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coisas como na eternidade passada determinou te-las e Ele ira te-las assim , cada atomo deste universo inteiro ira mostrar a gloria de Jesus Cristo. Voces nao serao capazes de olhar para algo ou alguem sem ver Cristo glorificado. Uma abencoada perspectiva!E algo feliz quando, como um grupo de filhos do Senhor, nos podemos estar juntos por horas a fio ou mesmo dias a fio; quando nos estamos ocupados com o Senhor como nosso unico interesse comum e todos estao enlevados Nele. Quando temos um tempo como este e voltamos ao mundo, que atmosfera diferente encontramos! Como nos sentimos frios! E algo agradavel encontrar o Senhor em Seus filhos e estar enclausurado com Ele desta forma; contudo mesmo isto e apenas em parte. Todavia o eterno dia esta chegando, quando nao havera o voltar para o mundo em uma manha de segunda-feira depois de um dia nos atrios do Senhor; quando estaremos tocando ninguem mais alem do Senhor, e o universo inteiro estara cheio Dele Cristo, tudo em todos! Este e o alvo de Deus. Isto e o que Ele tem determinado; tudo mostrando o Senhor Jesus; tudo para Ele.Agora vemos uns nos outros muitas outras coisas que nao o Senhor Jesus; o dia esta chegando quando voces nada verao exceto o Senhor Jesus em mim, e eu nada verei exceto o Senhor Jesus em voces; nos seremos conformados a imagem do Seu Filho: Sua gloria moral brilhara e sera mostrada; Cristo sera tudo em todos. Deus o determinou, e, o que Deus determinou, Ele tera. Esta, entao, e a explicacao da criacao: que Cristo seja tudo, e em todos, e sobre tudo tenha a preeminencia.Em Romanos, o apostolo Paulo tem uma declaracao muito notavel dentro deste contexto: A ardente expectativa da criacao aguarda a revelacao dos filhos de Deus. Pois a criacao esta sujeita a vaidade, nao voluntariamente, mas por causa daquele que a sujeitou, na esperanca de que a propria criacao sera redimida do cativeiro da corrupcao, para a liberdade da gloria dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criacao, a um so tempo, geme e suporta angustias ate agora (8.19-22).Notem o que isto realmente diz e implica. A criacao esta imbuida por uma expectativa ardente. Esta expectativa e com gemidos tais como em arduo trabalho, uma expectativa de esperanca nao da dissolucao do universo, sobre o que certos cientistas tanto falam. Contudo, a esperanca e os gemidos ate o momento estao deliberadamente colocados sob um reinado de vaidade feitos para ser tudo em vao ate um tempo e alvo fixados. Este climax e em duas partes: uma, a revelacao dos filhos de Deus; a outra ligada com aquela o livramento da criacao de estar sujeita a corrupcao.Tudo isto e levado de volta a eternidade passada e unido com o Senhor Jesus como Filho: Porquanto aos que de antemao conheceu, tambem os predestinou para serem conformes a imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogenito entre muitos irmaos (8.29).Na passagem anterior ha uma declaracao definida e uma clara implicacao. A declaracao e que a
criacao estava sujeita a vaidade, e seu estado e o cativeiro da corrupcao. Claramente, a implicacao e que houve um tempo definido quando, por causa de sua corrupcao, a criacao inteira foi levada a uma condicao na qual e forcada a gemer e se esforcar em direcao a um alvo que nao pode ser alcancado. E em conexao com isto que surge espaco para toda a gama e natureza da interferencia satanica na criacao, a qual objetiva a desafiar o proposito divino final na criacao e a frustra-lo ao trazer corrupcao. Tao universal foi esta corrupcao que uma sentenca de vaidade foi pronunciada sobre toda a criacao. O efeito disto foi, e e, que a criacao nunca pode atingir o objetivo de sua existencia, salvo no campo da santidade e semelhanca divina.Aqui tambem se encaixa toda a gama da redencao que esta em Cristo Jesus; a obra universal que Ele consumou por meio de Sua cruz destruindo a obra do diabo e, potencialmente, o proprio diabo; com todo o poder destruidor do pecado e destruidor da corrupcao advindos de Sua natureza e vida sem pecado, a eficacia de Seu incorruptivel sangue, e a provisao de justificacao e santificacao para todos os que creem, estes por regeneracao se tornando uma nova criatura em Cristo Jesus (2Co 5.17).Apenas por este meio a criacao pode ser liberta. Quando estes filhos de Deus forem manifestos seu numero completo e todos que tem recusado esta salvacao forem rejeitados do dominio de Deus, entao, a criacao sera libertada e sua intencao original sera atingida, Cristo sendo tudo e em todos.2. A explicacao do homemDepois, em seguida, como uma parte central da criacao, temos o homem. Qual e a explicacao do homem? Qual e a explicacao de Adao como o primeiro homem? Ha uma pequena passagem da Escritura que responde a isto: Adao, o qual prefigurava aquele que havia de vir (Rm 5.14), que e Cristo. Uma figura Daquele que havia de vir esta e a explicacao do homem. Deus planejou que cada homem ingresso neste mundo seja conformado a imagem de Seu Filho, Jesus Cristo. Multidoes perderao isto, mas havera multidoes tais que nenhum homem podera enumerar, de cada tribo, raca, nacao e lingua, que alcancarao isto. Que alto chamamento! Que concepcao diferente do homem esta e daquela que e popularmente aceita, e que tremenda coisa a ser perdida! E ainda assim, ha muitos que dizem reclamando que, se tivessem podido escolher, nunca teriam vindo a este mundo. Tem havido aqueles que, numa hora de eclipse, maldizem o dia em que viram a luz. Ah! Mas algo deu errado ai; isto nao e como o Senhor planejou que fosse. E nao importa quantos dias depressivos tenhamos: quando nos perguntarmos depois de tudo se realmente vale a pena, retornemos em nosso intimo ao pensamento de Deus. E nosso tremendo privilegio, a mais alta honra que podia ser conferida a nos do ponto de vista divino: que tenhamos nascido.Nem sempre nos sentimos ou falamos deste jeito, mas constantemente somos compelidos a nos voltar ao ponto de vista de Deus sobre
isto e a nos lembrar que Seu proposito e o de ter um universo povoado com tais que sejam conformados a imagem de Seu Filho, Jesus Cristo, um povo que e uma manifestacao universal do Cristo glorificado com a gloria do Pai. Este e um privilegio, uma honra, algo para o qual vale a pena ter nascido! Esta e a explicacao do homem.Podemos apenas tocar levemente muitos destes assuntos, e caminhar adiante.3. A explicacao da redencaoAlem disso, esta palavra Cristo e tudo em todos e a explicacao da redencao. As coisas, e claro, deram errado: o proposito de Deus sofreu interferencia. Ele nao poderia nunca ser frustrado completamente, mas houve outro que determinou, tanto quanto estivesse em seu poder, que aquela apresentacao universal de Jesus Cristo o ser-tudo-em-todos do Senhor Jesus nunca acontecesse. Houve alguem que desejou ter aquilo para si mesmo que ele pudesse ser o senhor universal da terra e ceu. Esta interferencia tem feito uma grande diferenca por certo tempo. Ela tem interferido com o homem e o transformado em outro, aquem do que Deus pretendia que ele fosse. Ela tem arruinado a imagem.No entanto, ha redencao pela cruz do Senhor Jesus. Qual e a explicacao da cruz? Por um lado, qual e a explicacao de toda aquela expiacao, aquela obra redentiva do Senhor Jesus ao tratar com o pecado, em tomar o pecado universal sobre Si, e ser feito uma maldicao por nos, em nosso lugar?E ainda, por outro lado, como complemento disto, qual e a explicacao daquela cruz sendo operada no crente de forma que o crente se torne unido com Ele na semelhanca de Sua morte e sepultamento como uma experiencia espiritual? toda aquela aplicacao do Calvario que e tao dolorosa, tao terrivel de passar por ela: sim, a desintegracao do velho homem, o cortar fora do corpo da carne, aquele conhecimento interior do poder da cruz, tao terrivel a carne. Qual e a explicacao? Amados, e que Cristo seja tudo e em todos.Por que somos quebrados? Para dar lugar ao Senhor Jesus. Por que somos trazidos ao po pelo Espirito Santo quando Ele opera a morte do Calvario sobre nos? De forma que o Senhor Jesus possa tomar o lugar que nos na carne temos ocupado. Algumas vezes entendemos errado esta aplicacao da cruz. O inimigo esta sempre em nosso ombro, insinuando e sugerindo a inclemencia de Deus em nos esmagar, nos humilhar, nos reduzir a nada, e dizendo que nao ha fim nisto, tentando assim nos derrubar.Amados, a cruz foi pretendida somente para fazer o Senhor Jesus tudo em todos, para nos. Devido ao modo como o Senhor tem tratado conosco, o modo pelo qual Ele tem aplicado a cruz, nos plantando naquela morte e sepulatamento, nao e verdade que nos O conhecemos de um modo que nunca O conheceramos antes? Nao e por este modo que Ele se tem tornado o que e para nos, cada vez mais e mais amado do nosso coracao? O aumento do Senhor Jesus em nos e para nos e pelo caminho da cruz. Sabemos muito bem que
nosso principal inimigo e nosso eu, nossa carne. Esta carne nao nos da descanso, nem paz nem satisfacao; nao temos alegria nela. Ela e obsessiva, nos absorve, constantemente se pavoneia atravessando nosso caminho para nos roubar a verdadeira alegria de viver. O que deve ser feito com ela? Bem, na cruz e pela cruz somos libertados de nos mesmos; nao apenas de nossos pecados, mas de nos mesmos; e, sendo libertados de nos mesmos, somos libertados para Cristo, e Cristo se torna muito mais que nos.E um processo doloroso, mas gera um fim abencoado; e aqueles dentre nos que tenham tido a maior agonia ao longo deste caminho testificariam, eu creio, que o que isto nos trouxe do conhecimento e das riquezas do Senhor Jesus faz todo o sofrimento valer a pena. Assim e a obra do Senhor por nos! E a obra do Senhor em nos, pela cruz, somente e pretendida no pensamento divino para abrir espaco para o Senhor Jesus.O altar de bronze do tabernaculo, assim como o do templo, era um altar bem grande. Era possivel por toda a mobilia restante do tabernaculo inteiro dentro dele. Sim, o altar tem que ser bem grande; deve haver um grande espaco para Cristo crucificado. Ele ira preencher todas as coisas e Ele sera a plenitude de tudo, e nao havera lugar para nos no final de tudo. Isto o deixa atonito? Certamente nao. Assim a cruz, a obra de redencao por meio daquela cruz, tem como sua explicacao simplesmente isto: que Cristo seja tudo e em todos; que em todas as coisas Ele tenha a preeminencia.Isto, pois, e a explicacao de nossas experiencias o porque do Senhor tratar conosco como Ele trata; o porque dos crentes passarem pelas experiencias que atravessam; o porque eles passam por coisas que ninguem mais parece chamado a atravessar; o porque de algumas vezes eles quase invejarem os incredulos pela vida facil que tantos deles tem. Isto explica os tratamentos do Senhor com Israel no deserto. Mesmo apos sua libertacao do cativeiro e tirania do Egito, houve quebrantamento de coracoes e agonia. Por que esta disciplina? No deserto, eles ainda pensavam no Egito. A obra que o Senhor estava fazendo neles era de forma que Ele pudesse ser tudo neles e para eles. Se Ele cortava seus recursos naturais, era apenas para mostrar quais eram seus recursos celestiais. Se Ele cortava seu poder natural, era para que eles pudessem vir a conhecer o poder dos ceus. O que quer que seja que Ele pudesse tirar deles ou os conduzir a, era com vistas a tira-los de si mesmos e com vista a que Ele mesmo pudesse ser tudo em todos.Esta e a explicacao de nossas dificuldades. O Senhor conhece como melhor tratar com cada um de nos, e Ele nao usa metodos padronizados. Ele trata com voce de um modo e comigo de outro. Ele sabe como nos conduzir a experiencias que sao bem calculadas para nos trazer a posicao onde o Senhor e tudo e em todos.4. A explicacao do crescimento cristaoO que e crescimento
espiritual? O que e maturidade espiritual? O que e caminhar no Senhor? Temo que tenhamos ideias embaralhadas sobre isto. Muitos pensam que maturidade espiritual e um conhecimento mais abrangente da doutrina crista, uma compreensao mais larga da verdade das Escrituras, uma ampla expansao do conhecimento das coisas de Deus; e muitas destas caracteristicas sao registradas como marcas de crescimento, desenvolvimento, maturidade espiritual. Amados, nao e nada disso. A marca distintiva do verdadeiro desenvolvimento e maturidade espiritual e esta: que nos tenhamos crescido bem pouco e que o Senhor Jesus tenha crescido muito mais. A alma madura e aquela que e pequena a seus proprios olhos, mas em cujos olhos o Senhor Jesus e grande. Isto e crescimento. Nos podemos saber muitas coisas, podemos ter uma maravilhosa compreensao da doutrina, do ensino, da verdade, ate mesmo das Escrituras, e ainda ser espiritualmente muito pequenos, muito imaturos, muito infantis. (Ha muita diferenca entre ser infantil e ser semelhante a uma crianca.) O crescimento espiritual real e somente isto: eu diminuo, Ele cresce. E o Senhor Jesus se tornando mais. Voces podem testar o crescimento espiritual por meio disso.Entao, de novo, esta palavra e5. A explicacao de todo o servicoO que e o servico cristao de acordo com a mente de Deus? Nao e necessariamente termos uma programacao cheia de atividades cristas. Tambem nao e que estejamos sempre ocupados naquilo que denominamos coisas do Senhor. Nao e a medida e a quantidade de nossa atividade e trabalho nem o grau de nossa energia e entusiasmo nas coisas do reino de Deus. Nao sao nossos esquemas, nossos projetos para o Senhor. Amados, o teste de todo servico e seu motivo. Sera que o motivo e, do comeco ao fim, que em todas as coisas Ele tenha a preeminencia, que Cristo seja tudo em todos?Voces conhecem as tentacoes e a fascinacao do servico cristao; a fascinacao de estar engajado, de estar ocupado com muitas coisas; ter sua programacao, esquemas, projetos; estar envolvido nestas coisas e sempre presente a elas. Ha um perigo ai que tem apanhado multidoes dentre os servos do Senhor. O perigo e que isto os leva a projecao, torna-se a obra deles; e a obra deles, interesses deles e, quanto mais governam e caminham nisto, mais satisfeitos ficam.Nao, ha uma diferenca entre passar o dia no servico cristao como mero desfrutar da atividade, com a fascinacao disto e todas as vantagens e facilidades que isto prove para nos mesmos, e a gratificacao disto a nossa carne ha uma grande diferenca entre isto e Cristo, tudo em todos. Algumas vezes este ultimo e alcancado ao sermos postos fora de acao. Pois entao, este e o teste: se estamos ou nao completamente satisfeitos de ser colocados totalmente fora de acao para que tao somente o Senhor venha a ser mais glorificado deste modo. Se tao somente Ele puder vir ao que e Seu, nao importa nada se somos vistos ou ouvidos. Estamos alcancando um lugar, na graca de Deus, onde ficamos bem contentes em ser largados num canto, sem ser vistos ou notados, se deste modo
o Senhor Jesus puder vir para o que e Seu mais rapida e completamente.De algum modo temos sido pegos nisto e pensamos que o Senhor somente pode vir ao que e Seu se nos formos o instrumento. A rivalidade na plataforma e no pulpito; a sensibilidade porque um e posto antes do outro, porque o sermao de um recebe mais atencao que o do outro; os comentarios favoraveis feitos todos em uma so direcao, etc! Conheco bem tudo isto. Afinal de contas, o que nos estamos buscando? Estamos buscando impressionar nossa audiencia pela nossa habilidade ou fazer conhecido nosso Senhor? E uma grande diferenca! Algumas vezes o Senhor ganha mais de nossos maus momentos do que pensamos, e pode ser que quando temos bons momentos Ele nao tenha obtido o maximo. E por causa disto que ha a necessidade de sermos postos de lado, mantidos fracos e humildes, para que Ele tenha a preeminencia.O desafio do servico conforme o pensamento de Deus e somente este por que o estamos fazendo? Queremos estar na obra porque gostamos de estar ocupados? Ou e absolutamente e somente para que, por qualquer meio, Ele possa vir ao que e Seu, para que o alvo de Deus possa ser concretizado? Se Ele puder ser tudo, e em todos, pela nossa morte assim como pela nossa vida, sera que chegamos ao ponto onde realmente desejamos que Cristo seja glorificado em meu corpo, quer pela vida ou pela morte (Fp 1.20)? Esta e a explicacao do servico do ponto de vista de Deus.E claro, isto e a explicacao de muitas outras coisas. E tambem...6. A explicacao de todo o Antigo TestamentoNos nao nos demoraremos examinando em detalhes como e isto, mas apenas o indicaremos e passaremos adiante. O que e o Antigo Testamento? Ele esta todo resumido em grandes representacoes de Jesus Cristo. Veja as duas principais, o tabernaculo e o templo. Estas sao representacoes abrangentes do Senhor Jesus tanto em Sua pessoa como em Sua obra e elas ocupam, desta forma, o lugar central na vida do povo escolhido, cuja vida e unida a elas. As duas sao uma. Enquanto o povo eleito se mantem num relacionamento correto com aquele objeto central (o tabernaculo ou o templo), enquanto lhe da seu lugar de honra e reverencia e o mantem em seu lugar da mais alta santidade, enquanto eles sao verdadeiros ao seu espirito, suas leis e seu testemunho, e embora sejam entre todos os povos da terra os menos capazes naturalmente de cuidar de seus proprios interesses, ainda assim sao o povo supremo da terra: nao ha uma nacao ou povo na terra capaz de permanecer diante deles. Eles nunca foram treinados na arte da guerra, nao tem uma longa historia de armas e estrategia militar, e sao em si mesmos um povo indefeso, ainda assim eles tomam ascendencia nao apenas sobre nacoes individuais maiores e mais fortes que eles, mas sobre uma combinacao de nacoes. E embora todos se unam contra eles, enquanto verdadeiros aquele objeto central, eles sao supremos. Aquele objeto central e uma representacao do
Senhor Jesus em Sua pessoa e obra.A interpretacao espiritual disto e que quando o Senhor Jesus tem Seu lugar ha supremacia; ha absoluta supremacia quando Ele em todas as coisas tem a preeminencia em, atraves e por meio de Seu povo. Cristo e tudo em todos. Quando isto e verdade em Seu povo nao existem forcas capazes de lhes resistir. O segredo da absoluta supremacia e soberania e o Senhor Jesus ter Seu lugar nas vidas e nos coracoes, em todos os afazeres e relacionamentos do Seu proprio povo; entao os portoes do inferno nao poderao prevalecer.Alem disto, e tambem...7. A explicacao do Novo TestamentoO Novo Testamento traz diminutos grupos, pequenos entre os povos da terra, desprezados, expulsos, dificilmente permitidos a falar sem serem amargamente molestados, e sobre os quais eventualmente vinha a ira e o odio organizado das nacoes deste mundo, culminando em que todos os recursos do grande imperio de ferro foram explorados e postos em operacao para destruir a memoria deste humilde e desprezado povo.A historia e exatamente esta: que os imperios quebraram, e os poderes mundiais cessaram de existir. Nos rodamos o mundo agora para olhar as reliquias e ruinas destes grandes imperios; mas onde esta aquele povo do caminho do desprezado Nazareno? Uma grande multidao que nenhum homem pode numerar! O ceu esta cheio deles, e aqui na terra ha dezenas de milhares que conhecem e amam o Senhor Jesus, que sao deste Caminho. A explicacao e que Deus determinou que Seu Filho seja tudo, e em todas as coisas tenha a preeminencia.Tenha um relacionamento vivo com o Filho de Deus, e homens e inferno podem fazer o que quiserem Deus ira atingir Seu alvo e tal povo sera triunfante.Uma palavra mais. Isto tambem e...8. A explicacao da IgrejaO que e a igreja? O pensamento de Deus nao e o Cristianismo; nao e o de ter igrejas como centros organizados do Cristianismo; nao e a propagacao do ensino e empreendimento cristaos. O pensamento de Deus e o de ter um povo na terra no qual, e no meio do qual, Cristo e tudo em todos. Esta e a igreja. Temos que revisar nossas ideias. No pensamento de Deus a igreja comeca e termina com isto a absoluta supremacia do Senhor Jesus Cristo. E o que Deus esta sempre buscando e juntar aqueles de Seu povo que mais completamente concretizarao este pensamento Dele, e serao para Ele a satisfacao de Seu proprio desejo eterno: o Senhor Jesus em todas as coisas tendo a preeminencia e sendo tudo em todos. Ele ignora a grande instituicao, a assim chamada Igreja, e esta com aqueles que em si mesmos sao de um humilde e contrito espirito e que tremem diante de Sua palavra, e nos quais o Senhor Jesus e o unico objeto de reverencia e adoracao. Estes satisfazem o coracao de Deus. Estes, para Ele, sao a resposta a Sua eterna busca.Voces percebem que a Palavra de Deus diz isto. Vejam novamente Cl 3:11: No qual nao pode haver grego nem judeu, circuncisao nem incircuncisao, barbaro, cita, escravo, livre; porem
Cristo e tudo em todos. Eles tem se revestido do novo homem, que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou. Observem atentamente estas palavras e voces entenderao que este e o homem corporativo, a Igreja, o Corpo de Cristo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas (Ef 1:23). E ali, naquele homem corporativo, nao pode haver grego ou judeu. Note as palavras. Nao diz que gregos e judeus se unem em uma abencoada comunhao. Nao, nao ha nacionalidades na igreja; livramo-nos de todas as nacionalidades, e agora temos um novo homem espiritual, uma nova criacao, onde nao pode haver grego, judeu, escravo, livre. Todas as distincoes terrenas se foram para sempre e um novo homem. O braco direito nao e um judeu e o braco esquerdo um grego!Nao, isto passou. Nesta Igreja ha apenas um novo homem nao uma combinacao onde anglicanos, metodistas, batistas, congregacionais e todo o resto se juntam e esquecem suas diferencas por um tempo; isto nao e a Igreja. Na Igreja estas diferencas nao sao meramente cobertas por um tempo elas nao existem. Ha um Corpo, um Espirito. A Igreja e isto: Cristo e tudo em todos. Tenha isto e tem-se a Igreja. Chamar qualquer outra coisa de Igreja e deixar isto de fora e uma contradicao. Testem-na por meio disso.Se e verdade que a vida crista conforme o pensamento e a mente de Deus e somente isto, Cristo, tudo em todos, entao somos eu e voce verdadeiros cristaos? Pois temos visto que mediante a cruz nos desaparecemos para dar lugar para o Senhor Jesus. Agora, se professamos ter vindo pelo caminho do Calvario ate o Senhor, a implicacao e que desaparecemos por intermedio desta cruz, para que Cristo seja tudo em todos.O que pensar? Queremos nos um pedacinho do mundo? Nos ainda voluntariamente nos apegamos a esta ou aquela coisa fora do Senhor, porque o Senhor Jesus nao tem nos satisfeito plenamente e precisamos ter um contrapeso? Um cristao mundano e uma contradicao de termos. Ter um pouquinho de algo fora de Cristo e negar o Calvario e permanecer diretamente em oposicao ao eterno proposito de Deus referente a Cristo. Voce assume esta responsabilidade? Deus determinou isto desde toda a eternidade no referente a Seu Filho. Podemos nos professar pertencer ao Senhor Jesus e ao mesmo tempo ainda nao ser verdade que Ele e tudo em todos para nos? Se podemos, ha algo errado, ha uma negacao, uma contradicao. Estamos nos opondo ao pensamento e proposito de Deus. E verdade que Ele e tudo em todos? Ele sera isto se tomarmos todo o caminho.Oh! Estas sugestoes sutis que estao sempre sendo sussurradas em nossos ouvidos, que se desistirmos disto ou daquilo iremos nos arruinar, e a vida sera mais pobre, e seremos reduzidos ate que nada tenha restado. E uma mentira! E isto que contrapoe o grande pensamento de Deus sobre nos. O pensamento de Deus sobre nos e que Alguem, nada menos que Seu Filho, Jesus Cristo, em Quem toda a plenitude da divindade habita em