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Alvorecer, onde os alunos de educacao infantil, desde o inicio, aprendem sobre coleta seletiva de lixo. Um dos alunos do ensino fundamental jogou um papel de doce no chao e um dos pequenininhos que viu a cena correu atras dele, puxou suas calcas e falou: ei, voce nao viu que ali tem saco de lixo?, conta ela.Ajuda bastante quando os pais tambem criam essa cultura em casa. Em minha casa sempre mantive pequenos lixos em cada comodo, ate no quarto das criancas. Se nao tem um recipiente proprio a vista, nao adianta nada viver dizendo para a crianca pequena joga o lixo no cesto, menino!. Outra medida educativa certeira e ajudar a crianca a refazer a cena do modo mais adequado. Ela jogou um papelzinho de bala no chao? Pegue-a pela mao, volte ao local e diga: Filho, vamos jogar o papelzinho no lixo? Ela recolhe, voce aponta o lugar certo para jogar e pronto: meio caminho andado para reforcar um bom habito! Licao inversa dao aqueles pais que vira e mexe jogam pequenos lixinhos pela janela do carro. Se nao ha um saquinho dentro do veiculo proprio para descartar pequenas coisas, deixei num cantinho da bolsa e jogue no lixo de casa.Nao ter hora para dormirDesculpa: Ela e muito eletrica, tem um horario biologico diferente do nosso.Deu 8 horas da noite, o filho mais velho de Simone, Vicente, 5 anos, apaga. Ja a cacula, Cecilia, 3, vai ate 1 da manha com a corda toda, se ela deixar. Ja fiz de tudo para tentar acomodar o horario de sono dela, conta Simone. Chacoalhar ainda funciona um pouco, so haja braco para aguentar o peso da menina. Contar historia nao adianta, ela fica ainda mais eletrica. O mesmo acontece se colocar um DVD. Simone tam-bem ja tentou a tatica de dar banho tarde da noite, com sabonete de camomila, sem sucesso. Agora o que tem feito e obriga-la a deitar as 23 horas. Na maioria das vezes, ela chora por uns tres minutos e acaba pegando no sono, diz.O sono e comandado pelo relogio biologico, cujos ponteiros podem variar de pessoa para pessoa. Mas ajuda bastante criar uma rotina, explica Irene Maluf. Os pais devem habituar a crianca a dormir sempre no meso horario e criar sinaliza-coes para que elas saibam quando a hora de ir para a cama esta se aproximando, diz Irene. Coisas bem faceis de identificar. Um exemplo? O sinal pode ser o final do desenho que passa as 7 horas da noite e seu filho nao perde por nada. Terminou? Entao, ja para a cama!Dizer tudo o que pensaDesculpa: Olha que gracinha, como ele e espontaneo.Nao e tao gracinha quando uma pessoa obesa para pela rua e ele solta um que gooorda!. Ou um voce e muito chato para aquele parente de cerimonia. Crianca costuma falar mesmo tudo o que pensa porque ainda nao tem censura. Ainda nao aprendeu que tem coisas que a gente diz em publico e outras que guardamos para momentos mais reservados. Por isso, uma das responsabilidades dos pais e mostrar a seus filhos
que existem regras de convivencia, e que nem sempre dizer tudo o que pensa combina com elas. Nao adianta ralhar com a crianca em publico, na hora em que ela solta a indiscricao. Ela vai se sentir o centro das atencoes. Como crianca adora isso, acaba repetindo o comporta-mento, diz Neide Noffs.Mas nao deixe barato, em outro momento volte a falar da cena e diga porque agir daquela forma nao e adequado. Que as pessoas podem reclamar, achar ela chato. E que se insistir em agir assim ela pode acabar perdendo amigos, ninguem gosta de uma pessoa inconveniente por perto.Revista Pais e Filhos - Jun. 2006 Uma sincera expressao do sentimento para com DeusFebruary 4, 2008 - Posted by Phoenix- 0 CommentsBRUXARIA:UMA SINCERA EXPRESSAO DO SENTIMENTO PARA COM DEUSMaria Judith Machado de Carvalho (UNINCOR)Geysa Silva (unincor)Por mais monologico que seja um enunciado, por mais que se concentre no seu objeto, ele nao pode deixar de ser tambem, em certo grau, uma resposta ao que ja foi dito sobre o mesmo objeto, sobre o mesmo problema, ainda que esse carater de resposta nao receba uma expressao externa bem perceptivel.(BAKHTIN, 1994: 317 )Desde os primordios da vida humana, mulheres e homens maravilhados pelos inumeros misterios da natureza renderam-lhes culto. Desta necessidade de cultuar originou o entendimento e do entendimento resultou o significado. Porem, estas tres unidades de expressao nao conseguiram substituir os misterios da vida, pois estes nunca desaparecem. Assim, os antigos misterios, ou seja, os misterios de transformacao - como as coisas se convertem em outras, como elas crescem, morrem e renascem - estao no cerne de muitos discursos religiosos, vulgarmente chamados de bruxaria.Entendendo tais discursos como o lugar de encontro do linguistico com o ideologico, pode-se afirmar que a bruxaria esta presente no ocidente desde o periodo paleolitico, mantendo-se viva e atuante mesmo paralela ao paganismo greco - romano e ao cristianismo, ate os dias atuais, ja que, segundo Bakhtin (1994 : 343), nao ha nada morto de maneira absoluta e todo sentido sempre festeja algum dia o seu renascimento.Logo, a bruxaria e primeiro e antes de tudo uma aceitacao da divindade personificada no que chamamos de natureza, com discursos especificos de acordo com as circunstancias e as vivencias das pessoas envolvidas. Tambem e sabido que uma especie de poder capaz de transformar a vida das pessoas atraves da cura, da leitura de astros, do fornecimento de alimentos e outros sempre foi acessivel a algumas mulheres e homens de toda cultura. E este saber proprio transmitido oralmente de geracao em geracao ultrapassou fronteiras, atraves das pessoas que viam e iam, ajudando na formacao de vastas confrarias as quais intercambiavam discursos sobre os segredos da cura do corpo e muitas vezes da alma. Tal fato reflete o principio dialogico decorrente da exotopia de Bakhtin ( 1994:343 ): nao ha uma palavra que seja a primeira ou a ultima, e nao ha limites para o contexto dialogico, este se perde num passado ilimitado e num futuro ilimitado...Desta maneira , estando a palavra inexoravelmente contaminada do olhar de fora , conclui-se que os discursos da
chamadas bruxas ainda hoje , apesar da perseguicao ter esmorecido, continuam repetindo os mesmos discursos de proibicoes e se mantendo escondidas como nos anos de martirio. Isto parece revelar que as lembrancas da tortura de tao compartilhadas passaram, de certo modo, a ter um respaldo maior de credibilidade como se o fato de ter havido mais testemunhas as tornassem mais concretas e reais.Os discursos da bruxaria sempre partiram do principio que todas as coisas sao partes da Grande Mae, incluindo o poder de destruir, o misterio da morte e a escuridao da noite, que sao ingredientes necessarios na Grande Roda da Vida Criada. Mas, entre 2500 e 1500 antes da era crista, ja se percebe uma mudanca nos discursos das mitologias e literatura sacra: a vida passou a ser vista principalmente como uma luta entre as forcas do bem e do mal e a vida na terra tornou-se menos importante do que a vida por vir. O mundanismo foi rejeitado como conceito religioso, levando muitos dos velhos discursos a serem refeitos para refletir essa transformacao de consciencia. Por sua vez, com o advento do cristianismo, as boas novas que ele pregava e os discursos da bruxaria coexistiram, pois o cristianismo nao se tornou a fe dominante de um dia para outro. Porem, a medida que a Igreja cresceu em estridencia na sua doutrinacao, aqueles discursos que diferiam dos seus foram distorcidos e as imagens arquetipicas de suas divindades desfiguradas, sobretudo o Deus Cornifero, que por ter chifres foi chamado de Sata, Lucifer, Belzebu, representando o legitimo demonio das Sagradas Escrituras. Foram discursos feitos como forma de propaganda para desencorajar e assustar as pessoas que tivessem relacao com aquela que a igreja considerava rival. Desta maneira, a pratica da bruxaria foi associada ao mal para justificar o sistematico exterminio de seus praticantes, nas chamejantes fogueiras da Inquisicao, como tambem a destruicao de seus lugares e santuarios sagrados, pois a Igreja tinha como meta resguardar o seu dominio.Conclui-se, entao, que a partir da caca as bruxas, seus discursos passaram a ser proferidos numa dimensao oculta da sociedade, verificando uma construcao social da memoria feita por aquelas agora tidas como bruxas, como tambem pelo Estado em relacao a elas , uma vez que a partir do momento que as bruxas passaram a trabalhar as escondidas e o Estado a persegui-las, houve uma tendencia de ambas as partes de criar esquemas coerentes de narracao e de interpretacao dos fatos, que sao verdadeiros universos de significado e dao uma versao propria dos acontecimentos. Como Bosi afirma (1979:.27 ), este e o momento aureo da ideologia com todos seus estereotipos. Varios discursos de adoracao , segredos do conhecimento das ervas e o grande segredo da magia foram tratados de forma que se tornaram quase uma sociedade familiar secreta. Enquanto que,por outro lado, a imagem de hereges e adoradoras do demonio era tecida. Obviamente que venceram os discursos pronunciados pelos opressores; foi uma luta do coletivo contra uma minoria, cuja fraqueza e falta de possibilidade de se defender fortaleceu o ponto de vista opressor, melhor dizendo, foi uma compreensao
as pessoas. E nao foram poucos os que a consideravam antipatica por causa disso, o que restringiu bastante seu circulo de amigos. Com seu filho, Joel, 5 anos, ja foi o contrario. Marilia o cobriu de beijos e afagos desde o primeiro minuto que a enfermeira o trouxe e colocou em seus bracos, ainda no centro obstetrico. E um menino doce e adoravel, que nao perde uma chance de beijar e abracar as pessoas de nosso convivio e os coleguinhas na escola.Nao dividir brinquedo ou doce com outra criancaDesculpa: Ele e zeloso com suas coisas (ou secretamente teme: sera que meu estou criando um pequeno egoista?)Ele nao que dar porque ainda e novinho, nao sabe o que e dividir, dizem os pais. Vivian de Andrade Niklos, coordenadora pedagogica do Colegio Alvorecer, concorda: Ate os quatro anos a crianca pensa da seguinte maneira: o que e meu, e meu; e o que e dele e nosso, explica. Nao e desculpa para deixar por isso mesmo quando o pequeno se recusa a partilhar. Esse e um conceito que devemos ajudar a crianca a construir desde cedo para que nao vire um egocenctico no futuro, observa Vivian. Se ele se recusa a repartir um doce, voce tem todo o dever de entrar em campo, assegura a psicopedagoga Neide, e fazer a divisao pelo filho e aquentar firme o chororo. Normalmente, quando a mae faz isso, a crianca embirra e nao quer a metade que lhe coube. Ai a reacao comum em muitos pais e dizer: ah, e, entao eu dou tudo para o fulano. Assim ele entra na birra da crianca e a acao educativa vai para o espaco. Se a crianca nao quer naquela hora, o melhor a fazer e dizer: entao, vai ficar aqui guardado para quando voce quiser, pois esse pedaco e so seu. Assim ela entende o sentido de dividir: aquele pedaco e dela, nao o doce todo, explica Neide.E quando a crianca recebe um amiguinho em casa e fica regulando os brinquedos? Em primeiro lugar, antes da visita chegar, os pais devem conversar com o filho: ele nao e obrigado a dividir com o coleguinha os brinquedos que ele mais gosta. Mas se nao quiser fazer isso, deve guarda-los e deixar a mostra so aqueles que poderao ser socializados. A crianca tambem tem direito de ter o espaco dela, de ter coisas que ela nao gosta de dividir. E isso precisa ser respeitado. Se nao a gente acaba criando uma pessoa muito submissa.Deixar brinquedos espalhados pela casa todaDesculpa: Puxou ao pai no jeito desorganizado.Nada disso. A pedagoga Vivian garante que nenhuma crianca nasce bagunceira. Ela se torna bagunceira quando encontra as condicoes ideais para isso: se ha adultos que dao o exemplo dentro de casa ou se nao conta com medidas educativas que a ensinem a ser organizada. Na escola, desde o comeco trabalhamos com rotinas bem definidas. Antes de passar para outra atividade, os alunos guardam todos os materiais que usaram na anterior. Com isso vao construindo a nocao de organizacao, explica Vivian, que aconselha os pais a seguirem
a mesma politica em casa. Se cansou de brincar com um brinquedo? Entao vamos guarda-lo e pegar outro. Mas para que a tatica de resultados, e preciso montar um cantinho dos brinquedos, onde eles fiquem arrumados em uma caixa ao alcance do pequeno.Falar alto, cantar, dar show interrompendo os adultos a qualquer horaDesculpa: Meu filho e muito extrovertidoCrianca adora uma atencao e faz tudo para que os adultos fiquem ligados nela. Precisa aprender, porem, que tem hora para tudo. E que as outras pessoas tambem tem seus afazeres, suas responsabilidades, suas ocupacoes. Ninguem e plateia para ela o tempo todo. Ela tambem precisa ter um tempo consigo mesma, com seus brinquedos, com seus amigos imaginarios. Ensinamos isso a nossos filhos com atitudes. Voce esta conversando com uma visita e ela monta um showzinho no meio da sala? Parem a conversa um instante para dar um pouquinho de atencao a garota, em seguida, a mae pode dizer: filha, estou resolvendo um assunto de adultos com a fulana, va brincar em seu quarto, por favor, afirma Neide. O importante e dar uma alternativa a crianca. Nao deixa-la sem fazer nada. Um intercambio com a escola tambem pode ajudar. La ela aprende que tem hora para cada atividade e tambem que cada aluno tem a sua vez de falar ou de ser o centro das atencoes. Assim tambem pode funcionar em casa.Comer pouco, nao comer, comer so o que querDesculpa: Tao pequeno e ja e cheio de vontade, por isso nao ha mesmo jeito de fazer ele comer o que nao gostaTudo bem. Nem todo mundo gosta de banana ou e obrigado a achar espinafre um manjar dos deuses. Mas tem crianca que nem comeu e ja diz que nao gosta. E casos como o da Nicole, entao? Patricia, sua mae, nao sabe como explicar: Na escolinha ela simplesmente come de tudo, verduras, legumes, frutas... Em casa, nao quer saber de nada disso. E um baile fazer com que ela engula alguma coisa, suspira.O problema e que demonstramos uma angustia enorme diante de um filho que se recusa a comer e ele, que nao e nada bobo, nota logo que pegou em seu ponto fragil. Descobre que esvaziar ou nao o prato pode ser uma boa arma de barganha. E tambem uma forma de ir batalhando sua autonomia, mostrando que e diferente dos pais eles querem que eu coma cenoura, mas eu prefiro cachorro quente! Na escola ele come de tudo porque esta entre iguais, vai na onda dos coleguinhas.O segredo para lidar com os maus habitos de uma crianca com comida e nao fazer disso um cavalo de batalha. Foi o que per-cebeu a psicopedagoga Maria Irene Maluf, mae de Maria Paula e Maria Fernanda, percebeu isso na propria pele. Quando era pequena, uma de minhas meninas nao comia nada. Eu ficava desesperada ate que um dia o pediatra dela me disse: olha, nunca vi uma crianca que morasse em casa que tem comida morrer de fome. Ouvindo aquilo, caiu a ficha na hora: ela nao queria almocar, tudo bem, eu tirava o prato.
Mas sempre deixava uma bolacha, um ovo cozido ou outra coisa na cozinha, ao alcance dela. Mas so coisa saudavel, nada chocolate ou outra guloseima. Assim, quando tinha fome ela ia la e comia. Aos poucos, ao per-ceber que eu nao estavam me importando mais, ela comecou a comer normalmente como todos da casa, diz Irene.Jogar papel no chaoDesculpa: Coitadinho, ele nao faz por mal, e so distraido.Fazendo vistas grossas para distracoes ajudamos a degradar um pouquinho mais o nosso planeta - afinal nao estamos contribuindo em nada para for-mar um ser consciente da necessidade de preserva-lo. E esteja certa, eles aprendem isso partir de pequenos gestos como o de colocar o papel da bala no local adequado: o cesto de lixo.Dia desses Vivian presenciou uma cena muito bacana no Alvorecer, onde os alunos de educacao infantil, desde o inicio, aprendem sobre coleta seletiva de lixo. Um dos alunos do ensino fundamental jogou um papel de doce no chao e um dos pequenininhos que viu a cena correu atras dele, puxou suas calcas e falou: ei, voce nao viu que ali tem saco de lixo?, conta ela.Ajuda bastante quando os pais tambem criam essa cultura em casa. Em minha casa sempre mantive pequenos lixos em cada comodo, ate no quarto das criancas. Se nao tem um recipiente proprio a vista, nao adianta nada viver dizendo para a crianca pequena joga o lixo no cesto, menino!. Outra medida educativa certeira e ajudar a crianca a refazer a cena do modo mais adequado. Ela jogou um papelzinho de bala no chao? Pegue-a pela mao, volte ao local e diga: Filho, vamos jogar o papelzinho no lixo? Ela recolhe, voce aponta o lugar certo para jogar e pronto: meio caminho andado para reforcar um bom habito! Licao inversa dao aqueles pais que vira e mexe jogam pequenos lixinhos pela janela do carro. Se nao ha um saquinho dentro do veiculo proprio para descartar pequenas coisas, deixei num cantinho da bolsa e jogue no lixo de casa.Nao ter hora para dormirDesculpa: Ela e muito eletrica, tem um horario biologico diferente do nosso.Deu 8 horas da noite, o filho mais velho de Simone, Vicente, 5 anos, apaga. Ja a cacula, Cecilia, 3, vai ate 1 da manha com a corda toda, se ela deixar. Ja fiz de tudo para tentar acomodar o horario de sono dela, conta Simone. Chacoalhar ainda funciona um pouco, so haja braco para aguentar o peso da menina. Contar historia nao adianta, ela fica ainda mais eletrica. O mesmo acontece se colocar um DVD. Simone tam-bem ja tentou a tatica de dar banho tarde da noite, com sabonete de camomila, sem sucesso. Agora o que tem feito e obriga-la a deitar as 23 horas. Na maioria das vezes, ela chora por uns tres minutos e acaba pegando no sono, diz.O sono e comandado pelo relogio biologico, cujos ponteiros podem variar de pessoa para pessoa. Mas ajuda bastante criar uma rotina, explica Irene Maluf. Os pais devem habituar a crianca a dormir sempre no meso horario e criar sinaliza-coes para que elas saibam quando
a hora de ir para a cama esta se aproximando, diz Irene. Coisas bem faceis de identificar. Um exemplo? O sinal pode ser o final do desenho que passa as 7 horas da noite e seu filho nao perde por nada. Terminou? Entao, ja para a cama!Dizer tudo o que pensaDesculpa: Olha que gracinha, como ele e espontaneo.Nao e tao gracinha quando uma pessoa obesa para pela rua e ele solta um que gooorda!. Ou um voce e muito chato para aquele parente de cerimonia. Crianca costuma falar mesmo tudo o que pensa porque ainda nao tem censura. Ainda nao aprendeu que tem coisas que a gente diz em publico e outras que guardamos para momentos mais reservados. Por isso, uma das responsabilidades dos pais e mostrar a seus filhos que existem regras de convivencia, e que nem sempre dizer tudo o que pensa combina com elas. Nao adianta ralhar com a crianca em publico, na hora em que ela solta a indiscricao. Ela vai se sentir o centro das atencoes. Como crianca adora isso, acaba repetindo o comporta-mento, diz Neide Noffs.Mas nao deixe barato, em outro momento volte a falar da cena e diga porque agir daquela forma nao e adequado. Que as pessoas podem reclamar, achar ela chato. E que se insistir em agir assim ela pode acabar perdendo amigos, ninguem gosta de uma pessoa inconveniente por perto.Revista Pais e Filhos - Jun. 2006 Uma sincera expressao do sentimento para com DeusFebruary 4, 2008 - Posted by Phoenix- 0 CommentsBRUXARIA:UMA SINCERA EXPRESSAO DO SENTIMENTO PARA COM DEUSMaria Judith Machado de Carvalho (UNINCOR)Geysa Silva (unincor)Por mais monologico que seja um enunciado, por mais que se concentre no seu objeto, ele nao pode deixar de ser tambem, em certo grau, uma resposta ao que ja foi dito sobre o mesmo objeto, sobre o mesmo problema, ainda que esse carater de resposta nao receba uma expressao externa bem perceptivel.(BAKHTIN, 1994: 317 )Desde os primordios da vida humana, mulheres e homens maravilhados pelos inumeros misterios da natureza renderam-lhes culto. Desta necessidade de cultuar originou o entendimento e do entendimento resultou o significado. Porem, estas tres unidades de expressao nao conseguiram substituir os misterios da vida, pois estes nunca desaparecem. Assim, os antigos misterios, ou seja, os misterios de transformacao - como as coisas se convertem em outras, como elas crescem, morrem e renascem - estao no cerne de muitos discursos religiosos, vulgarmente chamados de bruxaria.Entendendo tais discursos como o lugar de encontro do linguistico com o ideologico, pode-se afirmar que a bruxaria esta presente no ocidente desde o periodo paleolitico, mantendo-se viva e atuante mesmo paralela ao paganismo greco - romano e ao cristianismo, ate os dias atuais, ja que, segundo Bakhtin (1994 : 343), nao ha nada morto de maneira absoluta e todo sentido sempre festeja algum dia o seu renascimento.Logo, a bruxaria e primeiro e antes de tudo uma aceitacao da divindade personificada no que chamamos de natureza, com discursos especificos de acordo com as circunstancias e as vivencias das pessoas envolvidas. Tambem e sabido que uma especie de poder capaz de
e nunca guarde os escritos de outro, pois se for encontrado com sua letra voce sera apanhada e torturada. Cada um deve zelar por seus proprios escritos e destrui-los quando o perigo ameacar. Aprenda tanto quanto puder de cor e quando o perigo passar reescreva seu livro.O mesmo faca com as ferramentas. Que elas sejam como coisas comuns que qualquer um tenha em casa. Que os pentaculos sejam de cera para que possam ser derretidos ou quebrados rapidamente. Nao possua nomes ou signos sobre nada, escreva os nomes e signos com tinta antes de consagra-los e lave-os imediatamente depois. (GARDNER, 2003:52)Tambem uma memoria habito aqui e constatada -um exercicio que, retomado ate a fixacao, transforma-se em um habito, em servico para a vida cotidiana (BOSI,1979:.11 ) - ja que as chamadas bruxas ainda hoje , apesar da perseguicao ter esmorecido, continuam repetindo os mesmos discursos de proibicoes e se mantendo escondidas como nos anos de martirio. Isto parece revelar que as lembrancas da tortura de tao compartilhadas passaram, de certo modo, a ter um respaldo maior de credibilidade como se o fato de ter havido mais testemunhas as tornassem mais concretas e reais.Os discursos da bruxaria sempre partiram do principio que todas as coisas sao partes da Grande Mae, incluindo o poder de destruir, o misterio da morte e a escuridao da noite, que sao ingredientes necessarios na Grande Roda da Vida Criada. Mas, entre 2500 e 1500 antes da era crista, ja se percebe uma mudanca nos discursos das mitologias e literatura sacra: a vida passou a ser vista principalmente como uma luta entre as forcas do bem e do mal e a vida na terra tornou-se menos importante do que a vida por vir. O mundanismo foi rejeitado como conceito religioso, levando muitos dos velhos discursos a serem refeitos para refletir essa transformacao de consciencia. Por sua vez, com o advento do cristianismo, as boas novas que ele pregava e os discursos da bruxaria coexistiram, pois o cristianismo nao se tornou a fe dominante de um dia para outro. Porem, a medida que a Igreja cresceu em estridencia na sua doutrinacao, aqueles discursos que diferiam dos seus foram distorcidos e as imagens arquetipicas de suas divindades desfiguradas, sobretudo o Deus Cornifero, que por ter chifres foi chamado de Sata, Lucifer, Belzebu, representando o legitimo demonio das Sagradas Escrituras. Foram discursos feitos como forma de propaganda para desencorajar e assustar as pessoas que tivessem relacao com aquela que a igreja considerava rival. Desta maneira, a pratica da bruxaria foi associada ao mal para justificar o sistematico exterminio de seus praticantes, nas chamejantes fogueiras da Inquisicao, como tambem a destruicao de seus lugares e santuarios sagrados, pois a Igreja tinha como meta resguardar o seu dominio.Conclui-se, entao, que a partir da caca as bruxas, seus discursos passaram a ser proferidos numa dimensao oculta da sociedade, verificando uma construcao social da memoria feita por aquelas agora tidas como bruxas, como tambem pelo Estado em relacao a elas , uma vez que a partir do momento que as bruxas passaram a trabalhar as escondidas