Existe uma Arvore em cada Sefira, e dentro de cada Sefira, uma Arvore da Vida refletindo a energia cosmica divina da Criacao, outras Arvores, como se fossem dois espelhos colocados frente a frente. A imagem do infinito. Talvez seja a unica forma de nossa mente perceber a nocao do infinito. Vendo refletido no espelho fisico a lei da otica de reflexao. Por enquanto, nao tenho a capacidade de visualizar o infinito, mas tenho uma concepcao. O infinito se faz pela alimentacao-retro-alimentacao, como num reflexo, causando um continuo da natureza superior. Nada pode ter fim, se existir uma forca re-alimentadora de sua existencia, mesmo em nossa nocao limitada de tempo e espaco.A construcao cabalistica da Arvore da Vida (Arvore das Vidas) obedece aos principios do pensamento complexo proposto por Edgar Morin. A constituicao do sistema cabalistico de autoconhecimento/mudanca e o mecanismo das energias cosmicas no ser humano podem ser entendidos pelo funcionamento, sem se referir ao conteudo mistico/filosofico, como sendo um sistema que adota a inteligencia complexa. Os principios do pensamento complexo: 1) sistemico; 2) hologramico; 3) retroativo; 4) recursivo; 5) auto-ecoorganizador; 6) dialogico e 7) reconstrutivo. Seguindo esses principios, encontramos na construcao da Arvore da vida, respectivamente aos principios apresentados: 1) liga o conhecimento das partes ao todo, sendo que a organizacao de um todo produz qualidades ou propriedades novas (a confrontacao entre as sefirot faz surgir qualidades diferentes as existentes em cada sefira isoladamente); 2) a abordagem de que as partes constituem o todo e o todo esta contido nas partes, sendo necessario o conhecimento isolado das partes e do todo (cada sefira contem uma Arvore identica ao organismo global) ; 3) a analise da retroacao entre sefirot de um mesmo nivel espiritual mostra a existencia auto-reguladoradora do nivel de consciencia, inclusive com instrumentos reguladores proprios (sefirot equilibradoras do fluxo energetico); 4) os processos recursivos pela acao das sefirot, provocam a auto-producao e auto-organizacao dos niveis de consciencia pessoal; 5) A autonomia dos processos psiquicos dos niveis de consciencia sao autonomos / dependentes dos estados energeticos das sefirot, realizando se a auto-producao, porem dependente do nivel de consciencia e dos estados energeticos das sefirot envolvidas; 6) A dialogica e o processo pelo qual ocorre a mudanca interna, provocando desordem a partir da ordem e atraves da auto-regulacao, produzindo a auto-organizacao da consciencia comum em busca da primordial; 7) finalmente, como ultimo principio de um conhecimento complexo, a Arvore da Vida nao e estatica como a astrologia dos nossos dias. O zodiaco e estatico. As posicoes planetarias sao fixas nao variando ao longo da vida, tornando-se um sistema engessado (mesmo com todos os recursos de progressoes secundarias, transitos, sinastrias, revolucao solar, etc). A Etz Chaim e dinamica, em constante reconstrucao e traducao, acompanhando o desenvolvimento da consciencia comum em busca da primordial. Queremos com esse paralelo mostrar o carater da inteligencia complexa inserida no modelo da Arvore da Vida. Edgar Morin escreve: Nossa lucidez depende da complexidade do modo de organizacao de nossas ideias.Os principios da complexidade para a modelagem do Fluxo Mental nesse sistema: 1) sistemico: liga o conhecimento das partes