sua visao limitada tendente ao auto aniquilamento. Por certo, o prisioneirotem um lado guardiao e vice-versa. E ambos sao fruto de aspiracoes por poder ou desejosreprimidos do aspirante a heroi em atuacao dentro de um complexo, em razaodo desdobramento da memoriacompartilhada. Alias, o principal aspecto da individuacao e tirar a motivacao para os atos da vida deindicacoes de mestres para colocar em um eixo proprio do individuando, ou seja,apender a viver sem ter que confiar em algum familiar ou lider. Nesse sentidovale a leitura: Uma das maiores transgressoes da mitologia grega (hibris) e o ser humano considerar-seDeus, sendo, por isso, punido com grandes castigos.[59].Aqui o autor explicita a hibris comovies do heroi que visa engolir violentamente a alteridade, ou seja, quer simplesmente que todos ao seu redor lhereverenciem; desta maneira ignorando por completo a vontade daquela(s)pessoa(s) que ele busca reverencia. E o autor prossegue: Essa equacaosimbolica representa a transgressao do sistemabinario. Ao pretender-se indevidamenteunitaria, a consciencia decreta sua onipotenciae alienacao.. A frase transcrita pode ser dura, impiedosa ao indicar a alienacao da consciencia, mas e istoque ocorre tal como vimos no personagem Anakim quando ele se aliena ao imperio na tentativafrustrada de unificar seus dois polos, quais sejam, o subjetivismo da ordemJedi com o objetivismo dos Sith. De fato, seria maravilhoso se ele tivesse integrado esses opostos, mas como naoteve forcas para faze-lo, escolheu a rendicao ao verticalismo coletivo manifesto pela administracao publica, sejaantes pelo reconhecimento de mestreJedi, seja depois pelo posicionamentode governante totalitario. Realmentese trata de uma estoria com final muito infeliz: seus filhos foram criados semsua esposa e distantes dele; ele proprio nunca alcancou o cobicado status demestre seja Jedi ou Sith. Sobuma perspectiva afetiva os titulos de mestre nada passariam de uma persona[60],ja a criacao de seus filhos poderia se constituir em uma bela alteridade. Nademanda da saga ele teve que escolher entre persona ou familia e ficou com a primeira, a que de nada lheacrescentava afetivamente. Emsuma, o conceito que a hibris englobae fundamental para a jornada de transformacao. Se ela for mal sucedida teremoso complexo de Edipo, ou seja, ofilho tomando o poder dos pais mediante atropelo desmedido deles. Se bemsucedida teremos o parricidio simbolico.No primeiro caso o filho nao foi capaz de lidar com sua alteridade donde a onipotenciaprevaleceu dentro do sistema binario.No segundo caso o filho integrou aalteridade familiar donde as estradas para um novo horizonte saopavimentadas, notadamente por cair o sistemabinario. Igualmente,dentro de um contexto ordinario de transferencia hereditaria, vale tipificar adiferenca entre o parricidio literal e simbolico. No parricidio literal ha a apropriacao do poder paterno, mas tambemsuas chagas, ou seja, o filho que mata fisicamente os pais ou simplesmente pulsiona a morte deles, quando elaocorre ha a passagem da influenciaque os pais tinham sobre as demais pessoas ou coisas; e isso se manifesta pelaheranca. Desta maneira, quando o filho se apropria violentamente da heranca dos pais havera a substituira em suainteireza, absorvendo o cobicado poder e sofrendo de suas limitacoes. Friso quedesejar ou pulsionar a morte dos paistambem e uma forma de violencia, nao fisica, mas psicologica, pois o filho usa a