sociedade nao pode viver sob o regime do principio do prazer. Este programa nem se quer e realizavel, pois toda a ordem do universo se opoe a ele e, alem disso, estariamos por afirmar que no plano da criacao nao inclui o proposito do homem ser feliz (FREUD, 1974, p.3025). No atual estagio da civilizacao, a teoria da cultura freudiana tornou-se problematica. O principio de prazer tomou o lugar do principio de realidade. A nossa epoca provou, ao contrario do que pensava Freud, que a sociedade pode ser regida pelo principio de prazer. O diagnostico de Freud falhou, pois ele universalizou a cultura de sua epoca para toda a historia da civilizacao. Ele vivia na epoca vitoriana, num periodo de valores eticos como respeito, civilidade, polidez, considerados as mais elevadas virtudes sociais. Mas tambem era uma epoca de preconceitos, repressao moral e hipocrisia. Apesar de viver num periodo de desenvolvimento tecnico e cientifico, de industrializacao e de grandes empreendimentos, Freud nunca imaginou que pudesse existir uma sociedade do consumo, cujo principio e o prazer e a satisfacao. A primeira caracteristica do principio de prazer e que ele busca uma satisfacao constante. Entre um prazer e outro nada melhor que um novo prazer. Este e o principio compulsivo do aparelho mental. O objetivo do principio de prazer e liberar as tensoes acumuladas do aparelho neuronal. Freud relaciona o prazer e o desprazer a quantidade de excitacao existente neste aparelho. Corresponde ao prazer a diminuicao da quantidade de excitacao e ao desprazer o aumento dessa quantidade. A busca do prazer e uma luta do organismo para diminuir as quantidades de excitacao, causado pelo impacto da realidade externa sob o organismo. Freud chamou esse mecanismo de aliviar as tensoes de principio de constancia, ou seja, e a tendencia do aparelho neuronal em manter a quantidade de excitacao baixa ou mais constante possivel. Ele compreende este principio como um conceito economico. Cada vez que a tensao aumenta no aparelho este principio se encarrega de descarrega-la. O principio de prazer e o fundamento psicologico da sociedade do consumo. Este principio nao e afetado pelo tempo, ignora valores bem e mal, moralidade, esforca-se simplesmente pela satisfacao de suas necessidades instintivas. Ele e compulsivo em sua propria essencia. Dai a explicacao para as compulsoes e a descarga emocional que os produtos da sociedade do consumo propiciam. O consumo propicia uma grande prazer aliviando as tensoes do dia-a-dia enfrentado por milhoes de seres humanos. A sociedade do consumo pode ser definida utilizando a terminologia de Herbert Marcuse, como unidimensional. E unidimensional na medida em o aparato produtivo e as mercadorias se impoem ao sistema social como um todo. As mercadorias, os produtos, os entretenimentos, os transportes, a alimentacao trazem consigo atitudes, habitos, emocoes e formas de ser e pensar. Prendem, assim, os consumidores agradavelmente aos produtos e formas de bem-estar social. Os produtos desta sociedade invadiram a dimensao interior do homem submetendo-a as formas de dominio social prevalecentes O proprio individuo reproduz e perpetua os controles externos em sua consciencia. Essa introjecao ocorre a partir de processos relativamente espontaneo, onde