fatos do sentido aos fatos da razaopensante, para usar um seu termo: "e, portanto, uma tarefa especial explicar que a intuicao, a memoria, osentimento, a vontade, etc., humanos, tem sua raiz no pensar "(95), ate aproximar-se do ponto que mais nosinteressa ratificar, uma vez que constitui nossa base focal aqui. Hegel, buscando fundamentar o sentido detotalidade que e um dos pilares de sua filosofia, e o grandecanal que o carrega para o idealismo, procura racionalizar sobre a relacao integrada que cataliza os pensamentos deuma mesma matriz ideologica, na direcao da formacao das sintesesconceituais: " ... a necessidade deconhecer a finalidade, o geral, segundo o qual e unificado o multiplo, odiverso, que poem de manifesto nesta serie a qual se refere esta multidao comoa sua unidade, de modo a ser moldada numa totalidade, em um todo; o que e esta unidade, convem de imediato afinalidade, ao conceito" ..."a razao e o conceito dando-se realidade a si mesmo, isto e, se compoe deconceito e realidade. A alma e oconceito, que se da realidade no corpo, na realidade. Se separarmos conceito e realidade, o homem morrera "(96). Nutrida pelas profundidadesproprias da horizontalizacao dessas questoes, horizontalizacao no sentido de sertao, universo ilimitado e sem fronteiras por onde se derrama a vidaem todas as suas nuances, a visao demundo do autor esta dialogando o tempo todo com o sentido conceitual do tituloda obra, operacionalizando o acabamento que o distanciamento lhe permite, namedida em que cada elemento formal utilizado nesse acabamento,(95) - Ibidem, p.13.(96) - Ibidem, p.23 a 27.(p. 83)tocanucleos conceituais do entendimento comum ou sinaliza variacoes dissonantes,com as quais avanca na direcao de destacar o valor e a originalidade no contarestorias, iniciando o leitor, mostrando as formas de brilho com que o discursopoetico trabalha os fatos narrados, com o cuidado de nao permitir exageros nainterpretacao. Primeiramente, associa ovalor de ineditismo, proprio e usual na anedota, evoluindo para as possibilidades da estoria contada, no que resume: mas sirva talvez ainda (a anedota ja contada) nos tratos da poesia e da transcendencia, orientando oleitor sobre como opera: tanto seja porque escancha os planos da logica...para magicos novos sistemas de pensamento (97). Nessa rede de gradacoes emque o discurso poetico funde-se com variados generos do discurso (98), "Aletria e Hermeneutica" avancanuma direcao definida por ondulacoes de sentidos afins, ate estabelecer uma visaointegrada sobre o processo da criacao literaria. Enfatizando a relacao entre o elemento mais simples e a forma mais apurada, aproxima o particular eo geral, revalidando o sentido dialetico de relacaoe diferenca que impulsiona o mecanismo das contradicoes internas para aproducao dos fatos da existencia humana: " se viemos do nada, e claro que vamos para o tudo" (99). (97) - Cf. " Aletria eHermeneutica " In Tutameia, p.3,20. (98) - A composicao em Aletria e Hermeneutica, transita por diferentes generos discursivos, ora atraves da anedota, ora pela especulacao filosofica,ora pela critica ensaistica, dando voz a substratos sociais variados.(99) - Cf. Aletria e Hermeneutica" In Tutameia, p.12.(p. 84) Sob a formalizacao poetica, oenunciado aqui e nao apenas uma inflexao discursivo-epistemica, mas uma expressao que compacta, de certa forma, o