estimulando novas producoes ate hoje e a re-significando da tradicao local.No inicio da decada de 1990, em funcao da crise economica vivida pelo Brasil, o pais passava por um periodo marcado pela reducao dos gastos publicos, o que tornava a cultura uma questao de mercado que devia atrair investimentos privados para seu financiamento.Em Pernambuco, a situacao nao era diferente do restante do pais. O entao secretario da Cultura do Estado, Ariano Suassuna, criador do Movimento Armorial, em 1970, cujo objetivo era proteger as manifestacoes populares das influencias do mundo contemporaneo, direcionava sua gestao para a preservacao das tradicoes da cultura popular pernambucana, por meio do Projeto Cultural Pernambuco-Brasil, o que nao incluia a arte massificada, o movimento Mangue, que estava em formacao, e a periferia do Recife.Foi assim que, inconformado com o marasmo cultural local e diante do fato de que era possivel criar e divulgar musicas, independente dos investimentos publicos ou privados, um grupo de jovens deu inicio ao que viria a ser a metafora maior do mangue, que traduziria a inquietude dessas pessoas, o Manguebeat.Articulando as manifestacoes culturais da periferia do Recife, que estavam a margem das politicas publicas, de amigo para amigo, numa especie de propaganda boca-a-boca, sem dinheiro e sem estrutura, os participantes do movimento os mangueboys - passavam por diversas dificuldades, uma vez que, por fazerem parte do circuito underground, nao tinham visibilidade na midia, fora de seus circulos de amizade. E, justamente por causa dessa falta de estrutura, falta de local para tocar, falta de instrumentos, uma caracteristica forte do movimento punk veio a tona trazida principalmente por Fred 04, o faca voce mesmo. Assim, ha uma grande mobilizacao por parte dos participantes do movimento a fim de confeccionar materiais de divulgacao, panfletos, estabelecer contatos com outros grupos e outras pessoas, promover shows, etc. Desenhavam-se assim os primeiros passos da cena cultural do movimento que se consolidaria por meio da banda Chico Science & Nacao Zumbi (CSNZ).Na verdade, o que acontecia era que este grupo de jovens buscava acabar com a falta de atividade cultural vivida pela regiao, e produzir algo novo, que reunisse nao so musica, mas cinema, quadrinhos, moda, danca, sem deixar de lado as tradicoes musicais de Pernambuco, como o maracatu, algo tipico da pos-modernidade, como afirma Linda Hutcheon em Poetica da pos-modernidade:Nao e um retorno nostalgico; e uma reavaliacao critica, um dialogo ironico com o passado da arte e da sociedade (HUTCHEON, 1991: 20).O Manguebeat (ou manguebit) teve inicio com o festival Viagem ao centro do mangue, organizado por Fred 04 e Renato L, da Mundo Livre, alem de Chico Science, e, nele, bandas como a Loustal, o Lamento Negro bloco de cultura afro nascido em Peixinhos, Olinda - e a propria Mundo Livre apresentavam a diversidade musical e a cultura popular local.A historia de Chico Science e sua relacao com o mangue, porem, tem inicio muito antes. Francisco de Assis Franca, filho do funcionario publico Francisco Franca e da dona de casa Rita Marques, foi um menino humilde, catador de caranguejos, criado a beira do Capibaribe, ouvindo o som da periferia