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vida: saude, riquezas, sucesso, conhecidos, amigos, prestigio, varios prazeres mundanos, conhecimento inutil... Poucos buscam Cristo Salvador. Alguns podem achar ate estranho buscar o Cristo. Eles dizem: ja somos cristaos por causa de Cristo, ja temos Sua santa imagem em nossas casas e na igreja, pronunciamos Seu doce nome e o ouvimos no templo. Parece que nao temos necessidade de continuar buscando o Cristo. As pessoas buscam aquilo que nao possuem. Mas nos aparentemente ja temos Jesus Cristo.E verdade, temos icones de Cristo, mas nao temos o proprio Cristo; temos Seu nome, mas apenas em nossos labios - nao em nossos coracoes; nos O conhecemos, mas apenas em palavra - nao em obras. Aqui, queridos, ha uma grande diferenca. E a mesma diferenca que existe entre uma sombra e o objeto que faz a sombra. E precisamente no coracao que Cristo e verdadeiramente conhecido; isto e, no homem interior - em nossa alma; pois Cristo, como Deus, e espirito, "que esta presente em todo lugar e tudo preenche".O reino de Deus esta dentro de vos (Lucas 17:21), diz o Senhor. O santo Apostolo Paulo fervorosamente desejava que Cristo viesse a habitar nos coracoes dos cristaos por meio da fe. Ele escreveu:Para que, segundo as riquezas da sua gloria, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espirito no homem interior; para que Cristo habite pela fe nos vossos coracoes; a fim de, estando arraigados e fundados em amor. Efesios 3:16-17Temos que admitir que muitos de nos nao possuem Cristo em nossos coracoes. Ao inves, nossos coracoes estao ocupados com aquilo que e oposto a Cristo nosso Deus e Salvador, aquilo que e oposto ao nosso proprio bem, que impede a salvacao de nossas almas. Por isso nao levamos uma vida crista genuina.O que ocupa nossos coracoes? Deus somente, que prova os coracoes e os rins (Salmos 7:9), ve o que esta em nossos coracoes, nossos apegos. Se o Senhor nos permitisse ver as profundezas de nossos coracoes, reagiriamos com horror diante de tanta sujeita acumulada. Que cada um olhe para seu coracao e diga, tendo a consciencia por testemunha, aquilo que mais o ocupa. Paixoes, pecados voluntarios e involuntarios - nao sao essas coisas as habitantes constantes de nosso coracao?Mas onde mora o Cristo? Nos coracoes puros, coracoes contritos e humildes, onde Ele nao e entristecido por duvidas ou incredulidade, por indiferenca por nosso Deus e Salvador; la onde os homens nao preferem a docura temporaria do pecado; onde os idolos das paixoes foram expulsos; onde o materialismo cru nao e preferido ao reino de Deus; onde os cristaos frequentemente voltam seus pensamentos para o celestial, como criados para a eternidade; onde buscam a verdade de Deus; onde estao atentos a Seus mandamentos todo dia e toda hora. E aqui que Cristo habita. E o que Ele faz ai? Se apenas soubessemos (alguns, e claro, sabem) o que Cristo faz nas almas daqueles dignos de Sua permanente presenca - que descanso, que conforto e alegria Ele confere, que bencao paradisiaca Ele permite ser experimentada ainda nesta terra...Tendo uma vez abracado o Cristo,
o santo Apostolo Andre tornou-se inteiramente comprometido com Ele, e nao importa quais dificuldades, tristezas, acontecimentos ruins ou perseguicoes - inevitaveis ao pregar o Evangelho - aparecessem, ele permaneceu fiel a Cristo, enfrentando tudo por amor a Ele, mesmo a crucificacao.Santo Apostolo AndreE da maxima importancia que busquemos o Cristo - e O encontremos. Sem Ele, quem nos salvara de nossos pecados que amarram-nos todo dia e hora, e do tormento eterno? Apenas o Filho de Deus tem poder na terra para perdoar pecados; Ele somente possui as chaves do inferno e da morte, as chaves para o reino dos ceus e a vida.Encontrar Cristo nao e dificil. Ele esta em todo lugar, preenchendo o mundo com Sua presenca. Deus diz-nos por Seu profeta Jeremias:Porventura sou eu Deus de perto, diz o Senhor, e nao tambem Deus de longe? Esconder-se-ia alguem em esconderijos, de modo que eu nao o veja? diz o Senhor. Porventura nao encho eu os ceus e a terra? diz o Senhor. Jeremias 23:23-24Tao logo Ele ve nossos coracoes inclinados a receber Sua graca, Ele imediatamente entra, trazendo Sua paz e conforto. Eis que estou a porta, e bato; se alguem ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo (Apocalipse 3:20), diz o Senhor. O proprio Cristo busca voce: se inclinar seu coracao a Ele, certamente O encontrara.Mas como saberemos que encontramos o Cristo e estamos proximos Dele? Aqueles proximos de Cristo frequentemente voltam-se para Ele em oracao com fe e amor; frequentemente pronunciam Seu nome de coracao; O invocam por ajuda; frequentemente leem ou ouvem Sua palavra com simplicidade e amor; eles buscam frequentemente uniao com Ele em Seus misterios vivificantes; estao satisfeitos com o que possuem e aceitam o que acontece com eles; eles lutam, de acordo com suas forcas, para cumprir os mandamentos de Cristo... Acontece que eles tambem experimentam provacoes que sao permitidas por seu amoroso Mestre - para que seus coracoes sejam limpos de toda impureza pecaminosa. Aqueles que desejam estar com Cristo nao devem fugir das provacoes, mas mesmo em tempos de alegria nao devem esquecer que carregam suas cruzes.Meus queridos irmaos e irmas! Busquem Jesus Cristo com fe e amor. Nao esquecam que Ele deu Sua vida na Cruz por nossa causa, para livrar-nos do pecado e do tormento eterno, e para habitar em nossos coracoes, para que tenhamos grande alegria. Nao esquecam, fomos todos comprados com o preco de Seu sangue, e a Ele devemos pertencer, como nosso Libertador.Nossos dias estao contados. Cada tique do relogio lembra-nos de seguir Aquele que criou o tempo e existe acima da medida do tempo. Ele somente e capaz de arrancar-nos da devastadora corrente do tempo... Seja vigilante! Voce agora possui uma hora a menos ate que atravesse os portoes da vida apos a morte. Nao seja seduzido pela docura momentanea do pecado, que desaparece como um sonho, deixando a alma vazia, doente e angustiada; tomando precioso tempo. Nao perca tempo em ocupacoes inuteis ou ociosidade. Cada um de nos possui um tempo dado
por Deus para ser usado. Ocupem-se com a aquisicao da riqueza incorruptivel do reino dos ceus. Sigam o exemplo de tantos que viveram antes de nos, que atingiram o descanso eterno e a alegria atraves dos trabalhos nesta vida temporal, por suor e lagrimas. Lembrem-se: o que o homem semear, isso tambem ceifara (Galatas 6:7), de acordo com a imutavel lei da justica de Deus.Enquanto ainda ha tempo, portanto, corramos para encontrar Cristo e na fe criar para Ele uma morada em nossos coracoes, para que nao sejamos presas do fogo do inferno. Como esta escrito: "Se alguem nao estiver em mim, sera lancado fora, como a vara, e secara; e os colhem e lancam no fogo, e ardem" (Joao 15:6). Amem.
Adaptado de The Icon FAQ do Pe. John Whiteford1. O que e um icone?Um icone e uma imagem (usualmente bidimensional) de Cristo, dos santos, anjos, eventos biblicos importantes, parabolas, ou eventos na historia da Igreja.Sao Gregorio (Papa de Roma, 590-604) falou dos icones como Escritura para os iletrados:Aquilo que a escrita apresenta aos leitores, isto tambem a pintura apresenta ao iletrado que contempla, uma vez que nela mesmo os ignorantes podem ver aquilo que devem seguir; nela os iletrados leem (Epistola aos Bispo Sereno de Marselha).Aqueles que sugerem que isso nao e mais relevante em nossa epoca, digo que devem considerar o quanto ainda ha analfabetismo funcional em nosso tempo, e o fato de que mesmo nas sociedades mais letradas existe um segmento iletrado... suas criancas pequenas.Alem disso, os icones tambem elevam nossas mentes das coisas terrenas para as celestiais. Sao Joao de Damasco escreveu: "somos levados pelos icones perceptiveis a contemplacao do divino e espiritual". Mantendo a memoria dos santos por meio dos icones, somos tambem inspirados a imitar a santidade daqueles ali representados. Sao Gregorio de Nissa (330-395) escreveu sobre como nao podia passar "sem lagrimas" por um icone de Abraao oferecendo Isaque. Comentando sobre essa passagem, foi notado no Setimo Concilio Ecumenico: "Se a um tal Doutor a figura foi um auxilio e levou as lagrimas, quanto mais nao sera no caso dos ignorantes e simples para levar a contricao e ser benefica".2. Cristaos oram para os icones?Cristaos oram em presenca dos icones (assim como os israelitas oravam em presenca dos icones no Templo), mas nao oramos para os icones.3. Icones realizam milagres?Para colocar a pergunta no contexto, consideremos algumas questoes: a Arca da Alianca fazia milagres (cf. Josue 3:15, 1 Samuel 4-6, 2 Samuel 11-12)? a Serpente de Bronze curava aqueles atacados por serpentes (Numeros 21:9)? os ossos do profeta Eliseu ressuscitaram um homem (2 Reis 13:21)? a sombra de Sao Pedro curou os doentes (Atos 5:15)? os lencos e aventais que tocaram o corpo de Sao Paulo curavam os doentes e expulsavam demonios (Atos 19:12)?A resposta, em todos os casos, e sim, em certo sentido. Entretanto, para ser preciso, foi Deus quem escolheu realizar milagres atraves dessas coisas. No caso da Arca e da Serpente de Bronze, temos imagens sendo usadas para realizar milagres. Deus realizou um milagre por meio das reliquias de Eliseu, pelas sombras de um santo, e pelas coisas que tinham meramente tocado um santo. Por que? Porque Deus honra aqueles que o honram (1 Samuel 2:30), e assim agrada-se de operar milagres por meio de seus santos, mesmo por esses canais indiretos. O fato de Deus ter santificado coisas materiais nao deveria surpreender aqueles familiarizados com a Escritura. Rejeitar essa verdade e cair no gnosticismo.Portanto, sim, em certo sentido, icones podem fazer milagres - mas, para sermos precisos, e sempre Deus quem opera milagres por meio dos icones, pois ele honra aqueles que o honraram.4. Cristaos adoram os icones? Qual a diferenca real entre adorar e venerar?Cristaos nao adoram os icones, isto e, nao dao as imagens a honra propria de Deus somente.
Mas os cristaos veneram ou honram os icones, o que significa dizer que tratam-nos com respeito porque sao objetos sagrados, e porque reverenciamos aquilo que os icones representam. Nao adoramos os icones mais do que os brasileiros adoram a Bandeira Nacional. Saudar a Bandeira Nacional (como fazem os militares) nao e exatamente o mesmo tipo de veneracao que tributamos aos icones, mas e um tipo de veneracao. Assim como nao veneramos madeira e tinta, mas as pessoas representadas nos icones, tambem os patriotas nao veneram o tecido e tinta, mas sim o Pais representado na bandeira.A diferenca entre adoracao e veneracao (ou honra, reverencia) aparece tambem na Sagrada Escritura. Um judeu piedoso beija a mezuza em sua porta, bem como a Tora antes de le-la. Sem duvida, Cristo tambem procedeu assim, quando leu as Escrituras nas sinagogas.Ate mesmo o ato de prostrar-se perante algo ou alguem nao significa, necessariamente, adoracao devida somente a Deus. Vemos nas Escrituras varias ocasioes em que o ato de prostracao referia-se a uma reverencia licita perante uma figura santa (um profeta, por exemplo), ou a simbolos civis ou religiosos:Perante reis: Vendo, pois, Abigail a Davi, apressou-se, e desceu do jumento, e prostrou-se sobre o seu rosto diante de Davi, e se inclinou a terra. E lancou-se a seus pes. 1 Samuel 25:23-24 E o fizeram saber ao rei, dizendo: Eis ai esta o profeta Nata. E entrou a presenca do rei, e prostrou-se diante dele com o rosto em terra. 1 Reis 1:23 Perante profetas ou homens santos: Vendo-o, pois, os filhos dos profetas que estavam defronte em Jerico, disseram: O espirito de Elias repousa sobre Eliseu. E vieram-lhe ao encontro, e se prostraram diante dele em terra. 2 Reis 2:15 E, pedindo luz, saltou dentro e, todo tremulo, se prostrou ante Paulo e Silas. E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que e necessario que eu faca para me salvar? Atos 16:29-30 Perante objetos sagrados: Entao Josue rasgou as suas vestes, e se prostrou em terra sobre o seu rosto perante a arca do Senhor ate a tarde, ele e os anciaos de Israel; e deitaram po sobre as suas cabecas. Josue 7:6Perante Deus e o rei: Entao disse Davi a toda a congregacao: Agora louvai ao Senhor vosso Deus. Entao toda a congregacao louvou ao Senhor Deus de seus pais, e inclinaram-se, e prostraram-se perante o Senhor, e o rei. 1 Cronicas 29:20Neste ultimo exemplo, um mesmo ato (prostrar-se) tem dois significados simultaneamente: os hebreus prostraram-se perante Deus para adora-lo, e perante o rei para reverencia-lo. Quando a Biblia relata a prostracao perante um ser humano como idolatria, sempre acrescenta a expressao: "para adora-lo" (cf. Atos 10:25; Apocalipse 22:8).Se nem mesmo o ato de prostrar implica idolatria, com ainda mais razao o simples ato de beijar um icone nao podera ser considerado adoracao do mesmo. Trata-se de um ato de reverencia por aqueles ali representados.5. O Segundo Mandamento nao proibe o uso de icones?No Segundo Mandamento, Deus diz:Nao faras para ti imagem de escultura, nem alguma semelhanca do que ha em cima nos ceus, nem em
baixo na terra, nem nas aguas debaixo da terra. Nao te encurvaras a elas nem as serviras. Exodo 20:4-5O termo "imagem de escultura" significa, nao imagens em geral, mas aquelas usadas para um culto falso ou com representacoes de falsos deuses. Do contrario, as imagens usadas no proprio culto do Antigo Testamento seriam uma violacao desse mandamento. Por isso, na traducao grega (Septuaginta), o termo hebraico pesel foi traduzido simplesmente como eidoloi, isto e, idolo.Com efeito, encontramos muitos icones na Escritura:Na Arca da Alianca: Faras tambem dois querubins de ouro; de ouro batido os faras, nas duas extremidades do propiciatorio. Exodo 25:18 Nas cortinas do Tabernaculo: E o tabernaculo faras de dez cortinas de linho fino torcido, e azul, purpura, e carmesim; com querubins as faras de obra esmerada. Exodo 26:1 No veu do santuario: Depois faras um veu de azul, e purpura, e carmesim, e de linho fino torcido; com querubins de obra prima se fara. Exodo 26:31 Nas paredes do Templo: E todas as paredes da casa, em redor, lavrou de esculturas e entalhes de querubins, e de palmas, e de flores abertas, por dentro e por fora. 1 Reis 6:29 Nas portas: Tambem as duas portas eram de madeira de oliveira; e lavrou nelas entalhes de querubins, e de palmas, e de flores abertas, os quais revestiu de ouro; tambem estendeu ouro sobre os querubins e sobre as palmas. 1 Reis 6:32Ou seja, havia icones em todo canto. Eles eram diretamente ordenados ou autorizados por Deus.Icones em catacumba romana. Seculo III.Anunciacao do Arcanjo Gabriel a Virgem Maria.Iconostase em Igreja Ortodoxa.Icone de N. S. Jesus Cristo.
Nao torne-se catolico [ou ortodoxo - N.T.] porque acha que isso lhe dara certeza. Alguns evangelicos acham o catolicismo atrativo porque pensam que ele oferecera certeza sobre as crencas cristas. Previamente, acreditavam que uma Biblia inerrante era suficiente para prover essa certeza. Mas entao comecaram a ver os reais problemas de tal abordagem. O que fazer entao? Olhando para Roma, alguns decidem que o magisterio da Igreja Romana provera a certeza epistemica que o protestantismo conservador ensinou-lhes a desejar. O catolicismo apela a essas pessoas porque parece trazer essa certeza.Nao faca isso. Nao pense assim. Estabelecer certeza absoluta e um projeto distintivo da modernidade secular, nao do cristianismo. Foi Descartes, o empirismo, o cientificismo e os positivistas logicos, que ensinaram-nos a priorizar e buscar por uma fundacao universal e indubitavel de certeza no conhecimento humano (a qual apenas recentemente percebemos que inexiste). Cristo, em contraste, nos chama a largar o que queremos e esperamos, para crer, e aprender a verdade dele seguindo-o.Por isso, nao se torne catolico para substituir uma teoria distorcida sobre a Biblia por uma expectacao distorcida sobre o magisterio eclesiastico. A principal atracao de ambos, e claro, esta em fazer as pessoas sentirem-se seguras sobre o que pensam que sabem. Mas administrar sentimentos de (in)seguranca nao e o assunto da fe crista. (...) Aprenda, tenha fe, busque entendimento, e esteja preparado para dar seu testemunho. Seja perdoado e perdoe. Seja formado pelos sacramentos e praticas da Igreja, particularmente a Eucaristia, e aprenda o amor cristao por Deus e pelo proximo. E isso.- Christian Smith Sao Marcos, o Eremita - Sobre os que pensam tornarem-se justos pelas obras- Alguns sem cumprir os mandamentos imaginam que possuem fe verdadeira. Outros cumprem os mandamentos e entao esperam o reino como recompensa devida a eles. Ambos estao enganados.- Quando as Escrituras dizem que 'Ele recompensara cada um de acordo com suas obras' (Mateus 16:27), nao imagine que as obras em si mesmas merecem seja o inferno ou o reino. Ao contrario, Cristo recompensa cada homem de acordo com suas obras serem feitas na fe ou sem fe Nele; e Ele nao e um comerciante ligado por contrato, mas Deus nosso Criador e Redentor.- Aquele que recebeu o batismo oferece boas obras, nao como um pagamento, mas para preservar a pureza que nos foi dada.- Existe um pecado que e sempre 'para a morte' (1 Joao 5:16): o pecado pelo qual nao nos arrependemos. Pois por esse pecado nem mesmo as oracoes de um santo serao ouvidas.- O sinal do amor sincero e perdoar as coisas erradas feitas contra nos. Foi com tal amor que o Senhor amou o mundo.- Ninguem e tao bom e misericordioso quanto o Senhor. Mas mesmo ele nao perdoa aos nao-arrependidos.- Um apenas [Jesus Cristo] e justo em obras, palavras e pensamentos. Mas muitos [os cristaos] sao feitos justos em fe, graca e arrependimento. Reverendissimo Senhor,Aceite meus agradecimentos de coracao por sua carta amigavel, e minhas desculpas pela demora em responde-la. Nao posso deixar de chamar sua carta de amigavel, embora contenha alguns ataques severos a nos [ortodoxos]; uma
disposicao amigavel existe nela, em minha opiniao, e e manifesta pela honestidade de sua expressao. Penso que seus ataques sao errados, em geral, mas sao sinceros, e mostram um desejo honesto de encontrar a verdade. [...] Permita-me resumir suas acusacoes. Primeiro: 'Se pretendemos (e de fato somos) a unica Igreja Catolica ou Ortodoxa, devemos ser mais zelosos pela conversao das comunidades que erram, como o Espirito do apostolado, que e o verdadeiro espirito de amor, nunca pode ser extinto na verdadeira Igreja; no entanto, somos manifestamente deficientes nesse aspecto'. [...]Admito honestamente nossa deficiencia em zelo cristao, embora ao mesmo tempo procure desculpar nossa Igreja dessa acusacao com respeito as comunidades ocidentais. [Minhas palavras] implicam uma conviccao profunda de que a relutancia do Ocidente em admitir a verdade simples da Igreja nao surge da ignorancia, nem de objecoes racionais, mas de um obstaculo moral que nenhum esforco humano pode conquistar, se nao for conquistado pelos melhores sentimentos da melhor parte da natureza humana naqueles que podem conhecer a verdade, mas nao querem confessa-la. Tal disposicao pode existir, embora a questao seja se existe no caso daqueles que estou falando. Nao disse o Pai da Luz e Fonte do Amor, na parabola, pela boca de Abraao: 'Eles possuem Moises e os Profetas? Se nao os ouvirem, nao ouvirao a Lazaro, ainda que ele fosse ressuscitado dos mortos'? Nao tome minhas palavras como uma intencao de ofender. Nao faria uma acusacao injuriosa; tendo uma vez confessado a falta de zelo em meu pais e povo [a Russia], eu confessaria novamente. Mas minha conviccao e que, de fato, no presente caso as palavras de Cristo podem ser bem aplicadas. Voce esta separado de nos por um obstaculo moral, cuja origem eu procurei tracar em minha carta anterior.Mas essa mediocridade de zelo - a qual admito (em relacao as nacoes pagas) - implica defeito na propria Igreja Ortodoxa? Prova que ela nao e mais que uma parte, ou talvez nem mesmo uma parte, da Igreja como um todo? Isso nao posso admitir. Podemos considerar ai um defeito das nacoes para as quais a Igreja esta temporariamente confiada (seja a Russia ou a Grecia), mas de modo algum uma mancha na Igreja em si. Os caminhos de Deus sao inescrutaveis. Umas poucas centenas de discipulos no espaco de dois seculos trouxeram ao rebanho de Cristo milhoes de individuos. Se essa zelo consumidor continuasse a aquecer os coracoes dos cristaos, em quao pouco tempo toda a raca humana nao estaria ouvindo e crendo na Palavra salvadora? Dezesseis seculos passaram-se desde aquela epoca; somos obrigados a confessar humildemente que a maior parte da humanidade ainda esta escravizada pela escuridao e ignorancia. Onde esta o zelo do Apostolo? Onde esta a Igreja? Esse raciocinio provaria demais, se provasse alguma coisa. Muitos seculos, particularmente na Idade Media, e no comeco da historia moderno, viram poucos exemplos de conversoes solitarias e nenhuma conversao nacional ou grande esforco missionario. Isso parece culpar toda a Igreja. O espirito de missoes esta agora gloriosamente avivado na Inglaterra, e espero que esse merito nao seja esquecido pelo
Altissimo nos dias da luta e do perigo que a Inglaterra talvez enfrente; mas essa nobre tendencia e nova, ou pelo menos tornou-se aparente apenas recentemente. E um sinal de que a Igreja da Inglaterra esta mais proxima da verdade agora? E prova de maiores energias ou pureza? Ninguem pode admitir isso. Ou tomemos o exemplo da comunidade nestoriana [Igreja Assiria]. Eles sao geralmente ignorantes, embora a ignorancia (em materia de artes e ciencias) era nossa sorte ha pouco mais de um seculo. Os nestorianos sao, em geral, pobres; mas isso nao e defeito para um cristao. Eles sao poucos, mas a verdade de sua doutrina nao pode ser medida pelo numero. Os nestorianos ja foram ricos, mais instruidos e muito mais numerosos do que sao no presente. Eles tinham o espirito de proselitismo! Seus missionarios expandiram suas atividades por todo o Oriente, tao longe quanto a India ou o centro da China, e esse proselitismo nao foi ineficaz. Milhoes e milhoes abracaram o nestorianismo (o testemunho de Marco Polo nao e o unico a provar seu sucesso). Estava o nestorianismo mais proximo da verdade no tempo de seu triunfo do que em nosso tempo? O islamismo e o budismo trazem-nos a mesma conclusao. Verdade e erro tem seus tempos de ardente zelo e de comparativa frieza, e o carater das nacoes certamente podem produzir os mesmos efeitos que o carater das epocas. Portanto, nao vejo razao para acusar a Igreja Ortodoxa em si mesma por um defeito ou fraqueza que pode pertencer - e em minha opiniao evidentemente pertence - as nacoes que compoem suas comunidades.Tendo assim distintas as notas da Igreja em si e as qualidades ou defeitos nacionais da comunidade oriental que somente a representa temporariamente, permita-me adicionar que a comparacao que voce faz entre o zelo dos latinos e a aparente indiferenca do Mundo Oriental nao e realmente justa. Nao nego o fato em si, nem expresso duvida quanto a aparente superioridade dos latinos nesse aspecto; mas nao posso admitir seu espirito de proselitismo como sendo um sentimento cristao. [...] Ele e em muitos aspectos nao-cristao para ser admirado, tendo produzido mais perseguidores do que martires. [...] Nos tivemos nossos martires, tivemos e ainda temos nossos missionarios, cujo trabalho nao foi infrutifero.[...]A Igreja nao pode ser uma harmonia de discordantes; nao pode ser a soma numerica de ortodoxos, latinos e protestantes. Tem que existir como harmonia interior do credo e harmonia exterior de expressao (mesmo com diferencas locais no rito). A questao nao e se latinos e protestantes erraram tao gravemente a ponto de tornarem-se individuos privados de salvacao, a qual parece frequentemente ser o objeto do debate - certamente uma questao mesquinha e indigna, pois parece lancar suspeita sobre a misericordia de Deus. A questao e se eles possuem a verdade, e se guardaram a tradicao apostolica pura. Se nao guardaram, onde esta a possibilidade de unidade?Nao duvide das energias da Ortodoxia. [...] Ja vi a forca da Igreja Oriental levantar-se, diante de agressoes temporarias que pareciam fatais. E agora ela cresce, cada vez mais forte. O