preditas se encaixam com o periodo de tempo findando em 34 AD. Embora tantoos preteristas como os futuristas creiam que os periodos de tempo profetico deDaniel sao literais antes que simbolicos, eles implicitamente reconhecem avalidade da regra ano-por-um-dia quando chegam as setenta semanas no capitulo9. Eles nao usam as datas especificasdadas acima (457 a.C e 34 AD), mas tampouco tentam encaixar a profecia emsetenta semanas literais mais ou menos um ano e meio. Os futuristas frequentemente datam o comecodo periodo ao redor de 444 a.C. e finalizam a sexagesima nona semana com umadata para a crucifixao de Cristo em 33 ou 34 AD. Os preteristas comecam as setenta semanas em593 a.C. e o trazem ao tempo de Antioco Epifanio c. 165 a.C. Mas apesar de tais variacoes, ambosfuturistas e preteristas comumente interpretam as setenta semanas em Daniel 9como se referindo a um periodo de tempo que claramente se estende muito alem desetenta semanas literais, assim implicitamente admitindo que a regraano-por-um-dia tem valor pelo menos para este periodo de tempo profetico. O capitulo11 de Daniel consiste de informacao profetica adicional dada a Daniel pelo anjoGabriel, baseada sobre a visao anterior dada no capitulo 8. O capitulo 8 prove os simbolos, e o capitulo11 prove sua interpretacao literal. Estefato nos oferece uma razao adicional para ver os periodos de tempo profetico emDaniel como simbolico. Por exemplo, nocap. 8 Daniel ve entidades simbolicas (reinos), mas no capitulo 11 estes saoapresentados como pessoas literais (reis individuais). No capitulo 8, Daniel veacoes simbolicas ocorrendo (estrelas sendo lancadas por terra, etc.); nocapitulo 11, temos acoes literais (batalhas reconheciveis). E no capitulo 8 a Daniel e dado periodos detempo simbolico (tardes-manhas); no capitulo 11 encontramos tempo literal(anos).Por exemplo, no cap. 11, os versos 6, 8 e 13 referem-se aanos. Em cada caso, esses anos medem(embora sem especificar um numero particular) algumas das atividades dos reisgregos no Egito (os Ptolomeus) ou na Siria (os Seleucidas). Esses reis gregos pertencem ao periodo detempo coberto pelos quatro chifres que surgiram da cabeca do bode (8:22). Este mesmo periodo de tempo do bode e seusquatro chifres e tambem coberto por algumas das 2300 tardes-manhas (8:14). Assim, quando utilizamos o capitulo 11 parainterpretar o capitulo 8, encontramos que as tardes-manhas no capitulo 8correspondem a anos literais, historicos, no cap. 11. Esta claro, entao, que o periodo de tempo nocap. 8, as 2300 tardes-manhas, devem ser simbolicas. Se elas fossem tempo literal, se estenderiampor aproximadamente seis anos e meio sem tempo suficiente para englobar asatividades apresentadas como sua contraparte no cap. 11. Assim o proprio livro de Daniel ensina oprincipio dia-ano.A PONTA (CHIFRE)PEQUENAPreteristas AntiocoFuturistas futuro anticristoHistoricistas RomaArgumentos em favor de Antioco IV Epifanio como a ponta pequena1. Antioco foi um rei seleucida. Como membro desta dinastia de reis, ele podehaver surgido de um dos quatro chifres mencionados em Daniel 8:8 sempre queesta fosse a origem da ponta pequena.2. A sucessao de Antioco foi irregular. Se a frase nao por sua propria forca,ao comeco de Daniel 8:24 e original no TM, isto sugeriria que, historicamentefalando, a ponta pequena chegou ao poder atraves de uma sucessao irregular.Um