descrenca em relacao a Trindade e a predestinacao (conceito teologico no qual se afirma convictamente que Deus escolhe, sem criterios objetivos, as pessoas que irao se salvar e as que serao condenadas no fogo eterno).Calvino, assim como santo Agostinho, nao tinha a menor duvida de que a predestinacao era algo divino, e nao estava disposto a aceitar opinioes divergentes, de sorte que o reformador e o medico trocaram varias correspondencias de cunho teologico, ate que Calvino desistiu de debater com seu oponente: estava certo de que Servet se encontrava totalmente sob forte heretismo.Miguel de Servet passou a ser alvo de catolicos e protestantes. Fugindo da Inquisicao da Igreja Catolica na Franca, foi parar em Genebra (Suica), onde Calvino presidia o Conselho de Genebra que tinha por funcao, dentre outras, a de julgar casos de heresia. Os protestantes nao foram menos tolerantes que os rivais catolicos: Servet foi julgado a fogueira, embora conste que Calvino opinou no sentido de que o condenado fosse morto por decapitacao. Vale destacar ainda que Calvino consultou outros reformadores, inclusive Lutero, e todos concordaram com a condenacao de Servet a morte.A atitude de Calvino parece ir de encontro aos ensinamentos biblicos, pois, ao inves de defender a condenacao por decapitacao, Calvino poderia ter dito: Nao podemos julgar esse homem so pelo fato dele pensar diferente de nos. O certo e que ele agiu exatamente como agiram aqueles a quem tanto o protestantismo tem condenado: o catolicismo historico, a Inquisicao.A intolerancia religiosa de Calvino parecia ir ao extremo: expulsou de Genebra um franciscano que mendigava nas ruas, pedindo comida em nome de Deus e da Virgem Maria. O reformador autorizava invasoes aos lares, com o fim de investigar os costumes dos moradores. Foi imposta uma verdadeira ditadura moral: varios foram os casos de mulheres punidas por ma conduta. Livros foram proibidos e a moda duramente vigiada. Pode-se dizer, seguramente, que as atitudes acima mencionadas em nada devem a historica intolerancia catolica, a quem o protestantismo imprime pesadas criticas, uma das quais de agirem sob possessao demoniaca.Muitos apologistas tem sustentado que Calvino agiu de acordo com o senso e o costume da epoca, ainda assim persiste a pergunta: e possivel conciliar sua atitude com os ensinamentos do Novo Testamento?Para finalizarmos sobre Calvino, leiamos este texto, de autoria do proprio reformador: Quem sustenta que e errado punir hereges e blasfemadores, pois nos tornamos cumplices de seus crimes (...). Nao se trata aqui da autoridade do homem, e Deus que fala (...). Portanto se Ele exigir de nos algo de tao extrema gravidade, para que mostremos que lhe pagamos a honra devida, estabelecendo o seu servico acima de toda consideracao humana, que nao poupamos parentes, nem de qualquer sangue, e esquecemos toda a humanidade, quando o assunto e o combate pela Sua gloria.Nao restam duvidas de que, mesmo agindo em desacordo com a razao e com os preceitos biblicos para o caso em questao, Calvino cre piamente que esta dentro da vontade de Deus, de modo que a condenacao de quaisquer eventuais hereges e, segundo sua consciencia, um dever, uma obrigacao, uma