de sua cultura como uma especie de espiritismo selvagem, os nativos comecam a se enxergar neste papel de forma cada vez mais consciente.[29] Em BHABHA: 2002, p 24: Os proprios conceitos de culturas nacionais homogeneas, a transmissao consensual ou contigua de tradicoes historicas, ou comunidades etnicas organicas enquanto base do comparativismo cultural estao em profundo processo de definicao.[30] Montados nos bancos de tras do jeeps que os levam para conhecer as favelas, gringos ganham uma opcao a mais de turismo e adventures na Cidade Maravilhosa.[31] Segundo o sitio wikipedia, na internet (opus cit.) o rizoma, na filosofia, e um conceito emprestado da botanica, assim: ... a estrutura do conhecimento nao deriva, por meios logicos, de um conjunto de principios primeiros, mas sim elabora-se simultaneamente a partir de todos os pontos sob a influencia de diferentes observacoes e conceitualizacoes. http://pt.wikipedia.org/wiki/Rizoma_(filosofia) Consultado em 15/01/2009.[32] NEGRI, 2001[33] A referencia esta ligada ao que vem sendo chamado de crise internacional do sistema financeiro que explodiu depois do segundo semestre de 2008.[34] E nesta zona de tensao que novos problemas sao colocados, e no que tange a identidade, esta implica em uma rearticulacao de territorios e fronteiras economicas e politicas. MAIA, 2008[35] DUCHAMP, Marcel, O Acto Criativo (1957), trad. Rui Cascais Parada. Portugal: Agua Forte, 1997.Consultado em http://n0panic.blogspot.com/2004/11/f1-16-o-acto-criativo-marcel-duchamp.html as 10/01/2009 18hs[36] No ensaio intitulado Gilles Deleuze: Platao, os gregos, assim coloca PELBART (1997): O platonismo aparece como doutrina seletiva, selecao dos pretendentes, dos rivais. (...) A Ideia e posta por Platao como o que possui uma qualidade primeiro (necessaria e universalmente); ela devera permitir, graca a provas, a determinar o que possui uma qualidade em segundo, terceiro, segundo a natureza da participacao. Tal e a doutrina do julgamento.[37] No artigo inedito Identidade, Circuito e Distancia Critica, Giordani (opus cit.) desenvolve um raciocinio critico que vai de encontro a ideia de um outro cultural, baseado nos textos do critico Hal Foster e levando em consideracao a relacao entre arte e negociacao.[38] O presente ensaio, particularmente nestas alturas do texto, toma como materia de debate, ou melhor, de embate, o capitulo O politico e o psicologico: estagios da cultura, do livro de Roberto Correa dos Santos, Modos de fazer/ Modos de adoecer, que traz a ideia de identidade nacional atraves da antropofagia de Oswald de Andrade, alinhavando a questao do tragico, a partir de Nietzche, em oposicao a Euripedes, que e acusado de aproximar publico e cena.[39] Passar do outro lado do espelho e passar da relacao de designacao a relacao de expressao sem se deter nos intermediarios, manifestacao, significacao. E chegar a uma dimensao em que a linguagem nao tem mais relacao com designados, mas somente com expressos, isto e, com o sentido.( DELEUZE, 1998: 27)[40] Ver, de Ana Paula de Miranda, Poesia com dromos: A de Luis Andrade: O encontro-reflexo dos dois lados do espelho (Revista Concinnitas, ano 9, volume 2, numero 13, dezembro 2008).[41] Sigla que representa Nova Ordem Sensorial, assim como NBP, de Ricardo Basbaum, quer dizer Novas Bases da Personalidade (ver em http://www.nbp.pro.br/)[42] Citando um ativista do Movimento Neoista um dos muitos movimentos historicos