Em sentido geral, merece esta denominacao a postura que preconiza a investigacao dos fundamentos do conhecimento como a condicao para todo e qualquer questionamento filosofico. Segundo esta compreensao, a pergunta pelo conhecer deve ter primazia sobre a pergunta acerca do ser, uma vez que, sem aquela, nao se pode garantir com seguranca sobre que bases a questao do ser esta sendo afirmada. Levado as suas ultimas consequencias, o criticismo pode ser encarado como uma atitude que nega a verdade de todo conhecimento que nao tenha sido, previamente, submetido a uma critica de seus fundamentos. Neste sentido, ele se aproxima do ceticismo, por pretender averiguar o substrato racional de todos os pressupostos da acao e do pensamento humanos.Em sentido estrito, o termo criticismo e empregado para denominar a filosofia kantiana. Esta se propoe investigar as categorias ou formas a priori do entendimento. Sua meta consiste em chegar a determinar o que o entendimento e a razao podem conhecer, encontrando-se livres de toda experiencia, bem como os limites impostos a este conhecimento. Este projeto pretende fundamentar um pensamento metafisico de carater nao dogmatico, uma vez que o dogmatismo foi posto em cheque, no contato com a postura cetica. Entre o ceticismo e o dogmatismo, o criticismo kantiano se instaura como a unica possibilidade de repensar as questoes proprias a metafisica.O criticismo kantiano renasce em meados do seculo XIX, como reacao ao predominio do movimento idealista, por um lado, e, por outro, como contraposicao ao positivismo nascente. Este movimento recebe a denominacao de neocriticismo ou neokantismo, espalhando-se por toda a Europa, de modo predominante na Franca e Alemanha. Alguns de seus principais representantes: Otto Liebmann, Lange, Cohen, Natorp, Renouvier, Victor Brochard, Adamson, Cassirer.fonte:http://www.algosobre.com.br/sociofilosofia/criticismo.html A filosofia euma actividade: e uma forma de pensar acerca de certas questoes. A suacaracteristica mais marcante e o uso de argumentos logicos. A actividade dosfilosofos e, tipicamente, argumentativa: ou inventam argumentos, ou criticam osargumentos de outras pessoas ou fazem as duas coisas. Os filosofos tambemanalisam e clarificam conceitos. A palavra filosofia e muitas vezes usada numsentido muito mais lato do que este, para referir uma perspectiva geral da vidaou para referir algumas formas de misticismo.Portanto a filosofia da Educacao e uma forma serefletir sobre os seus conceitos e sua postura no espaco pedagogico. Tendo acompreensao do processo educativo interligado ao funcionamento da sociedade.Dessa forma se tem uma auto-avaliacao da educacao surgindo a oportunidade dealgumas mudancas para a sua melhoria. A filosofia tras o olhar a educacao,assim quando a critica da filosofia e avaliada pela educacao tem se apossibilidade de levar os educando a autonima, ou seja, a dependencia de livrospara se pensar e agir. O empirismo e uma doutrina filosofica que tem como principal teorico o ingles John Locke (1632-1704), que defende uma corrente a qual chamou de Tabula Rasa. Esta corrente afirma que as pessoas nada conhecem, como uma folha em branco. O conhecimento e limitado as experiencias vivenciadas, e as aprendizagens se dao por meio de tentativas e erros. Entende-se por empirico aquilo que pode ter sua veracidade ou falsidade verificada por meio dos resultados de experiencias e observacoes.