nadasabiam de ciencia do amor e de ciencia da educacao, fazem uso de uma analogiainsolita que liga a experiencia fundamental da educacao, o ato de conhecer, aoato de fazer amor. Diz ela: "E Adao conheceu a sua mulher, e ela concebeue pariu um filho..."Uma feminista protestaria logo:"Analogia machista. No texto o homem e o sujeito do conhecimento. E eleque conhece. A mulher e objeto do conhecimento, passiva. Assim, o ato deconhecer fica sendo um ato masculino."Parece machista, mas nao e. Defato, a analogia diz que o ato de conhecer e masculino. Mas masculino nao querdizer "de homem. O masculino e uma funcao que pode ser executada tantopor homens quanto por mulheres. Como tambem ha funcoes femininas que podem serexecutadas tanto por mulheres quanto por homens. As feministas vivem dizendoque minha escritura e feminina, o que simplesmente me da alegria. Mas o textobiblico sugere outra coisa: conhecer e funcao masculina; conceber e parir saofuncoes femininas. Brincando com a analogia: sera que o ato de conhecer eanalogo ao penis, e os atos de conceber e parir sao analogos ao utero?Essa analogia, entao, nosintroduz na familiaridade do mundo em que conhecer e fazer amor se misturam. SeNietzsche disse que, para pensar, e preciso saber dancar, digo eu que, paraensinar, e preciso saber fazer amor. Fazer amor e como conhecer; conhecer ecomo fazer amor. Assim dizem as Escrituras Sagradas. Assim diz a psicanalise.Aristoteles, na primeira frasecom que abre sua metafisica, diz o seguinte: "Todos os homens tem,naturalmente, um impulso para adquirir conhecimento." Entre as criancas,acho que a primeira manifestacao desse impulso se encontra no dedinho que querenfiar em todo buraco que ve: buraco de tomada eletrica, buraco de gargalo degarrafa, buraco de nariz.O ato de enfiar o dedo e mais queexpressao do desejo de conhecer. E gostoso enfiar o dedo. Todo o mundo sabe dafuncao erotica do dedo. Existe uma analogia entre dedo e penis. Ate as criancasja fazem aquele gesto obsceno. O dedo e um dos nossos orgaos sexuais.Quando eu era menino, sem nadasaber sobre sexo, gostava de descascar as mexericas para, depois, enfiar o dedono buraco fechado e apertado do meio dos gomos. Era delicioso, meu dedo enfiadoapertado, no obscuro buraco da mexerica. Um menininho foi humilhado por duasmenininhas. Quando elas o viram com o pintinho de fora fazendo xixi, cairam narisada: E igual a um pepininho! Ao que ele retrucou: "E voces, que o quetem sao dois gominhos de mexerica!" Bom observador, o menino; suaimaginacao ja conhecia atraves das analogias. O que prova que a ligacao que fizentre o ato de enfiar o dedo na mexerica e o ato de fazer amor nao foiarbitrarias.E claro que nenhum pedagogocientifico levara a serio o que acabo de dizer. Dira que sou um brincalhaoirresponsavel. Desconhece o ditado: Ridendo dicere severum! Rindo, dizer ascoisas serias. Sou absolutamente serio nas minhas brincadeiras literarias. Asanalogias nos introduzem no parentesco das coisas que compoem o mundo. Quem sosabe a coisa, como deseja a ciencia, sabe muito pouco. As coisas exibem a suanudez quando refletidas em outras. O uso da analogia nao indica pobreza deconhecimento, como quer a ciencia. Indica exuberancia,