perispirito, durante a vida e depois da morte, foi experimentalmente estabelecida, com todas as garantias possiveis contra a fraude e o erro; sua composicao fluidica foi comprovada pela fotografia, e nos podemos conceber-lhe a natureza, por analogia, com os estados da materia extremamente rarefeita. Nem a sua imponderabilidade e mais estranha do que a das forcas fisico-quimicas que se traduzem por luz, eletricidade, afinidades, etc. Nem sua acao sobre a materia sao ,mais extraordinaria que a do magnetismo sobre a limalha de ferro. Finalmente: - nenhuma de suas propriedades e irracional.A sua uniao com a alma e da mesma especie da que ocorre com as forcas ligadas aos atomos materiais. Se nao podemos aniquilar a materia, maiormente nao podemos destruir o Espirito: a alma que se manifesta depois da morte e verdadeiramente imortal.A reencarnacao e a conciliacao logica de todas as desigualdades intelectuais com a justica de Deus. Ela se comprova experimentalmente com a encarnacao de Espiritos em certos e determinados ambientes, preditos por circunstancias que de antemao os identificam. Se essa encarnacao e possivel uma vez, nao vemos por que o nao seja inumeras vezes. Isto posto, podemos inferir uma lei geral, posta ao principio inteligente, e aplica-la aos animais, ainda porque, neles e com eles, podemos observar fatos que tendem a estabelecer essa verdade.A existencia do fluido vital, ainda que posta em duvida na atualidade, parece-nos indispensavel para explicar os fenomenos da vida, visto que a forma e a evolucao de todos os seres vivos, bem como os fenomenos de reconstituicao organica, nao os explica a ciencia moderna.Nos, que conhecemos a verdadeira natureza da alma, oferecemos a nossa teoria, que resolve logicamente grande numero de dificuldades.A fonte de todos os mal-entendidos que dos espiritas separam os materialistas e espiritualistas deriva da ignorancia em que se mantem os sabios e os filosofos, no concernente a existencia e a natureza do perispirito.Para os fisiologistas, a alma nao e mais que resultado das funcoes vitais do cerebro. Iludidos pela concordancia que verificam entre o estado morbido desse orgao e o concomitante desaparecimento de certas faculdades, acreditam eles haver nisso uma correlacao de causa e efeito, e o que os confirma nessa maneira de ver e que a faculdade se restabelece logo que o orgao retorna ao estado normal.Nos, porem, que possuimos a prova da sobrevivencia da alma a desagregacao do corpo, sabemos que aquela concordancia e devida a acao do perispirito sobre o corpo, entravado, desde que a forca vital se perturbe, mas pronta a reassumir o seu imperio, tao logo a calma se restabeleca.A teoria materialista nada explica do Universo. Ela apenas aponta os fatos, que atribui a leis materiais, a se encadearem, a se determinarem sucessivamente. O Espirito e uma possibilidade qualquer, poderia deixar de existir, de sorte que a inteligencia nao passa de mero acidente na criacao. E para nos essa uma conclusao absurda, por isso que, nao existindo um ser racional, a criacao seria um contra-senso.Vimos as forcas naturais concorrerem com todas as forcas ativas para a eclosao do ser pensante, e pretende-se que este ultimo produto da evolucao