pela morte, mesmo nao tendo necessidade.Quais foram, entao, as razoesda escolha da morte por Nossa Senhora? Pode-se levantar variashipoteses. O Pe. Julio Maria (da decada de 40) assinala quatro: 1) Para refutar, de antemao, aheresia dos que mais tarde pretenderiam que Maria Santissima nao tivesse sidouma simples criatura como nos, mas pertencesse a natureza angelica. 2) Para em tudo se assemelharao seu divino Filho. 3) Para nao perder osmerecimentos de aceitacao resignada da morte. 4) Para nos servir de modelo eensinar a bem morrer. Podemos, pois, resumir estadoutrina dizendo que Deus criou o homem mortal. Deus deu a Maria Santissima naoo direito (por nao ter acesso a "Arvore da vida"), mas o privilegio,de ser imortal. Ela preferiu ser semelhante ao seu Filho, escolhendovoluntariamente a morte, e nao a padecendo como castigo do pecado original quenunca tivera.Analisemos, agora, aRessurreicao de Maria Santissima. Os Apostolos, ao abrirem otumulo da Mae de Deus para satisfazer a piedade de Sao Tome e ao desejo delestodos, nao encontrando mais ali o corpo de Nossa Senhora, deduziram eperceberam que Ela havia ressuscitado! Nao era preciso ver aressurreicao para crer no fato, era uma deducao logica decorrente dascircunstancias celestiais de sua morte, de sua santidade, da dignidade de Maede Deus, da sua Imaculada Conceicao, da sua uniao com o Redentor, tudo issoconstituia uma prova irrefutavel da Assuncao de Nossa Senhora.A Assuncao difere da ascensaode Nosso Senhor no fato de que, no segundo caso, Nosso Senhor subiu por seuproprio poder, enquanto sua Mae foi assunta ao Ceu pelo poder de Deus. Ora, ha varios argumentosracionais em favor da Assuncao de Nossa Senhora. Primeiramente, havendo entradode modo sobrenatural nesta vida, seria normal que saisse de forma sobrenatural,esse e um principio de harmonia nos atos de Deus. Se Deus a quis privilegiarcom a Imaculada Conceicao, tanto mais normal seria completar o ato na mortegloriosa.Depois, a morte, como diz oditado latino: "Talis vita, finis ita", e um eco da vida. SeDeus guardou varios santos da podridao do tumulo, tornando os seus corposincorruptos, muito mais deveria ter feito pelo corpo que o guardou durante novemeses, pela pele que o revestiu em sua natureza humana, etc. Nosso Senhor tomou ahumanidade do corpo de sua Mae. Sua carne era a carne de sua Mae, seu sangueera o sangue de sua Mae, etc. Como permitir que sua carne, presente na carne desua santissima Mae, fosse corrompida pelos vermes e tragada pela terra? Ele quenasceu das entranhas amorosissimas de Maria Santissima permitiria que essasmesmas entranhas sofressem a podridao do tumulo e o esquecimento da morte?Seria tentar contra o amor filial mais perfeito que a terra ja conheceu. Seriaromper com o quarto mandamento da Lei de Deus, que estabelece "HonrarPai e Mae".Qual filho, podendo, naopreservaria sua Mae da morte? A dignidade de Filho de Deusfeito homem exigia que nao deixasse no tumulo Aquela de quem recebera o seuCorpo sagrado. Nosso Senhor Jesus Cristo, por assim dizer, preservando o corpode Maria Santissima, preservava a sua propria carne. Ainda podemos levantar oargumento da relacao imediata da paixao do Filho de Deus e da compaixao da Maede Deus, promulgada, de modo energico,