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Adoro essa musica e esse video! Para quem nao conhece a Eudora, e uma nova marca do grupo "O Boticario" lancada para competir com as marcas Natura, Jequiti e Avon. A venda de seus produtos se dara por consultores que venderao de casa em casa, assim como fazem as marcas concorrentes. Alem dos consultores, seus produtos tambem poderao ser encontrados em Flagships Stores (a primeira lancada em marco no Morumbi Shopping), na internet (www.eudora.com.br) e por meio de acoes nas redes sociais Twitter, Facebook e Orkut. >> Lip Gloss Labial Nude - R$ 28,00 >> Po Compacto Alta Cobertura Porcelain - R$ 56,00 >> Sombra Trio Rose - R$ 55,00 >> Blush Liquido Natural Plum - R$ 17,00>> Delineador para Olhos em Po Onix - R$ 19,00 >> Duo Lapis para Olhos - R$ 15,00>> Mascara de Volumes para Cilios Preto - R$ 45,00>> Demaquilante Bifasico - R$ 34,00 >> Sapatilha de Couro Feminina - Seculo XXX>>Calca Jeans Cigarrte - Renner>>Colar Lacinho - Joia 10>>Bolsa Transversal - Quero Bolsa Olha que lindas...quero todas!!! Tenha sempre em mente que a pele enruga, o cabelo embranquece e os dias convertem-se em anos... Mas o que e importante nao muda.A sua forca e conviccao nao tem idade, o seu espirito e como qualquer teia de aranha. Atras de cada linha de chegada ha sempre uma de partida, atras de cada conquista, vem um novo desafio.Enquanto estiver viva, sinta-se viva... Se sentir saudades do que fazia volte a fazer. Nao viva de fotografias amarelecidas...Continue quando todos esperam que desista, nao deixe que enferruje o ferro que existe em voce.Faca com que em vez de pena tenham respeito por voce.Quando nao conseguir correr atraves dos anos, caminhe! Quando nao conseguir caminhar use uma bengala...Mas nunca se deixe deter... As pessoas especiais sao aquelas que tem a habilidade de dividir suas vidas com os outros. Elas sao honestas nas atitudes, sao sinceras e compassivas, e sempre dao por certo que o amor e parte de tudo. As pessoas especiais sao aquelas que tem a habilidade de se doar aos outros, e de ajuda-los com as mudancas que surgem em seus caminhos. Elas nao tem medo de serem vulneraveis; elas acreditam que sao unicas e tem orgulho em ser quem sao. As pessoas especiais sao aquelas que se permitem os prazeres de estar proximo aos outros e importar-se com a felicidade deles. Elas vieram para entender que o amor e o que faz a diferenca na vida. As pessoas especiais sao aquelas que realmente tornam a vida bela... Nao existe amor perfeito, se o coracao nao e perfeito. Amor nao se pesa, nao se mede, nao se avalia. Nao se da, nao se perde, nao se rouba. O amor sozinho e suficiente a si mesmo. O que nos resta e a nossa capacidade para entende-lo, acolhe-lo e tomarmos conta dele sem que possamos altera-lo na nossa vida de alguma forma. O amor se oferece a nos gratuitamente, como todo dom. Mas questionamos sempre. E tropecamos nas nossas pernas tentando molda-lo ao nosso jeito, a nossa visao, a nossa vontade
como se ele fosse uma coisa qualquer que pudesse ser modificada. Somos pequenos e o amor e grande; somos pequenininhos e o amor e imenso, rico, cheio de misterios e felicidades que nem podemos imaginar que existam. E perdemos o amor porque perdemos a razao dele. Perdemos, porque perdemos o senso de nos contentar com o que ele pode nos oferecer. Perdemos, porque exigimos demais, cobramos demais, sufocamos demais. Ser feliz no amor e guardar a capacidade de ve-lo feliz. Se fazemos dos nossos bracos uma prisao em nome do amor, a quem fazemos feliz? Com nossa insaciavel sede de querer ter sempre mais do que a vida nos oferece acabamos sem nada, porque nao soubemos valorizar o pouco, mas verdadeiro, que recebemos. Jogamos fora com nossas maos o que nelas foi colocado para ser bencao. E tudo isso porque somos humanos, seres feridos e cheios de cicatrizes, sangrados e machucados pelos percalcos da vida. Mas quando a gente ama muito uma pessoa precisa aprender a deixar a propria dor de lado de vez em quando para estar do lado da pessoa que a gente ama, principalmente se sabemos que essa pessoa esta ferida tambem. E nao e bom questionar o amor, mas vive-lo; porque o amor em si, mesmo imperfeito, ja e um presente sem preco.
valor de caboclo3 coracao que chora, chora4 encontro dos berrantes5 pra la e pra ca6 parada forte7 solta apeteca8 nao te esquecerei9 a volta de um filho 10 longe de mim perto de Deus11 mediunidade12 o filho do boiadeiro13 o velho e o play boy14 rua da amargura15 malandrinha16 beija-flor da pena verde17 meu velho carro de boi18 saudade tambem mata19 vai longe do meu bem20 domingo a tardeseresteiro e baduy - raizes sertanejas.rar
A FORCA DO AMOR 198301-APARTAMENTO A VENDA02-A FORCA DO AMOR03-A PADEIRA04-NAO ESQUECEREI DE TI05-AMORES PERDIDOS06-MEU AMIGO PERFEITO07-AMOR CATIVO08-CORPO DE SEREIA09-MALDITO HOTEL10-ESCREVI TEU NOME11-AMOR A VIDA INTEIRA12-CULPADO OU INOCENTEabel_caim_a_forca_do_amor.rar SAUDADE 1990 COPACABANA RECORDS01 Se eu pudesse conversar com Deus 02 A pretendida 03 Milagre da flecha 04 Cilada 05 Amor tem que ser amor 06 Tudo passara 07 Eu daria minha vida 08 Como e que eu posso ser feliz sem voce 09 Romaria 10 Esta noite como lembranca 11 Esse meu coracao sem juizo 12 Impossivel acreditar que perdi vocejoao mineiro e marciano - 1990.rar Mossoro / RN Mossoro / RN Melancias / CE Mossoro / RN Comunidade Puxa Boi / RN Mossoro / RN Mossoro - RN Melancias - CE Lagarta de Danaus PlexippusAs borboletas-monarcas deram um passo alem da imunidade ao veneno: elas estocam e reciclam veneno. Colocam os ovos nas folhas venenosas da asclepia, e as lagartas alimentam-se delas.Isso lhes garante que a comida sera so dela, pois e venenosa para outros, e tambem as defendem de seus predadores.Mossoro / RN Mossoro / RN O maior desafio do ano Voce, que gosta de Internet e topa qualquer desafio, nao pode ficar de fora do maior evento virtual organizado no Brasil. Um evento que vai prepara-lo para enfrentar todos os desafios do mercado de trabalho alem de proporcionar diversas horas de diversao e aprendizado. Mais de 50.000 pessoas ja participaram do DNA. Voce vai ficar de fora? O DNA e o maior Desafio de Conhecimento realizado pela Internet. Fundamentado na filosofia pedagogica WebQuest, o DNA e uma fantastica oportunidade para os participantes ampliarem seus conhecimentos, ao mesmo tempo em que desenvolvem a criatividade, a nocao de lideranca, o trabalho em equipe, a tomada de decisao e o espirito empreendedor. Somado a isso, os participantes poderao fazer novas amizades e conhecer pessoas do Brasil inteiro. O DNA sera um encontro marcado para milhares de mentes brilhantes. Entao, voce esta preparado para aceitar esse Desafio? circulo trigonometrico E aquele no qual seu centro tambem e centro de eixos coordenados e cujo raio e unitario (R = 1).Relacoes Fundamentais Do triangulo OBM, temos sen = MB/OB, mas como OB = R = 1, temos que Cos = OM/OB, mas OB = R = 1; logo Como OBM e retangulo, vale o Teorema de Pitagoras. Logo temos OB2 = OM2 + MB2, ou seja: Definimos secante de um angulo (sec ) como o inverso do cosseno, ou seja: sec = Definimos cossecante de um angulo (cossec ) como o inverso do seno, ou seja: cossec = Definimos cotangente de um angulo (cotg ) como o inverso da tangente, ou seja: cotg = Relacoes decorrentes Dividindo a formula (I) por cos2 , temos: Dividindo a formula (I) por sen2 , temos: Quadrantes Cada um dos semiplanos situados no circulo trigono-metrico sao chamados quadrantes. Os pontos A, A, B e B sao chamados pontos quadran-tais (entre um quadrante e outro).Os sinais do seno e cosseno variam conforme os quadrantes da seguinte forma: Intervalo de Variacao Por causa do raio unitario do circulo trigonometrico, tanto os valores
de sen quanto cos sao limitados entre -1 e 1, ou seja:Reducao de Quadrantes Sao deduzidas formulas para calcular sen x, cos x, tg x e derivados, relacionando o angulo x com algum elemento do 1o quadrante. (UFF) Seja x um arco do primeiro quadrante tal que sen x = 0,6. Pode-se afirmar que:Solucao: Da relacao sen2x + cos2x = 1 teremos que cos x = 0,8.Letra d)
que ela proporciona. Com relacao a beleza, termo que ele usa com muitos sentidos diferentes, entre eles desejabilidade, valor de troca e agradabilidade a visao e a audicao, ela nao esta relacionada as artes. Platao critica, inclusive, os sofistas e os retoricos por nao saberem fazer a distincao entre o que e belo porque da prazer, do que e genuinamente bom e benefico. Para ele, a beleza em si e uma forma, acessivel somente ao intelecto.Platao faz a critica da beleza no mundo sensivel, dizendo que e variavel (algo pode ser belo em um momento e nao em outro), e e relativa (algo e belo em relacao a algum aspecto mas nao a outros; e belo para um observador e nao o e para outro). Do outro lado, a beleza como forma nao e variavel - "sempre e: nao se torna, nem acaba, nao brilha, nem desvanece" (Symposium 21Ia). Nesse periodo (secs. V e IV a.C.), a funcao da arte era criar imagens de coisas reais, que tivessem aparencia de realidade. Para que esse objetivo fosse atingido, foram desenvolvidas tecnicas que permitiam produzir copias da aparencia visivel das coisas. Ha varias anedotas que ilustram bem isso, embora poucos exemplares da pintura grega tenham chegado ate nos. Dizem que Apeles pintou um cavalo com tanto realismo que cavalos vivos relinchavam ao ve-lo. Outra historia conta que Parrasio pintou uvas tao reais que passarinhos tentavam bica-las. Na verdade, talvez essas pinturas so possam ser consideradas realistas em relacao a estilizacao da pintura que a precedeu ou a pintura egipcia, por exemplo. Por outro lado, temos de admirar a fidelidade anatomica das esculturas gregas, tais como a Vitoria de Samotracia e o Discobulo. Essa atitude perante a arte esta fundada sobre o conceito de mimese. Para Platao, a mimese seria a imitacao nao da ideia (essencia universal) da coisa, mas tao somente de sua aparencia, isto e, de um objeto concreto e particular. Alem disso, so se pode imitar algo a partir de um ponto de vista, nao de todos, fazendo com que a imitacao nao seja exata, mas parcial. Portanto, ela esta longe da verdade. No polo oposto, Aristoteles afirma que a mirnese e natural para as pessoas desde a infancia, por ser um modo de aprendizado.A mimese resulta em conhecimento porque copia corretamente o objeto e o simplifica. No que diz respeito a tragedia, ela e a mirnese de uma acao, de um acontecimento, e nao das paixoes. E um processo ativo de selecao de partes para apresentacao. Nao e passivo, copia automatica, como supunha Platao. Aristoteles traz de volta a necessidade da habilidade para se fazer poesia: o poeta e um compositor-criador de tramas, e nao de versos. Embora a poesia nao seja rnimese do universal, Aristoteles sustenta que, mesmo que os objetos da mimese nao sejam universais, eles podem resultar em um processo que apresente universais, porque a tragedia nao trata de assuntos banais. Entretanto, e no sentido de copia ou reproducao exata e fiel da realidade que a palavra mimese passa a ser adotada pela teoria naturalista. E as obras
de arte, nessa perspectiva, sao avaliadas segundo o padrao de correcao estabelecido por Platao: Mimese. Do grego, mimesis, normalmente traduzida por"imitacao", significava muito mais que isso para os gregos. Para Platao, as palavras "imitam a realidade". Nesse caso, a traducao mais correta para mimese talvez fosse "representar", e nao "imitar". Para Aristoteles, a arte "imita" a natureza. Arte, para ele, no entanto, englobava todos os oficios manuais, indo da agricultura ao que hoje chamamos de belas-artes. Por isso, a arte, enquanto poiesis, ou seja, "construcao", "criacao a partir do nada", "passagem do nao ser ao ser", imita a natureza no ato de criar, e nao a aparencia das coisas. Discobolo, copia romana em marmore do original feito pelo ateniense Miron, por volta de 450 a.C. Essa escultura e urna representacao idealizada do esportista no momento de maior concentracao, quando se prepara para arremessar o disco. A harmonia da composicao e dada pela interseccao de dois segmentos da linha curva. Um se i.nicia na mao que segura o disco, passa pelos ombros, desce pelo outro braco e chega ao pe esquerdo que esta atras. O outro liga esse mesmo pe a cabeca, passando pela curvatura das costas. Apesar da concentracao do corpo, o rosto permanece tranqui.lo. Isso faz parte do idealismo da arte naturalista grega. Agora suponhamos que, neste caso, o homem tambem nao soubesse o que eram os varios corpos representados. Ser-lhe-ia possivel ajuizar da justeza da obra do artista? Poderia ele, por exemplo, dizer se ela mostra os membros do corpo em seu numero verdadeiro e natural e em suas situacoes reais, dispostos de tal forma em relacao uns aos outros que reproduzam o agrupamento natural - para nao falarmos na cor e na forma - ou se tudo isso esta confuso na representacao?(ARANHA, Maria Lucia de A. e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introducao a filosofia. 4. ed. Sao Paulo : Moderna, 2009. p. 438-439)
O conceito de belo, como ja discutimos, e eminentemente historico. Cada epoca e cada cultura tem seu padrao de beleza proprio. Na contemporaneidade, exemplificada pela obra de Leda Catunda, e comum a incorporacao do cotidiano, do efemero e dos valores difundidos pelos meios de comunicacao de massa ao universo da arte. Neste trabalho, o cotidiano nos e dado pelo material sobre o qual a pintura foi feita: o cobertor com estampa de onca e a realidade concreta, compartilhada pelo observador/publico. E, se o material causa estranheza, mais espantados ficamos ao perceber que e o fundo pintado com tinta acrilica que da forma a imagem da onca. A figura, salvo poucas manchas preenchidas com tinta colorida, permaneceintocada, deixando entrever o tecido peludo do cobertor cuja padronagem (de pele de onca) sugeriu seu aproveitamento para essa obra de arte. O procedimento de vedacao do fundo faz com que a figura salte aos olhos e "as maos", uma vez que a maciez e a fofura proprias do cobertor apelam ao nosso sentido tactil. Ao inverter o procedimento tradicional de pintar a figura, dando menor importancia ao fundo, a artista estabelece um dialogo ironico com a historia da arte. O fundo, em varios tons de verde com algumas pinceladas amarelas, nos faz pensar em floresta, mata, o habitat natural das oncas-pintadas, que so sao encontradas na America Latina. A onca, entretanto, apesar da feicao feroz com os dentes arreganhados e as longas garras, nao esta em posicao que nos de a ideia de vida. Ao contrario, as pernas esticadas em direcao aos quatro angulos do cobertor lembram os animais transformados em tapetes, exibidos como trofeus por cacadores e outros consumidores desse tipo de souvenir. Assim transformados, esses animais nao oferecem mais perigo. Deixam de ser selvagens, donos das selvas, temidos, para entrar nas casas e serem literalmente pisados. A onca-pintada e uma imagem, comum no imaginario popular brasileiro, da qual a artista se apropriou para criar sua obra, colocando em questao as relacoes entre a realidade e a representacao (presente na brincadeira entre a onca-pintada existente na natureza e a onca pintada por ela); entre o registro popular (do cobertor e da imagem da onca-pintada) e o erudito (da arte); entre o selvagem e amedrontador (a onca viva) e a pacificacao da morte, do exterminio. Cruzando essa imagem de 1984 com as preocupacoes ambientalistas do mundo no seculo XXI, podemos fazer outra leitura dessa obra: a onca e um animal em extincao e sua representacao como "tapete" pode levantar uma serie de questoes sobre a acao do ser humano na natureza; a necessidade de preservacao das especies para se manter a riqueza biologica do planeta e do pais; o futuro da humanidade; a ideia de "dominar a natureza' como condicao do progresso etc. Assim como o restante da obra de Leda Catunda desse periodo, Onca pintada I coloca algumas questoes sobre o que e arte: trata-se de uma brincadeira ou de um projeto poetico serio? O artista precisa criar suas obras ou pode se apoderar de imagens e objetos ja prontos, para desconstrui-los? A arte deve
ter uma funcao critica? Uma pintura deve sempre seguir a tradicao e usar materiais convencionais, como a tela, o chassi sobre o qual ela e esticada, ou a madeira? Sera que, em outras epocas, Onca pintada I seria considerada uma obra de arte? Para ajudar voce a responder essas perguntas, vamos examinar as varias correntes esteticas que vieram a determinar nao so as relacoes entre arte e realidade, porem, mais importante ainda, o estatuto e a funcao da obra de arte. (ARANHA, Maria Lucia de A. e MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introducao a filosofia. 4. ed. Sao Paulo : Moderna, 2009. p. 437)
Ha muito tempo ja dizia os compositores Mauricio Tapajos e Aldir Blanc (1978), em QUERELAS DO BRASIL, interpretado pela nossa querida Elis Regina que o "Brazil nao conhece o Brasil, o Brasil nunca foi ao Brazil e esta premissa nunca foi tao real como nos dias de hoje. O que pensar de um pais que se orgulha de suas classes e divisoes? Nunca pediu perdao aos negros que foram escravizados? Nunca reconheceu o agricultor como o grande transformador desta sociedade? Como admirar uma elite que se prostituem com as grandes potencias do mundo?A burguesia brasileira vende o Brasil ao estrangeiro e entrega os brasileiros como escravo. por que lutar por um pais que tem orgulho de ser colonia? O Brasil e um pais assentado na classe que domina e nos dominados o problema e que quem esta no meio termo, alimenta quem domina com a falsa crenca que tambem e dominador ou seja, a nossa classe media nada mais e que um pobre que pensa que e rico.Vivemos em uma epoca em que a nossa juventude se perdeu, jovens que defendem valores cada vez mais ridiculos, anciaos corruptos que se orgulham de capturar consciencias ignorantes e este e um circulo infinito. Na politica temos aquilo que chamamos de oportunidade de limpeza, nao havera mudanca na politica se continuarmos com as mesmas pessoas que hoje ocupam o poder ou ja ocuparam. O caminho nao e refundar, mas criar uma nova sociedade, com novos parametros.A burguesia que sempre dominou este pais nunca pensou o pais com duzentos milhoes de habitantes, como tambem nunca pensou o pais para todos. O caminho e a criacao de uma sociedade a partir de criacao de novas estruturas para exercer o poder. E preciso encontrar pessoas que pensam de forma equilibrada e que queira pensar o Brasil como um pais que possuem caracteristicas especificas.Ha uma juventude avida por poder e estao prontas para seguir as ideias mais absurdas possiveis, primeiro porque e uma juventude que nao ampliam seu leque de conhecimento, mas o campo de visao funcionam em uma unica direcao. Segundo porque nos que somos educadores nao conseguimos conduzir para um caminho da consciencia critica. Outra parcela da sociedade esta presas as estruturas ortodoxas e rigidas e se apegam a religioes e costumes cada vez mais intolerantes e que nao suportam a diversidade.A nossa distancia da politica nos leva a posicao que nao ha saida para o Brasil. Achamos que temos que manter quem sempre esteve no poder ou quem inciou a pouco tempo. E preciso criar novos politicos, e quando utilizamos o verbo criar, estamos dizendo isto de forma consciente ate porque politico e criado a partir do desejo do povo.NOVA MANEIRA E FORMA DE VIVER NO MUNDO...... O que e a religiao? Qual efuncao da religiao na sociedade atual? Sera a religiao um manto sagrado sobre aqual todos nos buscamos abrigo? Ou como podemos observar nos escrito sagrado detodas as religioes aquele quem nao pronunciamos o nome presenteou a humanidadecom um dossel? O primeiro aspecto que podemos observar e que a religiao nasceda carencia humana de
preencher a brecha existencial que cada um carrega em si.Como podemosdefinir religiao? Durante seculos a religiao se tornou objeto de estudo. Naonos deteremos aqui em um grupo especificamente, mas abordaremos de forma geralo aspecto religioso do homem. Segundo Durkheim, religiao e uma instituicaodotada de ritual e doutrina, onde se distingue o sagrado do profano e ondeexiste a igreja como unidade social integradora e integrante. Outros teoricosdefinirao religiao como fenomeno, Mauss, define religiao como um produto deconcentracao social e se mantem as custas do gregarismo periodico.Para MirceaEliade o sentimento de sacralidade presente no homem do passado permanece aindahoje. Dai o conceito do homem como um Homo Religiosus. Ha um sentimento desagrado no humano que permeia a sua existencia. Mesmo os profanos carregamdentro de si uma fe quase que inquestionavel. O homem cria para si locaissagrados e cria realidades paralelas a esta realidade em que existimosde forma que o mesmo homem que e um santo no local delimitado comosagrado e um profano fora.A religiaoaparece para o homem como um lugar, um espaco e um tempo capaz de conferirsentido a sua vazia existencia. A criacao do sistema de crenca e fundamentalpara a manutencao da religiao. Porem, o sistema de crenca e algo irracional?Desprovido de uma metodologia? Se assim o fosse nao existiria umareligiao. A religiao deve ser concebida como uma obra de arte, uma das mais bemelaboradas pela humanidade e extremamente racional.O desafio e osujeito de fe criar a religiao. O inicio de seculo XXI esta marcado pelasecularizacao da sociedade ocidental e pela tentativa de sobrevivencia degrupos religiosos que ha seculo tinha em suas maos a hegemonia da crenca. Areligiao deve ser proselitista? Ou sua funcao e acolher o crente em seuseio. O humano que busca o sagrado e o humano em busca de uma identidadesacra.Assim se areligiao e proselitista, coercitiva, agarrada em suas proprias estruturas, einibe o crente de viver sua fe de forma espontanea esta religiao nega a razaode sua propria existencia. Nao e a religiao que faz o homem, mas o homem e quemconstroi, faz a religiao. Quirino doR SantosFilosofo