com o comodismo nao vao promovendo senao a transformacao do magister dixit das escolas tradicionais num spiritus dixit, que se erige sobre os detritos de uma pseudo consciencia doutrinaria. Compulsassem eles as paginas em que se exterioriza a Codificacao Kardequiana e saberiam que Os espiritos nao se manifestam para libertar do estudo e das pesquisas o homem, nem para lhe transmitir, inteiramente pronta, nenhuma ciencia. Com relacao ao que o homem pode fazer por si mesmo, eles o deixam entregues as suas proprias forcas (A Genese, cap. I, item 60).A qualquer observador imparcial, sobreleva ainda notar que, ao tempo de seu surgimento, existiam razoes de sobra a Kardec, ao escrever, no item V da conclusao de O Livro dos Espiritos, que se o Espiritismo se implanta por toda parte, se, principalmente nas classes cultas, recruta adeptos, como todos facilmente reconhecerao, e que tem um fundo de verdade.Hoje, todavia, a realidade e bem outra. A investigacao cientifica, escudada em nomes maiusculos da historia do Espiritismo, que desempenhara papel relevante nessa rapida propagacao da Doutrina, foi atirada a um canto de prateleira, dela so nos dando noticia obras subsidiarias da codificacao (2) (ver nota n 2). A bem da verdade, as classes tidas como cultas, hodiernamente, ou desdenham aprioristicamente o Espiritismo, apos tomarem contato superficial com seus principios, ou sequer se interessam em conhecer os postulados centrais da Terceira Revelacao, em virtude de lhes chegarem aos ouvidos os ecos do misticismo, da ignorancia, que campeiam a solta em nosso reduto, principalmente no que tange a pratica mediunica (3) (ver nota n 3). Muito se tem falado do Espiritismo, sim, sustenta Humberto Mariotti, entretanto quase sempre como de um comercio entre vivos e mortos; tem-se dado preferencia aos seus fenomenos, em detrimento de sua doutrina espiritual e filosofica, que constitui um verdadeiro humanismo evolucionario e abrange tanto o homem fisico (o social), como o homem moral (o espiritual) segundo o sentir esclarecido de Allan Kardec, em O Livro dos Mediuns.Militancia SocialApesar de os neofobos quererem fazer vistas grossas a destinacao marcadamente social da Filosofia Espirita, sob pena de a estarmos atingindo com uma capitis diminutio, e mister que a veiculemos e a vivamos tambem na sua faceta social. Pela palavra e pelo exemplo a cujo exercicio somos compelidos, a comecar de nossos lares, centros, (4) (ver nota n 4) obras assistenciais, de conformidade com os imperativos da Doutrina Social Espirita, que assenta suas bases nas Leis Morais constantes de O Livro dos Espiritos. A educacao adquirira entao nova conotacao, ingressando numa era socio-moral. A caridade assistencialista se desnudara de sua roupagem paternalista para, no convivio com o Servico Social, ganhar nova coloracao, a social (5) (ver nota n 5). Respondendo as exigencias do presente, novos sulcos de progresso se conhecerao: a promocao espiritual e a conscientizacao social do homem serao o distico da pratica do bem.Sonhemos, amigos leitores. Se isto nao se der, despojar-nos-emos da denominacao de cristaos redivivos ja que teremos sido invigilantes na guarda do tesouro que os primeiros cristaos nos legaram: o da socializacao do amor, materializado na comunidade de bens apostolica