referentes ao planocoletivo a) classes, b) estamentos ou grupos de status e c) partidos quenos permitem entender os mecanismos diferenciados de distribuicao de poder, oqual pode assumir a forma de riqueza, de distincao ou do proprio poderpolitico, num sentido estrito.Asclasses se organizam segundo as relacoes de producao e aquisicao de bens; osestamentos, segundo principios de seu consumo de bens nas diversas formasespecificas de sua maneira de viver; as castas seriam, por fim, aqueles gruposde status fechados cujos privilegios e distincoes estao desigualmentegarantidos por meio de leis, convencoes e rituais.Enfim,as diferencas que correspondem, no interior da ordem economica, as classes e,no da ordem social ou da distribuicao da honra, aos estamentos, geram na esferado poder social os partidos, cuja acao e tipicamente racional: buscar influirsobre a direcao que toma uma associacao ou uma comunidade. O partido e umaorganizacao que luta especificamente pelo dominio embora so adquira caraterpolitico se puder lancar mao da coacao fisica ou de sua ameaca.Poder e DominacaoOconceito de poder e amorfo ja que significa a probabilidade de impor a propriavontade dentro de uma relacao social, mesmo contra toda a resistencia equalquer que seja o fundamento dessa probabilidade.Dominacaoe a probabilidade de encontrar obediencia dentro de um grupo a um certomandato.Poder+ Legitimidade = Dominacao.Tipos Puros deDominacao LegitimaDominacao Legal: obedece-se nao apessoa em virtude de seu direito proprio, mas a regra estatuida, que estabeleceao mesmo tempo a quem e em que medida deve obedecer. Seu tipo mais puro e aburocracia.DominacaoTradicional: seestabelece em virtude da crenca ma santidade das ordenacoes e dos poderessenhoriais de ha muito existentes. Seu tipo mais puro e o da dominacaopatriarcal. DominacaoCarismatica: seda em virtude de devocao afetiva a pessoa do senhor e a seus dotessobrenaturais (carisma) e, particularmente: a faculdades magicas, revelacoes ouheroismo, poder intelectual ou de oratoria. Seu tipo mais puro e a dominacao doprofeta, do heroi guerreiro e do grande demagogo.Desencantamento domundoAhumanidade partiu de um universo habitado pelo sagrado, pelo magico,excepcional e chegou a um mundo racionalizado, material, manipulado pelatecnica e pela ciencia. O mundo de deuses e mitos foi despovoado, sua magiasubstituida pelo conhecimento cientifico e pelo desenvolvimento de formas deorganizacao racionais e burocratizadas.Etica Protestante eEspirito do CapitalismoOtrabalho torna-se um valor em si mesmo, e o operario ou capitalista puritanospassam a viver em funcao de sua atividade ou negocio e so assim tem a sensacaoda tarefa cumprida. O puritanismo condenava o ocio, o luxo, a perda de tempo,preguica.Paraestarem seguros quanto a sua salvacao, ricos e pobres deveriam trabalhar semdescanso, o dia todo em favor do que lhes foi destinado pela vontade de Deus, eglorifica-lo por meio de suas atividades produtivas.Aessa dedicacao verdadeiramente religiosa ao trabalho, Weber chamou de vocacao.Essa etica teve consequencias marcantes sobre a vida economica e, ao combinar arestricao do consumo com essa liberacao da procura da riqueza, e obvio oresultado que dai decorre: a acumulacao capitalista atraves da compulsaoascetica da poupanca. Mas este foi apenas um impulso inicial. A partir dele ocapitalismo libertou-se do abrigo de um espirito religioso.EstadoOEstado e um instrumento de dominacao do homem pelo homem, para ele so o Estadopode fazer uso da forca da violencia, e essa violencia e