Caixa porta trecos encapada com tecido e almofadada na tampa. Modelo diferenciado com lacinhos frontais, estampa florida almofadada na tampa e xadrez na parte inferior na cor roxa. Porta Batons: Rosa claro e rosa pink com bolinhas.Super pratico e bonitinho para deixar seus batons organizados com estilo.Espaco para 9 batons. Porta temperos com gavetas.Nas cores: vermelho com preto e branco, motivo de morangos "patchwork"Muito util para organizar aqueles temperos em saquinhos ou cubinhos que sempre tem na cozinha. Esta caixa foi personalizada com fotos e nomes tracejados em todos os ladosSuper charmosa para presentes especiais.Obs: Perdoem a qualidade da foto... Prometo tirar fotos em lugares com luzes mais decentes nas outras caixinhas. Porta trecos super delicado.Na cor salmao com o tema de rosas e acabamento tracejado. Porta trecos quadrado encapado com tecido e tampa almofadada. Floridinho delicado na tampa almofadada e bege simples na parte inferior e com a parte interna do fundo tambem florida como a tampa. Caixa sextavada rosa decoupada com ursinhos e borboletas e com um barradinho estilo patchwork.Lindo presente para bebes ou criancas. BATIZAR-SEPELOS MORTOS"Existia na igreja de Corinto adoutrina de batizar-se pelos mortos? Como entender 1 Corintios 15.29?"Sempre houve os que deram ao batismo nasaguas valor sacramentai, valor que transmite graca ao que recebe o ato. Haigrejas que julgam ser o batismo indispensavel a salvacao, e, por isso,batizam ate criancas. Nos dias de Paulo," houve os que levaram esseassunto a tal ponto que julgaram necessario batizar pessoas vivas em lugar deoutras que haviam morrido sem terem oportunidade de receber o batismo.O texto esta indeterminado: "Quefarao os que se batizam", parecendo que tal doutrina existia na igrejalocal. Tratava-se de um ensinamento estranho, chegado acidentalmente aoconhecimento da igreja. Paulo, e claro, nao estava apoiando essa doutrinaerrada, nem podia apoia-la, pois nao encontra base no Novo Testamento.APURIFICACAO DE JERUSALEM"Como entender o capitulo quatro dolivro de Isaias. E literal ou figurado?"Este capitulo se refere ao dia do Senhor(Grande Tribulacao) e a purificacao de Jerusalem. O versiculo primeirofala-nos do castigo das filhas de Siao, conforme registro em Isaias 3.16-25.Elas, como os homens, serao humilhadas (vv. 16,17); o vigor do quadro aquiapresentado e realcado pelo contraste com o luxo a que estavam habituadas:3.18-24. Assim como Amos denunciou as mulheres de Samaria pela sua desalmadaopressao dos pobres e pela sua conduta subsequente (Am 4.1-3), do mesmo modoIsaias ataca a altivez e o desdem das mulheres de Jerusalem: 3.16. Elas seraoincluidas no castigo que se avizinha, e sobre as tais caira uma terrivel praga:3.17. Nao so serao vitimas de uma doenca repugnante, mas sobre elas vira amaldicao do Oriente - nao se casarao: 4.1. O restante do capitulo inclui, como sucedetao frequentemente no sumario, e coroamento das grandes mensagens do profeta,uma visao de conforto e paz. Temos nesta passagem a promessa de uma consumacaoe vida magnifica (w. 2,3), ou seja, a resposta divina as queixas do homem. Aterra cobrir-se-a de frutos e de vegetacao para o remanescente eleito noSenhor: v.2. A justica e a verdade reinarao no pais; o povo sera purificado e acoluna de fogo e de nuvem sera, mais uma vez, a gloria