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Espirito tem razao. 5a Nas licoes ditadas, de modo geral, ao medium, sem aplicacao pessoal, nao figura ele como instrumento passivo, para instrucao de outrem?"Muitas vezes, os avisos e conselhos nao lhe sao dirigidos pessoalmente, mas a outros a quem nao nos podemos dirigir, senao por intermedio dele, que, entretanto, deve tomar a parte que lhe caiba em tais avisos e conselhos, se nao o cega o amor proprio."Nao creias que a faculdade mediunica seja dada somente para correcao de uma, ou duas pessoas, nao. O objetivo e mais alto: trata-se da Humanidade. Um medium e um instrumento pouquissimo importante, como individuo. Por isso e que, quando damos instrucoes que devem aproveitar a generalidade dos homens, nos servimos dos que oferecem as facilidades necessarias. Tenha-se, porem, como certo que tempo vira em que os bons mediuns serao muito comuns, de sorte que os bons Espiritos nao precisarao servir-se de instrumentos maus." 6a Visto que as qualidades morais do medium afastam os Espiritos imperfeitos, como e que um medium dotado de boas qualidades transmite respostas falsas, ou grosseiras? "Conheces, porventura, todos os escaninhos da alma humana? Demais, pode a criatura ser leviana e frivola, sem que seja viciosa. Tambem isso se da, porque, as vezes, ele necessita de uma licao, a fim de manter-se em guarda." 7a Por que permitem os Espiritos superiores que pessoas dotadas de grande poder, como mediuns, e que muito de bom poderiam fazer, sejam instrumentos do erro? "Os Espiritos de que falas procuram influencia-las; mas, quando essas pessoas consentem em ser arrastadas para mau caminho, eles as deixam ir. Dai o servirem-se delas com repugnancia, visto que a verdade nao pode ser interpretada pela mentira. " 8a Sera absolutamente impossivel se obtenham boas comunicacoes por um medium imperfeito? "Um medium imperfeito pode algumas vezes obter boas coisas, porque, se dispoe de uma bela faculdade, nao e raro que os bons Espiritos se sirvam dele, a falta de outro, em circunstancias especiais; porem, isso so acontece momentaneamente, porquanto, desde que os Espiritos encontrem um que mais lhes convenha, dao preferencia a este." NOTA. Deve-se observar que, quando os bons Espiritos veem que um medium deixa de ser bem assistido e se torna, pelas suas imperfeicoes, presa dos Espiritos enganadores, quase sempre fazem surgir circunstancias que lhes desvendam os defeitos e o afastam das pessoas serias e bem intencionadas, cuja boa-fe poderia ser ilaqueada. Neste caso, quaisquer que sejam as faculdades que possua, seu afastamento nao e de causar saudades. 9a Qual o medium que se poderia qualificar de perfeito? "Perfeito, ah! bem sabes que a perfeicao nao existe na Terra, sem o que nao estarieis nela. Dize, portanto, bom medium e ja e muito, por isso que eles sao raros. Medium perfeito seria aquele contra o qual os maus Espiritos jamais ousassem, uma tentativa de engana-lo. O melhor e aquele que, simpatizando somente com os bons Espiritos, tem sido o menos enganado." 10a Se ele so com os bons Espiritos simpatiza, como permitem estes que seja enganado? "Os bons Espiritos permitem, as vezes, que isso aconteca com os melhores
mediuns, para lhes exercitar a ponderacao e para lhes ensinar a discernir o verdadeiro do falso. Depois, por muito bom que seja, um medium jamais e tao perfeito, que nao possa ser atacado por algum lado fraco. Isto lhe deve servir de licao. As falsas comunicacoes, que de tempos a tempos ele recebe, sao avisos para que nao se considere infalivel e nao se ensoberbeca. Porque, o medium que receba as coisas mais notaveis nao tem que se gloriar disso, como nao o tem o tocador de realejo que obtem belas arias movendo a manivela do seu instrumento." 11a Quais as condicoes necessarias para que a palavra dos Espiritos superiores nos chegue isenta de qualquer alteracao? "Querer o bem; repulsar o egoismo e o orgulho. Ambas essas coisas sao necessarias." 12a Uma vez que a palavra dos Espiritos superiores nao nos chega pura, senao em condicoes dificeis de se encontrarem preenchidas, esse fato nao constitui um obstaculo a propagacao da verdade? "Nao, porque a luz sempre chega ao que a deseja receber. Todo aquele que queira esclarecer-se deve fugir as trevas e as trevas se encontram na impureza do coracao. "Os Espiritos, que considerais como personificacoes do bem, nao atendem de boavontade ao apelo dos que trazem o coracao manchado pelo orgulho, pela cupidez e pela falta de caridade. "Expurguem-se, pois, os que desejam esclarecer-se, de toda a vaidade humana e humilhem a sua inteligencia ante o infinito poder do Criador. Esta a melhor prova que poderao dar da sinceridade do desejo que os anima. E uma condicao a que todos podem satisfazer." Se o medium, do ponto de vista da execucao, nao passa de um instrumento, exerce, todavia, influencia muito grande, sob o aspecto moral. Pois que, para se comunicar, o Espirito desencarnado se identifica com o Espirito do medium, esta identificacao nao se pode verificar, senao havendo, entre um e outro, simpatia e, se assim e licito dizer-se, afinidade. A alma exerce sobre o Espirito livre uma especie de atracao, ou de repulsao, conforme o grau da semelhanca existente entre eles. Ora, os bons tem afinidade com os bons e os maus com os maus, donde se segue que as qualidades morais do medium exercem influencia capital sobre a natureza dos Espiritos que por ele se comunicam. Se o medium e vicioso, em torno dele se vem grupar os Espiritos inferiores, sempre prontos a tomar o lugar aos bons Espiritos evocados. As qualidades que, de preferencia, atraem os bons Espiritos sao: a bondade, a benevolencia, a simplicidade do coracao, o amor do proximo, o desprendimento das coisas materiais. Os defeitos que os afastam sao: o orgulho, o egoismo, a inveja, o ciume, o odio, a cupidez, a sensualidade e todas as paixoes que escravizam o homem a materia. Todas as imperfeicoes morais sao outras tantas portas abertas ao acesso dos maus Espiritos. A que, porem, eles exploram com mais habilidade e o orgulho, porque e a que a criatura menos confessa a si mesma. O orgulho tem perdido muitos mediuns dotados das mais belas faculdades e que, se nao fora
dos grupos filosoficos e serios. Onde, porem, a influencia moral do medium se faz realmente sentir, e quando ele substitui, pelas que lhe sao pessoais, as ideias que os Espiritos se esforcam por lhe sugerir e tambem quando tira da sua imaginacao teorias fantasticas que, de boa-fe, julga resultarem de uma comunicacao intuitiva. E de apostar-se entao mil contra um que isso nao passa de reflexo do proprio Espirito do medium. Da-se mesmo o fato curioso de mover-se a mao do medium, quase mecanicamente as vezes, impelida por um Espirito secundario e zombeteiro. E essa a pedra de toque contra a qual vem quebrar-se as imaginacoes ardentes, por isso que, arrebatados pelo impeto de suas proprias ideias, pelas lentejoulas de seus conhecimentos literarios, os mediuns desconhecem o ditado modesto de um Espirito criterioso e, abandonando a presa pela sombra, o substituem por uma parafrase empolada. Contra este escolho terrivel vem igualmente chocar-se as personalidades ambiciosas que, em falta das comunicacoes que os bons Espiritos lhes recusam, apresentam suas proprias obras como sendo desses Espiritos. Dai a necessidade de serem, os diretores dos grupos espiritas, dotados de fino tato, de rara sagacidade, para discernir as comunicacoes autenticas das que nao o sao e para nao ferir os que se iludem a si mesmos. "Na duvida, abstem-te, diz um dos vossos velhos proverbios. Nao admitais, portanto, senao o que seja, aos vossos olhos, de manifesta evidencia. Desde que uma opiniao nova venha a ser expendida, por pouco que vos pareca duvidosa, fazei-a passar pelo crisol da razao e da logica e rejeitai desassombradamente o que a razao e o bom senso reprovarem. Melhor e repelir dez verdades do que admitir uma unica falsidade, uma so teoria erronea. Efetivamente, sobre essa teoria poderieis edificar um sistema completo, que desmoronaria ao primeiro sopro da verdade, como um monumento edificado sobre areia movedica, ao passo que, se rejeitardes hoje algumas verdades, porque nao vos sao demonstradas clara e logicamente, mais tarde um fato brutal, ou uma demonstracao irrefutavel vira afirmar-vos a sua autenticidade. "Lembrai-vos, no entanto, o espiritas! de que, para Deus e para os bons Espiritos, so ha um impossivel: a injustica e a iniquidade. "O Espiritismo ja esta bastante espalhado entre os homens e ja moralizou suficientemente os adeptos sinceros da sua santa doutrina, para que os Espiritos ja nao se vejam constrangidos a usar de maus instrumentos, de mediuns imperfeitos. Se, pois, agora, um medium, qualquer que ele seja, se tornar objeto de legitima suspeicao, pelo seu proceder, pelos seus costumes, pelo seu orgulho, pela sua falta de amor e de caridade, repeli, repeli suas comunicacoes, porquanto ai estara uma serpente oculta entre as ervas. E esta a conclusao a que chego sobre a influencia moral dos mediuns." - ERASTO O Livro dos MediunsCAPITULO XX DA INFLUENCIA MORAL DO MEDIUMALLAN KARDEC
Todos nos buscamos encontrar equilibrio, lucidez, preparo, e mais saber ouvir, saber falar e saber esperar para que nossa caminhada neste planeta faca sentido.A LUZ e isso. Uma somatoria de adjetivos altamente qualificativos em que todos agreguem e potencializem em uma unica direcao nossa iluminacao interior.A caminhada e facil? Claro e obvio que nao. E tao dificil e complicada que pensar em desistir faz parte do processo. Ao iniciarmos o processo de busca interior nao nos damos conta de que a trajetoria e ardua, complicada e cheia de percalcos.Principalmente porque buscamos o novo de maneira euforica, sem nos darmos conta de que existem vicios e habitos altamente enraizados em nossas vidas, e a esses temos que analisar, definindo os que ficam e eliminando os que nao nos servem mais.Aqui mora o principal problema de nossa busca. E a mesma sensacao que o fumante sofre quando decide deixar de fumar. Ele pensa que so tem vicio... Errado. Ele tem o vicio e o habito de fumar. Acender um cigarro depois do cafe nao e sinal de vicio. E um habito.Nossos habitos e vicios estao diretamente relacionados com os nossos valores e com a nossa familia, o meio em que vivemos e a eventual religiao que ainda seguimos.Julgar as pessoas e falar mal delas e um habito que pegamos a partir do meio em que vivemos. Continuar com isso se torna um vicio sem que percebamos. Ora, isso cria karma. Quem somos nos para julgarmos aquele que tambem esta em processo de aprender, de evoluir e crescer?Buscar LUZ nao significa apenas saber, ler livros, ir atras de conhecimento e achar que isso e suficiente. O equilibrio so vem do conhecimento aplicado. E e com esta forma de encarar a vida que conseguimos avaliar o quanto efetivamente sabemos. Sem equilibrio nao existe LUZConheco pessoas que leem dois livros por semana, mas continuam as mesmas.Conheco pessoas que pouco leem, no entanto, muito aplicam do que sabem e mudam seu comportamento a olhos vistos. Sem aplicar o que conhecemos nao existe sabedoria. Sem sabedoria nao ha como se ter LUZ.E, a medida que evoluimos, a cobranca vai ficando mais seria e dificil. E muito mais facil ficar sem nocao alguma e achar que tudo na vida e coincidencia e obra do acaso. Para isso basta seguir os outros.Mais facil, ainda, e ser vitima. Para isso basta tomar um comprimido antidepressivo; dopar-se e comprometer o sexto chakra.Lutar, buscar entender a vida, e muito complicado e se torna cada vez mais indispensavel.Entretanto, quando atingimos determinados patamares de conhecimento e LUZ, a vida fica muito mais facil de ser desfrutada.E obvio que as pessoas a nossa volta estranham. Eles querem que sejamos como eramos. Pouco lhes importa se estamos mais felizes ou nao.Nao e por um acaso que o momento atual se chama: PRESENTE... para que nos o desfrutemos e nos envolvamos a fundo com nossas verdades e percalcos. So assim alcancaremos LUZ.Muitos livros funcionam como verdadeiras lanternas... mas desta forma nos esquecemos de que a LUZ e interior.http://somostodosum.ig.com.br/conteudo/conteudo.asp?id=10999 Eis seus momentos de luz...___________________________________ Se voce esta feliz, ore sempre,
rogando ao Senhor para que o equilibrio esteja em seus passos. Se voce sofre, ore para que nao lhe falte compreensao e paciencia. Se voce esta no caminho certo, ore para que nao se desvie. Se voce esta de espirito marginalizado, sob o risco de queda em despenhadeiros ou perigosos declives, ore para que o seu raciocinio retome a senda justa. Se voce esta doente, ore a fim de que a saude possivel lhe seja restituida. Se voce tem o corpo robusto, ore para que as suas forcas nao se percam. Se voce esta trabalhando, ore pedindo a Deus lhe conserve a existencia no privilegio de servir. Se voce permanece ausente da atividade, ore, solicitando aos Mensageiros do Senhor lhe auxiliem a encontrar ou reencontrar a felicidade da acao para o bem Se voce ja aprendeu a perdoar as ofensas, ore para que prossiga cultivando semelhante atitude. Se voce reprova ou condena alguem, ore rogando a Divina Providencia lhe ajude a entender o que fariamos nos se estivessemos no lugar de quem caiu ou de quem errou, de modo a aprendermos discernimento e tolerancia. Se voce possui conhecimentos superiores, ore para que nao lhe falte a disposicao de trabalhar, a fim de transmiti-los a outrem, sem qualquer ideia de superioridade, reconhecendo que a luz de sua inteligencia vem de Deus que no-la concede para que venhamos a fazer o melhor de nosso tempo e de nossa vida, entregando-nos, porem, a responsabilidade de nossos proprios atos. Se voce ainda ignora as verdades da vida, ore para que o seu espirito consiga assimilar as licoes que o Mais Alto lhe envia. Ore sempre. A oracao e o momento de luz, nas obscuridades e provas do caminho de aperfeicoamento em que ainda nos achamos, para o nosso encontro intimo com o amparo de Deus. Andre Luiz Mensagem "Momentos de Luz"(Do livro Tempo de Luz, Andre Luiz, Francisco Candido Xavier, Espiritos Diversos) ______________ * * * ______________
a uma causa estranha, donde se segue que os meios terapeuticos sao impotentes para faze-la desaparecer. Nalguns casos, pode ser consequente de uma certa fraqueza organica, porem, nunca e causa eficiente. Nao seria, pois, razoavel tirar dela um motivo de inquietacao, do ponto de vista higienico. So poderia acarretar inconveniente, se aquele que a possui abusasse dela, depois de se haver tornado medium facultativo, porque entao se verificaria nele uma emissao demasiado abundante de fluido vital e, por conseguinte, enfraquecimento dos orgaos. A razao se revolta a lembranca das torturas morais e corporais a que a ciencia tem por vezes sujeitado criaturas fracas e delicadas, para se certificar da existencia de fraude da parte delas. Tais experimentacoes, amiude feitas maldosamente, sao sempre prejudiciais as organizacoes sensitivas, podendo mesmo dar lugar a graves desordens na economia organica. Fazer semelhantes experiencias e brincar com a vida. O observador de boa-fe nao precisa lancar mao desses meios. Aquele que esta familiarizado com os fenomenos desta especie sabe, alias, que eles sao mais de ordem moral, do que de ordem fisica e que sera inutil procurar-lhes uma solucao nas nossas ciencias exatas.Por isso mesmo que tais fenomenos sao mais de ordem moral, deve-se evitar com escrupuloso cuidado tudo o que possa sobreexcitar a imaginacao. Sabe-se que de acidentes pode o medo ocasionar e muito menos imprudencias se cometiam, se se conhecessem todos os casos de loucura e de epilepsia, cuja origem se encontra nos contos de lobisomens e papoes. Que nao sera, se se generalizar a persuasao de que o agente dos aludidos fenomenos e o diabo? Os que espelham semelhantes ideias nao sabem a responsabilidade que assumem: podem matar. Ora, o perigo nao existe apenas para o paciente, mas tambem para os que o cercam, os quais podem ficar aterrorizados, ao pensarem que a casa onde moram se tornou um covil de demonios. Esta crenca funesta e que foi causa de tantos atos de atrocidade nos tempos de ignorancia. Entretanto, se houvesse um pouco mais de discernimento, teria ocorrido aos que os praticaram que nao queimavam o diabo, por queimarem o corpo que supunham possesso do diabo. Desde que do diabo e que queriam livrar-se, ao diabo e que era preciso matassem. Esclarecendo-nos sobre a verdadeira causa de todos esses fenomenos, a Doutrina Espirita lhe da o golpe de misericordia. Longe, pois, de concorrer para que tal ideia se forme, todos devem, e este e um dever de moralidade e de humanidade, combate-la onde exista. O que ha a fazer-se, quando uma faculdade dessa natureza se desenvolve espontaneamente num individuo, e deixar que o fenomeno siga o seu curso natural: a Natureza e mais prudente do que os homens. Acresce que a Providencia tem seus designios e aos maiores destes pode servir de instrumento a mais pequenina das criaturas. Porem, forcoso e convir, o fenomeno assume por vezes proporcoes fatigantes e importunas para toda gente (1). __________ (1) Um dos fatos mais extraordinarios desta natureza, pela variedade e singularidade dos fenomenos, e, sem contestacao, o que ocorreu em 1852, no Palatinado (Baviera renana), em Bergzabern,
toma da mao; a outro, da palavra; a um terceiro, do ouvido. O medium falante geralmente se exprime sem ter consciencia do que diz e muitas vezes diz coisas completamente estranhas as suas ideias habituais, aos seus conhecimentos e, ate, fora do alcance de sua inteligencia. Embora se ache perfeitamente acordado e em estado normal, raramente guarda lembranca do que diz. Em suma, nele, a palavra e um instrumento de que se serve o Espirito, com o qual uma terceira pessoa pode comunicar-se, como pode com o auxilio de um medium audiente. Nem sempre, porem, e tao completa a passividade do medium falante. Alguns ha que tem a intuicao do que dizem, no momento mesmo em que pronunciam as palavras. Voltaremos a ocupar-nos com esta especie de mediuns, quando tratarmos dos mediuns intuitivos. 5. Mediuns videntes Os mediuns videntes sao dotados da faculdade de ver os Espiritos. Alguns gozam dessa faculdade em estado normal, quando perfeitamente acordados, e conservam lembranca precisa do que viram. Outros so a possuem em estado sonambulico, ou proximo do sonambulismo. Raro e que esta faculdade se mostre permanente; quase sempre e efeito de uma crise passageira. Na categoria dos mediuns videntes se podem incluir todas as pessoas dotadas de dupla vista. A possibilidade de ver em sonho os Espiritos resulta, sem contestacao, de uma especie de mediunidade, mas nao constitui, propriamente falando, o que se chama medium vidente. Explicamos esse fenomeno em o capitulo VI - Das manifestacoes visuais. O medium vidente julga ver com os olhos, como os que sao dotados de dupla vista; mas, na realidade, e a alma quem ve e por isso e que eles tanto veem com os olhos fechados, como com os olhos abertos; donde se conclui que um cego pode ver os Espiritos, do mesmo modo que qualquer outro que tem perfeita a vista. Sobre este ultimo ponto caberia fazer-se interessante estudo, o de saber se a faculdade de que tratamos e mais frequente nos cegos. Espiritos que na Terra foram cegos nos disseram que, quando vivos, tinham, pela alma, a percepcao de certos objetos e que nao se encontravam imersos em negra escuridao. Cumpre distinguir as aparicoes acidentais e espontaneas da faculdade propriamente dita de ver os Espiritos. As primeiras sao frequentes, sobretudo no momento da morte das pessoas que aquele que ve amou ou conheceu e que o vem prevenir de que ja nao sao deste mundo. Ha inumeros exemplos de fatos deste genero, sem falar das visoes durante o sono. Doutras vezes, sao, do mesmo modo, parentes, ou amigos que, conquanto mortos ha mais ou menos tempo, aparecem, ou para avisar de um perigo, ou para dar um conselho, ou, ainda, para pedir um servico.O servico que o Espirito pode solicitar e, em geral, a execucao de uma coisa que lhe nao foi possivel fazer em vida, ou o auxilio das preces. Estas aparicoes constituem fatos isolados, que apresentam sempre um carater individual e pessoal, e nao efeito de uma faculdade propriamente dita. A faculdade consiste na possibilidade, senao permanente, pelo menos muito frequente de ver qualquer
raramente eram atendidos. A faculdade de ver os Espiritos pode, sem duvida, desenvolver-se, mas e uma das de que convem esperar o desenvolvimento natural, sem o provocar, em nao se querendo ser joguete da propria imaginacao. Quando o germen de uma faculdade existe, ela se manifesta de si mesma. Em principio, devemos contentar-nos com as que Deus nos outorgou, sem procurarmos o impossivel, por isso que, pretendendo ter muito, corremos o risco de perder o que possuimos. Quando dissemos serem frequentes os casos de aparicoes espontaneas (n. 107), nao quisemos dizer que sao muito comuns. Quanto aos mediuns videntes, propriamente ditos, ainda sao mais raros e ha muito que desconfiar dos que se inculcam possuidores dessa faculdade. E prudente nao se lhes dar credito, senao diante de provas positivas. Nao aludimos sequer aos que se dao a ilusao ridicula de ver os Espiritos globulos, que descrevemos no n. 108; falamos apenas dos que dizem ver os Espiritos de modo racional. E fora de duvida que algumas pessoas podem enganar-se de boa-fe, porem, outras podem tambem simular esta faculdade por amor-proprio, ou por interesse. Neste caso, e preciso, muito especialmente, levarem conta o carater, a moralidade e a sinceridade habituais; todavia, nas particularidades, sobretudo, e que se encontram meios de mais segura verificacao, porquanto algumas ha que nao podem deixar suspeita, como, por exemplo, a exatidao no retratar Espiritos que o medium jamais conheceu quando encamados. Pertence a esta categoria o fato seguinte: Uma senhora, viuva, cujo marido se comunica frequentemente com ela, estava certa vez em companhia de um medium vidente, que nao a conhecia, como nao lhe conhecia a familia. Disse-lhe o medium, em dado momento: - Vejo um Espirito perto da senhora. - Ah! disse esta por sua vez: E com certeza meu marido, que quase nunca me deixa. - Nao, respondeu o medium, e uma mulher de certa idade; esta penteada de modo singular; traz um bando branco sobre a fronte. Por essa particularidade e outros detalhes descritos, a senhora reconheceu, sem haver possibilidade de engano, sua avo, em quem naquele instante absolutamente nao pensava. Se o medium houvesse querido simular a faculdade, facil lhe fora acompanhar o pensamento da dama. Entretanto, em vez do marido, com quem ela se achava preocupada, ele ve uma mulher, com uma particularidade no penteado, da qual coisa alguma lhe podia dar ideia. Este fato prova tambem que a videncia, no medium, nao era reflexo de qualquer pensamento estranho. 6. Mediuns sonambulicos Pode considerar-se o sonambulismo uma variedade da faculdade mediunica, ou, melhor, sao duas ordens de fenomenos que frequentemente se acham reunidos. O sonambulo age sob a influencia do seu proprio Espirito; e sua alma que, nos momentos de emancipacao, ve, ouve e percebe, fora dos limites dos sentidos. O que ele externa tira-o de si mesmo; suas ideias sao, em geral, mais justas do que no estado normal, seus conhecimentos mais dilatados, porque tem livre a alma. Numa palavra, ele vive antecipadamente a vida dos Espiritos. O medium, ao contrario, e instrumento de uma inteligencia estranha; e passivo e o que