e honestas intencoes. Com certeza, no entanto, isso tem causado grande incerteza dentro da igreja, como uma neblina sobre um assunto especifico, tirando a clareza de quais papeis os homens e as mulheres devem exercer. Mas o fato e que a maioria dos evangelicos nao tem aceitado essa posicao, pois rejeitam aquilo que chamam de "o movimento feminista evangelico".Devemos encontrar uma resposta biblica que traga o equilibrio sadio entre homem e mulher, como pessoas distintas diante de Deus. Celebrar a masculinidade e a feminilidade como presentes de Deus para um e para outro. Uma resposta que indique aos homens suas funcoes e posicoes como modelos aos filhos, resgatando sua masculinidade biblica. Assim tambem as mulheres sabedoras de suas funcoes como modelos para suas filhas, resgatando sua feminilidade biblica. As distorcoes causadas pelo pecado devem ser refutadas e, homem e mulher, devem ter um santo orgulho de serem o que sao como dadiva de Deus ao mundo. Wayne Grudem (principalmente conhecido por sua "Teologia Sistematica") esta certo quando comenta o texto de1 Pedro 3.1-7e faz o alerta de que esta mais do que na hora das "mulheres serem como Sara e os homens honra-las assim". O assunto da ordenacao feminina pode ter como raiz a distorcao dos papeis inicialmente concedidos por Deus a homens e mulheres.E evidente que ha elementos no Novo Testamento que pertencem a cultura do seculo I. A funcao do exegeta e descobrir nelas o principio permanente para entao aplica-lo no contexto contemporaneo. E a ponte construida entre o mundo biblico e o mundo atual. As passagens de 1 Corintios 11.2-16, 14.34-35 e 1 Timoteo 2.11-12 tem um principio permanente para que se mantenham distintamente os papeis inerentes ao homem e a mulher na igreja e na familia. Assim, nao devemos inverter os papeis. A mulher nao deve ocupar posicao de autoridade sobre os homens, mas deve observar de maneira analoga seu papel como o da Igreja, que esta submissa ao Senhor. Ela tem liberdade, usa seus dons e talentos e ainda tem suas preferencias, mas, em ultima analise, deve ouvir ao Senhor.Definitivamente Paulo nao instrui sobre esse assunto tendo como base consideracoes condicionadas culturalmente. Seu apoio e basicamente feito de principios inerentes a propria humanidade, enraizados na Criacao. Ele sempre apela as Escrituras (Antigo Testamento), demonstrando que a origem dos papeis proprios do homem e da mulher nao estao fundamentados nas questoes transitorias das igrejas e muito menos em algum aspecto cultural, mas teologico, que envolve Deus e a Criacao. E bem provavel que o mundo dos apostolos estava distante cerca de 4 mil anos do evento da Criacao. Talvez alguem pudesse alegar que os tempos haviam mudado e o cristianismo deveria estabelecer novos criterios culturais, mas o apelo dos apostolos as Escrituras mostra que havia um principio permanente estabelecido por Deus que transcendia as epocas.Assim, e dificil encontrar respaldo biblico explicito e suficiente para que se recebam mulheres ao pastorado, onde irao presidir, governar, e ensinar doutrina aos homens. Por isso, nenhuma autoridade contemporanea pode criar seus argumentos a partir das mudancas sociais para ir alem da Escritura