visite: www.juliotafforelli.com Mindfulness nas terapias comportamentais de primeira e segunda geracaoLuc Vandenberghe ; Ana Carolina Aquino de Sousa O movimento da terapia comportamental conheceu tres ondas. Na primeira, o modelo classico pautado na teoria pavloviana, tecnicas de exposicao dominam o tratamento.Representantes atuais da terapia comportamental classica, como os programas de tratamento para transtornos de ansiedade usando exposicao ao vivo, tem apoio empirico importante (Eysenck, 1994).A segunda onda se caracterizou pelo modelo cognitivo racionalista, com base em processos psicologicos mediados por sistemas de crencas subjacentes. Sao as terapias cognitivo-comportamentais argumentativas, cuja area de aplicacao mais tradicional e a dos transtornos de humor (Beck, 1995).A terceira onda prima pela procura de epistemologias alheias, como o construtivismo cognitivo, releituras contextualistas do behaviorismo radical, ou varios novos modelos cognitivos mais interativos e menos lineares. E pautada numa visao contextual de eventos privados e relacoes interpessoais diferente das tentativas diretas de modificar pensamentos ou sentimentos, como foi a pratica das duas ondas anteriores.Um principio central nas terapias da terceira onda e que pensamentos nao devem controlar diretamente a acao. A pessoa deveria agir de acordo com seus valores, algo muito mais intuitivo. A racionalidade implacavel e objeto de desconfianca . A nocao de mindfulness e claramente coerente com estas preocupacoes e foi bem recebida pelas vertentes da terceira onda, tanto na ala cognitiva quanto na comportamental.Para poder perguntar-nos se mindfulness e uma inovacao inusitada ou e um novo nome para um principio que ja fez parte das praticas comportamentais e cognitivas tradicionais, sem ter sido identificada explicitamente na teoria, precisamos resumir mindfulness numa definicao operacional. A diversidade de compreensoes da pratica nas diferentes terapias chamou para tentativas de criar uma descricao dos processos psicologicos envolvidos. Bishop et al. (2004) propuseram um modelo de mindfulness consistindo de dois componentes.O primeiro e a regulacao intencional da atencao, focada na vivencia imediata. Isto permite a deteccao de eventos privados no momento em que ocorrem. O segundo componente envolve a orientacao para a experiencia, caracterizada por curiosidade, abertura e aceitacao.O primeiro componente implica capacidades de sustentar a atencao e trocar o foco da atencao intencionalmente e de maneira flexivel quando houve uma distracao. O resultado desta pratica e que a pessoa nao fica presa na elaboracao automatica e desnecessaria da experiencia e das suas associacoes, que podem levar a processos de ruminacao.Assim, a pratica de mindfulness libera recursos cognitivos presos nessa elaboracao secundaria da vivencia, o que leva a capacidade de processar diretamente maior variedade de eventos. Isto possibilita uma perspectiva mais ampla das vivencias.O segundo componente e a abertura vivencial para a realidade do momento atual. Depende de uma decisao consciente de abandonar suas tentativas de nao viver o momento como e, e de permitir que pensamentos, sentimentos e sensacoes se apresentem espontaneamente.E uma atitude receptiva frente a propria experiencia. Ao inves de perceber a vida atraves de um filtro de crencas, suposicoes, expectativas e defesas, uma visao muito mais ingenua da vivencia e possivel.Esta pratica deve diminuir as estrategias de esquiva, e estilos de coping repressivos. Mudando o contexto subjetivo em que sentimentos e sensacoes negativos sao vivenciados, torna