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"Seria um erro grosseiro recusar a Cristo-homem a soberania sobre as coisas temporais, quaisquer que sejam: obtem do Pai, sobre as criaturas, um direito absoluto, permitindo dispor todas conforme o seu designio". (Papa Pio XI) A crise de valores morais em que vivemos hoje: o desrespeito a vida (essencialmente a indefesa); a destruicao da familia; a desvalorizacao dos mestres (dos mais velhos, professores, padrinhos, padres e etc.); o empobrecimento da etica na politica e tantos outros problemas de nossa sociedade e causada pelo Laicismo. Quando o Estado se afasta da lei divina, quando se propoe que Igreja (fonte transmissora e defensora da Verdade) deve ser separada do Estado, atribuindo a este apenas a funcao de fornecer condicoes a uma tal "qualidade de vida" aos cidadaos a consequencia e a sua derrocada, levando consigo a sociedade."A felicidade do Estado nao decorre de outra fonte que a dos individuos, visto que a cidade nao e outra coisa senao um conjunto de particulares vivendo em harmonia"(Sto. Agostinho)A Felicidade Eterna nos e apresentada por Deus, que enviou seu filho unico para nos salvar e nos encaminhar a beatitude. Ora, Jesus nos deixou a Igreja Catolica como mae e mestra, sendo esta a verdadeira Fe que nos mostra o caminho para o Cristo dois mil anos depois. Assim pode-se pensar que ao Estado nao cabe obrigacao alguma. Engana-se quem assim pensa, pois a obrigacao do Estado e, com suas leis e ordenacoes, auxiliar aos individuos e ao corpo coletivo na busca da Felicidade Eterna. O Estado nao e diretamente responsavel por esta busca, mas deve contribuir."Os homens, unidos pelos lacos de uma sociedade comum, nao dependem menos de Deus do que quando tomados isoladamente. Tanto como o individuo, a sociedade deve dar gracas a Deus, de Quem obteve sua existencia (...) E por isso que, do mesmo modo que nao e permitido a ninguem negligenciar seus deveres para com Deus - e que o maior de todos os deveres e abracar a verdadeira religiao (nao aquela que cada um prefira, mas a que Deus prescreveu e a que provas certas e indubitaveis estabelecem como a unica e verdadeira entre todas) - as sociedade politicas nao podem, sem crime, se conduzir como se Deus nao existisse de nenhum modo, ou dispensar a religiao como inutil, ou admitir uma conforme seu bel-prazer" (Papa Leao XIII)A crise que vemos hoje e consequencia desta causa: O homem moderno cambaleia, tenta atingir um fim, quer ser cristao-catolico(?), mas tambem quer organizar-se como se nao existisse uma unica Verdade, um unico caminho a seguir. Nao ve que nao e possivel chegar por caminhos opostos ao mesmo ideal. O homem nao e cristao apenas em sua vida privada, mas em todos os seus dominios. "Como o fim da vida e a beatitude celeste, o rei tem por dever dar a multidao uma vida boa e que permita atingir esta beatitude celeste" (Sao Tomas de Aquino)"Sua autoridade lhes foi dada nao apenas para o governo temporal, mas, sobretudo, para defender a Igreja (...) A causa da Religiao deve-lhes ser mais cara que a do Trono
(...)" (Papa Gregorio XVI)Diante da realidade de nosso pais, que se orgulha do laicismo, como tambem de suas leis abortivas, da educacao sexual de criancas, de paradas gays, do incentivo ao sexo juvenil... Ve-se que quando o Estado nao auxilia a Igreja com suas leis, tudo vai mal. E claro que esta crise de fe tambem atinge a propria Igreja, sendo tambem uma crise do clero e, estando o clero em crise, ficam os fieis como "ovelhas sem pastores".Voltando a uniao Estado e Igreja, esta ideia da separacao entre as duas instituicoes sempre foi condenada pelos papas:"Que seja preciso separar Igreja e Estado e uma tese absolutamente falsa, um perniciosissimo erro. Baseado com efeito naquele principio de que o Estado nao deve reconhecer nenhum culto religioso, e gravemente injuriosa a Deus; pois o Criador do homem e tambem o fundador das sociedade humanas ,e Ele as conserva na existencia assim como nos sustenta nela. Nos lhe devemos, portanto, nao apenas um culto privado, mas um culto publico e social para O honrar. Alem disso, aquela tese e uma negacao muito clara da ordem sobrenatural. Ela limita, com efeito, a acao do Estado a mera busca da prosperidade publica durante esta vida". (Sao Pio X - Papa)Decorrente da Revolucao Francesa, o laicismo, o afastamento entre Igreja e Estado tem nos dado consequencias maleficas. A lei positiva deve submeter-se a lei divina, os valores da sociedade devem ser guiados pelo farol que a Igreja, mas este farol necessita da colaboracao do poder civil. Deve a lei auxiliar aos cidadaos a vida em santidade. Os governantes possuem extrema responsabilidade com as leis que criam, principalmente na formacao dos mais jovens, quando se esconde a Verdade destes, quando se ensina valores que contradizem ao vontade de Deus, esta levando ao escandalo as mentes mais frageis. Assim, estas apreendem que o erro e o caminho da felicidade.Quando a sociedade percebe o erro, temo que sera tarde demais, o Modernismo tomou conta de tudo, agora, e gritar, mesmo que ninguem ouca, pois prestaremos conta do que fizemos no futuro.Fonte de pesquisa: Catecismo Catolico da Crise na Igreja - Pe. Mathias Gaudron - FSSPX
ESCRITO POR JIM GRAVES | 27 MAIO 2013 Cortesia: midiasemmascara.orgDawn Stefanowicz cresceu em uma casa onde os desejos sexuais dos adultos eram postos a frente das necessidades e do seu bem estar. Hoje ela luta pelo casamento tradicional e pelo direito da crianca ter um pai e uma mae.A oficializacao da uniao de casais mesmo sexo e acause celebre de muitos politicos e celebridades e e extensivamente abordada nos noticiarios. Enquanto aumenta o furor do debate, um aspecto central e muitas vezes esquecido segundo a autora e conferencista canadense Dawn Stefanowicz: como sao afetadas as criancas que sao criadas por casais do mesmo sexo?Muitos estados (dos EUA) permitem casais homossexuais adotarem criancas. Essa e uma pratica que sera cada vez mais consolidada na lei conforme mais estados forem permitindo que casais homossexuais adotem. Alem disso, alguns homossexuais tem criancas dos seus proprios relacionamentos passados com pessoas do sexo oposto. Dawn traz um ponto de vista raro na discussao publica; seu pai era ativamente envolvido no estilo de vida gay e ela se descreve como sendo criada sob a guarda LGBT [lesbica, gay, bissexual e transgenero].Dawn nasceu em Toronto. Seu pai se tornou um homossexual ativista ja na juventude. Ele era um homem de negocios bem sucedido. Desejoso de ter criancas, ele casou e teve, alem de Dawn, outros dois irmaos, sendo que um e gemeo dela. Apos Dawn e seu irmao gemeo terem nascido, seu pai parou de ter relacoes sexuais com a esposa e buscou relacoes homossexuais em lugares conhecidos do publico gay canadense e americano. Dawn foi frequentemente levada a muitos desses lugares, mesmo quando era crianca. Seu pai teve muitos amantes gays e os trouxe ate em casa. Aos 51 anos, ele morreu de AIDS em 1991.Atualmente, Dawn vive em Ontario, Canada. Ela e contabilista, crista e defende abertamente que as criancas sejam criadas por casais heterossexuais casados a moda tradicional. Ela foi casada com um homem por 28 anos e teve duas criancas, que hoje sao adolescentes. Em 2007 ela publicou Out From Under: The Impact of Homossexual Parenting, um livro sobre suas experiencias de vida na fase de crescimento que se passaram no mundo GLBT. Por ocasiao do quinto aniversario do lancamento do livro, ela falou com o Catholic World Report.Por que voce decidiu compartilhar suas historias das epocas em que foi criada sob a guarda LGBT no seu livro e nas suas palestras?Dawn Stefanowicz: Senti-me compelida. Fiz uma aparicao ante a Comissao de Assuntos Legais e Constitucionais do Senado em Ottawa em 2004 pedindo para nao colocarem orientacao sexual na legislacao vigente de crimes de odio por conta das restricoes a liberdade de expressao e religiao. No fim daquele mes, compartilhei meu testemunho perante um conselho escolar. Quase imediatamente, os ativistas gays que haviam comparecido devo dizer que nao gosto de usar o termo gay, mas como ele e muito usado hoje em dia, eu usarei comecaram gritar tanto durante meu depoimento que eu mal podia ouvir minha propria voz. Fui interrompida uma meia duzia de vezes. Estive preocupada com a minha seguranca; entao pedi ao
seguranca que me escoltasse ate o carro. Fui para casa e comecei escrever o livro. Eu quis compartilhar minhas experiencias adquiridas em um lar homossexual.Uma das coisas que voce enfatiza e que voce nao viu uma rotina de relacionamento monogamico na sua casa enquanto voce crescia.Stefanowicz: Sim. Para as criancas, como eu a epoca, so porque nossos pais sao "parceiros" nao significa que eles sao monogamos. A monogamia na comunidade gay significa monogamia em serie, pois eles ficam com um mesmo parceiro por alguns meses e logo fazem a fila andar; ou senao eles estao em uma relacao, mas mantem multiplos parceiros simultaneamente. Pesquisas mostram que a maioria dos relacionamentos homossexuais masculinos torna-se abertos ja no primeiro ano. Um artigo recente do New York Times confirma isso: 50% das unioes homossexuais masculinas tornam-se abertas a outros parceiros sexuais ja no primeiro ano. Meu pai podia estar comprometido em um relacionamento longo, mas havia um acordo com seu parceiro para poder ter relacoes sexuais com outros.Enquanto crescia nao estive cercada por casais heterossexuais comuns. Na minha casa tinha os parceiros dos meus pais e seus amigos homens; alem disso, frequentemente eu era carregada para os locais de encontro da comunidade LGBT. Eu era apenas uma crianca, mas estive exposta a manifestacoes patentes de atividade sexual. Por exemplo, quando eu tinha nove, meu pai me levou em um sex shop do suburbio. Ele disse que queria me expor a sexualidade para que eu nao fosse hipocrita. Nao havia senso de privacidade quando se tratava de sexualidade. O sexo era publico; isso era parte da cultura gay.Ele me levava para ver o trabalho de artistas gays cujas pinturas e esculturas continham simbolos falicos embutidos. Ele me levava para praias de nudismo onde homens gays se encontravam. Ele queria que eu tirasse minhas roupas, mas eu nao tirava. Era nesses lugares que os homens estavam envolvidos em "cruzeiros", oferecendo-se uns para os outros para fazerem sexo. Havia areas proximas dali onde eles iam para praticar sexo. Havia uma rede, de modo que se a policia estivesse chegando, eles avisavam uns aos outros e assim paravam de fazer sexo.Isso era antes da era da internet, mas mesmo assim havia uma incrivel rede na comunidade gay que mantinha uma comunicacao para seus membros marcarem locais de encontro para que pudessem marcar rapidinhas. Podiam ser praias publicas, ginasios e ate mesmo parques onde criancas brincavam por perto. Meu pai cruzava todo o Canada e tambem gostava muito de vir para os Estados Unidos; dentre suas cidades favoritas estavam Sao Francisco, Miami e Ft. Lauderdale. Ele viajava, achava alguem em questao de minutos e ambos iam para algum lugar fazer sexo. Meu pai tambem mantinha proximo do seu escritorio um apartamento para ele poder ter um lugar de rapido acesso para fazer sexo.Uma vez, quando estava na 10a serie, eu estava animada porque meu pai havia ido assistir minha performance musical, pois ele nunca fora antes. Eu vi seus olhos se arregalarem quando ele viu todos os garotos adolescentes no palco comigo. Entao eu entendi que ele nao estava la
por mim, mas para pegar garotos jovens.Conforme voce foi ficando mais velha, teu pai te usou como isca para atrair homens que ele tinha interesse em fazer sexo.Stefanowicz: Sim. Ele dizia para eu me vestir provocativamente e vestir este ou aquele top, e entao iamos passear. Um homem poderia se identificar como gay, mas meu pai sabia se eles ainda gostavam de jovens garotas. Alem disso, isso poderia ser um modo de atrair homens bissexuais e heterossexuais.Meu pai gostava de homens bem vestidos e de fino trato, cuja idade era cerca de 10 anos a menos que a dele. Era sempre um homem mais novo, jamais um da mesma idade ou mais velho. Eu conheci muitos homens gays que tinham preferencia por garotos adolescentes que haviam acabado de entrar na puberdade. Eles [os homens gays mais velhos] procuravam garotos vulneraveis cujo pai estava ausente.Voce nao fazia objecoes quanto ao modo do teu pai te usar desse jeito?Stefanowicz: Eu nao gostava, mas eu estava dividida. Eu queria agrada-lo e estar com ele. No fim das contas eu estava buscando o amor e a aceitacao dele. Mas, ao inves disso, eu e que tive de aceita-lo.E seu pai tambem trouxe varios homens para casa para fazer sexoStefanowicz: Sim, isso foi parte da minha infancia num ambiente homossexual. Nao era seguro para as criancas. Para comecar, voce e exposto a varias doencas. Nao sei como dizer isso, mas o sexo homossexual e asqueroso. Eu via lencois sujos de esperma, fezes e gel lubrificante. Camisinhas nao eram parte do cenario, pois nao se conhecia a AIDS ate entao. Com efeito, anos depois, quando descrevi minha situacao ao meu medico, ele encomendou os mesmos testes sanguineos feitos em homens envolvidos em relacionamentos homossexuais.Diferentes homens vinham viver conosco durante algum tempo nas nossas dependencias. Quando meu pai tinha cerca de 30 anos, um artista de 18 anos veio viver conosco. Eles tiveram relacoes sexuais e saiam por ai juntos buscando outras experiencias. Ocasionalmente eles traziam homens para casa para fazer sexo grupal. Meus jovens olhos viram muito. Nao foi nada alegre ou colorido.Meu irmao gemeo viu o sexo grupal uma vez. Ele nao podia entender como nosso pai beijava outros homens, mas nao podia mostrar afeicao ao seu proprio filho.Voce foi abusada sexualmente?Stefanowicz: Eu tenho imagens na minha memoria sendo abusada sexualmente; eu tive pesadelos com essas imagens. Minha mae confirmou que eu fui abusada sexualmente pelo meu pai quando eu era crianca; entretanto, ela nao pode confirmar as imagens na minha memoria que envolviam meu pai e outros homens comigo. Outros adultos que viveram a infancia em ambientes homossexuais confidenciaram a mim que foram abusados. Ha um risco maior de abuso sexual em tal ambiente.Os parceiros do seu pai eram gentis com voce?Stefanowicz: Eles ate cozinhavam ocasionalmente para mim, ajudavam no dever de casa ou me levavam para alguma atividade. Mas eles nao estavam ali por mim ou pelos meus irmaos; eles estavam pelo meu pai. Meus irmaos e eu sentiamos que nao tinhamos importancia alguma. Alem disso, embora diferentes homens viessem para viver conosco durante algum
tempo, eles nunca eram como um pai ou membro da familia.Devo acrescentar tambem como mulher, que nao me senti valorizada, apreciada ou amada. Era um ambiente humilhante para mim. Vi muita confusao sobre generos; meu pai, por exemplo, as vezes se vestia de mulher. Ou entao algum dos parceiros do meu pai interpretavam um papel pseudo-feminino.Voce tambem viu muita morte.Stefanowicz: Sim. Alguns dos amigos do meu pai cometeram suicidio. Outros morreram de AIDS. Eu vi meu proprio pai morrer de AIDS.Onde estava sua mae esse tempo todo?Stefanowicz: Minha mae estava seriamente enferma com diabetes cronica desde os 18 anos. Ela tambem era uma pessoa fraca. Ela estava magoada e solitaria, mas nao se opunha abertamente ao que estava acontecendo. Ela via as coisas e ia embora. Por causa da sua doenca e da sua passividade eu ja tive muita responsabilidade desde os oito anos de idade. Eu fazia boa parte dos servicos de cozinha e limpeza.Quando eles casaram, meu pai nunca teve a intencao de ser fiel a ela. Ele se casou com ela apenas porque ele queria criancas. Apos meu irmao gemeo e eu termos sidos concebidos, o relacionamento sexual deles acabou.Ela ate se igualou ao meu pai ao visitar as subculturas. Ela se envolveu com uma mulher durante a minha adolescencia. Eu me lembro dos parceiros do meu pai enfeitando e penteando os cabelos dela.Voce odeia seu pai?Stefanowicz: Nao, eu sempre amei meu pai, ate mesmo a despeito do estresse, solidao e pesadelos que ele causou a mim. Eu tive raiva do meu pai, pois ele colocava suas necessidades acima da minha propria pessoa. Eu senti medo de ser descartada, assim como ele descartou muitos dos seus parceiros. Eu procurava o amor dele, mas ele nao podia expressar afeicao por mim.Quando ele estava morrendo, eu rezei especialmente para ele. Eu queria perdoa-lo e ficar em paz: e assim o fiz.Como foram os anos finais da vida dele?Stefanowicz: Ele passou por momentos arduos, o que tornou dificil para ele ser aceito nos circuitos gays. A AIDS causou manchas rochas no rosto e no corpo, de modo que ele tentava oculta-las com cosmeticos, calcas e camisas de manga longa. Ele comecou a perder peso e energia. Ele sabia que estava a enfrentar uma grave situacao.Ele estava sozinho e eu continuava a dizer a ele que eu o amava. As vezes ele nao queria nada comigo. Mas eu o venci pelo cansaco. Ele compartilhou seus conflitos internos comigo. Ele foi abusado sexualmente quando era crianca; seu pai era um alcoolatra violento. Ele saiu de casa quando tinha 15 anos. Assim, ele me ajudou a entende-lo e perdoa-lo.Entretanto, eu ainda guardava ressentimento dos seus parceiros, especialmente o ultimo. Ele e meu pai tiveram um relacionamento aberto de 14 anos. Minha mae nao estava la, entao era ele quem cuidava do meu pai. Meu pai tinha muitos bens e seu parceiro sabia que poderia ganhar parte disso quando meu pai morresse. Nenhum dos parceiros do meu pai tinham conduta de protetor adotivo; com efeito, fiquei ressentida que meu pai tivesse gastado tanto tempo com seus
amantes ao inves de ter gastado comigo. Esse ultimo parceiro morreu de AIDS em 1996.Eu vi meu pai um dia antes de morrer: ele estava fortemente dopado e em profunda dor. Ele teve dificuldades em me reconhecer. Eu segurei a mao dele e, enquanto isso, ele disse ao seu parceiro: Diga a ela que a amo.Tambem notei que meu pai mantinha uma imagem de um barco num mar tranquilo que eu comprei para ele alguns anos antes. Eu estava contente que ele havia guardado; mostrou que ele dava valor. Eu rezava para que papai tivesse aquela paz da imagem.E como foi que, na idade adulta, voce se recuperou das experiencias negativas dos seus anos de crescimento?Stefanowicz: Por volta dos 30 anos de idade eu passei por uma terapia de 13 meses. Por decadas eu tive inseguranca, depressao, insonia e confusao sexual. Minha cura incluiu coisas como encarar a realidade e oferecer perdao.Como foi a recepcao ao seu livro?Stefanowicz: Muitos apoiaram. Mais de 50 adultos que cresceram em lares de casais homossexuais me contataram para dizer o quanto se identificaram com as minhas experiencias. Homens que levam um estilo de vida gay escreveram para mim procurando respostas. Como eu posso sair da comunidade gay, pergunta um deles, sem o suporte que eu preciso da minha familia e da comunidade como um todo?; Eles estao buscando amor, compaixao e ajuda. Eu digo a eles para nao irem pelo mesmo caminho que meu pai foi.Esses homens disseram que nunca haviam pensado em mais ninguem quando estavam sexualmente envolvidos com outros homens. Eles nao viam o quanto suas escolhas machucavam os que viviam com eles. Eles estavam simplesmente aproveitando o prazer e ignorando as consequencias.Mulheres lidando com o problema do lesbianismo frequentemente perguntavam sobre a minha mae.E o que voce diz aos seus criticos?Stefanowicz: Muitos foram iludidos pela aceitacao cultural da homossexualidade. Eles nao pensaram nisso a ponto de considerar o impacto em longo prazo nas criancas.Se as criticas forem sordidas eu nao respondo. Se forem respeitosas eu respondo. Digo a eles como meu pai nunca encontrou a felicidade. Mostro a eles que eu me importo e que entendo as circunstancias e tenho compaixao por eles. Digo a eles que eles precisam achar uma comunidade de apoio onde eles possam ser honestos, buscar perdao e achar a salvacao atraves de Cristo. Quando damos o testemunho de Cristo para os outros, eles ficam atraidos para Cristo.Alguns criticos argumentam que nem todos os homossexuais sao promiscuos como seu pai.Stefanowicz: Verdade. Mas se voce se envolver com a comunidade gay, ha uma grande chance de se envolver com varios parceiros sexuais. Pesquisas indicam um alto nivel de promiscuidade entre homens que se relacionam com outros homens; alem disso, a incidencia de doencas sexualmente transmissiveis e muito alta nesse grupo. Meu pai nao era o unico nessa historia; ha muitos homens gays com energia ilimitada para aproveitar os prazeres momentaneos.Voce tambem esteve em contato com o ministerio catolico para pessoas com atracao pelo mesmo sexo, o Coragem.Stefanowicz: Sim, o co-fundador, padre John Harvey, me deu muito apoio. Ele disse que
sou uma mulher corajosa por compartilhar minha historia.O que voce pensa sobre as pressoes feitas para se reconhecer a uniao homossexual?Stefanowicz: Eu dei meu testemunho para oficiais do Canada, Estados Unidos e outros lugares. Eu abordei brevemente minha propria historia e depois disse a eles que o casamento tradicional e significante historicamente e religiosamente. E o cimento que serve de base para nossa cultura e para nossa sociedade, pois forma um cenario pelo qual as criancas sao melhores criadas e ficam em ambientes mais seguros.Ha tambem a questao da monogamia, que eu tambem discuti, alem da importancia de a crianca ter tanto um pai quanto uma mae, assim como parentes aos quais elas sejam biologicamente relacionadas. Nossa identidade, seguranca e senso de descendencia ancestral vem por meio dos nossos pais; isso e perdido nas unioes homossexuais.Toda crianca quer ser criada por pais biologicos que sejam fieis entre si. As criancas nao querem passar pelo tremendo estresse de ter de crescer com pais que colocam suas preferencias sexuais a frente. Por tres decadas da minha vida eu vi meu pai indo de um relacionamento para o outro. Essa era a prioridade dele. Uma crianca nao pode satisfazer suas necessidades afetivas e espirituais em um ambiente desses.Conforme eu disse, eu estava dividida enquanto crianca: Sera que devo fazer as coisas imorais que meu pai pede? Como honrar meu pai em um ambiente desses? E as minhas necessidades? Meus sentimentos nao importam, mas os do parceiro importam?Criancas nao querem saber de o mundo ser gay ou amigavel, elas querem passar o tempo com os seus pais. Elas precisam de uma casa com um casal heterossexual estavel, uma comunidade e uma escola para compartilhar seus valores em comum. Elas tambem precisam de uma base religiosa. Eu sou atacada pelos ativistas por promover esse ponto de vista, mas eu nao os odeio em retorno. Minha preocupacao e com as criancas.Eu nasci e cresci sob a guarda LGBT. Eu nao escolhi isso. O caminho de saida desse ambiente foi solitario. Mas fazer isso me deu tal liberdade e alegria que eu quis compartilhar com os outros.Publicada no Catholic World Report.Traducao: Leonildo Trombela Junior