Muitos autores e conferencistas tem apontado para o perigo da institucionalizacao que ronda desde nossas comunidades locais ate denominacoes inteiras. O problema e real e sua influencia tem multiplicado o numero de comunidades cristas frias, que vivem em torno de rituais vazios, normas de procedimento e da mera manutencao de suas tradicoes. Em tais igrejas, nao existe qualquer sinal da vitalidade gerada pelo anuncio e compreensao do Evangelho transformador de Jesus, muito menos entusiasmo pelo engajamento na missao por ele dada a sua igreja. Este perigo, no entanto, nao deve ser visto como uma especie de energia negativa, impessoal, ou uma epidemia que se propaga nos cantos escuros da igreja, contaminando silenciosamente suas estruturas e levando-a a morte.O perigo da institucionalizacao alcanca e afeta as estruturas de uma comunidade local ou de uma denominacao, atraves de homens e mulheres que, sem discernimento e cuidado para com o desenvolvimento de uma espiritualidade sadia e consistente a partir da obra de Jesus e seus ensinamentos, passam a desenvolver uma religiosidade institucionalizada. Nos tempos de Jesus, os maiores representantes deste tipo religiosidade eram os fariseus. Por diversas vezes, Jesus teve que confronta-los por causa do seu apego compulsivo as tradicoes, da preocupacao excessiva com o exterior, do zelo e dedicacao para com as estruturas e do orgulho e confianca que depositavam na performance religiosa. Eles viam a si mesmos como responsaveis e juizes de tudo e de todos. Hoje, como ontem, a religiosidade institucionalizada continua sendo um inimigo intimo a espreitar a vida dos crentes. E ela que acaba com a vitalidade do Evangelho de Jesus mesmo naqueles que comecaram muito bem a jornada crista. Da mesma forma, move igrejas do engajamento na missao deixada pelo Filho de Deus em direcao a mera manutencao das estruturas.A religiosidade institucionalizada leva ao apego compulsivo as tradicoes, em detrimento do engajamento na missao e no servico as pessoas. Um exemplo tipico nas Escrituras e o episodio em que Jesus cura um enfermo e os fariseus protestam porque o milagre aconteceu num sabado. E que demonstravam preocupacao excessiva com a aparencia exterior em detrimento da construcao consistente de um carater interior nao e a toa que oravam em pracas publicas a fim de ser vistos pelas pessoas, mas foram chamados por Jesus de sepulcros caiados.O orgulho em relacao a performance religiosa em detrimento da confianca exclusiva na graca e no amor de Deus e outro indicio do problema. Existe um grande desconforto para com o conceito da graca, como o demonstrado pela reacao do filho mais velho na parabola de Lucas 15. Mas bem mais importante do que identificar o problema ou diagnosticar a enfermidade e conhecer os meios para prevenir-se e a propria cura para o mesma. A consciencia de que este e um perigo que ronda nossas vidas mais do que possamos imaginar e o primeiro passo para evita-lo. Mas esta consciencia deve nos conduzir a um processo de constante cuidado para com as bases sobre as quais estamos construindo nossa espiritualdade.Algumas perguntas podem contribuir grandemente para nossa propria avaliacao e crescimento. A primeira delas e: temos