e falsificada se existir uma nova teoria que explique tudo o que ateoria falsificada explicava mais um elemento (cf.: LAKATOS, p. 37). Estanovidade se da em dois niveis: no nivel logico e no nivel empirico. No nivellogico, a teoria nova precisa prever algo que a antiga nao previa ou proibia.No nivel empirico, e preciso haver verificacao de alguma das previsoes adicionaisda teoria.Por isso, Lakatosentende que nao sao avaliadas teorias isoladas, mas varias teorias (cf.:LAKATOS, p. 39). Isso porque e preciso avaliar a nova em relacao a antiga. Comisso, ele mantem a ideia de acumulo cientifico, uma vez que a atual teoria emelhor que a antiga justamente por ter algo que a antiga nao tinha. O criteriopara demarcacao entre teorias cientificas e pseudocientificas e esse progressoteoretico e empirico. As teorias que nao trazem este progresso sao chamadas porele de teorias degenerativas. Desta forma, uma teoria pode ser cientifica edegenerativa ao mesmo tempo, se ela nao trouxer o elemento adicional a teoriaanterior.Lakatos entende que umateoria vai ser falsificada somente quando uma teoria da serie tiver maior conteudocorroborado nos dois niveis: teoretico e empirico. Para ele, um dado facto eexplicado cientificamente somente se um facto novo e tambem explicado.(LAKATOS, p. 39) Isso significa fundamentalmente que uma teoria isolada naopode ser cientifica ou pseudocientifica. Ela so adquirira um carater cientificoem comparacao a outras teorias anteriores.Diferente de Kuhn,Lakatos entende que e possivel mensurar as diferencas nos programascientificos. Diferente de Popper, ele entende que nao ha falsificacao antes dosurgimento de uma nova teoria. Com isso, rompe com o positivismo tambem, umavez que nao se trata de avaliar a teoria de acordo com sua adequacao aobservacao, mas em uma relacao dialogica entre observacao e teorias anteriores,e porque e a teoria que deve criar novos fatos.Para fortalecer seuargumento, Lakatos defende que em um programa cientifico existe um cinturao deteorias que serve apenas para proteger o centro. Este cinturao protetor podeser alterado indefinidamente, contanto que o nucleo do programa nao sejaatingido: o falsificacionismo sofisticado acentua a urgencia da substituicaode qualquer hipotese por outra melhor. (LAKATOS, p. 42)REFERENCIASALTHUSSER, Louis. Sobreo Trabalho Teorico. Porto: Presenca, 1978.ALVES-MAZZOTTI, AldaJudith e GEWANDSZNAJDER, Fernando. Ciencia Natural: Os pressupostosfilosoficos. in: O Metodo nas Ciencias Naturais e Sociais: pesquisaquantitativa e qualitativa. Sao Paulo: Pioneira, 2001.BACHELARD, Gaston. Asmodalidades da ciencia. in: BOURDIEU, Pierre. A profissao do sociologo:preliminares epistemologicas. Petropolis: Vozes, 1999.CANGUILHEM, Georges. Oneopositivismo, acasalamento do sensualismo com o formalismo. in: BOURDIEU,Pierre. A profissao do sociologo: preliminares epistemologicas. Petropolis:Vozes, 1999.KUHN, Thomas Samuel. Asrevolucoes como mudanca de concepcoes de mundo. in: A Estrutura das RevolucoesCientificas. Sao Paulo: Perspectivas, 1998.LAKATOS, Imre. Ciencia:Razao ou religiao?. in: Falsificacao e Metodologia dos programas deinvestigacao cientifica. Lisboa: Edicoes 70, 1999.LECOURT, Dominique. Parauma critica da epistemologia. Lisboa: Maspero, 1972.POPPER, KarlRaimund.Ciencia: Conjecturas e refutacoes. in: Conjecturas e Refutacoes. 2aed. Brasilia: UNB, 1982.