a responsabilidade o setor publico para que se fortaleca institucionalmente superando definitivamente esse verdadeiro pesadelo que tem sido capturar o publico e o comum a logica do poder economico e do poder privado.Sobre o carater das instituicoesDesafortunadamente permanece fora do debate, e o documento o expressa de maneira cabal, os fundamentos institucionais que dao suporte as praticas insustentaveis, como os principios do liberalismo como a propriedade privada, a enfase no individuo, a ideia de acumulacao, lucro e crescimento. Na natureza, o crescimento dos seres vivos, por exemplo, nao e ilimitado e sequer tem o mesmo ritmo.Apesar de a expressao sustentavel aparecer nas 19 paginas do documento 113 vezes, sendo que em 58 delas acompanhada pela palavra desenvolvimento, para afirmar a nocao de desenvolvimento sustentavel, ela se configura nos termos acima anunciados. Em varias vezes o documento faz referencia aos tres pilares do desenvolvimento sustentavel o social, o economico e o ambiental sendo que este terceiro termo e pleonastico na medida em que um pilar do desenvolvimento sustentavel nao pode ser o sustentavel. Isso revela o quanto a nocao de desenvolvimento sustentavel vem descambando para um campo meramente retorico, o mesmo que se verifica com o epiteto verde. Afinal, ja tivemos uma revolucao verde na agricultura que esta longe de qualquer consenso no campo ambiental. O documento, apesar de reconhecer a existencia de barreiras sistemicas (item 13), nao incorpora a dimensao politica como um dos pilares do desenvolvimento sustentavel.Isso e grave na medida em que todo o debate ambiental indica, como de diversas maneiras vem se manifestando nos movimentos sociais, a luta da humanidade para dar outros sentidos (sustentaveis) a relacao com a natureza. Afinal, como ja assinalamos a separacao entre a sociedade e a natureza nao e so uma questao de paradigma, embora tambem o seja, mas uma questao implicada no proprio cerne das relacoes sociais e de poder que se configuraram com a expulsao de homens e mulheres de suas comunidades em relacao com a natureza (comunidades camponesas, inclusive da Europa e, sobretudo comunidades originarias da Africa, da Asia e da America Latina e Caribe). Ha, assim, no campo ambiental uma luta pela reapropriacao social da natureza (Leff), haja que sendo a natureza deixada a merce de uma logica mercantil, tende para o ilimitado e coloca a humanidade e seu oikos em perigo. Em suma, nao podemos deixar de incluir o componente politico, como uma dimensao densa de qualquer debate em torno do ambiental. Afinal, o que o movimento ambientalista pos na agenda politica contemporanea e que ha limites para a relacao das sociedades com a natureza. E limites, ja o vimos, e a essencia da politica. Nao ha, em todo o documento, nenhuma referencia a democratizacao do acesso a terra e a agua, o reconhecimento da importancia da diversidade cultural e das multitplas territorialidades existentes que carecem de reconhecimento formal (reforma agraria ecologica, por exemplo).Estamos, pois, instados a inventarmos uma racionalidade ambiental, como vem propondo o pensador mexicano Enrique Leff, uma racionalidade multidimensional epistemica, social, cultural, economica, tecnica e ecologica. Uma racionalidade que nao veja a natureza como obstaculo ou