feliz consumidorque ve sua divida se multiplicar com os juros sobre juros aumentando a dividames a mes de forma a torna-la impagavel. Nao devemos condenar o uso do cartao,mas sim, usa-lo com inteligencia; usa-lo a nosso favor. O cartao e excelentepara pagar contas mensais planejadas, como a despesa com gasolina, farmacia esupermercado. Bem utilizado, ele facilita nossa rotina, alem do fatorseguranca, ja que evita o uso do "dinheiro vivo". Nao seja levado,ou guiado, por impulsos, pois Deus ja nos concedeu um espirito de moderacao eautocontrole: Porque Deus nao nos deu o espirito de temor, mas de fortaleza, ede amor, e de moderacao (2 Tm 1.7).2. Vivendo de modo simples, poremtranquilo e santo. [...] nao ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos ashumildes; nao sejais sabios em vos mesmos; (Rm 12.16). Este texto deRomanos aconselha aos crentes a estarem satisfeitos, tendo as coisas essenciaisdesta vida, como alimento, vestuario e teto. Certamente havera necessidadesfinanceiras especificas, e nesse caso, devemos confiar na providencia divina(Sl 50.15), enquanto continuamos a trabalhar (2Ts 3.7,8), a ajudar osnecessitados (2Co 8.2,3), e servir a Deus com contribuicoes generosas (2Co 8.3;9.6,7). Tambem sugere que os crentes nao devem ambicionar riquezas (vv. 9-11),ja que no pensamento paulino, os ricos caem em muitas tentacoes. O Salmistatambem discorre sobre o estar contentado: SENHOR, o meu coracaonao se elevou, nem os meus olhos se levantaram; nao me exercito em grandesassuntos, nem em coisas muito elevadas para mim. Decerto, fiz calar e sossegara minha alma; qual crianca desmamada para com sua mae, tal e a minha alma paracomigo. Espere Israel no SENHOR, desde agora e para sempre (Sl131.1-3). O ensino do Novo testamento quanto ao acumulo de riquezas edesencorajador. No original, riqueza e mamom (), que significaliteralmente dinheiro, um termo aramaico usado para descrever riquezamaterial ou cobica, na maioria das vezes, mas nem sempre, personificado comouma divindade. O termo e pejorativo e faz referencia a riquezas considerando-acomo um objeto de culto e seu exercicio ganancioso; a riqueza como um mal, maisou menos personificado. Pessoas avidas por dinheiro sao aqueles que cultuamMamom. Em Mt 6.19,24 apresentam-se a pessoa duas opcoes: um relacionamento comDeus ou com as riquezas. E por isso que muitos cristaos, apesar das aparencias,nao se enquadram no modelo apresentado pela Palavra de Deus. A avidez poracumular riquezas e tao envolvente que rapidamente passa a controlar a mente ea vida da pessoa, substituindo paulatinamente a gloria de Deus (Lc 6.13). Parao mundo secular, sucesso e consumo sao termos que definem o que se considerahoje uma vida prospera, pois o homem natural ignora que o Porque o amor aodinheiro e a raiz de toda a especie de males; e nessa cobica alguns sedesviaram da fe, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores (1Tm6.10). Para os judeus contemporaneos de Jesus, o pensamento predominante era deque as riquezas constituiam um sinal do favor especial de Deus, e que a pobrezaera um sinal de falta de fe e do desagrado de Deus; Jesus muitas vezes foiescarnecido por ser pobre! (Lc 16.14). Esse pensamento e rejeitado pelo Mestrenas seguintes passagens: Lc 6.20; 16.13 e 18.24,25. No pensamento cristao, asriquezas sao empecilho