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A sede de felicidade foi colocada em nosso coracao pelo proprio Deus Um jovem rico procurou o Filho de um carpinteiro, que nao vinha da capital judaica, mas sim da provincia do norte da Galileia, que era muito pobre. Esse jovem perguntou a Jesus: "Mestre, o que devo fazer para ter a vida eterna, a felicidade, a paz? Foto: Daniel Mafra/cancaonova.com Centenas de jovens vao, todos os meses, da Europa para a India. Se voce lhes perguntar por que eles estao deixando os paises deles para uma terra de tantos miseraveis e desconfortos, eles dirao: "Viemos aqui em busca da paz e felicidade. Diga-nos aonde devemos ir. Queremos ir a uma casa de retiros dos hindus. Diga-nos a que guru devemos procurar". O jovem rico que buscava incessantemente a felicidade Era exatamente isso que aquele jovem rico pedia a Jesus. Voces sabem muito bem a resposta, pois acreditam na Doutrina Catolica. O jovem rapaz declarou ao Senhor que, desde que se lembrava, havia tentado ser bastante religioso, acreditava em toda a doutrina da religiao e ainda assim era infeliz. Isso e o que muitas pessoas dizem no dia de hoje: "Eu tentei tudo e ainda nao sou feliz. Ainda busco a felicidade no meu coracao". Apesar de todo esforco daquele jovem para ser bom e religioso, ele ainda era infeliz. Diz a Palavra: Jesus o amou. Por que? Por causa da humildade, por ele ter dito que precisava de Deus na vida dele, pois ainda nao conseguia encontrar a paz em seu coracao. Nos encontramos muitas pessoas como esse rapaz rico que diz: "Padre, apesar de ter uma casa muito bonita, carro, tudo que o mundo pode lhe oferecer, ainda assim sou muito infeliz". Cristo disse para aquele jovem rico: Voce tentou tudo e ainda assim fracassou. Mas ha apenas uma coisa que voce precisa fazer: vender tudo o que tem e seguir-me. Ou seja, o Senhor afirmou ao jovem: Largue isso, porque constitui um obstaculo para uma vida feliz e em paz. Ou ha alguma coisa que esta tomando o lugar de Deus na sua vida? No caso daquele rapaz, o que estava tomando o lugar de Deus na vida dele era o apego as riquezas. Em nosso caso, pode ser um amigo, que e mais importante para nos do que nossa familia; pode ser nosso trabalho, que e mais importante para nos do que ficar em casa. Ha na vida de cada um de nos, alguma coisa que nos esta bloqueando de chegar mais perto de Deus. Essa coisa que esta tomando o lugar do Altissimo no centro da nossa vida. Jesus nao disse ao jovem que ele tinha uma vida ruim, mas talvez nao tinha um bom sistema de valores, visto que criaturas estavam tomando o lugar do Criador na vida dele. E isso que Santo Agostinho dizia: "Oh, Deus, quao maravilhoso Tu es e eu me voltei para criaturas que se tornaram mais importantes do que o Senhor, Deus Todo-poderoso". Todas as pessoas que vieram ate Jesus buscando a felicidade, uma nova vida, Ele nao lhes disse: "Voce
tem de acreditar nessas doutrinas aqui". O que Jesus fala? "Siga-me". O Cristianismo nao e so uma questao de obedecer aos mandamentos, cumprir uma doutrina, mas seguir uma Pessoa, seguir Jesus Cristo. Acima de tudo, fazer d'Ele o centro da nossa vida. Nao ha limite para Deus fazer milagres na sua vida, basta reconhecer Jesus como unico lider religioso do mundo, o qual afirmou: "Eu sou a unica verdade, o unico caminho, a unica vida". Amem! Padre Rufus PereiraFonte: http://formacao.cancaonova.com/atualidade/comportamento/em-busca-da-felicidade/
Quem nao tem a certeza da vitoria jamais a conseguira no campo de batalha da vida Quando o povo hebreu saiu do Egito, houve dois acontecimentos muito parecidos: a passagem do Mar Vermelho (saida do Egito), e a passagem do Rio Jordao, na fronteira da Terra Prometida, ambas as situacoes buscavam a vitoria. Foto: Wesley Almeida/cancaonova.com O primeiro acontecimento foi para levantar o animo dos fugitivos escravos, o que chamamos hoje de autoestima. Com essa experiencia, eles se sentiram capazes de superar problemas invenciveis. Era a gasolina que necessitavam para atravessar as inclemencias do deserto e poder vencer o numero de obstaculos que ainda se apresentaria. O segundo acontecimento, a passagem do Rio Jordao, era para que os habitantes de Canaa constatassem que o povo hebreu era acompanhado por um Deus poderoso, fiel a alianca e que cumpriria a promessa de entregar-lhes a Terra Prometida. Os habitantes de Jerico perceberam que se tratava de um Deus poderoso, que caminhava ao lado dos hebreus e era capaz de intervir com uma forca sobrenatural para cumprir as promessas. Josue enviou alguns espioes que exploraram e analisaram cuidadosamente tudo o que se referia aos moradores de Canaa. Os "reporteres" trouxeram duas versoes. A versao pessimista "Sao gigantes invenciveis. Suas muralhas chegam ao ceu. Somos simples gafanhotos a seus pes". Sim, tratava-se de um exercito invencivel, que tinha armas defensivas (as muralhas) e armas ofensivas (gigantes bem armados). A versao otimista "A terra e bela, a mais bela de todas as terras. Vale a pena todo esforco". Mas o mais importante foi que, desde antes de entrar em Canaa, Josue ja havia imaginado as aspiracoes dos povos nomades, sedentos de territorio. Josue realiza entao um gesto simbolico e profetico: antes da batalha, divide o territorio. "Vamos tomar esta terra hoje mesmo. Ela e nossa". Esta seguro que vai ganhar a batalha. Quem nao tem a certeza da vitoria na mente, jamais a conseguira no campo de batalha da vida. Assim, quando os hebreus chegaram a fronteira da Terra Prometida, sua fama e facanha ja haviam penetrado as fronteiras de Canaa e conquistado a mente de seus inimigos, pois comecaram a ter medo. Os habitantes de Jerico tinham tudo para derrotar facilmente um exercito que ainda estava a sombra da escravidao. Eles [os hebreus] eram nomades, sem armas, sem experiencia ou poder militar. No entanto, os moradores de Jerico decidiram nao lutar. Diz a Palavra que Jerico "estava trancada dentro de seus muros e barreiras". Eles olhavam uns para os outros e o medo crescia entre si. Ja estavam derrotados, porque nao queriam lutar. A tatica de Josue: dar sete voltas ao redor da cidade para fazer crescer o temor de um ataque que nao veio. "De uma forma ou outra, voces cairao em nossas maos", disse ele. O medo cresceu tanto, que decidiram nao se defender. Ja tinham renunciado a atacar os hebreus. Agora, ruem e caem as muralhas defensivas da vida deles. Eles foram, entao, presas faceis para os inimigos, que eram bem menos fortes e capacitados. Por que perdeu Jerico? O problema deles foi
nao atacar nem se defender, pois se deram por vencidos antes da batalha. Tiveram medo da fama que precedia os hebreus: Seu Deus era poderoso. Os hebreus conquistaram Jerico nao porque suas paredes cairam por milagre, mas porque seus habitantes nao queriam lutar, pois se deram por derrotados antes mesmo de entrar na batalha. Por que ganharam os hebreus? Eles tomaram posse antes de entrar no territorio. Eles estavam convencidos da vitoria. Sua mente era vitoriosa. Eles tinham um Deus poderoso ao lado deles, que os fez passar o Mar Vermelho para lhes dar autoconfianca. Nas maos dos adversarios Quando cruzamos os bracos e nao lutamos, estamos nas maos dos nossos adversarios. Quando decidimos atravessar o "Jordao", nao podemos voltar, entao nao ha outra estrada a nao ser a luta e a vitoria ate o fim. Quando conhecemos os pontos fortes e fracos do inimigo ou a empreitada, queremos ganhar, estamos mais bem preparados para a batalha. Quando, num ato real, tomamos posse do desafio que esta diante de nos, entao somos capazes de supera-lo. Acima de tudo, na vitoria ou na derrota existe um fato definitivo: o Deus que nos libertou da escravidao, conduzindo-nos atraves do deserto, nos prometeu uma terra. Quando fizemos a experiencia da passagem do "Mar Vermelho", a passagem da escravidao, perdemos o medo de outros problemas. Quando escolhemos um largo caminho, ja nao podemos voltar. So fica aberta a possibilidade da vitoria. Quando sabemos que tudo depende de uma promessa feita por Deus, as nossas atitudes mudam, porque temos confianca e esperanca. Sabemos que alcancaremos a vitoria, porque Deus prometeu e Ele e fiel. Jose H Prado Flores Pregador internacional, Fundador e Diretor Internacional das Escolas de Evangelizacao Santo Andre http://www.escoladeevangelizacao.com.br/Fonte: http://formacao.cancaonova.com/espiritualidade/vida-de-oracao/vitoria-e-possivel-mesmo-diante-das-batalhas/
A comunhao espiritual e o caminho para as pessoas que nao podem recebe-la sacramentalmente na Missa A comunhao espiritual e um ato de desejo interior, consciencioso e serio, de receber a Sagrada Comunhao e, mais especificamente, de se unir ao Senhor. Ela pode ser feita por palavras ou por pensamentos interiores que nos levam a uma intima uniao com Cristo, e Jesus nao deixara de nos conceder as suas copiosas bencaos. Nos dias de hoje, pode-se fazer, com frequencia, a comunhao espiritual como desejo de maior uniao e intimidade com Deus ao longo dos dias da nossa vida. Ela e e pode ser o unico meio de uniao e intimidade com Deus para quem, por exemplo, nao guardou uma hora de jejum eucaristico, vive numa situacao de irregularidade perante a Igreja ou pratica outra religiao. Caminho para quem nao pode recebe-la na Missa A comunhao espiritual e o caminho para as pessoas que nao podem recebe-la sacramentalmente na Missa, "mas podem recebe-la espriritualmente" na hora santa, ao entrar em uma igreja, quando estiver em casa ou no trabalho, ou nas situacoes de dificuldade pelas quais se passa na vida. "Senhor, que de Vos jamais me aparte" (Jo 6,35), pois, "Quem come deste pao vivera eternamente" (Jo 6,58). E bom cultivar o desejo da plena uniao com Cristo atraves da pratica da comunhao espiritual, recordada por Joao Paulo II e recomendada por santos mestres de vida espiritual (SC,55). Uma visita ao Santissimo Sacramento e uma boa oportunidade para se fazer essa comunhao. Documentos da Igreja Um dos melhores meios para os divorciados recasados participarem ativamente da comunidade crista e, segundo o ensinamento da Igreja, a comunhao espiritual. Que o magisterio reconheca a relacao entre a graca e a comunhao espiritual que se deduz especialmente do convite que a mesma Igreja faz aos divorciados recasados de unir-se a Cristo pela comunhao espiritual. Mais ainda: "Os fieis devem ser ajudados na compreensao mais profunda do valor da participacao ao sacrificio de Cristo na Missa, da comunhao espiritual, da oracao, da meditacao da Palavra de Deus, das obras de caridade e de justica" (cf. Congregacao para a Doutrina da Fe, Carta aos Bispos,1994, n.6). "A pratica da comunhao espiritual, tao querida a tradicao catolica, poderia e deveria ser em maior medida promovida e explicada para ajudar os fieis a melhor se comunicarem sacramentalmente, quer para servir de verdadeiro conforto a quantos nao podem receber a comunhao do Corpo e do Sangue de Cristo, quer por varias razoes. Pensamos que esta pratica ajudaria as pessoas sozinhas, em particular os deficientes, idosos, presos e refugiados. Conhecemos afirmam os bispos do Sinodo a tristeza de quantos nao podem ter acesso a comunhao sacramental devido a uma situacao familiar sem conformidade com o mandamento do Senhor (cf. Mt 19, 3-9). Alguns divorciados que voltaram a casar-se aceitam com sofrimento o fato de nao poderem receber a comunhao sacramental e oferecem-no a Deus. Outros nao compreendem esta restricao e vivem uma frustracao interior. Reafirmamos que, mesmo com irregularidade na sua situacao (cf. CIC 2384), voces nao estao excluidos da vida da
Igreja. Pedimos-lhes que participem na Santa Missa dominical e que se dediquem assiduamente a escuta da Palavra de Deus para que ela possa alimentar a sua vida de fe, caridade e partilha" (Mensagem da XI Assembleia Geral Ordinaria do Sinodo dos Bispos ao Povo de Deus. Cidade do Vaticano, 21 de outubro de 2005). A Exortacao Apostolica pos-sinodal "Sacramentum caritatis", de 22 de fevereiro de 2007, confirma: "Mesmo quando nao for possivel abeirar-se da comunhao sacramental, a participacao na Santa Missa permanece necessaria, valida, significativa e frutuosa; neste caso, e bom cultivar o desejo da plena uniao com Cristo, por exemplo, atraves da pratica da comunhao espiritual, recordada por Joao Paulo II (170) e recomendada por santos mestres de vida espiritual" (171) SC,55). Na teologia E importante, segundo o padre G. Muraro redescobrir a doutrina do desejo do sacramento atraves da comunhao espiritual para continuar a presenca de Jesus na vida dos divorciados. Ele apela ao antigo principio, segundo o qual o caminho sacramental nao esgota todos os caminhos da graca. O lugar teologico de referencia para entender este caminho alternativo se encontra em Santo Tomas, o qual trata da comunhao espiritual. Segundo a explicacao de Santo Tomas, a realidade do sacramento pode ser obtida antes da recepcao ritual do mesmo sacramento, somente pelo fato que se desejar recebe-lo (cf. S. Tomas de Aquino, Summa Theologicae, III, q. 80,a, 4). O valor da comunhao espiritual como caminho extrasacramentario da graca encontra apoio no fato de que a Igreja "com firme confianca, cre que, mesmo aqueles afastatos do mandamento do Senhor e que vivem agora neste estado, poderao obter de Deus a graca da conversao e da salvacao se perseverarem na oracao, na penitencia e na caridade FC 84" (cf. G. Muraro, I divorziati risposati nella comunita cristiana, Cinisello Balsamo, Paoline,1994 in Sc. Catt. art. cit. 564-565). Dom Edvaldo, enfatizando o valor e o bem da comunhao espiritual, encoraja os casais em segunda uniao e os aconselha a fazer esta comunhao na Santa Missa, devidamente dispostos e desejosos de receber o Corpo de Cristo por uma oracao sincera. Se sua fe e amor for tao intenso e apaixonado, e possivel talvez que eles obtenham maior proveito espiritual do que aqueles que, por rotina e sem piedade alguma, recebem a sagrada hostia em nossas celebracoes sem nenhuma conviccao e adequada preparacao espiritual. Pe Luciano Scampini Sacerdote da paroquia N. S. Aparecida, da Arq. Campo GrandeFonte: http://formacao.cancaonova.com/igreja/catequese/o-grande-valor-da-comunhao-espiritual/
em uma parte da musica e mostrando todo os seus talentos na sua area, podendo assim anos depois que todas ja haviam seguido seus caminhos e formadas na universidade, formar um recital lindo que retrata cada trajetoria de suas vidas e o amor pela musica tanto internacionais como nacionais. Comentario Critico E de suma importancia destacar que essa familia de ilustre cantoras utilizam de um repertorio bem criativo e elaborado, contendo resgate de musicas do genero MPB, classica e tambem em outros idiomas, o que mostra como o conteudo das apresentacoes e bem diversificado e com culturas diferentes , assim podemos assimilar como sao representadas musicas ate entao nao destacadas em nosso pais.
"O Dragao" da Cia Amok Teatro Local do evento: Funarte-MG - Rua Januaria, 68 FlorestaVisita no dia: 12/04/2011 Descricao do Evento O Teatro Cia Amok, com o ilustre espetaculo "O Dragao", mostrar de forma bem comunicativa, utilizando de poemas, um teatro com musica da epoca ao vivo, buscando relatar aos seus telespectadores de forma criativa e bem explicativa o periodo de guerra marcada por conflitos entre israelenses e palestinos, utilizando de depoimentos reais bem marcantes sobre fatos resultantes do periodo alarmante dessa guerra, tambem e bom ressaltar que utilizam de conferencias de Nurit Peled Elhanan e poemas de Mahmoud Darwich e Imad Saleh.Utilizando de uma boa forma de expressao facial, corporal e uma excelente labia para transmitir como era terrivel e critica a vida nos campos de batalha naquela epoca.Tal teatro ainda passa um drama real vivenciado pelas pessoas que sentiram na pele a perda , a dor e todo o sofrer de perder tudo ou perder o que consideravam como tudo para elas.Utilizam de quatro personagem , sendo dois israelenses dois palestinos que so pelo olhar ja passam uma realidade tragica. Comentario Critico Atraves deste teatro pode-se refletir a respeito de guerras e ate onde elas levam, que circunstancias e efeitos elas causam na sociedade, em nossas vidas e ja causaram na vida de muitas e muitas pessoas no decorrer dos anos, decadas. Como o proprio teatro relata a guerra entre palestinos ocasionou mortes, dor de familiares dos mortos, sentimento de tristeza, angustia, de um lado uma dor, do outro perdas, a esperanca das pessoas abalada em meio tantas destruicoes, disputas que nao levam a nada a nao ser ao fim de uma vida, um lado que talvez e oculto por parte da midia e que e deixado passar sem reflexao, mostrando assim distante da realidade que vivemos, o que e por sinal totalmente o contrario. Esse teatro veio como uma forma de questionamento sobre tudo o que ocorre, questionamento de uma realidade infelizmente critica de muitos lugares que passa ou passaram, ou ainda podem vir a sofrer por o mesmo fato.Muitas violencias sao revidadas e como se diz toda acao tem uma reacao, se utilizarmos de nossa liberdade para o lado de violencias, a oposicao ira para o mesmo lado e se nao houver um pensamento diferente que vise amenizar e apaziguar tais fatos infelizmente reais, nao havera daqui a algum tempo mais pessoas nem propostas de mudanca so historias com finais tragicos. Mostra Curta no Almoco Local do evento:Palacio das ArtesAvenida Afonso Pena, 1537 - CentroBelo Horizonte- Minas GeraisVisita dia: 16/09/2011Descricao do Evento O evento foi composto por dois curtas super interessantes um chamado Ernesto no Pais do Futebol, do genero de ficcao, onde narra a trajetoria de um garoto argentino que adorava jogar futebol por ser apaixonado pelo jogo e que se submetia a varias partidas em busca de mostrar o seu potencial, mesmo nao tendo muita interacao com o grupo, deve se ressaltar que estava no Brasil em ano de copa do mundo.Tal filme mostrado teve duracao de 14 minutos e teve sua direcao por Andre Queiroz
e Thais Bologna. Ja o segundo curta foi O Filme mais violento do mundo, com direcao do mineiro Gilberto Scarpa e produzido pela Abazzu Filmes com participacao especial de Mauricio Tizumba um dos grandes componentes de tal elenco.Este curta tambem teve sua duracao breve, mostrou a historia de Raimundo feito o papel pela pessoa de Mauricio Tizumba, que recorreu ajuda ao seu amigo para a producao de um novo elenco, devido aos insucessos de seus anteriores projetos cinematograficos e entao comeca a sua busca em criar de acordo com o amigo J.C um filme que mostrasse mais realidade e violencia, Raimundo vai ao encontro de situacoes e pessoas para relatar fatos e violentos e no final tal curta nos mostra que violencia so gera violencia e que devemos valorizar ao nosso redor e momentos.Comentario Critico E importante buscar conhecer e apreciar os diferentes tipos de trabalhos ao qual a sociedade e submetida, visando aprender com culturas diferentes, o que e de fato importantissimo e enriquecedor. Como o que foi observado ao fazer essa visitacao ao Cine Humberto Mauro e visualizar esses dois tipos de curtas diversificados, mas e importante lembrar que deve-se voltar o olhar de forma mais critica ao social e perceber que nem tudo do mundo ficcista deve ser passado por real e aprender a respeitar manifestacoes de diferentes grupos de pessoas.
e a alma nao se dividem ambos sao o que possuimos de mais ''valor'' , pode-se dizer que se o mesmo e cedido ao mundo, sua concepcao nao se vale apenas a nos, mais que e apregoado a toda uma sociedade.
pelo maestro Cleber Alves, que com muita desenvoltura e carinho conduz este grupo de jovens que sao eles Cleber Alves (Sax soprano), Cesar Barracho (Sax alto), Lucas Franca (Sax alto) , Carolina Estrela (Sax tenor), Harrison Dos Santos (Sax tenor) e Luis Flavio (Sax Baritono), em diversas apresentacoes, como esta apreciada no conservatorio da UFMG que e u m projeto da UFMG para os alunos do curso de bacharelado em saxofone, que se empenharam muito atraves de ensaios para poderem entao se apresentar em publico, usaram de uma forma bem sinfonica, para maravilhar seu publico ouvinte tocando musicas classicas do ritmo MPB e JAZZ como Blue Monk and Thelonious Monk - Arr. Frank Reinshagem, Dow by The Riverside - Lennie Niehaus, When I'm Sixty - Four - John Lennon e Paul McCartney, Reflections and Theloniouns Monk - Arr. Steve Slagle entre outros sucessos populares , Cleber Alves e seus alunos do curso dispoem de uma excelente sinfonia, e melodia com uma combinacao lirica e uma criatividade melodica incrivel, tudo com o objetivo de resgatar a cultura popular , lembrando que nao somente a cultura popular brasileira, mas entre outras mais para a sociedade, tal projeto ainda vem com outros objetivos como da integracao dos jovens do curso com publicos diferentes e locais diversos para melhor desenvoltura, deve se lembrar que o grupo e tal iniciativa teve sem inicio em 1997. Ainda pode se observar que nessa apresentacao a qual visitamos foram mais apresentadas musicas de origem americanas, o que tornou o repertorio muito enriquecedor e diversificado. Comentario Critico A apresentacao foi muito interessante, pois mostrou musicas do jazz e MPB no ritmo do saxofone. Alem de uma mistura de musicas tanto internacionais de artistas como John Lennon e Paul McCartney, tambem ritmos nacionais evidenciando musicas de compositores nordestinos. As musicas tocadas com bastante sinfonia e harmonia entre os ritmistas e as musicas que foram escolhidas encaixaram e deram todo um prestigio a apresentacao do grupo.
culturais que foram realizadas a tempos que aprendemos a cultivar o que de fato e nosso patrimonio. Nesta visita fica marcado os fatos dos governadores que ja se acomodaram neste local, em epoca de governo e tambem o conhecimento passado atraves dos guias, utilizando de informacoes concretas um pouco mais da historia do nosso Pais, portanto e de suma importancia conhecer, respeitar e visitar ambientes culturais para nos enriquecermos de forma cultural e intelectual.