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Passo Fundo, 04 de outubro de 2011.com Saramago, sobre a memoria:"Certos momentos ha da vida que deveriam ficar fixados, protegidos do tempo, nao apenas consignados, por exemplo, neste evangelho, ou em pintura, ou moderadamente em foto, cine e video, o que interessava mesmo e que o proprio que os viveu ou tinha feito viver pudesse permanecer para todo o sempre a vista dos seus vindouros, como seria neste dia de hoje, irmos daqui ate Jerusalem para vermos, com os nossos olhos visto, este rapazinho, Jesus filho de Jose, enroladinho na curta manta de pobre, a olhar as casa de Jerusalem e a dar gracas ao Senhor por nao ter sido ainda desta vez que perdeu a alma. Estando a sua vida no principio, que sao treze anos, e de prever que o futuro lhe haja reservado horas mais alegres ou tristes que esta, mais felizes ou desgracadas, mais amenas ou tragicas, mas este e o instante que escolheriamos para nos, a cidade adormecida, o sol parado, a luz intangivel, um rapazinho a olhar as casas, enrolado numa manta e com um alforge aos pes, e o mundo todo, o de perto e o de longe, suspenso, a espera. Nao e possivel, ele proprio ja se moveu, o instante veio e passou, o tempo leva-nos ate onde uma memoria se inventa [...]"Trecho de O evangelho segundo Jesus Cristo.Sem pontos. Cem. E Saramago (re) escripta o imaginario coletivo. Atravessados pelas metaforas do tempo corrido, na narrativa do escritor, e essa a porcao compartilhada da nossa memoria que viramos do avesso por meio da leitura; o que diante da trama equivale dizer, seu lado direito.Sim, porque, por mais espantoso que pareca, podemos toma-la de qualquer lado: ao se realizar atraves do texto (este ou qualquer outro) a memoria, e em particular, esta memoria, aparentemente encarcerada pela repeticao do discurso religioso ocidental, e desperta no livro, e revirada. Tal percepcao ancora-se em duas evidencias essenciais: 1) o tecido textual nao tem um fim, nem fim nem preciosidade guardada pelo involucro das camadas do produto de uma narrativa total. Diferente da Critica, como era praticada tradicionalmente, obstinada em encontrar o sentido oculto por tras do texto, ele nao existe, nao ha uma verdade a ser investigada. Seus significados, assim como da antiga preza que o autor (re)encara, sao construidos a partir de seu proprio desenrolar, como um novelo de la que nao guarda nada dentro da macaroca de fios para lhe dar consistencia, mas sao os proprios fios enrolados uns aos outros que formam o novelo. 2) Saramago e um marginal: caminha nas beiradas da linguagem, subverte os sentidos arrasando a estrutura. Sua escrita nos toma pela estranheza e acaba estabelecendo uma relacao dialogica entre o abalo do significado de certos codigos e a fabricacao da memoria.Dai compreendermos a frase que, ao longo da leitura, nos atravessa: "cuide deste rebanho todos os dias como se fosse a coisa mais importante que vai fazer na vida". A oracao esta na boca do Pastor, ajuizada, a certa altura da historia, ao adolescente Jesus. O resultado e que o menino,
depois de um ano, ja nao se encoraja a matar um carneiro; nem deste nem de outro agrupamento; nem para comer, nem para os sacrificios de "obrigacao". O que aconteceu? Nada; nada mais do que o tempo; nada alem do estorno provocado pelos encontros e desencontros da historia, aquela rotina ausente das tragedias ou vitorias, os fatos nao contados entre os grandes eventos da vida de alguem. Por isso Saramago anota, ao falar da necessidade de verossimilhanca de uma novela, que, embora nos interessem os fatos essenciais, nunca supomos que os momentos decisivos do destino da personagem protagonista se sucedam um apos os outros, sem intervalos de tempo e demais ocorrencias pitorescas. Contar o que aconteceu entre um passo e o seguinte agrega ambiencia de realidade a narrativa, de modo que, no fim das contas, e a sucessao de cada um desses eventos que nos leva a compreender qualquer coisa que seja. Sao todos eles, nao apenas os que decidimos principais, a estrutura que sustenta os significados construidos ao ler o livro, e, por metonimia, os sentidos das lembrancas que guardamos.Assim, se, superado o susto da pontuacao, temos a impressao de estarmos diante de mais um trecho da reza, logo nos vemos novamente arvorados no meio da leitura. Isso porque, ao mesmo tempo em que (re)conta os caminhos do menino Jesus, o autor vai tecendo um metatexto que revela a sua crenca na pluralidade da interpretacao de um texto e nos equivocos da memoria, que sempre podem ser inventados (para o bem e para o mal).O resultado dessa proposicao e que, a cada pagina virada, revirados ficam os nossos sentidos. Afinal, trata-se da invencionice de uma memoria, dos significados de um texto ou de toda a historia de uma vida? E que vida? Intuo que a resposta seja: a nossa, nao a do menino Jesus, pois o sujeito se realiza no texto e o texto na leitura do sujeito, feito jogo de mao. Ao (re)inventar o imaginario sobre preza tao antiga, o autor possibilita a reinvencao de nos mesmos.
para o indio. Acreditavamos que esta proposta valorizaria uma caracteristica inerente do radio que e a personalizacao, ou seja, uma programacao com a qual o ouvinte se identifique. Tambem observavamos que nenhuma emissora privilegiava o segmento em sua programacao, o que nao refletia a pluralidade do publico que a escutava. Era um trabalho muito dificil e levamos quase dois anos para nos dar conta de que nao era exatamente isso que os indios queriam. Seu proposito ao participar do projeto (aceitar nossas visitas, colaborar concedendo entrevistas e dividindo sua historia conosco) nao era construir um espaco com o qual se identificasse. Isso era o que nos achavamos importante. Para eles o que era fundamental era compartilhar a cultura indigena como nao-indio. Certa vez uma cacique me disse: - precisamos que o nao-indio escute o que temos a dizer, conheca nossa cultura e talvez assim aprenda a respeita-la. Mais do que isso, hoje entendo que o que eles desejavam era eliminar nossa mediacao e produzir por si so seus programas, gestar sua fala, organiza-la de uma forma muita peculiar a intima.Quais foram os desafios enfrentados para com a linguagem e a comunicacao? Talvez o mais importante desafio que enfrentamos durante o projeto tenha sido o reconhecimento de que o indio tem um tempo proprio, de reflexao e fala. Para mim sua principal caracteristica era o silencio, longo e contundente, seguindo de uma onda de ponderacoes carregadas de tradicao. Me parecia, a cada novo encontro, em diferentes reservas, que embora seu cotidiano se passe na contemporaneidade, o indio estava de algum modo conectado com o passado; que embora tenhamos cometido muitos erros por meio de um processo de aculturacao na construcao do Brasil, esse cordao umbilical nao conseguimos cortar. Isso explicaria, por exemplo, porque os indios nao conseguem se adaptar a vida fora da reserva. Conheci e trabalhei por alguns anos com um indio. Ele era estudante de historia. Nao tinha problemas financeiros, ou de discriminacao na Universidade, mas percebiamos que ele sofria para se adaptar aqui: o ritmo que nos leva do pensamento a acao era muito diferente do dele. Depois de um tempo, quando perguntava algo a um indio eu ja sabia que teria que esperar por alguns minutos ate que as respostas fossem construidas. e preciso pensar, e preciso pensar, era o que conselheiros e caciques me diziam. Acredito que essa heranca, que pondera, e uma das responsaveis pela resistencia, mesmo abaixo de mau tempo, de uma cultura que tem sido tao ignorada e soterrada pela sociedade do consumo na qual estamos metidos.Alguma lembranca ou historia que guarde do projeto? O que aprendeu com ele? Aprendi que fizemos e ainda fazemos coisas erradas em nome de coisas pretensamente certas para justificar a estrutura e a dinamica de um pais em desenvolvimento. Que e muito dificil exercitar nossa alteridade e reconhecer o outro como diverso de nos; em perceber e aceitar que por alguma razao ele esta desconectado do cotidiano que conhecemos e, finalmente restaurar os nos de ligacao. Temos o habito de querer que o outro seja nossa imagem e semelhanca,
queremos espelhos feito Narciso, e levamos um tempo enorme para perceber que sua diferenca e o que ele tem de mais precioso e que podemos aprender com ela.Depois de trabalhar com as tribos, quais voce acredita serem as principais dificuldades enfrentadas por elas, hoje no Brasil? Eles cultivam e ou preservam as suas tradicoes? De que forma?Entendo que essas tres ultimas questoes estao interligadas. A partir da minha observacao e do tempo que convivi com as comunidades indigenas, penso que a principal dificuldade enfrentada por elas no Brasil hoje (e sempre) e a preservacao de sua tradicao e, consequentemente, da sua identidade. Nesse sentido, uma das coisas mais valiosas para uma cultura e a sua lingua, a linguagem, o conjunto e a dialetica dos signos que estabelece para se representar. Na lingua, modo perene de comunicacao de um povo, esta expressa toda a sua cultura, suas relacoes de poder, seus jogos, seus rituais, convencoes e crencas. Entao, o que significaria roubar-lhe ou sufocar-lhe o direito de fala-la? Os povos Kanhgag no sul do Brasil estavam esquecendo sua lingua (essencialmente oral). Apenas os anciaos falavam Kanhgag e a maioria deles estava morrendo. Foram necessarios os esforcos conjugados da FUNAI, das instituicoes de ensino da regiao e dos povos indigenas para conter este desaparecimento. Professores indios, atuando em escolas indigenas, passaram por um curso de formacao biligue e construiram um sistema de escrita para o kanhgag com o objetivo de que as criancas aprendam a lingua materna de seu povo e a preservem. Problema resolvido? Nao. Este, talvez seja so o mais grave deles e o reflexo da negligencia com nossa trajetoria historica. Aos esquecermos dos povos indigenas, corremos o risco de esquecermos de nos mesmos.
O novo filme do Zack Snyder ganha mais um trailer, da para perceber que ele e repleto de acao e se for divertido como no video missao cumprida. O filme estreia 25 de marco e agora e so espera para ver.Confira: Ontem foi exibido o novo trailer de Thor e parece ser o melhor filme da Marvel Studios, o video mostra muito mais acao e com uma dose de humor.Thor estreia no Brasil dia 29 de abril, uma semana antes dos Estados Unidos.Enquanto o filme nao estreia aprecie o trailer abaixo: 127 HorasDrama - 14 anos(127 Hours) EUA/Reino Unido, 2010. Direcao: Danny Boyle. Elenco: James Franco, Kate Mara, Amber Tamblyn, Treat Williams, Kate Burton, Clemence Poesy. Duracao: 94 min.Besouro VerdeAcao - 12 anos(The Green Hornet) EUA, 2010. Direcao: Michel Gondry. Elenco: Seth Rogen, Jay Chou, Christoph Waltz, Cameron Diaz. Duracao: 119 min. Neto e Diego tem feito muito sucesso por onde passam e ate mesmo por onde ainda nao chegaram pessoalmente. E com certeza, nao poderia ser diferente, porque a musica "Nao para, nao para, nao para nao" e sucesso absoluto! Chegaram com tudo aqui em Passo Fundo-RS e regiao. O som da dupla tem feito a alegria da galera nas festas e esta tocando muito nas radios "Diario FM e Diario AM, Igai FM e Vila Maria FM" e a gente ouve sempre nos carros da cidade pois, a galera jovem tem baixado geral o som pela internet! E isso ai...nao para, nao para, nao para nao! Estamos postando direto da cidade de Cachoeira Paulista-SP para avisar que hoje tem Sunday Country galera! Voce que e de Cuiaba ou regiao nao pode perder! Grande ab raco a todos! Diego esta de visual novo! Ele apareceu de cabelo curto com topete pra cima numa foto postada em seu twitter hoje. Ele conseguiu ficar ainda mais lindo. Se e que pode! Nao para, nao para, nao! Hoje foi o sorteio do belo smartphone q a dupla Neto e Diego presenteou uma ouvinte do Programa Pimenta Pop da radio diario fm. A grande sortuda foi Luciana moradora do bairro Sao Jose. Parabens a ganhadora e sucesso ai com o novo celular e que voce ouca muito o som da dupla no seu fone de ouvido, hehe! E...essa dupla vai longe...e sucessoooo! Neto e Diego estao viajando a negocios com seu empresario pelo Parana. Ja passaram por varias cidades entre elas Umuarama (terrinha mt boa rs) Pimenta Doce, Maringa na Maringa FM e agora estao a caminho de Presidente Prudente. Tambem passaram por Campo Grande-MS antes de chegarem no Estado do Parana. Estarao de volta a Cuiaba no sabado pela manha. A noite tem Show no Geronimo e Domingo tem Sunday Country no Canela Fina! E a festa nao para por ai nao no dia 17.06 a dupla faz show pela primeira vez na Capri, cujo tema e: TREM BOM, NAO PARA NAO! Esses meninos sao um exemplo de dedicacao, disciplina e garra! A mais pura prova de que nao se deve desistir de um sonho...ate a proxima, galera! Fotos de Neto e Diego ontem
(15.05) no Canela Fina!Mais fotos voce encontra no site da dupla http://www.netoediego.com.br/ ou http://www.thebestcowboys.com.br/ Domingo que vem (22.05) tem mais Sunday Country e postaremos mais fotos aqui na segunda-feira (23.05) ate la!
fumante de um maco de cigarros por dia consome duas arvores em um mes. Ainda que as zonas desmatadas sejam reflorestadas, nao sao refeitas as condicoes naturais quanto a flora e a fauna da mata virgem. O desmatamento esta associado ainda a surtos de doencas infecciosas, e a erosao e destruicao do solo.Pelo menos 25% dos incendios rurais e urbanos sao causados por pontas de cigarros. Os filtros, por sua vez, estao carregados de materiais toxicos que podem demorar mais de cinco anos para se decompor. Ha contaminacao do solo e bloqueio dos sistemas das aguas e esgoto.As pontas de cigarros sao levadas pela chuva para rios, lagos, oceanos, matando peixes, tartarugas e aves marinhas que podem ingeri-las.
Cada pessoa tem um jeito de ser, de agir, de pensar.. Cabe a todos nos aceitarmos as diferencas. O departamento de saude da Prefeitura Municipal de Quatro Pontes realizou nesta sexta-feira (17) uma campanha de prevencao. Parte da equipe do departamento esta envolvida na distribuicao de materiais educativos que abordam temas de prevencao a dengue, AIDS, DST, entre outros, junto ao Posto da Policia Rodoviaria Federal. Ha tambem a distribuicao de preservativos. Folheto informativo da campanha. FIQUE ATENTO. ASSIM PEGA !Nas relacoes sexuais sem camisinha. Pode ser sexo anal, vaginal ou oral.Compartilhando seringas ou agulha.Nas transfusoes,quando o sangue esta contaminado pelo virus da Aids, o HIV.Durante a gravidez, no parto e na amamentacao, as maes infectadas podem transmitir o virus da Aids para o filho.FIQUE FRIO. ASSIM NAO PEGA !Abraco, aperto de mao, carinhos e beijo na boca.Masturbacao a dois.Suor, lagrimas, saliva ou espirro.Aparelhos sanitarios,pias e piscinas.Picada de inseto.Copos, pratos, talheres, roupas de cama e toalhas usadas por pessoa que tem o virus.Doando sangue.COMO SE CUIDAR ? Camisinhas nas relacoes sexuais sempre, e desde o inicio da ralacao sexual.Se voce usa drogas injetaveis, nao compartilhe agulhas, seringas e equipamentos de diluicao. Use sempre agulhas e siringas descartaveis.Se voce tiver sintomas como feridas, verrugas e corrimentos pelo anus, vagina ou no penis procure e servico de saude mais proximo.Esses podem ser sinais de doenca sexualmente transmissivel (DST).Todas as gestantes devem fazer o exame de HIV. E um direito da mulher e evita que o bebe seja contaminado.Aprenda a usar corretamente a camisinha. Alem de prevenir DSTs e gravidez, ela pode ser um instrumento de prazer.Com o efeito do alcool e de outras drogas, voce pode acabar se esquecendo de usar a camisinha. Nao deixe isso acontecer.Acesse www.saude.pr.gov.br e saiba mais. O virus da Imunodeficiencia humana( HIV) pertence a classe dos retrovirus e e causador da AIDS.Quando entra no organismo humano, o virus pode ficar silencioso e incubado por muitos anos e nao apresentar nenhum sintoma.Quando aparecem os primeiros sintomas ja e possivel identificar a AIDS. O HIV age no interior das celulas do sistema imunologico ( responsavel pela defesa do corpo) fazendo com que o virus faca parte do seu codigo genetico. Atualmente existem dos tipos de HIV: o HIV-1 e o HIV-2. Em todo mundo o mais conhecido e o HIV-1, mais ambos sao transmitido s da mesma forma e causam a AIDS. Uma das diferenca entre os dois e que o HIV-2 e menos transmisivel e seu tempo de incubacao e maior.O tempo medio entre a infeccao do HIV e a manifestacao da AIDS e de aproximadamente 10 anos pelo HIV-1 e de 17 anos pelo HIV-2. Esse tempo pode ser consideravelmente mais curto em funcao do sistema nutricional e/ou imunologico do individuo e o acesso de tratamentos eficazes.E importante ressaltar que ter o virus HIV nao significa que a pessoa tenha AIDS.A presenca do virus indica que, no sangue, foram detectados anticorpos contra o virus. Em todo o mundo, ha milhares de pessoas soropositivas que vivem durante anos sem desenvolverem a doenca. Porem mesmo sem manifestar a doenca, elas podem
a tal educacao informal tao deixada de lado por governos, instituicoes e ate nos mesmos nao confiamos muito. Pois e, a historia dessa turma passa por ai. Na verdadeira mistura que da certo: encontros musicais e esforco. No melhor faca-voce-mesmo, a turma do Choro do Rio Grande representa, hoje, um dos raros movimentos musicais que propoe uma "cena" para Porto Alegre. O espetaculo e o topo de uma serie de atividades, rodas, oficinas, encontros e bate-papos. Em cada um desses encontros a coisa ia tomando forma. O primeiro aplauso e para oficina realizada pelo professor Luis Machado, no Santander Cultural aos sabados a tarde. Muitos tiveram que abrir mao de outras coisas: atrasar encontros, festejos, filmes etc. Vale citar as rodas realizadas no bar Parangole, um espaco que apostou no genero que nao e, digamos, comercialmente pop. Dessas rodas e oficinas surgiram pesquisas de material raro local - coisa muito dificil de ser ouvida na cidade -, composicoes fresquinhas feitas numa hora de inspiracao e, claro, interpretacoes canones do genero.O segundo aplauso e para as pessoas que tem a sinceridade de tocar aquilo que lhes faz bem. Nao foi uma, nem duas vezes que vi pouquissimas gente na roda de choro. Tambem, nao foram poucos, os dias em que os shows tinham meia-duzia de amigos. O cache era quase nada. Mas, aos poucos, as diferentes influencias e conhecimentos foram construindo o trabalho bacana que, alem do grupo fixo formado por Mathias Pinto, Guilherme Sanches, Vinicius Ferrao, Lucian Krolow e Fernando Leitzke, incorpora a presenca de outros musicos e parceiros com trabalhos consistentes participam do projeto, tais como: Elias Barboza, Rafael Ferrari, Samuka. O resultado e uma viagem multipla, navegando entre o passado e o presente, no show vale muito citar a mencao aos velhos choroes gauchos (praticamente desconhecidos) e as novas composicoes. Cada coisa a seu jeito e dono da sua sonoridade. O choro e bom justamente pelo fato de caberem muitas interpretacoes. Enfim, essa turma ainda tem muito para dar e o tempo ha de ser parceiro!Marco RibeiroGaleria Dois PontosArte urbana e ativismo cultural. A Galeria e um espaco de desenvolvimento de atividades culturais e pesquisa.
Quem ja assistiu Gilmore Girls sabe que Lorelai e Rory sao fissuradas por filmes, quase toda noite elas assistem um filme e durante as 7 temporadas foram 463 filmes ao total. Entao eu decidi que quero assistir todos eles <3 Abaixo todas as temporadas e episodios em que foram citados na serie...esta em ordem alfabetica :)E o Vento Levou (T1, E9; T2, E11; T3, E14; T6, E5)2001: Uma Odisseia no Espaco (T1, E15; T7, E9)8 Mile: Rua das Ilusoes (T4, E8; T6, E12)A Bela Adormecida (T1, E7)A Caldeira do Diabo (T1, E3)A Cancao do Sul (T3, E4)A Casa do Lago (T7, E2 e 17)A Casa dos Maus Espiritos (T1, E8; T7, E6 e 20)A Ceia dos Acusados (T2, E5)A Chegada do Trem na Estacao (T4, E5)A Dama e o Vagabundo (T1, E16)A Escolha de Sofia (T2, E19; T4, E14; T6, E8)A Fantastica Fabrica de Chocolate (T1, E7; T3, E18 e 20; T4, E4; T5, E10; T6, E1, 8, 10, e 11)1x07 - Kiss and Tell / Warner Bros. Television107 Kiss and Tell / Warner Bros. TelevisionA Feiticeira (T6, E2)A Felicidade Nao se Compra (T2, E12)A Forca do Destino (T5, E5)A Garota de Rosa Shocking (T4, E6 e 22; T6, E20)A Grande Esperanca Branca (T2, E1)A Honra do Poderoso Prizzi (T6, E4)A Hora do Pesadelo (T4, E5; T6, E17)A Hora do Rush* (T2, E12)A Lagoa Azul (T6, E1)A Lenda dos Beijos Perdidos (T2, E22)A Lista de Schindler (T1, E2; T6, E16)A Mae Solteira (T7, E6)A Malvada (T2, E19; T5, E10)A Marca da Maldade (T6, E20; T7, E6)A Marcha dos Pinguins (T6, E2, 7, 14, e 21)A Meia Luz (T1, E18)A Mocidade E Assim Mesmo (T4, E5)A Mosca (T1, E6)A Musa (T7, E11)A Noite dos Desesperados (T3, E7**)A Noiva de Chucky (T5, E14; T7, E9)A Novica Rebelde (T2, E6; T4, E10; T5, E11 e 20; T6, E15; T7, E20)A Onda dos Sonhos (T3, E5)A Origem dos Guardioes* (T2, E12; T5, E11)A Outra Face (T3, E15)A Paixao de Cristo (T4, E21; T5, E8)A Ponte do Rio Kwai (T7, E2)A Primeira Noite de um Homem (T2, E21; T4, E12; T6, E2 e 3**)A Princesa e o Plebeu (T5, E9)A Procura da Felicidade (T7, E17)A Profecia (T1, E11)A Supremacia Bourne (T5, E9)A Tara Maldita (T4, E22)A Ultima Grande Licao (T1, E16)A Ultima Loucura de Mel Brooks (T2, E15)A Ultima Profecia (T5, E6)A Um Passo da Eternidade (T2, E13; T7, E2)A Vida com Judy Garland: Eu e Minhas Sombras (T1, E21)A Vida de Brian (T2, E3)A Vida em Preto E Branco (T1, E9; T7, E6)I. Inteligencia Artificial (T2, E3)Abaixo de Zero (T5, E9)Ace Ventura: Um Detetive Diferente (T3, E4)Aconteceu Naquela Noite (T4, E5)Adeus, Minha Concubina (T5, E11)Algemas de Cristal (T1, E9)Alguem Muito Especial (T5, E3)Alice Nao Mora Mais Aqui (T5, E10; T6, E3)Alice no Pais das Maravilhas (T3, E19**)All in the Family (T2, E1)Alma em Suplicio (T6, E13)Alo, Dolly! (T3, E4)Alta Fidelidade (T2, E21)Amargo Regresso (T2, E7)Amigas Para Sempre (T3, E20)Amor Sem Fim (T2, E6)Amor, Sublime Amor (T1, E1; T2, E16; T3, E9; T6, E9)Angelas Ashes (T6, E11)Anti-Heroi Americano (T4, E20)Ao sul do Pacifico (T3, E21)Apocalypse Now (T5,