daedicao de 1.953. Esse livro existe tambem em portugues, mas as citacoes nestaapostila sao da edicao em ingles).Depoisda guerra civil dos E.U.A., que terminou pelo ano de 1.864, um grupo decolonizadores saiu dos estados do sul dos E.U.A. para se radicar no Brasil,perto de Santa Barbara, estado de Sao Paulo. Havia alguns batistas no grupo, osquais se organizaram no ano de 1.871 em uma igreja autonoma, e apelaram para ajunta de missoes estrangeiras da Convencao do Sul dos E.U.A., localizada emRichmond, Virginia, para que a mesma enviasse missionarios de la para o Brasil.Finalmente, veio o casal W.B.Bagby, e tambem Z.C. Taylor com sua esposa. Osprimeiros desses casais chegaram aqui no Brasil em 1.881. Ate o ano de 1.899,havia 15 missionarios norte-americanos e 1.500 batistas brasileiros, comoresultado dessa iniciativa. Deve-se lembrar que no inicio era muito dificilevangelizar os brasileiros devido a situacao politica da Igreja Romana noBrasil, a qual, ate o ano de 1.889, era a igreja oficial. Osbatistas foram frequentemente perseguidos. Certa vez quando o pastor Bagbyestava pregando, uma turba comecou a jogar pedras atraves das janelas. Umadelas atingiu o pastor na testa e o deixou caido no chao inconsciente. O outromissionario presente irrompeu em lagrimas, nao pelo pastor Bagby, mas porquenao era ele a pessoa que teve a felicidade de sofrer por Jesus Cristo! Istomostra a fibra dos primeiros obreiros batistas mandados para o Brasil. Diga-se,de passagem, que esses primeiros trabalhos foram bem batista, sem nenhumamistura de interdenominacionalismo. Debateseram frequentes entre os pastores batistas e os de outras denominacoes, como dapresbiteriana, a respeito do batismo biblico (o livro registra que W.C Taylorconfronta em debate um pastor presbiteriano, dando provas cabais do significadodo batismo biblico praticado pelos batistas). Desde o ano de 1.950, a convencaobatista brasileira ficou dividida, e a nova convencao nacional toma a posicao doutrinariacarismatica, afirmando a validade e uso de todos os dons apostolicos, inclusiveo das linguas estranhas. Esses batistas as vezes sao chamados de BatistasPentecostais. Nao saoreconhecidos como ocupando a posicao doutrinaria batista, havendo desvirtuado onome nobre e significativo de batista.II. A SITUACAO ATUAL Sem entrar em pormenores quanta asestatisticas do crescimento dos batistas da convencao, compete aqui apenas asseguintes observacoes. Infelizmente a convencao brasileira sofre de muitasinfluencias antibiblicas, muitas das quais vem da outra America, trazidas frequentementepor missionarios e professores das escolas, colegios, faculdades, institutosbiblicos, e seminarios batistas da convencao do sul. A doutrina da igrejauniversal e mistica, a qual abre caminho para o ecumenismo, esta sendo aceitacada vez mais, por um numero maior de lideres batistas da convencao brasileira.Pastoresformados nos seminarios estao espalhando a doutrina de Karl Marx (fundador docomunismo), Freud, e outras filosofias nocivas e antibiblicas. Muitas dasmaiores igrejas estao aos poucos abrindo-se para a aceitacao do batismoestranho, e para apratica de ceia aberta. E frequente, principalmente nas igrejas batistas daconvencao que se encontram nas cidades grandes, a troca de pulpitos, o que significa que pastores de outrasdenominacoes, e em alguns casos, ate padres catolicos, sao vistos em pulpitosbatistas. Poresse motivo e aconselhavel a maior cautela na aceitacao de membros dessasigrejas, tornando-se necessario da parte de igrejas que desejam conservar-sedentro dos padroes antigos, fazer sindicancia