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Corpus Christi, obrigando o clero a realizar a Procissao Eucaristica pelas ruas da cidade, como acao de gracas pelo dom supremo da Eucaristia e como manifestacao publica da fe na presenca real de Cristo na Eucaristia. (Elias Oliveira)"E Aqui, nao consideramos que a Igreja repete o sacrificio de Cristo, pois ela mesmo confessa que nao faz: o problema mesmo e na ideia de intercessao sacerdotal por meio de um sacrificio eucaristico como efetivamente "aplicador" dos beneficios dessa expiacao em si mesmos. Isso foge ate mesmo a ideia da palavra Eucaristia, que quer dizer "Acao de Gracas" em grego.E evidente que a Igreja Catolica Romana, como demonstrado na citacao do Catecismo, erra quanto a entender como que o sacrificio de Cristo e mediado em nosso favor: a Ceia nao tem esssa funcao nela mesma ou pela propria consagracao e magica trasnformacao dela; antes, o sacrificio de Cristo nao pode ser mediado por sacerdotes humanos, por meio de uma extensao do sacrificio de Cristo, e sim pelo sacrificio em si, pela fe em Cristo e na sua expiacao na cruz. A Ceia nos favorece com Cristo no sentido espiritual, como bem diz Cristo que "O espirito e o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse sao espirito e vida. (Joao 6:63)" Ryle bem diz sobre isso de favorecimento ao afirmar:"O comerdo pao com fe faz o crente sentir comunhao mais chegada com o corpo de Cristo.O beber do vinho com fe faz o crente sentir comunhao mais chegada com o sanguede Cristo. Aquele que comunga ve mais claramente aquilo que Cristo e paraele, e o que ele e para Cristo." Biblicamente, devemos ter sim a presenca de Cristo em nos e conosco, (Ef3.17) (Jo 14.23), mas nao por meio dos elementos da Ceia, nem crer que eles em si sao uma extensao do sacrificio de Cristo por mediacao da Igreja em si (pois ela nao tem esse poder, mesmo considerando a doutrina da intercessao dos Santos de acordo ao catolicismo romano) e sim pelo que poderia dizer, a razao de ser deles.FONTES:Sermao "A Presenca Real e Verdadeira" de J.C.Ryle, em Projeto Rylehttp://bisporyle.blogspot.com.br/2011/09/presenca-real-e-verdadeira-o-que.htmlhttp://presbiterianoscalvinistas.blogspot.com.br/2010/06/santa-ceia-testemunho-da-presenca-de.htmlhttp://nillministerio.blogspot.com.br/2011/06/corpus-christi-e-biblia.htmlhttp://www.filhosdemaria.com.br/artigos/1352-eucaristia-isto-e-o-meu-corpo-que-e-entregue-por-vos.htmlhttp://www.estudosgospel.com.br/datas-comemorativas/corpus-christi/qual-a-origem-da-festa-de-corpus-christi-vs-catolica.htmlhttp://www.estudosgospel.com.br/datas-comemorativas/corpus-christi/corpus-christi.htmlhttp://www.bibliaonline.com.br/http://www.catequista.net/catecismo/conteudo/2.html
Os Salmos e o de Reino de CristoAtila CalumbyO livro dos Salmos contem verdades extraordinarias,principalmente a cerca do Messias que haveria de vir. Este foi um dos livrosmais usados por Jesus em seus ensinos e alem de abordar uma diversidade detemas ainda trata com precisao a questao do Reino e do Dominio de Cristo sobrea terra. Ja no inicio do livro, o Salmo 02 fala o seguinte:"Eu mesmoestabeleci o meu rei em Siao, no meu santo monte". Proclamarei o decretodo Senhor: Ele me disse: "Tu es meu filho; eu hoje te gerei. Pede-me, e tedarei as nacoes como heranca e os confins da terra como tua propriedade. Tu asquebraras com vara de ferro e as despedacaras como a um vaso de barro".Por isso, o reis, sejam prudentes; aceitem a advertencia, autoridades da terra.Adorem ao Senhor com temor; exultem com tremor. Beijem o filho, para que elenao se ire e voces nao sejam destruidos de repente, pois num instante acende-sea sua ira. Como sao felizes todos os que nele se refugiam!Comentando a cerca disso o escritor de Hebreus fala oseguinte:... mas nestes ultimosdias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisase por meio de quem fez o universo. OFilho e o resplendor da gloria de Deus e a expressao exata do seu ser,sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa... ele se assentou adireita da Majestade nas alturas, tornando-se tao superior aos anjos quanto onome que herdou e superior ao deles. Pois a qual dos anjos Deus alguma vezdisse: "Tu es meu Filho; eu hoje te gerei"? E outra vez: "Euserei seu Pai, e ele sera meu Filho"? E ainda, quando Deus introduz oPrimogenito no mundo, diz: "Todos os anjos de Deus o adorem". Quanto aos anjos, ele diz: "Ele faz dosseus anjos ventos, e dos seus servos, claroes reluzentes". Mas a respeitodo Filho, diz: "O teu trono, o Deus, subsiste para todo o sempre; cetro deequidade e o cetro do teu Reino.O que e perceptivel nos dois textos, tanto de forma profeticanos Salmos, quanto de forma concreta em Hebreus e que Deus constitui o seufilho Jesus Cristo como Rei de todas as coisas. Isso e visto novamente emHebreus como em I Corintios.... Tu o fizeste umpouco menor do que os anjos e o coroaste de gloria e de honra; tudo sujeitastedebaixo dos seus pes". Ao lhe sujeitar todas as coisas, nada deixou quenao lhe estivesse sujeito... Em I Co diz: Entao vira o fim, quando ele entregaro Reino a Deus, o Pai, depois de ter destruido todo dominio, autoridade epoder. Pois e necessario que ele reine ate que todos os seus inimigos sejampostos debaixo de seus pes. O ultimo inimigo a ser destruido e a morte. Porqueele "tudo sujeitou debaixo de seus pes". Ora, quando se diz que"tudo" lhe foi sujeito, fica claro que isso nao inclui o proprioDeus, que tudo submeteu a Cristo. Quando, porem, tudo lhe estiver sujeito, entao o proprio Filho sesujeitara aquele que todas as coisas lhe sujeitou, a fim de que Deus seja tudoem todos.Paulo trata de algo comum no Salmo 02
que e a sujeicao detudo ao Messias, antes e tambem como um sinal do final dos tempos. Ele recebeuas nacoes por heranca, recebeu o poder e o dominio sobre tudo, e reinara ateque tudo esteja de acordo com sua vontade. Por isso em Mateus 24 Jesus enfatiza que o Evangelho do Reinosera pregado a todas as nacoes antes do fim. Por que Cristo assumiu um Reino emCaos e progressivamente o organizara pela forca do Evangelho, ate o dia do Fim,onde finalmente o entregara a Deus com todos os inimigos vencidos. Por issoJesus e enfatico no inicio da resposta a seus discipulos nesse capitulo emdizer: Cuidado, que ninguem os engane.E inicia a resposta pelos sinais que nao seriam o fim. Ele fala de falsos Cristos,guerras, pestes, fome, falso profetas, iniquidade, contudo sempre lembrando: mas ainda nao e o fim. E nesse casopermita-me ser redundante: Nao se enganem, por que este evangelho do Reino sera pregado em todo o mundo como testemunho atodas as nacoes, e entao vira o fim.O proprio Cristo ordena a grande comissao como inicio dessaera missionaria, sempre frisando seu poder e autoridade: aproximou-se deles e disse: "Foi-me dada toda a autoridade no ceue na terra. Portanto, vao e facamdiscipulos de todas as nacoes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e doEspirito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E euestarei sempre com voces, ate o fim dos tempos".Essa autoridade precede a ordenacao da grande comissao. E ejustamente atraves da loucura da pregacao que as nacoes serao conquistadas pelaacao do evangelho. Aquela pequena semente de mostarda, em meio ao caos,progredira ate o tempo da ordem, em que se tornara a maior das hortalicas.O Salmo 08 reafirma: Tuo fizeste um pouco menor do que os seres celestiais e o coroaste de gloria e dehonra. Tu o fizeste dominar sobre as obras das tuas maos; sob os seus pes tudopuseste: Todos os rebanhos e manadas, e ate os animais selvagens, as aves doceu, os peixes do mar e tudo o que percorre as veredas dos mares.E impossivel ler tais coisas e nao perceber que as profeciasdo Dominio de Cristo sao claras e reais. Nunca foi uma gnose espiritual, masalgo que se concretizara no tempo e no espaco. O Salmo 22 fala justamente disso:Todos os confins da terra se lembrarao ese voltarao para o Senhor, e todas as familias das nacoes se prostrarao diantedele, pois do Senhor e o reino; elegoverna as nacoes.Para o Salmista o Rei nao atua apenas sobre a Igreja, massobre as nacoes, ao ponto delas se prostrarem ao Rei.As Profecias nos Salmos sao claras: ... Nao se aborreca por causa dos homens maus e nao tenha inveja dosperversos; pois como o capim logo secarao, como a relva verde logo murcharao...Pois os maus serao eliminados, mas os que esperam no Senhor receberao a terrapor heranca. Um pouco de tempo, e osimpios nao mais existirao; por mais que os procure, nao serao encontrados. Masos humildes receberao a terra por heranca e desfrutarao pleno bem-estar... Masos impios perecerao; Os inimigos do Senhor murcharao como a beleza dos
campos;desvanecerao como fumaca... os justos herdarao a terra e nela habitarao parasempre. (Salmo 37)Precisamos como crentes fieis a Deus crer em suas promessas.Mesmo que aos nossos olhos tudo pareca desabar. Sabemos que Deus pode mudartodas as coisas, e sua palavra nao pode falhar. E se a Biblia diz que Elereinara ate que o Reino de Deus seja estabelecido, logo assim sera. E e nissoque temos que colocar a nossa fe. Ou isso ocorrera como dizem as escrituras oua Biblia e uma falacia.Ele da fim as guerrasate os confins da terra; quebra o arco e despedaca a lanca, destroi os escudoscom fogo. "Parem de lutar! Saibam que eu sou Deus! Serei exaltado entre asnacoes, serei exaltado na terra. " (Salmo 46)Batam palmas, voces,todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria. Pois o Senhor Altissimo etemivel, e o grande Rei sobre toda a terra! Ele subjugou as nacoes ao nosso poder, os povos colocou debaixo de nossospes, e escolheu para nos a nossa heranca, o orgulho de Jaco, a quem amou. Deussubiu em meio a gritos de alegria; o Senhor, em meio ao som de trombetas.Oferecam musica a Deus, cantem louvores! Oferecam musica ao nosso Rei, cantemlouvores! Pois Deus e o rei de toda aterra; cantem louvores com harmonia e arte. Deus reina sobre as nacoes; Deusesta assentado em seu santo trono. Os soberanos das nacoes se juntam ao povo doDeus de Abraao, pois os governantes da terra pertencem a Deus; ele esoberanamente exaltado. (Salmo 47)Pois o mundo e meu, etudo o que nele existe (Salmo 50:12b)Exultem e cantem dealegria as nacoes, pois governas os povos com justica e guias as nacoes naterra. (Salmo 67:4)Florescam os justos nosdias do rei, e haja grande prosperidade enquanto durar a lua. Governe ele demar a mar e desde o rio Eufrates ate os confins da terra. Inclinem-se diantedele as tribos do deserto, e os seus inimigos lambam o po. Que os reis deTarsis e das regioes litoraneas lhe tragam tributo; os reis de Saba e de Sebalhe oferecam presentes. Inclinem-se diante dele todos os reis, e sirvam-notodas as nacoes. (Salmo 72)Destruirei o poder detodos os impios, mas o poder dos justos aumentara. (Salmo 75)Todas as nacoes que tuformaste virao e te adorarao, Senhor, glorificarao o teu nome. (Salmo 86)Voltara a haver justicanos julgamentos, e todos os retos de coracao a seguirao. (Salmo 94)O Senhor disse ao meuSenhor: "Senta-te a minha direita ate que eu faca dos teus inimigos umestrado para os teus pes". O Senhorestendera o cetro de teu poder desde Siao, e dominaras sobre os teus inimigos! (Salmo 110)O cetro dos impios naoprevalecera sobre a terra dada aos justos, se assim fosse, ate os justospraticariam a injustica. (Salmo 125)Todos os reis da terrate renderao gracas, Senhor, pois saberao das tuas promessas. Celebrarao os feitos do Senhor, pois grande ea gloria do Senhor!(Salmo 138)Quantas provas mais os crentes precisarao ver pra se renderema promessa do Senhorio de Cristo e perceberem que Deus pode trazer vida a umvale de ossos secos quando lhe apraz?E senso comum entre os Reformados de linha presbiteriana queja vivemos no milenio
(alegorico), periodo que foi inaugurado com aressurreicao de Cristo, inicio do Reino Messianico. Cremos que Satanas esta emcorrentes com poder reduzido. Sera que nem assim Cristo podera vencer o mal? Averdadeira resposta e que Cristo venceu. E querem eles queiram ou nao oevangelho conquistara cada canto desse planeta, de mar a mar ele reinara, e asnacoes se curvarao a ele. Finalizo com duas frases para reflexao:Nao ha um unico centimetro quadrado em todos os dominios daexistencia humana sobre o qual Cristo, que e soberano sobre tudo, nao clame: emeu! ( Abraham Kuyper)Nossa Doutrina, porem, sublime acima de toda gloria domundo, invicta acima de todo poder, importa que seja enaltecida, pois nao enossa, mas do Deus vivo e de seu Cristo, a quem o Pai constituiu Rei, para queDomine de mar a mar e desde os rios ate os confins do orbe das Terras (Sl 72:8;72:7). E De tal forma, em verdade, deve ele imperar, que, percutida so pelavara de sua boca, a TERRA toda, com seu poder de ferro e bronze, com seuresplendor de ouro e prata, ele a despedacara como se outra coisa nao fossesenao diminutos vasos de oleiro, na exata medida em que os profetas vaticinamacerca da magnificencia de seu REINO (Dn 2.32-35; Is 11.4; Sl 2.9) (JoaoCalvino).
Por: Frank Brito... As Escrituras de Deus sao suficientes para instruir eaperfeicoar o homem de Deus, e assim afirmamos e declaramos que a suaautoridade vem de Deus e nao depende de homem ou de anjo... (Confissao de FeEscocesa)Em toda conclusao sobre arealidade, existem premissas que sao os determinadores daquela realidade, e aquelaspremissas, por sua vez, sao conclusoes de outras. Um bom exemplo disso e afrase: "Frank Brito e baiano",a palavra "Frank Brito" aponta para umapessoa, no entanto, ela pode estar se referindo ao mesmo tempo para variaspessoas diferentes, pois existem muitos nomes iguais a esse. Mas, secontextualmente soubermos quem seja o Frank Brito da frase acima, talinformacao passa a delimitar que Frank Brito e esse, no caso o autor dessetexto.A palavra "baiano"por sua vez aponta apenas para o local de nascimento dele. Com base nessaafirmacao de que "Frank Brito e baiano", poderiamos chegar a seguinteconclusao: "Frank Brito nasceu no Brasil".A conclusao que "Frank Brito nasceu noBrasil" e baseada na premissa ja aceita de que ele e baiano. E o fato deleser baiano me leva a concluir que ele e brasileiro. Ser baiano e o fatordeterminante para ser brasileiro.Mas repetindo o que foi dito anteriormente, sobreconfusao relacionada a determinacao/nao-determinacao. Se alguem nao soubesseminha nacionalidade e encontrasse minha certidao, ela poderia dizer: FrankBrito e baiano. E alguem poderia dizer Frank Brito e baiano porque sua certidaodiz que e. Essa ultima frase nao seria a causa do Frank ser Baiano. Acertidao em si nao e a causa determinante dele serbaiano. Nascer naquela regiao do Brasil e que foi a causa determinante. Acertidao revela aquiloque ja era uma realidade. A certidao nao determinou aquiloque a realidade seria. Se estivesse escrito erroneamente la "gaucho"isso nao mudaria o fato de que ele nasceu na Bahia e, portanto e baiano.A confusao entre uma coisade outra e a causa de muitos infernos da sociedade moderna. O homem moderno ecaracterizado pela crenca de que ele seja um determinador do que a realidade e.Se ele decreta que dois homens sejam casados, ele acredita que eles serao de fato casados. O conceito de casamentoe, pra ele, uma determinacao dele. Se ele decreta que X e correto, entao X ecorreto. Inumeros exemplos poderiam ser dados. Mas nao e verdade que o homem nao tenha qualquer poder dedeterminacao. A minha chefe tem o poder de fazer com que eu nao trabalhe maisno meu emprego por exemplo. Mas, como eu mostrei acima, todo poder dedeterminacao depende de uma causa real entre odeterminador e aquilo que e determinado.Antes de falarmos danatureza das Escrituras propriamente dita e de que forma sua autoridade e validade, falarei de forma mais ampla de como a Escritura descrevem a naturezada Revelacao/Palavra de Deus. Desde os primeiros capitulos deGenesis, a Biblia traca uma distincao de extrema importancia entre o que e aPalavra de Deus e o que nao e.Ora, a serpente era mais astuta que todas asalimarias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse a mulher: Eassim que Deus disse: Nao comereis de toda a arvore do jardim? E disse amulher a serpente: Do fruto das arvores do jardim
comeremos, Mas do fruto daarvore que esta no meio do jardim, disse Deus: Nao comereis dele, nem neletocareis para que nao morrais. Entao a serpente disse a mulher: Certamentenao morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirao osvossos olhos, e sereis como Deus... (Genesis 3:1-5).A sugestao do Diabo era quea Palavra de Deus nao condizia com a realidade, mas que a sua propria palavraera a verdade, determinando assim o que era a realidade. A sugestao do Diaboera que a Palavra dita por Deus poderia e deveria ser substituida por outrapalavra, outra ordem, outro sistema como o determinador do bem e do mal,daquilo que as coisas realmente eram. Essa e a essencia de todo pecado, ou sejaa ideia de que o homem possa estabelecer as suas proprias palavras, o propriojulgamento, a propria opiniao, a propria tradicao no lugar da Palavra doSenhor.Isso por si so deve fazer comque tenhamos muito cuidado para discernir se o que temos dito vem de nos mesmosou se sao verdadeiramente a Palavra do Deus. A Palavra do Senhor nao pode ser misturadacom as palavras dos homens. Misturar as palavras do Senhor com as palavras doshomens e a essencia do pecado. Substituir ou confundir as palavras dos homenscom a Palavra do Senhor e tratado na Biblia inteira, de Genesis a Apocalipse,como um ataque contra a propria Soberania de Deus, por ser uma tentativa deentronizar o homem, por meio de suas proprias palavras e juizos, como sendo overdadeiro Soberano.Essa substituicao acontecede diferentes maneiras no decorrer de toda a Historia Biblica. Eu vou relataralgumas que irao demonstrar como a questao das Escrituras devem ser encaradasda mesma maneira. Eu vou mostrar qual era a relacao da Revelacao de Deus com as opinioes dos homens dentro da propria Escritura,dessa forma, analisando internamente nas Escrituras que servirao de base pra voce verque tipo de abordagem nos devemos ter com a propria Escritura. Eu queroque voce veja que o meio de validacao das Escrituras que eu estou sugerindo aqui e omeio apontado pelas proprias Escrituras.Vamos la entao..."Ora, o SENHOR disse a Abrao: Sai-te da tua terra, datua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. Efar-te-ei uma grande nacao, e abencoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tuseras uma bencao. E abencoarei os que te abencoarem, e amaldicoarei os que teamaldicoarem; e em ti serao benditas todas as familias da terra. Assim partiuAbrao como o SENHOR lhe tinha dito, e foi Lo com ele; e era Abrao da idade desetenta e cinco anos quando saiu de Hara". (Genesis 12:1-4)Esse e o primeiro texto que narra a vocacao deAbraao. Nao sabemos ate que ponto Abraao tinha ligacao como paganismo. Existe grande possibilidade dele ate ter sido um pagao. E dentrodisso, e preciso notar algo muito, muito importante. Precisamos notar ocontexto epistemologico de Abraao e de sua obediencia a Deus.O Senhor mandou. Abraaoobedeceu. Mas poucos se dao conta das circunstancias na qual a obediencia deAbraao aconteceu. Certa vez eu vi uma entrevista do ateista, Richard Dawkins,em que ele disse que ele so creria em Deus se Deus
Porque o que validaDeus nao e algo ou anterior a Deus. Deus sendo o Criador, o principio e o fim,nao pode ser validado por nada acima ou anterior a ele, pois nesse caso ele naoseria Deus. A natureza de Deus e que a verdade de sua Palavra e garantida pela propria naturezade sua Palavra e nao por algo acima ou anterior a sua Palavra que garante quesua Palavra seja verdadeira.A distincao entre a Palavra de Deus e a palavrados deuses do Egito nao estava em algo acima ou anterior da Palavra de Deus quedeterminava que a Palavra de Deus aos hebreus fosse verdadeira e ados deuses do Egito nao. A distincao estava na natureza inerente desta Palavraque autenticava a si mesma.Essa foi a mesma situacaodiante da qual esteve Eva no Jardim. O que Eva tinha diante dela era a Palavrade Deus contra as palavras da serpente. Ela tinha que escolher entre confiar emuma ou em outra. Qual garantia tinha ela que a Palavra de Deus era averdadeira? Qual garantia ela tinha que a palavra da serpente nao era? Qual eraa base epistemologica de distincao?A distincao existia pela natureza inerente daPalavra de Deus. Usando a terminologia de Calvino, "estae indubitavelmente autenticada por si mesma".Agora darei exemplos quedemonstram isso ainda mais claramente no ambito das Escrituras..."Se nao ouvirdes e senao propuserdes, no vosso coracao, dar honra ao meu nome, diz o SENHOR dosExercitos, enviarei a maldicao contra vos, e amaldicoarei as vossas bencaos; etambem ja as tenho amaldicoado, porque nao aplicais a isso o coracao. Eis quereprovarei a vossa semente, e espalharei esterco sobre os vossos rostos, oesterco das vossas festas solenes; e para junto deste sereis levados. Entaosabereis que eu vos enviei este mandamento, para que a minha alianca fosse comLevi, diz o SENHOR dos Exercitos. Minha alianca com ele foi de vida e de paz, eeu lhas dei para que temesse; entao temeu-me, e assombrou-se por causa do meunome. A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniquidade nao se achou nos seuslabios; andou comigo em paz e em retidao, e da iniquidade converteu a muitos.Porque os labios do sacerdote devemguardar o conhecimento, e da sua boca devem os homens buscar a lei porque ele eo mensageiro do SENHOR dos Exercitos. Mas vos vos desviastes docaminho; a muitos fizestes tropecar na lei; corrompestes a alianca de Levi,diz o SENHOR dos Exercitos". (Malaquias 2.2-8)Para refletir nasimplicacoes deste texto para o nosso tempo aqui, eu vou contar uma situacaopossivel do tempo dos profetas...Digamos que Amabias fosse umjudeu vivendo la pelo seculo sexto antes de Cristo. Amabias era um homem fiel aDeus. Buscava fazer o maximo pra estar vivendo conforme as diretrizes dadas porDeus na Lei de Moises. Como todo ser humano, tinha os seus pecados. Mas logo searrependia e estava sempre se esforcando pra estar fazendo o que, segundo sabiada Lei de Moises, era o correto.Amabias era tambem muitoatencioso com os devidos sacrificios a Deus. Abominava o paganismo das nacoesao redor de Israel, pois tinha consciencia que era so a Jave que deveriasacrificar. Escolhia sempre as primicias do seu rebanho, pois sabia