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O Verdadeiro Sentido do NatalO que deve ser o Natal para nos, e como devemos comemora-lo? Leia Mateus 2:1-12 para ver o que ocorreu quando o Jesus nasceu. Ja leu? Beleza, vamos continuar.Podemos ver que os magos vindos do Oriente estavam em uma busca para encontrar o rei dos Judeus que havia nascido; para adora-lo e dar presentes. Diante disso, podemos citar tres pontos do que e o natal, apenas usando os magos como exemplo. O primeiro e:NATAL e uma busca constante do verdadeiro Jesus!Do versiculo 1 ate o 9, podemos ver a busca que os magos fizeram para encontrar o rei dos Judeus, que havia nascido. Eles fizeram uma longa viajem, e por isso, o natal e uma busca constante por Jesus. Devemos buscar a Cristo de todo o coracao!Segundo ponto:NATAL e uma adoracao constante ao verdadeiro Jesus!No versiculo 2 podemos ver que os magos estavam nessa busca para adorar a Jesus. No versiculo 11 vemos que a primeira coisa que fizeram ao ver o menino foi prostrar-se e adora-lo.Nao existe Natal sem o compromisso de adorar a Cristo. Normalmente, vemos que o natal e comemorado com bebedeiras, festas, entre outros, mas isso nao agrada a Deus. E precisamos adorar em Espirito e em verdade.No entanto, esta chegando a hora, e de fato ja chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarao o Pai em espirito e em verdade. Sao estes os adoradores que o Pai procura. Joao 4:23 NVIDevemos viver para adorar a Deus com um coracao preparado. Quando Jesus diz que devemos adorar em Espirito e verdade Ele quer dizer que nao estamos presos a um templo. Por isso, a adoracao e um estilo de vida. Assim, podemos adora-lo diariamente.Terceiro ponto:NATAL e abrir o coracao e oferecer presentes a Jesus!No versiculo 11 vemos tambem que os magos deram presentes para Jesus. Nao existe uma base biblica para isso, mas alguns teologos (nao lembro mais das minha fontes. Da um desconto, faz um ano heheeh) acreditam que esses presentes podem simbolizar algumas coisas:Ouro, que simboliza a realeza de Cristo, sua divindade.Incenso, que pode simbolizar a pureza de Cristo.Mirra, que pode simbolizar o sacrificio, a morte, visto que era usado para embalsamento.E como podemos presentear a Jesus? Com nossa vida! Gravem Romanos 12:1 na mente de voces, que diz assim:Portanto, irmaos, rogo-lhes pelas misericordias de Deus que se oferecam em sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus; este e o culto racional de voces. Romanos 12:1 NVIOu seja, basta abrir nossos tesouros, nossos coracoes, e apresentar a Jesus. Ele nasceu em nossos coracoes. E Ele pagou um preco muito caro para nos salvar e estar conosco. Entao, vamos lembrar dEle, com alegria! Podemos adora-lo com nossa vida e amando as pessoas a nossa volta. Natal e tempo de estarmos em familia. Buscar a Cristo, adora-lo e presentea-lo, com muita alegria no coracao. E lembrem-se, todo dia pode ser Natal!Um abraco pra voces! Ha muitos irmaos que, infelizmente, pela falta de um minimo interesse de conhecer as Escrituras, saem por ai repedindo frases que ouviram por terceiros e com a plena conviccao de
que elas estao realmente escritas na Biblia, o que nao e verdade. Nao e por que uma frase faz sentido que nos devemos abraca-la e crer que ela saiu da boca de Deus. Vai um alerta para todos aqueles que adoram utilizar bordoes prontos e tem preguica de ler a Biblia, para todos estes citamos apenas um versiculo que esta de fato nas Escrituras: "O meu povo perece por falta de conhecimento. (Oseas 4:6)"O POUCO COM DEUS E MUITO".Ha pregadores citando essa frase como se fosse biblica. E verdade que a matematica de Deus e diferente, pois quanto mais se tira tanto mais e acrescentado (Um da liberalmente, e se torna mais rico; outro retem mais do que e justo, e se empobrece. Pv 11.24). Todavia, conquanto a frase em questao seja correta, nao esta registrada no Livro Sagrado."ATE 1000 IRA; DE 2000 NAO PASSARA"Muitos "profetas" a usaram para alertar acerca da iminente volta de Cristo, antes ou durante o ano 2000. Mas o que a Biblia realmente diz acerca da vinda de Jesus? As palavras de Cristo quanto ao Arrebatamento da Igreja sao mais do que claras: "... daquele dia e hora ninguem sabe..." (Mt 24:36). Leia tambem Atos 1:7, I Tessalonissenses 5:1 e II Pedro 3:8."DA SEMENTE DA MULHER LEVANTAREI UM QUE ESMAGARA A CABECA DA SERPENTE"O texto de Gn 3:15 nao diz o que esta acima, veja:"E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferira a cabeca e tu lhe feriras o calcanhar".Nao se utiliza o termo esmagar em Genesis, o que seria uma destruicao final de Satanas, mas sim em Rm.16:20:"... o Deus de paz esmagara em breve Satanas debaixo de vossos pes""DEUS CEGOU OS ENTENDIMENTOS DOS INCREDULOS"A Biblia diz: "... o deus deste seculo cegou os entendimentos dos incredulos, para que lhes nao resplandeca a luz do evangelho da gloria de Cristo, que e a imagem de Deus" (II Co 4:4)"DIGA-ME COM QUEM TU ANDAS, E EU TE DIREI QUEM ES"Este versiculo nao existe, embora o livro de Proverbios traz a ideia:"O homem violento persuade o seu companheiro, e guia-o por caminho nao bom" (Pv 16:29)"E DANDO QUE SE RECEBE"Acredito que as pessoas que mencionam este pseudo-versiculo, o confundem com o seguinte:Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, e necessario auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa e dar do que receber. At. 20:35"QUEM COM FERRO FERE, COM FERRO SERA FERIDO"Essa frase, empregada para enfatizar a justica de Deus, nao esta registrada na Biblia Sagrada. E uma deturpacao das palavras de Jesus a Pedro: "Mete no seu lugar a tua espada; porque todos os que lancarem mao da espada a espada morrerao" (Mt 26.52)."EU VENCI O MUNDO, E VOS VENCEREIS"Joao 16:33 diz: "Tenho-vos dito isto para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflicoes, mas tende bom animo, eu venci o mundo".Nao esta no texto: "e vos vencereis""O AMOR ENCOBRE UMA MULTIDAO DE PECADOS"Essa frase possui um acrescimo sutil, o prefixo "en", capaz de torcer a mensagem
biblica. Encobrir significa esconder, ocultar. E, de acordo com a Biblia, "O que encobre as suas transgressoes, nunca prosperara" (Pv 28.13). E preciso atentar para o que realmente as Escrituras dizem: "... o amor cobrira uma multidao de pecados" (1 Pe 4.8).Cobrir, neste versiculo, quer dizer perdoar.Como tambem no Salmo 32:"Bem-aventurado aquele cuja transgressao e perdoada, e cujo pecado e coberto" (v. 1);Ja com relacao a encobrir, vejamos o que diz a Palavra:"Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade nao encobri" (v. 5)."O DINHEIRO E A RAIZ DE TODOS OS MALES"O dinheiro e importante e precisamos dele para a nossa manutencao. O errado e por o coracao nele (Mt 6.19-21). Paulo nao condenou o dinheiro, mas sim a ganancia e a avareza: "Porque o amor do dinheiro e a raiz de toda a especie de males; e nessa cobica alguns se desviaram da fe, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores" (1 Tm 6.10)."A VOZ DO POVO E A VOZ DE DEUS."Quando Jesus andou na terra, a opiniao do povo a seu respeito era variada. Uns o consideravam pecador (Jo 9.16) ou endemoninhado (Mt 12.24), e outros criam que era um profeta (Mt 16.13,14). Enquanto isso, a voz de Deus ecoava: "Este e o meu Filho amado, em quem me comprazo" (Mt 3.17). A voz do povo nao e a voz do Senhor."OS VICIADOS NAO HERDARAO O REINO DE DEUS"Qualquer leitor sincero da Biblia sera capaz de entender que Deus nao aprova o vicio, mas a questao e que nao existe este versiculo supracitado."QUEM NAO VEM PELO AMOR, VEM PELA DOR"Nao existe este versiculo, embora a ideia possa ser verdadeira.O sofrimento muitas vezes e um instrumento eficaz para conduzir o homem ao arrependimento. "MENTE VAZIA, OFICINA DO DIABO". De fato, a pessoa que nao ocupa a sua mente com as "coisas que sao de cima" (Cl 3.1,2) acaba ficando vulneravel aos ataques do adversario. Como ser espiritual, ele tem influencia sobre a mente dos incredulos (2 Co 4.4). Segue-se que a frase e apenas apropriada para ilustrar o papel do diabo como tentador, nao devendo ser usada com um versiculo sagrado."NAO CAI UMA FOLHA DE UMA ARVORE SEM A VONTADE DE DEUS."A Biblia mostra claramente que Deus e o Controlador da natureza. Em Isaias 40.12-31, vemos como tem o Universo em sua mao e faz o que lhe apraz. Apesar disso, a frase em questao nao e um versiculo biblico!"VINDE A MIM COMO ESTAS" Jesus recebe o pecador arrependido na condicao em que esta e isto realmente pode e deve ser dito. Todavia, a frase em questao nao esta registrada nos Evangelhos, apesar de ser usada com frequencia por muitos pregadores. Em seu lugar, caso queira citar a fonte biblica, pode-se usar um versiculo biblico autentico, como Mateus 11.28: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei". "ESFORCA-TE E EU TE AJUDAREI."A expressao "Esforca-te" aparece na Biblia, mas nunca acompanhada da frase "Eu te ajudarei". "Esforca-te, e tem bom animo" (Js 1.6,7,9,18; 1 Cr 22.13; 28.20); "Esforca-te, e esforcemo-nos" (1 Cr 19.13); "Esforca-te,
e faze a obra" (1 Cr 28.10); "Esforca-te, e clama" (Gl 4.27). Apesar disso, nao ha duvida de que o Senhor ajuda os que se esforcam."FAZEI O BEM SEM OLHAR A QUEM ." Essa frase e uma distorcao de Galatas 6.10: "Entao, enquanto temos tempo, facamos bem a todos, mas principalmente aos domesticos da fe". O cristao deve fazer o bem, pois ele deve ter a bondade, um dos elementos do fruto do Espirito (Gl 5.22). Mas fazer o bem "de olhos fechados" pode ser perigoso. Cabe-nos ajudar as pessoas comprovadamente necessitadas: "Livremente abriras a tua mao para o teu irmao, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra" (Dt 15.11)."JESUS E O MEDICO DOS MEDICOS". Nas Escrituras, nao existe esta mencao. Jesus e chamado de Senhor dos senhores e Rei dos reis (Ap 17.14). Em nenhum lugar ele e chamado de Medico dos medicos. A expressao hebraica que demonstra o seu poder de curar os enfermos e "Yahweh-Roph eka", que significa "O Senhor que te sara", tambem traduzida como: "O Senhor, teu Medico" (Ex 15.26)."O CAIR E DO HOMEM, MAS O LEVANTAR E DE DEUS"...Essa frase e comumente usada para animar os irmaos que fracassam na fe. Quem a usa, tenta demonstrar que a pessoa caida nao precisa se preocupar. Deus a levantara em tempo oportuno. Entretanto, se o homem nao tomar uma posicao, levantando-se, tal como o filho prodigo, Deus nao o socorrera (Lc 15.17-24).Fil 2:13 ...porque Deus e o que opera em vos tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade.Porque de Deus provem a vontade e tambem a forca para levantar, mas o homem tem que fazer a parte dele. A Biblia nao diz: "Quando Deus se chegar a ti, chega-te para ele". O homem precisa querer, desejar se chegar a Deus. Em toda a Escritura, observa-se que Deus convida o homem a se levantar. Tiago 4:8 Chegai-vos para Deus, e ele se chegara para vos.E OUTROS:"Deus escreve certo por linhas tortas""Deus tarda mas nao falha""A esperanca e a ultima que morre""Da um passo para mim que eu dou dois para ti""Deus ajuda que cedo madruga""Cada um por si e Deus por todos""O futuro a Deus pertence""O diabo usa sapatinho de algodao""Deus nao escolhe os capacitados, capacita os escolhidos"
valia para o branco. Violento choque sobre o seu mundo psicologico, certamente reducao de auto-estima e negacao de sua valia dentro da ordem cosmica. Do lado branco, ainda que inversamente, o mesmo processo ocorre, aumentando-lhe a valia, reforcando-lhe os valores e assegurando-lhe a efetiva validacao dos processos de escravidao Deus, o seu Deus, esta com a riqueza ao seu lado, abencoando-lhes a acao conquistadora, o estabelecimento da escravidao e santificando os seus metodos. Ora, se quisermos entender melhor a questao, basta nos remetermos ao Sermao XXVII, do Padre Antonio Vieira, citado pelo historiador Eduardo Spiller Pena, em seu artigo intitulado Santa Pe de Cana, ora pro nobis! A Igreja Catolica entre a oracao e a escravidao. Quem pudera cuidar que as plantas regadas com tanto sangue inocente houvesse de medrar nem crescer, e nao produzir espinhos e abrolhos? Mas tao copiosas as bencaos de docura, que sobre elas derramam. Ceu que as mesmas plantas sao o fruto, e o fruto tao precioso, abundante e suave, que ele so carrega grandes frotas ele enriquece dos tesouros do Brasil e enche de delicias o mundo. Algum grande misterio se encerra nesta transmigracao; e mais se notarmos ser tao singularmente favorecida e assistida de Deus, que nao havendo em todo o oceano navegacao sem perigo e contrariedade de ventos, so a tira de suas patrias e estas gentes e as traz ao exercicio do cativeiro e sempre com vento a popa, e sem mudar vela. Podemos entender que, a partir dai, o destino dos milhares de africanos escravizados esta definitivamente tracado, nao havendo por que questionar um assunto em que o proprio Deus assume a posicao tao favoravel. A injustica e apenas aparente e pensar sobre ela nao e uma postura adequadamente crista, trata-se de um designio divino e implica a libertacao desses povos do seu estado de cativos na terra da maldicao que e a Africa, terra de Cam. Assim a Bahia acucareira, por exemplo, os engenhos foram erguidos sob a invocacao de santos catolicos e terminou-se por construir dentro da estrutura teologica catolica toda uma vertente que garantisse o esvaziamento da identidade dos africanos escravizados, que legitimasse o processo de escravizacao, que assegurasse o desenvolvimento das atividades produtivas dependentes de escravidao e que garantisse a riqueza e a prosperidade dos senhores de fazendas e de escravos, da Igreja e da Coroa portuguesa. O mesmo historiador, no artigo citado, revela que, por volta de 1880, a viajante francesa Adele Toussainte-Samson, visitando uma fazenda escravista no Rio de Janeiro, registra que os escravos eram obrigados a oracao da mesma forma que ao trabalho diario. Os sinos, tocados sempre pelo feitor ou pelo fazendeiro, exigiam a presenca dos escravos e a realizacao de duas obrigacoes. As rezas catolicas incluiam cantos que santificavam a cana-de-acucar, materia do seu trabalho: O ritual inicia-se com o acendimento de quatro velas, sendo oficiado por dois escravos, sub-feitores, que entoavam, num latim peculiar, o Kyrie eleison. Depois todos em unissono, cantaram a ladainha dos santos do paraiso, desde Santa Maria, mai de Deus, ora pro nobis!. Prostrando-se os presentes finalizaram o
se duvida terminou por contribuir para a construcao de uma representacao destorcida e, reduzindo a dimensao das divindades, endossou mais uma vez o estereotipo dos africanos como inferiores, contribuindo assim para afetar a auto-estima e auto-imagem dos afro-descendentes. Associa-se isso que valores, sua ancestralidade e suas raizes religiosas foram entao reduzidos e subordinados aos valores e formas do branco e sua cosmogonia foi, de certa forma, absorvida e dominada pela cultura do senhor dos escravos. Se dentre os varios povos africanos que sofreram o processo de escravizacao, da diaspora forcada em direcao ao Brasil, tomaremos como exemplo o povo YORUBA o territorio ioruba estende-se pelos paises Nigeria, Togo e Republica Benin (antigo Daome)- vamos encontrar em sua cosmovidao e cultura religiosa a figura de Olodunmare, espirito infinitamente perfeito, que existe pro si mesmo e de quem o universo e todos os outros seres recebem a existencia. Quando Olodunmare nameia-se a si mesmo, nos varios significados que a decomposicao de seu nome nos traz, ele se denomina eu sou aqueles que E. No entanto e natural para todos, assim como e para todos os povos que dispoe de uma tecnologia desenvolvida, a ideia de que nao podem compreender Olodunmare. Na medida em que ele e infinito, principio e fim de todas as coisas, encontra-se alem dos limites humanos e sua compreensao. Podem, isso sim, conhece-lo por meio de seus atributos e deduzir a sua existencia mediante suas manifestacoes do Universo e nas coisas criadas. E a parti desse processo de conhecer que os iorubas afirmam ser o Olodunmare o Unico no ceu e na terra, o Supremo sobre todos, e o chama por esse nome referindo-se particularmente as caracteristica de Senhor de todas as coisas o Soberano que esta no Orun, Aquele que tem a maxima autoridade sobre tudo. Loju Olodunmare! Loju Olofi! Loju Olorun! significando: Na presenca de Olodunmare! Na presenca de Olofin! Na presenca deOlorun!. Alguns atributos de Olodunmare podem ser aqui citados para demonstrar a profunda complexidade da reflexao teologica presente na cosmovidao ioruba, percebendo-se sem duvida, qe seu pensamento religioso organizado enquanto o sistema nada deixa a dever as religioes consideradas significativas na historia da humanidade. Assim. Olodumare e infinito Assim olodumare e infinito, ou seja, tem todas as perfeicoes em sumo e ilimitado grau. A natureza e um conjunto indivisivel no qual tudo esta contido- a totalidade do universo esta presente em todas as partes e em todos os tempos que possam ser considerados. Sem duvida alguma, existe uma interacao completa e misteriosa entre todos os elementos do universo e essa interacao une o universo numa unica totalidade. Tudo que ocorre em nosso pequeno mundo esta em relacao com a imensidao cosmica, como se cada parte de qualquer mundo considerado contivesse em si a totalidade do universo. Conclui-se que todo e a parte sao uma unica e mesma coisa. Tudo reflete todo resto. Cada regiao do espaco, por menor que seja contem a configuracao completa do conjunto. O que quer que aconteca na terra e ditado por todas as hierarquias das estruturas do universo. Olodumare e Imutavel A
imutabilidade de olodumare consiste em que olodumare nao esta sujeito a mudanca nem no seu ser, nem nos seus designios. Olodumare e chamado de Oygiyigi, Ota Aiku- O maximo, pedra imutavel que jamais morre. Olodumare e Eterno Consiste em que Olodumare nao teve principio nem pode ter fim. Ora Olodumare e eterno porque e o ser necessario que em si tem a razao do existir e nao pode deixar de existir. Consequentemente, para Olodumare nao ha passado nem futuro- todas as coisas estao para ele em um eterno presente. No entanto nos o vemos como o Olojo Oni, O senhor do tempo, o gerador de todos os ciclos, e por isso falamos: Oni,Omo Olofin; ola omo olofin;otunla, omo olofin; ireni omo olofin ; orunni, omo olofin- hoje e a descendencia de Olofin; amanha e a descendencia de Olofin; depois de amanha e a descendencia de Olofin o quarto dia e...; o quinto dia...; Um deus que nao teve comeco e que nao conhecera fim nao esta necessariamente fora do tempo- Ele e o proprio tempo, simultaneamente quantificavel e infinito, um tempo em que um unico segundo contem a eternidade inteira, sem que o conceito de tempo ai expresso implique a ideia de sucessao de acontecimentos. Olodumare e Imortal Mais que imortal, Olodumare e a imortalidade, e a esse atributo associa-se o atributo da invisibilidade. Olodumare nao pode ser visto e assim e chamado de Oba Airi- O Rei Invisivel Olodumere e Imenso. Presenca de Olodumare A imensidade de olodumare consiste em que ele esta em todos os lugares e em todas as coisas. Olodumare e imenso, porque, como causa natural de todos as criaturas, tem de atuar nelas, para as criar, as conservar e governar, visto que Olodumare nao esta limitando nem contido em nenhum lugar, mesmo quando esta em todos os lugares. Por meio desse atributo, Olodumare revela-se como vivente eterno, onipresente e imenso. Olorun Nikan lo Gbon - somente Olorun esta ciente. Olodumare e onisciente, onipresente e onividente. Ele conhece todas as coisas e nenhum segredo lhe e ocultado. Assim, tambem esta no coracao dos homens e os conhece. Muitas vezes o nome Oloko, pelo qual Olodumare tambem e conhecido, e traduzido por pesquisadores, literal e restritamente, como senhor da fazenda ou fazendeiro. Uma reflexao mais profunda leva-nos a entender que Oloko refere-se a condicao de Olodumare enquanto Senhor ao Universo que criou, universo de infinita extensao, inimaginavel ao pensamento humano. Assim, o titulo Oloko nada mais e do que simbolo a refletir a extensao e grandiosidade presentes na obra da criacao. Olodumare e o Criador Sua condicao de pre Existencia a tudo e a todos os seres criados e muito bem expressa no seguinte texto de um Itam do Odu Oyeku Ogbe: Eo mo iya/ kenyin o ma tum sure seke mo;/ e o mo iya, eo mo baba Olodumare..., cuja traducao nos diz: Voce nao conhece a Mae/ pare com sua impetuosa mentira;/ voce nao conhece o pai/ pare com sua impetuosa mentira; voce nao conhece a mae/ Pare com sua impetuosa mentira;/ voce nao conhece a mae
nem o pai de Olodumare/ este foi o veredicto de Ifa para tela Iroko,/ aquele que propos o nome de Olodumare... Ele e a origem de todos o universo, o principio de todos os principios. Ele e o Eleda, o supremo criador, e, ao mesmo tempo, e ele que mantem o universo em movimento. Ele e Obas a-se-kan-ma-ku, o rei que trabalha para a perfeicao, autor de todas as coisas. Por fim, ele e o Elemi, o senhor do espirito, o senhor da vida. Olorun, nome resultante da contracao Olofin+Orun, o rei ou governante do Orun. E de entendimento que temos ai significativamente exposta uma particular manifestacao de Olodumare, enquanto o Criador e Senhor da Suprema Realidade. Ora, a efetiva realidade da criacao e o mundo criado, em que a realidade do Aiye preexiste no pensamento do Deus Criador.Olodumare e sagrado. Todos os atributos de Olodumare levam necessaria e obrigatoriamente a condicao de reconhecer a sua natureza de Sagrado. E indissociavel de sua condicao de criador supremo a sua sacralidade. Acima de tudo e de todos, merece de toda a sua criacao louvor permanente e adoracao. Ele define, por si mesmo, conceitos como pureza, retidao e transcendencia. Por isso ele e conhecido como Oba Mimo o Rei Puro. A partir do que vimos ate aqui, nao podemos deixar de avancar sobre os atributos presentes na religiao Yoruba e que a caracterizam dentro de um quadro que estabelece sua extincao e profundidade, garantindo-lhe lugar junto a todas as demais religioes da historia da humanidade. Ela e sem duvida, uma religiao monoteista, universal e revela. E universal na medida em que seus principios podem ser seguidos por quaisquer homens e sua cosmovisao tem carater planetario. E revelada porque todo conhecimento que a constitui encontra-se sistematizada no chamado esoterico, historico, etica e moral entregue aos homens por ORUNMILA. Considerar a religiao de ORISA como politeista e os ORISA como Deuses, traz por consequencia, uma visao externa que a define como panteista, primitiva barbara e fetichista. Perde-se, assim, sem duvidas a dimensao do sagrado, o status de universalidade e de revelacao que lhe sao proprios e a respeitabilidade que ela merece ao lado das grandes religioes da humanidade. Retirar da religiao afro-descendente seu carater monoteista significou, antes de mais nada, retirar das diversas nacoes africanas sua identidade, sua forca de unidade e coesao. Jose Tadeu de Paulo Ribas O autor e psicologo, babaloorisa e mestrado em psicologia, e tambem presidente da FITACO - Federacao Internacional da Tradicao Africana e Culto aos Orixas.