para alguns e seu maior equivoco: centrar a ciencia na lingua e nao nafala. O linguista precisou fazer umadificil escolha epistemologica. Na estruturacao da nova ciencia, Saussureescolheu o sistema, em vez do uso. A lingua foi privilegiada e nao seufuncionamento real, como elemento de interacao social. Tal falha, se e quepodemos falar assim, e, entretanto, justificavel, pelo seu momento historico,pelo que se conhecia de lingua ate entao, pela forte influencia das pesquisasem ciencias naturais, nas quais o idiossincratico nao pode ser levado emconsideracao e pela necessidade de se escolher, metodologicamente, um elementode analise mais concreto. Por isso tudo a lingua se fez predominante. Entretanto, em alguns momentos,Saussure antecipa estudos enunciativos. Ao falar de valores, por exemplo, eleesta falando do processo de enunciacao, pois e na enunciacao que a palavra ou asentenca ganha valor alem do simples significado denotativo. Ele da o exemplodo uso da palavra senhores durante uma palestra ou reuniao. Diz Saussure quea palavra e a mesma, porem a intencao, a entonacao, ou seja, os valores a elaatribuidos sao variados. Ora, o que e isso senao o enunciado em seu caraterirrepetivel? Cada vez que eu enunciar senhores sera um novo enunciado, aindaque tenhamos, para a gramatica, a mesma palavra ou frase. Obviamente que a talconclusao so posso chegar hoje, apos os estudos na area da Enunciacao. Saussurenao tinha como fazer tal afirmacao, mas ele ja percebia um carater volatil na lingua,algo que ultrapassa os limites do sistema e da estrutura, algo que eleva alingua ao status de elemento crucial de interacao social. Em sua ansia de definir umobjeto para a Linguistica e, ao mesmo tempo negar o que se vinha fazendo ateentao, Saussure estabelece o conceito de signo linguistico. A partir desteconceito, expandiram-se e ainda se expandem as diversas interfaces dos estudosda linguagem. O signo esta no centro das construcoes enunciativas, esta nocentro das interacoes linguisticas e esta no centro da teoria saussureana. Trata-se de algo simples paranos, hoje, mas pensando no momento em que foi, pela primeira vez definido,certamente o conceito de signo provocou grandes mudancas no pensamento acercada lingua. O signo e a juncao simultanea de um significante e um significado,isto implica dizer que uma sequencia sonora uma imagem acustica(significante) so passa a ser signo se os interlocutores estabelecem para elaum sentido (significado). E o signo, tambem, que nos permite falar de coisasque nao estao ao nosso redor, que sequer existem, pois o significado do signo ediferente do referente (a coisa real que existe no mundo). O significado e aimagem que carregamos em nossa mente do objeto, por isso Saussure insiste tantono carater psicologico da lingua. Para ele, a lingua e a representacao mentaldo universo, melhor, ela e a soma das representacoes todas de todos osfalantes. Ela nao esta inteira contida em um falante, mas na soma de todos.Diante disso, percebemos a existencia de tres entidades distintas, emboraindissociaveis na formacao do signo linguistico: o significante, o significadoe o referente. Ainda sobre o signo, algo aindamais simples foi evidenciado por Saussure. Falo da questao da linearidade dosigno. Na verdade, linearidade do significante, isto e, esta tal imagemacustica se apresenta ocupando