supremo eencontrar a felicidade plena. Como considera a coletividade como fatorprimordial para alcanca-la, sera que podemos aplicar essa visao defelicidade aos dias atuais?Atualmente o que rege a sociedade e o lucro, algo que foi implantadopelo sistema capitalista. O consumismo em excesso instalou-se em nossas vidas,atraves da tecnologia da informacao que cresce a passos largos, dos meios decomunicao, a exemplo das propagandas que diariamente induzem as pessoas de queconsumir determinado produto, e uma necessidade e nao uma opcao.As pessoas costumam associar a felicidade, como sendo somente em obterbens materiais. A individualidade se faz presente, onde o egoismo de querertudo para si, sem pensar no proximo, reina absoluta. As necessidades e desejosdos individuos sao movidos pelo consumismo, que impulsiona a producao em ritmoacelerado para atender a essa demanda, aumentando os lucros. Um circulo viciosoque caracteriza e sustenta essa sociedade capitalista.Diferentementede hoje, Aristoteles considerava que para alcancarmos a felicidade, estadeveria ser compartilhada por todos, visando o bem comum, ou seja, algo queproporcione felicidade para todos. Somos os unicos responsaveis por nossasacoes sejam elas boas ou mas, e cabe a cada um assumir as consequencias dosseus atos. - Para algumas pessoas o segredo da felicidade esta ligado apossibilidade de utilizar o dinheiro para realizar excessivamente varias coisasna vida., o excesso e a causa da felicidade. Aristoteles afirma que a vidafeliz esta no equilibrio entre o excesso e a falta.Aristoteles aponta aimportancia da justica que, agregada a razao, funciona como uma especie demedida ou justo-meio, para orientar as escolhas e acoes humanas a partir doconhecimento da realidade em toda a sua totalidade. A justica e umconhecimento, uma sabedoria; so o homem racional e justo e capaz de contemplaressa totalidade, sem se deixar levar por interesses particulares, evitando assim, os privilegios e asdesigualdades extremas que podem minar a sociedade. Assim, a razao equilibra a alma animal e vegetal, ouseja, a liberdade vence a necessidade. Mas, e a justica que equilibra osexcessos ou a falta de liberdade que a razao proporciona, tornando o homem um animal politico. 2 - Abusca da felicidade para Epicuro, centrava-se na busca da libertacao, deprazeres na verdade moderados e saboreados tambem com a razao. Epicuroera sensato, tinha bom senso, um senrorefinado, era nobre de sentimentos, e seus textos mostram bem isso. O epicurismo valorizou as sensacoes como alogica do conhecimento e a percepcao dosensivel. Tentou livrar o homem de medosrelacionados a vida, morte, deus e outras crencas assustadoras. Com base na doutrina proposta, o homem poderiaeliminar seus temores, que atormentavam sua alma, esentir-se como um serrealmente integrado a natureza. Uma vez integrado a natureza, e possivel dosare selecionar os prazeres aceitando-os. Epicuro busca um prazer dosado, controlado, quepossa trazerfelicidade, paz e liberdade. Nao e vulgar ou libertino. estoicismo tira seu nome doPortico (Stoa), local de Atenas em que se reuniam seus adeptos. Para oestoico, e preciso estar em consonancia com a natureza para atingir asabedoria. Assim, faz-se necessario entender que o unico bem que existee a retidao da vontade e o unico mal, o vicio. O que nao e nem virtude nemvicio e indiferente. Assim, a doenca, a morte, a pobreza, a escravidao, porexemplo,