sao colocadas as Imagens, assentamentos, Ferramentas, Pedras e Minerais Dos Orixas e falanges. E ele o centro da imantacao de um templo, pois e dali que emanam todas as Vibracoes atraves de seus imas.A parte onde sao colocados os imas e fechada, pois eles nao podem ficar a mostra. Tocar nos imas ou assentamentos so e permitido ao Baba, pois a ele pertence e somente no caso de algum problema com ele poderao ser tocados pela Mae ou Pai pequeno.Os assentamentos do Conga tem que ser limpos periodicamente. Os filhos de santo da casa tem obrigacao de saldar este altar antes de comecar o ritual e no seu termino. Aos visitantes e consulentes a saudacao so pode ser feita caso lhes tenha sido dada autorizacao.Das extremidades do altar e que partem as vibracoes para a corrente mediunica.SOBRE O CONGAAo chegarmos em um Templo de Umbanda, lugar sagrado onde a Espiritualidade se manifesta para bem e fielmente cumprir o que lhe e designado pelo Pai Maior (Tupa, Zambi, Olorum, Deus), via de regra observamos na posicao frontal posterior do salao de trabalhos mediunico-espirituais um ou mais objetos liturgicos (cruz, imagens, simbolos, velas etc.), dispostos de modo bem visivel e que despertam a atencao dos que ali se fazem presentes.A este espaco especificamente destinado a recepcionar um conjunto de pecas liturgico magisticas, afixadas sobre certas bases, na Umbanda nomeamos de Conga (Jacuta - Altar- Pegi).Um grande numero de pessoas pertencentes a outros segmentos religiosos ou seitas, nao conhecendo os fundamentos atraves dos quais a Umbanda se movimenta, o definem como sendo um local de idolatria e fetiches desnecessarios. Ja uma parte da coletividade Umbandista, mais preocupada com a forma de apresentacao do que com a essencia, tambem nao tem nocao do quao importante e o Conga para as atividades do Terreiro, notadamente em seus aspectos Esotericos e Exotericos.Nao queremos dizer com a citacao de tais palavras que exista Umbanda Exoterica e Umbanda Esoterica. Umbanda e Umbanda e so, sem os designativos que infelizmente estamos acostumados a ouvir, produto da vaidade e do modismo de alguns. O que existem sim e exoterismo e esoterismo dentro da ritualistica umbandista, e isto sao notorios para aqueles que observam com atencao os trabalhos de terreiro.Feitas estas consideracoes preliminares, comecemos por esclarecer que, embora os dois termos retrocitados (Exoterico - Esoterico) sejam pronunciadas da mesma forma (homofonia - mesma sonorizacao), ambas possuem significados apostos, diferentes.Diz-se Esoterico (Eso = Interno, velado, oculto) a todo o objeto, fato, ato, informacao ou procedimento, cuja significacao somente e acessivel a uma pleiade de pessoas, que por outorga espiritual e/ou sacerdotal alcancaram tal conhecimento.Sua publicidade e velada, pelo menos a priori.Conceitua-se Exoterico (Exo = Externo, aberto) a todo o objeto, fato, ato, informacao ou procedimento, cuja significacao e de conhecimento geral, alcancando a todos, de forma ostensiva, publica, vale dizer, sem nenhuma restricao quanto a sua razao de ser.A nivel Exoterico, o Conga funciona como ponto de referencia ou lugar de intermediacao ou fixacao psiquica, para o qual sao direcionadas ondas mentais na forma de preces, rogativas, agradecimentos, meditacoes etc.E sabido que as instituicoes