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KIT JEQUITI DIA DAS MAESAtencao queridas clientes!!!Apresento a voces os maravilhosos Kits de produtos para o Dia das Maes!!!Sao varias opcoes para presentear nossa Rainha!!!Escolham o seu Kit e me avisem, estarei passando pedido no inicio do mes para garantir a disponibilidade dos produtos.bjos... Segue ao lado uma imagem que fiz durante o FIT Forcas maconicas na Gra-Bretanha, nos EUA e em Israel estao absolutamente determinadas a reconstruir o templo de Salomao em Jerusalem. Para ser concretizado, esse plano requerera a destruicao do Domo da Rocha islamico, o que acarretara a Terceira Guerra Mundial, permitira o aparecimento do Anticristo e dara inicio ao periodo da Tribulacao. A Nova Ordem Mundial esta chegando! Voce esta preparado? Compreendendo o que realmente e essa Nova Ordem Mundial, e como esta sendo implementada gradualmente, voce podera ver o progresso dela nas noticias do dia-a-dia!! Aprenda a proteger a si mesmo e aos seus amados! Os cristaos nascidos de novo normalmente nao dao muita importancia ao templo do rei Salomao, pois compreendem que Jesus Cristo cumpriu todos os tipos da lei do Antigo Testamento, do qual o templo era uma parte integrante. Jesus predisse em Mateus 24 que o glorioso templo de Herodes, que foi construido segundo o modelo do templo de Salomao, seria totalmente destruido. Veja: "E, quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discipulos para lhe mostrarem a estrutura do templo. Jesus, porem, lhes disse: Nao vedes tudo isto? Em verdade vos digo que nao ficara aqui pedra sobre pedra que nao seja derrubada." [Mateus 24:1-2]. A historia registra que o templo que tanto impressionou os discipulos de Jesus foi destruido no ano 70. Ele foi destruido pelo exercito romano que cercou a cidade; alem disso, embora os soldados tivessem ordens expressas para nao destruirem o templo, atearam fogo nele e fizeram as chamas arderem por tanto tempo que as pedras aqueceram-se o suficiente para derreter o ouro, fazendo escorrer ate mesmo o cimento dos tijolos. Quando o fogo extinguiu-se, a profecia de Jesus foi cumprida perfeitamente. Nas epistolas do Novo Testamento, nem Paulo nem outro apostolo enfatiza o templo; na verdade, eles virtualmente o ignoram! O autor da epistola aos Hebreus deixa bem claro que a alianca com Jesus Cristo aboliu completamente a primeira alianca, na qual o magnifico templo era uma parte muito importante. Veja a carta aos Hebreus: "De sorte que, se a perfeicao fosse pelo sacerdocio levitico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e nao fosse chamado segundo a ordem de Arao? Porque, mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz tambem mudanca da lei." [Hebreus 7:11-12]. Essa passagem deixa bem claro que Deus considerou a primeira alianca imperfeita e com grande necessidade de ser substituida! E, quando se altera a alianca, altera-se o sacerdocio e a lei referente ao sacerdocio. Nao e preciso muita imaginacao para perceber que, se Deus ia mudar a primeira alianca e abolir seu sacerdocio, aboliria tambem o templo. Por essa razao, lemos a acao tomada por Deus
quando Jesus estava pregado na cruz, imediatamente apos ele "entregar o espirito": "E eis que o veu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo..." [Mateus 27:51]. Deus rasgou o veu do templo que separava o lugar santo do Santo dos Santos, enquanto o santuario estava cheio de adoradores durante o sacrificio anual pelos pecados de Israel. Subitamente, eles devem ter ficado chocados e temerosos quando Deus rasgou abruptamente o veu, deixando o Santo dos Santos exposto. Muitos deles devem ter temido a morte, pois ninguem podia entrar no Santo dos Santos e viver, exceto o sumo sacerdote, e apenas uma vez por ano. Rasgar o veu em dois foi o sinal de Deus para indicar que a primeira alianca, com seu templo e sacerdocio, era agora irrelevante, e deveria ser substituida pela segunda alianca por meio de Jesus Cristo. O autor aos Hebreus aborda exatamente esse tema: "De tanto melhor alianca Jesus foi feito fiador." [Hebreus 7:22]. Novamente, Hebreus diz: "Dizendo nova alianca, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto esta de acabar." [Hebreus 8:13]. Voce entendeu isso? "... perto esta de acabar." Dessa forma, os cristaos genuinos virtualmente ignoraram os templos de Salomao e de Herodes, exceto para chegarem a uma compreensao adequada sobre a alianca do Antigo Testamento. Certamente compreendemos que Deus destruiu o templo porque havia instituido a segunda alianca superior por meio do novo sumo sacerdote superior, Jesus Cristo. Para nos, o templo de Salomao e apenas uma parte interessante da historia antiga! Porem, nao e assim com os macons pagaos. Na religiao deles, o templo desempenha um papel muito importante. Os Macons Declaram Que a Maconaria e uma Religiao! Vamos parar aqui por um instante, para analisarmos a atual mentira maconica de que sua organizacao nao e uma religiao. Vejamos algumas citacoes: "Toda loja maconica e um templo de religiao, e seus ensinamentos sao instrucao em religiao." [Morals and Dogma, Albert Pike, pag. 231-L]. "Ela [a Maconaria] e a religiao universal, eterna e imutavel, como Deus a plantou no coracao da humanidade universal." [Ibidem, pag. 219-M]. "Mas as organizacoes maconicas nas quais estas lendas foram cultivadas, como as lojas maconicas de hoje, eram corpos religiosos." [The Holy Bible: The Great Light In Masonry, King James Version, Temple Illustrated Edition, A. J. Holman Company, 1968, pag. 26]. "... a Maconaria pode perfeitamente reivindicar ser chamada de instituicao religiosa." [A New and Revised Edition: An Encyclopaedia of Freemasonry and Its Kindred Sciences, de Albert Mackey, MD, Grau 33, volume II, pag. 618]. Nao se deixe enganar; a Maconaria e uma religiao! O Templo de Salomao e o Coracao e a Alma da Maconaria! Agora que demonstramos que o cristao genuino nao tem afinidade com o templo de Salomao, porque Deus o destruiu, e anulou o sacerdocio levitico que o acompanhava, permita-nos examinar o quao importante esse templo e para a pratica da religiao maconica. "De todos os objetos que constituem a ciencia maconica do simbolismo, o mais importante, o mais amado pelo macom, e de longe o mais significativo, e
o Templo de Jerusalem. A espiritualizacao do templo e o primeiro, o mais proeminente e o mais penetrante de todos os simbolos da Maconaria... Tire da Maconaria sua dependencia em relacao ao templo; exclua de seu ritual todas as referencias ao edificio sagrado e as lendas e tradicoes relacionadas com ele, e o proprio sistema decairia e morreria de vez..." [Encyclopaedia of Freemasonry, de Albert Mackey, Grau 33 e Charles T. McClenachan, grau 33, Revised Edition, de Edward L. Hawkins, grau 30, e William J. Hughan, grau 32, volume II, M-Z, publicado pela The Masonic History Company, Chicago, Nova York, Londres, 1873, A. G. Mackey, 1927, pela Masonic History Company]. Permita-nos repetir a compreensao critica que o notavel autor macom de grau 33, Albert Mackey, acaba de nos fornecer: "Tire da Maconaria sua dependencia em relacao ao templo; exclua de seu ritual todas as referencias ao edificio sagrado e as lendas e tradicoes relacionadas a ele, e o proprio sistema decairia e morreria de vez..." Portanto, a primeira coisa que queremos que voce compreenda e que a Maconaria esta completamente, 100% devotada ao templo de Salomao, sem o qual toda a estrutura e fundacao da Maconaria morreria! Assim, ela se coloca em total contraste com o genuino cristianismo biblico. Em outras palavras, a Maconaria esta enraizada em sua fundacao mais profunda a primeira alianca do Antigo Testamento, enquanto o cristianismo biblico esta enraizado na segunda alianca de Jesus Cristo conforme delineado no Novo Testamento! O autor Mackey tambem deixa esse fato bem claro: "A Maconaria derivou seu simbolismo do templo, como fez com quase todas suas ideias simbolicas, do modelo hebraico..." [Ibidem] Uma vez que o Antigo Testamento foi escrito originalmente em hebraico, e o Novo Testamento em grego, Mackey esta claramente afirmando que a Maconaria esta enraizada no Antigo Testamento! Na Biblia maconica, citada anteriormente, a Temple Illustrated Edition, o autor do prefacio lanca mais alguma luz sobre a importancia do templo de Salomao para a Maconaria. "As tradicoes e o romance do templo do rei Salomao sao de grande interesse para todos os que leem a Biblia. Sao de importancia transcendente para os macons. O templo e o simbolo supremo na Maconaria, e a historia lendaria da construcao do templo e a base fundamental da regra e da orientacao maconica para a conduta na vida... A nata dos escritos historico e filosofico maconicos foi extraida da descricao do templo e de sua relacao com o ritual maconico." [The Holy Bible: The Great Light in Masonry, King James Version, Temple Illustrated Edition, A. J. Holman Company, 1968, prefacio intitulado "The Bible and King Solomon's Temple in Masonry", de John Wesley Kelchner]. Permita-nos rever o segmento importante: "As tradicoes e o romance do templo do rei Salomao... sao de importancia transcendente para os macons." A palavra "transcendente" e usada pelo cristianismo biblico genuino para descrever o proprio Deus. Assim como o dicionario explica, Deus e verdadeiramente "transcendente", "que transcende os limites da experiencia possivel; metafisico"; "que nao resulta do jogo natural de certa classe de seres ou de acoes, mas que supoe
a intervencao de um principio que lhe e superior"; "que ultrapassa a nossa capacidade de conhecer" [Novo Dicionario Aurelio]. Em outras palavras, o templo de Salomao e para o macom aquilo que Deus e para o cristao genuino! Portanto, a crenca no templo de Salomao transcende toda a propria Maconaria, existindo acima e independente dela. A Maconaria pos sua fe "transcendente" em um edificio que o Deus Verdadeiro pessoalmente destruiu, nao uma, mas duas vezes! Espiritualizando o Templo de Salomao Comecando pelo fim da citacao dessa Biblia Temple Illustrated Edition, referida anteriormente, lemos: "... Em todo o rico simbolismo da Maconaria da Antiga Arte, dois simbolos, ou temas simbolicos, predominam. Um e a busca pela luz; o outro e o labor da construcao. A fonte de luz e a Biblia Sagrada, e a grande representacao da arte do construtor e o templo do rei Salomao... Era natural que os pedreiros (macons) criativos, muito antes do desenvolvimento de algo como nossa moderna fraternidade, tivessem sentido alguma ligacao com os grandes construtores de todas as epocas. Era natural tambem que tivessem percebido uma atracao peculiar pelo mais famoso e glorioso de todos os empreendimentos de construcao, o templo do rei Salomao e a cidadela. O interesse e a atracao pela maravilhosa estrutura sobre o monte Moria aumentou ao inves de diminuir... ate hoje o templo de Salomao e o lar espiritual de todo macom." [Masonic Holy Bible, Temple Illustrated Edition, A. J. Holman Company, 1968, pags. 11-14]. Um pouco mais a frente, esses autores explicam: "O templo do rei Salomao era a expressao arquitetonica perfeita da fe religiosa de um povo." [pag. 25] "Talvez o interesse maconico tambem tenha aumentado de uma percepcao mais ou menos incidental do templo para uma preocupacao final com ele como um simbolo do homem espiritual." [pag. 29; enfase adicionada]. De fato, a lideranca maconica espiritualizou o significado do templo na vida de todo macom. Albert Mackey explica: "Para o mestre macom, o templo de Salomao e verdadeiramente o simbolo da vida humana... ele se torna um simbolo adequado da vida humana ocupada na busca da Verdade Divina, que nao e encontrada em lugar algum... Este e o simbolismo do primeiro templo, o de Salomao, conforme e familiar para a classe dos mestres macons." [Encyclopaedia of Freemasonry, Mackey, pag. 774; enfase adicionada]. Entretanto, enquanto o templo de Salomao e o simbolo da vida humana mortal para o mestre macom, uma classe mais elevada de macons atribui uma interpretacao diferente para outro templo. Veja a explicacao de Mackey: "Mas ha uma segunda e mais elevada classe da fraternidade, os macons do Arco Real, para os quais esse simbolismo do templo e ainda mais desenvolvido. Essa segunda classe, abandonando o simbolismo anterior, e olhando para alem desse templo de Salomao, encontra na historia da Escritura outro templo que, anos apos a destruicao do primeiro, foi erigido sobre suas ruinas; e eles escolheram o segundo templo, o templo de Zorobabel, como seu simbolo proeminente. E, como a primeira classe de macons encontra em seu templo o simbolo da vida mortal, limitada e
perecivel, eles, ao contrario, veem no segundo templo, construido sobre as fundacoes do primeiro, um simbolo da vida eterna, onde a verdade perdida podera ser encontrada, onde um novo incenso subira de um novo altar, e cuja perpetuidade foi prometida pelo seu grande Mestre quando, no mesmo espirito do simbolismo, exclamou: 'Derribai este templo, e em tres dias o levantarei'." "E, assim, para essas duas classes ou ordens de macons, o simbolismo do templo apresenta-se de forma conectada e continua. Para o mestre macom, o templo de Salomao e o simbolo desta vida; para o macom do Arco Real, o templo de Zorobabel e o simbolo da vida futura. Para o primeiro, seu templo e o simbolo da busca pela verdade; para o ultimo, seu templo e o simbolo da descoberta da verdade; e assim o circulo esta completo e o sistema perfeitamente acabado." [Ibidem, pags. 774-775; enfase adicionada]. O templo e tao importante para o macom que ele da o passo final para espiritualizar seu significado. Os mestres macons olham para o templo de Salomao como um simbolo da vida humana, enquanto os macons do Arco Real consideram o templo inferior de Zorobabel como um simbolo da vida eterna! Os dois simbolos, tomados em conjunto, formam um circulo espiritual, "aperfeicoando", dessa forma, o sistema simbolico maconico! Agora voce pode compreender como o templo de Salomao se tornou um assunto tao "transcendente" para os macons! Conclusao Logica Dessa Crenca Transcendente no Templo de Salomao Ja que a Maconaria reverencia tanto o templo de Salomao, e ja que esse templo possui uma posicao tao preeminente em toda a Maconaria, da sua base ate o telhado, seria exagero imaginar que a Maconaria deseja ardentemente reconstruir o templo de Salomao no unico local da terra em que ele pode ser construido no Monte do Templo em Jerusalem? Permita-nos examinar alguns desses escritos para observarmos o desejo fervoroso dos macons de reconstruir o templo de Salomao! "Os macons tem, em todos os eventos, agarrado com avidez a ideia de representar em sua linguagem simbolica o homem interior e espiritual por meio de um templo material... O grande corpo da Arte Maconica, olhando apenas para o primeiro templo erigido pela sabedoria do rei Salomao, faz dele o simbolo da vida; e como o grande objetivo da Maconaria e a busca pela verdade, eles sao instruidos a construir esse templo como um receptaculo adequado para a verdade..." [Encyclopaedia of Freemasonry, de Albert Mackey, grau 33 e Charles T. McClenachan, grau 33, Revised Edition, por Edward L. Hawkins, grau 30 e William J. Hughan, grau 32, volume II, M-Z, publicado por The Masonic History Company, Chicago, Nova York, Londres, 1873, A. G. Mackey, 1927, pela Masonic History Company, pag. 774]. A palavra "avidez" e definida como "desejo ardente, sofreguidao, ambicao". Dessa forma, podemos ver que eles sao "instruidos a construir esse templo" com sofreguidao e ambicao! Mackey entao prossegue para falar sobre esse novo templo e alguns de seus novos detalhes. "... um novo incenso subira de um novo altar, e cuja perpetuidade foi prometida pelo seu grande Mestre
quando, no mesmo espirito do simbolismo, exclamou: 'Derribai este templo, e em tres dias o levantarei'." [Ibidem]. "Novo incenso" subindo de um "novo altar", no templo que Mackey acaba de associar com o "grande mestre macom", Jesus Cristo! Em outras palavras, Mackey associou o novo templo com o Cristo, ou uma figura messianica. Em outro livro, o autor macom Edward Waite e ainda mais explicito. Veja: "O templo da Maconaria e, dai em diante, a casa do Cristo..." [Edward Waite, pags. 486-7, A New Encyclopedia of Freemasonry and of Cognate Instituted Mysteries: The Rites, Literature and History, volume II, reimpresso em 1970 pela Weathervane Books, pag. 314]. O novo templo de Salomao deve, daqui em diante, ser chamado de "a casa do Cristo". O leitor ingenuo pode pensar que Waite esteja se referindo a Jesus Cristo, mas ele nao disse isso, disse? Voce sabia que o termo "Cristo" literalmente significa o "oficio do Messias prometido"? Jesus cumpriu esse oficio quando viveu e serviu entre os homens, e foi reconhecido por ter cumprido esse oficio messianico. Veja: "E Simao Pedro, respondendo, disse: Tu es o Cristo, o Filho do Deus vivo." [Mateus 16:16]. Observe que Pedro disse "Tu es o Cristo"; em outras palavras, Pedro reconheceu que Jesus era o cumprimento divino/humano do oficio do Messias. "E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu es o Cristo, o Filho de Deus." [Mateus 26:63]. O sumo sacerdote perguntou diretamente a Jesus se ele era o cumprimento desse oficio messianico. "E, estando o povo em expectacao, e pensando todos de Joao, em seus coracoes, se porventura seria o Cristo" [Lucas 3:15]. Ate mesmo o judeu comum entendia essa distincao entre o oficio ["o Cristo"] e o homem que o cumpriria. No entanto, a Biblia diz que outro Cristo surgira, e este sera o Anticristo, ou alguem que venha disfarcado de Cristo, fingindo ser o Messias. Infelizmente, quase todas as pessoas que viverem naquele tempo serao iludidas e acreditarao que ele e o Messias e o seguirao entusiasticamente [Apocalipse 13:3-4]. Ja que a Maconaria e um cristianismo falsificado, parece logico que Mackey e Waite estejam falando sobre o Anticristo, e nao sobre Jesus Cristo. Dessa forma, Waite realmente disse: "O templo da Maconaria e, dai em diante, a casa do [Anti]Cristo". Se os planos para reconstruir o templo de Salomao estiverem realmente em pratica, isto sera feito para o Anticristo, e nao para Jesus Cristo. E a Biblia prediz exatamente esse tipo de evento, nao e? Veja: "E surgirao muitos falsos profetas, e enganarao a muitos... Quando, pois, virdes que a abominacao da desolacao, de que falou o profeta Daniel, esta no lugar santo..." [Mateus 24:11,15]. Jesus esta citando Daniel 9:27, 11:31 e 12:11, o momento em que o Anticristo adentra no Santo dos Santos e perpetra a "abominacao desoladora". O apostolo Paulo explica melhor por que as acoes do Anticristo serao tao ofensivas a Deus. "Ninguem de maneira alguma vos engane; porque nao sera assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado,
o filho da perdicao, o qual se opoe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentara, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus." [2 Tessalonicenses 2:3-4]. Mateus 24:15 subitamente retrata o Anticristo entrando no Santo dos Santos para declarar-se Deus, exigindo orgulhosamente ser adorado como Deus. Apocalipse 13:15 nos diz que o Anticristo ira, na verdade, erigir uma imagem criada a sua semelhanca; essa imagem nao sera apenas capaz de falar, mas possuira o poder sobrenatural de matar a todos os que nao a adorarem! Agora compreendemos. O Anticristo adentrara em um templo reconstruido sobre o Monte do Templo em Jerusalem, declarar-se-a Deus, exigira ser adorado como tal e erigira uma imagem falante feita a sua semelhanca! Assim, o templo reconstruido predito por Jesus esta diretamente associado ao Anticristo! Por que deveriamos estar surpresos ao sermos informados pelo autor macom Waite que "o templo da Maconaria e, dai em diante, a casa do Cristo"? Esse novo templo planejado sera o templo do Anticristo, em absoluto cumprimento as Escrituras. Construindo Outro Templo em Jerusalem "... nos Altos Graus ouvimos sobre uma intencao secreta de construir ainda outro templo em Jerusalem." [Edward Waite, pags. 486-7, A New Encyclopedia of Freemasonry and of Cognate Instituted Mysteries: The Rites, Literature and History, volume II, reimpresso em 1970 pela Weathervane Books]. No fim do seculo XIX, o autor e autoridade maconica, Edward Waite, afirmou categoricamente que um plano secreto existe de fato na Maconaria para "construir ainda outro templo em Jerusalem". Isso configura um problema, nao e mesmo? Em meados do seculo VII, o Domo da Rocha muculmano foi construido precisamente sobre o Monte do Templo em Jerusalem. Assim, qualquer "intencao secreta" da elite da lideranca maconica de reconstruir o templo de Salomao em Jerusalem precisa necessariamente incluir um plano para remover o Domo da Rocha existente! Portanto, lemos exatamente a respeito desse plano sendo executado no livro The Armageddon Script, do autor de Nova Ordem Mundial Peter Lemesurier: "... pode ser possivel para o Novo Davi chegar montado a Jerusalem em toda a sua resplandecente majestade. Observe a palavra 'montado'... em um jumento, conforme predito em Zacarias 9:9... parece recomendavel para o novo Messias repetir isso, com o jumento e tudo... A rota da procissao ira, e claro, passar diretamente pelo ribeiro de Cedron, o mais proximo possivel do Monte do Templo... ele deve ser entronizado e ungido com azeite (um sinal do Salmo 45:6-7) em meio as ruinas do Domo da Rocha..." [pag. 233-5]. Assim, vemos claramente o plano para reduzir o Domo da Rocha a ruinas, de forma que o templo de Salomao possa ser reconstruido. Alem disso, Lemesurier vincula essa destruicao do Domo da Rocha ao aparecimento do "Novo Davi", o Cristo da Nova Era na verdade, o Cristo maconico, que a Biblia chama de Anticristo. Em complemento a declaracao de fervor dessa "intencao secreta de construir ainda outro templo em Jerusalem", lemos: "Talvez o interesse maconico tambem tenha aumentado de uma percepcao mais ou menos incidental do templo para uma