controversia que se travava em torno da questao de autoridade. Apesar de Ellen White reivindicar autoridade final a Biblia, alguns insistiam que ela fosse arbitrio ultimo em assuntos doutrinarios. Uma outra peca do quebra-cabeca tenso que se formava girava em torno do tema de Justificacao pela Fe. Sem sombra de duvida, a partir de 1888 dois grupos se polarizavam reivindicando para seu lado a verdade sobre esse assunto. O autor afirma que Ellen White foi visivelmente favoravel as esplanacoes dos pastores Waggoner e Jones; que por sua vez eram a favor da justificacao ser unicamente pela fe. Apesar desse aval da profetiza do Senhor, um grupo muito forte se levantou contra essa ideia. Ainda outro tema teologico entraria em pauta nesse cenario tenso que surgia. Era o topico da divindade de Jesus, a personalidade do Espirito Santo e a Trindade. Como a igreja avancou na questao de salvacao, agora eles necessitavam de corrigir os pontos de vista denominacionais sobre a Divindade[6]. E a tendencia, segundo Knight, foi a igreja se aproximar de uma Trindade Biblica. No fechamento da complexa teia teologica que se formou a partir de Minneapolis, se encontra a exploracao dupla da natureza humana de Cristo. Aqui tambem, o povo remanescente caminhou em direcao a uma compreensao equilibrada, sempre sob a orientacao profetica de Ellen de White.Mas, apesar de a profetiza do Senhor direcionar as questoes teologicas que surgiram de Minneapolis a uma determinada direcao, alguns lideres estavam mantendo seu ponto de vista controvertido. Como resultado, no capitulo seis O Que e Fundamentalista no Adventismo?, o autor revela que, no caminho do desenvolvimento doutrinario da Igreja Adventista do Setimo Dia, surge uma outro polarizacao teologica a partir de 1919 que se arrastaria ate 1950. Para compor esse tenso contexto, como reacao fundamentalista ao liberalismo, aparece com forca na pauta de discursoes o conceito de inerrancia e verbalismo aos escritos de Ellen White. Nao somente isso, mas questoes sobre justificacao pela fe, que pareciam resolvidas, voltam com toda forca. Mas o quadro se torna extremamente complexo quando surge em cena o influente M.L. Andreasen. Esse expoente teologo constroi um arrazoado em favor do perfeccionismo. Como forma de combater as heresias de Andreasen, a denominacao direcionou os seus esforcos para purificar e fortalecer as publicacoes adventistas.No setimo capitulo O Adventismo em Tensao Teologica, Knight apresenta as discursoes teologicas atuais. Essas discursoes giram em torno de uma busca do adventismo historico, de uma melhor compreensao do significado de 1888, de busca do papel de Ellen White na compreensao doutrinaria adventista e da busca por uma teoria de inspiracao. Alem desses pontos que marcaria o cenario de discursoes na atualidade, temos ainda questoes como o seignificado do remanescente biblico, a doutrina da igreja, as implicacoes do relato de geneses sobre a criacao e o diluvio e a natureza do Apocalipse. Alem do mais, a atualidade presenciou o ressurgimento do antitrinitarianismo e do semi-arianismo. E por fim, e verificado no momento atual o problema de um fim do tempo que nunca chegou.Ao finalizar sua apresentacao do desenvolvimento historico das doutrinas adventistas, o autor apresenta o