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lhes pertence, isso e furto, e a sociedade penaliza as pessoas adultas que fazem isso, por isso elas precisavam aprender desde pequenas que nao se deve mexer no que nao e seu. E para premiar essas criancas que me comoveram com tanta honestidade em falar de seu delito disse que quando elas tivessem vontade de comer balas poderiam pedir para mim que eu daria a elas por meio de seus pais.Essa historia e tantas outras da vida real nas escolas publicas e perifericas tem tudo para nao ser percebida no cotidiano escolar, mas neste caso, foi percebida e as criancas foram orientadas a serem justas apesar de serem frutos da injustica social. Foram orientadas a crescer dentro da etica social de uma sociedade desigual e, portanto sem etica. Nenhuma etica que conheco justifica riqueza/pobreza.E dai pensei, mas quanto o mundo ainda e etico? Ou melhor, quanto que as pessoas eticas e justas conseguem sobreviver diante da insanidade social?A escola esta a servico de colaborar para a formacao do cidadao etico, mas quanto essa escola ensina que a etica esta sendo excecao na sociedade pos-moderna?Que tipo de etica a sociedade exige dos seus cidadaos, porque as criancas nao podem roubar balas da professora, mas verbas da educacao podem ser desviadas em exageradas faturas de parcerias?Mas se alguem, togado de gestor, ouvisse meus pensamentos fatalmente seria advertido. Depois conclui. Pelo menos essas balas ferem, mas sao diferentes das do Rio de Janeiro. E no diminutivo da barbarie sosseguei!E ai, colegas de trabalho, professores e coordenadores, qual seria sua orientacao? Use o espaco deste Blog e opine!(Wansilves trabalha na coordenacao em escola publica)
A qualidade da escola publica: a necessidade de novos consensosLuciano Mendes de Faria FilhoProfessor de Historia da Educacao da UFMG e pesquisador bolsista do CNPq(OBS.: os grifos sao do Caep)"Ao abandonar a escola publica, a classe media - profissionais liberais, academicos, profissionais da midia - passou a discutir a qualidade da educacao dos filhos dos outros, pois seus filhos estavam (e estao) na escola privada"Nao ha duvida que existe hoje, na sociedade brasileira, um grande consenso sobre a baixa qualidade da escola publica, seja esta dimensionada por criterios internos ou externos ao sistema escolar. As tentativas recentes de melhora-la e a acentuada melhoria em certas variaveis da cultura escolar - qualidade dos livros didaticos, por exemplo - ainda nao se fizeram sentir no conjunto do sistema.Felizmente, hoje, a qualidade da escola publica e uma questao que preocupa os governos nos diferentes niveis, academicos, profissionais da midia e a populacao de um modo geral.Se ha consenso quanto ao diagnostico sobre a situacao atual, o mesmo nao ocorre com as explicacoes sobre como chegamos a essa situacao e nem quanto as possiveis saidas para o problema. Proponho uma discussao sobre estes dois aspectos na expectativa de que possamos avancar na producao de novos consensos, que nos permitam atuar de forma coletiva na mesma direcao.Em muitos dos diagnosticos para a chamada "queda de qualidade da escola publica" no Brasil esta presente, quase sempre, a ideia de que a mesma piorou na medida em que os mais pobres a ela tiveram acesso. Isto e apenas parte da verdade.Em primeiro lugar porque a escola publica que existia no Brasil antes da massificacao do ensino ja era uma escola em que, de 100 criancas que entravam, apenas 50 ou 60 passavam na primeira serie e, sobretudo, apenas 12 ou 14 chegavam a 4a serie primaria. Era, portanto, uma escola de qualidade para muito poucos. Para a maioria, era uma escola de pessima qualidade.Em segundo lugar, e isso me parece mais importante, e preciso que observemos que enquanto os paises europeus e os EUA - que tambem hoje discutem a baixa qualidade de suas escolas - levaram um seculo ou mais para massificar a escola, no Brasil, de fato, ela ocorreu em pouco mais de 30 anos.A acelerada e necessaria democratizacao da escola publica em finais do seculo XX tem enormes impactos no sistema como um todo e e de grande significado para a qualidade da escola. Mas nao apenas porque entraram os mais pobres, mas sobretudo porque isso significa que temos pouca experiencia no trato com as dificuldades dai advindas, tais como formacao de professores, curriculos adequados e condicoes de financiamento.Mas e sobretudo do ponto de vista cultural que a rapida expansao se faz sentir. Sabemos que a cultura escolar elaborada nos dois ultimos seculos, ao mesmo tempo em que buscou convencer o conjunto da populacao que a escola era o melhor lugar para a socializacao das novas geracoes, tornou, por outro lado, fundamental que a familia participasse ativamente do acompanhamento escolar de seus filhos.Com a complexificacao da escola, dos conhecimentos escolares e dos conhecimentos sobre a infancia,
para que os pais se relacionem de forma qualitativamente positiva com a escola e necessario que detenham um conjunto de conhecimentos e experiencias aprendidas justamente na escola. Assim, conhecer a "maquinaria escolar" passou a ser cada vez mais importante para influir na mesma e acompanhar a escolarizacao dos filhos.Nao podemos desconhecer este fato, pois e impossivel pensar em escola de qualidade sem que as familias estejam interessadas e engajadas na discussao acerca da qualidade que lhes interessa.O que ocorre hoje no Brasil? Com a rapida expansao da escola, muitos dos pais de criancas que estao na escola nao passaram pela escola ou, no mais das vezes, tiveram rapida experiencia escolar. Assim, se as camadas populares nao sao politicamente inaptas para a discussao sobre os rumos da escola, a falta de conhecimento e experiencia escolar em muito dificulta um acompanhamento sistematico da escolarizacao de seus filhos e, sobretudo, uma discussao mais aprofundada sobre as caracteristicas de uma escola de qualidade.E evidente que um diagnostico sobre as raizes da baixa qualidade da escola publica nao pode parar por aqui. Outro elemento de grande relevancia, esse sim quase sempre ausente dos diagnosticos, e o impacto que teve na qualidade da escola publica o fato de a classe media te-la abandonado.A comecar, o impacto e grande porque e a classe media que poderia, com mais propriedade, discutir as caracteristicas de uma educacao de qualidade, pois e ela quem detem os codigos escolares necessarios para tal.Mas nao apenas por isso: ao abandonar a escola publica, a classe media - profissionais liberais, academicos, profissionais da midia - passou a discutir a qualidade da educacao dos filhos dos outros, pois seus filhos estavam (e estao) na escola privada. O engajamento na defesa de uma boa escola para os outros e muito diferente do engajamento para a melhoria da escola para meus filhos.Em terceiro lugar, houve o reforco da estrutura social e cultural brasileira, em que os nossos filhos nao podem e nem precisam conviver com os filhos dos outros, como se fosse possivel construir, a partir dessa assertiva, uma sociedade mais democratica e menos desigual.Por ultimo, o fato de a classe media ter abandonado a escola publica fez com que um razoavel volume de recursos publicos e privados fosse desviado para o custeio da escola privada, deixando, portanto, nao so de ser dirigido a escola publica, mas tambem a compra de outros produtos culturais de grande relevancia para a formacao: livros, teatro, cinema, por exemplo.Talvez, sobre isso, pudessemos pensar que uma escola de qualidade somente sera possivel se for uma escola de convivencia, e nao de separacao, uma escola de todos nos e onde, nesse aspecto em particular, nao houvesse um "nos e os outros".Assim, e possivel fazer educacao de massa de qualidade em um pais que detem os piores indices de distribuicao de renda do mundo? Se a resposta nao e de todo negativa, nao podemos, no entanto, negligenciar o fato de que a escola na atua num vazio social ou cultural.Por mais que isso esteja posto, e preciso repetir que qualquer defesa de uma escola de qualidade
para as populacoes mais pobres nao pode esquecer que a qualidade da escola somente passa a ser um problema para os proprios sujeitos a medida que estes nao estao afogados - ou se afogando - em outras preocupacoes mais importantes, como a comida, a casa e o trabalho. Nao podemos esquecer que e dificil pensar em escola de qualidade para todos numa sociedade tao desigual como a nossa.Rever nossos consensos e, pois, de fundamental importancia para uma acao coletiva na area. Por isso, e preciso discutir, por exemplo, se a ideia de que a escola assegura melhores empregos e ainda sustentada na realidade do mundo do trabalho e se e, hoje, justificativa para a frequencia a escola. E preciso considerar, em nossas propostas, que a escola somente sera de qualidade se houver um efetivo engajamento nao apenas dos pais e da sociedade como um todo, mas dos proprios alunos: sem alunos interessados nao ha escola de qualidade.Finalmente, e preciso atentar para o fato de que quase sempre que falamos nos interesses dos alunos, acionamos a tecla da formacao de professores e da reforma curricular. Talvez devessemos, antes, perguntar: por que todo governante gosta de fazer reforma curricular e realizar cursos de formacao de professores? Simplesmente porque sao as acoes mais baratas e faceis de fazer.Na verdade, ao tratar da proposicao de uma escola de qualidade, deveriamos sempre desconfiar de toda acao que enfatize a formacao de professores e a reforma curricular sem que estas sejam antecedidas de uma efetiva melhoria salarial e das condicoes de trabalho do professorado. E preciso considerar que, em boa parte, os professores nao fazem mais e melhor pela escola publica porque isso e humanamente impossivel nas condicoes em que trabalham e vivem. E, por outro lado, nao podemos esquecer: e impossivel fazer escola de qualidade sem professor interessado.Essa e a questao que devemos enfrentar: em que medida a sociedade brasileira esta disposta a arcar com os custos de uma efetiva melhoria salarial e das condicoes de trabalho do professorado da escola publica? Em que medida as classes medias estao dispostas a recuperar a ideia e o projeto de uma escola publica para todos nos e nao apenas para os outros?Isso e importante porque tambem e impossivel fazer uma escola de qualidade se a sociedade como um todo nao estiver interessada e disposta a arcar com os custos da mesma. Jornal da Ciencia Orgao da Sociedade Brasileira para o Progresso da CienciaSBPC2002 - Todos os direitos reservados / All rights reserved
De HOMO SAPIENS a HOMO OTARIUSA trajetoria evolutiva imposta ao docente pelo SistemaSalatiel dos Santos HergeselMariano MarchitielloUm professor do ensino medio da rede estadual nos narrou o seguinte fato. No inicio deste ano em uma das primeiras HTPC (horario de trabalho pedagogico coletivo) de uma escola da rede estadual de ensino, a diretora da escola presidia essa reuniao e entre os pontos de pauta estava a eleicao para o professor representante do sindicato (APEOESP) naquela unidade escolar. A pedido da propria diretora, uma professora se apresentou como candidata, da qual ele nada podia dizer sobre sua atuacao sindical na escola, pois era a primeira vez que a estava vendo. O outro candidato era um professor. Esse ele conhecia, pois nos ultimos tres anos ocupou essa funcao sindical na escola e foi um dos responsaveis pela paralisacao dos professores durante a greve que ocorreu em 2010 na rede publica estadual de ensino.Apresentado os dois candidatos, a escola comportava somente um representante sindical, ocorreu a eleicao da forma mais simples e transparente possivel. Primeiramente os eleitores da professora se manifestaram levantando o braco e da mesma forma, em seguida, os eleitores do professor. Ao final do processo eleitoral, a professora ganhou a eleicao por dezenove votos contra quatro.O professor ficou surpreso nao com o resultado, mas com o numero de eleitores, ou seja, com excecao da diretora, que diz ser do sindicato dos diretores UDEMO, todos os professores que estavam no HTPC votaram neste ou naquele candidato. Entao, pediu a palavra e explicou que um dos criterios para eleger um representante sindical e ser socio do sindicato, parece obvio, mas nao e tanto assim. Perguntou aos colegas quem era socio da APEOESP e apenas onze dos vinte e tres eleitores levantaram o braco. A sua maior surpresa foi que a professora, candidata eleita nao levantou o braco para se identificar como socia, entao dirigindo-se a ela perguntou: Voce nao e socia do sindicato?. Ela respondeu: Ja fui! Nos ultimos anos nao sou mais!...O final da historia nao e preciso contar.Disse-nos ainda que apos o termino do HTPC, um dos quatro que votou no professor, o procurou durante o cafe e desabafou seu descontentamento fazendo uma alusao ao Sistema Neoliberal que impera em nossa sociedade e interdita o exercicio da cidadania e da vida digna a maioria das pessoas:- E... o que esperar dos nossos alunos, da sociedade, se o professor nao sabe as regras para eleicao sindical, pior ainda e a candidata a representante do sindicato nao saber que precisava ser socia? Como pode o professor chegar nesse grau de despolitizacao? O que sera desses alunos?Esse questionamento do colega professor nos trouxe outras indagacoes: Quem disse que o professor e politizado? Ou melhor, quem disse que o professor e politizado em oposicao a politica que sucateia a educacao publica, a politica Neoliberal que subtrai a cada dia mais, o direito a vida? Afinal quem politiza o professor?Quem politiza o professor?Essa e uma pergunta impossivel de ser respondida dentro do contexto do professor enquanto ser humano, um ser social, pertencente a grupos sociais dos mais
de seus alunos, ou ser a favor ou contra a qualquer coisa simplesmente.Nao posso ser professor se nao percebo cada vez melhor que, por nao poder ser neutra, minha pratica exige de mim uma definicao. Exige de mim que escolha entre isto e aquilo. Nao posso ser professor a favor de quem quer que seja e a favor de nao importa o que. Nao posso ser professor a favor simplesmente do Homem ou da Humanidade, frase de uma vaguidade demasiado contrastante com a concretude da pratica educativa...(Paulo Freire).E mais, sendo a neutralidade impossivel, tambem aquele que nao toma partido, toma partido, isto e, toma o partido do mais forte, da dominacao (Moacir Gadotti).A pratica docente rotineiramente necessita de elementos fundamentais que sao o conteudo a ser ensinado, a metodologia adotada pelo professor para a cogniscencia do conteudo, sua postura diante dos conhecimentos previos dos alunos e avaliacao formativa preferencialmente. Esses elementos dependem exclusivamente da pessoa de cada professor por mais que o Sistema imponha suas regras, a conotacao/ denotacao politica e do professor.Dentro deste contexto da conotacao politica que o professor pode dar aos projetos neoliberais que chegam a sala de aula, nao precisam seguir a logica do sistema. Podem por ele (professor) serem administrados numa outra logica ideologica. Ou seja, apesar do professor ter tido uma formacao inicial e continuada com bases filosoficas para manutencao do atual Sistema socio-politico-economico, ha espaco ideologico em sala de aula, na escola, e na educacao para investir por meio dos mesmos conteudos programaticos impostos pelo Sistema, numa metodologia, numa avaliacao e numa postura docente de contra-ideologia.Veja por exemplo, pode-se dar uma aula de matematica a partir do jogo de futebol enquanto cultura popular que alem de divertir e entreter pode ajudar a desenvolver a visao geometrica e ampliar essa visao para o uso ideologico que o Sistema faz deste esporte. Tambem e possivel ensinar matematica a partir de uma musica que cuja letra fale de comida e chegar na questao da fome que ainda assola nosso pais e entao aprender a ler, entender e fazer graficos a partir de dados estatisticos da populacao e sua renda. Posso ensinar Historia a partir de um debate sobre o Estatuto da igualdade racial e do preconceito racial que hoje existe ate em jogos de futebol internacionais e chegar nos africanos que os europeus trouxeram para o Brasil para serem escravos dai a origem do pouco valor social dado a essas pessoas da raca negra.Posso ensinar Ciencias conversando com a classe sobre gripes, resfriados dor de garganta, mostrar que o corpo pega essas doencas quando diminui a resistencia fisica e que isto e provocado pela ma alimentacao, falta de saneamento basico no bairro onde a escola esta e os alunos moram. Sao pequenos exemplos que mesmo obedecendo a cartilha dos grandoes posso dar uma conotacao politica nas minhas aulas, sem perder o conteudo a ensinar e criar consciencia critica nos alunos que mesmo criancas sao cidadaos, quanto mais os adolescentes.A nossa questao e, onde esta disponivel para o professor uma formacao inicial ou continuada com esse enfoque? Ai esta
a gravidade da despolitizacao ou da politizacao hegemonica do professor: ela colabora para aprofundar a desigualdade social e o pior, ao fracasso da humanidade. Portanto, as diversidades de pensamentos politicos, economicos e sociais na formacao do professor contra a ideologia unilateral do Neoliberalismo nao se fixa apenas pelo prazer de ser do contra, mas como uma necessidade para manutencao da vida e a preservacao do planeta.E inegavel que a pratica docente e uma pratica politica, Paulo Freire ja dizia: para que a pratica docente nao fosse uma pratica politica o mundo em que ela se desse nao poderia ser humano. Entao, precisamos resistir a hegemonia do pensamento politico na formacao docente. Estamos vivendo na sociedade do conhecimento, temos que conhecer entre tantas outras coisas, os interesses politicos, filosoficos e ideologicos que estao por tras da formacao inicial (universidades) e continuada (chefes dos executivos e secretarias da educacao estaduais e municipais) que estruturam o pensamento/acao do professor em sala de aula.Temos que repensar nossa aceitacao docil ao treinamento profissional que nos e dado atualmente pelos gestores da politica educacional em nosso municipio, estado e federacao, caso contrario, continuaremos erguendo os nossos bracos nas eleicoes ratificando as posicoes das classes dominantes. Continuaremos lecionando conteudos com posturas e metodologias burguesas e estaremos dando passos largos na trajetoria evolutiva imposta pelo Sistema.A classe dominante, Neoliberal, que pensa quase tudo por nos, nao vai pensar na transformacao social. Esta tera que ser pensada, falada, gritada a partir dos explorados, dos esfarrapados e para isso a consciencia de que, quem pratica tambem pode e deve pensar o que pratica, e fundamental. Penso, logo pratico, e praticando repenso, e repensando pratico melhor as acoes, que, feitas pelo bem comum, estarao colaborando na construcao de uma sociedade capaz de resguardar a todos o direito pleno a cidadania. Havendo isto havera o interrompimento da trajetoria evolutiva do Sistema que quer nos levar de Homo sapiens a Homo otarius. Nisto o professor e a escola podem colaborar e resistir.Salatiel S. Hergesel, mestre em educacao e orientador pedagogico no ensino fundamental municipal e professor na rede estadual; Mariano Marchitiello, mestre em filosofia e professor do ensino medio estadual e professor universitario em cursos de licenciatura e pedagogia.
perspectiva nao importa o que o estudante aprenda por meio do conhecimento escolar, o conteudo e apenas um meio para desenvolver um metodo ativo de construcao do conhecimento. Esta proposta vem ao encontro das pedagogias do aprender a aprender e suas subpedagogias incluindo a do professor reflexivo, a da multiculturalidade e a das competencias de Phelippe Perrenoud.A pratica docente na escola publica e suas relacoes com as pedagogias do aprender a aprenderE muito comum ouvirmos nas reunioes dos professores diversas criticas sobre as correntes pedagogicas que estao em uso pelas escolas publicas. As redes por sua vez, constroem documentos referenciais a partir de assembleias entre os profissionais da educacao representados por diversos segmentos. O que se ve nesses impressos sao equivocos generalizados por meio de uma verdadeira colcha de retalhos de tendencias pedagogicas, embasadas em teorias que muitas vezes nao se complementam, mas se opoem e, por falta de leitura e de ausencia total de estudos aprofundados, erros sao reproduzidos, e acabam por embasar e validar a pratica docente que se verticaliza ate a sala de aula sem grandes questionamentos. Constata-se nos planejamentos que, o que sao apresentados e a reproducao dos equivocos da aplicacao didatica destas tendencias pedagogicas, reforcando quase sempre a logica do capital e do consumo que se reproduz nas aulas. Supervalorizam o cotidiano dos estudantes como ponto de partida para os estudos e muitas vezes nao avancam rumo ao conteudo do patrimonio de conhecimentos acumulados pela raca humana nas diversas areas das ciencias.Em muitas aulas de matematica, o professor traz em seu plano de aulas, um panfleto com propaganda dos precos de supermercados, isto esta no cotidiano do aluno? Talvez sim, mas tambem esta no cotidiano da familia do aluno, as dificuldades que encontram para comprar os produtos do panfleto e outros, e este e apenas um pequeno exemplo em um universo muito maior de fatos e situacoes a que o estudante e sua familia estao submetidos na sociedade do consumo.Superando o empobrecimento do cotidiano humano na escola: TranscendenciaA pedagogia do aprender a aprender faz do cotidiano do estudante em sala de aula o grande ponto de partida para se apropriar dos conteudos do curriculo escolar, porem o cotidiano humano vai muito alem do que a pedagogia do aprender a aprender o coloca em seus estudos. Ampliar o conhecimento dos estudantes por meio do seu cotidiano pode e ate acreditamos ser util desde que nao se prenda aos limites da sociedade de consumo, e que faca os alunos perceberem a existencia de outros conhecimentos que se conectam para explicar os diversos fenomenos sociais e economicos que os afetam e que eles podem transformar por meio da producao de novos conhecimentos.Faz-se necessario superar as formas burguesas presentes na escola, sem negar a transmissao dos conhecimentos mais evoluidos que ja tenham sido produzidos pela humanidade, por meio da formacao intelectual e profissional dos professores.BibliografiaDUARTE, Newton; MARTINS, Ligia Marcia. (orgs) Formacao de professores limites contemporaneos e alternativas necessarias, Sao Paulo: Cultura Academica, 2010.
de mercado. Assim como o movimento dos professores sou contraria a mercantilizacao do ensino e ao modelo empreendedorista defendido pelo PNBE. A educacao nao e uma mercadoria, mas um direito inalienavel de todo ser humano. Ela nao e uma atividade que possa ser gerenciada por meio de um modelo empresarial, mas um bem publico que deve ser administrado de modo eficiente e sem perder de vista sua finalidade.Oponho-me a privatizacao da educacao, as parcerias empresa-escola e as chamadas organizacoes da sociedade civil de interesse publico (Oscips), utilizadas para desobrigar o Estado de seu dever para com o ensino publico. Defendo que 10% do PIB seja destinado exclusivamente para instituicoes educacionais estatais e gratuitas. Nao quero que nenhum centavo seja dirigido para organizacoes que se autodenominam amigas ou parceiras da escola, mas que encaram estas apenas como uma oportunidade de marketing ou, simplesmente, de negocios e desoneracao fiscal.Por essa razao, nao posso aceitar esse Premio. Aceita-lo significaria renunciar a tudo por que tenho lutado desde 2001, quando ingressei em uma Universidade publica, que era gradativamente privatizada, muito embora somente dez anos depois, por forca da internet, a minha voz tenha sido ouvida, ecoando a voz de milhoes de trabalhadores e estudantes do Brasil inteiro que hoje compartilham comigo suas angustias historicas. Prefiro, entao, recusa-lo e ficar com meus ideais, ao lado de meus companheiros e longe dos empresarios da educacao.Saudacoes,Professora Amanda GurgelFonte: Revista Carta Capital