thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
e assegurada porque Cristo morreu por nos, uma vez que a expiacao que temos, pelo seu sangue, e limitada aos eleitos. Essa eleicao, gracas a Deus, nao esta baseada em qualquer condicao de bem pre-conhecido em nos, pois "bom nao ha sequer um!" Pela graca de Deus, a eleicao e incondicional e nao se pode encontrar nenhuma condicao por parte do homem, visto que ele e totalmente depravado, isto e, totalmente incapazde exercer boa vontade para com Deus, totalmente impotente para, por isso mesmo, alcancar a vida ou, por sua livre vontade, totalmente incapaz de livrar-se do super poder do deus da morte!CONCLUINDOAgora, o Autor desta avaliacao feita sobre os Cinco Pontos do Arminianismo e sobre os Cinco Pontos do Calvinismo precisa, a luz das Escrituras, fazer uma confissao. Ha nao muitos anos passados eu era um arminiano convicto! Eu nasci de novo, pela vontade e graca de Deus, num altar metodista. Posteriormente, tornei-me um ministro metodista. Como eu precisava preparar mensagens expositivas para o povo de minha Igreja, eu procurava o sentido de cada palavra-chave no Grego ou no Hebraico. O resultado foi que logo eu percebi que a posicao doutrinaria da minha denominacao nao era compativel com o ensino biblico. Finalmente, chegou o dia em que eu, cortesmente, renunciei ao meu pulpito. Nao tive dissabor com a Igreja ou com o Bispo, pois eu sempre fora favorecido durante os meus nove anos de trabalho. Senti simplesmente que nao era correto, para mim, ensinar de maneira contraria a organizacao que eu servia. Minha saida deu-se de tal maneira, que o Bispo devolveu-me os documentos da minha ordenacao, com palavras de elogio pelos servicos fielmente realizados, e eu prossegui o meu caminho na excitante aventura da fe, que eu descobrira entao.Continuando minhas investigacoes nas Escrituras, lendo avidamente obras de referencia, examinando volume apos volume de obras sobre a Historia da Igreja (particularmente da Historia da Reforma Protestante), comecei a ver o grande abismo que havia entre a Teologia Moderna e a Palavra de Deus. Este grande abismo tornou-se mais evidente ao meu coracao, pela acao do Espirito de Deus, quando comecei a analisar as diferencas entre as correntes historicamente conhecidas como Arminianismo e Calvinismo. Como ocorrera com muitos pregadores e leigos, eu tinha ouvido ambas as palavras usadas como termos malignos, para condenar os que defendiam posicao contraria, mas, realmente, eu nunca tinha conhecido pessoas que criam daquela maneira. Este pequeno livro e o resultado de muita pesquisa nas Escrituras, "para ver se estas coisas sao assim . Nao foi escrito tanto com o desejo de contraditar o Arminianismo - ainda que faca isto, mas com o desejo de mostrar que as doutrinas dos Reformadores (conhecidas como Calvinismo) estao bem mais de acordo com as doutrinas das Santas Escrituras, do que qualquer outro sistema de Teologia que eu conheco.Ja aprendi que os que assumem a posicao doutrinaria dos Reformadores se tornam objeto de zombaria por parte daqueles cuja teologia esta baseada nas emocoes, nas tradicoes e doutrinas denominacionais e na razao humana. Contudo, nao posso deixar aquilo que, e disso estou convencido,
de Arminius, compararam, cuidadosamente, seus ensinos com os ensinos das Escrituras Sagradas, e o Sinodo concluiu que os pontos de vista de Arminius eram hereticos. Os membros do Grande Sinodo nao pararam ai, porquanto formularam, cuidadosamente, como refutacao, outros Cinco Pontos baseados nas Escrituras, refutacao que se tornou conhecida como os Cinco Pontos do Calvinismo.A Historia revela que nem o Arminianismo nem o Calvinismo sao novos. Um herege do Seculo V, chamado Pelagio - que negava que a natureza humana estivesse corrompida pelo pecado - ja ensinara que o homem e dotado de "livre vontade" absoluta, por meio da qual podia escolher aceitar ou rejeitar a Deus. O grande teologo Santo Agostinho fez-lhe cerrada oposicao, insistindo em que as Escrituras ensinam que o homem (natural) "esta morto em delitos e pecados" e e escravo de Satanas. A vontade do homem, disse Agostinho, nao tem a menor liberdade.Durante a Reforma Protestante, o debate sobre esse assunto foi agucado. Erasmo, o brilhante humanista e teologo da Igreja Romana, publicou uma "Diatribe" na qual defendia a graca soberana, mas argumentava que o homem e dotado de "livre vontade" para fazer (Ou nao) uma decisao por Cristo. Esta posicao foi contraditada pela explosiva pena do grande Reformador Protestante, Martinho Lutero, em sua tese sobre "A Escravidao da Vontade Humana".Assim, o Arminianismo nao e senao um refinamento do Pelagianismo e uma sofisticada elaboracao racional de Erasmo Popularizado posteriormente pelos irmaos Wesley, na Inglaterra, com grande aparato, o Arminianismo, no Seculo XX, veio a tornar-se a base do moderno evangelismo de massas.O proposito deste roteiro e o de ajudar o estudante a definir a real questao em jogo. Aqui simplesmente se afirmam as ideias basicas dos Cinco Pontos do Arminianismo e a dos Cinco Pontos do Calvinismo; mostram-se tambem os textos biblicos usados por cada um desses sistemas, com um breve comentario sobre a fraqueza do Arminianismo.CONFRONTO DOS CINCO PONTOS DO ARMINIANISMO E DO CALVINISMOPrimeiro PontoArminianismo "Livre Vontade"Para o ARMINIANISMO, a depravacao do homem, como resultado da queda, nao e total, porem parcial O homem nao perdeu a faculdade de autodeterminacao (em relacao a Deus), nem perdeu a capacidade de querer livremente aquilo que e bom aos olhos de Deus O homem e o autor do proprio arrependimento e da fe para a salvacao, uma vez que a vontade do homem, segundo o ponto de vista de Arminius, e uma das causas da sua regeneracao, isso se o homem desejar livremente cooperar com o Espirito Santo. Jo 3:16 - Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu Filho unigenito, para que todo aquele o que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. At : 38 - Arrependei-vos, e cada um de vos seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissao dos vossos pecados e recebereis o dom do Espirito Santo. Rm 10:9. Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coracao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, seras salvo. I Jo 3:23: Ora, o seu mandamento e este, que creiamos em o nome de seu
Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros segundo o mandamento que nos ordenou."Livre vontade" ou " Responsabilidade " ?O observador atento notara que os textos selecionados pelos Arminianos. com apoio na sua tese sobre a "livre vontade". nao tratam desse assunto, porem reterem-se mais a responsabilidade do homem em crerem Deus e a sua responsabilidade, no caso de ele nao o fazer. Ha duas razoes para isto: 1-Nao ha textos biblicos que ensinem que o homem e dotado de "livre vontade"; 2- Arminius raciocinava, contra as Escrituras. afirmando que Deus nao temo direto de obrigar o homem a crer, nem de condena-lo se ele nao crer, e a sua vontade nao e livre para agir como bem lhe parecer.Isto e como dizer que o cleptomaniaco nao deve ser responsavel pelo roubo, nem deve ser punido quando apanhado, porque ele nao pode ajudar-se a si mesmo. o pervertido ponto de vista que sustenta que o maniaco sexual nao pode ser responsabilizado por estuprar uma mulher ou molestar (sexualmente) a uma crianca, nem pode ser punido por isso, porque nao pode controlar-se! Esta pode ser a opiniao de alguns "tipos bonzinhos", mas nao es posicao de Deus? Cada um de nos devera prestar conta de si mesmo a Deus". e os que rejeitarem 5 sua Palavra, serao eternamente punidos no lago de fogo e enxofre.As Escrituras ensinam (dizem os Arminianos) que ha suficiente luz dada a todos os homens de modo que, se tiverem a menor inclinacao paras luz. serao salvos. O fato e que o homem e tao enfatuado pelo pecado e tao irresistivelmente inclinado para Satanas, que ele ama as trevas e odeia a luz (vejam-se Jo 1:9, 3:19, Rm 1:1-20). O homem tema responsabilidade de obedecer a Palavra de Deus, e e responsavel pelos resultados quando se recusa a faze-lo!"Depravacao Total" CalvinismoA depravacao do homem, como resultado da queda, e total, segundo os Calvinistas. O homem nao possui livre vontade porque esta escravizado a Satana5 pois e cativo da vontade do Diabo. Todos os homens neste mundo, nascem espiritualmente mortos em delitos e pecados, de modo que seus espiritos humanos mortos estao irresistivelmente inclinados para o deus da morte, que e Satanas! O homem e depravado no sentido de estar morto, cego, surdo e incapaz de ser ensinado nas coisas de Deus, pois e governado por Satanas em eu coracao perverso e em sua alma corrupta.1- A depravacao total atinge a toda humanidadea) Rm 5:12: Portanto, assim como por um so homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.b) Jr 17:9. Enganoso e o coracao, mais do que todas as coisas e desesperadamente corrupto, quem o conhecera?c) Rm 3:11-12: Nao ha quem entenda, nao ha quem busque a Deus; todos e extraviaram, a uma se fizeram inuteis; nao ha quem faca o bem, nao ha nem um sequer.d) Pv 20: :9: Quem pode dizer: Purifiquei o meu coracao, limpo estou do meu pecado?2- Nascidos espiritualmente mortosa. SI 58:3: Desviam-se os impios desde a sua
concepcao: nascem e ja se desencaminham, proferindo mentiras.b. SI 51:5: Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mae.c. Jo 3:3.: Em verdade, em verdade te digo que se alguem nao nascer de novo, nao pode ver o reino de Deus.d) Gn 8: 21: Nao tornarei 5 amaldicoar a terra por causa do homem, porque e mau o designio intimo do homem desde a sua mocidade...e) Ef 5:8: Pois outrora ereis trevas, porem agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz.3 - Presos a vontade de Satanasa) II Tm 2: 25-26: Discipulando com mansidao os que se opoem, na expectativa de que Deus lhes conceda nao so o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, mas tambem o retorno a sensatez, livrando-se eles dos lacos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele, para cumprirem a sus vontade.4 Irresistivelmente atraidos por Satanasa) Jo 3:19 : O julgamento e este: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram mas.b) Ef 22:3: Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o principe da potestade do ar, do espirito que agora atua nos filhos da desobediencia; entre os quais tambem nos andamos outrora, segundo as inclinacoes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e eramos por natureza filhos da ira, como tambem os demais.5 - O homem depravado e intenso ao ensino espirituala) I Co 2:14: Ora, o homem natural nao aceita as coisas do Espirito de Deus, porque lhe sao loucura; e nao pode entende-las, porque elas se discernem espiritualmente.Segundo PontoArminianismo "Eleicao Condicional"Para os ARMINIANOS a eleicao esta condicionada as boas obras de arrependimento e fe em Cristo, por parte do homem. Se, de fato, e assim, entao a eleicao esta baseada no pre-conhecimento que Deus tem daquele que responde a oferta do Evangelho e que, livremente, exercera a sua faculdade de autodeterminacao e buscara, por iniciativa sua, 5 salvacao. As boas obras de arrependimento e fe, por parte do homem, devem precedera obra da regeneracao realizada por Deus. O homem deve decidir-se por Cristo e deixar que Cristo entre no seu coracao, porque Deus nao viola a vontade do homem, dando-lhe vida ou abrindo-lhe o coracao, se o homem nao permitir ! I Pe 1:2: Eleitos segundo a presciencia de Deus Pai, em santificacao do Espirito, para a obedi6encia e a aspersao do sangue de Jesus Cristo; graca e paz vos sejam multiplicadas. Rm 11:2: Deus nao rejeitou o seu povo a quem de antemao conheceu Mc 1:15 : O tempo esta cumprido e o reino de Deus esta proximo; arrependei-vos e crede no evangelho. Mc 11:22 : Ao que Jesus lhes disse: Tende fe em Deus. Jo 5:24: Quem ouve a minha palavra e cre naquele que me enviou tem a vida eterna, nao entra em juizo, mas passou da morte para a vida.QUEM AGE PRIMEIRO, SEGUNDO OS ARMINIANOS?Os Arminianos creem que a vontade humana e uma das causas da regeneracao (= sinergismo). Isto e por que eles creem
que a eleicao esta baseada no pre-conhecimento de Deus que, na eternidade, previu "quem e que vai crer". Pre-conhecendo aqueles que livremente vao se arrepender de seus pecados e vao tomar uma decisao por Cristo, Deus os elege para a salvacao. Isto significa que o arrependimento e a fe sao boas obras realizadas pelo homem, boas obras pelas quais o homem estabelece as condicoes para ser eleito e ser salvo. Assim, o Arminianismo e uma religiao de obras, pelo menos na extensao em que o homem deve realizar boas obras de arrependimento e fe, so com a assistencia geral do Espirito Santo, dada igualmente a todos os homens. Para os Arminianos, quem age primeiro e o homem!QUEM AGE PRIMEIRO, SEGUNDO OS CALVINISTAS?Os Calvinistas creem que so Deus e a causa da regeneracao. Sabendo que nenhum homem pode ou deseja, por si mesmo, estabelecer qualquer condicao que sirva de base para a sua eleicao, os Calvinistas aceitam o ensino das Escrituras Sagradas, que declaram que o pre-conhecimento de Deus esta baseado no seu proposito de eleger para a salvacao, em boas obras da parte do homem. Toda obra relacionada com a salvacao e obra de Deus, porque so Ele pode regenerar, abrir os olhos aos cegos, desobstruir os ouvido, dos surdos, conceder fe em Jesus Cristo, iluminar o intimo recesso escuro do coracao do homem e garantir o verdadeiro arrependimento dos seus pecados, criando no homem o desejo pela pureza devida e de doutrina. Estritamente falando, o Calvinismo e uma religiao que nao se baseia nas obras, para que os homens nao tenham de que se vangloriar! E uma religiao que insiste em dar a Deus toda gloria, por tudo o que e bom! Veja-se Efesios 2:8-9. Para os Calvinistas, quem age primeiro e Deus!"Eleicao Incondicional" CalvinismoPara os CALVINISTAS, a eleicao esta baseada inteiramente na livre vontade de Deus e em eu proposito em favorecer aqueles que escolheu em Cristo lesas, antes da fundacao do mundo. Assim, o pre-conhecimento de Deus esta baseado no seu proposito, proposito pelo qual Ele manifesta a sua vontade soberana. Desde que o homem e incapaz de dar vida a si mesmo, de abrir seus proprios olhos ou de ensinara si mesmo a verdade espiritual, Deus e quem toma a iniciativa de eleger e agir em favor do homem. A obra da regeneracao, portanto, precedes fe e o arrependimento e, por isso, e obra de Deus. Deus abre o coracao do eleito e cria nele a capacidade de querer e de fazer o bem que agrada a Deus, pois, de outra maneira, ninguem seria capaz de crer!1- E Deus quem escolhe, e nao o homem.a. Jo 15:16: Nao fostes vos que me escolhestes a mim; pelo contrario, eu vos escolhi a vos outros, e vos designei para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permaneca...b. At 13:48: Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.c. Sl 65:4: Bem-aventurado aquele a quem escolhes, e aproximas de ti, para que assista nos teus
atrios.d) Fp 2:13: Porque Deus e quem efetua em vos tanto o querer quanto o realizar, segundo asas boa vontade.2-A eleicao e baseada no proposito de Deus.a) Ef 1:11:... nele, digo, no qual tambem fomos feitos heranca, predestinados segundo o proposito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade.b) II Tm 1:9: .... que nos salvou e nos chamou com santa vocacao; nao segundo as nossas obras, mas conforme asas propria determinacao e graca que nos foi dada em Cristo lesas antes dos tempos eternos...3 - Conhecimento baseado no proposito de Deus.a) Rm 8:28: Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sao chamados segundo o seu proposito.4 - O homem, sendo incapaz, Deus precisa tomara iniciativaa. Jo 6:44: Ninguem pode vir a mim se o Pai que me enviou nao o trouxer; e eu o ressuscitarei no ultimo dia.b. Mt 11:27: Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguem conhece o Filho senao o Pai; e ninguem conhece o Pai senao o Pilho, e aqueles quem o Filho o quiser revelar.c. Hb 12: 2:.,. olhando firmemente para o autor e consumador da fe, lesas, o qual em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz nao fazendo caso da ignominia, e esta assentado a destra do trono de Deus.d. At 16:14:... o Senhor lhe abriu o coracao para atenderas coisas que Paulo dizia.e. Lc 17:5: Entao disseram os apostolos ao Senhor: Aumenta-nos a fe. 5-A vontade de Deus sera realizada5 A vontade de Deus sera realizadaa) Is 55:11: Assim sera apalavra que sair da minha boca; nao voltara para mim vazia, mas fara o que me apraz, e prosperara naquilo para que a designei.iTerceiro PontoArminianismo "Expiacao Universal"Para os ARMINIANOS a expiacao e universal, uma vez que Deus ama a todos o homens, igualmente e do mesmo modo, e Cristo morreu por todas as pessoas, indiscriminadamente. O sangue de Cristo fez expiacao pelo pecado, tornando-se a base para a oferta do perdao. (O termo expiacao e usado em sentido amplo e inclui a redencao, a remissao, a propiciacao, a reconciliacao e tudo o mais realizado por Cristo na cruz.) Os Arminianos insistem em que a expiacao foi realizada em favor de toda a humanidade indiscriminadamente. Jo 3:16: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o eu Filho unigenito, para que todo o que nele cre nao pereca, mas tenha a vida eterna. Pe 3:9.: Nao retarda o Senhor a sua promessa. como alguns a julgam demorada; pelo contrario, ele e longanimo para convosco, nao querendo que nenhum pereca, senao que todos cheguem ao arrependimento. Jo 1:29. Eis o Cordeiro de Deus que uru o pecado do mundo. At 10:43: Dele todos os profetas dao testemunho de que, por meio de seu nome, todo o que nele cre recebe remissao de pecados. Jo 1:12: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos Olhos de Deus; a saber. aos que creem no seu nome.DEUS QUER SALVAR A TODOSUma das mais infelizes interpretacoes a
respeito de Deus, no moderno movimento de evangelizacao, e a de que Deus "ama a todos e quer salvar a todos". A primeira coisa obvia a respeito desta falacia e que as Santas Escrituras ensinam, muito claramente, que ha muitos aos quais Deus odeia!Exemplo: "Esta escrito: Amei a Jaco, porem me aborreci de Esau" (Rm 9:13). Todos os que tem um serio conhecimento da Biblia sabem que se o Senhor, de fato, quer salvara todos os homens, Ele, como Deus onipotente, que nao pode ser resistido nem rejeitado, fara o que a sua vontade determine. No entanto, o fato e que, segundo ensinam abundantemente as Escrituras, Deus nem amas todos os homens igualmente e do mesmo modo, nem quer salvara todos.Faca a voce mesmo perguntas como as seguintes: Quem e que nunca perecera, segundo Joao 3:16? A resposta sera: Aquele que cre em Cristo! Pergunta: Quem sao esses crentes? Resposta: Sao os eleitos! Pergunta: Quem, entao, se torna o real objeto do amor salvador de Deus, no mundo? Resposta: So os eleitos, certamente, e nao todos os homens!Se voce pensa em II Pe 3:9 "nao querendo que nenhum pereca", para achar que Deus quer salvara todos, pergunte: A quem Pedro esta escrevendo essa Carta? A quem se refere a expressao " convosco", nesse texto? Refere-se aqueles que obtiveram fe igualmente preciosa na justica do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo (II Pe 1:1). Desses e que o Pai nao quer que nenhum se perca! Portanto, nenhum crente pode perecer!"Expiacao Limitada" CalvinismoOs CALVINISTAS creem que a salvacao e o para os eleitos. uma vez que Cristo morreu so por aqueles que o Pai lhe deu como noiva (= Igreja), pois so dos santos ou dos eleitos se diz que sao amados de Deus", porque sa eles Sao objeto, de sua graca salvadora! Os Calvinistas raciocinam que se Cristo morreu por todos, todos serao salvos. Se so os eleitos sao salvos, entao Cristo morreu so pelos eleitos. Ainda que seja verdadeiro que o sangue de Cristo e suficiente. em valor, para expiar o pecado de todos os homens. e claramente eficiente para aqueles que tao salvos pelo favor imerecido de Deus!1- Cristo so morreu pelos eleitosa) Jo 6:37: Todo aquele que o Pai me da, esse viras mim; e o que vem a mim, de modo nenhum o lancarei fora.b) Jo 14:15:... conheco as minhas ovelha, e elas me conhecem a mim, assim como o Pai me conheces mim e eu conheco o Pai; e dou a minha vida pelas ovelha.c) Rm 5:8: Mas Deus prova o seu proprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por nos, sendo nos ainda pecadores.d) GI 1:3-4: Graca a vos outros e paz da parte de Deus nosso Pai e do (nosso) Senhor Jesus Cristo, o que se entregou a si mesmo pelos nossos pecados, para nos desarraigar deste mundo perverso, segundo a vontade de nosso Deus e Pai.e) Rm 8:32 - Aquele que nao poupou a seu proprio Filho, antes, por todos nos o entregou, porventura nao nos dara graciosamente com ele todas as
coisas?a. Ef 5: 25:... como tambem Cristo amou a Igreja es si mesmo se entregou por ela.2- Cristo so orou em favor dos eleitosa) Jo 17:9 : E por eles que eu rogo: nao rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque sao teus.3 Por isso, so os eleitos tao salvosa) Mt 1:21: Ela dara a luz um filho e lhe poras o nome de Jesus, porque ele salvara o seu povo dos pecados deles.b) II Pe 3:9 : ... pelo contrario, ele e longanimo para convosco, nao querendo que nenhum pereca, senao que todos cheguem ao arrependimento.c) Cl 1:12-14: Dando gracas ao Pai que vos fez idoneos a parte que vos cabe da heranca dos santos na luz Ele nos libertou do imperio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redencao, a remissao dos pecados.d) II Ts 2:13: Entretanto, devemos sempre dar gracas a Deus, por vos. irmaos amados pelo Senhor, por isso que Deus vos escolheu desde o principio para a salvacao, pela santificacao do Espirito e fe na verdade.4 - Se os eleitos sao amados de Deusa) I Ts 1:3-4:... recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai. da operosidade da vossa fe, da abnegacao do vosso amor e da firmeza da vossa esperanca em nosso Senhor Jesus Cristo, reconhecendo, irmaos, amados de Deus, a vossa eleicao.b) Cl 3:12: Revesti-vos, pois. como eleito, de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericordia, de bondade. de humildade, de mansidao, de longanimidade.1Quarto PontoArminianismo "A graca pode ser obstruida"Os ARMINIANOS afirmam que a vontade de Deus e que todos os homens sejam salvos, porem, essa vontade de Deus pode ser obstruida ou resistida pelo homem, visto que ele tem a faculdade de se autodeterminar (= de se opor a vontade de Deus!). Uma vez que Deus ama a todos os homens, indiscriminadamente, ele convida a todos os homens por meio do seu Santo Espirito, procurando guia-los a fe em Conto. A chamada do Evangelho e acompanhada pela graca suficiente e universal, porem essa graca nao e irresistivel, porque pode ser obstruida ou resistida pela livre vontade do homem. Jo 1:12: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber, aos que creem no seu nome. Jo 3:36: Por isso quem cre no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantem rebelde contra o Filho, nao vera a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus. Jo 3:18 -21: Quem cre nao e julgado; o que nao cre ja esta julgado, porquanto nao cre no nome do unigenito Filho de Deus. O julgamento e este: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram mas. Pois todo aquele que pratica o mal, aborrece a luz e nao se chega para a luz, a fim de nao serem arguidas as suas obras. Quem pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas,