10 m.. SIC D. Nicolici ja tinha assinado (pouco mais de um ano antes) uma confissao com carimbo da reforma-1951, com a seguinte redacao: "Eu apoio o apelo acima mencionado, e com o acrescimo da minha assinatura a este documento , virtualmente faco a minha contribuicao por meio deste apelo, para que se estabeleca a paz. Lamento que houve tal separacao, e, quanto a mim, estou triste pela posicao que ocupei na crise de 1951, ao esforcar-me para estabelecer esta dificuldade. Hoje e evidente que os metodos empregados nao a solucionaram, senao que a aumentaram; contudo, Deus permitiu isto assim, para que uma licao pudesse ser aprendida quanto a Seus metodos de resolver problemas. No que tenho ofendido ou ocasionado qualquer injuria a alguem, sinto muito. Especialmente, eu peco ao irmao C. Kozel que me perdoe por quaisquer acoes que lhe tenham causado prejuizo ou magoa. Estou disposto a perdoar a todos aqueles que, de uma forma ou de outra, tem me apresentado erroneamente. Estou disposto a sujeitar-me a qualquer investigacao, se isto e necessario e se for a resolucao da maioria. Ass. D. Nicolici." O que a proposta da Reforma-1951 incluia para unificacao (em 1967) Para unificacao, propunham os da Reforma 1951 cessar toda hostilidade; consideravam o encontro como vindo de Deus, necessario para encontrar a "aproximada crise", apresentando uma frente unida; consideraram a divisao da reforma como injustificavel, nao sendo uma fiel representacao da fe em Jesus; afirmaram que a investigacao ulterior da dificuldade passada revelava que ambos os lados criam e aceitavam os ensinamentos originais e praticas do Movimento de Reforma conforme esbocados nos Principios de Fe de 1925; incluiram que ficaria resolvido dai em diante considerar os dois movimentos como um povo e cada membro da Igreja um fiel membro de confianca de um so movimento, todos com o mesmo privilegio e reconhecidos como irmaos e irmas em Cristo; retiravam todas e quaisquer acusacoes, cartas, circulares, boletins e qualquer outra coisa e/ou ato que tinha contribuido para a divisao; nenhuma discussao mais seria entretida, permitida ou apoiada por qualquer pessoa, ou grupo, ou comissao, ou conferencia do movimento agora unido, em qualquer parte do mundo; todos os obreiros deveriam cessar imediatamente qualquer ato de agressao ou proselitismo, um contra o outro, e trabalharem juntos para a breve e imediata unificacao moral e social. Quem isso violasse, seria desqualificado para trabalhar, fosse oficial ou lider da Igreja, em qualquer funcao; cada Uniao, Associacao, missao, igreja ou grupo e cada individuo seriam habilitados a, sem qualquer embaraco, exercerem seus direitos organizacionais "providos pela Biblia, Testemunhos, Igreja, Principios de fe e Regulamentos da Igreja adotados pelo Movimento". - (A Grande Crise e a Sua Solucao, pags. 60,61 - Reforma-1951). No livro A Grande Crise e a Sua Solucao, escrevem os da Reforma-1951, depois da tentativa de unificacao em 1967: "O Ceu nos garante igualdade de direitos... "A Separacao existente nao e reconhecida por nenhum dos dois lados. Mutuamente, por assim dizer, nos negamos a conceder o 'divorcio' uns aos outros. Nao admitimos a ruptura. Por isso somos obrigados a reconhecer-nos uns