thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
OS QUE ESTAO VIVOS E OS MORTOSFonte: CARDOSO, Fernando Henrique Cardoso A soma e o resto: um olhar sobre a vida aos 80 anosNo fundo estamos condenados ao misterio. As pessoas dizem, eu gostaria de sobreviver alem da minha materialidade... Eu nao acredito que va sobreviver, mas , pelo menos na memoria dos outros, voce sobrevive.Vivi intensamente isso com a perda da Ruth. Olhando para tras, e claro que ela estava com um problema grave de saude. Apesar disso fizemos uma viagem longa e fascinante a China. E como se o problema nao existisse. A gente sabe que um dia vai morrer e no entanto vive como se fosse eterno.Depois da morte de Ruth e, mais recentemente, de outros amigos, como Juarez Brandao Lopes e Paulo Renato, eu me habituei a conversar com os que morreram. Nao estou delirando.. Os mortos queridos estao vivos dentro da gente. A memoria que temos deles e real.A medida que vamos ficando mais velhos, convivemos cada vez mais com a memoria. Conversamos com os mortos. Por intermedio da Ruth, passei a lembrar mais dos outros que morreram, dos meus pais, meus avos. Os que morreram e nos foram queridos continuam a nos influenciar. O que nao ha mais e o contrario. Nao podemos mais influencia-los.Eu nao penso na morte. Sei que ela vem. Ja senti a morte de perto. Nao em mim. Senti a morte de perto nos meus. E procuro conviver com ela atraves da memoriaOs que se foram continuam na minha memoria e eu converso com eles. Minha mae, meu pai, minha avo, minha mulher, meu irmao, meus amigos que se foram sao meus referentes intimos. Tudo isso constitui uma comunidade posso usar a palavra espiritual, que transcende o dia a dia.Entao, a morte existe, ela e parte da vida, e angustiante, nao se sabe nunca quando ela vai ocorrer. Eu so peco que ela seja indolor. Nao sei se sera.Ninguem sabe como e quando vai morrer. Pessoalmente, tenho mais medo do sofrimento que leva a morte do que da morte propriamente dita.Se nao e possivel ter a pretensao utopica de sobreviver como pessoa fisica, e possivel ter a aspiracao de viver na memoria, comecando por conviver com a memoria dos que se foram. Isso tem alguma materialidade? Nenhuma. Isso e cientifico? Nao e. Mas e uma maneira de voce acalmar sua angustia existencial."Os mortos queridos vivem dentro de nos.Os que morreram continuam anos influenciar. Nos e que nao podemosmais influencia-los."SENTIDO DA VIDAAos 80 anos creio que cada um cria o sentido de sua vida. Nao ha um unico sentido. Isso e muito dramatico. Cada um tem que tentar criar o seu sentido.Nesse ponto os existencialistas tem razao. E muito angustiante. Tem uma dimensao da existencia que e inexplicavel. Ou voce consegue conviver com isso no dia a dia sem apelar para a transcendencia digo no dia a dia porque, de vez em quando, todo mundo apela... ou voce tem que criar algum sentido para justificar, se nao explicar, o sentido das coisas.Eu criei, imagino que sim. Achei que devia ter uma acao intelectual
para entender e para mudar o Brasil.Na verdade e isso que eu queria, mudar as condicoes de vida no Brasil. A literatura me influenciou muito, sobretudo a nordestina, Jose Lins do Rego, Graciliano Ramos, Jorge Amado. Depois as Vinhas da Ira, de John Steinbeck, sobre a revolta social na America da Grande Depressao. Ou mesmo Roger Martin Du Gard com Os Thibault e, ja noutra direcao, Andre Gide e, tambem, a metafisica de A montanha magica, de Thomas Mann. Esse caminho da literatura me contagiou e me levou a politica.Passei a vida inteira tentando entender melhor a sociedade, os mecanismos que podem levar a uma sociedade mais decente, como digo hoje, nao apenas mais rica, e sim mais decente.Tem que haver, e claro, algum grau de riqueza, senao a miseria, a escassez, predomina e entao nao se tem nem liberdade nem igualdade. A escassez e a luta, a guerra pela sobrevivencia. Tem que haver um certo bem-estar material. Alem disso, porem, e preciso criar uma condicao humana de dignidade, de decencia, de aceitacao e respeito pelo outro.Tentei entender isso do ponto de vista intelectual e fazer a mesma coisa do ponto de vista politico. Entao acho que dei um certo sentido a minha vida. Esse sentido tem que ser dado por cada um. Nao esta dado que todos tenham que ter o mesmo sentido e havera quem nunca encontre sentido na vida e fique batendo cabeca."Quando se vai ficando velho e, portanto,mais maduro, voce tem que valorizarmais a felicidade, a amizade,essas coisas que, no comeco da vida,parecem secundarias."Essa angustia vai ser permanente. Nao tem solucao. E parte da condicao humana. Nao sabemos de onde viemos, nao sabemos para onde vamos. Tampouco sabemos por que e para que estamos aqui. O que nao podemos e deixar que essa angustia da morte e da ausencia de um destino claro nos paralise.Cada um tem que inventar sua resposta. Cada um tem que dar sentido a sua vida. Ela nao tem sentido em si. Esse sentido nao esta dado. Cada um tem que construir o seu sentido. E vai sofrer para encontrar.Uma resposta esta no proprio convivio com os outros. Inclusive com os mortos. Talvez isso arrefeca um pouco a angustia. Nao se vive sem amizade, sem amor, sem adversidade.Quando se vai ficando velho e, portanto, mais maduro, voce tem que valorizar mais a felicidade, a amizade, essas coisas que, no comeco da vida, parecem secundarias. Voce continua querendo mudar o mundo, mas sabe que as pessoas contamEmbora eu tenha sempre me definido como mais intelectual do que como politico, na verdade minha vida foi muito mais dedicada ao publico. Isso vem da minha ancestralidade, da minha convivencia familiar.O sentido, para mim, sempre consistiu em buscar fazer alguma coisa que mude a situacao mais ampla do que a minha propria Nunca fui uma pessoa voltada em primeiro lugar para alcancar o meu bem-estar. Eu tenho bem-estar. Diria que quase sempre tive bem-estar. Mas esse nao foi o meu valor.Mesmo em termos subjetivos, a ideia de felicidade, nunca busquei com denodo a felicidade pessoal. Eu a tive
de alguma forma, nunca me senti infeliz. Eu me dediquei muito mais a ver a situacao dos outros. De uma maneira modesta, sem proclamar. Nunca andei proclamando, sou solidario, sou do bem. Mas levei a vida inteira pensando no mundo, pensando na sociedade, pensando nas pessoas, nos outros. O sentido que dei a minha vida foi construir isso.
alterar, de consertar o equivoco. Mas mesmo se perceber que algo pode ser melhor em sua vida, tem cada um o dever de ser feliz. Todo mundo ama, um dia a gente chega e em outro a gente vai embora. E e obvio que nao sera facil, que as pessoas envolvidas serao machucadas, muitas vezes magoadas, mas, de que adianta voce fazer alguem feliz mas deixar a voce mesmo infeliz? Soa bastante nobre para mim, deixar alguem ser feliz, mesmo que mais feliz, e deixar alguem tentar ser feliz, qual e o seu beneficio em prender alguem? Costumo dizer que existem duas regras basicas sobre relacionamentos, uma e que, alguem somente fica com outra pessoa o tempo que lhe for interessante, o tempo que lhe fizer bem, o tempo que quiser, cada um e dono do seu focinho, a segunda, e que tentar mudar alguem, mudar o jeito de pensar, mudar a maneira de agir, na maioria das vezes, a meu ver, cada um age como bem entender que deve. E claro, voce pode ter suas reacoes, mas nao pode mudar o mundo e pinta-lo com sua cor preferida. Imagine voce entrar na cabeca de alguem, unico lugar no mundo onde cada ser tem sua individualidade preservada, e tolher lhe o direito de pensar e agir, sim isso cheira a ditadura, e ja existem exemplos suficientemente concretos de que isso nao e muito aceito, ou melhor nao e bom. O egoismo, funciona aqui muito mais contra o feiticeiro do que contra o enfeiticado. Sobre nao ser facil, creio enxergar algumas fases: primeiro a identificacao do problema, a segunda - que as vezes e pulada - tentar entender, inferir causas possiveis, analisar criteriosamente e ter certeza de que nao e algo que voce tenha criado, ter certeza de realmente haver um problema; outra fase e a de conversar com a parte envolvida, afinal, uma conversa bem clara e sem jogos de interesse pode resolver o mundo. A proxima fase e a expectativa pelo resultado, e caso nao haja solucao ja e essa a resolucao.Uma das belezas da vida, esta em sua simplicidade, mas haja criatividade para o tanto que a complicamos. Para tudo cria-se um porem, um senao, e tao mais simples se o entendimento for mutuo, doi tao menos...A conclusao das consideracoes e que sempre temos que ceder, jamais tentar mudar, tanger pessoas como se faz com gado. Ha a necessidade de escutar, aceitar, e acertar. Rebater pode ser temerosamente arriscado. Um simples comentario pode gerar um briga inutil. Entender o fim, e essencial, mesmo que o desespero caia-lhe sobre as costas por um momento, mas havendo sentimentos, e interessante que escolha-se alimentar o sentimento, de uma forma bonita, e pura, que adiante fara a diferenca .Enfim, de fato num da pra ensinar, nem sistematizar o modo de agir, as dicas aqui entao, giram ao redor de entenda as pessoas, escute, nao tente mudar, escolha os defeitos e as qualidades que voce suporta e quer para sua vida. Respeito, resume tudo.
Uma frase me intriga: "Cada um enxerga a verdade como quer!", mas ela tem mais versoes "Cada um tem a sua verdade". Muito esperto o foi ser que resolveu dizer que existem varias verdades ou que cada pessoa tem a sua verdade, cada um a ve como quer. Fez com isso uma forma de reinar soberano sobre seus oponentes em discussoes de ideias, fazendo assim, possivel a manipulacao e criando uma maneira "ganhar" sempre.Na qualidade de crente e adepto as ciencias creio ser a verdade uma relacao que depende de tres conceitos, um grego aletheia, outro de origem latina veritas, e o terceiro de procedencia hebraica emunah. Os gregos referiam-se ao nao oculto, nao escondido, nao dissimulado; os latinos referiam-se a precisao, exatidao, rigor, fidedignidade; e os hebraicos referiam-se a confianca. Ora pois, porque e que para um filosofo de copo de cerveja pode haver mais de um tipo de verdade? Porque filosofos estudam historia, antropologia e sabe-se la mais o que, fazem ciencia (consideremos aqui como sendo algo com reprodutibilidade que refutou varias hipoteses equivocas, e que sim, esta sujeita a alteracao) para algum ego ferido, que com vontade de auto-reconhecimento cria, atraves da disseccao do significado algo como a parte representando o todo, tentando fazer com que o todo diga muito mais que a parte.Mais uma vez caimos no ponto de disputas sem sentido, corridas contra sabe-se la o que, disputas por ego mais em evidencia, enfim, beneficio proprio, com criterios de juizo de valores, que jamais levam a lugar algum, exceto a discordias inuteis.De modo reto e simples, a verdade e unica e se esta precisar ser atrelada a pontos de vista, muda de verdade a opiniao, que incute moral, costumes e cultura. Contudo, para esse ser (filosofo de boteco), devo dizer que opinioes, podem ser expostas, questionadas, discutidas, mas jamais impostas. Ditadura nao esta mais "sob bons olhos", varios mal sucedidos exemplos estao bem vivos na historia e na memoria. De fato o que preconizo e que, a hipocrisia seja deixada mais de lado em funcao da sociedade, do bem estar das pessoas, mas nao dizendo apenas como uma visao pro sociedades, pro mundo cor de rosa e bonito, mas para ser usado no dia-a-dia, nas conversas familiares, nos debates politicos. Praticidade e necessaria! O necessario e desenvolver uma boa conversa, um bom relacionamento, e se nao concordar com os dizeres alheios, a violencia (seja de qualquer forma), nao resolve. O mundo nao sera mudado com bravatas ou lavagens cerebrais. Tudo pode mudar, desde que a custas da iluminacao (isso, como no iluminismo, onde o conhecimento, era tido como o caminho). Portanto, consideremos, a verdade, existe e e independente, de opinioes e igual para todos. Talvez ajude a definicao de regras, mas sempre em via de mao dupla. Paciencia, tolerancia e respeito(de novo). Esta e uma duvida muito comum entre aqueles que trabalham com pesca ou aquicultura, seja de forma academica ou comercial. Cientistas sao pessoas que gostam de classificar e dar nomes as coisas. Estes nomes obedecem a regras e podem permanecer inalterados por seculos. Porem, a
a questao: Penaeus vannamei ou Litopenaeus vannamei? Tudo indica que enquanto nao houver consenso, podemos usar as duas formas Penaeus vannamei ou Litopenaeus vannamei, dependendo da preferencia de cada um. Lembrando sempre, que a controversia so se faz notoria por tratar-se de especies de grande valor comercial.ReferenciasDJ Alderman, BA Costa-Pierce, EM Donaldson, G. Hulata, and RP Wilson. Use of the generic name penaeus. Aquaculture, 264(1-4):1 1, 2007.TW Flegel. The right to refuse revision in the genus penaeus. Aquaculture, 264(1-4):2 8, 2007.TW Flegel. Con rmation of the right to refuse revision in the genus penaeus. Aquaculture, 280(1-4):1 4, 2008.P.A. McLaughlin, R. Lemaitre, F.D. Ferrari, D.L. Felder, and RT Bauer. A reply to tw flegel.Aquaculture, 275(1-4):370 373, 2008.
Ainda este ano atingiremos a marca sete bilhoes de habitantes neste nosso planeta Terra. E em 2050 seremos nove bilhoes. O grande desafio sera alimentar essa populacao e fornecer energia limpa para a manutencao dos padroes atuais de vida. Teremos que fazer isto de forma sustentavel, ou seja reduzindo o ritmo de extracao dos, ja escassos, recursos naturais que proporcionam o crescimento economico. Como existem paises que nao pensam em reduzir seus padroes de consumo, nem suas taxas de crescimento, certamente teremos uma elevacao de preco das commodities, em especial os alimentos. No ano de 2008 passamos por uma seria crise economica que elevou o preco dos alimentos no mundo todo e reduziu o poder de compra da grande maioria da populacao dos paises em desenvolvimento, diminuindo o seu acesso a compra de alimentos. A FAO, Organizacao das Nacoes Unidas para Agricultura e Alimentacao ja informou que em 2011 os precos dos alimentos ja estao mais elevados do que em 2008.Em 2009, o crescente numero de famintos no mundo ja passava de um bilhao de pessoas. 16% da populacao dos chamados paises em desenvolvimento vive com fome. Muito alem da meta de 10% que deveria ser alcancada ja em 2015. Para chegarmos em 2050, mantendo as coisas como estao seria necessario incorporar a agricultura mais 900 milhoes de hectares. E possivel que nao tenhamos disponibilidade de tanta terra assim. Isto e pouco mais que um Brasil e meio, que possui 550 milhoes de hectares com potencial agricola. Ha estimativas que as terras disponiveis para a agricultura no mundo nao passem de 100 milhoes de hectares. A saida e o aumento da produtividade nas terras existentes, sem descuidar dos impactos ambientais. No que se refere a questao energetica, os biocombustiveis vem surgindo como uma das opcoes viaveis para atender a demanda crescente por energia. Todavia, sua producao demanda grandes volumes de agua doce e ocupa terras que poderiam ser destinadas a producao de alimentos. Nesta equacao que transforma carboidratos em hidrocarbonetos o resultado tem sido sempre um aumento de preco dos alimentos.Pelo que foi dito acima, o ideal, seria poder conciliar a producao de alimento com a producao de energia na forma de biocombustivel. A aquicultura parece ser uma das poucas atividades que tem potencial para fazer isto com certa facilidade.Quanto a producao de alimentos a aquicultura vem cumprindo seu papel. Contribui com quase 40% do pescado que e consumido e a tecnologia atual e suficiente para garantir a demanda prevista para os proximos 20 anos, podendo tornar-se na mais sustentavel fonte de proteinas para a alimentacao humana. A producao de carne resulta na utilizacao de grandes quantidades de agua, terra, energia e emissao de gases de efeito estufa, e ao mesmo tempo os estoques pesqueiros estao em decadencia.Fechando o ciclo da producao de alimentos e biocombustiveis atraves da aquicultura encontramos a salicornia, uma planta halofita, isto e, pertence aquele grupo de plantas que sao tolerantes a elevadas salinidades tanto do solo quanto da agua. Suas sementes contem 30% de oleo que podem ser extraidos de modo similar ao utilizado na prensagem de
outras sementes oelaginosas. Aqui no Brasil a planta foi encontrada na regiao de Santa Catarina, mas ha informacoes que pode ser localizada em toda a costa atlantica das America do Sul, da Venezuela ao Uruguai.Um grupo de estudantes da Universidade do Texas A&M esta realizando pesquisas no sentido de integrar o cultivo de camarao com a producao de biocombustivel utilizando a salicornia. Os efluentes do cultivo, rico em nutrientes, seria utilizado como fertilizante para as plantas. Temos assim uma maneira de minimizar os possiveis impactos causados por estes efluentes nos estuarios. Como a salicornia cresce facilmente em ambientes estuarinos e salgados, poderia ser cultivada em areas com pouca disponibilidade de agua doce. Neste caso, pelo menos, fica eliminado o dilema entre a producao de alimentos e biocombustiveis. Logico que isto e apenas um primeiro passo de um longo caminho devera mostrar no final que esta forma de producao pode produzir biocombustivel a precos competitivos e com uma menor pegada de carbono.
podem minimizar a descarga de nutrientes. Entre elas:Usar fertilizantes somente o necessario para manter o bloom de fitoplancton;Povoar e alimentar a taxas que nao excedam a capacidade de assimilacao dos viveiros;As racoes devem ser de boa qualidade, estaveis e nao conter excesso de fosforo e nitrogenio;Alimentar de maneira conservadora, evitando excessos e garantindo o maximo consumo de alimento;Reduzir ao maximo possivel as taxas de renovacao de agua;Evitar drenagem de fundo, que drena agua de baixa qualidade dos viveiros;Utilizar bacias de sedimentacao;Reutilizar a agua sempre que possivel.E importante ter em mente que alteracoes no meio ambiente podem comprometer o futuro dos nossos negocios. Afinal a agua e o nosso principal insumo. A questao ambiental e um desafio para a carcinicultura, nossos consumidores, principalmente, os corporativos comecam a ter um maior engajamento em questoes ambientais.A populacao mundial cresce e com ela o consumo de alimentos, com o agravante de que o incremento da demanda e superior ao da oferta. A conta tambem e valida para o consumo de pescado, e a natureza ja nao consegue repor os estoques pesqueiros. A producao pesqueira durante a ultima decada vem variando entre 88 e 97 milhoes de toneladas, e a producao da aquicultura, sempre crescente, chegou perto dos 70 milhoes de toneladas em 2006. Portanto, a aquicultura e uma atividade importante para o aumento da oferta de alimentos.ReferenciasC.E. Boyd. Guidelines for aquaculture e uent management at the farm-level. Aquaculture, 226(1-4):101 112, 2003. ISSN 0044-8486.AB Jones, MJ O'Donohue, J. Udy, and WC Dennison. Assessing ecological impacts of shrimp and sewage e uent: biological indicators with standard water quality analyses. Estuarine, Coastal and Shelf Science, 52(1):91 109, 2001.I.C. Liao. The Role of Aquaculture in Upcoming Food Crisis. The Japanese Society of Fish Pathology,44(1):1 8, 2009. ISSN 0388-788X.DJ Macintosh and MJ Phillips. Environmental issues in shrimp farming. INFOFISH, KUALA LUMPUR(MALAYSIA)., pages 118 145, 1992.T.M. Samocha and A.L. Lawrence. Shrimp farms' e uent waters, environmental impact and potential treatment methods. Interactions between cultured species and naturally occurring species in the environment, pages 35 38, 1997.G. Sara. A meta-analysis on the ecological e ects of aquaculture on the water column: Dissolved nutrients. Marine environmental research, 63(4):390 408, 2007.
composicao do fitoplancton. A medida que o cultivo progride, a composicao e abundancia do fitoplancton vai se modificando devido a fatores tais como manejo, iluminacao, salinidade, temperatura e aporte de nutrientes. Nos casos em que ocorra um excesso de nutrientes podera resultar na dominancia de uma especie sobre as demais. Estes blooms podem produzir hipoxia ou anoxia resultando em mortalidade dos camaroes que, geralmente, coincidem com dias nublados, de poucos ventos e mares de quadratura. A duracao de um bloom, uma vez estabelecido, e persistente e pode durar ate 10 dias. Em aguas estuarinas ha predominancia de diatomaceas, enquanto que as cianoficeas predominam em ambientes de baixa salinidade.Os dinoflagelados, embora, geralmente, ocorram em menor abundancia, podem formar blooms, tanto em agua de alta ou baixa salinidade. Resultam em mortalidade de camaroes ou em baixas taxas de crescimento, que combinados podem causar em grandes prejuizos financeiros para o aquicultor.Existe uma ampla literatura sobre este tema. Abaixo, estao algumas fontes adicionais sobre este assunto:1) http://opinionator.blogs.nytimes.com/category/olivia-judson/2) R. Alonso-Rodriguez and F. Paez-Osuna. Nutrients, phytoplankton andharmful algal blooms in shrimp ponds: a review with special reference tothe situation in the Gulf of California. Aquaculture, 219(1-4):317 336, 2003.3) J.D. Hackett, D.M. Anderson, D.L. Erdner, and D. Bhattacharya. Dino ag-ellates: a remarkable evolutionary experiment. American Journal of Botany,91(10):1523, 2004.
Molina, G.P Clark, M.R.F. Marques, F.J.M. Barajas, and J.H. Lopez. Water temperature infl uences viral load and detection of white spot syndrome virus (wssv) in litopenaeus vannamei and wild crustaceans. Aquaculture, 2011.S.M. Moss, D.R. Moss, S.M. Arce, D.V. Lightner, and J.M. Lotz. The role of selective breeding and biosecurity in the prevention of disease in penaeid shrimp aquaculture. Journal of Invertebrate Pathology, 2012.X. You, Y. Su, Y. Mao, M. Liu, J. Wang, M. Zhang, and C. Wu. E ffect of high water temperature on mortality, immune response and viral replication of wssv-infected marsupenaeus japonicus juveniles and adults Aquaculture, 305(1):133 137, 2010.
Jickells. Nutrient biogeochemistry of the coastal zone.Science,281(5374):217, 1998.[6] D. Justi, N.N. Rabalais, and R.E. Turner. Stoichiometric nutrient balanceand origin of coastal eutrophication. Marine Pollution Bulletin, 30(1):41 46,1995.[7] C. Saldias, S. Sonnenholzner, and L. Massaut. Balance de nitrogeno y fosforoen estanques de produccion de camaron en ecuador. El Mundo Acuicola,8(1):17 19, 2002.[8] Mark A. Sutton, Oene Oenema, Adrian Leip, Hans van Grinsven, and Wil-fried Winiwarter. Too much of a good thing. Nature, 472(7342):159 161, 14April 2011.