tres grandes periodos, o primeiro deles separado dos outros doispela filosofia de David Hume: 1. periodo que vai de Platao eAristoteles (seculos IV e III a.C.) ate David Hume (seculo XVIII d.C.);2. periodo que vai de Kant(seculo XVIII) ate a fenomenologia de Husserl (seculo XX);3. metafisica ou ontologiacontemporanea, dos anos 20 aos anos 70 do seculo passado (XX). Caracteristicas da metafisica em seus periodosNo primeiro periodo, a metafisicapossui as seguintes caracteristicas: Investiga aquilo que e ou existe, a realidade emsi; E um conhecimento racional aprioristico, isto e,nao se baseia nos dados conhecidos diretamente pela experiencia sensivel ousensorial (nos dados empiricos), mas nos puros conceitos formulados pelopensamento puro ou pelo intelecto; E um conhecimento sistematico, isto e, cadaconceito depende de outros e se relaciona com outros, formando um sistemacoerente de ideias ligadas entre si; Exige a distincao entre ser e parecer ou entrerealidade e aparencia, seja porque para alguns filosofos a aparencia e irreal efalsa, seja porque para certos filosofos a aparencia so pode ser compreendida eexplicada pelo conhecimento da realidade que subjaz a ela.Esse primeiro periodo dametafisica termina quando Hume demonstra que os conceitos metafisicos naocorrespondem a nenhuma realidade externa, existente em si mesma e independentede nos, mas sao meros nomes gerais para as coisas, nomes que nos vem pelohabito mental ou psiquico de associar em ideias as sensacoes, as percepcoes eas impressoes dos sentidos, quando sao constantes, frequentes e regulares. O segundo periodo tem seu centrona filosofia de Kant, que demonstra a impossibilidade dos conceitostradicionais da metafisica para alcancar e conhecer a realidade em si dascoisas. Em seu lugar, Kant propoe que a metafisica seja o conhecimento de nossapropria capacidade de conhecer seja uma critica da razao pura teorica tomando a realidade como aquilo que existe para nos enquanto somos o sujeito doconhecimento.A metafisica podera continuarusando o mesmo vocabulario que usava tradicionalmente, mas o sentido conceitualdas palavras mudara totalmente, pois nao se referem ao que existe em si e por si,mas ao que existe para nos e e organizado por nossa razao. Embora com muitasdiferencas (que veremos mais tarde), Husserl trilhara um caminho proximo ao deKant. A metafisica contemporanea echamada de ontologia (veremos posteriormente o sentido dessa palavra) e procurasuperar tanto a antiga metafisica (conhecimento da realidade em si,independente de nos), quanto a concepcao kantiana (conhecimento da realidadecomo aquilo que e para nos, porque posto por nossa razao). Considera o objetoda metafisica a relacao originaria mundo-homem.Suas principais caracteristicassao: Investiga os diferentes modos como os entes ouos seres existem; Investiga a essencia ou o sentido (asignificacao) e a estrutura desses entes ou seres; Investiga a relacao necessaria entre aexistencia e a essencia dos entes e o modo como aparecem para nossaconsciencia, manifestacao que se da nas varias formas em que a consciencia serealiza (percepcao, imaginacao, memoria, linguagem, intersubjetividade,reflexao, acao moral e politica, pratica artistica, tecnicas); Alguns consideram que a metafisica ou ontologiacontemporanea deveria ser chamada de descritiva, porque, em vez de oferecer umaexplicacao aprioristica da realidade, e uma interpretacao racional da logica darealidade, descrevendo as estruturas do mundo e as do nosso pensamento.Iniciacao a Filosofia -Marilena Chaui