metodos de investigacao ou de pesquisa que unem a linguagem cientifica e a linguagem poetica na producao e divulgacao de conhecimento. Para os defensores dessa proposta, o campo das poeticas (criacao, imaginacao, ficcao, fantasia e estetica) e tao valido quanto o campo da razao e da logica para promocao dos saberes.A proposicao de avatares tem por principal objetivo promover a atencao e a consciencializacao da subjetividade educadora, atraves da projecao de uma persona ficcional, porem elaborada e avalizada a partir da (auto)reflexao e do desenvolvimento de pesquisa em arte e educacao. Para esta disciplina, preve-se um avatar imaginado como educador para a primeira infancia.A proposicao do diario grafico acompanhara a evolucao do avatar e narra sua historia ao longo dos processos vividos e compartilhados na disciplina. Seu formato final (design) deve ser pensado como esteticamente integrado as anotacoes e reflexoes ali registados e tambem ao seu narrador - o avatar.No anexo, temos o texto de Belidson Nunes para compreender melhor a base desta proposta.NUNES, Belidson. A/r/tografia como metodologia e pedagogia em artes: uma introducao.In: A/r/tografia: pesquisa educacional baseada em arte. Santa Maria: UFSM, 2013, pp 21-26.-------------------------------------------------------------------------------------------------------O Mundo da Crianca:MASHA E O URSO https://www.youtube.com/watch?v=0ZcFyXVmYiU-------------------------------------------------------------------------------------------------------Apresentacao de alguns conceitos e reflexoes sobre a infancia para discussao em aula:INFANTEIn fantus = incapaz de falar CRIANCACrean0a = em formacao O pensamento filosofico, de maneirageral, dirige-se a infancia como a idademarcada pela indigencia do pensamento.(...) As consideracoes mais ternas naodiferem muito na sua essencia, poisconsideram a crianca como o adulto empotencial, devendo ser educada nestaperspec0va, pois da infancia nao seaproveita nada. (GUIDO, Humberto Aparecido deOliveira. A concepcao de infancia namodernidade: a contribuicao humanistae racionalista. In: KOHAN, Walter Omar(Org). Ensino de filosofia: perspec0vas.Belo Horizonte: Auten0ca, 2002, pp.195-211.) E mister fazer da infancia, ou tudoaquilo que a evoque, algo a serapagado do humano. Assim,nossas pra0cas discursivas vemconstantemente enfa0zar a relacaode significado entre infancia/crianca, e aquilo que tem que sersuperado, vencido, deixado paratras, em prol de algo mais perfeito eculturalmente aceito. E bemverdade que poderiamos falar deum retorno do recalcado quando seevoca, em outros momentos, ainfancia, so que de formaidealizada: ela surge como umparaiso que os adultos um diaperderam. Adultos e criancas, como diferentes categoriassocioetarias, e com diferentes insercoes nosespacos de conveniencias, tem possibilidadesdis0ntas de intervir no mundo e construi-lo. A acaoda crianca des0na-se, igualmente, a iniciar, comocoloca Arendt, ou seja, a colocar em movimentooutras acoes, enfim, de par0cipar da vida, dotrabalho e da convivencia com o outro. CASTRO, Lucia Rabello (Org.). Da invisibilidade a acao: criancas ejovens na construcao da cultura. In: Criancas e jovens naproducao da cultura. Rio de Janeiro: Nau, 2001, pp. 19-46. Contrariamente a visao daqueles queconsideram as criancas na modernidade comoinuteis, elas ganharam uma nova importanciana esteira da modernizacao como elementoindispensavel na moderna oikos. Seu tempo esuas a0vidades foram exigidos e portantocolonizados pelo novo metodo de producao econsequentemente elas caminharam emmassa para os locais universalmenteestabelecidos para o trabalho da criancamoderna - a escola. As escolas se tornaram onovo local de trabalho das criancas, tornaram-se o lugar onde as criancas foram obrigadas apassar a maior parte do seu tempo durante ainfancia e foi cada vez mais assim