se deixa possuir por ela. O valor que ela contem, criado pela midiapublicitaria e pela moda, emana e impregna o consumidor.No universo consumista, se alguem deseja ser bem aceitoentre seus pares, no circulo social que frequenta, precisa equipar-se com todosaqueles objetos de luxo que o revestem de uma aureola capaz de sinalizarsocialmente o alto nivel de seu status. Ai dele se nao ostentar certas marcasde carro, relogio e roupa. Ai dele se nao frequentar restaurantes seletos. Aidele se nao viajar em classe executiva para Nova York, Paris ou uma ilha doPacifico apontada como o novo point.Caso o sujeito se recuse a ostentar a lista de objetosconsiderados requintados, ele corre o risco de ser excluido, deletado docirculo social que estabelece como codigo de identificacao certo nivel minimode padrao de consumo.Em suma, o sujeito passa a ser tratado como objeto. Duploobjeto: por se sujeitar a mercadoria e por ser rechacado por seus pares. Porqueno sistema consumista so e aceito quem transita despudoradamente no universo doluxo e do superfluo.Esse processo de desumanizacao estimula a obsolescencia dasmercadorias. Agora se produz para atender, nao a uma necessidade, mas a umsonho, um desejo, um anseio de alpinismo social. O produto adquirido hojecarro, computador, ipad estara obsoleto amanha.Voce pode ate insistir em conservar o mesmo equipamentoeletronico, suficiente as suas necessidades atuais. Todos a sua voltaconstatarao o seu anacronismo. Voce perdeu a identidade da tribo, que avancapara a aquisicao de mercadorias ainda mais sofisticadas, com design maisarrojado.O unico modo de ser aceito na tribo e se revestindo dosmesmos objetos que, atuando como sujeitos, o resgatam do cinzento e mediocreuniverso do comum dos mortais.Essa inversao do sujeito humano tornado objeto e do objetotransformado em "humano ou mesmo "divino. Isso se dissemina atraves da publicidade que nao faz distincao de classes. O apelo e igual para todos. Tanto obiliardario em seu jato executivo quanto o jovem da favela semianalfabetosofrem o mesmo impacto publicitario.A diferenca e que o primeiro tem facil acesso aos novosicones do consumismo. O jovem absorve os icones em seu embornal de desejos ereconhece o quanto ele e socialmente descartado e descartavel por nao serevestir de objetos que imprimem valor as pessoas. Dai a frustracao e arevolta.A frustracao pode ser compensada pela sadia inveja dosespectadores de brilho alheio: leitores de revistas de celebridades einternautas que navegam atraidos pelo canto da sereia de seus idolos. A revoltaleva ao crime - "nao sou como eles, mas terei, a ferro e fogo, o que eles tem.Havera limites a obsolescencia? Um dia a superproducao faracom que a oferta seja assustadoramente superior a demanda? Tudo indica que nao.A industria ha tempos aprendeu que o consumidor e irracional, nao se move porprincipios, e sim por efeitos. E a emocao que o faz aproximar do balcao.Aprendeu tambem a fazer a producao acompanhar a concentracaode renda. Ja nao se fabricam carros populares. Quem mais adquire veiculos saoas familias que ja possuem ao menos um.Agora na pos-modernidade, as pessoas ja nao se relacionam,se conectam. Os encontros nao sao reais, sao virtuais. Ja nao se vive emsociedade, e sim em rede. Ninguem e excluido, e, sim, deletado.A intimidade cede lugar