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Reflexoes domingueiras e sem compromisso sobre o poder de morte e de vida A vida e sagrada ouvimos aqui e alhures. Se assim o e o que justificaria a sua retirada. O que justificaria a comemoracao de sua extincao. Veremos a propria sacralidade da vida. Mas partamos de um outro lugar e afirmamos, a vida nao e sagrada. A vida politica sim e sagrada. A vida e eminentemente politica seja na Grecia Helenica, seja no Imperio de Roma, seja nos dias atuais do Imperio dos Estados Unidos da America. De trivial tao afirmacao nao tem nada. Ademais constatar este truismo politico em nada diminui o fato de que a vida e sua sacralidade (ou ausencia politica desta) varia de acordo com tempos, contextos, localidades e etc. A vida nao e soberana e sim do soberano isto desde a Roma Antiga. No entanto este controle sobre a vida varia. Em Foucault e em sua Historia da Sexualidade e demonstrado como o direito sobre a vida e por consequencia sobre a morte nao e um privilegio absoluto, pois que submetido ao soberano. Mas difere muito o direito romano de confisco inclusive sobre a vida e o acordo moderno da sociedade atraves de pactos que segundo Hobbes transferiu o direito de deixar viver e decidir pela morte ao soberano. O que subsiste em ambos, de certo modo, e que somente o corpo do rei e sagrado, os demais sao profanaveis. Na epoca moderna e sobre o acordo Societal e e sobre a forma politica que a vida deve ser encarada. Precisamente esta e a invencao da epoca classica, como demonstra Foucault leva ao soberano acima de tudo o direito de vida. Novamente nao e banal a inversao. Como ja demonstrava Foucault em sua obra prima de mais de 40 anos, a vida pode ser extinguida em nome da propria vida. Foucault e preciso ao escancarar o problema de nossa epoca: "as guerras ja nao se travam em torno do soberano a ser defendido; travam-se em nome da existencia de todos; populacoes inteiras sao levadas a destruicao mutua em nome da necessidade de viver" mais a frente Foucault completa "o poder de expor uma populacao a morte geral e o inverso do poder de garantir a outra sua permanencia em vida." Aqui posto o drama (para alguns e claro) de nossa epoca. A modernidade mistificou e sagrou a vida para neste processo expor sua nulidade. Agora mais do que nuca sagrado e o corpo do rei e, por consequencia a de seus suditos, os demais sao descartaveis em nome da sacralidade mesma da vida. O direito moderno se baseia na defesa da vida e nao em sua extincao, sua defesa nao se deve a humanismos ou direitos humanos deve se a propria razao do poder. Ora aqui talvez esteja uma pista (a propria razao do poder) para o que alguns consideram como escandalo, aberracao e paradoxo, o reino do direito a vida e o que mais propaga o direito de matar. Nao e paradoxal, nao e aberracao e nao e escandaloso e a propria logica do
sistema, a defesa intransigente da vida deve ser obtida sobre eliminacao da monstruosidade que coloca em risco a propria vida. Assim sao legitimamente mortos aqueles que colocam em risco a vida. Nada de novo, na verdade tudo novo. O poder agora e eminentemente sobre a vida e nao sobre a morte. Eis aqui uma novidade radical de nossa epoca, o imperio controla nossas vidas, o dominio agora e maior do que antes, novamente Foucault sobre o imperio das leis: "nao devem iludir-nos: sao formas que tornam aceitavel um poder essencialmente normalizador." Sobre o fausto da sacralidade da vida esconde-se a sua usurpacao. A vida nao e mais absoluta e somente uma vida politica. Se quiser chamar de paradoxo que chame: e sobre a defesa intransigente da vida e do viver (bio-poder) que se celebra a morte. A morte daquele que nao soube viver sobre os designios da vida social. Eliminou-se neste processo, portanto a nocao de vida em si mesma para fundar uma vida social. O homem moderno e um animal que coloca na politica sua vida de ser vivo. Eis ai a razao de se comemorar a morte de alguem. Seja aqui seja alhures. Seja no Paquistao, seja na pacificacao dos Morros. A modernidade berra atraves do bio-poder: a vida so e sagrada aqueles que a merecem. Diante disto pode-se ate lembrar a sabedoria popular aos amigos do rei, tudo aos inimigos os rigores da Lei. Ao rei a sacralidade da vida ao inimigo a imolacao da mesma. Imola-se a parte para se salvar o todo.
Retomando e retornando depois de meses a este espaco o textinho abaixo. Espero a partir do ano que vem retomar inclusive de maneira mais organizada e direcionada este espaco.A imprensa brasileira e muito estranha. Sera mesmo?Bom a imprensa brasileira somente reproduz algo que acontece na imprensa universal. Talvez a daqui por uma serie de vicissitudes aja de maneira mais irresponsavel. Seja como for, nao deixa de ser interessante ver as estripulias da mesma.Como sou opositor deste governo. Como discordo deste governo que ai esta. Sempre a esquerda minha oposicao e discordancia mas sempre uma discordancia muito clara e firme penso que nesta posso dar um pitaco, pois ao contrario de 90% da blogosfera nao estou no Fla-Flu nao sou nem governo e nem oposicao desconstrutiva de direita ao mesmo. Exatamente desta posicao que vejo com um certo ar de graca e com um certo lamentar o comportamento da imprensa, que de fato, nao encara os verdadeiros problemas do atual governo, afinal este governo acima de tudo, atende aos interesses dos financiadores desta mesma midia, mas por uma questao muito mais de rancor e de inveja necessita a todo custo tentar desestabilizar o governo. Bom por detras deste rancor e da inveja temos algo mais sugestivo a retomada do poder pelo grupo do qual esta midia faz parte. Dito isto temos duas noticias alvissareiras esta semana:1- Um lote de vazamentos do Wikileaks aponta para uma serie de conversas entre jornalistas brasileiros e embaixadores ou funcionarios da Embaixada norte-americana. Os mais apressados aqueles que comem cru sairam desabotadamente e esbaforido a gritar contra os jornalistas os tratando como delatores. Grande bobagem. Embaixador tem como uma de suas funcoes recolher o maximo possivel de dados e neste caso e uma questao obvia consultar jornalistas. O problema e de duas ordens outras. A primeira e tratar estes jornalistas como formadores de opiniao. Bom aqui deveriamos debater se a funcao de jornalista e ser formador de opiniao e dois debatermos se de fato formam opiniao. Tirante disto o resto e besteira como alias boa parte das analises feitas pelos jornalistas formadores de opinioes todos eles em geral muito alienados para usar uma palavra de antigamente. Mais grave me parece sao os menos alienados e ai descobrimos, por exemplo, que o jornalista Fernando Rodrigues disse corretamente ao embaixador norte-americano que o TCU e aparelhado pela oposicao demo-tucana e nao e isento. Ora esta ai uma analise correta a pergunta aqui entao nao e o encontro entre Rodrigues e o embaixador e sim porque tal informcao nunca apareceu em sua coluna na F. de S.Paulo. Eis ai o drama da imprensa brasileira. 2- O segundo fato e a demissao de Orlando Silva, que o Ministerio dos Esportes e um foco de corrupcao todos sabem. E disto ate o reconduzido procurador Geral do MPF um bobalhao que em sua docura com o atual governo e com o anterior lembra os piores momentos do engavetador Geral da epoca FHC teve que reconhece e apresentar uma denuncia ao STF. Que para alem da corrupcao o Ministerio e extremamente mal administrado os muitos
exemplos comprovaram. Que a soma disto tudo e motivo justo de demissao idem. Mas e muito grave que no fundo a razao real tenha sido a denuncia de que o Ministro seja Le proprio e para fins pessoais corrupto. Ora esta e denuncia muito seria e sem prova e calunia. Pois bem a imprensa irresponsavelmente alimentou e manteve esta historia. E qual seja como se diz no interior, logo apos o pedido de demissao do ministro, eu vi. Ninguem me contou eu vi na Globo News um reporter dizendo que as posturas do ministro demissionaria desagradavam a CBF e a Fifa e outros lobbys. Ora bolas segundo este jornalista a saida do ministro era comemorado por estes. Ora, ora, ora esta era informacao imprescindivel de ser dita. Mas o descalabro da midia chegou a tal ponto que na comemoracao de seu feito a saida do ministro se ousa contar inclusive a estrategia. E neste mesmo canal mais tarde a notavel Dora Kramer aquela para quem os males brasileiros se iniciaram em 2003 e notavel opositora pelas razoes erradas do atual e do governo anterior com cara deslavada disse na mesma Globo News tudo indica que o ministro que saiu seja pessoalmente honesto, dificilmente apareceram provas de seu envolvimento pessoal e coisas do tipo. Ora entao porque isto nao foi dito as claras pelo orgao que ela trabalha. Seria dificil dizer apesar de pessoalmente limpo, o atual ministro e incompetente e leniente com possiveis corrupcoes o que o torna passivel de demissao. Mas nao no fla-flu que virou a midia e normal se esconder o fato e se dar a versao.
Quanto tempo sem aparecer por aqui. Quantas coisas aconteceram. Sendo assim, abaixo, algumas coisas significativas deste processo:Dois poeminhas de minha autoria (primeiro e terceiro)e um POEMA de Carlos Drumond de Andrade:Poeteiro em Campinas My Peter,nestas horinhas que nao chegampara ir ao matadouro de ideias que e a academiapara submeter a graca e a liberdade a ortodoxiapara recomecar o eterno ciclo das vaidades humanas- minhas e deles -para comecar o exercicio da falsa modestia e de verdadeiro narcisismoelaboro como poeteiro, estas trocas, verdadeira mistura de poema com ...Carlos Eduardo Marques Agora um poeta de verdadeCarlos Drumond de Andrade e logo abaixo o poema Nossa Relacao ou seria Nosso Poema? e nao vale a resposta problema e seu... poemas de dezembro, Drumond Fazer da areia, terra e agua uma cancaoDepois, moldar de vento a flautaque ha de espalhar esta cancaoPor fim tecer de amor labios e dedos...que a flauta animaraoE a flauta, sem nada mais que puro somenvolvera o sonho da cancaopor todo o sempre, neste mundoCarlos Drumond de AndradeNossa Relacao, ou poeminha de horinhas feliz no RUEu: Amar, verbo intrasitivo como VoceQuando resolver transitoriar o verbo amar me procure!!!!!!viver e infeliz e voce sao horinhas de felicidade em meu dia Ela: "Vai tomar no Cu".Carlos Eduardo Marques Um texto para os companheiros de viagem na disciplina de Patrimonio Cultural que ministrei no curso de Antropologia da UFMG: Caros colegas de caminhada (e preferivel ao termo latim alumnus)Dirijo este texto tambem a Angela Murakami, Igor e a Profa. Deborah Lima. Donner, recevoir, rendre, Au commencement etait le Verbe. Et peu importe qui commence quand les actes et les mots qui les disent ou les font etre viennent de si loin, de toute eternite humaine. Jusqua nos jours remplis tant de furieux echanges boursiers que de genereux dons du cur ou du sang.TRADUCAO LIVRE: Dar, receber, produzir. No principio era o verbo, e nao importa quem comeca e quando comeca as acoes e as palavras, elas tentam dizer aquilo que e distante de qualquer eternidade humana. Ate hoje preenchida por presentes generosos do coracao e de sangue. Prezadas(os), Tenho recebido de alguns de voces, mensagens tao carinhosas e tao generosas, ainda que as vezes tao irreal que nao me resta, como nos ensinou o Mestre Mauss, a contra dadiva. Alias o Dom, dar e recber e exatamente o que fizemos nestes ultimos e prazerosos meses. Dei um pouquinho do que me afeta e fui afetado por muito do que aprendi com voces. Fizemos neste periodo, um pequeno Kula as coisas passam por mim- nas belas palavras de um colega de voces, deixamos que os nossos dons circulassem e poderiamos ter feitos mais, poderiamos ter aderido a grandes Potlatch, afinal poucas coisas sao tao agonisticas como a festa da troca dos saberes (no plural) como tanto discutimos a respeito do patrimonio. Desta nossa festa, deste nosso afetar-se ficou nao resta duvida faltando muita coisa, mas un certain regard em perspectiva nao buscamos o conhecimento totalizante, como nos ensinou o Mestre Weber, este e irreal e mais ainda desnecesario. No fundo penso que caminhamos um pouquinho mais
na utopia de uma realidade menos bruta, nos resta como propos outro Mestre K. Marx e modificar o mundo - Os filosofos se limitaram a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa e modifica-lo.Para finalizar espero continuar a encontra-los, como colegas e como amigos. Pois Quero amigos serios, daqueles que fazem da realidade sua fonte de aprendizagem, mas lutam para que a fantasia nao desapareca. Oscar Wilde.
Pensando um pouco sobre racismo e pre-conceito racial. Para inicio de conversa sao fenomenos diferentes, mas vamos ao que importa a questao do lugar do outro. Principalmente o outro que e marcado no corpo. Cada vez mais acho que o corpo, ou melhor a corporeidade e a performance sao os campos mais interessantes e fecundo para se discutir esta questao. E com isto quero dizer que toda uma discussao e teoria feminista, queer ou mesmo de outros movimentos de liberacao sexual seriam bem vindas.Alias cada vez mais o corpo fala e fala por um caminho da diversidade e da pluralidade. E cada vez mais este corpo desagrada. Talvez por isto cada vez mais temos ataques a este corpo indomito. Indomito em duplo sentido no positivo porque nao se deixa dominar e, no negativo, pois para aqueles que nao o suportam seria o corpo mesmo do indomesticado e do selvagem.Mas voltando ao tema corpo e racismo, retorno ao tema candente de fins do ano passado, a questao do racismo na obra de Monteiro Lobato. Impressionou naquela ocasiao o nivel do debate, principalmente daqueles brasileiros nao racistas, a acusar as pretensas vitimas do racismo de serem elas as verdadeiras racistas. Nao posso dizer que tenha sido surpresa destes debates e destes argumentos estou ha muito acostumado diria que enfrentei cada um deles nos muitos debates que participei como militante, mas isto na epoca que enfrentava tais debates, hoje em dia sobra pouca energia e vontade para estes debates. Mas fatos como os ataques ao parecer a respeito da obra de Monteiro Lobato nos mostra como a vigilancia deve ser constante e atuante. Ainda mais quando se tem como opositores boa parte da midia e seus ideologos. Para finalizar este texto extemporaneo sobre o fenomeno Monteiro Lobato, mas nao sobre as causas do fenomeno, lembro que aos poucos com quem tive paciencia de discutir tal tematica, e aqui inclui alguns alunos do curso de Antropologia-UFMG, em que ministrava aula tentei mostrar que o pior do que o racismo da obra de Monteiro Lobato, que tal qual afirma o proprio parecer nao deve ser escondido e sim analisado a luz de sua epoca e a luz de nossa epoca exatamente para que se possa evitar repetir tais fenomenos, foi a atitude dos nao racistas que como sempre foi o da denegacao (a este respeito a psicologia tem grandes tratados) em resumo, nao posso aceitar que tal livro seja racista pois por consequencia seria eu tambem um racista. Algo deste tipo ocorre a respeito do fenomeno da territorializacao das populacoes quilombolas, uma parte da critica a esta politica parte do mesmo pressuposto, nao posso aceitar atualmente os remanescentes de quilombo, pois deste modo estarei eu a aceitar que fomos e somos racistas. O que se perde nesta discussao e a profundidade do fenomeno, o racismo nao e fenomeno ele e da ordem da historia, da sociologia, da antropologia, dos indicadores economicos, do direito e da justica ou das injusticas passadas, mas principalmente as contemporaneas. Encarar tal fenomeno portanto e uma obrigacao moral, etica, cultural, social economica, politica,
O tempo e um rato roedor das coisas, que as diminui oualtera no sentido de lhes dar outro aspecto. [...] Ha, nosmais graves acontecimentos, muitos pormenores que seperdem, outros que a imaginacao inventa para suprimiros perdidos, e nem por isso a historia morre.Machado de Assis, Esau e Jaco.Nao devia de estar relembrando isto, contando assim osombrio das coisas. Lenga-lenga! Nao devia de. Osenhor e de fora, meu amigo mas meu estranho. Mastalvez por isso mesmo. Falar com o estranho assim, quebem ouve e logo longe vai embora, e um segundoproveito: faz do que jeito que eu falasse mais mesmocomigo. Mire veja: o que e ruim, dentro da gente, agente perverte sempre por arredar mais de si.Guimaraes Rosa, Grande Sertao: veredas.Hoje domingo, Campinas-SP. Hoje dia das maes. Hoje dia de partida da final do campeonato mineiro, Cruzeiro versus Atletico. Hoje domingo lendo Foucault A Historia da Sexualidade. Hoje domingo ouvindo o excelente Meus Momentos de Lo Borges. Tudo isto faz com que a gente fique a "Mire e veja" cutucando o "rato roedor" da memoria. E nisto Campinas tao longe das Minas, mais ainda das Gerais. E da-lhe Lo, tao Minas em sua poesia. Que saudade do Trem Azul, das Paisagens da Janela, de passear pelas manhas de domingo de maio "vento de Maios Rainha dos Raios de Sol". E podemos na viagem de Lo Pensar em Tudo que Voce podia ser, lembrar quao bonita saoa s chuvas nas motanhas, os apsseios no Manuel Audaz. as paisagens equatoriais e a beleza insuperavel das meninas mineira, com o sem girassol da cor de seu cabelo. Enfim um domingo qualquer em Campinas. Voce sonhando, (...) voce queria ser heroi, (...) Voce tem medo (...) Tudo que Voce devia ser sem medo (...)." "Vai Carlos ser Gauche na vida" !!!! Depois de um nao tao longo verao, quente e chuvoso, apareco por aqui de novo, mas pelo jeito os dois leitores que este Blog possuia se foram com tao longa ausencia. Mas sao os afazeres e agora as novidades da mudanca, de cidade e estado, que se aproxima. Mas o que me traz aqui foi a leitura de um comentario no Blog do Luis Nassif e na sequencia um outro comentario sobre este comentario, feito pela Mana, que foi professora de Sociologia da Cultura na epoca da minha graduacao em C.Sociais na UFMG, resolvi tambem da um pitaco na conversa e por fim resolvi publicar tudo aqui. Inaugurando assim o Blog no ano de 2011.primeiro o texto do Bruno Fernandes e depois os comentarios da Mana e meu. Por Bruno Fernandes Nao tem preconceito. O problema nao sao os intrumentos de gestao. Pelo menos na minha opiniao os problemas sao politicos.E a forma como o governo se relaciona com a sociedade. O governo Aecio Neves e agora Anastasia alieana o povo da politica estadual.Este processo de alienacao acontece por varios meios. O primeiro e o controle da midia jornalistica. Ora, so a dificuldade de encontrarmos informacoes fidedignas sobre o que acontece no estado ja indica isto. Sem falar nos profissionais que sao pressionados e demitidos por
conta de qualquer "imparcialidade".O segundo se da na forma que o executivo se relaciona com o legislativo. Governar por meio de lei delegada e um absurdo! Um absurdo! Isto e desvio etico! Alias, lei delegada e um absurdo tao grande que nem deveria exisitir, e como alguem lembrou aqui em outros posts, apenas seis estados possuem esta opcao em suas constituicoes.Um terceiro problema e uma extensao do segundo. Nao ha consultas populares. As politicas sao definidas de cima para baixo num otimo exemplo da diferenca entre PT e PSDB. Enquanto o primeiro, historicamente, se fez a partir de suas bases o segundo nao tem base, e com uma postura arrogante formula as politicas para um povo que nao conhece.A verdade e que esta na hora, ou passando da hora, da democracia nos moldes do Estado Democratico de Direito, ser debatido em MG para valer. Em MG vive um autoritarismo silencioso, no qual o executivo governa absoluto, enquanto o legislativo boia - a oposicao e massacrada em MG - e o povo e ludibriado por uma cobertura jornalistica tendenciosa e manipuladora. Comentario de Mana Coelho Moro em BH e posso afirmar que isto e a pura verdade. Aecio e Anastasia, como todos os tucanos, acreditam que o povo e seus representantes nao devem dar palpites. Nao respeitam os movimentos sociais. Sao politicamente conservadores e se sentem no direito de fazer o que lhes vem na telha. Ja pensaram o que significa, em pleno seculo XXI, construir uma cidade administrativa toda de concreto e vidro? Os gastos com energia sao enormes! Nao ha nada de ecologico nesse projeto que precisa de luzes acesas dia e noite (nao sei a razao de tantas luzes acesas fora da hora de expediente), de ar condicionado ligado. A inspiracao vem da primeira metade do seculo XX: JK fez encomendou a Niemeyer a igrejinha, a casa do Baile, o Cassino e o Iate Clube da Pampulha. Depois virou governador e presidente. Aecio encomendou ao mesmo Niemeyer a cidade administrativa. Tomara que nunca seja eleito presidente. O Brasil nao merece. Se depender de mim, nunca sera.Meu comentario: Carlos Eduardo MARQUESConcordo com o autor do post e com a minha ex- Profa. Mana Coelho (que sabe do que fala - doutora em sociologia com trabalho na area da cultura). O menor dos problemas, mas nao desimportante, e o tal choque de gestao. Ele e em si perverso, mas sua perversidade como apontado no post e no comentario da Profa. Mana advem de algo maior que e uma visao totalitaria (e nao ha exagero neste ajetivo) deste nucleo do PSDB mineiro. Ademais na grande midia vejo somente um blogueiro, o ex-editor de Epoca e autor do Blog Diario do Centro do Mundo, falar claramente o Aecim e o novo que ja nasce velho. Todas as suas ideias sao ultrapassadas a comecar pela febre por grandes e desnecessarias obras: como o tal Centro Administrativo, que pessoalmente acho feio e como a profa. Mana queria entender o porque da necessidade de ficar aceso de madrugada, deve ser para impressionar os chegantes do Aeroporto de
Confins !!!!Na tola visao do governador.Mas nao e somente o Centro Administrativos tivemos a carissima e pouco eficiente duplicacao da Cristiano Machado e A, Carlos, alias desta segunda "meu caminho de roca" dizia desde o comeco, o problema e o gargalo na chegada ao Centro e, este e logio permaneceu ou melhor piorou visto que agora se trafega com um pouco mais de rapidez por toda a avenida e se enrosca tudo no viaduto da rodoviaria, isto para nao falar que tal qual o Cento Administrativo a faixa de cimento (autosbus ou algo do genero) se encontra fechada neste janeiro; elementar o cimento cedeu, ma qualidade e pressa para inaugurar a obra antes das eleicoes, segundo um funcionario (heroi) que deve ter sido demitido de uma empreiteira, a um orgao de imprensa (porque sim agora sem o Aecim, ainda que travada e com a boca torta do cachimbo se comeca denunciar as obras do periodo passado) . Bom devido ao espaco nem adentrarei em outros aspectos ate mais crueis do governo Aecim. Por ossos do oficio viajo bastante pelo interior de Minas e e pavoroso que em algumas regioes quase todos os equipamentos construidos nos ultimos anos se chamam Tancredo Neves (sim e verdade, com aquelas fotografias imensas do velho pintada na parede ou nas quadras) ou Risoleta NEVES. Enfim como gosta de dizer seus puxa-sacos vai ver que o Aecim e mesmo moderno, o problema e que a modernidade abaracado por ele acabou-se la pelos anos de 1968.