ANTROPOLOGIA NO BRASIL IIOS ESTUDOS DE COMUNIDADEAs decadas dos 40 e 50 realizacao dos estudos de comunidadeFundamentados na observacao direta de pequenas cidades ou vilas com as tecnicas desenvolvidas pela Etnologia no estudo das sociedades tribais.No Brasil se fez um numero significativo dos mesmos.Pretendia-se chegar a uma visao geral da sociedade brasileiraAtraves de muitos exemplos distribuidos pelas diversas regioes do BrasilVoltados para objetivos especificosMudanca cultural, persistencia da vida tradicional, problemas de imigrantes, educacaoEstado da Bahia foi dividido em seis zonas ecologicas, selecionando-se para estudo em cada uma duas comunidades, uma de cultura tradicional e outra progressista.Vale do Sao FranciscoDarcy Ribeiro elaborou um projeto referente a Educacao atraves do estudo de cidades-laboratorio, partilhando sua direcao com Oracy Nogueira.CriticasQue desdenham a documentacao historicaQue nao enfrentam a realidade social como processoDo desprezo pelas relacoes da comunidade estudada com a sociedade mais ampla, tratando-a artificialmente como uma totalidade isolada, fazendo o pesquisador perder de vista certas conexoes fundamentais.A ABORDAGEM FUNCIONALISTA DO FOLCLOREEntende-se por folclore um corpo organico de modos de sentir, pensar e agir peculiares as camadas populares das sociedades civilizadasFolclore faz parte da cultura e, pode ser objeto de estudo da Etnologia.Desde o seculo passado o folclore vem sendo estudado no Brasil por pesquisadores os mais diversos, tanto de formacao academica, a mais variada, como por pessoas que nao dispoem da mesma, tanto por nomes de reconhecimento nacional como por estudiosos de ambito local. Boa parte dos trabalhos sobre folclore sao de carater descritivo; quando chegam a interpretacao, ela tende a tomar um cunho difusionista, no esforco de localizar regioes e continentes de origem dos costumes, ritos, mitos, tecnicas estudados.As atividades folcloricas foram abordadas segundo tecnicas de contato face a face com os informantes e com uma interpretacao que era compartilhada tanto por uns como pelos outros.Alem dos trabalhos de Florestan Fernandes a respeito do Folclore, convem consultar a bibliografia que Cristina Argenton Colonelli.RELACOES SOCIAIS ENTRE NEGROS E BRANCOSAlguns pesquisadores deste periodo se dedicam ao estudo da heranca cultural africanaOutros procuraram averiguar como se davam de fato as relacoes entre negros e brancos na vida cotidiana.Tais pesquisas vieram constatar a existencia do preconceito racial no Brasil, as barreiras impostas a ascensao social dos negros e as brechas atraves das quais eles procuravam escala-las.Numa segunda fase desses estudos, os pesquisadores se voltam para o proprio sistema escravocrata, procurando nele e na ideologia racial que a ele sobreviveu parte da explicacao para os problemas das relacoes raciais na atualidade.Retomando a pesquisa que realizara com Roger Bastide, Florestan Fernandes escreve A integracao do negro na sociedade de classes (3a ed., Sao Paulo, Atica, 1978)Onde examina a situacao do negro na cidade de Sao Paulo a partir da abolicao.Contrastando com os estudos dos anos 40, voltados apenas para o presenteTrabalho com tratamento historico, distinguindo o desenvolvimento da situacao racial em pelo menos duas fases que se relacionam:A primeira, marcada pela competicao que os negros sofrem dos imigrantes europeus agravada pela ideologia das grandes familias proprietarias de terras;A segunda, com o incremento da industrializacao e ascensao de uma nova elite.Ainda que de grande importancia para a Etnologia, as relacoes sociais