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museus da cidade. O unico que eu realmente queria visitar era o Museo Ralli, que tem obras de artistas contemporaneos, como Salvador Dali. Mas eu ja tinha feito um contato antes da viagem para saber o horario de funcionamento e descobri que ele fica fechado ate outubro. Os outros dois museus que nao visitei sao o Museo Azotea de Haedo e o Museo del Mar. Tambem nao visitei o Faro de Jose Ignacio, um farol localizado a cerca de 40km da peninsula e que dizem ser muito bacana.Voltamos para Montevideu ja era noite e com a sensacao de um dia muito bem aproveitado. Apesar de o bate-volta ter sido cansativo, conseguimos visitar varias atracoes e nos divertimos bastante. Nao deu para curtir o agito da cidade, foi um programa bem turistico, porque no inverno a cidade e muito parada. Agora ficou aquela vontade de voltar no verao para curtir as baladas, os paradores de praia, restaurantes e tambem para visitar as atracoes que nao conseguimos conhecer porque estavam fechadaPara finalizar, segue um mapa com a localizacao de todas as atracoes mencionadas no post.Visualizar Punta del Este em um mapa maiorPosts Relacionados:Dicas de Compras e Restaurantes em Punta del EstePunta del Este - Visita a Casapueblo e ao Mirador de Punta BallenaCasas de Cambio em Montevideu, Punta del Este e Colonia del SacramentoAlugando um carro em Montevideu e dirigindo pelas estradas do UruguaiAeroporto de Montevideu, o mais moderno da America LatinaMontevideu - Visita Guiada e Degustacao de Vinhos na Bodega BouzaMontevideu - Parque Rodo e um passeio pelas RamblasDicas de Compras em MontevideuDicas de Restaurantes em MontevideuUm dia em Colonia del Sacramento
En busca de la tierra del ZorroDaline Rodrigues Gerber, Julio, 2009. Actualmente, las personas del mundo todo quedan preocupadas con su propia sobrevivencia, carrera, exito y bienestar. Muchas veces los jovenes, sin ningun sentido de colectividad, tienen mucha falta de respeto a los mas viejos. La ideologia capitalista ejerce gran influencia en la vida de la gente y muchos fenomenos sociales estan directamente relacionados a ella: la inestabilidad en el trabajo, la competitividad, el desempleo, la poca valoracion de los seres vivos, la supervaloracion de productos y el deseo incontrolado de tenerlos hace con que, de alguna forma, las personas queden enfermas, con mucho miedo, mucha ansiedad, mucho desanimo y con poca buena voluntad a respeto de los sentimientos del proximo. Antiguamente, en Brasil, el sistema social era muy diferente. Aunque siempre ocurrieron episodios injustos, la nocion de derechos y deberes era mas fuerte, la educacion era dura dentro y fuera de la escuela, la familia era unida y las personas eran mas alegres y se ayudaban unas as otras. Hoy no es mas asi, todo se invirtio. La pelicula El hijo de la novia trata de la sociedad contemporanea, con personajes frustrados con su vida, principalmente Rafael, el propietario del restaurante. El sueno de infancia de Rafael era ser un heroe como el Zorro, pero empezo a trabajar muy cedo y su vida, a partir de ahi, quedo estresada y vacia, por ello era un hombre muy amargo y insensible, y tambien, por ello, tuve muy temprano un infarto. Muchas personas viven como Rafael en Brasil e en el mundo todo, pero pocas personas tienen una segunda oportunidad para empezar una nueva historia, porque el tiempo no vuelve, tenemos una unica vida. Creo que las personas deben amar mas, dedicarse a los sentimientos sinceros y a los suenos mas puros que viven en el alma. La vida es muy corta, es poca, muy poca, cuando se ve no hay mas nada. UMA CRONICA ENTRE OUTRASDaline Rodrigues Gerber, 2007Uma especie de espanto e alegria surgiu em mim quando descobri na biblioteca da faculdade um livro de cronicas feito por alunos da UFF no ano de mil novecentos e sessenta e nove. Tantas recordacoes deveriam estar expressas naquele pequeno objeto, que eu, certamente, encontraria ali ligacoes de acontecimentos passados com acontecimentos presentes, alem de matar curiosidades minhas acerca da historia da universidade em que estudo. Obviamente aquelas pessoas que registraram suas memorias dividem comigo uma qualquer coisa invisivel que se arrasta no tempo. Ali mesmo na biblioteca, pus-me a ler as cronicas. Os alunos descreviam o dia-a-dia da UFF, o aspecto fisico de seus campi, compartilhavam alegrias e tristezas da vida academica, as amizades, os professores, as ambicoes futuras, etc. O cotidiano academico, embora com diferencas, nao me pareceu distinguir-se largamente do de hoje. No entanto, nao pude deixar de notar a boa fluencia, ate certa eloquencia, na habilidade linguistica com que produziram seus textos, qualidades raras nas redacoes dos estudantes de hoje, explicavel, e claro, pelo processo massificador e falso-democratico da Educacao brasileira. Mas isso nao vem ao caso agora.O fato e
que, depois de ter lido cronicas com conteudos tao semelhantes ao atual cenario em que me encontro hoje, me deparei com o ultimo e mais interessante dos textos. O aluno Joao Barata Ribeiro foi quem o escreveu. Nele temos verdadeiramente um fato historico que muitos desconhecem, acontecido aqui mesmo, na Universidade Federal Fluminense, intitulado pelo autor como A revolucao da palavra. Conta a cronica que houve na UFF uma professora de Filosofia, Sociologia e Teoria da Literatura que era considerada uma das figuras mais sabias do pais nas decadas de cinquenta e sessenta. Essa professora, cujo nome era Joana Tabara, escrevera mais de cem livros de carater filosofico, que tinham como principio ajudar cidadaos comuns a entenderem e conviverem bem com a realidade. Seu trabalho era bastante reconhecido e aplaudido pela elite, que a apoiava e a patrocinava. Os alunos lhe eram gratos por suas tao compreensiveis e acessiveis aulas, plenas de respostas claras, ativas e eficientes. Certo dia, numa de suas aulas, Tabara pedira aos alunos que pegassem seu livro O destino e uma escolha e o abrissem na pagina trinta e sete. Comecou a ler e comentar cada paragrafo lido: ... Vejam, entao, que Amanda esta vestindo uma blusa azul hoje, porque escolheu usar uma blusa azul e nao uma blusa rosa. Da mesma maneira que uma mulher e faxineira, porque escolheu ser faxineira, pois nao quis frequentar a escola... Nesse momento da aula conta a historia o telhado da sala caiu sobre a cabeca da culta senhora e a fez ficar, alem de muito ferida, inconsciente. Levaram-na entao ao hospital e la permaneceu em coma durante dois anos. Quando finalmente Joana Tabara retornou ao magisterio, deparou-se novamente com a turma que presenciou seu acidente. Ao mesmo tempo em que eles a recebiam com alegria e palmas, ela os olhou com seriedade e frieza: Posso comecar ou terei que esperar voces soltarem fogos la fora? A turma silenciou temerosa e aflita. Ela continuou: Pois bem. Se alguem tem algum livro escrito por uma tal de Joana Tabara, joguem-no fora agora. Ninguem entendeu nada: Joana Tabara?... Mas a senhora e Joana Tabara! Nao sou Joana Tabara. Hoje sou Joana Morus, descendente de Thomas Morus que escreveu o livro Utopia e voces sao a minha Ilha de Utopia. Responda, apontou para uma menina, quem e voce? Sou Olivia... A professora olhou com reprovacao. Sou... hum... uma ilha? Pois bem. Voces sao o lugar mais perfeito do mundo: uma ilha deserta. Digamos que, dentro dessa ilha, podemos construir um lugar perfeito. Descrevam como seria esse lugar sem guerras, sem imperfeicoes. E a aula prosseguia...No outro dia... Hoje sou Joana Marx, amiga intima de Karl Marx e Friedrich Engels, escritores do livro A Ideologia Alema . Sou uma milionaria e tenho muitas empresas. Voces sao meus trabalhadores assalariados. Vendo giz, este e meu produto. E preciso muita cal para fazer giz, a cal e uma materia prima barata, voces e que sao caros para mim. Voces trabalham oito horas por dia e quem calcula o salario de voces sou eu. Para que eu continue
rica, se eu quiser, posso pagar a voces apenas quatro horas de trabalho. Meu maior lucro esta exatamente no trabalho que nao pago a voces... Eu tenho o capital, voces nao tem escolha... ou voces tem escolha? No dia seguinte... Hoje sou Joana Freud. Analisemos a ideia de que todas as criancas desde cedo tem impulso sexual... Vamos ler trechos de Edipo Rei ... Voces nao acham que Edipo nao teve a oportunidade de ter complexo de Edipo? No dia posterior... Hoje sou Joana DArc e vim salvar a Franca, minha nacao... Mas que e nacao? Hoje sou Joana Grecia Antiga, discipula de Socrates e Platao e estamos todos numa caverna escura... Joao Barata Ribeiro conta que foi um dos alunos que presenciaram a mudanca constante da professora Tabara, dia apos dia, atraves da palavra. Cada dia ela era uma e os alunos, outros. Cada dia aprender era aprender de verdade as mentiras e as verdades. Na ultima aula, conta o cronista, todos os alunos compareceram em peso para as despedidas. A professora abriu a porta sorridente e disse: Queridos alunos, voces tambem foram meus professores. E eu espero ter feito companhia nas diferentes veredas por onde caminhamos juntos. Hoje, meu nome e Joana Tabara, e todos os outros nomes que ja tive ate aqui moram em mim.PS: Por algum motivo que desconheco, o livro de cronicas sumiu da biblioteca. Tive, entao, a ideia de registrar esse belissimo relato, cujo original, me contam, ja nao tem similar.Abracos, Giudice Rabata.
http://www.youtube.com/watch?v=5Q5Ro8j4dkAAve Livre(Musica de Daline Rodrigues Gerber e Diego Marques)Eu pensei que fosse facil te esquecer,Mas nao da.Essa coisa de gostar surge no vento,No ar.Eu sou livre, mas que livre?O amor me pegou.Pega, larga, eu te amoE tambem sei voar,Eu tambem sei voar.Eu e voce... E algo assim...Nao da para entender.Vamos embora daqui,A liberdade e logo ali.Se nao e facil me esquecer,Eu te digo entao:Ninguem manda nessas coisas do coracao.Voa, voa, ave livre!Ouve a minha cancao:Voce e livre, muito livre,Me da a sua mao.Me da a sua mao. As sem razoes da escrita Daline Rodrigues Gerber, 2006.Luto contra e a favor do tempo, escrevo por isso... Ele vai modificando tudo o que existe ao redor, e o Deus mais sagaz e voraz. Necessario, combate-lo e inter-agir com sua maldade e abraca-lo nos segundos liquidos de sua nascente. Junto do tempo eu grito, mas o meu grito some, acaba, morre, ele nao, e quando sinto alegria, amor, contentamento, logo seu movimento vai arrebentando horizontes, fazendo de meus olhos descontentes ou tornando-os inexplicaveis, inalcancaveis, voltados a alma escura e invisivel .O que fica de mim neste mundo, oh, Deus impiedoso? Fica um pouco de meu queixo no queixo de minha filha? Que filha? Nada fica de nada... Mas eu escrevo, eis o meu mais valioso trunfo: minha filha e a poesia. Nao tao cega e a esperanca de que ela seja eterna, mas e cega a vontade de pari-la e da-la a qualquer um, como uma mae sem compaixao, no entanto estranhamente orgulhosa...Os paradoxos sao eternos, eu e Cronos os conservamos. Ve, entao, digo, pois, que, depois de mil anos de minha existencia, o tempo que corre, foge, segue como uma flecha caindo num abismo, preserva na humanidade os antigos e repetidos paradoxos (rocha inquebravel)... E quem disse que o seu paradoxo, homem do ano 3.000, nao e como o meu, mulher de 2.006? E quem disse que o seu nao e o meu? Repara que o seu conflito, sua crenca, seu amor, seu odio e o meu personalizado, e um novo texto a existir so por ter existido o meu e os de outros seus antepassados... E os textos existem fora do papel, ou nao seria a propria vida um texto? Mas quando a vida e so vida e nao e, tambem, arte, nem tao bonita, significante ela pode parecer, talvez, ca entre nos, ela nem seja mesmo. Eu faco arte hoje para viver por inteiro e para ver se, quem sabe, alguem ame minha caveira, como amo a de Drummond, Manuel Bandeira, Fernando Pessoa, etc. Ja posso ouvir meus ossinhos batucando de tanta alegria dentro do caixao por causa destes amores que, sem esta minha mania de registrar pensamentos, nao seriam possiveis. Do caixao mando um beijo a todos, a reciproca e verdadeira.Deus me livre nao escrever! Quando eu mesma posso ser minha analista, por que ficar horas falando, falando com um psicologo? Sem falar, eu nao me permito dar vazao a minha alma, sem duvida, mas, a medida em que escrevo, ato narcisico e filosofico, releio o que disse e registro uma
faceta minha que nunca antes se revelara, e, assim, quando tudo parece que ja foi dito, me permito dizer e achar outra coisa. Quando utilizo o verbo ser, engano a mim, defendendo e definindo um ponto de vista, construo uma retorica e uma catarse. Depois, utilizando o verbo ser novamente, descontruo a tudo o que foi dito e redefino coisas indefiniveis.. Acredito que a interacao do homem com as possibilidades gera vidas muito mais sanas e satisfeitas. Se no mundo real nao posso voar sem asas, farei isso, satisfatoriamente, no meu quarto com meu caderno e caneta e me sentirei muito feliz. Agora, faca o favor de nao abafar a voz das minhas possibilidades, porque nao pedi sua opiniao, ora bolas.Poder? Sim, adoro o poder que as palavras me dao, mas repudio o uso esdruxulo delas, num sentido mais politico, se e que voces me entendem. Ha que se ter cautela ao se drogar com poder, pois ter poder e bom como fazer amor, entretanto o importante nisto e amar e amar, com o pensamento e sentimentos voltados para o bem de si e do ser amado. Quando nos fazemos egoistas, destruimos o proprio amor, tornamo-nos poderosos negativamente... Tudo em excesso causa prepotencia e destruicao. Escrever e fingir, deixamos de falar em nome da verdade para construir uma. Escrevemos e falamos, portanto, ilusoes, se estas ilusoes quando atingem ao outro, o libertam, eis que o bem se fez. Se as ilusoes se lancam para engana-lo e aprisiona-lo, eis que o mal do poder mostrou suas garras de fera cruel.Nao gosto de escrever impessoalmente sobre literatura, queria poder falar dela com mais autonomia, fazendo minhas proprias leituras e descobrindo as outras bem depois. Impossivel eu ler exatamente igual a algum teorico sobre uma obra, so se fossemos a mesma pessoa. Nao sei por que as referencias fazem-se tao importantes para elaboracoes de teses, apoio a ideia de citarmos num trabalho academico apenas os teoricos que foram lidos, havendo citacao de um ou outro se for necessario, pois quem sabe escrever de verdade nao evoca o tempo todo ideias alheias, nao as repete, mas as transforma em novidade boa, gostosa, preciosa. A teoria explica a literatura, nao como a matematica aos numeros, esta resulta em exatidao de calculos, aquela na captacao da subjetividade de um sujeito, resulta em outro texto (NOVO), em possibilidades interpretativas, se o leitor critico nao se posiciona independente e poe-se a escrever com outros trezentos livros abertos para que dali surja a sua ideia, sua escrita nao sera livre e muitas vezes se tornara mecanica, para mim, escritores tecnicos demais nao sao escritores, mas escreventes (repetidores de formas e conteudos), como diz Roland Barthes. Teorias da literatura nao deveriam ser ensinadas na escola, mas bem antes delas, os alunos deveriam poder se fartar de tanto ler, ler bobagens ou seriedades, aprender sintaxe lendo, gramatica caipira, nordestina, clandestina, normativa.A menina dos olhos meus e a poesia, Deus, como sou fraca diante dela. Le-la ou escreve-la e como levar sustos dos mais violentos, doi profundamente a alma, faco-me mais gente, mais humana...
Ela e o avesso do homem, onde ninguem toca, onde todas as dores gemem silenciosas, faz-se o poeta seu ouvidor, maldito fofoqueiro a revelar segredos: ventos e moinhos da humanidade. Sou poeta que chora diante do papel, a cada poema escrito dou-me a violencia de um tapa, deixo ali a marca das minhas lagrimas, fotografia de minha alma.Volto ao tempo. Sou este raio de luz a escurecer o papel com as tintas do infinito. Sopro meu vento, sou o meu tempo, escrevo, escrevo para olhar-me nua, dar-me qual uma prostituta ilegal que ama a todos os homens, ser inexplicavel. E os escritores sao como Genis, amantes da vida e da morte, oferecem suas sutilezas ou brutalidades e nao se protegem das pedras dos tolos surdos enraizados na escuridao da caverna... Somos uma meia luz que incomoda, as pedras nao nos machuca, pelo contrario, a falta de suas miras e que nos assusta
e feita por nos. A inclusao nao depende de um governo acima de nos, somos o governo. E necessario que sofistiquemos nossa sensibilidade quanto a qualquer ser humano, deficiente ou nao, a ponto de que o desejo de inclusao nao parta apenas de quem apresenta alguma limitacao fisica ou mental, mas de todos nos, compostos da mesma materia, necessitados de comida, bebida, ar, luz, plantas, animais... e do outro, do outro, do outro que nos enxerga, que produz, que planta, que ama, que sofre, que vive, que morre.
o corpo que pretendi ir mais alem, e fui. Numa quinta-feira, eu e Carol, com saias rodadas fomos a Cantareira (Gragoata - Niteroi - RJ) participar da Roda de Jongo Folha de Amendoeira. Dancei pouco e desengoncada. Mas fiquei encantada com a solicitude dos dois rapazes de garra que tiveram a iniciativa de fazer uma roda de jongo aberta, em plena praca, de quinze e quinze dias na praca: Rodrigo Rios e Elias Rosa. Enfim, toda gente reunida numa roda, olhando um ao outro, contemplando um ao outro, com sorrisos, com alegria verdadeira. Hoje faco parte do grupo com muito orgulho e - e verdade - com muito pouco tempo para me dedicar mais.A historia do Jongo e muito bonita e corajosa. Como sabemos, a ambicao sempre foi um grande inimigo da uniao, assim, os europeus com sua sede territorial e economica, nos seculos XV e XVI, comecaram a explorar os mares e invadir lugares para aumentar suas riquezas. Portugal se apoderou do territorio Brasileiro onde havia grande riqueza natural, como a Africa nao era tao rica em termos de recursos naturais para as necessidades dos portugueses da epoca, Portugal utilizou a politica da escravidao, ou seja, exploram a Africa em outro sentido. Os indios resistiram, eram delicados, trabalhavam apenas para a sua sobrevivencia, tinham dificuldade em se curvar. Entretanto, os africanos ja conheciam o trabalho duro e ja conheciam a escravidao, pois foi um regime utizado entre eles mesmos: "(...) Muitos seculos antes da chegada dos brancos europeus a Africa, as tribos, reinos e imperios negros africanos praticavam largamente o escravismo, da mesma forma os berberes e demais etnias muculmanas." Escrevo, entretanto nao tenho como garantir veracidade, sao livros de historia escritos por europeus que me informam tal dado. Bom, enfim, o negro foi tido pelos brancos como animais, seres sem alma, sem patria, sem cidadania, maquinas do trabalho. Algumas familias portuguesas se instalaram no Brasil em casas de fazendas, nelas construiam senzalas onde ficavam multuados os negros vigiados por aquele a quem conhecemos como capacho. Nos poucos momentos de lazer que os negros tinham, eles dancavam, cantavam e tocavam tambor. Em seus cantos nao podia haver palavras de ameaca ou desrespeito aos seus "senhores", com isso, os negros se esforcavam para inventar expressoes metaforicas que fossem capazes de comunicar aos outros suas insatisfacoes, seus sentimentos amorosos, e ate mesmo cantos que fossem capazes de combinar fugas e ataques aos brancos. Assim, resistiam os negros: com o corpo, com a voz, com a danca, assim, eles reafirmavam a condicao deles de humanos, de seres pensantes, desejantes e amorosos.Por lei, hoje, todos os seres humanos sao livres. O importante, acredito, nao e mais o papel, o importante agora e a consciencia de que somos iguais, de que somos todos dignos, importantes, de que toda religiao tem suas peculiaridades, mas com fins muito proximos, e necessario sabermos que todos nos contribuimos para a preservacao ou destruicao do mundo com nossas invencoes concretas ou imaginarias-ideologicas. A ideia de raca ja caiu por terra, nao e justo termos ainda que ouvir que uma pessoa que
traz na pele o tom preto-marrom dizer que e discriminada, que tem que lutar para ser incluida na sociedade, sendo que todos somos mesticos, temos avos, bisavos ou algum antepassado africano, indio, etc. Nao e justo ter que sustentar um discurso em defesa dos negros quando negros somos todos nos.Quando estou na roda de jongo presto atencao nas pessoas e em quanto bem uma tradicao que surgiu dentro do sofrimento pode fazer para as pessoas. Ali na roda ha uma multiplicidade incrivel de cores, alturas, tipos fisicos... e quando vejo que as pequenas manifestacoes podem ter grandes proporcoes: e o que acontece na rua que e capaz de unir as pessoas, nao e o que acontece na televisao, na ficcao. Na roda, as pessoas se veem, se escutam, trocam grande energia renovadora. E preciso apenas tomar cuidado para nao quebrar essa magia com discursos de desafetos, ofensas, exclusoes. Nunca na minha vida eu tinha visto algo tao capaz de unir as pessoas, que isso se preserve, que resista, que persista, que alcance varias e varias geracoes. E criacao nossa, minha gente, e tem tudo para ser, estar e permanecer do bem.Com carinho, Daline.
Leitura e Escrita: um ponto de vistaDaline Rodrigues Gerber, 2006.Antes de aprender a escrever nunca sabemos, de fato, a importancia que este aprendizado trara a nossa vida. No meu caso, a leitura veio antes da escrita, o desejo de ler era bem maior: queria saber o que estava escrito nos livros, principalmente nas revistas em quadrinho que foram o comeco de tudo para mim. Mas logo percebi que escrever era um meio de expor e demonstrar meus sentimentos, por isso comecei a escrever enumeras cartas para meus pais, para os professores que eu amava e escrevia tambem poemas para a natureza.Hoje minha relacao com a escrita e muito mais intima do que com a propria leitura. Nao sei se isso se da por uma resistencia preconceituosa a alguns livros que sempre julgo desinteressantes ou por uma real dificuldade de encarar sem medo qualquer leitura, qualquer estilo ou tipo de texto, seja ele ficcional ou teorico. Se eu fosse dizer que gosto de ler qualquer coisa, estaria mentindo e nao e de minha indole faze-lo. Leio com satisfacao poemas, contos e livros bem doidos, como Macunaima. O comeco das leituras de livros que nao se enquadram ao meu gosto quase sempre sao sacrificantes, desatentos, um horror para quem cursou Letras, mas com muito sacrificio termino a leitura sempre cheia de opinioes e enriquecida de saberes tambem. O prazer da leitura me vem bem depois do ato, vem na ideia de que eu sei aquilo, eu domino o conteudo ou do proprio reconhecimento de que o enredo era bom, de que eu deveria reler para prestar mais atencao. O grande tedio da leitura esta na solidao deste trajeto, ali nao ha dialogo nem retorno do outro, as vozes nao existem, existem apenas as imagens do leitor, a conversa consigo mesmo e a busca trabalhosa do entendimento, por isso as coisas se mostram mais vagarosas, ruminantes ate. Ao ler estamos entre dois mundos: um que e acelerado, conta, informa uma serie de coisas rapidamente pela linguagem oral e outro que requer tempo para ser decifrado, entendido e internalizado. Para uma pessoa altamente socializada, adaptada ao cotidiano acelerado, ao caos das informacoes caindo de para-quedas em sua cabeca, e muito dificil olhar e se concentrar num livro sem querer participar dos barulhos que ocorrem a sua volta.Estranho muito o distanciamento em que a leitura e a escrita se deram em minha vida, gostaria muito de descobrir porque e assim, por que motivo gosto mais de escrever do que ler. Quando escrevo, desejo que alguem leia, uma pessoa especifica ou nao. Se me e tao importante o leitor, por que nao consigo ser tambem uma boa leitora?Gosto muito de escrever poesia, talvez pelo nivel de sua complexidade, talvez por ela fingir que alcanca sensacoes metafisicas ou pelo seu alto grau de liberdade, coisa que nao acontece num texto informativo ou mesmo dissertativo que evitam contradicoes ao maximo. Num poema, a verdade ou a mentira e so do autor e ele a divide com quem quiser, o que menos interessa para quem faz e para quem le uma
poesia e a sua veracidade, o que fica em evidencia e, principalmente, o reconhecimento das possibilidades. De alguma maneira o ser humano sempre tera a ambicao de se eternizar, se nao for possivel fisicamente, tentara que seja atraves de suas memorias. Eis que a escrita, para mim, faz-se hoje importante pelo seu grau de durabilidade, enquanto alguem me quiser ler, eu estarei viva.