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Sera que ninguem reparou na ironia de que, no Profissao Reporter que ia falar mal das republicas de Ouro Preto, durante todos os intervalos comerciais, passaram as propagandas da vodka Absoluty e de uma cerveja (que nao prestei atencao), na qual dois individuos imaginam um novo mundo, no qual essa mesma cerveja seria imprescindivel? Esses comerciais passam na globo todas as noites e, possivelmente, se destinam somente as republicas de Ouro Preto.Sera que ninguem percebeu que a maior parte do programa, quando esse trata de Ouro Preto, se passa na Rua Direita e que esta estava lotada? Provavelmente sao republicanos que ali estavam... Estes mesmos republicanos aprenderam a beber em Ouro Preto, pois aqui sao obrigados a isso. E aqui se tornaram alcoolatras. Esta pratica foi inventada nas republicas, logo, tais comerciais so podem se destinar as republicas.Essa e a visao, ou pelo menos o que estao dizendo os que atacam as republicas. O que e um absurdo obvio.Do outro lado, estao os que dizem #calabocapotira. Essa Potira e a menina que aparece dizendo que quando morou em republica foi obrigada a beber ela diz que a fala dela foi cortada e que o sentido foi fabricado, o que e provavelmente verdade, afinal todos sabem que reporteres fazem isso mesmo. Quem a critica deve ser bixo... So pode ser isso! Afinal todos sabem que, mesmo depois da proibicao deste tipo de pratica, muita gente ainda e obrigada a beber em alguns cantos de Ouro Preto (quando digo obrigada a beber, leia-se que ou a pessoa e obrigada de fato ou ela e incentivada por seus companheiros de republica por diversos motivos). Eu ja vi, muita gente ja viu, entao quem nega deve ser bixo ou tem algum rabo preso. Semana passada mesmo eu escutei um calouro no onibus dizendo que porque um de seus irmaos de batalha nao bebe e porque o outro bebe muito ele e obrigado a beber muito tambem ele estava feliz com a situacao e nao sou psicologo pra saber ate que ponto foram introjetados valores republicanos em sua mente, se e que foram. Independente disto, alguem da cachaca pra ele, porque e cultura de algumas republicas ainda ofertar cachaca para bixos; e por este mesmo motivo (por ser uma cultura) a grande maioria acaba cedendo a pressao dai se deriva a crenca de que o fazem porque querem, que e um tanto quanto controversa, mas cada caso e um caso e ninguem tem acesso a mente da outra pessoa pra saber o que os leva a escolher uma ou outra coisa. As duas mortes ocorridas em tao pouco tempo em escolhas (em uma republica particular e em uma federal) dao um veredicto categorico: a cultura republicana que ai esta precisa ser modificada! Que a primeira morte tenha ocorrido justamente em uma republica sem tradicao de trotes demonstra isto da forma mais clara possivel. (Somente nao falo da segunda, pois desconheco as praticas e nao conheco ninguem de la). E com certeza, obrigar alguem a beber so pode ser a pior coisa neste sentido ao contrario do que
pensam pequenos nazistinhas enrustidos, beber nao prova masculinidade, nao faz ninguem virar mais companheiro e nem faz do bixo um futuro bom morador. Mais que isso nao diz nada, diferentemente do que pensam os que estao alegremente a atacar as republicas. Alias, diz sim: que o mundo inteiro esta errado e que pegaram as republicas pra cristo! Ha uma grande dose de hipocrisia, ressentimento, oportunismo e covardia nestes que agora chamam de assassinos os republicanos... Como se em suas festas e comemoracoes nao pudesse ocorrer nada semelhante; como se a mistura de bebidas, maconha, cocaina, extase e acido em suas comemoracoes por estreia de peca nao pudesse matar alguem. Como se pessoas que agora estao atacando as republicas pelo facebook na pagina da UFOP nao postassem orgulhosos que ficaram doentes apos 15 dias bebendo sem parar; como se eu ja nao tivesse encontrado nobres amigos (nao republicanos), que aqui condenam as bebedeiras, dormindo bebados na calcada em pleno inverno de Ouro Preto, prontos a terem uma hipotermia; como se nao fosse uma cultura mundial encher a cara para comemorar qualquer fato; como se quase todas as musicas de sucesso atuais nao tivessem como principal assunto bebedeira e festa (alias, desde pelo menos Jack Kerouac, e muito comum que a cultura louve a bebedeira); como se ninguem tivesse passado por uma situacao em que um amigo, depois de beber muito, dormisse como uma pedra, tornando o sistema nervoso incapaz de reagir; como se em uma simples busca no google pela sentenca morto sufocado no proprio vomito nao aparecessem dezenas de famosos que apos uma bebedeira morreram desta forma eu nao sabia que Amy Winehouse morou em republica em Ouro Preto, por exemplo! Jimmi Hendrix, idem. Porem, isto nao demonstra que as republicas nao estejam erradas: as republicas precisam aprender a aceitar criticas sem temer que isso coloque em xeque todo o modo de vida republicana. Ha muito que mudar e ha muito o que nao mudar nao se deve mudar, por exemplo, o fato de que ha muito mais um tipo de rara amizade e companheirismo dentro do sistema republicano do que no mundo externo, que os estudantes da UFOP e ex-moradores de republica continuam a serem respeitados em empresas do pais todo por terem adquirido competencias extremamente necessarias (e tambem raras) nos mais diversos trabalhos, que muitos estudantes de republica que levam uma vida dupla entre estudos e rocks muitas vezes tem coeficientes mais altos que muitos dos que criticam republicas, talvez porque nao se aprenda somente passando horas na frente de livros... Coisas que os que atacam as republicas se negam a aceitar, sabe-se la por que. E as tais praticas ridiculas de submissao do calouro que ainda algumas republicas insistem em manter nao tem nada a ver com isso; representam somente um retrocesso e minam todos aqueles ganhos anteriores.. A cada vez maior dificuldade de tais republicas preencherem todas as vagas e uma prova disso, bem como o fato de que muitas empresas, e cursos de pos-graduacao ja evitam ex-alunos da UFOP por causa da ma fama. Da mesma forma
que o louvor a cachaca, que, embora na maioria dos casos nao leve a problemas, quando leva ao alcoolismo e as mortes e grave o suficiente para nao valer a pena. Enfim, so ha mentira e hipocrisia de ambos os lados que participam dessa discussao: de um lado os que odeiam e sempre odiaram republicas (desde o simples e inocente fato de haver uma placa ou uma bandeira com o nome da republica, ate o odio justificado pelo fato de que diversas tem trotes), a atacar costumes que eles (e seus pais, tias e tios) partilham. De outro, gente querendo tapar o sol com a peneira e calar qualquer assunto desagradavel, pensando que e ainda possivel negar que muito precisa ser mudado e acreditando que uma clausura petrea da cultura ouro-pretana e nao modificar nada nas republicas. Pra ambos eu indico a assistencia psicologica da PRACE, sair do facebook e viver um pouco de realidade.(Ouro Preto, 5 de dezembro de 2012)
que se deseja. E vao ter que aprender que nem toda reivindicacao fazsentido e que muitas sao contraditorias com outras. E ai, uma pessoa quedefende bandeiras da direita, por exemplo, vai ter que perceber que estemovimento e estes protestos nao sao um oba-oba-vou-parar-de-xingar-no-twitter:as reivindicacoes principais sao a pauta tipica da esquerda a muitos anos! Vai ter oportunistaquerendo se aproveitar disso? Sim, mas estes sao facilmente reconhecidos. Opior problema e que, principalmente, vai ter gente querendo massagear o proprioego; militante velho querendo ser reconhecido como guru do movimento... Porem,isso e natural. Da mesma forma tem adolescente querendo aparecer mais queoutros nas discussoes dos eventos do facebook, querendo ser dono da verdade,etc. A unica forma de secombater isso e a vigilancia coletiva. Aprender a fazer algo que deviamos tersempre feito com nossos representantes politicos: trata-los e faze-los entenderque nao sao superiores, chefes, lideres sao meros representantes. Novamente: vai tergente cometendo abusos egoicos? Sim, mas isso e inevitavel e, como um todo, a coerenciae a consistencia do movimento vai se dar de forma dialetica, pois nao ha outraforma de se lidar com tudo isso. Link para os textos acima citados (Coincidentemente,ambos tem cafe no meio): http://www.ocafezinho.com/2013/06/16/viva-primavera-da-juventude-brasileira/http://cafecomnata.wordpress.com/2013/06/17/ei-reaca-vaza-dessa-marcha/(Belo Horizonte, 19 de junho de 2013)
Como as pessoas leem os textos do meu blog: - Se a conclusao corrobora com algo que ja acreditavam antes, concordam com o texto. - Se a conclusao nao corrobora com algo que ja acreditavam antes, nao concordam com o texto. - No primeiro caso, a pessoa me encontra na rua e diz que gostou muito e comeca a relatar o que ela pensa sobre o assunto: o que muitas vezes nao entendo. - No segundo caso, ela diz que gostou do texto, porem nao concorda inteiramente com algumas coisas. Como as pessoas deveriam se comportar com quaisquer textos que se deparam: ler e descobrir se concordam ou nao, tendo por base o que esta escrito no texto; se aquilo nao e algo que ela acredita, deveria tentar "rebater" ou entao aceitar. - A primeira postura (a de quem concorda) e totalmente aceitavel, porque quando estamos pensando sobre um assunto, temos uma tendencia a ver aquele assunto por todos os lados. - Ja a segunda e arrogante e covarde. A pessoa diz que gosta ou porque tem medo de me chatear, ou porque nao consegue pensar contra-argumentos e nao e humilde o suficiente para se deixar abater por algo que seja diferente do que ela mesma pensa. Ha quem queira defender que ohomossexualismo esta errado porque e antinatural, mesmo que quem pense isso naoseja totalmente contra as pessoas que gostam de individuos do mesmo sexo e queajam de forma tolerante. Em primeiro lugar, qualquer afirmacao arespeito da natureza humana so pode se tratar de uma conjectura, pois oshumanos sao animais sociais, em cuja formacao influi toda uma serie deelementos externos, de forma que nao podemos com seguranca separar aquilo queseria naturalmente parte da essencia humana e aquilo que e um construtosocio-ambiental. Alem do que, a razao constitui uma possibilidade para que osseres humanos possam agir contrariamente aos ditames impulsivos de suanatureza, e talvez isso sirva para a crenca de que por isso ha homossexualidadeentre os humanos, mas e algo que nos impede ainda mais de ter certeza arespeito disso. Naoobstante, ha inumeros exemplos de homossexualismo entre os animais consideradosirracionais (e por isso, animais que nao podem agir diferentemente daquilo quelhes dita sua natureza), e por isso eu diria que podemos pelo menos considerarque temos indicios de que o homossexualismo e algo natural uma vez que aanalise desses fatos precisaria ser entrelacada com a analise de inumerosfatores, como por exemplo, a quantidade de animais do mesmo sexo, se os animaisde determinada area estao se reproduzindo ou nao, etc. Dequalquer forma, penso que o recurso a uma suposta natureza humana para tratarde qualquer caso social esta fadado ao erro: se formos fundamentar qualquercrenca com base em conjecturas, poderiamos, por exemplo, defender que o sexosem fins de reproducao da especie e antinatural; que uma sociedade pacifica eantinatural, pois os seres humanos seriam naturalmente violentos; que o roubo eo assassinato nao deveriam ser proibidos, uma vez que a lei da sobrevivencia euma constante entre todos os individuos; e por fim, os velhos deveriam serassassinados, pois nao tem o que contribuir com a sociedade (e a sobrevivenciadesta
ditadura deesquerda a uma ditadura de direita se esquerda e ditadura nao fossem, ameu ver, coisas que nao se coadunam. Stuart Mill filosofo utilitaristabritanico, de esquerda (o primeiro filosofo a defender, por exemplo, o direitodas mulheres) e radical defensor da liberdade apresenta dois argumentos nadefesa da liberdade de opiniao (liberdade esta que significa a nao existenciade pressao social por sobre a formacao de individualidades), que saoresumidamente os seguintes: a sociedade so tem a ganhar com o conflito abertode ideias e que, porque os seres humanos erram diversas vezes, a ditadura damaioria corre serios riscos de incorrer em um erro generalizado pelocontrario, no debate aberto de opinioes e preciso pensar criticamente paradefender o que se acredita e isso diminui as chances de erro. Afora a possibilidade de nos de esquerdaestarmos enganados sobre nossas crencas, a adesao a-critica das massas aoideario esquerdista pode ser nociva de outra forma: se pessoas aderem aesquerda com base em algum tipo de reflexao, eles sao capazes de defender seusideais racionalmente. Saberao distinguir o que e algo que realmente importante,daquilo que e irrelevante. Nao haveria uma aceitacao ou compartilhamento decrencas (e links da web nao deixam de serem crencasmassivamente difundidas) na base do todo mundo esta partilhando. Ve-se quehoje grande parte das pessoas que partilham links,caso surja uma discussao, e incapaz de dizer algo importante na defesa daquilo.Isto e, o que e que impede que daqui a uns anos partilhem material opostopensando ser de esquerda? Penso que a propria ditadura do politicamentecorreto ja tem o efeito oposto ao que uma pessoa verdadeiramente de esquerdadeseja, se pense no forte apelo publicitario que atingem as propagandas que saoproibidas por serem politicamente incorretas fato ja utilizadomaliciosamente pelos publicitarios. E se daqui a alguns anos uma ditadura deesquerda de fato for possivel, tais pessoas nao serao as primeiras a aplaudirde pe? Se agora nos parece bom que centenas de pessoas compartilhem um video ouo link de um blog, no qual se divulga coisas que acredito serem importantes,mesmo que o facam a-criticamente, nao poderao ser estas mesmas pessoas que iraonos excomungar socialmente caso daqui uns anos nos nao coadunemos com a vidatal como ela esta e com o mundo tal como ele se apresenta? Nao fariam conoscocomo faz a rede Globo quando cria seus astros e depois os derrubahipocritamente? O compartilhamento em massa deinformacoes pela web nao pode se darsem a formacao critica dos individuos que participam disso, caso contrario elesserao mera massa de manobra o que nao e, em nenhum caso, um ganho para asociedade se pensarmos como Mill. E isso nao pode ser diferente do caso deintervencoes urbanas, performances eobras de arte engajadas, bem como dasdiversas formas de manifestacao politica: nao podemos nos dar ao luxo devaidosamente ambicionarmos aplausos e adesao a nossa causa em troca damanipulacao dos individuos por meio meramente das emocoes.(Ouro Preto, 11 de junho de 2012)
RJ RJ/ BSB Reproduz lista telefonica que ficava nas mesas das secretarias, criacao original de Bob e Gadelha - MPM/Rio - no meio do ano de 1989, naturalmente com os ramais cariocas, ideia entao encampada, um pouco depois, pelos colegas brasilienses. RJ / BSB MPM Casabranca SP Giba, Dir.Criacao, nas dependencias da MPM/SP, rua Gen. Jardim Criacao: Jorge Luis / Jose Fraga MPM RIO e POA O publico e convidado pela enfermeira a adentrar o corredor.ENFERMEIRABoa noite! Sejam todos bem vindos ao asilo de Rodez. Pedimos que facam uma fila e desliguem seus aparelhos telefonicos para que nao incomodem os demais pacientes. Venham comigo. Ao alcancar a sala a enfermeira vai orientando a entrada como Cuidado com os tarahumaras... ou Cautela!I - CIRCULO DO SOL NEGROMusica 1 (cello e artaud) Doente esta na escada da grade. Homem vem pelo trajeto feito pelo publico. Quando ele aponta no beco, o Doente comeca)DOENTE (descendo a escada)Doutor? ... vejo na sua proposta de me trazer aqui e de cuidar diretamente de mim o desejo de fazer justica a um homem internado sem razao. Mas tem uma coisa que e inadmissivel na minha situacao aqui: ja faz quinze dias que pedi ao Dr. Latrimoliere que me deixasse tomar banho todos os dias para me manter limpo. Pedi-lhe tambem que evitasse me incluir no banho coletivo, pois a aproximacao de todos os corpos nus e o odor dos gases mefiticos que alguns doentes exalam ofendem minha castidade; e o que me responderam e que nao havia agua quente! Pedi ainda que me fizessem a barba pelo menos a cada dois dias... o barbeiro me disse que nao tinha tempo. (vira para o publico) E faz dois meses que o senhor prometeu me mandar uma escova de dentes e ate agora nao me mandou. O senhor bem pode notar que estou sendo maltratado, e podera notar que tambem me trata muito mal, e no fim e a mim que o senhor censura dizendo que nao me cuido bem. HOMEMEstou aqui. DOENTE (nas grades, de frente)E...e... ha o eletrochoque! O eletrochoque! ...me desespera, tira minha memoria, Doutor! Entorpece meu, meu pensamento... meu coracao! Transforma-me num ausente que se percebe ausente e se ve durante semanas perdido em busca de seu ser como um morto ao lado de um vivo... HOMEM Shiiiii! Aquiete-se.HOMEM (vem caminhando lento)E la embaixo, no pe da encosta amarga, cruelmente desesperada do coracao, abre-se o circulo das seis cruzes bem la embaixo como se incrustada na terra amarga, desincrus-tada do imundo abraco da mae que baba.DOENTENao fui, na infancia, como os outros e nunca vi como os outros viam. Minhas paixoes eu nao podia tirar das fontes igual a deles; e era outro o canto, que acordava o coracao de alegria. Tudo o que amei, amei sozinho.HOMEM E DOENTE (na cadeira)Rito e o novo sol que passa atraves de sete pontos antes de explodir no orificio da terra. DOENTE O senhor esquece que eu tambem fui encenador e que todas as pecas que fiz eram baseadas numa utilizacao particular da salmodia e da encantacao. Isto e
doenca mental? (latim, se aproximando do Homem) Nao quero que ninguem ignore meus gritos de dor e quero que eles sejam ouvidos.HOMEM Ha um homem que e o sol cru vestido de negro e carne viva. (ascende o cigarro)DOENTEDentro de mim morreram muitos tigres. Os que ficaram, no entanto, sao livres...II CIRCULO DA RAZAO DAS FEZESDOENTE (encima da cadeira do meio)Onde cheira a merda cheira a ser. (mostra a bunda) E tudo tao confuso... Julga-se um civilizado pelo modo como se comporta (desce da cadeira) e ele pensa tal como se comporta, mas ja quanto a palavra civilizado ha confusao! HOMEMNao ha confusao! (se olhando)DOENTE (pega o cigarro)Para todos, um civilizado culto e um homem informado sobre sistemas e que pensa em sistemas, em formas, em signos. (olha rapidamente para o Homem) E um monstro no qual se desenvolveu ate o absurdo a faculdade que temos de extrair pensamentos de nossos atos em vez de identificar nossos atos com nossos pensamentos. (sobe no tanque) Nunca se viram tantos crimes, cuja gratuita estranheza so se explica por nossa impotencia para possuir a vida. (fuma e apaga o cigarro na parede)Homem pega um copo e comeca a bater com a colher. Doente ouve e procura. Finalmente se olham. Dai em diante num jogo ou danca se relacionam onde o Homem da de comer ao Doente.HOMEMO homem podia muito bem nao cagar, nao abrir a bolsa anal mas preferiu cagar, assim como preferiu viver em vez de aceitar viver morto. Pois para nao fazer coco teria que consentir em nao ser, mas ele nao foi capaz de se decidir a perder o ser, ou seja, a morrer vivo. Existe no ser algo particularmente tentador para o homem algo que vem a ser justamente...Doente cospe no Homem.DOENTE Para existir basta abandonar-se ao ser...Homem joga o copo no Doente.DOENTE (sobre os ossos e carnes)Mas para viver e preciso ser alguem e para ser alguem e preciso ter um osso, e preciso nao ter medo de mostrar o osso e arriscar-se a perder a carne. O homem sempre preferiu a carne a terra dos ossos. Carne, osso e merda, (ri) o homem: carne osso e merda! Alguem aqui ja comeu merda? Alguem aqui ja sentiu o cheiro da merda acorda-lo pela manha? (tirando os ossos do bueiro)Enquanto estao assentados, suas tripas estao entupidas de bosta! (com o osso na cara de alguem) Somos guarda-bosta e nao sabemos? (ri, repete baixinho, para as pessoas) O homem: carne osso e merda, o homem: carne osso e merda... (some)HOMEM (de costas depois da escadinha, movimento)Entao o homem recuou e fugiu. E os animais o devoraram. Nao foi uma violacao, ele prestou-se ao obsceno repasto. Ele gostou disso e tambem aprendeu a agir como animal (reaparece o Doente/bicho) e a comer seu rato delicadamente. (ambos fazem um som do animal e se encontram) E de onde vem essa sordida abjecao? Do fato de o mundo ainda nao estar formado ou de o homem ter apenas uma vaga ideia do que seja o mundo querendo conserva-la eternamente? DOENTE (reage)Deve-se ao fato de o
homem ter um belo dia detido a ideia do mundo. Eu falo de quem fala de quem fala que estou so. Eu sou apenas um pequeno ruido eu tenho varios em mim. Um ruido amassado gelado na interseccao das ruas, desejado no pavimento humido aos pes dos homem precipitados correndo com as suas mortes.III CIRCULO DA MORTEHOMEMDois caminhos estavam diante dele: o do infinito de fora o do infimo de dentro.(na cadeira)DOENTE (ensandecido, correndo, golspes)Escolhi o infimo de dentro onde basta espremer o pancreas, a lingua, o anus, ou a glande. (na grade em cruz, escorregando) E Deus, o proprio deus espremeu o movimento. E Deus um ser? (ele no pinto, Homem em sinal da cruz) Se o for, e merda. MERDA! Se nao o for, nao e. Ora, ele nao existe a nao ser como vazio que avanca com todas as suas formas cuja mais perfeita imagem e o avanco de um incalculavel numero de piolhos. (desce pela cadeira contraido com as maos falando em latim, olha para tras) Sou um esqueleto, uma sombra dolorosa que tenta manter a vida. Sou privado de meu proprio corpo. Sou um homem que tem fome. (rodando) Na realidade, sou so um cadaver vivo e que se ve sobreviver e vivo aqui com angustias de morte...Homem o puxa e o afoga recitando algo. Enquanto isso a enfermeira cantarola tristemente. Homem sai pela escada da grade. Doente levanta.DOENTEEu sou meu filho, meu pai, minha mae, e eu mesmo. Eu represento a mim mesmo. Estou sempre morto. Mas um vivo morto. Um morto vivo. Sou um morto. Sempre vivo. A tragedia em cena ja nao me basta. Quero transporta-la para minha vida. Eu represento totalmente a minha vida. Onde as pessoas procuram criar obras de arte, eu pretendo mostrar o meu espirito. Nao concebo uma obra de arte dissociada da vida. Eu, nascido em Marseille no dia 4 de setembro de 1896, eu sou Sata e eu sou Deus, e pouco me importa a Virgem Maria.FIM* Dramaturgia feita a partir de uma livre adaptacao e colagens dos escritos de Antonin Artaud.