apresentado nesse e em outros textos do Novo Testamento.2. o cognitivismo religiosoCom o surgimento de um novo paradigma educacional fortemente influenciado pela relatividade e pela fisica quantica e a adocao das metodologias construtivistas dele derivadas que, a despeito de suas alegacoes em contrario, se desenvolvem como metodologias essencialmente cognitivistas uma vez que seu foco principal e a construcao do conhecimento, tendemos, cada vez mais, a imaginar que ter conhecimento e a marca identificadora do cidadao autonomo e livre. Se aplicarmos essa logica ao ambito religioso, o conhecimento da doutrina passa a ser um elemento definidor da fe de uma pessoa. Esta ai uma razao por que os debates teologicos estao tao ao gosto dos membros de nossa igreja. Para ser justo, devo reconhecer que tais debates fazem parte de nossa heranca denominacional desde epocas que muito antecedem a seducao de nossos educadores pelas propostas construtivistas, mas temo que nossa adesao, cada vez maior, a essa pratica educacional voltada para os aspectos cognitivos levem a hipervalorizacao dos elementos doutrinarios em detrimento das experiencias de fe e graca que devem ser os elementos centrais da vida crista: porque pela graca sois salvos, por meio da fe; e isto nao vem de vos, e dom de Deus (Ef. 2:8). Nao devemos abrir mao do papel relevante que temos dado a revelacao divina como expressa no relato biblico, mas e preciso compreender que a lingua e mais do que as regras da gramatica e que saber acerca das coisas que Jesus ensinou nao nos isenta de praticar as coisas ensinadas por Ele.3. o individualismo O individualismo e o filho primogenito do construtivismo. A reflexao e a meta essencial do paradigma educacional emergente e, para que ela ocorra, muitas vezes e necessario que o individuo seja priorizado em detrimento do sujeito. Nessa perspectiva, a construcao do conhecimento deve se dar com autonomia e de forma individual. Isso nao significa que nao haja espaco para a interacao social, mas essa acaba subsidiando a aquisicao do conhecimento e nao a formacao de valores. A valorizacao do individuo em detrimento do sujeito acaba por implicar que as necessidades da pessoa devem se sobrepor as exigencias da sociedade. Cada um precisa encontrar seu proprio caminho e sua propria felicidade: a etica se torna uma questao de otica e todas as formas de pensar o relato biblico acabam relativizadas.4. a incessante busca de novidadeComo resultado da sociedade capitalista na qual vivemos e que nos induz a um consumismo inconsequente em que nosso sucesso como pessoas e medido pelo novo modelo de aparelho celular que exibimos ou pelo televisor de plasma que transformamos no altar da familia, experimentamos um verdadeiro comichao em busca de novidades: porque vira tempo em que nao suportarao a sa doutrina; mas, tendo comichao nos ouvidos, amontoarao para si doutores conforme as suas proprias concupiscencias (2 Tim. 4:3). Trata-se de verdadeiro complexo de eureka que, menos prejudicial quando fruto da expectativa criada por descobertas cientificas como os papiros de Herculaneo, os Rolos do Mar Morto, os achados de Nag Hammadi, entre outros, descamba para a invencao de forcas perseguidoras