que foram transmitidos oralmente (3:10-11; 14:4; 20:27; 24:1-3; 43:10) aos habitantes hebreus da Babilonia e registrados posteriormente. Uma evidencia pode ser a falta de ordem cronologica em alguns oraculos, que pode indicar que o proprio Ezequiel tenha compilado este livro, pois um organizador distinto teria provavelmente se preocupado com a organizacao cronologica.Em termos de estilo Ezequiel incorpora discursos profeticos, poesia, e drama. Este ultimo quesito, inclusive, choca o povo exilado com uma linguagem por vezes grosseira quando utiliza o simbolismo da prostituicao nos capitulos 16 e 23. Outros recursos estilisticos usados por Ezequiel foram a alegoria e a teatralizacao simbolica, rejeitados pelos cativos (Ez. 20:49). As alegorias de Ezequiel tinham por objetivo representar de forma simples a queda de Jerusalem, que aconteceria em breve, e o fim da nacao de Juda. As dramatizacoes simbolicas tinham o mesmo objetivo. Estas encenacoes dramaticas reforcavam as profecias de julgamento que Jave prometera. Abaixo estao relacionadas estas encenacoes:TextoEncenacaoSignificado4:1-3Desenha a cidade de jerusalem em um tijoloA cidade sera cercada4:4-8Deita-se sobre seu lado esquerdo por 390 dias e sobre o direito por 40 dias.Os anos de pecado e a punicao de Juda4:9-17Come alimentado controlado e cozido em fezesFome em Jerusalem a epoca do cerco5:1-12Raspa a cabeca com uma espada e divide em tres partes iguais com destinos distintosO destino dos que ficaram em Jerusalem a epoca do cerco12:1-12Cava um buraco na parede e passa levando bagagens do exilioO exilio sera inevitavel21:18-23Traca duas estradas das quais uma leva a Jerusalem. O rei decidiria por meio de sortes qual caminho seguirJave levaria o rei da Babilonia para Jerusalem25:15-24Morte da sua esposaO povo escolhido morreria ou seria exiladoA estrutura das profecias de Ezequiel aponta para a soberania de Jave. Os capitulos 1 a 24 refletem o julgamento que recaiu sobre Jerusalem em 586 em virtude do descumprimento da Alianca por parte do povo hebreu. Estes oraculos foram importantes para Israel em um periodo posterior pelos seguintes motivos:Significado da desastrosa historia de IsraelO povo deveria encarar com seriedade os julgamentos de Jave e pautar sua vida pela obedienciaOs oraculos de julgamento sao uma introducao a salvacao dita por Ezequiel em 33:1 a 34:24A esperanca futura dos exilados esta relacionada a responsabilidade no presente.Os capitulos 25 a 32 tratam sobre os oraculos contra as nacoes indicando que Jave e soberano sobre o povo escolhido, mas tambem sobre todas as nacoes ao redor. Estes oraculos dirigem-se principalmente a Tiro (26:1 28:19) e Egito (29 32). Mas as nacoes de Amon, Moabe, Edom, Filistia tambem seriam atingidas pelo julgamento de Jave (25). Nesta secao ha uma grande enfase na morte (26:19-21; 28:8; 31:14-18; 32:18-22) em contraste com a promessa de vida para Israel (33).Os capitulos 33 a 48 ressaltam a renovacao da Alianca e a restauracao do governo davidico em Israel. A visao sobre o novo templo reafirma a soberania de Jave em Israel por causa do seu Santo Nome (Ez. 36:22-32). A repeticao por 90 vezes da expressao e voces saberao que eu sou o Senhor indica a certeza do juizo e a garantia que tudo que o Senhor prometera se cumpriria.Proposito e conteudoO