thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Esse aqui e a nossa cara!Perfeito...Autentico...Loucos e SantosEscolho meus amigos nao pela pele ou outro arquetipo qualquer, mas pela pupila. Tem que ter brilho questionador e tonalidade inquietante. A mim nao interessam os bons de espirito nem os maus de habitos. Fico com aqueles que fazem de mim louco e santo. Deles nao quero resposta, quero meu avesso. Que me tragam duvidas e angustias e aguentem o que ha de pior em mim. Para isso, so sendo louco. Quero os santos, para que nao duvidem das diferencas e pecam perdao pelas injusticas.Escolho meus amigos pela alma lavada e pela cara exposta. Nao quero so o ombro e o colo, quero tambem sua maior alegria. Amigo que nao ri junto, nao sabe sofrer junto. Meus amigos sao todos assim: metade bobeira, metade seriedade. Nao quero risos previsiveis, nem choros piedosos. Quero amigos serios, daqueles que fazem da realidade sua fonte de aprendizagem, mas lutam para que a fantasia nao desapareca. Nao quero amigos adultos nem chatos. Quero-os metade infancia e outra metade velhice! Criancas, para que nao esquecam o valor do vento no rosto; e velhos, para que nunca tenham pressa. Tenho amigos para saber quem eu sou. Pois os vendo loucos e santos, bobos e serios, criancas e velhos, nunca me esquecerei de que "normalidade" e uma ilusao imbecil e esteril."Oscar Wilde "Senti que podia. Fora feita para libertar. Libertar era uma palavra imensa, cheia de misterios e dores." - Clarice LispectorLiberdade... uma palavra que carrega consigo uma infinidade de suposicoes, duvidas, receios, esperanca... que tantos buscam sem saber ao certo o que irao encontrar...Cada um define para si mesmo o significado desta palavra... e atraves deste circunscrito ideal vao incansavelmente ao encontro do inesperado. Nunca saberemos ao certo aonde nos levara essa premente vontade de sermos somente nossos... o que teremos que assumir sozinhos; que posturas teremos que adotar diante da concretizacao daquilo que sonhamos...Certo e que nenhum passo pode ser dado sem que haja uma pegada, um rastro, marcando inevitavelmente o percurso escolhido. E isso tambem tem la sua beleza e seu terror.Nunca fui dada a longas ponderacoes... sempre fui mais impulsiva (apesar de ter trazido ao mundo um freio capaz de domar uma cavalaria inteira) e hoje colho todos os sabores e dissabores dessa minha busca. Sim, porque nosso desejo e, na verdade, uma interminavel busca - que sempre projeta a frente a plenitude e a felicidade eternas.O que sempre peco a Deus - e acredito que todos devessem suplicar, seja la a quem for - e que eu nunca descubra uma necessidade voraz de libertar-me de mim mesma... essa sim seria uma tarefa ardua, letal. De resto, fica a travessia... fica a vida com suas incessantes procuras - vida essa bem difinida pelo imortal Machado de Assis: "nao ha planger, nem imprecar, mas aceitar as coisas integralmente, com seus onus e percalcos, glorias e desdouros, e ir por diante."http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000223.pdf ...Entao resolvi, enfim, montar um blog. Enfrentei a urgencia do aconchego num dia frio de outono e estou aqui. Nao deixo de fato muitas coisas por fazer neste momento,
alem de um monte de roupas lavadas dentro da maquina esperando para ser estendidas. Mas essas - como sempre - podem esperar...Aventuro-me nessa empreitada para criar um espaco onde possa compartilhar as vozes de pessoas que leem nossa alma e transformam-na em palavras... e sao tantas... e tao diversas... as almas e as vozes.Nao tenho a menor pretencao em produzir poemas - sejam em prosa ou verso - nem tampouco aconselhar um ou outro sobre coisas que nem eu mesma sei. Este espaco vem de uma necessidade de me expandir... ampliar minhas impressoes, meus gostos, meus delirios, minhas divagacoes e minhas reticencias.Espero que encontre loucos como eu para compartilha-lo... porque a loucura - para nossa melhor interacao - e essencial.Beijos...
"Socorro, nao estou sentindo nada / Nem medo, nem calor, nem fogo / Nao vai dar mais pra chorar, nem pra rir / Socorro, alguma alma, mesmo que penada / Me entregue suas penas / Ja nao sinto amor, nem dor, ja nao sinto nada / Socorro, alguem me de um coracao / Que esse ja nao bate, nem apanha / Por favor, uma emocao pequena / Qualquer coisa / Qualquer coisa que se sinta / Em tantos sentimentos / Deve ter algum que sirva..."Arnaldo Antunes/Alice RuizEstranho essa coisa de sentimento...Parece que vivemos uma necessidade permanente de sentir alguma coisa que nos remova do lugar comum e nos leve aos desalinhos de uma montanha-russa. Talvez meus amigos mais proximos sejam tao malucos quanto eu, mas estamos sempre em busca de "nao-sei-o-que" que ocupe nossas mentes de forma avassaladora.Varias vezes cheguei a acreditar que isso seria, na verdade, uma fuga da realidade... uma tentativa de designar um papel coadjuvante as circunstancias momentaneamente irremediaveis da nossa vida.Entretanto, uma terapeuta me disse que isso tem outro sentido. E o que se chama: vicio por adrenalina... Alguns a obtem atraves de acoes, outros atraves de pensamentos - o que seria meu caso, ja que odeio esportes radicais, parque de diversoes... Seria uma necessidade permanente de sentir os prazeres fisicos e psicologicos que resultam deste processo e que faz sentir-nos mais "vivos".Pesquisando sobre esse tema encontrei no final de uma reportagem - que tambem apontava nesse sentido - a seguinte afirmacao: "Se o individuo assume riscos desnecessarios e se irrita quando precisa alterar sua rotina, tem uma patologia", afirma o psiquiatra Taki Cordas, da Universidade de Sao Paulo. Nesses casos, o melhor mesmo e procurar um medico. Qualquer semelhanca comigo nao e mera coincidencia ( e com algumas pessoas que conheco tambem). Passei, sim, a maior parte da minha vida assumindo riscos para sentir essa avalanche interna. E os riscos nao estavam apenas centrados nas atitudes, mas, na mioria das vezes, em meus proprios pensamentos. Este seria um exemplar da pior manifestacao desse vicio, ja que nao requer qualquer movimento e esta sempre a disposicao.Tenho buscado, desde a constatacao da existencia dessa molestia, manter-me limpa. "Um dia de cada vez" - ja diziam. O que acontece e que a propria tentativa intensa de nao recair nos leva a uma entorpecencia... tambem nos vicia. Estou dizendo isso porque, apesar de ter nos ultimos meses conhecido esse tal "equilibio" emocional, muitas vezes sinto um enorme prazer nessa busca. E como toda "dose", ha uma descarga emocional extrema que finaliza numa "ressaca". E a ressaca de hoje e a de perceber que essa tranquilidade nao passa de um descaso...quase uma acomodacao...Tem dias que me sinto satisfeita em estar linear... mas... nossa! Como sinto falta dos meus picos...Isso parece papo de louco, nao e?! Mas... quem mantem a sanidade todo o tempo que atire a primeira pedra...rsrsrsrsrsrsr Vou deixar aqui um dos textos que mais mexeram com a minha alma... e la se vao bons anos desde que o "reconheci"...Obs.: foi essa a minha porta de entrada ao mundo encantador e
viciante desta brilhante autora. Obrigado, Maguinho!A DOR QUE DOI MAISTrancar o dedo numa porta doi. Bater com o queixo no chao doi. Torcer o tornozelo doi. Um tapa, um soco, um pontape, doem. Doi bater a cabeca na quina da mesa, doi morder a lingua, doi colica, carie e pedra no rim. Mas o que mais doi e saudade.Saudade de um irmao que mora longe. Saudade de uma cachoeira da infancia. Saudade do gosto de uma fruta que nao se encontra mais. Saudade do pai que ja morreu. Saudade de um amigo imaginario que nunca existiu. Saudade de uma cidade. Saudade da gente mesmo, quando se tinha mais audacia e menos cabelos brancos. Doem essas saudades todas.Mas a saudade mais dolorida e a saudade de quem se ama. Saudade da pele, do cheiro, dos beijos. Saudade da presenca, e ate da ausencia consentida. Voce podia ficar na sala e ele no quarto, sem se verem, mas sabiam-se la. Voce podia ir para o aeroporto e ele para o dentista, mas sabiam-se onde. Voce podia ficar o dia sem ve-lo, ele o dia sem ve-la, mas sabiam-se amanha. Mas quando o amor de um acaba, ao outro sobra uma saudade que ninguem sabe como deter.Saudade e nao saber. Nao saber mais se ele continua se gripando no inverno. Nao saber mais se ela continua clareando o cabelo. Nao saber se ele ainda usa a camisa que voce deu. Nao saber se ela foi na consulta com o dermatologista como prometeu. Nao saber se ele tem comido frango de padaria, se ela tem assistido as aulas de ingles, se ele aprendeu a entrar na Internet, se ela aprendeu a estacionar entre dois carros, se ele continua fumando Carlton, se ela continua preferindo Pepsi, se ele continua sorrindo, se ela continua dancando, se ele continua pescando, se ela continua lhe amando.Saudade e nao saber. Nao saber o que fazer com os dias que ficaram mais compridos, nao saber como encontrar tarefas que lhe cessem o pensamento, nao saber como frear as lagrimas diante de uma musica, nao saber como vencer a dor de um silencio que nada preenche.Saudade e nao querer saber. Nao querer saber se ele esta com outra, se ela esta feliz, se ele esta mais magro, se ela esta mais bela. Saudade e nunca mais querer saber de quem se ama, e ainda assim, doer.Martha Medeiros
fixar num local, vao sendo lentamente pressionados pela ambicao de posseiros que tentam tomar suas terras. Conforme o relatorio antropologico da TI. Queimadas,Os anos que se seguiram apos a chegada em Queimadas foram de muito esforco para todos. Como vimos nos relatos acima. Assim como ocorreu na Lagoa dos Negros, fazendeiros do gado tambem chegaram a Queimadas. Acima se mencionou que nas vizinhancas, onde futuramente seria a T.I Corrego Joao Pereira, havia conflitos para a expulsao das familias Tremembes, em Queimadas nao foi diferente, um fazendeiro de nome Major Duca e outro chamado de Chico Rios faziam a grilagem de terras na regiao com ameacas de expulsao e morte. Somente em 1957, com a fragilidade das familias que viram aos poucos seus membros mais idosos serem subtraidos e seu territorio reduzido cada vez mais, e que tomaram providencias (Patricio, 2010, p. 45).Tres irmas, duas delas viuvas e a outra solteira, recorrem a justica na epoca, na tentativa de registrar e garantir juridicamente a posse da terra ocupada, como relata Antonio Felix, lideranca indigena de Queimadas, hoje falecido:Quando morreram os veio tudinho os homens, ficou as mulheres. Ai o povo mesmo do Acarau se compadeceu delas e vamos fazer o documento desta terra antes dos tubarao. Ai fizeram no 57, da legua de terra como era que eles tinham chegado, mas botaram os confinantes logo. Do jeito que diz aqui: Manoel Duca da Silveira no Norte, Ze Emiliano de Freitas no Sul, Antonio Monteiro da Costa no Poente e a carrocal do Acarau a Fortaleza, diz tudinho nos documentos. Ai as veia morreram e nos fiquemos e aqui tamos quando chega o DNOCS se apresentando.[4]O documento citado por Antonio Felix indicava que area do povoado Queimadas teria uma legua em quadro, o equivalente a 3.600 hectares. Ainda segundo Patricio (2010), ao longo das decadas de 60, 70 e 80 do seculo passado, as familias vao gradativamente perdendo o controle da terra, com as invasoes ou negociacoes ardilosamente realizadas com fazendeiros que se apossam da terra em troca de produtos alimenticios, tecidos ou por valores modicos, numa pratica bastante conhecida e recorrente no Nordeste.A comunidade vive relativamente tranquila ate a chegada do DNOCS que desapropriou uma extensa area de terras para construcao do Perimetro Irrigado do Baixo Acarau. O inicio do projeto data de 1981, mas os conflitos com os Tremembe de Queimadas se iniciaram no final dos anos 80 quando, nao reconhecendo a presenca de populacoes indigenas, o orgao inicia o processo de desapropriacoes das terras. Os conflitos foram se arrastando por mais de uma decsda, ate que se intensificaram em 2005, quando e expedida uma ordem de despejo para as familias, que deveriam desocupar a area em 72 horas.Na epoca, o caso mobilizou Ongs indigenistas, o MPF, FUNAI e outros segmentos da sociedade civil, alem da imprensa, gerando grande alvoroco, sobretudo pela iminencia de um conflito entre a policia e os Tremembe, nao so de Queimadas, mas de varias localidades que planejavam se reunir para impedir a entrada dos tratores que iriam demolir as casas. A atuacao da Associacao Missao Tremembe, da
Tremembe de Queimadas, Acarau/CE. Brasilia: Funai, 2010.SILVA, Cristhian Teofilo da Silva. Relatorio circunstaciado de identificacao e delimitacao da Terra Indigena Corrego Joao Pereira/CE. Brasilia: Funai, 1999.VALLE, Carlos Guilherme do. Terra, tradicao e etnicidade: os Tremembe do Ceara. Rio de Janeiro: Dissertacao de Mestrado em Antropologia, PPGAS-MN/UFRJ, 1993.[1] Sobre as migracoes tremembe, Cf. Valle, 1993; Silva, 1999; Brissac e Marques, 2005.[2] A dispersao dos Tremembe da Lagoa dos Negros nao se restringiu apenas a Queimadas. Em toda a regiao circunvizinha a Lagoa dos Negros existem familias que atualmente ainda mantem vinculos de parentesco com os Tremembe do Corrego Joao Pereira e de Queimadas. Entre as localidades identificadas estao Pedrinhas, Corrego do Augustinho, Corrego da Volta, Corrego dos Fernandes, Gameleira e Aroeira, em Acarau. Mais detalhes, conferir Patricio (2010).[3] Em 1997, a fazenda Volta/Lagoa dos Negros e desapropriada pelo INCRA, tornando-se um assentamento federal, com area de pouco mais de 3.000 hectares. Segundo dados do MDA, atualmente o assentamento possui 79 familias.[4] Op. cit., p. 45.[5] Cadastro FUNAI, 2010.
Tremembe de Queimadas, ao mesmo tempo em que finalmente conseguem se fixar num local, vao sendo lentamente pressionados pela ambicao de posseiros que tentam tomar suas terras. Conforme o relatorio antropologico da TI. Queimadas,Os anos que se seguiram apos a chegada em Queimadas foram de muito esforco para todos. Como vimos nos relatos acima. Assim como ocorreu na Lagoa dos Negros, fazendeiros do gado tambem chegaram a Queimadas. Acima se mencionou que nas vizinhancas, onde futuramente seria a T.I Corrego Joao Pereira, havia conflitos para a expulsao das familias Tremembes, em Queimadas nao foi diferente, um fazendeiro de nome Major Duca e outro chamado de Chico Rios faziam a grilagem de terras na regiao com ameacas de expulsao e morte. Somente em 1957, com a fragilidade das familias que viram aos poucos seus membros mais idosos serem subtraidos e seu territorio reduzido cada vez mais, e que tomaram providencias (Patricio, 2010, p. 45).Tres irmas, duas delas viuvas e a outra solteira, recorrem a justica na epoca, na tentativa de registrar e garantir juridicamente a posse da terra ocupada, como relata Antonio Felix, lideranca indigena de Queimadas, hoje falecido:Quando morreram os veio tudinho os homens, ficou as mulheres. Ai o povo mesmo do Acarau se compadeceu delas e vamos fazer o documento desta terra antes dos tubarao. Ai fizeram no 57, da legua de terra como era que eles tinham chegado, mas botaram os confinantes logo. Do jeito que diz aqui: Manoel Duca da Silveira no Norte, Ze Emiliano de Freitas no Sul, Antonio Monteiro da Costa no Poente e a carrocal do Acarau a Fortaleza, diz tudinho nos documentos. Ai as veia morreram e nos fiquemos e aqui tamos quando chega o DNOCS se apresentando.[4]O documento citado por Antonio Felix indicava que area do povoado Queimadas teria uma legua em quadro, o equivalente a 3.600 hectares. Ainda segundo Patricio (2010), ao longo das decadas de 60, 70 e 80 do seculo passado, as familias vao gradativamente perdendo o controle da terra, com as invasoes ou negociacoes ardilosamente realizadas com fazendeiros que se apossam da terra em troca de produtos alimenticios, tecidos ou por valores modicos, numa pratica bastante conhecida e recorrente no Nordeste.A comunidade vive relativamente tranquila ate a chegada do DNOCS que desapropriou uma extensa area de terras para construcao do Perimetro Irrigado do Baixo Acarau. O inicio do projeto data de 1981, mas os conflitos com os Tremembe de Queimadas se iniciaram no final dos anos 80 quando, nao reconhecendo a presenca de populacoes indigenas, o orgao inicia o processo de desapropriacoes das terras. Os conflitos foram se arrastando por mais de uma decsda, ate que se intensificaram em 2005, quando e expedida uma ordem de despejo para as familias, que deveriam desocupar a area em 72 horas.Na epoca, o caso mobilizou Ongs indigenistas, o MPF, FUNAI e outros segmentos da sociedade civil, alem da imprensa, gerando grande alvoroco, sobretudo pela iminencia de um conflito entre a policia e os Tremembe, nao so de Queimadas, masde varias localidades que planejavam se reunir para impedir a entrada dos tratores que iriam
Marlinda Melo. Relatorio Circunstanciado de Identificacao e Delimitacao da TI Tremembe de Queimadas, Acarau/CE. Brasilia: Funai, 2010.SILVA, Cristhian Teofilo da Silva. Relatorio circunstaciado de identificacao e delimitacao da Terra Indigena Corrego Joao Pereira/CE. Brasilia: Funai, 1999.VALLE, Carlos Guilherme do. Terra, tradicao e etnicidade: os Tremembe do Ceara. Rio de Janeiro: Dissertacao de Mestrado em Antropologia, PPGAS-MN/UFRJ, 1993.[1] Sobre as migracoes tremembe, Cf. Valle, 1993; Silva, 1999; Brissac e Marques, 2005.[2] A dispersao dos Tremembe da Lagoa dos Negros nao se restringiu apenas a Queimadas. Em toda a regiao circunvizinha a Lagoa dos Negros existem familias que atualmente ainda mantem vinculos de parentesco com os Tremembe do Corrego Joao Pereira e de Queimadas. Entre as localidades identificadas estao Pedrinhas, Corrego do Augustinho, Corrego da Volta, Corrego dos Fernandes, Gameleira e Aroeira, em Acarau. Mais detalhes, conferir Patricio (2010).[3] Em 1997, a fazenda Volta/Lagoa dos Negros e desapropriada pelo INCRA, tornando-se um assentamento federal, com area de pouco mais de 3.000 hectares. Segundo dados do MDA, atualmente o assentamento possui 79 familias.[4] Op. cit., p. 45.[5] Cadastro FUNAI, 2010.
indigenas vivem uma verdadeira batalha e precisamos divulgar ao maximo nossa luta. Precisamos de atos publicos e apoio para a nossa causa. Nao vejo sentido desse evento ser em um lugar fechado. Conclamo aqui aos meus parentes indigenas e a rede de solidariedade e apoio aos povos indigena, INIATA vamos fazer o evento em Fortaleza entao, vamos dar visibilidade a luta dos povos indigenas no Ceara? Ceica Pitaguary To: temince@yahoogrupos.com.brFrom: joaopaulo_historia@yahoo.com.brDate: Mon, 8 Apr 2013 07:04:30 -0700Subject: Re: [temince] heranca naqtiva Por que o evento nao sera mais na Praca do Ferreira?Se e para ser um momento para dar visibilidade aos povos indigenas do Ceara fazer no Sesc Iparana e no minimo estranho e contraditorio, pois ficarao completamente isolados de tudo e todos. Inclusive, participei de uma reuniao com representantes e liderancas do movimento indigena no qual afirmaram que iriam aproveitar a ocasiao para fazer um ato denunciando os inumeros casos de violacao que estao acontecendo hoje no estado do Ceara.Portanto, pergunto: nao tera nenhum momento dedicado nesse evento para fazer um discussao sobre isso?Atenciosamente,Joao Paulo VieiraDe: alberto Para: temince@yahoogrupos.com.br Enviadas: Sabado, 6 de Abril de 2013 10:36Assunto: [temince] heranca naqtiva o I Encontro Sesc Heranca Nativa que se realizaria neste mes de abril, foi adiado para os dias 24 a 27 de junho, na Colonia Sesc Iparana e nao mais na praca do ferreira, como anteriormente. Pedimos aos interessados divulgarem a nova data e aguardar comunicado da gerencia cultural do SESC__._,_.___| atraves de email | Responder atraves da web | Adicionar um novo topicoMensagens neste topico (1)ATIVIDADE NOS ULTIMOS DIAS: Visite seu GrupoEste e um canal de informacao e discussao sobre a tematica indigena no Ceara, do qual participam liderancas indigenas, representantes de entidades indigenistas, ativistas e estudiosos de varias disciplinas.
debate publico na sociedade em suas varias instancias. >O SESC/Iparana isola muito, e distante e a visibilidade, se houver, sera bem menor do que num espaco publico e aberto, como o Centro da cidade de Fortaleza.>Outra pergunta: o evento e SOBRE ou e DOS povos indigenas no Ceara?>Alexandre>>>>________________________________> De: Associacao dos Produtores Indigenas Pita Pitaguary <a.p.i.py@hotmail.com>>Para: "anaindi@yahoogrupos.com.br" <anaindi@yahoogrupos.com.br> >Enviadas: Quinta-feira, 18 de Abril de 2013 12:46>Assunto: [anaindi] FW: [temince] heranca naqtiva> >>> >> >>>________________________________>From: a.p.i.py@hotmail.com>To: temince@yahoogrupos.com.br>Subject: RE: [temince] heranca naqtiva>Date: Thu, 18 Apr 2013 16:01:04 +0300>>>Tambem pergunto porque o evento tem que ser em um lugar fechado. Hoje os povos indigenas vivem uma verdadeira batalha e precisamos divulgar ao maximo nossa luta. Precisamos de atos publicos e apoio para a nossa causa. Nao vejo sentido desse evento ser em um lugar fechado. Conclamo aqui aos meus parentes indigenas e a rede de solidariedade e apoio aos povos indigena, INIATA vamos fazer o evento em Fortaleza entao, vamos dar visibilidade a luta dos povos indigenas no Ceara?> >Ceica Pitaguary> >>>________________________________> To: temince@yahoogrupos.com.br>From: joaopaulo_historia@yahoo.com.br>Date: Mon, 8 Apr 2013 07:04:30 -0700>Subject: Re: [temince] heranca naqtiva>> >Por que o evento nao sera mais na Praca do Ferreira?>Se e para ser um momento para dar visibilidade aos povos indigenas do Ceara fazer no Sesc Iparana e no minimo estranho e contraditorio, pois ficarao completamente isolados de tudo e todos. Inclusive, participei de uma reuniao com representantes e liderancas do movimento indigena no qual afirmaram que iriam aproveitar a ocasiao para fazer um ato denunciando os inumeros casos de violacao que estao acontecendo hoje no estado do Ceara.Portanto, pergunto: nao tera nenhum momento dedicado nesse evento para fazer um discussao sobre isso?>Atenciosamente,>Joao Paulo Vieira>>>________________________________> De: alberto <alberto.cukier@yahoo.com.br>>Para: temince@yahoogrupos.com.br >Enviadas: Sabado, 6 de Abril de 2013 10:36>Assunto: [temince] heranca naqtiva>>> >o I Encontro Sesc Heranca Nativa que se realizaria neste mes de abril, foi adiado para os dias 24 a 27 de junho, na Colonia Sesc Iparana e nao mais na praca do ferreira, como anteriormente. Pedimos aos interessados divulgarem a nova data e aguardar comunicado da gerencia cultural do SESC>