Na esteira dos processos demudanca no uso e ocupacao do solo, muitas outras mudancas em geral ocorrem navida das pessoas. Mudancas na forma como vivem e nas relacoes que estabelecemcom o territorio, com a natureza, com o lugar. Recentemente, por meio de umaexperiencia profissional, pude conhecer uma realidade nova, e ver algumascoisas de um processo de transformacao desse tipo.No leste do Mato Grosso do Sul,fronteira com Sao Paulo, a pecuaria se estabeleceu ao longo de algumas decadascomo atividade predominante na paisagem e na economia. Depois do passado indigenaque foi ali praticamente erradicado da memoria geografica, a agriculturafamiliar dos primeiros colonos foi aos poucos dando lugar as grandes fazendasde gado. Com o maior capital atrelado a esta atividade, aos poucos foi seconstruindo uma infraestrutura precaria de suporte, conformando uma novadisposicao do espaco. Estradas principais e vicinais, estruturas debeneficiamento e transporte da carne, desmatamento de novas areas, e uma logicade residencia de pequenas vilas de trabalhadores da pecuaria nas fazendas. A partir de elementos cujacompreensao demandaria um estudo profundo, que seria por sinal muitointeressante, se pos em curso no territorio um processo dinamico de construcaocontinua de uma cultura relacionada ao mundo da pecuaria. Cultura construida apartir do imaginario de ocupacao pioneira de um territorio ainda de MatoGrosso, de apropriacao simbolica e de conquista deste territorio; da praticade trabalho com os rebanhos nos pastos e nos cerrados, de caca e pesca nosvastos rios e matas tao ricas em fauna, ate hoje; das referencias trazidaspelos migrantes vindos de tantas areas longinquas; e, principalmente, daconvivencia entre os elementos desta nova atividade predominante com ascaracteristicas anteriores do espaco a agricultura familiar, relacoes maistradicionais de trabalho e posse da terra, estruturas sociais maiscaracteristicas do tempo pre-pecuaria. A organizacao do espaco fundadacom as grandes fazendas de gado estabeleceu as vilas das fazendas como o padraode habitacao desse universo rural, pequenos centros em relacao direta com osnucleos urbanos que, ainda pouco dotados de servicos, serviam de entrepostoscomerciais para os generos basicos e centros de relacoes variadas. Estas vilas eram o centro de um calendario festivoreligioso que organizava as principais relacoes institucionalizadas entre asfazendas, cada lugar tendo um santo padroeiro em cuja festa se tornavaespecialista, o lugar da festa tal. Entre estas novenas e festas se entrelacavaum tecido social de relacoes entre familias, casamentos, intercambios, umpadrao de sociabilidade rural desse lugar.Processos economicos queinterligam territorios muito distantes concorreram para mudar muito rapido umaconfiguracao territorial construida ao longo de decadas. Direcionamentos decima, dos centros comerciais, que trouxeram a estas terras as possibilidades derenderem mais dinheiro para seus proprietarios. A grande demanda mundial decelulose, o rapido crescimento da silvicultura no Brasil, encontraram alinaquela regiao uma terra muito propicia para uma maior reproducao do capital,mais acelerada, e representaram para os fazendeiros um jeito de ganhar maisdinheiro com menos suor. A regiao se mostrou estrategica para a silviculturapela disponibilidade de terras em precos razoaveis, pela ampla oferta de agua,pela proximidade do rio Parana como eixo de escoamento da celulose, e pelaexistencia de uma rede de infraestrutura consolidada. A semente do dinheiro voae encontra as melhores terras para crescer. Grandes grupos compraram grandesporcoes de terra no leste do