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social, considerado atrasado embora sendo um pais novo, o que configura um paradoxo em relacao aos paises mais avancados da Europa. E gracas a este atraso, buscava, na Europa que era o exemplo do mundo moderno os modelos necessarios a construcao de uma Nacao.A diferenca e que na Europa priorizaram a liberdade individual; aqui, primeiro se pensou em construir a nacao para depois pensar no povo. A nao-revolucao da Independencia brasileira ja havia mostrado: o Estado e construido de cima para baixo, apartado do povo que, obviamente, nao se reconhecia como sendo pertencente a um pais. E esta anti-revolucao aconteceu novamente em todas as rupturas que o pais sofreu, sempre com a intencao unica de mudar para conservar o poder.A luta dos pensadores do Brasil era uma: o pais precisava se modernizar para tornar-se contemporaneo de seu proprio tempo. A partir dos anos 20, os intelectuais buscam no passado a verdadeira identidade do Brasil, num esforco de construir uma Nacao. Porem, estes intelectuais vinham de familias oligarcas decadentes. Na intencao de manter seu status, eles migram da cultura para a politica, e se julgam os detentores dos segredos da historia do Brasil. Falam em nome do povo assumindo a consciencia do homem inconsciente, se caracterizam por ter vocacao para elite dirigente e, mais uma vez, constroem um sentimento de nacionalidade de cima para baixo. Assim, as ideias e praticas modernas se confinaram apenas na elite.A construcao da Nacao, dessa forma, e conservadora. Ela foi concebida pelo direito, e nao por um contrato social. Ou seja, nao foi o povo quem a construiu, mas o Estado. A Nacao brasileira era restrita somente a elite, ja que, mesmo apos a abolicao da escravidao, os negros que representavam tres quartos da populacao, continuaram a margem da sociedade. O Brasil continuou sendo um grande latifundio.O Estado de 1930 e construido com a autoridade precedendo a liberdade. Uma republica autocratica, em que a vontade do Estado se sobrepoem as vontades individuais. Cria-se o trabalhador para realizar a obra do Estado uma ideologia conservadora em economia e autoritaria em politica. A modernizacao acontece, mas continuamos atras da modernidade. Assim como continuamos tentando construir uma Nacao. Mas para isso, e necessaria uma variavel historicamente ignorada pelos que construiram o Brasil: o povo.
Hoje o Anhanguera da Samba! completa quatro anos. Quatro anos!Mes passado recebemos Kazinho, um dos grandes baluartes do samba e da noite paulistana. Pelas maos do grande Caio Ramos - que escreveu a biografia do Germano Mathias - que conseguimos localizar o Kazinho - ha anos numa casinha de um comodo no Camargo Velho, extrema zona leste. Aos 83 anos vive sozinho, contando com a ajuda de sua unica filha, e nao se apresentava ha coisa de 30 anos.Tai o fator mais importante. Uma das nossas ideias, no principio, era poder levar gente como o Kazinho para o Anhanguera da Samba! - gente que contribuiu, que lutou, que cortou um doze. Que fez historia, enfim. Essa memoria deve ser conservada; e preciso ouvir os causos contados por esse (hoje) anonimo. Acho que foi, nesses termos, a edicao mais importante do nosso projeto. Kazinho contou varias passagens de uma cidade que, mesmo sendo esse gigante, conservava uma caipirice que quase nao se ve mais.Comecou duas semanas antes, quando levamos Kazinho ao Bar do Alemao. La, num bar de musica, noturno, comecamos a desfrutar da verve do velho. No dia do samba, a coisa pegou fogo antes, na casa do bom Paulinho Timor, que preparou uma galinhada nervosa. No Anhanguera entao...Paula Sanches, Fernando Szegeri, Chico Aguiar, Railidia e o mestre KazinhoPra cantar os sambas do Kazinho tem que ser iniciado. Convidamos Chico Aguiar e a Paula Sanches - ambos ja foram nossos homenageados - pra dividir com o Fernando e a Rai essa honra, como se ve na foto. Cada um deles se preparou e cantou dois sambas do Kazinho - que infelizmente, por um problema de audicao, nao segura mais uma roda de samba. Mas Kazinho tambem cantou; e impresionante: nao perdeu aquela divisao tao caracteristica. Nao perdeu o tom, a ginga. Que noite, que noite. Olha ai o Chico cantando uma delas:Hoje sao quatro anos. Este texto nao tem a intencao de divulgar nada, ja que faltam poucas horas para o samba comecar no terreiro. Vamos receber um mostro: Wilson das Neves! Vai ser foda! (o palavrao as vezes se faz necessario; ele eleva ao infinito qualquer expressao)Mes que vem eu conto como foi. Vamos ouvindo o mestre e esquentando os tamborins. O sorte! Get this widget | Track details | eSnips Social DNA Que cara querido e o Teroca. Mes passado foi o homenageado no Anhanguera da Samba! Com serenidade e um jeitao de caboclo que sabe das coisas, chegou ao nosso terreiro acompanhado por uma trupe. Nao que tivesse as levado - era gente que gosta do seu trabalho. A medida que iam entrando, eu constatava: a maioria nunca tinha ido la!Na roda, Teroca mesclou seus sambas com outros de grandes baluartes, conduzindo a roda com maestria. Causou, entre os que nao o conheciam, estupefacao: "- Que compositor!", disse meu irmao Bruno. Fazia tempo que queriamos convida-lo, e foi um tiro certeiro. Dona Inah, que marca presenca constantemente, pintou e cantou. Ela, que participou do disco do Teroca, destilou eslogios a este grande compositor.Infelizmente o video do Teroca cantando no
Anhanguera nao saiu. Quem la esteve, no entanto, nao esquecera. Salve, Teroca!Amanha, a ultima sexta do mes - tem Anhanguera da Samba!Os Inimigos do Batente homenageiam o cantor e compositor Kazinho, grande baluarte da noite paulistana. Kazinho e paraense, se radicou no Rio de Janeiro ainda jovem, mas foi em Sao Paulo que ganhou notoriedade. Parceiro e amigo de figuras do quilate de Jorge Costa e Germano Mathias, cantou em todas as casas noturnas de musica na cidade. Gravou e foi gravado por grandes nomes do samba como Demonios da Garoa, Noite Ilustrada e Ciro Monteiro.A homenagem a Kazinho, com 83 anos e esbanjando boa forma - ainda toma um engasga-gato! - tera ainda as especialissimas participacoes dos eximios cantores Chico Medico (relembre aqui sua apresentacao no Anhanguera) e Paula Sanches (aqui, que formarao o "quadradro magico" com nossos ilustres titulares Fernando Szegeri (aqui) e Railidia Carvalho (aqui) a cantar os sambacos de Kazinho. O Anhanguera da Samba! nao so homenageia um grande baluarte da musica brasileira, como revive um tempo aureo da noite da cidade.Deixo um audio de um samba do Kazinho, Pressao Baixa, gravado por Germano Mathias no disco Samba e Comigo Mesmo, de 1971. Get this widget | Track details | eSnips Social DNA Ate amanha!
Diziam que nos dois eramos parecidos. Nao sei, talvez nunca ninguem tenha dito isso, mas eu sempre quis me parecer contigo. Enfim... Fato e que, inegavelmente, ha entre nos semelhancas brutais. Uma delas e o apego a nossa historia de vida e todas suas subsidiarias: pessoas, lugares, memorias tudo com um toque de saudade, de bairrismo e, vez por outra, de nostalgia. Temos tambem um bom discernimento daquilo que e justo nao vou dizer correto ou certo porque ai entram questoes muito mais complexas a serem discutidas. A verdade nao deve existir e a razao, como disse mestre Candeia, esta sempre dos dois lados -, sempre achei suas posicoes justas, sobrias. Somos tambem, por outro lado, muito orgulhosos: fruto tanto de autoconfianca quanto de teimosia, defesa, medos, traumas, sei la que merda!Porem o Corinthians e o elo que nos ligou pra valer, fazendo revelar muitas das coisas que compartilhamos, que sentimos. Voce tem um grande coracao. Falo isso pelo que passei, pelo que vi, pelo que fizeste por mim. So voce se preocupou com o fato de eu nao desfrutar dos privilegios dos meus irmaos, que sempre iam aos jogos do Palmeiras com meu pai. Pode ser coisa pequena, mas pra voce nao era. Nossa diferenca de idade nao e la muito grande. Quando voce comecou a me levar aos jogos do Timao, voce era um garoto de 22 ou 23 anos, mas pra mim sempre me pareceu ser um homem bem mais velho, responsavel, respeitoso e um tanto reticente a expor, ainda que minimamente, qualquer intimidade e inseguranca. Tambem sou assim.A gente acaba, ao longo do tempo, tentando se diferenciar dos outros daqueles mais proximos de nos. O fato de eu ser tao diferente do Angelo e voce do Dornel nao e meramente uma questao genetica, tampouco de providencia. Voce me alertou, me preparou e amenizou as inapelaveis comparacoes que as pessoas fazem entre irmaos. Tambem somos parecidos nisso: Ele e muito inteligente, mas e sem graca. Na adolescencia isso e motivo para se dar um tiro nos cornos, nao?Tirante meus pais, ninguem foi mais preocupado em conversar, orientar, aconselhar, apontar caminhos e perspectivas. Alias, nao so para comigo como tambem com seus outros sobrinhos. Voce e o prototipo do tiozao nunca foi a toa eu ter lhe chamado assim -, do cara que batalhou, que remou contra a mare, que deu certo em todos os sentidos: profissional, academica, economica e, principalmente, humanamente e tudo isso foi muito sofrido, o que valoriza sua biografia.E mesmo eu sendo as vezes polemico e radical, mesmo divergindo ideologicamente em algumas questoes, imagino nos, velhinhos quando voce tiver 82, terei 70 juntos, falando do Coringao e cantando o samba do Joao Bosco e do Aldir Blanc que da gloria aos piratas, as mulatas e as sereias. Mas saiba que ainda te olharei com a mesma admiracao e respeito. Te chamarei de tiozao com a mesma inocencia do garoto que voce levava ao Pacaembu. E que voce sempre foi, e e sera, para mim, uma referencia imorredoura. * Trecho de uma musica de Martinho da Vila,
que para mim simboliza a noite inacreditavel que passei cantando com o proprio.Sempre nutri grande admiracao pelo Martinho da Vila. Cresci ouvindo meus pais cantarem seus sucessos. Depois, rapazote, fui atras de todos os seus discos como um pirata atras da mina de ouro. Martinho faz a minha cabeca, ao lado de outros bambas da musica brasileira.Tenho vivido grandes alegrias no mundo do samba. O projeto que iniciei no Anhanguera ha cinco anos me proporcionou trabalhar com muita gente do primeiro escalao. Com alguns firmei o ponto e tenho amizade. Acho, inclusive, que com a maioria deles.E eu sempre disse: se um dia o Martinho for ao Anhanguera, eu caio duro e morro feliz. A expressao nao e a toa. Martinho Jose Ferreira e o artista na concepcao do termo, aquele unico capaz de fazer a ponte entre passado e futuro. Minha admiracao aumentou ainda mais quando eu comecei a perceber sua atividade politica e humana. Um artista ciente do poder que detem nas maos, generosas. E sabe lancar mao disso. Martinho foi um grande elo de ligacao forte entre Brasil e Africa, entre nos e nossos ancestrais. Se aqui Martinho e Rei, em Angola tambem.E a vida vai preparando essas coisas pra gente. Fui convidado a participar da festa de 90 anos do Partido Comunista do Brasil no Vivo Rio, para 3.000 pessoas, no final de semana retrasado. Apos a solenidade, teria o show do Martinho que foi excepcional, com repertorio lado B escolhido a dedo. Apos a festa, seguimos para o aniversario da Tininha, minha cunhada. E ela sabia que era ela e meu mano Orlando que me dariam o presente da noite.Qual nao foi minha surpresa: no restaurante, ja vazio, so a nossa mesa, com cerca de 20 pessoas - eu ja estava um pouco embriagado de Campari. Entre essas poucas almas, la estava a figura ancestral, portentosa e inumana de Martinho da Vila. Apos muita bebida e muito bate papo alguem puxa um samba do homem que, feliz da vida, cantou. Ai me embriaguei, evidentemente.No video que aqui publico, Martinho acabara de cantar uma musica que havia gravado do Joao Nogueira. Eu puxo Beto Navalha, outra do Joao, que o Martinho gravou em 1973. Ele mal se lembrava, conforme se ve no video. Depois, ele entoa Grande Amor, um samba dos mais bonitos de sua belissima lavra.Dai pra frente cantamos um montao. Fechamos cantando uns boleros, que a noite alta pede musica triste. So que eu fiquei mais feliz.
Nao tem saida: a gente tem que brigar pelas causas em que acreditamos. Sou contra - ate certo ponto - a modernidade e explico. Nao quero ser nostalgico, nem viver um tempo que nao e o meu. O mundo esta ai; as inovacoes tecnologicas e as mudancas comportamentais sao inevitaveis. Mas e triste quando a mudanca e ditada apenas pelo fator economico. Quando nao se leva em conta o fator social, as instituicoes, a tradicao... Ai o molho desanda.Uma briga que travo com especial fervor e pelo futebol varzeano em geral, e mais especificamente pela minha agremiacao, o Anhanguera, clube fundado em 1928. E na varzea que ainda se ve - nao nos campeonatos promovidos por cervejarias, que ja operam nos moldes do futebol moderno - um futebol genuino. Acreditem que existe amor a camisa.Ha alguns anos eu dizia que as quadras de futebol society eram o grande vilao, o algoz do futebol amador. Eu nao estava enganado. As quadras de jogadores de carpete estao acabando; o mercado imobiliario esta pilhando todas elas. Mas nao tenho muito o que comemorar. Alivio? Pelo contrario: elas deixaram um vestigio irreversivel: uma nova maneira de se jogar futebol na cidade. Como um parasita social, elas mudaram toda a concepcao de amadorismo: quer jogar, pague! Acaba-se com uma velha instituicao forjada pela habilidade de jogar, pela iniciacao.Aliada a esta aberracao comportamental, a prefeitura tem acabado com varios clubes antigos. E aos que ela julga interessantes, impoe goela abaixo a modernidade: grama sintetica. Escrevi ha dois anos e meio sobre isso, quando comecou a ser ventilada a noticia de que o Anhanguera sofreria as consequencias deste progresso obtuso. Meu texto pode ser lido aqui.As pessoas que circulam neste meio - seja no Anhanguera ou nos outros clubes - estao completamente inebriadas. E, de fato, muito bom economicamente. O campo tera uma demanda de aluguel jamais sonhada, e os cofres vao agradecer. A questao nao e a grama - tambem acho um tesao jogar no sintetico. O problema e que finda uma era, um modus vivendi - que sobrevivia ainda que por aparelhos - que e um dos pilares da cidade desde o comeco do seculo passado. Uma mudanca que enterra de vez um jeito de se viver, de se relacionar - com as pessoas e com o futebol.A maioria das pessoas, infelizmente, nao acham que tem responsabilidade, e nem se dao conta disso. Em alguns anos, vao lembrar com nostagia do terrao, e de como era bom "aquele tempo".Campo do Anhanguera em 2010Campo do Anhanguera hoje, em obras Eu e Ento assistimos ao video no ultimo final de semana. Ele baixou o video e eu nao sabia de onde veio a ideia. Entao me liguei de que foi aqui do blog. Pensei um tanto sobre o filme e por isso achei que o mesmo merecia este segundo post.Cena do filme: Susan visita BillyEm Midnight Express, o aspecto humano e bastante explorado e de modo profundo. Durante todo o filme o espectador acaba por se perguntar o que faria naquele clima em que parece que tudo sempre pode
piorar um pouco mais. Essa tensao entre a historia e o tornar pessoal e criada com bastante competencia.Sugiro que quem nao viu o filme o faca agora e so leia o resto do post depois disso. Ate la :)Prosseguindo... Como todos devem saber, eu sou viciado em mapas e informacoes. Entao, ao chegar em casa e sabendo que o filme foi baseado em fatos reais, fui para o Google Maps procurar a tal prisao cujos aposentos Willian Hayes teve a chance de conhecer. Abri tambem uma janela do Wikimapia e digitei o nome do filme no Google, indo parar na Wikipedia. Encontrei tambem alguns videos de entrevistas com o proprio Hayes falando sobre o filme, o proprio livro e alguns fatos que ocorreram. (Ver aqui video de uma entrevista).Billy HayesEntre muitas informacoes destaco algumas que me chamaram a atencao. A primeira e mais importante e de que na verdade William "Billy" Hayes, ou Billy Hayes como e conhecido, nao matou ninguem. Considero essa informacao importante porque parece ser algo muito decisivo na vida de alguem. Afinal, tao grande quanto e o medo de morrer pode ser o medo de matar. E isso deve impactar muito na cabeca de uma pessoa. Na verdade, da forma como e apresentada a historia no video, o assassinato de Rifki (chamado Hamid na vida real) parece um fato obvio e necessario, senao tardio. Desde que Hayes empreitou a primeira tentativa de fuga e comecou a escavar com os colegas estava claro que Rifki seria um problema. Na vida real, Hamid foi morto fora da prisao por outra pessoa.Em segundo lugar a prisao da qual Billy escapou, chamada Bosporus, fica na verdade em uma ilha chamada Imral (ver mapa da ilha aqui). Como ele mesmo narra, fugiu de barco e nao com a roupa de mais um guarda morto numa especie de "acidente" conveniente, como mostra o filme.Um ultimo aspecto interessante e que segundo Hayes, o filme mostra todos os turcos de forma agressiva e ma, principalmente os guardas. Para o autor, Hamid (Rifki no filme) era uma pessoa verdadeiramente ma, porem os outros guardas eram ate "caras legais".Hamidou: um agente ficticio malvadoExposto isso, o meu sentimento foi de surpresa. Eis que o filme se diz "baseado em fatos reais" e no entanto apresenta muitos fatos ficticios. Ate mesmo o proprio autor comenta que ficou chateado com a pessima imagem que o filme disseminou a respeito dos turcos.Confesso que inocentemente me deixei levar a crer que "baseado" poderia ser trocado por "fielmente inspirado". Dessa forma, vislumbro um enorme poder nessas quatro palavras, com as quais terei mais prudencia e cautela.
Deixe Ela [sic] Entrar / Lat Den Ratte Komma In / Let The Right One InE um filme excelenteQue fala sobre amizade,Sobre amorE sobre compreensao.Tambem mostra o que fazerCom alguem que te enche. O filme em questao e muito bonito. Essa beleza se concentra na historia, porem se exibe na fotografia. Tambem, acho que e uma obra muito simples e direta.Sao tratados assuntos sobre conviccoes e ilusoes humanas e levados ao extremo. Por isso, algumas pessoas vao achar que foram cometidos excessos no que diz respeito a violencia. Entretanto, e no contraste que se evidenciam os valores que se quer mostrar.As imagens sao bonitas e me lembram as montanhas do Parana em dias de tempo fechado. Ja os dialogos sao pouquissimos. Assim, a mensagem ficou facil de entender.Portanto, recomendo esse filme para quem quer tentar enxergar um pouco de luz, esquivando-se atraves do espectro da crueldade. E uma historia de amor muito bonita, em que Dick (Jamie Bell, o que fez Billy Elliot (excelente filme!)) esta disposto a morrer por Wendy e ser morto por ela tambem, o que acaba acontecendo.Se passa numa cidade, na verdade e uma uma "praca" (pavimentada) central que tem umas lojas e casas ao redor e uma mina (Jamie Bell ja faz filme com mina, nao e? Neste, como em Billy Elliot, o pai dele tenta fazer dele um mineiro tambem), onde Dick e um "perdedor" assim como todos os outros que nao trabalham na mina.Num dia, obrigam ele a ir a um aniversario de um cara que ele nao gosta, ai ele vai comprar um presente numa loja que so tem quinquilharia e compra uma arma de brinquedo para o cara, mas acaba dando "O retrato de Dorian Gray". Ele fica com a "arma de brinquedo" ate que Stevie, que trabalha com ele numa loja de conveniencia, ve seu brinquedo e diz que e de verdade; ele tem muito conhecimento sobre armas e municao e acaba levando Dick na onda tambem dos estudos sobre essas coisas.Eles dois comecam a andar armados, Dick com Wendy (a arma) e Stevie com Badsteel (Acoruim, sua arma) e se sentem muito bem, corajosos, sao respeitados e sao mais pacifistas do que nunca (!), ate que Dick tem a ideia de montar um grupo (nao gangue) para que outras pessoas "perdedoras" se sintam tao bem quanto eles.Eles sao os Dandies e eles se sentem bem porque eles nao tem medo de ser eles mesmos; andam com armas, conhecem o estrago que elas podem provocar e tem a nobreza de nunca utiliza-las em publico, so nas reunioes do grupo que eles fazem umas sessoes de tiro ao alvo.Mas e claro que as coisas tem que sair dos eixos. Por uma questao de honra, levar uma velhinha ate a casa de uma amiga (nao da nem 100 m o percurso), os seis dandies, e a velhinha, acabam tendo que iniciar uma guerra na "cidade" contra os 1023 policiais (sempre tem mais policial do que crime e do que gente, nos Estados Unidos) que surgiram na cidade pra pegar eles, enquanto isso Dick escrevia
Historia protagonizada por Eva Green e Matt Smith. Tema controverso e tabus.Pais de origem: Alemanha. Excelente documentario, muito agradavel de assistir e escutar. O video tem 5 partes adicionadas ao playlist a seguir:"Mosaicos - A Arte de Vinicius de Moraes", programa produzido pela TV Cultura em 2009 Ola!Achei muito interessante esse video-clipe. E muito parecido com cinema mudo. Na verdade ha a musica e sons de gaivotas. Porem, isso nao conta. Tambem ficou muito bem feito. A historia e simples e o video ficou bem concentrado nela. Ademais, aprecie a boa musica :)Direcao: Jeff DesomAtuacao: Summer ShapiroMusica: "Children" do album "Foreign Landscapes", banda Hauschka (http://fat-cat.co.uk/fatcat/release.php?id=338) Este e um post que escrevi sobre Dilema e nao especificamente sobre cinema. Mas que germinou junto com a bela trilha e cenario do video a seguir.DilemmeSi vous avez faim, mangez.S'il n'ya pas de nourriture, cherchez, battre, tuer.Il n'ya aucune raison d'avoir faim.Et la faim est la raison.Il n'y a aucune division.Il n'y a aucun mouvement.Il n'ya pas de objectif.Ne pas manger si vous pensez que vous en avez besoin.Ce n'est pas la faim, et vous n'avez pas vraiment besoin.S'il doit y avoir une regle,La regle est qu'il n'y a pas de regles. HOME e um belo documentario consciente sobre a vida e o planeta ("our home"). Narrado por Glenn Close e filmado em perspectiva inteiramente aerea, e um "abrir dos olhos" sobre o planeta Terra.Um bom filme.Disponivel livremente em HD:http://youtu.be/jqxENMKaeCU Brasil tem hoje deficit de 200 mil vagas no sistema prisional. Populacao carceraria atual e de 564 mil; ha 20 anos, eram 126 mil presos. Levantamento mostra que ha 280 detentos para cada 100 mil habitantes. O Brasil tem hoje um deficit de 200 mil vagas no sistema penitenciario. Um levantamento feito pelo G1 com os governos dos 26 estados e do Distrito Federal mostra que a populacao carceraria atual e de 563.723 presos. So ha, no entanto, 363.520 mil vagas nas unidades prisionais do pais.O numero de presos e mais de quatro vezes o registrado ha 20 anos. Atualmente, ha 280 detentos por 100 mil habitantes. Em 1993, a proporcao era de 85 para cada 100 mil. Os dados obtidos pela reportagem sao os mais atualizados disponiveis, referentes ao fim de 2013 e ao inicio de 2014. O Ministerio da Justica, por exemplo, so tem os relativos a 2012. Na comparacao, e possivel constatar, em um ano, o aumento de quase 14 mil presos. A superpopulacao carceraria e um dos motivos apontados para o caos no sistema prisional do Maranhao. O estado, que tem um deficit de 1,2 mil vagas, vive uma onda de ataques a onibus e delegacias apos ordens que partiram de dentro do Complexo de Pedrinhas, em Sao Luis, onde brigas de faccoes ja provocaram mais de 60 mortes desde o ano passado. Nesta semana, a Justica determinou que o governo do Maranhao construa, no prazo de 60 dias, novos estabelecimentos prisionais em conformidade com os padroes previstos nas normas juridicas, sobretudo nas cidades do interior do estado. A governadora Roseana Sarney prometeu criar 2,8 mil vagas no sistema carcerario do Maranhao