thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
farsa para se dar bem com a fortuna, casa-se com uma boneca, mas acaba se apaixonando por ela.Nao vou estender mais para nao contar os detalhes que valem a pena ser vistos e assistidos, o filme e legendado e preto e branco, genero: comedia/fantasia.Agora, e comecar a trabalhar na proxima!
Quando o dia comeca sufocado de saudadeo jeito e deixar que alguns refroes resolvam o que nao pode ser mudado. Rende historia, trabalhoRende vida, saida a pior das traicoes que podemos sofrer e a que fazemos diariamente com nos mesmosquando modificamos a nossa vida pelo outroa pior das traicoes que podemos causar e a de almaquando desrespeitamos o sentimento do outro e o nosso tambema pior das traicoes que podemos vivenciar e que projetamosquando a expectativa nunca sobrepoe a realidade construida(...)e quando tudo fica assimcomum demais. aquelas datas tao marcadas na memoriaficam, a cada dia,com menos nitidez.com mais opacidade.a cada noite,vao,aqueles dias tao ignorados no calendario Todos os dias merecem ser acordadosAinda que todas as pessoas estejam dormindo Faz um tempo que mora em mim a vontade de te escrever pela primeira vez. Tenho uma necessidade de registrar um agradecimento antecipado por voce existir. E agradecimento em forma de amor, amor maior que eu.Sabe, quando pessoas queridas me cobram presenca e eu comeco justificar a minha falta com uma lista de coisas que estou fazendo ao mesmo tempo, so duas reacoes sao possiveis: como voce consegue? - ou nao e possivel! Mas o que talvez so seu pai saiba e que sim e possivel e sim eu consigo, por causa de voce.Quando descobri que voce estava a caminho fiquei igualmente desesperada, como se fosse a primeira vez de novo, mas logo passou e so ficou amor. E mais que o amor, ficou a coragem de ser ainda mais forte quando voce chegar. Entao decidi continuar tudo que estava planejado, com voce aqui dentro de mim.Hoje, depois que tudo passou, vejo que sem voce os atrasos continuariam atrasos por mais alguns anos. Por nos - eu/voce/seu pai/seu irmao sou muito maior, sou muito melhor, sou muito mais corajosa e forte.Murilo, com voce, ate a escolha do nome foi mais simples e facil. Mas, agora que enfrentei os meus medos, toda ansiedade guardada por meses veio a tona e eu so quero te ter nos bracos.Vem filho, estamos esperando voce para fechar o time e fazer do nosso lar completamente feliz. Jozef WilkonInstigante foi o tempo do anonimato. Os dias que, apenas eu, conhecia seu talento. As semanas que somente nos sabiamos um do outro: com gente por perto, mas com ninguem por dentro. Passou e, a causa e o proprio tempo. O tempo que leva para enxergar a nossa volta, alem de nos mesmo. a causa e, tambem, o conhecimento. O teu conhecimento e amadurecimento pro mundo. a causa e, a maior de todas elas, a confianca. Aquela que ganhamos com as rupturas e os recomecos inesperados da vida.Permaneceu...a admiracao mutuao carinho incontrolavele uma intensao, sempre invisivel. Acabou a suplica caladaJa foi a opcao de esperarPassou o tempo da indiretaFinda a vontade de tentar Filho estou descontrolada.Hoje meus olhos encheram de lagrima de saber que vou escutar o seu coracao.Me ajuda a encontrar equilibrio nessa rotina que eu me meti e traz a calma que eu preciso para te receber. E lindo demais esse jeito que voce me respeita.Esse jeito de esperar o
momento certo do "Oi, tudo bem?"Sei que voce estaSei que voce me veSei que voce escutaE lindo demais esse jeito que voce me espera.O carinho intangivel de apenas observar...Nada de agora mesmoNada de efusividadeNada de caprichoE lindo demais entender-se no silencio.
"O que usa de engano nao ficara dentro da minha casa; o que fala mentiras nao estara firme perante os meus olhos" Salmos 101:7Uma das maiores dificuldades das pessoas ficarem na Casa do SENHOR e o fato delas se enganarem quanto as suas limitacoes como seres humanos frente ao pecado... O problema nao esta necessariamente nas doutrinas, nos costumes, na disciplina religiosa ou na abstinencia a qualquer ato pecaminoso... Esta no fato de nossa consciencia nos alertar que o que fazemos e e esta errado... Nossa cabeca, nosso juizo; nossas atitudes (certas ou erradas), nossas recompensas!Duas pessoas que nao podemos enganar: 1) Deus e; 2) A nos mesmos. O pastor da sua Igreja nao precisa ser enganado... ele e so mais um ser humano passivel de erro... Sua esposa, esposo, filhos e filhas, pais nao precisam saber: todos tem seus defeitos e problemas... Seus companheiros de firma, de ministerio, de lazer, de estudo etc nao precisam ser ludibriados, nada daquilo que voce faca podera mudar o fato que eles ja erraram, estao errando ou poderao possivelmente errar... Mas, o que mais incomoda a Deus e o fato de que ha cristaos e cristas todos os dias rindo e zombando das misericordias e desprezando as oportunidades que Ele, mediante sua insondavel graca, amor e justica* oferecem aos que dizem ser seus filhos e servos... Realmente, Cristo ja dizia que "nao podemos SERVIR a dois senhores... Ou amara a um e desprezara o outro... servira um ou ao outro"... Quem e servo do Senhor e chamado de amigo e filho (Abba Pai)! Quem e servo do pecado (e suas estruturas viciadas e viciantes), do mundo (e seus modelos alienantes e modismos destrutivos) da carne (e suas concupiscencias, desejos e paixoes temporarias), da morte (e seus impulsos para realizar proezas anti-vida), do diabo (suas artimanhas, armadilhas e desculpas descaradas e mentirosas) e do inferno (e suas atracoes abissais com cheiro de apostasia e rebeliao generalizada) SAO ESCRAVOS, e aprisionados aos seus caminhos mais tenebrosos...Espero que aqueles que usam de engano nao esquecam: Um dia as oportunidades se acabarao, as misericordias do Senhor - que nao tem fim para os servos d'Ele - cessaram para os ESCRAVOS do PECADO e do DIABO e por fim... os proprios pes deles se desviaram definitivamente do aprisco do Senhor... Oro e intercedo para que nao nos enganemos a nos mesmos e ao Deus Onisciente e Onipresente.Reina Senhor! Reina entre os povos!Por: Marcos Jose MartinsPastor, Missionario-Capelao, Teologo e Cientista da Religiao Frida Vingren: uma lideranca feminina pioneiraAlem Gunnar Vingren e de Daniel Berg, muitos outros personagens construiram as bases das Assembleias de Deus no Brasil. Adriano Nobre, Jose Rodrigues, Jose Calazans, Nils Nelsons, Nils Kastberg, Samuel Nystrom entre outros foram grandes icones deste periodo de implantacao das Assembleias de Deus. Mas nao podemos nos esquecer de Frida Strandberg[1]. A lideranca desta mulher nos chama muita atencao, pois sua atuacao foi de suma importancia para a consolidacao da Assembleia de Deus no Brasil. Frida nasceu em junho de 1891, no norte da Suecia, era de uma familia de crentes luteranos (a
Igreja Estatal Oficial na Suecia). Formou-se em Enfermagem chegando a ser chefe da enfermaria do hospital onde trabalhava. Tornou-se membro da Igreja Filadelfia de Estocolmo, onde foi batizada nas aguas pelo pastor Lewi Pethrus, em 24 de janeiro de 1917.Neste mesmo ano recebeu o batismo com o Espirito Santo e o dom de profecia e se sentiu vocacionada para a obra missionaria sendo enviada pelo pastor Pethrus para o campo missionario brasileiro e, chegando a Belem/ Para, se casou Gunnar Vingren em 16 de outubro de 1917. Contraiu malaria em marco de 1920 e quase morreu. Recuperada viu seu marido pegar a mesma enfermidade varias vezes. Depois de muitos anos no Para, a familia Vingren migra para o Rio de Janeiro, seguindo o mesmo processo da migracao nordestina.Frida Vingren (nome de casada) desenvolveu grandes atividades evangelisticas, abriu frentes de trabalho em muitos lugares do Rio de Janeiro. As atividades de assistencia social, circulos de oracao e grupos de visitas ficaram sob sua responsabilidade. Tambem exercia a funcao de docencia nas classes de Escola Dominical e ministrava Estudos Biblicos. Era responsavel no inicio da obra no Rio de Janeiro pela leitura devocional nas aberturas dos cultos, pela execucao musical dos hinos ela era organista e tocava violao e, quando Gunnar Vingren se ausentava da Igreja em visita ao campo missionario, Frida substituia-o pregando e dirigindo os cultos e trabalhos oficiais.Frida exerceu a direcao oficial dos cultos realizados aos domingos na Casa de Detencao no Rio de Janeiro e era excelente pregadora, exercendo sob seus ouvintes grande carisma. Pregava e dirigia os cultos nos pontos de pregacao da AD no Rio de Janeiro, em pracas publicas e areas abertas. Os cultos ao ar-livre promovidos no Largo da Lapa, na Praca da Bandeira, na Praca Onze e na Estacao Central eram dirigidos por Frida, tendo Paulo Leivas Macalao como seu auxiliar direto[2].Articulou-se como escritora de diversas materias nos jornais oficiais[3] da AD, como os jornais Boa Semente, O Som Alegre e Mensageiro da Paz (este ultimo agregou os dois primeiros). Ela escrevia mensagens evangelisticas e traduzia varios outros textos e hinos da lingua escandinava. Foi tambem comentarista das Licoes Biblicas de Escola Dominical (hoje revista oficial da CGADB para a Escola Dominical) na decada de 1930.Alem de excelente escritora, Frida sempre se dedicou a musica. Cantava, tocava orgao, violao e compunha hinos de grande valor espiritual. Vinte e tres hinos da Harpa Crista sao de sua autoria e alguns destes tem forte essencia escatologica. Frida, ao que parece, nao foi simplesmente uma colaboradora no processo de implantacao da AD. Ela foi, juntamente com seu marido, a principal lider da Igreja entre 1920 e 1932. Alencar alega que[Daniel] Berg e nulo [...] Como Berg e inexpressivo na lideranca e Vingren, doente, ficou pouco tempo efetivamente na lideranca, fica a duvida sobre quem de fato dirigia e dava as cartas nesta igreja em seus primeiros anos: Frida Vingren?[4]O modelo de lideranca de Frida Vingren, segundo relata Alencar, incomodou muito a lideranca masculina da AD. Frida e o modelo de uma lider completa, numa epoca em queAs mulheres
ainda nao participavam da vida politica do pais nem mesmo como eleitoras, mas a AD permite que elas, excepcionalmente, sejam pastoras e ensinadoras. [O que incomoda entao e a] influencia de Frida Vingren? Com certeza. Ela prega, canta, toca, escreve poesia, textos escatologicos, visita hospitais, presidios, realiza cultos e nada comum - dirige a igreja na ausencia do marido (e... na presenca tambem) [...] na foto dos missionarios... que participaram da Convencao de Natal [Rio Grande do Norte, 1930] ela e a unica mulher que aparece. Onde estao as esposas dos outros [missionarios e pastores]?... Frida chega a escrever um texto no Mensageiro da Paz... disciplinando a conduta dos obreiros.[5]Frida e vista como uma mulher extraordinaria. Ivar Vingren argumenta quea esposa do irmao Vingren, foi tambem uma missionaria fiel, perseverante e zelosa, que alem do cuidado pela familia, soube participar e ajudar no trabalho do seu esposo. Grande e a multidao de almas que ela ganhou para Jesus durante estes anos de luta junto com o seu esposo.[6]Frida, numa das cartas selecionadas na obra autobiografica dos Vingren, expressa o seu esgotamento fisico e seus sentimentos acerca de seu trabalho pioneiro no Brasil[7]. Ela enumera as dificuldades na categoria tribulacao, sofrimento e agonia. Mas tem muita esperanca, quando contempla os sinais de Deus operando na Igreja e nas congregacoes. Ela declara que tem pagado o preco do trabalho, mas sabe que nada e em vao perante o Senhor.A missionaria - dirigente dos trabalhos oficiais na AD do Rio de Janeiro (ate entao Missao Sueca) nesta mesma carta demonstra um sinal de frustracao por ter de entregar a direcao do Jornal Mensageiro da Paz aos lideres nacionaisO Senhor sabe de tudo, eu nao quero defender-me, pois nao sou sem falta, mas aquele dia tudo se revelara [...] Agora, depois que entregamos a direcao do jornal Mensageiro da Paz, eu pensei entao que o nosso tempo aqui no Brasil talvez esteja terminado ou o Senhor talvez tenha alguma outra missao para nos cumprirmos [...] Para mim e como arrancar o coracao do meu peito, quando penso em deixar o Brasil para talvez nunca mais voltar![8]E dificil aceitar que Frida seja sem falta. Ela faz tudo e assume toda a responsabilidade da Igreja em Sao Cristovao/ RJ alem de cuidar das congregacoes ligadas a esta Igreja, dirigir o jornal e articular outros trabalhos acima citados. Ela tem um esgotamento fisico que chega a atingir o sistema nervoso e alega sofrer do coracao. Sinais claros de cansaco de uma pessoa que se dedica integralmente a obra da Igreja.E complicado ve-la somente como colaboradora ou a sombra de Vingren. Frida desabafa quando diz que Gunnar tem estado enfermo a tanto tempo, que faz muito [tempo] que ele nem tem podido participar do trabalho.[9] Por causa da enfermidade de Gunnar Vingren, este nao teve o tempo e a energia suficiente para poder assumir o trabalho. Quem assume o trabalho integralmente e Frida, apesar de Samuel Nystrom teorica e documentalmente ser o segundo dirigente da Igreja na ausencia de Gunnar Vingren.E fato que Frida e uma mulher humilde que compreende
o ministerio missionario.As mulheres dos pastores presidentes anteriormente consideradas a esposa do pastor... agora tem sido reconhecidas como missionarias. O Ministerio do Belem ligado a CGADB, nem ao diaconato tem consagrado mulheres. As mulheres nao sao consultadas acerca das grandes decisoes e iniciativas institucionais.________________________Fonte: MARTINS, Marcos Jose. A dimensao escatologica da hinologia classica pentecostal. Sao Bernardo do Campo: [s.n.], 2008. 110 p. Bibliografia Universidade Metodista de Sao Paulo, Sao Bernardo do Campo, 2008. (paginas 30 a 35 Trabalho de Conclusao de Curso Bacharelado de Teologia)[1] MELO, Vieira de. Frida Vingren. Site: vieirademelo.googlepages.com. Disponivel em: http://vieirademelo.googlepages.com/fridavingren. Acesso em 01/11/2008. Conferir tambem: Jornal "Mensageiro da Paz", n1.453, junho 2006, CPAD.[2] VINGREN, 1973. p. 122 a 124.[3] ALENCAR, 2000. 161p. Conferir um estudo sobre os temas das materias escritas por Frida Vingren nas paginas 72, 106 e o espaco concedido a escritos de mulheres na pagina 108.[4] Id., ibid., p. 55 e 56. O autor trabalha o estilo de lideranca Gunnar Vingren Frida Vingren.[5] Id., ibid., p. 56[6] VINGREN, 1973. p. 198[7] Id., ibid., p. 198 e 199.[8] Id., ibid., p. 198 e 199. Este jornal, enquanto nao passou para a direcao dos lideres nacionais, so trouxe aflicao para o casal Vingren. Gunnar e Frida trabalharam incessantemente para que o jornal fosse aceito nacionalmente e, quando conseguiram este feito juntamente com Samuel Nystrom, os lideres nacionais so sossegaram quando assumiram a direcao do jornal. Conferir mais informacoes sobre essas tensoes nas paginas 178-179 e 189.[9] Id., ibid., p. 199.[10] Id., ibid., p. 198.[11] RUETHER, Rosemary Radford. Sexismo e religiao: rumo a uma teologia feminista. Sao Leopoldo: Sinodal, 1993. p. 164 BIBLIOGRAFIAALENCAR, Gedeon Freire de Todo poder aos pastores, todo trabalho ao povo, e todo louvor a Deus: Assembleia de Deus: origem, implantacao e militancia 1911-1946. 2000. 161 p. Dissertacao (Mestrado em Ciencias da Religiao) - Curso de Pos-graduacao em Ciencias da Religiao, Universidade Metodista de Sao Paulo, Sao Bernardo do Campo/SP, 2000. RUETHER, Rosemary Radford Sexismo e religiao: rumo a uma teologia feminista. Sao Leopoldo: Sinodal, 1993. 239 p.VINGREN, Ivar. Gunnar Vingren, o diario do pioneiro. Rio de Janeiro: CPAD, 1973. 222 p.
nossa lingua. Ao contrario de Babel, Lucas, em Atos, compreende o fenomeno pentecostal (pos-pascal) como a unidade dos povos e nacoes do mundo de entao pelo fenomeno das linguas.[12] ROLIM, Francisco Cartaxo. Pentecostalismo: Brasil e America Latina. Petropolis, RJ. Vozes, 1995. p. 23. OLIVEIRA, Marco Davi de. A religiao mais negra do Brasil. Sao Paulo: Mundo Cristao, 2004. p. 29 & ALENCAR, Gedeon Freire de. Todo poder aos pastores, todo trabalho ao povo, e todo louvor a Deus, 2000 Tese de Mestrado UMESP p. 58 62, definem que a Missao de Fe Apostolica e a expressao da fe pentecostal entre os negros e o nome Assembleias de Deus entre os brancos.[13] GROMACKI, 1972. O autor descreve a interferencia (ou inferencia?) pentecostal dentro da eclesiologia do protestantismo historico nos EUA.[14] Nao desejamos fazer aqui um relato sobre o processo de vinda visionaria desses dois missionarios ao Brasil, visto que muito se tem escrito sobre isso. Acerca da vinda historica dos pioneiros Gunnar Vingren e Daniel Berg existem muitos marcos teoricos e referencias biograficas e bibliograficas. Cito aqui a obra biografica sobre Vingren em VINGREN, Ivar. Gunnar Vingren, o diario do pioneiro. Rio de Janeiro: CPAD, 1973. p. 22 e a obra autobiografica de BERG, Daniel. Enviado por Deus: memorias de Daniel Berg. Rio de Janeiro: CPAD, 2000. 8a. ed. p. 31. Conferir tambem a obra de CONDE, Emilio. Historia das Assembleias de Deus no Brasil. Rio de Janeiro, 1960. 355 p.[15] MORAES, Jose Geraldo Vinci de. Historia Geral e do Brasil: Sao Paulo, Atual Editora, 2003. 1a. Edicao. 496 p (cf. Neo-imperialismo Europeu p. 273 e imigracao de europeus para os EUA p. 252); PEDRO, Antonio. Historia Geral. Sao Paulo, FTD, 1997. 392 p. (Cf. Neo-imperialismo Europeu, p. 258 -260); [16] MOLTMANN, Jurgen. A vinda de Deus: escatologia crista. Traducao de Nelio Schneider. Sao Leopoldo: UNISINOS, 2003. p. 19. As potencias europeias erigiram os seus reinos mundiais na Africa, Asia e America Latina e difundiram a civilizacao europeia com fervor missionario messianico.[17] OLSON, Roger E. Historia da teologia crista: 2000 anos de tradicao e reformas. Traducao de Gordon Chown. Sao Paulo: Vida, 2001. 668 p. (Discussao sobre as Teologias Liberal e Fundamentalista, p. 548-605) & HORDERN, William. Teologia contemporanea. Traducao de Roque Monteiro de Andrade. Sao Paulo: Hagnos, 2003. 319 p. (Desenvolve o contexto dessa tensao teologica nas pp. 74-79).[18] EKSTROM, Bertil. Historia da missao: um guia de estudo da historia missionaria. Londrina, PR: Descoberta, 2001. 136 p. (pp. 68-103).[19] SABANES PLOU, Dafne. Caminhos de unidade: itinerario do dialogo ecumenico na America Latina (1916-2001). Sao Leopoldo, RS: Sinodal, 2002. p. 20-22. & PIEDRA, Arturo. Evangelizacao protestante na America Latina. Sao Leopoldo: Equador: Sinodal : CLAI, 2006. v. 1. p. 115-152.[20] HAGGLUND, Bengt. Historia da teologia. Trad. Mario L. Rehfeldt, Gladis Knak Rehfeldt. 7. ed. Porto Alegre: Concordia, 2003. p. 332 336.
contrito e a partir de um espirito quebrantado, de um sentir racional (Sl. 24.4; 34.18; 47.7; 51.10; 111.1; 139.1 ss) e de um avivamento continuo em qualquer circunstancia (2Sm. 12. 15-25; Hc. 3.2, 16-19).Jesus, quando tentado no deserto (Mt. 4.1-11), recusa varias propostas feitas pelo diabo, inclusive de prestar falsa adoracao a uma falsa divindade, em um falso culto. Aqui temos uma inquietacao! Nao basta adorar a divindade verdadeira, mas adora-la com verdadeira adoracao num culto legitimo (gr. Latreia latreia cf. Hb. 9.1).1.2 A verdadeira divindade: A verdadeira divindade e aquela que e divina em si mesma. Na fe judaico-crista-islamica,3 so existe um Deus, que nao pode ser adorado e nem ser representado por imagens, estatuas ou figuras (abstratas ou concretas) produzidas por mente ou maos humanas (Ex. 20.4; Dt. 6.4; Sl. 115; Rm. 1.18 ss; Ap. 13; Surata 31.13; 33.33).Nao teras outros deuses diante de mim [...] Nao faras para ti imagem de escultura. Nao te encurvaras diante delas, nem as serviras... (Ex. 20.3-5)O filho meu, nao atribuas parceiros a Deus, porque a idolatria e grave iniquidade [...] E permanecei tranquilas em vossos lares, e nao facais exibicoes, como as da epoca da idolatria; observai a oracao, pagai o zakat , obedecei a Deus e ao seu Mensageiro, porque Deus so deseja afastar de vos a abominacao, o membros da Casa, bem como purificar-vos integralmente. (Surata 31.13; 33.33)No livro de Deuteronomio (6.4) observamos o Shema Yisrael que atesta que ADONAI e o Unico Deus.4 Yahweh [heb. ] e na tradicao hebraica o EU SOU o que EU SOU (Eu serei o que serei),5 o Deus que existe em si, por e para si mesmo antes que houvesse os ceus e a Terra (a criacao, os anjos e os humanos Is. 43.13; 45.5 ss). A falsa divindade e aquela que e concebida por humanos e e potencializada e divinizada, tomando o lugar e a primazia de Deus (fama, gloria, riquezas, dinheiro/ mamon, poder, mercado, amigos, sexo etc).A falsa divindade nunca e em si e para si mesma. A divindade falsa sempre tem um objetivo que vem antes e depois dela. Portanto, a verdadeira divindade e aquela que nao necessita de explicacoes ou aceitacao por consenso ou por maioria de adeptos.Nada tem o poder de proteger, justificar ou defender a divindade de Yahweh, pois tudo e todos tem uma imagem de Deus que deve ser questionada diuturna e continuamente. Qualquer divindade que fala por si mesma, mas seu principio e finalidade e questionavel, pois procura uma gloria que nao e sua (Jo. 7.18; Is. 42.8). Portanto e uma falsa divindade. O unico ser que pode interpretar e revelar a verdadeira divindade foi e e a pessoa de Jesus Cristo (Mt. 4.10; Jo. 7.16-18; 2Co 3.18; 4.4; Cl. 1.15; ref. ao Espirito Santo 1Co 2.10 que interpreta as profundezas de Deus).1.3 O verdadeiro culto: O verdadeiro culto ou liturgia (leitourgias = leitourgias) deve ser coerente as propostas que os proprios celebrantes se prestam a faze-lo. Prestar culto a Deus em liturgia nao significa engessar a celebracao e sim dar a celebracao uma dinamica onde