Samuca e o meu filho mais novo, de quatroanos deidade. Ele, sem falsa modestia e um menino inteligente, amavel, brincalhao e querido por todos,seja em casa, no condominio onde moramos, ou na sua escola. O Samuca, comoeu, seu pai, usamos uns cachinhos nalateral. O nome destes cachinhos em hebraico e peyot. Alguns judeus religiosos, oumais tradicionalistas, mantem estes cachoscomo uma especie de glorificacao domandamento de nao cortar o cabelo rente noslados da cabeca (veja Vayicra 19:27). Os judeus sefaradi (de origem iberica),quando usampeyot tendem a usa-los curtos e coloca-los portras da orelha, enquanto judeus as asquenazi (do leste da Europa) tendem a usa-losexpostos e longos. Trata-se, portanto de um costume, que guardarelacao com o pertencimento etnico-religioso. Samucae eu, usamos peyot, digamos assim, a moda sefaradi. E bem verdade, que nao conseguimos em geraldomar ospeyot do Samuca, e raramente ele deixa por trasda orelha. Ele costuma tirar de tras da orelha, edizer que gosta de seus peyot soltos. Vez ou outra alguem pergunta para o Samuca porque ele usa aqueletipo de corte de cabelo, chegam ate a elogiar dizendo que esta na moda. Samuca rapidamente corrige seu interlocutor eexplica, nao emoda, sao os meus peyot, uso porque sou ummenino judeu.Samuca estuda em uma escola classe de classe-media alta, com algumas filiais nacidade onde moramos. Trata-se de uma escola conhecida localmente pela qualidade academica e pela preocupacao com a disciplina. Para nossoespanto, soubemos que um pai de uma crianca da mesma filialonde o Samuca estuda se deu ao trabalho de ir ate a sede geral da escola questionar omotivo peloqual ele estaria usando aquele cabelo grande. Aprimeira ideia que me veio a cabeca foi: anti-semitismo. Os judeus foram e continuam a serbodes expiatorios e alvos de ira e odio irracionalpor partede diferentes pessoas e grupos sociais, emdiferentes partes do mundo, inclusive no Brasil. Entristeci-me com esta possibilidade, sobretudo, porque nestes dias, nossacomunidade esta brindando a sociedade de nossa cidadecom umabela exposicao sobre Anne Frank, jovem judiaque se tornou um dos simbolos das vitimas doanti-semitismo, vitima da barbarie nazista, juntocom outros milhoes de judeus, ciganos, deficientes mentais, e outros diferentes... Um amigo rabino, inclusive me aconselhou a nao levar meus filhos pequeninos para ver a exposicao, para deixa-los viverem um pouco mais as suas inocencias. Assim, fiz. Mas a realidade nua e crua surge a nossa frente. Alguns podem dizer que nao foi nada disso, e que euestaria sendo paranoico. Gosto da seguinte resposta para esta situacao: Ate os paranoicos tem inimigos!Continuei pensando. Bom talvez nao seja anti-semitismo mesmo. Talvez o sujeito nemsaiba o que sao peyot, muito menos quesomos judeus. Isso diminuiria o problema?Penso que nao. Pois afinal, a indagacao feita a respeito dos peyot do Samuca, seria uma especie de intolerancia aodiferente. Tudo bem, talvez, nao uma intolerancia aos judeus. Mas isso nao muda absolutamente nada. O anti-semitismo e um tipode intolerancia. Sentir o bafo quente da intolerancia em nossas nucas, mesmo que naoesteja relacionada ao anti-semitismo, naodiminui em nada o mal estar. Talvez ate aumente ao constatar a miriade de formas deodios gratuitos que sente o homem, pelohomem.Tratarei este caso, tal como