casco da tartaruga sao de Mer (Murray) e Erub (Darnley) (imagens acima, respectivamente, a esquerda e direita). Mascaras de animais (representando criaturas marinhas de corpo inteiro e, as vezes, um rosto humano), algumas bastante complexas e de tamanho consideravel, sao particularmente caracteristicas nas ilhas do lado ocidental do Estreito.Elema, Gogodala, Asmat e Rio Sepik Apesar das hostilidadestradicionais, ariqueza esteticado Sepik e fruto da intensa relacao de troca entreos diferentesgrupos (20)Localizada ao norte do Estreito de Torres, a provincia do golfo em Papua e muito rica em mascaras, objeto sagrado dentre outros que compoe uma rica vida cerimonial, centralizada na Casa dos Homens - as cerimonias consistem numa serie de atividades, cujo ciclo pode levar anos para se completar. Entre os deltas dos rios Purari e Kikori encontra-se uma arte mais espontanea (como as mascaras Keweke, grandes e ovais feitas em cestaria, e Kanipu, abobadada, feita de tecido) menos rigida do que a do povo Kerewa (ainda que estes sejam considerados os mais prolificos produtores de arte na regiao) a oeste. Os Elema, habitantes na regiao a oeste da baia de Orokolo (logo em frente ao delta do Purari), apresentam dois ciclos cerimoniais, um dedicado aos espiritos da floresta (Kovave) e outro aos espiritos do mar de Orokolo (Hevehe) este povo esta entre aqueles cuja cultura mais sofreu em funcao de intervencoes de missionarios religiosos ocidentais (21). Neste ultimo ciclo, acredita-se que os espiritos do mar (ma-hevehe) visitam periodicamente a aldeia, trazendo para a Casa dos Homens (eravo) alguns materiais para a fabricacao de mascaras. As mascaras Hevehe representam as irmas dos espiritos, apresentando-se para a multidao no climax do ciclo. Essas mascaras sao grandes, ovais e verticais com uma estrutura de cana, madeira e cestaria coberta por um pano de fibras vegetais, a parte inferior forma uma face humana e sao usadas juntamente com um manto de folhas de palmeira. Um ciclo completo Hevehe pode levar entre dez a doze anos para se completar, sendo realizado apenas em tempos de fartura, devido a grande quantidade de mao de obra requerida (as mascaras tem 2 metros de altura e podem chegar a 120 unidades em certas cerimonias), assim como a acumulacao de comida, porcos e ornamentos de conchas (22). Imagem acima, a fotografia de uma mascara Kovave adquirida pela National Geographic Society em 1938, mas nao chegou a ser publicada. Parece razoavel acreditar que a mesma mascara esteja presente na fotografia abaixo (elemento a direita), onde se veem tres Kovaves de frente. De acordo com Anthony J. P. Meyer, ela foi tirada nas proximidades da cidade de Port Moresby, Papua Nova Guine, 1933Na primeira cerimonia mais importante do ciclo, Hevehe Karawa, homens jovens sao iniciados tomam conhecimento dos segredos desses espiritos: eles sao emboscados na praia por homens moldando mascaras e personificando os espiritos, entao se inicia a montagem propriamente dita. Cada uma das fases da fabricacao e introduzida pela cerimonia Hevehe Karawa, durante as quais os espiritos trazem outros materiais para as mascaras. Quando uma nova porta para a eravo for construida (a Casa dos Homens possui um frontao muito alto, justamente