o governante, queatraves do rito da passagem e da coroacao munia-se dos dois poderes, o sacro eo mundano, servia de ponte entre a dimensao transcendente obscurecida e o planoda existencia material. E este o significado do termo pontifice, pontifex,isto e, construtor de ponte, titulo ou epigrafe dos soberanos tradicionais. Orito bem executado neste plano desencadeia acoes no plano superior. Como se dizno Zohar: O fumo [dos sacrificios] que sobe ca de baixo acende as lampadas dela de cima, de maneira que todas as luzes brilhem no ceu: e e assim que todosos mundos sao abencoados.[x] Anocao de polaridade que Guenon identifica na Swastika e que vimosconstar tambem no Sigma incita-nos a consideracoes acerca do fenomeno damultiplicacao de polos que encarnaram simultaneamente o referidoprincipio de soberania no interior de suas respectivas sociedades geografica eetnicamente separadas. Todos sabemos a importancia que exerceu o arquetipo do Chefenos movimentos nacionalistas da primeira metade do seculo XX. Reduzir estefenomeno a utilidade pratica do magnetismo do lider, ao encantamento dasmassas, e reduzir a analise a estatura limitada da politica contingente e dapsicologia facil. No extremo oposto de tal reducionismo, temos exemplos como oesoterismo hitlerista de Miguel Serrano, que soube penetrar na dimensaometapolitica desta proliferacao de Chefes, tendo identificado AdolfHitler como o epicentro de um fenomeno correspondente ao Fuhrer prinzip: E assim vao aparecendo Leon Degrelle, naBelgica; Jose Antonio Primo de Rivera, na Espanha; Plinio Salgado, no Brasil;Doriot, na Franca; Jorge Gonzalez von Marees, no Chile, e ate Subhash ChandraBose, na India.[xi]Estes nomes todos dizem respeito a personalidades que encarnaram o principiopolar. Tal magnetismo nao pode ser compreendido satisfatoriamente por umahistoriografia materialista, mesmo que esta faca uso de esquemas da psicologiade massa, pois a psicologia coletiva e composta por um conjunto de formacoes arquetipicasque, compreendidas principalmente num sentido junguiano, reside num plano maisfundamental e amplo. E aqui que mais uma vez transparece o simbolismo do ,denotando o extraordinario poder de congregacao e acumulacao de forcascriativas, poder que, nao explicavel materialisticamente, e capaz de continuarativado e produzindo seus efeitos mesmo na ausencia fisica da personalidade queo encarna (pois cristalizado no simbolo). Quea Swastika seja o simbolo do movimento ao redor do centro imovel, simbolodo principio metafisico da soberania, que o homem tradicional do HemisferioNorte a observava no ceu em movimento, que o homem tradicional do HemisferioSul, por sua vez, tenha sua Estrela Polar representada pelo Sigma, e que ambos os emblemas estiveram nasbandeiras de movimentos nacionais coexistentes no tempo que, embora separadospelo Atlantico, pelas polemicas e pelas diferencas contingenciais, dividiam uminimigo metapolitico comum, isto e, o espirito da Modernidade, e algo que naopoderia passar despercebido. Contudo, deixamos esta nota por desenvolver.A mais terrivel das ausencias OMovimento Integralista nao poderia ter assumido simbolo mais condizente com seunome e com seu lema, Deus, Patria, Familia, do que o . Condizente com seunome: porque, se a Modernidade, como vimos, apresenta-se sob o signo da Desintegracaode todas as coisas, incluindo o proprio Homem, coisificador coisificado, asuperacao desta epoca se apresenta como uma tarefa coletiva, nacional tantoquanto planetaria, de (Re)Integracao.E condizente com seu lema: porque a reintegracao das partes desmembradasque compunham o Homem e seu