no LabHum que esse meu jeito nervoso, e os meus olhos inquietos, me faziam parecer um personagem dostoievskiano. Depois me disse que sentia que eu estava no metodo. Era um elogio, eu sabia, embora eu nao pudesse naquele momento compreende-lo. Ate que por sua generosidade ela me fez conhecer o escritor grego Nikos Kazantzakis:Sentia que era este o dever, o meu unico dever: reconciliar os irreconciliaveis, arrancar do fundo de mim mesmo as espessas trevas ancestrais para delas fazer luz, na medida das minhas possibilidades. Nao e este o metodo de Deus? Nao e este o metodo que nos temos, portanto, o dever de aplicar, seguindo os seus passos? A nossa vida e um relampago muito breve, mas temos sempre tempo. (10)Reconciliar os irreconciliaveis. Arrancar do fundo de mim mesmo as espessas trevas ancestrais. E nao e essa mesma a minha busca do Infinito? Nao e esse o sabor agridoce que tanto tenho perseguido? Agora sei que burilar essa minha alma russa tem sido fundamental na concretizacao do gosto do infinito em mim.Quanto a Tolstoi e A Morte de Ivan Ilitch, nem tenho o que dizer. A experiencia foi tao marcante que so consegui traduzi-la nos dois textos que eu ja publiquei aqui: Ivan Ilitch nao leu O Livro dos Prazeres e Hei de ser indecente, alem dos e-mails que mandei para os meus amigos, intimando-os a ler Tolstoi imediatamente. De resto, nunca nos esquecamos que nossa vida e um relampago muito breve, mas temos sempre tempo.Bibliografia:Dostoievski, F. Duas Narrativas Fantasticas: A docil e O Sonho de um Homem Ridiculo. Traducao de Vadim Nikitin. Sao Paulo: Ed. 34, 2003.Dostoievski, F. Os Demonios. Traducao de Paulo Bezerra. Sao Paulo: Ed. 34, 2004.Tolstoi, L. A Morte de Ivan Ilitch. Traducao de Boris Schnaiderman. Sao Paulo: Ed. 34: 2006.Notas:(1) Versos de Walt Whitman. Poema Vida. Publicado nesse blog no post Desvios e Estridencias.(2) Miguel Sanches Neto. E dele a citacao, mas nao sei em que obra. Li a frase, e anotei, ao acaso, na Livraria Cultura.(3) Leiris, M. Espelho da Tauromaquia. Sao Paulo: Cosac & Naify, 2001. p. 38. [A frase referida no texto e uma referencia ao conceito estetico que norteava a obra do poeta Charles Baudelaire].(4) Lacerda, R. Fiodor Dostoievski. Sao Paulo: Dueto Editorial, 2008 - (Entre Classicos: 7).(5) Sakamoto, J.I. Religiao e Niilismo: Paideia critica em Os Demonios de Dostoievski. Dissertacao de Mestrado. Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo, 2007. p. 21.(6) Sakamoto, J.I. Religiao e Niilismo: Paideia critica em Os Demonios de Dostoievski. Dissertacao de Mestrado. Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo, 2007. p. 22.(7) Tarkovskiaei, A. A. Esculpir o Tempo: Tarkovski. Apud: Sakamoto, J.I. Religiao e Niilismo: Paideia critica em Os Demonios de Dostoievski. Dissertacao de Mestrado. Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo, 2007. p. 22.(8) Whitman, W. Folhas de Relva. Sao Paulo: Ed. Iluminuras, 2008.(9) Sakamoto, J.I. Religiao e Niilismo: Paideia critica em Os Demonios de Dostoievski. Dissertacao de Mestrado. Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo, 2007. p. 108.(10) Kazantzakis, N. Carta a Greco. Traducao de Armando Pereira da Silva. Lisboa: Editora Ulisseia, 1961. (Documento do Tempo Presente, no