Papus Analisara.Muitos casos extraordinarios sao atribuidos a sua pessoa, mas para nao nos alongarmos enfadonhamente em suposicoes, deixemos a maioria dessas estorias para suas varias biografias. Pois a principal proposta desse texto e relatar de forma simples a vida historica, seus trabalhos, escritos, e como o mestre contribuiu para com a senda iniciatica. III O Envolvimento com o OcultoDurante sua juventude, enquanto muitos de seus contemporaneos, e amigos de curso se preocupavam com questoes politicas, o jovem aprendiz de medicina, destinava-se nas horas vagas ao estudo do Oculto, e a seus aspectos caracterizados nas tematicas do hermetismo, da alquimia, cabalah, magia, fenomenos espiritas, e etc. Se pudessemos viajar em corpo fisico para o passado, seria comum encontrarmos em tardes de verao ou outono na Biblioteca Nacional de Paris ou na do Arsenal, um jovem robusto com tez dotada de tracos marcantes (macas do rosto arredondadas; olhos puxados, negros jabuticaba; cabelos crespos e finos), compenetrado em livros relacionados a alquimia, cabalah, e magia. O jovem Gerad passava dedicadamente muitas horas tomando notas dos principais manuscritos e documentos zelosamente guardados por seculos nessas preciosas bibliotecas. IV- Via iniciatica, o codinome PapusAinda com 17 anos em 1882, segundo relatos do mesmo, e de seu filho (Dr. Philippe Encausse), o jovem Encausse conhece a figura misteriosa de Henri Delaage; ocultista advindo de uma linhagem iniciatica estruturada nas bases teosoficas dos escritos e trabalhos de Louis Claude de Saint-Martin O filosofo Desconhecido. Delaage, ao reconhecer a seriedade do estudante de medicina, e prevendo a propria transicao, lhe confere a iniciacao na Sociedade dos Filosofos Desconhecidos. Essa ordem teria sido fundada por Louis Claude de Saint-Martin no seculo XVIII, na Franca, e sua doutrina era influenciada pelos ideais de seu mestre Martinez de Pasqually e pela senda cardiaca revelada pelo o mistico alemao Jacob Boehme (de forma postuma, atraves de seus escritos).Alguns pesquisadores (dentre eles Jean-Claude Frere em sua obra Vida e Misterios dos Rosa+cruzes, ed. Pensamento, SP.1986) defendem que foi a partir dessa iniciacao e apos uma reflexao profunda a respeito da traducao realizada por Levi de uma versao do Nuctemeron de Apolonio de Thiana que o medico Encausse adotou o pseudonimo de Papus(1), nome atribuido a uma entidade espiritual (genio, anjo, espirito, Daimon) ligada a medicina, a cura e a terapia. Um Genio curador da(s) primeira(s) hora(s). V O Ressurgimento do MartinismoEm 1882, Augustin Chaboseau, homem de linhagem Breta, poliglota dotado de uma extraordinaria memoria, Doutor em Letras, e na epoca bibliotecario do Museu Guinet, em companhia dos misticos, Jean Moreas, e Charles Maurras, conheceram Papus, e atraves de ideais em comum (Politica, Ocultismo, Magia, Ciencias Hermeticas, etc.), desenvolve-se uma cordial amizade que se perpetuava atraves de um costume de almocarem juntos todas as tercas feiras num pequeno restaurante da Rive Gauche, que ficava a margem esquerda do Rio Sena. Foi justamente nesse cenario, falando de tudo e de todos, que por acaso (?)(5), Papus e Chaboseau descobriram serem ambos herdeiros legitimos da tradicao doutrinaria de Louis Claude de Saint-Martin. Empreendedor dos ideais esotericos, Papus ao constatar tal fato em comum com Chaboseau, receando que essa