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Realmente e Jesus? Nao perca sua identidade, pois quando paramos de olhar para Deus, perdemos nosso foco.Porem ela lhes dizia: Nao me chameis Noemi; chamai-me Mara; porque grandeamargura me tem dado o Todo-Poderoso. Rute 1:20Noemi decidiu deixar que a semente da amargura brotasse em sua vida, perdendo sua identidade, pois pediu para que fosse chamada por outro nome, Mara, que significa amargura. Com isso, permitiu que a amargura e todas as suas consequencias entrassem no seu cotidiano. Entre os efeitos da amargura esta a perturbacao psicoemocional que podera levar a producao de frutos como a baixa auto-estima, a autocomiseracao, o rancor, a ira, o mau humor, a vulnerabilidade, a inseguranca, o desequilibrio emocional, a carencia.Os efeitos negativos da amargura nao atingem somente quem os sente, mas tambem as pessoas com as quais se relaciona. Dessa forma, ha a proliferacao de mexericos, fofocas, intrigas, corvardia, negatividade, falta de limite, sentimento de posse, isolamento, instabilidade emocional, medo de ouvir a verdade. A amargura nao suporta a verdade, pois nao quer a mudanca. Ela faz como o maligno e arrebenta com todos os limites, desrespeitando as pessoas a sua volta. Onde ha amargura, ha a falta de um relacionamento profundo com Deus. Onde ha amargura, nao ha perdao. Onde nao ha perdao nao ha graca. Onde nao ha graca nao ha a presenca de Deus. Se nao ha a presenca de Deus nao ha paz. Todo o sentimento ruim nutrido contra alguem se trata de amargura. Livra-mo-nos da amargura perdoando.REFLEXAO: A amargura e um sentimento psicologicamente suicida em relacao a quem o vive, sendo homicida em relacao a quem se pratica o sentimento como arma de vinganca.A paz!Por JOVANE FELIPETTOP. S.: Texto originalmente publicado em:http://chamadosamoriah.blogspot.com.br/2012/03/raiz-da-amargura.html?m=1Alguns links de videos, livros e instituicoes que tratam do assunto: *IBJB - Igreja Batista do Jardim Botanicohttp://www.ibjb.com.br/*CAIZ - Casa de Adoracao e Intercessao Zadoquehttps://www.facebook.com/caizbrasil/?fref=ts*Pastor Marcos Borges (Coty) A Cura da Alma - Parte 01https://youtu.be/V-h0o0kINWQO Ciclo da Feridahttps://youtu.be/Pcaxllt_Toc*Uma Historia de Perdao e Cura - Stormie Omartianhttp://www.estantevirtual.com.br/b/stormie-omartian/uma-historia-de-perdao-e-cura/2151729900?ano_min=2007&q=Uma+Historia+de+Perdao+e+Cura
a si mesmo e as suas atitudes nao era algo simplesde fazer. Mais facil era permanecer tal qual como estavam.Jesus, porem, foi para o Monte das Oliveiras. E pela manha cedo tornoupara o templo, e todo o povo vinha ter com ele, e, assentando-se, os ensinava. Eos escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adulterio. E,pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no proprioato, adulterando. E na lei nos mandou Moises que as tais sejam apedrejadas. Tu,pois, que dizes? Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que oacusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra. E, comoinsistissem, perguntando-lhe, endireitou-se e disse-lhes: Aquele que de entrevos esta sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela. E, tornando ainclinar-se, escrevia na terra. Quando ouviram isto, redarguidos daconsciencia, sairam um a um, a comecar pelos mais velhos ate aos ultimos; ficouso Jesus e a mulher que estava no meio. E, endireitando-se Jesus, e nao vendoninguem mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estao aqueles teusacusadores? Ninguem te condenou? E ela disse: Ninguem, Senhor. E disse-lheJesus: Nem eu tambem te condeno; vai-te, e nao peques mais. (Joao 8:1-11)Faz-se mister ainda o fatode a multidao nao ter reconhecido Jesus como o Messias. O povo nao viu emCristo o lider politico que aguardava. Nao distinguiam nEle a capacidade que ansiavamem um grande guia. Jesus havia nascido em uma estrebaria e nao tinha aparencia ouporte que chamasse a atencao. Seu pai era carpinteiro. No seu arduo ministerio,pessoas ajudaram a sustenta-lo e Ele se apresentou a multidao em um jumento.Cristo tambem nao trouxe a guerra que muitos esperavam, mas sim o amor.Alegra-te muito, o filha de Siao; exulta, o filha de Jerusalem; eisque o teu rei vira a ti, justo e Salvador, pobre, e montado sobre um jumento.(Zacarias 9:9) O meu mandamento e este: Que vos ameis uns aos outros, assim como euvos amei. (Joao 15:12)REFLEXAO: Sera que nao estamosnos comportando como a multidao e escolhendo a Barrabas?Sera que nao estamosnegando ao Salvador com a forma como falamos? Sera que nao estamos aos pes dacruz, empunhando o martelo que rasgara O Cordeiro com mais um cravo, devido as nossasatitudes?ORACAO: Que nao sejamos amultidao que escolhe a Barrabas e nega a Cristo com nossos pensamentos e atitudes.Que possamos estar tao cientes do amor de Deus, que nossas atitudes reflitam aluz de Jesus.A paz!Jovane Felipetto
Chapada Gaucha - MG, 01 de Maio de 2016.Seis anos de conversaoHa seis anos eu tomava a melhor decisao da minha vida: aceitar e reconhecer Jesus como meu unico, verdadeiro e suficiente Salvador! Decidi escolher Aquele que ja havia me escolhido desde o ventre materno e me planejado antes mesmo dos meus genitores. A cada dia meu Aba tem me surpreendido com seu cuidado e me constrangido com seu amor! Enquanto eu viver proclamarei seu amor, Paizinho! Nao ha outro lugar que eu queira estar se nao for no centro de Sua vontade! Glorias ao Seu nome sejam dadas pelos seculos dos seculos, amem! Chapada Gaucha, 14 de Maio de 2016.Meu cunhado Andre recebeu alta na ultima quinta-feira (12/05/2016)! Foram 88 dias entre internacao e UTI. Louvado seja Deus em sua infinita misericordia e benevolencia! Obrigada a todos q oraram conosco! Deus abencoe abundantemente! Um forte abraco, Jovane Felipetto. Chapada Gaucha - MG, 17 de Maio de 2016.Bem-vinda, Albania! Glorias a Deus! Oficialmente Republica da Albania (em albanes: Republika e Shqiperise), e um pequeno pais montanhoso da peninsula Balcanica, no sudeste da Europa.[5] Tem uma area total de 28 748 km2 e uma populacao de cerca de 3 milhoes de pessoas.[6]Situada na borda ocidental da peninsula Balcanica, limita-se ao norte com o Montenegro, a nordeste com o Kosovo, a leste com Macedonia e Grecia e ao sul e oeste com o Mar Adriatico, do outro lado do qual se encontra a Italia.[7] A lingua oficial e o albanes.[7] Na atualidade, a Albania esta entre os paises menos desenvolvidos da Europa,[8] embora possua indicadores sociais superiores ao da media brasileira (em 2013). Segundo dados de 2011, cerca de 53% da populacao da Albania vive em zonas urbanas (dos quais cerca de 25% vivem na capital Tirana), e 47% em zonas rurais. Em 2012, existiam na Albania aproximante 120 mil automoveis.[9]A Albania foi uma nacao comunista da Segunda Guerra Mundial ate 1992.[10]Todavia, rompeu relacoes com a ex-Uniao Sovietica em 1961, e aliou-se a China.[11] O rompimento com a Uniao Sovietica separou a Albania dos contatos com a maioria dos outros paises.[11] Poucos visitantes estrangeiros tem permissao de entrar na Albania.[11] A partir de 1978, as relacoes com a China ficaram estremecidas.[11]A Albania fez parte do Imperio Otomanopor mais de 400 anos.[12] Conquistou sua independencia em 1912. Seu nome em albanes e Shqiperia, que significa A Terra da Aguia.[13] O nome oficial da Albania e Republika e Shqiperise(Republica da Albania).[14] Tirana, com cerca de 454 000 habitantes, e a capital e maior cidade do pais.[2]https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Alb%C3%A2nia Chapada Gaucha-MG, 09 de julho de 2016.Entrevista para a Radio 9 de JulhoGraca e paz, preciosos de Cristo! Outro dia tive a oportunidade defalar a respeito do meu testemunho em uma radio (e so hoje descobri como fazerpara postar o audio, coincidentemente em 9 de Julho, mesmo nome da radio...haha). O convite foi um tanto incomum, mas Deus tem dessas surpresas. Haviapostado uma foto no facebook em um grupo de valorizacao e cuidados para cabeloscacheados logo que raspei a cabeca, fazendo uma brincadeira e dizendo que agoratinha acabado com a
quimica nos cabelos. Qual foi minha surpresa com ascurtidas (foram mais de 3 mil), diversos comentario de incentivo e perguntas doque havia me motivado a raspar a cabeca no 0. Expliquei que se tratava do Votode Nazireu pela recuperacao do meu cunhado que estava na UTI e falei de meutestemunho. Entre as varias pessoas que comentaram a foto, uma me mandoumensagem no privado dizendo que trabalhava em uma radio e se eu poderia cederuma entrevista. Era a Patricia Diniz me convidando para participar do programaEm Sintonia com a Fe da Radio 9 de Julho de Sao Paulo SP. Eu fiquei muito surpreendidacom toda a repercussao e extremamente feliz em poder falar do amor de Deus e detudo que Ele havia feito (e ainda faz) em minha vida.Segue a entrevista concedida em12/04/2016 ao Padre Aberio Christe no programa Em Sintonia com a Fe da Radio 9de Julho (http://www.radio9dejulho.com.br/)para honra e gloria do Senhor.A paz,Jovane Felipetto
costumes judaicos, era o voto do nazireu conforme, sendo esse agora um argumento irrefutavel, sobre a veracidade do cumprimento da lei judaica ao pe da risca, isso ocorre em At 18.18 E Paulo, ficando ainda ali muitos dias, despediu-se dos irmaos, e dali navegou para a Siria, e com ele Priscila e Aquila, tendo rapado a cabeca em Cencreia, porque tinha voto.No versiculo acima, vemos o apostolo em um ato que chama a atencao para meditarmos nas escrituras, ele toma a decisao de raspar sua cabeca, fazendo um pacto com o Senhor, um voto que so poderia ser concluido ou entregue ao Senhor de acordo com a lei nazireu no templo de Jerusalem em forma de sacrificio.Vamos agora analisar algumas referencias biblicas sobre outros nazireus existentes na biblia:Numeros capitulo 6 e versiculos de 1 a 21 descreve-se toda a lei referente ao voto do nazireado, vamos meditar sobre ela:1 E falou o SENHOR a Moises, dizendo:2 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando um homem ou mulher se tiver separado, fazendo voto de nazireu, para se separar ao SENHOR,3 De vinho e de bebida forte se apartara; vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte nao bebera; nem bebera alguma beberagem de uvas; nem uvas frescas nem secas comera.4 Todos os dias do seu nazireado nao comera de coisa alguma, que se faz da vinha, desde os carocos ate as cascas.5 Todos os dias do voto do seu nazireado sobre a sua cabeca nao passara navalha; ate que se cumpram os dias, que se separou ao SENHOR, santo sera, deixando crescer livremente o cabelo da sua cabeca.6 Todos os dias que se separar para o SENHOR nao se aproximara do corpo de um morto.7 Por seu pai, ou por sua mae, por seu irmao, ou por sua irma, por eles se nao contaminara quando forem mortos; porquanto o nazireado do seu Deus esta sobre a sua cabeca.8 Todos os dias do seu nazireado santo sera ao SENHOR.9 E se alguem vier a morrer junto a ele por acaso, subitamente, que contamine a cabeca do seu nazireado, entao no dia da sua purificacao rapara a sua cabeca, ao setimo dia a rapara.10 E ao oitavo dia trara duas rolas, ou dois pombinhos, ao sacerdote, a porta da tenda da congregacao;11 E o sacerdote oferecera, um para expiacao do pecado, e o outro para holocausto; e fara expiacao por ele, do que pecou relativamente ao morto; assim naquele mesmo dia santificara a sua cabeca.12 Entao separara os dias do seu nazireado ao SENHOR, e para expiacao da transgressao trara um cordeiro de um ano; e os dias antecedentes serao perdidos, porquanto o seu nazireado foi contaminado.13 E esta e a lei do nazireu: no dia em que se cumprirem os dias do seu nazireado, tra-lo-ao a porta da tenda da congregacao;14 E ele oferecera a sua oferta ao SENHOR, um cordeiro sem defeito de um ano em holocausto, e uma cordeira sem defeito de um ano para expiacao do pecado, e um carneiro sem defeito por oferta pacifica;15 E um cesto de paes
azimos, bolos de flor de farinha com azeite, amassados, e coscoroes azimos untados com azeite, como tambem a sua oferta de alimentos, e as suas libacoes.16 E o sacerdote os trara perante o SENHOR, e sacrificara a sua expiacao do pecado, e o seu holocausto;17 Tambem sacrificara o carneiro em sacrificio pacifico ao SENHOR, com o cesto dos paes azimos; e o sacerdote oferecera a sua oferta de alimentos, e a sua libacao.18 Entao o nazireu a porta da tenda da congregacao rapara a cabeca do seu nazireado, e tomara o cabelo da cabeca do seu nazireado, e o pora sobre o fogo que esta debaixo do sacrificio pacifico.19 Depois o sacerdote tomara a espadua cozida do carneiro, e um pao azimo do cesto, e um coscorao azimo, e os pora nas maos do nazireu, depois de haver rapado a cabeca do seu nazireado.20 E o sacerdote os oferecera em oferta de movimento perante o SENHOR: Isto e santo para o sacerdote, juntamente com o peito da oferta de movimento, e com a espadua da oferta alcada; e depois o nazireu podera beber vinho.21 Esta e a lei do nazireu, que fizer voto da sua oferta ao SENHOR pelo seu nazireado, alem do que suas posses lhe permitirem; segundo o seu voto, que fizer, assim fara conforme a lei do seu nazireado.Mais duas passagens sobre o mesmo voto podemos ler a seguir:Juizes 13.5 Porque eis que tu conceberas e teras um filho sobre cuja cabeca nao passara navalha; porquanto o menino sera nazireu de Deus desde o ventre; e ele comecara a livrar a Israel da mao dos filisteus.I Sm 1.11 e Ana e fez um voto, dizendo: o Senhor dos exercitos! se deveras atentares para a aflicao da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva nao te esqueceres, mas lhe deres um filho varao, ao Senhor o darei por todos os dias da sua vida, e pela sua cabeca nao passara navalha.Como e fascinante esse voto que era feito pelos judeus, a seguir podemos agora entender, atraves de um estudo sistematico, como esse voto se dava e qual era a sua origem e importancia no comprimento total do mesmo.O NomeA forma mais correta da palavra e nazireado, nazireu, embora alguns grafem, em outras linguas, nazarita. A palavra portuguesa vem do hebraico nazir, derivada de nazar, separar, consagrar, abster-se. Alem disso, ha a considerar o termo nezer, diadema, coroa de Deus, termo algumas vezes aplicado a cabeleira nao-tosquiada dos nazireus, cabeleira essa considerada sua coroa e adorno. E dessa outra palavra hebraica que alguns pensam que se deriva a forma nazarita. Comparar isso com I Cor. 11:15.O nazarita ou nazireu (2), do hebraico nazir distinguia-se do nazareno, do hebraico tambem neser, aplicado a Cristo em Mt 2.23. Embora parecidas as palavras nas linguas modernas, diferem bastante no hebraico por serem diferentes as consoantes medias. Assim, por nazireu entendia-se todo aquele que se separava e distinguia por qualquer modo invulgar para se dedicar a Deus, fazendo um voto especial, quase sempre por determinado tempo. Por isso o radical hebraico
por pessoas que procuravam alivio para as suas enfermidades ou aflicoes, conforme nos informa Josefo (Guerras, 11.15,1). Ate mesmo Berenice, a incestuosa esposa-irma do rei Herodes Agripa, fez tal voto, segundo Josefo menciona naquele trecho de sua famosa obra. A Mishna, Nazir V. 5, demonstra como a questao acabou se desintegrando. De acordo com esse comentario judaico, era possivel alguem tomar voto ate em relacao a uma divida assumida em uma aposta. As informacoes dadas por Josefo mostram-nos que os nazireus constituiam uma caracteristica comum na vida judaica de seus dias.Nazireado e o apostolo PauloAtos 18:18: Paulo, tendo ficado ali ainda muitos dias, despediu-se dos irmaos e navegou para a Siria, e com ele Priscila e Aquila, havendo rapado a cabeca em Cencreia, porque tinha voto.Este voto foi feito pelo proprio Paulo, inicia-se aqui neste versiculo, raspando a cabeca, Paulo esta declarando a todos que o seu foto iniciou-se, isso teria um grande efeito sobre a cupola judaica em Jerusalem que estava julgando ele como um herege, ou apostata da fe, devido rumores espalhados por toda a provincia.Josefo, grande historiador judeu do tempo apostolico, informa-nos de que o voto do nazireado se completava quando os cabelos eram raspados. (Ver tambem Num. 6:5,18). Assim diz Josefo (ver Guerras dos Judeus, II. 15:1): Aqueles que sofrem de alguma enfermidade, ou que de alguma outra maneira caem em infortunio, costumeiramente fazem um voto de que, por trinta dias, antes de oferecerem algum sacrificio, abster-se-ao de vinho, e de rasparem a propria cabeca.Ora, se essa norma foi seguida por Paulo, isso significaria que o apostolo estava entao iniciando um periodo de dias, durante o qual Paulo nao tornaria a cortar os cabelos. Mais tarde o apostolo remiria o seu voto, oferecendo o sacrificio apropriado, no templo de Jerusalem, no desenrolar da festa da pascoa.Em Atos 21:15-26, podemos entender melhor como se encerraria o voto do nazireu, quase no final da sua segunda viagem Paulo faz esse voto, e vemos depois disso a sua pressa em chegar logo a Jerusalem para entregar o seu voto como sacrificio:15 E depois daqueles dias, havendo feito os nossos preparativos, subimos a Jerusalem.16 E foram tambem conosco alguns discipulos de Cesareia, levando consigo um certo Mnasom, ciprio, discipulo antigo, com quem haviamos de hospedar-nos.17 E, logo que chegamos a Jerusalem, os irmaos nos receberam de muito boa vontade.18 E no dia seguinte, Paulo entrou conosco em casa de Tiago, e todos os anciaos vieram ali.19 E, havendo-os saudado, contou-lhes por miudo o que por seu ministerio Deus fizera entre os gentios.20 E, ouvindo-o eles, glorificaram ao Senhor, e disseram-lhe: Bem ves, irmao, quantos milhares de judeus ha que creem, e todos sao zeladores da lei.21 E ja acerca de ti foram informados de que ensinas todos os judeus que estao entre os gentios a apartarem-se de Moises, dizendo que nao devem circuncidar seus filhos, nem andar segundo o costume da lei.22 Que faremos pois? em todo o caso e necessario que a multidao se ajunte; porque terao ouvido que ja es vindo.23 Faze, pois, isto que te dizemos: Temos quatro homens
que fizeram voto.24 Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeca, e todos ficarao sabendo que nada ha daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que tambem tu mesmo andas guardando a lei.25 Todavia, quanto aos que creem dos gentios, ja nos havemos escrito, e achado por bem, que nada disto observem; mas que so se guardem do que se sacrifica aos idolos, e do sangue, e do sufocado e da prostituicao.26 Entao Paulo, tomando consigo aqueles homens, entrou no dia seguinte no templo, ja santificado com eles, anunciando serem ja cumpridos os dias da purificacao; e ficou ali ate se oferecer por cada um deles a oferta.A origem da pratica do voto do nazireado e anterior aos tempos de Moises, e para nos e obscura.Sabemos, entretanto, que os semitas e outros povos antigos nao cortavam os proprios cabelos e nem faziam a barba quando tinham de ocupar-se de alguma questao importante, o que servia de sinal de que solicitavam a ajuda divina. Posteriormente ao periodo de voto, porem, os cabelos eram raspados, sendo queimados em algum lugar sagrado, como uma oferta a Deus ou aos deuses. Entre as tribos arabes ate hoje ha reflexos desse antiquissimo costume. (Ver A. Lods, Israel, 1932, pag. 305. Examinar tambem o trecho de Jui. 5:2).Seculos mais tarde, esse voto veio a significar alguma consagracao especial a Deus, o que, evidentemente, podia perdurar por muitos anos, embora tambem pudesse envolver um periodo mais curto de tempo, dependendo da intencao com que um voto fosse feito. Alguns individuos se tornavam nazireus por toda a vida, como se deu no caso de Sansao, que foi consagrado como tal desde o berco. (Ver Jui. 13:5,6). Samuel, mais ou menos da mesma maneira, ainda que seu voto nao envolvesse a abstinencia de vinho, ocupava a mesma posicao de nazireu. (Ver I Sam. 1:11). Joao Batista tambem cumpriu o espirito desse voto, posto que, aparentemente, o seu compromisso nao envolvia a necessidade de deixar os cabelos crescerem perpetuamente, sem corta-los. Ver Luc. 1:15.De fato, os nazireus representavam simbolicamente aquilo que e exigido, em termos espirituais, de todos os crentes (excetuando os simbolos fisicos), visto que todos os crentes no Senhor Jesus devem apresentar-se como um sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus (Rom. 12:1).Quando da conclusao do voto do nazireado, contanto que esse nao fosse fixado para a vida terrena inteira, os devotos ofereciam um sacrificio pelo pecado, uma oferta queimada (o que subentendia a sua autodedicacao) e uma oferta pacifica, juntamente com paes asmos. (Este ultimo aspecto fala de acao de gracas por parte do ofertante).No trecho de Atos 21:24-27 vemos uma alusao a um voto de nazireado estrito. Paulo, por ser caridoso, resolveu arcar ele mesmo com as despesas das ofertas, a fim de mostrar o seu respeito pela lei mosaica. No entanto, o voto que encontramos no trecho presente, Atos 18:18, provavelmente foi um voto de nazireado um tanto ou quanto modificado, ainda que alguns interpretes opinem que talvez tivesse pertencido a outro tipo de voto,
talvez uma especie de oferta de acao de gracas pelo que Deus realizara por seu intermedio, em Corinto, pelo sucesso da obra evangelizadora naquela cidade e pela protecao com que Deus o resguardara em seguranca, fora do alcance de todos os seus adversarios. Bem poderiamos imaginar que Paulo reiterou sua dedicacao a Cristo mediante essa acao, esperando que lhe fossem conferidas outras oportunidades de trabalhar com exito na causa do Senhor.Nem mesmo durante o concilio de Jerusalem se tomou qualquer providencia de proibir aos judeus de expressarem a sua adoracao sob formas judaicas; meramente os crentes gentilicos foram liberados de tais obrigacoes religiosas, nao lhes tendo sido imposta essa carga que pesava sobre os ombros dos judeus. Por sua vez, nada existe de mais evidente, em todo o livro de Atos, do que o fato de que ate mesmo os apostolos de Cristo continuaram observando os ritos judaicos, bem como as cerimonias e os costumes proprios do judaismo. Nao se ha de duvidar que a maior parte de todos os primitivos cristaos judeus assim fazia. Aqueles eram os costumes religiosos consagrados pelo tempo, e foi mister passarem-se muitos e muitos anos, ate que tais praticas fossem descontinuadas pelos cristaos.Portanto, nao ha razao alguma em supormos que Paulo fez qualquer coisa errada neste ponto; antes, fez aquilo em um espirito autentico de adoracao e de consagracao, numa atitude de suprema dedicacao a Cristo, ainda que seguisse algumas formas externas antigas para expressar esse zelo. (Ver as notas expositivas acerca do carater judaico da primitiva igreja crista, em Atos 2:46 e 3:1 no NTI).Alguns estudiosos tem procurado inocentar Paulo de seu suposto lapso ou culpa, afirmando que Aquila, e nao Paulo, e quem teria feito o voto. Mas isso nao passa de uma tentativa desnecessaria de evitar a realidade. Pelo contrario, a verdade e conforme diz Robertson (in loc): Paulo, sendo um judeu, guardou essa observancia da lei cerimonial judaica, embora se recusasse a impo-la aos gentios.Naturalmente isso nao quer dizer que o apostolo Paulo tenha continuado a observar a grande multidao de observancias e requisitos cerimoniais do judaismo de seus dias; pois e obvio que ele nao agia dessa maneira. Mas antes, ocasionalmente, ele fazia algo dessa natureza, visando algum proposito especifico.O VOTO DOS NAZIREUS Nm 6.1-21A maneira como a questao se apresenta leva-nos a supor que se trata duma instituicao ja existente, uma vez que se acentua a diferenca entre nazireus e nao nazireus. Quanto a duracao do voto, nao sabemos de qualquer israelita que se tenha obrigado a ele durante a vida inteira. O caso de Sansao (Jz 13-16) e diferente, por nao se tratar dum voto propriamente dito, mas duma obrigacao que lhe foi imposta ainda antes de nascer e que o vinculava para sempre (Jz 13.5,7,13-14). Mas nao era este o caso da maioria dos autenticos nazireus, embora certos aspectos fossem semelhantes.Para o Cristao e de certa utilidade esta doutrina por considerar as suas relacoes com tudo o que em si nao e pecaminoso, mas pode trazer obstaculos ao progresso da vida espiritual (Hb 12.1). A vida espiritual de