anderson. Em,ilio -ate hoje uma obre muito estudada nos cursos de pedagogia - e a primeira obreque destaca a infaNCIA COMO UMA ESTA PROPRIA E EPESCIAL DA EXISTENCIA HUMANA.mASM, E LCARO, MUITAS DAS IDEIAS DEROUSSEAU SAO CRITICADAS POR OUTROS AUTORES.Carlos Jose dos Santos Filho(Jequie/BA (EXPERT) ): O QUE E INTERESSANTE OBSERVAR E QUE A GRECIA NO PERIODOHELENISTA SE VIU EM DECADENCIA FILOSOFICA!Roselei Maria de Carvalho Neves(Passos/MG - CEFAN): Professor fale um pouco sobre o principio politicoliberal.Amir Abdala: rOSILEI, ACABEI DE DAR ESSA RESPOSTA UMPOUCO Acima.Elias Marcial Sforcini(Barretos/SP - PLUS COC): com as forcas da igreja catolica em decadencia,porqueos revolucionarios da epoca esperam tantoAmir Abdala: Elias, porque as tranformacaos culturaisnao se dao de maneira rapidade. A perda de poder pela Igreja foi gradual.anderson rocha de albuquerque(Santo Andre/SP - Etip): hobbes concordaria muito com as ideias de maquiavel nosentido de autoridade dos reis?Amir Abdala: Nao, Anderson. embora haja algumassemelhancas, veremos, na proxima aula, que ha diferencas significativas entreMaquiavel e Hobbes. Maquiavel nao era exatamente um defensor do poderabnolsutista, embrao afirmasse que e direito dos governantes usarem os recursosnecessarios para permanecer no poder.Elias Marcial Sforcini(Barretos/SP - PLUS COC): nao sei se ecultura mais ate hoje estao tentando por o catolicismo em primeiro plano,poremacho que e uma coisa de cultura,estou correto Professor?Amir Abdala: Sim, elias. as concepcoes religiosas saoparte importante da cultura. e nossa cultura tem uma forte presenca docristianismo, e do catolicismo em particular.Marta Adriana Beck Costa LustosaFerreira (Pouso Alegre/MG): Os mitos eram relatos de cunho religioso queexplicavam os acontecimentos da vida?Roselei Maria de Carvalho Neves(Passos/MG - CEFAN): se eu entendi bem eram sim Marta.Amir Abdala: O que voce acha, Marta? pense um poucona diferenca entre mito e filosofia... da ate para localizar essa resposta lapra cima...Amir Abdala: De acordo om os mitos Marta, quem eramos responsaveis pelos fenomenos universais, naturais e humanos?Amir Abdala: Entao, roselie e Marta... Se sao osdeuses, posso dizer que o mito era uma forma de explicacao religiosa?Roselei Maria de Carvalho Neves (Passos/MG - CEFAN): simRoselei Maria de Carvalho Neves (Passos/MG - CEFAN): os deusesprofessorCarlos Jose dos Santos Filho (Jequie/BA (EXPERT) ): OS MITOSRETRATAVAM OS DEUSES COMO OS RESPONSAVEIS POR ESSES FENOMENOS!Carlos Jose dos Santos Filho (Jequie/BA (EXPERT) ): CREIO QUE SIM!Amir Abdala: Muito bem, Marta e Elias!Eveline Aparecida Perdigao (SantaBarbara/MG - FIEDD): Entao nao era para levar as pessoas a uma conclusaoqualquer, mas sim a uma conclusao de uma maneira mais profunda?GILSON ANTONIO VELOSO DA TRINDADE (Ribeirao Preto/SP - Lafaiete - COC):prof., podemos chamar o liberalismo, socialismo, capitalismo e comunismo desistemas politicos, economicos ou politico-economicos ?Amir Abdala: socialismo e capitalismo sao sistemas socioeconomicos. Oliberalismo e uma filosofia politica euma forma de politica economica; e o comunismo foi uma teoria sobre a forma deorganizacao da sociedade em todos os seus aspectos, Guilson.Cristiano Ribeiro de Oliveira(Rio de Janeiro/Duque de Caxias/RJ - Saber): A reforma protestante trouxe umfortalecimento consideravel para o capitalismo e desenvolvimento do individualismo, tornando otrabalho mais prazeroso.Amir Abdala: Correto, Cristiano. Mas nao tornou o trabalho examten maisprazeroso, mais sim mais valorizado socialmente, como o que confere dignidadeaos homens.wanderson cleres monteiro(Divinopolis/MG): professor dogma e uma verdade inquestionavel!entao afilosofia e dogmatica?Amir Abdala: