Alexandre Martins,cm.Ecomum irmos a alguma Missa dominical e ficarmos espantados com apostura inconveniente de algumas pessoas que se portam comoestivessem em sua propria casa: de chinelos e bermuda, tomando aguano cantil, usando o tablet para jogar, etc. Outras conversamanimadamente como se estivessem em alguma festa, dando gargalhadas. Ecomum tambem nos perguntarmos do por que nao serem essas pessoascorrigidas pelos agentes de pastoral, ministros ou outros.Bem,apos o Concilio Vaticano II houve, no Brasil, uma tendencia deabrir as portas para todos na Igreja. Isso, na pratica, erachamar qualquer um a participar daquela festa que era consideradaa Liturgia e a qual todos deveriam ser convocados. Usava-se muito otexto do Evangelho segundo Mateus1 para justificar essa atitude. Como era uma epoca de relativismoreligioso, procurava-se aceitar qualquer atitude do outro queaparecia, nao o corrigindo, mas acreditando que seus atos eram puros e que seus erros seriam expressao particular de sua fe.OsCongregados marianos sofreram com essa atitude, e outras associacoespiedosas tambem.Ora,eram justamente as associacoes pias, por meio de seus membros,agiam como que reguladoras dos excessos do povo: eram as Filhas deMaria que corrigiam as roupas das jovens mocas e os Congregados quesugeriam a postura adequada dos rapazes. Em decorrencia, cada um dosfieis, por sua vez, orientava ou ate mesmo criticava atitudes dopovo nas celebracoes, em especial os que eram visitantes deocasiao. A Congregacao e um corpo vivo: nenhum de seusmembros deve estar inerte, diz o pe. Villaret, SJ. 2Aposo Sagrado Concilio, os sacerdotes, segundo seu proprio pensamento,tomaram uma atitude diferente: proibiram que se fizesse qualquer tipode censurar a quem quer que seja. O efeito pratico foi que qualqueria com qualquer roupa a igreja, e as atitudes liturgicas do lugarsagrado foram abandonadas por quase todos. Num efeito decorrente, afamosa defesa da Igreja feita por varias associacoes, emespecial os Congregados, foi abandonada quase por completo.Surgiuo que se pode chamar de pastoral do nao julgar, isto e, se aIgreja sem pre foi referencia de um lugar onde o correto era ensinado mesmo contra as modas do Mundo a partir daquele momento setornara o ambiente das paroquias apenas mais um local com o tantosoutros, pois o nao julguemos para nao sermos julgados erarepetido a exaustao. Pior foi que esta atitude justamente veio emuma epoca aonde os costumes foram se degradando rapidamente, poisfoi a epoca da masculinizacao da mulher, da androgenia, da pilulaanticoncepcional como forma de liberdade sexual, do divorciolegalizado...Por isso, hoje, as associacoes de fieis nao tem tanto vigor emcorrigir seus membros nos costumes e muito menos manifestar-sepublicamente em defesa da Igreja perante os ataques da Sociedade. Saoos frutos de epocas de mordaca imposta, infelizmente, por setoresdo Clero.Porisso nao ha mais nenhuma pessoa reclamando ou corrigindo alguemque fala ao celular na Missa, ninguem retirando educadamente ascriancas dos corredores laterais para qu enao corram ou seja aapatia se firmou e todo o tipo de distracoes acometem o fiel nasMissas de Domingo sem que ninguem venha a intervir. A partirdos anos da reforma liturgica depois do Concilio Vaticano II, porum mal-entendido no sentido de criatividade e de adaptacao, nao setem faltado os abusos, dos quais muitos tem sido causa demal-estar3Asolucao esta em uma atitude