se envolver com ele) que prometem uma imersao numa realidade onde so o belo sera vivido, as custas de uma negacao das outras possibilidades, gerando uma legiao de pessoas apenas embriagadas, e sem entusiasmo.A intensidade e a ansia caracteristicas dos folioes estao relacionadas com a efemeridade da festa, com a sensacao de que se tem que tirar o maximo proveito dessa experiencia, afinal, ela tem prazo de validade. O mesmo acontece com a ardente paixao dos amantes, a surpreendente disposicao em viagens ou a atracao avassaladora pelos docinhos nas festas infantis...ou seja, o que aumenta a adrenalina e potencializa o prazer e a constatacao da impermanencia e transitoriedade de alguns momentos, e saber que a roda do tempo podera, por vezes, trazer um pouco de cinza ao que antes era so colorido, mas... voltemos ao carnaval! Ha quem defenda que o termo deriva de carne vale (adeus carne!) ou carne levamen (supressao da carne), uma referencia ao fato da festa anteceder a quaresma, iniciada na quarta-feira de cinzas, um periodo originalmente de reflexao espiritual, mas tambem de privacoes, inclusive de ordem alimentar (carne). Havia uma tendencia a liberar e extravasar o que fosse possivel, ja que a contencao e o afastamento dos prazeres da carne seriam inevitaveis.Ao pensar sobre os diversos enfoques que poderiam ser dados a esse artigo, fui capturada pela urgencia de nos rememorar sobre a importancia de se resgatar o carnaval como convite a expressao artistica, como espaco onde processos criativos acontecem, possibilitando consequentemente o movimento de transformacao e cura. Diante da infertilidade criativa da axe music e do crescimento da industria do carnaval, que prioriza o lucro a cultura popular e a massificacao ao respeito as diversidades, o carnaval enquanto campo fertil de realizacao criativa vem se estreitando, assim como a participacao da grande massa na festa. Precisamos de integracao e nao segregacao, de mais raiz e menos purpurina. Ainda que considerados alternativos, e que nao recebam o valor e o destaque que merecem, os blocos afros, as rodas de samba, os bailes de mascaras e as manifestacoes folcloricas ainda preservam a identidade dessa festa como autenticos canais de expressao e criacao artistica. Com a experiencia dos blocos afros,sentimos as nossas raizes historicas e culturais serem provocadas e despertadas, ecoando internamente. Reencontramos a nossa ancestralidade e somos emocionadamente convidados, diante da forca e do poder das batidas dos tambores, a nos mover na danca da vida. Ja o samba, ele canta o amor e a dor, as nossas emocoes mais profundas, nos devolvendo a nossa condicao humana. Nesses espacos, o ego-corpo e convidado a se misturar com sons, tons e movimentos que o retiram da unilateralidade e solidao costumeiras e abrem possibilidades de encontro, ampliando a experiencia do proprio ego sem a conducao do mesmo. O ego e convidado a se relacionar com as polaridades e, a partir da inclusao, encontrar solucoes criativas para os seus conflitos. Se alem de promover uma catarse euforica o carnaval tambem consegue acionar o potencial criativo dos milhoes de folioes, ele pode ser uma belissima e poderosa experiencia catalisadora da cura. Assim