thegoodfellas/blogset-br huggingface dataset:
so a FARM tem???Pois VOCE tambem pode ter uma! :))A Cor da Prancha te ajuda a fazer uma prancha deuuuusa cheia de personalidade, para voce entrar no mar com muito estilo. Eles possuem a formula ideal da combinacao entre papel de seda ou tecido, tinta e laminacao que faz tua prancha ficar com o desing/foto que voce desejar.O tecido (ou o papel de seda), e aplicado na hora da laminacao da prancha, abaixo da camada de fibra, protegendo assim o desenho e ganhando mais resistencia, para que com o tempo o desenho nao se desgaste devido a exposicao ao sol e mar.Aqui em Fortaleza, o shaper que trabalha com esse tipo de material e o Cesar Peixota, da Flora Surfboards. E como ja comentei em post anterior, ele e o melhor.Mas se voce ainda tem duvida do que ainda quer fazer, no site da Cor da Prancha tem um catalogo so de fotos e desing irados, pra te ajudar a escolher.Ate quem nao surfa, diz se nao da vontade de ter uma prancha so pra decorar com muito estilo e deixar a tua cara aquele cantinho especial da casa, hein?
Que tal adotar um amiguinho? Tem muita gente que gosta e quer adotar um companheiro para todas as horas, mas muitas vezes nao sabe como, e nem onde.Aqui em Fortaleza existem algumas Ong s que se comprometem em resgatar bichinhos abandonados, que moram nas ruas, e tambem aqueles que sao vitimas de maus tratados. Eu acompanho algumas no facebook e sempre vejo o apelo para receber ajuda, tanto para doacao dos bichinhos, como tambem, arrecadar para custear os tratamentos, alimentacao, moradia, etc.O APATA - Associacao Protetora dos Animais para Tratamento e Adocao e o Abrigo Sao Lazaro estao frenquentemente atualizando a timeline com novos chegados, e voce tambem pode conferir o album deles. Tem sempre um que voce se identifica.Mas se voce nao tem como resgatar um nenem porque nao tem condicoes de cuidar e criar, voce tambem pode ajudar de outra forma: - sendo voluntario nas feiras de doacoes, nos mutiroes de banho nos bichinhos e limpeza do abrigo;- visitando para dar amor e carinho aos animais; - doando qualquer quantia para ajudar na sustentacao das ongs e abrigos, arrecadando notas fiscais; (para doar para o APATA a conta e Bradesco - Ag: 564-9; Conta Poupanca: 1009181-0 - Favorecida: Flavia Menezes Pontes e para o Abrigo Sao Lazaro e so doar por aqui);- doando coleiras, bebedouros, caminhas, casinhas, brinquedos, remedios, material de limpeza;- apadrinhando um animal;- disponibilizando transporte.Inclusive, se liga que nesse final de semana e no proximo vai rolar um Bazar do Abrigo Sao Lazaro para tentar arrecadar um dindin para o abrigo. Entao se voce tiver alguma roupa, sapato ou acessorios em boas condicoes que nao queira mais, entra em contato com as organizadoras no panfleto aqui.Toda e qualquer ajuda e sempre muito bem vinda! Esse ornamento e originario dos povos indigenas norte-americanos e acredita-se que ele e capaz de neutralizar todos os nossos pensamentos noturnos.Reza a lenda que filtro atrai todos os sonhos que estao livremente circulando no ambiente. Aqueles que sao ruins, ficam presos nos seu centro e eliminados ao bater os primeiros raios de sol. Ja os bons e agradaveis escorregam pelos fios da rede e vao ate as penas, indo em direcao a cabeca de quem vai sonha-lo!Geralmente eles sao colocados pertinho da cama, masssss como ja dizia meu eterno amado chefe Walt Disney World: "Se podemos sonhar, tambem podemos tornar nossos sonhos realidade".Entao, que tal levar o filtro dos sonhos pra onde voce for, e fazer virar realidade todo sonho bom??? :)))Acessorio de CabeloBolsaCapinha IphoneCarroUnhasTattooNa portaAcessoriosescrivaninhaColarNa janelaNo quartoNo jardim Bleudame.com - Lojinha virtual super em conta "ctrl c e ctrl v" de oculos escuros, de grau, lencos, echarpes, bolsas, cintos, bijoux... varios estilos, modelos, cores.O site e da Georgia, nos States. Entao, fiquem atentos que o precinho e em dolar. Mas ainda sim, vale a pena conferir.:) Acabei de ver que um estudio de design lancou um modelo de maquina digital inspirada no Instagram. Olha que fofuraaa!E ainda mais: ela imprimi suas fotos na mesma hora, assim como a Polaroid.Quem quer?o/:) Time of Rio from MOOV on Vimeo. "Quico, que vergonha! Imagina o que
o seu pai, que esta te olhando la de cima, iria achar disso!" "Ou de baixo, ne?..."(Chaves mostrando o tragico)"Tenho o direito de me considerar o primeiro filosofo tragico quer dizer, o extremo oposto e oantipoda exato de um filosofo pessimista. Antes de mim, nao se conhece essa transposicao do dionisiaco em uma paixao filosofica: falta a sabedoria tragica."Friedrich Nietzsche(EH, O Nascimento da tragedia, 3)Acredito que a maioria saiba do apelido de Roberto Gomes ser Chespirito (pequeno Shakespeare). A aproximacao entre a tragedia e o comico tambem se da na filosofia que se aproxima da tragedia em alguns momentos.E com Nietzsche que o tragico se resgata (?) diferente de uma visao aristotelica de fundamento da tragedia Nietzsche busca na tragedia uma sabedoria para a vida. A filosofia vinha de um pessimismo, a Europa de certa forma em sua epoca passava por uma onda niilista (principalmente com os russos) e de certa forma Nietzsche nao deixa de esbarrar no niilismo mas busca uma resposta a ele, uma superacao. Nao ha um pessimismo mas ao mesmo tempo nao ha um otimismo do tipo de vivermos no melhor dos mundos (Leibniz). O mundo e um caos, absurdo e contingencia mas...que bom que seja assim (!) e quase um masoquismo, Nietzsche querendo ou nao busca o bem viver nesse mundo aceitando o tragico. Conhecer a natureza do mundo e mesmo assim fazer surgir uma alegria, um jubilo e contentamento. Nietzsche busca responder por novas ideias e valores frente a um mundo sem deus e com um homem longe de ser o centro do universo. A razao acaba sendo apenas uma arma tal qual o tigre tem suas garras.Na propria vida de Nietzsche algumas tragedias. A sua loucura vinda do terceiro estagio de sifilis e a apropriacao de sua obra por sua irma que o transforma sua guerra intelectual , de pensamento e argumentos contra a cultura judaico crista em antissemitismo. Logo ele que travou combate com tudo o que veio a ser o nazismo e fascismo familia, patria , tradicao. Shakespeare tem muitas pecas classicas ligadas em um conceito aristotelico de tragedia, o personagem e dotado de imperfeicao , pura e simplesmente. Existe a vontade livre e o mundo que acaba por instituir o tragico, ou seja, e o elemento externo que faz da tragedia uma tragedia por assim dizer.Chespirito tem suas adaptacoes como Juleu e Romieta e seu humor classico e escrita propria que lhe renderam o apelido. O proprio heroi de Bolanos tem caracteristicas falhas com as quais nos identificamos alem disso a vila e uma maneira bem humorada de retratar o tragico da condicao latino americana com um menino pobre de 8 anos que sempre tem fome cercado por personagens com o mesmo aspecto tragico. Ate mesmo o dono da vila passa pela tragica recepcao com uma pancada cada vez que chega.
*Referencia a um livro de Foucault baseado em uma conferencia proferida pelo...autor, que leva o mesmo nome.Uma questao interessante do seriado e que me veio a tona lendo textos e relatos do interprete do Kiko (Carlos Villagran) e a que inclusive e tida como motivo das brigas entre os integrantes do seriado: quem e o autor? Quem teria os direitos sobre os personagens do seriado, Roberto Gomes Bolanos criador de todo o enredo ou os atores criadores de toda a execucao e podemos dizer aqueles que "dao vida" as ideias do autor? Villagran diz e quase sempre mostrando seus defei...digo atributos fisicos que tudo em relacao ao Kiko e dele, as bochechas , o jeito , o fisico...e dispara que Bolanos o tirou do seriado, que Kiko era um sucesso e deixava Bolanos enciumado etc. Bolanos em sua autobiografia lancada em 2007 (disponivel apenas em espanhol) desmente grande parte do que e dito por Villagran. Ele fala em sua autobiografia de toda a sua trajetoria como escritor de comedias , seu inicio na publicidade e nos primeiros programas Bolanos cita como um ator reclamava com ele quando supostamente se dava mais destaque para um outro ator na cena. Segundo ele nao havia uma preocupacao em se promover e escrever as melhores falas para si mesmo quando ele Bolanos estava atuando. E de fato sua observacao faz sentido quando vemos o seriado, nao ha uma centralizacao ou protagonismo de Chaves em relacao aos outros personagens, muitas falas engracadas vao para os outros atores. Outro ponto abordado na autobiografia e a saida voluntaria (segundo Bolanos) de Villagran, nao bastasse pedir pra sair tranquilamente Bolanos diz que Villagran pediu conselhos. E o unico conselho de Chespirito foi que nao ficasse preso a um unico personagem, e ele completa na autobiografia que Villagran nao seguiu seu conselho.Pode parecer uma defesa exagerada de Chespirito mas e um outro lado pouco falado , ate por haver pouco pronunciamento do proprio Bolanos que tenhamos acesso. A imagem que fica ao se ouvir Villagran e o de Bolanos como uma pessoa gananciosa e mesquinha. De fato na autobiografia ele admite que fez a exigencia de que fosse citado como criador do personagem nas apresentacoes que Kiko fizesse porem ele diz que fosse cumprida a exigencia nao iria proibir o ator de ganhar seu pao com seu personagem. Houve problemas com a Francisquinha (Maria Antonieta de las Nieves) tambem quanto aos direitos autorais. Quanto ao Seu Madruga (Ramon Valdez) e verdade que ele acompanhou o Kiko em sua saida do seriado e interpretou um outro personagem na serie solo de Kiko mas ele retornou depois ao seriado Chaves em episodios da decada de 80 que nao sao exibidos no Brasil.Quanto a filosofia , vou ficar mais na sugestao do texto de Foucault , provavelmente volte a escrever apos ler detalhadamente o livro (ou nao) o caso e que no momento nao sei dizer qual a resposta direta para o problema chavistico: Quem e o autor, quem tem o direito autoral? Talvez nao haja uma resposta direta, talvez sim, nao, o certo
e quem sabe (?)A grosso modo o que Foucault procura responder e a questao quanto a autor e obra, a pesquisa em cima da escrita contemporanea e do quanto o autor mais se esconde que se mostra em sua obra, alem e claro da questao estrutural como um ponto de destaque na analise de autor e obra. Mesmo Foucault admite que trata-se de uma questao complexa e ao tratarmos com extrema objetividade , ausentando o sujeito, resta o que? Nem os atores poderiam se salvar, afinal o que e um Kiko frente um todo estrutural , uma vila, uma relacao com outros , falas...seu corpo mesmo que parte criadora e proprio de um sujeito fala em nome de que, de um sujeito isolado? O que e um autor?
Esta aberto aos alunos de filosofia que fazem a disciplina de Educacao e Tecnologias Contemporaneas esse espaco para o exercicio livre de uma sugestao de um tema relacionando Chaves e a filosofia. "Sem sorte nao se chupa nem um picole de limao" (Nelson Rodrigues, dizem...talvez acerte por sorte) A questao da sorte aparece bastante na vida comum. Preciso admitir que passei por um periodo turbulento nesse comeco de ano e eis que lembrei da frase do nosso querido professor que esta no titulo. Em filosofia o conceito que mais aparece e e digamos...similar e o conceito de fortuna. Seja em Aristoteles em sua etica e poetica, seja com os estoicos que visam superar a sujeicao do homem a boa e ma fortuna, ate mesmo com Maquiavel que usa do conceito de fortuna e virtu para caracterizar um agir sabio no campo politico.Talvez nao se de tanta atencao ao que seria sorte enquanto algo tido como supersticao mas que ela existe existe. Ou nao? O mais preciso e quem sabe? Pois sim, muitas vezes e com certa razao o fenomeno e descrito como psicologico, ou seja, enxergamos padroes e tendemos a associar sorte ou falta dela levando em consideracao eventos aleatorios.De fato algo "moderno" no que se chama de modernidade e enquanto paradigma moderno se mostra no que se tem por "mecanicismo". O mecanicismo se pauta na ideia de que dado uma serie de fenomenos e dados que ocorrem segundo a logica de causa e efeito, o poder cientifico cada vez mais inteirado das causas dos fenomenos poderia prever todos os acontecimentos futuros. Tudo seria uma questao de calcular, aprimorar o processamento de dados e assim chegar a resultados de previsao visto que estamos em um mundo mecanico,controlavel e explicavel. Passamos de Newnton (querendo ou nao porta voz desse paradigma mecanicista) ate Einstein , de uma visao mecanicista passamos para uma visao "quantica" com novos problemas e questoes, bem como muitas incertezas. Ao ponto que se proclama que a unica maneira de se saber a hora exata e possuindo um relogio quebrado, pois so assim se sabera a hora certa duas vezes ao dia. Em outras palavras a visao mecanicista ja nao encontra resguardo. Se descobre que a natureza nao pode ser reduzida a um mecanismo e prevista em sua totalidade.Ao mesmo tempo o caos , a falta de sentido, o efeito borboleta, o movimento molecular aleatorio, todo universo que se contrapoe ao mecanicismo nos deixa face a face com...a sorte. Sorte esta que se faz presente na figura do aleatorio e da fortuna.Transportando essa realidade para a vida trata-se de uma velha antitese entre tykhe (fortuna) e tekhne (tecnica, arte ou ciencia humana). Podemos pensar que todo esforco tecnico para uma vida tranquila e controlada, com avancos cientificos alcancados por meio da tecnica para fugir de estar entregue a fortuna nos levaram ao paradoxo de se comprovar pela tecnica (ciencia) o "dominio da fortuna" em boa parte dos processos do universo. A grande pergunta seria como harmonizar esses elementos na vida humana tykhe (fortuna) e tekhne (tecnica). A resposta do nosso querido
professor no seriado foi nao so aceitar como imaginar mais uma possivel situacao promovida pela fortuna (ou falta dela, falta de boa fortuna ter as calcas sujas).Por fim o que se viu no seriado foi que a situacao imaginada se tornou realidade mas dai a ver uma relacao entre imaginar e acontecer e uma outra historia... http://www.seer.ufs.br/index.php/apaloseco/article/view/5150/pdfhttp://cienciassociaisefilosofia.blogspot.com.br/2007/10/maquiavel-virt-x-fortuna.htmlhttp://brasilescola.uol.com.br/filosofia/os-estoicos.htm
maior aprendizado, portanto nao e uma questao de quantidade. Mas e o Chaves? Alem de ser interessante pensar na sua exibicao ininterrupta contrariando qualquer expectativa desde o comeco, longe tambem de uma imposicao exibir Chaves acaba sendo uma simbolica resistencia. Outra questao e a da frase inicial, mesmo que nao seja um programa educativo Chaves acaba ensinando no proprio processo de divertimento. Talvez a filosofia ensine no proprio caminho do filosofar e nos problemas que ela mesmo cria e nas resolucoes que apresenta para os problemas humanos por mais de 25 seculos...
1 murio2 pase3 pastel(se dona Florinda chegar voces dizem que eu morri, se quem chegar for a nova vizinha diga que entre que estou esperando, agora se quem vier for a brux...digo a senhorita Clotilde voces...tacam o bolo nela)f m v ec bf mv ec bWittgenstein deu novo folego a filosofia atraves de sua contribuicao para a logica e linguagem. O exercicio chavistico descrito acima (de numerar situacoes para cada possibilidade de acao diante dela), por mais atrapalhado que se tenha mostrado e um exemplo possivel para talvez ilustrarmos. Existe por parte da logica de Wittgeinstein a tentativa de representar a realidade de maneira a usar-se de uma notacao possivel se referindo a eventos que ocorrem e se verificam no real expressando um estado de coisas.O problema no seriado foram os numeros representando relacoes que eram entre pessoas e acoes, ai a relacao foi feita por ordem de chegada. A segunda notacao (se e somente se) poderia dar um desfecho menos problematico ao pobre sr. Madruga ou mesmo a primeira (se , entao) mas nao haveriam surpresas. Na logica nao existem surpresas. "Na sua idade Prudente de Moraes era o primeiro da classe "(Seu Madruga sobre Prudente de Moraes)"E na sua era presidente!"(Chaves sobre Prudente de Moraes)Muito se tem falado sobre meritocracia, reivindicando como solucao (?) para os problemas do pais. Mas afinal o que ela e? Governo dos meritos? Meritos tal qual o budismo que contrapoe merito a carma? Obviamente nao se trata disso mas sim de uma conversa antiga que esta presente no senso comum e agora parece reavivada por "neo-neo-liberais": anarcocapitalistas, libertarianistas (embora o termo libertarianista tenha a raiz libertaria, o ponto central e a questao economica, ou seja, a liberdade esta na nao interferencia do Estado na economia, liberdade entendida no sentido estritamente economico). Nao se trata de simples "papo de avo", e comum de se ouvir hoje em dia jovens defendendo essa ideia de meritocracia , supostamente "careta" e direitista, arrotando ideais liberais e destilando uma certa arrogancia achando que se descobriu o ouro neoliberal encoberto por camadas de marxismo cultural (sic) . Alias e constante o clamor por "mais Mises" e por aqui preciso ser sincero ao dizer que nao entendo qual a relevancia de se ensinar Mises nas escolas para um publico de filosofia. Pois sim, dito isto , nao vejo como nao concordar com o classico argumento que tudo e ideologia. Quem defende ideais liberais defende ideais liberais. Nao existe nisso um revolucionario lutando contra um marxismo e lavagem cerebral feita nas escolas. Existe alguem que sofreu influencias tal qual um outro jovem que tenha outros ideais. E uma questao complexa saber as motivacoes exatas mas basicamente e uma questao de se optar por acreditar e partilhar de ideais que sao passiveis de debate e criticas ao inves de serem obrigatoriamente o certo a ser ensinado. Nao existe uma solucao como policiar o ensino de Marx que convenhamos alem de ser um classico seu aspecto revolucionario e uma faceta que nem o mais fervoroso "comunista" tem como guia correto livre de enganos. E uma
fala extremamente comum dizer que Marx e um homem de seu tempo. Como podemos tirar do ensino de Marx uma doutrinacao perigosa? Como qualificar o ensino de Marx condenavel e o de Mises correto? Uma aula de filosofia pode passar muito bem sem Mises me perdoem os leitores simpaticos ao autor, agora sem Marx? Nao vejo ser possivel suprimi-lo ao longo de um curso de filosofia mesmo que para o ensino medio. A abordagem e ruim, doutrinaria? Sob qual criterio? Se e o de nao se poder ensinar Marx sinto muito mas acredito que se "incovocaram-se" como diria o chavinho.Ja tratei algumas vezes por aqui do vies politico de um garoto pobre na America Latina contra as posicoes do Bolanos tidas como conservadoras no Mexico mas tomando como perspectiva o projeto que resgata uma guerra fria inexistente (escola sem partido) nosso querido seriado mexicano seria proibido ou no minimo taxado de "petralha". Peguemos a frase do comeco, ela e precedida por uma reclamacao do menino Chaves que devido a fome nao consegue pensar na geografia e o que e respondido e o que geralmente se faz quando se fala em meritocracia: se da exemplos de excecoes que "chegaram la". E o mais legal e que Chaves devolve cobrando "meritos" de quem requisita que deixe de reclamar e "venca na vida", afinal quem diz essas coisas e se pauta nesses exemplos deveria ser exemplo tambem. Quem solta o bordao va trabalhar corre o risco de ouvir de volta: va ser o 1% da piramide.E compreensivel que o famoso 1% ou mesmo pessoas em excelentes condicoes financeiras como donos de multinacionais e diretores apoiem a doutrina "trickle down" (a doutrina que com uma economia forte todos se beneficiam e o dinheiro dos ricos "escoa" para os pobres naturalmente). Agora trabalhadores e ate filhos de trabalhadores defendendo meritocracia e poucos incentivos sociais trata-se de um engano gerado tambem pela adocao de valores para se diferenciar da gentalha, ou seja , quem apoia tais medidas acredita que apoiando esta sendo "diferenciado".Na filosofia o exemplo de John Rawls, um liberal, nos mostra como a desigualdade se mostra um problema na democracia e dai a importancia de politicas sociais, mostrando que se torna necessaria uma intervencao do Estado para que haja o bem estar social. Se ate um liberal constata isso da pra dizer que nao e preciso muito esforco para entender que a meritocracia trata-se de um engodo. Porque nao se aplica essa meritocracia em um momento de crise economica , todos sao chamados a ajudar mas e a meritocracia dos 1% para reverter a crise? Alem disso se vivessemos uma meritocracia de fato haveria mobilidade social que nao existe, os 1% nao viram miseraveis nem se "se esforcarem" muito. Por fim nao se trata de ser contra os liberais , contra Mises ou mesmo contra os jovens que descobriram nos liberais uma forma de confrontar os mais velhos supostamente doutrinarios marxistas. Trata-se de observar que essa querela nao se observa na realidade , nao ha um professor tremulando uma bandeira daquele partido que a imprensa nao
tem apreco nem ensinando alunos a tremular a bandeira junto, aulas de filosofia e a filosofia de maneira geral se permite criticar o status quo , sem liberdade de pensamento critico caminhamos para um totalitarismo mesmo que travestido de liberalismo e liberdade de consumo.links:https://en.wikipedia.org/wiki/Trickle-down_economicshttps://papodehomem.com.br/direita-e-esquerda-ainda-fazem-sentido-o-sinistrismo-inexoravel-da-politica-wtf-48/
"Quantos anos voce tem Chaves?""8, por que?"" Porque eu nao sei como em tao pouco tempo se consegue ficar tao burro"" Para o senhor demorou mais?"(Sr. Madruga e Chaves)A Parresia e um termo grego ligado ao falar a verdade (franqueza), e citada em politica na questao de como um governante consegue exerce-la frente ao povo se opondo a fala do demagogo. Ao inves de ser a fala que o povo prefere ouvir a parresia seria a fala que o povo precisa ouvir, seja agradavel ou nao aos seus ouvidos. Foucault trata da parresia desde discursos de Pericles, ate Platao, Socrates e Diogenes.Pericles e um politico habil em seus discursos. Mesmo diante da guerra consegue avivar os animos do povo grego. Seu discurso fala que independente de haver uma derrota todos devem assumir a responsabilidade, algo diferente de simplesmente incitar as massas a guerra por si so. Existe a necessidade de guerra , o discurso vai na direcao da guerra porem nao se abstem de ser franco. Platao precisa exercer a parresia ao colocar em pratica seu projeto politico na Sicilia so que no papel de conselheiro de um governante tirano. Socrates e o exemplo mais emerito de bom parresiasta , seja em seus discursos nos dialogos como Banquete e Fedro seja na sua defesa em seu proprio julgamento. Por fim sobra Diogenes , qual a parresia de alguem como Diogenes? Pois sim, seu proprio cinismo, modo de agir e ser no mundo, estes elementos sao sua propria parresia. Chaves, se analisarmos (olhando assim contra a luz), parece ser um dos poucos que consegue falar a verdade e praticar a parresia no seriado. Seja em seu agir, seja no seu falar em meio as fofalhas da gentoca e tudo que cerca a vila. A parresia e algo de seu demonio, digo, dominio. "Outro gato" (Chaves em seu movimento imaginativo simplificando as coisas ao inves de imitar um gato)Esse e um dos meus rascunhos mais antigos, o titulo era inclusive "ocultismo e filosofia" e a ideia era realmente trazer um panorama tanto do que a filosofia teve de aproximacao de ocultismo, ordens secretas e afins, como o ocultismo no fazer filosofico no sentido de pensa-lo como uma filosofia, o gnosticismo como "concorrente" da filosofia medieval bem como as ideias mais atuais de ocultismo. Alem de esbarrar na minha costumeira preguica e imenso trabalho de ir atras de um tema que nao domino de leituras mas que mais "tiro de ouvido", como se diz por ai, acreditei que ia desviar um pouco do tema filosofico mesmo que incluisse um personagem ainda nao explorado da serie: a Bruxa do setent...digo a srta. Clotilde.Nao que esse tema seja algo que se diga minha nossa como domino (!) mas..."por eso estamos" (estamos aqui pra isso)Popper contribuiu demais para a filosofia no seculo XX ,sob um certo aspecto podemos dizer que de certa maneira resgatou a imaginacao para o fazer filosofico, ou seja, enquanto a filosofia dominada pelo Circulo de Viena ia se tornando bastante tecnica e rigorosa, fundamentada em valores cientificos em que so se vale analisar e