tempo em queserve como agente sobrenatural em toda a trama, Svava protege o destino doheroi seja ao conferir-lhe o nome, como assistindo aos seus feitos deguerreiro. Na regiao de Sigarsvellir, Helgi e ferido mortalmente, falecendo emseguida.Figura 6: As valquirias, de Ferdinand Leeke, 1889. A concepcao do poder guerreiro e masculino das virgens de Odinn e popularizado apos o sucesso da opera O anel dos Nibelungos (Bayreuth, 1876). As guerreiras passam a ser associadas no imaginario e popular a fantasiosos capacetes com chifres ou asas laterais, armaduras de placas metalicas e lancas. Nesta tela, a valquiria ruiva possui elmo com imensas asas, uma associacao a aguia, animal odinico. O segundo poema, Helgakvia Hundingsbana II (abalada de Helgi, o matador de Hundingr), narra que os dois personagensrenasceram, Helgi como filho do rei Sigmundr e Svava como Sigrun (runa davitoria), filha do rei Hogni (e do mesmo modo uma valkyrja) (11). Alem decontinuar sendo amantes, Sigrun conserva seu impeto de proteger o amado. Nomomento em que Helgi reuniu uma grande esquadra para se dirigir a regiao deFrekastein, uma enorme tempestade ameaca a esquadra. Nove valkyrjor (entre asquais Sigrun) surgem voando e salvam a expedicao.Tambem em outro poema eddico narrando a narrativade Helgi como filho de Sigmundr (Helgakvia Hundingsbana I), as donzelas deOinn protegem o rei no momento de uma perigosa travessia maritima e notranscurso de uma batalha. Continuando a narrativa, Helgi e morto por seucunhado. Este ultimo, chamado Dag, havia planejado vingar-se do heroi pelamorte de seu pai, e com o auxilio da lanca Gungnir (entregue pelo proprio deusOinn) atinge Helgi mortalmente. Chegando ao Valholl, Helgi tornou-se o chefedos einherjar. Algum tempo depois, ao visitar o tumulo do amado, Gudrunconsegue contata-lo e saber do seu destino como intermediario odinico. Viveumais alguns anos, antes de morrer e reencarnar como outra valkyrja de nome Kara(cabeleira crespa). O heroi renasce como Helgi Haddingiaskati.Nas tres narrativas eddicas sobre este heroi,percebemos a importancia da figura das valkyrjor como intermediarias entre arealeza, o sobrenatural odinico e o destino do guerreiro no mundo dos mortais.Na realidade, o proprio personagem e a metafora dos guerreiros pertencentes aaristocracia (jarls) e a realeza (konunga-kyn): Helgi doit incarner la notiondinviolabilite attachee au sol, a la famille immemoriale, aux grands ancetresdonc. Il est peut-etre aussi en relation avec la notion de royaute sacree dansle Nord (BOYER, 1997: 79). Em vez de simples servicais ou donzelas-cisnes quetransformam-se em esposas (como vimos nos poemas eddicos anteriores), na triadede Helgi essas criaturas miticas sao apresentadas em uma forma muito maisdomestica, mas nem por isso menos protetoras: a personagem Sigrun/Svava nomeiao heroi; presenteia-o com um objeto magico para que o mesmo consiga efetuar suajornada; assiste-o nas batalhas; salva-o dos momentos de perigo; torna-seesposa e concebe filhos para ele; realiza os ritos funerarios; renasce comocompanheira e amante. Na realidade, ela torna-se uma esposa extremamenteatuante na vida do heroi, a ponto de renascer varias vezes e ama-lo novamente,sem necessariamente transgredir nenhuma ordem social. Voltava a ser valkyrjasomente quando o marido estava longe de casa.Lado a lado com esse aspecto protetor, temos aideia de que o heroi (que depois transformava-se em rei) so conseguiriacompletar