thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
produzira uma raca de pombo tao extrema que nao se pode mais considera-lo um pombo. Em analogia, Darwin pode elaborar registros dos mais extravagantes, infinitas variedades podem ser produzidas, mas em nenhum caso sao novas especies formadas. A selecao artificial ocorre contra a continuidade de tempo de todos os dias. A selecao natural como concebido por Darwin - esta forca que muda uma especie para outra - nao aconteca dentro deste prazo."Depois Gee utiliza o exemplo do seu gato. Ele diz que se voltar 32 geracoes atras na genealogia do seu gato siames, os parentes dele ainda serao gatos. E comeca entao a tratar da ancestralidade comum entre ele e o seu gato onde mais levanta questionamentos do que apresenta respostas, deixando assim o leitor com um turbilhao de perguntas que ele mesmo reconhece que a ciencia nada sabe. Entao, sobre o metodo cientifico, ele acrescenta:"Como, entao, e possivel avaliar a probabilidade de diferentes alternativas? Formalmente, nao e, porque nao podemos descobrir as particularidades de ascendencia e descendencia que se juntam a nos em conjunto. Na pratica, no entanto, pode-se adotar um principio que tem resistido bem a ciencia durante seculos. Esse e o principio da parcimonia, ou Navalha de Occam: quando apresentar-se duas hipoteses e prudente escolher como hipotese de trabalho o que requer o menor numero de suposicoes para se justificar. E importante perceber que o principio da parcimonia nao seleciona a resposta 'certa' - que e incognoscivel -, mas apenas o melhor para estar ficando com primeiro. Porque nos nao podemos esperar para recuperar a meada continuo de ascendencia e descendencia que nos une, este e o melhor que podemos esperar alcancar. Isto nao so e verdade em biologia evolutiva, mas em toda a ciencia. Todas as hipoteses sao provisorias e sao susceptiveis de serem derrubadas quando novas evidencias permitem uma maior aproximacao da verdade. Se isso nao fosse verdade, a ciencia iria parar."Ou seja, para o Dr. Gee a questao da ancestralidade comum, assim como a linearidade da arvore filogenica sao interpretacoes que se baseiam em um possivel erro metodologico que ele chama de preconceito humano e que os fosseis sao isolados e nao representa nenhuma ligacao com outro fossil. Leia novamente o que ele disse:O retrato convencional da evolucao humana - e, de fato, da historia de vida - costuma ser uma das linhas de ancestrais e descendentes. Nos nos concentramos sobre os eventos que nos levam a humanidade moderna, mas negamos ou minimizamos a evolucao de outros animais: nos cortamos fora todos os ramos da arvore da vida, exceto aquele que conduz a nos mesmos. O resultado, inevitavelmente, e um conto de melhoria progressiva, culminando na humanidade moderna. Do nosso ponto de vista privilegiado nos dias de hoje, olhamos para tras na ancestralidade humana e escolhemos as caracteristicas em hominideos fosseis que vemos em nos mesmos - um cerebro maior, uma posicao ereta, o uso de ferramentas, e assim por diante. Naturalmente, nos organizamos os hominideos fosseis em uma serie de acordo com a sua semelhanca com o estado humano. Homo erectus, com a sua aparencia
humana, postura ereta e cerebro grande, estara mais perto de nos do que Ardipithecus ramidus, ou Australopithecus afarensis, que tinham cerebros menores e mais simiesco recursos."ConclusaoSe os fosseis sao a nossa unica fonte direta que documentam transicoes macroevolutivas e essa interpretacao e baseada em um preconceito humano de uma falacia de ad hoc, o que resta para a Teoria da Evolucao? Haja vista que o melhor exemplo de evolucao que temos e o aumento do comprimento (0,88 mm para 0,95 mm), largura (0,62 mm para 0,81 mm) e profundidade (0,69mm para 0,91 mm) do bico de tentilhoes femeas em 33 anos de estudo [4]. Sera sensata essa extrapolacao baseada somente em bilhoes de anos que nunca serao observados? No campo da biologia, as inferencias devem existir e sua producao deve ser incentivada com o livre pensar, contudo, nunca sem se afastar nanometros de distancia das evidencias.Referencias:SANSOM, RS; WILLS, MA. Fossilization causes organisms to appear erroneously primitive by distorting evolutionary trees. Scientific Reports 3, article number: 2545, 29 ago. 2013 doi:10.1038/srep02545.GEE, H. In Search of Deep Time: Beyond the Fossil Record to a New History of Life. Chapter one, New York, Free Press, 1999. ISBN: 0-684-85421-X. Disponivel em: <http://www.nytimes.com/books/first/g/gee-time.html> Acesso em 16 dez. 2013. Wikipedia: Charles Lyell. Disponivel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Charles_Lyell> Acesso em 16 dez. 2013.GRANT, PR; GRANT, BR. Evolution of Character Displacement in Darwin's Finches. Science, v. 313, n. 5784, p. 224-226, 14 jul. 2006. Disponivel em: <http://www.sciencemag.org/content/313/5784/224.full.pdf> Acesso em 16 dez. 2013.Adaptado de: Francisco Tourinho. Blog Questoes Ultimas, 13 dez. 2013. Disponivel em: <http://questoesultimas.blogspot.com.br/2013/12/interpretacao-do-registro-fossil-e.html> Acesso em 16 dez. 2013. [enfases acrescentadas]
nozes e verduras constituem o regime dietetico escolhido por nosso Criador. Esses alimentos, preparados da maneira mais simples e natural possivel, sao os mais saudaveis e nutritivos. Proporcionam uma forca, uma resistencia e vigor intelectual que nao sao promovidos por uma alimentacao mais complexa e estimulante. Ellen G. White. A Ciencia do Bom Viver, p. 296
capacidade criadora de Deus.____________________________________________________________Autor: Raul Esperante (Ph.D. pela Loma Linda University) e paleontologista do Geoscience Research Intitute em Loma Linda, California, EUA. Seu endereco eletronico e resperante@univ.llu.edu.Para um tratamento mais amplo deste assunto, leia o artigo O que e o Archaeopteryx?, em Ciencias das Origens no 8 (2004), e tambem Timothy Standish, Fossil Birds em Geoscience Reports 87 (2004). O primeiro desses artigos pode ser encontrado em http://www.scb.org.br, em portugues, e o segundo em http://www.grisda.org.[1] - J. H. Ostrom, Archaeopteryx and the origin of birds, Biological Jounal of the Linnean Society 8 (1976): 91-182.Fonte: http://dialogue.adventist.org/articles/17_1_esperante_p.htm
Nesta semana comecei a fazer um curso a distancia oferecido pela Universidade de Edinburgo. O curso e gratuito e de muito boa qualidade, tenho gostado tanto que irei compartilhar aqui conceitos simples (ja tenho feito isso pelo Facebook, mas farei aqui de forma mais organizada), contudo nao menos importantes e que os apaixonados pela ciencia nao podem se dar o luxo de esquecer. O titulo do curso e Pensamento Critico frente aos Desafios Globais. Na primeira semana, estudamos sobre conceitos essenciais no pensamento critico. A ideia do curso pode ser assim resumida:Neste curso introdutorio sobre o pensamento critico, esperamos que voce desenvolva e melhore suas habilidades para pensar criticamente, avaliar as informacoes a partir de uma variedade de fontes e desenvolver argumentos fundamentados no contexto dos desafios globais que a sociedade enfrenta hoje.Um dos primeiros conceitos estudados, foi o conceito de fato. O fato e algo que pode ser demonstrado como verdadeiro. Temos tambem o conceito de afirmacao, que trata-se de algo que e tido como verdadeiro, mas nao tem sido ou nao pode ser comprovado como verdadeiro. Completando os blocos iniciais do pensamento critico, temos a opiniao que trata-se de algo que se acredita ser verdadeiro por aquele que fala ou escreve, mas que pode ou nao ser partilhada por outras pessoas. Vejamos alguns exemplos:FATO: As especies possuem a capacidade de adaptacao ao meio em que vivem.AFIRMACAO: O conjunto de adaptacoes acumulados com o passar do tempo pode desenvolver orgaos complexos nas especies.OPINIAO: A evolucao darwiniana e a melhor forma de explicar o desenvolvimento da vida na Terra.De posse deste entendimento, podemos prosseguir. O proximo conceito e o da teoria, que se refere a nossa melhor forma de explicar algo no mundo natural com base no que temos atualmente sei. Ou seja, uma teoria e uma explicacao com base em nossa atual compreensao do mundo natural. A teoria nao e algo fixo e imutavel: ela pode com o tempo evoluir e melhorar, a medida que descobrimos novos fatos sobre o mundo natural.O valor e a utilidade de uma teoria sao medidos apenas pela forma como ela corresponde com a realidade. Varias teorias diferentes podem tentar explicar aspectos singulares do mundo natural. Sendo assim, como podemos julgar quao boa uma teoria e? Ha dois requisitos essenciais para uma teoria viavel:Uma boa teoria e apoiada por evidencia a partir de nosso conhecimento atual sobre o mundo natural;Uma boa teoria deve possuir predicoes testaveis. A hipotese e um em predicao baseada numa teoria, que pode ser verificada como sendo correta ou incorreta.O valor e a utilidade de uma teoria sao medidos apenas pela maneira como a teoria corresponde com a realidade: hipoteses (ou predicoes) com base em uma boa teoria devera ser consistentemente provada correta. Se uma teoria produz uma hipotese que esta incorreta, entao:Ou a teoria deve mudar e evoluir, a fim de corresponder com a realidade;Ou, se a teoria nao pode mudar, desta forma, deve ser descartada e uma nova explicacao deve ser encontrada.A natureza e importancia das evidenciasOpinioes, fatos e afirmacoes se unem para formar uma teoria.Uma teoria deve produzir hipoteses
testaveis.As hipoteses necessitam de evidencias para manter sua viabilidade.As evidencias:Podem dar suporte a uma hipotese e refutar outra. Podem provocar uma revisao ou o surgimento de uma nova hipotese que pode ser testada novamente.Podem ser inconclusivas, de modo que nenhuma conclusao definitiva possa ser feita.Pode refutar as hipoteses, de modo que a teoria precisara ser revista ou descartada.A evidencia e a prova (fatos, experimentacao, resultados, observacoes) que dao suporte ao argumento. Um argumento e um conjunto de instrucoes logicas, levando a uma conclusao justa, com razoes oferecidas para apoio a conclusao. A conclusao e uma inferencia ou deducao fundamentada a partir da logica do argumento. Tambem e a habilidade de apresentar seus proprios argumentos de forma persuasiva e de maneira logica, inclusive para ouvir e levar em consideracao o argumento de outros. Prof. Mayank Dutia. Critical thinking: Essential concepts. in: Critical thinking in Global Challenges, The University of Edinburgh, ago. 2013. Disponivel em: <https://d396qusza40orc.cloudfront.net/criticalthinking/1.1.pdf> Acesso em: 20 jan. 2014.
Tio Leoncio em seu leito de morte, segundo relatos da enfermeira que o acompanhava no hospital em Juiz de Fora, levantou na cama e disse entre outros xingamentos:"EXCOMUNGADO!!!" E deixou o mundo dos homens... Reza a lenda que ao perceber a indolencia de um trabalhador da rede ferroviaria em utilizar o soquete, e incomodado com o ritmo lento do funcionario, o feitor Joaquim Martins Teixeira, pai do Vo Dorico disse:"Nao e assim nao rapaz, e assim...." E socou o sujeito com soquete e tudo no mata-burro! Churrasco de aniversario do Brindao Local: Nova Almeida, Serra-ESData: 30 de outubro de 2010.FAVOR CONFIRMAR OS NOMES ATRAVES DOS COMENTARIOS "O tio Fabio tem cheiro de cachorro".Carolina Cardoso, 7 anos, explicando a uma desconhecida por que o cachorro dela foi brincar com tio Fabio. O proprio autor da "Frase Cardosiana 3", vide o link:http://proibidovisita.blogspot.com/2010/06/frases-cardosianas-3.htmlacaba de adapta-la em email em que conversavamos sobre musicas... No que eu brinquei dizendo que "musica boa e a que te transforma", ele respndeu: "Familia boa e aquela que te transforma" - Fabio Cardoso Tenho o mal habito de escutar as conversas dos outros , e um cacoete do exercicio da medicina que carrego , as vezes indelicadamente , pela minha vida pessoal.Ha pouco tempo escutei uma conversa. Um rapaz cabisbaixo confessava ao amigo - Como voce e persitente ! Te admiro muito ! Como voce pode ser tao forte? Voce nunca desiste dos seus propositos !O amigo sorriu - Sim sou persistente, isso e verdade. Mas se engana em parte , eu desito quase todo dia, so que em seguida volto a tentar.Na foto: Carolina com 5 anos tenta" levar um papo -cabeca" com coleguinha mais nova que emburrou durante a brincadeiraFernanda MachadoPS: o texto nao e meu , so a interpretacao.A fonte nao revelo nem sob tortura.rsss "Nao ha companheiro na derrota!" Tio Norberto Tio Leoncio, certa vez disse pro Vo Dorico (seu irmao):"Dorico, voce e assassino, ja matou muito homem de trabalhar nessa rede* ai!"* Rede Ferroviaria. Pro Felipe, Guto e pros que virao. Aproveitando que eu estou de feriassssssss, ahhhhhhhhhh que marravilha !! Estava aqui vendo este canal que comprova que existe vida inteligente na classe artistica brasileira , fiquei pensando no quanto se perdeu com a questao de ser tao facil baixar musica na internet. Nao estou sou contra, muito pelo contrario, mas o lado bom e obvio e ja foi discutido , exposto , escancarado. Se nao for bom ...tambem nao tem jeito ...e um caminho sem volta. Mas e sabio lembrar que tudo na vida e "poco bom, poco runhim" , como dizia um amigo mineiro, e acho que o pior nao e a perda das gravadoras( tiveram tempo para enriquecer) , nao e discussao se viola ou nao os direitos autorais ( os artistas ainda ganham bastante com shows) , a grande perda ao meu ver e que quase todo mundo , principalmente os mais jovens, acabam baixando "aquela musica" . Na epoca do vinil e do CD noc compravamos um trabalho d e um artista , cada faixa compunha um todo que expunha
aquele momento , aquela fase de producao musical.Tem como baixar Bat Macumba e apresentar para um adolescente sem mostrar o disco inteiro dos Mutantes? Nao faz sentido fora do contexto.Mas minhas preocupacoes se dissipam - lembro que musica e arte e a arte se reiventou desde que o mundo existe. Na verdade ja produziamos arte antes de termos nocao da nossa existencia ! Ate breve
JULIANA, DANIELE, GISELE, MADSON,VITORIO, FELIPE, JUNIOR E LUCAS. FESTA ANTECIPADA E REALIZADA NO DIA 5 DE JULHO DE 2014 (SABADO), NA CHURRASCARIA DE ROBERTO, NA RUA ANTONIO LOPES FILHO, APODI-RN MOSSORO-RIO GRANDE DO NORTE XV ANIVERSARIO DE JOTA JUNIOR, FESTA REALIZADA NA CHURRASCARIA DE ROBERTO, NA RUA ANTONIO LOPES FILHO, APODI-RN PORTAL TERRAS POTIGUARES NEWS, COM 74 BLOGS E MAIS DE 2 MIL LINKS JANINE, KELLY, JUNIOR E JULIANA Minha querida e amada irma JANINE BEATRIZ foi aprovada no PSV-2013 da Universidade Estadual do Rio Grande Norte, Campus Cntral-Mossoro, no curso de GESTAO AMBIENTAL. Meus parabens PORTAL TERRAS POTIGUARES NEWS 11 DE NOVEMBRO DE 2011 (QUINTA-FEIRA) LINK JUNINHO - PORTAL TERRAS POTIGUARES NEWS - MOSSORO-RN (...) Ja devem ter notado que Sisifo e o heroi do absurdo. Tanto por causa de suas paixoes como por seu tormento. Seu desprezo pelos deuses, seu odio a morte e sua paixao pela vida lhe valeram esse suplicio indizivel no qual todo o ser de empenham em nao terminar coisa alguma. PE o preco que se paga pelas paixoes desta Terra. Nada nos diz Sisifo nos infernos. Os mitos sao feitos para que a imaginacao os anime. No caso deste, so vemos todo o esforco de um corpo tenso ao erguer a pedra enorme, empurra-la e ajuda-la a subir uma ladeira cem vezes recomecada; vemos o roso crispado, a bochecha colada contra a pedra, o socorro de um ombro que recebe a massa coberta de argila, um pe que a retem, a tensao dos bracos, a seguranca totalmente humana de duas maos cheias de terra. Ao final desse prolongado esforco, medido pelo espaco sem ceu e pelo temo sem profundidade, a meta e atingida. Sisifo contempla entao a pedra despencado em alguns instantes ate esse mundo inferior de onde ele tera que tornar a subi-la ate os picos. E volta a planicie.E durante esse regresso, essa pausa, que Sisifo me interessa. Um rosto que padece tao perto das pedras ja e pedra ele proprio! Vejo esse homem descendo com passos pesados e regulares de volta para o tormento cujo fim nao conhecera. Essa hora, que e como uma respiracao e que se repete com tanta certeza quanto sua desgraca, essa hora e da consciencia. Em cada um desses instantes, quando ele abandona os cumes e mergulha pouco a pouco nas guaridas dos deuses, Sisifo e superior ao seu destino. E mais forte que sua rocha. Albert Camus Entao isso era a felicidade. E por assim dizer sem motivo. De inicio se sentiu vazia. Depois os olhos ficaram umidos: era felicidade, mas como sou mortal, como o amor pelo mundo me transcende. O amor pela vida mortal a assassinava docemente, aos poucos. E o que e que eu faco? Que faco da felicidade? Que faco dessa paz estranha e aguda, que ja esta comecando a me doer como uma angustia, como um grande silencio? A quem dou minha felicidade, que ja esta comecando a me rasgar um pouco e me assusta? Clarice Lispector Cancao a amada na fria primaveraNa fria sala soam as horasSete, oito ou noveNao
Mora em mim Que eu deixo as portas sempre abertas Onde ninguem vai te atirar As maos vazias nem pedras Cazuza Tudo bem que eu nao devia me impressionar tanto com a notavel alienacao, preconceito e segregacao aos quais alguns meios de comunicacao se prestam e disseminam como a mais bela das realidades. Mas saber que ha anos tempo atras a revista Veja deu essa capa me deixa em alerta. Ainda bem que esse absurdo nao passou despercebido no meio academico. Vejam a seguir como os pesquisadores Jose Luiz Prado e Sergio Bairon analisaram esta capa. Na reportagem de capa de 24/01/2011, com titulo O cerco da periferia, o subtitulo afirma: Os bairros de classe media estao sendo espremidos por um cinturao de pobreza e criminalidade que cresce seis vezes mais que a regiao central das metropoles brasileiras. A imagem da capa figurativiza a oposicao entre pobreza, crime e marginalidade, de um lado, materializadas na cor cinza (chapado monocromatico e horizontalizado, sem edificios altos), sugerindo um tom de sujeira e poluicao, e o circulo central (colorido, repleto de verde, com edificios conhecidos e figura verticalizada). O enunciador da capa indica que o leitor de Veja esta na zona colorida e verticalizada e sente-se ameacado pelos Outros pobres e criminosos monocromaticos e achatados, horizontalizados e sem perspectiva, que sairam de seus locais de origem (onde deveriam estar segregados) e se aproximaram demais das zonas nobres da cidade. No indice, a foto de uma favela e legendada: O que fazer com a miseria que cerca as cidades. A miseria e a criminalidade, vindas da zona do Outro, cercam as cidades, se aproximam perigosamente das zonas nobres (as mais ricas) e, portanto, os pobres, reunidos assim no mesmo conjunto com os criminosos nao sao apresentados como instancia legitima pertinente as cidades. Para o enunciador de Veja esse processo foi fruto de uma urbanizacao acelerada desde os anos 70; o Brasil nao conseguiu produzir riqueza suficiente pra oferecer condicoes de vida satisfatoria aos que chegam. Em outras palavras, a falta de riqueza satisfatoria e que impediu a segregacao dos pobres em lugares adequados a eles, longe de nos, e proveio da Ameaca.A contra-reportagem tem por objetivo, diante desse texto, convidar especialistas na questao social e urbana a comentar as posicoes da midia semanal, envolvendo o mapa da inclusao/exclusao social. Se tomarmos o mapa de Sao Paulo, em que regioes da cidade estao os indices mais baixos de vulnerabilidade social, de desenvolvimento humano, de exclusao social? Sera que a periferia esta se aproximando do centro rico, ameacando-o? Sera que as regioes de indices mais altos de desigualdade sao as que mais sofrem com a violencia urbana? Sera que nao tem havido politicas publicas que enfrentem essas questoes? Tais questoes nao sao jamais investigadas a contento pelas reportagens.PRADO, Jose Luiz Aidar; BAIRON, Sergio. A invencao do Outro na midia semanal. In: LAGO, Claudio; BENETTI, Marcia. Metodologia de pesquisa em jornalismo. Rio de Janeiro: Vozes, 2008 Apos registrar varios trechos de obras e ideias que surgem no meu cotidiano, percebi que pode ser mais interessante se eu puder ainda
imprimir comentarios sobre as imagens formadas com tais narrativas.Li recentemente Pedro Paramo, do mexicano Juan Rulfo. Essa obra carrega muito do inusitado por refletir na trama elementos absurdos, vestigios de morte e, assim, da memoria; bem como um tanto da perversidade humana. Surpreendeu-me em particular a seguinte passagem sobre a extrema uncao dada a uma das personagens:O padre Renteria, sentado na beira da cama, as maos postos sobre os ombros de Susana San Juan, com sua boca assim grudada na orelha dela para nao falar alto, encaixava secretamente cada uma de suas palavras: Tenho a boca cheia de terra. Depois se deteve. Tratou de ver se os labios dela se moviam. E os viu balbuciar, embora sem sair som algum.Tenho a boca cheia de ti, da sua boca. Seus labios apertados, duros como se mordessem oprimindo meus labios... Tambem se deteve. Olhou de vies o padre Renteria e viu-o ao longe, como se estivesse por tras de um vidro embacado.Depois tornou a ouvir a voz esquentando seu ouvido: - Tenho saliva espumosa; mastigo torroes coalhados de vermes que se aninham na minha garganta e raspam o meu ceu da boca... Minha boca se afunda contorcendo-se em trejeitos, perfurada pelos dentes que a perfuram e devoram. O nariz amolece. A gelatina dos olhos se derrete. Os cabelos ardem numa labareda so.(...)Ainda falta uma coisa. A visao de Deus. A luz suave de seu ceu infinito. O gozo dos querubins e o canto dos serafins. A alegria dos olhos de Deus, a ultima e fugaz visao dos condenados a pena eterna. E nao apenas isso, mas tudo conjugado com uma dor terrena. O tutano dos nossos ossos convertidos em lume e as veias do nosso sangue em fios de fogo, fazendo-nos contorcer de uma dor incrivel; que nao mingua nunca; aticado sempre pela ira do Senhor. (...)- Va embora de uma vez, padre! Nao se mortifique por mim. Estou tranquila e tenho sono.Ouviu-se o soluco de uma das mulheres escondidas na sombra. Entao Susana San Juan Pareceu recobrar a vida. Endireitou-se na cama e disse:- Justina, faca-me o favor de ir chorar em outro canto!Depois sentiu que a cabeca se cravava em seu ventre. Tentou separar o ventre de sua cabeca; afastar aquele ventre que apertava seus olhos e cortava sua respiracao; mas cada vez se inclinava mais como se afundasse na noite.Que sensacao estupenda me trouxe essa leitura! E realmente abismal a ideia de se preparar a passagem de uma pessoa para a morte.