sempre produz felicidade; mas nao ha felicidade sem acao. (Benjamim Disraeli).Um homem sem ambicao e como uma mulher sem beleza. (Frank Harris).O labor aqui mencionado, no caso da igreja de Efeso, alude particularmente aos labores daqueles crentes no evangelho, o qual tomou conta de todos os centros de civilizacao entao conhecidos. (Ver Cl 1:6 quanto a esse fato). Essa intensissima expressao espiritual fazia parte das obras gerais ou carater cristao daqueles crentes. (Ver Rm 16:12; I Co 16:10 e Gl 4:11 quanto aos labores apostolicos e ministeriais, referidos neste versiculo com o termo labor). Os crentes efesios eram intensos quanto a sua fe espiritual, o que ficava claramente demonstrado pela magnitude de sua dedicacao, produtiva de imensos labores em favor da causa de Cristo....perseveranca... Isso e mencionado de novo no versiculo seguinte. Significa bem mais do que o que se entende pela palavra paciencia, isto e, o suportar tudo estoicamente. Pelo contrario, significa constancia sob circunstancias adversas. Com frequencia, nas paginas do N.T., indica fidelidade sob a perseguicao. O termo grego e upomone, resistencia, permanencia, constancia. (Ver II Pe 1:6; Tg 5:7 e II Tm 2:25,26). No dizer de Ellicott (in loc): Nao assinala meramente a resistencia, mas tambem a fraca paciencia com que o crente luta contra os varios empecilhos, perseguicoes e tentacoes, que lhe sobrevem em seu conflito contra o mundo interno e externo. Isso esse autor dizia, comentando sobre o trecho de I Ts 1:3. Sabemos que a igreja da era apostolica foi tremendamente perseguida. O livro de Atos deixa isso bem claro. Mas aquela igreja tinha resistencia, em meio mesmo as aflicoes que lhe foram impostas, pelas autoridades civis e religiosas. As dificuldades daqueles crentes nao os levaram a perder a coragem ou a negar a propria fe. Eles labutavam e suportavam firmemente as circunstancias, sem se deixarem esmorecer, conforme se sabe no versiculo seguinte. Eles participavam dos sofrimentos do evangelho, como bons soldados de Cristo Jesus, conforme se aprende em II Tm 2:3....nao podes suportar homens maus... Aqueles crentes podiam suportar condicoes e testes dificeis, mas se recusavam a mostrar tolerancia em favor de homens que tentavam mudar a natureza moral da igreja, tirando do evangelho o seu imperativo moral. Esses homens maus, mui provavelmente, sao os nicolaitas, mencionados no sexto versiculo deste capitulo, e onde o tema e desenvolvido. Nao ha que duvidar que havia boa variedade de falsos apostolos e de falsos mestres, que serviam de praga para a igreja apostolica; mas e razoavel supormos que estamos tratando, especialmente, de alguma forma de gnosticismo incipiente. Oito livros do N.T.Colossense, as tres epistolas pastorais, as tres epistolas joaninas e Judasforam escritos contra as diversas formas da primitiva heresia gnostica; porque essa foi a heresia que assediou a igreja por cerca de cento e cinquenta anos, no comeco de sua historia. De modo bem geral, pode-se dizer que eles procuravam combinar a filosofia grega, a mitologia e as religioes orientais misteriosas com o cristianismo, alem de terem tomado por emprestimo elementos do judaismo. Alguns deles eram extremamente libertinos (como aqueles contra quem o sexto versiculo foi escrito);