de Paulo, que mulheres nao podem ensinar ou ter autoridade sobre homens na igreja, tem uma tendencia de manter as coisas organizadas ao simplesmente dizer as mulheres que ensinem somente a mulheres e criancas (o que e, admitidamente, o lugar mais claro para impor o limite). Aqueles que tem uma interpretacao complementariana, mais flexivel, do mandamento de Paulo (como eu) acreditam que a palavra usada aqui para "autoridade" (o unico lugar que e usada no Novo Testamento) se refere a autoridade maxima na igreja, a de presbitero-pastor. Isso tambem parece logico no contexto, ja que o que imediatamente se segue no proximo capitulo de 1 Timoteo sao os requisitos para um presbitero-pastor, os quais incluem ser um homem cristao maduro, um marido e pai exemplar. Igualmente, Paulo proibe as mulheres ensinarem (o que deve incluir pregar, porque isso e uma responsabilidade do presbitero, de acordo com 1 Timoteo 5.17) e exercitarem autoridade (tal como aplicar a disciplina na igreja ou estabelecer a doutrina) como um pastor-presbitero. O ensinamento de que fala 1 Timoteo 5.17 provavelmente se refere a pregacao e ao ensino feitos pelos presbiteros, ja que todas as outras vezes que se fala sobre ensinamento no restante da carta e em referencia ao ensinamento de um presbitero. (1Tm 4.11; 5.7; 6.2) A posicao que estou argumentando a favor e complementariana. Uma igreja complementariana deve encorajar as mulheres a usar ao maximo seus dons espirituais e habilidades naturais dadas por Deus. Isso pode ser qualquer coisa, desde dar uma aula sobre como liderar um estudo biblico, supervisionar um ministerio, liderar como diaconisa, falar na igreja de uma forma que nao seja pregacao, dirigir a adoracao, servir a ceia, unir-se ao ministerio de tempo integral como integrante da equipe de funcionarios, e ate receber educacao teologica formal ou basicamente todas as oportunidades na igreja, exceto o que a Biblia e os presbiteros consideram responsabilidades exclusivas dos presbiteros. Por essa razao, a questao nao e se urna mulher pode estar no ministerio, mas sim em qual ministerio uma mulher pode estar e ainda permanecer fiel as Escrituras. Quadro 3.1 Mulheres e Ministerio: Tres PerspectivasIgualitaria (Liberal)Homens e mulheres sao parceiros juntos em todas as areas do ministerio. Todos os ministerios e cargos na igreja estao abertos a homens e mulheres. O genero nao e uma distincao relevante para excluir qualquer pessoa de qualquer cargo da igreja.Complementarista (moderada)Homens e mulheres sao parceiros juntos em cada area do ministerio. Todos os ministerios da igreja estao abertos para todos os homens e mulheres qualificados, com a excecao especial ao cargo de presbitero, o qual a Biblia exige que seja um cargo somente masculino, As mulheres podem servir como diaconisas, professoras, dirigir o louvor, servir a ceia, estar no ministerio sustentado de tempo integral, etc.Hierarquica (conservadora)Mulheres e homens foram criados para operar em diferentes esferas do ministerio dentro da igreja. Nao e permitido que as mulheres sejam pastoras ou diaconisas, sirvam a ceia, ensinem os homens, dirijam o louvor, orem ou falem no culto, etc. As mulheres devem concentrar-se em edificar ministerios para outras mulheres e criancas. Novamente, alguns