ele parece ser. O individuo pode escolher ou mesmo ser forcado a disfarcar caracteristicas de seu verdadeiro eu. Contudo, para Kuper (2002), identidade nao e somente algo pessoal, ela precisa ser dividida no mundo e dialogar com os outros. O eu interior esta unido a uma coletividade, seja uma nacao, classe social, movimento politico ou ate uma minoria. Para que uma pessoa seja livre na esfera social que se encontra, seus valores precisam ser respeitados. Pensando assim, numa comunidade multicultural, as diferencas devem ser respeitadas e ate mesmo estimuladas.Os individuos se organizam em grupos e tem diversas identidades, que podem se basear em atributos como o sexo, a classe, profissao, etc. A identidade etnica se diferencia da identidade social pela heranca cultural, como por exemplo, lingua e religiao. Alem disso, em uma comunidade etnica existem diferentes maneiras de pensar o ser turco, negro ou chines.Mencionado no texto de Kuper (2002), Charles Taylor, define identidade em termos culturais e acredita que quando e estabelecida uma identidade cultural existe uma pressao para se viver de acordo com ela, mesmo que se abandone a propria individualidade. Ja para outro autor, K. Anthony Appiah, existe um custo por se definir uma identidade cultural, pois, o individuo pode nao estar disposto a seguir uma linha de partido ou aceitar um papel estereotipado. Quando um imigrante defende sua identidade e se estabelece em um pais diferente do seu, a sociedade espera que suas caracteristicas correspondam a expectativas rigidas sobre como ele deve se comportar. Ha, portanto, maneiras preestabelecidas de ser, exigencias a serem cumpridas.A identidade e algo formado ao longo do tempo e nao algo inato, ja que e feita de processos inconscientes. Dessa forma, ela esta sempre incompleta e sempre esta sendo formada. Assim, em vez de falar da identidade como uma coisa acabada, deveriamos falar de identificacao, e ve-la como um processo em andamento.Para Diaz-Polanco (2009), existem identidades que aceitam o sistema, mas ha outras que sao capazes de resistir com certo exito a individualizacao pos-moderna e podem elaborar alternativas de emancipacao frente o sistema neoliberal. Os ingredientes que alimentam os projetos de rebeldia e a emancipacao, e no amplo arco do altermundismo, em sua maioria, se inspiram na luta identitaria.Ha muitos significados entrelacados sobre multiculturalismo, dados pela propria polissemia da palavra. O principal significado se da pela diversidade sociocultural e suas hibridacoes. E usado tambem para se referir as lutas por diversidade e propostas alternativas dos que lutam. Contudo, o seu real carater e quando se da um enfoque politico, que contem uma concepcao sobre a diversidade e como ela deve ser incorporada ao sistema de dominacao. Consequentemente, e recomendado um conjunto de praticas e politicas publicas que devem ser adotadas a respeito das identidades, principalmente referente a neutralidade do Estado combinada com as acoes afirmativas e as discriminacoes positivas.Os conflitos descritos poderiam ser associados apenas a sociedades ocidentais modernas, mas para Kuper (2002), isso e um problema serio. Com as minorias, que tendem a ser mais afetadas por discriminacao racial ou religiosa, e mais natural que reivindiquem o direito de ser diferente, mas para