grupos humanos. Tudo isso tem ocasionado fraturas nos vinculos humanos e fragilizando-os em um contexto marcado pela competitividade, desconfianca e inseguranca, gerando uma precariedade pervertida, negativa, agravando o quadro da saude mental.Precisamos estar atentos, como cuidadores, para nao transformarmos a precariedade saudavel em precariedade doentia, agravando o quadro de desespero, gerando sofrimentos. Se na vida saudavel ja precisamos uns dos outros, na doenca e no sofrimento, precisamos ainda mais. Na doenca, o individuo fica ainda mais vulneravel, gerando uma total dependencia do cuidador, que pode infligir ao paciente um sofrimento ainda maior do que sua propria doenca.Por isso, nos Terapeutas Comunitarios, precisamos estar atentos para nao gerar uma precariedade doentia que transforma o outro em um objeto de nossa intervencao. E verdade que o cuidado se situa no campo da precariedade, da vulnerabilidade. Nao podemos esquecer que cada participante da Roda de TCI e um parceiro ativo e que ele dispoe de recursos pessoais, familiares e culturais de suma importancia em seu processo de superacao das dificuldades.Descobrimos que a precariedade, esta tambem em nossos modelos, em nossa visao de mundo. E a consciencia destas limitacoes, que nos leva a pedirmos apoio aos colegas, a termos uma acao interdisciplinar e nos cuidarmos. Dai porque os congressos oferecem oportunidades para nos enriquecermos com a experiencia de outros colegas em outros contextos.Numa sociedade cada vez mais individualista e excludente, provoca efeitos psicossociais, que comprometem simultaneamente o individuo e o vinculo social e atingem a saude mental de todos. Uma sociedade que exclui e impede as pessoas de exercer suas potencialidades naturais e culturais, tornando-as mais frageis, vulneraveis e dependentes.Este sentimento de incapacidade, de descrenca em seus proprios potenciais reforca a marginalizacao dos individuos dentro do corpo social e os conduz a auto-boicotes e violencias fratricidas. Este contexto tem forte potencialidade a tornar os humanos enlouquecidos pela angustia e incertezas no que se refere aos vinculos sociais e atinge as bases simbolicas das culturas e das pessoas.Somos uma pluralidade etnica afro-indigena-europeu-asiatica. Esta pluralidade e uma riqueza para toda a sociedade brasileira. Querer impor apenas uma maneira de ver e cuidar seria de uma pobreza imensa. Talvez o espirito predador do colonizador ainda precisa ser trabalhado, quando pretendemos acolher o sofrimento do outro.A maioria das vezes, a relacao de ajuda e baseada numa relacao vertical onde ha um especialista que doa e um individuo que recebe. Ora, esta atitude priva o profissional da extraordinaria riqueza do saber adquirido pela experiencia de vida de cada um, sobretudo daquela pessoa que vive grande dificuldade.Paulo Freire, no campo da educacao, (3) nos lembra que toda aprendizagem e uma construcao comum e que nao se pode realmente aprender, se nao aprendemos alguma coisa com o outro. Nossa experiencia com a Terapia Comunitaria Integrativa nos mostra que ocorre a mesma coisa na relacao de ajuda. Na arte de cuidar como na arte de educar, existe uma circularidade.Eu ensino e eu aprendo com o outro. Neste momento de partilha de experiencia vamos guardar a simplicidade como vetor destes encontros. A Complicacao e um instrumento de poder, que deseja impor sua superioridade afirmando que