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no lugar Cachoeira do Termo de Sao Benedito, as 3 horas da tarde, sua Mulher D.a Candida de Oliveira Veras, deu a luz a uma crianca do sexo masculino que tomou o nome de Jose, que nao tem nem existe outro de igual nome, que sao avos paternos da crianca Joao de Oliveira Veras e Liberalina Maria da Conceicao, que sao avos maternos da crianca Paulo Jacintho e Secundina do Espirito santo, que ele declarante e natural do Termo de Sao Benedito, que sua mulher e natural do mesmo Termo, que casaram-se sem Sao Benedito. Do que faco este termo que assignado pelo declarante e testemunhas. Eu Joaquim Prazeres da Cunha, Official do Registro Civil, o escrevi e assigno. Liv. N.o 1 de nascimento, assento de no. 97, fl. 49, do Cartorio do 1.o Oficio. Carnaubal Ce. 2 . Marcos Paulo do Nascimento filho de Paulo Jacintho Veras e Secundina do Espirito Santo. contraiu primeiras nupcias com Zumira de Oliveira Veras filho de Joao de Oliveira Veras e Liberalina Maria da Conceicao.Dessa uniao nasceram os seguintes filhos:Francisco, nascido aos dezessete dias do mes de setembro de mil novecentos e vinte e cinco, no lugar Cachoeira. Conforme se le na citacao que se segue:Assento de nascimento de n.o 105Aos dezesseis dias do mes de julho de mil e novecentos e trinta e um, neste povoado de Carnaubal, Termo e Comarca de Sao Benedito da Ibiapaba, Estado do Ceara em meu cartorio compareceu Marcos Paulo do Nascimento, e perante as testemunhas abaixo assignados declarou que no dia 17 de setembro de 1925 no lugar Cachoeira do Termo de Sao Benedito, as 3 horas da tarde, sua Mulher D.a Zumira de Oliveira Veras, deu a luz a uma crianca do sexo masculino que tomou o nome de Francisco, que nao tem nem existe outro de igual nome, que sao avos paternos da crianca Paulo Jacinto Veras e Secundina do Espirito Santo, que sao avos maternos Joao de Oliveira Veras e Liberalina Maria de Conceicao, que ele declarante e natural do Termo de Sao Benedito, que sua mulher e natural do mesmo Termo, que casaram-se em Sao Benedito. Do que faco este termo que assignado pelo declarante e testemunhas. Eu Joaquim Prazeres da Cunha, Official do Registro Civil, o escrevi e assigno. Liv. N.o 1 de nascimento, assento de no. 105, fl. 53, do Cartorio do 1.o Oficio. Carnaubal Ce.Maria, nascida aos dois dias do mes de setembro de mil novecentos e vinte e vinte, no lugar Cachoeira. Conforme se le na citacao que se segue:Assento de nascimento de n.o 106Aos dezesseis dias do mes de julho de mil e novecentos e trinta e um, neste povoado de Carnaubal, Termo e Comarca de Sao Benedito da Ibiapaba, Estado do Ceara em meu cartorio compareceu Marcos Paulo do Nascimento, e perante as testemunhas abaixo assignados declarou que no dia 2 de setembro de 1927 no lugar Cachoeira do Termo de Sao Benedito, as 4 horas da tarde, sua Mulher D.a Zumira de Oliveira Veras, deu a luz a uma crianca do sexo feminino que tomou o nome
de Maria, que nao tem nem existe outra de igual nome, que sao avos paternos da crianca Paulo Jacinto Veras e Secundina do Espirito Santo, que sao avos maternos Joao de Oliveira Veras e Liberalina Maria de Conceicao, que ele declarante e natural do Termo de Sao Benedito, que sua mulher e natural do mesmo Termo, que casaram-se em Sao Benedito. Do que faco este termo que assignado pelo declarante e testemunhas. Eu Joaquim Prazeres da Cunha, Official do Registro Civil, o escrevi e assigno. Liv. N.o 1 de nascimento, assento de no. 106, fl. 53 verso, do Cartorio do 1.o Oficio. Carnaubal Ce.Roza, nascida aos dez dias do mes de fevereiro de mil novecentos e vinte e nove, no lugar Cachoeira. Conforme se le na citacao que se segue:Assento de nascimento de n.o 107Aos dezesseis dias do mes de julho de mil e novecentos e trinta e um, neste povoado de Carnaubal, Termo e Comarca de Sao Benedito da Ibiapaba, Estado do Ceara em meu cartorio compareceu Marcos Paulo do Nascimento, e perante as testemunhas abaixo assignados declarou que no dia 10 de fevereiro de 1929 no lugar Cachoeira do Termo de Sao Benedito, as 5 horas da tarde, sua Mulher D.a Zumira de Oliveira Veras, deu a luz a uma crianca do sexo feminino que tomou o nome de Roza, que nao tem nem existe outro de igual nome, que sao avos paternos da crianca Paulo Jacinto Veras e Secundina do Espirito Santo, que sao avos maternos Joao de Oliveira Veras e Liberalina Maria de Conceicao, que ele declarante e natural do Termo de Sao Benedito, que sua mulher e natural do mesmo Termo, que casaram-se em Sao Benedito. Do que faco este termo que assignado pelo declarante e testemunhas. Eu Joaquim Prazeres da Cunha, Official do Registro Civil, o escrevi e assigno. Liv. N.o 1 de nascimento, assento de no. 107, fl. 54, do Cartorio do 1.o Oficio. Carnaubal Ce.
Sobrenome portugues classificado como sendo um patronimico, ou seja, tem sua origem no nome do proprio fundador desta familia, vem do latim Brittus.Segundo as tradicoes mais antigas, que os Britos procedem de D. Sueiro de Britto, em quem fala o conde D. Pedro, seu solar e a Ribeira de Britto, entre o rio Ave e a portela de Leitoes.Sobrenome de origem geografica. Familia mais antiga do que a fundacao de Portugal, a qual pertence a Artur de Britto, que em 1033, fizera uma doacao ao mosteiro que fundou no lulgado de Vermoim () A Familia de Antonio Raimundo de Melo e Ernestina Melo Amaral1 Antonio Raimundo de Melo nasceu no dia ? no Sitio filho de Pedro Antonio de Melo e Raimunda Nonata de Melo Maria Tereza de Jesus e contraiu primeiras nupcias com Ernestina de Melo Amaral filha de Joao Ribeiro do Amaral e Mariana Melo Amaral.Dessa Uniao nasceram os seguintes filhos:1 Maria, nascida aos vinte e oito dias do mes de julho de mil novecentos e dezenove, no sitio Muricituba. Conforme se le na citacao que se segue:Assento de nascimento de n.o 232Aos treze dias do mes de agosto de mil e novecentos e trinta e um, neste povoado de Carnaubal, Termo e Comarca de Sao Benedito da Ibiapaba, Estado do Ceara em meu cartorio compareceu Antonio Raimundo de Melo, e perante as testemunhas abaixo assignados declarou que no dia 28 de julho de 1919 no sitio Muricituba deste Termo acima dito, as 2 horas da tarde, sua Mulher D.a Ernestina Melo Amaral, deu a luz a uma crianca do sexo feminino que tomou o nome de Maria, que nao tem nem existe outra de igual nome, que sao avos paternos da crianca Pedro Antonio de Melo e Raimunda Nonata de Melo, que sao avos maternos da crianca Joao Ribeiro do Amaral e Mariana Melo Amaral, que ele declarante e natural do Termo de Sao Benedito, que sua mulher e natural do mesmo Termo, que casaram-se no sitio Muricituba deste mesmo Termo. Do que faco este termo que assignado pelo declarante e testemunhas. Eu Joaquim Prazeres da Cunha, Official do Registro Civil, o escrevi e assigno. Liv. N.o 2 de nascimento, assento de no. 232, fl. 58 verso, do Cartorio do 1.o Oficio. Carnaubal Ce.2 Raimunda, nascida aos vinte e seis dias do mes de abril de mil novecentos e vinte e dois, no sitio Muricituba. Conforme se le na citacao que se segue:Assento de nascimento de n.o 233Aos treze dias do mes de agosto de mil e novecentos e trinta e um, neste povoado de Carnaubal, Termo e Comarca de Sao Benedito da Ibiapaba, Estado do Ceara em meu cartorio compareceu Antonio Raimundo de Melo, e perante as testemunhas abaixo assignados declarou que no dia 26 de abril de 1922 no sitio Muricituba deste Termo acima dito, as 3 horas da manha, sua Mulher D.a Ernestina Melo Amaral, deu a luz a uma crianca do sexo feminino que tomou o nome de Raimunda, que nao tem nem existe outra de igual nome, que sao avos paternos da crianca Pedro
Antonio de Melo e Raimunda Nonata de Melo, que sao avos maternos da crianca Joao Ribeiro do Amaral e Mariana Melo Amaral, que ele declarante e natural do Termo de Sao Benedito, que sua mulher e natural do mesmo Termo, que casaram-se no sitio Muricituba deste mesmo Termo. Do que faco este termo que assignado pelo declarante e testemunhas. Eu Joaquim Prazeres da Cunha, Official do Registro Civil, o escrevi e assigno. Liv. N.o 2 de nascimento, assento de no. 233, fl. 59, do Cartorio do 1.o Oficio. Carnaubal Ce.3 Francisco, nascido aos vinte e cinco dias do mes de outubro de mil novecentos e vinte e tres, no sitio Muricituba. Conforme se le na citacao que se segue:Assento de nascimento de n.o 234Aos treze dias do mes de agosto de mil e novecentos e trinta e um, neste povoado de Carnaubal, Termo e Comarca de Sao Benedito da Ibiapaba, Estado do Ceara em meu cartorio compareceu Antonio Raimundo de Melo, e perante as testemunhas abaixo assignados declarou que no dia 25 de outubro de 1923 no sitio Muricituba deste Termo acima dito, as 5 horas da tarde, sua Mulher D.a Ernestina Melo Amaral, deu a luz a uma crianca do sexo masculino que tomou o nome de Francisco, que nao tem nem existe outro de igual nome, que sao avos paternos da crianca Pedro Antonio de Melo e Raimunda Nonata de Melo, que sao avos maternos da crianca Joao Ribeiro do Amaral e Mariana Melo Amaral, que ele declarante e natural do Termo de Sao Benedito, que sua mulher e natural do mesmo Termo, que casaram-se no sitio Muricituba deste mesmo Termo. Do que faco este termo que assignado pelo declarante e testemunhas. Eu Joaquim Prazeres da Cunha, Official do Registro Civil, o escrevi e assigno. Liv. N.o 2 de nascimento, assento de no. 234, fl. 59 verso, do Cartorio do 1.o Oficio. Carnaubal Ce.Obs: O registrado casou-se em Sao Paulo em 12/12/1964, cujo termo n.o 5.6064 Jose, nascido aos trinta dias do mes de junho de mil novecentos e vinte e cinco, no sitio Muricituba. Conforme se le na citacao que se segue:Assento de nascimento de n.o 235Aos treze dias do mes de agosto de mil e novecentos e trinta e um, neste povoado de Carnaubal, Termo e Comarca de Sao Benedito da Ibiapaba, Estado do Ceara em meu cartorio compareceu Antonio Raimundo de Melo, e perante as testemunhas abaixo assignados declarou que no dia 30 de junho de 1925 no sitio Muricituba deste Termo acima dito, as 8 horas da manha, sua Mulher D.a Ernestina Melo Amaral, deu a luz a uma crianca do sexo masculino que tomou o nome de Joao, que nao tem nem existe outro de igual nome, que sao avos paternos da crianca Pedro Antonio de Melo e Raimunda Nonata de Melo, que sao avos maternos da crianca Joao Ribeiro do Amaral e Mariana Melo Amaral, que ele declarante e natural do Termo de Sao Benedito, que sua mulher e natural do mesmo Termo, que casaram-se no sitio Muricituba deste mesmo Termo. Do que faco
este termo que assignado pelo declarante e testemunhas. Eu Joaquim Prazeres da Cunha, Official do Registro Civil, o escrevi e assigno. Liv. N.o 2 de nascimento, assento de no. 235, fl. 60, do Cartorio do 1.o Oficio. Carnaubal Ce.5 Thereza, nascida aos dezesseis dias do mes de julho de mil novecentos e vinte e oito, no sitio Muricituba. Conforme se le na citacao que se segue:Assento de nascimento de n.o 236Aos treze dias do mes de agosto de mil e novecentos e trinta e um, neste povoado de Carnaubal, Termo e Comarca de Sao Benedito da Ibiapaba, Estado do Ceara em meu cartorio compareceu Antonio Raimundo de Melo, e perante as testemunhas abaixo assignados declarou que no dia 16 de julho de 1928 no sitio Muricituba deste Termo acima dito, as 8 horas da tarde, sua Mulher D.a Ernestina Melo Amaral, deu a luz a uma crianca do sexo feminino que tomou o nome de Thereza, que nao tem nem existe outra de igual nome, que sao avos paternos da crianca Pedro Antonio de Melo e Raimunda Nonata de Melo, que sao avos maternos da crianca Joao Ribeiro do Amaral e Mariana Melo Amaral, que ele declarante e natural do Termo de Sao Benedito, que sua mulher e natural do mesmo Termo, que casaram-se no sitio Muricituba deste mesmo Termo. Do que faco este termo que assignado pelo declarante e testemunhas. Eu Joaquim Prazeres da Cunha, Official do Registro Civil, o escrevi e assigno. Liv. N.o 2 de nascimento, assento de no. 236, fl. 60 verso, do Cartorio do 1.o Oficio. Carnaubal Ce.6 Francisca, nascida aos sete dias do mes de marco de mil novecentos e trinta, no sitio Muricituba. Conforme se le na citacao que se segue:Assento de nascimento de n.o 237Aos treze dias do mes de agosto de mil e novecentos e trinta e um, neste povoado de Carnaubal, Termo e Comarca de Sao Benedito da Ibiapaba, Estado do Ceara em meu cartorio compareceu Antonio Raimundo de Melo, e perante as testemunhas abaixo assignados declarou que no dia 7 de marco de 1930 no sitio Muricituba deste Termo acima dito, as 9 horas da manha, sua Mulher D.a Ernestina Melo Amaral, deu a luz a uma crianca do sexo feminino que tomou o nome de Francisca, que nao tem nem existe outra de igual nome, que sao avos paternos da crianca Pedro Antonio de Melo e Raimunda Nonata de Melo, que sao avos maternos da crianca Joao Ribeiro do Amaral e Mariana Melo Amaral, que ele declarante e natural do Termo de Sao Benedito, que sua mulher e natural do mesmo Termo, que casaram-se no sitio Muricituba deste mesmo Termo. Do que faco este termo que assignado pelo declarante e testemunhas. Eu Joaquim Prazeres da Cunha, Official do Registro Civil, o escrevi e assigno. Liv. N.o 2 de nascimento, assento de no. 237, fl. 61, do Cartorio do 1.o Oficio. Carnaubal Ce.
Os litigios das terras carnaubalenses no Seculo XVII envolvendo as Capitanias Siara Grande e Rio Grande.O territorio habitado pelos silvicolas Tocarijus sempre foi considerado pelos etnologos e historiografos dos seculos XVII e XVIII como terras pertencentes ao territorio da antiga Capitania do Rio Grande e que para os historiadores contemporaneos, o aludido territorio se trata do atual territorio do municipio de Carnaubal.Se esta versao estiver correta pode-se deduzir que as terras carnaubalenses deste a criacao das Capitanias Hereditarias no ano de 1534, faziam parte da Capitania do Rio Grande, pelo menos ate antes da reorganizacao das capitanias do Brasil colonial no ano de 1621.Essa tese que o territorio carnaubalense teria pertencido a Capitania do Rio Grande ou dentro do territorio carnaubalense ter existido os antigos litigios entre as Capitanias do Siara Grande14 e Rio Grande na epoca das Capitanias Hereditarias tem por base os pontos de referencias usados por Figueiras no seu escrito Relacoes do Maranhao. Pois analisando esse escrito de Figueiras chega-se a conclusao que mesmo sendo um pouco menos ou mais, a distancia dos pontos de referencia usados por Figueiras um para o outro, para descrever o local exato onde ocorreu o assassinato do Padre Francisco Pinto na manha de 11 de janeiro de 1608 para o local onde se localizava a dita aldeia dos Tocarijus, percebe-se que as distancias usadas dao dentro do municipio de Carnaubal. E estes pontos de referencia usados por Figueira nos revelam o percurso da rota da Serra Grande,15 descrito em seu escrito Relacao do Maranha, a qual rota se dava do norte da Serra da Ibiapaba e ia, em direcao ao sul ate chegar ao territorio carnaubalense e desse ponto rumava em direcao ao oeste da mesma Serra Grande pela antiga estrada da Pedra16 em direcao aos sertoes do atual Estado do Piaui17 que ate entao pertenciam a Capitania do Siara Grande e Rio Grande.Assim, e, os escrito do Padre Luis Figueira que nos indica pelo menos tres hipoteses sobre o territorio carnaubalense na primeira metade do seculo XVI ao inicio do seculo XVII.Como sabemos a Capitania do Siara Grande foi criada no ano de 1535, contudo ainda hoje e desconhecida a Carta ou Ordem Regia que estabeleceu a linha divisoria geral de seus limites e de suas confinantes se e que houve uma delimitacao geral, com as suas confinantes. Tambem quando o rei de Portugal criou por Carta Regia a vila do Ceara nao determinou nenhum limite da Capitania do Siara Grande com as demais capitanias vizinhas. Nem na Carta Regia de 17 de Janeiro de 1799 que desligou o Ceara do governo geral de Pernambuco, constituindo-o em capitania independente, nao determinou coisa alguma quanto a limites, como presumiam que o fizesse.A escolha da Rota da Serra Grande feita pelos Padres foi devido a rota do Punare (nome que se dava a regiao norte da serra da Ibiapaba a qual ligava tambem a capitania do Maranhao) habitadas por indigenas da nacao tupi Potiguares no litoral e tabajaras na serra naquela epoca se encontra intransponivel devido a presenca dos franceses como relata Figueiras (...)Emfim
achamos os poucos q tinham vindo do maranhao os quais nao tinhao chegado ao mar; e p isso nao sabiao dos fracezes mais q terem elles vindo co a gente da terra a dar guerra a hus dos seus que se tinhao dividido como ja toquei, mas este nao se tinhao achado presentes nem virao os Fracezes,(...) Padre Luis Figueira, Relacoes do Maranhao, Revista do Instituto do Ceara, vol. 17. p.110. O que tornava a rota do Punare mais insegura que a da Serra Grande mesmo sendo estas infestadas de tapuias que segundos os tabajaras como relata o padre Figueiras no seu Escrito Relacao do Maranhao (...)entre os quais nao ha passar senao a forca de armas como estes tinham ido, ou forca peitas e dadivas. Coforme a isto nos apparelhavamos e dispunhamos nossas cosas e tracas para caminharmos e rompermos as grades difficuldades que se nos offereciao e medos q estes todos nos metiao, mas co grade confiaca de aver facilitar tudo Aquelle p.r quem a tudo nos atreviamos encomendandonos a Elle. De modo q desta serra da Ybiapaba ate o maranhao tudo esta cheio de selvagens q atodos matao ou cativao, entre porem co elles algun destoutros indios de paz quado vao tratar algun resgate ou cousa semelhate mas co grade cautelas dos tapuyas q de ningem se cofiao(...) Padre Luis Figueira, Relacoes do Maranhao, Revista do Instituto do Ceara, vol. 17. p.110.Na mencionada Rota da Serra Grande antiga estrada da Pedra ainda hoje existe a presenca da fixacao desses indigenas em inumeros locais como resquicio, da cultura paleolitica e neolitica como inscricoes e pinturas rupestres encontradas no percurso da antiga estrada da Pedra principalmente em concavos de rochedos e grutioes da regiao oeste do territorio carnaubalense. Esta embora sendo uma caracteristica paleolitica e Pompeu Sobrinho classificando estes como ja dominando habilidades neoliticas. Contudo etnologos como e o caso de Joakim Catunda que estudou os tapuias do nordeste descreve estes da mesma maneira como descrevera o Pe. Francisco Pinto descreveu. Conforme se le na citacao que se segue:tribos famelicas, delas errantes, sem taba, nem oca, abrigando-se a sombra das arvores ou no concavo dos rochedos Joakim Catunda. Estudos de historia do Ceara, P. 32. Sao estas Pinturas que nos provam materialmente e os locais exatos de onde estes se fixavam mesmo sendo considerados por muitos como nomades voltando de um local para outro em formas de circulos dependendo em que epoca do ano e das condicoes naturais de cada regiao que estes se encontravam costumavam migrarem para outros pontos de uma mesma regiao.Essa mesma rota e descrita por Matias Beck segundo Carlos Studart Filho, revista do Instituto do Ceara, vol. 55, p. 90; Estevao Pinto, obra cit. vol. 1, p. 136. quanto este descreve a mesma rota no ano de 1649 vindo do maranhao passando pelas antigas terras do Ceara ja pertencentes a recem criada Capitania do Piaui ao mencionar o rio Taboca e o inucum em cima da Serra da Ibiapaba como local habitado pelos Tapuias.Deduzimos isto, devido o escrito do Pe. Luiz Figueira ser datado do ano de
1608 e antecede a data da criacao da Capitania do Piaui, fato este que so ocorreu no ano de 1621 quando esta foi criada,. Isto e, sendo que o escrito de Figueira Relacao do Maranhao anteceder 13 anos a data de criacao da Capiatania do Piaui. Como relata Carlos Studart Filho no seu escrito - A Capitania do Piaui, publicado na Revista do Instituto do Ceara. N.o LXXX. P. 113. Conforme se le na citacao que se segue: Apenas uma area mui restrita do atual territorio piauiense integrou o estado do Maranhao, Quando este se constituiu, em 1621 e, ainda assim, de maneira indireta, porquanto as aludidas terras pertenciam ao Ceara, cujos limites ocidentais alcancavam, entao o rio Parnaiba. Carlos Studart Filho - A Capitania do Piaui, publicado na Revista do Instituto do Ceara. N.o LXXX. P. 113Os litigios das terras carnaubalenses na primeira metade do Seculo XVIII, envolvendo os Bispados do Maranhao e Pernambuco.Conforme se le na citacao que se segue de uma ata da visita feita pelo Pe. Francisco Rodrigues Fontes a Freguesia do Marvao que pertencia a provincia do Piaui, hoje regiao de Crateus, que atraves da Lei n.o 3012 de 22 de Outubro de 1880, foi anexada a provincia do Ceara o territorio da Comarca do Principe Imperial (Crateus), que entao era pertencente ao Piaui, e a este o da freguesia da Amarracao(Luis Correia), que pertencia ao Ceara. Nesta visita a dita regiao de Crateus em 2 de Fevereiro de 1754, onde tal visita do dito Pe. da-se devido questoes de litigios entre os Bispado de Pernambuco com o Bispado o Maranhao a questao girava em torno da jurisdicao sobre quem tinha direito de administrar as terras da Serra dos Cocos. Na ata da visita o Pe. Francisco Rodrigues Fontes, este deixa consignada a seguinte ordem dirigida ao cura da Matriz de Nossa Senhora do Desterro de Marvao:Ordeno ao dito reverendo cura desta freguesia que todos os anos, no tempo em que for a desobrigar a ribeira do Crateus, va ou mande, sob pena de suspensao de seu oficio, a serra dos Cocos um sacerdote de inteligencia que ai proteste ao reverendo cura da freguesia do Acarau, ou ao coadjutor que esta encima da dita serra, que as vertentes que emanam da dita serra para o rio Poti sao pertencentes a este bispado do maranhao por ordem de Sua Magestade, quando foi servido desanexar esta Capitania (Ceara) do Bispado de Pernambuco para este dito bispado do Maranhao, o que S Exa. Revma. Apresentou ao dito senhor no ano proximo passado, do que espera resolucao ao seu favor, Ata da visita feita pelo Pe. Francisco Rodrigues Fontes a 2 de Fevereiro de 1754 a regiao de Crateus.Como a Capitania do Piaui naquela epoca era administrada pelo Bispado do Maranhao isso explica a presenca dos clero maranhense nas terras da freguesia de Nossa Senhora do Desterro de Marvao entao pertencente a Capitania do Piaui que era administrada pelo clero maranhense. Com a desanexacao da capitania do Ceara do Bispado de Pernambuco, e anexado este no Bispado do Maranhao pela Lei