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exterior, voce se tornara como umfarol em uma noite tempestuosa. Voce vai inspirar outros com a sua fortecapacidade mental e por sua vez vai querer a paz interior que voce encontroupor si mesmo. A concentracao e uma forma de consciencia. Isto significa quequando voce paga inabalavel atencao para o que voce esta fazendo, voce evitamuitas frustracoes. Falta de atencao na cozinha pode resultar em queima de umacacarola, que nao so perder os ingredientes, mas o dobro do tempo sera gastolimpar a bagunca. Nao praticar a atencao plena na conducao, provoca acidentes.Como Lama Tsong Khapa escreve em seu "Resumo das Etapas do Caminho':" A concentracao e um rei com o dominio sobre a mente, uma vez colocado,imoveis como o rei das montanhas. "Sabedoria - A sabedoria e a raiz de todas as grandes qualidades que podemoscultivar na vida. Como a perfeicao Sexta, e o total dos outros cinco. Meditacaosobre a sabedoria e essencial para entrar na fase de ser um Bodhisattva. textosbudistas enfatizar dois temas essenciais quando se trata de altruismoconhecimento e impermanencia. Tudo muda constantemente. Um dia voce sair dotrabalho as 5:30, no dia seguinte e 5:45. Nada e fixo, e variavel. Quanto aoaltruismo, devemos primeiro descobrir a localizacao do self. E no corpo? Sesim, onde, a mente? O mundo fisico e todos os seres vivos sao criados pelamente. Como somos os resultados de nossas acoes passadas, assim e o mundo emque vivemos desde ha lugares no mundo que sao como o ceu, as areas em virtudetanto se tem assente que as pessoas viajam grandes distancias para ver comolocais maravilhosos. Por outro lado, as regioes infernais sao acumulacoesdensas de forca e do mal nao prospera la, manter as pessoas cativas para osestados negativos de consciencia.Para se tornar um Bodhisattva e ser destemido. Nao ha aversao por aqueles quesao hostis e nao ha apego obsessivo para aqueles que estao mais proximos denos. Nao ha nenhuma posse, so o amor, compaixao e discernimento sobre anatureza da realidade.Santideva, no seculo 8 Bodhisattva escreveu um livro intitulado"Bodhisattvacharyavatara ', que e um dos textos mais importantes que osestudantes de estudar o budismo tibetano. O titulo foi traduzido para "UmGuia para o Caminho do Bodhisattva da Vida" e e escrito em forma de verso.Embora existam apenas 10 capitulos, que tratam com os 6 perfeicoes, bem como odesenvolvimento da espirito de despertar, no capitulo 10, versiculo 55 aessencia de todo o significado do Bodhisattva e lindamente expresso:"Por enquanto dura o espacoE enquanto os seres vivos permanecem,Ate entao eu posso tambem cumprirPara dissipar a miseria do mundo ". Guerreiros BodhisattvasMuitos grandes mestres buddhistas tem profetizado que nosseculos a partir de agora, quando as forcas da agressao se amontoam sobre aTerra e nenhuma razao pode faze-las retroceder, o reino de Shambhala abriraseus portoes e seus guerreiros iluminados aparecerao em batalha. A quem querque eles encontrem sera dada uma chance desviar-se da nao-virtude para avirtude ou, por intervencao irada direta, ser liberado numa terra pura alem dosofrimento.
Quem nao fica? Expor-se cria um grande medo. E natural, porque expor-se significa expor todo o lixo que voce carrega em sua mente, o lixo que tem sido amontoado por seculos, por muitas vidas. Expor a si mesma significa expor todas as suas fraquezas, limitacoes, falhas. Expor-se significa, por fim, expor sua vulnerabilidade. Morte... Expor a si mesma significa expor o seu vazio. Por tras de todo esse lixo e barulho da mente existe uma dimensao de completo vazio. Sem Deus a pessoa e oca, e um simples vazio e nada, sem Deus. Ela quer esconder essa nudez, esse vazio, essa fealdade. Entao ela cobre isso com belas flores e decora essa cobertura. Ela pelo menos finge que e alguma coisa, que e alguem. E isso nao e algo pessoal para voce. Isso e universal. Esse e o caso de todo mundo. Ninguem consegue ser como um livro aberto. O medo toma conta: "O que as pessoas pensarao de mim?" Desde a sua infancia foi-lhe ensinado a usar mascaras, belas mascaras. Nao ha necessidade de se ter uma bela face, so uma bela mascara e o bastante, e a mascara e barata. E arduo transformar a sua face, mas pinta-la e muito simples. Agora, de repente, expor a sua face verdadeira lhe da um arrepio no mais profundo centro do seu ser. Uma tremedeira surge: as pessoas gostarao disso? as pessoas irao aceita-la, as pessoas continuarao a ama-la e respeita-la? quem sabe?Porque eles amavam a sua mascara, eles respeitavam o seu carater, eles glorificavam o seu vestuario. Agora o medo aparece. "Se eu, de repente, ficar nu, eles irao continuar a me amar, a me respeitar, a me valorizar, ou todos eles irao fugir para longe de mim? Eles podem retornar para seus caminhos e eu posso ficar so." As pessoas, entao, seguem representando. Devido ao medo ha o fingimento, devido ao medo todas as falsidades. Para ser autentica, a pessoa precisa nao ter medo. E essa e uma das leis fundamentais da vida: tudo aquilo que voce esconde, se for errado, continuara crescendo. Aquilo que voce expoe, se for errado, desaparece, evapora ao sol, e se for correto sera nutrido. Exatamente o oposto ocorre quando voce esconde alguma coisa correta, ela comeca a morrer porque nao esta sendo nutrida. Ela precisa do vento, da chuva e do sol. Ela precisa de toda a natureza disponivel para ela. Ela consegue crescer somente com a verdade, ela se alimenta com a verdade. Pare de lhe dar seu alimento e ela comeca a diminuir. E as pessoas estao acabando com aquilo que e real nelas e reforcando aquilo que nao e real. A sua face nao verdadeira se alimenta com mentiras, por isso voce tem que continuar inventando mais e mais mentiras. Para dar sustentacao a uma mentira voce tera que mentir cem vezes mais, porque uma mentira so pode ser sustentada por mentiras ainda maiores. Assim, quando voce se esconde atras de fachadas, o real comeca a morrer e o nao real prospera, torna-se mais robusto. Se voce expuser-se, o nao verdadeiro ira
morrer, ele estara pronto para morrer, porque o nao verdadeiro nao consegue permanecer no aberto. Ele consegue permanecer apenas em sigilo, na escuridao, nos tuneis da sua inconsciencia. Se voce o trouxer a consciencia, ele comecara a evaporar. (...) Se voce conseguir expor-se religiosamente, nao na privacidade, nao com seu psicanalista, mas simplesmente em todos os seus relacionamentos, isso e o que significa o sannyas. Isso e auto-psicanalise. Isso e vinte quatro horas de psicanalise, todos os dias. Isso e psicanalise em todo tipo de situacao: com a esposa, com o amigo, com os parentes, com o inimigo, com o estranho, com o chefe, com o seu funcionario. Por vinte e quatro horas voce esta se relacionando. Se voce continuar se expondo... No comeco vai ser ser realmente muito assustador, mas logo voce comecara a ganhar forca porque uma vez que a verdade e exposta, ela se torna mais forte e a nao verdade morre. E com a verdade tornando-se mais forte, voce se tornara mais enraizado e centrado. Voce comeca a se tornar um individuo. A personalidade desaparece e o individuo aparece. A personalidade e falsa e a individualidade e substancial. A personalidade e simplesmente uma fachada e a individualidade e a sua verdade. A personalidade lhe e imposta de fora, e uma pessoa uma mascara. A individualidade e a sua realidade, ela e como Deus a fez. A personalidade e uma sofisticacao social, um polimento social. A individualidade e crua, selvagem, forte e com tremendo poder. Somente no comeco, Gita, havera medo. Por isso a necessidade de um Mestre, para que no comeco ele possa segurar suas maos, para que no comeco ele possa lhe dar suporte, para que ele possa levar-lhe a dar alguns passos com ele. O Mestre nao e um psicanalista. Ele e muito mais. O psicanalista e um profissional e o Mestre nao e um profissional. Nao e sua profissao ajudar as pessoas, e a sua vocacao, e o seu amor, e a sua compaixao. E por causa dessa compaixao ele a conduz apenas o tanto que voce precisa dele. No momento em que ele sente que voce pode ir por si mesma, ele comeca a soltar as suas maos. Embora voce quisesse continuar agarrada, ele nao pode permitir isso. Uma vez que voce esteja pronta, corajosa e desafiadora; uma vez que voce tenha experimentado a liberdade da verdade, a liberdade de expor a sua realidade, voce podera seguir por si mesma. Voce conseguira ser uma luz para si mesma. Mas o medo e natural porque desde o inicio da infancia, lhe foram ensinadas falsidades, e voce se tornou tao identificada com o falso que abandona-lo quase parece cometer suicidio. E o medo surge porque uma grande crise de identidade aparece. Por cinquenta, sessenta anos, voce tem sido um certo tipo de pessoa. Agora a Gita deve estar atingindo os sessenta. Por sessenta anos voce tem sido um certo tipo de pessoa. Agora, nesta ultima fase de sua vida, abandonar aquela identidade e comecar a aprender a respeito de si mesma desde o ABC e assustador.
A cada dia a morte esta se aproximando mais. Sera esse o tempo para aprender uma nova licao? Quem sabe se voce sera capaz de completa-la ou nao? Quem sabe? Voce pode perder a sua velha identidade e pode nao ter tempo suficiente, energia suficiente, coragem suficiente para alcancar uma nova identidade. E, nesse caso, voce iria morrer sem uma identidade? Isso sera uma especie de loucura, viver sem uma identidade. O coracao desmonta e se encolhe. A pessoa pensa: "Agora, tudo bem levar isto adiante por mais alguns dias. E melhor viver com o velho, o que e familiar, o seguro e conveniente." Voce se torna competente para lidar com isso. E isso foi um grande investimento: voce colocou sessenta anos de sua vida nisso. De alguma maneira voce administra isso, de alguma maneira, voce criou uma ideia de quem voce e, e agora eu digo a voce para abandonar tal ideia porque voce nao e isso. Nenhuma ideia e necessaria para conhecer-se. Na verdade, todas as ideias tem que ser abandonadas, somente entao voce podera saber quem voce e. O medo e natural. Nao o condene e nao sinta que ele e algo errado. Ele e apenas parte de toda essa educacao social. Nos temos que aceita-lo e ir alem dele. Sem condena-lo, nos temos que ir alem dele.
seja marcado em um local publico, como um shopping ou parque, a seguranca nao esta totalmente garantida, ja que os criminosos, na maioria das vezes, conseguem convencer ou obrigar a vitima a ir para outro local. E e ai que se encontra o perigo.Para quem ja esta envolvido em um namoro virtual e nao quer abrir mao de ver no que vai dar, as dicas, em geral, ja sao de conhecimento de todos, ou seja, deve-se evitar passar informacoes como telefone, endereco, locais que voce e sua familia frequentam, habitos, horarios, etc.Alem disso, antes de marcar um encontro, e aconselhavel exigir uma conversa atraves da webcam, com microfone, onde sera mais facil perceber, inclusive, quando a outra pessoa estiver mentindo e verificar se corresponde ao que ela diz ser no site de relacionamentos.Alertamos, entretanto, que as pessoas tenham muito cuidado com a webcam.Por maior que seja a paixao, nunca se deve fazer videos de carater sensual na webcam, pois posteriormente podem servir de meio para outros crimes tambem muito comuns na internet: a chantagem e a ameaca!Por outro lado, nao se pode deixar de realizar uma pesquisa nos sites de busca, com o nome completo do pretendente a namorado virtual entre parenteses.Esse procedimento pode revelar muitas coisas sobre o que esta pessoa anda fazendo.As historias sobre pessoas que tiveram problemas com namoro virtual sao muitas. Mas uma que chamou a atencao, inclusive da midia, foi a do golpista que, percebendo o nitido interesse amoroso da vitima, inventou uma historia de que precisava realizar uma cirurgia e acabou conseguindo que ela lhe desse R$ 40mil, que nunca mais foram vistos.As vitimas preferidas dos criminosos sao pessoas com problemas de auto-estima, carentes ou acometidas de fragilidades psicologicas, posto que se tornam as mais faceis de serem enganadas com falsos elogios e declaracoes de amor.Portanto, diante de uma realidade onde a internet e cada vez mais o principal meio de comunicacao e relacionamento entre as pessoas, soaria como utopica a orientacao para que fossem totalmente evitados os namoros virtuais.Porem, da mesma forma que em um namoro convencional, ha a necessidade de conhecer aos poucos a outra pessoa antes de confiar-lhe totalmente seus segredos e, o namoro virtual, em razao da maior facilidade que proporciona para que as pessoas mal intencionadas possam mentir, os cuidados devem ser muito maiores, em especial quando da tiver a intencao de passar do namoro virtual para o namoro convencional e conhecer o affair pessoalmente.Quem e Osho?Desde sua infancia, na India, Osho deixava claro que nao seguiria as convencoes do mundo a sua volta. Passou os primeiros sete anos de sua vida com seus avos maternos, que lhe permitiram liberdade de ser ele mesmo, o que raramente acontece com as criancas. Ele era uma crianca solitaria, preferindo passar longas horas sentado em silencio ao lado de um lago, ou explorar as redondezas sozinho. A morte de seu avo materno, diz ele, teve um efeito profundo em sua vida interior, provocando-lhe uma determinacao de descobrir o imortal da vida. Ao se juntar a crescente familia de seus pais e entrar na escola,
estava firmemente fundamentado na clareza e no senso de si mesmo, que lhe deram a coragem de desafiar todas as tentativas dos mais velhos de moldarem a sua vida.Ele nunca fugia de controversias. Para Osho, a verdade nao pode fazer concessoes, pois assim deixa de ser verdade. E a verdade nao e uma crenca, mas uma experiencia. Ele nunca pede as pessoas para acreditarem no que ele diz, mas, ao contrario, pede que experimentem e percebam por si mesmas se o que ele esta dizendo e verdadeiro ou nao. Ao mesmo tempo, ele e implacavel ao encontrar meios e maneiras de revelar o que as crencas de fato sao - meros consolos para amenizar nossas ansiedades frente ao desconhecido, e barreiras para o encontro de uma realidade misteriosa e inexplorada.Apos sua iluminacao, aos vinte e um anos de idade, Osho completou seus estudos academicos e passou varios anos ensinando filosofia na Universidade de Jabalpur. Enquanto isso, viajava pela India proferindo palestras, desafiando lideres religiosos ortodoxos, em debates publicos e encontrando pessoas de todas as posicoes sociais. Ele leu extensivamente tudo o que pode encontrar para expandir sua compreensao dos sistemas de crenca e da psicologia do homem contemporaneo.No final da decada de 60, Osho comecou a desenvolver suas tecnicas de meditacao ativa. O ser humano moderno, ele disse, esta tao sobrecarregado com as tradicoes antiquadas do passado e com as ansiedades da vida moderna, que precisa passar por um profundo processo de limpeza antes de poder descobrir o estado de meditacao relaxado e sem pensamento.Comecou a conduzir campos de meditacao por toda a India, proferindo discursos aos participantes e orientando pessoalmente meditacoes por ele desenvolvidas.No inicio dos anos 70 os primeiros ocidentais comecaram a ouvir falar de Osho, e juntaram-se ao crescente numero de indianos que foram iniciados por ele no neo-sannyas. Em 1974, uma comuna estabeleceu-se a volta de Osho, em Puna, India, e logo os poucos visitantes do Ocidente tornaram-se bastante numerosos. Muitos eram terapeutas que se deparavam com as limitacoes das terapias ocidentais e que procuravam uma abordagem que pudesse alcancar e transformar as profundezas da psique humana. Osho os encorajou a contribuirem com suas habilidades a comuna e trabalhou intimamente com eles para desenvolverem suas terapias no contexto da meditacao.O problema com as terapias desenvolvidas no Ocidente, ele disse, e que elas estao limitadas a tentar tratar a mente, enquanto que o Oriente ha muito compreendeu que a propria mente, ou melhor, nossa identificacao com ela, e o problema. As terapias podem ser uteis - como os estagios catarticos das meditacoes que desenvolveu - para aliviar as pessoas de suas emocoes e medos reprimidos, e para auxilia-las a se perceberem mais claramente. Porem, a nao ser que comecemos a nos desapegar dos mecanismos da mente e suas projecoes, desejos e medos, iremos sair de um buraco somente para cair num outro. A terapia, portanto, deve andar de maos dadascom o processo de desidentificacao e testemunho, conhecido como meditacao.No final dos anos 70, a comuna em Puna abrigava o maior centro de terapia e crescimento do mundo, e milhares
poetico; para ajuda-lo a morrer para o mundano e para o ordinario, de modo que o extraordinario exploda em sua vida."Osho"Eu nao sou um logico, sou um existencialista. Acredito nesse belo caos da existenciae estou pronto para ir aonde quer que ela va. Nao tenho uma meta, porque a existencia nao possui uma meta. Ela simplesmente e, florescendo, brotando, dancando - mas nao pergunte porque. Apenas um transbordamento de energia, sem motivo algum. Estou com a existencia."Osho"Eu nao sou um messias e nao sou um missionario. E nao estou aqui para estabelecer uma igreja ou para dar uma doutrina para o mundo, uma nova religiao, nao. Meu esforco e totalmente diferente: uma nova consciencia, nao uma nova religiao, uma nova consciencia, nao uma nova doutrina. Chega de doutrinas e chega de religioes! O homem necessita de uma nova consciencia. E a unica maneira de trazer uma nova consciencia e continuar martelando por todos os lados para que lenta, lentamente nacos de sua mente se desprendam. A estatua de um Buda esta oculta em voce. Nesse momento voce e uma rocha. Se eu continuar martelando, cortando fora pedacos de voce, lenta, lentamente o buda surgira" Osho Osho e um mestre iluminado que esta trabalhando com todas as possibilidades para ajudar a humanidade superar uma fase dificil no desenvolvimento da consciencia.Dalai Lama"Esse livro faz parte da estante de toda biblioteca e do lar de todos aqueles que buscam conhecimento do ser mais elevado.Dr Deepak ChopraOsho e o homem mais perigoso desde Jesus Cristo... Ele e obviamente um homem muito efetivo, senao ele nao seria uma tal ameaca. Ele esta dizendo as coisas que ninguem mais tem coragem de dizer. Um homem que tem todos os tipos de ideias, elas nao sao so inflamatorias, elas tambem possuem uma ressonancia da verdade que assusta os monstros do controle.. Tom Robbins
MACONHA X SEGURANCA Algo curioso me chamou a atencao nos noticiarios essa semana. Depois de ter um jovem assassinado numa tentativa de assalto em um estacionamento da USP em Sao Paulo, e de varias reclamacoes sobre a falta de seguranca no campus, a reitoria da universidade firmou um convenio com a policia militar para policiamento do campus. Curiosamente essa semana ouve-se nos noticiarios, uma grande manifestacao dos estudantes, incluindo confrontos e ocupacoes de predios da faculdade, protestando contra a presenca da policia no campus.Em linguagem bem popular surge o questionamento: Ue, o que ta acontecendo?E bem simples de explicar, e que os policiais abordaram alguns estudantes usando maconha. Como, que absurdo, quem deu a esses policiais o direito de abordar estudantes dentro do campus? E ainda mais, so porque estavam usando uma droga ilegal? Com certeza, os estudantes tinham mesmo que se manifestar, porque afinal de contas o campus de uma universidade publica e um territorio regido por legislacao propria, que da aos seus estudantes o direito de agirem acima da lei imposta a nos meros mortais.Com isso eles estao dizendo com letras garrafais: Se quiserem vir assaltar e matar estudantes aqui no campus fiquem a vontade, apenas nao venham nos tirar o direito de fumar maconha.Fico pensando qual estara sendo a reacao dos pais do aluno Felipe Ramos de Paiva, que foi assassinado, vendo a forma que o valor da vida humana tem sido barganhado com o mero direito de uma liberdade desmedida e irresponsavel. Penso tambem na qualidade das cabecas pensantes de nosso pais, dentro de uma das melhores e mais renomadas universidades do mundo, de onde vao sair nossos medicos, engenheiros, educadores, e outros profissionais.Essa odisseia de direitos e ideias nao e em nada estranho aos atentos, que estao sensiveis as transformacoes que nossa sociedade vem sofrendo. Ha algum tempo temos assistido uma troca de prioridades, uma inversao de valores que certamente trarao suas consequencias. Lembro que ha alguns anos atras, em meio a altissimos indices de inflacao, alguns economistas destacaram a desconexao do valor monetario dos bens em relacao ao seu valor real. Algumas comparacoes foram feitas, tais como um biquini, que utilizava menos de meio metro de tecido, custava mais que um aparelho de televisao, que utiliza componentes caros e tem um custo de producao bem maior que o biquini. Isso aconteceu num momento de confusao causado pela flutuacao constante dos precos pela forte agressao da inflacao, a ponto desses valores se confundirem. E o que isso tem a ver com a situacao dos nossos dias? Muito a ver, vivemos um momento de forte inflacao de valores, que foram tao bombardeados com constantes flutuacoes, que o seus valores reais estao desconexos. Nao me perguntem como retomar ao valor real de cada coisa porque eu nao sei, apenas aprendi com a situacao da economia, que so foi possivel um reencontro dos valores com a escassez de recursos, quando eles foram confiscados num plano economico no governo Collor. Talvez, seja preciso uma situacao de caos, a fim de se entender que a seguranca de centenas de estudantes e mais
importante que o direito ao uso da maconha por alguns estudantes inconsequentes; Que o direito da maioria, nao pode ser podado a favor de alguns; Que reivindicar seus direitos nao e depredar propriedades publicas, que pertencem a comunidade, e muito mais aqueles que estao fazendo uso dela. E bom lembrar tambem que nao estamos tendo um excelente exemplo por parte de nossos lideres e politicos, que a situacao esta beirando o caos, porque so se fala de corrupcao nos noticiarios, e que tudo isso pode contribuir muito para desestruturar a sociedade.Clamo entao ao bom senso, e a um verdadeiro espirito Cristao, e acima de tudo a um sentimento de cidadania e sociedade. Nao podemos permitir que os valores inflacionados da nossa epoca ataquem tao fortemente as bases de nossa sociedade, nao podemos dizer amem a todo tipo de manifestacao, e eu quero aqui exercitar minha cidadania, e mostrar meu repudio a atitude desmedida desses estudantes baderneiros que destruiram propriedade publica em nome do direito de fumar maconha. (nunca pensei que escreveria isso). Nem todos temos os mesmos principios, nem todos somos cristaos, nem todos fomos bem educados, mas todos fazemos parte de uma mesma sociedade, e isso exige respeito e sociabilidade. Pensemos nisso!Odair B. Silva