1 - INTRODUCAONeste artigo, continuaremos a provar que o Aramaico e de fato o idioma no qual o Brit Hadasha (Novo Testamento) foi originalmente escrito.Futuramente, pretendo complementar este trabalho com numero ainda maior de evidencias.2 - POLISSEMIA O GRANDE `TRUNFO'A Polissemia e um indicio linguistico tao forte, mas tao forte, que somente ele ja seria suficiente para provar que o grego nao e o texto original. Mas, em que consiste a polissemia?Um pequeno exemplo simples ajudara a entender este conceito. Considere que estamos pesquisando manuscritos em portugues e em ingles para verificarmos qual e o original. Considere que temos tres manuscritos:- Um manuscrito em portugues possui a frase "E uma gravata" - Outro manuscrito em portugues, ao inves disto, diz: "E um empate" - O manuscrito em ingles diz: "It s a tie"Qual deles e o manuscrito original? Posso afirmar sem medo de errar que e o manuscrito em ingles. Por que? Porque a palavra `tie' pode ser traduzida tanto como `gravata' quanto como `empate', dependendo do contexto. Se um dos manuscritos em portugues fosse o original, nao haveria como explicar a existencia da variante. A unica possibilidade plausivel e a de que o original em ingles foi traduzido por uma pessoa como `gravata' e por outra como `tie'. Este e o conceito da POLISSEMIA: Uma palavra que gera diferentes traducoes dependendo do manuscrito.Isto posto, e importante ressaltar que exitem DEZENAS de exemplos de polisemia do aramaico para o grego. Principalmente pelo fato das linguas semitas possuirem como caracteristica o ter poucas palavras com muitos significados diferentes.Em alguns casos, chegamos a ter mais de cinco diferentes manuscritos no grego, e a palavra na Peshitta aramaica poderia ser traduzida como qualquer uma das cinco, tornando-se portanto evidente a originalidade do aramaico. Vejamos alguns exemplos de polisemia:1) Em 1 Corintios 13:3, em alguns manuscritos no grego encontramos a palavra `queimar', em outros a palavra `vangloriar'. No Aramaico, a raiz e a mesma para ambas as palavras.2) Em Mateus 16:16, os manuscritos gregos Bizantino e de Alexandria ambos dizem `D-us da vida', enquanto o Codex Bezea diz `D-us da salvacao'. No Aramaico, a palavra `vida' e tambem usada no sentido de salvacao3) Em 1 Pedro 3:13, alguns manuscritos do grego trazem `zelosos' enquanto outros trazem `imitadores'. A raiz no Aramaico e a mesma para ambas as palavras.4) Em Apocalipse 2:20, alguns manuscritos do grego trazem `tolerar' enquanto outros trazem `sofrer'. A raiz no Aramaico e a mesma para ambas as palavras.5) Em Efesios 1:18, alguns manuscritos do grego (Alexandrinos) trazem `coracao' enquanto outros (Bizantinos) trazem `entendimento'. A razao e uma expressao idiomatica do Aramaico, pois a expressao `olhos do coracao' quer dizer `entendimento'. Parte superior do formulario 6) Em Lucas 11:49, a maioria dos manuscritos do grego trazem `expulsar' enquanto o Textus Receptus traz `perseguir'. A palavra no Aramaico possui ambos significados.3 - POESIA, QUIASMOS E TROCADILHOS NO TEXTOOutro indicio forte da origem semita do Novo Testamento sao as estruturas poeticas presentes nos textos biblicos.Alguns trechos evidenciam nitidamente poesias e trocadilhos. Como exemplo de poesia temos (nao sera explicitado aqui porque demandaria muito trabalho).Um exemplo