As novas maquinas sao hoje apenas uma extensao do cerebro. O pensamento e a compreensao sao os grandes fatores de desenvolvimento pessoal, social, institucional, nacional, internacional. A nocao de competencia em que acordaram incluia nao so conhecimento (fatos, metodos, conceitos e principios), mas capacidades (saber o que fazer e como), experiencia (capacidade de aprender com o sucesso e com os erros), contatod (capacidade sociais, redes de contatos, influencia), valores (contade de agir, acreditar, empenhar-se, aceitar responsabilidades) e poder (fisico e energia mental). (Keen, citado em Cochineaux e Wood, 1995) Longworth apresenta o que chamou a escada da informacao como percurso de aprendizagem. Desenvolve-se em degraus que, partindo dos dados, se eleva, atraves da informacao, da compreensao e da visao ate chegar a sabedoria. Segundo o conceito de Philipe Perrenoud, a nocao de que a competencia e a capacidade de utilizar os saberes para agir em situacao, constituindo-se assim como uma mais-valia relativamente aos saberes. Ter compet~encia e saber mobilizar os saberes. A competencia nao existe, portanto, sem os afirmar que as competencias estao contra os conhecimentos, mas sim com os conhecimento. Elas reorganizam-nos e esplicitam a sua dinamica e valor funcional. Enfim, competencia nada mais e do que aprender a utilizar os seus saberes para atuar. "Contendo insuspeitadas potenciadades de utilizacao, as Tecnologias da Informacao e da Comunicacao, aparentemente neutras em si proprias, podem ser fonte de libertacao, de progresso cientifico, geradoras de solidariedades ou, ao inves, instrumentos de controle e de manipulacao. Ao homem compete discernir, no recurso as Tecnologias da Informacao, o que constitui fator de valorizacao do conhecimento, da liberdade, da solidariedade do que e alienacao, manipulacao, opressao ou injustica. Rasposo(2001) No tempo em que vivemos os midias adquiriram um poder esmagador e a sua influencia e multifacetada, podendo ser usados para o bem e o mal. As menssagens que neles passam apresentam umas miriade de valores, uns positivos, outros negativos, de dificil discernimento para aqueles que, por varias razoes, nao desenvolveram grande espirito critico, competencia que inclui o habito de se questionar perante o que lhe e oferecido. Por isso alinhocom Edgar Morin quando afirma que so o pensamento pode organizar o conhecimento. Para conhecer, e reciso pensar. Em vez de uma cabeca bem cheia, afirma o autor, numa clara alusao a Montaigne, reclama-se uma cabecabem feita. E uma cabeca bem feita e a que e capaz de transformar informacao em conhecimento pertinente. O conhecimento pertinente e o conhecimento que e capaz de situar qulquer informacao em seu contexto e, se possivel, no conjunto em que esta inscrita. Nesta era da informacao e da comunicacao, que se quer tambem a era do conhecimento, a escola nao detem o monopolio do saber. o professor nao e o unico transmissor do saber e tem de aceitar situar-se nas suas novas circunstancias que, por sinal, sao bem mais exigentes. O aluno tambem ja nao e mais o receptaculo a deixar-se rechear de conteudos. O seu papel impoe-lhe exigencias acrescidas. Ele tem de aprender a gerir e a relacionar informacoes para as transformar no seu conhecimento e no seu saber. Tambem a