recrutados como Soldados da Borracha, os seringais amazonicosnao ofertavam boas condicoes de moradia, bem como de saude e de educacao.Ficando essas duas ultimas a cargo das maes. Como gerarfilhos queridos diante da amargura que o lugar proporcionava a ela e a seumarido?[...] Sem medicos para assisti-la em seus partos e em suas doencas.Muitas morreram de parto. Parteiras existiam, mas as distancias imensas asfaziam parir sozinhas ou quando menos, ajudadas por seus maridos, querealizavam o que podiam no trabalho de parto, isso quando se encontravam emcasa, porque na maioria das vezes se encontravam nos seringais (FERREIRA, MariaLiegeFreitas[11]) Como demonstra Ferreira, a mulher era medica de si mesma,de seus filhos e esposos. Atraves de saberes indigenas que lhe eram repassados,de saberes ganhos atraves das experiencias vividas, tirava da floresta oproprio remedio. Da floresta vinha doenca, da floresta vinha a cura, quandovinha. Alem de serem responsaveis pela saude dos filhos eesposos, tambem era destinado a elas o cargo de educadoras. Com fidelidade, repassavam aos seus filhos o pouco -muito[12]que conheciam. Tambem eram exercidas por elas as atividades domesticas.Entre essas atividades estavam a limpeza da casa, o cuidado com os filhos, opreparo da alimentacao, o cuidado com as roupas... Atividades nao muito diferentesdas atuais, a menos no que diz respeito as condicoes em que tais atividadeseram realizadas. Alem das atividades ja mencionadas, os cuidados com os animaisdomesticados era responsabilidade das mulheres, bem como o rocado. 02 Tristeza, solidao e saudades de outrora[...] naempresa seringalista a mulher constituiu mao de obra atuante tanto quanto oshomens. Mas pela condicao de ser mulher e, portanto, carregando o estigma dapureza e da submissao foi a que mais sofreu com o codigo da mata a que foramsubmetidas (FERREIRA, Maria Liege Freitas). Nos discursos referentes aimportancia da ocupacao da Amazonia, era enaltecido o papel da familia,instituicao que cabia ao homem exercer o papel de autoridade. Assim, serao essas mulheres submissase reprimidas pela ordem social vigente, que irao acompanhar os maridos (futurossoldados da borracha), muitas delas por obrigacao, ate os seringais acreanos.Agora sera somada a dor da repressao que sempre fora submetida pelos discursossexistas, a dor da migracao. Sera ela arrancada de seus entes queridos, de suarealidade, etc. Haesbaert[13]apud Ferreira, afirma que o desterritorializar na mulher ocorre de uma formamais lenta do que no homem. Na mulher, esse processo e mais traumatico, pois adesterritorializacao nunca apaga sua identidade, seu local de origem. Visto queo sentir da mulher e diferente do homem, pois as oticas sao diferentes, a formacomo e realizada a leitura da floresta bandida[14]e outra, a mata e vivenciada e sentida de um outro jeito. Como dividir seu corpo e bem querera um homem tambem marcado e sofrido pela revolta da exaustao no trabalho daseringa?, pergunta Ferreira. Simples, sexo por obrigacao. Mais uma dor a sersomada as ja inumeras dores sentidas/vivenciadas por elas. Assim, seja ela a imigrante ou aindia tomada a forca, retirada dos seus, maltratada, violentada e depois tomadacomo esposa, a que mais sofrera a vida nos seringais acreanos. A saudade de seus lugares de origemsomada a dor da exploracao fisica e sexual a que estavam submetidas, aos maustratos dos