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reino de Deus nunca mudam: Todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerao perseguicoes (2 Tm 3.12). A promessa aos que enfrentam e suportam perseguicoes por causa da justica e que dos tais e o reino dos ceus.1) Humildade.2) Os que choram.3) Os mansos.4) Os que tem fome e sede de justica.5) Os misericordiosos.6) Os limpos de coracao.7) Os pacificadores.8) Os perseguidos por causa da justica.
N DIA 02/01/2013 TOMAMOS POSSE NA AREA DE CARPINA-PE, ONDE AGRADECEMOS A DEUS POR MAIS UM GRANDE DESAFIO E CONFIANCA NOS DADA, AO NOSSO MUI DIGNO PR.PRESIDENTE: ROBERTO JOSE DOS SANTOS PELA CONFIANCA E POR AGREDITAR NO NOSSO MINISTERIO. OREM POR NOS E MINHA FAMILIA! Licoes Biblicas: As Sete Cartas do ApocalipseA Mensagem Final de Cristo a IgrejaA EBD preparou tematica sobre a licao do proximo Trimestre, ou seja, o 2 trimestre de 2012, que vai falar sobre as Sete Cartas do Apocalipse, um assunto que tras bastante polemica, ja que o Livro de Apocalipse ou Revelacao e tido como de muitas interpretacoes, sabendo que existe uma base solida para o estudo desse livro tao mistificado e pouco compreendido, chegando a usarem de forma absurda como base para pseudo-profecias de povos antigos ou de "profetas" seculares. O comentario sera feito pelo Pr. Claudionor de Andrade, e o consultor Teologico e o Pr. Antonio Gilberto.As licoes ficaram divididas nos seguintes temas: Licao 1 Apocalipse, a Revelacao de Jesus Cristo; Licao 2 A Visao de Cristo Glorificado; Licao 3 Efeso, a Igreja do Amor Esquecido; Licao 4 Esmirna, a Igreja Confessante e Martir; Licao 5 Pergamo, a Igreja Casada com o Mundo; Licao 6 Tiatira, a Igreja Tolerante; Licao 7 Sardes, a Igreja Morta; Licao 8 Filadelfia, a Igreja do Amor Perfeito; Licao 9 Laodiceia, uma Igreja Morna; Licao 10 O Governo do Anticristo; Licao 11 O Evangelho do Reino no Imperio do Mal; Licao 12 O Juizo Final; Licao 13 A Formosa Jerusalem.Revista EBD - 2 trimestre de 2012 Jovens e Adultos LIVRO OS SETE CASTICAIS DE OUROEstudo sobre as sete igrejas do Apocalipse.Na linguagem do Apocalipse, os sete casticais de ouro representam a Igreja de Cristo. Em seu conjunto, simbolizam a Igreja Invisivel e Universal. Individualmente considerados, cada um deles emblema uma igreja local com as suas virtudes e defeitos. Nem todos possuem a mesma resplandecencia, mas todos sao igualmente valiosos. Se Filadelfia e Esmirna refulgem, Efeso ja nao brilha como antes. Sardes esta quase apagada. Tiatira e Pergamo bruxuleiam. E Laodiceia esmaece em sua mornidao.Entre os casticais, anda o Cordeiro de Deus. Ele conhece a luz de cada lampada. E nao ignora quanto azeite possui cada lampadario. Por serem o que sao, os candelabros tem obrigacao de luzir como luz de um mundo que jaz no maligno. Se nao reluzirem como os astros no firmamento, o testemunho do Evangelho e impossivel.A cada uma dessas igrejas, Jesus enderecou uma carta. O seu objetivo e levar os santos a serem mais santos. Foi a ultima mensagem de Cristo ao seu rebanho. As igrejas atuais sao bem semelhantes as da Asia Menor. Se os seus problemas sao os nossos, a solucao que o Senhor apontou-lhes tambem nos pertence. Consideramos, pois, o que o Espirito Santo nos diz nestes ultimos dias. 11o Aniversario da comissao no salgado,uma bencao de Deus onde teve duas pessoas se entregrao pra cristo renovo e muitas bencao de Deus. MAIS UM ANO QUE O SENHOR NOS DAR NA REALIZACAO DESTE EVENTO 4o ENCONTRO DE JOVENS EM CARPINA.ORE PARTICIPE E DIVULGUE!
Hinario oficial das Assembleias de Deus no Brasil, a Harpa Crista completa em 2012 noventa anos de existencia. A primeira edicao foi lancada em 1922, na AD em Recife (PE), com hinos para culto publico, Santa Ceia, batismo, casamento, apresentacao de criancas funeral, entre outros.No inicio, a Assembleia de Deus utilizava o hinario Salmos e Hinos, que tambem era usado por outras igrejas evangelicas historicas. Em 1921, os pioneiros decidiram criar um hinario destacando tambem as doutrinas pentecostais da denominacao. Foi criado, entao, o Cantor Pentecostal, sob a orientacao editorial de Almeida Sobrinho, com 44 hinos e dez corinhos, impressos pela tipografia Guajarina.A primeira edicao da Harpa Crista, em 1922, teve uma tiragem inicial de mil exemplares. A segunda edicao, em 1923, foi impressa no Rio de Janeiro e tinha 300 hinos. Ja em 1932, a Harpa Crista contava com 400 hinos.A primeira Harpa Crista com letra e musica comecou a ser elaborada em 1937. Com o passar dos anos, foram acrescentados outros hinos ate que o hinario oficial chegou a 524. Ate o ano de 1981, todos os hinos ja haviam sido revisados.Em 1979, o Conselho Administrativo da Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), cumprindo resolucao da Assembleia Geral da CGADB, nomeou uma comissao para proceder a revisao geral da musica e letra dos hinos da Harpa Crista. A proposta foi apresentada pelo pastor Adilson Soares da Fonseca. As analises tiveram o apoio tecnico e especializado de Joao Pereira, na correcao e adaptacao da musica; e Gustavo Kessler, na revisao das letras.Hinos cantados e amados em todo o paisA Harpa Crista tem sido o instrumento de consolidacao nacional da hinologia pentecostal, principalmente por meio do cantico congregacional. Um dos motivos que contribuiu para isso foi o fato de cada crente assembleiano ter que possuir o seu proprio exemplar do hinario e leva-lo para a igreja, diferentemente das igrejas das denominacoes tradicionais no Brasil, America do Norte e Europa, onde sao os templos que possuem exemplares dos seus hinarios disponiveis para os fieis usarem em seus cultos. Apos 90 anos de existencia, muitos dos belos e edificantes hinos da Harpa Crista, ultrapassam as fronteiras assembleianas, tocando os coracoes de milhares de crentes de outras denominacoes evangelicas brasileiras, alcancando o honrado posto de hinario mais conhecido e amado em todo o pais.Fontes:ARAUJO, Isael de. Dicionario do movimento pentecostal.Rio de Janeiro, CPAD, 2007, 1a edicao, 154, 155, 341, 342, 496, 497 e 758.Idem. 100 Acontecimentos que Marcaram a Historia das Assembleias de Deus no Brasil. AS CARACTERISTICAS DO JUSTO E O IMPIO.TEMA: AS CARACTERISTICAS DO JUSTO E O IMPIO. Bem-aventurado o varao que nao anda segundo o conselho dos impios, nem se detem no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores (Sl 1.1).Felicidade, alegria e prosperidade sao o que todos desejam. No entanto, e preciso saber quais os meios para alcanca-las. Infelizmente muitas pessoas nao tem a nocao de como tudo se inicia. Este salmo descreve dois tipos de pessoas do ponto de vista de Deus: o impio e o justo.Os caminhos dos impiosAs pessoas impias nao tem compromisso com
Deus e nem com a sua palavra, seus conselhos contradizem totalmente os mandamentos do Senhor, sao fatais e destrutivos; as suas ideias sao conformadas com o mundo, por isso jamais devemos compartilhar com elas (Sl 1,1b). Tres coisas que devemos evitar: Andar com os impios, deter-se no seu caminho deles e sentar na roda dos escarnecedores.O justo e cauteloso na amizade, mas o caminho dos impios os faz errar Pv 12.26.Nao entres na vereda dos perversos, nem sigas pelo caminho dos maus. Evita-o; nao passes por ele; desvia-te dele e passa de largo; pois nao dormem, se nao fizerem o mal, foge deles o sono, se nao fizerem tropecar alguem; (Pv 4.14-16)Nao vos enganeis. As mas companhias corrompem os bons costumes I Co 15.33.Nao vos prendais a um jugo desigual com os infieis; porque que sociedade tem a justica com a injustica? E que comunhao tem a luz com as trevas?... (2 Co 6.14-18).As nossas amizades ou parcerias com pessoas mas afetam negativamente as nossas atitudes, bem-estar fisico e espiritual, ou seja, somos influenciados, para melhor ou para pior, por aqueles com quem nos associamos, por isso, cuidado!As consequenciasOs impios sao como a moinha que o vento espalha. Eles podem ate prosperar financeiramente, porque os bens materiais sao frutos tambem de trabalho; nao obstante, as bencaos de Deus caem sobre os impios, mas eles nao reconhecem, e consequentemente ficarao fora do reino de Deus.O Justo e o seu prazerO Justo e caracterizado pela sua retidao e pelo o amor a Deus em obediencia a sua palavra; ele e conhecido pela sua separacao no mundo pecaminoso. As pessoas que se constituem amigas do mundo tornam-se inimigas de Deus (Tg 4.4; I Jo 2.15,16; Jo 15.19); portanto, e necessaria essa separacao. Os impios andam em trevas, ou seja, na escuridao do pecado, por isso nao ha nenhuma sociedade entre as trevas e a luz (2 Co 6.14-17; 7.1). O Justo tem o seu prazer na lei do Senhor, ele se dispoe a meditar todo tempo nos seus mandamentos (Sl 119.97,98). A recomendacao de Deus a Josue foi fundamental para o seu sucesso na missao (Js 1.7,8). A fidelidade a Deus nos conduz a uma vida de prosperidade; nao e aquela desejada por muitos, sem nenhum compromisso com a verdade divina, pois, ninguem pode experimentar as bencaos divinas, sem, contudo andar na verdade. O texto de Josue revela a unica maneira de preservarmos a nossa vida livre e isenta da contaminacao pelo pecado, e viver em plena meditacao na palavra e na comunhao com Deus.Arvores frutiferasO Senhor compara o justo a uma arvore plantada junto ao ribeiro de aguas, fonte de vida e alimento; agua, acao do Espirito de Deus que da vida, assim sera o justo, seus frutos e as folhas estao condicionados a sua obediencia a Deus. A expressao tudo quanto fizer prosperara nao significa que o cristao nunca tenha problemas, mas ele entendera que a vontade de Deus e soberana sobre a sua vida. Deus quer que todos desfrutem da verdadeira felicidade, mas e necessario ser cauteloso em relacao as amizades, pois
a nossa maneira de viver nao conforma com o sistema mundano, assim como disse o proprio apostolo Paulo (Rm 12.2). Os impios nao tem a completa felicidade; podem ate ter a sensacao pelas riquezas que venham possuir, mas o justo ainda que nada tenha, sente possuir tudo (2 Co 6.4-10). A visao focada nas riquezas impede o impio de servir a Deus, pois ninguem pode servir a Deus e as riquezas. A presenca de Deus no coracao e quem produz toda alegria e satisfacao de viver.
A CONTENDA E SEUS DESASTRES"E os pastores de Gerar porfiaram com os pastores de Isaque, dizendo: Esta agua e nossa, por isso chamou o seu nome Eseque, porque contenderam com ele. Entao, cavaram um outro poco e tambem porfiaram sobre ele. Por isso, chamou o seu nome Sitna. E partiu dali e cavou um outro poco; e nao porfiaram sobre ele. Por isso, chamou o seu nome Reobote e disse: Porque agora nos alargou o Senhor, e crescemos nesta terra." Gn 26.20-22Vemos neste texto que a contenda provoca inimizade, e aqueles que permanecem fieis a Deus e nao se envolvem em contendas serao abencoados. Para nossa melhor compreensao, vamos analisar alguns detalhes de Gn 26.20-22:* SIGNIFICADOS DAS PALAVRAS.ESEQUE-contendaSITNA-inimigo, inimizade. Sitna e uma palavra hebraica que deu origem ao nome "Satanas", literalmente; adversario.REOBOTE-alargamento e prosperidade.*EXEMPLO DE CONTENDAS1o pastore de gado. Gn 13.072o Labao e Jaco. Gn. 31.363o dois hebreus. Ex.2.134o Paulo e Barnabe. At. 15.395o Os corintios. I cor.1.11* A CAUSA DAS CONTENDAS1-PV.10.12- ODIO2-PV.13.10- SOBERBA3-PV.15.18-IRACUNDO(IRA)4- II TM. 2.23- QUESTOES VAS(MAS CONVESACOES)* O QUE OS SIGNIFICADOS DAS PALAVRAS ENSINAM:1o) A contenda comeca onde ha interesse pessoal e egoista. No caso, os pastores de Gerar se interessaram pelo poco cavado pelos pastores de Isaque ( confira o versiculo 19: "Cavaram, pois, os servos de Isaque naquele vale e acharam ali um poco de aguas vivas." Gn 26.19).2o) Depois de comecada a contenda, vem a inimizade. Os pastores de Isaque nao se importaram em perder o poco que eles mesmos cavaram, mas os pastores de Gerar voltaram a contender pelo o outro poco que foi cavado, e dai comecou a inimizade entre ambos.(Gn 26.21).3o) Isaque e seus pastores sairam do lugar onde havia contenda e inimizade, e como resultado de seu bom procedimento, ele foi abencoado por Deus ( Gn 26.22).Para compreendermos ainda mais os resultados negativos causados pela contenda, vamos olhar para o que a Biblia diz sobre o assunto.* COMO COMECA A CONTENDA:1o) Pessoas orgulhosas e soberbas. "O altivo de animo levanta contendas, mas o que confia no Senhor engordara"(Pv 28.25). "Da soberba so provem a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria"(Pv 13.10). Mas os orgulhosos serao arruinados(" A soberba precede a ruina, e altivez do espirito precede a queda." Pv 16.18).E Deus resite os soberbos ( " Deus resiste aos soberbos, da, porem, graca aos humildes." Tg 4.6).2o) Pessoas em pecado. "O que ama a contenda ama a trangressao; o que alca a sua porta busca a ruina" ( Pv 17.19). " perversidade ha no seu coracao; todo o tempo maquina o mal; anda semeando contendas." Pv 6.14).3o) Pessoas carnais. "...porque ainda sois carnais, pois havendo entre vos inveja, CONTENDAS, e dissensoes, nao sois, porventura, carnais e nao andais segundo os homens?" (1Co 3.3 grifo meu). " Donde vem as guerras e pelejas entre vos? Porventura, nao vem disto, a saber, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam?"(Tg 4.1). A Palavra de Deus assegura que os carnais nao herdarao o Reino de Deus ( Gl 5.19-21).* DEUS DETESTA A CONTENDA" Estas seis coisas aborrece o Senhor, e
a setima a sua alma abomina:......, e o que semeia contendas entre irmaos" (Pv 6.16-19).* A CONTENDA DESTROI A UNIDADE DA IGREJA"Rogo-vos, porem, irmaos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa e que nao haja entre vos dissensoes; antes, sejais unidos, em um mesmo sentido e em um mesmo parecer. Porque a respeito de vos, irmaos meus, me foi comunicado pelos da familia de Cloe que ha contendas entre vos." (1Co 1.10,11)* PARA MANTERMOS A UNIDADE DA IGREJA, E PRECISO RESISTIR A TENDENCIA DE CONTENDER" Ma, se alguem quiser ser contencioso, nos nao temos tal costume, nem as igrejas de Deus." (1Co 11.16) Confira Fp 2.1-3,14,15; 2Tm 2.23,24.* COMO VENCER A CONTENDA?1o) Com amor (Pv 10.12; 1Pe 4.8).2o) Com oracao ( Jd 17-21).3o) com a palavra(4o) Se afastando do que gostam de criar contenda(Pr. Alexandre jose dias
(aquela que deve ser obedecida), e sente que esta sendoatraida pelo controle mental do sacerdote Men-Hari (Derek Godfrey). Apos seencontrar com Philip, eles caminham pelo deserto e chegam a cidade perdida deKuma, governada pelo rei Killikrates (John Richardson), que conquistou aimortalidade num ritual magico envolvendo um fogo sagrado. Agora, o apaixonadoPhilip tera o desafio de tentar impedir o destino de Ayesha reencarnada, evoltar com Carol para casa. O roteiro de A Vinganca da Deusa, deautoria de Peter O Donnell, tem elementos que o aproximam mais de umarefilmagem do que propriamente uma sequencia. Trocando os papeis da rainhaimortal Ayesha do primeiro filme com o rei imortal Kallikrates do segundofilme, sobram muitas situacoes similares entre ambos. Por ser um filme daHammer, sempre desperta um interesse especial, mas e evidente que a falta daparticipacao de Peter Cushing e Christopher Lee, e claro, da beleza e carismade Ursula Andress, o segundo filme perdeu muito de sua forca e potencial,tornando-se apenas comum e com historia reciclada. (RR 24/12/15)
Filmes abordados:Ataque da Mulher Aranha, O (Mesa of Lost Women, EUA, 1953, PB)Ataque do Tubarao de 3 Cabecas, O (3 Headed Shark Attack, EUA, 2015)Forca,A (TheGallows, EUA, 2015)Guerras na Estrada (Road Wars, EUA, 2015)Panicoem Seattle (Seattle Superstorm, EUA, 2012)Pe Grande, O (Bigfoot, EUA, 2012)Queda da Terra, A (Earth Fall, EUA, 2015)Sobrenatural: A Origem (Insidious: Chapter 3, EUA / Canada, 2015)Vinte Milhoes de Leguas a Marte (World Without End, EUA, 1956)* Ataque da Mulher Aranha, O (1953) Mais uma historia de cientista louco do cinema bagaceiro de horror e ficcao cientifica dos anos 50 do seculo XX. Com fotografia em preto e branco e curto com apenas 70 minutos de duracao, a direcao e de Ron Ormond e Herbert Tevos, sendo que este ultimo tambem e o responsavel pelo roteiro. Um aviao faz um pouso forcado num deserto no Mexico, proximo a fronteira com os Estados Unidos, conhecido como Deserto da Morte. Os passageiros sao o piloto Grant Phillips (Robert Knapp), o milionario Jan van Croft (Nico Lek), sua esposa Doreen Culbertson (Mary Hill), bem mais jovem e aparentemente interessada no dinheiro do marido rico e no amor do piloto jovem, alem do servical Wu (Samuel Wu), do Dr. Leland J. Masterson (Harmon Stevens), paciente fugitivo de um manicomio, e de George (George Burrows), funcionario do hospicio que esta em seu encalco. Perdidos no deserto, eles sao observados e atacados a noite por um grupo de misteriosas mulheres e anoes, que fazem parte de experimentos de um cientista louco, Dr. Aranya (Jackie Coogan, o tio Fester da serie de TV A Familia Addams, 1964/1966). Ele esta trabalhando num laboratorio escondido no subterraneo de uma montanha, realizando experiencias com a mistura de hormonios de crescimento entre aranhas e mulheres humanas. Segundo ele, no mundo dos insetos o macho e debil e sem importancia, e sua intencao e obter criaturas mistas de aranha e mulher, com a inteligencia e beleza humanas, e os poderes e instintos dos aracnideos, e que um dia poderiam controlar o mundo, dominados por sua vontade como mestre criador. Em O Ataque da Mulher Aranha" (Mesa of Lost Women), temos um exemplo tipico de um filme ruim, de baixissimo orcamento, bagaceiro ao extremo em todos os aspectos, representando o cinema fantastico tranqueira daquele periodo da decada de 1950 do seculo passado. De historia absurda a elenco inexpressivo, passando por efeitos precarios e risiveis de tao toscos. As aranhas aparecem pouco e e nitida a utilizacao de um bicho de pelucia gigante arremessado em cima de um homem, simulando um ataque mortal. E para figurar na galeria das cenas mais pateticas da historia do cinema bagaceiro. Alem de toda a precariedade da producao, que inclui um laboratorio cientifico com os tradicionais aparelhos estranhos e maquinas eletricas bizarras, e a simulacao do pouso forcado no deserto com a miniatura de um aviao, ainda temos uma trilha sonora irritante com acorde de viola e acompanhamento de piano, que atrapalha ainda mais a narrativa lenta e entediante. Somado com uma extensa narracao do experiente ator Lyle Talbot, que so funciona bem no inicio do filme,
remetem para uma aventurabanal de romance, com os homens do seculo XX despertando o interesse amorosodas mulheres do futuro, por sua beleza, coragem e caracteristicas altruistas,diminuindo um pouco o interesse da historia. (RR 15/08/15)
nave alienigena, e com aatriz veterana Linda Hamilton nitidamente deslocada num papel de militarsisuda. Porem, e dificil aguentar os discursos americanos sobre heroismo,exaltacao do ego e atos de bravura com sacrificios para o bem da humanidade.Alias, se nao fossem por eles, nosso planeta indefeso estaria condenado adestruicao. (RR 18/11/15)
Now Redux, 1979 / 2001) Arrombada Vou Mijar na Porra do Seu Tumulo!!! (Brasil/SC, media metragem, 2007) Assombracao (Gwai Wik / Re-Cycle, Hong Kong / Tailandia, 2006) Ataque das Sanguessugas Gigantes, O (Attack of the Giant Leeches, 1959) Ataque das Vespas Mutantes, O (Swarmed, Canada, 2005) . Ataque dos Insetos, O (Bugs, Canada, 2003) Ate o Fim (The Deep End, 2001) Aterrorizados (Altered, 2006) Atores de Dracula e Outros Vampiros, Os Atras das Linhas Inimigas (Behind the Enemy Lines, 2001)B (15) Backout (Blackout, 2007) Balada Para Sata (The Mephisto Waltz, 1971) Banquete de Sangue (Blood Feast, 1963) Batalha de Riddick, A (The Chronicles of Riddick, 2004) Batalha Real (Battle Royale / Batoru Rowaiaru, Japao, 2000) Batman Begins (Batman Begins, 2005) Besta da Caverna Assombrada, A (Beast From the Haunted Cave, 1959) Black Sabbath As Tres Mascaras do Terror (Black Sabbath The Three Faces of Fear / I Tre Volti Della Paura, Italia / Franca, 1963) Blade II O Cacador de Vampiros (Blade II, 2002) Blade: Trinity (Blade: Trinity, 2004) Bolha Assassina, A (The Blob, 1988) A Volta da Bolha Boris Karloff Bruxa, A Face do Demonio / Face do Demonio, A (The Witches / The Devil s Own, Inglaterra, 1966) Buraco, O (The Hole, Inglaterra, 2001) Bussola de Ouro, A (The Golden Compass, EUA / Inglaterra, 2007)C (64) Cacados (Prey, Estados Unidos / Africa do Sul, 2007) Cadaveres (Unrest, 2006) Caes Assassinos (The Breed, Estados Unidos / Africa do Sul / Alemanha, 2006) Caes de Caca (Dog Soldiers / Night of the Werewolves, Inglaterra, 2002) Calafrios (Shivers, Canada, 1975) Calculo Mortal (Murder By Numbers, 2002) Caminho Sem Volta (The Yards, 2000) Canibais (Undead, Australia, 2003) Canibais & Solidao (Carlos Barbosa/RS Brasil, 2006) Cao dos Baskervilles, O (The Hound of the Baskervilles, Inglaterra, 1959) Capitao Sky e o Mundo de Amanha (Sky Captain and the World of Tomorrow, 2004) Carmilla, a Vampira de Karnstein (The Vampire Lovers, Inglaterra, 1970) Carneador, O (Brasil, Porto Alegre/RS, curta metragem, 2007) Carrasco de Pedra (It!, Estados Unidos / Inglaterra, 1967) Carta Para a Morte (The Gravedancers, 2006) Carver (Carver, 2008) Casa da Colina, A (House on Haunted Hill, 1999) Casa de Cera, A (House of Wax, 2005) Casa de Vidro, A (The Glass House, 2001) Casa de Usher, A (House of Usher, 1960) Casa do Espanto, A (House, 1986) Casa do Terror, A / Casa dos Rituais Satanicos, A (Madhouse, Estados Unidos / Inglaterra, 1974) Casa do Terror, A (Hammer House of Horror, Inglaterra, 1980) serie de TV Casa dos Maus Espiritos, A (House on Haunted Hill, 1958) Casa dos Sonhos, A (Dream House, EUA, 2011) Casa Que Pingava Sangue, A (The House That Dripped Blood, Inglaterra, 1970) Castelo Assombrado, O (The Haunted Palace, 1963) Castelo de Frankenstein, O (Frankenstein 1970, 1958) Castelo do Pavor, O (The Black Castle, 1952) Cativeiro (Captivity, Estados Unidos / Russia, 2007) Caverna, A (The Cave, Estados Unidos / Alemanha, 2005) Celular Um Grito de Socorro (Cellular, 2004) Cemiterio Macabro (Grave Secrets: The Legacy of Hilltop Drive, 1992) Cerebro, O (The Brain, EUA / Canada, 1988) Cerebro Que Nao Queria Morrer, O