thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
Perguntemo-nos hoje a nos mesmos: Permanecemos abertos as "surpresas de Deus"? Ou fechamo-nos, com medo, a novidade do Espirito Santo? Mostramo-nos corajosos para seguir as novas estradas que a novidade de Deus nos oferece, ou pomo-nos a defesa fechando-nos em estruturas caducas que perderam a capacidade de acolhimento? Far-nos-a bem por-mo-nos estas perguntas durante todo o dia.2. Segundo pensamento: a primeira vista o Espirito Santo parece criar desordem na Igreja, porque traz a diversidade dos carismas, dos dons. Mas nao; sob a sua acao, tudo isso e uma grande riqueza, porque o Espirito Santo e o Espirito de unidade, que nao significa uniformidade, mas a reconducao do todo a harmonia. Quem faz a harmonia na Igreja e o Espirito Santo. Um dos Padres da Igreja usa uma expressao de que gosto muito: o Espirito Santo "ipse harmonia est Ele proprio e a harmonia". So Ele pode suscitar a diversidade, a pluralidade, a multiplicidade e, ao mesmo tempo, realizar a unidade. Tambem aqui, quando somos nos a querer fazer a diversidade fechando-nos nos nossos particularismos, nos nossos exclusivismos, trazemos a divisao; e quando somos nos a querer fazer a unidade segundo os nossos designios humanos, acabamos por trazer a uniformidade, a homogeneizacao. Se, pelo contrario, nos deixamos guiar pelo Espirito, a riqueza, a variedade, a diversidade nunca dao origem ao conflito, porque Ele nos impele a viver a variedade na comunhao da Igreja. O caminhar juntos na Igreja, guiados pelos Pastores que para isso tem um carisma e ministerio especial e sinal da acao do Espirito Santo; uma caracteristica fundamental para cada cristao, cada comunidade, cada movimento e a eclesialidade. E a Igreja que me traz Cristo e me leva a Cristo; os caminhos paralelos sao muito perigosos! Quando alguem se aventura ultrapassando (proagon) a doutrina e a Comunidade eclesial diz o apostolo Joao na sua Segunda Carta - e deixa de permanecer nelas, nao esta unido ao Deus de Jesus Cristo (cf. 2 Jo 1, 9). Por isso perguntemo-nos: Estou aberto a harmonia do Espirito Santo, superando todo o exclusivismo? Deixo-me guiar por Ele, vivendo na Igreja e com a Igreja?3. O ultimo ponto. Diziam os teologos antigos: a alma e uma especie de barca a vela; o Espirito Santo e o vento que sopra na vela, impelindo-a para a frente; os impulsos e incentivos do vento sao os dons do Espirito. Sem o seu incentivo, sem a sua graca, nao vamos para a frente. O Espirito Santo faz-nos entrar no misterio do Deus vivo e salva-nos do perigo de uma Igreja gnostica e de uma Igreja narcisista, fechada no seu recinto; impele-nos a abrir as portas e sair para anunciar e testemunhar a vida boa do Evangelho, para comunicar a alegria da fe, do encontro com Cristo. O Espirito Santo e a alma da missao. O sucedido em Jerusalem, ha quase dois mil anos, nao e um facto distante de nos, mas um facto que nos alcanca e se torna experiencia viva em cada um de nos. O Pentecostes do Cenaculo de Jerusalem e o inicio, um inicio que se prolonga.
O Espirito Santo e o dom por excelencia de Cristo ressuscitado aos seus Apostolos, mas Ele quer que chegue a todos. Como ouvimos no Evangelho, Jesus diz: Eu apelarei ao Pai e Ele vos dara outro Paraclito para que esteja sempre convosco (Jo 14, 16). E o Espirito Paraclito, o "Consolador", que da a coragem de levar o Evangelho pelas estradas do mundo! O Espirito Santo ergue o nosso olhar para o horizonte e impele-nos para as periferias da existencia a fim de anunciar a vida de Jesus Cristo. Perguntemo-nos, se tendemos a fechar-nos em nos mesmos, no nosso grupo, ou se deixamos que o Espirito Santo nos abra a missao. Recordemos hoje estas tres palavras: novidade, harmonia, missao.A liturgia de hoje e uma grande suplica, que a Igreja com Jesus eleva ao Pai, para que renove a efusao do Espirito Santo. Cada um de nos, cada grupo, cada movimento, na harmonia da Igreja, se dirija ao Pai pedindo este dom. Tambem hoje, como no dia do seu nascimento, a Igreja invoca juntamente com Maria: "Veni Sancte Spiritus... Vinde, Espirito Santo, enchei os coracoes dos vossos fieis e acendei neles o fogo do vosso amor"! Amem. Copyright 2013 - Libreria Editrice Vaticana
Comentario do Evangelho do V Domingo da Pascoa - Ano C"Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros." [...] Na verdade, este mandamento renova o homem que o ouve, ou melhor, que lhe obedece; nao se trata, porem, do amor puramente humano, mas daquele que o Senhor quis distinguir, acrescentando: "como Eu vos amei", [...] "para os membros terem a mesma solicitude uns para com os outros. Assim, se um membro sofre, com ele sofrem todos os membros; se um membro e honrado, todos os membros participam da sua alegria" (1Cor 12,25-26). Porque eles ouvem e observam a palavra do Senhor: "Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros." Nao como se amam os que vivem na corrupcao da carne; nem como se amam os seres humanos apenas como seres humanos; mas como se amam aqueles que sao deuses (Jo 10,35) e "filhos do Altissimo" (Lc 6,35). Deste modo se tornam irmaos do Filho Unigenito de Deus, amando-se uns aos outros com aquele amor com que Ele os amou, e por Ele serao reconduzidos a plenitude final, onde os seus desejos serao completamente saciados de bens. Entao nada faltara a sua felicidade, quando Deus for "tudo em todos" (1Cor 15,28). [...]Aquele que ama o seu semelhante com espiritual e puro amor, nao amara nele senao a Deus? E para distinguir este amor da afeicao puramente natural que o Senhor acrescenta: "como Eu vos amei", pois quem amou Ele em nos a nao ser o proprio Pai? Nao o Pai tal como ja O possuimos, mas tal como Ele pretende que O possuamos quando Deus for "tudo em todos". O medico ama os seus doentes nao por causa da doenca, mas por causa da saude que quer restituir-lhes: que vos ameis uns aos outros assim como Eu vos amei. Foi para isto que Ele nos amou, para que nos amassemos uns aos outros.Santo Agostinho, Bispo e Doutor da IgrejaTratado 65 sobre o Evangelho segundo Sao Joao, 1-2 Comentario ao Evangelho do Domingo de Pentecostes - Ano CEis o aniversario do dia em que o Espirito Santo foi enviado aos santos discipulos e a todos os que com eles estavam reunidos, o dia em que nos foi dado esse belo tesouro que tinhamos perdido no Paraiso terrestre, por obra da astucia do Inimigo e pela claudicacao humana [...].Essa dadiva aconteceu de maneira maravilhosa, a comecar ja por aquilo que exteriormente se viu; quanto ao misterio escondido e encerrado interiormente em tais maravilhas, nao ha razao, pensamento ou criatura alguma que o pudesse conhecer, conceber ou dizer. O Espirito Santo e uma grandeza de tal forma imensa, tao incompreensivel e tao doce, que toda a grandeza apenas concebivel pela razao, por maior que se conceba, [...] nada e ao lado desta. Comparados com ela, o ceu e a Terra, assim como tudo aquilo que pudemos ver, nada sao [...]. Eis porque tem de ser o proprio Espirito Santo a preparar o lugar onde deve ser recebido, porque deve ser Ele a tudo fazer para tornar o homem capaz de O receber
[...]; e o abismo inexprimivel de Deus que tem de ser para Ele [...] o Seu lugar e a Sua capacidade de recepcao."Encheu toda a casa" (At 2,2). Esta casa simboliza, em primeiro lugar, a santa Igreja, que e a morada de Deus; mas, em segundo lugar, simboliza cada homem em quem o Espirito Santo habita. Assim como numa casa ha muitas divisoes, muitos quartos, tambem o homem possui muitas faculdades, sentidos e diferentes energias; e o Espirito Santo a todas visita de maneira especial. Assim que aparece, Ele insta o homem, excita-o, acorda nele certas inclinacoes, trabalha-o e ilumina-o. Nem todos os homens sentem da mesma maneira esta visita e esta acao interiores. Ainda que o Espirito Santo habite em todos os homens corajosos, aquele que quer tomar consciencia da Sua operacao, sentir e saborear a Sua presenca, deve recolher-se em si mesmo [...], na calma e no silencio [...]. Quanto mais o homem se predispuser a esse movimento de recolhimento, mais tomara consciencia dessa manifestacao interior e sempre crescente do Espirito Santo, que afinal lhe foi dada completamente desde o inicio.Jean Tauler, Dominicano de Estrasburgo Sermao 26, 2o para o Pentecostes
Jorge Mario Bergoglio e eleito o novo Sumo PontificeSaudacaoPrimeira bencao Urbi et OrbiAs 20hs12min do dia 13 de marco de 2013, o Protodiacono Jean-Louis Tauran proclamou o Habemus Papam, no balcao Central da Basilica de Sao Pedro:"Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam!Eminentissimum ac reverendissimum dominum, dominum, Georgium MariumSanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio,qui sibi nomen imposuit Franciscum."O Cardeal Arcebispo de Buenos Aires, o jesuita Jorge Mario Bergoglio, 76 anos e o 265 sucessor de Pedro, assumindo o nome de Francisco. Foi eleito no 5 escrutinio no segundo dia do Conclave.As 20h23min o recem-eleito assomou ao balcao central proclamando as seguintes palavras:"Irmaos e Irmas, boa noite! Voces sabem que o dever do Conclave era de dar um bispo a Roma. Parece que meus irmaos cardeais foram busca-lo quase no fim do mundo. Mas, estamos aqui! Vos agradeco pela acolhida, a comunidade diocesana, ao seu bispo. Obrigado! Antes de tudo, gostaria de fazer uma oracao pelo nosso bispo emerito Bento XVI. Rezemos todos juntos por ele, para que Deus o abencoe e Nossa senhora o proteja. (segue a oracao do Pai Nosso, da Ave Maria e do Gloria ao Pai). E agora comecemos este caminho bispo e povo, bispo e povo. Este e o caminho da Igreja de Roma que e aquela que precede na caridade todas as outras Igrejas. Um caminho de Fraternidade, de amor, de confianca entre nos. Rezemos sempre por nos, um pelo outro, rezemos por todo o mundo, para que exista uma grande fraternidade. Desejo que este caminho de Igreja, que hoje comecamos e que me ajudara o meu Cardeal Vigario aqui presente, seja frutuoso para a evangelizacao desta tao bela cidade.E agora gostaria de dar uma bencao, mas antes vos peco um favor. Antes de o bispo abencoar o povo vos peco que voces rezem ao Senhor para que me abencoe. A oracao do povo pedindo a bencao pelo seu bispo. Facamos em silencio esta oracao de voces por mim!"Apos, o Papa Francisco concedeu a todos presentes na Praca Sao Pedro e a quantos o acompanhavam atraves dos meios de comunicacao a Bencao Urbi et Orbi. O evento que elegera o Sucessor do Apostolo Pedro iniciara na proxima terca-feira, 12 de marcoA oitava Congregacao Geral do Colegio dos Cardeais, encerrada no final da tarde desta sexta-feira, decidiu que o Conclave para a eleicao do novo Pontifice tera inicio na proxima terca-feira, 12 de marco de 2013. Na manha do dia 12, na Basilica de Sao Pedro, sera celebrada a Missa Pro eligendo Pontifice e na parte da tarde a entrada dos Cardeais na Capela Sistina, para o Conclave. E um tempo singular de oracao e de comunhao com toda a Igreja, na qual peregrina nesse mundo, segue seu curso na Historia, levando o Evangelho a todas as partes do mundo e conduzindo a esperanca do encontro com o Senhor. Catolicos e ortodoxos presentes em Israel, Palestina, Jordania e Chipre estao se preparando para celebrar a Semana Santa nao nesses dias, mas na primeira semana de maio, segundo o Calendario Juliano.A unificacao das datas da Pascoa na maior parte da area
e uma aplicacao da diretiva emitida em 15 de outubro de 2012 pela assembleia dos bispos catolicos da Terra Santa, onde foi estabelecido que dentro de dois anos todos os catolicos das dioceses de rito latino e varios ritos orientais celebrarao a Pascoa segundo o Calendario Juliano, coincidindo com as liturgias pascais celebradas nas igrejas ortodoxas. A adocao da data da Pascoa segundo o Calendario Juliano, que este ano cai em 5 de maio, entra em vigor este ano em toda a Terra Santa, com excecao de Jerusalem e Belem que seguirao o Calendario Gregoriano a fim de respeitar os vinculos impostos na Cidade Santa pelo sistema do status quo, que regulariza a convivencia entre as diferentes Igrejas cristas nos Lugares Santos, e ter em conta o afluxo de peregrinos de todo o mundo que celebram a Pascoa em Jerusalem e Belem. "As comunidades de trabalhadores estrangeiros em Tel Aviv pediram para celebrar a Pascoa de acordo com o rito gregoriano, tambem porque poderao desfrutar de alguns dias de ferias, em coincidencia com a Pascoa judaica", disse a Agencia Fides o Vigario do Patriarcado Latino de Jerusalem, Dom William Shomali.A unificacao da data em que os cristaos de diferentes confissoes celebram a Pascoa, que se realiza ha decadas na Jordania e Chipre, causa ainda perplexidade entre alguns bispos maronitas. Para Dom Shomali esse e um passo eloquente do ponto de vista ecumenico e testemunhal."Os membros da mesma familia ou povoado que pertencem a diferentes realidades eclesiais, poderao agora celebrar a paixao, morte e ressurreicao de Jesus Cristo nos mesmos dias, a fim de testemunhar tambem a unidade aos nossos vizinhos nao cristaos", frisou Dom Shomali.Ate 2015, a medida para a unificacao da data da Pascoa devera ser confirmada ou mudada, de acordo tambem com as indicacoes da Santa Se.
Comentario do Evangelho de Sao Mateus 5, 33-37Nao sabes o que a obediencia e capaz de produzir: com um sim, com um simples sim Faca-se em mim segundo a tua palavra , Maria torna-se Mae do Altissimo. Ao faze-lo, declara-se sua serva (Lc 1,38), mantendo embora intacta a sua virgindade, que tao cara era a Deus e a seus proprios olhos. Com este sim de Maria, o mundo obtem a salvacao, a humanidade e resgatada. Tratemos entao, nos, de tambem fazer a vontade a Deus e de dizer sempre que sim ao Senhor. [...]Que Maria te faca florir na alma virtudes sempre novas e que vele por ti. Ela e o mar que temos de atravessar para alcancarmos as margens dos esplendores da aurora eterna; mantem-te portanto sempre perto dela. [...]Apoia-te na cruz de Cristo, como fez Maria, e nela encontraras grande conforto. Maria permaneceu de pe junto do seu filho crucificado (Jo 19,25). Nunca Jesus a amou tanto como nesse momento de inexprimivel sofrimento.Por Sao Pio de Pietrelcina (1887-1968) Na integra:Queridos irmaos e irmas!Agradeco ao Senhor por poder celebrar esta Santa Missa de inicio do ministerio petrino na solenidade de Sao Jose, esposo da Virgem Maria e patrono da Igreja universal: e uma coincidencia densa de significado e e tambem o onomastico do meu venerado Predecessor: acompanhamo-lo com a oracao, cheia de estima e gratidao.Saudo, com afecto, os Irmaos Cardeais e Bispos, os sacerdotes, os diaconos, os religiosos e as religiosas e todos os fieis leigos. Agradeco, pela sua presenca, aos Representantes das outras Igrejas e Comunidades eclesiais, bem como aos representantes da comunidade judaica e de outras comunidades religiosas. Dirijo a minha cordial saudacao aos Chefes de Estado e de Governo, as Delegacoes oficiais de tantos paises do mundo e ao Corpo Diplomatico.Ouvimos ler, no Evangelho, que Jose fez como lhe ordenou o anjo do Senhor e recebeu sua esposa (Mt 1, 24). Nestas palavras, encerra-se ja a missao que Deus confia a Jose: ser custos, guardiao. Guardiao de quem? De Maria e de Jesus, mas e uma guarda que depois se alarga a Igreja, como sublinhou o Beato Joao Paulo II: Sao Jose, assim como cuidou com amor de Maria e se dedicou com empenho jubiloso a educacao de Jesus Cristo, assim tambem guarda e protege o seu Corpo mistico, a Igreja, da qual a Virgem Santissima e figura e modelo (Exort. ap. Redemptoris Custos, 1).Como realiza Jose esta guarda? Com discricao, com humildade, no silencio, mas com uma presenca constante e uma fidelidade total, mesmo quando nao consegue entender. Desde o casamento com Maria ate ao episodio de Jesus, aos doze anos, no templo de Jerusalem, acompanha com solicitude e amor cada momento. Permanece ao lado de Maria, sua esposa, tanto nos momentos serenos como nos momentos dificeis da vida, na ida a Belem para o recenseamento e nas horas ansiosas e felizes do parto; no momento dramatico da fuga para o Egipto e na busca preocupada do filho no templo; e depois na vida quotidiana da casa de Nazare, na carpintaria onde ensinou o oficio a Jesus.Como
vive Jose a sua vocacao de guardiao de Maria, de Jesus, da Igreja? Numa constante atencao a Deus, aberto aos seus sinais, disponivel mais ao projecto dEle que ao seu. E isto mesmo e o que Deus pede a David, como ouvimos na primeira Leitura: Deus nao deseja uma casa construida pelo homem, mas quer a fidelidade a sua Palavra, ao seu designio; e e o proprio Deus que constroi a casa, mas de pedras vivas marcadas pelo seu Espirito. E Jose e guardiao, porque sabe ouvir a Deus, deixa-se guiar pela sua vontade e, por isso mesmo, se mostra ainda mais sensivel com as pessoas que lhe estao confiadas, sabe ler com realismo os acontecimentos, esta atento aquilo que o rodeia, e toma as decisoes mais sensatas. Nele, queridos amigos, vemos como se responde a vocacao de Deus: com disponibilidade e prontidao; mas vemos tambem qual e o centro da vocacao crista: Cristo. Guardemos Cristo na nossa vida, para guardar os outros, para guardar a criacao!Entretanto a vocacao de guardiao nao diz respeito apenas a nos, cristaos, mas tem uma dimensao antecedente, que e simplesmente humana e diz respeito a todos: e a de guardar a criacao inteira, a beleza da criacao, como se diz no livro de Genesis e nos mostrou Sao Francisco de Assis: e ter respeito por toda a criatura de Deus e pelo ambiente onde vivemos. E guardar as pessoas, cuidar carinhosamente de todas elas e cada uma, especialmente das criancas, dos idosos, daqueles que sao mais frageis e que muitas vezes estao na periferia do nosso coracao. E cuidar uns dos outros na familia: os esposos guardam-se reciprocamente, depois, como pais, cuidam dos filhos, e, com o passar do tempo, os proprios filhos tornam-se guardioes dos pais. E viver com sinceridade as amizades, que sao um mutuo guardar-se na intimidade, no respeito e no bem. Fundamentalmente tudo esta confiado a guarda do homem, e e uma responsabilidade que nos diz respeito a todos. Sede guardioes dos dons de Deus!E quando o homem falha nesta responsabilidade, quando nao cuidamos da criacao e dos irmaos, entao encontra lugar a destruicao e o coracao fica ressequido. Infelizmente, em cada epoca da historia, existem Herodes que tramam designios de morte, destroem e deturpam o rosto do homem e da mulher.Queria pedir, por favor, a quantos ocupam cargos de responsabilidade em ambito economico, politico ou social, a todos os homens e mulheres de boa vontade: sejamos guardioes da criacao, do designio de Deus inscrito na natureza, guardioes do outro, do ambiente; nao deixemos que sinais de destruicao e morte acompanhem o caminho deste nosso mundo! Mas, para guardar, devemos tambem cuidar de nos mesmos. Lembremo-nos de que o odio, a inveja, o orgulho sujam a vida; entao guardar quer dizer vigiar sobre os nossos sentimentos, o nosso coracao, porque e dele que saem as boas intencoes e as mas: aquelas que edificam e as que destroem. Nao devemos ter medo de bondade, ou mesmo de ternura.A proposito, deixai-me acrescentar mais uma observacao: cuidar, guardar requer bondade, requer ser praticado com ternura.
Nos Evangelhos, Sao Jose aparece como um homem forte, corajoso, trabalhador, mas, no seu intimo, sobressai uma grande ternura, que nao e a virtude dos fracos, antes pelo contrario denota fortaleza de animo e capacidade de solicitude, de compaixao, de verdadeira abertura ao outro, de amor. Nao devemos ter medo da bondade, da ternura!Hoje, juntamente com a festa de Sao Jose, celebramos o inicio do ministerio do novo Bispo de Roma, Sucessor de Pedro, que inclui tambem um poder. E certo que Jesus Cristo deu um poder a Pedro, mas de que poder se trata? A triplice pergunta de Jesus a Pedro sobre o amor, segue-se o triplice convite: apascenta os meus cordeiros, apascenta as minhas ovelhas. Nao esquecamos jamais que o verdadeiro poder e o servico, e que o proprio Papa, para exercer o poder, deve entrar sempre mais naquele servico que tem o seu vertice luminoso na Cruz; deve olhar para o servico humilde, concreto, rico de fe, de Sao Jose e, como ele, abrir os bracos para guardar todo o Povo de Deus e acolher, com afecto e ternura, a humanidade inteira, especialmente os mais pobres, os mais fracos, os mais pequeninos, aqueles que Mateus descreve no Juizo final sobre a caridade: quem tem fome, sede, e estrangeiro, esta nu, doente, na prisao (cf. Mt 25, 31-46). Apenas aqueles que servem com amor capaz de proteger.Na segunda Leitura, Sao Paulo fala de Abraao, que acreditou com uma esperanca, para alem do que se podia esperar (Rm 4, 18). Com uma esperanca, para alem do que se podia esperar! Tambem hoje, perante tantos pedacos de ceu cinzento, ha necessidade de ver a luz da esperanca e de darmos nos mesmos esperanca. Guardar a criacao, cada homem e cada mulher, com um olhar de ternura e amor, e abrir o horizonte da esperanca, e abrir um rasgo de luz no meio de tantas nuvens, e levar o calor da esperanca! E, para o crente, para nos cristaos, como Abraao, como Sao Jose, a esperanca que levamos tem o horizonte de Deus que nos foi aberto em Cristo, esta fundada sobre a rocha que e Deus.Guardar Jesus com Maria, guardar a criacao inteira, guardar toda a pessoa, especialmente a mais pobre, guardarmo-nos a nos mesmos: eis um servico que o Bispo de Roma esta chamado a cumprir, mas para o qual todos nos estamos chamados, fazendo resplandecer a estrela da esperanca: Guardemos com amor aquilo que Deus nos deu!Peco a intercessao da Virgem Maria, de Sao Jose, de Sao Pedro e Sao Paulo, de Sao Francisco, para que o Espirito Santo acompanhe o meu ministerio, e, a todos vos, digo: rezai por mim! Amem.