na medida em que ganha espaco nos meios de comunicacao de massa.Henry Jenkins (2006) chama isso de cultura participativa. Jenkins e co-diretor do Comparative Studies Media Program e idealizador da era da convergencia. Ele defende que a ideia de convergencia envolve nao apenas a fusao de varias midias em um unico aparelho, ou a juncao de tecnologias (o que e fato no desenvolvimento tecnologico atual), mas sim, uma mudanca cultural na nossa sociedade.Essa nova cultura diverge da cultura de massa, especialmente, quanto a uma audiencia passiva. Jenkins analisa que, na sociedade contemporanea, produtores e consumidores sao todos participantes, apesar de terem diferentes probabilidades de interacao, as quais ainda nao sao estimaveis (em numeros).De acordo com esse pensamento, ninguem tem o mesmo poder para comunicar, mas todos estao interagindo, entre si e com as novas tecnologias. Podemos dizer tambem que, para Jenkins, surgiram novas regras culturais ainda nao definidas. Normas que regulam a divisao do poder e que certamente nao sao igualitarias.Logo, os limites da atuacao dos participantes ainda nao se apresentam claros, mas ele existe, e denota cada vez mais competitividade. Isso se da porque um grupo maior de pessoas esta apto a escolher e criar bens culturais que os agradem.Jenkins cita tambem o conceito de inteligencia coletiva, do ciberteorico Pierre Levy: Nenhum de nos sabe tudo, cada um de nos sabe algo; e podemos juntar as pecas, associando nossos recursos e unindo nossas habilidades.A inteligencia coletiva e uma nova fonte de poder midiatico sem fronteiras. E a oportunidade que temos para influir na producao da poderosa industria cultural, ja abalada pelo movimento de inclusao.Henry Jenkins diz que os imperios monoliticos de comunicacoes estao se dissolvendo numa serie de industrias de fundo de quintal, e que As forcas combinadas da tecnologia e da natureza humana acabarao por impor a pluralidade com muito mais vigor do que quaisquer leis que o Congresso possa inventar.Essa liberdade de participacao geradora de poder sobre a qual falamos neste texto e abordada nao so por Jenkins. Outro autor preocupado em entender os fenomenos recentes da comunicacao e Manuel Castells (1999). Contudo, sua opiniao desperta o aspecto critico e segregador da reflexao sobre interatividade.Para Castells nosso acesso e limitado de acordo com o poder aquisitivo. Nos e transmitido o que e de interesse que saibamos e, caso tenhamos necessidade de buscar outras fontes, sera necessario maior investimento.Um exemplo disso e a Internet, pois quanto maior o valor pago, maior a velocidade e a possibilidade de navegar por sites diversos. Outro exemplo e a TV digital, que funcionara da mesma forma. Muitos terao acesso limitado. Ou seja, mais uma vez, poucos deterao a informacao e, consequentemente, o poder.Entretanto, considerando o avanco tecnologico, Castells ressalva que: As novas tecnologias da informacao nao sao simplesmente ferramentas a serem aplicadas, mas processos a serem desenvolvidos. Usuarios e criadores podem tornar-se a mesma coisa (mesmo raciocinio de Jenkins). Dessa forma, os usuarios podem assumir o controle da tecnologia como no caso da Internet.Outra grande diferenca e que Jenkins reconhece a cultura participativa e a convergencia e, portanto, as relacoes de poder envolvidas como