religiosidade tem tentado nos dizer que ha uma continuidade aposa morte e que a vida nao termina com a morte do nosso corpo. Frente a essarealidade nos questionamos se a espiritualidade tem contribuido para oenfrentamento da perda de um familiar.A cultura e a sociedade contemporanea sao marcadas pela ambiguidade. Namesma epoca, em que temos grandes avancos na area biomedica, que nos fazem crerna possibilidade de uma vida longa, em contra partida, temos encontrado tambemo mais cruel descaso com a vida humana.A Tanatologia, a Psicologia da Morte e a Espiritualidade, seraoabordadas de forma a possibilitar uma melhor compreensao sobre a sua evolucaohistorica, descrevendo os estagios do processo de enfrentamento da morte. Paraa compreensao dos estagios do luto e as percepcoes das pessoas que enfrentam aperda de um familiar, busca-se investigar se a espiritualizacao pode diminuir ador e ajudar no enfrentamento do processo de luto.O fascinio que nos provoca o limite entre a vida e morte, emerge agoracom renovado interesse, saindo finalmente do ambito da tradicao e dos costumes,para o patamar do saber cientifico, mas necessitando ainda romper tabus, sendoeste um dos motivos pelo qual se busca este tema, por sentir a necessidade dese conhecer mais, e perceber, no dia-a-dia, a dificuldade do ser humano emaborda-lo. Para que isso ocorra se faz necessario que se fale abertamente,sem nenhum tipo de restricao, sobre nossas perdas.Morte Existem varios conceitos sobremorte ao longo da historia da humanidade, mas mantem o atributo dairreversibilidade, morte, obito, passamento, desencarne. Na biologia e namedicina o conceito mais utilizado e o que se refere ao processo irreversiveldo cessamento das atividades biologicas necessarias a caracterizacao emanutencao a vida.A visao sobre o conceito de morte para alguns nada mais e que o fim detudo, ou seja o nada, mas para os espiritualizados a morte nada mais e que ofim do corpo fisico, que algo mais transcende (espirito, alma, energia,etc...), creem que algo mais existe, e que este nao morre com o corpo fisico,fazem parte deste grupo algumas religioes. Num momento em que varias tematicasconsideradas tabus comecam a ser encaradas e desfragmentadas no tecido social, amorte assume-se ainda nos nossos dias como um tema que a sociedade continua aignorar.O tema da morte nao e de formaalguma uma discussao atual. Foram muitos os filosofos, historiadores,sociologos, biologos, antropologos e psicologos a discutir o assunto nodecorrer da Historia. Isto porque a morte nao faz parte de uma categoriaespecifica; e uma questao que atravessa a historia, e sobretudo uma questaoessencialmente humana (Fischer,2007).Fasesdo processos de morrer Asfases sao os estagios que a psiquiatrasuica, radicada nos Estados Unidos, Elizabeth Kubler-Ross, definiu apos seusestudos com doentes terminais e ao coletar dados importantes por meio deseminarios de discussao sobre a experiencia de luto e de morte, e acabousistematizando numa escala de estagios de relacao a morte pelo qual todos passavam e esta escala setornou bastante popular na psicologia e depois no senso comum. (Fischer, 2007).Segundo Elisabeth Kubler Ross, oprocesso de perdas que todas as pessoas que sofrem ou que tem a possibilidadede sofrer (morte de ente querido, diagnostico de doenca, falencia, traicao,punicao criminal, etc.) passam por um processo de luto, para poder elaborar