2001.Orientacoes para o envio:1- Titulo da comunicacao com resumo de at1800 caracteres (ou 300 palavras), em editor padrao (fonte Times New Roman, tamanho 12).2- Informar nome, instituicao de pertencimento, cidade e estado, endereco residencial, telefone e e-mails.3- Os trabalhos selecionados serao divulgados no site do evento a partir do dia 20 de junho de 2011.Sessoes tematicasST 01 - A festa, pensamento de Jean Duvignaud, e outros pensamentosCoordenacao: Roberto Motta (Universidade Estadual da Paraiba) - rmcmotta@uol.com.br Claude Ravelet (CERReV) - bastidiana@orange.frResumo: A reflexao sobre a festa suscita problemas que vao alem da simples descricao folclorica e etnografica. Como compreender a especificidade do fenomeno, atraves de teorias centradas sobre a utilidade, a producao e as relacoes de poder? Como entender, a base de estruturas mentais de carater apenas conceptual, a festa que se manifesta atraves da aparente inutilidade daquilo que, em sentido amplo, podemos denominar orgia, abrangendo musica, danca, emocao, excesso, as vezes transe? Estas foram algumas questoes sobre as quais se debrucou Jean Duvignaud (1921-2007), em livros como Festas e Civilizacoes (1975), num periodo em que funcionalismo, estruturalismo e materialismo historico dominavam o pensamento social, na Franca e noutros paises. A revisao operada por Duvignaud, com relacao a esses sistemas, nao perdeu a atualidade e faz parte da tematica desta ST, aberto aqueles que mesmo sem adesao ou conhecimento previo de Duvignaud, queiram participar do debate sobre festa, estrutura, rito, transe e sobre a propria natureza da cultura.ST 2: Festas: Dialogo entre a Historia e a AntropologiaCoordenacao: Flavia Pires (UFPB) ffp23279@gmail.com e Flavia de Sa Pedreira (UFRN) flasaped@uol.com.brResumo: Se transitoriedade e efemeridade correspondem a estrutura profunda e atemporal da festa, ela so se realiza numa sociedade determinada, num tempo particular, portanto, atravessada pela historia concreta. Toma-se a festa, seguindo a inspiracao de Pierre Sanchis, como uma totalidade significante que se realiza tanto como "documento etnografico situado" quanto como "pedaco de historia". A partir deste ponto de vista, a ST, dando continuidade as discussoes realizadas no II Coloquio, propoe um dialogo e uma mutua interpelacao entre a antropologia e a historia, colocando em discussao trabalhos que privilegiam ritos, comemoracoes e festividades em distintos contextos historicos e etnograficos, almejando tornar perceptiveis e compreensiveis mundos festivos diversos, penetrar em suas estruturas e restituir o movimento mesmo da vida que os constituem (em suas especificidades historicas).ST 3- Festa, lazer e turismoCoordencao: Christianne Luce Gomes (UFMG) - chrislucegomes@gmail.com.br e Vania Noronha (PUC Minas)- vaninhanoronha@yahoo.com.brResumo: Sendo o lazer um campo multidisciplinar e considerado um fenomeno sociocultural que envolve a producao de subjetividades em varias dimensoes das culturas, esse grupo de trabalho pretende privilegiar os estudos sobre as festas enquanto constituinte desse fenomeno e potencial elemento para o desenvolvimento do turismo nas localidades. A festa, em sua diversidade, e um dos mais expressivos conteudos culturais do lazer e permite, por meio de seus significantes, um campo aberto as experiencias ludicas, promotora de diferentes formas de sociacao. A ST objetiva ainda compreender as interferencias do turismo nos contextos festivos e sociais.ST 04 - Festas e etnografiaCoordenacao: Maria Laura Cavalcanti (UFRJ) - cavalcanti.laura@gmail.com e Luciana Chianca -luchianca@cchla.ufrn.br (UFPB)Resumo: A diversidade, concretude e