de que o conceito de cultura, em seu sentido amplo, antropologico, pode servir como uma base possivel para a reintegracao de diferentes abordagens a historia (BURKE, P., 1992:37) O segundo texto, de Verena Alberti, problematiza a nocao do que seria a Historia do Tempo Presente e o uso desta por historiadores e cidadaos comuns. Passa pela antiguidade classica em que testemunhos diretos eram preservados, e posteriormente vai a Franca do seculo XIX cuja historia era aliada da literatura e filosofia. Com a III republica francesa essa historia ganha uma metodologia que a distancia criticamente do presente, e e reavaliada apos a segunda grande guerra com a insercao pela Ecole de Annales do estudo socioeconomico. Ou seja, a historia contemporanea antes estudada por amadores de forma pedagogica (para formar cidadaos), sem metodos e criticas passa a estudar as estruturas por tras do manifesto, antes ocultas pelos historiadores quantitativos. Memoria e historia formam um par fundamental nos anos noventa em que esta historia volta a se interessar pelo individualismo informativo mesmo que subjetivo, dando forma a uma visao cultural alem das demais adquiridas no pos-guerra. Rompe-se entao a ideia de que e necessaria uma distancia temporal para que se estude historia de maneira metodica e atualmente esta e estudada qualitativamente e quantitativamente. Fica portanto a citacao de Hobsbawm Eric e apud Bernstein Serge, 1993 (pag 9) que resume o trecho comentado: O tempo presente e o periodo durante o qual se produzem eventos que pressionam o historiador a revisar a significacao que ele da ao passado, a rever as perspectivas, a redefinir as periodizacoes, isto e, a olhar em funcao do resultado de hoje, para um passado que somente sob essa luz adquire significacao O terceiro texto tem por objetivo desenvolver estrategias teorico-metodologicas para uma nova leitura da cidade, atraves de um novo paradigma baseado na cultura. Assim conseguiriamos alcancar a realidade por meio de representacoes coletivas. O historiador que tem por objetivo descobrir a cidade por esse metodo deve se utilizar nao so o seu universo de conceitos metodologicos e seu conhecimento previo sobre o urbano, mas tambem as estrategias propostas: contraste de imagens de representacao coletiva, a superposicao atraves do recolhimento de fragmentos que falem sobre o passado, cruzar praticas e representacoes, dados objetivos e percepcoes subjetivas e manter uma abertura na tentativa de enxergar alem do que ja foi visto e trazer para o presente as cidades do passado. A descoberta da cidade e a de um labirinto do vivido eternamente renovavel, onde o individuo que nele adentra nao e um ser completamente perdido ou sem rumo. E alguem que lida com memoria e sensacao, experiencia e bagagem intelectual, recolhendo os microestimulos da cidade que apresentam caminhos que se abrem e se fecham. (Moles, 1984, apud Pesavento, 1995:288) Esse texto, de Sandra Jatahy Pesavento, foi importante para nossa pesquisa, pois nos fez refletir sobre as diferentes visoes sobre o bairro que certamente encontraremos na nossa pesquisa de campo, cabendo a nos utilizar as estrategias propostas na tentativa de resgatar a historia local. Hellen Lugon, Lana Monteiro e Luiza Tulani