assim, a desigualdade ecompromete a liberdade dos individuos na sociedade, prevalecendo a dominacao ea exploracao. Nessa passagem da sociedade civil ao Estado operam movimentos queenvolvem a partir da mediacao, o avanco no alcance da realidade objetiva, davontade geral e da liberdade e que, o Estado encarnando esses valores,superaria o estado caotico, conflituoso imanente na sociedade. Partindo de Hegel, este identifica,na Filosofia do Direito, trescategorias sociais que correspondem as tres etapas da Logica: a familia, asociedade civil e o Estado Politico. A familia corresponderia a primeira etapa,a tese, ou o ser-em-si. E a primeiraaparicao do Espirito, que corresponde a vontade comum. E o ser em abstrato ondepredomina o interesse comum. A sociedade civil corresponderia asegunda etapa e a negacao da etapa anterior, sua antitese. E a negacao danegacao e, ao mesmo tempo, a superacao da familia. E aquele estagio no qual asvontades sao individuais, o campo do interesse particular. A sociedade civil,como negacao da negacao, representaria o elemento mediador (reflexivo) queelevaria da condicao do ser humano em abstrato, o ser-em-si, ate o ultimo estagio, o refugio da vontade universal. Eo momento em que o Espirito se exterioriza e tem como ancoradouro a Natureza.Dai Hegel associar a ideia de sociedade civil a ideia de natureza. A sociedadecivil e a consciencia individual que nega a consciencia coletiva da familia.Mas a sociedade civil, na medida em que representa vontades individuaisdispersas, e ela a negacao de si propria, que a eleva ao plano superior doEspirito Universal, Absoluto, que tem aporte no Estado. Sendo o espaco dos interessesparticulares, representa o interesse das corporacoes, das classes. Familia esociedade civil representam, juntas, as premissas que fundamentam o Estadopolitico. Este, por sua vez, nasce da negacao e superacao dos conflitosexistentes na sociedade civil. Porem, embora Hegel visualize a existencia declasses, de conflitos, nao impede que no amago desses conflitos exista aidentidade, no sentido exposto da dialetica. A familia e a unidade ingenua que,atraves da mediacao do universo disperso dos seres individuais, alcanca aunidade, consciente e esclarecida, no Estado. Este e a essencia, o Universal, oEspirito consciente de si, ou melhor, a autoconsciencia. O Estado representa aentidade que congrega os interesses dispersos em torno de uma vontade geral.Nesse sentido, universal, nao contraditoria. Hegel retoma o conceito de sociedadecivil da economia politica inglesa, como sendo esta a manifestacao plena dapluralidade dos seres na vida social. O significado da sociedade civil tem porbase o instrumento da propriedade privada, desenvolvida em capitulo da Filosofia do Direito. Com base napropriedade privada, a sociedade civil seria a ordem juridica estabelecida emvirtude de atividades economicas e nao em virtude da politica. A propriedade privada e, assim,definida, como a manifestacao objetiva e material da vontade livre entre osseres humanos. A mediacao da vontade livre cria, para alem do limite dapropriedade, em sua exterioridade, a liberdade. Dai que o acordo implicito, avontade comum, manifesta-se na propriedade. Nesse sentido, objetiva-se ocontrato social. Para Marx & Engels (p. 33) a sociedade civil compreende oconjunto das relacoes materiais dos individuos dentro de um estagio determinadode desenvolvimento das forcas produtivas. Ha uma contribuicao de Hegel nosdesdobramentos do pensamento de Marx acerca das relacoes de