a ideia de que ha que caminhar ao ritmo do mais lento.Eliminando de novo a intencao de impor ideias e estrategias que por muito corretas, por muito avancadas que sejam nao podem ser cristalizadas sem o outro, sem os outros, que devem compartilhar, entender e enriquecer ditas propostas. Caminhar ao ritmo do mais lento e construir um processo coletivo para caminhar, e nao correr deixando ao resto atras.Por outro lado, o mesmo levantamento rompia com o esquema do sujeito revolucionario. Enquanto uma parte da esquerda se nega a reconhecer que nao so ha um ator de transformacao, o pensamento e a acao zapatista sao um exemplo entre muitos outros de que nenhum setor tem um papel historico predeterminado. E mais ainda, que a classe operaria industrial, a que se atribuia um papel protagonico teve posicoes bem mais conservadoras frente a emergencia de novos atores como os povos indios, os trabalhadores desempregados ou os movimentos de mulheres e pelo ambiente.5) Ha que caminhar perguntando.Dialogo.Finalmente os zapatistas dizem que ha que caminhar perguntando. Toda a concepcao zapatista e uma forte critica ao pensamento ortodoxo de esquerda, mas mais ainda, ao pensamento moderno ilustrado. Caminhar perguntando implica o reconhecimento dos outros como atores para as alternativas e a construcao, digamo-lo assim, revolucionaria. Caminhar perguntando se inscreve numa visao profundamente democratica interna e externa dos atores. Implica reconhecer que podem existir outras estrategias, implica reconhecer que devem mediar estrategias de consulta e consenso ao interior de nossos movimentos e que o dialogo como forma de articulacao e um veiculo poderoso entre os movimentos para desarticular muitas formas de dominacao de maneira radical.A acao do EZLN esta cheia de exemplos de caminhar perguntando: Desde processo de consulta e construcao interna do zapatismo, ate os processos de encontro nacional e internacional que o EZLN convocou em inumeras ocasioes aos movimentos. Em todos os casos, das cinco contribuicoes que comentamos aqui, a praxe zapatista representa um experimentar constante.Nao desejamos mitificar aqui a acao zapatista. Sabemos e conhecemos suas proprias limitacoes, contradicoes e erros. Parece-nos, no entanto, que o movimento zapatista faz contribuicoes ao pensamento critico que nao podemos deixar de lado porque sao assinalamentos profundos de uma reconstituicao de nossas formas de pensar e construir nosso horizonte utopico. Estas cinco contribuicoes se entrelacam cada uma, estes cinco sonhos sao como as cinco pontas de uma estrela, a zapatista que abre uma discussao universal sobre o poder, a diversidade, o estado, a revolucao e as formas de fazer politica. A estrela vzapatista nao e um novo dogma. E uma fissura no pensamento hegemonico para pensar ao inverso e para olhar do outro lado do muro.Gretas e fissuras do gordo muro capitalistaRetomemos, finalmente nossa ideia inicial. Voltemos ao muro sistemico do qual falavamos ao comeco desta intervencao. Olhemos novamente no muro,afastemos a vista. Saiamos do zapatismo. Procuremos finamente por toda a parede do capitalismo. Veremos, se soubermos ver, que ha mais fissuras e coarteaduras. O Exercito Zapatista de Libertacao Nacional e um sintoma, um sinal, uma pista, um sinal entre muitas outras. Uma greta entre muitas outras.Frente aos limites do sistema