismo mutuo e diabolizacao reciproca (poeta versus soldado; artistaversus gerente; monge versus sindicalista; hippie versus assalariado; etc).Vou abordar alguns pontosde estrangulamento dessa espinhosa questao da desmilitarizacao.Nenhum pais pode abrirmao de suas forcas armadas nem do seu servico de inteligencia, pois aves derapina e vampiros estao sempre de olho no melhor momento para atacar evampirizar. Entao e preciso que estejamos sempre preparados para nosdefendermos quando for necessaria a nossa legitima defesa. E todos os paisesfazem espionagem, de um tipo ou de outro. Sempre fizeram. Nao existe nenhumpais bonzinho que possa se dar ao luxo de abrir mao das atividades do seuservico de inteligencia (tem sempre uma necessidade premente e inevitavel).O problema nao e aarma em si mesma, mas a cabeca de quem usa a arma. Nem e problema a presenca dapolicia no campus, porque o imbroglio e a mentalidade e o tipo de praxis quenorteiam esses militares, e nao eles em si mesmos, pois sao necessarios no meiosocial. Precisamos dialogar e negociar com a banda boa (juntar forcas com ela,contra os bandidos propriamente ditos, de gravata ou fuzil). E precisamosentender que a formatacao de um bom profissional da seguranca e tarefademorada e complicada. Sera longa a fase de transicao para mudar apostura de sustentaculo do Estabelecido para a postura de aliado do cidadao(a sociedade civil continuara sonhandocom esse dia glorioso). Mas sera uma digestao lenta e complicada, feito umasucuri que engoliu um boi.Ha espiritos malignosque so entendem a linguagem da violencia (nao entendem outra linguagem). Etambem nao ha como, desarmados, neutralizarmos determinadas acoes criminosasdesses espiritos-de-porco (roubos, estupros, assassinatos, torturas, etc). Aquipodemos cair no equivoco intuitivo de endeusar totalmente a paz e demonizartotalmente a violencia (maniqueismo e dicotomia). Nem sempre violencia geraviolencia: as vezes gera prevencao ou recuo (tou falando da guerra que e estritamente necessaria).Os guerreirosprofissionais precisam aprender a diferenciar entre os criminosos propriamenteditos e um jovem rebelde ou artista transgressor. Isso e possivel atravesde uma boa capacitacao educacional e cultural. Entao que cada batalhao cuidede enviar para o trabalho no campus universitario os seus profissionais quesabem lidar com artistas e intelectuais (caso contrario, seriamsubstituidos, e pagariam um preco por qualquer atitude fora da lei). E osseus comandantes nao deveriam enviar justamente os trogloditas e os fascistoidespara atuarem em ambientes academicos e artisticos. (Troglodita para quem precisa de troglodita).Esquerdistas elibertarios tambem tem as suas falanges aguerridas. O exercicio da violencianem sempre e