de mortos, necromante e magico. E a tecnica de necromancia rotulada de ventriloquismo. A Septuaginta (LXX) usa engastrimythos, ventriloquismo, em todas as passagens, exceto Isaias 29.4. Ela e traduzida na Vulgata Latina por magus, que significa feiticeiro, medium, e por python, adivinho, em Isaias 8.19 e 29.4. O que a Biblia chama de medium, necromante ou algo do genero, a autora diz serem espiritos que passam de pais para filhos, na tentativa de substanciar uma doutrina extra-biblica. Espiritos territoriais Seus expositores fundamentam essa crenca em experiencias humanas, nos relatos de missionarios e nao na Palavra de Deus. Peter Wagner, no capitulo tres do livro Espiritos territoriais, demonstra isso. Em resumo, a doutrina consiste na crenca de que Satanas designou seus correligionarios para cada pais, regiao ou cidade. O Evangelho so pode prosperar nesses lugares quando alguem, cheio do Espirito Santo, expulsar esses espiritos malignos. Em decorrencia disso, surgiu a necessidade de uma geografia espiritual, dai o mapeamento espiritual. Os espiritos territoriais sao identificados por nomes que eles mesmos teriam revelado com suas respectivas regioes que supostamente comandam. O apostolo Paulo diz que o deus desse seculo cegou o entendimento dos incredulos (2Co 4.4). Peter Wagner usa o mesmo metodo das seitas no sentido de tirar conclusoes em mera possibilidade. Ele julga ser possivel considerar o termo incredulos como territorios, sendo nacoes, estados, cidades, grupos culturais, tribos, estruturas sociais (pag. 72), e sobre essa falsa premissa constroi seu pensamento doutrinario. Ainda de maneira sutil, procura fundamentar sua ideia nas palavras principe do reino da Persia (Dn 10.13) e principe da Grecia (Dn 10.20) para justificar o mapeamento espiritual. O capitulo tres da citada obra apresenta ate nomes desses supostos espiritos territoriais, os quais teriam se revelado a si mesmos, como Tata Pembele, Guarda dos Antepassados, Espirito de Viagens, entre outros. Narai seria o espirito chefe na Tailandia. Isso evidencia que os defensores da crenca dos espiritos territoriais creem na mensagem demoniaca, pois aceitam os supostos nomes e funcoes que esses espiritos dao a si mesmos. Isso e muito perigoso, pois Satanas e o pai da mentira (Jo 8.44). Nao existe vinculo entre a doutrina do mapeamento espiritual com a passagem de Daniel 10.13,20, pois o texto sagrado trata de guerra angelical, e nao ha indicios da presenca humana. O profeta esta completamente alheio a essa batalha, seu papel e outro. Os promotores da doutrina dos espiritos territoriais costumam tambem citar a passagem do endemoninhado gadareno (Mc 5.10), quando o demonio, porta-voz da legiao, rogava muito que os nao enviasse para fora daquela provincia. Isso parece demonstrar, a primeira vista, que os promotores do tal ensino estao certos. Mas o texto deve ser interpretado a luz do contexto. A passagem paralela mostra que tal pedido aconteceu porque Jesus havia mandado os tais espiritos para o abismo: E rogavam-lhe que nao os mandasse para o abismo, Lc 8.31. Por isso, pediram para ficar na regiao. Nao se trata, portanto, de espiritos territoriais. Essas inovacoes sao perturbadoras e destoam completamente do pensamento do Novo Testamento. Existem cristaos endemoninhados? Esses pregadores da batalha espiritual defendem a pratica