Toma-se banho por muitos motivos: por higiene, por questoes religiosas,por prazer ou ainda com finalidades terapeuticas. Os hindus banhavam-se nosagrado Rio Ganges para se purificarem. Os gregos adotaram o banho comopossibilidade saudavel e prazerosa. Os turcos, em suas saunas, introduziram naagua ervas aromaticas e os Egipcios entregavam-se aos cuidados do deus Thot,devotado a medicina. Mas foi entre os antigos romanos que o banho notabilizou-se. Para eles oassunto era serio, tratava de higiene, uma questao de Estado. Onde estiveram osromanos, construiram termas, pois, ir a elas, era bem mais do que se banhar emaguas, mas, sobretudo, estar num ambiente em que se apresentavam poetas, seouvia boa musica, se falava das ultimas noticias, ou seja, desfrutava-se deprazeres imperiais. Ha uma casa de banhos descrita na biblia sagrada. Mas, diferentemente doambiente prazeroso e inspirador das termas romanas, ela era um local desofrimento, de dor, de solidao e de morte. Nesta casa nao havia divertimentos,nem poesia, nem cancoes. Contudo, conforme a descricao de Joao, neste local dehorrores um encontro improvavel aconteceu. Nele, um homem enfermo, desenganadoda vida, deparou-se com Jesus e, a partir de entao, sua existencia nunca maisfoi a mesma. Abram suas biblias no evangelho segundo a otica de Joao capitulo 5: 1 ao8Pense comigo: o que faz alguem se arrastar durante trinta e oito anos,dezenas, centenas de vezes para mergulhar em um tanque, mesmo sabendo que seuintento sera frustrado, pois outros irao correr a sua frente? Numa respostasimploria, voce podera dizer que ele queria ser curado. Este era o motivo, arazao de tamanha perseveranca. Sera mesmo?O tanque de betesda era uma casa apinhada, cheia, lotada de gente, umlugar de sofrimento, de dor e de morte, um local para a escoria, os doentes, osferidos e desesperancados. Tratava-se do ultimo recurso, o paradeiro derradeiroda existencia, a opcao final. As pessoas ficavam ali por anos, agonizando, semamparo, sem afeto, sem nenhum tipo de assistencia e, por fim, morriam. Aprendi que existe um enorme perigo na agonia e na dor prolongadasporque este estado dissolve a alma, tritura as emocoes, desconstroi a esperancae, por conta disto, leva-nos, mais cedo ou mais tarde, a desistir da vida. Nosnao nos apercebemos, mas, nao raro, inconscientemente, somos compelidos aacariciar o sofrimento, acolhermos as nossas mazelas de tal forma a,simplesmente, irmos levando a vida, abracarmos a dor. Viver e sofrer. Oacumular do sofrimento que se interpoe em nossa caminhada acaba nos arrastando,existencialmente, para um tanque de betesda. E o tempo passa, as dores seaprofundam, as tristezas se acumulam, e vamos ficando ali, amargurados,machucados, sofridos, solitarios, aguardando que, um dia, quem sabe, algosobrenatural nos alcance e nos resgate de volta para a vida. Tenho encontrado muitos assim, deitadas a beira de um tanque debetesda. Pessoas cuja enfermidade fisica, emocional ou espiritual, (se pode-sefalar assim, pois acredito no ser humano num todo, integral), ja tatuou-se naalma, alojou-se no ser, tornou-se o centro da consciencia. Para tais pessoas, eimpossivel voltar a ver-se sem este aleijao, sem esta deformidade. MasJesus, a partir do texto, nos da 3 motivos para pensarmos diferente. O primeiro e que Ele esta identificado com o sofrimento humano. Se voce prestaratencao no texto,