Brasil, os lideres das igrejas historicas se levantaram para desqualificar o movimento. O problema e que nao ha nenhum orgao que regule ou fale em nome de todos os evangelicos, entao ninguem tem autoridade para dizer o que e uma legitima igreja evangelica, afirma.Procurado por EPOCA, Geraldo Tenuta, o Bispo Ge, presidente nacional da Igreja Renascer em Cristo, preferiu nao entrar em discussoes. Jesus nos ensinou a nao irmos contra aqueles que pregam o evangelho, a despeito de suas atitudes, diz ele. Desde o inicio, eramos acusados disto ou daquilo, primeiro porque admitiamos rock no altar, depois porque nao tinhamos usos e costumes. Isso nao nos preocupa. O que nao e de Deus vai desaparecer, e nao sera por obra dos julgamentos. A Igreja Universal do Reino de Deus que, na terceira semana de julho, anunciou a construcao de uma replica do Templo de Salomao em Sao Paulo, com pedras trazidas de Israel e maior do que a Catedral da Se tambem foi procurada por EPOCA para comentar os movimentos emergentes e as criticas dirigidas a igreja. Por meio de sua assessoria, o bispo Edir Macedo enviou um e-mail com as palavras: Sem resposta.O sociologo Ricardo Mariano, autor do livro Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil (Editora Loyola), oferece uma explicacao pragmatica para a ruptura proposta pelo novo discurso evangelico. Ateu, ele afirma que o objetivo e a busca por uma certa elite intelectual, um publico mais bem informado, universitario, mais culto que os telespectadores que enchem as igrejas populares. Vivemos uma epoca em que o paciente pesquisa na internet antes de ir ao consultorio e e capaz de discutir com o medico, questionar o professor, diz. Num ambiente assim, nao tem como o pastor proibir nada. Ele joga para a consciencia do fiel.A maior parte da movimentacao critica no meio evangelico acontece nas grandes cidades. O proprio pastor Kivitz afirma que talvez nao agisse da mesma forma se estivesse servindo alguma comunidade em um rincao do interior e que o dialogo livre entre pulpito e auditorio passa, necessariamente, por uma identificacao cultural. As pessoas nao querem dogmas, elas querem honestidade, diz ele. As duvidas delas sao as minhas duvidas. Minha postura e, juntos, buscarmos respostas satisfatorias a nossas inquietacoes.Por isso mesmo, Ricardo Mariano nao ve comparacao entre o apelo das novas igrejas protestantes e das neopentecostais. O destino desses lideres sera pescar no aquario, atraindo insatisfeitos vindos de outras igrejas, ou continuar falando para meia duzia de pessoas, diz ele. De acordo com o presbiteriano Ricardo Gouveia, nao ha, ou nao deveria haver, preocupacao mercadologica entre as igrejas historicas. Nao se trata de um produto a oferecer, que precise ocupar espaco no mercado, diz ele. Nossa preocupacao e simplesmente anunciar o evangelho, e nao tentar melhora-lo ou torna-lo mais interessante ou vendavel.O advento da internet foi fundamental para pastores, seminaristas, musicos, lideres religiosos e leigos decidirem criar seus proprios sites, portais, comunidades e blogs. Um video transmitido pela Igreja Universal em Portugal divulgando o Contrato da fe um documento, autenticado pelos pastores, prometendo ao fiel a possibilidade de se associar