Incubus e SuccubusO Incubus e uma figura demoniaca intimamente associada ao vampirismo. E conhecida pelo habito de invadir o quarto de uma mulher a noite, deitar-se sobre ela para que seu peso fique bem evidente sobre seu peito e entao forca-a a fazer sexo. O Succubus, a sua contraparte feminina, ataca os homens da mesma maneira. A experiencia do ataque do incubus/succubus varia de extremo prazer ao absoluto terror. E, como ja assinalou o psicoterapeuta Ernest Jones, o mesmo espectro de experiencias descritas na moderna literatura entre o sonho erotico e o pesadelo. O incubus/succubus se parece com um vampiro na medida em que ataca as pessoas durante a noite enquanto dormem. Frequentemente ataca uma pessoa noite apos noite, como o vampiro dos ciganos, deixando suas vitimas exaustas. Entretanto e diferente do vampiro na medida em que nao sugava sangue nem roubava a energia da vida.O Incubus parece ter se originado da antiga pratica de incubacao, onde uma pessoa ia ao templo de uma divindade e la repousava. No decurso da noite a pessoa teria um contato com a divindade, muitas vezes esse contato envolvia relacoes sexuais, ou na forma de sonho ou com um dos representantes da divindade, bem humano. Isso estava na raiz de diversas praticas religiosas, incluindo a prostituicao nos templos. A religiao de incubacao mais bem sucedida estava ligada a Esculapio, um deus da cura que se especializara, entre outras coisas, em curar a esterilidade. O cristianismo, que equiparou as divindades pagas aos seres demoniacos, encarava essa pratica de relacoes com uma divindade como forma de atividade demoniaca.Atraves dos seculos, duas principais correntes de opiniao sobre as origens dos incubi e dos succubi competiam uma com a outra. Alguns a viam como sonhos, invencoes de uma vida fantasiosa da pessoa que experimentava tais visitacoes. Outros argumentavam a favor da existencia objetiva dos espiritos malignos; eram instrumentos do demonio. No seculo XV os lideres religiosos, especialmente os que estavam ligados a Inquisicao preferiam essa ultima explicacao, ligando a atividade demoniaca dos incubi e succubi a bruxaria. O grande instrumento dos cacadores de bruxas, Malleus Maleficarum, "O Martelo das Bruxas", supunha que todas as bruxas se submetiam voluntariamente aos incubi.A existencia objetiva do incubus/succubus foi sustentada por Tomas de Aquino no seculo XIII. Argumentava que criancas poderiam mesmo ser concebidas pelas relacoes entre uma mulher e um incubus. Acreditava que um espirito maligno poderia mudar de forma e aparecer como um succubus para um homem ou um incubus para uma mulher. Alguns pensadores argumentavam que o succubus coletava semen e, depois, na forma de um incubus, depositava-o numa mulher. As freiras parecem ter sido um alvo especial dos incubi pois os espiritos malignos pareciam ter prazer em atormentar aqueles que haviam escolhido uma vida santa. A ideia da existencia objetiva dos incubi e succubi permaneceu ate o seculo XVII quando uma tendencia para a compreensao mais subjetiva se tornou perceptivel.Jones, um psicologo freudiano, juntou o sucubus/inccubus e o vampiro como expressoes de sentimentos sexuais reprimidos. O vampiro era visto como o mais intenso dos dois. Em virtude das semelhancas entre