Os lacos do sangue nao criam forcosamente os liames entre os Espiritos. O corpo procede do corpo, mas o Espirito nao procede do Espirito, porquanto o Espirito ja existia antes da formacao do corpo. Nao e o pai quem cria o Espirito de seu filho; ele mais nao faz do que lhe fornecer o involucro corporeo, cumprindo-lhe, no entanto, auxiliar o desenvolvimento intelectual e moral do filho, para faze-lo progredir.Os que encarnam numa familia, sobretudo como parentes proximos, sao, as mais das vezes, Espiritos simpaticos, ligados por anteriores relacoes, que se expressam por uma afeicao reciproca na vida terrena. Mas, tambem pode acontecer sejam completamente estranhos uns aos outros esses Espiritos, afastados entre si por antipatias igualmente anteriores, que se traduzem na Terra por um mutuo antagonismo, que ai lhes serve de provacao. Nao sao os da consanguinidade os verdadeiros lacos de familia e sim os da simpatia e da comunhao de ideias, os quais prendem os Espiritos antes, durante e depois de suas encarnacoes. Segue-se que dois seres nascidos de pais diferentes podem ser mais irmaos pelo Espirito, do que se o fossem pelo sangue. Podem entao atrair-se, buscar-se, sentir prazer quando juntos, ao passo que dois irmaos consanguineos podem repelir-se, conforme se observa todos os dias: problema moral que so o Espiritismo podia resolver pela pluralidade das existencias (Capitulo IV, no.13).Ha, pois, duas especies de familias: as familias pelos lacos espirituais e as familias pelos lacos corporais. Duraveis, as primeiras se fortalecem pela purificacao e se perpetuam no mundo dos Espiritos, atraves das varias migracoes da alma; as segundas, frageis como a materia, se extinguem com o tempo e muitas vezes se dissolvem moralmente, ja na existencia atual. Foi o que Jesus quis tornar compreensivel, dizendo de seus discipulos: Aqui estao minha mae e meus irmaos, isto e, minha familia pelos lacos do Espirito, pois todo aquele que faz a vontade de meu Pai que esta nos ceus e meu irmao, minha irma e minha mae.A hostilidade que lhe moviam seus irmaos se acha claramente expressa em a narracao de Sao Marcos, que diz terem eles o proposito de se apoderarem do Mestre, sob o pretexto de que este perdera o espirito. Informado da chegada deles, conhecendo os sentimentos que nutriam a seu respeito, era natural que Jesus dissesse, referindo-se a seus discipulos, do ponto de vista espiritual: "Eis aqui meus verdadeiros irmaos." Embora na companhia daqueles estivesse sua mae, ele generaliza o ensino que de maneira alguma implica haja pretendido declarar que sua mae segundo o corpo nada lhe era como Espirito, que so indiferenca lhe merecia. Provou suficientemente o contrario em varias outras circunstancias.KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. FEB. Capitulo XIV, no.8. O ESPIRITO E OS PLANOSFISICOS E ESPIRITUAL 31/05/2012 OEvangelio Segundo o Espiritismo , cap. XVII, pg. 175Cada espirito possui um ciclo de experiencias para ser vivenciadas, quecompoe o plano fisico e espiritual. Em ambos os planos lhe e oportunizadorealizar melhoramentos, visto que possui o dever de instruir-seintelectualmente, realizar tarefas habituais (trabalho) e colocar em pratica oamor (viver experiencias que colocarao em pratica o conhecimento