atentados de 1986 na Europa e na Guerra do Golfo (inicio de 1991) houvequedas consideraveis no fluxo turistico em varias partes do mundo,especialmente nas regioes envolvidas no conflito e nos paises que apoiavam aacao militar. O que mudou nalogica do terrorismo foram duas variaveis: seus integrantes passaram a assumira certeza de que morreriam em operacao e os ataques deixaram de ser apenas emlocais de transito ou nos destinos turisticos dos paises em desenvolvimento,para se localizarem nos pontos de origem desses turistas, ou seja, nas grandesmetropoles ocidentais. Um pouco antesdo onze de setembro, o escritor frances Michel Houelebecq, publicou um romance,Plataforma, onde ele defende cinicamente o turismo sexual e explicadetalhadamente como uma operacao hoteleira destinada ao lazer sexual pode serimplantada em lugares paradisiacos do planeta como o Marrocos, Mediterraneoafricano ou a ilha de Bali. Um ataque terrorista islamico acaba com aexperiencia de Bali, deixando um rastro de mortos e feridos. Um ano depois, nodia 12 de outubro de 2002, ataques simultaneos em bares e discotecas de Kuta,distrito de Bali, deixam 202 pessoas mortas e 240 feridas, a maioria turistasestrangeiros curtindo as delicias do paraiso decadente indonesio. A area turistica com bares, boates e restaurantes, que foi atacada pelos terroristas, em Bali. O terror hiper-moderno do seculo 21Em 2015, umpouco antes dos atentados contra a sede da revista Charlie Hebdo, Houllebecqpublica Submissao, um romance que mostra a Franca em 2020, dominada por umregime islamico eleito apos anos de instabilidade interna, ondas de violencia edescredito dos politicos convencionais. Em 13 de novembro do mesmo ano, emParis, a capital da abominacao e perversao, segundo o Estado Islamico, ocorreuma onda de atentados contra cidadaos que se divertiam na noite outonal dacidade que e um dos mais importantes destinos turisticos globais e detentora deum acervo cultural e artistico inigualavel. O circulo se fecha, em pleno seculo 21. Os alvos faceis do terrorismo se deslocam dos destinos paradisiacos localizados nos paises pobres para as grandes cidades reluzentes onde vivem os que sao considerados culpados pelas mazelas que afligem os paises pobres. Ha um sentimento difuso de ressentimento, o odio e a ma-fe em varios lugares do mundo e, no islamismo, isso se concentra em niveis de complexidade cada vez maiores, dada a expansao geografica do isla, suas lutas internas e as ricas diferencas culturais dentro da propria religiao.O ressentimento dos fundamentalistas islamicos se expressa contra as pessoas curtindo a noite em New York, Londres, Madrid ou Paris, bebendo, se drogando, fazendo sexo, dancando e comendo coisas gostosas. As luzes e o dinheiro gasto em diversao ofende os miseraveis, os que sao censurados por suas religioes, os reprimidos e recalcados, os que nao tem acesso as condicoes de prazer que o Ocidente oferece em maior grau e escala, mas sempre de forma espetacular e com estetica fascinante.O odio e difuso, bipolar. E dirigido aos seus lideres locais nas petromonarquias do Golfo Persico, cujas elites ostentam e gastam bilhoes em luxo e nos cenarios reluzentes em seus desertos prenhes de oleo e gas. Mas e dirigido tambem aos estrangeiros ocidentais, a Israel (o grande demonio, como os extremistas a denominam), aos