extremo nas mulheres desde 1900 a.C. com o Papiro de Kahun, passando por Hipocrates, 400 a.C., relatado na Biblia(2) em varias passagens sobre a denominada "mulher rixosa", que, em certa medida, tem muitas semelhancas com as mulheres histericas. Em 1662, Thomas Willis realizou autopsias a fim de determinar a patologia uterina. Em 1860, Jean-Marie Charcot inicia seus estudos para tracar relacao entre a psicologia e a fisiologia das mulheres histericas. Ninguem logrou exito na tentativa de encontrar fonte fisiologica da doenca. Nada obstante, em 1895, Sigmund Freud publica o famoso "Estudos sobre a histeria" onde concluiu, depois de frequentar as aulas de Charcot, que a histeria era uma enfermidade fisica(3).Assim, numa livre interpretacao, observa-se uma mae histerica e um pai obsessivo. Um lar propicio para desenvolver no filho mais velho uma esquizofrenia e consequente impulso irrefreavel. Como apontou Pinel(4), existe uma forca de loucura intrinseca a razao. Pierre nao era o tempo todo louco, nem o tempo todo consciente. "Essa perigosa coabitacao da loucura e da razao que Pinel ja havia chamado de loucura raciocinante"(5). Esquirol construiu a ideia de monomania ou loucura parcial. Quer dizer, o sujeito delira apenas sobre uma pessoa, um objeto, um relacionamento, mas se mantem integro quanto aos demais.Foucault diz que os contemporaneos aceitaram com facilidade o jogo que Riviere armou para ser num unico gesto duplamente autor, do crime premeditado e da narrativa. Mas, Foucault tambem aceitou essa autoria. Passados cento e oitenta anos desde o pronunciamento da Psiquiatria sobre o crime de Riviere e quarenta anos apos a investigacao de Foucault, e um processo que continua avancando mesmo longe do objeto de estudo. E nesse sentido, e possivel trazer mais um elemento para ser analisado. Aceitar a autoria do memorial por um rapaz de 18 anos, sem estudos formais, no seculo XIX, e, no minimo, temerario. Esse memorial foi publicado nos Annales d hygiene publique et de medecine legale sem revisao gramatical ao que consta. Lancamos, aqui, um dever de cautela ao condicionamento automatico da peca ao campones muitas vezes tido por idiota por seus vizinhos. Talvez nao fosse possivel sua elaboracao sistematizada. Mas, nao ha como fazer um teste grafotecnico. Nao houve registro de outros escritos do jovem.Ha, assim, mais um ingrediente de loucura: a possibilidade da apropriacao por um terceiro das palavras de Pierre. Ha neste fato, a mesma dicotomia que permeou todo o caso. O fato de matar, de descrever seus atos ou de terceiro apropriar-se da historia entrecruzam-se como elementos de um mesmo enigma: a palavra de Pierre foi para sempre sequestrada, seja por sua razao, por sua loucura ou de si proprio.Notas:(1) FOUCAULT, Michel. Eu, Pierre Rivie?re, que degolei minha ma?e, minha irma? e meu irma?o: Um caso de parrici?dio do se?culo XIX apresentado por Michel Foucault. - 2a. Ed.; Trad. Denize Lezan de Almeida. Rio de Janeiro: Graal, 2013. Tambem ha um filme Moi, Pierre Riviere, ayant egorge ma mere, ma souer et mon frere (Franca, 1976, Rene Allio).(2) "Melhor e morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda" (Proverbios 21.9) No mesmo sentido: Pv