thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Neste domingo (12), comemoramos o Dia dos Pais. E nao ha nada melhor do que aproveitar esse dia para repensar em como esta o seu relacionamento com seu Pai.Deus criou o mundo, ele e o pai de todos. Essa e a primeira coisa que aprendemos quando criancas. Quando nossos pais nos ensinam que precisamos orar e agradecer a Deus por tudo que Ele nos proporciona e que comecamos a aprender que temos um relacionamento com Deus, assim como temos com nosso pai.Mas muitas vezes, automaticamente e inconscientemente, a qualidade do nosso relacionamento com Deus e influenciada pelo conceito que temos sobre nosso proprio pai.Dai vem a importancia de manter um relacionamento saudavel com nosso pai da terra. Se voce nao tem um relacionamento maravilhoso com seu pai, como tera com Deus?Todos precisam do Pai: a biblia diz que todo pai, assim como o celeste, ama incondicionalmente seu filho, perdoa sem restricoes e da em abundancia. Entao, se voce quer que Deus faca por voce, aperfeicoe ou recupere esse relacionamento, pais com os filhos e filhos com seus pais.Essa e a mensagem dos Guerreiros para todos os Pais e Filhos.APROVEITE ESSE DIA DOS PAIS E DIGA O QUANTO VOCE AMA O SEU! O Revisao de Vidas, que aconteceu no final de semana, dias 22, 23 e 24 de junho (sexta, sabado e domingo), foi mais uma vez tremendo! Tudo preparado com o maior carinho. Lugar lindo e abencoado, obreiros e pastores empenhados com a obra de Deus e muita oracao contribuiram para que esses tres dias se tornassem o melhor final de semana da vida de treze pessoas na presenca de Deus.Jesus mostrou mais uma vez que faz as coisas acontecerem sobrenaturalmente.O QUE E REVISAO DE VIDAS?O encontro, organizado por equipes da Igreja Sara Nossa Terra, acontece todos os meses. E nesse encontro que muitas pessoas encontram respostas para as duvidas que ocasionam o enfraquecimento da fe. Essa e uma chance indispensavel principalmente para aqueles que nao sabem onde encontrar solucao para os problemas, desde os mais simples ate os mais impactantes. Ate aqueles que pensam nao ter motivos aparentes para encontrar com Deus, quando chegam la ficam encantados.QUER SABER SE VALE A PENA? Entre em contato conosco! O final de semana aqui e garantido!Veja alguns momentos do Revisao de Vidas das equipes Guerreiros e Geracao Santa: O que e?E uma iniciativa do Bispo Robson Rodovalho. O objetivo maior e sarar o Brasil, fazendo com que cada lar brasileiro receba a Palavra de Deus atraves da radio Sara Brasil FM e da Rede Genesis de televisao. O projeto Parceiros de Deus tem sido responsavel em tornar esse sonho realidade, alem das obras sociais das quais e mantenedor.Quais obras sao financiadas por esse projeto?Abertura de Igrejas;Creches; Projeto Pequeninos, que presta assistencia as criancas e familias carentes; Sara Brasil FM;TV Genesis.Assista ao video institucional do Parceiros de Deus: O QUE ESTA ESPERANDO? NAO PERCA TEMPO. PROCURE UM DE NOSSOS MEMBROS OU ENVIE UM E-MAIL PARA:guerreiros.snt@gmail.comE PECA PARA PARTICIPAR DO MELHOR FINAL DE SEMANA DA SUA VIDA! Quem esteve no Parque de Coqueiros no domingo (15),
pode prestigiar uma tarde ensolarada maravilhosa, acompanhada do evento promovido pela equipe dos Guerreiros da Igreja Sara Nossa Terra.A segunda edicao do Piquenique foi um sucesso. Mais de 50 pessoas pararam para assistir a peca teatral Life Everything Skit, apresentado pelos proprios integrantes dos Guerreiros. O parque estava tomado por familias, grupos jovens e esportistas e essa era exatamente a oportunidade que precisavamos para mostrar como Deus pode fazer a diferenca na vida das pessoas. Mais uma vez Deus mostrou que nos honra sempre que passamos adiante a Palavra dEle, destacou o lider do grupo Guerreiros, Pastor Eduardo.Alem da apresentacao de teatro, que foi o ponto alto do evento, as pessoas puderam curtir um som e aproveitar um delicioso lanche bem diversificado e ate mesmo caipira, com pinhao, paes, bolos, palitinhos de queijo, pacoca, e muito mais.A peca foi maravilhosa. Pudemos perceber o quanto Deus esta presente nos pequenos detalhes de nossa vida e como Ele pode transformar o que parece impossivel em realidade. Esse e um trabalho muito importante, principalmente para nossos jovens, observou Silvia Alaide da Silva.Proxima edicaoPreparem-se para a proxima edicao do Piquenique Evangelistico. Segundo a organizacao, vem novidades por ai. Aguardem!Confira como foi o evento:
Nao percam hoje, a partir das 20h: lancamento da Celula da Vanessa e da Amanda no Parque de Coqueiros.Se voce nao sabe ainda o que e Celula, leia mais.ANOTE NA SUA AGENDA: TODAS AS QUARTAS-FEIRAS CONHECA MAIS SOBRE AQUELE QUE CRIOU O MUNDO E VOCE!E GRATUITO. 32o DOMINGO DO TEMPO COMUMTema da Festa da Dedicacao da Basilica de LatraoA Basilica de S. Joao de Latrao, cuja dedicacao ou consagracao aconteceu no ano de 320, e a catedral do Papa, enquanto Bispo de Roma. Ela e a mae de todas as igrejas, o simbolo das Igrejas de todo o mundo, unidas a volta do sucessor de Pedro. A Festa da Dedicacao da Basilica de Latrao convida-nos a tomar consciencia de que a Igreja de Deus (que a Basilica de Latrao simboliza e representa) e hoje, no meio do mundo, a morada de Deus, o testemunho vivo da presenca de Deus na caminhada historica dos homens.Na primeira leitura, o profeta Ezequiel, dirigindo-se ao Povo de Deus exilado na Babilonia, anuncia a chegada de um tempo de salvacao e de graca, em que Deus vai estabelecer a sua morada no meio dos homens e vai derramar sobre a humanidade sofredora vida em abundancia.No Evangelho, Jesus apresenta-Se como o Novo Templo, o lugar onde Deus reside no mundo e onde os homens podem fazer a experiencia do encontro com Deus. E atraves de Jesus que o Pai oferece aos homens o seu amor e a sua vida. Aquilo que a antiga Lei ja nao conseguia fazer estabelecer relacao entre Deus e os homens e Jesus que, a partir de agora, o faz.Na segunda leitura, Paulo recorda aos cristaos de Corinto (e aos cristaos de todos os tempos e lugares) que sao, no mundo, o Templo de Deus onde reside o Espirito. Animados pelo Espirito, os cristaos sao chamados a viver numa dinamica nova, seguindo Jesus no caminho do amor, da partilha, do servico, da obediencia a Deus e da entrega aos irmaos; vivendo dessa forma, eles tornam Deus presente e actuante no meio da cidade dos homens.LEITURA I Ez 47,1-2.8-9.12Leitura da Profecia de EzequielNaqueles dias,o Anjo reconduziu-me a entrada do templo.Depois do limiar da porta saia agua em direccao ao Oriente,pois a fachada do templo estava voltada para o Oriente.As aguas corriam da parte inferior,do lado direito do templo, ao sul do altar.O Anjo fez-me sair pela porta setentrionale contornar o templo por fora,ate a porta exterior que esta voltada para o Oriente.As aguas corriam do lado direito.O Anjo disse-me:Esta agua corre para a regiao oriental,desce para Araba e entra no mar,para que as suas aguas se tornem salubres.Todo o ser vivo que se move na agua onde chegar esta torrentetera novo alentoe o peixe sera mais abundante.Porque aonde esta agua chegar,tornar-se-ao sas as outras aguase havera vida por toda a parte aonde chegar esta torrente.A beira da torrente, nas duas margens,crescera toda a especie de arvores de fruto;a sua folhagem nao murchara, nem acabarao os seus frutos.Todos os meses darao frutos novos,porque as aguas vem do santuario.Os frutos servirao de alimento e as folhas de
remedio.AMBIENTEEzequiel e chamado o profeta da esperanca. Desterrado na Babilonia desde 597 a.C. (no reinado de Joaquin, quando Nabucodonosor conquista, pela primeira vez, Jerusalem e deporta para a Babilonia um primeiro grupo de jerusalimitanos), Ezequiel exerce ai a sua missao profetica entre os exilados judeus. A primeira fase do ministerio de Ezequiel decorre entre 593 a.C. (altura em que sentiu o chamamento de Deus) e 586 a.C. (data em que Jerusalem e arrasada pelas tropas de Nabucodonosor e uma nova leva de exilados e encaminhada para a Babilonia). Nesta fase, Ezequiel procura destruir falsas esperancas e anuncia que, ao contrario do que pensam os exilados, o cativeiro esta para durar... Eles nao so nao vao regressar em breve a Jerusalem, mas os que ficaram em Jerusalem (e que continuam a multiplicar os pecados e infidelidades) vao fazer companhia aos que ja estao desterrados na Babilonia.A segunda fase do ministerio de Ezequiel desenrola-se a partir de 586 a.C., ate cerca de 570 a.C.. Instalados numa terra estrangeira, sem Templo, sem sacerdocio, sem culto, os exilados estao desesperados e duvidam da bondade e do amor de Deus. Nessa fase, Ezequiel procura alimentar a esperanca dos exilados e transmitir ao Povo a certeza de que o Deus libertador e salvador nao os abandonou. O texto que hoje nos e proposto pertence a esta segunda fase.Para dar corpo a esperanca, Ezequiel anuncia aos exilados a chegada de uma nova era, de felicidade e de paz sem fim... Sera o tempo em que Deus ira, Ele proprio, assumir a conducao do seu Povo, como um Bom Pastor que cuida das suas ovelhas (cf. Ez 34,11-16); sera o tempo em que Deus vai tornar de novo fecundos os campos sobre os quais se abateu a guerra e a desolacao e reconstruir e repovoar as cidades abandonadas e calcinadas (cf. Ez 36-8-11); sera o tempo em que Deus vai operar uma mudanca no interior dos homens, substituindo os coracoes de pedra, duros e insensiveis, por coracoes de carne, capazes de acolher os preceitos da Alianca e de viver no amor a Deus e aos irmaos (cf. Ez 36,25-28); sera o tempo em que o Templo de Jerusalem sera reconstruido e Deus ira voltar a residir no meio do seu Povo (cf. Ez 40,1-47,12).Com a promessa de que Deus vai voltar a residir no meio do seu Povo, chegamos ao ponto culminante dessa teologia da esperanca proposta por Ezequiel... Mais do que o proprio Exilio numa terra estrangeira, Israel lamentava o desaparecimento do Templo (a residencia de Deus) e da Gloria de Jahweh (a Gloria equivalia a presenca de Deus no meio do seu Povo, salvando-o e protegendo-o a cada instante da sua caminhada historica). No entanto, Ezequiel anuncia aos exilados que Deus vai construir um Novo Templo (cf. Ez 40-42), do qual saira vida (agua: Ez 47,1-12) e no qual a Gloria de Jahweh voltara a habitar (cf. Ez 43,1-5).MENSAGEMDesse Novo Templo que vai surgir e que sera a habitacao de Deus no meio do seu Povo, o profeta ve brotar um rio de aguas profundas e impetuosas. A
agua e um simbolo universal de vida, de fecundidade, de abundancia, de felicidade; no entanto, essa simbologia torna-se, ainda, mais significativa para um Povo marcado pela dura experiencia do deserto, onde a falta ou a abundancia de agua e, em termos bem dramaticos, a diferenca entre a morte e a vida. Dado que esse rio de que o profeta fala brota da casa de Deus, a sua agua simboliza o poder vivificante e fecundante de Deus que, de Jerusalem, se derrama sobre o seu Povo.O rio que brota do Templo de Deus corre para oriente, desce para a regiao da Araba a regiao mais desolada e arida do pais e, dai, para o Mar Morto. A sua agua tem um efeito vivificador, fecundando a aridez do deserto, tornando salubres as aguas do Mar Morto e enchendo-as de vida. Este quadro de agua abundante, que faz brotar arvores de fruto de toda a especie, dotadas de frutos de toda a especie e de folhas medicinais (vers. 12), retoma a imagem paradisiaca do Jardim do Eden, local de agua e de arvores de fruto, onde o homem vivendo em comunhao com Deus e obedecendo as suas propostas tinha todas as condicoes para ser feliz (cf. Gn 2,9-14).Aos exilados o profeta anuncia, portanto, a chegada de um tempo em que Deus vai voltar a residir no meio do seu Povo e vai derramar sobre os seus eleitos vida em abundancia. A accao salvadora de Deus em favor do seu Povo ira possibilitar que a desolacao e a morte do presente se transformem, no futuro, em vida e felicidade sem fim.Os escritos joanicos vao ligar esta profecia de Ezequiel a Jesus Cristo. Para o autor do Quarto Evangelho, Jesus e esse Novo Templo de que o profeta falou (cf. Jo 2,21), o lugar da residencia de Deus no meio dos homens; do coracao desse Cristo que amou os homens ate ao dom total de si mesmo, brota uma fonte de agua (cf. Jo 19,34) que mata definitivamente a sede de vida que o homem tem (cf. Jo 4,14; 7,37-39). O Livro do Apocalipse, por sua vez, apresenta integrado na descricao da nova Jerusalem onde vao residir aqueles que se mantiverem fieis a Jesus o quadro do trono celeste do Cordeiro imolado, de onde sai um rio de agua viva (cf. Ap 22,1-2).ACTUALIZACAO A questao central no texto que a liturgia deste dia nos propoe como primeira leitura e a da presenca de Deus no meio dos homens. O nosso texto garante-nos que Deus nunca desiste de Se fazer uma presenca amiga e reconfortante na caminhada dos homens e de derramar sobre a humanidade sofredora vida em abundancia. Trata-se de uma boa nova que devemos ter continuamente presente... As guerras, as injusticas, as convulsoes sociais, a depressao economica, os escandalos que abalam a sociedade e que nos fazem desconfiar das instituicoes, a falencia dos lideres em quem confiamos, as noticias diarias sobre a escravatura e o trafico de seres humanos, a crise de valores, a falta de respeito pela vida humana, desenvolvem em nos sentimentos de angustia,
de frustracao, de inseguranca, de instabilidade, de orfandade. Diante dos dramas que todos os dias nos atingem, sentimo-nos abandonados, perdidos, desnorteados, a deriva... Contudo, para nos, crentes, a certeza de que Deus reside no meio dos homens e derrama continuamente sobre eles vida em abundancia e um convite a serenidade, a confianca e a esperanca. O mundo nao caminha para um beco sem saida, pois Deus esta presente em cada passo da caminhada historica da humanidade. Nos, os crentes, temos de dar testemunho, diante dos nossos contemporaneos, desta certeza que nos anima. Se Deus reside no meio dos homens e derrama sobre eles vida em abundancia, porque e existem na historia do nosso tempo tantos pontos negros de miseria, de injustica, de exploracao, de sofrimento? Dificilmente conseguiremos, alguma vez, encontrar uma resposta totalmente satisfatoria para esta questao... Convem, no entanto, ter presente que uma parte significativa dos males da humanidade resulta do facto de os homens serem indiferentes as propostas de vida que Deus continuamente lhes faz... Nao e Deus que falha; sao os homens que, utilizando a sua liberdade, recusam a vida que Deus lhes oferece e preferem construir a historia humana de acordo com esquemas de egoismo e de pecado. Para que a presenca de Deus na nossa historia tenha um impacto real na forma como, dia a dia, se constroi o nosso mundo, e necessario que a humanidade abandone os caminhos do orgulho e da auto-suficiencia e aprenda a escutar, com humildade e simplicidade, as propostas e os desafios de Deus.SALMO RESPONSORIAL Salmo 45 (46)Refrao: Os bracos dum rio alegram a cidade de Deus,a morada santa do Altissimo.Deus e o nosso refugio e a nossa forca,auxilio sempre pronto na adversidade.Por isso nada receamos ainda que a terra vacilee os montes se precipitem no fundo do mar.Os bracos dum rio alegram a cidade de Deus,a mais santa das moradas do Altissimo.Deus esta no meio dela e a torna inabalavel,Deus a protege desde o romper da aurora.O Senhor dos Exercitos esta connosco,o Deus de Jacob e a nossa fortaleza.Vinde e contemplai as obras do Senhor,as maravilhas que realizou na terra.LEITURA II 1 Cor 3,9c-11.16-17Leitura da Primeira Epistola do apostolo Sao Paulo aos CorintiosIrmaos:Vos sois edificio de Deus.Segundo a graca de Deus que me foi dada,eu, como sabio arquitecto, coloquei o alicercee outro levanta o edificio.Veja cada um como constroi:ninguem pode colocar outro alicercealem do que esta posto, que e Jesus Cristo.Nao sabeis que sois templo de Deuse que o Espirito de Deus habita em vos?Se alguem destroi o templo de Deus, Deus o destruira.Porque o templo de Deus e santoe vos sois esse templo.AMBIENTENo decurso da sua segunda viagem missionaria, Paulo chegou a Corinto, depois de atravessar boa parte da Grecia, e ficou por la cerca 18 meses (anos 50-52). De acordo com Act 18,2-4, Paulo comecou a trabalhar em casa de Priscila e Aquila, um casal de judeo-cristaos. No sabado, usava da palavra na sinagoga. Com a chegada a Corinto de Silvano e Timoteo (2 Cor 1,19; Act 18,5), Paulo consagrou-se inteiramente ao anuncio do Evangelho. No entanto, nao tardou
a entrar em conflito com os judeus e foi expulso da sinagoga.Corinto era uma cidade nova e muito prospera. Servida por dois portos de mar, possuia as caracteristicas tipicas das cidades maritimas: populacao de todas as racas e de todas as religioes. Era a cidade do desregramento para todos os marinheiros que cruzavam o Mediterraneo, avidos de prazer, apos meses de navegacao. Na epoca de Paulo, a cidade comportava cerca de 500.000 pessoas, das quais dois tercos eram escravos. A riqueza escandalosa de alguns contrastava com a miseria da maioria.Como resultado da pregacao de Paulo, nasceu a comunidade crista de Corinto. A maior parte dos membros da comunidade eram de origem grega, embora, em geral, de condicao humilde (cf. 1 Cor 11,26-29; 8,7; 10,14.20; 12,2); mas havia tambem elementos de origem hebraica (cf. Act 18,8; 1 Cor 1,22-24; 10,32; 12,13).De uma forma geral, a comunidade era viva e fervorosa; no entanto, estava exposta aos perigos de um ambiente corrupto: moral dissoluta (cf. 1 Cor 6,12-20; 5,1-2), querelas, disputas, lutas (cf. 1 Cor 1,11-12), seducao da sabedoria filosofica de origem paga que se introduzia na Igreja revestida de um superficial verniz cristao (cf. 1 Cor 1,19-2,10). Tratava-se de uma comunidade forte e vigorosa, mas que mergulhava as suas raizes em terreno adverso. Em Corinto estao bem representadas as dificuldades da fe crista em inserir-se num ambiente hostil, marcado por uma cultura paga e por um conjunto de valores em profunda contradicao com a pureza da mensagem evangelica.O texto que hoje nos e proposto como segunda leitura esta inserido num contexto de polemica. Depois de Paulo ter deixado a cidade, apareceu por la um cristao de origem judaica com o nome de Apolo. Era um brilhante pregador e foi de grande utilidade para a comunidade nas polemicas doutrinais com os judeus de Corinto. Formaram-se partidos (embora Apolo nao favorecesse essa divisao, segundo parece): uns admiravam Paulo, outros Pedro, outros Apolo (cf. 1 Cor 1,12). E de crer que os varios partidos manifestassem uma certa rivalidade, a imagem das escolas filosoficas gregas que estavam espalhadas por toda a cidade de Corinto. De qualquer forma, a comunidade estava dividida e, dia a dia, acentuavam-se os conflitos, os ciumes, as lutas, as rivalidades.Este estado alarmante da comunidade chegou ao conhecimento de Paulo quando o apostolo se encontrava em Efeso, no decurso da sua terceira viagem apostolica. Imediatamente, Paulo escreveu aos Corintios questionando a opcao dos membros da comunidade pela sabedoria do mundo, em detrimento da sabedoria de Deus. Depois de apresentar a sabedoria de Deus, revelada em Jesus Cristo (sobretudo atraves da loucura da cruz) e oferecida aos homens (cf. 1 Cor 1,18-2,16), Paulo constata que os corintios ainda nao acolheram essa sabedoria: mantem-se na dimensao do homem carnal (isto e, do homem fraco, limitado, pecador, escravo das suas paixoes e apetites), imaturos na fe; cultivam as divisoes e os conflitos, em flagrante contradicao com o que Jesus lhes ensinou; correm atras de mestres humanos como se eles tivessem a chave da felicidade e da realizacao plena, esquecendo que, por detras de Paulo ou de Apolo, esta
Deus. Os cristaos nao devem lutar pelo partido de Paulo ou de Apolo; mas devem dar testemunho, no meio da cidade, dos valores e da logica de Deus.MENSAGEME a accao de Deus que se deve a constituicao da comunidade crista de Corinto. Paulo que esteve no inicio historico da comunidade colocou o alicerce e outros ajudaram a erguer o edificio; mas, por detras da accao dos homens (de Paulo ou de qualquer outro), esta Deus e o seu projecto de salvacao para os Corintios. Portanto, a comunidade crista de Corinto deve ter consciencia de que e um edificio de Deus (vers. 9c).No entanto, as divisoes, os conflitos, as incoerencias, as apostas em valores e em mestres humanos, sao uma realidade diaria na comunidade de Corinto... O testemunho que os membros da comunidade dao aos seus concidadaos nao e um testemunho que revela Deus e os seus valores.Neste contexto, Paulo pergunta aos Corintios: nao sabeis que sois Templo de Deus e que o Espirito de Deus habita em vos? (vers. 16). O Templo (de Jerusalem) era, no Antigo Testamento, a residencia de Deus, o lugar por excelencia da presenca de Deus no meio do seu Povo. E ai que Israel encontrava o seu Deus e estabelecia comunhao com Ele. Agora, contudo, e a comunidade crista que e o verdadeiro Templo da nova alianca, isto e, o lugar onde Deus reside, onde Ele Se manifesta aos homens e onde Ele oferece ao mundo a salvacao.Ora, ser Templo de Deus (lugar onde Deus reside no mundo e onde os homens encontram Deus) sera compativel com uma existencia onde a preocupacao fundamental e procurar a sabedoria do mundo? A comunidade de Corinto pode ser Templo de Deus onde reside o Espirito e viver no conflito, na divisao, no ciume, no confronto? Animados pelo Espirito, os cristaos sao chamados a viver numa dinamica nova, seguindo Jesus no caminho do amor, da partilha, do servico, da obediencia a Deus e da entrega aos irmaos. Mais: o Templo de Deus que e a comunidade crista e santo. A nocao de santidade sugere a ideia de separacao para o servico de Deus: trata-se de uma comunidade que deve marcar a sua diferenca em relacao ao mundo (aos valores do mundo, aos esquemas do mundo, a sabedoria do mundo), a fim de se consagrar inteiramente a Deus.No ultimo versiculo do nosso texto, Paulo declara que, se alguem destroi o Templo de Deus, Deus o destruira (vers. 17). A expressao deve ser entendida como um aviso aqueles que, com o seu egoismo e orgulho, impedem que a comunidade viva de forma coerente o seu compromisso cristao: Deus nao pactua com esse pecado e nao aceitara que essas pessoas integrem a familia de Deus.ACTUALIZACAO Os cristaos sao Templo de Deus, onde reside o Espirito. Isso quer dizer, em concreto, que, animados pelo Espirito, eles tem de ser o sinal vivo de Deus e as testemunhas da sua salvacao diante dos homens do nosso tempo. O testemunho que damos, pessoalmente, fala de um Deus cheio de amor e de misericordia, que tem um projecto