determinadas situacoes, o que o codigo manda fazer pode estar em conflito com outros principios eticos que possuem peso maior. A decisao de violar o codigo poderia ser justificada, por exemplo, na base de que o principio da nao-maleficencia tem peso maior do que o principio de cumprir promessas. Portanto, como o agente tem liberdade para escolher seguir o codigo ou nao, caso escolha for por nao avisar a esposa e esta for assassinada, parte da culpa do assassinato e dele. Portanto, decisoes eticas sao aquelas das quais temos que assumir a responsabilidade pela escolha, ja que ninguem as escolhe para nos, a nao ser nos mesmos.Outro exemplo: as regras de transito tambem estao subordinadas a principios eticos que as validam. Assim, na maioria dos casos, e um dever obedecer as regras de transito, mas, em determinadas ocasioes, elas podem entrar em conflito com outros principios eticos mais fortes, as quais se subordinam. Por exemplo, pela lei de transito, certas placas nos proibem parar ou estacionar em determinados locais; mas, se um motorista ve alguem caido no meio da estrada, bem na frente dessa placa, ele tem ai uma razao para violar justificadamente a lei de transito nessa situacao. Caso tivesse passado por cima desse alguem, nao seria valida como justificativa etica mencionar que a lei de transito o proibe de parar naquele local, ja que as leis de transito, assim como os codigos profissionais, tambem estao subordinados aos principios eticos que os validam. Isso nao significa que entao temos justificativa para violar tais regras quando bem entendermos; a justificativa precisa estar amparada num principio etico que tenha peso maior do que a regra, e que aponte a contradicao em seguir a regra, naquele momento. Por exemplo, se as regras de transito servem para proteger a vida de motoristas e pedrestes, e contraditorio cumpri-las quando o resultado de obedece-las for contrario a tal meta.Outro bom exemplo de subordinacao e a objecao ao veganismo comumente apontada: mas, eu gosto de comer animais. O que um proponente dessa objecao aponta e que ha uma expressao de gosto pessoal (portanto, nao um principio etico, e nao necessariamente um gosto valido eticamente) que conflita com o que o principio etico manda fazer. Contudo, apontar isso nao e objecao alguma, haja vista que tambem as expressoes de gosto pessoal estao subordinadas logicamente aos principios eticos. Afinal de contas, estupradores tambem adoram estuprar, mas nem por isso o estupro e valido eticamente.Ate agora, vimos exigencias formais (dizem respeito a forma que o raciocinio deve ter). Nessa forma, varios conteudos podem ser aplicados. Nas proximas colunas sobre raciocinio etico falaremos sobre os conteudos possiveis de preencherem essa forma e da importancia em levarmos em conta as consequencias sobre os atingidos pela decisao nas deliberacoes eticas.--- * Luciano Carlos Cunha e Mestre em Etica e Filosofia Politica pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), Licenciado em Musica pela Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC), membro do corpo editorial e colaborador da revista eletronica Pensata Animal (www.pensataanimal.net) e autor do blog Desafiando o Especismo (www.lucianoccunha.blogspot.com).