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E so por isso que voce nao deve (jamais) confiar nas tuas vontades, ou nas tuas escolhas (sem o palpite de Deus) porque elas sao enganosas. E por isso que Deus diz "...maldito homem que confia no homem e na forca do proprio braco" (em Jeremias 17.5), porque quem confia em seu proprio "poder" de escolha, rejeita a opiniao e a escolha do Altissimo Deus. Nao confie em voce. Confie na vontade do Senhor. Ele escolhe melhor que voce. O que voce chama de castigo de DEUS, eu chamo de consequencia do pecado :) Meninos e meninas:Sabe quando voce compra um cordao lindo, ai voce usa mostra para todo mundo, mas logo depois enjoa de usa-lo e decidi comprar outro, ai voce joga aquele cordao velho fora, as vezes dar ou as vezes perde.Jogou ele fora? Outra pessoa vai la pega e restaurar ele.Voce deu ? A outra pessoa vai cuidar melhor do que voce.Voce perdeu? Sinal que o corao nao significou nada para voce, e tanto faz dar, guarda, perder ou jogar fora.E assim que esta sendo os namoros de hoje em dia, somos tratados como um cordao novo, e isso mesmo, a pessoa namora com gente apresenta para todo mundo, mas quando ta enjoado, termina Jesus vai la e restaura, voce dar para outro(a) menino(a) cuidar ou as vezes de tao enjoado voce acaba perdendo, ai vem outra pessoa e encontra e dar aquele valor que voce nao pode dar.Jovens e Adolescentes se liga o amor de muitos esfria quando nao estar em 3. Ele, ela e Jesus, tenha seu namoro no centro da vontade de Deus. Eu profetizo na sua vida amiga...que seu sonho vai se realizar.. Que o SENHOR vai te honrar!Que Sua bencao logo chegara! OxumareDIA: Terca-feiraCORES: Amarelo e verde (ou preto) e todas as cores do arco-irisSIMBOLOS: Ebiri, serpente, circulo, bradja.ELEMENTOS: Ceu e terraDOMINIOS: Riqueza, vida longa, ciclos, movimentos constantes.SAUDACAO: A Run Boboi!!!INTRODUCAOOxumare (Osumare) e o orixa de todos os movimentos, de todos os ciclos. Se um dia Oxumare perder suas forcas o mundo acabara, porque o universo e dinamico e a Terra tambem se encontra em constante movimento. Imaginem so o planeta Terra sem os movimentos de translacao e rotacao; imaginem uma estacao do ano permanente, uma noite permanente, um dia permanente. E preciso que a Terra nao deixe de se movimentar, que apos o dia venha a noite, que as estacoes do nao se alterem, que o vapor das aguas suba aos ceus e caia novamente sobre a Terra em forma de chuva. Oxumare nao pode ser esquecido, pois o fim dos ciclos e o fim do mundo.Oxumare mora no ceu e vem a Terra visitar-nos atraves do arco-iris. Ele e uma grande cobra que envolve a Terra e o ceu e assegura a unidade e a renovacao do universo. E por isso que no Candomble nao se mata cobra. Sua essencia e o movimento, a fertilidade, a continuidade da vida. Filho de Nana Buruku, Oxumare e originario de Mahi, no antigo Daome, onde e conhecido como Dan. Na regiao de Ife e chamado
de Aje Saluga, aquele que proporciona a riqueza aos homens. Teria sido um dos companheiros de Odudua por ocasiao de sua chegada a Ife.Dizem que Oxumare seria seis meses homem e seis meses mulher, mas, na verdade, este e mais um ciclo que ele representa: o ciclo da vida, pois da juncao entre masculino e feminino e que a vida se perpetua. Oxumare e um Orixa masculino.Oxumare e um deus ambiguo, duplo, que pertence a agua e a terra, que e macho e femea. Ele exprime a uniao de opostos, que se atraem e proporcionam a manutencao do universo e da vida. Sintetiza a duplicidade de todo o ser: mortal (no corpo) e imortal (no espirito). Oxumare mostra a necessidade do movimento da transformacao.Nos seis meses em que e uma divindade masculina, e representado pelo arco-iris, sendo atribuido a Oxumare o poder de regular as chuvas e as secas, ja que, enquanto o arco-iris brilha, nao pode chover. Ao mesmo tempo, a propria existencia do arco-iris e a prova de que a agua esta sendo levada para os ceus em forma de vapor, onde se aglutinara em forma de nuvem, passara por nova transformacao quimica recuperando o estado liquido e voltara a terra sob essa forma, recomecando tudo de novo: a evaporacao da agua, novas nuvens, novas chuvas, etc.Nos seis meses subsequentes, o Orixa assume forma feminina e se aproxima de todos os opostos do que representou no semestre anterior. E entao, uma cobra, obrigado a se arrastar agilmente tanto na terra como na agua, deixando as alturas para viver sempre junto ao chao, perdendo em transcendencia e ganhando em materialismo. Sob essa forma, segundo alguns mitos, Oxumare encarna sua figura mais negativa, provocando tudo que e mau e perigoso. Omulu e o irmao mais velho de Oxumare, mas foi abandonado por sua mae por ter nascido com o corpo coberto de chagas. Em tempo, nao se pode condenar Nana por esse acto, ja que era um costume, quase uma obrigacao ritual da epoca, que se abandonassem as criancas nascidas com alguma deformidade. O deus do destino disse a Nana que ela teria outro filho, belissimo, tao bonito quanto o arco-iris, mas que jamais ficaria junto dela. Ele viveria no alto, percorreria o mundo sem parar. Nasceu Oxumare.Oxumare que fica no ceuControla a chuva que cai sobre a terra.Chega a floresta e respira como o vento.Pai venha ate nos para que crescamos e tenhamos longa vida.Caracteristicas dos filhos de OxumareSao pessoas que tendem a renovacao e a mudanca. Periodicamente mudam tudo na sua vida (de maneira radical): mudam de casa, de amigos, de religiao, de emprego; vivem rompendo com o passado e buscando novas alternativas para o futuro, para cumprir seu ciclo de vida: mutavel, incerto, de substituicoes constantes.Sao magras. Como as cobras possuem olhos atentos, salientes, dificeis de encarar, mas nao enxergam. Sao pessoas que se prendem a valores materiais e adoram ostentar suas riquezas; Sao orgulhosas, exibicionistas, mas tambem generosas e desprendidas quando se trata de ajudar alguem.Extremamente activas e ageis, estao sempre em movimento e accao, nao podem parar.Sao
pessoas pacientes e obstinadas na luta pelos seus objectivos e nao medem sacrificios para alcanca-los. A dualidade do orixa tambem se manifesta nos seus filhos, principalmente no que se refere as guinadas que dao nas suas vidas, que chegam a ser de 180 graus, indo de um extremo a outro sem a menor dificuldade. Mudam de repente da agua para o vinho, assim como Oxumare, o Grande Deus do Movimento.lendaTodos os dias Oxumare passava em frente ao palacio de Xango exibindo a beleza de seus trajes e a riqueza de seus adornos em ouro. O rei olhava admirado e desejava muito ter um contato mais proximo com o jovem, porem conhecia sua fama de nao deixar ninguem se aproximar.Resolveu entao preparar uma armadilha e para isso mandou que simulassem uma audiencia real e chamassem Oxumare afirmando que era uma ordem para todos os moradores do reino. Obediente as ordens de seu soberano, Oxumare compareceu pontualmente no dia determinado. La chegando estranhou que estivesse tao vazio ja que a ordem tinha sido a todos os suditos, pensou em voltar atras, imaginando que poderia ser um truque. Mas era tarde, os soldados ja o estavam encaminhando a sala do trono. Ao aproximar-se do rei prostrou-se ao chao, como era habito, ao erguer a cabeca percebeu um gesto brusco de Xango dirigido aos soldados que imediatamente passaram a fechar todas as portas e janelas da grande sala. Percebeu que realmente fora enganado olhou em torno e nao viu condicoes de fuga. Xango levantou-se e dirigiu-se ao rapaz tentando toma-lo nos bracos.Oxumare passou a se esquivar sempre procurando uma maneira de escapar. Corria de um lado a outro sem conseguir achar nenhuma saida ou mesmo um lugar onde pudesse se esconder. Tomado pelo desespero elevou o pensamento a Olorum em respeitoso pedido de ajuda. Olorum, sensibilizado pela prece do rapaz transformou-o em uma serpente no instante em que era apertado pelos fortes bracos do rei. Este, tomado de susto e nojo largou imediatamente a cobra que sinuosamente atravessou o corredor do salao e saiu por uma fresta da grande porta de entrada. Foi assim que Oxumare livrou-se do assedio de Xango. Muito tempo depois, quando ambos foram feitos orixas, Oxumare ficou encarregado de levar agua do mar para o palacio de Xango, no Orum (ceu). A essa tarefa Oxumare se dedica exemplarmente ate hoje, mas Olorum determinou que nunca mais Xango se aproximar dele. LendaQuando xango e Oxum quiseram se casar, perceberam que seria dificil viverem juntos, pois a casa de Oxum era no fundo do rio e xango morava por cima das nuvens. entao, resolveram arranjar um criado que facilitasse a comunicacao entre os dois. falaram com Oxumare, que aceitou servir de mensageiro entre eles. so que, durante a metade do ano em que e o arco- iris, Oxumare levava as aguas de Oxum para o ceu; nao chovia e a terra ficava seca. por isso, Oxumare resolveu que, nos seis meses em que fosse cobra, deixaria o servico. nesse periodo, xango precisa descer ate Oxum, e entao acontecem os temporais da estacao das chuvas.Lenda
NANA, OBCECADA PELA IDEIA DE TER UM FILHO DE OXALA, CONCEBEU O PRIMOGENITO OBALUAIYE QUE, POR SUA TERRIVEL APARENCIA, FOI DESPREZADO POR ELA. NANA CONSULTOU IFA, E ESTE ORIXA LHE DISSE QUE, NUMA SEGUNDA TENTATIVA, ELA DARIA A LUZ A UM FILHO LINDISSIMO, TAO FORMOSO QUANTO O ARCO-IRIS. NO ENTANTO, PREVENIU-A SOBRE O FATO QUE A CRIANCA JAMAIS FICARIA A SEU LADO.SEU SONHO PARECIA REALIZADO ATE O MOMENTO DO PARTO, QUANDO DEU A LUZ A UM ESTRANHO SER QUE RECEBEU O NOME DE OXUMARE. DURANTE SEIS MESES A CRIATURA TOMAVA A FORMA DE ARCO-IRIS,CUJA FUNCAO ERA LEVAR A AGUA PARA O CASTELO DE OXALA, QUE MORAVA EM ORUN ( NO CEU ). DEPOIS DE CUMPRIDA A TAREFA, ELE VOLTAPARENCIA, AO MORDER A PROPRIA CAUDA, DANDO A VOLTA EM TORNO DA TERRA, ELE TERIA GERADO O MOVIMENTO DE ROTACAO, BEM COMO O TRANSITO DOVA A TERRA POR OUTRO SEIS MESES, ASSUMINDO A FORMA DE UMA COBRA. COM ESSA AS ASTROS NO ESPACO. E UM ORIXA QUE REPRESENTA POLARIDADES CONTRARIAS, COMO O MASCULINO E O FEMININO, O BEM E O MAL, A CHUVA E O TEMPO BOM, O DIA E A NOITE, RESPECTIVAMENTE, ATRAVES DAS FORMAS DO ARCO-IRIS E SERPEN.TE
Dia; Sexta-feiraCor: Branco leitoso.Simbolo: OpaxoroElementos: Atmosfera e CeuDominios: Poder procriador masculino, Criacao, Vida e MorteSaudacao: Epa BabaINTRODUCAOOXALA e o detentor do poder procriador masculino. Todas as suas representacoes incluem o branco. E um elemento fundamental dos primordios, massa de ar e massa de agua, protoforma e a formacao de todo o tipo de criaturas no AIYE e no ORUN. Ao incorporar-se, assume duas formas: OXAGUIA jovem guerreiro, e OXALUFA, velho apoiado num bastao de prata (APAXORO). OXALA e alheio a toda a violencia, disputas, brigas, gosta de ordem, da limpeza, da pureza. A sua cor e o branco e o seu dia e a sexta-feira. Os seus filhos devem vestir branco neste dia. Pertencem a OXALA os metais e outras substancias brancas.Em Africa, todos os Orixas relacionados com a criacao sao designados pelo nome generico de Orixa Fun Fun. O mais importante entre todos eles chama-se Orixala (Orisanla), ou seja, o grande Orixa, que nas terras de Igbo e Ife e cultuado como Obatala, rei do pano branco. Eram cerca de 154 Orixas Fun Fun, mas no Brasil e na Europa a quantidade reduz-se significativamente, sendo que dois, Orixa Olufon, rei de Ifon (Oxalufa) e Orixa Ogiyan, o comedor de inhame e rei de Egigbo (Oxaguia), se tornaram as suas expressoes mais conhecidas.A designacao de Orixa Fun Fun deve-se ao facto de a cor branca se configurar como a cor da criacao, guardando a essencia de todas as demais. O branco representa todas as possibilidades, a base de qualquer criacao. O nome Orisanla foi contraido e deu origem a palavra Oxala, e com esse nome o grande Deus-pai passou a ser conhecido no Brasil e na Europa. Todos os Orixas Fun Fun foram reunidos em Oxala e divididos em varias qualidades das suas duas configuracoes principais: Osalufon, Osagiyan, sendo este ultimo, jovem e guerreiro, filho do primeiro mais velho e paciente.Todas as historias que relatam a criacao do mundo passam necessariamente por Oxala, que foi o primeiro Orixa concebido por Olodumare e encarregado de criar nao so o universo, como todos os seres, todas as coisas que existiriam no mundo.A maior interdicao de Oxala e de facto o azeite-de-dende, que jamais deve macular as suas roupas, os seus objetos sagrados e muito menos o seu Ala. A unica coisa vermelha que Oxala permite, e a pena de Ikodide, prova de sua submissao ao poder genitor feminino.O Ala representa a propria criacao, esta intimamente relacionado com a concepcao de cada ser; e a sintese do poder criador masculino. A sua funcao primeira ja remete ao seu significado profundo. A excecao de cobrir nao evoca somente protecao, zelo, denota a atividade masculina no ato sexual.No Xire, Oxala e homenageado por ultimo porque e o grande simbolo da sintese de todas as origens. Ele representa a totalidade, o unico Orixa que, como Exu, reside em todos os seres humanos. Todos sao seus filhos, todos sao irmaos, ja que a humanidade vive sob o mesmo teto, o grande Ala que nos cobre e protege, o ceuCaracteristicas do filho de OxalaUmas das caracteristicas dos filhos de Oxala
seus filhosA velhice tende a tornar os filhos de Oxalufa irritados e rabugentos, para aqueles que tem a versao mais jovem, Oxaguia, a idade pode trazer mais concentracao e geralmente os filhos deste orixa alcancam a estabilidade financeira quando estao mais velhos. Os filhos de Oxala podem ser tambem muito teimosos.Os filhos de Oxala sao vaidosos, sempre preocupados em ostentar boa aparencia e em serem agradaveis. As filhas de Oxala sao boas maes e esposas, embora, as vezes, se mostrem um pouco dominadoras e ciumentas. Tambem gostam de apresentar-se bem, embora discretamente.LENDA Olorun, Deus supremo, criou um ser, a partir do ar (que havia no inicio dos tempos) e das primeiras aguas. Esse ser encantado, que era todo branco e muito poderoso, foi chamado Oxala. Logo em seguida, criou um outro orixa que possuia o mesmo poder do primeiro, dando-lhe o nome de Nanan. Os dois nasceram da vontade de Olorun de criar o universo.Oxala passou a representar a essencia masculina de todos os seres, tornando-se o lado direito de Olorun. Nanan, por sua vez, teria a essencia feminina, e representaria o lado esquerdo. Outros orixas tambem foram criados, formando-se um verdadeiro exercito a servico de Olorun, cada um com uma funcao determinada para executar os planos divinos.Exu foi o terceiro elemento criado, para ser o elo de ligacao entre todos os orixas, e deles com Olorun. Tornou-se costume prestar-lhe homenagens antes de qualquer outro, pois e ele quem leva as mensagens e carrega os ebos.Olorun confiou a Oxala a missao de criar a Terra, investindo-o de toda a sabedoria e poderes necessarios para o sucesso dessa importante tarefa. Deu a ele uma cabaca contendo todo axe que seria utilizado.Oxala, orgulhoso por ter recebido tamanha honraria, achou desnecessario fazer as oferendas a Exu.Exu, vendo que Oxala partira sem lhe fazer as oferendas, previu que a missao nao seria cumprida, pois, mesmo com a cabaca e toda a forca do mundo, sem a sua ajuda nao conseguiria chegar ao local indicado por Olorun.A caminhada era longa e dificil, e Oxala comecou a sentir sede, mas, devido a importancia de sua missao, nao podia se dar ao luxo de parar para beber agua. Nao aceitou nada do que lhe foi oferecido, nem mesmo quando passou perto de um rio interrompeu a sua jornada. Mais a frente, encontrou uma aldeia, onde lhe ofereceram leite de cabra para saciar sua sede, que tambem foi recusado.Todos os caminhos pareciam iguais e, depois de andar por muito tempo, sentiu-se perdido. De repente, ele avistou uma palmeira muito frondosa, logo a sua frente, Oxala, ja delirando de tanta sede, atingiu o tronco da palmeira com seu cajado, sorvendo todo o liquido que saia de suas entranhas (era vinho de palma). Embriagado pela bebida, desmaiou ali mesmo, ficando desacordado por muito tempo.Exu avisou Nanan que Oxala nao havia feito as oferendas propiciatorias, por isso nao terminaria sua tarefa. Ela, agindo por contra propria, resolveu consultar um babalawo para realizar devidamente as oferendas. O sacerdote enumerou uma serie de coisas que ela deveria oferecer, entre elas um camaleao, uma pomba, uma
galinha com cinco dedos e uma corrente com nove elos. Exu aceitou tudo, mas so ficou com a corrente, devolvendo o restante a Nanan, pois ela iria precisar mais tarde. Outros sacrificios foram realizados, ate que Olorun a chamou para procurar Oxala, que havia esquecido o saco da criacao com o qual criaria a Terra. Nanan, apos terminar suas oferendas, foi atras de Oxala, encontrando-o desacordado proximo ao local onde deveria chegar.Ao saber que Oxala havia falhado em sua missao, Olorun ordenou que a propria Nanan prosseguisse naquela tarefa com a ajuda de todos os orixas. E assim foi feito. Nanan pegou o saco da criacao e o entregou a pomba, para que voasse em circulo. A galinha com cinco dedos foi solta, para espalhar aquela imensa quantidade de terra, e, finalmente, o camaleao arrastou-se vagarosamente, para compacta-la e torna-la firme.Quando Oxala acordou, viu que a Terra ja havia sido criada, e nao o fora por ele. Desesperado, correu ate Olorun, que o advertiu duramente por nao ter reverenciado Exu antes de partir, julgando-se superior a ele. Oxala, arrependido, implorou perdao. Olorun, sempre magnanimo, deu-lhe uma nova e importantissima tarefa, que seria a de criar todos os seres que habitariam a Terra. Desta vez ele nao poderia falhar!Usando a mesma lama que criou a Terra, Oxala modelou todos os seres, e, insuflando-lhes seu halito sagrado, deu-lhes a vida.Desta forma, Nanan e Oxala desempenharam tarefas igualmente importantes, juntamente com a valiosa ajuda de todos os orixas, que possibilitaram o surgimento deste novo e maravilhoso mundo em que vivemos.LENDANo comeco o mundo era formado somente por pantanos e agua. Os orixas todos moravam no ceu e so desciam de vez em quando para correr e se divertir nas aguas. Olorum chamou entao Oxala e disse-lhe que gostaria de criar terra firme no mundo que afinal nao tinha graca nenhuma era uma imensidao de agua e nada mais. Confiou-lhe entao essa tarefa, ja que ele era o seu primogenito. Para a execucao do feito, cedeu a Oxala um pombo, uma galinha com pes de cinco dedos e uma concha de terra. Ao chegar ao pantano, Oxala depositou a concha e soltou o pombo e a galinha sobre a terra que imediatamente comecaram a ciscar e espalha-la por todo o espaco. Em pouco tempo o barro transformou-se em solo e cobriu grande parte das aguas.Oxala, voltando ao ceu, apresentou-se a Olorum e transmitiu-lhe o sucesso da empreitada. Este enviou um camaleao para ver se tudo estava a contento. Estava. A terra ja era firme e poderia viver-se com seguranca em sua superficie. Esse local foi chamado de Ife que quer dizer ampla morada. Olorum entao ordenou que seu filho descesse e plantasse arvores, o que ele fez com presteza. Logo vieram as chuvas para rega-las, e assim, em quatro dias, foi criado o Ife e tudo que nele existe. Olorum deu ainda a Oxala a honra de modelar o homem e a mulher feitos do barro do pantano. Quando modelados, levou-os ate Olorum que, soprando seu halito divino, deu-lhes vida. O mundo entao se completara e
todos louvaram e deram gracas a Olorum e a Oxala.O homem, entao, povoou a terra e passou a dar oferenda a todos os orixas que eram os senhores de cada segredo e cada misterio e, como sempre eram lembrados, nada deixavam faltar aos homens. Em certa ocasiao, porem, os habitantes de Ife perceberam que eram imortais, logo, nao tinham que dar oferenda nenhuma a orixa nenhum, pois tambem eram deuses e essa falsa ilusao os deixou felizes e com enorme sentimento de liberdade, agora poderiam fazer de tudo, nada para eles era proibido, comparavam-se aos deuses e festejavam com alegria a grande descoberta.Oxala ficou muito magoado e deprimido com tais desmandos de seus filhos, abandonou a terra e foi morar no espaco sagrado junto com todos os orixas. La chegando, pensou, pensou e chegou a conclusao que os homens tinham que ser castigados, assim aprenderiam que nao podiam se comparar aos orixas. Entao criou Icu, a morte, e deu-lhe a tarefa de fazer morrer a todos. Somente impos uma condicao: a morte pode levar qualquer um, sem excecao, mas a hora quem decide e Olorum. Icu mata, mas o misterio existente em torno do momento final pertence, exclusivamente, a Olorum.LENDAOxalufon queria visitar seu grande amigo Xango, foi entao ate Orunmila e consultou o oraculo, consultou Ifa. As determinacoes de Ifa nao foram muito boas, revelando a Orunmila que a viagem de Oxalufon seria tragica. Orunmila aconselhou que o Grande Orixa nao realizasse a empreitada.Porem Oxalufon nao queria desistir, pois a teimosia e uma caracteristica desse Orixa, entao pediu ao Babalawo que consultasse Ifa a fim de que surgissem determinacoes do que fazer para que a viagem nao fosse tragica como foi avisado. Entao Orunmila revelou que durante a viagem em hipotese alguma Ele deveria reclamar ou brigar e discutir com qualquer pessoa, nao poderia reclamar de nenhuma situacao, com a consequencia de que perderia a vida. Ainda recomendou que levasse 3 trocas de roupas.Assim partiu Oxalufon em sua empreitada a fim de visitar o reino de Xango. Em determinado momento encontrou um menino, que tentava levantar uma bacia com azeite de oliva ate sua cabeca mas nao conseguia. Nosso Orixa observando a dificuldade do menino se propos a ajuda-lo, foi quando virou todo o conteudo da bacia sobre sua roupa. Lembrando do conselho de Orunmila, mesmo muito irritado, Oxalufon nao reclamou do acontecido. Como levava tres trocas de roupas, foi se trocar e entregar como ebo a roupa manchada.Continuando seu caminho encontrou mais duas vezes a mesma situacao que passara, caindo sobre si azeite de dende e depois carvao, porem em nenhuma das vezes reclamou ou brigou. O menino que causara a situacao desagradavel nao era nada menos que Exu, que como sempre maquinava situacoes para perturbar a mesmice. Vendo que Oxalufon nao reclamou em momento algum, perdeu a graca e desistiu de perturbar o Orixa do Branco.Em fim chegou pelas terras de Xango, quando caminhava pode avistar o cavalo que outrora havia dado a seu amigo. Supondo que o animal havia fugido tratou de domina-lo para leva-lo de volta ao Rei