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para Murilo Rubiao.Eu era um apenas um menino (na verdade eram eles que mechamavam de Menino) quando aquilo me aconteceu. Eu so tava ali ha uma semana! Todospensaram que era mentira; (as pessoas sempre pensam em si mesmas antes dedelegar alguma possibilidade de verdade a alguem). Sei que tinha eu algunsproblemas com o restante da vida social, mas nao sei se problema e o nomeadequado para o que eu realmente sentia.Diziam la que eu tinha um faro pra dor. Acho que por issosempre me colocavam com os sujeitos mais dolorosos. O primeiro era o Adauto,Adauto era um cara em eterna crise: crise com a mulher, crise com a ex, crisecom os filhos, crise com a mae o pai e a puta que o pariu... Adauto so naotinha crise com o jogo do bicho! Porra, ele sempre ferrava alguma grana... Osegundo era Arrimo, (todo mundo tirava onda com o nome dele, ele era gaiato, masele era solteiro e sempre andavam os dois.), Arrimo era um fotografo fuderoso! Tantona operacao da maquina quanto na visao do mundo.Adauto e Arrimo estavam sempre disputando uma forma melhorde entrar em ambientes proibidos. Sempre querendo ver alguma coisa que ninguemimaginou e transformar isso em uma longa pagina do caderno. Incansaveis!Entravam em ambientes escusos e insalubres em busca de fotos sanguinolentas echeias de dor e morte.Minha funcao era so acompanha-los com a maquinaria, massempre que chegava perto de algo assim, eles sentiam... Sentiam que algo estavadiferente... Mas nunca era nada. Voltavam com fotos vazias e eu me perdia desono e dormia no sofa. Esse foi meu erro, nao devia ter dormido la!Foi quando chegou a missao:Gritou Aldebaran, nosso pau mandado:Existe um pequeno predio na avenida Rui Barbosa no qualrolou um assassinato. Parece que o doidao do marido e a mulher e o filho e o cachorroe o caralho a quatro se fuderam numa situacao inexplicada. Vao la e me tragam omelhor... Saibam que o local esta interditado, so que voces sao os tabacudosque tenho pra romper essa bagaca. Cuidado e nao me tragam problemas pra ca,sendo pegos, ja sabem, nos nao temos nada com isso e eu nem sei porque estavamla e mando demitir os dois.Pensei:O meu ta fora da reta! Vai se fuder otario... fechei osolhos e dormi mais um pouco.[Essa porra dessa gente vive so da desgraca dos outros! Malcheguei e ja quero vazar!]Nessa hora Arrimo cai no chao e finge uma crise epiletica.As pessoas se aproximam e ele espumando diz:So vou se levar o Menino comigo!O povo ri e e quase unanime que eu tinha que ir.Disse, em minha defesa, que precisava usar a copiadora praimprimir coisas da faculdade. (Riram muito mais ainda.)Fomos e chegamos num duplex abandonado. Eu disse que a gentetava no lugarErrado. Ninguem me ouviu. Entramos e o ambiente eraestranho, sujo e decrepto, mas sem fezes de mendigos ou pixacoes de gangues.Tudo em seu lugar. Fiquei meio noiado, foi quando me perguntaram:Ei, Menino, tas sentindo o que?Tem coisa aqui, ne?Tas com medo?Eu disse: Num tava nao, mas voces ficam me lombrando...Foi quando Arrimo bateu uma foto da banheira!DEUS DO CEU! (Eu gritei.)Meti a
luz em cima e nao tinha nada.Ele disse:Tu viu?Eu disse:Vamo sair daqui.VEM CA VE ESSA PORRA...(gritou Adauto la de dentro)Corremos agoniados pra ver o que era e ele estava lambendoum colchao todo melado de sangue!Arrimo comecou a fotografar e o flash da camera me dava maisapreensao, a cada feixe de luz eu via cenas diferentes. Foi quando gritei:Voces Piraram!?!Num impulso de loucura e pavor dei uma porrada violenta nacamera e corri o mais que pude pela avenida, ja era madrugada e nao me passavanada. Cheguei na sede a pe, la pelas tantas da manha. Nao havia nada. Nao havia ninguem. Era bemali, perto do Rosarinho. A casa estava fechada e eu morto de cansaco. Forcei a porta e me sentei no velho sofa, tirei um cochilo epensei:Por que voltei? Mal voltei e ja quero vazar!
E muito facil, mas precisa de macarrao de yakissoba! Pegue cebola, pimentao, repolho e tomate, pique tudo e vadourando sequencialmente.Dourei no azeite, mas pode ser com oleo diesel se preferir.Pique, tambem, calabresa, paio, presunto, mortadela e bacon(atencao: separe so a carne do bacon, sem a gordura. Depois ensino uma outra lombracom a gordura!).Va jogando as verduras numa frigideira grande, na ordemestabelecida acima (enquanto o macarrao cozinha por 5 minutos, nem mais nemmenos.), so que entre a cebola e o pimentao, acrescente os embutidos picados.Tempere com molho shoyo, molho de alho, molho ingles, molhode pimenta, um pouquinho de curry e se tiver coloque tambem um pouco de coentrodesidratado; se nao tiver nao ponha coentro, mesmo, pois toma o gosto da paradatoda.Quando o repolho amolecer de forma palatavel, meta o macarraona panela (devidamente cozido por 5 minutinhos, claro!).Com um pouquinho da agua quente do macarrao que foi escorrido,dilua um caldo de arroz (desses branquinhos que dizem que e de alho.) e sacudana frigideira onde o romance esta rolando.Deixe evaporar um pouco ou se preferir bote mais shoyo.Agora pode derramar numa travessa e se esbaldar!Bebida pra acompanhar: Cha gelado de canela, limao epitanga. Dica: Tire o miolo do limao e so colha as folhas novinhas dapitanga.Outra dica: Nao mexa a mistura na frigideira com colher de metal, isso quebra o macarrao e e um saco! Caminhando pela noite de minhacidade insalubre e triste, deparei-me com um cemiterio de muro largo, alto,altissimo e largo; pensei: por que (ou, quem sabe, pra que?) tantos muros emlocais de morte e decomposicao? (Nao entrarei no fato dos furtos aos que jaestao bem mortos; bem mais que nos!) Mas sera que nem na morte estamos livres?Depois pensei:Pergunta estupida, sei sim, mas avontade era de ultrapassar aquele muro quase intransponivel... Depois me viescalando a muralha da mortandade e de repente estava eu, la em cima,contemplando e sentindo o avizinhamento da morte. Nao saltei como queria. Planejava um salto mortal quase ornamental. Apenas olhei dentro do universodas covas e lapides que conseguia avistar com minha vista vazia e a pouca luminosidadeque a lua proporcionava naquele momento.Sentei em cima do tal muro e sorrateiramenteme apareceu um gato! Era um gato malhado como uma vaca e com um cavanhaque queacompanhava todo seu bigode. Dizem por ai que gatos tem tudo a ver com osmortos... Desde os egipcios, dizem. Nunca gostei muito de gatos e nunca penseimuito na morte (nao dessa forma), se bem que achei o momento propicio prameditar.Por incrivel que pareca acabeipensando em uma politica da liberdade. Sempre me soou bacana a ideia de que serliberto e nunca ter o que fazer; ou melhor, nao ter que fazer nada... Maisainda, de tambem nao ser obrigado a nada! A politica tal qual a sonhamosdeveria partir de nossa pulsao de liberdade, de modo que garantisse ao individuo formas inquestionaveis de manter-se livre no mundo. Entao perguntei ao gato, que merevelou se chamar Radote: O que e liberdade, heim, gato? Um desejo do simio humano queentende a finitude e a evita. Entao, ao contrario da vontade, dodesejo, a liberdade e sempre finita? Das mais finitas das
categoriashumanas. Em tudo ao redor uma corrente, dizia o francesao la. O fato de serescravo da propria volicao e um indicador. E, gato Radote, a independencia ecoisa de poucos e muito pouca! E necessario desgarrar-se dos outros e de simesmo... Ser nobre e autentico fora do rebanho e possivel? A sociedade de onde viemos e comoa cor dos nossos olhos. Podemos ate dissimula-la com lentes, mas o fundooriginal e inevitavel. E e justamente ela que acorrenta. Agora vou jantar...Assim ele encerrou nosso dialogo epulou para dentro do terreno funereo; como apareceu, sumiu. E eu fiquei lapensando sozinho...O homem de espirito livre,primitivo ou do futuro, mesmo que com boa parte da sua liberdade comprometidacom os outros e com ele mesmo, tem o direito de tentar Ser o que se E. Osmortos da antiguidade (quase que paleontologicos) foram mais libertos e menoscomprometidos com a liberdade que nossos mortos. Onde entra entao nossa funebreontologia politica nesses termos metafisicamente estranhos? Cosmologicamenteestou convencido de uma ideia inerente ao nosso jogo fisico e entropico nomundo sensivel, de que a liberdade e so mais um passo para desordem, ou para a politica,desde que sejamos livres politicos e de que morramos politicamente tambem...
pra nao implicar ou implodir essasituacao!Quem? Voces me perguntam...E se me pergunta esse quase seleto e diletante publico! Ela e Polegaria!Ela e a razao desse improvavel e absurdoromance.Agora posso apresentar nossa heroica menina, grande e miuda,ali esta!(E aponta o dedo para um canto vazio do palco.)...pausa...Vejam bem, isso pode ser coisa so da minha cabeca, mas elesestao se acordando e quem dira melhor sobre esse amor bizarro se nao elesenquanto eles mesmos? E olhe que nem falei de um tal diabo Midinho, ainda...(E sai o Palhaco de cena...)CONTINUA;
o Oriente Medio.Pelo menos nao a julgar por sua primeira declaracao a respeito dos ataques realizados por Israel a Faixa de Gaza, que deixou 1400 mortos, em sua maioria, civis, incluindo inumeras criancas: Israel tem o direito de se defender, disse o mandatario, referindo-se aos foguetes lancados pelo grupo islamico Hamas na fronteira entre a Palestina e o Estado judeu.A afirmacao de Obama, entretanto, nao foi novidade para muitas pessoas. Afinal, poucos acreditavam que a forca do novo que o ex-senador vem carregando consigo seria suficiente para suplantar a estreita alianca existente ha decadas entre EUA e Israel.Estreita para alguns, estranha para outros. Estes ultimos consideram que ha tempos as politicas estadunidenses no Oriente Medio nao seguem seus proprios interesses, e sim os do Estado judaico. A explicacao? O enorme poder de influencia que o chamado lobby sionista exerce nos EUA.Mesmo a partir de um ponto de vista imperialista, os Estados Unidos nao tem um interesse particular em apoiar o genocidio israelense em Gaza. Isso e prejudicial para os EUA no Oriente Medio, pois o pais esta desesperadamente tentando criar uma aparencia de 'estabilidade' para lidar com a destruicao no Iraque e o fervor anti-estadunidense na regiao, analisa Ramzy Baroud, jornalista palestino-estadunidense.IntimidacaoUm episodio ocorrido no inicio deste ano ilustra o contra-senso da politica dos EUA para o Oriente Medio. No dia 8 de janeiro, o Conselho de Seguranca (CS) da Organizacao das Nacoes Unidas (ONU) aprovou uma resolucao que exigia o imediato cessar-fogo na Faixa de Gaza e a retirada das forcas israelenses do territorio palestino, que estava sendo alvo de ataques.Quatorze dos 15 paises-membros do CS aprovaram a resolucao; somente os EUA se abstiveram, mesmo tendo sido a propria secretaria de Estado estadunidense, Condoleezza Rice, a preparar o documento. O esclarecimento para fato tao inusitado foi dado por ninguem menos que o primeiro-ministro israelense Ehud Olmert, em um discurso na cidade de Ashkelon:Na noite entre quinta e sexta [8 e 9], quando Rice queria liderar a votacao no Conselho de Seguranca no sentido de um cessar-fogo, nao queriamos que ela votasse a favor. Fiz uma ligacao e disse: 'ponha o presidente Bush na linha'. Falaram que ele estava num discurso na Filadelfia. Eu disse que nao me importava. 'Preciso falar com ele agora'. Ele saiu do palanque e me atendeu. Eu falei a ele que os EUA nao poderiam votar a favor de uma resolucao como aquela. Ele, imediatamente, ligou para a secretaria de Estado e disse a ela para nao votar a favor, contou Olmert.Baroud conclui o raciocinio: Imagine, o Olmert se gabando de como ele, num telefonema, conseguiu mudar completamente toda a agenda da politica externa dos EUA. Isso nos indica que essa nao e uma relacao de simbiose. Para ele, o relacionamento entre o governo estadunidense e o lobby pro-Israel e, ao contrario, de interesses claros, transacoes de negocios e, as vezes, manipulacao e intimidacao.LobbyA dimensao que tal lobby alcanca foi detalhada no artigo depois transformado em livro O Lobby de Israel e a Politica Externa dos EUA, publicado na London Review of Books, em marco de 2006.
Nele, os cientistas politicos John Mearsheimer e Stephen Walt resumem a questao: outros grupos de interesse especificos conseguiram influenciar a politica externa, mas nenhum lobby conseguiu desvia-la para tao longe do que o interesse nacional indicaria, e, ao mesmo tempo, convencer os estadunidenses de que os interesses de seu pais e os do outro no caso, Israel sao essencialmente identicos.Segundo Baroud, historicamente, os EUA apoiavam uma agenda equilibrada para o Oriente Medio, para garantir na regiao uma relativa estabilidade que atendesse seus interesses. O jornalista cita o exemplo da invasao francesa, britanica e israelense contra o Egito em 1956, quando o entao presidente estadunidense, Dwight Eisenhower, exigiu a imediata retirada de Israel da Peninsula do Sinai e da Faixa de Gaza.Desde entao, os interesses dos EUA na regiao permaneceram intactos. Mas o que mudou para que o governo dos EUA apareca como uma ramificacao do Knesset [o parlamento de Israel]? O que mudou foi a forca do lobby israelense e o nivel de influencia dos 'amigos' de Israel no Congresso, no Executivo e na grande midia.AssistenciaOs resultados de tamanha articulacao foram aparecendo e se consolidando ao longo dos anos. De acordo com o artigo de Mearsheimer e Walt, desde 1976, o Estado judeu e o maior receptor anual de assistencia direta, economica e militar vinda dos EUA, o que o faz o maior beneficiario desde a Segunda Guerra Mundial, com um total de 140 bilhoes (em dolares de 2004).No plano militar, os estadunidenses ja enviaram a Israel quase 3 bilhoes de dolares para o desenvolvimento de sistemas de armamento, alem de equipamentos de guerra como helicopteros Blackhawk e jatos F-16.Alem disso, a ajuda nessa area tambem vem se dando tambem em ocasioes de conflito, como a Guerra de Yom Kipur (1973), quando 2,2 bilhoes de dolares em assistencia militar de emergencia foram concedidos.Outro exemplo aconteceu em maio de 2002. Apos Israel ter invadido novas areas na Cisjordania, a Camara de Representantes dos EUA aprovou uma concessao de 200 milhoes de dolares ao Estado judeu, para ser usado no combate ao terrorismo.DiplomaciaAnualmente, o Estado judaico recebe 3 bilhoes de dolares em assistencia direta (20% do orcamento estadunidense para a ajuda externa). Desse total, o pais esta autorizado a gastar 25% na propria industria de defesa, privilegio exclusivo entre os receptores de ajuda estadunidense.A colaboracao economica e militar vem acompanhada, ainda, do apoio no campo diplomatico. Ainda de acordo com Mearsheimer e Walt, desde 1982, os EUA vetaram 32 resolucoes do Conselho de Seguranca da ONU que eram criticas a Israel, numero maior que o total de vetos de todos os outros membros do organismo que possuem tal poder. Alem disso, os estadunidenses obstruem todos os esforcos dos paises arabes para que a Agencia Internacional de Energia Atomica (AIEA) inspecione o arsenal israelense. (Leia mais na edicao 309 do Brasil de Fato)*BRASIL DE FATO
vida trabalha e passa miseria a religiao ensina a humildade e a paciencia na vida terrena, consolando-o com a esperanca da recompensa celeste. E aqueles que vivem do trabalho alheio a religiao ensina a beneficencia na vida terrena, propondo-lhes uma justificacao muito barata para toda a sua existencia de exploradores e vendendo-lhes a preco modico bilhetes para a felicidade celestial. A religiao e o opio do povo. A religiao e uma especie de ma aguardente espiritual na qual os escravos do capital afogam a sua imagem humana, as suas reivindicacoes de uma vida minimamente digna do homem.Mas o escravo que tem consciencia da sua escravidao e ergueu-se para a luta pela sua libertacao ja semideixou de ser escravo. O operario consciente moderno, formado pela grande industria fabril, educado pela vida urbana, afasta de si com desprezo os preconceitos religiosos, deixa o ceu a disposicao dos padres e dos beatos burgueses, conquistando para si uma vida melhor aqui, na terra. O proletariado moderno coloca-se ao lado do socialismo, que integra a ciencia na luta contra o nevoeiro religioso e liberta os operarios da fe na vida de alem-tumulo por meio da sua uniao para uma verdadeira luta por uma melhor vida terrena.A religiao deve ser declarada um assunto privado com estas palavras exprime-se habitualmente a atitude dos socialistas em relacao a religiao. Mas e preciso definir com precisao o significado destas palavras para que elas nao possam causar nenhum mal-entendido. Exigimos que a religiao seja um assunto privado em relacao ao Estado, mas nao podemos de modo nenhum considerar a religiao um assunto privado em relacao ao nosso proprio partido. O Estado nao deve ter nada a ver com a religiao, as sociedades religiosas nao devem estar ligadas ao poder de Estado. Cada um deve ser absolutamente livre de professar qualquer religiao que queira ou de nao aceitar nenhuma religiao, isto e, de ser ateu, coisa que todo o socialista geralmente e. Sao absolutamente inadmissiveis quaisquer diferencas entre os cidadaos quanto aos seus direitos de acordo com as crencas religiosas. Deve mesmo ser abolida qualquer referencia a uma ou outra religiao dos cidadaos em documentos oficiais. Nao deve haver quaisquer donativos a uma igreja de Estado, quaisquer donativos de somas do Estado a sociedades eclesiasticas e religiosas, que devem tornar-se associacoes absolutamente livres e independentes do poder de cidadaos que pensam da mesma maneira. So a satisfacao ate o fim destas reivindicacoes pode acabar com o passado vergonhoso e maldito em que a igreja se encontrava numa dependencia servil em relacao ao Estado e em que os cidadaos russos se encontravam numa dependencia servil em relacao a igreja de Estado, em que existiam e eram aplicadas leis medievais e inquisitoriais (que ainda hoje permanecem nos nossos codigos e regulamentos penais) que perseguiam pessoas pela sua crenca ou descrenca, que violentavam a consciencia do homem, que ligavam lugarzinhos oficiais e rendimentos oficiais a distribuicao de uma ou de outra droga pela igreja de Estado. Completa separacao da igreja e do Estado tal e a reivindicacao que o proletariado socialista apresenta ao Estado atual e
difundir macicamente a literatura iluminista e ateista francesa do seculo XVIII. (1*)Mas ao faze-lo nao devemos em caso nenhum cair num modo abstrato e idealista de colocar a questao religiosa a partir da razao, fora da luta de classes, como nao poucas vezes e feito pelos democratas radicais pertencentes a burguesia. Seria um absurdo pensar que, numa sociedade baseada na opressao e embrutecimento infindaveis das massas operarias, pode-se, puramente por meio da propaganda, dissipar os preconceitos religiosos. Seria estreiteza burguesa esquecer que o jugo da religiao sobre a humanidade e apenas produto e reflexo do jugo economico que existe dentro da sociedade. Nao e com nenhum livro e nem com nenhuma propaganda que pode-se esclarecer o proletariado se nao o esclarecer a sua propria luta contra as forcas negras do capitalismo. A unidade desta luta realmente revolucionaria da classe oprimida pela criacao do paraiso na terra e mais importante para nos do que a unidade de opinioes dos proletarios sobre o paraiso do ceu.E por isso que nao declaramos nem devemos declarar o nosso ateismo no nosso programa; e por isso que nao proibimos nem devemos proibir aos proletarios que conservaram estes ou aqueles vestigios dos velhos preconceitos que aproximem-se do nosso partido. Sempre defenderemos a concepcao do mundo cientifica, e-nos necessario lutar contra a inconsequencia de quaisquer cristaos, mas isto nao significa de modo nenhum que deva-se avancar a questao religiosa para primeiro lugar, que de maneira nenhuma lhe pertence, que se deva admitir a dispersao das forcas da luta realmente revolucionaria, economica e politica, por causa de opinioes ou delirios de terceira ordem que perdem rapidamente todo o significado politico e sao rapidamente deitados para a arrecadacao dos trastes velhos pelo proprio curso do desenvolvimento economico.A burguesia reacionaria preocupou-se em toda parte e comeca agora tambem a preocupar-se no nosso pais em aticar a hostilidade religiosa, para desviar para esse lado a atencao das massas das questoes economicas e politicas realmente importantes e fundamentais, que o proletariado de toda a Russia, que se une na sua luta revolucionaria, esta agora a resolver na pratica. Esta politica reacionaria de dispersao das forcas proletarias, que hoje se exprime principalmente nos pogroms das centurias negras, talvez pense amanha em quaisquer formas mais sutis. Nos, em qualquer caso, opor-nos-emos a ela com uma propaganda, tranquila, consequente e paciente, isenta de todo o avivamento de divergencias de segunda ordem, da solidariedade proletaria e da concepcao do mundo cientifica.O proletariado revolucionario conseguira que a religiao se torne realmente um assunto privado para o Estado. E neste regime politico, depurado do bolor medieval, o proletariado travara uma luta ampla e aberta pela eliminacao da escravidao economica, verdadeira fonte do entontecimento religioso da humanidade.
providencias. Esta lei significa o pagamento ao SINDIPASS - Sindicato das Empresas de Transportes de Passageiros de Barra Mansa,Volta Redonda, Barra Do Pirai, Resende e Valenca, da divida de R$ 166.928.00, que sera parcelada em dez vezes pela PMV.Para surpresa dos profissionais da educacao que ja estao ha UM ANO SEM RECEBER O VALE TRANSPORTE, ate agora esta situacao nao foi regularizada. E pior: varios professores continuam sem receber e tendo que ir trabalhar a pe. E outros profissionais da educacao, como e o caso daqueles que moram em Volta Redonda e trabalham em Santa Isabel nem o vale recebem, contrariando uma das promessas de campanha assinadas pelo prefeito Vicente Guedes e sua vice Dilma Dantas. Vale lembrar que a carta compromisso assinada em cartorio e mais do que promessa de campanha, o vale -transporte e um direito do servidor ja que e descontado 6% de seu salario. Prefeito: prometeu tem que cumprir!SEPE SOLICITA AUDIENCIA AO PREFEITOO SEPE enviou oficio ao prefeito Vicente Guedes datado de 08 de julho para tratar dos seguintes pontos:- Instituto de Previdencia Propria;- Incorporacao do abono de R$ 100,00 ao piso salarial- Descongelamento dos Trienios- Vale- transporte.E importante lembrar que na ultima audiencia (maio) o prefeito pediu um prazo de 45 dias que ja se esgotou. A categoria nao admitira que as promessas e compromissos de campanha nao sejam cumpridos.* Direcao do SEPE de Valenca