Rodrigo Rodrigues Alvim01. Ha, postado no Youtube, uma apresentacao deGheorghe Zamfir, quando ainda relativamente jovem (trata-se do ano de 1977), damusica Einsamer Hirte (O Pastor Solitario), uma musica que impacta, nosdeixando reflexivos. Geralmente leva-nos a imaginar, como seu proprio tituloparece imediatamente sugerir, um pastor solitariamente a cuidar do seu rebanho,rebanho que, por sua vez, se perderia sem a orientacao do cajado do seu pastor.02. Ja ai, e a solidao do pastor que se destaca,pelo contraste do sentimento de amparo que oferece ao seu rebanho. Queparadoxo! Simplesmente assim, nao fosse para alguem que ja leu algumas paginasde Friedrich Nietzsche. Neste confronto, a imagem proporcionada pela melodiatorna-se ainda mais intensa. Quando nao se e homem de lideranca, homemresoluto, e preciso confessar que se esta muito mais para um em meio ao rebanhodo que para pastor, ou seja, que se esta vivendo a sombra de alguem que possadecidir por nos, uma sombra muito agradavel, pois nos abriga da possibilidadede que respondamos pelas consequencias do que se decidiu, quando toda decisaoinevitavelmente possui consequencias imprevisiveis (condicao que nos remete aonosso fundamental desamparo neste existir). Por tal contorno, a melodia de GheorgheZamfir nos faz intimamente reconhecer, sem publicamente confessar, o quantoestamos e (o que e talvez pior) o quanto desejamos permanecer nessa condicao deum como tantos, na condicao da massa humana, que um poeta brasileiro cantoucomo vida de gado, povo marcado, povo feliz. Nessa marca, assinatura deoutrem, de nosso senhor, cada qual se protegeria na superficie da vida (que, dessa maneira, passou a mao de outro). Na outra ponta, para que o pastor mantenha o seurebanho no seu aprisco, tal pastor queixa-se constantemente do peso do seu dever deproteger as suas ovelhas, dessa sua solidao, assegurando-lhe a ascendenciaque tem sobre todos, uma vez que impele a ninguem desejar para si tao pesadofardo. Alguns, finalmente, sentem-se como pastores diante de seu rebanho; quemnao tem rebanho sente-se no curral de algum pastor... Nao, nao e somente isso,mas nunca me ocorreu o que mais.03. Hoje, porem, acordei diferente: entre o sono e avigilia dessa ultima noite, ocorreu-me que a real solidao nao e a do pastor queda a vida por suas ovelhas, mas do pastor despojado de qualquer rebanho, peloqual pudesse se justificar e encontrar sentido para o seu existir. Esse pastorso pode ter ascendencia sobre si mesmo e nao pode submeter-se a ninguem, senaoa si proprio. E essa a verdadeira solidao, e esse verdadeiramente O PastorSolitario. E assim que se nasce, e assim que se morre: somente no meio e que podemos sonhar em ser pastor de um rebanho ou pertencer a um rebanho sob o cajado de umpastor. Nos extremos, o niilismo que, esperava Nietzsche, somente o homem do porvir (o "super-homem") poderia viver assumidamente, de modo a nao se deixar perturbar.04. Ha quem neste momento estara simplesmente pensando em autoridades e comunidades religiosas, restricao hoje amplamente usada, principalmente pelos grandes meios de comunicacao, para escamotear as nossas imposicoes e subserviencias dentro das nossas multiplas comunidades ditas laicas e seculares. De um modo geral, no trato do problema que eu aqui coloco, aquelas costumam ser atualmente muito mais honestas