There's no moment but now and nowhere but here. And right now, I'm looking for some sense in this sea of madness and chaos. All is random, and choices can be deceiving. My mind & body starts to rundown, totally smashed by the strength of waves. I am no longer human, more of a standing idea, a living goal of my self, trying to acquire some wisdom on blank pages and change the grudges into gold. Welcome to the valley of struggle, where even warriors are afraid to cry. "Hide your tears", they say. But when the morning sun shines upon the dark clouds of dawn, fears shall bring out the warrior within, and tears shall reveal the little boy when True Love becomes more than a legend. Neste estudo convido-lhes a buscar a verdadeacerca da moral e seu uso. Muitas perguntas serao aqui levantadas, porem,algumas ficarao sem resposta. Nao ambiciono definir tudo aquilo que toca a cosmologia da moral, mas, a saber,os alicerces que nos permitirao estudar o tema.O campo filosofico que debate acerca dosdominios do certo e do errado e, assim chamado, a Etica. Invariavelmentefalando, a Etica trata destes temas no tocante a conduta humana, no caso quediscutiremos em particular, do individuo para com seus pares. Parafraseando ofilosofo bretao G. E. Moore em uma traducao livre: Essa discussao da condutahumana e, de fato, aquela com a qual esta de nome Etica esta mais intimamenteligada.. O problema filosofico comumente usado comoempecilho para analises eticas e a possibilidade, ou a negativa da mesma, de seafirmar ou nao se ha algo certo ou errado. Tipico sofisma sobre a pluralidade perspectiva, com a qual todas as coisassao passiveis de relativizacao e a partir da qual, todas as coisas podem ser ounao, para este ou para aquele, certas ou erradas. Este estudo mostrara quea subjetividade e contextualizacao podem, e de fato o sao, usadas emjulgamentos Eticos, entretanto, sem invalidar a nocao e a realidade da verdade.Para a elucidacao da questao primeira, isto e, aquela que nos permitira saberse e ou nao possivel afirmar verdadeiramente a respeito de algo, usaremos aquicomo premissa o pinaculo do pensamentoCartesiano. Quando Descartesafirma Penso logo existo, ele sutilmente nos revela a indubitavel existenciada verdade. Muitos atacam futilmente este argumento, afirmando que diversascoisas existem e nao pensam. A premissa cartesiana de modo algum afirma quetudo aquilo que existe pensa, entretanto, porem nao obstante, que e impossivelimaginar algo do mundo natural que pense e nao exista. Pensar e inexistir,simultaneamente, e absolutamente impossivel, ao menos no tocante dos limites daconcepcao humana. Dessa forma, quando aresposta a pergunta algo existe? e respondida com sim apenas uma dasrespostas possiveis e verdadeira, conclusivamente expondo as demais comofalsas ou, ainda no mesmo sentido, erradas.Doravante a unica opcao que nos resta eencarar a existencia inegavel e factual da verdade, na tentativa deencontrarmos as repostas almejadas.1.Assumindo que e possivel afirmar que algo e verdadeiro ou, consequentemente, que e possivel afirmar que algo e correto, investiguemos entao como se da esta analise para com o individuo.Tudo aquilo que e classificado, o e em um contexto. A normalidade de um comportamento ou