coracoes para chamaralgumas das suas ovelhas. Mas sera que o Espirito Santo precisa dessesartificios para realizar seu trabalho? A resposta encontra-se no inegavel fatohistorico de que esses metodos eram desconhecidos antes do seculo dezenove.Em seu excelente livro Revival and Revivalism,o autor Iain Murray documenta, entre outras coisas, a ascensao do evangelistanorte-americano Charles Grandison Finney a fama pouco antes da Guerra Civil.Esse homem brilhante, que foi teologo e evangelista, estudou com grandeinteresse os tremendos reavivamentos que ocorreram nos Estados Unidos e naEuropa no passado e na sua epoca. A conclusao final dele foi que "o reavivamentopoderia ser produzido quando se desejasse" usando o que veio a ser chamadode "novas medidas para uma nova teologia". Ele rompeu claramente com a antiga e solida posicaosoteriologica calvinista dos batistas e presbiterianos, e adotou a doutrinaarminiana do "livre arbitrio". Sua apresentacao evangelistica damensagem do evangelho tambem adotava varios metodos que ele observou em algumasigrejas do interior durante seus anos iniciais como evangelista itinerante.A mais importante delas, era a pratica de fazer umapelo ao final do sermao e o uso de um "banco dos convertidos" e"uma chamada para vir a frente". Sua aplicacao da pressao psicologicasobre os potenciais convertidos resultou em muitas "decisoes ao lado deCristo" e chamou a atencao dos demais pastores. Logo, eles tambem estavamexperimentando resultados similares, usando os metodos de Finney e, em poucosanos, a antiga forma estava grandemente descartada. Precisamos observar que antes de morrer, Finney foiforcado a admitir que a maioria das "decisoes" feitas durante suascampanhas de reavivamento nao eram reais e as pessoas em questao voltaramatras, em busca de seus caminhos antigos. Esse e um triste comentario sobre uminicio auspicioso, mas as sementes ja tinham sido lancadas e estamos agoracolhendo os "beneficios". O erro fundamental de Charles Finney foi naocompreender que somente Deus pode trazer o reavivamento ao seu povo. Overdadeiro reavivamento e entre os cristaos, dai o termo reavivamento. Ninguempode ser reavivado como um filho de Deus sem primeiro ter passado pelaexperiencia do novo nascimento. O Espirito Santo opera o reavivamento, e a salvacaodas almas e um produto derivado. As boas intencoes e os metodos adotados pelospastores ou evangelistas, nao podem mudar esse fato basico. Ospseudo-reavivamentos podem ser, e sao, gerados entre multidoes emocionalmenteenergizadas sob argumentos nem sempre ortodoxos biblicamente falando, que foramcondicionadas psicologicamente por meio da musica, do testemunho depersonalidades famosas, etc., e de sermoes que motivam uma resposta. Milhoes de pessoas no mundo inteiro estaoconvencidas de que vao para o ceu, simplesmente porque obedeceram as instrucoesde evangelistas como Billy Graham e outros, e foram a frente para "recebera Cristo". Essa pratica, que nao tem base alguma nas Escrituras, econhecida como "salvacao facil" e e uma descricao precisa do queocorre na maioria dos casos. As pessoas aprendem que precisam crer e aceitar aCristo como Senhor e Salvador. No entanto, o comportamento delas mais tardeprova que a maioria respondeu com uma crenca intelectual e sua profissao de fede ter "aceito a Cristo" como Senhor e Salvador, nao foi genuina.Como dizem alguns pastores, elas tiveram uma "compreensaointelectual" da mensagem, mas nao a aceitaram em seus coracoes. Assim, quais licoes podemos aprender dos