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Espanha 31.912 cristaos nao catolicos foram mortos. 291.450 martirizados e dois milhoes banidos; a Espanha que era nacao poderosa tornou-se pais sem expressao!4o - Carlos V anos 1500-58, eliminou por ordem do papa 50 mil cristaos alemaes! 5o - O Papa Pio V, nos anos 1566-72, exterminou 100.000 Anabatistas. 6o - O Papa Gregorio XIII, nos anos 1572-85, organizou com os jesuitas o exterminio dos protestantes franceses e na noite de 24 de agosto de 1572 mataram 70 mil deles! Esse papa comemorou mandando que as Igrejas cantassem o TE DEUN, trocassem presentes e cunhou moedas comemorativas as massacre. 7o - Em 1590 o catolicismo eliminou uns 200 mil cristaos Huguenotes.8o - O Monarca alemao Fernando II, nos anos 1578-1637 instigado pelos jesuitas comecou uma guerra de exterminio aos protestantes; essa guerra religiosa terminou em guerra politica e tirou a vida de 15 milhoes de pessoas! (1618-48)O JURAMENTO DOS JESUITAS encontra-se no livro "Congressional de Relatorios", pag. 3262 e em resumo diz: "Prometo ensinar a guerra lenta e secreta contra os protestantes e macons... queimar vivo esses hereges, usar o veneno, o punhal ou a corda de estrangulamento...farei arrancar o estomago e o ventre de suas mulheres e esmagarei a cabeca de seus filhos contra a parede, a fim de aniquilar a raca!" "Se eu for perjuro, as milicias do papa poderao cortar meus bracos e minhas pernas, degolar-me, cortando minha garganta de orelha a orelha, abrir minha barriga e queima-la com enxofre, etc.! Assino meu nome com a ponta deste punhal molhado no meu proprio sangue". V - O Mariocentrismo Catolico Romano (Mariolatria)A Igreja Catolica Apostolica romana tributa a Maria, mae de Jesus, varios titulos e honrarias que pertencem exclusivamente a Jesus Cristo. Com isso nao concordam os evangelicos e isto tem provocado uma animosidade entre catolicos e evangelicos, julgando os catolicos que os evangelicos desrespeitam Maria, mae de Jesus. E uma situacao que logo vem a baila quando falamos com os catolicos sobre Maria. Os evangelicos se esforcam para respeitar Maria dentro do que diz a Biblia sobre ela, enquanto o ensino catolico no Brasil sobre Maria e tao fora da Biblia que o culto que se presta a Maria pode ser visto como simplesmente Mariolatria. Essa nossa colocacao e vista como impropria pelos catolicos, no entanto, a Igreja Romana, na ansiedade de defender eprovar seus ensinos sobre Maria, tornou-se Mariocentrica, diferente do cristao, que e Cristocentrico.A) O Que e Cristocentrico? E ter Jesus Cristo como centro da fe, como a Biblia Sagrada nos ensina, ter a Jesus como unico e suficiente salvador, mediador, consolador; B) O Que e Mariocentrico? E ter Maria como centro da fe, como mediadora, consoladora, intercessora, advogada; Pode Ser o Cristao Cristocentrico e Mariocentrico? Nao, ninguem pode servir a dois senhores (Mt 6.24), ha um so senhor, (1 Co 8.5-6), ha um so salvador (At 4.12), ha um so mediador (1 Tm 2.5).Vejamos outros exemplos do Mariocentrismo catolico: Existe mais Igrejas Romanas em honra, louvor, adoracao e homenagem a Maria, do que a Jesus Cristo;O terco romano: O Rosario se divide em tres Tercos: Misterios
Gozosos, Dolorosos e Gloriosos. O Terco e um conjunto de Ave-Marias e Pai-Nossos. Sao cinquenta Ave-Marias rezadas em grupos de dez, que se chamam Misterio. Apos cada Misterio segue um Pai-Nosso. O Terco e a terca parte do Rosario ("Rezemos o Terco", Pe. Jose Geraldo Rodrigues. Editora Santuario - Aparecida-SP, 1996, pp. 4-5). Se ora mais a Maria, que ao Pai.Posicao de Maria na BibliaMaria procurou interferir na obra salvifica de Jesus por tres vezes durante o seu ministerio. A primeira vez que Maria assim o fez foi quando Jesus visitou o templo, na idade de 12 anos. E quando o viram, maravilharam-se, e disse-lhe sua mae: Filho, por que fizeste assim para conosco? Eis que teu pai e eu, ansiosos, te procuravamos. E ele lhes disse: Por que e que me procuraveis? Nao sabeis que me convem tratar dos negocios de meu Pai? (Lc 2.48-49).Na segunda vez foi na festa de casamento, em Cana da Galileia: E, faltando o vinho, a mae de Jesus lhe disse: Nao tem vinho. Disse-lhe Jesus: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda nao e chegada a minha hora (Jo 2.3-4).E a terceira vez foi em Cafarnaum, quando Jesus estava pregando: Chegaram, entao, seus irmaos e sua mae; e, estando de fora, mandaram-no chamar. E a multidao assentada ao redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua mae e teus irmaos te procuram e estao la fora. E ele lhes respondeu, dizendo: Quem e minha mae e meus irmaos? E, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele disse: Eis aqui minha mae e meus irmaos. Portanto qualquer que fizer a vontade de Deus, esse e meu irmao, e minha mae (Mc 3.31-35).Mesmo quando Jesus foi interrompido no seu discurso por uma mulher que elogiava Maria por lhe ter amamentado e lhe dado a luz, Jesus nao elogiou a mulher: Disse a mulher: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste! Mas ele disse: Antes, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam (Lc 11.27-28). Jesus assim falando, afirmou que existe mais bem-aventuranca em ouvir a Palavra de Deus e guarda-la do que ter sido filho de Maria. Em outras ocasioes mencionadas na Biblia onde Maria aparece, notamos o seguinte:1. Maria, ao receber a noticia que seria mae do Salvador, se pronunciou como necessitada de um Salvador: Disse, entao, Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espirito se alegra em Deus, meu Salvador (Lc 1.46-47).2. Quando os magos visitaram Jesus, na sua infancia, dirigiram-se a Jesus e nao a Maria. E o que lemos em Mateus 2.11: E, entrando na casa, acharam o menino com Maria, sua mae, e, prostrando-se, o adoraram. como se ve, os magos nao adoraram Maria, mas adoraram Jesus.3. A ultima referencia biblica a Maria e a que se ve em Atos 1.14 quando ela se encontrava em oracao com os demais seguidores de Jesus: Todos estes perseveravam unanimemente em oracao e suplicas, com as mulheres, e Maria, mae de Jesus, e com seus irmaos. Fora isso, nada mais se le no
livro de Atos sobre Maria, assim como em todo o restante do Novo Testamento.3. Titulos e Honrarias Existem cerca de 150 titulos dados a Jesus Cristo na Biblia e que os cristaos precisam conhecer. Se nao todos, pelo menos alguns deles devem ser conhecidos. Certamente isso evitara que aceitemos que os titulos atribuidos a Jesus sejam passados para Maria, sua mae.4. Confronto entre a Posicao de Maria na Igreja Catolica Romana e a Posicao BiblicaDeclaracoes Blasfemas: Isso motiva entao as palavras de Eadmero ao afirmar que nossa salvacao sera mais rapida, se chamarmos por Maria, do que se chamarmos por Jesus ("Glorias de Maria", S. Afonso de Ligorio, Editora Santuario - Aparecida - SP, edicao 1989, p. 208). NOTA: Hebreus 7.25 afirma que a nossa salvacao e efetuada inteiramente por Jesus.Maria livra do inferno a seus devotos. Um verdadeiro devoto de Maria nao se perde ("Glorias de Maria", S. Afonso de Ligorio, Editora Santuario - Aparecida - SP, edicao 1989 p. 182). E impossivel salvar-se quem nao e devoto de Maria e nao vive sob sua protecao, diz S. Anselmo, e tambem e impossivel que se condene a Virgem, e por ela e olhado com amor ("Glorias de Maria", S. Afonso de Ligorio, Editora Santuario - Aparecida - SP, edicao 1989, p. 183).O Padre Marcelo declara: Maria nunca foi motivo de vergonha para Deus, mas motivo de muita alegria. Em sua humildade, fidelidade e capacidade de amar, tornou-se divina. Encontrou-se a si mesma no misterio profundo do amor do Senhor. Aqui veremos o que fazer para ter contato maior com a nossa Mae que, em todos os momentos, por sua intercessao, nos guarda em seu coracao e nos conduz a santidade ("Aprendendo a dizer sim com Maria", Pe. Marcelo M. Rossi, Editora Vozes, 1998, p. 7).5. Assuncao de Maria O ensino catolico e:Na festa da Assuncao da Santissima Virgem, a Igreja celebra a morte preciosa e a gloriosa assuncao da Virgem Maria ao Ceu. Com a alma de Maria foi levada ao Ceu tambem o seu corpo. A assuncao de nossa Senhora em corpo e alma ao ceu foi definida pelo Santo Padre Pio XII, em 1o de novembro de 1950 ("Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", Editora Vera Cruz Ltda., Ia edicao, agosto de 1976; p. 219, resposta as perguntas 173,175).NOTA: Jesus e chamado as primicias dos mortos (1 Co 15.20) e a proxima ressurreicao, se dara na segunda vinda de Jesus (1 Co 15.22-23, 51-54; 1 Ts 4.16-17). 6. Mae de DeusO catolicismo romano, contrariando o Evangelho de Joao 2.1-2 mae de Jesus, considera Maria como se ela tivesse atributos da divindade, atribuindo-lhe os titulos: co-Redentora; Advogada; Refugio dos Pecadores; Arca de Noe; Medianeira etc.Resposta Apologetica:Um dos motivos desse entendimento catolico se da devido a interpretacao incorreta do titulo Theotokos {mae de Deus) dado a Maria. No Evangelho de Joao 2.1-2, diz: mae de Jesus, que na lingua grega e meter ton Iesous. O titulo Mae de Deus do grego Theotokos, foi dado a Maria no Concilio de Efeso, em 431 a.C. Theotokos, Deipara, era menos assustador do que o portugues
Mae de Deus, realcava mais a divindade do Filho do que o privilegio da mae. Exaltava a pessoa de Jesus, reafirmando sua divindade (basta verificar nos documentos da Igreja Os Anatemas de Cirilo de Alexandria, que toda enfase e dada a pessoa de Jesus).7. Oracao a MariaSim desde que Jesus Cristo se dignou escolher Maria por Mae, estava como Filho realmente obrigado a obedecer-lhe, diz S. Ambrosio. Tem Maria o grande privilegio de ser poderosissima junto ao Filho, diz Conrado de Saxonia ("Glorias de Maria", S. Afonso de Ligorio, Editora Santuario - Aparecida - SP, edicao 1989, p. 151).O Maria, querida advogada nossa, na rica piedade de vosso coracao nao podeis ver infelizes sem que deles tenha compaixao; e na riqueza de vosso poder junto de Deus salvais a todos quantos protegeis ("Glorias de Maria", S. Afonso de Ligorio, Editora Santuario -Aparecida - SP, edicao 1989, p. 153). Rogai, pois, o Maria, rogai por nos; intercedei por nos e sereis atendida e nos seremos salvos com certeza ("Glorias de Maria", S. Afonso de Ligorio, Editora Santuario Aparecida SP , edicao 1989, p. 159).Nota: A oracao deve ser dirigida ao Pai em nome de Jesus (Jo 14.13-14).Orar a Maria e, nada mais nada menos, do que colocar em duvida a certeza das palavras: Mas Deus prova o seu proprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por nos, sendo nos ainda pecadores (Rm 5.8). Antes que a Igreja Catolica Romana existisse, ja as antigas religioes pagas tinham suas Maes Misericordiosas, por exemplo, a deusa Kuanyin dos budistas e a rainha dos ceus dos babilonios (Jr 7.18; 44.17-23-25). A assuncao de Maria se dara com a de todos os crentes por ocasiao do arrebatamento na segunda vinda de Jesus (1 Co 15.51-54; 1 Ts 4.16-17). Cristo e as primicias dos mortos e os que sao dele participarao da ressurreicao na mesma ocasiao (1 Co 15.20-23).MARIA FOI SEMPRE VIRGEM? REFUTACAO: Maria teve outros filhos: na Biblia - Mateus 12.46-50; Marcos 3.31-35; 6.3-4; Lucas 8.19-21. Maria, imaculada: Foi concebida e nasceu livre do pecado original. Dogma declarado pelo papa Pio IX, em 1854. Maria nasceu sob o pecado: na Biblia - Lucas 1.47; Romanos 3.23; 5.12. Em Lucas 2.4-7, a Biblia ensina-nos que Maria teve Jesus como o "seu filho primogenito", isto e, "o filho mais velho", "o que foi gerado em primeiro lugar", "o primeiro filho", de acordo com o significado da palavra e que aparece em qualquer dicionario; Jesus foi o filho primogenito de Maria e, ao mesmo tempo, o Filho Unigenito do Pai (Unico) (Joao 1.14 e 3.16).COMO REFUTAR O ARGUMENTO DE QUE OS IRMAOS DE JESUS SAO PRIMOS SEGUNDO A IGREJA ROMANA? Como nos vem referido nas Sagradas Escrituras, alem de irmas, Jesus teve irmaos uterinos ou carnais (adelphos). Sao eles: Tiago, Jose, Judas e Simao (Marcos 6.3 e Mateus 13.55-56, ver tambem Lucas 8.19; Joao 2.12 e 7.3-5; 1 Corintios 9.5; Galatas 1.19; Salmo 69.8).O termo grego para irmao e adelphos e para primo e anepsios. Se esses parentes fossem primos e nao irmaos os evangelistas teriam usado a
pergunta 575, p. 110).Resposta Apologetica:O Espirito Santo e dado ao que aceita o Senhor Jesus como Salvador (Jo 16.7-9; 14.16-18-26; 16.13-14) e nao a incredulos. Como confirmar o batismo de alguem que nao foi biblicamente batizado. A fe precede o batismo (At 8.36-38) e o batismo precede a fe. Uma crianca recem-nascida nao tem condicoes de crer e confessar Jesus como Salvador. 3. Eucaristia:Ensinando sobre a Eucaristia, diz a Igreja Catolica: A Eucaristia e um sacramento que, pela admiravel conversao de toda a substancia do pao no Corpo de Jesus Cristo, e de toda a substancia do vinho no seu precioso sangue, contem verdadeira, real e substancialmente o Corpo, Sangue, Alma e Divindade do mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor, debaixo das especies de pao e de vinho, para ser nosso alimento espiritual. Ensina que na Eucaristia esta o mesmo Jesus Cristo que esta no ceu. Esclarece ainda que essa mudanca conhecida como transubstanciacao ocorre no ato em que o sacerdote, na santa Missa, pronuncia as palavras de consagracao: Isto e o meu Corpo; este e o meu sangue.Deve-se adorar a Eucaristia?A Eucaristia deve ser adorada por todos, porque ela contem verdadeira, real e substancialmente o mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor ("Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", Editora Vera Cruz Ltda., Ia edicao, agosto de 1976, resposta a pergunta 619).Resposta Apologetica:Esta doutrina e contraria ao bom senso e ao testemunho dos sentidos - o bom senso nao pode admitir que o pao e o vinho oferecidos pelo Senhor aos seus discipulos, na Ceia, fossem a sua propria carne e o seu sangue, ao mesmo tempo em que permanecia em pe diante deles vivo, em carne e osso. E manifesto que Jesus, segundo seu costume, empregou uma linguagem simbolica, que queria dizer: este pao que parti representa meu corpo que vai ser partido por vossos pecados; o vinho neste calice representa meu sangue, que vai ser derramado para apagar os vossos pecados. Nao ha ninguem, de mediano bom senso, que compreenda, no sentido literal, estas expressoes simbolicas do Salvador: Eu sou aporta, eu sou a videira, eu sou o caminho. A razao humana nao pode admitir tampouco o pensamento de que o corpo de Jesus, tal qual se encontra no ceu (Lc 24.39; Fp 3.20), esteja nos elementos da Ceia. Como se admitir que Jesus desca aos altares romanistas revestido do corpo que teve sobre a terra, e se deixe prender nos altares catolicos.A Ceia e uma ordenanca e nao Eucaristia; era usado pao e nao hostia; e um memorial como se le em 1 Corintios 11.25-26; o Senhor Jesus usou muitas palavras de forma figurada: Eu sou a luz do mundo(Jo 8.12); Eu sou a porta (Jo 10.9); Eu sou a videira verdadeira (Jo 15.1). Jesus chamou na ultima Ceia os elementos de pao e vinho, sem dar qualquer motivo para se crer na transubstanciacao. Adorar a Eucaristia e um ato de idolatria.4. Penitencia:A penitencia, chamada tambem confissao, e o sacramento instituido por Jesus Cristo para perdoar os pecados cometidos depois do batismo. Depois defeito o sinal da Cruz, o catolico deve dizer: Eu
me confesso a Deus todo-poderoso, a bem-aventurada sempre Virgem Maria, a todos os Santos, e a vos, Padre, porque pequei. As obras de penitencia podem reduzir-se a tres especies: a oracao, ao jejum, a esmola. Os que morrem depois de ter recebido absolvicao nao vao logo para o ceu vao para o purgatorio, para ali satisfazer a justica de Deus e se purificarem inteiramente. As almas podem ser aliviadas no Purgatorio com oracoes, com esmolas, com todas as demais obras boas e com as indulgencias, mas, sobretudo, com o Santo Sacrificio da missa. ("Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", Editora Vera Cruz Ltda., 1a edicao, agosto de 1976, resposta a pergunta 788, p. 144).Resposta Apologetica:Nao ha um so caso de alguem que tenha confessado os seus pecados a homens ou mesmo aos apostolos. Em 1 Joao 1.7-9, Joao ensinou que devemos confessar nossos pecados a Jesus e que Ele e suficiente para perdoar. Se Pedro estivesse investido do poder de perdoar pecados, por que nao pediu a Simao que se ajoelhasse em confissao, para resgate do seu pecado? Exortou a Simao que recorresse a quem tinha tal poder de perdoar pecados (At 8.22). Jesus disse a mulher pecadora, perdoados sao os teus pecados (Lc 7.48), nao ouviu Ele a confissao da mulher. Jesus ensinou a oracao do Pai-nosso ao dizer: Perdoa-nos as nossas dividas, assim, como nos perdoamos aos nossos devedores (Mt 6.12). Na celebracao da Ceia, Paulo recomendou que cada um de nos fizesse exame introspectivo (1 Co 11.28).5. Extrema-uncao: A extrema-uncao e o sacramento instituido para alivio espiritual e tambem temporal dos enfermos em perigo de vida ("Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", Editora Vera Cruz Ltda., Ia edicao, agosto de 1976, resposta a pergunta 805, p. 147).Resposta Apologetica:Em Tiago 5.14-16, se recomenda chamar o presbitero para orar pelo enfermo para sua cura e nao receber extrema-uncao como uma recomendacao do corpo sem a qual nao se procede ao sepultamento cristao do corpo.6. Ordem:A ordem e o sacramento que da o poder de exercitar os ministerios sagrados que se referem ao culto de Deus e a salvacao das almas, e que imprime na alma de quem o recebe o carater de Deus ("Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", Editora Vera Cruz Ltda., Ia edicao, agosto de 1976, resposta a pergunta 811, pp. 148-149).Resposta Apologetica:No Antigo Testamento, o sacerdocio era exercido por uma classe especial de homens que eram os descendentes de Arao. Hoje no Novo Concerto o sacerdocio e exercido por todos os cristaos e nao por uma classe sacerdotal intermediaria entre Deus e os homens. O apostolo Pedro escreveu que como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdocio santo, para oferecer sacrificios espirituais agradaveis a Deus por Jesus Cristo (1 Pe 2.5). Mas vos sois a geracao eleita, o sacerdocio real, a nacao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pe 2.9).7. Matrimonio:O matrimonio e um sacramento instituido por Nosso Senhor Jesus Cristo, que estabelece uma uniao santa e indissoluvel entre o homem e a mulher, e
lhes da a graca de se amarem um ao outro santamente, e de educarem cristamente seus filhos ("Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", Editora Vera Cruz Ltda., Ia edicao, agosto de 1976, resposta a pergunta 826, p. 151).Resposta Apologetica:O casamento e uma instituicao divina e nao um sacramento (Gn 2.18-24; Mt 19.4-6). Pedro foi considerado o primeiro papa e, entretanto, era casado (Mt 8.14-15). Paulo recomenda que o ministro seja casado (1 Tm 3.1-3).VIII - A MissaDiz a Igreja Catolica: A santa missa e o sacrificio do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo, oferecido sobre os nossos altares, debaixo das especies de pao e de vinho, em memoria do sacrificio da Cruz ("Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", Editora Vera Cruz Ltda., Ia edicao, agosto de 1976, resposta a pergunta 652, p. 122).O livro "O Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", pagina 124, diz em resposta a pergunta 668: E coisa boa rezar tambem pelos outros, quando se assiste a santa missa; e ate o tempo da santa missa e o mais oportuno para rezar pelos vivos e pelos mortos.1.Diferenca entre a Missa e o Sacrificio da CruzExplicando a diferenca entre a relacao que ha entre o Sacrificio da Missa e o da Cruz, responde a Igreja Catolica: Entre o Sacrificio da Missa e o sacrificio da Cruz ha esta relacao: que Jesus Cristo sobre a Cruz se ofereceu derramando o seu sangue para nos; ao passo que sobre os altares Ele se sacrifica sem derramamento de sangue, e nos aplica os frutos da sua Paixao e Morte ("Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", Editora Vera Cruz Ltda., Ia edicao, agosto de 1976, resposta a pergunta 654, p. 123). Quanto a finalidade do Santo Sacrificio da missa, dentre outros, destaca a Igreja Catolica: Oferece-se a Deus o Santo Sacrificio da Missa para os devidos fins:1o - para honra-lo como convem, e sob este ponto de vista o sacrificio e latreutico; 2o - para Lhe dar gracas pelos seus beneficios, e sob este ponto de vista o sacrificio e eucaristico; 3o - para aplaca-lo, dar-Lhe a devida satisfacao pelos nossos pecados, para sufragar as almas do Purgatorio, e sob este ponto de vista o sacrificio e propiciatorio ("Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", Editora Vera Cruz Ltda., Ia edicao, agosto de 1976, resposta a pergunta 657, p. 123). Resposta Apologetica: Em Hebreus, afirma-se diversas vezes que o sacrificio de Cristo foi oferecido uma so vez e nao ha mais oferenda pelo pecado (Hb 9.11-12, 24-28; 10.10-14). Diz mais o escritor biblico que onde ha remissao de pecados nao deve haver mais ofertas pelo pecado (Hb 10.17-18). Apoiando-se em Jo 6.53-56 a Igreja Catolica interpreta a referencia biblica como base para o seu ensino. Entretanto, Jesus referindo-se as palavras que causaram escandalos a seus discipulos, afirmou que essa interpretacao nao era literal (Jo 6.63), explicando que suas palavras eram espirito e vida, O espirito e o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse sao espirito e vida. Considerando o que diz em Hebreus 9.22: que sem derramamento de sangue nao ha remissao
de pecados, e que o sacrificio da missa e sem sangue, isto significa a inutilidade do sacrificio da missa. IX - Os SantosA Igreja Catolica declara que os santos sao pessoas que, durante suas vidas praticaram grande piedade e virtude. Essas pessoas, agora no ceu, podem responder a nossas oracoes, podem ser veneradas, mas nao adoradas.Ensina a Igreja Catolica:E coisa boa e util recorrer a intercessao dos santos? E coisa utilissima invocar os santos, e todo o cristao o deve fazer. Devemos invocar particularmente nossos Anjos da Guarda, Sao Jose, protetor da Igreja, os Santos Apostolos, o santo do nosso nome e os santos protetores da diocese e da paroquia ("Terceiro Catecismo de Doutrina Crista", Editora Vera Cruz Ltda., Ia edicao, agosto de 1976, resposta a pergunta 339, p. 69).Resposta Apologetica:Analisando essa pratica romanista a luz da Biblia e da Historia fica claro que sao praticas pagas. O papa Bonifacio IV, em 610, celebrou pela primeira vez a festa a todos os santos e substituiu o panteao romano (templo pagao dedicado a todos os deuses) por um templo cristao para que as reliquias dos santos fossem ali colocadas, inclusive de Maria. Dessa forma, o culto aos santos e a Maria substituiu o dos deuses e deusas do paganismo.A Biblia nao autoriza a invocacao de santos. Os discipulos pediram a Jesus que lhes ensinasse a orar e Jesus nao mandou que fossem a Maria ou aos santos. Assim diz a Biblia: E ACONTECEU que estando ele a orar num certo lugar, quando acabou, lhe disse um dos seus discipulos: Senhor, ensina-nos a orar, como tambem Joao ensinou aos seus discipulos. E ele lhes disse: Quando orardes, dizei: Pai nosso, que estas nos ceus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra, como no ceu (Lc 11.1-2).Convidou a todos a irem ate Ele para encontrar descanso para suas almas (Mt 11.28). Com clareza Jesus ensinou que nossa invocacao deve ser feita ao Pai, em seu nome como lemos: E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei (Jo 14.13-14). Os santos sao apenas criaturas e infinitamente menores do que Deus. Nao possuem os atributos da eternidade, onipresenca, onipotencia e onisciencia. Nao podem ouvir e responder a milhares e milhares de pedidos feitos pelos catolicos ao mesmo tempo. Precisavam para atender a todos os pedidos que lhes fossem feitos que fossem como Deus, conhecendo os segredos do coracao dos homens. Os cristaos sao aconselhados a orar pelos vivos e uns pelos outros (Tg 5.16; Rm 15.30; Ef 6.18-19). E proibido orar a santos e anjos (Cl 2.18; Ap 19.10; 22.8-9; At 10.25-26; 14.11-18). Os santos tem consciencia do que ocorre em torno deles no ceu (Ap 6.9-11). O processo para canonizacao e longo. Santo, na Biblia, e diferente do processo de canonizacao.A palavra santo e relacionada com a palavra separado. A raiz significa que os santos sao aqueles a quem Deus tem colocado separadamente para seu proposito