descristianizacao da sociedade e principiosmaterialistas. Para corrigir esses erros, aponta como programa de acao o deLeao XIII. Esta 1a. Carta Pastoral foi escrita em Roma aos 19 de marco de 1907e foi ali mesmo editada."A Diocese de Manaus, a 18 desetembro de 1908, saudava, pelo seu Bispo, o Papa Pio X, em Carta Pastoralcomemorativa do Jubileu sacerdotal de Sua Santidade."Legou ainda D. Frederico aosestudiosos de todos os tempos e, em particular, aos amazonenses, importantesestudos geograficos, historicos e etnograficos, entre os quais e de justicanomear a Pastoral escrita, sobre a regiao banhada pelos Rios Negro e Uaupes.Ainda hoje, os missionarios recorrem aos sabios e praticos ensinamentoscoligidos por ele sobre a lingua geral e ali colocados em precioso apendice."Aos 8 de dezembro de 1912,seguido por O. Amando Bahlmann, bispo-prelado de Santarem; Monsenhor AlfredoMiguel Barral, Prefeito-Apostolico de Tefe, e Frei Evangelista de Cefalonia,Prefeito-Apostolico do Alto-Solimoes, fez sua a Pastoral Coletiva dosArcebispos e Bispos do Sul do Brasil."Num artigo intitulado Imolacao de um Bispo do Amazonas,publicado em 1961, no Jornal do Comercio,de Manaus, o saudoso escritor Alvaro Maia, ao tempo Presidente da AcademiaAmazonense de Letras, tratou da figura, com breves tracos biograficos, de DomFrederico Costa. Desse artigo, destacamos os seguintes topicos:"Orador veemente, jornalista,filologo, escritor, versava, alem dos idiomas comuns, o latim, o hebraico, ogrego e o arabe. Compos hinos, oracoes, catecismos, em tupi. Defendeubravamente os espoliados e os pequenos. Combateu os exploradores de indios:"Matam os animais; roubam as provisoes. Sao verdadeiros salteadores.Agarram e forcam as indias donzelas. Embriagam os pais e desonram as filhas.Exigem servicos forcados aos pobres homens e dao-lhes, como pagamento,bugigangas, ou, na melhor hipotese, uma calca ou uma camisa... Sentimos, comosacerdote e como brasileiro!" - pregava, clamava, Dom Frederico, em seussermoes.O mesmo zelo apostolico usou nas suascartas pastorais e na pregacao da palavra de Deus, de maneira especial noreprimir e destrocar a acao da Maconaria, cujos membros se infiltravam,secretamente - dizia - ate nas irmandades religiosas. "A Reacao naotardou." - refere Alvaro Maia - "Tentou-se mesmo uma agressao fisica.Zurziram-no com a detratacao e a calunia".Na sua ultima desobriga pelo interioramazonense, Dom Frederico Costa adoeceu gravemente, em plena floresta. Semrecursos medicos, nem ambulatorio, sequer, acreditaram os que o acompanhavamque fatalmente o sacerdote teria ali o seu fim, tao grave era realmente o seuestado. Vespera do dia consagrado ao Sagrado Coracao de Jesus, pediu o Bispo,com a voz combalida, que lhe preparassem todo o necessario para, no diaseguinte, celebrar. Os que o cercavam, vendo-o agonizante, nao o atenderam. Aoamanhecer, porem, viram- no levantar-se, paramentar-se e celebrar a Santa Missacom todo o fervor, completamente restabelecido, apos o que prosseguiu a viagem.Mais tarde, Dom Frederico confidenciou que, naquele momento, havia feito apromessa de que, se lhe fosse concedida a graca de poder celebrar no dia doSagrado Coracao, renunciaria o Bispado e deporia a Mitra aos pes do SantoPadre, para tornar-se religioso.Em maio de 1913, foi alvo de tremendacampanha dos macons e das lojas maconicas amazonenses, em virtude de haver ojornal A Cruzada, orgao da Diocese,profligando as teorias sobre a origem do homem pregadas pelo Professor MarcianoArmond, na catedra de Historia Natural da Escola Normal, referido que a