individual e/ou coletiva relaciona-se diretamente com o efetivo controle popular das instituicoes politicas fundamentais do Estado (notadamente as assembleias ou parlamentos e os orgaos administrativos componentes do Poder Executivo), mediante uma rigorosa fiscalizacao dos seus atos funcionais e gestao administrativa. Vislumbro que quanto maior for a capacidade da Sociedade Civil de exercer uma efetiva fiscalizacao sobre o aparelho burocratico estatal, maior sera a estabilidade politica da Democracia e maior sera a sua legitimidade popular. (4) Em sintese, vejo que a essencia da verdadeira Democracia Contemporanea esta no respeito a pluralidade politica - ideologica e cultural existente no seio da Sociedade e na ampla participacao politica dos cidadaos mediante o uso de mecanismos juridico-politicos que permitam a livre expressao dos anseios e necessidades da maioria dos segmentos da Sociedade, assegurando, e claro, os legitimos direitos das minorias politicas e sociais. Na Democracia Contemporanea, a Liberdade e, na escala dos valores politicos e juridicos, o bem ou o valor mais importante que a comunidade deve aspirar gozar coletivamente. Efetivamente, ainda que outros bens ou valores sejam igualmente desejaveis e importantes (v.g., a Justica e a Igualdade). De fato, julgo que a Liberdade constitui o bem fundamental, nao so do cidadao enquanto individuo, como tambem de toda a Sociedade industrial de massas contemporanea. Nesse sentido, a coexistencia de opinioes divergentes e requisito essencial para a sobrevivencia da Democracia Contemporanea, devendo a Sociedade Civil, muito mais que o Estado em si, ter o interesse de preservar e estimular a todo custo a existencia da liberdade de pensamento e de crenca. Destarte, entendo que a Democracia Contemporanea so pode existir na medida em que sejam observadas duas condicoes ou requisitos basicos: a)as relacoes entre as elites governantes e os governados estejam fundadas no respeito das garantias politicas e direitos fundamentais; e b)as multiplas interacoes sociais, economicas e culturais entre os diversos segmentos sociais existentes no seio do Estado estejam alicercadas num consenso mutuo no tocante a preservacao das diferencas de sociais, economicas, politicas e culturais. A multiplicidade de liberdades politicas e civis surgidas a partir das Revolucoes Liberais dos seculos XVIII e XIX d. C. (liberdade de expressao, liberdade de locomocao, liberdade de associacao, etc.) devem estar a servico dos verdadeiros interesses e necessidades da Sociedade como um todo. Somente assim e que, tanto a Democracia quanto a Liberdade, poderao ser considerados como os genuinos fundamentos do moderno Estado Democratico de Direito. Em outras palavras, o controle do Estado pela Sociedade Civil passa nao so pela preservacao a todo custo da Liberdade individual e coletiva, como tambem pela criacao e implementacao efetiva de mecanismos de um sistema de organizacao auto-dirigido de acesso e controle do fluxo de informacoes das atividades estatais e para-estatais. A guisa de conclusao deste artigo, nao poderia deixar de tecer algumas breves consideracoes acerca do Liberalismo. Em primeiro lugar, devo explicitar que estarei empregando o vocabulo Liberalismo na sua acepcao tecnica (em termos de Historia e da Ciencia Politica), qual seja a doutrina que defende a Liberdade como o fundamento etico mais importante e pressuposto politico essencial das relacoes sociais, culturais e economicas