a controlar os processos da Inquisicao; gozavam de votodeliberativo em questoes de Direito civil, e de voto consultivo em temas deDireito Canonico.Uma das expressoes mais tipicas da autonomia arrogante do SantoOficio espanhol e o famoso processo que os Inquisidores moveram contra oarcebispo primaz da Espanha, Bartolorneu Carranza, de Toledo. Sem descer aospormenores do acontecimento, notaremos aqui apenas que durante dezoito anoscontinuos a Inquisicao Espanhola perseguiu o veneravel prelado, opondo-se alegados papais, ao Concilio ecumenico de Trento e ao proprio Papa, em meados doseculo XVI.Frisando ainda um particular, lembraremos que o rei Carlos III(1759-1788) constitui outra figura significativa do absolutismo regio no setorque vimos estudando. Colocou-se peremptoriamente entre a Santa Se e aInquisicao, proibindo a esta que executasse alguma ordem de Roma sem licencaprevia do Conselho de Castela, ainda que se tratasse apenas de proscricao delivros. 0 Inquisidor-Mor, tendo acolhido um processo sem permissao do rei, foilogo banido para localidade situada a doze horas de Madrid; so conseguiu voltarapos apresentar desculpas ao rei, que as aceitou, declarando:"0 Inquisidor Geral pediu-me perdao, e eu lho concedo, aceitoagora os agradecimentos do tribunal; protege-lo-ei sempre, mas nao se esquecaele desta ameaca de minha colera voltada contra qualquer tentativa dedesobediencia" cf. Desdevises du Dezart, L'Espagne de l'Ancien Regime. LaSoci~ 101s).A historia atesta outrossim como a Santa Se repetidamente decretoumedidas que visavam a defender os acusados frentes a dureza do poder regio e dopovo. A Igreja em tais casos distanciava-se nitidamente da Inquisicao Regia,embora esta continuasse a ser tida como tribunal eclesiastico.Assim aos 2 de dezembro de 1530, Clemente Vil conferiu aosInquisidores a faculdade de absolver sacramentalmente os delitos de heresia eapostasia; destarte o sacerdote poderia tentar subtrair do processo publico eda infamia da Inquisicao qualquer acusado que estivesse animado de sincerasdisposicoes para o bem. Aos 15 de junho de 1531, o mesmo Papa Clemente Vilmandava aos Inquisidores tomassem a defesa dos mouriscos que, acabrunhados deimpostos pelos respectivos senhores e patroes, poderiam conceber odio contra oCristianismo. Aos 2 de agosto de 1546, Paulo 111 declarava os mouriscos deGranada aptos para todos os cargos civis e todas as dignidades eclesiasticas.Aos 18 de janeiro de 1556, Paulo IV autorizava os sacerdotes a absolver emconfissao sacramental os mouriscos.Compreende-se que a Inquisicao Espanhola, mais e mais desvirtuadapelos interesses as vezes mesquinhos dos soberanos temporais, nao podia deixarde cair em declinio. Foi o que se deu realmente nos seculos XVIII e XIX. Emconsequencia de uma revolucao, o Imperador Napoleao 1, intervindo no governo danacao, aboliu a Inquisicao Espanhola por decreto de 4 de dezembro de 1808. 0rei Fernando VI[, porem, restaurou-a em 1814, a fim de punir alguns de seussuditos que haviam colaborado com o regime de Napoleao. Finalmente, quando opovo se emancipou do absolutismo de Fernando Vil, restabelecendo o regimeliberal no pais, um dos primeiros atos das Cortes de Cadiz foi a extincaodefinitiva da Inquisicao em 1820. A medida era, sem duvida, mais do queoportuna, pois punha termo a uma situacao humilhante para a Santa Igreja.E a luz destes dados historicos que se devem ler as noticiasrelativas aos instrumentos de tortura aplicados na Espanha sob a Inquisicao.Nao ha duvida, sao algo de