de Zurique. Do ponto de vista do mago, nao resta a menor duvida de que Jung esta mais proximo dos fatos do que os freudianos, e sao certos aspectos do seu sistema que destacarei resumidamente. Esta entendido que, por tras da vida manifestada de animais e homens, existe uma forca impulsionadora que tem recebido muitos nomes. Os psicologos se referem a ela como libido ou, algumas vezes, como Id. Esse impulso basico se manifesta naquilo que e chamado instinto fundamental e, na classificacao comum, ele costuma ser divido em tres, a saber: instinto de auto-preservacao ou vontade de viver; instinto sexual ou vontade de criar; e instinto de cla ou impulso social. A esses tres, Jung acrescenta um quarto instinto, que ele reivindica como prerrogativa unicamente do homem o instinto de religiosidade. Esse instinto e o contrabalanco dos tres impulsos biologicos dos instintos primitivos e e, portanto, parte essencial da constituicao do homem. Qualquer que seja o sistema psicologico adotado, se nao tiver esse ponto essencial, falhara em cobrir plenamente o dominio da personalidade humana. Embora, nos primordios do homem, os tres grandes instintos predominassem, mesmo la o instinto religioso ja estava atuando. A medida que a humanidade evoluia, a mente consciente gradualmente desenvolvia e comecava a abrandar a intensidade de alguns impulsos instintivos, direcionando essas energias para novos canais. Mas isso era feito de maneira ignorante e irregular, de forma que um atrito consideravel ocorreu na mente do homem. Com o advento do Cristianismo e a violenta reacao contra as velhas crencas, essas repressoes dos instintos naturais tornaram-se intensificadas e gradualmente passaram a ser aceitas como parte da propria fe crista, ate que, no periodo vitoriano, alcancaram o ponto culminante. A mente consciente, afirmando-se de acordo com um codigo de etica, era a mais elevada realizacao da evolucao humana. Mas isso resultou no aumento gradual do que e, em parte, a doenca do mundo ocidental a psiconeurose. Existem, naturalmente, neuroticos em todas as racas, mas de longe o maior numero deles se encontra nas civilizacoes ocidentais. Os poderosos instintos, ao serem obrigados a se voltar para si mesmos, tornaram-se deformados e pervertidos, e a energia que deveriam trazer para as elaboracoes da mente consciente, caso fossem adequadamente dirigidos ou sublimados, se perde no atrito interno, dando a sensacao de frustracao tao comum no Ocidente. Essa repressao do poder dinamico do individuo resultou no estabelecimento de forte linha de clivagem entre os niveis subconsciente e consciente da mente. Mas e obvio que sera somente trazendo a mente consciente o poder dinamico depositado abaixo do limiar que as atividades do homem poderao alcancar seu verdadeira nivel. E justamente tal libertacao do subconsciente que se constitui o objetivo da moderna psicoterapia, e e isso tambem que se almeja na magia moderna. Isso nao significa que os instintos primitivos possam ser libertados em sua forma mais grosseira, mas ao contrario, sua energia deveria ser canalizada e redirigida para outros canais. Deveria haver, contudo, similaridade natural entre a energia que esta sendo redirecionada ou sublimada e o novo canal de expressao que lhe e oferecido. Um