dos jovens, o principal fator motivacional, alem da busca e da afirmacao da sua identidade e a originalidade e a tentativa de "sair do ordinario".Ja no caso das auto-escarificacoes, isto e, arranhoes ou pequenas incisoes provocadas voluntaria e secretamente pelo adolescente, o que podemos constatar e a presenca importante de angustia e outros sintomas relacionados ao humor e a auto-estima.Atraves desse gesto e da ferida fisica produzida, o sujeito visa, paradoxalmente, aliviar uma outra ferida, esta insuportavel, decorrente da angustia podendo inclusive conduzi-lo a cometer atos de suicidio."Couper court a la detresse", em portugues, "cortar a aflicao pela raiz", e a expressao utilizada pelo antropologo frances David Le Breton (2009) para falar dos sofrimentos "controlados" que certos jovens inflingem aos seus envelopes corporais diante dessa angustia, na medida em que ela e difusa e sem limites.Nesses casos de escarificacao, no momento da passagem ao ato, o corpo se transforma num testemunho vivo, sobrevivente de uma forma dramatica de morte iminente contra a qual luta o adolescente. A presenca e ate mesmo a contemplacao das feridas funcionam como ancoras que evitam que o sujeito parta a deriva, terminando por alivia-lo, mesmo que momentaneamente.Em seguida, as cicatrizes tornam-se tracos da memoria existencial do adolescente, juntamente com o sentido que ele atribui.Tanto no caso das tatuagens quanto no caso das escarificacoes, esse sujeito pode ficar indefinidamente subjulgado, seja por uma "Marca de valor" seja por um "Sinal infamante", estigma designativo que pode conduzi-lo a diferentes situacoes, das mais acolhedoras as mais excludentes.Bibliografia :Marion HAZA, "A la fleur de peau ou le marquage du corps a l'adolescence", Recherches & educations, n2/ 3e trimestre 2002.David LE BRETON, "Signes d'identite. Tatouages, piercings et outres marques corporelles", Paris Metaille, 2002. Pommereau, X., "Quand l'adolescent va mal", JC Lattes, 1997.Pages-Delon, M, Le corps et ses apparences. L'envers du look. Editions l'Harmattan, 1989.Para mim, tao importante quanto o fenomeno marcas a ser discutido aqui e o contexto em que se insere o mesmo. Nao lembro do momento exato em que Isabella me chamou para compartilhar com ela o projeto OCORPO, mas sim, que era mais uma tentativa de nao ficarmos imobilizadas diante das dificuldades encontradas em nossa praxis. Entramos por concurso em 1994 e ja estavamos em 2001. Conviviamos com toda a sorte de limitacoes e questoes : desde instalacoes inadequadas a falta de um regimento interno que regulasse as relacoes, falta de projeto institucional, atos de negligencia, violencia, despreparo, sobejamente conhecidos e varias vezes expostos na midia. Nosso lugar de trabalho contrariava tudo que haviamos estudado para abordar a adolescencia e muito mais a adolescencia infratora de Foucault a Paulo Freire. Que tal, entao, utilizarmos a arte como ferramenta para nos aproximarmos do sintoma marcas? Que tal buscarmos o olhar externo para compartilhar esta experiencia? Dai OCORPO ser estruturado como um evento em que haveria: uma peca teatral , dando-nos a oportunidade de implica-los no processo; o registro e exposicao fotografica das marcas, tendo em vista a discussao das faccoes, uma mesa em que convidados nos trariam visoes diferenciadas e mais distanciadas do problema. Muitas foram as contribuicoes que recebemos,