dotratamento vai leva-lo a elaborar uma sociedade ficticia de onibus que passariaestritamente por todas as ruas da cidade. Ele retoma seu tratamento, nao seouve mais falar da sociedade de onibus.Ele o interrompe novamente e retornatres anos mais tarde. Ele vive entao com uma companheira e ele imaginou umsistema para lhe fazer tagazou (amor). E uma combinacao imbativel da qualele e o depositario, mas da qual ele nao pode falar a ninguem, de onde anecessidade de vir se abrir com seu analista. Esta combinacao e primeiramenteum ciframento secreto que esta em relacao com uma rede geografica, ja que elatambem existe tanto em Nantes como em Estrasburgo (dois pontos diametralmenteopostos do hexagono). Neste ciframento interveem as iniciais, as datas denascimento e os numeros da conta bancaria de Jyhel e de sua companheira. Estacombinacao nao e apenas uma rede simbolica, e tambem uma imagem, ou seja, umacombinacao no sentido de uma vestimenta que ele deve vestir, enquanto que suacompanheira deve tira-la para poder fazer amor. Esta combinacao e dotada de umburaco que bordeja assim seu penis.Enfim, vemos neste caso, que ametafora paterna nao funcionou. No quarteto que nos ocupa, o lado esquerdofalta. Nao ha pai-versao: Que ela beije seus filhos!Entao subsiste o lado direito doquarteto: mae a filho $ <> a No qual o filho da diretamente a maeo que a faria toda. E o que eu chamei de mae-versao. Nao ha ai romancefamiliar, mas em seu lugar, temos um romance inedito que Jyhel deve escreversem nenhuma referencia, de onde a necessidade de um escriba: o analista. Estetexto inedito que ele deve escrever traca uma rede significante para fazer paie mae se unirem num transporte.E, para poder ele proprio consumiralguma coisa de um transporte com sua parceira, ele precisa primeiro fazer ossignificantes copularem num ciframento complicado que faz uma combinacao entreele e ela. Entao esta combinacao vai talvez lhe servir de protese imaginaria.Se a identificacao imaginaria ao desejo da mae nao podia lhe assegurar oencontro sexual com uma parceira sem socobrar a mae-versao, munido por outrolado desta combinacao que reduplica esta identificacao imaginaria, por pouco, oencontro poderia ser sustentavel.Ou seja, temos aqui uma tentativa deescrever um romance novo: a metafora delirante, no lugar do romance familiarpara se acomodar com a relacao sexual que nao existe.Para concluir:Philippe Lacadee, em nosso primeiroencontro, nos havia proposto uma leitura esclarecida do sintoma da crianca comoverdade do casal parental. E ele tinha dito muito justamente alguma coisaassim: o que se inscreve do lado pai-mae e o que nao se inscreve do ladohomem-mulher. Foi o que me inspirou esta pergunta que eu lhe fazia: o sintomacomo formacao de compromisso entre o romance familiar e a verdade da naorelacao sexual.Penso que eu tentei hoje responder aminha pergunta.Entao, e a minha vez de lancar asequencia para uma proxima vez. Simplesmente, eu proponho a leitura de umapequena passagem do Seminario R.S.I.: O que nao impede que se no inconsciente,nao houvesse um tanto de significantes copulando entre si, se indexando empulular dois a dois, nao haveria nenhuma chance de que a ideia de um sujeito,de uma paterna do falo cujo significante e o Um que