A maior parte das pessoasnao entende corretamente o conceito biblico e historico de salvacao.Tradicionalmente as igrejas evangelicas ou sao calvinistas ou arminianas. Osextremos dessas correntes teologicas sao o hiper-calvinismo que insiste que ossinais da eleicao devem ser procurados no nao regenerado antes da evangelizacaoe o pelagianismo que rejeita a doutrina do pecado original e afirma que o homemnatural1 pode ou nao resistir a Deus. Por meio das Escrituras refuto a heresiapelagiana divulgada por alguns pregadores nossos (nao de ma fe, mas porignorancia).Nutro a esperanca de queo leitor seja convencido de que a salvacao e um ato que depende inteiramente dagraca de Deus: "E vos vivificou, estando vos mortos em ofensas epecados" (Efesios 2:1). Nunca, ninguem jamais viu ou ouviu dizer que ummorto respondesse ao apelo que qualquer lhe fizesse. Mas quando Cristo Jesuschamou o defunto Lazaro ele pode ouvir a sua voz e levantar-se do sepulcro depedra. O homem natural somente respondera com fe a pregacao do evangelho se oSenhor Jesus o vivificar de suas ofensas e pecados. Em momento algum a salvacaodepende do homem natural "porque pela graca sois salvos, por meio da fe; eisto nao vem de vos, e dom de Deus" (Efesios 2:8). O homem nao se podesalvar apenas por si ou responder com fe a mensagem do evangelho sem que tenhaantes restaurado o livre arbitrio2 pela graca de Deus. Na soteriologiaarminiana livre arbitrio significa "vontade liberta" pela gracapreveniente (que vem antes), convencedora, iluminadora que torna possiveis a fee o arrependimento. Antes de ser chamado e capacitado por essa graca nenhum denos e capaz de crer, somente de resistir. Somente depois que a graca divinarestaura o livre arbitrio pode alguem ser capaz de crer para a salvacao. Ospontos abaixo poderao auxiliar o correto entendimento do amigo quanto a essaverdade:1) No estado natural ohomem nao tem o livre arbitrio. Esta morto espiritualmente. So pode resistir aDeus. E incapaz de crer.2) Deus, mediante a gracapreveniente, restaura no homem o livre arbitrio. Pode resistir a Deus. Pode naoresistir a Deus. E capaz de crer.A Carta aos Romanos noscoloca diante de um importante dilema. Enquanto um texto afirma que "naosao os que ouvem a lei que sao justos aos olhos de Deus, mas os que obedecem alei" (Romanos 2:13), o outro parece sugerir o contrario ao estabelecer que"nenhuma carne sera justificada diante dele pelas obras da lei"(Romanos 3:20). Nisso tudo nao ha contradicao visto que as Escrituras mesmoesclarecem que "quem obedece a toda a lei, mas tropeca em apenas um ponto,torna-se culpado de quebra-la inteiramente (Tiago 2:10). E quem sera capaz deobedecer toda a lei visto que "nem mesmo os que sao circuncidados cumprema lei? (Galatas 6:13). "Maldito todo aquele que nao persiste em praticartodas as coisas escritas no livro da lei" (Deuteronomio 27:26).Somente Aquele em quemnao havia dolo algum pode cumprir toda a lei sem tropecar em um unico ponto."Nao ha nenhum justo, nenhum sequer" (Romanos 3:10). "Mas [Deus]demonstrou a sua justica, a fim de ser justo e justificador daquele que tem feem Jesus" (Romanos 3:26). "Cristo nos resgatou da maldicao da lei,fazendo-se maldicao por nos, porque esta escrito: maldito todo aquele