achar mais forte que a sua e se submeter a outra pessoa.Lembramos que estamos nos referindo aos Dirigentes de Tendas e Terreiros de Umbanda e nao a simples participantesou mediuns iniciantes.3)Outra questao absurda e voce deixar de serumbandista, ir para o Candomble e levar seus Guias e protetores, e o pior detudo, ter que cuidar dos seus guias.Ora meus irmaos, nao somos nos que cuidamosdos nossos guias, sao eles e que cuidam de nos.Com toda certeza esta pessoa que nao tem fe naLei da Umbanda e abandona seus Guias e Protetores, Caboclos e Pretos Velhos,nao esta levando Guia algum para o Candomble.Com toda certeza esta levando um punhado deobsessores ou Kiumbas, que se fazem passar por Caboclos ou Pretos Velhos.Melhor seria dizer que esta sendo conduzida por Kiumbas.4)Quero tocar em mais uma questao delicada que exige cuidado dos Umbandistas.Infelizmente existe no meio dasreligioes Afro-brasilerias, um movimento politico que quer a todo custorelacionar a intolerancia religiosa com o preconceito racial e tambem mobilizaros umbandistas para a questao da homossexualidade ou homoafetividade.Sao questoes sociais importantes, questoesligadas as liberdades individuas que devem ser discutidas, mas de formaadequada, independentes de religiao e nunca relacionando a Umbanda com estasquestoes.A Umbanda ensina e nos mostra uma vidaespiritualizada, universalista, muito acima de questoes materiais, de racas oupreferencias sexuais.Com toda certeza, estes movimentos radicais deminorias estao prejudicando, muito mais que ajudando no fortalecimento daUmbanda.5)A ultima questao que acho importante parauma reflexao e a independencia da Umbanda de outras religioes ditas de MatrizAfricana.Particularmente acredito que para fortalecemosa Umbanda e necessario urgentemente buscarmos a nossa individualidade comoreligiao.Ja mencionei acima que existem diferencasenormes entre culto de Nacao e Umbanda.Culto de Nacao tem como caracteristicaprincipal a questao cultural, a preservacao da cultura africana, a tradicao deum povo, dos seus valores, a valorizacao dos negros, o que deve ser assim edeve ter o apoio de todos nos brasileiros.Ja a Umbanda e uma religiao de origembrasileira, universalista, nao vinculada a nenhuma raca e aberta a todos.Trabalhamos com espiritos que se manifestam emfalanges de varias nacionalidades e caracteristicas, e nao somente do povoafricano.O proprio conceito de Orixa que e a parcelaafricana na umbanda, e interpretado e cultuado na Umbanda de maneira bemdiferente do Candomble ou do culto original africano.Ja passou da hora de termos federacoes quesejam somente de umbandistas, que se preocupem somente com questoes einteresses umbandistas e outras federacoes que sejam somente de Candomble ouNacao e que se preocupem com questoes que sejam somente do Candomble.Nao e possivel colocar na mesma mesa assuntosde ambas religioes, pois todos sabemos que existem fundamentos totalmentediferentes e com todo certeza irao contrariar uma ou outra parte.Em momentos que se facam necessarios poderemosjuntar forcas, mas que cada uma tenha sua individualidade.Este assunto e muito longo para ser abordadoneste pequeno artigo, em breve estaremos abrindo alguns temas que foramabordados acima em outros textos.Sarava Umbanda!Sao Vicente, 18/05/2013ManoelLopes Dirigente do Nucleo Mata VerdeReferencias:Byebye, Brasil o declinio das religioes tradicionais no Censo 2000