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so porque a referida nomeacao aconteceu num dia 13.Quincas Borba - menino terrivel que dava tombos no paciente professor Barata, colega de escola de Bras que o encontrara mais tarde mendigo que rouba-lhe um relogio mas retorna-o ao colega apos receber uma heranca. amigo de infancia do protagonista. Desde crianca era de um temperamento ativo, exaltado, querendo ser sempre superior nas brincadeiras. Cubas diz que ele e impressionante quando brinca de imperador. Quando adulto, passa pelo estado de mendigo, evoluindo depois para filosofo e desenvolve um sistema filosofico, denominado Humanitismo, que pretende superar e suprimir todos os demais sistemas ate tornar-se uma religiao. Marcela - Segundo grande amor de Bras Cubas, uma prostituta de elite, cujo amor por Bras duraria quinze meses e onze contos de reis. Mulher sensual, mentirosa, amiga de rapazes e de dinheiro. Ganha muitas joias do adolescente Bras Cubas. Contrai variola e fica feia, com a pela grassa como uma lixa.Sabina - irma do narrador e que, como ele, valoriza mais o interesse pessoa e a posicao social do que amizade ou lacos de parentesco.Cotrin - casado com Sabina, e interesse, traficante de escravos e cruel com eles, mandando-os castigar ate correr sangue.Eugenia - Filha de Eusebia e Vilaca, menina bela embora coxa. Era moca seria, tranquila, dotada de olhos negros e olhar direito e franco. Tinha ideias claras, maneiras chas, certa graca natural, um ar de senhora, e nao sei se alguma outra cousa; sim, a boca exatamente a boca da mae".Nha Lolo - moca simploria, tinha dotes de soprano - morre de febre amarela.Cotrim - casado com Sabina, irma de Bras; ambos interesseiros. Nhonho - filho de Virgilia. D. Placida empregada de Virgilia confidente e protetora de sua relacao extra conjugal. EnredoO romance e a autobiografia de Bras Cubas, narrador-personagem (1a pessoa) que, depois de morto, na condicao de "defunto-autor", resolve escrever suas memorias. Por estar morto, Bras Cubas assume uma posicao transtemporal, de quem ve a propria existencia ja de fora dela, "desse outro lado do misterio", de modo onisciente, descontinuo e sem a pressa dos vivos.O fato de Bras Cubas colocar-se como um "defunto-autor", isto e, como alguem que conta a sua vida de alem-tumulo, da-nos a impressao que se trata de um relato caracterizado pela isencao, pela imparciabilidade de quem ja nao tem necessidade de mentir, pois deixou o mundo e todas as suas ilusoes. Essa e uma das famosas armadilhas machadeanas, contra a credulidade do leitor ingenuo e romantico de sua epoca.Os fatos sao narrados a medida que afloram a memoria do narrador, que vai tecendo suas digressoes, refletindo sobre seus atos, sobre as pessoas, exteriorizando uma visao cinica, ironica e desencantada de si mesmo e dos outros.Especie de anti-modelo, de personagem-simbolo da ironia machadeana quanto ao ideal burgues de "vencer na vida", a figura de Bras Cubas constitui uma inversao da travessia de herois burgueses, tematizados pela literatura realista.Machado de Assis ao escolher a situacao fantastica de um morto que conta historias, e que mesmo estando do outro lado da vida procura mais "parecer" do que "ser", isto e, na mente,
ilude e distorce os fatos, escondendo suas miserias para que sejam vistas como superioridades, questiona tanto a forma quanto o conteudo do realismo tradicional.Bras Cubas conta a historia de sua vida, a partir de sua morte. Seu ouvinte e o leitor virtual, cinco ou dez leitores, segundo acredita (cap. 34), Virgilia, que espera venha a ler o livro (cap. 27), ou um cavalheiro (cap.87), narrador diferente da leitura romantica a quem o narrador das obras anteriores se dirige. Bras Cubas nasceu em 20/10/1805, no Rio de Janeiro, filho de Bento Cubas, da familia burguesa que se enriqueceu com o comercio. Tinha uma unica irma, Sabina, casada com Cotrin, com quem teve uma filha, Venancia. Seus tios eram Joao, oficial da infantaria, Ildefonso, padre , e Emerenciana, a maior autoridade de sua infancia. Ao falecer, tinha 64 anos (...expirou as duas da tarde de uma Sexta-feira de agosto de 1869), era solteiro e seu enterro teve 11 pessoas. Sua morte foi assistida por 3 mulheres: a irma Sabina, a sobrinha e Virgilia, um de seus amores nao concretizados. Nos nove primeiros capitulos, Bras Cubas descreve a sua morte (cap.1), o emplasto (uma ideia fixa que teve, ao final da vida, de inventar um medicamento anti-hipocondriaco, isto e, que curasse a mania de doenca das pessoas), sua origem (cap.3), a ideia fixa do emplasto (cap.4), sua doenca (cap.5), a visita de Virgilia (cap.6), o delirio (pesadelo que teve antes de morrer em que lhe aparece Natureza ou Pandora, dona dos bens e dos males humanos, dentre os quais, o maior de todos e a esperanca, cap.7), razao contra a sandice (em que a razao expulsa a sandice, cap.8) e transicao (cap.9, em que o narrador faz uma reflexao metalinguistica e retoma o fio narrativo, cronologico de sua vida, a partir de seu nascimento em 1805). A partir do cap.10, a vida de Bras Cubas e contada de forma sucessiva: nascimento, batizado, infancia, juventude. Relata um episodio de 1814 quando, aos nove anos, delata uma cena de beijo entre Dr. Vilaca, casado e pai e D. Eusebia, uma robusta donzela. E aluno do mestre Ludgero Barata, calado, obscuro, pontual e colega de Quincas Borba, uma flor, o menino mais gracioso, inventivo e travesso. Em 1822, data da independencia politica do Brasil, torna-se o prisioneiro amoroso de Marcela, amiga do dinheiro e de rapazes, em quem da o primeiro beijo e cuja paixao dura quinze meses e onze contos de reis. Obrigado pelo pai, vai para a Europa, estudar. Em Coimbra, torna-se bacharel, mediocremente. Na historia de sua vida, sao intercalados capitulos como O almocreve (cap.21) e A borboleta preta (cap.31), que sao puramente filosoficos. Quando a mae adoece, Bras Cubas volta ao Brasil, para vela-la, em seus ultimos dias.Tendo aprendido na universidade a ornamentacao da Historia e da Jurisprudencia, e nao sua essencia, passa a usa-la para viver na superficial sociedade em que vivia. Seu pai quer que se torne deputado e lhe arranja uma noiva, Virgilia, filha do Conselheiro Dutra, 15 ou 16 anos, atraente e voluntariosa. No entanto, Bras Cubas vai visitar Eusebia,
a mesma do episodio de 1814, que tinha uma filha de dezessete anos, Eugenia, coxa de nascenca, uma Venus manca. Bras Cubas a corteja, mas opta por Virgilia, uma joia, uma flor, uma estrela, uma coisa rara. Bras Cubas encontra Marcela, envelhecida, rosto marcado pelas bexigas, com um pequeno comercio na rua dos Ourives. Ao encontra-se com Virgilia, tem uma alucinacao e ve a namorada com o rosto marcado como o de Marcela, mas passa. Virgilia, no entanto, ambiciosa, casa-se com Lobo Neves, um homem que lhe pareceu mais promissor que Bras Cubas. O pai de Cubas, desgostoso, morreu, inconformado. Bras Cubas, a irma Sabina e o cunhado, Cotrin, disputaram a heranca do pai e em tudo pode-se observar o interesse material determinando o comportamento das pessoas. Bras Cubas torna-se recluso, escrevendo politica e fazendo literatura, chegando a alcancar reputacao de polemista e poeta. Luis Dutra, um primo poeta de Virgilia, avisa Bras Cubas de que Virgilia e Lobo Neves tinham regressado de Sao Paulo. Bras Cubas comeca a frequentar a casa deles e torna-se amante de Virgilia. A mesma epoca, encontra, na rua, o Quincas Borba, seu colega de infancia, que vivia como mendigo. Ajuda-o com cinco mil reis e este lhe rouba o relogio, ao despedir-se. Quando algumas pessoas comecam a desconfiar do relacionamento de Bras Cubas e Virgilia, estes montam uma casinha, no recanto de Gamboa, cuja caseira era D. Placida, uma antiga agregada da casa de Virgilia. Lobo Neves, marido de Virgilia aguarda sua nomeacao para presidente da provincia e convida Bras Cubas para ser seu secretario. Este reluta em aceitar. Virgilia tem um filho, Nhonho, do marido, mas Cubas sonha ter um filho com ela. Bras Cubas recebe uma carta de Quincas Borba que lhe devolve o relogio roubado e quer lhe expor sua teoria filosofica do Humanitismo, o principio das coisas. Lobo Neves recebe denuncias da traicao da mulher. E nomeado Presidente da Provincia e o casal parte, terminando ai o romance proibido entre Virgilia e Bras Cubas. Quincas Borba visita Bras Cubas, conta-lhe da fortuna herdada de um tio de Barcelona, mas so se ocupa de sua doutrina filosofica, o humanitismo, uma parodia das teorias cientificas no final do seculo XIX. Bras Cubas fica seduzido pela teoria do Humanitismo, identificando-se com sua explicacao materialista da existencia humana. Outros motivos que lhe compensaram a perda de Virgilia foram a tentativa da irma de casa-lo com Nha Lolo e a ambicao politica. Aquela no entanto, morre, aos 19 anos de febre amarela. Bras Cubas torna-se deputado, atuando ao lado de Lobo Neves. Em 1855, Bras Cubas encontra Virgilia, num baile. Ele a acha magnifica, mas nada mais ocorre entre eles. Ao chegar ao 50 anos, Bras Cubas perde o interesse pela vida, que e o amor. Quincas Borba o convence de que era a idade da ciencia e do governo, mas Bras Cubas perde sua cadeira de deputado e, consequentemente, a paixao pelo poder. Sua unica companhia e Quincas Borba, com quem filosofa sobre a vida e a existencia humana atraves de observacoes da realidade, como uma
luta de caes por um osso. Bras Cubas recebe um bilhete de Virgilia que pede-lhe para socorrer D. Placida, que esta a morrer. Ele da-lhe algum dinheiro e a interna na Misericordia, onde falece. Resolve publicar um jornal, de oposicao ao governo, que contraria Cotrin, seu cunhado. Pouco mais de seis meses depois, o jornal deixa de sair. Lobo Neves morre, na iminencia de ser ministro. Bras Cubas vai-lhe ao enterro e ve que Virgilia chorava lagrimas verdadeiras. Bras Cubas reconcilia-se com o cunhado Cotrin, ingressa na ordem, para dar alguma utilidade a sua vida, segundo ele, foi a fase mais brilhante de sua vida. No hospital da ordem, viu morrer a ex-namorada, a linda Marcela, agora feia, magra, decrepita; tambem encontrou, num cortico, outra ex, Eugenia, a filha de D. Eusebia e do Vilaca, tao coxa como antes e mais triste. Quincas Borba, que havia partido para Barcelona, volta, mais louco ainda, morrendo pouco tempo depois. O ultimo capitulo, Das negativas, finaliza a obra com o tom cetico e realista que atravessa toda a obra: Bras Cubas nao se torna famoso por seu emplasmo, nao foi ministro, nem califa, nem se casou. Em compensacao, nao comprou o pao com o suor do rosto, pois nunca teve de trabalhar. Nao morreu como D. Placida, Marcela, Eugenia e tantos outros, nem se tornou louco como Quincas Borba. Ao morrer, chega ao outro lado, sentindo-se um pouco credor, pois nao teve filhos e portanto, nao transmitiu a nenhuma criatura o legado de sua miseria.NotasO autor, nesta obra, acabou com o sentimentalismo, o moralismo superficial, a ficticia unidade da pessoa humana, as frases piegas, o receio de chocar preconceitos, a concepcao do dominio do amor sobre todas as outras paixoes; afirmava-se a possibilidade de construir um grande livro sem recorrer a natureza, desdenhava-se a cor local, um autor colocava-se pela primeira vez dentro dos personagens.O humorismo comeca pela dedicatoria do narrador: Ao verme que primeiro roeu as frias carnes de meu cadaver dedico como saudosa lembranca estas Memorias postumas. Em seguida, como que preparando o leitor para a revolucao estetica que o espera, Bras Cubas anuncia o espirito inusitado de sua obra: Escrevia-a com a pena da galhofa e a tinta da melancolia. A visao ironica dos acontecimentos e dos pensamentos do narrador mesclada a comentarios amargos e cinicos sobre a existencia produz uma concepcao de mundo absolutamente singular que estrutura todas as obras de segunda fase de Machado de Assis.Alem disso, Bras Cubas adverte que tambem o seu modo de narrar e inovador: Trata-se, na verdade, de uma obra difusa. O enredo de acoes trepidantes, que vai num crescendo ate o climax, e completamente abandonado, cedendo lugar a episodios mais ou menos soltos, que se alicercam em pormenores aparentemente banais, em consideracoes filosoficas abusadas e em tiradas humoristicas, tudo ilusoriamente desvinculado da historia central. Bras Cubas usa um estilo de vaivem, interrompendo o fluxo da intriga para brincar com o leitor ou tecer algum comentario de fingida irrelevancia. Quando, no entanto, o romance se fecha, os inumeros episodios formam uma unidade, dando a este
mesmo leitor a nocao de um conjunto harmonioso e convincente. Aspecto importante nas Memorias e o gosto pela citacao que o narrador exibe. A cultura de Bras Cubas e enciclopedica, passando por todo o conhecimento geral da epoca. Esta cultura, entretanto, e examinada sob o angulo da parodia. Todas as citacoes e referencias sao extraidas de seu contexto especifico e remetidas para o contexto pessoal do narrador, como se este debochasse da tradicao historica e religiosa, colocando o saber culto de seu tempo de cabeca para baixo. A escolha de um defunto autor para relatar a obra pode ser interpretada de varios angulos. Alguns criticos veem a morte de Bras Cubas como um simbolo do fim da concepcao romantica que ainda se fazia presente nos romances de primeira fase de Machado de Assis. Outros sugerem um enfrentamento do escritor com as propostas do Realismo / Naturalismo, entao em plena voga, ja que uma fala vinda do tumulo contrariava os principios de racionalidade e verossimilhanca, obrigatorios aos autores daquela escola. Indiscutivel, no entanto, e a ideia machadiana de que so um morto poderia apresentar os fatos de sua existencia sem escrupulos, sem fantasias e sem o temor da opiniao publica. So um morto por nao ter nada a perder revelaria os seus intuitos mesquinhos, o seu egoismo, a sua impotencia para a vida pratica e a sua desesperada sede de gloria. Bras Cubas nao e a traducao ficcional de Machado de Assis. Esta confusao entre o autor e seu personagem advem da narrativa ser feita em primeira pessoa. Contudo, Bras Cubas visivelmente representa uma classe social que nao e a de Machado. O angulo com que o narrador examina o mundo e o dos grandes proprietarios: trata-se de alguem que nao trabalha, que vive parasitamente, de alguem cheio de caprichos, enredado com a falta de perspectivas de sua existencia. A propria tecnica de narrar de Bras Cubas, misturando irreverencia e desrespeito a tudo e a todos, corresponde a desfacatez da classe dominante brasileira do seculo XIX. Assim, os erros e transgressoes do personagem expressariam o arbitrio e a falta de significado etico de uma elite historicamente condenada a destruicao.O procedimento basico de Bras Cubas em relacao a sua vida e o do desmascaramento. Entre a norma social e a opiniao publica, de um lado, e as intencoes e desejos escusos do personagem, de outro lado, forma-se uma zona obscura que o narrador trata de esclarecer. Os bons sentimentos sao a mascara hipocrita do egoismo, do interesse e da luta pela gloria. Instaura-se um terrivel relativismo moral e emerge com frequencia certa nocao da gratuidade e mesmo do carater absurdo de certos gestos humanos. Episodio revelador desta dimensao inexplicavel de alguns atos ocorre, por exemplo, no capitulo A borboleta preta. A borboleta invade o quarto de Bras Cubas e este, sem nenhuma razao plausivel, a abate com uma toalha. Depois, ele tenta justificar a sua acao dando-lhe uma forma socialmente aceitavel: Tambem por que diabo nao era ela azul? Falsas racionalizacoes como esta sao emitidas o tempo inteiro pelo narrador. Personagem de grande significacao
na obra e Quincas Borba, antigo colega de Bras Cubas. Convertido em mendigo cleptomaniaco e filosofo, Quincas Borba expoe com hilariante seriedade um sistema de ideias designado como Humanitismo. A teoria do Humanitas e uma caricatura feroz ao positivismo e ao cientificismo dominantes na epoca. Paradoxalmente, o ridiculo discurso filosofico de Quincas Borba, proximo da insanidade, cujo lema darwinista e Ao vencedor as batatas parece expressar a propria concepcao machadiana de mundo, centrada na luta selvagem do individuo para estabelecer algum tipo de supremacia sobre os demais. No capitulo O almocreve, Bras Cubas esta sendo arrastado por um jumento, pois tinha sido jogado fora da sela ficara com o pe preso no estribo. Possivelmente morreria nao fosse a corajosa intervencao de um almocreve (condutor de bestas de carga), que deteve o animal. A primeira intencao do narrador foi a de presentear o seu salvador com cinco moedas de ouro, depois pensou dar-lhe duas, uma moeda de ouro. Acabou metendo na mao do almocreve uma moeda de prata, mas ao afastar-se pensou com remorso que deveria ter-lhe dado apenas uns vintens, racionalizando que o homem nao tinha em mira nenhuma recompensa ao salva-lo, cedendo apenas a um impulso natural.O mais celebre capitulo do livro, porem, e O delirio. Em estado de transe causado pela febre, Bras Cubas e arrebatado por um hipopotamo que o leva a origem dos seculos. Surge entao uma mulher imensa de contornos indefinidos que diz-se chamar Natureza ou Pandora. Quando, por fim, Bras Cubas ve de perto o rosto da estranha, percebe-lhe a impassibilidade egoista e sua eterna surdez, ou seja trata-se de algo ou alguem indiferente ao clamor humano. Ela conduz o defunto autor ao alto de uma montanha e lhe permite contemplar a passagem dos seculos e entender o absurdo da existencia, sempre igual, centrada apenas no egoismo e na luta pela conservacao. O personagem ve a historia como uma eterna repeticao.
Literatura - A poesia Modernista de 30 Carlos Drummond de AndradeAte o Fim(Chico Buarque)Composicao : Chico Buarque Quando nasci veio um anjo safado O chato do querubimE decretou que eu estava predestinadoA ser errado assimJa de saida a minha estrada entortouMas vou ate o fim"inda" garoto deixei de ir a escolaCassaram meu boletimNao sou ladrao , eu nao sou bom de bolaNem posso ouvir clarimUm bom futuro e o que jamais me esperouMas vou ate o fimEu bem que tenho ensaiado um progressoVirei cantor de festimMamae contou que eu faco um bruto sucessoEm QuixeramobimNao sei como o maracatu comecouMas vou ate o fimPor conta de umas questoes paralelasQuebraram meu bandolimNao querem mais ouvir as minhas mazelasE a minha voz chinfrimCriei barriga, a minha mula empacouMas vou ate o fimNao tem cigarro acabou minha rendaDeu praga no meu capimMinha mulher fugiu com o dono da vendaO que sera de mim ?Eu ja nem lembro "pronde" mesmo que eu vouMas vou ate o fimComo ja disse era um anjo safadoO chato dum querubimQue decretou que eu estava predestinadoA ser todo ruimJa de saida a minha estrada entortouMas vou ate o fimPoema de sete faces (Carlos Drummond de Andrade)Quando nasci, um anjo torto desses que vivem na sombra disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida. As casas espiam os homens que correm atras de mulheres. A tarde talvez fosse azul, nao houvesse tantos desejos. O bonde passa cheio de pernas: pernas brancas pretas amarelas. Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu coracao. Porem meus olhos nao perguntam nada. O homem atras do bigode e serio, simples e forte. Quase nao conversa. Tem poucos, raros amigos o homem atras dos oculos e do -bigode, Meu Deus, por que me abandonaste se sabias que eu nao era Deus se sabias que eu era fraco. Mundo mundo vasto mundo, se eu me chamasse Raimundo seria uma rima, nao seria uma solucao. Mundo mundo vasto mundo, mais vasto e meu coracao. Eu nao devia te dizer mas essa lua mas esse conhaque botam a gente comovido como o diabo. De Alguma poesia (1930) Vidas Secas, de Graciliano Ramos Analise da obra Narrado em 3a pessoa (ao contrario das obras anteriores de Graciliano Ramos), Vidas Secas pertence a um genero intermediario entre romance e livro de contos. Nesta obra nao e a personagem que ressalta nele, mas o narrador que se faz sentir pelo discurso indireto, construido em frases curtas, incisivas, enxutas, quase sempre em periodos simples. A obra pertence a um genero intermediario entre romance e livro de contos. Possui 13 capitulos ate certo ponto autonomos, mas que se ligam pela repeticao de alguns motivos e temas, como a paisagem arida, a zoomorfizacao e antropomorfizacao das criaturas, os pensamentos fragmentados das personagens e seu consequente problema de linguagem, seu Tomas da bolandeira, a cama de varas de sinha Vitoria etc. O que une os episodios no livro e a utilizacao de varios motivos recorrentes (a paisagem arida, a zoomorfizacao e antropomorfizacao das criaturas, os pensamentos fragmentados das personagens e seu consequente problema de linguagem, seu Tomas da bolandeira,
a cama de varas de sinha Vitoria etc.), que dada a sua redundancia e a maneira como sao distribuidos, chegam a constituir um verdadeiro substituto da acao e da trama do livro. Tambem as personagens sao focalizadas uma por vez, o que mostra o afastamento existente entre elas. Cada uma tem sua vida particular, acentuando-se a solidao em que vivem. Vidas Secas e, portanto, a dramatica descricao de pessoas que nao conseguem comunicar-se. Nem os opressores comunicam-se com os oprimidos, nem cada grupo comunica-se entre si. A nota predominante do livro e o desencontro dos seres. Os dialogos sao raros e as palavras ou frases que vem diretamente da boca das personagens sao apenas xingatorios, exclamacoes, ou mesmo grunhidos. A terra e seca, mas sobretudo o homem e seco. Dai o titulo Vidas Secas. O discurso do narrador e igualmente construido com frases curtas, incisivas, enxutas, quase sempre periodos simples. Escritor extremamente contido, com o pavor da verbosidade, Graciliano prefere a eloquencia das situacoes fixadas a eloquencia puramente verbal. O que ha de libelo no livro se inclui na sua propria estrutura e nao em discursos das personagens ou do autor.EnredoCapitulo 1 - Mudanca E a historia da retirada de uma familia, fugindo da seca. Fazem parte dela Fabiano, sua esposa Vitoria, dois filhos, caracterizados pelo autor apenas como " menino mais novo" e "o menino mais velho", e a cachorra Baleia (deve-se lembrar que o romance fala em seis viventes, contando com o papagaio que eles comeram por nao haver comida por perto). Nesse capitulo temos a descricao da terra arida e do sofrimento da familia. As personagens nao se comunicam; apenas duas vezes o pai, irritado com o menino mais velho, xinga-o. Essa falta de dialogos permanece por todo o livro, como tambem a intencao de nao dar nome as criancas, para caracterizar a vida mesquinha e sem sentido em que vivem os retirantes, que nao tem consciencia de sua situacao, embora, ainda nesse primeiro capitulo, Fabiano e Vitoria sonhem com uma vida melhor: "Sinha Vitoria, queimando o assento no chao, as moas cruzadas segurando os joelhos ossudos, pensava em acontecimentos antigos que nao se relacionavam: festas de casamento, vaquejadas, novenas, tudo numa confusao. Mais adiante e Fabiano quem sonha: "Sinha Vitoria vestiria uma saia larga de ramagens. A cara murcha de sinha Vitoria remocaria, as nadegas bambas de sinha Vitoria engrossariam, a roupa encarnada de sinha Vitoria provoca ria a inveja das outras caboclas ... e ele, Fabiano, seria o vaqueiro, para bem dizer seria o dono daquele mundo... Os meninos se espojariam na terra fofa do chiqueiro das cabras. Chocalhos tilintariam pelos arredores. A caatinga ficaria verde.Capitulo 2 - Fabiano Mostra o homem embrutecido, mas ainda capaz de analisar a si proprio. Tem a consciencia de que mal sabe falar, embora admire os que sabem se expressar. E chega a conclusao de que nao passa de um bicho.Capitulo 3 - Cadeia Aqui, pela primeira vez, aparece a figura do soldado amarelo, que mais tarde voltara simbolizando a autoridade do governo. Igualmente, pela primeira vez, insinua-se a ideia de