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E, e isso mesmo: sou pastor. E o que ha de mais nisso? Todos os que me conhecem ja sabem disso. Para mim e meio que uma novidade. Nao faz muito tempo que sou pastor, mas a novidade para mim nao esta nisso. Desde que fui ao seminario em fevereiro de 2000 ser pastor tornou-se nao somente meu desejo mas tambem meu grande alvo de critica, por ser a representacao maxima de algumas coisas que nao sou muito chegado no protestantismo, a saber: a institucionalizacao da igreja, a transformacao do evangelho simples que Jesus ensinou em papo de executivos e administradores, o distanciamento dos problemas sociais, da cultura e da teologia, etc.Minha constatacao de que sou pastor nao se deu por eu ter deixado de pensar essas coisas que acabei de citar, mas na descoberta de que ser pastor e muito mais que isso e esta associado a coisas muito mais belas e dignas que isso. Descobri que ser pastor, entre outras coisas, e essencialmente servir as pessoas e ajuda-las a passarem por experiencias transformadoras, sejam experiencias misticas, experiencias de comunhao, experiencias comunitarias, experiencias de resistencia, experiencias esteticas (Opa! Tambem isso? Ainda nao sei)...Servir as pessoas e ajuda-las nessas experiencias e algo que hoje estou descobrindo e isso para mim e um tipo de conversao. Sou pastor ha quatro anos e meio. Pouco tempo. Estou pastoreando efetivamente minha segunda igreja, mas so agora estou comecando a descobrir isso (constatacao nefasta). O que tem me feito chegar a tal conclusao? Bem imagino que sejam minhas experiencias com Deus atraves da minha comunidade de fe e associadas a uma nova maneira de olhar para as coisas na qual estou me esforcando em exercitar. Em outras palavras posso dizer que Deus esta me ensinando a ser pastor (em outros momentos jamais escreveria algo assim, quem me conhece sabe); minha igreja esta me ensinando a ser pastor, me dando exemplo de simplicidade, abertura para novas experiencias, fe, amor e companheirismo; e tambem posso dizer que Gianni Vattimo esta me ensinando a ser pastor (agora exagerei?), seu pensamento fraco (pensiero debole) tem servido de chave-de-leitura para minhas relacoes com a igreja e o ser pastor.Talvez pareca um tanto confuso esse texto, e que na minha cabeca essas coisas tambem nao estao tao claras. Sei que os meu poucos leitores sao pessoas compreensivas e compreenderao isso nao como uma reflexao elaborada, mas como um deixar-cair o sinto agora, como um garcom que tropeca e espalha pelo chao aquilo que carregava na bandeja. Na narrativa biblica da criacao Deus criou um belo e perfeito jardim, com rios, peixes, passaros, arvores... um lugar cheio de vida, mas fragil. Por fim criou o ser humano e lhe deu a responsabilidade de ser seu jardineiro, ou seja de cuidar da bela e perfeita criacao (O Senhor colocou o homem no jardim do Edem para cuidar dele e cultiva-lo Gn 3:15).Deus nos deu a responsabilidade de cuidar de sua criacao. Segundo o livro de Genesis a primeira missao que Ele nos deu foi cuidar da natureza. Entao faz parte de nossa tarefa, enquanto
igreja, lembrar ao mundo que destruir o que Deus criou tambem e pecado, e um insulto a perfeicao divina. Quando pedirmos perdao a Deus pelas nossas ofensas, pesamos perdao pelas muitas especies de animais e peixes e plantas que desaparecem todos os anos da natureza, pela represa que se enche de lixo lancado pelos nossos esgotos, pelo ar que a cada dia fica mais carregado pelos gases lancados dos escapamentos dos nossos carros e das industrias, pecamos perdao porque ofendemos a Deus. Devemos assumir nossa responsabilidade como jardineiros, como cuidadores do mundo belo e perfeito que Deus criou. (Texto publicado no Boletim dominical da Igreja Batista Getsemani em 24/02/08)
Todas as pessoas sao dotadas de qualidades e defeitos. E impossivel encontrarmos por ai pessoas que nao errem em nada, como tambem e impossivel encontrarmos pessoas que nao acertam em nada. Todos fazemos coisas boas e ruins. Infelizmente na maioria das vezes atentamos mais para os defeitos que para os acertos. Isso e uma dificuldade que atrapalha nosso relacionamento com as pessoas e destroi a comunhao da igreja.Como podemos agir, entao? Devemos reconhecer as qualidades das pessoas. Observar o que cada pessoa tem de bom. Ninguem pode ser bom em tudo, mas em alguma medida todos sao bons em alguma coisa. Se voce reconhece um ponto positivo na vida do outro nao tenha medo de elogiar. O elogio e o reconhecimento dos meritos das pessoas.Mas e quanto aos defeitos? Nao cabe a nos julgar. Jesus diante daquela mulher apanhada em adulterio nao julgou ou condenou, antes afirmou que todos tem seus defeitos. Podemos ajudar nossos irmaos em suas dificuldades, nao apontando o dedo ou nos colocando como melhores que elas, apoiando e incentivando a mudanca, reconhecendo que nos tambem temos os nossos defeitos. Precisei certa vez me apresentar e como a maioria das pessoas senti um pouco de dificuldade. Acabei escrevendo:Falar do espelho complica.Ja disse Jesus matreiro,"Se falo de mim mesmoO que falo nao e verdadeiro".Mas nos ultimos dias estou tentado fazer um exercicio de pensar os rumos que minha vida vem tomando. Nao sei se posso chamar isso auto conhecimento (nao sei se e algo possivel, ou importante). Acho que nas proximas semanas vou escrever alguma coisa sobre isso (de acordo com a disponibilidade de tempo - estou escrevendo uma dissertacao).Entao e isso... Cato palavras como jenipapos no chaoSem procurar as que soam melhor.Descobri que as melhores nem sempreSao as que vem por esforcoMas as que sao catadas a esmo.Que tem haver palavras com jenipapos?Talvez nada,Ou talvez o gosto.Gosto de jenipapos pelo seu sabor acido,Gosto de palavras acidas.Quando as palavras sao catadas, sem esforco,Sem apelacao,Tem sabor acido, como de jenipapos. Alguns afirmam que todas as pessoas, em alguma medida, sao. Voce pode ate dizer: nao e grande surpresa que voce seja religioso, ja ate postou neste mesmo blog um texto intitulado Sou pastor. Verdade! Mas afirmar que sou religioso e descobrir que faco coisas sem sentido. Qual o sentido da religiao? Tudo bem... a religiao da sentido. Entao o sentido e o sentido? E quando se afirma que o sentido e o sentido, de alguma forma nao se perde o sentido?As vezes observo minha filha brincado de boneca (aquelas Barbies magrelas). Ela sabe que a boneca nao e nada mais que boneca, que no prato que a Barbie come nao ha comida alguma, que quando dorme nao dorme, mas ainda assim ela continua brincando e brinca sempre que e possivel. Acho que sou religioso desse jeito, como quem brinca de boneca. Deve ter sido pensando em coisa parecida que Nietzsche disse que devemos continuar sonhando sabendo que estamos sonhando.Acho que so me e possivel ser religioso assim. Mesmo pensando que quem brinca leva a serio a brincadeira, ainda que saiba que
esta brincando.Mas me pergunto agora se esse levar a serio a religiao nao e a causa de tantas brigas de crianca. Talvez, entao, nao devamos ponderam sobre a seriedade da religiao.Alguem me disse que nao poderia levar Vattimo a serio, pois, como pode alguem ler Heidegger e continuar se afirmando cristao? Acho o divertido da religiao esta ai: no poder ser religioso sem precisar de fundamentos racionais que justifiquem isso. Nao e assim que as criancas brincam?Bem, sei que sou religioso!E sei que minha filha brinca de boneca.
Quando nos reunimos para celebrar a ceia do Senhor, fazemos memoria. Memoria nao e so lembranca, e fazer com que algo do passado se torne presente. E fazer com que a morte de Jesus, seu sangue e seu corpo continuem presentes na vida da igreja. A ceia e um meio da igreja reviver algo importante de seu passado: a cruz e a ressurreicao.Mas por que e importante que a igreja reviva esses acontecimento? Quando comemos o pao e tomamos do calice nao apenas recontamos uma historia, mas fazemos com que ela tambem seja nossa historia. Na ceia quando participamos do pao e do calice descobrimos que Jesus nao e apenas uma figura do passado, mas alguem presente em nossas vidas e com que estamos diariamente envolvidos.No momento da ceia, trazendo Jesus a memoria, percebemos que sua morte injusta continua acontecendo na morte de milhares de pessoas pelo mundo a fora. Aqueles que sao crucificados pela fome, pela violencia, pelo descaso dos governos e ate da igreja.Mas trazer Jesus a memoria e tambem perceber sua ressurreicao como nova esperanca para o pobre e o excluido. E perceber que a vitoria sobre a morte nos mostra que nada esta perdido, que nossa missao junto aos que, como Jesus, carregam todos os dias suas cruzes, nao e sem sentido. Isso eu ja sabia ha algum tempo... mas nem tanto. Que nasci no Nordeste, na Bahia, no sudoeste baiano, em Itapetinga... isso eu sabia, mas nao tinha consciencia de quanto isso me imprime identidade. Como o boi que e marcado a ferro e fogo e leva a marca do dono ate o fim (no caso dele, o matadouro).So percebi efetivamente minha baianidade quando fui estudar teologia em Recife. Sinto que quanto mais me distancio da Bahia mais me aproximo dela. Parece que nossa identidade e fortalecida pelo contraste: quanto mais me distancio daquilo que me caracteriza mais sou caracterizado. Possivelmente porque quando nao estou na Bahia e descubro o diferente descubro que diferente, ali, sou eu, e me percebo dentro desses tracos que levo. Quando estou na bahia sou tao baiano quanto os outros baianos, no entanto, quando estou em outros lugares sou o baiano (sera que e por isso que no Seminario me chamavam de baiano?).Descobrindo que sou baiano descubro tambem que as coisas que para mim nao existiam passam a existir, e existem como coisas importantes. Por exemplo, eu nao sabia que tinha um sotaque, hoje nao so o percebo mas parcebo que ele e baiano que e musical e me evoca varios sentimentos. Hoje me dou conta de que minha comida pode ser baiana ou nao. A comida que mainha fazia era so a-comida-de-mainha.Sou baiano. Se fosse mineiro, paraense, gaucho, simplesmente o seria. So nao levantaria as orelhas como cachorro ao ouvir um berimbau, nem balancaria a cabeca como calango ao ouvir alguem dizer: Glauber Rocha, baiano de Vitoria da Conquista.... Quero neste breve texto apontar os desafios dos fluxos migratorios (internos) a pratica da igreja, dando enfase as migracoes de nordestinos as regiao metropolitanas do Sudeste e Centroeste. Antecipo que nao sou
pelo desejo de identidade e pertenca.Os nordestinos estao concentrados principalmente nos bairros perifericos e favelas, realizam na maioria das vezes trabalhos bracais ou informais, tem menos acesso a educacao superior, dentre outros problemas associados a exclusao. Alem disso, o preconceito infundido na cultura oprime e rechaca o nordestino de sua dignidade. Uma questao que muitas vezes passa despercebida e a perda de identidade e pertenca entre os retirantes, principalmente os vindo de cidades do interior. O choque cultural e a mudanca de valores provoca uma crise que na maioria das vezes nao e bem resolvida. As igrejas pentecostais das periferias tem crescido numericamente por tornar-se refugio, espaco de identidade e pertenca para nordestinos distantes de sua terra.O grande desafio que os fluxos migratorios constituem a pratica da igreja deve surgir do sentimento de responsabilidade que deve existir na igreja em relacao ao mundo. A situacao de exclusao a que e submetida uma grande massa de nordestinos e um clamor que ressoa nos ouvidos da igreja. Ela deve ser um dos agentes de transformacao desse exilio, mas para isso deve antes ser igreja na sociedade, ou como se dizia das CEBs, povo de Deus no meio do povo, abandonando a espiritualidade vazia de compromisso com o Deus-do-mundo, ou o mundo-de-Deus, e a visao soteriologica conversionista, encarnando a dor do exilado e propondo solucoes. Ela tem que compreender como parte de sua missao a humanizacao do exilado, pois humaniza a si mesma quando tenta ajudar os marginalizados no processo de humanizacao[iii].[i] BAENINGER, Rosana. Sao Paulo e suas migracoes no final do seculo 20. Sao Paulo em perspectiva. v.19 n.3 Sao Paulo jul./set. 2005.[ii] GONCALVES, Alfredo J. Novos exodos: A tradicional e nova migracao nordestina em primeiro plano. A cara nova do fenomeno migratorio no pais. In: Revista missoes. Disponivel em: www.revistamissoes.org.br. Acesso em:14/02/2008.[iii] LUCIA, Jose Sols. Teologia da marginalizacao: Os nomes de Deus. Sao Paulo: Paulinas, 1995.
completa de Deus. Tambem relata que, a epoca, alem de o terem xingado,membros de sua antiga religiao afirmavam que ele iria para o inferno. O estudantelevava uma vida normal, fazendo tudo o que individuos de sua faixa etariafazem: estudar, praticar exercicios fisicos, dividir as atividades domesticascom a familia, dentre outras coisas. Apos a adesao ao islamismo, ele podeconhecer na pele o significado da intolerancia. Certa vez, no Rio de Janeiro,ao caminhar pelas ruas da cidade, foi duramente abordado por policiais, queafirmavam o estar vigiando, pois suspeitavam que ele fosse um terrorista. Outravez, ao ir a um banco, os guardas fizeram um sinal entre si e apontaram armaspara ele: "foi muito constrangedor e humilhante", lembra Augusto. Quandoquestionado sobre os ataques terroristas ao jornal frances "CharlieHebdo", em janeiro deste ano, Corlet, que pertence a linhagem sunita,comenta que a sua religiao abomina todos os que tiram a vida de outras pessoas:O Alcorao, livro sagrado da religiao, diz que devemos combater aqueles que noscombatem, mas nao com agressao. Eu combato o preconceito com o amor, com averdadeira palavra sobre o Isla.. As charges, segundo ele, foram feitasinteiramente com o intuito de provocar os islamicos, que, por questoes decrenca, nao podem sequer abracar outra pessoa em publico. Deste modo, ilustraro profeta Maome aos beijos com um homem, alem de machucar os sentimentos dosfieis, acabou despertando o odio de pessoas inconsequentes. Infelizmente, aliberdade de expressao e a convivencia pacifica foram bastante prejudicadascom tais eventos, pois, alem de terem causado uma maior propagacao do medo paraa sociedade, tambem alastraram mais fortemente o preconceito para com aspessoas provenientes do Oriente Medio. Para finalizar,ele comenta que, visando minimizar esse tipo de preconceito, uma reeducacaopara os veiculos midiaticos poderia ser ofertada, por parte do governo, de modoa fazer com que coisas boas sobre a religiao fossem divulgadas. Nos da equipeacreditamos que, nas escolas, poderia haver mais discussao sobre a contribuicaodos povos para a evolucao do mundo, ja que, como disse Einstein, "amente que se abre a uma nova ideia, jamais volta ao seu tamanho original";afinal, o conhecimento pode eliminar a ignorancia! Tambem seria interessante,no ambiente familiar, haver uma reformulacao dos conceitos que regem os valoresfamiliares, de tal modo a estimular o respeito aos diferentes e a trata-loscomo iguais. Assim, fariamos valer o 5o artigo de nossa Constituicao, que nosgarante a liberdade de consciencia e de crenca. Salaam Aleikum (fiquem com a paz), olimpicos!Membros da equipe"Ouricar" posam para foto ao lado do entrevistado, no "Parque daCrianca", uma area de lazer em Campina Grande. Da esquerda para a direita,temos: Henrique, Pedro, Augusto e Natalya.Imagem: Otaciana de Oliveira.Agora, resta-nos estudar, torcer e se empenhar ao maximo para conseguir representar bem o nosso colegio (IFPB), e retornar ao nosso estado com uma das poucas e almejadas medalhas de ouro. Que assim seja! :)Texto: Pedro Augusto
Deficits ou desigualdades tem de ser corrigidos o mais cedo possivel, para que nao se acumulem.Investir na correcao de desigualdades durante o desenvolvimento infantil e mais eficaz e mais barato do que em outras etapas da vida. Se governos e familias tentarem reverter deficits de aprendizado apenas a partir do ensino fundamental, terao de aplicar o dobro do dinheiro que gastariam na primeira infancia, epoca de desenvolvimento do zero aos seis anos de idade.Como cada conteudo aprendido em um periodo da vida serve para o aprendizado na etapa seguinte, os deficits ou desigualdades tem de ser corrigidos o mais cedo possivel, para que nao se acumulem.Isso e o que aponta um levantamento de pesquisas cientificas sobre a primeira infancia, produzido pelo NCPI (Nucleo Ciencia pela Infancia), iniciativa que reune estudiosos de Harvard, da FMUSP (Faculdade de Medicina da Universidade de Sao Paulo) e da Fundacao Maria Cecilia Souto Vidigal.O documento, intitulado O Impacto do Desenvolvimento na Primeira Infancia sobre a Aprendizagem mostra que o investimento nessa etapa nao tem impacto somente no desempenho academico, mas influencia toda a vida, gerando maior renda, melhor saude e ate menor criminalidade.Os pesquisadores explicam que o desenvolvimento nessa fase e crucial. E o cerebro tem toda a participacao nisso: quanto mais novo o individuo, mais conexoes o orgao faz. No segundo ano de vida, chega a realizar 700 novas conexoes por segundo.Curta a pagina do Blog no Facebook.Ely Harasawa, da Fundacao Maria Cecilia Souto Vidigal, explica que as grandes aquisicoes, como a linguagem e o raciocinio, sao mais bem desenvolvidas exatamente na infancia. Nao e que depois nao recupera, mas demora mais, gasta mais dinheiro e mais esforco.O pesquisador em educacao Eduardo Marino ressalta que nao adianta, no entanto, os pais relegarem a tarefa do desenvolvimento das criancas para a escola. Os pais tendem a ter um maior envolvimento nessa fase, porque e a estreia da crianca na escola. Mas e preciso ter proximidade com o educador, estabelecer um canal de dialogo e entender os desafios nessa etapa.A educadora Bianca Ines da Silva, de 27 anos, trabalhou em uma creche particular e, na hora de escolher uma instituicao municipal para a filha, de tres anos, se preocupou em conhecer o corpo docente da instituicao. Eu pergunto para as professoras como foi o dia da Maria Eduarda. Sei que, se nao tivesse atividade la, teria de compensar em casa.ExpansaoGovernos tambem terao o desafio de expandir suas redes e com qualidade, Francisco Carbonari, do Conselho de Educacao de Sao Paulo. De acordo com o novo PNE (Plano Nacional de Educacao), o Brasil tera de universalizar o acesso a pre-escola ate 2016 e ter 50% das criancas de zero a tres anos na creche ate 2024 - em 2012, 82,2% das criancas estavam na pre-escola e 23,5%, na creche. Construir e o mais facil. O custo de manutencao e a grande questao.Fonte: Portal R7. A Televisa, do Mexico, planeja fazer uma nova versao da novela em 2016.A Televisa esta planejando fazer, em 2016, um remake de uma de suas novelas de mais sucesso ao redor do mundo: A Usurpadora
(1998). Varias atrizes podem estar disputando o cobicado papel das irmas gemeas Paola e Paulina, que foi da atriz venezuelana Gabriela Spanic.Entre os nomes que ja estao sendo cotados temos os das ex-integrantes do RBD, Anahi e Dulce Maria. Outra favorita para o papel e a atriz Ludwika Paleta, que interpretou a Maria Joaquina na primeira versao de Carrossel.No Brasil, o SBT ja exibiu a novela cinco vezes, sempre ficando em segundo lugar de audiencia com a historia de amor de Paola Bracho e Carlos Daniel Bracho.As informacoes sao do site O Fuxico.
colegio, o tempo que eu teria livre e que seriainvestido aqui no blog acabou sendo ocupado por uma monitoria de Topografia,com carga horaria de 8h/semana, e um curso de Ingles Basico, que ocupoumais uma das minhas tardes.Com um horario tao comprometido, repletode afazeres do colegio e do meu mini trabalho (a monitoria), acabei tendo quedeixar de lado algumas coisas. Dentre elas, destaco duas que queria muito terfeito, porem, nao deu: as atualizacoes aqui no blog e os estudos para oENEM.Isso mesmo, em 2014, nao consegui estudarpara o ENEM, nem tampouco esta ativamente aqui no blog. Isso me deixou um poucofrustrado. Agora, em 2015, farei o Exame valendo. Entao, ao menos para esteano, sacrificarei tudo, com muito pesar, em prol de uma vaga em EngenhariaCivil na Universidade Federal de Campina Grande - UFCG, no ano de 2016.Mas nao e abandonando o blog que eupretendo alcancar os meus atuais objetivos. Tentarei realizar alguma postagempor mes, ao passo em que uma das socias do blog (a Tatu) trara para voces asmelhores series, que ja estao em processo de escolha. Caso eu consiga realizaro meu sonho logo de primeira, "Assuntos Confidenciais" estara devolta ao blog no proximo ano (yes, I promise).Curta a pagina do Blog no Facebook.SOBRE AS FERIAS...Entrei, ontem, para a minha ultima semana de ferias. O que fiz?Pouquissimas coisas. Em suma, entrei para a academia, comecei a ler um livroque me ajudara no ENEM, pus as series que eu estava vendo em dia e tenteiestudar. Agora, estou decidindo com os meus pais se para este ano valera mesmoentrar num cursinho pre-ENEM (e que no 4o e ultimo ano do IFPB, alem de muitasdisciplinas, temos de fazer um trabalho de conclusao de curso, o famoso TCC).Tal decisao sera tomada muito em breve, e, caso eu va mesmo ao cursinho, tereide abrir mao da academia e de todas as minhas noites (que ja eram dedicadaspara o colegio).Entrar para a academia ja era um dos meus planos, mas confesso que ainda nao era para agora. Foi puro impulso!Siga-me no Instagram: pedroaugusto7991Ganhei "A Elegancia do Ourico" de meu irmao, agora ha pouco. Acabei de comecar a ler, e embora a escolha lexical do livro seja um tanto chatinha, sei que sera uma obra muito util para a minha formacao pessoal e ate mesmo para o ENEM.SOBRE OS PROXIMOS MESES...Ainda nao sei como, mas ja estou tentando me organizar para que eu possame dedicar para o meu 4o ano e para o ENEM, de tal forma que eu possa me darbem em ambas as coisas. Sempre temi a chegada de 2015, porque e um ano ondetenho objetivos com certo grau de dificuldade a serem cumpridos. So o tempo medira se eu vou conseguir... E, certamente, eu direi a voces no que deu.PRINCIPAIS METAS PARA 2015Alem de passar no ENEM, pretendo iniciar o nivel intermediario do meucurso de ingles (agora em fevereiro), voltar a ativa por aqui e continuar com aminha monitoria, funcao que julgo bastante gratificante. Se eu conseguir aomenos isto, 2015 tera sim valido a pena.PRINCIPAIS DESEJOS PARA ESTE ANO:Fe, foco, perseveranca, amor, paciencia e saude. Saoestas as
coisas que mais peco ao meu Deus para o temido 2015. Que assim seja!"New Girl" e "O Poderoso Chefao" estao entre os seriados que podem ser exibidos aqui no blog. Tambem aceitamos sugestoes.Em breve, voces terao novidades. Aguardem!Texto: Pedro Augusto