todos os graus de bondade e de malicia, desaber e de ignorancia.6. - Estao submetidos a lei do progresso e todos podem chegar aperfeicao, mas como dispoem do livre-arbitrio alcancam-na dentro de um tempomais ou menos longo, segundo os seus esforcos e a sua vontade.7. - Sao felizes ou infelizes, conforme o bem ou mal quefizeram durante a vida e o grau de desenvolvimento a que chegaram; a felicidadeperfeita e sem nuvens so e alcancada pelos que chegaram ao supremo grau deperfeicao.8. - Todos os Espiritos, em dadas circunstancias, podemmanifestar se aos homens, e o numero dos que podem comunicar-se e indefinido.9. - Os Espiritos se comunicam por meio dos mediuns, que lhesservem de instrumento e de interpretes.10. - Reconhecem-se a superioridade e inferioridade dosEspiritos pela linguagem: os bons so aconselham o bem e so dizem coisas boas;os maus enganam e todas as suas palavras trazem o cunho da imperfeicao e daignorancia. (7). (8)Na Doutrina Espirita o perispirito e considerado como simplesenvoltorio fluidico da alma ou Espirito. (9)A alma e o perispirito forma um todo sob denominacao deEspirito, como o germe e o perisperma formam uma unidade sob o nome de fruto. (9).O que uns chamam perispirito e o mesmo que outros chamam deenvoltorio fluidico. Para os Espiritos elevados esse fluido e aperfectibilidade dos sentidos, a extensao da vista e do pensamento. Quanto aosEspiritos inferiores, estao ainda completamente impregnados de fluidosterrenos, por isso, sofrem fome, frio, etc., sofrimentos que nao podem atingiros Espiritos superiores, visto que os fluidos terrenos ja foram depurados noseu pensamento, quer dizer, na sua alma. (10).Para progredir, a alma necessita sempre de um instrumento, operispirito, sem o qual ela nao seria nada, ou melhor, nao poderiamosconcebe-lo. O perispirito para os Espiritos errantes e o instrumento pelo qualpodem comunicar-se com os homens, seja indiretamente, por meio do corpo ou doperispirito, seja diretamente com a a alma. Vem dai a infinita variedade demediuns e de comunicacoes. (10).O perispirito pode variar de aparencia, modificar-se aoinfinito; a alma e a inteligencia, nao muda sua natureza. (10).Nas manifestacoes, nao e, pois, so a alma que se apresenta; elaesta sempre revestida de seu envoltorio fluidico; esse envoltorio e ointermediario necessario com a ajuda do qual age sobre a materia compacta. Nasaparicoes, nao e a alma (11) que se ve, mas o perispirito; do mesmo modo quequando se ve um homem se ve seu corpo, mas nao se veem o pensamento, a forca, oprincipio que o faz agir. (12)A ideia que geralmente se faz dos Espiritos torna a principioincompreensivel o fenomeno das manifestacoes. Elas nao podem ocorrer sem a acaodo Espirito sobre a materia. (13)Apesar da falta do corpo apos a desencarnacao, os Espiritos,constatam a inteireza da personalidade, pois tem uma forma que nao os constrangenem os embaraca e tem consciencia do eu, da individualidade. Assim, a alma naodeixa tudo no tumulo, mas leva com ela alguma coisa, o perispirito, instrumentoque lhe oferece condicoes de a distinguir e agir, tanto no mundo dos Espiritosquanto no mundo material. (13)NOTAS:(1) AllanKardec, O Livro dos Mediuns, primeira parte, cap. I, ExistemEspiritos?, item 2.(2) __________,O Livrodos Mediuns, primeira parte,