o curso escolhido, para rapidamente presenciar e participar de mundo novo, com conceitos, praticas, reflexoes e efervescencia que desafiavam o obvio. Inserido na advocacia popular e catapultado a temas como direitos humanos, militancia social, direito critico e alternativo, desobediencia civil, transgressao proativa, politicas publicas, sistemas internacionais, marxismo, feminismo, cristianismo social e outros, chego por esses caminhos ate a teologia da libertacao, a transgressao crista impulsionada na America Latina nos anos de 1960-1980, epoca da formulacao musical psicodelica interventiva nordestina, aproximacoes especulativas, porem, momento politico igual. Na minha tomada de consciencia imaginava mudancas estruturais na sociedade, na economia, nas relacoes humanas, na politica, seja no campo, como na cidade, acreditava que tudo estava no seu apice, recem passados da ditadura militar, da construcao de uma constituicao cidada e do movimento caras pintas, as grandes revolucoes estavam logo ali, unidos contra a Alca, fortes e articulados contra a criminalizacao dos militantes dos movimentos sociais, passeatas e romarias que aglutinavam centenas de bandeiras, acampamentos em pracas publicas , enfrentamentos contra a opressao, surgimento da Venezuela em um novo cenario, Cuba, siempre, custa um debate, a fragilidade do imperialismo, caem as torres, novas ordens mundiais made in China, musicas dos anos de chumbo, mangue sou, sou mangue boy, desafio ambiental apos Rio-Eco 92, articulacoes locais, nacionais, internacionais, moratoria ao FMI, eleicoes quase la mais uma vez, la pela primeira vez. Obviamente que nossas narrativas e impressoes sociais passam necessariamente pela nossa compreensao e existencia enquanto ser politico, a conviccao e vivencias em alguns espacos e relacao pode gerar uma gigantes euforia, tamanha credulidade em nossa sinergia que nada parece nos segurar, estava tudo pronto, lia e relia o mundo, tudo a volta seria alterado, alteridade, multidisciplinariedade, fim da modernidade, Paulo Freiriando. Ao ler um texto de um Padre Belga radicado na Paraiba, senti que estava ainda engatinhando em varios processos e sequer uma perspectiva conjuntural ainda era possivel sinalizar, alertou por suas linhas o Padre Comblin: A America Latina mudou em trinta anos. De uma situacao de opressao, passou para uma situacao de exclusao. A populacao duplicou. Quase a metade da populacao migrou do campo para a cidade Porem, nao sabe o que fazer na cidade. Acumulou-se uma imensa riqueza, mas concentrou-se numa minoria de privilegiados...A libertacao torna-se, ao mesmo tempo, mais urgente e mais remota. Ha trina anos tudo parecia simples. Agora tudo parece complexo. Chocado e inconsolavel ao escutar algo que nao queria ouvir, a resistencia ao confronto das ideias, a visualizacao de uma amplificacao de pautas de movimentos, fragmentacao irretroativa, novos mundos, competicao de organizacoes nao-governamentais, rumo ao associativismo, as dividas e as burocracias, avante o cooperativismo, resignado aguardando opcoes, agora sao multiplos sentidos, sao muitos os livros, sao gigantes demais as linhas que nos interne-teiam, comunicacoes atravessadas, Avalora e Cidade de Deus, sao dos Lins, sao tantas preocupacoes. Era a volta de Paebiru ou a imersao nele, era necessario cair no mundo, visitar do Rio de Janeiro, Garanhuns, Salgueiro, Brasilia, Palmas, Goiana, Itambe, Sao Paulo, Florianopolis, Conceicao, Oriximina, Macapa, Salvador e o voltar pelo Conde, sentar em Recife para depois retornar ao