a vida de Jesus como fruto de enganos e fabulas.Outro destes polemistas foi Porfirio que, talvez, tenha sido catecumeno. Pelo ano 270 publicou o Contra os cristaos e Filosofia derivada dos oraculos, oferecendo aos pagaos uma doutrina que afirmava ser de revelacao divina.O imperador-filosofo Marco Aurelio buscou desmoralizar os cristaos, especialmente acusando-os de odiarem a raca humana pelo seu despreendimento em sofrer o martirio. Muitos desses intelectuais procuravam demonstrar que os cristaos eram gente sem eira nem beira, que a fe crista era coisa para gente fracassada ou desocupada.Muito sucesso, pelo ano 170, fez a obra de Luciano de Samosata, A morte de Peregrino, historia de um filosofo necromante e errante, ridicularizando nos cristaos o amor fraterno e o desprezo pela morte; Luciano quer retratar os cristaos como gente ignorante vitima de embusteiros. Estas obras e outras se constituiram numa forte tentativa de menosprezar a nova fe e evitar a adesao de novos membros.A resposta dos intelectuais cristaos: as ApologiasAs obras anti-cristas desafiaram a Igreja a elaborar um outro tipo de literatura, dando-lhe aspecto cientifico, em forma apologetica, isto e, de defesa frente aos ataques de intelectuais pagaos. Um grande numero de pessoas com solida formacao intelectual entrara na Igreja e sentiu a necessidade do confronto com a filosofia paga. A fe nao nega a inteligencia. Pelo contrario, a confirma.Nascem as Apologias, mediante as quais o cristianismo abriu-se para o mundo, saindo dos pequenos grupos em que se isolava. Os apologistas nao so expoem a fe crista: vao alem, demonstrando que a nova religiao e o coroamento das mais altas aspiracoes do ser humano. Em outras palavras, o cristianismo e a realizacao plena e definitiva de todo o processo religioso e intelectual do ser humano.Alguns deles: Quadrato, Aristao, Milciades, Apolinario, Melitao de Sardes, Aristides.O mais conhecido dos apologistas e Sao Justino (+ 165), o filosofo martir. Nascido de familia paga, desde a juventude se inquietava buscando a verdade na filosofia. Num dia, em Efeso, um anciao o convenceu de que a filosofia era insuficiente para chegar a doutrina da essencia e da imortalidade da alma. Justino interessou-se pelo estudo dos Profetas do Antigo Testamento, por eles chegando ao cristianismo. Atraves da oracao ingressou no caminho para Deus e para Jesus Cristo.Tornou-se um mestre itinerante, andando por toda a parte ate chegar a Roma, onde fundou uma escola. Justino expunha a fe crista perto do palacio imperial, desafiando o proprio imperador para um confronto. Escreve duas Apologias. Impressionante: Sao Justino dirige estes escritos de defesa do cristianismo ao imperador Antonino Pio e ao Senado romano. Nao tem medo. Rejeita as acusacoes dirigidas aos cristaos e expoe a doutrina da religiao crista. Escreve tambem o Dialogo com Trifao, uma conversa de dois dias entre ele e um sabio judeu.Justino lanca uma ponte entre a filosofia antiga e o cristianismo com a teoria das "sementes da verdade": cada ser humano possui em sua inteligencia uma semente da Verdade, de modo que tudo na historia e orientado para a chegada e a aceitacao de Cristo, a verdadeira sabedoria.Justino pagou com o sangue sua busca da Verdade