condicao social, o exercicio da sexualidade esta no plano da intimidade, tambem protegida constitucionalmente. Dessa forma, a uniao homoafetiva, preenchendo os requisitos da uniao estavel, tambem da ao par homossexual o direito de exercer a paternidade ou a maternidade responsavel.Contudo, biologicamente impensavel a possibilidade de duas pessoas do mesmo sexo gerarem um filho. Haveria, nessa situacao a necessidade genetica do sexo diverso. Assim sendo, como um par homoafetivo poderia realizar o desejo (e necessidade, em muitos casos) da maternidade ou da paternidade?Para esse tipo de impedimento de ordem natural, o ordenamento juridico patrio, tem o instituto da adocao. Assim, primeiramente faz-se oportuno conceituar aqui termo que e o ponto central deste trabalho: "A adocao e uma ficcao juridica que cria o parentesco civil. E um ato juridico bilateral que gera lacos de paternidade e filiacao entre pessoas para as quais tal relacao inexiste naturalmente" (WALD, 2005, p.269).Ha, ainda, outros conceitos, dentre os quais o do doutrinador Wilson Donizeti Liberati, que define que a "adocao e um ato solene pelo qual se admite em lugar de filho quem por natureza nao e." (LIBERATI, 2004, p. 17).Vale destaque, que o tema aqui abordado e a adocao por pares do mesmo sexo, que tenham vinculo afetivo e convivam no que analogicamente se equipara a uniao estavel. Nao se trata, pois, de adocao por pessoa homossexual, o que ja encontra protecao no manto da lei e na jurisprudencia, conforme sera exposto neste trabalho.2. Evolucao Historica da AdocaoO instituto aqui analisado sofreu diversas modificacoes no decorrer das mudancas ocorridas pela raca humana no decorrer do tempo. Abordar-se-a, sucintamente, algumas dessas transformacoes acerca da adocao no mundo e no Brasil.2.1. Antecedentes da Adocao no MundoSegundo Wald (2005), a adocao teria surgido atendendo a imperativos de ordem religiosa. A familia primitiva era um verdadeiro estado dentro do Estado, pois possuiu unidade politica, religiosa e economica. Assim, a adocao permitia a integracao do estrangeiro que aderia a religiao domestica. Como facultava a saida de uma familia e a integracao a uma outra, o mundo antigo pode, atraves dela (a adocao), desenvolver-se e civilizar-se de forma mais pacifica.Alem disso, no direito primitivo, a adocao tornou possivel a perpetuacao da religiao e da familia, assim como os bens desta, ja que o testamento so iria surgir aposteriori. Foi uma forma de instituir direitos de herdeiros sem necessidade de maiores empenhos.Ja tendo sido objeto de legislacao na Grecia, a adocao tambem esta presente na Biblia, no Codigo de Hamurabi a nas Leis de Manu. Mas foi em Roma que o instituto ganhou importancia politica. Inicialmente vinculada ao culto dos mortos, os direitos do adotado passaram a ser protegidos na mudanca de legislacao que ocorreu na epoca de Justiniano: passou-se a distinguir a adocao plena da adocao menos plena. A primeira, realizada por ascendente do adotado; a outra, por estranho. Na epoca tambem, passou-se a limitar a diferenca de idade entre adotando e adotado.Posteriormente, em Roma, a adocao passou a ser utilizada pelos imperadores para indicar seus sucessores. Dessa forma, perdeu o status de direito privado e passou a configurar no direito publico e