mas uma igreja, o corpo mistico de Cristo, dentro Igrejas locais, que sao a expressao da Unidade da Santa Igreja Catolica, sentado em lugares diferentes "(p.48 codigo comum). Alem disso, aqueles que rejeitam a codificacao (mais uniforme) na base de que este conflito se com a essencia da Ortodoxia, sao chamados a lembrar que a Igreja nao e apenas um corpo carismatico, e uma instituicao com ambas as naturezas : divina e humana, e como tal, precisa de um Codigo de Direito Canonico, que enfatiza e melhora o desenvolvimento da vida da Igreja, e assegurar o desenvolvimento de ortodoxos Direito Canonico.3 - Caracteristicas das Leis da Igreja3.1 - Aplicabilidade do Direito CanonicoQualquer discussao sobre as particularidades do direito canonico deve necessariamente abordar a questao da aplicabilidade dos canones sagrados para a realidade atual. As opinioes expressas nesta materia e de vital importancia. De um lado estao aqueles que reverenciam a carta dos canones, mas como ja sublinhou "ninguem deve absolutizarlos" John Meyendorff, "os problemas contemporaneos da lei canonica ortodoxa"-A Revisao Teologica Ortodoxa Grega. Mas tambem devemos mencionar aqueles que negam a relevancia de todo o corpo de canones em seu estado atual. Obviamente, ambas as visoes sao muito estreitas e tendem a polarizar mais do que buscar uma solucao real.A fim de efetuar uma reconciliacao entre os diferentes pontos de vista mencionados acima, a pergunta que devemos perguntar primeiro seria: Como deve ser entendida a canones santo? Nicholas Afanasiev, em seu artigo intitulado: "Os canones da Igreja:? Mutavel ou imutavel" oferece uma formula interessante que poderia, talvez, aceitavel pelas partes beligerantes. (Teologico Sao Vladimir Trimestral 54-68 -1967 -)"As taxas sao um tipo de interpretacao canonica de dogma para um momento especial na vida historica da Igreja ... Eles expressam a verdade sobre o fim da vida da Igreja, mas ele nao expressa esta verdade em termos absolutos, mas alinhado com as circunstancias particulares da Igreja. " Esta formulacao reconhece a validade absoluta de todas as taxas, que servem para expressar a verdadeira doutrina, em algum ponto da historia.Algumas dessas leis beneficas, no entanto, sobreviveu a finalidade para a qual foram criados e promulgada, por exemplo: aqueles que sao condicionados pelo tempo historico e, consequentemente, nao pode expressar uma doutrina, sem causar qualquer distorcao, simplesmente porque eram passou a outra epoca e contexto religioso, historico ou cultural. Isto, naturalmente, nao ser verdade para todos os royalties, ja que a maioria direito doutrina expressa tao claramente hoje como quando a sua primeira aprovacao na Igreja, portanto, podemos dizer que, enquanto alguns continuam a reflectir os custos de linha doutrina, outros menos, e, portanto, deve ser entendido atraves do seu contexto historico para llegarlos de compreender plenamente. O que se segue e um exemplo que se destina a ilustrar este ponto.Doutrina da Igreja e que a hierarquia da Igreja e uma instituicao ordenada por Deus, ha canones que expressam essa doutrina, mas de acordo com a epoca em que foram adoptados. A Canon V dos Santos Apostolos, proibe um bispo, padre ou diacono, deixando sua esposa de pretexto soluco causa religiosa, mas depois o tempo,