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Vem ai no MATF estudo sobre Missoes. Algo novo esta surgindo em nosso meio. Uma nova compreensao. Coisas que nunca ouvimos. Sonhos antigos sendo restaurados.Compartilho com voces o video com as fotos de como foi nossa ida ao Piaui: Atendendo ao chamado Santa Cruz dos Milagres Atos Dos Apostolos Atos 1: 8 este texto e uma chave de leitura para o principal livro que narra a historia missionaria da Igreja.Quando Jesus deixou a Grande Comissao (Marcos 16:15) os apostolos cumpriram a primeira parte que era Jerusalem (Atos 2), apos perseguicao (Atos 8:4) os discipulos chegaram a Samaria, Em Atos 13:1-2 uma nova compreensao missionaria chega a Antioquia(Atos 11:19) e Paulo e Barnabe sao enviados.Os cinco ministerios e as missoesEfesios 4:11 fala de cinco ministerios. O missionario nao e um sexto ministerio. Missionario e quem faz missao. Todos os oficios ministeriais e os santos (a Igreja) sao missionarios.Paulo, Barnabe (apostolos= enviados)At 13:1 Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnabe, Simeao, chamado Niger, Lucio de Cirene, Manaem, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo. At 13:2 Enquanto adoravam ao Senhor e jejuavam, disse o Espirito Santo: "Separem-me Barnabe e Saulo para a obra a que os tenho chamado". At 13:3 Assim, depois de jejuar e orar, impuseram-lhes as maos e os enviaram. Pedro (apostolo)At 15:7 Depois de muita discussao, Pedro levantou-se e dirigiu-se a eles: "Irmaos, voces sabem que ha muito tempo Deus me escolheu dentre voces para que os gentios ouvissem de meus labios a mensagem do evangelho e cressem. JoaoAt 8:14, 15 Os apostolos em Jerusalem, ouvindo que Samaria havia aceitado a palavra de Deus, enviaram para la Pedro e Joao. Estes, ao chegarem, oraram para que eles recebessem o Espirito Santo, Felipe (evangelista)Atos 21:8 Cumpria o IDE em Samaria, no deserto, em Azoto.Apolo (talvez um mestre)At 18:19 e 28 Chegaram a Efeso, onde Paulo deixou Priscila e Aquila. Ele, porem, entrando na sinagoga, comecou a debater com os judeus. Pedindo eles que ficasse mais tempo, nao cedeu. Mas, ao partir, prometeu: "Voltarei, se for da vontade de Deus". Entao, embarcando, partiu de Efeso. Ao chegar a Cesareia, subiu ate a igreja para sauda-la, e depois desceu para Antioquia. Depois de passar algum tempo em Antioquia, Paulo partiu dali e viajou por toda a regiao da Galacia e da Frigia, fortalecendo todos os discipulos. Enquanto isso, um judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, chegou a Efeso. Ele era homem culto e tinha grande conhecimento das Escrituras. Fora instruido no caminho do Senhor e com grande fervor falava e ensinava com exatidao acerca de Jesus, embora conhecesse apenas o batismo de Joao. Logo comecou a falar corajosamente na sinagoga. Quando Priscila e Aquila o ouviram, convidaram-no para ir a sua casa e lhe explicaram com mais exatidao o caminho de Deus. Querendo ele ir para a Acaia, os irmaos o encorajaram e escreveram aos discipulos que o recebessem. Ao chegar, ele auxiliou muito os que pela graca haviam crido, pois refutava vigorosamente os judeus em debate publico, provando pelas Escrituras que Jesus e o Cristo.Missoes envolvia a Igreja. Podemos
nos envolver com missoes orando, contribuindo e indo...Os missionarios podiam ser de Tempo integral ou fazedores de tendasDepois disso Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto. At 18:2 a 5 Ali, encontrou um judeu chamado Aquila, natural do Ponto, que havia chegado recentemente da Italia com Priscila, sua mulher, pois Claudio havia ordenado que todos os judeus saissem de Roma. Paulo foi ve-los e, uma vez que tinham a mesma profissao, ficou morando e trabalhando com eles, pois eram fabricantes de tendas. Todos os sabados ele debatia na sinagoga, e convencia judeus e gregos. Depois que Silas e Timoteo chegaram da Macedonia, Paulo se dedicou exclusivamente a pregacao, testemunhando aos judeus que Jesus era o Cristo. O que Paulo passou para gerar as igrejas:2Co 11:24 a 33 Cinco vezes recebi dos judeus trinta e nove acoites. Tres vezes fui golpeado com varas, uma vez apedrejado, tres vezes sofri naufragio, passei uma noite e um dia exposto a furia do mar. Estive continuamente viajando de uma parte a outra, enfrentei perigos nos rios, perigos de assaltantes, perigos dos meus compatriotas, perigos dos gentios; perigos na cidade, perigos no deserto, perigos no mar, e perigos dos falsos irmaos. Trabalhei arduamente; muitas vezes fiquei sem dormir, passei fome e sede, e muitas vezes fiquei em jejum; suportei frio e nudez. Alem disso, enfrento diariamente uma pressao interior, a saber, a minha preocupacao com todas as igrejas. Quem esta fraco, que eu nao me sinta fraco? Quem nao se escandaliza, que eu nao me queime por dentro? Se devo me orgulhar, que seja nas coisas que mostram a minha fraqueza. O Deus e Pai do Senhor Jesus, que e bendito para sempre, sabe que nao estou mentindo. Em Damasco, o governador nomeado pelo rei Aretas mandou que se vigiasse a cidade para me prender. Mas de uma janela na muralha fui baixado numa cesta e escapei das maos dele. 2Co 6:5 a 10 em acoites, prisoes e tumultos; em trabalhos arduos, noites sem dormir e jejuns; em pureza, conhecimento, paciencia e bondade; no Espirito Santo e no amor sincero; na palavra da verdade e no poder de Deus; com as armas da justica, quer de ataque, quer de defesa; por honra e por desonra; por difamacao e por boa fama; tidos por enganadores, sendo verdadeiros; como desconhecidos, apesar de bem conhecidos; como morrendo, mas eis que vivemos; espancados, mas nao mortos; entristecidos, mas sempre alegres; pobres, mas enriquecendo a muitos; nada tendo, mas possuindo tudo. 1. PRIMEIRA VIAGEM MISSIONARIA Atos 13.1 a 14.28Essa foi uma missao para os gentios e o Apostolo partiu de Antioquia. Do Porto da Seleucia, Ele seguiu juntamente com seus companheiros. A partir de Salamina viajaram toda a extensao da ilha, pregando inicialmente nas sinagogas dos Judeus. Durante essa viagem Paulo teve contato com o Proconsul Sergio Paulo. Seguindo viagem, aportou em Perge na Panfilia. Naquela ocasiao Barnabe era o lider, Paulo o pregador, e Joao Marcos primo de Barnabe um auxiliar. Ao deixar Chipre cidade de Barnabe Paulo assumiu a lideranca e Marcos os abandonou, retornando para Jerusalem (At. 13.13).
Paulo e Barnabe seguiram rumo ao norte, em direcao da provincia da Galacia. Ele visitaram Antioquia (da Psidia), Iconio, Listra e Derbe. Em Antioquia Paulo pregou na sinagoga, discorrendo sobre a historia de Israel e o cumprimento das promessas de Deus a respeito da vinda do Salvador, Jesus. A enfase do Apostolo foi posta sobre o perdao dos pecados e da justificacao por meio da fe em Cristo (At. 13.38-39). Esses temas seriam enfatizados na Epistola aos Galatas, escrita durante essa primeira viagem, na qual se opoe veemente a doutrina judaizante (Gl. 1.1-9). Enquanto se encontravam em Iconio, o Senhor realizou muitos sinais e maravilhas pelas maos dos apostolos (At. 14.3; Gl. 3.5). Em Listra, cidade em que Zeus e Hermes eram adorados (At. 14.11,12), Paulo curou um homem aleijado desde o ventre da mae e isso fez com que as pessoas da cidade quisessem adorar a ele e Barnabe como deuses. Mesmo assim, judeus vieram de Antioquia e Iconio a fim de persegui-los, e por fim, apedrejaram a Paulo, deixando-o morto. Milagrosamente Ele se levantou apos o apedrejamento e seguiu no dia seguinte juntamente com Barnabe para a cidade de Derbe. Ao retornar para Antioquia, Paulo passa, entao, a ser como o Apostolo do evangelho da incircuncisao (At. 15.22-26; Gl. 2.7).2. SEGUNDA VIAGEM MISSIONARIA At. 15.36 a 18.22Essa pretendia ser uma viagem para visitar as cidades nas quais o evangelho de Cristo havia sido pregado (At. 15.36). Antes da partida ocorreu um desentendimento entre Paulo e Barnabe, por causa do interesse de Joao Marcos de acompanha-los, e isso acabou por separa-los, entao, Paulo decidiu seguir com Silas em direcao a Siria e Cilicia, com a bencao da igreja (At. 15.40), iniciando pela Galacia. O interesse central de Paulo estava na Macedonia e em Acaia. Paulo tomou tambem consigo seu filho na fe, Timoteo, quando passavam por Listra (At. 16.3). Em resposta a uma visao (At. 16.9,10), os missionarios embarcaram para a Macedonia (At. 16.6-10), dando iniciou a evangelizacao em solo europeu. Na Macedonica, tres cidades foram escolhidas como pontos centrais para a evangelizacao: Filipos (At. 16.12-40), Tessalonica (At. 17.1-9) e Bereia (At. 17.10-14), e em Acaia, duas cidades foram visitadas: Atenas (At. 17.15-34) e Corinto (At. 18.1-18). Em Filipos Paulo encontrou pessoas tementes a Deus (At. 16.12) e Lidia, uma adoradora do Senhor (At. 16.14). Esse gentios foram os primeiros a responderem ao evangelho de Cristo e a serem salvos (At. 16.31-34). Nessa cidade os mensageiros do Senhor sofreram perseguicao e foram postos na prisao, onde oravam e louvavam ao Senhor, e, apos intervencao divina, o carcereiro e sua familia se converteram ao Senhor (At. 16.20,21). Apos ser liberado da prisao, Paulo apelou para sua cidadania romana, algo que poderia ter prevenido que ele fosse acoitado (At. 16.22-24). Tessalonica era a capital da provincia da Macedonia e naquele lugar Paulo comecou a pregar na sinagoga, confrontando os ouvintes a luz das Escrituras (At. 17.2). Os missionarios acabaram sendo acusados de sedicao contra o imperio romano, por apregoarem outro rei, Jesus (At. 17.7). Por causa disso, eles tiveram que fugir da cidade
e seguiram para Bereia, onde permaneceram por pouco tempo, atentando, que naquela cidade, havia nobreza, pois os ouvintes eram criteriosos no exame das Escrituras (At. 17.10-15). Em seguida Paulo entrou na provincia de Acaia, em uma das suas mais importantes cidades, Atenas, famosa pela quantidade de idolos, causando incomodo ao Apostolo (At. 17.16). Em Atenas ele tanto pregou nas sinagogas quanto nos lugares publicos, onde encontrou os filosofos epicureus e estoicos, que consideraram Paulo nao mais do que um falastrao (At. 17.18). Em Atenas Paulo pregou sobre o Deus Desconhecido dos atenienses, e falou a respeito de Jesus e da ressurreicao. Em oposicao ao pensamento filosofico, Ele expos a doutrina de um Deus pessoal e vivo que criou o mundo e que o sustenta e que um dia havera de julga-lo, portanto, argumentou o Apostolos, todos devem se arrepender (At. 17.22-34). Apos sair de Atenas Paulo seguiu para Corinto onde permaneceu por um ano e meio. Na cidade Paulo foi hospedado por um casal, Aquila e Priscila, companheiros de fe e profissao, tambem fabricantes de tendas (Rm. 16.3-5). Em Corinto Paulo foi acusado pelos judeus de adorar a Deus de modo contrario a Lei, resultando na sua apresentacao, perante Galio, no tribunal (At. 18.15-17). Apos uma rapida visita a Efeso, Paulo seguiu viagem, prometendo retornar se essa fosse a vontade do Senhor, e logo retornou para Antioquia (At. 18.19-21). Durante essa segunda viagem missionaria Paulo escreveu duas cartas: I e II Epistolas aos Tessalonicenses.3. TERCEIRA VIAGEM MISSIONARIA At. 18.23 a 21.14.O Apostolo segue mais uma vez em direcao a regiao da Galacia e da Frigia. Em seguida, segue rumo a Asia, para sua principal cidade, Efeso. Nesse local ele permaneceu por aproximadamente dois a tres anos, sua estada mais longa em um mesmo lugar (At. 19.8-10; 20.31). Lucas testemunha que durante a permanencia de Paulo na cidade, todos que habitavam na Asia ouviram a palavra do Senhor, tanto judeus quanto gregos (At. 19.10) e que a palavra de Deus prevalecia poderosamente (At. 19.20). Apos deixar Efeso, Paulo seguiu rumo a Troade (II Co. 2.12-13), depois para a Macedonia e Grecia, onde passou tres meses (At. 20.3). Enquanto se encontrava em Corinto, escreveu sua Epistola aos Romanos. Quando retornava de Filipos e Troade, passou por Mileto e encontrou-se com os presbiteros da igreja de Efeso (At. 20.17-35) com o objetivo de reafirmar seu ministerio perante eles, e encarrega-los de responsabilidades pastorais, advertindo-os tambem quanto ao perigo das heresias que viriam apos a sua partida (At. 20.28-31). Desejoso de ir a Jerusalem, para Festa de Pentecoste (At. 20.16), Paulo partiu em direcao a Tiro e Cesareia (At. 21.3-6; 8-16), onde foi advertido a respeito dos perigos que sobreviriam sobre ele. Mesmo assim, seguiu para Jerusalem (At. 21.13), levando consigo a coleta dos irmaos para os necessitados (I Co. 16.1-4; II Co. 8-9; Rm. 15.25-27). Enquanto era recebido por Tiago e os anciaos da igreja, alguns judeus da Asia, que estavam presentes em Jerusalem, para celebrar a Festa de Pentecoste, acusaram Paulo de profanar a area do templo (At. 21.27-36), o que resultou em sua
movimentos missionarios como:- Os Moravianos,- Metodismo,-No seculo XX, T.L. Osborn, Reinhard Boonke.O que move o coracao missionario?Gn 1:28 Deus os abencoou, e lhes disse: "Sejam ferteis e multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra! Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves do ceu e sobre todos os animais que se movem pela terra". O missionario sonha em ver os sonho de Deus realizado. Uma grande multidao de salvos, reinando sobre a terra. Daniel 7:27Ap 7:9 Depois disso olhei, e diante de mim estava uma grande multidao que ninguem podia contar, de todas as nacoes, tribos, povos e linguas, de pe, diante do trono e do Cordeiro, com vestes brancas e segurando palmasAp 7:10 E clamavam em alta voz: "A salvacao pertence ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro". O sonho de Deus sera realizado!
o elogio dos nossoslideres, por isso trabalhamos. Na verdade sao frustracoes profissionais malresolvidas. E no ambiente do trabalho que o homem deve ter sua auto estimaelevada. Fez um bom trabalho, quer elogio. Na Igreja nao fazemos para homens.Nao e essa nossa recompensa. As vezes lideres cuidam de pessoas e esperam comocompensacao que serao amadas, honradas. Lideres com carencia na familia queremsubstituir o filho, o pai, o conjuge por um amigo/discipulo que nao temobrigacao de lhe suprir em nada. Deus nos chamou pra abencoar. Creio que ebiblico honrar quem me abencoa, mas se nao fizerem isso pra mim em troca, eucontinuarei fazendo pelo Senhor. Nao podemos fugir do ambiente de trato que e aIgreja/discipulado so porque ha erros nos relacionamentos humanos. Certa vezouvi alguem dizer que quando ficou internado, ele conheceu todas as rachadurasda parede do hospital. Sabemos dos problemas da Igreja porque estamosinternados nela. Ela e a melhor invencao de Deus pra nos.Ser discipulado e ser podado. Congregar e serpodado. E melhor que Deus corte coisas em nos do que nos cortar completamente.E necessario que o discipulo fale a verdade. Quem quer cargo na igreja so contasucesso, quem quer santidade conta suas fraquezas. As vezes me perguntava porque nem todo mundo era profundo com seus lideres. Uma das razoes que encontreie o medo do discipulo de ter sua vida exposta alem do ambiente doaconselhamento, ou simplesmente o medo dos lideres nao serem mais os mesmos comela. As vezes escondemos coisas com medo de que nossos lideres nos tratemdiferente depois que eles souberem. Precisamos dar as ovelhas de Jesus umambiente de confianca e aceitacao para que elas sejam de fato tratadas,podadas.Tem muita coisa boa acontecendo na Igreja, mas ateaquele que da fruto e podado para dar mais fruto ainda. Permita que Deus tepode com as palavras desta mensagem.
ficou profundamente indignado ao ver que a cidade estava cheia de idolos. At 17:17 Por isso, discutia na sinagoga com judeus e com gregos tementes a Deus, bem como na praca principal, todos os dias, com aqueles que por ali se encontravam. At 17:18 Alguns filosofos epicureus e estoicos comecaram a discutir com ele. Alguns perguntavam: "O que esta tentando dizer esse tagarela? " Outros diziam: "Parece que ele esta anunciando deuses estrangeiros", pois Paulo estava pregando as boas novas a respeito dAt 17:19 Entao o levaram a uma reuniao do Areopago, onde lhe perguntaram: "Podemos saber que novo ensino e esse que voce esta anunciando? At 17:20 Voce esta nos apresentando algumas ideias estranhas, e queremos saber o que elas significam". At 17:21 Todos os atenienses e estrangeiros que ali viviam nao cuidavam de outra coisa senao falar ou ouvir as ultimas novidades. At 17:22 Entao Paulo levantou-se na reuniao do Areopago e disse: "Atenienses! Vejo que em todos os aspectos voces sao muito religiosos, At 17:23 pois, andando pela cidade, observei cuidadosamente seus objetos de culto e encontrei ate um altar com esta inscricao: AO DEUS DESCONHECIDO. Ora, o que voces adoram, apesar de nao conhecerem, eu lhes anuncio. At 17:24 "O Deus que fez o mundo e tudo o que nele ha e o Senhor do ceu e da terra, e nao habita em santuarios feitos por maos humanas. At 17:25 Ele nao e servido por maos de homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo da a todos a vida, o folego e as demais coisas. At 17:26 De um so fez ele todos os povos, para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar. At 17:27 Deus fez isso para que os homens o buscassem e talvez, tateando, pudessem encontra-lo, embora nao esteja longe de cada um de nos. At 17:28 Pois nele vivemos, nos movemos e existimos, como disseram alguns dos poetas de voces: Tambem somos descendencia dele. At 17:29 "Assim, visto que somos descendencia de Deus, nao devemos pensar que a Divindade e semelhante a uma escultura de ouro, prata ou pedra, feita pela arte e imaginacao do homem. At 17:30 No passado Deus nao levou em conta essa ignorancia, mas agora ordena que todos, em todo lugar, se arrependam. At 17:31 Pois estabeleceu um dia em que ha de julgar o mundo com justica, por meio do homem que designou. E deu provas disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos". At 17:32 Quando ouviram sobre a ressurreicao dos mortos, alguns deles zombaram, e outros disseram: "A esse respeito nos o ouviremos outra vez". At 17:33 Com isso, Paulo retirou-se do meio deles. At 17:34 Alguns homens juntaram-se a ele e creram. Entre eles estava Dionisio, membro do Areopago, e tambem uma mulher chamada Damaris, e outros com eles.POVOS NAO ALCANCADOSCom grande entusiasmo e conviccao citavamos Atos 1.8 como base de nossa estrategia geografica: "... e sereis minhas testemunhas... ate aos confins da terra". Frequentemente a impressao dada era a de que quanto
PESSOAL. E o mais tradicional e muito eficiente, principalmente nos bairros mais pobres. Inclui pessoa a pessoa; casa-em-casa; evangelizacao em aeroportos, em bares e restaurantes; em hospitais, penitenciarias, em escolas (intervalos de aula); 6.2. EVANGELISMO EM GRUPO. Os ja conhecidos GRUPOS FAMILIARES, ou celulas de evangelizacao; reunioes especiais em restaurantes, chas, classes na Escola Dominical (foi criada para isso); evangelizacao com fitas cassete e de video (reune-se um grupo); 6.3. EVANGELISMO EM MASSA. Inclui cultos ao ar-livre, serie de palestras ou conferencias nas igrejas; cruzadas evangelisticas, campanhas. So tem valor se houver uma preocupacao seria com o CONSOLIDACAO. 7. DISCIPULADO. E indispensavel que, em cada igreja ou congregacao, haja grupos ou setores de discipulado, que integrem o novo converso de maneira segura e acolhedora. Sem esse trabalho, toda a evangelizacao fica frustrada. Perdem-se mais de 90% das decisoes em pouco tempo. EVANGELISMO INFANTILV.1. CONSIDERACOES GERAIS SOBRE A CRIANCAa. E muitas vezes deixada de lado. b. Frequentemente nao se exige muito em termos de preparo dos professores e seus ajudantes.c. Foi incentivada por Jesus. Jesus falava por parabolas. Eram contos que poderiam ser entendidos por qualquer pessoa. Marcos 10:13,14 2. ATITUDES PREJUDICIAIS a. Julgar que criancas sao incapazes de se converter.b. Julgar que criancas se contentam com qualquer coisa.c. Subestimar a capacidade da crianca de se comprometer com Jesus e dar fruto. Video da Andressa3. POR QUE EVANGELIZAR AS CRIANCASa. Porque elas podem crer tao ou mais facilmente que os adultos.b. Porque nao sabemos o que lhes reserva a vida.c. Porque E mandamento . Proverbios 22:6 4. COMO EVANGELIZAR AS CRIANCAS a. Usando materiais didaticos atraentes e eficientes, escolhidos por pessoas que entendam de educacao crista.b. Contando com professores treinados.c. Usando linguagem acessivel.d. Ensinando os pais a valorizarem o desenvolvimento espiritual de seus filhos.
Em Santidade e Honra Fujam da Imoralidade Sexual!Fujam da imoralidade sexual. Todos os outros pecados que alguem comete, fora do corpo os comete; mas quem peca sexualmente, peca contra o seu proprio corpo.(1Co_6:18 ) Quando se fala em tentacao, logo se pensa que ser forte e resistir significa enfrentar, porem quando a Biblia fala deste tipo de tentacao, a imoralidade sexual, ela ensina que o pecado deve ser superado fugindo. Um capitulo do livro de proverbios personifica a mulher adultera como simbolo de tentacao que tem levado muitos inexperientes (sem sabedoria) para a perdicao. LEITURA: Proverbios 7 Seu convite contem uma falsa religiosidade que diz ter oferecido ja seu culto ao Senhor e agora esta liberada pra pecar. Pv 7:14 "Tenho em casa a carne dos sacrificios de comunhao, que hoje fiz para cumprir os meus votos. Pv 7:15 Por isso sai para encontra-lo; vim a sua procura e o encontrei! Muitos pensam que por trazerem suas ofertas religiosas estao liberados da Santidade. Esquecem que Deus quer obediencia mais que sacrificios.Nao podemos nos esquecer que imoralidade sexual e pecado que conduz a morte e muitos sao vitimados. Observe o verso 26 e 27. Pv 7:26 Muitas foram as suas vitimas; os que matou sao uma grande multidao. Pv 7:27 A casa dela e um caminho que desce para a sepultura, para as moradas da morte. Muitos que poderiam ser bencao nas maos de Deus se perdem NA IMORALIDADE. Este nao e um tema que afeta somente a juventude. Devemos ensinar a todo cristao como fugir do pecado. Gosto de contar tres historias da Biblia que ilustram a luta com o pecado sexual. Sansao, Jose e Davi.Sansao e o exemplo de como um chamado de Deus pode ser perdido por causa da seducao. O texto de Juizes fala que Dalila insistia com Sansao ate que a alma dele desfaleceu. O que parece uma queda tola na verdade foi uma desistencia Trata-se do paradoxo de um homem que nao poderia ser vencido por nenhum outro homem na terra, mas foi vencido por uma mulher. Nos dias de hoje muitos tem perdido a visao e saido da rota por causa da seducao do espirito de Dalila. Em Jose vemos o exemplo de quem resistiu fugindo da mulher de Potifar que conforme ele declarou seria uma traicao nao somente ao patrao, mas tambem a Deus. Ele errou em deixar a situacao ambientada para que a mulher o acusasse. O texto de Genesis diz que ele ficou em casa quando nao havia ninguem. Devemos evitar toda situacao semelhante. Na historia de Davi vemos tambem uma queda, mas diferente de Sansao, Davi nos mostra que e possivel ser perdoado e recomecar com Deus. O pecado sexual sempre deixa consequencias terriveis, vejam a familia de Davi. No entanto a Igreja nao pode fechar a porta do Reino, mas sim mostrar aquele que caiu qual e o escape. Seja com qual dos tres a sua historia esteja parecendo fica aqui minha mensagem dizendo que e possivel fugir e vencer. E possivel viver em santidade. EM SANTIDADE E HONRA - VENCENDO