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Wikipedia, a enciclopedia livre. Guerras romano-partas Data53 a.C. LocalCarras (atual Hara) DesfechoVitoria decisiva para o Imperio Parta Combatentes Republica RomanaImperio Parta Comandantes Romanos Marco Licinio Crasso Publio Licinio Crasso Caio Cassio Longino Forcas Romanas 35 000 legionarios4 000 na cavalaria4 000 de infantaria leve Comandante Parta Surena Forcas Partas 9 000 arqueiros a cavalo1 000 Cavaleiros com armadura, lancas e arco e flecha Baixas Romanas 20 000 mortos10 000 capturados Baixas Partas Muito poucas Marco Licinio Crasso A Batalha de Carras, travada em 53 a.C. proximo a cidade de Carras (atual Hara, na Turquia), foi uma das batalhas entre o Imperio Parta e a Republica Romana. O comandante parta Surena esmagou a forca invasora romana comandada pelo general Marco Licinio Crasso. Esta foi uma das maiores derrotas sofridas pelos romanos. Crasso, membro do primeiro triunvirato e conhecido por ser o homem mais rico em Roma, ansiava por gloria e mais riquezas e entao decidiu invadir o Imperio Parta sem o consentimento formal do senado. Rejeitando uma oferta de ajuda do rei Artavasdes II da Armenia de usar seu territorio para invadir o Reino Parta, Crasso marchou com seu exercito direto pelo deserto da Mesopotamia. Seu exercito acabou se encontrando com as forcas de Surena na cidade de Carras. Apesar de estar em grande desvantagem numerica, a cavalaria de Surena superou completamente a infantaria pesada romana, matando ou capturando quase todos os soldados romanos. O proprio Crasso foi morto depois que as negociacoes de uma provavel tregua ficaram violentas. Sua morte pos fim ao primeiro triunvirato, que resultou em uma guerra civil entre Julio Cesar e Pompeu. A guerra ao Imperio Parta foi resultado de uma serie de arranjos e aliancas politicas formadas por Marco Licinio Crasso, Pompeu Magno e Julio Cesar o chamado Primeiro triunvirato. Entre marco e abril de 56 a.C., encontros realizados em Ravena, em Luca e na provincia da Galia Cisalpina, buscaram reafirmar a alianca firmada quatro anos antes. Foi decidido que o triunvirato apoiaria e daria recursos para o comando de Julio Cesar na Galia para influenciar as eleicoes que ocorreriam em 55 a.C., que daria um segundo consulado para Crasso e Pompeu. Crasso fez fortuna no mercado imobiliario romano e em outros negocios, mas apesar das conexoes politicas e da riqueza, lhe faltava apoio por parte da plebe. Crasso tinha inveja da gloria e popularidade dos seus colegas triunviros Julio Cesar e Pompeu Magno. Crasso sabia muito bem que para chegar aos status de seus colegas, ele precisaria de vitorias militares e de conquistar novos territorios para Roma. E entao ao receber o comando das provincias orientais, Crasso passou a planejar a invasao da Partia que era porta de entrada para as riquezas do oriente, porem muitos romanos se opuseram a esta campanha. Cicero chamou essa guerra de nulla causa ("sem justificativa"), sob o pretexto de que a Partia tinha um tratado com Roma. O tribuno Ateio Capito fez forte oposicao a campanha e tentou, sem sucesso, exonerar Crasso de seu cargo. Apesar dos protestos e da oposicao, Marco Crasso deixou Roma em 14 de novembro de
55 a.C. Publio, filho de Crasso que lutara com Cesar na Galia, se juntou ao seu pai na Siria durante o inverno de 5453 a.C., trazendo consigo mil cavaleiros celtas vindos da Galia que se manteriam leais ao seu jovem comandante ate sua morte. Preparacoes para a guerra Marco Licinio Crasso chegou a provincia romana da Siria no final de 55 a.C. e imediatamente comecou a usar sua imensa fortuna para erguer um exercito. Ele conseguiu reunir uma forca de 35 mil soldados de infantaria pesada, 4 mil de infantaria leve e 4 mil cavaleiros, incluindo mil cavaleiros gauleses que Publio trouxera com ele. Artavasdes II da Armenia fez uma oferta de ajuda para os romanos, deixando que eles usassem seu territorio para invadir a Partia e mais 16 mil cavaleiros e 30 mil soldados de infantaria como reforco. Crasso recusou a oferta e decidiu pegar o caminho mais longo pelo deserto da Mesopotamia e assim capturar as grandes cidades da regiao. Em resposta, o rei parta Orodes II dividiu seus exercitos e tomou a maior parte das tropas para atacar os armenios e deixou o restante das suas forcas, aproximadamente 9 mil arqueiros a cavalo e mil catafractarios sob o comando do general Surena, para escaramucar e enfraquecer o exercito romano. Orodes nao previu que as forcas de Surena (em desvantagem numerica de pelo menos tres para um) seria capaz de derrotar Crasso. Crasso recebeu ajuda de um chefe arabe chamado Ariamnes, que era amigo de Pompeu.7 Crasso confiou em Ariamnes, mas este estava na folha de pagamento dos partas. Ele disse para Crasso atacar diretamente o inimigo, mentindo que os partas eram fracos e desorganizados. Ele entao levou os exercitos romanos ate as partes mais hostis do deserto, onde nao havia agua. Crasso depois recebeu Artavasdes, dizendo que o grosso do exercito inimigo estava na Armenia e implorou por sua ajuda. Crasso ignorou a mensagem e continuou a avancar pela Mesopotamia.8 Ele encontrou as forcas de Surena proxima a cidade de Carras. A batalha Estatua de Surena, no Museu Mevlana. Apos ser informado da proximidade do exercito parta, Marco Licinio Crasso entrou em panico. Seu general Cassio o aconselhou a colocar seu exercito em formacao tradicional de batalha, com a infantaria no centro e a cavalaria nos flancos. De inicio, Crasso concordou mas logo mudou a formacao para um quadrado, sendo cada lado formado por 12 coortes. Essa formacao o protegeria caso o inimigo tentasse flanquea-lo, mas as custas da mobilidade de seu exercito. As forcas romanas entao avancaram. Os generais de Crasso o aconselharam a montar acampamento e atacar pela manha a fim de descansar seus homens. Publio, contudo, estava ansioso para lutar e convenceu Crasso a atacar imediatamente. Os partas passaram entao a intimidar os romanos. Primeiro soaram tambores e outros instrumentos, e ate gritos, a noite inteira. Surena entao ordenou seus catafractarios a avancar mas os romanos firmaram posicao. Apesar de Surena ter planejado um ataque frontal as linhas romanas, ele nao achava que isso os faria sair de formacao, entao ele limitou-se a cercar o exercito
invivo/Fio Cruz Por: Manuela Musitano A primeira energia natural utilizada pelo homem de forma intencional foi o fogo. Quando um raio, que anunciava uma tempestade, incendiava uma arvore, o homem pre-historico nao conseguia ainda ter controle sobre ele. Se o fogo adquirido a partir desse episodio se apagasse, era necessario aguardar por outros incendios para que se pudesse obter fogo novamente. Mas este fogo ja o ajudou bastante a cozinhar seu alimento, a iluminar algum lugar na hora desejada, em seu aquecimento e tambem para se proteger de animais que nao se aproximavam do fogo. A Era do Paleolitico, entre um e dois milhoes de anos atras, foi testemunha da utilizacao inedita do fogo pelo homem. Nesta epoca, alguns ja moravam em cavernas e vestiam-se com peles de animais, que anteriormente poderiam ter servido como alimento. Desenvolviam linguagem e comunicacao, atraves de desenhos feitos nas paredes das cavernas, que nos ajudaram a entender a importancia, para esses povos, da descoberta do fogo. Entre 1,8 milhoes e 300 mil anos atras, o Homo Erectus, um ser com o raciocinio mais evoluido, descobriu que se fizesse friccao entre duas pedras, esfregando uma na outra, ele conseguia produzir uma faisca, que se colocada em algum lugar de facil combustao, pegaria fogo normalmente. Assim ele nao precisava mais esperar que o raio caisse em alguma arvore para obter fogo. Os fosseis mais conhecidos foram chamados de Homem de Pequim, que viveu entre 250.000 a 500.000 anos e foi encontrado em escavacoes na capital da China na decada de 1920. A relacao do homem com o fogo passou por tres estagios distintos: a producao pelo homem, a manutencao mediante o uso de fogueiras, e a utilizacao de resinas, para que este nao apagasse tao facilmente quando as tochas acesas eram carregadas. Arqueologos israelenses descobriram o indicio mais antigo de uma fogueira produzida ha 790 mil anos, as margens do rio Jordao, entre Israel e a Jordania. Na mitologia grega, a criacao do fogo e imortalizada na tragedia Prometeu Acorrentado de Esquilo (525 a.C. 456 a.C.), que relata o mito da domesticacao do fogo. Prometeu e seu irmao Epimeteu eram responsaveis pela criacao dos homens e dos animais. Epimeteu trabalhava e seu irmao supervisionava as obras prontas, dando caracteristicas proprias a cada animal. Quando chegou a vez do homem, sobraram poucos recursos, como a coragem e a forca, necessarios para que este fosse superior aos outros animais. Com o objetivo de ajudar seu irmao, Prometeu roubou o fogo dos deuses e o entregou a humanidade, com o auxilio de Minerva, assegurando assim a superioridade da raca humana. Ilustracao de Prometeu roubando o fogo dos deuses Como castigo por seu crime, Zeus mandou que Hefesto acorrentasse Prometeu no alto de um monte, onde todos os dias um abutre se alimentaria de um pedaco de seu figado, que se regeneraria por ser Prometeu um imortal. Antes de se completar os 30 mil anos do castigo, Prometeu foi libertado por Hercules e substituido pelo centauro Quiron, ja que a substituicao era uma exigencia para sua libertacao. Podemos ver a historia de
Prometeu como a representacao da necessidade do homem pela busca do conhecimento e da vontade de compartilha-lo. Mas nao so na cultura grega que o fogo e reverenciado. Ao longo do tempo, o fogo e o sol foram celebrados por diferentes povos. Os Incas, na regiao de Machu Pichu, no Peru, saudavam o nascer do sol com beijos sonoros, oferecidos com as maos, pois consideravam que seus chefes fossem descendentes do Deus Inti (Sol). Ao longo de geracoes, o homem soube desenvolver maneiras de transportar e produzir fogo em qualquer lugar, como as tochas com oleos, os fosforos e ate os isqueiros. Alem disso, ele conseguiu aliar o fogo a outros instrumentos e desenvolver fontes de energia maiores e melhores. Ate hoje, o fogo e a principal fonte de energia do ser humano, praticamente metade do gasto de energia mundial, sendo usada para produzir energia eletrica e aquecimento. Porem, esta queima de combustiveis, que faz funcionar a maioria dos motores, tambem e responsavel pelo aumento da emissao de gas carbonico no ambiente, elevando consequentemente a temperatura do planeta, o chamado efeito estufa. Por esta razao, o fogo e uma energia que deve ser substituida logo, para o bem do planeta. Mas sera que esta foi a unica fonte de energia natural que ele conseguiu dominar? Voce consegue pensar em outros recursos naturais utilizados pelo homem ate hoje? E quais outras fontes de energia inventadas antigamente ainda servem ao nosso dia-dia?
a Marinha Real Inglesa envia os tres cruzadores mais proximos Exeter, Ajax e Aquiles no encalco do Graf Spee. Avariado, o navio alemao se dirige ao porto de Montevideu, Uruguai, onde recebe permissao para permanecer por 72 horas. Sem condicoes de recuperar o navio em tao pouco tempo e julgando-se cercado pela Marinha britancia, seu comandante afunda o Graf Spee na saida do estuario do Prata. Os alemaes queriam vinganca, e uma boa vitima seria o espiao que os denunciou. Certo dia, andando por Botafogo, no Rio de Janeiro, Jonny de Graaf foi atingido por um caminhao descontrolado. Nao so escapou do atentado como conseguiu capturar o responsavel: o nazista Heinz Harold Schmutter, que ele matou pessoalmente num dos morros da cidade. Em consequencia, os nazistas pagaram 300 dolares a alguem com uma posicao elevada para te-lo detido. O dinheiro nao foi para Filinto, pois a ordem veio diretamente da mesa do ministro da Guerra e futuro presidente , Eurico Gaspar Dutra. O documento, rubricado com dia e horario de sua chegada a Policia Central, foi recebido e assinado por Filinto, que escreveu na parte superior da folha a palavra URGENTE em lapis vermelho. Acusado de espionagem para a Uniao Sovietica, Jonny foi levado de lancha a Fortaleza de Santa Cruz, onde ficou detido. Seguiram-se entao sessoes de tortura que se estenderam por varias noites. Algum tempo depois, o espiao ouviu um dos guardas dizendo a um colega que nao haveria mais tortura para o Sr. Gruber porque o cruzador britanico Ajax, da batalha com o Graf Spee, tinha acabado de fazer uma visita de cortesia ao Rio de Janeiro. Londres queria seu homem liberado. O governo ingles convenceu o brasileiro a deixar os sovieticos acreditarem que seu agente morrera na prisao. No fim, Filinto explicou a Jonny que ele e Gertrude seriam convidados a abandonar o Brasil. O casal teve que vender todos os seus bens a precos reduzidos, mas foi em cabines de luxo que embarcou rumo a Londres, em fevereiro de 1940. La, novos nomes estavam a sua espera, junto com novas tarefas para o MI6. Filinto Muller morreu em um acidente aereo em 1973, aos 73 anos, num campo de cebolas nas proximidades de Aeroporto de Orly, em Paris. Jonny morreu em 1980, aos 86 anos, no Canada. Atendia, entao, por John Henry de Graaf. R. S. Rose e coautor de Johnny: a vida do homem que delatou a rebeliao comunista de 1935 (Editora Record, 2010), em parceria com Gordon D. Scott. MENDONCA, Eliana Rezende Furtado de (Dir.). Os arquivos das policias politicas: reflexos de nossa historia contemporanea. Rio de Janeiro: FAPERJ, 1994. PINHEIRO, Paulo Sergio. Estrategias da ilusao: A revolucao mundial e o Brasil, 1922-1935. Sao Paulo, Companhia das Letras, 1991. VIANNA, Marly de Almeida Gomes. Revolucionarios de 35: sonho e realidade. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1992.
escritos, reflexoes sobre o que seria a essencia da humanidade, abrindo as portas para o que mais tarde, no seculo XVIII, seria formulado como natureza humana, rejeitando ou, pelo menos, se abrindo a possibilidade para tal a superioridade dos cristaos europeus sobre a totalidade dos grupos dispersos no globo. Este impacto fica claro na mais famosa obra do ingles Thomas Morus, Utopia (1516). Trata-se de um relato ficcional sobre uma ilha recem-descoberta, onde os habitantes viviam em uma republica perfeita, nao conheciam a ideia de propriedade privada, colocavam a felicidade publica acima da individual, todos trabalhavam e, portanto, nao havia exploracao... Enfim, uma anti-Inglaterra, localizada convenientemente na America. Se pudesse haver uma forma perfeita de organizacao social em tempos de divisoes profundas na Europa, assolada por conflitos politicos e religiosos, agravados por transformacoes economicas , isto seria possivel no Novo Mundo. Se era aceitavel a existencia de uma formacao politica superior (mesmo que utopica) entre homens que nao guardavam quaisquer relacoes com os do Velho Mundo, como rejeitar a humanidade dos americanos? O dominicano espanhol Bartolomeu de las Casas (1474-1566), bispo de Chiapas, no Mexico, estava convencido da completa injustica da escravizacao dos indigenas. Defensor de um modelo de colonizacao bem diverso daquele praticado pelos seus compatriotas, enfrentou politicos e teologos, denunciou as atrocidades cometidas pelos espanhois no Novo Mundo e morreu aos 92 anos como um autentico humanista, na mais nobre acepcao do termo. Um humanismo que entrou definitivamente na pauta dos filosofos europeus pela pena de Michel de Montaigne, cujosEnsaios (1580-1588) tomavam como certa a universalidade do homem, e via como construcoes artificiais as instituicoes e os costumes do seu tempo. Esta visao, a longo prazo, abalaria as estruturas politicas, religiosas e sociais da Europa. Dele a Rousseau (1712-1778), passando por todos os livre-pensadores franceses, os homens comecaram a ser vistos como iguais em sua essencia, embora variados em seus valores e modos de vida. Os marinheiros de Colombo nao sabiam, mas naquela viagem acabaram descobrindo um elemento ate entao incogitado: o homem. Rodrigo Elias e professor das Faculdades Integradas Simonsen e pesquisador da Revista de Historia da Biblioteca Nacional. Saiba Mais - Bibliografia BOORSTIN, Daniel. Os Descobridores. Rio de Janeiro: Civilizacao Brasileira, 1989. COOK, Michael. Uma breve historia do homem. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. HOLANDA, Sergio Buarque de. Visao do Paraiso. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2010.
Revista de HistoriaExploradas por militantes republicanos, manifestacoes contra taxa sobre transporte urbano tumultuam capital do Imperio e deixam mortos e feridos pelas ruasJose Murilo de Carvalho No dia 28 de dezembro de 1879, a capital do Imperio viu algo inedito desde 1863, quando o Brasil rompeu relacoes com a Inglaterra por conta da (*) Questao Christie: a multidao protestando na rua. A manifestacao aconteceu no campo de Sao Cristovao, no Rio de Janeiro, em frente ao palacio imperial. Cerca de cinco mil pessoas, lideradas por um militante republicano, o medico e jornalista Lopes Trovao, reuniram-se para entregar a d. Pedro II uma peticao solicitando a revogacao de uma taxa de 20 reis, um vintem, sobre o transporte urbano, ou seja, bondes puxados a burro. O vintem era moeda de cobre, a de menor valor da epoca. A policia nao permitiu que a multidao se aproximasse do palacio. Enquanto os manifestantes se retiravam, o imperador mandou dizer que receberia uma comissao para negociar. Mas Lopes Trovao e outros militantes republicanos, buscando tirar o maximo proveito politico da acao da policia, recusaram o encontro. Divulgaram um manifesto dirigido ao soberano, convocando-o a ir ao encontro do povo. A Gazeta da Noite de Lopes Trovao e panfletos distribuidos pela cidade passaram a pregar o boicote da taxa e a incitar a populacao a reagir com violencia, arrancando os trilhos dos bondes. Outra manifestacao foi convocada para o dia 1o de janeiro, data da entrada em vigor da taxa, agora no centro da cidade, no Largo do Paco, hoje Praca 15 de Novembro. Nesse dia, a taxa estava sendo paga ate que, ao meio dia, a multidao se reuniu no local previsto. Percebendo talvez a enrascada em que se metera, Lopes Trovao nao incitou a multidao a acao. A massa moveu-se, entao, pelas ruas do centro aplaudindo as redacoes dos jornais de oposicao e se dirigiu ao Largo de Sao Francisco, ponto final de varias linhas de bonde. Em frente ao predio da Gazeta da Noite, o proprio Trovao fez um apelo aos manifestantes para que se dispersassem. Mas aquela altura ele ja perdera o controle dos acontecimentos. A massa popular concentrou-se nos arredores da Rua Uruguaiana e do Largo de Sao Francisco. O delegado que comandava as tropas da policia pediu reforcos ao Exercito, mas, antes que a ajuda chegasse, ordenou a policia que dispersasse a multidao a cacetadas. A um grito de Fora o vintem!, os manifestantes comecaram a espancar condutores, esfaquear mulas, virar bondes e arrancar trilhos ao longo da rua Uruguaiana. Dois pelotoes do Exercito ocuparam o Largo de S. Francisco, postando-se parte da tropa em frente a Escola Politecnica, atual predio do Instituto de Filosofia e Ciencias Sociais da UFRJ. O povo, que so detestava a policia, aplaudiu a tropa. Mas alguns mais exaltados passaram a arrancar paralelepipedos e atira-los contra os soldados. Por infelicidade, um deles atingiu justo o comandante da tropa, tenente-coronel Antonio Eneias Gustavo Galvao, primo de Deodoro da Fonseca, militar que uma decada depois se tornaria o primeiro presidente do Brasil. O oficial descontrolou-se e ordenou fogo
elite nao estava interessada no fim do trabalho escravo, que sustentava sua producao. Assim, as Leis Bill Aberdeen e Eusebio de Queiros nao coibiram efetivamente o trabalho escravo e ainda estimularam um sentimento anti-britanico no pais.A Questao Christie teve inicio com o naufragio de um navio mercante britanico que naufragou em 1861 proximo ao Rio Grande do Sul. Sua tripulacao, ao perceber que o navio afundaria, deixou a embarcacao e a carga que transportava foi saqueada pela populacao da regiao. Os sobreviventes relataram o ocorrido a embaixador britanico William Dougal Christie. Este transmitiu o fato ao imperador Dom Pedro II solicitando indenizacao, mas nao foi atendido. Ja em 1862, dois marinheiros britanicos foram presos por se envolverem em briga com brasileiros no Rio de Janeiro.O Ministro dos Negocios Estrangeiros do Brasil solicitou que os dois fossem colocados a disposicao da justica brasileira para julgamento. O embaixador William Christie revidou ameacando o Imperador do Brasil, caso a indenizacao ao naufragio da embarcacao no sul nao fosse paga, de punir os brasileiros envolvidos na briga, demitir os policiais que prenderam os britanicos e forcar um pedido de desculpas oficial aos britanicos. Ao contrario do que se poderia esperar, Dom Pedro II respondeu que estaria pronto para a guerra. A reacao brasileira nao foi bem recebida pelos britanicos, que responderam ameacando atacar a cidade gaucha proxima ao lugar onde afundou a embarcacao, aprisionando navios brasileiros no Rio de Janeiro e exigindo alta indenizacao. A situacao enfureceu a populacao brasileira que vivia na capital do pais, Rio de Janeiro, ameacando depredar propriedades de britanicos no pais.Fonte: http://www.infoescola.com/historia-do-brasil/questao-christie/
sua mestra. Provavelmente fugiu, deixando a cidade a merce de Cirilo, que fechou templos e proibiu a pratica de qualquer religiao ou seita fora do cristianismo tradicional. Ficou a frente da igreja local por mais 20 anos e hoje, canonizado, e conhecido como Sao Cirilo de Alexandria.Recentemente, a saga de Hipacia foi resgatada em Agora, de Alejandro Amenabar. O filme, estrelado por Rachel Weisz, foi lancado no ultimo festival de Cannes. Mas a maior parte do trabalho da intelectual se perdeu. Sabe-se que ela escreveu comentarios sobre duas importantes obras gregas: a Aritmetica, de Diofanto, e as Secoes Conicas, de Apolonio. Comentou ainda o Canon Astronomico, ja que dominava tambem a astronomia. Acreditava-se que tudo isso havia se perdido num dos incendios da biblioteca de Alexandria e na determinacao de Cirilo em banir a influencia da filosofa. Hoje, pesquisadores analisam se parte dos comentarios de Teon ao Canon nao seria, de fato, de sua filha. Mais: apenas seis dos 13 livros da Aritmetica de Diofanto sobreviveram, e poderiam todos ter origem nos textos de Hipacia. Sabe-se ainda que ela era capaz de construir um astrolabio e um hidrometro. Da obra filosofica, nada restou escrito por ela. Muito do que discutia com os pupilos era mantido em segredo, por principio. O que se conhece vem das cartas de Sinesio, ele proprio bispo cristao, mas capaz de referir-se a uma paga como "minha mae, minha irma, mestre e benfeitora minha!""Havia em Alexandria uma mulher chamada Hipacia, filha do filosofo Teon, que fez tantas realizacoes em literatura e ciencia que ultrapassou todos os filosofos da epoca tendo progredido na escola de plantao e plotino, ela explicava os principios da filosofia a quem a ouvisse, e muitos vinham de longe receber os ensinamentos." (Socrates, o escolastico, seculo 5)"(...) ela era devota a todas as sortes de magia (...) e ela iludiu muita gente atraves de truques satanicos." (Joao de Nikiu, seculo 7)Alexandria - Gloria e cinzasA cidade fundada por Alexandre e sua magnifica bibliotecaAlexandria comecou a ser construida em 332 a.C., por Alexandre, o Grande, e em poucos anos se tornou um polo de matematica, filosofia e ciencia gregas. Meio seculo mais tarde, Ptolomeu II ergueu uma enorme biblioteca e um museu - que funcionou como centro de pesquisa. A biblioteca se desenvolveu de forma pouco ortodoxa. "Ptolomeu II, querendo a primeira traducao grega do Antigo Testamento, comissionou o trabalho prendendo 70 doutos judeus em celas na ilha de Faros. Ptolomeu III escreveu a todos os soberanos do mundo pedindo emprestados seus livros, e depois ficou com eles", diz Leonard Mlodinow em A Janela de Euclides. A biblioteca reuniu entre 200 mil e 500 mil papiros e, com o museu, transformou a cidade no maior nucleo intelectual da epoca. O acervo se perdeu aos poucos. Primeiro, sob ataque das tropas de Julio Cesar, em 48 a.C. No periodo cristao foram sucessivos golpes e incendios. Ate que, em 640, a ocupacao do califa Omar destruiu praticamente toda a colecao.Caca as bruxasA perseguicao as mulheres "encantadas" na AntiguidadeMuito antes das fogueiras da Inquisicao, a perseguicao as mulheres associadas