aos antidotos contra os venenos que a causaram, e a desgraca e sinal verde para a passagem da fraternidade restauradora. A disciplina e moradora, e nao visitante dos centros espiritas, pois aquele que a despede manda igualmente embora as redeas da instituicao. Disciplina e caridade formam o dueto maior de um templo espirita, atuando conjuntamente sob a orientacao do bom senso. A disciplina, nesse contexto, nao deve ser tao rigida que atropele a caridade, e esta deve ser suficientemente racional para nao descaracterizar a disciplina.A disciplina e uma virtude divina, usada em todo o universo em seus aspectos macro e micro. Desde as galaxias aos nossos orgaos vitais, passando pela queda das flores e o pequenino atomo, esta virtude impoe suas diretrizes para que a harmonia nao sofra defasagens. O fugitivo da disciplina vai de encontro a propria natureza quando, transportando-a dentro de si, em sua configuracao anatomico-fisiologica, dela procura ausentar-se em processo de fuga infantil e sem saida. Sob esse prisma o indisciplinado e um fora da lei, que precisa ajustar-se ao roteiro benefico para ele criado, visando proporcionar-lhe os beneficios da paz, fruto imediato do dever cumprido. Nenhum Espirito ha que tenha ingressado em um mundo superior sendo indiferente a disciplina. Ninguem ha que ame a si e despreze a disciplina. Ninguem que busque a Deus pelos caminhos da indisciplina. A disciplina e companheira assidua da afetividade. Por esse motivo, qualquer pessoa que tente impor disciplina atraves de gritos e ameacas(cumpridas ou nao) revela desconhecimento do tema. Neste caso, as palavras tentam obter a obediencia ou mesmo a colaboracao, mas na maioria das vezes obtem apenas representacoes. Enquanto presente, a revolta muda usa a mascara da obediencia e da participacao, mas ao afastar-se o ditador prevalece o clima de desagrado e rebeldia. O pseudo-disciplinador pode ate dizer: aqui eu mando e sou obedecido. Mas deveria complementar: e sou odiado. A atitude de firmeza e serenidade, a forca vigorosa da delicadeza e que levam a uma disciplina por aquisicao. Ao iniciar a colaboracao no processo disciplinar, o individuo, de livre vontade, assume o engajamento nas mudancas, despertando o espirito para as reformas interiores que se refletem nos comportamentos exteriores.Em algumas pessoas, a parte afetiva encontra-se soterrada sob camadas de magoas, tristezas, ressentimentos, medo, frustracao, raiva... Cabe ao disciplinador retirar o entulho depressivo ou rebeldia, para atingir o nucleo da afetividade que existe em todas as pessoas. Nao e assim na desobsessao? O obsessor, rebelde a principio, nao vai perdendo as sucessivas camadas de sentimentos inferiores, demonstrando por fim o desejo de renovacao, mola propulsora do seu refazimento?O homem religioso sente necessidade de disciplinar seu Espirito dentro do "espirito" da verdade. A religiao em si, de origem divina, mas administrada por humanos que introduzem nela seu personalismo, apresenta-se em muitas ocasioes carregada de vicios, incentivando a fe irracional ou morta, garroteando a autocritica de seus seguidores. Muitas ainda em fase de seita salvacionista, pretendendo a posse exclusiva da verdade, apresentando-se como via unica de salvacao. Assim procedendo, amesquinha a ideia da dimensao de Deus, que e mostrado sob otica estrabica, como o