criticar,verificar e nao aceitar tudo que a elas se propoe." (Jean Piaget) Sabemos que Votorantim possui,de um modo geral, uma populacao que deixa muito a desejar em termoseducacionais e, principalmente, no que concerne a formacao cultural. Essefenomeno nao e prerrogativa local, evidentemente, mas por aqui parece que aresistencia a evolucao e maior, encontrando obstaculos intransponiveis a todoinstante. No entanto, quando assistimos a uma pasta importante da administracaopublica fomentar propositadamente a alienacao nas criancas, devemos nospreocupar de fato, uma vez que os prejuizos podem ser incalculaveis. Referimo-nos a triste informacao deque a Secretaria Municipal de Educacao promovera, na rede publica de ensino,atividades comemorativas ao 31 de outubro, data em que se comemora o Halloween,evento cultural mais fortemente presente nos EUA. Com o pretexto poucoconvincente de estimular o estudo do ingles, uma vez que as comemoracoes seraorealizadas pela Oficina de Lingua Estrangeira, a secretaria demonstra umincomensuravel e injustificavel despreparo no que toca a conducao de uma pedagogiarealmente libertadora. Dessa forma, a secretaria evidencia estar presa, ainda, aoconservadorismo da concepcao pedagogica tradicional, com um agravante: asubordinacao inteira ao imperialismo norte-americano. Mal comparando, a obra Pinoquio asavessas, de Rubem Alves, retrata essa pedagogia prisioneira aos interesses doliberalismo economico, o que no caso de Votorantim transpoe os limites doaceitavel quando visa engranzar nas criancas conceitos culturais que, alem dedistantes de suas realidades, procedem de uma estrategia politica das maisperversas que a humanidade ja conheceu. O resultado inevitavel dessasubserviencia e o adulto desprovido de identidade propria, bem aos moldesdesejaveis pelo mercado que visa de maneira persistente a uniformizacao depensamentos e a padronizacao de comportamentos. Nao se trata, como cinicamente pode alegara secretaria de educacao, de estimular o estudo da lingua ou mesmo promover oconhecimento da cultura de outros povos atraves de atividades ludicas. No casodo primeiro argumento, o estimulo ao estudo da lingua inglesa, ou de qualqueroutro idioma, da-se na demonstracao inequivoca da riqueza dos distintosdialetos existentes no mundo como incontestavel patrimonio da humanidade. Nosegundo argumento, compreender a cultura alheia nao e sinonimo de reproduzirpraticas que em nada se identificam com a nossa realidade. Primeiramente, apedagogia deveria voltar-se ao entendimento da nossa cultura, o que estariavinculado a analises profundas, por exemplo, sobre as matrizes culturaisafricanas e aquelas verificadas na Peninsula Iberica sobretudo nos tresprimeiros seculos da colonia. E mais, no caso de repetir impensadamentecomportamentos manifestados na cultura alheia, entao adotaremos o mesmo criteriopara o estudo de todas as manifestacoes culturais ja conhecidas na humanidade,e nao somente a norte-americana. Por exemplo, poderiamos iniciar arremessandobebes de uma altura de 500 metros para serem salvos por pessoas que por elesesperam com lencois aos pes de uma torre, como acontece na India ha mais decinco seculos. Ou, quem sabe, inspirados nos Aghoris, podemos estimular apratica de se alimentar de pessoas mortas com o objetivo de buscar aimortalidade e poderes sobrenaturais. Tudo isso faz sentido para a nossarealidade? Nao. Logo, entender e respeitar os tradicionalismos de um povo, oque e esperado, nao significa, nem de longe, pratica-los. Nota-se que, mesmo apos o desenvolvimento daTeoria da Acao Antidialogica, de Paulo Freire, ainda ha legioes de pedagogosque, por ignorancia ou ma fe, fecham-se em seus