terca-feira, 10 de abril de 2012A Poetica de Ademir Braz:Canto de memoria que conspira outros temposProfa. Dra. Idelma Santiago da Silva*[UFPA/ Campus de Maraba]A poesia pode constituir-se em pratica de significacao fundamental na producao de sentidos a existencia individual e coletiva. Sob meu olhar de historiadora, e assim que encontro a poetica de Ademir Braz: instauradora de realidade! Canto de memoria que conspira outros tempos.Em Minha cidade, minha vida encontro o poeta em dialogo com a cidade, mas tambem com sua propria vida e seus pertencimentos: Eu vivo imerso para sempre neste/ e nas coisas deste e dos outros mundos.No poema Historia Natural [1978] tem-se refletida a subjetivacao de um contexto historico de abruptas transformacoes economicas e sociais no sudeste do Para. A palavra surge insubmissa como documento cultural de traducao de um tempo de dilaceramento de identidades e outras tragedias. O proprio Ademir Braz definiu-se como trabalhador cultural, militante numa area de conflitos, de desenfreada e selvagem exploracao capitalista, de destruicao criminosa da natureza e assumiu a perspectiva critica e prospectiva de sua poesia: Ora, uma pessoa e uma pessoa mais as suas circunstancias. Logo, a producao cultural dessa regiao longinqua nao poderia ser outra senao aquela voltada para o questionamento de sua realidade imediata naturalmente tragica e para o desejo de mudanca no sentido de uma alternativa mais humana e mais digna de existencia (Roteiro critico para a fronteira do inferno, 1988).Na poesia de Ademir Braz os deslocamentos culturais e sociais decorrentes dos processos de ocupacao da regiao sao temas recorrentes, revelando um enraizamento critico no tempo presente. Essa insercao tematica nas circunstancias imediatas e no cotidiano [uma poesia que nao se faz isolada da realidade] revela nao somente uma poetica que toma a palavra na sua funcao social, mas tambem engendra uma estetica enriquecida: e poeta que sabe chamar o pao de pao e o vinho de vinho (Pablo Neruda) numa estetica que dialoga com o coracao e a consciencia.Nos versos de Simbolos avessos de abaraM a apreensao ironica da dialetica dos pertencimentos: a musa [cidade] e o poeta se consomem numa luta de negacao e cumplicidade. Palavras que trabalham o material acido da realidade e o faz retornar, instaurando para o poeta seu lugar no combate, como em Minha cidade, minha vida:A voz tonitroante e inutil, cidade do poeta ressoa nos casebrese na praca mouca dos poderes(mas nem por isso cessarei o alarde).[...]Sim, sao acidos esses dias,quando ate o amor se exila.Entao a poesia sai de mim aos gritos [...]No poema Historia natural, o proprio titulo uma ironia, assim como a desculpa que atravessa o texto, mistura verso e prosa e possui caracteristicas interdiscursiva e intertextual. Pelo lado de uma relacao contratual [com os iguais da tribo], os percursos tematicos principais tratam da relacao equilibrada cultura-natureza e da heranca comum com suas virtudes, desigualdades e misterios. Do outro lado, da relacao polemica, tem-se os temas da invasao e dominacao do estranho [atores da frente capitalista] que deslocou os sentidos da cultura local e a transformou em museu. A tragedia do semiocidio vitimou a tribo.Esse poema reflete a experiencia