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e entrei no meu quarto. Era so esperar alguns segundos pra ouvir a porta abrir atras de mim._Tudo bem? _perguntou._Veio pra conversar, suponho. _falei com raiva por insistir tanto em me fazer abrir a caixa de pandora. _ Eu nao te contei que fiquei com o Emanuel, ne? Entao, fiquei com ele quando namorava voce. _cruzei os bracos e esperei que isso o ferisse bastante._Eu sabia. Nao que essa parte tenha sido boa de encarar. Mas, ele nao esta aqui, nao e mesmo?Minha boca se abriu e fechou e meus bracos se descruzaram vagarosamente._Eu imaginei que nao ia dar em nada... Mas, eu tinha que te deixar ser feliz._Como...?_Sua mae me falou que era a pessoa mais infeliz do mundo comigo... que voce ia ter um namoro normal..._Foi por isso... Entao, voce nao..._Eu tambem te trai, nao posso tirar o corpo fora. Nao era nada que merecesse ser lembrado, alias, eu nem devia ter feito aquela merda, bebi e acabei perdendo o controle... Nao tem mais importancia._Simples? So isso, ficamos elas por elas e... _falei sarcastica._Duda, voce pode me mandar embora e ficar assim nossa historia, ou pode pedir pra eu ficar e..._Eu e que tenho que dizer? _perguntei, irritada por ter que ser a quem implorava o retorno._O que importa, entao, e o seu orgulho? _ele deu um passo a frente e ameacou ajoelhar. Virei de costas e pedi Por favor, ignorando-o. _Ok, se nao e por bem, eu ja cansei. Prefiro os meus metodos. _puxou meu braco e me envolveu. _Volta pra minha vida. _sua testa colou na minha. _Nos temos uma historia, o mesmo sangue, a mesma origem, o mesmo amor... Duda, eu nao consigo admitir que voce seja de mais ninguem, nao da pra mim.Engoli em seco._Eu fui um fraco, mas sou mais fraco ainda em ficar longe do seu cheiro, da sua pele, do seu cabelo... _afagou meus cachos e segurou minha cabeca com os polegares sobre meus maxilares. _Eu nao vou aceitar facil, se disser nao. Sabe tudo o que tenho pra oferecer e nao posso mudar isso. Continua me esperando...Minha mao acariciou seu rosto e ele soltou o ar, fechando os olhos, aliviado pelo gesto de sim._Eu te amo tanto... _suas palavras foram postas nos meus labios e me beijou com tanta vontade que eu senti paz, uma profunda tranquilidade do meu porto seguro.Apertamo-nos em um abraco forte enquanto nossas bocas se experimentavam em um novo comeco._Eu posso salvar ainda a sua festa que eu estraguei?_perguntou e eu sorri._A festa nao. Voce estragou a minha vida ficando longe. _envolvi seu pescoco e o beijei mais com toda a saudade de que tentei me curar. _Amo voce...Vou te esperar. Sempre. _Olhei seu rosto lindo e o sorriso perfeito. Acariciei seus bracos grandes e senti uma alegria enebriante.
@import url(http://www.google.com/cse/api/branding.css);Quando escrevi o texto " O feminismo e um so?" falei um pouco sobre existirem algumas linhas de pensamentos e acoes teoricas diferentes dentro do que conhecemos sobre feminismo. Agora eu preciso resgatar um pouco mais de teoria para entendermos como essa frase surgiu e porque ela e aplicada nos mais diferentes textos e contextos. Como disse no texto anterior, existem varios tipos de acoes feministas e estas acoes nao se limitam ou enquadram em muitas teorias, a realidade e muito mais complexa e muito mais brilhante, mas o feminismo teorico e importante pra entendermos porque muitas vezes duas mulheres feministas em posicoes tao diferentes sobre um mesmo tema. A historia do feminismo teorico pode ser dividida em tres "ondas", A primeira teria ocorrido no seculo XIX e inicio do seculo XX, a segunda nas decadas de 1960 e 1970 e a terceira na decada de 1990 ate a atualidade. As pessoas chamam de " onda" porque foram movimentacoes que passaram mudando muitos habitos, como uma onda quando vem do mar e carrega tudo, sabem? Quando nos ouvidos falar por ai de conquista de voto feminino e outros direitos basicos, estamos ouvindo falar da primeira onda feminista. A segunda onda (ou o segundo movimento de mulheres que passou mudando habitos e levando ideias novas), foi uma onda que chegou se preocupando mais com as desigualdades sociais, trouxe discussoes como o aborto, sobre a recusa ao sexo por parte das mulheres casadas, esse movimento ja discutia a heterossexualidade compulsoria e a lesbiandade. Se a primeira onda discutia o direito de votar, a segunda onda depois de ter vencido essa barreira e conseguido esse direito, vai em busca do direito em conceder a mulher o direito do seu proprio corpo. As feministas da segunda onda veem as desigualdades culturais e politicas das mulheres como intrinsecamente ligadas e incentivam as mulheres a entender os aspectos de suas vidas pessoais como profundamente politizados e como o reflexo de estruturas de poder sexistas. A ativista e autora feminista Carol Hanisch cunhou o slogan "o pessoal e politico", que se tornou sinonimo da segunda onda, e e aqui que paramos. Podemos entender que o feminismo vai agregando desafios que pretendem abolir as mulheres da dominacao masculina,tudo isso acontece ali na decada de 1960, tambem e um momento de uniao entre mulheres negras, ou seja, e um momento onde as ideias e acoes surgem de maneiras cada vez mais plurais e as acoes para e abolicao feminina vai abarcando cada vez um numero maior de mulheres. Ao afirmar que o pessoal e politico, o feminismo tras para o espaco da discussao politica as questoes ate entao vistas e tratadas como especificas do privado, quebrando a dicotomia publico-privado base de todo o pensamento liberal sobre as especificidades da politica e do poder politico. O movimento ressignificou o poder politico e a forma de entender a politica ao colocar novos espacos no privado e no domestico. Sua forca esta em recolocar a forma de entender a politica e o poder, de questionar o conteudo formal que se atribuiu ao poder
a as formas em que e exercido. Distingue-se dos outros movimentos de mulheres por defender os interesses de genero das mulheres, por questionar os sistemas culturais e politicos construidos a partir dos papeis de genero historicamente atribuidos as mulheres, pela definicao da sua autonomia em relacao a outros movimentos, organizacoes e o Estado e pelo principio organizativo da horizontalidade, isto e, da nao existencia de esferas de decisoes hierarquizadas ( Alvarez,1990:23). Ana Alice Alcantara Costa (O movimento feminista no Brasil: dinamicas de uma intervencao politica, publicado em 2005,Revistas Labrys). Trocando em miudos, sabem aquela frase " Em briga de marido e mulher, ninguem mete a colher'? entao, a segunda onda feminista entende que violencia domestica nao e um problema pessoal, nao e da conta so de quem esta envolvida, mas e um problema politico, porque quando nos ouvimos as mulheres e coletamos dados sobre violencia domestica, percebe-se que e algo recorrente e que e uma violencia que acontece sempre da mesma forma, sempre com homens demonstrando seu poder e as mulheres, incapacitadas de reagir porque sao vitimas sem voz na sociedade, por isso e um ato politico ouvir, acolher e defender estas mulheres. O tempo foi passando, os estudos aumentando e cada vez mais percebemos que o que acontece na nossa vida, no ambito pessoal, e tambem politico, e que quando estas coisas sao expostas, fica mais facil combate-las. Por isso em muitos textos quando encontramos a frase " O pessoal e politico",e bom saber que nessa frase existe uma carga historica importantissima que combate a cultura do estupro, a heteronormatividade, o direito das mulheres ao proprio corpo, e muitas outras questoes que se ampliam na mesma medida em que aplicados nossas questoes ate entao pessoais, na esfera politica. **********"Eu nao estou criticando o direito de ninguem viver. Eu estou dizendo que nos devemos observar os caminhos e implicacoes de nossas vidas. Se nos estamos falando de feminismo entao todo o pessoal e politico e nos devemos sujeitar tudo em nossa vida a um escrutinio. Nos temos sido educadas numa sociedade doente e anormal, e nos devemos estar num processo de retomar a nossa vida, mas nao nos termos dessa sociedade. Isso e complexo. Eu nao falo de condenacao, mas do reconhecimento do que esta acontecendo e do questionamento do que isso significa. Eu nao quero regular a vida de ninguem. Se nos temos que escrutinar as relacoes humanas, nos devemos escrutinar todos os aspectos dessas elacoes. O sujeito e o assunto da revolucao somos nos mesmas, e a nossa vida". Audre Lorde.
nos unem contra o racismo e misoginia. Mesmo sendo uma, somos muitas, por isso mesmo nao sendo um coletivo, decidi me posicionar como blog que tem em media 4 mil visitas por mes, a maioria de mulheres e mulheres negras que acompanham, se constroem e reconstroem a partir desse espaco. E por nos, por amor e por respeito a luta das mulheres. Este blog e feminista: materialista, lesbico, abolicionista, antirracista e apoia a coletiva MANAS CHICASEu mulher negra RESISTOAline DiasNascer mulher define existencia social, diz ONUPlenario aprova inclusao de feminicidio no Codigo PenalONU mulheres
@import url(http://www.google.com/cse/api/branding.css);O Nosso Juri e racional e nao falha.Frequentemente me perguntam sobre a inocencia de muitas pessoas brancas ao cometerem atos racistas. A ideia principal e a de que a maioria das pessoas so reproduz racismo, e por isso tem menos culpa e nao devem ser responsabilizadas e culpabilizadas sobre seus atos, ou deveriam ter a culpa minimizada. E muito comum as pessoas pensarem que criancas, adolescentes e pessoas com menos instrucao no que diz respeito as "novas" leis e ao famoso "politicamente correto sao completamente inocentes, ignorantes e por isso as pessoas negras, e sobretudo a militancia negra precisa ter paciencia e cuidado ao apontar o dedo que denuncia o racismo. Bem, quanto a isso eu so posso perguntar:Se voce um dia for procurar emprego, se arrumar, se preparar com todo cuidado e durante a entrevista levar um tapa do seu entrevistador, vai doer menos se o entrevistador se desculpar em seguida, e dizer que foi so um mal entendido? Se uma crianca de sua familia for para a escolinha com os cabelos arrumados, toda feliz porque esta linda e parecida com alguem que ela admira e de repente tiver os cabelos incendiados, cortados e comparados a palha de aco que as pessoas usam em casa, para lavar a louca. Vai ser menos grave, se o autor dessa violencia for uma outra crianca?Se o seu vizinho/ amigo adolescente negro, se suicidar porque passou por varios traumas relacionados a sua cor na infancia, e agora adolescente e diariamente chamado de macaco por outros adolescentes, sera menos racismo porque eram so adolescentes?Infelizmente para a populacao negra nao existe o " Se", estas coisas acontecem em maior ou menor grau na maioria das familias negras. Muitas criancas se intoxicam tomando banho de agua sanitaria porque outros coleguinhas, cuidadoras e ate professoras zombam diariamente da cor de sua pele. Adolescentes ja tiveram os cabelos incendiados e pessoalmente tenho duas colegas onde fizeram isso com ela dentro da universidade. Infelizmente alguns jovens quando entraram na universidade por cotas raciais, foram tao humilhados que cometeram suicidio. Eu conheco dois casos da UFOP e um outro na UERJ. O que mais acontece por ai? Por ai acontece mais um monte de coisas que nos nao sabemos, que pessoas distantes do mundo negro nao sabem, e nos tambem nao temos a obrigacao de difundir nossas dores porque estamos ocupados tentado curar feridas enquanto outras estao sendo abertas. E tudo ao mesmo tempo, sem pausa e sem massagem, porque a complexidade da vida faz com que nao sejamos so negras; nos somos tambem pobres, lesbicas, trabalhadoras, estudantes. Sofremos violencia domestica, obstetricia e todas as outras violencias que mulheres de outras etnias sofrem, por isso nao sera bem recebido por nenhuma de nos, qualquer freio sobre a paciencia que nos temos e a forma com que lidamos com pessoas brancas e as denuncias de racismo.E sabido que ha quem pense sobre as novas de melhorar a engrenagem do racismo, sem duvida nenhuma existe uma imensa forca que mantem essa engrenagem de pe e funcionando hermeticamente para eliminar as pessoas negras de
diversas formas. Por isso, e necessario que exista cada vez mais negros em todos os espacos, e negros com diversos tipos de pensamentos e acoes. Quanto mais diversidade negra, mais a comunidade preta sera representada de uma maneira justa. Nosso papel enquanto pessoas negras e permanecer vivos e na medida do possivel reconstruir a negritude para nos e para os que ainda irao habitar esta terra. A ideia e de que toda negra viva, e fruto de resistencia negra. Toda negra que nao se cala, que denuncia e uma negra militante, e esses papeis so se ampliam. As responsabilidades com a militancia negra so aumentam, porque na medida que avancamos para dentro dos espacos brancos, nosso papel tambem e o de identificar as cabecas pensantes que mantem a engrenagem do racismo em plena atividade, e denuncia-las, quebrando a ordem da casa grande. E nesse momento de denuncia, que muitos que antes estavam do nosso lado, afagando nosso black, elogiando nossas roupas, nosso sorriso, chegam com o discurso do " deixa disso" e tentam nos calar por qualquer meio necessario. Nos sabemos como acontece, nos conhecemos as etapas do processo de silenciamento, nos sofremos o tempo inteiro com isso. Entao, porque permitimos que brancos de estimacao usem o espaco que cedemos a eles para nos dizer o que fazer? Porque ainda consultamos pessoas brancas quando queremos tomar uma decisao importante, principalmente num caso de denuncia?De maneira alguma devemos esquecer quem sao nossos brancos de estimacao, e lembrar tambem que por mais que eles sejam nossos companheiros, se um branco leva um tapa da sociedade, e o preto que sente a dor. Em muitos casos de preconceitos contra pessoas brancas estao ligadas ao racismo, e a afrodescendencia desse branco. Quando uma pessoa profere frases como " Nao faca um servico de preto", " Preto quando nao caga na entrada, caga na saida". voce acha o branco se ofende? por mais que seja uma pessoa branca que esta levando a bronca, essa frase vai doer na alma do negro mais proximo. Quando brancos riem dos dreads falsos que outro branco colocou, do turbante ou qualquer traje reconhecido socialmente como afro que uma pessoa branca esteja vestindo, por mais que ele se chateie com a zoacao, assim que ele se livrar desse item, o problema esta acabado, fazendo o preconceito ser algo que o branco "porta" e suporta se quiser, enquanto nos nao temos escolha. Se a pessoa branca quiser continuar usando os trajes afros e der de ombros para o que as pessoas dizem, tudo bem, tudo lindo porque nao vai doer profundamente nela. A pessoa branca nao carrega uma carga historica e cultural pra se ofender profundamente com isso. Quem sofrera os danos sera o preto mais proximo que desde pequeno teve sua cultura sequestrada e foi impedido de seguir em frente com ela, so ficou de canto assistindo pessoas brancas usarem e abusarem, e agora que por acao afirmativa recorre aos adornos afro- culturais, vira piada. Entendem porque pro branco e uma fantasia, uma performance e porque isso e um agravante e nao
uma suavizada no racismo? Nos nao podemos "pegar leve" nas denuncias, nao podemos relevar. e sinceramente, em muitos casos de racismo envolvendo pessoas adultas, tambem nao e possivel educar. Eu acredito muito mais na educacao do que a aplicacao correta das leis do nosso pais. Por isso, acredito que precisamos continuar fazendo um bom trabalho na educacao, cuidar das nossas criancas e adolescentes, revisar os livros, apontar os autores do passado e presente que produzem material racista, e assim nossos problemas diminuem continuamente. nossas herancas africanas, nao ha ainda espaco pra descanso, infelizmente. Nos nao podemos bater palma pra branco dancar, porque no fim da danca quem tera calos nas maos somos nos, pretos.**Clique e curta a pagina do blog no facebook.
@import url(http://www.google.com/cse/api/branding.css);"MEU DESENHO E QUE SEU DESEJO NAO ME DEFINA" . Ellen OleriaNome: Neguinha do espanador.Nos, mulheres negras nao somos tratadas como as mulheres brancas. Nos somos vistas dentro da categoria mulher como produto sub humano, femeas que nasceram e estao naturalmente dispostas a servir. Nos ainda somos vistas assim, nos ainda somos tratadas assim e quando denunciamos esses olhares e tratamentos aos nossos colegas e amigos logo alguem trata de dizer que e exagero. A foto acima ,e de uma boneca pensada, desenhada e aprovada pra ser vendida pela estrela, a boneca esta sendo vendida agora, em janeiro de 2015 e seu nome e " neguinha do espanador". Numa mostra de bonecas, essa era a unica boneca negra.As criancas nascidas menina e na cor branca, tem representacoes que precisam ser revistas e delas retiradas varios esteriotipos, porem estas meninas de cor branca tem escolhas porque existem varios tipos de esteriotipos de bonecas brancas a venda. Ja as escolham que existem para as meninas negras estao entre "ser branca" ou escolher uma boneca faxineira.As representacoes sao muito importantes na construcao das pessoas, nos aprendemos atraves daquilo que observamos no mundo em vivemos. As imagens foram feitas pra comunicar, os objetos foram feitos pra criar ligacoes que vao nos moldar como seres humanos. O que uma imagem e objetos carregados de esteriotipos ruins comunica? O que as criancas negras estao aprendendo sobre elas e o que as meninas brancas estao aprendendo sobre o que e ser uma menina negra?Todas estas perguntas ja possuem respostas e infelizmente as respostas sao carregadas de muita tristeza e solidao. Solidao porque nos negros, falamos sobre isso inicialmente porque sofremos isso, depois continuamos falando porque nos juntamos em coletivos e movimentos negros, movimento socialistas, movimentos de mulheres e continuamos a fazer as mesmas denuncias, mas o silencio da cor e ainda uma barreira a ser quebrada em muitos espacos. Esta boneca da foto, e um simbolo do capitalismo, sistema que nao vive sem racismo, e um capitalismo que nao esta nem um pouco preocupado com as leis do pais ou de querer fingir ser legal pra ganhar dinheiro de mais da metade da populacao. Se eles fizessem uma boneca legal venderiam, nao venderiam? sim! e muito. Mas porque entao fizeram esta? Porque esse modelo?Bem, varias hipoteses podem ser levantadas, eu arrisco a dizer que esse e o modelo de mulher negra que os desenhistas, ou melhor, A desenhista, modelistas e empresarios que pensaram, desenham, fabricaram e investem na venda dessa boneca percebem na sociedade, no mundo deles. Esse e o modelo de mulher negra que eles percebem e que querem vender. E se der problema, quem ira denunciar? Quem vai faze-los retirar esse objeto criminoso das prateleiras? Tem tem forca contra o capital? Felizmente hoje, 20 de janeiro de 2015, as criancas negras possuem internet, onde podem assistir desenhos antigos e ate de outros paises onde possuem personagens negros livres de esteriotipos. OPA perai, a populacao negra ainda e excluida do meio digital e nao tem acesso livre a internet, sendo maioria de quem acessa em lan houses
e pagam por hora. Bem, a populacao negra ainda conta com os artesanatos e os artistas que criam coisas especialmente para o publico negro. AHHHHH mas tambem e complicado! Sao poucos artistas que estao espalhados pelo Brasil, e ainda com problemas de mobilidade, visto que os micro empreendedores negros sofrem racismo na hora de solicitarem emprestimos bancarios ou outros auxilios para aos seus negocios. As criancas negras que tem acesso a brinquedos e desenhos com personagens negros livre de esteriotipos racistas, sao rarissimas excecoes. Sao criancas que nao estao na linha de pobreza e e possivel conta-las nos dedos. A maioria esmagadora das criancas pretas brasileiras tem acesso a pouquissimas bonecas negras e nenhuma de marca expressiva, ou seja, as bonecas que elas veem na TV ou na maos das amiguinhas sao sempre brancas, com cabelos lisos e cheias de esteriotipos machistas.. Continuamos assim sendo objeto de fetiche para pessoas brancas abastadas, porque barbie negra tem, mas custa mais que o salario minimo no Brasil e tentando construir nossas meninas negras como podemos, e com certeza fazendo ainda muito pouco porque apesar de sermos maioria no pais, sao poucas as pessoas que tem acesso as informacoes de maneira completa e tem viabilidade de colocar alguma coisa em pratica, as barreiras sao muitas. Nao estou defendendo que meninas devam brincar de bonecas, sendo um objeto que nos ensina a como ser maes e tem todo um problema de machismo por tras. Eu estou defendendo que criancas negras, sobre tudo meninas negras tenham a opcao de se verem representadas de varias maneiras dentro da sociedade na qual elas fazem parte, e principalmente, que possam escolher. Estou defendendo que as maes negras possam passear com suas filhas num corredor de brinquedos e possam escolher qual e mais bonito e mais honesto pra sua filha. Defendo que nenhuma crianca na escola tenha uma boneca preta pra fazer de emprega na hora da brincadeira em conjunto, e que nenhuma menina seja socializada em meio ao racismo. Nos que fomos designadas meninas, temos muito em comum, mas enquanto voces forem criadas como princesas e nos como servicais, sera impossivel conseguirmos lutar pela mesma igualdade.Abaixo coloco um video de um RAP muito bom, cantado pela Preta Rara. Esse RAP e muito verdadeiro em cada rima cantada. Deixo tambem o documentario " Cores e Botas", a historia desse documentario fez parte da minha infancia e tenho certeza de que as meninas negras da minha geracao passaram por situacoes parecidas. As situacoes desses videos entram nos coracoes das mulheres negras como verdade porque nos passamos por isso e nos nao queremos que mais nenhuma crianca tenha essa vivencia racista. MENINAS NEGRAS NAO BRINCAM COM BONECAS PRETAS. SOMOS TODAS IGUAIS PORQUE VOCES NOS REJEITAM?CORES E BOTAS
Por isso precisamos refletir sobre nosso papel enquanto academicas, esse novo lugar. Entendo que representar um povo e tambem pensar num projeto de futuro, refletir sobre onde estamos indo e se estamos indo. Quando participo de coletivos ou eventos feministas protagonizados por mulheres brancas, percebo que nos pretas estamos anos luz a frente com nossas praticas, mas que enquanto teoricas, estamos repetindo os mesmos erros porque ainda estamos caminhando dentro da logica eurocentrica para pensar as mulheres negras na sociedade brasileira. Porque recusamos as producoes e reflexoes do mulherismo africana? Porque nao nos atentamos as producoes latino americanas? porque nao olhamos para as favelas em volta, para os nucleos familiares nao completamente assimilados pela cultura branca? Sera que nosso espelho esta rachado? Sera que alguns de nos apesar do trabalho com muito amor pela populacao afro, ainda esta com a mascara branca? Onde podemos buscar estas respostas?Manas, nos estamos inquietas por esse momento tao esperado pelas nossas familias e pelas que vieram antes de nos. E um momento de abertura e nos tomamos nos lugares com a forca intelectual que temos e estamos brilhando com varios goles de "white tears", brindemos a isso, embora eu prefira outras bebidas. Ca estamos, num momento diferente do que foi a academia para as nossas intelectuais Sueli Carneiro, petronilha, Luislinda e tantas outras que abriram caminho na foice. Nosso tempo e outro, qual sera nossa contribuicao? O momento e nosso.