visao da educacao, nao ha criatividade, nao ha transformacao, nao ha saber. So existe saber na invencao, na reinvencao, na busca inquieta, impaciente, permanente, que os homens fazem no mundo, com o mundo e com os outros. Busca esperancosa tambem.Podera dizer-se que casos como estes ja nao sucedem nas escolas brasileiras. Se realmente estes ocorrem, continua, contudo, preponderantemente, o carater narrador que estamos criticando.Um processo avaliativo no entanto nao deve ser medido ou mensurado por classificacoes inflexiveis, e sim pelo processo dinamico da vida.Na concepcao da nocao fantasiosa do professor dominador que estamos criticando, para a qual a educacao e o ato de depositar, de transferir, de transmitir valores e conhecimentos, nao se verifica nem pode verificar-se a superacao. Pelo contrario, refletindo a sociedade conservadora, sendo dimensao da cultura do silencio, a educacao baseada na transferencia conhecimento mantem e estimula a contradicao.Os papeis do ensino superior e da avaliacao da aprendizagem passam a distorcer o carater social da interacao entre aluno e professor. Da mesma forma que o aluno tem percepcoes diferenciadas, inteligencias e habilidades mais desenvolvidos em alguns pontos e menos em outros. O professor tambem apresenta a mesma deficiencia, estando mais desenvolvido em algumas inteligencia e habilidades e menos em outras.Desmistificar o poder do professor para a interacao com o aluno; a relacao pessoal e a condicao da eficacia educacional da exigencia de fluxo de informacao de baixo para cima e do reconhecimento da autonomia. O empurra-empurra entre o desenvolvimento da educacao moderna e o curriculo centrado na visao educacional tradicional, porem, nao e um jogo de soma zero. A instituicao de ensino pode intensificar o desenvolvimento do ensino, gracas a abordagem da comunicacao interdisciplinar ou a criacao de maior legitimidade.O professor atual e uma defesa politica do dominio do conhecimento , e nao se situa na velha oposicao entre dominador e empregado. Ele opera atraves do fornecimento de condicoes materiais e estruturas de organizacao, para as decisoes de aprendizado da vida tomadas por individuos e grupos na ordem social mais ampla. Esta visao depende da criacao de confianca ativa nas instituicoes governamentais e agencias vinculadas. Contrariamente talvez as aparencias, a politica de educacao e atualmente o meio principal para abordagem eficaz dos problemas da pobreza e da exclusao social.Buscamos no ensino superior e na avaliacao de aprendizagem nao so nossa profissionalizacao, mas um espaco que nos enriqueca enquanto mulheres e homens. Nao aceitamos uma logica que nos segrega em nossas. Nao aceitando uma logica que nos segrega em nossas vidas individuais, nos restringe a sala de aula, a biblioteca e a nossa casa. Devemos afirmar a universidade como um polo para o fomento da discussao politica plural e que pense solucoes para os problemas sociais, para a integracao das pessoas e para o fomento da discussao em torno de uma producao cultural que nao a massificada e comercial, mas que abranja a diversidade das ideias e que seja critica.O que nao significa que nao haja saida. Pois o que tambem nos ensina Foucault e que nem o poder e total, nem o saber e unilateral: onde ha poder e