grande fraqueza dosescribas estava em exaltar a Lei Oral como suporte necessario a Lei Escrita, oque no final foi usada como meio para por a Lei Escrita de lado, isso deuorigem a todos os tipos de interpretacao arbitraria. Jesus fala sobre isso emMarcos 7.13. 2 Judeus Alexandrinos: Adotavam o principio fundamental de Platao deque nao se deveria acreditar em nada que fosse indigno de Deus. Assim, usavaminterpretacoes alegoricas todas as vezes que encontravam algo no AntigoTestamento que nao estavam de acordo com seu senso de adequacao. Filo foi ogrande mestre desse metodo de interpretacao. Assim, os judeus alexandrinos,apesar de nao rejeitarem o sentido literal, consideravam como uma concessao aosfracos. O metodo alexandrino nao e bem visto por Louis Berkhof.3 Os Caraitas: Chamados de protestantes do judaismo, surgiram porvolta do ano 800 d.C. Representam um protesto contra o rabinismo que foiparcialmente influenciado pelo maometismo. Tambem chamados de Filhos daleitura. Eram assim chamados porque seu principio fundamental era considerar aEscritura como uma autoridade unica em materia de fe. Isso significava umadesconsideracao da tradicao oral e da interpretacao rabinica e um novo estudocuidadoso das Escrituras. A fim de refuta-los, os rabinos empreenderam umestudo semelhante e o resultado desse conflito foi o texto Massoretico. 4 Os Cabalistas: Surgiram no seculo 12, e era bem diferente.Representa um reductio ad absurdum dometodo palestino, embora tambem usassem o metodo alexandrino. Acreditavam quecada letra, versos, sinais tinham sido dados a Moises no Monte Sinai. 5 Judeus Espanhois: Do seculo 12 ao 15 foi desenvolvido um metodo deinterpretacao entre os judeus da Espanha, segundo o autor, esse metodo era omais sadio de todos. Eles trouxeram de volta o estudo do hebraico, quaseperdido. Oterceiro capitulo trata da Historia dosPrincipios Hermeneuticos na Igreja Crista. A. O periodo Patristico: No periodo patristico, o desenvolvimento dosprincipios hermeneuticos esta associado a tres diferentes centros da vida daigreja. 1 A escola de Alexandria: A cidade de Alexandria foi um importante localde aprendizado, onde a religiao judaica e filosofia grega se influenciavammutuamente. A escola catequetica dessa cidade caiu no encanto da filosofiapopular. O metodo natural que ela encontrou para harmonizar a religiao efilosofia foi a interpretacao alegorica, isso porque os filosofos pagaos(estoicos) ja haviam, por um longo tempo, aplicado o metodo na interpretacao deHomero e, assim mostrado caminho; e Filo, empresou ao metodo o peso da suaautoridade. Os principais representantes dessa escola foram Clemente deAlexandria e Origenes. Ambos acreditavam que a Biblia era a palavra inspiradapor Deus, e, embora reconhecessem o sentido literal da Biblia, eram da opiniao deque so a interpretacao alegorica contribuia para o conhecimento real. Clemente de Alexandria foi o primeiro aaplicar o metodo alegorico a interpretacao do Novo Testamento assim como a doAntigo. Ele propos o principio de que toda Escritura deve ser entendida demaneira alegorica. Origenes, seudiscipulo, o superou em erudicao e foi o maior teologo do seu tempo. Para Origeneso significado do Espirito Santo e sempre simples e claro e digno de Deus. Tudoque parece obscuro e imoral e inconveniente na Biblia serve simplesmente comoincentivo para transcender ou passar alem do sentido literal. Para Origenes asescrituras tinham tres sentidos, o literal, o