"Eu sou eu e as minhas circunstancias.Ortega y GassetNo texto que publiquei aqui mesmo, no HO News, dia 05 de abril de 2012 (Um acordo sobre os sentidos da palavra filosofia), observamos a existencia de muitas ideias que respondem a pergunta "o que e filosofia?". Pretendemos dar sequencia aquela postagem, examinando de forma mais atenta e minuciosa as diversas significacoes do vocabulo filosofia, hoje, focando no aspecto da reflexao que e fonte de sentido para a vida. Em que medida essa ideia corresponde a realidade quando tratamos da filosofia em seu sentido mais tecnico? Ha alguma rivalidade ou confusao da filosofia com a religiao? Se existe diferenca, qual e?Gianfranco Morra, sobre o mesmo assunto, assevera:O homem, se e verdadeiramente homem, nao pode nao colocar a si mesmo o problema do significado da sua existencia e do existir em geral. A religiao uma atividade espiritual que parece ter estado presente em todos os grupos humanos desde tempos mais remotos foi uma resposta a esta pergunta. Podemos supor que a filosofia tenha intervindo somente mais tarde, para dar a essa mesma pergunta uma reposta diferente. (MORRA, Gianfranco. Filosofia para todos. p.18).Nesse caminho, a filosofia aparece como uma maneira diferente da religiao de nos dar o significado da existencia. Uma das caracteristicas mais marcantes do conhecimento filosofico e o anti-dogmatismo. Nao existe nele a pretensao, nem jamais existiu, de ser como uma religiao, ainda quando trata dos mesmos temas.Uma das acusacoes feitas contra Socrates para que ele fosse condenado, foi a de nao acreditar nos deuses.O que a historia evidencia e que Socrates respeitava a religiao local, mas refletia livremente sobre os temas acerca dos quais ela se pronunciava, dirigindo sua vida inspirado pelo seu proprio genio. Senao, vejamos:Se ha alguma coisa que distingue a filosofia das demais formas de saber, e o carater radicalmente pessoal, individual das suas especulacoes. Nisto, ela difere totalmente de todas as demais formas de conhecimento, nas quais o consenso coletivo tem uma importancia decisiva. Se formos para outro setor do conhecimento a religiao , esta tambem e uma elaboracao coletiva, e toda e qualquer pratica religiosa subentende que um certo corpo de crencas e aceito como verdade uniformemente por toda a comunidade dos crentes. Subentende-se que o dogma catolico, judeu, mussulmano etc. e entendido e admitido de maneira mais ou menos uniforme. O dogma e uma interpretacao consensual do sentido das Escrituras. Desde o inicio, vemos que a filosofia nasce como o protesto de um individuo contra um consenso estabelecido. Este individuo chama-se Socrates. Ele defronta-se com um conjunto de crencas e habitos mentais e intelectuais, admitidos como validos no seu meio e cultivados pelos individuos que eram a maxima expressao da cultura do tempo aqueles que hoje chamamos sofistas.A filosofia surge desse esforco de um individuo em particular para dar coerencia as suas crencas. Podemos estabelecer a coerencia de um corpo de crencas por duas maneiras contrarias. Uma delas e quando, pela pratica repetida e pelo habito, vamos harmonizando estas crencas com os nossos atos, com nossos habitos e expectativas, tambem com as expectativas e habitos dos outros