A palavra, agora, que ajuda a dize-lo, que ajuda a interpreta-lo, que ajuda a transforma-lo. Freire considera que a leitura do mundo precede sempre a leitura da palavra e a leitura desta implica a continuidade da leitura daquele. (...) Movimento em que a palavra dita flui do mundo mesmo atraves da leitura que dele fazemos. (p. 29)Em outra elaboracao, Freire (1987) apresenta a palavra nestes termos. A existencia, porque humana, nao pode ser muda, silenciosa, nem tampouco pode nutrir-se de falsas palavras, mas de palavras verdadeiras, com que os homens transformam o mundo. Existir, humanamente, e pronunciar o mundo, e modifica-lo. O mundo pronunciado, por sua vez, se volta problematizado aos sujeitos pronunciantes, a exigir deles novo pronunciar. (p. 78) A enfase e na busca da palavra que significa algo. Aquela que auxilia na leitura e na expressao deste mundo.Ainda sobre a palavra, mesmo sendo em outra perspectiva, e significativo ler o que escreve Cunha (2009)De fato, as palavras sao signos, submetidos, portanto, a todas as determinacoes da construcao social destes. As coisas so existem para o homem na medida em que podem receber significado na linguagem, e a essencia delas so pode ser estabelecida e utilizada mediante as operacoes de nomeacoes realizadas pela linguagem verbal. Dai que a linguagem verbal constitui-se como linguagem estruturante em relacao a todas as outras. E ela que permite o nascimento da cultura, bem como a transmissao para as geracoes futuras das conquistas acumuladas ao longo das interacoes dos homens entre si, no afa de humanizar a natureza domesticando-as, transformando-as e incorporando-as aos seus projetos.Assim, a correta utilizacao das palavras reflete nao so uma boa preparacao da inteligencia para os desafios de compreensao e de explicacao do mundo, mas tambem constitui um sinal de elevacao espiritual, uma mostra daquilo que garante ao homem a paz e a autoconfianca diante das coisas e da hostilidade do mundo. (p. 113)Neste sentido, e valida, tambem, a contribuicao de Severino (2013)Quando alguem escreve um texto, esta se colocando como um emissor que pretende transmitir uma mensagem para um receptor. A mensagem e pensada pelo autor, codificada mediante signos e transmitida ao leitor. Portanto, ao redigir, o autor/emissor procede a codificacao da mensagem a ser transmitida; o leitor/receptor, ao ler o texto, procede a decodificacao da mensagem do autor, para entao apropriar-se dela em seu pensamento, assimilando-a, personalizando-a e compreendendo-a. Esse e o ciclo completo do processo da comunicacao entre os sujeitos humanos. (p. 9)Feitas estas consideracoes, o desafio de educar, recebe a contribuicao da filosofia e do professor de filosofia, quando esta polifonia de vozes e aquela subjetividade exacerbada se voltam para temas comuns e promovem falas que construam significados, tambem, comuns. De outra forma. Falas que auxiliem a melhor significar aquelas certas questoes acerca da antropologia, politica, axiologia ja apresentadas em topicos anteriores.2. Possibilitar a fala e indissociavel da oferta de repertorio. Para que se busque aquela palavra e necessario que se tenha um repertorio comum. Neste sentido a literatura, em especial, a filosofica se apresenta como oportuna. Ela, a leitura filosofica, traz consigo as certas questoes filosoficas contempladas