Os indios levaram as roupas para as aldeias e logo os fazendeiros tinham muito mais terra livre para a criacao de gado. Casos similares ocorreram por toda America do Sul[5] As "doencas do homem branco" ainda afetam tribos indigenas no Amazonas.[6] [editar] Povos indigenas emergentes Ver artigo principal: Povos indigenas emergentes Da esquerda para a direita: Dona Tereza Kariri, Bida Jenipapo-Kaninde, Cacique Pequena Jenipapo-Kaninde, Fernando Tremembe e Jamille Kariri. Participantes do II Encontro do Povo Kariri, realizado em Crateus - Ceara, em junho de 2007. A partir das ultimas decadas do seculo XX, aparecem novas etnias quando populacoes miscigenadas reivindicam a condicao de povo indigena. Isto ocorre principalmente no nordeste brasileiro. Sao exemplos desse processo: Naua, no Parque Nacional da Serra do Divisor (Acre)Tupinamba, Maitapu, Apium e um grupo Munduruku desconhecido, na regiao do Alto Rio Tapajos (Para)Kaxixo, na regiao de Martinho Campos e Pompeu, e Arana, no Vale do Jequitinhonha (Minas Gerais)Kariri, Kalabaca, Tabajara, Tapeba, Pitaguary, Tremembe, Kaninde no Ceara.Tupinamba, em Olivenca, e Tumbalala, em Abare e Curaca (Bahia)Kalanko, em Pariconha, e Karuazu, em Agua Branca (Alagoas)Pipipa, em Ibimirim (Pernambuco) [editar] Cultura India guajajara e seu filho. Ha grande diversidade cultural entre os povos indigenas no Brasil, mas ha tambem caracteristicas comuns: A habitacao coletiva, com as casas dispostas em relacao a um espaco cerimonial que pode ser no centro ou nao;A vida cerimonial e a base da cultura de cada grupo, com as festas que reunem pessoas de outras aldeias, os ritos de passagem dos adolescentes de ambos os sexos, os rituais de cura e outros;A arte faz parte da vida diaria, e e encontrada nos potes, nas redes e esteiras, nos bancos para homens e mulheres, e na pintura corporal, sempre presente nos homens;A educacao das criancas se faz por todos os habitantes da aldeia, desde cedo aprendem a realizar as tarefas necessarias a sobrevivencia, tornando-se independentes. A familia podia ser monogamica ou poligamica. Deixaram forte heranca cultural nos alimentos, tendo ensinado o europeu a comer mandioca, milho, guarana, palmito, pamonha, canjica; nos objetos, suas redes e jangadas, canoa, armadilhas de caca e pesca; no vocabulario: em toponimos como Curitiba, Piaui, etc; em nomes de frutas nativas ou de animais: caju, jacare, abacaxi, tatu. Ensinaram algumas tecnicas como o trabalho em ceramica e o preparo da farinha. E deixaram no brasileiro habitos como o uso do tabaco e o costume do banho diario. No Brasil colonial os portugueses tiveram como aliados os indios aldeados, os quais se tornaram suditos da Coroa. [editar] Estatuto do Indio e legislacao Indio pataxo. O Servico de Protecao ao Indio (SPI) foi criado em 1910. O Estatuto do Indio ainda determina que "os indios e as comunidades indigenas ainda nao integrados a comunhao nacional ficam sujeitos ao regime tutelar".[7] Apesar dos diversos decretos, o indio brasileiro tem que se integrar na cultura brasileira para requerer emancipacao.[8][9][10] [editar] Dia do Indio Ver artigo principal: Dia do indio O Dia do Indio, 19 de abril, foi criado pelo presidente Getulio Vargas atraves do decreto-lei 5540 de 1943, e relembra o dia, em 1940, no qual varias